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16285
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�FONDO
\JNJVERSJTARIO
A
)
Entorno Universitario
Mensaje del Director V__
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?oliloquios y ditirambos
(.......- - - - - ~O
-- Ismael Vida/es Delgado
Universidad Autónoma de Nuevo León
En er transcurso de este primer año, en el que me ha tocado dirigir una
nueva etapa administrativa,he podido comprobar que el reto al que me
enfrenté desde el primer día fue asumido con la misma responsabilidad y
con el mismo entusiasmo, por esa gran mayoría que desde el principio me
apoyó.
Trabajar en equipo es pues, y ha sido siempre, el principio del éxito. Valoro
en mucho el trabajo diario de mis colaboradores directos y la tarea no
menos trascendente que realizan todos y cada uno de quienes formamos
parte de esta institución.
Sí algo ha caracterizado a la Preparatoria No. 16 es su fidelidad aios principios
institucionales. La V,sión 2006 es ahora el blanco del interés comun. Nuestros
proyectos como profesionistas y como universitarios deben estar
encaminados a.la búsqueda de la calidad.
Quienes nose involucren en esta dinámica deberán buscar otroshorizontes.
Nuestra máxima autoridad, el señor Rector, Dr. Reyes S. Tamez Guerra nos
exhorta a que aceleremos nuestra transformación, y vinculemos cada vez
más losesfuerzos para responder ala demanda re,1 1 de este nuevo milenio.
Las universidades con reconocimiento internacional basan su desarrollo
en el ni~ de desempeño, tanto de los estudiantes como el de los profesores.
La Universidad Autónoma de Nuevo León forma parte de este núcleo de
instituciones. Cornités exterrios de evaluación son encargados de acreditar
y detetminar su calidad.Nuestro compromiso es preparar a los jóvenes para
afrontar estos retos.
Transitemos juntos este camino as-cendente y convirtamos en realidad el
sueño de competir con la mejores universidadesdel mundo.
Rector:
Dr. Reyes S.Tamez Guerra
La tecnología cerámica en los albores del tercer milenio
G. Alan Castillo Rodríguez~- - - - - _ _ , ,
Incursiones texanas a la frontera mexicana
' - - - - - - - - - '-• Antonio Guerrero Aguilar
Secretario General:
Las perpectivas de la democracia •
)
Laura Nelly Medellín Mendoza W
__
,c___ _ _ _ _ __
Dr. Luís J. Galán Wong
Secretario Académico:
----------.-. Los cazadores y el equilibrio de los ecosistemas
-...__ _ _ _ ___,_' Arturo Jiménez-Guzmán
ltt.._
lng. José Antonio González Treviño
Director de la Preparatoria No.16:
lng. José Hernández Cervantes
Juan Sebastián Bach, a 250 años de su muerte
Ernesto Castillo W
__
E,•- - - --
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Flor de santidad y Tirano Banderas
(......._ _ _ _ _ _ft\
J¡.1_ ArmandoJoel Dávila
ffi.
0 It'ifl
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universitario
Las películas de Marisol y el cine de Almodóvar
Enrique Fernández W
__
)
L . , __ _ _ _ _ __
~ Fernando Behítez y la cultura mexicana
(
. . . .- - - - - -~- Jorge Pedraza Salinas
1!f5.
Revista de la Preparatoria No. 16
Compartir los sueños
Mainor Arias W
__
)
L . , __ _ _ _ _ __
Año 2, No. 7, abril del 2000
Verdades a medias: mentiras
(. . . .- - - - - ~ff)
W- Josué Gabriel de Montemayor
lng.José Hernández Cervantes
Un desfile de monstruos (Los personajes de Benjamín Sierra)
Ricardo Martfnez Cantú
Director
Lic. Ernesto Castillo Ramírez
(
•
1
Desirenas
--------~VI-' Gracie/a España
Editor
lng. José Hemández Cervantes
Director
Lic. Ricardo Martínez Cantú
Contraportada.
Coordinador editorial
Lic. Baldomero Hernández E.
Diseño
•copulación de dos caracoles• 1999 y "Pata con tricíclo"l 998, obras de Benjamín
Sierra Villarruel, joven artista originario de Salamanca, Guanajuato, pero que radica
Nuevo León. Es egresado de la Facultad de Artes Visuales de la UANL donde
actualmente es maestro. Obtuvo mención honorífica en la 2a. Bienal Regional de la
Plástica Joven (1996).Además de su obra en carbón sobre lona teñida destaca su
incursión en la instalación.
Lic. ZacaríasJiménez Méndez
Corrección
Gerardo Rodríguez G.
Entorno universitario es una revista bimestral publicada por la Preparatoria No.
16 de la UANL Castilla y Santander, Fracc. lturbide, San Nicolás de los Garza, N.L
C.P. 66 420, Tel. 376-00-97. Los artículos firmados son responsabilidad del autor.
Se permite la reproducción total o parcial citando la fuente.Registro en trámite.
Impresión
Sereciben colaboraciones enentomo99@hotmail.com
�e11tor■• 111imsil1rio
soliloqu¡05
Entorno Universitario
D
e febrero de 1999 a febrero del 2000, publicamos textos
que contribuyeron a explicarnos problemáticas universitarias.
Dimos cuenta de alentadoras propuestas educativas, hallazgos de
divulgación científica, de la misma manera se acudió a la visión del
cine, de la historia y la literatura, entre otras refiexiones.
Seguimos en el mismo propósito: referencia para entender el
quehacer intelectual universitario, espacio que refieja puntos de vista
académicos,perosobre todo,continuaren ese diálogo que existe entre
Sociedad y Universidad y de esa manera ser parte del proyecto Visión
2006 que alienta nuestro Rector, Dr. Reyes Tamez Guerra.
De manera muy especial, agradecemos a los escritores que han
hecho posible los presentes números y al equipo de colaboradores
que bimestralmente concretan la edición.
yditiramboS
Ismael Vida/es Delgado*
A
cerca del lenguaje existen infinidad de
opiniones sustentadas por"expertos"que si las
logramos entender tal vez se puedan colocar
en tres cajones,asítendríamos tres grandes grupos de
lenguaraces que nos tratan de orientar por el camino
del "bien decir"y del "mejor entender" que tanta falta
nos hace, según su docta opinión. Estos grupos son:
peluquero que se instaló en el segundo piso de una
casa donde ya había otra peluquería y para ahorrarse
el letrero ambos peluqueros instalaron sólo un cartel
en medio de los dos negocios, quedando de la forma
siguiente:
Un peluquero existía,
harto muerto de hambre y vicio,
·Los fieles a la gramática y a los dictados de la Real
Academia Española, puristas del idioma, intolerantes,
excluyentes y devotos de las formalidades.
pero al anunciar su oficio,
las reglas no obedecía.
Por eso alquiló un tendajo,
·Los que la Real Academia Española,su gramática y
diccionario "les vale: y utilizan el lenguaje con fines
exclusivamente comunicativos y funcionales, sin apego
a las normas ni a rigores de ningún tipo.
·Los holísticos o conciliadores que toman lo más
valioso de la tradición gramatical y de las leyes del uso
y la costumbre.
donde el pelo arreglaría,
y para ahorrarse el letrero,
la leyenda rezaría:
ªSe arregla y se corta el pelo,
el de arriba y el de abajo."
lng. José Hernández Cervantes
Director
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·Epigramas, como los del genial QuevedQ,,E.9f,, =., ~
ejemplo aquél en el que narra el caso de un
*Maestro y autor de múltiples libros sobre educación.
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pleado y lo recibe la señora,quien le dice:"Cómo quiere
que le pague,si a mi esposo se le ha puesto la cosa tan
dura,yyo con el chiquitoenfermo,a ver póngase usted
en mi lugar·;el cobrador responde:"la entiendo señora,
mejor vuelvo después: O el que llega a cortar la luz en
un humilde domicilio y le dice a la señora:"Mire, yo no
quisiera molestarla, pero no es cosa mía, es un asunto
de la matriz, a mi nada más me dijeron que le avisara a
su marido que se la vamos a cortar, así que en estas
condiciones o nos paga o van a tener que usar velas:
•Acertijos, en donde la grafía o la pronunciación
están en juego. Por ejemplo:·¿Podrías dibujar una perra
meada?"; el interlocutor no sabe que hacer, y es
entonces que el chistoso sale con:"dibuja una p con
ramitas, o sea: ~ u n a p •rameada: O •pp
v
sobre QK + 9 meses = a
••
1BB~ O los clásicos
"'--_,~..
•¿cómo se dice en
japonés?":·¿señora?:
"ta usá";"¿señorita?: •no
ta usá: Y la interminable lista de
supuestos nombres en chino o
japonés: "Tu Chi
--.
,..___
Che Taka Ida:
"Tun Aga Tesu
Da; "Tupi To Tadu Ro: O los ingenuos:"¿Es cierto que
México empieza con M y termina con t?"; a lo que el
interrogado dice que no, pero el "picudo" sale con que
la palabra México sí empieza con M y la palabra termina,
con t.
4
•Palíndromos, o enunciados que se leen de igual
forma al derecho que al revés. Se cuenta que el ex
Secretario de Educación Manuel González Avelar tenía
habilidad especial para construirlos y que incluso
escribió un libro completo que se podía leer al revés.
Pero mejor veamos algunos ejemplos como:"Anita lava
la tina: "Nada soy, Adán: "Ana y Salas: "No tardes y sed
ratón:"Anita, la gorda lagarto na, no traga la droga latina:
•Calambures, expresiones que se forman cuando
acomodamos las sílabas iguales para producir
significados distintos. Por ejemplo:"Aquí yaces y haces
bien.Tu descansas, yo también." "Diamantes que fueron
antes de amantes de su mujer."
La gramática,según Noam Chomsky,se define como
"el estudio de la estructura de la oración" ya que la
gramática de una lengua es, en sí, un estudio de todas
las posibles estructuras oracionales, organizado de
acuerdo con ciertos principios generales. Lo cual nos
permite recordar que, cuando hablamos de obedecer
las reglas gramaticales, debemos ser cautos en saber a
qué gramática nos referimos.
Sin embargo, la gramática más influyente de los
últimos tiempos no ha sido la tradicional de González
Peña, ni la de don Andrés Bello, sino la Gramótica
detallada de la lengua inglesa (1985), que fue escrita por
R. Quik, S. Greenbaum, G. Leech, y J. Svartvik, consta de
1779 páginas y sólo para tratar los artículos •a• y "the"
ocupa más de 200 páginas. Fue publicada por la Editorial Longman.
Como ya sabemos, la gramática tradicional suele
dividirse en cuatro ramas: morfología, sintaxis, prosodia
y ortografía. Las más socorridas son la morfología,que
estudia los diferentes tipos de palabras que forman la
lengua (sustantivos, adjetivos, verbos, adverbios,
etcétera) y la sintaxis (del griego syntaxis que significa
ordenación),que estudia la estructura de los enunciados,
es decir:el modo como se ordenan las palabras dentro
de las oraciones.
Dada la complejidad del lenguaje,ha sido necesario
crear prácticamente una ciencia que se ocupe
exclusivamente del significado de éste, fue así que nació
la semántica. Aunque su origen se remonta hasta la
Grecia de Platón y Aristóteles, el término como lo
conocemos hoy se introdujo apenas en pleno siglo XX.
¿Por qué tanta complejidad? No lo sé. Pero la verdad,
vivimos"hechos camote"porque
decimos lo que no quere·
mos y lo que queremos
decir no logramos hacerlo.
Por ejemplo, un enamorado le escribe a su novia
despidiéndose con un "Te
abraso con cariño"
(¿Se imagina usted a
la novia convertida
en una brasa7). Y es
que la homonimia
nos trae "hechos
bola: Homonimia es
cuando dos o más
lexemas (palabras) diferentes tienen la misma
forma, por ejemplo: haya,
forma del verbo haber; y haya,
especie de árbol. (También se llama homonimia a
nuestro antiguo Registro Federal de Contribuyentes o
RFC).
participa en el procesamiento del lenguaje; otro caso
Por otro lado, parece que padeciéramos de
es la dislexia o trastorno que impide la lectura; y la
polisemia, que ocurre cuando un lexema tiene más de
· disgrafía que es el trastorno que impide la escritura.
un significado, de acuerdo con el contexto (histórico,
geográfico, etc.). Por ejemplo: línea (que pude ser de
Los"meros meros"en este asunto,son los lingüistas.
teléfono, política, de muebles, de geometría, etcétera).
Algunos de los lingüistas más famosos son:Ferdinand
De ahí la importancia y la exigencia de ordenar un
de Saussure (1857-1913), Edward Sapir
mínimo de palabras para uso cotidiano,
(1884-1939), Roman Jakobson (1896el llamado "tumba burros· o diccio1982), Louis Hjelmslev (1899-1965),Antonario que se sustenta en la
/J\AwM~ ... P~-P,I.•.. nio Tovar (1911-1985), Noam Chomsky
lexicografía o proceso que se sigue
(1928-, autor de la Teoría Generativa);
0
para elaborar un diccionario, es
•
incluso pudiéramos agregar a Piaget
decir: un listado de palabras con
porque merecidamente estaría entre los
sus significados y acepciones. Éstas
"no lingüistas· que han hecho las
últimas son muy importantes, pues
O'
mejores aportaciones al estudio
L!na misma palabra puede tener
~,-9~ del lenguaje.
significados distintos en otro tiempo o en otro
~-9'.;
lugar. Por ejemplo, el anuncio de un deter~ ~'11
Segú n Piaget, el individuo
gente que "deja los trastes rechinando de
o· recibe dos tipos de herencia
limpios; en nuestro país se entiende que deja
~«~ intelectual:la estructural y la funcional.
los platos muy limpios, pero en Argentina se
llama trastes a los traseros de las personas. O
•La estructural parte de las estrucbien, la expresión para un niño muy travieso o
turas
biológicas que determinan al
vivaracho sería "pareces un pingo; que nadie
individuo en su relación con el medio
entendería como agravio para el pequeño;
ambiente.
pero en algunas zonas de Perú, pingo es
OOt~O- M\ ~tC'1&
J.....
rl°I+
_..11( ~ -
equivalente a pene, y ahí las cosas
cambiarían radicalmente. Otro ejemplo
sería la expresión "No te dejes de fulano,
porque es tan sinvergüenza que luego se te monta";
aquí significaría que abusa o exagera, en España, en
cambio, montar tendría una franca connotación sexual.O uno que escuché a una monjita, quien le dijo a una
niña que llevaba calcetas rojas en vez de blancas en su
uniforme"Te regresas a tu casa y te cambias, porque así
pareces una güililla"; no tardó mucho en presentarse la
mamá de la niña, •como agua pa chocolate:
reclamándole a la monjita, quien tuvo que aclarar que
en su pueblo una güililla es un pajarito de patitas rojas
y no una putita.
El antecedente más remoto de los diccionarios
serían los glossai del siglo V a.c., elaborados para
descifrar las palabras difíciles usadas por el poeta
Homero en sus obras la llíada y la Odisea. Los chinos,
los griegos y los romanos elaboraron importantes
diccionarios, y lo mismo hicieron los árabes en el siglo
VIII.
Por otro lado, existen algunos problemas médicos
que afectan directamente al lenguaje, como la afasia o
disfasia, que es el trastorno del lenguaje que surge
cuando resulta dañada un área del cerebro que
•La funcional permite que se
formen estructuras mentales, desde
las más elementales hasta las más
complejas. Aludiendo a este proceso de génesis o
formación y desarrollo de las estructuras mentales, la
teoría que lo estudia se denomina psicología genética.
Las funciones del conocimiento más estudiadas por
Piaget son: la adaptación y la organización. La adaptación ocurre gracias a dos movimientos:asimilación y
acomodación, la primera es el resultado de incorporar
el medio al organismo, mientras que la segunda implica
la modificación del organismo para adaptarse al medio.
La organización es también una función, permanente
durante toda la vida, que nos permite sistematizar los
conocimientos en aras de elaborar las mejores
estructuras para el ascenso cognitivo.
Entre el año y medio y los 7 u 8 años de edad,el ser
humano adquiere la función semiótica: el sistema que
nos permite comunicarnos por medio de simbolizaciones o representaciones. Los sistemas de
representación se denominan significantes mientras
que los objetos representados se llaman significados,
por ejemplo:objeto de vidrio, plástico u otros materiales
que sirve para tomar líquidos como agua, refrescos,
etcétera, es el significado de vaso. Mientras que la
5
�e11tor110 universitario
palabra vaso o el dibujo de un vaso es el significante
que representa al objeto.
De acuerdo con Piaget,el aspecto psicológico de la
lengua suele explicarse en las fases siguientes:
•Pañales para niñosmuy absorbentes. ¿Quiénes son
los absorbentes, los niños o los pañales?
•Faseprelingüística. El grito al naceryvocalizaciones
incomprensibles. Vocalizaciones articuladas y aparición
de consonantes en este orden: labiales linguopalatales,
guturales, dentales, labiodentales.
•Solicito personal de ambos sexos. ¿De ambos? Tal
vez hay"mañosos; pero de"ambos sexos•como que no,
sólo que sean caracoles o hipocampos:
•Formación de sílabas, hacia los 1Omeses de edad
el niño combina sílabas sin sentido.
•Hasta que usé una Manchester me sentí a gusto.
Será acaso•Desde que usé..:?
·Emisión de palabras con significado, entre los 1O
meses y los 12 meses de edad.
•Modisto de señoras. Todas las profesiones terminadas en "ista· sirven para el género masculino y el
femenino, por ejemplo: modista, telefonista, tensita.
·Emisión de frases con sentido completo, de los 13
meses en adelante.
También tenemos que el ser humano cuenta con
las formas de representación siguientes:
•Señales. Cuando el significante está directamente
ligado al significado,por ejemplo,el humo con el fuego.
•Símbolos. Cuando la relación es motivada por lo
que se designa, por ejemplo,el dibujo de una casa, con
la casa real.
•Signos. Son significantes arbitrarios que no guardan
relación directa con el significado, por ejemplo las
palabras y los números.
6
•Venga por su credencial para votar con fotografía.
Se vota con un crayón, mejor sería decir·credencial con
fotografía para vota(
En la escuela primaria, para enseñar a leer y a escribir
a los niños se han utilizado, desde hace muchos años,
los métodos de marcha sintética que son los que parten
de las letras,sílabas,sonidos,para llegar a la comprensión
de palabras, frases y oraciones. Ejemplo:el deletreo,que
conjunta el nombre de la letra y la grafía; el fonético,
que combina el sonido y la grafía;el silábico,que enseña
por sílabas;el iconográfico,que enseña mediante iconos
las letras y sílabas. Los métodos de marcha analítica,
por otro lado, son los que parten de las narraciones
amplias, descienden a la oración, la palabra, la sílaba y
finalmente la letra. Ejemplos: las narraciones, frases,
palabras normales, palabras generadoras, entre otros.
Finalmente,sólo para despedirnos, veamos algunas
formas de "asesinar• el idioma que practicamos
cotidianamente, como cuando decimos:
·Les pido disculpas. El que ofende, llega tarde y "la
riega· no debe "pedir; más bien debe•ofrecer" disculpas.
•La biósfera, la hidrósfera y la litósfera. Ninguna se
acentúa, sólo·atmósfera:
·Adolescencia:que no tiene. Es incorrecto,"adolecer·
significa tener algún dolor o defecto. Por ejemplo,"Javier
adolece de flojera:
·Lívido, por querer decir pálido. En realidad lívido
significa amoratado.
•Empinar. Muchos dicen ·empínate· para expresar
que alguien se doble hacia delante, en realidad
"empinar· significa ponerse erguido sobre la punta de
los pies, como si fuera un pino.
•Mendrugo de pan. Es redundancia, pues todo
pedazo de pan duro se llama·mendrugo:
•Lo forza en la tercera base. Lo correcto es "Lo fuerza
en la tercera base: "Forzar· se conjuga igual que
almorzar"; nadie diría "almorza:
•Espérame un momentito, en un minutito estoy
contigo. Para los lapsos de tiempo no hay diminutivos,
ya que entonces los momentos, minutos, etcétera
tendrían aumentativos y uno podría decir ·espérame
un minutote; "en una momentote te alcanzo:
•Ahorita regreso. Igual que en el caso anterior.
Y como ya fue mucho "rollo" ahí los dejo... Orinita
vengo. iAburr...!
•Peligro,zanja abierta. Si es una zanja tiene que estar
abierta.
'
'
en los albores del tercer milenio
G. Atan Castillo Rodríguez*
L
os avances tecnológicos son controladores clave
de la economía mundial altamente competitiva
de hoy día. Los cerámicos juegan muchos
aspectos importantes en la tecnología moderna.
Necesidades y oportunidades para cerámicos en el futuro son particularmente evidentes en áreas tales como
computación, comunicaciones, aplicaciones militares,
medicina, disminución de la contaminación y
transporte. Un vistazo a las tendencias de la tecnología
en general y al desarrollo asociado con la tecnología
cerámica, proporciona una perspectiva para adquirir
una visión acerca del futuro.
Entre la gran cantidad de avances que en el siglo
XX estimularon el progreso de los cerámicos están el
desarrollo general de la ciencia y la tecnología,el incremento de nuevas industrias,los adelantos en tecnología
militar y, concerniente a la salud, la seguridad y el
ambiente.
Es útil pensar en los cerámicos, durante los siglos
XIX y XX,en términos de tres grandes aspectos: Primero,
el incremento de tecnologías nuevas en el campo de
los cerámicos, conocidos como materiales con
propiedades diferentes y mejoradas; lo que, a su vez,
estimuló el desarrollo de nuevos cerámicos para
algunas necesidades específicas. Segundo, los avances
en las técnicas para la caracterización de materiales, lo
que propició la aparición de cerámicos totalmente
nuevos, así como también la introducción de mejoras
en las propiedades de cerámicos ya existentes. Tercero,
los avances en ingeniería eléctrica y mecánica han sido
aplicados a los procesos existentes de producción de
cerámicos. La innovación frecuentemente involucra
una combinación de estos tres efectos.
Los avances de la ciencia y la tecnología, fuera del
campo de los cerámicos, han tenido un gran efecto
sobre éstos en los últimos 100 años. Además, el cambio
Fotografía de un equipo de fusión de minerales por arco
eléctrico en Alemania.
de siglo y de milenio señalan el paso para un período
de crecimientos sin precedentes del desarrollo
científico y tecnológico.
Un desarrollo de gran importancia para cerámica
tradicional y de alta tecnqlogía en la última mitad del
siglo XX es la solución del equilibrio de fases cerámicas,
así como el desarrollo de minerales sintéticos fundidos,
y fundidos y colados, usando arco eléctrico. De igual
importancia es la compilación,cada vez más sistemática,
de datos y el uso de esta información en el descubrimiento y procesamiento de cerámicos mejorados.
La fusión completa es importante en la preparación de
vidrio y el crecimiento de singlecrystals (monocristales)
desde el líquido. La fusión parcial es usada en la sinterización de fase líquida de cerámicos. La fusión debe
ser evitada o al menos limitada en el uso de refractarios
para la fabricación de acero y otras aplicaciones a alta
temperatura.
El desarrollo de la química, la termodinámica y la
cinética de defectos puntuales en materiales cristalinos
en los últimos 50 años es otro gran avance con muchas
implicaciones. Esta ciencia fundamenta el enten-
····· ··· ·· · ··· · ·· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · O
*Investigador y autor de diversos artículos científicos, es maestro en el Doctorado de FIME.
7
�e■ter■e IIÍYlniflril
dimiento del transporte de materia en sinterización y
creep. La ciencia de defectos puntuales tiene también
una gran importancia en el entendimiento de
propiedades electrónicas de muchos cerámicos
aislantes y semiconductores.
Los requerimientos de la industria automotriz de
aceros de alto esfuerzo, libres de inclusiones de
refractarios, han orientado hacia la producción de
refractarios de la mayor calidad en contacto con el
líquido. Los recubrimientos tradicionales de arcilla
quemada han sido remplazados por la alta alúmina,el
carburo de silicio y el carbón. La sílica o la alta alúmina
son ahora usadas en los altos hornos.
La fabricación de acero ahora se lleva a cabo, en su
mayor parte, en hornos básicos de oxígeno (BOF) y no
en hornos de hogar abierto. La magnesia, combinada
con grafito o carbono, es usada como recubrimiento
refractario. La resistencia de este recubrimiento, en
combinación con nuevas técnicas de conservación
caliente del recubrimiento, ha extendido la vida de los
hornos tanto como 10,000 coladas.
En contraste con los metales, los cerámicos
cristalinos son fabricados más comúnmente por
consolidación de polvos (sinterización). El proceso de
fusión es también usado para vidrios, vidrio-cerámicos,
monocristales y una pequeña cantidad de los así
llamados refractarios fundidos colados.
Otra innovación con gran aplicación y todavía en
desarrollo es la del formado de hojas de cerámica
mediante el proceso tape casting (colado en cinta).
Cortando y acoplando se producen ensambles
multicapas que pueden ser metalizados para hacer
capacitores multicapas o interconectados en tres
dimensiones para formar chips electrónicos.
8
Actualmente un nitruro de alúmina recubierto con
sílica, el cual es conductor térmico en mucho mayor
medida que los compuestos moldeados estándar, es
aprovechado para un gran rango de tipos de microchips. Sus precursores estuvieron en desarrollo durante
los años treinta, cuando los ceramistas iniciaron sus
trabajos partiendo de silicatos naturales hasta llegar a
los polvos sintéticos que más tarde serían requeridos
por la cerámica de alta tecnología. En la segunda mitad
del siglQ XX, los ceramistas trabajaron cada vez menos
con arcillas simples y se produjeron avancesy mejorías
en lo que respecta a los aspectos de pureza y al
conocimiento de varios materiales cerámicos
sintetizados como el carburo de silicio, el nitruro de
silicio, el boruro de titanio y muchos otros.
Los progresos en la tecnología de cerámicos en el
último siglo tienen una enorme variedad de
aplicaciones. Por ejemplo en los automóviles;aunque
ellos son comúnmente olvidados, los artículos
cerámicos pueden ser encontrados en muchos de los
dispositivos y sistemas en los automóviles de hoy en
día. Desde las primeras innovaciones, tales como los
tapones inyectores y las ventanas de vidrio, hasta los
sensores modernos que controlan la ignición. Los
recubrimientos de cerámicos son usados para una gran
variedad de propósitos, incluyendo resistencia al
desgaste, resistencia a la erosión, protección térmica,
control de propiedades ópticas y aislante eléctrico. Las
importantes innovaciones en esta área incluyen el
recubrimiento cerámico de espreado de flama, el
recubrimiento de control térmico, etcétera.
Las propiedades de los cerámicos dependen no
únicamente de su composición química,sino también
de su estructura cristalina y su microestructura. Dos
desarrollos del siglo XX que han mejorado el análisis
estructural de cerámicos son los rayos Xy el desarrollo
de materiales y diagramas de fase para ceramistas. Los
utensilios de cocina de cerámica-vidrio son muy
conocidos y los elementos térmicos de los hornos
eléctricos requieren de una capa aislante de cerámico
para operar.
En la defensa, los cerámicos piezoeléctricos tienen
muchas aplicaciones, pero sus desarrollos han sido
orientados especialmente por la necesidad de mejorar
la detección del submarino ultrasónico,utilizando para
esto transductores piezoeléctricos operando en el
rango de kHz.
Un área de crecimiento nueva para los cerámicos
son las aplicaciones biomédicas. Mientras las prótesis
dentales cerámicas han sido comunes por décadas,en
los años más recientes el reemplazo de huesos y
articulaciones por piezas cerámicas ha probado su valor
de dureza y resistencia a las sustancias corrosivas del
cuerpo humano.
hacia áreas como la relojería y la joyería. Grandes
monocristales son también usados en aplicaciones
láseres.
Aun cuando sea esto sólo un breve vistazo de las
innovaciones en cerámicos en el siglo XX, nos recuerda
que las aplicaciones conocidas para cerámicos de hoy
día son apenas el inicio de la fase siguiente, en una
expansión continua de descubrimiento científico y
aplicación tecnológica hacia el tercer milenio.
La introducción de los Estados Unidos al Programa
del Transbordador Espacial viró la atención hacia los
cerámicos,usados como recubrimientos para proteger
vehículos del calor tremendo generado por el retorno
de la nave a la Tierra. Los cerámicos han sido un éxito
desde los años ochenta, con aplicaciones de alta
tecnología como son los cables de fibra óptica y las
mencionadas cubiertas cerámicas para proteger del
calor a los transbordadores espaciales.
Los refractarios para la fabricación de acero han
avanzado continuamente, pero al menos dos grandes
innovaciones pueden ser reconocidas. Estas son los
refractarios colados y los refractarios magnesiacarbono para los BOF.
Además, un amplio y creciente rango de sensores
cerámicos son empleados, cada vez más frecuentemente, en aplicaciones para defensa,
automóviles, electrónica y comunicación óptica. Por
otra parte, la posibilidad de hacer crecer grandes
monocristales tales como el rubí y el zafiro sintéticos
han ampliado el campo de aplicación de los cerámicos
················ · · · ··················O
9
El mundo a tu alcance...
Ilustraciones de Ricardo Martínez.·
�-ter■• ninnit1rio
Incursiones texanas a
/_
a frontera mexicana
Vázquez proclamó que esos poblados volvían a ser
de México, pero 48 horas después aba ndonó el
proyecto ante los pocos recursos con que contaba para
quedarse por más tiempo. Esa expedición hizo que,de
nueva cuenta, el gobierno de Texas tomara medidas
para protegerse de más incursiones y para formar una
flota naval que defendiera las costas del Golfo de
México.
Antonio Guerrero Aguilar'
- - - -Primera part·P------
T
exas se separó de México y se proclamó
como República en 1836, lo que
provocó que el ejército mexicano,
encabezado por Antonio López de Santa Anna,
acudiera al territorio texano con la intención de
someter a los separatistas; pero fueron derrotados en
San Jacinto en el verano de 1836. Santa Anna reconoció,
entonces, la independencia de Texas acambio de salvar
su vida y de que sus tropas salieran de Texas, cuyos
límites se extendían por el sur hasta el Río Nueces. El
primer presidente de la ftamante república -de manera
interina- fue Mirabeau Bonaparte Lamar, quien
inmediatamente se proclamó antianexionista de los
Estados Unidos. Sin embargo,fue sucedido por un claro
seguidor de la idea de que Texas se uniera al país del
norte: Sam Houston.
Sam Houston ocupó la presidencia en el bienio
1836-38 y prefirió renunciar-al menos temporalmenteª sus aspiraciones anexionistas. De 1839 a 1841 ocupó
10
la presidencia constitucionalmente Bonaparte Lamary
Houston volvió a la presidencia de la República de Texas
el 13 de diciembre de 1841. En su discurso de la toma
de posesión, condenó la intromisión de Texas en las
revoluciones mexicanas y recomendó neutralidad y
bondad en el trato con respecto a México.
Así mismo, propuso las misiones que pretendían
conseguir el reconocimiento de la República de Texas
por parte de México y recomendó que se instalaran
Para principios de 1842, los gobiernos de México y
Texas vivían en una guerra fría. Enfrentaban problemas
políticos y económicos similares que impedían, a los
unos, el recuperar lo perdido y, a los otros, el crecer
como tenían previsto. De nueva cuenta, la posibilidad
de una anexión a los EEUU prevaleció en la política de
Houston.
Entretanto, el gobierno mexicano preparó una
ofensiva para tratar de recuperar aTexas. El 15 de marzo
de 1842 llegaron a las afueras de San Antonio 500
dragones a las órdenes del general Rafael Vázquez,
quien tomó la población sin combatir, pues la
guarnición texana huyó cuando supo de la presencia
de los mexicanos, que también tomaron El Refugio y
Goliad.
*Santa Catarina, 1965. Licenciatura en Filosofía por la UNIVA, Maestría en Educación y Doctorado en Historia por la Pacific Western University.
Autor de 13 trabajos relacionados con la cultura e historia regional.
...
MAPA~
N
C.. OtcllM 1)1 IAI
Como se advierte, había rivalidades también en
Texas: unos a favor de la anexión y otros a favor de su
independencia; unos que pugnaban por que Austin
siguiera siendo la capital y otros que se empeñaban en
sacarla de ahí. Había problemas económicos y mucha
inseguridad provocada por la presencia de gran
cantidad de esclavos negros que venían huyendo de
los estados sureños de EEUU para introducirse aTexas
como ladrones de ganado; aunados a la presencia de
aventureros.salteadores de caminos.mexicanos, indios
y prófugos de la justicia; que mantuvieron en estado
de sitio la parte oriental de la República Texana.
Cuando se supo que en Inglaterra se estaban
armando dos barcos para que México los utilizara en
contra de Texas, el Encargado de Negocios de Texas
solicitó al gobierno británico que no apoyaran a los
mexicanos. De todas maneras, los barcos salieron de
Inglaterra, pero fueron capturados cerca de las costas
de Yucatán por la Marina texana.
(')
aduanas comerciales en las fronteras, protegidas por
guarniciones con 25 hombres, restableció los tratos de
paz y comerciales con los indios y fijó una política
económica para salvar a la joven república de las crisis
en que se encontraba. Una de las medidas que propuso
fue la de reducir la burocracia que cobraba altos sueldos
para poder terminar así con la deuda que asfixiaba a la
nación texana.
habría de reunirse el Congreso. Ese individuo logró
burlar la guardia de Austin y, en tres carros, sacaron los
archivos la noche del 30 de diciembre. Se detuvieron a
pernoctar cerca del Fuerte Kinney y, al amanecer, se
dieron cuenta de que la guardia de los vecinos de Austin les apuntaba con un cañón. Hubo pláticas y los
archivos fueron regresados.
La incursión de la frontera y la batalla de Mier
C'
()
E. U. CON MEJlCO.
El Congreso texano dispuso atacar a México. Pero
Houston, prudentemente, los hizo cambiar de opinión
al hacerles saber que se necesitaban más recursos y un
contingente numeroso para hacerlo.
Después de la fallida captura de San Antonio, los
vecinos de Austin se enojaron con el presidente Houston debido a que citó al Congreso de Texas en el pueblo
que lleva su nombre. Los habitantes de Austin,
temerosos de que le quitaran a su ciudad el honor de
ser la capital, tomaron los archivos del gobierno y los
pusieron al cuidado de una guardia especial, que
también patrullaba los accesos a Austin con el fin de
evitar su traslado a otra población texana. El 1O de
diciembre de 1842, Houston dispuso de manera secreta
que uno de sus hombres de más confianza trasladara
los archivos de Austin a Nuevo Washington, en donde
A pesar de la fallida campaña que los mexicanos
hicieron a San Antonio, de nueva cuenta, el 11 de
septiembre de 1842, el general Adrián Woll tomó
posesión de San Antonio, lo que ocasionó que en
González se juntara una fuerza con 220 hombres al
mando del coronel Methew Caldwell. Woll reforzó su
caballería y, en un encuentro sostenido el 18 de
septiembre, los mexicanos prácticamente barrieron a
los texanos. Sin embargo, Caldwell se repuso con 500
hombres que hicieron que Woll se retirará de San Antonio el día 20 del mes. Entonces Houston, enfadado,
convocó al pueblo de Texas a lavar la afrenta y nombró
general en jefe a un militar experimentado de nombre
Somerville.
Somerville, al frente de 800 texanos, promovió una
invasión a los pueblos aledaños al Río Bravo. Tomó
Laredo el 8 de diciembre,para luego pasar aGuerrero y
seguir avanzando río abajo. Muchos de los texanos que
tomaron Laredo se fueron a sus casas, pero Somerville
11
�Nlor■• 11i,mit1rio
nombró al coronel William S. Fischer para que avanzara
río abajo. El contingente al mando de Fischer, formado
por menos de 300 hombres, pretendió tomar Mier,
Tamaulipas, el 25 de diciembre, pero se encontró con
una población bien protegida por 106 vecinos
procedentes de Cadereyta y Sabinas, Nuevo León, al
mando de Antonio Canales,que fueron apoyados luego
por un regimiento compuesto por 2S0 militares al
mando de Pedro Ampudia, que había salido de
Matamoros apoyado con dos piezas de artillería.
Uno de los escuadrones estaba compuesto por 125
hombres que salieron para la banda izquierda del Río
Bravo con el objeto de reconocer los movimientos de
los enemigos. La batalla se inició como a las 7 de la
tarde del día 25 y se extendió hasta poco más del
mediodía del día siguiente. En total, la batalla de Mier
duró poco más de 16 horas y, a la mitad del combate,
cayó una pertinaz lluvia. Los mexicanos se alzaron con
la victoria y lograron hacerse de 242 prisioneros y 40
muertos. Por parte de los mexicanos hubo también 40
muertos y 60 heridos.
Entre los generales que cayeron prisioneros estaban
Tomás J. Green, su ayudante Murry, y William S. Fisher,
ex Ministro de Guerra de la República de Texas. Se decía
que muchos aventureros provenían del intento fallido
de posesionarse en Nuevo México y que Santa Anna
los había liberado tiempo atrás. Corrió el rumor en la
frontera de que los texanos querían vengarse debido a
que les quitaron una bandera que traía inscrita la
palabra venganza en inglés.
12
Después de la batalla hubo gran júbilo entre la
población. Por su parte, Antonio Canales fue
responsable de trasladar a los prisioneros a Monterrey
en enero de 1843. Cuando Canales llegó a Cadereyta
Jiménez con los prisioneros el día 26 de ese mes, una
comisión, encabezada por el cabildo de la población,
salió a esperarlos a una legua antes de la cabecera
municipal.
Mientras que los vecinos instalaron arcos triunfales
desde el pueblo de San Juan, se adornaron las calles y
las casas y-a lo largo del camino- se escuchaba el clarín
que an'unciaba el arribo del los héroes de Mier. Una
vez que entraron a la población, comenzó un repique
de campanas del templo de San Juan Bautista y una
salva de cohetes se dejó oír hasta que Canales llegó a
la plaza principal,en donde fue subido a un templete y
dirigió unas palabras a los asistentes apoyando el
patriotismo de los vecinos de Cadereyta. Luego pasaron
al templo a rezar el TeDeum. Todos los asistentes fueron
pródigos en vivas para los héroes y rechiflas a los
texanos que venían como prisioneros.
Sin importarles tanto la derrota texana en su
incursión a Mier, tres generales texanos se instalaron
en Guerrero, Coahuila, con la intención de establecer
un cuartel general y fijar los límites de la República de
Texas en el Río Bravo. Pero la campaña de Texas por
expandir su territorio fue vista por la prensa
norteamericana como un total fracaso, pronosticándose
una efímera existencia para la joven república debido
a la bancarrota en que se encontraba.
Por su parte,Santa Anna dispuso que los aventureros
texanos fueran trasladados a México y que, por cada
villa que pasaran,les hicieran fiesta a los soldados
mexicanos. Hay que mencionar como dato
curioso que los aventureros no se quejaron
del trato que los mexicanos les dieron: los
alimentaban con cabrito. Sin embargo,
se escaparon en el trayecto a Saltillo
porque como dice el dicho mexicano,
•aunque la jaula sea de oro, no deja de
ser prisión:
Obras consultadas:
Libros.Alamán, Lucas:Historia de México, desde los primeros movimientos
que prepararon su independencia en el año 1808 hasta la época
presente, tomo 11, FCE / Instituto Cultural Helénico, México,
1985.
Alessio Robles, Vito: Coahuila y Texas,desde la consumación de la
independencia hasta los Tratados de Paz de Guadalupe Hidalgo,
(dos volúmenes), Porrúa, México, 1979.
Apuntes para la historia de la guerra entre México y los Estados
Unidos, CONACULTA, México, 1991.
Diccionario Porrúa: Historia, biografía y geografía de México, (tres
tomos), Porrúa, México, 1994.
García Cantú, Gastón: Las invasiones norteamericanas en México,
SEP. México, 1986.
Vizcaya Canales, lsidro:'EI fin de los indios lipanes: en Monterrey,
Nuevo León, el Noreste, siete estudios históricos, UANL / FFyL,
Monterrey, 1987.
Periódicos y revistas.-
Semanario Político del Gobierno de Nuevo León,
No. 111, 16 de febrero de 1843.
No.112, 23 de febrero de 1843.
No. 113, 2 de marzo de 1843.
No. 35, 14 de octubre de 1855.
Boletín bibliográfico de la Secretaría de Hacienda y Crédito
Público, México.
No. 322, 1 de julio de 1965.
No. 354, 1 de noviembre de 1966.
No.378, 15 de febrero de 1967.
No. 384, 1 de febrero de 1968.
No.432, 15 de enero de 1970.
No. 433, 1 de febrero de 1970.
· · · ·· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · O
poesía
Cuenta la tradición que a los que
fueron capturados después de esa
escapatoria se les sometió a una rifa
maléfica. Se dispuso el fusilamiento
de un prisionero de cada diez y se
eligió a los que serían fusilados
mediante una rifa de frijoles, de los
cuales 9 eran bayos y uno negro, de
manera que al final agruparon a los
que habían sacado el frijol negro y los
fusilaron. En su intento de fuga, algunos
texanos murieron por hambre y sed, y a
otros jamás se les volvió a ver.
Enredos
Catalina Miranda
densa
la ternura se enreda
río tenso
siendo formas
en tu cuerpo.
Roger Von Gunten, La mesa de cambiar a la niña, 1969.
�e11tor110 universitario
Las perspectivas de la democracia
Laura Nelly Medellín Mendoza*
------,Segundaparte1--------
El sujeto democrático de Touraine
Touraine empieza por reconocer en su libro ¿Qué es
la democracia? la importancia del manejo teórico que
hace Bobbio en torno a ésta al colocar el papel del
individuo en el centro del debate democrático:
"Aceptemos también decir con [Bobbio] que la
democracia descansa sobre la sustitución de una
concepción orgánica de la sociedad por una
idea individualista... " (T, 17) 1
Para entender sus postulados es
necesario remitirse a las
t!.
críticas que hace a la
A1_·
herencia del pensa. · /
·.
miento republicano.
Cabe aclarar que no lo ....--· - . ,__
cuestiona todo, sino~-*"•"~ '·-.... ,
sólo sus insufi-ciencias
(::
\
en relación con la
··· ·.,.""'~
democracia. Para él, lo
importante del republicanismo es su lucha por
extender el derecho de la ciudadanía
a la mayoría, es decir: por acabar con
los privilegios de las minorías. ·su
14 novedad consiste en que
extiende la participación
en la vida cívica, que en
Atenas estaba reservada a
una minoría de ciudadanos,
a una mayoría constantemente en aumento de
los habitantes de un país."
(T, 121) También señala
que la democracia "se
vuelve posible cuando
quien posee el poder es concebido como un
representante del pueblo, encargado de aplicar las
decisiones de éste, que es el único propietario de la
soberanía." (T, 117) Pero al mismo tiempo advierte el
peligro: "Si el pueblo es soberano,el poder que legitima
no tiene límites preestablecidos y puede convertirse
en absoluto." (T, 121)
,
La concepción republicana se guía por el principio
de apelación de una voluntad nacional. En este
~ sentido,Touraine remarca: "Para ella, la nación
• -;; \
no es un ser colectivo sino la expresión de
'
t-~.-'®
una voluntad de
organización
racional,desembarazada de todo principio ajeno a una libertad
de elección que sólo es
respetable porque está guiada por
la razón." (ídem) La concepción republicana no admite equívocos en este
sentido. Todo lo que no es dominado
racionalmente,no es terreno del quehacer
público. "El dominio de la política debe
aproximarse al de la ciencia, lo que
da a los sabios y a los educados -~
un lugar eminente en la repú- ~
blica, lo cual justifica unas ~
metáforas pedagógicas domi- ~
o
nadas por la voluntad de hacer ~
triunfar fa reflexión racional ~
sobre los sentimientos y los .§
.' particularismos." (ídem) Sin ...,~
¡~¡~ embargo, estos principiosª
ff't'~ republicanos no son com-
.
•Fue editora de la revista Política del Noreste y actualmente estudia el Posgrado en Ciencias Políticas en la UAQ.
patibles con un verdadero sentido democrático,debido
a la fijación llevada al extremo de un fundamento
racional que no admite remociones:"Racionalización,
espíritu cívico,elitismo republicano, todas esas palabras
pueden inspirar la admiración o la crítica, pero ninguna
de ellas está asociada al espíritu democrático, al libre
debate o a la ley de la mayoría.• (ídem)
Por otra parte, la relación de los liberales con la
democracia también es insuficiente. Éstos,al igual que
los republicanos, temen que el predominio de las masas
llegue aafectar a las instituciones que guardan el orden
liberal. Los liberales: •...aspiran a la independencia de la
gestión pública a fin de protegerla de los intereses y las
pasiones, y por eso mismo proteger las liberta_des
fortaleciendo las instituciones, inclusive, lo hemos visto,
contra la tiranía de la mayoría." (T, 129)
· La aportación de la postura liberal es que hizo una
acertada apreciación al propugnar que el Estado se
vuelva neutral, y sólo comprometido con la soberanía
popular. •El pensamiento liberal, al rechazar que el
Estado se identifique con una creencia religiosa o
cualquier otro sistema de valores que esté fuera del
alcance de la soberanía popular, se identifica con la
democracia." (T, 70) Sin embargo, por otra parte, el
liberalismo señala a los más ilustrados como los
capacitados para determinar en qué consiste el bien
público, ya que su vertiente racionalista, lo hace
privilegiar al pensamiento racional sobre los
sentimientos populares. ·como todas las formas de
racionalismo, se funda sobre la oposición de la razón Y
las pasiones y, por lo tanto, de la élite razonable y las
clases dominadas por sus pasiones, mujeres lo mismo
que clases populares o pueblos colonizados,que deben
permanecer sometidos al magisterio de los senior pars."
(T, 71) En opinión de Touraine,no se puede construir la
democracia cuando se apela al solo fundamento
racional, al solo criterio de los que más saben por
encima de otros. Así, señala que "los creadores de las
repúblicas y de las economías modernas opusieron la
élite de los varones adultos,educados y propietarios,al
pueblo compuesto por una multiplicidad de grupos
inferiores, todos confinados en lo irracional." (T, 201)
Por otro lado,afirma que en un mundo globalizado,
las identidades particulares se pierden. El individuo del
mundo globalizado,aunque viva en un barrio populoso
y en el día tenga que tratar con cientos de personas,es
un individuo que no se siente identificado con la cultura
que le rodea. Su realidad es, por así decirlo, las tiendas
transnacionales y el creciente apego a las modas de la
cultura extranjera. "En muchos países, las coacciones
económicas y la dominación de modelos extranjeros
impiden que los individuos se sientan responsables de
su propia sociedad." (T, 220) No hay espacio a la
democracia cuando el individuo no se interesa por la
cosa pública. Sin un sentido de responsabilidad hacia
la sociedad donde se vive, no brotará la conciencia
política. "...no hay democracia sin la voluntad del mayor
número de personas de ejercer el poder, al menos
indirectamente, de hacerse escuchar y de ser parte
interviniente en las decisiones que afectan su vida."
(ídem)
Touraine coincide con Del Águila cuando afirma que
en las sociedades dominadas por un neoliberalismo
acendrado, triunfa el proyecto de reducir a su mínima
expresión la presencia de la política en la vida de las
personas. "No es la democracia lo que triunfa hoy, sino
la economía de mercado,que en parte es su contrario,
puesto que procura disminuir la intervención de las
instituciones políticas, mientras que la política
democrática apunta a incrementarla, para proteger a
los débiles contra la dominación de los fuertes."(T, 279)
La apatía política crece en este tipo de sociedades y
más aún la desconfianza ante los que hacen política.
•... la vida privada parece separarse de la vida pública y
la participación política disminuye. En el momento en
que tantos países desean volver a la democracia, ¿cómo
es que en los países que tienen desde hace mucho la
suerte de ser libres crece la desconfianza con respecto
a lo que hoy se llama clase política?"(T, 217)
El nuevo paradigma democrático está asociado a la
desaparición de los determinismos unificadores de
cualquier índole. "En tanto se crea en una última ratio,
en el papel central de la voluntad divina, la tradición
nacional, la razón o el sentido de la Historia,no es posible
ser demócrata, aun cuando se pueda ser tolerante o
defensor de las libertades públicas."(ibid) A este centro
unificador, Touraine lo llama El Uno, el cual debe ser
desplazado para dar paso a la democracia. Es necesario
que desaparezca esta fuerza centrípeta. "La
desaparición del Uno es simplemente una
precondición de la modernidad y en particular de la
democracia, la eliminación del obstáculo fundamental
a la democratización." (T, 218)
La democracia es ahuyentada cuando se le niega al
individuo la capacidad creativa para ejercer su identidad
personal y de pertenencia a una colectividad. "La
democracia... sólo es posible si cada uno reconoce en
el otro, como en sí mismo, una combinación de
15
�entorno universitario
universalismo y particularismo." {T, 201) Así, la
democracia es entendida como la capacidad del
individuo para integrarse a la comunidad pero,al mismo
tiempo, logrando que se respete la construcción de su
pers~nalidad. Por lo tanto, la democracia·...supone que
reconozco mi propio particularismo, el de mi cultura,
mi lengua, mis gustos y mis prohibiciones, al mismo
tiempo que me adhiero a conductas de racionalidad
in~trumental y que reconozco la misma dualidad y el
mismo esfuerzo de integración en todos los demás."(T,
202)
Por lo tanto y de acuerdo a la óptica
de Touraine, para poder construir la
democracia no queda más que
trabajar sobre el individuo; se
vuelve indispensable la transformación del individuo en
sujeto: "Llamo sujeto a la construcción del individuo (o del
grupo) como actor, por la asociación de libertad afirmada y
su experiencia vivida, asumida
y reinterpretada." (T, 22) La
construcción de este sujeto es
parte de las condiciones que
deben cumplirse para lograr la
renovación democrática, ya
que él es el garante contra los
determinismos y contra el
desgarre social que es producto de la pérdida de la identidad
personal: "Frente a las amenazas
totalitarias de un lado,y al imperio del mercado neocorporativo
o hiperliberal del otro, [el sujeto]
aparece como la única respuesta
a los riesgos de desmembra,,
1
16 mi~~to o, a.1 c?ntrario, de unifi- caoon autonta na de la sociedad.· (T, 163)
¿Dónde se construye la democracia,según Touraine?
Al igual que Bobbio, Touraine aboga por la fuerza
expansiva de la democracia, por su inclusión en todos
los aspectos cotidianos. "Definir la democracia como el
medio institucional favorable a la formación y la acción
del sujeto no tendría un sentido concreto, si el espíritu
democrático no penetrara todos los aspectos de la vida
social organizada, tanto en la escuela, como en el hospital, la empresa y la comuna." (T, 121)
Conclusiones
Tanto Del Águila como Touraine parten de la
necesidad de reconocer la diversidad de una sociedad
como principio para la construcción democrática.
Bobbio,porsu parte,coincide con Touraine al reconocer
en el inicio de la democracia, una concepció~
individualista.
Para Touraine, lo que ahoga más la participación del
individuo en la vida social es la subordinación a un solo
principio rector, ya sea éste un poder político o a la
enajenación de una economía globalizada. Para
Bobbio, es el cúmulo de organizaciones sociales
· lo que sofoca al individuo en su acción.
1
lL
Los tres autores analizados coinciden
en señalar, como propio de las
sociedades avanzadas que supuestamente han alcanzado la democracia, la paradoja de encontrarse
con que su población vive en la
indiferencia política. Así, mientras Del Águila argumenta,
dentro del modelo liberal-protector,que dicha indiferencia no
es más que el cumplimiento del
proyecto neoliberal que reduce
a su mínima expresión la vida
política; para Touraine es el mundo
globalizado de una economía de
mercado lo que hace que el
individuo pierda progresivamente
una identidad cultural, necesaria para
la formación de una participación
política; y Bobbio considera que la
apatía política es propia de todas las
democracias consolidadas.
Del Águila da la pauta en el modelo
pluralista-competitivo para definir un proyecto de
élites que gobiernan sin participación activa del pueblo.
Bobbio llama a esa misma situación el gobierno de los
técnicos, y Touraine afirma que eso es lo ·propio del
proyecto liberal y republicano, en el que se busca el
predominio del uso de la razón. Del Águila y Touraine
abogan por la desaparición de los centros de poder de
cualquier índole, para dar paso a la democracia,y Bobbio
afirma que no basta con el sufragio universal, sino que
la fuerza democrática debe expandirse a todos los
ámbitos de la vida social. Touraine coincide con él en
que la democracia se debe practicar en todos los
lugares públicos.
En un breve repaso en los últimos trece años en la
historia política de México, podemos rápidamente
concluir que el modelo liberal-protector,en su versión
contemporánea neoliberal, ha dominado el escenario
político-económico. En 1986 el país entra de lleno en
un proceso de liberalización económica. Éste se
combina con el modelo pluralista-competitivo, en
donde se reduce la participación de los ciudadanos a
elegir entre varios equipos de gobierno. Es decir: el
gobierno de élites; pero esto es ya un alivio, pues antes
sólo podíamos elegir entre los representantes de la gran
familia revolucionaria.
Así, los cambios en las reglas del juego político han
cambiado. Ahora las reformas electorales,que iniciaron
la reconversión hacia la"normalización democrática"en
1990, han hecho los comicios más confiables,abriendo
el abanico de las opciones de gobierno. Pero
justamente esto es lo que nos impide transitar hacia
una efectiva democratización:que se nos quiera vender
la idea de que sólo con procesos electorales confiables
este país será democrático.
Sin duda, como ya lo afirmamos, esto es un avance
comparado con lo que teníamos antes. Prueba de ello
es que hoy la oposición gobierna a nueve estados de
la República y, por primera vez en toda la historia
parlamentaria de este país, se rompió el monopolio
priista en la cámara baja, cambiando la correlación de
fuerzas a favor de los partidos de oposición. Todo esto
se ha consolidado en el sexenio de Ernesto Zedillo, pero
también en éste (y no dudo que antes) se rechazaron
iniciativas de referéndum, plebiscito, consulta popular;
y de erradicación de los candados a la coaliciones
electorales y a las candidaturas independientes.
nos niegan otros mecanismos de participación popular?
Sin embargo,como lo señalan Touraine y Del Águila,
el mayor peligro radica en el triunfo del libre mercado
porque entonces es probable que la democracia no vea
la luz al final del túnel,ya que la acción política se diluirá
al no generarse su necesaria conciencia. Por esto debe
promoverse la idea de que la solución está en la
introyección del espíritu democrático en el sujeto.
Ahora es el tiempo para hacer una reconversión cultural,educando al ciudadano en la libertad de defender
su personalidad, pero también su pertenencia a una
herencia cultural. Sólo así se garantiza el brote de la
conciencia política que, a su vez, garantice el
renacimiento de la democracia participativa.
Bibliografía.Águila, Rafael del: Manual de Ciencia Política, Madrid,Trotta, 1997.
Bobbio, Norberto: El Futuro de la Democracia,México, FCE, 1996.
- - - - --: Liberalismo y Democracia., México, FCE, 1996.
Touraine, Alan:¿Qué es la Democracia?, México, FCE, 1998.
Nota.-
1
"T"indica que la cita fue tomada del libro de Alan Touraine que
se menciona en la bibliografía. El número indica la página.
Un ejemplo de la cerrazón de las élites tecnocráticas
que nos gobiernan se hizo patente cuando recién
acababa de pasar la debacle financiera de 1995. Tanto
grupos de ciudadanos organizados independientemente como partidos políticos conminaron al
Secretario de Hacienda a debatir sobre la política
económica, y éste les contestó que se podían sentar a
dialogar las veces que quisieran, pero que la política
económica no cambiaría ni un ápice. ¿Cómo no criticar
esta democracia electoral que nos venden, cuando se
· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ··O
17
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Los cazadores y el equilibrio de los ecosistemas
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Homenaje al señor Jaime Garzo Salinos ( +)
E
Tu crisol se fundió. El hombre es aquél que, por sus
acciones y méritos, ha colaborado con la Naturaleza y
ha dejado en el Mundo Silvestre un recuerdo de un
gran neoleonés de lucho y enorme honestidad.
n todos los tiempos se
han ventilado distintas
opiniones y se han expresado diferentes preocupaciones sobre la cacería y la actividad cinegética o
cosecha de fauna, Es un tema que tiene que ver con la
conseNación de los recursos naturales.
Desde su aparición sobre la Tierra, el hombre ha
tenido la necesidad de utilizar y aprovechar los recursos
del medio para sobrevivir. Esto ha significado muchas
veces la desaparición de animales y vegetales, porque
el imperativo de la sobrevivencia del hombre ha llevado
a poner en primer lugar su propia subsistencia.
Aunque los factores bióticos (organismos vivientes)
y abióticos o inertes (luz, aire, agua, tierra) se conjugan
para procurar el sustento de todas las especies, la
capacidad del globo terráqueo no basta para albergar
18 a una población humana que ha crecido sin mesura.
En la época actual, la domesticación de animales,
los cultivos, la pesca, la caza, etcétera, forman parte del
sustento humano. Dentro del concepto de racionalizar
el aprovechamiento de los recursos naturales, que
apareció en México en el último cuarto de siglo, se
entiende que el deterioro ecológico causado por el
hombre dependerá de qué tan madura sea su actitud,
de cómo comprenda y respete los recursos del medio.
Según el daño que provoquemos,así será el pago que
se nos exigirá.
A últimas fechas han
aparecido grupos ecologistas o "amigos de la naturaleza• que, a veces sin fundamento, han enarbolado la bandera verde para externar
opiniones y hasta políticas que no significan soluciones
reales. Otros, sin bases porque no tienen estudios en
poblaciones recientes,comentan los cientos o miles de
venados cazados, en foros donde los integrantes son
neófitos en la materia. Escuchamos las comparaciones
con países como Alemania o Estados Unidos, que son
pobres en biodiversidad y ricos en cultura biológica, y
cuyos modelos sajónicos de comportamiento son muy
diferentes a la idiosincrasia mexicana.
La falta de conocimientos biológicos del ciudadano
común en Nuevo León, la falta de continuidad en los
programas de conseNación y la escasa participación
comunitaria en el mantenimiento del equilibrio
biológico (sobre todo en las ciudades),son factores que
dificultan la tarea de encontrar soluciones al problema
del deterioro del ambiente y de los ecosistemas. y la
naturaleza está cambiando con enorme desgaste.
En este contexto, los verdaderos cazadores y
pescadores son personas que practican un deporte y
que,cuando son conscientes y conocen las leyes naturales, son realmente fieles colaboradores de las
poblaciones que requieren de la caza y la pesca para
mejorar la pila genética de las especies cinegéticas.
Quien se opone a la cacería tendría que responder con
franqueza: ¿Acaso nunca ha comido un filete de
pescado, un ave silvestre o un trozo de carne de
venado?
Los auténticos cazadores, al igual que los
depredadores naturales, ayudan a mantener estables
las poblaciones de fauna porque contribuyen a la tarea
de seleccionar los ejemplares más aptos para sobrevivir
y trasmitir genes de calidad. El buen cazador escoge
con buen ojo el sexo, edad, tamaño, hora y -ademásnúmero de presas. Deberá también tramitar su permiso
ante las autoridades competentes.
Para las nuevas generaciones se requiere educación,
sobre todo para que apoyen la conseNación,cuidados,
precauciones y uso adecuado de las armas;se requiere
una base biológica sustentada en la verdad,una nueva
cultura ecológica y no trabas que sólo si Nen para que
quien se lo proponga encuentre la manera de evadirlas
con influencias y sobornos.
...
En este sentido, la actividad de los cazadores puede
resultar incluso benéfica. Como en el caso del borrego
cimarrón,cuyos machos viejos ya no tienen capacidad
para entrecruzarse, pero sí impiden que otros adultos
cumplan con la función del intercambio de genes, lo
que puede provocar que la población disminuya en
años venideros.
Esto ha sido verificado en especies de importancia
cinegética controlada. La sobrepoblación de peces en
presas, por ejemplo, provoca trastornos en los
ecosistemas acuáticos y por eso ningún ejemplar
alcanza el tamaño que le corresponde. Con la pesca,
aplicada como estabilizador de la población, un pez
tendrá un territorio más amplio, menos competencia y
más protección para sus crías.
El hombre puede y debe hacer uso de estos recursos
naturales para su bienestar, siempre y cuando aplique
con cordura los conceptos de respeto y manejo racional
(desarrollo sustentable) de vedas, permisos,etcétera.
Estoy seguro de que quienes se oponen a la caza
son personas que aman y respetan a la naturaleza y
que sus líneas y sus críticas censuran sobre todo a los
malos cazadores que contaminan, matan todo lo que
ven y carecen de ética. Estos cazadores son ciertamente
censurables, aunque tam bién es cierto que en las
comunidades rurales la caza se realiza bajo presión
económica y siguiendo procedimientos que son
consecuencia de una ignorancia que, a su vez, es
19
producto del aislamiento.
Los verdaderos cazadores y pescadores generan
divisas, ayudan al equilibrio de los ecosistemas
instruyendo y educando a sus familiares y amigos
cercanos. En última instancia, realizan la cacería como
un medio de re lajar sus tensiones y, con ello, se
convierten en personas más productivas, de tal suerte
que,con su alto sentido de responsabilidad, benefician
incluso a aquéllos que de buena fe los critican.
*Maestro de la Facultad de Biología y autor del libro Mamíferos de Nuevo León.
· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·O
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a 2SO anos de su muer/e
Ernesto Castillo*
Eisenach, lugar donde nació Bach en 1685.
a María Belmonte
familiares y amigos íntimos, componía sin el menor
recato música para órgano, para orquesta y, así como
por no dejar, para cámara?
a trascendencia de ciertos personajes en el
ámbito de la cultura humanística o científica
se debe a determinado momento de su vida
intelectual,a algunos les llega pronto a otros al final de
su existencia. Juan Sebastián Bach trabajó duro durante
cincuenta años y sus logros casi son olvidados. Después
de su muerte es cuando la dimensión universal de su
música comienza a ser conocida, y valorada la
aportación que en un primer momento es etiquetada
con el término de música barroca.
B
Antes de seguir es importante citar las fuentes que
permitieron el presente artículo. Primero: unirnos
aunque sea de manera mínima, pero minimísima, a
los eventos conmemorativos de los 250 años de su
fallecimiento (julio 30 de 1750, eventos que ya
comenzaron en Europa); segundo: a la impotencia de
describir todo el mundo de emociones cuando
escuchamos algunas de sus fugas,conciertos o música
para cámara;y tercero:a Johann Nicolaus Farkel,quien
es su primer biógrafo y divulgó las dimensiones
universales que Bach traía entre mano_s, y al francés
Oliver Alaín, que muchísimos años después escribe otra
biografía encantadora.
En el contexto de la literatura universal la situación
también es paradójica, al mexicano Juan Rulfo le bastó
escribir dos obras,Pedro Póramo y El llano en llamas, para
pasar a la eternidad, no así al francés Víctor Hugo,al ruso
Fedor Dostoievski o al inglés Charles Dickens, quienes
literalmente se la pasaban escribiendo.
20
Estamos por terminar una cuartilla y no podemos
decir algo trascendente. Será importante escribir que
ninguno de los autores señalados arriba, entre otros
articulistas, mencionan a los conciertos brandenburgueses como algo sobresaliente del músico alemán;
se mencionan las cualidades técnicas y recursos de los
mismos, pero hasta ahí.
Pero somos demasiado mortales. En literatura nos
atrevemos a decir: en tal o cual bbra hay corriente de
conciencia, intertextualidad, rompimiento del tiempo
o equis técnica literaria, no así en música. Nos
acercamos a Bach y se dificulta diferenciar dónde
comienza la fuga tal o dónde el movimiento más
excelso de una suite.
Por lo anterior, manuales y contraportadas de CD
siempre deben estar a la mano. Por supuesto que, al
calor de la plática, nunca faltan las reclamaciones ¿es
qué acaso no sabes dónde es una fuga bachiana en do
mayor o la menor? Y decimos: ¿por qué harían los
teóricos esto tan complejo si Bach,en medio de veinte
hijos, la muerte de su protector y querido príncipe
(Leopoldo de Anhalt) y el deceso de otros tantos
* Autor del libro La oruga en la rosa y editor de Entorno Universitario.
Juan Sebastián Bach
1
J
Otra vez nos sentimos demasiado mundanos. ¿por
qué en los pasillos en los cuales uno transita no se nos
dice que en sus cantatas de iglesia y música para órgano
está la mayor parte de su genialidad? O ¿cómo defender
a Bach de las acusaciones que se le hacen de mandilón?
•-sach, vamos a tomarnos unos tragos. -No, no contestaba el compositor alemán-, tengo que seguir
sensibilizando en el clavicordio a mis veinte hijos y
componer unas diez sonatas para clave y violín: Así se
las gastaba nuestro ídolo.
Siempre quiso conocer a F. Haendel, pero cuando
tenía tiempo y dinero para ir a la ciudad en la cual
tocaría, aquél estaba en Londres o en Italia. Entonces
se decía, ·mejor me voy caminando a Lübecke estos
tres días y ahí escucho al mejor organista (D. Buxtehunde). Eso sí mencionan sus biógrafos: a Bach le
encantaba caminar en aras de estar .actualizado, sobre
todo si lo que se iba a tocar estaba relacionado con
dos de los instrumentos que eran su vida:el clavicordio
y el órgano.
El siguiente pensamiento, recogido por Farkel, está
muy a tono con nuestra época: "Me he visto obligado a
trabajar y cualquiera que trabaja tanto como yo logrará
otro tanto: El producto de lo anterior fue: obras para
orquesta, conciertos, música de cámara, para órgano,
para claves y su música vocal que Farkel divide en voz y
clave: musical funeral, corales, obras litúrgicas, y un sinfín
de cantatas para iglesia. Claro que sus cuates le decían:
"Bach, vete por ahí, no trabajes tanto, te va hacer daño
el trabajo excesivo, los hijos como quiera: Pero nada, lo
primero que se le daña es la vista y, después de una
operación, las cosas se complican y muere el 30 de julio
de 1750, tras vivir 65 años.
A Bach le tocó vivir la época en que los Enciclopedistas hacían de las suyas. Montesquieu, Voltaire
y Diderot avasallaban al mundo con sus ideas filosóficas,
políticas y literarias. Y no se diga de Rousseau,quien en
estos días ya era un punto de referencia y señalaba el
orden ideológico de las cosas en una sociedad o tejía
en su mente algunas de las ideas que provocarían la
Revolución Francesa. En ese sentido, Bach era un
hombre de su tiempo, algo le decía el desmesurado
trabajo que a diario realizaba; alguien le susurraba al
oído que sus innovaciones técnicas y musicales no eran
nada ordinarlo y le darían el pase a la inmortalidad.
· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · -O
21
�e11tor110 universitario
creando el •esperpento: que será su distintivo y
emblema, amén de tener en sus temas y preocupaciones estéticas, una ácida y corrosiva crítica de la
sociedad de su tiempo.
Flor de santidad y
Tirano Banderas .
La novela corta Flor de santidad que fue publicada
en 1904, contiene toda una serie de elementos que la
sitúan entre lo más perfecto en lo formal y en lo
temático. Hace una especie de homenaje a su tierra,
lugar en que nació, nos describe con fuerza y riqueza
expresiva el mundo de supersticiones de Galicia, sus
rocas milenarias, el paisaje, la ignoracia de los
campesinos y todo ese bagaje de mitos y de religiosidad
que nos sorprenden y nos hacen recordar la época,
costumbres y la cerrada atmósfera medieval.
dos novelas ejemplares por su estilo y por su lenguaje
Tomad el Valle-lnclán de !as Sonatas y luego
el de los Esperpentos, y habréis pasado de
Escila a Caribdis, del haz al envés de una
misma visión del mundo.
Dómaso Alonso
Armando Joe/ Dóvila*
ntre las obras importantes y clásicas de la
literatura española, es difícil encontrar un caso
tan especial de desarrollo y sostenido vigor,
como el caso de Don Ramón del Valle lnclán. Su
búsqueda formal se inicia con una asimilación de las
formas modernistas y un deseo de perfección en su
escritura, que corresponde a su primera época.
E
22
Devoto de la belleza de palabra y de la musicalidad
de la misma, así lo vemos en todas sus obras, siempre
reiterándolo con sobradas muestras de cuidada
orfebrería. En esta evolución de estilo de narrar, que
llamaríamos segunda época, y que parte desde 1899,
año en que fue escrita, pero publicada hasta 1904, Flor
de santidad, novela milenaria, acontece una
transformación en cuanto a temas,asuntos,pero no en
cuanto a manía de perfección artística. Posteriormente,
Tirano Banderas, novela de Tierra Caliente, fechada en
1926, será la obra que corone su estilo y madurez como
escritor de primera línea.
Francisco de Goya. La romería de San Isidro. 1819.
Después de ocuparnos de la lectura de cada una
de ellas, en este trabajo pretendemos esbozar una
crítica fundamentada que nos permita conocer los
valores y las cualidades que las hacen ser reconocidas
como obras únicas y difícilmente superables.Descubrir
la importancia que Valle -lnclán tiene como creador de
novelas desde el punto de vista artístico, buscando en
el lenguaje, en sus temas, en el ambiente, en el estilo y
en su crítica social de las instituciones, aquellos
elementos que las hacen perdurables y frescas, aun
cuando han pasado sesenta y tres años de su
publicación. Explicar la vigencia y la calidad que poseen
y proyectan, en gran medida, además del ímpetu y la
gran concentración que tuvo Valle-lnclán para alejar
otras influencias y poder forjar su obra. Fue capaz de
rechazar en su tiempo las ideas en boga,y mantenerse
aislado, solitario y libre en la segunda época de su vida,
cuando dio el giro que lo llevó a ser original y a crear la
galería de seres que pueblan su teatro y sus últimas
obras narrativas.
"Autor del libro de poesía La huella del relámpago y colaborador de diversas revistas. Actualmente a cargo de la Dirección General de
Publicaciones de la UANL
Valle-lnclán como escritor inmerso en una
generación y en una época, bien pudo seguir los
cánones de la estética modernista, y de hecho los lleva
a la perfección en sus primeras obras, como son: Las
Sonatas. Per9 luego, renuente a ser parte de un estilo
que siguen en lo general los narradores españoles de
su Generación, la del 98, prefiere la singularidad y un
camino distinto,que lo encamina a buscar lo novedoso
y propio de su mundo y de su tierra. Además de
orientarse a otras culturas, a las novelas francesas e
italianas y a esa búsqueda del esteticismo de la palabra,
que tan importante resultaba para él en la obra literaria.
A partir de los dos viajes que realizó, uno en 1892 y
otro en 1921, a México, país donde experimenta otros
aires,convive con otras sociedades, ve de lejos su país y
empieza a ejercer una crítica despiadada, proclive a
mostrar los vicios añejos y los defectos de su pueblo.
Su madurez será la clave para ejercer su visión
particularísima de los personajes. Los deformará desde
una perspectiva original, en los espejos cóncavos a la
manera de los cuadros del Greco y las figuras de Goya,
El arranque de la novela es descriptivo del ambiente,
de la tierra y nos lleva a conocer un mundo oprimido,
filtrado y armado de ricas tradiciones. El lenguaje, hasta
cierto punto preciosista, va tejiendo un mundo insólito
y extraño, pero posible en esa ficción desmesurada que
sólo Valle-lnclán es capaz de crear. Sus referencias al
lenguaje castellano son de un conocedor de la lengua
y al mismo tiempo es también un creador de palabras,
giros, frases, modismos, referencias antiguas, palabras
inventadas y coloquiales,otras aprendidas en lecturas,
y un sinfín de mitos religiosos que se transmiten de
generación en generación y que son de tradición oral.
Así también esta técnica tan propia del autor habrá de
fructificar en su novela más original y ambiciosa: Tirano
Banderas.
La novela Flor de santidad, una historia milenaria,
parte de una historia bella en su fondo temático,
sorprendente y hasta hipnótica por su ritmo y su asunto.
Valle-lnclán no regatea su talento, sino que lo lleva al
límite, su lenguaje se asocia con el mito y con el pasado.
El ambiente pastoril donde se ubica parece al principio
que nos contará un idilio de pastores, pero no sucede
así, sino que nos lleva a conocer un ambiente hostil,
pero rico en descripciones de su pueblo y de su memoria. La particularidad de su mundo ficticio y de su
referencia a la realidad se funden de una manera
afortunada, porque nos ofrecé una obra artística que
puede ser analizada desde distintos ángulos. Desde lo
social, veríamos la descripción de ese mundo difícil, la
vida ingrata de los pastores y su forma de afrontarla.
Desde la óptica del aspecto religioso se describe una
confusión de ideas religiosas, sobre todo cristianas,
mezcladas con ritos paganos y brujería, propia de ese
mundo de superstición y de ignorancia.
23
�e■teno
IIÍHrsilario
Pero también está el elemento poético,que se hace
patente en el personaje principal de la obra:Adega, que
nos deja el sabor grato de la inocencia, de la belleza
salvaje y de la creencia religiosa, hasta cierto punto
ciega, llevada a fondo, para sustentar los hechos, la
historia misma. Donde el autor arriesga todo su poder
creativo y sus mejores talentos, y de la que saca mejor
partido en todos los sentidos.
Adega se presenta en la obr_a como un ser
desamparado, lleno de inocencia,débil, impresionable
y con un sentido de la fe a toda prueba.Sin embargo,el
mundo que la rodea se muestra adverso en todos los
sentidos, luchará con afán por sobrevivir y su fe será su
arma prinicipal, pero su confusión e ignorancia la
llevarán a identificar al peregrino con la figura de Cristo,
y eso precipitará su realidad a terrenos de maldad y
paganismo.
Otro elemento que hace interesante la novela es el
mundo cerrado de los personajes. Están inmersos en
ese mundo de fantasía, pero también de abandono y
de soledad. Se mueven con apego a la superstición y a
las consejas aprendidas en su ambiente de Galicia y del
pasado celta, antecedente de la raza que puebla esos
lugares enigmáticos y misteriosos de la península, que
fueron previos a la cristianización y arrastran una serie
valores y tradiciones milenarias.
24
La novela arriesga en todos los sentidos,es original,
porque cuenta una historia no tocada por la literatura
española de entonces, no es realista, porque los
ambientes creados y los personajes se salen de su
mundo normal, previsible, para erigirse en mitos sus
ambientes, no son lugares definidos, sino un tumulto
de pasados y presentes vistos y no vistos, otros leídos,
pero con la fuerza y la emoción por recrear, captar un
universo de ficción, que sólo el autor, en forma particular, de creador, podría inventar y ofrecérnoslo como
producto artístico.
Por otro lado, Tirano Banderas es una obra que rompe
con la etapa modernista y esteticista pura de nuestro
autor, fue editada en 1926 y es la culminación de su
narrativa y de sus deseos de perfección. Su naturaleza
como obra de ficción llega a un momento cumbre,
tanto por su originalidad en el tema, en el tratamiento
·yen la estructura.
Para arribar a esta etapa, Valle-lnclán, crea su teoría
del ·esperpento; forma la galería de personajes de su
teatro y los pone en práctica en esta novela. Se
influencia de otros ambientes, sobre todo
hispanoamericanos. Las guerras y la situación crítica de
su país, lo incitan a ser un diseccionador del carácter y
del ser español, reflejado en esta novela, a través del
espejo de los habitantes de esta tierra.
Su recreación del personaje, Banderas, prototipo de
dictador, tiranuelo,ser negativo,asesino y empecinado
en mantener el poder a costa de las vidas de los demás.
Hace gala de su fuerza y de la violencia para sofocar
todo intento rebelde del pueblo, Santa Fe de Tierra
Caliente.
Los aciertos de la novela son, en muchos sentidos
dignos de glosarse, porque su originalidad,su novedad,
su frescura la sentimos aún,después de los 64 años de
su publicación. Tirano Banderas se considera.sin lugar a
dudas, el antecedente de un género de novela que se
cultiva en Hispanoamérica y que nos ha dado obras de
gran calidad. Pero fue,de alguna manera, la base de esta
temática en obras como El señor presidente de Miguel
Angel Asturias, Yo,el supremo de Augusto Roa Bastos, El
recurso del método de Alejo Carpentier, El otoño del
patriarca de Gabriel García Márquez y otras obras no
muy conocidas de otros autores.
Sin embargo, la novela que nos ocupa resume toda
una ideología, una forma de pensar de un artista de la
palabra. Contempla un mundo, lo asimila y lo presenta
como algo acabado en sí mismo, pleno de contenidos,
de valores. Es también crítica social que por su carga la
hace pervivir y ser reconocida por generaciones y pueblos de distintas culturas. Es una obra que al paso del
tiempo crece en significados, se fortalece y se torna
importante para conocer el carácter y la forma de ver
el mundo a través de un hombre a caballo entre dos
siglos. Valle-lnclán apostó toda su capacidad de
fabulador para crear esta novela,se nutrió de un mundo
nuevo, que contempló en sus viajes a México, y que le
dio los elementos que revela através de los personajes.
Se señala en referencias del·propio autor y de sus
comentaristas, que sus personajes, sobre todo Santos
Banderas, proviene de una amalgama de seres reales,
como: Hernán Cortés, Lope de Aguirre, López de Santa
Anna, Rosas, Porfirio Díaz y Victoriano Huerta. Sin embargo, el personaje en sí, es ficción pura, ente creado
por el autor, muñeco que se torna caricatura,
esperpento, como él lo llama, con sus tics, sus manías y
sus grandes defectos. La novela toma como personaje
central aTirano Banderas, que será el eje sobre el que
giren los acontecimientos,su obstinación y su conducta
negativa será el hilo que lleva a la desgracia a él y a su
hija.Y, por consecuencia, hace que se desate la violencia
y la revolución.
En el aspecto formal la novela sigue un esquema
previamente planteado por el autor. Pues tiene un
diseño geométrico, con una doble referencia al siete.
Las primeras y las últimas tres partes están compuestas
por tres libros cada una,la cuarta parte,que corresponde
al centro, es un espejo interior de la novela que se
desdobla en siete libros. La fórmula es clara: 3-3-3-7-33-3. Y como final el epílogo que precipita de manera
rápida los acontecimientos.
En relación al tiempo en que suceden los hechos,
no son más que tres días, en los que el autor abigarra
los acontecimientos, dándoles una fuerza de
acumulación, ceñidos a un deseo de contar, sin hacer
referencias al pasado del personaje central, sino
presentándonos partes de los hechos finales de la
historia. Un retroceder y un adelantar los acontecimientos, pero sin perder la forma ni los detalles de
la narración. Todo está en función de presentar el
esperpento, ese personaje cómico y difuso de Tirano
Banderas.
El lenguaje que utiliza Valle-lnclán en la novela es
un experimento que va muy bien con su estilo, esa
búsqueda formal de la palabra que siempre quiso
perfeccionar, pero aquí ya dueño de vastos dones, es
capaz de jugar, crear y recrear todo 'un rico filón de
palabras. Recurre a un amplio repertorio de voces de
distintos países hispanoamericanos y las mezcla para
darle un sentido de universalidad, sin embargo, su valía
y su vigor está más en los diálogos y en la descripciones
de los personajes. Aquí está presente el diálogo teatral
como elemento dinámico de la novela,que tanta fuerza
ha adquirido en su dramaturgia.
De este repertorio de palabras,que son abundantes
haré mención de algunas que se usan en otros países y
otras que no son ya de uso común.Como son:bolichada,
boluca, bochinche, baqueanos, matute; arzón, agaritado,
barcina, soturno, haldear; huronear, coma/te, arregaño,
lobatón, carita; pedancia, ringla, claque, cucaña,
nocharniego; conga, quitrí, facón, cantinga, manigua;
hispido, ajorcar, escarpia, chicha, cholo; chanchos, guaco,
macanear, pailebote, ría; baza, pampa, guaina, chuela,
mambís; tilingo, rebenque, mamolas, escandido, temoso;
guarnago,pirulo,chivón,zocoy condumio.También hay
que subrayar que algunas palabras que aparecen en el
texto de la novela son del habla coloquial y no aparecen
registradas en los diccionarios, como que el autor se
divierte y las inventa.
Francisco de Goya.A/ aquelarre o visión fantástica. 1820
�e11tor■o
ullimsitario
Sin duda que el lenguaje es el sustento que arma la
ficción de la novela y Valle-lnclán lo tensa al máximo
para brindarnos una obra ceñida y vigorosa que gana
más lectores y sorprende a los que la descubren. Su
lenguaje responde a un estilo que viene de un afán de
perfección y Tirano Banderas nos propone múltiples
caras y formas de abordarla.
Otra de las cualidades de la novela que habría que
destacar es el ambiente que crea el autor en torno a la
historia, el trópico, la descripción del paisaje con un
manejo de lenguaje adecuado y a veces preciosista,
pero es preciso y dosificado. Sin duda que el paisaje
surge de su estancia en nuestro país. Retrata el área de
Veracruz y las costas que dan a San Juan de Ulúa. Pero
desde luego que la ficción del autor, va más allá, porque
podemos reconocer por sus características, cualquier
lugar de América Latina. Otro acierto de la novela es la
serie de cambios de tiempo y de lugares. Le da un
dinamismo que responde al esquema previo que el
autor se planteó en la concepción de la obra.
1
11
11
¡¡
1 1
' 1
! 1
Lo más brillante de la novela es la creación de los
esperpentos, en particular el Tirano, con las distintas
denominaciones que el autor le atribuye, dándole la
nota cómica y de humor negro. El barón es la visión
terrible de la decadencia que tan bien Valle-lnclán sabe
retratar en toda su obra.
En resumen, las obras novelísticas de este autor
tienen vigencia en nuestros días; porque están
plenamente acabadas. Brotan de un talento cultivado
y consciente de su momento y de su trascendencia.Su
estilo y su lenguaje son claves en las dos novelas, no así
sus temas. Mientras en la primera novela, vemos un
asunto serio, religioso y grave, en la segunda, el tema
burlesco deforma los seres y los acontecimientos.
Bibliografía
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Gredos,Madrid, 1969.
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Valle-lnclán, Ramón del:Tirano Banderas, Novela de Tierra Caliente, ('Sepan
cuantos...~287), Porrúa,México, 1986.
El uso de los diálogos en la novela obedecen a la
facilidad del autor para crear situaciones y resolverlas
con agilidad. Son por su construcción y su viveza, los
·· ·· · ··· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·· · · · · · · · · ·O
26
Las películas de Marisol
y el cine de Almodóvar
sostenes de la estructura de la obra. Tirano Banderas,
vendría a ser la novela que usa y no abusa de los
diálogos,sino que su brevedad y justeza la enriquecen
y la ponen a la cabeza de las novelas de su tiempo.
Enrique Fernández*
uando en un cine de Nueva
York se proyecta una
.
película de Almodóva r, es
fácil saber si hay hispanos entre el
público, incluso cuando la sa la está
a oscuras, ya que éstos se ríen en
es cenas que el público norteamericano no encuentracómicas.
No nos estamos refiriendo a los
matices que los subtítulos en inglés
han hecho desaparecer para el
público que no habla español, sino
a las referencias paródicas al cine
español de los 60 y los 70 que pasan
desapercibidas para quienes no
conozcan el cine que se pro.dujo en
España en los últimos años de la
dictadura del general Franco. 1 La
escena de Mujeres Q/ borde de un
ataque de nervios (1988) en la que dos inspectores de
policía son drogados por un gazpacho que contiene
somníferos nos sirve para ejemplificar estaespecificidad
del humor de Almodóvar. La comicidad de dos serios
policías que rehúsan beber alcohol durante el servicio
para sucumbir ante una inocente bebida es apreciada
por todo el público sin distinción. Sin embargo, para el
público que conoce el cine del tardofranquismo, gran
parte de la comicidad reside en que la bebida soporífera
sea precisamente un gazpacho. Este refrigerio que hace
soportables las bochornosas tardes del estío ibérico,es,
junto con la siesta, símbolo característico de lo español,
de un modo de vida claramente superior al del resto
de Europa, como rezaba el lema "España es diferente"
acuñado por el franquismo amparándose en los
C
millones de turistas que acudían
cada verano. Las películas de los
últimos años del fran quismo
confirmaban que el fiamenco, las playas y el gazpacho eran claramente
superiores a las libertadesdemocráticas y a la prosperidad del norte de
Europa. En el cine de Almodóvar
abundan referencias paródicas a esa
España cañí, a la España de Carmen
y de los aguafuertes goyescos de la
que el cine del tardofranquismo se
había apropiado. Es bajo esta luz
paródica como cobra todo su
sentido el hueso de jamón serrano
con que la actriz Carmen Maura
mata de un golpe en la cabeza a su
marido en ¿Qué he hecho yo para
merecer esto? (1984).
Las pelícu las de Almodóvar utilizan tantos
elementos de otros géneros cinematográficos que se
ha llegado a decir que están hechas con materiales de
derribo (Monterde 196). Nos interesa mostrar cómo
Almodóvar util iza paródicamente el melodrama
populista del tardofranquismo y de la transición
democrática. Almodóvar ha confesado la importancia
de la parodia en su obra:"En mis películas todo está al
borde de la parodia. No es sólo parodia, es también la
línea límite de lo ridículo y lo grotesco,pero fácilmente
se puede caer al otro lado de la línea" (García de León
167). Una técnica muy efectiva que Almodóvar utiliza
para situarse dentro de esa estrecha franja de la parodia
consiste en colocar personajes característicos del cine
*Oviedo, España, 1961. Profesor en el Departamento de Francés, Español e Italiano de la Universidad de Manitoba, en Winnipeg, Canadá. Ha
escrito sobre el uso terapéutico de la literatura de cautiverio en Cervantes. Coeditor de la revista electrónica Proyecto Sherezade (http//
home.cc.umanitoba.ca/-fernand4/index.html).
27
�entorno universitario
tardofranquista en el Madrid de los 80 y su ·movida"
postmoderna. De ese desfase entre los personajes y su
entorno surge una innegable comicidad que, para el
público familiarizado con el cine español anterior, tiene
además carácter de parodia política.
,,,
28
El cine de los últimos años del franquismo -laspelículas de Marisol,de Pili y Mili,etcétera- es conocido
en Latinoamérica pero casi desconocido en Estados
Unidos, ya que carece de mayor interés para este
público. Bajo la protección económica directa del
Estado y los caprichosos criterios de la censura se
produjeron en esos años multitud de películas
melodramáticas de baja calidad, adaptaciones baratas
a la española de las recetas de éxito de Hollywood. Estas
películas se pueden clasificar dentro de una serie de
subgéneros como películas de folclóricas, películas de
campesinos en la ciudad, películas de aventuras eróticas
con turistas suecas, etcétera. 2 Eran películas de
consumo inmediato que tuvieron gran éxito de taquilla
y que incluso hoy siguen proyectándose por televisión
en España. Estos subproductos cinematográficos son
sin embargo de gran interés sociológico ya que sus
guiones ilustran el enfrentamiento de los cada vez más
obsoletos valores del franquismo agonizante con los
vertiginosos cambios que afectaban a la sociedad
española en esos años. Durante los 60 y los 70 España
pasó de ser un país profundamente rural a una sociedad
netamente urbana y moderna. Este progreso
económico del país ("el milagro español; en palabras
de la propaganda de la época) seNía al régimen de
Franco de coartada para justificar su existencia. Sin
embargo, el mismo progreso económico introducía
también nuevas ideas y costumbres muy alejadas del
nacional catolicismo sobre el que se basaba el
franquismo. Los turistas, la inmigración urbana y la
emigración a otros países de Europa son los temas de
infinidad de películas con la misma receta básica de
gran efectividad cómica. En estas películas actores
como Alfredo Landa o Paco Martínez Soria encarnan al
"horno franquista;que contemplaba pe~plejo las nuevas
costumbres sexuales de la modernidad que invadía el
país. Estas nuevas costumbres daban lugar a graciosos
malentendidos ya que los protagonistas seguían
actuando conforme a los valores tradicionales católicos
y campesinos de la sociedad española oficial. El final
feliz de los argumentos conllevaba una crítica a las
nuevas costumbres que no podían competir con la
solidez de los valores tradicionales de España, y el chico,
tras su breve incursión en la modernidad europea,
siempre acababa casándose por la Iglesia con su novia
del pueblo de toda la vida.
La biografía de Almodóvar mismo ejemplifica
perfectameQte esa generación que vivió tan rápidos
cambios: nacido a principios de los cincuenta en una
familia muy humilde de un remoto pueblo de La
Mancha, Almodóvar tuvo que emigrar primero a una
ciudad de provincias y finalmente a Madrid para
sobrevivir económicamente. 3 Tras su llegada a Madrid
en los 70 se sumergió en los ambientes más modernos
de la noche madrileña, lo que en los 80 sería bautizado
como "la movida madrileña; un mundo que recuerda
al Nueva York de Andy Warhol en sus posturas
provocativas y su fertilidad creativa. Todas las películas
que Almodóvar empieza a rodar profesionalmente en
los 80 están ambientadas en su adoptiva ciudad de
Madrid, lo que hace de él un director
fundamentalmente urbano cuyo cine está tan
íntimamente asociado con Madrid como el cine de
Woody Allen lo está con Nueva York.
(1982), abundan cantantes de rock, travestis, y otros
personajes emblemáticos de la postmodernidad de ese
nuevo Madrid que quiere dejar atrás la imagen de
ciudad capital del franquismo y de sus valores nacional
católicos.
Sin embargo, las películas de Almodóvar no se
limitan a retratar este nuevo Madrid postmoderno, lo
que hubiera dado lugar a filmes elitistas sólo para
iniciados,semejantes a los de AndyWarhol. Muy por
contrario,Almodóvar coloca en el escenario del Madrid
postmoderno personajes que claramente entroncan
con el cine de los 20 años anteriores con los que el
público español se podía fácilmente i~entifi_car, y esto
explica su inmediata popularidad. Ev1denc1a de este
deseo de conectar con la tradición cinematográfica que
le precede es la recuperación que Almodóvar hace de
actrices como Carmen Maura o Chus Lampreave,
quienes tienen una larga carrera en el cine de las
décadas anteriores en papeles semeJantes a los que
desempeñan en las películas de Almodóvar. Al colocar
en el Madrid postmoderno personajes que entroncan
con el cine y los valores del franquismo,se produce ~n
doble efecto paródico que afecta tanto a los personaJes
como al ambiente,como veremos.
:1
Podemos ejemplificar este uso paródico del cin~ del
franquismo mediante un personaje que se repite en el
cine de Almodóvar interpretado por Chus Lampreave:
la abuela de ·Qué he hecho yo para merecer esto?, o la
l
d
.
portera de Mujeres al borde de una ataque e nervios.
Este personaje, como el mismo Almodóvar ha
reconocido en varias ocasiones, está inspirado en su
propia madre, una mujer de campo de escasa cultura
que no se adapta a la vida de la ciudad y sus valores
modernos (Strauss 52, García de León 32). Aunque la
madre de Almodóvar es el origen de este personaje, la
figura del campesino mayor que no se adapta a la_ vida
de la ciudad abunda en el cine de las décadas anteriores.
Esta figura aparece en películas del neorrealismo
español de los 50 como Surcos (1951) o El co~hecito
(1960), y en los 70 se convierte en el protagonista de
un subgénero en películas como La ciudad no es para
mí (1965) o Abuelo made in Spain (1969), en las que el
actor Paco Martínez Soria es un el abuelo aragonés que
no entiende las costumbres de la ciudad, una figura
trágico-cómica que encarna una serie de valores rurales
y tradicionales que no se corresponden en absolu~o
con lo que está ocurriendo a su alrededor. El personaJe
de la abuela de ¿Qué he hecho yo para merecer esto? es
claramente una parodia de esos abuelos campesinos
del cine español anterior. Sin embargo,este personaje
está pasado por una de las técnicas de la parodia de
Almodóvar, ·una ruptura del rol social por
descontextualización y saturación del mismo" (García
115). Sus rasgos rurales se acentúan hasta la
exasperación: en vez de las tradiciona!es galli~as que
los pueblerinos de las películas anteriores traIan a la
ciudad, la abuela de ¿Qué he hecho yo para merecer esto?
tiene un lagarto al que trata como a un hijo y,de manera
igualmente absurda, mantiene una inútil colección de
palos en el armario del pequeño ~partam:nto. Al
carácter paródico de este personaJe contnbu_ye su
relación con sus nietos, de los que ha aprendido el
lenguaje del mundo de la droga. Así confiesa que ella
está ·enganchada" al agua de Vichy, que celosamen~e
guarda bajo llave y con la que trafica. Otro personaJe
en la misma línea es la portera de Mujeresalbordedeun
ataque de nervios interpretada también por Chus
Lampreave. Prácticamente con las mismas características que el personaje de la abuela que acabamos
de ver,esta portera es la parodia de las criadas~ porteras
de origen rural que abundaban en las peliculas del
Y'n
~{
' '% ..
Si en los 60 y los 70, a pesar de la innegable
modernización del país, el franquismo quería mostrar
una imagen de España fiel a unos valores eternos, en
los 80 el gobierno socialista español querrá exportar
una imagen de modernidad y progreso en las
costumbres que rompa con la imagen de la España
católica y oscurantista. La ·movida madrileña" se
convertirá en el escaparate de esa nueva España, y el
gobierno socialista apoyará claramente la vida nocturna
y artística del Madrid underground de la"movida: En las
dos primeras películas de Almodóvar, Pepi, Luci, Bom y
otras chicas del montón (1979-80) y Laberinto de pasiones
.
.
\
~;
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"J
~..-~--~
29
�e11tor110 ulinrsilario
tardofranquismo. El espíritu tradicional y católico que
caracterizaba a aquéllas aparece aún en la portera de
Almodóvar, una testigo de Jehová de reciente
conversión que canta canciones pop modificadas con
versículos del Apocalipsis.
Sin embargo estos personajes interpretados por
Chus Lampreave no son sólo una burla del cine del
franquismo, sino que son también tremendamente
críticos del Madrid postmoderno que les rodea. Como
el mismo Almodóvar dice,"una portera es la conciencia
de todo un edificio, los ojos que miran a la calle"(García
de León 84). Muchos de los puntos de vista de
Almodóvar mismo están en estos personajes, quienes
miran escépticos y analizan desde su realismo
campesino las crisis nerviosas de los personajes
modernos con los que conviven. Con su lógica
aplastante apegada a la tierra,como Sanchos modernos,
desvelan el absurdo y lo convencional de los
apartamentos de lujo de la ciudad, sus divorcios y sus
crisis nerviosas (García de León 232). Estos personajes
son una mirada crítica a la supuesta modernidad oficial
de la España de los 80, una modernidad de opereta
decretada desde el poder que quiere ignorar que
siguen existiendo los mismo núcleos de pobreza e
incultura de décadas anteriores.
,1
30
El personaje del emigrante del pueblo,
omnipresente en el cine de Almodóvar, adopta
diferentes formas además de la abuela o la portera. En
Mujeres al borde de un ataque de nervios aparece la
modelo que intenta triunfar en Madrid. Su típico
nombre, Candela, así como su fuerte acento muestran
su origen andaluz. Esta variedad del personaje del
emigrante parodia el cine de folclóricas, cantaoras y
bailaoras flamencas que tanto abundaba en los 60 y
los 70: la joven y salerosa andaluza que llega a la capital
para abrirse paso en el mundo artístico, siempre
escoltada por su madre que la ayuda a proteger su
castidad. Almodóvar ha transmutado este personaje
en una aprendiz de modelo andaluza un poco
tontorrona que tiene un novio terrorista chiíta y de la
que todos los hombres se aprovechan.
Pero no sólo el personaje del emigrante está
construido paródica mente sobre modelos del cine an. terior. Otros personajes típicos del cine de Almodóvar
son la pareja de inspectores de policía,como los de ¿Qué
he hecho yo para merecer esto?, los de Mujeres al borde
de una ataque de nervioso los de La ley del deseo (1987).
Estos dos policías de carácter opuesto según la exitosa
fórmula de Hollywood son en Almodóvar
incompetentes, vanidosos y dados a la violencia,
aunque su propia incompetencia no les permite
ejercerla. Almodóvar está parodiando el cine español
policiaco producido sobre todo en Barcelona en los 50
y los 60, películas como Brigada criminal (1950) o 091
policía al habla (1960). Estas películas policiacas del
franquismo, básicamente adaptaciones españolas de
las exitosas películas de Hollywood, presentaban una
policía eficiente y en infatigable lucha contra el crimen,
"la mejor del mundo; como al inicio de la película
Brigada criminal se le advertía al público. Esta imagen
nada tenía que ver con la realidad de la policía española
de aquellos años, una policía con medios y maneras
tercermundistas,dedicada con frecuencia a labores de
represión política. Los policías de Almodóvar sufren de
impotencia sexual como en ¿Qué he hecho yo para
merecer esto?, son engañados con facilidad con el
gazpacho de Mujeres al borde de un ataque de nervios, o
tienen diálogos absurdos como el de la pareja de padre e hijo policías en La ley del deseo; cuando el padre
policía encuentra al registrar un apartamento una
cantidad de cocaína insuficiente para acusar a los
dueños de narcotráfico,decide hacerse dos rayas para
·esnifar;y le advierte a su hijo:·cuando llegues a mi edad
descubrirás que si no fuera por estos pequeños vicios
no hay quien soporte este oficio; una parodia tanto de
la típica pareja de policía duro y blando de Hollywood
como de la imagen incorruptible y abnegada con que
la policía española aparecía en el cine del franquismo.
Uno de los grandes subgéneros del cine del
franquismo era, lógicamente, el cine religioso, con
curitas bonachones y comprensivos y monjas
abnegadas y laboriosas que todo lo arreglaban. En los
años del tardofranquismo el género había perdido
mucha fuerza pero todavía se producían películas como
SorCitroen (1967), en las que se narraban una vez más
los problemas de la modernización del país utilizando
las aventuras de una monja andarina, en este caso
motorizada. La gran parodia de Almodóvar de este tipo
de películas es sin duda Entre tinieblas (1983), que
discurre en su mayoría en un convento de clausura
donde las monjas se dedican a reformar mujeres
descarriadas. Claro ejemplo de lo que Almodóvar hace
de las ñoñas monjitas del cine anterior es la famosa
escena en la que la madre superiora prepara e inhala
rayas de cocaína con la ayuda de una estampita del
padre fundador de la orden. Los nombres mismo de
las monjas (SorVíbora,Sor Rata de Callejón) son también
claramente paródicos. El capellán del convento de Entre tinieblas es parodia del cura moderno postconciliar
tan frecuente en las películas tardofranquistas. Este
capellán de Almodóvar es una sobresaturación del
personaje del cura "progre;y así ha aprendido a coser
para dejar de fumar y se
declara en favor de la
modernización del culto
mediante el diseño de
diferentes trajes de temporada para las estatuas
de la virgen.
Podemos concluir
diciendo que la parodia
es parte substancial del
humor en el cine de Almodóvar. Los modelos
parodiados en muchos
casos son personajes
específicos del cine del
franquismo, que son
intencionalmente descontextualizados al ser
colocados en el Madrid postmoderno de los 80.
Además de esta descontextualización, la parodia es
acentuada por la saturación histriónica de los rasgos
que los caracterizaba en el cine anterior, como su
ingenuidad campesina, su celo policiaco o su
abnegación religiosa. Además de su innegable fue~a
cómica, para el público español de los 80 esta parodia
suponía una crítica política tanto del pasado como del
presente. Por un lado, los personajes de Almodóvar
ridiculizan los modelos cinematográficos del
franquismo sobre los que están construidos al subvertir
su simplificación excesiva y tópica que no correspondía
en absoluto a la España de su época. Por otro lado, su
pervivencia en el Madrid de la postmodernidad•oficial"
decretada por el gobierno socialista revela lo artificioso
de esta repentina modernidad, ya que siguen
conviviendo con ella los mismos f.actores sociales
apenas modificados (emigración a barrios dormitorios,
juventud desarraigada) que existían en el franqusimo.
Obras citadas
091 policía al habla.José María Forqué dir. As Films, 1960.
Abuelo made in Spain.Pedro Lazaga dir. Pedro Masó PC y Filmayer
Producción, 1969.
Almodóvar, Pedro, dir. Pepi, Luci, Bom y otras chicas del montón. Fígaro Films,
1979·80.
- - - - , Laberinto de pasiones. Producciones Alphaville, 1982.
- - - - , E n t r e tinieblas. Producciones Tesauro, 1983.
- - - - , ¿Qué he hecho yo para merecer esto? Producciones
Tesauro, 1984.
----,Laleydeldeseo.EI Deseo, 1987.
- - - - , . Mujeres al borde de un ataque de nervios. El Deseo, 1988.
Brigada criminal. Ignacio F. lquino dir. Producciones lquino, 1950.
Caparrós Lera, J.M. El dne español de la demacrada: De la muerte de Franco
al 'cambio'socialista, 1975-89. Barcelona: Anthropos, 1992.
La ciudad no es para mf. Pedro Lazaga dir.Producciones Pedro Masó: 1965.
El cochecito. Marco Ferreri dir. Films 59, 1960.
García de León.María Antonia y Teresa Maldonado.PedroAlmodóvar,la
otra España cañí:Sociologfa y aftica cinematográfica. Ciudad Real:
Diputación de Ciudad Real, 1989.
Holguín,Antonio.Pedro Almodóvar. Madrid: Cátedra, 1994.
Monterde,José Enrique.Veinte años de cine español: Un cine bajo paradoja.
Barcelona: Paidos, 1993.
Sor Citroen. Pedro Lazaga dir. Producciones Pedro Masó: 1965.
Strauss, Frédéric,ed.Almodovar on Almodovar.Tra.Yves Baignere.London:
Faber and Faber, 1996.
Surcos. José Antonio Nieves Conde dir. Producciones Felipe Gerely y
Francisco Madrid, 19S1.
Notas.1
El mismo Almodóvar reconoce que en las proy~ciones de sus películas
en otros países se pierde gran parte de la comicidad por el doblaje, tanto
más cuanto más alejada esté del español la lengua a la que se traduce
(Strauss 121 ).
2
Para una visión global de estos años véase José E. Monterde, Veinte años
de cine español: Un cine bajo paradoja (Barcelona: Paidos, 1993) y J.M.
Caparrós Lera, El dne español de la democracia: De la muerte de Franco al
'cambio'socialista, 1975-89 (Barcelona: Anthropos, 1992).
l Una breve pero completa biografía de Almodóvar es el capítulo 'A modo
de biografía: Pedro Alrnodóvar, su vida y el cine' en A Holguín, Pedro
Almodóvar (Madrid: Cátedra, 1994), 25-49.
31
�lo que hemos perdido,"para que el olvido de nuestra
historia no se convierta, como hasta ahora, en un
desastre siempre renovado~
Fernando Benítez
yla cultura mexicana
Jorge Pedraza Salinas*
H
ay quienes consideran que la historia no tiene
ninguna importancia. Que el pasado es eso:
simplemente pasado y que, como tal, debe
quedar atrás, Sin embargo, la importancia de estudiar
la historia radica en que nos permite conocer nuestras
raíces, los aciertos y los fracasos de nuestros
antepasados, para emprender con mayores y mejores
herramientas el análisis y la solución de los problemas
actuales y futuros.
Un recorrido por la historia de México nos lleva a la
conclusión de que los más grandes reveses que el país
ha sufrido son aquellos en los cuales los mexicanos se
han derrotado a sí mismos. Yello se ha debido, sobre
todo,a la falta de unidad,a que los caudillos y los líderes
se olvidaron de trabajar en equipo. Esto nos hizo
vulnerables en el pasado. Esto permitió que los
enemigos avanzaran con mayor facilidad. Así fue en el
pasado. Ojalá ya no sea.
32
Hace unos días -el lunes 21 de febrero- falleció el
maestro Fernando Benítez, escritor y editor de
suplementos culturales, autor de Los indios de México,
Los primeros mexicanos, Los demonios en el convento, El
rey viejo, El drama de un pueblo, La ruta de la libertad, La
última trinchera y otras obras más.
carroza en la que eran trasladados sus restos se detuvo
debido a fallas mecánicas y hubo necesidad de cambiar
el ataúd a otro vehículo de la misma agencia funeraria.
Para algunos de sus amigos, ésta fue la última broma
del escritor.
Entre las obras que publicó Fernando Benítezfigura
una que lleva por título E/libro de los desastres (Ediciones
Era, 1988, 1993).
A través de esta obra de 164 páginas, Benítez hace
un repaso de la historia de México, desde los orígenes
hasta nuestros días, y relata cómo las culturas indias
fueron arrasadas,su legado anatemizado por la Iglesia,
sus edificios destruidos, su gente esclavizada.
Posteriormente en el siglo XVIII, los jesuitas, criollos
depositarios de la cultura novohispana, fueron
expulsados por la Corona; al mismo tiempo cundía el
neoclasicismo en la arquitectura religiosa y, con él, la
destrucción de obras maestras del barroco mexicano.
Lo que hemos perdido
El decano de los escritores mexicanos tenía
múltiples facetas. Entre ellas, dos muy importantes. Fue
. uno de los máximos defensores de los indígenas en el
siglo XX y fue el iniciador de los suplementos culturales.
Con una gran claridad del panorama histórico, el
autor describe el siglo XIX, cuando sufrimos la pérdida
de la mitad de nuestro territorio. Esto altera el curso de
nuestra historia. A la invasión norteamericana se
agregan otros males, como son la pérdida de riquezas
ornamentales y valiosas bibliotecas que han ido a parar
al extranjero.
Benítez era partidario de los homenajes en vida y
era, además, un gran bromista. El día de su sepelio, la
Al hablar de estos temas, Benítez lo hace con el
propósito de que los mexicanos sepamos y recordemos
*Autor de diversos libros de historia regional y actual Director de la Capilla Alfonsina de la UANL
El libro está dividido en ocho capítulos: 1.- Una
agonía larga y dolorosa. 2.- La expulsión de los jesuitas.
3.- Donde los mexicanos se derrotan a sí mismos. 4.- La
destrucción de los conventos. 5.- El saqueo de libros
en el siglo XIX. 6.- Continúa la sangría de libros. 7.- La
emigración de nuestros códices. 8.- De ciudad a
megalópolis.
Se inicia el libro con el señalamiento de que el nuevo
dios impuesto por el conquistador Hernán Cortés trajo
a México la destrucción, la esclavitud y la muerte; pero
tres años después de la derrota azteca,en 1524, llegaban
los doce primeros franciscanos, que buscaban la
igualdad de los hombres ante Cristo.
Defensor -como lo fue siempre- de los indios,
Benítez hace un repaso de sus sufrimientos. Sin embargo, a pesar de todo, los indios aún sobreviven en
México. "Ellos le dan a nuestro país el resto de magia
que nos empeñamos en extinguir."
La campana en el amanecer
Parece como si los golpes teatrales fueran haciendo
la historia de México, afirma el autor mientras nos
recuerda a Hidalgo tocando una campana en el
amanecer para iniciar la lucha por la independencia.
Desde la toma de Guanajuato, se produce la división
de los caudillos.
Vienen después el genio militar y político de
Morelos, los Galeana, los Bravo y Vicente Guerrero. Si
Morelos aspiraba a ser el siervo de la nación, el
ambicioso lturbide desea ser emperador. Fueron once
años de lucha por la independencia, en los cuales los
cuartelazos se suceden.
Conservadores y liberales se disputan el poder.
Mientras tanto, la Iglesia conserva el suyo. ¿Y el pueblo?
La condición de la gran masa no cambia. ·La lucha
debilita al país y agrava su miseria."
Mientras todo esto sucede, los ojos de nuestros
vecinos del norte están alertas. El Presidente Jefferson
recibe al barón de Humboldt, quien había estado en
México el 22 de marzo de 1804. El norteamericano
33
�•■torne 11ivmit1rio
queda impresionado con la descripción que el alemán
le hace de la población, la riqueza, la geografía.
Aparece luego en nuestra tierra el agente secreto
Joel R. Poinsett. lturbide le prohíbe la entrada, pero
Santa Anna se la autoriza. Las intrigas de Poinsett rinden
frutos,se fomenta la división que llevaría a México a las
luchas internas.
En 1836, Texas proclama su independencia y
después solicita su anexión al territorio norteamericano.
"México, hundido en guerras fratricidas, manda un
ejército a través de los desiertos. Santa Anna toma El
Álamo y se duerme en sus estropeados laureles. Es
hecho prisionero y, para salvarse, da por hecho
consumado la pérdida de Texas:
La invasión norteamericana
Sin embargo, las cosas no pararían ahí. Viene
después la invasión norteamericana que encuentra a
los generales mexicanos desunidos. Mariano Paredes
Arrillaga, comisionado para combatir a los
norteamericanos, marcha hacia la ciudad de México
para alentar a sus partidarios y buscar la presidencia.
"Así comienza el desastre -afirma Benítez-. Los
mexicanos se derrotan a sí mismos y esto sella toda la
guerra. Taylor avanza hacia Matamoros. Los habitant~s
de la pequeña aldea de Frontón, al verse amenazados,
incendian sus casas y se suman a las tropas defensoras."
Hay momentos en que el ejército mexicano toma
la ventaja, pero no la sabe sostener y aprovechar.
Continúan las divisiones internas. Detrás de todo esto
está Santa Anna. Los mexicanos obligan al ejército de
34 Taylor a retroceder en Angostura; pero Santa Anna, en
lugar de realizar el ataque definitivo, ordena la retirada
y se proclama victorioso.
mil. Mientras tanto, los norteamericanos invaden
Monterrey en un recorrido que habrá de llevarlos hasta
la capital de la república. Las consecuencias son
bastante conocidas: el territorio mexicano es mutilado.
Com artir los sueños
Mainor Arias*
55 años, 56 gobernantes
Gabriel de Montemayor: Oníricosde un futuro surrealista en medio
de un gótico recuerdo,(Historias de entretén y miento,89),Consejo
Editorial del Gobierno del Estado de Coahuila,Saltillo, 1998.
Fueron once años de guerra insurgente. Vinieron
después 55 años con 56 gobernantes y una dictadura
de 35 años. Se destruyeron las riquezas del país y se
perdieron enormes territorios (al sur hasta Costa Rica y
al norte hasta Oregón).
Después de relatar estos trágicos acontecimientos,
Benítez aclara que ha tratado de resumir en su libro una
serie de desastres con la intención de dar una idea sobre
los peligros que sufrimos y los que todavía nos
amenazan.
Y concluye con este mensaje: "Desde luego, las
soluciones no están a la vuelta de la esquina, ni se darán
en un corto plazo. El pueblo anhela decidir su futuro
con la papeleta electoral en la mano, decidir
pacíficamente cómo vivirá en el siglo XXI y no por
medio de las armas, según ocurrió en el siglo XIX y en
una fracción del XX. De esta manera se desvanecerá el
persistente espectro de la desigualdad y lograremos
unidos, libres, confiados en la democracia, conjurar los
desastres que afrontaremos en este confuso final de
milenio."
Este es uno de los muchos mensajes que nos dejó
Fernando Benítez, sin duda alguna, uno de los
personajes más destacados en el periodismo cultural
mexicano.
El ejército mexicano, que salió con 18 mil hombres,
se dispersa y regresa a San Luis Potosí sólo con cuatro
······················ · ········ · ········· · ············· · ····O
M
i opinión del libro de Montemayor es la de
un simple lector, ya que quise leer este libro
con todo el asombro posible, como si me lo
hubiera encontrado en alguna cueva. La definición de
onirismo que encontré en mi diccionario -modo de
actividad mental automática hecha de visiones y de
escenas animadas- me aclara la intención del título
que,a mi parecer,es lade prepararnos para no sucumbir
ante el vértigo de ese barco que nunca parte y que,sin
embargo, nos aleja cada vez más de nosotros mismos.
Más que gótico, este recue rdo de Gabriel de
Montemayor me parece barroco en algunas de sus
intensidades poéticas. No obstante, percibo también
lo gótico en esa rasgadura ojival del ser, imposible de
cerrar en una sola vida.
Oníricos... es un libro denso que no se lee a la primera.
Cada poema parece reclamar su espacio de lectura.
Entonces seve uno en la necesidad de releer y restaurar
lo leído.
Verso tras verso, el poemario muestra un proceso
de purificación,donde se extrae todo, incluso las raíces
más extremas. En ese flujo de magias e imágenes se
busca apaciguar una misma nostalgia. Así como la
imagen de la misma mujer se repite en cada ilustración:
ahora sus labios, después sus manos, su ausencia.
En cada poema vuelve ella, la inevitable, la malvada.
Es la sustancia activa de un compuesto inferior llamado
hombre. "Me miras con duda,no confías en mis leprosas
manos que traen consigo a mi corazón envuelto en
una mascada." "Me perdí en tu cuello, en la herida de
estarte viviendo. Mi olfato de perro rastreador no
35
funcionó, nunca encontré tus huellas.· Ella -la brujatiene la.habilidad de aparecer y desaparecerlo cuando
se le pega la gana.
En el poema titulado "En coma y punto" me sentí
como un paleontólogo que hubiera realizado un corte
del terreno y se dispone a analizar el contenido de cada
una de las capas. El poeta, en esa rasgadura total, nos
*Costa Rica, 1971. Licenciado en Ciencias de la Comunicación por la UR. Ha publicado poemas en diferentes espacios culturales.Autor del
libro Canción de lunas para un ermitaño.
�•■torno
universitario
or J ~be• ni1.antir.1~
permite vislumbrar su congoja ante la existencia, incluso
en situaciones de vidas pasadas. En momentos
sentimos, incluso,estar en un proceso de regresión.
En este sueño de Montemayor caben todas las
épocas y todas las estaciones: celtas, mexicas, ovnis, un
volcán nicaragüense, el espacio cibernético. Los veo,
entonces,como poemas universales que no dan pistas
de geografías lógicas.de espacios concretos. Todo fiota
y uno tiene la posibilidad de aterrizar en la pesadilla
que más le plazca.
Como en los Cantos de Maldoror, en Oníricos de un
futuro surrealista ... el personaje de todo el poemario
parece ser el mismo. Lo vemos plenamente en contacto
con los instintos y pasiones humanas. Sufre y disfruta
los intercambios eróticos. Busca puentes desde donde
termina lanzándose hacia su propio interior;ahívuelve
a encontrarse y a quererse por un rato. Convive con
demonios y brujas que lo llevan al extremo de la cuerda,
pero esas pesadillas lo vuelven inmune a la realidad
donde están los otros, los que no logran sostener el
espejo onírico. El poeta es lo que es y punto: pervertido,
malvado, víctima; una criatura ajena a sus acciones.
Confieso que ha sido para mí una lectura difícil. Mis
pupilas están acostumbradas a ver pájaros en el aire.
Sin embargo, cuando esos pájaros vuelan hacia el
centro de la Tierra y tiene uno que arrodillarse en algún
cerro para sentir su murmullo, se altera de manera
significativa el rumbo acostumbrado de los sentidos.
El libro abre la posibilidad de compartir con el autor
sus desvaríos y nos lleva a desear no despertarnos
nunca de este sueño colectivo.
es amedk15: mentiras
Josué Gabriel de Montemayor*
o::i
(Y)
O\
o'
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Metempsicosis o el paso a la fama
2
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V\
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V\
La vez que escuché a lo lejos cómo se reían de mí
unas viejecitas en el parque de las chulas, me entró un
desequilibrio al caminar y me volví a caer.
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Q.Í
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(J)
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2
Observa al que vivió primero que Adán
'(lJ
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Q)
a:
·····························O
Si de mis ojos salieran palabras que fueran como
llamas ardientes de toda sustancia forjada con las fiores
de hierro que viven en los pasillos de mi claustro, podría
quitarme la armadura azteca, deshacerme la cola de
caballo y andar otra vez descalzo en la pasión de tus
cantos a la hierba libre del campo.
El viernes 17 de marzo del presente año falleció nuestro
compañero de trabajo y amigo,
Profr. Héctor David Canales González.
El Profr. Canales impartió las clases de Ciencias Sociales y Artes
y Humanidades, distinguiendose por su disciplina en aras de
la superación académica.
Fue Presidente Secciona! (Sección 34), labor que desempeñó
con esmero, pues en distintos momentos gestionó apoyos de
muy diversa índole para sus compañeros.
Tampoco olvidaremos sus cualidades de tenor, pues fue un
apasionado del canto. Por los momentos compartidos y por
su tenacidad en salir adelante,descanse en paz.
Entorno Universitario
Y si de tus labios salieran palomas mensajeras de
aprobaciones y destellos de afirmación por lo que
siento al desnudar una uva,entonces,no habría por qué
cortarme la cabeza los domingos en presencia de tus
criados, y no habría por qué cargar esta armadura hostil
cada vez que te viera.
Suicida en potencia contradictoria
Existen hadas que me siguen por dondequiera que
voy. Cada vez que subo a un puente por descuido,
siento el deseo de arrojarme y escapar de mi vida, el
deseo apenas lo controlo.
Los del tarot dicen que es mi vértigo, no lo creo, las
hadas siempre provocan el momento en el que mi
ambición por aventarme es cegador y transforman la
realidad,como si mi existencia fuera el aire y el viento
de supervivencia.
*Ha sido colaborador de los periódicos El Norte, El Pórvenir, entre otros.
Las hadas por lo anormal nunca me tientan, pero
como hoy es sábado (las hadas escogen el día en que
Dios descansa para brincar el trámite ínter-celestial) me
persiguieron por todo el andén. Me gritan que salte y
no quiero saltar, resulta que soy rebelde y avanzo contra la corriente, contradictorio en un grado extremo,
pero nunca saltaré -tú lo sabes conciencia, tú me
conoces conciencia y sabes también que si me.gritaran
¡no saltes! me tiraría sin consultártelo.
Experiencias de andar con mi bruja
En el punto más ridículo del cuarto de los vegetales
se puede ver (a través de un orificio que está en el
portón) todas las noches con luna llena un ritual: El de
los demonios de batas negras y rostros violetas: Bailan
sus espíritus rodeando a los animales que utilizan para
los sacrificios a Gog, su dios.
Lo que más impresiona es que todos, sin excepción
a ninguno,dialogan mientras se comen un vegetal en
estado de descomposición.
37
�.....
...,
entorno universitario
Un desfil
de monstruo
Los personajes de
enjamín Sierra Villarruel)
Ricardo Martínez Can tú*
A
38
I igual que el retrato de
Dorian Gray, los siniestros
personajes creados por
Benjamín Sierra Villarruel parecen absorber las taras anímicas y morales
que los aquejan, metabolizarlas y
manifestarlas corporalmente en sus
deformaciones físicas,amputaciones
y heridas remendadas que nunca
cicatrizan. No obstante -y al igual
que ocurre con el mencionado
retrato-, se trata de aberraciones
emocionales y de ulceraciones del
espíritu que no les pertenecen a ellos
propiamente, pues en realidad son
nuestras; son las lacras distintivas de
la sociedad y la cultura que produce
sus figuras grotescas a través de la
mano de Sierra, quien sabe
interpretar plásticamente -con humor sarcástico y
devastador- esas situaciones y frases aparentemente
ingenuas e intrascendentes, o bien, serias y trascendentales, que se dan y se escuchan en la calle o en el
camión,en las pláticas con los amigos o en el salón de
clase, a través de la radio o de la televisión, ·en las
conferencias de los eruditos o en los discursos de los
políticos;y cuya desproporción y absurdo delirantes ya
no somos capaces de percibir, tan metidos como
estamos en un mundo desquiciado.
Monigotes que son híbridos de hombre y animal;
que son mezclas -en diversas proporciones- de ser
orgánico y máquina; que son, además, pobladores de
un mundo-también él-deforme,agrietado y a punto
de venirse abajo; reparado - también él- al "ahi se va·:
con alfileres casi,con zurcidos demasiado visibles y cinta
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scotch. Integrantes de una sociedad cuya tecnología
avanzada (aunque aplicada a la mexicana) les ha
permitido ir supliendo con prótesis de plástico o de
metal -con ruedas y bisagras, con mangueras y
remaches- los órganos y miembros que han perdido o
que en verdad nunca tuvieron;al igual que nosotros quienes en ellos nos observamos- hemos ido
cambiando, a nuestra conveniencia y con demasiada
ligereza, fanatismos filosóficos, creencias religiosas,
principios morales y leyes constitucionales... y seguimos
adelante tan car'npantes,sin tener ya nada en que creer
realmente.
Estas monstruosidades ideadas por Sierra Villarruel
-personajes monocromos, pero no planos; ejecutados
sobre arrugadas lonas sin bastidor- son en cierto
sentido nuestras criaturas, ya que cargan con nuestros
*Monterrey, 1949. Maestría en Artes por la FAV de la UANL Ha publicado en las revistas electrónicas Synapsis, Rcticia, La vitrina, Ariadna y
AoDweb21.
39
defectos y deformidades; ya que son los chivos
expiatorios en quienes hemos depositado nuestras culpas y vergüenzas, y -por ello- nos inspiran reacciones
ambiguas que nunca acaban de precisarse:repugnancia
y rechazo, pero también un poco de temor y hasta cierta
simpatía y ternura. Después de todo son seres inocentes,
como los fenómenos de Tod Browning,que-sin mucho
alcance mental- nunca llegan a advertir lo trágico de
su destino, lo que a su vez hace ridículas sus dignas
pretensiones de normalidad. Por eso es que ante ellos
a veces no podemos reprimir la risa, una risa - sin embargo- de amargas resonancias porque en el fondo
sabemos que nos estamos burlando de nosotros
mismos.
············· · ··············································O
�entorno universitario
DESIRENAS
Grociela España*
lla no piensa, siente. Se engolosina con las algas marinas que le salen al
paso, le acarician la boca, la piel, las escamas. Mordisquea la punta de, una
hoja, permanece estática, escondida junto a los colores que manchan el
lienzo a medio trazar.
Y lo despierta. Imagina la brillante litografía en las paredes del estudio.
-Te quiero. Murmura intranquilo y estira la mano en busca de la caricia que lo
sacará del estupor marino en el que se encuentra.
¿Cuántos días más sin la línea final que le permita descansar? Formó a la sirena
sin prisa, a su antojo, y ahora se le escapa del sueño, de la paleta de pintor. Salta de
los rincones que comparte con esa mujer buena y silenciosa,cobra vida propia,se
le opone.
E
40
-¿Fritos o revueltos?
Alcanza a oír entre la oscuridad del mar y la cortina de agua fría que pende de la
regadera.
-¿Con café?
-¡Revueltos y café!
Intenta volver a imaginarla.Oculta la urgencia.
Y de nuevo en la noche.
Gira deseosa, le sorprende al emitir un grito tronante, agudo. La ve seguir el
temblor de las anémonas en busca del cuerpo que las hizo vibrar. El brillo de los
ojos.
-Te quiero.
Se apoya para intentar una caricia y deshacerse de la almohada húmeda de
tanto imaginarla. Se le esfumó mar adentro. Se vuelve angustia pensando en lo
innombrable cuando le mienten al oído.
-No pasa nada amor, estás cansado.
Y al rato.
-¿Qué pintas en el arrecife?
-Nada.
-Cambiaste los ojos de la sirena.
-No.
-Sí, hay algo atrás.
Señala la mancha oscura que comienza a crecer.
-Le favorece, se ve excitada.
-Sí.
Acepta la desventaja. Ve aparecer al tritón.
Y entre dientes.
-¡Maldita seas!
El no siente, piensa. Garabatea cualquier trazo.
*Fundadora de la revista San Quintín 106 y autora del libro Asedio.
··························O
�~te contemporáneo
copulaclón de dos caracoles
Benjamín Sierra, Copulación de dos caracoles, 1999, carbón/ lona teñida.
Benjamín Sierra, Pata con triciclo, 1998, carbón/ lona teñida.
�
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Entorno Universitario
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Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León.
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Título Uniforme
Entorno Universitario
Año de publicación
El año cuando se publico
2000
Año
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2
Número
Número de la revista
7
Mes de publicación
Mes cuando se publicó
Abril
Día
Día del mes de la publicación
1
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Bimestral
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Entorno Universitario, 2000, Año 2, No 7, Abril
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Preparatoria No 16, UANL
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The topic of the resource
Educación Media Superior
Educación Superior
Educación
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Literatura
Publicaciones periódicas
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Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León.
Publisher
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Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 16
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Castillo Ramírez, Ernesto, Editor
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
01/04/2000
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The nature or genre of the resource
Revista
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2015692
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Flor de santidad
Soliloquios
-
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54caf5f3050e69ec01b82b22078d4309
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Año 2, Número 8,julio del 2000
Publicación bimestral de la Preparatoria No. 16
Universidad Autónoma de Nuevo León.
$ 20.00
a
�Premiadón del Octavo Concurso
de Literatura lnterpreparatorias
de la UANL.
Presencia deportiva
Red Satelital Educativa
de México al servicio de
la comunidad estudiantil
�········índiei)
•
El problema científico
Jesús Lázaro Romero Recasens y José Javier Gonzó/ez M. --' - - - - - - - ---
.
La ciencia autosuficiencia alimentaria
Victor VargasLópez
• Universidad Au tónoma de Nuevo León •
Incursiones texanas a la frontera mexicana - - - - -----...
Amonio Guerrero Aguilar _ e.___ _ _ _ _ __,,
Rector:
Grupos sub·etividad
Lilian Montesino Menéndez
Dr. Reyes S.Tamez Guerra
Secretarlo General:
El guión de clase. Un recurso didáctico " : '
Dr. Luis J. Galán Wong
)
María Luz López Morales ""-"----------·
, Las universidades sus investigadores
_ _ _ _ _ _ __,..,' Ernesto Castillo
Secretario Académico:
lng.José Antonio GonzálezTreviño
Jesús An el Martínez, fotó
DirectordelaPreparatoria No.16:
lng.José Hernández Cervantes
Genaro Saúl Reyes Calderón
e n t
r
ca·a de herramientas
Fabio Moróbito
o
universitario
Ficticia
_ _ _ _ _ _ _....,... Juan Manuel Va/ero, Marcial Fernóndez y Jaime Mesa
Revista de la Preparatoria No. 16
El abuelo
Inocencia Mire/es
Año 2, No. 8, Julio del 2000
Publicaciones recientes
lng.José Hernández Cervantes
Sólo un chico neo orquino
Director
Juan Manuel Carreña
,,____________________
~ - - - - - -~
Soneto de Pablo Neruda
Lic. Ernesto Casti llo Ramfrez
Editor
Uc. Ricardo Martínez Cantú
Contraportada.
Coordinador editorial
Lic. Baldomero Hernández E.
Diseño
"Postergado en el tiempon y HSin título",obras en óleo sobre tela de Armando
de la Garza, quien recientemente presentó la exposición Verdad o herejía
en la Bibli9teca Universitaria Raúl Rangel Frías. Arquitecto egresado de la
UANL, ha expuesto, además, en el Museo Metropolitano de Monterrey, Arte
A.C., Centro Cult ural Alemán, Galería Alternativa Once y fue seleccionado
en la XX Reseña de la Plástica Nuevoleonesa (2000).
Lic. Zacarías Jiménez Méndez
Corrección
Gerardo Rodríguez G.
Impresión
. . . . . . . . . . . . . . .. . ..
Entorno universitario es una revista bimestral publicada por la Preparatoria No. 16 de la
UANL. Castílla y Santander, Fracc. lturbide, San Nicolás de los Garza, N.L. C.P. 66 420, Tel.
376-00--97. Los artículos firmadosson responsabilídad del autor. Se permite la reproducción
total o parcial citando la fuente. Registro en trámite.
Se recibencolaooraciones enentorno99@hotmail.com
�entorno universitario
El problema científico
Jesús Lázaro Romero Recasens*
José Javier González Martínez"*
T
oda investigación científica se emprende
para superar determinadas dificultades
surgidas en el proceso de conocer nuevos
fenómenos, explicar otros que no eran conocidos
anteriormente o poner al descubierto las
limitaciones de las viejas explicaciones. La
concient ización de las contradicciones entre las
limitaciones del conocimiento científico existente y
las necesidades del desarrollo de la ciencia conduce
al planteamiento de nuevos problemas científicos.
La situació n prob lemática
La investigación científica no sólo comienza con
e l planteamiento de un problema, sino que
continuamente tiene que ver con problemas, ya que
la so lución de unos conduce al su rgim iento de otros
que,a su vez,crean todo un nuevo conjunto de ellos.
Sin embargo, no todos los problemas en la ciencia
son igualmente importantes y la selección de
aquéllos que habrán de trabajarse está determinada
por una serie de condiciones objetivas y subjetivas.
La problematización
2
El planteamiento de un problema debe tener
presente, en primer lugar, la pertinencia, es decir que
el problema responda a una necesidad social. En
segundo lugar, debe considerarse la calidad: que la
resolución del problema signifique un progreso
histórico, un desarrollo y no un retroceso. En tercer
lugar.el problema debe tener un carácter inferencia/,
y a pesar de ello corresponder a la realidad objetiva.
Estos requisitos permiten definir la 1mporrancia y la
actualidad de un determinado problema y el hecho
de que su solució n constituya una verdadera
novedad científica. Al conj unto de todos estos
factores es a \o que se le denomina problematización.
La apa•rición en la ciencia de una situación
prob lemática es una respuesta a las contradicciones
existentes entre las vieja s teorías y los hechos recién
descubiertos,a la insuficiente elaboración y corrección de
las propias teorías, o bien si multáneamente a ambos
factores.
El surgimiento de una situación problemática se puede
caracterizar, en general, como la necesidad objetiva de
cambiar las representaciones teóricas, medios y métodos
de conocimiento, en los puntos clave del desarrollo de
una u otra rama de l saber científico. El aná lisis de estas
situaciones prob le máticas es lo que conduce, a fin de
cuen tas, al planteamiento de nuevos problemas
científicos.
Mientras más fundamental es un problema, más
genera l y abstracta es su formulación inicial. Pero son
precisamente los problemas fundamentales los que, por
lo común, determinan el planteam iento de cuestio nes
más concretas. Con frecuencia,sólo después de solucionar
toda una serie de problemas particulares intervincu lados
es que puede formu larse el prob lema fundamental de
manera más precisa y resolverse.
•Los autores han colaborado en diversas publicaciones a nivel nacional e internacional.
�real izarlas. Sin embargo, las exigencias de la propia
teoría tienen una gran influencia también, lo que se
expresa en la relativa independencia de su desarrollo.
Los factores objetivos en la selección del problema
son: a) El grado de madurez o desarrollo del objeto de
investigación: El conocimiento se plantea sólo.aquellas
tareas que es capaz de solucionar. b) El nivel y estado
de la disciplina científica en cuestión: El surgimiento
de nuevos problemas es un reflejo de la insuficiencia
de los conocimientos en la ciencia; la primera tarea del
investigador es develar las lagunas y defectos de las
hipótesis y teorías existentes; asimismo se debe utilizar
al máximo todo el conocimiento acumulado. c) La
existencia de una técnica y una metódica especial de
investigación.
Por otra parte, entre los factores subjetivos que
influyen en esa selección, se encuentran los intereses
del científico, la originalidad de sus intenciones,y hasta
su gusto estético y la satisfacción moral que persigue
con su trabajo.
La elaboración del problema científico
La importancia del planteamiento correcto y la
formulación clara de los nuevos problemas científicos
es tan grande como la misma solución de los propios
problemas. Para formular bien un problema es
necesario no solamente acotar con precisión la
situación problemática para verla con claridad, sino
también mostrar las posibles vías y métodos de
solución. A su vez, todos estos factores -el ver nuevos
problemas, plantearlos claramente y mostrar las vías de
su posible solución- dependen del talento del
científico, de su experiencia y su conocimiento.
El planteami.ento del problema se encuentra en
dependencia directa con respecto a su selección. Para
formular un problema es necesario no sólo valorar su
importancia para el desarrollo de la ciencia, sino
también disponer de los métodos y medios técnicos
para su solución. Esto conduce a la compleja y difícil
tarea de la selección y valoración previa de los
problemas. En esencia, es la selección del problema lo
que determina la estrategia de la investigación y la
dirección en la que debe realizarse la búsqueda.
Finalmente, la selección de los problemas está
determinada por la práctica social. Precisamente en el
transcurso de la actividad práctica es donde de manera
relevante se manifiestan las contradicciones entre los
objetivos y las necesidades de los hombres y los
recursos, métodos y posibilidades que tienen para
En sus inicios, cuando sólo conocemos las
contradicciones entre el nivel y volumen de los
conocimientos alcanzados y la imposibilidad de explicar
con ayuda de ellos los nuevos hechos y fenómenos, el
problema puede plantearse sólo en su forma más
general como un proyecto inicial que requiere una
elaboración y procesamiento multilateral para poder
percatarnos de algunas posibles vías hacia su solución.
El estudio de este proyecto se lleva a cabo
fundamentando sus ideas básicas en los hechos dados
y también estableciendo las relaciones entre esas ideas
y las representaciones teóricas existentes, lo cual da la
posibilidad de dividir el problema en subproblemas
interrelacionados para su más fácil solución.
3
La investigación científica no tiene que ver con
problemas aislados, sino con un sistema de ellos. Este
sistema se encuentra ordenado, por lo menos, en el
tiempo y relativamente a él se plantean y resuelven los
problemas particulares. El orden que debe seguirse en
la solución de los problemas del sistema depende de
la especificidad de la investigación de la rama científica
de que se trate y de la experiencia y agudeza del
científico. Este orden es la estrategia o dirección general
de la investigación . Es importante.sin embargo,que el
orden en que se intente resolver los problemas
provenga de las necesidades internas y de los fines de
la investigación y no sea dictado desde afuera.
�entorno universitario
No existen normas rígidas para la elaboración del
proyecto del problema. Según la teoría de la toma de
decisiones, solucionar el prob lema sign ifi ca hacer la
mejor selección de todas las vías de acción conocidas,
si bien en los problemas de carácter fundamenta l esto
no es aplicable.
La elaboración de los prob lemas que afecta n la
formación del hombre, pueden realiza rse de acuerdo
con las siguientes direcciones principales:
1. Examen de los nuevos hechos y fenómenos que
no pueden ser explicados en los marcos de las teorías
existentes: Un análisis previo debe descubrir el volumen
y carácter de la nueva información. En las ciencias
empíricas ese análisis se encuentra unido con el
examen de los nuevos resultados experimentales y los
datos provenientes de las observaciones sistemáticas.
Sólo cuando éstos contradice n la teoría y ésta no logra
explicarlos, es cuando la misma debe modificarse. En
las ciencias sociales la contradicción se establece entre
la teoría y las necesidades de la sociedad.
que dicen las leyes estatales, los altos funcionarios y las
tendencias relacionadas, en nuestro caso particular.con
la educación media superior o superior; debe
constatarse, además, que el prob lema responde tanto
a las necesidades y exigencias sociales, como a las
exigencias de la educación superior; y debe
determinarse, finalmente, si la Universidad tiene la
posibilidad de resolverlo. La culminación de todo lo
anterior sería el llegar a la respuesta de si el problema
puede o no ser resuelto.
Cuando se habla de que un problema no tiene
solución, se entiende por ello que la teoría existente
hasta el momento es incapaz de solucionarlo. Entonces
estamos en presencia de un problema científico. Si la
Universidad puede resolver dicho problema,entonces
estamos en presencia de un trabajo metodológico. De
lo contrario hay que investigar si la ciencia ha resuelto
el problema. Si lo ha resue lto,estamos en presencia de
un trabajo cientrfico-metodológico. De lo contrario,
resulta una investigación científica.
2.Análisis y va loración preliminar de aquellas ideas
y métodos para resolver los problemas que se plantean
al tener en cuenta los nuevos hechos y las premisas
teó ricas existentes: En esta etapa se plantean,
fundamentan y valoran las hipótesis con cuyo concurso
se intenta resolver el problema que ha surgido. No se
trata de elaborar minuciosamente cada hipótesis, sino
de hacer una valoración comparativa de ellas y
determinar el grado de fundamentación empírica de
cada una.
3. Determ inación del tipo de solución del problema,
4
del fin que persigue esa solución, de los vínculos con
otros problemas y de las posibilidades de controlar la
solución: Adicionalmente, en el caso de problemas
complejos, se hace necesario plantear primero toda una
serie de cuestiones particulares.
4 . Descripción e interpretación preliminar del
problema: Esto puede ser hecho con mayor exactitud
después de aclarar los hechos necesarios, las premisas
teóricas, el objetivo del problema y el tipo de solución
buscada; deben utilizarse, además, los conceptos y
juicios ya elaborados por la ciencia.
En esta última etapa deben aclararse las
especificidades de los vínculos entre los hechos sobre
los que se basa el problema de manera que se realice
un análisis de las influencias macroeconómicas sobre
e\ problema, identificando las contradicciones entre lo
Trabajo
metodológico
¿La ctencta ha resuelto
él problema?
�El trabajo metodológico es la actividad que el
maestro realiza basándose fundamentalmente en los
conocimientos más consolidados de la didáctica
general y especial y en su propia preparación y
experiencia con el fin de mejorar el proceso docenteed ucativo. Por su parte, el trabajo científicometodológico es la actividad del maestro en el campo
de la didáctica general y específica y que tiene su base
en los resultados de las investigaciones ya realizadas
con el fin de perfeccionar el proceso docenteeducativo.
1
Ahora bien, si después de realizar una exhaustiva
búsqueda bibliográfica y de construir el marco teórico,
no se encuentra la solución del problema, entonces se
puede plantear la posibilidad de que el problema sea
científico.
Clasificación de los problemas científicos.
De acuerdo con sus características esenciales
objetrvas y teórico-epistemológicas, los problemas se
clasifican en dos grupos: los que se plantean la tarea de
descubrir nuevas propiedades, relaciones y leyes del
mundo objetivo, y los que analizan las vías y métodos
del conocimiento. Sin embargo, esta división tiene un
sentido relativo, ya que no es posib le comprender
cabalmente las particularidades y límites de aplicación
de un método sin tomar en cuenta la especificidad del
objeto al cual se aplica.
La mayoría de las ciencias investiga problemas de
la primera clase. Los de la segunda clase surgen en la
etapa temprana del establecimiento de una disciplina
científica o en los periodos de crisis de su desarrollo,
cuando se vuelve necesaria la revisión de su aparato
conceptual.
En el proceso de investigación y solución de los
problemas se pueden diferenciar: a) Aquellos
problemas en cuya solución es necesario utilizar, ante
todo, medios y métodos empíricos de investigación (la
observación sistemática, la experimentación y la
medición); lo cual no excluye -sino presupone- el
empleo de determinadas ideas, hipótesis y
representaciones teóricas, pues sin ellas no serían
posibles ni las generalizaciones ni la elaboración del
material empírico ni la búsqueda de los hechos que
serán el punto de partida. b) Aquellos problemas para
cuya solución son suficientes los métodos conceptuales
y teóricos de investigación (inducción, deducción,
hipótesis, leyes, teorías); lo que no significa que se
menosprecien los resultados obtenidos por medios
empíricos, sino que en la etapa o nivel teórico se
presuponen como ya conocidos y elaborados.
En el nivel teórico de la investigación se comienza
con la formulación y fundamentación de una hipótesis
llamada a dar solución detallada al problema, la cual
deberá, posteriormente, hacerse coincidir con los
resultados de las observaciones y experimentos dentro
del marco empírico de la investigación. En este proceso
de verificación de la hipótesis, ésta puede aparecer
como verdadera, pero puede también manifestarse
como Insostenible. Las hipótesis suficientemente
comprobadas y que revelan una relación esencial.
necesaria y repetible entre los fenómenos investigados,
pueden conducir a la instauración de leyes científicas,
las cuales sólo pueden ser establecidas precisamente
por el camino de la continua formulación de hipótesis
y su comprobación sistemática mediante la
observación,la experimentación y la práctica. las leyes
permiten explicar científicamente los fenómenos y
predecir fenómenos desconocidos.
Finalmente, todo el conjunto de métodos racionales
y de formas de conocimiento encuentra su expresión
definitiva en la teoría, donde los diferentes tipos de
afirmaciones (axiomas, teoremas, definiciones) no
actúan por separado, sino dentro de un sistema de
elementos interrelacionados e interactuantes. La teoría
ofrece una imagen integral del fragmento del mundo
objetivo al que refiere. La construcción de la teoría es
un paso que se da desde la investigación concreta de
ese fragmen to de la realidad hasta su comprensión en
la forma de un sistema racional de conocimientos
abstractos.
En el transcurso de la investigación científica
también hay que reso lver los problemas de las
estrategias y las tácticas de dicha investigación. Éstas
no tienen que ver directamente con el estudio del
mundo real, pero sí con la manera más efectiva y
comp leta de llevar a cabo el propio proceso de
investigación. Entre estos problemas se encuentran, por
ejemplo, la planificación y diseño de los experimentos,
la realización de las mediciones, la elaboración
cuantitativa de los datos empíricos, la organización
racional de la información aportada por observaciones
y experimentos y -ya en el estadio teórico de la
investigación- los modos de estructurar y comprobar
las hipótesis y las teorías científicas.
S
�entorno uni versitario
Es necesario señalar que las investigaciones en
ciencias sociales no tienen necesariamente que llegar
a la experimentación, pero en todo caso el argumento
de los resultados deberá quedar demost rado con
métodos científicos.
A partir de estos elementos se conforma un modelo
teórico que se concentra en un campo de acción y un
objeto teóricos. A través de este modelo se descubren
las relaciones más esenciales y las leyes que permiten
elaborar una explicación del proceso estudiado y su
desarrollo; explicación que habrá de ser
experimentalmente comprobable a fin de que teoría y
práctica queden relacionadas y el resultado sea
fidedigno. Este resu ltado teórico llevado a la práctica,
al ser objetivo y concreto y mostrar una nueva realidad,
se presenta como una situación resultante que impulsa
el desarrollo de la ciencia.
Los problemas relacionados con la estrategia de la
investigación tienen que ver con la valoración y
fundamentación de los datos empíricos, de los medios
técnicos y los procedimientos de investigación. En el
estadio o nivel teórico del conocimiento nos
encontramos con problemas valorativos en la
comparación de hipótesis concurrentes y en la
selección y fundamentación de las leyes y las teorías.
El contenido objetivo de los problemas
estudiados no depende, claro está, de nuestra
valoración; pero para resolverlos con éxito es
REALIDAD
necesaria la valoración de los métodos empíricos
y teóricos del conocimiento de que se dispone.
Situación problemática
Situación
Justamente esta valoración previa permite
escoger los métodos que pueden ser más
~robl~ma ~e •
.. Objetivo
mvest1gac10n
/
.........._
efectivos en una u otra situación.
.\. ./ /!
Ob¡et~ t.:'stud10 /
A modo de conclusión
6
La ciencia no es la realidad.sino un modelo de
ésta. Mediante la ciencia se modela la realidad
para interpretar los fenómenos que en ella
ocurren y para transformarla. El conocimiento y
explicación de la realidad objetiva nos presenta una
situación problemática, a partir de la cual se determina
el problema como primera etapa del proceso de
investigación. Es necesario, además, definir tanto el
campo de acción como el objeto y los objetivos de
dicha investigación, conformándo la así -en un nivel
fenomenológico- como idealización del objeto
investigad o, que permite esclarecer la situación
problemática.
11111
..
resultante
Resultado
/
'~Objeto de
~ estu~teórico
Campo de
Campo de
acción~
. . .acción teórico
Hipótesis
MODELO
La hipótesis se presenta como una etapa
fundamental del modelo teórico y se constituye en una
suposición fundamentada y novedosa.que refiere a los
componentes que conforman el objeto de estudio y
sus relaciones, y que da solución al problema.
········· ·· · · ···· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ····· ···· O
�Lo ciencia y
lo autosuficiencia alimentario
Víctor Vargas López*
U
na de las principales preocupaciones del
hombre a través de la historia ha sido la de
resolver el problema de la autosuficiencia
alimentaria. Sin embargo.desde hace varias décadas la
mayor parte de los países del mundo.entre ellos México,
se han declarado deficientes en la producción de
algunos alimentos básicos para el consumo de su
propia población, teniendo que recurrir a la importación
de granos y frutos producidos como excedentes en
otros países que cuentan con sistemas agrícolas más
eficientes y productivos.
La masificación en la producción de alimentos, se
ha dado con el fin de tratar de satisfacer las necesidades
de una población mundial creciente. Sin embargo.estos
sistemas de producción agrícola se han enfrentado a
graves problemas tales como son las sequías.las plagas
de insectos, hongos y bacterias, y la pérdida de
nutrientes del suelo vegetal.
Desde mediados del siglo pasado, los estudiosos de
la genética de los vegetales-llamados filogenetistasse han dado a la tarea de crear experimentalmente
especies de plantas de cultivo resistentes a la sequía y
a las plagas que flagelan la producción agrícola. En los
inicios de estos experimentos, esto lo realizaban
mediante la cruza manual de los granos de polen
producidos por plantas que en otras regiones
manifestaban resistencia a factores climáticos adversos,
así como a sus plagas específicas.
En los últimos veinte años se han desarrollado
vertiginosamente los estudios de la ingeniería genética,
la cual ha tenido avances muy importantes en el
estudio del genoma (estudio de los cromosomas) de
los individuos.entre los que destacan los realizados en
las plantas de importancia económica, en especial las
utilizadas en la producción de alimentos humanos y
forrajeros, teniendo como resultado final organismos
llamados transgénicos.
.,O.l:1#~--
llustraoones de Abraham Maunc10 Salazar.
Este tipo de plantas son cultivadas por medio de
semillas transgénicas, las cuales son producidas y
comercializadas por las más grandes empresas
agroindustriales del mundo.entre las que destacan la
Novartis de Suiza y la Astra Zeneca de origen británico-
•Maestro de la Facultad de Ciencias Biológicas de la UANL y colaborador de El Norte.
7
�entorno universilorio
sueco, cuyas inversiones rebasan los 15 000 mi llones
de dólares, siendo éstas de las principales distribuidoras
de semillas en el comercio internacional.
La producción de este tipo de alimentos ha
generado polémicas sobre la alteración genética de los
cultivos, como en el caso del maíz, ya que en la
constitución de sus semillas se les añaden proteínas de
una bacteria con propiedades insecticidas, que hacen
que se desarrolle una planta resistente al ataque de los
insectos.
Por una parte.se destaca que este tipo de productos
agrícolas, constituye un avance científico, ya que
muestra una resistencia a los factores climáticos
adversos así como al ataque de agentes biológicos
dañinos.siendo además el producto terminal más sano
y más alimenticio. Por otra parte,grupos ambientalistas
y organizaciones civiles, integrantes del Parlamento de
los Derechos Humanos (PDH), han afirmado que el
consumo de alimentos transgénicos pone en peligro
la salud del ser humano provocando alteraciones
inmunológicas;afirmación que se basa en los estudios
realizados por el Dr. Arpad Pusztai, quien observó
alteraciones en el aparato inmunológico y una
consecuente variación en el tamaño de los órganos
internos, en animales alimentados con patatas
trangénicas.
de su cosecha y la otra parte la utilizaba para la nueva
siembra.
Un riesgo más que se corre al cultivar plantas
transgénicas lo constituye el peligro de extinción de
las plantas naturales, las cuales, al ser polinizadas por
las plantas alteradas genéticamente, no tendrán la
posibilidad de reproducirse por sí mismas, lo que
irremediablemente llevará a su desaparición. Por estas
razcnes es que el Instituto Nacional de Investigaciones
Forestales, Agrícolas y Pecuarias (INIFAP) asegura que
en los campos de cultivo experimentales que
administra.no se desarrollan proyectos con semillas ni
plantas trangénicas y sólo utilizan los métodos
tradicionales de producción. Sin embargo y
contradictoriamente, a inicios del mes de febrero
próximo pasado, la Secretaría de Agricultura estuvo
promocionando a través de la televisión el lanzamiento
al mercado nacional de una variedad de maíz
transgénico denominado QPM del cual sólo se
destacaban sus "múltiples cualidades''.
No cabe duda que la ciencia avanza a pasos
agigantados, pero sería conveniente revisar si lo que
estamos haciendo beneficia o perjudica al hombre y a
su relación con la naturaleza, porque los posibles daños
que se les causen pueden ser irreversibles.
Otro de los inconvenientes que presenta este tipo
de cultivos es que las semillas trangén1cas que se
presentan en sus frutos ya no p1esentan capacidad
reproductora y los agricultores se ven en la necesidad
de comprar semilla nueva para volver a cultivar. Esto
encarece más el sistema de producción, ya que
tradicionalmente el agricultor comercializaba sólo parte
8
· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·O
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�•
Incursiones texanas a
la frontera mexicana
Antonio Guerrero Aguilar*
- - - - Segunda parte
La incu rsión texana a Piedras
Negras
La fallida toma de Mier,Tamau lipas,
no es la única intromisión extranjera a
territorio nacional que registra la
historia. Trece años después, habiéndose ya anexado Texas a los Estados
Unidos, sucedió un problema similar.
lmag ínese un encabezado con la
siguiente inscripción "Derrota de los
tejanos e incendio de Piedras Negras por
éstos: Efectivamente, con el pretexto de
perseguir a un grupo de indios lipanes,
una patrulla conformada por texanos
ingresó a México por Piedras Negras en
octubre de 1855,argumentando que los
lipanes habían cometido algunas
fechorías en poblaciones de Texas
Un coronel mexicano llamado
Emilio Lang ber acogió en buenos términos a los lipanes
y les pidió que se fueran a Morelos, Coahui la, y que
solamente se quedaran los guerreros más va lientes para
proteger su ret irada y apoyar a las tropas mexicanas
para contener a los texanos. Les dijo que, por esa
ocasión, México los defendería.
Entre los atacantes estaba un capitan llamado Henry,
quien había ten ido la iniciativa de entrar al norte de
Coahuila para perseguir a los lipanes.
Los voluntarios texanos estaban en
Eag le Pass, organizando la expedición
punitiva. Desgraciadamente Piedras
Negras se hallaba en franca desigualdad,
pues no contaba con suficientes armas y
alimentos.
Todo inic ió el 1 de octubre de 1855,
cuando el alcalde de Piedras Negras
solicitó que se reuniera un grupo de
vecinos del lugar para hacerles frente
a una docena de texanos que habían
cruzado el Río Bravo. Luego se les
incorporó una partida de voluntarios
provenientes de Morelos y de San
Fernando de Rosas. Ya para el día 3 había
cerca de 200 hombres preparados para
detener a otros tantos texanos que se
habían sumado a la patrulla original
compuesta por doce de ellos.
Los mexicanos llegaron a un
punto conocido como La Maroma,
porque pensaron que los texanos
obligatoriamente pasarían por el lugar. Y en efecto,
éstos.con la intención de llegar a San Fernando de Rosas
a descansar, fueron recibidos con una ráfaga de tiros
procedentes de las armas de los mexicanos. El enemigo,
montado a caballo, rápidamente repel ió la emboscada,
pero no asustó a los mexicanos que atacaron con más
fuerza a los invasores, quienes optaron por huir por el
rumbo de Río Escondido. Los defensores los siguieron
con cautela,ya que tenían pocas municiones.
·Santa Cata nna, 1965. Historiador. Autor de Sama Teresa de Higueras, 1573-1881 y de Evocaciones de un pueblo que ya se fue.· Los Urdiales. Nuevo
León;ambos publicados en el presente año.
9
�entorno universitario
1O
La batalla de La Maroma comenzó como a las dos y
media de la tarde del día 3 de octubre y finalizó poco
después de haber obscurecido. Las tropas mexicanas
estaban bajo el mando del teniente Manuel Menchaca.
En la huida, los texanos dejaron algunos objetos y
caballos que fueron recogidos por los mexicanos
considerándolos como parte de la recompensa.
a México. No se veía bien que un pueblo considerado
civilizado como los Estados Unidos se metiera a su
antojo al país vecino.con el pretexto de perseguir indios
y esclavbs prófugos. Por ello se veía ineludible mantener
un control sobre los lipanes y negros que cruzaban el
Río Bravo. Obviamente México culpó a los lipanes de
haber ocasionado el probiema binacional.
Al día siguiente llegaron a la cabecera municipal de
Piedras Negras y acamparon cerca del Paso del Águila.
Muy emprano se dieron cuenta que los asalta1ttes
estaban escondidos en Piedras Negras y que ya
contaban con el apoyo del personal del Fuerte Duncan
de Eagle Pass. Pero no se
atacaron. Cada bando
esperaba que el otro tomara
la iniciativa y así permanecieron casi 24 horas. Los
rumores de que los texanos
habían perdido a 35
hombres llegaron al campa mento mexicano, que
apenas contaba cuatro
bajas -tres de Allende y uno
de Rosas- y tres heridos.
Entre los defensores de la
frontera
se
hallaban
prósperos comerciantes de
la región: Miguel Patiño y Pablo Espinoza de Morelos y
Evaristo Madero de Guerrero, Coahuila.
No contento con lo que habían hecho, el
comandante del Fuerte Duncan reclamó airadamente
cuatro piezas de artillería que se habían quedado en
Piedras Negras. Mientras tanto, las autoridades civiles y
milita~es de Piedras Negras hacían un recuento de los
daños causados por los
texanos para, en cierta forma,
reparar
las
pérdidas
humanas y materiales. La
frontera se fortificó con la
ayuda proveniente de
algunos vecinos de Mier,
Tamaulipas que habían enviado pólvora y armamento.
Para evitar que los mexicanos siguieran a los texanos
cuando estaban cruzando el Río Bravo,éstos robaron e
incendiaron comercios y residencias de Piedras Negras.
Según testimonio de la época, la dejaron en ruinas y se
llevaron el armamento de los habitanteS' y t,Jna pieza
inútil de artillería.
Inmediatamente México hizo las reclamaciones
reglamentarias al Gobierno de los Estados Unidos,
argumentando que las incursi ones texanas se hacían
muy seguido. Por ejemplo, durante el mes de agosto
un comisionado de San Antonio, Texas, solicitó al
comandante militar de la frontera de Coahuila que
entregara a un grupo de esclavos negros que habían
huido de las plantaciones de algodón y amenazó que,
de no hacerlo.entrarían por ellos a Piedras Negras. Por
todo lo anterior, la gente de la región vivía en constante
temor de que se iniciara otra invasión norteamericana
Por su parte, el Gobernador de Nuevo León se
quejaba de que no había comunicación entre Coahuila y
Nuevo León respecto a los
problemas comunes. Decía que la actitud de defender
a los lipanes era contraria a la política de seguridad de
la frontera . No concebía que los coahuilenses los
defendieran,ya que los nuevoleoneses los perseguían.
Por lo que solicitó a Juan Álvarez, Presidente de México,
el apoyo necesario para defender la frontera con gente
capacitada en acciones de guerra.armamento y dinero
ilimitado, pero sin injerencia del centro del país.
Igualmente se quejó ante el Secretario de Estado
de los Estados Unidos, W.L. Marcy, por los ataques,
incendios y persecuciones que cons antemente hacían
los norteamericanos a los pueblos de la frontera. Al
poco tiempo, Santiago Vidaurri aprovechó la
prosperidad comercial de Piedras Negras y se hizo
responsable militar y el hombre más influyente de la
zona, para luego lograr que el estado de Coahuila se
anexara al de Nuevo León en 1856. En todo este
periodo se in ició el proceso de conformación de
capitales que a la larga darían a Nuevo León un papel
preponderante en la industria y el comercio nacionales.
�En conclusión
Los dos hechos históricos sucedidos a mediados del
siglo XIX en poblados fronterizos aledaños al Río Bravo
muestran cómo las relaciones entre México y los EE.UU.
no han sido fáciles. En el relato de la batalla de Mier,
Texas era una república independiente asechada por
los EE.UU. para procurar su anexión a la Unión y
constantemente amenazada por México,que intentaba
recuperar el territorio perdido. En todo este tiempo,
Texas estuvo delimitado por el Río Nueces al sur.
Los empresarios texanos querían expandir sus
límites más al sur, específicamente al Río Bravo; ya que
éste se presentaba como una excelente vía pluvial que
bien podía comunicar a los puertos situados en el Golfo
de México con el Paso del Norte -actual Ciudad Juárez,
Chihuahua,y El Paso,Texas-y,de ahí, hacia Los Ángeles
y San Francisco en California. Como se advierte,era una
ambiciosa idea que consistía en comunicar y establecer
nexos comerciales entre el Golfo de México y la costa
del Océano Pacífico a través de más de mil 500
kilómetros de río. Actualmente,sería desde Matamoros
en Tamaulipas hasta Ciudad Juárez, Chihuahua. De ahí
que, durante la década de 1840, los texanos hicieran
constantes incursiones militares, ya sea hacia Nuevo
México como al norte de Coahuila y Tamaulipas.
Texas proclamó su anexión a los Estados Unidos en
1845 y consecuentemente se da la guerra con México
y después la ocupación norteamericana, que concluye
con los tratados de Guadalupe-Hidalgo en 1848,en los
cua les Texas por fin extendió sus límites hasta el Río
Bravo y quedó geográficamente delimitado con
Coahuila y Tamaulipas. Uno de los puntos de dicho
tratado establecía que los Estados Unidos vigilarían la
frontera de las incursiones de los llamados indios
bárbaros. Para ello, el gobierno de los EE.UU. promovió
el establecimiento de fuertes militares y poblados
aledaños al Río Bravo.
Con esta justificación se atribuyeron derechos algo
extralimitados,ya que se sentían obligados a perseguir
a los indios en territorio mexicano. De esto trata el relato
ocurrido en Piedras Negras en 1855. Para esta etapa,
Texas formaba parte del bloque agrícola proesclavista
que rivalizaba con los antiesclavistas industrializados del
norte.
Los proyectos de convertir al Río Bravo en vía pluvial
fracasaron debido al flujo variado e inconstante de sus
aguas. Entonces, el comercio con el algodón texano
fue una opción más viable para buscar modos de
subsistencia, pero tampoco se logró debido a la
agudización de los problemas entre los estados
proesclavistas y antiesclavistas. Pronto los Estados
Unidos se vieron envueltos en la guerra civil entre 1861
y 1865, y el noreste mexicano se benefició con la
apertura de fabricas de hilados y tejidos en los
alrededores de Monterrey, promovidas obviamente por
Santiago Vidaurri y Evaristo Madero.
Obras consultadas
Libros
Alamán, Lucas: Hisroria de México, desde los primeros movimienros
que prepararon su independencia en el año 1808 hasta lo época
presente, tomo 11, FCE / Instituto Cultural Helénico, México,
1985.
Alessio Robles, Vito:Coahuila y Texas, desde la consumación de la
independencia hasra los Tratados de Paz de Guadalupe Hidalgo,
(dos volúmenes), Porrúa, México, 1979.
Apuntes para la historia de la guerra entre México y los Estados
Unidos, CONACULTA, México, 1991 .
Diccionario Porrúa: Historia, biografío y geografía de México, (tres
tomos), Porrüa, México, 1994.
García Cantú, Gastón:Las invasiones norteamericanas en México,
SEP, México, 1986.
Vizcaya Canales, Isidro: 'El fin de los indios lipanes'. en Monrerrey,
Nuevo León, el Noreste, siete estudios hiscóricos. UANL / FFyL,
Monterrey, 1987.
Periódicos y revistas
Semanario Político del Gobierno de Nuevo León,
No. 111, 16 de febrero de 1843.
No. 11 2. 23 de febrero de 1843.
No. 113, 2 de marzo de 1843.
No. 35, 14 de octubre de 1855.
Boletín bibliográfico de la Secretaría de Hacienda y Crédito
Público, México,
No. 322, 1 de julio de 1965.
No. 354, 1 de noviembre de 1966.
No. 378, 15 de febrero de 1967.
No. 384, 1 de febrero de 1968.
No.432, 15 de enero de 1970.
No.433. i de febrero de 1970.
· ·· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · O
11
�Premisas psicológicas para su comprensión dialéctica
Ufion Montesino Menéndez*
D
esde hace más de una década.de una manera
u otra, el tema de los grupos ha centrado mi
atención y esfuerzo personal en la labor que
como investigadora y docente desempeño en la
formación artística, tanto en la licenciatura como en
los estudios de posgrado. De ahí, la búsqueda y
experimentación de contenidos relacionados con lo
grupal, diseñados en diferentes moda lidades de
estudio para ambos niveles de enseñanza.
concepción estrecha y atomista al enfocar la relación
individuo-sociedad, lo que ha llevado a una
representación estática y metafísica de las configuraciones psicológicas de la personalidad centrada,
en algunos casos, en el individuo, y en otros, en la
sociedad, impidiéndose de esta forma una concepción
clara y científica que permita profundizar en postulados
dialécticos al abordar el estudio de problemas más
complejos en la ciencia psicológica.
·Pero ¿cómo ha surgido esta preferencia por lo
grupal? y ¿por qué tanto ir y venir en el tópico? Quizás
la respuesta a tantas inquietudes y esfuerzos está en la
formación y descubrimiento de la concepción del
mundo que manifiesto y que me permite entrecruzar
conceptos y teorías y elaborar hipótesis;de todo lo cual
emerge el grupo como dispositivo dinámico del
desarrollo psíquico.
Por eso, aI hablar de lo social en su interrelación con
el sujeto nos referimos no sólo al momento actual y
concreto en el que se desenvuelve el hombre, sino al
sentido de historicidad que se erige como valor
precedente al posibilitar la configuración de un sujeto
psicológico real que se expresa en una personalidad
única e individual al poseer una significación
permanente que se perpetúa día a día en su actividad
y que enmarca la propia relación sujeto-sociedad.
Como psicóloga quisiera comentar,en primer lugar,
algunas categorías psicológicas que constituyen.a mi
juicio, postulados filosóficos esenciales que posibilitan
explicar desde una postura marxista el acontecer
dialéctico entre la praxis social y la formación de la
psiquis.
12
La actividad, categoría medular, se manifiesta como
eslabón centra l en el propio devenir históricoconcreto del hombre, quien se constituye e instituye
como sujeto a partir del desarrollo de una actitud ante
el medio social activa y transformadora de la realidad,
lo cual le permite aprehender el legado histórico-social
de las generaciones que le precedieron a la vez que va
depositando los resultados de sus acciones, tanto
internas como externas, devenidas de la propia
cotidianeidad, y contribuyendo de esta forma al
desarrollo de la humanidad .
En la historia de las ciencias sociales, y en especial
en lo que respecta a la psicología, ha prevalecido una
De ahí, la concepción dialéctica de un sujeto que
deviene personalidad en un momento histórico- social
determinado y que,a su vez.actúa como personalidad,
contribuyendo y dando paso con su actividad social a
estadios cualitativamente nuevos en la estructuración
de su propia psiquis y en la influencia a los demás.
Es de señalar también fa comunicación como
categoría que complementa esta relación activa y
transformadora del hombre como sujeto cognoscente
en su medio social. La comunicación le permite indistintamente- extraer y depositar, transformando y
enriqueciendo su propio psiquismo al mismo tiempo
que se instituye como recurso del saber para los otros.
Por eso son muy importantes las posibilidades que
encierran tanto el ser conscientes como el facilitar el
uso y comprensión de los diversos lenguajes por los
que comunicamos y, a la vez, nos comunican.
•Profesora titular de la Universidad de la Habana e Investigadora Auxiliar de la Académia de Ciencias de Cuba.
�Bruegel, The 8/ue Cloak, fragmento, 1559.
¿Cómo vincular, entonces, estos planteamientos
rectores con la relación individuo-grupo-soc iedad?
Al analizar la relación que se establece entre el sujeto
y la soc;iedad no podemos dejar de mencionar al grupo
como elemento mediador entre aquéllos, como el
espacio donde se forma y conforma la propia
subjetividad. Es, por ello, necesari.o esclarecer algunos
planos conceptuales al enunciar el concepto de grupo
que asumimos.
En primer lugar, en toda concepción del grupo es
un elemento esencial el hecho de que se pronuncien
las historias personales de cada uno de los integrantes.
Historias que se remontan a la más tierna infancia.que
abarcan hasta el momento actual y que,inclusive,llegan
a tener una influencia directa en la conformación de
estrategias vinculadas a proyectos personales de larga
duración.
Por su parte. estas historias están matizadas -como
segundo planteam iento- de la experiencia vivencia ! del
propio sujeto en su interrelación con los otros, lo que
da por resultado la conformación de determinados
rasgos personológicos y de comportamiento, no
solamente los asumidos por la praxis del momento
histórico que le correspondió vivir en un contexto
determinado de grupo.sino también ocros distintos que
pueden -incluso- llegar a entrar en contradicción con
las normas y valores 1ns ituidos, correspondientes a los
preceptos sociales imperantes, y llegar a transformarlos.
Así es precisamente como se generan espacios de crisis
y conformación de nuevos parrones conduccuales que
poster1ormeme se instituyen como formas superiores
de convivencia social y concribuyen al devenir histórico
de la humanidad.
Por ejemplo, la fami lia -grupo primario y célula
básica para el proceso de socialización humana- se
pronuncia con valores y principios morales diferentes
cuando nos referimos a familias de diversos estratos
económicos, urbanos o rurales.de distintos continentes
e, inclusive, cuando las ubicamos en los diferentes
decenios del siglo que culmina.
De ahí la presencia de una realidad social enmarcada
en coordenadas específicas de tiempo y espacio que
llevan no solamente a las cuestiones morales de lo
permitido y lo prohibido por las costumbres, normas y
valores de esa sociedad y momento histórico, sino que
trascienden a una dialéctica de acción que se entreteje
entre los integrantes de ese grupo familiar, de sus
experiencias vivenciales y de su capacidad para ser
depositarios de las creencias, necesidades y expectativas
de cada uno de sus integrantes, las cuales son en
algunos casos transgredidas o violentadas, o bien
conservadas, sobre la base de un proceso de
internalizacíón de dichos valores, los cuales se proyectan
en conductas de los miembros del grupo que son 13
aprobadas o recrim inadas por los otros grupos o por la
sociedad en general.
En consecuencia, puede plantearse el grupo como
lugar de génesis. transformación y proyección de la
propia subjetividad, pero también como lugar de
diferenciación de ésta con respecto a los otros. Es en el
espacio soe1al del grupo donde el hombre se construye
como subjetividad y se diferencia de los otros a partir
de los víncu los que logra establecer en esre proceso de
socialización y diferenc1ac1ón humana.
Como tercer planteamiento quisiera abordar el
aná lisis de la importancia del grupo en su carácter de
�entorno universitario
mediador entre lo individual y lo social, y cómo esto
conlleva un atravesamiento histórico-social
determinado. Es en esta dimensión donde me detendré
para enunciar una vez más el poder ilimitado de los
grupos y la necesidad de incorporar su estudio e
investigación a las diversas áreas que conforman la
actividad humana.
Un grupo no es sólo la sumatoria de individuos
enfrascados en una tarea compartida y con intereses
comunes; constituye mucho más. Es el lugar donde se
aprende a oír a los otros, a polemizar, reflexionar y
construir un espacio donde se depositan elementos
que se internalizan y subjetivizan, conformando la
psiquis humana.
¿Cómo lograr entonces que los grupos se conviertan
en centros dinamizadores del acontecer social e
institucional y, al mismo tiempo, del crecimiento
personal? La premisa que, a nuestro juicio, posibilita
esa a~ción es que el grupo se constituya como unidad,
pero de tal forma que permita la incorporación de
nuevos valores, experiencias y transformaciones de sí
mismo, lo que hará que el crecimiento grupal se
proyecte no sólo internamente, sino hacia el contexto
histórico-social que lo enmarca, posibilitando escalas
cualitativamente superiores en las relaciones sociales.
14
Si hablamos de lo social, no podemos dejar de
mencionar los atravesamientos institucionales e
histórico-sociales que pesan sobre un determinado
grupo y, por ende, sobre sus integrantes. De estos
atravesamientos se derivan las normas, valores y
lenguajes de una institución yde la sociedad en general,
constituyendo sistemas de significaciones co lectivas o mitos-que cohesionan a los hombres y se instituyen
como imaginariosocia/,el cual fragua,en cierto sentido,
la subjetividad colectiva de los hombres en un
determinado grupo, sociedad y momento histórico.
En el término imaginario social, "imaginario" remite
a otro orden de sentido, ya no como imagen de, sino
como capacidad imaginante, invención o creación
social-histórica-psíquica de figuras, fo rmas, imágenes;
de producción y significación colectivas.
¿Cómo hablar,entonces,de una génesis de sentido,
de significaciones, de transformaciones en el plano de
la subjetividad de una sociedad? Esta doble dimensión
del imaginario social -su capacidad de conservar lo
instituido, pero también su potencialidad de
transformación- muestra la influencia reciproca que
brinda éste al grupo y el grupo a la sociedad en la
formación de subjetividades a nivel colectivo, cuando
hablamos de mitos a escalas macrosociales o cuando
nos referimos a subjetividades en especifico, a nivel
personal.
Otra cuestión a comentar es la necesidad de una
conducción acertada de los miembros del grupo a
partir de aprender a participar, introduciendo la
participación como concepto clave en la dinámica
interna de los grupos, que posibilita la movilidad de los
roles y su proyección social, es decir: la trascendencia
del propio grupo, su capacidad para producir o
desencadenar hechos significativos en la historia de la
humanídad.
Sin embargo, para lograr una participación eficaz,
relacionada con la discriminación y establecimiento
claro y concreto de la tarea grupa/ 1 se hace
imprescindib le el dominio, por parte de los miembros
del grupo, de los conocimien os y habilidades
necesarios para realizar las acciones concretas que
requiere la tarea en cuestión; a la vez que se establecen
momentos de reflexión y crítica ante lo logrado.mismos
que permiten la toma de decisiones en los proyectos o
planes que el grupo emprenderá . De esta manera se
trasciende lo logrado por el grupo hacia una proyección
más abierta, externa y social, al depositar en el medio
que corresponda los resultados de la acción grupal.
Es en este último planteamiento donde se destaca,
porejemplo,el proceso de desarrollo de conocimiento
científico que se inicia en la propia práctica social, en
las expe riencias que se derivan de un accionar sobre la
realidad y que se depositan como un valioso legado
de cada integrante del grupo; que se continúa en el
proceso de teorización que consiste en la reflexión,
polémica y aportaciones conceptuales que establecen
una dinámica interna grupal; y que cu lmina en su
posterior énfasis en la aplicación del conocimiento en
un ma rco de desarrollo social que trasciende al grupo
en especifico.
Hasta aquí y de manera sucinta, hemos comentado
algunos postulados que, a mi juicio, son esenciales en
relación con la teo ría de los grupos y su valor social, y
que nos incit an a continuar con la investigación y
estudio en esta área.
···· · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·· ······O
�El guión de clase.
Un recurso didáctico.
María Luz López Morales*
Presentación
Quienes trabajamos en la docencia, diariamente
requerimos de apoyos didácticos que apoyen la tarea
escolar y hagan de ella una actividad agradable y
significativa para las alumnas y los alumnos.
Se. presenta a ustedes un recurso que puede sér de
gran utilidad para vincular la investigación a la práctica
docente.
El guión de clase para el profesor
Concepto
Recurso que ayuda a ir reconociendo el estilo
personal del ser profesora y profesor,desde la práctica
docente propia, para ir evaluando sistemáticamente el
hacer cotidiano en el ámbito del au la.
Propósitos
► Reconocer la experiencia escolar que se realiza en
las aulas, tanto en lo referente a los contenidos, como
en la forma en que se generan los aprendizajes.
► Advertir las teorías de aprendizaje que se utilizan
en la orientación del proceso de aprendizaje.
► Analizar y reflexionar acerca del modelo educativo
manifiesto en la práctica docente, el cual le otorga un
sentido y un significado.
Desarrollo
Diariamente las profesoras y profesores en sus aulas
realizan acciones con sus alumnas y alumnos que se
presentan como ciclos y que se mantienen a lo largo
del curso escolar, sufriendo modificaciones muy leves,
lo cual hace que lo cotidiano se convierta en una rutina
que en ocasiones hace nuestra práctica docente
monótona. De allí que las profesoras y profesores
necesitamos analizar críticamente lo que hacemos
cotidianamente y ello lo podemos lograr a través de la
investigación.
Para trabajar el guión de clase, el instrumento de
apoyo que se necesita es el diario del profesor,
(Parlan, 1994) ya que de allí se obtendrá la información
que se requiere para su elaboración.
'Profesora de la Universidad Pedagógica Nacional, Unidad 050, Monclova, Coahuila, México.
15
�entorno universilorio
Estrategia
Discusión y reflexión
El diseño.de preferencia.se elaborará en g rupo. bien
sea en reunión de Consejo Técnico Escolar, Academia
o por grados, para discutir y reflexionar acerca de alguna
situación de aprendizaje que a los profesores les
preocupa inves 1gar, o bien, para detec ar elementos
que pueden ser mejorados, transformados o q ue les
hayan dado resultados positivos y desea n mantener y
enriquecer.
A través de preguntas gula, se redacta en el diario
en forma descriptiva las actividades que realizan los
alumnos en un día de clase, precisando cada tarea y/o
acción desarrollada en la jornada escolar.
Ejemplo
¿Qué con enidos trabajé hoy7
¿Cuánto t iempo me llevó cada uno?
¿Con cuá les act ividades se abordaron los
conten idos?
¿ Quién las propuso o quién las decidió? (el profesor,
los alumnos, existe negociación?)
Si hubo acuerdos o conclusiones, ¿se hicieron de
manera individual o grupal?
Esta fase se realiza en dos niveles:
Primer nivel.
Habrá que iden ificar en qué modelo didáctico se
enmarca el proceso de aprendizaje y qué teo rías guía n
d icho modelo.
Este nivel de reflexión lo podremos hacer como se
ejemplifica a continuación:
Se pueden considerar algun os principios teóricos.
(Los cuales habrán de habers e le ído y analizad o
individualmente, para que cada quien aporte sus ideas
al respecto).
Este momento permite vincular la teoría a la práct ica
y ver lo que hacemos con los anteojos de los teóricos
para que ellos nos ayuden a identificar nuestro modelo
didáctico:
Aprendizaje activo. (Piaget y colaboradores)
Incluye aquellas teorías que conceptuali za n el
aspecto cognitivo del alumno, cómo construye el
conoci miento, cómo se van estableciendo relaciones
de todo tipo, cómo la mente va construyendo ideas
sobre las cosas de manera cont inua y permanente.
Aprendizaje grupal. (Vigovrski, Lu ria, etc.)
¿Qué materiales se utilizaron para llevarlas a cabo?
¿Dónde se realizaron las actividades?
¿Cómo se evaluó? ¿Quién decidió los cri terios a
eva luar?
16
¿Qué otros aspectos se considera necesario
destacar?
Lo importante es rescatar las situac iones y
preocupaciones que cada uno considera son las más
relevantes, para en segu ida d iscutirlas y reílexionarlas
socializada mente.
Te o rías que conced en al aprendizaje un papel
predomi nante en el desarrollo y que enfatizan los
procesos de relaciones interpersonales en la educación.
Aprendizaje significativo. (Ausubel, Novak, etc)
Teorías que subrayan la importanc ia del
conocimiento previo, organ izado en unidades
significativas como fac tor decisivo en la estructuración
de nuevos aprendizajes.
Al ir contrastando lo que describimos en el guión
con los elementos teóricos, se podrá reconocer si se
cuenta con los conocimientos previos necesarios para
el análisis y la reflexión, tratando de advertir si hay
ausencia de sustentos teóricos en la práctica, o bien si
los explicitados son más declaraciones retóricas que
ideas- fuerzo para gobernar la práctica.
�Este primer n ive l puede irse sistema tizando con
preg untas pro blemati zadoras:
¿Cómo se aprende?
¿Qué condiciones ambienta les se desarrollan para
logra r el conocimiento?
¿Se aprenden o se re prod ucen saberes? Etcéte ra.
Segundo nivel
Se contrasta n las respuestas con las interroga ntes
generadoras que trabaj amos en el gu ión y que ya se
íenen descrit as y anali zada s con la teo ría . Aqu í es
básico que veamos la prác tica rea l para poder hacer
explícitas algunas variables didácti cas que entran en
juego en toda ta rea escolar.
La d inám ica q ue habre m os de ir desarrollando
deberá ser en todo m om ento de reflexión-crítica y
evita r caer en la cal ificación de lo que se hace. No se
trata de decir si se está bien o no, lo importante es el
anál isis.
La p roblematizac ión permanen te perm ite arribar a
un nuevo tipo de relación social en los centros escolares,
ya que no basta la crítica por sí misma, sino que se
despi erte una necesidad rea l para ser propositivo.
Este recurso d idáct ico puede ser mod ificado,
reconstruido o desechado, los profesores y profesoras
son lo s únicos res ponsabl es de la to m a de decisiones
en el trabajo esco lar, la ga rantía es que ha sido uti lizado
y la exper iencia ha report ado frutos altamen t e
significativos en la práctica docente de quien hace a
uste d es la sugerenc ia, quedando as í, como una
sugerencia.
Apoyos bibliográficos
Carr Wi lfred y Stephen Kemmis: Teorfa crftica de lo emeñanza. La
investigación-acción en la formación del profesorado, Martínez
Roca, Barcelona,1988.
Freire, Paulo: La naturaleza política de la educaa·ón. Cultura, poder y
liberación. Paidós /Mee.Barcelona, 1990.
Giroux, H. A: Los profesores como inteleauales, Paidós. Barcelona,
1990.
Novak,J. D.y D. B. Gowi n:Aprendiendo a aprender, Martínez Roca,
El segundo nivel habrá de ser orientado a reconocer
lo que se hace y lo que no se hace, este paso es
fu ndamental para advertir qué es /oque está por hacerse,
y sobre t odo qué razones existen para hacer unas tareas
y no otras, unas actividades y no otras, etcétera, e ir
asumiendo con madurez la reflexión-crítica socializada
como una estrategia que apoya el trabajo docente.
Barcelona, 1988.
Porl:in Rafael y José Martín:El diario del Profesor, Díada, Sevilla,
1984
Ventajas
17
El guión didáctico,como ya se mencionó,nos apoya
como una técn ica de evaluación permanente en la
práctica docente d iaria; al mismo tiempo estaremos
hacien do uso del diario del profesor como un
instrumento necesario que nos ayuda a tomarnos
autorretratos que coadyuvan a tener una dinámica
permanente de reflexión-crítica.
Otra ventaja en el uso de este recurso lo es sin lugar
a dudas el ir desarro llando un comprom iso de trabajo
gru pal en los c entro s escola res, ir conformando
com unidades críticas autónomas (Carry Kemmis, 1988).
·· ··· ···· ·· · · · · ····· · ·········O
�entorno univenil11rio
L
os festejos de Monterrey 400 dejaron un saldo
positivo: impresión de libros, eventos artísticos
de primer nivel, impulso al conocimiento
histórico de Nuevo León y de Monterrey en específico.
Asimismo, en el año de 1996 se organizó por primera
vez el Sim posio de Ciencia y Tecnología, mismo que se
ha venido llevando a cabo
en la Biblioteca Magna
Universitaria "Raúl Rangel
Frías·:
Las universidades
y sus investigadores
Para la realización del
Simposio del presente año
se contó con el Dr Héctor
Menchaca (Delegado de
CONACYT Noreste); la
doctora María Julia Verde
Star (Presidenta de ANICYT);
la Lic. Linda María Cantú
Martínez (Secretaria de
Desarrollo Económico del estado de Nuevo León); así
como otras personalidades e instituciones de la región.
V Simposio de Ciencia y Tecnología
Ernesto C05til/o*
Entre sus objetivos primordiales están:promover los
resultados de los trabajos de investigación y desarrollo
tecnológico que se realizan en la región no res e del país
(Nuevo León, Coahuila y Tamaulipas), dar relevancia a
los proyectos de investigación apoyados por SIREYES,
PAICYT, CONACYT y otros, dar a los investigadores
jóvenes la oportunidad de participar en un evento de
pr i me r nive l dentro del Sistema Nacional de
Investigadores, promover vínculos con las empresas,por
mencionar algunos.
El V Simposio de Cie ncia y Tecno logía, real izado los
días 17 y 18 de mayo en la Biblioteca"Raúl Rangel Frías:
al igual que los cuatro eventos de los años anteriores,
es una forma de decirle a la sociedad lo que a diario se
construye en salones de clase, laboratorios y otros
diversos campos de investigación. Puntos de vista proyectos- desde la electrónica, la ecología, las ciencias
exactas, la informática, por mencionar algunas áreas.que
investigadores consumados e incipientes plantean ala
soc iedad bajo la idea de algún tipo de beneficio.
18
• Autor del libro la oruga en lo rosa y editor de Entorno Universitario.
,.
�El simposio cada año se ve fortalecido, y así ocurre
porque aumentan los trabajos y la calidad de los
mismos;cada año nues ros investigadores del noreste,
ya sean del Tec, la UDEM o la UANL, ent re otras
instituciones educativas, se preocupan por presentar
nuevas solucion es a problemas que afectan a la
comu nidad. Por ejemplo, el presente año -mayo del
2000- participaron 166 trabajos en las diferentes áreas
convocadas . Algunos de los primeros lugares los
obtuvieron la FIME.la Preparatoria 9,el ITESM,entre otras
instituciones.
Una de las condiciones para participar en el
Simposio es presentar una versión abreviada de la
investigación rea lizada.en un máximo de tres cuartillas,
con antecedentes. objetivos, metodología, resultados,
discusión y conclusiones.así como también referencias
bibliográficas. Para mayores informes acudir a la
Delegación Regional de CONACYT o a la Facultad de
Ciencias Biológicas de la UANL con el maestro Víctor
Vargas L
El Simposio también es una prueba de que México
no puede ser un pa,s maquilador; no podemos ser el
raspa io e los Es ados Unidos donde únicamente se
ensambla, o ma uilan ecerminados produttos.
L inves igacion -en sus múltiples face as- es un
renglón riori ario de cada universidad Aún más. la
universidad nace con ese propósi o, pero definí ivamen e que para ser competen es no solamente
se iene que crear de erminada infraes ,uc ura o equis
cond1c1ones para el desarrollo de la misma, sino
generarle con iciones económrcas al investigador,
-avorecerlo para que no ande buscando otras dos
chambas y así comple ar lo basico en su casa, motivarlo
para de ener un anta la amasa ·fuga de cerebros:
1olver a plan earnos por qué países como Japón,
Es.ados Unidos o Alemania dedican una considerable
can idad de dinero a ese rubro. ¿Acaso no es triste que
en nues ra LA L la ma ar ar e del presupuesto se vaya
en a o 10 a los ,aes ros en gastos adminisrrat,vos,
en re o ros ru ros ajenos a la inves igación?
· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·O
19
�entorno universitario
Jesús Angel Martínez, fotógrafo.
Desde muy joven inició sus actividades periodísticas
en El Norte , y más tarde en El Porvenir. Desde hace 33
años viaja por el mundo, y en el ambiente turístico está
considerado como el personaje que ha realizado el
mayor número de viajes, en los cuales ha aumentado
sus conocimientos en diversos campos.
Hace algunos meses se inauguró en la Capilla
Alfonsina de la UANL una exposición de su material
fotográfico, parte del cua l mostramos aquí.
20
Grupo de judíos llegan en peregrinación al Muro de los Lamentos en Jerusalén
�Ruinas romanas en Jerah, Jordania.
Palomas en la fuente de Rohdas.
Co lumnas en el Templo de
Philae en Aswan, Egipto.
21
�entorno universitario
Margarita de Niebla
Un ejercicio de estilo para el aprendizaje de la prosa
Genaro Saúl Reyes Calderón.*
1. La novela y su agotamiento
Al finalizar el siglo XIX inician los presagios de "la
muerte de la novela: Después de un largo proceso para
ser admitida como un género literario digno de ser leído
por todos, la novela encuentra en Don Quijote de la
Mancha y Robinson Crusoe dos puntos de apoyo
fundamentales para obtener esta consideración de
·dignidad";es decir,que la novela,ese género femenino
por excelencia que sólo servía para matar el tiempo y
evadirse.según los comentaristas anteriores al siglo XIX,
a partir de Cervantes y Defoe demuestra que no se
dedicaba sólo a contar aventuras, sino que servía
también para plantear temáticas. 1
22
A partir de esta "carta de ciudadanía'; la novela
empieza a sufrir serias transformac iones, tanto
estructurales como temáticas, a grado tal que durante
el siglo XIX las propuestas de románticos y rea listanaturalis as provocan una contaminación lo suficientemente grave como para que, entre cuadros de
costumbres, novela histórica, novela de tesis, novela de
personajes y retratos sociales, etcétera, el camino del
narrador se fuese estrechando hasta quedar en un
simple biografismo, a partir del cual empezó a gestarse
la idea de agotamiento del género.
Es el momento de las Nonó, Ata/o, Pablo y Virginia,
Cecilia Valdés, Santa, Carmen y tantos tex os más que,
aunque cuentan con valores temáticos a partir del
movimiento literario al que pertenecen, despiertan
poco interés por su estructura, la que retorna a su clásica
linea de exposición, nudo y desenlace; un típico
narrador omnisciente cuenta cómo su protagonista
nace, vive y muere.
Contra ese anquilosamiento surgen algunas voces:
Gustave Flaubert, uno de los primeros.
En su obra capital, Madame Bovory, Gustave Flaubert
juega con la estructura, y en un sutil artificio logra crear
la ilusión de una típica novela de personaje, como tantas
que en ese momento se publicaban, y hace creer que
se está leyendo la biografía de Emma Bovary, cuando
en realidad, gracias a la estructura del texto, dicha
historia se encuentra ubicada dentro de una historia
general, que es la de Charles Bovary como sujeto
paciente; además.aparenta un narrador extradiegético
tradicional, siendo que en la realidad la voz narrativa
queda ubicada en un nivel intradiegético a par ir de la
primera frase de la novela.
Dostoievsky también cen ra su atención en la forma
del texto y, más que dibujar una vida, lo que entrega es
una serie de datos para que el lector aprehenda y
rehaga la vida que él ofrece;sucede igual con Leopoldo
Alas, quien estructura Lo Regento a partir de la creación
de espacio y tiempo.
Bastan estos tres casos para ejemplificar cómo los
escritores de fin de siglo advierten que la novela no es
sólo un qué narrar, sino que tan importante es el qué
como el cómo narrar.
Fren e a es e imperioso cómo,surgen dos voces más:
Edouard DouJardin con Han cortado los laureles y Jons
Karl Huysmans con Al revés.
En Han cortado los laureles Doujardin recurre al
monólogo irnerior para romper con la tiranía del tiempo
*Galeana, N.L, 1954. Egresado de las Licenciaturas en Derecho y Letras Españolas (UANL) y de la Maestría en Historia (Un,versidad
Iberoamericana). Ha publicado estudios literarios y cinematográficos en El Norte, Reforma.Armas y Lerras. entre otros.
�y centrarse con mayor libertad en el te mpo del relato;
la morosidad como nota básica de la narración empieza
a ocupar su lugar.
En Al revés, Huysmans conjuga todas las inquietudes
temáticas de románticos y realistas (biografismo,
descri ptivismo, tes is, etc.), pero Iimitando tota Imente e
desarrollo de la anécdota, de ta l manera que Al revés es
una novela que, pese a su extensión, no ofrece una sola
anécdota de consideración; en otras palabras, se trata
de una novela en la que no sucede nada.y sin embargo
cautiva al lector. ¿La razón?:está abriendo el camino a
lo que ya en el siglo XX se conocerá como la novela
lírica o la novela intelectual.
1
El sig lo XX es rec ibido con amplias discusiones sobre
el género, y como dato particular cabe destacar que la
misma novela es el medio para su discusión y reflexión 23
teórica . Tres autores son cita obligada en este apartado:
Henry James,Thomas Mann y Andre Gide
Henry James no sólo escribió textos teóricos sobre
El futuro de la novela; en su obra narrativa aplicaba
cuantas observaciones teor1cas planteaba,
particu larmente el llegar a una ausencia de narrador en
pro de un más amplio desarrollo de los personajes.como
puede verse en el deseo de que sean los propios
personajes quienes se presenten a sí mismos en Los
papeles de Aspern.
�entorno universitario
Thomas Mann ha sido encasi llado como maestro
en el manejo del tiempo y el tempo en la novel a, y las
citas obligadas son La montaña mágica y Doctor Faustus.
Pero la aportación teórica de Mann no se reduce a la
emporalidad; La muerte en Venecia plantea un estu dio
completo de los pros y los contras de lo apolíneo y lo
dionisiaco como principios rectores de la creación
li eraria
Junto a ellos, Andre Gide es un caso extremo. Los
monederos falsos es una novela sobre la novela y el arte
de novelar: qué se cuenta, cómo se cuenta, de qué
recursos se vale el autor, cuándo lo extralite ri ario se
convierte en literario, o bien có mo ca mufl ar sus
vivencias y su entorno para transform arlo en litera tura.
Estos eJernplos ofrecen una postu ra muy clara: la
nove la ha agotado el relling y res ulta imperioso hablar
de un showing.
2. El hermetismo de la novela
Junto a los plantea mientos anteriores, en 1925
aparece un texto que provocó grandes debates entre
los escritores de lengua española: La deshumanización
del arte e Ideas sobre la novela, de José Ortega y Gasset.
En Ideas sobre la novela Ortega y Gasset medita
"so bre la anatomía y fisiología de estos cuerpos
imag ina rios que han constituido la fauna poética más
característica de los últimos cien años" (Ortega, 1975:
29)
La reacción no se hizo esperar, y fueron muchos los
escritores que polemizaron con José Ortega y Gasset
por sus planteam ientos sobre la novela. Jaime Torres
Bodet escribe en su Autobiografía que él no permaneció
alejado de esta polémica y que.además de haber escrito
24 una respuesta a las ideas de Gasset,ésta fue una pauta
para lanzarse a la creac ión novelística, de la que
Margarita de Niebla es sólo el principio.
Por su interés para el acercamiento a Margarita de
Niebla,va le la pena reproduci r las principales ideas que
sobre la novela firmó Ortega y Gasset:
a. La novela es un género, si no agotado, a punto
de agota rse a causa de un encasillamiento estructura l.
b. Es menester ver la vida de las figuras nove lescas
y que se evite referírnosla; el novelista debe definir a
sus personajes, aunque no necesariamente tenga que
describirlos.
c. No es el argumento lo que interesa, pues éste se
cuenta en pocas palabras y no interesa. Interesa que el
autor se detenga y dé vueltas en torno a los personajes.
d. La obra de arte vale más por su forma, por su
estructura, que por su material.
e. Al lector común le interesa el efecto último qu"e
le produce la obra, no la génesis de su placer; eso
interesa só lo al autor o al crítico.
f. La acción es muy importante, pero en exceso es
peso muerto, por lo cual debe reducirse al m/nimo;el
novelista deberá entender que la acción es sólo la
armazón exterior de la novela, no su sustancia.
g. Sólo es novelista quien posee la capacidad de
crear un microcosmos que le haga olvidar y hacer
olvidar al lector la rea lidad que se queda fuera de la
novela, pero que en ese mismo momento no se eche
de menos nada de la realidad en la que vive.
h. "La novela no es un género ligero, ágil,alado. (. .. )
El poeta puede echar a andar con su lira bajo el brazo,
pero el novelista necesita movilizarse con una enorme
imped imenta.como los circos y los pueblos emigrantes·
(Ortega, 59)
Sobre estos planteam iento descansa lo que hasido
clasificado como Novela intelectual, y tal vez sea la
narrativa de Rosa Chacel donde mejor se aprecien estos
rasgos del "nuevo novelar: particu larmente en lo que
cabe considerar como la novela típica del género:
Estación. Ida y vuelta.
�Con la conciencia plena de que la aventura narrativa
en la que se introducía correspondía más al campo de
la prosa poética que de la novela misma, Bodet ofrece
en Margarita de Niebla una obra compacta en la que
procura reducir el plano de la historia a su mínima
expresión; a la vez, trabaja cada capítulo de tal forma
que no se instala jamás en la desc ripción porme norizada de sus personajes, sino que trata de la mejor
manera posible que sean las ambientaciones las que,
por reflejo, permitan al lector su propio diseño de
personajes.
Estructurada en tres partes,Estación. Ida y vuelta evita
en todo momento dar pauta alguna para que el lector
se identifique emotivamente con la anécdota; por el
contrario, no ofrece una anécdota precisa, sino una serie
de anécdotas que varían de un capítu lo a otro,
obligando al lector a replantear toda su lectu ra casi al.
final de la novela, cuando le enfrenta a la necesidad de
atar todos los cabos sueltos y darse cuenta de que el
hilo conductor era una historia de lo más simple: un
ejercicio de estilo del protagonista de la novela, y en
este solo hecho Rosa Chace\ logra desarrollar cada una
de las ideas de Ortega y Gasset; las pone en práctica, y
crea una novela/teoría de la novela, o bien una teoría
de la novela novelada.
Por otra parte, pese a que Torres Bodet fue una de
las vo ces que se lan zó con tra los postulados
orteguianos, el comentario anterior sobre el trabajo
argumental y de personajes de Margariro de Niebla es
un indicador de que el texto fue escrito tenien do en
cuenta las Ideas sobre la novela de Ortega y Gasset; la
más simple lectura crítica de la novela permite
corroborarlo.
En principio, decía Ortega, "no es el argumento el
que nos comp lace;y Margarita de Niebla está fincada
en una anécdota que ni es importante ni trascenden te,
por lo que no pocos considerarán su argumento más
propio de una nove la rosa : un joven mae stro se
enamora de una alumna alemana (Margarita); por
medio de ella conoce a una joven mexicana (Paloma).
Se casa con la alemana y añora a la me·xicana.
Esto es todo lo que cuenta. Luego Ortega ten ía
razón : cualquier anécdota puede dar pie a la novela.
¿Dónde, entonces, rad icará su esencia?
Cuando Jaime Torres Bodet acomete la escritura de
3. Margarita de Niebla: un ejercicio de estilo
Publicada por Ed itorial Cvltvra en 1927,Margarita de
Niebla no sólo es el primer trabajo narrativo de Ja ime
Torres Bodet;también es la mejor respuesta que pudo
dar a los planteamiento de José Ortega y Gasset sobre
la novela.
En el plano ensayfstico,Jaime Torres Bodet participó
en los embates contra la concepción deshumanizada
del arte que el filósofo español había lanzado; sin
embargo,pasó pronto a la práctica de la narrativa, p ues
"la controversia sobre el arte p uro aca b ó po r
estimularme para afrontar -no ya en el verso, sino en la
prosa- las supuestas dificultades del estilo 'moderno'
de aquellos días· (Torres Bodet, 1983: 318).
Margarita de Niebla tiene la firme in t ención de
desarrolla r un ejercicio de estilo, según sus propias
palabras; no es, por tanto, su novela fundamental, ésta
aparecerá cuatro años más tarde,cuando publique su
tercera novela: Proserpina rescatada.
El ejercicio específico que Bodet desarrolla en su
primera novela consistió en trabajar el argumento lo
más concreto posible, de tal manera que las acciones
fundamentales se conozcan a partir de la confrontación
de dos sensibi lidades: Margarita y Paloma
El resu ltado de este ejercicio puede apreciarse
mejor a la luz del análisis estructural del relato. 2
El análisis del plano de la historia de Margarita de
Niebla revela en el nivel de las funciones que, aun
25
�entorno universitario
cuando la novela (o acaso habría que lla marle novelera)
se ofrece en doce capítulos, las acciones que se
desarrollan son mínimas; véase, por ejemplo, cómo en
su primer capítulo en cinco páginas apenas sf logra
conformarse una tríada de nudos:
a. Margarita rinde su examen de español.
b. Carlos es sinodal del jurado que aplica el
examen .
c. De regreso a casa, Carlos se siente obsesionado
por la imagen de Margarita.
No hay más posibilidades de funciones cardina les,
además de estas tres, en donde a. corresponde a la
apertura de una posibilidad (de una conducta o de un
acontecimiento, no se sabe aún en ese momento); b.
identifica la virtualidad de esa conducta o
acontecimiento, y c. la clausura del momento, con
posibilidad de continuación.
Dicho en otras palabras: a. representa la presencia
de Margarita y su imagen que trastoca en Carlos; b. es
la condic ión de aburrimiento en la que Car los se
encontraba inmerso hasta antes de que Margarita
apareciese en el salón, y; c. el regreso a casa, cuando
Carlos ya se siente"atrapado" por la imagen de Margarita
y busca la manera de acerca rse a ella.
26
Cabe aclarar que esta última frase ("busca la manera
de acercarse a ella") no corresponde directamente a la
tríada de nudos que estructuran este capítulo,sino que
pertenece al inicio del capítulo siguiente;sin embargo,
dada la presentación de los dos primeros nudos, el
enfrentam iento de dos fuerzas, el tercer nudo es de
clausura de secuencia con pauta para continuación de
la historia;esto es,que el lector ha imaginado ya el inicio
del siguiente capítulo con la sola presentación del final
del primero.
Queda claro, pues, que el manejo de la anécdota a
su mínimo grado obliga al autor a plantearse los
capítulos en función de secuencias elementales, es
decir, en simple inauguración, mantenimiento y cierre
con posibilidad de continuac ión de la historia.
¿En qué se sostiene, por tanto, la anécdota? En la
estructura.
En el caso
secuencias, el
estructurarlas
Torres Bodet
concreto de la estructuración de las
detalle específico es que en lugar de
a partir de una re lación consecutiva,
opta por el camino más complejo y
establece la rela ción de los nudos en función
consecuente,y de esta manera ganar en intensidad.
Continuando con las unidades distribucionales del
relato,el gran soporte de tan nimia acción se encont rará
en las constantes catálisis de la obra; de hecho, y sin
que tenga carácter peyorativo lo que a continuación
se anota, Margarita de Niebla parece ser una gran
catá lisis con ligeras interrupciones de nudos.
Puede verse claramente que la nove la 1n1c1a
diciendo: M-'Lo señorita Millers; anunció la directora del
colegio y, en la silla destinada a las alumnos, se instaló,
dentro de una cabellera de aire, una mirada de zafiro·
(Bodet:cap. 1),y en lugar de pasar a desarrollar la acción
que continúa, inmediatamente, en analepsis, pasa a
describir cuanto sucedió todo el día previamente a la
presencia de la señorita Mil lers. Sólo pasado medio
capítulo se retoma la presentación de la señorita Millers
para, inmediatamente, volver a catálisis.
La constante aparición de catálisis detiene la acción
prin cipal, y hace que la narración caiga en cierta
morosidad que confirma nuevamente el seguimiento
que Bodet hace de las Ideas de la novela de Gasset. 3
Es claro, por tanto,que si la acción es mínima,el autor
va a hacerla interesante mediante la combinación de
catálisis reductivas y expansivas, afectando así la
duración de la h istoria (por ejemplo las constantes
descripciones de Margarita y cuanto le rodea); afecta el
orden (por la abundancia de anisocronías) y afecta
también la frecuencia (pues a lo largo de la novela cae
en constantes iteraciones).
Vistas, aunque sea someramente, las unidades de
natura leza sintagmática, al análisis de la naruralel<'l
paradigmática encontramos que éstas, las unidades
integrat ivas, son localizables fundamentalmente en las
catál isis;además,conviene remarcar que el aspecto más
interesante del trabajo na rrat ivo de Torres Bodet radica
en el desarrollo de los índices e informan tes
(particu la rmente los primeros), más que en los nudos,
como es de suponer en cualquier relato.
En cuanto a los informantes, el texto no ofrece
ningún problema; la ubicación espacio-temporal se da
sin más. Los índices, en cambio, adquieren un rango
superior y llega a manejar, in cluso, las cuatro f.uentes de
conexión implicat iva que Ja me s Garvey estableció:
lógica, cultural, genérica y ca-textual.
Prácticamente no hay un solo momento en que el
narrador descri ba directamente a Margarita,a Paloma
�o a él mismo. Todo este proceso se va ofrec iendo a partir
de frases o detalles a lo largo de la novela.y lo mejor del
asunto es cómo, para redondear estos índices, se apoya
en gran medida en la intertextualidad.
Tómese al azar cualquier página y se apreciará esta
situación, vgr.
Si Margarita hubiese leído "Pablo y Vi rg inia" sentiría
hasta qué punto estimo inconveniente
la limpidez de los ojos sin lágrimas con
que me sonríe. Pero su autor predilecto
no es ni siquiera Guy de Maupassant sino
Freud.
(recuérdese que desde et principio se señaló que los
nudos estaban organizados en relación consecuente),
de tal suerte que Carlos, aparente sujeto de la narración,
va en cons t ante proceso de degradación, lo que
favorece plenamente el proceso de mejoramiento de
Margarita, sujeto paciente al principio de la novela y
activo absoluto al finalizar, como lo demuestra la
mínima red actancial que a continuación se anota.
A. CARLOS, COMO SUJETO
Objeto
(Enamoramiento de Carlos)
Destinador
(Paloma)
Margarita duerme con un sueño apacible,
largo. En él, como en el Himno pastoral
que precede a la tormenta de la Sexta
sinfonía, nada hace pensar la posibi lidad
de una catástrofe.
(Paloma)
Adyuvante
(Carlos)
Sujeto
Destinatario
(Margarita)
(Familia de Margarita)
Oponente
B. MARGARITA, COMO SUJETO
Esta intertextualidad unida a los
paratextos que abren cada capítulo apoyan
en gran medida los índices, y permiten
comprender mejor qué es lo que Torres
Bodet quiso decir en su autobiografía
cuando escribió que en Margarita de Niebla
le interesaba más que nada confrontar dos
sensibi lidades; esto es, que las acciones
realmente son nulas, y que la narración se
centra en el carácter de los personajes.
Destinador
(Carlos)
(Familia de Margarita)
Adyuvante
Y nuevamente suena la voz de Gasset cuan do
señalaba que una narración somera no nos sabe, sino
que necesitamos que el au tor se detenga y nos haga
dar vueltas en torno a los personajes.
Es oportuno cerrar este escrito sintetizando el
desarrollo del plano de la historia de Margarita de Niebla.
Si ya antes se estableció que los nudos ofrecidos en
cada capítulo son apenas suficient es para formar las
tríadas que integran una secuencia elemental, en una
secuencia compleja, la de la totalidad de la historia, se
encuentra que a lo largo de toda la novela los cierres
de secuencia indican siempre una NO rea li zación del
deseo del sujeto de la acción, por lo tanto, no existe en
la novela un real tono optimista porque la combinato ria
de las secuencias se ha organizado en enc lave
Objeto
(Matrimonial)
(Margarita)
Sujeto
Destinatario
(Margarita)
(Paloma)
Oponente
Con lo cual, Carlos no obtiene jamás lo que desea, y
su proceso de degradación le hará añorar a Paloma y
sucumbir ante la imagen triunfalista de Margarita,
convertida ahora en sujeto total.
4. A manera de conclusión
Margarita de Niebla fue no sólo un ejercicio de estilo
de Jaime Torres Bodet;es también el medio por el cual
Bodet debe ubicarse entre el grupo de escritores que
decidieron lanzarse a la renovación de la narrativa que,
"agónica: se publicaba al inicio del siglo XX.
27
�e11torno universitario
Al trabajar su narrativa, Bodet parte de los recursos
poéticos, y con el lo logra desacralizar la imagen que él
mismo tenía de la poesía como el género fundamental
de la literatura, y en el constante ajetreo para la creación
de su novela termina por escribir al respecto:
an~lisis se ha reducido a un resumen de los resultados del plano de la
historia.
Aquí, particularmente,Torres Bodet hace gala de dar vueltas y vueltas en
torno al personaje, sin detenerse al explicitar el argumento, pues "el
argumento no sabe; como decla Gassec
3
Bibliografía
Comprendía entonces qué recursos ofrece (la prosa)
hasta para la poesía( ... ) Sin llegar a decir que el verso
es objeto de lujo, reconocí que no le faltaban razones a
Rivaroles: lo que da imperio a una lengua es la calidad
de la prosa en que se comprueba (. .. ) El prosista, para
definirse.debe acudir a una magia más invisible que la
del versificador. Frente a determinados párrafos de
Quevedo, o de Cervantes, la malicia misma de un
Góngora resulta a veces demasiado ostensible (Bodet:
320).
Barthes. Roland et ol.: Anólisis esrrucrurol del relata. Tiempo contemporáneo,
Buenos Aíres, 1970.
Beristáin. Helena:Anó/isis escrucwrol del relato l!rerario, (Seminario de
Poética, 6), UNAM, México, 1984.
Bourneuf, Roland y Real Ouellet: La novela, (Letras e ideas), Ariel. Barcelona,
1974.
Domínguez Michael. Christopher: Novelos como nubes, en Amologlo de lo
Mrrorivo mexicano del siglo XX, Vol.1, (Letras mexicanas), FCE,
México, 1988.
Ortega y Gasset. José:ldeCJs sobre ICJ novelCJ. en Germán Gullóri y Agnes
Gullón: Teotla de lo novelo.AproximCJciones hispóniws, (Persiles. 75)
Tau rus, Madrid, 1975, pp. 29-M.
Torres Bodet, Jaime: Mc:ugariro de Niebla, en NorrariVCJ completo, Vol. 1,
(Biblioteca, 29) EOSA, México, 1985.
Notas
' Este aspecto de la "dignidad"de 1~ novela ha sido, y continúa siendo,
motivo de polémicas. Por no ser éste el espacio idóneo para su discusión,
- - - - - - : Tiempo de arena. en Obras escogidas, FCE. (Letras
mexicanas). México, 198~. pp. 191-400.
se remite a la lectura de textos elementales sobre la naturaleza de la
nc,,.,ela:Vltor Manuel de Agular e Silva, Teorlo de lo literatura; Marthe Roben,
Novela de lo~orlgenes y or{genes de la novela; René Marill Albéres.
·
Meramorfoslsde lo novela; Antonio Pl'ietO: Motfologlo de lo novela; JacQues
Sauvage,lnrroduccion a la novelo; Roland Boeneuf y Real Ouellet, La nCNela.
La parte fundamental de este trabajo era,precisamente,el aÑlisis
estructural de Margarita de Niebla. Por obvias razones de espacio dicho
1
...............................0
28
laberintos02OOO.derechos rem'ICdos
�Caja de herramientas
Fabio Morábito: Caja de herramientas, ilustraciones de Bernardo Recamier
(Cuadernos de la Gaceta, 58), FCE, México, 1989.
Fabio Morábito: Toolbox, translated by Geoff Hargreaves, ilustrated by Bernardo
Recamier, Bloomsbury, New York, 1999.
La caja de los fierros
Ricardo Martínez Con tú*
t,•
Qué herramientas entran en la caja y cuá les se
quedan afuera? Las que decida el poeta, pues
se rata de una clasificación poética en su
sentido más puro y, por lo tanto, enigmática. Una
lógica racional o funcionalista nos frunciría el ceño
al ver que colocamos en un mismo compartimento
al trapeador, el martillo, el aceite y la bolsa. Son
objetos hechos por el hombre, es cierto, pero ¿es
que tod o lo hecho por el hombre es herramienta7
Sin embargo y para nuestra suerte, esa lóg ica
estricta nada tiene que hacer en esta caja, que no
fue organizada de acuerdo con sus rígidos
principios.sino más bien siguiendo otra lógica.sí es que
puede llamársela así: la lógica de la intuición y el juego.
¿No conviven acaso -en la lotería- la campana, la sirena,
la bandera y la muerte? Quienes.por cierto.son también
todas ellas creaciones humanas.
Las propiedades físicas de los utensilios clasificados
aparecen como emblemas de cualidades morales, de
acti udes ante la vida o de sistemas de convicciones
que le dan a cada artefacto un carácter muy propio y lo
perfilan como un personaje distinguible e identificable.
La lima es la seriedad por exc~•lencia y la esponja, la total
disponibilidad y entrega. Los tubos son relajadores,
conciliadores y narcóticos. El cuchi llo es un proceder
solapado y la cuerda, una infinita melancolía. El clavo
es heroico y excitante, el tornillo -moroso y
circunspecto- penetra las cosas por convencimiento 29
o cansancio, nunca les impone su ley.
El conocimiento de estos instrumentos y sus
diferentes formas de ser, nos revela secretos sobre las
diferentes formas de ser de las personas. Y, al menos
algunos de ellos.son de tal modo descritos que resultan
más humanos y entrañables que muchos de los
personajes"verdaderamente"humanos de algunos de
los cuentos y novelas que leemos. Uno, por ejemplo,
puede identificarse con las obsesiones del trapo, o bien
sentirse solidario con la obstinación del tornillo y
'Monterrey, 1949. Autor del libro Verdaderas palabras e 1nclu1do en la antología Hasra agorar la existencia.
�entorno universitario
equiparar la propia vida con su cam ino hipotético y
espiral de preguntas sin respuesta. Uno puede, incluso,
intimidarse o apabullarse ante la inferna l perfección del
resorte, o bien comprende r sin ninguna dificu ltad la
relación interna de las tijeras, con cuchil los que se
aborrecen en principio el uno al ot ro porque han sido
obligados a colaborar, pero que luego -al concentrarse
en la tarea- forman un niquelado matrimonio cuyos
cónyuges se congratulan de estar juntos.
Entidades antropomórficas que, aunque sabemos
que fueron creadas por el propio ser humano,aquf nos
dejan la impresión de que formaran parte del entorno
natural, nos parecen cosas que existieran por sí mismas
y con las que el hombre so lamente se hubie ra
tropezado. Después de todo ninguno de nosotros
inventó el martillo, las tijeras o la lima; sino que los
encontramos ya estando ahí, formando parte del para
nosotros natural entorno cu ltural como"un puro regalo
que todos nos hacemos;como los chistes y los refranes.
Se nos habla también de la influencia de las
herramientas sobre el hombre.de la he rramentización
del ser humano. El hombre, al fabricar estos enseres y
darles ciertas propiedades,se está edificando a sí mismo
en realidad, está ganándose el temperamento que
habrá de definirlo. Si el hombre es como es,es porque
ha elaborado estas herramientas que son precisamente
así, como nos dice Morábito que son, y no de ot ra
manera. La esponja nos hace ser penetrantes como el
agua y, al imitar la rugosidad de la lima, adquirimos el
don de la palabra;el trapo nos salva de la vida nómada
y nos permite establecernos, las cuerdas provocan que
nos invada una animación infantil y el martil lo nos
contagia una entusiasta adhesión al trabajo.
30
Y esta fenomeno log ía tan peculiar de lo s
instrumentos no sólo nos perfila a los humanos, sino
que -además- define los perfiles fun damentales del
universo físico, establece sus leyes. Sin el aceite el
mundo carecería de sorpresas y se volve ría geomét rico,
gracias al aceite el mundo es variado y las cosa s
intercambian posturas y lugares;el cuchi llo, por su parte,
remite a un mundo derrapante en donde las cosas
escapan repentinamente de todo contro l y cobran una
autonomía peligrosa y sórdida.
Metidos en la caja, ocurre también que a veces nos
sentimos agobiados por lo que pareciera una excesiva
multiplicidad de enfoques sobre u n mismo"objeto de
estudio";enfoques que pueden llegar a convertir al tubo,
el resorte o la bolsa en en tidades complejas en g rado
extremo, frente a las cuales -con su abrumadora
cantidad de aspectos distingu ibles y de explicaciones
posibles para los mismos- quedamos con la sensación
de no poder llegar nunca al fondo del asun to ni poder
tampoco evadir del todo las contradicciones. Y
entonces nos preguntamos si será de veras posible, para
nuestro intelecto, integrar una visión global y no
contradictoria, ya no digamos del mundo, sino de un
simple torn illo.
El tornillo
Fabio Morábito*
E
I aceite es un agua con caderas, un agua impura
que conoce el deseo, el tiempo y la muerte. En
lugar de avanzar fluido y sin problemas como el
agua, el aceite se insinúa y se contonea. Mientras el
agua, franca y anárquica, simplona y monótona, libera
el mundo de todos sus secretos, el aceite es un agua
que carga con un secreto, un agua que se distrajo en
algún recodo y desde entonces perdió su inocencia.
Es un agua "turbada''.
Es la m isma diferencia que corre entre un clavo y un
tornillo. El tornillo es moroso y circunspecto como el
ace íte; es como un clavo lu brícado, hecho para
acomodarse con las demás piezas y llevarse con ellas,
no para imponerles su ley. En el tornillo, el duro
monólogo del clavo se ha transformado en diálogo y
negociación. Por eso las junturas hechas con tornillos
son más du raderas. En lugar de un ruda conquista,hay
ahí una infiltración gradual. Lo que el clavo desconoce
por completo, el roce, alcanza en el torni llo la m~s alta
temperatura; a base de un roce continuo, uniforme,
como un fuego lento (un tornillo no conoce pausas;si
las hay, son responsabilidad de la mano que atornilla;
entonces el torni llo retiene perfectamente el aire hasta
que la operación se reanude; es la herramienta más
*Alejandría, Egipto, 1955. Pasa su infancia en Milán y desde 1%9
radica en México. Ganador del premio Carlos Pellicer con el libro
Lores baldíos.
�sabe esperar, no sabe callar. Es por naturaleza
impermeable (la impermeabilidad es siempre eso:algo
estirado y acanalado como un tornillo.donde ni el agua
encuentra una mínima cuenca donde asentarse; todo
lo impermeable actúa por supresión de familiaridad:
obliga a estar de puntas.en perpetua alerta,en perpetua
ceremoniosidad, sobre un terreno minado, como una
audiencia con algún personaje ilustre).
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dotada para esperar), como un fuego lento, pues, el
tornillo adormece la materia y la ablanda, la toma sin
tomarla, casi con desinterés, con abulia. El clavo es
mucho más heroico y excitante;se mueve en un mundo
épico. El tornillo es feo, torpe, asmático, sin impacto
inicial, no delata ninguna avidez ni emoción. Pero ahí
está su fuerza, ¿pues cómo res istirse a algo que nunca
da la cara, que vive en un perpetuo perfil? ¿Cómo
reclamarle? El fileteado del tornillo es el perfil en estado
puro, es la ausencia de un rostro y una intención
precisos. ¿Cómo saber, viendo su rosca en movimiento,
si entra o se retira, si nos interpela o nos ignora? Es el
gran oportunista;echa una larga parrafada envolvente
que no ofrece el menor asidero para que podamos
interrumpir y decir no, por aquí no hay paso. Más que
penetrar.se insinúa.se escurre hacia adentro.totalmente
impersonal y sin cara. Si pudiera se haría invisible.
Su fuerza reside en su locuacidad. Es un locuaz
imbatible. Nunca le faltan argumentos. Lo mismo que
La locuacidad del tornillo actúa más por sugestión
y variedad de los ejemplos que por la profundidad de
las razones. Las razones, como los rostros, nacen de las
pausas. El tornillo no conoce las pausas pero es un
superlativo conductor de ejemplos. Cada giro suyo
equivale a la exclamación:"por ejemplo ... ";cada giro del
tornillo es un ejemplo distinto de clavo, de punta que
penetra. El tornillo es una aluvión de preguntas, nunca
da respuestas; por ello, al renunciar a la excitación de
abrirse paso tajantemente, asegura en su avance cada
milímetro ganado;como una fina baba.deja a su paso
una huella envolvente que le asegura hallar
limpiamente el camino de regreso. Ysiendo un camino
de preguntas, un camino hipotético, puede utilizarlo
en el futuro otro tornillo; es más, el tornillo es siempre
otro, recomienza de nuevo en cada giro, inagotable y
pletórico de argumentos; para ello se cuida de no ir
nunca al grano, se abre paso a través de timidísimas
asociaciones y menudas semejanzas, sin el menor
traspié, como una mano que nos acaricia sin
despegarse de nuestra piel para que no despertemos.
Quizá en la rosca en forma de espiral del tornillo.donde
la continuidad y el arraigo, la progresión y la
permanencia han hallado una solución común, anide
el misterio del lenguaje.
Y es precisamente esa solución de compromiso,esa
cautela innata en su conducta lo que da al tornillo su
apariencia melancólica, casi tísica. Envidia el ímpetu
del clavo, su gozosa versatilidad, su alegría dionisiaca,
su pureza sin concesiones. Añora, a través del clavo,
ese mundo primigenio donde todo es transparente,
efusivo, al descubierto, evidente de un solo golpe, de
trueque violento, sin subterfugios, sin perfiles, de cara
ancha, de rostro despeJado, y donde todo servía para
todo. Y esa profunda añoranza de un mundo más
fogoso se le nota al tornillo en la cabeza, en su cabeza
siempre partida lastimosamente en dos como una cara
frustrada o un corazón herido.
31
�entorno universilorio
Screw
Fabio Morábito
Translated by Geoff Hargreaves*
O
il is water equipped with hips, an impure sort
of water that is on close terms with desire, t ime
and death. lnstead of advancing fluid ly and
unproblematica lly like water, oíl insinuates itse lf and
minces along . Where water, frank and anarchic,
simpleminded and monotonous, liberates the world
from its secrets, oil is a water that piles on secrets, water
that lost its mission in sorne cranny and ever after
forfeited its innocence. lt is water with bad nerves.
Exact ly the same d istinction exists between a nail
and a screw. A screw is morose and circumspect, li ke
oil. lt isa lubricated nail,manufactured to be mindful of
other material and to get along with them, carefu l not
to impose its laws on them. In a screw the tough
monologue of the nail has been t ransmuted into
dialogue and negotiatíon. The th ing that a nail doesn't
have a clue about, namely the action of grazing, reaches
its highest tempe rature in a screw. As a resu lt of a
continua!, uniform grazing action that resembles a
smoldering fire, a screw \ul ls the mate ria l to rest,
softening it up; it takes it without taking it, almost with
disinterest. without appetite.
32
A nail is much more heroic and exci ting. lt moves in
an epic world. A screw is ugly, to rpid, asthmatic, short
of initial impact, betraying no eagerness, no feelin g
whatever. But therein lies its strength. How is it possible
to resists something that neve r looks you full in the face
but offers you only its perpetual profile? How can you
argue w ith it? Th e threads of a screw are a profrle in its
purest fo rm;they are simp ly the absence of all face and
ali intention. How can te ll when you see t hat spi ral in
motion whether it's going in or com ing out? Whether
it's addressing us or ignor ing us 7 lt's the great
opportunist; it launches into a longwinded, winding
'leeds, Ing la ter ra, 1938 . Profesor, dramaturgo y tradu ctor.
Actualmente impart e clases de literatura en un colegio experimental
de Victoria, BC, Canadá. Su comedia "Angels with Fleas" será
estrenada próximamente en el Wr 1ters' Theater de la misma ciudad.
d iscourse that doesn't allow us the slightest chance to
interrupt it orto say no. There's no way in to it.' Rather
than penetrate, it ins inuates; it sneaks inside, tota lly
impersonally, without showing its face. lf it could, it
would become invisible.
lts strength resides in its longwindedness. As a talker,
it is unbeatable. lt's never lacking for an argument. lt
waits for its opportun ity and then never shuts up. But
the ta lkat iveness of a screw relies more on suggestion
anda wealth of examples than an t he profundity of its
rea son ing. Reasons, like fa ces, are the ch ild ren of pauses.
A screw, which has never heard of a pause, is a
superl ative handler of examples. Each one of its turns
is the equivalent of exclaim ing"for example";each turn
of t he screw is a different example of a na il, of the point
�that penetrates. A sc rew is a deluge of questions, but it
never give an answer. That's w hy, by sacrific ing th e
excitement of entering its material with a blun t
incisiveness, it secures every mi llimeter in gains as it
advances. Like the delicate slime of a snai l, it leaves
behind, as it moves ahead, a winding track t hat
guarantees it w ill find its way back cleanly, w ithout
obscacles.
And since its route is composed of questions, a
hypothetica l route in other wo rds,a second screw can
use it in the future. We cango as far as to say that one
screw is always another, that it starts over at every
turn, inexhaustible and replete with arguments.
Hence it's careful never to go against the
grain. lt advances via the most timid of
associat ions and the slenderest of similarities,
without the sl ightest stumbl ing, like a hand
that caresses us without ever detachíng itse lf
from our skin so that we don't awaken. Perhaps
the spira l edges of a screw, in which cont inu ity and
rootedness, progression and permanence, have found
a co mmo n solution, may shelter the mysterious secret
of languag e.
lt's p recisely chis comprom ise solution, th is innate
cau tion in its conduct, that gives a screw its melancholic,
almost tubercular appearance. lt envíes the ímpetus of
a nail, its gleefu l versati lity, its Dionysian merriment, its
uncom prom ised purity.
By wanting to be a nai l, a screw displays a yearning
fa r a los t , pr isti ne world where everyth ing was
transparent, effusive, ready to be discovered, obvious
at fi rst glance, where deals we re vio lent but
without subterfuge, without profiles, full in t he
face, with no sign of a frown, and where
everyth ing cou ld be used as something
else. Tha t profound longing far a more
fiery world is clearly visible in che head of
a screw, a head always split painfully lnto
two, li ke the face of frustration ora heart
t hat 's bee n deeply wounded.
· ·· ·· · · · · · · · · · · · · ·· ·· · · · · · · · · · ·O
Para celebrar los cuatro años que Proyecto Sherezade lleva publicando cuentos en el Internet,
en combinación con la revista Entorno Universitario (UAN L, México), se convoca un concurso de
cuentos que se fallará en la Navidad del ano 2000. El único requisito que los cuentos deben cumplir
es empezar con las siguien es líneas:
33
Era la Nochebuena en Chicago. O quizás era la Nochevieja en Nueva York, no lo
recuerdo. Lo que sí recuerdo es que el niño que estaba en la parada del autobús era
hispano y parecía asustado, de eso estoy seguro, y de que hacia frío también.
El cuento será publicado simu ltáneamente en el número de diciembre de Proyecto Sherezade
y en la revista Entorno Universitario.Pa ra envia r cue ntos aI concurso, consu lte la sig L:J ien te di receló n
electrónica donde se explica el p roced imi ento:
http:/ /home.ce.u man itoba.ca/ ~fernand4/enviar.htm 1
�entorno universitario
Sentencia
Juan Manuel Va/ero*
Después de ser declarado inocente, el
violador volteó a ver a la víctima con gesto
de triunfo. Ella se le acercó y susurró a su
oído:"Tengo sida.H
Precaución
Jaime Mesa***
La hora dé la ·cita
Cuando le dijeron que el destino estaba escrito en las
estrellas, arrugó el cielo y lo tiró al mar.
Marcial Fernández**
34
Invitar a cenar a Aquiles crea confusiones cuando ya
se ha invitado a la tortuga. Y no exactamente de
menú, sino sobre la hora de la cita. La tortuga,
envuelta en su lento andar, siempre llega tarde, pero
también siempre antes que Aquiles que es muy
puntual.
* Autor del libro de cuentos La rara de la Merced y otras pequenas atrocidades, ADN Editores, México, 1993.
HEditor de la revista electrónica Ficticicr. httpJ/www.ficticia.com
***Becario del Fonca, 1998-99. Miembro del consejo editorial del suplemento literario La ga/1/na degollada del periódico Síntesis de Puebla.
�•
E/abuelo
lnocencio Mire/es*
Mi abuelo es un tren
cargado de recuerdos.
De Cárdenas a San Lu is
levanta con sus ojos ciegos
a todos los muertos cedillistas.
Luce el pecho agujerado
Por las balas del olvido.
Lo sostienen las armas del desierto
y un patriótico fervor
que no alcanzó a saciar
para cuando lo hicieron viejo
las guerras de la vida ...
Creí que había muerto,
pero no:
tan sólo sigue preso
en los llanos oscuros del pasado.
Su alma, que anda en pena,
resucita esqueletos
Jorge González Camarena, Diablillo Filarmónico, 1980
de fusileros muertos al momento ...
Sostiene su universo
de tinieblas
con el bastón cansado de su tiempo.
Mi abuelo no está ciego:
tan sólo ve hacia adentro.
*Interno del Centro de Readaptación Socia I de Apodaca, N.L. Se interesa por la poesía y las artes plásticas.
35
�entorno unl versilorio
~blicaciones recientes
Cristina Elenes: Un paso mós lejos, Consejo para la Cult ura
de Nuevo León, Mont errey, 2000, 174 pp.
El abuelo Joel solfa decir que los pasos que valen la pena son los
que se dan en firme, sabiendo con certeza dónde se pisa. Eso decía
él, pero yo lo dudo. Para mí ha sido diferente, nunca se sabe en
realidad qué sucederá. Uno confía en que se dirige a un lugar
específico, pero el camino nos depara algo diferente, indefinible hasta
que llegamos. ¿Quién nos dice por dónde hay que andar? ...todos y
nadie.
.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . .
Jo sé Roj as Bez: De cine, TV y otros medios, Ed. Arbor,
Fac ultad d e Ciencias de la Comunicación, Monterrey, 2000,
167 pp.
La atención sobre lo virtual (imagen, realidad.comunicación) no
es ... un enómeno sólo de estas últimas décadas... [Sin embargo] a
fines de los noventa esta reflexión es no sólo muy consciente sino
que incluso se siente como vital. Las grandes perspectivas de su
implementación cibernética llegan a plantear una nueva •sociedad
de la comunicación; ... sociedad de infinitos enlaces interpersonales,
intergrupales, universales, donde cada uno esté (si no como ser, sí
como alcance, como potencia virtual) en cada punto del planeta.
Rosario Domínguez Gutiérrez: Atisbos, Ed. Universidad
Autónoma del Noreste, Saltillo, 2000, 127 pp.
36
En Atisbos encontramos un conjunto de escritos que resumen
las inquietudes literarias de la monclovense Rosario Domínguez
Gutiérrez.
De antemano, la autora sabe que incursionar en varios géneros
tiene sus riesgos; implica más responsabilidad, sin embargo, en su
momento asumirá la crítica correspondiente y seguirá escribiendo
bajo la idea de que el ser humal'lo es un conjunto de esfuerzos
positivos, pero también de errores
Desde Enromo Universicario la felicitamos, as/ como deseamos que
su pluma no claudique y contribuyan algunos de sus textos a la
literatura que identifica a los escritores monclovenses. (Ernesto
Castillo).
�Sólo un chico neoyorquino
Juan Manuel Carreña"
-(¿Por qué le hice caso a Carolyn?)
absolutamente nada.
No veo
-Ya saldremos,John. Ya saldremos. (¿Dónde quedó
el espíritu aventurero con el que me conquistó7)
-Podríamos aterrizar en cualquier parte y de allí
pedir un vuelo privado. (Temo que esto termine mal.)
- No e preocupes, Lauren. John tiene práctica en
estos vuelos. (No pasa de que amaricemos.) ¿Cuánto
falta John?
- Lo ignoro_ Llamaré por radio... Atención,aqui Piper
Saratoga 35344. Atención ...
-Todo es por mi culpa. Debí dejar de tra bajar al
medíod1a
-No pasa nada Lauren. Ésta es una si tua ció n
normal, ¿verdad John? (Por favor, no me contestes lo
contrario. No sé que estoy haciendo en esta situación
que sien o peligrosa. Mantendré la calma.)
-Lo que tú digas.querida. (Aunque no dejo de estar
preocupado.)
- Insiste en comun icarte con la torre de control;
alguien podrá ayudarnos.
-Sí, querida. (¿ Por qué vi ene a mi memoria la
imagen de cuand o te nía tres añ os de edad ? Me solté
de la mano de m i madre y saludé al estilo militar al
féretro que trasladaba el cuerpo de mi padre. La cola
del caballo blanco no se movía como días antes. No
recuerdo haber saludad o, pero las fotografías que
después me mostraron eran la prueba de ese acto
totalmente inconsciente.) Piper Sa ra oga a la torre de
control. Contesten. (Mi madre sufrió mucho cuando
perdió a Patrick. Con cuánto amor lo esperaba .
#Solamente serán tres hermanos -me decía con su
dulce voz-. No soy partidaria de la familia grande como
la de tus abuelos." La amargura y el desconsuelo de m i
padre, en la Casa Banca;el cua l. en mangas de camisa y
la corbata desanudada.lloraba a lágrima suelta gritando
con los puños en alto por esa gran tragedia. Con el
t iempo comprendí que aun el hombre más poderoso
del mundo es sólo un ser minúscu lo y vulnera ble, no
exento de cualquier desgracia.)
*Monterrey, 1954 Na rrador Ganador del 3er lugar en el pnmer certamen de Cuenro sobre ne/es organizado por la Casa de la Cultura de Nuevo
León Director de la oublicacrón Rayuela co,ra de /1terarura
37
�entorno universitario
- John,John; te están contestando. Responde.
- ¿Cómo dices ? Ah, sí, querida. Aquí, torre de
control. Mi posición es ...
-Podemos verle en el radar; mantenga su curso en
línea recta. No varíe su rumbo. En unos cuantos minutos
sa ldrá de esa tormenta.
-Me mantendré en contacto. Cambio. ("John, tu
padre ha sufrido un accidente." La nana tenía los ojos
enrojecidos. Su voz era quebrada; yo no comprendía.
Minutos antes Miss Halloway me enseñaba la lección
de gramática y luego unos hombres de traje gris fueron
por mí y mi hermana, sin decir palabra, llevándonos a
nuestro hogar. Y ahora, la nana llorosa no sabía qué
decirnos. Alguien gritó"Apaguen esa televisión,¡maldita
sea!" Y yo, por más que pregunté, no obtuve respuesta ...
hasta un día después. ¿Quién es esta mujer y qué me
está diciendo? Platica con otra situada en el asiento
trasero. Me habla. ¿Qué quiE:re decirmé?)
-No te desesperes,John. Pronto saldremos de esta
situación y...
-¡Quieres callarte!
-No te pongas así...
-¡Tú me metiste en esto!
-Yo tengo la culpa por llegar tarde y...
-No te disculpes, hermanita. Así se pone siempre
en situaciones de ansiedad.
-Es mejor que ya no me hablen.
-Si hubiera sabido, yo...
-Sígueme platicando sobre ese asunto.
38
("Me caso: Lo dijo como si dijera ·compraré un
vestido rosa: Después de la muerte de mi padre nos
trasladamos a New York. "Lejos de la influencia de tu
abuela Rose; me dijo. Nos sigu ió guiando con mano
férrea y amorosa, como si no existiera nada más
importante en este mundo. Se daba por descontado
que ella no podía relacionarse con otros hombres. La
viuda de un Presidente Americano debe quedar así
hasta su muerte. Eso pensaban todos. Pero ¿quiénes
eran ellos para mandar sobre la voluntad de mi madre?
Fue un escándalo nacional. El asesinato de mi tío Robert
estaba muy reciente, pero eso a ella no le importó. "Él
estaba de acuerdo en que yo rehiciera mi vida" me
aseguró en una ocasión. Nunca me gustó su marido.
Ese griego gordo, bajo y feo. Cada vez que se me
acercaba quería abofetearlo y, por más regalos que me
hacía, yo lo odiaba a muerte y, mientras más lo odiaba,
más me sonreía.)
-¡Ja,ja,ja,ja,ja! ¿Y tú que le dijiste?
-Que se fuera a la mierda.
-¿La escuchaste,John? ¿La escuchaste?
- ¡Deja de molestarme! Ésta es la última vez que te
hago caso. Desde mañana contrataré un pil oto de
planta.
-Papá te puede recomendar uno.
(Me rec ibí de Leyes, pero sentía que no era lo mío.
No deseaba entrar a la política aunque los abuelos
insistían. "Queremos un Kennedy en la Presidencia decía Rose-. Como tu pad re. Tú tienes el derecho. No
desaproveches la oportun idad. Eres un Ke nnedy,
muchacho." Mi madre sólo decía:"Te apoyaré en lo que
tú quieras hacer." Por eso, cuando me incliné por la
revista, ella se llenó de gusto. No así la familia de mi
padre. · se llamará George, en honor de George
Washington, ¿qué te parece, Jacky? 179 p~g inas de
publicidad en el primer número ¡Un record para el
Guinness!" Había encontrado mi camino.)
-Querido, este foquito está parpadeando. ¿Qué
podrá significar?
-Permíteme. (¿Qué podrá significar? ¿Qué me
dijeron que significa esto? Luego la muerte de Jacky.
Cáncer. Me sentí solo, terriblemente solo. Con un
apellido que me pesaba como un enorme planchón
en la espalda. ¿Por qué no ser sólo el hijo del vecino?
¿Por qué voltea la gente cuando paso? ¿Qué tiene que
yo sea un Kennedy? El apellido nada significa. Sólo
importa el esfuerzo que un hombre real iza para labrar
su porvenir.)
-Querido, el foco se apag ó ...
(Mujeres famosas me rodearon persiguiendo mi
apellido. Pero no soy m i apellido. Mi padre fue el
Presidente, no yo. Él se acostó con Marylin, yo no la
conocí en persona. Él fue el Estadista. Yo no. Yo sólo
soy un chico neoyorqu ino que desea perderse en el
anonimato de la gran ciudad.)
-Querido, no se escucha el motor.
-¿Cómo dices?
�-El motor no se escucha.
-¡Es verdad! Tenemos que aterrizar donde se
pueda. Voy a bajar.
-No se ve absolutamente nada, Carolyn.
-Ten confianza, Lauren. Un Kennedy se encuentra
al mando, ¿verdad, darling?
-¡Agárrense, vamos a descender!
-¡Pero no se ve absolutamente nada!
-¡Aguanten! ¡No griten!
-¡Vamos a morir!
-¡Cállense! ¡No puedo controlar esta avioneta!
-Aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa!
-¡Cállense! (El carruaje que conduce el cuerpo de
mi padre pasa frente a mí. No hay dolor más grande
que el que siento en estos momentos. John, ·t u padre
ha sufrido un accidente. Me suelto de la mano de mi
madre y doy un paso al frente. Mira, madre, éste es el
proyecto de revista, se llamará George, como George
Washington. Alzo la mano para saludar militarmente.
¿Te quieres casar conmigo? Pero por supuesto que sí.
Estás obligado a entrar en la política, muchacho. Tienes
el derecho y la obligación de ser un Presidente.Tu padre
estará orgulloso de ti cuando lo seas. Oh, John, tu
hermano Patrick nació muerto. Tu padre está deshecho.
La cola del caballo no se mueve como días antes. Mi
padre llora en su despacho. Está muerto y su cadáver
cruza frente a mí. Los flashes estallan cerca de mi cuerpo.
Yo no sé lo que esto significa. Mi padre ha muerto. No
es día de fiesta. Dejen de tomar fotografías, dejen de
tomar fotog ......)
39
·· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · Q
�entorno universitario
MATILDE. nombre de planta o piedra o vino,
de lo que nace de la tierra y dura,
palabra en cuyo crecimiento amanece,
en cuyo estío estalla la luz de los limones.
Pablo Neruda
En ese nombre corren navíos de madera
rodeados por enjambres de fuego azul marino,
y esas letras son el agua de un río
que desemboca en mi corazón calcinado.
Oh nombre descubierto bajo una enredadera
como la puerta de un túnel desconocido
que comunica con la fragancia del mundo!
Oh invádeme con tu boca abrasadora,
indágame, si quieres, con tus ojos nocturnos,
pero en tu nombre déjame navegar y dormir.
Antonio Peláez, La compuerra, 1979
40
Pablo Neruda nació el 12 de ¡un10 de 1904 en Parral.
Chile. El presente texto es el primer soneto de su
obra Cien soneros de amor (1959). El próximo 23 de
septiembre cumplirá 27 años de haber fallecido.
Otra de sus grandes obras es Confieso que he vivido
(1974). En 1971 recibió el Premio obel.
�E
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Norma Adame
Conchita Benavides
Armando de la Garzo
Lupina Flores
Baldomero Hernández
José Clemente Orozco (Nieto)
Elisa Pasquel
Beatriz Zepeda
Miguel A. Morales
obra gráfica de
Leonora Carrington
Rufino Tamayo
Armando Morales
José Luis Cuevas
Alfredo Castañeda
Alejandro Colunga
Gunther Gerzso
Maximino Javier
a l ternativa
g
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i
calzada del valle 504.a pte. colonia del valle, c.p. 66220, tel. 336 4100
a
�~lecontemporáneo
Armando de la Garza, Postergado en el tiempo, óleo/tela, 70 x 100 cm.
Armando de la Garza, Sin titulo, óleo/tela. 60 x 60 cm.
�
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Entorno Universitario
Description
An account of the resource
Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León.
Text
A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.
Título Uniforme
Entorno Universitario
Año de publicación
El año cuando se publico
2000
Año
Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación.
2
Número
Número de la revista
8
Mes de publicación
Mes cuando se publicó
Julio
Día
Día del mes de la publicación
1
Periodicidad
La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)
Bimestral
Relación OPAC
https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751943&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn=
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Title
A name given to the resource
Entorno Universitario, 2000, Año 2, No 8, Julio
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Preparatoria No 16, UANL
Subject
The topic of the resource
Educación Media Superior
Educación Superior
Educación
México
Literatura
Publicaciones periódicas
Description
An account of the resource
Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León.
Publisher
An entity responsible for making the resource available
Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 16
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Castillo Ramírez, Ernesto, Editor
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
01/07/2000
Type
The nature or genre of the resource
Revista
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
text/pdf
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
2015701
Source
A related resource from which the described resource is derived
Fondo Universitario
Language
A language of the resource
spa
Coverage
The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant
San Nicolás de los Garza, N.L., (México)
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Universidad Autónoma de Nuevo León
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Frontera
Guión de Clase
Investigación científica
Margarita de Niebla: Ejercicio de estilo
México
Problemas científicos
Producción Alimentaria
Texas
Trabajo en grupo- Psicología
Universidades e Investigadores
-
https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/285/21660/Entorno_Universitario_2000_Ano_2_No_9_Septiembre._0002015701.ocr.pdf
bae4f8ef4f5e5093e1e7d061fbf0df91
PDF Text
Text
Jj
J
•....
En la tierra de Barbadillo
¿Sueño orealidad?
'
�CONSORCIO DE UNIVERSIDADES PARA EL INTERCAMBIO
ACADiMICO, TECNOLóGICO Y CULTURAL.
A principios del mes de septiembre,
el Secretario General de la UANL,
Dr. LuisJ. Galán Wong, dio a conocer
el presente Consorcio.
Ante los retos del siglo XXI y los actuales esquemas sociales, culturales y económicos
del país y del mundo, la Universidad Autónoma de Nuevo León, fiel a su misión de crear,
preservar y difundir la cultura manteniendo los valores esenciales que deben normar
la vida universitaria, ha tomado acciones concretas que le permiten romper con los
paradigmas de las universidades mexicanas y enfrentar esta transición con una visión
basada en la docencia, investigación, difusión y sus interrelaciones con la sociedad. En
su Visión UANL 2006 la Universidad pondera una serie de valores, entre los que destaca
la multidisciplinaridad;en el perfil del docente resalta su carácter de experto en la materia
y competitivo en el ámbito mundial;y por último, en sus egresados busca la competitividad
y el conocimiento de la tecnología y los sistemas de información. Sobre la base de lo
anterior, ha propuesto y consolidado el Consorcio de Universidades para el Intercambio
Académico,Tecnológico y Cultural,que responde al proceso de globalización y representa
para las Instituciones de Educación Superior una oportunidad única de cooperación
entre ellas, utilizando las nuevas tecnologías en la información y la comunicación. El
objetivo final de esta asociación es promover el desarrollo, el intercambio y la
comunicación de los avances científicos, tecnológicos, académicos y de proyectos
docentes entre académicos, investigadores y estudiantes de cada una de las instituciones
participantes.
En este Consorcio participan 20 universidades, distribuidas estratégicamente entre once
países de Europa, América del Norte y América Latina. En una primera reunión, celebrada
en la Biblioteca Universitaria "Raúl Rangel Frías" los días 11, 12 y 13 de septiembre del
año en curso, se llegó a los siguientes acuerdos:
íncli~
O ~l"t~~~~~:i~:~t~! conocimiento __________ _
Universidad Autónoma
de Nuevo León
Vinculación académica ytecnológica
•
~- Lui~. Galán Wong
O Elagaveen el noreste de México
Marcela González Alvarez
P.ectoc:
Enl atierra de Barbadillo ¿Sueño orealidad?
•
Dr.Reyes S.Tamez Guerra
Secretario General:
Israel Cavazos Garza _______________ _
Las vías de latransición democrática
•
Laura Nelly Medellín Mendoza
A La autoestima ysuimportanciaenel aprendizaje significativo
W Emma Laura Lara Lazcano
A Dios, lafísica yla dencia ficción
W Gabriel Benítez
A Tradiciones orales. Un recurso para reforzar nuestra identidad cultural
W Susana Marroquín Cavazos
Dr. Luis J. Galán Wong
Secretario Aradémico:
lng.José Antonio González Treviño
Diector de la Preparatoria No.16:
lng..losé Hernández Cervantes
•
~ UANLyla cultura Rodólfo de León
•
Al tercer día Enrique Fernández
A
W
universitario
-Constituir formalmente el Consorcio de Universidades, estableciéndose entre las
dependencias participantes los mecanismos necesarios para el desarrollo e intercambio
en docencia, investigación y tecnología.
____________ __ __ _
Revista de la Preparatoria No.16
•
El lector como co-aeador del texto literario
Celia Nora Salazar Garza
Campo de concentración Margarita Cuéllar
Año 2, No.9, septiembre del 2000
•
-Promover entre las universidades el intercambio de estudiantes y académicos.
lng.José Hernández Cervantes
-Crear una Secretaría Técnica responsable de la dirección del Consorcio y de coordinar
sus actividades nacionales e internacionales.
Director
-Definir la agenda de trabajo con respecto a las reuniones virtuales cada seis meses y
las presenciales cada año.
Lic. Ernesto Castillo Ramírez
·
Asturias Pedro Garflas
- ~~~~~t:i·R!!~!~:sG~~c1~ corazón.
CD Paz yNietzsche
________ _ __ _
Editor
-Definir las líneas de posgrado que serían apoyadas: a) cooperación de doctorados
nacionales con especialistas internacionales vía presencial o a distancia; b) programas
doctorales o de maestría binacionales y c) programas de doctorado interuniversitanos.
Este Consorcio Universitario estará auspiciado por la UNESCO.
Después de 67 años de existencia, este Consorcio de Universidades para el Intercambio
Académico,Tecnológico y Cultural,junto con el Consejo Consultivo y la Fundación UANL,
representan sus tres propuestas externas que le darán un nuevo y vigoroso impulso a
nuestra Institución para hacer realidad el sueño universitario de ser la mejor universidad
pública de México para el año 2006.
Lic. Ricardo Martínez Cantú
Coordinador editorial
Lic. Baldomero Hernández E.
Diseño
"Dimensión esencial" mixta sobre tela de Elisa Pasquel,joven artista regiomontana que
ha participado en las ediciones XVII, XVIII, XIX y XX de la Reseña de la Plástica
Nuevoleonesa. Fue seleccionada en la Segunda Bienal de Pintura y Grabado Alfredo
Zalee (1999) y en la X Bienal de Pintura Rufino Tamayo (2000). Entre sus exposiciones
individuales destacan ·0e vivir entre espacios; Casa de la Cultura de Nuevo León, y
exposiciones en la Galería Alternativa Once, y en el Centro Cultural el Nigromante, San
Miguel Allende,Guanajuato.
Lic.Zacarías Jiménez Méndez
Corrección
Gerardo Rodríguez G.
Impresión
Entorno universitario es una revista bimestral publicada por la Preparatoria No. 16 de la UANL
Castilla y Santander,Fracc. lturbide, San Nicolás de los Garza, N.L. C.P.66 420, Tel.376-00-97. Los
artículos firmados son responsabilidad del autor. Se permite la reproducción total o parcial citando
lafuente. Registro en trámite.
Se recibencolaboraciones en entorno99@lholm¡j.com
�e■tor■o
..
uliversitario
La internet
, lfir I ca~q una fuente
ol:e co:noc1m1entos
José Osvaldo Femat Sepúlveda*
L
a tecnología, en las últimas décadas, ha
avanzado a pasos agigantados. Se han
logrado mejoras importantes en instrumentación médica e industrial,así como en aparatos
de uso cotidiano. La computadora,cuyos progresos
se dan constantemente, está en la punta del
desarrollo. La educación ha salido beneficiada de
todos estos adelantos tecnológicos, ya que existe un
gran número de recursos didácticos de los cuales
echan mano los docentes para tratar de que el
aprendizaje de sus alumnos sea cada vez más
significativo.
2
experiencias; o bien aprovechar la opc1on de
comunicarnos, por medio del correo electrónico, con
personas de culturas diferentes, con investigadores de
nuestro propio país o de otros países.
La enorme cantidad de información y el
desconocimiento de lo fácil que puede resultar el manejo
de la internet son las causas de que la búsqueda de los
datos que se requieren pueda resultar tediosa para
algunos docentes. Motivo que, a su vez, ocasiona que no
haya muchos maestros que la utilicen como una fuente
alternativa de conocimientos,tanto para uno mismo como
para ser usado en nuestro quehacer diario dentro del aula.
Consideramos que un instrumento que también
ha avanzado grandemente es la internet. Desde su
creación ha ido creciendo, día con día, la cantidad
de información que contiene. Información de interés
para todo tipo de personas -amas de casa, niños,
jóvenes, adultos- y también para los docentes.
Actualmente existe una gran cantidad de sitios
interesantes orientados a la educación. Desde
pequeños trabajos descriptivos hasta trabajos
interactivos muy elaborados que llevan al alumno o
al docente por una serie de ejercicios que les
permiten irse apropiando de los conocimientos de
una forma alterna a la tradicional.
El presente artículo pretende dar a conocer a los
maestros algunos sitios de interés, sobre todo en lo que
se refiere al área de química. La información se estructurará
de tal manera que el docente tenga las direcciones de las
páginas y una breve descripción de la información que
proporciona cada una de ellas. Se pretende que los
maestros visiten estos sitios y se den cuenta por sí mismos
de las ventajas que puede tener el conocerlos,
despertándose así su interés por un recurso que apenas
está empezando a ser explotado en forma masiva por
personas de intereses muy variados y que el profesor
puede incorporar a su práctica docente.
Internet es el medio que posee la mayor cantidad
de información acumulada en un solo sitio, por lo
que uno puede.pasarse muchas horas navegando
sin llegar a agotar por completo las páginas
publicadas. Gracias a los enlaces que existen con
todos los países del mundo, hay la oportunidad de
acceder a información reciente, consultar libros de
bibliotecas ubicadas en diversos países del mundo,
consultar artículos de investigaciones de todas
las .áreas: psicológicas, sociológicas,
educacionales, científicas, etcétera. Nos da,
incluso, la posibilidad de crear nuestra propia
página web y transmitir nuestras opiniones y
Precisamente nuestra intención es la de incentivar a
los maestros a que utilicen la red como un apoyo didáctico,
apreciando las ventajas que puede tener el empleo de la
internet como un medio alternativo de apropiación,
transmisión o consolidación del conocimiento, tanto para
nuestros estudiantes como para nosotros mismos, los
docentes. Enseguida se presenta una lista de dichas
ventajas,algunas que propone el autor y otras propuestas
por Francisco Ortega Melina y Luis de Isla Montes en su
artículo "Internet como medio tecnológico para el
docente y el discente; por R. Treviño Medina en su
artículo "Aplicación didáctica de la internet como
recurso para el desarrollo"y por Alicia Tedesco en su
artículo "La red: intervención en la construcción del
*Maestro del área de Química de la Preparatoria 16 de la UANL
aprendizaje en el área de formación docente~
Algunas ventajas del uso de la red son las siguientes:
·Posibilidad de acceder a muchos sitios relacionados
con la educación que contienen grandes cantidades
de información actualizada.
·Posibilidad de conocer trabajos particulares de
personas dedicadas a la docencia que exponen formas
novedosas de presentar un contenido en clase, mismas
que también nosotros podemos aplicar en nuestras
aulas.
·El correo electrónico nos da la oportunidad del
intercambio de opiniones e información con otros
colegas, tanto de nuestro propio país como del resto
del mundo.
Estructura atómica del mineral de zeolita
·Nos permite recomendar a nuestros alumnos
páginas o sitios que se pueden utilizar como fuente de
información para que preparen su exposición de clase
o realicen algún trabajo de investigación.
·Facilita y simplifica la formación continua del
profesorado al ofrecer mayor soporte de información
actualizada.
·Permite que nos planteemos la acción educativa
como un espacio problemático de constantes
interrogaciones..
·Se le puede utilizar como un apoyo didáctico, si se
selecciona antes el material pedagógico.
·Puede resultar motivante para los alumnos, ya que
se rompe con la tradición del uso de la clase en el aula
etcétera.
'
Lo anterior no agota las ventajas que pueden
resultar del empleo de la información de la red en clase
más bien es sólo una pequeña muestra de muchas otra~ ·
ventajas que se podrían seguir en listando.
Reconozco, puesto que yo mismo lo viví, que puede
ser una tarea bastante ardua. Durante la búsqueda de
información se presentan inconvenientes como:
;¡"'<
·La lentitud, en algunos casos, de los buscadores.
·El visitar páginas que no contienen la información
que uno busca.
·Desconexiones temporales por parte de los
servidores.
l.
Modeloatómicodebolasyvarillas.
�entorno universitario
·Lentitud en la visualización de algunas páginas.
www.members.xoom.com/quimica/index.html
·El problema del idioma,ya que mucha información
se encuentra en inglés.
Es una página interactiva, con animaciones, muy
interesante, en la que se toca el tema de los factores
que afectan la velocidad de disolución del soluto. Se
presentan preguntas que deben contestarse y se
explica el tema mediante animaciones. También se
encuentra un artículo sobre materia y carga eléctrica
(naturaleza eléctrica de la materia) explicado muy
sencillamente. Recomendado muy ampliamente.
Pero también existen las recompensas cuando uno
encuentra una página que es muy útil por contener
información reciente o por presentarla de una manera
novedosa y motivante;o cuando se encuentra software
gratuito y de utilidad para nuestras actividades diarias
como, por ejemplo, el dibujo de moléculas orgánicas,
cuestionarios de diversas áreas de la química, etcétera.
www.fortunecity.com/campus/dawson/196/
seglabor.htm
Enseguida se muestran las direcciones de algunos
sitios que les serán de mucha utilidad a los docentes
que están en el área de química.
En estas páginas puedes encontrar todo lo
relacionado con la seguridad en el laboratorio. Reglas
y consejos.
Direcciones en la red y su descripción
www.mdli.com/prod/idraw.html
www.members.es.tripod.de/sp/b.html
Esta página nos presenta una tabla periódica que
nos da información de cada uno de los elementos,
además de la típica, como: peso específico, punto de
fusión, color, año del descubrimiento, etcétera.
www.oei.org.co/fpciencia/art08.htm
Nos presenta un trabajo (unidad didáctica) de Ana
Alejandra Puertas (Panamá) sobre el tema de enlaces
químicos. Es una forma novedosa de cómo trabajar el
t~ma de enlaces químicos con actividades bien
planeadas y con los comentarios de la autora sobre los
propósitos que se persiguen con cada actividad.
Recomendado ampliamente, ya que se pueden ajustar
a nuestro quehacer diario.
www.monografías.com/trabajos/estruatomica/
estruatomica.shtml
4
Trabajo excelente en el que se presenta información
muy completa sobre el tema de estructura y modelos
atómicos, el desarrollo histórico, espectro
electromagnético, radiactividad, números cuánticos,
etcétera. Recomendado muy ampliamente para
imprimirlo, redactar estrategias de lectura y aplicárselo
a los alumnos.
www.watertown.k12.wi.us/hs/teachers/
buescher/atomtime.asp
Página interactiva que contiene el desarrollo
histórico de los descubrimientos más importantes
acerca del -átomo, por científico y año. Su único
De esta dirección se puede bajar el programa ISIS
DRAW, que sirve para dibujar moléculas orgánicas, así
como para calcular su masa molecular y otros datos
importantes de las moléculas dibujadas. Es un
programa bastante fácil de manejar y que tiene mucha
utilidad en el ámbito educativo. Recomendado a los
docentes, ya que facilita el trabajo a la hora de elaborar
exámenes.
www.alipso.com/monografías.html
Aquí encontrarán una página que agrupa trabajos
(monografías) de diferentes científicos y docentes que
abordan temas como: reacciones químicas, guía de
ejercicios, formas físicas y químicas de expresar
concentraciones, tablas periódicas,estructura atómica,
energía, los gases, estequiometría, electroquímica,
etcétera.
Espero que este pequeño artículo despierte el
interés por el uso de la red como una fuente de
conocimientos,que los profesores traten de explotarla
al máximo en su trabajo educativo y-por qué no-que
algún día publiquen sus trabajos para que todos
podamos fortalecer y actualizar nuestras estructuras
cognitivas.
inconveniente es que está en inglés. Recomendado
para maestros como actualización.
www.fid.conicyt.el/explora/energia/textos.html
Página sobre los diferentes tipos de energía y sus
transformaciones. Con información extra de interés
par¡¡ maestros y alumnos.
www.chemedia.com/cysmap.htm
Página de enlace con muchas otras de interés para
químicos, veterinarios, médicos, biólogos, agrónomos,
etcétera. Recomendado ampliamente para ampliar
conocimientos de cualquier área del saber. Se pueden
consultar enciclopedias como la Encarta, versión
reducida, o la Británica; su inconveniente es que están
en inglés. Se puede consultar muy ampliamente el
tema de la contaminación del aire, del agua, del suelo,
lumínica, marina, sonora, visual, etcétera.
www.personalS.iddeo.es/pefeco/index.html
Página especializada en química de donde se puede
bajar software educativo para el diseño de moléculas
orgánicas, programas para todo tipo de cálculos
estequiométricos, programas simuladores de
operaciones de laboratorio o tablas periódicas. Algunos
son gratuitos, otros están a la venta.
loberintos02000.derechos reservados
�Uinculación académica y tecnológica
Dr. Luis J. Galón Wong •
V
inculación significa unir una cosa con otra,
hacer depender una cosa de otra
determinada y, para el caso que nos ocupa,
significa unir el quehacer de las instituciones de
educación superior con los sectores productivos del
país. Algunas de las causas por las que es necesaria la
vinculación son: la globalización comercial, la
internacionalización de los mercados, la formación de
diferentes. bloques económicos a escala mundial, el
constante avance tecnológico y el proceso de
modernización de México que plantea cambios
estructurales en todos los sectores, entre los que
destacan el sector educativo y el empresarial por la
complementariedad de sus actividades. Analizaremos
primero el sector industrial donde algunas ramas han
avanzado a pasos agigantados, mientras que otras se
encuentran notablemente rezagadas por el
proteccionismo y la falta de la cultura de calidad_ y
productividad.
6
Según datos del INEGI (Instituto Nacional de
Estadística, Geografía e Informática), la industria en
México se clasifica en pequeña, mediana y gran
industria. Sólo el último tipo realiza trabajos de
investigación y propone modelos de desarrollo
tecnológico al vincularse con las instituciones de
educación superior y los centros de investigación del
país,como es el caso del Instituto Mexicano del Petróleo,
el Instituto de Investigaciones Eléctricas, el Instituto de
Investigaciones Nucleares, la Universidad Nacional
Autónoma de México,el Instituto Politécnico Nacional,
la Universidad Autónoma de Nuevo León, etcétera; en
tanto que la pequeña y mediana industria tienen
tecnología obsoleta y únicamente se dedican a fabricar,
distribuir o comercializar los productos; por último las
empresas transnacionales importan las innovaciones
tecnológicas de su país. Todo lo anterior lleva, en
* Secretario General de la UANL.
conclusión, al deterioro de la vinculación escuelaempresa.
Por su parte, las instituciones de educación superior
tienen un reto mayor que consiste en tranformarse en
un gran centro que genere conocimiento, ya que éste
es la clave de la competitividad.
Existen casos reportados de vinculación exitosa
entre estos dos sectores, como por ejemplo: a) La
Universidad de Carleton de Canadá tiene un acuerdo
de cooperación académica con la UNAM para asociarse
en las áreas de relaciones internacionales, negocios,
estudios del medio y sociología; b) en Italia el principal
objetivo de estos dos sectores es formar consorcios para
investigación, transferencia tecnológica, soporte
técnico, parques de inv~stigación y otros; c) en Estados
. Unidos de Norteamérica el crecimiento de las empresas
de alta tecnología hace que cada vez sea mayor el
número de los inventores y científicos que se
comprometen como empresarios, dando un ejemplo
claro de cómo la academia y los negocios se pueden
unir; d) en Argentina la creación de centros de
vinculación industrial, oficinas de transferencia e
incubadoras de empresas son una muestra de esta
relación;e) en Japón se ha conformado una red de alta
tecnología llamada ·Tecnópolis• que se inicia en la
ciudad de la ciencia de Tsukuba que actualmente es
sede de dos universidades, cincuenta institutos de
investigación y ha servido como modelo para la
creación de otras veintiséis ciudades para el año 2000;
f) en el Reino Unido existen treinta y siete parques
científicos en donde participan las universidades;y g)
en el marco nacional, el primer intento de vinculación
se da con el Plan Indicativo de Ciencia yTecnología 1976
que desaparece al terminar el sexenio, un segundo
intento sobrevino con el Instituto Politécnico Nacional
al aplicar una encuesta para conocer la realidad nacional
de la vinculación -posteriormente la UNAM hizo lo
mismo-, llegando a concluir que las empresas que
colaboraban con el sector académico eran motivadas
por la necesidad de incrementar la competitividad, en
combinación con la carencia de los recursos humanos
y financieros para instalar sus propios laboratorios de
investigación y desarrollo.
Sin embargo, todavía en México-y en muchas otras
partes del mundo- falta una definición clara de las
ventajas, desventajas, objetivos y beneficios de los
proyectos de la vinculación escuela-empresa, que
deben estar acordes con las prioridades nacionales y
no resolver problemas no prioritarios y tampoco de
empresas transnacionales; por lo que el sector
académico tendrá un papel importante e invaluable en
la modernización industrial de México. Sin embargo,
en el caso de la UANL, la vinculación no debe convertirse
en una cuarta función sustantiva agregada a la
docencia,la investigación y la extensión;sino más bien
constituirse en la relación de pertinencia que estas tres
funciones mantengan con las demandas v necesidades
de la sociedad.
Algunas estrategias para resolver las diferencias
entre las empresas y la universidad son:a) mayor oferta
académica y tecnológica unida a los programas del
sector productivo, b) conocer los casos exitosos de
vinculación escuela-empresa gracias a la tecnología,c)
propiciar la capacitación y educación a distancia, d)
buscar una concertación nacional entre el sector
educativo y productivo, e) aplicación de recursos a la
solución de problemas concretos (CONACyT, NAFIN y
SEP).
Y pensar que la vinculación puede trabajar en pro
de ambos sectores debido a que, a fin de cuentas,
dentro del proceso de globalización ya no existen ni
universidades ni empresas como entidades independientes.
........................... . ..............................
o
�••••r•• universitario
El agave en el noreste de México
Marce/a González Alvarez*
Desde la época prehispánica ha
representado un importante recurso
natural como fuente de alimento,
forraje, medicamentos y construcción. En Mesoamérica, el
hombre ha considerado
importante a esta planta
desde hace por lo menos
9000 años. Los primeros
registros históricos de los
agaves son las pictografías
en ruinas y códices.
I nombre científico del género viene
del griego y significa admirable.
Fue descrito inicialmente por
Linneo en 1753, comprende
alrededor de 136 especies y
recibe el nombre común de
maguey por Mayahuel, diosa
azteca del pulque. México es
considerado como el centro
de origen del género y su
distribución se localiza principalmente en las zonas áridas
y semidesérticas de Norteamérica.
E
De la planta en general.
los indígenas mexicanos
El género Agave se ubica
aprovechaban: las hojas, de las
taxonómicamente en la familia
cuales sacaban fibra para obtener
Agavaceae. Son plantas que están
hilo y teler telas o para elaborar papel;
~ ~~.-,~:-#(•·/
la espina terminal de las pencas era usada
adaptad as a las condiciones de aridez,
a
manera
de aguja para coser y para sacrificios
presentan raíces ramificadas y someras, hojas
corporales;las hojas secas.como suela de calzado,como
suculentas de cutícula gruesa y metabolismo que les
tejas en los techos de las casas y como combustible;
permite crecer en·zonas carentes de agua.
los quietes (tallos florales) eran usados como vigas para
El grupo Salmianae es nativo de las zonas
construir paredes y techos, y para cercar los terrenos
montañosas del centro de México y hay numerosas
de cada vivienda. Fundamentalmente se empleó su
formas silvestres y cultivadas, algunas de las cuales
sabia para elaborar bebidas alcohólicas: el pulque en
tienen tolerancias ambientales bastante estrechas.
algunas regiones, en otras el mezcal o tequila.
Generalmente ocupan elevaciones de 1230 a 2460 m.
Los indígenas seleccionaban las especies más dulces
con rangos de lluvia de 360 a 1 000 mm. de promedio
para cultivarlas.cocinaban las partes suaves de la planta
anual y ligeras escarchas que son comunes a través del
invierno.
afuego directo o con agua caliente en sitios semejantes
a un rosticero en el que colocaban carbón. En el norte
Actualmente,se realiza una revisión taxonómica del
de México y suroeste de Estados Unidos utilizaban los
grupo Salmianae, ya que muestra un alto grado de
hoyos (hornos) de cocimiento, considerado como un
especialización y filogenéticamente puede ser
método más sofisticado cuya práctica en la actualidad
reconocido como entre los más avanzados o modernos.
ha desaparecido. La utilización del maguey es una
Su enorme variablilidad, obviamente inducida por el
muestra de la capacidad del hombre para sobrevivir
hombre, ha sido intensificada durante muchos cientos,
en un medio ambiente hostil y poco fértil,
si no es que miles, de años.
aprovechando al máximo sus recursos.
.0/':-
8
*Maestra e investigadora de la Facultad de Ciencias Biológicas de la UANL.
Agave salmiana y A. mapisaga son las principales
productoras de pulque en el centro del país. Son
plantas cultivadas que fueron introducidas en el noreste
de México por los españoles. De A gentryi se obtiene
aguamiel en algunas comunidades de Nuevo León.
Entre otras prácticas muy comunes está la de guisar las
flores de algunas especies de maguey. En Saltillo,
Coahuila, y Valle del Mezquital, Hidalgo, el alimento es
preparado con pulque, lo cual le da un sabor distintivo.
En los alrededores de la ciudad de San Luis Potosí, las
plantas jóvenes de Agave salmiana son destinadas para
forraje.
La zona mezcalera del altiplano potosinozacatecano está caracterizada por A salmiana var.
crassispina, conocida como maguey verde mezcalero, y
comprende los estados de Durango, Zacatecas y San
Luis Potosí. Las poblaciones de este agave se localizan
principalmente en áreas de escasa pendiente, en
altitudes que van de 1800 a 2 4000 m. sobre el nivel del
mar,con temperaturas de 16° a 18° C.y precipitaciones
del orden de 326 a 503 mm.anuales. Su explotación se
orienta hacia la producción de mezcal. En Zacatecas y
San Luis Potosí se encuentra,además,A. crassispina var.
culta, conocida como maguey manso.
Los agaves producen dos tipos distintos de bebidas.
El primero se obtiene de las plantas vivas y se consume
fresco como aguamiel fermentado o como pulque. El
segundo tipo de bebidas son los licores destilados
conocidos como mezca/ o tequila, los cuales fueron
desarrollados después de la ocupación europea de
México, ya que los nativos americanos no conocían la
destilación.
La distribución geográfica natural de A. salmiana
comprende estados que se encuentran dentro de la
región del país que se conoce como Mesoamérica,
como son los estados de México, Puebla, Hidalgo,
Tlaxcala y Oaxaca. Su presencia en el altiplano
potosino-zacatecano se debe asociar a factores
históricos y culturales,ya que hacia el año 1571,cuando
los conquistadores españoles lograron el casi
exterminio de los chichimecas del norte del país, el
gobierno de la colonia trajo hacia esta zona grupos ·
tlaxcaltecas para poblar la región con trabajadores
esclavos que laboraran en los centros mineros recién
establecidos en la zona.
En el noreste de México, las condiciones climáticas
son extremosas y el establecimiento de la agricultura
es muy difícil por la escasez de agua. Por lo tanto, las
especies silvestres adaptadas juegan un papel muy
importante desde el punto de vista agronómico,
ecológico, social y cultural.
···· · ···· · ··············· · ··O
�,,
e11tor110 universitario
En la tierra de Barbadillo
¿Sueño o realidad?
y visita especial al antiguo templo de Santo Domingo,
también de la Edad Media. Casi a la entrada,a la derecha,
el sepulcro del santo, y en el muro de la izquierda, en lo
alto, una oquedad cuadrangular, a manera de nicho,
iluminada, y en ésta un gallo y una gallina blancos, vivos.
Ya los habíamos oído cantar desde afuera cuando
esperábamos que abrieran la iglesia. Pendiente de un
extremo del nicho, una gruesa cuerda con lazo en la
parte inferior.
Israel Cavazos Garza ·
Allí supimos la leyenda.
Descanso obligado en el largo camino de Santiago,
llegaron allí un matrimonio y su joven hijo, rumbo a
Campostela. La hija del mesonero, prendada del
gallardo mancebo, se le insinuó de mil maneras sin
encontrar correspondencia porque había que
continuar el piadoso peregrinaje. Resentida la doncella,
urdió meter en la alforja del joven algunas prendas de
valor y cuando ya se iban le acusó de robo. El delito era
castigado con la horca y el joven fue condenado a morir,
sin que valieran las lágrimas y las súplicas de sus padres.
l origen del licenciado Francisco de Barbadillo
Victoria, fundador de Guadalupe, era ignorado.
Ni en el Archivo Municipal de Monterrey ni en
buenas obras genealógicas españolas había
encontrado referencia alguna.
E
Visitando cierto día la Catedral de México, dispuse
de tiempo y revisé el Archivo del Sagrario
Metropolitano. En el libro de defunciones hallé su
partida de entierro. Murió el 14 de mayo de 1726. El
texto del acta me dio un dato importante:·Testó ante
el escribano Francisco Dionisia Rodríguez~ De
inmediato recurrí al Archivo General de Notarías, situado
entonces en la calle de Villalongín. Encontré los
protocolos de ese notario y en uno de sus volúmenes,
el testamento de Barbadillo, fechado el 29 de diciembre
de 1724. No hubo problema alguno para que un
fotógrafo me tomara unas espléndidas copias de las
páginas relativas.
Al principio del documento el dato por tanto tiempo
buscado. *En el nombre de Dios Amén, sepan cuantos
esta carta de testamento vieren como yo..., natural de
la villa de Ezcaray,en los reinos de Castilla,· etc.
1O
Un siguiente paso fue escribir a la parroquia de aquel
lugar. El padre Sáenz Ruiloba me remitió, certificada
por él, la partida de bautismo: 28 de marzo de 1670.
El Cabildo me envió la invitación pero sucedió que
encontramos el sobre en casa, bajo la puerta, justo
cuando regresábamos de un viaje a España.
Así quedaron las cosas. El tiempo pasó. Cruzamos
algunas otras cartas fr~ García y yo; pero luego recibí
una de otro agustino en la que me participaban la
muerte del padre García, ocurrida en Madrid.
El interés por Barbadillo no había acabado en su
lugar natal. Varios años más tarde, el Ayuntamiento de
esa antigua villa me hizo una nueva invitación y
coincidió con otro viaje nuestro a España.
Encontrándonos en Madrid, telefónicamente
ultimamos detalles y se precisó una fecha. 12 de julio
de 1987.
No contento con ello, el buen cura me puso en
contacto con fray José García de San Lorenzo.agustino
recoleto.quien a la sazón escribía la historia de Ezcaray.
Iniciamos una interesante amistad epistolar. Él conocía
al personaje en lo poco que éste había vivido allá. Con
las noticias que le remití publicó en Berceo, importante
revista española, un artículo sobre Barbadillo.
Lilia, Lily, Gabriel y yo hicimos el viaje a Ezcaray en
autobús. El recorrido fue agradabilísimo: olivares,
viñedos, villas, aldeas, etc.
Vivamente interesado en el tema, hizo gestiones fray
García para que fuese yo invitado por el Ayuntamiento
de Ezcaray, a fin de ir a hablar sobre su ilustre paisano.
Otro tramo en otra línea de autobuses y otra nueva
escala en Santo Domingo de la Calzada. Recorrido en
la pequeña y hermosa población medieval amurallada
Santo Domingo de la Calzada
* Cronista de Monterrey. El presente artículo forma parte del libro Personajes coloniales que publicará nuestra preparatoria.
Antes de proseguir éstos su camino visitaron el
cuerpo de su hijo, pendiente de la horca. Ycuál no sería
su asombro al oír que éste les dijo que, habiendo
invocado a Santo Domingo de la Calzada, la cuerda
había quedado de tal manera que estaba vivo.
Corrieron sus padres a suplicar al comendador se los
entregase,en vista del milagro.
Entre burlas y risas el alcalde les dijo que su hijo
estaba tan vivo como la gallina asada que se disponía a
comer en ese momento; pero que si la gallina cantaba,
se los daría.
La gallina asada se incorporó entonces de la bandeja
y cantó. El alcalde cumplió su promesa y los tres
peregrinos continuaron su camino.
Ocurrido este suceso hace más de 700 años, desde
entonces los vecinos se disputan el privilegio de regalar
la más hermosa pareja de gallo y gallina para el templo.
Y también desde entonces el lugar es conocido como
Santo Domingo de la Calzada
Donde cantó la gallina después de asada.
Rumbo a Ezcaray
En un autobús pequeño de ruta vecinal,
proseguimos a Ezcaray. La estrecha pero buena
carretera se extiende en línea recta hasta las serranías
lejanas. Yjustamente allí, recostada en las colinas, está
la ilustre villa. En una parada sin edificio que sirviera de
estación, fuimos recibidos por el Ayuntamiento en masa.
Frases de cortesía y expresiones de afecto, para llevarnos
luego a un vasto edificio de tiempos de Carlos 111 que
había sido de la Real Fábrica de Tapices. Incendiado
hace muchos años, ha sido emprendida su lenta
reconstrucción. Uno de sus extremos ha sido
convertido en alojamiento y allí fuimos hospedados.
Cuartos amplísimos y muy confortables. Los muebles
de excelente obra de ebanistería. Tuvimos el tiempo
razonable para reunirnos después.
�. ., ..... 111inrsi11rit
La villa
Juntos, a pie, recorrimos la villa, que no sobrepasa
los dos mil habitantes. Sus calles, más o menos amplias;
la principal con portalerfa del siglo XV a base de
columnas de madera. En uno de los pilares las cadenas
insignias del derecho de asilo.
Hermosos caserones de dos pisos, no pocos con
escudos nobiliarios en su frontis. (¿Alguno de éstos
fueron de los Barbadillo en el 1400?) Dos plazas
recoletas. En una encontramos a don Dalmiro,cura de
la parroquia. Unido al grupo, siguieron las referencias
históricas. Lilia se quejaba de una molestia en un tobillo.
Debido a ello, el alcalde y Blanca, su esposa, las llevaron
(a Lily y a ella) en automóvil. Después contaron cómo
subieron los caminos sobre la sierra. Disfrutaron de los
bosques de pinos y de hayas y vieron las aldeas y los
molinos; las chimeneas humeantes y el ganado
llegando a sus lugares.
En España oscurece en esa época muy tarde,
después de las nueve. Eso nos permitió aprovechar las
horas que restaban del día. Hubo tiempo de caminar
por los jardines de la ribera del Río Oja y de visitar el
taller de ebanistería del padre de Fidel, uno de los
regidores. Verdadero escultor de la madera,nos mostró
tallas admirables. De regreso al hotel nos fue ofrecido
un delicioso pastel de frutas y más tarde la cena.
Importancia industrial
12
El miércoles amaneció esplendoroso. Desayunamos
temprano porque llegarían por nosotros. A las nueve,
en el antiguo Ayuntamiento, nos fue dada la bienvenida
oficial. Palabras del alcalde, un pliego alusivo y mis
expresiones de agradecimiento. Un lote de libros sobre
el cultivo de la vid, abundante en la región. Los vinos
de la Rioja,son de renombre universal. Una bella edición
de Gonzalo de Berceo, una de las más antiguas glorias
de la literatura española;etc.
Al descender, visita a la espléndida parroquia del
siglo XIV. Don Dalmiro nos explica el valor artístico de
los altares de estilo flamenco del 1400; la espléndlda
talla de la Piedad, en madera negra; los órganos
fabricados en el siglo XVII; la belleza de las nervaduras
góticas de la nave.etc. De la oquedad de una columna,
movido por un antiguo mecanismo,salió un ·matachín•
de vestiduras policromas, en movimiento circular que
ejecuta, como parte del reloj, desde hace siglos.
De allí pasamos al curato, hermoso edificio del siglo
XVIII, que nos saluda con un espléndido museo de
notables piezas de arte religioso. En el Archivo nos fue
mostrado uno de los libros parroquiales y vemos la
partida bautismal de Lic. Barbadillo. 28 de marzo de
1670.
Echaurren, su propietario, ha sido galardonado en
concursos gastronómicos internacionales en Italia,
Francia y otros países. Al lugar acuden ex profeso,
diplomáticos y gobernantes, títulos nobiliarios y hasta
príncipes,quienes han dejado su favorable opinión en
el libro de visitantes.
Yo había preparado el texto sobre Barbadillo,como
todo un trabajo académico. Sin embargo, camino de
Ezcaray, Gabriel me había persuadido de prescindir de
la aridez de un estudio con citas de lugares
desconocidos para los oyentes y de que hiciese la
exposición improvisada.
La agenda oficial en honor nuestro incluía otras
cosas. Rico el lugar en maderas finas y famoso en
trabajos de ebanistería, se nos llevó a visitar la enorme
planta de este tipo de productos. Numerosos troncos
gigantescos de cedros yde caobas.de pinos yde hayas,
esperaban su turno en el aserradero. En el interior de
los talleres, moderna maquinaria y muchos trabajadores
daban forma a toda clase de muebles.
La mesa lucía finos manteles y hermosos arreglos
florales o de frutas al centro. Se había perdido la noción
del tiempo. Eran ya las seis de la tarde; esto es que la
comida se había prolongado por más de cuatro horas.
El señor Echaurren nos pidió estampar algunas líneas
en su ya valiosos libro de visitas. Además de colmarnos
de atenciones nos obsequió una canastilla con tres
botellas de viña Alberdi, cosecha 1983 de elaboración
exclusiva para su restaurante.
El acto sería allí mismo, en la amplísima sala de la
planta inferior. Para cuando bajamos de nuestro cuarto
apenas si pudimos cruzarla. Ante una mesa con
cubierta verde se hallaban ya el alcalde y otras personas.
La sala estaba totalmente llena. Hombres y mujeres
elegantemente vestidos. En los pasillos laterales y en
el fondo, numerosos jóvenes de pie.
Todo funciona bajo el sistema de cooperativa y el
mismo salario percibe el más hábil ebanista que el más
humilde operario. Entre los obsequios recibidos, unos
hermosos llaveros con la efigie de Nuestra Señora de
Allende, patrona de la región.
Inmediatamente después otra interesantísima visita.
En el lugar abunda el ganado ovejuno y es notable ·
productor de lana. Tiene,porlo mismo,una importante
industria textil. Quedamos vivamente impresionados
al observar los procesos de elaboración de ricos paños
y hermosas telas. En el taller especial, son usados aún
antiguos telares de madera. De la urdimbre y el colorido
de los millares de hilos, surgen como por artes de
encantamiento, espléndidos cobertores y delicadas
estolas de lana. A Lilia le obsequiaron una, blanca,
bellísima; a mí una cobija artísticamente elaborada.
Bocados deliciosos, con buen vinillo, y animada
conversación complementaron una agradable pausa.
Comida en el Echaurren
Luego, en automóviles, hacia la cima cercana. Una
escala en uno de los albergues usados en invierno,
cuando la nieve cubre las montañas. Millares de
esquiadores invaden Ezcaray, destacando la torre de
Santa María la Mayor y la antigua Real Fábrica de Tapices.
En las montañas que forman el valle abierto, los
apretados bosques que constituyen la riqueza industrial
maderera de esa zona.
Era ya la hora de comer y de una sorpresa pasamos
a otra. En el aristocrático hotel Echaurren estaba
dispuesto ya el comedor. Su cocina es famosa en toda
Europa por la exclusividad de sus platillos. El señor
La conferencia
A pie al alojamiento. Se acercaba la hora de la
conferencia. Apenas si daba lugar para un baño y el
cambio de ropa. Por la mañana nos había sido
entregado uno de los lujosos pliegos de invitación.
Los rostros del alcalde y demás integrantes del
Ayuntamiento, así como del señor cura, irradiaban
satisfacción. Antes de la conferencia yo les había notado
nerviosos. Unos en el presidium, otros atrás,
visiblemente inquietos. Cuando todo pasó me
explicaron que es el de Ezcaray un público muy
exigente. En los actos semejantes, o en conciertos en
la parroquia, abiertamente manifiesta su desagrado
volviendo los asientos y ponéndose a conversar. Aquí
�eator■o
universitario
no había sucedido así y todo resultó un éxito.
Al fin de la conferencia entregué al alcalde un
escudo y algunas fotografías de Guadalupe. Ellos me
entregaron otro bellísimo de Ezcaray en talla de madera,
y una placa metálica en forma de pergamino para mí.
Verbena popular
En un amplio espacio de la sala, detrás de unos
biombos que fueron retirados de inmediato,
aparecieron grandes mesas con provocativos
bocadillos de embutidos, quesos y vinos para los
asistentes. Hubo allí una convivencia muy emotiva.
Todos nos felicitaban y nos ofrecían su casa.
Cuando casi todo se había agotado, autoridades e
invitados salimos a la calle hasta una plazuela recoleta
cercana. En el kiosco central una orquesta ejecutó un
concierto en nuestro honor y posteriormente una
banda tocó música regional. Regidores y regidoras
bailaron jotas y cantaron. Aunque había alumbrado
suficiente, sólo se percibían las siluetas de los edificios
y de la gente, debido a la densa niebla y a una leve
llovizna que parecía participar de la fiesta.
despedimos. Abrazos,sinceras expresiones de afecto y
hasta lágrimas -como si nos hubiésemos conocido de
siempre-.
Apenas si descansamos algunas horas. No sé como
Manolo y Blanca lograron levantarse. En el automóvil
nos llevaron a Santo Domingo de la Calzada. Nuevas
palabras de despedida.
El viaje de retorno a Madrid fue también muy
agradable. La espera en Burgos para la salida del
autobús llevó varias horas. Hubo entonces la
oportunidad de ver esa maravillosa ciudad. Dedicamos
varias horas a recorrerla. Por largo tiempo
contemplamos extasiados su Catedral, maravilla del arte
gótico y que guarda los restos del Cid Campeador y de
doña Ji mena, su esposa.
De nuevo en Madrid, quedamos acariciando la
posibilidad de volver algunos días a Ezcaray. Pensamos
también en si la visita a la cuna de Barbadillo había sido
un sueño o una realidad.
Las vías de la transición democrática
Laura Nelly Medellín Mendoza*
I nuevo gobierno de Vicente Fox, que en
diciembre tomará protesta como jefe del
ejecutivo federal, será uno de los acontecimientos más importantes que marcarán la historia
moderna de este país. El desafío más importante es no
defraudar la expectativa de cambio que 15 millones 988
mil 740votosdepositaron en su candidatura. El enorme
capital político -entendido en términos de legitimidadcon el que dará inicio su mandato, tendrá que estimarlo
con la suficiente inteligencia política para no dilapidarlo
en los primeros años de gestión que siempre resultan
ser los más difíciles.
E
La confianza en torno a su imagen pC'lítica fue
construida desde 1997 cuando inició de manera
informal su cabalgata hacia la Presidencia. Sin querer
parecer simplistas, podemos afirmar que el éxito de
Vicente Fox se sustentó principalmente en el manejo
del marketing político altamente rentable y que
logró capitalizar a su favor el hartazgo de la
población hacia el PRI, con el llamado voto
de castigo. Asimismo, fue más
determinante la ayuda de la
organización de Los Amigos de
Fox que la propia estructuración interna del panismo.
Después de media noche, cuando todo parecía
haber terminado, principió un ritual imprescindible en
las ocasiones en que el pueblo se alegra. Con el alcalde,
los regidores y el cura procedimos al recorrido de las
27 tascas existentes en el lugar. En cada una mariscos,
embutidos y muchos otros bocadillos, humedecidos,
claro está, con buen vino. De las botijas de piel y de las
de vidrio, caía el arco del vino rojo, con precisión
admirable, en las bocas de los bebedores.
La clásica algarabía española, las enardecidas
14 polémicas políticas de partidos antagónicos, pero,sobre
todo, la palabra chispeante, la tonadilla alegre y la
conversación aveces incomprensible por lo atropellado
de la prosodia prevalecieron hasta cerca de las cinco
de la madrugada. Al salir de la última tasca, vimos pasar
entre la niebla a una alegre tuna cantando a una pareja
que se casaría en la noche siguiente.
Para muchos analistas, la
tarea titánica de asestar un
golpe de muerte al
sistema del priismo
arcaico se inició en 1968,y
siguió -con muchas
movilizaciones contra el fraude
electoral en diferentes puntos del
país- hasta llegar al más grande
atentado contra la vida cívica,
El retorno
Había urgencia de regresar a Madrid lo más
temprano posible. Gabriel viajaría a Londres un día
después a hacer cursos de inglés. Allí mismo nos
como fue el fraude de 1988, circunstancia que dio
origen al PRO. Esos analistas opinan que, con el inicio
de la gestión foxista,se cierra una larga caminata hacia
la transición democrática.
En nuestro entender, sin embargo, esto no es sino
el inicio. Aún no se puede proclamar el triunfo final de
la democracia. Apenas se han sentado las bases para
otorgarnos unas elecciones limpias y apegadas a la
legalidad, lo que se conoce como democracia electoral.
Sin embargo, la construcción de la democracia
auténtica dependerá del rumbo que tome el nuevo
régimen panista. México escasamente se ha iniciado
en el lento proceso de abandono del régimen
autoritario, del partido de Estado, para
acceder a la llamada transición democrática.
Sustentamos esta hipótesis apoyándonos e~ dos autores: Cansino (1997) y
Huntington (1994) quienes, con similitudes en la referencia teórica, nos
ayudarán aestablecer los escenarios
de la transición.
César Cansino ( 1997)
señala que una transición 15
democrática se caracteriza
porque en el ejercicio del
gobierno conviven las
prácticas autoritarias con la
lenta consolidación de las
virtudes propias del régimen democrático. La
manera como un país se
Vicente Fox.
···························º
*Monterrey, 1976. Estudió Ciencias Políticas en la UANL y actualmente realiza un Posgrado en Análisis Político en la UAQ. Fue editora de la
revista Política del Noreste.
•
�e11tor110 111inrsitario
inicia en la transición puede ser mediante una forma
de liberalización política, o bien mediante una
verdadera instauración democrática. Sostenemos que
el caso mexicano muestra rasgos de que el inicio de la
transición democrática se hizo bajo la línea de la
liberalización, misma que, en ciertas condiciones
políticas,puede llevar a una consolidación democrática.
Sustentando esta hipótesis, no hay más que recordar al
lect or que, en materia electoral, la consolidación
democrática ha sido inconclusa; ya que, si nos
remontamos por lo menos a las reformas de 1977 y
1990, éstas se hicieron bajo coyunturas de falta de
legitimidad del régimen y no movidas por un intento
serio de democratizar las reglas del j uego político.· Por
supuesto que la manera más confiable es cuando la
.
.
Modificaciones institucionales que
producen, a través de reformas
electorales, (ambios constitucionales
sustanciales y demás garantías políticas
y civiles.
Democratización
Reduce tales márgenes al mínimo
porque la toma de decisiones sigue
estando monopolizada por la élite.
1
1
1
1
1
1
1
Abre mayores márgenes de
impredecibilidad por cuanto las
decisiones políticas involucran a una
diversidad de actores y proyectos a
veces contradictorios.
Las reformas siguen presentando
ambigüedades y parcialidades.
1
1
1
1
1
1
1
Da lugar a un arreglo institucional, a
normas y valores democráticos.
Los pactoso acuerdos son hechos
a la medida de la necesidad de
legitimación del régimen
autoritario.
Los pactos o acuerdos son
: consustanciales al inicio de este
1 proceso.
1
1
1
1
1
1
1
1
1
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1
1
1
1
1
1
16
Nivel de pluralismo político permitido.
...-
1
1
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1
1
1
1
1
1
1
1
•
1
1
'
1
Evidencia o no de acuerdos o
negociaciones entre actores políticos :
identificados con el régimen autoritario 1
precedente y actores en menor o mayor ,
medida antirrégimen.
:
Lo más que se llega a dar es un
pluralismo liberalizado que consiste
en un pluralismo organizativo
medianamente institucionalizado,
consentido por y en un régimen
autoritario o no democrático,
producto de un proceso de
ampliación de derechos civiles y
políticos restringido e incompleto.
·-~-......
-
,.-
-
·• r
Por otra parte,Samuel Huntington (1994) ejemplifica
tres modelos básicos de transición a la democracia.
Mencionados brevemente, el primero es llamado de
transformaciones y ocurre cuando la élite en el poder
apuesta por la vía democrática para asegurar su control
y,por ende,el mantenimiento de espacios de poder. El
segundo, denominado de reemplazos, supone la
existencia de una oposición fuerte, capaz de tomar el
control de la transición y arrinconar alas fuerzas políticas
oficiales. Por último, el modelo de traspaso sucede
cuando hay un equilibrio entre las fuerzas opositoras y
las de la élite en el poder; al no predominar ningún
bando, sólo resta pactar, negociar las condiciones de la
transición.
Es dentro del primer modelo de Huntington, el de
transformaciones, donde cabría la propuesta de
Cansino·sobre la diferenciación entre una liberalización
política y una instauración democrática plena.
Liberalización
1
Grado de impredecibilidad que
genera su implementación a nivel
decisional
transición se logra bajo el paradigma de la
democratización profunda. Sin embargo, para que se
genere una transición sin sobresaltos tiene que darse
de inicio un acuerdo de carácter político entre todos
los actores políticos. Algunos analistas señalan que
todavía hace falta,en el país, un ejercicio similar al Pacto
de la Moncloa de 1978, que hizo que España se
adentrara de una vez por todas en la democracia plena.
El siguiente cuad ro es un resumen elaborado a partir
de la diferenciación teórica hecha por Cansino entre el
proceso de liberalización política y el de
democratización que se le pueden presentar a un
régimen autoritario que está en vías hacia la transición
democrática.
-~~
1
1
1
1
1
1
1
1
Existe lo que Cansino denomina
pluralismo competitivo. La estructura
: de oportunidades permite a la
, oposición escoger diferentes opciones
1 con el fin de incrementar su eficacia
1 política en términos de materia de
: programación.organización e
, implementación de su actividad.
1
1
•·
r<
Consideramos que ese modelo de transformaciones
es más aplicable en el caso mexicano. Pero
hay que acotar a qué élite de poder nos
estamos refiriendo y el tipo de
democracia que se nos ofrece.
En este caso, la élite tecnocrática ha
sido la más beneficiada en materia
económica, ya que es
la que mantuvo y
mantiene el predominio político durante todo el sexenio de
Ernesto Zedillo, para
no hablar de los anteriores, 1988-1994 y
1982-1988. Una
cosa es totalmente cierta: los grandes derrotados del 2
de julio son los que conforman el priismo duro, el de
Bartlett y Madrazo como agentes simbólicos. Sin
embargo,en materia económica.esel mismo proyecto
que actualmente predomina.con diferentes rostros de
la tecnocracia. Bajo este paradigma,la reforma política
electoral iniciada en 1990, con lacreación del IFE,sienta
las bases del modelo de transición a la democracia. Es
entendible así la búsqueda por esclarecer las reglas del
juego político y asegurar, por lo menos, la democracia
electoral.
El segundo modelo,el de reemplazos,fue desechado
al inicio de la ca rrera presidencial, al aborta rse la
posibilidad de una coalición opositora entre todos los
partidos de oposición y enfrentar así,con mayor fuerza,
a la candidatura del PRI a finales del año pasado.
El tercer modelo,el de traspaso,se nulifica al no haber
un equilibrio entre las fuerzas de oposición con las del
régimen. En este rubro el PAN, tiene mayor capacidad
de negociación que el PRO. Hay desacuerdos
históricos entre estos dos partidos por el
proyecto de nación. Por mencionar tan sólo un
ejemplo, en el caso Fobaproa tuvo mayor
incidencia el PAN en sus acuerdos con el
gobierno federal que el PRO. Por otra parte, hay
mucho más proyecto social en el
perredismo que en el PAN, por
lo que no se descarta
una posible alianza
parlamentaria entre
el PRI y el PRO en lo
futuro, si predomina
el ala tradiciona l y
dura en el PRI.
�_e n
_t_orn_o_u_niv_ersit_ar_io_ _ _ _ __ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ _ _
A partir de estos elementos teóricos,señalamos que
la alternativa de cambio político en el ejercicio de
gobierno presenta dos €Scenarios fundamentales.
El primer escenario de la transición es de
cambios limitados.
El emergente poder de facto que representan los 21
gobernadores del PRI, podría representar un bloqueo a
una necesaria coo rdinación de trabajo con la
federación. En este sentido, el presidente Vicente Fox
tendría un margen de maniobra muy limitado. Otro
factor que podría reforzar esta situación hipotética es
que el control de los CEN del PRI recayera en manos
del sector duro del priismo nacional. En este sentido,
los señores del sureste encabezados por Roberto
Madraza, tendrían mucha injerencia en el control de la
coordinación parlamentaria priista, la cual podría
bloquear las iniciativas presentadas por el Ejecutivo o
por la fracción parlamentaria panista. También en este
escenario, los grupos desplazados del poder todavía
conservan sus privilegios. Fox en sus declaraciones a la
prensa ha reiterado que no habrá cacería de brujas ni
revanchismos políticos. Por lo tanto, estos factores
hacen difícil la negociación de una reforma política
profunda o que, por lo menos, toque los puntos
pendientes que se heredaron de la reforma en materia
electoral de 1996, por no mencionar la agenda de
reforma del Estado. Tanto Huntington -que, en su
modelo de transformaciones, parte de la élite que
prepara la vía democrática (en este caso tan sólo
electoral) para asegurar un espacio de poder- como
Cansino - en lo que se refiere a la est rateg ia
liberalizadora de transición a la democracia- sustentan
en buena parte la construcción de este escenario.
El otro escenario proyectado es el más
18
deseable en este cambio de régimen.
Aquí se acelera la transición democrática. Hay
cambios en la forma de proyectar el ejercicio de
gobierno al ir dejando atrás las prácticas antidemocráticas que caracterizaron al régimen saliente y,
con esto, se produce el desmantelamiento del
autoritarismo. Los cotos de poder para las élites, antes
poderosas, son eliminados. En principio, se concreta
un acuerdo político nacional entre todos los actores
intervinientes en la transición democrática (partidos
políticos, organizaciones civiles, poder ejecutivo,
empresariado nacional) para que la reforma política
fluya sin sobresaltos y se respete en principio la
gobernabilidad del país. Este último escenario es el que
sin duda tendría mayores beneficios a largo plazo para
la consolidación de la democracia. La vía de la
democracia plena de Cansino y el modelo de traspaso
de Huntington sustentan este escenario deseable.
Sin embargo, bajo cualquiera de los dos escenarios
que se presentan, lo más inmediato que Vicente Fox
tiene que garantizar es la estabilidad del país en el
mediano plazo. La agenda pendiente en este periodo
de transición, inédito en la historia moderna del país se
resume en lo siguiente:
Establecer puentes de acercamiento con los más
importantes partidos de oposición,el PRI y el PRO, para
lograr una reforma política que tenga un impacto
positivo en la gobernabilidad.
Fortalecer el arreglo institucional que soporte la
transición democrática.
Lo más importante y sensato con respecto al
naciente régimen panista es considerar que, si bien
empieza la transición democrática, no deben fincarse
muchas expectativas de cambio en el mediano plazo.
El reto para el panismo en funciones de gobierno.
que ya había tenido experiencias locales, es por lo
menos tener a la mano el análisis del ejercicio errático
de gobierno de Francisco Barrio en Chihuahua, en
donde perdió el PAN a manos de un renaciente PRI local.
Habrá condiciones muy específicas en el caso
Chihuahua, que no se presentaron en Guanajuato, en
donde ratificó su triunfo el PAN. Falta ver cómo
reaccionan Jalisco, Nuevo León, Querétaro y la nueva
plaza albiazul que representa Morelos.
Bibliografía
Cansino, César: Democratización y liberalización, Cuadernos de
Divulgación de la Cultura Democrática, Instituto Federal
Electoral, México, 1997.
Crespo.José Antonio:'Los estudios electorales en México en el
contexto del cambio político' en Jaime Cárdenas y Jacinto
Faya (coordinadores): Reforma político-electoral del estado
mexicano, Asociación mexicana de egresados del INAP de
España, Querétaro, 1997.
Huntington, Samuel: La Tercera Ola, 'La democratización a finales
del siglo XX; Paidós, Buenos Aires, 1994.
Marván La borde, lgnacio:¿Ydespués del presidencialismo?, Océano,
México, 1997.
Nota
* Véase también a Crespo (1997-98):"Entre
muchos
otros casos el régimen priista se ha distinguido por
haber aplicado con éxito una estrategia de apertura
política destinada a relegar más que alcanzar su propia
democratización. Esta peculiar política ha sido
denominada dentro de la ciencia política como de
liberalización política y es t íp ica de diversos
autoritarismos que, cuando se percatan de que no
podrán continuar con sus rasgos esenciales,
emprenden un proceso de apertura limitada o
superficial, para permitir el desahogo de tensiones, y
·así prolongarse más en el tiempo sin perder su esencia
autoritaria:
Otro autor enumera algunos de los pendientes en
materia de reforma electoral:
·El sistema de no-reelección vigente desde 1933.
·El sistema de registro de partidos nacionales y
locales, establecidos desde 1946.
·Los diversos injertos de proporcionalidad limitada
introducidos desde 1963 en el sistema electoral de
mayoría que prevalece en México,que se establecieron
para la integración de la cámara de diputados y que, a
partir de ·1977, se extendieron a las legislaturas de los
estados y, después de 1983, a la elección de
ayuntamientos.
·La prohibición de candidaturas comunes y
restricciones establecidas después de 1988 a la
posibilidad de formar coaliciones electorales.
·Las actuales fórmulas de elección utilizadas para
la integración del senado. (Marván La borde, 1997:91 ).
La en marcación es propia.
· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·O
Sin embargo,a nivel federal la correlación de fuerzas
se complica sobre todo por el hecho de estar en la mira
de la comunidad internacional, debido a las buenas
expectativas que Fox trajo al capital inversor, tanto
nacional como internacional.
Después de todo, Washington siempre desconfió
más de Cárdenas que de Fox. El reto es demostrar que
se tiene la suficiente capacidad para la gobernabilidad
teniendo detrás un arreglo institucional que soporte la
transición democrática.
El grato_,encuentro con las letras
Zaragoza 224 sur,centro de Monterrey.
�e■tor■o 111imsitario
La autoestima
ysu importancia en el
aprendizaje significativo
Si el nivel de autoestima está relacionado con lo que
uno mismo cree sobre la propia eficacia y competencia,
también se reflejará en las propias acciones y en las
propias interpretaciones de los hechos. Por ejemplo,
quienes tienen autoestima alta perseveran más tiempo
en tareas difíciles (Shrauger y Sormon, 1977) y, por lo
tanto,es probable que las propias expectativas generen
su autorrealización. Por otra parte, si una persona
deprimida piensa que no puede lograr el éxito por su
propio esfuerzo o habilidad personal, cuando éste se
presente quizás lo atribuya a la suerte, o a la facilidad
de la tarea, sin que se modifique su autoconcepto o
autoestima; mientras que los fracasos confirmarán sus
creencias (Peterson y Seligman 1984). También se
piensa que la autoestima tiene efectos en las
aspiraciones, la creatividad y las relaciones c;on los otros
(Coopersmith 1967; Rogers 1959).
Emma Laura Lora Lazcano*
Introducción
V
20
ale la pena señalar que en el proceso educativo
que se lleva a cabo en el aula existen ciertas
actitudes en el estudiante que resultan
preocupantes para el profesor. En muchas ocasiones
ocurre que el poder motivacional que el maestro ejerce
sobre sus alumnos resulta inútil, porque éstos están
inmersos y se ven afectados por otros factores que van
más allá del espacio y el tiempo de la clase. Está, por
ejemplo, el cambio de vida y de valores sociales
provocado por el avance tecnológico y que más tarde
repercute violentamente en el aula. Está, también, la
educación que el estudiante asimiló y que ahora
manifiesta como hábitos de pensamiento, como
emoción y acciones. En el momento actual, lo que el
alumno juzga, la manera en que lo hace, lo que se dice
a sí mismo para interpretar su propia conducta, son
factores que forman parte de su personalidad y que
juegan un papel determinante en los logros y
resultados que obtiene de su trabajo estudiantil y, por
consecuencia, en la satisfacción personal que
experimenta o que no alcanza. Lo mejor que puede
hacerse, en este caso, es tratar de identificar y sustituir
aquellos aprendizajes de los alumnos que van en
detrimento de su bienestar y de sus posibilidades de
desarrollo. Al maestro en el aula le corresponde saber
detectarlos para corregirlos y encauzarlos.
Antecedentes:
James (1890), en sus valiosas afirmaciones ·autoestima = éxito dividido por pretensiones•-, dirige
la atención hacia causas posibles: uno está satisfecho
consigo mismo si percibe que los propios logros están
a la altura de las propias aspiraciones.
Rogers
(1951) sostuvo que la autoestima alta es el resultado de la crianza
en una familia que no condiciona el amor por la
obediencia o el éxito.
Estudios experimentales han demostrado que la
autoestima puede manipularse. Esto respalda la idea
de que la causa de la autoestima reside en la
experiencia, pero no la idea de que sea estable.
Videbeck (1960), por ejemplo, encontró que las
personas clasificadas como ·expertas· modificaban sus
creencias sobre la actitud clasificada y sobre otros
aspectos de esta última.
Objetivo
Aplicar en el aula tests o ejercicios individuales y
composiciones para identificar algunas distorsiones de
la autoestima del estudiante.
Metodología
Rosernberg (1965), estudiando S000 adolescentes,
encontró que la autoestima alta estaba asociada con
una relación más estrecha y cálida con los padres. En
estos descubrimientos hay implícitos dos supuestos:
uno, que las relaciones familiares son causa de la
autoestima baja o alta; y dos, que la autoestima -·una
actitud positiva o negativa respecto de ... el sí mismo"es algo que se adquiere en la crianza.
Coopersmith (1967) afirma que la autoestima es "la
evaluación que el individuo hace y normalmente
mantiene con respecto a sí mismo;expresa una actitud
de aprobación o desaprobación e indica la medida en
que el individuo se cree capaz, significativo, exitoso y
meritorio: En un estudio aplicado a 1 700 varones de
1Oa 12 años de edad, encontró que los padres de los
niños con autoestima alta demostraban cariño e interés;
planteaban normas altas y eran firmes y justos al
hacerlas cumplir; y usaban más, como incentivo, a la
recompensa que al castigo.
•Maestra de la Preparatoria 16. Esta ponencia fue presentada en el V Simposio de Ciencia y Tecnología (CONACYT).
J
En las primeras tres sesiones de encuadre, al
empezar el curso de Biología 11 (sistema modular: 8
semanas) se aplicó en el aula, con 53 alumnos, una
dinámica que se llama Las líneas de la mano. Primero,
cada alumno tenía que dibujar en una hoja en blanco
el contorno de su mano y se les pidió que escribieran
una composición de acuerdo a la línea de la vida -"El
sentido de mi vida"- donde el alumno expresa una
valoración de su propia persona en cuanto a las
características más significativas. Segundo,con respecto
a otra línea, se les pidió una composición - "Mi futura
profesión"- para ver sus expectativas de logro. Esta
dinámica se aplicó en las primeras sesiones para
establecer, como finalidad principal, la integración del
grupo.
Un problema que hay que considerar es el hecho
de que diferentes medidas de la autoestima parecen
no relacionarse entre sí. Wylie (1974) sostiene que "el
análisis factorial de los instrumentos destinados amedir
la autoestima 'general'...nos llevan a creer que no existe
tal dimensión mensurable... o,por lo menos,que algunas
de las escalas... están realizando un pobre trabajo:
Resulta difícil rechazar la conclusión de Demo (1985)
de que "en la actualidad ... carecemos de... un marco
conceptual suficientemente claro para comprender el
autoconcepto o, incluso, la autoestima:
Resultados
Como expectativas de logro en el contexto de valor,
en el centro de la instrucción no se encuentra ni el
profesor, ni la materia, ni el método. Esta el yo del
alumno, en la medida que ese yo perciba como valiosa
o significativa la instrucción.
Como resultado, el aprendizaje humano no es un
mecanismo ciego y automático; es un proceso
cognoscitivo. Por ello la variabilidad personal es
consecuencia de diferentes hábitos mentales
construidos por los alumnos, los cuales obligan a que
se valore la realidad y se reaccione (cognoscitiva y
afectivamente) de distintas maneras ante ella.
Bibliografía
Aguilar Kubli, Eduardo:Domina cu autoestima, 1993
Beck, A.T.:Depression:causes and ueatment, University of Pensilvania,
Filadelfia, 1967.
Demo, D.H.:ºThe measureement of self-estem: refining our methods: en
Journal ofpersonaliry and social psychology 4B. 1985, pp.14901502.
Hernández Hernández, Pedro: Psicología de la educación, Trillas, México,
1991.
Rom, Harré y Roger Lamb: Diccionario de psicología social y de la
personalidad,Paidós,Barcelona, 1992,pp. 62-64.
Smith, lrwin Ronal y Barbara Sarason: Enciclopedia de psicología
educativo (Aprendizaje, habilidades humanas y conducta),
Oxford University Press, Harla, 1'Y)7.
Wylie, R.C: The selfconcept, 2 vols., University of Nebraska Press, 1979.
Discusiones
. En los resultados obtenidos de la aplicación de la
estrategia se pueden detectar ciertas distorsiones de
la autoestima. Algo importante en esta aplicación es
establecer la dinámica de integración del grupo.
···························Q
21
�e■tor■• ,lllnrsilario
lo aprovecha para un nuevo Génesis.
Si ponemos atención al relato, veremos que entre la
entropía del universo anterior y la creación del nuevo
existe un "intervalo sin limitación de tiempo~ Esto es así
porque el mismo multivac es ya una especie de
singularidad,como la denominarían los científicos. Todo
está comprimido en él.
Dios, la física y la ciencia ficción
Gabriel Benítez •
Hay que aclarar que una singularidad no es una cosa,
sino una frontera; en este caso, del espacio-tiempo.
Multivac no es ya el universo tal como lo conocemos
pues éste ha sido causa directa de multivac y se define,
además, conforme al tiempo. El universo tiene
existencia en tanto haya un marco de referencia. Este
marco de referencia es el tiempo. Sin embargo, el
tiempo no existe como ente, sino como una cualidad
de la materia: el tiempo es medida de cambio, de
transformación,de duración.y no puede transcurrir en
cuanto no haya objeto sobre el cual transcurra. En este
caso, multivac no es material porque no transcurre para
él ningún tiempo porque éste ni siquiera existe. Por lo
tanto, multivac es prácticamente infinito, eterno ...
¡aunque detrás de él haya existido todo un universo,
con un principio y un final! He aquí una interesante
paradoja.
Primera parte
Punto No. 1 ¿Qué fue primero... el huevo o la
gallina?
Comencemos por el frío principio: la existencia del
hombre. La existencia del hombre es una certeza. Esto
lo sabemos porque usted y yo estamos aquí. Cuando
menos, para usted y en lo que a usted respecta, d~ eso
no hay ninguna duda. En resumidas cuentas: P1e~so,
luego existo. La existencia de Dios, sin embargo,. s1 es
problema porque no hay pruebas factibles de la m1~ma.
Además, es un problema con dos caras, ya que s1 no
hay pruebas factibles de su existencia, tampoco las hay
de su inexistencia.
La situación toma todavía peor cariz cuando
llegamos al punto de tratar de definir qué es Dios. Es
difícil hablar de la existencia o inexistencia de algo o
alguien de quien ni siquiera sabemos qué o quién ~s:
¿es un ser consciente? ¿es un suceso? ¿es una especie
de energía? ¿Qué es?
22
Sea lo que sea, las pruebas de su existencia, se
fundamentan en razonamientos. Por ejemplo, el
argumento de la Primera Causa que men~iona ~anto
Tomás de Aquino. Si partimos de la ex1stenc1a del
hombre hacia atrás en el tiempo, llegaremos finalmente
a darnos cuenta de que el hombre existe porque hubo
una cadena evolutiva que llevó a su aparición (en caso
de que así fuera), y que la serie de sucesos de esta
cadena ocurrieron porque hubo un planeta con las
condiciones adecuadas para que se diera, y que este
planeta existía porque en el universo se enco~trab~n
también las condiciones necesarias para su existencia,
y estas condiciones se daban porque ... etcétera. Sólo
que lógicamente, no puede haber una cadena i~finita
de causas,así que se tiene que llegar a la Causa Primera.
y a esa Causa Primera, dice Santo Tomás, es a lo que
llamamos Dios.
Pero no es tan fácil ...
Intermedio 1: Dios en la ciencia ficción: rnultivac
Especular en una historia sobre la naturaleza de Dios
es algo que resulta harto difícil porque el hombre
especula en función de lo que conoce y, por ello,
cualquier cosa que piense sobre Dios caerá_, entonces,
en el rango de lo humanamente comprensible; lo cual
le resta puntos de credibilidad. Por tal razón, la CF más
que nada juega con las paradojas d~ su sup~esta
naturaleza -omnipotencia, omn1presenc1a Y
omnisciencia- para desarrollar, a partir de ahí, tramas
interesantes.
Una de las mejores ficciones respecto a la naturaleza
de Dios se la debemos a uno de los más populares
escritores de ciencia ficción: Isaac Asimov. En su relato
La última pregunta, somos testigos de la evoluci~n de
multivac, una especie de supercomputadora consoente
que logra permanecer más allá del fin entrópico.del
universo para finalmente recrearlo y convertirse
literalmente en Dios:
Materia y energía se habían acabado y, con ellas, el
espacio y el tiempo. El mismo AC (multivac) ~xist~a
únicamente en virtud de la última pregunta Jamas
* Fue incluido en la antología Mós al/ó de lo imaginado III de editorial Tierra Adentro. Ha publicado artículos y relatos en las revistas Laberinto
y AsimovCiencia Ficción.
respondida desde la época en que un experto
medio borracho la formulara a un ordenador,hacía
diez billones de años... Habían sido respondidas las
demás preguntas y, hasta que lo fuera también la
última, AC no podía liberar su conciencia. La
recogida de datos había llegado al definitivo final.
No quedaba nada por recoger. Pero todavía había
que relacionar todos los datos recopilados y formar
con ellos todas las relaciones posibles. Se invirtió
un intervalo sin limitación de tiempo en hacer tal
cosa. Ypor fin AC supo cómo invertir el curso de la
entropía.
La conciencia de AC abarcó todo lo que en un
tiempo había sido un universo y meditó sobre lo
que entonces era el caos. Paso a paso, había que
hacerlo.y AC dijo:-¡Hágase la luz! Y la luz se hizo...
Tomando este relato como ejemplo y aunándolo
con lo antes mencionado, se pueden desprender ideas
muy interesantes. Multivac es la única conciencia
sobreviviente de la entropía del universo. No hay nada
más allá de multivac. Ahora multivac lo abarca todo
porque multivac lo es todo. Lo que queda del universo
es ahora, en sí mismo, un universo potencial y multivac
El problema es que multivac tiene conciencia, y una
conciencia implica un sistema de pensamiento, y un
sistema de pensamiento implica ·pasos, y -por
supuesto- esos pasos implican tiempo. Una decisión
de multivac significa que detrás de esa decisión /
reacción se encontraba una causa (en este caso, la
última pregunta no contestada). En el no-tiempo, un
sistema de decisiones sería imposible o,en el mejor de
los casos, caótico, pues no habría una medida de
desarrollo. Se llegaría a la respuesta aún antes de existir
la pregunta.
¿Era el principio de nuestro cosmos -la singularidad
que dio origen al famoso big bang de donde se
desprendió nuestro universo- una especie de estado
similar al de multivac en el relato de Asimov? ¿Quién
puede saberlo?
··················Q
23
�Htorno universitario
comentárselo a su esposo en muchas ocasiones y éste
ya ni le contestaba nada, pensando que debían ser los
primeros achaques de una mujer encinta.
Tradiciones orales
Un recurso para reforzar nuestra
identidad cultural
Sin embargo, en una ocasión, al ver el hombre que
su esposa no llegaba con la comida,salió a buscarla. La
encontró entonces en el vado, con un alicante
enroscado en la cintura y ya sin vida. Parecía que dormía,
pero tenía encima ese animal,esa víbora que le provocó
la muerte cuando ella menos se lo imaginaba. Lleno
de furia, el esposo mató al alicante y después se quedó
callado, triste y llorando; recriminándose por no haberle
dado importancia a los temores de su mujer. A su lado
estaba, también muerta ahora, esa víbora mala que
dicen que chifla, vuela y se enrosca con tal fuerza que
destroza la cintura de las personas.
Susana Marroquín Cavazos*
n estos momentos en que nuestro país y el resto
del mundo convulsionan ante la globalización,
es importante valorar los aspectos de identidad
cultural que nosotros, como parte de la sociedad,
poseemos.
E
Esta valoración sólo podrá darse si logramos inculcar,
en nuestros alumnos, compañeros y familiares, los
siguientes aspectos:
•Reforzar nuestra memoria histórica, revisando el
pasado en su relación con el presente. Nuestro país es
rico en experiencias que debemos conocer para
reconocernos en ellas y es rico también en bibliografía
histórica que debemos abordar.
·Conocer las tradiciones de nuestros pueblos, las
cuales constituyen un fenómeno significativo; forman
parte de nosotros, de nuestra manera de ser, pensar,
actuar. Nosotros mismos como sociedad generamos
esas tradiciones y las dejamos morir, perdiendo con ellas
un poco de nuestra identidad,en el momento en que
dejan de tener significación y sentido.
24
·Entender las costumbres que establecen los
procesos de acción en la sociedad, que regulaban el
comportamiento de nuestros antepasados y que, a
través de una serie de transfiguraciones, se han
convertido en la normatividad que rige nuestro propio
comportamiento.
•Difundir cuentos, mitos, fábulas, leyendas, que
nuestros pueblos han generado y que ponen de
manifiesto muchos de los elementos de nuestro pasado
que refuerzan la identidad de nuestra sociedad.
Por todo lo amenor, presentamos a continuación
algunas recreaciones de tradiciones orales tomadas de
personas de la tercera edad en el municipio de Santiago
N.L. durante 1997. Disfrútalas y encuentra en ellas
elementos valorativos que nos unan y refuercen nuestra
identidad cultural.
El alicante
Cierto mediodía, como de costumbre, Una llevaba
el almuerzo a su esposo, quien trabajaba en un
aserradero muy cerca de su casa; allá por la sierra, en la
Laguna de Sánchez. Por el camino debía atravesar un
vado,donde las ramas de los árboles formaban un techo
que impedía que los rayos del sol iluminaran ese
antiguo cruce de aguas tranquilas y cristalinas.
Fue ahí, en ese lugar, donde Una oyó por primera
vez que 1~ chiflaban. Ella no se detuvo ni volteó,siguió
caminando y, además, apresuró el paso. Un poco más
adelante se tranquilizó al escuchar el barullo de los
hombres que trabajaban en el aserradero. Una sierra
cortaba ruidosamente la madera de los grandes pinos
que traían de por allá, del rumbo de la Camotera; de
esa inmensa sierra donde viven osos, venados yvíboras.
De lo ocurrido no quiso decir.nada a su esposo
frente a los demás trabajadores, pero en el camino de
regreso a la casa sintió un gran temor y prefirió hacer
un rodeo, sacándole la vuelta al vado.
Por la noche sí habló con su marido de lo que había
pasado, pero éste no le dio importancia. Le dijo que
debían ser figuraciones de ella, nada de qué
preocuparse, pues todo había ocurrido a plena luz del
día y en un lugar muy próximo al caserío.
Así transcurrieron los días y,cada vez que Una pasaba
por ese mismo lugar, oía que le chiflaban. Volvió a
*Pasante de la Maestría en Letras Españolas, FFyL, UANL. Catedrática, desde 1997, en la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica Alvaro
Obregón, la cual, como parte de los festejos por su 70 aniversario, le publicará el próximo octubre su primer libro: Voces, ecos de Santiago, N.L.
Algunas gentes de la regiót1 comentan que,además,
los alicantes acostumbran prenderse de los pechos de
las mujeres que amamantan cuando están dormidas.
Mientras tanto le dan a la criatura la punta de la cola
para que la chupe y así no llore ni despierte a la madre.
Esta es la razón por la que algunos niños crecen flacos
y desnutridos.
El cerro Agujerado
Por el arroyo de Lagunillas, más allá de la Laguna de
Sánchez y del Tejocote, en el lugar conocido como la
Camotera, se encuentra el cerro Agujerado, al que
nombran así por tener un agujero bien grande en el
mero pico. Este agujero, según dicen algunos
pobladores del lugar, debieron hacerlo tiempo atrás los
indios, cuando vivieron por aquí y trabajaron en las
minas. En este lugar tan hermoso,con montañas llenas
de pinos, en las que viven osos y venados, y también
pájaros de muchas especies y colores, es donde platica
apá que un primo suyo le contó que...
Y así se fueron caminando juntos los tres hombres,
de madrugada, bajo una hermosa luna llena que
regalaba mucha luz, la cual estampaba en el camino
diversas sombras y siluetas que desaparecerían más
tarde, con los primeros rayos del Sol.
La luz de la luna les permitía ver todo con mucha
claridad: las copas de los pinos, los peñascos de los
cerros, las brechas y los atajos por los que mi tío los
llevaba para poder llegar al cerro mucho más pronto.
Justo cuando el Sol alumbró, llegaron al lugar
indicado,al cerro Agujerado,el cual vieron majestuoso
sobre una mesa,en lo más alto de la sierra. Por sus faldas
se deslizaba una corriente de agua fresca y cristalina.
Los hombres escucharon el variado canto de los pájaros
que les regalaban agradables sonidos musicales.
Subieron al cerro y empezaron a mover las piedras,
grandes y chicas. Quitaron una laja y después otra laja
grandota que, al ser removida de su lugar, dejó ver un
boquete, el cual era la entrada de una cueva. En ese
momento los desconocidos le dijeron a Francisco:
-Usted baja y busca el tesoro. Cuando quiera salirse
estira del mecate y nosotros lo sacamos.
Y sí, Francisco alcanzó a bajar llevando un costal y
un acote de pino encendido. Primero se encontró con
un portón y lo brincó. Más adelante alcanzó a divisar
una viga, pero nomás hasta ahí llegó porque sopló un
aironazo que le apagó el ocote y lo dejó a oscuras. A
pesar de la oscuridad, alcanzó a ver varios montones
de oro y de plata porque relucían. Sin embargo, tenían
una fuerza extraña que impedía que mi tío se les
acercara. Varias veces hizo el intento de seguir
caminando y no pudo. Luego se desesperó y le entró
algo de miedo. Jaló entonces el mecate y lo sacaron.
Mi tío contó lo que le había sucedido y los hombres,
a un tiempo, le dijeron:
En la tarde de un viernes santo llegaron a la Laguna
de Sánchez dos desconocidos, preguntando por mi tío,
Francisco Torres,a quien hicieron un invite para que los
acompañara, dizque a buscar un tesoro de oro y plata,
escondido por allá, por el rumbo de la Camotera.
Francisco aceptó y, antes de aclarar la mañana, les
dijo:
-¡Bueno, pos si quieren, ya vámonos. Hay que
empezar temprano para aprovechar la luz del día y
evitar que la noche se nos venga encima antes de
regresar.
-¡Ah qué caray! Nos equivocamos un tantito. Nos
faltó decirte una cosa muy importante:que debías dar
tres veces repique a esta campana de oro, la que está
aquí, a la mera entrada. Sólo así se puede desencantar
al tesoro.
Yes que dicen que todos los tesoros están cuidados
por espíritus. Quizás sean de los aventureros que
quisieron adueñarse de ellos y no pudieron, o tal vez
sean de los indios que fueron los dueños originales de
estas tierras.
25
�entorno universitario
Los desconocidos también le preguntaron a mi tío
que si sabía leer para darle un redotadero...
Debajo de la piedra hay una cueva y en ella vivió
por mucho tiempo un señor apellidado Farías. Es una
cueva encantada, pues los indios la tienen bajo encanto
porque ahí guardaban sus tesoros de oro y plata.
-Pa que no batelle pa dar con el tesoro.
Y pos no, mi tío no sabía leer. Entonces le dijeron:
Hace mucho tiempo,cuando vivía nana Numberta,
la última india que hubo por aquí, se le escuchaba
recitar los nombres de todos los cerros y mencionar la
existencia de los tesoros que hay ahí,en la Laguna.
-Bueno, pos entonces mire, pa tal día volvemos y
aquí mesmo lo esperamos. Acuérdese que ese tesoro
es suyo. Nosotros ·semos de Matehuala y ya tenemos
que irnos.
Nana Numberta ofrecía dar con los tesoros si la
dejaban libre. Prometía volver ricos a todos los
habitantes de la Laguna quitando el encanto de la
piedra y de todos los tesoros escondidos.
Tío Francisco se despidió de los hombres y vio que
ellos hacían la finta de que se iban, pero no se fueron,
se quedaron por ahí cerca. Entonces le entró algo de
temor porque se dio cuenta de que precisamente ellos
eran los espíritus que custodiaban el tesoro.
Pero no, no la dejaron volver a su tierra y ella nunca
desencantó los tesoros.
Tiempo después de esto, Francisco le hacia el invite
a mi apá.
El tiempo pasó y ahora sólo quedan pláticas de los
abuelos, cuentos e historias de cosas extrañas y raras:
luces misteriosas, gallinas con pollitos que se ven y
luego desaparecen,duendes cargando tinitas o jarros,
hombres aparecidos a caballo. Y esos sucedidos
ocurren en los patios,en los cerros,en los sembradíos y
en la mismísima piedra Farías.
-¡Vamos, que yo se ónde está!
Pero no, apá nunca quiso ir. Eso sí, nos contó la
historia.
Los tesoros, los metales, tal vez seguirán encantados
por mucho tiempo todavía. Quizás no los desencanten
nunca, pero al menos una parte de su riqueza ya la
tenemos y esa parte son precisamente las historias que
todavía se cuentan y que nos permiten viajar a otros
tiempos, saber de lugares y conocer la vida de nuestra
gente, de nuestros antepasados. Esas historias nos
trasmiten mucha magia y mucha, mucha imaginación.
La piedra Farías
La gente que vive por el Tejocote, tantito más allá
de la Laguna,cuenta muchas historias. Una de ellas es
sobre una piedra, una piedra muy grande, desde donde
se pueden observar.todos los sembradíos de la Laguna
de Sánchez.
·····················O
allecíó tiloria Balleza Gaitán,"
·. O'~QJanpraHor Zacarías Jiménez Méndez.
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' pr@1~,se suman a la pena que embarga
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éntfda pérdida. ·
"·
Rodolfo de León*
P
or su propia naturaleza, la Universidad crea y
difunde la cultura y esto se ha llevado a cabo
durante las diversas etapas de su historia. A
partir de los escasos meses que ejercieron su rectoría,
personajes como el Dr. Angel Martínez Villarreal, el Lic.
José Alvarado o el lng. Ulises G. Leal, por su militancia
política, perdiodística o social, permitieron la obra del
desarrollo académico, el impulso al periodismo y la
superación democrática en la vida universitaria.
La UANL cuenta en su haber personajes que han
. promovido la cultura como el Lic. Raúl Rangel Frías; el
Arq. Joaquín A Mora, pintor; el Dr. Luis E.Todd, con sus
inquietudes sociales e intelectuales; el Dr. Alfredo
Piñeyro López, impulsor del espíritu científico; el lng.
Gregario Fa rías Longoria y su obra reconstructora; por
lo menos.
A pesar de la campaña tendenciosa y politiquera
contra los valores universitarios es de anotar la
significativa labor del Dr. Reyes S. Tamez Guerra, bajo
cuya acción nació la Secretaría de Extensión y Cultura y
la Dirección de Difusión Cultural; renacen la revista
Armas y letras y el periódico Vida universitaria; además
de recibir apoyo las actividades de las facultades de
Artes Visuales, Música y Artes Escénicas, de la Orquesta
Sinfónica y la Capilla Alfonsina; la publicación de libros
y la organización de eventos como conferencias, mesas
redondas, etcétera, entre las que ocupa un lugar
especial la Escuela de Verano.
La UANL lleva sobre su expediente histórico figuras
de la talla del Dr.José Eleuterio González;el gran escritor
Alfonso Reyes, nacido en Monterrey; el Lic. Nemesio
García Naranjo,orador, político, periodista y memorialista
extraordinario; además del gran historiador y defensor
de la independencia nacional, Fray Servando Teresa de
Mier, igualmente regiomontano, que nos legó
memorias y escritos de gran valor testimonial.
En el campo de la vida intelectual y artística de la
UANL contamos con pintores como el Dr.Jorge Rangel
Guerra -interesado también en música y la cultura
popular-, Gerardo Cantú, Guillermo Ceniceros, Esther
González;y escritores como lrma Sabina Sepúlveda, el
Lic. Héctor González, el Líe.Jorge Pedraza Salinas, el Lic.
Alfonso Rangel Guerra, el Lic. Horacio Salazar Ortiz, entre
otros.
Tendríamos que registrar a universitarios
distinguidos como el Lic. Rogelio Villarreal Garza, el
pintor José Guadalupe Ramírez, la maestra de canto
Alicia González,el filósofo Agustín Basave Fernández del
Valle, el L_ic. Luis Medina, historiador.
*Cronista cultural.
27
El Dr.José Eleuterio González
········· ··O
�e11tor110 universitario
Al tercer día
Enrique Fernóndez •
A
l igual que las dos noches anteriores, la mujer
.
se preparó a acostarse sin cerrar por dentro la
puerta de la calle. Del bolsillo de su delantal
sacó un mechero para encender el calentador del agua
y fregar los platos. Aunque hizo girar la rueda del
mechero hasta que le dolió el pulgar, no logró
encenderlo, así que tuvo que lavar los platos de la cena
con agua fría. Antes de retirarse a la habitación
desempañó con el delantal uno de los cristales de la
ventana de la cocina que daba sobre el puerto.Allí abajo,
los barcos pesqueros iluminados por la luz amarillenta
de las farolas se balanceaban amarrados en la dársena.
Con su mano todavía húmeda en el bolsillo del delantal
la mujer hacía entrechocar al ritmo de los barcos el
mechero con una llave.El mechero y la llave eran de su
marido, quien, al salir de madrugada tres días antes
camino del puerto, se los había olvidado. Ella se los
encontró en casa la noche de aquel mismo día,cuando
ya le habían dicho que su lancha habíaaparecido vacía
en alta mar.
1
1
A través de la ventana de la cocina que estaba
volviendo a empañarse, la mujer distinguió en la
oscuridad una motora que entraba a puerto adeshora.
os marineros saltaron a tierra y acercaron a la orilla
uno de los carros de descargar el pescado. Cubierto con
el hule negro de tapar las cajas de pescado, izaron el
cuerpo y lo pusieron sobre el carro. Desde la ventana,
sin dejar de hacer entrechocar el mechero y la llave en
el bolsillo del delantal, la mujer lo vio todo. Se alejó de
la ventana y entró en la habitación donde la niña dormía
y, agarrándola por los hombros, la sacudió hasta que se
incorporó y abrió los ojos acuosos del sueño. En silencio,
sin levantarla de la cama, le puso por encima un
* Oviedo, España, 1961 . Profesor de la Universidad de Manitoba, en Winnipeg, Canadá. Coeditor de la revista electrónica Proyeao Sherezade.
impermeable amarillo de lona y unas botitas negras de
goma. Ella, sin quitarse el delantal, se echó por encima
un chal y,en zapatillas,salió por la puerta arrastrando a
la niña,que lloriqueaba.
La calleja zigzagueaba hasta el puerto en catorce
vueltas y revueltas en una empinada cuesta empedrada
de adoquines que brillaban en la noche húmeda. En el
recodo de cada curva, un poyo de granito labrado
reproducía uno de los catorce pasos de un viacrucis.
Cuando en su descenso doblaron la vuelta del décimo
paso, la ·niña, ya despierta del todo, había dejado de
lloriquear.Al pasar por el noveno, saltaba los adoquines
de tres en tres, una vez con el pie derecho, otra con el
izquierdo, luego con los dos pies juntos. La madre la
sacudió del brazo y el juego se terminó. La niebla se
depositaba en el chal de lana de la mujer, en pequeñas
perlas que crecían hasta estallar y luego rodaban por la
falda del delantal.
Dos hombres tiraban del carro y dos lo empujaba.n
por la empinada pendiente de la calleja. En la tercera
vuelta de su ascenso, el carro se ciñó tanto que marcó
con pintura roja del buje el Jesús en bajorrelieve de
granito que caía por primera vez con la cruz a cuestas.
Como el cuerpo debajo del hule se deslizaba hacia atrás
con cada tirón, se detuvieron, y por encima del hule, a
la altura del pecho, pasaron una cuerda que ataron al
armazón del carro.
Al paso de la mujer y la niña bajando por la calleja
se adivinaban rostros tras los cristales de ventanas
apagadas, pero ninguna se abrió.Junto a la tercera caída
camino del Calvario, un gato negro y un gato atigrado
apenas prestaron atención a la mujer y la niña.aunque
ésta hizo un gesto de llamarlos con los dedos de la
mano que el apretón de su madre le dejaba libre.
Entonces la niña descubrió que podía deslizar sus
botitas de goma sobre los adoquines sin apenas
levantar los pies. Otra sacudida de la madre la hizo
recuperar el paso.
Al doblar la siguiente estación, la mano izquierda
del ahogado se descolgó del carro y se balanceaba
inerte con cada tirón que lo subía cuesta arriba. La
humedad se iba condensando sobre el hule negro,
marcando la forma del cuerpo que cubría.Al pasar por
la quinta estación,el dedo índice de la mano izquierda
empezó a dejar caer gotas de agua al suelo,aunque en
la humedad de la noche nadie se percató de ello.
En la sexta vuelta,donde la Verónica presentaba un
velo de granito,el carro se detuvo frente a la portilla de
la bodega donde el médico examinaría el cuerpo
ahogado para extender el certificado de defunción.
Adentro se oyeron tres golpes de los tres cerrojos del
portón que se descorrían. Antes de que el portón se
abriera, la mujer con la niña de la mano apareció
doblando la curva, y los hombres se apartaron. La mujer
soltó entonces a la niña, se acercó a un lado del carro y
levantó la parte del hule que quedaba entre dos vueltas
de cuerda. Asomó un pantalón de mahón empapado
en agua.Entonces.sin que nadie se apercibiera.la mujer
sacó del bolsillo del delantal su mano,que aún apretaba
la llave y el mechero,y los depositó en el mojado bolsillo
del pantalón de mahón. Dejó caer el hule sobre el
cuerpo, tomó la niña de la mano y volvió a subir la
cuesta.
· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · O
29
�••t•r•• universitario
El lector como co-creador del texto literario:
Novia: (Temblando)
No puedo oírte. No puedo oír tu voz. Es como si
me bebiera una botella de anís y me durmiera en
una colcha de rosas. _Y me arrastra y sé que me
ahogo, pero voy atrás.
una lectura de Bodas de san~re de Federico García Lorca
(B.S. pp. 1214-1215)
Celia Nora Solazar Garza*
S
esenta y siete años han pasado desde la
publicación de Bodas de sangre (1933),
una de las tragedias rurales del
granadino Federico García Lorca, y en este
mítico año 2000, su lectura revitaliza un
lenguaje poético que habla de la naturaleza
humana de manera intensa y apasionante.
Con una historia sencilla que plantea deseos
insatisfechos y tremendos conflictos en torno al amor
y la sexualidad de hombres y mujeres,Bodas de sangre
se presenta al lector contemporáneo como un
drama provocador que lleva a sentimientos
encontrados y que revela la posibilidad de actualizar
contenidos de trascendencia universal mediante 'un
proceso de lectura.
En este sentido destacaré la relación comunicativa
que se establece entre texto y lector,así como la función
de éste último en los procesos de actualización y
concretización del texto literario. 1
Esta posición implica que se considerará la obra
como producto escrito (el cual es además su carácter
primario), pues la lectura de la representación dramática
constituye una actividad semiótica de naturaleza
distinta a mi propósito.
30
Para construir un significado del texto y explicitar
sus contenidos latentes (de manera necesariamente
parcial) es preciso reconocer las peculiaridades de la
lectura de un texto dramático (escrito para ser
representado más que para ser leído).
é!:J
En primer lugar hay que hacer un esfuerzo
de continuidad que permita integrar el
significado. El lector deberá concretizar
especialmente las indicaciones 9el autor
(acotaciones) para actualizar el sentido del
texto.
8
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J
.§
j
En esta obra Lorca se muestra
especialmente sobrio en las indicaciones para
la escenografía y la actuación; no es ya el autor
protagónico de La zapatera prodigiosa que
aparece incluso en el texto (y en la
representación,como en el Prólogo de la obra)
o cuando en el Acto Segundo escribe:"AI actor
que exagere lo más mínimo en este tipo, debe el
director de escena darle un bastonazo en la cabeza." 2
Estos rompimientos han quedado atrás, dando lugar a
una precisión y economía que dan dinamismo a la
lectura.
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"'
~
El texto muestra las claves para entender por qué la
obra nos apasiona. Esas claves permiten concretizar su
sentido, aunque en la interpretación también estén
presentes ciertas inferencias hechas a partir de los
puntos indeterminados que se dejan en el texto.
El mayor esfuerzo de lectura debe darse, más bien,
en la extraordinaria combinación de verso y prosa, en
los diálogos de los personajes y en la inclusión de
canciones populares españolas.
La fuerza expresiva del texto aumenta con estos
recursos (el ritmo,lo melódico hablan a las emociones)
que además de dar musicalidad, comunican
significados fundamentales,como veremos en seguida.
En el proceso de la lectura, Bodas de sangre se revela ~
como un texto rico en contenidos implícitos que nos _g
llevan a reflexionar acerca de la naturaleza humana. 3 u
-~
~
\.'.)
Bodas de _sangre se concibe como una tragedia en
tres actos y siete cuadros, y su estructura responde a la
tradicionalmente aceptada en el género. ¿Qué
dificultad entraña para el lector la distribución en actos
y cuadros así como la presentación de los parlamentos
de los personajes con sus acotaciones?
Al leer,en este drama del amorfrustrado,los diálogos
de intenso deseo irrefrenable, se muestra el poder
extraordinario que en Lorca adquieren las palabras. Una
fuerza que el lector logra captar y concretizar y que toca
diferentes temas como el deseo, la sexualidad, la muerte.
*Maestra de la Preparatoria 16, ha colaborado en diversas publicaciones de la localidad.
8
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~
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o
Todos conocemos bien la historia que plantea esta
tragedia. Recordemos cómo entre la Novia y Leonardo
se crean extrañas fuerzas que se apoderan de sus
mentes,de sus corazones y los empujan a obrar según
impulsos irrefrenables. Estas fuerzas"llegan a los centros"
y se despliegan en el ámbito de una poderosa pasión
capaz de sacudir prejuicios y convencionalismos
sociales. Hay en los diálogos importantes pruebas de
esto:
Leonardo:
Callar y quemarse es el castigo más grande que nos
podemos echar encima. ¿De qué me sirvió a mí el
orgullo y el no mirarte y el dejarte despierta noches
y noches? ¡De nada! ¡Sirvió para echarme fuego
encima! Porque tú crees que el tiempo cura y que
las paredes tapan y no es verdad, no es verdad.
¡Cuando las cosas llegan a los centros, no hay quien
las arranque!
Esa fuerza irresistible que ahoga no es más que
deseo sexual; en infinidad de lugares del texto hay
muestras de ello;y siempre se habla de una fuerza que
arrastra, que arrolla: "hay que seguir el camino de la
sangre; porque me arrastras y voy,/ y me dices que me
vuelva/ y te sigo por el aire/ como una brizna de hierba.
/ Clavos de luna nos funden/ mi cintura y tus caderas;/
pero el brazo del otro me arrastró como un golpe de
mar, como la cabezada de un mulo, y me hubiera
arrastrado siempre, siempre, siempre, aunque hubiera
sido vieja y todos los hijos de tu hijo me hubiesen
agarrado de los cabellos!"
Según Martínez Nadal, "para Lorca el amor
constituye, ante todo, fuerza vital, impulso dionisiaco
imposible de resistir sea cual fuere el disfraz que adopte." 4
¿Por qué, entonces, la Novia no se entrega a
Leonardo? ¿Por qué argumenta que podrá estar loca
por seguir un impulso descabellado pero que su honra
permanece intacta?Tal parece que el sentido del texto
obliga a reflexionar en la terrible opresión que sufre la
mujer en el universo reflejado por la obra de Lorca.
Las cadenas de los convencionalismos sociales son
lo suficientemente fuertes para detener los impulsos
más intensos. Ytodavía,es motivo de orgullo poder ser
llamada mujer perdida y doncella.
En Bodas de sangre el lector actualiza no sólo el
drama del irresistible deseo de un hombre y una mujer;
también reconoce el complejo entramado de su
condición en la que se ven agobiados por tabúes y
prejuicios que los controlan desde que nacen hasta su
muerte.
La asfixiante atmósfera del pueblo donde se
desarrolla el drama se percibe por la angustia de los
personajes, por sus culpas, remordimientos y una
moralidad que ahoga.
¿Cuál puede ser la solución a todo esto? En el texto
la salida es sólo la muerte; una muerte que aparece
31
�e11ter110 ,niversilario
anticipada desde el princ.ipio en los temores de la
Madre:
Madre:
No... si hablo es porque... ¿Cómo no voy a hablar
viéndote salir por esa puerta? Es que no me gusta
que lleves navaja. Es que... que no quisiera que
salieras al campo.
(B.S. p.1174)
El lector reconoce estos puntos indeterminados
como premoniciones que tendrán cabal cumplimiento
al final de la oora.
En la inquietante nana que la Suegra y la Mujer de
Leonardo cantan al niño hay también fuerza
anticipatoria:
La fuerza plástica de los parlamentos de la luna
contribuyen a agudizar la opresión y el temor ante el
desenlace inevitable: la muerte.
A partir de campos semánticos que aluden a esta
idea (la muerte) el personaje de la luna se identifica con
el cuchillo,dará la luz para que se encuentren los rivales
y "así la sangre me ponga entre los dedos su delicado
silbo''.
Las palabras tienen esta connotación: cuchillo,
plomo, dolor, sangre, helada, frío, metales, nie~e,jaspe,
dura, fría, roja sangre,sombría, oscuros, noche,d1amante.
En este tipo de expresiones, queda implícita la idea
de la muerte. Lo mismo ocurre en el final del cuadro
primero del tercer acto,donde se indican las actit~,des
y movimientos de los personajes en una clara alus1~~ a
la muerte,aunque aún no sabemos la muerte de quien:
Suegra:
Duérmete, rosal,
que el caballo se pone al llorar.
Las patas heridas
las crines heladas,
dentro de los ojos
(Salen abrazados. Aparece la luna muy despacio.
La escena adquiere una fuerte luz azul. Se oyen los
dos violines. Bruscamente se oyen dos largos gritos
desgarrados y se corta la música de los violines. Al
segundo grito aparece la mendiga y queda de
espaldas. Abre el manto y queda en el centro,como
un gran pájaro de alas inmensas. La luna se detiene.
El telón baja en medio de un silencio absoluto.)
un puñal de plata.
Bajaban al río.
iAy,cómo bajaban!
La sangre corría
más fuerte que el agua.
(B.S.p.1184)
Además de aludir a la muerte (heridas, heladas,
puñal de plata, sangre) la canción de cuna despierta
sugerencias que el lector puede identificar: la relación
32 de sed y agua con el apetito sexual. Dice Martínez
Nada!: "Ese caballo que no quiere beber y a quien más
que cantar exorcizan la Suegra y la Madre para que no
entre,¿ no anunciaría la pasión oculta de Leonardo que
se resiste a beber el agua del matrimonio en busca de
otro amor?" 5
En la concretización del sentido del texto juega un
papel fundamental la escena de los leñadores, la luna
y la mendiga (la muerte) pues configura la idea ,d~ la
muerte (que ha sido anunciada) en un plano fantast1co
que se contrapone a la realidad para destacarla y darle
_mayor fuerza expresiva.
(B.S. p. 1261)
Este punto de indeterminación precisa de una
aclaración (que se dará en el último cuad ro), sin
embargo, al no presentarla en este momento se otorga·
fuerza dramática al texto. Además, lo que sabemos,
cobra mayor importancia y sentido en el drama.
En este orden de ideas, W. lser afirma que: "...lo dicho
sólo parece adquirir significación en tanto refiere a las
omisiones;es por medio de implicaciones y no a través
de afirmaciones que se da forma y peso al significado.
Pero a medida que lo no-dicho se hace vivo en la
imaginación del lector, lo dicho se expande para
adquirir mayor sentido que lo que se hubiera querido
suponer... "6
Los convencionalismos sociales, los prejuicios,
también se hacen presentes en la muerte. Cada uno
de los vivos debe representar el papel que la sociedad
le exige en la etapa del duelo: la Mujer de Leonardo
"valiente y sola en tu casa./ A envejecer y a llorar"; la
Madre,serena :"porque vendrán las vecinas y no quiero
que me vean tan pobre.iTan pobre! Una mujer q~e ~o
tiene un hijo siquiera que poder llevarse a los labios ;y
la Novia; defendiendo su honra:"que quiero que sepa
que yo soy limpia, que estaré loca, pero que me pueden
enterrar sin que ningún hombre se haya mirado en la
blancura de mis pechos:
Esposa, madre y novia, estados ideales de la mujer
honrada, de la mujer decente, se quedan solas y vacías,
pues ni la rebelde y aparentemente "revolucionaria"
Novia se ha atrevido a infringir totalmente el orden
social.
En Bodas de sangre se refleja, entonces, toda una
concepción acerca de la mujer, de la buena mujer que
debe ser modosa, trabajadora, callada; que no sale a la
calle; paridera y honrada.
Esposa, madre y novia, reflejan la oscuridad de su
vida pueblerina que se agita en la terrible trampa del
sexismo y la autodiscriminación. (No olvidemos a la
Madre aconsejando a su hijo para que en su matrimonio
él sea el que manda, el macho).
Como vemos, la lectura de Bodas de sangre nos
lleva a descubrir un sentido del texto donde el
amor, la sexualidad y la muerte se instauran
en un mundo amordazado,en una sociedad
cerrada, que ciertamente requiere de
una liberación de prejuicios,
habladurías y sexismo.
En el mundo que Lorca crea en
Bodas de sangre (y que el lector
recrea) no hay posibilidad de esta
liberación. Se cumple el sentido
trágico (determinista) del drama.
La lectura de este drama no sólo produce
interpretaciones intelectua lizadas. Provoca la
construcción de un universo de sensaciones y
sentimientos que tiene un escenario trágico y que habla
de pasiones, desamores, rupturas, deseos, tristezas y
alegrías; universo que· se sustenta en las palabras que
Lorca ha elegido para construir su obra.
En el diálogo de la Luna y la Mendiga; en el
parlamento donde la Novia explica a la Madre su
proceder; o en los momentos en que Leonardo y la
Novia se agitan de pasión, son las palabras las que
conforman esa atmósfera telúrica y angustiante,con ese
aire de terrible culpa o impregnada de un deseo
avasallador.
Porque, como afirma lser,"casi todas las estructuras
construibles en los textos fictivos muestran ese
aspecto doble: estructura lingüística y estructura
afectiva. El aspecto verbal conduce a la reacción e
impide su arbitrariedad; el aspecto afectivo es la
realización de lo que estaba estructurado
previamente en la lengua del texto''. 7
En este orden de ideas, retomemos
nuestros cuestionamientos iniciales:¿En qué
radica la fuerza comunicativa, expresiva
y emotiva de este drama, escrito
hace sesenta y siete años?
¿Qué dice al lector contemporáneo la historia del amor
frustrado de un hombre y una
mujer que habitan un pequeño pueblo español?
�e■tor110 universitario
En primer lugar,debo destacar que Bodas de sangre
plantea un problema humano de dimensión universal:
la necesidad de seguir los propios deseos aun a riesgo
de infringir el orden social. Si en este texto el precio es
la muerte, esperamos que no resulte una lección
moralizadora sino un pretexto para la reflexié>n; eso
dependerá del horizonte cultural de cada lector.
Las palabras que usa Lorca en este texto y la forma
en que las combina en diálogos, (sobre todo en verso)
nanas y canciones, hablan a los sentimientos, al
subconsciente que reconoce antiguos rituales para
tomar un lugar en el mundo. Por otra parte,el contenido
fantástico del texto, con sus habitantes misteriosos
como la Luna, la Mendiga (muerte), los Leñadores,
aluden a mundos míticos, a experiencias telúricas que
son reconocibles en todas las culturas.
Bibliografía
Busette, Cedric: Obra dramática de García Larca 'Estudio de su
configuración; Las Américas, Madrid, 1971.
García Lorca, Federico: Bodas de Sangre, en Obras Completas, Aguilar.
- - - - - - : La zapatera prodigiosa y otros textos, (Sepan
Cuantos..., 255), Porrúa, México, 1988.
lser, W.:'EI acto de la lectura. Consideraciones previas sobre una teoría del
efecto estético; en En busca del texto, 'Teoría de la recepción
literaria; Dietrich Rall (Compilador), UNAM, México, 1993.
--:"La interacción texto-lector: algunos ejemplos hispánicos' en En
busca del texto, 'Teoría de la recepción literaria; Dietrich Rall
(Compilador), UNAM, México, 1993.
Martínez Nada!, Rafael: El Público. Amor y muerte en la obra de Federico
García Lorca,Joaquín Mortiz, México, 1974.
En fin, la pasión avasalladora y autodestructiva de
los protagonistas es característica de la naturaleza
humana,y resulta tan actual que es imposible sustraerse
a su fuerza.
La relación comunicativa entre texto y lector se ha
establecido. Bodas de sangre crea una concepción de
la naturaleza humana donde las palabras nos
transportan a los oscuros rincones de las pasiones de
hombres y mujeres en una tragedia "pura: donde
Fedrerico García Lorca consigue instalarse en lo
permanente humano y así permanecer vigente en el
gusto del lector del año 2000.
Campo de concentración
Marga rito Cuéllar •
· Una vaca azul sobre los edificios platinados
adiós sus ojos pardos locos de contento
a un ritmo su aleteo
ahuyenta las aves del paraíso.
Una vaca en el aire
es como el paso de una geisha
en un mercado rodante
Alexander Calder, Vaca del circo de Calder, tela y alambre, 1926-31
puedo ver cómo desaparecen
-al hacerse pequeñasus mandíbulas negras.
Hace un rato era apenas
una mancha de tinta sobre el lienzo
punto cardinal en la memoria blanca del papel.
Oferta
Aniba/ Bec;a ••
Ahora.que se pierde
Notas
rumiante en la espesura
1
Estos conceptos pertenecen a la Estética de la Recepción, teoría que se
inscribe dentro de aquéllas orientadas hacia el análisis de las funciones
que cumple el lector (y la secuencia de lectores} en la concretización de
los textos literarios.
34
2 García Lorca, La zapatera prodigiosa y otros textos, p.
Traducción del portugués de Marga rito
Cuéllar
parece una avioneta gorda de cartón
regalo sorpresa para los habitantes del cielo.
97.
Serán siete mis deseos
3 Esta reflexión se encamina a algunos temas presentes en la obra. No es
su propósito hacer un análisis exhaustivo, sino representativo.
4
tantos cuantos mis pecados
Martínez Nadal, El Público. .., p. 123.
s Ibídem, p. 220.
6 iser,"La interacción
7
la vida vale la pena
texto-lector...: p. 355.
lser,"EI acto de la lectura...: p. 123.
Marc Chagall, Cumpleaños, 1915.
siete gozos lado a lado.
* 1956. Premio Nacional de Poesfa 1985 y 1993. Premio Nacional de Cuento 1997. Autor, e11tre otros libros, de Árbol de lluvia, 1994 y Estas
calles de abril, 1996.
·
'
····················· · ·············· · ·······················O
** 1.9~. Poeta, compositor y periodista brasileño. A~tor entre otros, del libro Suíte para os habitantes da noite (Premio Nestlé de Literatura
Bras1le1ra) y de Banda daAsa.
35
�e■tor110 univtrsitario
Asturias*
Pedro Garfios
Asturias, si yo pudiera,
si yo pudiera cantarte ...
Asturias verde de montes
y negra de minerales.
Yo soy un hombre del sur;
polvo, sol, fatiga y hambre,
hambre de pan y horizontes...
¡Hambre!
Bajo la piel resecada
ríos sólidos la sangre
y el corazón asfixiado
sin venas para aliviarte.
Los ojos ciegos, los ojos
ciegos de tanto mirarte
sin verte Asturias lejana,
Hija de mi misma madre.
Dos veces, dos, has tenido
ocasión para jugarte
la vida en una partida,
y las dos te la jugaste.
¿Quién derribará ese árbol
de Asturias, ya sin ramaje,
· desnudo, seco, clavado
con su raíz entrañable
que corre por toda España
crispándonos de coraje?
Mirad, obreros del mundo
su silueta recortarse
contra ese cielo impasible
vertical, inquebrantable,
firme sobre roca firme,
herida viva su carne.
36
Millones de puños gritan
su cólera por los aires,
millones de corazones
. golpean contra sus cárceles.
Prepara tu salto último
lívida muerte cobarde
prepara tu último salto
que Asturias está aguardándote
sola, en mitad de la Tierra,
hija de mi misma madre.
Pedro Garfias
Asturias en el corazón
Antonio Adolfo Reguera García·
H
ace muy poco tiempo, yo no era consciente
de conocer poemas de Pedro Garfias, ni de
haberlo estudiado en los textos escolares ni
universitarios, ni de la existencia de un poeta de ese
nombre. Sin embargo Pedro Garfias, el nombre en sí,
aparecía en mí ligado a sentimiento, a emoción. No
había un conocimiento racional, pero sí emocional.
Tardé un tiempo en establecer conscientemente la
relación:
Asturias.si yo pudiera,
si yo supiera cantarte... 1
Varias generaciones de españoles, y muy en
especial de asturianos, hemos crecido", hemos
madurado de la mano del poema Asturias,
cantado por Víctor Manuel. Hemos
vibrado,de pie,puñoen alto... cuando
aún se ponían en alto los puños, al
ritmo de Pedro Garfias, del que
nada sabíamos. Ni una frase
perdida, ni un recorte en la
prensa ... Sólo un paréntesis en
la contraportada de un disco
de Víctor Manuel San José
Sánchez. Nos llegó este poeta
a través del sentimiento, antes
que por la razón o la lectura, tal
como él afirmaba que llegaba la
poesía:
Leer un poema es como amar a una
mujer:
Cuesta trabajo y tiempo comprender.
Se la conoce,
Se la desconoce
Se la reconoce
Las circunstancias quisieron que yo entrara a
profundizar en Pedro Garfias a la vez que conocía a
Alejandra Rangel, hija de una de las personas que tanto
arroparon al poeta durante su exilio en Monterrey, Raúl
Rangel Frías, autor de emotivas palabras de despedida
con motivo del fallecimiento de nuestro poeta:
Óyeme Pedro:
unas palabras de partida:
Sabes, somos unos pocos de tus amigos. Otros no
pudieron venir, los pájaros y las estrellas. Mira: esto se
acabó;tu dolor y soledad. Ahora empiezan los nuestros.
(. ..)
Deja aquí tu sangre dulce en los terrones
nuestros, alza la voz al cielo y tiende tus
poemas al sol entre México y España.
Ahora, Pedro, nos vamos:
nosotros que a velas rotas
navegamos, vamos a partir.
Tú permaneces. (. ..) i
A los asturianos y a los
leoneses, México nos es
especialmente familiar. Dicen
que hay pueblos en Asturias
donde todos los vecinos tienen
algún pariente en tierras mexicanas. 37
Garfias encontró en México el hogar
que España le negaba. Cuando
desembarca en Veracruz,el 13 de junio de 1939,
México le abre el alma y Asturias tenía que estar presente:
el Centro Asturiano de México es una visita obligada.
Participará en las tertulias del Hórreo y, el 1Ode mayo de
1942, lo encontramos en el parque Torino participando
en una"Romería Asturiana''. Asturias ya estaba en su alma:
y un día se la siente
de la cabeza a los pies. 2
"Tanto este poema como aquellos otros de Garfias que se citan en el escrito que aparece a continuación corresponden a las versiones
recogidas por Francisco Moreno Gómez en las Poesías completas de Pedro Garfias.
* Gijón, España, 1956. Diplomado en Ciencias Humanas. Licenciado en Ciencias de la Educación. Profesor de Educaoón de Adultos. Fundador,
en 1980, de la revista Esquisa e integrante del consejo de redacción de la revista Andecha Pedagógica de 1980 a 1987
�e■tor■o
universitario
Los ojos ciegos, los ojos
ciegos de tanto mirarte
sin verte Asturias lejana,
hija de mi misma madre.
Y en él permanecerá a lo largo de su vida: "Garfias
solía acudir aquí (Torreón) en septiembre, con motivo
de la patrona de los asturianos, la Virgen de Covadonga."4
No nos consta que Pedro Garfias haya conocido
directamente tierras asturianas, pero las amó tan
profundamente como puede amar un poeta,queriendo
y amando a sus gentes, unidas en un mismo
sentimiento:
Hombres de La Laguna, duros como la tierra
españoles de España, de Asturias, de León,
Dos veces, dos, has tenido
ocasión para jugarte
la vida en una partida
y las dos te la jugaste.
El poema Asturias se gesta durante la Guerra Civil
española y ya se ha perdido la segunda partida:
¿Quién derribará este árbol
de Asturias ya sin ramaje(. ..)?
herida viva su carne.
a esta vida y muerte tuya?
Con vosotros estuve, y de vosotros llevo
Sólo con cuatro palabras:
algo más que un recuerdo, una fuerte emoción.
Viva España, viva Asturias. 6
Su estancia en Madrid había fortalecido sus
conexiones con el Norte, y muy especialmente con
Asturias. En su casa acoge refugiados asturianos tras la
revolución de octubre de 1934, una al menos de las
dos ocasiones en que Asturias jueqa duro:
Pedro Garfias: Poesías complecas, Ed. Alpuerto, Madrid, 1%6, p. 277.
2
!bid., p.491.
en Juventino González Ramos: Letras sueltas,'Universitarios
distinguidos: (Puerta al campo), SARH, Monterrey, 1993, pp. 89-90.
En esa España fascista nunca, nunca, nunca. 9
4
Y sin publicar en la España de Franco, Pedro Garfias
fallecía un 9 de agosto de 1967 en el Hospital
Universitario de Monterrey, cuando la España
democrática que él soñaba seguía siendo en España
un sueño posible.
Garfias,op.cit,p.66.
s !bid., p.490
6
7
/bid.,p.314
Libro de Oro de Asturias, Ed. La voz de Asturias, 1998, p. 203.
8
-►
A lo largo de la Guerra, personajes asturianos,que el
poeta ha sentido muy próximos a él, van quedando en
el camino. En el poema A Manolín, el mayor Manuel
Alvarez,joven asturiano fallecido en 1938, Asturias está
latente:
(...)¿Cómo dar tu nombre
de un amigo de siempre,de un poeta español. 5
1
firme sobre roca firme,
españoles hermanos, dejad que os diga adiós.
Permitid la palabra de un amigo de ahora,
Notas
3
Vascos de ojos azules, montañeses de acero,
(...)
Es muy probable que este poema coincida con un
comienzo organizativo de los movimientos
democráticos en la España franquista, aquélla en la que
Garfias no quería publicar:
No tenemos ninguna duda respecto de la transcripción que hacemos
de los tres primeros versos que aparecen en la fotografía del poema que
recoge Francisco Moreno Gómez (Garfias, p. 590) y del que no nos consta
que haya sido transcrito. Pudiera haber algún error en la transcripción de
los otros versos de este poema que recogemos después.
• Horacio López-Suárez, 1995,según cita de Luis Medina Gutiérrezen
http://fuentes.csh.udg.mx/CUCSH/argos/ 10abr-jun99/1 Oemedina.htm
Poema que aparece manuscrito,y con anotación de
que no ha sido transcrito por dificultades de lectura,
en la p. 590 de las Poesías completas de Pedro Garfias.
Desde 1934 Asturias es un referente obligado para
la izquierda española, y algunos poetas van a fijarse
especialmente en la minería: "En honor de los mineros
asturianos se ha escrito desde que tengo uso de razón';
diría Max Aub. 7 Pedro Garfias, va a reflejar este espíritu
en un poema del que sólo hemos podido leer algunos
versos 8 , y en el que nos sorprende el nivel de precisión
geográfica ..
Mina de la Nicolasa,
a la vera de los Mieres del Camino
arriba de la estación de Ablaña
39
Pero deja muy clara su esperanza en Asturias y en
su minería para la recuperación de la democracia
española
Ella sola y pequeñita
negra rama y verde alma
por la libertad de Asturias
por la libertad de España.
Los mineros asturianos:
Se levantan cuando pueden, no se agachan.
Mieres.Asturias, España.
Se levantan cuando pueden, se levantan.
Puente de Cangas de Onís. Asturias, España.
............ . ............
··················O
�La Preparatoria No. 16
invita a la muestra de
==::=...-----------------
entorno universitario
Paz y Nietzsche
"La Revolución mexicana nos hizo salir de nosotros
mismos y nos puso frente a la Historia, planteándonos
la necesidad de inventar nuestro futuro y nuestras
instituciones. La Revolución mexicana ha muerto sin
resolver nuestras contradicciones. Después de la
segunda Guerra Mundial, nos damos cuenta que esa
creación de nosotros mismos que la realidad nos exige
no es diversa a la que una realidad semejante reclama
a los otros. Vivimos, como el resto del planeta, una
coyuntura decisiva y mortal,huérfanos de pasado y con
un futuro por inventar. La Historia universal es ya tarea
común.Y nuestro laberinto, el de todos los hombres."
Preparatoriano
Octubre
Preparatoria
1111111
11111111
Martmez v DaVl del An11el.
Escuela Industria~
Alvaro Obregon
2
lillllllJ
9:00 A.M.
La caja de arena de Edward Albee
15 (Madero)
Noviembre principia con llanto de Ricardo Pérez
La muerte oasa de Woodv Allen
Dirección: Jaime Vázauez Garza
California
Suite
de
Neil
S
imon
15 (Florida)
Dirección: Jaime Vázquez Garza
Unidad Escobedo Flor de espliego. Adaptación de Víctor Alvarez
16
San Nicolás
Anuncio inonnrtuno de Alicia M. Uzcan11a Dirección: Víctor Alvarez
Dirección: f emando Moreno Nava
Unidad Apodaca La clínica de Guillermo Alanís
1
Cole11io Civil
Ponsra la basura en su lusrar de Guillermo Alanís
Lun, de mie~~ra diez. Adaptación y dirección de Samuel
7 (Oriente)
8
Pa pastorelas las de la Unl. Adaptación y dirección de
Gerardo Carrillo.
El gordo de Osear Llera
José María Valverde
(Los últimos días de agosto del año en curso, México y el mundo festejaron con conferencias, ediciones especiales y de
otros tipos, dos eventos relevantes: los 50 años de haberse escrito El laberinto de la soledad de Octavio Paz y 100 años de la
muerte de Federico Nietzsche. Mediante estas pequeñas transcripciones queremos sumarnos a esos festejos. Ernesto Castillo).
· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·· · · · · O
Dirección: Jaime Martinez Ob<egón
Que me entierren con oomn.1 de Román Calvo
Cada cosa en su lugar de Alicia M. Uzcanga
Romeo v Gertrudls de Hernán Galindo Dirección: Antonio !barra
El espectro de Escaramuoche. Autor y director Andrés
23
Montes de Oca
22
La tercera ley de Newton de Leticia Téllez.
Doctores y pacientes de Alejandro Licona. Dirección: wciano López
Invitado especial:
Taller Literario El
tercer oio Cuentos fantásticos
Dirección: Andrés Montes de Oca
9:30 A.M.
12:00 A.M.
3:00 P.M.
10:00 A.M.
12:0Q A.M.
2:00 P.M.
5:0Q P.M.
9:00 A.M.
11 :00 A.M.
2:00 P.M.
3:30 P.M.
4:00 P.M.
Clausura
Lugar: Aula Magna de la UANL
Octubre 2000
40
Hora
Inauguración
Fragmento de El laberinto de la soledad
Octavio Paz
A comienzos de 1889 Nietzsche se desploma en
Turín; sin saber que su fama está invadiendo
bruscamente el mundo. Kierkegaard, Marx y Nietzsche
han derribado la torre babélica de la razón absoluta
hegeliana: la historia de las ideas será ya sólo el rodar
de sus escombros dispersos, o el cultivo de pequeños
jardines especializados.
Obra
�~te contemporáneo
El isa Pasquel, Dimensión esencial, mixta sobre tela, 40 x 40 cm.
�
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Entorno Universitario
Description
An account of the resource
Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León.
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Título Uniforme
Entorno Universitario
Año de publicación
El año cuando se publico
2000
Año
Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación.
2
Número
Número de la revista
9
Mes de publicación
Mes cuando se publicó
Septiembre
Día
Día del mes de la publicación
1
Periodicidad
La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)
Bimestral
Relación OPAC
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Entorno Universitario, 2000, Año 2, No 9, Septiembre
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Preparatoria No 16, UANL
Subject
The topic of the resource
Educación Media Superior
Educación Superior
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Literatura
Publicaciones periódicas
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Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León.
Publisher
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Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 16
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Castillo Ramírez, Ernesto, Editor
Date
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01/09/2000
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Revista
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2015702
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A related resource from which the described resource is derived
Fondo Universitario
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San Nicolás de los Garza, N.L., (México)
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bf58d7b1e40aaa1c75f0b7f066a18e8c
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lkram Antaki y
Radio Red
El acto de
beber sangre
ero 10, diciembre del 2000
,nbimestral de la Preparatoria No 16
ad Autónoma de Nuevo León
�Muestra de
Preparatoriano
Octubre de 2000
El Dr. Galán Wong real izó
la apertura de la muestra
de teatro
•
Preparatoria 1
Preparatoria 16
�índici)
O i~t:~~~i~~~;~~rsangre __________________ _
O ~~~s~~~J~ ógi~ en la Apologí~d~Sócrates _______ _
0
G)
Universidad Autónoma
de Nuevo León
~~~;;t~~!~n¿iJ~~~~l~trategia educativa para~educi~u~fect~ __ _
4I
~;d~aeJs:~~ad~!~;i;~ntos _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _: _
~ Entrevista con el amante de Lady Chatterley
Rector
✓
~ Roberto Guillén
Dr. Luis J. Ga lán Wong
-------------------
•
Secretario Académico:
El ejercicio de las ideas en las revistas universitarias :_
~ La toma de Monterrey en la invasión norteamericana
lng. José Antonio González Treviño
t.iJ J. Eduardo Estrada Loyo _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
Director de la Preparatoria No.16:
~ El arte del futuro
~ AldoAlba
---------------------
lng.José Hernández Cervantes
~ Dios, la física yla ciencia ficción
~ Gabriel Benítez
---------------------
0te>tCI
DtC>DTPt
universitario
•
Poesía. Canción a la vida/Salvador Aburto. Perdidos/ Adolfo Rubín
~ Nochebuena, Nochevieja
~ Mauricio Ventanas
~ Navidablancavidad
Revista de la Preparatoria No. 16
~ Fernando J. Elizondo _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ _
Año 2, No. 1O, diciembre del 2000
~ lkram Antaki y Radio Red
-------------------------
" ' Ernesto Castillo
lng.José Hernández Cervantes
Director
Lic. Ernesto Castillo Ramírez
Editor
•
G)
~:~~~~~
e:l~ivia
-
-
-
- -
- -
- -
-
-
-
-
- -
- -
Publicaciones recientes ________________ _
~ Espacios en silencio .
~ Ricardo Martínez Cantú
-----------------------------Lic. Ricardo Martínez Cantú
Coordinador editorial
Lic. Baldomero Hernández E.
Diseño
Contraportada.
"Atlas'; óleo sobre tela de Carolina Levy (Monterrey, 1969), egresada de la
Licenciatura en Artes Visuales en la UANL. Realizó estudios en el Instituto
Allende de San Miguel Allende, Guanajuato. Su obra se ha expuesto en
importantes centros culturales de Monterrey, N. L., Victoria, Tamaulipas,
Saltillo, Coa huila y Guadalajara, Jalisco.
Lic. Zaca rías Jiménez Méndez
Corrección
Entorno universitario es una revista bimestral publicada por la Preparatoria No.16 de la UANL.
Castilla y Santander, Fracc. lturbide, San Nicolás de los Garza, N.L. C.P. 66 420, Tel. 376-00-97. Los
artículos firmados son responsabilidad del autor. Se permite la reproducción total o parcial citando
la fuente. Registro en trámite.
Gerardo Rodríguez G.
Impresión
Se reciben colaboraciones en entomo99@hotmail.com
�entorno universitario
El acto de beber sangre
Arturo Jiménez G. *
Introducción
Desde tiempos remotos los mu rci élagos han despertado el interés de los
naturalistas. Existen,con respecto a esta
especie y en diferentes grados, im ágenes llenas de fanta sía que han dad o
como resultado un fo lklore característ ico y que ha n produ cid o abundantes supersticiones y fa lacias (Villa :
1966). Se les rel acio na con brujas y
seres malignos. En México han sido considerad os c o m o di os es por ciertos
grupos étni cos; mientras que otros los han tomado
com o símbo lo de fertilidad, a la vez que de desolación y muerte.
2
Sin embarg o, para la ciencia se trata sólo de una
especie más q ue compa rte con nosotros el mundo
do nde vivimos, una es pecie que forma parte de la
co mplej idad de los ecosi stemas y cumple en ellos
una fu nción q ue aún no es muy conoc ida. Los hábitos aliment icios y reproductivos de los murciélagos,
su ecolocalización y migraciones, el papel que
desempeñan en el mantenimiento del equilibrio
ecológico y la circunstancia de poder ser reservorios
y transmi sore s de enfermedades, los han hecho
objeto de interesantes estudios.
Hábitos alimenticios
Los murciélagos fueron, en sus orígenes evolutivos, devoradores de insectos. La mayoría de las 35
especies que habitan en México siguen siendo
insectívoros, exi sti endo colonias de más de 200 mil
individuos, por ejemplo, en la gruta del Tío Bartola
en Santa Catarina, Nuevo León, y en algunas otras
cueva s (A. Jiménez G. et al., 1999).
/
Sin embargo, no todas las especies son
insectívo ras; también hay murciélag"os
frugívoros, meli léicos, polinívoros y hematófagos.
Estos ú ltimos, que pertenecen a la familia Desmodontidae de la que se cono cen tre s especie s en la
América tropical, son los verdaderos vampiros.
Algunos aut o re s, basándose en p rejuicio e ideas
fanta siosas, de claraban que los vampiros provocan el
sangrado haciend o incis io nes con una hoja nasa l. Otros
aseguraban, inclu so, que revolotean alrededor de sus
víct imas, ind ucién dolas a sueños profundos y que, una vez
hecho el cort e, introducen su larga lengua en el vaso
san guíne o y succ ionan la sangre. Sin embargo, estas
afirm aciones carecen de fu ndamento empírico. Lo que
e n verdad ocurre es q ue el grupo de los vampiros ha
sufrido u na adaptación en sus incis ivos, los cuales actúan
como verdaderas navajas co n las que real izan el corte que
provoca un flujo de sangre noto ri o.
Exi sten reportes más confiable s sobre lo s hábitos
alimenticios de los murciélagos, basados en la manera
cómo éstos beben sangre cuando están en cautividad.
Azara, un famoso naturalista español, hizo en 1801 una
descripción aproximada al respecto . Mann, en 1950,
publicó sus observaciones acerca de los hábitos alimenticios del Desmondus rotundus y declaró que la sangre es
tomada por succión, a través de canales loca lizados a cada
lado de la lengua; aseguró también que este fenómeno
mecánico no tenía paralelo entre los mamíferos. Villa
(1958) subrayó, por su parte, que el hecho de tomar sangre
no es más que un mecanismo singular. Además comenta
en sus observaciones:
*Maestro e investigador de la fa cultad de Ciencias Biológicas de la UANL.
Los bordes laterales de la lengua se doblan hacia abajo,
de tal manera que la superficie se hace convexa para
formar, con la escotadura del labio inferi o r y la
superficie ventra 1, un tubo.
•
�.
En el momento de la succión,
la supe rficie superi o r de la
lengua se encuentra co mpletamen te li bre de san gre.
Asimismo, se nota qu e el
ó rgano se encuentra relat ivamente estacionario; en
ta nto q ue, al m ismo tiempo, los m ov imientos del
pecho y d e la ga rganta
indican clara mente que la
sangre está flu yendo hacia
el tracto digestivo.
A intervalos, se observan ligeros
movimie ntos de atrás hacia delante en la lengua. Es probable que éstos
ocas ion en un vacío parcial en la cavidad
bucal y que, en contacto con la sangre, sirvan para
establecer el flujo.
En los estudios realizados sobre la especie Desmodus
rotundos murinus,desde 1966 hasta la fecha,incluyendo
observaciones en cautividad, encontramos que el
proceso es algo diferente al descrito por los autores
anteriores, pues no hemos visto ni succiones ni
formación de ningún canal en la lengua . Ésta tiene
forma cónica y sus movimientos son anteroposteriores, constantes y rápidos, con un promedio de
54 lengüetazos cada 30 segundos. La sangre fluye por
sus bordes laterales y ventral, después de pasar por una
escotadura del labio inferior, que es lisa y libre de vellos
y que mide 3 mm. A medida que sacian su apetito los
movimierrtos de la lengua van disminuyendo en
frecuencia; el animal se retira entonces de la caja de
petri donde está la sangre, para regresar luego y reiniciar
el mecanismo descrito. Finalmente,sacuden la cabeza
y se retiran a lo alto de la caja de observación.
un ejemplar adulto por noche es de
15 a 20 centímetros cúbitos.
Conclusiones
El acto de beber sangre del
vampiro se lleva a cabo con
movimientos continuos anteroposteriores de la lengua. En su
estado natural debe utilizar este
mismo procedimiento, aunque
quizás en este caso los movimientos
sean más rápidos debido al flujo
sanguíneo de sangre fresca . Su labio
inferior está libre de vellos en el área
distal, lo que ayuda a que la sangre pase
con rapidez. Se ha observado a los vampiros
eber agua y lo hacen en la misma forma.
•
Los vampiros se acercan a su fuente de alimento, se
posan suavemente, hacen una incisión y, cuando fluye
la sangre, acercan la cabeza y hacen contacto con el
labio inferior para iniciar el lengüeteo.
Bibliografía
Jiménez G., Arturo, R.M. A. Zúñiga y J. A. Niño Ramírez:Mamíferos
de Nuevo León, México, Facultad de Ciencias Biológicas, UANL,
1999.
Mann, F. G.:"Succión de sangre por Desmodus", Investigaciones
zoológicas chilenas, fascículos 1: 7-8, 1950.
Villa, R. B.:"EI acto de tomar la sangre en los murciélagos
hematófagos (familia Desmodontidae)", Anal es del Instituto de
Biología, 28: 339-343, UNAM, 1958.
Villa, R. B.: Los murciélagos de México,"Su importancia en la
economía y la salubridad. Su clasificación sistemática", Instituto de Biología, UNAM, 1966.
Coincidimos con lo expuesto porVilla,en el sentido
de que la cantidad de sangre desfibrinada que ingiere
······· · ················ · ·····G
3
�entorno universitario
Un error de lógica
en la Apología de Sócrates
Luis Tamayo ·
"... obedeceré al Dios antes que a vosotros y, mientras tenga
aliento y pueda , no cesaré de filosofar, de exhortar.e:>s y de hacer
demostraciones a todo aquél de vosotros con quien tope".
Sócrates 1
Introducción
La Apología de Sócrates, 2 uno de los diálogos socráticos de Platón , ha sido utilizado habitualmente por la tradición filosófica occidental
para ensalzar la figura de Sócrates, para mostrar cuán injustos fueron los jueces que lo condenaron a beber la cicuta luego de que prosperara la demanda interpuesta por sus acusadores. Tal texto ha sido empleado para configurar una especie de hagiografía del filósofo .
La otra Apología , la de Jenofonte,3 si bien
es, en términos generales , más mesurada , resulta -respecto a este punto- más exaltante.
Si en la versión de Platón la Pitia tan sólo responde que "no había nadie" más sabio que
Sócrates , en la de Jenofonte responde que
nadie era ni "mas justo" , ni "más libre", ni poseía "mayor prudencia y autocontrol" .
4
El contrapunto lo encontramos en un contemporáneo del filósofo , en Aristófanes , quién ,
en su comedia Las nubes 4 -escrita veinticuatro
años antes del juicio al que nos hemos referido- nos presenta un Sócrates ridículo que sólo
enseña v1c1os , que instruye a un padre agobiado por las deudas en la manera de no pagarlas
(¿el mar se hace más grande? ¿cómo pretenden entonces cobrarme réditos?) y a un hijo a
Justificar el maltrato a su padre (¿no se golpea
a los hijos por cariño, para instruirlos?) , lo cual
conduce a que ese Sócrates sea perseguido y
su escuela sea quemada a causa de la ira del
padre golpeado.5
Ahora bien , en esta ocasión no pienso
adentrarme en esa vía. Me interesa estudiar
un evento muy particular: el nacimiento de la
actividad filosófica de Sócrates. Con tal fin ,
recordemos lo planteado en las apologías.
Sócrates y la filosofía
Corría el año 399 a. C., el tribunal de los arcontes -501 ciudadanos atenienses en la ocasión- recibía una acusación presentada por
tres miembros ilustres del partido democrático:
Anito, 6 Méleto y Licón -representantes , respectivamente , de la ira de los políticos , los
poetas y los oradores- contra Sócrates , hijo
del escultor Sofronisco y de la partera Fenaretes, bajo los cargos de no creer en los dioses de la ciudad , de tratar de introducir otros
dioses y de corromper a los jóvenes . Acusación que prosperará y llevará al entonces
mortal a su fin necesario .
Sócrates sostuvo, en su defensa, que tales
acusaciones eran absurdas . Contrargumenta
sin dificultad debido , en parte , a la inhabilidad
Dr en filosofí a, miembro de l'ecole lacanienne de psychanalyse y de la Heidegger Gesellschaft.
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dialéctica de Méleto , el portavoz de los acusadores . Su hábil retórica ha convencido , en el
curso de los siglos , a la mayoría de los comentaristas de este juicio. Sin embargo, no
todos han pensado igual. Hegel (1981 :11 ,82)
sostuvo, por ejemplo, que la llamada "doble
acusación " tenía fundamento pues, por un lado, ciertamente Sócrates había abandonado a
los dioses de la ciudad y había propuesto otro:
la razón humana;7 por el otro, se puede considerar que "corrompía" a los jóvenes al liberarlos del yugo de la , en aquel entonces, incuestionable autoridad paterna . Otros estudiosos
han planteado que fue su indomeñabilidad política ª o su pedagogía corruptora 9 la que lo llevó a tal fin Sin desdeñar estas opiniones , deseo plantear otro punto de vista : considero que
Sócrates fue condenado a muerte a causa de
su actuar. su pena fue una consecuencia del
síntoma que lo aquejaba: la filosofía.
El Sócrates de la Apología de Platón 10 sufría de una compulsión , la de mostrarle al otro
que era un ignorante Ello condujo a que se
llenara de admiradores .. y de enemigos. Del
intercambio generado en sus diálogos Sócrates concluía "yo soy más sabio que este hombre ; es posible que ninguno de los dos sepamos cosa que valga la pena, pero él se cree
que sabe algo, pese a no saberlo, mientras
que yo, así como no sé nada, tampoco creo
saberlo" .11 Reflexión que la tradición ha reducido al multicitado "yo sólo sé que no sé nada".
¿Por qué se insiste en leer en esta afirmación
un reconocimiento de la ignorancia? ¿no inicia
con "yo sólo sé"? 12 En esta conclusión se encuentra un reconocimiento, no de la ignorancia, sino del propio saber. Por ello la voz "Sócrates" se puede leer, según Chantraine
(1968), como el "poderoso de poderosos" .13
Incluso Taylor, al estudiar tal afirmación , comparaba a Sócrates con "un tuerto en tierra de
ciegos" 14 ¿Cómo podría considerarse ignorante a alguien así , a alguien que aún podí a
mirar donde otros ya no podían hacerlo?
Ahora bien , ¿de dónde le nació a Sócrates
tal compulsión , esa "misión divina"? 15 La historia es la siguiente:
El oráculo
Ocurrió que , un día aciago, Querefón
(XatpE<jx.óv), un "em prendedor" y vehemente
amigo de juventud de Sócrates se encaminó al
oráculo de Delfos 16 para preguntar a Apolo lo
siguiente: ¿hay algún hombre más sabio que
Sócrates?
5
�entorno universitario
La respuesta de la pitonisa 17 fue un no rotundo, inequívoco: "La Pythia -narra Sócratesnegó que hubiera alguien más sabio que yo"
(c:i vEÍ1cEv ouv 11 rr u9ía µ llóÉva cro<j,w'tEpov
dvat). 18
Regocijado, Querefón fue con su antiguo
amigo y le regaló su revelación, la cual, desde
el inicio, fue recibida con recelo por parte de
Sócrates. Platón nos narra su reflexión:
"H abiendo, pues, oído tal oráculo, pensé
en mi ánimo: ¿qué dice el Dios, y qué pretende con tal dicho dar a entender? que no
me sé sabio, ni poco ni mucho. ¿Qué,
pues, querrá decir al afirmar que soy el más
sabio?"
Notemos que Querofón emplea un comparativo (cro<j,W'tEpov -más sabio que .. .) y que la
respuesta negativa de la pitonisa permite a
Sócrates usar un superlativo (cro<j,oo'ta'tov -el
más sabio).
Ahora bien , ¿dijo el Dios que Sócrates era
el más sabio de todos los hombres? No necesariamente. El Dios dijo, a través de la pitonisa, que no había nadie más sabio que él:
c:ivEÍAEV... µT18Éva cro<j,W'tEpov dvat (rechazó ... nadie más sabio existía), respuesta que
tiene dos posibilidades de lectura: o bien Sócrates es más sabio que todos los hombres o
bien Sócrates es tan sabio como todos los
hombres .
Esto es evidente desde un punto de vista
lógico: si no hay ninguna B mayor que A esto
6 tiene dos soluciones : o bien A es mayor que B
(A > B) o bien A es igual a B (A = B) . Si digo
que no hay ningún vaso mayor del que sostengo en mis manos esto puede significar que
este vaso es el más grande de todos o que todos los vasos son del mismo tamaño . La respuesta de la pitia también podía haber sido
leída así : que "en lo que respecta a la sabiduría, entre los humanos no hay ni mejores ni
peores".
Llama la atención que, pese al rigor lógico
mostrado en múltiples ocasiones por Sócrates,
en este caso lo dejase de lado y solamente leyera la primera posibilidad .
Pero no sólo él.
La enorme tradición filosófica occidental
que se ha abocado al tema tampoco lo considera, ni Burnet, ni Jaegger, ni Robin , ni Gómez
Robledo , ni Mondolfo, ni Colli. .. entre otros.19
Sólo Taylor y Guthrie rozan la problemática .
Guthrie (1988:389) cuando escribe que podría
ser una "traviesa vanidad" de Sócrates continuar con su "misión divina " (pero no explica a
qué se refiere con eso) y Taylor -según
Guthrie 20- cuando sostiene que en ocasiones
-y ésta sería una de ellas- el oráculo respondía lo que sabía que agradaría al solicitante .
¿Esto quiere decir que mentía deliberadamente? No lo creo . No hubiese podido sostener el peso moral que acumuló . Me parece
que, si la tesis de Taylor fuese válida , se puede entender la respuesta de la pitia como una
corroboración de la dirección de la transferencia , es decir, dado que Querefón había manifestado a la pitia su transferencia hacia Sócrates por el sólo hecho de plantear de esa
forma la pregunta, ella no podía sino corroborarle la apreciación . Sócrates era el más sabio ... para él. Añadamos que, sin embargo , la
transferencia no indica un Sujeto de Saber sino un Sujeto supuesto Saber, en este caso
uno al cual Querefón suponía el saber.
Si recordamos que este suceso -tal y como
el Sócrates de la Apología lo afirma- transformó su vida , entonces podemos afirmar que fue
Querefón quien construyó a Sócrates . Como
indica Monsiváis (1995: 128): no es el personaje quien se pone la máscara sino la máscara
quien hace al personaje ; así fue Querefón
quien le puso la máscara de sabio a Sócrates ,
constituyéndolo como tal. 21 El poder subjetivante de la transferencia , esto que revela la
clínica analítica, ya operaba en la Grecia clásica.22
Volvamos a la interpretación del texto .
No es demasiado aventurado suponer que
Sócrates cometió la omisión de la otra posibilidad (A = B) debido a que hizo una lectura narcisística de la respuesta de la pitonisa ; parece
que , en su fuero interno , quería leer que él era
•
�el más sabio de todos los hombres. Sócrates
tampoco pudo -como Edipo- seguir el principio que se hallaba grabado en el frontispicio
del oráculo de Delfos: conócete a tí mismo
(yvw0t cravt óv), Sócrates no pudo dominar su
afán de grandeza .
Y ese error lógico tendrá consecuencias . A
partir de ahí se inicia una curiosa práctica que
el mismo Sócrates narra así :
"Fui a ver uno de los que pasan por sabios , movido por el pensamiento de que es
así como mejor dejaría mal parada 23 la respuesta del Orácu lo y que podría manifestarle : éste es más sabio que yo , y tú decías
que yo era más que todos . No hace falta
que diga su nombre , sólo diré que era un
político y que, al examinarlo, me pasó lo
que voy a referiros : llevé a cabo el examen
a que lo sometí por medio de la conversación y tuve la impresión que ese hombre
parecía sabio a muchos y sobre todo a sí
mismo, pero no lo era . A consecuencia de
esto me gané su enemistad y la de muchos
que estuvieron presentes". 24
Pero Sócrates no se quedó ahí, continuó
interrogando a poetas , a artesanos famosos , a
todo aquél que fuese denominado "maestro de
virtud", mostrando a todos y a cada uno que
sólo mentían , que eran unos falsos sabios.
Sócrates pretendía que, aparte de la verdad
presente en las obras de artistas o artesanos,
éstos pudiesen también expresar el saber
acerca de las mismas : "casi cualquiera de los
presentes hubiera hablado mejor que ellos sobre lo que ellos mismos habían compuesto". 25
Y como se pretendían sabios también respecto
a muchas otras cosas , se convirtieron para
Sócrates tan sólo en necios que no reconocían
su ignorancia , lo cual le mostraba a él que el
oráculo había dicho verdad : que él era el más
sa bi o de los hombres .
Pero esa corroboración , como se indicó , le
atrajo el odio : "lo que conseguí fue volverme
od ioso a él y a muchos de los presentes" 26
Considero que fueron estos odios acumulados, producto de su dialéctica , los que provocaron su condena. Su "misión divina " -la filosofía- que lo constreñía a interrogar al otro para mostrarle que era un "falso sabio" se constituyó en su síntoma, y fue esto lo que lo condujo a la muerte. Sócrates vivió , a partir de
ese momento de su vida -a la mitad de la
misma- para educar a los otros, para hacer de
ellos "mejores hombres". El problema es que
los otros no se lo habían pedido ¿Cómo no
iba a volverse odioso si daba lecciones a quien
no se lo había solicitado? No todo el mundo
era Querefón , no todo mundo tenía transferencia respecto a él. Fue su ejercicio dialéctico ,
su filosofía , la que lo hizo odioso.
Esta misma filosofía , degradada en un mero
ejercicio racional ,27 se ha extendido a universidades y academias, olvidando eso que en Sócrates se hallaba también presente : la filosofía
como una forma de desarrollar el espíritu . Eso
7
�entorno universitario
que P. Hadot (1987:16) nos recuerda en su
obra Exercices spirituels et philosophie antique:
"El acto filosófico no se sitúa solamente
en el orden del conocimiento, sino en el orden del sí y del ser, es un progreso que nos
hace ser más, que nos hace mejores. Es
una conversión que trastorna toda la vida ,
que cambia el ser de aquél que la realiza ."
El error de lógica
Pero yolvamos a lo referente al "error de lógica" socrático.
Ciertamente, en rigor, considerar sólo una
de dos opciones posibles no es un error lógico,
pero, en este caso , al tomar en cuenta las
consecuencias que derivó, no podemos sino
afirmar el yerro.
De haber considerado la otra opción, Sócrates , quizás, se hubiese dado cuenta de que
solicitaba de su interlocutor un imposible; que
no se puede estar al mismo tiempo en el saber
y en la verdad, que pensar y ser son posiciones contrapuestas , en fin que, como indica Lacan, 28 el acto excluye al pensar.
Ese conocimiento le habría permitido colocarse desde el principio en una posición que
no le hubiese generado tal cantidad de enemigos. Además , si Sócrates hubiese considerado la opción de que "todos los hor:nbres eran
tan sabios como él", quizás hubiese podido dar
8 el siguiente paso: reflexionar acerca de lo que
significa decir "más sabio" ¿más sabio para
quién? ¿en base a qué patrón? y se hubiese
dado cuenta de que esa atribución , esa suposición , es tan sólo transferencia! , lo cual , por
cierto , no le resta valor ni eficacia .
Sócrates hubiera podido derivar que la afirmación "todos los hombres son igualmente sabios" no conduce necesariamente a la igualación sino a la diferenciación , hubiese avanzado
en eso que a la humanidad le está costando
tanto trabajo establecer: no ya el derecho a la
igualdad sino a la diferencia .29 Que todos los
hombres son igual de sabios puede también
ser entendido como que cada uno porta su sabiduría , sin que haya patrones preestablecidos
con los cuales compararse .
No se puede exigir lo que no se ofrece
Retomemos ahora la reflexión acerca de la
"misión divina" de Sócrates, aquella que lo
constreñía a exigir a los supuestos sabios que
demostrasen poseer el saber áe su verdad.
Podría reconvenírseme diciendo que Sócrates
no solicitaba tanto de sus interloc,utores , que
sólo exigía del supuesto sabio que asumiese
que no lo era, que reconociera su falta , que
diera fe de la imposibilidad .
Ahora bien , ¿cómo podría generar reconocimiento de la falta alguien que no reconocía la
suya propia, alguien que realizaba una lectura
narcisística del oráculo? En la clínica anal ítica
esto es muy claro, sólo un analista que ha
conducido su análisis hasta el fin , hasta el paso de la impotencia a la imposibilidad , puede
permitir al anal izante el reconocimiento de los
propios límites.
Un "torpedo"30 no puede generar eso.
Quien no reconoce sus límites sólo genera necedad en el otro, y fue eso lo que el Sócrates
de la Apología obtuvo . Sócrates exigía de sus
interlocutores el "conócete a ti mismo", es decir, un imposible. Es esta exigencia -que diferencia la posición de Sócrates de la del analista- la que hizo que fuese condenado . La
experiencia analítica obliga a reconocer la
cualidad de imposible del yvw8l cra:u1ov (conócete a ti mismo). 31
Conclusión
Fue la locura de Sócrates -su narcisismoquien lo condujo a la muerte, pero también a
constituirse en el reconocido personaje que
desde la antigüedad es . El síntoma constriñe ,
destina . El yo no es rival. Al síntoma no se le
puede vencer, sólo leer. Leer el síntoma libera . Y no sólo al analizante , pues el analista
carga su mitad de síntoma .32
�Notas.-
Cfr. Platón, Apología de Sócrates 29c. en la versión
de F. García Yagüe , 1981 :209.
2
3
Comparé dos versiones de la Apología -también llamada Defensa de Sócrates- la de J.D. García Bacca,
BIBLIOTHECA SCRIPTORVM GRAECORVM ET
ROMANORVM MEXICANA, México, UNAM , y la de F.
García Yagüe , Madrid, Aguílar, 1981 .
Jenofonte, Apología de Sócrates, Nuestros Clásicos,
México, 1965.
4
Aristófanes, Las nubes, Alianza Editorial, Madrid,
1987.
5
Ibídem (1 464-1 466), p. 105.
6
Anito, a quíen todos los comentaristas del juicio sitúan como el más importante y poderoso de los acusadores , aparece también en otro diálogo, en el Menón 94e-95a, donde deja ya entrever su inquina contra el filósofo.
7
Me parece que Arístófanes sostenía algo semejante
cuando en Las Nubes hace a los filósofos substítuír a
Zeus por unas nubes.
8
Ehrenberg 1989:379; Alegre 1986:98.
9
St. George Stock 1953:12.
1O No está resuelto en todos los puntos hasta donde
llega el Sócrates hístóríco y hasta donde el líterarío,
Cfr. Taylor 1969:21 .
11 Platón , Defensa de Sócrates 2 1d (versión de F. García Yagüe , 1981 :204).
12 Se trata de un saber pa radoja! , como ese otro que
reconoce al aceptar "no entender de otra cosa que de
cuestiones de amor" (Banquete 177c) . Se trata de un
saber de la falta que produjo que Lacan lo llamase
sabio en cuestiones de amor (Seminario Le transfert,
sesión del 23 de noviembre de 1960, Stecríture 11 :10).
13 En la entrada "cróKo<;" del Dicionnaire étimologique
de la langue grecque de Chantraí ne (1968) se índica
que el vocablo "Sócrates" proviene de crÓKO<; (fuerte,
potente) y Kpa1:ó<; (vigor, poder).
14 Taylor 1969:67.
15 Muchos filósofos -Robín, Guthrie, Taylor, Gómez
Robledo- han llamado así a la tarea de Sócrates.
Esa "mísíón divina" no sólo le atrajo enemistades,
también lo hizo pobre, pues lo obligó a abandonar
sus otras ocupaciones. Estaba en la posición de un
redentor entregado a su misión . Cfr. Lacan , Seminario Le transfert, 21/Xll/1960, Stecriture Vl :5.
16 O quizás fue Sócrates mismo según informa Aristóteles, pero ello es improbable. Cfr. Guthrie
1988:111,387.
17 Se ha planteado (Parke 1961 :249) que la pitia no
pronunció tal oráculo, sino que fue dado por las
suertes -alubia blanca o negra-, sin embargo es una
posibílídad muy dudosa , que haría que Id narrado en
la Apología de Jenofonte perdiese todo sentido.
18 Platón1980:26.
19 Cfr. Burnet 1991 :47ss; Gómez Robledo 1988:137;
Robín 1962: 145; Mondolfo 1965:12; Jaegger
198 7:455; Collí 1987:71; Guardíní 1956:64; Cornford
1980:41 ; Ehrenberg 1989:378; Alegre 1986:97; Belaval 1982:11,49; Simeterre 1948:109; Grube 198 7:276.
Recientemente (enero 1998) el Dr. T. M. Robinson,
Presidente de la Sociedad internacional de platonistas, compartió conmigo este asombro.
20 En el texto de Guthrie antes citado esta afirmación es
referida en la p. 77 del Socrates (Doubleday Anchor
Books, N.Y., 1953) de Taylor. En la versión castellana: El pensamiento de Sócrates (1969:64).
21 Aristófanes (1987 :105) era de la misma opinión : Querefón compartía responsabilidad .
22 Al respecto ver también el Cármides de Platón .
23 De la misma manera que la paciente de Serieux y
Capgrás citada por Allouch (1986:97), Sócrates tampoco creyó inicialmente la atribución del Otro.
24 Platón 21b-e, (1981:204) .
25 Platón , 1980:28.
26 Ibídem, p. 27.
27 Cfr. Schopenhauer 1997.
28 Lacan, J., Seminario L'acte psychanalytique , inédito,
sesión del 10 de enero de 1968.
29 Cfr. Wittgenstein 1997:27, Vattimo 1985:135, Lyotard
1991 ; Heidegger, 1990.
30 A la manera de este pez selacio del suborden de los
ráyidos , el cual ataca a sus enemigos mediante el
uso de descargas eléctricas, fue llamado Sócrates en
el diálogo Menón (79 c y ss.) .
31 Cfr. Platón, Apología de Sócrates 29c. en la versión
de F. García Yagüe , 1981209.
32 Cfr. Lacan, J., Problemes crociaux de la psychanalyse , sesión del 5 de mayo de 1965, citado por Chatel
1994 117.
9
�entorno universitario
Calentamiento global
Estrategia educativa para reducir sus efectos
Arcelia García Campeón*
1ntrod ucción
Existe un fuerte consenso científico acerca de que
el clima del planeta se verá alterado significativamente
este siglo, como resultadÓ del aumento en la concentración de gases invernadero como son:dióxido de
carbono, metano,óxido nitroso y clorofiurocarbonados
(Hougten, 1990); estos gases están atrapando una
porción creciente de radiación infrarroja terrestre y
posiblemente causen en el futuro un incremento en la
temperatura del planeta en un rango de 1.5 a 5.5 grados
centígrados y, con ello, un camb io en los patrones
climáticos y de precipitación globa l (Tyler, 1994).
Asociado a esto, se prevén grandes alteraciones en
los ecosistemas globales. Trabajos científicos sugieren
cambios en los rangos de las especies arbóreas que
podrían causar graves pérdidas en hectáreas de
bosques (op.cit.). Algunos daños ambientales provocados por el calentamiento global han sido detectados
en el polo sur,donde se han deshielado grandes zonas
tradicionalmente congeladas. Junto co n este efecto,
que significaría un aumento en el nivel del mar, se ha
registrado una disminución alarmante de colonias de
pingüinos y de plantas nativas, fenómenos provocados
presumiblemente por el aumento de la temperatura
(Green Peace, 1998).
10
Con respecto al impacto en seres humanos se
puede incluir la expansión de enfermedades infecciosas
tropicales como: cólera, dengue, malaria, etcétera
(internet, UNAM, 1998), inundaciones en áreas costeras
y ciudades,extinción de incontables especies de plantas
y animales, fracaso de cultivos en áreas vulnerables,
aumento de sequía, etcétera (op. cit.).
Por lo anterior, algunos maestros y alumnos de la
Preparatoria 9 de la Universidad Autónoma de Nuevo
León,conscientes de nuestra responsabilidad social de
informar a la comunidad sobre el deterioro ambiental
causado por acciones antropogénicas, hemos
implementado brigadas ecológicas universitarias con
el propósito de elaborar programas que, a través de la
educación ambiental, difundan entre los niños y los
jóvenes información sobre la importancia y necesidad
de conservar el entorno e instrumentar medidas
preventivas tendientes a reducir los efectos dañinos del
calentamiento global. Este trabajo se realiza conjuntamente con instituciones educativa s,asociaciones civiles
y gobierno del estado.
Antecedentes
A través de los 4 600 millones de años de existencia
de la Tierra se han suscitado cambios notables en la
composición de su atmósfera . Investigaciones
*Maestra de la Preparatoria 9 de la UANL. Esta ponencia fue presentada en el V Simposium de Ciencia y Tecnología (CONACYT),obteniendo
el primer lugar en el área de educación .
�científicas indican que la temperatura media de la
superficie terrestre ha fluctuado considerablemente los
últimos 800 mil años. Hubo edades glaciares donde
grandes áreas de la Tierra estuvieron cubiertas por
gruesas capas de hielo (Tyler, 1994). La última edad de
hielo terminó hace 1Omil años;entonces la temperatura
del planeta era sólo 5 grados centígrados más fría que
hoy. Una fluctuación de esa magnitud, en forma ascendente o descendente, se considera un hecho
significativo que conduciría a cambios drásticos en el
clima del planeta.
En los últimos 1O mil años hemos disfrutado de
temperaturas calientes (comparadas con la edad de
hielo), en este período de clima favorable la temperatura mediti se ha elevado 5 grados centígrados. La
agricultura se inició y esparció por el planeta permitiendo sustentar el aumento exponencial de la
población. En los últimos 100 años la temperatura
media ha aumentado sólo de 0.5 a 1 grado centígrado;
cambio moderado que no ha conducido a alteraciones
drásticas en la naturaleza de los suelos ni de la
vegetación; lo que,a su vez, ha permitido un aumento
considerable en la producción de alimentos. Un cambio rápido en el clima sería una amenaza real en la producción de alimentos para los humanos, para los
sistemas económicos y para los hábitats de vida
silvestre; en sólo unas pocas décadas esto alteraría
biomas, especies y áreas de cultivo, habría sequía o
inundaciones, el nivel del mar podría subir y amenazar
islas y áreas costeras; en un mundo crecientemente
poblado, esto podría disminuir seriamente la
producción de alimentos arrastrando hambruna con
ello.
La composición química de la atmósfera es un factor
importante en la determinación del clima; el calor es
atrapado en la troposfera en un proceso llamado efecto
invernadero. A partir de la Revolución Industrial (1850)
se han estado introduciendo cantidades enormes de
gases de invernadero en la atmósfera (dióxido de
carbono, óxido nitroso, tetraflurocarbonados). Por la
quema de combustibles fósiles (57%), el uso de
cloroflurocarbonados (17%), agricultura (15%),
deforestación (8%). Se cree que la acumulación de estos
gases tenga un efecto amplificador y que puedan elevar
o hacer descender rápidamente el termostato del
planeta. El nivel actual de dióxido de carbono en la
troposfera es el más alto en los últimos 100 mil años;
además, debido a la deforestac ión mundial se está
reduc iendo la aptitud de la Tierra para eliminar el
dióxido de carbono a través de la fotosíntesis.
Justificación
Además de nuestra preocupación por la conservación y protección del medio, queremos ser
congruentes con el proyecto 2006 de la Universidad
Autónoma de Nuevo León,en el cual se busca dar una
relevante importancia a los programas de investigación
y difusión de educación ambiental. Nosotros buscamos
estimular la investigación en estas áreas.
Objetivo general
-A través de la educación ambiental t¡ansmitir
conocimientos, formar valores, desarrollar en los
participantes competencias y comportamientos que
puedan favorecer la comprensión y la solución de los
problemas ambientales y principalmente los que son
provocados por las actividades antropogénicas.
Objetivos específicos
-Organizar cursos y conferencias con temas
referentes al calentamiento global y al efecto
invernadero, así como a la importancia de los recursos
naturales.
-Constituir brigadas ecológicas universitarias que
difundan medidas para prevenir los efectos del calentamiento global.
-Elaborar folletos, trípticos y manuales con información acerca de los principales problemas ambientales y distribuirlos en escuelas,congresos,conferencias,
etcétera.
-Realizar actividades como talleres infantiles, obras
de teatro, cultivo de árboles y proyección de películas
con temas ambientalistas.
Materiales y métodos.
El presente trabajo se realizó con información
obtenida de libros de ecología y medio ambiente,
artículos del sistema de internet, así como revistas de
educación ambiental. Se obtuvieron algunos datos de
las ponencias presentadas en el Foro Ambiental
realizado en la ciudad de Monterrey en 1999 y de las
Memorias del Primer Congreso de Educación Ambiental
que se llevó a cabo en Veracruz, Ver., en 1999.
11
�entorno universitario
Las brigadas ecológicas se establecieron
formalmente en noviembre de 1998 con la
organización de la conferencia Calentamiento global y
sus efectos. La metodología que implementamos fue
la preparación, en temas ambientales, de los jóvenes
estudiantes de preparatoria que las conforman .
Tenemos cinco brigadas que imparten conferencias,
cursos, talleres de reciclaje, talleres infantiles a escuelas
primarias y secundarias, asociaciones civiles, etcétera .
Hemos organ izado, en nuestra institución, cursos de
educa ción ambiental para niños de 6 a 9 y de 9 a 14
años. A los niños participantes se les aplica una
encuesta para hacer un diagnóstico inicial de sus
conceptos del ambiente. Se programan tres sesiones
de tres horas cada una, en las cuales se les br.inda
información y talleres infantiles de creatividad, liderazgo
y edu cación ambiental, finalmente se hace una
evaluaci ó n.
Resultados
12
Los resultados obtenidos en casi t res años de trabajo
son los sigu ientes: Se han organizado cu rsos y
conferencias sobre calentamiento g lobal y ambiente.
La implementación de tal leres de reciclado y ta lleres
infantiles en el Instituto San Roberto, la Escuela Primaria
Venustiano Carranza y la Escue la Secundaria Aarón
Sáenz,entre otras. Hemos difundido información sobre
actividades ambientales a través de folletos, t rípt icos,
manuales;así como por radio y televis ión . Organizamos
el festival del día del niño en 1999, al cual titu lamos El
niño ye! medio. Se presentó un a obra de teatro llamada
La basura y yo, y se hicieron act ividades de recopilac ión
de materiales recic lab les. Fuimos inv itados por el
Sistema para el Desarro ll o Int egral de la Fam il ia de l
Estado de Nuevo León (DIF) para participar en el
proyecto "Vacaciones productivas; donde impa rtimos
nuestros ta lleres a 1 700 instructores; los cuales, por el
efecto multiplicador, llegaron a 15 500 niños en el
estado. Por estas actividades hemos recibido reconocimientos de esta institución (DIF, NL), así como del
Comité de Reciclaje del Estado por nuestros ta lleres de
reciclado; sin embargo, consideramos que el principal
resultado es la obtención de una acti t ud positiva hacia
el cuidado del ambiente por parte de los ni ños y el logro
de l contacto del alum no co n la co mu nidad.
Discusión y conclusión
Este proyecto se ha implementado básicamente con
fines educativos y de investigación . Nuestra meta es
concientizar a la comunidad acerca de los problemas
ambientales prioritarios . Con base en el trabajo
realizado y considerando los resultados obtenidos,otras
dependencias de la misma Universidad tales como las
preparatorias 1 y 7, han organizado proyectos semejantes . También otros centros educativos manejan
actividades pa recidas, pero nosotros ofrecemos alternativas educativas para la prevención de los problemas
ambientales como: a) formación de sociedades para
presionar a las autoridades para la prohibición del uso
de cloroflurocarbonados, b) promover programas
educativos y fomentar la conciencia de la comunidad
acerca de los cambios climáticos y sus posibles efectos,
c) fomentar la investigación del cambio climático e
introducirlo en los programas educativos,d) hacer una
llamada a los particulares a cambiar sus estilos de vida
y la forma en que utilizan los productos, el transporte y
la energía en el hogar.
•
�•
Como conclusión tenemos que la temperatura
global (22 grados centígrados) podría aumentar de 2 a
5 grados centígrados para el año 2100, esta tasa de
cambio climático sería más rápida que en cualquier otro
momento de la historia de la Tierra. Si no se actúa ahora,
el mundo podría experimentar numerosos impactos
adve rsos como resultado del calentamiento global.
Bibliografía
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·
�entorno universitario
Con el favor de los santos
Lydia Espinosa Morales*
D
urante el sig lo XVI, parte importante de ~mérica
q u ed ó integ ra d a a la cultura o cc idental
cristiana. Este proceso se inició en las zonas de
mayor concentración de la población indíge na y de
esas zonas nucleares poco a poco se fue expa ndiendo
a las fronteras del Imperio Español. No se trató tan sólo
de un traslado de creencias y de prácticas,de va lores y
de símbolos: de la imposición fo rzosa de una nueva
religión; surgió en los nuevos territorios una versión
original y peculiar de la cul t ura cristiana europea, en la
que los elementos occidenta les tomaron rasgos
autóctonos. Desde luego,este proceso fue más notorio
en el ámbito indígena; sin embargo, también en el
ámbito de los blancos se dio un proceso de adaptación
de la cultura y de la tradición cristiana.
14
En las últimas décadas, han aparecido numerosos
trabajos dedicados al estudio de las mentalidades y de
la religiosidad popular que han permitido un gran
avance en el conocimiento de la sociedad colonial, una
sociedad que se conformó y vivió dotada de un
profundo sentido religioso. También nos ha n permitido
comprender la gran diversidad cultural presente en la
sociedad novohispana, en la cual las cara cterísticas
regionales desempeñaron un papel diferenciador y en
cierta medida más importante que las desigualdades
sociales. Ciertamente, el estudio local y regional de las
cofradías, las hermandades y las devociones religiosas
coloniales comienza a demostrar su uti lidad para
avanzar en la comprensión del largo proceso de
formación de las identidades regionales.
Al igual que en la Europa medieval, para la Iglesia y
la sociedad novohispana de los siglos XVI al XVIII, los
santos eran un modelo de vi rtudes a imitar por los fie les;
era n a un t iempo intercesores y protecto res:oto rgaban
bienes, sa lud e hijos; resgua rdaban a los pu eblos, villas
y ci udades de tod a clase de catástrofes y epidemias.
Además, de muchas y variadas formas, los santos servían
para cohesionar a la comunidad y fortalecer la propia
idea que de sí mismos tenía n los grupos socia les que
la conformaban.
,,,
Gracias al bauti smo, cada individuo quedaba bajo
la protecció n de un santo particular; igual pasaba con
cada fami lia, g remio, grupos de fieles o cómo se ha
dicho, co n los pueblos y ciudades, que gustosos se
sometían a la prctección de uno o de varios patronos
celestiales.
El conocimierito de los santos que se veneraron en
cada localidad y en un nivel regional, del cambio de
unas devociones por otras y de las variantes de las
prácticas devocionales, tanto a nivel público como
privado, individual o social, permite comprender el
sistema de valores socialmente aceptado por dicha
sociedad y sus transformaciones en el tiempo El
sistema de valores, independientemente de que dichos
valores se practiquen o no, es uno de los componentes
esenciales de la identidad comunitaria.
Hacia finales de la época colonial, el 50% de la
población de Monterrey vivía dispersa en las haciendas
y ranchos de la jurisdicción de la ciudad. En esas
condiciones, eran la s fiestas religiosas el único motivo
que congregaba a toda la población circundante en
actos públicos de gran importancia y significado social,
simbólico y religioso.
El calendario de fiestas religiosas del Monterrey
colonial era muy completo. A lo largo del año,desde el
6 de enero, día de los Reyes Magos, hasta la fiesta de
Navidad el 25 de diciembre, los vecinos tenían la
oportunidad de reunirse en la ciudad en torno a las
devociones comúnmente compartidas. La organización
de cada festividad,su financiamiento,el orden seguido
en las procesiones y los rituales colectivos practicados,
funcionaron como importantes mecanismos sociales
que perm it iero n la rep roducción de va lores, patrones y
conductas.
*Historiadora. Investigadora del Centro INAH Nuevo León. Actua lmente es directora del Museo del Obi spado.
�Seb~stián de Art iaga, San Francisco en la
impresión de las llagas, óleo sobre tela.
.,
franciscano de San Andrés, t ambién en M9 nter rey. Las
líneas que siguen,derivada s de un est udio que preparo
sobre éste último te mplo, pueden servir de ejemplo en
este sentido.
"
La gran importancia que la sociedad regiomontana
conced ió a Sa n Francisco de Asís se refleja en los
testa mentos loca lizados en el Archivo Municipal de
Monterrey. Sorprend e la g ran cantidad de personas que
dispusieron ser enterrada s en la Iglesia del convento y
co n el hábito de San Francisco como mortaja.
En Monterrey, una veintena de las así llamadas
funciones se celebraban a lo largo del año y para toda
Muestran también la gran preferencia por el Sa nto
de Asís, los numero so s testament os qu e aunqu e
man ifiestan la voluntad de ser enterrados en la iglesia
parroquial de la ciudad, lo piden con el hábito de San
Francisco. Además,a la demanda de un entierro en San
Francisco o con el hábito del santo, segu ía la petició n
de un novenario cantado o no, de un determinado
número de misas y de la realización de otras prácticas
religiosas y obras de misericordia .
La fiesta de la Limpia y Pura Concepción de María,
patrona de la ciudad desde su fundación,era también
de las más importantes. A ésta seguía la de la Virgen
de Guadalupe y muchas otras dedicadas a los santos
particulares de las cofradías o asociaciones religiosas
de fieles que existían en la ciudad.
Ante nuestra sensibilidad y religiosidad actual, las
mandas forzosas y las obras pías de la época colonial,
parecen excesivas; sin embargo, hay que recordar el
gran valor que la Iglesia y los fieles les atribuyeron para
lograr el eterno descanso del alma. En 1634, por ejemplo,
Pedro de Suástegui dispuso novenario y cien m isas
rezadas por su alma,cien más por el ánima de sus padres
y cien por la de Ángela de Solís, vecina de Cerralvo.
Muchas veces se indica con precisión en cuál de los
altares deberían de rezarse las misas,según la devoción
particular del testador.
Además de las festividades religiosas,otras vía útiles
para el conocimiento del culto a los santos, son el
estudio de las costumbres funerarias vigentes durante
la época, de las prácticas devocionales realizadas por
las cofradías u otras organizaciones y de la institución
del mecenazgo reflejada en el financiamiento de las
imágenes, altares y retablos que se veneraban en la
Iglesia parroquial de Monterrey y en el templo
En los testamentos se registran también las limosnas,
las mandas de misas y las obras pías, a favor de las
cofradías, hermandades o devociones que existían en
el templo franciscano. Las cofradías eran asociaciones
de fieles fundadas con aprobación arzobispal, normadas
por constituciones o reglas que establecían su forma
de gobierno, sus fines espirituales y materiales. Su
objetivo principal era garantizar el culto diario a un
la población de la ciudad y sus alrededores, existía la
obligación legal de asistir a las fiestas centrales del
calendario cristiano: la Natividad del Señor, el Corpus
Christi y la Cuaresma.
15
�entorno universitario
santo patrón y la realización de una «función» o fiesta
especial, el día consagrado a su celebración; también
proporcionaban el se rvicio de entierro y de misas por
el alma de los cofrades. Desde el punto de vista material,
su objetivo central era fomentar entre sus miembros
lazos de hermandad y solidaridad, a través de diversos
mecanismos de ayuda mutua.
En el convento franciscano de San Andrés existieron
3 cofradías: la del Santísimo Sacramento, la de Nuestra
Señora del Rosario y la Cofradía de las Animas. Existieron
además varias devociones especiales: la de Nuestra
Señora de Aránzazu, la del señor San José, la de San
Francisco Javier, la de Santa Ana, la de Nuestra Señora
de los Dolores y la de San Antonio de Padua. La organización de fieles más importante fue sin embargo, la
Tercera Orden de San Francisco, o Tercera Orden de
Penitencia, la cual era bastante más que una mera
cofradía:se trataba de una orden religiosa en toda forma
aunque para laicos, pues mantiene votos y estatutos
canónigos.
Las cofradías del Santísimo Sacramento existieron
en muchas de las iglesias novohispanas. Estaban
dedicadas a la adoración del Cuerpo y la Sangre de
Cristo,es decir a la Eucaristía y eran las responsables de
la organización de una de las festividades más solemnes
e importantes del calendario ritual cristiano: la famosa
fiesta del Corpus Christi. La cofradías del Rosario y la de
las Animas fueron de gran importancia en la Nueva
España; en Monterrey se tiene noticia del funcionamiento de la primera desde 1634 y de la segunda
desde 1653. La Cofradía de las Animas, por su parte, fue
la única cofradía "de indios" que existió en Nuevo León,
aunque sólo sirvió para recolectar limosnas para pagar
los entierros de los naturales.
16
Entre las devociones públicas que más se practica ron durante la época colonial en el templo
franciscano de San Andrés en la ciudad de Monterrey,
cabe resaltar:
Nuestra Señora de Aránzazu. Esta devoción fue
característica de los grandes mercaderes y comerciantes del grupo vasco. Comenzó con el donativo de
un cuadro de esta virgen y la petición de que se le rezara
un novenario en el convento, según se dispone en el
testamento de su mecenas, don Bia s de Arrechedera y
Gal lareta, dado el 15 de junio de 1697. Para el siglo XIX
esta imagen subiría a los altares.
El Señor San José. El culto al patrono de los mineros
se practicaba en el altar mayor del convento.en el altar
de San Francisco en dónde se encontraba su imagen.
San Francisco Javier era también venerado.su fiesta
y función fue establecida por un vecino importante que
llevaba su nombre: el capitán Francisco Báez Treviño,
en 1628
Santa Ana. La devoción a la madre de la Virgen, en
una ciudad precisamente llamada Ciudad Metropolitana de Nuestra Señora de Monterrey, y que celebraba
su fiesta patronal el 8 de Septiembre.día de la Natividad
de la Virgen, necesariamente fue objeto de una
devoción particular. No fue, sin embargo, hasta ya
comenzado el siglo XVIII cuando encontramos pruebas
de la intención de que se le levantara un altar especial.
Nuestra Señora de los Dolores: Ésta es una de las
devociones más tardíamente documentada en el
Archivo Municipal de Monterrey. La piedad que esta
imagen provocó no requiere de mayores explicaciones
�y es de suponer que siempre fue un objeto importante
del culto cristiano durante la Cuaresma.
San Antonio de Padua es un importante santo
franciscano de origen portugués. Varios momentos de
su vida están ligados a la vida y obra del Seráfico de
Asís.
La Orden Tercera de San Francisco, fundada en Italia
en 1221, tuvo gran importancia en Monterrey, más que
cualquiera otra cofradía. Prueba de ello es que la
llamada capilla de la Tercera Orden era tan grande como
el propio t
plo franciscano de San Andrés.
Hacia 1753, cuando se terminan algunas reparaciones realizadas en el convento, se practica una
descripcióri del templo de San Andrés. Como es lógico,
el altar mayor estaba dedicado a San Andrés, patrono
de la iglesia y del convento. Los altares laterales eran
cuatro y estaban dedicados a San Juan Evangelista, a
Nuestra Señora de Guadalupe, a Jesús Nazareno y a
Nuestra Señora del Carmen. Para 1859 la situación había
cambiado y algunos santos habían pasado a la sacristía.
Para esas fechas, el altar mayor seguía dedicado a San
Andrés; sin embargo, los altares laterales estaban
dedicados a Nuestra Señora de los Dolores, a Nuestra
Señora de Aránzazu,a Nuestra Señora de la Soledad y a
San Francisco de Paula. En ambos periodos el altar
mayor presentaba como remate un inmenso lienzo de
San lldefonso, bajo el cual se encontraba una imagen
de bulto tallado en madera de San Andrés. En el cuerpo
central se encontraba una talla de San Francisco y en el
primer cuerpo las imágenes de la Inmaculada
Concepción y de San José con el niño.
Este altar fue construido gracias al mecenazgo de
don Alonso García Coello, rico minero del real de las
Sabinas, comerciante y vecino de Monterrey. Otras
imágenes también debieron su existencia a la
insistencia de los particulares por promover sus
devociones particulares. Don Bias de Anechedera y
Gallereta, comerciante vasco, hizo traer la imagen de
Nuestra Señora de Aránzazu que después en el siglo
XIX, como hemos visto, se veneraría en su ptopio altar.
A nivel regional, las devociones promovidas en toda
Nueva España por la Iglesia Católica (la Navidad, la
Cuaresma, el Corpus Christi, la Inmaculada Concepción
y otras),junto con aquellas que promovieron los frailes
franciscanos y los miembros prominentes de élite local,
a través de la construcción de altares y de la fabricación
de imágenes, dio cuerpo a una particular cultura
cristiana que en mucho forjó el carácter y la identidad
de los regiomontanos. En mi opinión, aunque aún en
ciernes,el estudio de las prácticas religiosas es un terreno fértil para la exploración de las identidades colectivas
y de sus variantes regionales.
•
······························O
17
�entorno universitario
Entrevista con el amante de Lady Chatterley
Roberto Guillén*
E
s tan vital la expresión de D. H. Lawrence, que
intentar cualquier análisis significaría mutilar su
esencia. De ahí que preferimos conservar la
humedad de sus letras,conformándGlas a guisa de una
entrevista. ¡Qué lo disfrute!
1. Si un día tuviera la oportunidad de dirigirse a
los hombres de toda la Tierra, ¿qué les diría?
R. Ojalá pudiera decirles que vivir y gastar no
significa lo mismo. Pero es inútil. Si se les enseñara a
vivir en vez de enseñarles a ganar y gastar, podrían
arreglárselas muy bien con 25 chelines. Si los hombres
vistieran pantalón rojo, como digo yo, no pensarían en
el dinero; si pudieran bailar y saltar y brincar y cantar y
presumir de ser hermosos, se conformarían con poco
dinero. Y las mujeres se divertirían, ¡Y les divertirían a
18
Escuela de Fontaineblea u,
La toilette de Venus y Marte.
• Ac tor y per,od1sta.
-
ellos! Deberían aprender a ir desnudos y hermosos, a
cantar todos juntos y a bailar las dap zas antiguas en
grupo,y a tallar los asientos donde se sientan,y a bordar
sus propios emblemas. Entonces no habría necesidad
de dinero. Y ése es el único :-nedio tle resolver el
problema industrial: educar a la gente para que pueda
vivir, y vivir en la hermosura, sin necesidad de gastar.
Pero uno no puede hacerlo. Todos tienen ahora una
mentalidad limitada, y la masa del pueblo ni siquiera
intenta pensar porque no puede. Deberían estar vivos
y llenos de fogosidad y reconocer al gran dios Pan. El
dinero le envenena a uno cuando lo tiene, y le mata de
hambre cuando no lo tiene.
2. ¿Cómo observa a su generación?
R. Cada generación engendra a otra más incapaz,
con tripas de caucho y piernas de hojalata. ¡Gente de
hojalata! Es una especie de bolchevismo perenne que
�mata al ser humano y rinde culto al ser mecánico.
¡Dinero, dinero, dinero! Toda la gente de ahora se
empeña en matar los viejos sentimientos humanos,en
hacer picadillo al viejo Adán y a la vieja Eva. Todos son
iguales. Todo el mundo igual:quieren matar la realidad
humana y ofrecen una libra por cada prepucio y dos
por cada par de cojones. ¡El coito no es más que una
función mecánica! Y todo así. Se les paga para castrar
al mundo y lo convierten en máquinas trepidantes.
3. ¿Cuál es el sentido de su existencia?
R. Es invisible. No creo en el mundo, ni en el dinero,
ni en la lucha por prosperar, ni én el futuro de nuestra
civilización. ' Si hay un futuro para la humanidad tendrá
que cambiar mucho.
4. ¿Y cómo ha de ser el verdadero futuro?
R. ¡Sabe Dios! Siento algo dentro de mí,una mezcla
de rabia inco ntenible. Pero no sé exactamente qué es.
Porque cuando pienso que el mundo de la humanidad
está condenado, condenado por su propia y mezquina
estupidez, ento nces considero que las colonias no están
bastante lej os. Si n embargo, es una vergüenza lo que
se ha hec ho co n la gente durante estos últimos cien
años: h an re d ucid o a los hombres simplemente a
insectos o breros, y les han quitado toda su virilidad y
toda su vida auténtica . Barrería las máquinas de la faz
de la Tierra otra vez, y acabaría absolutamente con la
era industrial, como la más negra equivocación. Pero
puesto que no puedo, ni yo ni nadie, será mejor que
co nserve mi paz y trate de vivir mi propia vida;si es que
tengo una vida que vivir, cosa que dudo.
S. ¿En qué cree usted?
R. Creo en el corazón ardiente. Estoy convencido
de que si los hombres jodieran con el corazón ardiente
y las mujeres lo aceptasen con generosidad, todo iría
bien. El joder con el corazón frío significa la muerte y la
estupidez.
7. ¿Qué opina usted de aquéllos que observan el
acto sexual como algo sucio?
R. Se puede ser todo lo sucio que se quiera. De
hecho, cuanto más sucio se es sexualmente, más te
quieren; pero si uno tiene fe en su propio sexo, y no se
quiere ensuciar,entonces está perdido. Es el único tabú
que queda: el sexo como algo natural y vital..
8. Por último, háblenos de su encuentro con la
mujer.
R. Según mi experiencia, las mujeres s-on así: la
mayoría quieren un hombre, pero no quieren sexo;
aunque se avienen a ello como parte del trato. Las más
anticuadas se limitan a permanecer tendidas como
muertas y le dejan hacer a uno. No les importa después,
y luego te quieren . Pero el asunto propiamente dicho
no significa nada para ellas o quizá significa algo un
poco desagradable. A la mayoría de los hombres les
gusta eso. Yo lo detesto. Pero la mujer astuta finge no
ser así. Finge ser apasionada y disfrutar. Pero todo es
un paripé. Luego están las que quieren todo, toda clase
de sentimientos y caricias y momentos de placer;todo,
excepto lo natural. Te hacen gozar siempre,cuand o no
estás en el único lugar donde deberías estar, en el
instante de gozar. Luego están las duras, a las que es
endemoniadamente difícil hacer gozar, y necesitan
gozar por sí mismas como mi mujer. Quieren ser el
elemento activo. Luego vienen las que están muertas
por dentro, completamente muertas; y lo saben .
Después las que te hacen salir antes de que hayas
terminado, y siguen moviendo los riñones y restregándose contra tus muslos hasta que les viene a ellas.
Pero la mayoría son lesbianas. Es sorprendente la cantidad de lesbianas que hay, consciente o inconscientemente. Me parece que casi todas son lesbianas.
9. Algo más que usted quiera añadir.
R. Sólo afirmar que el falo es el puente del futuro.
6. ¿Qué es el sexo?
R. El sexo, verdaderamente, es tacto; el tacto más
ín timo de todos.Y es del tacto de lo que tenemos miedo,
sólo som os inconscientes, y sólo estamos semivivos.
Te nem os que estar vivos y conscientes del todo. Necesitamos llorar
· · · · · · · · · · · ·· ·· · · · · · · ·· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·· O
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La toma de Monterrey en la.
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1nvas1on norteamericana
w
J. Eduardo Estrada Layo*
PRIMERA PARTE
E
l objetivo de este texto es ofrecer un panorama
de los hechos que derivaron en la pérdida de
más de la mitad de nuestro territorio. Hemos
enfocado nuestra atención en el asedio y la toma, a
sangre y fuego, de nuestra ciudad capital, Monterrey,
por parte pel ejército norteamericano. Infausto tópico
éste, que es difícil de abordar, ya que despierta
resquemores personales y abre una herida
aparentemente ya cicatrizada en nuestra historia. Son
154 años los que nos separan de estos hechos y ya va
siendo hora de reivindicar el honor de quienes en
defensa de su país lo dieron todo.
No pretendo dar una visión erudita o historiográfica
de los acontecimientos,eso lo dejo a los especialistas e
historiadores, pero sí quisiera contrastar aquí aquel
pasado remoto con el presente.
Por supuesto, los actores políticos de entonces
fueron en parte responsables-por sus luchas intestinas,
en su afán de tomar o conservar el poder- de esa gran
pérdida; generando un clima de desunión al fracturar
a la nación en cotos ideológicos (liberales vs. conservadores, centralistas vs. federalistas), y en donde hasta
el clero puso su"granito de arena'; perturbando el estado de animo necesario para enfrentar al invasor.
22
A lo anterior hay que añadir el agresivo expan sionismo de los EEUU, las intrigas diplomáticas, la
perfidia de su representante en México,Joel Poinsset,y
las acciones provocativas en nuestras fronteras por
parte de los ciudadanos norteamericanos que fueron
apoyados, subrepticiamente, por su gobierno,
generando un ambiente de tensión y de enfrentamiento entre las dos naciones. Estos hechos
brindaron las condiciones propicias para que se
consumara la invasión y la consiguiente mutilación del
territorio nacional por parte de los EEUU, poniendo de
manifiesto la influencia que ese país ha tenido en el
transcurso de nuestra vida nacional,desde la época de
nuestra Independencia. No obstante, .la historia de
México no debería ser un deprimente relato de
traiciones, cobardías y vergüenzas, pues también tiene
páginas en las que brillan la abnegación y' la entrega,
demostradas en cada una de las batallas que se libraron
con el invasor. Aquellos nuestros soldados, mal vestidos,
con poca paga, hambrientos, mal entrenados, peor
equipados y no siempre bien comandados,dieron una
valiente pero desesperanzada lucha.
Texas pertenecía a la corona española desde el siglo
XVI, tiempo después de haberse efectuado la conquista
del poderoso imperio azteca. En el año de 1685, el
capitán Alonso de León, entonces gobernador de
Coahuila, realizó por orden del virrey Marqués de la
Moncloa, el reconocimiento de la Bahía del Espíritu
Santo y del río San Marcos que desemboca en ella. En
1690 Alonso de León tomó posesión de este territorio
y fundó la misión de San Francisco de Texas. Llegada al
rey de España esta noticia y conociendo su importancia,
mandó, por cédula real del 12 de noviembre de 1692,
que se realizaran nuevos descubrimientos y se
emprendiese la navegación del río Codachos.
Posteriormente, las autoridades españolas hicieron
concesiones de tierras a ciudadanos de los EEUU, que
se propusieron emigrar a Texas.
Ya en la época independiente,en 1823,se promulgó
una ley de colonización; el gobierno mexicano ofrecía
estímulos a todo aquél que quisiera emprenderla.
Aunque en un principio se prohibió a los extranjeros
que se establecieran como colonos, posteriormente esa
restricción fue derogada. Tiempo después, se suscitó
una controversia entre México y los EEUU por cuestión
de límites, la cual se resolvió con el tratado de 1831 .
Los primeros colonos de Texas provenientes de los
EEUU fueron Moisés y Esteban Austin. Otros emigrantes
*Psicólogo clínico por la UANL. Encargado de publicidad y relaciones públicas de la revista CiENCiA UANL.
�les sigu ieron; miles-procedentes de los EEUU y de otros
puntos- se establecieron ahí en los 1Oaños posteriores
a la promulgación de la Independencia Mexicana .
En 1833, siendo Presidente de la República el general
Manuel Gómez Pedraza, se convocó a elecciones,
resultando el general Antonio López de Santa-Anna
como presidente y Valentín Gómez Fa rías como vicepresidente, ambos representantes de la corriente liberal.
Gómez Fa rías, en ausencia del primero, toma posesión
del cargo el 1 de abril del citado año, alternándose
ambos en el cargo hasta 1835.
Estando así las cosas, se inicia la primera revuelta : el
teniente coronel Escalada se "pronuncia" en Morelia,
procla mando la defensa "de la religión y de los fueros"
del clero y del ejército. Secundaron en Chalco este
pronunciamiento el general Gabriel Durán y el coronel
Uncia. Santa-Anna marchó para batir a los rebeldes,en
unión del genera l Mariano Arista (que posteriormente
nos lo volveremos a encontrar en el asunto que nos
ocupa principa lmente), quien también se "pronuncia':
haciendo prisio nero a Santa-Anna; pero éste,
manifestándose desde entonces como un gran
"escapista': entre otros atributos que adornaban a su
persona, persigue a Durán y a Arista, a quienes obliga a
capitular en Guanajuato.
Mientras tanto, el Congreso, que en su mayoría
estaba conformado por "yorkinos" (liberales), expedía
varias leyes tendientes a aminorar la influencia del clero
y del partido "escocés" (conservador). Para quienes no
estén familiarizados con los términos yorkinos y
escoceses, éstos eran los nombre s •de las logias
masónicas que manejaban los hilos del poder tras
bambalinas; curiosamente fueron instituida s en la
época del primer representante de los EEUU, J. R.
Poinsset (1824). Y fueron estas mismas instancias, sobre
las cuales el agente Poinsset tenía gran influencia, la s
que atizaron la división entre los actores políticos del
/
momento. Decíamos que el Congreso expidió leyes
para aminorar el poder de los conservadores. También
derogó otras que apoyaban en el orden civil el cobro
de diezmos. Quedando prohibida la coacción civil para
el cumplimiento de los votos monásticos, se suprimió
la Universidad Pontificia y el antiguo colegio de"Santos"
y se reformó el plan de estudios, excluyéndose al clero
de la enseñanza pública sostenida por fondos
nacionales. Como se verá, en esta se rie de legislaciones
ya se vislumbra la Reforma que posteriormente
realizaría el Presidente Benito Juárez.
El partido conservador y el clero, sintiéndose
fuertemente afectados, procuraron ganarse a Santa-
23
�entorno universitario
Anna,quien cambiaba de opinión con bastante ligereza.
Santa-Anna, "dejándose influir"por aquéllos.dio marcha
atrás a lo legislado por el Congreso e inmediatamente
se retiró, dejándole la tempestad que se avecinaba al
vicepresidente Gómez Fa rías. Provocó una rebelión que
estalló en Cuernavaca y proclamó la dictadura que, una
vez triunfante, determinó que el "caudillo" debía tomar
el mando de la misma, abr9gándose toda clase de
facultades dictatoriales, disolviendo el Congreso y
derogando las leyes que él mismo, Santa-Anna, había
expedido. Además restableció la Universidad Pontificia
y volvió a poner en vigor el antiguo plan de estudios,
más tarde convocó a un nuevo Congreso.el 4 de enero
de 1835, el cual aprobó todo lo efectuado por SantaAnna como dictador y lo declaró "Benemérito de la
Patria'; desconociendo de inmediato a Gómez Farías
como vicepresidente, expatriándolo y declarando que
la forma de gobierno sería el "centralismo"
24
Semejante cambio en las instituciones políticas del
país fomentó las intenciones de los EEUU y sirvió de
pretexto para la insurrección de Texas, que declaró su
autonomía separándose de la República Mexicana.
Santa-Anna, entonces, acudió a sofocar este intento
separatista, tomó a sangre y fuego "El Álamo" y se
posesionó de San Antonio de Béjar, que había sido
abandonado por los texanos pues éstos se habían
replegado hacia la frontera, donde fueron nuevamente
pertrechados por los EEUU e incluso reforzadas sus filas
con soldados norteamericanos disfrazados de "desertores·; esperando el momento para desbaratar al
ejército mexicano. Esta oportunidad se presentó el 21
de abril de 1836. Houston, al frente de 800 norteamericanos, sorprendió a Santa-Anna, quien -con 1,300
hombres y un cañón- habían acampado a orillas del
río San Jacinto, cerca de Harrisburg. La derrota fue ·
completa: cayó prisionero Santa-Anna y, estando a
punto de ser fusilado, cometió la cobardía de ordenar
a su segundo.el general Vicente Filisola,quien tenía bajo su mando a 3,000 hombres, que retrocediera a San
Antonio de Béjar; Filisola obedeció semejante orden,
abandonó el territorio de Texas y replegó sus tropas
rumbo a Matamoros,Tamaulipas.
La independencia de Texas fue el prólogo de un
drama para la conciencia de nuestro país, drama que
proseguiría con su anexión a los EEUU (1845) y que
concluiría con la pérdida de gran parte del territorio
nacional y con la firma del Tratado de GuadalupeHidalgo (1848).
En el mensaje del 21 de diciembre de 1836, el
Presidente Jackson aconsejó que no se reconociera por
parte de los EEUU la independencia de Texas, hasta
después de que México o alguna otra potencia lo
hiciera, para evitar que se creyese que su nación obraba
por interés propio. No obstante esto,el Senado decretó
tal reconocimiento el 1ºde marzo de 1837. México reacciona a través de su representante en Washington,
Gorostiza, quien pidió sus pasaportes, fundándose en
los auxilios dados a Texas por parte del general Gaines,
el mismo que había invadido las fronteras de México
so pretexto de mantener a raya a los bárbaros.
El 8 de febrero de 1837, el presidente Jackson dijo
que en los agravios de México a ciudadanos de los EEUU
y en el comportamiento del Sr. Gorostiza había
suficientes causas para declararnos la guerra, y propuso
que se entablaran nuevas reclamaciones.
El 12 de mayo de 1842, el Ministro de Relaciones
Exteriores de México, Bocanegra, dirigió al Secretario de
Estado de EEUU, Webster, una nota acerca de las
agresiones a nuestro territorio, expresando la convicción de que el gobierno de los EEUU tenía el deber
de impedir el auxilio de hombres y municiones que se
estaba prestando a Texas.
El 23 de agosto de 1843, el Ministro de Relaciones
de México pasó una nota al representante de los EEUU
en México, Thompson, llamando su atención hacia el
tono usado por la prensa norteamericana en favor de
la admisión de Texas en la Unión Americana y
anunciando que México procuraría impedirla, por todos
los medios posibles. Entre tanto, las negociaciones
sobre su anexión seguían su curso. El tratado respectivo
fue firmado el 12 de abril de 1844 por el Secretario de
Estado Calhoun y los comisionados texanos VandSandt y Henderson. Al dar aviso de ello aquí en México
•
�el nuevo representante de los EEUU, Green, el Ministro
Bocanegra le contestó que México habría de considerar
la ratificación del tratado como una declaración de
guerra. Entre tanto, Inglaterra y Francia, con el fin de
impedir la extensión de la esclavitud y el incremento
del poder de los EEUU, se opusieron a la anexión
proyectada, y los representantes de ambas potencias
en Washington protestaron cornra ella.
Finalmente, la admisión de Texas por los EEUU fue
decretada por ambas cámaras y sancionada por el
ejecutivo el 3 de marzo de 1845. Tres días después, en
Washington, nuestro Ministro Almonte protestó,
renovando la declaración de los derechos de México
para reclamar Texas, y pidió sus pasaportes. Éstos le
fueron remitidos el 1O de marzo por el Secretario de
Estado Buchanan, quien expresó el deseo de que se
arreglaran amistosamente las dificultades entre ambos
gobiernos. El nuestro, presidido ya por Herrera, al recibir
la noticia de la anexión, suspendió las relaciones con el
representante norteamericano, que a su vez se retiró.
La administración de Herrera contaba entonces con
el apoyo del Congreso, y estuvo a punto de abrir
negociaciones con Washington para buscar un arreglo
sobre la base del reconocimiento de la independencia
.,
de Texas. Al mismo tiempo se hicieron los preparativos
para la defensa del territorio, con grandes penurias
debido al lo escaso del erario nacional, consecuencia
de las frecuentes luchas por el poder. Por fin, se despachó un ejército de 6,000 hombres a las órdenes del
general Paredes Arrillaga. Esto sirvió de pretexto a la
oposición para denunciar al Presidente y a sus Ministros
como traidores, dando margen a la revolución de
Paredes. Se pronunció éste en San Luis Potosí y poco
después la administración de Herrera se finalizaba,
dejando la presidencia en manos del general Paredes
Arrillaga.
Llegando a este punto es necesario que hagamos
un alto para pasar revista a las tropas que EEUU
desplegó para invadir nuestro territorio. Según informes
dados al Congreso norteamericano, el ejército de este
25
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26
país contaba, hasta noviembre de 1847, con 66,640
hombres, siendo 30,350 de tropas regulares y 34,171
voluntarios alistados por todo el tiempo que durase la
guerra; contaban, además, con 2,119 voluntarios para
sólo un año. Las tropas regulares se componían por
tres regimientos de dragones,uno de rifleros montados,
cuatro de artillería, 16 de infantería, uno de cazadores
de a pie y una compañía de ingenieros. Los voluntarios,
por todo el tiempo de la guerra, formaban un
regimiento y dos compañías sueltas de caballería, tres
compañías de artillería de a pie y 22 regimientos,cinco
batallones y ocho compañías sueltas de infantería. Por
último, los voluntarios por un año formaban un
regimiento, un escuadrón,cuatro compañías sueltas de
caballería y dos compañías de infantería. Las fuerzas
efectivas que se desplegaron sobre territorio mexicano
fueron 43,059 hombres, entre 21,509 del ejército y
21,550 voluntarios; dentro de todo este contingente,
estaban a las inmediatas órdenes de Scott 17,101
regulares y 15,055 voluntarios. Obedecían al general
Taylor 3,937 regulares y 2,790 voluntarios. El total de las
fuerzas de voluntarios se repartía en 30 regimientos y
tres compañías con los nombres de sus respectivos
estados. Missouri fue el estado que aportó el mayor
número de voluntarios.
Las hostilidades se iniciaron el 15 de enero de 1846,
el general Zacarías Taylor recibió la orden de avanzar
con sus tropas rumbo a Matamoros:el general Francisco Mejía,al enterarse de estas maniobras,enfiló con sus
tropas hacia este puerto con el propósito de defenderlo.
El 11 de abril el general Pedro Ampudia llega con
sus tropas a Matamoros con un ejército de 2,000
hombres y con el nombramiento de general en jefe
del Ejército del Norte. Activó los trabajos de defensa y
cuando se disponía a cruzar el río Bravo para hostilizar
al enemigo, el gobierno decide quitarle del mando,
designando para sustituirlo al potosi no general Mariano
Arista. Esto ocasionó que Ampudia se disgustara,
causando con ello divisiones entre los nuestros,dando
lugar a discordias que bajaron la moral y que fomentaron el divisionismo, nefasto para un ejército, ocasionando en cierta forma las derrotas infligidas a nuestras
tropas en las batallas de Palo Alto y la Resaca de Guerrero.
Q
�El arte del futuro
A/do Alba*
H
ay quienes enfocan la creación artística del
futuro como la modificación de plantas y
animales.
"Alba"es una conejita que come zanahorias, mueve
su naricita y tiene ojos rosados. La diferencia es cuando
se ilumina con luz negra,entonces"Alba"se vuelve verde
y resplandeLiente porque su cuerpo fue genéticamente
modificado para incorporar la proteína fosforescente
que hace brillar a ciertos microorganismos que flotan
en las aguas marinas.
y Andy Warhol a hacer películas de ocho horas donde
no pasaba nada. Después de los performances, el body
art, las instalaciones y el arte digital. .. ¿qué diablos sigue?
¿qué queda por hacer? ¿qué vendrá? Una respuesta
puede ser el "Arte transgénico" -Una nueva forma de
creación basada en el uso de técnicas para ingeniería
genética que permiten transferir genes sintéticos a un
organismo vivo, o transferir material genético de una
especie a otra para crear organismo únicos -explicó el
brasileño Eduardo Krac, investigador del Art lnstitute of
Chicago y padre de la coneja más "brillante" de la
historia.
¿Es "Alba" el arte del futuro?
Después que Duchamp llamó arte a un mingitorio,
Christo se dedicó a envolver edificios e islas con trapos
-La genética molecular permite al artista controlar
el genoma de las plantas y animales y crear una forma
de vida que no existe previamente en la naturaleza. Pero
27
so
*Editor y escritor de ciencia ficción; ha publicado en diversas revistas del género, como Asimov y Umbrales.
�entorno universitario
la obra no termina con ella, sino que es definida por la
relación entre el artista, el público y el nuevo organismo
-dijo Krac.
Tal vez por eso el arte interactivo del futuro no se va
a parecer a nada de lo que hayamos conocido antes.
Según Arlindo Machado -curador de arte y tecnología
del Museo de Arte Moderno de San Pablo,Argentina-,
artistas de vanguardia ya comenzaron a estudiar las
posibilidades de repensar lo humano a través de
radicales intervenciones quirúrgicas,de interfases entre
la carne y la electrónica o prótesis robóticas para
complementar y expandir las posibilidades del cuerpo
biológico. ·
Este arte no puede existir, sin embargo, sin la
aceptación de la responsabilidad de la nueva forma de
vida -reconoce Krac-. Las preocupaciones éticas
Por su parte el pensador alemán Sigfried Zielinski
sostiene que el arte, "en contraposición con la industria
y el mercado, debería crear situaciones de incomodidad y colapso, como supieron hacerlo Bataille y
Antonin Artaud''.
Para Machado los dadaístas de nuestro tiempo son
los hackers, pues son de los pocos que pueden
introducir sensaciones de incomodidad en la aséptica
y tranquilizadora cultura informática. Porql:l'e tal vez una
de la funciones del arte en una cultura tecnocrática sea
esa; "la de rehusarse sistemáticamente a la lógica de
los instrumentos de trabajo o de la tecnología,
reinventando, en contrapartida, sus funciones y
finalidades''. ¿La tecnología será la mayor revolución del
arte? -El arte será la mayor revolución de la tecnología
-finalizó Machado.
siempre son de importancia cap~al e.n-)a,t<'.,, , ' · _· ( · .·. · -;--~~' i. ~-?.:'.:.:=
,:{I ·· ·- y.M~•recuerda a la artista aquella que,
obra de arte y se hacen todavía;~-·:,)"
'· r · ·>,.,-1 • ·-)'t liafrq ~ ser bonita, se está modificando
crucial es en el arte ~iológico dori't~~- ·
,.
·.- -. Zt":~ ,· { ?g~i~[g¡camente el rostro para no ser
ser real es la propia obra de ape q
. ~
-~ :.4 a .rpás» . Por lo pronto ya se puso
parte de ella . Pero dejando apar;e-_,. ?
.<· ·
(~:í).ariz,maya, no sé si labios negroides y,
la cuestión técnica, ¿cómo vamos
••·.,e • ~Jf1,_todas aquellas características de
1
a separar lo que es arte de lo que ·
·
marginadas. Ideas que sin
será puro despliegue terno.- ..•:.:-_
. :.,j;tü9alaCFyahabíadesarrollado,en
lógico? -El peligro es que como·.
/ ;,;.
-,--JofaJamosos cyborgs, empezando
no tenemos criterios suficientes ·
:./r,9,r el setentero y superpolyespara entender y evaluar la con- .
: :f,J tiftzado Six mil/ion dolar man. O un
tribución de los artistas de
:· •<'tnicrocuento que escribí (el ego,
ultravanguardia, nos volvemos
· .el ego) inédito, acerca de unos
cada vez más condescen.,_:-.11'!...:
'!l!l"'lf'd.,!i11P'
· . ._ " artistas que terminan tasajeándientes, perdemos el rigor del
dose unos a otros y... ya lo verán.
juicio y cualquier tontería nos
excita con tal de que parezca a
tono con la última moda
tecnológica -explicó Machado.
\ ·<·. ;,: ";,{'
?-5;:),'~{ · · ~-; _:· ,-~[y~zas
28
·· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·· · · · · · · · · · · · · · G
•
�Dios, la física y la ciencia ficción
.
Gabriel Benítez. *
Segunda parte
Punto 2: ¿Por qué buscamos a Dios?
I'
La singulqridad multivac (de la que nos habla Asimov
en el relato que mencionamos en la primera parte de
este escrito) tuvo su origen en la forma de una
computadora creada por el género humano. Sin
embargo, la singularidad inicial que dio origen a nuestro
universo (y a la que denominaremos singularidad cero)
careció de ese principio y debió producir el universo a
partir de nada . ¿Es posible, pues, obtener algo de la
nada; tener una reacción sin acción?
En la física de las partículas hay comportamientos
insólitos que tal vez apunten a una cierta posibilidad
de que sí sea así. En condiciones de laboratorio, ciertas
partículas subátomicas han mostrado extrañas
propiedades, como cambiar su dirección sin causa
aparente,sin que ninguna fuerza las hayá obligado. Esto
no significa que las partículas cambien su dirección por
propia voluntad (lo cual ya sería de por sí, una causa),
sino que se desconoce el mecanismo por el que lo
hacen. Es más,se desconoce incluso si hay algún mecanismo para ese comportamiento.
Pero volvamos al tema de la nada: En sí la nada no
existe más que como un punto de referencia. En sí, la
nada es relativa, pues no puede existir una nada total.
Nosotros conocemos a la nada en relación a otros
objetos. Y he aquí otra interesante paradoja. Acabamos
de afirmar que no puede existir una nada total. Y, sin
embargo, ese concepto de nada total enmarca, por sí
mismo, una especie de nada. Es decir que el mismo
concepto que nos refiere a ella,caracterizándola
como imposible a nivel físico, le otorga a la nada
una especie de existencia conceptual.
Como podemos ver, dos universos muy
diferentes coexisten con nosotros al mismo
tiempo. Hay un universo físico y otro conceptual,psíquico: el universo de nuestra mente. Sus
leyes no son la mismas.
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V,
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*Radica en Guadalajara,Jalisco. Escribe una columna titulada Realidad Cero en la sección literario-cultural Tiempo Cero del periódico El Jalíciense.
Ha publicado en BEM, revista española de ciencia ficción, y es editor de la revista elect rónica Realidad Cero: http//members tripod.com/
realidadcero/rcO.htm
29
�entorno universitario
En el relato de Asimov, el universo físico creado por
multivac provino directamente de su universo
conceptual. En cambio, nuestro universo conceptual
proviene directamente del universo físico que nos
permitió existir. ¿Y de dónde provino nuestro universo
físico? La religión presume que del universo conceptual de Dios. Dios ya estaba ahí y lo estuvo siempre.
Al contrario del dios del relato, el dios original no tuvo
ninguna clase de principio. El universo fue creado a
partir de su deseo y mandato.
Una de las dificultades más grandes que presenta
la cuestión de la comprensión de la singularidad cero
que es Dios, estriba en que -como humanos- nuestro
conocimiento tiene límites. Nuestras capacidades
físicas, nuestros sentidos, filtran para nosotros la rea1idad
y sólo nos permiten percibir ciertas elementos, pero no
el todo. Los humanos tenemos,además, una tendencia
innata hacia el orden . Nos oponemos a la entropía.
Nuestros estudios nos han hecho ver al universo como
una maquinaria de relojería que sigue ciertas pautas
establecidas,que está regida por reglas básicas;algunas
que conocemos y entendemos, otras que aún no.
Por lo general, nuestra idea de Dios lo conceptualiza
como una especie de creador de orden o mejor dicho
como el orden supremo. No concebimos un Dios
neutro ni caótico, porque carecería de lo que es más
importante para un humano: el sentido.
30
En el relato de George R.R. Martín, El camino de la
cruz y el dragón, queda develado que el gran misterio
de la existencia de Dios es precisamente que no existe.
Una orden de sacerdotes ha descubierto que Dios
nunca existió y se dedica a guardar este secreto con
gran celo y a producir pruebas falsas que apuntalen lo
contrario, ya que consideran que la verdad de la
inexistencia de Dios arrebataría lo único que da impulso
a la vida del hombre: la confianza en que la existencia
tiene sentido y la búsqueda del mismo.
El hombre busca a Dios porque busca un sentido
para su propia existencia. Si Dios existe y creó el
universo conforme a un plan, entonces el hombre es
parte de ese plan y, por lo tanto, su existencia tiene una
razón de ser. Pero si no es así, entonces la existencia del
homb re,en el breve tiempo de su vida,notiene ningún
valor.
Intermedio 2: Las formas de Dios
La naturaleza de Dios, como ya hemos visto, resulta
difícil de manejar en la ciencia ficción. Por ejemplo, en
el relato de José Luis Zárate, La Luz, una raza extraterrestre diseña una especie de trampa tecnológica,una
clase de gigantesca esfera, cuyo objetivo consiste en
apresar nada menos que al ser supremo. Por supuesto
que el autor nunca nos revela con base en qué
mecanismo la trampa puede lograr hacer eso o de qué
naturaleza es el Dios que el artefacto puede encerrar.
No se hace ninguna reflexión sobre cómo pueda darse
el funcionamiento de esta cárcel divina. Lo que el relato
pretende es explorar la idea de la trampa por sí misma.
La figura de Dios, en su concepto general, es de los
temas más tratados en este género literario. Y es que
el tema contiene la semilla especulativa que trasciende
a la mera maravilla científica, llevándonos más allá, hacia
el misterio por excelencia.
�Haciendo un poco de historia, podemos ver cómo
gran parte de la CF se ha desarrollado en países occidentales de habla inglesa, en especial Estados Unidos
e Inglaterra, cuya mayor fuerza religiosa se centra en la
visió n judea-cristiana de Dios, y esta visión se refleja
claramente en sus obras de ficción científica.
En el relato de Lester del Rey, Porque soy un pueblo
celoso,esta situación resulta obvia al presentarnos a una
raza de extraterrestres d ispuestos a eliminar del
universo al género humano. Pueden hacerlo porque
Dios ha sellado su nueva alianza con ellos y cuentan
para probarlo con un Arca, tan poderosa como mortal,
muy similar a la que perteneció e'h el pasad o al pueblo
hebreo,que alg una vez presum ió de ser el favorito.
d
Robert Silverberg es o t ro de los autores
anglosajones que ha manejado al personaje de Dios
en sus historias. En Tomás, el predicador, Dios hace acto
de presencia en la Tierra, anu nciando a To más que
detendrá la rotación del planeta en determinado día y
a determinada hora con el único objetivo de mostrar a
todos los hombres que Él existe y que está ahí para
ayudarnos. El milagro se lleva a cabo y el suceso,aún a
sabiendas del mensaje, hace que se desate tal paranoia
sobre un hipotético Apocalipsis, que el género humano,
en un arrebato de histeria total.acaba exterm inándose
a sí mismo.
Frank Herbert,el autor de la arch ifamosa se rie sobre
el planeta Duna s, ha hech o del tema de la figura de
Dios, uno de sus elementos favoritos en varias de sus
obras. En especial son dos de ellas las que manejan
este elemento como el básico:Dios emperador de Dunas
y Los creadores de Dios.
.
•
En Dios emperador... Herbert juega con uno de los
atributo s de Dios que más polém ica causan : La
omn isciencia. El emperador Leto At re ides, hijo de Paul
Atreides, Muad'Dib-una especie de Mesías con poderes
casi divinos-, ha fusionado su cuerpo con las truchas
de arena, convirtiéndose en la encarnación viva de un
gusano giga nte. Pero el físico no es lo que importa,
pues Leto también se ha convertido prácticamente en
un dios. Al ig ual que su padre, su conciencia se ha
expandido y abarca todo el pasado y el futuro de su
especie. Sa be ta nto lo que fue como lo que vendrá, lo
cual se convierte para Leto en la peor pm1on
imaginable. Conoce paso a paso lo que sucederá,
convirtiéndose en víctima de un destinof)reestablecido
que lo envuelve también a él mismo. El tedio y el aburrimiento serán los eternos compañeros de este dios
omnisapiente que se halla incapaz de encontrar solaz
en la incertidumbre, pues este don -como dios que esse le encuentra negado.
Algo similar ocurre en la novela de Ph1iP K. Dick,
Tiempo de Marte, donde un ni ño autista con la
capacidad de percibir la cuarta d ime nsión de los
objetos (o sea el tiempo) se ve inmerso en un.infierno
de determ inis mo: el infi erno del Gubissh. Manfred
Steiner percibe de go lpe todo el desarro llo tempora l
de un objeto. Cuando m ira a una persona ve en el la,
co nj ugados, su pasa do, su presente y su futuro. Los
tie mpos se ha n convert ido en un amasijo de horror que
tiende siempre hacia la entropía,el caos y la muerte. La
mente de Manfred capta la totalidad del fenómeno,
pero no puede procesarla ni comprenderla. Vive
at errorizado en una cárcel de percepción que no
ent iende.
•
Una clase de omnipresencia se muestra también en
la misma serie de Dunas, donde los navegantes de la
cofradía - huma nos mutados por una drog a llamada
melange- tien en la cap ac idad de expandir su
co ncienci a a mi llones de años luz por el universo, lo
q ue les permite transportar cualq uier objeto, incluida
una nave espacia l, a cualquie r pa rte d el universo
alcanzable, en prácticamente un instante.
En Los creadores de Dios, también de Herbert, nos
encontramos frente a un proyecto de dimensiones
inconmensurables: la creación controlada de un dios, o
mejor dicho: de Dios. En el planeta Amel se concentran
las fuerzas religiosas y Psi de la galaxia, y sus sacerdotes
se atreven, por fin, a abordar la creación de un Dios,
empresa que representa un profundo e ignoto peligro,
no sólo para los involucrados en este macroproyecto
de ingeniería religiosa,sino para todo el universo. ¿Que
clase de Dios se obtendrá de un proyecto donde el
resultado es más poderoso y perfecto que su misma
causa? ¿Puede lo imperfecto crear lo perfecto? Es casi
tan sorprendente como obtener algo de la nada.
··· ·· · ···· ····· ·· · · · ·· · ······ ·· ·· · · · · · · · · · · · · ··· · ··· · · · ·· · · · O
31
�Canción a la vida
Salvador Aburto
Latente en la hierba seca,
escondida en las arterias: magnífica.
Entre el calor de la tierra
y los rayos del sol: única.
Repta, camina, corre, vuela: palpita .
Dirige mis pasos; los confunde.
Me arroja al lecho; me seduce.
Llena de presente el futuro vacío.
Cae cuando llega la tarde
y se levanta al amanecer.
Perdidos
Adolfo Rubín
Simplemente ignoran
donde están.
Nunca supieron quiénes son.
Se despidió de mí robándome al abuelo
y regresó sonriendo en las flores del jardín.
Se fue y vino una y mil veces
haciéndome sufrir, haciéndome feliz;
Ilusión -paradoja- ... igual que los cenizos en flor.
Su corazón no está
donde ellos quieren,
donde creen.
Las acciones, a veces
inconscientes, les traicionan.
Sus razones
32
no tienen corazón.
La vida
les ha llevado a otro lugar.
El corazón, la vida y la razón
caminan divergentes.
•
�Nochebuena, Nochevieja
.
Mauricio Ventanas*
ra la Nochebuena en Chicago. O quizás era la
Nochevieja en Nueva York, no recuerdo. Lo que
sí recuerdo es que el niño que estaba en la
parada del autobús era hispano y parecía asustado, de
eso estoy seguro,y de que hacía frío también. Me costó
tanto trabajo dejar de mirarlo y supe, ya de espaldas,
que él mant~nía también su mirada fija en mí,como si
fuera yo quien le preocupara, hasta perderme de vista
al dar vuelta en la esquina, hacia la pequeña plaza ...
que si hubiera sido verano habría estado llena de mesas
y manteles de los cafés de enfrente.
E
Y ahora que doy vuelta hacia la Friedensplatz,
también desierta de frío, no puedo evitar el déja-vu: que
este día hiela igual, hasta que el aliento se me hace nieve
en los anteojos y no me deja ver nada ... que igual
acabo de dejar el autobús y trato de ubicar los gritos
del guía agitando su banderín verde, tratando de reunir
al errático grupo. Igual de incontenible me parece la
necesidad de parar por un gran chocolate caliente y
volver lo más pronto adonde el niño aquel para darle
ese fugaz escudo contra el viento glacial de Bonn en
Navidad.
Pero no era aquí ¿o sí? No. Era la Nochebuena en
Chicago. O quizás era la Nochevieja en Nueva York ...
no recuerdo. Y -¡demonios!- igual que tantas veces, ya
me dejó atrás el grupo. Apuesto a que el guía me mira
ahora mismo con su cara de frustración sempiterna,que
desde aquí ni en sueños la distingo, pero así es: "Oootrra
fez rezaga to. Me prrregunto zi algúun día yegarrás a fer el
Beethovenhaus" eso me va a decir, como siempre, estoy
seguro. Pero al paso que puedo dar ya no los alcanzo,
ni para qué intentarlo.
Pues que se pierda con su manada de ovejas de
colores seniles, que lo van siguiendo en zig-zag como
autómatas temblantes. Y de por sí que ya me han
contado, desde Marya hasta Xi mena, lo que es la casa
esa de Beethoven, con todos sus cu ad ritos biográficos
colgando y sus instrumentos decrépitos y sus aparatos
para oír .. . y que es una cosa interminable de escaleras
para arriba y para abajo como tres pisos,.-entre esos
cuartos centenarios ... que crujen tan dolidamente,que
a cada paso no se sabe ya si es uno o si son ellos los
que se están desarmando de viejos y de recaminados.
Hoy también es Nochebuena. Ya sé lo que voy a
comprar. Voy a comprar una de esas bolas de vidrio
con una ciudad adentro.que cuando les das vuelta cae
nieve,para acordarme del niño asustado. O tal vez algún
día lo veo y se la doy, tengo una corazonada latiendo
grande como un campanario de que nos vamos a
volver a encontrar. Las venden aquí nomás, las bolas
esas, en la tienda de relojes de Sternstrasse que tiene
buena calefacción, y así con suerte hasta me libro de
mandarme a pie toda la zona rosa.como los otros.como
si anduvieran entrenando para una maratón. Aquí es ...
aah! la calefacción. Ahí están, como siempre, en el
mostrador de la derecha.a la par de los relojes de mesa
y los demás recuerdos para turistas.
•
-Guten Tag,kann ich lhnen helfen?
-Ja, danke, wieviel kosten diese...
-Die Souveniers aus Bonn? Fünfzehn Mark.
-Ja, aber ich wollte ... uh ... Ha ben Sie nicht welche van
Chicago oder New York.?
-Nein, tut mir leid, nur van Europa, aber schauen Sie
sich mal diese an, die sind gerade angekommen. .. die sind
was besonderes,es gibt sie van Paris, London und Moskau.
Der Schnee ist aus Goldbldttchen gemacht! Gucken Sie
mal! Schauen Sie, wie die leuchten!
Dependiente incauto, no sabe que después de diez
palabras ya no entiendo ni jota de alemán. .. Pero sí
que están más elegantes estos otros.
*Ciudad Quesada, Costa Rica, 1967. Cuento ganador del Concurso de Cuento Navideño, convocado por la revista electrónica Sherezade, en
conjunción con Entorno universitario.
33
�entorno universitario
-Und wieviel kosten ... ?
-Achtzig Mark.
-Oh. .. Danke.
¡Ochenta Marcos! ni que fuera de oro la nieve
esa. Mejor le compro uno de los de a quince al
chico, que total ni le va a importar mucho que
sea nieve de otra ciudad, ni de la barata. En alguna
bolsa debe andar el dinero, diablos, estoy seguro
de que nos dieron por lo menos como cincuenta
Marcos a cada uno al salir . .. ¡ah! ¡sí! ¡sí! aquí está ...
diez ... veinte ...
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1
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ro
-Danke, danke schon.
E
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a,
Y está bella la bola, ¡no parece ni que fuera de
Bonn! ¡Ja! Le va a encantar, yo sé que le va a
encantar al chico ... le hubiera encantado . .. lo
que sea, y bueno, ahora que de verdad un chocolate
caliente no nos va a caer mal mientras regresa el tropel
de zombies cabizblancos tras el guía, el sargento
Shultz ... aaatención! ún! dos tres cuat ... ún! dos tres
cuat ... hmmm ... vamos a tomarnos un chocolate. Por
aquí, por esta ventana de cafetería con cortinejas
bombachas de vuelos italianos los voy a ver pasar ...
como ver el frío transfigurarse en una caravana de sacos
de recuerdos, colgando de tiendas ambulantes de
escuálidos puntales, tan escasos de calcio y rebosantes
de artritis, mirándome con envidia porque saben que
estoy aquí de rebelde, tomándome mi chocolate
caliente y me da tiempo de pedir la cuenta y dejar cinco
Marcos,que con eso sobra,y mientras suben y arranca
el autobús, yo ya voy llegando a tiempo para la
regañada de Herr Shultz.
34
Me pregunto que pasará si de verdad nunca nos
vo lvemos a ver, el niño y yo, y sigo guardando bolas de
nieve y bolas de ciudades nevando de tantas veces que
venimos a Bonn, a tratar de que no me quede de
camino en la cafetería o en la relojería, cuando todos
llegan al Münsterplatz o al Marktstrasse o donde sea que
los llevan de reos cada vez ... y yo sigo nada más
comprando y comprando bolas, con sus hojuelas que
relumbran y ruedan y caen por todo mi cuarto, sobre la
colcha, la alfombra peruana, sobre el trinchante o la
cómoda, el mueble ese que nunca recuerdo cómo se
llama, y miro nevar y nevar incesante sin saber qué hacer,
más que irle dando vueltas a todas las ciudades para
que siga nevando sin parar, sea verano, lluvia o sol, me
o
~
voy a llenar de bolas de cristal y me voy a morir tan
ocupado haciendo nieve ... y la nieve se quedará toda
aquí conmigo, paseando luego su blanco turismo sobre
mí como si yo me hubiera convertido en ciudad ... si
alguien viene y me da la vuelta de vez en cuando ... de
cara al Sol,de cara al mundo,de cara al sol. .. y si no me
consigo rápido un abogado y un albacea y no pongo
en orden mi testamento ... ¡al pobre niño no le va a
tocar nada!
Ahí van, se acabó el paseo.
-Bitte, die Rechnung ...
De pronto, al salir de la cafetería, salió el Sol del cielo
conmigo. Nos pusimos de acuerdo, como un par de
espejismos, en salir a la vez, a ver quién dura más
proyectando sus espectros sobre la plaza. Cerré los ojos
porque me encandiló de veras la luz, pero aquí voy,
apuesto a que puedo caminar sin ver hasta la esquina,
dale ... bueno, mejor los abro un poco, que no me
tengan que venir a buscar con oxígeno y camilla,como
aquella vez en . .. ¿dónde fue que me caí que no
recuerdo ... ? si no era para tanto alboroto tampoco y ...
aquí viene la esquina ... allá está el autobús, ahí va la
gente subiendo, y ... ¡ahí está el niño! ¡el de la
Nochevieja! ¡era aquí! era aquí que nos habíamos visto
entonces ¿o no es él? Está mucho más alto de lo que
me imaginaba ... pero sí es él, tiene que ser ¿cuántos
años habrán pasado?
-Hola Don Jorge. ¿Cómo le fue?
•
�amargado de Herr Shultz y saber que ya me toca oír su
cantinela, como pasear por una línea de troqueles de
aire comprimido.
-Hola chico, qué bueno que estabas por aquí, mira lo
que te compré: ¡Feliz Navidad!
-Ah, muchas gracias ... para la colección.
-Y ¿cómo la colección? No me digas que tienes
colección.
-Pues -me mira algo asombrado- sí, los voy
guardando todos: de aquí de Bonn, de París, de Chicago,
de Nueva York ... pero subamos, Don Jorge, ya se nos hizo
tarde. Venga, yo le ayudo.
-HerrGámez.Schon wieder sind Sie ZUlück-geblieben.
/ch frage mich, ob Sie irgendwann mal das Beethovenhaus
sehen blueblue, blablá, blaupunkt, burdelen baritonung,
pssst track funk, pssst track funk ...
Guía incauto.no sabe que después de diez palabras,
ya no entiendo ni jota de alemán.
Y ya estoy adentro, mirando desde el principio en la
dirección adonde sé que voy a encontrar mi asiento.
No es que me joroben tanto los años.es que no necesito
levantar la vista para encontrarme de frente la cara de
· · · · · · · · ·· ·· ·· ··· · ···· · ··· ·· · · ·· · · · · · · · · · · · ···· · · ··· · · · · · · · · O
•
'
· De cronistas culturales
1
Rodolfo de León Garza: Crónica de una experiencia
cultural, Edición personal, Monterrey, 2000, 55 pp.
En diferentes momentos hemos expuesto que existe un
sector de maestros normalistas y universitarios a quienes, tras
terminar sus estudios formales, las actividades culturales les
son ajenas. No asocian que educación y diversidad cultural
van de la mano y que siempre, de un modo u otro la actualización nos permite ser vigentes o personas de nuestro
tiempo.
Crónica de una experiencia cultural del profesor Rodolfo
de León resume una parte de su relación con la cultura;
sinopsis de su compromiso público y personal con la cultura.
En fin, y como señala el profesor De León: que cada quien
construya su experiencia cultural de acuerdo a sus
necesidades de ver y entender el mundo.
35
�entorno universitario
NAVIDABLANCAVIDAD
Fernando J. E/izando*
Nunca navidablanca
navideidad, siempretan lejana
comoelsanta
comolaestrel la
comolo ...
.,,,
Siempre navidablanca
escomo dellos.como prestarobada,
generame sensaciocertera de estupidez
de penajena,de incomodada ubicacion
enelalla envidiasoñado.
Nunca navidablanca
pues paraqui siempre
enlo espectral, estamasal verdeamarillo,
y en lotonal, masacia el grisaseo,
yenel caracter, nose, a vecesalegre a otrastris ...
Siempre navidablanca
atodaTV que nos virtualiza
quenas afirma quel almamor cariñodeseo
necesidadesperanza nosllegara
aunsin trabajarmerecerlos.
Nunca navidablanca
Aunquepor unregalo ses capazde todo.
Aunquepor undogma quemas da larazon .
Yla sigoinvocando nopor sed
36
sino parla soledafovia yporla encarinofilia:
Siempre navidablanca
puesiempre enelde-sierto
un espejismorefrescante
la navidades.
Monterrey, N.L., México
Noviembre de 2000
*Catedrático y consultor de FIME, editor de la revista CiENCiA UANL
y director de la revista Ingenierías.
�lkram Antaki y Radio Red
Ernesto Castillo*
a Gu t ié rrezVivó y su equipo de trabajo
R
adio Red está de luto. Comenzaba a d isipa rse
el dolor causado por la pérd ida d e Mig uel
Aguirre Castellanos, cron ista deportivo, y de
nuevo la muerte tocó a su puerta;ahora se llevó a lkram
Antaki. Reza una frase popular que nadie es indispensa bl e, sin embargo, sí la vamos a extrañar.
A p rincipios de octubre anunc ió-pet ición en parte
de su audit orio- , que sus programas de l 12 y 19 de
noviem bre los dedicaría a Fede rico Nietzsche. Ape·nas
el dom ingo 29, y en una p lát ica sobre el filósofo alem án,
se expuso que An t aki ha bl aría al respecto y era
ind ispensable conocer su opinión. Ella falleció dos días
después, es decir, el 31 de oct ubre de 2000.
Otra vez la impotencia para plasma r co n palabras
lo que el corazón siente por una persona. A pesar de
que la gente diga que no se es indispensable, a ella será
difícil sustituirla;esas sacerdot isas del conocim iento no
nacen a cada rato.
Lo siguiente pue de t e ner cier t a con notac ió n
discrim inato ri a, pero ¿cómo nega r
la im portancia de los comen taristas
que orquest a Guti érrez Vivó y su
equi po de trabajo en Radio Red7
Las opiniones de sus colaboradores
e invitados regularmente son de
primer nivel,que en este momen to
no tiene caso mencionarlos, pero
sí decir que ese cuad ro hasta antes
del día 31 de octubre es t ab a
equilibrado: los aspectos políticos,
la ecología, la historia, la gramática,
la ciencia, la economía, lo internacional, los problemas socia les del
Distrito Federal o de equis m unicipio del país, y por supuesto, la
filosofía. GutiérrezVivó ya no pod rá
decir: "Esas preguntas se las dejamos a lkram, que nos ayu de a
resolverlas cua nd o ve ng a a su
prog rama''.
*Ed itor de Enromo universitario.
Por Danie l Limas me enteré de ella. Otro amigo
expresó:"Para qué la escuchas, es una espía del imperialismo yanqui''. No era posible que una esta ción de
radio dejara a algu ien discurrir durante una hora te mas
fun damentales de la filosofía, puntos medulares de la
historia, entre otros tópicos humanísticos. Sobre todo
si recordamos que la in fini d ad de comerciale s o
frivolidades son algunas de las característ icas de la
mayoría de las radiodifusoras.
Seguiremos escu chándola, ya por sus progra mas
grabados como por el reer cuentro con aquel las ideas
que trascienden sus textos y deam bu lan en la co nciencia, sin embargo, su s"desafíos intelectuales" y el "yo
soy lo que hago" aho ra han term inado; fin alizó su
enjundia para defender la verdad.
Hoy pod em os decir: una mili tante de la razón cayó
en el frente. Recorda remos su s "gra ndes aventu ra s
inte riores" y reviviremos cómo su alm a siempre fue el
p unto de pa rti da para explicar su entorno. Repasa remos lentamente aq uella fra se co n
la cu al ce rrab a algunos de su s
juic ios: "soy u na mil it ante de la
racion alidad ''.
A man era de homenaje Radio
Red seleccionó algunos de sus
programas -El banquete de Platónre lacionados con la muerte y los
t ransmitió durante varios días. De
momen to y durante unos meses,
sus libros estarán al alcance de
todos: El pueblo que no quería crecer,
La cultura de los árabes, El secreto de
Dios,La influencia islamoárabe,entre
~
otros treinta y tantos títulos más,
aparte de los temas que tenga su
editor en prensa. Así pues, descanse
en paz,que ahora el diálogo es con
sus test imonios.
G
37
�entorno universitario
P
Partir el pan
Benjamín Valdivia*
para Javier Sicilia
38
or todo el camino la plática ftie de cosas de la
tierra: cómo se siembra, cómo es el germinar
y cómo sale de la tierra un aliento,una llamaradita
que estira a lo alto la imagen del tallo. La jala al tomarla
por las orejas,que son las hojas. Y seguimos en el camino.
Dijo él que se quebraba el terrón y la gente creía que
eso era por falta de humedad. Yo pensé no ha de ser: si
riego mucho lo sembrado,el terrón tambié'n se abre por
exceso de humedad. Pero él dijo que no, como si me
hubiera leído el pensamiento. Que lo importante en la
vida es el punto del centro, ese donde no hay más ni
menos sino lo necesario, como cuando los caminos a
los lados dan curvas y uno escoge el camino de en medio,
porque es recto. Así la semilla escoge el camino de en
medio; y si el terrón se interpone, lo quiebra. Sí ha de
ser, dije yo por contestarle, pero estaba sospechando si
no de veras le había hablado yo con pensar nomás. O si
él me había oído algo que yo no hablé.Y me puse melancólico porque antes me pasó ya una vez eso de que me
hablaran de algo que sólo yo sabía. Ni escuché más que
lejanamente cuando dijo que la planta brota y levanta
el tallo hasta forrr,ar una cruz con las hojas abiertas. Mi
compañero sí platicó muy animado y hablaron casi hasta
llegar. Hablaron de cosas que no escuché. Yo ya ni dije
palabra, embebido en esos recuerdos tan dolorosamente dulces. Cuando ya se divisaban las casas, mi compañero se aventó el tiro de invitarlo a cenar. Si ya sabe que
no hay más que vino malo y unos panes de tres días,
pensé yo. Y si ni mi compañe ro ni yo lo conocemos,
¿cómo invitarlo así? Ha de ser descortés no tener buenas
cosas que ofrecerle. Digo, porque se veía fina persona;
se le notaba brillo debajo del polvo del camino, como
cuando la vida que impulsa a la planta se asoma debajo
del terrón. Y luego crece y da fruto. Lástima que no fuera
tiempo de higos, siquiera para ofrecerle uno. Pero mi
compañero le ia\(Ó los pies al invitado y lo sentó en el
lugar principal. Feliz lo vi servirle vino malo y tambié n
acercarle el pan duro al invitado.Y me dije a ver qué cara
pone. El invitado tom ó el pan, lo bendijo, lo partió y nos
lo dio a comer. Entonces supe que era Él: nadie parte el
pan de esa manera . Pero no le quise decir a nadie. Sólo
cuando pensé que él era Él, me volteó a ver, como si me
hubiera leído el pensam iento.
Q
* Aguascalientes, 1960. Poeta y narrador. Autor de las novelas El pelícano verde (Permio Internacional de Novela Nuevo León 1988) y Veleidades
de Numo Fernández al caer la tarde (Premio Nacional de Novela Jorge lbargüengoitia 1998).
�Publicaciones recientes
José Roberto Mendirichaga: La ideología en la obra de Ramón López
Ve/arde, UANL, Monterrey, N.L., 1999, 202 pp.
[La] cosmovisión [de Ramón López Velarde] es profundamente
humanista y se integra dentro del cambio de siglo, la Revolución y el
surg imiento, desarrollo y fin de la Guerra Mundial. Todos estos sucesos
provocaron en el sensible abogado y escritor un sentimiento de aversión
a la viol encia, una añoranza por el tiempo ido y, paradójicamente, un
res paldo al movimiento reivindicatorio iniciado por Madero. Su formación
ética lo hace ir al encuentro de la mejor propuesta política y muere en su
intento por descubri rla (p. 185).
Antonio Guerrero Aguilar: Evocaciones de un pueblo que ya se fue:
Los Urdía/es, Nuevo León, Impresos y Encuadernados de Monterrey,
Monterrey, N.L., 2000, 12 pp.
La comunidad de los Urdiales correspondía a una de las diez,haciendas
y cuatro ranchos que co nformaban la municipalidad de Monterrey hace
más de 40 años ... Est a antigua co munidad agrícola fue absorbida por la
mancha urbana y,con ello, pe rdi ó a muchos de sus antiguos pobladores,
de sus tradiciones y costumbres basadas en una forma de vida agrícola.
Actualmente esta zona habitacional es una más del área urbana
regiomontana, pe ro en su mejor época llegó a ser la tercera comunidad
más importante del mun icipio de Monterrey (p. 5).
José Re nato Tinajero Mallozzi: La leona, (Cuadernos de la Resolana),
UANL, Monterrey, N.L., 2000, 58 pp.
Sin emba rgo, fu e otra circunstancia la que acabó de demostrarle la
nobleza de l po licía. Al abrir y cerrar alternativamente la puerta, el ruido
del exterior, con alg unas voces de gentes, llega en pequeñas dosis a cada
uno de los de la fila . El ruido es una medicina, y el policía la administra
para curar a todos la ausencia de tiempo. Y es que cuando hay silencio
desaparece el t iempo,o como que se estanca y no bastan algunos susurros
para saca rlo de su sitio. Por eso el policía administra el ruido en pequeñas
dosis, y así nadie se muere de tedio (p. 12).
39
�entorno universitario
Espacios en silencio
Espacios en silencio, mixta sobre tela, 150 x 116 cm.
E
Elisa Pasquel y su obra premiada, Sin título. Salón de noviembre
2000, Arte A.C.
l color prevalece y el tiempo se contiene. El
color se impone, se expande por la amplitud de
un espacio que el propio color despliega, por la
vastedad de un dominio que rebasa -con su intensidad- los límites del cuadro. El t iem po, mient ras tanto,
parece conge larse ensim ismado en la anticipación de
lo que tal vez nunca llegue o absorto en la evocación
de lo que acaso nunca estuvo aquí.
Elisa Pasquel instala la comarca de la expectativa,
dispone el paraje propicio para recibir lo que habrá de
venir y que sólo se intuye. O bien ahonda el hueco que
dejó la ausencia y muestra los leves arañazos que
produjo, en los terrenos interiores, el tránsito de una
presencia inasible.
40
Entorno universitario felicita a nuestra colaboradora,
la pintora Elisa Pasquel,cuya obra -Sin título, mixta sobre
tela- resultó ganadora del primer lugar en la edición
2000 del tradicional Salón de Noviembre de Arte,A.C.y
quien,además,obtuvo una mención honorífica en la IV
Bienal Regional de la Plástica Joven 2000.
Ricardo Martínez Can tú*
*Coordinador editorial de Entorno universitario y Asistente editorial de CiENCiA UANL.
�@-lecontem porá neo
,.
,,,
•
Carolina Levy,At/as, óleo sobre tela, 11 Ox 11 Ocm.
�
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Entorno Universitario
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Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León.
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Título Uniforme
Entorno Universitario
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2000
Año
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2
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Número de la revista
10
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Mes cuando se publicó
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Día
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1
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Entorno Universitario, 2000, Año 2, No 10,Diciembre
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Preparatoria No 16, UANL
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The topic of the resource
Educación Media Superior
Educación Superior
Educación
México
Literatura
Publicaciones periódicas
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Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León.
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Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 16
Contributor
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Castillo Ramírez, Ernesto, Editor
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
01/01/2000
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The nature or genre of the resource
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2015703
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Calentamiento global
Ikram Antaki - Radio Red
Lady Chatterley
Monterrey- Invasión Norteamericana
Murciélagos
Santos Culto Monterrey - Nuevo España
Socrates- Lógica
-
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440a755dad92d271927ff291cf3ad233
PDF Text
Text
t,
�Segundo Aniversario
FONDO
UNIVERSITARIO
Universidad Autónoma
de Nuevo León
El peyote: Un cactus sagrado
Olimpia Farfán Morales
Rector:
Expectativas para el nuevo gobierno
Dr. Luis J. Galán Wong
Laura Nelly Medellín Mendoza
La migración de aves
Juan A. García S., Armando J. Contreras B., Antonio Guzmán V. y José l. González R
Secretario General:
La toma de Monterrey en la invasión norteamericana
lng.José Antonio González
Treviño
J. Eduardo Estrada Loyo
Doña Juliana de las Casas yel asalto al Chipinque en 1648
Israel Cavazas Garza
Secretario Académica
Pedro Garfias, España en el alma yolvidado en España
Dra. María Elizabeth Cárdenas
Cerda
Antonio Adolfo Reguera García
Dios, la física ylaciencia ficción
Gabriel Benítez
Director de la Preparatoria No.16:
Walter Benjamin yGaldós ante las ruinas de Pompeya
lng.José Hernández Cervantes
Enrique Fernández
Más allá de mi cortina
Dtctototol ·
Mainor Arias
Vecinos
un iv e r sit a r i o
TimWinton
Revista de la Preparatoria No. 16
Publicaciones recientes
Año 2, No. 11, marzo del 2001
1
lng. José Hernández Cervantes
Director
Lic. Ernesto Castillo Ramírez
Editor
Lic. Ricardo Martínez Cantú
Coordinador Editorial
Lic. Baldomero Hernández E.
Diseño
' ------------------------------------------~
Contraportada
Interiores 8,acrílico sobre tela, de la artista Yolanda Garza (Monterrey, 1945).
Realizó estudios de dibujo y pintura en Arte A.C. Su obra ha sido expuesta en la
ciudad de México,así como en los estados de Zacatecas, Puebla, San Luis Potosí,
Jalisco, Aguascalientes, Coahuila, Guanajuato y Nuevo León. Participó en la
primera y segunda Bienal en el Museo de Monterrey.
Corrección
Entorno universitario es una revista bimestral publicada por la preparatoria No.16 de la
UANL. Castilla y Santander, Fracc. lturbide, San Nicolás de los Garza, N.L. C.P. 66 420,Tel.8376-00-97. Los artículos firmados son responsabilidad del autor. Se permite la reproducción
total o parcial citando la fuente. Registro en trámite.
Gerardo Rodríguez G.
Se reciben colaboraciones en entorno99@hotmail.com
Impresión
Versión digital en: http://www.laberintos.eom.mx/entorno
Lic. Zacarías Jiménez Méndez
preparatoria
\
�entorno universitario
El peyote: Un cactus sagrado
O/impia Farfón Morales*
l péyotl o peyote, Lophophora williamsii es un
cactus que ha llamado la atención a
investigadores de diversas disciplinas, por su
importancia histórica, social y cultural. Las plantas
psicoactivas como el peyote, los teonanócatl (hongos),
el olioliuhqui o semillas de la Virgen fueron empleadas
por los chamanes de los grupos indígenas en la época
prehispánica, para entrar en trance o estado alterado
de conciencia y comunicarse con sus deidades
buscando diversos fines. En los relatos de los cronistas,
en algunos códices y documentos,existe información
sobre su utilización en las ceremonias sagradas.
E
En la Nueva España su práctica fue restringida y la
ingestión era duramente sancionada por el Santo
Tribunal de la lnquisición,el cual hizo circular un edicto
en el año de 1617, prohibiendo el uso del peyote y
otras yerbas y raíces. Las órdenes fueron colocadas
en las puertas de las iglesias para el conocimiento de
los habitantes, pues la idea común era que quienes
las tomaban tenían un pacto con el demonio. A lo largo del periodo colonial circularon más edictos de este
tipo. 1
2
Aun con estas prohibiciones, las plantas alucinógenas continuaron utilizándose con objetivos
similares durante toda la época colonial. Su empleo y
las prácticas relacionadas con ellas fueron consideradas supersticiones ligadas con Satanás y asociadas
con la brujería europea. A las plantas psicoativas
americanas se las comparaba con plantas europeas
como la mandrágora, el beleño, el ajenjo y la yerbamora, las cuales eran empleadas por las brujas del viejo
mundo.
El peyote fue el alucinógeno2 sagrado más
importante para los grupos de cazadores recolectores
del norte de México. Descrito por primera vez en 1560
como un cactus utilizado ritualmente por los
chichimecas en .sus mitotes:
También tenían gran conocimiento de las hierbas
y raíces, y conocían sus cualidades y virtudes: ellos
*Antropóloga investigadora del Centro INAH Nuevo León.
mismos descubrieron y usaron primero la raíz que
llaman péyotl, y los que la conocían y tomaban la
tomaban en lugar de vino, y lo mismo hacían de los
que llaman nanócat/ que son los hongos malos que
emborrachan también como el vino; y se juntaban
en un llano después de lo haber bebido o comido,
donde bailaban y cantaban de noche y de día, a su
placer y esto el primer día, porque el día siguiente
lloraban todos mucho, y decían que se limpiaban y
lavaban los ojos y sus caras con sus lágrimas.3
Hay otra hierba, como tunas de tierra, que se llama
péyotl; es blanca, hácese hacia la parte del norte. Los
que la comen o beben ven visiones espantosas,o de
risas; dura esta borrachera dos o tres días, y después
se quita. Es como un manjar de los chichimecas,que
los mantiene y da ánimo para pelear y no tener miedo,
ni sed, ni hambre, y dicen que los guarda de todo
peligro.4
El cactus se empleaba también como oráculo y para
la curación de enfermedades:
...Grandes supersticiones tienen también con una
semilla a modo de lentejas que llaman ololiuhqui y
con otra mayor, que es una raíz, que llaman peyote, a
quienes dan tanta veneración como si fuera una
deidad, pues bebiendo estas hierbas las consultan
como a oráculo para cuantas enfermedades
pretenden curar, y para cuantas cosas desean saber,
así perdidas como hurtadas, y aquéllas a que el
conocimiento humano no puede llegar para saber
el origen de las enfermedades, principalmente si son
prolijas y largas, y las atribuían a hechizo... s
...Beben el peyote molido y deshecho en agua, la cual
bebida embriaga de manera que les hace perder el
sentido, y se quedan, del movimiento y del vino, en el
suelo como muertos..?
Para el noreste de México, Alonso De León, en el año
de 1648,describe la ceremonia del mitote6 en la que se
ingiere un brebaje elaborado con la planta:
Según La Barre la primera descripción propiamente
botánica la hace Hernández, en 1638, al describir al cactus
como:
..en cualquier género de mitote es costumbre tener
cogido mucho peyote y si en su comarca no lo hay,
lo envían a buscar, ocultamente o por vía de
mercancía con cueros o flechas que es su moneda ...
una raíz de mediano tamaño que no echa ramos ni hojas
fuera de la tierra, sino sólo una pelusa, hay macho y
hembra y es curativa,sana dolores de las articulaciones
y cura calenturas intermitentes, bebiendo sólo una
poquita;quienes la comen, presienten y predican todas
las cosas, incluso dónde se encuentra dicha raíz. 8
,..¡¡
Comunidad huichol.
El etnocidio llevado acabo por los colonizadores
en la región noreste de México terminó con el uso
sagrado que se le daba al cactus del peyote, pero
su empleo curativo persistió y ahora se utiliza tanto
en las comunidades rurales como en las urbanas,
en los estados del noreste de México; si bien su
utilización y comercialización hoy en día están
penalizadas. En México los coras, huicholes,
tarahumaras y kikapús continúan empleando el
cactus en sus ritos.
El culto al peyote se difundió desde México a
cuarenta tribus indígenas de los Estados Unidos de
Norteamérica y Canadá. Se dice que los indios
kiowas y comanches fueron, durante su recorridos
3
�entorno universitario
por tierras mexicanas, los primeros en conocer esta
planta sagrada; dando pie a un nuevo culto que se
adaptó a las necesidades de sus comunidades.
calma y pesadez muscular con un cambio en la
atención, de los estímulos externos hacia la introspección y la meditación. 11
Con la intención de proteger el derecho a una libre
actividad religiosa, organizaron el culto al peyote en
grupos religiosos creando y legalizando la Iglesia del
Primogénito,fundada el 8 de diciembre de 1914en Red
Oklahoma. Poco después realizó este mismo trámite
en Cheyene,al noroeste de Calumet, la Iglesia Indígena
Americana; movimiento religioso creado desde el año
de ·1855, que reunió a 13 300 miembros en el año de
1922,y que en la actualidad también está registrada en
Montana y Nebraska, afirmándose que sus miembros
ascienden a 250 000. En Oklahoma también surgió la
Iglesia Negra del Primogénito, que existió primeramente en Tulsa, Oklahoma, fundada por John
Jaminson, quien había crecido entre los indios; sin
embargo, al morir el fundador el culto no sobrevivió. 9
Los investigadores de la Universidad de Arizona
aislaron una sustancia cristalina de un extracto de etanol
de peyote que manifestaba una actividad antibiótica
contra un amplio espectro de bacterias y una variedad
de hongos. En la actualidad se continúan revisando
sus propiedades terapéuticas. 12
El uso actual en las áreas rurales y urbanas
Los pueblos en cuyo hábitat crece, acostumbran
emplear el peyote para la curación de las enfermedades;
pero también es solicitado en las zonas urbanas, puesto
Actualmente, el cactus se localiza desde la cuenca
del río Bravo, en Texas, hasta la alta meseta central del
norte de México, ubicada entre las Sierras Madre
Oriental y Occidental.
La penalización de su empleo
Se reconocen dos especies de Lophophora, las cuales
difieren morfológica mente y químicamente. Éstas son:
Lophophora diffusa, que tiene una corona verde-gris o
amarilla con costillas indefinidas y surcos sinuosos; y L.
williamsii, que es una planta pequeña sin espinas, de
color azul-verde, cuya parte superior o corona es
suculenta, clorofílica y mide más de 8 centímetros.
Ambas especies crecen en las regiones desérticas y
pedregosas, generalmente sobre suelos calcáreos, su
color es azul-verde y está dividida radial mente por 5 a
13.costillas o surcos redondeados. Cada tubérculo tiene
una pequeña aureola plana y de su punta surge un
mechón de pelos de dos centímetros de largo, las flores
son blanquecinas o rosadas,y nacen en el centro de la
corona. Contiene más de 30 alcaloides, incluyendo la
mezcalina, sobre todo feniletilaminas e isoquinolinas.
Los efectos de la su ingestión son fuertes, presentándose visiones calidoscópicas ricamente coloreadas. También provocan alucinaciones en los otros
sentidos, como el oído, el gusto y el tacto. El cactus se
puede comer crudo, seco, en pasta o en infusión. 1O
En las investigaciones que se han llevado a cabo se
han detectado dos estados de intoxicación al ingerir el
peyote: primero se experimenta un periodo de
satisfacción y sensibilidad, y luego una fase de gran
En el trabajo de campo, llevado a cabo en el área
metropolitana de Monterrey y en los municipios de
Mina y Aramberri 13, registramos su empleo para la
curación de enfermedades. También tenemos noticias
de otros municipios donde ocurre los mismo, como
Linares y Zaragoza, en el estado de Nuevo León. En
ninguno de estos sitios se considera una planta sagrada,
pero sí muy efectiva porque ha sido aprovechada desde
generaciones anteriores.
En el sur del estado, los campesinos que recolectan
el cactus le pidén a los usuarios que lleven un frasco
de alcohol para colocar en él los pedazos de peyote.
Se supone que de esta manera ellos norman su uso y
comprueban que sea medicinal. Pero esta acción no
los exime de arriesgar su libertad porque pueden ser
encarcelados por recolectarlo y venderlo. Los
campesinos comentan que algunos han sido
detenidos por posesión ilegal de la planta o acusados
de ejercer la brujería.
Localización geográfica
4
que su eficacia se conoce a través de la historia oral:
siempre hay un relato de la forma en que la abuelita, la
tía o algún miembro de la familia lo usaban;revalidando,
con el paso del tiempo, su efectividad.
En México está prohibido el uso y comercialización
de las plantas alucinógenas como el peyote, tal como
se especifica en la Ley General de Salud 14 , cap. VI, art.
245,donde se registra,como sustancia psicotrópica, la
mezcalina, peyote Lophophora Williamsii JI, cuya
denominación química es 3,4,5-trimetoxifenetilamina.
Huicholes.
A pesar de que nuestro país se adhirió al Convenio
de Viena y consideró al peyote en su uso ritual, no se
maneja de_esta forma en la legislación. Recientemente
los representantes de 22 grupos étnicos de diferentes
estados de la República Mexicana, los cuales
participaron en el Encuentro Nacional sobre Legislación
y Derechos de los Pueblos Indígenas, realizado en
Chetumal, Quintana Roo, en el mes de septiembre de
1997, coincidieron en solicitar la despenalización del
uso de animales y plantas rituales.entre ellas el peyote
y los hongos. De igual forma exigieron poner fin a la
persecución en su contra por acusaciones de brujería
y narcotráfico. Reclamaron, una vez más, por el hecho
de que las leyes mexicanas excluyen a los pueblos
indígenas y los condenan a vivir prácticamente en la
ilegalidad, o con una observación acotada de la ley, tal
como ocurre con la utilización del cactus por el pueblo
huichol en sus celebraciones religiosas. 15
La despenalización de los alucinógenos es un
asunto de importancia para las comunidades indígenas
y para los campesinos del norte del estado que ven
acotado el uso de un recurso natural que es parte de
su hábitat y que para ellos ha sido de utilidad durante
muchos años. Han tenido que privarse del empleo del
cactus porque algunas personas lo ingieren para
obtener estados alterados de conciencia sin ningún
interés ritual o religioso y sin pensar en que su ingestión
puede ser muy peligrosa cuando se desconocen sus
propiedades.
La ceremonia huichol en Santa Catarina, Nuevo
León
Actualmente el peyote es indispensable en las
ceremonias de curación de los huicholes del estado de
Nayarit. Ellos le dan el nombre de hikuri. El cactus está
integrado en el centro de su religión junto con el maíz
y el venado. Con ese mismo nombre es conocido por
los indígenas tarahumaras y coras; los primeros viajan
para recolectarlo y los segundos lo compran a los
huicholes.
El chamán o maraa kóame de estos grupos
indígenas es el encargado de obtenerlo para efectuar
los rituales y administrar la dosis necesaria. El peyote
es recolectado durante largos viajes anuales a las
regiones en donde crece; algunas veces lo recolectan
en el estado de Nuevo León.
Los indígenas huicholes viajan grandes distancias
para obtener el peyote, el cual crece en el desierto de
San Luis Potosí. La peregrinación es al mismo tiempo
un rito de iniciación de los nuevos chamanes. A su
regreso lo recolectan para usarlo en el ciclo ceremonial
anual.
A Nuevo León llegan algunos grupos de huicholes
cada año, algunos vienen de una colonia urbana de
Tepic, Nayarit, y otros de Jalisco. Llegan casi siempre a
fines de octubre y principios de noviembre al lugar
conocido como el cañón de las Guitarritas, cerca de un
sitio de petroglifos localizado a 15 kilómetros del
municipio de Santa Catarina;su objetivo es realizar una
ceremonia. Los integrantes de los grupos varían de 50
a 80 personas, entre hombres, mujeres y niños. Antes
de llegar a Guitarritas ya han visitado otros lugares
sagrados en Nayarit, y después continúan su camino al
cerro Gordo en Durango y al cerro Quemado en San
Luis Potosí. Uno de los objetivos del viaje es recolectar
el cactus de peyote,que crece en forma silvestre en las
regiones visitadas.
S
�entorno universitario
5 Jacinto de la Serna, pp. 231-234.
6 La palabra mitote del azteca mitotl, especie de baile o danza que usaban
los aztecas en gran número de ellos adornados vistosamente.iban bailando
en torno de una bandera.junto a la cual había una vasija y bebiendo de rato
en rato, hasta que se embriagaban y perdían el sentido. Diccionario de
Mexicanismos, Porrúa, 1992, p. 13.
7 Alonso de León, pp. 24-25.
B Francisco Hernández, pp. 596-598. Citado por Weston La Barre, p.13.
9 Ver Evans Shultes, pp.139-142 y Weston La Barre, pp. 155-160.
1OEvans Shultes, p. 48.
11 tdem.
12 Peter J. Furst: Alucinógenos y cultura, p. 203.
13 La información sobre el uso del peyote con fines terapéuticos en el sur
del estado fue proporcionada por María de Jesús Rodríguez, de la organización Promotores Populares José P. Llaguno, A. C.
14 Reglamento de la Ley General de Salud,Secretaría de Salud,México, 1992.
15 Martha García, p. 45.
l 6 Vicente Guerrero, p. 4. Hildebrando S. Garza, pp. 1-2.
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en el siglo XVII por el capitán Alonso de León, Juan Bautista
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Archivo histórico de Santa Catarina, año 111, No. 9, Santa
Catarina, Nuevo León.julio-septiembre de 1977, pp. 1-2.
Pintura huichol que representa a un alma encerrada en un corral con una mula furiosa.a la que tratade lazar.
6
El cronista de la ciudad de Santa Catarina,
Hildebrando Garza, señala que para los huicholes
algunos fragmentos de la Sierra Madre Oriental son
identificados como "el abuelo del mundo; "la madre
del mundo'; "el dios de la lluvia'; "la fuerza del mundo''.
En el sitio de Guitarritas,"en donde el mundo tuvo su
origen'; beben peyote, danzan a ritmo de la música de
violín y charanga, cantan en círcu los y ofrecen el
sacrificio de un becerro y una cabra a los seres sagrados
que residen en Guitarritas y que forman parte de su
cosmovisión.16 De esta forma el cactus del peyote
recobra su sacralidad en tierras de Nuevo León.
Guerrero, Vicente: "Monterrey les llama para su mágica cita';
El Norte, 7 de julio de 1997, p. 4.
Notas
1 Nohemí Quezada, p.46.
2 Los alucinógenos son sustancias químicas que, en dosis no tóxicas,
producen cambios en la percepción, en el pensamiento y en el estado de
ánimo; pero que casi nunca producen confusión mental, pérdida de
memoria o desorientación de la persona, ni de espacio ni de tiempo. El
peyote y la marihuana causan cambios profundos en la esfera de la
experiencia,en la percepción de la realidad.incluidos el espacio y el tiempo,
y en la misma conciencia. También puede provocar despersonalizaciones;
es común que los colores cobren una brillantez inexplicable y se presenten
alucinaciones auditivas. Las planras alucinógenas deben su actividad a un
número limitado de sustancias químicas que actúan de un modo específico
en alguna parte definida del sistema nervioso. Evans Shultes y Albert Richard
Hofmann, pp.12-13.
Tezcatlipoca, patrono azteca de los magos ylos brujos.
3 Fray Bernardino Sahagún, p. 600.
4 tbid.,p.666.
· · · ·· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · • · · · · · •
· · · · · · · · · · · ·· · · · · · · · · · · · · · · O
�entorno universitario
Expectativas para el nuevo gobierno
Laura Nelly Medellín Mendoza*
on el triunfo de
Vicente
Fox en la
(
presidencia de la
República se extinguen 71
años de régimen priista. El
solo hecho de que haya
llegado al poder un gobierno panista reconfigura
el sentido del análisis del
sistema político mexicano.
8
Sin embargo, lo que
queda aún es el cascarón del
anterior régimen, es decir
todo el andamiaje institucional sobre el que se erige
el poder presidencial. Es por
eso que, como señala Luis
Rubio, el gobierno de Fox tendría dos oportunidades
para configurar su administración: o se da el cambio
de régimen o el cambio de paradigma. 1 En el cambio
de régimen se tiene un cambio en las relaciones políticas,
un relevo de las principales personalidades políticas,sin
que exista necesariamente una redefinición institucional del Estado. Por su parte, el cambio de paradigma sí implica una transformación institucional.
Significa que las prácticas gubernamentales se afianzan
en la legalidad, abriendo el juego a otras instancias
políticas, de tal forma que se avance en la generación
de efectivos contrapesos de poder.
Bajo esta disyuntiva,Vicente Fox llega al poder más
por el respaldo montado a través de la organización
privada Los Amigos de Fox,que por tener una militancia
doctrinaria en las filas del panismo. Entre los especialistas se menciona el hecho de que la alternancia
política se da sin el PAN, y con mucho mayor apego a la
expectativa de cambio levantada en torno al foxismo y
al rechazo de la ciudadanía al PRI.
Esto trajo proble_rr,ias
durante la campaña,al ~al
que a la hora de la def~n
del gabinete.2 El neo~
· mo de Vicente Fox reci · n
7
fuerte apoyo de gru s
empresariales ( estre los que
destaca en importancia el
Grupo Mooterrey) que indirectamen~~tán presentes
en los p
os da'41 df ~
gabinete. De todas fortMJ;.
*anismo doct( .
.
~~o dique de
·
al neopanismo e
con Diego Fernán ez de
Cevallos como lídeJ de la
cámara senatorial y a Felipe
Calderón Hinojosa como líder de la fracción parlamentaria panista, en una clara jugada estratégica de
Felipe Bravo Mena, dirigente nacional del PAN, por
distensar las pugnas internas. Además, su gobierno
deberá tener un equilibrio con la influencia de la Iglesia
católica, donde facciones conservadoras dentro de la
misma, como el Círculo de Roma o el Grupo del Bajío,
buscarán que la doctrina socialcristiana tenga una
influencia considerable en las decisiones de políticas
públicas.
En este contexto, Vicente Fox tiene que maniobrar
para guardar el equilibrio en las decisiones de gobierno
y, sobre todo, asegurar el capital político de legitimidad,
respaldado por cerca de 16 millones de votos. Sin embargo, el factor real del poder en su gobierno, el
empresarial, buscará tener las condiciones tanto
sociales como económicas para que la consolidación
del proyecto de libre mercado y la reducción del papel
del Estado en la planeación económica funcione
eficazmente. De acuerdo al líder de la COPARMEX,
*Monterrey, 1976. Estudió Ciencias Políticas en la UANL y actualmente realiza un Posgrado en Análisis Político en la UAQ. Fue editora de la
revista Política del Noreste.
Alberto Fernández Garza, el futuro del gobierno de
Vicente Fox es un escenario de resistencias al cambio:
"La oposición del Congreso a iniciativas del Ejecutivo en particular las relacionadas con la mayor apertura de
sectores estratégicos al capital privado-,la intolerancia
de organizaciones sindicales, 'campañas' orquestadas
por grupos priistas que perdieron prebendas e incluso
la reactivación de grupos rebeldes, son sólo algunos
de los problemas que enfrentará Vicente Fox. Estos
grupos inconformes conservan cotos de poder y
pueden movilizar aalgunos maestros y burócratas. Por
lo anterior, COPARMEX realizará un cabildeo 'sin
precedentes' para evitar que las autoridades y el
legislativo cedan a presiones." (La Jornada, 29-11-00:23)
De acuerdo a lo anterior, la proyección de escenarios
para el gobierno de Vicente Fox, están elaborados con
base a dos categorías: el escenario en donde se logra
un equilibrio social y político sostenido (posible), y el
de inestabilidad política estable y contrastes regiona les
(probable). A continuación se exponen los elementos
argumentativos propios de cada uno de esos casos. Sin
embargo, no pretendemos proyectar si el gobierno
federal apunta hacia un cambio de régimen o hacia un
cambio de paradigma, porque eso implica otra
discusión que está fuera de las pretensiones de este
análisis,el cual se centra únicamente en los problemas
de eficacia política para sustentar la llamada gobernabilidad democrática.
Este representante de la clase empresarial.evidencia,
con su declaración, que las posiciones de este sector
serán irreductibles,dificultando con esto la generación
de acuerdos con los otros actores políticos.
Escenario 1. Equilibrio político y social
sostenido (posible}
Los escenarios del gobierno de Vicente Fox están
construidos a partir de la incertidumbre para garantizar
la gobernabilidad democrática, para no dejar caer las
expectativas de cambio entre los mexicanos que
votaron por su oferta política.
El principal reto social de su gestión es atacar los
problemas de pobreza y marginación que existen en
el país con una población de 97.4 millones de personas,
en donde 45 millones viven en condiciones de
pobreza. De acuerdo a un último informe
de la OCDE, México tiene uno de los
ingresos per cápita más bajos de los
países integ rantes de este
organ ismo, dada los condiciones de inequidad social que
prevalecen (El Financiero, 1011-00:6). El generar mayores
niveles de equidad social o,
al menos, disminuir los
saldos negativos en materia
de política social, traerá
mayor credibilidad a la
gestión de su gobierno, tanto
en el ámbito interno como en
la comunidad internacional, lo
que auguraría estabilidad sociopoi ítica para que el país sea
considerado atractivo para las
expectativas de los inversionistas
extranjeros.
Bases para la gobernabilidad
Vicente Fox desarrolla la habilidad política de tender
puentes de acercamiento entre los factores reales de
poder asentados en su gobierno -los empresarios y
las fuerzas doctrinarias de su partido- logrando, con lo
anterior, las bases para los consensos con las demás
fuerzas políticas. Con esto, logra acuerdos
políticos para la aprobación de iniciativas de
ley sobre todo en materia de política
económica, respetando los temas
en otras áreas sociales que le
interesan a actores políticos de oposición.
Ilustración de Baldomero Hernández.
Por su poner un
ejemplo, al PRD le
puede otorgar (previo acuerdo) un
mayor techo de
endeudamiento o
más recu rsos federales al Distrito
Federal, su principal
carta política.
Con el PRI puede
respetar sus bastiones de
poder político territoriales.
Así, por ejemplo,estados como
Tabasco, Yucatán, Quintana Roo,
Veracruz y Campeche (el grupo
9
�entorno universitario
político de los gobernadores del sureste) pueden seguir
siendo tierras predominantemente priistas en las
próximas contiendas electorales del sexenio.
Se mantiene la laicidad del Estado mexicano, pese
al intento de cobro de factura de la Iglesia católica en
los primeros tres años de gobierno. Sin embargo, en
las eleccion-es intermedias del 2003 (bajo el efecto de
e.ficacia gubernamental) el panismo conserva y
acrecienta sus posiciones electorales, teniendo mayor
c~pacidad legislativa para hacer enmiendas
constitucionales; por lo que es posible que existan
posiciones importantes para el clero después de este
periodo.
Equilibrio en el manejo de las variables micro y
macroeconómicas
Su programa de apoyo a la micro, pequeña y
medianas empresa, le daría el matiz de un gobierno
sensible a generar oportunidades de crecimiento a las
variables microeconómicas, logrando con esto una
diferenciación importante con las tres últimas
administraciones (1982-88, 1988-94, 1994-2000) que
se caracterizaron por generar oportunidades para el
crecimiento de las variables macroeconómicas;
creciendo de manera significativa sólo el sector
exportador.
El énfasis en lo micro le permite generar
oportunidad de desarrollo sustentable para la
población económicamente viable y para las
comunidades marginadas del país.
Cabe agregar que, en el manejo de variables macro
económicas, también se tiene un énfasis en su cuidado,
por el efecto de generar el equilibrio con el mercado
internacional. Con la puesta en marcha de esta
estrategia económica en su conjunto,se puede contar
10 con mayor margen de maniobra para desactivar, sin
eliminar, las posibles protestas sociales. Como un
impacto político de lo anterior, también se puede
neutralizar el potencial adverso del EZLN en Chiapas, el
EPR en Guerrero y las FARC de Oaxaca,organizaciones
guerrilleras heredadas del anterior régimen.
Consideramos que ésta sería la principal lección
estratégica aprendida, en su gobierno, de los errores
cometidos por las anteriores administraciones.
Del éxito de la reforma fiscal integral depende la
generación d_e recursos para modificar la política del
gasto social y, lo más importante, diversificar las fuentes
de ingresos del gobierno federal para eliminar
gradualmente la dependencia presupuesta! de los
ingresos del petróleo. Por último, bajo el contexto de
la globalización, se logra insertar de forma consolidada
a la economía mexicana en los principales mercados
internacionales, bajo el contexto de los acuerdos
comerciales con Estados Unidos y Canadá, y con la
Unión Europea; sentando, además, las bases para un
acuerdo antes del 2006 con la comunidad asiática.
Escenario 2. Mayor riesgo de inestabilidad
política estable y contrastes regionales
(probable)
Dificultades para sostener la gobernabilidad
En este escenario, el presidente Fox encuentra
obstáculos (aunque no insalvables) en generar
consensos, tanto al interior del partido como con las
otras fuerzas políticas. Sin embargo, la corriente
doctrinaria del panismo, en alianza con el sector
conservador de la Iglesia católica, al tener secretarías
clave,como Desarrollo Social y la Secretaría del Trabajo,
en manos de personajes comprometidos con la
doctrina socialcristiana -Josefina Vázquez y Carlos
Abascal,respectivamente- 3 impregnarán a las políticas
de bienestar social y de cultura laboral con un sello
panista, con las consecuentes reacciones de crítica de
partidos políticos u organizaciones civiles ajenos a los
planteamientos de derecha.
Las iniciativas que más le interesan al Ejecutivo en
materia de política económica -como la gravación en
alimentos y medicinas, y la reforma al sector de la
industria eléctrica y petroquímica- son insistentemente
bloqueadas por los sectores legislativo del PRI y del PRO,
lo que puede provocar la actuación autoritaria del
poder presidencial, dificultado el pago de factura de
Vicente Fox a los factores clave de poder de su gobierno,
los empresarios -en especial el Grupo Monterrey- e
intereses económicos transnacionales.
por las agrupaciones sindicales más identificadas con
el estilo de conducción del antiguo régimen priista en
aras de preservar las "conquistas de la clase trabajadora:
Lo anterior conduce a que se radicalicen las
posiciones de grupos izquierdistas que, a nivel
legislativo, pueden generar bloqueos sistemáticos de
iniciativas de ley del Ejecutivo, un sensible aumento de
huelgas de maestros y burócratas federales, o paros de
los trabajadores sindical izados de la industria eléctrica.
No se pueden subestimar los pasivos políticos del
anterior régimen político que representan el ala dura
del CGH en el conflicto de la UNAM o el EZLN, el EPR, o
las FARC que intermitentemente pueden reaparecer de
manera protagónica en la agenda nacional. También
en este escenario.estados potencialmente identificados
como reserva de capital político del PRO, como el D.F.,
Guerrero, Michoacán, Oaxaca, en las elecciones
intermedias del 2003, pueden salir con saldo electoral
positivo.
infiuencia del poderoso grupo industrial Monterrey. Sin
embargo, en la región sur del país pueden agudizarse
las tensiones sociales, espantando la generación de un
clima inversor.
En este sentido, el capital político de Fox, se ve
sensiblemente disminuido hacia el final de su sexenio,
por lo que se torna difícil que el PAN repita su éxito
electoral con el buen margen de votos del año 2000
en el 2006.
Querétaro, enero de 2001
Notas
Reforzamiento de polos de desarrollo económico
desiguales
1"El gobierno de Fox: Una expectativa razonable: Nexos, Foro abierto al
futuro, 275, noviembre de 2000, p. 41.
Se recrudecen los niveles de polarización ideológica
y social. A pesar de que hay un énfasis por apoyar a la
micro, pequeña y mediana empresa, no se tienen los
mismos resultados en la generación de polos de
desarrollo.
2Véase, para ahondar en este aspecto,'Reclaman panistas su derecho a
Sin embargo, en este escenario se incentiva el
crecimiento del sector exportador por la profundización
de las medidas liberalizadoras en el mercado. Pero el
desarrollo económico no es para todos. En este sentido,
la región norte del país es la más atractiva para el capital
inversor tanto nacional como extranjero, reforzando la
gobernar: Proceso, 1255, 19 de noviembre de 2000, pp.8-12.
3 Aunque Carlos Abascal no es panista militante,el ex secretario de
COPARMEX es uno de los principales dirigentes del Instituto Mexicano
para la Doctrina Socialcristiana, organismo creado por empresarios
influyentes, siendo el principal ideólogo Lorenzo Servitje, accionista
mayoritario de Simbo. Este instituto es una derivación de la USEM, Unión
Social de Empresarios, cuyo ideólogo fue José María Basagoiti. Por su
parte, la exdiputada panista Josefina Vázquez fue dirigente nacional de la
Coordinadora Ciudadana.apéndice de la COPARMEX. La Coordinadora
Ciudadana guarda sus ligas con el DHIAC (Desarrollo Humano Integral),
conformado por empresarios que impulsaron en 1988, la campaña
panista de Manuel J. Clouthier. (El Universal, 25-11--00: 29).
11
El PRI, en las zonas regionales donde aún tiene
infiuencia, como es todo el corredor sureste del país,
mantiene una abierta disputa con la federación,ya sea
por recursos presupuestales o por lo que llaman
"injerencias a la soberanía estatal''. Los recientes
conflictos de Tabasco y Yucatán preludian futuras
coyunturas de crisis política.
Los programas de reforma administrativa y laboral
permeados por el espíritu empresarial de la
administración foxista encuentran serias resistencias
·········
· ····· · ······ · ····· · ··············· · ···· · ·········O
�entorno universitaria
La migración de aves
Juan A. García Salas,ArmandoJ.
Contreras Balderas,Antonio Guzmón
Ve/asco y José l. Gonzólez Rojas*
L
a migración de las aves -la presencia y
posteriormente la ausencia de ciertas especiesha causado fascinación, incógnitas y reflexiones
en todo tipo de gente. Ha servido como una fuente de
inspiración para algunos de los grandes poetas.quienes
demuestran su admiración por las especies más
llamativas o canoras, como las golondrinas y el ruiseñor;
mientras que los cazadores, por su parte, manifiestan
interés por aquellas especies de aves que proporcionan
una mayor cantidad de alimento y cuyo sabor es
exquisito; o bien, finalmente, son utilizadas por los
magos para adivinar el porvenir.ya que ellos consideran
que,en el vuelo de las aves o en la invasión de algunas
de sus especies, se anuncia la guerra o la llegada de
epidemias. En algunos pueblos de México, el arribo de
las golondrinas predice el comienzo de la primavera y
el fin del invierno.el inicio de los días largos y las noches
cortas, de la temporada de lluvias y de la floración. Es
menester decir que las aves, en general, y también las
migratorias, forman parte de la cultura popular
mexicana en nuestro refranero. Baste con recordar los
proverbios: "Más vale pájaro en mano, que ciento
volando"o"Una golondrina no hace verano''.
12
El fenómeno de la migración también llamó la
atención de los pensadores y científicos en todas
las épocas, ya que siempre intentaban explicar el
porqué ciertas especies de aves aparecían y
desaparecían en estaciones muy concretas; hecho que se repetía año
con año. Así encontramos
algunas referencias bibliográficas de estos movimientos en las Sagradas
Escrituras, donde se
menciona a las cigüeñas, tórtolas,
golondrinas y grullas. En Grecia, el
gran filósofo Aristóteles en su
Historia de los animales explicó el fenómeno de la
migración atribuyéndolo a causas climáticas, ya que
decía que por el frío algunas especies se desplazaban a
regiones más cálidas,como las grullas y los pelícanos;o
bien simplemente tenían un movimiento altitudinal
hacia las montañas, de las que luego descendían;
mientras que otras entraban en una especie de letargo
o sueño invernal, refugiándose en sus nidos o agujeros
para hibernar, como era el caso de las
golondrinas que, según el filósofo, se
escondían en sus agujeros, perdían sus
plumas y salían en la siguiente estación de
primavera recubiertas de nuevas plumas. Para
otras especies aceptaba la transmutación y
decía que los petirrojos (Erithacus rubecula) del
invierno se metamorfoseaban en colirrojos
(Phoenicurus sp.) en verano.
Durante mucho tiempo, siglos quizás, las
teorías antes mencionadas se mantuvieron
vigentes entre el pueblo y los grandes científicos,y muy
de vez en cuando alguna persona hacía aportaciones
puntuales como la de Olaus Magnus en el siglo XVI,
quien mencionaba su teoría de que las
golondrinas septentrionales se sumergían en
*Investigadores del Laboratorio de Ornitología de la Facultad de Ciencias Biológicas de la UANL. jugarcia@ccr.dsi.uanl.mx y
arcontre@ccr.dsi.uanl.mx.
grupos en las aguas de los ríos, arroyos y canales, y
exhortaba a los pescadores de estos cuerpos de agua
a devolverlas nuevamente a su sitio, en caso de que
fueran sacadas de manera involuntaria en sus redes. En
ese mismo siglo, uno de los primeros ornitólogos, Pierre
Belon, tuvo una visión más clara y objetiva de lo que
sucedía con las aves de Francia, su país natal, que
desaparecían en invierno y posteriormente aparecían
en las lejanas tierras del norte de África, en sitios que
no frecuentaban en los meses anteriores. Esta posición
fue severamente criticada por todos los expertos del
momento, quienes seguían apoyando la teoría de la
hibernación.
Linneo, padre de la taxonomía, mantenía la teoría
de Aristóteles respecto a la hibernación de las
golondrinas cola de tijera (Hirundo rustica) que
normalmente viven en nidos construidos en los techos
o paredes de las casas europeas. El gran naturalista del
siglo XVIII opinaba que estas aves se sumergían en
invierno para salir nuevamente en primavera. En 1770,
Bufón rebatió la teoría,en una forma crítica,al demostrar
que un ave sometida a condiciones severas de frío, lejos
de entrar en letargo, muere; así quedo plasmado en su
obra Historia natural de las aves.
La única ave con hibernación comprobada es el
Caprimulgus vociferus, un chotacabras de Estados
Unidos; del cual, en 1950, el investigador J. Marshall
capturó tres ejemplares en Texas.demostrando que las
aves que eran alimentadas normalmente, permanecían
activas durante todo el invierno, pero entraban en
hibernación si se les tenía en ayunas uno o dos días.
Durante la hibernación, la temperatura del cuerpo
desciende hasta 6° C y no dan signos externos de
respiración.
A partir de este momento, la mayoría de
los científicos aceptan el hecho de la _
migración de las aves. Sin embargo, a nivel
popular persisten las creencias de que los
cucos (Cuculus sp.), anunciadores de la
primavera, se convierten en gavilanes (Accipiter
sp.) al llegar el otoño;o bien que en invierno se
esconden en agujeros y se nutren de sus propias
heces fecales.
Actualmente, se sabe que el fenómeno de la
migración no es único y que es muy difícil dar una sola
definición de ella por la gran cantidad de variantes que
presenta; debido a las cuales podemos considerarla
como un hecho complejo. Este fenómeno de la
migración no es exclusivo de la aves,ya que también lo
encontramos en otros animales que recorren grandes
distancias, como las ballenas, algunos murciélagos, las
focas, los renos, los antílopes, las tortugas marinas, las
mariposas, langostas, peces e, incluso, se presenta en
algunos gusanos marinos. Muchos de estos organismos
realizan dichos desplazamientos instintivamente,
siguiendo un impulso eminentemente hereditario,
debido a procesos psico-fisiológicos.
Se piensa que en la era Terciaria las aves existentes
ya realizaban migraciones, debido a que ya desde
entonces existían zonas favorables y desfavorables,
según la época del año. Sin embargo,la mayoría de los
investigadores consideran que el punto inicial de la
migración se produce en las glaciaciones de la era
Cuaternaria, debido a las profundas alteraciones
climáticas propias de esa época. Los hielos, que
cubrieron gran parte de los continentes, no provocaron
la huida masiva de las aves, sino que muchas de ellas
perecieron de frío y hambre. Sólo algunos individuos,
en sus vagabundeos, llegaron a regiones más favorables,
uniéndose a las poblaciones residentes. Más tarde,
coincidiendo con el retroceso de los hielos; se
extendieron de nuevo al norte; de donde se vieron
forzadas a marcharse cada invierno, ejerciéndose una
fuerte selección natural a favor de las aves con impulsos
migratorios más poderosos. Además, a estas aves se
unieron aves sedentarias de regiones más sureñas que,
a medida que los hielos retrocedían,ocupaban las zonas
vacías durante la primavera-verano, abandonándolas
después, obligadas por el frío y el hambre durante el
invierno.
El número de especies migratorias es muy elevado,
prácticamente se puede afirmar que todas las especies
realizan desplazamientos más o menos importantes en
alguna época del año. Así, por ejemplo, entre las aves
rapaces encontramos 28 especies o subespecies que
tienen sus áreas de cría en el hemisferio norte,
desplazándose toda la población al sur durante
el invierno (especies migratorias) para retornar
al año siguiente. Otras 42 especies, cuyos
individuos viven más al norte o más al sur,
emigran para conseguir mayor aporte
alimenticio, quedándose por regla general los adultos más al norte o al sur
que los jóvenes (especies migratorias
parciales). De estas 42 especies 16
anidan en Norteamérica y sólo dos
en Sudamérica. En Eurasia hay 80
especies de rapaces que son
13
�entorno universitario
parcialmente migratorias y 9 en Asia oriental. En
Australia hay tres especies y cuatro en Sudáfrica. Se ha
calculado que la cuarta parte de las rapaces existentes,
ejecutan migraciones prenupciales, más o menos
importantes.
. .
En Norteamérica, de las 650 especies de aves, 332
son migratorias y, de ellas, 227 son especies de bosque
y matorral. Se calcula que entre 500 y 1000 millones de
individuos de estas especies se dirigen al trópico
.americano donde pasan siete u ocho meses. A medida
que nos desplazamos hacia el sur de América, el
número de aves migratorias es menor; así, el 51 % de
las especies migratorias se localizan en los bosques de
México y las islas del norte del Caribe. El 30 % en la
península de Yucatán y en la mayoría de las islas del
Caribe. El 10-20 % en Costa Rica, un 13 % en Panamá,
del 6 al 12 % en Colombia, y entre el 4 y 6 % en la
Amazonía de Ecuador, Perú y Bolivia.
J. Eduardo Estrada Layo*
SEGUNDA PARTE
L
as fuerzas enemigas al mando del general
Zacarías Taylor, acampadas en Corpus Christi,
avanzaron sobre el río Bravo y, el 4 de marzo de
1846, ocuparon el Frontón de Santa Isabel, al noreste
de Matamoros, y establecieron contacto con sus fuerzas
navales en la laguna Wallin,que se comunica.con el mar
por medio de un brazo. El armamento portátil del
ejercito regular de los norteamericanos consistía en
carabinas de percusión Harpers Ferry, modelo 1841,
calibre 0.54 de una pulgada, cuyo sistema de fuego
permitía un promedio de disparo por minuto.
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El general Mariano Arista había sido designado jefe
del Ejército del Norte en sustitución del general Pedro
de Ampudia que,a su vez,acababa de sustituir al general
Mejía; indecisión en el nombramiento de los altos
mandos del Ejército Mexicano que fue fuente,durante
toda la campaña, de inconformidades y desalientos en
la tropa. Arista,en ejecución de un plan concebido por
él mismo, reunió sus fuerzas en el rancho el Saliceño,
pasó el río el 24 de abril y decidió aguardar al enemigo
en una llanura denominada Palo Alto. Ahí estableció la
línea de batalla con casi todas sus fuerzas, quedando
su fianco derecho en una eminencia del terreno, y el
izquierdo resguardado por un pantano de difícil acceso.
La acción comenzó como a las dos de la tarde con
un intenso cañoneo. Poco después se presentó el
general Ampudia,quien había quedado como segundo
al mando, con el grueso de la gente que había estado
hostilizando al fuerte Brown. El enemigo se mantuvo a
la defensiva, protegido por la mitad de su infantería,por
la caballería y ejercitando su armamento. Arista mandó
una carga de caballería, comandada por el general
Torrejón por el fianco izquierdo, en tanto que por el
derecho se dio otra carga con varias columnas de
infantería y el resto de la caballería.
Algunos de los cuerpos del ejército de Arista
comenzaron a entrar en desorden, diezmados por el
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Ruinas de la Ciudadela.
............... . ..................
·· ···· · · · · · · · · · · · · · · · Q
*Editor. durante julio y agosto del 2000, del periódico La voz de la zona citrícola del estado. Ha publicado en el periódico Vida universitaria.
�entorno universitario
fuerte cañoneo enemigo y solicitaron que les hiciera
avanzar o los retirarse de la línea de fuego.
Inmediatamente se les ordenó cargar junto con el
grueso de la caballería a las órdenes del coronel
Montero, pero no lograron que el enemigo se replegara.
El combate se prolongó durante toda la noche y
terminó a las siete de la mañana, quedando cada uno
de los ejércitos en sus campos respectivos y frente a
frente. Las pérdidas del ejército mexicano ascendieron
a 262 entre muertos y heridos. Calculándose en 3 000
el número de disparos efectuados por el enemigo.
Las fuerzas batidas en la Resaca,junto con las pocas
que habían quedando hostilizando al enemigo frente
a Matamoros,atravesaron el Bravo,en parte formadas y
en parte dispersas, pereciendo ahogados muchos
soldados por lo intempestivo de la retirada, ya que
algunos iban gravemente heridos. Terminaron por
reagruparse en Matamoros y el 11 de mayo huboyn
canje de prisioneros. Hay que hacer hincapié en que,si
el día 9 el enemigo hubiera continuado con la
persecución de los vencidos,el Ejército del Norte habría
acabado en esa misma fecha.
Taylor asentó en su parte de guerra que desalojó
de sus posiciones al enemigo y acampó en el terreno
sin más pérdidas que cuatro muertos y 40 heridos;
lamentando,eso sí, la muerte del general Ringgold, jefe
del segundo de artillería.
Negado porTaylor el armisticio solicitado por Arista,
éste evacuó Matamoros y se movió hacia el sur,dejando
en aquella ciudad equipajes, depósitos,artillería, parque
inutilizado y unos 400 heridos abandonados a la
generosidad de enemigo,quien ocupó la ciudad el 18
de mayo.
El 9 de mayo por la mañana, Arista movió sus fuerzas
hacia el sur, sin ser molestado por el enemigo, con
ánimo de concentrarse en Matamoros. Al mismo
tiempo, se sintió tentado por la suerte de un nuevo
combate,juzgando que le ofrecía ventajas para ello el
punto llamado Resaca de Guerrero -al que las fuentes
norteamericanas llaman Resaca de la Palma-. Este lugar
es una gran barranca con un bosque y aguas
estancadas a los lados. Arista determinó esperar aTaylor
en ese punto,ya que éste se había movido de Palo Alto
en seguimiento suyo.
16
Sin embargo, Arista incurrió en error al pensar que
Taylor no atacaría esa tarde y mucho menos por la
noche. En consecuencia, ordenó desenganchar las
mulas de los cañones y descargar el parque, hecho que
tuvo consecuencias funestas a la hora de la refriega.
Taylor -que había mandado parte de sus tropas hacia
Matamoros, dejando al grueso de las mismas a sus
inmediatas órdenes- encontró al ejército de Arista
acampado en la Resaca y el ataque comenzó antes de
caer la noche.
Habiendo sorprendido al ejército mexicano
totalmente desprevenido, la victoria de Taylor fue total.
Quedaron en poder del enemigo ocho piezas de
artillería,gran cantidad de municiones, tres banderas y
unos 100 prisioneros, entre ellos el general Vega y
algunos oficiales. Aunque sus propias pérdidas -las de
Taylor- en muertos y heridos fue muy grave. La lucha
se había dado cuerpo a cuerpo, a sable limpio y
bayoneta calada. Con este combate se cierran las
operaciones del Ejército Mexicano del otro lado de río
Bravo.
Después de la dramática retirada de Matamoros,
padeciendo males y privaciones sin cuento, los restos
del infortunado Ejército del Norte se dirigieron a la
ciudad de Linares. Ya estando en este punto, en los
primeros días del mes de julio de 1846, se recibió la
noticia de que el enemigo se disponía a penetrar al país.
Justo en ese momento el gobierno decide relevar del
mando al general Arista por culparlo de la derrotas
infligidas porTaylor al Ejercito del Norte, en Palo Alto y
la Resaca.
Fortificación de la ciudad de Monterrey
Arista, antes de entregar el mando, dispuso que la
sección de ingenieros y el batallón de zapadores comandados los primeros por el general Zuluaga y los
segundos por el teniente coronel Mariano Reyesmarchasen a la ciudad de Monterrey, con el objeto de
que comenzaran en esta plaza las obras de fortificación.
El general Mejía, en quien había recaído el mando,
padecía en ese momento de grave enfermedad, por
cuya causa ordenó el 9 de julio la marcha del grueso
del ejército a las órdenes del general Tomás Requena
hacia el sur. Los cuerpos de ejército que salieron de
Linares fueron: de infantería: 1er. regimiento, 2°, ligero
4°, 10° de línea, y dos compañías de 60 activos de
México y Morelia;de caballería: 7° y 8° ligeros; y 13 piezas
de artillería.
El general Morlet,con el batallón activo de Puebla y
la compañía guardacostas de Tampico, marchó hacia
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este puerto a reforzar la plaza. El ejército llegó a
Montemorelos y de ahí pasó a Cadereyta Jiménez,
donde permaneció desde el 12 hasta el 21. En este
punto se incorporó al ejército el general Mejía y decidió
instalar el cuartel general en Monterrey, llevándose
consigo todas las fuerzas al lugar que evidentemente
era el objetivo del enemigo.
En Monterrey, las obras de fortificación que se
emprendieron incluían un reducto bastionado que
encerraba el incompleto edificio de la Catedral nueva
-hoy centro cultural de la Ciudadela, ubicado en la
esquina de la calle Tapia y la avenida Juárez-. Ot~a
fortificación se levantó en las Tenerías -ahora el Barrio
Antiguo-;construyéndose también una tercera obra en
la loma más baja del cerro del Obispado. Éstas fueron
las más importantes,aunque se construyeron también
otros reductos defensivos como el Fortín del Diablo en la margen izquierda del río Santa Catarina, cerca de
las Tenerías-y otro más en la Loma Larga, exactamente
al frente del reducto del Obispado llamado de la
lndependencia,de manera que entre los dosformaban
una barrera por el camino a Saltillo, ya que se pensaba
que por ahí sería por donde atacaría el enemigo. Los
que supusieron esto tuvieron razón, si bien el ataque
se dio realmente por las laderas norte y poniente del
cerro del Obispado, como lo veremos más adelante.
El 21 de julio de 1846 arribaron. a Monterrey los
restos del Ejército del Norte. Los soldados, casi todos
reclutas tomados de la leva, eran víctimas de la total
desorganización que reinaba en el país; la cual, como
mencionamos en la primera parte de este trabajo, era
producto de los continuos asaltos al poder y los
repetidos cambios gubernamentales. Llegaron en total
1 800 soldados, física y moralmente maltrechos.
Nuevamente hubo cambios en el alto mando del
ejército. Se destituyó al general Mejía y fue designado
como General en Jefe del Ejército del Norte el general
Pedro de Ampudia; hecho que generó una serie de
inconformidades entre la oficialidad y los soldados. Al
mismo tiempo, la guarnición fue reforzada con
elementos que aumentaron los efectivos a 5 000
hombres dotados de 38 piezas de artillería.
Las obras de defensa continuaron. Dentro de la
ciudad se habían organizado unas rudimentarias
segunda y tercera líneas de defensa por medio del
aspilleramiento de muros, parapetos de costales de
tierra y la construcción de trincheras en algunas calles.
17
�entorno universitario
Todas las obras de fortificación se realizaron con la
ayuda de las autoridades de Monterrey, que proporcionaron 500 trabajadores reclutados entre los
habitantes y los reos de las cárceles; formándose,
también, milicias por parte de los vecinos.
colina, la del Obispado, podría ser la llave de entrada a
Monterrey pues,entre los puntos débiles,encontró que
la mayoría de las líneas de defensa estaban dirigidas
hacia el oriente de la ciudad dejando desprotegido el
occidente de la misma.
Ampudia nombró al general Si meón Ramírez como
inspector de las obras de defensa. La confusión
generada por tantos cambios en el alto mando
ocasionó, a su vez, que en vísperas de la llegada del
enemigo, se mandara destruir el fortín de las Tenerías.
Además olvidaron por completo
despejar el campo de tiro de las
fortificaciones,dejando en pie los
sembradíos y algunas construcciones aisladas; obstáculos que
posteriormente fueron utilizados
por el enemigo para parapetarse
en ellos.
El Plan de Taylor era asentarse en el norte y desde
ahí atacar por sus fiancos izquierdo y derecho, en una
especie de movimiento de tenazas que se habrían de
cerrar por el sur. La división de Worth y la caballería de
Hays habían salido a las dos de la tarde del 20 de
Ampudia destacó algunas
fuerzas de artillería hacia Marín y
Cadereyta, para observar los
movimientos del enemigo. Las
fuerzas a las órdenes del general
Zacarías Taylor consistían en tres
divisiones comandadas por los
generales Twiggs, Worth, y Butler;
con 425 oficiales, 6 220 soldados
y 19 cañones.
Obispado de Monterrey.
Defensa y toma de la ciudad de Monterrey
18
El 19 de septiembre por la mañana, una fuerza de
caballería integrada por rangers de Texas llevó a cabo
un reconocimiento sobre la Ciudadela, fortín que se
encontraba en las goteras de la ciudad. Los cañones
de la fortaleza abrieron fuego sobre los rangers
retirándose éstos hacia el norte, hacia los bosques de
Santo Domingo, y siendo perseguidos por un
escuadrón de dragones mexicanos que logró capturar
algunos prisioneros. En estas primeras escaramuzas con
los invasores, las mujeres y los niños, presas del terror,
corrían de un lado para otro. Monterrey entonces
despidió a sus habitantes y la marcha de las familias
aportó a la ciudad un aspecto de absoluta soledad.
Taylor había acampado sus tropas en un lugar
llamado el Nogalar de Santo Domingo -hoy
fraccionamiento Nogalar-, enviando destacamentos
para que reconocieran la loma del Obispado y las obras
orientales de defensa. Como resultado de esta
exploración, Taylor llegó a la conclusión de que esta
septiembre del campamento de Santo Domingo.
Atravesaron sin ningún impedimento los sembradíos
que se encontraban hacia el norte, pasaron por las
cercanías del cerro del Topo Chico e hicieron alto a poca
distancia del poblado de los Urdiales. Desde allí avanzó
Worth con una pequeña fuerza para reconocer la loma
del Obispado. Hubo una escaramuza entre éstos y los
defensores del fuerte, y hubieron de replegarse.
Taylor, para apoyar el movimiento de Worth y distraer a la.guarnición mexicana, mandó que las divisiones
de Twiggs y de Butler se desplegaran hacia el norte de
Monterrey. Ampudia, temeroso de que el movimiento
sobre el Obispado fuese sólo una distracción del
enemigo, mandó reforzar las líneas de defensa del
oriente y reconstruir de nueva cuenta el fortín de las
Tenerías. Las fuerzas de la caballería mexicana,
comandadas por el general Torrejón, fueron
desplegadas para oponerse al movimiento de Worth;
situándose hacia el suroeste del cerro del Obispado; y
las comandadas por el coronel Jáuregui fueron
asignadas para guarnecer el interior de la ciudad.
Al amanecer del día 21, Taylor envió a Worth un
refuerzo integrado por dragones regulares al mando
del coronel May y por un cuerpo de texanos, pero los
lanceros mexicanos les estorbaron y los
norteamericanos hubieron de dar marcha atrás.
Mientras tanto, por la madrugada, Worth avanzó con
sus fuerzas por el rumbo de San Jerónimo y, en las
cercanías de este poblado, se toparon con otra fuerza
de caballería de lanceros mexicanos que, con sus
banderolas verdes y rojas, se encontraban en línea de
defensa. Era la caballería de Torrejón. Los norteamericanos se atrincheraron en una cerca de piedra y
pusieron por delante los carros para defenderse de la
carga anunciada.
Samuel G.Reid,que militaba en las filas de losrangers
de Texas y tomó parte activa en esta batalla, habla del
arrojo de estos lanceros, los lanceros de Jalisco que eran
comandados por el general Juan N. Najera:"Nosotros
vimos caer a su teniente coronel -el teniente coronel
Mariano Moret-cuandoen lo más nutrido de la batalla
arengaba a sus soldados,era alto,de grandes mostachos.
De pronto, lo vi caer en el centro del campo de la lucha
con sus ojos desmesuradamente abiertos y en sus
facciones se retrataban la audacia y el valor." El general
Moret, quien comandaba el regimiento de Guanjuato,
por este valeroso esfuerzo, recibió más de una docena
de balas y todavía tuvo fuerza para regresar a la ciudad
sitiada, recuperándose milagrosamente de sus heridas.
regimiento de artillería, que se colocó a tiro de cañón
al oriente de la Ciudadela y lanzó repetidos y sangrientes ataques contra el reducto de la Tenería; el cual
fue tomado al fin y, desde ahí,Taylor lanzó otros ataques
al fortín del Diablo,al puente de la Purísima y a las calles
de la porción más baja de Monterrey. Estos ataques
fueron rechazados con grandes pérdidas norteamericanas, pues sus bajas ascendieron a 394 entre
muertos y heridos -incluyendo entre los segundos al
general Butller-. Las bajas de los oficiales llegaron a 96.
El puente de la Purísima fue el lugar donde los
norteamericanos encontraron la más férrea resistencia,
ya que fue defendido por las milicias (vecinos) de
Monterrey con tal bravura que fue necesario ordenar
varios ataques para tomarlo, sufriendo los atacantes
grandes pérdidas,como ya se dijo.
En la madrugada del día 22 las fuerzas de Worth
emprendieron la ofensiva final a la loma del Obispado,
atacando a la pequeña guarnición mexicana que estaba
a las órdenes del coronel Berra, quien mandó pedir
refuerzos a Ampudia, mismos que nunca fueron
enviados. A las tres de la tarde, fueron desalojados estos
defensores, dejando abandonados tres cañones.
En esta acción, advirtiendo un soldado mexicano
que la bandera quedaba izada en el fuerte, volvió por
ella, logrando arriarla y llevarla consigo a pesar del
intenso fuego que cayó sobre él para impedírselo. Para
entonces los norteamericanos habían fracasado en su
intento de expugnación de la primera línea de defensa
y se conservaban intactas la segunda y la tercera líneas.
Sin embargo, Ampudia ordenó por la noche el
abandono de la primera línea, corriendo igual suerte la
segunda que aún no había sido atacada. Las tropas
fueron concentradas en la tercera línea y quedaron
aglomeradas en una pequeña área, donde los
proyectiles enemigos tenían una mayor penetración de
fuego. También se cometió la falta de encerrar algunos 19
cuerpos de caballería, cuya tropa desmontada se utilizó
como infantería.
Las fuerzas mexicanas se retiraron hacia las faldas
del cerro del Obispado y la artillería de este reducto
comenzó a cañonear a las fuerzas de Worth que
hubieron de retirarse, a su vez, por el camino a Saltillo.
En esos momentos la situación de Worth era
extremadamente delicada, pues se encontraba con
menos de 2 000 hombres y con escasa dotación de
provisiones. Fue entonces que decidió aplastar a los
defensores del cerro del Obispado, que estaban
apostados en el Fortín del Soldado -en la loma oriente
de dicho cerro, a la cual se le denominaba loma de la
Federación- y que, con un cañón y cien hombres,
estorbaban su paso. Al no haber sido auxiliados los
heroicos defensores del fortín, éste fue tomado por las
tropas de Worth a las doce del día 21 de septiembre.
Con el corte de la primera línea de defensa quedó
aislada la Ciudadela, a donde ya no se pudieron enviar
refuerzos. Al terminar el día, la guarnición de Monterrey
había abandonado todos sus puestos avanzados y
solamente conservaba las manzanas que conformaban
el perímetro de las plazas Principal y del Mercado posteriormente plazas Zaragoza e Hidalgo-.
En la madrugada de ese mismo día 21, mientras
Worth combatía en las cercanías del Obispado, Taylor
destacó una batería de morteros apoyada por el
Por la madrugada del 23 los norteamericanos, al
notar este repliegue, instalaron baterías en la plazuela
de la Carnicería -plaza de la Purísima-y en las no más
�entorno universitario
inmediatas al poniente de la ciudad por
el rumbo del cementerio, concentrando
sus fuegos en las tropas mexicanas. Al
mismo tiempo, por el oriente, las fuerzas
enemigas se posesionaron de casas y
calles de la margen izquierda del río,
avanzando penosamente, pues los
vecinos· las combatían con rudeza,
teniendo que acudir los invasores al
procedimiento de la lucha casa por casa,
horadando las paredes de las mismas
para vencer la resistencia.
por el General en Jefe y en donde se me manifestó
que no era posible defender la plaza y que era
necesario tratar una capitulación honrosa para
México y para sus armas.
Morales les hizo ver a los militares que él no había
observado desmoralización en las t ropas y que
tampoco había carencia de parque ni escasez de víveres,
En la parte más intensa del combate
se presenta, en la azotea de una casa
'
María Josefa Zozaya, joven de encumbrada familia regiomontana, infundiéndoles valor a los soldados con su sola
presencia. Los alienta, los municiona y los
exhorta a despreciar el peligro. También,
según los informes del general Ampudia,
desde los primeros momentos de la lucha
se presentó, vestida de capitán y montada
a caballo, otra aristocrática hija de
Monterrey: María de Jesús Dosamantes,
quien luchó codo con codo al lado de los
soldados.
A pesar de la torpe dirección del
combate por parte de Ampudia, los
norteamericanos no pudieron expugnar la tercera línea
de defensa en todo el día 23 de septiembre. Los combates se reanudaron con más vigor a lo largo del día
24, Los invasores no habían podido vencer la resistencia,
sus pérdidas eran muy grandes. Algunos testigos de la
época (Balbotín) mencionan que para entonces Taylor
ya había decidido retirar el sitio a Monterrey.
ni doble o triple de enemigos respecto a las fuerzas
mexicanas. No vaciló en afirmarles que la capitulación
era algo ignominioso para el ejército, que a su juicio no
quedaba otra que formar columnas y salir por entre el
enemigo, batiéndolo o sucumbiendo con gloria.
El 24 de septiembre por la mañana, todavía
continuaban los encarnizados combates. Las fuerzas
texanas ya se habían apoderado de la casa del
Gobernador al grito de ¡Rememberel Afamo! en alusión
a la sangrienta toma, hecha por Santa Anna, de este
poblado texano en la Guerra de Texas.
En seguida dare.mos paso a la voz del valiente
20 gobernador de Nuevo León, don Francisco P. Morales,
para que narre los últimos acontecimientos de esta
sangrienta toma:
El enemigo estaba apoderado del punto .de la
Muralla, del Obispado y uno más al sur. Muy distantes los tres de la plaza Principal y a buen tiro de
la segunda línea, pues ésta no había sido tocada,
quizá por esto las pérdidas no habían infiuido en el
ánimo de los habitantes de Monterrey ni de la
generalidad de las tropas. Este ánimo no era compartido por los generales,quienes poco después de
que se perdió la loma del Obispado,celebraron una
junta en la sacristía de la Catedral,a la que fui citado
1
Pa ra entonces Ampudia ya había mandado
parlamentarios a Taylor, proponiéndole que le permitiera salir de Monterrey con sus tropas, artillería y
municiones. Se arregló una suspensión de hostilidades
y se formalizó la capitulación en la que intervinieron
personalmente Ampudia y el propio Taylor. En ella se
estipuló lo siguiente: a las tropas regulares mexicanas
se les permitiría retener las siguientes armas: a los
oficiales sus espadas,a la infantería y caballería sus armas
y equipo, a la artillería una batería de campaña y seis
piezas. A las fuerzas mexicanas se les concedía un plazo
de siete días para que se colocaran
más allá del poblado de Rinconada en
el camino a Saltillo. Los norteamericanos consintieron que la bandera mexicana fuera arriada en la Ciudadela y saludada con una salva de
artillería. Digno reconocim iento del
enemigo al arrojo y valor con que el
Ejército del Norte y los regio montanos
defendieron su ciudad.
Los días 26, 27 y 28 de septiembre
se efectuó la evacuación de Ejército
del Norte de la ciudad de Monterrey,
con las tropas a tambor batiente y las
banderas desplegadas. Al paso de las
tropas mexicanas, los soldados
norteamericanos lanzaban insultos a
los desertores de su propio ejército,la
mayoría irlandeses, que se habían pasado a nuestras
filas. La salida del ejercito,se llevó a cabo con dignidad,
producto de la heroica defensa llevada a cabo por el
Ejército Mexicano y las milicias conformadas por los
habitantes de Monterrey, dándonos una lección de
patriotismo y de defensa de la soberanía nacional.
A estos héroes anónimos hacemos un reconocimiento en este modesto trabajo, proponiendo a
quien corresponda que la calle que lleva el nombre de
Héroes del 47 en la zona centro de Monterrey, se le
corrija el nombre, sin menosprecio de los que cayeron
un año después en la defensa de la ciudad de México,
y se le reasigne,justamente,el nombre de Héroes del
46. Ya que la defensa y toma de la ciudad de Monterrey
fue precisamente en el m~s de septiembre de 1846.
l
María Josefa Zozaya.
· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·· · · · · · · · · · · · · O
21
�entorno universitario
con palmas; y, a causa de tener terrado, fue Dios
servido de librarla,haciendo toda diligencia en apagar
el fuego que por el terrado entró; y que nunca los
enemigos desampararon la casa, hasta cerca del día
que se estuvieron aguardando a ver si con la quema
salían para acabarlos; y que le pedían ropa por la
ventana, diciendo que no la matarían y diciendo
muchos oprobios; y que hasta que amaneció no abrió
la puerta,de temor; y que,alto el sol,despachó como
pudo a dar aviso a su hermano (cuñado) el Capitán
Diego de Villarreal,que fue y los trujo aesta hacienda...
y esta es la verdad ... y declaró ser de edad de treinta y
siete años, poco más o menos, y no firmó porque no
supo." (Archivo Mpal. de Monterrey, Causas, Vol. 6, Exp.
69, fol. 12 v.)
Doña Juliana de las Casas yel asalto
al Chipinque en 1648
Israel Cavazos Garza*
E
l cronista Alonso de León, al narrar los sucesos
de 1648 en esta región, refiere que, ·a principios
de julio; dieron los indios sobre la estancia del
Chipinque (actual villa del Carmen) ·que fue hacienda
de minas: Que, para asaltarla, aprovecharon que se
hallaba sola dona Juliana de las Casas, ·con su gente
de cocina: Añade qye estando doña Juliana ·ya para
acostarse; los indios pegaron fuego al jacal; que doña
Juliana abrió la puerta de la casa para que la gente se
refugiara, pero que una india sirviente recibió nueve
flechazos y un niño otros, "de que murió~ Refiere
también que la señora protegió a un muchacho,
jalándolo de un brazo, mientras con el otro asestaba
un machetazo al indio que intentaba arrebatárselo.
Muy lacónico es el cronista al pintar esta escena tan
común entonces y a que tan habituados estaban los
primeros pobladores de Nuevo León. Pero, por fortuna,
este laconismo deja de serlo cuando hemos
encontrado una causa instruida contra aquellos
mismos indios, por otro delito semejante, pero que
incluye una amplia información sobre el asalto al
Chipinque.
22
De la lectura del expediente se desprende que en
aquella noche de angustia se hallaban con doña Juliana
solamente Frasquilla o Francisca,india guachichila;Juan,
indio de diez años; Inés, india cristiana, y su hijo de dos
años. Ambas indias hicieron interesantísimas declaraciones. Para nuestro intento juzgamos importante
reproducir la de doña Juliana:
•...dixo que el martes en la noche,como a las ocho
horas della, estando la que declara fuera de la casa
de su vivienda, a la puerta, sintió que las cabras se
habían alborotado, con lo cual se levantó y se entró
allá dentro de la casa,entrando dos niños que tenían
allf,y llorando uno mandó que lo llevasen a la cocina
que estaba enfrente de la puerta de la casa; y a este
tiempo alzaron los indios el grito,con lo cual mandó
que todos se retirasen a la casa, y, queriéndolo hacer,
llegaron a impedir a las indias la entrada, a lo cual se
asomó a la puerta y vicio ésta que declara un indio
vestido con un jubón blanco y un paño al pescuezo
y otros dos a sus lados con sus pedregosos (sic),y a la
esquina de la casa vicio otros indios, y a la ventana
otros, que con la oscuridad de la noche no pudo
juzgar si eran borrados o de otra nación; y que
queriendo entrar una india llamada Inés, se lo
impidieron y dio a huir hacia el monte con un niño
hijo suyo a los pechos;y que, acausa de haber llorado
el niño, vieron a donde estaba y fueron hacia ella y la
empezaron a flechar, atravesándola con nueve
flechazos, y asimismo a la criatura que anoche al
amanecer había muerto;y que embistiendo a la puerta entró toda cubierta de flechas. Yque a un muchacho de diez años llamado Juan, fueron siguiendo
hasta la puerta y al entrar lo agarró un indio del brazo,
y el cogió el marco de la puerta y se tuvo aél pidiendo
a la dicha doña Juliana que lo defendiese,con lo que,
desde la parte de adentro, lo cogió del brazo y lo tiró
para sí, tirando un golpe al indio con un machete, y,
dándole en el brazo, se lo layó, dejando ensangrentado al muchacho. Ya ese tiempo le tiran un flechazo que le atravesaba las mangas de la camisa; y
de la ventana le tiraron otro, que le atravesaron el
faldellín; sin contar otros muchos flechazos que le
tiraron,que milagrosamente la guardó Dios de todos
los que le tiraron. Yque, habiéndose recogido toda la
gente dentro de la casa, le pegaron fuego al jacal, por
la parte trasera, y por la ventana le pegaron fuego
*Cronista de la ciudad de Monterrey. El presente artículo forma parte del libro Personajes coloniales que publicará nuestra preparatoria.
Hasta aquí la declaración de doña Juliana, hecha en
la hacienda de la Magdalena, del valle de las Salinas, el
16 de julio.
Ilustración: Baldomero Hernández
Por lo que hace a las heridas de Inés, la autoridad
dio fe de tener siete"de la centura a los hombros, penetrantes, y dos en una nalga y un muslo; y el niño tuvo
cinco heridas, una en un cuadril, que le salió a la verija,
otra en la cabeza, penetrante, y dos en los brazos..."
Los datos del expediente concuerdan con los que
da el cronista que,en elogio de doña Juliana,comenta:
"heroica hazaña de mujer y digna de contarse entre
aquellas matronas antiguas, que tanto celebra la fama
quizás con menos ocasión:
· ·· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · O
�entorno universitario
Pedro Garfias, España en el
alma yolvidado en España
Antonio Adolfo Reguera Garcfa*
Q
ueda lejos de nosotros toda intención de
clasificar a un poeta. Un poeta camina, no se
clasifica. La manía clasificatoria es una
desgracia de la cultura occidental de la que nunca nos
arrepentiremos demasiado, y que seguirá engendrado
daños y muertes mientras exista y mientras no se
emprendan de verdad rutas de contraclasificación.
Pedro Garfias milita y camina, y en su caminar surgen
poemas. En él la poesía es una herramienta. lnclusc
duda en reconocerse poeta: "Yo no soy un poeta"l llega
a decir en 1951 y añade: "La vida me atrajo a otros
campos. Más que poeta he querido ser un hombre que
luche por un mundo donde la poesía tenga un reino,
donde exista el amor y la justicia." Construyó hermosos
poemas, vivió una vida en la poesía. Yaun así tuvo dudas
al clasificarse como poeta. Adscribirlo a un estilo aún
sería más dañino. Recordemos a Gerardo Diego:
Conocía a Díaz Canedo,a Cansinos Assens y a Ramón
Gómez de la Serna ... Yo sabía que se llevaban mal y
lo pude notar. Les llevé un poema, Azar, a los tres.
Díaz Canedo me dijo: está bien; es un poema
futurista. Cansinos Assens,a quien también pareció
bien, me dijo que era ultraísta, y por fin Ramón, que
se trataba de un poema creacionista ... El poema era
el mismo.2
24
Al respecto de su calidad de poeta nos diría Pedro
Garfias: "si acaso tuve un momento, un soplo, un
destino:3 Pero la poesía lo abrazaría en una parte de su
camino y los azares de la vida lo hicieron juglar del exilio
republicano español en México. Si alguna vez los hilos
relacionales de España y México se habían debilitado,
este exilio tan forzado los fortalecería para siempre.
España y México de igual a igual. Fue trovador indiscutible del. exilio español en la cultura mexicana.
Era un poeta de verdad, capaz de decir-no estoy:
hoy no me siento poeta. Pero capaz también de volver
a tomar la palabra,de comenzar a hablar cuando se vio
en la obligación, en el deber de hacerlo. "En la poética
de Garfias, el arte está en función de la vida con todos
sus enigmas, claroscuros y no al revés" 4
En un mundo donde el arte es simplemente aquello
que se vende como arte, casi ignoramos que el arte
pueda ser otra cosa, que existe un arte al margen del
arte oficial,hoy simplemente comercial; porque cuando
los gobiernos dejan de gobernar, no hay más poder
que el económico.
\
1 ,
/ ,:;..i~
¡ :
Pedro Garfias ha permanecido olvidado en la España
que cantaba a León Felipe, a Antonio Machado, a
Federico García Lorca, a Miguel Hernández o a Rafael
Alberti. Y quizás haya permanecido olvidado por la
fuerza de su Asturias. La izquierda se agarraba a
nombres, musicaba poetas... y olvidaba a Pedro Garfias.
La calidad de este poema,Asturias -su fuerza, su vigor,
su plasticidad- envuelven, llevan, arrastran ... y el autor
nada importa ... ¡tal es la fuerza de la canción!
En nuestro acercamiento a la figura de Pedro Garfias
hemos percibido la cercanía a una poesía motivadora
que nos costaría trabajo encuadrar en una actualidad
de músicos que han olvidado la palabra;en un mundo
donde la poesía tiene una realidad más personal, más
íntima, lejos de las reuniones declamatorias donde se
disfruta en grupo. Todos los biógrafos destacan la
capacidad declamatoria de Pedro Garfias, capaz de
mover auditorios,yVíctor Manuel San José Sánchez,en
su canto Asturias, se ha integrado en lo más profundo
del poeta hasta hacer que esta canción ocupe la
categoría de himno en el sentir de muchas personas.
Cuando leemos Amuleto, una novela de Roberto
Bolaño5 , percibimos a Pedro Garfias como un autor que
está en la calle, que está vivo, del que todo el mundo
sabe... Como en la península Ibérica se percibe a un
*Gijón.España, 1956. Diplomado en Ciencias Humanas. Licenciado en Ciencias de la Educación. Secretario de un Centro de Educación para
Personas Adultas del Principado de Asturias.
"..;
¡
Dibujo de Pedro Garfias realizado en
1980 por Gerardo Cantú.
Lorca o a un Alberti,un Antonio Machado o un Miguel
Hernández de los que todo el mundo ha oído hablar.
Estos poetas, que se estudiaban en las escuelas de la
España franquista, eran musicados por los cantautores
de los años sesenta y setenta. Pedro Garfias,escondido
tras su Asturias, musicada por Víctor Manuel, oculta su
alta calidad de poeta del pueblo que puso su pluma al
servicio de la causa republicana española. Escribe desde
México, y su obra no llega a la izquierda española afincada en la península,con la excepción ya mencionada
de Víctor Manuel.
Su radical negativa a publicar en la España de Franco,
le haría - si cabe- más desconocido, y da idea de la
claridad de sus ideas y de su difícil venta. Desinteresado
por los cauces comerciales,es un hombre entregado a
su obra. Una obra militante a cuyo servicio pone su
alma de poeta.
En la obra de Bolaño antes aludida se nos dibuja, de
igual manera, un peculiar panorama de la poesía
mexicana. Ésta, desde el punto de vista de la prota-
gonista -Auxilio Lacouture-, aparece unida a la vida
nocturna, al cantar penas en "los bares y cafeterías
del centro del DF, en donde se reúnen los viejos
periodistas fracasados y los exiliados españoles;
gente muy simpática, pero no precisamente esa
clase de personas que yo recomendaría para que
frecuentara un niño sensible''.6 La misma protagonista dice, refiriéndose a Lilian, un personaje
femenino al que implica en amores con el Che: "era
poeta y la vida nocturna la llamaba y así no había
quien pudiera trabajar regularmente:7
Nuestro poeta va a resentirse de esta misma
dolencia. Barrera López8 recoge el siguier:ite relato
de la esposa de Garfias referido a la vida que hacían en
el Madrid de los años treinta:
Él era un bohemio, un poeta que vivía en las nubes.
(...) hacíamos una vida de bohemia. Nos levantábamos a las 4 de la tarde, nos íbamos al Club
Andaluz de la Calle San Jerónimo y estábamos allí
hasta las 4 ó 5 de la mañana, de ahí íbamos a villa
Rosa en la Plaza de Santa Ana o a la Granja del Henar:
ahí jugaban al tresillo.
Este mismo espíritu se traslada al México de su
transtierro y pone continuas trabas a un trabajo regular
en la Universidad de Nuevo León. Es un hombre de la
noche, del canto que surge del alma. El verdadero
flamenco,como la asturianada, mueren al ser envasados
o cuando se fuerzan en actuaciones provocadas. Son
verdaderos cuando,espontáneos, fluyen en la plaza.en
el chigre o en la cantina ...
De igual modo, la poesía sólo es verdadera cual')do
fluye del alma. La poesía que se fuerza es poesía falsa.
De la consciencia de este hecho va dar muestra este
autor cuando se considera poeta accidental. El poema
está en el aire y al plasmarlo en el papel simplemente
se reescribe. Podía haber sido otro el poeta. Y a buscar
estos poemas que vagan perdidos en el aire dedicará
el poeta su vida. Quizás el miedo a que el poema pase
1
25
�entorno universitario
de largo y no estar preparado para absorberlo pueda
explicar su vida bohemia. Incapaz de echar raíces,cantor
del mundo, el exilio sirve de disculpa a una búsqueda
incierta e incansable.
En la Guerra Civil Española Pedro Garfias se lo había
jugado todo. Y había perdido. Al exilio uno se va sin
nada. A Pedro le queda sólo su capacidad de poetizar
la realidad.
Iba incatalogable...
en un silencio huraño,
Fuera del tiempo y del espacio estoy
bajo el delirio heroico de un culto inexpresable.
con mi vida enlazada por sus puntas.
(de Primavera en Eaton Hansting, 1939)
Ante su propia vida, fatal,él era fatal,él era un extraño,
extraño en su soberbio malestar incurable. 9
Se abre una nueva etapa poética en Pedro Garfias.
Entramos en una poesía más personal, más intimista
La poesía tiene un ritmo externo unas veces, interno
otras, al que no siempre llegamos. Rafael Alberti
imprimía un ritmo peculiar a sus poemas. Leídos por
otros ya no son los mismos. Pueden gustar o no. Pero
ya no son de Rafael Alberti. Es el lector el que ha
construido ese poema. Es un poema nuevo. Ya veces
un poeta nos encanta porque está de moda que ese
poeta encante. Queda bien decir que encanta.
Yo recorro mi vida como un perro
andando y desandando mi camino
(de Primavera en Eaton Hansting, 1939)
que ya le va a acompañar siempre:
Aquí estoy sobre mis montes
pastor de mis soledades.
Pedro Garfías dejó de encantar un día en la España
peninsular. Al menos entre los que controlaban los
mundos del arte. Su exilio poético es anterior al exilio
político. Tras el abandono de HorizontelO, sigue
publicando con los que reconocen grandes (Alberti,
Cernuda,Gerardo Diego.García Lorca ...). Pero de alguna
manera ha renunciado a estar entre los bastidores
donde se mueven los hilos.
(de Soledad y otros pesares, 1948)
A la vez que dará respuesta, interpretación poética, a
los hechos que le rodean porque
La poesía es, en Pedro Garfias, su herramienta de
trabajo. Su ultraísmo abre caminos. Yuna vez abiertos,
y encauzada la poesía española, comienza un aparte
en su labor poética, hasta encontrarle un nuevo sentido
a la poesía. Yentonces nos encontramos ante un poeta
que crea para educar, para concienciar, para motivar.
Para crear emociones que motiven una lucha cada vez
más dura y más desesperada.
Te cogieron prisionero.
Te mataron una tarde.
Siete ojos te miraban
igual que siete alacranes.
(de Héroes del Sur, 1938)
Notas
1 Francisco Moreno Gómez:Pedro Garfios, Poesías completas, Ed. Al puerto,
Barcelona, 1996, p. 64.
2 Albada lejo y otros: Las vanguardias. Renovación de los lenguajes poéticos.
Ed.Jucar,Gijón, 1992,p.18.
3 Francisco Moreno Gómez:idem.
4 J. M. Barrera López: Pedro Garfios: P0'sía y soledad, Ed. Alfar, Sevilla, 1991 p.
154.
5 Roberto Solaño:Amulero, Ed. Anagrama, Barcelona, 1999.
6 lbid., p. 102.
7 /bid., p. 103.
8 J. M. Barrera López: op. cit., p. 70.
9 José María Morón: Minero de estreffas. Citado por J. M. Barrera López, op.
cir.,p. 136.
1ORevista ultraísta de la que es fundador y q~e se publica entre 1922 y
1923. El primer número es de 1922 (probablemente noviembre). Se
publican 5 números. Francisco Moreno Gómez. op. cit., p.30.
El verso es para uno
la oración de otras gentes.
(A la memoria del Dr. Rafael Fray/e y su
presencia, 1952)
Las noticias que tenemos de Pedro Garfias recitando
poemas nos dan idea de un arte que trasciende al
poema escrito. El poema adquiría una vida diferente a
la que tiene en el papel. Entraba en el alma del poema.
En el alma interna y en la externa. Quizás por eso
cuando se retira de las tertulias de la capital comienza
la marginación de su poesía.
26
Yaunque en alguna ocasión intentara no ser poeta,
al verso llegaría siempre, y se convertiría para siempre
en el poeta de la España transterrada y del México
hermano.
Con sus poemas, Pedro Garfias va aexpresar mucho
más que el sufrimiento,la pena, "el quejío" de un andaluz
transterrado. La poesía de Pedro Garfias va a cantar con
orgullo a la acogedora entrega con que México y sus
gentes le abrieron sus puertas.
Aquí me tienes entero,
Edición de El ala del sur de Pedro Garfias, publicada por la
Preparatoria 16 en 1980 con motivo de la inauguración de nuestra
biblioteca que lleva el nombre del poeta.
27
Con mi sangre y con mi llanto.
De España vine perdido
Yte me acerqué llorando
A trancas sobre los mares
A trancas sobre los campos.
Cuando te encontré, detuve
El palpitar de mi paso.
(de últimos poemas sueltos, probablemente 1954)
···············O
�••torao unimsitario
Dios, la física y la ciencia ficción
Gabriel Benítez. *
Tercera parte
Punto 3: Dios y el punto de vista humano
Ya habíamos mencionado antes la limitada
capacidad del ser humano para captar el todo. Sus
percepciones y su estructura mental lo obligan a buscar
un orden inherente en lo que obseNa. Busca una causa
y una razón -causa y razón implican forzosamente un
orden- e, incluso, el caos cae dentro de sus esquemas
de medición al intentar comprender al universo.
Veamos un ejemplo:
28
~I ~ísico John Wheeler se encontraba en una fiesta y
le p1d1eron se retirara a una habitación contigua para
realizar un juego denominado"las 20 preguntas''. En él,
todos los invitados se ponían de acuerdo sobre una
palabra que alguien, en este caso Wheeler, tendría que
llegar a adivinar a través de 20 preguntas, mismas que
serían contestadas con sólo un sí o un no por los
cuestionados. Pero esta vez, en el juego había una
pequeña variante: -¿Está vivo? -comenzó Wheeler.
-No. -¿Es grande? -Sí. Las respuestas se dieron y
llegó un momento en que la información ya permitía
vislumbrar la respuesta. Wheeler probó suerte y
preguntó: -¿Es una nube? -Efectivamente. Sin
embargo, la variación del juego había consistido en que
los invitados no habían escogido previamente ninguna
palabra, sino que habían acordado responder
azarosamente a las preguntas de Wheeler, tratando de
que cada nueva respuesta fuera consistente con las
respuestas previas. De esta manera se consiguió un
resultado lógico que no resultó arbitrario, sino que
encajaba perfectamente con la descripción de una
nube. Parte de las respuestas se debieron al azar y parte
a las preguntas realizadas por el propio Wheeler.
-La vida crea sus propias causas. -menciona el
personaje Lewis Orne en la novela de Herbert Los
creadores de Dios, mencionada en la segunda parte
de este escrito- Proyectamos nuestra propia razón
de ser. Y siempre por delante de nosotros: El gran
cataclismo y el gran despertar. Siempre por delante
de nosotros va el infinito tiempo que abrasa y del
que surge el Fénix: La fe que tenemos es la fe que
hemos creado.
Ilustración: Dickran Palulian,
Arco metals.
. ¿Es nuestro universo conocido, al igual que en el
Juego de las 20 preguntas, un resu ltado de la interacción
entre nuestras preguntas, el azar y nuestra capacidad
para buscar el orden en una serie de datos? Wheeler
llegó a un resultado ordenando lo que en realidad era
una serie de informaciones originalmente caóticas
ligadas unas con otras gracias a su consistencia.
'
El hombre no es capaz de aceptar lo que no
comprende. Por fuerza busca en el mundo algún
sentido del orden. ¿Por qué, si no, cuando soñamos
nuestros sueños, por ilógicos que parezcan, contienen
una especie de orden, de seguimiento? Y si soñamos
con imágenes inconexas, siempre intentamos encontrar en ellas alguna especie de trama interna. Si ésta no
existe, nosotros la creamos, pues nuestro cerebro está
diseñado para encontrar un orden a las cosas. Tal vez
por eso no podemos concebir un Dios caótico.
Llegamos siempre a la conclusión de que detrás de lo
existente tiene que encontr~se una razón, y esa razón
es Dios o sólo puede provenir de él.
Según nuestras percepciones, no es posible obtener
orden del caos. No es posible obtener una razón de ser
de donde no la hay, y un universo sin Dios sería el .
equivalente de esto. ¿Pero en realidad es así? ¿No se
puede obtener orden del caos? ¿Se puede tener
concierida de la nada? Tal vez el filtro de nuestra mente
sea precisamente el que nos permita encontrar un
orden en el universo. Veamos cómo lo ve Wheeler:
Nada es más importante sobre el principio cuántico
que esto:destruye el concepto del mundo como"algo
que es_tá allá afuera'; con un observador separado y
protegido de lo observado por una placa de vidrio de
20 centímetros de espesor. Incluso para observar un
objeto tan minúsculo como un electrón se debe
romper el vidrio. Debe entrometerse e instalar su
equipo de medición. Lo que le queda por decidir es si
*Ha :scrito artículos especiales p~ra las revistas electrónicas Ad Astra,de España, yAxx-on,de Argentina. Actualmente traba'a en una reco ilación
de historias cortas que será próximamente publicada por la Secretaría de Cultura del Gobierno de Jalisco con el títul; de Forastero!
Punto 4: La paradoja
va a medir la posición o el momentum. Instalar el equipo
para medir lo uno previene y excluye la instalación del
equipo para medir lo otro. Aún más,la medición cambia
el estado del electrón. El universo nunca será igual
después. Para describir lo que ha ocurrido, uno tiene
que tachar la vieja palabra observador y poner en su
lugar participador. En un raro sentido,el universo es un
universo participativo.
En el mundo cuántico -afirma Wheeler-, ningún
fenómeno es real hasta que es un fenómeno observado.
El principio de incertidumbre de Heisenberg para
la mecánica cuántica dice que no se puede saber dónde
está localizado un electrón u otra partícula y al mismo
tiempo saber cómo se está moviendo. No solamente
no se puede saber, sino que el mismo concepto de un
átomo con posición y velocidad determinadas es
contradictorio. Podemos preguntarnos dónde está y
obtener una respuesta precisa, preguntarnos cómo se
mueve y obtener otra, pero no podemos preguntarnos
simultáneamente dónde está y cómo se mueve. Para
una partícula, la posición y la velocidad (el momentum)
constituyen dos aspectos mutuamente excluyentes de
su realidad. Al igual que para Wheeler,el átomo de Niels
Bohr sólo se proyecta en la realidad cuando se le busca.
La realidad no puede separarse del observador.
Sin embargo,en este mundo en blanco y negro de
caos y orden, existen islotes que hacen tambalear la
percepción humana. Estos islotes son las paradojas,
extraños circuitos que se autoalimentan, pero que a la
vez son contradictorios. Sus extremos no pueden existir
el uno sin el otro, pero su misma existencia los convierte
en imposibles. La paradoja es una figura de pensamiento lógico que se autocontradice. Dios parece estar
saturado de estas contradicciones. Analicemos una bajo
el concepto de que Dios existe como un ente
consciente: el libre albedrío. Se supone que el humano
tiene libre albedrío, o sea la capacidad para decidir su
propio destino. En otras palabras, el humano no tiene
un destino predeterminado,sino que él mismo se lo va
formando. Sin embargo, por otro lado, se supone que
Dios es omnisapiente y, por lo tanto, que conoce el
futuro y destino de sus criatu ras, paso a paso y sin error
(y aún más, como ser intemporal, para él coexisten el
pasado y el futuro). Esta cualidad de Dios hace imposible,
desde su punto de vista, que el humano ten-ga libre
albedrío. Dios no labró el destino del hombre, sino que
el mismo hombre lo hizo. El problema es que Dios ya
lo conoce aun antes que el sujeto en cuestión nazca.
Pero en el caso de este hipotético Dios, no es que
conozca el destino de cada persona antes de su
nacimiento, sino que en su eternidad intemporal no
puede existir un antes y un después, porque Dios
29
�entorno universitario
Walter Benjamin y Galdós ante
las ruinas de Pompeya
trasciende el tiempo. El hombre está atrapado en las
leyes del tiempo y por lo tanto no puede concebir un
ahora único. Si divide ese ahora en instantes cada vez
más pequeños verá extenderse ante sus ojos una
infinidad de ahoras.
Enrique Fernóndez*
Visto de cierta forma, el hombre se parece mucho
a una partícula subátomica en lo que a nuestra
propia observación concierne. Podemos determinar nuestro lugar en el tiempo con un
parámetro de medición. Podemos declarar que
estamos ahora en cierto segundo o cierta
millonésima de segundo, pero no podemos
declarar hasta dónde llega nuestra temporalidad. Nos resulta imposible. Conocemos
nuestra dirección de movimiento, pero no
podemos movernos libremente por el
tiempo.
30
Ahora bien, ¿es posible tener un
universo determinista con criaturas que
gocen de libre albedrío? Al menos en el universo de la mente parece haber una
explicación posible. Imaginemos el universo
como un libro donde todo está ya escrito.
Según nuestra percepción, el tiempo nos lleva
hacia adelante y lo que tenga que ocurrir
sucederá. Pero ¿qué ocurriría si el tiempo nos llevara
hacia atrás y nuestra mente fuera hacia adelante?
Como en un libro, todas las líneas estarían ya en
nuestra mente, pero el retroceso del tiempo iría
borrando cada instante del futuro hacia el pasado. Sería
como borrar palabras de un libro, del final hacia el
principio. Nuestra mente podría recordar el pasado,
pero no el futuro borrado que, en cierta forma ya fue.
Sin embargo, su ausencia en el recuerdo, permite al
hombre gozar de su libre albedrío, pues dentro de la
realidad humana, éste no ha ocurrido. He aquí una
forma de navegar por la paradoja. Sin embargo, la
paradoja en sí no puede ser evitada y explicada en su
totalidad. Sólo podemos navegar por aguas que nos
sean comprensibles. Dios, dado el caso de que no es
humano, tiene una percepción total de la paradoja y
tal vez -desde su punto de vista- la paradoja no es tal
porque él mismo es la paradoja.
B
enito Pérez Gald ós es un escritor t an
intrínsecamente urbano que sus personajes
novelísticos serían inconcebibles sin las calles
de Madrid o de Toledo por las que transitan. Imposible
sería imaginar a Fortunata sin la Plaza Mayor de Madrid,
o a Nazarín si n los barrios bajos. Pero a Galdós las
ciudades le sirven no sólo para construir sus personajes
novelísticos,sino también para reconstruirse a sí mismo
al escribir sus memorias.
Dibujo de Luis Fernando
o
En 1915, un Galdós anciano, ciego y enfermo
comenzó a escribir sus memorias para su publicación
por entregas en la prensa bajo el título de Memorias de
un desmemoriado. Para componer estos textos, Galdós
recurre a Madrid y a las ciudades que visitó en sus viajes
como armazón cronológico para narrar su vida. Sus
visitas a diversas ciudades españolas y europeas, y sus
regresos a Madrid le sirven de hitos temporales para
organizar sus recuerdos. Pero estas visitas a las ciudades
le proporcionan a Galdós mucho más que un
entramado cronológico en el que entretejer sus
memorias. Para evocar su pasado y reconstruirse a sí
mismo, Galdós utiliza el modelo del turista que visita
una ciudad. En sus textos autobiográficos, Galdós se
pasea por su memoria al igual que un turista se pasea
por una ciudad, porque explorar una ciudad y explorar
la memoria son, en el fondo, actividades semejantes.
La visita turística a una ciudad implica no tanto un viaje
en el espacio como un viaje en el tiempo,un viaje hacia
el pasado de la ciudad que está inscrito en sus edificios
a la espera de ser recuperado. Como el turista pasea
por la ciudad acompañado de un guía o de un libro de
viajes, así Galdós, guiado por su memoria, revive sus
recuerdos de visitas a las ciudades. Al igual que un
tu rista deambula por las calles de una ciudad
*Oviedo, España, 1961.PhD Princeton University, 1998. Profesor de la Universidad de Manitoba y,anteriormente,en laTexas A&M lnternational
University.
31
�entorno universitaria
deteniéndose ante edificios y monumentos,así Galdós
pasea por su memoria deteniéndose ante aquellos
recuerdos que considera oportuno profundizar. El texto
autobiográfico se construye como un diálogo entre
Galdós y su memoria. Ésta, convertida en un cicerone
urbano del pasado, toma voz para revelarle al olvidadizo
Galdós la historia de las ciudades visitadas junto con
las anécdotas de la visita. Así, recuerdos personales e
historia de la ciudad se ven fusionados en una misma
narración. El resultado son unas memorias un tanto
anodinas, una especie de manual turístico o diario de
viajes que mezcla información histórico-artística con
anécdotas de viaje. El pasado, tanto el personal como
el de la ciudad, es representado de manera
convencional, como una línea que progresa directa e
ininterrumpidamente hacia el presente.
Sin embargo, en varias ocasiones, la ciudad visitada
se rebela contra esta mirada historicista del turista
convencional. A veces, las ciudades que Galdós está
intentando recordar se le aparecen en su memoria
como un montón de escombros apilados, una ruina
laberíntica en la que es imposible excavar una historia
lineal de progreso. Cuando eso ocurre, presente y
pasado se confunden en la ciudad,que se convierte en
un laberinto temporal en el que todo el pasado es
contiguo y simultáneo. En esos casos, la fragmentación
caótica y atemporal de la ciudad en ruinas se apodera
del sujeto que la contempla. Entonces, el sujeto
histórico y lineal que Galdós está intentando construir
a través de la memoria se hace imposible.
32
Estas breves alucinaciones en que la ciudad y la
historia se le aparecen a Galdós como un montón de
escombros son curiosamente semejantes a la
percepción de la ciudad como ruinas que Walter
Benjamín desarrollará 40 años después. Al igual que
Galdós utilizará las ciudades para explorar la historia y
su pasado personal, Walter Benjamín explorará
simultáneamente su propio pasado y el de las ciudades
en sus escritos sobre Nápoles,Berlín,Moscú,y los pasajes
comerciales de París. En estas exploraciones urbanas,
Benjamín sistemáticamente revela la ciudad como un
proceso de creación de ruinas instantáneas que se
construyen a partir de y sobre ruinas anteriores.
Benjamín desvela la falacia de conceptos como
"progreso" e "historia" que la ciudad se esfuerza por
imponer con un despliegue de monumentos, placas
conmemorativas y museos. Esta visión de Benjamin de
la ciudad como un proceso de creación de ruinas
arranca del concepto de alegoría que Benjamin acuña
en su estudio sobre el teatro barroco. La alegoría es en
el reino de la palabra lo que la ruina en el mundo
material. La alegoría es el proceso de ruina inmediato,
merced al cual todo significado instantáneamente se
convierte en otro y toda atribución de significado se
muestra igualmente infundada. Dos figuras urbanas,el
flaneur y el trapero, son clave en el proceso alegórico
de ruina:ambos deambulan por la ciudad a la busca de
restos urbanos con los que construir otras ruinas. El
flaneur, a manera de turista, pasea por las galerías
comerciales del París decimonónico desvelando en sus
meditaciones y poemas el carácter de ruina de los
objetos que se venden en los establecimientos
comerciales. El trapero, de manera semejante,
encuentra nuevos usos para los desechos que han sido
arrojados de su lugar original. Éste es el mismo método
de arqueología urbana que practica Benjamín: recorrer
las ciudades sacando los objetos y edificios de su
contexto habitual para descubrir su naturaleza última.
Ante la mirada arqueológico-alegórica, la ciudad se
convierte en un montón de escombros que sigue
creciendo y adoptando diversas formas de siempre lo
mismo.
privado y espacio público se entremezclan en las
callejuelas napolitanas, que se convierten así en un
inmenso laberinto. Galdós describe también su visita a
Pompeya, en la que su memoria hace de cicerone.
Como también le ocurrirá a Benjamin, a Galdós le
agrada la visión de Pompeya:
En su viajes a Italia, Benjamín visitará las catacumbas,
que describe como un gigantesco laberinto de ruinas.
En su visita a Roma de cuarenta años antes,Galdós había
descendido también a las catacumbas, excursión que
nos narra como un extraño descenso dantesco, en el
que Virgilio ha sido sustituido por un inepto guía:
A pesar de ser un sepulcro desocupado, Pompeya
no es lúgubre. No sé si a todos los viajeros les
producirá la misma impresión, pero a mí me pareció
una ciudad relativamente alegre en medio del
silencio misterioso que en ella reina. Hay trozos que
no parecen ruinas, más bien semejan edificios en
construcción.
Largo rato discurrimos por aquellas soledades
tenebrosas,guiados por un fraile que,farol en mano,
nos daba referencias de lo que veíamos, las cuales
no revelaban erudición, ni siquiera dominio del
asunto. Además el frailucho parecía malhumorado,
y deseoso de que acabáramos pronto para
plantarnos en la calle... Aquellos lóbregos callejones
tortuosos acaban por fatigar al viajero,que no puede
retener en su memoria las innumerables descripciones que indican sepulturas de mártires o
altares donde se celebraban los primeros ritos de la
cristiandad. Ansiábamos apartar nuestros ojos de
aquel mundo de tinieblas para esparcirlos y regocijarlos en la plena luz del día.
Si Pompeya,a pesar de su carácter laberíntico,es una
visión agradable de una ciudad en ruinas que aún
permite imaginar a sus habitantes, las catacumbas son
la ciudad infernal, un laberinto de restos apilados
imposibles de recordar.
Otra de las ciudades que se le aparece a Galdós
como un laberinto de ruinas es Toledo. En un escrito
anterior a sus memorias, Galdós utiliza su visita a la
ciudad de Toledo para narrar la historia de España. En
esta ocasión será Galdós quien actúe de cicerone para
explicarnos la historia de España solidificada en la
construcciones de Toledo. Calle por calle, Galdós nos
va mostrando los restos de construcciones anteriores
que se dejan entrever en los edificios modernos que
han sido construidos utilizando los restos de otros más
an~1guos:
Benjamin aplica por primera vez esta mirada en su
viaje a Nápoles, ciudad cuya vitalidad mediterránea le
fascina. Nápoles es la ruina instantánea donde nada es
desperdiciado pues todos los escombros se utilizan
inmediatamente para nuevas construccione~. En esta
visita a Nápoles, Benjamín visitó también las vecinas
excavaciones de la ciudad de Pompeya que compara a
una ciudad en construcción. Los restos de Pompeya
son parte de Nápoles pues Pompeya abastece a
Nápoles de un tipo de ruina específica muy necesaria
para la supervivencia de los napolitanos: el souvenir
arqueológico para vender al turista. Nápoles, la ciudad
bullente de vida, y Pompeya, la ruina fosilizada que la
alimenta, son así parte de la misma realidad.
Cuarenta años antes de que Benjamín pasara por
Nápoles y Pompeya, Galdós había visitado ambas
ciudades durante uno de sus viajes de verano a Italia.
Al igual que le ocurrirá a Benjamín en Nápoles, Galdós
se siente fascinado por lo que Benjamín definirá como
la porosidad del espacio: la forma en que espacio
A la derecha del Hospital se conservan trozos de
murallas, que se suponen de un teatro. En estos
muros se albergan hoy muchas familias de pobres,
que, improvisando techos y tabiques en aquellos
escondrijos, han convertido en guarida mezquina
los restos de la suntuosidad romana.
Paul Klee,Angelus novus.
En otros momentos de su visita a Toledo, Galdós
literalmente destruye con las imaginación los edificios
modernos. Debajo de éstos aparecen los pa lacios
33
�entorno universitario
de babosos caracoles. Diez siglos de Santillana
yacen bajo aquellas raíces, pero los huesos viejos,
aquéllos que pertenecieron a quien ha sido
abandonado para siempre de todas las memorias
de la tierra, son arrojados al osario, que está lleno
hasta los bordes ... rebosa[ndo] por encima de una
de las paredes laterales, y cuando soplan fuertes
vientos llueven calaveras ... Allí todo es muerte, todo
se descompone, y los gusanos,después de comerse
el cuerpo,se comen la tumba ... En una misma masa
de lodo, cuyo imperio se reparten helechos y
sabandijas, estarán comprendidos hombre y arte,
el sentimiento cristiano que hizo el claustro y el
egoísmo que lo dejó perder, todo será polvo, y no
habrá ni siquiera quien pueda enorgullecerse de
aquella escoria.
árabes o romanos que ahora sólo se dejan entrever
como arcos y columnas incrustados en otras
construcciones. Toledo se muestra como un gran
laberinto de ruinas aún habitadas que periódicamente
retoma sus escombros para seguir apilándolas en
nuevas estructuras. La ciudad imperial sobre el río Tajo
no es más que un montículo de ruinas en el que está
contenida toda la historia de España, un laberinto en el
que pasado y presente se le aparecen simultáneamente
al turista:
«[El] aspecto [de Toledo] es el de los pueblos
muertos, muertos para no renacer jamás, sin más
interés que el de los recuerdos... De aquellos
lúgubres escombros, no puede salir una ciudad
moderna ... No tiene sino el valor de la ruina,grande
para algunos, tal vez despreciable para la
generalidad.
En esta lúgubre visión del osario que Galdós
construye con elementos de la tradición romántica
resuena la famosa imagen que Benjamín dará del ángel
de la historia. Escribe Benjamin:
Si las ruinas de Toledo aún permiten que una mirada
historicista les imponga orden, otras ciudades no lo
permiten.Durante una de sus excursiones por Cantabria
con el novelista Pereda, Galdós visita la villa costera de
San Vicente de la Barquera. A medida que se acerca,
esta ciudad se le representa como una fantasmagoría
rodeada de laberínticas marismas. Pero será una vez
dentro de la ciudad cuando la verdadera naturaleza de
ésta se le manifieste:
34
Para ver el resto de San Vicente hay que abandonar
la calzada llana y trepar por las empinadas calles que
conducen a la hermosa iglesia ojival. Pero entonces
el asombro del viajero sube de punto viéndose
rodeado de imponentes ruinas, como si la villa
hubiera padecido terremotos o incendios horribles,
sin tener una mano solícita que la reedificase. Por
un lado y por otro se ven enormes muros, rotos arcos
y restos de edificios que fueron viviendas de hidalgas
familias, y que hoy son esqueletos coronados de
yedra ... Aumenta nuestra pena al oír que el origen
de tanta ruina no ha sido un cataclismo como en
Pompeya, ni la maldición del cielo como en
Jerusalén, ni el fuego como en Gomorra, sino
decadencia pura por ley del tiempo.
Durante esta misma excursión, una visión aún más
catastrófica de la historia se le aparece a Galdós en otra
ciudad, Santillana del Mar. Al entrar, Galdós encuentra
Un cuadro de [Paul] Klee que se titula Angelus Novus
muestra un ángel que nos mira como si estuviera a
punto de alejarse de algo que está contemplando
fijamente. Sus ojos y su boca están abiertos de
espanto, sus alas desplegadas. Así es como uno se
imagina el ángel de la historia. Su cara está mirando
Lloyd Spencer, retrato de Wa/ter Benjamin.
..... .. ......... . ... . .........
hacia el pasado. Donde nosotros percibimos una
cadena de eventos, él ve una única catástrofe que
sigue apilando escombros a sus pies. Al ángel le
gustaría detenerse, despertar a los muertos y
reintegrar lo que ha sido destruido. Pero una
tormenta sopla desde el Paraíso y se ha apoderado
de sus alas con tal violencia que el ángel ya no puede
cerrarlas. Esta tormenta irresistible lo empuja hacia
el futuro, hacia el que está vuelto de espaldas,
mientras que la pila de escombros a sus pies sigue
creciendo. Esta tormenta es lo que llamamos
progreso.
Separados por cuarenta años, Galdós y Benjamin
deambulan por las calles de las ciudades a la búsqueda
de la historia y de su pasado personal. Mientras que
Benjamin sistemáticamente revela con su mirada
arqueológica la ciudad moderna como lo que
realmente es, una fantasmagoría de ruinas, a Galdós la
ciudad se le aparece como ruinas apiladas en fugaces
iluminaciones. En esos breves momentos, no sólo la
historia de la ciudad se hace imposible,sino también la
historia personal, la ·autobiografía que Galdós está
intentando reconstruir,se convierte en un laberinto de
escombros de vida.
········· · ·················O
sus calles vacías, la ciudad convertida, como Pompeya,
en una necrópolis en la que el tiempo se ha detenido.
Las casas de aquel"glorioso escombro';como Galdós la
llama, conservan el aspecto que tuvieran hace 1000
años. El musgo se ha ido apoderando de los muros, y
naturaleza y ciudad se confunden. Pero será durante la
visita al cementerio en el claustro de La Colegiata
cuando la verdadera realidad de la historia y de la
memoria se le presenten a Galdós en su forma más
descarnada. Así nos describe Galdós el claustro y su
cementerio:
La vegetación ha invadido todo, y parece que hasta
las piedras tienen tallos y hojas. El patio cuadrilongo,
sepultura de los pobres,ofrece espléndida variedad
de las yerbas más lozanas,donde pasta infinita grey
loberintos02000.derechos reservados
�entorno universitario
Más allá de mi cortina
El sol se esconde en el mar para que los niños que allá viven
Mainor Arias*
puedan jugar con los peces
Me he dejado caer sobre la superficie del sol.
Hace rato se diluyeron mi carne y mis huesos,
pero aquí estoy
sin dolor y sin fatiga.
Los caminitos de Dios
Dios amanece en la cocina
y le gustan las tortillas de mamá o de la abuela
y por supuesto,el sabor del gallo pinto.
Ellos me han invitado a beber caldo de cobre,
me han prestado un rostro felisoli
y un cuerpo de aire comprimido.
Dios amanece en el patio
y le gusta jugar sobre la leña que papá o el abuelo
han amontonado.
Les hablé del frío que hace en el Cerro de la Muerte,
y se murieron de la ri'Sa.
A Dios le encanta el agua fría,
por eso a veces desconecta la ducha
para acariciarnos.
Aquí las casas son como pinturas de acuarela
y tienen extensos jardines de tallos blancos y flores rojas.
Los animales son de ·color naranja intenso,
y uno los adivina por la silueta.
A Dios le gustan las ensaladas,
el arroz con chile dulce,
las remolachas
y algunas medicinas.
Le gusta levantarse temprano
para jugar con los pollitos,
para bañar el perro,
para correr las cortinas
y dejar entrar toda la luz
del recién nacido día.
A Dios le gusta dar las gracias
por las gracias recibidas.
El jugoso misterio de las cortinas
Detrás de las cortinas
está el mar.
Un delfín juega con el reflejo de la luna.
Detrás de las cortinas
un jaguar bosteza en las ramas del encino.
Las hormigas desfilan hacia el centro de la tierra.
36
Ahorita
estoy acariciando un perro.
Mandarina le he puesto
y a él parece gustarle.
Los cerros son amarillos
y están cubiertos de árboles dinosaurios
de donde sacan el jugo de cobre.
Les hablé de la flor de ayote
y estallaron de júbilo.
Mañana será cuando bajemos al mar.
Entonces,
cuando pasemos por las Playas de Sámara,
me despediré de ellos.
Detrás de las cortinas
los cuyeos juegan a esconderse del caminante.
Ellos,olvidaba decírtelo,
son cuerdas cariñosas de luz.
La Cordillera de Ta lama nea
se llena de grillos y luciérnagas.
Cada cierto tiempo
les está permitido bajar a la tierra
Más allá de mi cortina
estás vos,
leyendo este libro.
Se meten por las rendijas
o por los ventanales de la cocina.
Les encanta el olor de la leña.
Fue así como me encontré con Soledad,
la amiga que me ha-invitado
a este inolvidable paseo.
*Costa Rica, 1971. Autor del libro Canción de lunas para un ermitaño, publicado por la Universidad Regiomontana en 1999.
/
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Ilustraciones de Jesús Gabán
Estos poemas para niños forman parte del libro
Canción de lunas para un duende; que el año pasado
resultó ganador del premio Carmen Lyra, otorgado
por la Editorial Costa Rica de ese país.
�entorno universitario
Vecinos
Tim Winton*
Traducción de GeoffHargreaves**
uando los recién casados se mudaron,
caminaban cautelosos por el barrio. La calle
(
llena de inmigrantes los hacía sentirse
peregrinos en tierra extraña. Al lado izquierdo vivía una
familia de Macedonia;al lado derecho,un viudo polaco.
Su domicilio era chico, pero los techos altos y las
ventanas emplomadas le prestaban un toque de
elegancia. Desde las ventanas del estudio el joven
observaba, por encima de los techados y los lotes de
coches de segunda mano, los ficus del parque por
donde acostumbraban pasear con el perro. Gracias al
perro, un dócil collie que mudaba el pelo, los vecinos
mantenían su distancia.
Hasta entonces, el joven y la muchacha habían
vivido en la amplitud del campo, donde los buenos
vecinos se veían muy poco y no se oían nunca. Por eso
aquí les chocaban los rumores de escupi r, de lavar, de
regar las plantas en la madrugada. La familia de
Macedonia gritaba, chillaba y despotricaba. Tuvieron
que pasar seis meses para que los recién llegados
entendieran que los vecinos no se asesinaban los unos
a los otros sino que simplemente platicaban. El viejo
polaco pasaba la mayor parte del día martillando clavos
en la madera y sacándolos de nuevo. En el patio
amontonaba madera nueva, pero nunca construía
nada.
Durante muchos meses la pareja y los vecinos no
38 simpatizaron. Los macedonios no veían con buenos
ojos que los recién llegados se levantaran tarde por las
mañanas. El joven advirtió,además,que lo despreciaban
porque se quedaba en casa, escribiendo su tesis,
mientras su esposa trabajaba. Aél,por su parte, le daba
asco ver al chiquillo macedonio orinando en la calle.
Una vez, desde la puerta de atrás, lo vio rociar al gato. El
niño llevaba afeitada la cabeza para que después supuso el joven- le. creciera el pelo más denso.
Acostumbraba pararse detrás de la cerca, de manera
que sólo se veían sus ojos azul cobalto, observándolo
impertinentes. Eso crispaba los nervios del joven.
En el otoño los recién casados se deshicieron de
toda la basura que había en el patio de atrás y
removieron y abonaron la tierra, mientras los vecinos
los observaban con miradas atentas y calculadoras.
Sembraron puerros,cebollas, coles de Bruselas, coliflores,
y alubias. Los vecinos se acercaron y espontáneamente
dieron consejos sobre cómo se espacian, se protegen
y se nutren los buenos vegetales. Al joven le molestó
la interferencia,pero prestó atención a lo que le decían.
Su esposa, con audacia, pasó la mano sobre la cabeza
afeitada del chiquillo y la mujerenorme,de ojos negros
y brazos de carnicero, le regaló una bolsa llena de ajos
para plantar.
Tiempo después, la pareja construyó un gallinero.
Los vecinos lo vieron venirse abajo. El viudo polaco se
deslizó por la cerca sin invitación y lo reconstruyó. No
pudieron entender ni una sola palabra de lo que decía.
Cuando el otoño se fusionó con el invierno y las
bermejas puestas· de Sol cedieron su lugar a los
*Australia Occidental, 1960. Autor de novelas y libros de cuentos. Ha ganado el Miles Franklin Award en 1984 y en 1992,y el Commonwealth
Writers Prize en 1995.Algunas de sus novelas han sido adaptadas al teatro y That Eye, The Sky fue llevada al cine en 1995.
**Leeds,lnglaterra, 1938.Actualmente trabaja en una pieza teatral que desarrolla la controversia de interpretación que se ha gestado alrededor
de los sonetos de Shakespeare y traduce al inglés La vida ordenada de Fabio Morábito.
repentino crepúsculos oscuros, que irrumpían
impregnados de olor a madera quemada mientras los
gallos anunciaban el fin de día, la pareja se encontró
sonriendo a los vecinos. Les ofrecieron repollos y
aceptaron regalos de grapa y leña. El joven trabajaba
constantemente en su tesis sobre el desarrollo de la
novela del siglo veinte. Preparaba cenas para su esposa
mientras escuchaba sus anécdotas de pacientes
excéntricos y de administradores ineficaces del hospital.
En la calle ya no caminaban con los ojos bajos. Se
sintieron superiores y orgullosos cuando los visitaron
sus padres y echaron miradas asustadas a través de la
cerca.
En el invierno criaron patos, grandes, callados, de
Moscovia,que engordaron bajo la lluvia. En la primavera
la familia macedonia les enseñó como sacrificarlos y
desplumarlos y prepararlos para la mesa. Todos se
sentaron en troncos y baldes invertidos y contaron
cuentos apenas comprensibles -los hombres matando,
las mujeres desplumando: como Dios manda. En la
niebla de vapor y plumas y diálogo fracturado,la pareja
joven se sentía embriagada. El gato jugó con las
cabezas de los patos. El niño le dio un tirón al rabo del
gato. Los jóvenes se sorprendieron al darse cuenta de
que ellos mismos gritaban.
No habían planeado el embarazo y el hecho de ser
padres tan pronto los dejó aturdidos. Sus amigos no
habían tenido hijos hasta después de varios años de
casados - si acaso los habían tenido. La joven pidió un
permiso por maternidad. El joven luchó con la tesis
sobre la novela del siglo veinte.
El viudo polaco empezó a construir. En la primavera
tardía cavó postes y vertió cemento y por fin utilizó la
madera. El joven se revolcó en la cama y le maldijo a
sus espaldas. A veces sospechaba que el polaco los
antagonizaba adrede. La joven vomitaba por las
mañanas. La fiebre de heno lo dejaba exhausto a él.
Pronto la pareja se dio cuenta de que todo el barrio
sabía del embarazo. La gente les sonría sin cesar. El
abarrotero les regalaba a ella paquetitos de chocolates
y a él cajas de cigarros que, no siendo fumador,
guardaba en casa. En el verano las mujeres italianas le
sugerían a ella nombres para el bebé. Las griegas la
detenían en la calle, le levantaban la falda, le palpaban
el vientre y le decían que seguro era varón. Pa ra finales
del verano la mujer de al lado le había tejido un traje
con botita s y gorrita. La joven se sentía alabada,
claustrofóbica, agradecida, resentida.
En febrero el polaco casi había terminado el garaje
para dos coches.El joven no podía creer que un hombre
sin coches hiciera tal cosa y una tarde,cuando pensaba
quejarse del ruido, se acercó el polaco con la carretilla
desbordante de madera extra para leña.
Los dolores de parto comenzaron sin aviso. El joven
cambió la novela del siglo veinte por el teléfono. Su
esposa limpió obsesivamente la estufa. La comadrona
vino y le ayudó con la estufa,mientras él corría haciendo
comentarios como si fueran preguntas. La esposa
carreteó el vientre por toda la casa, supervisándolo. Al
salir por más leña,él vio,con las últimas luces del día, la
caras por encima de las cercas. Había doce caras. La
familia macedonia sacudió las manos y gritó algo que
le sonó como sus mejores deseos.
Cuando avanzó la noche, la joven dormitó entre las
contracciones. A veces caminaba, a veces gritaba. Se
bañó en agua caliente y comió hielo y salchichas
picantes. Le subió el vientre, le bajo el útero. Brillaba de
sudor, las gotas resaltaban por sus movimientos y la luz
de la chimenea.Avanzó la noche. La comadrona tarareó.
El joven le frotó la espalda a su esposa, le dio a comer
hielo y le untó los labios con aceite.
Por fin llegó el momento. Él la acarició, la miró fijamente e intentó no gritar.Tembló el piso cuando ella
hizo esfuerzos en cuclillas. Él cobró conciencia de su
poder, de su sofisticación. Ella hizo más esfuerzos con
la cara ruborizada en partes. Siguió pujando, pujando,
asaltando una barrera invisible, hasta que de repente
se rompió. Había llegado. Él casi no podía respirar
observando la carita del bebé cuando lo pusieron en
el pecho de la madre y espió a su padre con un ojo.
Encontró el pezón. Llevaba todavía el cordón y manchas
de la sangre y el sudor de la madre, quien abrió la boca
con asombro y le cubrió las nalguitas con la mano. Un niño-dijo. Por un momento el bebé perdió el pezón
y se echó a llorar. De afuera se oyó un grito. Entró por
la puerta de atrás. En el patio de los macedonios una
línea de caras cansadas lo miraba, gritando porras, y el
joven se echó a llorar. La novela del siglo veinte no lo
había preparado para eso.
················· · ··········O
39
�entorno universitario
Publicaciones recientes
De Un poema dolorido
Dígame,
¿cómo escribir un poema
que hable del dolor que siento
y al mismo tiempo lo acalle?
¿Cómo escribir un poema
que hable del dolor que no se menciona
porque el solo hecho de mencionarlo duele,
y tanto?
¿Cómo escribirlo, caray,
si el dolor es como un veloz automóvil
que rebasa la frontera que soy yo,
si es como un viejo ferrocarril que se va deteniendo
-a cada ratoen cada uno de mis rieles,
....
si es como una avalancha que me sepulta el haber sentido,
poesía
si es como una ruta que al seguirla me pierde,
si es como una pastilla disfrazada de aspirina que me trago,
si es como un arbusto que jamás se seca aunque no lo riegue?
Dígame,
bases
cómo escribirlo
cuando el dolor es más mío que de él,
y él es un dolor que ignora serlo.
Alejandro del Bosque: Siete poemitas antidepresivos y un poema dolorido,
(Reliquias poéticas, 1), Alianza Editorial Ateniense, Monterrey, 2000, 101 pp.
Resaca
40 Se gestó la ola:
O
Ser alumno regular de alguna preparatoria de la UANL.
8
La participación es individual.
8
Presentar dos poemas, mínimo de dos cuartillas.
8
Incluir original y tres copias, firmados con seudónimo.
O
En un sobre rotulado con el seudónimo incluir
a) Copia de la credencial actualizada o constancia del
semestre.
b) Nombre, dirección y teléfono.
8
El material se recibe a partir de la publicación de esta
convocatoria y hasta el 31 de mayo del 2001 , en el
Departamento de Difusión Cultural de la Preparatoria
No. 16, Castilla y Santander, Fraccionamiento lturbide,
San Nicolás de los Garza, N.L., C.P. 66 420, tels. 83.76.00.97
ó 83.76.59.55 o bien, llevarlo a Oficialía de Partes, Torre
de Rectoría, planta baja.
baja intensidad en el refiujo
en la marejada, ¡intrépida!
Hoy está en la resaca:
Arrastra y arrastra.
Movimiento interminable
¿cUándo mueres
ola del amor y desamor?
ESPEJOS DEL MAR
>IYR.~A Al.l(L\ Cl'>NDi05 ftR!Wrotl'.
Myrna Alicia Cisneros Fernández: Espejos del mar, UANL, Preparatoria 2,
Monterrey, 2000, 72 pp.
1fl(t\-'lMSDWI AvTii:HQN;-l m i-i'-ll.W lui"
Ptt.lP..W.•lQIU"- ~'iQ,
l
2001------------------
�@-lecontemporáneo
Yolanda Garza, interiores 8, acrílico sobre tela, 71 x 90 cm.
�
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Entorno Universitario
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Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León.
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Entorno Universitario
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2001
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2
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Marzo
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Bimestral
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Entorno Universitario, 2001, Año 2, No 11, Marzo
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Preparatoria No 16, UANL
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Educación Media Superior
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Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León.
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Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 16
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01/03/2001
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2015704
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Carpinterillo
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mexicano
�Constancia en la ad
cultural ydeportiva
Carpinterillo mexicano (Picoides scalaris) Juan A García Salas, Armando
Contreras Balderas, José l. González Rojas y Antonio Guzmán Velasco
Una aventura del impresor Samuel Bangs
•
z
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Israel Cavazos Garza
Universidad Autónoma
de Nuevo León
El sostenimiento de la democracia
Laura Nelly Medellín Mendoza
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El joven Pedro Garfias, bajo El ala del sur
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universitario
Revista de la Preparatoria No. 16
Año 2, No. 12, agosto del 2001
lng. José Hernández CeNantes
Director
Lic. Ernesto Castillo Ramírez
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Un ángel Juan Ricardo Martínez Avila
La memoria colectiva Clemente Muñiz
El peor de los mundos posibles (pero poético) Ricardo Martínez Cantú
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Contraportada
Lic. Ricardo Martínez Cantú
Coordinador Editorial
Lic. Baldomero Hernández E.
Diseño
Lic.Zacarías Jiménez Méndez
Corrección
Gerardo Rodríguez G.
Impresión
Yo no fui, óleo sobre tela de Baldomero Hernández (1961 ), quien realizó
estudios de Licenciatura en Artes en el Instituto de Artes de la UANL (19781980). Ha expuesto en diversos espacios culturales de Nuevo León, Coahuila,
Tamaulipas y Jalisco. En 1996 obtuvo el premio de adquisición en la Segunda
Bienal Regional de la Plóstica Joven y el Primer Lugar en el Salón Anual de
Noviembre 1997 en Arte A.C..
Entorno universitario es una revista bimestral publicada por la Preparatoria No. 16 de la
UANL. Castilla y Santander, Fracc. lturbide,San Nicolás de los Garza, N.L. C.P. 66 420, Tel.8376-00-97. Los artículos firmados son responsabilidad del autor. Se permite la reproducción
total o parcial citando la fuente. Registro en trámite.
Se reciben colaboraciones en entorno99@hotmail.com
�e11tor110 universitario
Carpinterillo mexicano
(Picoides scalaris)
Juan A. García Salas, Armando J. Contreras Balderas,
José l. González Rojas y Antonio Guzmán Ve/asco*
Estatus: Esta especie se considera ampliamente
distribuida; sin embargo, sus poblaciones se ven
disminuidas al modificar algunas áreas para la
agricultura, ganadería y aprovechamiento forestal.
Debido a su dieta, principalmente insectívora, actúa
como un factor de equilibrio ecológico dentro de la
comunidad. La especie, además de un valor científico,
tiene un valor estético y educativo.
I Estado de Nuevo León, de acuerdo a sus
características físico geográficas, tiene una gran
variedad de hábitats que van desde las regiones
desérticas hasta los matorrales y sierras en donde se
encuentra una avifauna diversa y atractiva por su
plumaje, canto, comportamiento, valor económico,
valor científico,etcétera. Una de esas especies presente
en el Matorral Alto Espinoso con dominancia de
anacahuita (Cordia boissieri}, colima (lanthoxylum
fagara) y yuca (Yuca treculeana) es el carpinterillo
mexicano, que tiene las siguientes características:
E
Esta especie no es considerada en la categoría de
rara, amenazada, en peligro de extinción o sujeta a
protección especial por la NOM-059-ECOL-1994 del
Diario Oficial de Mayo de 1994 o por la UICN (1986); sin
embargo, no es necesario este estatus para que las
autoridades de la conservación ecológica del país y las
organizaciones conservacionistas nacionales o
internacionales tomen medidas para evitar la
destrucción de su hábitat.
Nombres comunes: carpintero listado, carpintero
chilillo. carpintero barrado, chejé (cheje) y shipix.
Nombre científico: Picoides scalaris
2
Señas de campo: tiene el dorso o espalda rayada
*como cebra· en blanco y negro y líneas negras en el
rostro formando un triángulo. En los adultos las partes
ventrales son blancuzcas con manchas negras a los
costados; también presentan barras negras en los
flancos y crisum; el macho tiene la corona roja y la
hembra, negra. Su voz es una serie de sonidos
Chiikikikikik.... disminuyendo. Su tamaño adulto es de
181 mm de longitud y 325 mm de envergadura.
Distribución: En México se distribuye en los estados
de Coahuila, Nuevo León y Tamaulipas y su rango
altitudinal va desde el nivel del mar hasta los 1200 m.
Hábitat: Esta especie habita en desiertos,matorrales
áridos, bosques riparios y bosques de pino-encino.
Alimentación:Su dieta incluye larvas de escarabajos
que viven en la corteza de troncos y ramas; larvas de
completamente igual, ya que en el polluelo macho la
frente, la nuca y los lados de la cara son negros, sólo la
corona es roja; en la hembra, por otra parte, la mancha
roja se ve reducida a unas cuantas plumas. En ambos
polluelos el dorso o espalda es barrado negro con gris;
este último color cambia a blanco en los adultos. Las
partes inferiores son de color gris con manchas negras
en los flancos. El plumaje y la coloración del adulto la
adquiere en el mes de julio.
Bibliografía
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Press, Lawrence, Kansas, U.SA, 1983.
Birkenstein, L.R. y R.E.Tomlinson: Native NamesofMexican Birds. United
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Publication 139,Washington, 1981.
Blake,E.R.: Birds ofMexico, The University of Chicago Press. 1953.
Ehrlich, P.R., D.S.Dobkin y D. Wheye: The Birders' Handbook,Simon and
Shuster, New York. 1988.
IUCN: Red-List ofThreatened Animals,Cambridge, 1986.
mariposas, hormigas y, en ocasiones, frutas (tunas) de
varias especies de cactus. Se alimentan forrajeando en
los troncos y ramas e, incluso, excavando la corteza de
los árboles. Existe una diferencia entre machos y
hembras;ya que la hembra lo hace a mayor altura y en
más tipos de sustratos, en tanto que el macho de la
especie tiende más a picotear y probar que la hembra.
Miller, A.H., Friedmann, L. Griscom y R.T. Moore:Oistriburiona/ Check-List of
Birds of Mexico, Parte 11,Cooper Ornithological Society,Berkeley,
1957.
Oberholser, H.C.:The Birds Life ofTexas,Vol. 1, University Texas Press,Austin
& London, 1974.
Peterson, R.T. y E.L Chalif:A Field Gwde to Mexian Birds, Houghton Mifflin.
Boston, 1973.
Tyne, J.V. y AJ. Berger:Fundamentals ofOmithology, John Wiley and Sons.
New York. 1976.
Nidación: Este carpintero anida en árboles deciduos;
generalmente entre 1.20 y 7.70 metros de altura; en
promedio 3.6 metros. Sus nidos son cavidades de
aproximadamente 50 mm de diámetro de forma oval
o redonda y usualmente ponen de 2 a 6 huevos. Los
huevos son blancos y es una especie monógama;
ambos sexos participan en la incubación que dura
aproximadamente 13 días; los polluelos son altricios y
al eclosionar están desnudos; adquieren el plumaje
juvenil antes de salir del nido aproximadamente de 7 a
8 días después de nacidos. El plumaje juvenil en ambos
sexos se parece al del macho adulto; pero no es
*Investigadores del Laboratorio de Ornitología de la Facultad de Ciencias Biológicas de la UANL. jugarc1a@ccr.dsi.uanl.mx y
arcontre@ccr.ds1.uanl.mx
·· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · O
�entorno universitario
Una aventura del impresor Samuel Bangs
Israel Cavazos Garza*
L
a vida de Samuel Bangs, uno de los primeros
impresores que hubo en Nuevo León, aparece
esbozada en el libro: Nuevo León, apuntes
históricos de Roe 1, y en el de Alessio Robles: La imprenta
en las provincias internas de oriente. Pero ha sido
estudiada en forma exhaustiva por la investigadora· Lota
M. Spell en su excelente obra Poiner printer, Samuel
Bangs in Mexico and Texas (Austin, 1963).
Acompañó a Mina en su expedición. Aprehendido
en Soto la Marina al ser tomado fuerte por Arredondo
en 1817, fue conducido a Monterrey,con la prensa que
fray Servando había traído de Londres. En Monterrey
fue bautizado con el nombre de José María y pasó aquí
una larga temporada en el talle instalado en el palacio
de gobierno (esquina de Morelos y Escobedo).
Atendiendo esta imprenta le sucedió una aventura
que no consignan los autores mencionados y que dio
motivo a un proceso que hemos encontrado en el
Archivo General del Estado.
4
El 29 de abril de 1819,el Gral.Joaquín de Arredondo,
gobernador y comandante militar dio avisó al sargento
mayor de la plaza,Antonio Elosúa,de que Bangs había
herido a María Estefanía Cárdenas, "cuyos individuos
viven en distinta plaza de la casa de mi habitación:
Bangs fue engrillado y preso en un calabozo del
cuartel de infantería, procediéndose a la averiguación
correspondiente, por medio del teniente Vicente Seijas,
Juez fiscal del Regimiento Fijo de Veracruz, y actuando
como escribano el sargento primero de la Compañía
de Granaderos, Manuel Cuello.
Declaró primero María Estefanía, de 20 años, casada
con el soldado Pedro Enríquez. Dijo que estando en su
casa "cosiendo un túnico" entró Bangs, violentamente,
*Cronista de la ciudad de Monterrey.
reclamándole haber hablado mal de él, y que la había
herido en el pecho, como a las diez y media de la
mañana del 29. Que ya en otra ocasión ella le había
pegado con un carrizo; y que en otra más, al cobrarle
un peso que le debía de tres que le prestó, Bangs le
había dicho "cicatera, hija de mil diablos·;y ella le había
dado en la cabeza con un carrizo. Añadió que no había
tenido tantos ilícitos con él.que no estaba bebido,que
desconoce su genio y que ignora su religión.
Francisco Arjona,cirujano del regimiento.de 28 años,
dijo haber examinado la herida, de una pulgada de
longitud y seis de profundidad, y que había ofendido
"todo el tejido bulboso"del seno.provocando una fuerte
hemorragia, pero que no era mortal, salvo descuido.
Rafael Valdés, soldado de la guardia de la casa del
gobernador, expuso haber seguido a Bangs a caballo,
habiéndolo alcanzado en la calle de la Presa (Diego de
Montemayor). Que ahí se le entregó y, atado a un
cabestro, lo trajo sin resistencia.
Declaró también don Pedro del Valle, de 40 años,
alférez del 4° Escuadrón de Milicias Provinciales. Dijo
no haber presenciado nada y que sólo vio salir del
cuarto al cabo Mariano Rodríguez con el sable en la
mano, y que dijo que habían herido a su hermana
política. Que luego ordenó a la guardia de honor que
lo siguiesen.
Finalmente declaró Bangs. Dijo ser natural de
Boston, tener 21 años y ser de religión cristiana,
"adquirida en esta ciudad''. Que, sin ser exigida, María
Estefanía entraba a quejarse de su marido. Que ella lo
asistió con alimentos un mes, hasta que el marido se
puso celoso;y que.en ausencia de éste.se comunicaban.
Que ella, por incomodarlo, lo injuriaba, y que llegó hasta
quebrarle un carrizo en la cabeza. Que alguna vez "le
echó las manos al pescuezo estrechándolo mucho y
lastimándolo con las uñas"; que le duraron ocho días
los arañazos. Que ese día bebió dos reales de
aguardiente muy fuerte "no sabe si de España o de
Parras";y que la hirió con un cuchillo de una cuarta de
largo "que compró a un herrero para ese fin, sólo por
escarmentarla"y que lo tiró al verse perseguido.
El 6 de mayo, el Dr. Arjona declaró estar la herida
"enteramente superada y totalmente restablecida''. El
fiscal, por su parte.opinó que el caso no estaba sujeto a
las ordenanzas, por ignorarlas el acusado, y que si
Estefanía "procediera con el pudor de su estado no
hubiera sucedido''. Por lo tanto, entregó la sumaria
dejándola al juicio del gobernador.
No aparece la resolución de éste y el expediente
concluye con un escrito de Bangs,el 6 de junio, pidiendo
su libertad por estar sana Estefanía y por hallarse él sin
sueldo y necesitado (Arch. Gral. del Estado. Concluidos
1819-21, exp. 1, 15 fojas).
En opinión de don Pedro,"llevaban alguna amistad ...,
por los juegos de manos que algunas veces les observó''.
Además,alguna vez oyó que, incomodada por algunos
de sus juegos.le decía al impresor que la había de matar.
Que desconoce su genio y que sólo ha observado que
"es intrépido y atronado ... por la rapidez con que
manejaba las cosas de la imprenta''.
· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·· O
5
�entorno universitario
El sostenimiento de la democracia
Laura Nelly Medellín Mendoza*
En el presente escrito pretendemos clarificar dos
posiciones contemporáneas sobre lo que los
especialistas entienden por democracia. Por una parte,
los que consideran que hay democracia sólo porque
se promueven elecciones limpias y plausibles y, por otra,
aquéllos que abogan porque la democracia se entienda
de forma integral, en todos los renglones de la
actuación pública y no sólo en el procedimiento
electoral.
Introducción
Las condiciones políticas y económicas por las que
atraviesa el actual régimen están sometidas a la
incertidumbre. Se ha dado alternancia política derribando al antiguo sistema de partido de Estado que
tenía una duración de 71 años en el poder. Este hecho
fue posibilitado por la añeja lucha de algunos sectores
comprometidos con el cambio político, acompañado
por el esclarecimiento en las reglas del juego electoral,
que ha tenido siete reformas importantes desde la Ley
Electoral de 1946.
Lo sustancial versus lo procedimental
El estudio de la democracia se hace correspondiendo a los lineamientos contemporáneos de las
sociedades en las que se mueve el desarrollo de la
actividad política. El pensamiento de la filosofía política
no hace más que recoger estos lineamientos a los que
se suje_tan los hombres en la actividad pública y su
particular concepción espacio-temporal de lo que es
la democracia.
Hoy se puede argumentar que la competitividad
política y económica son un hecho incontestable en
los planes y el discurso gubernamental. La gobernabilidad democrática exige tener legitimidad y eficacia
en las actuaciones de los gobernantes. Ahora se
requiere que los actores políticos compartan las reglas
del juego democrático y las asuman como las únicas
indispensables para la convivencia política. Pero la
transición apenas comienza, aunque para algunos
especialistas la democracia ya se asienta con todo su
esplendor en la realidad de este país.
6
Sin embargo, el juego democrático consolidado
dista mucho de tener sólo elecciones limpias y creíbles.
La competencia electoral es algo sumamente
indispensable de iniciar en países como el nuestro,que
ha vivido en el subdesarrollo político, con poca
capacidad para que actores políticos alternos a los
identificados con el régimen (partidos, sindicatos,
organizaciones civiles) puedan tener un desarrollo
viable y con cierta eficacia en su actuación de frente a
la ciudadanía.
en función de los parámetros del juego democrático y no sólo con la lectura del resultado electoral- se
podría arrojar resultados adversos y, de esta manera,
contradecir a quienes dicen que la democracia es una
realidad en el país.
En estos tipos ideales, la preponderancia puede ser
de la actuación del sujeto frente a otros agentes,ya sea
particulares o estatales; la preponderancia de la
participación colectiva de todos los ciudadanos,
asimilando la idea de la polis griega; y, por último, la
concepción de privilegiar la atención en la competencia
por el poder público.
David Alfaro Siqueiros: Nuestra imagen aaual. 1947
No podemos refutar el hecho de que en el país ha
existido pluralidad y una relativa autonomía de las
libertades civiles. Sin embargo, si el balance es hecho
*Monterrey. 1976. Estudió Ciencias Políticas en la UANL y actualmente realiza un Posgrado en Análisis Político en la UAQ. Fue editora de la
revista Polír,ca del Noreste y es colaboradora habitual de Enromo universitario.
En este sentido, Rafael del Águila, (1997: 140-9)
agrupa en tres modelos teóricos las posiciones que se
han desarrollado en torno a la democracia. El primero
es el liberal-protector, en el cual el sistema político
prepondera la protección de las garantías individuales
de los ciudadanos, frente a acciones de otros
particulares y frente a la acción del Estado. El segundo
es el democrático-participativo, donde se busca
garantizar la participación de todos los ciudadanos en
los asuntos públicos y, para lograrlo, se tendría que
incentivar la formación de una ciudadanía informada y
comprometida con los asuntos públicos. El tercer
modelo es el pluralista-competitivo, sobre el cual Del
Águila menciona que los ciudadanos son llamados a
ejercer su capacidad de elección entre varias acciones
de gobierno, sin que sea necesaria ampliar su
participación política.
En el debate contemporáneo, los teóricos que han
ganado terreno en esta discusión pública han sido los
que preponderan el modelo liberal-protector o los del
modelo pluralista-competitivo. El modelo democrático-participativo sigue siendo por excelencia el
modelo ideal de democracia. Sin embargo, este tipo
ideal sigue estando presente en todo discurso político
que pretenda ser incluyente y que trate de adaptar este
tipo ideal a la realidad compleja de las relaciones
sociales contemporáneas.
Como mencionamos al inicio de este escrito,nuestra
discusión se concentra en señalar que el triunfo de la
teoría pluralista-competitiva también llamada
democracia electoral o procedimental en la mayoría de
los Estados modernos, deja una estela de incógnitas
sobre lo que es la democracia y los resultados que arroja
en términos de mejoría social para los ciudadanos.
Claramente, el pragmatismo del método procedimental deja campos abiertos de acción social,
donde no se promueve la regulación democrática. Es
por eso que nuestra discusión se centra en las dos
perspectivas que señala Andreas Schedler (1998: 92)
para el estudio de la democracia. Por una parte, están
los regímenes democráticos que él denomina
democracias electorales: aquéllas que mantienen
elecciones más o menos competitivas, pero no
consideran necesario ampliar libertades políticas y
civiles. En segundo lugar, están las que llama
democracias avanzadas, las cuales se ubican muy por
encima de los requerimientos indispensables de la
democracia liberal. Es decir: no sólo promueven el
respeto de las garantías civiles frente a las acciones de
otros particulares o del mismo Estado, sino que se
interesan por buscar relaciones democráticas en otros
agentes sociales tanto del espectro político como del
económico.
Siguiendo la división de Shedler,en la primera,en la
llamada democracia electoral o procedimental, los
sistemas políticos que la promueven buscan tener
órganos electorales autónomos, especificidad en los
derechos y obligaciones de los partidos políticos,
cumplimiento irrestricto de elecciones libres y
competitivas, además de cultivar bajos índices de
abstencionismo. En este terreno no se explota la riqueza
de la cultura cívica, sólo se garantiza el cuidado del voto
ciudadano. Es el enfoque pluralista-competitivo.
7
�entorno universitario
En la parte de la democracia sustantiva, están los
regímenes que buscan acercarse al ideal del gobierno
para el pueblo. Aquí se promociona una política
participativa e incluyente,el fortalecimiento del Estado
de Derecho, están garantizados los mecanismos del
plebiscito, la iniciativa popular y referéndum, la
revocación de mandato, y la reglamentación de
rendición de cuentas de la clase gobernante,así como
las condiciones sociales que minimicen la desigualdad.
En suma, la profundización de la cultura democrática.
Es el enfoque democrático-participativo.
Adam Przeworski plantea muy concretamente la
complejidad del dilema procedimental versus sustancia,
a la que se ven sometidos todas las sociedades que se
dan a la tarea de construir una democracia:
¿Debería la democracia organizarse de modo de
facilitar explícitamente la consecución de ciertos
objetivos normativos, por ejemplo, la justicia social
o ciertos valores del cristianismo- o debería ser
neutral respecto de todos los valores- promoviendo
sólo la libertad y la igualdad políticas, estableciendo
sólo procedimientos y dejando los resultados
sustantivos en manos del proceso democrático-?
¿Deberían las instituciones democráticas estar
imbuidas de un contenido moral específico o
deberían ser sólo un sistema de leyes para regular
los conflictos? (1995: 69)
Dentro la línea pluralista-competitiva, uno de los
primeros autores que inician en la corriente es Joseph
A. Schumpeter, quien ofrece una concepción de
democracia entendida como la elección de liderazgos
mediante un arreglo institucional competitivo:
8
... adoptamos la opinión de que el papel del pueblo
es la creación de un gobierno o un cuerpo
intermedio que a su vez creará un ejecutivo o
gobierno nacional. Y definimos: el método democrático es el acuerdo institucional para la toma de
decisiones políticas donde los individuos adquieren
el poder de decisión mediante una lucha competitiva por el voto del pueblo. (1950: 269) '
Más recientemente, Samuel Huntington (1991: 1923) le ha dado continuidad a la pauta analítica iniciada
por Joseph Schumpeter,en donde claramente profesa
que el procedimiento principal de la democracia
consiste en la selección de líderes a través de elecciones
competitivas por parte de las personas gobernadas por
ellos. Justifica el estudio netamente procedimenta l de
la democracia, porque esto permite usar herramientas
o indicadores analíticos precisos. 2 Señala que,a finales
de los años ochenta, el criterio de democracia basado
en elecciones libres se hizo más habitual por el control
ejercido por parte de los grupos internacionales que
propugnaban por elecciones limpias y creíbles. Esto le
ha permitido bautizar como la tercera ola democrática
a los países que presentan avances democráticos en el
método procedimental.
De esta forma, señala Hunti ngton, la medición de la
falta de democracia utilizando un estricto criterio
procedimenta l sería la observación de un sistema
político que niega la participación por medio del voto
a una parte de la sociedad,que no permite la oposición
en las elecciones o que presiona o censura a ésta para
que desista en sus pretensiones, y en donde, además,
los votos son censurados o mal contados. En el
pragmatismo de Huntington se disculpa a los
gobiernos si son ineficientes,corruptos o incapaces de
hacer efectivas las políticas públicas. Admite que
pueden ser calificados de indeseables, pero no de
gobiernos no democráticos. Sin embargo,esta posición
es criticada por otros autores denominándola la falacia
del electoralismo, la cual consiste en privilegiar la
competencia electoral sobre otras dimensiones de la
democracia y en ignorar hasta qué punto las elecciones
multipartidarias pueden inhibir la competencia por el
poder o bien impedir que grupos importantes de la
población expongan sus intereses y los defiendan
efectiva mente.
El término de falacia del electoralismo fue acuñado
por Terry Karl3 y retomado después por otros autores
como Larry Diamond, (1997: 6), cuya definición de la
democracia es expresada en término liberales,
sobrepasando los cánones de elecciones limpias. De
hecho, Diamond señala que la tercera ola democratizadora de Huntington se ha hecho superficial e
insostenible en el largo plazo. Sin embargo, la difusión
y la popularidad de la tercera ola democrática es
auspiciada (para concretarse tan sólo a los países de
América Latina y el Caribe) por Estados Unidos y la
comunidad internacional, a cambio de reconocimientos y recompensas económicas, sin que
preocupe en demasía el cuidado de los derechos
humanos y el imperio de la ley.
De acuerdo a Diamond, el sostenimiento de la
democracia procedimental se ve amenazada cuando
un Estado no respeta los derechos políticos y las
libertades civiles. En este sentido, la consolidación
democrática se ve negada por definición por la misma
democracia procedimental.
David Alfa ro Siqueiros: Nueva democracia, 1944-45.
La postura de Diamond, en cuanto a señalar el
peligro de que un sistema político funcione sobre la
base de preponderar el método procedimental, es una
de las cuestiones que más se niegan a reconocer los
teóricos del procedimentalismo. Éstos, tal como le
ocurre a Huntington,en el mejor de los casos ni siquiera
muestran preocupación por el asunto, y mucho menos
aún les preocupa la ineficiencia de las políticas públicas
o los índices de corrupción. Sin embargo,esta discusión
se mueve más en el ámbito de la necesidad de una
gobernabilidad democrática, el cual está fuera de los
alcances de este apartado.
La urgencia de contar con argumentos que
fundamenten la necesidad de tener una visión más
integral de lo que debe ser la democracia ha sido
expuesta por autores como Adam Przeswosrki (1995:
95),quien señala que las instituciones democráticas en
un país sólo pueden subsistir si parten de la premisa
de que una sociedad es fundamentalmente
heterogénea, formada por individuos con intereses y
valores diferentes. Cualquier conflicto que se presente
a causa del posible antagonismo entre estas
divergencias, debe ser resuelto a través de las
instituciones democráticas. Sin embargo -señala
también Przeswosrki-, para que los actores políticos
estén de acuerdo con el método democrático, éste les
debe ofrecer la posibilidad de dirimir sus conflictos bajo
el marco institucional. La democracia
exige, entonces, que aceptemos que
ningún resultado es mejor para todos
desde el punto de vista moral o
racional.
Para una consolidación de la
democracia es necesario que las reglas
de la misma se establezcan como una
rutina entre los principales actores de
una sociedad, ciudadanos, y agentes
sociales gubernamentales, guiados por
la certeza de su actuación bajo el
imperio de la ley. Los distintos expedientes abiertos de una sociedad y los
conflictos generados por los mismos
requieren de una regulación democrática en la que los actores políticos se
encuentren comprometidos en el
establecimiento de la misma. La demo- cracia no se establece por decreto, sino
que es sostenida y mantenida por los
actores que se comprometen con ella.
Es indispensable contar con elecciones limpias y
plausibles; no queremos que piense el lector que
minimizamos o invalidamos, en nuestro estudio, los
avances institucionales que se hacen en nombre de
ellas; menos aún cuando nos ubicamos en un país
como el nuestro, con añeja tradición de subdesarrollo
en la competencia electoral.
La posición que se asume consiste en reconocer que
la democracia tiene varias aristas, es un crisol que se
subsume en el maquiavélico arte de la política. Cada
una de esas aristas debe ser revisada a la luz del propio
ideal de la democracia,del cuidado por mantener una
conciencia ciudadana en ese fuego cruzado que
caracteriza a la política. Sus posibilidades de nacimiento,
desarrollo, maduración y final consolidación en un
régimen político, dependerá mucho más de la
capacidad para mantenerse en la rutina de los cánones
democráticos que de la voluntad de un gobierno
inmerso en el discurso de la transición democrática. La
democracia no se sostiene sin un consenso básico en
cuanto a las reglas que regulan las acciones de los
principales actores políticos.
9
�••••••• universitario
Notas
1 Esta misma concepción es expuesta desde la teoría de la elección
racional, por Anthony Downs en An Economic Theoryof Democracy (1957),
donde su tesis principal radica en que, bajo condiciones de certidumbre
en un régimen democrático, los gobiernos planean sus acciones para
complacer votantes y los votantes deciden el sufragio sobre la base de las
acciones del gobierno, siendo así una relación circular de mutua
dependencia, donde estos dos actores intentan maximizar sus beneficios.
David Alfare Siqueiros: Por
una seguridad completa para
todos los mexicanos, 1952-54.
2 Desarrolla su argumentación: 'Para algunas personas, la democracia
debe o debería tener connotaciones movilizadoras o más idealistas. Para
ellos, la 'verdadera democracia' significa liberté,egalité, fraternicé, un
efectivo control ciudadano sobre las políticas, gobierno responsable,
honestidad y apertura política, deliberación informada y racional, iguales
cantidades de poder y participación, y otras virtudes cívicas. Estas son,
cosas buenas y la gente puede, si lo desea, definir la democracia en esos
términos. Haciéndolo así, sin embargo, aparecen todos los problemas que
han acabado con las definiciones de democracia por la fuente o por los
objetivos. Las normas borrosas no permiten análisis útiles. Elecciones,
apertura, libertad y juego limpio son la esencia de lademocracia. el
inexcusable sine Qua non.' (1991: 22)
Sumándose a esta pauta explicativa, Lorenzo Meyer,
(2001: 13) señala que, en el caso mexicano, esto no
sucede todavía o, por lo menos, nuestros actores
políticos aún no han dado señales de tener vocación
democrática; actitud que se debe principalmente aque
han vivido durante décadas en la cultura política
engendrada durante el régimen del autoritarismo.
1o
Este reconocido estudioso del sistema político
mexicano señala,además,que en la base de la sociedad
hay una franja minoritaria -pero no por ello
despreciable- de actores que abiertamente no están
comprometidos con el juego democrático. Para él,esto
es palpable tanto en el conjunto ciudadano como en
el caso de los actores relevantes: partidos políticos,
sindicatos u organizaciones empresariales. Y los indicadores de esta aceptación o rechazo de compromiso
con la tolerancia, la igualdad o el respeto a la ley-valores
ineludibles de la democracia- estarían medidos con
base en las declaraciones y acciones de los actores
relevantes.
Para Meyer, un régimen democrático maduro, con
fuertes visos de legitimidad,estaría en posibilidades de
exigir a sus integrantes "sangre, sudor y lágrimas· a
3 Karl en un trabajo conjunto con Philippe Schimtter (1991: 78) sel'lala:
'Por muy cruciales que sean para la democracia, las elecciones se celebran
intermitentemente y sólo permiten a los ciudadanos escoger entre las
alternativas demasiado globales que ofrecen los partidos políticos.'
cambio de nada, al menos por un tiempo y sobre todo
en casos de emergencia.
En un trabajo precedente (1998:91) Meyer establece
que,aún si se le diera al país el calificativo de democracia
polftica o, en otros términos, de democracia electoral, lo
anterior-es decir:el logro de la igualdad política de los
ciudadanos, medible en la capacidad de sufragar ante
las urnas cada tres o seis años- no tendría sentido, si la
profunda desigualdad social arroja al país a un
escenario polarizado, con un aumento en la injusticia
social.
Cómo sostener la democracia en un régimen de
creciente desigualdad social,es uno de los retos de los
países que se adentran en la transición política, como
es el propio caso mexicano. La discusión en torno a las
"otras• aristas de la democracia es indispensabl~.. s1 no
queremos que en el mediano plazo se consolide la
concepción de que la alternancia política compete sólo
a los resultados electorales y, por lo tanto, la transición
política a la democracia se vuelva frágil e insostenible
en el largo plazo.
Abril de 2001
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·············· ·· ·········O
11
�-=•-=•-=t.oc.::Jll:n-'o'-u-'n-'iv-'er-'sil-'or-=iº_~---------------------------~ ,_
Intereses yaptitudes:
En este sentido, es posible que estudiantes
provenientes de ambientes culturales difíciles o de
bajo nivel socioeconómico, hayan tenido pocas
oportunidades de tener conocimientos y
experiencias dentro del mundo laboral, por lo que
tendrán una mayor dificultad para diferenciar entre
varios patrones de trabajo.
Elementos básicos para la elección de carrera
Los rasgos predominantes de interés reflejan las
preferencias ocupacionales que motivan a las
personas hacia determinadas actividades.
María E/vio Cantú Vela*
L
a decisión sobre la carrera profesional o
actividad a desarrollar en el futuro es una
elección de gran trascendencia para las
personas, en especial para los jóvenes adolescentes
que se encuentran en esta difícil situación, la cual
entraña una serie de análisis e investigaciones
profundas; al menos ese proceso es el que debe
realizarse.
Contra lo que pudiera esperarse, muchos estudiantes no conceden mucha importancia a lo que
quieren ser y hacer en la vida. Suelen decidir en forma
improvisada y basados en el sentido común ... al "ahí
se va''...
Otros permiten que terceras personas decidan por
ellos. Claro, es una forma muy cómoda y tranquila de
descargar en otro su legitima decisión; así no se
sentirán responsables si se equivocan y si les va mal...
habrá a quien echarle la culpa.
12
En otros casos los jóvenes, sólo se basan en lo
material, en lo que una carrera les puede dejar
económicamente. Yaunque este punto es importante,
sería mejor considerar el perfil propio, si la carrera va
de acuerdo con las características personales y, sobre
todo, el nivel de agrado que pueda sentirse hacia las
actividades implicadas por ella.
La elección que se tome debe ser compatible con
los intereses, valores, aptitudes, características
personales y estilo de vida, de manera que ésta derive
en satisfacción personal y éxito profesional.
"Toda educación, debería empezar haciendo un
llamamiento directo a los intereses inmediatos
actuales del individuo." 1
Las influencias familiares, escolares, culturales y
del ambiente, forman a las personas de diferentes
maneras. Dependiendo de estas experiencias, una
persona aprende, en primer término, a preferir
algunas actividades sobre otras. Más tarde, las
actividades preferidas se convierten en fuertes
intereses que tienden a inclinarlos hacia un grupo
especial de competencias.
En la orientación educativa yvocacional,es necesario
que el estudiante tenga una idea clara sobre sus
preferencias y las opciones más convenientes y afines a
él. Se debe evitar, en lo posible, tomar decisiones
precipitadas que posiblemente lo lleven acambiar luego
de manera drástica su opinión o, en el peor de los casos,
lo conduzcan a tomar decisiones erróneas que resulten
en fracaso escolar o cambios constantes de carrera u
ocupación; situaciones que, en todo caso, pudieran
provocar sentimientos de frustración, pérdida de tiempo
y de ilusiones;aunado a los gastos innecesarios derivados
de una mala decisión.
A continuación se presentan algunos conceptos que
tal vez puedan ayudar en la búsqueda de información y
en el encuentro de elementos básicos para la elección
de carrera.
Rasgos predominantes de interés ocupacional
y aptitudes
Intereses
El interés se puede definir.como las cosas que nos
gustan y disfrutamos. Con frecuencia nuestros intereses
se manifiestan a través de las actividades que realizamos,
los objetos que valoramos y todo aquello que
encontramos divertido, excitante o desafiante. De este
modo,los intereses tienen una importante influencia en
los planes educativos, opciones y alternativas
ocupacionales. Se refieren también _al conocimiento de
determinada actividad y a la motivación para realizarla.
El interés de una persona se relaciona con la atención
que ésta presta a determinados estímulos o tareas.
*Licenciada en psicología. Maestra de la Preparatoria 16 en el área de orientación vocacional.
Por último, el interés y la competencia de un
individuo crea una disposición personal y particu lar
que conduce a pensar, percibir y actuar de una
forma especial.
María A. Tolosana: Sara, óleo sobre tela, 1995.
Puede ser que la tarea resulte atractiva o desagradable,
o bien que la persona no le ponga atención porque le
es indiferente. Por lo general, se pone mayor interés en
tareas que resulten atractivas y llevarlas a cabo causa
cierta satisfacción. 2
Muchas veces es posible encontrar relación entre
intereses y aptitudes, ya que las habilidades que más se
desarrollan son las que se llevan a través de la práctica. Con
frecuencia se ejercita más lo que más llama la atención y
genera satisfacción; y en esto se pone mayor interés.
Sin embargo, en ocasiones los intereses y las aptitudes
no concuerdan, ya que puede haber una "idea fantaseada"
de determinada actividad, sobre todo cuando el alumno
no ha tenido la oportunidad de tener un conocimiento
empírico de la misma.
Si consideramos la medida de los intereses en el proceso
de exploración y toma de decisiones, se facilitar_
á el
desarrollo de programas más eficientes y efectivos. Sin
embargo, una limitación importante que debe reconocerse,
es que los intereses se desarrollan a partir de la experiencia.
Esta secuencia del desarrollo no termina en la
primera etapa de la edad adulta, continúa
evolucionando siempre en dependencia del
contexto ambiental en que la persona se
desenvuelve. Es decir: las preferencias dependen,
en gran medida.de las experiencias a las que se ha
estado expuesto.
Aptitudes
"Aptitud es una condición o conjunto de
características relacionadas con la habilidad del
individuo para adquirir, mediante capacitación,
algunos conocimientos generalmente específicos, habilidades o patrones de respuesta como
son la capacidad para hablar un idioma,producir
música, etcétera." (Wesman, 1948)
En relación con esta definición, Wesman
considera, en primer lugar, que las aptitudes no
implican únicamente lo heredado, sino que son el
resultado de la interacción de la herencia y el
ambiente.
El individuo nace con ciertas potencialidades, e
inmediatamente empieza a aprender. Lo que se
13
�entorno universitario
aprende hace posible que se pueda aprender más. Esto
es similar a una inversión, donde el capital inicial
produce intereses que, entonces, vienen a ser
adicionales al capital y juntos, capital más intereses,
producen aún mayores intereses.
adquirir conocimientos, no requiere de disertaciones
más profundas. La eficiencia o la destreza que una
persona pueda adquirir depende, en gran parte, de su
interés en la tarea, de su motivación y de sus metas a
futuro.
No hay duda de que las aptitudes tienen bases
genéticas. Sin embargo, tampoco se pone en duda que
las aptitudes reflejen asimismo el aprendizaje anterior
y la interacción entre los potenciales genéticos y los
efectos ambientales del propio aprendizaje.
En la orientación educativa se requiere que el
alumno tenga conocimiento tanto de sus habilidades
como de sus intereses para poder planear su futuro
ocupacional lo que, en ultima instancia, se constituye
en un plan de vida que proporcionará satisfacción con
posibilidades de éxito y realización personal.
Como segundo punto en importancia, Wesman,
señala que la definición de aptitud, como aquí se
concibe, es bastante amplia; de tal manera que
comprende incluso inteligencia, capacidad, logro,
personalidad e intereses, así como otras habilidades o
destrezas que predisponen a aprender.
La importancia que tienen los intereses y otros
rasgos de personalidad para aprender habilidades y
Programa de seguimiento alos alumnos que
ingresaron a la Preparatoria 16, en las
generaciones de agosto 1999 y2000
José Osvaldo Fematt Sepúlveda
Sylvia Magda Sdnchez Martínez
María Amparo Soria Rodríguez
Leticia Mata Cdrdenas*
Introducción
Notas
1 Howard Warren C: Diccionario de psicología, FCE, México, 1979, p.20.
2 Instituto de Evaluación en Gran Escala, (Grupo IDEAS), UNAM, México,
1996.
· ·· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · O
A la luz del nuevo milenio, nuestra Máxima Casa de
Estudios enfrenta el reto más importante del nuevo
siglo: mejorar el sistema educativo en todos los niveles
para ser reconocida como la mejor Universidad pública
de México. Es por eso que la Rectoría de la Universidad,
ha puesto en marcha el Proyecto Visión UANL 2006.
Para alcanzar esta meta, la Preparatoria 16 se dio a la
tarea de poner en práctica un programa de
seguimiento a dos generaciones, con el cual se
pretende en primera instancia evaluar la situación
actual de la institución en todos sus niveles, alumno,
maestro, aula e institución; una evaluación global que
permitirá a las autoridades académicas y administrativas
tomar las decisiones más acertadas al sustentarse en
datos comprobados estadísticamente.
La realización de este trabajo es de vital importancia
teórica, si se considera que hasta la fecha no hay estudios fundamentados en investigación educativa en el
ámbito local,que den un panorama de la problemática
del rendimiento escolar en el Nivel Medio Superior y
sobre todo si la Visión UANL 2006 contempla lograr un
85% de eficiencia terminal en este nivel.
Al hacer un análisis de la institución educativa se
plantea el siguiente problema: ¿Se podrá elevar el
rendimiento escolar y la eficiencia terminal implementando un programa de seguimiento a los alumnos
que ingresan a la Preparatoria 16?Ante lo cual se
propone la siguiente hipótesis: Si se elabora un
programa de seguimiento a los alumnos que ingresan
a la Preparatoria 16, esto permitirá conocer su rendimiento escolar; entonces se facilitará la toma de
decisiones académicas y administrativas más acertadas
para elevar la calidad en la educación de esta institución.
*Maestros de la Preparatoria 16.
Objetivo general
Mejorar el proceso de enseñanza-aprendizaje en el
escuela Preparatoria 16 de la UANL, a partir de la toma
de decisiones confiables y válidas, sustentadas en datos
empíricos.obtenidos en un programa de seguimiento
de eficiencia terminal, que lleve a la institución a
constituirse en una escuela eficaz.
Objetivos particulares
Comparar los resultados del examen de selección
con el examen indicativo y primera oportunidad de
cada asignatura en el bachillerato general.
Informar oportunamente a los docentes del avance,
retroceso o estancamiento académico de los alumnos
para que propongan alternativas para mejorar el
proceso de enseñanza-aprendizaje.
Metodología
Este estudio se ubica dentro de un marco
restrospectivo, actual, longitudinal, comparativo,
explicativo y observacional.
Población
La unidad de análisis de esta investigación
corresponde a los estudiantes que forman parte de las
generaciones que ingresarán en agosto de 1999 y
agosto del 2000.
La base de datos fue formada por: La puntuación
del examen de selección, la calificación obtenida en el
examen indicativo, la calificación reportada como
primera oportunidad, y el promedio general del examen
indicativo de todas las preparatorias.
15
�entorno universitario
Puntajes
200-280
281-360
361-440
441-520
521-600
600
11\
1
Química
Biología
Ciencias Sociales
Química
Química
Reprobados Aprobados
331
15
453
84
117
84
28
53
1
2
Biología
Biología
Reprobados Aprobados
348
7
509
28
167
34
53
25
2
1
C.S. Reprobados C.S. Aprobados
346
14 -46
·41
33
1
503
159
47
2
Comparativo
Aprobados
y reprobados
Primer
Semestre
- - - - - - . .de
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500 ¡----------,7-- - - - - - - - - - - - - - - - l
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■ Química Reprobados
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11\
o
] 200
o
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100
□ Biología Reprobados
r-----la---1 t--11---111--1
~ Biología Aprobados
11 C.S. Aprobados
r-----la---1 t--11---111--1 t--al--------i
r---.-----------1
361-440
441-520
521-600
Puntaje del Examen de Selección
Con la base de datos en un paquete estadístico SPSS,
se aplicaron las pruebas estadísticas para las diferentes
variables: correlación, estadísticas descriptivas,
regresiones (relación), dependencia (tablas de
contingencia), comparación (prueba de t), entre otras.
Resultados y conclusiones
Del análisis de los resultados observados se
encontró que en la mayoría de las pruebas realizadas
existe una dependencia (c2), asociación (r), relación (F),
16 diferencia (t) altamente significativas entre el examen
de selección, el examen indicativo y la primera
oportunidad.
Con base en los resultados anteriores se concluye
que los alumnos que obtengan altos puntajes en el
examen de selección tienen una alta probabilidad de
obtener buenos resultados en los exámenes indicativos
y la primera oportunidad de cada una de las materias.
Recomendaciones
Replantear el Programa del Curso Propedéutico a
través de la academia de Orientación Vocacional y el
Comité Técnico correspondiente, implementar un
Programa de Tutoría, incidir en el proceso de
enseñanza-aprendizaje a través de estrategias
didácticas efectivas. Con respecto a las secundarias de
donde proviene los estudiantes que ingresan a esta
Preparatoria, compartir la información de los resultados
obtenidos en esta investigación con las escuelas
secundarias.
Bibliografía
Ausbel, D. P., J. D. Novak y H. Hanesian: Psicología educativa. Un punto de vista
cognoscitivo.Trillas, México, 1997.
Carreña, H. Fernando: Instrumentos de medición del rendimiento escolar,
Trillas Anuies, México, 1998.
Espinela Al marza, Garcamo: Manual para una escuela eficaz, Zigzag,
Santiago de Chile, 1994.
Fernández, María José y Arturo G. González:"Desarrollo y situación actual
de los estudios de eficacia escolar; en Revista electrónica de
investigación y evaluación educativa, vol. 3, No. 1-3, 1997.
Hernández S.. Fernando: Metodología de la investigación, McGraw Hill,
México, 1996.
Muñoz, Murillo, Barrio, Brioso, Hernández, Pérez: La mejora de la eficaoa
escolar: Un estudio de casos, Secretaría General Técnica, Madrid.
2000.
···················· · O
La ideología en la educación
Carlos H. Lozano Garza*
I hombre,esa sorprendente criatura que naciera
como una especie más sobre la tierra hace más
de 20 millones de años y que,gracias a sus dotes
naturales, ha tenido y tiene un papel rector sobre las
demás especies y ha logrado conocer muchos grandes
secretos de la naturaleza para ponerlos a su servicio,
avanzando cada vez más rápido en su desarrollo
científico y tecnológico hasta llegar en la actualidad a
la era espacial, nunca hubiera logrado tales cosas si no
hubiera tenido, además, un pequeño defecto: su
debilidad física que lo obligó a vivir en grupos o
pequeñas comunidades primitivas.
E
El hombre, desde entonces, ha tenido la necesidad
de vivir en sociedad,de comunicarse.de servir los unos
a los otros,d~ imponerse normas de conducta y, la más
importante: la necesidad de que todas las costumbres,
ideas, conocimientos, reglas, etcétera, sean asimilados
y aceptados por las nuevas generaciones para que la
sociedad se conserve.
Así.sobre la faz de la Tierra,en los lugares geográficos
más privilegiados, surgieron muchas y diversas comunidades o tribus que a través de un largo desarrollo
histórico vinieron a formar los pueblos o naciones que
hoy conocemos.
Cada nación, en su desarrollo, ha sufrido modificaciones o cambios en sus relaciones sociales debido
fundamentalmente, a que en toda sociedad siempre
existe un grupo de personas que goza de mejores
condiciones de vida que la mayoría de los demás seres
sociales. Cuancjo esta mayoría de dominados se cansa
de vivir de esta manera, se revela y exige cambios
económico-sociales que mejoren su existencia
(revolución).
La nueva clase dominante busca por todos los
medios a su alcance, mantener las nuevas relaciones
económico-sociales y para esto creará instituciones
legales y fijará las formas y métodos para que las nuevas
generaciones acepten elnuevo modelo económicosocial de vida y se integren activamente al mismo.
*Maestro de la preparatoria 16. ciozanogarza@latinmail.com
La institución especial, fundamental para este
trabajo, es la educación ya que ésta es el medio por el
cual el gobierno trasmite de manera sistemática,
metódica, pr.escriptiva, programada, dosificada en
tiempo y contenido, etcétera, todo el conjunto de
conocimientos científicos, culturales, higiénicos,
morales, etcétera, que la nueva generación requiere
para vivir, contribuir y amar a la sociedad en la cual
existe.
Lo anterior nos permite afirmar que la educación
es el pilar fundamental de la existencia de toda sociedad
y que su función es dotar a la sociedad de hombres y
mujeres que vendrán a cubrir las necesidades que la
propia sociedad genere por la división y subdivisión
del trabajo. Esto es: la educación genera los recursos
humanos que la sociedad necesita para garantizar su
funcionamiento económico-social.
Relacionando el tema de la educación con los
recursos humanos, nos damos cuenta que en el siglo
XX se presentaron dos enfoques ideológicos de la
educación:
Ideología dominante.
Ideología crítica.
Los ideólogos Durkheim, Weber, Schultz y Talcott
manifiestan la ideología de la clase dominante y
presentan a la educación como el instrumento
mediante el cual el niño aprenderá a relacionarse con
un conjunto de iguales, promoviendo los valores y
bondades de la democracia, la igualdad de derechos,
la igualdad de oportunidades; al mismo tiempo que
adquiere los conocimientos científicos, los valores
culturales y las normas morales de la sociedad en la
que vive.
Estos ideólogos reconocen,además,la necesidad de
una educación diversificada que le permita a la
comunidad tener, aparte del hombre culto, al hombre
especializado que las empresas y el gobierno requieren
para su funcionamiento.
17
�entorno universitario
Se puede notar que hay dos ideólogos de esta
corriente que abordan algunos aspectos de la
educación desde un punto de vista más puro,es decir,
que tratan de exponer cómo se da el proceso educativo
en lo particular. Durkheim lo expone desde un punto
de vista histórico-social y generalizado para las
diferentes sociedades, mientras que Talcott maneja el
proceso educativo desde el punto de vista de la
psicología de Freud, pero demuestra su ideología de la
clase dominante cuando aborda el tema de la
integración social selectiva diciendo: "La clase de la
escuela elemental parece encarnar fundamentalmente
la virtud americana primordial de la igualdad de las
oportunidades en el sentido de que pone el acento a
la vez en la igualdad de partida y el logro diferencial."
Siendo la educación un factor tan importante, es
claro que hay muchos intereses influyendo sobre la
misma y muchos ideólogos opinando sobre ella de
acuerdo al trabajo especializado que desarrolla. Así, por
ejemplo, tenemos al economista Schultz, desde cuyo
punto de vista la educación es una inversión a la
cual él llama capital humano. Es muy común y
frecuente además escuchar opiniones sobre
educación a personalidades que representan a
sectores de la sociedad (iniciativa
privada, sindicatos, políticos)
tratando de influir con sus
opiniones en la misma.
Pero el ideólogo profesional de la clase dominante tiene como
finalidad tratar de
ocultar o disfrazar el
fondo político
que se persigue en la educación del sistema y que es
mantener el poder hegemónico. Los ideólogos de la
clase dominante tratan de explicar la educación
poniendo muy en alto los valores que en su momento
histórico fueron benéficos para la sociedad, pero que
al paso del tiempo han venido ha demostrar que lo que
se pretendía con ellos dista mucho de corresponderse
con lo que sucede actualmente.
En contraparte de esta situación existe la otra
corriente.ideológica que trata de evidenciar la realidad
de lo que sucede en las relaciones de producción y
poner de manifiesto cómo se utiliza a la educación para
el mantenimiento de dichas relaciones.
Althusser y Bourdieu manifiestan la corriente crítica,
desde la cual afirman que la clase dominante está
interesada solamente en mantener su hegemonía a
través de los tres aspectos fundamentales que se lo
permiten:
1. Mantener la fuerza de trabajo. Lo
cual se logra mediante el salario del
que depende el trabajador y su
familia para mantenerse. Esto lo hace
regresar al día siguiente a su trabajo.
2. Reproducir la fuerza de trabajo
que opera los medios de producción y que genera la utilidad
económica.
l Reproducir y vigilar las
relaciones de producción. Lo
cual se logra mediante dos
aparatos de Estado:
A) El aparato represivo de Estado, formado por la
policía, el ejército y las instituciones legales (el poder
público).
B) El aparato ideológico de Estado, formado por
instituciones públicas y privadas tales como la Iglesia,
la familia, la escuela, los medios de comunicación,
etcétera.
De éstas últimas, la más importante es la educación,
ya que mediante ésta se puede transferir a las nuevas
generaciones toda la ideología que "demuestra" las
"bondades" del sistema.
Por otra parte, se prepara al hombre especializado
que le servirá como puente para permitir lacontinuidad
de las relaciones de producción que a la clase dominante le interesan.
Es conveniente agregar que los autores mencionados v1v1eron en un momento histórico que no
tenía tan desarrollado el sistema de comunicación
social, como lo tenemos actualmente, y que éste, sin
duda alguna, pertenece al grupo de factores de la
educación informal que influye en el hombre moderno.
En la actualidad, además, estamos viviendo la
globalización de la economía; situación que no sólo
genera una fuerte competencia, sino también la
penetración de la cultura de los países poderosos en
los más débiles.ocasionando una deformación cultural
y desvalorizando los principios morales.
Esto, como ejemplo, nos muestra que la influencia
de los medios ha ido degenerando nuestra cultura en
detrimento de nuestra sociedad. Si escuchamos a la
mayoría de los locutores de radio, o vemos algunos
programas de televisión, podemos observar cómo se
privilegian y enaltecen los elementos de la incultura,
los fanatismos deportivos,el libertinaje, el consumismo,
etcétera. En estas circunstancias se presenta una fuerte
contradicción entre las finalidades del sistema
educativo nacional y las del sistema de comunicación
social, ya que mientras que uno pretende la difusión
de la cultura y la adquisición de valores, el otro fomenta
los elementos de la incultura y la deformación de los
valores.
Para terminar, dejamos en el aire las siguientes
preguntas: ¿A quién conviene preservar este estado
de cosas? ¿Sería posible legislar al respecto? ¿Puede el
abnegado maestro tener éxito en sus fines con estas
condiciones? ¿Cómo podemos influir para cambiar esta
situación?
Es notorio y digno de lástima que los jóvenes que
aprendieron el español durante seis años de primaria y
tres de secundaria, que están ahora estudiando
preparatoria o profesional, y a quienes durante todo
este tiempo se les inculcaron, como parte de su
formación, una serie de valores morales, utilicen en sus
diálogos un lenguaje ya no sólo coloquial, sino
completamente deformado.
················Q
�e11tor110 universitario
¿Inéditos de Garfias? *
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Ahora que te necesito
Ahora que te necesito
¿por qué no me das la mano?
-No para sellar mis triunfos;
•
para bajar este tramo.
J
Te llamaré por tu nombre,
I
hermano
* Los poemas.Soñando y AEspaña fueron aportados por Nieves Barón, española transterrada que volvió a su patria y que actualmente vive en
una residencia de ancianos en la ciudad de Madrid. Ahora que te necesito fue publicado -como inédito hasta ese momento- por la revista
Apolodionis, en el número de diciembre de 1967, en el cual se hacía un homenaje a Garfías a cuatro meses de su fallecimiento. Ninguno de
los tres poemas aparecen en la edición de las Poesías Completas de Pedro Garfias preparada por Francisco Moreno Gómez (Ed. Alpuerto,
Madrid, 1996). Además, por el licenciado Miguel Covarrubias sabemos que, al menos Ahora que te necesito, tampoco está en las Poesías
Completas de Pedro Garfias publicadas por el Ayuntamiento de Córdova en 1989. El editor.
21
�entorno universitario
La abundancia de comparaciones y metáforas
podrán parecer, a algunos, un juego enriquecedor,
mientras a otros,exagerado. Lo que no puede discutirse
es que el libro es una exaltación. de vida, todos esos
pequeños detalles que componen la cotidianidad del
lugar que amas, del paisaje que te cobija:
El joven Pedro Garfias,
bajo El ala del sur
Leticia M. Hernández Martín del Campo*
Sobre tu alameda,
El joven Pedro Garfias se encuentra entusiasmado,
definiéndose a sí mismo a través del don de manipular
el lenguaje, de ensayar con las palabras, de alargar o
abreviar los versos que transpiran por cada poro un
canto, una exaltación. En fin,está presente el ánimo de
compartir y contagiar al otro, la alegría de sentirse vivo.
... Clavada en lo más alto ondea mi esperanza.
mi pueblo andaluz,
N
o fueron suficientes los cinco-años que transité
por las aulas de Filosofía y Letras para descubrir
a Pedro Garfias; no recuerdo siquiera haber
escuchado su nombre durante el curso dedicado a la
Generación del 27, ni cuando abordamos el tema de
las vanguardias europeas, por aquello del Ultraísmo;
tampoco fue mi curiosidad corno lectora de poesía lo
que me llevó a él y, mucho menos, la casualidad. Mi
encuentro con Garfias fue gracias a un acontecimiento
modesto pero solemne: la pequeña y desnutrida
biblioteca de una Preparatoria Num. 16 de reciente
fundación, allá por 1980, fue bautizada con el nombre
del poeta andaluz. En esa época acababa de incorporarme al cuerpo docente de esta institución y la
apertura de esta biblioteca tenía un significado especial
para mí, por mi dedicación a la literatura. Aún recuerdo
que la ceremonia comprendió dos momentos
importantes: la participación de don Alfredo Gracia
Vicente,cuya cercanía con Garfias le permitió ofrecernos
una semblanza biográfica llena de emotividad, y la
presentación de la primera edición aquí en Monterrey,
de El ala del sur, la ópera prima del poeta.
Tener el primer contacto con Garfias a través de El
ala del sur es penetrar en la obra de un poeta en la etapa
22
inicial de su metamorfosis artística, periodo en el que
las predicciones pueden resultar inútiles. Dejando de
lado lo que sólo un estudioso pudiera hacer,quien haya
leído también algunos de sus libros de madurez, habrá
percibido que el tono de la voz poética de este primer
poemario muy poco tiene que ver con el resto de su
obra.
·
El joven Pedro Garfias de El ala del sur, con los años,
no sólo perderá la lozanía de la piel; no sólo su voz irá
.haciéndose más grave; no sólo su mirada se volverá más
errática (ojalá y únicamente en eso consistiera
envejecer). El Pedro Garfias adulto habrá de perder
primero lo que es peor: el deseo de seguir siendo poeta.
arrastré la blanca
túnica de días
de mi juventud.
Sobre tus llanuras
aprendí a volar.
Fue mi corazón
un palomo rojo
A ese primer libro le sobrevienen diez años de un
silencio amordazado donde la impotencia, el luto y la
vergüenza de una guerra, lo marcan para siempre.
Mientras nada de eso amenazaba su horizonte y
vivía protegido bajo El ala del sur,el joven poeta describe
el sol alborozado de la mañana o espía por la noche la
luna que se derrama, pues su único empeño, con poco
más de veinte años, es gozar la belleza de su casa, de su
pueblo, de las mujeres de su tierra. Pedro Garfias, en
ese momento de su vida, es un poeta en ciernes; pero
a la vez, apto para sumergirse en una febril búsqueda
estética donde las imágenes brotan de un surtidor en
que la creatividad y la imaginación parecen no tener
límites:
... La tarde se desangra como un gladiador.
de tu palomar.
Sus versos ponen al descubierto el nacimiento del
deseo y la sensualidad porque son una manifestación
del primer amor:
Tus trenzas tienen el retorcimiento de los pecados.
Pero son inocentes.
Bajo mis manos palpitaban
mansas y humildes como corderos.
Tus piernas son altivas y castas.
Serenamente te alzan sobre la vida
... El silencio se abre como una página.
Sin perder un solo miembro en el frente de batalla,
el alma de Garfias queda mutilada con la guerra y algo
irrecuperable se pierde para siempre. El poeta sin
embargo sobrevivirá. Su canto se vuelve llanto;su gozo,
congoja y lamento. Adoptará a México como segunda
patria por necesidad y no por elección;creará una gran
obra que muchos españoles y amantes de España
debiéramos leer.
El gran desconocido de España será quien les herede, a sus compatriotas, unos poemas que difícilmente
harán olvidar esa absurda y cruel guerra civil;esa guerra
fratricida que a unos los dejó sin padre, a otros sin
hermanos, a muchas madres sin hijos; pero a otros, a
otros los dejó fuera de todo y de todos.
Años después de la muerte de Garfias,en una visita
a Monterrey el propio Dámaso Alonso se llevaría una
sorpresa. Don Alfredo Gracia se encuentra con él en el
hotel donde se hospedaba y le entrega como regalo
Primavera en Eaton Hastings. Don Dámaso promete leer
esa misma noche un libro del que nada sabe todavía
Al día s,guiente,al reencontrarse nuevamente con don
Alfredo, lo abraza y con un nudo en la garganta le
confiesa jamás haber leído versos más tristes y más
bellos.
Yo, por mi parte, me alegro de conocer a Garfias y
de que muchos de sus versos permanezcan en m1
memoria, para explicarme lo que somos y lo que
sentimos; pero más me alegra haber conocido primero
al Garfias joven de El ala del sur;a ese poeta bañado por
el sol y el mar de España, más preocupado por crear
una atmósfera atrevida que por el destino de su patria
y amansan su oleaje
como dos rompeolas.
... volteo mi gozo como una campana.
····························································G
*Maestra de la Preparatoria número 16. Ha escrito cuentos y publicado en diversos espacios de la localidad.
23
�entorno universitario
Homenajes
Adolfo Rubín*
Desvarío
Mainor Arias*
A don Andrés Huerta Bernal
El poeta pelo níveo desgrana una nube,
Pedro Garfias
A Andrés Huerta Bernal
Cien años de vida
Tus poemas
mamá,
-si viviera-.
escampa.
Poeta que fue
son hoy versos de otro lado
del tiempo
maestro en la palabra.
y del espacio.
Un aire leve estremece a las magnolias.
en su pecho se astilla una guitarra,
llueve:
Dura vida de cantor,
vate de Asturias y España.
Los pétalos recién caídos
Aun en caso que no fuera
se arrastran con el agua.
eterna la energía
A Pedro Asturias le brota
queda la palabra.
En la quietud dolorosa de los sauces florece el murmullo:
brillante, bronca, briosa.
Suspendida,
aquí hay espacio para que lances tus canicas
Como surgiendo del alma.
colgada en el aire del momento,
y ramas finas para que armes tus papalotes.
en el vacío de los tiempos.
Como surgen la<; verdades,
YAndrecito sale de la cueva empedrada.
como el dolor te desgarra.
Caduca el aire que nos toca.
Como el amor verdadero
Es eterno el verso.
que emerge de las entrañas.
Mamá,
me duele el nudo del ombligo.
Dolor de hormigón armado
Y vendrás con Pedro Garfias
de la mano.
Y en la huerta de sus memorias
Asturias negra, nublada.
Estar~s en el nuevo aniversario.
huele a ciprés.
Dura tierra,
En el aire el verso puro
La historia invernal
negras aguas.
lntemporáneo.
del anís y la canela.
Voz que fluye en el espacio.
Mira siempre el camino que sube,
24
con los sueños abiertos
recórrelo en madrugadas.
Y no sueltes por completo tus mástiles,
cualquier tarde y sin avisar,
Ilustración: Saskia Juárez
sepultaremos
juntos
el Sol,
y a la luz de los huracanes,
echaremos a volar nuestras manos.
*Poeta asturiano.
*Costa Rica, 1971.Licenciado en Ciencias de la Comunicación por la
UR. Ha publicado poemas en diferentes espacios culturales. Autor
del libro Canción de lunas para un ermiraño.
�entorno universitario
Presentación del libro
Psicología y desarrollo profesional
Ismael Vida/es Delgado*
Guillermo Hernández, María Eduviges Niño, Juan Carlos
Rubio y Maribel Sáenz: Psicologfa y desarrollo profesional,
CECSA, México, 2001.
M
e gusta que la UANL haya decidido permear
horizontalmente los curricula de sus
licenciaturas con diferentes programas
orientados al des~rrollo de la persona y con enfoque
proactivo, entre los que ocupa un lugar especial este
curso de Psicología y desarrollo profesional. Me gusta
que la universidad esté aprovechando los recursos
humanos domésticos que nada tienen que envidiar a
los más avezados en la materia. Me gusta que sean mis
amigos los autores de este importante recurso
pedagógico en el que se apoyarán seguramente
muchos proyectos de vida estudiantiles. Me gusta que
hayan elegido a CECSA para la edición de esta obra.
En estos tiempos en que la universidad debe estar
vinculada fuertemente con los proyectos de desarrollo
nacional mediante la investigación y producción de
Conocimientos, resulta de especial importancia que
ocurran estas cosas.
26
El economista Fanjzylber dice que México padece
el "síndrome del casillero vacío" porque señala: "En
México el desarrollo de los conocimientos científicos y
tecnológicos ha dependido más de su nivel de difusión
que de su aprendizaje o su producción''.
Duelen estos calificativos, calan hondo, pero
desgraciadamente es cierto que no hemos tenido,
como nación, un aprendizaje innovador como Japón,
un desarrollo planificado como Suecia, ni la creación
de conocimientos como Estados Unidos, a pesar de
que hemos aplicado en el nivel superior, en diferentes
momentos.los modelos educativos de estos países... De
ahí viene lo de "casillero vacío''.
Ciertamente la educación superior mexicana se ha
empeñado más en la difusión, la docencia y la
investigación menor, que en la innovación, en la
planeación sostenida más allá de cada sexenio, y en la
producción de nuevos conocimientos.
El investigador mexicano ciertamente es un
"bienenterado" de lo que pasa en su campo de
conocimiento y participa regularmente en eventos
nacionales e internacionales, pero su acceso a los
medios impresos de calidad y de prestigio internacional,
está prácticamente restringido. Nuestra investigación
-salvo honrosas excepciones- prácticamente está
paralizada o reducida a la actividad contemplativa, de
consumo o de socialización de los conocimientos
producidos por otros países.
Por eso me gusta que mis amigos hayan publicado
esta obra, porque evidencian un movimiento local
importante para dejar de ver el desarrollo como
sinónimo de difusión y aprendizajes áulicos. Aquí se
empieza a incursionar en la construcción de evidencias
de aprendizajes, de innovaciones y de construcciones
originales, útiles y pertinentes.
El futuro de la investigación está en las instituciones
de educación superior, pero debemos superar con
mucho los niveles contemplativos y de simulación, se
requiere la suma de voluntades y recursos oficiales y
privados-como ocurre en el caso que nos ocupa- para
•Autor de más de 70 obra~ escolares, sus más recientes publicaciones corresponden a la serie ' Formación cívica y ética· para alumnos de
secundaria. En 1998 rec1b10 la M_edalla al Mérito Histórico'Capitán Alonso de León'. Actualmente es catedrático de maestría en la Escuela de
Graduados de la _Normal Sup~rior, en la Universidad Regiomontana y en la Escuela de Ciencias de la Educación; así como comentarista
educativo en Radio Nuevo Leon.
avizorar a las nuevas generaciones como"productoras
de conocimientos" capaces de construir un desarrollo
dinámico que se exprese en la calidad de vida y no en
los niveles de consumo irracional que,según vemos.es
una práctica que se está alentando perversamente
desde diferentes posidones oficiales y privadas, con el
señuelo de "nuevo status" requerido por una
globalización y una competitividad amañadas y
unilaterales que se tasan en unidades de consumo y
en la hipoteca económica y de conciencia de varias
generaciones.
Ahora que la UANL está trabajando en esta
interesante línea del desarrollo humano y profesional,
es también oportuno que se asignen nuevos y más
amplios recursos a la investigación, que la universidad
venda los conocimientos que aquí se producen debe
ser meta en el corto plazo, porque los conocimientos
producidos por la universidad, por su origen mismo,
serán de calidad, innovadores y claramente humanistas.
Algunos países afiliados a la OCDE asignan hasta el
2.5 % de su PIB, mientras que México, sólo por citar un
ejemplo, asignó en 1996 el 0.31 % de su PIB a la
investigación, mientras que las aportaciones de la
iniciativa privada a este renglón ni siquiera vale la pena
mencionarlas.
Como maestros de los jóvenes que hoy estudian en
la universidad,debemos tener plena conciencia de que
los futuros profesionales no sólo deberán saber
construir sus conocimientos.sino que además deberán
saber buscarlos donde éstos se encuentren y
compartirlos socialmente con un fuerte compromiso
de nacionalismo. La publicación de esta obra, que se
suma a otras similares ubicadas en este mismo proyecto
de la UANL, rompe de tajo con las recetas simples y los
conocimientos digeridos por otros.que al posicionarse
y posesionarse en las aulas, causan crímenes de lesa
universidad.
Si uno lee esta obra, se va a encontrar con que más
que un texto informativo, es una oportunidad de
formación, de búsqueda, de asumir compromisos, de
construcción de planes ... Deja atrás el planteamiento
de la ciencia puramente descriptivo, el relato
anecdótico y entra cuidadosamente al terreno del
análisis, la crítica y la producción original.
27
�entorno universitario
La universidad mexicana tiene en sus maestros una
riqueza especial, en su promedio frisan los 41 años de
edad y, algo muy valioso, cada día se incorporan más
mujeres a la cátedra universitaria.
información y las estrategias para el uso de ésta en la
comprensión y aplicación en la construcción de las
posibilidades para el desarrollo propio, en todos y cada
uno de los estudiantes.
Sin embargo,una de sus debilidades es la formación
continua que desde hace unos dos o tres lustros viene
dándose en algunas universidades y que adolece de
varios defectos que ha propiciado ciertas prácticas
endogámicas e incestuosas que ya en los medios
empiezan a ser conocidas como"doctoraos los unos a
los otros''.
Además, esta obra dedica dos unidades muy
interesantes al manejo de la información clásica y nueva
sobre dos asuntos que están recibiendo gran atención
en este momento: los procesos cognitivos y los
procesos emocionales. Obviamente los conocimientos
clásicos alternan aquí con algunas propuestas
novísimas principalmente en lo que se refiere a la
formación del autoconcepto y la autoestima.
Este tipo de crecimiento profesional expresado en
una "credencialitis aguda"es muy cuestionable, porque
fundamentalmente conculca la más grande de las
riquezas humanas: la libertad de conciencia, porque
como decía Ermilo Abreu Gómez: "La libertad del
hombre no es como la libertad de los pájaros. La
libertad de los pájaros se satisface en una rama, la libertad del hombre se satisface en su conciencia."
28
Considero que esta carrera desaforada por la
adquisición de créditos es precisamente la cosecha que
estarnos recogiendo de una siembra igualmente
precipitada y sin metas reales. Por eso felicito a los
autores de esta obra, porque desde la primera unidad
se preocupan por asumir una posición generadora de
espacios y áreas de oportunidad y vencen la tentación
del recitado doctoral por el lenguaje sencillo y coloquial,
convirtiendo cada página en una opor-tunidad para
que, corno en el proverbio chino, el estu-diante se
enseñe a pescar hoy para satisfacer su hambre por
siempre, es decir: fortalecen uno de los pilares básicos
de la educación -"aprender a aprender"-y encienden
el entusiasmo para que los estudiantes recorran palmo
a palmo los otros pilares expresados en "aprender a
hacer"y"aprender a ser''.
Amén de que la obra trata con toda prudencia y
precisión los tópicos obligados de un curso inicial de
psicología general, tales corno el carácter científico de
la psicología, sus métodos y ciencias afines, enfatiza la
Termino diciendo, como al principio: esta obra
titulada Psicología y desarrollo profesional me gusta.
Me gusta porque conozco a sus autores y sé que al
escribirla asumieron, desde la razón ética, la
responsabilidad de educar para la solidaridad, para la
formación de personas, para la hominización del
hombre.
Esta obra fue concebida para que los muchachos y
las muchachas que en ella abreven, puedan,como decía
sentencioso Píndaro a sus discípulos,"llega a ser lo que
eres";o como decía nuestro Nobel de literatura, Octavio
Paz:
Y algo sumamente valioso, en el contexto del
enfoque valora! omnipresente en la sociedad, reciben
también atención,en la última unidad,diferentes temas
que de alguna u otra manera están atravesados por la
ética y la moral;de manera especial se aborda la equidad
de género y la elección vocacional que, con mucho,
constituyen una oferta para generar actividades
tendientes a la estimulación y el fortalecimiento de los
valores contenidos en los derechos humanos, de tal
forma que la inclusión, la tolerancia, la colaboración, la
libertad y la justicia son manejados transversalmente a
lo largo de toda la obra, ya sea en forma implícita o en
forma explícita. Ycomo dije antes, esto me gusta.
Para que pueda ser, he de ser otro,
salir de mí, buscarme entre los otros,
los otros que no son si yo no existo,
los otros que me dan plena existencia.
Guillermo, Eduviges, Juan Carlos, Maribel ...
Felicidades. Y como digera Rabindranat Tagore:
Levad las anclas y desplegad las velas, ocurra lo que
ocurra.
En mi modesta apreciación, yo percibo esta obra
como un área de oportunidad para explorar el currículo
transversal, pues es una realidad que las más recientes
aportaciones científicas dan fuerza para incursionar
cada vez más en los temas transversales como ejes
vertebradores de la educación.
La realidad social está urgiendo a la universidad a
que vaya más allá del currículo puramente escolar para
que se comprometa con la pmblemática ambiental,
política y económica de la sociedad global. Es como si
nos estuviéramos atreviendo a cambiar la "seguridad
científica;que con tanta prepotencia suele utilizarse,por
la "probabilidad social" que le apuesta a la persona como
el verdadero agente de cambio positivo en el mundo
real.
29
. . . . . . . .
...... o
. . . .. .. . . . ... . ...
tl
�entorno universitario
Arnulfo Vigilo El oficio
de la contracultura
CATHEDRA nueva época
Margarita Cuéllar*
N
ecesariamente tengo que remontarme a
principios de los años ochenta, es decir, a un
jirón de la historia y la incipiente cultura que
abre brecha, siembra, abona la tierra sin saber bien a
bien qué nacerá. Supe de Arnulfo Vigil por un taller
denominado El Barrio, coordinado por el futuro autor
de El regreso del óngel bermellón. Me daba mala espina
eso de "el barrio": se me antojaba muy casero, muy
esquinero, poco ambicioso. Las correrías de los del
Barrio iban de la calle Villagrán, a un café librería que
tenía Juan García Zapata cerca de la Alameda. Por
Villagrán, Arnulfo tenía el bunker de Los Juglares, uno
de sus primeros proyectos periodísticos, que le diera
un aire ·nuevo al periodismo cultural de esta ciudad.
Entre proyectos que eran fior de un día: uno o dos
números de la primera época de Oficio, textos impresos
en mimeógrafo y en hojas de colores integrados en
torno a un intento de publicación que llevó el nombre
del taller: El Barrio.
Un poco antes de estas correrías, en 1981, nació el
primer libro de poemas de Arnulfo Vigil:Poesía urbana;
lo publicaba una editorial marginal animada por Tomás
Armas: Editorial Divulgación. Poesía urbana lo
conformaba un cuadernillo de 32 páginas, con textos
que llamaban la atención por lo arriesgado de su
propuesta, si no estilística, sí temática. Hay en este libro
un aire de desenfado, cierta frescura, una lucha
constante contra lo establecido, un remar contra la
corriente. Por momentos estamos ante un libro que
más que poesía nos ofrece una crónica, un compendio
de noticias de los sucesos urbanos cortados en forma
de versos. Lo que menos le importa al autor en este
primer libro es impre_sionar con imágenes o con un
ritmo prefabricado. Entre los ingredientes de Poesía
urbana se advertía ya uno que ha prevalecido en toda
su obra: textos, estrofas y versos bien estructurados
junto a párrafos de una calidad que daba mucho que
desear. De ese primer libro de Vigil, subrayé en aquel
momento, y lo refrendo en lecturas posteriores, textos
como "Versos para una niña burguesa; "Atentados" y
"Piel''. La desigualdad social, la política económica, la
falsa moral, el registro de una memoria urbana en la
que la blancura es opacada por un espejo borroso, por
el polvo, la cal y la ceniza que arrojan las factorías. Hay
en esta obra una actitud firme por combatir una forma
de vida y por ser afín a un modelo de vida en el que las
cadenas no existen y en el que prevalece una ideología
más redentora que militante. A algunos colegas Poesía
urbana les pareció una tomadura de pelo,y parodiaban
el tono imitando un poco las preocupaciones de Vigil:
"tuercas, tornillos, leche las mitras, pesera más palomas,
la vida es dura''.
Por esos años había aparecido también Impenetrable
aurora de Eligio Coronado y Angulo sol de Patricia
Laborde.
Tuvieron que pasar 12 años para que Arnulfo Vigil
se decidiera a publicar otro libro. Es hasta 1993 cuando
la colección Abra palabra, del municipio de Guadalupe,
publicara un pequeño volumen titulado Gloria Trevi y
otros cielos. La contraportada del volumen mostraba al
poeta con melena de los años sesenta y pantalones de 31
campana con rayas gruesas. Se recargaba en una
escalera que a su vez se apoyaba en una barda con
graffiti. Señalo esto porque la atmósfera y el vestir de
Vigil van hermanadas con la actitud de su poesía, misma
que se reafirma en su segundo libro. Hay por una parte
una serie de referencias a la poesía mística, y por la otra,
alusiones constantes a personajes de la cultura de
masas o al rock (Pedro Infante, la Pantera Rosa.Juan Luis
Guerra, Mike Jagger, Gary Snider, Hendrix, Morrison,
*Estudió periodismo en la UANL. Sus libros más recientes son Cuaderno para celebrar (Colección Altamar,Sinaloa, 2000) y Plegaria de los ciegos
caminantes (Universidad nacional de Colombia,2000). Es coordinador editorial de la revista CiENCiA UANL. Ha publicado textos en Mississippi
Review, Casa Silva, Nexos, La Jornada Semanal, Casa del Tiempo y X, entre otras.
�entorno universitario
Roberto Carlos). Por supuesto, también se determina
la presencia de una cantante que en ese momento está
precisamente en su mejor época:Gloria Trevi. Si Rubén
Bonifaz Nuño le cantó en rigurosos sonetos a la diva
Lucía Méndez en el poemario Pulsera para Lucía Méndez,
Vigil lo hizo en verso libre en honor de Gloria Trevi, su
"Gloria de los Angeles''. "Dios te guarde, muchacha,/
Dios te cuide de los lobos,/ de la jauría de trajes,/ del
vacuo perdón de las beatas'; dice el poeta, como
anticipándose a lo que vendría en el destino de Gloria.
Se aprecia en Gloria Trevi y otros cielos un mayor
equilibrio en el manejo del verso, e insiste el poeta en
la irreverencia como su mejor arma. Un año más tarde
aparece Ar..cángeles naranja, donde se hace más
evidente la alusión religiosa, la fe como elemento
integrador, la comparación poco usual, el encabalgamiento:"A veces es más importante un cerillo que
un poema, porque el cerillo da luz, que, aunque poca,
ilumina''. Ensaya la poesía en prosa, mantiene un tono
desolado a la vez que esperanzador, juguetón: "No
E LA SEÑORITA CO
poesía urban
t::::.:.:.:.:.-:.-:.-:.-:.:.:.:.-_-__
Epi
encuentro las palabras porque están perdidas en el
museo del idioma." Arcángeles naranja es un libro que
ofrece una variedad de lecturas y que permite gozar la
poesía desde una perspectiva ajena a los cánones de
la poesía académica y purista. Poesía y vida están
ligadas en la obra de Vigil, este libro lo reafirma.
En 1996 aparece Epigramas,un cuadernillo en el que
se hace notoria la presencia de los poetas clásicos
latinos sino también la de un poeta y sacerdote cuya
poesía ha dejado profunda huella en la de Vigil:el poeta
nicaragüense Ernesto Cardenal. Aquí Arnulfo apuesta
a la brevedad, al sarcasmo,al agujón; pero también a la
desmesura, a la exageración, a tensar la cuerda de la
poesía. La política y el amor son una referencia
constante.
Dos libros más complementan la estantería vigiliana:
El blues de la señorita coliflor y El regreso del ángel
bermellón. En El blues... la poesía de Vigil se vuelve, en
términos formales, más contestataria, a veces más
ilegible, pero también más propositiva, más rica en
matices, arriesgadamente coloquial, lúdica desde el
título. No está de más decir que Vigil siente una
profunda admiración por la poesía beat, y así ha
quedado constatado en los más de diez años de la
revista Oficio y en muchos de los textos que ha escrito.
En Arnulfo el dolor, el desamparo, el abandono, se
vuelven casi familiares,aunque lejos del padecimiento
parecen llevar al gozo. "No es nada bueno / que la
desesperanza venga envasada / en latas de dudosa
calidad''. Arnulfo incorpora un elemento a su poesía: la
lucha libre como atmósfera, comparación, arena de
tensiones y distensiones en la que rudos y técnicos son
el motor de la comedia humana.
Nada le es ajeno a la poesía de Vigil;están presentes
en sus poemas: las modas, los aerobics, la música rock,
las pintas en las paredes, las caricaturas, la comida
chatarra, los corridos, Dios, el amor, la am istad, el
desencuentro, el subcomandante Marcos, los diputados. Todo está bien,ok, aunque duela.
En 1997 se publica el libro más reciente de Vigil: El
regreso del ángel bermellón. Un extenso río de acordes,
no por el tono desolado menos luminosos. Un blues.o
un reggae, un corrido, un solo de sax o de acordeón.
Un poema en prosa que juega y arriesga, propone un
lenguaje totalizador y sufridor. De nuevo la desmesura,
los riesgos de la imagen; otra vez la ausencia del ser
33
�entorno universitario
Unángel
Juan Ricardo Martínez Avi/a*
L
a mujer baja del auto y saca el envoltorio. Es de
madrugada y el frío no se finge. Los indigentes
están tendidos a un lado de la fogata agonizante.
Algunos duermen cubiertos con papel periódico;otros,
con la piel a la intemperie, están aletargados por el
alcohol. La mujer camina cautelosa hasta ellos y los
mira con expresión dura, confiada en la oscuridad. El
frío y la noche avanzan. No puede esperar a que
amanezca, así que empuja suavemente a uno de los
que duermen. Apenas puede contener el asco.
Integrantes del taller literario El Barrio, Arnulfo Vigil al centro. Principios de los 80.
34
amado. El poema es una catarsis, un lamento -pudiera
decirse- casi feliz. El regreso... es una desgarradura, un
grito en la oscuridad, sin caer en el melodramatismo.
Estamos ante un poema en el que la música es su
elemento principal y el ejercicio de la puntuación y los
cortes en apariencia arbitrarios le dan una lectura ágil.
¿Por qué hatenido que pasar tanto tiempo para que
la poesía de Arnulfo Vigil tenga una poca de atención?
¿Qué hubiera pasado si el poeta no obtiene,felizmente,
un premio nacional de poesía? Tal vez nada, en esta
ciudad no pasa nada. Para bien de la poesía Vigil se ha
hecho merecedor de una distinción nacional que año
con año entrega la Universidad Autónoma Benito
Juárez de Oaxaca. Enhorabuena: No tanto por el monto
económico, que casi siempre alivia penurias y medio
llena el refrigerador;másbien porque el premio despeja
el camino,despeja telarañas,permite una revalorización,
un relectura.
Vigil está en una época de madurez poética. Ojalá
aprendamos a verlo con otros ojos, o al menos a verlo,
quienesen su momento noshemossentido orgullosos
de tener su amistad y de compartir lideseditoriales,pero
viendo con cierta desconfianza las desmesuras de su
poesía. Ojalá valoremos que en la desmesura está la
apuesta y que lascaídasson propias de una trayectoria
poética limpia, que está en la mesa desde los años
ochenta y que ahora empieza apenasa hacerse visible.
·O
Así quería agarrarlos, mal nacidos, hijos de animal
sarnoso. Así se pudrieran en el frío. Así se chamuscaran
en el infierno, se hundieran en la muerte y no
despertaran nunca. Ustedes son peores que los perros.
Ellos al menos no afean las calles ni se drogan ni se
embrutecen con alcohol ni dan lástimas tragando
fuego, limpiando vidrios de coches.dando mala imagen
ante los extranjeros. Mal nacidos. Ojalá se los tragara
un temblor. Peor que perros sin dueño, quién los iba a
reclamar. Grande es el favor que les hago. No por
misericordia, sino porque están de más y aquí les tocó
morir, perros sarnosos.
-Despierta -Dice tiernamente la mujer. El hombre,
con barba de meses y hedor de años, se despabila y la
observa. Una paz que no conoce desde su niñez invade
su cuerpo. No sabe si está despierto o sueña a su madre
casi olvidada-. Despierta, hijo.
De perra, debía decir, pero sospecharían. Mejor que
piensen que vengo por las buenas. Que se perjudiquen
solos, por su propia voluntad. Con suavidad, hasta los
venenos son bien recibidos. Pero no conviene ni pensar
en la palabra veneno. Hace pensar en muerte.au nque
por sí misma sea inofensiva. Aunque al escucharla haya
fibras que se tensen, que se pongan en guardia. Como
si se invocaran colmillos de serpientes. Que sea el
* Escritor y maestro.
hambre el veneno que los mate. Que se perjudiquen
solos. Yo cumplo con la parte que me corresponde. Es
mi manera de hacerles una caridad. Porque caridad es
ayudarlos a morir, que para ellos debe ser una
bendición.
-Ten, hijo -Dice la mujer mientras le tiende el
envoltorio al recién despierto. Él se restriega los ojos
antes de tomarlo. No es un sueño sino una aparición
que se conduele de ellos, abandonados al frío. Recibe
el envoltorio y despierta a empellones a los otros-.
Espero que no me lo tomen a mal:no son desperdicios,
es comida buena.
Así. Bien. Despiértalos y haz tu parte, infeliz. Hoy,
antes de que amanezca, te lo prometo, estarán en el
infierno, como les corresponde. Es su lugar. Nunca
debieron salir de él, bestias inmundas. Mírame cuanto
quieras. Entérate de quién te hace la caridad. El Cielo
me lo ha de premiar. Unos cuantos malhechores menos.
Esto es hacer méritos. Mejor que cien mil padrenuestros.
Que nadie diga que no combato la maldad del mundo.
Que nadie diga que no ayudo a corregir la obra que
Dios no completó. Alguien tiene que hacer este trabajo
y me alegro de ser yo.
-Vamos, hijo. Está calientita. Come y convida a tus
compañeros -Los otros se acercan ávidos, casi se
arrebatan la comida. No es necesario. Hay suficiente
para todos. Para que se harten y olviden al menos por
unas horas el hambre.
Así revienten, se les pudra la sangre, se les congele
la mirada y dejen de ensuciar con su aliento esta ciudad
contaminada con su sola presencia. Apestan a maldad,
y eso no se lava sino con la muerte. Cómo no se mueren
todos de una vez y nos dejan en paz. Peor que insectos
que resisten al más potente pesticida,así son. Inmunes
a cualquier enfermedad. Pero aquí estoy para eso. Hoy
35
�entorno universitario
me siento un Ángel. Dios me ha iluminado y me
envía para hacerles la caridad. Así, coman,
traguen, perros insaciables. Envenénense la
sangre,atragántense de ponzoña, reciban su justo
castigo.
La memoria colectiva
Clemente Muñiz A.*
-Está buena la comida, ¿verdad ? -Los
hombres contestan apenas con un movimiento
de cabeza. El que recibió el envoltorio mira de
reojo a la mujer y le agradece sin dejar de comer
desaforadamente.
Si lo que agradeces es la caridad de retirarte
de todos tus pesares, lo acepto. Eso, así,apúrense,
puercos. Traguen, hártense de muerte. Sigan
sonriendo agradecidos. No hay nada como morir
contentos.Ya jamás se revolcarán en su inmundicia. Llegarán al infiern o en un santiamén.
Pudran su sangre. Mírenme fijamente. Soy un
Ángel que teje el milagro de su muerte. Soy el
Ángel Guardián de los bien nacidos. Soy quien
los resguarda de la inmundicia que ustedes
representan.
Enrique Florescano: Memoria indígena, Taurus,
México, 1999.
- Bueno, que les aproveche, hijitos. Hasta
luego -La mujer se encamina a la acera, para
abordar el auto. Escucha a sus espaldas lasvoces
de agradecimiento de los indigentes. Se vuelve
y les sonríe. Han terminado de comer y avivan el
fuego para calentarse.
36
No me lo agradezcan. Qué quieren, así somos los
Ángeles. No anhelamos salir en los periódicos. Lo que
hacemos es sin ánimo de que se premien nuestros
buenos servicios. Ustedes,gracias a mí,serán conocidos,
aunque no en vida,hermanos. Saldrán en los periódicos,
que bien se lo merecen. Yo me conformo con ver en
ellos mi obra consumada, con hacer el bien y con
ocultarme. Para qué somos los Ángeles,perros sarnosos
mal nacidos. Ojalá hubieran abortado a su mismísima
madre antes de que naciera. No tendría que andar yo,
a esta hora, queriendo enmendar al mundo que tan
mal le salió a Dios. De raíz es como se resuelven los
problemas.
-Hasta pronto, hijitos. Los veo luego.
Porque ustedes no me volverán a ver. Los veré en
los periódicos. Nada de muertes anónimas. Nada de
'
........ . ..... . ....... . .. .
Leonora Carrington: Bird seizesjewel
(detalle), 1969.
muertes privadas. Nada de muertes ocultas. Yo hago
el favor de liquidarlos. Que otros se ocupen de darles
sepultura. Si tarde o temprano apestarán al mundo,
mejor que alguien les sobreviva y, por asco, más que
por humanidad, los regrese al lodo de donde nunca
debieron salir. Si al fin y al cabo, ya traían viva, al nacer,
la semilla de la muerte,a quién le importarán unas vidas
inútiles menos.
La mujer arranca su auto y se aloja en las sombras.
En el baldío, su obra apenas está por germinar.
· · · · · · · · · ·· ·· · · · O
La solapa del libro nos informa que "Enrique
Florescano realizó estudios de historia en El Colegio de
México y en la universidad de París. Ha publicado,entre
otros libros, Precios del maíz y crisis agrícolas en México
(1979),Memoria mexicana (1994),EI mitodeQuetzalcóalt
(1995), Etnia, Estado y Nación (1997), La bandera
mexicana (1998), y coordinó la compilación de Mitos
mexicanos (1995)." Esta información nos habla de la
sólida preparación que el autor tiene sobre el tema, y
de su aplicación al formular nuevas teorías o adicionar
elementos a las ya existentes.
El autor presenta la tesis de que el lenguaje escrito
no es necesariamente el más importante para la trasmisión de información. Este proceso también puede
llevarse a cabo mediante diversos procedimientos que
involucran la capacidad cognoscitiva y expresiva de la
humanidad. El fin último de la trasmisión de la información es asegurar la supervivencia de los individuos
que forman una unidad básica social distintiva de los
primates: el grupo. Expresa, además, una característica
única: la memoria. La proyección del futuro, basada en
la experiencia. Una aplicación práctica de la paradoja
de Schrodinger, la cual dice, en términos generales,
que no se puede predecir el futuro si no hay la suficiente información.
*Odontólogo y poeta.
La Guelaguetza en Oaxaca.
Enrique Florescano descubre para nosotros, la
enorme riqueza expresiva de los pueblos mesoamericanos, la cual perdura hasta nuestros días,
transmitiendo su mensaje de pertenencia a la tierra
desde hace 3000 años mediante el lenguaje oral, textil,
arquitectónico, ritual y pictórico, además del escrito y
de otros medios de expresión artísticos. En la página
314, el autor nos da una explicación que sintetiza el
ensayo;"¿Cómo se explica que al cabo de 500 años de
imposición de nuevos dioses, cultos y regímenes
políticos... no pudieran cambiar las antiguas creencias
de los indígenas? Creo que la respuesta se encuentra
en las estructuras internas sobre las que reposan estos
pueblos. Se trata de colectividades unidas por prácticas
agrícolas dedicadas a la supervivencia del grupo. Los
antropólogos y los historiadores, al sobrevalorar las
ideologías, olvidaron que las identidades son el
resultado de prácticas sociales repetidas a través de los
siglos."
Creo que este libro ampliará el horizonte cultural
del lector. Tal vez lo haga reflexionar sobre su propia
memoria colectiva. Unos cuantos comprenderán que
nuestras raíces siguen vivas y que debemos nutrirnos
deellas.
Q
37
�entorno universitario
El peor de los mundos posibles (pero poético)
Ricardo Martínez Cantú*
Zacarías Jiménez: La eternidad comienza a las siete
de la noche, (Cuadernos de la resolana), UANL, 2001, 48
pp.
institucionalizado en esta era sin piedad de corazones
de barro. Menos aún, cuando se tiene el cerebro
magullado por los cascos de la muerte: Muerte
·desnuda de significantes para petrificarse en el
significado de la trunca invocación al vacío7"muerte
atorada en el temblor de labios7"muerte amujerada,
amargosa, la tal que ha de ponerme los cuernos con la
agonía''.
Prosa poética con resonancias bíblicas - "los
pinacates naufragan en la sangre del Cordero"-,
resonancias que, sin embargo, hacen pensar si la Biblia
completa no será un apocalipsis absoluto; un
apocalipsis que, aunque es cartografiado desde San
Miguel de los Demonios (en el país de Apodaca),parece
infectar y socavar no sólo la totalidad de este mundo,
sino cualquier otro mundo posible,como contundente
confirmación del fracaso definitivo de Dios.
Hay también un empleo recurrente de términos
lingüísticos y gramaticales -"la lepra ve rb.al'; "la
esdrujulez menor de la agonía; "el gerundio azul de los
moribundos" "la traición de los falsos diptongos"-,
conceptos que aluden al hecho de que el autor tiene
plena conciencia de estar construyendo un mundo
literario, un mundo creado a golpe de palabras, que no
por eso deja de reflejar la aridez efectiva y el desamparo
real que engendran desesperanza y resentimiento.
Prosa poética de oscura geografía que reduce el
amor a un duelo de mordidas, que confecciona camisas
de fuerza para los amorosos y que enjaula a los pájaros
en su propio plumaje;que habla de un perdón que no
evita el suicidio colectivo de los girasoles y que evoca
días enlutados como avestruces con la cabeza en el
vientre de la noche.
•...pues tres son los elementos indispensables en la
escritura: papel, lápiz y mucho dolor." Esta regla puede
que no sea cierta aplicada a Miguel de Cervantes y Don
Quijote, pero es incuestionable en el caso de Zacarías
Jiménez y La eternidad comienza a las siete de la noche.
38
Tal vez el mundo logre salvarse en la literatura de
Cervantes o de Borges -los autores incluidos en la
sección titulada"Homenajes"-:en la novela del primero
porque el Quijote creyó que •1a luz es la sombra de
Dios'; y en los cuentos del segundo porque éste,antes
de morir,"supo que sus personajes y su creación estaban
en la eternidad, no en las palabras''. Pero la realidad
mostrada en los textos de Jiménez -una realidad que
estalla desde los testículos hasta la hipófisis y donde el
olvido es la única venganza y el único perdón- es un
universo sin salvación posible porque hasta la
esperanza,que es lo último en morir, ha muerto ya con
tanta crisis; y porque "si el ángel ha vencido a Jacob, la
única alternativa es robar bendiciones, enterrar un
poema y dejar caer todo el peso de la cruz sobre los
tobillos quebrados de los hijos de la miseria:
· · · · · · · · · · · · · · · ·· · · · · ·· · · · · · · · ·· · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·· ·· ·· · · · · O
Imposible escapar -a lomos de alguno de los
escasos caballos de Gauguin- de las acusaciones de
locura, de los alacranes que chupan el tuétano del
cuerno putrefacto del último unicornio, de los jueces
que buscan alcanzar la canonización a través del crimen
*Monterrey, 1949. Maestría en Artes por la FAV de la UANL. Ha publicado en las revistas electrónicas Synapsis, Ficticia, La vitrina, Ariadna y
AoDweb21. Es coordinador editorial de Entorno Universitario.
loberintosC2000.derechos reservados
�UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN
entorno universitario
SEC RETA RÍA DE EXTENSIÓN Y CULTURA
Publicaciones recientes
Del futuro, XVII
Se destapa el libro
como misterio nuevo
por las hojas manipulables
que se adaptan como las caderas de la amada
a un amerizaje púbico.
Se descuelgan los brazos y piernas
del madero encuadernado
como si fueran extremidades de Cristo negro.
Se extraen los puntos y comas,
clavos oxidados.
Y se derrumban los discursos
Como marionetas sin mano a la espalda.
Heredan las hojas limpias
en sudario de llagas grabadas
a través de radiografías de Espíritu.
El libro en su sepulcro,
en la mesilla de noche
con el Carbono 14 hablando de pasados y futuros
infinitos.
_____
L11ls M.lguel Grtrtía déAntézaga
...... ........................
J:.1 caos de la impresión
Editorial SinmW'
Luis Miguel García de Amézaga: El caos de la impresión,
Sinmar, Madrid, 2001, 63 pp.
40
El cambio de enfoque hacia los estudios de género nos
ha hecho reconsiderar la importancia 'de discernir la
ubicación de cada individuo en particular y sus
circunstancias y opresiones.
Hoy se sabe, desde esta perspectiva, que las mujeres
especialmente dotadas e inteligentes tienden a rechazar
las limitaciones que les impone el rol social femenino en
cuanto servidumbre y represión de sus capacidades, por
lo mismo muestran rebeldía e insatisfacción.
Al comprender la categoría de género más allá del sexo
biológico, nos acercamos a una nueva forma de
pensamiento en torno a la cultura, el lenguaje, el arte, el
conocimiento ... Es en este sentido que abordaremos a
una de las escritoras más sorprendentes de México y
Latinoamérica: Sor Juana Inés de la Cruz.
muestra de teatro
Sor Juana Inés de la Cruz:
VOZ EN EL TIEMPO
preparatoriano 2001
Con el fin de desarrollar las habilidades artísticas y el gusto en general
por el teatro, se invita a los alumnos del nivel medio superior a participar
en la presente muestra de teatro, bajo las siguientes bases:
-Podrán participar las escuelas del nivel medio superior del área metropolitana y de otros municipios del estado.
-La duración de la obra deberá tener como mínimo 40 y como máximo 60 minutos.
-La muestra será los días 10, 11 y 12 de octubre de 2001 en el Aula Magna de la UANL.
-Los trabajos tendrán como mínimo de calidad los siguientes aspectos: actuación, ambientación escénica, dirección
y texto dramático.
-La escenografía y su traslado al evento correrá por parte de la escuela que participe.
-El registro de la obra a participar se realizará a más tardar el 20 de septiembre del año en curso.
La inscripción de la obra se hará en Difusión Cultural de la Preparatoria 8 de la UANL. Matamoros
y calle 12, Fracc. Marte, Guadalupe N.L. Tel. 83 37 82 84
Elvia Salinas Hinojosa, Juana Garza de la Garza y Rosalba
Martínez Morales:SorJuana Inés de la Cruz:Voz en el tiempo,
UANL, Centro de Estudios Humanísticos, Preparatorias 7
y 9, Monterrey, 2001, 115 pp.
1
�~le contemporáneo
Baldomero Hernández, Yo no fui, óleo sobre tela, 135 x 11 Ocm.
�
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Entorno Universitario
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Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León.
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Entorno Universitario
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2001
Año
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2
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Número de la revista
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Entorno Universitario, 2001, Año 2, No 12, Agosto
Creator
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Preparatoria No 16, UANL
Subject
The topic of the resource
Educación Media Superior
Educación Superior
Educación
México
Literatura
Publicaciones periódicas
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Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León.
Publisher
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Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 16
Contributor
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Castillo Ramírez, Ernesto, Editor
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
01/08/2001
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The nature or genre of the resource
Revista
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2015705
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Elección de la carrera
Homenajes
Ideología en la educación
Memoria colectiva
Psicología y desarrollo profesional
Sostenimiento de la democracia
-
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266c7cb70ae78aa558c751b0577ba789
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�íncli~
Propiedades mecánicas para vivir mejor
Ana Georgina Escamilla Guzmán yMartha Patricia Guerrero Mata
Universidad Autónoma
de Nuevo León
o
Rector:
lng.José Antonio González Treviño
Secretaria Académica
Dra. María Elizabeth Cárdenas Cerda
Director de la Preparatoria No.16:
M. e.José Hernández Cervantes
Juan Homero López Soto, Armando Contreras Balderas yJuan Antonio García Salas
Conocimiento dedarativo yprocedimental para favorecer el aprendizaje
Dr. LuisJ. Galán Wong
Secretario General:
Los félidos de Nuevo León
María Amparo Soria Rodríguez y Emma Laura Lara Lazcano
•e
e
é
La biología como ejemplo de la relación sociedad-ciencia-temología
Juan Antonio García Salas yJuan Manuel Adame Rodríguez
La oposición hecha gobierno Laura Nelly Medellín Mendoza
Hablando de la Onda Jaime Mesa
San Miguel de los Limones Elvia Esthela Salinas Hinojosa
$
~di\\\t.~i!!j,a
Muerte de Aristóteles Alfonso Reyes Martínez
•
e
•
$
El triste navegar a la ceniza Ricardo Martínez Cantú
Gente Armando Alanís Pulido
Pedro Garfias bajo la sombra del cerro de La Silla Andrés Montes de Oca Leal
Crónica del día en que se inició el siglo XXI Jaime Mesa
G)
Notificación Zacarías Jiménez
$
Publicaciones recientes
... ... . .. . ... . ....
Sí se puede ser la mejor Universida
'
.................................... ... .. .
Contraportada:
"Derivaciones'; 1996, mixta sobre concreto y materiales diversos, obra de
Rosario Guajardo (México, 1948),artista que ha participado en importantes
exposiciones como el Salón de Noviembre de Arte A.C., la Bienal Rufino
Ta mayo, la Bienal Monterrey y el Premio Marco, entre otras.
Entorno Universitario es una revista bimestral publicada por la Preparatoria No.16 de
la UANL. Castilla y Santander, Fracc. lturbide, San Nicolás de los Garza, NL C.P66 420,
Tel. 8376-00-97. Los artículos firmados son responsabilidad del autor. Se permite la
reproducción total o parcial citando la fuente. Registro en trámite.
Se reciben colaboraciones en entorno@hotmail.com
�entorno universitario
Propiedades mecánicas para
• •
•
v1v1r meJor
Ana Georgina Escamilla Guzmán* y Martha Patricia Guerrero Mata**
Los diversos materiales
os materiales son sustancias que se manufacturan y procesan para diseñar y construir componentes o estructuras, máquinas, herramientas, casas, puentes, enseres domésticos, juguetes y, prácticamente, todo lo que nos rodea. Los materiales pueden
ser clasificados en cuatro grupos básicos: metales,
polímeros, cerámicos y materiales compuestos.
L
Los metales son elementos químicos con estructuras cristalinas, son buenos conductores de calor y electricidad, poseen un brillo característico. Se encuentran
en la naturaleza formando compuestos en diferentes
tipos de rocas. Con la utilización de procedimientos
químicos, se puede separar el metal de los demás minerales. Estos materiales son usados porque presentan
una buena resistencia mecánica. Las aleaciones son
combinaciones de dos o más metales en cualquier proporción. Gran parte de los objetos que se utilizan en la
vida cotidiana están fabricados de aleaciones, no de
metales puros. El acero es el mejor ejemplo.
altas temperaturas. Algunos polímeros (los termoplásticos) presentan excelente ductilidad,conformabilidad
y resistencia al impacto, mientras ot ros (los
termoestables) tienen propiedades opuestas. Al aumentar el tamaño del polímero, éste se hace más resistente y rígido. Se emplean en aplicaciones que incluyen: juguetes, artículos para el hogar, artículos estructurales y decorativos, recubrimientos, pinturas,
adhesivos, neumáticos, empaques y muchas otras.
Los cerámicos son compuestos y soluciones complejas que contienen tanto elementos metálicos como
no metál icos unidos químicamente por enlaces
covalentes. Son duros, frágiles, con alto punto de fusión y baja conductividad eléctrica y térmica.adecuadas estabilidades química y térmica, y alta resistencia
a la compresión. Aunque puedan tener buena resistencia y dureza, son deficientes en ducti lidad,
conformabilidad y resistencia al impacto, por lo que
son menos usados que los metales en aplicaciones estructurales. En su mayoría presentan una excelente
resistencia a altas temperaturas y a ciertas condiciones de corrosión. Muchos de ellos tienen propiedades ópticas, eléctricas y térm icas excepcionales. Su
estructura puede ser cristalina, amorfa o una mezcla
de ambas. Estos materiales están constituidos, en general, por arcillas, sílice y feldespatos, o por compues-
tos puros como óxidos de aluminio, carburo de silicio
y nitrato de silicio.
Los materiales compuestos son mezclas de dos o
más materiales que difieren en forma y composición
química y que son esencialmente insolubles entre sí.
Estos materiales resultan de la combinación de los tres
principales tipos de materiales: metal- metal, metalcerámico, metal- pol ímero, cerámico-po límero,
cerámico-cerámico, polímero-polímero. También existen materiales compuestos naturales, como la madera.
Propiedades mecánicas
La mecánica de los materiales es una parte de la
mecánica que estudia la respuesta de los materiales
ante las fuerzas externas aplicadas; cómo responden
éstos tanto externa como internamente. Al conjunto
de características que definen el comportamiento mecánico de un material se le conoce como propiedades
mecánicas. Los materiales también se clasifican según
su comportamiento mecánico, dependiendo de si tienen un comportamiento dúctil o frágil, de si son susceptibles o no a la temperatura. Aparte de las propiedades mecánicas, los materiales también poseen propiedades térmicas, que informan del comportamiento
de los materiales al ser calentados o enfriados; propiedades magnéticas, que se refieren a cómo responden
Los polímeros incluyen el caucho o hule, los plásticos y gran variedad de adhesivos. Se producen creando grandes estructuras moleculares,a partir de molécui'as orgánicas obtenidas del petróleo o productos
agrícolas, en un proceso conocido como
polimerización. Los polímeros tienen baJa
conductividad eléctrica y térmica, escasa resistencia
mecánica, son ligeros, resistentes a la corrosión y
aislantes eléctricos, pero tienen relativamente baja resistencia a la tensión y no son adecuados para uso a
• Egresada de la Preparatona No 9, actualmente cursa el 3er semestre de la
carrera de Ingeniería en Manufactura, en la FIME-UANL Ha part1c1pado durante 2 años consecutivos en el Programa del Verano de la Investigación
C1entíf1ca y Tecnológica, organizado por la dirección de 1nvest1gac1ón de la
UANL para los meJores promedios
Máquina universal servohidráulica para pruebas de tensión,
compresión y fatiga. Plano secundario: horno de inducción para
realizar ensayos mecánicos a alta temperatura.
.. Licenciada en Ciencias Físicas de la UANL Maestría en C1enoas de la lng
Mecánica, especialidad en Materiales, de la FIME-UANL Doctorado en
Ingeniería de Materiales de la Universidad de Sheffield, Inglaterra Desde
1997 es profesor investigador de la FIME-UANLy,desde 1998,miembro del
Sistema Nacional de Investigadores.
Máquina universal electromecánica para ensayos de tensión. Es posible probar con ella metales, plásticos, papel y cartón.
�Probetas termo-galvanizadas de tensión listas para ser probadas.
material hasta que falla-, compresión -aplastar el material-, torsión -retorcer el material-, doblez -doblar el
material-, impacto -golpear el material
intencionalmente para saber qué cantidad de energía
absorbe antes de romperse-, entre otros. Estos ensayos pueden llevarse a cabo bajo una amplia gama de
condiciones, desde temperatura ambiente hasta altas
temr· •raturas, y bajo atmósferas controladas, es decir,
en cámaras de gas para evitar los efectos del medio
ambiente y la corrosión.
ante un campo magnético; propiedades eléctricas; propiedades ópticas. Al estudiar los materiales es posible
decir con anticipación si alguna nueva aleación o material va a responder según se requiere ante una aplicación específica.
Las propiedades mecánicas no sólo son requeridas
para el diseño, también son necesarias para asegurar la
calidad de ciertos aparatos y componentes.
Dentro de las propiedades mecánicas, las más utilizadas son la resistencia mecánica, es decir: qué tanta
carga soportará el material antes de fallar; la ductilidad,
que se refiere a qué tanto se puede deformar el material antes de romperse;el módulo de elasticidad,que es
la medida de qué tanta carga puede soportar o qué
tanto puede deformarse un material sin sufrir una deformación permanente; también se utiliza la dureza, la
cual es muy importante, ya que indica qué tan fácil o
difícil es rayar una superficie. Para constatar estas propiedades son necesarias !as pruebas mecánicas.
Probando los materiales
Las pruebas mecánicas se han utilizados desde el
siglo XIX para conocer la resistencia de los materiales.
Como ya se mencionó,estas pruebas sirven para cono4 cer las propiedades de los materiales. Mediante ensayos de tensión, compresión, torsión, doblez o impacto,
se somete el material al estado de esfuerzos que tendrá que resistir cuando sea utilizado en algún componente, máquina o estructura. En la actualidad las pruebas mecánicas no sólo predicen la resistencia del material, sino cuestiones mucho más sofisticadas.
Para realizar pruebas mecánicas a los materiales se
usan máquinas universales, las cuales varían mucho en
cuanto a capacidad y manera de manipular la información, así como en cuestión de la prueba misma a realizarse. Existen máquinas exclusivas para un tipo de prueba, como puede ser el ensayo de tensión -estirar un
Probetas galvanizadas después del ensayo de tensión
Usos actuales
En la actualidad las pruebas mecánicas se realizan
cotidianamente en muchas empresas. Sobre todo en
la industria automotriz, en la producción de papel, de
láminas de acero y aluminio, de plásticos y hules; también para la industria alimenticia y de empaque, y en
productos secundarios. Estas pruebas aseguran que las
propiedades mecánicas del material no cambiarán durante la manipulación del mismo. Las propiedades
mecánicas son de extrema importancia, ya que al mejorarlas mejoramos nuestro entorno y por ende nuestra vida.
G
Agradecimientos
Las autoras de este trabajo desean expresar su agradecimiento a Conacyt, Sireyes, Paicyt-UANL y al
Provericyt.
Bibliografía
Askeland, D.R.: La ciencia e,ngeniería de los materiales. Grupo Editorial
Iberoamericano, 1987
Bores1, A.P., R.J. Schmidt y O.M. Sidebottom: Advanced Mechan,cs of
Materials,John Wiley & Sons, 1993.
Los félidos deNuevo León ·
Juan Homero López Soto, Armando Contreras Balderas y Juan Antonio García Salas *
L
os integrantes de la familia Fe/idae son los carnívoros más especializados. Lo anterior queda demostrado por el desarrollo del sentido de la vista,
olfato y oído, así como por sus estructuras muscular y
esquelética que les proporcionan potencia y elasticidad, lo cual -aunado a sus garras fuertes, agudas y de
característica retráctil y al desarrollo de sus caninos (colmillos)- les permite sujetar a su presa y matarla de una
mordida que generalmente aplican en la cabeza o la
garganta. Cuando cazan una presa lo suficientemente
grande para no poder consumirla entera, realizan cortes de piel y carne, gracias a la forma de sus mandíbulas, cortas y fuertes, y a un tipo especial de cuatro dientes molariformes (dos superiores y dos inferiores), que
se localizan próximos a los ángulos derecho e izquierdo de sus mandíbulas. Estos dientes se distinguen por
ser los más grandes y porque sus coronas no chocan
entre sí, sino que, por el contrario, se desplazan como
los filos de unas tijeras, lo que facilita el corte de la piel y
los paquetes musculares; por tal razón estos cuatro dientes reciben el nombre de carnesianos.
..··'#'-····
Su pelaje es corto y de .
color¡:¡ción uniforme_ o J¡¡,:
.)j,?>
moteada, lo que ha tra,- fi ..···t··
"lll.',i.·,.;
do como consecuencia la captu• :-.,:::
ra irracional de ta.-::i'
les especies, lo cual,
aunado a otros factores
propios de la biología de los felinos, ha provocado,a su
vez, que la mayoría de tales especies se encuentren actualmente protegidas por diferentes instituciones tanto nacionales como internacionales.
l~lfrn~
En Nuevo León se tiene conocimiento de la existencia de seis de las siete especies de felinos reportadas para el continente americano. Dos son las generalmente conocidas: el gato montés y el puma;
mientras que el ocelote, gato tigrillo, jaguarundi y el
jaguar son poco conocidas para muchos de los habitantes de nuestro estado,sobre todo de la zona metropolitana.
En relación a lo anterior, este trabajo tiene como
objetivo la descripción de tales especies, aportando
datos que permitan al lector incrementar el conocimiento que tiene de nuestra fauna. Para ello, se proporcionan acontinuación los nombres comune~ y científicos,así como los detalles que permiten su identificación, su distribución en el estado y el estatus de su población; además de algunas medidas que se deben tomar en cuenta cuando tenemos la suerte de observar
en el campo alguno de estos felinos.
Gato montés
Nombres comunes:Gato montés,gato cola rabona,
lince rojo, lince. Inglés: Bobea t.
Nombre científico: Lynx rufus.
Es un gato de tamaño mediano; los adultos pueden
alcanzar el metro de longitud. Sus orejas son triangulares y terminan en un mechón negro. Es el único felino
de Nuevo León que presenta cola
corta.
El pelaje del dorso y
partes laterales externas
se observa rojizo durante
el verano y gris durante el
,A,,
invierno, mientras que el vien-=~Í\ tre y partes internas de las extre'"'(4;~. ,. m1dades son blancos. Presen~.l!t* ta líneas oscuras en la porción
superior y en ambos lados de
la región facial. Las manchas oscuras son notorias en
los costados, extremidades y cola.
«I!
Son de hábitos diurnos y nocturnos. Su época de
celo es durante febrero y marzo. Paren de dos a cinco
crías y los nacimientos ocurren durante julio y agosto.
Utilizan como madrigueras troncos huecos, cuevas y
grietas. Habitan tanto en zonas semidesérticas como
en los bosques, por lo que su área de distribución abarca todo el estado y han sido observados aun en áreas
urbanas y suburbanas. Como ejemplo, hace algunos
años capturaron un ejemplar en el parque Canoas de
Monterrey. Su dieta se compone principalmente de
Doeter, G.E: Mechanical Metallurgy, Me Graw Hill, 1988.
Hibbeler, R.C: Mechanics ofMaterials, Prentice Hall, 1994.
• Profesores e investigadores de la Facultad de Ciencias Biológicas de la UANL.
· · · · · · · · · · · · · · · · ·· · · · G
S
�entorno universitario
tonalidad arcilla en el centro de las manchas de las porciones laterales y dorsales del tronco. La región ventral
es blanca y también presenta manchas oscuras sólidas.
La cola es de mayor longitud que la pata trasera y las
manchas del final de la región caudal le dan una coloración casi totalmente negra. En el cuello se observan
cinco líneas oscuras y dos en la región facial, sus ojos
son muy grandes en comparación al tamaño de sus
cabeza.
mamíferos (ratas, ratones,ardillas,conejos, liebres y crías
de venado cola blanca), complementándola con aves y
reptiles. Ocasionalmente consumen especies domésticas.
De acuerdo a datos obtenidos en la bibliografía, en
nuestro país se tienen registros de la presencia del gato
cola rabona desde el nivel del mar hasta los 4000 metros de altitud. Es el único entre los felinos que ha mantenido su distribución original. Se considera que lapoblación es de más de 5000 individuos.
En la Norma Oficial Mexicana el gato montés está
considerado como de protección especial, siendo su
caza permitida bajo permiso especial.
Estos felinos no representan peligro y siempre huyen ante la presencia del humano. Sólo cuando se sienten acorralados pueden atacar y, aunque no tienen el
tamaño ni la fuerza suficiente para matar a un humano
joven o adulto, las heridas provocadas por sus garras y
dientes pueden provocar serias infecciones, por lo que
no es recomendable acercárseles demasiado.
Las principales amenazas para la especie son la cacería, el tráfico de pieles y el tráfico de animales vivos.
6
Gato tigrillo
Nombre común: Gato tigrillo, margay, gusga.
Nombre científico: Leopardus wiedii.
Los gatos tigrillos pasan la mayor parte de su vida
en los árboles. Su adaptación a la vida arborícola se debe
a que pueden rotar las patas traseras hasta 180 grados,
lo que les permite soportar su cuerpo de una rama, sosteniéndose con una sola pata trasera. La larga cola les
sirve de contrapeso y balance para.desplazarse con facilidad por las ramas de los árboles y, además, los capacita para bajar por los troncos en forma vertical con la
cabeza hacia delante. Todo lo anterior les permite cazar especies arborícolas, tales como ardillas, tlacuaches,
aves pequeñas y frutas, las cuales forman la base principal de su dieta. Algunos trabajos reportan que consumen también roedores terrestres.
Su actividad es básicamente nocturna y se reporta
en la bibliografía consultada que su mayor actividad la
realiza entre la 1:00 y las 5:00 horas. Durante el día se
refugia en los árboles.
El gato tigrillo sólo podría llegar a confundirse con
el ocelote, del que, sin embargo, se distingue por tener
aquél la cola más larga, los ojos más grandes y porque
generalmente se le observa en los árboles; si bien es
difícil de observar por el tipo de su actividad y por la
baja población existente. Es una especie inofensiva para
el humano.
Ocelote
Nombre común: Ocelote, tigrillo.
Nombre científico: Leopardus parda/is.
El ocelote es más grande que el gato tigrillo y sus
hábitos son terrestres. En estado adulto mide de 130 a
200 centímetros de largo total; su cola es corta, menor
a la longitud de las extremidades traseras. Su peso varía de 8 a 12 kilogramos. Su pelaje en el dorso y partes
laterales es de color amarillento pálido y,ocasionalmente, de tinte anaranjado; también es un felino moteado,
pero las manchas tienden a ser de forma cuadrangular
y,en los costados, las motas se observan alineadas;en el
cuello se denotan seis líneas que son más anchas que
las del margay;en la región facial también presenta dos
líneas oscuras que parten de· la parte superior de los
ojos y se dirigen hacia la parte dorsal de la cabeza. Los
estudios realizados sobre esta especie son escasos, por
lo que el conocimiento de su biología es muy limitado.
En Nuevo León se distribuye en las regiones norte y
sureste. Es difícil de observar por el tipo de su actividad
y por la baja población existente. Hay información de
su presencia en los municipios de Anáhuac, Parás,
Agualeguas, China, Terán y Linares.
Esta especie,al igual que el gato tigrillo,se considera
en peligro de extinción y es inofensiva para el humano.
Jaguar
Nombre común: Jaguar, tigre, tigre real, onza rea l,
pinto. ·
Nombre científico: Pantera onca.
El jaguar es el felino más grande de América; los
ejemplares adultos pueden medir de 155 a 240 centímetros de longitud total y pesan entre 31 y 158 kilog ramos. Las extremidades anteriores son robustas y comparativamente cortas, la cabeza es grande y robusta, y
sus orejas cortas y redondeadas. El pelaje es amarillento,a veces con tonos anaranjados. Presenta numerosas
manchas oscuras en forma de rosetas en cuyo centro
claro se observan de uno a dos puntos oscuros. En el
cuello no presenta las líneas.oscuras características del
ocelote y el margay; el vientre es blanco, también con
rosetas; su cola manchada de negro es relativamente
corta. Algunos ejemplares nacen con un pelaje com-
En Nuevo León su distribución se restringe a la vegetación riparia (márgenes de los ríos) de los municipios de China, Terán, Montemorelos, Allende, Linares y
en los bosques de la Sierra Madre Oriental. Difícilmente se adapta a las regiones alteradas por las actividades
humanas,y la reducción de su hábitat natural es una de
las causas que han provocado la disminución de su
población, a tal grado que se encuentra catalogado en
peligro de extinción.
Tomando en cuenta la altura a sus hombros es el
más pequeño;su peso varía entre 3 y 9 kilogramos. Los
adultos llegan a medir entre 80 a 130 centímetros de ·
largo total, correspondlendo el 40% de tal medida a la
cola, la cual mide entre 32 y 52 centímetros de longitud. El gato tigrillo es uno de los cuatro felinos moteados.
En la región dorsal, costados y cola, el pelaje es de color
pardo claro y en ocasiones de tonalidad grisácea; presenta numerosas manchas oscuras que en las extremidades y la cola son sólidas,mientras que se observa una
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ............... ...
.·
·-::-:..,:,.,
·············································· ··· ·G
�entorno universitario
pletamente negro (melánicos) por lo que se les designa como panteras, pero aun cuando presenten
melanismo es posible distinguir las rosetas características de la especie al observar de cerca la piel de estos
individuos. Por lo común paren de dos a cuatro crías
que nacen durante los meses de la primavera. En Nuevo León el jaguar se alimenta preferentemente de mamíferos entre los que pueden mencionarse el venado
cola blanca, el jabalí, el tejón, el armadillo y, cuando disminuye su alimento natural, puede incluir en su dieta a
los perros, los marranos y las reses. En las regiones tropicales del sur de México y en Centro y Sudamérica
consume, además, aves, peces y reptiles; de estos últimos incluye a los caimanes, cocodrilos y tortugas marinas. Son de hábitos diurnos y nocturnos.
Su distribución en Nuevo León se restringe a la Sierra Madre Oriental. Lo anterior se sabe por un estudio
realizado de 1992 a 1995 por Rosas Rosas y López Soto,
quienes reportan 27 registros, 18 de los cuales corresponden a la década de los noventa. Su población se
considera en peligro de extinción.
El jaguar es fácil de distinguir del ocelote y tigrillo
por su tamaño y por las manchas en forma de rosetas
que se observan incluso en el cuello.
El jaguar, por su tamaño y su fuerza, puede ser de
peligro para el humano. Claro está que por lo general
huyen ante la presencia de las personas, por lo cual, en
el remoto caso de tener un encuentro con un jaguar,
no es recomendable tratar de acercarse. Lo recomen-
dable es alejarse a una distancia prudente y nunca hacerlo de espalda al ejemplar.
Puma
Nombre común: Puma, león americano, león de
montaña.
Nombre científico: Puma concolor.
Después del jaguar, el puma es el segundo en tamaño y fuerza. Los adultos miden de 200 a 240 centímetros de longitud total y pesan entre 35 y 65 kilogramos. El pelo es corto y áspero, de color uniforme que
varía del pardo grisáceo claro al pardo grisáceo rojizo.
Ambos lados del rostro, la pa rte trasera de las orejas y el
extremo de la cola son oscuros; mientras que el hocico,
la garganta y el vientre son de color blanco crema. Sus
orejas son redondeadas y su cola es larga y gruesa representando una tercera parte de la longitud total. Pueden parir de una a seis crías, aunque usualmente son
dos. Las crías nacen con manchas oscuras en la piel,
que desaparecen al alcanzar los tres o cuatro meses de
edad. Son de hábitos diurnos y nocturnos; cuando se
activan de día, lo hacen preferentemente durante las
primeras horas de la mañana o al atardecer. Habita desde los matorrales semidesérticos hasta los bosques de
las montañas, siendo el único felino que ha podido
adaptarse relativamente bien a los ambientes modificados por el humano. Construye sus madrigueras en
_las cuevas, minas abandonadas o grandes huecos entre las rocas. Se alimenta principalmente de venados
cola blanca, jabalíes, coyotes, zorras, liebres y conejos;
pero cuando su alimento natural escasea puede atacar
al ganado bovino,caprino,ovino y caballar. Cuando caza
presas tan grandes como el venado cola blanca, este
felino tiene un comportamiento muy particular ya que,
después de consumirlo parcialmente, cubre los restos
con tierra, hojas y ramas para volver posteriormente y
continuar alimentándose hasta que lo consume casi totalmente.
Su distribución es en todo el estado. Las poblaciones más estables se localizan en los municipios de
Anáhuac, Lampazos, Vallecillo, Pa rás, China, Terán,
Montemorelos y Linares.
Al igual que el jaguar, el puma es relativamente peligroso para el hombre,si bien, por lo general, huye ante
la presencia del humano. De presentarse
la ocasión de encontrar un puma
que no huye, lo recomendable es
alejarse de frente al puma y gri.tar para evitar que se acerque. Lo anterior fue constatado que funciona por el primer
autor del presente escrito, ya
que en mayo de
1997 un puma de aproximadamente 2 metros de longitud se colocó en posición de ataque frente a él, pero
al aplicar las medidas arriba citadas el puma se retiró.
El puma está bajo protección especial por lo cual su
caza es permitida, pero restringiéndose a permisos especiales. En Nuevo León se expiden no más de cinco
permisos por año y su caza es durante los meses de
invierno.
Jaguarundi
Nombre común: Jaguarundi, leoncillo, onza, oncilla.
Nombre científico: Herpailurus yagouarondi.
La longitud total de este gato puede variar entre los
85 y 125 centímetros. Su cola es larga; de aproximadamente la misma longitud del cuerpo. Su tronco es alargado y es el único felino cuyas extremidades son cortas, por lo cual es de baja altura; cerca del doble de un
gato casero. Su pelaje es áspero y su coloración es uniforme (sin manchas), pudiendo ser negro, pardo rojizo
o pardo amarillento; el vientre es de la misma coloración que el resto del cuerpo, aunque en ocasiones es
de una tonalidad más clara que en el dorso;en una mis-
ma camada se pueden observar los tres tipo de coloración. En ocasiones algunas crías nacen moteadas, pero
tales manchas se pierden con la primera muda de pelo.
Se alimenta de ratas, ratones, conejos, liebres, aves,
reptiles, artrópodos y ocasionalmente de peces. Son
principalmente activos de día y habitan en tierras bajas
a menos de 2000 metros de altitud. Se les localiza tanto en vegetación semidesértica como en bosques de
encinos. Paren de una a cuatro crías y su longevidad es
mayor de 15 años.
En Nuevo León se le ha observado en la Sierra Madre Oriental (Chipinque), así como en el cerro de La Silla, además en los municipios de Anáhuac, Parás,
Agualeguas,
lturbide,
Linares, Teran y China.
Dados su coloración y su tamaño,
es imposible confundir al jaguarundi
con cualquier otro felino silvestre. Debido a que no
existen suficientes estudios en México, se le
considera como especie amenazada y su población probablemente esté disminuyendo.
Este felino -al igual que el ocelote, el gato tigrillo y
el gato montés- es inofensivo para el humano pero, a
pesar de lo anterior, debemos recordar que no es recomendable tratar de manipular ninguno de estos gatos,
ya que las heridas producidas por sus garras pueden
provocar serias infecciones.
Q
9
Bibliografía
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los felinos de México, Puebla, 1996, 111 pp.
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Ambiente,Recursos Naturales y Pesca/ Comisión Nacional para
el Conocimiento y Uso de la Biodiversidad, México, 1998.
�entorno universitario
Conocimiento declarativo y
procedimental para favorecer el
aprendizaje en Química 111 yBiología 11 *
María Amparo Soria Rodríguez y Emma Laura Lora Lazcano **
Introducción
a UANL,consciente de las demandas que se requieren en la educación, ha modificado sus programas
y planes de estudio, tanto en el nivel superior como
en el medio superior, de acuerdo al Proyecto Visión
UANL 2006"Educación y desarrollo para el siglo XXl",con
el propósito de estar acorde con la sociedad en la cual
se desarrolla.
L
10
Con lo que respecta al nivel medio superior, se
implementó el sistema modular a partir del segundo
semestre de 1993, para unificar los componentes del
proceso docente-educativo, tales como los programas
d.e estudio, cambiar los roles maestro-alumno, lograr la
integración interdisciplinaria y la propia formación integral de los estudiantes. Además, se pretende alcanzar un doble objetivo: por una parte,se propone transmitir saberes, habilidades y actitudes, con objeto de
comunicar a las nuevas generaciones la ciencia, la técnica o los valores alcanzados. Pero a la vez se busca
que cada cual sea capaz de resolver adecuadamente
los problemas que le plantea la vida, de aportar su experiencia personal y esfuerzo a la sociedad, ya que las
exigencias de la actualidad apuntan más a la formación
de habilidades intelectuales, que le permitan al alumnó solucionar problemas, analizar, crear y cuestionar; y
no solamente adquirir un cúmulo de información por
muy especializada que sea, evitando así el
enciclopedismo de otros tiempos.
Sin embargo, el aprendizaje de conceptos científicos no se refleja en el ámbito escolar del nivel medio
superior como se esperaba. Las causas principales son:
la ausencia de estrategias de enseñanza adecuadas para
la adquisición de conocimientos; la dificultad en el aprendizaje de temas y conceptos, tanto en la materia
de Química como en la de Biología, porque se consideran complejos; el no visualizar alguna aplicación inme-
diata en el entorno; la falta de dominio y autocontrol
por parte de los alumnos de las potencias personales
-deseos, juicios, raciocinios, edad, disposición para
aprender-, por lo que no hay una asimilación significativa del objeto de estudio; lo que, a su vez, repercute en
el rendimiento escolar.
Es por ello que se requiere replantear el proceso de
enseñanza, para determinar qué métodos y medios son
los más adecuados para despertar el interés de los alumnos por la materia, y así favorecer el proceso de aprendizaje.
Las teorías psicológicas del aprendizaje se orientan
al análisis de la interacción entre los materiales de aprendizaje y los procesos psicológicos mediante los
cuales son procesados por parte de los estudiantes. De
aquí se desprende que la labor del docente debe ir dirigida no sólo a proporcionar los conocimientos y asegurar los resultados del aprendizaje, sino que debe fomentar, además, los procesos para alcanzarlos.
De acuerdo a estas consideraciones se plantea el siguiente problema: ¿Cómo promover el aprendizaje de
conceptos en las materias de Química y Biología para
disminuir los bajos resultados en el examen indicativo
de los estudiantes de la Preparatoria 16?
Objetivo
Elaborar e implementar estrategias de lectura dirigidas al cambio conceptual en las materias de Química
111 y Biología II en el nivel medio superior.
Marco conceptual
Las aportaciones de las diversas corrientes psicológicas en la educación permitirán ayudar a todo profesor acomprender el desarrollo psicológico del estudiante -particu larmente en el plano intelectual y en su in-
presentada en el VI Simposio de Ciencia yTecnología (CONACYT).
•• Profesoras de la Preparatoria 16 en las áreas de Biología y Química.
* Ponencia
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tersección con el aprendizaje-,ya que explican los procesos del conocimiento humano que se requieren para
asimilar o dar significado a la información que se le proporciona al alumno y, a su vez, van a servir de marco
referencial al maestro.
En los últimos treinta años, comenzó a desarrollarse
un movimiento en psicología y educación denominado enfoque cognoscitivo. Las teorías de este enfoque
se han centrado en describir y analizar procesos ta les
como:la percepción,la atención,la comprensión,el pensamiento, la representación del conocimiento, la memoria, la resolución de problemas, entre otros.
En el marco de este enfoque se concibe el aprendizaje como un proceso activo
y constructivo. Es activo porque
al aprender se realiza un conjunto de operaciones y de procedimientos mentales que procesan
la información que se está recibiendo y que hacen posible la
construcción de significados.
Se destaca también la presencia de procesos de alto nivel
que le permiten a la persona elaborar inferencias o establecer
relaciones entre la información
que ya tiene almacenada y la
que recibe.
El aprendizaje es, además, un
proceso acumulativo de información que se organiza en estructuras cognoscitivas o esquemas, que son la forma en que el
conocimiento se representa y se
organiza en la memoria a través de imágenes, proposiciones verbales o redes.
Desde la perspectiva del procesamiento de la información, para comprender cómo se aprende,se requiere saber cómo funciona el sistema de la memoria, su naturaleza, su estructura, los procesos que
involucra, etcétera. Atkinson y Shiffrin (1968) establecen que la memoria involucra procesos como los
de registrar (codificación), retener (almacenamiento)
y recuperar la información; de tal manera que sólo si
se dan los tres procesos, el estudiante será capaz de
recordar la información.
Este modelo sugiere que la memoria está conformada por varios tipos de almacenaje entre los que se
encuentran el reg istro sensorial (de la información que
se recibe por los sentidos), la memoria operativa (que
almacena la información por períodos breves) y la memoria de largo plazo. Gagné y Glaser (1987) seña lan
que, en esta última, los conceptos y sus relaciones están organizados a manera de redes semánticas, que se
clasifican en varias formas de conocimiento en función
del aprendizaje y de la ejecución hu~ana: el conocimiento declarativo y el conocimiento procedimental,
que incluye los esquemas y las habilidades cognitivas.
En cada una de estas categorías (memoria operativa y a largo plazo) se incluyen procesos que son la verdadera actividad interna del aprendizaje. Estos procesos se desa rrollan mediante la puesta en
marcha de tácticas o conjuntos
de actividades intencionadas y
planificadas por parte del docente para que se pueda propiciar,
de forma estratégica a través de
la instrucción escolar, la activación de los sucesos internos que
harán posible el aprendizaje.
El conocimiento declarativo
es el "conocimiento sobre algo"y
se va a medir con base en la capacidad de recordar la información y la manera cómo ésta se integra con los nuevos datos. Esto
se representa mediante redes
proposicionales interrelacionadas que se localizan en la memoria de largo plazo. Las proposiciones se encuentran inactivas,
pero se activan en la memoria operativa cuando un estudiante tiene una nueva información, o bien cuando
se le plantea un cuestionamiento que tiene significado
para él y entonces busca, a través de una clave, recuperar la información relacionada con dicho cuestionamiento para así construir un nuevo conocimiento.
Existen procesos que ayudan a la recuperación. Uno
de ellos es la elaboración, porque le proporciona las vías
alternativas, la información extra, para que pueda construir las respuestas. Otro es la organ ización, que va a
proporcionar indicadores de los subconjuntos de información, así como las claves para la recuperación que
.. .. .. . . . . . . .
·· · ···· · · · · · · · · · · · ·· ··· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·· · · ·· · ·· G
11
�entwno universitario
guían la propagación de la activación hacia una área
específica de información. Por lo anterior, la elaboración y organización son procesos primordiales que facilitan el aprendizaje y el recuerdo, al utilizar en la enseñanza -entre otros recursos- imágenes mentales y
mapas conceptuales, que van a favorecer la asimilación
del conocimiento.
El conocimiento procedimental es el"conocimiento
sobre cómo hacer algo"y se representa mediante producciones, las cuales presentan condiciones (cláusu las
si... entonces) y acciones, que son externas-internas
(mente del sujeto). El conocimiento procedimental se
adquiere mediante el reconocimiento de patrqnes y secuencias de acciones.
proporcionar a los estudiantes una enseñanza complementaria hasta que aquél se logre.
Los procesos de aprendizajes asociados al conocimiento procedimental se pueden favorecer, ai utilizar
estrategias que dependen de la práctica y la
retroalimentación para identificar la actuación del sujeto en sus respuestas correctas e incorrectas.
La distinción entre el conocimiento declarativo (conocimiento verbal) y el conocimiento procedimental
(habilidad intelectual) fue realizada por Ryle (1949),
quien establece que son dos tipos de conocimientos
diferentes, aunque interdependientes.
Desde el punto de vista educativo, esta distinción
El procedimiento de reconocimiento de patrones
depende de la capacidad de reconocer y clasificar patrones de estímulos internos y externos. Estos patrones se
van a aprender mediante dos procesos:la generalización
y la discriminación. El proceso de generalización se presenta cuando un alumno busca las condiciones comunes en las producciones y elimina aquélla que es única y
cambia a una nueva producción, donde su acción se
aplica a más casos. Cuando los docentes ejemplificamos
un concepto,el estudiante será capaz de reconocer y clasificar nuevos conceptos al incrementar las situaciones.
El proceso de discriminación disminuye las situaciones y
aumenta las condiciones,y esto sucede cuando un estudiante aplica un procedimiento conocido a una situación y,si no funciona, se activa la discriminación añadiendo en su memoria una condición a la producción para
que posteriormente adquiera la capacidad de identificar
que no en todos los casos se puede aplicar un procedimiento. Se facilita este proceso cuando en la instrucción
se mencionan ejemplos y contraejemplos con los mismos atributos relevantes e irrelevantes.
12
De acuerdo con la teoría de Anderson (1982), las secuencias de acción están ligadas con la actuación del
sujeto y se caracterizan porque se aprende de la siguiente forma: primero, el estudiante que va a aprender representa una secuencia de acciones de forma
declarativa (proposicional); a continuación, con la experiencia, desarrolla una representación de carácter
procedimental para compilar y unificar el conocimiento. Las técnicas educativas facilitan la secuencia de acciones y superan la capacidad limitada de la memoria
operativa y la falta de conocimiento previo necesario.
Cuando el maestro detecta en el aula que después de
su instrucción no se llega a dominar un objetivo, debe
es útil, porque las condiciones necesarias para aprender cada tipo de conocimiento son diferentes y, a través de la enseñanza, se debe plantear cuál de estas dos
formas de conocimiento se debe desarrollar y cómo se
deben interrelacionar para resolver un problema en el
aprendizaje del estudiante.
Existen diferentes interacciones entre el conocimiento declarativo y procedimental:
Durante el aprendizaje: Cuando un estudiante
aprende nuevos procedimientos, los representa de forma declarativa, misma que se utiliza para indicar los
pasos de un procedimiento hasta que éste se hace automático (representación procedimental). Así como el
conocimiento declarativo facilita la adquisición de un
conocimiento procedimental nuevo, el conocimiento
procedimental facilita la adquisición del conocimiento
declarativo.
Durante la ejecución de una tarea (actuación): En
algunas tareas, el conocimiento declarativo puede
proporcionar los datos necesarios para aplicar un procedimiento que se utiliza en la resolución de problemas. En otras tareas (no diarias),como en muchos descubrimientos creativos, se parte del conocimiento
declarativo, que actúa como mediador, proporcionando nuevas ideas sobre dónde se puede aplicar un procedimiento conocido.
Por otra parte, la teoría de Ausubel menciona que el
aprendizaje significativo se refiere en primer lugar a que
el contenido del aprendizaje debe de tener significado
para el estudiante que lo va aprender. Además,él debe
tener una disposición favorable a aprender significati-
vamente,es decir:el sujeto debe tener un motivo o una
predisposición por la información que recibe y relacionarla con su conocimiento previo. Si el alumno no tiene ese conocimiento previo en su memoria,con el cual
poder relacionar la nueva información, va a ser imposible realizar un aprendizaje significativo.
El aprendizaje significativo tiene tres componentes:
el primero se refiere a la construcción de los significados
o relaciones entre lo que el alumno aprende y lo que ya
conoce. El segundo alude a la construcción del sentido
cuando el proceso de enseñanza está dirigido a un grupo de alumnos, lo que dará lugar a interpretaciones diferentes en profundidad y amplitud. Y el tercero consiste
en las interacciones entre el alumno,el docente y el contenido, es decir, el alumno construye su conocimiento,
pero el maestro -con su accionar a través de las actividades que propone- posibilita un mayor grado de amplitud de los significados construidos.
En otro orden de ideas, estudios realizados recientemente señalan que las estrategias cognoscitivas están
relacionadas con actividades como aprendizaje, recuerdo, resolución de problemas y autorregulación; las cuales influyen en las actividades de procesamiento de información. Cuando un estudiante adquiere estas estrategias obtiene proced imientos que le permiten
aprender a aprender.
Un tipo de las estrategias cognoscitivas son las estrategias de adquisición de conocimiento. Éstas permiten desarrollar en el estudiante la construcción de estructuras de conocimiento o esquemas referidos a un
dominio, a un tema en particu lar; además de atender a
la información, seleccionar y organizar los datos relevantes contenidos en el material que se le proporciona
y codificarlos mediante operaciones que los transformen para que se puedan almacenar en su sistema de
memoria.
Las estrategias cognoscitivas para adquirir el conocimiento son:
1) Estrategias de ensayo, que consisten en practi-
car o repetir información, con el fin de
codificarla o registrarla en la memoria.
• Registro de elaboración. Una información es
procesada desde su comprensión inicial y
almacenamiento hasta su recuperación de
acuerdo a una prueba de conocimiento, la
elaboración de un resumen o de un esquema.
Consisten en repetir, ensayar, practicar,
enumerar, etcétera.
• Organización de la información. Son aquellos
procedimientos utilizados por el aprendiz
para transformar la información a otra forma
que sea más fácil de comprender y aprender
como, por ejemplo, agrupación, clasificación,
categorización, etcétera.
• Imaginaria. Formar imágenes mentales.
• Verbal. Tiene como objetivo la formación
de un vínculo entre la información
aprendida (conocimiento previo) y la
contenida en el texto (conoci mi ento
nuevo), con el fin de incrementa r su
procesamiento y, por consecuencia, su
comprens ión y su aprend izaje. Estas
estrategias incluyen elaborar hipótesis,
detectar la estructura del texto, resumi r.
parafrasear, hacer inferencia, identificar
ideas principales, etcétera.
3) Estrategias de organización: Son las que se uti-
lizan para comprender, aprender y recordar la
información contenida en textos.
2) Estrategias de elaboración.que son las activida-
• Esquemas. Favorecen la organización de la
información y su recuerdo.
des que le permiten al estudiante realizar una
construcción simbólica sobre la información
que está tratando de aprender con el propósito de hacerla significativa.
• Mapas de conceptos. Permiten identificar y
representar visualmente las relaciones más
importantes entre las ideas de un texto.
······ ··· ·······••····· · ···· ····· · • •············ · ······· · · ···· G
13
�entorno universitario
Por todo lo anterior,cuando se enseña no sólo se pretende que los estudiantes
aprendan cosas nuevas (que
asimilen conceptos),sino que
también se busca que aprendan a hacer cosas nuevas
(procedimientos) y que desarrollen distintas formas de ser
y de pensar (actitudes).
Para finalizar, cabe destacar que el diseño de estrategias de adquisición de conocimiento es una actividad que invita a todo maestro
a una constante reflexión de su práctica educativa y
exige creatividad,experiencia y conocimiento para pensar en alternativas que sean adecuadas, pero que no se
salgan de las posibilidades de aplicación, basándose en
los lineamientos descritos anteriormente.
Método
Nuestro punto de partida es el problema de cómo
promover el aprendizaje de conceptos en las materias
de Química y Biología, para disminuir los bajos resultados en los exámenes indicativos de los estudiantes de
la Preparatoria 16.
Este estudio es descriptivo porque pretende medir
el conocimiento declarativo y procedimental que se desarrolla en los estudiantes de la Preparatoria 16 a través
de estrategias para la adquisición del conocimiento. Es
también experimental porque las estrategias se aplicaron en dos grupos al azar (de cuarto y segundo semestre), los cuales van a ser los grupos pilotos para las materias de Química y de Biología, respectivamente.
Población
Se trabajó con estudiantes de bachillerato general
14
del turno matutino en un grupo de segundo semestre
en la materia de Biología 11, con una población de 55
alumnos. Para la materia de Química 111,que se imparte
en cuarto semestre, se eligió otro grupo que tiene una
población de 52 alumnos.
Procedimiento
Se consideró lo siguiente:
Seleccionar las metas conflictivas de cada unidad
didáctica de Química y Biología.
Diseñar las estrategias de adquisición e integración del conocimiento declarativo, procedimental,
así como de elaboración, de extensión y refina-
La biología como ejemplo de la relación
sociedad-ciencia-tecnología
miento del conocimiento,
entre otros, para el desarrollo de habilidades de comprensión, de acuerdo a las
metas señaladas en cada
uno de los cursos de Química y Biología.
Juan Antonio García Salas* y Juan Manuel Adame Rodríguez**
xiste un relación íntima entre la teoría del conocimiento y la biología;ya que la primera se pregunta ¿de qué manera se adquiere el conocimiento? y la segunda se inquiere ¿cómo nace el conocimiento a partir de sí mismo7
E
Resultados
Al finalizar el presente
estudio, los resultados encontrados fueron analizados
utilizando la prueba paramétrica "t de student''. Para la
materia de Química, se compararon los promedios del
examen de selección del grupo 17 y el resultado del
examen indicativo del grupo 13 observándose una diferencia significativa a favor del grupo 17 (control), con
un valor de t = 2.419 y con un nivel de significancia de
p = .039 en cuanto a la estrategia empleada para desarrollar habilidades de comprensión y organización de
la información.
Los resultados de los avances científicos
pueden ser medibles en una nación o Estado teniendo en cuenta los factores
que inciden en el desarrollo de los
países. Tal desarrollo ha dado lugar a una separación de países que
tienen capacidad de crear conocimiento y otros que no disponen
de ella y, entre ambos extremos, se
encuentran todas las gradaciones. El
impacto de la ciencia en algunos aspectos que incrementan la calidad de vida
de un país puede ser un parámetro
indicador de la riqueza del mismo,
tanto más cuanto que este desarrollo es la causa y no la consecuencia del desarrollo de los países.
Para la materia de Biología se observó.en la prueba
"t de student7que existe una diferencia significativa con
un valor de t = 1.98, y con un valor de significancia de
.041 en el grupo control (7) con respecto al grupo 2, en
cuanto a la adquisición del conocimiento declarativo.
De lo anterior podemos inferir que existe un cambio conceptua l en los estudiantes en cada una de las
materias de los cursos de Química 111 y Biología 11.
Conclusiones
De acuerdo a los resultados obtenidos podemos afirmar que se cuenta con una escala cualitativa para medir.niveles de comprensión,organización y elaboración.
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~
La adquisición de conocimiento es un proceso complejo, activo, constructivo, orientado hacia metas e
interactivo, donde el diseño de estrategias debe estar
en función de las características del estudiante.
Q
Bibliografía
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Filosofía y Letras, Monterrey, 1986.
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~
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La relación ciencia, tecnología y calidad
de vida se sitúan en un eje imposible de alcanzar sin un esfuerzo social conjunto que establezca las bases de un desarrollo científico ardenado y sistemático que permita crear el conocimiento. La biología y su auge en el último
medio siglo es un buen ejemplo de
cómo, a partir de la creación del canacimiento y de su consiguiente
transformación en tecnología, se
logra elevar los índices de calidad
de vida, optimizando, de paso, los
recursos de cada país.
(1)
o
E
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zu
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V\
UJ
Algunos campos de la biología en los que se ha desarrollado el quehacer humano son los fármacos, vacunas.cirugías especializadas,diagnóstico y prevención de
enfermedades, nuevas cepas de organismos de uso
• Laboratorio de Ornitología, Facultad de Ciencias Biológicas, UANL.
** Laboratorio de Micología Médica, Facultad de Ciencias Biológicas, UANL
agrícola,ganadero o forestal, restauración del ambiente,etcétera.
Áreas tan alejadas de la actividad científica como las judiciales son, hoy en día,
campo de aplicación de la técnica de
~ - ~ - - PCR (Polychain Enzyme Reaction), tanto para comparar el DNA de un
agresor y dictar sentencia sobre el
caso.como para la identificación de
cadáveres calcinados o destruidos
por accidentes de tráfico, etcétera.
La biología, en el nuevo concepto
globalizador, busca sus cauces en la
interdisciplinaridad de sus tareas y en la estrecha relación con otras ciencias básicas como las
matemáticas, la física y la química.
A lo largo del desarrollo histórico de
la biología se ha creado un acervo de
conocimientos por acumulación,
pero éste no es su mayor tesoro ni
su forma más espectacular de deslumbrar a la razón humana,sino los
saltos cualitativos que la sitúan a la
cabeza del conocimiento y le permiten investigar lo desconocido. Un
ejemplo de esto es la taxonomía, donde
Linneo ordena y clasifica los organismos para dar una macroestructura
organizacional a la naturaleza, la
cual contribuye al estudio de la función y a la aparición de las especialidades en el siglo XIX, pero luego
es relegada como historia pasada
por considerarse que una biología limitada a la taxonomía era una biología
reduccionista.
En tiempos recientes, sin embargo, la biotecnología
ha devuelto a la taxonomía a su antiguo- nuevo sitial, al
aparecer nuevas especies con las que hay que trabajar
lS
�entorno universitario
En el equilibrio biocenótico, la cantidad de materia que pasa al estado orgánico por la fotosíntesis es la misma que vuelve a la laguna por la
descomposición de los organismos.
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mundo son originarias de países en
y con respecto a las cuales el biólogo
desarrollo, y el valor de los recursos
molecular debe saber qué está manigenéticos de uso medicinal podría llepulando y debe contar además con
gar a 47 000 millones de dólares para
una metodología rápida y moderna
este año''. Los países han perdido el
que le permita distinguir y saber qué
control sobre la utilización de los reestá ordenando. La taxonomía invacursos y las patentes y es más grave
de así las áreas del DNA, utiliza técniaún la negación de acceso a los bancas de campo para separar cromosocos de genes, o germoplasma, immas y vuelve nuevamente a replanpuesta por las multinacionales;como,
tear las viejas agrupaciones al analipor
ejemplo, las plantas de uso
zar las especies que estuvieron agruagroindustrial -como el algodón, el
padas en un mismo género y que esmaíz y la soya- que representan mitán emparentadas con otras de origen
llones de dólares para la economía de
insospechado, reconociendo que los
los países en desarrollo, han sido mapatrones morfológicos ya no son banipuladas
genéticamente en Estados
rreras seguras ni infranqueables. Las
Unidos y Europa y posteriormente
especies se siguen comportando de
patentadas, lo que ha causado dificulacuerdo con la definición de Mayr,
tades para su exportación al norte.
pero hay que cambiar los criterios, revisar los taxones y buscar nuevas
La deforestación de las selvas y los
metodologías para redefinir criterios
procesos
de desertificación han altecon respecto a las especies y
rado los ecosistemas y, en una etapa
subespecies en extinción que es neMicroscopio electrónico.
más avanzada.los ciclos biogeoquímicesario conservar por el bien de la
cos, causando los primeros síntomas de las catástrofes
humanidad. Es así como la evolución sitúa a la
biológicas. En resumen, en una agresión a un
taxonomía en un alto nivel para que responda a los
ecosistema
hay un constante ataque a las especies y
nuevos desafíos que supone el validar o el.rechazar teouna constante amenaza a la disminución de la
rías y conceptos como la evolución horizontal y el transbiodiversidad.
porte del material genético de una especie a otra, mismos que anteriormente se consideraban impensables.
Por otro lado, está el factor de la supervivencia humana donde la única conclusión a la que podemos lleDe igual forma se puede ejemplificar a través del
gar
es que la biodiversidad y el subdesarrollo son ininterés actual por la biodiversidad,enfocando su acción
compatibles. Se está llegando al punto donde las sono sólo al conocimiento de las especies que viven en el
ciedades industrializadas sopesan sus políticas de coplaneta, sino hacia la posibilidad de conseguir benefioperación e incluyen líneas de acción para restablecer
cios de todo tipo con los organismos que se van deslos equilibrios de las zonas destruidas, porque la descubriendo en países donde la investigación básica ha
trucción de la biodiversidad ha dejado de ser una ame- 17
tenido poco avance. Esta conservación de la
naza y se ha convertido en una realidad. Se hace imbiodiversidad es una obligación de la raza humana que
prescindible desarrollar una conciencia social que sea
está directamente enlazada con el concepto del mecapaz de involucrar a las poblaciones humanas en mandio: un ambiente sometido a agresiones constantes,
tener el equilibrio de la naturaleza a través de una ciendisminuido en cuanto a sus posibilidades de equilibrio,
cia, la ecología, que se preocupa por el estudio de la
aumentando en cuanto a la degradación de sus
estructura y funcionamiento de los ecosistemas. Lo que
ecosistemas que reduce los índices de biodiversidad.
falta es la puesta en práctica de una política medio
Esta última faceta de la biología es la que ha hecho que
ambiental que sea el reflejo de una sociedad con las
muchos países iberoamericanos se constituyan en zosuficientes luces históricas para comprender que el
nas muy interesantes de estudio, por la biodiversidad
hombre tiene una estricta dependencia de los
que poseen y las constantes amenazas que sobre ellos
ecosistemas, lo que hace que su deber sea mantener
penden, tales como la guerra, la pobreza y la explotaun equilibrio razonable con ellos dentro de sus posibición irracional de los recursos. Mutume, 1995, señala
lidades.
que "más de dos tercios de las especies vegetales del
Q
'
......
'
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�entorno universitario
La oposición
hecha
gobierno
Laura Nelly Medellín Mendoza*
Diego Fernández de Ceba/los contó que una semana antes de
las elecciones presidenciales, se reunió con un grupo de empresarios y periodistas; uno de éstos le preguntó qwén ganaría los
comicios. Fernández de Ceba/los le contestó que Fox. Otro reportero le preguntó por el dest,no del PAN y ledijo queen éste no
pasaría nada. '¿Cómo nada? /e msistieron . E/Jefe contestó:"no,
porque nosotros seguiremos buscando ganar la presidencia"
La Jornada, O1-02-01
E
I Partido Acción Nacional ha sido sujeto de
innumerables análisis, tanto en su etapa de
partido de oposición como en el despegue electoral que ha presentado hasta llegar a ser un partido
que, en la actualidad, alcanza nominalmente la Presidencia de la República. Sin embargo, en este recorrido,
el hecho de tener un proceso de institucionalización
muy acabado, no ha impedido que el PAN haya presentado algunas inconsistencias en la materia. Lo anterior,
muy bien puede suscribirse a un análisis interno del
partido, pero dado que ahora es partido en el gobierno,
no puede menos que afectar su relación con el poder
ejecutivo. En este artículo proponemos considerar a
Acción Nacional como un partido que, a pesar de haber alcanzado el poder, presenta dificultades a la hora
de trabajar sobre la agenda de gobierno junto con el
poder ejecutivo, dado el conflicto histórico entre
panistas doctrinarios y los llamados neopanistas o pragmáticos.
El PAN histórico
Acción Nacional surge en 1939, diez años después
~ del nacimiento del PNR, con lo que se encuentra en un
,
eséenario inserto en la lógica corporativa de los sectores sociales del país. Loaeza (1999:156) señala que tanto Manuel Gómez Morín como Efraín González Luna
imprimieron una influencia considerable en la identidad panista. En este esfuerzo conjunto señala que, mientras que González Luna generaba las premisas básicas
del partido con un fuerte componente socialcristiano,
Gómez Morín se ocupaba de insertar la organización
del partido en el sistema político, creando las redes y
vínculos necesarios para la circu lación política de la
nueva formación.
...
El partido fundado por Gómez Morín lleva la marca
de ser un partido antiestatista dado el contexto políti-
Monterrey, 1976 Estudió Ciencias Políticas en la UANL y actualmente realiza un posgrado en AnálisisPolítico en la UAQ. Fue editora de la revista Polírica del Noresre
y es colaboradora habitual de Enromo universitario.
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El dilema de la participación
Los primeros documentos que detallan la organización del partido, revelan la concepción elitista de la propuesta, desde las dimensiones de la
estructura del partido y la forma de
reclutar a los militantes.
coque lo vio nacer. El PAN es la formación que abre cauce para una forma alternativa de hacer política en aquellos
primeros años de régimen autoritario
posrevolucionario. El partido naciente
cuestiona tanto la política económica
cardenista como los métodos corporativos del sistema. Objeta la existencia
del partido oficial y se manifiesta en
contra del pretendido monopolio político de la burocracia gobernante.
Asimismo,el partido surge con fuertes huellas impregnadas por el pensamiento social de la doctrina económica y del liberalismo económico. En buena medida fue el resguardo ideológico
de aquellos ciudadanos que buscaban
un gobierno que no coartara las libertades individuales ni monopolizara las
riendas económicas del país.
Manuel J. Clouthier
El PAN, desde el inicio de su andar por la pasarela
política, ha participado en los comicios organizados por
el rég imen autoritario. En su plataforma siempre ha
existido un respeto al marco constitucional y su división de poderes, al sufragio universal y a la uti lización
de la vía electoral para el acceso al poder.
El blanquiazul, más que ningún otro del sistema de
partidos, se enfrentó con la crudeza del autoritarismo
del régimen en los procesos comiciales. Si algo se puede valorar del PAN en esos años, es que mostró una
defensa por el voto y por los resultados electorales.
Canalizó el descontento de sectores sociales, educándolos políticamente en la valoración del voto como un
instrumento para el cambio político. Como una forma
de encarar el fraude electoral, el PAN experimentó formas de participación política, tales como la desobediencia y la resistencia civil. Chihuahua y Sinaloa en 1986,el
mismo proceso del panismo nuevoleonés en 1985 por
mencionar algunos casos,ejemplifican estas modalidades de acción política.
Al denunciar consecuentemente el fraude electoral
del cual eran objeto, el PAN muestra un compromiso
con un principio democrát ico, al mismo tiempo que
desvela la cerrazón de un gobierno autoritario incapacitado para aceptar, en términos reales, una competencia política (Reveles, 1998:141) (Cu rzio:2000:21O) (Loaeza,
1997:11).
Desde su fundación.el partido nació marcado por el dilema de la participación en los procesos electorales
o de concentrarse en la formación cívica de sus militantes.1 A mediados de
la década de los años setenta, con la
experiencia de los comicios federales
y locales,comenzó a prevalecer la imagen de un partido con mayores alcances electorales y ya no tanto como un
instituto político de adoctrinamiento
cívico.
El crecimiento electoral panista,aunque modesto,era
importante, dado el contexto de competencia política
inequitativa. Sin embargo, este avance estaba en función de las victorias que el propio régimen estaba dispuesto a reconocer, más que del propio esfuerzo que el
partido realizara. Estas condiciones para la participación electoral eran lo que finalmente suscitaba controversia cada vez que el partido tenía que debatir, después de enfrentarse contra la maquinaria del partido
hegemónico.
En ese contexto se inscribe la crisis de 1976 durante
la gestión de José Angel Conchello, (1972-78). Este dirigente buscó hacer prevalecer el perfil electoralista del
partido. De acuerdo a Reveles (1996:53) Conchello con
un discu rso antigobernista, hizo lo posible para que el
instituto político trascendiera su papel de crítico al ré- 19
gimen y se consolidara como un partido con vocación
de poder. Esta línea político-electoralista generó discrepancias con aquéllos que defendían la posición reservada ante las elecciones. Por fal ta de apoyo,
Conchello no pudo reelegirse en 1975. Perdió ante
Efraín González Morfín. El exdirigente buscó por fuera
de los lineamientos estatutarios la promoción de la candidatura de Pablo Emilio Madero como precandidato
del PAN a las elecciones presidenciales de 1976. El otro
candidato, Salvador Rosas Magallón, representante de
la corriente adversa, no pudo superar los votos sufragados a favor de Madero; sin embargo, este último no alcanzó el mínimo necesario (80%de los votos) para con·················· ··· ········ · O
�entorno universitario
vertirse en abanderado del pa rtido.
Consecuentemente no pudieron lanzar candidato presidencial en 1976.
Esta fue la primera crisis interna sobre
el dilema de la participación que sufriría el PAN. Sin embargo, el partido no
tendría que esperar mucho tiempo
para enfrentar ot ra batalla por la
despertada vocación de poder de sus
militantes, misma que impactaría, sin
lugar a dudas,en la institucionalización
del partido.
20
de la organización tradicional del
panismo. Mientras que en buena medida en 1988 el candidato se apoya en
el DHIAC; el candidato del año 2000
se apoya en Los Amigos de Fox. 2 Los
empresarios le imprimieron al partido
la sed de poder político. 3
Conviene detenerse en esta última
organización. Amigos de Fox fue montada en 1998 para lanzar la candidatura de Vicente Fox. Cuando destacados panistas como Ernesto Ruffo
El arribo neopanista
Appel, Francisco Barrio, Carlos Castillo
En 1982, la situación política del
Peraza o Carlos Medina Plascencia,sopaís se dibuja sumamente compleja
naban como los principales contenpara el crecimiento económico. Es
dientes a la precandidatura interna del
Manuel Gómez Morín
evidente la crisis del modelo de desaPAN, Fox les llevaba dos años de camrrollo estabilizador con el consecuente grado de
paña, pues se aprovechaba de una laguna que había
ineficacia para el aparato productivo. Son los empresaen los estatutos donde no se mencionaba una fecha
rios, los llamados neopanistas, quienes se ven empujaespecífica del arranque de las precampa~as internas. Así,
dos en este contexto,a tener una participación política,
las expectativas en torno al foxismo no se hicieron esengrosando las filas del PAN, más aún con la medida
perar tanto por parte de la base militante de Acción
lopezportillista:la nacionalización de la banca. De acuerNacional como de la campaña de penetración en la
do a Mizrahi (1997:5-8) el PAN sufre un cambio
opinión pública. El partido tuvo que adecuarse a la siorganizativo importante determinado por el apoyo de
tuación emergente y, sin duda, eso repercutió en la dela clase empresarial, particularmente de los pequeños y
finición de las reglas del juego internas.
medianos empresarios provenientes del norte,después
de la nacionalización de la banca en 1982. Para Mizrahi,
En mayo de 1999, año que el partido cumplía 60, se
los empresarios le dieron al PAN recursos, así como exhacía un cambio radical en sus estructuras internas: en
periencia organizacional,administrativa y de mercadeo.
Asamblea Nacional Extraordinaria se aprobó la modifiEsa experiencia fue traída de su propio trabajo en los
cación de los estatutos, según la cual, por primera vez,
negocios para el dinamismo necesario en las contienno se elegiría al candidato por medio de una convendas electorales en términos tanto estratégicos como
ción de delegados, sino a través de la base militante y
tácticos. Mizrahi señala que, aunque ayudaron a consde la ciudadanía,es decir:de elecciones completamentruir el piso electoral, no contribuyeron al fortalecimiento
te abiertas.
ael PAN como organización política. Sostiene que desde que el interés de los empresarios fue la derrota del
El 12 de septiembre de 1999 Vicente Fox fue elegiPRI, éstos confinaron su participación exclusivamente
do sin ningún adversario en la pa lestra interna de su
en la arena electoral,creando estructuras paralelas despa rtido. El partido se tenía que adecuar a la fuerza
de las cuales organizaban sus campañas. Los empresagalopante desatada por el foxismo, y el cambio al forrios no se involucraron en otras tareas partidarias más
ma to estatutario fue el costo que el partido
allá del periodo electoral. A juicio de Mizrahi, esto hizo
institucionalmente tuvo que pagar en torno a la avaque el partido siguiera tan débil en estructura como
lancha foxista. Era obvio que se levantaban críticas suantes.
marias contra la jugada estratégica de Fox de imponer
su candidatura y la consecuente vulnerabilidad organizativa del partido.
Bajo este sentido de interpretación, las campañas
electorales de Manuel J.Clouthier,en 1988,yVicente Fox,
en el 2000,guardan paralelismos evidentes. Son candiLos Amigos de Fox llegaron a reunir virtualmente
datos provenientes del ámbito empresarial y se ven
más de cinco millones en todo el país, mientras la sola
compelidos a crear estructuras intermedias por fuera
militancia panista apenas repasaban los 350 mil, como
lo señalaba el encargado nacional de
Amigos de Fox,José Antonio Fernández.
Lo anterior trajo disputas, como era de
esperarse, entre el sector tradicionalista
del partido y aquéllos que dirigían la
campaña, que sectorizaron la campaña
a amplios sectores sociales, contrario a
la tradición de este partido de cuadros,
dirigidos a sectores específicos de la
población.4
)
J
cia panista en la administración
foxista. El presidente tuvo que apresurar sus declaraciones para no verse
al margen de la reunión y, contrario a
aquella primera declaración en que se
sacudía del panismo,ahora se proclama en jefe de Acción Nacional. 7
Sin embargo, el distanciamiento
entre el partido y el gobierno fue evidente desde las primeras acciones e
La campaña electoral del 2000 repreiniciativas de la administración foxista.
sentó un reto como organización políComo ejemplos de lo anterior se entica: ¿Cómo conciliar en su seno a los
cuentran la estrategia de negociación
llamados neopanistas, ansiosos de "gacon el EZLN y la iniciativa de reformas
nar urnas'; y a los panistas llamados
constitucionales en materia de cultudoctrinarios, que se sienten invadidos
ra y derechos indígenas. En la estratePablo Emilio Madero
por los nuevos "métodos" de los primegia de negociación para el presupuesros?
to federal del 2001, las secretarías de Hacienda y Economía privilegiaron la interlocución con el PRI y el PRD. La
Ahora, como partido en el poder, al tener la Presiiniciativa de reforma hacendaría fue presentada por el
dencia de la República, tiene que defender (tal vez con
ejecutivo sin haber cabildeado anteriormente con la banmayor ahínco) sus postulados programáticos,así como
cada del PAN. Por último, las fricciones entre Diego
su formación partidaria, ante un presidente emanado
Fernández y Vicente Fox no hacen más que agregar elede sus filas, pero más identificado con una red de aliamentos de tensión al ambiente político. 8
dos financieros y políticos que se dieron cita en la estructura Amigos de Fox. El primer presidente emanado
Conclusiones
de las filas del PAN,sin embargo,a los tres días de haber
La principal aportación a la transición política de
ganado,anunció que gobernaría él,no el PAN. Este tipo
Acción Nacional que se puede valorar en términos hisde declaración es una clara evidencia de un partido retóricos fue haber denunciado el fraude electoral en
basado por su candidato. 5
los tiempos de mayor autoritarismo del régimen. La
educación cívica de sus militantes fue uno de los priEl presidente que gobierna (casi) sin partido
meros inst ru mentos de presión para consolidar posEs claro que ante la derrota del régimen priista,quien
teriormente la limpieza en las elecciones. Sin embargobierna es el presidente y su red de aliados políticos,
go, fue esta misma característica autoritaria del régino precisamente el panismo. Fue evidente que los once
men lo que derivó para el pa rt ido, en términos
blanquiazules que se integraron al equipo de transición
inst itucionales, que se dividieran sus militantes entre
y al gabinete,solamente lo hicieron por vínculos persodoctrinarios y pragmáticos. La crisis de 1976 que desnales con el presidente y no como claras posiciones de
embocó en no presentar cand idato presidencial, fue
partido. 6
uno de los mayores descalabros internos que haya
experimentado el pa rtido. El influjo de militantes
La designación partidista de los doctrinarios, Diego
empresarios ha provocado un choque con los panistas
Fernández de Ceballos y Felipe Calderón Hinojosa,como
que tienen una militancia más consolidada dentro del
líderes de la cámara senatorial y legislativa respectivapart ido. A nuestra consideración,sin demeritar los esmente, no representan sino diques de contención parfuerzos partidistas, a Fox la infraestructura alterna, en
lamentaria ante el foxismo.
términos estratégicos y financieros, le ayudó en mucho a obtener los objetivos de campaña. Pero a lo
En la reunión de agosto de los legisladores con los
largo de estos meses de gobierno, la relación con el
miembros del gabinete y el presidente, el tono del enpartido no es saludable a la hora de trabajar sobre la
cuentro lo marcaron los coordinadores de las fraccioagenda de gobierno. El hecho de que ahora el pa rtines panistas al protestar por una desdibujada presendo sea la primera fuerza política del país, no resuelve
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21
�entorno universitario
esta dicotomía política para Acción Nacional. El presidente necesita la fuerza legislativa del partido para
gobernar. Necesita de la fuerza política y social que
representa Acción Nacional para respaldar las acciones del presidente. Contrario a las épocas del
autoritarismo de régimen priista, el presidente de la
alternancia ya no cuenta con los mecanismos para
garantizar la disciplina entre los miembros de su partido. El distanciamiento político tiene sus costos.
Entre los especialistas se dice que la alternancia en
México se dio sin partido político. Esto puede ser verdad si se le da todo el crédito a la estructura paralela
de Fox. Pero las siglas del PAN, en términos simbólicos, han sido configuradas por una buena parte de la
población mexicana, como un partido de oposición
al régimen autoritario (a pesar de sus devaneos en la
etapa salinista). Eso es difícil de erradicar en el imaginario colectivo. El voto duro por el PAN seguirá ahí,
con o sin estructuras alternas.
Sin embargo, la alternancia política no debe constituir sólo en una simple sustitución de siglas de partidos. El partido en el gobierno debe de gobernar,
valga la redundancia, con su plataforma partidista en
términos ideológicos y programáticos. El partido no
puede desvanecerse institucionalmente en el poder
y ceder ante el liderazgo carismático del ejecutivo
como parece suceder para el caso mexicano. La capacidad de respuesta política por parte del panismo
ante la avalancha foxista debe de priorizar, sobre todo,
la insistencia en una política identificada con las propuestas panistas como fue la petición de la reunión
de agosto. Si se sigue percibiendo un desdibujamiento en la administración foxista de la plataforma
panista, los acuerdos para el co-gobierno entre estos dos actores, se tornará difícil.
Ante estas divergencias del panismo en el gobierno, conviene recordar las palabras del fundador del
partido, Gómez Morín, las cuales, aunque suscritas el
siglo pasado, resultan actuales tanto para la élite política en el poder como para los militantes doctrinales
del partido:
Vicente Fox Quezada
La actuación puramente electoral es transitoria, instrumental, y antes y después de ella, los ciudadanos y los partidos políticos genuinos deben
sobre todo insistir en el programa, en ese examen
cuidadoso de todos los aspectos de la vida común
y en la exigencia a quien ocupa la autoridad. 9
G
...... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
:,7
•
Bibliografía
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1226,'Fox amplía su estructura electoral al margen del PAN'. 30abril-OO, p. 22.
3
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1999, pp. 97-114.
:El Partido Acción Nacional,la larga marcha 1939-1994.
Oposición leal y partido de protesta, FCE, México, 1999.
M1zrahi, Yemile:'The costs of electoral success: the Partido Acción
Nacional in México:CIDE, Documento de trabajo, No. 68, 1997.
Reveles Vázquez, Francisco:' EI papel del Partido Acción Nacional en
la transformación del régimen político mexicano: Estudios políticos, Revista de Ciencias Políticas y Administración Pública,
UNAM, septiembre-diciembre 1998, pp. 137- 153.
'Agrega el mismo personaje:'Tuv1mos una competenoa ríspida
entre Amigos de Fox y panistas. Se dio una fricción entre las dos
estructuras. Es justo cuando nacen las redes: de mujeres, de la
tercera edad, universitarios, deportistas.jóvenes, iglesias, y militantes~ Proceso 1237, 16-julio-OO p. 10.
5
Se amplía en su justificación el electo presidente:'¡AI final, quien
gobierna es Vicente Fox, no es el PAN, el que la riega o comete los
errores es Vicente Fox, no es el PAN! ¡El que tiene los aciertos es
Vicente Fox, no es el PAN! Al partido yo lo he puesto un poco en el
sentido de aquel libro: Abrázalos y déjalos ir. Nos da valores, principios e ideología y nos prepara políticamente para llevarnos al
poder.(. .. ) Una vez que estamos ahí,nos tiene que dejar ir." Proceso 1237 'Tensiones, diferencias y recelos entre Fox y el PAN716julio- OO, p. 1O.
6
Estos funcionarios son Javier Usabiaga, Marta Sahagún, Ramón
Muñoz y José Romero Hicks que fueron exfuncionanos del gobierno de Guanajuato. Ernesto Ruffo y Francisco Barrio fueron gobernadores; Rodolfo Elizondo, Josefina Vázquez Mota y Santiago
Creel fueron diputados panistas. Véase 'El gabinetazo de Fox. Los
empresarios y el poder.'en Carta de política mexicana, No.254,22diciembre-2000, pp. 15-19.
1
"Caminamos de la mano, porque yo soy el Jefe de Acción Nacional:
Reforma, 27-agosto-2001, p 4
8
Véase·¿Quién manda aqu1? Losdilemas del PAN7Carta de política
mexicana, No.273,31-agosto-2001.
9
'Gómez Morín y Adolfo Christheb postulaban: la conquista del
poder no debe consistir en una simple sustitución de hombres:
Proceso 1235, l 4-julio-00, p. 19
Notas
' Loaeza (1999: 171) retrata este dilema organizativo: 'En la asamblea constituyente de septiembre de 1939,Gómez Morín presentó a los asistentes el dilema con toda claridad,señalando que ante
Acción Nacional se abrían dos caminos: uno, el de participar en la
lucha electoral concreta, que según el sistema constitucional es
la ocasión para poner término a un régimen con el que se está en
desacuerdo; el segundo camino consistía en abstenerse y concentrarse en la elaboración de un programa y de una doctrina./
Posteriormente esta fractura resurgiría en forma recurrente en los
debates entre participacionistas y abstencionistas, entre
doctrinarios y pragmáticos, o entre panistas tradicionales y
neopan1stas·
' Manuel J Clouthier además de contar con el DHIAC (Desarrollo
Humano lntegral,Asociaoón Civil),organizó por medio de los centros patronales de Coparmex y los ConseJos Coordinadores Empresariales, los Foros de México en la Libertad que sirvieron como
canales para desahogar la furia de los empresarios contra el régimen y como vehículos de entrenamiento a futuros cuadros
panistas Véase Proceso 1237, l 6-Julio-00, p.8. Por su parte,Vicente Fox apela a la creaoón de los Amigos de Fox y al Movimiento
de Unidad Nacional en donde pretende aglutinar a más de un
Castillo Peraza refiriéndose a este arribo de empresarios amb100sos de poder político:'Sobre todo hay mexicanos que se acercan
al partido entre 1988 y 1990, que tiene una prisa, una prisa que
para el PAN es extraña, porque el PAN quiere ganar, pero no a cualquier precio. Esa prisa.ese como decir'ya ¿no?', va afectando ciertas pautas de conducta. Yno importa cómo, pero hay que buscar
un candidato que garantice el triunfo .. • Proceso 1193, 12-septiembre-99 p. 18.
··········· · ··················· G
23
�entorno universitario
Hablando de la Onda
Jaime Mesa*
Primera parte
s bien sabido que para hablar claramente de
cualquier tendencia literaria y de sus obras se
debe nadar antes en las aguas de un cierto contexto histórico, político y social. Cuando se explica un
fenómeno desde la mera definición se comete un error
educativo. Si decimos que el Realismo fue un tipo de
literatura que comprendió desde tales a tales años
y, a continuación, presentamos una lista de elementos que bien pudieron haber cambiado de
obra aobra dentro de esta misma corriente,
la gente, los lectores se habrán perdido de una buena historia donde, en
efecto, ciertos hechos, fechas y personas se unieron para salir por la única
vía posible en ese momento histórico.
E
24
La Literatura,como tal,sucedió una vez
en la que alguien llegó a la tribu o al clan o
a donde fuera y contó lo que le había pasado en el día, muchos
hechos o uno solo, pero que
se le quedó en la mente de
entre tantos que habrán
ocurrido. Con el paso de
los años otra persona, para
no olvidarse de las mejores historias o simpt~mente para no volverlas a
contar tantas veces, decidió,
después de descubrir el lenguaje escrito, depositarlas sobre una
hoja, un papiro o tela. Yde pronto a
la gente empezó a parecerle normal
escribir todas esas historias. Después,rnnforme la humanidad fue cambiando,también
se hizo necesario un cambio en esta nueva forma de comunicación llamada Literatura. Aquí verificamos la iniciación de las tendencias; vinieron el Renací-
miento, Romanticismo, Realismo, Dadaísmo. Cada época necesitó y sigue necesitando cambiar sus voces, sólo
porque nuestros abuelos, y los abuelos de ellos,van dejando de existir sobre la Tierra.
Y aunque el hecho social es motor de la Literatura y de sus transformaciones; ésta, la Literatura,
debe mantener la sangre fría.
Al ser un reporte de la vida,
mantiene una cierta distancia y, a la par de contemplar a la Historia, deberá contemplarse ella
misma. Sin concesiones. Para decirlo de otra
manera,además de cuidar lo que cuenta, en el
sentido de analizar la realidad, tendrá que cuidar el
cómo y el porqué. Si
bien es cierto
·~:íiÍI'
que la Literatura
/f''
puede
ser un im1
. ,pulso y no siempre
un resultado del pensamiento.
t:
La Literatura de la Onda es un
fenómeno extraño. Un cierto límite
entre el hecho literario y el mero reporte
vital. En muchos de sus momentos, tenderá a
pisar la línea divisoria. Es por eso que debe tenerse muy en cuenta el contexto social donde se escriben sus obras. Lo que no siempre sucede con otros
textos, que podrían quedar libres de esta necesidad, ya
que -sin dejar de ser resultado de un hecho social- significan un vuelo más alto, más universal que localista;
Becario del Fonca, 1998-99. Miembro del consejo editorial del suplemento literario La gallina degollada del periódico Síntesis de Puebla.
un vuelo que pretende empapar al mundo, antes que
rociarse sobre cierto grupo social,sabiendo las vías precisas de lenguaje, forma, historia.
Si bien la Literatura de la Onda es resultado de la
bola de nieve que inició en los cincuenta y sesenta en
Norteamérica, debemos dejar constancia de la distancia tremenda con que se alejó del hippismo gringo o
hasta de los beat. Ambos, fenómenos punta para los
cambios que les siguieron. Para 1950, después de una
triste "Generación perdida" surge en Norteamérica la figura del rebelde sin causa:
Es un esfuerzo desesperado, apasionado y trágico por sentirse hombre y no esa máquina autómata y disciplinada que produce el sistema. La
opinión pública se escandaliza de ese rechazo a
todos los valores. No comprendieron que, lejos de
ello, se percibe una nostalgia anhelante de valores,
en un mundo que los ha perdido. 1
Tipo extraño nacido en una sociedad que le daba
todo o casi todo a su población. Por esos años, las comodidades que proporcionaba el abundante trabajo,
la comida y la revolución tecnológica influyeron al revés en esta sociedad. Esta horizontalidad no dejó tranquila a una cierta parte de la población, ni tampoco le
otorgó la respuesta final. Las chamarras negras, las pandillas, el fumar (sólo tabaco por el momento) y andar
en el destrampe. Elvis encarnó la perfecta figura a imitar y el icono que ahora nos permite diferenciar algunas características que se engloban perfectamente en
el nombre ya dicho:"rebelde sin causa''. La causa por la
cual ser rebelde vino con el paso de los años. Ahora era
tiempo sólo para generar el temblor, prender la mecha
para lo que iba a venir.
Enseguida fue gestándose otra generación llamada
beat. The beat generation trató de hallar sus causas y
sus destinos.
Pareciera que estos muchachos, hastiados de
la vida, han perdido el interés por todo. Esto es
totalmente engañoso. Si hay algo que salta inmediatamente a la vista en ellos es precisamente la
búsqueda desenfrenada de algo. 2
Elementos como el jazz-según muchos, única veta
artística original de Norteamérica-, la gente negra que
lo había producido y las drogas. Dos puntos importantes para el salto que vendría. La generación beat fue
inventada por gente como Kerouac, Ginsberg, etcétera.
Obras como Howl, en 1956, y On the road, en 1957, sembraron propuestas no sólo sociales,sino primordialmente literarias. Con esto quiero hacer notar que el hecho
literario,además de incluir las características propias que
lo definen, contiene también a lo social, a lo político, lo
económico, etcétera.
Sin embargo, desde aquí, se abre una doble brecha.
Primero, la conversión de muchos de estos beats (no
los creadores, sino los receptores) en hippies. En palabras de Ginsberg: "Antes éramos beats, pero al cambiar
la década nos empezaron a nombrar Hippies." O como
dice Marroquín, proponiendo solamente una
metamorfosis: "Mientras que los beatniks viajaban por
el mundo exterior, buscando un cambio interior, los
hippies de ahora se adentran en su mundo interior, pretendiendo así cambiar al mundo exterior, ya insufrible."3
Segundo,la lucha del establishment por comerse esta
cultura y volverla moda. Ni el jazz ni la enseñanza de los
beatniks fueron más allá. Fue necesario volver,en cierta
forma, a las raíces y entrar en la mercadotecnia y en los
ritos previamente empaquetados, para lo cual Estados
Unidos nunca ha dejado de ser maestro. "Lo que comenzó con pretensiones revolucionarias contra la sociedad de consumo, termina por ser instrumento de las
grandes empresas disqueras,de la industria de la moda
y del poder en la mass-media." 4
Desde Inglaterra llegó la segunda vuelta, la continuación de la rebeldía pero,ahora,con la capacidad de vender mucho_ Llegó, desde Europa, la ola inglesa y, con
ella, los Beatles. A la par, van llegando a México los primeros hippies, padres de los jipitecas. La televisión vende ·su inteligente desenfreno. La campaña que pondrá
por alto el american wayoflife se dirige principalmente
a los propios estadounidenses y a México.
25
Es cierto que hubo aculturación en México y la sigue habiendo. Yesta parte es la que los detractores de
la Onda y de muchos otros fenómenos ponen por delante para empezar las críticas. Un ejemplo notable es
el rock.
En Norteamérica el rock fue resultado de la unión
de la cultura negra y la blanca. Una mezcla de blues
que la gente blanca redecoró para poder vender mejor
sus ideas. Pero,de todas maneras fue suyo, idea propia.
En México y antes de los jipitecas, se inició un movimiento que consistió en retomar muchos de los éxitos
······························G
�entorno universitario
bitaciones, como las de la mayoría de los mexicanos, carecen de un eficiente servicio de agua corriente. 7
Con estos elementos por delante podemos ver por
qué nunca se podrían parecer los hippies a los jipis. En
Norteamérica casi todos tienen acceso a comer carne,
agua en abundancia y la posibilidad de comprar.
Marroquín pone un ejemplo clásico. Mientras
Woodstock fue un fenómeno completo en cualquier
sentido que se le señale, Avándaro tuvo otros
lineamientos. La gente que fue, en México a duras penas llevaba dinero; en cambio, en Estados Unidos, país
de trabajadores bien pagados, la gente,que además e.ra
como de treinta años, llevaba dinero suficiente para
abastecerse de lo que fuera, desde comida hasta
marihuana. Yestos charcos económicos y sociales conforman dos realidades muy distintas que se deben estudiar por separado.
por lo general han sido los adultos los que rememoran sus años de crecimiento; esto le da un carácter
evocativo y la carga de elementos propios del mundo adulto" 9
El cambio más importante fue que la nueva generación de escritores tratara de brincar a los establecidos.
A los nuevos escritores -Parménides García Saldaña,
José Agustín, Gustavo Sáinz y, como representantes
menores, René Avilés Fabila, Héctor Manjarrez y Federico Arana- les urge sembrar sus raíces,generar una nueva voz, una literatura hecha desde la juventud misma,
jóvenes dejando constancia de sus vidas. Tal vez por
eso casi todas las obras están escritas en primera persona.
Ql
Desde aquí podemos entrar con confianza al territorio literario que, como se verá, responde mucho al
contexto histórico. Dice Monsiváis que el fenómeno se
dio en el Distrito Federal y en algunas ciudades de la
frontera de 1966 a 1972. Propone, además, unas cuantas características de esta etapa:
Nicholas Ray: Rebelde sin causa, 1955.
gringos para beneplácito de los mexicanos. El problema se presentó cuando comenzaron a quitar las letras
en inglés para adecuar de mala manera letras nuevas,
pero en español, que la crítica siempre ha tachado de
infames. Después vino el sólo traducirlas y entonces.el
rock comenzó a meterse en el alma mexicana.
26
La situación llega cuando pensamos que el rock es
un género inventado en otro país y, en consecuencia,
con sus propias reglas. Siempre me ha parecido ridícula la idea de hacer rock en español, porque e~o equivale a algo así como hacer corridos en inglés. Está bien
que antes la gente no sabía qué querían decir esas letras de las canciones que sonaban tan bien; pero, la
aculturación llegó demasiado lejos. Es obvio que, por
simple cuestión de nacimiento.el rock debe sonar mal
en español. Su ritmo y su manufactura fue ideada para
el idioma inglés, muy diferente al español. Sin embargo, es muy difícil percatarnos de esto, debido a los largos años que hemos pasado acostumbrándonos a este
híbrido antiguo. Pero se puede empezar desde aquí.
"El rock es música de disidentes en nuestra actual cul-
tura urbana. Nacido de la rebeldía negra,el rock expresa los anhelos de reivindicaciones de la juventud rebelde actual." 5
Los beats buscaron las raíces negras.el jazz. Los jip1s
mexicanos se fueron con los aztecas. "El hippie gabacho reacciona contra una sociedad de consumo
alienada en productos superíluos. En cambio, México
es un país subdesa rrollado, con múltiples carenc1as." 6
Asimismo, dentro de esta nueva cultura mexicana de
los jipitecas,Marroquín nos habla de características que.
posiblemente ahora, no sean el origen de las costumbres de los últimos jipis -los nuevos ji pis- y hagan ver
que si acaso hoy en día se da un fenómeno similar.aunque sea en apariencia, es sólo por moda.
Usan huaraches porque miles de mexicanos no
pueden comprar zapatos; no comen carne por
amor al vegetarianismo, y con ello denuncian a los
millones de seres que no pueden comerla aunque
quisieran. No se bañan, no tanto por protesta a la
manía burguesa de limpieza, sino porque sus ha-
En el origen, características comunes a millones de jóvenes en todo el mundo:"norteamericanización" cultural,devoción por el rock,"gusto generacional" por la marihuana. Lo que distingue a los participantes de la Onda de sus
contemporáneos es la gravedad de su rechazo
a la moral imperante, la intensidad de su compromiso con las experiencias musicales, literarias, farmacológicas. En el transcurso de sus diversas empresas, los unificará un deseo confuso que aclararán con lentitud y siempre parcialmente: crear, a semejanza de lo que ocurre en
Estados Unidos, una sociedad aparte, una nación
dentro de la nación, un lenguaje a partir del lenguaje. 8
Las búsquedas de los escritores de la Onda abarcan puntos específicos de la cultura; el lenguaje, las
drogas, el sexo. Podríamos unir aquí la experimentación, pero sólo para enmarcar los intentos en el lenguaje. Más que nada, la literatura de la Onda toma
como material de creación a la expe~iencia juvenil
que abarcará los elementos antes descritos. "La literatura sobre jóvenes ha existido desde siempre, pero
Dibujo de Jody McGrath.
Notas
1
Enrique Marroquín:La contracultura como protesta,"Análisis de un fenómeno juvenil'; Joaquín Mortiz, México, 1975, p. 18.
2
!bid, p. 20.
3
!bid, p. 24.
4
!bid, p. 26.
s !bid, p.31
6
!bid, p. 29.
7
ldem.
8
Carlos Monsiváis: Amor perdido, Era, México,
1977, p. 234.
9
Marroquín,op.cit., p. 95.
························· G
27
�enlomo universitario
San Miguel de
los Limones
Elvia Esthela Salinas Hinojosa*
El milagro
En la vieja plaza de San Miguel de los Limones hay
un nombre sembrado entre las bancas ruinosas,en una
estatua diminuta escondida entre los limoneros eternos.
Durante treinta veranos ha estado ahí, confundido entre los sueños perdidos, entre las tinieblas y los
amaneceres. Es el nombre que repiten los niños en la
noche larga del último día del año, cuando les platican
del tío Nieves, el que se fue en esa fecha a la guerra
cristera y no volvió.
La cantinela ha pasado de generac1on en
generación:"Nieves,Nieves, te llamamos y no te mueves''.
El 31 de diciembre del año pasado San Miguel entero
tembló cuando los niños jugaban al "Nieves, Nieves, te
llamamos y no te mueves''. De la estatuilla surgió la
paloma blanca que lloraba sangre y tapizó la plaza de
plumitas finas.
dormido en la convicción de sus cinco años.
-¡Se murió mamá Chía! ¡Se murió mamá Chííal ¡Se
murió mamá Chííía!
Lo metieron en el cuarto del fondo y le dieron un
vaso grande con té de tila y hojas de naranjo Lo tomó
de un solo golpe y pareció tranquilizarse. Se acostó en
el catre del rincón y cerró los ojos.
murió mamá Chíííal
-Mamá Chííííííía -susurró. Una sonrisa le iluminó el
rostro. Abrió los ojos y extendió los brazos- no te
puedes morir antes de que cumplas los 115, tú me lo
prometiste y la fecha es mañana.
La voz de Maximino cada vez era más aguda. Taladraba
los tímpanos y producía escalofríos.
Se acurrucó volteado hacia la pared y permaneció en
silencio un momento eterno. Después se sentó y dijo:
-¡Se murió mamá Chía! ¡Se murió mamá Chíía' ¡Se
murió mamá Chííía!
-Mamá Chía soñaba con la misa de su cumpleaños y
aquí iban a venir todos los padrecitos porque ella ya no
caminaba. Tan linda... se hizo chiquita como una niña,
pero los cuentos no se le olvidaron nunca... y siempre
cumplió sus promesas ... mañana va a estar en la misa.
La carita de Max brilló. Volvió a cerrar los ojos y se quedó
Todo a su tiempo
28 -¡Se murió mamá Chía! ¡Se murió mamá Chíía! ¡Se
- Ya lo sabemos, Max, ¡cállate'
Pero la letanía siguió cortando el aire:
* Directora editorial de la revista Polifonía, publicada por la Preparatoria 9 de la UANL. Coautora del libro Sor Juana Inés de la Cruz: Voz en el tiempo
** Maestro de dibujo de la Preparatoria 3. Colabora con ilustraciones para diversas revistas del área metropolitana. Fue alumno del Taller de Artes Visuales
Siete sacerdotes con vestiduras blancas iban de un
lado a otro en el cuarto donde por más de noventa años
se celebró la misa que, ahora sí, empezó a la hora
planeada. Todo San Miguel de los Limones estaba
presente y fue testigo de la conversación de Maximino
con la mujer dormida en la cajita blanca,de los suspiros
que rebotaban en las paredes del féretro cuando el niño
le pedía que le respondiera.
Cuando al fin recibieron la bendición y terminó la
ceremonia, Max habló con firmeza:
- Ahora sí es cierto... ¡Se murió mamá Chía! ¡Se murió
mamá Chííal ¡Se murió mamá Chííía!
-Ya cállate 'Miliano, nomás vienes a espantar a la gente.
La tía Ernestina miró a su esposo con enojo y reproche,
como si las palabras del hombre fuesen un insulto
directo a su persona.
Me puse a observar la reacción de los presentes: mi
abuela entrecerró los ojos y lanzó un suspiro que me
llegó al alma, pues recordé que su marido quedó
sepultado en la erupción del 45; los niños se miraban
con temor y las mujeres hicieron la señal de la cruz.
Me levanté y fui a donde estaba el cuadro de la
catástrofe, lo descolgué y se lo puse en el regazo a la
abuela. En ese momento se oyó el estruendo y todos
corrimos hacia la ventana que da a la calle. Pude ver las
llamaradas y las bocanadas de humo que se alzaban y
cubrían todo San Miguel.
Todos los que estábamos en casa de la abuela
volteamos a verlo. Con el mismo tono de voz añadió:
La gente salió a las calles y pronto el pueblo entero
se arremolinó frente a la iglesia. El rosario comenzó de
inmediato. En cada misterio las mujeres pedían la
intervención del Santo Patrono para que cesara la
erupción. Los hombres permanecían de pie, con los
sombreros en las manos y la mirada baja.Se escuchaban
los cuchicheos de los niños, felices por la suspensión
de clases anunciada por el alcalde.
- Está aventando humo desde ayer en la noche.
Dicen que le salieron unas lucecitas rojas que se
fueron alzando hasta perderse, que despide un tufo
muy fuerte que te raspa la garganta y te pica en los
ojos ...
Durante tres horas el tiempo se detuvo en San
Miguel de los Limones, pero las expresiones de
desaliento de los pequeños me indicaron que el milagro
se había realizado. Tendrían que asistir a la escuela el
día siguiente.
Pros y contras
-El cerro ya se encabritó otra vez -dijo el tío Emiliano
cuando llegó de su visita cotidiana a la única cantina
de San Miguel de los Limones.
. ..... ... .......... . . ..... . .. ·Gl
29
�entorno universitario
Muerte de Aristóteles
El triste navegar a la ceniza
Alfonso Reyes Martínez*
Ricardo Martínez Can tú*
A Carmen Alardín
y la rosa, y como muchas otras nocio- :
Recostado en su camastro de cobijas sudorosas
entre estertores y palabras por los que la vida
extingue sus últimos alientos
en la pobre habitación que ilumina dudosa
nes- adquiere en estos versos una
significación distinta a la habitual. El
--~ -----.,-,
pecado en Reyes Martínez es ajeno a :
~'---.
.
.. <-=--~,:.-,s::c-----:r
la culpa y al remordimiento;equivalente del amor y del placer; símbolos
- los tres- de la sexualidad. Y el amor,
una antorcha de hilazas y papiros
el pecado y el placer.al igual que la
bebe un vino caliente: bálsamo inútil
voz y la caligrafía -es decir: al igual
que le ofrecen a su final angustia
que la palabra, que la misma poesíason los escasos medios humanos de
Su claro pensamiento recorre entusiasmado
que disponemos para volvernos, al
menos por un momento, como el
entre las sábanas ardientes del insomnio
árbol y la rosa. La palabra y el amor
las geografías insólitas que lo turban
nos permiten soñar que podemos
los insolubles enigmas de sus meandros
desentendernos del agobiante saber :
de la muerte: polvo que todo lo cu-
Afuera un viento fresco con olor a especias
bre, muro que a todo pone límite.
a sargazo y a mar construye la altivez de la hora
Los amantes se abandonan a"un
Nada ha cambiado en la geometría del mundo
Dibujo de Armando López
y sin embargo en el silencio
saben aún de la tristeza/ que ceñirá
: Alfonso Reyes Martínez: Oscuro territorio, UANL, Monterrey, 2000, 94 pp. : sus frentes y sus vidas/ Ajenos a los
de aquella inteligencia palpitante
vientos y a las lluvias/ tan solos en su .
espejo que devolvió las imágenes
30
E
de los más extraños secretos
hunde otra vez la d uda sus punzones filosos
júbilo de hormigas encendido";"no
Pablo Picasso:Taller de escultor, 1933
las órbitas calculadas de los astros
la combustión insaciable de sus miasmas
I árbol y la rosa disponen de la
Y, como consecuencia, debe pagar el
humedad enamorada/ flotan.. / ... /
inmortalidad derivada de la in-
precio del saber, sabiendo que nada es
en el lecho que vence en la batalla''.
para siempre.
El poeta sí sabe, observando desde
· consciencia. Se despliegan en el
. espacio... transcurren en el tiempo...
: Están ahí, desconociendo que hubo
fuera, del olvido que los marca "en la
No es propiamente el mito bíblico
maduración de la muerte"; sin em-
: un momento en el que no estuvie-
del pecado original, pero sí la verdad
bargo, los propios amantes ignoran
: ron. No se preguntan si alguna vez
del origen humano contenida en ese
esa situación porque "El pensamien-
Cierra al fin los ojos que humedece una emoción postrera
: ya no estarán. La rosa es frágil pero
mito. El pecado está aquí y aparece en
to.../ .../ por ellos se hunde en el
y empieza su voz inextinguible
· ineluctable. "El árbol.../ .../ nada sabe
forma recurrente a lo largo del Oscuro
olvido''. Olvidan, pues, el olvido del
· del polvo de la muerte/ ni del eco
territorio. Sin embargo, tampoco es el
que terminarán siendo presas sin
. segado que esconde en sus entra-
pecado de la Biblia, sino otro signo; ya
remedio... al igual que lo olvida tem-
: ñas." El hombre, en cambio, conoce.
que el pecado también -como el árbol
poralmente el propio poeta -que es
a viajar por los siglos.
O
Recibió en el año 2000 el Premio a las Artes de la UANL en el área de literatura (poesía). Actualmente es coordinador editorial de la revista Armas y Letras.
....... . . .. ...... . ........ .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
*Coordinador editorial de Entorno universitario y asistente editonal de C,ENCIA UANL.
· · · ·· · · · · · · · · · · · · · ·· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·· ·· · · · · ·· · · · · · · · ·· · ·· Gi
31
�entorno universitario
también un amante- en el hermoso
de la hora que se aleja';y de esa para-
poema dedicado a Luci: "Bajo tu
doja surge una belleza tranquila y a la
nombre se aleja la tristeza/ y una
vez terrible: "De la sombra a la luz/ los
rosa se abre al palio del cielo/ a los
cuerpos se construyen." "El polvo ere-
augures misteriosos de la luz// Bajo
ce." Lo que parece detenido no deja
: tu nombre desatada enloquecida/
de agitarse bajo el latido del tiempo,
: va mi palabra mi ser todo/ enamo-
no deja de medrar hacia la muerte.
Gente
(SOMOS GENTE FICTICIA)
El nudo de antojos que no me amarra
La prisa por perdonarte
Armando A/anís Pulido*
El sueño y el golpe...
rado en el silencio de tu voz."
Nada hay que pueda detener el
Poesía transparente, serena, como
avance de la desolación y la ceniza.
las comarcas cuyas fronteras y litora-
Pero, de igual manera, nada podrá
les son trazados con conceptos geo-
evitar que el hombre siga levantando
gráficos que adquieren nuevas signi-
su voz, "como un ángel quieto'; para
ficaciones. Parajes que parecieran
oponerse a ellas: "Desde su cuerpo en
· estáticos, inalterables; como inaltera-
ruinas/ una canción -pájaro desala-
bles se pensarían las rosas y los árbo-
do- nace/ Arde la débil flama de la
(SOMOS GENTE PASANDO)
Detenerse en las miradas
Mantener el instante
La alegría y el ted io...
les si pudieran pensar. Pero el tiempo . vida y apenas/ un cielo negro indifese extiende sigilosamente, nada de-
rente sigue."
G)
tiene "este íluir soterrado y constante
(SOMOS GENTE BUSCANDO GENTE)
Neblina del sentimiento
Las primeras siete letras de tu nombre
Hola y adiós ...
LA VIDA ES UN SANTO HARTAZGO
Te trasladas con el delito en el cuerpo
te sigo
33
y ya mi duda no es inútil, es legítima
(no hay nada nuevo baJo la ropa)
El rumor de la vida me flexiona el alma
y me pierdo
en el escote profundo de la ciudad.
G)
Dibujo de Antonio Luna Salís.
• Ha publicaElo diversos libros de poesía Coordinador y fundador del grupo Amón Poenca En 1998 obtuvo un pr¿m,o nacional de poesía ¡oven
.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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. . . . .
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.
�entwno universitario
Pedro Garfias bajo
la sombra del cerro de La Silla *
Andrés Montes de Oca Leal**
L
I primero de noviembre de 1991, nos reunimos
a rendir homenaje, frente a su tumba, al poeta
español, seguidor del ultraísmo, Pedro Garfias.
Durante cuarenta y cinco minutos su última morada fue
cubierta con fiares, pan, tequila Hornitos, viñetas, ediciones y reimpresiones de sus libros, una copa de cristal cortado y un puñado de poetas bajo la fiel voz del
también español Alfredo Gracia Vicente, amigo de Pedro... Ah, y otro puñado de poetas y periodistas diseminados por los panteones Dolores y Del Carmen, perdidos entre tumbas y laberintos repletos de gente que
visitaba a sus muertos. Pedro lo predijo: "Me gustaría/
que fuesen pocos y aún menos/ de los que se necesitan."
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34
Retratos de Pedro Garfias por Guillermo Ceniceros.
Garfias nació en Salamanca, España,en mil novecientos uno; fue redactor de. las revistas Ultra, Tablero y Horizontes. Combatió en la Guerra Civil Española defendiendo la República: "En mil novecientos
treinta y seis estalla la guerra en España. No, no les
voy acontar nada de ella. Ustedes saben lo que pasó,
hay más de seis mil libros sobre nuestra guerra. Yun
millón dé muertos que siguen hablando de sus batallas. No les voy a contar más sino que Pedro bajó
d·esde el primer día -él, pastor de soledades- desde
sus montes hasta el campo bélico que poblaban los
milicianos, hizo la guerra con versos y la ganó...
(Alfredo Gracia Vicente)
Con el libro Poesía de la guerra española, escrito en
Inglaterra, obtuvo el Premio Nacional de Literatura de
España en mil novecientos treinta y nueve.
A bordo del Sinaia, Pedro Garfias parte hacia América, a México, su segunda y amada patria, en el treinta y
nueve. Recorre el país con la solec;lad en el cuerpo: "A
veces grito iracundo:/ aquí me falta un lucero/ aquí
*Texto leído por Andrés Montes de Oca en el homenaje a Pedro Garfias que,con motivo del centenario de su nacimiento.se llevó a cabo que en el Panteón del
Carmen el domingo 20 de mayo de 2001.
** Coordinador del taller de poesía Gatos de azotea.
me sobra una estrella./ ¿Quién hizo este firmamento?"
Del cuarenta y tres al cuarenta y ocho radicó en Monterrey. Colaboró como Secretario del Departamento de
Acción Social Universitaria de la UNL. Fue cofundador y
colaborador de la revista Armas y Letras.
Don Alfredo asegura que éste fue el periodo menos
tormentoso de Pedro: "Lo recuerdo en un piso alto, muy
parecido a un hogar, ordenado, en la
casa número setecientos veinticinco al sur de la calle Zaragoza; lo que quiere decir que
todavía daba a sus piernas órdenes de subir o
bajar y éstas obedecían
aunque fuera con tor- /
J
peza."
1
l
vuelta por la calle de ella. Lo recogía, pasábamos por
delante de la casa de su amada, y ya se sentía feliz." (Daniel Mir) Se enamoró Pedro de una regiomontana, el
valeroso soldado no teme declarar su amor: "Tiene los
ojos negros/ tiene la boca ávida/ y es dulce como el
musgo/ y es tierna como el agua,/ canta como suspira
/ suspira como canta,/ ama las cosas bellas/ las hermosas palabras,/ las nubes, las montañas,/ y ella es verso y
es música / y es nube y es alma./ ¡Qué
bonito sería decir:/ tengo una novia
regiomontanal"
Garfias escribió cuentos, teatro,argumentos para cine, crónicas taurinas y de evocación de gitanos y tierras andaluzas. Su devoción por los toros y los
toreros se marcó en
su obra: "Manolete"
(al Lic. Osear
Realme): Andar es
muy fácil./ Lo difícil
es andar sin premura./ Pasear
por el miedo
del ruedo /
grave y con figura. / Cuando un cordobés es torero / su
capa es la túnica./ Esencia y decencia:/ las dos cosas juntas./ ¿Quién ha visto,
si no entre sueños,/ la estatua
segura/ arriscada de gracia, de
arte y de celo,/ crispada angustia,
/ caminar paso a paso, despacio,/
buscándole sitio a su tumba 7"
Juan Rejano
realiza un retrato
poético de Pedro (y Guillermo
Ceniceros lo refleja en tinta china): "De ose uro
pájaro ganchudo
la faz, reverso insó lito de un
alma luminosa,
melancólica,
manadora de
sueños, como la
sepultada estrella
de la niñez; revuelta,
hirsuta la melena de
cansado león sobre
una frente organizada
para los pensamientos
que con la virgen ternura se
humedecen; agudos
y
hendimos los ojos dispares, disparados y anublados a un tiempo por un frío velo crepuscular, como esos pequeños relámpagos estrangulados en un cielo de nácar aborrascado; un rictus de
bondadosa amargura en la boca navajeada ... "
Conocedor de sus limitaciones físicas
se analogaba con el mar de Veracruz:"Te pareces a mí... Que rías o rompas/ en cólera.es lo mismo./
Eres igual que yo./ Cuando al nacer diste el primer vagido/ como una selva te moviste entonces/ y desde
entonces no has dormido."
Seguíamos de pie, la tarde se tornó en bóvedas de
aire frío; sólo Pedro, aún con el pecho atravesado por
una gigante astilla.dejaba fluir por su sangre el amor: "Y
se enamoró, fue un amor platónico. Había días en que
me llamaba: Oye, niño, sé bueno conmigo y dame una
El viento resopla cual toro muino bajo nuestros pies,
los murmullos de Pedro emanan del fondo de la tumba.
"Y bien, aquí estoy muerto./Todavía a la noche/ sentía
el pulso quedo/ y ahora aguzo el oído/ y no siento el
silencio."
. .... . ................... . .. ·Gl
35
�Crónica del día en que se
inició el siglo XXI
Jaime Mesa*
or un error logístico mi reloj despertador se
encendió en una estación netamente musical.
No supe nada hasta llegar al trabajo. Cuando
llegué, un editor estaba frenético sobre una
computadora, como si pretendiera succionar toda la
información posible, con la misma sed de un náufrago.
En diez minutos ya tenía cinco notas para corregir, una
a una las fui midiendo sin decidirme por cuál empezar.
No pude. Me levanté varias veces a confirmar con el
editor cuáles iban a salir y él sólo atinaba a decirme que
todas. En otra oficina, la televisión mostraba imágenes
a las que,de cierta manera.el cine de Hollywood nos ha
acostumbrado. Vimos las habituales corretizas en busca
de un refugio, vimos explosiones, fuego y gente herida
y bomberos. Cuando terminé las notas fui a la oficina:
alguien hablaba por celular,otros bostezaban y muchos
no se movían de sus asientos frente a las computadoras,
tratando de saber más. En un momento, otra editora
comenzó a decir que sus amigos estaban en el World
Trade Center, y que algún familiar estaba desesperado
por la noticia. Fue ahí cuando otra persona entró
P
Fueron muchos quienes le vieron andar las calles de
Monterrey, pero pocos los que lo plasmaron:"Caminabas
esta calle de los ávidos veranos / y se quemaban tus
noches de sueños abiertos/ quien miró a tus camisas
sin manos amorosas/ te juzgó mal y pronto." (Andrés
Huerta)
36
"Pedro, Pedro Garfias sentado/ frente a la barra de
un bar,/ hablando en silencio/ con su dolor traído desde
lejos, de no sé dónde.../ Pedro, te recuerdo viejo,/ pelo
largo y barba abundante,/ emboscado cazador de
metáforas/ entre los árboles del sueño, de un sueño de
poeta." (Alfonso Reyes Martínez)
y estrábico escrutaba el misterio, poeta, de tu España
de siglos ... ahora, Pedro, nos vamos; nosotros que a velas
rotas navegamos, vamos a partir. Tú, permaneces."
Adiós Pedro, te guarda la soledad: "Vivo y muerto, a
la vez alerta y ciego,/ sin armas ni herramientas.que las
hurtó el olvido/ ¡Aún quiero interpretar este mortal
sosiego\"
cantando o recordando cómo, horas antes, Brozo se
había puesto a cantar:"Se va a acabar, el mundo se va
acabar..." Lo estaba tomando con calma en oposición
al franco incremento de tensión que vivía la antes citada
editora. Y nada pasó. La televisión seguía con su caudal
de notas e imágenes 'de portada'. Alguien más llegó: no
sabía nada. Eran las 12 del día y entre la editora y yo lo
pusimos al tanto: "Cuatro atentados contra Estados
Unidos, las Torres Gemelas, el Pentágono y donde echa
la hueva Bush; lo hicieron con aviones comerciales." El
reportero que había llegado nos miró, incrédulo, y dijo:
"No es cierto, ¿es una broma, verdad7''. Enseguida lo
invitamos a que abriera las páginas de noticias y a que
se asomara a una de las pantallas a donde las primeras
fotos de los edificios envueltos en humo estaban
llegando. "De seguro un par de hackers están mandando
esas fotos." Y se reía. En ese instante entendí que era
una posibilidad,me vino a la mente otra película donde
EU fingía una guerra. "¿Por qué no7':me dije. Y llegaron
las hipótesis: "Lo provocó Estados Unidos." "Fueron los
pinches árabes." "Ya nos llevó la chingada, la guerra."
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2
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37
:¿
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Nos retiramos a la busca de la propia soledad,cerramos
los libros, cargamos las cenizas, la copa, el tequila, los
versos; nos encontramos en el camino con los extraviados. Juntos volteamos la mirada al fondo del olvido:
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Siguiendo pasos (a Pedro Garfios)
Danzar entre
cruces:
privilegio
de muerto.
Sortear avenidas;
calva rio
de vivo
(Andrés Montes de Oca)G
El diez de agosto de mil novecientos sesenta y siete,
Raúl Rangel Frías le ofrece otro fervoroso tributo poético:
''Sabes, somos unos pocos de tus amigos. Otros no
pudieron venir, los pájaros y las estrellas ... En el umbral
del tránsito oscuro.antes de que te vayas.déjame decirte:
/ eras un viejo madero inútil,/ herido en el costado,/ ay,
los arrecifes,/ batido por las aguas/ comido por la sal./
¡Viejo madero inútil, mascarón de proal Tu ojo inmóvil
. .
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V,
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LL
. •Puebla, Pue, 1977 Autor de cuentos y novelas. Coordinador de talleres literarios en la Casa de la Cultura de Puebla.
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�enlomo universitario
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38
Pero nada pasaba. El reportero incrédulo se acomodó
en una silla e inmediatamente se metió a un chat para
enterarse. Estuvo bien, para muchos, internet, y
especialmente el correo electrónico;fue el único medio
para comunicarse. Yo intercalaba mi presencia entre la
oficina de la tele y la computadora. No recuerdo qué
pasaba por mi mente. Luego llegó otro reportero y
platicamos de lo fácil que había sido. "Con aviones
comerciales, válgame Dios." Entonces oí a alguien más
decir: "Estamos organizando el secuestro de un avión:
subimos a un montón de nacos mexicanos y vamos a
vender su sangre, ¿qué tal?" Hablaba por teléfono y
había comenzado a reírse. A mí no me hizo gracia el
chiste; estábamos asistiendo a una nueva película que
era, sin embargo, más aburrida que una normal. Cuando
salió Fox a dar un mensaje se
oyó: "Deberían editar estas
partes hasta la acción." En
realidad sí. Las próximas horas
eran de noticieros con cifras,
conexión de datos y cientos de
aviones estrellándose contra
cientos de torres gemelas. Antes, mientras y después. Llegué
a ver como cinco ángulos
distintos del choque. Luego un
fotógrafo nos llamó: estaban
llegando las fotos, las de
primera. Muchos vimos el
aspecto social, me refiero a lo
artístico de aquellas fotos,
donde se mostraba la
desgracia humana. Gente
caminando en las calles de
Nueva York.avanzando a través de una atmósfera blanca,
casi como nieve. Navidad se había adelantado,al menos
para los reporteros, los camarógrafos y los noticieros y,
bueno, los periódicos, y la gente que vive para informar.
· Después de todo, es currículum. "Si cubriera algo así,
me podría retirar." O "Cuando traigas una nota así, ya
estuvo.""Sí, pero en esta ciudad,¿cuándo?''.Tenían razón.
Luego me fui a comer y a mi casa. Mi novia,que es
una mujer informada, me advirtió de ciertos detalles en
los que no había pensado: "¿Cómo crees que fue fácil
usar aviones comerciales7 Debió haber sido alguien de
adentro."Tenía razón. Vimos una película y por dos horas
nos perdimos del asunto. Cuando apagamos la video
estuvimos al lado de millones de televidentes
presenciando cómo Bush daba un discurso fortalecido
que nos decía que gringolandia estaba cabrón y que
los culpables pagarían. "Ahora falta que se suba a un
avión y 1.aya, él solo, a estrellarse contra lrak o algunos
de los deMedio Oriente."Tenía razón,era lo que faltaba.
Las nota, siguieron apareciendo y yo sólo esperaba el
otro día ¡ara comprar los mejores periódicos y guardar
para mis,ijos la gran noticia. Imagino que alguien más
debió esar indignado a la misma hora, pensando que
los hurranos nos hemos vuelto horribles. En un
programi de Canal 40 se hizo una mesa redonda. Había
especialLtas en todo. Se vieron brillantes. Con unos
estaba ce acuerdo y con otros no. Pero los que
estuvierm, hablaban de una forma inteligente y con
las palabas correctas. Tenían razón. Luego le cambié a
un notici~ro gringo donde estaban entrevistando a los
voluntari)s. Noté algo: no tenían esa cara compungida
que mu5tran las escenas de las películas cuando los
""""'".,,,,-=--",,,...,,,~=--=-- noticieros ficticios hacen lo
mismo. Ahí, la gente hablaba de
lo que había hecho y logré
captar algún tipo de mueca que
me sugirió una sonrisa. "Hijo de
la chingada, está feliz el cabrón
siendo un héroe;pensé. No eran
todos, pero sí varios.
J .\ ,/ } :t
=~!:J:""'!=¡i!i:-=¡¡¡¡=:/.a.a¡
i
=::¡:'""""l...
=¡:j::_•
La noche terminó cuando al
estar frente a una tele sin cable
se me ocurrió ver a López
Dóriga. Después de 20 minutos
de notas donde se reseñaban
los eventos, pasó a algo muy especial. Comenzó a hablar de
que hace algunos años estuvo
Notificación
Zacarías Jiménez*
Estimado hermano Aníbal de Gala:
Tal vez yo esté muerto cuando leas estas líneas, venas
de la imbécil desesperación. Quisiera haberme dado
un balazo antes de escribirte;pero me ganó la inquietud
de dejarte un recuerdo de mi perra existencia. No quise
dejane una de mis narraciones porque estoy consciente
de su baja calidad. Te decía en mis cartas anteriores
que una vez tuve la esperanza de escribir algo que
valiera la pena; pero me di cuenta que nunca lograría
mi propósito. Primero, porque no tengo talento;
segundo, porque para destacar necesita uno ir a los cafés
caros y a conferencias expuestas por gente que habita
en torres de marfil; tercero, esto de la escritura es oficio
para ricos y no para nosotros los jodidos que invertimos
la mayor parte del tiempo trabajando para sobrevivir.
Si bien es cierto que tengo el título de licenciado en
letras (sic); para mí es como si no tuviera nada. Yo no
valgo por el título, el título vale por mí. Cualquiera se
ufana de tener un título, yo no. Porque poseerlo no
implica obtener más inteligencia o dejar de ser torpe.
Pero en fin, no es hora de hablar de niñerías. Te escribo
De tolas maneras el mundo se colapsó (la palabra
más usadl ese día). Sufrimos, la guerra se acerca, y en
Medio Oiente o están aterrados por una posible
represali20 están felices. Los mexicanos, por medio de
Fox, estanos asustados según los profesionales de lo
económico, lo político y lo social.
Hoy e1la mañana le pregunté a alguien del trabajo
que si es:aba asustado: "Pues no, me vale madre';
respondio. Lo peor de todo es que tiene razón. La
historia e:así. Q)
Q
'"•J~rf,Y'W:i
~~s~::r~~ae~~~a ~~~~lau~:
pequeñanota. López Dóriga puso énfasis en que la
narraba il mismo Wells, y terminó la presentación
diciendo o mismo:"Bueno,oímos a Orson Wells en una
película .obre Nostradamus." La voz de los cortos
recitaba Ln perfecto español; creo que era un doblaje.
Ya no sé.
sólo para notificarte que te heredo la indemnización
que mi abogado ahora pelea. Sabrás que me
despidieron del trabajo por grillero y que cansado de
esperar la contestación a las cartas que te mandé y en
donde te pedía ayuda (que nunca llegó, ni llegará) he
decidido matarme. No te sientas culpable, soy adulto y
estoy bastante lúcido por ahora. No me importa que la
gente me llame cobarde,asumiré mi acto con la mente
despejada. No creas que porque me muero el mundo
se alterará en lo más mínimo; quizás hasta mejore con
un amargado menos. Es buen dinero el que te heredaré;
tal vez se te ocurra mandar decir una misa por el que
dejaste morir de hambre, no te molestes. También
heredé una parte de mi indemnización al EZNL. Sólo
me resta decirte que deseo te hagas millonario y te
compres la felicidad. Yo por mi parte mañana estaré
muerto, no veré nacer el nuevo año; pero vieras que
bien pasé la Navidad. Puedo decir que a pesar de todo
la vida no me golpeó, yo la golpeé a ella. Dispensa que
me haya vencido el maldito sentimiento y que te
molesté con mi carta. Hasta el día del juicio. Se despide
tu hermano, Yúmare Pam.
¡·~,, ·...
';:1;~
·. ··. ···.J:;;:;::?:i:'...:=·:=+i \\
Geroca: a eVi agran, 1998, ó eo so re te a.
L!cenc,ado en letras por la UANL. Colaborador de Entorno universitario. Autor del libro La eternidad comienza a las s1ece de la noche.
······························································G
�entorno universitario
Publicaciones recientes
Héctor Franco Sáenz (Compilador):Ramón LópezVelarde.
En torno al centenario, Facultad de Filosofía y Letras,
UANL, Monterrey, 2001.
Saúl lbargoyen:Graffiti 2000,(Minimalia,55),Consejo para
la Cultura de Nuevo León / Ediciones del Ermitaño,
México, 2001.
En las páginas de Ramón López Ve/arde. En torno al
centenario, el lector encontrará las investigaciones más
ingeniosas e inteligentes que los pensadores mexicanos
-y algunos extranjeros-, estudiosos todos de la obra
velardeana, han dedicado para esclarecer y precisar los
aspectos menos conocidos de su vida, así como los
elementos de valor contenidos en sus creaciones
poéticas,contrastados con sus escritos en prosa. Todos
los ensayos literarios pretenden llegar al fondo,decir la
palabra última sobre el tema estudiado y,con eso, borrar
supuestos,aclarar dudas y diluir sospechas.
Los textos que aquí se ofrecen sólo responden a la
horizontalidad del libro, cuando los graffiti
contemporáneos apuntan a la confirmación de la
verticalidad por medio de escrituras/pinturas muy
diversas; aunque sin negar el parentesco con la
verticalización visual impuesta por la pantalla de la
televisión, el cine y las computadoras.
11 / LII
La ciudad es una cueva de analfabetas.
¿Para qué fatigar
la cal de esta pared
con palabras sabias o pendejas?
l~,.~,l.,...,,.!,{..
��
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Entorno Universitario
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Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León.
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Entorno Universitario
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2001
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3
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Entorno Universitario, 2001, Año 3, No 13, Octubre
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Preparatoria No 16, UANL
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Educación Media Superior
Educación Superior
Educación
México
Literatura
Publicaciones periódicas
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Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León.
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Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 16
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Castillo Ramírez, Ernesto, Editor
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01/10/2001
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�indi(@)
e
Las aves de la isla El Carmen, Baja California Sur, México
Joel Hernández Peña,José Ignacio González Rojas,ArmandoJesús ContrerasBalderas,Antonio :
Guzmán Velasco,Juan Antonio García Salas y Alan SergioLópez Villarreal
Universidad Autónoma
de Nuevo León
Rector:
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lng José Amonio González Treviño
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¿Qué puede ser lo psicológico en la educación?
(Paradigmas para una interdisciplina)
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Supervivencia, conocimiento yconvivencia.
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Roberto Guillén
Hablando de la Onda Jaime Mesa
El inicio poético de don Alfonso Reyes Erasmo E. Torres López
Ya no soy, pero soy
Ofrenda a Andrés Huerta Graciela Salazar Reyna
Publicaciones recientes
Contraportada:
Discusión 2,acrílico/tela, 2000, 115 x 125 cm.
Hugo Lugo nació en Valle del Carrizo, Sinaloa, en 1974. Cursó la licenciatura en
artes visuales en la Universidad de Montemorelos. Su obra se ha expuesto en
Nuevo León, Sonora,Coa huila, Jalisco y San Luis Potosí, en donde se hizo acreedor al premio de adquisición del XX Encuentro Nacional de Arte Joven.
Entorno Universitario es una revista bimestral publicada por la Preparatoria No. 16 de
la UANL. Castilla y Santander, Fracc. lturbide, San Nicolás de los Garza, NL CP66 420,
Tel. 8376-00-97. Los artículos firmados son responsabilidad del autor. Se permite la
reproducción total o parcial citando la fuente. Registro en trámite.
Se reciben colaboraciones en entorno99@hotmail.com
·· · ··········· · ····· · ····· ··· ·•········ · · G
�entwno universitario
Las aves de la isla El Carmen,
Baja California Sur, México
Joel Hernández Peña, José Ignacio González Rojas, Armando Jesús Contreras Balderas, Antonio Guzmán Ve/asco,
Juan Antonio García Salas y Alan Sergio López Vi/Jarrea/*
Importancia
L
as islas representan para las aves excelentes laboratorios que permiten ejemplificar numerosos
casos de evolución, ecología y biogeografía.
Los procesos de dispersión y diversificación,así como
la generación de endemismos es ·de gran trascendencia en el entendimiento de la formación de especies y
del notable incremento a la biodiversidad como resultado de este proceso.
2
Sin embargo, para poder encontrar tales manifestaciones en la naturaleza, se deben considerar varios aspectos, entre los que destacan los siguientes: Primero,el
origen de la formación de la isla;esto es,si son volcánicas,
arrecifales o quedan como fragmentos de los continentes por el desplazamiento de éstos. Segundo,el tiempo
de formación; esto implica,
cuándo se formó;su antigüedad o edad en el tiempo
geológico es fundamental.
Tercero, la cercanía al continente, que permitirá a las especies de tierra firme poder
colonizarlas, además de que
esto nos permite valorar la capacidad de mantener el fiujo
genético entre ambas poblaciones, las que se establecen
en la isla (nativas) y las continentales (colonizadoras).
Actualmente, numerosos
taxas endémicos han desaparecido o están en peligro de
perderse. La presencia del
hombre y el resultado de sus
actividades han hecho de las
islas ecosistemas sumamente
vulnerables. La presencia de
especies exóticas llevadas por el hombre -gatos, perros,
cerdos, chivas, ratas, ratones, etcétera- ha provocado que
sus integrantes destruyan el hábitat natural donde las aves
anidan.se alimentan o se refugian. Las especies invasoras
llegan, inclusive, a alimentarse de sus huevos y polluelos.
Por estas razones es fundamental conocer las especies y
subespecies de aves que existen en nuestras islas. Particularmente porque en algunos casos es posible que, antes
de que podamos realizar tales estudios,dichas especies se
hayan extinguido, igual que ya se extinguieron formas que
quedaron indescritas para la ciencia.
Características de la isla
La isla El Carmen es un área que históricamente ha
sido sometida a múltiples actividades humanas. Dentro de dichas actividades, la principal fue la explotación
de sal, la cual se llevó a cabo de una manera casi ininterrumpida desde el siglo XIX hasta el año de 1985.. Durante la explotación del yacimiento de sal la isla fue secundariamente sometida a
otras actividades, tales como
desmontes para hacer caminos,obtención de leña.construcción de viviendas y acumulación de desechos provenientes de los humanos.
Recientemente se realizó en
esta isla la introducción del
borrego cimarrón (Ov,s
canadensis weems,), ayudando así a la conservación de
esta especie, además de los
estudios de hábitats para determinar el grado de deterioro ocasionado por la fauna
exótica, tal como gatos, chivos y ratas. Otros estudios
científicos de flora y fauna se
han llevado a cabo durante
los últimos años.
Localización de la isla
La isla El Carmen se localiza en el Noroeste de México. Está limitada al Oeste por la Península de Baja
California; al Este por el macizo continental donde se
encuentran los estados de Sinaloa, Sonora, Nayarit y
parte de Jalisco; al Norte por la desembocadura del Río
Colorado; y al Sur por una línea imaginaria que va desde Cabo San Lucas, Baja California Sur, hasta Cabo Corrientes, Jalisco. Ocupa un área de 151 Km. 2, midiendo
aproximadamente 27 Km. de largo y 9 Km. ele ancho.
Su orientación es noreste-suroeste. La distancia a tierra firme, en su área más cercana, es Punta Baja, la cual
está a 6 Km. de Puerto Escondido; hacia el Norte está
más alejada,ubicándose a 14.5 Km.del Puerto de Loreto,
B. C. S Se puede llegar a la isla por medio de lanchas de
motor; los puntos más accesibles para desembarcar son
los puertos denominados: Puerto Balandras, Punta Baja,
Puerto La Lancha, Ensenada Marqués, Bahía Salina y
Arroyo Blanco.
Topografía
Está constituida por sierras de roca volcánica y aluvión, tanto sierras altas como bajas, que se asocian a
lomeríos y mesetas, variando su altitud desde los O
msnm. en sus playas y los 479 msnm. de su pico más
alto. La superficie es accidentada en su mayor parte
(80%), sin embargo se pueden observar algunas áreas
planas entre los puertos y bahías, dichas áreas están
formadas por suelos arenosos
Clima
La isla El Carmen está ubicada dentro de los climas
muy secos con algunas lluvias en verano e invierno,pero
escasas todo el año. Se presentan dos subtipos, el primero es uno que indica ser muy seco, muy cálido, de
lluvias de verano, con un porcentaje de precipitación
invernal mayor de 10.2 mm. y un invierno cálido; este
subtipo predomina en la mayor parte de la isla. El segundo subtipo es uno muy seco, semicálido, con lluvias de verano, porcentaje de precipitación invernal
mayor de 10.2 mm.y un invierno fresco;este subtipo se
restringe a una delgada franja central que abarca las
partes más altas (área norte central).
Vegetación
La vegetación de lé) isla es similar a la del desierto
sonorense. Las comunidades dominantes se caracterizan por su forma de crecimiento,que usuéllmente siguen las variaciones del medio ambiente físico.
Forman parte de la región fitogeográfica denominada desierto sarcocaulescente. Está representada por
especies como el palo verde (Cercidium
microphyllum), torote blanco (Bursera microphylla) y
palo adán (Fouquieria diguetii var. carmenensis), ésta
• Investigadores del Laboratorio de Ornitología, Facultad de Ciencias Biológicas, Universidad Autónoma de Nuevo León.
· · · · · · · · · · · · · · · ·· · · · · · · · · · · · · · G
3
�entorno universitario
última siendo endémica en la isla. Además, se encuentran algunas cactáceas como la cholla güera
(Opuntia bigelovit), la pitahaya dulce (Lemaireocereus
thurberi), el cardón (Pachycereus pringlei), y la
matacora (Jatropha cuneata).
to (Melanerpes uropygialis) y el carpintero mexicano (Picoides scalaris) ocuparon las áreas del
mezquite amargo (Prosopis articulata}, el cardón
(Pachycereus pringlei) y la pitahaya dulce
(Lemaireocereus thurberi).
i..a avifauna
Los resultados obtenidos fueron de 7 111 individuos observados con 80 diferentes aves, que representan un total de 14 órdenes, 40 familias, 69 géneros y 79 especies, de las cuales 54 son aves terrestres
y 26 son aves acuáticas.
Las aves acuáticas más comunes fueron las siguientes: el pelícano pardo (Pelecanus occidentalis),
el cormorán orejudo (Phalacrocórax auritus}, el bobo
patas azules (Sula nebouxii}, el bobo café (Sula
leucogaster), la fregata magnífica (Fregata magn,ficens) y el charrán caspia (Sterna caspia). Se trata de
aves que pueden ser vistas en las orillas de las playas.alimentándose o simplemente descansando. La
gaviota de patas amarillas (Larus livens), el chorlo
picogrueso (Charadrius wilsonia), el alzacolita (Actitis
macularia) y el sargento (Haematopus palliatus) son
ejemplos de aves que normalmente se observaron
haciendo uso de las playas, tanto pedregosas como
arenosas.
Las aves terrestres más comunes fueron: el gorrión de garganta negra (Amphispiza bilineata), el
papamoscas cenizo (Myiarchus cinerascens), el cardenal rojo (Cardinalis cardinalis}, el baloncillo
(Auriparus flaviceps), la paloma de ala blanca
(Zenaida asiatica), el chivito (Polioptila caerulea), el
zopilote aura (Cathartes aura) y el cuervo común
(Corvus corax). La mayoría de estas aves se encuentran tanto en las partes bajas como en las partes
altas, desde nivel del mar hasta las partes más altas.
Aves como el chipe corona negra (Wilsonia pusilla},
el mosquero californiano (Empidonax difficilis) y el
gorrión de brewer (Spizella brewen) se ubican en las
áreas de cañones y arroyos. El carpinero del desier-
Se observaron también algunas aves de rapiña
dentro de la isla. Tales son los casos del cernícalo
americano (Falco sparverius), la aguililla coliroja (Buteo
jamaicensis}, el halcón peregrino (Falco peregrinus) y,
escasamente, el búho cornudo (Bubo virginianus) y
la lechuza posera (Athene cunicularia).
Bibliografía consultada
Anónimo. 1996. Lista de aves observadas por
el personal de Salinas del Pacífico. Isla El
Carmen, Baja California Sur, México.
Case,T.,y J.M. Cody.1983.lsland Biogeography
in the Sea ofCortés. University of California
Press. EUA.
Conclusión
Es importante efectuar más estudios sobre la situación que prevalece en la actualidad y sobre cuál
es la perspectiva sobre el uso de la isla. Es necesario
realizar estudios de dinámica poblacional para conocer el comportamiento de la avifauna, tanto de las
re?identes como de las migratorias. Este tipo de estudios ayudarían a conocer específicamente meses
y temporadas de mayor abundancia y diversidad y,
sobre todo, se podrían implementar programas de
recuperación y cuidado de sitios importantes usados por las aves. Además, esto ayudaría para mantener estables las poblaciones que en un momento
dado se pueden aprovechar para las personas interesadas en la observación de aves y, mayormente,
como un atractivo para los turistas que arriban a la
isla año con año.
De acuerdo a los resultados obtenidos y alomencionado anteriormente, se puede concluir que la isla
El Carmen es un lugar importante para la aves,ya sea
como sitio de descanso.de alimentación o reproducción. Además de ser un sitio de desc~nso importante para las aves migratofias.
Q
Del Barco, M. 1980. The Natural History ofBaja
Ca/ifomia.Traslate by Froylan Tiscareño. Baja
California Travel Series No. 48, Dawson's
Book Shop, Los Angeles, CA. 298p.
División Hidrometría de B. C. S. Estación Loreto,
Municipio de Mulegé. B. C. S.
García, E. 1973. Modificaciones al sistema de
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suelo y vegetación. La Paz, B. C. S. (Escala
1 :100 000).
Murillo, M. A., 1999. Comunicación personal.
Personal de Salinas del Pacífico, Isla El
Carmen, B. C. S.
Murillo M. A. y M. A., Dav1s. 1999. Comunicación personal. Personal de Salinas del Pacifico, lslá El Carmen. B. C. S.
Organización Vida Silvestre, A. C. (OVIS, A. C.)
1998. No Publicado.
Rzedowski, J. 1981. La vegetación de México.
Editorial Limusa, S.A. México, D.F. 249-251
Wayne, W. L. 1965. Baja island of Birds. PaC1f1c
Discovery (Calif. Acad. of Se.) 18(4): 27-31.
Wilbur, S. R. 1987. B1rds of Baja California.
University of California Press. EUA.
· · · · · · · · · · · · · ·· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · Gl
5
�Escuela y culturas populares
Ramón Cabrera Salort *
Primeras razones
a escuela y las culturas populares tienen como
principal y nada desdeñable vínculo de semejanza,el grado de inconsciencia que las asiste. La escuela es vista dominantemente como algo dado, que
existe en razón de la presencia física de los espacios del
teatro educativo, donde se desenvuelve "el drama de la
d~cencia" protagonizado por escolares y maestros. Las
culturas populares son, de otra parte, aquellos campos
de la cultura vividos con mayor intensidad de inconsciencia; mucho más intuidos que racionalizados y cuyas
prácticas y hábitos, por lo tanto, no son sometidos al mismo grado de racionalización crítica, pues no poseen tampoco, entre otros, un aparata instituido de legitimación.1
L
Entre la escuela y las culturas populares se alza,como
elemento mediador, la cultura escolar, integrada tanto
por los contenidos escola res (conocimient os
curriculares), como por el modo de vida escolar. Ella
también se halla permeada de inconsciencia. Repensar estos conceptos medulares enunciados y replantear
sus vínculos con un alto índice de criticidad, han de ser
los propósitos básicos para formar seres conscientes y
afectivamente lúcidos, enraizados firmemente en su
contexto. Tales metas constituyen una aspiración universa l que, en el caso de los países del Tercer Mundo,
cobran particular relevancia por razones obvias. Nuestro país (Cuba) intenta responder a tal reto con proyectos propios desde nuestra diversidad.
El abordaje de los problemas implicados en la relación escuela y culturas populares recorre un amplio
abanico conceptual, que va desde la historia de la escuela como institución hasta su participación -dominante un tiempo, hoy día menos pujante- en la creación y reparto del acervo cultural; desde los diversos
enfoques con que nos podemos acercar a la cultura y
la función que en ellos tienen las culturas.entre ellas las
populares y muy puntualmente las denominadas culturas escolares, hasta el modo en que se participa de
ellas, real o idealmente.
El grado de conciencia que sobre tales asuntos se
ha manifestado, tanto en sociología de la educación
como de la cultura, la implementación de políticas culturales y educativas que así lo revelan y el protagonismo
evidenciado en las reuniones internacionales de Estados y organismos no gubernamentales,donde se hace
espacio atales temas, muestran claramente la urgencia
y la importancia que la escuela tiene en y desde las culturas populares y la estrecha urdimbre que se teje entre ellas.
Boceto del devenir de la escuela
El devenir de la escuela es el reflejo del desenvolvimiento de la forma básica de educación intencionada.
Su albor se encontrará en la Antigüedad, en los pueblos orientales, unida a la vida y a las prácticas religiosas; en el Occidente - Grecia y Roma- será la modalidad
fundamental de formación ciudadana, reconociendo
que el derecho de ciudadanía era coto de una clase reducida. Con el cristianismo, la escuela se hará dominante, disciplinar y monacal en sus modalidades:
catequísticas, catedralicias y parroquiales. Existirá también una vertiente seglar, no por ello menos escolástica
y rígida, con la educación gremial dispensada dentro
de los propios talleres de artesanos.
En este bocetado cuadro, las escuelas populares,
en auge creciente desde el siglo XVIII, verán en el
XIX su entronización. A partir de las revoluciones burguesas, con énfasis en la Francesa y, muy especialmente, de la Revolución Industrial, la exigencia de la
elevación de la instrucción a amplias capas de la
población, será ante todo una premisa económica
que tomará aceleradamente un sesgo político, social y jurídico. Queda así configurada una legislación
educativa que vota por la escuela obligatoria,2 gratuita y laica, y que se difundirá desde Europa hacia
todas las regiones del orbe. El educador español
Lorenzo Luzuriaga describirá entusiasta el cambio del
siguiente modo:"AI terminar el siglo [XIX) puede decirse que casi todos los países civi lizados del mundo
• La Habana, Cuba, 1949. Licenciado en Historia del Arte por la Escuela de Artes y Letras de la Universidad de La Habana. Doctorado en
Desarrollo de las Capacidades Creadoras en Escolares. Profesor invitado por la Facultad de Artes Visuales de la UANL.
· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · G
7
�entorno universitario
tenían instaurado un sistema de educación pública,
que comprendía desde la escuela primaria a la universidad. La educación había llegado a ser un asunto tan nacional como la defensa del país, y en realidad era parte de ella." 3
Con la consolidación de la escuela elemental de seis
grados como norma legislativa, parecía iniciarse la sustitución del viejo currículum gobernado por las cuatro
asignaturas tradicionales, las cuatro erres que dicen los
anglosajones (lectura, escritura, cálculo y religión), por
uno más amplio y enciclopédico. Sin embargo, hasta
llegar a nuestros días, la escuela es vista más en sus
paradigmas de continuidad que de cambio, ofrece un
panorama de asombrosa persistencia y dominancia de
aquellos rasgos distintivos que le habían caracterizado
desde el medioevo: orden piramidal; espacios
compartimentados,secuenciación del tiempo,codificación de los gestos y del cuerpo, imposición del silencio,
la compostura y el examen, y relación de subordinación y dependencia.
. (
8
Todos estos rasgos, a su vez, serían constitutivos del
ritual escolar dominante, y este ritual funcionaría como
un componente estructurador de los mecanismos de
control escolar. Sin embargo, es necesario esclarecer
que ni los rituales ni los mecanismos de control deben
ser vistos en sí mismos como negativos. Osea que ellos
no tienen por qué ser entendidos necesariamente
como componentes !imitadores del proceso escolar. En
tal sentido es que los encara la educadora brasileña Irene Tourinho o el psicólogo argentino Rodolfo
Bohoslavsky. 4 Este último considera al ritual como algo
que alude a formas reiteradas de establecer una continuidad entre una generación y otra. Los mecanismos
de control son vistos, por la Tourinho, como las condiciones para la institucionalización de los sistemas simbélicos creados por los hombres, sirviendo para configurar las relaciones entre ellos y dichos sistemas.
De tal manera, la escolarización es vista por esta autora como una forma particular del proceso social que,
institucionalizado alrededor de un sistema simbólico
específico, es experimentado y vivenciado a través de
una estructura ritualizada. Los ritos son encarados como
una forma social de controlar nuestros "modelos" de
acción, de regular nuestras creencias y de establecer
cauces deseados a nuestros sentimientos. La íntima
relación entre el ritual y el poder hace que aquél sea
uno de los elementos más importantes, no sólo para
transmitir y reproducir va lores, sino como instrumento
de iniciación y conclusión de tales valores. Como un
rito se instaura y socializa un valor y, con el tiempo, una
ritualización esquematizadora y vacía le da fin.
Bohoslavsky lo considera enriquecedor en la medida
en que cada acto ritual introduzca características
novedosas, y negativo cuando los rituales sean formas
estereotipadas, mecánicas, desvita lizadas y
empobrecedoras con relación a los miembros que participan de los mismos. Todo esto tendrá especial
relevancia para comprender los asuntos que desenvolvemos.
A pesar de los argumentos dados por más de un
autor en apoyo a que la escuela vigente en la actualidad es la de la modernidad,la de la razón instrumental,
definitivamente en bancarrota; 5 la caracterización crítica que Freire hace de ella, sigue manteniendo en pie
la idea de una escuela deudora de los perfi les
medievalizantes que indicamos anteriormente. Quizá
tal modernidad no sea más que el ropaje que oculta la
persistencia de los férreos paradigmas de la dominación y la desigual relación educador-educando, reflejo
del estado de cosas prevaleciente en las sociedades clasistas. Recordemos esto con las siguientes palabras del
educador brasileño Miguel Darcy de Oliveira:"La escuela que tenemos y que se tornó por excelencia en vehículo de esta educación domesticadora no nos prepara
siquiera para conocer nuestro propio cuerpo, cómo
somos físicamente, psíquicamente,cómo funcionamos
unos con otros, no nos informa cómo percibimos o
cómo podemos trabajar con nuestras propias manos... "
6
La escuela sigue siendo ritualizada como una institución de resultados y de fines, y no como un espacio de
cambios y procesos.
Los centros escolares son, además de lo señalado,
obra de las mediaciones que se producen en ellos.7 La
mediación escolar se manifestará por medio de las acciones y el discurso producido por la relación maestro/
alumno en el ámbito docente. En el decursar de ta les
mediaciones quedarán revelados el universo de ritos y
controles que estructuran la práctica escolar y, junto a
ello, las culturas de que son portadoras. La existencia y
confluencia de ellas en el espacio escolar, es lo que ha
conducido a considerar, al investigador Ángel l. Pérez
Gómez,a la escuela como un espacio ecológico de cruce de culturas. Del proceso de mediación de las distintas culturas que afloran en la escuela,es que se obtiene
un tipo de cultura escolar y se hace partícipe ella del
influjo plural de las diversas culturas en la conformación de la cultura.
La cultura y las culturas
Desde que Edward Tyler expresara que "cultura es
todo lo que el hombre hace"(l 871 ),se había comenzado a atrapar una de las dimensiones esenciales de tal
complejo concepto, mas no se la había agotado con
ello. La palabra cultura,como anota Paulo Carvalho Neto,
puede poseer tres sentidos: uno literal que proviene del
latín y viene a ser cultjvo. Bajo el sentido corriente expresa la idea de conocimiento, saber acumulado, libros
leídos. Con una visión científica, más objetiva y totalizadora, comprende la suma total de las creaciones humanas. Cultura será, pues, todo lo humano a excepción
del aspecto biológico del hombre -e incluso este,acotaríamos, no podría estar ajeno a un devenir histórico
cultural- . Es cultura material o no material, según sea
concreta o no. Así la caracteriza Carvalho Neto en su
Diccionario de teoría folklórica. ª
A la par, la cultura aviva análisis y enfoques distintos, según la ciencia particular desde la cual se estudie. En tanto la filosofía la abstrae, como tendencia,
de su diversidad empírica, para revelar y descubrir
aquello que será común a todas sus formas concretas de existencia, las restantes ciencias particulares
se acercarán, más directamente, a su flanco
fenomenológico. Esto no significa que entre la filosofía y el resto de las ciencias deba romperse el nexo
de interdependencia. 9 De otro lado, en simplificada caracterización, las visiones antropológicas de la
cultura podrán ser etnocéntricas, funcionalistas o
relativistas, por citar algunas de las tendencias más
relevantes. La primera considera la cultura de una
sociedad, superior a la de las otras. Ta l es lo que se
manifiesta en la teoría evolucionista de las sociedades de Lewis Morgan, o lo que se observa en el marcado eurocentrismo que preside la mayor parte de
las historias al uso de la civilización. De signo con- 9
trario es el etnocentrismo que, a veces, se exhibe en
nuestras tierras como una actitud de aversión y de
repudio frente a lo extranjero. El funcionalismo postula que todas las culturas son importantes y funcionales para su sociedad. La obra de Borislaw
Malinowsky será representativa en ta l sentido. En
vínculo con ella se encuentra el relativismo cultural,
"fundado en el supuesto de que no existen culturas
superiores ni inferiores'; como dice Darcy Ribeiro;
aunque razonable esto, hay que tomarlo con ponderación. Recordemos con él, y con García Canclini,
cómo las culturas se configuran en un marco de relación de poder donde las periferias no pueden lo
...... '' .......... '. '. ' ..... ' ·Gi
�entorno universitario
folcklóricas hasta la de masas. Ahora bien, ninguna de
éstas pervive incontaminada; pues, por el contrario, lo
real es el constante trasiego entre ellas, su mezcla, su
hibridación. 11 De tal manera, híbridas, es que se presentan en la escuela y como resultado de las mediaciones que en ellas se manifiestan, se resignifican, tamizadas por la cultura escolar. Todo ello se realiza en un proceso poco controlado y circundado de inconsc1entes,a
excepción de la porción que compete a la cultura académica o curricular. Y aun en ella, también, viene dada
y fijada por los documentos oficiales que la norman,ante
los cuales los maestros actúan más como operarios que
como constructores de los contenidos curriculares. Sin
embargo, esta última cualidad, la de ser profesionales
de la refiexión o, como diría Henry Giroux, intelectuales
transformativos, es el mejor antídoto contra tal inconsciencia y el punto de partida obligado para configurar
escolares críticos que desenvuelven protagónicamente
sus hábitos y prácticas culturales en y desde la escuela.
que los centros. "Las afirmaciones sobre la desigualdad del género humano, la relatividad de las culturas y el derecho de cada una a darse su propia forma
son inconsistentes si no las ubicamos en las condiciones actuales de universalización e interdependencia. En el mundo contemporáneo esta
interdependencia no es una relación de reciprocidad igualitaria ... " 1º Estas distintas visiones tienen una
particular encarnación en los discursos escolares,
aunque las más de las veces pasen inadvertidas.
Cada época o sociedad tiene su cultura, a partir de
la existencia de una cultura dominante que entra en
contrapunto,confiictivo o no, con el conjunto de culturas que la constituyen. Estas diversas culturas que conforman la cultura son: las denominadas hegemónicas,
que resultan las ilustradas y acuñadas como oficiales, y
las llamadas oficiales,que comprenden una amplia variedad de combinaciones desde las populares y
El sueño, 1987.
. .
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... . ..... . ...... . . . . .. .. . . .
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Las culturas en la escuela
La escuela como espacio ideal de trasiego de culturas las reúne a todas, ya sea en paréntesis de silencios y
negaciones o en afirmaciones rotundas y complacientes. Dentro de las primeras -minimizadas, postergadas
o ausentes-,enumera el educador Jurjo Torres Santomé,
entre otras: las culturas infantiles,juveniles y de la tercera edad; las etnias minoritarias o sin poder; la clase trabajadora y el mundo de las personas pobres; las voces
del Tercer Mundo. 12 Dentro de las segundas -visibles y
protagónicas-, desfilan diversas variantes de la alta cultura, una especie de selección didáctica de lo mejor de
la cultura oficial-buena parte de las veces eurocéntrica.
Es generalmente esta última la que conforma los
curricula escolares y, por tanto, la dominante en la llamada cultura académica.
Sin embargo, resulta obligado anotar que existe una
diferencia ostensible entre los procesos de difusión y recreación culturales que tienen lugar en las aulas,y las representaciones externas a la escolaridad, tal como indica
Gimeno Sacristán. 13 Los valores de esa alta cultura tienen que someterse a una sistemática resemantización
como contenidos académicos. Esta operación es resultado de la intervención de muchas meditaciones. Entre
ellas pudiéramos citar: la cultura mediadora de los docentes; la que sustentan los textos y programas escolares; la que poseen losalumnos, regularmente descalificados de antemano y vistos como tábula rasa. El modo en
que se engarzan estos elementos mediadores resulta tan
importante como el contenido de que sean portadores.
En esta faceta didáctica de cómo se manifiestan y aplican los conocimientos, se ritualiza la habilidad pedagógk:a de reelaborar la cultura a enseñar para que sea asimilada por unos determinados receptores.
aquí la revelación de Herminio Almendros relativa aque
los maestros se acogen a lo que mejor pueden hacer,
que no es más que recordar lo que en la escuela se hacía cuando ellos eran niños alumnos,y hacerlo así, poco
más o menos, imitando el modelo del recuerdo. 15
En el proceso de formación de los futuros docentes
se reproduce lo que luego pasará con sus alumnos. En
tales procesos se dan cita la cultura pública, representada en las disciplinas científicas, artísticas y filosóficas;
la académica, cristalizada como proyecto en el
currículum; los infiujos de la cultura social, dominados
por los valores y las prácticas hegemónicas; la cultura
privada o personal que detenta cada uno -docentes y
discentes- y la cultura escolar, para muchos circunscrita a los roles, normas, rutinas y ritos propios de la escuela como institución social. Dentro de estas culturas,son
la académica y la pública las que se manifiestan en un
plano más consciente y visible, por lo mismo, las que
más acercan sus evider,cias a las prácticas dominantes
y oficiales, y detentan un mayor grado de legitimación.
No obstante todas ellas, por otra parte, participan de
una cierta dosis de falsa conciencia. Cada una de ellas
responde a un sentido ideal, modélico de cultura, en
contrapunto con su ser real. La cultura privada, de otro
lado, por lo mismo que atravesada por los infinitos intercambios y mediaciones que realizan los individuos
con su entorno social y simbólico, se halla fuertemente
infiuida por las culturas populares.
Sobre las culturas populares y la cultura escolar
Esta ritualización resul(ará un importante compr nente de la preparación que han de recibir los docE tes en su formación. He aquí cómo se han de diferenciar los contenidos-culturas para los alumnos,de aquellos otros necesarios para los maestros. Gime no Sacristán, en el artículo ya citado, lo expone claramente: "Las
formas de conocimiento necesarias para los alumnos resaltamos lo de formas con intención- no son las formas de conocimiento convenientes para los docentes,
aunque ellos deben manejarse dentro de las mismas y
hasta configurarlas." 14
Una caracterización genérica de las culturas populares, siguiendo a Paulo de Carvalho Neto, señala que
los hechos que la componen son colectivizados y preferentemente urbanos,con posibilidad de estar sujetos
o no a aprendizajes institucionalizados; en aquellos ca- 11
sos en que se manifieste como aprendizaje no
institucionalizado, de autoría anónima y con antigüedad, se acerca mucho al hecho folklórico. Lo popular, a
su vez,está permeado también por lo masivo,en aquella triple dirección que estudia Martín Barbero que va
de lo popular a lo masivo, de lo masivo a lo popular y
los usos populares de lo masivo. Es precisamente en
esta última dirección "a la que apuntan las preguntas
sobre qué hacen las clases populares con lo que ven,
con lo que creen,con lo que compran o lo que leen "16
Ahora estos contenidos-culturas son asimilados más
por mimesis que por enjuiciamiento crítico lúcido. De
Yeste conjunto de visiones, creencias, compras y lecturas penetran a diario en el ámbito escolar sin el per······························Gl
�entorno universitario
miso explícito de nadie. Compartido por todos con la
familiaridad de lo cotidiano, es apenas advertido. Su
presencia acaso se delate por contraste, cuando tenga
que hacerle espacio a manifestaciones de la"alta cultura'; fijadas en los contenidos de curriculum. E incluso
en tal momento, se atenúa la conciencia de ellos, por la
misma razón que se manifiestan en el plano de los contenidos consensados, lo que todos debemos saber y
nadie discute, sumergidos, a su vez, en el monótono "lo
de siempre" del quehacer de aula.
Lo anotado nos induce a pensar, una vez más,en el
inconsciente. Sobre éste, conceptualizado como inconsciente cultural,abunda Pierre Bourdieu y, muy particularmente, sobre el enorme alcance que en su configuración posee la escuela. "Un pensador participa
de su sociedad y de su época, en primer término, por
el inconsciente cultural que debe a sus aprendizajes intelectuales y muy particularmente a su formación escolar: Las escuelas de pensamiento podrían réunir, más
a menudo de lo que parece, pensamiento de escu~la."
17
Y ese inconsciente que permea con más fuerza el
modo de vida escolar, y más débilmente a los contenidos del curriculum,conforma en buena medida eso
que hemos llamado cultura escolar,compuesta, lo reiteramos una vez más, por la cultura académica, los
conocimientos y las prácticas cotidianas escolares.
12
Si Carlos Monsiváis cree que en la escuela el único sentido de cultura que es pertinente para la educación formal es el de conocimiento (artes, ciencias
y humanidades); si otros apuntan a una separación
entre cultura académica (del currículum) y cultura escolar, negándole cabida en la escuela al sentido
"antropológico" de "modo de vida"; nosotros, coincidiendo con Elsie Rockwell, confirmamos que "el conocimiento existe en la escuela justamente a través
de su materialización en un modo de vida, una forma de vivir, sobrevivir y darle sentido a lo que ocurre
en ella''.18
De otra parte, el asunto ya referido del trasiego de
culturas en la escuela.se da también como tránsito de
las culturas escolares a los comportamientos populares de la cultura. Ocurre así con los típicos saberes
escolares,que incluso adquieren dinámica propia y son
capaces de salir del ámbito académico, penetrando
otras actividades (juegos, concursos, ocios, programas
competitivos), incorporándose a las culturas populares. El descubrir, no obstante, la existencia de tal diná mica no asegura cambios sustanciales ni en la escue-
la, ni en la cultura que en ella se reproduce. Para ello
habría que modificar, entre otros, los mecanismos que
producen la intermediación cultural didáctica, las
asimétricas relaciones docente/ discente y la dimensión comunitaria que debe alcanzar la escuela, como
resultado natural del crecimiento obtenido por sus
miembros en el proceso de aprender. Lograr la dimensión citada implica reconocer que"todo conocimiento
esco/artiene que considerar las concepciones previas
del alumno, las representaciones culturales, los significados populares propios del estudiante como miembro de una cultura real, externa a la escuela''. 19
Esta reflexión debe hacerse extensiva a la cultura
que porta el maestro y la de ambos tiene que ser encarada, en tanto conocimiento, como conocimiento
local. Recordemos.junto a Elsie Rockwell, que "no hay
conocimiento que no sea 'local'. aun cuando se haya
extendido a todo el mundo, ya que siempre se apropia y expresa bajo formas culturales locales. En este
sentido el conocimiento deja de ser aquello que existe por encima de los hombres, que se acumula fuera
de la vida cotidiana (en las bibliotecas) o que tiene
una materialidad ajena a la vida humana''. 2º
Esto conduce a que las múltiples manifestaciones de la cultura popu·lar, reveladas en la escuela, tengan en ésta el espacio crítico deseable para ser asumidas y recreadas lúcidamente junto a la cultura
toda. (Resaltar aquí la multiplicidad de manifestaciones es una obligación, por cuanto abunda el enfoque reduccionista de las culturas populares, v1stas
sólo en el flanco de lo artístico-literario) Un componente esencial para la construcción de ese espacio crítico, es la resonancia comunitaria que alcanza
la escuela, su protagonismo de cambio en la comunidad, índice de su grado de permanencia activa a
ella. En esta escuela abierta y continua con respecto
a su medio, las culturas populares y la cultura escolar se resignificarán en la construcción de una cultu ra más total y enteramente humana.
En Cuba (nota descriptiva}
En la sociedad cubana de hoy las razones de clase,
los motivos sociales y políticos no se mueven en la dirección de muchos de los conflictos y críticas enunciadas en los anteriores epígrafes, mas nuestra escuela no
es totalmente ajena a los males apuntados. De un lado,
porque los cambios promovidos por la Revolución no
han significado, de modo mecánico, un vuelco en todos los órdenes de la superestructura -las transforma-
ciones en ésta son de una lenta, silenciosa y paciente
laboriosidad- y, de otro, porque nuestra práctica educativa ha sido mucho más rica que nuestra capacidad
para teorizarla. Aún hoy, los conceptos que definen
muchas de nuestras mejores experiencias en este campo, no han hallado a plenitud su lengua original y propia.
En el caso de las problemáticas que se levantan entre escuela y culturas populares, un importante aspecto en el que ambas se hallan implicadas es el de su dimensión comunitaria. El trabajo comunitario ha tenido
respuesta en un complejo plan de acciones que,desde
el curso 1993-1994, se viene aplicando por el Ministerio de Educación de Cuba en una sostenida labor de
solidaridad institucional con otros organismos: Ministerio de Cultura, Salud Pública, Instituto Cubano de Radio y Televisión, etc. Este trabajo es concebido desde
una óptica social, básicamente educativa,orientada a la
transformación. 21 Busca la integración de la escuela
con la familia y la comunidad para promover,entre otras,
la participación, la reflexión y las potencialidades para
estructurar acciones que incentiven el pleno desarrollo
de niños y jóvenes y de la comunidad,con la participa-
..
'
... .
ción de todos. Se parte, entonces,de una estrategia de
aplicación multidisciplinaria e intersectorial, sobre la
base de un modelo de integración social y con la escuela como eje coordinador de interacción con el conjunto de los factores implicados. 22
Esto es concebido para todos los niveles de enseñanza, con particular destaque para las universidades
pedagógicas y alcanza una dimensión tanto curricular
como extracurricular. Se evidencia curricularmente en
asignaturas de formación pedagógica como "Maestro
y Sociedad';"Educación de la Personalidad;"Historia de
la Educación;etc. Además,es incluida dentro de los principales contenidos de la práctica laboral y de la extensión universitaria, a través del desarrollo de proyectos
comunitarios - se desenvuelven alrededor de 50 a lo
largo de toda la isla-. En estos planes se brinda particular atención a las comunidades con problemas sociales.
Por ejemplo, el "condado" Villa Clara (en el centro del
país); el "reparo" Hermanos Cruz en Pinar del Río (en el
extremo occidental de la isla).
Por la difusión y la resonancia alcanzadas, se destaca el Programa "Para la Vida" dentro de este plan.
· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · Gl
13
�Dentro de las dimensiones que, como
esferas del modo de
vida de la comunidad,
se reconocen en el plan
de trabajo comunitario
están, entre otras, la
económica, la ambiental, la educacional y la
cultural. En esta última
se destacan las siguientes direcciones básicas:
1) el rescate de tradiciones y elementos históricos que afiancen la
identidad de la comunidad y su articulación
con la identidad familiar; 2) la indagación y
difusión de valores históricos, personalidades,
lugares, costumbres y
saber popular en todas
las esferas de la vida de
la comunidad; 3) la caracterización y desarro1lo de la cultura del
tiempo libre;4) la articulación de estas direcciones con las restantes
del sistema y, enfáticamente, la educacional.24
Dirigido a promover el desarrollo de niños y niñas, la
preparación de la familia y la población en general,
en lo tocante a la elevación de la calidad de vida en
condiciones de solidaridad y arraigo comunitario.
Cuenta este programa, entre otros, con el apoyo de
la UNICEF y ha logrado, a través de anuncios
televisivos, textos y manuales, 23 una incidencia cuantitativa y cualitativamente significativa. Las cercanías
o las derivaciones temáticas de los asuntos que el
programa aborda en relación con las culturas populares, resultan cada vez más estrechas.
.
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El plan de acciones
abocetado no resulta
solución ni inmediata ni
total a la compleja aspiración de alcanzar una
escuela procesal y crítica transida lúcidamente por las culturas populares; pero
es una de sus condiciones preliminares.
Para ilustrar puntualmente el sentido de los proyectos, teniendo como centro principal la escuela y
con las evidencias de las culturas populares,se describirá el proyecto de animación socio-cultural que promueve el Centro de la Cultura Comunitaria, en el barrio El Fanguito. Este es un barrio de la capital, situado
en las márgenes del río Almendares, que tuvo sus primeros asentamientos poblacionales a mediados del
.. ... .... . ..
. . . ........... . .
'
..
pasado siglo. Esta zona adquiere su nombre de sus
perfiles actuales, a partir de la demolición de la Ermita
de los Catalanes (1948),cuyos antiguos moradores comenzaron a ubicarse,entonces,con sus propios recursos a orillas del río. Tal origen explica la humilde condición en que se desenvolvió la vida de estos pobladores y la persistencia de un alto índice delincuencia!
entre ellos.
escuela, más allá de sus fines instructivos, de su tradicional universo de
cogniciones, para iniciar caminos de
búsquedas y apropiaciones reales y
afectivas de la localidad. Abre así sus
puertas al entorno específico en que se
desarrollan y evidencian las culturas
populares en el barrio.
En El Fanguito los cultos religiosos sincréticos tienen un fuerte ascendiente, entre otras razones, por la
presencia de destacadas personalidades de estas prácticas, que ejercen notable influjo en la comunidad. Sus
construcciones domésticas, improvisadas y débiles,contrastan con las casas sólidas y amplias de zonas aledañas. Otro tanto se observa, como contraste, en la cultura de los habitantes. En la zona se localizan centros importantes para la comunidad:unos astilleros (1962),que
brindan la principal fuente de trabajo, la iglesia de Jesús Obrero, atendida por las Hermanas de Teresa de
Calcuta, un círculo infantil, una escuela primaria y una
secundaria básica.
El proyecto de animación sociocultural en El Fanguito no puede permanecer ajeno a las condiciones de
este barrio insalubre, donde manifestaciones de violencia son expresiones
de la vida cotidiana de sus habitantes,
también de la vida de los niños. Por
ello, las acciones culturales irán encaminadas a la concienciación de sus posibilidades reales como comunidad.en
el complejo proceso de asimilación de
sus principales problemas y de la solución paulatina y razonable de sus
conflictos marginales, mediante distintos proyectos de desarrollo socio-cultural. La actividad de la escuela debe
apoyar y potenciar este proceso, para
evitar que se distancien las aristas
esenciales de la formación escolar, familiar y ambiental.
La intervención comunitaria en el barrio forma parte de una propuesta educativa-cultural, de índole
extracurricular, que contribuye a la formación de niños
responsables, creativos y críticos, respetuosos de su patrimonio cultural y dispuestos a alcanzar el ideal de desarrollo de su comunidad. 25 Esta intervención toma
como centro principal la escuela primaria "Amistad
Cuba-México''.
El espacio escolar se convierte en el recinto privilegiado de génesis y maduración de un proceso de formación de la identidad infantil, de la transmisión de la
tradición cultural, de la vivificación de la cultura y del
impulso a la creación y la producción de ella. De aquí la
hipótesis de que la escuela, en tanto espacio de comunicación social, puede ejercer influencia de cambios en
el entorno comunitario, si cuenta con los niños como
sus principales agentes multiplicadores;a la par que la
comunidad devuelve a la escuela enriquecida sus iniciales influencias con la participación social de todos
en el barrio.
Valiosamente insertado en la investigación se halla
el proyecto cultural que desarrolla la escuela primaria
citada, autogenerado por quienes serán sus protagonistas -docentes.escolares, personalidades de la comunidad con la colaboración de los promotores-. Esto
implica reelaborar el papel que se le ha asignado a la
Las principales acciones en proceso
para la cristalización del proyecto son:
realización de Talleres de Creatividad
con los escolares (Integración de Lenguajes Artísticos), de Educación por el
Arte con los docentes, de Animación
con promotores culturales y de Educación Familiar para las primeras edades;
promoción de actividades culturales de
participación masiva, desde la escuela
y el barrio;elaboración de programas de
multiplicadores que aseguren la continuidad de la propuesta.
Si desde el inicio de nuestro trabaJo sostuvimos que el
principal vínculo de semejanza entre escuela y culturas
populares, nacía del grado de inconsciencia que las anima a ambas, las experiencias descritas indican un importante camino de recreación reflexiva y crítica de esa relación y el inicio perspectivo de una construcción más sólida de ambas desde su realidad para transformarlas.{Ql
······························Gl
15
�Referencias
1
Pierre Bordieu nos-declara que la legitimidad se ejerce
a través de un conjunto de medios que la instauran y
sacralizan,entre otros,cenáculos de expertos profesionales, revistas eruditas, espacios de los mass-media y
señala esclarecedor:"En suma, la existencia de lo que
se llama legitimidad cultural consiste en que todo individuo, lo quiera o no, lo admita o no, es y se sabe
colocado en el campo de aplicación de un sistema de
reglas que permiten calificar y jerarquizar su comportamiento bajo la relación de la cultura." ("Campo intelectual y proyecto creador'; en: Problemas de
estructuralismo, 1967, p. 163.)
2 Guillermo Tiberglien, una autoridad en su época, definía la enseñanza obligatoria como:"la obligación impuesta por la ley al padre de familia o tutor,de dar instrucción primaria a los niños que están bajo su tutela''.
(La enseñanza obligatoria, Madrid, 1874, p.2.)
3
La educación de nuestro tiempo, Buenos Aires, 195 7, p.
33.
4
Cfr. Irene Tourinho:"A atividade musical como mecanismo de controle do ritual escolar'; en proceso editorial para la revista Educación, La Habana. Cfr. Rodolfo
Bohoslavsky: "Psicopatología del vínculo profesoralumno como agente socializante: en: Un pretexto para
reflexionar sobre nuestro hacer educativo (Antología),
Madrid, 1989.
5
Cfr. Ángel l. Pérez Gómez:"EI aprendizaje escolar: de la
didáctica operatoria a la reconstrucción de la cultura
en el aula: en: Comprender y transformar la enseñanza,
Madrid, 1992.
6
El proceso educativo según Paolo Fraire y Enrique Pichon
Riviere, Buenos Aires, 1986, p. 43.
7
Guillermo Orozco Gómez reconoce cuatro tipos de
mediaciones en relación con los medios de comunicación: individual, situacional, tecnológica e institucional. Dentro de esta última ubica, con gran peso, a la
escuela. Para Orozco la mediación es un proceso
estructurante que configura, determina y resignifica
tanto la interacción de los auditorios con los medios,
como la creación por el auditorio del sentido de esa
interacción ("Hacia una didáctica de la recepción
televisiva: la estructuración de estrategias por los televidentes", en: Comunicacao & política na América Latina, No. 22- 25, Sao Paulo, 1993). Tal conceptualización
es perfectamente extensible a los fenómenos de mediación en general. Cfr. Jesús Martín Barbero: De los
medios a las mediaciones. Comunicación, cultura y hegemonía, México, 1987.
·
8
En búsqueda de contrapunto y complementación podemos citar la siguiente definición que nos brinda el
sociólogo Enrique Alí González Ordosgoitti: "La cultura es: la manera como el hombre y/o los hombres se
representan a sí mismos y a la comunidad, las condiciones objetivas y subjetivas de su existencia en un momento dado históricamente." (Diez ensayos de cultura
venezolana, Caracas, 1991, p. 130.) Desde un flanco
semiótico Yuri Lotman (1987) nos dice que la cultura
es el conjunto de toda la información no hereditaria y
de los medios para organizarla y conservarla.
9
M.S. Kagan lo expresa del siguiente modo:"... por cuanto la cultura de la humanidad no es algo dado, algo
eterno e invariable como la naturaleza,sino que es creada por personas concretas [...] y por cuanto es de aquí
que surge la cultura de determinadas comunidades
históricas, y ya de éstas la cultura de la humanidad, la
filosofía debe estudiar precisamente esta dinámica del
proceso de transformación de la actividad de los individuos concretos en la cultura de la humanidad como
un todo." ("La cultura y las culturas: en: Temas, No. 19,
La Habana, 1990, p. 33)
10
Las culturas populares en el capitalismo, México, 1982.
11
Cfr. Néstor García Canclini:Las culturas híbiridas:estrategia para entrary salir de la modernidad, México, 1992.
12
Jurjo Torres Santomé:"Las culturas negadas y silenciadas en el currículum: en: Cuadernos de pedagogía, No.
217, Barcelona, septiembre de 1993, p. 61.
13
Cfr. "Dilemas y opciones: en Cuadernos de pedagogía,
No. 225, Barcelona, mayo de 1994, pp. 8 y ss.
1
•1dem.
15
Cfr. La escuela moderna ¿reacción o progreso?, La Habana, 1985, pp. 34 y ss.
16
Cfr. Jesús Martín Barbero:"Memoria narrativa e industria cultural: en:Comunicación y cultura, No. 1O, México,
agosto de 1983, pp. 59 y ss. Del mismo autor:"Lo popular hoy: existencia múltiple, conflictividad y ambigüedad'; en: Signos, No. 36, Villa Clara, julio-diciembre
de 1988. Cfr. también Tulio Hernández:"Pueblo,cultura
y futuro. Con·sideraciones en torno a la Carta del
folklore: en: Signos, No. 36.
17
Pierre Bourieu, op. cit., p. 179.
18
"Cultura como conocimiento y como modo de vida:
en: Un pretexto para reflexionar sobre nuestro quehacer
educativo (Antología), p. 97.
19
Gimeno Sacristán, art. cit., p. 12.
2
º Elsie Rockwell, op. cit., p. 96.
21
Cfr. El trabajo comunitario en el Ministerio de Educación,
documento nacional, impresión ligera. En este documento se reconocen los antecedentes históricos del
trabajo comunitario, que se hacen partir desde el pasado siglo, de las luchas mambisas.
22
ldem.
13
Cfr. Para la vida. Un reto de comunicación, La Habana,
1992. Cfr. también Eisa Núñez et.al.:Manual del Promotor del Programa de Educación Comunitaria para la Vida,
La Habana, 1994.
2
• Cfr. Trabajo Comunitario Integrado. Documento Base, impresión ligera.
25
Esta intervención es dirigida por el Grupo de Educación por el Arte del Centro de la Cultura Comunitaria.
Desde parecidas perspectivas, otras instituciones culturales.como la Unión de Escritores y Artistas de Cuba
(UNEAC) y el Centro de Superación del Ministerio de
Cultura, desenvuelven proyectos con la escuela como
núcleo básico de interés.
· · · · · · · · · · · · · · ·· · · ·· ···Gi
�entorno universitario
GÉMINIS
Fábulas
Es un destino paralelo y parásito
con los omóplatos salpicados de aceite de biela
con sus vetas de ónix y mis ojos de sílice
'
reflejando la luz de un candil que parpadea
y nos convierte en estrellas gemelas
de una constelación aferrada a la lapa de la ciénaga.
Guillermo Meléndez*
Pinturas de Rufino Tamayo
ENCONTRARAS UN GATO DEVORANDO UNA
SERPIENTE
El abrojo nos corona con sus frutos
Las arañas tienden su red y unen nuestros costados
-ella -la piedra- no se queja del martirio,
yo -el ambiguo- dejo a los pegacitos de Luzbel
que me laman las llagas con su espiral balsámica,
Yme avergüenzo por maldecir su estirpe obscura.
¡
Eres partícula dispersa en espacios inmensos
espejismo provocado por una sed constante
y puedes esfumarte sin previo aviso
-cuando la vía láctea suelte sus luciérnagas,
cuando tu abuela muerta cierre el postigo
y apague el quinqué con su mano temblorosa.
Pero no te extingues. Palpitas y tu llama se yergue
mientras la exuberancia abandona su concha
y barniza los bordes de la hierba.
Tu pensamiento se extravía lejos de las niñas
que imitan la histeria de su maestra.
Tu corazón está dispuesto a convertirse en muelle
y desde él parte la fragata que se lleva tu nombre.
Estás ahí en medio del misterio nocturno.
Los otros no lo captan. La noche cambia.
El rosario, los naipes, el sedante y la lumbre
se desgastan entre rancias costumbres;y tú
de la sombra de un cuadro zafas una máscara
para ocultar el estrago de tu agitada andanza.
La mosca del insomnio aguarda la hora
para girar hasta la muerte del espejo al respaldo.
Las muchachas arn,dlan sus muñecas de manta.
Y allá fuera, en los charcos, las ranas anuncian
que la Amnesia y la luna purifican la sangre,
18 que el alba es la apertura de otro ciclo.
11
El caracol desde el cilantro emite un clamor lastimero
como si predijera la fumigación que extingue su
especie.
En la noria flota un gato con el bigote lleno de sangre,
yace sin despedir hedores que hagan notoria su
muerte.
Las muchachas en una ronda voluptuosa
giran sobre el aljibe -el viento las despeina,
su deseo las delata, todas tienen gracia de ninfas
y al escuchar su nombre desaparecen.
Dicen -Helena -y ella se suelta y sólo queda su
sandalia azul
dicen -Semíramis -y ella se suelta y sólo queda su
paloma blanca
dicen -Madonna La ura -y sólo deja sus cartas
y un delantal donde guarda un ramo de viburnos.
El sol que guía a los desquiciados pide
consagraciones, aguardiente que se convierta en
sangre, una parvada de quetzales para vestir a sus
danzantes, un estoque de un torero muerto para
ahuyentar tormentas.
-Aquí instalo mi estancia - me digo
aunque los tréboles sean de dos hojas,
aunque los girasoles crezcan con la vista a las bardas y
los nativos les llamen miramuros.
-Aquí funda tu reino -dice el viento de junio
-aunque la profecía de Huitzchi no se cumpla
porque el gato se ahogó,y el saltamontes canta oculto
entre las tablas que cepilló tu padre.
Un sapo de sus tres vidas nos regala dos.
La piedra toma la del aparejo y su tarea culmina
Cuando cubre su cuerpo con un manto de espuma.
Yo vivo el tiempo de la depredación
Yconvertido en manojo de trébol engaño al chapulín
Que confunde mi lengua con hoja agridulce.
Yasí pasamos sin trascender, sin atributos
Como si fuéramos dos esquirlas de chamorros
Que se van por el desagüe de una carnicería,
Como maracas rotas arrumbadas en un bar clausurado.
Ella, Circe, como la nombra el sapo,
Agradece que el batracio le ceda parte de su
longevidad.
Yo, Moposo, como me llama Circe,
Me pongo hablar de Argos y su tripu lación,
De mi amor desdeñado, y oculto entre la albahaca
Olvidando mi bocio acecho al escorpión,
Mientras ella excitada por el claro lunar
Emite sus cadencias nupciales hasta el amanecer.
DESDE NANCHITAL
Ahí abundan peces cofres y gorgonias,
su mala fama ahuyenta a los turistas
incluso los del puerto evitan esta playa
Ysólo en domingo y sin sumergirse chapotean
cautelosos del merodeo de las alimañas.
Es lunes y estoy solo ante el oleaje
que lleva entre su espuma la trinidad reverberante
del sol, la sal y un devenir perpetuo.
Estoy mirando desembocar al Coatzacoalcos
-él lucha contra el mar que lo absorbe,
y yo incendio m1 fragata fantasma.
Un tufo contamina la brisa pero no me molesta
-bebo una cerveza que parece fue enfriada en la cripta
de un explorador de Groenlandia;
tarareo un tango, y advertido de púas del fondo
voy y quiebro las olas con mi panza.
La fetidez no proviene de mis XXX negras,
emana de un narval que amortaja un enjambre de moscas,
las cervezas salen sudando de su sarcófago de plástico
Yal derretir su escarcha en mi garganta la afinan
Ycomo un goyeneche bárbaro para los zarapitos
canto Frente al mar con el vigor de un verdulero del abasto
El narval yace sin despertar asombro ni lamentos.
Cousteau en su Calypso lo busca en la bahía de Baffin
19
mientras aquí sobre su cuerno un cuervo se espulga
en espera del coyote que zanja para iniciar la fiesta,
mientras los pigargos otean hambrientos y los cangre¡os
dejan .su habitual mansedumbre y corren tras las sobras que
les deJan los comensales más diestros.
Con la sexta cerveza ya no importa la inclemencia
olvido la carroña, la urticaria, el litoral agreste
-como si el Riachuelo avivara mi nostalgia
canto La última curda, y sigo inhalando el aire denso
como si el océano hubiera arrojado el cetáceo hace tiempo
y su esqueleto fuera fragante fronda
que oculta a los marinos los trabajos violentos
de Poseidón ejecutados por encargo de las parcas
• El presente material es parte del libro Cuadernos de lo nieve, que será publicado por el Fondo de Cultura Económica.
· · · · · · · · · · • · · · · · · · · · •· · · · · · · · · · · · · · · ·Q
�entorno universitario
Sem6fanzaS
Santa Catarina y sus libros
Santa Catarina
en el tiempo
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JESliS .. CORTES GARCIA
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Santa Catatiná ·•
y su Huasteca
.Paraíso Escondido
El director del periódico El Santacatarinense,Julio César Méndez, nos facilitó el presente material para ser reproducido. Enhorabuena.
·· · · · · · · ·· · · · · ~
�entorno universitario
Ciencia, maestro y alumno
dan desde afuera porque se los dicen, sino
que los comprendan de
tal manera que ellos digan "Ah, pues sí. Ah, lo
veo yo ... esto es así." Y
es necesario decirlo
para que lo vayan captando por dentro
Juan Antonio García Salas* y Juan Manuel Adame Rodríguez**
A
lbert Einstein dijo,antes de morir: "La fuerza desencadenada del átomo ha transformado todo
menos nuestra forma de pensar; por eso caminamos hacia una catástrofe sin igual." Hoy debemos pensar -despacio y muy seriamente- cuál es
nuestra manera de pensar, cuál es el ideal que tenemos de nuestra vida, hacia dónde nos orientamos y
cuál es nuestra meta; ya que hace aproximadamente cuatro siglos comenzó la ciencia moderna, y hoy
podríamos hacernos al
respecto la siguiente
pregunta: ¿Cuál fue el
ideal de la vida -la
meta- de todas aquellas personas que participaron en el sueño
de la gran ciencia y la
gran técnica?
22
prepotencia y la soberbia por el de la sencillez, el
ideal del tener por el del ser y, viendo hacia los alrededores de esta realidad mexicana,surge la pregunta ¿cómo es posible que este gran país, con una cultura milenaria, que ha creado ciencia, arte y cultura,
se esté destruyendo a sí mismo?Y la respuesta la encontramos en Ebner (1921) al decir que se creó una
gran cultura, pero que muchas veces la cultura no
es más que soñar con el espíritu y no vivir la vida
representarlo como una elipse: que tiene dos centros:el yo y el tú;y que entre ambos hay un dinamismo reversible -yo necesito de ti y tú necesitas de
mí- y cabe la pregunta ¿qué tendremos qué hacer
hoy para revertir la tendencia actual de destrucción?
Y podríamos responder que esos científicos confiaban en el
mito del eterno progreso, ya que un poco
de conocimiento científico producía un
poco de conocimiento
técnico, y este poco de
conocimiento técnico
llevaba a la humanidad
a tener un poco de dominio sobre la realidad y, con ello, un poco de bienestar y de felicidad. Entonces la pregunta es: ¿dónde
está el error de esta concepción? En que ni la ciencia ni la técn ica producen la felicidad, sino sólo bienestar para mi persona o bien para las demás; lo que
nos lleva a un egoísmo individual y colectivo.
espiritual. Si entendiéramos este concepto se hablaría de una revolución que generaría una cultura humana y un hombre nuevo en una época posmoderna
que se pregunte todas las mañanas: ¿a que te sientes llamado? ¿a destruir o a construir? ¿a amar o a
odiar?
Surgen entonces los grandes pensadores que escriben cientos de obras para terminar dándonos una
idea fundamental: ¡Hay que cambiar! ¿Qué? El ideal
de la vida;ya que una persona, una sociedad sin ideal
está realmente perdida. Hay que cambiar el ideal del
dominio por el de la solidaridad, el ideal de la
De ahí viene la vocación,del latín vocare-llamarque, según la antropología en la filosofía, ustedes y
yo no somos una circunferencia, con el centro en el
yo, del cual todos los demás están equidistantes y
sirven al yo;esto es una idea egoísta del ser humano.
Hoy se tiene que pensar que al ser humano hay que
* Laboratorio de Ornitología, Facultad de Ciencias Biológicas, UANL.
** Laboratorio de Micología Médica, Facultad de Ciencias Biológicas, UANL.
. ..............
'
La respuesta a esta pregunta nos la proporciona
la investigación biológica actual al decir que el ser
humano -usted y yo- es un ser de encuentro;ya que
vive como persona, se desarrolla, se perfecciona,
creando encuentros. Cuando recién nacido, el primer encuentro es con la madre, con el padre y los
hermanos, encuentro con el hogar en una palabra.
Lo mismo se puede decir de la escuela -una escuela
primaria, secundaria, preparatoria o la universidad-;
si existe un ámbito de encuentro, existe un ámbito
de formación; si no lo hay, sólo será un ámbito de
información, pero no de formación. Si los profesores están contra los alumnos, y todos, alumnos y
maestros, están contra la autoridad y además los administrativos en igual condición; esto es un campo
de batalla, no un campo formativo.
Actualmente se están realizando estudios muy serios sobre el fracaso escolar y se ha encontrando que
muchos niños y niñas dejan la escuela, fracasan, porque se encuentran demasiado solos en sus casas y
porque lo importante en la educación no es decir
conceptos,sino decirlos de tal manera que el niño y
el joven los comprendan por dentro, no los apren-
Sin embargo, es necesario hacer una nueva teoría sobre la educación y acerca de lo que
es el hombre, pero incorporando un concepto que en ocasiones no
se considera: el ámbito.
Por ejemplo, un cuaderno; yo lo puedo delimitar, yo sé que va desde
aquí hasta aquí, es lo que abarca, lo puedo tomar con
la mano, lo puedo pesar, lo puedo manejar y puedo
hacer con él lo que yo quiera, ¿no es verdad? Ahora,
yo veo a mis alumnos, los puedo medir y decir su
altura y anchura y cuánto abarca cada uno, y les podría dar estos datos a ustedes, y su respuesta sería
que esos datos comprenden lo que corresponde al
cuerpo,y mi respuesta sería:-Sí,su cuerpo empieza
aquí y termina aquí, pero no la persona. porque ésta
comprende otros campos como el afectivo, ya que
usted quiere y ama personas y, lo mismo, otras personas lo quieren y lo aman a usted. El aspecto estético que cada cual trata de cultivar, el aspecto profesional, ético, religioso; es decir que cada uno de ellos
no abarca sólo lo que estoy viendo ahora, comprende mucho más.
Por eso, cuando inicio un nuevo curso y veo a los
alumnos, delante de mí, pienso:"este joven que veo
ahí es mucho más de lo que estoy viendo';ya que en
él veo a sus pad res, el novio o la novia, los hermanos
que quieren que estudie, sus proyectos futu ros, los
recuerdos de su pasado, el talento que tiene, el afecto. En suma, cada estudiante, cada persona es un
nudo de realidades; es decir, un ámbito de realidad o
simplemente un ámbito. Un ámbito es un campo
que los ojos no ven, pero la mente sí. Ya que con la
mente veo, con la imaginación veo que ustedes son
mucho más de lo que parecen.
Q
......... .
······· ············ ········ ····G
23
�BOCA DE POTRERILLOS
No se sabe el nombre prehispánico que dieron los
indígenas a este lugar, pero se le conoce como Boca
de Potrerillos por su ubicación entre dos sierras que
forman una "boca" o entrada natural al Cañón de
Potrerillos.
Laberintos eresente en la
24
Muestra 001: contemporarv an talr
1feria de ane contemporáneo 1
Del 4 al 7 de abril 2002
Centro Internacional de Negocios de Monterrey [ Cintermex]
HISTORIA DEL SITIO
Como parte del proceso de apertura como zona arqueológica, en 1991 se desarrolló el proyecto "Boca de
Potrerillos'; Mina, Nuevo León, con objetivos enfocados
principalmente a dos aspectos: 1) Reconocimiento general de superficie, realizando un croquis y mapas detallados con la localización de los elementos y artefactos arqueológicos. 2) Rescate de material fechable y
botánico, para conocer la.antigüedad del sitio e intentar reconstruir el medio ambiente, que se presupone
muy distinto al desierto intermontano de la actualidad.
La superficie total del sitio es de aproximadamente 6000 hectáreas, y se abrieron al público 25 de ellas,
que es dond e está la mayor concentración de
petroglifos.
Técnicas y cronologías. El enorme tamaño del sitio
y la profundidad de sus sedimentos dificultaron la ejecución de excavaciones extensivas, por tanto se resolvió tomar muestras de los perfiles de un arroyo intermitente que cruza el sitio en su parte media, para examinar el estado de conservación de restos orgánicos y
carbón. Los resultados fueron excelentes, pues se detectaron más de 20 elementos arqueológicos denominados fogones y lentículas de carbón, que fueron
fechados por radiocarbono en un largo periodo de
tiempo,que inicia casi 8000 años hasta tiempos históricos en 1760, lo cual constituye un importante marco
de referencia cronológica del sitio a nivel regional. Q)
www.laberintos.com.mx
.................
'
.... . ............ . . .................. . . . .... .
Fragmentos tomados del texto Boca de Potrerillos,elaborado por el arqueólogo Moisés Valadez Moreno; fotos de Javier Sánchez García
25
�entorno universitario
¿Qué puede ser lo psicológico
en la educación?
(Paradigmas para una interdisciplina)
Salvador Aburro Morales*
El hombre aprende a vivir,
antes que pensar.
E. Rojas (1981)
"El hombre es lo que sus movimientos o actividades': apuntó Rubinstein hace más de cincuenta
años. Sus argumentos pretendían vincular la actividad psíquica con todos los espacios del conocimiento donde el hombre se mueve, es decir,
interactúa.
Es relativamente fácil sostener que si todo lo que
hace el hombre deviene en una dimensión social
'
como construcciones mentales compartidas, la
ciencia psicológica se encuentra involucrada en
prácticamente toda realidad simbólica y los mundos posibles, que se constituyen en campo de estudio para las ciencias humanas y sociales.
mas asociados ala
diversidad, el
cambio, la tolerancia, la democracia, el diálogo
de los iguales y la
globalización,
convendría revisar hacia dónde
se mueven los
nuevos paradigmas y sus enfoques educativos y
psicológicos.
Picolog izar,
por tradición, no
ha sido una tarea
bienvenida en espacios como el de
la educación universitaria. Y esto
se debe a que tradicionalmente la
psicología abunda en estudios
desde la enfermedad, de tal manera que el mito generalizado asocia sus explicaciones y argumentaciones
con las psicopatologías, despertando el temor de ser
identificado con alguna.
Uno de los ámbitos del quehacer humano, de
indiscutibles vínculos con lo psicológico, es el de
la educación. La psicología de la educación,como
interdisciplina, deberá ser un campo de conocimiento obligado en los espacios de la formación
universitaria. ¿Cómo accesar al conocimiento psicológico, para el mejoramiento de nuestras tareas
educativas como actividades7
Otro tanto ocurre con la educación. La vulgarización
del término siempre remite a los espacios escolarizados
y a los paradigmas que, desde nuestras respectivas experiencias, predominan en su dirección y valoración,
desde la mirada del adulto,del que más sabe,o del que
ostenta la autoridad.
Tal vez todas las posibles respuestas ameriten
espacios previos de reflexividad como éste,para incidir en el consenso que reclaman todos los cambios sociales que repercuten interna y externamente, en el sentido de la formación y las adecuaciones entre la trama social y sus diferentes actores.
Nada más absurdo. Pero nada más difícil de
reconfigurar desde la práctica, debido a los "absolutos"
en nuestra educación occidental. Quiero decir que,aunque en nuestras conciencias de aprendices-enseñantes
exista la evidencia teórica del cambio, la realidad parece imponerse y obligarnos en la práctica -desde la inconsciencia- a repetir acciones anacrónicas, obsoletas,
reiterativas, represivas, etcétera.
En momentos en que la episteme se encuentra
en reconfiguración,y ante la presencia de parad1g* Maestro de la Facultad de Psicología de la UANL. Tiene un proyecto de investigación de PAICYT 2001 y está concluyendo su doctorado en el
Instituto Supenor de Arte de La Habana.
Evidentemente, todo esto se debe a la subsistencia
de otros paradigmas que no acaban de retirarse. En la
enseñanza subsisten y compiten aún los siguientes:del
proceso-producto, del tiempo de aprendizaje, de la
cognición del
alumno, de la
cognición de profesor, y el ecológico o etnográfico,
de aproximación
fenomenológica y
de posición crítica
(L.S. Shulman,
1989).
Buscando convergencias desde
la matriz disciplinar de la psicología, las influencias
provienen del
paradigma conductista, del humanista,del cognitivo, del psicogenético y del sociocultural (Gerardo
Hernández Rojas,
2001 ). Eigualmente en la práctica,
desde la inmediatez de nuestras acciones, nunca estamos totalmente convencidos del marco teórico de donde provienen nuestros motivos y nuestras conductas,
disociando el contexto de su orientación.
Es posible aceptar que tanta teoría sólo sirve para
juzgar lo que estamos haciendo. Y eso, de poco sirve
cuando estamos frente a un grupo de estudiantes. La
psicología y la educación tienen un nivel pragmático
que obedece a pa radigmas emergentes poco
consensados y que aún aguardan por su configuración.
Cuando Edgar Morín (1994) afirma que"La sociedad
es un todo cuyas cualidades retroactúan sobre los individuos, dándoles un lenguaje, cultura y educación': es
evidente que lo psicológico tiene que ver efectivamente
con el modo en que se lleva a cabo la interacción educativa, desde sus ref~rentes en la internalización mental del mundo como actividad,que transita de lo histórico- personal a lo social-cultural, visitando los espacios
de la filosofía, la lingüística, la antropología, la estética, la
sociología, etcétera.
Al lenguaje parece corresponderle una función
· · ·· G
27
�entorno universitario
denotativa y connotativa de la realidad, y en su categoría constructiva, configura y reconfigura al hombre y a la sociedad, por sus particulares vínculos con la inteligencia y
la memoria colectiva e individual.
Sus vínculos en lo psico-social van
de lo analógico a lo metafórico,
para configurar los contextos culturales y cobrar autonomía a través
del símbolo.
El sistema social, por su parte,
ordena desde la lógica de las prioridades sociales, mientras la cultura lo hace desde el ritual y el mito,
orientando hacia la globalidad y la
ecología, el universo de la
interacción comunicativa. Los vínculos se dispersan en las fronteras
de todos los elementos y hasta se
yuxtaponen, ignorando algunos,
como lo afectivo y las cualidades
del encuentro entre seres humanos. (S. Aburto, 2001 ).
Es un problema complejo,pero
apasionante. De todas esas cosas,
¿qué podríamos mejorar desde la
interacción educativa? Nada más
reflexivo para responderlo que la
siguiente cita de H. Maturana
(1990):"EI educar se constituye en
el proceso por el cual el niño o el
adulto convive con otro, y al convivir con el otro se transforma espontáneamente, de manera que su
modo de vivir se hace progresivamente más congruente con el del
otro en el espacio de convivencia."
La convivencia con el medio la finalidad en la educación- pareciera ser interpersonal, pero también lo es comunitaria, institucional, social y cultural. Y en la práctica.sus entreveramientos la convierten en algo todavía más complejo.
Sin embargo, pese a la amplitud de
su campo, lo psicológico en la
interacción educativa espera por
exploraciones desde la práctica,
para descubrirnos actores de eso
mismo que queremos conocer.
Saberse y reconocerse actor de lo
mismo que queremos conocer,
exige el autoconocimiento que
Gadamer (1992) recomienda
como acción primaria en su método hermenéutico.
¿Cómo interactuamos cuando
convivimos en los espacios educativos? y ¿cómo podríamos mejorar nuestras interacciones? Son
preguntas que se responden mejor desde la práctica, tomando
contacto con nuestros propios
procesos psicológicos. ¿De qué
naturaleza son nuestras percepciones, cogniciones, actitudes, va lores,
discursos, reflexiones y relaciones
paradigmáticas en el inevitable
contexto culturaJ7 ¿Concebimos
a los otros como extraños o como
semejantes? ¿Lo hacemos con
placer, alegría y entusiasmo, o con
ansiedad, humillación y frustración?
contexto no se refiere sólo a los ámbitos de formación,
sino también a los de la vida cotidiana.
Esa vida que a todos es común, se mueve tanto
como nosotros mismos y tiene que ver con todos los
procesos psicológicos que nos hacen cobrar y darle su
sentido. La interacción educativa,desde lo psicológico,
es imaginación, es encuentro, es diálogo, es contacto,
es relación de semejantes, es respeto a la diferencia, a la
libertad, y a toda manifestación de la vida. Si todo eso
no es ajeno a lo que pasa en las oficinas, en los pasillos,
en el cubículo, en la biblioteca, en el aula o el taller, es
hora y conviene debatirlo.
Q
Bibliografía
Aburto Morales, S. (2001 ):"Lo afectivo en la sensibilidad, hacia una teoría de la comunicación artística';
Tesis de doctorado, Instituto Superior de Artes, La
Habana.
Gadamer H.G. (1992): Verdad y método, Sígueme,
Salamanca.
Maturana H. (1990): Emociones y lenguajes en educación y política, Editorial Universitaria, Santiago de
Chile.
Morín, Edgar (1994): "La noción de sujeto': en Fried
Schnitman D.: Nuevos paradigmas: cultura y subjétividad, Paidós, Buenos Aires.
Papp, P. (1988): El proceso de cambio, Paidós, Buenos
Aires.
Rojas, Enrique (1981 ): Sexualidad y afectividad, Dossat,
Madrid.
Rubinstein, S. L. (1963): El ser y la conciencia, Grijalbo,
México.
Schulman, L. S. (1989):"Paradigmas y programas de
investigación en el estudio de la enseñanza'; en M
C. Wittrock (comp.): La investigación de la enseñanza, Paidós, Barcelona.
¿Qué lugar ocupa el afecto en
nuestras relaciones con los demás
actores? Porque"la mayor parte de
las personas no aprenden bien en
un contexto donde se sienten ansiosas ... el aprendizaje tendría que
estar asociado con el placer, la alegría, el entusiasmo, y no con la ansiedad, la humillación y la frustración .. . el placer es una de las cosas más importantes en el proceso de formación." (P. Papp, 1988).
Desde estas ideas y todas sus
posibles conjeturas, la psicología
de la educación también tiene que
ver con la aprehensión y recreación de nuestro mundo, como un
fenómeno interactivo de convivencia humana. Y nuestra aproximación nos parece que debe ser
dialéctica, porque es claro que su
El 11 de noviembre del 2001, falleció el Profr. Roda/fo de León Garza.
De León Garza compartió algunos proyectos culturales que se realizaron en
nuestra preparatoria; fue colaborador de entorno universitario y participó
en otras publicaciones del área metropolitana.
Descanse en paz
Monterrey, N.L., febrero de 2002
·· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·· · · · · · Q
�entorno universitario
Supervivencia, conocimiento y
•
•
conv1venc1a
Salvador Aburto Morales.*
A
lgo está sucediendo constantemente en el
mundo,que lo transforma y nos transforma con
la misma naturaleza de los impulsos. Muchas
de las cosas que aprendemos, lo más seguro es que
sufran de los mismos cuestionamientos que las otras
que nos ocuparon tantas horas de tareas y actividades
educativas, para finalmente ser sustituidas.
Mal por la competencia desleal y la cruel censura que
vivirán otros conocimientos condenados a desaparecer sin importar, al menos, su valor histórico.
Una conflagración mundial, cada vez más evidente
en el futuro de la humanidad,nos hace reflexionar en el
exterminio, precisamente por la confianza depositada
en el conocimiento que depende de la tecnología y la
producción industrializada de tantos satisfactores, en la
supervivencia del hombre contemporáneo.
Un documental en televisión mostraba un lugar
poco conocido de África, donde una comunidad de
nativos estaba en peligro de ser "colonizada• por modernos exploradores, cuya tecnología ponía en los umbrales de la desaparición todos los conocimientos que
milenariamente habían sido aprendidos en comunión
con la naturaleza.
Pocos sabemos cómo obtener agua potable, si no
es abriendo la llave de la tubería o comprándola embotellada en el comercio. Muchas nuevas generaciones deprecian el sabor y el valor nutritivo de los alimentos que no son empaquetados o importados. Hogares
modernos consumen alimentos preparados,
semi procesados, que sólo requieren de ser calentados
en el horno de microondas.
El tallo fibroso de una planta, por ejemplo, que ha
servido para limpiar sus dientes,será sustituido por nuestros vulgares cepillos dentales. La actitud y la paciencia
para encender el fuego frotando dos ramas serán despreciadas por el mágico poder que encierra una cajetilla de fósforos.
Mujeres que aprendieron a cocinar, bordar, teJer o
confeccionar ropa, lo han olvidado o simplemente prefieren ir de compras. ¿Será por todo eso que el hombre
moderno, edificador de las economías que gobiernan
desde las grandes urbes industrializadas. depende tanto de sus gobernantes?
Bien por las tareas de llegar y llevar, hasta los lugares
más recónditos de nuestro mundo, la aplicación del
conocimiento desarrollado por el hombre moderno.
·t..v ··~~:;::~
;,1-1"
(
1
l..
t:
'
El conocimiento
siempre tiene un fin de
supervivencia. Pero la
forma en que lo aprendemos no siempre se
genera en las cualidades de la convivencia.
Aprendemos lo que
otros nos exigen que
aprendamos, aplastados por la tecnología y
el discurso en el poder.
No existen espacios
para cultivar el espíritu
crítico y las instituciones educativas-formadoras- se han especializado en la cultura de
la información.
.
. .
.
.. . ....
.
. .
'
........
'
........
'
.
'
.
'
......................... .
Pocos aspectos interactivos pueden sostenerse en la objetividad
Pocos pueden sostenerse cuantitafvamente
por mucho tiempo. La
diversidad y el diálogo le
han concedido un papel
preponderante a las minorías, los grupos marginados y a la oposición.
Nuevos paradigmas
El mundo es de toestán siendo consensados, no nada más de los
dos por la comunidad
que somos iguales. Nacrítica y científica, por lo
die
tiene derecho a exque nos conviene exterminar lo que considepandir nuestras mentes
ra diferente o extraño.
racia sus discursos. No
Por eso el conoc,m1ento
se trata de globade
las actividades del
lifóbicos, ni de fundahombre está en reconf,_
mentalistas, sino de esguración. Efectivamente
tudiosos e investigadoel mundo cambió y ,;
res de las múltiples reaciencia debe ser otra.
lidades que se conjugan en la complejidad,
Sobrevivir, convivir,
la diversidad y las tencomo acciones generadencias a la globa- René Magritte: El mes de la cosecha (detalle), 1959.
doras
del conocimienlizac1ón.
to, requ ieren de nuevas aproximaciones sobre los
modos en que el hombre se mueve en sus mundos
Muchas son las disciplinas, los enfoques, sus mépos1~les, es decir, la forma en que interactúa cons,- 31
todos y técnicas, para aproximarse a nuestro univer~o m1sn:10,_con otros y con las cosas, concretas o suso cambiante. En lo general, se comparten paradigtiles, obJet1vas, s.u bjetivas, abstractas o intersubJet1mas que,como matrices disciplinarias O ejemplares de
vas. Es un_trabaJo que precisa de revisiones ontolóaprox1mac1ón al conocimiento, parten de co1ncidenc1as
gicas y epistemológicas.
sobre lo que se piensa que somos los seres humanos y
lo que debemos saber para nuestro bienestar.
Por eso, la universidad debe ser uno de los espacios
LOS paradigmas en el conocimiento contemporáneo
• Maestro de la Facultad de Psicología de la UANL. Integrante del comité organizador del congreso ·Nuevas Alternattvas Epistemológicas y
Metodológicas para la PstCologia y las Ciencias Sociales" D1recc1ón electrónica saburtomx@yahoo.Lwm mx
realidad es un fenómeno interactivo. En la comunicación se revelan
nuest ras cualidades
interactivas que son de
naturaleza intersubjetiva.
se cuestionan lo que ha fallado en la modernización, lo
que ha provocado tanta insatisfacción en el género humano.a pesar del desarrollo tecnológico. Se enfatiza el
papel de la cultura de la comunicación porque nuestra
.......
de conv~rgencia para el consenso crítico y científico
Esta es la Justificación y el contexto para el próximo Congreso de _Propu~stas Ep!stemológicas y Metodológicas
para la Ps1colog1a Ylas Ciencias Sociales.que se I evará a
cabo los d'.as 23 y 24 de mayo de 2002, en la Biblioteca
Magna Universitaria "Raúl Rangel Fnas".
O
. ......... .
�entorno universitario
Walt Whitman ...
una pedagogía para morder
los muslos del tiempo
Roberto Guillén*
Lo han rotulado con el
martillante estertor de la propaganda.
Todos andamos buscando
la cosa mágica.
Y sobre la tierra pululan y
ululan los guiñapos de la
farsa.
El brebaje que nos
desparasite. Algo que licue
los hierros forjados de
nuestra hediondez.
Conozcamos la salud de un
poeta:
Moralinamente estamos
fabricados para trazar de
nuestra vida una penosa
caricatura con alma de
cangrejo. Nos urge ser
correteados por los
dicterios del Marketing.
Soy el poeta del cuerpo y del
alma,
Así las cosas, urge tatuarse las palaAmbicionamos una tumba de cau- : bras de Whitman:
cho.
Túmbate conmigo en la hierba.
32
El aire de nuestros días apenas alcanza para ensayar una endeble
tramoya gogoliana.
Y una perra económica es la garrapata dorada que confecciona saltimbanquis con esa mueca que
magistralmente describió Octavio
Paz: El fatalismo risueño.
El statu quo es un coágulo con
acceso a la fosa séptica
globalizante
• Actor y Periodista
La maraña social huele a
supositorios de hule espuma,discos duros sicotrópicos, barbarie
transgénica, bulimia espiritual, acidez bacteriológica, anorexia intelectual, prozac-udidas de una ojiva
rusa y un fétido, lánguido y
caliginoso etcétera.
¿Cómo oliscar el orgasmo de la
vida, cuando el cuerpo ha sido
troquelado?
(El cuerpo femenino como el sinónimo más estricto de un popote)
los goces del cielo están en mí
y los suplicios del infierno están
enmí
los primeros los injerto y los multiplico en mí mismo
los últimos los traduzco a un nuevo
idioma.
Para Balzac la vida un negocio.
¿Has sobrepasado al resto? ¿Eres
acaso el Presidente?
Para Rimbaud todo desemboca en
la farsa de hierro.
Es una nimiedad, todos y cada uno
de ellos llegarán a eso y mucho más.
Para el Marqués de Sacie la vida es
el hoyo negro de un instinto,
moteado con puntitos rositas.
Soy aquél que avanza con la tierna
noche,
llamo a la tierra y al mar a media,
abrazado por la noche.
¡Estréchame en tus brazos, noche de
pecho desnudo!
¡Estréchame en tus brazos, noche
magnética y nutricia!
¡Noche de los vientos del sur! ¡Noche
de grandes estrellas solitarias!
Mad naked summer night!
¡Sonríe, oh tierra voluptuosa de fresco aliento'
Soy el poeta de la mujery del hombre,
y digo que nada hay más noble que
la madre de los hombres.
¡Tierra del sol oculto, tierra de las
montañas coronadas de bruma!
i Tierra de luces y sombras Jaspeando
la corriente del río!
Y para Whitman una forever green
party
Que se transfigura en el refleJO y
sudor de los frescos...
Músculos que decoran la Capilla
Sixtina.
... el que susurra las primaveras de
Botticelli.
Alma de came roja
con olfato primitivo
Al/ flashy.
El flujo de sus letras nos devela
cada instante la vida como una
fresca vagina cósmica palpitante.
De arrancar los vetustos y
cercenantes cortinajes de la
cotidianidad.
comezón por desnudar el instante...
La carne, el sudor y los poros, como
una metáfora del paraíso no encontrado.
Es el amante nocturno que nos
penetra y que es penetrado sin
cesar.
(Dicen que dijo D. H. Lawrence que
Whitman fue el primero en tomar
al alma por el cuello y darle al
cuerpo una categoría superior...)
Huele a Hierba
El bosque de la tentación desnuda...
Y nos invita a mamar...
Ver, oíry tocar...
¡Cuántos milagros!
He aquí la cena está servida para
todos,
Griegamente le canta a los muslos
de la naturaleza.
He aquí el alimento que ha de saciar
al hombre.
Como un acto de romper las braguetas de la realidad.
para el malvado y el bondadoso por
igual, a todos llamo a la cita
Sediento por un efebo decir... bailemos y bebamos en el pubis de una
montaña.
Nadie será menospreciado ni omitido,
i Tierra de grises y límpidas nubes que : El fauno que navega en los poros
resplandecen para mí!
de la humedad humana.
Entono el canto de fa espera o el orgullo,
la bel/e epoque a través de los pinceles de Renoir.
Al/ flashy,
¡Noche callada y somnolienta!
i Tierra de los árboles adormecidos y
húmedos!
y digo que es tan noble ser mujer
como ser hombre
Para Turgueniev la vida es la fatalidad que se pierde como la estela
de humo.
pruebo que el tamaño es sólo desarrollo.
Han empastillado al cielo.
Americana mente Walt
Whitman es la otra cocaína.
Tenemos prisa ... hemos caído en la
peste de los presurosos.
bastante hemos bajado la cabeza e
implorado,
¡Rica tierra de manzanos en flor!
Un carnaval sin tiempo.
¡Sonríe, que aquí viene tu amante!
El eterno jockey que cabalga sobre
La concubina, la prostituta, el ladrón,
están invitados
El esclavo de gruesos labios está invitado.... Q)
·•·················G
33
�...,__ universitario
Hablando de la Onda
Jaime Mesa*
Segunda parte
E
n 1964 se abrió la puerta con La tumba de José
Agustín, aunque en 1960 ya s~ había publicado
Colonia Roma de Augusto Sierra. A La tumba,
le siguieron: Gazapo (1965) de Sáinz; De perfil (1966)
e Inventando que sueño (1968) del mismo Agustín;
Los juegos (1967) de René Avilés Fabil~; :asto ver~e
(1968) y El rey criollo (1970) de Parmen1des Garc1a
Saldaña; y Las jiras (1973), de Federico Arana.
34
Hay, en todas estas obras, rituales de inici_ación. _
Humor, origina lidad,antisolemnidad,irreverenoas, eq uIvocaciones, ironía. Y, sobre todo, honestidad. Porque de
entre todas las características anderas, la única que podría llegar a sobrepasar sus defectos,es la de ser honestos, sinceros. Porque los escritores de la Onda escribieron historias con recur11•~·
sos unas veces copia- . . ·..
,
dos a otras literaturas.
l
Con oficio literario, es ❖
cierto, pero con un
afán más bien sooológ ico. Sin embargo,
desde el principio
dejaron muy claro que
andaban e-chando tiros por la plaza y que
se iban a llevar a muchos entre las piernas.
En sus libros no hay
rincón disfrazado. Las
notables carencias de
estos autores, carencias no formales
sino de fondo, fueron
aceptadas por ellos. Lo
que pasa es que estaban en ese tren.en un
nuevo tren y había ,,,
-o
que destronarlo para ~
construir lo que ii.o
vendría. Uno de sus principales ataques literarios fue
contra la solemnidad. Nadie quiso volver a escribir de
pipa y guante; la cosa era encender un cigarro, tumbarse frente a la máquina de escribir y, con che la en mano,
contar historias que tomaban partes equitativas de realidad y de ficción. Porque, con el poder de ciert~s estructuras imaginativas, la literatura de la Onda le dio un
febril golpe a la literatu ra realista que se comía a puños
en México. Los cuentos y novelas de la Onda suceden
con hechos y personajes rea les, pero también ficticios.
Como si ahora fuera posible escribir como si estuvieras
una noche con los amigos e inventaras un romance con
la mujer más guapa de la escuela.
La literatura de la Onda fue
una larga tardeada, llena de
mota, sexo, conversaciones
obsesivas con los amigos;
cuando los padres se
han ido de vacaciones
y rascándose la cabeza
mientras se fuma y se
toma un jaibol.
Significó también
un concepto distinto
de la literatura, pues
la densidaa I teraria
se daba a través del
uso de un lenguaJe
coloquial y de numerosos juegos de
palabras, de invención y declinación
de términos, y, sobre todas las cosas.en un uso
estratégico de elementos de la realidad cotidiana combinando con
situaciones y personajes enteramente ficticios e incluso impro-
bables desde un
patrón realista. 1
por mencionar a
dos autores que
todavía hoy influyen el pensamiento, las maneras y las
metas de muchos
mexicanos, y cuyas
propuestas siguen
con la bandera en
alto.
Ahora, en
el año 2001, debemos declarar lo
que ha quedado
de la espectacular
literatura de la
Onda de los años
sesenta. Aunque
son pocos los esUno más se
critores mexicadicta a continuanos mayores de
ción:
treinta años que
experimentan de
En 1969 Margo
una manera meraGlantz se lanzó al
mente formal con
abordaJe de un
ej lenguaje a la
proyecto
de Xav1er
manera de los
del Campo y publianderos y muchos
có
la antología Lihan dejado a un
teratura joven de
lado las historias
México,
que ante
que parecían de
su éxito.se reeditó,
lucimiento persocon
varios autores
nal, donde mujeJody Me Grath: portada de La princesa del Palacio de Hierro e Gustavo Sáinz,
más, como Onda y
res inconseguibles Ed.Joaquín Mortiz.
escritura
en México.
y vicios magnífiEn ambas ed1c10cos le eran servidos al protagonista,esta tendencia aún
nes, Glantz dividió el mapa de la literatura mexicana en
se percibe en los Jóvenes autores y particularmente en
dos grandes categorías irreconciliables: la onda y la eslos iniciales. Los talleres literarios actuales se hallan recritura.
pletos de estas historias y estas maneras de contar. La
primera persona abunda y los hechos espectaculares
Esta última era la buena, la decente, la culta, la artístambién. Los Jóvenes quieren seguir hablando de ellos,
tica, la que había que escribir, alentar y premiar, la onda
quieren segur en la búsqueda 1n1c1ada treinta años atrás.
era lo grosero, vulgar, la inconsoenC'a de lo que se haAquí se contempla de cerca un resabio de la literatura
cía, lo fugaz y perecedero, Jóvenes, drogas, sexo y
de la Onda y un resabio que la juventud ha tomado de
rocanrol. Con semejante reductivismo,la doctora Glantz
mala manera y nos habla del poco entendimiento de
mandó a la onda al museo de los horrores y propició 35
esos autores, como Sáinz y José Agustín. Porque las reque el estabhshment cultural condenara, satanizara y
glas que permitían las groserías, los albures, los
saboteara a la literatura. 1
encuerados, la droga en una cantidad desmesurada, han
quedado atrás. Los anderos ocuparon un lugar estratéComo ya había dicho anteriormente, las puntas de
gico desde el cual lanzar sus bombas que, malamente,
ataque de esta tendencia, fueron, en primer lugar,
siguen retumbando muchos años después,aunque sólo
Parménides García Saldaña, en segundo lugar José
atinan a explotar en las manos de los soldados. Ya no
Agustín y al último Gustavo Sáinz. Las razones de esta
más golpes mortales para lo establecido.
clasificación vendrán ahora.
Otro de los hechos que no ha permitido que la literatura de la Onda vuele como propuesta importante
fue la aparición, unos años antes, de hallazgos literarios
como Pedro Páramo y La región más transparente, sólo
....................
Parménides, en su prosa, deja notar un logrado ritmo, la brusquedad propia del despertar de los jóvenes,
una crudeza notable en el lenguaje que, sin parecer tan
pensado, engloba puntos específicos de lo que quiere
'
..
·· · ························· Q
�entorno universitario
refiejar. Además la estructura de las obras de Parménidés
responde únicamente a la historia y no se tropieza con
nada más. La búsqueda formal es sólo eso, una estructura sobre la cual lo verdaderamente importante,el fondo, sobresale notablemente. Punto importante es hacer notar que los temas que usó Parménides son temas
que siembran un camino,una ruta que dejará a los otros
atrás, temáticamente hablando. El rey criollo es la literatura de la Onda y él sólo hubiera bastado para inaugurar una nueva forma de hacer literatura.
José Agustín ha sido el más prolífico de los tres. Varias novelas, varios libros de cuentos y de ensayos hablan
de un hombre preocupado, no solamente por contar historias sino por
contar la Historia. Sus estudios sobre literatura de la Onda,así como
sus textos autobiográficos, hablan
de una puerta más fácil para que
los lectores comprendan por
qué hicieron lo que
hicieron. Así
mismo, su
Tragicomedia
un largo historial literario. Sin embargo, nada ha sido
tan popular ni se ha vendido tanto como su Gazapo. La
razón de haber colocado a Sáinz al final me llega al pensarlo como autor de una sola novela que ni siquiera
engloba, como lo hace el libro de cuentos de
Parménides, los elementos totales de la Onda. En importancia,Sáinz, quedaría al final. Sin embargo aquí entramos a una paradoja porque su novela merece ser
leída una y muchas veces más. Gazapo es una cátedra
de lo que la literatura de la Onda nos dejó. Escrita con
una madurez que ya había dejado establecida cuando
era amigo de José Agustín y le prestaba novelas de la literatura europea y gringa,Gustavo Sáinz deja claro quién es el mayorcito, el
de más oficio literario. José Agustín, en su
libro El rock de la cárcel dice de Sáinz: "era
un intelectual con tendencias tecnocráticas, ni siquiera era fan del rock." 3
Agustín da en el clavo. Gustavo Sáinz,
al ser un lector de la vanguardia,de educación intelectual y,sobre todo,casi exquisito, será el único que pueda escribir una novela ideal dentro de la literatura de la Onda. ¿Por qué? Porque
verá desde afuera los errores de ésta
y propondrá, en 186 cuartillas, una
historia sencilla (como La tumba), contada, es
cierto,en pri.
mera perso. ~ na; sin expe. · rimentación
lingüística más
que en los abundantes albures;
con un justo
cu-id ado
forma·!
que delimita la estructura,juguetona claro está, en función del
fondo. Y es aquí donde vemos un puñado de sus mayores virtudes. La novela parece haber sido escrita por
un adulto, pero un adulto inteligente y alivianado (en
contraposición de las ideas de escribir novelas de jóvenes por jóvenes); con esto, un joven se sienta en el lugar de un adulto y desde ahí dicta cátedra de lo que los
otros chavos venían haciendo. No me refiero a encontrar un cierto tono solemne, al contrario, el argumento
(que básicamente se puede sintetizar en el movimiento de Menelao, el personaje-narrador-protagonista, y
personas.
Sus dos obras fundamentales, De Perfil y Se está haciendo tarde (final en laguna) son dos claros ejemplos
de su poética. Primero, en De perfil: podríamos hablar
de una lucha incansable con la forma. Y algunos capítulos son de un notable ingenio lingüístico y estructural. Además, con la creación del personaje de la Queta
Johnson, José Agustín logra un personaje tópico, mezcla -como ya decíamos- entre realidad y ficción.
El último de los autores propuestos es Gustavo Sáinz.
Es cierto que,al igual que José Agustín,Sáinz ha escrito
. . . . . . . . .
.. . ..
. .
...
.
'
...
'
.
'
......
'
..........
'
.. . .. ..
'
..
su diario, y Gisela al salirse de la casa paterna) es a todas
luces irreverente.
Los personajes, chavos la mayoría, gustan del sexo a
todas horas, de los albures y los golpes. Aunque no toman dr?gas,el cigarro y el poco licor que consumen parecen satisfacerlos. En un sentido,estos chavos son más fresas que muchos otros tipos planteados por Parménides e
incluso por Agustín. Se reúnen en el Sanborn 's y,aunque
les cuesta trabajo, van aclases y entregan sus tareas atiempo. Pero Sáinz mantiene ese aire de "no tener padres en
casa;durante toda la novela. Asimismo,el autores sincero.
Nada hay ahí que no refleje su personal visión de las cosas.
N~ imita a nadie y, al alejarse de la búsqueda lingüística,
deJa claro que fue otro en lugar de Agustín quien lo influyó. Porque, debemos recordar, una de las mayores insistencias de José Agustín es la lingüística y este elemento,
por ser en sí espectacular,aún es retenido por otras literaturas. En cambio, Sáinz renuncia a esto, arriesgándose tal
vez a quedar al margen de la Onda por no tener méritos.
De su novela, Gustavo Sáinz ha dicho:
Gazapo es la novela de un adolescente que acaba de abandonar a su familia. Restringido por la
vida de la ciudad se ve envuelto en los altibajos
de tres amores difíciles: el asedio de la ingenua
Gisela, los paseos nocturnos de Mauricio con la
corista Bikina y los escarceos eróticos,quizás imaginarios, de otra pareja. Lo que sucede es tan
importante, doloroso y al mismo tiempo tan divertido,que para retenerlo Menelao escribe, hace
grabaciones, memoriza; y cuando lo expone horas, días, meses después-, el recuerdo parece
haberlo petrificado todo, y la reconstrucción de
una jornada, o un diálogo, adquieren ese valor
mágico de lo que ya no existe. Se rescata así la
picaresca historia de una seducción. 4
~~.
. T~I pare_~e que con este pequeño prólogo a su propio libro, Sainz no sólo anunciaba al lector lo que iba a
leer, sino que también le daba indicaciones generales
de lo que sería la literatura de la Onda. Como si él fuera
de ese tipo de niños que se quedan solos cuando el
timbre anuncia el recreo y tuviera que comenzar a usar
la cabeza antes que sus compañeros, para no aburrirse
sin poder jugar fútbol. Escritor de una sola novela, que
pudo haber sido-también- la pieza que sirvió de base
para los demás. Mejor así.
G
Notas.1 Enrique Marroquín: La contracultura como protesta, "Análisis de un fenómeno juvenil'; Joaquín
Mortiz, México, 1975, p. 95.
2
!bid., p. 96.
3
José Agustín: El rock de la cárcel, Joaquín Mortiz,
México, 1990, p. 72.
4
Gustavo Sáinz: Gazapo, Joaquín Mortiz, México,
1965, Prólogo.
···························Q
37
�entwno universitario
,
El inicio poético de
don Alfonso Reyes
Ya no soy,
pero soy
Erasmo E.Torres López*
Ofrenda a Andrés Huerta
Catorce versos dices que es soneto.
Lope de Vega
res sonetos -con el título común de Duda- cons
tituyen el inicio poético de don Alfonso Reye: fue
ron publicados en Monterrey el 28 de noviembre de 1905 en El Espectador, uno de los principales periódicos de la época. A continuación transcribimos el
primero de ellos.
T
- No! -le dije- no es ése mi sendero;
No es de frivolidades mi existencia,
Porque alienta mi vida una creencia
Y nací armado de luciente acero.
No es la vida un momento pasajero
Para el que lleva en alto la conciencia
Y lucha contra el mal y la demencia:
La vida, es pedestal para el guerrero;
Sobre ella, el monumento del que lucha
Se ve altivo, ¡infinita es la existencia
Para el que el grito del deber escucha!
y la muerte, no es el fin de nuestra esencia,
La muerte al devolvernos a la escoria
¡Azuza el ave de la Eterna Gloria!
38
Al publicar esa trilogía de sonetos, E~ Espectad~r
lo saludó diciendo:"ya luce el estro del Joven escntor prometiendo se r uno de los que culti~en co~
éxito en un próximo mañana las letras nac10.nales .
No se equivocó el autor de la nota, antes b1~n se
quedó corto, pues Reyes rebasó los límites nacionales. Unos días después los tres sonetos fuer~~ reproducidos por La Voz de Nuevo León en su ,ed1oón
del 2 de diciembre del mismo año De aquI hemos
tomado el texto del poema y los comentarios al
mismo. La publicación de dichos sonetos ~s, según don Alfonso Reyes,"acaso mi primer salida en
letras de molde:
*Historiador y promotor cultural
Grade/a Salazar Reyna*
Dentro de ti vive,
dentro de ti está pintando, inventa,
el Dador de la vida.
Al comenzar estas líneas nos referimos al inicio
poético de Reyes. Sin embargo, reparamos en ese
"acaso';que en cierto modo entraña duda,en cuant?
a ser su primera salida en letras de molde. Co1nc1d1mos, pues, con otros autores en que ésta fue en m_arzo de 1905, al aparecer un texto suyo en prosa - .se
proh'be doblar año·- en Los Sucesos,diario de la ciudad de México.
Canto popular a Nezahualcóyotl
V
Pero el arranque poético de don Alfonso sí fue con
los tres sonetos que publicó El Espectador de Monterrey el 28 de noviembre de 1905, aunque tipográficamente el nombre de Alfonso Reyes fue primero registrado en marzo de 1905
Hemos consultado -y recomendamos consultarla Voz de Nuevo León de diciembre de 1905
localizable en la Capilla Alfonsina; también el Museo
Literario de Fernando Tola de Habich de 1984 Ydesde luego a don Alfonso Reyes (Obra po~tica, F~ E.,
1952 y Obras completas, tomo 11, lntroduc.c1ón). ~esar
Cepeda nos recordó, en 1997, este comienzo literario de Reyes (El Norte, mayo de 1997); pero
ya antes, en 1991, habíamos consignando esta circunstancia (Ofi(1)
cio, Monterrey, Vol.11, Nº
t:'.
o
23, noviembre de
z
_J
1991, p.24).
w
o
~
-o
G
·O
·~
(1)
o.
ida y muerte, cara o cruz, ayer
mañana, siempre que haya
quien quiera recordar y le signifique ahora. La vocación de alimentar la vida está por encima de cualquier
otra cosa, por eso, los iniciados en lapalabra vamos aventando y a veces nos
dejamos empujar para sentir, inclusive
la muerte. ¿Cómo, si no, garantizar la
continuidad de la creación? No en balde -"Ahora y en la hora de nuestra
muerte, amor•- concibió Andrés Huerta su manera de quedarse.
garita Michelena-y más allá del nom- si se va en busca de otro, y qué mejor
bre que tenía~
que el reino de los sueños; no cualquiera puede prometerse "todos los
Entre los antiguos mexicanos, mo- días habré de atinar con nuevas palarir no era más que otro momento de bras la ceremonia de vivir~ Pacto nueun eterno ciclo:vida, muerte y resurrec- vo, procreado en la intuición que imción sin fin; a final de cuentas, prolon- ponen la distancia y la sed de encongación de la vida. Y en el centro de la trarse a como dé lugar; e igual que la
disputa, Uno,alimentando la voracidad; luz en la creación de aquellos días,
quién sea la insatisfecha es lo de me- presientes "que con una palabra se
nos, muerte-vida están en nuestra ra- transgreden las fronteras~Ysí. Se vuelzón de ser lejanas aparentemente,y tan ve adicción entonces con todos los
una de la otra como la noche del día. años y sus noches, ir "de un sueño a
Su mejor acecho, a solas, bajo la lumi- otro sueño; suficiente para llenar los
Resulta inapelable ir al mundo de nosa sombra del laberinto.
bolsillos y serles fiel hasta donde sea
las sombras. Fundirse a la tierra, peposible.
garse al aire y agrandar el fuego que
Justo en esa brecha la adolescenregresa con el amanecer, en ese jue- cia de Andrés -desde donde veía lloYa Calderón de la Barca supo ango infinito que ha entretenido a pro- ver el polvo de la tierra- reclamó"salir
tes que La vida es sueño, anduvo las
fanos y paganos, antiguos o moder- al mundo;dejando atrás haciendas de
calles que otros en la búsqueda, las
nos, mortales e inmortales de todos soledad que luego reemplazarían
anduviste tú y seguimos andando
los tiempos y las más diversas cultu- otras; no importó si menos civilizadas
cada uno a su paso, a ver sI La gitana
ras;"Más allá de mí misma - diría Mar- o más rupestres. Había que andar:allí
de la feria, por una moneda escnbe en
se descubre lo que·nadie nos dice: Allí la mano menos olvidadiza ·que mis
elegimos libremente nuestros fantas- palabras han cambiado/ que es otra 39
mas,compañeros amantes que se en- mi boca que es otro mi rostro/ otras
tonan en una canción frustrada,como mis manos/ y que es otro mi nombre
su Amapola: "Es cierto estás tan sola / ¿quién soy7" 1 nos preguntaremos.e
como yo y qué le vamos a hacer sI ya iremos a otra calle de donde se mire
nacimos así";el cortejo amatorio sue- mejor la luna; vaya profesión, hilar y
le fundirse al aire, se respira tomando tejer la vida en el corazón de las palay retomando su esencia, soledad, "no bras mientras dura el sueño. ~
hay que abandonar el camino voy y
Hacienda San Pedro,Zuazua,
vengo y me doy vueltas"
Nuevo León
Primer día de muertos del siglo XXI
Renunciar a la entraña de un pueblo que nos duele,sólo es entendible
' Estoy de paso, 1989
' Maestra de la preparatona Núm 8, colabora en diferentes publicaciones del área metropolitana
. . ... . ... .. . ........ ....... . ................
· · · · · · · · · · · · · · · · · · QJ
�entorno universitario
Publicaciones recientes
Arnulfo Vigil: La banda de los querubines laicos, Universidad Autónoma "Benito Juárez" de Oaxaca, Oaxaca
de Juárez, 2001.
La banda de los querubines laicos es un fiel testimonio de lo que Vigil ha predicado durante muchos años:
40 la contracultura como una forma de entender la vida; lo
informal para desenmascarar lo obsoleto del
academicismo. La academia y la plaza pública como
referencias naturales donde se genera al conocimiento.
Ernesto Castillo
Ricardo Martínez Cantú: Libro de la luna libre,
CONARTE, Monterrey, 2001, 93 pp.
Chewing moon
Me he paseado por quince relatos heterodoxos e
insólitos en su tratamiento. Han logrado una cálida perplejidad en mí, el lector. He participado de sus juegos
casi oníricos como si fueran gomas de mascar que se
encogen y estiran; crean globos y explotan. La Luna
libre, en una de esas noches ojerosas en las que no ha
dormido por el día, nos exclama con aire protector: ¡Ay la estrecha concepción delTiempo,del Espacio.de
lo Real! Esos añadidos o cadencias que os posibilitan la
autodeterminación como criaturas, pero que os separan de dioses, muertos, y al final, de vosotros mismos.
Ha sido un placer su lectura
Luis Miguel García de Amézaga
. .
.
. . . . . . . . . . . . . . . . .
'
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'
. .............
'
......... . ......
'
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m'.-✓"~;
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Entorno Universitario
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Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León.
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A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.
Título Uniforme
Entorno Universitario
Año de publicación
El año cuando se publico
2002
Año
Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación.
3
Número
Número de la revista
14
Mes de publicación
Mes cuando se publicó
Febrero
Día
Día del mes de la publicación
1
Periodicidad
La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)
Bimestral
Relación OPAC
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Title
A name given to the resource
Entorno Universitario, 2002, Año 3, No 14, Febrero
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Preparatoria No 16, UANL
Subject
The topic of the resource
Educación Media Superior
Educación Superior
Educación
México
Literatura
Publicaciones periódicas
Description
An account of the resource
Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León.
Publisher
An entity responsible for making the resource available
Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 16
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Castillo Ramírez, Ernesto, Editor
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
01/02/2002
Type
The nature or genre of the resource
Revista
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
text/pdf
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
2015707
Source
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Fondo Universitario
Language
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Coverage
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San Nicolás de los Garza, N.L., (México)
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Universidad Autónoma de Nuevo León
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Aves de la isla El Carmen
Ciencia
Conocimiento
Culturas populares
Fábulas
Supervivencia
-
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b2a3b79e57f627e56777a98953efd486
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�índie'@)
l&es años
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Universidad Autónoma
de Nuevo León
promoviendo la
'
Utilización de parafinas como recubrimiento en pelets
de hierro de reducáón directa
P. López, O.Covarrubias, P. Rodríguez, A. Pérez-Unzueta
El aprendizaje basado en problemas (ABP)
María de Lourdes Rojas Pedraza
Las aves rapaces
Alan Sergio López Villarreal,Armando Jesús Contreras Balderas,
Juan Antonio García Salas, Antonio Guzmán Velasco yJosé Ignacio González Rojas
Rector:
aec.a_demia, cultura
y deportes
. ... . ... . . . .. . ....... . ........... . ..... . ............... . ....
Dr. Luis J Galán Wong
El compromiso democrático de nuestra sociedad política
Laura Medellín
Secretario General:
lng. José Antonio González Trev1ño
Actas
Proftsiouliur II historia
Humberto Salazar
Secretaria Académica
Ora. María Elizabeth Cárdenas Cerda
G
Director de la Preparatoria No.16:
~
M.C. José Hernández Cervantes
~ ~
u n i v e r s i to r io
Revista de la Preparatoria 16
Alio 3, No. 15, Junio de 2002
M.C. José Herndndez Cervantes
Directo,
Lic. Ernesto Castillo Ramlrez
Edito,
Lic. Ricardo Martlnez Cantií
Coordinador Edlt01iol
IDeA Comunicación & Dlselio
Diselio
Lic. Baldomero Hemdndez
Coordinador de Arte
ti\
G
Programas de formaáón en tutoría en la UANL
Pnpanton.16: uu 11ptri1na.
María Elvia Cantú Vela
Para comprender a los maestros
Por Ismael Vida les Delgado
Laudem
(Jostfi111 Diu ormres 1946-2002)
Ernesto Castillo
•
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Poemas
Gerardo de Jesús Monroy López
$
........... . .... . ...... . ....................... . ............ .
$
Semblanza
Celia Nora Salazar Garza
ldealizadón, autoafinnadón y erotismo en Te di la vida entera de Zoé Valdés
(lntnd•«ión)
Josefina Díaz Olivares
Odiaste a España
Ted Hughes
Publicadones redentes
Contraportada:
De la serie:Desmembramiento impreso/Figura 5/Collage,2000/45.5 x 37.5
Roberto Eliud Nava nació en Monterrey en 1978. Realizó estudios en la Facultad de
Artes Visuales de la UANL. Ha expuesto en diferentes centros culturales de Nuevo León
Fue seleccionado en la XX Reseña de la Plástica Nuevoleonesa 2000.
Lic.l acarfasJiménez Méndez
Co"ección
Gerardo Rodríguez G.
Impresión
Entorno Universitario es una revista bimestral publicada por la Preparatoria No. 16 de
la UANL. Castilla y Santander, Fracc. lturbide, San Nicolás de los Garza, N.L. C.P66 420,
Tel. 8376-00-97. Los artículos firmados son responsabilidad del autor. Se permite la
reproducción total o parcial citando la fuente. Registro en trámite.
Se reciben colaboraciones en entorno99@hotmail.com
....... . .. . . . .............. . .. .
�enlomo universitario
Utilización de parafinas como
recubrimiento en pelets de hierro de
reducción directa
P. López, O. Cóvarrubias, P. Rodríguez, A. Pérez-Unzueta *
e investigaron dos tipos de parafinas de tipo or-
S
gánico con la finalidad de conocer si funcionan
como un sistema de protección anticorrosivo al
aplicarse como recubrimientos en pelets de hierro de
reducción directa (HRD) frente a condiciones marinas
de agresividad. Esta investigación se realizó a partir de
aplicar las parafinas sobre los pelets y practicar una prueba mecánica, como es la de impacto, y un ensayo
electroquímico, como es la medición del potencial de
corrosión. Estos ensayos se realizaron con el propósito
de conocer y caracterizar el comportamiento protector de las parafinas investigadas.
Objetivo
Conocer las propiedades de las parafinas orgánicas
para poder clasificarlas como buenos recubrimientos y
garantizar la protección de la carga de pelets de hierro
de reducción directa contra la corrosión cuando son
expuestos a ambientes de agua de mar.
Introducción
Los pelets de reducción directa también presentan
la misma característica metálica, reaccionando, por lo
tanto, cuando se ponen en contacto con el oxígeno o
la humedad del medio ambiente,e incluso con otro tipo
de agentes químicos.
2
La reoxidación de los pelets puede darse, con toda
facilidad, en los patios de almacenamiento formando "corazones" calientes que al irse oxidando elevan
su temperatura hasta el punto de fusión del material. Una vez iniciada la reacción es muy difícil poder
detenerla (1). El problema es más crítico cuando es
necesario el transporte de miles de toneladas de
pelets por barco. El ambiente marino, rico en iones
U puede acelerar o desencadenar la reoxidación y,
así, un proceso de corrosión, que pone en peligro no
sólo la carga de los pelets,sino toda la embarcación.
De aquí la trascendencia en buscar sistemas de protección que garanticen la seguridad de la carga de
pelets contra la reoxidación en ambientes agresivos
como el marino.
Antecedentes
Desde un punto de vista termodinámico, un
metal se disuelve en presencia de oxígeno o humedad
con la formación de iones a un potencial determinado
generando, en un metal, una reacción de oxidación y,
por ende, un fenómeno de corrosión (2).
En consecuencia, la oxidación de los pelets es un
problema muy fuerte debido a su naturaleza a combinarse con el oxígeno o con otros químicos para formar
un compuesto más estable.es decir, un óxido de hierro;
por lo que la transportación de pelets de hierro por
grandes océanos presenta desafíos de seguridad puesto que reaccionan con los cloruros del agua del mar, lo
cual implica un problema muy serio. El pelet por su
naturaleza porosa presenta una relación área/ volumen
muy alta y, por lo tanto, un potencial más alto para su
reoxidación,presentando, por consiguiente, problemas
tan fuertes de corrosión que.cuando la carga llega a su
destino, el cliente la rechaza.
• Doctorado en Ingeniería de Materiales, FIME, UANL.
......................................
Un metal es un conjunto de innumerables átomos
unidos por fuerzas de atracción. Cuando se sumerge o
se pone en contacto con un medio acuoso o corrosivo
los átomos del metal se ionizan y pasan a formar part~
de la solución como partículas con carga positiva (oxidación). Este acontecimiento genera la formación de
campos eléctricos entre el metal y la solución, con lo
que se permite la medición de un potencial en la
interfase metal-solución (3).
La reacción de oxidación de un metal se expresa con
la formación de cationes (4), teniendo un sistema redox,
es decir, una reacción en donde se lleva a cabo al mismo tiempo la oxidación y reducción de especies con la
consecuente pérdida y ganancia de electrones. Con
esta reacción se determina una va riación de potencial
(E), el cua l se puede medir en cada momento para conocer en qué instante y condiciones se desencadena y
acelera un fenómeno de corrosión (3).
Experimentación
Con base en la rapidez de medir un potencial en un
sistema que sufre una reacción de oxidación,se propone para este estudio la formación de la celda
electroquímica Hovemann-Grafen (5). La finalidad de
esta celda es conocer un dato eléctrico como es el potencial (E), en este caso interesa conocer el potencial ·
de corros.ión (Ecorr) y evaluar el grado de corrosión que
se pudiera desarrollar en los pelets recubiertos con las
parafinas en presencia del agente agresivo.
Ensayo de corrosión
Se prepararon cuatro series de pelets con cada
recubrimiento y se sometieron a condiciones que simulan agua de mar a partir de sumergir cada serie
en una solución acuosa al 3 o/o de CaCl 2. Por otro lado
se prepararon cuatro series con cada recubrimiento
y se sometieron a la acción del medio exterior.
Para tener un control del desarrollo de una reacción de oxidación de cada serie en estas condiciones de agresividad, se preparó una prueba testigo:
una serie sin ningún tipo de recubrim iento que se
sumerg ió en la solución de cloru ros y una se rie más
en exposición al medio exterior.
A part ir de la co ns t ru cci ón de cada ce lda
electroqu ímica (5) se iniciaron los ensayos
electroquímicos y periódicamente se midió el potencial de corrosión (Ecorr) para cada serie a estudiar:
Elecmxlo de referencia (Calomel)
Electrodo de trabajo (pelctsJ
Electrodo auxiliar (gratit0J
Pckts
Aplicación de las parafinas como recubrimientos
Se prepara ron series de pelets utilizando parafinas
como recubrimiento y cada serie se pesó con la finalidad de conocer la cantidad de parafina adherida a los
pelets de acuerdo a las temperaturas de trabajo. Las
parafinas a estudiar -y sus características- fueron las
siguientes:
• Parafina gota de agua, blanda, p.f 58 a 600 (,color: blanca.
• Parafina ámbar, dura, p.f. 56 a 58° C, color: amarílla.
Gota de agua
Ámbar
30
30
95
96
80
80
Tabla l. Condiciones en las que se inició la preparación para cada
serie
T: temperatura de trabajo de las parafinas
Celda electroquímica Hovemann-Grafen con el sistema en
estudio
Prueba de resistencia al impacto por caída libre
Se prepararon cuatro series de pelets recu biertoscon
• cada parafina y se les practicó una prueba mecánica de
caída libre, con la finalidad de conocer la resistencia al
impacto de cada recubrimiento;el ensayo consistió en
dejar caer desde una altura de 1.0 m cada pe let
recubierto,el comportamiento se comparó con la serie
de pelets sin recubrir.
En este caso,esta prueba nos puede indicar la capacidad de protección de cada parafina sobre los pelets,
para conocer y determinar si pueden funcionar como
recubrimientos eficientes para cuando los pelets requieran de su transportación por periodos de tiempo prolongados.
· · · · · · · · · · · · · · · · · •• · · · O
3
�....__ universitario
Prueba de reactividad
De igual forma,se prepararon cinco series de pelets
con ambas parafinas sometiéndolas a las distintas condiciones. La prueba consiste (6) en medir la cantidad
de oxígeno atrapado por los pelets cuando se someten a la humedad, esta práctica tiene la finalidad de
conocer la reactividad al oxígeno de los pelets para
determinar una reacción de oxidación. Este ensayo se
realizó en condiciones de medios agresivos: agua de
mar (ion G) y agua dulce (natural).
Testigo
Gota de Agua
Ambar
3%
3%
3%
Natural
Natural
. Natural
Tabla 11. Condiciones de recubrimiento para cada lote de pelets en
las distintas aguas para la prueba de reactividad.
Resultados y discusión
Condiciones de recubrimiento frente a la acción de
cloruros y del medio ambiente
1. Observación de las parafinas gota de agua y ámbar
A los 25 días de exposición de la serie de pelets
recubiertos e inmersos en la solución de cloruros, se
observó que se encontraban en perfectas condiciones
y no presentaron ningún tipo de deterioro por alguna
reacción de oxidación desarrollada sobre los pelets, indicando con esto que ambas parafinas funcionaron
como una excelente barrera, siendo impermeables a la
penetración del ion CI' o de otros agentes químicos
como el Hp que aceleran y desencadenan una reac4 ción de oxidación y,en consecuencia,desarrollan fenómenos de corrosión.
Al mismo tiempo de exposición de la serie de
pelets recubiertos con cada parafina y expuestos al
medio exterior, se observó que se encontraban en
perfecto estado, el mismo comportamiento que en
los pelets sometidos al agua con cloruros. En cambio, los pelets sin recubrimiento y sometidos a la acción de la solución de cloruros y del medio exterior
desarrollaron un proceso de oxidación; la superficie
de los pelets presentaba una coloración característica del óxido.
2. Medición del potencial de correción (Ecorr)
Parafina
Ecorr (mV)
Testigo s/CI.
-583
Testigo+ 3% (l.
-770
Gota de agua + 3% CI.
-285
Ámbar+ 3%(1.
-174
Tabla 111. Datos de Ecorr promedio para cada recubrimiento a los
30 días de ensayo
De acuerdo a los valores de potencial encontrados
durante la medición del Ecorr (tabla 111) para cada serie
estudiada electroquímicamente con ambas parafinas,
se puede decir lo siguiente: se observa que los va lores
de Ecorr (-285 y-174 mV) están por debajo del potencial estándar del sistema Feº/Fe2+ (-440 mV) por lo que
se puede adelantar que las parafinas, en condiciones
de cloruros, son barreras eficientes para que no penetren éstos y no se desarrolle un proceso de oxidación.
En cambio, los ensayos testigo sin y con cloruro present an un Ecorr muy negativo -583 y - 770 mV,
respectivamente; valores que rebasan al potencial
estándar de equilibrio del Feº. Estos potenciales indican
que se está llevando a cabo una fuerte reacción de
oxidación y, en consecuencia, un proceso corrosivo.
Entre más se acerque el Ecorr avalores positivos significa que la parafina presenta una acción protectora
impidiendo el acceso del cloruro o de la humedad. La
parafina ámbar presenta un valor de potencial menos
negativo (-174 mV) si se compara con la parafina gota
de agua (-285 mV) (tabla 111), lo que asegura que los
pelets re~ubiertos con equella parafina estarán protegidos sin desarrollar un proceso de corrosión en
las condiciones de agresividad marina.
Resistencia a la caída libre
Con esta prueba se observó que el
recubrimiento con ambas parafinas resultó conveniente, a pesar de que la parafina ámbar es dura, ya
que las dos presentan muy buena resistencia al impacto y excelente adherencia. La caída que sufrió
ca?a serie de pelets recubiertos no afectó su superf1c1e y no hubo desprendimiento de las parafinas,así
como tampoco destrucción de los pelets.
Prueba de reactividad
Los resultados obtenidos de la prueba de
reactividad, muestran que los niveles de oxígeno gastados por tonelada de pelet hora, son similares si se
comparan los datos obtenidos de la serie sin
r~cubrimiento con las series recubiertas con la parafina gota de agua. El comportamiento es similar tanto en agua dulce como en agua de mar (tabla IV).
En cambio,en los datos correspondientes a laparafina ámbar, se aprecia una disminución de un orden de magnitud de consumo de oxígeno tanto para
pelets sometidos a agua dulce como a agua de mar·
significando que el oxígeno no atraviesa la capa d~
parafina pa ra llegar al pelet para oxidarlo, y comprobando que esta parafina es impermeable al oxígeno,
lo que significa la garantía de que los pelets
recubiertos con la parafina ámbar pueden resistir las
inclemencias del medio ambiente sin desarrollar alguna reacción de oxidación.
PARAFINA
Reactividad de O:
en agua dulce
(1 Odton h)
Reactividad de 01
en agua de mar
(1 Od ton h)
Testigo
37
39
Gota de agua
l)
22
Ámbar
4.7
5
Tabla IV. Datos de reactividad de 0 1 de los pelets recubiertos de
parafinas
Conclusiones
1. Las parafinas estudiadas cumplen con una capacidad ?rotectora eficiente a las colisiones puesto que
respon.d1eron adecuadamente a la prueba de impacto
protegiendo a los pelets de HRD de fracturas y fisuras.
. , 2. La ~arafina tipo ámbar fue la que mejor proteg10 de ambientes marinos a los pelets de HRD, por lo
que se le clasifica como un recubrimiento impermeable que funcionará como un sistema protector
anticorrosivo.
Q
Referencias
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de RHD~ en Siderurgia latinoamericana, No. 431,
1996, pp. 38-53.
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Nueva York, 1987.
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J.C. Scully: The Fundamentals of Corrosion
Pergamon Press, Oxford, 1990.
'
(4)
(5) J:A. González: Control de la corrosión. Estudio y medida por técnicas electroquímicas, CSIC. CENIM Madrid, 1989.
'
(6) M.T. Guerra: Report of Basic Studies of HYL III DRI
Reactivity, HYLSA, comunicación privada, 1997.
·········· ···· · ··········· · ··· O
�.....,_ universitario
El aprendizaje basado·en
problemas (ABP)
María de Lourdes Rojas Pedraza *
n clase de química comúnmente presentamos
problemas como e~siguiente: la hidracina líquida,
N2H4, -que se emplea como combustible para
cohetes y también, a escala industrial, para la manufactura de tintes, plásticos, etcétera- se prepara tratando
amoniaco con cloro y solución de hidróxido,otros productos de la reacción son cloruro de sodio y agua.
E
Los alumnos,a pesar de que se les está presentando
un problema basado en la vida real, no muestran mucho interés por él. El primer obstáculo que interpondrán será decir que en México no se tienen cohetes,
mucho menos centro espacial. "Por lo tanto -preguntarán-, ¿para qué nos va a servir conocer dichos datos?"
El siguiente problema, sin embargo, quizás encuentre
eco en el alumnado:
Una fábrica de compuestos químicos ha decidido
rematar sus materias primas por cierre. Entre éstas se
encuentran varios tanques de 200 L de hipoclorito de
sodio (NaCIO), ingrediente principal del blanqueador de
ropa. Don Abundio, persona dedicada a la venta a granel de blanqueador (cloralex),shampoo,suavizante para
ropa, etcétera, ha decidido comprar un tonel de 200 L
de hipoclorito de sodio. Sin embargo, el químico de la
fábrica ya no se encuentra en ella y a don Abundio solamente le han dicho que la concentración ideal para
vender el producto es del 5%, diluido en agua. ¿Cuál
6
será la concentración ideal (5% m/m, 5% m/v, 5% v/v, o
quizás 1 M), para obtener la mayor cantidad de botellas
de 900 mL de blanqueador y así obtener la mayor ganancia?
El problema anterior, en sí mismo, puede provocar algún interés, ya que es posible que los padres
de algunos alumnos se dediquen a la venta de este
tipo de sustancias y que hagan las diluciones de
manera empírica, sin conocer realmente las bases
teóricas del proceso.
Éste constituye un ejemplo de problemas de la vida
cotidiana. Éstos y algunos otros problemas se presentan en la vida de las personas, casi a diario, y exigen ser
resueltos de una u otra manera. Su abordaje requiere
de ciertos conocimientos y de la aplicación de estrategias específicas. La resolución de un problema de este
tipo constituye, en sí misma, una oportunidad para
aprender.
Pero, ¿qué es el aprendizaje basado en problemas?
¿Quiénes son los personajes que intervienen en este
proceso? ¿En qué teoría pedagógica se sustenta 1
¿Cómo se elaboran los problemas en clase? ¿Qué diferencia existe entre los ejercicios y los problemas? El presente artículo tratará de responder a éstas y algunas
otras preguntas sobre esta estrategia didáctica.
Empezaré entonces por definir qué es el aprendizaje basado en problemas (ABP). El ABP se fundamenta
en el paradigma del aprendizaje mismo, colocando a
los estudiantes frente a situaciones confusas, no
estructuradas, ante las cuales ellos asumen el rol de interesados, propietarios de la situación. Mediante el ABP,
los alumnos identifican un problema real y aprenden,
mediante la investigación, lo que sea necesario para llegar a la a solución viable del mismo. "El ABP, puede
definirse entonces como una experiencia pedagógica
(práctica) organizada para investigar y resolver problemas que se presentan enredados en el mundo real•
(Trop y Sage: 1998). El problema por sí mismo constituye el foco atrayente de los estudiantes ya que, en el camino de la resolución del mismo, éstos lo analizan desde diferentes perspectivas, identificando la raíz del mismo, determinado las condiciones necesarias para llegar a una buena solución, buscando siempre el sentido
y la comprensión, de modo tal que terminan digiriendo su propio aprendizaje.
· Activa el conocimiento previo,con lo cual facilita
el nuevo aprendizaje.
• Imita las maneras en que será necesario transferir ese conocimiento a las situaciones del mundo real.
Aumenta la probabilidad de que el estudiante
recuerde y seleccione lo que está almacenado
en su memoria a largo plazo.
Sin embargo, las raíces del ABP se remontan a la tradición educativa progresista de John Dewey. Él vislumbró que vérselas con problemas significativos era la forma última de implicar a los alumnos en la construcción
del sentido y la resolución de problemas Luego creyó
que el aprendizaje debería situarse en el contexto de la
comunidad. Dewey concebía que la escuela debería
preparar a los estudiantes para la vida y no simplemente para el trabajo.
Pero, ¿de qué forma se relacionan el ABP y el
constructivismo? Probablemente el aprendizaje basado en problemas sea uno de los mejores ejemplos de
un entorno de aprendizajes constructivistas. El diseño
de problemas no estructurados exige que los docentes asuman el rol de preparadores y que los estudiantes sean investigadores activos y constructores de soluciones. Cuando el docente actúa como ejemplo y los
prepara para sólidas conductas y disposiciones
cognitivas y metacognitivas, los estudiantes aprenden
a aprender y se entusiasman con el aprendizaje basado en problemas.
En el ABP el rol de profesor, además de facilitador de
la situación problémica, es de colega investigador del
problema mismo, Crf?ando una atmósfera de indagación abierta (ver figura).
El ABP, ha sido ampliamente utilizado por el área
médica y empresarial y, desde hace pocos años, en los
niveles de educación primaria y secundaria de países
desarrollados. En el área médica el aprendizaje basado
en problemas se apoya en gran medida en la teoría del
procesamiento de la información. Las ideas centrales de
esta teoría sostienen que:
Los alumnos ~on actívos
E
) '>~ autorregulan en la
solución del problema
El dti<:entc comú colega en
D
la rtsóluc1ón del probh:ma
El docente
asume roles
duales
"i"'-
f-f1
,1
e
H
docente
preparnd11r cog111t111.1
¡1/
-4.
• Maestra en Enseñanza de las Ciencias, profesora de la Preparatoria 16 e integrante del Comité de Quím1Ca de la Coordinación de Preparatorias de
UANL
,. la
..........
.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1)
.... . .................. ................ . .
..
. . . . .
..
. .
�entorno universitario
Ahora que ya se conocen las teorías pedagógicas
que respaldan esta estrategia de enseñanza, consideremos las siguientes preguntas: ¿Qué características
presenta un problema? ¿Cómo se diseña? Pozo (1998)
menciona que "un problema se constituye ·como tal
cuando no procedemos de manera automática a su
resolución,sino que requiere de algún modo de un proceso de reflexión o toma de decisiones sobre la secuencia a seguir''.También menciona que un problema "es,
en algún sentido, una situación nueva o diferente de lo
ya aprendido, que requiere utilizar de modo estratégico técnicas ya conocidas''. Cuando un problema se soluciona repetidamente acaba por convertirse en un ejercicio.
Para el diseño del problema los docentes deben
elegir situaciones problemáticas que ofrezcan oportu nidades de aprendizaje. Por ello es necesario que
nosotros, como decentes, estemos atentos al acontecer cotidiano: revisar los curricula, leer los periódicos, ver los noticieros, asistir al cine, conversar con
los vecinos de la escuela,con nuestros vecinos y,aún
más, platica r con nuestros colegas, lo que incluye a
los de distintas academias.Cuando una situación problemática está bien definida contiene en sí misma
el interés y, por lo tanto, la motivación del alumno,
ya que él se encontrará en determinado momento
identificado con ella.
La implementación de un problema requiere de la
planificación del ABP como estrategia de enseñanza, y
comprende ciertos procesos y roles que cada uno de
sus participantes debe asumir. En primera instancia, el
docente se convierte en preparador cognitivo de la situación problemática, construye el organigrama de aprendizaje, tiene objetivos claros para cada evento y
guía a los alumnos hacia esos objetivos.
8
Por su parte, los alumnos presentan las siguientes
etapas:
formación, forzará al estudiante a buscar información, de modo tal que necesitará investigar,
reunir información, hablar con expertos y no expertos, visitar lugares, reflexionar.
• Los estudiantes identifican lo que saben y lo que
necesitan saber. El trabajo en equipo y la oporturiidad de entablar discusiones entre ellos, los
hará clarificar y compartir sus saberes. Este proceso los ayuda a recurri r a los conocimientos previos y a empezar a establecer conexiones.
• Los estudiantes reformulan el problema a fin de
profundizar la investigación. Una vez que los
alumnos están inmersos en su rol y en la situación problemática, reúnen y comparten información con los demás miembros de su equipo,clase o comunidad. Esto hace que todos tengan una
comprensión holística del problema.
• Los estudiantes generan varias soluciones posibles y determinan cuál es la más conveniente.
Una vez seleccionada la mejor,se preparan para
presentar sus hallazgos.
Para terminar, mencionaremos las ventajas del aprendizaje basado en problemas, que son los siguientes:
tes definen las estrategias de resolución del problema; cuestiones como: definir el problema, reunir información,analizar los datos,construir hipótesis, ponerlas a prueba, etcétera.
• Aumenta la motivación. El ABP despierta el interés de los alumnos por el aprendizaje en virtud
de la atracción del problema mismo, ya que, en
su afán por resolverlo, los estudiantes se comprometen más e investigan más profundamente.
• Requiere autenticidad. El aprendizaje mediante
la resolución de problemas de la vida real demuestra en el estudiante una comprensión del
mismo y permite que sea evaluado por ésta y
no por la simple repetición de conceptos.
• Hace que el aprend izaje sea significativo para el
mundo real. El ABP ofrece a los estudiantes respuestas evidentes a preguntas tales como: ¿Por
qué tenemos que aprender eso? ¿Para qué me
va a servir?
• Asumen el rol de interesados. Si queremos motivarlos y lograr el interés en el problema planteado,debemos hacerlos partícipes de su papel
dentro de la resolución del mismo y brindarles
la oportunidad de tener voz y voto en el resultado o la resolución.
• Promueve el pensamiento de orden superior.
Junto con las estrategias de orientación
cognitiva,el guión del problema no estructurado
requ iere la aplicación de un pensamiento crítico y creativo, ya que termina con la conjetura
de ¿cuál es la respuesta correcta que el maestro
quiere7
• Los alumnos se sumergen en una situación problemática no estructurada. Esta situación confusa y compleja, que no suministra la suficiente in-
• Alienta el aprendizaje de cómo aprender. La resolución del problema genera procesos
metacognitivos de tal manera que los estudian-
• Por último, varios autores piensan que el ABP presenta un amplio panorama de beneficios, ya que
el estudiante se desenvuelve como conocedor,
pensador y agente activo de su propio aprendizaje.
O
'
.. . .. . ...
'
Bibliografía
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una herramienta in teresante en la educación
médica continua en toco ginecología. (URL) http:/
/www.tocogineconet.com.ar, noviembre 2001.
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Pérez Echeverría, María del Puy y Juan Ignacio Pozo
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la escuela secundaria, Educación nueva
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.... . ···· · ······ ·· ···
~
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9
�......,_ universitario
Las aves rapaces
Atan Sergio López Villarreal,Armando Jesús Contreras Balderas,
Juan Antonio García Salas, Antonio Guzmón Ve/asco y José Ignacio Gonzólez Rojas *
chas de ellas -más de 100 especies- solamente viven
dentro del territorio nacional.
El día ha concluido y la oscuridad cae de las alas de la
nochecomo una pluma desciende ondulante de una ógui. la en su vuelo.
Dicho tarahumara
L
as aves tienen un valor particular que ha ~traído
la atención de los pueblos desde tiempo
inmemorial. Comparten nuestras actividades en
todo el planeta, ocupando los hábitats naturales y también los transformados por el hombre.
Para las personas comunes, su canto melodioso, sus
brillantes colores y su conducta son fuentes de deleite;
mientras que a los ornitólogos -personas dedicadas al
estudio de las aves- les interesa su identificación, características físicas, ecológicas, comportamiento y significado.
10
Es éste un grupo animal que a lo largo de la evolución ha adquirido una enorme diversidad: más de 1O
mil especies en el mundo; una especiación fascinante
que ha permitido a sus diversos integrantes desplazarse tanto en el aire
como en la tierra y el
agua. Las aves constituyen también un
modelo muy útil para
entender los procesos evolutivos y ecológicos que han afectado a todos los seres
vivos del planeta.
México es particularmente privilegiado
por el numero de especies de aves que lo
habitan · -más de
1050- y porque mu-
Esto nos lleva a reflexionar que su conservación es
importante y que las aves son también un medio de
promover el mantenimiento integral de los recursos naturales,cada vez más afectados por la irresponsable actividad del ser humano.
Para llegar a amar y comprender nuestro entorno
biológico, primero hay que conocerlo, y conocerlo no
implica una tarea tediosa con estudio de palabras raras
en los libros, sino hacerlo con un entusiasmo sincero y
espontáneo. Las guías de campo cubren esta importante función.
Existe una gran cantidad de especies de aves rapaces
en el mundo y siempre han tenido algo que ver, por un
lado, con el desarrollo de diferentes culturas y sus actividades guerreras y, por otro, con el desarrollo de la llamada cetrería, que ya se practicaba desde la época de los
egipcios, por lo que es considerada el deporte de los reyes. Actualmente existen clubes a nivel mundial que utilizan varias especies para esta práctica, entre las cuales
destaca el hal~ón peregrino (Falco peregrinus).
Existen en el
mundo más de 400
especies de aves rapaces que se alimentan de presas que
ellas mismas capturan, tales como los
búhos, lechuzas y
tecolotes (aves nocturnas),
y
los
zopilotes, milanos,
águilas, gavilanes y
halcones (aves diurnas).
Las aves rapaces son realmente
* Investigadores del Laboratorio de Ornitología, Facultad de Ciencias Biológicas de la Universidad Autónoma de Nuevo León.
impresionantes, por lo que no es una casualidad que se
encuentren en el escudo de armas de muchos países,
como el nuestro con el águila real (Aquí/a chrysaetos).
Su porte denota una extraordinaria fuerza y pocos pueden dejar de sustraerse ante las maravillosas adaptaciones a las que han recurrido para sobrevivir, tales como
su visión adaptada para la búsqueda a distancia,su capacidad de vuelo rápido, y sus garras y pico poderosos.
Las rapaces se consideran de distribución mundial,
ya que ocupan diferentes ambientes, desde los extensos bosques templados hasta las selvas tropicales y las
regiones desérticas.
Sus hábitos alimenticios y sus requerimientos de
calidad de hábitat y espacio las hacen ser extremadamente vulnerables; tan es así que la mayoría de estas
aves se encuentran bajo algún grado de amenaza, incluso en México se presentan tres casos de extinciones.
Actualmente existen en el mundo 281 especies de rapaces diurnas y 165 de rapaces nocturnas.
El hombre,en su afán de comprender las relaciones de parentesco entre los seres vivos, las
ha dividido, respectivamente, en cuatro familias de rapaces diurnas y dos de rapaces nocturnas. Su importancia radica
principalmente en que un buen número de ellas tienen que ver con el
control de otras especies, además
de que sirven para poder observar
y
monitorear
las
biomagnificaciones que se presentan en los ecosistemas.
En el orden falconiformes se agrupan todas
las rapaces diurnas y
éstas a su vez se
han
agrupado en las familias Cathartidae, o zopilotes del viejo mundo,que comprenden siete especies.entre las que
se encuentran:Sagittariidae o pájaro secretario,que habita en los pastizales de África y que está compuesta
por una sola especie;Accipitridae, que agrupa a los gavilanes, aguilillas y milanos, con 211 especies entre las
que destacan el águila real (Aquila chrysaetos), el águila
harpía (Harpía harpija), y la aguililla cola roja (Buteo
jamaicensis) que es de las más comunes; Falconidae,
compuesta por halcones y quebrantahuesos,con 61 especies, donde podemos destacar a uno de los principales componentes de esta familia:el halcón peregrino
(Falco peregrinus).
Las rapaces que se encuentran en México pertenecen a las familias Catarthidae, Accipitridae y
Falconidae. La familia Catarthidae está representada
por cinco especies que se caracterizan por consumir carroña como principal alimento. Son animales
muy interesantes, pues son capaces de consumir la
toxina botulínica sin recibir daño
alguno. Sin embargo, son
envenenados indirectamente
cuando
consumen
ani-
11
�entorno universitario
males muertos con balas de plomo o por el
uso de pesticidas en las campañas contra la
rata de campo y otras plagas agrícolas.
Bibliografía
American Ornithologist's Un ion: Check List of North
La familia Accipitriade se encuentra representada en México por 40 especies que habitan en forma permanente o son migratorias
invernales, sus presas pueden ser desde grandes insectos, caracoles y otras aves, hasta
mamíferos medianos o peces. Las especies de
esta familia se encuentran divididas,a su vez,
en varias subfamilias: Pandioninae, a la que
pertenece el águila pescadora (Pandion
haliaethus), caracterizada por su tamaño y
distribución mundial; Elaninae, formada por
águilas especializadas en la captura de peces, por lo que se encuentran principalmente en la costa y asociadas a la acuacultura;
Milvinea, donde se encuentran organismos
de hábitos acuáticos, o bien, q·ue habitan dentro o en los bordes de los bosques ·húmedos
y densos; Circinae, formada por los llamados
gavilanes, que tienen entre sus características una distribución mundial y un vuelo a
baja altura en áreas abiertas y cercanas a ambientes acuáticos;Accipitrinae, comúnmente
llamados esmerejones, cuyos integrantes
habitan en los bosques y son principalmente migratorios en el sur del país; finalmente,
la subfamilia Buteoninae, que comprende
aves rapaces robustas de tamaño mediano o
grande que habitan en ambientes acuáticos,
bosques y pastizales.
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Ceballos G. y LV Márquez: Las aves de México en peligro
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North America, 3a. ed., E.U.A, 1999.
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Los halcones pertenecen a la familia
Falconidae y son en su mayoría especies
migratorias de tamaño pequeño a mediano.
Los Stringiformes es el grupo al cual pertenecen lo buhos, tecolotes y lechuzas. Los
individuos de este grupo poseen una gran
capacidad visual y auditiva, tienen los ojos
fiJos y por tanto la movilidad de su cabeza es
amplia, son de tamaño pequeño o grandes,
sus patas presentan fuertes garras y el pico
es curvo y afilado, presentan alas que están
adaptadas para el vuelo silencioso. Los
hábitats de los tecolotes, búhos y lechuzas
son tanto las zonas arboladas, como los
lugares áridos y semiáridos. Dadas sus características de coloración, es difícil encontrar e
identificar a estas aves.
Q
'
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�entorno universitario
El compromiso democrático de
nuestra sociedad política
nocida simbiosis con el régimen, el PRI no se permitía
engendrar una reclamación por comicios justos. Los actos de fraude electoral, la falta de condiciones equitativas para el resto de las fuerzas políticas y la poderosa
intervención del gobierno para inducir al votante, nutren la historia del partido hegemónico. 3
Laura Medellín *
E
n una transición política hacia la democracia consolidada, los partidos polític.os, ~om? entidades de
interés público, deben ser instituciones que per. manezcan leales al compromiso democrático.
Los tres principales activos de la sociedad política
mexicana, PRI, PAN y PRO conjugaron esfuerzos para
establecer los términos de una transición política en lo
electoral, mostrando en alguna medida un compromiso con las reglas del juego democrático.
Tanto el PAN como el PRO se enfrentaron a condiciones políticas crecientemente inequitativas en la competencia por el poder (el primero con mayor experiencia histórica que el segundo), por lo que estos dos partidos desarrollaron mecanismos de lucha para lograr
condiciones justas y democráticas en el proceso electoral.
Durante la mayor parte de la década de los noventa
estos partidos jugaron un papel de interlocución importante con el régimen para demandar cambios en la
legislación electoral. Por lo tanto, es a partir del proceso
eleccionario, que estos partidos cambiaron la correlación de fuerzas que antes suponía la hegemonía tradicional del PRI. 1
El PAN y el PRD resultaron sustantivos en las negociaciones para las reformas electorales de 1989-90, 93,
14 94 y 96, en las cuales se lograron condiciones
para el financiamiento de los propios
partidos y el acceso equitativo de
los mismos a los medios de comunicación, el respeto al
voto y la imparcialidad de
la autoridad en la calificación del proceso
electoral, finalmente,
se consiguió también la garantía de
un tribunal electo-
ral autónomo que garantice las controversias enlamateria.
Sin embargo, tan sólo las reformas de 1994 y 1996 resultaron parcialmente consensadas por los tres partidos,
por lo que en este terreno la discusión aún no está acabada y se siguen revelando las insuficiencias de la actual legislación federal electoral. 2 No obstante lo anterior, más
que abordar aquí la especificidad de los puntos a negociar durante el periodo de reformas electorales por parte
de cada una de las tres fuerzas políticas, nos interesa conocer en principio el origen del compromiso democrático
por parte de estos actores principales de la sociedad política y su repercusión para los resultados de las reformas
que construyeron el piso del procedimentalismo democrático que actualmente nos rige.
Diferentes historias, diferentes compromisos
Pese a que el PAN cuenta con más décadas en la
palestra electoral que el PRO, los dos partidos
convergieron, a partir de la coyuntura de fraude
electoral en 1988,como los principales interlocutores
del régimen en la exigencia de condiciones equitativas
para la competencia electoral. Es por eso que, tanto
en el sexenio de Salinas de Gortari como durante el
de Ernesto Zedilla, el lenguaje político de la oposición
convirtió el tema electoral en un asunto de primer
orden en la agenda nacional. En este tiempo se
suscribieron acuerdos, mesas de negociación, pa::tos
-tanto en forma separada como conjuntapara avanzar en la transición política
dentro de estas condiciones. Sin
embargo, en términos históricos hay una diferenciación
importante en el referido
compromiso democrático de estas tres fuerzas políticas.
~
~
Por p r i nci pi o d e
cuentas, dado su co-
• Monterrey, , 976. Estudió Ciencias Políticas en la UANL y actualmente realiza un Posgrado en Análisis Político en la UAQ Fue editora de
la revista Política del Noreste y es colaboradora habitual de Entorno un,vers,tarto.
Por lo tanto, no sería pretencioso suscribir que, por
parte de esta fuerza política, no existía la necesidad
intrínseca de participar en elecciones suscritas en la
legalidad democrática.
Si bien durante su largo periodo hegemónico se
concretaron avances significativos en materia electoral (diputados de partido en 1964, reducción en la
edad para el ejercicio de los derechos políticos en
1970 y la reforma electoral de 1977), éstos funcionaron desde la lógica de una liberalización política controlada.
Por su parte, en la plataforma del PAN ha
existido un respeto al marco constitucional
y su división de poderes, así como al sufragio universal y a la utilización de la
vía electoral para el acceso al poder. Una posición doctrinal inamovible en el panismo ha sido
la defensa del individuo frente
al Estado. De ahí se deriva el compromiso con la propiedad privada y
la convicción doctrinal de que el voto es
la expresión de participación política individual por excelencia.
El nacimiento del PAN en 1939 se encuentra
marcado por la lógica de la política cardenista,
por lo que se erige desde entonces una crítica
constante al intervencionismo estatal y una defensa férrea de la vía electoral como instrumento del cambio, lo que conforma la identidad del
panismo.
Desde el inicio de su andar por la pasarela política, el partido ha participado en los comicios organizados por el régimen autoritario. Sin embargo, en
1976 el partido se ve afectado -como lo señala
Loaeza (1999)- por lo que se conoce como eficacia
electoral. 4
Resulta histórico el debate que ha vivido el panismo
en torno a dos lógicas internas. Una es la que pugnaba
•
por la no participación en comicios viciados. Esta visión
es nutrida por aquéllos que definían al partido como
un agente de socialización democrática, es decir, formando militantes para la defensa del voto. La otra lógica es la que exigía simple y llanamente la ambición de
poder político del partido, el ganar votos.Abandonar el
misticismo del voto. s
El blanquiazul, más que ningún otro del actual sistema de partidos, se enfrentó con la crudeza del
autoritarismo del régimen en los procesos
comiciales. Si algo se puede valorar del PAN en términos históricos, es que mostró una defensa por el
voto y por los resultados electorales. Canalizó el descontento de sectores sociales, educándolos políticamente en la valoración del voto como un instrumento para el cambio político. Como una forma de encarar el fraude electoral, el PAN experimentó formas
de participación política, tales como la desobediencia y la resistencia civil
El partido encabezó conflictos postelectorales notables, pero -como señala Eisentadt (1999: 299)- durante sus primeros 30 años, el partido solía acompañar las
apelaciones ante el Poder
Ejecutivo y las manifestaciones en las calles con la interposición de recursos formales
ante la Suprema Corte; práctica que,
sin embargo, luego abandona, dado
que el Suprema Corte nunca dio curso a
sus demandas.
Al denunciar consecuentemente el fraude electoral del que era objeto, el PAN muestra un compromiso con un principio democrático, al mismo tiempo que desvela la cerrazón de un gobierno autoritario incapacitado para aceptar, en términos reales, una
competencia política equitativa (Curzio, 2000: 21 O).
Por lo tanto, Acción Nacional ha tenido un rol histórico imprescindible en el proceso de democratización. En 1947 lanza el primer anteproyecto legislativo importante de reforma electoral, en el cual se
pedía la creación de una institución imparcial, además de una comisión de vigilancia y un padrón
confiable. En 1962 propone la creación de la representación proporcional en la cámara de diputados,
siendo también una de sus demandas, en 1965, la
democratización del DF (Valdés Cepeda, 1999: 42).
.............................. . .
· ····· · ·······················O
15
�entorno universitario
~
Por último, al nacer en
mayo de 1989, el PRD es
colocado como el más joven de las tres principales
fuerzas
políticas
e
identificable con los postulados de la izquierda. 6
©-" · _·t) . i1 [i1 tf·~J?~ ,}1,~ .-~ ~--~ if!· •ia
N~~-~:~· .. ·
...
.
La correlación de fuerzas
que dio origen al PRD conjunta en su seno a reductos
· de los viejos militantes de los
partidos de izquierda, además de una variopinta gama
de organizaciones populares y exmilitantes del PRI. 7
El impulso fuerte que fortalecerá la creación del
partido, se encuentra en el naci miento de la Corriente Democrática dentro de las fi las del PRI. Su inicio
se debe principalmente a dos factores: por un lado
el desacuerdo de esta corriente con la orientación
de la política económica del sexenio de Miguel de la
Madrid y, por el otro, su intención de influir en el proceso de designación del candidato del partido en
1988. Esta corriente, al no encontrar eco de sus propuestas reformadoras, tuvo que desagregarse del
partido. Representando el liderazgo aglutinador de
la corriente, Cuauthémoc Cárd enas se present ó
como el candidato del entonces Frente Democrático Nacional.
El fraude electoral, para la elección presidencial de
Carlos Salinas de Gortari, sería un hecho que marcaría
la radicalización del discurso de esta naciente fuerza
opositora.
16
El FDN y, posteriormente, el PRD nunca aceptarían la victoria del entonces candidato Carlos Salinas de Gortari. A partir de este momento, la suerte
de este movimiento opositor está echada. Coincidimos entonces con Prud'homme (1997: 5-8) cuando
señala que el movimiento disidente, generado en
torno a Cárdenas, tendría una oposición sistemática
a todo lo que signifique el PRI. Para el autor, el
neocardenismo nace y se desarrolla en torno a la
existencia de una esfera electoral semicompetitiva
diseñada para asegurar el mantenimiento de la hegemonía del PRI.Este marco de semicompetencia se
vuelve necesario para la existencia del PRD en el ánimo de mantener su discurso antirrégimen. Esto le
da pauta pa ra configurarse como partido antisistema .
.. .
.
.
.
...
. .
. .
. . .
'
............ .
De acuerdo a Meyenberg
y Carrillo (1999: 53-58), a partir de su constitución en
mayo de 1989 y hasta mediados de los años noventa, la
estrategia política del PRD se
basa principalmente en la
denuncia sistemática de los
procesos electorales.
A este periodo se le conoció en buena medida como
la intransigencia democrática,
representada básicamente
por Cuauhtémoc Cárdenas, donde se mantiene la negativa al diálogo y a la negociación con el gobierno,
sobre todo en el sexenio del presidente Salinas, aduciendo su ilegitimidad.
A la otra tendencia dentro del PRD se le conoció
como dialoguista o moderada, porque mostraba una
act itud conci liadora con el gobierno, representada
en la figura de Porfirio Muñoz Ledo. Básicamente,
su posición fre nte a la democratización fue la promoción de una transición pactada con todas las
fue rzas políticas.
Prud'homme resumió (1997: 20) esta divergencia
interna que tuvo el PRO en el periodo del reformismo
electoral:"La relación con los demás partidos y el gobierno respecto a la negociación de reglas de competencia más democráticas se basa en la firmeza y la desconfianza. La participación en las negociaciones sirve
principalmente para denunciar las inequidades del régimen y plantear, en la intransigencia, los elementos de
una democracia ideal. Frente a esta postura existe una
posición minoritaria que sostiene la necesidad de entablar el diálogo."
Estas posiciones respecto al compromiso con la democracia -tanto del PRD como del PAN y el PRI- marcarían en buena medida el ritmo de las negociaciones
del ciclo de reformas electorales de 1989-90 hasta la
última en 1996.
El camino de la transición en su versión electoral
Gutiérrez (2000: 130-140) estudia las dificultades para
alcanzar la consolidación democrática a partir de un
acercamiento a las élites políticas. Según él, existe una
"inmadurez político-cultural de importantes franjas de
nuestras élites."
Para este autor, es importante entender la tensión de
edificar el orden político en
esta etapa de transición y la
lógica de la maximización de
las oportunidades de las fuerzas políticas por ceder lo menos posible en un esquema
de negociación.
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1994, y terminó con el reclamo de consolidar elecciones limpias, principalmente del PRD.
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Sin embargo, para la rede reformas electorales.
forma de 1996, las resistenAquí se considera que esto puede ser parcialmen~
cias del priismo para enfrentar en los hechos la agente acertado.
da democratizadora negociada con los pa rtidos de
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Los partidos políticos fueron marcados históricamente en su relación con el compromiso democrático. En el caso panista, es su programa doctrinal lo
que lo lleva a tener un compromiso en la lucha por
democratizar el espacio electoral. Para el caso del
PRD, su relación con el compromiso democrático se
explica a partir de su inicial periodo constitutivo
como partido, en donde, el hecho de ser marcado
por el fraude electoral, lo llevaría a un esquema de
negociación más inflexible con el régimen en las
primeras reformas electorales.
Sin embargo, también es cierto que la lógica
cortoplacista guió las posiciones de los partidos. Pero
los dos partidos principales de oposición -PAN y PRD,
junto con las resistencias del PRI- aún con su inmadurez político-cultural a partir de entender el momento
transicional del régimen, abrirían el surco para la construcción gradual de un edificio electoral que garantizara equidad y limpieza en la lucha por el poder, para la
construcción del procedimentalismo democrático.
Así, el PAN entra ría rápidamente en el esquema
de la negociación con el régimen al considerar la coyuntura propicia en 1988, para avanzar en la limpieza electoral en mancuerna con el PRI. Esta posición
pragmática llevaría a reformas bilaterales hasta 1993.
Por otra parte, en el caso del PRD, la dicotomía intransigencia/ conciliación, que tuvo su élite respecto a la reforma electoral,definió en buena medida la
lógica de sus actores negociantes.
En las reformas de 1994 y 1996, la correlación de
fuerzas fue ext remadamente frágil para seguir con
'3-(l.1Sto:t)
oposición, terminó por vulnerar el acuerdo
consensado y compartido de la llamada reforma electoral definitiva.
Sin embargo, en té rm inos globales se pueden
asum ir dos lógicas concurrentes, dado el referido
compromiso democrático de estas tres fuerzas políticas en el ciclo de reformas electorales:
1. En los periodos de gobierno en los que se procesaron las negociaciones para la reforma, 1988-94
y 1994-2000, la lógica del régimen tendería, en la medida en que se diera la correlación de fuerzas, a convencer al ala dura del priismo del alto costo, en términos de estabilidad política, de no ponerle fin a las
impugnaciones electorales de la oposición.
Este factor se explica bajo la crisis del paradigma
autoritario en donde la unidad de la coalición gobernante estaba en entredicho por la pugna entre
la élite tecnocrática y la élite tradicional del partido.
17
2. Se avanzaría en la negociación interpartidaria
en este periodo refo rmista en la medida en que tanto en el PRD como en el PAN retrocedieran como
corrientes radicales que plantean el endurecimiento frente al gobierno, para que progresara la lógica
de pactar avances electorales.
El resu ltado es que, finalmente, pese a que se
cuenta con diferentes caminos en el compromiso democrático, los tres partidos ayudaron con su porción
de voluntad negociadora a los términos del
procedimentalismo democrático que los ciudadanos
tenemos actualmente.
Q
�entorno universitario
Notas
18
1 Además de la alternancia partidista del régimen, la competitividad que mostraron tanto el
PAN como del PRO en términos de voto ya había mermado
el poderío del antiguo partido
hegemónico en términos regionales. Incluyendo las últimas
elecciones del 2001 de noviembre, el PAN gobierna ocho
entidades del país, el PRO cuatro; cinco estados se gobiernan
por coalición entre los partidos
de oposición, lo que suma un
total de 17 entidades. Por su
parte el PRI controla 16 entidades del país. Con información
del estudio "Fox y los gobernadores. Modelo para armar'; en
Carta de política mexicana, No.
272, GCI, 17 de agosto de 2001,
pp.20-24.
2 Ver la crítica de Samuel Popkin
"Es una receta para el caos la
ley de partidos en México'; en El
Norte, 25 de febrero de 2002,
p.18-A.
3 Para estudios históricos del PRI
véase principalmente a Garrido
(1982) y a Córdova (1980).
4 El crecimiento electoral panista,
aunque modesto, era importante dado el contexto de
competencia política
inequitativa. Sin embargo, este
avance estaba en función de
las victorias que el propio régimen estaba dispuesto a reconocer, más que del propio esfuerzo que el partido realizara.
Estas condiciones para la participación electoral eran lo que
finalmente suscitaba controversia cada vez que el partido
tenía que debatir, después de
enfrentarse contra la maquinaria del partido hegemónico
dominante. En ese contexto se
inscribe la crisis de 1976 que
los lleva a no presentar candi-
dato presidencial durante la
gestión de José Angel
Conchello (1972-78). Este dirigente buscó hacer prevalecer
el perfil electoralista del partido. De acuerdo a Reveles (1998:
53), Conchello, con un discurso
antigobiernista, hizo lo posible
para que el instituto político
trascendiera su papel de crítico
al régimen y se consolidara
como un partido con vocación
de poder. Esta línea políticoelectoralista generó discrepancias con aquellos que defendían la posición reservada ante
las elecciones.
5 En referencia a esta dicotomía,
Castillo Peraza acota: "En sus
primeros años [ ... ] el PAN vivió
en lo que, forzando la analogía
un poco, podrían haber llamado los mayas la cuenta larga, lo
eterno. En ese periodo, la participación política era un deber,
no importaban los resultados
electorales, lo que había que
construir,antes que soñar con
victorias, eran las condiciones
para una contienda democrática y legal.[ ... ] En la obsesión
del triunfo, una derrota panista
en el 2000, sería el desplome.';
Proceso, No. 1193, 12 de
septiembre de 1999, p.17.
6 El papel de la fuerza de la izquierda en las transiciones políticas a la democracia es clave
si, y sólo si, se comprometen a
jugar las reglas democráticas.
Se comparte,en este sentido, la
opinión de Bruhn (1997: 9)
cuando señala que este papel
de compromiso con la democracia por parte de la izquierda
reduce el peligro de entrar en
un proceso suministrado por
agentes subversivos guerrilleros y donde impere la violencia
política La izquierda partidista
por definición ideológica se
compromete en una oferta
política que busca aminorar los
efectos adversos de las políticas concentradoras del ingreso,
es decir, con la búsqueda de
mejorar la atención de los servicios sociales y la atención a
las necesidades básicas para la
gente marginada. Bruhn señala
que el partido de izquierda
tiene que ser eficaz en la
sistematización y la efectiva
agregación de tales intereses,
para una perspectiva positiva
de la democracia, y mucho
más en sociedades que son
atravesadas por profundas desigualdades sociales como es
propiamente el caso mexicano.
7 La izquierda partidista conformada por el del Partido Comunista Mexicano, el Partido Mexicano Socialista, (PMS) que representa una fusión tanto del
Partido Mexicano de los Trabajadores (PMT) como del Partido Socialista Unificado de
México (PSUM). La izquierda
social, que englobaba tanto a
organizaciones sociales como
la Coalición Obrera, Campesina
y Estudiantil del ltsmo, la Central Independiente de Obreros
Agrícolas y Campesinos, la
Asamblea de Barrios, la Unión
de Colonias Populares, la Unión
Popular Revolucionaria
Emiliano Zapata, como a diversos grupos de activistas como
la Asociación Cívica Nacional, la
Organización Revolucionaria
Punto Crítico, la Organización
de Izquierda RevolucionariaLínea de Masas,y el Movimiento al Socialismo."Origen Plural:
en El Financiero, 23 de marzo
de 2001, p.12. Este origen
heterogéneo es la cruz que
carga el PRD, además del /
caudillismo en sus filas que
impide de forma clara su pro-
ceso de institucionalización
como partido político. Véase
para profundizar en el tema a
Sánchez (1999) (2001 ). El estudio de Bruhn (1997) es excelente para analizar desde los
orígenes que dieron formación
al partido hasta los problemas
de institucionalización que
presenta.
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··················G
19
�entwno universitario
Actas
historiográfica de buena calidad, acorde a los
paradigmas metodológicos de la hora y las luces
mayores o menores de los propios investigadores.
Profesionalizar la historia
Humberto Solazar*
S
in ser propiamente un historiador,como Octavio
•
Herrera o Meynardo, me he interesado desde
·
hace algún tiempo en los temas de la historia regional de la cultura, y me doy cuenta de la importancia
de la reaparición de la revista Actas.
Pero la palabra misma, reaparición, es .engañosa.
No se trata propiamente de una reaparición porque
la estructura del contenido es distinta, aunque algunos de sus elementos recuer<;!en la anterior publicación, y tampoco lo es por el hecho de que la hacen
otras personas. Una reaparición, en sentido estricto,
implicaría que apareciese de nuevo Actas con su
formato y secciones anteriores,y dirigida una vez más
por el profesor Cavazos. Pero no es el caso.
Sin embargo, no se trata tampoco de una publicación totalmente nueva,distinta por completo a su
antecesora. De alguna manera podemos decir que
es su sucesora, porque recupera alguno de sus caracteres principales, como la publicación completa
de documentos o grupos documentales de
importac1a histórica y desconocidos o poco consultados, y su vocación plenamente identificada con los
estudios históricos del noreste mexicano y su correspondiente región norteamericana.
20
La nueva Actas, como su antecesora, pertenece a
una intermitente pero de todas formas importante
tradición de revistas y publicaciones de asuntos
historiográficos. Son, la anterior y ésta, probablemente las únicas publicaciones dedicadas por completo
a la historia o los estudios históricos regionales.
En esa tradición se ubican las principales revistas
universitarias de humanidades que existieron en
Monterrey a partir de los años cuarenta del siglo veinte: Universidad, Armas y Letras, Humonitos, Cothedra,
Actos y Deslinde, en la Universidad de Nuevo León;
Trivium y Cuadernos de Humanidades en el Tecnoló• Promotor cultural y ensayista
gico de Monterrey.Son éstas las principales publicaciones que han dado cobijo a importantes artículos
y ensayos de los historiadores locales que produjeron sus investigaciones en la segunda mitad del siglo veinte, de Santiago Roel a Israel Cavazos, de Tomás Mendirichaga a Eugenio del Hoyo, de Andrés
Montemayor a Mario Cerutti.
J
Al fin y al cabo ahora sabemos que para la historia en un sentido más amplio pueden ser útiles no
sólo las fuentes archivísticas y documentales, sino
también la literatura y la cultura en general, la fotografía y la caricatura, la entrevista y las tradiciones
culinarias.
Esta notable tradición de publicaciones un tanto
flemáticas, por decirlo así, es también la de las revistas bien hechas, bien producidas en cuanto a su presentación, tipografía,diseño y personalidad editorial.
Porque también al lado de ésta, paralela, existe una
tradición de publicaciones improvisadas, mal hechas
y mal concebidas, cuya lista me reservo por
prudencia pero que todos conocemos en alguna de
sus manifestaciones.
No se trata de que todos estos asuntos puedan
ser abordados históricamente, lo cual sería una perogrullada, sino del hecho de que cualquier elemento o signo cultural puede convertirse en un medio
para comprender aspectos complejos de la historia
económica, política o social.
Actos es, pues, una de las pocas revistas de historia regional que se han producido en Monterrey, desde que éstas comenzaron a publicarse en el siglo
anterior. Pero además debemos decir que, de las
mencionadas, todas ellas eran de carácter misceláneo, y recogían los mismo creación literaria y artículos científicos de todo tipo, filosofía y humanidades
en general, así como una producción desigual en el
tema histórico.
La más sólida, en su parte historiográfica, ha sido sin
duda el voluminoso y ladrillesco Humanitos, anuario del
Centro de Estudios Humanísticos, dirigido por el doctor Agustín Basave y, en su sección histórica, por el ubicuo y prolífico maestro Cavazos Garza. La sola producción histórica contenida en los veintitantos volúmenes
de Humonitas incluye miles de páginas escrrtas por
nuestros mejores estudiosos del pasado regional
Así pues, la nueva Actas parte de una tradición
ciertamente importante, que ha conocido
altibajos, pero que ha prohijado una producción
Sin embargo, a diferencia de la producción histórica en Humanitos, la nueva Actas, en su calidad de
revista, acusa un formato y presentación más amable, más versátil, más atractiva para el lector de nuestro tiempo. No se trata, solamente, de una colección
de trabajos históricos misceláneos, sino de la creación de un espacio editorial de convergencia para
textos, documentos, imágenes y artículos concebidos desde diferentes disciplinas, pero perfilados hacia el estudio del pasado.
Creo que esta concepción, más laxa si se quiere,
pero más receptiva, interdisciplinaria y
metodológicamente más productiva,enriquecerá los
estudios históricos regionales en lo sucesivo.
En la nueva Actas hay otro aspecto que vale la pena
mencionar, como algo positivo y que deberá cultivarse.
Me refiero a la concurrencia, en sus páginas, de las diferentes generaciones de historiadores y estudiosos,activos actualmente en la localidad.
J
Allí está, por ejemplo, la generación de los mayores representada en el entrevistado, ingeniero Isidro
Vizcaya Canales, uno de los precursores de esta historia más poliédrica, más ricamente reconstruida
como totalidad cultural, en su libro ya clásico sobre
la industrialización de Monterrey.
Y a su lado, la generación de quienes se asumieron hace 1Oó 15 años representantes de "la nueva
.... . ........
'
historia", y en la cual estaría incluido, Malgné Su 1, el
propio director.
Finalmente, su coordinador editorial, Gustavo
Herón Pérez Daniel, representa en sus páginas a la
promoción emergente que busca, al mismo tiempo
que aportar nuevos conocimientos, un enfoque refrescante, renovador, desde las fuentes mismas que
utiliza las referencias literarias o científicas más amplias o presuntuosas.
Saludo y aplaudo la aparición de esta nueva publicación, a la que deseo una larga vida, pocas erratas y muchos lectores, además de una buena recepción crítica, que le permita enriquecer sus contenidos y mejorar con cada número.
Por lo pronto Actas empieza con lo más importante: un buen equipo de trabajo que garantiza su
calidad editorial y de contenido; una buena nóm na
de colaboradores potenciales, constituida por los
investigadores de la región; y un presupuesto institucional que la salva, hasta cierto punto, de las presiones pedestres de la economía.
· En cuanto a lo que los gringos llaman "timing:
Actas llega en el momento oportuno. Además de
venir a fortalecer el proyecto, como su presentación
lo dice expresamente, de recuperar lo mejor de la
tradición humanística y cultural universitaria, Actas
puede convertirse en el punto de reunión de productores, investigadores, glosadores y lectores del
pasado regional que tanto interesa a mucha gente
de todo tipo, no sólo a los universitarios
Si tuviera que aportar alguna idea o sugerencia
sobre sus contenidos, me atrevería a decir que se
pueden incluir trabajos de tipo teórico sobre historia regional, aunque sea traducidos de otras lenguas,
y también me gustaría que se impulsara el cultivo
de nuevos y viejos géneros historiográficos poco frecuentados. Por lo pronto, por ejemplo, que publicaran bibliografías de nuestros historiadores prinopales o de épocas o sucesos re leventes; índices de secciones de nuestros reservorios documentales o de
bibliotcas particulares importantes; incluso que se
incursionara en ejercicios a veces sugerentes como
los de la historia ficción, las entrevistas imaginarias,
entre otros raros especímenes disciplinarios, hoy en
boga.
G
................ .
·················· · ··· G
21
�..
entorno universitario
Programas de formación en
tutoría en la UANL
Preparatoria 16: una experiencia
María E/vio Cantú Vela *
N
uestra universidad está mostrando actualmente un auténtico interés por implementar programas de servicio tutorial en las preparatorias
y facultades. De hecho,algunas de ellas ya lo han puesto
en marcha y se encuentran en diversos momentos:
algunas están en proceso de construcción del modelo de trabajo; otras, tratando de adecuar ese modelo a sus necesidades académicas específicas;otras
más, trabajando en la evaluación de las actividades
realizadas. Todo lo anterior pone de manifiesto que
se están llevando a cabo, de manera formal, acciones para desarrollar las tutorías con efectividad,
involucrando la participación de autoridades, directivos, maestros, alumnos, padres de familia y comunidad universitaria.
La tutoría ha de ayudar a integrar conocimientos y
experiencias de los distintos ámbitos educativos y ha
de contribuir a integrar la experiencia académica.en general,y la vida cotidiana. Bajo esta perspectiva,el desarrollo de la función tutorial asegura que la educación
sea verdaderamente integral y personalizada y no quede reducida a mera instrucción o impartición de conocimientos.
Algunas consideraciones sobre el concepto de tutoría:
• Constituye un proceso continuo.
• Se desarrolla de forma activa y dinámica.
• Debe estar planificada sistemáticamente.
• Supone un proceso de aprendizaje.
• Requiere la colaboración de todos los actores
educativos.
• El currículum debe ser el marco para su desarrollo.
• Con perspectiva interdisciplinar.
• Debe propiciar la autoorientación.
Tomando como marco de referencia el documento maestro de la ANUIES -Programas Institucionales
de Tutoría 2002- esta modalidad ha sido considerada como una forma de abordaje del trabajo docente, cuya finalidad es efectuar acciones que permitan
atender y formar integralmente a los estudiantes en
los aspectos que inciden en su maduración personal, conocimientos, actitudes, habilidades, valores,
sentido de justicia, desarrollo moral y ético.
Beneficios de la tutoría:
• Puede ayudar a abatir los índices de reprobación
y rezago escolar, a disminuir las tasas de abandono de estudios y a mejorar la eficiencia terminal.
• Es la acción de ayuda al alumno que el maestro
puede ejercer individualizada o en grupo y es,
además,el paralelo a su propia acción como docente.
• Puede reforzar los programas de apoyo integral
a los estudiantes en el campo académico,cultural y de desarrollo humano.
La tutoría surge como una "alternativa de apoyo
22 educativo· para hacer frente a la diversidad de variables que acontecen en el ámbito académico y está
relacionada con la "atención individualizada del estudiante"que es, sin lugar a dudas, un recurso de gran
valor, ya que el estudiante se constituye como el actor central del proceso formativo.
La acción tutorial constituye un elemento inherente a la labor docente dentro de un concepto integral de la educación. Entraña una relación individualizada con la persona del estudiante o educando en la estructura y dinámica de sus actitudes.aptitudes, conocimientos e intereses
Una experiencia:
Programa Tutorial FIME-Preparatoria 16
La Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica de
nuestra universidad, a partir de la Reforma Académica
Integral que realizó recientemente,diseñó el Programa
• Maestra de la Preparatoria 16 en el área de Orientación Vocacional
. . . . .
.
. . . . . .
.
. . . . . . .
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. .
'
................. . ........... .
Tutorial,cuya meta es"desarrollar un programa que permita la orientación personal y académica de sus estudian tes, mediante la conformación de un grupo
institucionalizado de profesores tutores, asesores de
materias, tutores académicos y tutores especializados,
que apoyan el enlace necesario de las diferentes carreras referidas al área de ingeniería.
Para implementar esta modalidad de tutoría,se procedió a diseñar, en dicha facultad, un Programa de Formación de Tutores que cubriera la formación de tutores y la formación en pedagogía universitaria. Esta experiencia, y los avances y logros que se han tenido en
el desarrollo de este programa, han dado lugar a la
necesidad de formar y capacitar otras dependencias de
la universidad interesadas en el mismo.
Programa Piloto Preparatoria 16
Nuestra escuela inició en el mes de marzo de 2001
-en coordinación con FIME- el Diplomado en Formación de Facilitadores del Proceso Educativo, con el objetivo de apoyar la generación del Plan Institucional de
Formación de Profesores de esta institución y el Proyecto de Seguimiento de los alumnos de preparatoria,
el cual es coordinado por las maestras Sylvia Magda
Sánchez Martínez, María Amparo Soria Rodríguez y
Leticia Mata Cárdenas.
El contenido teórico-práctico (vivencia!) del
diplomado, en su primera y segunda fase, comprendió
130 horas de formación, habiendo participado como
instructores maestros tutores de la FIME, además del
MDO Andrés Cerda Onofre y la MDO Gloria Esquive!
Zambrano. Se incluyeron las siguientes temáticas:
• Preparándonos para el cambio. Contenido: porqué cambiar;autodiagnóstico; plan de vida y carrera.
• La interrelación profesor-estudiante. Contenido:el
liderazgo facilitador del profesor en el aula; la comunicación como proceso; el trabajo en equipo.
....
'
......... . ........... .
• El proceso de tutoría. Contenido: la tutoría como
proceso; técnicas de estudio; técnicas de entrevista.
• La planeación del proceso educativo. Contenido: los roles del profesor universitario; elementos
de planeación, seguimiento y control de la actividad académica; la administración del tiempo.
• La calidad educativa.Contenido:elementos de la
calidad en la educación; los actores de la calidad
en la educación; indicadores de calidad; las herramientas de control de calidad aplicados en la
educación y la investigación educativa.
Es importante mencionar que en el desarrollo del
diplomado se involucraron 35 maestros de planta que
imparten diversas materias y algunos coordinadores de
academia.
El propósito era que los maestros de este grupo
se convirtieran en multiplicadores con respecto a
sus compañeros maestros; etapa que ya se cumplió
en virtud de que se inició una nueva etapa en la cual
se involucraron otros maestros,que fueron seleccionados en tanto que cumplieron con el perfil adecuado.
Por tal motivo,durante el mes de julio del año próximo pasado, se puso en marcha el Diplomado en Desarrollo de Habilidades para el Proceso Educativo, impartido por los docentes de la primera generación, mismo
que fue ofrecido aaproximadamente 30 maestros y que
actualmente se encuentra en su primera etapa.
Consideramos que los logros alcanzados permitirán
involucrar a un número cada vez mayor de docente~ de asignatura, de medio tiempo y de tiempo completo-, con la finalidad de mejorar la calidad educativa y
los niveles de rendimiento académico de nuestra institución;y asimismo cumplir con la misión de los proyecto Visión UANL 2006 y Educación para la Vida, propuestos por la rectoría de nuestra universidad.
Q
·························· O
23
�entamo universitario
Para comprender a los maestros
Ismael Vida/es Delgado *
a educación pública en el mundo registra, a lo
largo de su historia, diferentes etapas: unas gloriosas,otras de experimentación,algunas románticas y otras innovadoras y esperanzadoras. Una de ellas,
la más prolongada y generalizada en el mundo, fue la
que pudiéramos llamar "etapa oscura" o "etapa negra"
de la educación; es la etapa dominada por el magíster
dixit, o sea; ¡lo dijo el maestral, y por el aforismo "la letra
con sangre entra'; que facultaba al maestro .para infringir a sus alumnos algún tipo de daño físico, mental o
emocional.
L
En esa etapa lo más importante era el maestro y la
materia. El maestro aparece como un ser omnipotente,
que todo lo sabe; diríamos que habla casi por inspiración divina y no se le contradice, no se le cuestiona, nada
de lo que diga o haga se pone en tela de duda; y su
objeto de trabajo es la materia, no los niños. Por lo tanto, los temas del Programa deben implantarse en los
estudiantes a como dé lugar; si es necesario emplear
los golpes, los jalones de cabellos, las orejas de burro,
las humillaciones morales, ¡pues adelante!, ¡todo está
permitido! "Sólo le encargo los pantalones'; dirían los
padres de familia, al fin y al cabo "el fin justifica los medios''.
24
Ciertamente la escuela tiene luces y sombras, no
todo lo que ocurría en la escuela era totalmente bueno
ni tampoco era totalmente malo. Bajo diferentes enfoques, la escuela siempre ha tenido buenas intenciones
para con sus alumnos,jamás ha llevado a la práctica una
sola acción premeditada para dañar a los niños o a las
niñas.
Pero las cosas cambiaron totalmente, para bien de
todos,cuando la psicología llama la atención acerca de
considerar en la educación primordialmente al sujeto
que aprende, es decir, al alumno. La psicología entra en
auxilio de la pedagogía formando un binomio
1ndisociable cuyos elementos nunca más podrán entenderse por separado. Para siempre, cada que hablemos del hecho educativo,estaremos refiriéndonos a la
enseñanza-aprendizaje, es decir, al maestro-alumno, a
la psico-pedagogía como una entidad dinámica,correspondiente e inseparable.
El gran mérito de la psicología es que advirtió
que la escuela requería establecer un equilibrio entre
los actores de la educación y, de manera especial, era
urgente y necesario considerar como actor principal,
principio y fin de la educación, al niño.
Surge así una etapa muy interesante y prometedora en la que los maestros y maestras se dimensionan
humanísticamente,y su trabajo no tiene dudas en cuanto a fines y metas:desarrollo integral de los educandos.
O sea, desarrollar seres humanos y no homúnculos
adiestrados; es decir, cuidar con igual esmero el desarrollo físico que el emocional y el intelectual de los niños y las niñas.
Sin embargo,el recorrido por este camino no ha sido
fácil ni uniforme, han abundado los obstáculos, los retos y los desvíos, pero finalmente el saldo es positivo.
Entre las acciones principales en las que se involucra
diariamente el magisterio están:
Atención al desarrollo intelectual
Para ilustrar cómo se han dado algunos de los avances más importantes en el desarrollo de la esfera
cognitiva, les cuento una anécdota sobre la elaboración
del concepto de inteligencia humana.
Durante el proceso de observación y experimentación con animales, los científicos pudieron obtener
muchas evidencias del aprendizaje animal, uno de los
más sorprendentes fue el del caballo Listo Hans que
era capaz de resolver problemas de raíz cúbica. Sin
embargo, lo único que se pudo probar fue un sofisticado
enlace entre el entrenador y la bestia.
El otro caso corresponde al experimento que realizó Edward L.Thorndike,quien enseñó a un chimpancé
a resolver el problema de tomar unos plátanos para
saciar su hambre. Construyó una chimenea en la que
colocó unos plátanos, delante de ellos un mechero encendido, y al frente un barril pequeño con agua y un
vaso para ser llenado. El chimpancé debería tomar el
vaso, llenarlo de agua, apagar el mechero y tomar los
plátanos, cosa que logró hacer casi de inmed·ato. Sin
embargo, Thorndike decidió trasladar el experimento
* Maestro y autor de numerosos libros sobre educación.
. .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
...... . .... . ..............
'
sobre una balsa a una
laguna. Todo estaba
igual, excepto que el
barril estaba vacío. El
chimpancé hambriento, tomó el vaso pero
no pudo llenarlo de
agua, así que no resol:.
vió el problema, ni
tomó los plátanos porque nunca pudo llenar
el vaso con agua de la
laguna, es decir, fue inca paz de formar el
concepto de agua. Es la
diferencia entre el aprendizaje humano y
el aprendizaje animal.
El hombre puede
transferir,construir, modificar,
utilizar,
internalizar y realizar
muchas otras funciones superiores propias
de la inteligencia,
mientras que los animales sólo podrán repetir acciones menores de manipulación.
Hoy ya estamos instalados en la propuesta del desarrollo delconocimiento formulada
por Jean Piaget, las inteligencias múltiples
propuestas
por
Howard Gardner y la inteligencia emocional, advertida
por Daniel Goleman.
Atención al desarrollo del lenguaje
. La atención al desarrollo del lenguaje se orienta princ1pal_mente hacia su uso con fines comunicativos y
funcionales; luego se espera que el niño pueda comprender lo que lee;y finalmente se espera que, mediante el lenguaje, el estudiante pueda acceder al conocimiento diverso de otras ciencias, es decir, el lenguaje
adquiere una función metacognitiva.
Cuando a un ser humano se le priva del uso del lenguaje, la comunicación con sus pares, y de todo cuanto
V,
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u"'
el lenguaje implica, se le pueden provocar daños irre- 25
versibles, como los que se documentan en los casos siguiente: Según relata Homero en su obra Historia 11, el
f~raón Psamético I quiso indagar cuál fue la lengua original usada por la humanidad. Para encontrar respuesta se le ocurrió aislar a dos recién nacidos de todo contacto con el lenguaje humano; cuando estos niños hablasen revelarían el lenguaje original, pensaba.Así lo hizo
y un bue~ dí~ .uno de los niños gritó ¡Bekos!. Al indagar
sobre el s1gnif1cado de la palabra, se encontró que era
frigio y.si~nificab~ ~an. Psamético I concluyó que el frigio
fue el 1d1oma original de la humanidad, aunque la historia d~:mintió tal hallazgo. Lo triste del caso, es que
estos n,nos, regresados a la vida familiar.jamás se recu-
........ .
· ········· · ······· · ·········· G
�entorno universitario
el bosque. La misma situación presentaron
Kamala y Amala en
Midnapur, en la India, Y
Anna en Chicago.
Laudem
Así pues, la construcción del signo lingüístico, la adquisición del
lenguaje y su uso funcional en la comunicación, la construcción original y la recreación, así
como la dimensión
metacognitiva, son líneas que se trabajan
cada vez con más éxito
en la escuela.
(Josefina Díaz Olivares 1946-2002)
Ernesto Castillo*
G
racias al apoyo de Josefina Díaz
Olivares pude ingresar ala preparatoria,eso
fue hace quince años. Entre otras ideas, me
asuntos similaresa lo anterior y su disposición natural para disfrutar la diversidad
de géneros literarios ?
expresó la importancia de continuar con
las actividades culturales, buscar un lugar
La formación de valores
La escuela requiere
de toda la colaboración
posible de la familia, requiere de construir un
binomio indisociable
con los padres,donde el
niño sea el punto de
enlace, el factor de
unión, el elemento que
da significado y significancia a la familia y a la
escueta.
"'o
involucrarnos en nuevas alternativas.
pera ron del daño ocasionado por la privación sufrida al
inicio de su vida.
d:
Otro ejemplo nos lo proporciona el niño s~lvaje
Aveyron, Francia, a quien recogió para su estudio el psicólogo ltard dándole el nombre de Víctor. Este personaje fue atrapado en una zona boscosa, su ~specto de
fiera le valió el mote de salvaje. ltard lo estudió, en tanto
el gobierno francés pagó su manutención y ~uidado al
ama de llaves de ltard,quien se encarg~ de V1:tor h,asta
su muerte, que ocurrió pasados los tre1nt.a anos. V1~tor
jamás se recuperó del daño que le ocasionó. la privación del uso del lenguaje, amén de otras. hendas ocasionadas por el abandono sufrido y su crianza feral en
amonestaciones por los errores que cometí. Sin embargo, nos encontrábamos
en otras referencias culturales;regresába-
Bajo esa idea y a su lado, iniciamos un
mos al diálogo iniciado en los ochenta.
periódico mural. Posteriormente surgió
el Primer Concurso de Literatura
lnterpreparatorias de la UANL; las reuniones para elaborar"calaveras''. Más adelante editamos Después de la lluvia, libro co-
Jl_:~~~-idlílL.:....:..._.:z:
26
en el contexto cultural universitario,
En esa relación también hubo diferencias,
Requerimos de hominizar al hombre, hacer del hombre un hombre, es
decir: un ser humano que no rija su conducta p~r los
instintos, sino por la inteligencia y la ética, la emoción y
la moral.
lectivo de narrativa.
Me siento satisfecho por la relación que
tuvimos porque no la defraudé, porque
tuvimos fe en el trabajo colectivo, porque
a menudo nos repetíamos que, cuando
los proyectos se hacen con el corazón en
la mano, las adversidades son un mito.
¿Cómo olvidar el tiempo que dedicó a
La oruga en la rosa?, estudios de crítica li-
Resulta obvio que es urgente la formación devalores en los niños y los adolescentes.
teraria, a los cuales agregó sugerencias
pertinentes, comentarios que dieron un
Y todavía me quedé sin mencionar una larga lista
de actividades que realizan los maestros Y las ~aestras para cuidar, instruir, educar y formar a los n1nos Y
las niñas.Así que la próxima vez que to.~e us~:d por
deporte criticar a la maestra de sus h1Jos, ip1enselo
dos veces!
giro más contundente a algunos textos.
¿Cómo explicar el tiempo invertido en
Es cierto, el tiempo no pasa en balde; los
momentos amargos se disipan en el alma
y el mejor homenaje es practicar una de
las razones que daban sentido a su existencia: leer para escribiry escribirpara leer
Q
• Editor de Entorno universitario
. . .
.
. . . . . . . . .............. .... ...
· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·· • ·Q
27
�en..,_ universitario
Semblanza
Celia Nora Solazar Garza *
oda reflexión histórica, sobre un hecho o sobreuna persona, implica no sólo"contar lo que pasó"
sino también adoptar una posición sobre lo que
se narra. Se visualizan los "hechos• a través de diversas
lentes que aportan, cada una, una perspectiva distinta,
pero al fin enriquecedora, de lo que se quiere dar a conocer.
T
Para escribir sobre la vida de Fina Díaz he elegido la
forma más sencilla: relatar lo que me contó y lo que viví
con ella durante más de 25 años de amistad. Este relato pretende ser una semblanza biográfica que necesariamente será incompleta y siempre permeada de mi
cariño y admiración. No obstante he querido ofrecer
un texto donde predominen los hechos sobre mis opiniones; porque los hechos son contundentes y ayudan
a enmascarar la tristeza.
Ma. Josefina Díaz Olivares nació en Valadeces,
Tamaulipas el 11 de julio de 1946. Sus padres.don Emilio Díaz y doña Socorro Olivares, emigraron a Monterrey para radicar aquí definitivamente, donde procrearon una numerosa familia.
Siendo muy joven -apenas contaba con 14 años, Fina se vio en la necesidad de ayudar a su familia
por lo que, apenas terminada una breve carrera
secretaria!, empezó a trabajar como auxiliar en una
pequeña oficina.
Con más experiencia, años después, se le presentó la oportunidad de ingresar a la empresa Anderson
Clayton de México, donde desarrolló una destacada
carrera administrativa como secretaria ejecutiva.
En un afán de superación, que la caracterizaría
toda su vida, ingresa a la escuela Plutarco Elías Calles
donde cursa la secundaria nocturna para continuar
después con los estudios de Enseñanza Media Superior en la Preparatoria 3 de la UANL.
Fina siempre recordaría esta etapa de su vida con
entusiasmo, pues fueron esos años difíciles -por el
esfuerzo que significaba combinar estudio y trabajo- el tiempo para cultivar buenos amigos así como
para dejar huella como una alumna brillante y discipli'nada.
Una vez concluido el bachillerato y al haber descubierto una clara inclinación por los estudios de lenguaje y literatura, se inscribe en la Facultad de Filosofía y Letras de nuestra Máxima Casa de Estudios,
para formar parte de la generación 1972-1977 de la
Licenciatura en letras Españolas.
Los años universitarios fueron la tierra de cultivo
propicia que transformó a la joven inquieta, que deseaba ser maestra, en la profesionista responsable,
dinámica y creativa que dedicaría buena parte de su
vida -27 años- a labores de docencia en la Preparatoria Número 16.
Su actividad profesional se desarrolló en tres líneas
de trabajo: la docencia, la actividad administrativo/académica y la producción literaria y de material didáctico.
El sueño de Fina Díaz fue ser maestra y a esa actividad se dedicó en la "prepa" poniendo en ello todo su
empeño y su pasión. Maestra de muchas generaciones,impartió cursos de Taller de Redacción.Taller de Lecturas Literarias, Etimologías griegas y latinas y Español.
Incansable, siempre exigía a sus alumnos dar el máximo esfuerzo, siendo ella el mejor ejemplo de lo que
predicaba.
• Maestra de tiempo completo y jefa del área de Español de la Preparatona 16.
.
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. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ............ . ...........................
D_
esde sus primeros años en la Preparatoria 16,apoyó la labor de los diferentes
directores realizando funciones de
li~e~azg~ en el campo académico y admInistratIvo.
En 1975, durante la gestión de la primera directora de esta escuela, la Dra.
Silvia Mijares, Fina fue nombrada Coordinadora Académica y jefa de la Academia
de Taller de Redacción. Posteriormente
siendo director el lng.Jaime César Vallejo:
se desempeñó como jefa de la Academia
de Etimologías Griegas y Latinas.
En el periodo correspondiente a la administración del Maestro Sergio Antonio Escamilla, se
le_ nombró Secretaria Académica y es a partir de esos
anos en que su trabajo destacado la convierte en un
elemento determinante en el ámbito administrativo y
magisterial de la escuela.
El lng. Jaime Vallejo, durante su segunda gestión al
frente de nuestra escuela.la nombró Subdirectora.puesto que desempeñó durante los seis años correspondientes.
En 1999, el lng. José Hernández Cervantes, director
de la Preparatoria 16, ratifica a Josefina Díaz como
Subdirectora, ahora con funciones de administración
Este importante nombramiento lo desempeñó hast~
que su quebrantada salud se lo permitió, a finales del
2001.
. E~ el aspecto de su producción académica y literaria, Fina dejó un importante legado. Escribió libros de
texto -como autora y coautora- para diferentes cursos
del Taller de Redacción y de Etimologías
Griegas y latinas, libros que al lado de los
innumerables ejercicios didácticos con
los que apoyaba sus clases, fueron valiosos auxiliares en su trabajo magisterial. En
todo estos textos dio muestra de un trabajo de investigación serio y documentado al que dedicó horas de esfuerzo y
estudio.
La literatura fue parte importante de
su vida; asidua lectora y mujer sensible y
aguda, la escritura de diferentes géneros
literarios se presentó casi naturalmente.
Desde mediados de los 80 publica algu-
nos cuentos y poemas en periódicos
Yrevistas locales.actividad que nunca
abandona. Llegan después los libros:
Después de la lluvia, esfuerzo colectivo
donde ven la luz tres de sus relatos; y,
más adelante, sus ensayos sobre poetas mexicanos quedan impresos en
Raíces de eternidad.
Fina Díaz buscó siempre la superación personal y profesional, por eso
participó activamente en múltiples actividades de formación y profesionalizació n docente: cursos, talle res,
diplomados,congresos,donde su presenc ia siempre destacaba por sus
acertados comentarios y propuestas didácticas.
Como una culminación a estos esfuerzos, Fina cursa
la Maestría en Letras Españolas en la División de
Posgrado de la Facultad de Filosofía y Letras de nuestra
univ~rsidad. ~xcelente estudiante, decide presentar su
trabaJo de tesis sobre la novela Te di la vida entera de la
escritora cubana Zoé Valdés. Pero ya no le fue posible
presentar el examen de grado; la enfermedad avanzaba, implacable.
. El 22 de noviembre de 2001 fue el último día que
Fin~ se _presentó a trabajar. Celebrábamos la Jornada
Univers1_ta~ia de la Lectura, evento que había organizado los ult~~os cuatro años. Ese día entregó, ya con
muchas dificultades, el reconocimiento a nuestro conferenciante i~vitado:el lic.Miguel Covarrubias,querido
maestro de Fina durante la licenciatura y el posgrado.
Josefina Díaz murió la mañana del 9 de marzo de
2002. No recuerdo si había sol O estaba nublado.sólo recuerdo la sensación
de vacío, de impotencia.
Estos son algunos hechos de su
vida, muy pocos ciertamente No les
conté de su afición por la música,
por las películas de acción y por una
buena charla. No les conté del inmenso amor a su hij a, del cariño entrañable a sus padres. No les dije
nada de su generosidad,de sus miedos, de sus manías. Todo esto lo
compartí con ella. Tuve el privilegio
de ser su amiga.
G
···················· G
2g
�...--- universitario
Idealización,
autoafirmación Y
erotismo en Te di la
vida entera de Zoé
Valdés
(Introducción)
Josefina Díaz Olivares
I iniciar esta investigación nos propusimos realizar un acercamiento hemenéut1co a la novela
Te di la vida entera de Zoé Valdés, cuya lectura
nos planteó un interesante reto para su análisis e interpretación; aspectos que enfocaremos con el apoyo en
ciertos principios teóricos como los propuestos en la
"Teoría de la Recepción';que serán el soporte de mayor
peso en esta tarea que emprendemos.
A
Entendemos, de acuerdo a Wolfgang lser, que ~abremos de efectuar un proceso de lectur.a que solo
habrá de tener efecto y actualización al relacionarse con
el lector.
Como lectores nos enfrentaremos al texto a través
de las diversas perspectivas esquematizadas (lngarden)
que al representar al objeto van permitiendo las opiniones y comentarios.
Analizaremos, también, la función del lector en la
lectura,quien encontrará que el sinnúmero_de perspectivas en el texto producirán, a la vez, vaoos como
los aspectos elementales que le gestarán el efecto o
sentido que él mismo irá diseñand? en una lab~r d:
coejecutor con el autor del texto literario. Los s1gn1ficados que surjan serán la respuesta al alto grado
de indeterminación, como el elemento fundamental
que relaciona texto y lector, generándole ideas acerca de las intenciones, mismas que el lector produce
desde sus "fantasías''.
gún Paul Ricoerur, y la fusión espacio-tiempo o
cronotopo artístico literario lo estudiaremos según
Bajtín.
El concepto de autor "transcriptor'; como un recurso novelístico antiguo que se ha retomado por
autores contemporáneos,lo entenderemos de acuer. do a Osear Tacca; también, según este autor, veremos el sentido que toman en el texto las "alusiones·
a los lectores en la novela, como intervenciones que
realiza el autor a través de comentarios.
El discurso amoroso lo enfocaremos según aportes de Roland Barthes.
Las propuestas teóricas nos servirán para darle
formalidad al trabajo y clarificar las dudas naturales
que puedan surgir. Tendremos que responder a
cuestionamientos como los siguientes: ¿cuál será el
mejor camino para llegar a la comprensión de este
texto?, ¿cuál es la intención de la autora rea l, espe-
cialmente cuando vemos que construye una autora
ficticia en la novela?, ¿quienes leemos, qué tipo de
lectores somos ante esta novela? Sabemos que al ir
resolviendo las dudas y las preguntas que surgirán,
nos iremos comunicando con el texto y acercándonos a su sentido.
Debemos tomar en cuenta como lectores, que la
novela contiene una realidad heurística; sin embargo, veremos que está mostrando ciertas características y elementos muy conocidos de la rea lidad,como
es el caso de la música y los boleros que son como
un fuerte pilar de la historia; aspectos que al estar
presentes en nuestra experiencia, predisponen el
ánimo para un especial tipo de recepción. Al mismo
tiempo, se plantearán interesantes juegos de identificación, surgirán dudas, asombro, y cierto grado de
sorpresa, mientras verificamos lo que de pronto nos
parece conocido en la obra y que no se apega en su
totalidad a nuestra experiencia; es decir, leemos otra
realidad: una que la autora construye, pero dejando
Así entendemos el rol del lector, como el qu.e va
construyendo el texto, quien produce actos de im_aginación, para actualizar el sentido, lo que le. permite
estar presente en el mundo del texto a partir del horizonte de sus opiniones.
30
Consideraremos el concepto del lector implícito
como un aspecto que se constituye en u-n requ1s1to
para el surgimiento de la tensión en el lector verdadero o real.
Lo anterior no excluye el uso de otras teorías
como refuerzo necesario en el estudio de algunos
elementos estructurales, y como soporte para comprender la realidad y su ficcionalización en la. obra,
aspectos de los que menciona'.emos enseguida algunos que consideramos muy importantes.
El tiempo lo analizaremos de acuerdo al c~ncepto de juegos del tiempo (linealidad y anacron1as), se-
Tina Modotti: La escalera, 1925.
·· · · · · · · · · · · · · · · · · ·· · · · · · · ·· · · · · · · · · · · · · · · · · · · G
....
'
.
�entorno universitario
De esta manera concebimos la importancia que
confiere la "Teoría de la Recepción" a la relación que
se establece entre el texto y el lector, con el autor siempre como intermediario, quien al plantear en la novela la serie de perspectivas esquematizadas hace surgir
indeterminaciones que permiten una extrema actividad del lector; es decir, que el autor le permite su inte rvención como coejecutor de la intención del texto,
pues al diseñar las indeterminaciones ya está considerando que los lectores participarán en su novela, según lo plantea. 3
en ella cierto grado de indeterminación que nos
obliga a cuestionar nuestro horizonte, a buscar otros
aportes en la obra, y algunos apoyos externos que permitan normalizar el sentido para su actualización.Todo
esto hemos de lograrlo trabajando en equilibrar las discordancias y concordancias entre lo que el texto plantea y lo que conocemos. De esta manera, nos convencemos que la realidad del texto consiste en una
ficción de la autora, quien no construye una realidad
como la conocemos sino una representación de reacciones a la realidad, que se parece a nuestra experiencia, pero que no coincide totalmente con ella; es
decir, que se propicia una confrontación de horizontes: el de la autora y el del lector, 1 que dan fuerza a
Además, debemos tomar en cuenta que la autora, al construir la realidad de la novela como una representación de reacciones a objetos, está utilizando
ese recurso con el fin de establecer una comunicación a través de un efecto que surgirá en sus lectores, para producir el comentario hermenéutico.
la novela.
En esa confrontación es donde los lectores tenemos una rea l función ante la lectura:fijar los significados a partir de las propuestas de la autora,
quien al no dar la intención y'ej sentido en el texto,
los irá diseñando a partir de una serie de perspectivas esquematizadas, cuyos vacíos llenaremos a medida que vayan surgiendo; así vemos que la autora
deja la interpretación al juego de la fantasía de los
De esta manera convergen los dos polos a los que
se refiere lser: el artístico que le corresponde al autor
como creador de la novela (en este caso a la autora),
y el estético, que le corresponde al lector, quien
concretiza el sentido a partir de la dinámica del tex4
to, que le produce el efecto esperado.
lectores. 2
museo marco
centro de las artes
crítíco/historiodelarte/literaturo/museos/galerías/ artistas/ outorretrutos/netart/enloces/videoarte/pinturo/cíne/fotogrofía/esculturo
www.laberintos.com.mx
top3ii8est2001 / lo pl/ i8est2002
. . . . . . . . . . .
. . . . . .. . . . . . . . . . . .
.
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.
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.
. .
El comentario acerca de la novela Te di la vida entera de Zoé Valdés se fundamentará, en gran medida, en los cuestionamientos que -según ya mencionamos- surgirá n a cada paso de la lectura,de acuerdo con las pautas ya planteadas en el texto a partir
de algu nas estrat egias co mo: una autora
transcriptora que a la vez es personaje en la novela,
quien al mismo tiempo se escinde para hacer surgir
otra que es su propia conciencia revolucionaria; un
lector o lectores implícitos, la canción popular como
técnica narrativa que forma parte indisoluble de la
estructura. Personajes reales y hechos históricos
ficcionalizados y, especialmente, toda la estructura
ape lativa, que surge de la novela, de la que nos habla lser,5 a partir de cuyos elementos los lectores
también formamos parte importante porque participaremos como coejecutores del sentido textual,
como ya lo planteamos.
Con base en los recursos que propone la autora,
Y su juego de ficción-realidad, nuestro comentario
habrá de ser reflexivo para crear el sentido estético
de la novela.
~
32
Iniciaremos entonces ese acto de lectura, situándonos frente al texto que la autora propone, en el
que ha dispuesto una serie de estrategias con las que
tendremos que enfrentarnos para adueñarnos de su
horizonte y del sentido; lo que de ninguna manera
quiere decir que nos proponemos encontrar en el
texto todos los horizontes y todos los sentidos que
contiene, sería una tarea exhaustiva que no intentaremos realiza r. Deseamos ser congruentes y situarnos en el papel de lectores reales, pretendiendo
apropiarnos de los sentidos que están en nuestro
horizonte, desde donde surgirá la inte rpretación
hermenéutica que propusimos como fundamento
de este trabajo.
. . ........
'
....... . ... .
Ya situados ante esta obra de Zoé Valdés, hemos
de considerarla como una novela contemporánea,
pues en ella observamos la transgresión de los límites convencionales (Andrés Amorós), 6 característicos
de la novela tradicional:donde son evidentes sus elementos estructurales y la construcción de su universo, cuyo orden elabora una transformación del mundo mediante la coexistencia de lo imaginario en una
realidad fi ccional. Desde esta refracción de lo realirreal, indisoluble en esta novela, tomaremos el reto
de construir una apreciación estética.
·· · · · · ·· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · G
�enlomo universitario
Vale la pena explicar el motivo que impulsó la deciademás, por el hecho de haber vivido en Francia y
sión de analizar esta novela de Zoé Valdés. ConsideEspaña, ha tenido oportunidad de escribir su obra y
difundirla en aquellos países. Actualmente es consiramos que la literatura escrita por mujeres ha ten ido
derada como la escritora latinoamericana más leída
gran auge en las últimas dos décadas, fenómeno al
que se ha dado en llamar: el boom femenino; lo que
y de mayor difusión en Europa.
se aúna al hecho de que el público femenino,actualmente, lee muchas más obras escritas y protagoniDice Susana Reisz, acerca de las autoras contemzadas por mujeres. Hay excelentes novelistas hispaporáneas: [...] hablan [en sus obras] del cuerpo, su
noamericanas, entre los que destacan: Oiga Nolla,
belleza y su deterioro, el envejecimiento, el goce
Elena Poniatowska, Ángeles Mastretta, Elena Garro,
sexual, el amor y las relaciones con los hombres. HaMarcela Serrano, Luisa Valenzuela, Isabel Allende,
blan de la política de sus respectivos países, de su
entre otras;y Zoé Valdés, como escritora hispanoamefeminidad y de lo que hay de bueno y malo en ser
ricana (originaria de Cuba),exiliada desde 1994;quien
mujer, de ventajas y desventajas y simplemente di- - - - - - - - - - - - - - - ~ ferencias para que se
oiga la voz femenina,
sea de la autora o de
~
la protagonista [...]. 7
..
Ya puestos en juego los elementos básicos que
hemos de considerar en el análisis e interpretación
de la novela Te di la vida entera, iniciaremos una
búsqueda de las intenciones de la autora en la construcción de espacio y tiempo, personajes, acontecimientos,situaciones, la música, el trasfondo social,político, económico; el papel que juegan los sentimientos de amor y dolor en la novela, y el sentido de la
fantasía y lo fantástico en el texto.
Zoé Valdés, como
autora contemporánea, da su horizonte
especial a todos esos
tópicos en la novela
que analizamos.
Espe ramos, además, cumplir con los
objetivos que propusimos al planear este
trabajo de tesis.
Como primer paso,
pretendemos demostrar que a través
de la antítesis "a mordolor': como el eje temático central, la autora ficticia vive su
propio idilio con La
Habana que construye en la ficción, en el
espacio y el tiempo literarios;en un paralelismo con el idilio
que vive la protagonista en la historia ficticia.
Asimismo, trataremos de comprobar
que el erotismo y la
locura son formas de
Tina Modotti:Máquina de escribir, 1928.
libertad del ser, en la ficción; y que la realidad de la
º,b_ra es una ficción construida con una lógica espec1f1ca que le da sentido al texto.
Este trabajo está estructurado en seis apartados:
realidad ficcionalizada, idealización dual, perspectiva de la narración, la libertad en la ficción literaria, la
novela como bolero narrativo, y el efecto en el lector, en el que expondremos algunas de las impresiones más interesantes de la lectura y su aporte a nuestra experiencia. Con este análisis interpretativo, esperamos comprobar o modificar la hipótesis que surgió en un primer acercamiento al texto, que consistió en afirmar: la novela Te di la vida entera de Zoé
Valdés construye una idealización (un idilio), como
una especie de juego dual en el que dos personajes
viven su propia historia de amor y dolor: la protagonista en la historia; y la autora como personaje de
ficción en la novela.
Consideramos pertinente mencionar que la redacc 1ón de la tesis presentará caracte rís t icas
didácticas, con el propósito de que pueda
consultarse por estudiantes a quienes les interesen
las aplicaciones teóricas utilizadas en su desarrollo
por cuya razón estimamos pertinente incluir en el
cuerpo del trabajo los elementos teóricos que se aplican.
1
Q
.
..... . ...... .
Notas
1Wolfgang lser:'La estructura apelativa de los textos: en Dietrich
Rall: En Busca del texto (Teoría de la recepción literaria), México,
UNAM, 1993,Cfr. p.102.
2 [...] lser nos dice:'Cuando un texto posee la propiedad de ser
leído como el elemento más importante de su estructura, entonces, aún ahí donde el texto pretende significado y verdad,
él mismo debe dejarlos a su realización por medio del lector.
Ahora bien, el significado que aparece en la lectura está condicionado por el texto,peroen una forma que permite que el
lector mismo lo produzca [...]. Es característico de este texto
[literario] que no exprese, en general, su intención. Si esto es
así, entonces ¿en dónde tiene lugar la intención del texto?
Pues en la fantasía del lector [...]' /bid.,p.118.
3 Cfr. /bid, p.106.
4 Cfr. Wolfgang lser:'EI acto de la lectura: En Dietrich Rall: Op. Cit.,
p.122.
5 La estructura apelativa en esta novela tendrá que ver con los
aspectos estimulantes en la obra (Susan Sontang los designa
erotismo de las artes),con la forma como construye la realidad,
las partes de indeterminación,las perspectivas esquematizadas,
los vacíos, el autor en el texto como comentarista y guía de la
recepción, el lector implícito, y la renuncia [de la novela] a expresar su intención, lo que se traducirá en una operación
hermenéutica.Cfr.Wolfgang lser:'La estructura apelativa de los
textos: en Dietrich Rall:Op. Cit. p.p 99-119.
6'La novela contemporánea ha supuesto una tentativa para abrazar más fielmente la realidad. Para lograrlo, ha derribado límites convencionales, ha ampliado de modo extraordinario su
horizonte. El novelista disfruta hoy de unas pos1b1hdades infinitamente mayores que en el siglo pasado[ ]"(Se refiere al sXIX).lntroducción a la novela conremporánea, Madrid, 3• ed, Ed
Cátedra, 1974,p.235.
7 Citada por Carol Wasserman: La mujer y su wcunstanc,a en ta
literatura latinoamericana actual, Madrid, Ed Pliegos, 2000, p 14.
· · ········· · ··············· G
3S
�entorno universitario
Odiaste a España
Ted Hughes*
Traducción de Geoff Hargreaves **
Tu educación te volvió casi ciega ante España
ante la reja de hierro forjado, ante la muerte y el tambor árabe.
Ignorante del idioma, tu alma no reconoció
los signos y la luz soldante marchitó
tu sangre. Pensaste en Bosch
Yen sus manos de araña y las tocaste
temblorosa como una adolescente americana.
Te asomaste a la risa funeraria de Goya
Yla aceptaste,si bien resquebrajándote.Tus poemas
se encogieron fríos, mientras en pánico
huías a la América de los colegios.
Como turistas en la plaza, vimos
unos toros torpes sacrificados sin gracia,
y al matador de cara gris, en la barrera
bajo nosotros, enderezando su espada torcida
y vomitando de miedo. El cuerno
que entró en la panza hinchada
del picador caído perforó también las cosas
que te esperaban.
Peter Lbrinks: La visita, 1997.
36
España te asustó. La misma España
donde yo me sentía tan a gusto. La luz cruda como sangre,
las caras aceitadas de anchoa,el toque del África
negra en todas las cosas, te aterrorizaron.
España
fue un país de sueños: el cadáver rojo como la tierra
que no te atreviste a despertar, las amputaciones fruncidas
que ningún curso de literatura habría podido embellecer;
el país del vudú escondido detrás de tus propios labios.
España fue la pesadilla que debías seguir
soñando.
Te veo, bajo la luna,
caminar por el muelle abandonado de Alicante
como un alma e·sperando el barco del nacimiento,
un alma nueva que no comprende nada todavía
y piensa que la luna de miel seguirá
en un mundo feliz, repleto de oportunidades,
feliz por la abundancia de poemas por nacer.
• Poeta inglés (1930-1998), pasó la luna de miel con Sylvia Plath en Benidorm, Alicante, España, en 1956. Ella se suicidó en 1963.
.. Leeds, Inglaterra, 1939. Doctor en interpretación psicoanalítica de lá poesía. Dramaturgo y traductor.
......................
···········································8
37
�entorno universitario
Poemas
LA JOVEN FEA
La joven fea
no se dejó amar
de cualquiera.
Gerordo de Jesús Monroy López *
TESTARUDA
Vimos a una mariposa
quebrar los cristales
como lo hace la Sola
cuando se asoma
entre el follaje
verde jade.
Me puse junto a ti
y pensé que caerías fácilmente en mis brazos.
Lo mismo que otra vez a los demás,
me rechazaste.
LA LLEGADA
Es tarde para los ojos;
la planicie, calva y negra;
un muro el cielo sin fondo....
No aparece quien se espera.
No quisiste embrujarme el ánimo para que te
quisiera.
Lava el año sus sucesos.
Pronto el hotel está en ruinas.
Los horizontes terminan,
surgen otros. Pero un sueño
llega y te abre desde dentro.
No me dejaste mojar tu lengua de reptil tropical.
Me puse junto a ti
y escuché un ruido que me pedía que me fuera.
Los ojos se te caían.
Las lágrimas lavan.
Como una copa has sido volcada.
El vino es amargo para el desayuno.
Me siento mucho mejor cuando te veo llorar.
Junto aella los hombres fingen ser más grandes,
se hacen odiosos, multiplican sus obras y famas;
igual que a gallos, les pica la cresta.
Me puse junto a ella.
Cubrió su rostro huidizo, como
si otro terror la hubiera hecho soltar un
lmogen Cunningham: Lirio, 1933.
REGIÓN DE LUZ
Sube, me sabe, me besa,
se disuelve en mi garganta,
en un párpado atraviesa
toda la región, se espesa
y es tanta la luz, es tanta
que es los seres; si cien cría
y alborota su asonada,
una es su reunión, el día
uno, y yo ya no soy nada.
* Biólogo y poeta.
. . . . . . . . . . . . .
.. .
. . . . . . .
.....
. . . . . . . . . .
jarrón y éste llenara el suelo de pedazos, pero
¿con qué ocultará sus manos que lo niegan7
Me puse junto a ella
sólo para saber
si tendrían fin
sus lágrimas.
..
. . . .
.
. .
.
. . . . . . . . . . . . . . .
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39
�entorno universitario
Publicaciones recientes
A pesar de la mucha vida que encima se le
iba echando. A pesar del olvido en que se le
iba sumiendo en la España de Franco, Pedro
Garfios brotaba siempre, encontraba aliento
para emerger con fuerza. Ycon especial vigor
fluiría por tierras mexicanas.
A continuación recogemos algunos
artículos y poemas que nos han llegado
desde Monterrey. Un lugar que lo acogió
especialmente y donde permanece
enterrado.
Antonio Reguera García
(coordinador): Pedro Garfios.
Sintiendo Asturias. Entre España y
México, Centro de Educación de
Adultos, Gijón, 2002, 229 pp.
Esta sección ha sido coordinada en
Monterrey por Ricardo Martínez Cantú,
maestro de la Preparatoria 16 de la UANL, y
ha contado en todo momento con la
colaboración de las revistas Armas y Letras y
Entorno Universitario y del periódico Vida
Universitaria, publicaciones que nos han
proporcionado gran parte del material que
aquí se presenta.
La sección aludida se titula"Monterrey" e incluye textos de Armando Alanís Pulido,
Rosaura Barahona,Miguel Covarrubias,Margarito Cuéllar, Leticia Hernández Martín del
Campo,Andrés Huerta Berna 1, Hilda Moreno,Ofelia Patricia Pérez Sepúlveda, y Alfonso
Reyes Martínez. Quien esté interesado en consu ltar el texto, podrá encontrar un ejemplar en la Biblioteca Universitaria "Raúl Rangel Frías".
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Dublin Core
The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.
Title
A name given to the resource
Entorno Universitario
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Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León.
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A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.
Título Uniforme
Entorno Universitario
Año de publicación
El año cuando se publico
2002
Año
Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación.
3
Número
Número de la revista
15
Mes de publicación
Mes cuando se publicó
Junio
Día
Día del mes de la publicación
1
Periodicidad
La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)
Bimestral
Relación OPAC
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The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.
Title
A name given to the resource
Entorno Universitario, 2002, Año 3, No 15, Junio
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Preparatoria No 16, UANL
Subject
The topic of the resource
Educación Media Superior
Educación Superior
Educación
México
Literatura
Publicaciones periódicas
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Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León.
Publisher
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Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 16
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Castillo Ramírez, Ernesto, Editor
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
01/06/2002
Type
The nature or genre of the resource
Revista
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
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Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
2015708
Source
A related resource from which the described resource is derived
Fondo Universitario
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Coverage
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San Nicolás de los Garza, N.L., (México)
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Universidad Autónoma de Nuevo León
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�11\R DE MUERTOS .CONFERENCIAS Y
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PABLO NERUDA
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La fauna de las grandes ciudades
Armando J. Contreras,Juan A. García
Ma.de Lourdes Lozano,Juan H. López
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Universidad Autónoma
La propuesta de gobemabilidad demoaática
Laura Nelly Medellín Mendoza
de Nuevo León
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Dr. LuisJ. GalánWong
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lng.José Antonio González Treviño
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SecretariaAcadémica
José Alfredo Jiménez:
¿desde dónde nos <1ntas?
Elvia Esthela Salinas Hinojosa
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Dra. María ElizabethCárdenas Cerda
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Hotel California
Clemente Muñiz Ángel
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Director de laPreparatoria No.16:
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M.C. José Hernández Cervantes
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De la constancia literaria
Alejandro del Bosque
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Nuevo León en Inglaterra
Ernesto Castillo
Santiago,sWay
Geoff Hargreaves
El topógrafo yla tarántula
Patricia Laurent Kullick
Los muertos
Miroslav Holub
Publicaciones recientes
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Contraportada:
OCTUBRE
28 AL 31
La hija de M!»(tezuma
Alberto Villegas Cedilla
...... .. . ........... . ... . .. .. .. . ................. . .. .... . . .. .
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2
El juego de las transformaciones
Ricardo Martínez Cantú
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SecretarioGeneral:
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FONDO
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UNIVERSITARI(?
No muere el que padece, sino el que tiene que morir
Zacarías Jiménez
Rector:
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Biodegradación. óleo y papel sobre tela, 1997, 200 x 180 cm.
_.
Enrique García Sauceda (Monterrey, 1971). Inicia su carrera en forma autodidacta en 1993.
Participa en talleres auspiciados por Conarte e impartidos por los maestros A_lberto Castro
Leñero y Arturo Rivera. En 1997 fue seleccionado en el XVII Encuentro Naoonal.de Arte
Joven en Aguascalientes, Ags. Su obra se ha expuesto en varias oudades del paIs.
Entorno Universitario es una revista bimestral publicada por la Preparatoria 16 de la
UAN L. castilla y Santander, Fracc. lturbide, San Nicolás de los Garza, N.L. C.P. 66420,
i el. 8376-00-97.Los artículos firmados son responsabilidad
del
.
. . autor. Se permite la
reproducción total o parcial citando la fuente. Re~1stro en tramite.
Se reciben colaboraciones en rdomtz@hotmad.com
�entorno universitario
La fauna
de las grandes ciudades
-s
Armando J. Contreras Balderas, Juan A. García Salas,
Ma. de Lourdes Lozano Vilano, Juan H. López Soto·
e calcula que las primeras ciudades se estable-
Una ciudad industrial constituye en sí misma un
ecosistema complejo. En él, el hombre se convierte en
la especie clave. Sin embargo, esta misma especie se
ha olvidado de su función dentro del gran ecosistema
llamado Tierra. Si bien las ciudades no podemos definirlas como ecosistemas naturales, forman parte alterada de éstos,con sus consecuentes desequilibrios de las
condiciones ambientales.
cieron hace aproximadamente 5 500 años y la
urbanización empieza en 1865 (Sjoberg, 1965).
La industrialización en gran escala se da a partir de la
Primera Guerra Mundial.
La capacidad de carga de los ecosistemas urbanos
depende definitivamente del comportamiento especifico del grupo de sus habitantes y de los efectos combinados de todos los factores espaciales implicados. Los
limites de capacidad de carga de la mayoría de las ciudades ya han sido sobrepasados. Es posible, tomando
en cuenta elementos históricos y ecológicos, predecir
estos límites. Por lo tanto, el ecosistema urbano puede
definirse mediante una serie de factores abióticos y
bióticos, entre los que se encuentra el hombre. Estos
factores deben encontrarse equilibrados entre sí, si se
desea mantener vivo el ecosistema mismo y, por ende,
al ser humano.
Debe destacarse el efecto que las ciudades industriales tienen sobre los componentes biológicos del
mundo. Entre estos efectos están los cambios que sufre la temperatura a nivel global. Según el servicio meteorológico de EUA, el aumento de la temperatura en
los últimos cien años ha sido de alrededor de 0.55° C
(Miller y Burt, 1973), lo cual provoca cambios importantes en el ecosistema, ya que es «ayudado» precisamente por las grandes urbes industrializadas.
Las comunidades y especies de las zonas industriales nos permiten definir con gran prec isión a las ciudades desde el punto de vista florístico y faunístico.
En cuanto a la fauna, pueden apreciarse tres tendencias (Muller, 1979):
André Kertész: Caballo blanco en Nueva York, 1962.
*Laboratorio de Ornitología y Laboratorio de Ictiología, Facultad de Ciencias B,ológ icas, UANL.
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1. Se produce una repentina disminución de la
abundancia de individuos de las especies nativas.
2. Se presenta una baja considerable en la diversidad especifica de grupos completos hasta llegar
a su desaparición tota l.
3. Existen algunas especies con tendencias o preferencias por los ecosistemas urbanos y a las que
frecuentemente las consideramos como plagas,
con efectos secundarios en salud publica.
En orden de importancia, los vertebrados parecen
ser los animales más perjudicados. Si existen ríos en las
áreas urbanas, los peces prácticamente desaparecen por
el uso indiscriminado que se hace del agua. La contaminación y la extracción producen que los mantos
freáticos disminuyan y
que la disponibilidad
del líquido se reduzca
considerablemente,secándose manantiales y
ríos, y provocándose
grandes extinciones de
peces, como las que se
han venido presentando en el norte de México (Contreras-B. y Lozano-V., 1994).También se
ven afectados los anfibios y reptiles; los mamíferos son raros y las
aves disminuyen considerablemente,estando
la mayoría de las espe- Frederick Sommer: Coyotes, 1945.
cies presentes en forma transitoria.
Al analizar cada uno de estos grupos se pueden hacer las siguientes consideraciones:
Anfibios
Su dependencia del agua es definitiva. Por lo tanto,
al igual que los peces, casi desaparecen, salvo raras especies que pueden tolerar cierto grado de alteración
en las condic iones acÜáticas y a las cuales se les encuentra. cercanas a este medio.
Reptiles
Siguiendo el orden, las tortugas desaparecen 100%,
las serpientes desaparecen aproximadamente en un
95% y las lagartijas, que son las que más toleran estos
cambios, pueden llegar a sobrevivir alrededor del 1Oal
15%, mencionando que algunas especies son introducidas y están generalmente asociadas a las casas.
Mamíferos
En las áreas 100% urbanas, prácticamente desaparecen todos, principalmente los grandes y los medianos mamíferos. Algunas especies tienden a mantenerse (pequeños mamíferos), las cuales también son introducidas. Sin embargo, se presenta un grupo altamente
tolerante como son los murciélagos insectívoros que
llegan en la noche a alimentarse en las grandes urbes,
pudiendo, en algunas de ellas, mantenerse todo el año.
Algunos mamíferos,como lo son en nuestro medio los
tlacuaches,pueden sobrevivir en áreas suburbanas,donde existen terrenos baldíos con algo de la vegetación
natural, la cual les ofrece
abrigo y alimento.
Aves
Pudiéramos pensar
que son las menos afectados porque es frecuente verlas en las ciudades.
Sin embargo, cabe destacar que si bien se mantienen algunas especies,
esto es debido a que las
hemos beneficiado con el
medio que les ofrecemos
por su alta tolerancia ecológica y gran poder
adaptativo. Asimismo debemos mencionar que algunas de las especies son
introducidas, otras son parásitas y algunas más buscan
refugio en las ciudades y se trasladan diariamente fuera
de éstas para alimentarse, principalmente hacia los campos agrícolas que se encuentran en la periferia. Éstas
constituyen alrededor de diez a doce especies; las restantes, que son aproximadamente unas treinta, las encontramos en el período otoño-invierno como especies
transitorias que toman a las ciudades como áreas de descanso en sus migraciones a las áreas de invernación.
Los valores mencionados pueden cambiar dependiendo del tipo de ciudad,su extensión y situación geográfica. Los programas de conservación de varios países han incrementado el número de especies silvestres
que logran sobrevivir en las grandes ciudades, sobre
todo en las industriales.
3
�entorno universitario
Las especies que consideramos urbanas influyen
grandemente en lo que ocurre con algunas formas silvestres, ya que al propiciar condiciones satisfactorias,
como áreas adecuadas para su reproducción y alimentación (en este caso, principalmente por los basureros
abiertos o las áreas suburbanas con cultivos),y al haber
desaparecido sus predadores,se promueve el incremento considerable de sus poblaciones,desplazando al resto
de las especies nativas que potencialmente pudieran
residir o adaptarse a pesar de las condiciones ambientales adversas. Casos específicos en Norteamérica lo
constituyen las urracas, estorninos y chileros, estos dos
últimos, exóticos. Inclusive, más recientemente hemos
encontrado y son de fácil observación, las garzas gánaderas-bueyeras-garrapateras,que encuentran áreas de
protección durante la noche y perchan en las áreas arboladas de diferentes partes del área metropolitana de
Monterrey.
Algunas otras especies como los tordos,encuentran
un medio adecuado para refugiarse y reproducirse en
las áreas cercanas a las ciudades, si bien lo hacen
parasitando a algunas de las pocas especies silvestres
que quedan y disminuyendo notablemente sus poblaciones hasta. hacerlas desaparecer. Cuando parasitan
otra especie,sus acciones repercuten de manera directa y permanente sobre un medio natural que suponemos en equilibrio, y propician que las comunidades sil-
vestres desaparezcan o se alejen cada vez más de las
ciudades. Por lo tanto, éstas son formas indirectas de
acción negativa en el ecosistema, ya que desplazan o
hacen desaparecer a las otras especies de aves.
El problema se presenta con mayor grado de efecto
en las áreas templadas,semiáridas y áridas,donde la escasez de bosque no permite ofrecer a la fauna silvestre
áreas de refugio, reproducción o alimentación.
Comparando las ciudades de Europa, Norteamérica
y el resto del mundo, vemos que algunas de las grandes urbes han logrado mantener-en sus parques,áreas
de descanso y recreación urbana- una mayor diversidad biológica natural que el resto de las ciudades. Para
ello veremos algunas explicaciones.
Parte del equilibrio y estabilidad de un ecosistema
lo proporcionan, en primer lugar,el clima y el suelo y,en
forma secundaria, la flora y la fauna. No por ello son las
dos últimas menos importantes, sino que su presencia
está determinada por el uso que se haga de las primeras. A este proceso se le conoce como Orden Fundamental (Clements, 1916).
En las grandes ciudades el uso del suelo varía, aunque hay una tendencia a ocupar porcentajes similares
a las áreas residenciales. Tomando información de al-
gunas ciudades de Europa, encontramos que el área residencial ocupa de un 35 a un 53%, y
los espacios abiertos y de recreación varían de un 5 a un 28%,las
áreas restantes están repartidas
entre el comercio, la industria y
las vías de comunicación
(Abrams, 1965).
Si consideramos dos aspectos importantes en la dinámica
de una ciudad, tenemos lo siguiente: la demanda habitacional cada día es mayor. En 1980
la población mundial era de 4
414 millones de habitantes; la
esperada para el año 2020,considerando la tasa de crecimiento actual, probablemente sea de
alrededor de los 9 000 millones.
Si tomamos en cuenta que la
demanda de residencia va a ser
mayor aún, ¿cuál es la expectativa de las áreas abiertas o de
recreo de las ciudades? Disminuirlas o desaparecerlas,
o bien abrir nuevas ciudades y destruir más ecosistemas,
con la consecuente desaparición de su fauna silvestre.
El otro aspecto importante que cabe señalar es que,
en las áreas o espacios abiertos y de recreo de las ciudades industriales, la vegetación que se usa es exótica
en su mayoría y, por lo tanto, no apta para su fauna silvestre, trayendo como consecuencia la desaparición
total de ésta.
Por lo anterior es recomendable tomar acciones
concretas y urgentes para evitar más daños a nuestro
planeta. Debemos tomar como punto de partida a las
grandes ciudades, su crecimiento y uso del suelo. Debemos buscar un equilibrio entre las áreas residenciales y los espacios abiertos de recreo.
Como ejemplo, está-el caso de la ciudad de Reston,
Virginia,en EU. (Abrams, 1965). Allí, las áreas residenciales ocup·an el 56% con una población de 46 habitantes
por hectárea;con un uso de suelo diferente al que hoy
se da en la mayoría de las ciudades. Está también el
caso de la ciudad finlandesa de Ta piola, donde los ·espacios abiertos y de recreo ocupan el 56%, lo que ha
provocado controversias entre los planificadores. Sin
embargo,cabe destacar que si en
teoría se esta planificando de esta
manera,estas áreas deberán mantenerse con su vegetación natural, nativa del lugar y no exótica,
para que pueda servir de refugio
y hábitat natural a la fauna silvestre de cada región.
Para planificar adecuadamente las ciudades,debemos entender
la dinámica de los organismos que
viven en la Tierra. En el momento
en que comprendamos las conexiones ecológicas de las especies, las reglas genéticas que rigen
a sus poblaciones, su distribución
temporal y espacial, podremos
permitirnos predecir y concluir correctamente, garantizando la supervivencia de la fauna silvestre,de
la vegetación,del ecosistema y de
nuestro mundo.
Cabe destacar que si bien la
economía y la ecología están íntimamente ligadas, no
podemos ni debemos sacrificar la segunda por la primera; asimismo mencionar que las recomendaciones
aquí vertidas son válidas para cualquier región del mundo y no sólo para nuestra ciudad. Las áreas naturales
urbanas deben tener su fauna regional y no exótica. H.
Cox dice que"no decidir es decidir";si esto lo aplicamos
a las acciones que deberíamos llevar a cabo y no lo hacemos, nos daremos cuenta que con nuestra inacción
estamos decidiendo el futuro no sólo de la Tierra, sino
de la vida misma. Por lo tanto, debemos controlar la
población, las malas planificaciones urbanas, los altos
grados de destrucción del hábitat, la contaminación y
la falta de una educación ecológica adecuada.
G
Bibliografía
Abrams, Ch.: 'Los usos del suelo en las ciudades: Cap. 21 :259267, en: La ciudad, Ed. Blume, España, 1976.
Clements, F.E.: Plant succession, Carnegie lnstitute, Wash. Pub.,
242: 1-512, U.S.A.
Contreras-8., S. y M.L. Lozano-V: Water, endangered fishes, and
development prespectives in arid lands ofMexico, Conserv. Biol..
1994.
Miller, B.F. y J.J. Burt: Salud individual y colectiva. El hombre y la sociedad actual, Ed. lnteramericana, México, 1973.
Muller, P.:lntroducción a la zoogeografía. Ed.Blume, España. 1979.
Sjoberg, G.:'EI origen y evolución de las ciudades:Cap. 1:17-27,
en: La ciudad, Ed. Blume, España, 1976.
···························G
S
�entorno universitario
La propuesta de
gobernabilidad democrática
Laura Nelly Medellín Mendoza •
Es preciso que la verdad ascienda de los tugurios,porque
de lo alto no se desprenden más que mentiras.
Louise Michel (1830-1905)
L
a dinámica del cambio político inicia?º en el año
2000, exige que el análisis se haga bajo otros criterios. El régimen, al no ser de cuño profundamente autoritario, permite a los especialistas usar un herramental proveniente de la teoría democrática.
Al no confundir la alternancia con la responsabilidad de conducir una transición política, podemos exigir un mayor rendimiento para el sostenimiento de la
gobernabilidad democrática en el presente régimen.
Nos proponemos ensayar una parte de esta teoría
con un hecho, el conflicto de San Salvador Ateneo, para
efectos de comprender, mediante este ejemplo, el diseño institucional necesario para avanzar en la transición democrática.
sión de servicios, lo que trae por consecuencia una crisis fiscal.
La segunda categoría es formulada desde la perspectiva económica y su principal punto de partida se
basa en el presupuesto de una mala relación entre
keynesianismo y democracia. En este sentido, señala
que la democracia se encuentra presionada y que llega
a generar una rápida inflación cuando los gobiernos se
ven confrontados por los sindicatos y votantes, que ven
al Estado como una fuente inagotable de recursos.
En tercer lugar, la corriente neomarxista refiere a la
crisis fiscal del Estado que es resu ltado de las contradicciones entre el capitalismo avanzado y el sistema
democrático.
nantes y gobernados,entre capacidades de gobierno y
demandas políticas de gobierno; hace referencia a la
tensión que existe entre las dos partes y pone en cuestión el sistema de gobierno, como productor de decisiones políticas y encargado de ejecución, y su capacidad para estar a la altura de los problemas a resolver''.
Esta característica de tensión entre capacidad y demanda es la que nos resulta importante en cualquier.
sistema de gobierno. Más aún cuando, en periodo de
transición, las instituciones gubernamentales son sometidas a transformaciones de corte democrático.
timidad: los que observan los problemas estructurales
de gobernabilidad (fundamento de autoridad del poder político) y los problemas coyunturales de
gobernabilidad (referidos a la actuación o desempeño
gubernamental).
La eficacia es la capacidad que tiene el ente gubernamental para alcanzar objetivos prefijados al menor
costo posible (eficiencia).
La estabilidad se entiende como la previsible capacidad del sistema de durar en el tiempo, con la adaptación apropiada a los desafíos del medio ambiente.
Sin embargo, esta definición no genera referentes
analíticos. A diferencia, Camou (2000) establece tres:
legitimidad, eficacia/eficiencia y estabilidad. Esto por
su interés en dar un uso sistemático de la
gobernabilidad entendida como categoría analítica
para estudiar el Estado, calidad o propiedad del ejercicio del gobierno.
Camou establece su definición: "la gobernabilidad
[ ... ] vendría definida primordialmente como un estado de la relación de gobierno en que las demandas
societales y la capacidad política se mantienen en alguna forma en equilibrio''.
En la legitimidad, lo que se evalúa es el fundamento
de autoridad de un conjunto de órganos institucionales
y de personas ajenas al poder. Hay dos niveles de legi-
La definición de Camou en torno a la gobernabilidad
es parecida a la de Nohlen, en lo que se refiere a esta
tensión entre demandas del sistema y la capacidad
política para resolverlas.
Siguiendo una definición concreta podemos recurrir a Nohlen (1992) cuando señala que la
gobernabilidad se refiere a"la interacción entre gober-
Teorías acerca de la gobernabilidad
Hay tres corrientes intelectuales que
contribuyen a explicar el tema de la
gobernabilidad (Alcántara, 1995).
6
Como se observará,en cada una de las
corrientes hay similitud en el planteamiento, lo que cambia es la escuela teórica que
la propone.
La primera corriente referida a la
gobernabilidad deriva de un planteamien. to neoconservador. Explica su posición negativa, la ingobernabilidad, como el producto de una sobrecarga de demandas a
las que el Estado responde con la expan-
• Monterrey, 1976. Estudió Ciencias Políticas en la UANL y realizó un posgrado en Análisis Político en la UAQ. Fue editora de la revista Política
del Noreste y actualmente colabora en el Centro de Estudios Políticos y Sociales de Monterrey, A.C.
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Abe! Quezada, 1988.
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�entorno universitario
Pero el concepto de equilibrio que agfega Camou
es lo que, a nuestro juicio, le da el cariz regulador a la
gobernabilidad.
Los costos de la inoperancia
Las decisiones autoritarias no han caracterizado al
gobierno de la alternancia desde su inicio. El saldo hasta ahora evidenciado es que se tiene un mayor espacio
para la libre crítica, un respaldo al derecho de información, unos poderes legislativo y judicial que ejercen su
función republicana y una política de esclarecer lo más
sucio de nuestro pasado autoritario. Éstos son hechos
fehacientes del cambio político inducido desde las urnas, pero que no han impedido un ejercicio del poder
sin el oficio político adecuado. Lo que se cuestiona.en
este apartado es la eficacia/eficiencia de la operación
política.
Un caso extremo que evidencia lo anterior es el conflicto de San Salvador Ateneo, que sería el primer gran
conflicto de la era foxista. Pero hay que establecer la
justicia en la perspectiva. Aislado el conflicto, no repercute en gran medida sobre la gobernabilidad del
sexenio; pero eso no quiere decir que no tuviera repercusionessobre algunos de los elementos analít icos que
sostienen la gobernabilidad según Camou.
En términos de legitimidad, no hubo repercusiones
sobre los problemas estructurales de gobernabilidad.
Es decir, no existió ningún fundamento que pusiera en
duda la legitimidad del gobierno foxista. La legitimidad se alcanzó en las urnas en julio de 2000 y ningún
actor político o social puso en duda el resultado. Donde si incidió es sobre los problemas coyunturales de la
gobernabilidad,es decir,sobre el desempeño gubernamental.
El conflicto de la ubicación del nuevo aeropuerto
internacional es un conflicto añejo. Los problemas sobre del Aeropuerto Internacional Benito Juárez surgieron en 1970. Después de varios planes para la
reubicación del nuevo aeropuerto, en 1984, de entre
las varias opciones quedaron como las más viables la
de construirlo en terrenos de Tizayuca, Hidalgo, o
Texcoco, Estado de México.
En 1996 la administ ración zedillista encarga a la
MITRE (Masachusetts lnstitute of Technology and
Research Corporation) un estudio sobre la factibilidad
técnica de la instalación del nuevo aeropuerto. 1 El veredicto favorece a Texcoco, pero la decisión se aplaza
por consideraciones políticas. El proyecto aplazado cae
en manos de la administración foxista.
En octubre del 2001, el Secretario de Comunicaciones y Transportes, Pedro Ce riso la y Webe r, anuncia que,
fundamentada en un serio anál isis aeronáutico, la decisión es paraTexcoco.
A partir de aquí se pasa al segundo nivel analítico,
que es la eficacia/eficiencia en la consecución de los
objetivos. ¿Qué se dejó de considerar para que una
decisión administrativa federa l sobre la ubicación de un
aeropuerto llegara los niveles de conflictividad que vimos en los meses anteriores7
Si bien el problema en sí no es producto, en strictu
sensu, del desempeño gubernamental foxista, su respuesta al mismo sí define la coyuntura de la
gobernabi lidad.
Por eso los problemas aparecen con mayor fuerza a
la hora de dar una respuesta al conflicto. En ese caso,
sobre la eficacia y la eficiencia para asegurar el logro
del objetivo gubernamental.
En la consideración del análisis técnico para ver su
factibilidad ambiental,se debe haber considerado también un estudio socio-político de la zona.
Mientras que la opción Tizayuca fue rechazada por
que se generaría una fuerte inversión en millones de
pesos adicionales en la infraestructura necesaria para
la conexión urbana de Tizayuca con el DF, Texcoco ofrecía hacerlo con menor costo y, además, se reforzaría el
plan de rescate ecológico del ex lago de Texcoco. Había muchos más intereses económicos que cuidar en
la zona gobernada por el grupo Atlacomulco,siendo el
representante de sus intereses, Arturo Montiel, gobernador del Estado de México.
El único problema "menor" fue el tema de las aves
migratorias, ya que Texcoco es hábitat de al menos 100
mil aves que emigran cada año. Pero el Secretario de
Comunicaciones y Transportes señaló el 25 de octubre
a los senadores de la República que"las aves deciden y
tienen opinión ... y decidieron que pueden convivir
perfectamente con los aviones''. 2 Fin de la discusión.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ...
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...... .......... .
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más de técnica) e ineficaz para prever y evadir escenarios de conflicto social.
Cuando los campesinos afectados por el decreto
expropiatorio presidencial buscaron el apoyo de uno
de los juristas más reconocidos, Ignacio Burguoa, y consiguieron un amparo provisional, uno de los argumentos más convincentes fue que:"los derechos que ordenó el Ejecutivo federa l tuvieron vicios de origen, pues
no se argumentó la causa de utilidad pública, no se hicieron correctamente los avalúos; además de que en
ningún momento se consultó con los ejidatarios, violando el derecho constitucional de petición y audiencia ... " 3
No hay revés en la discusión: la precariedad para
negociar se debió al hecho de que los asesores gubernamentales pasaran por alto el sondeo del terreno social. El uso de prospectiva en planeación gubernamental es una herramienta imprescindible que,en este caso,
brilló por su ausencia.
La subestimación del potencial conflictivo.de los
campesinos organizados y el apoyo de grupos y asesores de- izquierda, fueron determinantes para que el conflicto llegara al nivel de algidez a que llegó, permitiendo que el Estado de derecho se hiciera trizas en la entidad.
No era cuestión de "llegarles al precio a los campesinos; sino de entender (aunque sea a nivel muy elemental) el referente simbólico que para los ejidatarios significa la tenencia de la tierra. A partir de ahí hubiera sido
posible estimar la viabilidad socio-política del proyecto.
El futuro institucional
Lanzarse al ruedo sin la necesaria solidez jurídica,sin
estrategia política y, peor aún, evidenciando la falta de
control de los mecanismos de seguridad e inteligencia
nacional, no son puntos a favor del bono democrático
del año 2000.
En periodo de transición democrática, todos los seres vivos son tomados en cuenta,si el lector me permite usar la ironía.
Era previsible que el capital político no duraría mucho por las pocas dotes de estadista del Presidente de
la República,pero no que la elemental operación política en un asunto tan importante fallara. Y eso es más
grave que el tener un presidente impreparado en asuntos políticos.
El costo de tal incapacidad política fue doble: ineficaz para elegir una opción con viabilidad política (ade-
La pregunta que se hacen los analista3.1. que es tan
simple como reveladora es la siguiente: "lNunca imagi-
······· · ············· ··· ··· · ··· · ······· · ··· · ······· · Q
9
�entorno universitario
No muere el que padece,
sino el que tiene que morir
Zacarías Jiménez •
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I grupo Desafío del Noreste de Lucha contra el
Cáncer, A.C., surgió en 1986, en un evento denominado Carrera contra el Cáncer, promovido por
el Departamento de Oncología del Hospital Universitario,dice Carolina Medellín, la actual presidenta de la asociación.
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naron las consecuencias del proyecto, las reacciones
contrarias, las redes de solidaridad inmediata que se
tejen alrededor de un conflicto?" 4
El entorno institucional no puede sustraerse de esta
lección de movilización social que deja sin eficacia y
eficiencia un objetivo gubernamental.
1O
Se aplaude el hecho de que la Secretaría de Gobernación desactivara oportunamente la bomba de tiempo hecha en los días de mayor resistencia civil de los
pobladores de Ateneo en contra de la autoridad local y
federal. Pero la negociación alcanza hasta ahora el tono
institucional, lo que debió plantearse desde el principio. Con el nuevo Coordinador para la Negociación y
Desarrollo del Aeropuerto, Francisco Curi Pérez, se pretende negociar en un confiicto enteramente dúctil para
la intransigencia y la presión política. Si antes los grupos de izquierda tuvieron su referente simbólico en la
insurrección de Chiapas y luego en el confiicto de la
huelga de la UNAM, Ateneo aporta ricos elementos a
considerar en la lógica político-electoral de las elecciones del 2003.
Si el gobierno foxista quiere aparecer como el verdadero "gobierno del cambio; deberá tener resuelto,
antes del 2006, el problema de la nueva sede del aeropuerto capitalino. Ateneo ofrece la primera lección de
cómo las cosas no se deben hacer. Qi
Bibliografía
Alcántara, Manuel (1995): Gobernabilidad, crisis y cambio. Elementos para el estudio de la gobernabilidad de
los sistemas políticos en épocas de crisis y cambio,
México, FCE.
Camou,Antonio (2000):"La múltiple (in)gobernabilidad:
elementos para un análisis conceptual'; en Revista
Mexicana de Sociología, IIS-UNAM, México, octubrediciembre.
Nohlen, Dieter (1992): "Sistemas electorales y
gobernabilidad'; Documento de trabajo 63, Instituto de Ciencias Políticas y Sociales, Barcelona.
Ahora bien, de no llegarse a un acuerdo sobre la
nueva sede del aeropuerto de la ciudad de México,con
éste serán doce los fracasos consecutivos en los últimos treinta años.
. . . . . . . . . .
.
. .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Notas
1
Ver Carta de Política Mexicana,"Guerra por el aire:
el nuevo aeropuerto internacional';GCI, num. 267,
8-junio-01, p. 7.
2
Citado en Carta de Política Mexicana,"EI susto de
Atenco.Gobernabi lidad,confiicto y desarrollo';GCI,
núm. 296, l 9-julio-02, p.
3
"Avanza el amparo a favor de los campesinos" El
Financiero, l 5-julio-02, p.64.
4
Ver Carta de Política Mexicana, núm. 296, p.8.
.
. . . . . . .
.
Integrado por 60 miembros,el grupo siempre se ha
sostenido a través de donativos y actividades anuales, y
ha prestado apoyo a niños, mujeres y varones; locales y
foráneos.
La coordinación está a cargo de pacientes que sobrevivieron al cáncer y que han superado el reto mayor.
Si hay gente necesitada de ayuda, Desafío del Noreste
los espera para brindarles apoyo psicológico;y si se requiere apoyo económico, habrá de otorgarlo en la medida de sus posibilidades.
El apoyo psicológico consiste en capacitar al paciente en el manejo del estrés a través de la relajación y técnicas de autoayuda, para lo cual el grupo fue capacitado por los psicólogos Adrián Fabela y Angélica Maldonado, egresados de la UANL.
Asimismo, la labor de Desafío del Noreste consiste
en informar acerca de las medidas para evitar la enfermedad en escuelas, hospitales, iglesias y bibliotecas.
Hace poco, por falta de recursos, el grupo abandonó el local donde había funcionado por más de diez
años. Por eso la meta de Desafío del Noreste es contar,
a mediano plazo,con un albergue especial para pacientes con cáncer, sólo que para alcanzarla se requiere al
menos un millón de pesos. Si se contara con este presupuesto se levantaría en Nuevo León un albergue similar al que existe en Guadalajara y apoyaríamos a las
gentes cíe bajos recursos, afirma Carolina Medellín.
El albergue es fundamental porque un paciente canceroso necesita una estancia, cuidado y alimentadón
* Autor del
DESAFIO
especial a sus horas, porque los horarios rígidos de las
instituciones de salud siempre han sido una limitante
para el restablecimiento del paciente oncológico, dice
Galdina Hernández, integrante del comité de la mencionada asociación. Quienes hemos recibido quimioterapia sabemos de eso,agrega.
Y si el albergue contara con un transporte para los
pacientes, sería mejor.
Si en Guadalajara existe un hospital especializado
en atender pacientes oncológicos llamado Mano Amiga,administrado por la Asociación Voluntaria de Lucha
contra el Cáncer, por qué no habría de existir algo similar en Nuevo León, menciona Hernández.
libro La eternidad comienza a las siete de la noche.
· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · G
11
�entorno universitario
Aquí en Monterrey,el albergue sería coordinado por
un voluntariado. Por lo pronto sigue al frente la actual
directiva integrada por Carolina Medellín, Galdina Hernández, Socorro Uribe y Rosa Garay.
Sin embargo, el hecho de que Desafío del Noreste
sea atendido por pacientes obstaculiza que esta asociación civil crezca y funcione mejor, pues existe un impedimento legal para que los mismos pacientes sean
miembros de un patronato.
¿Qué significa formar parte de un grupo de apoyo a
pacientes con cáncer? Se les pregunta a los integrantes
del grupo,y uno a uno contestan:
El juego
Significa valor,comprensión,amor,compromiso,sensibilidad, trabajo y sacrificio. Significa dedicación, paciencia, discreción y demandar de Dios, fuerza y amor
para ayudar por el placer de ayudar, para convertir el
altruismo en un don al servicio de los demás.
de las transformaciones*
N
Desde hace quince años nos han dicho que no
podemos administrar un patronato porque somos
enfermos y podemos morir en cualquier momento;sin embargo,aquí estamos,dice Carolina Medellín.
El patronato tendrá que integrarse con
personas que no sean pacientes y su función
será administrativa. Los pacientes tendrán
la función ejecutiva, a pesar de que son los
que conocen todos los pros y contras de la
enfermedad. No se muere el que padece
sino el que se tiene que morir,dice Silvia,una
de las integrantes de la asociación.
·.
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Actualmente los pacientes se reúnen en
Tuxtla 509, en la colonia Mitras Sur, los martes
y los jueves de diez de la mañana a cuatro de
la tarde, para recibir técnicas de autoayuda. La
autorrelajación es indispensable para el manejo del estrés, ya que al vencer el estrés,
las defensas del paciente aumentan y se
fortalece su sistema psiconeuroinmunológico. Por esto es que ya existen los
psico-oncólogos, dice Carolina Medellín.
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Por todo lo anterior es vital el albergue, dice Medellín, pues el paciente
aprenderá ahí a tener calidad de vida. Todos tenemos un sistema natural de defensas, pero si no lo
fortalecemos, nos ataca cualquier enfermedad.
o soy crítico de arte,sino un simple observador
de la pintura, un admirador de la capacidad que
tienen los pintores para producir imágenes plenas de significados; soy alguien que se siente en deuda
frente al talento de los artistas plásticos para dejarnos
entrever -a las personas como yo, a los simples espectadores- la realidad que ellos captan con su imaginación y construyen con su creatividad; la cual, no obstante ser diferente de la que miramos todos los días a
nuestro alrededor, nos ayuda a
comprender mejor el funcionamiento del mundo donde vivimos y a sentirnos más integrados
en él o más inconformes con él.
Los pintores nos presentan su
muy particular visión de una vida
que es muy semejante a la que
nosotros vivimos,de un entorno
que es el suyo y es el nuestro. Sin
embargo, su propuesta estética
-mediada por su intuición y su
peculiar talento- nos capacita
para distinguir, en el ambiente,
elementos que por nosotros
mismos nunca hubiéramos llegado a percibir; su especial perspectiva permite que podamos
incorporar, a nuestra comprensión de las cosas, aspectos y situaciones que de hecho son una
creación del artista, un añadido
que éste le devuelve al mundo
Me parece que los pintores enriquecen la realidad y
expanden el universo- posible. Enriquecen la realidad
agregándole matices y sentidos que antes no estaban
ahí Expanden el universo posible con las imágenes que
materializan, con los escenarios y personajes que salen
A partir de esto, Desafío del Noreste podría cumplir
con el programa que se marcó desde sus inicios.
Sin embargo, en la actualidad, Desafío del Noreste
tiene muchas carencias y hace un llamado a quienes
puedan dar su apoyo.
Ricardo Martínez Can tú · ·
Q
DoloresVázquez:Florero.
de su fantasía y que, gracias a su habilidad técnica, se
proyectan sobre la tela -o sobre la madera, como en
este caso-.
Desde mi punto de vista como espectador, considero más disfruta ble a la pintura figurativa, más dirigida
a un público que no es,a su vez, pintor. Es cierto que la
pintura abstracta elimina todo aquello que no sea estrictamente pictórico y se queda solamente con los ele-
mentos propios y exclusivos del arte del pintor: la forma, el color, el ritmo, la composición, la textura. Sin embargo, también es verdad, creo yo, que todos esos factores están igualmente presentes en un cuadro figurativo, pero sin que éste se agote en ellos. Es decir que
esos componentes característicos y distintivos de la pintura, en una obra figurativa no están por sí mismos; es-
• Texto leído en la 1naugurac1ón de la exposioón p1ctónca Cotidianas de María de Jesús Rodríguez Flores, en el Museo y Casa de la Cultura
"Mo1ses Sáenz Garza· de Apodaca, Nuevo León, el 9 de agosto de 2002.
·• Coordinador editonal de Entorno universitario.
····························G
�entorno universitario
hay en ellos una asunción del propio ser y una aceptación de todo lo que la vida implica, las cuales son actitudes por lo general extrañas en los humanos.
zón de una tortuga;de los hijos que emergen de la espiral interminable del caracol de la vida o del vuelo de
esa paloma que es al mismo tiempo un corazón.
El propio intento de la pintora por lograr esa
empatía con otras formas de vida es ya una prueba
de su humanidad, de esa inconformidad que nos caracteriza. Sin embargo, ese querer ser otra cosa no
se da aquí para caer en el desánimo ante lo inevitable de las así consideradas injusticias de la vida, sino
al contrario: buscando en modalidades de vida más
antiguas, más elementales, más cercanas a la fuente,
la comprensión y acogimiento del propio proceso
vital y sus implicaciones.
Y el corazón nos lleva al simbolismo que también
está presente en estos cuadros, porque el corazón es
precisamente el símbolo que más encontramos en ellos.
Un símbolo polivalente que va desde el corazón perdido, relacionado con una barca vacía, hasta el excesivo
corazón doble de uno de los personajes, pasando por
el corazón autorretrato,el corazón donde los hijos siempre serán niños,el corazón paloma y el corazón del que
emerge una serpiente ambigua que más que estrangular parece proteger, como una extraña bufanda, a la
mujer que la gestó.
En una ocasión Mary me confesó que sería feliz dirigiendo un zoológico. Creo que ese sueño puede considerarse realizado, al menos en parte, porque su hermosa casa tiene mucho de zoológico y de jardín botánico. Sus cuadros reflejan el amor y el respeto que
ella siente por las plantas y los animales, dada la aceptación simple que en ellos encontramos del propio
ser y de las propias inclinaciones: una aceptación ajena al cuestiona miento, a la protesta o al enjuiciamiento moral.
tán como medio que conduce a crear una imagen que
le permite al público ver la realidad de otra manera después de compartir la inventiva a través de la cual el pintor capta el entorno y experimenta el sentido de la vida.
14
A partir de esto, pienso que los pintores abstractos
aportan herramientas nuevas que permiten luego a los
pintores figurativos enriquecer su trabajo: después de
la abstracción, la figuración es otra cosa.
Todo lo anterior viene a colación porque si bien los
cuadros de María de Jesús Rodríguez son predominantemente figurativos,considero que podemos encontrar
en ellos elementos que parecen estar en tránsito, a
medio camino entre la figura y la abstracción, en un
sentido o en el otro: hallamos aquí personajes queparecen estar surgiendo de formas abstractas,o bien que
parecen estar deambulando hacia lo abstracto para luego, quizás, transformarse en un personaje diferente.
Lo humano se mimetiza en vegetal o se hermana
con apariencias animales como la del caracol, la tortuga, la paloma o la serpiente. Los personajes se confun-
den con el fondo en el que fueron colocados, como si
estuvieran emergiendo de él o, por el contrario, como
si estuvieran diluyéndose en el medio que los rodea.
En esos fondos y ambientes encontramos también formas -construidas con colores o texturas- que resultan
ambivalentes; lo que pudiera ser una corriente de agua
o un cielo nublado, pudieran igualmente ser sólo figuras abstractas sin pretensiones de representar nada en
particular.
Estas obras nos hablan igualmente de la imagen que
su autora tiene de sí misma como mujer,como esposa
y como madre; su visión de las relaciones familiares: de
la pareja con la que se comparte el jardín o el capara-
La ambigüedad y la ambivalencia se manejan a distintos niveles:en el tránsito de lo abstracto a lo figurativo, en la confusión de la forma con el fondo; pero asimismo en las figuras que, como ya hemos podido ver,
son simultáneamente múltiples cosas:el corazón es una
mujer y es una paloma, la paloma es una mano, lo vegetal es humano y lo humano es animal.
Todo se reduce a la misma vida jugando al juego de
las transformaciones, transformaciones ubicadas en espacios que lo mismo pueden ser difuminados y
neblinosos que geométricamente impecables, y que
son una forma ingeniosa de incorporar la noción de
tiempo a estas imágenes aparentemente estáticas.
GJ
Además, los personajes de Mary parecen seres humanos que se identifican con otras manifestaciones de
vida al grado de que llegan a transfigurarse parcial o
totalmente en ellas, para luego volver a ser lo que eran
originalmente, si bien ahora enriquecidas con la experiencia por la que han atravesado.
Animales y plantas no son vistos entonces, de ningún modo,como seres inferiores;son simplemente distintas maneras de asumir una misma experiencia vital,
son seres tal vez más apegados a lo biológico,criaturas
que tienen una verdad que es tan válida o respetable
como la verdad humana o, incluso, tal vez más porque
· · · · · · · · · ·· · · · · · · · · · ·· ·· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · • · · · · · · · · · · · · · · · · · G
�entorno universitario
José Alfredo Jiménez:
¿desde dónde nos cantas?
E/vio Esthela Salinas Hinojosa·
E
n el cementerio de Dolores Hidalgo, Guanajuato,
hay una tumba singular: está coronada por un
majestuoso sombrero de charro y por un enorme zarape donde se escriben los nombres de las canciones compuestas por quien ahí yace: José-Alfredo
Jiménez,quien llenó la etapa más pródiga e inspirada de la canción popular de México.
Fue heredero de personajes como Tata
Nacho, Alfonso Esparza, Manuel Esperón,
Chucho Monge, Felipe Bermejo y otros,
pero con estilo propio, sin dejar de ser
José Alfredo, con su genio acuñador de
frases y ritmos.
Nació el 19 de enero de 1926, en el,
pueblo donde ahora descansa. Fue
hijo de Agustín Jiménez y de su segunda esposa. Su padre muere en 1936, por
lo que -junto a su madre- emigra a la ciudad de México.
A los diez años soñaba con ser torero. A esta aspiración le seguían la guitarra y el futbol. En su adolescencia jugaba, como portero,al balompié; su equipo favorito:el Guadalajara. En el juego de dominó tenía títufo de maestro.
16
De adolescente se desempeñó como vendedor de
zapatos; más tarde trabajó como mesero en una
lonchería,donde conoció a los hijos del dueño,quienes tenían un trío llamado Los Rebeldes, al que
José Alfredo se unió y comenzaron a cantar en
cantinas y restaurantes de baja categoría.
Conoció la frustración en un programa radiofónico para aficionados, en
donde le tocaron la campana y el público le silbó; él recordaba, con una
sonrisa,cómo había llorado por ese
fracaso.
Aunque en la época de los 40 el apoyo a los artistas
no era tan ccmún, él luchó por relacionarse con gente
importante del medio;su primer contacto fue gracias a
Paloma Gálvez (conocida del compositor Mario Talavera,
influyente miembro de la Sociedad de Actores y Compositores); la primera canción fue Yo, grabada por Andrés Huasteca y sus Costeños. Se casó con Paloma en
junio de 1952.
Poco a poco fue puliendo su estilo y se le reconocía
como auténtico hijo del pueblo. Pero, ¿desde dónde
nos canta José Alfredo Jiménez?
Revolucionó la canción ranchera. Surgió, como de
la nada, un compositor que se atrevía a proponer un
jinete que llora a la luz de las estrellas; contar la historia
de un hombre derrotado, que bebe porque el destino
cambió su suerte, y que llora por unos besos.
Desde la gran ciudad, desde las cantinas, desde su
propia casa, desde el campo. Sus canciones parten del
género ranchero, pero sirven para ilustrar variados aspectos,comunes a la vida de mucha gente,sin importar
el lugar donde esa gente vive.
Su incursión en la serie radiofónica Así es mi tierra fue todo un éxito:dio a conocer algunas de sus canciones: Cuatro caminos, El jinete, La
que se fue, Mi Tenampa, Camino de
Guanajuato, El siete mares...
Como figura estelar y ascendiendo hasta convertirse en el verdadero ídolo del pueblo, incursiona en
otra serie mexicanista llamada Noches tapatías.
Otra de sus características es que además de contar,
lo hacía utilizando refranes, sentencias y giros del lenguaje que se parecen muchísimo a los que usamos los
mexicanos en nuestra charla cotidiana.
Él es la voz de un pueblo que
gusta de saborear su sufrimiento,
de masticar el placer del dolor
profundo; une a la decepción el
canto para no olvidar; para llorar a
gusto. Por esa razón y porque el
amor puede ser fuente de dolor y
desengaño, cuando va seguido
del abandono,de la traición,la decepción o el fracaso, los terrenos
en los que más ha destacado la
obra de José Alfredo son los relacionados a estos temas.
Su triunfo se basó en un cambio:
gracias a él la canción ranchera
tomó en cuenta la voz del habitante de la gran ciudad -muchas veces emigrante contra su voluntad-; en sus canciones se manifestó la nostalgia por el terruño, pero
también la necesidad de dejarlo, si
es que se desea el éxito.
En sus canciones retrata a su
protagonista: un hombre dominante, violento, fanfarrón, amo y
señor de las mujeres y del mundo, dándole -a través de su canción ranchera- la posibilidad de
expresar sus sentimientos a pecho
abierto; se traga su tendencia
José Alfredo a los 8 años de Edad
machista, la desesperación y la
José Alfredo siempre dijo ser tíderrota y, con alguna de sus canmido, pero nunca consintió que la timidez le derrotara;
ciones, nos ayuda a revolcarnos en nuestra desgracia
su debilidad y su grandeza fue el amor lleno de palo. con un extraño placer.
mas mensajeras.
En las canciones de José Alfredo destacan tres tipos
A pesar de ql:.le nunca aprendió a escribir múde hombre: un prototipo machista, el hombre de carne
sica, tenía la capacidad de convertir sus vivencias
y hueso y los que se tiran,desesperados,al río de la vida.
en· canciones fáciles de digerir, que hablaban del
amor -y de todas sus manifestaciones, en la escaA la mujer, lejos de tratarla como inferior o como
la del encanto al desengaño-, así como de otros
posesión, en muchas de sus canciones nos propone
temas que entonces resultaban "atrevidos·':"demarelaciones de igual a igual. Al privilegiar en su canto los
siado crudos'; "poco románticos'; "fuertes" o "muy
sentimientos,le reconoce a la mujer un lugar poco acosdirectos''.
tumbrado en la canción mexicana.
* Maestra de la Preparatoria 9. Fue directora editorial de la revista Polifonía publicada por esa misma preparatoria.
.....
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17
�ent.no universitario
Otra de sus temáticas,además del amor,son sus referencias a lo proscrito. En algunas
de sus canciones nos oculta
deliberadamente la razón de
la prohibición: La mano de
Dios, Si nos dejan, Un pedazo de
luna. Hay algunas en las que
lo vedado se presenta claramente como relación extramarital o como adulterio, engaño y hasta traición: En el último trago, Cuatro caminos, etcétera. Otra causa de contravención que José Alfredo expone es la diferencia de edades: tste fue mi adiós, La cruz
del amor, Es muy niña y Cuando vuelvas conmigo. La diferencia de riquezas es otro de
los obstáculos que se presentan al amor y que imprime en
sus canciones: iVómonos!, Tú y
las nubes,Es muy niña, Cuando
vivas conmigo, entre otras.
18
Las canciones de José
Alfredo están llenas de lugares comunes, tanto en lo que
se refiere a la letra como a la
melodía. Esa referencia al
sentir común, a la expresión
coloquial, al refrán, a la frase
cotidiana, es lo que convirtió
al compositor en un verdadero poeta de su pueblo. El lenguaje de muchas de sus frases va pasando, poco a poco,
al repertorio de los proverbios populares;a la colección
de "lugares comunes'; mediante la cual nos facilitamos
la comprensión del mundo.
En sus canciones nos devuelve nuestro orgullo,
nuestra irresponsabilidad,
nuest ro enamoramiento.
Pero también refleja nuestra
debilidad, nuestro gusto
por llorar, nuestro fatalismo.
Un aspecto que destaca con sus canciones es el de
la muerte: como posibilidad, por escasez de amor, por
una decisión de otro, como resultado de una apuesta,
por defender una bandera, por el destino... encontramos el deseo de morir convertido en parte de la vida.
La canción de José Alfredo, aunque nos duela, nos
permite la cata rsis, el mexicano desahogo de quienes
-a pesar de reconocer lo efímero de la existencia- estamos aún,dale que dale,cultivando la esperanza,con
una necedad a veces digna de mejores causas.
José Alfredo Jiménez se convirtió en el modelo a seguir para todo el
género ranchero.
Pocos artistas han
sabido traducir tan
fielmente el sentimiento popular. El
compositor
guanajuatense
supo tomar el dolor, la angustia, la
desesperación, y
hasta la idea que
los mexicanos tenemos del destino,
para ·devolvernos
estos sentimientos
hechos palabras y
con música de
mariachi.
Falleció en la ciudad de México, el 23 de noviembre de 1973, convertido en un
símbolo, en el arquetipo de la música mexicana.
Hotel
California
Clemente Muñiz Ángel·
The Eagles: Hotel California, 1976.
L
a canción del mismo nombre es una de
las clásicas del rock. Escrita por Don
Felder, Don.Henley y Glenn Frey, combina armoniosa y exquisitamente las voces y los
instrumentos en una cascada de armonías y notas ejecutadas de manera magistral. La canción
es una llamada de urgente añoranza que nos
hace querer oírla una y otra vez. Plagada de
frases misteriosas que parecen plantear enigmas irresolubles y contradictorios, asequibles
únicamente al inconsciente.
Ahí, estaba ella en el portal;
oí la campana de la misión
y estaba pensando para mí mismo:
"Esto pudiera ser el cielo o esto pudiera ser el infierno.·
Entonces ella encendió una vela y me mostró el camino.
Había voces en el corredor.
Pensé que l~s oía decir:
Bienvenido al Hotel California.
Qué lugar tan adorable (qué cara tan adorable).
Hay mucho espacio en el Hotel California,
cualquier día del año,puedes encontrarlo aquí.
Su menteestá sobornada por Tiffany, ella tiene las curvas del Mercedes,
tiene muchos jóvenes bonitos, preciosos, a los que llama amigos,
qué bien bailan en la plazoleta, dulce sudor del verano.
Algún baile para recordar, algún baile para olvidar.
Así que llamé al capitán:
·Por favor, tráigame vino.·
ti dijo: "No hemos tenido ese espíritu aquí desde 1969."
Yaún aquellas voces están llamando desde lejos,
despierta en la mitad de la noche
sólo para oírles decir:
Bienvenido al Hotel California.
Qué lugar tan adorable (qué cara tan adorable).
Ellos se dan la gran vida en el Hotel California.
Qué sorpresa tan agradable, trae tu coartada.
.,.,.
~
-·
"'
En una sombría carretera desierta, el viento fresco en mi cabello,
el cálido aroma de las eolitos se elevaba a través del aire.
Adelante, en la distancia, vi una luz brillar débilmente.
Mi cabeza creció pesadamente y mi vista creció en opacidad.
Me tuve qué detener a pasar la noche.
..
~.~
¿::·
e-
A casi tres décadas de su
muerte, sus canciones siguen
siendo actuales,
como los sentimientos que las
engendraron G}
Pablo Picasso: Litografía, 1949.
• Autor de un libro de poemas titulado Ventana de la
Espejos en el techo,
la champaña rosada en el hielo.
Y ella dijo:'Todos estamos prisioneros aquí,por nuestro propio designio.·
Ydentro de los aposentos del maestro
se reunieron para la fiesta.
La apuñalaron con sus cuchillos de acero,
pero no pudieron matar a la bestia
La última cosa que recuerdo:estaba
corriendo hacia la puerta,
tenía que encontrar el pasaje de regreso
hacia el lugar en donde había estado antes.
"Tranquilo -dijo el hombre de la noche-,
estamos programados para recibir.
Puedes saldar cuando quieras,
pero nunca podrás irte:
noche.
······················ · · · · · ··········· · ······················· O
19
�entorno universitario
En las cinco primeras líneas observamos el paisaje y
la circunstancia, la carretera desierta y sombría describe un escenario parco. Aunque la mención de las eolitos
nos introduce de lleno en una posible circunstancia
onírica. Este eufemismo describe la ingestión de una
planta mágica que, probablemente, haya inducido un
estado onírico. El efecto de la planta se hace sentir, el
protagonista experimenta los síntomas y tiene que detenerse a pasar la noche.
En la línea seis aparece otro personaje, y en la línea
siete otro indicio del paisaje, una misión, quizá del sur
de California. La línea nueve nos introduce de lleno en
lo misterioso: pudiera ser el cielo o el infierno. Esta
dicotomía es una constante en la canción, o acaso sea
solamente cifrar el mensaje con un código moralista.
Las cosas no están claras, ha oído previamente la campana de una mlsión, de una iglesia. Por lo tanto,
asimilable al cielo, pero aun así persiste la duda del protagonista. En la línea 1Onos dice que la mujer encendió una vela,esto inmediatamente nos remite a los cultos mistéricos mediterráneos, aunque puede ser sólo
una coincidencia. Veamos a Frazier que, en La rama
·······························--······-····--······-··········-·· ..··········............................
dorada (p. 25), nos informa que el ritual de Diana se celebraba el 13 de agosto y que el bosque consagrado se
iluminaba con las antorchas portadas por las madres,
coronadas con guirnaldas, a las que la diosa había ayudado en sus partos. Asimismo, nos dice que se han encontrado estatuillas de bronce de Diana, sosteniendo
una antorcha en alto en la mano derecha.
Hasta la línea 14 encontramos más información. Se
nos dice que es un lugar donde hay mucho espacio.
Esto se podría tomar como una invitación a unirse a un
culto que intenta revivir rituales antiguos.
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centro de las artes
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En las líneas 17 a la 20 aparece una descripción de la
mujer misteriosa y sus actividades; ésta incluye un juego de palabras intraducibles (Tiffany-twisted, Mercedes
bends), que aluden a símbolos de prosperidad y riqueza. También hace alusión a muchachos hermosos, a
danzas y al verano. Creo conveniente volver a Frazier:
"Mas Diana no era solamente la patrona de los animales salvajes, señora de los bosques y montes, de los claros solitarios y de las rumorosas corrientes; imaginada
como Luna y especialmente, como podríamos creer,
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museo morco
20
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sitaremos de una figura femenina que nos proteja, que represente el eterno femenino.
La mención de los muchachos, se puede referir a los
Curetes, deidades traviesas
que"bailaron una danza guerrera en torno a Dionisos''. Asimismo, también pueden representar a los consortes o
amantes rituales de la diosa.
como la Luna amarillenta de las cosechas, ella henchía
la casa de labor del agricultor con frutos hermosos y
escuchaba las oraciones de las parturientas. Así, Diana,
semejante a la griega Artemisa, con la que estaba continuamente identificada, puede ser descrita como la
diosa de la naturaleza en general y de la fertilidad en
particular" (p.177). Se puede decir que la identificación
de Diana con otras diosas lunares y de la fertilidad como Astarté, lsis, Deméter, Perséfona, Venus, etcéteraes inteligible en la medida de los cultos mistéricos,que
fueron muy populares en la cuenca del Mediterráneo
en la época clásica;y me atrevo a decir que,en la actualidad, aún son vigentes aunque sea en pequeños grupos,o disfrazados bajo otros ritos dominantes. En la historia humana, diría Jung, el inconsciente colectivo es
inmanente al colectivo humano. Los símbolos perviven
porque están íntimamente ligados a las necesidades primordiales del ser humano. Por lo tanto, siempre nece-
.
En las siguientes seis líneas,la canción nos involucra
cada vez más en los cultos
mistéricos y en una alusión a
una fecha misteriosa que lo
mismo nos puede remitir al
primer alunizaje que a la evocación de una fecha significativa sólo para los autores:
1969.
La mención del vino provoca otra serie de asociaciones del mismo hilo conductor, como veremos a continuación. La uva, fruto de la vid,
simboliza el grupo humano y
la individualidad personal. El
instinto gregario y la soledad
de la conciencia;el racimo de
uvas, en donde cada uva es
única y a la vez forma parte
de una colectividad. La utilización del vino en los rituales es muy antigua. El vino actúa sobre la parte etérica
humana y permite conectarse con principios superiores e inferiores;la embriaguez ritual asociada a la danza
para tomar conciencia de otras realidades. Estrecha los
lazos de camaradería y es una expresión catártica. Es
una comunión afectiva gregaria que rompe los límites
cotidianos de la socialización y nos integra en una hermandad gozosa y liberadora. A este respecto Frazier
dice que, "como mejor conocemos al dios Dionisos, o
Baco, es en su personificación del vino y de la alegría
desbordante producida por el vino de la uva" (p.444). Y
en este aspecto, las voces que se oyen a lo lejos, en mitad de la noche, son las de las bacantes y celebrantes
de los misterios.
Las siguientes cuatro líneas repiten el coro y nos
informan que los huéspedes se la pasan muy bien:
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21
�enlonlo universitario
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Las líneas 38 a 45 nos cuentan de las vicisitudes del
espanto y la fuga. De la desagradable sorpresa final y la
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certeza de la condenación. Por otra parte, en una interpretación diferente, se supone que al partIcIpar en un
ritual catártico el participante ya no vuelve a ser el mismo, ya no puede regresar al lugar en donde había estado antes. Asimismo, el neófito queda obligado al secreto de la hermandad.
Toda esta explicación es posible. No obstante, también es factible la narración de un simple sueño o pesadilla muy vívida, inducida por la ingestión de ciertas
plantas. O)
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chivo, y cuando los dioses huyeron a Egipto para escapar del furor de Tifón, Dionisos fue transformado en
macho cabrío" (p. 448). La alusión de la línea se reunieron para el festín encuentra eco en la misma página:
•... en verdad que el desgarrar y devorar toros y terneros vivos parece haber sido un rasgo corriente de los
ritos dionisíacos: La línea 37 alude al carácter inmortal
del dios, sacrificado a sí mismo.
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Pablo Picasso:la orgía del minotauro, 1933.
La nuez es una publicación mensual
editada por el Grupo Cultural "La Truffa"
22
qué grata sorpresa, trae tu justificación. Acaso guarde una relación con la línea 33: estamos aquí por
nuestro propio designio. Que muy bien pude ser una
alusión moralista; el lugar es el infierno y ellos están ahí por sus propias acciones.
Las líneas 31 a 37 se explican mejor, siguiendo la hipótesis mistérica, recurriendo de nuevo a Frazier: "Así
cuenta su trágica historia el poeta Nonnus: Zeus, bajo la
forma de una serpiente, visitó a Perséfona, que concibió a Zagreo,o sea a Dionisos, un niño cornudo. A poco
de·nacer,el niño se sentó en el trono de su padre Zeus,
imitando al gran dios y blandiendo los rayos con su diminuta mano. Mas no ocupó el trono mucho tiempo;
los Titanes traicioneros, con las caras blanqueadas de
yeso, le atacaron con sus cuchillos mientras él se miraba en un espejo. Por algún tiempo pudo escapar
de los asaltos.asumiendo sucesivamente la semejanza de Zeus y de Cronos,de unjoven,de un león,de un
caballo y de una serpiente. Finalmente, bajo la forma
de un toro fue despedazado por los sanguinarios cuchillos de sus enemigos·(p.446). •un rasgo del carácter mítico de Dionisos que a primera vista parece incongruente con su naturaleza como deidad de la vegetación es que con frecuencia se le concibió y representó en figura animal, en particular bajo la forma,
o al menos con los cuernos.de un toro"(p.447). "Otra
forma animal asumida por Dionisos fue la del cabrón.
Uno de sus nombres era 'chivo'. Para salvarlo de las
iras de Hera, su padre Zeus trocó al joven Dionisos en
23
Quienes estén interesados en publicar algún
cuento, poema, ensayo, artículo, fotografia,
dibujo o viñeta, deberán enviar sus colaboraciones a la siguiente dirección electrónica:
zeun_al@yahoo.com
.........................
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�entorno universitario
De la constancia literaria
Alejandro del Bosque·
L
as _últimas dos décadas del siglo XX en Nuevo
L~~~ s~ caracterizaron por una desbordante ebu,,
ll;c1on litera;ia, particularmente poética. Llamarle
boom aeste fenomeno es excesivo porque categorizar
una etapa histórica resulta a veces prematuro. Lo des:~ble aquí es reconocer el fenómeno de la publicaoon al que suele emparentársele con el del oficio cons~ant~ del poeta. ,~s también impropio hablar de poetas
reg,omontanos cuando algunos de los que han descollado so~ de origen fuereño o extranjero. El objeto
d.e este articulo es reflexionar respecto a la perseverancia del escritor en Monterrey, con base en el caso de
algunos poetas de la entidad.
Por lo general se afirma que un autor constante es
aque~ que publica con frecuencia. Sin embargo,es necesario establecer una distinción: no es lo mismo hablar
autores constantes que de textos constantes.
Es decir,se puede publicar mucho,y aportar poco o nada
trascende~te. La trascendencia no radica en que un
autor publique constantemente, sino en que su obra
sea constantemente literaria. Pareciera que hay una
premura po~ publicar mucho y depurar poco; porganar un premio económico a costa de perder peso literario. Si a esto se
agrega que la
d:
- trascend~~cia n? depende muchas veces del autor sino
deb sus cnticos
• . viscerales y dogmáticos, el destino de 1a
o raes incierto. La sobrepoblación poética se dispara,
ademáS, ante la escasa o deficiente crítica local.
La trascendencia de una obra escrita en la actualidad podrá ser intuida o no en el presente; podrá ser
aval.a~~ o no en el futuro; pero de ninguna de las dos
~os1bd1dades estaremos seguros mientras la estéril crít1c~ fomente la mediocridad periódica. Ante esta inq~1eta~t: panorámica,¿qué puede hacer el poeta? Quiza ~scnbir en un eStado perpetuo de insatisfacción litera~1a ..Ese estado que ayuda a reconocer las propias lim1taoones, y a construir en forma sólida y genuina una
obra. ~se estado en donde el ejercicio poético es una
tarea siempre inconclusa. Ese estado en donde el lector eructa la obra de un poeta aunque éste se sienta
descontento. Ese estado en donde el poema nutre y su
crea.d?: expira. Este estado .llamado autocrítica cuya perfect1b1l1dad depende de la preparación continua y responsable del poeta.
Luis Xavier Alvarado y ClaudiaVillarreal son un ejemplo de autores que han publicado poco, pero con obra
constante_. ~o~ poetas afortunados en tanto poseen
~na voz d1st1nt1va desde el inicio de su actividad literaria .. Alvarado es dueño de una poesía firme que conjuga intensidad expresiva y destreza técnica. Basta asomarse aMiztoquio, Hotel Roosvelt o Tromba para cerciorars: de ello. Villarreal, por su parte, registra con acierto
la tnstez~ en sus versos, y la transmite al lector ávido de
~ompa:t,rla . y lo logra en poco tiempo y en un solo
11 bro:~tez mmutos para saber en dónde me duele. Alva rada y ~1llarreal son dos presencias literarias jóvenes que
extranamos en tanto recién no han publicado;son una
muestra de obra perdurable, pero precisan darle una
consecu~ión a lo producido para fortalecer sus propuestas estéticas.
En ?tra circunstancia situamos a dos escritores reconocidos: Margarita Cuéllar y Miguel Covarru bias.
Ambos se caracterizan por haber escrito y publicado
profusamente a lo largo de su trayectoria literaria, y con
Ilustraciones de Ricardo Martínez Cantú
• Autor de dos libros de poemas:Pobladores de una larga noche y Siete oemita
.
.
~e. n~v'.e~~re. inicia su doctorado en Salamanca, España
P
s antidepresivos y un largo poema adolorido. En el próximo mes
.............. . .
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. . . . . . . . . .
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un dominio inobjetable de los recursos retóricos. Sin
embargo,en ninguno de los dos termina de moldearse
una personalidad poética. La lectura de su obra deja la
sensación de una poesía periférica en donde el yo lírico
no se asoma del todo; la sensación de que algo más se
pudo haber expresado y no se dijo. Brindan la materia
necesaria con la cual se forjan los versos, pero apremia
proyectarla.
Guillermo Meléndez, Arnulfo Vigil y Minerva Margarita Villarreal son una muestra de cómo la constancia
poética y la madurez estilística se entrelazan. Guillermo
Meléndez nos ofrece con pericia una obra exenta de
improvisaciones. Publica con frecuencia y lo hace bien.
Su poesía es constante,y alcanza un mejor registro cuando logra asimilar y diluir el sabor regional que en ocasiones se percibe restrictivo. Arnulfo Vigil es un ejemplo de terquedad literaria. Ha trabajado para consolidar el carácter citadino y cotidiano que caracteriza a su
poesía. La misma obstinación que propicia la subsistencia de su revista Oficio, a pesar de los altibajos económicos y políticos;a pesar de la calidad entredicha de
algunos artículos ahí publicados. En él la poesía tiene
una oportunidad para oxigenarse en tanto no se sature
o abuse de referentes contracultura les; en tanto no se
empobrezca a golpe de ser asequible. Minerva Margarita Villarreal ha forjado una poesía con carácter y luz
propia. Su obra es próspera y prospera cuando no se
circunscribe a las adjetivaciones demoledoras:feminista o femenina;cuando renuncia aestar al servicio de su
autora y se abandona a los ojos del lector; cuando asume y supera las influencias de otros espíritus poéticos.
Nos consta que la obra de estos tres autores es constante.
Macedonio González, Ofelia Pérez, Sergio Cordero, Andrés Montes de Oca y Dulce María González
reflejan, advertidas las diferencias literarias entre ellos,
cómo su personalidad impacta en la imagen que se
tiene de su poesía, independientemente de su constancia. Macedonio González es un personaje literario que ha dejado huella de sus andanzas en las calles, pero no de sus proezas poéticas. Sus poemas
son escandalosos, soeces e irreverentes, pero sin un
afán literario. Él, de hecho, es más poético que sus
poemas, y esto de la constancia parece
despreocuparlo. Ofelia Pérez es hacedora de una
poesía temperamental como ella misma. Su mano
es virtuosa, pero no le basta con saberlo y lo demuestra a cada momento. Es tenaz en su oficio, pero su
crecimiento literario parece supeditarse a un afán de
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sorprender con
erudición e ingenio a quienes le rodean. Sergio Cordero es un escritor versátil con una indiscutible fuerza creativa que
se ve enturbiada por la imagen ególatra y presuntuosa que sus "enemigos" le han fabricado o que él
mismo parece proyectar. Cordero, en su complej idad artística, también responde al carácter crítico
que el poeta requiere vigilar en su quehacer. Andrés
Montes de Oca tiene el enorme mérito de recordarnos cada año la huella del poeta español Redro
Garfias durante su estancia en esta ciudad;también
es de reconocerse su empecinamiento en impulsar
la obra de nuevos valores locales a través de los talleres literarios que dirige;su constancia estriba esencialmente en eso, pues su obra aún está a la espera
de transmitirnos algo más. Dulce María González es
hija de una larga trayectoria literaria sostenida en los
cimientos de los grandes maestros que ella ha reconocido tener. Ha impartido talleres para poetas principiantes, intermedios y avanzados. Su obra es re- 25
sultado del esfuerzo y la dedicación. La imagen de
su obra se ha fortalecido con su labor coordinadora.
Xorge González y Andrés Huerta (escritores desaparecidos) parecen responder, en situaciones contrarias,
al vínculo entre autocrítica y constancia. Xorge González sólo publicó un libro:Otra vez la vida; el otro, Bizancio,
se extravió. La severidad autocrítica del autor nos privó
de conocer el resto de su obra,quizá dispersa en hojas
amarillas y seNilletas de bar, pero nos brindó un texto
constante. El otro caso es el de Andrés Huerta. A diferencia de González, Huerta escribió y publicó más; de
hecho existe una antología que reúne lo más significa·· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · G
�entorno universitario
tanto se forja incisiva, y esquiva lo
burdo. Clariond es la revelación diáfana, puntual y sensible de su experiencia cotidiana. Su obra crece
ante los ojos del lector cada vez que
éste la relee. En Clariond hay una
fortuna poética descubierta desde
su primer libro. Mantener la constancia literaria, azuzar cualquier
triunfalismo,yver más allá de su entorno son sus desafíos. En los cuatro escritores, la experiencia es un
buen pretexto para abordar la vida.
Armando Alanís y José
Eugenio Sánchez son dos exponentes, en contraste con José Javier Villarreal, de cómo la constancia y la poesía coloquial se estrechan. Alanís es un caballero
andante de las paredes de la ciudad: a todas les cumple llenándolas de poesía ajena, tanto valiosa
como trivial. Loable acción en una
ciudad que se resiste a reconocerse poética. Alanís, además, escribe Y publica con regularidad poemas breves, coloquiales y accesibles. Demuestra en ellos una pecu-
el sacrificio de mayores posibilidades de relevancia literaria. El sentido de autocrítica no se manifiesta en la
hechura final de sus versos.
Carmen Alardín,José Luis(endejas,
Julián Herbert y Jeannette Clariond
visten la poesía de experiencia y firmeza. Alardín inyecta un vigor literario en
sus versos donde la libertad no es tan
inútil como ella pretende hacernos
creer. Hay en su obra un sabor a en26 gaño del cual el lector es un compinche. (endejas pinta mejor cuando escribe, y aunque no es tan constante al
publicar, es más constante cuando
ofrece sus versos descarnados,
asertivos, hirientes; de esos poemas
tártaros que hacen falta para recordarnos lo demasiado existentes que somos. Herbert es un talador infatigable de poemas. Vierte su experiencia
sin vaciarla del todo; siempre le reserva al lector la duda de poseerla. Su
poesía es prometedora en tanto deniega hacer cualquier concesión; en
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liar capacidad sintética, y a la vez una exigua capacidad evocativa. Esto último visto como un defecto o,
si se prefiere, como un efecto intencional del autor.
Sánchez lleva una línea poética similar; y en el afán
de escribir poemas sencillos, desprovistos de artificios o aderezo alguno, los deja en ocasiones totalmente desnudos,desprotegidos; los deja literales, no
literarios. Si Alanís es una especie de caballero del
medioevo, José Javier Villarreal es algo así como un
monje severo que con gesto adusto resguarda las
palabras. Leer a Villarreal es sospechar que su poesía parece ocultarse tras la máscara de las figuras retóricas. Villarreal conduce magistralmente el lenguaje, pero suele reservarse el efecto y grandeza que esto
conlleva. Alejado de lo coloquial, el autor se refugia
en el templo de lo impenetrable que sólo está consagrado a quienes sí saben valorarlo.
Las anteriores apreciaciones pronunciadas en torno
a la constancia literaria de algunos poetas de Nuevo
León son sólo eso: apreciaciones, con las cuales se podrá coincidir o discrepar. Es compromiso del poeta crítico desprenderse de posibles atavismos y evolucionar
su arte. Hrotsvitha de Gandersheim,escritora medieval
traducida del latín al castellano por el maestro Luis Astey,
decía con humildad que "a quien confiesa sus errores
propicio perdón le es debido y a los defectos justa corrección''.
Q
REVISTA DE HISTORIA DE l.A UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN
Publicación semestral
editada por la Secretaría de Extensión y Cultura
y el Centro de Información de Historia Regional de la UANL
Producción: Dirección de Publicaciones
BIBLIOTECA UNIVERSITARIA "RAúL RANGEL
FRÍAS",
Avenida Alfonso Reyes Núm. 4000 norte, San Nicolás de los Garza, Nuevo León
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Teléfono: (01825) 247 0500 / FAX: 247 0510
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�entorno universitario
La hija de Moctezuma
Alberto Vi/legas Cedilla·
José Miguel Carrillo de Albornoz y Muñoz de San Pedro:Memorias de doña Isabel de Moctezuma, 2ª.ed., Nueva Imagen, México, 1999, 307 pp.
La Conquista
I autor nos narra -a través de dos hermanas aztecas, Xuchil y Xochiquetzal, nodrizas de doña Isabel e hijas del príncipe Xicalcóatl, Caballero Águila- los recuerdos del imperio azteca y la devastación
que hicieron los españoles. En el palacio de doña Isabel de Moctezuma, emperatriz de México, las hermanas narran paso a paso cómo sucedió la conquista,desde la profecía de Quetzalcóatl y los primeros indicios
de la llegada de los españoles, hasta los inicios de la
colonia. La narración tiene como pretexto el hecho de
que ese día, 11 de julio, pero de 1510, nació doña Isabel
con el nombre indígena de Tecuixpo,siendo la hija mayor de Moctezuma II Xocoyotzin, y no hay señales de
que la emperatriz vaya a festejar sus 40 años de vida.
E
Las nodrizas recuerdan la función de su niña como
emperatriz sin trono en la época de la colonia,cuando
se erigió como la protectora y líder de los indígenas,
cuando se apareció la Virgen de Guadalupe en 1531 al
indio Juan Diego y los españoles cometían múltiples
atropellos y usurpaciones.
28
El escritor español omnisciente deja calladas a
las nodrizas para dar paso a las memorias de doña
Isabel con una narración en tercera persona inspirada por "los espíritus de los tlatoques de
Anáhuac''. Nos cuenta del posible enfrentamiento
de su primogénito, Juan de Andrade, contra su
último marido, Juan Cano de Saavedra. No le preocupan sus hijas Isabel y Catalina porque le han
confesado que serán monjas. Doña Isabel se siente vieja, acabada por dentro. Piensa escribir sus
recuerdos; entre ellos el desliz que tuvo con
Hernán Cortés de quien concibió una hija bastarda. Recuerda con agrado que fue la última emperatriz de los aztecas porque se casó con los dos
últimos huehuetlatoanis, Cuitláhuac y Cuauhtémoc.
Las memorias de doña Isabel están dedicadas a su
hijo Juan Cano Moctezuma;dejadas como herencia cultural para que no caigan en el olvido. Hilvana recuerdos encontrados desde que nació en el imperio azteca·
hasta convivir,odiary amar a los españoles. Le cuenta a
su hijo Juan cómo era su mundo indígena, para que él
no se olvide de la cultura mexica, aunque ésta ya haya
sido eclipsada por la cultura española: "Ese y no otro es
mi particular legado,Juan"(p. 47).
Un escritor omnisciente nos abre las cortinas del
mundo azteca para ubicarnos en el Anáhuac y presentarnos el origen de Tecuixpo lxtlaxóchitl, la conversación de las nodrizas, el cumpleaños, la escritura de las
memorias como un propósito final, el códice de Moctezuma como base de la narración del mundo antiguo.
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Después se combinan las narraciones de doña
Isabel, el códice y el escritor omnisciente para
conducirnos por girones del tiempo mexica. Se
finaliza con el códice de Moctezuma y se agrega el relato de otro códice, llamado Tlacaelel 11,
que habla del Imperio de Moctezuma 11, padre
de doña Isabel.
El códice de Moctezuma refleja el
peregrinaje de los Aztecas desde Aztlán hasta
el Valle de México; los gobernantes mexicas,
toltecas y tecpanecas hasta el último emperador, Cuauhtémoc. Nos ilustra sobre las intrigas
de Maxtla por perdurar en el poder; la alianza
de ltzcóatl y Nezahualcóyotl para someter al
traidor Maxtla usurpador del trono. De una
manera objetiva, el códice registra la pirámide
de la sociedad azteca:"Aquí el tlatoani se erigía
señor supremo y de rango casi divino. Por debajo, (en el siguiente escalón de la pirámide social) estaban los miembros de la familia imperial; luego, en rango inferior a los anteriores, los
nobles y sacerdotes; justo debajo de éstos, los
señores guerreros. En los escalones inferiores
se hallaban los artesanos, comerciantes y profesionales, y por fin el pueblo" (p. 60).
En la obra se deja sentir el éxodo de las tribus
nahuatlecas a la tierra prometida en el Valle de México,
guiados por el dios Huitzilopoztli,que interviene en todos los momentos importantes de los mexicas para que
asciendan de arrimados a dueños de todo el valle.
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zuma al rey Totoquihuatzin, en la cual conoce a la que
será su esposa Teizalco, madre de doña Isabel.
La pequeña biografía de Moctezuma I nos da la impresión de un monarca con poderes divinos que, tanto
en su nacimiento como en su mandato y en su muerte,
nos hace pensar en un personaje bíblico: "Algunos llegaron a decir que lo habían visto marcharse a los cielos
cabalgando en un rayo de sol." (p. 72).
También sabemos de la derrota psicológica y emocional de Moctezuma antes de la llegada de Hernán
Cortés, y del viaje que éste emprende hacia la gran
Tenochtitlan, movido por una ambición que no se satisface con la infinidad de regalos que se le ofrecieron
para que desistiera de su proyecto. Dentro de este escenario, Tecuixpo empieza a figurar como una mujer
culta y sabia,que conoce los augurios de la caída de su
padre.
Adentrándonos en la obra de manera pormenorizada presenciamos los pleitos entre quienes pretenden
el poder para erigirse en tlatoanis. Esto sucede en la
confederación nahuatlaca:Tacuba,Texcoco,Tenochtitlan
y Tlatelolco. Nos damos cuenta del ascenso al poder de
Axayácatl que, desde muy joven y por los designios de
los dioses, es tlatoani a pesar del desprecio del rey
Moquihuix. A través de un tlacaelel que I.levó un informe puntual del gobierno de Moctezuma 11 -desde las
adversidades del dios Huitzilopoztli, a quien ya no le
agradaban los sacrificios de Moctezuma, hasta la caída
de este tlatoani- nos enteramos de la visita de Mocte-
El encuentro de dos culturas se da por la calzada de
lxtapalapa. Dos hombres, representantes de dos mundos diferentes, bajo el asombro de los indígenas que
tenían la curiosidad de saber si los españoles eran dioses u hombres. Un encuentro en el que Moctezuma
trató de deshacerse de los españoles llevándolos por
caminos donde habitaban los enemigos,esperando que
éstos los aniquilaran. Se encuentran cada quien vestido a la usanza de su pueblo y escoltado por sus hombres de confianza. Moctezuma recibe a los recién llegados sin oponer resistencia, bajo la mirada incrédula
de su pueblo. Todas las reglas del reino son menospre-
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�entorno universitario
ciadas por Cortés, a quien se le ve seguro, tranquilo, a
pesar de sólo contar con un puñado de hombres y estar en el lugar donde se entrenan los guerreros águilas
y jaguares de Tenochtitlan.
El pueblo y los grandes hombres muestran disgusto por la actitud del monarca. Cuitláhuac y Cuauhtémoc,al mando de los ejércitos,esperan la orden del rey
para acabar con los españoles; pero sobre Moctezuma
pesa la profecía de Quetzalcóatl y acepta en su palacio
a los extranjeros,quienes lo apresan en su trono sin que
él oponga resistencia. Sus súbditos intentarán rescatarlo varias veces sin conseguirlo.
Doña Isabel de Moctezuma comprendió que su padre ya no era el valiente
guerrero que gobernaba con mano
férrea el imperio azteca; el dios
Huitzilopoztli había abandonado
a su pueblo. Tecuixpo renegó de
ese dios sanguinario y aceptó al
dios bueno de los españoles, a
quien
comparaba
con
Quetzalcóatl; casi era el mismo,
pensaba; por esta razón no le
fue difícil el tránsito a la religión católica. Sin embargo, le preocupaba la marcha de los acontecimientos;
Cortés dominaba al emperador
al grado de obligarlo a declarar
que la gran Tenochtitlan se sometía al soberano Carlos l.
30
Las cosas iban bien para
el conquistador, sólo que
Tecuixpo escuchó a los españoles
diciendo que Cortés tenía un jefe superior apellidado
Velázquez y que venía Pánfilo de Narváez a reclamarle
las tierras en nombre de Velázquez. Con esta información, la hija de Moctezuma se dio cuenta de que el teúl
no era dios ni jefe supremo. Cortés y sus hombres de
confianza salieron a enfrentar a Pánfilo de Narváez, dejando a Alvarado a cargo de la gran ciudad. Coincidió
que los aztecas celebraban una gran fiesta que duraba
veinte días, la cual debía iniciar con una inauguración a
cargo del rey azteca, pero Alvarado no quiso darle permiso al rey y tuvieron que ser los hijos de Moctezuma,
Tecuixpo y Axayácatl, los que dieron principio a la fiesta.
Mientras los aztecas ofrecían el festejo a sus dioses, los
españoles hicieron una masacre de los indefensos indígenas.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Al regreso de Cortés, Moctezuma le solicitó una reunión con la familia real. En ella, el monarca azteca renunció ante el consejo supremo y propuso el trono para
su hermano Cuitláhuac, a quien dio las insignias imperiales. Así se consumaba la "conspiración del silencio" a
espaldas de los españoles; el pueblo mexica tenía un
nuevo rey. Durante el ungimiento,Moctezuma les anunció su muerte, el fin de su reinado. Afuera el pueblo
enardecido amenazaba con atacar el palacio donde estaban protegidos los españoles. Cortés le pidió a Moctezuma que saliera a contener a las multitudes, pero una
piedra le fractró el cráneo mortalmente. Moctezuma
murió en los brazos de su esposa Teizalco y ante la mirada triste de su hija Tecuixpo,el día 30 de junio de
1520.
La llegada de Cuitláhuac
al trono mexica dio esperanzas alos tenochcas,que
atacaron con brío a los espa ñoles hasta expulsarlos de la ciudad,
derrotándolos en la Noche Triste. La
reafirmación del trono mexica se
dio cuando Cuitláhuac pidió la
mano de la princesa Tecuixpo que
apenas contaba diez años de edad.
Se celebraron las fiestas para la boda
y en ellas el pueblo aceptó a lapareja real. Las cosas parecían mejorar, pero entonces asoló una
epidemia con una nueva enfermedad contagiosa traída por los
españoles, la viruela, la cual provocó gran mortandad entre los
mexicanos, resultando contagiado mortalmente el propio
soberano.
En el transcurso de menos de doce meses se eligieron dos reyes. Ahora tocó a Cuauhtémoc ser el emperador en turno. Primo hermano de los dos últimos emperadores, asumió el cargo con la ciudad de
Tenochtitlan sitiada. Después del ungimiento visitó a
Tecuixpo para solicitarla en matrimonio. "Con diez años
y medio era huérfana, viuda,dos veces emperatriz y aún
no era mujer" (p. 192). Poco duró en el poder Cuauhtémoc, el 13 de agosto de 1521 cayó en manos de García
Holguín que lo entregó a Cortés.
Cortés decidió perdonar la vida de Cuauhtémoc,
pero se fue a vivir con la pareja real al palacio de Moctezuma. Les preguntó por el enorme tesoro que vio en
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los sótanos del palacio cuando tenía preso a Moctezuma. La pareja real no reveló el secreto y Cortés decidió
atormentar a Cuauhtémoc quemándole los pies para
que dijera dónde estaba el tesoro. Cuauhtémoc no dio
razón del tesoro y, por el castigo recibido en los pies,
quedó inválido de por vida. Una ocasión, Cortés fue
solicitado para hacer un viaje a las Hibueras a pedirle
cuentas a Cristóbal de Olid. Se llevó a Cuauhtémoc para
evitar alzamientos y por allá lo ahorcó en una ceiba,
acusándolo de haberse rebelado.
ñol llamado Ju·an Cano Saavedra, muy atento, caballeroso y valiente;quien no sólo conquistó tierras para Cortés,
sino también el amor inmenso de doña Isabel de Moctezuma. Fue tal el cariño que le tenía doña Isabel que le
propuso vivir en Tlacopan, tierra de su abuelo
Totoquihuatzin, padre de su madre, la reina Teizalco. Es
ahí donde ella le confía un secreto real, el secreto que
guardaron por muchas generaciones los emperadores
aztecas, el secreto del gran tesoro de Moctezuma que
vieron los españoles en la casa del rey allá en Tenochtitlan.
Con Cuauhtémoc termina la historia de los reyes aztecas, vista por doña Isabel de Moctezuma, quien a los
quince años seguía siendo virgen y emperatriz de los mexicanos y quien,con
el tiempo,se tornaría católica. Hasta aquí el ojo espía de la hija de
Moctezuma que le agrega detalles personales a la historia de
México que conocíamos por
otras fuentes.
Juan Cano Saavedra y doña Isabel deciden darle una
buena aplicación a esa fortuna. En un recóndito y hermoso lugar fundan un
pueblo azteca,reuniendo a todos
aquellos hombres que la Conquista había dejado
desamparados. Acuden cocineros reales, sabios, técnicos,
albañiles,
sacerdotisas y gente común, para fundar un nuevo
pueblo al que llaman
Maxtlatitlan; un refugio creado
con la idea de hacer renacer la sociedad azteca,con las mismas clases sociales que existían antes de
la llegada de los españoles; una especie de utopía construida en secreto.
La novia de Extremadura
El capítulo VIII -llamado:
"Doña Isabel de Moctezuma, la
novia de Extremadura"- es
prácticamente otra novela. El
relato deja de ser histórico
para convertirse en una narración sentimental,en la
cual la protagonista encuentra el verdadero
amor entre los españoles. Cortés la protege al
principio, otorgándole las propiedades de sus antepasados, enamorándola y
prometiéndole matrimonio después,pero olvidándola más tarde para casarse en España. Ella tiene de él una
hija bastarda llamada Leonor,a quien aborrece por ilegítima. La acepta como pariente, pero la llama hermanastra
porque se avergüenza de su desliz con el conquistador.
Practicando la equitación, doña Isabel conoce a un
español llamado Alonso de Grado,del que se enamora
y con quien se desposa el 27 de julio de 1526. Tiene
entonces 16· años y queda viuda nuevamente en marzo de 1527, antes de cumplir su primer aniversario de
bodas. Al año siguiente, Cortés la casa con su mozo de
espuelas, Pedro Gallegos Andrade.
Su quinto matrimonio se lleva a cabo· más adelante,
en un viaje aTlacopan,en México. Ahí conoce a un espa-
El matrimonio de Juan Cano y doña
Isabel avanza con las ilusiones que el amor
les permite. Don Juan añora Cáceres y realiza un
viaje porque ya tiene veinte años fuera de su hogar. Parte
a España sin su compañera, visita a todos sus familiares, les
informa del parentesco real con la hija de Moctezuma. Sus
familiares le aconsejan comprar unas fincas de acuerdo
con su abolengo para poder codearse con la crema y nata
de la ciudad de Cáceres,convertida entonces en una nueva ciudad del Renacimiento.
Mientras, doña Isabel busca la persona ideal para
hacerse cargo de la educación de sus pequeños hijos,y
la encuentra en fray Alvaro, un agustino sabio, bueno,
responsable y dispuesto a educar a Juan de Andrade,
Pedro, Gonzalo, Isabel y Catalina Cano Moctezuma. El
fraile logra limar las asperezas familiares entre los hijos,
particularmente el odio de Juan contra Pedro y el ren-
. ......................... -.. ·Gl
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�entorno universitario
cor que le profesaba Juan de Andrade a su padrastro
Juan Cano. Éste regresa de España con un cargamento
de regalos para todos y la familia decide refugiarse, para
encontrar tranquilidad, en Maxtatitlan.
El oro de Moctezuma se convierte en Maxtlatitlan
Maxtlatitlan ciudad dorada, vio coronarse a Isabel,
como la reina Tecuixpo,en una ceremonia estilo mexica
en la que todo el pueblo la reconocía como su soberana y emperatriz. La reina ve cómo todo el pueblo le
rinde veneración como a los tlatoanis aztecas. Embriagada por tal manifestación, se retira a uno de los lugares del jardín, entrando a una estancia donde percibe
una manifestación extraña: se aparece la adivina
Coatitzal para anunciarle que su fin está próximo; sólo
le quedan cinco años de vida. Tal vaticinio, en lugar de
inquietarla le da una serenidad poco común pues acepta con resignación la profecía.
A partir de este momento, se dedica a terminar y
encauzar varias obras. Le interesa aprovechar al máximo el tiempo que le resta. Guarda el secreto, sin contárselo a su esposo Juan. Decide partir a Tenochtitlan
para realizar lo planeado. Al conocer sus súbditos esa
decisión, se sienten tristes, pero realizan la ceremonia
de despedida.
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La fiesta para celebrar el paso de Juan de Andrade
de la niñez a la adolescencia, sirve de pretexto para
ungirlo como heredero al trono del señorío de Tacuba.
Se invita a todos los representantes del antiguo consejo, quienes fueron respondiendo con valiosos regalos y
confirmando su presencia; hasta el hijo de Hernán Cortés, Martín, hace acto de presencia. La ceremonia se
efectúa de acuerdo a los cánones mexicas, comiéndose y bebiéndose a la usanza antigua. Los comensales
españoles se retiran con beneplácito de los anfitriones.
Ya solos,los descendientes de los emperadores mexicas,
los representantes de los diferentes señoríos, aclaman
a Isabel I de México como su reina y emperatriz. Ella
acepta el nombramiento, agradece la coronación, pero
revela que pronto morirá y nombra a quienes habrán
de sucederla.
En la última parte de la obra.escrita en primera persona, Isabel se preocupa por resolver los problemas de
sus hijos. La peste ataca a su hijo menor; ella dedica
dos días con sus noches a cuidarlo; al tercer día, su esposo trae un brebaje preparado por un brujo azteca.el
cual alivia al enfermo. Más adelante escucha que el
pueblo grita su nombre: lsabeltzin. Acude al llamado
de las multitudes asomándose exactamente al mismo
balcón al que se asomó, tiempo atrás, su padre Moctezuma; aunque sea éste un acto contrario al otro. Ahora
el pueblo viene a conocerla como su emperatriz, tal vez
perdonando el comportamiento de Moctezuma.
Ficha de doña Isabel de Moctezuma
Nació la Emperatriz Isabel de Moctezuma -Tecuixpo
lxtlaxóchitl "Copo de Algodón, Capullo Blanco"- el 11
de julio de 1510. Fueron sus padres: Moctezuma 11
Xocoyótzin, emperador azteca, y la joven Teizalco de
Tlacopan, hija del tlatoani de Tlacopan, Totoquihuatzin
11. Se casó cinco veces: con Cuitláhuac, Cuauhtémoc,
Alonso de Grado, Pedro Gallego de Andrade y Juan Cano
Saavedra. Muere el 19 de diciembre en 1550.
Comentarios finales
Se trata de una novela que tiene una secuencia lógica y cronológica. Acompañamos a la protagonista,
Tecuixpo, desde su nacimiento. Asistimos a su evolución, conocemos sus secretos, sus aspiraciones, sus matrimonios y su muerte.
Nuevo León en Inglaterra
Ernesto Castillo *
S
eñala Enrique Krauze que en los setenta y los
ochenta México vivió una época de intensidad
cultural. Seguramente algo de ello le tocó a Nuevo León: hacia mediados de los ochenta teníamos cuatro suplementos culturales en los periódicos locales; el
sindicato del STUANL y las facultades de la UANL publicaban textos de poesía, narrativa y teatro; en menor
número estaban las convocatorias literarias y las ediciones de grupos independientes.
En ese contexto otro aspecto llama la atención,siempre fue mayor el número de hombres que se dedicaron a escribir literatura. Dentro de ese número reducido de mujeres podemos mencionar los nombres de
María Belmonte, Cristina Villarreal y Patricia Laborde,
como ejemplos de la constancia literaria y de su tenacidad para llevar a cabo sus propósitos intelectuales.
Otro rasgo interesante, es que la mayoría de ellas
se inclinaron por escribir poesía, aunque también
es cierto que otras incursionaron en diversos géneros; sin embargo, podemos expresar que la literatura femenina de los ochenta destacó, principalmente, en la poesía. Sería interesante desarrollar
un texto en el cual nos expliquemos por qué tal
inclinación y no otro género.
Da gusto que desde inicios de los ochenta la
presencia femenina tenga más fuerza en la literatura neoleon~sa; aún más, que una autora radicada en Nuevo León sea traducida y editada en la
tierra de W. Shakespeare. Desde Entorno universitario felicitamos a Patricia Laurent por ese acontecimiento.
G
Tiene un tiempo real de cuatro meses, puesto que
el día 11 de julio de 1550 las nodrizas se preocupan porque doña Isabel no les ha dicho que preparen la fiesta
de su aniversario. "... desde el día del desmayo;desde su
cumpleaños. Al apagar las velas, parece como si hubiera soplado toda la vida que le quedaba dentro. Desde
entonces ... lleva meses despidiéndose de la vida, desde
su lecho..." (p. 301 ).
"La Decidora de la Verdad" es el título del primer capítulo de la novela, pero también con este sobrenombre se conoce a Coatítzal: "... última de la sagrada casta
de las Decidoras de la Verdad. Pertenecía a una familia
cuyo don era único y heredado de generación en generación ... " (p. 19). Esta mujer tiene semejanza con las
pitonisas griegas encargadas de leer el pasado y futuro
de su pueblo.
La novela histórica se vuelve didáctica en el sentido de registrar los hechos históricos de una manera
que conserva frescos los acontecimientos para consultarlos en cualquier momento. Rescata para la historia de México la figura de una emperatriz indígena
poco mencionada en los libros. El autor es uno de sus
descendientes españoles, quien quiso rescatarla del
anonimato.
Q
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..........
* Editor de Entorno universitario.
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··················Gi
�entorno universitario
El topógrafo yla tarántula
Santiago's Way
eoff Hargreaves -que ha traducido al inglés textos de Fabio
Morábito,Juan Villero y Carmen
Boullosa,entre otros autores mexicanoscomenta lo siguiente a propósito de la
traducción de El camino de Santiago:
G
Al leer las tres primeras páginas de la novela de Patricia Lau rent, supe que había
encontrado algo muy individual;una voz
segura de sí misma,que tenía algo especia l que narrar y lo narraba de una manera especial.
Ricardo M.C. me había enviado esas
páginas por e-mail a Canadá y en seguida le pedí que me mandara el libro entero. El propio libro confirmó mis expectativas y además las trascendió al revelar
un sentido del humor, a veces caprichoso,a veces doloroso,que me sorprendió.
La de Patricia es la prosa de un peso ligero, pero con el impacto de un peso
pesado.
Con la velocidad de una labor que encanta, traduje el libro y por e-mail envié
ejemplos del texto traducido a varias
editoriales de EU e Inglaterra. En el transcurso de los siguientes tres días recibí
cuatro respuestas, todas positivas; algunas muy emocionadas que me solicitaban que no mostrara el resto de la novela a las editoriales rivales. Entonces no
fui yo quien vendió el libro;el libro se vendió a sí mismo por su manifiesta calidad
e impuso un record,hasta donde sé,para
libros traducidos. Q)
Patricia Laurent Kullick •
M
i madre,acostumbrada a las sorpresas,al llanto nocturno, a la pasión de mi padre y a las
huidas de sus hijos, le dio la bienvenida como
si nunca hubieran pasado tantos años, como si la navidad del 71 hubiera sido alegre y Pedro llegara ahora
nuevamente a celebrar con nosotros la vida.
con la cortina de tela del baño. Esa cortina hacía que
mi madre gritara y llorara de coraje pues cada mañana
aparecía con rayones de excremento.
Cuando hacíamos llorar a mamá, mi padre nos convocaba a junta. Nos ponía en fila de menor a mayor.
Nos recordaba las reglas de la casa,lo difícil que era para
Sí llegó a celebrar la vida. Por lo menos intenta haél mantenernos a todos,que él hubiera querido darnos
cerlo. Sus manos largas las usa para arreglarse el pelo,
un palacio con sirvientes, etc. Podían suceder dos coquitarnos una lagaña o acariciarnos la espalda cual si
sas: si se encontraba al culpable nos perdonaba a los
borrara una huella sobre la arena o el zapato aquel que
demás, pero si no, nos sacaba a todos de la casa y emolvidó cuando se fue de casa. Por las noches, yo lo imapezaba a llamarnos de uno por uno para darnos de
ginaba muerto de frío,con un
cintarazos. Los mayores no susolo zapato bajo la llovizna de
frían tanto. Eran los primeros en
diciembre y cada navidad espasar, recibían su castigo y punperaba a que volviera por el
to. Para los que tuvimos la desotro. Azucena me decía que
ventura de estar en el justo meno fuera idiota, que Pedro se
dio, era un suplicio ver cómo se
había llevado sus tenis puesacercaba el turno, escuchar el
tos y lo· que había olvidado
dolor de los que ya habían eneran los zapatos colegiales
trado a casa y ver detrás la cara
que por supuesto ya no necompungida de los hermanos
cesitaría porque se convertimenores. Aquella vez del
ría en un vago que hasta esa
excremento fue de las pocas
navidad había cursado solaocasiones en que se encontró al
mente la mitad del segundo
culpable. Luis dijo que él no se
de secundaria.
limpiaba con la cortina, pero
aceptó limpiarse con el dedito
Con la excepción de Azuy luego limpiar el dedo en la
cena y Miguel, los ocho rescortina.
Eso explicaba las figuJosef Koudelka: Portugal (detalle), 1976.
tantes esperábamos siempre
ras abstractas. Claro, el dedo y
el regreso de Pedro, incluso los últimos dos que no hala tela eran más suaves que el papel crudo que usába- 35
bían nacido cuando él se marchó.
mos...
Mi padre declaró que Pedro había muerto para él.
En su presencia no se habló más de aquel hermano irrespetuoso y rebelde que avergonzara a la familia justo el
día de navidad. Sólo una vez vi las facciones de mi padre contraerse por la tristeza. Aquella ocasión, mi hermano Luis le dijo que se marcharía con Pedro. Luis es el
séptimo de los once y era el consentido de mi padre:el
zurdo,el ajedrecista,el excelente dibujante de seis años
a quien le acomodaron una paliza por limpiarse la cola
.
*
Volver como lo hizo Pedro. Hace mucho que dejamos de esperarlo. Poco a poco cerramos el vacío de
veintitrés años que dejó en aquella mesa de largas bancas donde comíamos. En alguna mudanza se quedó el
zapato de gigante porque se volvió pequeño. No hace
muchos años, en los funerales de papá, un telegrama
extraño y escueto nos confirmó que vivía. A pesar de
que lo leí varias veces, no recuerdo la frase bíblica que
citó para consolar a mi madre y se despedía enviándo-
Tiene publicados tres libros de cuentos y una novela, El camino de Santiago, la cual fue ganadora del Premio Nuevo León (1999) y será
reeditada por Editorial Era en diciembre de 2002 y publicada en inglés por un editor de Londres, Peter Owen, en marzo de 2003.
······················ · ········ · ······ · ········ · ·············· O
�entorno universitario
nos besos. Besos que ni siquiera rozaron el abandono,
la espera, la derrota. Mi padre envejeció veinte a~os
más rápido y creo que muchas veces, en sus largas fumadas, en el insomnio acompañado de un tablero de
ajedrez, deseó saber de Pedro.
Nosotros sí sabíamos de él. Daniel, un año menor
que Pedro, a cambio de que le trajéramoscocas y cigarros de la tienda,o que le plancháramos la camisa, o le
boleáramos loszapatos, nos informaba del paradero de
Pedro. Cada vez que necesitaba un favor,se abría el túnel de la leyenda. De esa manera Pedro,quien empezara tocando su guitarra en los camiones, terminó embarcándose
en un buque petrolero con destinos tan exóticos como Suecia
o el Golfo Pérsico. Fue la misma
Azucena la que nos hizo ver lo
estúpidos que éramos al creernos de Daniel.
36
yendo el miedo de los perros. Uuuuuuuhhh, se quejaban las ramas desnudas de los árboles. Con mucha dificultad por la panzota que llegaba hasta acá, su madre
caminó por las calles empedradas del pueblo que parecía que a sus habitantes se los había tragado la tierra.»
por segunda vez. Los dolores, la fiebre y el frío la tenían
entumida. Le gritaba al posadero, pero él nunca la escuchó. Y yo en el campamento fume y tome de puros
nervios, porque presentía, presentía aquello.»
-No me besó la frente.
Mi madre sonreía chimuela, meneaba la cabeza, fumaba y de vez en cuando intervenía para protestar por
alguna exageración.
Mi padre encendía un delicado, fruncía el ceño, nos
escrutaba la incredulidad y continuaba:
«Ella había ido a buscarme. Ustedes saben cómo es
el correo. Yo le mandé dinero, pero no lo recibió. En
esos meses andaba yo en un
campamento en las afueras de
Dolores,construyendo la carretera a Guanajuato. Yo no sabía
que su madre caminaba embarazada, perdida y sin un quinto
por las calles de Dolores. Lo que
sí recuerdo es que esa noche
me sentí muy inquieto y le dije
a Badillo: Mañana cerramos el
campamento y nos vamos todos a la tiznada.»
- Usen las semillas que Dios
les dio en el calabazo -decía y
agregaba entre chupadas a su
paleta y los labios llenos de coMi padre apagaba su cigalorante rojo - si hasta parece que
rro,abría un cuartito de tequila,
no tienen escrúpulos-. Al decir
le
daba un trago, suspiraba y
esto me pareció que estábamos
hacía un largo silencio antes de
mutilados de algún órgano vicontinuar.
tal. Luego remató con otra palabra desconocida que hizo que
«Mientras yo fumaba y me
yo y mishermanos menores nos
echaba
unos traguitos para el
sentáramos en la acera por larfrío, su madre caminaba calle
go tiempo, sin hablar. -Adearriba rumbo al único hotel del
más, lo que Daniel está hacienpueblo. Ahí en Dolores, la mido es an-ti-pe-da-gó-gi-co.
tad
de lagente que vesson fanMensos. Pero no se preocupen,
Helen Levitt: Dibujo callejero, 1940.
tasmas. Sí, sí, fantasmas. El hocuando crezcan yo les daré tratel estaba abierto y había un posadero de largos bigobajo de sirvientes en mi casa.
tes.»
Antes de que se marchara, el nacimiento de Pedro
Siempre era diferente. A veces no era de noche sino
era la anécdota favorita de mi padre,especialmente en
de día. El posadero no siempre gozaba de una descri pla época navideña. La contaba siempre con mucho orción física. En ocasiones no mencionaba a los fantasgullo y ensalzaba muy bien los detalles mágicos. Surmas, ni el invierno. Simple y llanamente se limitaba a
gieron varias versiones. Se frotaba las manos, le daba
los detalles mágicos del hotel, la señora misteriosa, el
un sorbo a su café y empezaba con diferente número
convento.
dependiendo de la edad de Pedro. La última fue así:
«Hace catorce años, un veintidós de diciembre, a su
madre se la apareció la Virgen. Al bajarse del autobús
que la llevó a Dolores Hidalgo, la recibió una calle oscura y el viento helado. Uuuuuhh, soplaba el viento tra.. . ... ' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
«Su madre empezó a tener las primeras contracciones en el cuartucho de aquel hotel. Adolorida, bajó
despacio hasta donde estaba el posadero. La recepción:vacía. Regresó a su habitación. Ya no pudo bajar
. .... . .... . . .. .. . . ....... . ....
«Luego de·entregarle al niño envuelto en una sábana, le dijo a su madre que iba a traerle un té calientito, le
besó la frente y desapareció.»
«Entonces entró aquella mujer. Aunque el rebo~o le
sombreara la mitad de la cara, se podía ver su luz y su
belleza.»
·
-Ay, Luis -decía mi madre-,ni siquiera le pude ver la cara.
-Pero yo sí se la vi -se defendía mi padre-,aquí en el corazón.
«Les decía. Entra esta mujer.
Toma a su madre del brazo y la
conduce fuera del hotel. El posadero seguía desaparecido y
no se enteró de nada sino hasta
el día siguiente, junto con todo
el pueblo. La mujer lleva a su
madre hasta el hospital del Convento de Dolores que estaba
cerrado por falta de enfermos.
Sin tocar y sin llave, abre el candado de aquel portón, vuelve a
tomar a su madre del brazo, llegan hasta la puerta de madera
y con la misma facilidad, la mujer gira la perilla y entran lasdos.
-A ver, vieja, ahora cuénta- Helen Levitt: El árbol, 1942.
les tú.
-Ya se lo saben al revés y al derecho- . Mientras mi
madre contestaba mi padre aprovechaba para poner
limón y sal en el dorso de su mano, lamerla y beber un
trago de tequila.
«Pues sí. Su madre confundió a esta mujer con una
partera. Se dejó que la ayudara a tener a Pedro. Sin
dificultad, sin dolor.»
-¿Cómo que sin dolor? -protestaba mi madre.
Nunca volvió. Nadie la conocía en Dolores. El posadero aseguraba no haberse movido de la recepción ni
haber visto entrar o salir a nadie.. Las monjas gritaban
eufóricas aleluyas por el milagro. Querían quedarse con
Pedro. Lo llam~ban Jesús, hasta que llegué yo.»
Así terminaba el relato. Mi
padre se golpeaba el pecho con
el orgullo de un gorila. Luego
discutían los dos. Mamá le reprochaba haber tratado mal a
las monjitas. Mi padre se defendía y luego se carcajeaba con el
recuerdo de aquellas religiosas
llorando porque les quitaban a
su niño Jesús.
Amábamos más a Pedro.
Entendíamos por qué era el hermano que nos bajaba mangos
del árbol. Nos hacía casitas con
sábanas sin importarle las palizas. Se batía por nosotros en las
calles. Robaba yoyos y nos enseñaba a usarlos. A diferencia
de los otros hermanos mayores,
Pedro disfrutaba cuidar de nosotros. Nos decía que él era el
luchador Blue Demon, pero que
no se lo contáramos a nadie.
Siempre nos platicaba de sus
últimas peleas y cómo había 37
logrado derrotar máscaras como la del Dragón Rojo o
McFlash.
Después de que se fue de casa, mis hermanos menores y yo lo vimos una vez más en el cine. Era una
película de Blue Demon donde hacía mancuerna con
El Santo. Nos bañamos y nos pusimos zapatos. Caminamos muchas cuadras para llegar al cine. Era temprano en la tarde y estaba vacío. Como no teníamos dinero para la entrada le dijimos al guardia de la puerta que
nosotros éramos hermanos de Blue Demon. El viejito
se inclinó hasta quedar a nuestra altura y nos confesó
que él era el papá de El Santo. Luego nos dejó entrar.
'
· · · · ····· · ···· · ············G
�-¡Puta! -gritó mi padre a mi madre. Nos quedamos paralizados dentro del closet mientras oíamos los
golpes y los lamentos de mi madre.
-Ya, Luis, por favor. Los niños.
-¡Qué niños ni qué la tiznada! De seguro ninguno
es mío. ¡Puta! Muy acomodada con el pendejete ése.
¡Los vi cómo se tragaban con la mirada!
En el closet se escuchaba el latir de nuestros corazones al unísono. Nos habíamos metido ahí para estar
más calientitos, pero ahora temblábamos de frío y miedo.
Mi padre seguía golpeando a mi madre. En listó con
sorna los verdaderos padres de todos nosotros.desde
Ramiro el carnicero hasta el compadre Melchor y algunos otros que yo no reconocí porque no había nacido.
Bill Brandt: Ventana en la calle Osborn, 1931-35.
Aquella última navidad con Pedro,después del pavo
que nunca faltó a pesar de la pobreza, fingimos dormir
para que mis padres se fueran tranquilos a la fiesta de
unos amigos.
38
-Ya se fueron -se oyó el susurro de mis hermanos
mayores que salieron de estampida para reunirse con
su raza de la esquina. Pedro en cambio se quedó. Nos
dijo que íbamos a tener una seria junta. Esto significaba que nos íbamos a meter al closet con una linterna a
platicar o contar cuentos. Nos dijo que esta vez íbamos
a cantar «Noche de Paz» para ver si Santa Clós nos oía Y
dejaba algo.
Miré a Pedro. Tenía los ojos enrojecidos y la quijada
trincada. Se nos quedó viendo a todos. Nos pidió que
no nos moviéramos de ahí, luego salió del closet. No
era la primera vez que Pedro intervenía. Desde que papá
se había quedado sin trabajo los pleitos no paraban.
Entre Pedro y mi padre había un hueco que ni el cuento de la Virgen rellenaba.
Escuchamos los pasos rápidos de Pedro que se alejaban del closet y su voz rogándole a papá que dejara
de golpear a nuestra madre. Papá no paró. Pedro se
abalanzó sobre él. Oímos su llanto mientras se golpeaban los dos.
Los muertos
Miroslav Holub •
Traducción de Geoff Hargreaves ••
Después de la tercera operación, el corazón
perforado como el blanco de una feria,
se despertó en la cama y dijo
-Ya estaré bien
como el girasol, y a propósito
¿has visto a los caballos copulando?
Se murió esa misma noche.
El otro avanzó trabajosamente
por ocho desleídos años más
como una planta acuática de pelo largo
en un arroyo contaminado,
como si extendiera su pálida cara
en un alambre desde el muro del camposanto.
Por fin la cara desapareció.
En los dos casos el ángel de la muerte
pisó con botas claveteadas
sobre su médula oblonga.
Los dos murieron la misma muerte, ya lo sé,
pero no creo que murieran de la misma manera.
-¡Lárgate cabrón y no vuelvas a pisar esta casa 1
-gritaba mi padre desde el suelo,con la cara ensangrentada. Inútiles fueron los rezos. La puerta se abrió para
que saliera Pedro.
-Es que no tenemos chimenea -dijo Federico.
-No se necesita chimenea -agregó Azucena con
un dejo de amargura- sino dinero. Pedro acabó con la
discusión pidiéndonos a todos que nos tomáramos de
las manos.
Ya habíamos cantado. Contado las mismas leyendas de Santa y Rodolfo. Hubo intentos de trifulcas entre nosotros. Nos habíamos reído. Estábamos contando cuentos de misterio cuando oímos un ruido.
- ¡Es Santa! -gritó Daniel.
Veintitrés años para el regreso anhelado. No se parece
a s·1ue Demon. Está delgado, tiene barba. Sonríe tímido
mientras descubre cómo hemos crecido. Es topógrafo,
le cuenta a mi madre. Dice que nos tiene una sorpresa
y saca de su bolsillo a Catalina, una tarántula que él mismo amaestró. Tienen varios numeritos. El del secreto,
Catalina se trepa hasta la oreja. El del amor, Catalina se
le prende en el lado izquierdo del pecho. El periquito,
Catalina se va hasta el hombro. Pedro sonríe orgulloso.
Su mirada sigue siendo transparente como la sábila. Q')
ro
o
o
"O
ro
2
ro
1.11
• Nació en Bohemia en 1923. Estudió medicina. En 1958 comenzó a publicar poemas que fueron prohibidos por el gobierno. Por ese
motivo, hasta 1989 su poesía existió sólo en.traducciones.
. .
..
•• Leeds, Inglaterra, 1939. Doctor en interpretación psicoanalítica de la poesía. Ha traducido al ingles a dos autores locales: Patricia Laurent
Kullick y Ricardo Martínez Cantú .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Q')
�entorno universitario
Publicaciones recientes
..
...
•
:-::::~---
❖.....
....~ .
Celia Nora Salazar Garza, Leticia M. Hernández Martín
del Campo, et al.: Una vida entera. Homenaje póstumo a
Josefina Díaz Olivares, Preparatoria 16, UANL, San Nicolás de los Garza, 2002, 76 pp.
Nuestra Preparatoria
será sede de este evento
La Preparatoria 16, en sus casi treinta años de existencia, ha contado con la colaboración y entrega de profesionales que, en su momento, se han convertido en
ejes centrales parQ su desarrollo. Josefina Díaz Olivares
es uno de nuestros principales ejemplos. Desde sus inicios demostró cualidades que le permitieron avanzar en
varios campos de acción:el magisterio,la administración
y la creatividad literaria. No parece fácil desempeñar diversas funciones y mucho menos destacar en todas. Éste
es el caso de Josefina Díaz. Durante 27 años tuvo oportunidad de demostrar fidelidad a los principios y valores
de nuestra Alma Mater. La partida de Fina ha significado
una lamentable pérdida; sin embargo, una forma de tener presente el legado que nos dejó es reunir en un libro una muestra de su trabajo literario.
Diplomado en la En!ieñ~n~a
tle la!i Ciencia!i Natur¡;:1le!i
Módulo 111
Leticia M. Hernández Martín del Campo: Seis cuentos
indecorosos y dos historias verdaderas, Preparatoria 16,
UANL,San Nicolás de los Garza,2002,83 pp.
En este libro toma la voz Leticia Hernández y su palabra habla de sentimientos y de vida; habla de aquellos valores humanos que debemos cultivar en una sociedad cada vez más desprovista de una auténtica preocupación por el hombre y lo que le rodea. En este
libro, su autora nos recuerda el estricto sentido de narrar: recuperar a través de la palabra la esencia de la vida
humana.
. . . .
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...
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...
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......
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..........
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.. .. ....
. . . . . .
.
Dra. Sonia Espino (Biología)
Dr. Sergio Aburto (Física)
M.C. Elizabeth Nieto ( Química)
Del 7 al 13 de Octubre
en la Biblioteca de la
Preparatoria 16
�0/eoypapel
lOOx 180
l)ftista:Enríq
�
Dublin Core
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Entorno Universitario
Description
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Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León.
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Título Uniforme
Entorno Universitario
Año de publicación
El año cuando se publico
2002
Año
Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación.
3
Número
Número de la revista
16
Mes de publicación
Mes cuando se publicó
Septiembre
Día
Día del mes de la publicación
1
Periodicidad
La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)
Bimestral
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A name given to the resource
Entorno Universitario, 2002, Año 3, No 16, Septiembre
Creator
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Preparatoria No 16, UANL
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The topic of the resource
Educación Media Superior
Educación Superior
Educación
México
Literatura
Publicaciones periódicas
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Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León.
Publisher
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Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 16
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Castillo Ramírez, Ernesto, Editor
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
01/09/2002
Type
The nature or genre of the resource
Revista
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Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
2015709
Source
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Fondo Universitario
Language
A language of the resource
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San Nicolás de los Garza, N.L., (México)
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Fauna de las grandes ciudades
Hija de Moctezuma
Hotel California
Juego de las transformaciones
Muertos
Propuesta de gobernabilidad democrática
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Text
los cantos de las aves
Año 3. No.17, diciembre 2002
Publicación Bimestral de la Preparatoria Núm.16
Universidad Autónoma de Nuevo León
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Universidad Autónoma
de Nuevo León
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Rector:
Dr. Luis J. Galán Wong
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DIPLOMADO 111 I.A lNSlllAIIJA
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CIENCIAS Nt.fUUlU 111 W
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Secretario General:
lng. José Antonio González Treviño
Secretaria Académica
Dra.María Elizabeth Cárdenas Cerda
Director de la Preparatoria 16:
M.C. José Hernández Cervantes
Aves playeras: migrantes sin fronteras
Alina Olalla Kerstupp, Irene Ruvalcaba Ortega yJosé l. González Rojas
o
o
Los cantos de las aves
Estrategias didádicas para la comprensión de textos
Juana Garza de la Garza ySusana Guadalupe Salinas Rosales
e
Las otras catedrales: El pasaje comercial decimonónico yel mall
Enrique Fernández
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Filamento de burbujas
FONDO
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Sacra Blanco
La labor editorial de la Preparatoria 16
Leticia M. Hernández Martín del Campo
e
La violencia mayor es el olvido
G
Releyendo aCemuda
~
La casa
Zacarías Jiménez
Leticia M. Hernández Martín del Campo
Luis Cernuda (1902-1963)
•e
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..
Arianna Gisela Tejeda Tellez,Juan Antonio García Salas, Armando Jesús Contreras Balderas
Una saga sin héroes
Rogelio Flores de la Luz
Puentes de ida yvuelta
Celia Nora Sala zar Garza
Reina
Gerardo Segura
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Algo
Jaime Torres Bodet (1902-1974)
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Contraportada:
Ojalá sea verdad, esmalte sobre lámina (tríptico), 21 x 31.5 x 13 cms., 1996.
Juan Caballero. Monterrey, N.L., 1959-1998. De 1987 a 1991 cursó la licenciatura en Artes Visuales
con acentuación en Artes Plásticas en la UANL. A partir del 90 su obra se expuso en museos y
galerías de Monterrey, Saltillo,Torreón, Ciudad Victoria,Tijuana, San Luis Potosí,Zacatecas,Guadalaja·
ra, Oaxaca y el Distrito Federal. Fue seleccionado en la Bienal Rufino Tamayo y en el Salón Nacional
de Artes Visuales y su obra obtuvo importantes reconocimientos en la ciudad de Monterrey.
Entorno Universitario ~s una revista bimestral publicada por la Preparatoria 16 de la
UANL. Castilla y Santander, Fracc. lturbide, San Nicolás de los Garza, N.L. C.P66 420.
Tel. 8376-00-97. Los artículos firmados son responsabilidad del autor. Se permite la
reproducción total o parcial citando la fuente. Registro en trámite.
Se reciben colaboraciones en rdomtz@hotmail.com
· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·· · · · · · · · · · · · · · · · · · ·· ·· · · · · · · · · G
�entorno universitario
Aves playeras:
migrantes sin fronteras
Alina Ola/la Kerstupp, Irene Ruvalcaba Ortega y José l. González Rojas·
de resultar peligroso. En caso de que alguno de los
padres presienta peligro se aleja de las crías y realiza
una pantomima de alas y patas rotas para atraer la
atención del depredador mientras que su pareja lleva a los polluelos hacia un lugar segu ro. Esta conducta es observada con frecuencia en el playero pico
grueso (Charadrius wilsonia).
Hábitat
A
1~scuchar el término"aves playeras"inmediatamente se nos viene a la mente el concepto de
gaviota, pelícano, golondrina de mar, etcétera;
cuando en realidad el término se refiere a aquellas aves
que podemos observar corriendo de un lado a otro en
las orillas de las lagunas o en las playas donde rompen
las olas.
Este grupo de aves se compone de cuatro familias:
a) playeros, b) chorlos, c) avocetas y monjitas y d)
ostreros. Existen 214 especies de aves playeras en el
mundo (1 ), en América se distribuyen alrededor de 74
(2) y cada año más del 54% de ellas viajan de un hemisferio a otro ya que la gran mayoría anida en Alaska y
Canadá, y pasa el invierno en Tierra del Fuego en Sudamérica llegando a recorrer una distancia de hasta
24 000 kilómetros (3); tal es el caso del Picopando ornamentado (Limosa haemastica) y del Falaropo pico largo
(Phalaropus tricolor) (foto 1).
Estas migraciones son verdaderamente impresionantes, ya que llegan a reunirse en bandadas de hasta
varios cientos o incluso miles efe individuos.
El grupo de los chorlos (foto 2) es muy fácil de identificar ya que son pequeños,de cuerpo rechoncho,ojos
grandes, pico y cuello cortos, siendo su modo de ali2 mentarse una de sus principales características:realizan
una carrera rápida y breve, se detienen abruptamente
para inmediatamente correr de nuevo hasta que detectan una fuente de alimento. Dentro de los playeros,
el playero blanco (Calidris a/ba),que se le encuentra principalmente en las orillas de las playas, muestra un comportamiento muy curioso: espera a que las olas retrocedan para correr rápidamente e introducir su pico en
la arena en busca de larvas que el agua haya arrastrado;
en cuanto ve el ole.aje regresar, emprende la carrera de
vuelta evitando que el agua lo alcance para entonces
buscar de nuevo el alimento justo cuando las olas ceden. Resulta divertido observar a este animalito ir y venir de arriba abajo correteando y huyendo de las olas
una y otra vez.
La gama de formas, tamaños y colores dentro de
las aves playeras es muy amplia, podemos encontrar
desde el pequeño chichicuilote (Calidris minutilla) que
mide apenas 13 centímetros hasta el zarapito pico largo (Numenius americanus) que puede medir hasta 66
centímetros y posee un pico largo y curveado (foto 3).
Tenemos las avocetas (Recurvirostra americana) de
gran cuello y cabeza anaranjada además de patas azules, el playero alzacolita (Actitis macularia) llamado así
por la peculiaridad de levantar la cola repetidamente
mientras se encuentra parado,este último es totalmente moteado para camuflajearse con el ambiente que
le rodea.
Tenemos también los candelerós americanos o
monjitas (Himantopus mexicanus), que nos recuerdan a
éstas precisamente por su vientre blanco y dorso negro que semejan un hábito (foto 4), y qué decir del
ostrero americano (Haematopus palliatus) con su pico
recto y fuerte de color rojo brillante, por sólo mencionar algunos ejemplos.
Respecto al cuidado del nido y las crías, es compartido por el macho y la hembra; ésta última pone
entre 2 y 4 huevos que eclosionan en un período de
aproximadamente 25 días. Los polluelos son precoces, lo que quiere decir que a los pocos días de nacidos abandonan el nido y acompañan a sus padres
en sus locas carreras en busca de alimento. Esto se
debe principalmente a que los nidos son básicamente rascaderos superficiales en el suelo que se encuentran e~ áreas abiertas y sin protección alguna, por lo
que permanecer en el nido demasiado tiempo pue-
* Alumnos del noveno semestre de la licenciatura en Biología en la Facultad de Ciencias Biológicas de la UANL. Colaboran, entre otros, en los
proyectos de investigación:'Monitoreo de Aves Playeras en la Laguna Madre,Tamaulipas, México'y'Planeación de Sitios de Conservación en
la Sierra San Antonio Peña Nevada, Zaragoza, Nuevo León, México~
..... . ........ . ..............
Este grupo de aves gusta de lugares abiertos,lodosos,
cenagosos y hasta algo pantanosos (fotos 5 y 6) sin
importar que el agua sea dulce,salobre (mezcla de agua
dulce con salada) o marina; estos tipos de hábitat son
comúnmente llamados humedales y son excelentes
lugares para el desarrollo de larvas de insectos, peces,
crustáceos, moluscos etcétera, los cuales constituyen el
principal alimento de las aves playeras.
Debido a la gran distancia que recorren durante
sus migraciones, deben comer hasta un tercio de su
peso corporal diariamente para ganar peso, masa
muscular y reservas de grasa (3), de otro modo sería
imposible que tuvieran la energía necesaria para completar el viaje.
Los humedales son importantes desde el punto de
vista ecológico, económico y social; evitan las inundaciones al infiltrar el agua de lluvia, recargando así los
mantos freáticos;filtran y absorben ciertos contaminantes del ambiente a través de los ciclos químicos e
hidrológicos;acumulan gran cantidad de materia orgánica, por lo que sirven como criaderos de especies de
importancia económica,además de retener gran cantidad de carbono, lo cual ayuda a disminuir el calentamiento global (4).
Las aves playeras contribuyen enormemente a que
estos ecosistemas se encuentren saludables, ya que al
alimentarse y volar de un humedal a otro,su excremento
o guano es dispersado y sirve de fertilizante para las
plantas, además de servir de alimento para el
fitoplancton, que a su vez es devorado por los peces.
Por otro lado, al realizar las migraciones y llevar este
guano a otro sitio, ayudan al reciclaje de nutrientes.
Como podemos ver, estas aves son utilizadas como
bioindicadores de hábitats productivos, ya que el hecho de que se encuentren ocupando de alguna forma
un humedal nos señala que éste se encuentra en óptimas condiciones.
Foto 3.Zarapito pico largo.
3
Foto 4. Candelero americano.
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�entwno universitario
Referencias bibliográficas
Foto 6. Hábitat más utilizado por las aves playeras.
Foto 5.Grupo de aves playeras en una laguna hipersalina.
El noreste de México
El estado de Nuevo León no se caracteriza por contar con humedales de importancia, pero aun así se han
registrado 15 especies de aves playeras (5) entre las que
se encuentra el chorlo llanero (Charadrius montanus), el
cual se encuentra bajo el status de amenazada (8). Estas aves hacen uso de ríos,lagunas y presas.como paradas de descanso y alimentación, antes de dirigirse hacia aquellos humedales que les proporcionan una mejor calidad de vida.
4
Algo muy diferente ocurre en el vecino estado de
Tamaulipas, donde se localiza la Laguna Madre (foto 7),
que es el sistema lagunar y estuarino más grande de la
zona litoral de México (200 000 hectáreas de superficie) (6), además de encontrarse en listada dentro de los
33 humedales prioritarios de México (4).
En la Laguna Madre se han reportado 34 especies
de aves playeras (6) (7) (9).
Problemática
Tanto las aves como un sin fin de organismos relacionados a los humedales están enfrentando un gran
problema actualmente: la pérdida de sus áreas por ac-
ción directa del hombre. Un ecosistema adecuado y
de buena calidad, ya sea para las aves playeras o para
cualquier otro tipo de ave migratoria,es de vital importancia para sustentar la diversidad de especies (2). Cada
vez se drenan más humedales para regar sembradíos y
generar mayor terreno de cultivo y, por ello, las áreas
ocupadas por las aves -ya sea para reproducción, alimentación,descanso o invernación- se están reduciendo alarmantemente.
Por otra parte, si encuentran los lugares donde hacen escala demasiado secos o alterados por urbanización y, por consiguiente, contaminación, algunos, si no
es que la mayoría de estos graciosos animalitos, no podrán sobrevivir para continuar su travesía.
Las acciones del hombre -como las prácticas agrícolas, ganaderas e industriales, la canalización de cauces,la construcción de presas y la introducción de plantas y animales exóticos, entre otros- han provocado
grandes y profundos cambios en los humedales, tanto
en cantidad como en calidad (4).
Se estima que actualmente en los Estados Unidos
de América existen menos del 50 % de las áreas ocupa-
das por humedales. El porcentaje de pérdida de humedales en
México es aún desconocido, aunque se ha dado un estimado
de por lo menos un 35 % de pérdida (4).
La característica de ser migratorias dificulta su conservación,
ya que ésta es responsabilidad no de uno ni de dos países, sino
de todo un conjunto de ellos. De nada sirve que uno los proteja
si los demás permiten la destrucción de sus hábitats impidiendo así sus migraciones (4).
Actualmente existen varias instituciones -como la
lnternational Shorebird Survey (ISS),organizada por el Manomet
Center for Conservation Sciences, o
también la Western Hemisphere
Shorebird Reserve Network (WHSRN)que se preocupan por estas aves y se
dedican a cuidarlas y a preservar su
hábitat, pero lo más importantes es que
dichas organizaciones necesitan de
toda la ayuda que podamos brindarles,
y una buena manera de hacerlo es no
ensuciando las playas y lagunas cuando las visitemos. G}
Fotografías de Alina Olalla Kerstupp
(1) Howes/Bakewell, Shorebirds Studies Manual, AWB, Publication No. 55, Kuala
Lumpur, Malaysia, 1989.
(2) Canevari et al., Guía de los chorlos y
playeros de la región neotropical,American
Bird Conservancy, WWF-US, Humedales
para las Américas y Manomet Conservation Science, Asociación Calidris, Santiago de Cali, Colombia, 2001.
(3) Beyond Borders. Shorebirds ofthe Western
Hemisfere, Saskatchewan Wetland Conservation Corporation. USA.
(4) Manual para el manejo y conservación de
los humedales en México. 2•.ed., 2001.
(5) Contreras et al., Listado preliminar de la
fauna silvestre del estado de Nuevo León,
México, Consejo Consultivo Estatal para
la Preservación y Fomento de la Flora y
Fauna Silvestre de Nuevo León, México,
1995.
(6) Leija-Tristán et al., Taxonomic,
Bioecological and Biogeographic Aspeas
of Se/ected Biota of the Laguna Madre,
Tamaulipas, Mexico, Ecovision World
Monograph Series, The Netherlands,
2000.
(7) Harington et al., Shorebirds During a Brief
Surveyin Tamaulipas,Mexico,Wader Study
Group Bull, 93:51-54,January, 2000.
(8) PROY-NOM-059-ECOL-2000, Diario
Oficial, SEMARNAP.
(9) Reporte del proyecto "Monitoreo de aves
playeras en la Laguna Madre,Tamaulipas,
México7Facultad de Ciencias Biológicas,
UANL / PRONATURA Noreste AC, 2001.
Foto 7. Laguna Madre, Tamaulipas.
�enlonlo universitario
Los cantos de las aves
Arianna Gisela Tejeda Te/fez, Juan Antonio García Salas, Armando Jesús Contreras Balderas •
E
xisten personas que, sin contar con
una especialidad universitaria,conocen la naturaleza más que los propios
estudiosos. Esto se debe a que han tenido
un contacto más directo con ella. Conocen
los ciclos de la Luna y el tiempo adecuado
para la cosecha, saben por qué algunas veces se presentan ciertos animales y después
desaparecen,o bien pueden decirnos si va a
llover o a hacer frío con sólo mirar el cielo. En
fin,su experiencia y la observación atenta de
una serie de fenómenos los hacen tener un
conocimiento de la conducta de la naturaleza que las nuevas generaciones no poseen.
Nuestros padres y abuelos, por lo general,
sienten afición por tener aves en sus casas; las
cuales,además de su hermosa coloración,dan
alegría con sus vigorosos cantos. Asimismo,
conocen la biología de las especies que más
les agradan,ya que saben cuándo se aparean,
cómo cantan, cómo realizan el cortejo, por
qué algunas veces cantan más bonito que
otras, por qué durante el año presentan diferentes tonos en su coloración y muchas otras
cuestiones que los ornitólogos (estudiosos de
las aves) conocemos cuando empezamos a
estudiar a estos animales.
Al igual que las demás especies animales, las aves
emiten miles de sonidos que son el resultado de vibraciones en la membrana de la siringe y que les sirven
para establecer algún tipo de relación,como puede ser
de cortejo, de territorialidad, etcétera. Actualmente, algunos cantos ya han sido grabados y registrados con el
fin de entender y conocer cada día más a estos hermosos animales. Los repertorios vocales de las aves son de
los más ricos y más variados en el reino animal, y pueden ser heredados, aprendidos o inventados. Los
cenzontles, por ejemplo, tienen un gran número de
vocalizaciones que con la edad van acumulando y que,
en la mayoría de los casos, son repeticiones o imitaciones de otras especies de animales con las que conviven e, incluso, llegan a imitar silbidos humanos. Esto
nos puede confundir en ocasiones, debido a que pensamos que es otra ave la que canta, cuando en realidad
se trata de un cenzontle que imita el canto de otra especie. Fuera de estas excepciones, cada especie de ave
tiene vocalizaciones distintivas que sirven para su reconocimiento, para las interacciones entre los miembros
de la misma especie, así como con miembros de otras
especies.
En nuestros días, la grabación de los cantos que emiten las aves se ha puesto de moda, pero existen grabaciones desde tiempos anteriores. Durante la primera
mitad del siglo XX, la grabación de estos cantos perma-
Hoy en día, las grabaciones son una herramienta
esencial y de gran utilidad tanto para las personas que
se dedican al estudio e identificación de las aves canoras como para aquéllas que disfrutan viéndolas y escuchándolas. El grabar los cantos nos ayuda a aprenderlos como si fueran canciones y así poder saber de qué
especie se trata sin necesidad de verla, solamente con
escucharla cantar,que es lo que generalmente pasa en
los lugares donde la vegetación es demasiado densa y
no permite observar al individuo o cuando no hay suficiente luz para ver bien y distinguir al ejemplar.
Así como en el reino animal existe una
gran variedad de especies, hay también una
gran cantidad de señales visuales,acústicas,
táctiles o eléctricas que dichas especies utilizan para comunicarse y para establecer
interacciones.
Remedios Varo, Valle de la luna (detalle), 1950.
A nivel mundial, existen alrededor de
diez mil especies de aves. En nuestro país,
podemos encontrar un poco más de mil,
dentro de las cuales se encuentran algunas
que son migratorias,otras que son endémicas y un mayor porcentaje que se reproduce en México.
* Laboratorio de Ornitología, Facultad de Ciencias Biológicas, Universidad Autónoma de Nuevo León.
neció como un simple deseo, que era realizado principalmente por naturalistas con alguna carrera profesional relacionada con la acústica. Antes de la Segunda
Guerra Mundial,el uso de las grabaciones estaba relacionado básicamente al placer de escuchar y de enseñar.
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•
Ú:
La grabación de los cantos de las aves ha jugado un
papel muy importante en los estudios de conducta y
comunicación animal. Actualmente ha tomado gran ·
relevancia esta disciplina debido a que por medio de
las grabaciones se puede tener una mayor documentación referente a la biología de las especies que viven
en la Tierra y que,desgraciadamente, la intervención del
hombre está llevando a su desaparición al destruir sus
hábitats naturales. Una manera de conocerlas mejor es
por medio del estudio de sus cantos con la utilización
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7
�entorno universitario
En cuestión de investigación,una de las aplicaciones de
las grabaciones consiste en el
análisis de la estructura del canto, lo que ha permitido conocer la gran variedad de repertorios que existen y hacer el
mapeo de los territorios ocupados por distintas poblaciones,
así como reconocer e identificar la especie a la que pertenece un individuo y, en algunas
ocasiones, incluso su sexo. Con
los conocimientos generados
con esta herramienta, se podrían aportar nuevas perspectivas de solución a los problemas concernientes a la conservación de la biodiversidad que
actualmente nos preocupan.
Paul Klee: Paisaje con pájaros amarillos, 1923.
de grabaciones. Algunos de los datos que se pueden
obtener cuando se recurre a las grabaciones son, por
ejemplo, cuántas vocalizaciones emiten los individuos
y los tipos de cantos que emplean en distintas situaciones, como lo son la temporada de reproducción y el
establecimiento de la territorialidad; las grabaciones
permiten también hacer comparaciones entre las distintas poblaciones de una misma especie en diferentes
estados o países.
Las grabaciones,además de ayudarnos a conocer a
las especies y aprender sus.cantos, nos son útiles cuando hacemos estudios de censos o de monitoreo, ya que
podemos hacer uso de ellas como playbacks en la reproducción de sonidos en el campo. Cuando utiliza8 mos esta técnica, debemos de tomar en cuenta y tener
muy presente la época en la que nos encontramos, ya
que podemos provocar que las especies, si están en la
temporada de reproducción, abandonen sus nidos.
A nivel mundial, se han creado bibliotecas de sonidos de aves que tienen la misma función y utilidad que
una colección científica,con la diferencia de que la primera cuenta con los sonidos que emiten las especies y
la segunda con los ejemplares. Las aplicaciones y usos
que se pueden obtener de una biblioteca de este tipo
abarcan a la investigación,a la educación, y a lo comercial y personal.
La educación incluye museos, centros educativos, centros de la naturaleza y otras
organizaciones no lucrativas en las que los sonidos son
utilizados para exhibiciones interactivas.
El uso comercial incluye compañías de cine, productores de televisión y compañías productoras de cassettes y de software. El uso personal comprende principalmente a los observadores de aves, ya que éstos por
lo regular requieren de una muestra de los cantos de
alguna zona que pretenden visitar y de la que no tienen experiencia ni el conocimiento suficiente acerca
de las especies ahí presentes.
En nuestro país,el tema es relativamente nuevo, debido a que no hay muchos investigadores en este campo, además de que los registros con que se cuenta son
pocos. En Veracruz se está tratando de crear una biblioteca que contenga principalmente los cantos de las aves
de nuestro país. Si todos contribuimos aportando los
datos que en un momento dado generemos, podremos ayudar alograr una biblioteca de sonidos más completa, a la que podamos tener acceso para usarla en
nuestras investigaciones.
Ql
Bibliografía
Gill, Frank B:Ornithology,2a.ed., W.H. Freeman and Company, New
York, 1990, pp.233-259.
http//www.ecologia.edu.mx/sonidos/menu.htm
. ........ .. .... ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Estrategias didácticas
para la comprensión de textos
Juana Garza de la Garza y Susana Guadalupe Salinas Rosales •
No sabe leer el que pasa hoja por hoja hasta el fin; se harta de palabras y se queda sin la idea.
El buen lector cosecha ideas que colecciona en su espíritu. Dime lo que lees y te diré quién eres.
R Ramírez
L
a gran diversidad de actividades académicas de
la vida cotidiana y escolar -básicamente en la
educación media superior y superior-están relacionadas con la lectura en cualquiera de los momentos
del proceso enseñanza-aprendizaje, es decir, del proceso educativo.
En primera instancia hay que dejar en claro cuándo
un lector pone en marcha operaciones que le permiten la comprensión de lo
que está leyendo, aportando sus conocimientos
y experiencia previa, sus
hipótesis y capacidad de
inferencia; un lector que
permanece activo a lo largo del proceso,enfrentando obstáculos y superándolos de diversas formas,
construyendo una interpretación para lo que lee;
que es capaz de recapitular, resumir y ampliar la información que mediante
la lectura ha obtenido.
Comprendemos, además, porque el texto se
deja comprender;es decir,
porque el texto posee una
cierta estructura, sigue
una cierta lógica; en una palabra, porque es
comprensible; entendiendo que comprender implica
poder atribuir significado a lo nuevo y, desde la asunción de que la lectura implica la comprensión, hay que
ir relacionándolo con lo que ya poseíamos.
La comprensión de lo que se lee es importante en
cualquier aprendizaje y es resultado de tres condiciones. La primera dependiente del texto en sí, de su claridad y coherencia, de que su estructura resulte familiar
o conocida, y de que su terminología, coordinación y
coherencia interna posean un nivel aceptable. La segunda involucra al lector: que su conocimiento previo
sea pertinente para el contenido del texto o, dicho con
palabras más simples, que el lector posea los conocimientos necesarios que le
permitirán dar significado
a los contenidos del texto.
Por último, la tercera condición corresponde a las
estrategias que el lector
utiliza para intensificar la
comprensión y detectar
sus posibles errores o fallas.
Por lo general, el utiliza r estrategias de comprensión se hace de manera inconsciente, porque
el procesamiento de infor- 9
mación escrita se realiza
de manera automática.
Es importante mencionar los diversos tipos de
textos, encaminados a
nuestro fin -la comprensión lectora-. Se considera que
algunos textos son más adecuados que otros para determinados propósitos de lectura; las estrategias que
se utilizan para leer se diversifican y se adaptan en función del texto que queremos abordar.
• Docentes de las Preparatorias 7 y 9. Actualmente cursan la maestría en Educación Superior con especialidad en Enseñanza de Lengua y
Literatura.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ·........... .. .. ........ ·Gi
�entorno universitario
Cabe mencionar que aprender a manejar con soltura las estructuras expositivas es de mucha ayuda para
la comprensión, porque los lectores en general somos
listos;enseguida encontramos indicios y las estructuras
textuales nos dan señales para saber qué podemos esperar o qué podemos encontrar en ese texto; además
nos dan pistas obvias como palabras en distinto tipo
de letra o marcas tipográficas que nos van indicando
las ideas principales que el autor quiso considerar en
dicho texto.
1O
En relación con las tipologías y estructuras textuales, no existen hoy en día aportes sobre las grandes categorías de textos en que se organiza la información escrita. Adam distingue los textos narrativos,
los descriptivos, los expositivos y los instructivoinductivos. León y García Madruga (1989) proponen
seguir la clasificación más clásica o general entre
textos narrativos, descriptivos y expositivos. Cooper.
(1990), por su parte, distingue dos estructuras básicas: la narrativa y la expositiva y, dentro de ésta, todavía distingue otras estructuras, como el texto descriptivo, el agrupador, el causal, el aclaratorio y el
comparativo; según él, los textos narrativos presentan una organización uniforme; en cambio, los
expositivos no la tienen porque su orden varía dependiendo del tipo de información que se tenga y
del objetivo que se persiga.
Es muy claro que no es lo mismo leer cualquier
tipo de texto, ya que todos son distintos; no es lo
mismo una novela que un libro de ciencias y, por otra
parte, la expectativa del lector también juega un
papel muy importante.
Existen términos, relacionados con el análisis del
texto, que son de importancia para la comprensión
de la lectura; entre ellos están las superestructuras
que sirven al lector como esquemas de interpretación y de las cuales mencionaremos algunas, que ya
fueron citadas anteriormente: la narrativa, que supone un desarrollo cronológico y aspira a explicar
unos sucesos en un orden dado; la descriptiva, cuya
intención es delinear un objeto o fenómeno mediante comparaciones y otras técnicas; la expositiva, que
está relacionada con el análisis y síntesis de representaciones conceptuales, el texto expositivo explica determinados fenómenos o bien proporciona informaciones sobre éstos; y la instructiva-inductiva,
que exhorta al lector a la acción.
Existen diferentes autores que han clasificado las
estructuras de los textos. Kaufman y Rodríguez organizan los textos a partir de su trama y escritura,
según sea descriptiva, argumentativa, narrativa,
conversacional y, por otra parte, según su función sea
informativa, expresiva, literaria y apelativa.
del camino más adecuado que hay que tomar''. 3 En
este aspecto recae su importancia y su potencialidad,
en su independencia. Sólo serán correctamente aplicadas cuando se relacionen con el contexto de que se
trate; otro componente esencial es la parte en donde
aplican autodirección y autocontrol, dicho en otras palabras la supervisión y evaluación del comportamiento
en función de los objetivos.
Toda estrategia, y sobre todo en el caso de la comprensión lectora, implica la presencia de objetivos y de
la planificación de las acciones que se deben llevar a
cabo para lograrlos; cuando decidimos utilizarlas no lo
hacemos como se usa una receta, sino que tenemos
que tomar decisiones en función de los objetivos que
perseguimos y de las características del lugar en donde
nos encontramos.
Una estrategia es un procedimiento llamado también
"regla, técnica, método, destreza o habilidad; es un conjunto de acciones ordenadas y finalizadas,es decir,dirigidas a la consecución de una meta''. 1 Si bien muchos
autores se han esmerado en dar una definición clara de
lo que son las estrategias de aprendizaje, todos coinciden en que son una "secuencia de procedimientos o actividades que se realizan con el fin de facilitar la adquisición, el almacenamiento y la utilización de la información''. 2 Dicho en palabras más simples, son actividades
intencionales que se adquieren,se retienen y se utilizan
en ocasiones semejantes con objetivos similares.
Otro aspecto de importancia es que las estrategias
están muy relacionadas con la metacognición, es decir, con la capacidad de conocer nuestro propio conocimiento, de planificar, evaluar y modificar nuestra actuación.
Una de las características de las estrategias es que
éstas no detallan ni prescriben totalmente el curso de
una acción, son "sospechas inteligentes y arriesgadas
Cabe resaltar que las estrategias se pueden enseñar y aprender, ya que son contenidos de enseñanza. Son también necesarias para crear lectores autó-
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.
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La estructura de los textos es de suma importancia;
cuando el lector comienza a leer, se enfrenta por lo general a textos narrativos casi en su totalidad y, cuando
descubre que existen otros tipos, es cuando se enfrenta a un problema.
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.: "''·:•.
. .... .. ... . ....... ........ . . ... .... ........... . ...... .{Q)
�......_ universitario
nomos, capaces de enfrentarse a textos
de múltiples índoles, y de aplicar las estrategias de manera distin.ta en cada
ocasión;capaces de aprender a partir de
los textos, de cuestionarse y cuestionar
su conocimiento y modificarlo,de transferir los saberes adquiridos a contextos
diferentes.
Distintos autores ven de manera diferente las estrategias; Pozo las considera como recurso para enseñar al lector
a aprender a aprender, aunque el fin de
dichas estrategias no es que el lector
cuente con un múltiple repertorio de
ellas, sino que sepa utilizarlas en el momento adecuado para comprender mejor el texto que lee.
Mediante estas estrategias se debe
activar cognitiva mente la comprensión
implícita y explícita de la lectura, aportarle los conocimientos previos, dirigir
la atención a lo que resulta fundamen tal en el texto,evaluar la coherencia céntrica del contenido que expresa el texto y su afinidad con el conocimiento
previo y con lo que dicta la lógica, hacer inferencias sobre lo que puede ocurrir en el texto o sobre cómo concluirá.
Dentro de la lectura hay tres puntos
que explican la importancia de las estrategias según la concepción construct1v1sta. El primero considera la situación educativa
como un proceso de construcción conjunta, dada
por el maestro en fusión con el alumno,quienes pueden compartir significados más amplios y complejos. En el segundo punto, el profesor se vuelve guía
del alumno, lo que Rogoff denomina participación
guiada. Y el último es el andamiaje; proceso en el
que un aprendizaje es desplazado por otro, siempre
y cuando el anterior y el nuevo ya hayan si do
interiorizados, para que así, al retirar uno de ellos, el
nuevo no sufra la retirada y pueda ser autónomo,
estar sin el otro. Tenemos entonces un aprendizaje
guiado de construcción conjunta, por medio del cual
se dota a los alumnos de andamios para lograr un
aprendizaje por medio de estrategias, las que puedan ser utilizadas después en circunstancias diversas.
12
..................................
Otro punto de vista sobre lo que puede hacer una
estrategia en la comprensión lectora es el que Collins y
Smith aportan; ellos nos hablan de tres fases. En la primera sugieren un modelado, en el que el profesor sirve
de muestra para los alumnos mediante su propia lectu ra: piensa en voz alta y menciona sus hipótesis, las
dudas que encuentra, las fallas de comprensión y qué
hace para solucionarlas. A esto sigue la fase dos, en la
cual el alumno se vuelve ya un participante y el maestro
está para guiarlo o auxiliarlo, pero la mayor responsabilidad ya es de aquél. En la fase final, llamada de lectura
silenciosa,el alumno realiza por sí sólo las actividades que
el profesor le demostró anteriormente: hipotetizar, d~scubrir errores, resolverlos, predecir, etcétera.
Bauman, por su parte, divide en
cinco etapa'S el método para la enseñanza directa de la comprensión
lectora. Introducción: se le explica
al receptor los objetivos sobre los
que se va a trabajar. Ejemplo: se
ejemplifica sobre lo anterior para
que los alumnos vean cómo lo van
a realizar. Enseñanza directa:el profesor está a cargo de la lectura; el
alumno observa y responde a las
preguntas; se trabaja aquí la comprensión del texto, pero sigue siendo el maestro quien dirige esta etapa. Aplicación dirigida por el profesor: los alumnos ponen en práctica
lo que el maestro ejemplificó y enseñó directamente y, si es necesario, se vuelve a enseñar. Práctica individual: el alumno debe utilizar por
sí solo la habilidad con material nuevo.
Palincsar y Brown proponen una situación de enseñanza recíproca en donde el alumno debe tomar un
papel activo, basado en la discusión del fragmento que
se trata de comprender, discusión que debe ser dirigida por turnos por los distintos participantes. En este
caso el profesor se presenta ante los alumnos como un
modelo experto cuya manera de trabajar debe ser observada por éstos para solucionar determinados problemas. En segundo lugar, el maestro trata de mantener los objetivos de la tarea, centrando las discusiones
en el texto. Por último,el profesor supervisa y corrige a
los alumnos para que, al finalizar, ellos tomen el control
de las discusiones.
¿Qué estrategias es necesario enseñar? Las que permitan comprender los propósitos explícitos e implícitos de la lectura, y activar los conocimientos previos
pertinentes para el contenido y tipo de texto de que se
trate. Existen preguntas que pueden plantearse para
responder a este tipo de cuestionamientos,conocer los
objetivos y así aportar los conocimientos previos, por
ejemplo:¿por qué tengo que leer esto?,¿para qué voy a
leerlo?, las cuales nos pueden llevar a otro tipo de preguntas de tipo más indirecto, pero que igualmente nos
hacen tomar decisiones sobre qué vamos a leer y por
qué;nos permiten establecer inferencias de distinto tipo,
revisar y comprobar la propia comprensión mientras se
lee y tomar medidas ante errores o fallas en la comprensión, elaborar y probar inferencias de diverso tipo
-interpretaciones, predicciones, hipótesis y conclusio·
nes- ,evaluar la consistencia interna del contenido que
expresa el texto y su compatibilidad con el propio conacimiento y con el sentido común, comprobar si la
comprensión tiene lugar mediante la revisión,
recapitulación periódica y autointerrogación.
Al igual que la estrategia anterior, ésta puede también contestar a preguntas que hagan al lector inferir,
hipotetizar, predecir sobre la lectura que está realizando: ¿qué significará esta palabra?, ¿qué le sucederá aeste
personaje ?,¿qué habría pasado si este personaje no hubiera hecho tal cosa? Formularnos preguntas cuando
estamos leyendo es una manera de llevar control de lo
que estamos comprendiendo.
·· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · G
13
�......_ universitario
Acontinuación se esbozarán,de manera compacta,algunas estrategias para poder llegar a la comprensión lectora:
1. Realizar y responder preguntas _____
Esta estrategia no es muy recomendable, ya que sólo
comprueba lo que el lector recuerda respecto al texto leído. Cabe mencionar, sin embargo, que aquel
lector que.es capaz de formularse preguntas pertinentes sobre el texto, está más capacitado para regular su proceso de lectura y podrá hacerlo más eficaz. Es por ello de suma importancia enseñarle al
tector a realizarse peguntas antes de leer el texto,
sobre todo para identificar el tema y las ideas principales; hacerle entender que una pregunta eficaz y
pertinente es aquella que es coherente con el objetivo del texto.
Existen tres tipos de preguntas: preguntas de tipo
literal, cuya repuesta está escrita directamente en el
texto;preguntas de piensa y busca,en las que el lector necesita hacer inferencias para encontrar la respuesta;y preguntas de elaboración personal,las cuales toman como referencia el texto, pero obligan al
lector a formular su opinión o a buscar informaciones externas al texto mismo.
2. Activar los conocimientos previos - - -
14
Se ha utilizado esta estrategia durante mucho tiempo, pero no deja de ser efectiva. Consiste en establecer una especie de secuencia de formulación de
problemas. Supongamos que se van a abordar las
etapas de la historia de la economía; una manera de
abordar el conocimiento previo del alumno es:
-¿Qué saben ustedes de las distintas etapas en las
que se ha desarrollado la economía? Aunque sería
preferible: -¿Qué harían ustedes si tuvieran que
estudiar una etapa de la historia económica? Según las respuestas obrenidas,se formularán más preguntas relacionadas con ellas, para ir activando todo
lo relacionado con el tema a tratar.
3. Establecer ideas principales, resumir y sintet i z a r - - - - - - - -- - - - - Este tipo de estrategias son las más complicadas.sobre todo porque, por lo general, sólo se le exige al
alumno qué realice un resumen con base en las ideas
principales,o solemos decir:-Sintetiza esta lectura
-sin ni siquiera ejemplificar o proporcionarle técnicas que le muestren el camino para obtener la idea
principal, o unresumen o síntesis.
Hay otro error en el que se cae debido aque es más
fácil enseñar que, para encontrar la idea principal,
hay que omitir y seleccionar información, que indicar en función de qué hay que omitir o seleccionar
esa información;además,es frecuente que dicha idea
principal se establezca en función del texto y no del
objetivo de aprendizaje, que es lo que debe guiarnos al determinar lo que es o no importante en el
texto.
Antes de plantear la estrategia debemos aclarar
qué es lo que entendemos por información importante, ya que un mal lector no sabe distinguirla y,
por lo general, se queda con lo anecdótico. Al intentar encontrar una definición concreta, con la
que los investigadores coi.ncidieran, nos percatamos de que existen diferentes tipos de información importante. VanDijk menciona dos tipos: la
información textualmente importante -aquélla
que es la más sobresaliente para el autor del texto
que vamos a leer-y la información contextualmente importante -aquélla que el lector considera relevante en función de sus razones personales-.
Para no confundir, tomaremos las ideas textualmente importantes como base,aquéllas que el escritor del texto considera básicas.
No se debe confundir la identificación de las ideas
principales con la comprensión completa del texto,
sino que debemos hallar la relación entre dichas
ideas y las oraciones secundarias y los detalles. Así,
construir el significado es encontrar desde el tema
hasta los detalles de un texto,pasando por sus ideas
principales y secundarias, y su estructura organizativa.
En la fase de construcción del significado, el lector
es el principal protagonista, pues tiene que enfrentarse al texto, además de digerirlo y analizarlo. Es
una etapa de la lectura mucho más difícil, pero constituye una pieza clave para la comprensión.
4. El vocabulario - - - - - - - - - El vocabulario de reconocimiento está constituido
por el conjunto de palabras que una persona es capaz de leer o pronunciar. Asimismo, el vocabulario
de significado es el conjunto de palabras que una
persona comprende y es capaz de utilizar.
La cuestión interesante es saber cómo puede uno
adquirir un vocabulario abundante. Ante esto,existen muchas respuestas, entre ellas: leer mucho, extraer el significado a través del contexto, utilizar el
vocabulario aprendido, recibir ayuda e instrucción
directa en las fallas o dudas, y utilizar el diccionario.
Existen también diversas estrategias sobre cómo ampliar el vocabulario de un alumno, antes o después
de la lectura a realizar. Se puede, por ejemplo, utilizar
la estrategia del glosario, con el cual el maestro, además de activar el conocimiento previo, deja aclaradas las dudas y amplía el vocabulario del alumno.
S. El papel del profesor-------El profesor debe tratar de actuar como guía y aplicar los siguientes criterios: no sustituir la enseñanza
de la comprensión con la evaluación; no convertir
las estrategias en un fin por sí mismo, ni enseñarlas
como procedimientos rutinarios; definir y explicar
los conceptos implicados de una forma comprensible y práctica;describir oralmente (pensando en voz
alta) sus procedimientos mentales, estimulando a
cada alumno para que intente describir igualmente
sus propios procesos, utilizando reflexiva y activamente su conocimiento; mostrar la aplicación de
diferentes reglas y estrategias para acceder a la información; realizar diferentes ejercicios prácticos de
ejemplificación utilizando diferentes tipos de textos
(narrativos, descriptivos, expo~itivos); seleccionar y
graduar adecuadamente los textos, aumentando
progresivamente su complejidad y extensión; discuti r,revisar y corregir con los alumnos la utilización
de las estrategias, facilitando una adecuada
retroalimentación durante el proceso; ayudar a los
alumnos a distinguir entre la información que es
considerada importante por el autor del texto y la
información importante en función del objetivo específico de lectura;enseñar al alumno adescubrir la
forma en la que afectan al mensaje: los antecedentes y la finalidad del autor del texto, las distintas técnicas o formas de lenguaje utilizadas, y la experiencia y necesidades del lector.
Bibliografía
Cairney,Trevor H:Enseñanza de la comprensión lectora, Morata, Madrid, 1992.
Díaz Barriga, Arceo, Frida y Gerardo Hernández Rojas: Estrategias docentes para un aprendizaje sign;f,'cativo, McGraw- Hill, México, 1998.
Orrantia, José, et. a/.: La enseñanza de estrategias para
identificar y reducir la información importante de un
texto. Consecuencias para la construcción del modelo
de la situación, Salamanca, 1997.
Quintero, Anunciación:"Aprendiendo a construir el
significado de los textos. El tema, la idea principal
y la idea global; en Comunicación, lenguaje y educación, Salamanca, 1998.
Solé, lsabel:"Estrategias d\ comprensión de la lectura'; conferencia basada en el libro de Isabel Solé:
Estrategias de lectura y aprendizaje, Cuadernos de
Pedagogía, 216, pp. 25-27.
:Estrategias de lectura y aprendizaje, 9ª. ed.,
Graó, Barcelona, 1999.
Notas
1 Isabel Solé: Estrategias de lectura, p.54.
2 !bid., p. 7.
3 !bid., p. 8.
4 Anunciación Quintero: Comunicación, lenguaje y
educación, pp. 202-203.
El maestro debe delegar progresivamente en los
alumnos la responsabilidad de la comprensión lectora,al mismo tiempo de que se asegura de que ellos
son capaces de transferir lo aprendido a otros textos y situaciones de lectura''. 4 G,
. . ..... . ........................... . ... . ............. .
15
�entorno universitario
sabia práctica de utilizar el deseo como primum
mobile para generar y regu lar su tráfico. Se trata ahora de un deseo más sutil, también más democrático
y lucrativo, que apela por igual a hombres y a mujeres. Las cristaleras de los comercios del mall dejan
entrever lascivos maniquíes indiferenciables de los
cuerpos de jóvenes empleados que, mientras esperan la entrada del cliente, se reclinan lánguidamente
sobre mercancías a las que transfieren su
deseabilidad.
Las otras catedrales:
El pasaje comercial decimonónico y el mal!
Enrique Fernández *
os mal Is de nuestros días tienen su antecedente en los
pasajes comerciales del París decimonónico por los que paseaba el dandy de los poemas de
Beaudelaire. Estos pasajes comerciales del XIX se diferencian en un
aspecto fundamental de nuestros
malls: el pasaj e era una ca lle
citadina a la que se había puesto
un cubrimiento de cristal que la
protegía de las inclemencias del
tiempo. Los establecimientos comerciales y las entradas de las residencias privadas se repartían el espacio del pasaje, donde el vecino
que salía de su casa se mezclaba
con el viandante y el cliente de los
comercios.
L
El mall de nuestro siglo no es una calle cubierta,
sino una superficie construida ex professo donde el
descarado comercio carnal del pasaje ya no se realiza. Sin embargo, el mall ha heredado del pasaje la
Eí mal!, con su nave central y sus comercios laterales a modo de capillas, es una moderna catedral donde mercancías y clientes somos inmolados ante el altar de la caja registradora. En el mall, la transacción
carnal del burdel del pasaje se subl ima en un acto en
el que simultáneamente consumimos y somos consumidos por un deseo tantálico.En su encarnación más
transparente, el mal! es la calle de Amsterdam donde
las prostitutas se exponen inmóviles en los escaparates a la espera de clientes. En su encarnación más pura,
el malles el casino de Atlantic City donde el jugador
se consume a sí mismo en lo que la ruleta tarda en
detener su giro.
GJ
Robert Doisneau: Mirada furtiva, 1948.
Como calle que era, el pasaje
daba albergue a una figura ausente
en el malls de hoy: la prostituta. Entre comercio y comercio, la prostituta se exhibía en el portal que daba
acceso a los burdeles del segundo
piso del pasaje. Por más que esta
práctica escandalizara alos bien pensantes, resultaba vital para la supervivencia del pasaje ya que el cliente
del burdel era el cliente ideal para el
comercio. El mismo deseo con que
examinaba a las mujeres que se exhibían en los portales lo transfería a
las mercancías expuestas en los escaparates adyacentes. Con frecuencia, la salida del burdel era por una
escalera que daba ala parte de atrás
de un comercio donde el cliente
podía repetir la transacción comercial que acababa de realizar un piso
más arriba.
Ni la mugre o la basura.
Ni los abruptos desniveles climatológicos.
Ni el cansancio o el dolor.
Ni menos aún la muerte.
Nada de eso existe
en el mundo luminoso y fresco
del centro comercial.
'El mall: Ricardo Martínez Cantú
16
El pasaje comercial, una calle exclusivamente dedicada al comercio lascivo, está completamente adaptada para provocar el deseo. Ya que en esta calle los jugos se detienen, los
productos de consumo se amontonan en los laterales dando lugar a fantásticas combinaciones, como los tejidos de un tumor. El flaneur que por ella pasea sabotea el tráfico. Él no
es un comprador.es una mercancía
Das Passagen-Werk, Walter Benjamin
17
www.laberintos.com.mx
* Oviedo, España, 1961. PhD Princeton University, 1998. Profesor de la Universidad de Manitoba, en Canadá, y anteriormente de la Texas A&M
lnternational University, en EUA.
... .. . ... ... . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .
'
................. . .
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�entorno universitario
Filamento de burbujas
Sacra Blanco ·
Ars poética IV
El tiempo lleva de la mano al viento
El viento juega
se hace nudos
se eslabona como filamento de burbujas
Borbotean
nacen
crecen
se acarician con tacto para no romperse
vuelan arrastrando al tiempo
El tiempo se ríe
ensarta la cadena eslabonada en su aguja
cose la historia bordándola en el espejo:
Los pájaros con sus sombras
Aquel árbol seco desraizado que muerto es
latente
La gloria precoz que se hunde
Aquella forma - la última- reluce en el espejo
otorga una sospecha
se encaja tácita
resuelta en el centro de mi ojo
Me revela al tiempo
que impulsado en el viento no se siente
Aguzo mi ojo porque no entiende bien
pero esta vez sí penetra
- agónico dilatadoy rompe la forma
No hay nada
¿Quién lo sabe si llueve el vacío7
¿Eres un pretender para disminuir
la conciencia?
Infinito como una pregunta
semejante a un alfiler
el dolor coaguló
La premisa se sabe madeja
Se consume condensándose el espacio
El agravio es la ausencia
Mis palabras son pocas
carentes
y el tiempo se expande en abismo
duele
pretende consuelo
enerva
Me falta una palabra
Es el desliz desmayado por un paranoico sol
enviscerado desollante
Él posee una sordera estruendosa
el imán aglomerado en su piel
Hurto al tiempo
Ella dice querer (¿No? Hay respuesta)
Una gota proclama humedad
su herrumbre quiere un nombre
se infiama de silencio
Ilustraciones de Tere Cano
La caída fiota emergente
cuando llega la paz si n saber
El dulce convencimiento
para vulnerar la trinchera
degusta en el paladar
la exquisita ironía
plácida en el dúctil labio
centrífuga textura
sutil sigilosa en tu diestra inferior
donde guardé un segundo
• Autora de un libro de poemas tituladoAnecoica.
. .... . ................... . . .. ..................... . . . . . . . ... ·Gi
19
�entorno universitario
La labor editorial de la
Preparatoria 16
Leticia M. Herndndez Martín del Campo*
En sus inicios como escuela nocturna para trabajadores, su primera directora, la doctora Silvia Mijares de
Covarrubias,en equipo con colaboradores de la talla del
arquitecto y poeta Alfonso Reyes Martínez, se dan a la
tarea de publicar regularmente las llamadas Hojas de
cultura. Con diseños originales, selección y contenidos
de cuidada edición y calidad,estas primeras manifestaciones literarias empezaron a circular entre maestros y
estudiantes para contribuir a la formación y desarrollo
de los alumnos; constituyéndose, además, en el arranque de la tradición editorial que caracteriza a nuestra
preparatoria.
a Preparatoria 16 surgió en el panorama universitario de Nuevo León,en 1974,como una dependencia más que pudiera satisfacer la demanda
de la población estudiantil nicolaíta. A veintiocho años
de distancia se erige, no sólo como una de las instituciones educativas de enseñanza media superior más
sólidas de laUniversidad Autónoma de Nuevo León,sino
como una preparatoria de firmes iniciativas y compromisos serios, siempre congruentes con las transformaciones sociales que el país enfrenta. Aunque sus frutos
son evidentes en distintos niveles, tanto académico,
como deportivo y cultural, es en este último aspecto
en el que hoy centraremos la atención.
L
En 1976 las universidades se ven obligadas a buscar
nuevas estrategias educativas que optimicen recursos,
pero que, sobre todo, den oportunidad de ingresar a
jóvenes con dificultad para asistir diariamente a clases.
Los sistemas de instrucción personalizada y de educación abierta llenan estas expectativas. La Preparatoria
16, diurna y vespertina, adapta, de estas opciones educativas,elementos que permitan cierta flexibilidad para
lograr una mayor eficacia en el proceso enseñanzaaprendizaje y desarrollar el autodidactismo sin que el
maestro pierda de vista el avance del alumno. Para el
funcionamiento de este sistema semiabierto, llamado
Bajo la dirección de mujeres y hombres visionarios
y sensibles, desde su nacimiento nuestra escuela ha
dado prioridad a la promoción cultural encaminada a
la formación integral del estudiante. La prueba de este
esfuerzo se refleja principalmente en la fructífera labor
editorial de la que todos los que pertenecemos a esta
escuela podemos enorgullecernos. Desde sus primeros años hasta nuestros días, la Preparatoria 16, con mínimos o modestos recursos, ha logrado conformar un
considerable volumen de obras que responden a diferentes intereses y necesidades.
20
Hojas de cultura. Hojas de cultura. Hojas
de cultura. Hojas de e
6aC4110 DI NUfflOI T ALVIINOt D& 1.4 PIZPAIATOllA IWIC. 16, llocr,JIINA
p,IM nu,\JADOUI, D& U UfflVIMDAI> AIITÓIIOICA D& lllll'III IÓ,
!<ÚII.UO 4 / MAYO Dll 1975 / UN 111001M DI l.0f c.lau, tnnYO LIÓ!!.
* Maestra y jefa de la academia del área
. .
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'
I
de Estudios Dirigidos, las autoridades universitarias dejan en manos de un equipo
de maestros la investigación de los planes de estudios en las diferentes áreas de
aprendizaje,con el fin de elaborar los textos y los materiales didácticos correspondientes al nuevo currículum. Después de
una serie de cursos de capacitación encabezados por la licenciada Socorro
Gonzáles,de esta misma universidad,y la
licenciada Teresa Noguerón, del Colegio
de Bachilleres, se producen los trabajos
que convirtieron a estos maestros en autores de los primeros libros de texto básicos que se produjeron y editaron en la
preparatoria para las diferentes materias.
Durante esta misma administración,la
doctora Mijares encabeza la inauguración
de la biblioteca de la escuela, a la que se
le da el nombre del poeta español Pedro
Garfias. Como un homenaje a su talento
y su memoria,se publica la primera obra de este poeta
expatriado. El ala del sur se convierte así en el primer
libro de poesía publicado por nuestra preparatoria.
En el periodo administrativo del ingeniero Jaime
César Vallejo Salinas, el H. Consejo Universitario consideró conveniente efectuar un reordenamiento en las
actividades académicas debido a que no se contaba
con criterios generales para medir científicamente el
aprovechamiento escolar. Esto determinó la unificación
al sistema tradicional de enseñanza. Autoridades y
maestros se ven inmersos en el nuevo plan de desarrollo curricular con el objetivo principal de mejorar el nivel académico. Con base en los acuerdos sobre contenidos programáticos y criterios de evaluación, y estando vigentes en México corrientes de pensamiento
como el estructuralismo y el conductismo, los maestros de la preparatoria, con experiencia en la investigación y la didáctica, son actualizados a través de cursos,
seminarios y conferencias, a fin de producir los libros
de texto adecuados a los nuevos programas aprobados por el Consejo para tener vigencia en las preparatorias de la UANL.
Esta ambiciosa empresa implica la instalación en
nuestra escuela de una imprenta con el equipo mínimo que permitiera satisfacer las demandas,pues la preparatoria empieza a crecer de manera inusitada. Vellocino Editor se hace responsable de editar los libros de
ELALA
DELSUR
pedro gamas
textos
que durante varios años representarán el material básico de
enseñanza, y que se distribuirán, incluso, en otras escuelas de enseñanza media superior. Como ejemplo
de ellos, se publicaron diferentes ediciones de los textos elaborados para los distintos cursos de Taller de Redacción, Investigación Documental, Redacción Comercial, Lógica, Filosofía, Taller de Lecturas Literarias, Ética,
Matemáticas, Física, Química, Biología, etcétera.
Para el décimo quinto aniversario de la escuela, el
ingeniero Vallejo promueve la segunda edición de El
ala del sur de Garfias, que es presentada, de nuevo, por
don Alfredo Gracia Vicente, amigo personal del recordado poeta.
En 1987 se inicia un largo programa de actualización para profesores, a cargo de prestigiosos maestros
de la UNAM, que aportan nuevos planteamientos de
enseñanza en el área del lenguaje y del análisis del discurso. Esta preparación, que se prolonga por más de
tres años,da como resultado nuevos libros de texto,con
visiones modernas y más efectivas desde el punto de
vista didáctico.
Durante el periodo administrativo del ingeniero
Sergio Escamilla Tristán se publican,además, tres textos
importantes. En 1992, Sembrador, adelante, antología
de Español en la Preparatoria 16.
.. . ..
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... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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21
�• - - universitario
poética de don Luis Tijerina Almaguer que se edita
como testimonio de la incansable labor de este maestro regiomontano y para celebrar el 15 de mayo de ese
año. La selección de poemas estuvo a cargo de algunas maestras de redacción y literatura.
También,como reconocimiento al talento de los profesores Luis Antonio Lucio López y Carlos Ornar Villarreal Moreno, se publica el libro Dos cuentos, con los relatos "El peor invento de Atenógenes Longoria"y"EI último asalto'; que fueron premiados en un certamen de
narrativa que fuera convocado por el municipio de
Guadalupe, Nuevo León. La ed_ición va acompañada de
numerosas ilustraciones que_ estuvieron a carg0- del
dibujante Adrián Muñoz Ramos.
Para cerrar su administración,el ingeniero Escamilla
publica una obra del fotógrafo Erick Estrada Bellmann,
titulada La cuarta pared. Esta obra reúne las mejores
fotografías de teatro del artista y la edición se caracteriza por su original formato y su calidad editorial.
Para 1993, la universidad inicia la Reforma Académica con la que renuevan en fondo y forma los programas de enseñanza media superior. Con el propósito
definido de obtener un perfil, tanto del maestro como
del alumno, hacia una formación integral con preeminencia en la formación de valores morales y académicos, se plantean cambios desde el punto de vista académico y administrativo.
El sistema modular exige la unificación de materiales didácticos y surge la Coordinación de Preparatorias
constituida por diferentes comités técnicos que se hacen cargo de las distintas materias del nuevo plan de
estudios. Estos comités técnicos se integran con maestros especializados, pertenecientes a diferentes preparatorias;su responsabilidad es elaborar los libros de texto que serán utilizados por todos los estudiantes de las
preparatorias de la universidad.
el pintor Baldomero Hernández,quien también se hizo
cargo, recientemente, del diseño gráfico de los primeros doce números de la revista Entorno universitario.
En aquel tiempo aparece también la publicación
estudiantil Taurus, que continúa editándose hasta el
momento presente y a través de la cual se difunden
los artículos elaborados por los alumnos que integran el taller de periodismo que dirige el licenciado
Castillo.
Por otra parte,el ingeniero Hernández Cervantes ha
continuado con el apoyo que nuestra escuela ha dado
siempre a aquellos profesores que se dedican a la creación literaria y, de esa manera, en 1999 se edita el libro
de poemas Verdaderas palabras de Ricardo Martínez
Cantú, y en el presente año aparecen el libro de narrativa de Leticia Hernández Martín del Campo titulado Seis
cuentos indecorosos y dos historias verdaderas, y asimismo el libro Una vida entera, homenaje póstumo a Josefina Díaz Olivares, quien fuera subdirectora de la prepa-
La Preparatoria 16 es la escuela de la que más maestros han colaborado con dichos comités,por lo que más
de una decena de ellos son coautores de los libros de
texto únicos actualmente vigentes.
A partir de la segunda administración del ingeniero
Jaime CésarVallejo,se inicia la producción de libros de
creación literaria, por parte de escritores surgidos en la
misma escuela. Entre estos libros se encuentran Después de la lluvia, colectivo que integra cuento y relato
urbano; Voces del viento, otro libro colectivo que incluye
entrevistas y artículos de crítica e historia; Las piruetas
del perico de Luis Antonio Lucio López, con narraciones
realistas de tema rural; Raíces de eternidad de Josefina
Díaz Olivares, que reúne una serie de ensayos sobre
poetas mexicanos contemporáneos; y La oruga en la
rosa de Ernesto Castillo, en donde se reúnen artículos
de crítica literaria y reseñas que habían sido publicados
en distintas revistas locales. Las portadas e ilustraciones interiores de todos estos libros fueron realizadas por
La presente administración, a cargo del ingeniero
José Hernández Cervantes, ha sido una de las más productivas editorialmente hablando. Por primera vez
nuestra preparatoria cuenta con su propia revista, Entorno universitario, la cual ha llegado ya al número 17 y
ha tenido,desde su origen,el propósito de ofrecer, principalmente a aquellos profesores de nuestra preparatoria que tuvieran inquietudes en ese sentido, un espacio donde éstos puedan dar a conocer sus ideas y compartir sus experiencias; un espacio que, por otro lado,
ha estado abierto a artículos provenientes de las demás escuelas de nuestra universidad e, incluso,abierto
también a colaboraciones externas al ámbito universitario,a fin de no perder el saludable nexo que debe darse
entre universidad y sociedad.
ratoria durante muchos años. Este último volumen recopila poemas,cuentos y ensayos de Josefina,así como
testimonios de personas que la conocieron y estimaron.
23
Como hemos podido ver en este breve recuento, a
lo largo de sus veintiocho años de existencia la Preparatoria 16 se ha distinguido por un respaldo decidido y
constante a la labor editorial, tanto en el área de la producción de libros de texto para el bachillerato, como
en la línea de la creación literaria y la producción periodística de los profesores y de los alumnos.
Gi
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ·Gi
�entorno universitario
La violencia mayor es el olvido
La violencia en la creación poética*
Zacarías Jiménez **
E
!-acto de escribir marca el tiempo de esparcir piedras, la gota de crueldad que el poeta tornará en
comunicación estética;tiempo de sembrar el qué
para segar las consecuencias del cómo. Es la cirugía violenta en el parto de las palabras. La violencia en la creación literaria se denomina grafografía, y su ars poética
es el texto El grafógrafo, del polígrafo mexicano Salvador Elizondo,quien escribe que escribe y que se ve viendo escribir que escribía.
El acto de escribir es rumor de guerra, es la guerra y
los dolores del parto, y el desequilibrio violento en la
poesía lo establece la prioridad del significante sobre el
significado, la búsqueda de ir más allá de lo suficiente.
"Sólo por la violencia del análisis gramatical la frase
se descompone en palabras'; dice Octavio Paz al abordar el tema de la creación poética, la cual -acota el poeta- se inicia como violencia sobre el lenguaje.
"El primer acto de esta operación consiste en el desarraigo de las palabras. El poeta las arranca de sus conexiones y menesteres habituales: separados del mundo informe del habla, los vocablos se vuelven únicos,
como si acabasen de nacer'; afirma Paz.
El crítico César Fernández Moreno alude a la violencia que se ejerce en la creación,y manifiesta que la poesía es el lenguaje de lo sentimental, pero el lenguaje
presenta una ineludible estructura lógica abstracta que
lo hace especialmente apto para decir pensamientos,
que son lo opuesto a los sentimientos.
"Para servir a estos fines -dice Fernández Moreno-,
la poesía debe introducir al lenguaje ciertas modificaciones contrarias a la naturaleza de éste; necesita dar a
las palabras (no poéticas) un valor emocional, poético.
Es por ello que la lírica tradicional utilizaba elementos
musicales:el ritmo, la rima y las formas;medios que aportaban al lenguaje elementos alógicos aptos para corregir su ineludible estructura lógica''.
Sin embargo, la creación del poeta es un acto amoroso;y,así como el médico utiliza el bisturí con la precisión genial del carnicero o el asesino,el poeta derrama
su respectiva gota de crueldad en pro de su obra.
La página en blanco perderá la virginidad violentamente al dar a luz la obra poética. Ysi el médico requiere de un equipo y un temor especial para ingresar al
quirófano, el poeta escuchará siempre la voz del personaje garcíamarqueciano en la película Presagio: Si no le temes a Dios, témele a las
palabras.
La violencia que ejerce la sociedad
sobre el creador
El escritor es la conciencia de la sociedad en la que sobrevive, y decir que alguien sobrevive es decir que la violencia
lo tiene de espaldas contra su destino.y lo
obliga aorinar sangre sobre la santidad del
mundo o su maldad a medias.
Franz Kafka fue categórico al mostrar
al artista del hambre, y en su punto de vista puede identificarse a un artista del hambre como el filósofo Sócrates, quien decía
• Ponencia leída por su autor en el Museo de Arte Contemporáneo, dentro del VII Encuentro Internacional de Escritores, que fue organizado
por el Consejo para la Cultura de Nuevo León y que se llevó a cabo los días 1O, 11 y 12 de octubre de 2002.
** Autor del libro La eternidad comienza a las siete de la noche.
............ . .............................................. . . . .
que él era un tábano sobre Atenas y fue
obligado a beber la cicuta, porque puso en
entredicho los valores de su tiempo. Kafka
muestra la violencia que la sociedad ejecuta sobre quienes son un escozor en la mediocridad y la hipocresía social.
Kafka mismo fue un escritor, un artista,
que sufrió la violencia por parte de su padre y de la sociedad que lo dejó morir enfermo y cogitabundo a los pies de su amarga suerte, sin medicina ni alimentación suficiente, sin lo que los médicos llaman calidad de vida.
En la actualidad el escritor no reconocido sufre la peor condena: el ostracismo y la
muerte lenta por hambre;bueno, todo artista auténtico pasa por esa senda de tribulación, o si no,
recordemos la suerte del pintor Manuel Durón, hoy muy
llorado por los mismos que lo dejaron morir de hambre.
El escritor José Revueltas murió un día antes de la fecha programada para su declaración ante las autoridades correspondientes, para que respondiera por su participación en los hechos del 2 de octubre de 1968, donde el gobierno mexicano propició el genocidio de miles
de estudiantes. Revueltas, pensador incorruptible, toda
la vida padeció violencia a causa de sus ideas de oposición al sistema político, y aun el mismo partido comunista lo presionó para que quitara de cartelera su obra de
teatro El cuadrante de la soledad, dizque por burguesa (los
alumnos más burros reprobaron al maestro).
Yen el caso regiomontano,qué decir del pájaro cantor Pedro Garfias,quien fue un gran poeta y murió abandonado en una posada, ya desaparecida, en el centro
de Monterrey, Nuevo León. El profesor Daniel Gómez
Montesinos, mi maestro, era paisano de Pedro y un triste viernes me contó:"Pedro Garfias,el gran poeta,murió
como un perro; yo fui a recoger sus últimas pertenencias, unos zapatos y una maleta vieja. Antes de morir
lamentaba el haber tenido qué abandonar a su familia
por causas de la maldita política. Yo trabajaba en la librería Cosmos,y Pedro siempre me decía:tráeme libros
de los que sean, nomás que no sean de literatura''.
Por las palabras del maestro Montesinos se concluye
que el bardo hispano conoció los pormenores de la violencia cotidiana, que no estuvo en un lecho de rosas.
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El escritor es la conciencia de la sociedad en que
sobrevive, pero a veces se traiciona a sí mismo y se limita a jugar a que es escritor, quizá por eso tenemos esta
conciencia social tan pinche.
La violencia mayor es el olvido, y el olvido se llama
Nelly Campobello,José Vasconcelos o el talento de un
escritor antieuclidiano: sin palancas, sin punto de apoyo para mover su obra,en la premura de comer espigas
con las manos sucias en el sabath.
Ser escritor reconocido tiene un precio y ese es
el pertenecer a una pandilla literaria donde la violencia es más sublime. Fuera de ese contexto sólo
queda rumiar la amargura o hacer mofa del Presidente cuando cita a un tal José Luis Borges, violento
fugitivo de la Historia General de la Literatura Española e Hispanoamericana de Diez-Echarri y Roca Franqueza, en la edición de 1979, páginas 1535 y 1559,
donde José, el hermano incómodo, aparece sin afanes de opacar a Jorge Luis, el otro, el violento. Aunque... se puede esperar mucho mós de la rebelión de
las víctimas que de la caricatura de los verdugos, a decir de Roland Barthes.
Porque hacer apología del pueblo es imposible,pues
según Jaime Sabines el pueblo ya no existe por decreto presidencial,y Paz escribía que el pueblo ha devenido
en masas organizadas y el artista sólo tiene la opción
de involucrarse en esas masas organizadas como un
hombre institucional, lo cual en cierta forma es ejercer
violencia, si no contra el hombre sí contra la creación.
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25
�entorno universitario
Releyendo a Cernuda
Leticia M. Hernández Martín del Campo
Una disposición anímica es una forma específica de estar en el mundo
y de relacionarse uno mismo con él, de entenderlo e interpretarlo
Paul Ricoeur
uis Cernuda representó uno de mis primeros contactos formales con la poesía, en la Facultad de
Filosofía y Letras de la UANL. El talento del profesor Miguel Covarrubias se encargó de que ese curso
despertara en estudiantes como yo,el entusiasmo por
este género literario.
L
No todos los escritores padecen la violencia de la
sociedad, pues hay escritores que se hacen escribiendo y hay escritores que se hacen pu blicando, y a decir
del poeta Fernando Pessoa hay escritores triunfadores
y buenos escritores.
26
EPILOGO (del que puede prescindirse a cambio de
un minuto de recuerdo en homenaje a José Revueltas,
el gran violentólogo).
Las palabras son el fundamento de la creación poética y de las profecías reciclabes.
La gran producción biblioliteraria pudiera ser un atenuante a la violencia contra los creadores, mas surge
una pregunta tal vez indiscreta: ¿falta rigor en la creación o hemos llegado a las tierras de Jauja que sólo
habitan los escritores más afortunados?
Urge fundar en el corazón la palestra de donde se
arrojen los violentos a la parábola vacía, para estrellar
su cabeza en la evidencia; entonces:
Ciertamente, antes de que la muerte llegue, la violencia asechará el destino de su víctima más propicia.
a) Las piedras han de alabar a Dios y sus jorobas
han de absorber el dolor suficiente para el momento en que los parteros de la palabra apliquen
la eutanasia al significante.
En esta parte del mundo la sociedad pudiera decir
que ha conquistado la democracia política. Sin embargo, la situación violenta será permanente si no se ha
conquistado la democracia económica, tampoco conquistada por el escritor no reconocido, y hablar de democracia cultural es contar dinero en presencia de un
condenado a muerte.
He manejado los temas de cómo se da la violencia
en la creación poética y cómo el creador sufre la violencia, porque es imposible sustraerse a esta terrible
manifestación humana, la cual no es prioritaria de ninguna buena obra literaria,como no lo son el humor o el
erotismo, toda buena obra literaria engloba estas manifestaciones con la intensidad con que la luz nos inyecta la sombra entre las pupilas.
. .
.
. . .
..
b)Los desheredados de la retórica ha n de
pertrecharse de calor humano para tejer la piedad con que han de confeccionarse las camisas
de fuerza para los amorosos.
c) Cuando la tristeza se prenda como un gato en la
garganta, los violentos apostarán los adjetivos en
la tómbola de los devenires.
En la Era de los Espejos la palabra será el conducto
donde se vade el alma y fluya entre los huesos del antiguo sustantivo, réquiem del desamparo manifiesto en
temblor de piernas, testimonio del huracán.
. . . . . . . . .
Q
.... ..... . ..
. .
.
El tránsito por la poesía de Cernuda nos permitió
adentrarnos en un universo poético creado con los elementos más resistentes con los que un escritor puede
construir su obra literaria: su propia vida. Antes de leer
sus primeros libros, nada nos fue dicho, ni insinuado. El
acercamiento ingenuo era primordial para el maestro:
ningún prejuicio debía predisponer al estudiante la experiencia de su lectura.
La realidad ye/ deseo nos fue descubriendo, primero,
al joven poeta rodeado de muros y prisiones nocturnas
que lo aíslan y sumergen en un hastío expectante:
Existo, bien lo sé,
Porque le transparenta
El mundo a mis sentidos
Su amorosa presencia.
La soledad y la indolencia lo dejan a merced de los
sueños. Másadelante, los temas de la preceptiva clásica le
permiten impregnar sus versos del sentimiento que dominará su vida. Una extensa oda a la estatua de una deidad antropomorfa, por ejemplo, pone de manifiesto su
debilidad por los contornos masculinos;debilidad que dará
lugar a la pasión prohibida imposible de contener.
Por otro lado, el surrealismo dará a Cernuda la oportunidad de expresar lo incomprensible,o bien, lo inaceptable a los ojos de la moral tradicional. En Placeres prohibidos está presente la materialización del amor, ese
amor físico innombrable - de acuerdo a sus palabrasporque nace de una pregunta cuya respuesta no existe. En la plenitud física y mental, la única verdad del
poeta es el amor y el deseo; su única libertad es la libertad de estar preso en alguien:
• Autoradel libro Seiscuentosindecorosos y doshistorias verdaderas.
Cernuda en México
Qué más da
Qué más da el sol que se pone o el sol que se levanta,
La luna que nace o la luna que muere.
Mucho tiempo, toda mi vida, esperé verte surgir entre
las nieblas monótonas,
Luz inextinguible, prodigio rubio como la llama;
Ahora que te he visto sufro, porque igual que aquellos
No has sido para mí menos brillante,
Menos efímero o menos inaccesible que el sol y la luna
alternados.
Mas no sé lo que digo si a ellos te comparo.
Porque aun siendo brillante, efímero, inaccesible,
Tu recuerdo, como el de ambos astros,
Basta para iluminar,tú ausente,toda esta niebla que me
envuelve.
. . ... .. . .. .. . . . . ... ....... . .. . ·Gl
27
�entorno universitario
La sabiduría del poeta nos deja para siempre en la
memoria, versos contundentes como aquéllos de"Donde habite el olvido": No es el amor quien muere/ Somos
nosotros mismos. Cómo evitar darle vuelta a esta sentencia sin convertirnos un poco en filósofos, sin sufrir
junto con el poeta, la verdad de sus palabras.
A la mitad de su vida, Luis Cernuda se enfrenta a
diversos acontecimientos que van delimitando el campo semántico de sus poemas: muerte, fugacidad, sombras, soledad, silencio. No sabe qué es la vida I Quien
jamás alentó bajo la guerra, dice el poeta con justa razón, porque la Guerra Civil no sólo le arrebata algunos
amigos como Federico García Lorca (Verdor en nuestra
tierra árida /Y azul en nuestro oscuro aire), la guerra cercena en Cernuda la fe en su pueblo y en sus valores,
pero sobre todo la fe en el Dios de sus antepasados.
Al igual que Una mu no, se debatirá en la lucha de la
credulidad, del cuestiona miento de lo que no puede
creer; sin embargo, se aferrará a la contradicción porque querrá mantener, por lo menos, una última esperanza:
Muertas. Nunca han de comprender que si mi lengua
El mundo cantó un día, fue amor quien la inspiraba.
La amargura,con los años, fue inundando el ánimo
del poeta, y su palabra en muchos poemas se fue tornando hiriente y hasta ofensiva. Cernuda estaba decidido a decir lo que pensaba y sentía. Mozart, Verlaine,
Rimbaud, Luis de Baviera, Goethe o Napoleón, son algunos personajes que le inspiraron largos poemas cuyos versos más que describir la vida de estos grandes
de la historia, hablan de lo que el poeta admira, de
aquello con lo que se identifica, o bien de lo que re-
chaza en forma rotunda. La subjetividad romántica
acompañada de la pasión que se ve reflejada en muchos versos de Cernuda, no explican solamente el drama personal, sino el drama humano en una proyección universal.
No es fácil releer a este poeta y conste que su dificultad nada tiene que ver con la comprensión. Releer a
Cernuda es adentrarte en el conflicto de la contradicción
del ser humano; por un lado su sabiduría y honestidad,
duelen; por el otro, su manera de hacer poesía nos convence cada vez más de la trascendencia del arte.
GJ
Para morir, el hombre de Dios no necesita,
Mas Dios para vivir necesita del hombre.
Cuando yo muera, ¿el polvo dirá sus alabanzas?
Quien su verdad declare, ¿será el polvo7
Ida la imagen queda ciego el espejo.
No destruyas mi alma,oh Dios,si es obra de tus manos;
Sálvala con tu amor ...
Los sentimientos de Cernuda hacia España se van
desdibujando de manera gradual e inmisericorde. De
Las nubes a Desolación de la quimera podemos apreciar
los matices del claroscuro. Muy bien lo explica el crítico
y amigo del poeta, José Luis Cano:"La pasión inicial se
va transformando en amargo desprecio,en desdén profundo y, finalmente, en indiferencia''.
Cernuda se reconoce diferente, pero no únicamente por su naturaleza homosexual; su diferencia va más
allá. El espíritu rebelde que lo anima, se resiste a responder a las expectativas de una sociedad donde mucho de lo que la conforma, parece cuestionable. La palabra "inadaptado" puede no ser suficientemente apropiada, sin embargo él mismo lo explica así:
Ahora.cuando me catalogan ya los hombres
Bajo sus clasificaciones y sus fechas,
Disgusto a unos por frío y a otros por raro,
Y en mi temblor humano hallan reminiscencias
L----------------
García Lorca, Cernuda y Aleixandre.
..... . ...... .. ....... .. ... . . ~-. .. ... ..... ...... . .... . . ....... ·G
�enlomo universitario
Una saga
sin héroes
La casa
Luis Cernuda
(1902-1963)
esde siempre tuviste el deseo de la casa, tu casa,
envolviéndote para el ocio y la tarea en una
atmósfera amiga. Mas primero no supiste (porque eso lo aprenderías luego, a fuerza de vivir entre extraños) que tras de tu deseo, mezclado con él, estaba
otro:el de un refugio con la amistad de las cosas. Afuera aguardaría lo demás, pero adentro estarías tú y lo tuyo.
D
Un día,cuando ya habías comenzado a rodar por el
mundo.soñando tu casa, pero sin ella, un acontecer inesperado te deparó al fin la ocasión de tenerla. Y la fuiste levantando en torno a ti, sencilla, clara, propicia: la
mesa, el diván, los libros, la lámpara -atmósfera que
llenaban con su olor algunas flores de la temporada.
Pero era demasiado ligera, y tu vida demasiado azarosa, para durar mucho. Un día, otro día, desapareció
tan inesperada como vino. Y seguiste rodando por tantas tierras, algunas que ni hubieras querido conocer.
Cuántos proyectos de casa has tenido después,casi rea-
lizados en otra ocasión para de nuevo perderlos más
tarde.
Sólo cuatro paredes, espacio reducido como la cabina de un barco, pero tuyo y con lo tuyo, aun a
sabiendas de que su abrigo pudiera resultar transitorio;
ligera, silenciosa, sola, sin la presencia y el ruido ofensivo de esos extraños con los que tantas veces ha sido tu
castigo compartir la vivienda y la vida;alta,con sus ventanas abiertas al cielo y a las nubes, sobre las copas de
unos árboles.
Pero es un sueño al que ya por imposible renuncias,
aunque sea realidad de todos a la que no puedes aspirar.
Tu existir es demasiado pobre y cambiante -te dices, escribiendo estas líneas de pie, porque ni una mesa tienes;
tus libros (los que has salvado) por cualquier rincón, igual
que tus papeles. Después de todo,el tiempo que te queda es poco, y quién sabe si no vale más vivir así, desnudo
de toda posesión,dispuesto siempre para la partida. O)
Rogelio Flores de la Luz*
Guillermo Meléndez:Ciudaddel náufrago(Poemas 19782000), (Letras mexicanas), CON ARTE/ FCE, México, 2002,
150 pp.
L
a poesía de Guillermo Meléndez transita de la ironía amarga,melancólica,dominada por temas pesimistas y tonos oscuros, presentes en los primeros poemarios -Perdido mas no tan loco y Jacinto enloquecido-, al humor festivo que empieza a recorrer el
Diario del Sillayama, alimentando un ingenio mordaz,
que recupera prodigios, instantes de espontánea belleza, en los escenarios sombríos de la urbe.
C;uillermo Meléndez
CIUDAD DEL N;\UFR:\.GO
(POEMAS 1978-2000)
letras mcxica,u,s
----------co:,.;~i::1O PAR.-\ LA Cl 'f.rl.iRA Y LA.S .-\RlTS
.
DF. N0E\'O l.EÓ~
FO~DO DE CUI.Tl'RA ECO~ÓMICA
* Poeta y licenciado en
Minor White: Nubes, 1955.
. . . . . .
..
. .
. .
. .
. .
.
. . .............
En el Diario del Sillayama,el monólogo pesimistaque
el poeta entabla, rodeado de fantasmas y demonios
internos, tiende a convertirse en un diálogo con sus
múltiples máscaras,y con sus semejantes;aparecen así,
diversas voces, las sombrías, heridas por la pena o hinchadas por la vanidad o la ambición, recreando la vida,
reinventando la ciudad.
El mundo para Meléndez es una realidad "pesada:
juego de apariencias, espejismos; largas noches donde
el poeta se baña"en el río de las soledades''. Los siguientes versos del poemario Perdido mas no tan loco, ilustran lo anterior. "En la media noche nada existe/ sólo el
precipitado desatino/ sólo el fuelle y el tango/ y un corazón que rueda cuestabajo./ Ahora,yo dejo un hilo de
oro en las botellas/ en las calles oscuras que camino/
dejo entre baba y lágrima mi nombre/ humedecido/
en la roída página del tiempo."
El tono sombrío, pesimista,y el paisaje urbano nocturno, son elementos que están presentes en toda la
obra de Meléndez, pero estos elementos no desembocan en el puro desaliento o la desesperanza de la
soledad sin remedio: "Sí, soy la noche del bien/ la piedra en el zapato de Cenicienta/ astilla en el trono de
Cambises./ Soy el mal anhelante. Lo acepto"(Oiario del
Sillayama). La ironía y el humor se tornan imprescindibles: la ironía "calza los zapatos" del poeta, ironía que
"no tiene límite: que "no sabe cuidar sus escenarios';
que "a veces surge sobre el sueño/ y en un jardín
dinamitado escarba/ hasta encontrar un rebaño de
nubes"(La penúltima píen. Se trata de una ironía amarga que abarca al propio poeta cuando éste se contempla en el espejo; aparece entonces un sátiro agazapado, un cómico exhausto o un mago alquimista
enfebrecido, un diablo, un arlequín trasnochado o un
fauno,según sea el caso y las circunstancias: "A un fauno te pareces/ sobre todo cuando observas/ la máscara y tus ojos destellan/ una ironía de plata" (Perdido
mas no tan loco). "Tú, que eres vivo sátiro,/ sinceridad,
talento y embriaguez/ y no sabes de historia/ ni das
un testimonio por escrito/ (tal vez esperas que un admirador/ eleve tu figura al mundo donde/ habitan los
espectros famosos)." Sin embargo, nada hay más amargo para el poeta, que convertirse en una cifra, un número que sustituye al hombre, masificando y
deshumanizando a la persona: "Entre la multitud soy
otra cifra/ y yo también aspiro y me agazapo, balbuceo/ rehuyo y recrimino... "(Diario del Sillayama).
Letras por la UANL.
··········································G
31
�entorno universitario
La obra poética de
Meléndez, establece de entrada un doble vínculo con
la poesía de Luis de
Góngora, manierista del Siglo de Oro español. El título
Perdido mas no tan loco, tomad o de un poema de
Góngora,que abre el primer
poemario de Meléndez, sugiere una defensa del poeta, ante quienes señalan el
lenguaje metafórico, hiperbólico, como un exceso incomprensible, y consideran
al autor como un loco inútil.
Sin embargo, no es la profusión de metáforas del
barroquismo acentuado, lo
que Meléndez retoma de
Góngora,sino la defensa del
oficio de poeta, en una soManuel Alvarez ·Bravo (1902-2002): Conversación junto a la estatua, 1933.
ciedad que los margina y
trata como dementes o inútiles. Esta tensión está preDentro de esta visión sombría,que tiende a oscuresente en todos los poemarios de Meléndez, como una
cerlo todo, la ironía y el humor iluminan el paisaje y los
oposición
entre el trabajo enajenante, burocrático, rutisentidos, apartando a la poesía de Meléndez de una vinario, que predomina en las sociedades industriales, y
sión trágica, depresiva. Esta visión sombría se encarna
el trabajo creativo del poeta, al cual sólo le queda habien la ciudad. Meléndez recorre los parajes nocturnos
tar los márgenes sociales: "Así,entre libros y tarros/ como
de la urbe como un náufrago que se aferra a los restos
erizo de la mano de Orfeo/ con café y cerveza alimende la nave: "Sabes sobrenadar entre espejismos/ y destas/ una alquimia cuya fórmula/ es la duda y el
de el caos cantas/ cuando vives intenso el arrebato/ al
engarrota miento/ cuyo efecto es un puñado de frases/
margen del engrane y los cálculos/ apenas numerados
alcohólicas, con olor a farmacia/ que por hoy te sacupor un censo..." Surge así una suerte de épica urbana
den la farsa/ que mañana gritarán hasta imponer/ una
inmersa en la vida cotidiana, una "saga sin héroes'; donvoz superior al esqueleto" (La penúltima pien. "Escribo
de prod igios y alimañas se alternan los papeles
un diario/ para despistar la ineficacia."
protagónicos, y el poeta descubre los gajes del oficio.
32
¿Qué ciudad es ésta que el poeta reinventa? Es la
ciudad de las"noches intensas"que el poeta"ausculta y
acecha"; es la ciudad hiena que transita en busca de
cadáveres; es el "monstruo bárbaro" de patios estrechos
"donde los habitantes/ asan carne, beben cerveza y en
el televisor/ miran perder su equipo" (Diario del
Si//ayama). Es también,la ciudad de los rincones sucios,
que -"entre cáscaras, monóxido y escupitajos/ la historia, los mitos y la fauna"- revela sus prodigios y alimañas. Es la ciudad de la cual"no te consideras un hijo,
porque es dañino el animal/ que busca en sus baldíos
belleza''. Ciudad donde el poeta canta desde el caos y
"escribe en toallas desechables su diario'; desplegando
un humor que convoca al lector con una risa cómplice.
. . .
.
.
. .
.
El otro vínculo con la poesía de Góngora, se refiere a
la. mitología grecolatina. Meléndez recrea el mundo
mitológico para alumbrar una vida cotidiana gris, rutinaria. No es la cita clásica, académica, lo que Meléndez
nos brinda, sino el resultado de un encuentro, cargado
de humor e ironía,entre personajes y temas mitológicos
clásicos, y los pícaros y parroquianos, transeúntes extraviados, que pululan la cultura urbana popular: Her mes
navega en una cajita de fósforos a merced de los arroyos que la lluvia deja en las ca lles;Orfeo es invocado en
el bar K-tarro; la Diana cazadora es utilizada como tendedero; Narciso atisba a través del espejo de los bares;
Dionisos recibe la ofrenda que los parroquianos fieles
depositan todos los días en los modernos altares
. ....................... . .. .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Nota bibliográfica
Poemarios de Guillermo Meléndez incluidos en La ciudad del náufrago:
Berenice Abbott: Desde el tren elevado, c. 1935-39.
dionisiacos. La mitología grecolatina no es la única invocada, la egipcia y las mesopotámicas forman parte
también del mundo poético de Meléndez.
La presencia de la poesía japonesa en la obra de
Meléndez tiene que ver con la concepción de la poesía.
La incursión en el haikú y la tanka -Astillas de arcesugiere una búsqueda de lo bello a través del poema
breve, sin llegar a circunscribirse en la métrica. Sugiere
asimismo, el establecimiento de una semejanza entre
el deambular del poeta en la urbe y sus viajes a otras
ciudades,con la búsqueda espiritual,religiosa,emprendida por los poetas japoneses
entre montañas, ríos y bosques.
John Gutmann: El ángel, 1838.
Meléndez, al igual que los· poetas japoneses, maestros del haikú,
celebra la existencia de la fauna
urbana:moscas, palomas nocturnas, aves, son también parte importante de la vida urbana nocturna. En el Diario del Sillayama,
Meléndez abandona el haikú y la
tan ka, para quedarse con el sentido del viaje y del diario como
bitácora poética de la vida. Así, el
poeta Meléndez, se transforma
en un viajero -/nmundi- que
descubre que todas las ciudades
son una, que todas las ciudades
son la ciudad de su naufragio.
Perdido más no tan loco, Ediciones El
Moro, Monterrey, 1979.
Jacinto enloquecido, (Serie Sol),
STUANL, Monterrey, 1985.
Cifra incierta, En Estrategias de la nostalgia, Punto de Partida / UNAM,
México, 1987.
Astillas de arce, Escuela Normal Miguel
F. Martínez, Monterrey, 1989.
Diario del Sillayama, (AbraPalabra), R.
Ayuntamiento de Ciudad Guadalupe, Nuevo León, Guadalupe, 1993.
La penúltima piel, (Colección Infinita,
No. 2), Ediciones del Azar,
Chihuahua, 1994.
lnmundi,(Colección de Poesía),Ediciones Toque, Guadalajara, 1995.
Obra no incluida en La ciudad del náufrago:
Memorias del aljibe, Libros de la
Mancuspia, Monterrey, 1998.
Obras Inéditas:
Circo romano.
Cuaderno de las nieves.
GJ
······ · ····· ······· ················· · ····G
�entwno universitario
Puentes
de ida y vuelta
Sí, la literatura está hecha de vida:vida seleccionada,
concentrada, persona lizada, universalizada. Está reflexión de Andrés Amorós, se aplica con precisión a estos relatos,donde la narración deja entrever,como a través de una cortina transparente, una voluntad de crear
a partir de ver el mundo, de sentir su sabor y su perfume.
Celia Nora Solazar Garza *
Leticia M. Hernández Martín del Campo: Seis cuentos
indecorosos y dos historias verdaderas, Preparatoria 16,
UANL, San Nicolás de los Garza, 2002, 83 pp.
S
eis cuentos indecorosos'! dos hi~torias verdaderas,
el primer libro de Let1c1a Hernandez, es un texto
que habla de la vida. Una mujer,desesperada ante
un embarazo no deseado,cree encontrar una salida siguiendo una "receta" que la lleva a la muerte; otra, decide perdonar la infidelidad de su esposo, ante la perspectiva de una vida de soledad y amargura. Una anciana se convierte en un estorbo para sus ocupados hijos.
Mujeres maduras buscan un placer fácil que las haga
olvidar el tedio de sus vidas. Estos son sólo algunos de
los temas que aborda la autora en esta breve pero sustanciosa conjunción de relatos que parecen tener consigna: contar historias sobre la gente real, la gente que
usted y yo conocemos; esa gente que vive sus pequeños o grandes dramas con intensidad o resignación.
ª
:
o
Q.
El lector de estos Seis cuentos ... encontrará sin duda
el relato de sucesos que podrá reconocer como posibles a través de su propia vivencia de la realidad. Sin
embargo, Leticia Hernández ha querido dejar muy claro el carácter literario de sus textos, (y aquí me refiero a
su estatuto fictivo): no ha elegido en balde el título de
su obra.
Es, sin duda, el título de este libro lo primero que
atrae la atención del lector. Y el lector no se equivoca,
pues el título plantea una de las premisas básicas de
construcción de estos relatos: la dicotomía cuento/ historia.
¿Cuento o historia? ¿Ficción o realidad? ¿Verdad o
mentira? Ante todo, la lectura de estos relatos nos revela un mundo conocido y reconocido que en nuestro
espacio urbano plantea conftictos existenciales de trascendencia universal. "Sí, eso es cierto - afirma el lector,
ante la lectura de "Néstor Paredes"-: un hijo ilegítimo,
rechazado por su padre,es capaz de todo''.
E
ro
u
ai
t)
34
Porque el escritor toma siempre de su experiencia y
del mundo que le tocó vivir la sustancia que transformará en literatura. "Escribimos todos -mejor o peorcon la inteligencia, pero también con la sensibilidad,con
el sexo,con la nostalgia,con la infancia perdida,con los
recuerdos que atesoramos,con la melancolía que la vida
va depositando en nosotros;con una musiquilla popular que oímos hace años y se nos quedó dentro;con un
lugar que se ha convertido en lo que Unamuno llamó
'paisajes del alma';con.el recuerdo de un momento privilegiado ... " (Amorós, Introducción a la literatura, p. 53)
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Lo que se cuenta parte de la realidad, pero no debemos identificarlo con ella. La autora no ha querido hacer una crónica,sino construir un relato. Y esto es válido no sólo para los cuentos sino también para las llamadas "historias verdaderas; que reciben este nombre
más como un recurso literario que como una prueba
de su procedencia.
* Maestra del área de Español y subdirectora académica de la Preparatoria 16.
En este sentido resultan muy reveladoras las reflexiones que hace Mario Vargas Llosa en su célebre ensayo
La verdad de las mentiras, donde señala que la literatura
nunca puede ser lo mismo que la vida, porque"no es la
anécdota lo que en esencia decide la verdad o la mentira de una ficción. Sino que ella sea escrita, no vivida,
que esté hecha de palabras y no de experiencias concretas. Al traducirse en palabras, los hechos sufren una
profunda modificación''. (Vargas Llosa, La verdad de las
mentiras, p. 8)
El carácter de la escritura literaria es en sí misma una
ficción, una recreación que toma de la realidad aquello
que de forma subjetiva ha impres,ionado al narrador. Así,
la"historia verdadera"no es más que una invención, una
reconstrucción con palabras de un hecho, que no pretende ser crónica, aunque aspira al carácter de verosímil.
Otro aspecto que marca límites entre la verdad de
la vida y la literatura es el manejo del tiempo. "La vida
real fluye y no se detiene, es inconmensurable, un caos
en el que cada historia se mezcla con todas las historias
y por lo mismo no empieza ni termina jamás. La vida
de la ficción es un simulacro en el que aquel vertiginoso desorden se vuelve orden:organización,causa y efecto, fin y principio." (Vargas Llosa, op.cit., p. 9)
En"Golondrinas"es clara esta voluntad de orden temporal. El juego de tiempo hace este relato más complejo que los anteriores y revela la necesidad de estructurar
presente y pasado combinando los hechos ocurridos
en la Nueva España preindependentista con un lapso
de aproximadamente 30 años en un Lagos de Moreno
contemporáneo.
Estas características - escritura y temporalidad- nos
permiten, entonces, reconocer que aunque estos relatos se nutren y alimentan en la realidad, constituyen
obras de ficción. Cuentos o historias verdaderas,el artificio vale como recurso que cumple una función: establecer contacto con el lector.
Leticia Hernández ha dado nombre y apellido a sus
textos; los cuentos son "indecorosos"y las historias "verdaderas''.
Indecoroso es lo que ofende el decoro; es lo que
atenta contra la respetabilidad, la decencia, el honor, el
recato. Indecoroso es lo indigno, lo indecente, lo vil.
El adjetivo aplicado a los cuentos señala una unidad
temática. En todos se plantean situaciones conflictivas
donde los personajes actúan al margen del decoro. Pero
no nos engañemos. Las acciones narrativas siempre nos
llevarán a la crítica de estas actitudes indecorosas.
Sin ser moralizadores, los relatos siempre darán una
salida al indecoro. En "La receta" -uno de los relatos mejor construidos- la trama nos lleva a reconocer una problemática muy frecuente: el embarazo no deseado. Las
acciones contundentes de la protagonista la conducen
a la muerte. Aquí no importa el personaje; no hay una
caracterización ni física ni espiritual; sólo hay acciones.
Pero la lectura de lo "no dicho"es tan rica, que el lector no
puede evitar el juicio. ¿Condena o aprueba las acciones 7
· · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·· · · · · · · · · G i
35
�entorno universitario
■
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■
■
•
Alguno de los relatos quiere dar una lección,
como "Lotería de señoras': donde las acciones
"indecorosas"de un grupo de cuarentonas culminan
con la vergüenza. Otros, encuentran en la resignación la única salida; así la señorita Rocío prefiere callar a defenderse de una acusación por conducta homosexual.
Indecorosos o verdaderos, realidad o pura ficción, es indudable que en los textos de Leticia Hernández la mujer se
coloca en primer plano:el matrimonio, la sexualidad, los hijos, la vejez: todas las aristas de la vida femenina tienen un
lugar en ellos. Mención aparte merece"Néstor Paredes;cuyo
protagonista masculino, sin embargo, deberá sus problemas psicológicos a una madre sin carácter.
Las dos historias"verdaderas" -"Golondrinas"y"La
V de la victoria"- se manejan en dos planos diferentes. La primera, maneja un contexto histórico y social que el lector identifica y quiere corroborar. Pero,
cuidado, el marco histórico es sólo un escenario, no
necesariamente fidedigno, que permite a los actores de este relato moverse con mayor naturalidad.
Recordemos a Vargas Llosa: "El hecho real es uno,en
tanto que los signos que podrían describirlo son innumerables''.
No creo en las etiquetas, tales como literatura femenina o para mujeres. Por el contrario, estoy convencida
de que un buen relato interesará por igual a cualquier
lector, sin importar su adscripción sexual. Tampoco
acepto que las escritoras revelarán en sus textos una
condición femenina -o feminista,que es peor- sólo por
el hecho de elegir ciertos temas o confiictos humanos.
"La V de la victoria" parece más un cuento, aunque
no indecoroso. Sin referencias explícitas que nos remitan a una historia verdadera, se coloca más en el terreno de lo inventado.
Los textos de Seis cuentos indecorosos y dos historias
verdaderas no hablan sólo de problemas femeninos,
aunque los privilegien. Leticia Hernández no escribe
literatura para mujeres. Escribe relatos que son como
puentes de ida y vuelta entre lector y autor que nos
permiten recordar los cuentos como historias vividas,
no historias leídas. G)
36
Reina
Gerardo Segura·
E
I otro día llovió todo el día, y nadie salimos por
que si no, nos mojábamos. Nos quedamos muy
tristes en nuestras casas viendo caer la lluvia sobre las plantas del jardín.
Al día siguiente ya no llovió pero el aire quedó tan
mojado que parecía que había llovido toda la noche, y
el aire en vez de aire era un mar. Desde el amanecer,o a
lo mejor desde antes del amanecer, empezaron a retumbar unos gritos tan grandes que se metían en las
casas haciéndonos creer que el mundo se estaba acabando, aunque antes de acabarse tendríamos que desayunar. Luego pensamos que cómo el mundo se
puede acabar el día que comienza la primavera.
De todos modos nos levantamos con susto porque
no sabíamos qué era ese ruido en el terreno de atrás,
más fuerte que el de los muchachos que se ponen a
jugar con el lodo de la lluvia, cuando llueve, porque .
cuando no, el terreno se queda seco y la tierra se rompe y se hacen diablitos.
Ya almorzados, y vestidos con botas de hule para no
mojarnos los pies en los charcos, nos fuimo? a asomar
al terreno,y ahí descubrimos lo que gritaba:era una vaca.
Estaba grandota, barrigona, de color café toda por
fuera, y a lo mejor también por dentro, porque cuando
gritaba sacaba la lengua, y se le veía café con negro.
Los gritos de las vacas se llaman mugidos porque hacen muuu. Los bueyes también mugen, pero de ellos
no estamos hablando.
La vaca estaba ahí, agachada, sin hacerle perjuicio a
nadie, comiendo hierbas. Levantaba la cabeza y masticaba y masticaba y después, otra vez se agachaba y la
volvía a subir,y siempre lo mismo.
Sus ajotes dulces nos dieron confianza, por eso nos
acercamos a tocarla. El pelo estaba duro,aplastado por
....................
Marc Chagall: En la montaña, (detalle) 1930.
el mar que flotaba en el aire desde el amanecer,y ahora
saltaba en gotitas cada vez que la tocábamos. Y más
allá se escondía un calorcito bajo la piel.
La fuimos tocando,uno por uno y a todos movía la
piel, como si estuviera nerviosa, como cuando se mete
la mano en el agua ytodo el estanque tiembla.
Uno de los de a la vuelta, fue corriendo a su casa y
regresó con tantito poUo que quedó de la cena, pero la
vaca no lo quiso. Entonces los demás nos fuimos a nuestras casas a traerle de comer. Unos le ofrecimos galletas de animalitos, qLJe 1~ vaca tampoco quiso; otros, le
trajeron huevo con' -c;ho:r!zo, rebanadas de tomate,
• Saltillo, 1955. Licenciado en Letras Españolas. Autor de Historias de la historia (cuentos, AMS, 1995), Todos somos culpables (entrevistas a
escritores policíacos mexicanos, Conaculta/lcocult, 1995). Yo siempre estoy esperando que los muertos se levanten (novela,Yoremito, 1997), y
Nadie sueña (novela, Castillo, 1999). Ganador de varios premios de cuento, poesía y crónica urbana. Actualmente coordinador editorial de
la colección «Siglo XX. Escritores coahuilenses»,de la Universidad Autónoma de Coahuila.
············ · ················································G
37
�entorno universitario
Al rato salió el sol de entre las nubes que hicieron
llover, y vimos a la vaca rodeada de nosotros, con su
collar de bugambilias en la cabeza, y toda la comida
puesta a sus cuatro pies, y dijimos que éramos indios
adorando a su dios,que era diosa porque era vaca. Con
tanta luz que caía del cielo como una lluvia transparente, nos entraron ganas de tomarnos unas fotos para
ponerlas en la mesa de la sala donde se ponen las fotos
de los amigos.
taquitos de jamón, y café con leche calientito para que
se calentara porque ella andaba descalza y con el lodo
frío de seguro se iba a resfriar.
La del pirul en la banqueta, le trajo fiores del jardín,
por que en su casa no había nadie y no pudo entrar a
sacar comida. Con lasfiores hicimos un collar grandote,
del tamaño de una vaca, y se lo amarramos al pescuezo
y con más fiares le pusimos una corona y dijimos que
era la reina de la primavera. A todos nos gustó el nombre y bailamos alrededor de la vaca, tomados de las
manos, cantando
Pu blicaciones recientes
Francisco Moreno Gómez: Pedro Garfios, poeta del exilio español en Méjico, («Las dos orillas», 6), Ministerio de Asuntos Exteriores - Dirección General de Relaciones Culturales y Científicas/ Asociación Cu ltural de Amistad Hispano-Mexicana, Madrid, 2002, 85 pp.
En eso llegó un señor con una cuerda en la mano y
sin siquiera mirarnos amarró a la vaca por sobre su collar de reina de la primavera y se la llevó. Nosotros nos
quedamos viendo cómo caminaban muy despacito el
señor y la reina, y cómo se perdían entre los mezquites,
y sus mugidos se hicieron cada vez más queditos hasta
desaparecer.
Que viva,
la reina de la primavera,
que viva,
que viva
La integración de Garfias en la intelectualidad y sociedad
mejicana empezó sobre todo en Monterrey, en 1943, cuando
fue recibido como profesor de su Universidad. Allí dio título a
la nueva revista Armas y Letras (enero 1944), participó en las
«Misiones culturales», en el programa radiofónico «Hora Universitaria» y en ot ras actividades, contando entre sus amigos
a Alfonso Reyes, Raúl Rangel Fría~, Horacio Guerra, Santiago
Roel, y otros más jóvenes, como Ernesto Rangel Domene, a
los que alentó en la revista Katharsis (1955). [...] Garfias es
toda una institución simbólica entre España y Méjico. Sirva la
siguiente evocación de su figura y de su obra como un nuevo monolito ante dos efemérides: su centenario (2001] que
se nos despide y el recién inaugurado 25 aniversario (2002]
del reencuentro democrático entre España y Méjico. ·
G
Lourdes Falcón: Lunas paralelas, Oficio Ediciones, Monterrey, 2002, 90 pp.
Dice
Tu ausencia regresó a la ciudad
se expresa con el sonido de tu voz
se viste con tu ropa,
sus modos me hablan de ti.
Ocupa tus espacios en sillas y rincones,
cortés y distante
deambula por la casa,
fingiendo ser tú.
Camina,
huele a ti
hace el amor con tu misma vehemencia
pero no se funde en mi piel.
Está en la ciudad,
dice ser tú
y al pensarlo, tal vez
la que no está
soy yo.
Marc Chagall:Maternidad, 1925.
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�entorno universitario
Algo
Jaime Torres Bodet
(1902-1974)
Algo quiere la aurora
que la alondra propaga y no comprende.
Algo quiere el pinar,que' ignora el pino,
algo la voz, que no repite el eco...
Y el mar, en sus tormentas, algo quiere:
algo que va de pronto a realizarse
y que duda, de pronto,
y en la ola más alta se arrepiente.
Algo quiere el jardín, que ni la rosa
acierta a proclamar, ni los claveles...
Algo quiere el enjambre que no sabe la abeja.
Y los pueblos que pasan, algo quieren;
algo que ningún hombre
advertirá jamás -aunque lo encuentre.
Porque olas y árboles y alondras,
abejas y claveles
y días y ecos y hombres se suceden
inevitablemente:
pero la voz, el mar, la selva, el alba,
el jardín, el enjambre
y el gran desfile humano estarán siempre
pidiendo que los oigan
quienes viven más cerca de su angustia
y, de tanto sufrirla, no la entienden ...
Harry Callahan,Arbo/es, 1950.
�Ojalá sea verdad
Esmalte sobre lámina (tríptico), 1996
21 x 31.5 x 13 cms.
Artista:Juan Caballero
�
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Entorno Universitario
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Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León.
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Título Uniforme
Entorno Universitario
Año de publicación
El año cuando se publico
2002
Año
Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación.
3
Número
Número de la revista
17
Mes de publicación
Mes cuando se publicó
Diciembre
Día
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1
Periodicidad
La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)
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Entorno Universitario, 2002, Año 3, No 17, Diciembre
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Preparatoria No 16, UANL
Subject
The topic of the resource
Educación Media Superior
Educación Superior
Educación
México
Literatura
Publicaciones periódicas
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Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León.
Publisher
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Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 16
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Castillo Ramírez, Ernesto, Editor
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
01/12/2002
Type
The nature or genre of the resource
Revista
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Identifier
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2015710
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A related resource from which the described resource is derived
Fondo Universitario
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Año 3. Núm. 18, Abril 2003
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Publicación Bimestral de la Preparatoria 16
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Universidad Autónoma
de Nuevo León
Rector:
Dr. Luis J. Galán Wong
Secretario General.
lng. José Antonio González Trev1ño
Secretaria Académica
Ora.Maria Elizabeth Cárdenas Cerda
El acero, material de actualidad
Rosa Nelly Montalvo Páez
El jabalí de collar {Pecari tajacu)
Jessica Valero Padilla y Armando J. Contreras Balderas
la escuela pobre no es un mito
Ismael Vida les Delgado
Evaluación de la materia de Educadón Física en el nivel mediosuperiorde la UANl :
Raymundo Villarreal Pérez
Acercamiento a la obra de don Israel Cavazos
Erasmo E.Torres lópez
En la Tierra de luis de Carvajal Crónica de una visita a Mogadouro, en Portugal
Israel Cavazos Garza
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El Obispado
M.C José Hernández Cervantes
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El experimento {Das Experiment)
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Revista de la Preparatoria 16'
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Director de la Preparatoria 16:
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Año 3, Nóm. 18, abril de 20()3'
Rosa María Salinas Salinas
El chamán eléctrico
Clemente Muñiz Ángel
Gargantúas
Xavier Rodríguez Araiza
Director
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Elvia E.Salinas Hinojosa
Lic. Ernesto <:as.tillo Ramfrez .,
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José Juan Zárate Campos
M.C.José HemdndezCervantes
tditor
U.e. Ric.ard0-M;arlfnu
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Coordinador Edl,torial
IOeA Comun.tcacfón &OíS("fjO
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lic..Baldomero Hernáñdez
Coordinadof~Arte
lic.ZacatláslinJénezMender.,
Collecci6n
Gerardo ffodt/guez G.
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El Quijote: viento de libertad
Yo no guardo souvenirs
Cerveza fría y mujeres
José Cruz Al monte
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Contraportada
Caótico Mexicano, óleo sobre tela, 2001, 173 x 143.5 cm.
Héctor Javier Marines nació en Saltillo, Coa huila en 1970. Realizó estudios de artes visuales en la UANL. Ha expuesto en Nuevo León, Coa huila, Chihuahua,
Zacatecas y Distrito Federal. Ha sido becario del Fondo Estatal para la Cultura y
las Artes de Coahuila.
Entorno Universitario es una revista bimestral publicada por la Preparatoria 16 de la
UANL. Castilla y Santander, Fracc. lturbide, San Nicolás de los Garza, N.L.C.P 66 420,Tel
8376-00-97. Los artículos firmados son responsabilidad del autor. Se permite la
reproducción total o parcial citando la fuente. Registro en trámite.
Se reciben colaboraciones en rdomtz@hotmail.com
·········································O
1
�entorno universitario
EL ACERO, MATERIAL DE ACTUALIDAD
Rosa Nelly Monta/va Páez ·
E
I acero es una aleación de hierro (Fe) y carbono
(C) que se caracteriza por su gran resistencia. La
versatilidad del acero como material de ingeniería se debe a su proceso de fabricación, desde su inicio
en la etapa de reducción del mineral de hierro, pasando por varios procesos aplicados, hasta los productos
semiterminados y terminados. El acero constituye el
material básico del siglo XX. Un 92% de todo el acero
en el mundo es simple acero al carbono. El resto es
aleado e incluye aceros inoxidables, de cilta resistencia,
aceros herramienta, etcétera. En los aceros aleados, el
hierro está en aleación en diversas cantidades con elementos como níquel (Ni), cromo {Cr), molibdeno (Mo),
vanadio (V), manganeso (Mn), entre otros.
Los aceros pueden ser clasificados:
1)
Según el contenido de carbono:
a) Aceros de bajo carbono. Contienen hasta 0.25 %
de C. Generalmente son tenaces, dúctiles, fáciles de
conformar, maquinar y soldar. Son usados para carrocerías de automóviles, en maquinaria eléctrica -como
generadores y motores- donde se requieren propiedades magnéticas óptimas, para alambres, perfiles estructurales, tornillos, tuercas y pernos.
b) Aceros de medio carbono. Contienen de 0.25 a
O.SS % de C. Se utilizan en piezas estructurales para la
industria ferroviaria, ejes, engranes, carriles, partes resistentes.
2
...:
~
c) Aceros de alto carbono. Contienen más del 0.55%
de C. Se utilizan para equipo de minería, herramientas
de corte, brocas, machuelos. Poseen mayor resistencia
al desgaste. Son sumamente sólidos y duros.
2) Según el método de manufactura.
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3) Según el uso final.
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4
4) Según su composición química.
Egresada de la Preparatoria ?.Actualmente cursa el 6to.semestre de la carrera de Ingeniería en Manufactura,en la FIME-UANL.Presidenta de
la Sociedad de Alumnos de la carrera en Manufactura, organizadora de la Primera Semana de Ingeniería en Manufactura. Actual becaria del
posgrado de la FIME.
�metro o profundidad de la impresión dejada en
la probeta El grado de dureza de un material se
determina por medio de fórmulas o tablas de
dureza. Las pruebas más importantes en esta categoría son:
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o
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Prueba de Brinell. Propuesta por JA Brinell en
1900. El indentador es un balín de acero templado o carburo de tungsteno de 1O mm de diámetro. Las cargas que se deben aplicar van de 500 a
3 000 Kg.
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Prueba de Rockwell. Creada en 1924 ~os
identadores que se usan son balines de acero de
varios diámetros, como el diamante cónico de
vértice esférico. Las cargas que se aplican van
desde precargas menores de 1O Kg, hasta a carga principal de 60 a 150 Kg.
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Pruebas de laboratorio
Los aceros, as, como casi todos los materiales conocidos, tienen aplicaciones en la tecnología moderna de
manufactura. Para usar el material adecuado, a fin de
meJorar el rend1m1ento del equipo, de las máquinas, estructuras y la identificación de defectos, se necesita conocer la forma en que se comportan los diversos materiales en determinadas condiciones.
Con esta fnalidad se utilizan diversas pruebas de laboratorio: para estudiar el comportamiento, establecer
las propiedades, 1dent1ficar los defectos, determinar s1 cumplen con las especificaciones de ca ,dad, precisar los tratamientos térmicos, 1nvest1gar sobre nuevos procesos de
fabr cac1ón.
Prueba de Vickers Propuesta por Vickers E1
indentador es de forma piramidal de base cuadrada con un ángulo entre caras opuestas de 136°. Las
cargas pueden variar desde 1 g hasta 120 Kg, dependiendo del espesor y la dureza del material utilizado. La
carga normal es de 30 Kg.
Prueba de Knoops. El indentador que se ..isa es de
diamante piramidal de 130° a 172°, con un peso de 1 a
100 g, dependiendo de la dureza del materia anal zado. Se recomiendan materiales muy delgados y duros
como el vidrio, revestimientos, etcétera
3
A continuación se describen brevemente las pruebas que comúnmente se realizan a los materiales
Pruebas de dureza
Utilizan una prensa hidráulica, de operación manual o automática.diseñada para
1mpr1mir un indentador sobre la superficie
de la probeta analizada.con una fuerza adecuada a la dureza del material. El tiempo
de aplicación varía entre 1Oy 30 segundos,
dependiendo de la aleación examinada.
Después se retira la carga y se mide el diá-
�entorno universitario
que haya sido sometido el material,con el fin de determinar si cumple con los requisitos para los cuales ha
sido diseñado.
Se toman trozos de diferentes aleaciones ferrosas, a
las que se realiza el montaje correspondiente en una
de las resinas comerciales. Luego se realizan los diferentes pulidos hasta obtener una muestra con acabado o apariencia de espejo. Después de esto se ataca la
probeta con un reactivo químico adecuado, con el fin
de que haya un contraste entre las diferentes fases y
granos presentes para poder observar la
microestructura en el microscopio, a un número de
aumentos determinado
Aplicaciones del acero
A continuación se en listan las principales aplicaciones del acero:
Ensayo de Tensión
El objetivo es hacer que la muestra del metal se rompa en un periodo de tiempo relativamente corto a una
velocidad constante. Se evalúa la deformación observando el alargamiento entre puntos de referencia, midiendo el área inicial y final de la probeta y calculando
la variación de la longitud.
4
La muestra se sujeta firmemente en una máquina
de pruebas hidráulica o electromecánica. Durante el
ensayo la muestra se alarga lentamente, los resultados
se registran gráficamente por medio de una curva de
carga-desplazamiento, donde se puede obtener, entre
otras cosas, el esfuerzo máximo que el material es capaz de soportar durante el ensayo, el cual se presenta
cuando el material empieza a estreñirse.
Metalografía del acero
Se realiza con el fin de obtener toda la información
posible de la microestructura de los diferentes materiales. Este ensayo se realiza con la ayuda de un microscopio donde se observa la estructura de ciertas muestras,
lo que permitirá concluir qué tipo de aleación se tiene,
contenido de carbono y tamaño de grano. Una vez que
se logra esto.la muestra se podrá relacionar con las propiedades físicas y mecánicas que se desean.
Uno de los objetivos es la obtención de la
microestructura,inclusiones, tratamientos térmicos a los
En edificios:cerrojos, rieles, columnas, tuberías, escaleras, ventanas. En manufacturas especiales: antenas,
cables, torres, conductos, rampas, partes automotrices.
En la industria de la construcción: varillas, armex, vigas,
mallas, paneles, puertas, plataformas. En la conducción
del agua y el tratamiento de aguas residuales:esqu1nas,
planchas, vigas, puentes, boyas.O
Productores de acero nacionales
En nuestro país los principales productores de acero para diversos usos y aplicaciones se pueden encontrar en las siguientes páginas de internet:
Hylsa
http://www.hylsamex.com.mx/
Tamsa
http://www.tamsa.com.mx/
Deacero
http://www.deacero.com/home.htm
Ahmsa
http://www.ahmsa.com/default.htm
Bibliografía
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Avner, Sydney H.:Introducción a la metalurgia física, 2da. ed., Me
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Fernández Alanís, Josefina del Carmen: Manual de tecnologia de
los matenales, FIME, Monterrey, 1996.
Mangonon, Pat L.: C1enoa de matenales. Selección y diseño,
Prent1ce, México, 2001
Metalography, volumen 9, 10a. ed., Metals Handbook, ASM
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volumen 1, 20a. ed., MetaIs Handbook, ASM lnternational.
http//materiales.eia.edu.co/laboratorios/laboratorios.htm
�El jabalí de collar
(Pecari tajacu)
Jessica Va/ero Padilla y Armando J. Contreras Balderas ·
D
entro del grupo de los mamíferos existen especies con diferente valor para el hombre y éste
lo adquieren por la importancia que representan er cuanto al aprovechamiento de su carne, piel, etcétera,inc us1ve porque algunos de ellos tienen que ver
con prácc,cas religiosas ancestrales. Uno de los valores
que 1mpl1ca ganancias económicas para diferentes culturas es e cinegético o deportivo,ya que el animal puede proporcionar distracción por su pericia,ser buscado
por su carne poco común, etcétera, y entonces se convierte en animal que puede manejarse para obtener
ganancias con él Tal es el caso del jabalí de collar que,
aunque no es una pieza muy buscada, sí está dentro
del calendario cinegético de nuestro país y tiene una
tasa de aprovechamiento baja, muy por debajo de la
que puede soportar esta especie. Por eso es n,portante conocer algunos aspectos de su vida y costum
bres para buscar mayor cantidad de cazadores q0e
tengan afinidad por este animal característico de las
zonas de matorral y atractivo por su pecu 1ar compor
ta miento.
Características generales
El jabalí de collar es un mamífero ungulado (posee pezuñas) con aspecto de cerdo pequeño, cabeza y cuerpo lateralmente comprimidos, hocico en forma de pequeña trompa con colmillos grandes casi
derechos en forma de puñal y ventanas nasales abiertas al frente, las orejas son cortas y los ojos pequeños. Posee cuatro dedos en las patas anteriores y
Laboratorio de Orn1tología, Facultad de Ciencias B1ológ1cas, Universidad Autónoma de Nuevo León
5
�entorno universitario
6
tres en las patas posteriores. Mide entre 75 y 100 cm
de largo, su cola es de 3 a 5 cm. Puede pesar entre
15 y 30 Kg. Su pelaje es grueso y largo, de hasta 15.2
cm en el lomo, parecido a una melena, y en el cuerpo es generalmente negro grisáceo, con una banda
blancuzca diagonal desde la cruz a la garganta (por
eso se le conoce como jabalí de collar) Cuando nacen las crías son de un color pardo rojizo y conforme maduran cambian a color g risáceo. El jabalí emite un fuerte olor que procede de las glándulas
almizcleras (12-15 cm) situadas en la parte poster1or del lomo.
Presentan dimorfismo sexual.ya que el pelaJe de un
macho adulto es negro grisáceo con su collar blanco
muy marcado y una banda dorsal altamente oscura bien
diferenciada; mientras que en la hembra el pelaje es
negro oscuro y casi no se le nota el collar ni la banda
dorsal.
Taxonomía
Al Jabalí de collar (Pecori tajacu) se le conoce de diferentes maneras, según el país, estado o región en que
se encuentre Por ejemplo:jabalí, pecarí, saíno o jabato
(en el norte México); todos los cuales son nombres comunes Sin embargo, los taxónomos han clasificado a
los organismos de tal forma (ubicándolos dentro de
grupos según sus semejanza s físicas y evolutivas) para
que no exista confusión al momento de preguntar por
cierta planta o animal y creando.de esta forma, los nombres científicos q ue son usados en todo el mundo. La
clasificación taxonómica del jabalí de collar es la s1gu1ente:
Reino
Animalia
Filum
Chordata
Subfilum
Vertebrara
Clase
Mammalia
Orden
Artiodactyla
Suborden Suino
Superfamilia Suoidea
Familia
Tayassuidae
Subfamilia Toyossuinae
Género
Pecari
Especie
Tajo cu
Distribución
El jaba lí de collar se distribuye muy ampliamente
desde el sur de E.U.A. (Arizona, Nuevo México y Texas)
hasta el norte de Argentina En nuestro país se encuentra en Sonora, Tamaulipas, Nuevo León, Coa huila, San
Luis Potosí y Guanajuato.
�Su distribución es grande y amplia,así como el número de subespec1es que se han podido determinar (9 en
América del Norte y Central, y 5 más en Sudamérica).
Hábitat
El hábitat del Jabalí de collar es variado (desde el nivel del mar hasta unos 2 000 metros de altitud), pues
vive en lugares tanto desérticos como selváticos (tropicales y de montaña), también habita en cardona les, en
espinales semidesérticos y en chaparrales. La disponibilidad de agua en la zona es preponderante para la
presencia de los grupos en determinado sitio, aunque
en algunos casos la obtención de agua la efectúan a
través del consumo de plantas suculentas.
En Nuevo León, por ejemplo, el jabalí es residente
de cañones, principalmente en matorrales densos de
mezquites altos y arbustos espinosos de arroyos y cañadas,donde su protección y fuente de alimento es más
adecuada. Algunos otros habitan en cuevas poco profundas, también se han visto en lugares con vegetación
de nopaleras. Sin embargo, prefieren habitar en lugares cercanos al agua.
Comportamiento
Es un animal gregario y sus grupos se conforman
por individuos adultos, hembras y machos con sus crías,
todos guiados por un líder. El tamaño del grupo depende de la región, tipo de hábitat y clima. Los grupos
van de 14 a 50 individuos (más, en casos excepcionales), teniendo subgrupos menos numerosos de 1Oa 14
individuos. En el norte de nuestro país, generalmente
se agrupan entre 7 a 20 individuos. Sólo en muy raras
ocasiones se les encuentra aislados,siendo,en este caso,
individuos de edad avanzada.que únicamente se incorporan al grupo en épocas de reproducción para
aparearse.
Entre ellos se rascan, especialmente cuando se encuentran en el camino. Cada uno frota el costado de su
cabeza contra la glándula almizclera del otro, quien a la
vez hace lo mismo. También 1mpregna,con el producto de estas glándulas, las ramas y ramitas situadas a lo
largo de su rastro, y anuncia de esta marera su presencia al hombre. Aunque el olor se hace más intenso cuando son excitados los animales, no es probable que actúe como medio de defensa
Su actividad es principalmente la búsqueda de alimento durante las primeras horas de la mañana y por
la tarde. Son de hábitos diurnos, crepusculares y nocturnos, mostrando aumento en las horas frescas. Los
jabalíes toman descansos en el día, en los matorrales
de arroyos y cañadas. Cuando las temperaturas son muy
altas acostumbran bañarse en arroyos, ríos y represas.
Efectúan su alimentación trompeando (con sus hocicos desentierran las raíces y tubérculo, deJando el suelo
muy escarbado y revuelto) y ramoneando.en forma dispersa, sin alejarse mucho unos de otros, para luego reunirse nuevamente y dirigirse a los lugares de reposo
más cercanos. Este traslado lo realizan en fila y guiados
por el macho más fuerte.
La conducta del jabalí en estado silvestre es de carácter pasivo e inofensivo para el ganado y otras especies, no siendo así cuando son descubiertos o sienten
la presencia del hombre, pues entonces se dan a la fuga
"taconeando" para posteriormente detenerse a cierta
distancia y observar al intruso con nerviosismo, erizan
el pelo del lomo y truenan sus colmillos Cuando son
acorralados o agredidos efectúan un rechinido con sus
dientes o truenan sus colmillos, advirtiendo que están
enfadados y próximos a atacar. Suelen alejarse del lugar donde fueron molestados para regresar en periodos de 5 a 10 días.
7
El ámbito hogareño del jabalí está relacionado con
la estacionalidad de la flora en los sitios que ocupa; el
área aumenta conforme llega la época de sequía y disminuye durante la época de lluvias, hecho ocasionado
por la disponibilidad de cobertura vegetal y alimento
en la zona Así, en época de sequía prolongada el jabalí
suele recorrer distancias entre 8 y 12 Km en busca de
alimento y agua, manteniéndose en su lugar de origen,
en cambio, cuando las condiciones son más favorables;
entonces su área se reduce a 2 a 4 Km. Por otra parte,el
área de vivienda permanente del jabalí está delimitada
con heces y almizcle de su glándula dorsal, la cual utilizan como un identificador entre ellos mismos.
Además del olor, el jabalí emite diferentes sonidos
Jara comunicarse con sus compañeros: un ladrido fuerte para dar nota de alarma cuando surge alguna disputa en el grupo, fuertes chillidos semejantes a los del cerdo doméstico, gruñidos agresivos. El chasquear de los
dientes, como se mencionó anteriormente, es una señal agresiva de reto, y el ronroneo es un sonido que se
escucha en todos los animales jóvenes y en la mayoría
de los viejos.
Alimentación
Son animales omnívoros, por lo que su dieta es muy
amplia e incluye raíces, tallos, tubérculos, bulbos, frutas,
�entorno universitario
rizomas de muchas plantas, semillas (ocasionalmente},
hoJas, flores, brotes, insectos, huevos y, en algunos casos, pequeños vertebrados.
En el norte del país, prefieren el fruto, ta llo y raíces
de plantas suculentas como el nopal (Opuntia sp.} y el
tasajillo (O. leptocaulis), zacates, plantas herbáceas,
folíolos de leguminosas como el mezquite (Prosopis
glandulosa), el chaparro prieto (Acacia rigidula), uña de
gato (Acacia gregg,), frutos del ébano (Pithecellobium
flex,caule) y anacahuita (Cordia boissieri), raíces del
coyotillo (Karwinskía humboldtiana) y guayacán (Portiería
angustifolia).
Reproducción
Presentan celo durante todo el año. La actividad
reproductiva inicia al año de edad, el ciclo sexual de la
hembra dura de 17 a 30 días, en los cuales tres días es
receptiva al macho. El periodo de gestación es de 142
a 148 días,con 145 en promedio,el tamaño de la camada es de una a dos crías, rara vez de tres o cuatro. Las
crías al nacer son de color pardo amarillento y son capaces de caminar a los pocos días de nacidos junto con
su madre. Pierden su coloración infantil entre los 105 y
135 días. Su periodo de lactancia es de dos a tres meses,aunque al mes comienzan a alimentarse de sólidos.
Importancia cinegética
El Jabalí de collar es cazado principalmente por su
carne blanca,abundante y paladeable,siendo una fuente de alimento de fácil obtención para algunos campesinos y ganaderos de nuestra región. También se aprovecha su piel que,al ser curtida,se utiliza para la fabricación de varios productos (ropa,calzado, bolsas),así como
los colmillos y cerdas
8
El aprovechamiento de esta especie merece una
atención prioritaria, por su amplia distribución, relativa
abundancia y valor nutricio na l. El manejo se facilita por
su adaptabilidad a diferentes dietas y tipos de hábitat
(incluyendo áreas alteradas y confinamientos relativamente pequeños), por su carácter gregario y su capacidad reprod uct iva, q ue es alta con respecto a cualquier
otro ungulado.
feo de baja calidad o que su carne no sea buena. La
principal razón por la que su caza es limitada en esta
región obedece simplemente al hecho de que se trata
de un animal de tamaño menor, con un olor bastante
desagradable provocado por sus secreciones, y por la
gran cantidad de parásitos externos que tiene (piojos,
pulgas y garrapatas), circunstancias que provocan que
algunos cazadores piensen equivocadamente que su
carne debe de tener mal sabor.
En realidad, por la falta de un control adecuado de su
población, esta especie se ha recuperado e incluso, en algunos casos, puede considerarse como muy abundante
y hasta problemática, sobre todo en aquellos ranchos en
donde se le suministra alimentación suplementaria a través de los comederos para los venados cola blanca
(Odocoileus virginianus), ya que si no se construyen cercos
para evitar la entrada de los jabalíes, éstos aprovechan el
alimento balanceado antes que los venados.
Dichas situaciones problemáticas no se darían si se
aprovechara la especie mediante la caza cinegética; así
se controlaría su población de una forma adecuada y
se evitaría la competencia por alimento con otras especies. Además, la caza del jabalí representaría una ganancia económica considerable para los dueños de los
ranchos, ya que es frecuente que cazadores del norte
de Estados Unidos y de Canadá viaJen a nuestro país
para cazar Jabalíes (que no se encuentran en sus países). Si se efectuaran campañas de d1vulgaoón med iante torneos de caza con arco y flecha, por eJemplo (actividad que se está realizando para atraer al cazador, hoy
en día),qu1zá se terminarían los preJu1cios que hay contra la especie y se aprovecharía de tal forma que todÓs
resultaran beneficiados {Q)
Bibliografía
J1ménez, A, M A Zúñ1ga Ramos y J. A Niño Ramírez: Mamíferos
de Nuevo León, México, UANL, Monterrey, 1999, p 98-99
Sánchez Fernández, M.A.: Contribución al conoom1ento b1oló91co del jabalíTayassu taJacu angulatus (COPE) en el noreste del
estado de Nuevo León, México, tesis profesional 1néd1ta, FC.B,
UANL, San Nicolás de los Garza, 1980, 55pp.
Mukul, Y. J. M.: Pecarí de collar (Tayassu tajacu), web s1te
httpJ / www.uady.mx/~veterina/uma/ pecas.html.
Pecari tajacu:
httpJ/www.nmnh.si.edu/ cgibin/ wdb/ m sw/names/query
Po r t od o lo anterior, es ésta una especie de importancia cinegética, pero a la que no se le está dando la
impo rtancia que merece. El hecho de que el aprovecham iento del jabalí de collar en la mayor parte de los
ranchos del noreste de México sea relativam ente li m itado, no se debe a que sea considerado com o un tro-
Tayassu tajacu (Tayassuidae):
h tt p://j a nze n .sa s. u p e n n .e d u / b os que _seco _ v1 r t u a 1/
bs_web_page/ paginas_de_especies/tayassu_taJacc u.html
Turismo cinegético:
http://www.tama ul1pas go b.mx/sed eem /sect ores/t u r1smo/
onegetico/ default.htm
Turismo cinegético:
hnpJ/ www.sonoraturismo gob.mx/ act1vidades/ caza.htm
�La escuela pobre no es un mito
Ismael Vida/es Delgado ·
I domingo 8 de diciembre del año pasado, El
Norte publicó una extensa nota de impacto nacional, en la que Lorenzo Gómez Morín, Subsecretario de Educación Básica y Normal, refiriéndose al
Programa de Escuelas de Calidad (PEC), incurre en afirmaciones y pretensiones que requieren superar la euforia y la vehemencia, para entrar en el análisis reposado que corresponde a la educación y, en especial, a la
educación nacional que tan magros resultados internacionales ha documentado.
E
Desde hace algún tiempo se ha estado difundiendo en Latinoamérica una tesis, surgida de un estudio
inglés, en el sentido de que las escuelas más pobres en
recursos materiales, que obviamente albergan a los niños provenientes de familias igualmente desposeídas,
pueden convertirse en"escuelas eficaces''. Los argumentos de este estudio fueron transferidos al PEC,entre otros:
el replanteamiento de la gestión educativa, la participación social, el trabaJo colegiado, la innovación pedagógica y la rendición de cuentas sobre recursos económicos adicionales.
El PEC fue una promesa de campaña del Presidente
i=ox y, en ese tiempo, no se sabía exactamente de qué
se hablaba Más tarde, Rafael Rangel Sostman esbozó
as primeras lineas y habló de comenzar con una bolsa
de 1O mil millones de pesos para implantar el programa en el 2001 en 15 mil escuelas (aproximadamente el
10% del tota l nacional), las cuales llevarían como d1v1sa
el lema "En esta escue la todos los niños aprenden" y
como herramienta de trabajo el Proyecto Escolar, que
es una estrategia sustentada en el Plan Anual de Actividades elaborado por el director y los maestros de cada
escuela. Hoy vemos que el informe de Gómez Morin
habla de 2 300 escuelas.
Por fin el PEC fue anunciado a los medios por el propio Subsecretario el 1° de marzo de 2001, entregando
un documento con el nombre de"Reglas de OperiKIÓn
del Programa de Escuelas de Calidad'; y hablando de
alcanzar la meta de 50 mil escuelas al final del sexenio,
en tanto el Presidente fijó.el día 7 de diciembre del 2002,
en su programa de radio sabatino, una meta de 36 mil
para la misma fecha.
El PEC llegó a Nuevo León a unas 70 escuelas (al estado de México 265, Veracruz 145, D F 136, Campeche
15,Colima 11 y Baja Ca lifornia Sur 8) lo que evidencia el
verdadero tamaño del publicitado programa.consistente en la entrega de 100 mil pesos iniciales que pudieran incrementarse en 200 mil,depend1endo de las gestiones de la escue la y de las <!portac1ones munic1pa es
y particulares. Los beneficiarios deben entregar a cam-
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· Investigador educativo independiente (ismaelvidales@attnet.mx)
·· · ··· · ········ · ··· · ···· · ······················· -G
9
�entorno universitario
bio su Proyecto Escolar y cumplir todas las demás obligaciones convenidas por escrito. El dinero viene etiquetado para aplicarse, en su mayor parte, a la construcción y el mantenimiento de la escuela y no puede
utilizarse más del 20% en actividades ligadas directamente con el aprendizaje.
Nunca serán desairados los recursos económicos,
materiales, académicos y démás que lleguen a las escuelas y estén orientados a mejorar las cond1c1ones en
que éstas trabajan, sean pobres o ricas. Ese no es el
punto
Lo que no me parece son las afirmaciones del Subsecretario en el sentido de que los aprendizajes y la calidad educativa en general dependen directamente de
programas económicos, y menos cuando éstos pueden
ocasionar que el gobierno se desentienda de sus responsabilidades y convierta a los directores en contratistas de obra gruesa.
De acuerdo con la nota periodística, Gómez Morín
10 señala que "el PEC arroja cifras y evidencias de que los
centros escolares adscritos al proyecto mejoraron su
nivel de aprendizaje y aprovechamiento, y se identificó
que las escuelas más rezagadas y marginadas obtuvieron un mayor índice de aprovechamiento";"se derribó
la teoría de que las escuelas de escasos recursos obtienen siempre los más bajos resultados de aprovechamiento"; "nunca se había hecho una evaluación sistemática en un número de escuelas tan grande que fuera representativo del país";"los mejores niveles de aprovechamiento están ligados directamente a la buen2
gestión, organización y operatividad aplicada en las escuelas"
Yo estoy de acuerdo con las bases teóricas que sustentan la gestión y el Proyecto Escolar.y les concedo las
bondades que en rigor les corresponden, pero no más
Sinceramente.creo que al Subsecretario le ganó la emoción. Ojalá y que sus señalamientos fueran posibles, pero
lamento decirle que en el mundo real de la educación
pública cuentan muchos otros factores, y lo remiro a
estudios nacionales tan antiguos como el que docu
mentó la Secretaría de Salud hace muchos años en e
Valle del Mezqu1tal,el cual prueba fehacientemente que
la desnutrición endémica en los niños les,ora st>ve'dmente y para toda la vida sus capacidades de aprend zaje, y en este momento hay en México más de 30 m !Iones de personas en condiciones de superv1venc1a con
un dólar al día.
Son incontables también las evidencias de fracaso
escolar por razones de violencia y desintegración familiar, deficiente preparación magisterial, libros inadecuados, programas y contenidos cuestionables y mucho
más. Es decir: la educación no es cosa menor y yo francamente lamentaría mucho que.como lo señala el funcionario, convierta sus apreciaciones en una pol1t1ca
nacional de organización escolar que "mandaremos a
todas las escuelas, con toda la estructura de acompañamiento de las Secretarías de Educación estatales para
que empiecen a poner en marcha ."
El PEC es bondadoso, esto es una verdad, pero no es
la panacea de la educación, como no lo es ningún programa que se plantee v1s1ones estrechas de un asunto
tan complejo, tan grande y, sobre todo, tan humano
G
�Evaluación de la materia de Educación
Física en el nivel medio superior de la UANL
Raymundo Vi/farrea/ Pérez ·
n el presente trabajo, señalo cómo es la evaluación institucional que se propone a través de los
textos de la materia de Educación Física en el nivel medio superior de la UÁNL, una concentración de
datos de cómo es la evaluación real que se lleva a cabo
actualmente en la Universidad en 15 preparatorias, de
un universo de 27 de ellas y, finalmente, una propuesta
de cómo podría ser una evaluación cuantitativa y cualitativa de la Educación Física en el nivel medio superior
de la Universidad Autónoma de Nuevo León.
E
Evaluación institucional
La calificación que se propone en los textos de la
asignatura de Educación Física,en el nivel medio superior de la UANL, es la siguiente:
Actividades de aula, 40%
Estas actividades comprenden:
1. Lectura
2.Trips
3. Discusión
4. Cuadro sinóptico
5. Esquema conceptual
6. Exposición del tema
7. Actividades del libro
8.Trabajo de investigación
9 Conclusiones
Actividades de campo,40%
Comprenden:
1. Pruebas de aptitud física
2. Rutina de calentamiento
3. Ejercicios de flexibilidad
4. Capacidades físicas
5. Fundamentos técnicos deportivos
6. Ejercicios de relajación
Exámenes parcial y final, 20%
Acreditación:
Si la calificación obtenida por el alumno es de Oa
69 o/o, la asignatura se considera no acreditada (NA).
Si la calificación obtenida por el alumno es de70 a
100 o/o, la asignatura se considera acreditada (A).
Evaluación real
Dentro del curso Nuevas Tendencias de la Educación Física,organizado por el Comité de Educación Física de la Coordinación de Preparatorias de la UANL, en
la Preparatoria 1 (centro), se les preguntó a docentes
de 15 preparatorias, de un universo de 27, cómo era la
evaluación en cada una de sus escuelas. La respuesta a
esta encuesta arrojó los datos que a continuación se
presentan:
· Licenciado en organ1zaoón deportNa, licenoado en ciencias políticas y adm1nistraoón pública y maestro en administración pública por la UAN.L Miembro
.d~I Co'.111:é ?e_E~u~a~1ó~ ~ís1~a _d~ la_C'?°'.d1~a~i~n ?e_Pr~~r~to_ria_s y_ ~a~str_o i:>°~ h?r~s ~n_la ~s~u~la_ ln?u_str_ial_Y ~re_P<3_ra:oria '.~ni~a _Pa_bl? L_1v~s . . .
Q
11
�entorno universitario
Aspecto a evaluar
Porcentaje
XXX
X
X
X
XX
XX
10
X
1
2
X
XXX
XX
xxxxx
XXX
X
X
XX
9
X
3
XXX
10
X
X
XX
XXX
XX
X
X
X
X
X
11
X
3
X
X
X
Estos datos nos se.ñalan que los docentes de Educación Física en el nivel medio superior de la UANL toman
en cuenta, para la evaluación, en forma más significativa los siguientes aspectos: asistencia, examen teórico,
actividades prácticas y clase teórica. Dando poca atención a trabajos de investigación y actitudes (ropa deportiva, disciplina y participación).
Propuesta de evaluación cuantitativa y cualitativa
En la siguiente propuesta se evalúan nueve actividades de aula, seis actividades de campo, cinco actitudes (puntualidad, participación, trabajo en equipo, limpieza y creatividad) y dos exámenes para dar una calificación numérica.
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN
Preparatoria _________ Turna _ _ _ _ _ _ _ _ _ Grupo ___________
Docente
Texto _ _ _ _ _ _ Módulo _ _ __
Ejes a los que se les dará énfasis _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __
12
Matricula y
nombre del
alumno
Actividades
de aula
Actividades
de campo
Actitudes
(valores)
Exámenes
Parcial
final
Calificación final
�Conclusiones
La evaluación de la asignatura de
Educación Física no se lleva a cabo
como se propone en los textos de
Educación Física del nivel medio superior de la UANL. Esto se confirma
por los datos que se desprenden de
la encuesta,es probable que el docente no evalúe correctamente por falta
de tiempo, sólo es una frecuencia de
Educación Física a ta semana, y otros
factores.
. . ..r<•··,,·•· ~,,,,.,Wi:l_,_
-:.
La evaluación de las actitudes del
alumno está implícita en las actividades
de aula y campo. Sin embargo, no están señaladas en la evaluación que proponen los textos de Educación Física.
Una evaluación correcta garantiza
que se cumpla el programa de la asignatura, se cumplan las metas,se unifiquen los criterios de evaluación. Además, da calidad a la enseña[Jza y permite cumplir con el precepto de educar para la vida. Q}
Pablo Picasso: Futbolista, lámina pintada, 1961 .
Materiales consultados
Comité de Educación Física
Textos de Educación Física, 13
Universidad Autónoma de
Nuevo León, Coordinación
de Preparatorias, 2002.
Oswaldo Ceballos Gurrola:
Curso de nuevas tendencias de la educación física,
Preparatoria 1, 13 al 17 de
enero de 2003
.................... ·Gi
�entorno universitario
Acercamiento a la obra de don
Israel Cavazos
Erasmo E. Torres López ·
E
l 2 de enero de 2003, don Israel
Cavazos Garza cumplió 80 años
de edad y en este año cumplirá
también 60 como investigador. Con
ese motivo nos acercaremos al universo de su trabajo historiográfico,con la
pretensión tan sólo de ofrecer una visión general de su vasta obra, realizada durante más de medio siglo.
•
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. .
.:f .llWl~mu!~~!laiJ!l~
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1
1
,,,.
Son 22 000 días, en números redondos, que ha dedicado a leer, anotar, redactar lo investigado; a revisar
papeles vieJOS, amarillentos, olvidados
o desconocidos por generaciones.
Durante 22 000 días, desde lás 4 ó 5
de la mañana.don Israel ha laborado
reconstruyendo nuestro pasado, rescatando la vida y la
obra de nuestros ancestros, para darnos a conocer nuestras raíces. Miles de horas dialogando con los muertos,
como dijo una vez, recreando los tiempos idos. "El poeta
crea.el historiador recrea;señaló Octavio Paz.
14
En esa labor callada y fructífera, paciente y rendidora,
agotadora pero estimulante, don Israel ha entregado a su
estado un Diccionario biográfico, obra indispensable en
todo hogar nuevoleonés; ha identificado al cronista anónimo; nos ha legado el testimonio de su veneración hacia
el vencedor del lmperio:don Mariano Escobedo-venerac1ón que compartimos plenamente-; nos ha dejado su
impresión del primer gobernador constitucional del Estado, don José María Parás.
Como buen guadalupense,no podía dejar de examinar
la actividad del fundador de su solar nativo, el licenciado
Francisco de Barbadillo. Durante muchos años trabajó con
una cantidad inmensa de documentos, paleografiando y
reuniendo un número igual de cédulas autobiográficas de
los primeros pobladores y conquistadores del Nuevo Reino de León. Siguiendo con el género biográfico y sobre la
misma época colonial, señalemos su obra sobre el general
Alonso de León, descubridor de Texas.
• Historiador Colabora en diversas publicaoones de la localidad.
Algunos municipios de la entidad,
en particular, han merecido su atención: Marín, Santa Catarina, Los
Ramones, Escobedo; los textos sobre
los mismos aparecieron en diversos
números de la revista Humanitas. En
libros, ha publicado sobre Apodaca,
Guadalupe, Abasolo y, por supuesto,
sobre la ciudad de la que es cronista·
Monterrey, a la cual conoce a
cabalidad.
Entre las obras generales del maestro Cavazos destaca Nuevo León, montesjóvenes sobre la antigua llanura.cuya
edición global -en sucesivos años del
82 a la fecha- es de cerca de 600 000
ejemplares, convirtiéndose en el libro sobre Nuevo León
de mayor tiraje.
Acerca de algunos puntos concretos.don Israel ha escrito sobre el Colegio Civil,la Virgen del Roble,el Señor de
la Expiración del Pueblo de Guadalupe,la obra franciscana
en Nuevo León, la Guía del Ramo Militar del AGENL, los
cirujanos en Nuevo León en el siglo XVIII.
Otros lugares geográficos que ha tocado el profesor
Cavazos son. Nuevo Santander (hoy Tamauhpas), Texas,
Monclova, Matehuala, Saltillo y Parras, a donde acude actualmente en pos de otra investigación. Una ligera
cuantificación del número de páginas que ha redactado
en libros la tasamos en 5 056 páginas, No se incluye lo
publicado en artículos de periódicos y revistas, n1 lo escrito para dictar conferencias.
Si Veracruz tiene un Leonardo Pasquel, San Luis Potosí a
un Montejanoy Aguiñaga,Jalisco a Juan B.lguíniz,Coahuila
a Vito Alessio Robles, Chihuahua a Francisco Almada -y así
cada Estado tiene a su historiador por antonomasia-, Nuevo León tiene a Israel Cavazos,como ayer tuvo a Gonzalitos,
cuya obra es "clásica por excelencia; como dice el maestro.
La obra suya es sencillamente indispensable.
O
�r
En la Tierra de Luis de Carvajal
Crónica de una visita a Mogadouro, en Portugal
Israel Cavazos Garza ·
E
n el manuscrito de su autodefensa, agregado a
su proceso inquisitorial, Luis Carvajal expresa haber nacido en Mogodorio. Así, en forma castellanizada, aparece en la versión paleográfica hecha
bajo el cuidado de Alfonso Toro,en la edición del Archivo General de la Nación. Vito Alessio Robles reproduce
la referencia y sólo Santiago Roel en su Nuevo León,
apuntes históncos lo pone en la forma portuguesa·
Mogadouro.
Por largos años acariciamos la posibilidad de conocer el lugar. En una visita a Lisboa, en 1984, la estancia
es breve y no da para realizar nuestro deseo. En una
nueva visita a la capital portuguesa en 1987, disponemos de algo más de tiempo, pero la distancia a
Mogadouro, que está en la provincia de Trás-os-Montes,es de más de 500 kilómetros. Nuestro amigo portugués Antonio Luis Azevedo, lingüista inteligente, nos
explica que Mogadouro sign1fica"met1do en el Duero"y
que el acceso a la población es más fácil por España.
Gabriel, nuestro hijo, consultando buenos mapas de
caminos.encuentra que lo más próximo es Zamora
Propuestos a realizar la visita, acudimos a la oficina
de Turismo de Portugal, situada en la Gran Vía, en Madrid. La información para centros turísticos es profusa.
La de la Región de Trás-os-Montes imprecisa y escasa
Sólo conseguimos algunos horarios de trenes que hace
años dejaron de estar en servicio.
En Zamora
Nos retienen trabajos de investigación en archivos
madrileños, pero, aprovechando un fin de semana, Lilia
y yo salimos en Auto Res rumbo a Zamora. El recorrido
es interesantísimo:Medina del Campo, Rueda,Tordesillas,
etcétera. Arribamos a las doce y media. Se nos avisa
que no hay salidas hacia la frontera de Portugal hasta
después de las cinco.
Aunque la hora no es muy oportuna,por el calor tan
intenso, decidimos ver algo de la ciudad y caminamos
por la calle de San Torcuato. Vemos el palacio del Juz• Cronista de Monterrey.
······················· G
15
�entorno universitario
gado,del siglo XV;la iglesia de la Magdalena y la de San
Miguel, del XIII; el parador de los condes de Alba y de
Aliste, del XVI; la catedral, romántica espléndida; el castillo y las murallas, del siglo XII; el puente sobre el Duero,
de la época romana; etcétera. Volvemos por la calle
peatonal de Santa Clara hasta la terminal de autobuses,
anticuada e incómoda.
La frontera portuguesa
Nadie sabe la forma de ir a Mogadouro. El empleado de la consigna cita la aldea de Torregamones como
punto más cercano de la frontera. En la fila para adquirir los billetes hay unas cuantas personas, campesinos.
Un anciano de boina y chaleco negros, que ha comprado un collarín para bestia mular para llevar a su aldea,
nos da mayores detalles. Todos nos ceden el primer
lugar. "Si no es esta ventanilla los señores mexicanos
tendrán tiempo para informarse en otra." El encargado
de la ventanilla nos orienta. Además, él será el cond uctor. A las cinco y media sale el viejo autobús. Todos los
pasajeros están pen'dientes de la pareja de mexicanos.
El que se baja encarga a los demás que cuiden de nuestra llegada.
Por estrechas carreteras·vecinales vamos dejando
atrás antiguas y paupérrimas aldeas; algunas abandonadas. Entre los lugares más"importantes"pasamos por
16
+
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Moral y por Moralílla: En este último transbordamos a
otro autobús que nos lleva a Torregamones, aldea
polvosa y solitaria. Sólo hasta allí se llega. El dueño de
la única tienda, que es a la vez botica, refaccionaria, ferretería, etcétera, hace también servicio de taxi. Esperamos a que atienda a la clientela. Se percibe el silencio, interrumpido por' alguna conversación lejana, el
canto de un gallo o algún rebuzno. Por 700 pesetas
nos lleva a Miranda Douro. Ningún problema en la frontera. Sólo hay trabas para el taxista por parte de un
aduana! con fama de corrupto.
a
De Miranda Mogadouro
La noche se echa encima. Ya no hay salidas a
Mogadouro. Tampoco se consigue alojamiento en
Miranda. Decidimos continuar. Por tres mil escudos nos
lleva Carlos Mendoza en su taxi. Es afable y cordial. Los
58 kilómetros son de conversación agradable, a la vez
que provechosa por la información. Al llegar no se limita en dejarnos en algún sitio. Hace un recorrido por la
población,con la última claridad del día. Vemos las callejas antiguas y,al final.el castillo del siglo XIII. Nos lleva
a la pensión de doña Amelía dos Anjos, famosa por sus
habilidades culinarias y por mantenedora de la tradición de platillos regionales. Doña Amelia no tiene cuartos. Hay gente que ha venido a las fiestas patronales de
Nuestra Sreñora del Caminho y al torneo de caza de
patos. Doña Amelía nos invita a comer mañana. Vamos
a otro sitio; tampoco hay alojamiento. Finalmente se
consigue en la Residencia de San Sebastiao, nueva y
buena Cuarto número 21. Dos mil escudos.condesayuno. El taxista entra hasta el cuarto a instalarnos.
'
Cabrito
al horno
En nuestro albergue hay buen restaurante. Pero hay
que acudir a la invitación de doña Amelia. La señora
Machado, dueña de nuestra posada nos lleva amable-
mente en su automóvil,sin encelarse por la competencia. Hermosa casa la de doña Amelía. El comedor es de
finas maderas talladas, con asientos y espaldar de
vaqueta calveteada. Nos destina una mesa. En otras
hay poco más de veinte huéspedes que no resisten.a la
tentación de preguntarnos nuestro origen. El primer
platillo: sopa de pasta . Luego, el manjar regional· el cabrito. Ahora lo sirven al horno, aderezado con ajo, laurel
y otras especias y con abundantes patatas fritas. Lo preparan también asado en vara, en torno al fuego, como
en Nuevo León. La ensalada de lechuga, tomate y cebolla, con aceite de oliva. Además, arroz blanco y buen
vino verde de la región. El postre, una tarta exquisita
(aunque en Portugal significa lo contrario).
Volvemos al hotel. A las tres de la tarde el calor es
sofocante; probablemente 39 ó 40 grados. Carvajal no
debe de haber resentido el sol reverberante de Nuevo
León. Nadie se asoma a la calle hasta después de las
seis. A esa hora nosotros volvemos a recorrer las calles
del pueblo.
Nueva mirada al pueblo
La gente es muy cordial. Las familias sentadas a la
puerta de sus casas, en el barrio antiguo, nos detienen
para conversar. Así ellos como todo los demás coinciden en que es la primera vez en la historia que se ven
mexicanos en Mogadouro. Tomamos helado en un bar
Un niño de once años nos acompaña hasta el Jardín
donde será la verbena. Es francés, de Toulouse, y pasa
las "ferias'; con su "padrinho'; dueño del bar. Habla también el portugués y entiende y habla el español Nos
da más explicaciones sobre el pueblo que muchos adultos. Descansamos en el jardín, pero no nos quedamos
a la verbena por la fatiga y porque son casi las once y
media y nadie ha llegado. Nada aquí es apresurado. A
dormir.
··················· ···•·· ···· O
17
�entorno universitario
El domingo 16 nos levantamos
temprano. Amaneció nublado. Después del desayuno, caminamos nuevamente hacia el castillo. Ahora sí está
abierta la vieja iglesia del siglo XIV.
Empieza a llegar a misa la gente del
barrio antiguo. Las mujeres mayores
visten todas de negro, incluyendo las
medias y el chal que cubre su cabeza.
El interior del templo tiene altares de
fines del XVI. El pisos es de grandes
losas, hay·sepulcros muy antiguos. La
pila bautismal tiene manifiestamente la edad del templo Es indudable
que allí fue bautizado Carvajal. Se llena el templo de familias elegantemente vestidas. Algunas traen niños
con atuendo de bautizo o de primera comunión
Caminamos luego por la calle de la Santa Cruz,atrás
del castillo, sobre la colina. Vemos otra vez escenas pintorescas, aldeanos y tipos populares. Hay construcciones al parecer medievales. _Algunas tienen inscripciones exteriores. Una casa tiene, en portugués, esta leyenda:
Esta casa es también tuya
si llegas a ella en gracia
y el pan que Dios nos ha dado
es también para el que pasa.
18
Contacto con intelectuales
Volvemos al hotel. Empieza a llover copiosamente.
A las 11 :30 llega Carlos Mendoza por nosotros. La señora Machado nos despide como de la familia. Conversamos con Carlos en el camino. Es un hombre culto. Exseminarista. Luchador en grupos de ideas avanzadas.
Soldado en Calcuta. Vemos de nuevo los pueblos del
trayecto. "La gente es muy trabajadora -otra ca racterística que relacionamos a Nuevo León-;cuando unos se
acuestan, otros ya se están levantando''. Hay aldeas y
pueblos de ascendencia judía, especialmente Sendim.
Entramos a Cerc10, llamada antiguamente Corso y que
fue, en sus orígenes, un castro romano.
Llegamos a Miranda do Douro. Carlos conoce al
doctor Antonio María Morinho, destacado intelectual.
Le vemos en la calle. Sube con nosotros al taxi. Se alegra de nuest ra amistad con el desaparecido folklorista
mexicano Vicente T. Mendoza y de saber que el doctor
Agustín Millares Cario fue maestro de Lilia en la universidad y mío en El Colegio de México. El padre Morinho
es folklorista; creador y director desde 1941 del grupo
folklórico Mirendés los Pauliteiros, ganador del Premio
Europeo de Arte Popular en 1981 Es además historiador de la Academia Portuguesa y autor fecundo.
Nos guía en el Museu do Miranda, fundado por él
en una bella casona del siglo XVII. Las salas ofrecen riqueza y abundancia de ejemplos de arqueología,
etnografía e historia; todo formado con colecciones
suyas. Hay piezas valiosísimas; ibéricas, celtas, romanas,
etcétera. Nos dedica algunos de sus libros.
Se une al grupo el maestro Idilio Simoes Martins, historiador residente en Mogadouro. Iba en su automóvil
cuando nosotros nos dirigíamos a Miranda y se devolvió para atendernos. Les hago una síntesis biográfica
de Carvajal. Nada saben de él, pero les interesa vivamente. Ambos investigarán en Mogadouro y en
Simancas y nos comunicarán sus pesquisas. Nosotros
les enviaremos bibliografía relativa.
Carlos Mendoza nos lleva en su taxi a Zamora y de
allí regresamos a Madrid. La visita a Mogadouro no ha
sido infructuosa. Hemos establecido este contacto y
ha surgido una valiosa amistad.
Hemos estado en la tierra de Luis de Carvajal.
O,
�El Obispado
19
I palacio de Nuestra Señora de Guadalupe, el
Obispado, es considerado una construcción de
gran valor arquitectónico y muestra representativa del barroco colonial del noreste de México.
Construido en piedra sillar de la región, destaca por
sus grandes dimensiones, la solidez y altura de sus
muros, la talla de su frontispicio y la grand iosidad de
su cúpula probablemente terminada entre 1853 y
1857.
E
El edificio consta de dos plantas: la planta alta o principal que fue utilizada como casa habitación por el obispo Verger y la planta baja donde se encontraban las
habitaciones de los mozos. El oratorio es el cuerpo más
importante del edificio. Destaca en su fachada principal el frontispicio profusamente labrado con motivos
florales y vegetales en estilo barroco estípite,cuya composición cond uce a una hornacina principal en la que
se encuentra la virgen de Guadalupe.
GJ
· · · · · · · ··· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·· · · · · · · · · • · · · · · · · · · · · · · · G
�entorno universitario
El experimento
(Das Experiment)
Rosa María Salinas Salinas •
Si los individuos que forman parte de una multitud se hallan fundidos en una unidad, tiene que existir algo que les enlace unos a otros,
y este algo podría muy bien ser aquello que caracteriza a la masa.
Gustavo Le Bon
Introducción
a psicología social se puede definir como el estudio científico de las actividades del individuo influido por otros individuos. Esos otros pueden
ejercer su efecto separadamente o en grupos; pueden
obrar directamente, mediante su presencia el'I el ambiente inmediato, o indirectamente, a través de los modos tradicionales o esperados de conducta, que afectan al individuo.aun cuando éste se encuentre solo. Este
postulado es la base que sustenta el estudio psicológ ico realizado en 1971, en la Universidad de Stanford sobre la conducta de los individuos en prisión;estudio que
motivó el ser llevado a la pantalla con el film Das
Experiment realizada por el alemán Oliver Hirschbiegel.
L
Este director, con una amplia trayectoria hecha en la
televisión,debuta en cine como realizador con El experimento, una interesante recreación de hechos verídicos
acaecidos a principios de los años setenta y cuya finalidad es dar a conocer la conducta humana ante el encarcelamiento.
.. a recreación del ambiente carcelario resulta por
demás realista, saliéndose de control, pronto, la violencia del presidio emerge Sin duda hay buenos resulta
dos para efecto de la investigación, aunque no tan buenos para sus part1cipantes,quienes comienzan a tomarse demasiado en serio sus roles.
20
Alemania, 2001 .Título original:Oas Experiment. Dirección:Oliver
Hirschbiegel. Guión: Don Bohlinger, Christoph Darnstadt, Mario
G,ordano, Oliver Hirschbiegel y Friedrich Wildfeuer. Fotografía:
Rainer Klausmann. Música: Alexander Bubenheim. Con: Moritz
Bleibtreu, Christian Berkel, Oliver Stokowski, Stephan Szasz.
Duración: 120 minutos.
· Maestra e investigadora en psicología
En el argumento.el periodista Tarek (Moritz Ble 1btreu)
se incorpora en forma anónima al experimento para
encontrarse con la más terrible de las historias que haya
cubierto en su vida Prisioneros y guardianes luchan por
el poder y el control de este pequeño entorno carcelario,
llevando el asunto a peligrosas y mortales sItuacIones
límite, obviamente extraoficiales. Lo que está en juego
ahora no es hacer un simple análisis de resultados, sino
�aceptando todo tipo de humillaciones
y vejaciones, mismos que en una situación normal nunca habrían padecido
la vida misma de los participantes en esta singular investigación.
La historia
La vida esta llena de terribles sorpresas.E/ experimento alude a una de ellas. Narrada con una frialdad
estremecedora.el film cuenta la historia de la 1nvestigac1ón que un equipo de científicos hace utilizando a veinte volunrar1os, personas comunes y corrientes de la sociedad, a quienes se divide en dos grupos: presos y carceleros.obligándoles a comportarse como tales durante un periodo de catorce días. El propósito es estudiar
el comportamiento humano cuando, en algo tan sencillo como un juego, a alguien se le da mucho poder
sobre otro. El resL..ltado es El experimenrc,, f1 mado por e, oovel realizador aleMan Oliver H1rschb1egel, a partir del libro homórimo de Mario Giordano, Insp1rddo er unos SJpuestos rechos reales,ocurr1dos con estud antes en la univers dad de Stanford, en una investigación que •..;era dirig da por el doctor
Phi Ip Z mbardo
La cinta es expectante, terriblemente dura y fría, ya que la historia central
. o
desemboca en resultados increíbles El
ritmo que cobra el film a lo largo de la
proyección es pareJo a la crueldad de
las acciones de los guardias. El terror
domina la película durante buena parte de la historia,que culmina en la terrible escena que lleva al preso 77 a ser
encerrado, con brutalidad, en una caJa
fuerte, lo cual hace aflorar la fobia que
presenta el reportero y que tuvo su origen en el trato que recibió en la infancia de parte de su padre. Para sobreponerse a esta situación desapac1b[e, el
periodista Tarek recurre a los recuerdos placenteros de
su vida sexual y,con ello,logra la entereza necesaria para
controlar la angustia que le causa la experiencia de quedar encerrado en la caja.
Pese a la circunstancia de que hacia el final el film se
convierte en una narración inverosímil.el terror y el drama experimentado en la película recuerdan a aquella
pesadilla de otra cinta llamada Funnygames, manteniéndose ese horror impenetrable pero certero en los huesos del espectador.quien contiene la resp1rac1ón,hasta
que el exceso y la extravagancia se apoderan del final
de la cinta.
E resu tado es asolador Que la h0rTldnidad está falta de valores es la concl ..;sI0 n q..;e se obt ene del
lo'gometraJe L;nas personas aparentemente normales.de un día para otro,
se convierten en crueles gendarmes,
sobrepasando toda posible esquizofren Ia, mientras los prisioneros acaban
······· · ································ G
21
�entorno universitario
Ganadora de todos los premios habidos y por haber en Alemania, sin duda el film cautivó, con sus impresionantes torturas.a los amantes de la violencia desbocada, pues se trata de una cinta a la que indirectamente se puede calificar como"negativa" o"destructiva''.
El ser humano, por su racionalidad, se ha considerado a
sí mismo superior a todos los otros seres del planeta.
Sin embargo, he aquí que una prueba sencilla dibuJa
claramente lo contrario a esa auto imagen y lleva a la
"destrucción• de esa idea.
La historia se inicia cuando Tarek Fahd, un taxista que
anteriormente fuera periodista, lee en el periódico un
aviso que solicita personas para que participen en un
experimento psicológico, participación que será remunerada con cuatro mil marcos. El personaje pide un
permiso a su Jefe con la intención de participar, filmando lo que su~eda para posteriormente publicarlo.
Antes de partK. par en el experimento, Tarek tiene un
acodente automovi'ístico, mismo que le permite conocer a una Joven y hacer amistad con ella. A la mañana
siguiente ella desaparece, pero él retiene su recuerdo y
éste le ayudará psicológicamente durante la prueba.
22
Tarek incita a los guardias, portándose como un prisionero de verdad. Los guardias se sienten provocados
y prontamente empiezan a perder noción de la realidad y a tomar sus papeles en serio. Los hombres armados empiezan a sentirse superiores a los otros y a desplegar una conducta inhumana con los prisioneros. Los
abusos no se dejan esperar, enfatizados con crueldades, insultos y humillaciones.
Los promotores.a través de cámaras secretas, testimonian los acontecimientos de una manera pasiva y estática.
Intentan intervenir, pero uno de ellos los detiene.y entonces son mudos testigos de la irraoonalidad que se apodera de todos los que participan en el experimento.
Comentario
Desde el punto de vista técnico, la película está muy
bien lograda. El movimiento de cámara es fluido, con
ciertos ángulos que ayudan a enfatizar el drama. Hay
un realismo crudo en la actuación. El dinamismo de la
cinta mantiene a todos los espectadores con un m,anifiesto interés para no perder ningún detalle.
La película muestra que la violencia engendra violencia, apreciación basada en un dicho común que,por
su misma generalidad, no ayuda a comprender con claridad su dimensión y alcance, sobre todo cuando no se
diferencian su razón de ser y sus múltiples manifestaciones, cuando no se quiere precisar uno de sus más
claros orígenes: la lucha por el poder
También puede mencionársele como una cinta del
arte utilitario, ya que expone la realidad humana, ésa
que todo el mundo intenta encubrir. El film nos s"ve
de espejo para que a t'dvés de su refle,o nos corozca
mos mejor.
En conclusión, esa violencia que provoca más violencia es sólo una manifestación externa, la más burda y primitiva, de los instintos primarios y a la vez
esenciales, inherentes al ser humano. El film reafirma su existencia por encima de lo demás.como una
determinante inexorable de la cual no podemos escapar en la inevitable lucha por alcanzar lo que llamamos poder.
El largometraje nos obliga a hacer frente a la terrible
realidad que se aloja profundamente en el inconsciente de la humanidad: el ser humano es también un ser
irracional y puede superar a los animales salvaJes en
cuanto a conductas despiadadas; sin olvidar que los
animales salvajes matan por supervivencia, mientras que
el ser humano puede adoptar la violenci~or cuestiones de orgullo, prepotencia y autoridad. ~
�El chamán eléctrico
Clemente Muñiz Angel·
Si las puertas de la percepción fuesen pur ficadas
Todas las cosas parecerían infinitas
W Blake
The Doors. Waiting For the Sun, 1968.
in duda,The Doors es uno de los grupos de rock
más originales en su propuesta armónica y filosófica. Su tercer álbum, en el cual incluyeron The
Celebration of the Lizard, es una clara muestra. La portada de este álbum y el título mismo nos indican un
ritual chamán1co indio: esperar por el sol El mismo
tema es abordado por Carlos Castaneda en su libro
VioJe a lxtlán (p 203) En este poema, Morrison nos
habla de sus incursiones en el mundo de los
chamanes del que, por lo demás, ya había informado
en múltiples ocasiones, según leemos en la página
web http://wwwempirezine.com/spotlight/morrison/
rnorrison 1.htm "Declaró que,cuando estaba en escena, los
'espíritus' de indios muertos descendían sobre él. Lo cual le
mereció el apodo de'el chamán eléctrico'.Algunos asistentes
a los conciertos dijeron incluso que habían visto al chamán a
su lado y esto dio gran credibilidad al poder que lo poseía."
S
En otra página electrónica ubicada en el sitio http//
www.jmorrison.cjb.net/ se nos informa que Morrison
dijo que, cuando tenía cuatro años, había presenciado
un accidente en el cual murieron unos indios y que el
alma de uno de ellos se había posesionado de su cuerpo. Esta experiencia fue incorporada en la canción Peace
Frog:"lndios dispersos en el amanecer sangrante de la
carretera / los fantasmas llenan el frágil cascarón de la
mente del niño."
La poesía de Jim Morrison es compleja y nos remite
a múltiples significados. Por lo tanto, es necesario establecer alguna información previa para esclarecer algunos conceptos. El diccionario Webster define
chamanismo como "La religión de ciertos pueblos de
Asia, basada en la creencia de espíritus buenos y malos
que sólo pueden ser influenciados por los chamanes
· Autor del libro de poemas titulado Ventana de la noche.
······························ G
23
�entorno universitario
trañeza que es ser hombres."(p.12)
William Blake: Lámi'ha 2 (Preludio) de El libro de Urizen, 1794.
Una religión similar a la de los indios americanos y a la
de los esquimales." Este es un concepto decimonónico, racista y cientificista. Nos basta con rastrear en las
obras de arte de la prehistoria, tales como las existentes
en la cueva de Alta mira, la cueva de Lascaux y la gruta
de Chauvet, para darnos cuenta de que el llamado
chamanismo es la religión primordial natural de la cual
derivan todas las religiones del mundo. Se han encontrado vestigios que nos llevan tan lejos como al 35 000
a.C.,e incluso hasta los albores de la presente humanidad (1 50 000 a.c. Ver www.discovery.com). Es, además,
muy factible que se iniciara con las humanidades que
nos precedieron: Neandertal, Cro-Magnon y
24 He1delbergensis, entre otras muchas.
Octavio Paz nos dice en el prólogo a Las enseñanzas
de don Juan, "... la experiencia que he llamado de la
otredad. Esta experiencia se expresa en la magia, la religión y la poesía pero no sólo en ellas:desde el paleolítico hasta nuestros días es parte central de la vida de
hombres y mujeres. Es una experiencia constitutiva del
hombre, como el trabajo y el lenguaje. Abarca del juego infantil al encuentro erótico y del saberse solo en el
mundo a sentirse parte del mundo. Es un desprendimiento del yo que somos (o creemos ser) hacia el otro
que también somos y que siempre es distinto de nosotros. Desprendimiento: aparición: experiencia de la ex-
La religión primordial es totalmente heterogénea. De hecho, no
es una religión en el sentido comúnmente aceptado del término.
Tiene tantas manifestaciones
como conglomerados humanos
han ex1st1do. Por eso es tan dificil
de definir. No obstante, se puede
conceptualizar como el conocimiento de la realidad total, el conocimiento de la realidad común
y el conocimiento de la realidad
del "otro mundo"; la dualidad humana y la percepción de nuestra
conexión con el universo. La noción de la síntesis de estas dos
maneras de percibir (objet[va y
subjetiva) nos conduce a experimentar la realidad total. Es la trascendencia y la iluminación como
estados alterados de conciencia
que persiguen como objetivo los
diferentes sistemas religiosos y que son comunes a la
humanidad de todos los tiempos. El chamanismo no
concibe los estados alterados de conciencia como fines en sí mismos, los concibe como un medio para iniciar un viaje a los confines del cosmos, a la exploración
infinita de la conciencia universal.
Una de las manifestaciones externas de este sistema de creencias es contar historias, rasgo ampliamente
identificado por los antropólogos. Las historias o relatos son una enseñanza directa a la conciencia. La celebración de la iguana se inscribe en esta corriente;
Morrison nos cuenta historias que apelan al inconsciente. La subjetividad es proclive a los centros abstractos
de la cognición. "Burbujas de percepción 'subjetiva' limitadas por siete delgadas capas de percepción 'objetiva'. Eso es lo que somos. Un conglomerado infinito de
sensaciones." Las unidades de percepción se corresponden con el universo en su totalidad, sin limitación
de espacio o de tiempo. "Wheeler conjetura que somos parte de un universo que es un trabajo en marcha;
somos diminutos parches del universo que nos observamos y nos construimos a nosotros mismos. No sólo
es que el futuro todavía no esté determinado, tampoco
lo está el pasado. Y al escudriñar en el pasado, inclusive
hasta llegar a la Gran Explosión, nuestras actuales observaciones seleccionan una de muchas opciones
�'
cuánticas posibles para el universo''. /_¿Existe el universo
s, no lo estamos mirando?, revista discover, julio 2002,
México, p. 37.)
Esta noción también se corresponde con la teoría
holística del universo, según la cual cada partícula elemental es una imagen holográfica del universo total y
contiene suficiente información para producir un universo completo. Este último concepto es llamado"fluctuación del vacío''. ("La gran adivinanza de Guth';Revista
Discover, mayo 2002, México, p. 27). Una última cita.antes de entrar en materia,en esta necesaria digresión en
aras de comprender el mensaje de Jim Morrison. "Los
seres humanos hemos evoludonado para sobrevivir en
este universo, aunque no necesariamente para entenderlo." (p. 30)
La celebración de la iguana
[ 1l
Leones en la calle y errantes
perros en celo, rabiosos, espumantes.
Una bestia enjaulada en el centro de la ciudad.
El cuerpo de su madre
pudriéndose en el territorio del verano.
Él abandonó el pueblo.
Fue al sur y cruzó la frontera.
Dejó el caos y el desorden
at rás de sus hombros.
Una mañana despertó en un hotel verde
con una extraña criatu ra gimiendo a su lado.
El sudor manaba de su lustrosa piel.
¿Están todos adentro?
La ceremonia va a empezar.
[2]
r-~--~
¡Despierten!
No puedes recordar en dónde estaba eso.
¿Se había detenido este sueño?
La serpiente era dorada y pálida,
satinada y contraída.
Teníamos miedo de tocarla.
Las sábanas eran ardientes prisiones muertas.
Ahora, corre al espejo del baño.
¡Mírate!
No puedo vivir a t ravés de cada lento siglo de su
movimiento.
Dejé mi mejilla resbalarse hacia abajo.
La suave y fresca baldosa.
Sentir la buena y fría sangre estimulante
La suavidad de las siseantes serpientes de la lluvia ...
[3]
1
1
i
·
1
· HM~OO~
Una vez puse en practica un Jueguito.
Me gustaba nadar de espaldas dentro de m1 cerebro
Creo que sabes a qué juego rre refiero.
Me refiero al Juego llamado "vuélvete loco
Ahora tú debes probar el jueguito
Sólo cierra los ojos y olvida tu norrbre,
olvida el murcio, olvida la gente
y erigi•emos un campanar'o diferente
El Jueguito es divertido.
Sólo cierra os OJOS, no hay manera de perde se
Estoy justo ahí, yo también voy
Libera el control, estamos irrumpiendo a traves de
la puerta.
William Blake: Lámina 9 de El libro de Urizen, 1794.
. .... ...................... C)
25
�entorno universitario
[4]
Camino del espacio profundo dentro del cerebro,
el espacio donde nunca hay dolor
y la lluvia cae gentilmente sobre el pueblo
y en el laberinto de las corrientes.
Abajo, la callada presencia no terrenal de
los nerviosos habitantes de las apacibles colinas,
abundantes reptiles,
fósiles, cavernas, aire fresco de. las alturas.
Todas las casas repiten un molde;
ventanas cerradas,
carro bestial encerrado contra la mañana.
Ahora todos duermen.
Alfombras silentes, espejos vacantes,
polvo ciego bajo las camas de parejas legítimas,
envueltas en sábanas.
Y las hijas, satisfechas
con ojos de semen en los pezones.
Espera.
Hay aquí una mas¡icre.
[5]
26
(No te detengas, no hables, no mires alrededor
Tus guantes y el bieldo están en el piso.
Tenemos que irnos del pueblo,
tenemos que huir
y tú eres el único que quiero que venga.)
No tocar la Tierra.
No ver el Sol.
Nada que hacer, pero
corre, corre, corre
Corramos.
La casa en la colina.
La Luna aún está yaciendo.
Las sombras de los árboles
atestiguan la agreste brisa.
Ven nena, corre conmigo.
Corramos
Corre conmigo.
Corre conmigo.
Corre conmigo.
Corramos
La mansión es cálida, en lo alto de la colina.
Suntuosas son las habitaciones y las comodidades.
ROJOS son los brazos de las sillas lujosas,
pero no sabrás nada hasta que no estés adentro.
El cuerpo de un presidente muerto en el carro del
chofer.
El motor corre sobre pegamento y brea.
Vamos, no iremos muy lejos,
hasta el este para encontrar al zar.
[6]
Algunos delincuentes viven junto al lago
La hija del ministro está enamorada de la serpiente
que vive en un pozo a un lado del camino
¡Despierta, muchacha 1 Casi estamos en casa
Sol, Sol, Sol.
Arde, arde, arde.
Pronto, pronto, pronto.
Luna, Luna, Luna
Te conseguiré.
¡Pronto!
¡Pronto'
¡Pronto'
Deja que suenen las campanas del carnaval.
Deja que la serpiente cante.
Deja todo.
Descendemos desde
los ríos y autopistas.
Descendemos desde
los bosques y cascadas.
Descendemos desde
Carson y Springfield.
Descendemos desde
la hechizada Phoenix
y puedo decirte
los nombres del reino.
Puedo decirte
las cosas que ya sabes,
escuchando por un puñado de silencio,
escalando valles dentro de la sombra.
[7]
Soy el rey lagarto.
Puedo hacerlo todo.
Puedo hacer que la Tierra se detenga en su camino
Hice que los carros azules se alejaran.
Por siete años habité
en el palacio perdido del exilio,
jugando extraños juegos
con las muchachas de la isla.
Ahora, he regresado
a la tierra de la belleza y la fuerza y la sabiduría.
Hermanos y hermanas del pálido bosque.
Oh, criaturas de la Noche,
¿quién de entre ustedes irá a cazar?
Ahora, la Noche llega con su legión púrpura.
Retírense ahora a sus tiendas y a sus sueños.
Mañana entramos a mi pueblo natal.
¡Quiero estar preparado!
�En las primeras seis líneas de la primera estrofa,
Morrison nos habla del ambiente asfixiante de la ciudad, de los roles que la gente adopta como comportamiento cotidiano y de la sensación de estrés y de impotencia que experimentamos debido a las convenciones sociales.
separa. También puede aludir a un hecho real y referirse al cruce de la frontera geográfica entre EU y México.
Luego nos informa que la ceremonia está a punto de
iniciar,después de alojarse en un hotel verde,que puede ser el bosque, y tras la aparición de una señal, que
pudo ser onírica.
El cuarto y quinto verso aluden a la descomposición
que la madre Tierra experimenta en las ciudades y dice
que, debido a eso,"abandonó el pueblo''. También puede referirse al fuego y al agua; madre= agua, verano=
fuego. En la simbología cabalística corresponde a una
invocación proyectada en el futuro, para que las cosas
se desarrollen de la manera deseada.
La segunda estrofa cuenta otra historia más -que
puede ser o no secuencia de la anterior-y nos introduce de lleno en la ceremonia, seguramente de ingestión
de plantas de poder. Las visiones suceden unas tras
otras. La alusión a las serpientes de lluvia y al verano
indican que el ritual se lleva a cabo en el solsticio de
verano. Además, la serpiente es símbolo de sabiduría.
Las serpientes también están asociadas al agua y a las
lluvias en los antiguos sistemas de creencias de algu·
nos indios americanos.según consigna Robert M S1ng,
en Los huicholes, tomo 11, p. 247.
El símbolo corresponde a Mercurio,el dios de la enseñanza superior, del comercio, de la palabra escrita,
mensajero de los dioses y guía de las almas de los muertos. Desde el punto de vista alquímico tenemos que "el
azufre es, por así decirlo, su padre y el mercurio su madre·; según aparece en Siete textos de Alquimia, (p. 19). Y
además.... nuestro mercurio quedará en el fondo, seco,
despoJado de su humedad, podrido, coagulado ...'; y se
puede añadir" .. los grados precipitados: sublimación del
mercurio, destilación, coagulación, putrefacción,
calcinación y fijación . ." (ídem, p. 36)
Según la línea siete.el cruce de la frontera puede ser
metafórico, refiriéndose al caos y al orden: una línea los
La tercera estrofa es como una historia retrospect ·
va de las razones que llevaron al practicante a deJar a
ciudad.
En la siguiente estrofa, compuesta de 19 versos, en·
contramos una división en dos historias; la primera, de
ocho versos, describe una visión de un terreno agreste
y su población de espíritus elementales y animales La
segunda historia establece una comparación irónica
con la primera y además nos muestra que nuestro com-
· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·· O
27
�entorno universitario
portamiento es mucho más violento, hipócrita e irracional. Me parece que tiene
relación con la tercera historia y el Juego
llamado "vuélvete loco''.
La quinta estrofa está subdividida en
cinco visiones, la primera es la
interiorización dentro de la mente o, más
bien, los pensamientos del autor de la
masacre que se prepara a huir con un rehén, o bien un trabajador alienado que
intenta huir de sí mismo. La segunda es
una alusión a la prohibición ritual de ver
la luz del Sol y de tocar la tierra con el pie
desnudo.que aparece en el Beowu/f, poema inglés del siglo IX, y también en La
Rama Dorada, de Frazer. Para ello, se confinaba a los practicantes en un recinto
William Blake:Adán y Eva encuentran el cuerpo de Abe/, 1825.
oscuro y cerrado, en donde podían entrar en los planos internos y tener visiopieles rojas. Los "nombres del Reino": mar de la connes clarividentes. La tertera visión puede ser la contraciencia.empíreo, regiones internas.el otro mundo,Azoth,
parte de la segunda;el goce de la libertad y la comodietcétera.
dad que da la visión. La cuarta visión es la descripción
del interior de la casa de la colina. La quinta visión alude a la muerte de Kennedy y a la confrontación con la
Unión Soviética.
28
En la sexta estrofa continúa el viaje visionario, creo
que a mayor velocidad y, por lo tanto, en forma más
caótica. Aunque se puede detectar una ironía mordaz
-"algunos delincuentes viven en la margen de un lago"me parece que es una alusión a las casas de lujo, propiedad de políticos y magnates,que estuvieron en auge
por aquellos años.situadas precisamente en las márgenes de los lagos Asimismo,"la hija del ministro enamorada de la serpiente" es otra ironía. En este caso la serpiente significa el diablo y critica la incongruencia de
los predicadores que pretenden salvar al mundo del
pecado y no se salvan a sí mismos ni a sus familias. El
viaje sigue en ritmo decreciente y ya no importan. las
visiones caóticas. Menciona una ruta que puede ser
metafórica o no serlo en absoluto. Menciona Carson
City, en el estado de Nevada, lugar de juego y, por lo
tanto, pináculo de la frivolidad, la alienación y el
escapIsmo Continúa hasta Springfield en el estado de
Ar1zona, pequeño pueblo ubicado cerca de la intersección de la 94 y la 122, simples carreteras vecinales. Sigue hasta la"hechizada"(también significa"esclavizada'')
Phoenix, el ave Fénix, símbolo del renacimiento por
medio del fuego. También alude al mítico "Pájaro de
Fuego" o "PáJaro del Trueno'; presente en las sagas de los
La séptima estrofa es una historia que alude a la brujería de las lagartijas (Las enseñanzas de don Juan, p.153).
Este procedimiento se utiliza para la adivinación. En otro
sistema, se puede asimilar con la salamandra de los alquimistas, que vive en el fuego y se identifica con el
fuego mismo. En otro sentido, siguiendo a Castaneda,
puede referirse a la idea del fuego interno (ver El fuego
interno, Edivisión, México, 1989) y liga ndo con los versos
siguientes la idea de parar el mundo, que el mismo
Castaneda expone en repetidas ocasiones. Los siguientes versos tienen varias interpretaciones. Una es el"ex1lio"
al mundo de los blancos como espíritu "atrapado" en
un hombre común, y su posterior regreso a la vida del
guerrero indio en "la tierra de la bondad, la fuerza y la
sabiduría''. Este mundo ya no existe en la realidad común pero sí en la realidad onírica,en la gran "Noche''. Y
mañana entrará a su pueblo natal, es decir renacerá a
un nuevo día, a una nueva vida. La otra interpretación
involucra un viaje a la otra realidad, en donde adquirió
conocimientos "extraños" que le permiten convocar
entidades naturales y manejar la fuerza primordial del
universo. Así, construye un mundo hecho de sueños,
en el cual cazará y vivirá una vida de guerrero indio.
Esta interpretación no pretende ser exhaustiva ni la
única posible, es sólo una aproximación a una mente
brillante y compleja. {Q)
�Gargantúas
Xavier Rodríguez Araiza ·
G
argantúas es un lugar independiente que promueve el teatro, la música, la literatura, las artes
plásticas, el cine y la danza, en la atmósfera y
servicio de café-bar. En su definición como espacio
cultural,constantemente se programan ciclos de diálogos y debates en torno a las ideas y acontecimientos
que están definiendo el rostro y el tono del mundo en
el siglo XXI.
Tres son los principios que orientan y le dan el perfil
a Gargantúas: libertad de expresión artística e intelectual, espacio para el encuentro y el diálogo, y coproducción de programas c;on espacios culturales independientes, gubernamentales y del sector empresarial.
'
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Fernando Alonso: Sillón, óleo sobre tela.
Recientemente en Gargantúas estuvo en exhibición
la exposición colectiva del Taller de Experimentación
Plástica que depende de la Casa de la Cultura y de
CONARTE. Con el título Expresiones y libertad quince
participantes del TEP mostraron sus trabajos con técnicas al óleo, dibujo, acuarela, acrílico. Los cuadros estuvieron en exhibición durante los meses de febrero y
marzo.
Daniel Collazo: Haydn cantando amor comercial, óleo sobre tela.
Gargantúas,EspacioCultural,está situado en Escobedo
norte 740, entre Treviño y Carlos Salazar, en Monterrey,
Nuevo León, y tiene horario de 8 PM a 2 AM.
G,l
· Escritor y promotor cult ural
·························• · ····················· G
29
�entorno universitario
El Quijote: viento de libertad
Elvia E. Salinas Hinojosa •
30
P
areciera que todo se ha dicho ya sobre la que se
considera la obra literaria más importante de la
literatura en español; sin embargo, cada acercamiento a El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha
nos sigue cautivando y nos lleva a reflexionar desde
ángulos muy diversos. En este ensayo pretendemos
abordarlo desde el punto de vista de los valores que en
él se presentan.
Miguel de Cervantes Saavedra (1547-1616) nació en
Alcalá de Henares y estudió en Sevilla y Madrid. Fue
hijo de médico, por lo que viajó con su padre constantemente Desde muy joven participó en campañas militares, de ahí que su vida presenta una línea divisoria
neta: el 7 de octubre de 1571 participó en la gran batalla de Lepanto, donde fue herido en el pecho y en la
mano izquierda, que le quedó inútil, de ahí que sea llamado "el manco de Lepanto''. En 1575 es hecho prisionero y conducido a Argel; cinco años pasó en aquellos
"baños" o mazmorras argelinas, en las que agonizaban
veinte mil cristianos, tan desventurados como él. Allí
aprendió a tener paciencia en las adversidades. Cuatro
veces intentó fugarse y en todas ellas fracasó en sus
propósitos por delación de algún compañero. Entregado el dinero del rescate, Cervantes salió para Valencia el 24 de octubre de 1580. Aprendió también muchas lecciones de alta experiencia humana, que luego
habría de trasladar a sus libros.
· Posee una maestría en letras españolas. Escribe cuento, poesía y ensayo. Es autora del libro Estrellas en el campo del olvido y coautora del texto
Sor Juana lnes de la Cruz: voz en el tiempo.
�Al volver a España su vida fue pobre, incluso estuvo en
prisión por deudas. Además, en 1584 se casa con una labradora 19 años menor que él. Su vida irregular lo lleva a
ser excomulgado,encarcelado y hasta envuelto en un proceso por asesinato. Por esta razón no fue sino al final de su
vida cuando se dedicó íntegramente al trabajo literario.
francés en su época. Dieciséis ediciones en vida del
autor Se hicieron posteriormente traducciones de la
obra a muchas otras lenguas, incluido el hebreo, el chino, el japonés. Es el libro de literatura profana que más
ediciones ha tenido. A esta obra, sólo la Biblia le supera
en ediciones.
Merece estudio especial no sólo por ser considerado el máx1r10 eser tor español o por haber abarcado
todos 'os géneros Iterarios de la época, s no también
porque su oora representa la transición entre la España
de las grandes empresas y la España de las primeras
desgrac as rreparables.
El Quijote, antes que nada, es un relato construido
sobre las aventuras de un personaje más o menos real
Por ser este personaje, segun su propia cal ficac1ór u'I
"caballero andante';y porque sus aventuras caen de I eno dentro de las características del género. se puede
decir que El Quijote es, sobre todo, una novela cabal,eresca Su propósito: sátira y parodia de la novela de caballerías, él va sin rumbo fijo, como los caballeros
andantes, hablando consigo mismo con un lenguaJe
lleno de arcaísmos y muy altisonante
El Qw101e vino al mundo en una cárcel, nos lo dice
sin rodeos e propio autor en el prólogo·"bien como
quien se engendró en una cárcel,donde toda incomodidad tiene su asiento y donde todo triste ruido hace
su habitación" En la cárcel de Sevilla, entra Cervantes
en 1602 por ciertas ,rregularidades en sus comisiones y
apremios, allí nació la idea germinal y allí debió de
emborronar las primeras cuartillas. Mientras concibe y
empieza a redactar en lo oscuro de la cárcel El Quijote,
ese regalo de gracias y donaires que hace para siempre
a la humanidad, no brota de sus labios una queja ni acusa su alma el más ligero desaliento.
El mundo de El Quijote
E/ aspecto geográfico está delimitado por las tres
salidas del hidalgo manchego: La Mancha, Aragón y
Cataluña.
La primera parte aparece en 1605 (52 capítulos); la
segunda.en 1616 (74 capítulos). Traducida al inglés y al
Segunda salida: horizonte más amplio, pero sin alejarse de La Mancha.
Primera salida: Argamasilla de Alba, de donde parte
en busca de aventuras"por la puerta falsa de su corral';
escenario reducido a dos o tres leguas
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31
�entorno universitario
Tercera salida: su 1t1nerar10 es
mucho más importante en el aspecto geográfico, puesto que
Cervantes lleva a su héroe hasta
Barcelona, haciéndole atravesar
buena parte de Castilla, Aragón y
Cataluña.
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32
Las dos primeras salidas se
narran en la primera parte del libro; la tercera salida en la segunda parte. Queda claro que la
odisea qu1Jotesca responde
exactamente a la realidad geográfica de España
Perso najes
La novela se inicia con la descripción de las costumbres y.estado del protagonista; hidalgo de
unos 50 años y de mediana posición.
Los personaJes forman un
mundo abigarrado y múltiple,que
en lo social va desde la más escogida aristocracia hasta la ínfima
categoría de Sancho;y en lo ético,
desde el puro ideal de Don Qu1Jote
hasta las solapadas intenciones de
un Ginesillo de Pasamonte.
Nobles y plebeyos, hidalgos y
villanos,clérigos y laicos,damas de alto copete y mujeres de vida airada, ricos y pobres, campesinos y c1u·
dadanos, pícaros y soldados, cómicos, mercaderes,
doncellas, estudiantes, bandidos, terceras de of cio,
muchachas casaderas, vieJas enamoradas, venteros,
trajinantes, cristianos, moros. Todo un mundo de se·
res pulula, se agita y vive en las páginas de esta incomparable novela.
Pasan de seiscientos los personaJes de El Ow¡ore
Cada uno va bautizado con su nombre, y este nombre
es el que mejor cuadra al personaje Nombres sonoros,
eufónicos, cuando así lo pide la persona· don Quijote
de la Mancha,Dulcinea delToboso,Alifanfarrón del Arremangado Brazo, el Caballero de la Blanca Luna; nombres plebeyos, como Sancho Panza. Hasta para los animales y seres inanimados encuentra apelativos sorprendentes: Rocinante, Rucio...
�En esta galería destacan, como es natural, el protagonista don Quijote y su antagonista Sancho. Don
Quijote es el hidalgo alto.avellanado y enjuto físicamente; mediano hacendado de un poblacho manchego,
dueño de una pequeña hacienda, un flaco caballejo y
un galgo. Ve pasar los meses mientras enmohecen las
armas de sus mayores y la lectura de libros de caballer'as termina por secarle el cerebro, engendrando en su
ánimo el deseo incoercible de emular las hazañas de
Amadís, Lanzarote y demás caterva. Moralmente, don
Quijote es un espíritu ejemplar:quiere nada menos que
instaurar sobre la Tierra el imperio de la justicia Es.además, un buen cristiano. Se lanza por los caminos del
mundo dispuesto a"enderezar entuertos"y vengar agravios. Su brazo está siempre del lado del débil, del humilde, del bueno. Pero la experiencia le enseña, demasiado duramente.casi siempre a costa de su organismo
malparado, que la justicia absoluta es en el mundo un
ideal tan inasequible como aquella Dulcinea con quien
sueña y a la que nunca.logrará acercarse.
Junto a él, Sancho Panza aparece a partir del capítulo 111 y se forma la pareja con un diálogo que hace ver el
contraste entre el sueño caballeresco y la realidad tangible, la locura idealizada y la sensatez elemental, la cultura y la rusticidad, la ingenuidad y la picardía También
hay contraste en el físico de ambos. Sancho da a don
QuiJote el nombre de "Caballero de la Triste Figura"(capítulo XIX) Opuestos en lo físico, no lo son tanto en lo
moral. Sancho, regordete, panzudo y achaparrado, mirando casi siempre a la tierra, pero con un fondo de
honradez y de hombría que le lleva no pocas veces a
sacrificar su propio provecho en aras del bien y de la
justicia. El espíritu idealista del señor parece comunicarse al escudero, proyectando sobre él una tenue luz
que ennoblece su grosera figura, y de este modo resulta Sancho, más que la antítesis de don Quijote -en esa
dualidad ya tópica de idealismo y realismo-, su complemento y proyección. Sancho Panza: personaje que
va evolucionando.
Don Quijote y Sancho siempre están en primera fila;
ellos lo llenan todo, mientras los demás personajes son
puramente accesorios.
Cervantes acertó a crear un producto arquetípico
humano de soberana belleza,en el que se amalgaman
la cordura y la demencia,el sueño y la realidad, todas las
energías del cuerpo y del espíritu puestas al servicio del
bien y de la justicia. Es lo que se llamará ya para siempre el "quijotismo''.
Don Quijote se hace cada vez más comprensivo, más
humano.alcanzando con su locura a cuantos le rodean,
desde el bachiller Carrasco a Sancho Panza. Éste, por su
parte, se va idealizando y perdiendo bastedad y egoísmo en su contacto con aquél Hasta hay un nstante en
el que estaría dispuesto a renunciar a su máxima aspiración: el gobierno de la ínsula. En este doble proceso
radica en parte la esencia de la obra: lo ideal, lo noble y
lo puro triunfa sobre lo material y grosero
Las mujeres de El Quijote también representan todas las clases sociales, todos los ejemplares posibles del
sexo. El amor y la belleza ideales están representados
en Dulcinea, con su correspondencia física en Aldonza
Lorenzo. Ella es su amor platónico, a quien jamás llegará a ver; Dulcinea es un personaje que jamás se presenta en la novela.
Todos los personajes de la novela, con excepción ,del
nombre de la mujer de Sancho, son denominados de
forma inequívoca. Sólo el nombre del protagonista es
muy impreciso. En el primer capítulo se hace la descripción física del protagonista. Su enfermedad es producida por la literatura y más concretamente por un
género literario: las novelas de caballería
Comicidad en su armadura (es tan arcaica que produce la sorpresa o la risa en sus contemporáneos). También,
en cuanto al nombre, mantiene la raíz del apellido del hidalgo (Quijada o Quijano) y lo desfigura con el sufijo"ote"
que en castellano siempre ha tenido un matiz ridículo.
Discursos
Es importante destacar que los más grandes ideales
de don Quijote se nos muestran a través de sus diferentes discursos:
El discurso de la Edad de Oro (1, XI}, ante los cabreros, habla de los primeros tiempos del hombre sobre la
Tierra, cuando no existía la propiedad privada y todas
las cosas eran de la comunidad. Dice que en ese tiempo había paz, amistad y concordia, y que no existían el
fraude, el engaño ni la malicia. Compara aquel/a época
con la de su presente y dice que por eso se ha armado
caballero, para remediar las injusticias de los hombres
El discurso de las armas y las letras (1, XXXVII), ante
los concurrentes en la venta del Palomeque.
El discurso de los consejos a Sancho para goberna r la is la Bara ta ria (2, XLII), expone ideas de carácter
··· · · · ······················· O
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�En esta galería destacan, como es natural, el protagonista don Quijote y su antagonista Sancho. Don
Quijote es el hidalgo alto,avellanado y enjuto físicamente; mediano hacendado de un poblacho manchego,
dueño de una pequeña hacienda, un flaco caballejo y
un galgo. Ve pasar los meses mientras enmohecen las
armas de sus mayores y la lectura de libros de caballerías termina por secarle el cerebro, engendrando en su
ánimo el deseo incoercible de emular las hazañas de
Amadís, Lanzarote y demás caterva. Moralmente, don
Quijote es un espíritu eJemplar:quiere nada menos que
instaurar sobre la Tierra el imperio de la justicia. Es, además, un buen cristiano. Se lanza por los caminos del
mundo dispuesto a"enderezar entuertos"y vengar agravios. Su brazo está siempre del lado del débil, del humilde, del bueno Pero la experiencia le enseña, demasiado duramente,cas1 siempre a costa de su organismo
malparado, que la justicia absoluta es en el mundo un
ideal tan inasequible como aquel la Dulcinea con quien
sueña y a la que nunca logrará acercarse.
Junto a él, Sancho Panza aparece a partir del capítulo 111 y se forma la pareja con un diálogo que hace ver el
contraste entre el sueño caballeresco y la realidad tangible, la locura idealizada y la sensatez elemental, la cultura y la rusticidad, la ingenuidad y la picardía. También
hay contraste en el físico de ambos Sancho da a don
Quijote el nombre de "Caballero de la Triste Figura" (capítulo XIX). Opuestos en lo físico, no lo son tanto en lo
moral. Sancho, regordete, panzudo y achaparrado, mirando casi siempre a la tierra, pero con un fondo de
honradez y de hombría que le lleva no pocas veces a
sacrificar su propio provecho en aras del bien y de la
justicia. El espíritu idealista del señor parece comunicarse al escudero, proyectando sobre él una tenue luz
que ennoblece su grosera figura,y de este modo resulta Sancho, más que la antítesis de don Quijote -en esa
dualidad ya tópica de idea lismo y realismo-, su complemento y proyección. Sancho Panza: personaje que
va evolucionando.
Don Quijote y Sancho siempre est án en primera fila;
ellos lo llenan todo, mientras los demás personajes son
puramente accesorios.
Cervantes acertó a crear un producto arquetípico
humano de soberana belleza,en el que se amalgaman
la cordura y la demencia,el sueño y la realidad, todas las
energías del cuerpo y del espíritu puestas al servicio del
bien y de la justicia. Es lo que se llamará ya para siempre el "quijotismo''.
Don Quijote se hace cada vez más comprensivo, más
humano,alcanzando con su locura a cuantos le rodean,
desde el bachiller Carrasco a Sancho Panza. Éste, por su
parte, se va idealizando y perdiendo bastedad y egoísmo en su contacto con aquél. Hasta hay un instante en
el que estaría dispuesto a renunciar a su máxima aspiración: el gobierno de la ínsula. En este doble proceso
radica en parte la esencia de la obra: lo ideal, lo noble y
lo puro triunfa sobre lo material y grosero.
Las mujeres de El Quijote también representan todas las clases sociales, todos los ejemplares posibles del
sexo. El amor y la belleza ideales están representados
en Dulcinea, con su correspondencia física en Aldonza
Lorenzo. Ella es su amor platónico.a quien Jamás llegará a ver; Dulcinea es un personaje que jamás se presenta en la novela.
Todos los personajes de la novela.con excepción del
nombre de la mujer de Sancho, son denominados de
forma inequívoca. Sólo el nombre del protagonista es
muy impreciso. En el primer capítulo se hace la descripción física del protagonista. Su enfermedad es producida por la literatura y más concretamente por un
género literario: las novelas de caballería.
Comicidad en su armadura (es tan arcaica que produce la sorpresa o la risa en sus contemporáneos) También,
en cuanto al nombre, mantiene la raíz del apellido del hidalgo (Quijada o Quijano) y lo desfigura con el sufijo"ote"
que en castellano siempre ha tenido un matiz ridículo.
Discursos
Es importante destacar que los más grandes ideales
de don Quijote se nos muestran a través de sus diferentes discursos.
El discurso de la Edad de Oro (1,Xl},ante los cabreros, habla de los primeros tiempos del hombre sobre la
Tierra, cuando no existía la propiedad privada y todas
las cosas eran de la comunidad. Dice que en ese tiempo había paz, amistad y concordia, y que no existían el
fraude, el engaño ni la malicia. Compara aquella época
con la de su presente y dice que por eso se ha armado
caballero, para remediar las injusticias de los hombres.
El discurso de las armas y las letras (1 , XXXVII}, ante
los concurrentes en la venta del Palomeque.
El discurso de los consejos a Sancho para gobernar la isla Barata ria (2, XLII}, expone idea s de ca rácter
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�entorno universitario
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moral: Temer a Dios para alcanzar la sabiduría. Conocerse a sí mismo para evitar la vanidad. No avergonzarse del propio origen humilde (el que lo hace
propicia que los otros lo desprecien); no al>ochornarse de la familia por ser pobres. Actuar honestamente, sin envidias de los que tienen más; porque la
honestidad vale por sí misma más que los grandes
títulos o apellidos. Tener mucho cuidado y no dejarse llevar por el oropel de las cosas pasajeras. Considerar a todos los hombres como iguales, sin distinguir pobres de ricos, en el momento de impartir justicia Descubrir la verdad, sin importar la situación
económica del que la pide. Ser equitativo al impartir la justicia. Ser misericordioso aun con el enemigo Aplicar los castigos que sean merecidos, pero
con respeto al infractor. El actuar conforme a estas
normas traerá la paz.
Interpretación
En la posibilidad de interpretación múltiple reside
lo más vital de la gran novela. Se vienen manteniendo
dos posturas en su interpretación: la de aquéllos que la
leen con mirada ingenua y la de aquellos otros que se
afanan por encontrarle una significación más o menos
original y profunda. En su intención primaria, es una
novela de interés. Sus personajes rebasan la esfera de
simples individuos para convertirse en símbolos de la
humanidad o de buena parte de ella. Es una sabia lección dirigida a los españoles, y atribuye nuestros fracasos a la falta de espíritu quijotesco. Su protagonista es
un símbolo de la justicia. Cervantes logra construir una
de las narraciones más extraordinarias y acaso la más
original que han inventado los hombres.
Si tomamos en cuenta que la literatura es expresión
de la realidad humana,E/Quijore nos muestra el conflic-
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
�to angustioso entre anhelar y realizar,de tal manera que
co pasa a segundo término y nos abre los ojos y
e1 án mo a todas las posibilidades para labrar nuestra
propia existe'1c a (ra como lo hicieron don Quijote y
'i.:ir~ ro) E:n todo el libro hay anhelos de libertad: sus
personaJes s0eñar con vivir a su manera; pero también
'"los muestra lo difícil que es lograr la libertad y disfrutar
de ella
10 cóm
Cervantes nos habla de verdades universales como
el amor, laJust1c a, la humildad ... que a veces se invalidan
a ser reducidas a casos concretos (como el propio Don
Quijote). Nos habla del poder ser, si nos lo proponemos. Dice·"Sábete, Sancho, que no es un hombre más
que otro, si no hace más que otro"; esto es aplicable en
todos los tiempos y espacios (universalidad) También
dice "Yo soy quien soy'; o sea, no doy cuenta de hasta
dónde puede alzarse nuestra valía personal (no sólo
Carlos Cuauhtémoc Sánchez puede hablarnos de mot1vac óP)
Lo decisivo en él es su enérgica voluntad de llegar a
ser, de mantenerse firme en sus asp1rac1ones. Su lucha
persigue el mismo ideal que buscamos todos los hombres y las mujeres del mundo:el afán de superarse que
el hombre posee en sus raíces más profundas, su lucha
contra la adversidad y contra sus enemigos Nos muestra la realidad de un hombre con su afán de afirmarse
en el proceso de la existencia. El Ow1ote es un libro que
sigue maravillando a quien se atreve a leerlo Pe~e .:i
que han pasado casi cuatro siglos de su creación y pese
a su lenguaje que a veces se torna complicado, sigue
conservando su actualidad .. El Ouuote es lo que cada
uno de sus lectores descubre en él.
GJ
Dibujos de Hermilo C,sneros y Antonio de Lur,1J
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· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·· · · · · · · · · · ·· · · · · · · · · · · · · · Q
�entorno universitario
Yo no guardo souvenirs
José Juan Zárate Campos •
Jorge González Camarena: Nuestro tiempo, 1980.
• Quieres tranquilizarte? Deja de moverte.ya casi ter~ mino. Cuando amanezca iremos de paseo;después
te irás. Piénsalo, así podrás estar en todos esos lugares, serás libre. Pero debemos esperar. Al amanecer
saldremos de aquí para llevarte al lugar de nuestra despedida Listo, ya está. Ahora voy a preparar las bolsas.
l.
36
Son casi las once, aún es temprano. Tengo el tiempo suficiente para explicarte la historia, ¿recuerdas? No,
no me veas así. Es una idea original, ya te lo dije. Por eso
decidí contártela. Me parece más justo ... para ambos.
Supongo que cuando pasó,él no lo hizo. Debió ser por
su enojo.
Voy a cerrar la cortina Sí, sí, estoy sonriendo. ¿Te dije
que lo descubrieron por guardar una parte?, ya te imaginarás. Fue por eso, y porque ella lo identificó después.
Pero yo no guardo souvenirs. No soy tan ... sentimental.
lQué me falta? iah1 sí, espera, ahora vuelvo, voy a la cocina
.. oye, ¿no viste por ahí la cinta gris7
No, en la cocina no. Debe de estar en el caJón del
escritorio, voy a ver ...
Aquí está,ya la encontré. Bueh ... ¿qué te estaba diciendo? ¡ah! sí, el caso es que yo no creo que haya sido
sólo por despecho como manejaron en los periódicos.
Pienso que fue algo más.
¿Sabes? Cuando leí el encabezado, sí, sensacionalista, ya sabes, pensé mucho en ti; por eso creo que me
interesó averiguar más. La nota decía que por despecho asesinó a su pareja, porque lo encontró en la cama
con una mujer. ¿Tú crees?
Esto no parece nada extraño a primera vista. Hasta
tú serías capaz de matar si te pasara algo así. A cualquiera que sea engañado lo asalta la ira. Sin embargo,
yo no lo calificaría de atrocidad como hicieron los pe-
Allende, Nuevo León. 1970. barbaneuc@hotmail.com Ha sido lector y expositor de su poesía y obra narrativa en diferentes estados del norte
del país. Entre sus traba¡os se encuentran: Nada sabes de la noche, 1995 (cuentos) y Las otras Alicias, 1998 (poesía). Desde 1997 es fundador y
coordinador general del Taller Literario «Camaleones». Actualmente es director de La Nuez, revista cultural.
�riódicos. A mí no me parece extraño
lo que hizo después.
Lo pienso y lo pienso. Imagino su
brazo. Se me antoja como el hilo de
una cometa en el aire, delgado y tenso, pero a la vez con una soltura de movimientos, como mecido por el viento. Con un vaivén pausado; blandiendo el cuchillo un momento, antes de
asestar su firmeza en el cuerpo desnudo de su infiel amante.
A la par, los desorbitados ojos de la
mujer
Azorada, sin parpadear.
Cuchillada tras cuchillada, una y otra
vez. Con la boca desmesuradamente
abierta sin emitir ningún sonido desde el primer y único grito al ver el cuello abierto y sangrante del muerto.
No, claro que no. Aún no estaba
muerto, pero ella ya no supo más, creo
que la golpeó con el teléfono.
Imagina los ojos del asesino, llenos
de furia. Porque no pudo ser otra cosa.
Además, las manchas de sangre que
encontraron en la pared y el techo de
la habitación no dejan lugar para equivocarse. Debió de hacerlo ahí mismo,
aunque no encontraron con qué lo
hizo.
Descuartizar el cuerpo debió tomarle algo de tiempo, pero dicen que
con la furia aumenta la adrenalina.
Cuando lo encontraron y lo detuvieron, declaró que había cortado y distribuido los pedazos del cuerpo de su
víctima, amarrándolos en los techos de los autobuses
que salían de la ciudad. Esto lo hizo, según su declaración, porque no quería que su amante pudiera "regresar en otra v1da"y volver a cometer otro adulterio.
Sí, yo también lo pensé. Pero su crimen no me sorprende por lo de metafísico, sino por lo ingenioso del
método para lograr desaparecer el cuerpo. De eso hace
ya más de siete meses y aún les falta encontrar la cabeza, el brazo izquierdo y uno de los pies, no recuerdo bien
cuál de los dos.
37
Marc Chagall: A Rusia, a los asnos y a los otros (detalle), 1911.
Bien, es mejor que empiece. Luego tengo que empacar. Ya son casi las dos y el primer autobús sale a las
cinco de la mañana. Aún quiero desayunar. Puedo tomarme un café y luego ir a comprar barbacoa.
Oye y por cierto ... ¿Tú sí crees en la reencarnación 7
Ql
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�entorno universitario
CERVEZA FRÍA Y MUJERES
José Cruz A/monte ·
De la exposición en Gargantúas: Fernando Alonso: El otro lado desconocido, óleo sobre tela.
ElaA )0NRIÓ
SI LAS CANCIONES ALEGRES NO CUMPLEN A CARTA CABAL
y meJor le hubiera faltado un diente
su cometido
y te quedas más de una noche con ganas de abrazar
a la hermosa muchacha que grita de felicidad
porque acaba de conseguirse novio
y no eres tú
38
1-echo un perro
fJi con rumbo de lamer su boca
CO"I voz de toro recién castrado
le d.Je mu seis veces
rrie contestó que no
vuelto el peor de los chacales
pensé en violarla a la salida
ella sonrió de nuevo y supe entonces
que con mujeres tan dientonas
no es prudente ser tan animal
no te apures
siempre queda una cerveza abandonada
en la triste hielera de un expendio
· Durango Dgo., 1969. Licenciado en letras españolas por la UAC.Autor del poemario Pobres por omisión, y de los libros de cuentos infantiles La
cámara ment1rosa y Perro Pestañas: recolector de dientes. Imparte un taller de lectura para niños y talleres de creación poética
�rSA NOCHE
PARA ESTE AÑO ME PROPONGO
la vida era sencilla
la comida sin azúcar
poco pan
cero refresco embotellado
muchas verduras
ejercicio
m ujeres que dios me dé a entender
y si no es mucho pedir
una cerveza diaria para aliviar los ardores de la
dieta
se trató de tomar cerveza
de escuchar música anticuada
y de orinar sobre mosaicos azules con grecas grises
por políticas de la casa o por orden de salubridad
el mingitorio tenía una barra de jabón zote en el
resumidero
al orinar
aparte de la espuma rosa
olía como a ropa limpia
y salía uno gustoso del baño
dispuesto a saludar de mano a los valientes
y a saludar
sin excepción
de beso a las mujeres ·
CON ELLA
las derrotas duelen
igual que las Victorias bien heladas
sin ella
las Victorias duelen peor
De la exposición en Gargantúas: B. Ozuna: Todas las historias posibles, acrflico.
· · · · · · · · · ······· ·· ··· O
�entorno universitario
Publicaciones recientes
Luis J. Galán Wong, Hugo Alberto Luna Olvera, et. al. :Albo y horizonte,
Universidad Autónoma de Nuevo León/ R. Ayuntamiento de Monterrey, Monterrey, 2002, 278 pp.
406 años de su fundación, la ciudad de Monterrey es motivo de orgullo y ejemplo de dedicación y perseverancia para todo el país. Decir
Monterrey, Nuevo León, evoca el esfuerzo de una transformación y superación constantes, es pensar en una
posición de vanguardia en todos los niveles, venciendo
numerosas adversidades con visión, paciencia e inteligenc1a, mismas que han sido características esenciales
de los regiomontanos.
A
40
La Universidad Autónoma de Nuevo León representa un verdadero fiel en la dinámica y progreso del sentir
y pensar de una comunidad pujante, es parte importante de la historia, pero sobre todo del presente y futuro de nuestra querida ciudad. Muestra de su misión de
crear, preservar y difundir la cultura, la Universidad Autónoma de Nuevo León se une con el Gobierno Municipal de Monterrey 2000-2003, para editar el libro Albo
y horizonte.
El enorme reto de reunir, en un solo tomo, el conocimiento y reflexión de tantos y tan calificados participantes, que han hecho de Monterrey su pasión y estudio, representó una tarea ardua. También difícil es, en
esta era de profundización y especialización del conocimiento humano,encontrarde una sola intención aspectos de gran trascendencia en la vida de las metrópolis en el siglo XXI.
Abrir el libro nos lleva a conocer la ciudad a través
de su sola lectura, aprendiendo su geografía, aspectos
hidrológicos y climatológicos, su flora y fauna, y éste es
un hecho ya de suyo meritorio y motivo de atracción.
Y si además agregamos que podremos descubrir cuáles han sido las costumbres y tradiciones de esta bella
población, más las transformaciones que ha sufrido con
el devenir del tiempo, sin duda estamos ante una edición digna de atesorar.
Dr. Luis J. Galán Wong
Rector de la UANL
�1933-2003
70 Aniversario
UANL
preparatoria
uan
,.
...
,.,
,,,,
,,
11• •
1933-2003 70 Aniversario de la UANL
�Mex,c.ano
Caótico Mexicano
óleo sobre tela, 2001
173x143.5cm.
Héctor Javier Marines
�
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Entorno Universitario
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Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León.
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Título Uniforme
Entorno Universitario
Año de publicación
El año cuando se publico
2003
Año
Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación.
3
Número
Número de la revista
18
Mes de publicación
Mes cuando se publicó
Abril
Día
Día del mes de la publicación
1
Periodicidad
La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)
Bimestral
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Entorno Universitario, 2003, Año 3, No 18, Abril
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Preparatoria No 16, UANL
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The topic of the resource
Educación Media Superior
Educación Superior
Educación
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Literatura
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Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León.
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Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 16
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Castillo Ramírez, Ernesto, Editor
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
01/04/2003
Type
The nature or genre of the resource
Revista
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
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Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
2015711
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El Experimento- Reseña
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�A 30 años de su muerte
Pablo Neruda
indiei)
Destrucdón total
Javier Orellana Cota
(1973-2003)
Si tú me olvidas
Quiero que sepas
una cosa.
Tú sabes cómo es esto:
si miro
la luna de cristal, la rama roja
del lento otoño en mi ventana,
si toco
junto al fuego
la impalpable ceniza
o el arrugado cuerpo de la leña,
todo me lleva a ti,
como si todo lo que existe,
aromas, luz, metales,
fueran pequeños barcos que navegan
hacia las islas tuyas que me aguardan.
Ahora bien,
si poco a poco dejas de quererme
dejaré de quererte poco a poco.
Si de pronto
me olvidas
no me busques,
que ya te habré olvidado.
Si consideras largo y loco
el viento de banderas
que pasa por mi vida
y te decides
a dejarme a la orilla
del corazón en que tengo raíces,
piensa
que en ese día,
a esa hora
levantaré los brazos
y saldrán mis raíces
a buscar otra tierra.
Pero
si cada día,
cada hora
sientes que a mi estás destinada
con dulzura implacable.
Si cada día sube
una flor a tus labios a buscarme,
ay amor mio, ay mía,
en mí todo ese fuego se repite,
en mí nada se apaga ni se olvida,
mi amor se nutre de tu amor, amada,
y mientras vivas estará en tus brazos
sin salir de los míos.
Los primeros diputados locales
Erasmo E.Torres López
Universidad Autónoma
de Nuevo León
Trastornos alimentarios: Anorexia ybulimia
María Elvia Cantú Vela
Rector:
f'
FONDO
UNIVERSITARIO
La Luz, el primer periódico religioso de Monterrey (1872-1881)
Erasmo E. Torres López
Dr. Luis J Galán Wong
Secretario General:
Rumbo a la Universidad
María Elvia Cantú Vela
lng. José AntonioGonzález Treviño
Centro EPA de Gijón, Taller de Artes Gráficas
José Antonio Saurdiaz González yAntonio Adolfo Reguera García
Secretaria Académica
Dra.María Elizabeth Cárdenas Cerda
Los beneméritos de Nuevo Léon
lsmaelVidales Delgado
Director de la Preparatoria 16:
M.C. José Hernández Cervantes
En busca del alma colectiva
Rafael Olivares Ballesteros
Lo que sé de Pedro
Víctor Manuel
G
Seducción de los sentidos
MarcoAntonio Rivera Gutiérrez
$
Del lado de la esperanza
Leticia M.HernándezMartín del Campo
é
Canción de lunas para un duende
Mainor Arias Uva
e
Selfa Chew: Dos búsquedas
Luis Alberto Valdez
G
El diario de los lienzos
Antonio Sonora
f)
Publicadones recientes
$
(andón para el fin del mundo
Czeslaw Milosz
'
.
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Contraportada
Fotografía del laboratorio de la Ornitología, Facultad de Cie~cias Biológicas de la UANL
Entorno Universitario es una revista bimestral publicada por la Preparatoria 16 de la UANL Castilla y
Santander, Fracc. lturbide, San Nicolás de los Garza, N.L C.P. 66 420, Tel. 8376-00-97. Los artículos firmados
son responsabilidad del autor. Se permite la reproducción total o parcial citando la fuente. Registro en
trámite. Se reciben colaboraciones en rdomtz@hotmail.com
· · · · · · ·· · · · · · · · · · · · · · · · ·· · · · · · · · · · · · · · ·· ·Q
1
�entorno universitario
Destrucción total
Javier Ore/lana Cota *
La ironía consiste en que todo termina donde comenzó;
Bagdad es considerada la cuna de la civilización.
E
I siglo XXI inició con la posibilidad de que la humanidad desaparezca, con la eventualidad de la
destrucción total. Cuando me refiero a la destrucción no lo hago en sentido metafórico sino literal;
~ludo a la utilización de bombas nucleares y/o armamento de destrucoón masiva.
Existen una serie de acontecimientos -el más reciente es la guerra en lrak- que han generado las condiciones materiales, tecnológicas, sociales, económicas, políticas y éticas que ponen en peligro la existencia de nuestra civilización.
El resultado del análisis de la situació'n internacional
nos lleva a generar la hipótesis de la destrucción total.
Es conveniente recordar que los analistas de la situación política y económica internacional acostumbran
elaborar y desarrollar hipótesis para generar lo que llaman ·escenarios: sobre los cuales se generan estrategias, para así crear condiciones favorables en la realidad.
Parece descabellado iniciar este escrito sugiriendo
la destrucción de la humanidad, pero si atendemos lo
que sucede en el mundo, podemos llegar a esa conclusión. Alarmante y aterradora probabilidad sobre la que,
sin duda, todas y todos debemos incidir para evitarla.
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Un breve repaso de lo que ha acontecido nos puede ilustrar:
Desde mediados de los noventa las políticas económicas iniciadas por los ingleses y los norteamericanos el llamado neoliberalismo- hicieron crisis. La prosperidad general no ocurrió e incluso aumentó la pobreza en
el mundo. Severas crisis económicas afectaron a millones de personas, países enteros sufrieron las consecuencias; los ejemplos son,entre otros, México y, más recientemente, Argentina. Las economías de los países del Este
no han podido recuperarse después de la desaparición
de la Unión Soviética. La reciente recesión de EU y la parálisis de la economía mundial son otra muestra.
Paralelamente se crearon polos mundiales del poder
económico como el de Asia-Pacífico, la Unión Europea y
el de América del Norte con el Tratado de Libre Comercio entre Canadá, EU y México; bloques que enfrentan
económicamente a regiones enteras del planeta y que
expresan más los intereses de las multinacionales que el
auténtico desarrollo y solidaridad de los pueblos.
Sebastiao Salgado: Día de muertos, 1984.
Existen también enormes grupos de países que se
encuentran en la pobreza, incluso continentes eternamente explotados como el de África.
· Periodista y analista político
... . ....... . ........... . ...... . ................. . . . .... . .......
El resultado actual es que un grupo de menos de
300 empresas controla al mundo e imponen condiciones de todo tipo. Juegan con el planeta -al estilo del
viejo Chaplin, con los sistemas financieros, con el ahorro de millones de personas.
El panorama político no es menos halagüeño,ya que
los disturbios,guerras y tensiones han aumentado mientras que los partidos políticos, los políticos, la ONU y el
propio sistema de democracia representativa pierden
credibilidad.
Paralelamente,el eje de las decisiones reales ha sido
desplazado de los gobiernos y grupos sociales (por
ejemplo: parlamentos, sindicatos, organizaciones campesinas, etcétera) hacia las organizaciones financieras
internacionales, empresas mutinacionales y emporios
mundiales de comunicación.
Rige, pues, el capital financiero. Las multinacionales y las empresas mundiales de comunicación son quienes imponen los términos comerciales, fijan las políticas económicas de los países e imponen gobernantes.
Son quienes están detrás de la llegada de Bush, el empresario petrolero de ideología conservadora, a la presidencia de EU, del arribo de Aznar en España y de la
simpatía a la guerra de lrak por parte de Blair en Inglaterra, incluso del triunfo de Fox en México.
EU ha tomado el protagonismo del poder mundial
y la historia de sus intervenciones en el mundo, argu. ............................. .
mentando su seguridad, intereses estratégicos y, últimamente, guerras de prevención, han sido una constante. Las consecuencias son el fortalecimiento de su
poderío militar y económico.
Son los EU los responsables de la llegada de Hussein
en 1979 al poder en lrak, los que lo armaron para enfrentar a Irán, y los que hoy encabezan la ocupación de
ese país. Son también los responsables de las graves
tensiones del Medio Oriente.
En el concierto internacional nos encontramos con
una ONU que se encuentra sumamente cuestionada,
donde impera la Real Política, los intereses de los Estados son los que dictan las decisiones de la organización por sobre los ideales que se plasmaron en su carta
constitutiva.
3
La ONU es manejada por el grupo de países que resultaron triunfadores de la Segunda Guerra Mundial y
toman las decisiones fundamentales como miembros
permanentes, con derecho de veto, del Consejo de Seguridad. Los niveles de organización y los organismos
de la ONU son instrumentos del poder de los países que
la dominan. La muestra es la Comisión de Derechos
Humanos, donde se cuestiona sólo a los Estados
miembros que difieren de los que controlan el tinglado.
Una muestra más del uso del poder de la ONU para
beneficiar a algunos cuantos fue la Conferencia Mundial para el Desarrollo, efectuada en Monterrey en mar·····························G
�entorno universitario
zo del 2002, donde se pretendía apoyar a los pobres
del mundo y el desarrollo de los países, y concluyó, en
los hechos,avalando un solo modelo económico mundial, el modelo neoliberal.
La reciente invasión a lrak es el punto culminante
de una larga trayectoria de la impunidad; los países
agresores lo hicieron sin una razón justificada en el Derecho Internacional.
Éticamente, la ideología del imperio se encuentra
desgastada, no existe congruencia entre los dichos y
los hechos, como ya dijimos respecto a la.ONU. El actual movimiento de la sociedad civil en contra de la
invasión a lrak es prueba palpable de la derrota moral
del imperio y del sistema político y económico dominante.
4
En este contexto ocurren los hechos que detonan
el marco histórico que da pie a nuestra hipótesis de la
destrucción total.
El lugar es la Gran Manzana de Nueva York,lasTorres
Gemelas se venían abajo e iniciaba el principio del fin.
El Pentágono, la pilmama de la arrogancia militar, también era tocado. Miles de muertos atestiguaban la vulnerabilidad de la nación más poderosa del mundo y se
globalizaba la inseguridad.
Nadie, en ningún lugar del mundo, se encuentra a
salvo y libre de las consecuencias de la iniquidad.
Bush reaccionó lentamente pero de manera severa.
Por una parte se
conculcan derechos civiles
en EU; internacionalmente se
cuestiona,como nunca antes,
al terrorismo y los países firman convenios al respecto.
· Pero lo peor estaba por ocurrir: la invasión a Afganistán y
la ocupación de lrak.
Entonces un día - siga usted imaginado- se detonan bombas nucleares o se usan armas biológicas
en importantes ciudades del mundo; por ejemplo: atentados simultáneos en ciudades como Washington,
Nueva York, San Francisco, Houston,
Londres,Madrid,Sydney,y para rematar en la misma Bagdad. El nivel de
destrucción sería mayúsculo y millones de personas perderían la vida.
La llamada guerra de lrak,
que en lo personal considero una masacre, expresa el
poder en toda su extensión.
La capacidad técnico militar,
económica y humana de EU
y sus aliados es enorme. La
impunidad para matar a la
población civil es sorprendente.
Nuestra hipótesis de la
destrucción total se ha completado, toma cuerpo y su existencia nos
presenta
un
escenario
espeluznante, dantesco.
El resultado: el "triunfo" del imperio y sus aliados, la
acumulación de poder y la desfachatez de Bush al reclamar el "derecho" a seguir armándose.
Sin concluir la masacre, se iniciaban nuevas hostilidades. Siria, Irán y Cuba son amenazadas, e incluso los
países del mundo, al advertirse que nadie debe proteger a Saddam y sus más cercanos seguidores.
Ante tales resultados surge la pregunta: ¿qué pueden hacer los vencidos y/o los recientemente amenazados? Sólo existen dos opciones reales: una es resignarse y la otra es resistir combatiendo.
En una situación de tal magnitud y zozobra, es interesante pensar la forma en que
reaccionarían EU y sus aliados; quizá imponiendo, ahora sí, un solo dominio por la fuerza, una tiranía
globalizada.
¿Cómo reaccionarían Rusia, China, Corea del Norte,
la India o la Liga Arabe?,¿qué pasaría con Latinoamérica
o África?,¿qué ocurriría con la economía mundial o con
la ONU? Las consecuencias son impredecibles.
La sociedad civil tiene una gran tarea, puede definir
el futuro, puede actuar para prevenir el desastre total.
La respuesta es la Guerra de Guerrillas Globalizada,
lo que los Estados también llaman acciones de terrorismo.
Por lo pronto, tenemos que tomar conciencia de
que nadie está a salvo y que lo que pasa en cualquier
parte del mundo necesariamente nos afecta. Tenemos
que actuar localmente y pronunciarnos globalmente.
Organizarnos en redes locales, nacionales e internacionales. Tomar como referencia la pauta que los
megacapitalistas han puesto, e iniciar cumbres del trabajo, de estudiantes, de artistas, de micros y pequeños
empresarios, de campesinos, etcétera,donde se fijen los
puntos centrales en los que todos y todas podamos
estar de acuerdo para infiuir en los gobernantes.
Imagine usted una serie de operaciones
desestabilizadoras de carácter mundial. Por ejemplo, se
entrena a un pequeño grupo de personas dispuestas a
dar la vida por"la causa'; con escasos recursos y con un
nivel aceptable de conocimientos, como para poder
operar armas de destrucción masiva que, dicho sea de
paso, se encuentran en Internet.
Pensar seriamente en que podemos globalizar la
solidaridad, en que otro mundo es posible. Pasar del
NO a la guerra a propuestas concretas,como sería pedir
el inmediato retiro de los ejércitos de ocupación en lrak
y la aplicación urgente de los programas de asistencia
humanitaria a la región. Exigir la libre determinación
del pueblo de lrak.
Pero ¿cómo resistir, si el poder que se enfrenta es
enorme?, ¿cómo combatir si militarmente es casi imposible?
Revisar el Estatuto de Roma y llevar a la Corte Penal
Internacional a los responsables de la masacre de lrak,
para que sean juzgados conforme a derecho.
Igualmente debemos proponer un nuevo orden
económico mundial al servicio del ser humano y no del
capital, donde se distribuya la riqueza y las innovaciones tecnológicas signifiquen bienestar para toda la humanidad.
Iniciar un desarme mundial de armas de destruc- ción masiva,comenzando por los EU,continuando con
Inglaterra, España, y de ahí para adelante.
Refundar la ONU, democratizando sus decisiones y
logrando que impere el Derecho Internacional.
Políticamente debemos influir para que nuestros
gobiernos locales y nacionales sean encabezados por
personas afines a los ideales del pacifismo y congruentes con los postulados de los Derechos Humanos. Esto
es, garantizar que el poder político nos beneficie.
Finalmente, advierto que quizá algunos me juzguen
ingenuo al elaborar la hipótesis de la destrucción total.
Sinceramente deseo que estén en lo correcto y ojalá la
realidad no me dé la razón.
México, abril de 2003
··········· - ·······································O
5
�entorno universitario
Trastornos alimentarios:
anorexia y bulimia
Los primeros diputados locales
Erasmo E. Torres López •
12003 queda marcado como año del cambio en
la administración pública estatal. En Nuevo
León un nuevo gobernador tomará posesión el
día 4 de octubre y habrá 42 nuevos diputados que ejercerán la labor legislativa. Hace 179 años,el 1° de agosto
de 1842, once diputados integraron por primera vez el
congreso local, expidiendo las primeras disposiciones
legales, siendo la principal de ellas la Constitución Política del estado de Nuevo León, sancionada en marzo
de 1825, la primera de las cinco constituciones que ha
tenido la entidad y de la cual la Facultad de Derecho y
Criminología realizó una edición facsimilar en el 2001.
E
Sobre el primero han investigado don Juan B. lguíñiz y
Gabriel Agraz García de Alba,y en torno al segundo contamos con las obras de don Israel Cavazos,del Profr.Ciro
R. Cantú y del Dr. Luis Sierra Nava-Lasa.
En los casi 180 años de vida constitucional de Nuevo León, mucho ha cambiado la entidad en todos los
aspectos y en buena medida esos cambios derivan de
alguna ley aprobada por nuestros legisladores. El próximo año 2004 se conmemorarán 180 años de la erección
del Estado y también de la integración de la primera
legislatura local. Lo primero
deriva del decreto número 45
del Congreso General o ConCon base en lo anterior,
greso de la Unión, expedido el
aquella primera legislatura tie7 de mayo de 1824 y mediante
P.O,.f,1:.ld.J v .A>
ne una dimensión histórica,
el cual el antiguo Nuevo Reino
pues nuestro Estado se consde León, una de las cuatro Pro1
tituyó sobre la base legal que
vincias Internas de Oriente, toellos establecieron;por ello sus
maría el nombre simplificado
nombres figuran en nuestra
de Nuevo León y la categoría
Historia y han quedado grabapolítica de estado de la
dos en piedra en la base del
Federación. El primer congrelado poniente del monumenso estatal quedó constituido el
to ubicado en las calles de Cal1° de agosto del mismo año 24,
zada Madero y Diego de
al tomar posesión de sus cargos
Montemayor, levantado en
los primeros once diputados lo1924 para conmemorar el pricales. Uno y otro suceso van de
:.. ' ·' · .
.. .
.
mer centenario de Nuevo
la mano,pues al ser Nuevo León
. ;·; "\. _;:_:., / '.-~::~~4 ~-><r.t;i; )Ó:~tÁ~-- . ~
León como entidad federativa.
estado libre y soberano se gobernaría de acuerdo a sus proAhí están los siguientes
pias normas constitutivas y para
nombres: Dr. José Francisco
ello era necesario contar con su
Arroyo, Juan Bautista de Arizpe, Rafael de Llano, José
respectivo órgano legislativo.
María Gutiérrez de Lara, Antonio Crespo, Juan José de
la Garza,José María Parás, Pedro José de la Garza Valdés,
A casi 180 años de distancia, muchas son las diferenJosé Andrés de Sobrevilla, José Manuel Pérez, y Pedro
cias cuantitativas y cualitativas que podemos apreciar
Antonio de Eznal.
entre los once legisladores electos en 1842 y los 42 que
habrá a partir de septiembre de 2003; entre la Visión y el
Lo que se sabe de ellos consta en el Diccionario biocompromiso de aquéllos y el pensamiento y la óptica
gráfico de Nuevo León del maestro Israel Cavazos Garza,
de los de hoy. Éstos y otros aspectos son motivos de
y sólo de dos de ellos existen estudios particulares: del
reflexión para los interesados en el desarrollo de nuestra
Dr. José Francisco Arroyo y de don José María Parás.
legislación y de nuestras institt;ciones políticas.
,%*'~~~~ti
·. ·~;./_·'.;~¡~:;~:;~~;; ~'.~~-·.Y_';,;[-{~t~/
María Elvia Cantú Vela·
¿Qué es un trastorno alimentario?
I término trastorno alimentario se refiere,en general, a trastornos psicológicos que comportan
graves anormalidades en el comportamiento de
ingesta, es decir, la base y fundamento de dichos trastornos se halla precisamente en la alteración psicológica. Entre ellos, los más conocidos son: la anorexia nerviosa y la bulimia. 1
E
En los últimos tiempos, se han abordado con más
frecuencia los efectos dañinos que estas conductas
pueden provocar y provocan en la vida de los seres
humanos que las padecen y,como consecuencia,en la
de quienes les rodean. Sin embargo,esta problemática
ha sido conocida desde mucho tiempo atrás.
Al principio,la característica que más se describía era
la notable pérdida de peso y la debilidad que se produce cuando se deja de comer.Aunque sabemos que existen diversas enfermedades de tipo orgánico que provocan estos síntomas, los médicos, desde finales del siglo XIX, han procurado describir e investigar con más
exactitud qué es y cómo se forman o producen estas
situaciones, a las que han identificado como "enfermedades psicológicas''. 2
Dibujos de Héctor Véjar.
, •
6
* Historiador. Colabora en diversas publicaciones de la localidad.
En palabras de los expertos, todo parece indicar que
se trata de un"trastorno psiquiátrico" 3 que no tiene ninguna causa orgánica, metabólica o genética. Tal vez este
diagnóstico resulte demasiado fuerte y amenazador,
pero al analizar el origen, causas y efectos personales,
familiares y sociales, podemos darnos una idea de cómo
estas enfermedades afectan a las personas -en su gran
mayoría a mujeres- en todas las áreas de su vida.
La definición de anorexia más usada es la que creó la
American Psychiatric Association y que fue publicada,en
el año de 1987, clasificándola científicamente dentro de
las enfermedades mentales como DSM-III-R.
* Maestra de la Preparatoria 16 en el área de Orientación Vocacional.
. ........................ . ................................... ·GJ
7
�entorno universitario
La enferma no sólo sobrelleva los efectos de la inanición, considerada como un estado de agotamiento,
causado principalmente por una prolongada privación
de alimentos,sino que además impone a su cuerpo una
terrible sucesión de atracones,seguidos de purgas ovómitos. Puede decirse que quizá las comilonas de una
anoréxica no sean muy numerosas, pero pueden ser
exageradas. Lo que más le cuesta soportar a la enferma
es la. vergüenza de haber perdido el control.
Algunos investigadores creen que no se debe diferenciar la bulimarexia de la anorexia,en virtud de que el
estado méntal y la visión del mundo son los mismos en
ambos casos.
Mientras que la bulímica no puede mantener el rechazo total de la necesidad que regula la vida de la
anoréxica, muchas bulímicas han sido anoréxicas y han
evolucionado, pasando a la bulimia con mayor salud
psicológica. Éstas, de pronto, se descubren cediendo a
sensaciones de necesidad, pero sólo para negarlas y
enmendarlas lo antes posible.
Origen
Es muy difícil precisar cuánta gente padece anorexia,
pero se sabe que se desarrolla a lo largo de cierto período, durante el cual la enferma cambia sus patrones
de alimentación,pasando de una dieta normal,o más o
menos normal, a otra muy restringida.
cosa. Pone su vida en suspenso. La persona anoréxica
se preocupa cada vez más de la comida,el peso, la figura y la talla, y participa cada vez menos en la vida normal.
Es un trastorno grave de la conducta alimentaria,en
la que la persona que la padece presenta un peso inferior al que sería de esperar para su edad,sexo y altura. El
peso se pierde por ayunos o restricción extremada de
la comida, pero podría decirse que el 50% de las personas que la padecen, usan también otros medios como
el vómito autoinducido, el abuso de laxantes,
antidiuréticos y ejercicio físico extenuante para perder
peso. Aparece en jóvenes adolescentes y es una enfermedad muy grave. La mortalidad que provoca es una
de las mayores entre las causadas por trastornos psicológicos.
Este proceso puede durar meses o años. En otros
casos, se inicia con el rechazo de todos los alimentos
que se considera que engordan. De cualquier forma, la
anoréxica irá eliminando gradualmente todo aquello
que la haga aumentar de peso hasta que"llega adisfrutar de la sensación de hambre y parece capaz de disciplinarse de un modo poco corriente.[...] No se satisfa8 cen sus necesidades alimenticias para mantener su peso
normal."
¿Qué es la anorexia nerviosa?
Es una enfermedad mental que consiste en una pérdida de peso derivada de un intenso temor a la
obesidad, y conseguida por la propia persona que enferma a través de una serie de conductas. Afecta preferentemente a mujeres jóvenes entre 14 y 18 años. 4
¿Qué es la bulimia nerviosa?
Es un trastorno mental que se caracteriza por episodios repetidos de ingesta excesiva de alimentos en un
corto espacio de tiempo, en forma de atracones, y una
preocupación exagerada por el control del peso corporal que lleva a la persona afectada a adoptar conductas inadecuadas y peligrosas para su salud. 5 Es probable que, desde el punto de vista físico, éste sea el trastorno de alimentación más peligroso y de mayor riesgo para la vida.
En la anorexia, lo que empieza como una restricción
en la comida, tiene el potencial de convertirse en un
modo de vida que afecta a la totalidad de la existencia
de la enferma y deja poco espacio para cualquier otra
...................
'
.
. .
....
.
. . .
.
............ .. ............ . .. .
Desde el punto de vista psicológico, la bulimaréxica
quizá sea más accesible que la anoréxica, aunque físicamente corra gran riesgo, puesto que,"sus comilonas
son la prueba de que su sistema de control ha fallado''.
Es probable que por esa razón sea más propensa a sufrir de depresión que, a su vez, puede llevarla al suicidio.
Muchas bulímicas admiran el control que tienen las
anoréxicas y querrían hacer lo mismo. Las palabras clave, tanto para la bulímica como para la anoréxica,son la
necesidad y el control. Se trata de trastornos graves que
afectan a las mujeres mucho más que a los hombres y
de preferencia se manifiestan en la etapa adolescente
o preadulta. Suelen asociarse con psicopatologías graves e interfieren de manera seria en el funcionamiento
normal de la vida social, de trabajo y de estudio.
Es importante resaltar la distorsión que se produce
en el desarrollo personal de las jóvenes, debido a la necesidad que tienen de dedicar todos sus esfuerzos a la
pérdida de peso. Esa situación aísla, crea dificultades,
entorpece la adquisición de otros aprendizajes necesarios para su existencia e interfiere causando mucho
malestar en el desarrollo de la propia vida.
Lo más obvio de la anorexia y la bulimia es el grado
de obsesión de la enferma,lo que le cuesta concentrarse en otra cosa que no sea la comida, el peso, la figura y
.
...... .. .......... . .......... .
la talla. Quizá la anorexia y la bulimia sean una forma
de protección por su capacidad de distraer, un modo
de hacer frente a lo que produce angustia. Parece probable que estas enfermedades sean maneras de enfrentar pensamientos, sensaciones o recuerdos difíciles.
¿Cuáles pueden ser las posibles causas?
La alternativa a la causa física de la anorexia y la
bulimia, y la hipótesis actualmente más aceptada entre
los médicos, es la que considera que estas dolencias
tienen un sentido y un propósito psicológico. Este sentido tiene que ver con la familia, pero también con. la
cultura y la sociedad en que se vive, pero en mayor
medida con la historia afectiva de la enferma y su círculo familiar.
La aparición de estas conductas puede darse a partir
de una alteración o trauma específico én la vida de la
enferma como, por ejemplo: la pérdida de un ser querido, (padres, hermanos,abuelos),algún episodio de violación o agresión sexual,abandono del hogar,rupturas significativas, burla, acoso, ridículo, etcétera. Sin embargo,
algunas personas no pueden reconocer en forma consciente lo que les ha sucedido o se niegan a admitirlo.
Influencia familiar
La dinámica de una familia interviene fundamentalmente en este tipo de enfermas. Por ejemplo: las familias que suelen funcionar de manera rígida y autoritaria,
evitadoras de expresar los sentimientos negativos o difíciles -ira,decepción, rebeldía, irritación, etcétera-, que
realizan críticas constantes a sus integrantes y que son
rigurosas en cuanto al control de la comida y al cuidado de la figura. A una familia que se considera ejemplar
le resulta casi imposible permitir la expresión de cualquier sentimiento perturbador.
Por otra parte, están las familias-concentradas en la 9
supervivencia y que no tienen tiempo para observar y
estar al pendiente de sus hijos hasta que es demasiado
tarde para remediar la situación. La parte afectiva y
emocional se descuida, y los sentimientos encuentran
una salida. Esta ausencia de sentimientos, o de saber
darle un significado a los mismos, hace que la conducta de no comer se dé como consecuencia de la incapacidad para identificar los propios sentimientos. Es esta
confusión lo que le permite a la enferma negar los sentimientos de hambre.
Una muchacha anoréxica no sabe que tiene hambre, pero tampoco sabe si está enfadada, triste o de· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·G
�......_ universitario
Tratamiento y pronóstico
El tratamiento de la anorexia suele realizarse de forma ambulatoria en servicios de
salud mental especializados. Los ingresos
hospitalarios sólo se producen cuando hay
una desnutrición importante. Dicho tratamiento suele ser psicológico, intentando
equilibrar la situación de la paciente.haciéndole ver su problema y buscando un compromiso de su parte. La ganancia de peso
debe se r gradual; no se recomiendan
fármacos, ya que resultan ineficaces en este
trastorno. El pronóstico de estas pacientes
es bueno. En general, su recuperación
implica un proceso lento en el que se
pueden esperar recaídas, por lo que se
precisa de la colaboración y la comprensión
del entorno familiar y social.
En el caso de la bulimia, el tratamiento es
psicológico, intentando establecer una alianza terapéutica,en la que el enfermo se comprometa con los objetivos del tratamiento.
En estos casos se ha demostrado el beneficio de fármacosantidepresivos, recetados en
dosis altas, siempre bajo control médico. El
pronóstico es muy variable. Suele ser un proceso crónico con fluctuaciones que pueden
remitir de forma espontánea con la edad.
I
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"
Dibujosde HéctorVéjai
1O
Erasmo E.Torres López ·
A
ntes de abordar el tema, deseo ofrecer este trabajo a mi niña triste del Jardín de Niños,sabiendo de la profunda y sincera religiosidad de su
alma pura y noble en quien resalta el gran amor por el
ser que le dio la vida.
Durante ocho años circuló esta publicación de contenido totalmente religioso. No era, sin embargo, oficialmente un órgano del gobierno eclesiástico, según
lo señaló un periódico de la época. Con los datos disponibles pasamos revista a los medios impresos hechos
en Monterrey y encontramos que La Luz es el primero
de naturaleza religiosa. Ahí se señala el santoral de los
días en que aparece, información sobre servicios y acontecimientos religiosos, notas sobre las actividades de las
sociedades católicas.críticas al protestantismo,cartas de
los lectores, algo de poesía, generalmente religiosa, y
noticias nacionales y extranjeras de igual contenido.
cepcionada. No sabe lo que siente o incluso si siente
algo, porque niega sus sentimientos. Cuando empieza
a comer más normalmente, eso es apenas el comienzo
de su recuperación. Necesita toda una educación para
identificar y expresar sus sentimientos.
Es recomendable que se actúe para prevenir y ayudar en este tipo de trastornos. Enseñar y educar, desde
la infancia y en las escuelas, a llevar una vida saludable,
inculcándoles a los niños hábitos de alimentación sana
y de actividad física adecuadas a su propia condición.
Ayudarles con comprensión y confianza a conocer su
propia realidad biológica y psíquica, conociendo sus
capacidades y limitaciones, tratando de infundirles seguridad en sus propios valores, de forma que puedan
sentirse a gusto consigo mismos y se acepten como
realmente son.
La Luz, el primer periódico religioso de
Monterrey (1872-1881)
1
http//ciudadfutura.com/psico/artículos/trastornoshtm
Julia Buckroyd:Anorexia y bulimia, Martínez Roca, 2001, México,
pp. 18, 25, 27, 28, 37, 38, 45.
3
http/ /www.carm.es/cpre/mujer/nosotras1htm
• http//adigital.pntic.mec.es/-crietalb/ ponencia.htm
s ldem.
2
La Luz llevó el subtítulo de "Periódico religioso, de
literatura, ciencias, artes y anuncios''. De este periódico,
como de otros del siglo XIX, se manejan datos vagos o
erróneos. V. gr. sobre la época en que circuló tenemos
que Garza Cantú lo ubica "por ese tiempo• en que
Gonzalitos gobernó el Estado, lo cual fue en tres ocasiones (Algunos apuntes ... pp. 365, 383 y 391 ); luego el
Profr. Ordóñez indicaría que salió "de 1870 a 1880" (Bibliografía ... 1946, p. 55); et Lic. Héctor González, copiando a Ordóñez,diría que se publicaba"por el año de 1870"
(Siglo y Medio ... 1993, p. 79).
Vamos aquí a precisar que La Luz comenzó el martes 1Ode diciembre de 1872 y concluyó el 30 de enero
de 1881. Para señalar el inicio nos apoyamos en el ejemplar más antiguo que se conoce,de fecha 20 de abril de
1873 y marcado con el número 14, donde encontramos que su periodicidad fue decenal saliendo los días
1°, 1Oy 20 de cada mes. Retrocediendo 13 números a
partir de la fecha del número 14, que es el 20 de abril
del año 73 y respetando la frecuencia decenal, llegamos al primero fechado el martes 1Ode diciembre de
1872. Su terminación se indica en el último ejemplar,
del 30 de enero del año 8, y que se conserva en Saltillo.
Durante dos años, desde su primer número (del 1Ode
diciembre de 1872) y hasta el del 1° de diciembre de
1874, apareció cada diez días. Luego cambiaría a
semanario, saliendo los sábados por la tarde, primero, y
después los domingos por la mañana.
Un error recurrente es asociar esta publicación al
obispo Montes de Oca, pero La Luz empezó en 1872 y
desapareció en enero de 1881. El obispo llegó a Mon-
" Historiador. Colabora en diversaspublicacionesde la localidad.
................................
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ·Gl
11
�entorno universitario
ter rey el 2 de junio de 1880, esto
es, siete meses antes que
desapareciera el periódico. Tal
vez participó en la publicación en
esos últimos meses, pero de ninguna manera se le puede atribuir
· Ia fundación o la edición de la
misma.
El Sr. Julio Chávez aparece
como editor, propietario y responsable, cuya "imprenta religiosa" se
ubicaba en la plaza Degollado No.
22, que hoy es la calle Hidalgo a
la altura de Garibaldi. El único Julio
Chávez que registra don Israel
Cavazos en su Diccionario Biográfico ... (1996, p. 122) es educador
y enseñó en la Escuela de Marín
en 1860. Ramiro Leal González (+)
Paul Gauguin: La cena, 1899.
dice:"hay en 1863 [en Marín] una
escuela privada importante que es atendida por Julio
Chávez" (Historia de la Villa de Marín, 2000, p. 49). En el año
64 es director de la Escuela del barrio de La Purísima, y
del 65 al 68 "dirigió el tercer establecimiento de
instrucción primaria para niños en la calle de lturbide"
(Cavazos, Op. Cit.). En 1871 fue redactor de El Pueblo, órgano de la Asociación Política de Monterrey que sostenía la candidatura del Lic. Simón de la Garza Melo al
Gobierno del Estado.
La circulación de La Luz coincide con la presencia
en Monterrey de Francisco de Paula Verea como obispo de la diócesis de Linares (léase Monterrey), quien la
gobernó de 1853 a 1879, pero con varias interrupciones. Ya en forma consecutiva el obispo Verea permaneció de 1870 a 1879, lapso muy similar al tiempo en que
12 se publicó La Luz. No se señala en la publicación quiénes son sus colaboradores, pero el obispo Verea participaba en ella; así se manifiesta en la edición del 1° de
abril de 1874 (No. 48), al felicitarlo por su onomástico:
"LA LUZ reconocida tiene la satisfacción de llenar este
grato deber para con el ilustre Prelado que le ha impartido una positiva protección,auxiliándola con sus luminosos escritos, ilustrando a sus redactores en las graves
·materias que han tocado... "
Un colaborador frecuente era ·el presbítero de
Linares, Da río de Jesús Suárez, poeta originario de Santiago,N.L.,quien ahí publicó sus composiciones. Tal vez
si mañana el poeta Arnulfo Vigil decide reunir la pro-
ducción poética religiosa de la entidad, en esta publicación tendrá
una fuente importante. Si pudo
hacer una antología de la poesía
religiosa en América Latina, también podría hacer una a nivel local.
De diciembre de 1872 a diciembre de 1874 se publicaron 72
números, que constituyen el
tomo I y se caracterizan por tener
una frecuencia decena!. La Capilla Alfonsina de nuestra universidad conserva diez ejem plares del
año 73 y casi todos los del año
1874.
A partir del 12 de diciembre
del 74,a dos años de haber surgido, se convierte en semanario,
apareciendo "todos los sábados por la tarde''. Inicia el
tomo 11, reinicia la numeración a partir del No. 1 y
modifica el subtítulo cambiando la palabra"perdiódico"
por "semanario''. Las demás características, al menos
algunas de ellas, continuarían igual (título, epígrafe,
imprenta, domicilio, editor, formato, contenidos y
tendencias). Del año 1875, la Capilla posee solamente
32 ejemplares,quedando muy incompleta la colección;
el último ejemplar que conserva es de fecha 30 de
octubre del 75.
Rumbo a la Universidad
María Elvia Cantú Vela ·
6° Encuentro de Información Profesional 2003
e
on gran éxito se llevó a cabo la actividad anual
a la que convoca la Rectoría de nuestra Universidad y la Coordinación General de Escuelas Preparatorias, y se contó con la participación de autoridades universitarias de los diversos departamentos centrales de nuestra alma mater.
La convocatoria fue dirigida a todos los alumnos próximos a egresar de las escuelas técnicas y preparatorias,
con el fin de que conocieran la oferta educativa de la
Universidad Autónoma de Nuevo León.
Los objetivos del evento
fueron:
• Proporcionar,a los alumnos
de las preparatorias, información directa de los especialistas de las facultades, a
fin de promover una elección de carrera más consciente y razonada.
En la Hemeroteca del Archivo Municipal de Saltillo,
atendida profesionalmente por el Sr. Ernesto Terry,existen numerosos ejemplares de La Luz, de los cuales ninguno está en la Capilla Alfonsina; por ejemplo, algunos
de los años 74 y 75. De los años 76 a 81 hay buena
cantidad de ejemplares. De este último año conservan
los cinco números finales, que corresponden a enero.
Justamente en el número cinco, de fecha 30 de enero
de 1881, el editorial contiene la despedida. "LA LUZ da
el último adiós" -dice- , y firma: La Redacción.
• Establecer vínculos entre los
estudiantes de preparatoria
y las facultades, con el fin de
familiarizarlos con un contexto educativo diferente.
En el lapso de ocho años y un mes que circuló La
Luz,de 1872 a 1881.se tiraron cerca de 360 números;de
ellos existen 75 en Monterrey y 117 en Saltillo. Juntos
son más de la mitad de los que salieron. A éstos habría
que agregar los que existen er:i el Archivo General de la
Nación, que esperamos pronto poder consu ltar para
tomar notas; por el momento cumplimos el propósito
de tener un acercamiento a esta la primera publicación
religiosa de Monterrey como obsequio a la niña rica de
· L-a Purrsim-a: · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
• Brindarles orientación a los
estudiantes sobre las diversas opciones y alternativas
de estudio que se ofrecen
en las carreras de licenciatura,que se imparten en las 26
facultades del nivel superior.
• Promover la participación
de los padres de familia en
este proceso formal de elección de carrera de sus hijos.
Dr. Luis J. Galán Wong, rector de la U.A.N.L., y Lic. Martha Ledezma Martínez,
coordinadora de preparatorias.
* Maestra de la Preparatoria 16 en el área de Orientación Vocacional.
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13
�entorno universitario
unque siempre es difícil -quizás imposible- fijar un hito de partida, la Educación de Personas
Adultas que conserva las siglas EPA, de la Educación Permanente de Adultos,y que en algún tiempo
se denominó Educación de Adultos, es heredera de la
organización que en los años 70 sucede a las campañas de alfabetización de los años 60. En una España
oficialmente alfabetizada, la educación, ahora permanente, seguiría siendo necesaria.
A
Centro EPA
de Gijón
Taller de Artes Gráficas
José Antonio Suardiaz González •
y Antonio Adolfo Reguera García ••
Por tal motivo, se
organizaron pláticas
informativas en las diversas sedes asignadas para presentar
una panorámica de
los requerimientos
para el ingreso aestudios superiores. Asimismo, se instalaron
módulos de información y demostrativos
en la explanada de
Rectoría, con la presencia de la mayoría
de las facultades, mismas que fueron visitadas por los estudiantes y sus familias, en
búsqueda de información de carreras.
Este sector educativo se ha venido ocupando tradicional y fundamentalmente en los campos que abarcan los periodos equivalentes a los de educación obligatoria. El alumnado cursa,entre personas mayores de
18 años -o trabajadores mayores de 16-, niveles equivalentes a los que corresponderían a la educación
obligatoria,que en el caso español comprende de los 6
a los 16 años. Es decir, desde la alfabetización
hasta el final de la Educación Secundaria.
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CENTRO DE EDUCACION
DE PERSONAS ADULTAS
G.ijón 2002-03
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Nuestra escuela preparatoria contó con la asistencia de un gran número de estudiantes, así como con la presencia de autoridades académicas y administrativas, maestros y padres de familia que acompañaron a sus hijos en la más importante de las
14 decisiones, que es la elección de su carrera.
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La dinámica propia de estos centros ha ido
configurando unos currícula muy adaptados a
las características del alumnado y se ha atendído muy especialmente a las disponibilidades
horarias y necesidades formativas. La ineludible preocupación por el empleo en una sociedad como la asturiana, especialmente castigada por la reconversión industrial de finales del
siglo XX, obligó a este sector educativo a
implicarse profundamente en la readaptación
profesional de un amplio sector de la población
que buscaba incorporarse -o reincorporarseal empleo, o bien procurar una mejora en la calidad del mismo. Se impartieron así cursos de
auxiliar -nivel de primer grado de formación
profesional- en las ramas de clínica, farmacia,
jardín de infancia, psiquiatría, en los que se formó a un público fundamentalmente femenino.
"O
El evento se desarrolló, el día sábado 8 de marzo del presente año, en el Auditorio
"Gumersindo Cantú Hinojosa; de la Facultad de Contaduría Pública y Administración.
En dicho evento, el rector, Luis J. Galán Wong,dio la bienvenida a los asistentes y expresó:
"Esperamos que los estudiantes que ingresen a nuestra universidad tomen la mejor
. decisión en la carrera que vayan a seleccionar, entre las 63 licenciaturas diferentes que
se pueden ofrecer, apoyados por sus padres en la decisión más adecuada que les cambiará su forma de vida. Además, convoco a los aspirantes de primer ingreso a realizar
una toma de decisiones bien informada, consciente y razonada, para que el 28 de junio
emprendan una nueva aventura, y esto contribuya a su desarrollo personal y profesional para el engrandecimiento de su país."
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Villaviciosa, Asturias, 1943. Profesor de educación de adultos, licenciado en Filología Inglesa y Coordinador del Departamento
de Artes Gráficas del Centro de Educación de Personas Adultas de Gijón.
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Si bien estas especialidades han sido prácticamente comunes en todos los centros de Educación de Adultos del Estado español,el Centro
de Gijón se ha significado por su trabajo en el
área de las artes gráficas, con un taller de imprenta donde se han venido realizando todos
los ciclos del trabajo del sector, desde la
maquetación a la impresión. A lo largo de los
?e. la_E?~c~ci~~ Y_ S~c~e~a~io_d~I :~n~r~ d_e ~d_u~a~i~n _d~ P_er~o_n~s ~~u~ta_s ~e?jó_n._
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15
�entorno universitario
Autoedición _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __
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Concepto y actividades de producción en artes gráficas.
El papel:tipos, medidas y gramaje.
La composición, maquetación, dibujo, fotografía y diseño en el entorno Macintohs.
El color, la cuatricromía.
Composición de imágenes y textos a través del programa Ouark-Press.
Introducción a los programas gráficos Free-handy Photoshop.
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Fotomecánica - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
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últimos 15 años se efectuaron, en dicho taller, multitud
de trabajos de carácter interno que le han permitido
subsistir sin coste excesivo y realizar diversas publicaciones en las que participaba el conjunto del alumnado
del centro, algunos desde las artes gráficas, otros mediante creación literaria o investigación.
El taller de artes graficas se fue configurando como
parte y fundamento de la especificidad del Centro de
Educación de Adultos de Gijón, dotándole de una personalidad propia y característica. Tres talleres,
autoedición, fotomecánica e impresión-offset, han
venido permitiendo proporcionar al alumnado una visión completa del mundo profesional de las artes gráficas, con un recorrido real sobre las distintas etapas del
producto desde la planificación a la impresión.
Tres profesores técnicos, uno por cada área y un coordinador de taller trabajaron con dos objetivos fundamentales:el aprendizaje de las tareas necesarias para el
desempeño de la profesión, y la autofinanciación de los
consumibles y el mantenimiento de la maquinaria.
1. Formaciones
Desde el Departamento de Artes Gráficas se ha venido atendiendo un promedio de 58 alumnos cada año repartidos en los siguientes grupos:
16
Taller de autoedición:
36 alumnos (3 grupos de 12 alumnos)
Taller de fotomecánica:
1Oalumnos
Taller de impresión-offset: 12 alumnos (2 grupos de 6 alumnos)
El trabajo formativo atendía a los siguientes objetivos:
Preparación para la obtención. del título de Formación Profesional en Artes Gráficas.
Preparación para la vida profesional.
Los contenidos más significativos impartidos en los diferentes talleres fueron, entre otros, los siguientes:
Conocimiento de las distintas máquinas, su uso y mantenimiento.
Reproducción de originales de línea.
Reproducción de tonos continuos.
Revelados.
Tramas.
Montaje.
Pasado a plancha.
Conocimientos de impresión.
Aplicación de los programas Free-handy Photoshop.
Impresión offset _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __
Conocimiento, seguridad, manejo y mantenimiento de la máquina.
Productos básicos en el área de impr¡'mir.
Calibración de la máquina.
Clases de papeles.
Impresión: monocolor, bitono, tricromía y cuatricromía.
Limpieza de máquina y planchas.
2. Autofinanciación
Dado el elevado coste, tanto de los materiales utilizados en artes gráficas como de las máquinas necesarias para la producción, fue necesario plantear las enseñanzas desde la realización de un trabajo rea l,
compatibilizando esta función con la de la enseñanza.
Todos los aprendizajes adquiridos se desarrollaron efectuando trabajo real, negociado principalmente en los
centros educativos de Gijón, lo que implicaba tareas de
análisis de costes que obligaban al coordinador a asumir funciones de gestor económico, a fin de equilibrar
los gastos efectuados.
Ley General de Educación, ha puesto fin a algunas de
nuestras enseñanzas emblemáticas como son los
talleres de fotomecánica e impresión. Ahora bien,dada
la importante inversión que se ha realizado en los últimos años, es de esperar que se impulsen nuevas líneas
de trabajo para estos talleres, lo que podría realizarse
en la línea de una formación ocupacional que atienda
a trabajadores en activo o en la perspectiva de una enseñanza reglada de cara a una formación inicial, tanto
de personas procedentes del mundo laboral, como de
estudiantes que una vez finalizada la escolaridad obligatoria buscan incorporarse al mundo laboral.
La nueva realidad de la educación en España, una
vez finalizadas las enseñanzas residuales de la antigua
· · ············ · ····················· · ·························G
17
�entorno universitario
Los BENEMÉRITOS DE NuEvo LEóN
En busca del alma colectiva
de Héctor Franco Sáenz
Rafael Olivares Ballesteros •
A la memoria de mi maestra,
la Profra. Josefina Díaz Olivares
Ismael Videales Delgado*
mediados del siglo XIX, Europa se propuso realizar formalmente algo que, aunque sin orden,
ya se había iniciado desde el Renacimiento: estudiar la cultura tradicional de los pueblos. En este paso
inicial, dicho movimiento nació como un primer ensaY.º de la etnología europea. ¿De dónde prendió esta
inquietud?
A
al conjunto de usos, costumbres, música, danzas, poesía, indumentaria, gastronomía, supersticiones, baladas,
proverbios, leyendas,etcétera,que desde la antigüedad
habían sobrevivido hasta el tiempo aquél. Así, se
sistematizaría el estudio de lo que hasta entonces eran
simples reflexiones,entre la élite educada,sobre la identidad de los pueblos.
El 22 de mayo de 1846,William John Thoms,un anticuario inglés,escribiendo para una revista alemana,propuso hacer de las tradiciones una materia de estudio
universitario y, como nombre para dicha materia, propuso un neologismo: la palabra "folklore~ que significa:
·saber popular''. Con el término "folklore" se englobaría
Desde mediados del siglo XVII, las tradiciones estaban bajo una campaña permanente de desprestigio por
parte de los académicos, campaña que las había hundido en el descrédito. Desde el poder se aspiraba a una
masificación de la cultura y se pretendía desarraigar del
pueblo todo aquello que no se homologara con la cul-
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éctor Franco explica a detalle, en el prólogo, el
porqué la estructura de la obra que, cómo han
podido advertir, nos informa de los beneméritos
del Estado, los de la educación y el de la cultura. Esta explicación era por demás necesaria, porque precisamente da
respuesta a una de las inquietudes del Congreso, la falta
de claridad, y acuña desde ahora el recuento lógico que el
tema reclamaba, y al cual los futuros señalamientos tendrán que recurrir aún en el caso -que sería bienvenido- de
otorgar este reconocimiento a hombres y mujeres en
18
rubros diversos a los que se han considerado hasta hoy.
La obra de Héctor Franco se ciñe cuidadosamente a
los cánones de este tipo de investigación y el orden cuidadoso en que presenta su trabajo nos permite distinguir claramente en cada caso: la biografía del personaje,
la propuesta o iniciativa para otorgarle el carácter de
benemérito, el decreto correspondiente, la integración
de la legislatura que otorga tal distinción, un apoyo gráfico y las fuentes bibliográficas inmediatas.
A5Í los lectores e investigadores podrán conocer la
vida y obra de Los beneméritos de Nuevo León: José
Eleuterio González, Juan Nepomuceno de la Garza y
Evia,Jerónimo Treviño,Genaro Garza García, Servando
Teresa de Mier Noriega y Guerra, Mariano Escobedo y
Raúl Rangel Frías.
Lo mismo en lo que se refiere a la vida y obra de los
beneméritos de la educación: Miguel F. Martínez.
Serafín Peña, Francisco Beltrán, Plinio D. Ordóñez, Pablo Livas, Moisés Sáenz Garza, Eugenio Garza Sada y
Humberto Ramos Lozano.
19
Y, obviamente,aunque sea en formato breve, la vida
y obra del regiomontano universal Alfonso Reyes
Ochoa.
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Cuando el lector acucioso incursione en la obra,
seguramente la nostalgia y los recuerdos acudirán a
su mente, tal vez porque sus lecturas anteriores sobre
el tema lo han preparado para ello, tal vez porque conoció a alguno de estos beneméritos o tal vez, porque
tuvo algún contacto con los autores de las fuentes
documentales consultadas. En mí, la obra provocó estas agradables sensaciones por las tres razones.
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* Maestro de la Preparatoria 16. Egresado de la ENSE. Investigador de las tradiciones y costumbres populares. Ha publicado nueve
*lnvetigador educativo
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libros.
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�enlonlo universitario
tura elitista. Así que la propuesta de John Tohms fue
inmediatamente rechazada, alegando que no podían
elevar a niveles de materia universitaria el saber del"populacho''.
Los románticos -tenían qué ser- se lanzaron a la
defensa de las tradiciones; pues ellos, que anteponían
el sentimiento a la razón, que consideraban más importante al individuo y sus convicciones que a la sociedad entera.entraron en defensa de las tradiciones.considerando que es en ellas donde reside el alma de los
pueblos y que combatirlas en nombre de la ciencia
constituía un etnocidio, un asesinato del alma colectiva, sosteniendo que son las tradiciones las que nos
muestran el rostro verdadero de las naciones y que
arrancarlas de raíz sería como tratar de uniformar el
espíritu y dejar sin identidad propia a cada uno de los
pueblos del mundo. Diciendo y haciendo, se lanzaron por los pueblos a recopilar las tradiciones y descubrieron que éstas, en su
mayoría, se habían acantonado en el agro y los pueblos rurales. Hasta allá irían
para descubrir todo un
mundo que esperaba allí
sin que nadie lo hubiera
valorado.
En busca del alma colectiva, viajaron por la
gastronomía, las creencias, la lírica, la música, los cantos,
las danzas, la indumentaria, los usos, las costumbres, los
refranes, supersticiones y narraciones populares. Buscaron y lograron que los pueblos revaloraran y se enorgullecieran de su folklore; y así, debido a los románti20 cos, la defensa de las tradiciones tomó tintes ideológicos, bandera nacionalista que ha sobrevivido hasta
nuestros días.
Mientras tanto, en México, Ignacio Manuel
Altamirano también aconsejaba: "Salgamos, busquemos otros cuadros de la vida mexicana, la emoción de
lo desconocido;atravesemos campos y cordilleras para
visitar pueblos y aldeas y mezclarnos con la vida íntima
de la gente sencilla que conservan algo de las viejas
costumbres y la pureza típica de la antigua provincia ... "
México es un país de tradiciones;y el noreste mexi- .
cano, comprendido por Tamaulipas, Nuevo León y sus
linderos con parte de Coahuila, es reflejo del alma nacional y también es rico en este campo. Por toda la región, la tradición pasea como moneda de uso corriente
sobre todo en las comunidades agrícolas; que son su
natural último reducto. En las ciudades, ahí donde se
pierden las costumbres, las tradiciones son a veces meras expresiones folklóricas, muestras escolares, intentos
institucionales por rescatar y cuidar una herencia
ancestral; idealista cruzada que nunca debe morir.
La región noreste tiene sus tradiciones y, ocupando
entre ellas un lugar de honor, están las leyendas que
siguen ahí,esperando a que alguien acuda en su rescate para que no mueran con los viejos de estas tierras.
Hay muchas crónicas orales, leyendas históricas escritas
en el recuerdo de los ancianos al paso de la Revolución
y del indio bárbaro, así como narraciones en que asoma
la anécdota, la creencia popular sobre aparecidos,
duendes, tesoros fantásticos
y misterios que son la esencia misma de estos relatos.
J
Un lamento en el panteón
Por eso, cuando llegue a
tus manos una leyenda, no
analices la verdad o la mentira, no observes desde tu
pedestal, con el ojo crítico
propio del académico, estas
sencillas historias.como sencillo es todo lo que como
vientos frescos nos llega desde el alma popular. Sólo espabílate de tu aura de intelectual y hombre de ciudad grande, goza del sabor de
tu gente y de tu tierra, y comparte con tus hijos el hermoso espíritu de un pueblo.
Doña Ramoncita Gutiérrez de Cantú fue mi madrina. La conocí una mañana cuando iba yo caminando
por las calles del viejo San Nicolás de los Garza, allá por
el año de 1954. Me iba lamentando con mi hermano
menor de mi triste suerte al no estar en la escuela;tenía
muchas ganas de estudiar, pero... De pronto, una amable señora de beatífica mirada, puso su mano en mi
hombro y me preguntó:
-¿Y por qué no estás en la escuela?
******
San Nicolás de los Garza, N. L., cuna de nuestra Preparatoria 16, tiene entre sus tradiciones muchos relatos
que esperan ser rescatados del olvido y difundidos como
joyas de la literatura vernácula. Los nuevos folkloristas,
siguiendo el ejemplo de los románticos, van por los pueblos, ejidos y ranchos en busca del alma colectiva. Por
plazas y hogares buscan a los ancianos para escuchar la
crónica oral, el testimonio de tiempos idos, para preservarlos del olvido y darlos a conocer para que no desaparezcan con cada anciano que se nos muere sin dejar esta preciosa herencia a las generaciones venideras.
He aquí una muestra de la tradición oral nicolaíta:
J
l
Su sonrisa y dulce voz me inspiraron confianza. Le
platiqué a mi espontánea amiga que mi papá andaba
de ciudad en ciudad buscando trabajo;yo ya había dejado dos veces sin terminar el tercer grado y así tal vez
nunca iba a acabar la primaria. Ella dijo que me ayudaría a entrar a la escuela para terminar el tercer grado y
seguir hasta el sexto año. Me daría inscripción, útiles y
libros, pero la visitaría cada semana para estar al tanto
de mi aprovechamiento y me llevaría también a hacer
la primera comunión. Así fue como nació entre nosotros una amistad que mantuvimos hasta su muerte,
cuando era ya una bella anciana.
Fue doña Ramona quien me contó la siguiente historia, que sucedió a finales del siglo XIX, en tiempo de
sus padres:
Una mañana de enero, doña María, mujer de una de
las casas más notables del pueblo, murió repentinamente. La familia recibió la visita de media población, pues
San Nicolás, en aquel tiempo, apenas tenía unas cuantas cuadras de ancho y largo; pero entre tanto doliente
sincero, se colaron dos vecinos de mal corazón que
observaron como vestía la difunta.sus mejores ropas y
alhajas. Según costumbre de aquel tiempo, la habían
ataviado para una gran ocasión como lo es el presentarse a dar cuenta de una vida ante el supremo Dios.
Después de seguir el doloroso proceso de velación
y misa de cuerpo presente en la vieja parroquia de San
Nicolás Tolentino, siguieron el cortejo fúnebre hasta el
último instante. Tras el entierro, aquel par de
malandrines llegó a un acuerdo:a la media noche irían
al sepulcro escondidos por las sombras para a sacar el
cuerpo y despojarlo de anillos, pulseras, medallas y
aretes. El botín era un verdadero tesoro en alhajas y
piezas de oro; bien valía la pena el sacrilegio.
Nadie hoy podría atestiguar cómo sucedieron realmente las cosas; pero aún se cuenta que aquella noche,
a la luz de la luna llena.un noctámbulo caminante miró
a dos truhanes saltar la tapia del camposanto y correr
desaforadamente en dirección a' él. Dando gritos de
terror se cruzaron en su camino y se perdieron en la
noche"como almas que lleva el diablo''. El hombre sólo
················· · ·······G
21
�entorno universitario
acertó a persignarse y en su pensamiento repasó una
oración para darse valor, ya que también tendría que
pasar por un lado del cementerio.
Al caminar a lo largo de la barda,escuchó un lamento
como salido del pecho de una alma en pena; sintió que
los cabellos se le _erizaban y redobló la intensidad de sus
oraciones. Aquel lamento se convirtió en un taladrante
lloro y el pobre hombre sentía que las piernas se le doblaban de espanto. Pensaba que le esperaba un susto igual
al que se llevaron los fugitivos que se encontró por el camino. La quejumbrosa voz se escuchó ahora más oscura,
profunda y dolorosa. ¡Ay, señor del alto cielo! Sentía verqaderas ganas de gritar y de correr.
Oyó que entre llantos la voz pronunció
gimiente: -¡Tengo
hambreee...! iAaay...1
Tengo hambre ... ' Nomás eso faltaba:que
los aparecidos comieran carne humana ...
¡Por eso corrían los
otros'
22
Pero el dolorido
llanto por momentos
se escuchaba conmovedor y nuestro hombre se detuvo. Aunque
con mucho miedo,
pensó que tal vez debería investigar;así que
buscó las rejas del panteón y caminó indagando por entre las
tumbas. Se desplazaba sigilosamente, calculando cada paso y paseando la mirada entre lápidas,
túmulos y mausoleos hasta ver,a la pálida luz de la luna,a
una mujer ataviada de blancoatuendo,sentada sobre una
lápida junto a una cruz,gimiendo lastimeramente y con el
rostro escondido entre las manos. A un lado estaba una
fosa y un féretro abiertos. Pensó horrorizado que era un
cadáver escapado de la tumba y el espanto lo hacía temblar y sentir desfallecer. Pero sacando fuerzas de fiaqueza,
se atrevió a preguntarle con voz temblorosa:
-Señora, ¿puedo ayudarla en algo7
Un rostro pálido, enflaquecido, apareció frente a él
al separarse las manos que lo cubrían. La aparición volvió lentamente a él aquella mirada rodeada de negras
ojeras y pronunció entre sollozos:
-iAYúdemeee ...l ¡Tengo hambre y mucho fríooo...!
¡Por favooor... 1
Quedó resuelto el misterio: aquella mujer había sufrido un ataque de catalepsia y la habían enterrado viva.
Cuando los ladrones la sacaron del ataúd,abrió los ojos
y lanzó un grito espantada, sorprendida por el lugar
donde se encontraba. Los truhanes fueron instantáneamente sobrecogidos de un horror profundo y empezaron a gritar y saltar,aterrorizados al pensar
que, en venganza, la
muerta había regresado del más allá para
tomar sus vidas y sus
almas. Después de
' ' ''
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este traumático mo•'
mento,ella había quedado allí, llena de con' .
r·' :
fusión y miedo,debilitada por una sed y
hambre de tres días y
sin saber qué hacer.
i
{/,.s;;b . . . ..
.5,,Jt~1~ .
El buen hombre
pasó del miedo a la
conmiseración y, lleno
de piedad, la cubrió
con su chaqueta, le
desanudó las manos y
pies que aún conservaba atados según la
costumbre de aquellos tiempos. Casi cargada la llevó a la casa más cercana donde pidió prestado un exprés para ir a entregarla a su fami lia, quienes,
tras el susto inicial, tuvieron una explosión de alegría al
ver recuperada aquella vida querida que ya habían dado
por perdida.
El ocasional salvador, aunque era un pobre lechero,
no aceptó ninguna recompensa, pero desde ese día fue
recibido como el más entrañable amigo de la familia
De los ladrones no se volvió a saber nada, mientras que
los demás actores de este relato fueron entrañables
amigos y vivieron felices hasta el fin de sus días.
........ . ..... . . . . . . . . . . . . . .
Lo que sé de Pedro*
Víctor Manuel··
iajé por primera vez a México a finales de 1970.
Antes me habían precedido algunas canciones
que interesaban especialmente a los asturianos.
Éstos me agasajaron tantas veces como me protegieron en los peores momentos, en aquellos eternos meses que conviví con ellos; eternos no por ellos, naturalmente, sino por lo que significa vivir fuera de tu país
forzada mente.
V
Yo era un guaje con la mili recién terminada y ávido
de saber lo que uno no debía conocer si quería tener
una vida profesional sin sobresaltos.Tres años atrás había escrito "El cobarde'; "El tren de madera'; "Planta catorce" y un poco después "La romería~ "Paxarinos" y "El
abuelo Vítor"; también "Carta de un minero a Manuel
Llaneza" que, prohibida, decidí rescatar utilizando su
música y se convirtió en "María Coraje"
A pesar de tener un abuelo republicano enterrado
en la fosa común del cementerio de Oviedo, no empecé a saber lo que de verdad pasaba en esta tierra, en
este país, hasta vivir en Madrid. Fui reconstruyendo con
parches, datos sueltos, oídos acá y allá, trozos de nuestro pasado más inmediato.Viajar me abrió los ojos, primero por Europa y posteriormente por América Latina,
fundamentalmente Argentina y México en aquella, para
mí, primera hora.
Así (We en aquel primer viaje a México yo no tenía
noticia de la existencia de Pedro Garfias, no sabía nada
de él, no sabía nada de casi nada y me encontré con
esa otra España trasterrada, viva y con una voz que pugnaba por hacerse oír, como escribió Pedro:
España que perdimos, no nos pierdas;
guárdanos en tu frente derrumbada,
conserva a tu costado el hueco vivo
de nuestra ausencia amarga
que un día volveremos, más veloces,
sobre la densa y poderosa espalda
de este mar, con los brazos ondeantes
y el latido del mar en la garganta
Recuerdo perfectamente aquel momento: estábamos en El Horreo, un restaurante ubicado en La Alameda; alrededor, gente que había ido apareciendo por los
lugares donde yo cantaba;que me hablaban de Asturias,
de esa España que estaba en su memoria viva. Empezaba a conocerlos. Frente a mí, Luis Roca Albornoz, el que
firmaba los "belarminos~ así llamaban coloquialmente a
la moneda del gobierno de Asturias y León.Habló en su
turno de palabra y como colofón me leyó "Asturias" de
Pedro Garfias... Le escuché con un nudo en la garganta.
-¿Me puedes dar el poema7 -le dije...
Cuando volví al hotel aquella tarde escribí la música.
Las ganas de llorar mientras componía la música eran
invencibles. Salió de un tirón.
La vida del poema musical izado fue muy azarosa en
aquellos años. Lo envié repetidamente al Ministerio de
* Texto leído por su autor el 17 de enero de 2003 en la presentación del libro Pedro Garfios.Sintiendo Asturias. Entre España y México,
en el Antiguo Instituto Jovellanos de Gijón, España.
** Víctor Manuel San José Sánchez. Mieres -España-, 1947. Cantautor español con una gran producción discográfica y profunda preocupación
por los temas sociales. Su adaptación musical del poema "Asturias" de Pedro Garfias estuvo a punto de convertir a este poema en himno del
_ . P_ri~ci~-d~ d~ l\s~uria~, ~ ~ ~o~st!t~id? ~n _p~n~o ~~ ~~id~ ~n_d~m_e~ta! P:1~ 1~ r~~~ci_ó~ e~ ~~~a _d~ e~t~ P?e_ta: . . . . . . . . Q}
23
�entorno universitario
Información y Turismo-ése era el fielato que había que
pasar- y sistemáticamente era denegada su autorización para grabarlo. Una de la veces apuntaron una posibilidad: si quitase lo de "millones de puños gritan''..., el
resto creo que no lo entendían. Les dije que yo no era el
autor de la letra y que no podía negociar eso. Aunque
estaba prohibida su difusión, lo canté durante años y
me pusieron multas, por esta canción y por otras, que
nunca pagué. La más curiosa de todas ellas, en San
Sebastián,"por posible antiespañolismo''.
Pude grabarla por vez primera en el año 76, aunque
en esa época yo estaba fuera de la circulación, en la
militancia política más que en la música y, por tanto, no
vendía discos. Pasó desapercibida.Volví a grabarla en el
83 y a partir de ahí comenzó a existir como canción.
Detrás del poema siempre se han escondido múltiples preguntas, sobre todo para el público más joven:
¿qué quiere decir eso de "dos veces, dos, has tenido /
ocasión para jugarte/ la vida en una partida,/ y las dos
te la jugaste"? Eso me han preguntado los chavales
muchas veces y me he visto explicando el papel de
Asturias en el 34 y en el 36.
Tengo una anécdota de músicos a propósito de este
verso.Trabajé mucho tiempo con un músico norteame-
ricano que tocaba la trompeta en nuestra banda, se
llama Stephen Frankevich. Después de años escuchándome cantar la canción todos los días, me preguntó
acerca de ese pasaje:¿Qué quieres decir cuando dices
"dos veces do sostenido ocasión para jugarte la vida en
una partida ... ?
Siempre que recuerdo a Pedro Garfias inevitablemente recuerdo a Raúl González Tuñón, poeta, hijo y
nieto de asturianos que nació, vivió, y murió en Buenos
Aires en 1974. Como Pedro Garfias, participó de las vanguardias literarias en la segunda y tercera década del
siglo pasado y fue el virtual fundador de la moderna
poesía política en Argentina. Como Pedro, también
enorme poeta.
Sus vidas paralelas,arriesgadas vidas.se parecen;su
militancia,su arremangarse cuando había que hacerlo,
también.
Es fácil critica r desde el presente la frontera difusa
que apenas separó en sus vidas la poesía del combate
colectivo por un mundo más habitable. Desde ese incómodo lugar que a veces puede convertirte en el payaso de las bofetadas, Raúl GonzálezTuñón como Pedro Garfias, escribieron sobre Asturias y la Revolución
del 34, y Raúl más concretamente sobre Aída Lafuente:
Estaba toda manchada de sangre,
estaba toda matando a los guardias,
estaba toda manchada de barro,
estaba toda manchada de cielo,
estaba toda manchada de España.
Ven catalán jornalero a su entierro
ven campesino andaluz a su entierro,
ven a su entierro yuntero extremeño,
ven a su entierro pescador gallego,
ven leñador vizcaíno a su entierro,
ven labrador castellano a su entierro,
no dejéis solo al minero asturiano.
Ven, porque estaba manchada de España
ven, porque era la novia de octubre,
ven, porque era la rosa de octubre,
ven, porque era la novia de España.
No dejéis sola la tumba del campo
donde se mezclan el carbón y la sangre,
fiorezca siempre la fior de su sangre
sobre su cuerpo vestido de rojo,
no dejéis sola su tumba del aire.
Cuando desfilan los guardias de asalto,
cuando el obispo revista las tropas,
cuando el verdugo tortura al minero,
ella,agitando su túnica roja,
quiere salir de la tumba del viento,
quiere salir y llamaros hermanos
y renovaros valor y esperanza
y recordaros la fecha de octubre
cuando caían las frutas de acero
y estaba toda manchada de España
y estaba toda la novia de octubre
y estaba toda la rosa de octubre
y estaba toda la madre de España.
María de Caridad González Pérez, Víctor Manuel, Antonio Adolfo Reguera García y María José Noriega
Romano en el Antiguo Instituto Jovellanos de Gijón.
De Pedro Garfias me habló
sobre todo Luis Rius, poeta y catedrático, en interminables veladas, tutelados por su mujer, la
bailarina Pilar Rioja.
Me regaló, grande y generoso como era, todo lo publicado,
me habló de él con un cariño inmenso que me transmitió, me
recitó muchos de sus poemas,
me contó cientos de anécdotas
de primera mano. Una madrugada salí de su casa con el mejor regalo: los cuatro tomos de
las Obras completas de Manuel
Azaña.
También me habló de Pedro,
claro, la famil ia Tomás, Pura,
Urcesino, Rafael Fernández:ellos
le protegieron siempre.Por último,Margarita,su primera mujer,
a quien traté en Marchena y en
Sevilla. Siempre me habló, yaen
sus últimos años.con un cariño
inmenso hacia Pedro y quisiera
acabar con palabras suyas:
"Pedro nunca profanó su hogar con una mala acción o llegando a casa en estado inconveniente. Conservó ese señorío
y delicadeza que trajo de la cuna
y nunca se acostó vestido. Él no
perdió mi estimación ni mi aprecio. Él no hizo nada por enderezar su destino y mis consejos se
perdían en el aire. Se perdió mi
'niño'. porque eso era Pedro y
hoy no tengo otro consuelo que
el de su sombra ... No hay rincón
de la casa donde no esté clavado su recuerdo."
Escribí estos versos para un
homenaje aGarfias en el Ateneo
de Madrid el pasado año. Sólo
he tenido que cambiarle fecha
y lugar:
················· · ······ · · · ···························G
25
�Ilustraciones de José Luis Calzada.
entorno universitario
Para un homenaje a Pedro Garfias
Qué te puedo contar que tú no sepas
Nos hiela el corazón, nos desespaña...
Pedro del alma, hermano,camarada,
Por si quieres saberlo,
de esta madre madrastra que es España
mientras te recordamos,
donde los miserables nunca faltan.
nos miramos perplejos
Amamos con los pies, damos la espalda
no vencidos ...
a lo que más nos honra. Qué desgracia
España, dosmiltrés,
ver cómo pasan meses, años, siglos
diecisiete de enero,
y lo peor de nosotros nos retrata.
esto es el Instituto,
tu siglo queda lejos...
Mírame Garfias, escucha lo que digo,
Todos nos conocemos....
cuántos olvidos
Los unos con los otros,
se deben soportar para ser uno mismo...
más firmes que derechos
Cuánta semilla hay que sembrar
con la cara que ya nos merecemos,
para que brote el trigo...
con nuestra vida a cuestas ...
...y a la espalda,
Tú no nos debes nada
puntuales como clavos
te debemos lo escrito...
preguntas y preguntan
Esta tierra que hoy no reconoces
nuestros muertos:
olvida cuanto ignora....
¿cuándo ganan los buenos?
Seducción de los sentidos:
La poesía de Eligio Coronado*
Marco Antonio Rivera Gutiérrez · ·
Hay en la poesía de Eligio Coronado una singular
seducción de los sentidos que, poco a poco, atrapa al
lector hasta sumergirlo en un mundo pleno de vitalidad. De ahí proviene la proclividad de nuestro autor
por eludir las descripciones y,en su lugar, busca atrapar
la esencia poética de los objetos, a través de percepciones sensoriales.
Sin duda, es posible percibir ya desde sus primeros
poemas una irrefrenable tendencia hacia el colorido y,aún
más, hacia la fuente de toda posibilidad de color:la luz.
En "Tengo días azules~ el poema que abre Impenetrable aurora (1981), hay un primer acercamiento a lo que,
años más tarde, constituirá una de las formas más características de la poesía de Eligio Coronado: el colorido:
Tengo días azu les.
pero también hay grises.
Aquéllos son
extremadamente bellos,
éstos reales.
Desde entonces, se puede observar la contraposición semántica entre el color y su ausencia, en correlación con los significados de placer / displacer que
recubren una fría comparación entre realidad y fantasía, valorando positivamente esta última. Y, a pesar de
que en este poema el procedimiento retórico es todavía demasiado sencillo, con el tiempo, se convertirá en
un refinado instrumento en el arsenal de recursos de
Eligio Coronado.
Así, en "Pájaros de Sudamérica; se construye la imagen de unos extraños pájaros, mediante la yuxtaposición de diferentes tomas, en un proceso casi cinematográfico, hasta llegar a construir una imagen total que
es a un tiempo real y onírica:
Dolores Guerra Suárez, Antonio Trevín Lombán, María Paz Fernández Felgueroso, Víctor Manuel y Ana Rodríguez
Navarro.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . ... ... .......
* Fragmento del prólogo del libro El flujo de lossentidos: antología poética, 1975-1999, en prensa en Ultra Ediciones de Saltillo,
Coahuila.
** Saltillo, Coa huila, 1975. Poeta y crítico literario. Licenciado en ciencias de la comunicación y en lingüística y literatura españolas
.. p_or_ la_u~~- ~~t~d~át_ic~ ~e_la_u~~' ~ª_i~P~~id_o ~~rs~s-e~ l~s_p~i~ci~a_le~ ~iu_d~d~s_d~ ~o~h.ui~a._ . . . . . . . . . . . . . . .
O
27
�ent.no universitario
La voz poética,en forma un tanto eufemística, caracteriza al sexo
femenino a través de sugerentes
imágenes.en donde predomina el
olfato ("un aroma felino") y el tacto ("los prodigiosos pliegues que
la guardan").
...Y se quedan allí,
con sus cantos extraños ...
con el despliegue de sus plumas eléctricas.
Su mirada de acero alucinada ...
su estallido de selva en la garganta ...
rememora.ndo el tránsito celeste
agrietan el espacio con sus alas.
O en Manzanas de raíz láctea,
donde el poeta alcanza alturas insospechadas en el arte del
hermetismo poético.a través de la
conjugación de los sentidos físicos
para obtener una imagen integral
del cuerpo de la amada:
Aquí, la perspectiva auditiva alterna con la visual
creando un ritmo binario cuyo conjunto final produce
en el lector la sensación de encontrarse frente a algo
realmente desconocido. Para ello, se apoya en epítetos
cuya función es, por una parte, anular en la mente del
lector la imagen estereotípica de los pájaros y, posteriormente re-crear una imagen completamente nueva,
a través del efecto de distanciamiento.
He visto manzanas de raíz láctea
dilapidando su esplendor
en dentelladas nocturnas...
encender en mis manos su volumen
colectando los jugos desatados
por el filo.
Asimismo, es notable cómo el canto de estas aves
es potenciado mediante la metáfora "estallido de selva
en la garganta';creando un efecto hiperbólico difícilmente concebible en el sonido de los pájaros reales.
Más aún.esta fascinación por los pájaros es retomada
años más tarde por Eligio,en poemas como"En árboles
espléndidos·; donde los pájaros se convierten en símbolo de vitalidad para los árboles, a tal punto que llegan
a formar parte inseparable de ellos en la imaginería poética de Eligio Coronado.
En árboles espléndidos
cuelgan los pájaros sus días.
Altísimos de luz,
vértigo de la sombra,
se estremecen.
28
O en "Descuelga sus colores":
Descuelga sus colores
la tarde sobre el agua
y una hoguera de pájaros
en el aire se enciende.
Como podemos apreciar.aquí se continúa la misma
estrategia poética, gracias a la cual los objetos de la naturaleza -en este caso.árboles y pájaros- adquieren un
matiz surreal, a través del uso combinado de epítetos
("espléndidos") y metáforas ("una hoguera de pájaros"),
eso sin mencionar la curiosa recurrencia de los verbos
colgar-descolgar que hermana ambas imágenes.
De esta forma, el poeta logra crear una atmósfera
llena de luz y color, sin necesidad de mencionar directamente las tonalidades, sino infiriéndolas a partir de
sensaciones.
Así pues, podemos concluir que en los poemas de
Eligio Coronado el sonido y la luz r)O son sino las caras
de una misma sustancia indisoluble.
Trilogía de los sentidos:tacto- olfato- gusto
Aunque con menos frecuencia, sensaciones táctiles, olfativas y gustativas pueblan también el mundo
poético de Eligio Coronado. Como una forma de caracterización de los cuerpos que sustituye, de alguna
manera, el contracto directo inasible por medio de palabras.
Así, en "La rosa negra":
La rosa negra ha vulnerado mis dominios.
Desde su forma abierta por el centro
un aroma felino se desprende...
Su efímera visión
ha fulgurado
los prodigiosos pliegues que la guardan ...
Por el tacto me guío y abandono los ojos.
Percibo lo encendido
bajo la superficie ...
Aunque de manera indirecta,
este extraño poema remite a una
sensualidad total en el disfrute de
la experiencia erótica.de tal modo
que el contenido sexual es enmascarado por una serie de imágenes
oníricas y surreales, tales como la
comparación de los miembros de
la amada con manzanas.laberinto,
mármol, para no hablar de los jugos o secreciones corporales.
Manzanas de raíz láctea es el libro en el que Eligio Coronado desarrolla con mayor vehemencia su poesía de los sentidos, quizá porque esta sensualidad de las imágenes
poéticas es el único modo posible de acercarse a la experiencia erótica sin perder el contenido sensorial y
emotivo.
Aun así, no es de extrañar que ese lenguaje poético
sea en sí mismo contradictorio, pues al mismo tiempo
que traduce la experiencia amorosa, la oculta bajo un
velo de incertidumbre.
· · · · ···· ··· · ············ · ········ · · · ············ · ············ · G
29
�entorno universitario
para convertir tus ojos, tu boca y el hueco de tus manos en"nidos jubilosos donde crecen los poemas''.
Del lado de la esperanza
Leticia M. Hernández Martín del Campo •
Enséñanos,a los aprendicesde magia,
las palabras que convenzan a esa mayoría de buenos seres humanos,a proteger
el árbol donde al "quetzal de todos los
trinos" lo espera confiada su compañera
y sus críos.
Yo traigo un manojo de violinesen el pecho,
y quiero cantarte el mejor poema de todos,
para que te enamores de la poesía,
desde ahora y para siempre.
M.A.U.
Revélanos el secreto para evitar que
papá jaguar con infinita tristeza tenga
que lamer la furia de la bala incrustada
en el cuerpecito encorvado y caído de
su cachorro.
Dinos cómo convencer a la muchedumbre de los ruedos para que dejen
morir al toro de viejo: "Que no lastimen
al toro / que no brame/ que no muera."
Explícanos por qué si los Ratoncitos
Unidos de Cartago, movidos por compasión salvaron al Gatito Colimá y lo volvieron vegetariano, los humanos no podemos reconciliarnos con todo lo que está
"más allá de las cortinas''.
Te confieso, Mainor, yo también tengo miedo. No está muy lejos el día en
que me convierta en abuela y me pregunte cobardemente:
'Ahora estos versos se, han metido por las rendijas
de mis ojos, han nadado entre "los helechos azules· de
mis venas y como "un manojo de violines" alegraron el
aburrido tamborileo de mi corazón.
De mi cuerpo perimenopáusico resucitó la niña de
ojos grandes que tejía trenzas con los rayos de la luna y
se preguntaba "¿Dónde está el tubo que infla las nubes?"
E
I autor de este libro no sabe que soy una de sus
mil lectores (espero que todos los ejemplares
estén en manos afortunadas). El libro viene de
un lugar"donde el silencio besa el río y el aguajubilosa
bebe flores''. Me lo regaló un amigo poeta. Este amigo
poeta tiene el cabello gris, usa unos gruesos anteojos,
es serio, su voz es grave y da miedo cuando eleva el
tono;pero... es un niño,y sé que su garganta se hizo un
nudo y que sus ojos se humedecieron cuando leyó estos poemas de Mainor.
* Maestra y jefa de academia en el área de Español en la Preparatoria 16. Autora del libro Seis cuentos indecorosos y dos historias verdaderas.
. .
.
.
. . . . .
.
.
. . . .
'
..... . . ..... . .. ......... .... ..
'
..
El autor creció en un país de cordilleras y volcanes,
de selva y de mar,donde las orgullosas guacamayas pintan con su cola el arco iris.
Sí,Mainor, tu poesía huele a tierra,a tu amada Costa
Rica,ese paraíso que en lugar de dejarte sin habla, te ha
tocado el alma con la música de sus colores. Su belleza
te ha impedido callar y te ha llenado hasta los bordes
¿Quién dirá a los niños que el humo
no sale del cielo,
que el río no nació seco,
que no todos los robles son un
trotar de cenizas?
Pero no te preocupes aún, antes de que eso pase,
aprenderé muy bien las lecciones de magia y ¿sabes
por qué? Porque yo también estoy del lado de la esperanza.
Mainor Arias Uva: Canción de
lunas para un duende, Editorial
Costa Rica, San José, 2003, 73
pp.
.... . . . . . .. .. .. . . . . . . ... . ....... · · · · · · · · · · · ··· · · · · · · · · · · · ··· · ·O
31
�entwno universitario
Canción de lunas para un
duende*
La promesa de un pez
Volveremos al mar un día de tantos
y seremos pelícanos.
Por si acaso llegamos a vernos,
escribe en un papelito estos datos:
seremos pelícanos pico plateado
y haremos acrobacias,
muy cerca del arenal donde te encuentres.
Mainor Arias Uva •·
Los músicos
Los músicos llenan con su fiesta las casas solas
y las dejan abiertas para una alegría continua.
Iluminan las noches más oscuras
y para siempre queda la luz como una culebrita traviesa
trepando en las paredes y los horcones.
El duendecillo de la nostalgia
r:
(1)
Vl
Los músicos traen a nuestros cuartos
pájaros y piedrecillas de colores
y todo suena como si el mundo fuera de pan
recién sacado del horno.
32
(!J
______________.
._
Si bailas sus iluminados silencios
sentirás cómo tu cuerpo agradecido
se levanta de sus músculos
y se aleja de los espejos gritones,
de los espejos ficticios
y, a ratos,
hasta de los nombres
tristes de la muerte.
Cuando la tristeza caiga
como garúa sobre tu cama,
sobre tu boca
o sobre los delantales de las abuelitas,
invítala a que se alegre con la música.
"O
Todos nos quedamos a veces solos,
sin un poquito de metáforas.
V1
(!J
e
.Q
u
r:::,
...,
Estiramos las manos para alcanzarnos,
pero la tierra se hunde como una tortuga en el agua.
V1
Hay días en que nos sentimos viejos
y viajamos hacia atrás.
Nos vemos
trepando árboles llenos de naranjas y mangos.
Subiendo montes a caballo
y llorando a veces
por los amigos que andan lejos.
Todos nos quedamos a veces solos,
como regañados por la esperanza
* Poemas y dibujos tomados del libro Canción de lunas para un duende, Editorial Costa Rica, San José, 2003; mismo que resultara
ganador del Certamen de Poesía Infantil Carmen Lyra.
** Costa Rica, 1971. Vivió en Monterrey de 1996 a 2001. La Universidad Regiomontana le publicó, en 1999, un libro de poemas
titulado Canción de lunas para un ermitaño.
· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·· · · · · · · · G
33
�entorno universitario
11
Selfa Chew: Dos búsquedas
Luis Alberto Valdez •
Sefa Chew:Azogue en la raíz, Andamios, El Paso, 2002.
El poemario Azogue en la raíz me re-·
sulta iluminador. Dos ingredientes principales de un artista:fidelidad a sus antecedentes y un permanente cuestionamiento de su yo - ¿por qué el yo-poeta?Justo su primer poema,"Bonsái'; establece la vía del poemario.
"
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1
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El árbol azul tiene pies de porcelana,
alas de musgo,
savia de puente,
azogue en la raíz
y la melancolía propia del viajero sin
boleto.
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Es la bienvenida a su trabajo, a declararnos, acaso, como lectores que recién
aterrizamos en su territorio y ya hemos
sido descubiertos.
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provecharé este espacio para comentar la obra
34
de una poeta que conocí personalmente hace
un año en Ciudad Juárez, y que apenas ahora
leo de una manera casi obsesiva. Principalmente son
dos cuestiones las que me interesan como lector: la raíz
de tradición oriental - fiel a su descendencia china,Selfa
Chew se inclina por una depuración finamente delineada en su trabajo-y la búsqueda del sentido en el poeta.
Esta segunda tarea es la que más me atrapa en mis desvelos. ¿Por qué una persona detiene sus pasos a media
tarde y murmura que es poeta? ¿Cuáles son los requisitos para esta iluminación, estado de conciencia -delirante- o mera postura?
A
Dos trabajos más, fieles al rescate de la
identidad, resultan "Chio Sam" y
"Nakamura''. Del primero se han requerido varias lecturas en ambos lados de la
frontera - principalmente Ciudad Juárez y
El Paso,Texas- resaltando su sonoridad. Sin duda "Chio
Sam" es el pilar en el poemario.
Chio Sam
Dice mi madre que no es posible
que yo recuerde el olor a pan
ni el bambú sosteniendo el vapor que se escapaba
de la cocina de mi abuelo.
No es posible que recuerde su canto en cantonés
en su mirada delgada y orgullosa
en su bastón y sus zapatos quietos.
(. ..)
Cumplida la cruzada de sus antecesores, ya declamando sus poemas en un museo de Ciudad Juárez, teniendo frente a ella un arreglo floral que su mismo padre le ha llevado; Selfa Chew profundiza en su búsqueda
de conciencia. ¿Es una poeta7 ¿Se refleja en la mirada
de los demás poetas para considerarse una poeta 7
Uno de sus textos precisamente es titulado "Poeta';
aunque a mi parecer merece una mayor extensión que
se encuentra -vaya ironía- desplegado en otros textos
del poemario. Resulta un trabajo solemne, que bien no
demerita aunque me deja con esa hambre en busca
de mayores conclusiones. Al parecer ha sido este afán
el que me arrastró hacia "Dedo de cristal'; siento que
éste lo que busca es - a final de cuentas- "plasmar el
dedo del poeta''. La poeta declara su postura ante el
mundo, no se retrae. Alza el rostro, protesta con base
en su manera de ver las cosas.
(. ..)
con tanta metafísica en las calles
habitando palabras como muertas,
asesinadas, violadas, deshechas bajo el cuarzo.
Bien por ese reclamo. Pero es el inicio de la propuesta. Cortar en seco y comenzar a
plantar de nuevo. Todavía quedan
al vuelo las responsabilidades de
la palabra. Cuando se dispone de
ellas,se aprende,también,a tomarlas al vuelo. Medida precisa para
poner un anuncio en alto que diga
"Esto no es un hobby''. Cuestión
de la disciplina diaria, no sostener
esta voz.
Latido
Escribe la Historia
de árboles talando alas
breves notas
pájaros sin rezos
mañanas que se tienden sobre
hojas desprendidas.
(. ..)
Quién le pondrá el precio
a este devenir de precipicio:
Mi piel ve cartílagos y ríos
(. ..)
* Escritor y crítico literario
. . . . . . . . . . . . . . . . . .
.............................
'
. ........... .
Sin llegar a grados de tremendismo,que finalmente
derrumbarían la honestidad de la voz, me reconforta
que Chew tampoco se debilite en frases demasiado inclinadas a la sensiblería. Este es un riesgo pesando siempre en la espalda del poeta. Un paso -u na frase- en
falso, y ya decayó el lenguaje. Cada estrofajuega con el
peligro, pero también insiste por una declaración más
pura. Vale la pena, entonces,correr este riesgo.
111
Una última fase resulta la conclusión de su poemario
en el texto"Definición''. No quiero concluir que lo establece como un anuncio que diga "este libro se acabó';
pero veamos:
Definición
Es el texto final el que destruye
La palabra origen
Entonces despedirse en crear
En ese último eco
El gesto del recuerdo
Sin la gracia del principio
Queda.
�entwno universitario
El diario de los lienzos
Que la autora lo establezca como guste. Para los lectores resulta variable el cerrar un poemario, o bien regresar las páginas. Esto hacia un poema que cierre la
lectura en conclusiones personales de lector. Es decir,
que el final -o la definición del final- no la establece el
escritor.
Antonio Sonora
Encontramos un final más contundente, aunque
también lapidario -y efectivo como retorno al origen y
las cuestiones poéticas-, en "Caja''. Selfa Chew concluye
estableciéndose como escritora, una persona más, intentando sobrevivir con todo y el peso de lo inevitable.
(. ..)
Una mañana fría de grietas amarillas
el umbral de la misa espera recibirnos.
Pero tú no terminas de morir
y yo sigo tecleando
hija, padre, brazos, traje, foto, caja.
Si la pretensión de Azogue en la raíz es la reconstruc-
Sesshu Toyo:Paisaje invernal, s, XV.
Ogata Kenzan: Los tres cestos, s. XVIII.
ción de una memoria para dispararla hacia un lenguaje poético, debo confesar que es un detalle
invaluable al lector. Algunos considerarán que tal
o cual imagen no se puede rescatar como aportación artística. Otros le tacharán de barroquismo
o -peor todavía- de neobarroquismo. Pero tengo una conclusión para ello: no hay arte más astuto que el moldeado con lenguaje sencillo. Yen
esto, lo autobiográfico tiene mucho que ver.
MARINA ARTIFICIAL
IV
En la mente de Marina las horas navegan tocando
sueños:ella dentro de una cápsula de cristal que se eleva hasta tocar el cielo, el fuego de la eternidad. Desde
la tierra, serpientes contemplándola, enroscándose en
las manecillas de los relojes. Todo sucediéndose en silencio. La cápsula elevándose aún más y el cristal resquebrajándose por la presión, por el calor intenso. Ella
logrando concentrar un deseo, una palabra, antes de
que su capullo transparente explote en el cielo,
pulverizándose en el aire. Ella abriendo lentamente los
labios y liberando de su pecho una mariposa que extiende sus alas antes del último momento.
Un insecto vuela entre el humo de su cigarro. Está
fumando recostada en el auto, mirando cómo el hongo de la furia habita en segundos la tierra, instantes
después del amanecer. Corre.
V
Marina está cansada. Harta de las fotografías, de los
tipos que la acosan, de las insípidas mañanas en los
hoteles, de las tardes vacías junto a extraños, de las cenas congeladas frente al televisor, de los refrescos de
aluminio y las fiares artificiales en su maleta. En una
mano sostiene un arma y en la otra el volante del auto.
Hay unas nubes grises, relámpagos sobre las montañas.
Dos cámaras la siguen, grabando cada movimiento de
* Escritor
............
'
...... . .
.........
'
..................... .
················ · ··················· · ···················G
37
�entorno universitario
su cara, cada extensión de su sonrisa. Ella aprieta el
mango de la pistola, sabe que son balas falsas y que
nunca tendrá que dispararla. En la secuencia debe esperar hasta una curva y frenar violentamente, después
bajar y arrojar el arma a un barranco. Ella no entiende
Pero bajo la lluvia algo del mundo vuelve a su posición;
con la velocidad, algo de lo que odia queda muy lejos.
fa DIARIO DE LOS LIENZOS
VI
No tendrás que hablarme porque seré tu voz, un
pájaro atrapado en tu garganta enredado en hilos azules.detenido en tu pecho abriendo sus alas por tus brazos.descansando su conciencia detrás de tus ojos,en el
a·gua clara de tu mirada. No tendrás que tocarme porque al llegar la luz se romperán mis labios en tu espalda, se cansarán mis manos en tu cuerpo adormilado
por la mañana. Detrás de tus palabras habrá una sombra,una marea incierta hablando como el silencio, prestándome su esencia para continuarme en cada emoción, en cada pulso de aire de tu corazón herido. Tomaré tus manos y abriré mi cuerpo como una plaza.como
una playa desierta esperando tus espumas, callando
ante el sol, porque veo a la tarde que me imagina
soñándote en mi cintura, porque no tendré que abrir
con una ganzúa tu torso furtivo, misil, para enredarme
en hilos azules y ser atrapada en tu garganta. Hasta que
tu voz, mi voz, no me recuerde, y tu alma no me reconozca.
SUEÑO Y BLASf~MIA
Julio y la luna
Julio tiene en su casa un balcón donde se queda a
descansar la luna cuando tiene sueño. Así que.casi siempre, una luz azul inunda su recámara y él navega sobre
ella, trepado sobre su cama de madera. Se divierte con
los peces dorados que vienen volando desde la lejanía
para meterse en sus sábanas verdes y hacerle cosquillas. Todo flota: los objetos y las risas. Otras veces es
diferente, porque la luna no quiere hacer mar con su
color y Julio y ella se dicen cosas susurrando... Con una
voz emocionada él le cuenta de sus juguetes y de su
cabello oscuro, rizado.
Ella le habla de las estrellas y cuando lo hace, una
música serena envuelve a Julio y entonces puede soñar despierto con los ojos abiertos. Él es apenas un niño,
se queda dormido mientras la luna le narra sus historias. Y ella termina como todas las noches, no muy tarde, llevándolo con sus manos de nube hacia su cama
pequeña.que lo espera flotando un poco, pero quieta,
cálida, con alas pacíficas de mariposa amarilla.
Publicaciones recientes
Elvia Esthela Salinas Hinojosa: Dimensiones, Universidad Autónoma de Nuevo León, Monterrey, 2003, 99 pp.
SEPTIEMBRE
El vendedor de banderitas corre de un automóvil a
~tro. Repite monótonamente su oferta: a diez pesos...
andele, patrona, a diez pesos ... no he desayunado y ya
son las tres de la tarde.
~o pude.evitar la mueca. Me miró y entendí que se
hab1~ ofendido. Saqué la moneda y le pedí la más pequena.
Muy serio me dijo que no necesitaba mi puerco dinero para comer, que él no merecía mi burla, que se
ganaba la vida con honradez y que no tenía la culpa de
s~r ~o~re. No ~ude decirle que mi gesto era porque yo
n1 .s1qu1era hab1a cenado la noche anterior,que llegué a
m1 casa a las cuatro de la mañana después de pasar
ca~orce horas frente a la caja del negocio y que descubn el desfalco que me dejó en la ruina. Sólo lo miré. Él
me sonrió, extendió el lábaro diminuto y se fue. La
moneda se quedó en mi mano.
WHAT A WONDERFUL WORLD
puso las calcetas rotas y prendió un
cigarrillo. Se balanceaba en el sonido doliente de la trompeta.
La plaza entera se convulsionaba. La banda de jazz desgranó las
notas de la melodía. El aire desparramó los sonidos que se filtraron en
las copas de los árboles. La pareja
de ancianos japoneses se mecía al
compás de los sonidos dolientes y
temblorosos.
El manquito extrajo la botella que
empezó a circular alrededor de la
banca. El embeleso entró a borbotones entre suspiros y llamaradas. El
jardín era demasiado pequeño para
los sueños.
La mujer llegó. Con apretujones
pudo acomodarse entre los músicos
más ancianos de la banda. Se com-
Cuando el viejo de boca descomunal musitó el Wonderful world
nos perdimos en el llanto de la tarde.
39
··································G
�entorno universitario
1933-2003
Canción para el fin del mundo
Czeslaw Mi/osz
Traducción de Geoff Hargreaves
70 Aniversario
UANL
El día que se acaba el mundo
una abeja gira alrededor de un trébol,
un pescador zurce una red reluciente,
las marsopas brincan alegres en el mar,
cerca del desagüe juegan los gorriones
y la culebra lleva la piel dorada como Dios manda.
El día que se termina el mundo
las mujeres andan por el campo con sombrilla,
un borracho dormita sobre el pasto,
los vendedores de legumbres gritan en la calle
y un barco de velas amarillas llega desde una isla.
La voz del violín permanece en el aire
y conduce a una noche sembrada de estrellas.
Los que esperaban rayos y truenos
se sienten decepcionados
y los que esperaban signos y trompetas de arcángeles
no aceptan lo que está pasando.
Nadie puede creer que todo se acabe
40
mientras el sol y la luna se quedan arriba,
mientras la abeja visita a la rosa,
y nacen niños rubicundos.
Sólo un hombre canoso, que sería profeta
si tuviera tiempo -pero de tan ocupado no lo tienerepite mientras ata la planta de jitomates a la estaca:
-No hay otro térmfno,
no hay otro término.
Varsovia, 1944
��
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Entorno Universitario
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Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León.
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Título Uniforme
Entorno Universitario
Año de publicación
El año cuando se publico
2003
Año
Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación.
4
Número
Número de la revista
19
Mes de publicación
Mes cuando se publicó
Octubre
Día
Día del mes de la publicación
1
Periodicidad
La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)
Bimestral
Relación OPAC
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Entorno Universitario, 2003, Año 4, No 19, Octubre
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Preparatoria No 16, UANL
Subject
The topic of the resource
Educación Media Superior
Educación Superior
Educación
México
Literatura
Publicaciones periódicas
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Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León.
Publisher
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Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 16
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Castillo Ramírez, Ernesto, Editor
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
01/10/2003
Type
The nature or genre of the resource
Revista
Format
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Identifier
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2015712
Source
A related resource from which the described resource is derived
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San Nicolás de los Garza, N.L., (México)
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Beneméritos de Nuevo León
Destrucción total
Diario de los lienzos
Primeros diputados locales
Seducción de los sentidos
Trastornos alimentarios
-
https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/285/21671/Entorno_Universitario_2003_Ano_4_No_20_Noviembre.ocr.pdf
902ba838de767266cf6e9f0eb3b0b369
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Text
universitario
Año 4. Núm. 20, noviembre de 2003 • Publicación Bimestral de la Preparatoria 16 • Universidad Autónoma de Nuevo León
Galería
de
Arte
en ,, FIME
Ar e a s Na t.u r a I e s Pr o t e g_i d a s
L
a
b
e
r
n
t
o
s
�UrJ J Jsgro c~1rJt~1 e_r J
f J~J2v~1 YorJ\
Una paloma me dijo
Que anduvo por Nueva York:
Volando anduvo,
Pero no vió
Ni una estrella ni una flor.
Piedra y humo
Y humo y plomo
Y plomo y llama
Y llama y piedra y plomo y humo
Siempre halló.
,
-Paloma, ¿y usted no vió
a un negro llorando?
-No
-¿El negro cantaba?
-Si
Cuando lo vi,
Me saludó.
Cantó,
Siguió cantando asi:
-Tengo un pedazo de sueño,
paloma,
que un soñador me dejó;
con ese sueño, paloma,
voy a hacer yo
una estrella y una flor.
(La estrella y su resplandor.
El resplandor en la flor).
-Tengo un pedazo de canto,
paloma,
que un cantador me dejó;
con ese canto, paloma,
voy a hacer yo
un himno y una canción.
(El himno contra Jim Crow.
De paz y paz la canción).
Tengo un pedazo de hierro,
Paloma,
Que herrero me dejó;
Con ese hierro, paloma,
Voy hacer yo
Un martillo y una hoz.
(¡Doy con el martillo, doy!
¡Corto y corto con la hoz!)
De Tengo
•
•
�. ............ . .. . . ... . ... .. ..... . ............ . .. ... . ...........
Universidad Autónoma
de Nuevo León
o
o
Las áreas naturales protegidas
Heriberto Sifuentes Gallegos, Armando J.Contreras Balderas y Juan A.García Salas
El reto de gobernar con democrada
Laura Medellín
Rector:
Dr. LuisJ.Galán Wong
()
El poeta que fundó El Porvenir hace 85 años
Erasmo E. Torres López
Secretario General:
lng.José Antonio González Treviño
Secretaria Académica
Dra. María Elizabeth Cárdenas Cerda
Director de la Preparatoria 16:
,,,
,,
o
a
Galería de Arte en FIME
Ernesto Castillo
Cunículum y profesión
•
Milagros Gutiérrez Álvarez y Roberto Portuondo
M.C. José Hernández Cervantes
e
•G
e
e
"
El banquete del limosnero
Clemente Muñiz Ángel
Alfonsina y el mar
Ramiro González Cárdenas
Laberintos
Juan Manuel Carreño
El bailador
Alejandro del Bosque
Error didáctico
Víctor Olguín Loza
La poesía femenina en Nuevo León
Ernesto Castillo
Contraportad a
Fotografía del Laboratorio de la Ornitología, Facultad de Ciencias Biológicas de la UANL
Entorno Universitario es una revista bimestral publicada por la Preparatoria 16 de la UANL. Castilla y
Santander, Fracc. lturbide, San Nicolás de los Garza, N.L. C.P. 66 420.Tel. 8376-00-97. Los artículos firmados
son responsabilidad del autor. Se permite la reproducción total o parcial, citando la fuente. Reg istro en
trámite. Se reciben colaboraciones en tauruspre16@hotmail.com
·· ····· · ······ · ··· · ··· ·· · · ··· · ···· ····· · ···· · ······ · ····· · ·· · · O
,
�entorno universitario
Las áreas naturales protegidas
* Heriberto Sifuentes Gallegos, Armando J. Contreras Balderas y Juan A. García Sal~s
•
2
A
través de la historia el hombre siempre ha dado
mayor importancia a las áreas a las que puede
darles uso práctico como lo han sido áreas
de cultivo, áreas habitacionales, zonas industriales, urbanas, e incluso para combate bélico. Sin embargo en el último siglo le ha dado mayor importancia a las áreas naturales en las que el impacto
humano no ha sido muy significativo y que presentan
un valor ecológico, cultural, estético e incluso económico para la humanidad; con lo cual se pretende
salvaguardar los recursos naturales, principalmente en
lo referente a la biodiversidad y ecosistemas únicos.
Por tal motivo, organismos federales de distintos
países se han consolidado para declarar formalmente
lo que son las áreas naturales protegidas.delimitarlas y
* Investigadores de la Facultad de Ciencias Biológicas de la UANL.
desarrollar un sistema jurídico que les asegure protección a dichas zonas.
Desde la creación del "Parque Naci o nal
Yellowstone': en 1872 , c omo la primer área na tural protegida en el ámbito mundial, se han re gistrado 9,869 ANP hacia el año 2000, abar can do un área de 931,787,399 hectáreas, al igua l q ue
han sido creadas instituciones tanto a nivel mun dial como nacionales, con el fin de definir, regis trar y controlar tales áreas.
Unión Internacional para la Conservación de la
Naturaleza
Entre los organismos de carácter global concernien tes a las ANP se encuentra la UICN que entre otras cosas.
�define un área protegida co m o: "una
superficie de tierra y/o mar especialmente consagrada a la protección y el mantenimiento de la diversidad biológica, así
como de los recursos naturales y los
recursos culturales asociados, y manejada
a través de medios jurídicos u otros medios
asociados"; además de establecer una
definición de lo que son las ANP, la UICN
se ha encargado de establecer los objetivos de las áreas protegidas,y de igual
forma, los objetivos que se buscan con
el manejo de éstas.
Objeti vo s d e las ANP y de su
manejo
Aparentemente las ANP no tienen
una utilidad práctica para el hombre,
pero, al contrario de esta idea, están
estrechamente ligadas a la calidad, regulación y mantenimiento del ambiente,
salud,calidad de vida, recreación,etc., relacionándose así con un sinnúmero de
actividades que benefician tanto al hombre como a todas las especies de animales y plantas vinculadas con esa zona. Los
objetivos de las ANP son muy diversos,
pero algunos de los formalmente establecidos son: mantener áreas con
ecosistemas representativos; conservación de la diversidad natural en relación
con el ambiente; evitar la pérdida de especies animales y vegetales; proteger los
recu rsos forestales para la producción
sustentable de madera y asegurar la calidad ambiental.
Con el manejo de las ANP, además de la conservación de áreas específicas,se persiguen objetivos alternos,
como la investigación científica; protección de zonas
silvestres; preservación de especies y diversidad
genética;turismo y recreación y la utilización sostenible
de recursos .
Clas ificación de las ANP (UICN)
Para facilitar el manejo y el establecimiento de
los objetivos de las ANP es necesario d ifere nciarlas entre sí de acuerdo a cr iterios que faci li ten su
manejo, desarrollo, protección e inc lusive su aprovechamiento económico.
·········· ········ · ········· · ································· O
•
3
�entorno universitario
•
4
Para clas ificar un ANP se necesita analizarla
a detalle para determinar el tipo de necesidades
que presenta el área; el tipo de actividades provechosas que se pueden llevar a cabo en ellas
sin obstaculizar la realización otras actividades,
es decir, establecer actividades afines para desarrollar, determinar los distintos valores destinados a protegerse, y seleccionar el criterio adecuado para agruparla en el grupo al que pertenece.
monitoreo, educaci onales y de mantenimiento de
recursos genéticos.
Parque nacional.- Su finalidad es proteger áreas
naturales y escénicas de importancia nacional o internacional para usos científicos, educacionales y recreativos. Son áreas naturales relativamente grandes donde
se prohíbe la explotación de recursos.
Monumento natural.- Busca proteger elementos específicos de relevancia nacional por sus características
únicas; son áreas pequeñas y enfocadas a rasgos específicos.
Al existir una confusa variedad de nomenclaturas
diferentes para designar áreas protegidas en distintos
países, realmente los objetivos de protección y manejo
son relativamente pocos . Debido a esto, la UICN
ha establecido un sistema de 1O categorías en
función del objetivo de manejo de las zonas. Dichas categorías son:
Reserva natural dirigida / Santuario de vida
silvestre.- Destinado a garantizar las condiciones
necesarias para proteger: especies, grupos de
especies, comunidades bióticas o características
de un medio de relevancia nacional.
Paisajes protegidos terrestres y marinos.- Busca
mantener paisajes característicos de una interacción armónica entre el hombre y la tierra para promover oportunidades de recreación y turismo sin restarle importancia al mosaico cultural de la zona, pues se mantienen los usos tradicionales del suelo.
Reserva natural estricta / reserva científica.- Tiene como objetivo proteger la naturaleza y
mantener los procesos naturales ecológicamente
representativos para
fines científicos, de
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.
.
.
.
. . . .
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. .
. .
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.
............... .
�Reserva de recursos.- Persigue el proteger los recursos naturales, evitando su explotación mientras se
establecen objetivos de trabajo y plan ificació n para su
utilización futura.
Reserva antropológica / Area biótica natural.- Designada a la conservac ión de formas de
vida en sociedad armónicas con el medio ambiente, sin la intervención de la tecnología moderna y cuando la explotación de recursos se hace
en forma tradicional.
Area de usos múltiples / Area de recursos bajo
manejo .- Está destinado a la producción sostenida de
agua, productos maderables, vida silvestre, pastos para
pastoreo y turismo, con la conservación de la naturaleza orientada al soporte de actividades económicas.
Dos categorías adicionales son la s nomenclaturas
internacionales que se superponen a las ocho ya mencionadas.
Reserva de la biosfera .- Busca conservar para uso
presente y futuro la integridad y diversidad de lascomunidades bióticas dentro de ecosistemas natura les,
son designados a nivel internaciona l y son manejados
para la educación, investigación y capacitación.
Sitio de patrimonio mundial.-Protege las características naturales por las que el área se con sidera sobresaliente en el ámbito mundial. Esta
selecta lista de sitios naturales y culturales son
nominados por los países de la Convención para
la Protección del Patrimonio Mundial, Cultural y
Natural.
Áreas protegidas de México y organismos
que las controlan
Al igual que en el extranjero, las áreas protegidas en
México son igualmente apreciadas por su valor científico, ecológico, estético, histórico, educativo y turístico
Los organismos que administran las ANP en
México las definen como: "zonas terrestres o acuáticas del territorio nacional repre sentativas de los
diferentes ecosistemas, en donde el ambiente
original no ha sido
S
�entorno universitario
esenoalmente alterado y que producen beneficios
ecológicos cada vez más reconocidos y valorados''.
En México el desarrollo de las ANP ha pasado
por ciertas etapas, desde la creación del Desierto
de los Leones, en 1876, para la protección de los
manantiales que abastecían a la Ciudad de México, así como el impulso que se experimentó en
1930 por la creación de diferentes áreas y reservas; dentro del marco jurídico se creó la Ley General del Equilibrio Ecológico y Protección del Ambiente .
SINAP
En 1988 se creó el Sistema Nacional de Áreas
Protegida~, que tiene como· función el manejo y
administración de ciertos tipos de áreas.
El SINAP administra el conjunto de áreas protegidas, que son de interés para la Federación, y
dentro de éste existen un total de 89 áreas de las
cuales 18 son reserva de la biosfera; 13, reserva especial
de la biosfera; 44 existen como parqye nacional; tres
como monumento natural;tres,parque marino nacional
y ocho áreas de protección de flora y fauna silvestre, y
acuática,abarcando un total de casi 11 millones de hec•
táreas.
CONANP
La Comisión Nacional de Áreas Naturales Pro tegidas administra actualmente 48 áreas de ca rácter Federal que representan más de 17 m il lones de hectáreas y están formadas por
,,, 34 reservas de la biosfera, 65 parques nacionales, cuatro
monumentos naturales, dos áreas de protección de los
recursos naturales, 26 áreas de protección de flora y
fauna y 17 santuarios.
Sistem a Es t atal de Areas Protegidas en
Nuevo León
Luego de muchos años de explotación desordenada y de crecimiento demográfico explosivo,
la naturaleza ha resentido un impacto severo, lo
6
. . ........ . ................... . ...... . ....
•
�que exige que los mexicanos, y en
especial los nuevoleoneses tomemos una posición clara sobre la
protección del patrimonio natural
que aún se puede salvar.
Es muy importante remarcar a
Nuevo León, porque es uno de los
estados más ricos en diversidad de
flora y fauna en México, puesto que
en éste se representan ocho de los
once ecosistemas mayores y 19 de
los 40 tipos de vegetación del país.
Además se encuentran más de 144
especies de mamíferos, 388 de aves,
99 de reptiles y más de 25 anfibios,
además de 2400 especies de plantas.
N
11,.;¼r·
~
Debido al severo impacto producido por el abuso en la explotación de las áreas boscosas, el desarrollo urbano explosivo y la deforestación excesiva, el 66% de la superficie natural ha sido alterado y parte del área restante se encuentra
amenazada. Debido a estos hechos,
el Gobierno del Estado de Nuevo
León en base al sistema jurídico federal y estatal estableció el Sistema
Estatal de Áreas Naturales Protegidas, a fin de proteger la biodiversidad en el estado con el establecimiento de 23 áreas natura les
protegidas.
Estas 23 zonas abarcan un área de 99,880 hectáreas
y en función de las variables ecológicas y socioeconómicas que poseen se dividen en tres grupos básicos que
a su vez se subdividen en otros:
Dentro del primer grupo, el cual se encuentra
inmerso en la Sierra Madre Oriental y parte de la Gran
Llanura Norteamericana, se reúnen 18 áreas de acuerdo a su flora y su fauna.
Debido a la diversidad de ecosistemas y de plantas
y animales, este grupo se subdivide en dos subgrupos
de los cuales el primero se caracteriza por tener climas
de secos a templados y semicálidos con plantas resistentes a la aridez como el mezquite y el huizache, matorrales secos y espinosos y especies típicas de zonas
semidesérticas.
······· · · · · · · · · · ·· ······· · · · · · · · · · · ·· ···· · · · · · · · · · · · · · · · · · ···· O
7
�entorno universitario
r o si ci o nes de pra dera
alpina, 'f plant as con flores.
Respecto a la fauna, existe
una gran diversidad de mamíferoi; como: venado cola
blanca, pecari de collar, ard illa y la liebre, al igual que
existe n es pecies amenazadas como: el jaguar, venado bura, el puma, la zorra
del d esierto y el gato
mon té s entre otros . En
cuanto a las aves, existen algunas otras especies amenazadas co mo: águila real,
el ha lcón peregri no y la cotorra serrana.
El segundo grup o se
conforma de cuatro áreas
que delim itan el Parque Nacional de Cumbres, y que
busca conservar y representar las áreas montañosas dentro del área metropolitana de Monterrey.
El tercer grupo abarca
una zona pantanosa única
en el estado denominada
"Baños de San lgnacio"que
esta formada por un gra n
número de manantia les
que mantienen la superficie siempre húmeda.
A través de este siste ma,
el Gobierno d el estado pretende cumplir co n la parte
que le corresponde en el
esfuerzo permanente de la
preservación del planeta.
8
Como fauna característica este subgrupo cuenta con
especies como: el puma, zorra gris, tlacuache, gato
montés, coyote, águila real, mapache, cascabel, lechuza
campanario, halcón, sapo gigante y tortuga del desierto,
entre otros. El otro subgrupo abarca regiones de climas
templados y subhúmedos con lluvias en verano, en las
que se encuentran asociaciones de pino y encino con
muy variadas especies de los mismos, además de com-
Beneficios económicos que ofrece un área
protegida
Las áreas protegidas han sido establecidas para la
protección de especies, del paisaje, recreac ión y turi smo, sin embargo estos objetivos en ocasiones no se ven
completamente satisfechos y se ha concluido que sólo
podrán satisfacerse cuando los criterios de manejo y
•
�clasificación tengan una base científica y sean aplicadas de manera práctica, para su máximo aprovechamiento. Al evaluar la manera de inversión en el manejo
de ANP necesitan manejarse los criterios tanto
ecológicos, como económicos, sociales y políticos; enfocando los criterios económicos al desarrollo rural, preservación de especies de importancia económica y turismo de naturaleza, como un elemento que favorezca
el desarrollo económico de la región.
Situación real de las áreas naturales protegidas
La existencia de 597 áreas protegidas en América Central y el sudeste de México es insuficiente para su preservación, ya que alberga cerca del 10% de la diversidad biológica del planeta y es habitada por más de 40 millones
de personas, la mayoría pobres,a pesar de su importancia
ecológica y las declaraciones de áreas protegidas,sólo pocas áreas son las que cuentan con los marcos jurídicos
que les aseguren la protección de la biodiversidad;además de generar a largo plazo bienes y servicios necesarios para el desarrollo sostenible de las comunidades.
Un ejemplo de esto último es que el establecimiento de áreas protegidas boscosas no se salvarán de la
deforestación, que consume cerca de 44 hectáreas por
hora,calculando la extinción de estas zonas para el 2015.
A pesar de el establecimiento de estas ANP, la mitad
de estas zonas carecen de personal capacitado, la ma-
yoría está muy mal delimitada, y en muy pocas de ellas
se llevan a cabo investigaciones. Según instituciones
como el Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente, el mal manejo de estas áreas no permití
el crecimiento de la zona, lo único que genera es un
incremento en la pobreza.
Esta crisis se desarrolla en una laguna existente
dentro del marco jurídico, desde la mala delimitación de las zonas hasta el incumplimiento de los decretos realizados al permitir la explotación de las
zonas, truncando así el esfuerzo que se--pretendía de
preservar esas zonas como áreas sostenible de explotación a futuro.
Esta explotación descontrolada, además de afectar
el objetivo de las zonas, obliga a la sociedad civil a
reducir su participación dentro de los proyectos de
conservación por la pérdida de interés en el mismo, al
ver que no se aprecia resultados benéficos por el mal
manejo y la explotación de las zonas.
Además, hay que recordar, que el estado de Nuevo
León, como otros estados de la República, tiene su propio sistema de ANP de importancia estatal, integrado
por: Chipinque, El Cerro de la Silla, El Sabina 1, San Juan y
Puentes, Tokio, etc., cuyo objetivo es tener ecosistemas
representativos de nuestro estado al contar cada uno
de ellos con su programa de manejo.
Bibliografía
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·· · · · · · · · · · · · · · · · · · ·. · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·· ·· · · · · · · · · · · · · · · · O
9
�entorno universitario
El reto de gobernar coll
.
democracia
* Laura Medellín
INTRODUCCIÓN
Dada la caracter ización de un régimen político autoritarió, corporativista y de partido
hegemónico que se había impuesto por décadas, en términos de agenda naciona l apenas hemos comenzado el recorrido de la t ran-
os saldos de estas primeras alternancias regionales, iniéÍadas en 1997,
están por conocerse. Nuevo León representa un interesante caso de estudio en
virtud de la necesidad de conocer el
proceso de transición política en cuanto a
su incidencia en la gobernabilidad democrática local. Hay d iversos análisis científicos que
expl ican el cambio político en Nuevo León y
los principales actores de este proceso de
tra nsición (Nuncio y Garza, l 992;Garza, 1997)
L
sición de mocrática. En térmi nos regional es, el
año de 1997 represe ntó uno de los prime ros
indicios de est a tra nsición democrática cuando el PRI perdió mayoría leg islativa en el Congreso de la Unió n y las gubernaturas de
Querétaro, Nuevo Le ón, Co lim a, Ja li sco y
Guanajuato.
En el concreto análisis del periodo del
gobierno de la alternancia que nos ocupa,
existe un artículo de Garza (2000) que hace
un recuento de los primeros años de gestión del panista Fernando Canales Clariond.
A pesar de que da cuenta de los primeros
signos de conflicto en su capacidad efectiva de gobernar en distintos rubros, no se introduce la variable gobernabilidad democrática como un concepto de dimensión analíti ca aplicada.
En este ensayo se propone explicitar una
propuesta metodológica que permitiría una
investigación en el primer periodo de
alternancia política en Nuevo León: el régimen panista de 1997-2003, en términ os de
su gobernabilidad democrática. En principio,
introdujimos una breve exposición teórica
sobre la gobernabilidad democrática, para
luego introducir la caso nuevoleonés en su
primer periodo de alternancia y la propuesta metodológica para su estudio bajo un
parad igma de gobernabilidad en los términos referidos.
10
* Maestra en aná lisis político por la UAQ. Act ualment e desarro lla una investigación sobre este tema en el Instituto de Investigaciones
Sociales de la UANL
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�La noción de gobernabilidad
Para el estudio de la gobernabilidad hay autores que
examinan los componentes de eficacia y legitimidad
política como explicaciones fundamentales (Arbós y
G1ner, 1992).
De acuerdo a Camou (1996) hay tres fuentes históricas del pensamiento político que aportan los principales componentes de la gobernabilidad:
a) La tradición de la Razón de Estado y su continuidad en términos del paradigma del gobierno eficaz.
b) La tradición del buen gobierno que se inicia con
las reflexiones de Platón y Aristóteles.
c) La tradición del problema del orden político y su
continuidad en la discusión de la ciencia política
por la estabilidad.
Camou (1996; 2000b) señala que los problemas de
gobernabilidad hacen referencia a tres componentes
fundamental es: eficacia, legitimidad y estabilidad.
Propone la definición de gobernabilidad como un
estado de equilibrio dinámico entre demandas sociales y capacidad de respuesta gubernamental. La eficacia gubernamental y la legitimidad social se combinarían en un círculo virtuoso garantizando la estabilidad
de los sistemas políticos. Por otra parte, la ineficacia
gubernamental para el tratamiento de los problemas
sociales y el desgaste de la legitimidad generarían en
contrapartida un"círculo vicioso"que puede desencadenar espacios de inestabilidad política o de franca
ingobernabilidad .
Ahora bien, para entender el problema de la
ingobernabilidad, podemos recurrir de nuevo a las
interpretaciones teóricas que se ofrecen sobre el
tema. Proponemos la presentación de tres: el enfoque neoconservador,el neomarxista y el neocorporat1sta.
El enfoque neoconservador hace hincapié en
la crisis del estado de bienestar, que generaba la
democracia y que por ende trae a colación la
ingobernabilidad. El principal aporte a esta discusión fue dada por Crozier, Huntington y Watanuki
(1975). La tesis principal de los autores explica que
la expansión democrática de la participación y
compromisos políticos habían creado una sobrecarga en el gobierno y una expansión desordenada de las actividades de gobierno,exacerbando las
tendencias inflacionarias de la economía.
Esta "sobrecarga" impactaba en dos sentidos al sistema: por un lado afectaba la capacidad eficaz de gobierno y del Estado para procesar las demandas y responder a las expectativas; y por el otro, erosionaba las
bases de legitimidad del Estado, lo cual complicaba aún
más la tarea fundamental del gobierno de hacer cumplir las leyes.
Por lo tanto,desde esta visión se propone.una superación de los problemas de gobernabilidad en términos de una reducción de las demandas. A(gunas de sus
recomendaciones más conocidas son
las de reducir las expectativas de los grupos sociales y reducir de
modo significativo la
actividad
11
�entorno universitario
del gobierno. Los autores de esta corriente aconseja rán revigorizar las instituciones democráticas (partidos políti cos, poder leg islativo), y al mismo tiempo moderar sus alcances democráticos. Esta moderación debería concretarse en dos aspectos: por un lado, limitando la expansión del principio d em ocráti co de toma de
deci siones y no extenderlo a ot ras áreas d el rubro soci al y económico; por otra pa rte, si
en la actualidad un nú mero creci ente de individuos y grupos t iende
a participar y dirigir
sus demandas sobre el sistema político, entonces sería preci s,o moderar
las m ism as (Arbós y
Giner, l 992;Alcántara, 1995).
12
El segundo
enfoque es el
neom a rxista .
Dent ro de esta
post u ra, q u e
su rg e co mo
una crítica a la
escuela conservadora, se señala que má s q ue
enfren t ar u na
crisis de la democracia a fina les de los setent a,
el mundo d esarro1lado enfre n taba
una
cr isis
de
ca p ital is mo ta rd ío,
que afectaba a las formas de legitima ció n co n
las que cuentan las sociedades capitalistas en los regímenes democráticos. Los principales exponentes de ,esta corriente son O'Connor (1981 ), Offe
(1990) y Habermas (1995).
Bajo este esquema, se señala que los factore s de
ingobernabilidad se encuentran en las funciones adm inistrativas que debe cumplir el sistema político-administrativo en las sociedades de capitalismo tardío. De
acuerdo a este enfoque, el Estado tendría que sati sfa . . . .
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cerdos funcione s básicas y a la vez co ntrapuestas: acumulación de capita l y legit imación golítica .
Un Estado que empleara abiertamente la fuerza para
ga rant izar el li b re juego de l mercado perder ía su
legi t imidad y el apoyo polít ico par/ su funcionamiento.
Pero a la inversa, si el Estad o entorpeciera el proceso de acumulación de
capital, se arriesga a agotar
la fuente de su poder: la
capacidad económica
para génerar los excedentes, de los cuales
derivarían los recursos
fisca les del Estado.
Por úl t imo, está el
enfoq ue neocorporatista . Schmit ter (1992),
en defensa de esta
posición, ha señalado
que
la
gobe r nabilidad
debe obser var se
como un asunto de
intermediación de
intereses y de representación pol ítica a
través de corporaciones dentro de las
reglas del juego democrático.
En esta ver sió n
neocorporatista de la
democracia y la pol ítica,
la ingobernabilidad sistémica se p roduce no por virtu d del exceso de demandas
"medioambientales'; ni por la falta de recursos que vuelven inoperante al Estado, sino por la calidad y eficiencia
de ese conjunto de arreglos instituc ionales que articulan los intereses y demandas de los grupos políticamente relevantes a las estructuras decisional es del Estado.
Busca complementar las instituciones de los reg ímenes políticos democráticos con toda u na red de
acuerdos entre sindicatos, cámara s empresa riales y organizaciones d e la sociedad civil, con el fin de agregar
. . . . . .. .. . . .. . .. . . . . . .. .. . . . . . .
•
�•
intereses, establecer mecanismos sólidos de toma de
decisiones y de resolución de conflictos para aumentar la capacidad de respuesta del Estado en una sociedad compleja y plural (Camou, 2000a).
Bajo este enfoque, por lo tanto, la posible
(in)gobernabilidad dependería entonces del diseño institucional para la eficacia y calidad de los acu erdos políticos entre los diversos actores y las reglas del juego
que propiciarían el establecimiento de la democracia.
La incapacidad del sistema no deriva de las demandas, sino de la falta o insuficiencia de instituciones, reglas y acuerdos políticos que procesen los intereses de
estos grupos bajo un entorno democrático.
Gobernabilidad democrática
Utilizamos un uso axiológico del concepto de
gobernabilidad puesto que aplicamos un modelo político para evaluar el ejercicio del poder político con base
en criterio s normat1vos,que en este caso son los extraídos del paradigma democrático.
La gobernabilidad, como se ha sostenido, no refiere
otra cosa más que a la capacidJd de gobernar. Pero bajo
un paradigma democrático, lo que ca mbia ahora son
los espacios y los actores involucrados en este "arte de
gobernar." Ésta no sólo depende de las decisiones de
una autoridad pública, sino también de otros agentes
políticos que contribuyen a generarla.
En un primer acercamiento a una definición de
gobernabilidad democrática, la entendemos como la
gama de actividades e instituciones que contribuyen a
crear, nutrir y hacer florecer una sociedad que promueva el desarrol lo político favorable a la consolidación democrática.
En este estud io se parte de considerar que desde la
vertiente neocorporatista,se hace incidir más fácilmente
el paradigma democrático para la gobernabilidad. Se
considera que tanto el diseño institucional del régimen
como la prelavencia de una cultura democrática, entre
los diversos actores políticos y sociales, son los
principales pilares que la pueden sostener.
· · · · ·· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · O
13
�entorno universitario
Es por eso que concordamos con
Camou (1996), cuan.do señala que la
gobernabilidad depende de una serie
de acuerdos básicos entre las élites dirigentes que logran u.n grado significativo de aceptación social en torno a tres
ámbitos principales de la vida social
-Nivel de cultura política;esto es el nivel de esa compleja gama de ideas y
valores que conforman modelos de
orientación política . .,.,
-Nivel de las reglas e instituciones del
juego político que conforman fórmulas institucionales, es decir, mecanismos
operacionales
para
la
agregación de intereses y la toma de
decisiones que en su nivel más amplio configuran el régimen político.
-Acuerdos en torno al papel del Estado y sus políticas públicas estratégicas orientadas a responder a los desafíos de la agenda pública.Los acuerdos actúan como condición necesaria para la existencia de niveles adecuados de gobernabilidad en la medida en que otorgan márgenes de
previsibilidad al comportamiento de
los distintos actores.
Resumiend o, hacemos descansar su
posibilidad en torno a tres factores fórmulas institucionales, eficacia gubernativa y cultura democrática.
El pulso de la transición nuevoleonesa
Existen dos explicaciones previas que
aceleraron el proceso de transición política en 1997: la inestabilidad política del
último gobierno priista 1991-1997 y la reforma electoral de 1996. Respecto al primer punto, a pesar de que la elección de
Sócrates Rizzo en 1991 obtuvo legitimidad en las urnas, las acciones de gobierno fueron mermando la estabilidad de
su gestión hasta el punto de renunciar
al poder en 1996 .
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�Los fact ores fueron varios: el mal manejo del co nflicto de la pres a El Cuchillo; severas acusacio nes de corrupción e n con tra de funcionar ios estat al e s;
asen tamiento de la red de narcotráfico en el est ado,
ade m ás d e la cada vez más fuerte presencia de la s victor ias pan ist as en municipios del área metropolitana
que mina b a n e l co ntrol p o lít ico del part ido
hegemónico.
Co n res pecto al segundo punto, la reforma de 1996
al COFIPE en el rég imen de Ernesto Zedilla que consolida la ciu dada nizac ión de los órganos electorales federales, tendría su hom ologación jurídica en la legislación
local en ese m ismo añ o, logrando dotar a la Comisión
Estatal Electoral de un amplio margen de credibilidad
para los actores pol íticos que confiaron en su nuevo
diseño in stitu cion al.
Para las eleccione s de 1997, por segunda vez candidato panista, el em presario Fernando Canales Clariond
revierte la t enden cia hi stórica de hegemonía priista y
gana co n el 47.54% de la votación en contra de un
41.12% de apoyo al prii sta Natividad González Parás
(Co m isi ó n Estatal Electoral, 1997).
Tambié n en el Congreso del Estado la votación favoreció al pa rtido albiazul, logrando tener el control
políti co del leg islat ivo. El PAN en la legislatura 1997-2000
alcanza 24 curules, log rando su más cercano competidor, el PRI, sólo 14 diputad os. Para la legislatura correspondiente al periodo del 2000-2003, la s posiciones si guen favoreciendo a Acción Nacion al al ret en er la mayoría parlamentaria con 23 d iputados (Co mi sió n Estatal Electoral, 2000).
Con esto, el gobierno de Canales Clariond (19972003) pasa a la historia como el primer gobierno de
transición que había experimentado Nuevo León y que
modificó la correlación de fuerzas locales impuestas por
el esquema político prevaleciente. Esta primera experiencia de alternancia tiene u n paralelismo con el régimen priista anterior: los problem as de conducc ión política lo obligan a renunciar a su cargo y nombra r a un
gobernador sustituto en los últ imos mes es d e su
período sexenal.
Lo q ue se pret ende, j ustamente en este sentido, es
propiciar una investigación que exam ine si efectivamente la primera experiencia de transición en Nuevo León
gobernó bajo condiciones de sustentabilidad democrática.
La inestab ilidad política, durante los últim os meses,
sugeriría en un primer mom ent o que el esquema de
gobierno de alternanc ia no se edificó sobre un esquema
de gobierno democrático, p ues no se desterró por
completo el diseño institucional auto ritario heredado de
los regímenes priistas. Por el contrario, si tuvo la intención
de abandonarl o, produj o u n manejo errático de la
conducción política, lo que de se m bocó en una fuerte
inestabilidad política que sería el primero indicio de no
lograr el ejercicio de una gobernabilidad democrática en
el más importante periodo de alternanc ia política en la
región.
Propuesta met odológ ica
Es por eso que una pregunta fundame nt al de est e
proyecto se formulan de la siguiente manera: ¿Hasta
dónde se mantuvo el compro mi so po r mantener el
juego democrático como el má s relevante para el ejercicio de gobierno en este períod o por parte de los d iversos actores políticos y sociales q ue intervinieron en
el proceso de transición política?
•
Por tanto, esta pregunta elemental nos posi b il ita
entender la transición democrática más allá de los resultados electorales a favo r del PAN en 199 7. Lo que se
intenta hallar es que si el cam bio en la correlación de
fuerzas locales posibilitó al rég imen p o lít ico alcanza r la
gobernabilidad democrática ,y no retraerse a los esq uemas de ejercicio autoritario del poder con los que en
buena med ida se ident ificaro n a los regíme nes priist as.
Para esto, se tendría q ue estudiar al conjunto de los
actores políticos y socia les d urante el periodo 19972003 pa ra crea r las condiciones de gobernabilidad
democráti ca,con el fin de que el proceso de transición
no quedara só lo referida a procesos limpios y equitativos
en la lucha por el poder, sino también al ejercicio de
gobierno.
Es por eso que p:>rtiríamos de una primer hipótesis
de trabaj o q u e considera que las condiciones del
en tra m ado institu cio nal heredados de los anteriores
regíme nes prii stas d ificultaron al primer gobierno de
alternanci a en Nuevo León, ejecutar acuerdos entre todos los actores social es relevantes para la agregación
de intereses baj o un cariz democrático, y por tanto, la
gobernabilidad tampoco fue alcanzada en términos
democráticos. La propuesta metod o lógica estaría conformada de la siguiente manera:
··· ·· ····· · ··· ·· · · · · · ·· · ·· · ··· · ···· · · · · ·· ···· · · ···· ····· · ·· · ·O
15
�entorno universitario
-
16
Variable del diseño institucional
Indicadores:
- Sistema de incentivos y obstáculos instituciona les en
la coordinación gubernativa en t re el Poder Ejecutivo y
Poder Legislativo.
Variable rendición de cuentas
Indicadores
- Diseño de reglas del control político y fiscal ización del
funcionamiento gubernamental.
- Nivel de profesionalización de la burocracia (servicio
civil de carrera).
Variable de seguridad pública
Indicador:
- Identificación de la red de narcotráfico y su penetración en el Estado como fuente de inestabilidad.
Variable de eficiencia/ calidad de la élite gobernante
Indicadores del desempeño del gobiern o de
alternancia:
- Desempeño del equipo de gobierno: liderazgo del·
gobernador; coordinación del equipo de gobierno, capacidad de respuesta ante conflictos políticos.
�Indicadores del desempeño del Poder Legislativo:
- Nivel de formación de alianzas parlamentarias
- Análisis de las reformas aprobadas.
Variable de cultura democrática
Indicadores:
-Espacio de las libertades civiles logradas en el periodo
de la alternancia.
-Asimilación de los valores democráticos por parte de
la ciudadanía: cultura de la legalidad, de la tolerancia y
diversidad.
Variable de participación política
Indicadores:
-Nivel de irstitucionalización y construcción del discurso por parte de los partidos políticos locales.
-Comportamiento electoral
-Nivel de abstencionismo.
-Calidad del liderazgo de los representantes de las organizaciones intermedias como cámaras empresariales,
sindicales y movimientos urbano-populares.
-Calidad de los grupos de interés representados por los
medios de comunicación y comunidades religiosas.
Bibliografía
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Variable de violencia política
Indicadores:
-Disputa no institucionalizada por el poder: conflictos
pre o postelectorales durante el perfodo.
A reserva de perfeccionar el diseño de las variables principales y su aplicación al caso nuevo leonés, consideramos que esta primera propuesta conjunta lo esencial
para estudiar la gobernabilidad en términqs democráticos: por un lado, observa la legitimidad y eficacia en el
ejercicio del gobierno, pero no deja de !Bdo a los otros
actores políticos: a los partidos políticos, a los organismos civiles, sindicales y organismo empresariales en la
conjunción de una cultura democrática. Se parte de la
premisa que la savia democrática estaría regulando las
relaciones Estado-sociedad, en un periodo que los especialistas señalan como de transición democrática;
pero la realidad de una transición local puede desmentir este postulado teórico. Sólo acercándonos al objeto
de estudio podremos definir el alto o bajo rendimiento
democrático.
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s/e.
· ····· ··· ··········· .·········· ····· ······ ······ ··············· O
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�entorno universitario
El poeta que fundó El Porvenir
hace 85 años
-
*Erasmo E.Torres López.
18
excepción del Periódico Oficial del Gobierno del
Estado,EI Porvenir es hoy el periódico de Monterrey más antiguo en circulación pues surgió en
enero de 1919. Cumple en este año 85 años de existencia. La vida cotidiana de cas¡.todo el siglo XX, d e nuestra
ciudad y de nuestro Estado, están en sus páginas.Todo
un valiosísimo banco de información, un acervo histórico inigualable e inconseguible.
A
Alguna vez dijo Arenales:"Monterrey me enseñó la
religión del trabajo"y sin duda fue un ffel seguidor pues
el primer rector de nuestra Universidad, el Lic. Héctor
González,afirma que"pegado a la idea que estaba vaciando (a la máquina de escribir) perdía la noción del
tiempo y podía estar un día entero o más sin apartarse
de su trabajo" (Siglo y medio de cultura
nuevoleonesa.1946. p. 256)
Su primer número,de fecha 31 de enero de 1919,está
marcado con el 1001 y bajo el título y el subtítulo aparece el nombre de Ricardo Arenales como"Director- Propietario''.Varios factores, el político principalmente, coincidieron en 19 19 para hacer posible el surgimiento de El
Porvenir y para que Arenales fuera el Director- Propietario.
En 1909 dio vida a Revista Contemporánea, una publicación de la que el autor arriba citado ha dicho:"Es
uno de los esfuerzos más serios para vincular a su
intelectualidad (la de Monterrey) con la del resto de
América''. Se imprimió de enero a julio de ese año en
forma quincenal y la colección consta de 14 números,
que afanosamente logró reunir el Lic. Alfonso Rubio y
Rubio. A su vez el Lic. Humberto Salazar quiso editarla
en facsímil. Dicha revista es tema recurrente en la plática de café con el Arq. Carlos Martínez Serna .
Era entonces gobernador del Estado el C. Nicéforo
Zambrano cuyo mandato concluiría el 3 de octubre de
1919, por lo que en junio de ese año se llevarían a cabo
las elecciones pa ra elegir gobernador;y la fundación de
El Porvenir tenía por objeto apoyar la candidatura de uno
de los cinco contendientes, que al final de cuentas no
ganó. Pero gracias a Don Jesús Cantú Leal, en cuya imprenta se hacía el periódico, éste sobrevivió al pasajero
proyecto político - electoral y al fugaz impulso de su
Director - Propietario, Ricardo Arenales.
El año de la fundación de El Porvenir (1919) era para
Arenales la segunda vez que vivía en Monterrey, y
permaneció en esta ocasión sólo por espacio de tres o
cuatro meses.Tal vez llegó a finales de 1918.
Pero su talento periodístico y su valía como poeta
eran ya conocidos en la ciudad, pues de 1908 a 1911
vivió entre nosotros, siendo redactor y luego propietario
de El Espectador, un diario con arraigo y antigüedad. Muchos textos del gran poeta quedaron en las páginas de
ese diario.
• Historiador, colabora para diferentes publicaciones de la localidad
Paralelamente a su actividad en la Revista Contemporánea, Arenales colaboró también en The Monterey
News, el periódico del coronel Robertson, y en Zig -
lag, de Enrique Fernández Ledesma. En 1909 escribió
el "Elogio de la ciudad'; un texto en prosa en tributo a
Monterrey,que por su belleza ha sido reproducido por
el Lic. Genaro Salinas Quiroga en Elocuencia
nuevoleonesa. 1956 (2ª edic. UANL. 1999) y por el L1c
Alfonso Rangel Guerra en Una ciudad para vivir (Fondo
Editorial Nuevo León .l 991)Varios poemas escribió
Arenales en su primera estancia en nuestra ciudad:"La
estrella de la tarde"y"La parábola de los viajeros·;entre
otros. En agosto de 1909 Monterrey sufrió una inundación que dejó más de 4,000 víctimas; sobre el suceso Ricardo Arenales escribió en El Espectador un reportaje que podemos considerar histórico.
Entre octubre de 1909 y febrero de 191 0,con el ocaso político del Gral. Bernardo Reyes se da también el
�de Arenales y su periódico al presentarse en su contra
denuncias por calumnias; una de ellas fue causa de su
encarcelamiento en la Penitenciaría del Estado, ubicada entonces en la calle de Pino Suárez, entre Aramberri
y Ruperto Martínez,donde permaneció de julio de 191 O
a enero de 1911. Quiere decir que ahí le tocó pasar los
días del centenario de las fiestas patrias; la inauguración del Arco de la Independencia el 16 de septiembre
de 191 O; la colocación,el mismo día,de la placa de mármol blanco en donde estaba la casa en que nació Fray
Servando, (dicha placa puede verse a un lado de la entrada a Sanborns por Escobedo); la develación de la estatua del Padre Mier en la plaza del Roble (Guerrero y
15 de mayo) el 3 de diciembre del mismo año.También
le tocó pasar la navidad y el año nuevo dentro de la
Penitenciaría del Estado. El seis de enero de
1911 recobra su libertad y permanece
aquí dos o tres meses; para mayo ya
está en la ciudad de México. En los
casi tres años que vivió en Monterrey, de 1908 a 1911,cultivó la
amistad de los escritores locales;
uno de ellos y con quien mantuvo estrecha relación, fue el también poeta Celedonio Junco de la
Vega.
La segunda estancia de
Arenales en nuestra ciudad la ubicamos en
1919, año en que nace
El Porvenir el 31 de enero. Tal vez llegó a finales
del año anterior. Fernando
Vallejo, su biógrafo, afirma
que fundó el periódico "con
un capital de 25 mil pesos
aportado por los licenciados Santiago
Roel y Galdino P. Quintanilla, que habían sido
antirreyistas, y por el doctor Agustín González Garza
y don Nicéforo Zambrano''. (Barba Jacob, el mensajero. Editorial Séptimo Círculo.1984 p.154). En 1919
existieron en Monterrey las siguientes publicaciones:
La Semana, dirigida por don Federico Gómez; El Triángulo Rojo, órgano del Partido Constitucionalista
Neoleonés; El Progreso, vocero del Partido Constitucional Independiente o de la Bandera Negra y "El Día
subvención germanófila" dice D. Eduardo Martínez
Célis (El Porvenir, lunes 31 de enero de 1949) Escasos tres meses permanec~ó Arenales al frente de El
Porvenir El 27 de marzo ahí publicó "La parábola de
la noche estrellada" y al mes dejó el periódico, y después la ciudad.
Luego de un alejamiento de casi un año, regresa
Arenales a Monterrey para una tercera permanencia de
dos meses: los de mayo y junio de 1920. Desde aquí
envía a Revista de Revistas de la ciudad de México, un
texto en prosa titulado "La ciudad de las épicas
montañas"; un majestuoso canto a Monterrey similar al
"Elogio de la ciudad" de 1909.
De julio a noviembre del año 20 radie:ó en México y
el último mes, es decir, diciembre lo pasa Ricardo Arenales en Monterrey para una cuarta estancia; luego emigra de nuevo para ya no regresar, bueno ya no con
ese nombre, pues en septiembre de 1922
adopta otro: el de Porfirio Barba Jacob
con el que pasaría a la historia literaria
de Hispanoamérica. Con él da a conocer en Honduras su poema "Los
Niños'; que en sus apuntes
autobiográficos dice haber compuesto en Monterrey por el tiempo de la Revista Contemporánea
(PoemCJs Intemporales. México.
1944. pp. IX y 42)
Un día 4 de diciembre de
1930 cumplía su quinto arribo a
la ciudad para una estancia de
siete meses,aproximadamente, como dijimos ya bajo
el nombre de Porfirio
Barba Jacob; era otro seudónimo pero el mismo personaje. Llega por tren la noche de ese día y lo reciben las sociedades y las personas representativas de Monterrey.En los siguientes días
dicta conferencias en el Teatro Independencia y en la
Logia Masónica; permanece aquí hasta junio de 1931.
Emigra de nuevo pero esta vez, al parecer, para ya no
volver. Casi once años después muere en México un 14
de enero de 1942.
Hace 61 años enraizaba en tierra mexicana;"el índice y el ímpetu mental pujante que dio vida a las primeras páginas de esta publicación en 1919'; escribió don
Federico Gómez, el 15 de enero de 1942, en la nota
luctuosa sobre el poeta que fundó El Porven ir.
· · · · · · · · · · · · · · ··· · · · · · · · · · · · · O
19
�entorno universitario
Galería de Arte en FIME
•
* Ernesto Castil lo
El jueves 23 de octubre del año en curso se inauguró el Espaci o del Arte de FI M E, en el pasillo que conecta a las áreas
de posgrado en Ciudad Universitaria.
E
n la apertura del evento se contó con la pre·sencia del lng. Rogelio Garza Rivera, Director de
la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica
(UANL ), y lo acompañó la Sra. Romelia Domene de
Rangel Frías, Presidenta del Consejo Consultivo de Arte
A.C., y asistieron los Directores de facultades y prepa-
ratorias hermanas, sin faltar algunos de los artistas seleccionados en la presente exposición.
Es importante señalar que los artistas seleccionados
tienen una trayectoria a nivel nacional e internacional,
pero además, es lo representativo de nuestro arte con-
20
• Editor de Entorno Universitario
...... . . . ... . .......... . . .........
�•
temporáneo, nos referimos a Baldomero Hernández,
Sergio Villa real, Alberto Cavazos, Enrique Canales, entre
otros distinguidos artistas plásticos.
El espacio ahora inaugurado es un reflejo del interés
que las autoridades universitarias, en este caso FIME,
tienen por promover la cultura, por contribuir a esa
relación que se da entre universidad y sociedad, es otra
forma de ser vigente y dar un ejemplo a la comunidad
universitaria.
21
El ingeniero José Luis Arredondo informó a Entorno
Universitario lo siguiente: «La inauguración de la presente galería se enmarca dentro de las festividades por
el 50 Aniversario de la Facultad de Ingeniería Mecánica
y Eléctrica. Este evento es muy significativo, pues representa una visión integral con la cual contamos los
universitarios;creemos que el presente espacio también
es una forma de explicarnos el mundo que nos rodea».
(Fotos: Jessica Ferrei ra)
·· · · ···· · •· · ····· · ·· •·· · ·O
�entorno universitario
Currículum y profesión
* Milagros Gutiérrez Alvarez, **Dr. Roberto Portuondo Padrón
Resu men
El presente artículo aborda una de
las problemáticas.actuales del dise-
Introducción
Teniendo en cuenta que el currículo es un plan de
formación de un profesional, debe existir una relación
estrecha entre el desarrollo del curríéulo y eí desarrollo
de la profesión,de forma tal que uno contribuya al otro.
ño curricular de las ingenierías,donde se precisa la relación que existe
entre el desarrollo del currículo y el
vés de la variable ciclo del plan de
contenido de la enseñanza (Conocimientos, habilidades,
hábitos, capacidades, valores, etc.) que modela cierta
característica de la profesión y que le llamamos Ciclo del
estudio.
plan de estudio.
desarrollo de las profesiones, a tra-
Los ciclos en los planes de estudio
comúnmente no se emplean en el
diseño general del plan, se toma
como una consecuencia del plan
de estudio ya diseñando. Sin embargo,a través de los ciclos se puede determinar la esencia del plan
22
Esta relación se expresa a través de un concepto que
en la teoría del diseño curricular se obvia muchas veces y que se puede definir como un subsistema del
de estudio con relación al desarrollo tecnológico, observándose que
los currículos de ingeniería se dividen en,currículos desarrolladores y
En un mapa curricular, el ciclo se expresa a través de
un conjunto de disciplinas y asignaturas,que pueden o
no estar agrupadas, pero si mantienen una secuencia
lógica, lo que implica cierta prelación. A través del ciclo
se puede comprender la importancia que se le concede a las mencionadas características en el plan de estudio, dado el porciento de horas que ocupa en dicho
plan.
Desarrollo de las profesiones.
Las profesiones surgen como consecuencia del desarrollo científico técnico. A medida que un grupo de
individuos comienza a desarrollar ciertas funciones comunes dirigidas a un objeto específico de trabajo, con
el fin de satisfacer una necesidad social y que fueron
avaladas por la sociedad. Pero a medida que aumentaba la complejidad de dichas funciones, fueron siendo
avaladas por el estado.
currículos que mantienen el estado de desarrollo tecnológico,o mas
bien, currículos para desarrollar la
tecnología o para mantenerla.
* Vicerrectora Docente de la Universidad de Camagüey, Cuba.
Universidad de Camagüey, Cuba.
Como se observa en la figura 1, el estado de las
profesiones a inicios del siglo XX se caracterizaba porque cada profesión podía resolver las necesidades sociales asignadas a e!la.
**Miembro del Centro de Estudios de Ciencias de la Educación de la
�Desarrollo
científico
Modo de actuación 1
Desarrollo
científico
Modo de actuación 2
Modo de actuación n
/-
Figura 2.- División de la profesión en modos de actuación.
Profesión 1
Figura 1.- Estado de las profesiones a principios del siglo XX.
Con el subsiguiente desarrollo de la revolución científico técnica, cada profesión fue logrando generalizar
diferentes métodos en su actuación caracterizándola,
a estos métodos generales se les denominó modos de
actuación. Por ejemplo, en el caso del ingeniero mecánico los modos de actuación son: proyección, diseño,
explotación, mantenimiento y reparación.
A medida que se fue desarrollando la sociedad, la
revolución científico-técnica causó la división del trabaJo intelectual, si antes un profesional podía abarcar
todos los modos de actuación de la profesión, a partir
de los años 70 esto fue imposible y comenzaron a diferenciar sus ocupaciones en función de uno o varios modos de actuación (no todos), lo que constituyó la división de la profesión por modos de actuación particulares (ver figura 2)
.......... . .... . ...
Es necesario acla rar que no todas las profesiones se
fuero n desa rro llando uniformemente y que algunas de
ellas contin ua ro n y continúan con la lógica de actuación , en la que los modos de actuación se comportan
como un proceso lineal, como se tenía a principios del
si g lo XX. Pero otras, las relacionadas con la tecnología,
recibieron un impacto tal con el vertiginoso desarrollo
de la revo lución científico-técnica, que en los años 90
comienzan a separarse las funciones de ejecución, de
las funcione s de desarrollo propio de la profesión, surgiendo así esce narios de actuación dirigidos a la fun ción invest igativa solamente; u n ejemplo son las
Tecnópolis,que no son más que centros especiales para
el desarrollo de alta tecnología en una profesión determinada, llegando a tener algunos centros concentrados en esta tarea, como es el caso del complejo Silicón
Valley y la Carretera de 128 de Bostón, ambos en Estados Unidos.
Las Tecnópolis pueden ser parques tecnológicos
como los de Hasinchu, en Taiwán; Sofía Antipolis, en
Francia, y Cambridge en Inglaterra. Inc lusive las
Tecnópolis llegan a ser ciudades científicas aisladas,
como es el caso de Akademgorodok en Rusia;Tsukuba
u Kansai, en Japón;Taedok, en Corea del Sur.
En Cuba los polos científicos pueden dársele la connotación de Tecnópolis, con la única diferencia que los
planes de investigación están dirigidos a satisfacer la
necesidad social,además existen diferentes ministerios
que poseen institutos para el desarrollo de las investigaciones científica en una profesión, pero su connotación sobrepasa los límites de los campos de acciones y
de las esferas de actuación .
. .. . .... . . . . . . · ···· ···· ···· ·· ··· · ······ · ··· O
•
23
�entorno universitario
En busca del bienestar social, en Cuba se han desarrollado instituciones que se dedican a la atención del
hombre, allí, donde éste vive. En los países desarrollados también han desarrollado modelos de atención,que
al parecer tienen una semejanza, pero en esencia solamente es para atender a las clases pudientes, ya que
estos servicios cuestan muy caro.
Es fácil comprender que esta división está creando
una división entre los países creadores de tecnología y
los países maquiladores de tecnología, entre el Primer
Mundo y el Tercer Mundo.Si observamos la tabla 1, nos
damos cuenta de este fenómeno, a t~vés de los ciclos
en los planes de estudio.
Fuente: Estudio estadístico realizado.
En consecuencia, el desarrollo social está creando
una nueva división del trabajo profesional apareciendo
ciertas dimensiones en las profesiones relacionadas con
la atención social, nunca antes estudiadas profundamente en la teoría curricular y que surgen independientemente de la profesión,aunque existen autores que le
dan esta connotación es necesario diferenciarlas, ya que
como regularidad existe en diferentes profesiones y que
los autores le ha denominado "Dimensiones de
actuación profesional'; en correspondencia con los establecidos por la Salud como profesión.
Las dimensiones de actuación profesional se definen como direcciones que diferencian los modos de ac-
tuación, con relación a la función social que cumplen de
acuerdo a la transformación que logran del objeto de la
profesión y en la actualidad se dividen en tres:
prevención, acción y desarrollo. Cada una de las profesiones define palabras concretas para denominar estos
niveles (en medicina se suelen llamar atención primaria,
secundaria y terciaria).
Cuando el ciclo de ejercicio de la profesión es muy
alto, no queda tiempo en el plan de estudio para las
ciencias básicas y las básicas específicas, e-sto conduce
a que no se impartan las bases científicas del ejercicio
de la profesión, que es lo mismo que decir que no se
fundamenta científicamente este ciclo y, por lo tanto,
se imparte a través de normas preestablecidas. En consecuencia,el estudiante tiene muy pocas probabilidades
de develar la relación entre los ciclo,de aprender a transformar la naturaleza,a humanizarla científicamente, por
lo que su actividad se reduce a mantener el estado de
desarrollo de la producción y no a transformarla, convirtiéndose en un maquilador universitario.
La dimensión de prevención está relacionada con
el carácter social de las profesiones.donde aparezca que
le imprimen un sentido transdisciplinar a la profesión,
por lo que los profesionistas del nivel de acción y del
nivel de desarrollo no están capacitados para ese sentido transdisciplinar.
· · •é1··• tB¡~filAN'
.DE;Esir~a~p
--~v-- ;:,·;:~-:.·
24
USA. {Media de universidades)
46
44
Jupon {Estado)
39
61
21-26
19-25
Améríca. Latína (Media de universidades)
Tabla 1.- Relación porcentual de los ciclos básico, básico específico y de ejercicio de la profesión.
10
49-60
•
�La transdisciplinariedad por su parte concierne,
como lo indica el prefijo «trans», a lo que simultáneamente es entre las disciplinas a través de las diferentes
disciplinas y más allá de toda disciplina y en este caso
más allá de la profesión. Su finalidad es la comprensión
del mundo presente, de la realidad, uno de cuyos imperativos es la unidad del conocimiento. La atención al
hombre en la comunidad pasa por la propia realidad
que es muy rica y por lo tanto es necesario comp ren derla tal cual, en su complejidad e indeterminismo.
Conclusiones
A lo largo del presente artículo hemos querido mostrar la relación que existe entre el cu rrículo y la profesión desde la perspectiva de los ciclos en el plan de estudio,donde se revela la importancia de incluirlos como
permanente estudio en el diseño curricular. Se han llegado a diferentes conclusiones que ameritan puntualizar:
1.- Los ciclos de estudios surgen como consecuencia directa del desarrollo social, y reflejan diferentes períodos de humanización de la naturaleza y
de búsqueda del control de sus condiciones de
existencia, por lo que converge con el desarrollo
de las profesiones de forma general.
2.- Los ciclos en su dinámica de desarrollo
interactúan dialécticamen t e, imprimiéndole un
sello al desarrollo del currículo.
3.- Desde finales del siglo XX se está dando una diferenciación entre los currículos de universidades
de países del primer y tercer mundo. Evidenciándose, un currículo que egresa profesionales para
operar procesos tecnológicos y otro para crearlos.
¿Cómo es el plan de estudio de su universidad?.
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· ················· ····· ··· ·················· ····· · ············ O
25
�entorno universitario
El banquete del limosnero
* Clemente Muñiz Angel
B
eggar's Banquet.The Rolling Stones.1968. Uno
de los álbumes más exitosos de los Stones que
incluye el muy célebre himno de batalla "Street
Fighting Man'; prohibido en muchos países en ese año
de revueltas sociales. El resurgimiento en pleno de la
contracultura que se puede resumir en las inscripciones aparecidas en las calles de París; "Prohibido prohibir;
"La imaginación al poder" y en la criminal e impune represión perpetrada en México. Desde mi punto de vista es el álbum más logrado de "Sus satánicas majestades'; en el sentido contracultura!, social y de definición
musical de la banda. El equilibrio de las canciones es
sorprendente. Los coros, únicamente superados por
"You Can't Get Always What You Want';y en los que se
supone participaron algunos integrantes de bandas
famosas de rock de la época. Independientemente de
la excelencia de la música prestaremos atención, debido a la temática de estos artículos, a la fotografía que
aparece en la parte central del álbum. Creo necesario
hacer algunas puntualizaciones, del tema que
nos ocupa, para comprender mejor la propuesta contracultura! de
los Stones sus implicaciones y el momento histórico de la misma.
26
En el siglo XVlll,con la
aparición del Fausto, de
Goethe, surge la noción
literaria de la trasgresión
social rebelde que, pese
a la hegemonía religiosa
cristiana de los siglos
precedentes, estaba
latente en la Europa fermentada
por
el
enciclopedismo, los descubrimientos geográficos y la incipiente emergencia de las teorías sociales con enfoque "cie n-
tífico''. El doctor Fausto es un sabio por mérito propio y
desafía el orden establecido al hacer un pacto con el
príncipe de este mundo.Al igual que aconteció con Las
tribulaciones del joven Werther, los imitadores formaron
legión, incluyendo al célebre Lord Byron y a otros muchos intelectuales de la época y subsiguientes. Me atrevo a suponer que el satanismo es la otra cara del romanticismo en cuanto va contra las nociones comúnmente aceptadas del pensamiento occidental, en referencia al poder m oral del cristian ismo y social en el ..:aso
del Estado. Un ejemplo de esta postura intelectual la
podemos encontrar en la película Ned Kelly, en la cual
Mick Jagger interpreta a un trasgresor de la ley australia no de ascendencia irlandesa, después de azarosas
aventuras es capturado y condenado a la horca con las
palabras rituales de la ley inglesa "... lo condeno a ser
colgado del cuello hasta que muera, que Dios tenga
piedad de su alma'; Ned Kelly responde que no necesita la piedad de nadie y que espera al juez en el infierno
para tomar el té. Pulularon a granel los libros
que pretendían tener la
verdadera receta para
hacer un pacto y la
escatología demonológica con sus grados y
jerarquías, también las
asociaciones secretas,
acaso la más famosa
sea la Golden Dawn, en
la época en que
Aleister Crowley fue el
supremo Maestre. En la
actualidad, después de
los horrores de las guerras modernas, parecen
ing enuas e inofensivas
y el verdadero terror
diabólico parece haberse encarnado en los
gobiernos y en las
grandes compañías
transnacionales.
• Odontólogo y poeta.
. ... . . . .. . ... .. ... ....... . .... ....... .
�"'
Algunos de los indicios que relacionan a los Stones
con la ideología demoníaca son: la presentación de un
grupo de tambores africanos,de una tribu que adora al
diablo, en el concierto gratuito que la banda ofreció a
los pocos días de la muerte de Brian Janes, y la asociación con Anton La Vey, fundador de la Iglesia de Satán,
para hacer una película sobre el demonio. Esta asociación se canceló después de los asesinatos de Manson
en 1968. La inclusión, en el álbum Goat Head's Soup, de
una fotografía que muestra una cabeza de chivo en un
caldero que, como es muy sabido, es una figura
emblemática del diablo porque muestra el pentagrama
al revés. En cuanto al caldero, la relación se establece
con los cultos druidas y desde luego,con el caldero utilizado por las brujas que aparecen en Macbeth. Y también la fotografía central del Beggar's Banquet que a
continuación reseño. La fotografía es en blanco y negro, con la excepción de las caras, brazos y manos de
los Stones y, curiosamente, también del bocado que
Richards ofrece a Jagger. Este bocado es de color verde,
en apariencia es una manzana pequeña, de las denominadas crab, comida de pobres en la Inglaterra antigua.tal como aparece en Shakespeare (Lave Labor's Lost).
La foto muestra un amplio salón con una mesa enor-
me dispuesta para una gran comida. Los elementos visuales son abundantes, aparecen cinco animales: dos
ovejas, dos monos y un perro y, sobre la mesa, una
parafernalia de objetos insólitos en un banquete. Un
mortero con almirez, dos candelabros con cirios que
enmarcan a Jagger, el cual está sentado en el lugar de
honor y la silla es la más alta de todas. Una jarra y una
ánfora, que parecen ser de cerámica. Un busto pequeño, blanco y con manchas o:.curas, que sostiene una
vela, un objeto extraño al lado del mismo que semeja
una vasija con tapa. A la derecha del limosnero se encuentra un plato roto con restos de algo y una vela encendida, enfrente de él una vela apagada. El cirio de la
derecha también está apagado. Sobre la mesa aparecen dos botellas de vino,diversos platones con comida
y restos de comida. Jagger personifica al limosnero con
su ropa y sombrero raídos. La fotografía es una alusión
a un pacto con el diablo. Este pacto se realiza de la manera siguiente: se redacta un contrato sobre pergamino virgen firmado con la sangre del solicitante, acto
seguido él mismo va a un cruce de caminos y hace una
invocación, después regresa a su casa, prepara un banquete y espera la llegada del pordiosero, que se presentará si ha tenido éxito.
··· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ······ ···· ···· O
27
�entorno universitario
Compasión por el diablo
Por favor, permíteme presentarme a mí mismo
Soy un hombre de riqueza y buen gusto
He estado alrededor por un largo, largo año
Robé muchasalmasy la fedel hombre
Yestuve rondando cuando Jesucristo
Tuvo su momento de duda y dolor
Me aseguré de maldecir aPilatos;
Lavó sus manos y selló su destino
Mucho gusto de verte
Espero adivines mi nombre,
Pero confundirte,
Es la naturaleza de mi juego
Estuve alrededor de San Petersburgo
Cuando vi que ya era tiempo de un cambio
Maté al zar y asus ministros;
Anastasia gritó en vano
Conduje un tanque
Tuve el grado de general
Cuando la blitzkrieg hacía estragos
Ylos cadáveres apestaban
Mucho gusto de verte
Espero que adivines mi nombre, oh sí
Ah, confundirte
es la naturaleza de mi nombre, oh sí
Observé con regocijo
Mientras sus reyes y reinas
Pelearon por diez décadas
Por los dioses que hicieron
Grité
"¿Quién mató alos Kennedy?"
cuando,después de todo,
fuimos tú y yo
28
Déjame, por favor, presentarme amí mismo
Soy un hombre de riqueza y ouen gusto
Ytendí trampas para los trovadores
Que murieron antes de alcanzar Bombay
Mucho gusto de verte
Espero que hayas adivinado mi nombre, oh sí
Oh sí
Porque confundirte
Es la naturaleza de mi juego, oh sí, bájate, nena
Mucho gusto de verte
Espero que hayas adivinado mi nombre, mmm sí
Porque confundirte
/
Es la naturaleza de mi juego
En el momento en que todo policía es un criminal
Ytodos los pecadores son santos
Como las cabezas son colas
Sólo llámame Lucifer
Porque tengo necesidad de alguna reserva
Así que, si me encuentras,
Ten alguna cortesía
Alguna compasión y buen gusto
Utiliza tu bien aprendida urbanidad
Osí no, lanzaré tu alma a la basura
Mucho gusto de verte
Espero que hayas adivinado mi nombre, mmm sí
Porque confundirte
Esla naturaleza demi juego, mmmmaldícelo, bájate,
Dimenena, ¿cuál esmi nombre?
Dime cariño, ¿puedesadivinar mi nombre?
Dime nena, ¿cuál esmi nombre?
Te lo diré una vez, eres culpable.
•
�•
En la primera estrofa el diablo se presenta a sí mismo y nos dice que es un hombre pudiente, educado y
de buen gusto, "el príncipe de este mundo" como se
puede leer en la Biblia. La provocación religiosa es transparente, ergo vivimos en el infierno. Coincide con la visión preponderante del personaje en el México colonial y hasta los sesenta, recordemos el vendedor de lotería bien vestido de la película "Los Caifanes". En cuanto a los versos he estado alrededor de todo por un largo,
largo año/ robé muchas almas y la fe del hombre son
una declaración de responsabilidad de los acontecimientos sucedidos en la época.
La segunda estrofa contiene referencias bíblicas muy
conocidas y no abundaremos en ella.
En el tercer grupo de versos (9 a 12) es un estribillo
que alude a una de las estratagemas comúnmente atribuidas a dicho personaje: confundirte es la naturaleza
Los versos 17 a 20 aluden a la Segunda Guerra
Mundial, es decir el diablo inspiró a lo alemanes.
La estrofa que contiene los versos 21 a 24 es la repetición del estribillo.
La siguiente cuarteta es oscura y parece fuera de lugar, tal vez marque la época dE elaboración de esta clase de pactos, la era isabelina y el conflicto con España
por la supremacía mundial.
Los versos 25 a 28 hablan de la gente que exigió el
esclarecimiento de las muertes de los Kennedy y del
encubrimiento gubernamental de los asesinatos. Una
alusión velada de la oscuridad diabólica de los gobiernos, cara a los conspiracionistas ...
La siguiente cuarteta repite la presentación de sí
mismo e incluye un probable juego de palabras: tendí
de mi juego.
trampas para los trovadores/ que murieron antes de
alcanzar Bombay. Tender trampas es otro quehacer
Los versos 13 a 16 hablan de la caída de la corte
rusa, los asesinatos de la familia real y de los funcionarios imperiales, además de la instauración del comunismo.
satánico. Bombay se parece a bombast, presuntuoso,
afectado. Así los versos pueden significar; tendí trampas para los cantantes que desaparecieron antes de ser
presuntuosos.También puede ser una alusión a la era
·····························O
29
�entorno universitario
la máxima estratagema del diablo, según muchos autores cristianos; hacernos creer que no existe.
victoriana y su dominio de la India en relació n a un
personaje o personajes que no pudieron cumplir su
cometido.
La quinteta que contiene los versos 50 a 55 nos dice
que a cualquiera se le puede aparee~ el diablo, si eso
ocu rre nos advierte que debemos ser amables con él o
puede hacernos pasar un mal rato.
Las tres cuartetas que siguen repiten el estribillo con
pequeñas variantes.
30
Los versos 45 a 49 empiezan con todo policía es un
criminal, es decir ejercen la misma vi olenci a que dicen
combatir. Todos los pecadores son santos, alude a la id ea
de Aleister Crowley de que el pecado cond uce al éxtasis, también en El
péndulo de Focault,
Umberto m.enciona a lo s po pelicanos como una
su puesta secta
herética que guarda un mensaje de
los temp lar ios y
que se distingu ían
por sus prácticas
pecadoras. Como
las cabezas son colas es una fo rma
de menc iona r a
Ouro buros, la serpi en te que se
muerde la cola . Un
em b lema de la
id ea del eterno reto rno, popular en
la antigüedad clási ca y retomada
por Nieztche (/o
quees,ha sido) y de
la frase cabalística
y alquímica así
como es arriba, es
abajo. Lucifer quiere decir la luz bella,
ei lucero de la mañana. Venus y su carga erótica y sensua l. Milton en El
paraíso perdido describe así a Lucifer "... su forma no ha
perdido/ todo su original esplendor, no parece/ menos
que arcángel caído, y el exceso/ de gloria oscurecida ... "
Tengo necesidad de cierta reserva es otro de los atributos diabólicos, pasar desapercibido. Se supone que es
.
. . . . .
.
. .
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. . . . . . .
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.
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.
. .
.
Las cuartetas finales repiten el estribillo, excepto en
el último verso, en el cual se dirige a una mujer y le dice
que falló en reconocerlo. También
pue,,,.
de significar que nadie está libre de pecado.
Hemos visto que,
según parece, el pasatiem po favorito del
personaje es la tentación y el engaño y
que para lograr sus
designios toma,alternativamente, el aspecto de un hombre
rico o de un limosnero o algo intermedio
tal como lo pinta
Dostoievski en Los
hermanos Karamazov.
"Si observamos
o bje t ivamente la
vid a común de los
hombres tal como se
ma nifi esta hoy día a
los observadores no
preven idos, hemos
d e rec o nocer que
nuestra vida,o al menos la de la mayoría,
no sería posible,si no
concedemos algo al
pecado,o sea al Demonio."Giovanni Papini,Eldiablo,página 25 1.
Larga vida a los Stones que cumplen cuarenta años.
de éxitos.
. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . . . . .
�Alfonsina y el mar
* Ramiro González Cárdenas
Mujer enamorada, intentó burlarse de lo que más le dolía: el
corazón...
Carmen Conde
L
a conocida letra de esta
canción se refiere a la li
terata argentina Alfonsina Storni cuya obra,de gran calidad poétic¡:i, ha tenido el reconocimiento universal. Su
vida es la de una mujer tenaz,
valiente y sensible que tuvo
que hacer frente a circunstancias tristes y dolorosas.
Alfonsina Storni, poetisa argentina por decisión , aunque
no de nacimiento, pues nació
en Salla Capriesca, Suiza, el 29
de mayo de 1892, en 1896 su
familia emigra a Argentina.Madre soltera,en 1916 nace,de una
relac ión ilícita,su hijo Alejandro
Alfonso a quien nunca reveló el
nombre de su progenitor .
Entre su primer libro de
poemas La inquietud del rosal
(19 16) y el último Mascarilla y
Trébol ( 1938 ) se destaca un
conflicto por liberarse del romanticismo que era la única
forma en que una mujer podía
acercarse a la literatura para
desafiar sin mucho escándalo
a una sociedad eminentemente patriarcal. En sus textos se
puede advertir una conciencia
de género, denuncia a través
de sus ironías los estereotipos
de la sociedad patriarcal para
encasillar a la mujer:
Sí, vanas mariposas sobre jardín de Enero,
Nuestro interior es todo sin equilibrio y huero.
[.. .]
Decorado en escamas de serpientes del mal.
Así somos, ¿no es cierto? Ya lo dijo el poeta:
Movilidad absurda de inconsciente coqueta.
[...]
Y en el cerebro tenemos un poquito de estopa.
Reclama una igualdad ante la solicitud de virginidad que se le impone
siempre a la mujer:
Tú me quieres blanca
tú me quieres alba,
me quieres de espumas,
me quieres de nácar.
[...]
Tú que el esqueleto
conservas intacto
no sé todavía
por cuántos milagros,
me pretendes blanca
( Dios te lo perdone ),
me pretendes casta
( Dios te lo perdone),
me pretendes alba.
[...]
La leyenda romántica en torno a
la vida y obra de Alfonsina Storni culmina cuando se suicida internándose en el mar como resultado de una
enfermedad incurable, una falt a de
amor crónico y el cansancio vital que
debió originarle su denodada lucha
contra las reglas y convenciones de
la época que le tocó vivir. En las playas de Mar de Plata apareció su cadáver flotando; un día anterior había
enviado a el periódico La Nación el
poema: Voy a dormir("... Voy a dormir,
nodriza mía, acuéstame.. ./Pónme una
lámpara en la cabecera; .. ./ si él llama
nuevamente por teléfono/ le dices que
no insista, que he salido... ").
Borrada
El día que me muera. La noticia
ha de seguir las prácticas usadas,
y de oficina en oficina al punto,
por los registros seré yo buscada.
Y allá muy lejos, en un pueblecito
que está durmiendo al sol en la
montaña,
sobre mi nombre, en un registro
viejo,
mano que ignoro trazará una
raya.
• Articulista,colabora para diversas publicaciones cu lturales.
·································· O
31
�entorno universitario
Laberintos
* Juan Manuel Carreña
E
I vagón tiene una puerta de madera, con un dibujo extraño grabado en su superficie. Asemeja
un laberinto sin entrada ni salida; un continuo
estar adentro, atrapado a donde quiera que uno vaya .
Delante y atrás no hay absolutamente nada. Ninguna
máquina, vagón o vías.
•
Estoy frente al vagón. Éramos diez los que atravesamos el desierto para llegar al otro lado, donde el trabajo abunda y la paga es superior. Robamos un Hommer;
una llanta delantera terminó por reventarse; no había
refacción.
La nube negra se encuentra a dos kilómetros.Truenos y
relámpagos. El día se oscurece.
iiiTraca-traca-traca -traca!!I
A la distancia observamos un tren en movimiento:
¡¡¡Traca-traca-traca-traca!!!
Víbora de acero ondulando en el horizonte.
¡¡¡Traca-traca-traca-traca!!I
El sonar de la campana:
iiiTlan- tlan- tlan- tlan- tlan- tlan- tlanl!!
El silbato:
Caminamos, caminamos, caminamos.
Seguimos caminando caminando caminando;
bebimos toda el agua y el sol no se movía.
El desierto es una sábana que amortaja a sus muertos.
Los abraza-abrasa, el hombre es su alimento.
La sed, sed, sed. Bajo el espinoso sol, sol, sol.
Deshidratación.
Reseca las gargantas; un horno dentro y fuera.
¡¡¡ Fffffi iiiiii- Fffffiiiiiii- Fffffiiii iiiiiiiiiil !!
Nos miramos.
iiiTraca-traca-traca-traca!I!
Seguimos caminando.
¡¡¡Traca-traca-traca-traca !!I
¡¡¡Tlan- tlan- tlan- tlan- tlan- tlan- tlan!II
¡¡¡Fffffiiiiiii- Fffffiiiiiii- Fffffiiiiiiiiii iiii!!!
Y luego nada.
Látigos de fuego persiguiendo nuestros cuerpos .
Y caminar y caminar y un eterno caminar sin llegar a
ningún lado.
32 Los ojos llenos de desierto; las bocas y las gargantas
secas.
El sol busca freírnos el cerebro.
Al bajar una hondonada lo encontramos. Ese vagón
huérfano de máquina. Sin compañeros. Vagón tránsfuga;jubilado. Enclavado en medio de la arena. Sin rieles
que perseguir. Transporte nulo.
Piernas y cuerpos cubiertos por la arena.
Garras de fuego atenazan las cabezas.
El sudor pica nuestros ojos.
Uno queda en el camino, sorprendido por su muerte.
Otro se le suma y enseguida uno más.
Seguimos caminando y caminando y caminando sin
saber a dónde llegar.
Los demás comenzaron a jugar con la cordura."¿Y si
ese vagón nos llevara a alguna parte?" Lo rodearon. Por
los cuatro costados los rodearon. El sol nos quemaba
las neuronas y ellos soñando con la fuga. Los observo.
Pronto moriremos y eso no parece preocuparles.
Luego sucedió lo inexplicable. El más osado descorrió la puerta y penetró en la oquedad oscura. Escucha-
* Narrador, el presente texto obtuvo el segundo lugar en la Sa. Convocatoria de Cuentos sobre rieles, auspiciada por Casa de la Cultura de
N.L.
•
�mos su voz revuelta en ecos.
"¡ Huumm,qué rica comida-da-da-dal ,¡Y qué bebida
tan fresca-ca-ca-ca!"
"¡Vengan o me acabo todo-do-do-dol"
unión con Jane. Ella es empleada postal, de raza negra,
pasada de peso pero cariñosa y fiel. EstQy en camino de
lograr mis ilusiones:
Llegar a mi terruño en un carro del~ño,con fajos de
billetes y fumando puros caros, con botas bien lustradas y lentes contra el sol.
Se fueron acercando.
"¡Pero qué rica carne asada-da-da-dal "
Se decidieron.
Uno a uno penetraron en el armatoste. Se escuchaban risas y chocar de tarros, y el aroma de la carne asada salía por la abertura y penetraba insidiosa en mis
narices. Las voces se apagaron. Silencio. Ellos no volvieron .
Cayó la noche. El olor de la comida era cada vez más
fuerte y mi vo luntad más débil.
Sabie ndo que podía sucumbir, me alejé lo más rápido que pude y caminé y caminé hasta ver al vagón
convertido en un cuadrito luminoso; cabía entre dos
dedos.
El negocio asemeja en su fadíada la imagen de un
vagón. En la puerta corrediza está el mismo dibujo grabado en la madera. Es un laberinto sin entrada ni salida;
un continuo estar adentro,atrapado,sin sab~r cómo salir.
Es un bar.Toco antes de entrar.
-Comin, is open.
,,
Abro la puerta corrediza . Entro. El lugar está en penumbras. En una mesa mis compañeros del desierto toman cerveza y ríen . Me están mirando.Todo se oscurece.
Giro y abro la puerta para salir de ahí.
Salgo.
El desierto es una plancha.
Giro.
El vagón se hunde lentamente ante mis ojos.
Esos recuerdos vienen a mi mente, al subir la rampa
de unos de ellos. Soy cartero en un pequeño pueblo al
oeste de Arizona .Tengo cinco años residiendo y dos de
estancia legal en el país. La
Border Patrol me recogió
en una carretera, y en vez
de conducir me a migración, el joven Donahue me
llevó al rancho de su padre.
Allí pizqué tomate hasta
que me escapé. Ahora soy
americano gracias a mi
• · · · · · · · · · · ·· · · · · · · ·· ·· · · ·· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · O
33
�entorno universitario
El bailador
* Alejandro del Bosque
a Guillermo Meléndez
Aquí la barra es enorme,
dijo el cantinero,
porque la soledad es muy na lgona
y sólo así cabe.
¿Qué te si rvo? -preguntó.
Lo de siempre -contesté.
Me trajo un siempre bien cargado,
sin servilleta y con un hielo nadador.
Tres botellas vacías conversaban,
te merosas de ser retiradas, después del primer abandono.
Una barricada de cajas de ce rveza
protegía a los heridos vi drios de una ventana,
y a un hombrecito pertrechado en una pintura
quien portaba una corona de corazones,
un bigote encubierto, unas cejas dejadas,
unas tet as saltonas, y una muñeca en la mano.
¿Qué tanto me miras? - preguntó.
Miro la promoción del día,
anunciada en cartones rojos y verdes,
34
y a un hombre promovido que baila solo entre las si llas.
Ni guerra ni paz, que poco tú me das, dice aleteando los
brazos,
co n la camisa desabrochada y la ofrenda de un pecho
desnud o,
co n una esto la de papel higiénico,
con unos tenis supliend o zapatos de tacón.
Pocos at ienden la sonrisa perpetua de su rostro ajad o.
• Autor del libro Pobladores de la noche, actualmente realiza un doctorado en la Universidad de Salamanca, España.
�Algunos aplauden débilmente a lo lejos.
No hay refiectores para su número,
sólo corcholatas, cenizas, cáscaras de pistaches y limones.
El mesero lleva ojeras, arete en la oreja derecha y un
trapo en el hombro.
No repara en el cigarro que aún reposa
en la orilla de la mesa,
ni en los chicles pegados, amándose por debajo.
Noche circuncidada
para que los hombres bailen con ella sin temor.
Noche que se bolea con tinta y grasa,
al son de los vómitos en el mingitorio,
al son del cigarro que anhela ser encendido en una
boca,
al son de los cabellos teñidos de rubio.
Estoy pensando en ti, llorando, dice quien baila.
No, te equivocas. No estoy bailando. Sólo
me estoy divirtiendo. Yo hago lo que sé hacer- declara.
Y su escenario es una mesa manca
en donde hace lo que sabe
mientras alguien ofrece sus flores a quien no las quiere,
un soldado sabe acompañar y obtiene otro tequila,
dos tipos se mueven cadenciosos sin pararse,
y otro busca los ojos de quien se ha dormido.
El que baila deja de hacerlo porque ese pelado
dice que estoy loca.
Recibe el asilo de quienes lo invitan a sentarse.
Veo las paredes despellejándose,
y la estampa de una virgen que las socorre.
En el techo no hay nubes.
Las nubes están abajo.
Entre ellas se abrazan y arman otros truenos.
· · ·· · · · · · · · · · · · · · · · · . · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·· · O
35
�entorno universitario
Error didáctico
* Víctor Olguín Loza
na tarde al regresar del trabajo, Filio me recibió
con la noticia de que ya sabía sumar dos más
dos. Me interce ptó al llegar y nos sentamos en
la ba nqueta. All í prese ncié la demostración que hizo
auxilia do por los dedos de sus manos.
U
- ¡Son cuatro! -exclamó como si·en ello revelara el
mayor secreto del un iverso.
Durante días me deleité él'cariciando los pormenores de aquella feliz escena. Entonces se me ocu rrió que
si mi hijo ya sabía contar hasta diez, quizá aprendería a
sumar números cuyo resultado no excediera la decena.
Para facilitar la enseñanza decidí sugerirle que se imaginara sumando chopos de vainilla, sus favoritos.
- Vamos a ver -l e p ropu se-, ¿cuántos son dos más
dos?
Él levantó sus dedos para repetir la demostración
como un acto de magia.
- Muy bien; ahora dime cuántos son dos más t res.
- Eso tod avía no me lo enseña n -refutó categórico.
- Ya lo sé, pero t ú lo p uedes suma r ig ual que acabas
de sumar dos más dos.
.,,
- No, eso está muy difícil -quiso concluir.
Era el momento de emplear los recursós pedagógicos predefinidos.
- Mira, -le dije-, te voy a ayudar y verás que es muy
fácil- Tomé dos dedos de su mano izquierda- Aqu í hay
dos chopos de vainilla.
- ¿Dónde están? -cuestionó de inmediato con la cara
iluminada.
- lmagínatelos; estos dedos son dos chopos de vainilla.
- Pero no son.
- Uno, do s, t res, cuatro. Cuat ro, m ira, son cuatro.
- Sí son . lmagínatelos. Ya t ienes dos y te doy otros
36
* Narrador y guionista.
�tres -tomé su otra mano y desdoblé los correspondientes dedos- ¿Cuántos chopos son7
- No. Tú dijiste que me los ibas a dar. Primero dijiste
tres y luego cinco. Quiero mis chopos. _
Un poco de paciencia fue suficiente para desenmarañar la complejidad del problema. Animado por la hazaña, incrementé el reto y le propuse:
Ante la negativa hizo un berrinche que sólo pude
calmar veinte minutos después en un centro comercial
•
cercano.
- Ahora tienes los mismos dos chopos de vainilla -y
tomé dos dedos de su mano izquierda-. Pero en lugar
de darte tres, te doy cinco chopos más -tomé su mano
derecha y uní sus cinco dedos con los de la izquierda.
Ya tienes dos chopos y te doy otros cinco. ¿Cuántos
chopos de vainilla son ahora7
-Apenas va uno -sentenció de regreso, mientras limpiaba su barbilla con la servilleta.
Tesón y paciencia no fueron suficientes. Noté que
algo lo intranquilizaba."Ya se cansó" -pensé-."Por ahora está bien; quizá en ia próxima"
- Vete a jugar; otro día seguimos. -dije mientras lo
bajaba. Pero su reacción me desconcertó.
- ¿Y los chopos de vainilla dónde están7
Dos días después recordó los chopos y er.npezó de
nuevo con sus reclamos y conatos de pataleta.Tuvimos
que volver al centro comercial. De regreso~ casa, terminó su segundo helado y se puso a contar con los dedos. Lo que dijo me enseñó cuán valiosos eraci aquellos
chopos.
- Primero me ibas a dar tres chopos -me mostró tres
dedos-. Luego cinco -y mostró los dedos de la otra
mano-.Así. -Juntó los dedos de ambas manos-. Pero ya
me compraste dos. Entonces todavía me quedan así me puso en frente seis dedos y su carita chispeaba felicidad.
-¿Los chopos .. _7 Nada más era un ejemplo.De inmediato entendí que la palabra'ejemplo' no le decía nada.
37
�entorno universitario
La poesía femenina
en Nuevo León
* Ernesto Castillo
G
racias al contexto cultural de la década de 1980,
tenemos una literatura femenina sólida, que
nos representa con diferentes matices estéticos,
y a su vez da cuenta del contexto urbano en que vivimos.
ción más sobresaliente en su trayectoria romo escritora es haber recibido el Editor's Choice Award por su destacada participación en el Concurso Internacional de
Poesía, convocado por The National Library of Poetry,
de Maryland, E. U. A.
¿Pero cuál es su propuesta en el terreno
de la poesía7 ¿Qué le distingue para seguir vigente? ¿Por qué su poesía no
ha envejecido7 Uno de los factores,
aunque suene paradójico, es su escasa frecuencia en el ámbito intelectual del área metropolitana, no está en la lista de escritores que durante los ochenta
o noventa buscaban
premios por aquí o
por allá, ni mucho
menos ha pertenecido a algún
grupo literario en
donde los elogios
mutuos son un
distintivo.
Algunos de los nombres ligados a ese contexto son:
Leticia Herrera, Graciela Salazar, María Belmonte y
Patricia La borde; escritoras que han realizado proyectos literarios importantes, para contribuir al enriquecimiento cultural de Nuevo León.
La trayectoria de Patricia Laborde inicia a finales de los setenta en talleres como"Tintajoven" y "Artefacto'; posteriormente, y ya en los
ochenta, y gracias al apoyo del promotor cultural, Alfredo Gracia Vicente, consolidó su amor
por la literatura .
38
A la par de ese crecimiento intelectual, se fue
dando su
vida como
profesion ista
en el área
de corrección y asesora editorial, entre las empresas
donde ha prestado sus servicios están : Siglo XXI Editores, Ediciones Era, fundación Writing, revista órbita, Ediciones Castillo, entre otras.
Colaboradora por doce años de la página Ensayo de
el periódico El Norte, y por dos de la página Encuentro
con el Arte, del mismo mat ut ino. Ha public¡:ido un libro
de poesía: Angulo Sol, y ha obtenido algunos reconocimientos en los concursos de la localidad. Quizá la distin-
• Editor de Entorno Universitario
El valor de su trabajo poético está a partir de
su constancia en la escritura,
de su"lectura';del breve contacto con ciertos escritores; pero sobre todo, en su amor por la vida, del
revesti r el sentimiento amoroso, en la
recreación de la vida cotidiana, en ser ella
y entregarse en cada poema que publica.
Enseg uida presentamos una selección de su libro
Ecos de otra voz, q ue será publicado por Oficio Ediciones.
�INFEDELIDAD
SEÑALES
Hoy no
A veces
Me due le la cabeza
me preguntas con tu cuerpo tantas cosas
quizás mañana
si contesto
o el miércoles
las palomas dormidas de mi vientre
o el sábado.
se trastornan.
-
Mejor apaga la lu z
regálame el privilegio del silencios
y déjame señor
en lo que nunca
nunca
UN NUEVO DÍA
nunca
Lenta
podrá ser.
y dulcemente
•
se :hace la luz
Toda cabe
en una gota de lluvia
q ue t iem bla
en la ventana.
39
· , · · · · · · · ·· · · ·· · ·· · · ·· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · O
�entorno universitario
ES AHORA
WELCOME SEPTEMBER
Condúceme a la luz
Llegará septiembre
Deja que tu piel toque mi cuerpo
para llenarme de lunas
con su urgencia de lluvias
de estrellas
de planetas
para sentirme infinita
.
desatadas
mientras yo
ocupada en prolongar mi vida
escucharé su sonido en la ventana .
ilimitada
atada al dulce misterio de tenerte inmerso.
Y junto con ese mes de grises
y humedades
Conviérteme en mujer de espacios conver
gentes.
vendrá otro hijo
magia de magias
a llenar las horas
con ese sabor indescripitible de naranjas.
Porque dulce y amargo
será
tenerlo entre mis brazos.
40
�1933-2003
70 Aniversario
UANL
XXIX Aniversario
9a. Semana Cultural, Académica
y Deportiva
del 13 al 17 de Octubre del 2003
preparatoria
,.
�.
Gerardo Azcúnaga, Claustro, 2000
Cerámica y cabello humano, 21 x 36 x 35 cm.
�
Dublin Core
The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.
Title
A name given to the resource
Entorno Universitario
Description
An account of the resource
Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León.
Text
A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.
Título Uniforme
Entorno Universitario
Año de publicación
El año cuando se publico
2003
Año
Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación.
4
Número
Número de la revista
20
Mes de publicación
Mes cuando se publicó
Noviembre
Día
Día del mes de la publicación
1
Periodicidad
La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)
Bimestral
Relación OPAC
https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751943&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn=
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Title
A name given to the resource
Entorno Universitario, 2003, Año 4, No 20, Noviembre
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Preparatoria No 16, UANL
Subject
The topic of the resource
Educación Media Superior
Educación Superior
Educación
México
Literatura
Publicaciones periódicas
Description
An account of the resource
Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León.
Publisher
An entity responsible for making the resource available
Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 16
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Castillo Ramírez, Ernesto, Editor
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
01/11/2003
Type
The nature or genre of the resource
Revista
Format
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Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
2015713
Source
A related resource from which the described resource is derived
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San Nicolás de los Garza, N.L., (México)
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Alfonsina y el mar
Áreas naturales Nuevo León
Bailador
Currículum y Profesión
Democracia
FIME-Galeria de Arte
Laberintos
Poesia Femenina- Nuevo león- Poetisas
Ricardo Arenales - EL Porvenir
The Rolling Stones- Beggar´s Banqut- Reseña
-
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Universidad Autónoma
de Nuevo León
Rector:
lng.José Antonio González Treviño
Secretario General:
Dr.Jesús Áncer Rodríguez
.,
n111ersana
uanl
1974-2004
e
o
o
Director de la Preparatoria 16
M.C. JoséHernández Cervantes
El control biológico de las plantas
FONDO
UNIVERSITARIO
Emiliano Méndez Salinas, Armando J. Contreras Balderas y
Juan A. García Salas
Proyecto de diseño yplaneadón de programas de matemáticas:
Una experienda de la preparatoria Núm. 16
Oiga Lidia Pérez González,José Hernández, Concepción Martínez
Secretario Académico:
Dr.Ubaldo Ortíz Méndez
La dimensión de régimen yde sistema
LauraNelly Medellín Mendoza
~
•e
Entorno Universitario: Recuento de quehacer yde esperanza
Elvia Esthela Salinas Hinojosa.
Identidad ypoesía contemporánea
Ernesto Castillo
¡Sorpresa! Golpes ysonrisas
Eduardo Estrada
G
Los marranos
G
La labor editorial de la Preparatoria 16
Leticia M. Hernández Martíndel Campo
e
e
Ricardo Martínez Cantú
Rincón de tradidones
Rafael OlivaresBallesteros
El pase
LuisAntonioLucio
.. . . .... . .. . ....... . . . . ........ . . . ........ ... . . ........ . .. . ....
Contraportada:
Collage de obras de arte contemporáneo vistas a través de la historia de esta publicación.
Entorno Universitario es una revista bimestral publicada por la Preparatoria 16 de la UANL. Castilla y
Santander, Fracc. lturbide, San Nicolás de los Garza, N.L. C.P. 66 420.Tel. 8376-00-97. Los artículos firmados
son responsabilidad del autor. Se permite la reproducción total o parcial, citando la fuente. Registro en
trámite. Se reciben colaboraciones en tauruspre16@>hotmail.com
.... ...... .. .. . . .. . . . . ~- ... .... ... . . . . .. ·G
1
�entorno universitario
La dimensión de
régimen y de sistema
El régimen,al delimitar procedimentalmente la operación de las reglas políticas, fija los parámetros bajo
los cuales se desenvuelve el proceso político en el nivel
del sistema político. El régimen político tiene
autonomía,en la medida en que es posible,en términos
analíticos, diferenciar su funcionamiento y el
condicionamiento que produce a los diversos actores
políticos e instituciones. (Dávila, 2000: 637).
*Laura Nelly Medellín Mendoza
~ acuerdo a Dávila (2000:634),el
régimen político puede ser entendido
como el conjunto de reglas
institucionales formales que sirven de marco
para el desarrollo de las relaciones políticas. El
régimen está determinado por las condiciones
y procedimientos de la competencia política;
sus métodos de acceso legal y legítimo;la cantidad y tipo de actores que pueden acceder,
así como los procedimientos principales para
resolver las diferencias y acceder a decisiones
vinculantes para el conjunto de los involucrados. Toda la estructura de régimen está vinculada a partir de las normas jurídicas consignadas en la Constitución.
D
El régimen no se concibe estáticamente sino
sujeto a la dinámica política:"Es, de alguna manera, una estructura jurídica-política e institucional (lo jurídico es eminente formal; lo político y
lo institucional están en un terreno intermedio
entre lo formal y lo práctico), sujeto a permanente transformación''.(Dávila, 2000:635)
Más aún, el régimen político alude a una
instancia que se ubica entre el Estado y el sistema político. El Estado se concibe como el
ente más amplio que configura el orden político en una sociedad, concentra el poder y se
manifiesta a través de sus instituciones que
conforman el aparato burocrático. Por su parte, el sistema político es configurado por la
puesta en práctica de las relaciones de poder,
es decir, de las interacciones que se dan entre
actores y fuerzas políticas y que dan lugar al
proceso político propiamente.
2
Para el autor, el régimen político depende
fundamentalmente del tipo de Estado que
prevalece, pero hace referencia a la forma de
gobierno que predomina históricamente.
*Maestra en análisis político por la UAQ.
.
..........
'
......... . .......... . .......
'
Por su parte, O'Donnell y Schmitter entienden por
régimen el conjunto de pautas
explícitas o no
que determinan
las formas y los
canales de acceso a los cargos
del gobierno, las
características de
sus actores admitidos o excluidos, y los recursos que emplean
para obtener el
acceso. Para los
autores, esta definición lleva inmediata mente
al terreno de la
institucionalización. Explican
que para que las
pautas que definen a un régimen
sean
oportunas
deben ser conocidas y aceptadas regularmente por aquéllos a
quienes esas
mismas pautas
definen como
los participantes
del proceso. Luego entonces, en aquel lugar donde se cumplan las características de régimen,es improbable que los disidentes al régimen pongan en peligro tales pautas, esto por
factores diversos:escasa organización,falta de información, despolitización manipulada o la represión sumaria. (O'Donnell y Schimitter, 1986: 118).
.. .
..... . .................
Para Easton (1990), el régimen se encuentra determinado por tres factores: los valores, las normas del juego y la estructura de autoridad. Los valores son sentimientos y principios que comparten segmentos importantes de la comunidad política y que sirven de guía
para la elaboración de políticas. Las normas de juego
son las reglas del comportamiento formales e informales que especifican derechos y obligaciones, tanto de
las autoridades como de los demás miembros. La estructura de autoridad son los patrones formales e informales en los que
se distribuye y organiza el poder,
en relación con la
formulación y
toma de decisiones políticas. Por
tanto, establece
los roles y sus relaciones mediante las cuakes la autoridad es ejercida. (citado en
Torres, 1996:236237)1.
Así, de acuerdo al autor en la
medida en que
estas varia bles determinan un régimen es en la medid a en que se
adoptará una forma específica de
gobierno. Esto es,
en la forma preferente en que dise- 3
ñen los patrones
formales e informales de autoridad política, así
como el rol de la
sociedad bajo un
esquema de apertura/clausura de derechos y obligaciones ciudadanas,
es como se determinará la forma totalitaria, autoritaria
o democrática de gobernar.2
Desde la perspectiva funcionalista, Easton (1965)
destaca que la vida política debe entenderse como un
·········· · ···················G
�...._no universitario
todo orgánico, donde se produce una interacción entre las distintas partes. Así, las acciones del Estado se
explican por los funcionamientos que se llevan a cabo
para la estabilidad de los sistemas políticos (citado en
Alcántara, 1995:44).
Para Easfon, el sistema político tiene una función
esencial para el mantenimiento del sistema social en
su conjunto:convertir los inputs (demandas) en outputs
(soluciones) en un flujo continuo que afecta a toda la
vida social. Lagroye se refiere a este esquema:"(...) el
entorno del sistema político,que se transforma por efecto de las decisiones que emanan tanto del propio sistema como de otros; las instancias de decisión (o autoridades políticas), sometidas a exigencias siempre renovadas y a modificaciones de sus pilares de
sustentación; las relaciones entre los elementos del propio sistema político,que cambian en función de la evolución de los efectos de rebote o lazos de retroacción"
(Lagroye, 1994 141 ).
Para permitir su perdurabilidad, los sistemas políticos conservan el lazo de retroalimentación: las demandas tenderán a ser consideradas por las estructuras
políticas de la decisión y dar una salida mediante la eje-
cución de políticas públicas. Mientras se acumulen las
demandas sobre el sistema hasta el punto de transgredir
sus pilares de sustentación, entonces el lazo de
retroalimentación del sistema político se volverá absolutamente disfuncional, ya que conllevaría a su franca
ingobernabilidad.
También situado en el análisis funcional-sistémico,
Almond (1978) sugiere la puesta en marcha de diferentes políticas para cumplir con el requisito de la realización de funciones para el mantenimiento de un sistema político y económico, que interactúan de acuerdo
con imperativos sistémicos ordenados. Almond define
siete funciones propias del sistema político:reclutamiento político, socialización, comunicación política, expresión de intereses, admisión de intereses,elaboración de
políticas y ejecución de políticas (citado en Lagroye,
1994:138).
ción entre eficiencia,eficacia y legitimidad.Esto aterriza
en la propia gobernabilidad del sistema, entendida
como la habilidad del régimen para dirigir la economía
y la sociedad (Alcántara, 1995: 44-57).
Para Morlino (1985:48), también el sistema político
se descompone en tres instancias:comunidad política,
régimen y autoridad. En el nivel de comunidad política
están los grupos activos que pueden llegar a incidir en
el sistema, y que por tanto se consideran estructuras
para la conversión de demandas: sindicatos, partidos,
organizaciones civiles. Aquí se mueven ideologías, un
sistema de creencias dominantes o en competencia.En
el segundo nivel también hay ideologías, valores o
creencias dominantes o en competencia que influyen
en las reglas del juego o procedimientos. Cabe señalar
que puede haber diferencias en el sistema de creencias
que se mueven en el ámbito de comunidad política que
las que se mueven en el régimen.
Según la definición de Alcántara, el sistema político
es integrado en tres segmentos simultáneos: primero,
lo integran los elementos institucionales que configuran lo que se denomina régimen político;es decir, lo que
representa los poderes públicos y sus reglas de
interacción para consigo mismo y con la sociedad. Segundo, lo componen los actores institucionalizados en
la que la sociedad se organiza de manera activa o pasiva para transmitir sus demandas, influir o modificar las
decisiones de gobierno.
En el tercer nivel, Morlino diferencia entre las estructuras de decisión que distribuyen costos y beneficios
dentro de la sociedad y estructuras de enforcement, en
las que están comprendidas las estructuras orientadas
a la ejecución de las decisiones,las que fuerzan a la obediencia y las que extraen los recursos de la sociedad.
Las autoridades son las personas físicas que dan vida a
las estructuras.
Tercero, se involucran también los valores de los individuos y de los grupos sociales que componen la sociedad en cuanto a la comprensión de la actividad política, derivado tanto de elementos culturales como históricos. De manera sintética, Alcántara señala que en el
seno del sistema político se genera un doble movimiento circulatorio:
Particularmente es el trabajo de Easton (1990) el que
hace puntualmente la diferenciación analítica entre régimen y sistema. En el análisis político es muy frecuente que se use de manera indistinta tanto uno como
otro concepto, lo que provoca una confusión pocas
veces reconocida. Queda claro que el régimen es uno
de los elementos constitutivos del sistema político. Pero
para Easton, el régimen es la columna vertebral sobre
la cual se estructuran los demás componentes del sistema político (citado en Torres, 1996:232).
De los flujos de la sociedad para con el régimen político. Esto entraña las demandas surgidas en cualqu ier
frente, pero condicionadas a la naturaleza del régimen.
El apoyo generado al mismo régimen es particularmente relevante, porque cualquier variación importante influye en el destino de las distintas autoridades políticas
del régimen y, por ende, en la misma sociedad.
De los flujos del régimen político hacia la sociedad
definidos por las políticas públicas. Esto remite a las demandas, apoyos y las políticas que conforman un proceso de retroalimentación permanente que tiene una
incidencia en el sistema político, y que conforma la rela-
Easton define principalmente la relación estructural
compleja entre régimen y sistema político. Señala que,
en tiempos normales, el sistema político ejerce una influencia predominante sobre el régimen. Para el autor,
una modificación importante en la estructura principal
(sistema político) tiende a promover cambios en las
partes del sistema. Esto es lo que obliga a introducir·la
hipótesis de que es posible observar un desfase entre
el régimen y la estructura total del sistema político. Pero
el desfase también puede incurrir a la inversa, es decir,
los cambios al régimen pueden eventualmente traer
cambios en la estructura de; sistema político (citado
en Torres, 1996: 238-240).
Camou (1996:137) y Morales Garza (200 1:37)
advierten la diferenciación analítica entre régimen
político y sistema político planteada por Easton.
Resumiendo, el régimen es entendido como el conjunto de reglas y normas de procedimiento de las estructuras de autoridad,es decir,lo que define el acceso,
la distribución y el ejercicio del poder político; el sistema
por su parte engloba, además de lo que concierne al
régimen, ala comunidad política,su cultura, va lores;lo
que se puede llamar como la intermediación entre el
gobierno y la sociedad.
Los especialistas pueden asumir una u otra línea de
interpretación; lo que a su vez les llevará a evaluar en
forma distinta la transición democrática y su respectiva consolidación.Como insiste MoralesGarza (2001 :38):
quienes asumen la postura de un régimen en transición enfocan su atención en las nor mas y
procedimientos. Por otra parte, los que se refieren al
· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·· · · · · · · ·Q
5
�entorno universitario
Así, mientras que el concepto de régimen se define
como el campo donde se determinan las condiciones
de la competencia política, las normas y los procesos
entre los actores políticos, el concepto de sistema es
mucho más amplio para determinar las relaciones Estado-sociedad. Esta diferenciación es indispensable en
la elaboración del análisis político. Precisar qué es lo que
cambia cuando hablamos de una transición, en qué
grado se puede medir el cambio político, es darle un
tratamiento científico a una realidad política, donde el
tratamiento subjetivo es alimento de cada día en los
círculos políticos o en la prensa.
Por tanto, asumimos,·de acuerdo a Easton
(1990), que el desfase entre el régimen y el sistema es
posible. Sólo en este autor se puede percibir con fidelidad una dialéctica del cambio. Para Easton, el sistema
político puede ejercer una infiuencia sobre el régimen
en tiempos normales. Un cambio.en el sistema puede
precipitar un cambio en el régimen. No se descarta lo
contrario,es decir,que los cambios pueden provenir del
régimen y empujarlos hacia el sistema político.
Ese traslado de cambios,de un lado hacia otro,es lo
que queremos estudiar analíticamente, y se considera
que una vez alcanzado este primer objetivo se precisaría con mayor justeza el objeto de estudio que es la transición política.
Se supone entonces que, con la definición desistema político de Alcántara (1995), se presenta mayor claridad para desmenuzar el estudio de una transición. Bajo
esta interpretación, el sistema político está integrado
por el régimen político que componen los poderes públicos y sus reglas de interacción basadas en normas
jurídicas prevalecientes. En segundo lugar, lo componen los actores institucionalizados como son los sindicatos, partidos políticos, organismos civiles y cámaras
empresariales que se conforman para la agregación
de las demandas.
sistema político en su conjunto esperarían cambios
políticos de mayor alcance, dado que los ocurridos en
el plano procedimental son considerados como indispensables más no suficientes.
Conclusiones: En principio comenzamos por lograr tener una precisión en el uso de los conceptos,
tanto para referirnos a un objeto de estudio como
una una transición política. Hay varios elementos que
concurren a esta definición. Es justo entender en un
primer estadio qué enseña la teoría política respecto a la caracterización de una forma de gobierno: si
es totalitaria, democrática o autoritaria. Por lo general, definir si es democrático o no, remite en un primer grado a fijarse en las estructuras de poder y la
interacción de los actores respecto a las normas,
por lo tanto, hay entender las variables de un régimen político.
En tercer lugar, está la parte propiamente cultural,
los valores prevalecientes en la sociedad y que dan la
pauta para sus orientaciones políticas.
Definir entonces el cambio transicional (en el ámbito
de la cultur~ política, régimen o comunidad política)
dentro de un sistema político es indispensable, si se le
quiere dar un tratamiento científico acualquier estudio
de transición regional o nacional.
Bibliografía
Alcántara Sáez, Manuel (1995). Gobernabilidad,
crisis y cambio. Elementos para el estudio de la
gobernabilidad de los sistemas políticos en épocas
de crisis y cambio, Chile: FCE.
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Camou,Antonio (1996). Gobernabilidad y transición democrática en México, Perfiles Latinoamericanos 9, FLACSO,julio-diciembre: 133-152.
Dávila Ladrón de Guevara, Andrés (2000).
'Régimen político' en: Laura Baca Olamendi, et al.
(comps.) Léxico de la política, pp.632-638, México
FLACSO, SEP-CONACYT, Fundación Heinrich Bbll
Stiftung: FCE.
Easton, David (1990). The analys1s of political
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Lagroye, Jaques (1994), Sociología política.
Buenos Aires: FCE
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democratic transition and consolidation: Southern
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Morales Garza,Martagloria (2001 ).México:transición o alternancia sin democracia. Tesis doctoral,
UAM-Xochimilco, octubre.
Morlino, Leonardo (1985). Como cambian los regímenes políticos.Instrumentos de análisis. Madrid:
Centro de Estudios Constitucionales.
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inciertas, Barcelona: Paidós
Torres Mejía, David (1996). La estructura proteccionista del sistema y del régimen político, en:Judith
Bokser (coord.) Estado actual de la ciencia política.
Congreso Nacional de Ciencia Política,México:UAM,
IFE, Colegio Nacional de Ciencias Políticas y Administración Pública, A.C.
1 Cfr. los comentarios sobre Easton en Morlino,
(1985:37-39).
2 En una revisión de los procesos de transición política y consolidación democrática de países del
sur de Europa, el sur de América Latina y la Europa poscomunista, Linz y Stepan (1996) agregaron dos categorías nuevas a la tríada
totalitarismo-autoritarismo-democracia.Consideran ahora al postotalitarismoy el sultanismo,ambos caracterizados por un ejercicio autoritario y
sin límites. Las diferencias, sin embargo, son más
de intensidad en el grado de gobierno que de
naturaleza.
··························· G
7
�entorno universitario
Métodos de control
El control biológico de plagas
*Emiliano Méndez Salinas, Armando J. Contreras Balderas y Juan A. García Salas
Actualmente las técnicas más utilizadas en el control de plagas son los métodos químicos, los pesticidas.
Los insecticidas, como el famoso DDT, son compuestos
sintéticos de larga duración que afectan el sistema nervioso de los insectos. En el caso de los herbicidas,
estos compuestos sintéticos
afectan la capacidad de
las hierbas para
realizar
la fotosíntesis
o inhiben e 1
crecim iento
de sus raíces.
Por su parte, los fungicidas también inhiben
el crecimiento de los hongos, o bien, sus tóxicos los
matan directamente.
~\
Para empezar se debe decir que en la naturaleza no existen plagas como tales, sino poblaciones de organismos
que compiten en una lucha constante por sobrevivir y
reproducirse, para colonizar el medio ambiente.
U
no puede darse cuenta de que el término plaga sólo tiene significado desde un punto de
vista antropocéntrico. Los humanos denominamos "plaga" a cualquier población de organismos que
alcance una densidad lo suficientemente alta como para
provocarnos pérdidas económicas, y esto puede darse
a través del perjuicio a nuestra propia salud o la de animales domésticos, y través del daño a viviendas y
cultivos. De entre todas estas formas en que las plagas
pueden afectarnos,es la última,el daño a cultivos, la que
tiene el impacto de mayor consideración.Tomando en
cuenta la necesidad de producción masiva de vegetales
para alimentar a la creciente población humana, es de
entender que las cuantiosas pérdidas en áreas de cultivo
tengan importantes repercusiones económicas. Se
estima que a nivel mundial un 35 por ciento de las
plantaciones son destruidas por plagas, y un 1O ó 20
por ciento adicional de productos ya cosechados se
pierden por la misma causa, dando un total
aproximadamente de SO por ciento, a pesar de los esfuerzos que se llevan a cabo para controlar estas plagas.
Dentro de los organismos considerados plagas están
algunas plantas, fundamentalmente los insectos,ácaros,
arañas, piojos, cochinillas, caracoles, e inclusive algunas
especies de peces, reptiles, aves y mamíferos,
incrementándose tanto las especies como los grupos
que se constituyen en un problema económico y de
salud pública e inclusive de seguridad, con perdidas
considerables, como ejemplo podemos mencionar
accidentes aéreos por efecto de las parvadas numerosas de ciertas especies de aves y los aviones.
* Laboratorio de Ornitología, F.C.B., U.A.N.L.
. .. . ... . . . . . . .
'
...
. .
. . .
..
.
.
. . . . . .
.
Los pesticidas son relativamente fáciles de usar y no
requieren información sobre los orígenes ecológicos de
las plagas; sin embargo, tienen numerosas desventajas:
-Al igual que cualquier método no son infalibles y a
veces fracasan.
-Permiten un control inmediato y absoluto de la
plaga, pero que es solamente temporal y requiere
de aplicaciones repetitivas y continuas para que la
plaga no vuelva a extenderse.
-Contaminan el medio ambiente,el suelo y en especial las aguas, pues las corrientes disuelven los compuestos químicos de los pesticidas y los llevan hasta ríos,lagos y mares,causando problemas a la salud,
o incluso la muerte de flora y fauna y afectando de
este modo la biodiversidad de los ecosistemas.
-Provocan que se acumulen residuos tóxicos en organismos que se encuentran a niveles altos de la
cadena trófica. Por ejemplo,el sonado caso del halcón peregrino y otras aves de presa, que fueron llevados casi a la extinción, porque se alimentaban de
roedores que a su vez se habían alimentado de plantas que contenían DDT, ocasionando la presencia de
cantidades tóxicas del pesticida en los consumidores
finales, los cuales luego producían huevos extremadamente blandos, imposibles de empollar.
... . .... . .. . .... . ......
-Afectan también la salud humana, tanto de las personas que se exponen a los pesticidas durante su
aplicación, como la de quienes consumen alimentos con residuos de los mismos pesticidas.
-Diversos padecimientos como el cáncer de seno y
otros cánceres han sido relacionados con herbicidas.
-También causan daños en la salud de an imales domésticos de importancia para el hombre.
-Funcionan como factores de selección natura 1, ocasionando que las plagas vayan adquiriendo una gradual
resistencia contra los pesticidas,obligando al desarrollo de nuevas sustancias, el cual nunca sigue el mismo
ritmo que la resistencia adquirida por las plagas.
-En muchas ocasiones no sólo matan a sus objetivos
o blancos sino que exterminan a poblaciones de
otros organismos benéficos, provocan resurgimientos más fuertes de las plagas,o la aparición de plagas
que no existían antes.
-Frecuentemente, los métodos de aspersión que se
utilizan para aplicar los pesticidas son poco precisos, lo que provoca que éstos se extiendan a lugares
más allá de la zona que necesita aplicación,con consecuencias negativas.
-Por último, su costo es muy alto. Se estima que en
Estados Unidos su precio se elevó en un 600 por
ciento, de 1950 a 1975. A esto hay que agregarle el costo de los daños causados por
todas las desventajas anteriormente
mencionadas.
-Aún con tantas desventajas, el químico es el
método de control
más
extensamente utilizado y al
que más recursos económicos se le destinan.Basta con mencionar que
en Estados Unidos la producción de pesticidas químicos aumentó en un 1200 por ciento entre los años de
· · · · · · · · · · · · · · · · · ·· · · · · · · · · · · Gi
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�entorno universitario
1950 y 1990. Los métodos físicos ofrecen otra forma de
controlar plagas. Se basan en impedir mecánicamente
las actividades nocivas de los organismos-plaga.Puede
lograrse poniendo barreras alrededor de los árboles o
pintando sus troncos con cal,espolvoreando tierra y material orgánico sobre el suelo, atrayendo a insectos hacia tr~mpas de luz o simplemente removiendo a cada
organismo plaga. Entre las ventajas de este método se
encuentran las de ser más económico que el químico,
no requiere prácticamente conocimientos ni estudios
previos y no tiene un impacto ambiental muy alto. Sin
embargo, estas estrategias pueden ser poco efectivas,
requerir de aplicaciones repetitivas y demandar esfuerzos grandes en tareas exhaustivas.
Control biológico
A diferencia de los métodos químico y físico,el control biológico busca la solución al control de plagas, no
combatiéndolas como agentes extraños que deben ser
aniquilados de cualquier modo para evitar que sigan
causando destrozos y problemas,sino considerándolas
como parte viviente de un ecosistema (natural o no
natural) que ha sufrido un desequilibrio, pero puede
recuperarlo tomando medidas específicas, coherentes
con los principios ecológicos que rigen al ecosistema.
Debido a estas profundas bases ecológicas, el 4rrQl
biológico requiere de especialistas altamente capacitados.
El control biológico aplicado (para diferenciarlo del
control natural que se lleva a cabo espontáneamente ·
en la naturaleza sin intervención humana) es definido
por los científicos DeBach y Rosen "como el uso de las
poblaciones de los enemigos naturales; depredadores,
parasitoides, patógenos, competidores o antagónicos,
para suprimir la población de la plaga, hacerla menos
abundante y, por tanto, menos dañina,comparado con
lo que podría ser en la ausencia de los enemigos naturales''.
Aquí cabe señalar que otros métodos de control de
plagas diferentes a los físicos y químicos, como el
método autocida que utiliza machos estériles y el método de selección o creación de plantas resistentes, a
pesar de ser métodos de control naturales, no están
considerados dentro de la categoría de métodos de
control biológico.
Objetivos del control biológico
El control biológico de plagas contempla como objetivos: la solución de problemas en el manejo de sistemas agrícolas sin pérdida de productividad; la conservación,aumento e introducción de enemigos naturales,
logrando la reconexión de éstos con sus presas u hospederos; y la protección de especies y ecosistemas nativos del impacto de especies exóticas agresivas. Todo
esto se logra gracias a la regulación de la abundancia
de un organismo hasta debajo del nivel en que causa
daños económicos.
Las malas hierbas son actualmente los organismosplaga con mayor poder de destrucción, causando las
pérdidas económicas de mayor magnitud. Por otra parte, entre los miembros del reino animal, los insectos
constituyen 700,000 de las 900,000 especies conocidas,
las plagas en su mayoría constan de insectos y la mayor
parte de los insectos tienen enemigos naturales. Debido a todas estas razones, los insectos y las malas hierbas
son los principales objetos blanco del control biológico; es decir, las plagas que mayormente se combaten
mediante el control biológico. Sin embargo, esto no
quiere decir que sean los únicos; los ácaros,
fitopatógenos y vertebrados también pueden llegar a
ser plagas considerables.Del mismo modo, la gama de
1O
organismos controladores, es decir, los enemigos naturales, también es muy amplia y puede incluir virus, bacterias, hongos, nemátodos, caracoles, insectos ácaros, y
vertebrados.Ambos son rangos no estáticos que pueden
llegar a expandirse conforme la ciencia avance.
Historia del control biológico
La aplicación del"control biológico"en formas primitivas, producto únicamente del conocim iento empírico,
precursoras de lo que hoy se conoce formalmente como
control biológico, se remonta a épocas muy antiguas,
anteriores al nacimiento de las disciplinas científicas; por ejemplo, se sabe que en la antigua China
los campesinos transportaban colonias de hormigas depredadoras entre diferentes árboles de
cítricos (y lo siguen haciendo
actualmente), mientras que
en Yemen se llevaban a
cabo prácti-
c
a
s
similares en
las
palmeras
datileras.
Durante el siglo XIX, en Europa y EUA, Kollar,
Ratzeburg, Trotter, Villa,
Fitch, Walsh y otros
científicos, escribieron numerosos informes de la utilidad de los insectos y
de sus relaciones
otros insectos Sin embargo,
1868,graciasa la
utilización del escarabajo
Vedalia en contra de la escama algodonesa de los cítricos lcerya en Ca lifornia, EUA,se dio inicio formal al control
biológico como una disciplina científica, pues se establecieron sistemáticamente los pasos a seguir para llevarlo
acabo.
Este proyecto fue comandado por Charles Valentine
Riley, quien trabajó con el entomólogo Alberto Koebele
como técnico encargado de la búsqueda de enemigos
naturales de lcerya en varios lugares, hallándolos finalmente en Australia, para que posteriormente fueran introducidos con éxito en California.A partir de entonces.el estado de California ha sido uno de los principales promotores y entusiastas del control biológico y ha aportado a
algunos de los científicos más destacados en este campo.
'
........... ... ........ .
Además, Australia, Canadá, Chile, lsrael,Japón, Nueva Zelanda, Rusia y sobre todo Fiji y Hawai (y el resto
de EUA) han puesto el mismo interés en la práctica
del control biológico y han hecho invaluables aportaciones.
México también ha tenido cierta participación, pero
la mayor parte gracias al trabajo de científicos extranjeros dentro del país,ya sea importando especies para
control de plagas en nuestro territorio, o exportándolas para controlar plagas de otros lugares;o realizando
intercambio de especímenes entre estados dentro de
México en algunas ocasiones. Por varias décadas
se ha vivido la creación y desaparición de
numerosas
dependencias
y
subdependencias gubernamentales encargadas de esta materia. Quizá el
ejemplo más importa nte de
control biológico completo
es el de la mosca prieta.En
1949, la recién creada Dirección de Defensa
Agrícola contrató al Dr.
H. S. Smith, quien importó diversos enemigos
naturales,
depredadores y parasitoides
provenientes de la India y
Pakistán para un proyecto
que reun ió el esfuerzo de
cerca de 1600 personas.
Como resultado de aquel
proyecto, la acción
controladora sobre la mosca prieta, en especial por parte del
parasitoide Prospaltella opulenta, sigue
hasta hoy en día. Entre los 60 y 70 se
empiezan a impartir cursos de control
biológico en las principales universidades del
país (in- cluida la UANL),y se han continuado los trab a j o s con algo más de participación de investigadores nacionales, por ejemplo, E. Ruiz Cansino, quien
ha trabajado en la revisión de la familia lchneumonidae
y Braconidae. En 1991 se establece el Centro Nacional
de Referencia de Control Biológico (CNRCB),con sede
en Tecomán, Colima.
Aparición de plagas según el control biológico
Desde el punto de vista del control biológico las
plagas se originan por una o varias de las siguientes
razones:
· · · · · · · · · · · · · · ·· · · · · · · · · · · · · ·O
11
�entorno universitario
-Cuando se dan cambios drásticos en el medio ambiente del organismo-plaga,que le son sumamente favorables y le permiten incrementarse sin control. Estos
cambios pueden incluir la destrucción de sus enemigos naturales.
-Cuando el organismo- plaga es introducido accidental o premeditadamente a un nuevo ecosistema,.
donde carece de enemigos naturales.
-Cuando el organismo-plaga sufre cambios
genéticos que lo vuelven invulnerable a los factores que
anteriormente limitaban su población.
Como se puede ver la actividad humana tiene una
alta influencia en muchos de estos factores. Es importante mencionar que la problemática de las plagas se
acrecienta en ecosistemas con poca diversidad y
complejidad, tal como el caso especial de las grandes
extensiones de monocultivos. Es un principio ecológico
el hecho de que la complejidad ayuda a que un
ecosistema sea más estable y, por lo tanto, menos susceptible a la aparición y ataque por plagas.
Campo del control biológico
El control biológico, más que al hecho de tener una
plaga bajo control, se refiere a la serie de fases que se
efectúan para llegar a este resultado.Su campo abarca
los siguientes pasos:
Estudio:Son las fases básicas de la aplicación del método, pero que no necesariamente reportan resultados
utilitarios inmediatos como objetivo. Se trata de una investigación pura dentro de los aspectos de taxonomía,
biología, fisiología, genética,ecología y demografía,comportamiento, métodos culturales y nutrición.
12
lmportación:Cubre todas las fases de la importación y establecimiento de enemigos naturales exóticos dentro de nuevos medios. La importación es el
concepto más fácil y prometedor para el control de
plagas por medios biológicos. Pocos ejemplos hay de
control biológico que haya sido mejorado por otros
medios que no sean la introducción de nuevos enemigos naturales.
Incremento: Esta fase tiene que ver con la manipulación de los enemigos naturales por sí mismos, a
fin de hacerlos más eficientes en la regulación de las
densidades de población de los hospederos. Se trata
de un campo relativamente nuevo y poco explorado.
Conservación: Implica la modificación del medio
ambiente, de tal manera que cualquier efecto adverso se elimine o disminuya; o simplemente altere el
medio ambiente para que se adapte mejor a ciertas
necesidades peculiares de los enemigos naturales
que previamente estaban insatisfechas.
Evaluación: Esta última fase permite comprobar si
realmente la introducción del enemigo natural es la
causa de la reducción de la población del huésped, y
en qué medida.
Bases ecológicas del control biológico
De la misma manera que sucede en todas las
ramas de la ciencia, en la ecología hay confrontación
entre estudiosos que sostienen diferentes hipótesis
y no han podido llegar a un acuerdo que convenza a
la mayoría.Tal es el caso de los ecólogos que sostienen
dos corrientes distintas de pensamiento sobre los
factores que regulan el tamaño de las poblaciones:
Algunos creen que el control funciona mediante factores dependientes de la densidad. Esto quiere decir que
cuanto más crece una población, los factores que provocan mortalidad dentro de esta población ejercen una
mayor presión controladora, provocando una disminución en el tamaño de la misma; en el caso en que la
población decrece en número, los factores se relajan y
el número de decesos se hace menor, permitiendo que
la población se recupere y alcance una densidad menos crítica. Se puede ejemplificar con el fenómeno de
competencia que se da entre los miembros de una
población, que llegan a ser muy abundantes, por conseguir sitios de refugio y alimentación que les permitan sobrevivir.
inverso. Los factores dependientes de la densidad gobiernan o regulan el tamaño de la población que se
mantiene en un estado de relativo equilibrio, con fluctuaciones menos amplias y menos violentas.
Otros sostienen que son los factores independientes de la densidad los que cumplen con esta función.
Establecen que,sin importar la densidad de organismos
que tenga una población, existen factores que las hacen crecer y decrecer continuamente, manteniéndolas
dentro de ciertos límites. El ejemplo más claro está dado
por fenómenos meteorológicos como el clima,que siendo desfavorable mata a un gran porcentaje de una población, y siendo favorable fomenta su crecimiento explosivo.
Dentro de cualquier capacidad ambiental dada, las
acciones del tipo densidad-dependiente y las acciones
del tipo densidad-independiente pueden afectar la
cantidad de población de manera simultánea o continua o en épocas y lugares diferentes. Actúan como
parámetros gemelos inseparables en la determinación
del tamaño de la población. Puede haber un aumento
significante en las altas y bajas de la capacidad dada
del medio ambiente, del potencial, del marco delineado por las fuerzas condicionantes, enteramente independiente de las densidades, pero mientras existan condiciones favorables de clima, condiciones edáficas (del
suelo) y otros factores condicionantes, las acciones gobernadoras,dependientes de la densidad, prevalecerán
en importancia. A fin de cuentas, son estas últimas situaciones las que interesan en el control biológico, y
que pueden ser aprovechadas a nuestro favor para el
control de plagas, ya que por ahora el clima y otros factores condicionantes no pueden ser manipulados por
el hombre.
Los científicos que estudian el control biológico
aceptan que más bien existe una acción combinada por
parte de ambos tipos de factores, ya que éstos no son
mutuamente excluyentes,sino todo lo contrario,juntos
determinan la forma en que se comporta una población. Los factores independientes de la densidad determinan la capacidad potencial del medio ambiente
para soportar cierta densidad de una población, fijando los límites de crecimiento y decrecimiento a los que
llegan las poblaciones antes de revertir en el proceso
Las relaciones naturales de interacción entre
predadores y presas, y entre parasitoides y huéspedes
son claramente del tipo densidad-dependientes. Cuando un número relativamente escaso de predadores tiene a su disposición presas en abundancia, tendrá condiciones favorables para crecer rápidamente, hasta que
llegará a cierta cantidad a la cual las presas se habrán
hecho ya escasas y será difícil encontrarlas, entonces la
población de predadores decaerá y, como consecuencia la de presas volverá a ser abundante; se llegará a las
··········· · ·················· G
13
�eatwno universitario
condiciones iniciales y un ciclo tendrá lugar por tiempo indefinido.Exactamente lo mismo sucede entre los
parasitoides y sus huéspedes. Nos encontramos ante
un proceso poblacional recíproco, porque existe una
interdependencia entre las poblaciones del enemigo
natural y su víctima. Podemos entender ahora que en
un ecosistema plagado, la introducción de un parásito
o de un predador efectivo contra la plaga incrementará
el grado al cual la mortalidad aumenta con la densidad
y por ende la posición de equilibrio del tamaño de la
población será más baja, fuera del nivel en que causa
un impacto económico. Debido al carácter
interdependiente entre las poblaciones, cuando se logra con éxito, el control biológico de plagas es esencialmente permanente, los predadores y presas o
parasitoides y huéspedes, se seguirán regulando mutuamente a través del tiempo. Esta interdependencia
que tiene que surgir entre las poblaciones también provoca que el control biológico tarde más en funcionar y
mostrar resultados, si lo comparamos con otros métodos de control de plagas. Generalmente se acepta que
puede tardar hasta tres años en manifestarse.
Algunos otros fenómenos de índole ecológica
que deben ser tomados en cuenta durante la
fase de los est.udios para que el control biológico se lleve a cabo de manera
adecuada son, entre otros, los movimientos migratorios, tanto de
predadores y parasitoides como de
presas y huéspedes, y los cambios
genéticos que se dan fortuita
pero comúnmente a nivel de población.
Características de enemigos
naturales efectivos usados en control
1 4 biológico.
Conociendo las principales bases que
sustentan el control biológico,estamos en
condiciones de comprender que un buen
candidato para ser enemigo natural debe reunir una
buena combinación de los
siguientes atributos:
- Adaptabilidad a los cambios
del medio ambiente.
- Alta especificidad a un
huésped o presa.
- Alta capacidad de crecim iento
poblacional con respecto a su huésped o presa.
- Alta capacidad de búsqueda de su huésped o
presa.
- Sincronización con la fenología del huésped o presa y capacidad de sobrevivir períodosde ausencia
de los mismos.
- Mostrar denso-dependencia.
Importancia económica del control biológico de
plagas
Naturalmente los países que más invierten en estudios e importación de enemigos naturales, son los que
mayor provecho sacan del control biológico.Se estima
que el 16% de los proyectos tienen éxito completo (el
control se establece definitivamente y funciona indefinidamente) y 42% parcial (sólo se logra un control temporal y se requiere tomar nuevas medidas). En forma
promedio la estrategia de control biológico es una táctica efectiva. Debido a que la relación costo-beneficio
de los proyectos de control biológico es muy alta (3:1 a
100: 1), el 16% de la tasa de éxito completo es suficiente
para que sea redituable. Por ejemplo, cada dólar que
gasta la Universidad de California para el control biológico en la importación de los enemigos naturales,
la cría masiva y la liberación de los mismos, ha resultado en 2500% de beneficio en términos
de prevención de la reducción de cantidad y calidad en el rendimiento del
cultivo, y además, en la deducción de
los costos del control de plagas. Realmente es difícil evaluar los beneficios
que implica el éxito de proyectos de control biológico, debido a que si bien es
posible cuantificar el dinero ahorrado gracias a la salvación de cultivos, no lo es
medir el valor de que el control se
haya logrado manteniendo la salud
del medio ambiente y de los seres
humanos.
Perspectivas en el control biológico
Sin duda alguna, la perspectiva más
importante en lo que respecta al control
biológico, ya se está llevando a cabo
y prueba tener amplia aceptación.Se
trata del manejo integral de plagas. Su
definición aceptada según expertos
de la FAO (Food and Agricultura!
Organization) es:"un sistema de manejo
de plagas que, en el contexto del ambiente
asociado y la dinámica poblacional de las espe-
cies bajo estudio, utiliza todos los métodos y la tecnología adecuada de manera compatible para mantener
la densidad poblacional de la plaga a niveles sub-económicos a la vez conservando la calidad ambiental~Efectivamente integra métodos químicos, físicos, biológicos,
naturales, culturales y todos los que puedan surgir, e~
un solo plan que los combina en el modo más eficaz,
obteniendo el mejor provecho de cada uno.
También hay tendencias hacia la expansión del control biológico que se da espontáneamente en la
naturaleza, para que se extienda hasta las áreas de cultivo. Esto se puede lograr creando condiciones adecuadas para el establecimiento permanente o temporal de
los enemigos naturales de la región. Por ejemplo, atrayéndolos hacia las plantaciones asperjando alimento de
calidad,o sembrando plantas que en un momento dado
puedan servir de refugio o alimento.
Pero sin duda alguna, el papel más importante en la
evolución del control biológico está en manos de los
consumidores. Somos nosotros los que debemos tomar conciencia del daño que está sufriendo el ambiente y nuestra propia salud debido al uso de métodos inadecuados. Debemos dejar de darle preponderancia a
la apariencia física de los productos que compramos y
considerar otros valores como el sabor, la nutrición y la
salubridad. Únicamente mediante el rechazo, por parte
de los consumidores, de los productos que se nos están ofreciendo actualmente, mediante la demanda de
alimentos libres de químicos y que no hayan sido producidos a costa del bienestar ambiental, es como puede moverse todo el complejo productivo hacia la aplicación y generalización de los métodos biológicos e integrales de control de plagas, que a largo plazo serán
de mayor beneficio. Sin embargo, debe recalcarse que
deben de ser cuidadosos los responsables del control
biologico y no olvidarse de principios básicos de tipo
ecológico evolutivo de las especies que se utilizan para
control, porque en ocasiones las especies que se utilizan para ese fin, no se alcanza con efectividad y el proceso se revierte y entonces éstas pueden convertirse
también en un problema de plagas, sólo con un conocimiento bien definido por su valencia ecológica,serán
las bases del éxito.
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······························· · ······························ O
15
�entorno universitario
Proyecto de diseño y planeación de
programas de Matemáticas:
y
Q
Una experiencia de la Preparatoria 16
*Oiga Lidia Pérez González, **José Hernández Cervantes, **Concepción Martínez Ávila
y
o
T
rabajar en función por :l.evar la cali~ad de la enseñanza de las matemat1cas en el nivel preparatorio en un sistema educativo nacional que no
es único, como es el caso del sistema educativo mexicano,dependerá de la disponibilidad de proyectos y de
la políticas que se tracen las instituciones escolares para
la preparación de todo el personal docente, de lo que
se infiere que la implementación de este tipo de proyectos para perfeccionar el proceso de enseñanzaaprendizaje de las matemáticas no puede ser sólo un
reto de los maestros.
Aunque en la actualidad la Universidad Autónoma
de Nuevo León (UANL) cuenta con todo un sistema de
capacitación y actualización para los maestros, la realidad E:s que no se han logrado las mejoras educativas
que se preveían,ya que muchas instituciones o maestros
aisladamente aplican lo aprendido, pero sin lograr una
acción colectiva de todos los maestros, y se siguen
obteniendo bajos resultados en las matemáticas.
Es necesario, entonces, lograr el equilibrio entre la
potencialidad que tienen los proyectos de trabajo y las
posibilidades educativas que el sistema es capaz de
poner en juego, por lo que nos enfrentamos a un problema científico, que es cómo preparar a la comunidad de maestros que enseñan matemáticas para que
el diseño y planeación de sus programas de clases sea
optimo, eficiente y eficaz, y tribute a mejores resultados
en los alumnos.
16
El objetivo de este trabajo es evidenciar que el perfeccionamiento de la enseñanza de las matemáticas
para tener resultados de mayor calidad no es sólo un
*Universidad de Camagüey, Cuba, **Preparatoria No. 16
o
reto de los maestros de matemáticas, sino también de
las instituciones escolares, o sea, evidenciar la responsabilidad social que tienen las instituciones escolares para
preparar a sus maestros, de forma tal que propicien el
perfeccionamiento y mejora de la calidad de la enseñanza de las matemáticas.
Desarrollo
Uno de los grandes desafíos actuales para la educación es atender a las nuevas necesidades educativas que
la evolución de la sociedad y las exigencias actuales de
la matemática educativa. El orden emergente supone
un nuevo modelo de relación del maestro con sus alumnos. Estos cambios hacen necesaria una nueva formación. No solamente a nivel profesional, sino a nivel general.
Es decir, la comunidad de matemática educativa debe
propiciar en sus miembros una nueva formación y
cultura en el diseño y planeación de sus programas de
clases. Hoy la estabilidad de la comunidad matemática
está en el cambio constante, pues el inmovilismo
produce una inestabilidad crónica y crisis. De ahí el valor
de saber generar nuevos entornos de formación de este
cambio.
La realización de proyectos de intercambio con instituciones experimentadas en este sentido sólo tiene sentido
en el conjunto de cambios que afectan a todos los elementos del enseñanza-aprendizaje (objetivos,contenidos,
profesores,alumnos).Los cambios en educación,a cualquier
escala, para que sean duraderos y puedan asentarse, requieren que cualquier afectado por dicho cambio entienda y comparta la misma visión de cómo la innovación hará
que mejore la educación: maestros,estudiantes,directivos
X
escolares, padres y la comunidad educativa entera deben
estar involucrados en la concepción y planificación del
cambio desde el primer momento.
Tres ideas fundamentales enmarcan el papel de estos tipos de proyectos en la educación matemática
del futuro:
1. El desarrollo acelerado del proyectos de intercambios y las potentes posibilidades que ellas brindan,
implica necesariamente el desarrollo de sistemas de
actualización de maestros que respondan a las cambiantes exigencias de las matemáticas basado en la
resolución de problemas y a los retos de esta nueva
sociedad.
2. Más allá del desarrollo de proyectos de este tipo
nos encontramos ante un auténtico «alfabetización»
de los maestros del trabajo en colectivo para obtener
mejores resultados. En este sentido, parece que no
todas las instituciones educativas y/o maestros de matemáticas se adaptan a este nuevo entorno,por lo que,
se supone, se deben educar.
3. La actualización de maestros a través del trabajo
en proyectos está posibilitando la aparición de nuevos
entornos de perfeccionamiento del trabajo de los
maestros. Las instituciones educativas tradicionales
deberán afrontar el desafío de aplicarlos.
En este sentido, en diferentes congresos de matemática educativa se han manifestado criterios opuestos relacionados con las propuestas de proyectos de
trabajos para perfeccionar la enseñanza de las matemáticas. Estos criterios se pueden agrupar en:
· · · ·· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · G
17
�entorno universitario
- Los que postulan que las propuestas incluidas en
los proyectos se basen sobre la práctica de los profesores, para lo que no es necesario que tengan un basamento científico. Consideramos que en este caso se
evidencia una tendencia pragmática, omitiéndose el
principio didáctico de carácter científico.
·_Otros postulan que toda proyecto debe basarse en
una investigación científica, es decir tener un basamento teórico que la justifique si o no es válido. Consideramos que en este caso se evidencia una tendencia
racionalista, omitiéndose el principio didáctico de vinculación de la teoría con la práctica.
-Cualquiera de las dos tendencias.en forma absoluta,
no es la más adecuada, es importante una interacción
adecuada entre ambas, es decir, las propuestas de realización de proyectos debe hacerse sobre la base de resultados científicos y viceversa, a travésdel desarrollo de
-Investigación: Es el recurso que nos conduce desde la actualización hasta la producción de conocimientos,de fundamentos didácticos de los diversos proyectos y de nuevas propuestas con sus fundamentos teóricos. Resulta preocupante que en muchas instituciones escolares se sufre de graves deficiencias en estructura y dinámicas de investigación y que, en otras esa
estructura es casi absolutamente inexistente.
-El desarrollo de proyectos educativos, no sólo debe
atender la preparación didáctica o técnica.sino que debe
incorporar estilos de pensamiento y acción como el trabajo en equipos, la capacidad de generar propuestas
didácticas y de resolver problemas sociales, la preocupación por la calidad en el sentido más amplio y el enfoque
económico de los proyectos de investigación,entre otros.
poligonal
En general se trat a de fomentar una mentalidad que capte mejor las interrelaciones ciencia-
o
tuciones tienen la responsabilidad social de preparar a
sus maestros, mediante:
X
o
proyectos podemos llegar a resultados investigat ivos
importantes.
18
En este sentido, se sostiene que la propuest a de
proyectos educativos, ante esta divergencia de criterios, debe basarse en tres componentes esenciales:
-Producción de conocimiento científico: Tradicionalmente la producción de conocimientos no se ve
ligada a la solución de problemas avanzados, como
tampoco se exige la autopreparación como una forma más del trabajo del maestro y de la escuela.
-Actualización: Es el quehacer científico-profesional donde los docentes deben conoce r y trabajar con
las propuestas de los proyectos.
. . ...
'
'
.....
'
La actualización a través de proyectos de trabajo, lo
que implica preparar a los maestros. La estimulación,
en los docentes, para un nuevo enfoque a la enseñanza de las matemáticas, mediante:
x+h
tecnología-sociedad y las nuevas modalidades
de comportamiento de la ciencia y la tecnología
de hoy.
Es importante,además, la existencia de una cultura
de evaluación de las propuestas de estos proyectos,
para probar su efectividad y su posible perfeccionamiento,tarea ésta difícil en su conformación,debido a
los factores de carácter objetivo y subjetivo que influyen sobre ellos.
Conclusiones
Los retos de la comunidad de Matemática educativa para lograr el cambio está, fundamentalmente, en
las instituciones escolares, en la proyección de sus directivos, y no aisladamente en cada maestro, las insti-
....... . . . ... . . .. ...............
'
. . . . . . . . . . .. . .
'
..
x+h
X
•La creación de grupos de maestros e investigadores para el trabajo en las propuestas de proyectos de
trabajos.
•La ejecución de proyectos interinstitucionales,
centrados por proyectos más generales, con el objetivo de desarrollar investigaciones conjuntas en esta
temática.
h
X
Esta preparación de los maestros,que las instituciones escolares deben garantizar, no puede ser alejada
de la actividad del maestro, más bien debe ser en la actividad y no como sumatoria de cursos, talleres, etc.,
como propone el modelo reproductivo de enseñanza.
La misión de la institución es dirigir las accio- nes
de los maestros en su actividad transformadora,por lo
que ellos deben formarse en esa acti-vidad
transformadora,de lo contrario no podrán dirigirla.
No se rechazan los cursos, es necesario e importante lograr una base de conocimientos, pero el centro de 19
la formación debe ser la propia actividad, produ-cir
cultura transformando la realidad y transformándose a
sí mismo.
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�entorno universitario
ENTORNO UNIVERSITARIO
Recuento de quehacer y de esperanza
*Elvia Esthela Salinas Hinojosa.
l
)
la Universidad, sus creaciones literarias. En sus páginas se ha generado un conjunto de discursos diversos: comentarios, reseñas, ensayos, crónicas- en textos
que constituyen un importante núcleo de ideas y son
la expresión del quehacer crítico fundamental de quienes estamos comprometidos con el conocimiento y
su divulgación.
e
20
aracterísticas definitorias de nuestra Máxima
Casa de Estudios son, retomando las palabras de
nuestro Rector, lng. José Antonio Gorizález
Treviño: transparencia, efectividad, diálogo y desarrollo.
Los anteriores conceptos implican necesariamente
acciones de innovación y creatividad continua, para llevar
a feliz término el deber de cumplir las funciones
sustantivas de la UANL: docencia, investigación, extensión y difusión de la cultura y servicio social. Esto nos
involucra tanto a estudiantes, maestros, trabajadores y
directivos,y nos motiva a todos para participar de manera
activa y dinámica en la labor educativa,pues la meta fundamental de la Universidad Autónoma de Nuevo León
es contribuir a transformar al individuo y a la sociedad.
Una de las funciones sustantivas de la Universidad es
la que se refiere a la difusión de la cultura y del conocimiento, encaminada a forjar nuestro espíritu crítico y a
enriquecer nuestra formación humanística, a
sensibilizarnos respecto al mundo que nos rodea, por lo
que las diferentes escuelas y facultades realizan su mejor esfuerzo para aportar sus ideas y propagarlas en libros, revistas, periódicos y otros medios informativos.
Así, el ámbito universitario nos ofrece muy diversas revistas de carácter cultural: Armas y Letras, CiencioUANL,
Apertura, Nuevo Perspectivo, Polifonías, Presencio Universitario, Reforma Siglo XXI, entre otras. Todas coadyuvan a
promover la ciencia,el arte y la cultura entre los estudiantes y maestros de nuestra Máxima Casa de Estudios, así
como de la sociedad en general.
Es necesario subrayar la calidad de los artículos y la
riqueza de los contenidos,con temáticas sumameñte variadas: educación, historia, economía, cine, teoría literaria,
filosofía, psicología, reflexiones en torno a la tarea de la
UANL, entre otras muchas. Cabe destacar la sección de
reseñas de libros y los textos de creación literaria (poesía
y cuento).
¿Quiénes escribimos en Entorno Universitario? La lista
de nombres se incrementa en cada nueva publicación.
Se conforma con las colaboraciones de maestros universitarios, de investigadores y artistas tanto del ámbito local, nacional e internacional.
En este contexto nace en la Preparatoria No. 16, hace
cinco años, la revista Entorno Universitario,en cuyo número inicial se delimitó el objetivo central de la publicación:
sumarse al conjunto de esfuerzos editoriales y ser un espacio para que los universitarios y la sociedad en general
ofrezcan sus puntos de vista respecto a temas científicos,
humanistas y de carácter cultural y artístico. Se subrayó
en este primer número el deseo de contribuir a estrechar
el binomio universidad-sociedad.
Importante es señalar la persistente y fructífera labor
de Ernesto Castillo como editor, de Ricardo Martínez
Cantú como coordinador editorial, de Zacarías Jiménez
como corrector, de Baldomero Hernández en el diseño,
así como de todos los que colaboran para que Entorno
Universitario sea toda una realidad perdurable.
A lo largo de un lustro, Entorno Universitario ha sido
un órgano de difusión solidario con los docentes universitarios interesados en publicar sus investigaciones,
sus conceptos en torno a la tarea educativa, sus propuestas para elevar la calidad académica y cultural de
Urbanismo e identidad en Monterrey, del historiador
Israel Cavazos en Revista No. En cuatro cuartillas nos presenta un panorama de cómo fue ampliándose nuestra
ciudad, desde su fundación hasta los tiempos actuales.
Ilustrado con dos hermosas imágenes de la Catedral (una
de 1884 con el Cerro de la Silla de fondo y otra de la
época actual) Termina con una exhortación a defender
lo poco que aún tenemos de la antigua arquitectura,
• Escribe cuento, poesía y ensayo. Autora de Estrellas en el campo del olvido y coautora del texto Sor Juana Inés de la Cruz: voz en el tiempo.
De la amplia gama de sus artículos, mencionaremos
los siguientes:
porque -dice- si perdemos esto, perderemos nuestra
identidad.
Creatividad artística y recreación estética, de nuestra
añorada María Josefina Díaz Olivares, en el No. 2. Nos ofrece sus concepciones en torno a la teoría y la crítica literarias en un artículo perfectamente estructurado y de profunda investigación.
El peyote, un cactus sagrado,de Olimpia Farfán Morales, en la No. 11. Nos habla sobre esta planta que tantas
controversias científicas y religiosas ha levantado, el culto que le han prodigado varias tribus indígenas al paso
del tiempo,así como de su utilización en la actualidad en
las áreas tanto rural como urbana.
El triste navegar de la ceniza, de Ricardo Martínez
Cantú, publicado en la revista No. 13. Es una reseña del
poemario titulado Oscuro Territorio, de Alfonso Reyes
Martínez, donde el reseñador nos habla de una poesía
transparente, serena y nos despierta el deseo de ir directamente a la lectura del texto reseñado.
La fauna en las grandes ciudades, presentado por investigadores de la Facultad de Ciencias Biológicas de
nuestra alma máter en el No.16. Nos habla de la complejidad de los ecosistemas de las grandes ciudades, el peligro de extinción de algunas especies animales.Nos lleva
a la reflexión sobre el peligro del planeta.si no se controla el crecimiento .de las grandes urbes.
Por estos cinco años de tarea plena, por su entrega al
servicio universitario de difusión de la cultura y del conocimiento,por su solidaridad con cada uno de quienes colaboramos en ella, por la sensibilidad y el humanismo
que se manifiestan en esta labor, expresamos nuestras
más cordiales felicitaciones a Entorno Universitario y a la
Preparatoria No.16 en su primer lustro de existencia.Que
nuestro recuento de quehacer se vea coronado por la
esperanza de muchos lustros más.
· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·· ·· G
21
�entorno universitario
Identidad y
poesía
contemporánea
*Ernesto Castillo
e
orno estudiantes del Colegio de Letras Españolas ( UANL ), nos preocupabamos porque se dificu Ita ba entender la teoría gramatical
generativa de Noam Chomsky, las diferentes teorías
semánticas en boga, y aún más, la visión científica que
se daba en algunas teorías literarias. A la par, las distintas lecturas de autores extranjeros y nacionales comenzaron a ubicarnos y a no atemorizarnos por ideas poco
divulgadas.
Eso fue el primer pasó nos ayudó a comprender
nuestra literatura local. Las preguntas eran demasiadas
y muy pocas las respuestas, por ejemplo,cuál es el nivel
de los escritores de la localidad en relación a los de otros
países, cómo aplicar las novísimas teorías literarias a lo
producido en nuestro entorno, pero sobre todo, nos
llamaba la atención que la traducción de los grandes
poetas ingleses, franceses o norteamericanos, no nos
proporcionaban el mismo placer que leer un poema
en nuestro idioma.
22
Es tan fundamental leer los poemas en su idioma,
como traducir la riqueza de un recurso poético que
surgió de manera muy particular y alejado de ciertas
normas gramaticales,citemos a Eduardo Zambrano:
A veces el deseo
Pareciera muerto
Pero se queda quieto
Fijo en el muro
Como una lagartija
Bajo el sol intenso
Del verano
Debemos conocer el trabajo poético de nuestros
escritores, pues sus textos refiejan en mayor o menor
grado el mundo en que vivimos, y eso nos lleva a iden* Editor de la revista Entorno Universitario.
tificarnos con
su producción
literaria. En ese
sentido queremos justificar el
poema
de
Zambrano.
Nuestra identidad con el mismo está a partir del " ritmo
del
pensamiento" y en
mencionar la
época de calor
que agobia a
quienes vivimos en el área
metropolitana, y es lógico que su musicalidad se
perdería al ser traducido.
En estos momento se puede establecer una relación
de calidad y decir que estos poemas hablan de la ciudad en general, de lo sucio que está la misma, de la contaminación, del paisaje urbano, de la soledad de los escritores en el área metropolitana,entre otros puntos.
Algunos de los escritores que se han preocupado
por escribir sobre la ciudad son: Arnulfo Vigil, Leticia
Herrera, Alejandro del Bosque, Guillermo Meléndez,
Clemente Muñiz, Diego de Jesús Flores y Luis Javier
Alvarado. Gracias a ellos podemos decir que tenemos
una literatura con la cual nos identificamos, literatura
que manifiesta nuestras preocupaciones por el medio
ambiente, lo agradable o desagradable del paisaje urbano, la soledad en medio de la gente, por mencionar
algunos temas.
Siendo becario del Instituto de la Cultura de Nuevo León, Diego de Jesús escribió:
Esta ciudad no me sigue ni me espera
Al tiempo se revuelve, vomita y sigue andando
Aquí,donde nadie me guiñe ni me riñe
He visto las hermosas calles ataviadas de basura
Son básicas las referencias que tengamos de otros
escritores en relación a las condiciones de su
poducción literaria: Alejandro Solyenitzin desde el
Gulag, el Marqués de Sade como pensionista en
Charenton, o simplemente el afecto que Woody Al len
siente por New York y refieja en sus películas. Pero por
más noción de las anteriores circunstancias, no nos
pertenecen y no producen la misma satisfacción cuando leemos un poema de algún regiomontano que
hace alusión a determinado contexto que nos une.
Podemos anotar, entonces, que la literatura con la
cual nos identificamos más será aquélla que mencione
las avenidas donde vivimos, la arquitectura que nos rodea,el transporte urbano que nos traslada de un punto
a otro en la ciudad o lo extremoso del clima que distingue a la región, al respecto escribió Xorge González:
El cometa de la tarde
Nunca calla en Monterrey
Hiere rostros y edificios
así
sangrantes
corremos a refugiarnos
También debemos decir que nuestra actual poesía
se compone de diverso estilos, temáticas y ritmos, eso
la hace más interesante, más digna de ser
estudiada Vale decir que distintos escritores utilizan el
discurso coloquial para dar forma a lo que piensan.Ahora citemos a René Rojas:
ayer
mientras hacía fila en la tortillería
ví pasar una mujer
con el vientre dulcemente abultado
y los pechos llenos de vida
y pensé en mí
mejor dicho
en ti
La socorrida frase de que las diferencias enriquecen
las relaciones humanas, también es válida en el terreno
poético.Arcano cero es un poema de Samuel Noyola
texto que es un planteamiento de escritura, y el cual,
por los recursos! del poema,es novedoso en la literatura
regiomontana.EI texto fue publicado en la revista Vuelta, y al finalizar el mismo podemos leer:"Cerro Las Mitras,
a 8 de febrero de 1986:EI primer fragmento es:
Entre las llamas frías de la tarde azulada
Yo veía de la mar el cielo y sangre en la rosa
Inclinar mi canción a la luz de la página
Caligrafía o imagen, ideograma del silencio,
Mi sangre entró de golpe a la escritura.
Podemos comentar que el resto de la lectura no fue
fácil,que el poema en sí mismo es una poética;una preocupación del autor por expresar un asunto de otra
manera.Más adelante apunta:
Gira el carrusel y sigue sonando la mar
Estar arriba o abajo es lo que menos importa
Nunca me siento solo en el oleaje intenso de la lectura
Nadar quiere mi llama hacia la otra orilla,
El arsenal del cuerpo es una inteligencia mística
Solamente los sentidos son plenos frente al tiempo
Cantar, respirar, bailar, escuchar, besar y ver,
Siempre serán los verbos del presente eterno.
Es importante valorar un texto en su justa dimensión, en sus recursos que nos ofrece, así como en sus
limitaciones. Finalmente, queremos agregar que esos
diferentes estilos que distinguen a la poesía de hoy en
día, se use o no el lenguaje coloquial, deben caracterizarse por la creatividad, recursos que impacten en el
lector; imágenes poéticas que constantemente contribuyan a oxigenar la poesía de Nuevo León.
· ···· · ··················· · ···G
23
�entorno universitario
después de la tercera cerveza y tres tequilas Sergio se
descomponía, y se los sirvió con reticencia.
¡Sorpresa!
Después de dos horas ya estaba francamente borracho. Se levantó de la barra y se encaminó al baño.
Golpes y sonrisas
Cuando salió, se dirigió rumbo a su casa. Ya en la
calle, el calor y el bullicio del centro, le abofetearon el
rostro.
*Eduardo Estrada
e
aminó las cinco cuadras que la separaban del
Metro a la clínica. En la recepción le dijeron que
sacara ficha, le tocó la 65. Eran las ocho de la
mañana y Amalia pensó que mucha gente se había
desmaña nado para llegar antes que ella.
La doctora que los recibió le dijo que Jaime se tomara cada ocho horas las pastillas que le había recetado sin haberlo auscultado."Porque con eso se le pararía
el chorrillo''.
Cuando salió,
Amalia agarró al niño y
buscó en su bolso la
tarjeta del Metro que le
aseguraba el regreso a
casa, sita en la,periferia
de la gran ciudad.Al llegar, rebuscó en su bolso la llave y la encontró en donde ella"no la
había dejado''. Antes de
entrar se encontró el
recibo de la luz ensartado en el pestillo de la
puerta. ¡Ochocientos
pesos por nada!
Despotricó en voz alta.
Cosa
que hizo que
24
Jaimito se exaltara y la
apremiara a abrir la
puerta para ir al baño.
Él es un niño tímido y
delicado que suele esconderse en el closet para chuparse el dedo. Es tan flaco que Amalia siempre ha pensado que le afectaron los golpes.
El triciclo atravesado por la sala los recibió,y al verlo
ella se exasperó porque"era hora de alzar la casa''. También había que lavar las cortinas "que están muy sucias
después de tres meses de no haberlas lavado''.Pero eso
sería después.Antes había que hacer la comida,porque
"Sergio ya no tarda''. Aunque eran la once de la mañana
y él no llegaría hasta las siete de la tarde.
Sergio llegó a la cantina que constantemente visitaba y se sentó en la barra pidiendo al cantinero una cerveza y un tequila. Éste, que ya lo conocía, lo miró
desdeñosamente y le sirvió lo pedido.
Es viernes y Sergio
acaba de cobrar su raya:
500
pesos
por
desescombrar una
construcción vieja del
centro. El contrato sólo
era por un mes. Pero
para él era suficiente
para pagar la renta -a su
suegra,que era la dueña
de la casa que habitaba,
ya le debía dos meses-y
comprar una ligera despensa." Ya mañana Dios
dirá~ era su frase preferida para justificar su falta
de previsión.
Los transeúntes caminan atropellándose y con mucha prisa. Camiones, autos, motos y bicicletas conforman un arroyo de tráfago. Agentes de Tránsito con
cascos deportivos y pantalones cortos merodean a la
caza de víctimas en lugar de cuidar y meter orden.
Cuando Sergio llegó a su casa se encontró con
Amalia.
En el hogar todo era orden y recato. Reflejo fiel del
carácter de ella.
El niño jugaba en el patio con su amiguita Paty.
Ambos son de la misma edad:cuatro años.
A Sergio le molesta que Jaimito juegue con niñas.
"No vaya ser que se vuelva joto: Por eso no ve ni oye a
Amalia, cuando le ofrece la cena.
Las palabras de ella aludiendo a la comida,
enigmáticamente, hacen que de pronto la furia lo ciegue incontinenti.
Dentro de sí le hierve el coraje. El odio que siente
por su mujer le revienta en el pecho y le grita a Amalia,
insultándola con las más bajas palabras. Ella trata de no
hacerle caso bajando la mirada. Ese acto enardece el
rencor de Sergio, y éste explota. Agarra el bolso de
Amalia,que cuidadosamente estaba depositado en un
esquinero, y se lo avienta con una furia salvaje. Ella
esquiva el objeto trabajosamente porque la turbación
del acto la ha inmovilizado. Sangre brota de su rostro.
Cuando ella abrió los ojos vio el reloj: eran las tres
de la mañana. El fresco aire de la brisa mañanera que
entró por la ventana le _devolvió el sentido de la vida.
Ésta se mostraba, en ese momento, amable. Se asomó
a la calle, y todo estaba silencioso y sereno. Se acordó
de Jaimito que dormía profundamente a su lado. Buscó
a Sergio, y no lo encontró. La desvencijada cama que
compartían, y que ella siempre había procurado mantener pulcra,estaba vacía.
Dónde estás, -se preguntó mentalmente. Se incorporó trabajosamente porque su cuerpo hacía tiempo
- a pesar de que ella sólo tenía treinta y dos años- que
ya no le respondía como antes. Él, su hombre, ¿donde
Le gustaba vivir al día,
ya estaba acostumbrado.Aunque su padre no
le había enseñado eso su papá había sido un
hombre pobre,responsable y honrado-. En opinión de
Sergio, a él, Benjamín su padre, nunca lo había apreciado. Siempre quiso más a Pablo su hermano, pero eso,
"le valía madres''.
En un minuto se terminó el tequila, y en cinco la
cerveza. Pidió otros. El cantinero de sobra sabía que
•Asistente Editorial de la revista CienciaUANL
· · ·· ··· ··· · ··· · ··· · ········ · ······ · · · ················ · ····· · ··~
�entwno universitario
estaba? Quizá se fue de juerga. No, porque él
nunca se va sin cenar. Y la cena que ella, hacía
varios siglos, le había dejado servida en la mesa
de la cocina, aún estaba allí.
¿Dónde estás mi amor? Y él no contestó.Se afligió por no encontrarlo en los alrededores de la
casa, en el patio, el pasillo, el porche. Pero él no
apareció.
Sergio reviró para esquivar el golpe. La mujer
lo empujó y luego quiso golpearlo con los puños.
Pero él esquivó los porrazos y arrastrándose porque lo ebrio no le permitía incorporase- como
pudo, salió del miserable antro en que se
encontraba desde muy temprano. No recordaba
cómo fue a dar ahí.Lo último que nebulosamente
evocaba era el pleito con su mujer. Y después,
nada.
El chofer era un tipo joven. El hombre tendría unos
treinta años. Su cara era dura y brutal. Cuando Sergio
abordó el vehículo,le ordenó que lo llevara a la colonia
Jardines. El chofer lo miró por el retrovi sor,
escudriñándolo, y le contestó con un seco "sí señor''.
Sergio hubiera tenido motivos para desconfiar de
él si hubiera andado sobrio.
Por lo demás.si este hombre inspiraba desconfianza,él ni se enteró.
Tampoco se enteró cuánto tardaron en llegar, porque Sergio dormitó durante todo el trayecto.
En su casa el silencio lo recibió frío. El recuerdo de
las noches que había pasado con ella le confirmaba
el sentido de esta expresión.
Su mujer dormía, y él ya no tenía nada qué hacer.
Ya en la calle el aire fresco lo reanimó. Pero la
madrugada era inhóspita.
Miró el reloj. Eran las cuatro. Caminó varias
cuadras sin rumbo definido.Estaba desorientado.
No sabía a dónde ir. De pronto un auto verde
apareció en la solitaria avenida.Él le hizo la parada
y el auto fiel y obediente.como un perro, se detuvo.
Nuevamente, la rabia inflamó su pecho y ya no fue
dueño de su expresión.
Cuando atentó contra ella no se dio cuenta de acto
tan exaltado, -según opinión de los doctores-. Después éstos se lo recordaron machaconamente: su
mujer había muerto.
Los marranos
• Ricardo Martinez Cantú
Un gorrión cruza en su vuelo el espacio del primer verso.
Baja sobre el segundo y salta de palabra en palabra.
El caballo no galopa en la pradera;
galopa sobre las sí-la-bas-del-po-e-ma.
Avanza ligero hacia la palabra ocaso,
entra en arboleda y se pierde de vista.
El toro embiste los signos de puntuación
intentando desclavarlos,
pero no logra moverlos de su sitio
pues han sido fijados a topes de borrego.
Una gallina picotea distraída las vocales.
Al verla, sus compañeras
se abalanzan sobre la cuarta estrofa
y, 1e t r a a I e t r a, llenan el buche
antes que el poeta consiga colocar
el punto en su lugar
Siete patos impermeables
flotan sobre la tranquila superficie de la siguiente estrofa que es un lago,
varias mojarras se mantienen suspendidas en el agua de la línea media
y algunos caracoles
sE aRRasTRan sOBre EL fonDO peDRegOSo dEL úlTlmo VErsO.
En el alambre de la primera línea de la penúltima estrofa se po~an cinco urracas
con una distribución que correspónde a los acéntos del segúndo vérso.
De pronto alzan el vuelo
y lai úitimai línea se quedai viíorandlo como cueU'olai dle g¡uiqainrai.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .... .. .. .. . . . .... .. . ..... ... . .. . .. .. .. .
'Coordinador editorial de Entorno Universitario hasta el número 19.
· · · · · · · · ·· · ·· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·· · · · · · · · · · ·· · · · · · · · · Gl
27
�entorno universitario
La labor editorial de la
Preparatoria 16
*Leticia M. Hernández Martín del Campo
a Preparatoria 16 surgió en el panorama universi·
tario de Nuevo León, en 1974,como una institu·
ción más que pudiera satisfacer la demanda de
la población estudiantil nicolaíta. Su desarrollo a lo
largo de estos treinta años se pone de manifiesto, primeramente, por el crecimiento poblacional; pero ade·
más de asumir este compromiso con la sociedad durante estas tres décadas, la Preparatoria Núm. 16 va
consolidándose como una de las instituciones edu·
cativas de enseñanza media superior más comprometidas con los ideales y principios de la Universidad
Autónoma de Nuevo León. Sus frutos son evidentes
en los distintos niveles que la sustentan: académico,
administrativo, cultu ral, deportivo; pero es en uno de
los aspectos de este último nivel, en el que parece justo realizar un recorrido: la labor editorial.
L
¿ Y los marranos?
A la vuelta de la hoja, en el chiquero.
Lejos de todo por apestosos.
Confesiones
inauditas
1933-2003 70Aniversario de la UANL
28
..... .... ... . ....... . . ........... .
. . . . . . . . . . . . . ... .
* Maestra y jefa
Bajo la dirección de mujeres y hombres visionarios
y sensibles, desde su nacimiento nuestra escuela ha
dado prioridad a la promoción cultural encaminada a
la formación integral del estudiante. La prueba de este
esfuerzo se refleja principalmente en la fructífera labor editorial de la que todos los que pertenecemos a
esta escuela podemos enorgullecernos.
Desde sus primeros años hasta nuestros días, la
Preparatoria 16,con mínimos o modestos recursos, ha
logrado conformar un considerable volumen de obras
que responden a diferentes intereses y necesidades.
En sus inicios como escuela nocturna para trabajadores, su primera directora, la doctora Silvia Mijares de
Covarrubias, en equipo con colaboradores de la talla del
arquitecto y poeta Alfonso Reyes Martínez, se dan a la
tarea de publicar regularmente las llamadas Hojas de
cultura. Con diseños originales, selección y contenidos
de cuidada edición y calidad, estas primeras manifesta·
ciones literarias empezaron a circular entre maestros y
estudiantes para contribuir a la formación y desarrollo
de los alumnos; constituyéndose, además, en el arran·
de Academia en el área de Español en la Preparatoria 16. Autora del libro Seis cuentos indecorosos y dos hisrorias verdaderas.
· · · · · · · · ·· · · · · · · · · · · · · · · · · · ·· · · · · · · · · . · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · G
29
�entorno universitario
que de la tradición editorial que caracteriza a nuestra
preparatoria.
En 1977 las universidades se ven obligadas a buscar
nuevas estrategias educativas que optimicen recursos,
pero que, sobre todo, den oportunidad de ingresar a
jóvenes con dificultad para asistir diariamente a clases.
Los sistemas de instrucción personalizada y de educación abierta llenan estas expectativas. La Preparatoria
16, diurna y vespertina, adapta, de estas opciones educativas,elementos que permitan cierta fiexibilidad para
lograr una mayor eficacia en el proceso enseñanza-aprendizaje y desarrollar el autodidactismo sin que el
maestro pierda de vista el avance del alumno. Para el
funcionamiento de este sistema semiabierto, llamado
de Estudios Dirigidos, las autoridades universitarias dejan en manos de un equipo de maestros la investigación de los planes de estudios en las diferentes áreas de
aprendizaje, con el fin de elaborar los textos y los materiales didácticos correspondientes al nuevo currículum.
Después de una serie de cursos de capacitación encabezados por la licenciada Socorro Gonzáles,de esta misma universidad, y la licenciada Teresa Noguerón, del
Colegio de Bachilleres, se producen los trabajos que
convirtieron a estos maestros en autores de los primeros libros de texto básicos que se produjeron y editaron
en la preparatoria para las diferentes materias. Durante
esta misma administración, la doctora Mijares encabeza la inauguración de la biblioteca de la escuela,a la que
se le da el nombre del poeta español Pedro Garfias.
Como un homenaje a su talento y su memoria, se publica la primera obra de este poeta expatriado. El ala del
sur se convierte así en el primer libro de poesía publicado por nuestra preparatoria.
30
En el periodo administrativo del ingeniero Jaime
César Vallejo Salinas, el H. Consejo Universitario consideró conveniente efectuar un reordenamiento en las
actividades académicas debido a que no se contaba con
criterios generales para medir científicamente el aprovechamiento escolar. Esto determinó la unificación al
sistema tradicional de enseñanza. Autoridades y maestros se ven inmersos en el nuevo plan de desarrollo
curricular con el objetivo principal de mejorar el nivel
académico. Con base en los acuerdos sobre contenidos programáticos y criterios de evaluación, y estando
vigentes en México corrientes de pensamiento como
el estructuralismo y el conductismo, los maestros de la
preparatoria, con experiencia en la investigación y la
didáctica,inician un nuevo periodo de actualización. Esta
serie de cursos, seminarios y conferencias, dan como
resultado la producción de libros de texto adecuados
a los nuevos programas aprobados por el Consejo Universitario para tener vigencia en las preparatorias de la
UANL. Esta ambiciosa empresa implicó la instalación en
nuestra escuela de una imprenta con el equipo mínimo que permitiera satisfacer las demandas, pues la preparatoria empieza a crecer de manera inusitada. Vellocino Editor se hace responsable de editar los libros de
textos que durante varios años representarán el material básico de enseñanza, y que se distribuirán, incluso,
en otras escuelas de enseñanza media superior. Como
ejemplo de ellos,se publicaron diferentes ediciones de
los textos elaborados para los distintos cursos de Taller
de Redacción, Investigación Documental, Redacción
Comercial, Lógica, Filosofía,Taller de Lecturas Literarias,
Ética, Matemáticas, Física, Química, Biología, etcétera.
Para 1993, la universidad inicia la Reforma Académica con la que renuevan en fondo y forma los
programas de enseñanza media superior. Con
el propósito definido de obtener un perfil,
tanto del maestro como del alumno, hacia una
formación integral con preeminencia en la
formación de valores morales y académicos,se
plantean cambios desde el punto de vista académico y administrativo.
Para el décimo quinto aniversario de la escuela, el
ingeniero Vallejo promueve la segunda edición de El
ala del sur de Garfias, que es presentada, de nuevo, por
don Alfredo Gracia Vicente, amigo personal del recordado poeta.
El sistema modular exige la unificación de
materiales didácticos y surge la Coordinación
de Preparatorias, constituida por diferentes
comités técnicos que se hacen cargo de las
distintas materias del nuevo plan de estudios.
En 1987 se inicia un largo programa de actual ización para profesores, a cargo de prestigiosos maestros
de la UNAM, que 3portan nuevos planteamientos de
enseñanza en el área del lenguaje y del análisis del discurso. Esta preparación, que se prolonga por más de
tres años, da como resultado nuevos libros de texto,con
visiones modernas y más efectivas desde el punto de
vista didáctico.
Durante el periodo administrativo del ingeniero
Sergio Escamilla Tristán se publican, además, tres textos importantes. En 1992, Sembrador, adelante, antología poética de don LuisTijerina Almaguer que se edita
como testimonio de la incansable labor de este maestro regiomontano. La selección de poemas estuvo a
cargo de algunas maestras de redacción y literatura:
Josefina Díaz Olivares, Celia Nora Salazar y Leticia M.
Hernández Martín del Campo.
También, como reconocimiento al talento de los
profesores Luis Antonio Lucio López y Carlos Ornar Villarreal Moreno, se publica el libro Dos cuentos, con los
relatos "El peor invento de Atenógenes Longoria" y "El
último asalto";estos textos resultaron premiados en un
certamen de narrativa convocado por el municipio de
Guadalupe, Nuevo León. La edición se acompañó de
numerosas ilustraciones que estuvieron a cargo de
Adrián Muñoz Ramos.
Para cerrar su administración,el ingeniero Escamilla
publica una obra del fotógrafo Erick Estrada Bellmann,
titulada La cuarta pared Esta obra reúne las mejores
fotog rafías de teatro del artista, la edición se caracteriza
por su original formato y calidad editorial.
Estos comités técnicos se integran con
profesores especializados, pertenecientes a diferentes preparatorias; su responsabilidad es
elaborar los libros de texto que serán utilizados por todos los estudiantes de las preparatorias de la universidad.
La Preparatoria 16 es la escuela de la que más
maestros han colaborado con dichos comités,
por lo que más de una decena de ellos son
coautores de los libros de texto únicos actualmente vigentes.
A partir de la segunda administración del
ingeniero Jaime César Vallejo, se inicia la producción de libros de creación literaria,por parte
de escritores surgidos en la misma escuela.
Entre estos libros se encuentran:Oespués de la
lluvia, colectivo que integra cuento y relato
urbano; Voces del viento,otro libro colectivo que
incluye entrevistas y artículos de crítica e historia; Las
piruetas del perico de Luis Antonio Lucio López, con narraciones realistas de tema rural; Raíces de eternidad de
Josefina Díaz Olivares, que reúne una serie de ensayos
sobre poetas mexicanos contemporáneos; y La oruga
en la rosa de Ernesto Castillo, en donde se reúnen artículos de crítica literaria y reseñas que habían sido publicados en distintas revistas locales. Las portadas e ilustraciones interiores de todos estos libros fueron realiza... . . . . . . . . . . . . . . .
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POEM.-\S DE AMOR
DE PABLO NERUDA
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Taurus Estudiantil
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31
�entorno universitario
das por el pintor Baldomero Hernández,quien también
se hizo cargo, ya en esta última administración, del diseño gráfico de los primeros doce números de la revista Entorno Universitario.
En aquel tiempo aparece también la publicación
estudiantil Taurus, que continúa editándose hasta hoy;
a través de este medio se difunden artículos elaborados por los alumnos que integran el taller de periodismo que dirige el licenciado Castillo.
La presente administración, a cargo del ingeniero
José Hernández Cervantes, ha sido una de las más productivas editorialmente hablando.Por primera vez nuestra preparatoria cuenta con su propia revista, Entorno
universitario, publicación que ha llegado ya al número
25 y tiene, desde su origen, el propósito de ofrecer un
espacio a aquellos profesores de nuestra preparatoria
con inquietudes periodísticas, ensayísticas o literarias a
fin de dar a conocer sus ideas y compartir sus experiencias. Por otro lado, permanece abierto a artículos provenientes de las demás escuelas de nuestra universidad
e, incluso, también a colaboraciones externas al ámbito
universitario, a fin de no perder el saludable nexo que
debe darse entre universidad y sociedad.
32
Entorno Universitario no sólo es una revista más
entre las variadas que se editan en las distintas escuelas, de nuestra universidad. La calidad de su diseño, así
como del cuidado de la edición, contenido y la cuidadosa selección de sus ilustraciones, la sitúan en un nivel
de reconocida calidad. El apoyo decidido del lng. José
Hernández Cervantes y la dedicación y profesionalismo
de los escritores y maestros Ricardo Martínez Cantú y
Ernesto Castillo han logrado hacer realidad un trabajo
editorial que se venía postergando desde mucho tiempo atrás.
Por otra parte, el ingeniero Hernández
Cervantes ha continuado, además, con el apoyo que
nuestra escuela ha dado siempre a aquellos profesores
que se dedican a la creación literaria; de esta manera,
en 1999, se edita el libro de poemas Verdaderas palabras de Ricardo Martínez Cantú. En mayo de 2001 aparece el libro de narrativa de Leticia Hernández Martín
del Campo titulado Seis cuentos indecorosos y dos historias verdaderas. Como un homenaje póstumo a Josefina Díaz Olivares, quien fuera subdirectora de la preparatoria durante muchos años, en agosto también de
2001 se edita el libro Una vida entera. Este último volumen recopila poemas, cuentos y ensayos de Josefina,
así como testimonios de personas que la conocieron y
estimaron. Tanto la edición como el diseño estuvieron
bajo la dirección del arquitecto Alfonso Reyes Martínez.
Como hemos podido ver en este breve recuento, a
lo largo de estos treinta años de existencia, la Preparatoria 16 se ha distinguido por el respaldo decidido y
constante a la labor editorial, tanto en el área de la
producción de libros de texto para el bachillerato.como
en la línea de la creación literaria y la edición periodística de los profesores y de los alumnos. Hasta ahora todos los directores que la han presidido,han hecho grandes esfuerzos por continuar con esta tradición editorial
y por esa razón, quienes nos hemos involucrado directa o indirectamente con todo este trabajo de producción literaria, confiamos que en el futuro siga nuestra
escuela,de esta manera,contribuyendo dignamente al
desarrollo cultural de la sociedad nuevoleonesa.
· · · · · · · · · · · · ·· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·· ·· · · · · · Gi
�entorno universitario
Rincón de tradiciones
*Rafael Olivares Ballesteros
Usos y desusos, costumbres y cosas
que acompañaron nuestra cotidianidad pero poco a poco fuimos desplazando a un rincón de olvido. Usos que
se fueron borrando,difuminando en el
tiempo, marginados a golpes de la publicidad que fue acomodando las
siempre cambiantes novedades en
los anaqueles y en nuestros hogares.
34
¿Es usted un "viejo"testigo del tiempo
y no quiere reconocerlo? Aquí tiene un
ejemplo de cómo las cosas pasan;y nosotros con ellas, aunque nos duela ...
DEL METATE A LA TORTILLERfA
volcánica donde de rodillas, con la pesada mano de
metate se molía una y otra vez en un pesado movimien-
A
to de va y ven hasta convertirlo en una fina masa.
ntiguamente, llegar a comer una tortilla era resultado de la hazaña de mujeres tan dedicadas,
como ya no las hay por estos tiempos -dicho
sea sin intención de agravio.
El vía crucis empezaba desde la noche anterior en
que había que poner el maíz a cocer en una vasija cuyo
tamaño variaba según la familia. Se le agregaba cal en
piedra para suavizarlo más, y alguna vez, hasta se acostumbró ponerle sal. Hervía, hasta que los granos se
abrían; ahora el maíz se había convertido en nixtamal y
al agua amarillenta que quedaba en la olla se le llamaba nejayote; éste, se tiraba.
Ahora, había que hacer los testa/es, bolitas de masa
que torteadas entre las manos,se iban convirtiendo en
discos que se acomodaban en un gran camal en la chimenea,comal de lámina o de barro, sostenido por tres
o cuatro piedras llamados tenamaxtes. Las tortillas eran
gruesas, bien cocidas, hechas con mucho trabajo de la
mujer, hechas con mucho amor porque requerían de
gran trabajo y verdadero sacrificio.
Luego, el metate se hizo a un lado porque a cada
pueblo llegó un nuevo invento: el molino. Ahora las
mujeres sólo preparaban el nixtamal;y muy temprano,
oscura la mañana, iban al molino donde hacían fila para
que les convirtieran su nixtamal en masa. El molino era
el lugar social donde se intercambiaban las noticias y
Acto seguido, había que medio moler el nixtamal
en un molinillo manual que en toda casa tenía que haber, para luego pasarlo al metate, un mortero de piedra
• Maestro de la Preparatoria 16. Egresado de la EN SE. Investigador de tradiciones y costumbres populares ha publicado nueve libros
. ............ . ..........
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...
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35
�entorno universitario
chismes del día. Ya era menos trabajo; pero las tortillas
seguían haciéndose a mano.
dignidad que da el sentirse parte de un gran proyecto
nacional.
Un nuevo invento llegó para dar descanso a las mujeres, era la tortil/adora; una maquinita especie de prensa
donde se aplastaban los testales y la tortilla salía redonda
y delgada,con menos esfuerzo de parte de la mujer.
Yo, Rosita Turrín, tenía cuatro hermanos:Ariel y Francisco,de trece y once años de edad y que eran la principal ayuda para mi papá. Pedro y Manuel, de nueve y
siete años que ayudaban a mamá en las tareas de la
casa; y yo, la menor y única mujercita, era poco lo que
podía hacer con mis cinco años; así que disponía de
mucho tiempo para jugar, crecer y descubrir la vida.
Otra novedad vino a terminar con los molinos: salió
al mercado la harina de maíz. El nixtamal se trabajaba
ahora en una industria donde se cocía, se hacía masa,
se deshidrataba hasta secarse y luego se hacía polvo
para venderse como masa precocida. Sólo había que
agregarle agua. Ya no había que madrugar para ir al
molino; así que ante la aparición de la harina de maíz,
los molinos inadvertidamente desaparecieron de los
barrios y se fueron perdiendo en el tiempo.
Uh último invento llegó para dar más comodidad a
las mujeres: nacieron las tortillerías. Ahora las tortillas se
compraban ... Adiós al metate, a las tortillas hechas a
mano,adiós a los molinos,adiós a las tortilladoras,adiós
al nixtamal y al nejayote, adiós a aquellas mujeres que
trabajaban de veras muy duro para llenar una canasta
de tortillas calientitas para deleite de la familia.
¡Ah, cómo ha pasado el tiempo...!
Lo único que ha sobrevivido es el camal. Hoy las
nuevas generaciones ya no saben que es un molinillo,
un metate, un testa/, no saben que significan las palabras nixtamal, nejayote, tenamaxte, tortilladora ... Y para
acabar con el cuadro: ¡hasta las sacrosantas tortillas de
harina de trigo ya también se venden en la esquina! ¡Ya
no hay mística ...!
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Usos y desusos... Tiempos que se van ...Tiempos que
llegan... Y nosotros estamos y estaremos aquí; atestiguando la historia hasta que alguna vez, también pasemos a ser sólo un recuerdo...
RINCÓN DE LEYENDAS
La niña y el indio
El 25 de marzo de 1938, llegamos repatriados de los
Estados Unidos. El trabajo se había terminado y, tras un
largo peregrinar en busca de la vida que aquella nación en crisis nos negó, mis padres decidieron regresar
a México.Así fue como llegamos a Ciudad Anáhuac, tierra desconocida pero llena de promesas. Ahí estaban
repartiendo tierras, y mi padre consiguió una parcela
de la que podríamos vivir modestamente; pero con la
.
..
.
. .
...
. . . . . . . . . . .
.
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. . . . . . . .
Inmediatamente ocupamos la parcela con una casita de adobe que levantamos entre todos; e hicimos
un techo lateral con troncos y paja que pronto se llenó
de enredaderas fioridas, donde mariposas y abejas jugueteaban en los días cálidos del año. A un lado del
patio había una vieja noria azolvada,de poca profundidad; que aunque nadie sabía quién la había hecho o
desde cuándo estaba ahí, fue desde el principio mi lugar favorito para jugar con mis hermanos.
Fueron aquellos mis años más felices, viendo
pasar el tiempo entre cosechas, caminando entre los
algodonales para llevar a papá y a mis hermanos las
viandas; o sentada a la sombra del palo blanco para ver
pasar por el cielo azul las parvadas de garzas y patos
hacia los espejos agua de Salinillas y Don Martín.
Pero, un día, mientras jugaba junto al pozo,
apareció junto a mí un indio viejo que, montado sobre
un caballo blanco, me miraba y sonreía con simpatía y
señalaba hacia el interior de la noria.Maravillada, lo contemplé largamente sin poder sentir miedo pues su presencia era más que amistosa; era casi paternal. Como
un abuelo que se acercaba lleno de ternura al más pequeño de sus nietos.
_¡Mamá, mira, un indito! -grité llena de alborozo. Pero aquella visión, se fue desvaneciendo como mi
entusiasmo al ver que mi madre ni miró, ni me creyó
nada.
Cuando tenía siete años, se presentó en el rancho mi tía Petra. Me llevó con ella a vivir y a estudiar en
Monterrey;y de allá me llevaron a la ciudad de México
donde acabé la carrera de Química.La vida nos arrastra,
indefensos,como hoja al viento.Sabemos donde nacemos pero ignoramos el lugar en el que iremos a morir;
sin embargo, por lejos que estuviera, nunca pude olvidar las llanuras de Anáhuac y siempre que tuve vacaciones, corría a los algodonales, a ver las vacas
. .....................
'
Los embozados, 1956; José Chávez Morado, 1909
apacentándose en las praderas y a disfrutar la vista de
las lejanas mesetas donde el sol se pone con más belleza que en los horizontes marinos.
Muchos años pasaron. Mis hermanos, igual que yo,
se casaron y se fueron. Mi padre enfermó y murió. La
enorme pena nos volvió a reunir; y mi madre, no pudiendo soportar el dolor de ver partir al compañero de
toda su vida, al poco tiempo se fue tras él. Al ver perdidas mis raíces, sentí que para mí todo había acabado.
Por acuerdo de mis hermanos yo me quedé con el
rancho;y de las ruinosas paredes, levanté una casa sólida de tres cuartos y un porche. Estaba decidida a cuidar
la herencia de mis padres. Mi esposo y mis hijos estuvieron siempre conmigo y me apoyaron en todo lo que
planeaba.
Un día me acordé del anciano indio y mi infancia
regresó al volver a sentarme en el derruido pretil de la
noria. Ese día, al conjuro de mis recuerdos, se materializó el venerable viejo sobre su cabalgadura y me saludó
con una sonrisa y una mirada más expresiva;como contento de volverme a ver. Yo también le sonreí, profun-
da mente feliz por el reencuentro con el viejo amigo de
mi infancia.
El anciano me volvió a señalar hacia el pozo y regresó a su mundo arcano; desvaneciéndose poco a poco
con aquella tierna mirada y aquella sonrisa que nunca
olvidaré.
·
Al día siguiente, mi esposo y yo decidimos desazolva r
la noria y trabajamos junto con nuestros hijos durante
varias horas. Al fondo, encontramos un regalo que el
viejo amigo había guardado largamente para mí: ¡una
pesada caja llena de monedas de oro y plata!
Regresamos a la ciudad de México con una riqueza
que jamás imaginamos poseer pero, después de esa
aventura, el jinete no volvió más a mi vida. Y por las
noches,todavía sueño con una niña que con la cabellera al viento cabalga en ancas de un corcel blanco; abrazada a la cintura de un viejo guerrero que ya sólo en
sueños me visita, para pasear juntos por los llanos del
Anáhuac...
Que nunca olvidaré ...
.... .
·············O
37
�entorno universitario
El pase
*Luis Antonio Lucio
bandonó el Barrio Antiguo a las siete de la mañana. Había estado en El Marcos, Los ojos de
perro azul, para ambientarse, después se fue al
Lilas y al Jacarandas, y ya entrada la madrugada se fue a
echar"la penúltima"a Los cuernos del rey Toro. Le urgía
regresar a su casa, pues al día siguiente le esperaba el
comienzo de una semana de exámenes. No sé por qué
siempre ponen las materias más difíciles al principio,
pensó,deberían poner primero las más papitas.
A
_ ¿Qué pasó mi Ruly,cómo andas?, le preguntó uno
de los guardias de seguridad de la disco que hacía meses que lo conocía.
Pues hasta el chongo, no ves, respondió.
En el baño está El Grif)go, ve para que te de tu grapa, ahora sí trae de la buena, le dijo.
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Una fuerte descarga de música de Molotov lo recibió en la puerta de entrada, aunque estaba cerca el
amanecer no había mesas vacías y la pista estaba repleta. Los meseros iban y venían, en los rincones las
parejas se besaban y besaban con pasión, y no se le
hizo extraño ver varios pechos desnudos y manos entre
las faldas.Cada día que pasa es más grande el desmadre,
pensó, y siguió caminando. Varios de sus amigos lo
saludaron, pero no le interesaba hacer plática, mucho
menos ligar con las cha macas, ya era muy tarde y tenía
que retirarse. Ahorita me doy un "pase: me tomó dos
cervezas, me aliviano y me voy, pensaba. En ocasiones
sentía que se le movía el piso, otras que veía que los
rostros que se le acercaban tenían cuatro ojos, y otras
más que aquello era un sueño y que caminaba en un
ambiente irreal,del cual despertaría.
Pero el Ruly se equ.ivocaba, era el amanecer de un
domingo más, era el deschonge de cada semana. Comenzaba el viernes en el "depa" de cualquier amigo de
la Facultad, donde tomaban hasta el amanecer del sábado. Se echaba una jeta hasta el mediodía, comía y
* Cuentista, cronista y periodista.
después se encerraba en su cuarto a estudiar. Eso sí, se
entregaba por completo al estudio, porque eso legarantizaba que su padre le pagara las colegiaturas, la ropa
y los gastos de mantenimiento y reparación del carro.
Traía un Mustang del año,pero aspiraba a un VMW,que
acababa de ver en la Agencia de Valle Oriente.
Por eso,al llegar al baño de caballeros, sonrió inmediatamente al ver al Gringo.
-¿Dónde andabas, mi Ruly?, te habías tardado,
preguntó El Gringo.
-De rol, ya sabes, mis cuates ya se fueron, y a mí sólo
me falta el "alviane" para irme a clavar, contestó.
-El Gringo abrió su cartera y sacó un minúsculo sobre,
donde estaba aprisionada una pequeña dosis de
cocaína.
-Nomás que ésta es más cara, mi Ruly, es de 500.
-No importa, la chamba del viejo da para más, señaló
y entregó un billete con la cantidad exacta.
-Por eso eres mi cliente favorito -dijo El Gringocontigo no hay tos.
Pásale, le indicó, y el Ruly se dirigió a uno de los sanitarios. Abrió la puerta,se sentó en la tapadera de la taza
y abrió el pequeño envoltorio. Después se acercó el
polvo a la nariz y aspiró profundamente hasta desaparecer la droga en sus fosas nasales. La mejoría fue inmediata,como por arte de magia desaparecieron los efectos del alcohol, su ojos recobraron el brillo que habían
perdido con el desvelo de la noche y su cuerpo atlético
recobró la apostura de la juventud de su veinte años.
Terminó el ritual de los cinco minutos de cerrar los ojos
e imaginarse volando por el infinito cielo; de traspasar
el tiempo y de imaginarse nadando en las playas de
Cancún;de volver a su infancia y recordar sus cumplea-
ños;de recordar la entrega de su primer auto,y luego los
abrió al fin. Se incorporó,se desabrochó el pantalón par;,
ajustarse la ropa interior y la camisa,se volvió a faj2~ y se
dirigió a los lavabos.
Abordó el Mustang, sacó de la caja de cenizas una
moneda de veinte pesos y la depositó en la mano que
momentos antes se agitó en el viento para "echarle
aguas''.
El Gringo contempló a lo lejos a su cliente mientras
refrescaba su cara en el chorro de agua. Era rubio, alto,
con un tono de piel dorada por el sol de alguna playa, y
vestía con ropa cara que sólo traían los chicos de la Del
Valle.
- Aquí lo espero el próximo fin de semana,jefecito,
le voy a estar cu idando el lugar, le expresó el
subempleado en su despedida.
Y como otras veces, el traficante no encontró explicación a la costumbre del Ruly de ocultar su ojos azules
en lentes para sol.
Abandonó el Barrio Antiguo a las seis de la mañana.
Había estado en Los ojos de perro azul y en Los Marcos,
El lilas, La )acarando, y en Los cuernos del Rey Toro.
No sé por qué me dicen El Gringo, si soy prieto,
pensó.Y en su ingenuidad no descubrió los juegos de la
ironía, que hacen con las palabras aquellos que están
acostumbrados a las bromas y al insulto.
En su casa, lo esperaban sus padres, la cama y los
libros de matemáticas.Tomó la calle Dr. Coss, dio vuelta
por Padre Mier,dobló a la izquierda en Zaragoza.Al pasar
por el Palacio de Monterrey dio varios pitazos de triunfo
-como lo había hecho cuando el candidato de su
partido llegó al poder y celebró dando cientos de
vueltas a la Macroplaza-, y luego dio vuelta en
Constitución hacia el poniente. Al aproximarse a
Gonzalitos viró levemente y tomó el bulevar
Constitución. Entonces escuchó un fuerte golpe a la
entrada del puente, miró por el retrovisor y vio un carro
estrellarse en los muros. No quiso detenerse pues traía
prisa.
-Hay te compras, le dijo, el Ruly.
Después inició de nueva a cuenta la ruta que había
seguido, sólo que ahora iba de regreso. Con otro aspecto, con otro rictus en su cara.Ya no vio cuatro ojos en sus
interlocutores, sonreía a todos. Lo único que no cambiaba era el escenario, parecía una estampa bíblica de
Sodoma y Gomarra, con sexo sin fronteras, con chicas
de pechos desnudos.
-Que así sea, expresó.
-Ese güey ya se dio en la madre, dijo.
El sol ya había salido cuando la música de Control
Machete lo despidió con un insulto maternal,el guardia
ya no estaba, y sólo un fiel cuidacoches lo esperaba
semidormido al frente de su coche.
Siguió su camino,enfiló por Santa Barbara y subió la
colina.Llegó a su casa y descubrió a su padre cuando
abordaba su automóvil y salía a toda prisa.Le pitó varias
· · · · · · · · · · ······ ·· · ············Q
39
�entorno universitario
veces para ver si se paraba y le explicaba el por qué de la
prisa, pero éste no lo escuchó.
No accionó el control remoto que abría la verja, pues
ya estaba abierta.
Descendió del auto, entró a la casa con facilidad, pues
la puerta también estaba abierta. Fue a la sala atrafdo por
el llanto de su madre que veía el noticiero de las ocho en
la televisión.
La unidad reinera iniciaba el noticiero con la noticia de
la muerte del hijo de un funcionario público,que se habfa
estrellado en el puente de Constitución.
-Es mi hijo, Dios mío, es mi hijo-, gritaba su mamá
ahogada en llanto.
Se paró frente a ella para que lo viera, para que por sí
misma se cerciorara que estaba bien, que él no era el
que había chocado.
-No llores, qué no ves que estoy bien.
uanl
Le gritó que Francisco Cobos se equivocaba.que
el periodista del Canal 2 tenía mal el nombre de la víctima que aparecía muerto, prensado entre los hierros
de los que fue un auto deportivo.
1974-2004
Quiso abrazarla, besarla, pero ella no lo escuchó. Ni
sintió su cuerpo.
Se atrav~só en la sala para ocultar las imágenes que
el periodista narraba, pero su madre, sin escucharlo, las
seguía viendo
-- PREPARATORIA
6
40
Inauguración de la
Extensión Unidad Torres de Santo Domingo
(1 O de diciembre del 2003)
.
.
. . . . . . . . .
...
. . . .
..
.
.......... . . . ..... . ... . ............ . ....
��
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The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.
Title
A name given to the resource
Entorno Universitario
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Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León.
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A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.
Título Uniforme
Entorno Universitario
Año de publicación
El año cuando se publico
2004
Año
Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación.
5
Número
Número de la revista
21
Mes de publicación
Mes cuando se publicó
Febrero
Día
Día del mes de la publicación
1
Periodicidad
La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)
Bimestral
Relación OPAC
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Entorno Universitario, 2004, Año 5, No 21, Febrero
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Preparatoria No 16, UANL
Subject
The topic of the resource
Educación Media Superior
Educación Superior
Educación
México
Literatura
Publicaciones periódicas
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Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León.
Publisher
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Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 16
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Castillo Ramírez, Ernesto, Editor
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
01/02/2004
Type
The nature or genre of the resource
Revista
Format
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Identifier
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2015714
Source
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Fondo Universitario
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San Nicolás de los Garza, N.L., (México)
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Universidad Autónoma de Nuevo León
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Control biológico de las plantas
Dimensión de régimen
Entorno Universitario
Golpes y sonrisas
Planeación de programas de matemáticas
Poesía contemporánea
-
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a2f2c1f51a5cde69b960d668ef0a1d31
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�Entorno Universitario:
Nueva época
PONDO
UNIVEASfTARIO
El compromiso que la Universidad Autónoma de Nuevo León tiene con
el conocimiento es ineludible, porque la Universidad es una institución
que se genera por expansión innata del ser humano y como referencia
para explicar su entorno.
'
''Nunca consideres el
De manera específica, el trabajo académico realizado en los diferentes
estudio como una
espacios universitarios es prueba de ese compromiso. En ese sentido,
las diferentes publicaciones que emanan de las instancias universitarias
se convierten en auténticas portadoras del quehacer intelectual que a
obligación, sino como una
diario se construye en nuestra institución. Dichas publicaciones, en mayor
o menor escala, promueven la cultura humanística y científica.
oportunidad para penetrar
En ese plano, la Preparatoria 16 continúa firme en su deseo de divulgar
en el bello y maravilloso
el ejercicio intelectual que se genera diariamente, desde laboratorios,
aulas, bibliotecas y demás espacios, para seguir alentando las múltiples
formas de la verdad.
mundo del saber"
Entorno Universitario renace con la convicción de que la cultura se
construye entre todos, en el ánimo de promover a través de la escritura
los lazos para seguir dialogando y no perder de vista nuestro horizonte
en el universo.
Albert Einstein
Biol. Myrella Solís Pérez
ños•
······· · · ································· ··························· . ···························........................................... .............. ...... E
�"
Indice
4
Estudio económico de las aves
Biol. Arianna Gisela Tejeda Téllez, Dr. Juan Antonio García Salas y
Dr. Armando J. Contreras Baldaras
Universidad Autónoma
de Nuevo León
13
Víctor Corral Verdugo
Rector:
lng. José Antonio González Trevlño
Secretario General:
Dr. Jesús Ancer Rodríguez
Secretario Académico
Dr. Ubaldo Ortiz Méndez
Psicología de la conservación ambiental
17
La calidad educativa
Noé M. Pérez Martínez y Luis Alberto Pérez Chávez
21
Una letanía a la juventud académica
Joel Montoya
Directora de la Preparatoria 16:
Biol. Myrella Solís Pérez M.E.C.
23
Reportaje fotográfico
Nora Estrella
.
, .. niversitario
25
Acerca del Quijote
Leticia Magdalena Hernández Martín del Campo
28
Poemas
Myrna Cisneros
ll8llsta • 1a Prlparaterla 16
Alt5, llíll. 22, . . . .
Biol. Myrella Solls Pérez M.E.C.
Directora
29
Zacarías Jiménez
30
34
Diseño
Lle. Baldomero Hemández
Coo,dnlda, de Alfe
Poeta Zacarfas Jiménez
Conwcclón
.....,
Imágenes e1 ~
Rincón de tradiciones: La leyenda de Benito García Sánchez
Rafael Olivares Ballesteros
36
M.LE. Ernesto Castillo Ramírez
Con,eJoEdltorlal
IDeA Comunicación & Diseño
Cuentos
Víctor Olguín Loza
M.L.E. Ernesto Castillo Ramírez
Editor
Lic. Armando Joel Dávila,
M.LE. Leticia Hemández
Martín del ean.>o,
M.E.C. Carmen Natalia Rodríguez Burgos,
Lic. Jesús Mario Ramos Coronado
Reseña: Qué sucedería, si las arañas te picaran
La violencia y desolación en el campo mexicano de Juan Rulfo
Daniel Rodrigo Álvarez del Castillo Arredondo
39
La ciudad como texto
Ernesto Castillo
Contraportada:
Obra de Baldomero Hernández
Entorno Universitario es una revista trimestral publicada por la Preparatoria 16 de la UANL Castilla y
Santander, Fracc. lturbide, San Nicolás de los Garza, N.L. C.P. 66 420. Tel. 8376-00-97. Los artículos
firmados son responsabilidad del autor. Se permite la reproducción total o parcial, citando la fuente. Registro
en trámite. Se reciben colaboraciones en tauruspre16@hotmail.com
................................................................................................................................................................... E
�Universitario
Estudio económico
de las aves de
Mina, Nuevo León,
México
Biol. Arianna Gisela Tejeda Té/lez1
Dr. Juan Antonio García Salas 1 y
Dr. Armando J. Contreras Balderas1
L
a fauna silvestre, como recurso, ha tenido un
papel relevante en la cultura y econo-mía, tanto
del pueblo mexicano como de otras culturas. Por esta
razón, se le han asignado diversos valores que han
quedado establecidos dentro de una clasificación
mundial, entre los que se reconocen: el comercial, recreativo, ético, estético y el científico. México, por sus
características geográficas, geológicas y topográficas,
cuenta con 1,050 especies de las casi 10,000 que se
estima existen, lo que representa el 10% del total. En
lo que respecta al estado de Nuevo León, se reportan
365 especies nativas y 6 exóticas, que representan
el 4% a nivel mundial y el 37% a nivel nacional. Los
principales usos de las especies de aves presentes en
I
el país son como canoras de ornato y de caza. Existen
escasos estudios de mercado de las especies anteriores y ninguno nos sirve como una herramienta para
hacer un uso más racional del recurso, al establecer
las políticas adecuadas para su manejo. El objetivo
del presente trabajo es valorar económicamente las
poblaciones de aves del Semidesierto Mexicano en el
municipio de Mina, Nuevo León, México, partiendo de
la hipótesis de que el beneficio es mayor que el costo,
de acuerdo a su uso.
Métodos
El presente estudio se llevó a cabo de marzo
del 2002 a abril del 2003 en el municipio de Mina,
localizado al noreste del estado de Nuevo León, que
limita al N con Bustamante y el estado de Coahuila, al
E con Villaldama, Salinas Victoria e Hidalgo, al S con
García y el estado de Coahuila y al O con el mismo
estado Figura 1. Tiene una altura de 568 msnm. Topográficamente se localiza en la zona del Piedmont o
zona de serranías y cerros, a la cual se le ha llamado
transicional, debido a que aparece entre la Planicie
Laboratorio de Ornitología de la Facultad de Ciencias Biológicas de la
Universidad Autónoma de Nuevo León. Ciudad Universitaria
1
····························································································· ··········································································
de las Capas del Terciario y la Sierra Madre Oriental.
Ahí se localizan las sierras: Caja Pinta, La Popa, En
Medio, Minas Viejas, El Muerto, El Espinazo, Ambrosio, San Miguel. El municipio cuenta con cuerpos de
agua como el río Salinas y el arroyo Huizache. El clima
predominante es el seco estepario cálido con fórmula
climática BSH, que es templado en las partes más o
menos altas, y muy cálido en las partes bajas, con una
temperatura media anual de 24ºC, la mínima registrada
de OºC y la máxima de 40ºC. Las lluvias, que no son
frecuentes, aparecen entre mayo y octubre, su precipitación anual es de 270 milímetros. Los meses más
calurosos son julio y agosto, y la dirección dominante
del viento es del este (Centro Nacional de Desarrollo
Municipal, 2001 ). Mina está en la zona más árida del
estado y la comunidad dominante está conformada
por la especie Gobernadora (Larrea tridentata), aunque también existen Ocotillo (Fouquieria splendens),
Lechiguilla (Agave lecheguilla), Candelilla (Euphorbia
antisiphylifica), entre otras (Rzedowski, 1988).
Se realizaron 29 muestreos, en un horario
de trabajo de 6:00 a 12:00 en un ciclo de 24 horas.
Para el inventario específico se aplicó el método de
transecto sin ancho de banda. La identificación de las
especies se llevó a cabo mediante observación directa
con binoculares Bushnell (10x50) y las guías de campo
"Field Guide to The Birds of North America" (National
Geographic, 2000) y "A guide to field identification
birds of North America (Robbins, et al 1983) y por
medio de sus cantos. Con respecto a las especies se
registró: hora, especie, número de individuos, sustrato,
actividad que realizaban y observaciones adicionales.
La nomenclatura y el arreglo sistemático se hizo de
acuerdo al criterio de la American Ornithologists, Union
(1998 y 2000) y el nombre común, según Birkenstein
y Tomlinson (1981 ). Para la identificación de las especies susceptibles a comercio, en nuestro país y en el
estado, se tomaron como base los trabajos realizados
por Jasso-Ramos (1986) y Yáñez-Ortiz (1993), la Guía
de Aves Canoras y de Ornato del Instituto Nacional de
Ecología y la Comisión Nacional para el Conocimiento y
Uso de la Biodiversidad (INE, CONABIO, 1996), la Guía
técnica de identificación de aves canoras y de ornato
autorizadas por la SEMARNAT para su aprovechamiento (SEMARNAT, 2001) y las especies presentes en el
mercado.
Para la valoración económica de las especies
de aves se tomó como base que el beneficio total resulta de la diferencia del ingreso total y el costo total
(Sloman, 1997).
Para obtener el precio real de mercado, se visitaron, durante seis meses, el Mercado Colón, Mercado
Campesino y mercados sobre ruedas en Cadereyta,
Monterrey, San Nicolás de los Garza y Santiago; sitios
en los que se realiza el comercio de aves canoras o de
ornato a gran escala. En algunas de estas especies
se encontraron más de seis precios diferentes; en
este caso se utilizó un precio promedio para cálculos
posteriores. A las especies que no presentaron un
precio real de mercado se les asignó un valor, tomando
como base las especies sustitutas, aquellas especies
parecidas y que realizan la misma función (CONABIO,
1998; González-Castillo, 2001 ).
El costo total se calculó mediante la suma de
los costos fijos más los costos variables. Los costos
fijos son aquéllos que, independientemente de la can-
....................................................... ................... ..... . . .................................................................................E
�Universitario
tidad de salidas y número de individuos observados
por especie, no cambian; mientras que el segundo tipo
incluye todos los costos que influyen directamente en
el número de salidas y de individuos observados.
Para la determinación de los costos fijos se
utilizó el método de costo de viaje (MCV), que estima
el excedente del consumidor, es decir, la disposición a
pagar rnás allá de los gastos normales, lo que equivale
al valor económico neto o los benP.ficios netos recibidos
por una actividad {Chávez-CJmparán, 2000).
En los costos fijos se incluyeron las siguientes
variables: TCOST, viáticos, costo de oportunidad en
base al salario mínimo diario:
en Chávez-Comparan, 2000), el costo de oportunidad del tiempo (tiempo) es difícil de resolver.
El tiempo laboral en México es alrededor de 40
horas semanales, sin contar fines de semana
ni días festivos. El salario laboral es sobre una
base diaria y no por hora (Chávez-Comparan,
2000). En este estudio, el costo de oportunidad
se calculó de acuerdo a la Comisión Nacional
de los Salarios Mínimos (CONASAMI), mediante
la multiplicación del salario mínimo diario por el
número de personas consideradas por salida,
dos en este caso, y a su vez, por el número
total de salidas.
Los costos variables están constituidos por jaulas, cebos, redes de niebla, mantenimiento de vehículo
y la educación superior en el área de especialización
(ESAE):
a) El costo considerado para las jaulas se obtuvo
de la multiplicación del precio unitario de éstas,
por el número de las que se iban a utilizar.
b) El número de jaulas a utilizar y el cabestro están
a una proporción 1:1, es decir, por cada jaula
existe un atrayente o cabestro. Se seleccionó
al cenzontle como atrayente, debido a su gran
capacidad de imitación de cantos. El costo es el
producto del número de jaulas por el precio real
de mercado del cenzontle.
c) El costo de las redes de niebla es el resultado de
la multiplicación del precio unitario de las redes
por el número de redes a usar.
Nacional de los Salarios Mínimos (CONASAMI),
multiplicado por el tiempo de estudio de una
persona.
Todos los cos-tos anteriores, excepto la educación superior en el área de especialización, son sobre
la base de un año.
Discusión
Resultados
En el S!3midesierto Mexicano, en Mina, Nuevo León, se observaron
3,629 ir:tdividuos que corresponden a 14 órdenes,
37 familias, 82 géneros y
108 especies.
b) Para el costo de los viáticos, se obtuvo un promedio de gasto por concepto de comidas y agua,
el cual se multiplicó por el número de personas
y por el número total de salidas.
c) De acuerdo a McConnell y Strand (1981) (citado
d) El costo de mantenimiento de vehículo es el
producto del precio de afinación, llevada a cabo
dos veces al año, más gastos imprevistos como
reparaciones diversas, llantas, etc.
Los costos fijos corresponden a $11 ,848.80 y
están constituidos por:
a) TCOST = (30 litros/salida) ($7 litro) (24 salidas)= $5,040
e) Tiempo= ($41 .85) (2 personas) (24 salidas)= $2,008.80.
Los costos variables representan $108,397 y están integrados por:
a) Jaulas= ($450) (20) = $9,000
e) La educación superior en el área de especialización (ESAE) se determinó de acuerdo al tiempo
de estudios superiores (tiempo de estudio) multiplicado por el promedio de cuotas escolares.
A este producto se le sumó el costo de oportunidad (tiempo), que se calculó considerando el
salario mínimo diario (de acuerdo a la Comisión
··········································································· ················· ················ ················································· ··········
Para M.éxico, con respecto al mercado de
las especies, de acuerdo con todos los anteceden-
El beneficio total
de la población de aves
canoras o de ornato del
Semi9esierto M~xicano
en Mina, N.L., México,
es igual a $148,244.20,
donde el ingreso total
es de $268,490.09 y el
costo total equivale a
$120,245.80.
b) Viáticos= ($100) (2 personas) (24 salidas)= $4,800
a) El costo de viaje (TCOST) se tomó como la distancia del viaje redondo de Monterrey a Mina,
multiplicado por el costo de la gasolina en México durante el año de estudio, y el producto se
multiplicó por el número de salidas realizadas.
El beneficio total de las poblaciones de aves
del Semidesierto Mexicano en Mina, N.L., es de
$1,229,319.20, en donde el ingreso total equivale a
$1,349,565.00 y el costo total es igual que el costo total
de las especies de aves canoras de ornato, y equivale
a $120,245.80.
b) Cebo= (20) ($300) = $6,000
c) Redes de Niebla = ($1,259.95) (20 redes)= $25,199
d) Mantenimiento de Vehículo= $1 ,500 (2/año) + $2,000 = $5,000
e) ESAE =(9 semestres) ($2,000) + $45,198/carrera1 =$63,198.
tes analizados, se reportan un total de 121 especies
aprovechables en cualquier forma, de las cuales 34
están presentes en el área de estudio. 21 de estas
34 especies, de acuerdo a los reportes del Instituto
Nacional de Ecología y de la Comisión Nacional sobre
la Biodiversidad (1996) y de la Secretaría del Medio
Ambiente y Recursos Naturales (2001), son consideradas como canoras y de ornato y son: Paloma de
Alas Blancas, Paloma Huilota, Cenzontle Común,
Cuitlacoche Común, Zacatonero Corona Roja, Zacatero, Zacatero Garganta Negra, Turco, Zacatero Mixto,
Copetoncito, Cardenal Torito, Picogordo Azul, Gorrión
Morado, Gorrión Mariposa, Tordo Cabeza Amarilla,
Tordo Ojos Amarillos, Tordo Negro, Calandria Café,
Calandria Tunera, Gorrión Común y Dominico Dorado.
Jasso-Ramos (1986) considera al Verdugo como una
especie canora o de ornato, sin embargo INE, CONABIO (1996) y SEMARNAT (2001) no la reconocen
.............................................................. .................................................................................... ................ E
��niversitar ·o
En otra parte del trabajo se hizo un análisis de los
costos, tanto variables como fijos, y se determinó que
en cualquiera de los casos el ingreso total, para aves
canoras o de ornato igual a $268,490 y para las poblaciones de aves equivalente a $1,349,565.00, es mayor
que los costos t9tales, de $120,245.80 para las aves
canoras o de ornato y para las poblaciones de aves
igual a $120,245.80 y por ende el beneficio, que en las
aves canoras o de ornato es de $148,244.20 y para las
poblaciones de aves es igual a $1,229,319.20.
Conclusiones
El Semidesierto Mexicano de Mina, N.L., tiene la
mayor riqueza específica del Desierto Chihuahuense
con 108 especies registradas que corresponden a 82
géneros, 37 familias y 14 órdenes.
cializados y un entrenamiento en la materia. En nuestro
país sólo se está dando la formación de expertos en
lo biológico, pero no en el aspecto de la valoración
económica para formar expertos en ambas áreas.
Del total de especies presentes en el Semidesierto
Mexicano, 34 son consideradas susceptibles de aprovechamiento y sólo 28 representan las especies de
aves canoras o de ornato.
El recurso aves no ha sido estudiado desde el
punto de vista económico, como lo han sido bosques
y manglares, por lo que aún faltan muchos estudios
para poder contar con una valoración económica de
las especies, así como de los recursos que proporciona
la biodiversidad.
Existen pocos trabajos
referentes a la utilización
de las aves canoras o de
ornato, como para hacer
una comparación y obtener mejores resultados,
por lo que se recomienda hacer más trabajos de
este tipo.
Otros aspectos importantes no considerados en
el presente trabajo son los valores culturales, estéticos, éticos, religiosos, científicos; que se pueden integrar a cada
una de
las especies, medidos en una escala cualitativa,
que aumentarían
significativamente el
valor monetario de cada
especie por su diferente
significado.
la oferta y la demanda,
en las cuales, sin duda, los
determinantes o factores juegan un papel fundamental. En el
caso de la demanda, el precio de las especies, la
presencia de especies sustitutas, la temporalidad
del recurso y el gusto de los compradores son determinantes para asignarle un valor económico o
monetario a una especie. En la oferta son de igual
importancia las determinantes como el precio, la
producción o reproducción de las especies y la
expectativa temporal del mercado.
I
J
No se conoce un criterio
para establecer si una especie puede o no
ser considerada
.-1'
como
canora o de
f
ornato, aunque el
mercado influye demal..
,, \ .
...
sIado en esta decIsIon.
'l
··,
Los ornitólogos mexicanos y
las dependencias oficiales
deberían normar tanto
los criterios para los
usos y aprovechamientos, y ser fuentes de información
para el uso racional
de las especies de aves.
~
;
l
Los precios reales de mercado de las especies de
aves canoras o de ornato, en especial, presentan una
gran fluctuación, y los pajareros registrados son lo que
ofrecen a más bajo costo a estas especies.
El problema de la valoración económica no es
sencillo; además de contar con el conocimiento físico y
biológico del recurso, es necesario tener cuadros espe-
El conocimiento de las especies, su
abundancia y su valoración económica son
excelentes bases para
la política de manejo
y su aprovechamiento
en pro de la sustentabilidad del recurso.
El beneficio total
de las poblaciones de
aves del Semidesierto
Mexicano en Mina, N.L ,
es de $1 ,229,319.20,
que sería suficiente,
de acuerdo al salario mínimo vigente al
tiempo de realiiar el
estudio, de sostener
29,374.41 familias de
cuatro miembros. De igual forma, el beneficio total de
las aves canoras o de ornato equivalente a $148,244.20
sostendría 3,542.27 familias con el mismo número de
integrantes; lo que demuestra la hipótesis de trabajo
que los beneficios son mayores que los costos y, por
ende, sería rentable su aprovechamiento.
Agradecimientos
Agradecemos de manera especial a la Universidad Autónoma de Nuevo León, ya que el trabajo fue
realizado gracias a su apoyo por medio del Programa
de Apoyo a la Investigación Científica y Tecnológica
(PAICyT) número CN740-02.
- .- ... - . .- ... - ..- - . - - .- . - . . - ... - .... - - .- . . . - .....- .- ...... - .- - - - . ... - - ...- . . - - ...... - ... - - ................... ........ . . E
�niversitario
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tóxicos para los seres humanos), de la desaparición
de numerosas especies de animales y vegetales, de
la contaminación de reservas de agua y del deterioro
de grandes extensiones de tierra fértil, que ahora son
o están a punto de convertirse en desiertos (Gardner,
2002; Oskamp, 2000).
Si la conducta humana es tan importante en la
destrucción del medio ambiente, entonces la solución a
los problemas ecológicos debe encontrarse, en buena
medida, en el propio comportamiento. La ciencia, que
estudia la conducta es la psicología, y desde finales de
los años 70 del siglo pasado esta disciplina vio nacer un
área especializada en el estudio de la interacción medio
ambiente-comportamiento. Uno de los propósitos
centrales de esta área -a la que se le conoce como
Psicología ambiental- es el de encontrar los rasgos
conductuales que caracterizan a las personas
comprometidas con el cuidado del ambiente, así como
descubrir qué situaciones influyen en la conducta
proambiental (CPA). La CPA la define Corral (2001)
como: el conjunto de acciones intencionales, dirigidas
y efectivas que responden a requerimientos sociales
e individuales y que resultan en la protección del
medio. En esta definición puede verse que la conducta
de cuidado del ambiente es intencional, es decir, se
emprende con el propósito deliberado de protección
de los recursos naturales. También es dirigida, lo que
supone anticipar, planear y orientarse hacia el futuro
y éstas son características de una persona madura y
metropolitana de Monterrey, Nuevo León, México. Tesis. UANL-FCB.
1
Catedrático de la Universidad de Sonora
·······································································································································································
··················· ·························· ············· · ···························· · ··································································· ········E
�nlversitario
responsable. Pero además, la CPA es efectiva, lo que
implica que para cuidar el entorno los individuos deben
ser hábiles y competentes.
La definición también plantea que para
que aparezca la CPA
es necesario que las
personas respondan
a requerimientos conser-vacionistas, es decir, a exigencias que la
sociedad le impone al
individuo para hacer un
uso racional de los recursos naturales. Esas
exigencias pueden también surgir del propio individuo.
Son ejemplos de conductas proambientales: el ahorro
de agua, el cuidado de ecosistemas,
la reducción del consumo de recursos,
el reúso y el reciclaje de productos,
el ahorro de energía, la construcción
proecológica, la presión legislativa
a favor del ambiente, la pertenencia
o apoyo a asociaciones ecologistas,
etcétera.
En aproximadamente 35 años
de estudio de la CPA, los psicólogos
ambientales han encontrado una gran cantidad de
potenciales determinantes de las acciones proecológicas. En lo que resta de este escrito haremos una breve
descripción de esos determinantes.
Factores psicológicos.
Entre los factores psicológicos que influyen
en el comportamiento proambiental se encuentran
las creencias. Tener una visión del mundo en la que
los seres humanos se conciban como parte de la
naturaleza y sujetos a las reglas de la ecología (ecocentrismo) orienta a las personas a comportarse de
manera proambiental. Por lo contrario, creer que los
seres humanos son superiores al resto de las especies
que pueblan la Tierra, que constituyen el centro de la
Creación, y que pueden rehacer la naturaleza a su
arbitrio, puede llevar a los individuos a actuar sin mucho cuidado de los recursos naturales (Scott y Willits,
1994). Los motivos que tienen las personas para cuidar
el entorno son también factores importantes que los
inducen a ser responsables. Estos motivos pueden
ser de carácter egoísta (cuidar el ambiente para un
beneficio personal), altruista (cuidar el entorno para
beneficiar a otras personas) o biosférico (cuidar la naturaleza por el valor que ésta encierra), de acuerdo con
lo que plantea Schultz (2001 ). El conocimiento acerca
de problemas ambientales y sus soluciones también es
importante. Las personas que conocen más acerca de
la ecología, cómo puede ésta ser afectada y cómo es
posible enfrentar los problemas del medio, generan un
antecedente para desarrollar habilidades proecológicas
(Grob, 1995). A su vez, las habilidades les permiten
a los individuos resolver problemas específicos del
ambiente; y si estas habilidades se utilizan de manera
creativa, pueden convertirse en competencias ambientales (Corral, 2002), es decir, en capacidades de alto nivel de solución de
todo tipo de problemas ecológicos. Las
emociones, un componente esencial
de la psicología humana, si se generan
como un estado anímico a favor de la
naturaleza, resultan en preocupación
por los problemas del ambiente. Kals,
Schumacher y Montada (1999) llaman
a dicho estado afinidad emocional por
la naturaleza, y han demostrado que el
mismo produce conductas de cuidado del ambiente.
Estos autores recomiendan el contacto directo con la
naturaleza como un
medio para producir
afinidad emocional por
ésta.
También existen factores psicológicos que pueden
inducir una conducta
antiecológica. Entre
éstos se encuentra el llamado locus de control externo
(creer que nuestra vida y nuestros actos no dependen
de la propia voluntad, sino de la suerte o de otros seres
o entidades poderosas). Este factor de personalidad
induce irresponsabilidad social y ecológica (Smith-Sebasto y Fortner, 1994). Otra dimensión psicológica es
la percepción de una conducta antiecológica en otros.
Si alguien ve que sus vecinos, el gobierno, o sectores
de la población derrocha recursos naturales, tenderá
a actuar de la misma manera irresponsable (Corral y
cols., 2002). La desconfianza en el gobierno inhibe
los propósitos de participación a favor de la ecología
(Hirose y Kitada, 1987). Un factor negativo que empieza
a estudiarse es la tendencia antisocial. Al parecer, las
personas que tienden a violar normas de convivencia o
que justifican estas violaciones se comportan también
de manera antiambiental (Corral y cols., 2003).
Factores demográficos.
Las características demográficas influyen en
el actuar ambiental. Las mujeres son un poco más
propensas que los hombres a cuidar el entorno. En
una mesa de un restaurante universitario en la que
se sientan sólo hombres se deja más basura. Basta
con que llegue una mujer a esa mesa para que esa
conducta inapropiada disminuya (Meeker, 1997). Las
mujeres también cuidan más los recursos naturales
y manifiestan más preocupación por la ecología. En
términos de la edad, existe una mayor tendencia
proecológica en los jóvenes, aunque ésta no es muy
marcada (Scott y Willits, 1994). Quizá esta ligera
diferencia a favor de los jóvenes obedezca a que
nacieron en una época de mayor conciencia acerca
de los problemas del medio.
La literatura en psicología de la conservación
muestra que la educación tiene efectos benéficos para
la CPA. Las personas con más escolaridad conocen
más acerca de temas ambientales, muestran mayor
preocupación por la ecología y desarrollan habilidades
de cuidado del medio ambiente (Scott y Willits, 1994).
El ingreso económico puede actuar a favor o en contra.
A favor, porque las personas con más ingreso suelen
poseer una mayor escolaridad y, por ende, manifestar
mayor preocupación ecológica. Pero, por otro lado,
la riqueza material induce al consumismo, uno de
los determinantes principales de la crisis ecológica
(Oskamp, 2000).
Otros factores demográficos que afectan
positivamente la conducta proambiental son el
liberalismo político (contrario al conservadurismo), vivir
en un ambiente urbano y ser dueño de la casa en la que
se habita. El fundamentalismo religioso parece afectar
negativamente a la CPA (Dietz y cols., 1998).
Factores situacionales.
Existe una amplia gama de situaciones que
orilla a la conducta proambiental. Nos referiremos a
unas cuantas de ellas. Las situaciones pueden ser de
tipo físico o de tipo normativo. Como ejemplo de las
primeras tenemos a la presencia de dispositivos para
la conservación ambiental. Los autos eléctricos, menos
contaminantes que los de propulsión basados en
hidrocarburos; las llaves de control automático del flujo
de agua; los recicladores del líquido; los sistemas de riego
por goteo; las duchas reguladoras de agua; las celdas
solares; y los dispositivos de generación de electricidad
provenientes de energía eólica son representativos de
estos mecanismos (Flavin y Dunn, 1999).
Otras condiciones físicas se manifiestan como
facilitadoras de la conducta. La riqueza material, ya
vimos, puede inducir al consumismo, mientras que
la pobreza puede llevar a las personas a hacer un
uso más eficiente de los recursos. Las campañas de
reciclaje de objetos de desecho funcionan mejor si se
acerca el servicio de recolección del reciclaje a los
hogares de los participantes. La temperatura exterior y
las características de la vivienda -como el aislamiento
térmico- afectan el consumo de energía. El costo del
agua y su escasez afectan el consumo del líquido.
Para el reciclaje de objetos se sabe que el número de
personas que vivan en la casa, el espacio disponible
para almacenar objetos, la presencia y cercanía de
instalaciones que reciban los productos a reciclar y el
tipo de residencia influyen en esa práctica. El tiempo
disponible, la conveniencia para realizar una tarea, el
aburrimiento o monotonía y la cantidad de esfuerzo
requerido también afectan la intención de actuar a favor
del ambiente.
En cuanto a las situaciones normativas,
éstas se refieren a la presencia de reglas, modelos o
convenciones sociales a favor del ambiente. Las normas
sociales proecológicas surgieron de la evidencia que
···································································· ······························································································· (
�Universitario
mostraba un efecto significativo de la actividad humana
en el entorno. De estas normas se generaron leyes a
favor de la ecología. El modelamiento social también
funciona de manera favorable. Las personas podemos
guiar nuestr~ comportamiento siguiendo el modelo
positivo de otros, especialmente de aquellos que
son importantes o que tienen una influencia social
percibida. Los medios de comunicación pueden ejercer
un efecto favorable o, como suele ocurrir, negativo para
el ambiente. Los mensajes consumistas promueven
la degradación del medio, pero es claro que una
parte fundamental de la información sobre problemas
ecológicos y sus soluciones se encuentran en los
diversos medios de comunicación (Corral, 2001 ). Un
factor situacional normativo, de enorme relevancia,
es la educación ambiental, especialmente la que
se imparte en los sistemas escolarizados (Zelezny,
1999).
Comentarios finales.
La fundación de la Psicología ambiental supuso
un paso esencial para el entendimiento y la solución
de los problemas ambientales. Bechtel (1997) plantea
que esta área psicológica no es una subdisciplina más,
sino un verdadero manual para la supervivencia, pues
conociendo los aspectos de la naturaleza humana que
nos llevan a destruir, pero también -potencialmente-
ª cuidar nuestro planeta,
podremos asegurarnos la
continuación de la especie humana. Por supuesto, la
psicología no es la única disciplina social comprometida
con la soluc_
ión de los problemas del entorno, pero
sí una de las más importantes. Por desgracia, muy
pocos estudiantes se inclinan por esta especialidad. El
tiempo nos está alcanzando y es necesario preparar
desde estos momentos a los profesionales que se
encargarán, dentro de un esfuerzo interdisciplinario,
de encarar la dimensión humana de los problemas
ecológicos. El propósito del presente escrito fue el
de sembrar el interés en los jóvenes lectores en esta
área de la ciencia y ¿por qué no? en los de mayor
edad también. Si despertamos su curiosidad por saber
qué es la psicología ambiental, habremos cumplido, al
menos en parte, con nuestro propósito.
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························································································································································· ··············
Planteamientos
acerca de la
calidad educativa
Noé M. Pérez Martínez1
El control de la calidad empieza con la educación y termina
con la educación.
Kaoru lshikawa
E
n las últimas décadas, a partir de los '50 del
siglo pasado, las empresas de los países
desarrollados han basado su productividad y
supervivencia en la aplicación del concepto de
calidad total. Países como Estados Unidos y Japón,
especialmente este último, aplican exitosamente las
teorías que alrededor de la idea de calidad total han
sido expuestas por reconocidos autores, tales como
W. Edwards Deming, Joseph Jurán, Philip B. Crosby,
lmai y Kaoru y lshikawa.
El concepto de calidad total se ha difundido ampliamente y no sólo se aplica, en la actualidad, para aumentar la productividad en las empresas, sino que se
ha extendido a muchas instituciones del mundo que
buscan elevar la calidad en la producción de bienes
y servicios. Las teorías basadas en el control total de
calidad se ana-lizan y se aplican adaptándolas a las
circuns-tancias particulares de las empresas o instituciones comprometidas con la excelencia.
Por otra parte, dentro de los servicios públicos, la
educación es
considerada
por muchos
el más importante.
Los gobiernos
de todos los
países destinan gran
parte de su
presupuesto a
brindar la oportunidad de educación en
1
Maestros de la Preparatoria 16
Luis Alberto Pérez Chávez1
todos sus niveles a un creciente numero de estudiantes. Sin embargo, en muchos casos, sobre todo en
los países en desarrollo, los resultados obtenidos en
el nivel de preparación terminal no corresponden a los
esfuerzos tanto públicos como privados, originando un
desequilibrio entre las necesidades y exigencias de
la sociedad y el nivel educativo de eficiencia terminal
logrado por los estudiantes.
Es por ello que existe un creciente interés de las instituciones educativas por elevar la calidad de la educación que ofrecen, lo que ha llevado a la búsqueda de
soluciones para los problemas que impiden el logro de
altos niveles de calidad en las escuelas. Muchos administradores educativos, por lo tanto, estudian y aplican
las teorías acerca de la calidad total, adaptándolas a
las necesidades particulares de las instituciones, según
tipo y nivel.
Las instituciones educativas han adoptado la cultura de
la calidad. Este término: calidad, representa un concepto muy complejo que ha sido desarrollado por diversos
autores en función de diferentes criterios, algunos de
los cuales se plantearán en este artículo.
Por lo que respecta a nuestro país, los investigadores
actuales de la educación nacional han cuestionado el
papel de la educación en el desarrollo del país, dado
que según Guevara Niebla "existe el consenso social
de que sin educación no pueden establecerse las bases de la modernización". México tiene que responder
con educación de calidad a las nuevas demandas
comerciales y culturales que derivan de la globalización mundial y, en particular para nuestro país, del
Tratado de Libre Comercio establecido con Estados
Unidos y Canadá. Para esto, debe buscar la solución
a problemas ancestrales, que en este caso limitan los
esfuerzos oficiales y privados para el mejoramiento de
la calidad educativa.
................................................................................................................................E
�niversitar ·o
Los conceptos de calidad total y competitividad, que
desde hace años se aplican al mundo de los negocios,
han llegado a ser requisitos indispensables en el área
de la educación. De ello son muestra los esfuerzos
de muchas de las instituciones privadas y también
del sector oficial por brindar servicios educativos de
calidad, que· permitan a los profesionistas egresados
un nivel de competitividad, acorde a las exigencias de
la globalización.
Cada vez más es evidente la preocupación de los
gobiernos federal y estatales en la implementación de
planes y estrategias que procuran elevar la calidad
de los servicios educativos. En los últimos años, la
realidad mundial se ha presentado de una manera
insoslayable para México, y obliga a los sectores oficial
y particular a encarar los problemas de la educación
bajo la perspectiva de la calidad total, exigida por la
situación actual. Se llevan a cabo acciones concretas
tendientes a la detección y solución de los problemas
educativos más ingentes. Se han establecido programas de evaluación en todos los niveles, incluido el
superior. La mayoría de las universidades públicas y
privadas han efectuado planeación a largo plazo, con
el objetivo del mejoramiento de la calidad en todas las
áreas fundamentales de la educación.
Puede afirmarse que, en general, se intenta establecer una revolución por medio de la cultura de la calidad
de los servicios educativos, y se enfrentan problemas
que, en muchos casos, son difíciles de superar, dada
la idiosincrasia mexicana de tradicionalismo y resistencia al cambio. Se estudian estrategias que vuelvan
dinámica la oferta educativa, abordando aspectos
como la reforma en la estructura académica, una oferta
de carreras más flexible, incrementar la calidad del
profesorado, empleo de las nuevas tecnologías educativas, el mejoramiento de los servicios educativos
y el instrumentar efectivamente la formación integral
del estudiante.
Una premisa fundamental para la aplicación exitosa
de cualquier programa de calidad es que la cultura de
las instituciones debe ser transformada. En esta nueva
cultura organizacional deben estar involucrados desde
los más altos administradores hasta los empleados
de menor jerarquía, a fin de obtener el compromiso y
participación plena de todos los integrantes del servicio educativo. En dicho compromiso juegan un papel
preponderante los miembros del personal académico,
por ser ejecutores directos de los planes y programas
innovadores de la nueva cultura de la calidad total.
La definición de calidad académica es la suma
de muchas variables o indicadores, entre los que se
incluyen :
1. Prestigio de los programas de instrucción,
investigación y servicios públicos.
2. Prestigio del personal docente, incluido el
número de publicaciones.
3. Mayor cantidad de programas acreditados
entre aquéllos susceptibles de acreditación.
4. Cantidad de bibliotecas y salas de informática.
5. Salones de clase y otros lugares de apoyo
educativo adecuados.
6. Éxito de sus egresados en el mercado de
trabajo.
7. Número de títulos o premios obtenidos por la
institución.
8. Puntuación de los estudiantes en exámenes
estandarizados.
Algunos de los puntos más importantes de las teorías
acerca de la calidad total y la adaptación y la aplicación
de los mismos a la educación incluyen: la adopción
de una nueva filosofía basada en la calidad por los
administradores y todos los miembros de la institución,
misma que debe quedar plasmada en el enunciado
que describa la misión de la institución, la que debe
incorporar estrategias innovadoras en la enseñanza y
el aprendizaje, y basarse en una filosofía orientada al
mejoramiento continuo de la calidad.
Por otra parte, la meta fundamental de las instituciones educativas es proporcionar una educación
de calidad al máximo número de gentes a un costo
razonable. Se recomienda que las instituciones públicas examinen críticamente su proceso de selección
estudiantil y consideren utilizar una variedad de nuevos
métodos de selección en lugar de los criterios tradicionales. Es pertinente que todas la instituciones de
educación superior capitalicen las áreas en las cuales
sus estudiantes se han distinguido durante los primeros
grados, y busquen desarrollar estas habilidades. Esta
es una forma en que la calidad puede ser construida
desde el principio del proceso educativo.
Las instituciones deben motivar a sus profesores a
investigar y experimentar diferentes métodos de enseñanza, dado que los sistemas actuales no garantizan
un resultado satisfactorio. Esto incluye que los maestros utilicen aprendizaje cooperativo, con el fin de que
los estudiantes obtengan habilidades necesarias para
tener éxito en su trabajo. Se recomienda buena asesoría y buena consejería a los estudiantes, así como
una buena experiencia orientadora que les permita ser
los conductores de su propio aprendizaje.
········ ········································································································ ······································ ······ ···········
Otro aspecto importante para el logro de la calidad
implica el realizar constantes programas de capacitación para todos los empleados, en los cuales sean
educados en las políticas, procedimientos, cultura y
misión de la institución, así como aspectos específicos
de su trabajo en particular. Todo el personal debe tener
en cuenta que su función es servir a los fines y objetivos
de la institución. No es suficiente tener gente buena
en las instituciones. Ellos deben estar adquiriendo
constantemente los nuevos conocimientos y habilidades que se requieren para lograr la
calidad en su trabajo. Educación
y capacitación - una inversión
en la gente - se requieren
para lograr resultados en los
planes a largo plazo.
Los directivos y administradores de las instituciones deben considerar como
un problema a combatir la
resistencia al cambio que,
como se sabe, es uno de
los factores principales que
impiden la innovación y la
experimentación de nuevas
estrategias. Para lograrlo se
debe establecer en la institución un clima de confianza,
a través de la verdad y el
respeto, de tal forma que
todos se vean involucrados activamente en la
planeación y ejecución
de los procedimientos y
estrategias enfocados al
logro de la calidad total.
Peters, a este respecto,
subraya que un buen proceso de planeación estratégica
involucra a todos. No es restrictivo, está constantemente
renovado, no se deja sólo a los
planificadores y requiere mucho
tiempo de debate y discusiones
abiertas. Cuando los empleados
sienten confianza y respeto lograrán
más satisfacción por su trabajo y mejorará
la calidad, dado que se ha desarrollado en ellos un
sentimiento de pertenencia que los lleva a afiliarse a
los proyectos institucionales.
Es sabido que tanto los maestros como los estudiantes tienden a abandonar una institución en la que
no se sienten integrados ni tomados en cuenta. Por el
contrario, las instituciones educativas exitosas ofrecen
un clima de atención y seguridad a las situaciones personales, tanto de maestros como de estudiantes. En
este punto una comunicación sincera y eficaz, aunada
al respeto e integridad en las relaciones, favorece un
clima de trabajo que permite el desarrollo y progreso
de la institución, sin descuidar el desarrollo y progreso
personales.
Sin embargo, la piedra angular que soporta la filosofía para el logro del éxito es el liderazgo. Sin un buen
liderazgo, las instituciones educativas pueden sólo
hablar acerca de calidad, cambio, innovación y servicio,
pero no obtenerlos. Debe destacarse que los directivos
necesitan asumir la responsabilidad por la calidad de
sus instituciones. Esto no se puede
lograr, si no están debidamente
preparados para apoyar a los
maestros y al resto del personal
en enfrentar los desafíos que
implica el cambio. Los líderes
deben ser innovadores, visionarios, con un gran sentido de ética
y deben demostrar espíritu de logro,
así como reconocer que la excelencia de la organización se basa
en responsabilidad, compromiso y el cuidado integral
de los estudiantes.
Por su parte, el Dr.
Kaoru lshikawa enfatiza en su teorías la
importancia de un buen
liderazgo y lo considera fundamental para el
control total de calidad,
así como reglas y políticas claras que defi-nan
responsabilidades.
lshikawa basa el control de
la calidad en todas sus manifes-taciones: calidad del trabajo, calidad del servicio, calidad
de la información, calidad del
proceso, calidad de las personas,
calidad del sistema, calidad de la
empresa, calidad de los objetivos y, en
fin, de todos los factores involucrados en el sistema.
Para el Dr. Mario Gutiérrez, calidad es sinónimo de
excelencia y perfección. Para Stooner, el concepto de
calidad involucra lograr servicios cada vez mejores,
lo cual implica hacer las cosas bien desde la primera
vez, en lugar de corregir errores, lo cual aplicado a
...................................................................................................................................................................E
•
�niversitario
la educación consiste en el esfuerzo de estudiantes
y maestros para realizar el proceso de enseñanza
- aprendizaje, buscando óptimos resultados desde el
principio del mismo.
Un último punto a considerar, dentro de estos breves
planteamientos acerca de la calidad en la educación,
es la necesidad imperiosa de reforzar políticas y programas que apoyen a las instituciones académicas a
llevar a cabo una mayor y más eficiente investigación
que promueva el desarrollo de la ciencia, la tecnología
y las humanidades, tan necesaria para alcanzar niveles
más altos de conocimiento aplicable.
Estamos en una nueva era económica. La educación
debe enfrentar, por tanto, el nuevo desafío. Las instituciones educativas deben cumplir su responsabilidad y
Una
letanía a
la juventud
académica
ser líderes en el cambio. La cultura de la calidad aplicada a la educación propiciará mejorar constantemente
todos los procesos de planeación y ejecución, así como
la evaluación interna y externa de las instituciones y
de los servicios educativos que ofrecen.
El avance se ha iniciado y la filosofía de la calidad
se permea a las instituciones educativas en la
búsqueda del mejoramiento de la calidad de sus
servicios, que al mismo tiempo produce el desarrollo
de sí mismas y la oportunidad de su supervivencia.
El reto actual es difundir y ampliar la cultura de la
calidad en la educación, que es el indicador mundial
para la competitividad en todos los ámbitos de la
productividad y los servicios. México no puede ser
ajeno a esta cultura, que a la postre redundará en
su mejor desarrollo.
Joel Montoya 1
Y bien, empecemos: Sostengo que nunca debe
abandonarse a la vera del camino a los estudiantes
que exhiben rebeldía a las propuestas adultas. Ellos
se mostrarán sedicentes a ultranza en momentos muy
especiales. Su pereza, su conformismo, su disciplina
y altanería en ocasiones les llevarán con sus iguales
para rehuir situaciones tildadas de ríspidas.
Creo que debemos recordar que los humanos
somos muy sensibles a la degradación, al desprecio,
al castigo humillante, despótico e irracional, al rechazo
flagrante de nuestros semejantes y al cruel abandono
de quien estimamos, porque desde la visión de la
psicología tales hechos son sinónimos simbólicos de
aniquilamiento.
Debemos comprender que la conservación de
nosotros mismos es instintiva y, visto desde un humanitarismo puro, lo más sagrado que tiene la vida.
Si partimos del hecho de que la autoestima es
un rasgo cardinal de la dignidad humana y, por ende,
un derecho humano inalienable, es necesario que
las instituciones educativas y las familias ostenten la
obligación moral de contribuir a formarla, reforzarla,
mantenerla y evitar debilitarla.
BIBLIOGRAFÍA
Buenrostro, Ernesto. Control total de calidad a
su alcance. Cómo lograr una competitividad a
nivel mundial. Ediciones Castillo. Primera edición.
Monterrey, N. L., México, 1996.
Comesky, Robert y otros. lmplementing Total Quality
Este tema siempre será un problema toral,
porque los padres fallarán muchas veces, quizá por
ignorancia, negligencia o tal vez por el descontrol de
sus arrebatos coléricos que habrán de disminuir la
calidad del afecto natural por sus vástagos. En el caso
de los profesores es muy importante su emotividad,
paciencia, capacitación, actualización, vocación, empatía y profesionalismo.
Management in Higher Education.
Magna Publications, lnc. U. S. A. Second printing,
1992.
Guevara Niebla, Gilberto y otros. La educación y la
cultura ante el Tratado de Libre Comercio. Editorial
Nexos Nueva Imagen. México, 1992.
Gutiérrez, Mario. Administrar para la calidad.
Conceptos administrativos del control total de
calidad. Editorial Limusa, Cuarta reimpresión.
México, 1994.
lshikawa, Kaoru. ¿Qué es el control total de calidad?
La modalidad japonesa. Editorial Norma. Colombia.
1988.
O'Toole, James. El liderazgo del cambio. Cómo
superar la ideología de la comodidad y la
tiranía de la costumbre. Editorial Prentice - Hall
hispanoamericana. México. 1996.
Wilson, Robert A. Survival in the 19B0's: quality,
mission, and financing options.
Center for the Study of Higher Education. University
of Arizona. U. S. A. 1983.
Stoner, James A. F. y otros. Administración. Editorial
Prentice Hall, sexta edición, México, 1995.
que nos gane la melancolía nos atrevemos
Sainhacer
una reflexión existencialista hacia la materia
prima de los maestros y padres de familia. Dedicaré un
requiescatpor aquellos que insisten, persisten y pululan
en este universo plural donde los adultos ostentan la
corona.
Dedico a ellos una larga letanía llena de optimismo
y ternura, a asa figura afectuosa, un tanto desordenada
quizá, pero atractiva y fulgurante, viva, curiosa, expectante que constituyen esos núbiles humanos en su
proceso de integración al ambiente instituido. Acepten
un suspiro amoroso, por su bizarría e inquietud en una
lucha contra el autoritarismo, en su contienda desigual
contra el orgulloso adulto.
Los profesores motivarían a sus alumnos para
que enfrenten exitosamente las adversidades; empresa
complicada en una sociedad compleja, discriminatoria,
hostil, insegura y falta de apoyo a esa clase juvenil
que lucha por su reivindicación y se desgasta en la
búsqueda de su identidad, seguida por la mirada recelosa de los adultos que no acaban de comprender
la idiosincrasia juvenil.
Según J. Beane (1991 ), para orientar hacia la
autoestima, renglón necesario en el aprendizaje, se
requiere de una buena dote de amabilidad, apoyándose
directamente en la afectividad, desterrar las políticas
escolares y familiares impositivas, y evitar las comparaciones, que siempre serán odiosas.
Los jóvenes alumnos representan adultos en
potencia, ellos apenas han iniciado la construcción de
1
Maestro de la Preparatoria 16, colabora en diversas publicaciones .
························· ·········································································································· ··· ··· ····· ················· ········
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�Universitario
su personalidad, llevan en su mochila de provisiones
sus haberes genéticos, comienzan a distinguir a qué
figura parecerse; regularmente sus padres son los
modelos más representativos de los que repiten inconscientemente actitudes, conductas y razonamientos; los
refuerzan en sus hogares y en ocasiones coinciden
con sus maestros. Cuando se integran en la escuela,
comienza la cimentación de su estructura psicofísica
a través de la educación. Empiezan por conocer sus
derechos y con recelos aceptan sus obligaciones. De
pronto, suponen que ya todo está hecho y que son los
adultos los que deciden; prácticamente inician el trayecto a su futuro por una senda plagada de obstáculos
y prohibiciones. Sin embargo, la empatía demostrada
por algunos maestros, su profesionalismo, su apoyo
y amabilidad les harán reforzar los valores positivos
esenciales.
Desde este punto de vista el maestro se convierte en artesano, por su delicada labor de ir labrando,
en la personalidad de sus alumnos, aquellos valores
y conocimientos que le darán la armadura eficaz para
sobresalir en esta heterogénea sociedad que les tocó
vivir.
Incrementar su cultura, limar asperezas y superar gradualmente las deformidades de los errores
caducos, sería la tarea de los jóvenes. En teoría y en
práctica, la figura del maestro es ideal, a través del
tiempo se ha mostrado como un eficaz modelo, de él
no sólo se aprenden los conocimientos signados en el
currículum oficial, sino que atrapan, y a veces con más
fuerza, sus principios morales de comportamiento, sus
relaciones humanas, su manera de trabajar, su vocabulario, su vestimenta, su manera de caminar, de reír
y hasta sus momentos de tristeza.
Si hay tal copia consciente o inconscientemente de nuestras actitudes, los maestros debemos ser
cuidadosos en nuestro accionar.
Por otra parte y ligados totalmente a la formación de los infantes, los padres de familia habrán de
proporcionarles a los hijos las herramientas básicas
y permanentes para su correcta conducción. Esto se
refiere a respaldo irrestricto, ayuda oportuna, respeto,
afecto, ternura, comprensión y amor. Desde luego,
habrá siempre casos diferentes en cuanto a la limitación de recursos físicos, intelectuales, por lo que
maestros y padres deberán enlazarse en un correcto
entendimiento rumbo a metas comunes, en el propósito
de dignificar y buscar la trascendencia de todos los
jóvenes estudiantes.
Como un ejemplo sencillo a subrayar y que
se refiere básicamente a los que muchos consideran superfluo, pero que de alguna manera moldea
el proceso formativo del adolescente, se alude a los
modelos padres-maestros, entre otros, los que ajustan en el cerebro del joven algunas conductas que se
marcan firmemente, Ejemplos: la manera de vestir y el
lenguaje dentro y fuera de casa; el requisito del vestir
apropiadamente en reuniones sociales, eclesiásticas,
escolares, o según sea la ocasión.
Reportaje fotográfico
Nora Estrella García'
El vocabulario culto, elegante, estereotipado,
desechando cacofonías y vocablos ramplones estarán
colaborando firmemente en una formación integral de
calidad, la cual habrá de dar los toques distintivos en
cuanto a los procesos cognoscitivos del muchacho, es
decir, al cuidado de los asuntos académicos latentes y
manifiestos con enérgica intensidad en todas las fases
de su escolaridad.
Los muchachos vistos con amor son un
estuche de monerías, según su formación familiar
y escolar se entregan con ímpetu al hedonismo,
dejando a veces al margen la responsabilidad.
Tales jóvenes no controlan su tiempo, tornándose
impuntuales a los eventos serios, todo ello es signo
inequívoco de que algo anda mal; bajan su aprovechamiento académico, se ausentan de las clases
exigentes, se muestran indiferentes, perezosos,
retobados o mustios y su autoestima académica
cae estrepitosamente.
Todo esto lo ratificamos los maestros, lo sabemos de sobra; por ello estudiamos y escudriñamos el
comportamiento adolescente en busca de estrategias
apropiadas para la conducción juvenil hacia un final
feliz. Los profesores de adolescentes no podemos
quejarnos permanentemente y culpar a terceros o a
los muchachos mismos.
Creo que nuestra postura deberá ser de investigación, de observación, de propuesta, de reto, de
aceptación del problema en la búsqueda permanente
de soluciones.
Sabemos que los expertos consideran los déficits perceptuales como responsables de las dificultades
de aprendizaje, porque estos procesos se relacionan
directamente con la atención, control de impulsos,
abstracción, generalización, diferenciación, déficit de
memoria, etc.
No importa cuál sea la falla, absolutamente
todos los jóvenes tienen derechos igualitarios: derecho
a ser felices, a la salud, a la educación, a aprender, a
vivir, a los derechos humanos universales, a amar y
ser amados entre otros. Por tanto, todos ellos deben
encontrar en el hogar y en la escuela el trato afectuoso
y amoroso necesario para una formación biopsíquica
aceptable.
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1
Estudiante de fotografía
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�niversitario
Acerca del Quijote
Letícía Magdalena Hernández Martín del Campo 1
E
s probable que "Don Qui-jote de la Mancha" no
sea la obra más leída, pero sí la más conocida en
el Occidente. Sus protagonistas se han convertido en
íconos incon-fundibles para muchísimas generaciones. La figura de Alonso Quijano, "Don Quijote", y su
contraparte, Sancho Panza, los personajes de ficción
más vivos de la literatura, han trasminado cuatrocientos
años de historia y se han inmortalizado en toda clase de
expresiones artísticas: impresos en papel, convertidos
en caricaturas, trazados en lienzos, fundidos en bronce,
grabados en piedra, o trasladados a pentagramas para
orquesta y ballet, reproducidos como diálogos para
representarse en escenarios teatrales o de ópera.
Para asombro de muchos, el ahora clásico
entre los clásicos españoles no
fue profeta en su tierra. Mientras
que en España la historia de
Don Quijote fue menospreciada
y hasta ignorada, en Francia,
Inglaterra, Italia y Alemania logró
en pocos años captar la atención
de intelectuales y artistas. La
historia de sus publicaciones
nos lleva a destacar algunos
aspectos interesantes: a los
dos años de la primera edición
española, a cargo de Francisco de Robles para el
reino de Castilla, aparece una segunda, en los Países
Bajos, concretamente en Bruselas. Entre 161 Oy 1618
la novela de Cervantes se traduce al inglés, francés,
alemán e italiano mientras que en España tardan varias
décadas para volver a sacar una nueva edición y con
sólo mediano éxito. Los coterráneos de Cervantes se
resistían a reconocer los méritos de una novela que a
sus ojos, parecía burlarse de muchas otras.
Más allá de la Península Ibérica, las publicaciones casi
inmediatas del Quijote habían interesado sobremanera
a perso-nalidades de la nobleza. En Inglaterra, por
ejemplo, el barón de Carteret motiva a un admirador de
Cervantes, Gregario Mayans, para que escriba por primera vez una muy confiable biografía del autor, con el
fin de incluirla en un proyecto que dejaría asombrados
a los españoles: una lujosa edición de cuatro tomos,
con ilustraciones, impresa en Londres y auspiciada
en todo por el mismo mecenas inglés. En Francia, por
otra parte, ocurre algo curioso años después, la versión
apócrifa del Quijote, escrita por Alonso Fernández de
Avellaneda, provoca más interés crítico que la original
de Cervantes y lo más asombroso de todo, es que años
después, en 1632, se reimprime la burda copia que es
calificada por los críticos de ese tiempo como "exenta
de los defectos en que incurrió Cervantes". Como si
eso no fuera suficiente, la Real Academia Española
premia esa reimpresión del
plagiador.
Es hasta 1755 cuando, imitando una exitosa
idea de impresores franceses, aparece en España una
edición de bolsi llo reunida
en varios pequeños tomos,
que por fin logra difundirse.
A partir de entonces la novela de Cervantes no sólo
va siendo aceptada, sino que se convierte en el más
buscado y leído de los libros españoles. En 1780, la
Real Academia Española publica por fin una edición
debidamente cuidada e ilustrada con grabados de
maestros de la época con la que se califica al Quijote, original de Miguel de Cervantes Saavedra, como
"gloria del ingenio español y precioso depósito de la
propiedad y energía del idioma castellano". La obra,
oficialmente, se reconoce como un clásico de la literatura universal.
El pecado de omisión que cometieron los
intelectuales españoles de la época de Cervantes, y
1
·························································· ··· ····································································································· ·····
Licenciada en Letras Españolas. Maestra de tiempo completo en la Preparatoria 16 de la UANL y coordinadora de la
Academia de Español.
·
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�niversitario
con dudosa moralidad, etc. La cuestión es que nadie,
hasta ahora, quiere despojar la vida de Cervantes de
todas las leyendas románticas que la rodean.
El mayor mérito de este genio de las letras
es exhibir de manera magistral en su novela la admirable habilidad para reunir en ella todo un mosaico
de géneros literarios. Hilvanados en la confluencia
de la épica de los ideales caballerescos y el relato
crudo de la picaresca, reconocemos los ecos de la
novela pastoril, la mozárabe, la amorosa, la italiana,
la bizantina que, entremezclados con la variedad de
subgéneros líricos que incluye, le dan a esta obra un
carácter universal. Mario Vargas Llosa, en su estudio
preliminar a la edición del Cuarto Centenario de la Real
Academia Española, califica al Quijote como un libro
moderno, en palabras textuales argumenta: "es una
novela de actualidad porque Cervantes, para contar
la gesta quijotesca, revolucionó las formas narrativas
de su tiempo y sentó las bases sobre las que nacería
la novela moderna. Aunque no lo sepan, los novelistas
contemporáneos que juegan con la forma, distorsionan
el tiempo, barajan y enredan los puntos de vista y
experimentan con el lenguaje, son todos deudores de
Cervantes", y aquí debió decir, Vargas Llosa: "somos
todos deudores", pues gran parte del trabajo literario
de este escritor, otrora peruano, han sido novelas.
del que después tendrían ocasión de lamentar, fue
respuesta a la reacción de los lectores extranjeros.
La novela ponía de manifiesto sus debilidades, pues
en el momento en que su autor la escribe, el vasto
imperio español presentaba ya visibles síntomas de
crisis económica, política y militar. El entusiasmo que
la obra de Cervantes despertaba en los extranjeros
era mal visto por los hispanos, ya que se exponían en
ella, claramente, entretejidos en la anécdota, los vicios
que los caracterizaban. Como gran potencia, España
contaba con innumerables enemigos que la veían con
temor y el Quijote les daba oportunidad de transformar
su miedo en burla. Encontraban en sus aventuras una
ridiculización de sus costumbres y hasta de su Historia. El español, tan amante de presumir, de pronto se
veía, en la novela de Cervantes, des-nudo y mostrando
sus miserias.
Tan discu-tida fue la novela como hasta ahora
ha sido la vida de su autor. De Cervantes se han dicho
toda clase de afirmacio-nes difíciles de comprobar: los
filó-lagos e historia-dores modernos se han atrevido a
declarar audaces hipótesis que van desde considerarlo un judío converso, hasta declararlo de naturaleza
horno-sexual. De acuerdo a lo que afirman los estudiosos, la vida del autor del Quijote es otra novela:
poeta fracasado, recaudador de impuestos, padre
irresponsable, prestamista, convicto por deudas, héroe
de combate, prisionero de piratas, cautivo en Argel,
fugitivo frustrado, mal esposo, hermano de mujeres
.................................................................................................................... ...................................................
Lo primero que llama la atención en la historia
del Quijote es el contraste de sus protagonistas: un
hombre mayor, falto de juicio, creyéndose caballero
andante, convence a un joven villano "de muy poca sal
en la mollera" para que lo acompañe como escudero;
de manera que "deshaciendo todo género de agravio
y poniéndose en ocasiones y peligros donde, acabándolos, cobrase eterno nombre y fama ...". La primera
gesta, pues, que presenciamos los lectores, es la lucha
entre la visión distorsionada pero culta, solemne y refinada del anciano "confundido", contra la visión que
emana de la simpleza, ignorancia y lógica respuesta
de un Sancho Panza que, aunque respeta y admira a
su amo, no puede, de ninguna manera, imaginar algo
que no ve. De este enfrentamiento de lenguajes nace
lo que Carlos Fuentes llama pedagogía de la novela: un
lenguaje ilumina a otro, porque a fin de cuentas nadie
es dueño absoluto de la verdad.
Cervantes, de primera intención, parodia
magistralmente las novelas de caballería y no podemos saber a ciencia cierta si lo hace, porque al ser
ferviente admirador de los valores que las grandes
canciones de gesta resaltaban, considerara una falta
de respeto que siguieran publicándose imitaciones
burlescas de muy baja calidad; o bien, pretendiera
terrT)inar con este género ya decadente, e inaugurar
una nueva manera de narrar donde se mostrara el
choque y desplazamiento de lo viejo, para dar paso
a una nueva mentalidad, a un nuevo orden de ideas
y realidades difíciles de callar.
La novela de Cervantes, siendo en apariencia
una obra de carácter eminentemente local, se universaliza, porque no sólo es un cúmulo de aventuras
escenificadas en La Mancha, una región de Castilla;
sino porque es un escaparate donde se exhiben sentimientos íntimos, ideales, razonamientos, sueños,
valores, debilidades, luchas, esperanzas; todo eso
que late y latirá en el alma humana por siempre. Cervantes da vida a sus inolvidables personajes y les deja
libres, otorgándoles el espacio suficiente para que se
expresen, para que sea su palabra: sabia o ignorante,
conveniente o imprudente, sentenciosa o cuestionadora, la que hable.
Miguel de Cervantes presintió, desde el momento de escribir su novela, que trascendería. Es por
voz del personaje Sansón Carrasco, que refiriéndose a
la primera parte del Quijote dice: "es tan clara, que no
hay cosa que dificultar en ella: los niños la manosean,
los mozos la leen, los hombres la entienden y los viejos
la celebran[ ...] no hay antecámara de señor donde no
se halle un Don Quijote, unos le toman si otros le dejan,
éstos le embisten y aquéllos le piden". En nada se iba
a equivocar su autor. La novela no solamente sería
considerada la más grande obra española de todos
los tiempos, sería declarada como el más grande libro
de entretenimiento del mundo después de la 1/íada. La
historia de Cervantes rompería barreras culturales e
idiomáticas y se convertiría en inspiración de muchos
escritores, nos basta mencionar a Dickens, a Flaubert,
a Dostoievski, a Thomas Mann, a Kafka y a Borges.
Millares de estudios se han hecho de esta obra entre
artículos, ensayos, tesinas y tesis doctorales; pero lo
mejor del Quijote es leerlo para disfrutarlo; muchos
como Sigmund Freud o el propio Karl Marx decidieron
aprender el castellano para leerlo en su lengua original.
Quienes tenemos la dicha de hablar el mismo lenguaje
de Cervantes, sólo tenemos que tomar el libro y abrirlo,
él se encargará de atraparnos y llevarnos de la mano
para convivir con su grandeza.
FJJIIII
---¡r
................................................................................................................................................................... E
�niversitar·o
Qué sucedería, si las arañas
te picaran
Poemtls
Zacarías Jiménez1
Myrna Cisneros
TUS OJOS
HUELLA
La, sombra de tus ojos
Busco en las nubes
me tiene cautiva
y mi coraz6n estalla
a pesar de tu silencio.
tus ojos
para sentir que me miras
busco en el cielo
tu risa
para que ilumines mi vida
busco la estrella viajera
para fugarme contigo
y llegar al infinito
siguiendo siempre tu huella.
Sé que no estás ausente
miras muy adentro
de corazones y ojos
que como los tuyos
reciclan sangre joven
palpitan ante el desastre
la miseria y el desamor.
La, sombra de tus ojos
me tiene cautiva
porque me dicen
lo que calla tu boca.
h
H
1
Y en el viento, ansiosa
tu melena busco
para mecerme con ella
pero en el cielo s6lo veo
luz de cometas y estrellas
que no alcanzan
a iluminar mi sendero.
1
AÑORANZAS
ARMONÍA
El eco de su voz
horada en el tiempo
viejas emociones
que se creían muertas.
El aire y los sueños
se entienden muy bien
uno es la hoja
que por el otro arrastrar se deja
si pierde de vista
que quería ser estrella.
En el alma también
la voz hunde su pala
sacando en cada acci6n
el polvo del recuerdo
Los pasos añorados
se aceleran, corren
como el coraz6n
cuando escuchan su voz.
El aire y los sueños
se entienden muy bien
caminan juntos
cuando la vida es plena
¡y en la tormenta! Volando
a los sueños el viento se lleva.
El aire y los sueños
se entienden muy bien
1
Maestra de la Preparatoria 2
n asuntos de literatura es pertinente el refrán: "Si esta víbora
te pica no hay remedio en la botica". Pero qué sucedería si las
arañas te picaran. Bueno, el asunto incumbe a propósito del
libro infantil del novel escritor Víctor Olguín Loza, precisamente, Si
las arañas te picaran, que se agrega a la escasa lista de literatura
infantil en Nuevo León.
E
El libro muestra las problemáticas de los niños con elemental respeto hacia ellos. Un lenguaje imbuido de ironía apoya el rito del
juego.fundamentado en la seriedad que ponen los pequeños en sus
juguetes, como diría Nieztche, un ambiente en el que los niños se constituyen en motivos de reflexión para los adultos, como en el cuento Un
niño al revés. En éste, el padre de Filio se complica la vida cuando trata
de despejar la incógnita de porqué su hijo sabe contar del 60 al 1, pero
es incapaz de hacerlo del 1 al 20. Apenas ha encontrado una solución,
cuando la madre de una de sus condiscípulas acusa a Filio: ¡Su hijo... !
-escupió colérica-. ¡Es un degenerado! Ayer se pasó todo el recreo
besuqueando a mi hija. Si así es ahora, imagíneselo de grande.
La madre exige que expulsen a Filio de la escuela, en una actitud
propia de la intolerancia que impera en nuestros días.
El mismo Filio en el cuento Todo abuso debiera ser castigado parece
cuestionar: ¿acaso la justicia sólo se debe aplicar a los adultos?,
cuando es testigo de los maltratos que una madre inflige a su hija,
Pao. Y en un acto de espontánea solidaridad Filio jala la palanca del Metro para que,
al detenerse este medio de transporte, la
niña deje de sufrir.
Afortunadamente para Filio, su padre
practica la tolerancia y eso le da opción a
escuchar y a comprender a su hijo, y por
fortuna para el padre de Filio, su hijo le
recuerda que no lo sabe todo y lo invita a
ser humilde.
Asimismo, Filio pone el dedo en la llaga
cuando en el cuento Así leen ellos plantea
la necesidad de cómo ha de leerse (un
hábito urgente en nuestro país, porque leer
siempre nos hará mejores personas).
Filio vuelve aaparecer er. el Error didáctico,
y esto da pauta para definirlo como un
personaje novelesco, pues a través de los
cuentos se manifiestan los cambios en su
vida. Alo largo del libro realiza diversa operaciones mentales, pero en Error didáctico
apenas va aprendiendo a contar a partir
de los chopos: su padre se los pone como
ejemplo y más tarde tiene que comprárselos, porque si su padre le
ejemplifica: Aquí hay chopos de vainilla, Filio no se anda con ficciones
y exige que sean chopos reales, no ejemplos abstractos.
La actitud de los padres como personajes de este libro es la de
responsabilidad y tolerancia, lo cual reafirma la preocupación del
autor por comunicar la necesidad de inculcar los valores en los
niños, sin que por ello su escritura encalle en la moraleja, salvo en
un texto: Si la arañas te picaran, que es una fábula, pero este género
es tan necesario como el cuento o el poema, pues al igual que éstos
comunica situaciones humanas artísticamente.
Víctor Olguín Loza aborda las problemáticas propias de los niños
desde un punto de vista muy singular, como singulares son sus
personajes: Filio, Papo, una niña de la cual no menciona el nombre
y que pudiera llamarse Lesly, pues a ella dedica el cuento Para qué
sirve la tangente, aparte de que en todo el libro sólo ahí aparece una
niña como personaje.
Acerca del El recreote diré que me recuerda el cuento Alicia en el país
de las maravillas, por su estructura, pero con un lenguaje sencillo,
claro y lúdico Víctor nos lleva de la mano hacia los asuntos que conoce afondo, y uno recuerda los consejos del gran novelista James
Joyce, quien afirmaba que hemos partir siempre de lo conocido, y a
veces de lo autobiográfico, para trabajar mejor en la literatura.
En los evangelios de Marcos, Mateo
y Lucas, Cristo dice a sus discípulos
que para entrar en el reino de Dios es
preciso ser como un niño, y la misma
actitud es válida cuando se aborda el
microcosmos de los niños, es preciso
ser como ellos para entenderlos y para
hacer literatura.
Ciertamente es un libro necesario, para
niños y en el cual los personajes son niños,
y la buena noticia es que los niños tendrán
otra opción para iniciarse en la lectura,
además de los cuentos de los Hermanos
Grimm, Cristian Andersen; Margarita Robleda, en México, y Gabriela Riveros, en
Monterrey, entre otros.
La gran poeta mexicana Dolores Castro,
con quien Víctor leyó hace tiempo en un
espacio cultural, quedó fascinada y dijo
que el escritor conoce el alma de los niños
y sabe comunicar sus inquietudes. Si las
arañas te picaran, es el momento de leer
este libro.
1
Autor del libro La eternidad comienza a las siete de la noche, coautor de los libros Confesiones Inauditas y El Capitán de
Dos Armas. Fue Becario en el Centro de Escritores de Nuevo León .
...................................................................................................................................................................
(
•
�Universitario
Nuestro amigo estaba a punto de atraparla cuando llegó su
papá.
Si las arañas te picaran
abía una vez un niño que quería ser El Hombre Araña. Se
llamaba Papo. Su padre le compró un traje completo del
héroe; pero él no se lo puso. Quería ser de verdad El Hombre
Araña, disparar su tela y saltar de un edificio a otro.
quitaba. Con otra ramita movió de un lado a otro a la tejedora
y de pronto:
Necesito que me pique una araña-pensó Papo-. Así fue como
el muchacho de la película se transformó en El Hombre Araña.
Estuvo un rato esperando que se le hinchara y se le pusiera
roja la piel; pero nada más le salió un puntito. Entonces Papo
pensó: Ni me picó fuerte. Fue más el gritote que eché, como
cuando mi primo apenas me toca y hago un escándalo gritando
¡Me pegó, me pegó!
Empezó a buscar en las paredes y debajo de los muebles.
Luego salió al patio. Ya me imagino la cara que van a poner
Vicente y Mario César cuando me vean -se dijo mientras buscaba en el jardín.
-¡Ahí está! -gritó muy contento cuando al fin vio una arañita
gris que caminaba por una rama.
La quiso atrapar; pero el pequeño arácnido era muy hábil para
saltar y no se dejó. Mas como Papo estaba decidido a ser El
Hombre Araña, la persiguió hasta que el animalejo, agotado, no
pudo seguir saltando y nuestro amiguito le echó mano.
Cuando la puso en su brazo, la araña estaba tan cansada,
que no tenía fuerzas para picar. Tengo que hacerla enojar para
que me pique -pensó. Tomó una ramita y dio varios golpes al
animal. Todo fue en vano. La araña no le picó; y Papo tuvo que
dejarla e irse a buscar otro bicho.
Al fondo del jardín había una caja de triques y cosas viejas.
Ahí encontró varias telarañas abandonadas. Sólo en una estaba
su dueña, una araña tejedora que no se movía.
-¿Estará dormida?-se preguntó. Para averiguarlo, movió un
zapato viejo y de inmediato la araña también se movió.
Con algo de temor, fue metiendo la mano, poco a poco,
hasta que la telaraña, con todo y araña, se le pegó en los
dedos. Papo sentía miedo. Luego pensaba en que estaba muy
cerca de convertirse en El Hombre Araña y el miedo se le
1
Papo se asustó con los gritos de su papá. Él llegó y lo tomó
de los brazos para ponerlo a salvo.
Víctor O/guín Loza 1
Para Jesús David
H
-¡No Papo! ¡No la toques! ¡Espera!
-¡Ay! -gritó Papo. La araña le había picado.
-¡Papo, ven a merendar! -lo llamó su mamá desde la cocina. Esa
tarde Papo se fue decidido a buscar una araña más grande.
El domingo siguiente vinieron de visita sus primos Vicente y
Mario César. Papo les propuso que jugaran a ver quién encontraba la araña más grande; pero no les dijo lo que planeaba
hacer con ella.
-Vamos al baldío de enfrente -sugirió Mario César.
Los tres primos fueron y se pusieron a buscar entre las hierbas
y las piedras.
Después de un buen rato Vicente gritó:
-¡Aquí está una!
Papo corrió a verla.
-¡Es una arañota! -seguía gritando Vicente.
-Es negra y tiene un punto rojo en la cola -observó Mario
César.
-Déjenme a mí. Yo la quiero. ¡Es mía! ¡Es mi araña! -gritaba
emocionado Papo mientras movía la piedra en la que estaba la
araña negra con un puntito rojo en la cola.
El papá de Papo oyó lo que su hijo gritaba y se alarmó.
Es coautor del libro Confesiones inauditas y ha colaborado en la revista Entorno Universitario de la Preparatoria 16 de la
UANL. Es guionista y productor cinematográfico. Si las arañas te picaran es su primer libro.
-¡Esa es una araña muy peligrosa! Si te pica, te mueres-le
decía, y él más se asustaba. Luego lo bajó en un lugar apartado
de las piedras y fue a matar al animal. El papá estaba revisando
que no hubiera más arañas, cuando los gritos desesperados de
su hijo lo hicieron reaccionar.
-¡Las hormigas le están picando!-empezaron a gritar Vicente
y Mario César, al ver que su primito estaba
sobre un hormiguero.
Papo daba saltos en el mismo
lugar y no dejaba de gritar al sentir los
piquetes de las hormigas. Su papá
vino corriendo de nuevo y lo levantó
en brazos para retirarlo del peligro. Sólo
que esta vez, las hormigas ya le habían
dado tremenda picotiza. Él gritaba angustiado
-¡No! ¡No quiero! ¡Eso no quiero!
Con la pomada que le puso su mamá, a nuestro
amiguito se le quitó el dolor y la hinchazón se le
bajó. Mas él seguía llorando inconsolable y no
dejaba de repetir.
-¡No! ¡Yo no quiero ser El Hombre Hormiga! ¡El
Hombre Hormiga no!
Pasaron los días y Papo no se convirtió en
hombre hormiga. Entonces su papá le explicó
que lo de El Hombre Araña es una leyenda, que
únicamente existe en la película yno es cierto que un
muchacho se haya transformado por un piquete de araña.
-En las películas salen muchos héroes -agregó el papá-.
Todos tienen poderes especiales y hacen cosas increíbles, pero
nada es cierto. Todas son leyendas.
-¿Qué es una leyenda, papi?-preguntó Papo.
-Una leyenda es una historia que mucha gente cuenta, pero
que no es verdad -le respondió él.
,
. .
.
.
Papo se quedo pensando: M, pap, es bien valiente y sabe todo;
yo quiero ser como él.
Un niño al revés
Cuando la maestra de Filio nos planteó, a mi esposa y a mí, la
razón de habemos citado, me sentí como cuando alguien dice:
"hay una noticia buena y otra mala; primero la buena.. ."
-El niño es sumamente inteligente-adelantó la maestra-. Esta
semana el grupo comenzó a ver los números del diez al veinte
y él, de un día para otro, llegó hasta el 60; nada más que los
cuenta al revés. No sabe contar en orden progresivo. Eso nos
preocupa, porque nunca habíamos tenido un niño así; podría
ser un problema serio en su desarrollo psicológico. Más vale
atenderlo a tiempo.
Lo mandaron llamar y, en efecto, a petición de la maestra recttó
del sesenta al uno, sin titubear ni equivocarse. Pero su sonrisa graciosa se tomó
en apuro cuando la maestra le pidió
que contara del uno al veinte. Hasta
el diez, lo consiguió aceptablemente,
pero los siguientes números salieron de
su boca con pasmosa dificultad; el dieciocho, el diecinueve y el veinte, le costaron
lágrimas.
De regreso lo intenté yo mismo, seguro
de que en el kinder se había inhibido al ver tanta
gente; el resultado fue idéntico. Reaccioné molesto.
Discutí con Mariana en un intento por culparla. Luego
quise suavizar las cosas quejándome de la suerte.
-Esta es una de esas rachas que a veces tengo,
donde todo me sale al revés.
Una semana antes, en la Escuela de Padres nos
habían dicho que los niños, a esa edad, son el vivo
reflejo de sus padres, porque imitan cuanto les escuchan y ven hacer; y esa idea era la que ahora me retorcía
todo por dentro. Mariana guardaba silencio, pero yo percibía su
zozobra. La diferencia era -yo lo sabía-, que su preocupación
era por Filio, por entender qué estaba perturbando su sano
desarrollo; en cambio, yo, estaba angustiado por mí, por lo que
esa conducta decía de mi papel como padre.
-Ten más cuidado con él-agregué en tono autoritario y exagerado-. No hace más que ver películas y comer palomttas.
La preocupación y el remordimiento no me dejaron en paz
ese día. Al salir del trabajo decidí quitar la viga de mi ojo antes
que ver la paja en el ajeno.
................................................................................................................................................................... E
�Universitario
-Lo que usted ha expresado es sumamente revelador -me
interrumpió el psicoanalista con voz grave y categórica, cuando
yo llevaba dos horas hablando de todo lo que podía recordar,
desde que Filio fue concebido, hasta el incidente en el kinder-.
Ya pode-mos empezar a atar cabos-prosiguió-. Mire, la situación
es bastante clara. El hecho de que usted y su esposa hayan
manifestado alguna vez su deseo de tener una niña y sus reservas para conocer el sexo del bebé antes del alumbramiento
parecen trivialidades, pero son hechos determinantes que su
hijo percibió desde el vientre como una sensación básica de
rechazo. Ese niño trae la consigna de vengarse de ustedes,
como ya empezó a hacerlo, al nacer varón. De modo que
nos esperan largas jornadas, mi amigo. Su hijo seguirá haciendo
las cosas al revés.
Abatido, salí del consultorio. Luego la depresión
empezó a lacerar mi ánimo y pronto me consumía como el
fuego a un bosque. Girar la perilla de la puerta, al llegar a
casa, era abrir la llave del enfado y los reclamos. Discutía
con Mariana por nada y a cualquier hora. Más tarde nos
reconciliábamos, pero eso era cada vez más difícil. Decidí
que salir al parque por las noches, respirar aire fresco y
pasar un rato solo me ayudaría. Pero el distanciamiento
con mi esposa era evidente, nuestra relación se estaba
socavando.
En cuanto a Filio, todo lo que hiciera despertaba
en mí la sospecha de un sentido oculto, maligno. "Su inocencia ha quedado atrás", aventuré; y también él comenzó
a ser víctima de mi temperamento. Me imaginaba que en
cualquier momento nos sorprendería con un nuevo acto
de "venganza".
Una noche salí al parque; y acabé en el bar. Allí me
pregunté por qué los hijos de mis amigos eran normales y
el mío no. ¿Cuál fue el error que cometí? Intenté dilucidarlo
y sólo me confundí más. Decepcionado, sentí pena de
mis sueños, que ahora me parecían ingenuos, como el de
convertirme en el mejor amigo de Filio, educarlo y hacer
de él todo un hombre, una gran persona. Luego me puse a
planear atrocidades, como investigar a la guardería donde
cuidaron a Filio siendo bebé, o demandar al pediatra.
·He visto a muchas personas lamentarse y reconocer que el traje de padres les ha quedado grande, cuando
sus hijos llegan a la adolescencia, pero el mío tiene cinco
años y ya no sé qué hacer. Cuando uno da todo a quien
ama, y la realidad nos muestra que sigue faltando algo tal
vez elemental, la impotencia es devastadora, insufrible.
Nefastos augurios aleteaban en mi mente, arrojándome sus imágenes futuribles. ¿Qué pasará con él? -Me
preguntaba-. ¿Irá ser un inadaptado social, un rebelde;
quizá homosexual, holgazán, o vicioso? Y de pronto me
sobrecogía la sensación de ser el padre de un Alien en
ciernes. Al salir del bar me sentía el hombre más fracasado
del mundo, el más desgraciado.
Esa noche las escenas fueron terribles: gritos,
reproches y acusaciones mutuas. Estaba a punto de firmar
el divorcio cuando desperté sobresaltado y sudoroso.
Los días siguientes Mariana y yo casi no discutimos,
gracias a ella, a su suspicacia de mujer. También advertí
que dedicaba mucho tiempo a observar a Filio.
Una tarde llegué cansado y me acomodé en el sillón
para ver la tele. Mariana entró sigilosa y me llamó. Su
sonrisa la desbordaba.
-Ven, ven a ver-me apresuró en voz baja.
Desde la escalera nos asomamos a la cocina y ahí estaba
Filio encaramado en una silla. El niño colocó la bolsa de
palomitas dentro del horno microondas, se escucharon dos
vips y comenzó a leer ante la pantalla:
-60, 59, 58, 57.. .
Esa noche la alegría volvió a nuestro hogar.Todos
nos quedamos hasta tarde riendo de nada y jugando a
cualquier cosa. Entre Mariana y yo: ardientes los besos,
desinhibidas las caricias. Un auténtico reencuentro. Filio
participó de nuestra alegría hasta que lo aplacó el sueño.
Dos días más tarde nos volvieron a llamar del kinder.
Estábamos en la oficina de la directora cuando una madre
de familia llegó cortando cartucho a su indignación, sin
quitarnos de encima la mirada.
-¡Su hijo... ! -escupió colérica-. ¡Es un degenerado! Ayer se pasó todo el recreo besuqueando a mi hija.
Si así es ahora, imagíneselo de grande -movió la mirada
para incluir a la directora-. ¡O lo expulsan, o mañana sale
en las noticias! iY de eso me encargo yo!
Para qué sirve la
tangente
Para Les/y
-¡Papi! ¡Una omiga!
-¿Dónde?
-¡Míala! Allí va caminano.
-Ah, de veras. Vente para acá.
-¿A llóne va l'omiga papi?
-Pues ... ha de ir a su casa.
-¿A shu casha? ¿Óne vive?
-Allá, en un agujero.
-¿Po qué vive a un agujello?
-Porque las hormigas viven en un agujerito.
-A velo, vamosh ¿Óne tá l'agujellito?
-Allá en el jardín.
-¿En e jallín? ¿Y qué lleva callando?
-Lleva una semilla.
-¿Y po qué no she cae chemilla?
-Porque la hormiga es muy fuerte y la agarra bien.
-¿Po qué?
-Ven, mejor vamos a ver las caricaturas.
-¿Y no cansha omiga?
-No, no se cansa. Ya empezaron las caricaturas.
-¿Po qué lleva chemilla, papi?
-Porque les lleva de comer a sus hormiguitas.
-¿Po qué?
-Porque las hormiguitas comen semillas.
-¿Óne tán omiguitash?
-Allá en su casa. En el agujerito.
-¿Allá no hay chemillash?
-Sí, pero éstas les gustan más a las hormiguitas.
-¿Omiguitash tán bebitash?
-Sí.
-¿Son shus hijitash?
-Sí, las hormiguitas son sus hijitas.
-¿Ye papá?
-El papá ... está trabajando.
-¿Óne tabaca?
-En un árbol.
-¿En un ábol? ¿Po qué?
-Porque las hormigas son muy trabajadoras y se suben a los árboles.
-¿Cómo tabaca en ábol?
-Cortando hojas.
-¿Ojash? ¿Y cómo cota ojash?
-Con los dientes.
-¿Y po qué cota?
-¡Mira, el carro de las nieves! ¿Quieres una?
-Shí. Quello de chocollate.
-¡Uuuff!
.. ... .......................................................................................................................................... ....................
(
�Universitario
Rincón de tradiciones
La leyenda de
Benito García-Sánchez
Rafael Olivares Ballesteros 1
e
arría el año de 1913 cuando el vendaval de la
Revolución llegó a Lampazos, Nuevo León.
Doscientos soldados estaban acampados en el pueblo al__
mando del mayor Nemesio Chávez y las fuerzas rebeldes de Pablo González, tras la toma de Villaldama, con
quinientos guerrilleros amagaban atacar este poblado.
Ante tal amenaza, se le dio el nombramiento de Coronel al ingeniero Francisco Naranjo, para que enlistara
entre los vecinos del lugar un cuerpo de voluntarios
para defender el pueblo. Muchos lampacenses se
anotaron en la infantería pero, entre vecinos y efectivos
de la gendarmería del contra-resguardo aduana!, se
formó también un cuerpo de caballería con los más
hábiles jinetes. Y ahí, sobre su caballo, estaba Benito
García Sánchez.
Los voluntarios lampacenses llamados la Defensa Social, como civiles que eran, no tenían ninguna
formación militar; pero la necesidad de defender a sus
familias de la tragedia que se acercaba los convertía
en verdaderos leones. El enemigo, cualquiera que fuera, conocería el valor y la furia de un hombre cuando
defiende su casa.
Así las cosas, los revolucionarios avanzaron
aquel 18 de marzo, seguros de su armamento y superioridad numérica; y desde el sur y la estación, las
descargas de fusilería y metralla inauguraron el bautizo
de fuego que confirmó una vez más el valor de los
hombres de esta tierra que se batieron con tal decisión
y fiereza, que durante dos días de combate hicieron
fracasar todas las cargas del enemigo. Sorprendidos
ante el arrojo yefectividad de los defensores, los invasores se retiraron en un repliegue táctico para preparar
un ataque más digno de tan soberbio contrincante. En
el pueblo, estalló el júbilo ante la victoria.
Los revolucionarios avanzaron otra vez por
el sur y la estación. Al estruendo de la batalla, las
calles se fueron sembrando de cadáveres y heridos
de uno y otro bando. Los defensores no pedían ni
concedían piedad, pues por sus venas corrían aún
caliente e impetuosa la herencia de sus padres y
abuelos que enfrentaron la historia del país en todas
las guerras. Se peleaba casa por casa, esquina por
esquina. A cada trecho que conquistaba el enemigo,
infantes y jinetes se replegaban a los siguientes techos y barricadas.
Rosendo Garza, a la postre secretario de la
Gendarmería Fiscal, obcecado y bravío peleaba en la
infantería; pero su punto defensivo estaba ya por caer
y sus compañeros uno a uno se habían ido retirando.
Sólo él quedaba en la barricada y Benito García llegó
rayando su cabalgadura para gritarle:
· Los siguientes días fueron de nerviosismo
para las familias; de preparar barricadas, parapetos y
trincheras por toda la población. Y mientras el viento
cantaba las pasadas glorias bélicas de este pueblo
que envió a sus mejores hijos a los combates por la
Independencia, las invasiones americana y francesa,
los hombres recibían instrucción en el arte de la guerra.
En esos días, Fortunato Zuazua y sus rebeldes buscaron entrevistar a los jefes defensores para pedir la
rendición y evitar todo el sufrimiento que vendría con
el nuevo ataque; pero los lampacenses se negaron a
entregar el poblado sin pelear.
Benito se adelantó un tramo, pero al volver
la vista atrás vio que Rosendo seguía defendiendo la
trinchera que ya no resistiría un minuto más de ataque.
Giró su caballo y, bajo la lluvia de plomo, pasó como
centella cargando en ancas al bravo combatiente,
arrancándolo de las garras de la muerte. En esa batalla,
todo era valor y heroísmo. Había que salvar la vida para
continuar el combate dos cuadras más adelante.
La hora trágica llegó. Al amanecer del 28 de
marzo, el sol asomó sobre la Sierra de la Iguana y
descubrió a Lampazos entero convertido en una sola
trinchera. Los altos de las casas y sus calles se erizaban de bayonetas y fusiles. Y mientras los jinetes
del pueblo esperaban la orden para cargar a fuego y
sable contra el enemigo, los infantes esperaban con
pulso firme parapetados en techos y barricadas para
refrendar una vez más el destino heroico de Lampazos.
La moneda, giraba ya en el aire...
Las horas pasaron, la noche llegó y transcurrió
sin un minuto de descanso para los combatientes. El
sol salió y la pelea iba atravesando el pueblo. Por la
tarde de ese día 29, llegó por la calle Juan Ignacio
Ramón y las calles del barrio de la Ermita se sacudían por el fragor de la batalla. En un zafarrancho de
caballería, Juan Francisco García voló por los aires
al rodar su caballo con una herida mortal. Benito vio
a su hermano batirse a pie con sólo pistola en mano;
y abriéndose paso a punta de sable entre los com-
_ ¡Ándale, Rosendo... ! ¡Que vamos a cubrir la
siguiente tapia! ¡Aquí ya no hay nada qué hacer!
batientes, caracoleó en círculos su caballo, cubrió al
jinete en desgracia y lo cargó en ancas para sacarlo
a galope tendido de una situación desventajosa que
habría sido una muerte segura. El rescatado siguió la
lucha entre la infantería.
Así, todo fue pelear a brazo partido, defendiendo día y noche cada palmo de terreno; pero al
obscurecer del día siguiente y después de cuarenta
horas de furia, los defensores se replegaron hacia
el monte dejando atrás el pueblo humeante; sin embargo, tendidos por las calles, también quedaron 85
enemigos. El invasor agotado por la larga lucha, ya
no los siguió. La conquista se había consumado, pero
si cayó Lampazos: ¡nadie diga nunca que fue por falta
de hombres!
Tres meses después, los revolucionarios fueron desalojados por otra fuerza superior, y los civiles
regresaron a reconstruir sus hogares y a tratar de
continuar su ya de por sí precaria vida.
Aquella jornada trágica, que dejó muchas
cruces y hondas cicatrices en el alma, sería siempre
recordada por el pueblo; pero olvidando que la historia
la hacen los pueblos y no los hombres, los libros sólo
hablan de los jefes de alta graduación. Sin embargo,
los ancianos nonagenarios, viejos testigos del tiempo
y su acontecer, recuerdan aún a todos aquellos héroes
anónimos contando a las nuevas generaciones los
recuerdos de un pasado de gloria y sufrimiento, que
templaron al lampacense de viejo cuño.
Y Rosendo Garza, en sus momentos de nostalgia, narraba esta epopeya al entonces joven Juan
Francisco García Castañeda; y recreando en su memoria a los centauros bizarros con el sable al viento,
terminaba así sus remembranzas:
_ "Y ahí, sobre su caballo, estaba tu padre:
Benito García Sánchez."
1
Maestro de la Preparatoria 16. Autor de once libros de tradiciones, leyendas y cuentos cortos.
········ ·········· ··················· ·············· ··· ·········· ···· ······················ ········ ··· ······················ ······· ····· ·· ···················· ··········
··············· ····· ············. ······· . · ················ . ·········· ·············· ····················································· ··· . ·············· ·E
�niversitario
La violenci¡1, y
la desolac1on
en el campo mexicano de
Juan Rulfo
Daniel Rodrigo Álvarez del Castillo Arredondo
L
a obra de Juan Rulfo "El Llano en
llamas" muestra principalmente la
vida rural de México durante la época
revolucionaria, reflejándola más bien
desde un aspecto negativo, con su mezcla de mitos, sus fantasmas, su atraso.
Los cuentos de Rulfo contienen
humor tiránico, fan-tástico, y elementos
impor-tantes como la realidad del campo
laborable mexicano, caracterizado por lo típico del lugar, y dejando entrever situaciones
problemáticas de sus pueblos.
Otro aspecto común en sus cuentos son la condiciones geográficas de las
tierras descritas: pueblos, haciendas, rancherías devastadas por la sequía, esterilidad, campos polvorientos y miserables.
Presenta temas re-currentes,
----:, como la violencia, la muerte, la venganza, el fatalismo. Sus personajes siempre
descritos en tiempo presente, y la mayoría
en primera persona, parecen transmitir
una sensación de cansancio y derrota, de
pesimismo. Existe una tendencia a usar
metáforas e imágenes a veces irreales,
confundidas con la fantasía.
.. ur
1
El mundo que Rulfo describe
es aquél cuyo sentido en la vida de sus
1
personajes, manifiesta la incertidumbre de
no saber qué se va a comer al día siguiente, y los torna hombres preocupados y
taciturnos, luchando por cuidar los pocos
bienes que poseen. Es un mundo en el
cual la justicia se hace por cuenta propia,
siempre con el rifle, la pistola, el machete o
la piedra en la mano, sin temor de acabar
con la vida de los semejantes, en nombre
de la venganza, pero también en nombre
del honor y del deber.
Luvina
Es un cuento que trata sobre un
pueblo llamado "San Juan de Luvina"; un
lugar tan devastado, que ni el sol tiene el
valor de alumbrar las calles de este triste
lugar. Donde no hay fonda, no hay mesón,
no hay iglesia, no hay piedad, no hay amor,
no hay sueños ni esperanzas. Donde el
único aliento de vida que mantiene ese
cerro unido son las ocasionales tormentas
veraniegas que sacian con ácido la sed de
tan amargado pueblo, en donde recién un
niño tiene las fuerzas para blandir un azadón, huye de ahí buscando algo a lo cual
llamar hogar. Donde las mujeres no tienen
esposo, sino un ocasional amante que
deja su semilla prendada de esperanza en
el vientre de cada una de ellas. Donde el
viento despoja de alma a todo ser que ose
Estudiante cuarto semestre de la Preparatoria 16
·························································································································································· ·············
vivir ahí. Ese helado viento es el moderador
de la vida de Luvina.
Un viejo profesor refiere sus experiencias al joven sustituto enviado por el gobierno;
habla delante de dos cervezas. El otro nunca
le responde, como si las palabras del viejo,
lo hubieran borrado al quedarse dormido.
Esel encuentro de dos hombres, uno
con el corazón lleno de esperanzas y sueños
para el futuro, y otro con el corazón negro y
el alma carcomida por ese viento cargado
de desolación de la tierra en la que tantos
años vivió: Luvina.
Nos han dado la tierra
Es la historia de cuatro amigos que
les fue encomendado un pedazo de llano
estéril como "costra de tepetate". No hay un
río cerca o pozo que calme la sed de esta demacrada tierra. Una tierra dura como cantera,
donde es imposible la siembra de temporal,
pues tanta es su dureza y tan estéril, que
el arado no se enterraría, ni mucho menos
deshebraría en espera de la semilla.
Personajes que, al estar hundidos
en la generalizada pobreza de la época, no
tienen más remedio que aceptar el "Llano
Grande", así llamado porque no puede llamarse tierra, donde la aridez sólo permite
que sobrevivan las lagartijas. Tendrán que
aceptarla, aún si sobrepasa el límite de lo
racional, porque ésa es la tierra que les
dieron, por la que lucharon.
interceda por él en su hora mas desesperada. Un hombre que vivió treinta y cinco años
escondido en la más miserable cobardía y el
más angustiante temor de que en cualquier
momento se decidieran a apresarlo y hacer
justicia, esa justicia que alguna vez imploró
a su compadre. Juvencio arriesgó la vida de
su aún joven hijo por intentar proteger el despojo de ser humano que era él, desesperado
por vivir, acorralado por su miedo y su culpa,
con los días contados y las noches cronometradas. Un hombre cuyas súplicas y ruegos
clamados sólo le sirvieron para aumentar
su agonía en los últimos momentos de su
vida. La cual, finalmente, fue opacada por
el gatillo de un rifle con sed de venganza,
una venganza consumada por el hijo de su
difunto compadre.
No oyes ladrar a los perros
Relata el recorrido de un hombre
que lleva a su hijo en hombros, el cual fue
herido como consecuencia de sus actos
como bandolero, dirigiéndose al pueblo de
Tonaya. El hombre es incapaz de oír el ruido del pueblo, pues lleva a su hijo de modo
que las piernas de éste le tapan las orejas.
El cuento relata el esfuerzo y tenacidad por
salvar a su hijo, aún pensando que no lo
merece. La fuerza que lo ayuda durante
su extenuante caminar, es el recuerdo de
su mujer, fallecida en el intento de parir
su segundo cría. Es por ella que busca
un médico para curar las heridas de quien
carga. En este andar lleno de fatalismo,
se declara también el reclamo de un padre
desilusionado.
¡Diles que no me maten!
El hombre
Trata sobre un hombre llamado Juvencio Nava, cuyo crimen fue el haber asesinado, a quien siendo su compadre, también
creyó su enemigo. Juvencio mata por sus
propias razones, razones de justicia. Escapar
desde entonces marcó su vida, escapó a un
lugar desolado con su hijo, al cual le ruega que
Es la historia de un hombre que
huye de su perseguidor. Perseguidor que
busca venganza y hacer justicia por el asesinato de su familia. El hombre perseguido
se convirtió en asesino, cuando en busca
de su víctima, encuentra a muchas aquella
................................................................... ............................................................................................... E
�1
Universitario
noche, víctimas que resultan ser inocentes. La persecución transcurre entre ambos pensamientos, el que
huye y el que lo acecha. La violencia tras la violencia.
Pues finalmente el perseguidor también se convierte
en asesino.
El perseguido se encuentra, a orillas de un
río, a un pastor, del cual se hace amigo. El pastor lo
alimenta y establece una efímera amistad, hasta que
lo encuentra muerto a balazos en el río. Al denunciar
el asesinato, el pastor es involucrado en éste por encubrimiento.
Desolación del hombre y de la tierra
La desolación es un tema recurrente en la obra de
Juan Rulfo, desolación de hombres y de tierra inhóspita.
Es un tema implícito en su obra y es casi un requisito en
cada uno de sus cuentos, quizá justificado por las difíciles
situaciones en que el mismo autor vivió.
Tal es el caso de" Luvina", un pueblo tan lejos,
tan alto, tan seco, que sus habitantes son seres grises,
sin alma y sin corazón. O en "Nos han dado la tierra"
, donde la tierra es tan dura a causa de la falta de un
río cercano por la lejanía del terreno. Pero los hombres
no tienen más remedio que tratar de cultivar lo que
puedan, aunque sea sólo para comer.
Y en "No oyes ladrar a los perros" también aparece esta condición, cuyo personaje recorre un camino
pedregoso y seco. La sequía y el hambre que acaban
con la vida de los animales, producto de una tierra estéril y de una situación de pobreza extrema del personaje
principal, que origina finalmente su angustiante huida,
en el cuento de "¡Diles que no me maten!"
Violencia
La violencia formó parte de la comunidad en
que Rulfo creció, rodeado de bandoleros y asaltantes, en un mundo en el que la ley que imperaba, era
la hecha con su propia mano, en donde el Estado
era una cosa ficticia, impalpable, irreal y fantasiosa.
La ciudad como texto
Y eso es lo que sus historias narran.
En "¡Diles que no me maten!" es muy evidente:
un hombre mata a su amigo, huye y lo traen de vuelta
35 años después, para fusilarlo por este crimen. Este
hombre no encontró otra forma de solucionar el problema más que matándolo. Porque no hay otra forma
de vengarse más que matando al asesino de tu padre.
Ojo por ojo y diente por diente: esa es la ley que se
conoce y se respeta.
La forma de vida de mucha gente en sus
cuentos conlleva a la violencia como herramienta de
trabajo. Soldados, bandoleros, revolucionarios, campesinos, todos conocen de cerca la muerte y no temen
llamarla a la menor provocación. En "No oyes ladrar
a los perros" el hijo es herido a causa de su modo de
vida, el de bandolero. Aun conociendo los peligros, el
joven decide arriesgar su vida por unas monedas que
pueda quitar de las heladas manos de los cadáveres
que deja a su paso. Robar y matar es su elección.
El asesino que mata por justicia, y su perseguidor que por fin logra su venganza en "El Hombre", es
otro ejemplo del tipo de vida que llevaba la gente en la
época de Rulfo: plagada de muerte, miedo y crueldad,
un tiempo marcado por el sonido de los rifles al disparar,
cegado por el humo de los cañones y tapizado por el
rojo de la sangre.
Personajes siempre caminantes
Los personajes de sus cuentos aparecen como
peregrinos andantes, siembre en búsqueda de sitios
inaccesibles o personas escurridizas
El personaje que huye, como en "El Hombre",
aquél que busca ayuda para su hijo como en "No oyes
ladrar a los perros", el constante correr hacia el monte
del personaje de ¡Diles que no me maten" escapando
siempre de la muerte, pero con un deseo inmenso de
vivir.
Ernesto Casti/101
as reflexiones sobre el quehacer poético no cesan,
y una de las características, según Josu Landa,
para que se dé la poesía es: "sin una comunidad de
referencias no sería posible el texto poético ni el poema.
Este hecho obliga a situar lo poético en un horizonte
de realización que no puede ser sino la referida comunidad, es decir, un ámbito sociocultural".
L
Alejandro del Boscaue
Alejandro del Bosque dejó establecido dicho ámbito
sociocultural en sus poemarios: La ciudad está bien
lejos (1994), Pobladores de una larga noche (1998)
y la obra que ahora abordamos: Otro es el regreso.
Obras en las cuales están presentes las ideas de Michel
Butor, en el sentido de que la ciudad es un texto, y
el mismo se encuentra por doquier: en las placas de
los edificios, los letreros en las estaciones del metro,
en el diálogo cotidiano, etc.
Otro elemento que Landa sugiere para que el poema
acontezca es que " se requiere de ciertas condiciones
entre las que se encuentra un peculiar artificio, un
trabajo intencional de composición textual."
Composición textual y peculiar artificio que en el caso
de Alejandro del Bosque apuntalan hacia una contribución que ahora conocemos como literatura urbana,
misma que desde los ochenta ha crecido en nuestra
ciudad. Además, es una literatura con la cual podemos
identificarnos, porque dichos autores involucran en sus
versos a las calles Morelos, Padre Mier, Cuahutémoc;
a lugares como la Macroplaza, la alameda Mariano
Escobedo o centros comerciales, entre otros aspectos
urbanos que contribuyen a determinados procesos de
socialización.
Otro aspecto interesante en la obra de Del Bosque es
que sus poemas pueden verse como una transgresión,
sus textos son un distanciamiento entre las funciones
normales del lenguaje, y creemos que eso es así por
el discurso en el cual se involucra; por su disposición
para ofrecernos otra visión del mundo cotidiano, el
poeta apunta:
Admito esta reincidencia
mía de ocupar siempre.
y casi a la misma hora,
el último vagón del metro
que me traslada al edificio fortificado.
Me agrada el cierre violento de las puertas
que exige el abandono de un espacio,
de una estación que vive de esperas
de esperas que son rajadas de mar,
de mar infestado de gente dispuesta,
dispuesta a tragarse los tibios asientos.
1
Maestro de la Preparatoria 16, editor de la revista Entorno Universitario y colaborador de Oficio,
publicación de contracultura.
...................................................................................................................................................................E
�niversitar·o
Transgresión que, de acuerdo a las ideas de Jorge
Fernández Granados, en la escritura de Alejandro
del Bosque también se centra en la experiencia de
lo cotidiano, situación que se manifiesta en diferentes poemas del libro, en uno de ellos escribe:
Hoy tampoco dormirá en casa.
Camino con el enfado de tener que detenerme.
Busco la morfina del bullicio
Entre quienes se empujan con premura.
.El escaparate de la tienda que aún no cierra
Me refleja inexpresivo.
Si bien es cierto que Otro es el regreso cierra el ciclo
alusivo a la ciudad, podemos decir que en esa obra
encontramos nuevos recursos; distintos aportes que
desde el ritmo y aspecto sintáctico no están presentes en La ciudad está bien lejos y Pobladores de
una larga noche.
Transcribiremos un ejemplo en el cual comienzan
nuevos destellos de su escritura, elementos que posiblemente den pie a otra etapa del que hasta ahora
hemos considerado un escritor de literatura urbana:
Nunca el cielo estuvo tan cerca
Ni el mar tan próximo a mi boca.
Me habita en la hora más sola
Con la sonrisa que censuró si rostro
Con la mirada que busca quedarse.
"... su nombre es Dulcinea;
su patria, el Toboso, un
gar de la Mancha; su
calidad, por lo menos, ha
de ser princesa, pues es
reina y sefl.ora mfa; su
hennosura sobre humana..."
Don
��
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Entorno Universitario
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Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León.
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Entorno Universitario
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El año cuando se publico
2005
Año
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4
Número
Número de la revista
22
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Agosto
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Entorno Universitario, 2005, Año 5, No 22, Agosto
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Preparatoria No 16, UANL
Subject
The topic of the resource
Educación Media Superior
Educación Superior
Educación
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Literatura
Publicaciones periódicas
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An account of the resource
Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León.
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Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 16
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Castillo Ramírez, Ernesto, Editor
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
01/09/2005
Type
The nature or genre of the resource
Revista
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2015715
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A related resource from which the described resource is derived
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Calidad educativa
Cuentos
Estudio económico de las aves
Letanía a la juventud académica
Psicología de la conservación ambiental
Reportaje fotográfico
-
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Luis Barragán,
de luces y sombras
Patricia Boaalba Zamudio Boa
�Nuestro contexto editorial como
referencia para entender la
diversidad cultural universitaria
índice
2
Luis Barragán, de luces y sombras
Patricia Rosalba Zamudio Roa
8
Las plantas carnívoras
lngrid Alanís Fuentes, Armando J. Contreras Balderas, Jorge A.
Contreras Lozano, Juan A. García Salas
Universidad Autónoma
de Nuevo León
13
Rector:
lng. José Antonio González Treviño
Las habilidades cognitivas y la educación
lrma Laura Cantú Hinojosa
Secretario General:
19
Dr. Jesús Ancer Rodríguez
Amor casual
Lupita Pérez Cerda
FONDO
Secretario Académico
20
Dr. Ubaldo Ortiz Méndez
El cuerpo como signo y el mundo como constelación
UNIVERStTARIO
Ricardo Martínez Cantú
Directora de la Preparatoria 16:
22
Biól. Myrella Solís Pérez M.E.C.
Las bibliotecas públicas de Nuevo León ante el
Proyecto de la Ciudad del Conocimiento
.
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~
Andrés Mendoza
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niversitario
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11 , r, , 111 1, , r,
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11
Busca la Preparatoria Núm 16 vinculo con los
Padres de Familia
-
Cclwd~
J.
•-e
Experiencias personales:
por una integración de
padres de familia,
maestros y alumnos
Frases célebres de la obra Don Quijote
de la Mancha, de Miguel Cervantes
Joel
Montoya
Saavedra.
Revista de la Preparatoria 16
Año 5, Núm. 23, Diciembre 2005
26
La psicología del arte en la expansión del conocimiento sensible
Salvador Aburto Morales
28
Grand Funk mejor que nunca
César Tiberio Jiménez
30
Biól. Myrella Solís Pérez M.E.C.
Directora
34
Reflexiones espaeciales
Ana Bertha Gómez Cavazos
M.L.E. Ernesto Castillo Ramírez
Editor
35
Se llamaba Andrés Montes de Oca
Zacarías Jiménez
36
Él no lo sabe
Leticia Damm
38
El cuento: materia mutable
Eligio Coronado
39
La lingüística contemporánea
Ernesto Castillo
Lic. Armando Joel Dávila
M.L.E. Leticia Hernández
Martín del Campo
M.E.C. Carmen Natalia Rodríguez Burgos
Lic. Jesús Mario Ramos Coronado
M.L.E. Ernesto Castillo Ramlrez
Consejo Editorial
Octubre de 200S
IDeA Comunicación & Diseño
Diseño
En prensa:
'8a1e-.adni"'d.... lugemmn<li)ía
---
· Leer poesía en tiempos terribles
Celia Nora Salazar Garza
Lic. Baldomero Hernández
Coordinador de Arte
Poela Zacarías Jiménez
Correcci6n
Imágenes e Impresión
Impresión
Contraportada
Ilustración de David Garza, Hombres rojos y acuario, 2004,
100 x 125 cms, técnica ROGAR (acrílico y esmalte acrílico sobre tela)
Entorno Universitario es una revista trimestral publicada por la Preparatoria 16 de la UANL. Castilla y
Santander, Fracc. lturbide, San Nicolás de los Garza, N.L C.P. 66 420. Tel. 8376-00-97. Los artículos firmados
son responsabilidad de los autores. Se permite la reproducción total o parcial, citando la fuente. Registro en
trámite. Se reciben colaboraciones en tauruspre16@hotmail.com
......... ..........................................................................................................................................................
(
�niversitar·o
Luis Barragán,
de luces y sombras
Muros, agua y lava mestizos
·La casa Giliardi y el concepto de habitar en Luis Barragán
Patricia Rosalba Zamudio Roa1
La nostalgia es conciencia del
pasado, elevada a potencia poética,
para el artista su pretérito
personal es la fuente de
donde emanan sus
posibilidades creativas ...
Luis Barragán,
discurso de aceptación del
Pritzker Architecture Prize,
Dumbarton Oaks, E. U. A., 1980
1
zr
A
sí, con estas palabras, Luis Barragán hacía
referencia al aspecto más poderoso, lazo de
unión o concatenador de preexistencias, esa
su memoria estratificada que bajo las designaciones
de silencio, serenidad y soledad transmutan la intangibilidad de su pensamiento abstracto en expresión
tectónica tridimensional, retrato continuado de sí mismo para el cual el modelo es un pretexto revelador de
su auténtico interior.
Esta arqueología personal, producto de la observación asombrada y bi-direccional intro-extrospectiva
del entorno circundante, sólo puede ser aprehendida
por el ser más verdadero, cuya sensibilidad a las apariencias nos otorga una heredad transcultural que, en
el espíritu de honestidad de lo estrictamente necesario, de lo sencillo y meramente imprescindible de su
realidad arquitectónica palpable, nos ofrenda un objeto vivenciable por cualquier entidad cultural humana.
'Doctor Arquitecto por la Universidad Politécnica de Madrid, profesor investigador y docente de la Facultad de Arquitectura de la UANL
····················· ············································ ··················· ············ ·······································································
Luis Barragán colma sus ojos de imágenes, sus arquitecturas sostienen un diálogo armónico con la naturaleza en cuyo binomio subyace siempre la búsqueda
de la belleza. Sin embargo, esta emoción no es fortuita, sino producto de una síntesis reinterpretativa;
de su infancia rural de muros de cal a cielo abierto,
colmada de mestizajes, sincretismos radicales de lo
indígena y lo español que en conjunción con su alma
de trotamundos han configurado un perfil que mira a
la tradición desde los postulados de la modernidad.
Es así como cada contacto con los pensadores, hacedores o "capturadores de espacios" provoca una
reacción profunda que señala la apertura, apoteosis
o culminación de sus distintas etapas constructivas:
mediterránea, racionalista ó paisajística.
• 1940. Conoce al pintor Jesús Reyes Ferreira, que a
partir de entonces se convertirá en su asesor estético de mayor relevancia.
• 1943-45. Anuncia su retirada de la llamada "arquitectura comercial".
• 1945-1952. Inicio de su actividad privada y paisajística que se prolongará hasta 1984.
• Establece contacto y amistad con los alemanes Max
Cetto, (Bauhaus) y el artista expresionista Mathías
Goeritz a su llegada a México.
• Asiste al "Congreso Internacional de Jardinería" en
Estocolmo, Suecia, y viaja por el norte de Africa,
donde observa cuidadosamente la arquitectura más
tradicional.
• 1966. Realiza varias entrevistas con Louis Kahn.
• 1976. Emilio Ambasz lo entrevista para elaborar la
monografía ''The Architecture of Luis Barragán".
Breve síntesis de encuentros e influencias:
• 1924-25. Visita a la "Exposition lnternationale des
Amén de esos, sus otros viajes de lector incansable, que
Arts Décotatifs de París, 1925", donde conoce la
desde el ámbito literario coadyuvaban a dar forma táciobra y pabellones de Le Corbusier, (L 'Esprit Nota a los proyectos de su arquitectura; es de esta forma
veau), J. Hoffmann y Frederick
Kiesler (La Cité dans L'Espace)
y los escritos de Ferdinand Bac,
Luis cree en las casas fortaleza a donde no llega el rumor
"Les Colombiéres" y "Jardins
echantés".
de los demás. Nunca deseó vivir en voz alta, ni le interesó
• Realiza incursiones a los sitios
jamás desentrañar el ruido. La sonoridad no se hizo para
más representativos de España,
Francia, Italia y Grecia, arquiél. El silencio, sí... En torno a él se aquieta el espacio...
tecturas con las que realiza su
Se hace el vacío o el todo, el absoluto, la nada o lo
primera labor de compilación y
síntesis con la cual elaborará el
irreducible...
vocabulario básico expresivo de
su primera etapa, denominada
Elena Poniatowska. 1976 1-1
mediterránea.
• 1926-1931. Etapa mediterránea.
• 1931 , febrero. Viaja a Nueva York, E.U.A. Donde escomo Osear Wilde, Proust, Baudelaire, Aldous Huxley,
tablece contacto con el pintor José Clemente OrozCyril Connolly, las obras de Chirico, Balthus, Magritte,
co y establece amistad con el arquitecto Austriaco
Delvaux, Renoir, Frank Lloyd Wright, Gropius, Richard
Frederick Kiesler.
Neutra o Jacobsen, estaban presentes en sus trazos.
• 1931 , junio. Conoce personalmente a Le Corbusier,
visita la Villa Saboya y el ático proyectado para CarLuis Barragán comprime la belleza, formula, experilos Beistegui en Campos Elíseos.
menta y finalmente híbrida las discontinuidades de
• 1931 , agosto. Visita los jardines de "Les Colombiésus múltiples influencias, convirtiendo los lugares en
res" y contacta en persona a Ferdinand Bac.
estados de ánimo, donde el silencio homogeniza una
• 1932-1940. Intensa actividad profesional en "lnterexpresión cargada de significados intrínsecos y abiernational Style" y "Estética purista".
ta en el tiempo.
...................................................................................................................................................................
(
�niveraitario
La casa Gilardi y el concepto de habitar en Luis
Barragán
En el año 1976, y tras algún tiempo de inactividad profesional, Barragán realiza la casa del Sr. Francisco
Gilardi, última obra que ejecuta de principio a fin. Este
proyecto en las postrimerías de su vida, unifica todos
sus criterios en cuanto al modo de vivenciar el espacio doméstico.
Descripción
El inmueble, localizado en el seno de un barrio modesto de escasas expectativas urbanas, se encuentra
constituido por dos bloques principales, que en una
parcela de 1Ox 35 metros y en la intersección de tres
muros medianeros, se abren hacia una vida interior.
-
El primer cuerpo volumétrico del edificio se divide en
tres niveles más una azotea y concentra en el primero
de estos pisos el área de servicios, cochera y cocina;
en el segundo, un área de estar con chimenea, una
recámara con baño-vestidor y dos terrazas, una de
las cuales, localizada en el interior, funciona como conector con la azotea transitable, convertida en terraza
elevada del segundo bloque edificado, desplantado
en doble altura. El nivel número tres contiene dos re-
cámaras completas con baño-vestidor, es importante
hacer notar que si bien las recámaras obtienen ventilación del exterior, las vistas urbanas son mínimas,
patentización de este afán intimista de Barragán en el
que la casa funciona como un santuario de paz que
se recoge en sí mismo, privacidad que otorga, no obstante, libertad absoluta a sus moradores en contraposición con ese mundo convulso y trepidante allende
a sus límites. El piso número cuatro corresponde a la
azotea, que en este primer volumen contiene un estudio de sólidos coloristas, paralelepípedos horizontales y verticales de extrema solidez que obtienen, sin
embargo, ligereza de los cromatismos utilizados en
sus superficies, remitiéndonos invariablemente a la
cultura popular mexicana y a las tendencias europeas
de vanguardia de principios del siglo veinte. El~mentos cuya función es la de ocultar instalaciones, domos
o tragaluces que filtran la luz natural, transformándola
en difusa, con lo cual los interiores se matizan con un
juego de luz y penumbras que enfatiza sus líneas.
El segundo bloque, de un solo nivel y doble altura,
tiene, por programa arquitectónico, un salón - comedor en franco diálogo con una piscina que desde el
ángulo superior izquierdo de la distribución, protago-
················ ··· ······ ····································· ·············· ····· ············· ······· ···· ··· ······························· ········· ······ ·············
niza el espacio, iluminándolo con sus reflejos color
azul y rojo magenta de los cuerpos que en tensión
espacial equilibran, con su ubicación, la composición.
Esta piscina - comedor es el punto culminante de la
disposición proyectual longitudinal del inmueble que
teniendo como preámbulo una galería - corredor acotada por una celosía vertical en vibrante color amarillo
dorado, nos proporciona un espacio liso, un túnel de
conexión colmado de luz y vistas serenas hacia ese
universo de posibilidades que es el patio interior.
domesticable (.. .) lucen al sol todos los esplendores
del magenta, el solferino, los azules, los rosas, los
rojos y los violetas, formando oleaje encrespado con
los amarillos los verdes, los blancos y los negros, los
montones de telas desenvueltas para rendir los ánimos de nuestras mujeres indígenas, para cuyas retinas la belleza suprema vibra con los más audaces
valores y contrastes de la policromía ..."
Luis Barragán
Noviembre de 1951
El patio y su paisaje
El patio interno, a la par de la galería de conexión entre
volúmenes y de la piscina comedor, integra la síntesis
dialéctica del proyecto. En este patio fragmentado de
perspectivas múltiples y escalas varias, se encierran,
a modo de resumen abstracto, sus más y mejores
conceptos del paisaje: el silencio, el vacío que se produce tras el abrigo de los muros y después la música ,
producida por el murmullo del agua en las fuentes, en
ese instante sin tiempo donde todas las épocas confluyen en una; las presencias serenas, equilibradas,
recogidas del patio de los Arrayanes de Granada, con
ese toque maestro y el efecto sorpresa que tras un
espacio reducido, compacto, se abre como joya ese
lugar paradójico, abierto y cerrado con el que los árabes apresan el paraíso para los hombres.
De esta manera, Luis Barragán llenaba sus retinas
de color, de esos magentas azules y violetas que en
alegría contrastada con la inmaculada pureza de los
muros encalados llenan nuestros pueblos más vernáculos. Revelándose el mercado como el lugar señalado para que el color heredado y su significación
ancestral implícita regresen de su estado de animación suspendida; es en este enclave y de la mano del
pintor Jesús Reyes Ferreira que Barragán ahonda en
las posibilidades cromáticas de la arquitectura, este
aspecto y el punto de complementación que le proporcionaban sus lecturas acerca de la pintura metafísica de Chirico, el movimiento surrealista, sus viajes
a Europa y el intercambio con Mathías Goeritz, artista
del expresionismo alemán o Max Cetto, antiguo alumno del Bauhaus.
Pero es, también, el espacio cósmico del maya, el
lugar de la luz y las sombras arrojadas, del descubrimiento de la vida en los intersticios de la lava vuelta
piedra, donde el cielo es el techo desde el cual se
tejen los destinos de los hombres, espacio horizontal,
constituido por explanadas de prolongación abstracta
infinita, sitio de las moradas míticas, del Mictlán, el
Tlalocan o el Tamoachan, que ofrendan a los hombres los colores de sus orientaciones.
En la Casa Gilardi, Barragán se decanta por el tono
violeta, color asociado al Tlalocan, al sol levante y estrella de la mañana que aunado al color principal rojo,
de la orientación este, remiten a la idea de resurrección; así mismo utiliza una gama de rosa (mexicano)
y el blanco, ambos correspondientes a la orientación
oeste o del sol poniente, región del Tamoachan, sitio
donde se desvela el origen del hombre y los guerreros
vierten "el agua preciosa" en el ocaso en sacrificio salvador al dios sol, (de ahí ese tono rosa fuerte, como
la sangre seca).
El color y sus significaciones
"Vamos por el mercado, en las ciudades de provincia, a las plazas, soleadas, grandes, polvorosas; llegan en el sorpresivo hervir de las horas, los grupos
indígenas, luciendo ellos limpios y blancos vestidos
de manta, y ellas las más osadas policromías de
tropicales estridencias. Traen desde los más típicos
ejemplares la juguetería mexicana en barro pintado,
hasta los más comunes representantes de la fauna
De igual forma, el amarillo dorado, presente en la
casa, se relaciona con el sol brillante (amarillo), en el
límpido cielo de medio día, de ahí que el color principal para esta orientación sea el azul; es también
el cromatismo de las regiones tropicales del sur de
México, la luz y el calor del fuego en la morada de
dios Huitzilopochtli.
.................................................. ............................ ...................... ....... ................ . ... . ..... ........................... f
�Pero trascendiendo la mera explicación simbólica,
tenemos un estudio depurado de cuerpos sólidos
homogeneizados por el color blanco (movimiento
moderno), con puntualizaciones estratégicas de composiciones volumétricas en gamas complementarias
entre las distintas superficies o bien contrastantes del
todo (expresionismo, arte abstracto).
De luz y sombras
La iluminación en este proyecto es translúcida, difuminada, filtrada, monacal; evidenciando el carácter
místico que siempre abrigó su interior.
"Yo persigo las causas de la emoción, de la elevación
espiritual; por los espacios cerrados que nos llevan
de de una sorpresa a otra, de un misterio a otro (... )
los claustros mexicanos, los conventos( ... ). Yo he ido
viviendo solo toda mi vida, con la misma soledad que
habita en cualquier ser humano. El arte y la religión
ayudan a darle sentido a la vida, sin mito, no habría catedrales, ni pirámides, no existiría la historia
del arte."
Luis Barragán, 1981
Luz matizada por cristales de color que conducen la
claridad de los domos en las techumbres hasta el interior, delineando los sólidos y difuminando los límites tridimensionales para llevarnos paulatinamente a
la penumbra que subrepticiamente es irrumpida para
recibir el cálido reflejo de un rayo de sol que se posa
sobre el agua, (zona de piscina - comedor y patio).
La planta arquitectónica y las influencias intimistas
Funcionalmente, Barragán realiza una distribución de
planta arquitectónica racional, producto inequívoco
de su trayectoria más purista dentro del "lnternational
Style" (1935-1943), empero son las alturas las que
evidencian su punto de desacuerdo con el llamado
"Existenzminimun" europeo:
"¿Por qué han de medir las puertas dos metros y diez
centímetros?( ...) ¡Mi espíritu necesita esta altura! .. .
Luis Barragán, 6 de enero de 1958
Si bien esta disposición arquitectónica es compacta
tanto en planta como en alzados, su relación y posi-
ble influencia con otros proyectos como "Las Casas
Patio", de Mies van der Rohe de 1934, o "La Casa
de Sir John Soane" en Lincoln lnn Fields, Londres de
1813, disparidades salvadas, radica en este afán de
cobijo, de protección respecto al exterior circundante y urbano con todos sus avatares cotidianos, sitios
éstos de recogimiento, de paz, serenidad y, por qué
no, de negación de ese el mundo que queda diluido
al traspasar el umbral, la línea que define lo público
de lo privado.
Definir los límites entre modernidad y tradición en
este proyecto es realmente una tarea complicada, lo
que aquí se ha pretendido es realizar una lectura que
en sí misma es ya una reinterpretación personal, una
breve recapitulación arquitectónica de un proyecto
que encierra varios y en el que tienen cabida infinidad
de relecturas, casa - texto de múltiples entradas, que
aún reserva, como los jardines telúricos del Pedregal,
el descubrimiento de los motivos ocultos que lo originaron, en las zonas más recónditas e inverosímiles
de sus componentes, bien decía Jesús Reyes:
"Recuperar ese difícil arte de ver con inocencia, para
comprender lo más grande en el espíritu de lo más
pequeño"
Corolario de palabras y conceptos clave de Luis
Barragán:
Religión
Mito
Silencio
Soledad
Belleza
Bibliografía
Serenidad
a) Ábalos lñaki: La buena vida. Visita guiada a las casas de
Vida
Muerte
Alegría
la modernidad, editorial Gustavo Gili, Barcelona España,
2000.
Jardín
Fuentes
Alma
Agua
Piedra
Arquitectura
b) "Barragán. Obra completa", Ministerio de Obras Públicas,
Transportes y Medio Ambiente de España, Colegio de Ar-
Nostalgia
lonial; Manuales Arte Cátedra, Madrid, 1986.
e) Krickeberg, Walter: Mitos y leyendas de los aztecas, incas, mayas y muiscas. Editorial Fondo de Cultura Económica, México 1995.
quitectos de la Ciudad de México A.C., Sociedad de Arqui-
f) Lleó, Blanca. Sueño de habitar. Colección Arquíthe-
tectos Mexicanos A.C. Editorial Tanais México - España,
sis, Fundación Caja de Arquitectos. Barcelona España,
1995.
1998.
c) Ciudad, Andrés y otros. Mesoamérica, Arlanza Ediciones,
Mirada
d) Kubler, George. Arte y arquitectura en la América Preco-
Madrid España, 2000.
g) Soustelle, Jacques. El universo de los aztecas, editorial
Fondo de Cultura Económica, México, 1996.
. ................. . .......... ................................ ........ . . . ................. .................................... . . ..............................E
�niversitar·o
Las plantas carnívoras
lngrid Alanís Fuentes1
Armando J. Contreras Balderas*
Jorge A. Contreras Lozano1
Juan A. García Salas*
enemos las de uso agrícola, que nos proveen
de alimento, las medicinales, como su nombre lo dice, sirven para curar diferentes enfermedades y de donde generalmente se obtienen las
sustancias químicas que después se sintetizan para
fabricar las medicinas, las industriales, como las que
nos prevén el cartón, papel, etc., y las de ornato, donde destacan principalmente las plantas con flor.
T
Sin embargo, existe un grupo de plantas por demás
atractivas y una maravilla de la naturaleza, como las
plantas carnívoras, que han sido objeto de una gran
explotación, poniendo en riesgo de desaparecer a una
gran cantidad de ellas. Afortunadamente la tecnología
biológica ha permitido desarrollar técnicas de cultivo
de tejido, que es como se producen actualmente numerosas especies, poniéndolas al alcance de la gente en el mercado de las plantas y se expenden sin
ningún problema en muchos negocios con este giro,
facilitando su producción y la demanda que de ellas
se tiene. Además, con ello se ha logrado bajar su costo y despertar el interés de los aficionados a la jardinería, sobre todo de interiores, para tener este tipo
de plantas sumamente interesantes y educativas. Las
plantas carnívoras con frecuencia han sido recreadas
por escritores y directores de cine como seres fant~$ticos, temibles y de gigantescas proporciones. Lejos
de toda fantasía, las plantas carnívoras son, por lo ge. neral pequeñas e inofensivas, transformadas en plantas ornamentales. El hecho es que no hay planta que
ataque ai hombre o animales superiores. Uno de los
primeros trabajos clásicos de la historia de las plantas
carnívoras fue publicado en 1875 por Darwin, en el
que se sentaron las bases para el estudio científico
de estos fascinantes vegetales. Las plantas carnívoras, al igual que las demás, realizan la fotosíntesis,
pero también necesitan de otros compuestos como
el nitrógeno, calcio, fósforo, que son escasos, ya que
En el basto y maravilloso reino de las
plantas, existe una gran diversidad
que son utilizadas para diferentes
actividades y beneficios para el
hombre.
- Tener adaptaciones para utilizar
la presa empleando enzimas
digestivas, hongos simbióticos,
bacterias, etc.
- Atraer a la presa mediante color, olor, néctar, etc.
- Tener c2daptaciones para atrapar a la presa.
~ ·Maestros-Investigadores de la Facultad de Ciencias Biológicas, U.A.N.L.
'Estudiantes de la Carrera de Biólogo de la Facultad de Ciencias Biológicas, U.A.N.L.
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Familia
Género
Distribución global
Sarraceniales
Sarraceniaceae
Taxonomía y distribución
Mucho se ha discutido sobre la
clasificación de estas plantas,
a cuáles se considera verdaderas carnívoras y cuáles no
(en la tabla 1 muestra el criterio clásico de su taxonomía).
Nepenthales
Las principales plantas carnívoras son:
Violales
Drosera: Llamada también "Rocío del sol". Proviene de la palabra griega drosos, que significa "rocío". Sus hojas, de color
verde claro, están cubiertas de
numerosos pelillos sensitivos
de color rojo que secretan un
líquido claro y pegajoso. Se distribuye en Europa, Asia y Norteamérica.
estas plantas están adaptadas a vivir en ambientes
muy pobres en nutrientes tales como turberas, humedales, pantanos ácidos y laderas de piedra caliza; en
estas condiciones desarrollaron hojas y estructuras
especiales que les permiten capturar animales para
obtener compuestos nitrogenados sin necesidad de
sintetizarlos.
Para que una planta se considere carnívora debe tener tres características:
Tabla 1
Darlingtonia (1 especie)
Heliamphora (1 especies)
Sarracenia (10 especies)
Noroeste de EUA
Norte-Centro de Sudamérica
Sureste de EUA - Este de Canadá
Nepenthes (91 especies)
Indonesia-Australia, Madagascar
Aldrovanda (1 especie)
Dionaea (1 especie)
Drosera (152 especies)
Eurasia
Carolina del Norte, EUA
Mundial
Drosophyllum (1 especie)
Portugal, Oeste de España
Nepenthaceae
Droseraceae
Drosophyllaceae
Dioncophyllaceae
Triphyophyllum (1 especie)
Passifloraceae
Passiflora (1 species)
Byblidaceae
Byblis (5 especies)
Cephalotaceae
Cephalotus (1especie)
Scrophulariales
África Occidental -Costa de Marfil
América Tropical
Noroeste de Australia
Suroeste de Australia
Lentibulariaceae
Genlisea (20 especies)
Pinguicula (79 especies)
Utricularia (221 especies)
América del Sur, África
América del Norte, Europa, Asia
Mundial
lbicella (1, no carnívora)
América del Sur, a common weed
Brocchinia (2 especies)
Catopsis (1 especie)
América del Sur
Florida, EUA; América del Sur
Martyniaceae
Bromeliales
Bromeliaceae
Utricularia: El nombre se deriva del latín "utriculus" que
significa "vesículas". Es el género más expandido, se
conocen alrededor de 300 especies distintas; existen
especies acuáticas, terrestres y hasta epifitas. Las vejigas que se forman en las hojas tienen hasta 5 mm de
diámetro y están provistas de una abertura protegida
por cerdas. Su flor es especialmente bella y se le ha
llamado Pequeña orquídea.
Pinguicola: El nombre se deriva del latín y significa
"regordeta y pequeña"; también son llamadas "grasillas". Planta originaria de las zonas húmedas y cálidas
de México. Herbácea, con hojas que se reúnen en
una roseta basal, cubiertas de minúsculos pelos glandulosos y pegajosos, de tamaño casi microscópico.
Nepenthes: Se encuentran en el suroeste de Asia,
Borneo, centro y norte de la India, Madagascar, Australia, etc. La mayoría de las especies son típicas de
climas montañosos y húmedos. Las hojas son verdes,
coriáceas, alargadas, y en su extremo los zarcillos se
ahuecan y forman una urna con forma de jarra, coronada por una tapadera que no se cierra. La boca del
ascidio está provista de glándulas melíferas, mientras que sus paredes son resbaladizas. Las plantas
de mayor tamaño pertenecen al género Nepenthes,
debido a su tamaño pueden atrapar ranas o muy raramente pájaros o roedores enfermos.
Movimientos
En las plantas carnívoras el movimiento puede ser
extremadamente rápido y llamativo, utilizan dos mecanismos principales de movimiento. La primera clase de movimiento es la presión del agua interna, las
células en las paredes interiores de la trampa transfieren agua a las paredes exteriores dejándolas laxas,
... ............. . . . ....... ................................ ... ........................................ ... . .......... ...................................... . . E
�esto obliga a la hoja a cerrarse. La segunda clase de
movimiento es producida por el crecimiento celular,
las células en un lado de los tentáculos crecen mientras las del otro lado se encogen.
Tipos de.trampas
Los dispositivos ideados para atrapar la presa varían
de tamaño y en el modo para capturarla. De acuerdo
al tipo de trampa que poseen, se clasifican en activas, semiactivas y pasivas.
Las plantas carnívoras con trampas activas suelen ser
las más conocidas y atractivas. Utilizan dos métodos
de captura: el de mandíbulas y el de succión.
Método de mandíbulas: la trampa en estas plantas
está formada por dos lóbulos que se cierran gracias a
un eje central, en el preciso momento en que la presa
toca unos finos "pelillos" a modo de alarma. La parte externa de estos lóbulos presenta entre 15 y 20
"dientes" que se superponen perfectamente durante
el cierre. Para que la trampa se active, la presa deberá tocar dos "pelillos" difereñtes. Con ello se evitan
las falsas alarmas. El tiempo de cierre depende de
la temperatura y la intensidad del sol, siendo para la
Dionaea de 1/30 segundo, mientras que para la Aldrovanda oscila entre 1/500 y 111000 de segundo.
Método de succión: estas trampas se encuentran solamente en entorno acuático, se trata de pequeñas
bolsas llamadas utrículos, más o menos transparentes, que tienen en una extremidad un orificio rodeado
de unos "pelos" ramificados. Algunos de éstos controlan la puesta en marcha de la trampa cuando una
presa (en la mayoría de los casos microscópica) les
toca. El utrículo se hincha entonces muy rápidamente (1/500 seg), aspirando a la vez agua y la presa.
Luego, vuelve lentamente a su forma inicial en media
hora, liberando el agua aspirada, mientras que la presa ya no tiene posibilidad de escapar. Sólo las especies del género acuático Utricularia tienen este tipo
de trampa.
1
Las trampas semiactivas consisten en todos los casos de unas trampas de tentáculos, que en un primer
momento actúan de forma pasiva, atrapando al insecto con sustancias pegajosas y, luego, se mueven para
asegurar la presa. Dos géneros tienen este tipo de
trampa: Drosera y Pinguicula.
En el caso de las Drosera, las hojas se curvan en la
zona donde se produjo la captura para llevar más tentáculos alrededor de su presa. Éstos rodean a su víctima y la empujan hacia las glándulas digestivas situadas en el centro de la hoja. Todo este proceso puede
tardar de un minuto a varias horas en realizarse.
Transcurren de una a dos semanas para que los tentáculos vuelvan a su posición inicial. En el caso de las
Pinguicula, las hojas pueden o no, según las especies,
plegarse ligeramente o enrollarse para mantener sujeta la presa. Los tentáculos, más pequeños y más
numerosos que en las Drosera, no son capaces de
moverse.
Las trampas pasivas se basan en la atracción por medio de néctares y colores vivos y vistosos que atraen
su atención hacia un receptáculo en forma de
campana con jugos digestivos especiales
en el fondo, los animales se acercan
y cuando se pueden dar cuenta, la
salida es impedida por unos "pelos" (Sarracenia) o chocan contra
lo que creen ventanas y no son más
que manchas translúcidas (Darlingtonia californica), con lo que
caen agotados al fondo
de la trampa.
Cultivo
La recolección
incontrolada
y abusiva, así
como la transformación
de
las condiciones
naturales, las han
conducido casi a
su desaparición, por
lo que en muchos países son protegidas por
la ley. Por ello, se cultivan en invernaderos para
controlar su recolección
desmedida, evitando a-sí su
desaparición. Por ejemplo, la
Dionaea se produce normalmente por cultivo de tejido
en viveros, ya que está protegida en su país de origen
y no se puede recolectar directamente.
Además, se pueden comprar vía Internet. Existen páginas especializadas en su venta, donde se pueden encontrar las semillas, el bulbo o la planta. Los precios varían dependiendo de la especie.
Para el cultivo de una planta carnívora se deben tener en cuenta sus necesidades básicas. Resulta casi
imposible reproducir exactamente, en cantidad y en
calidad, los diferentes factores naturales.
Para la mayoría de las plantas carnívoras el sustrato
debe ser una mezcla de turba de Sphagnum, un musgo y arena, que debe mantenerse con humedad constante. La calidad del agua es muy importante para la
supervivencia de estas plantas, hay que regarlas con
agua de lluvia o agua destilada, ya que el agua de la
llave arruina la tierra por el contenido
de minerales y de cloro.
No se debe emplear
abono, porque estas
plantas no absorben
los nutrientes por las
raíces, sino los obtienen por medio de la
captura de su presa.
Cultivo
de
Dionaea. Su
única exigencia es
una humedad atmosférica siempre
elevada.
Debe
recibir un sustrato
ácido, no demasiado
nutritivo. La superficie
del sustrato se cubre con
Sphagnum vivo.
En invierno se recomienda
un descenso en la temperatura.
Este periodo de frío es necesario para
un buen crecimiento más tarde en la primavera. Otros
requerimientos son: mucha luz, agua sin cal y sin sales minerales, nada de abonos, y el rango de temperatura debe ser de 1Oº C a 26º C.
Cultivo de Nepenthes. Se realiza en . una mezcla
compuesta de turba y musgo; debe mantenerse con
humedad constante, sombreado parcial y atmósfera
húmeda. Se multiplican mediante semillas o esquejes del tallo obtenidos en primavera o verano. Temperatura mínima de 18º C. Son, sin duda alguna, más
que plantas exóticas enredadas en una extraña belleza que las hace únicas. Constituyen un ejemplo de
adaptación por la supervivencia de su especie. Pero,
a pesar de dichas adaptaciones, no cuentan con mecanismos contra su mayor depredador, que las ha llevado a ser escasas, el hombre. Este problema sólo
lo podemos evitar con la conservación racional de
nuestros recursos, eso no significa el atesoramiento
de los mismos, sino que exista un equilibrio entre la
recolección y la renovación.
Cómo mantener una planta carnívora en
cautiverio
Para mantener una planta carnívora en cautiverio es
necesario tenerla en un lugar adecuado, donde pueda
mantener la humedad, la ~emperatura, el aislamiento
de agentes patógenos y de posibles plagas.
Un acuario de 1O galones es un buen recipiente con
el que puede empezarse, se coloca la planta dentro
de éste y se tapa con un plástico transparente con pequeños agujeros que permitan la ventilación; además
deberá colocarse cerca de una ventana donde reciba
la luz del día y pueda recibir también la luz del Sol,
preferentemente de tarde, si la planta que tienen empieza a crecer en forma muy rápida, será necesario
pasarla a otro lugar (otro acuario) que proporcione las
medidas adecuadas para su crecimiento, éste deberá
tener los mismo requerimientos que el primero, y de
esa forma tendrán una planta carnívora grande, frondosa y sana.
La especie más cómoda para cultivar y reproducir es la "Tropical pitcher plant", esta planta forma
como una bolsa al final de la hoja, en esta bolsa caen
los pequeños insectos y con las enzimas digestivas
..... ... ............ .................. ................ ......... ........................................ ........... ........... ..... .. ............... ........... ... ..
(
�Universitario
que contiene dentro, ayudan a digerir al insecto. También hay otros tipos de plantas carnívoras como la
"Venus fly trap", la "Cobra lily'' y otras.
Estos tipos de plantas no requieren luz directa del sol,
pero pueden llegar a recibir una aproximación de la
luz durante mínimo seis horas, si e~ que no forma la
. suficiente humedad que requiere tener el invernadero. Por lo general, requieren una temperatura entre
26 a 30º C, según sea la planta, hay algunas como la
"Cobra lily'' que requieren una temperatura más baja.
Las plantas requieren tierra ácida y mucha humedad
en ésta, pero no deben estar en un estado lodoso,
se recomienda que se utilice agua purificada para no
recibir agua con sales minerales.
Cuando tienen sus brotes, es conveniente cortarlos
cuando estén de un tamaño adecuado, por lo menos
deben medir 8 cm de alto para que pueda enraizar y seguirse reproduciendo, este es el caso para la "Tropical
pitcher". Para otras plantas como les van creciendo pequeños brotes de la raíz, se deja que tengan un tamaño más o menos 16 cm para que la puedan cortar. En
otras plantas sacan un tipo de tallo y de éste salen unas
semillas que se siembran en una pequeña charola con
tierra ácida, y después de poco tiempo germinaran.
Es bueno cambiarlas de maceta de vez en cuando,
Las
habilidades
cognitivas y
la educación
según sea el tamaño de la planta, ya que cuando tenga un tamaño tal que_Jas raíces empiecen a salirse de
la maceta, se tendrá que traspasar a una más grande
y utilizar tierra ácida nueva para rellenarla.
Cuando las hojas estén secas es bueno cortarlas para
que no le estorben, también es bueno no cortar siempre la hoja, sino la bolsa que está al final para que si
se llega a secar nada más se seque la bolsa y no toda
la hoja. También la "Venus fly'' a veces las hojas secas
hacen que se sequen otras, porque pueden llegarle a
crecer hongos que pueden dañar la hoja joven. Por
esa razón, las hojas secas deben retirarse para ~vitar
daños a las plantas verdes.
Para alimentar las plantas es recomendable utilizar
moscas o pequeños grillos, palomillas, pero no se le
deben poner abejas ni hormigas. Se le pueden soltar
los insectos en el invernadero, pero también pueden
dárselo directo a la planta y así asegurarse que la
planta sí se está alimentando.
También se puede conseguir en los mercados, mosco
seco, se hidrata y se les da de comer, sobre todo en
el invierno, cuando los insectos escasean y se hace
difícil el mantenerlas. Como vemos, con pocos cuidados y un costo relativamente bajo, podemos tener
en nuestras casas este tipo de plantas sumamente
atractivas.
Bibliografía
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lrma Laura Cantú Hinojosa 1
INTRODUCCIÓN
e acuerdo a las condiciones actuales del mundo
moderno, las personas se enfrentan a situaciones y
problemas, y la manera en que perciben y comprenden determina la forma en que los abordan y los resuelven.
Muchas de las veces, el uso de la lógica convencional no
es suficiente para enfrentar satisfactoriamente las situaciones, debido a los cambios tan dinámicos de la sociedad, y
frecuentemente requieren de alternativas que ofrezcan soluciones con una visión a largo alcance, que sea pertinente,
de calidad, y en armonía con el contexto.
D
Muchos son los esfuerzos que desde la educación se han
hecho para mejorar significativamente en todas las áreas
de acción, desde los primeros años de estudio hasta aquéllos que se refieren en la formación profesional, es decir, la
educación superior.
Por otra parte, el financiamiento para el desarrollo de la educación en el nivel mundial, y particularmente en los países
en vías de desarrollo, contempla aspectos particulares de
atención, entre los que desatacan el desarrollo de las habilidades cognitivas expresadas por medio de la definición de
perfiles óptimos del docente y de los alumnos, la calidad en
lo procesos de gestión administrativa, los mecanismos para
la evaluación y la acreditación por organismos internacionales, etc., entre los principales.
El impacto económico y de desarrollo sustentable de los
países en Europa ha volteado a la educación con el principal propósito de mejorar la formación profesional, ya que
ésta será el elemento fundamental para un mejor desarrollo
socio-económico en el contexto globalizante (Valle 1991 ).
De acuerdo al informe de la UNESCO de la Comisión Internacional sobre la Educación para el Siglo XXI, presidida por
Jacques Delors (1996), recopiladas por éste en el texto "La
educación es un tesoro", se observan algunas ideas interesantes en relaciórJ al desarrollo de las habilidades cognitivas y su impacto en la educación del futuro, especialmente,
en la formación y el desempeño académico y profesional.
En este mismo documento, uno de los cuatro pilares de
la educación es el de aprender a conocer, que se podría
sintetizar en qué es actualizar, profundizar y enriquecer el
primer saber adquirido y saber adaptarse a un mundo en
permanente cambio. Supone aprender a aprender, ejercitar
la atención, la memoria y el pensamiento en sus distintas
modalidades; implica para la educación, enseñar a pensar.
Actualmente, la educación superior se ha caracterizado
por la sobre-especialización y por la urgencia de generar
Matthew Lipman (1997) plantea que la educación para la razonabilidad implica el cultivo del pensamiento de orden supe-
1
·························· ······ ··········· ··································· ·························································································
conocimiento científico y tecnológico para ser aplicado en
las diferentes áreas del conocimiento, con el propósito de
resolver problemas específicos; esto da pie para reflexionar
acerca de los objetivos de la educación. La educación que
sólo se basa en la transmisión de información, es decir, de
contenidos, es incompleta por su cárencia en la atención de
los individuos, en la formación. Por otra parte, se observa
que aún que en muchas instituciones declaran, en su misión
y visión, la formación de individuos críticos, analíticos, con
capacidad para resolver problemas y además de ser creativos (todas estas, habilidades cognitivas), no contemplan la
integración de sistemas y estrategias educativas que favorezcan y propicien este perfil de egresados; quizá porque
los docentes no han sido formados y actualizados en este
sentido; quizás porque los currículos no incluyen sistemas
instruccionales para estos fines o, simplemente, porque aún
falta mucho por descubrir.
Investigadora y maestra en la Facultad de Arquitectura de la UANL
·········· ······················. ·············································································· . ················· .................. .............. E
�il111ertitar·
rior. Por pensamiento de orden superior establece la conjunción del pensamiento creativo y del pensamiento crítico.
Elena G. De White (1964) menciona en uno de sus escritos
que la verdadera educación consiste en educar a los jóvenes para que sean pensadores, y no meros reflectores de
los pensamientos de otros hombres.
Estas reflexiones muestran la pertinencia de considerar el
desarrollo de las habilidades cognitivas en la educación actual, para tener la posibilidad de aprender a pensar adecuadamente y afrontar las condiciones futuras con la habilidad
de concebir los nuevos marcos conceptuales, la crítica y la
autocrítica como parte del proceso de aprendizaje y del desarrollo de las personas; la capacidad de
ofrecer alternativas de
solución creativa a los
problemas que aquejan a la sociedad.
El término de habilidades cognitivas aún
no está consensado
en cuanto a que son
y cómo deben ser
evaluadas y desarrolladas. De acuerdo a
las distintas concepciones, las habilidades
cognitivas se agrupan
en tres principales
posturas: 1) los estudios que se sustentan
en las teorías de la inteligencia; 2) aquéllos cuyo soporte
teórico son las teorías del procesamiento; 3) las concepciones constructivistas del aprendizaje. ( Waldegg G. 1999).
Entre las definiciones de las habilidades cognitivas basadas
en las teorías de la inteligencia destacan las de Sternberg
(1982), que propone la teoría trifuncional o triática de la inteligencia; y la teoría de las inteligencias múltiples de Howard
Gardner (1983).
Sternberg (1992) agrupa como habilidades cognitivas
aquellas concepciones que se sustentan en el modelo de
procesamiento de la información en donde la definición de
inteligencia supone que es un conjunto de procesos mentales para el desempeño de tareas cognitivas. El mismo
Sternberg (1996) hace referencia a la teoría trifuncional de
la inteligencia exitosa en la cual establece varias diferencias
con respecto al concepto convencional basado en el cocien-
te intelectual (CI). Una de las diferencias es que las pruebas
de CI sólo miden una pequeña parte de la inteligencia. La
inteligencia exitosa implica un aspecto analítico, uno creativo y uno práctico; la inteligencia se considera modificable; es primordialmente un problema de equilibrio, de saber
cuándo y cómo usar las habilidades analíticas, las creativas
y las prácticas; otro elemento importante de la inteligencia
es la flexibilidad en la solución de problemas.
Por otra parte, la teoría de las inteligencias múltiples de
Howard Gardner es una alternativa sobre la concepción y
evaluación de las habilidades cognitivas que conducen hacia una visión pluralista de la mente, que reconoce muchas
facetas distintas de la cognición y considera que las personas tienen diferentes
potenciales y diversos
estilos cognitivos y,
por lo tanto, de aprendizaje.
Considerando a Ontoria (1996) que menciona que el pensar y
aprender no son procesos contrapuestos,
sino dos momentos
de un proceso que
pueden realizarse simultáneamente, se
puede inferir que el
desarrollo de las habilidades cognitivas
será importante para
la educación actual y
la del futuro, por el impacto positivo que tendrá especialmente para la formación integral de los individuos; con las
habilidades y actitudes para el aprendizaje continuo y autodirigido al que está obligado todo individuo después de la
educación profesional, dados los cambios tan acelerados
que se presentan en las sociedades modernas.
A partir de los conceptos que se han mencionado en torno
a las habilidades cognitivas y la relación directa con la educación, tanto para la enseñanza como para el aprendizaje,
se procedió a realizar la búsqueda de investigaciones científicas que ofrecieran aportaciones para la configuración de
la presente reseña bibliográfica, en donde se consideraron
algunos otros estudios de temas paralelos.
Reseña bibliográfica
Estudios e investigaciones en torno al tema de las habilidades cognitivas en la educación
········· ····· ············································································ ··········· ··················· ······ ··· ········· ·····························
Campos, González y Calderón (2000) demostraron la utilidad de las imágenes mentales en relación al aprendizaje y
en las diferentes tareas c'ognitivas. En la investigación realizada por ellos, se bus~ó determinar el grado de relación
entre las siguientes variables: 1) la valoración de la viveza
mental; 2) la viveza de imagen medida a través de pruebas
de rendimiento; 3) la producción creativa.
En este estudio, el Test de viveza de imagen correlacionó
significativamente con el rendimiento académico. Los análisis de regresión indicaron que este test explica un porcentaje mayor de varianza del rendimiento académico.
La utilidad de la participación de las imágenes mentales en
diferentes aspectos cognitivos, especialmente cuando relacionan las imágenes mentales con tareas de memorización,
para razonamiento deductivo, razonamiento espacial, solución de problemas y creatividad, se presentan como parte
del proceso activador de la creatividad y del la solución de
problemas. Desde esta perspectiva, pareciera lógico esperar que la capacidad de formar imágenes mentales tenga
alguna influencia en el rendimiento académico de los sujetos. Se ha encontrado esta relación en campos específicos
como la arquitectura, la ingeniería y las artes visuales.
Esto demuestra que los métodos de enseñanza debieran
procurar que los alumnos sean más creativos y desarrollen
más sus habilidades de imagen, como un sa:no complemento para mejorar el rendimiento académico.
Considerando la teoría de las inteligencias múltiples de
Gardner, en la cual una de éstas es la inteligencia espacial,
Díaz (2000) abordó el tema de la construcción del espacio,
en donde se caracterizan las modalidades de representación espacial en la tarea de elaboración de un plano imaginario. Es una aproximación a la compleja relación del hombre con el mundo, del interior y el exterior, de la percepción
y la representación.
Este estudio se puede relacionar en cómo suceden los
mecanismos mentales de representación de imágenes espaciales en los estudiantes de arquitectura que de alguna
manera trabajan la mayor parte del tiempo en la proyección
de espacios arquitectónicos en sus diferentes modalidades.
Estos resultados pudieran orientar hacia dónde debería encaminarse la enseñanza de la construcción y proyección
de los espacios en los estudiantes de arquitectura, quizás
sea necesario utilizar estrategias de abstracción visual o de
construcción de espacios virtual, etc., con la finalidad de
ayudar a que sea más fácil la compresión y la representación de tareas de abstracción y símbolos .
González y Campos (1997) estudiaron la relación que existe
entre la imaginación y la creatividad. Se utilizaron algunas
pruebas como: 1) 'Test espacial de habilidades mentales
primarias (Thurstone & Thurstone,1989), para evaluar la habilidad de imaginación; 2) test Gordon, para medir el control
de la imaginación visual (Richardson, 1969); 3) test Torrence, para evaluar el Pensamiento Creativo (Torrence& Ball
1992); 4) la prueba de inteligencia D-48 (Anstey, 1990), que
evalúa la capacidad de conceptualizar y la aplicación sistemática del razonamiento. Los principales hallazgos fueron
al encontrar una correlación significativa entre la habilidad
de imaginación y el pensamiento creativo. Mencionan en el
estudio que otros investigadores encontraron que el control
de imagen, no la habilidad de imaginación, estaba significativamente relacionada con ciertas medidas de pensamiento divergente. En otro estudio se encontró que la habilidad
imaginativa esta fuertemente relacionada con la elaboración
más que con las otras variables; por el contrario, estaba relacionada negativamente con la fluidez figurativa.
En el presente estudio se demuestra que el pensamiento
creativo al tener sus características un tanto definidas por
las variables de fluidez, originalidad y elaboración, puede
ser medido y estudiado con más detalles cada una y buscando las correlaciones que pudieran existir entre éstas y
otros aspectos que, por muchos autores, se sabe que influyen en la capacidad y habilidad de ejercitar el pensamiento
creativo, tales como la imaginación, la percepción y la intuición, éstas últimas no mencionadas en este estudio.
Gras (1992) demostró que la estrategia en el análisis de la
información visual está determinada por la dimensión del
estímulo. Por otra parte, desde la psicología cognitiva se
acepta que al percibir un objeto se inicia un proceso de extracción de sus características físicas que puede interactuar
con el conocimiento almacenado acerca del mismo. En los
experimentos se determinó cómo el tamaño o el ángulo visual de una imagen influye en el orden en el cual sus componentes son percibidos. Se trató de verificar si la magnitud
de las diferencias acaecidas en el tiempo de reacción (TR)
y en la exactitud de la respuesta se deben a la dimensión
estimular y al nivel de aparición del objetivo a detectar. Se
deduce que el tipo de estímulo influye en la direccionalidad
de procesamiento de la información, es decir, la naturaleza
del mismo determina la facilidad con que se manejan los
rasgos global y local del patrón visual.
Palacios y López (1992) realizaron una investigación en relación al tema sobre la organización del conocimiento y la
resolución de problemas. Se trató de comprobar si al estimular a los alumnos a realizar una organización jerárqui-
........... ........................ . . . . .................................... ........ . . .......................... ..... ..... ...... ......... ..... ...... ........ E
�Universitario
ca del conocimiento conceptual, mediante la construcción
personal de mapas conceptuales, mejoraba su efectividad
en la resolución de problemas de química. Por otro lado,
se pretendió analizar la influencia de la dimensión dependencia/independencia de campo (DIC) en dicha relación,
variable psicológica especialmente vinculada a la eficacia
de los procesos de reestructuración cognitiva. En esta investigación es interesante relacionar, desde el punto de
vista didáctico, la solución de problemas utilizando una herramienta o estrategia de aprendizaje como la elaboración
de "los mapas conceptuales". Esta estrategia ayuda a organizar el conocimiento y a visualizar una posible solución
anticipada a los problemas planteados, así a como poder
estar en condiciones de proponer una solución con alto grado de creatividad.
Por otra parte, se advierte la importancia del estilo cognitivo
dependencia/independencia de campo en la resolución de
problemas. Puesto que los alumnos dependientes de campo, presentaron mayores dificultades para or_ganizar y reestructurar la información a la hora de resolver ciertos tipos de
problemas, consideramos que la instrucción que se le da a
los alumnos, en lo posible, debería tomar en cuenta tales diferencias individuales con vistas a la organización del procesos
enseñanza-aprendizaje, especialmente en las actividades de
resolución de problemas. La resolución de problemas involucra la mayoría de las habilidades básicas del pensamiento,
y puede estimular el desarrollo de la creatividad.
Waldegg y Agüero (1999) realizaron un estudio de las habilidades cognoscitivas y en relación con los esquemas de
razonamiento en estudiantes universitarios. Partieron de la
hipótesis de que la resolución de una situación problemática no rutinaria refleja aspectos cognoscitivos del individuo,
incluyendo la selección, el uso y la modificación de estrategias en el curso de la resolución, los mecanismos de representación y el recurso a elementos externos, que pueden
ser identificados como habilidades cognoscitivas. Concluyen, entre otras cosas, que las diferencias en las frecuencias relativas de algunos esquemas operatorios y de ciertas
estrategias de razonamiento entre los alumnos recién egresados y aquéllos que inician su formación en la universidad,
los induce a pensar en una evolución en el razonamiento
formal a favor de los que han terminado su formación profesional, sin precisar si se debe a la acción directa de la
universidad, a la maduración propia o a ambos.
Gazdella y Masten (1998) realizaron una investigación en
donde se comparan las puntuaciones en la evaluación de
pensamiento crítico WGCTA (Watson-Glaser)y el Inventario de procesos de aprendizaje (ILP) entre dos grupos. El
pensamiento crítico fue incluido en el currículum haciendo
posible a los estudiantes el desarrollo de esa habilidad de
pensamiento y usarla efectivamente en una sociedad cambiante. Se enfatiza la importancia de fomentar las habilidades del estudiante al pensar, al razonar y el uso de juicios al
tomar decisiones. En este estudio se aprecia también una
diferencia significativa en la escala de procesos profundos
del ILP entre los dos grupos. Lo interesante de esta escala
es que valora la extensión con la que evaluamos analíticamente, el cómo organizamos la información. Esto muestra
las diferencias sobre el pensamiento crítico y los estilos de
aprendizajes de procesos de información, ya que no existie-
currículo flexible, a las metodologías activas y al desarrollo
de las estrategias cognitivas.
Amestoy (1992) presenta el programa de desarrollo de habilidades del pensamiento (DHP) que está constituido por
una secuencia de cursos que conforman una alternativa
instruccional dirigida a estimular el pensamiento crítico y
creativo de los estudiantes y a desarrollar habilidades para
transferir los procesos de pensamiento, al aprendizaje y a
la resolución de problemas. En síntesis, se pretenden desa-
ron diferencias significativas en el procesamiento elaborativo, la retención de hechos y el estudio metódico.
rrollar las estructuras y funciones cognoscitivas requeridas
· para mejorar la interacción del estudiante con su entorno,
tanto cotidiano como académico.
Reed y Kromrey (2001) aplicaron para una investigación el
modelo de pensamiento crítico de Paul. El propósito de este
estudio fue valorar el efecto de introducir el modelo de pensamiento crítico de Richard Paul en un semestre de un curso
mentos teóricos válidos a la luz de la investigación, contribuye a satisfacer una necesidad comprobada de los estudiantes universitarios y de preparatoria.
de historia a estudiantes de college en los Estados Unidos:
a) las habilidades del pensamiento histórico, b) habilidades
del pensamiento crítico en tópicos de la vida diaria, c) disposiciones respecto al pensamiento crítico; d) conocimiento del contenido de la historia. Se aplicaron pre-pruebas y
post-pruebas. El ANCOVA indicó que el grupo experimental
obtuvo puntuaciones más altas que el grupo de control el
pensamiento histórico y en general en las habilidades del
pensamiento crítico. No se encontraron diferencias significativas en otras pruebas. La inclusión del modelo de Paul en
el salón de clase promueve las habilidades del pensamiento
histórico y crítico sin disminuir el tiempo y el contenido de la
materia para el conocimiento de la historia.
Dicho programa, además de estar sustentado por funda-
riables múltiples. Encontraron que los estudiantes que mostraron más disposición hacia el pensamiento crítico tuvieron
evaluaciones positivas.
palabras y la creatividad. Se investigó utilizando un campo
visual dividido con personas que variaron en la medida de
la creatividad. Se usó el test de Wallach-Kogan en un grupo
diferencia significativa en las habilidades del pensamiento
crítico entre los grupos, y se llegó a la conclusión de que no
hubo diferencias significativas en las habilidades del pensamiento crítico en el inicio del curso y al final del curso.
samiento crítico y los estilos de aprendizaje. Los análisis
mostraron que los estudiantes caucásicos tenían puntuaciones significativamente más altas en cuatro sub-pruebas
sobre pensamiento crítico: inferencia, deducción, interpretación y evaluación de argumentos. El estudio no mostró
diferencias importantes entre los grupos en las escalas de
estilos de aprendizajes.
······ ····•·· ······•··· ·•··· ···················· ···· ······················ ········ ········· ················ ····························· ···· ······· ······· ·············
La atención fue sobre el razonamiento y las estrategias
para resolver problemas considerando su desarrollo en
la última década. Los investigadores se aproximan más
hacia la integración, examinando el desarrollo y el uso
de estrategias de dominio complejos en relación para
examinar las condiciones bajo cuales teorías (o conocimiento previo) influyen en la experimentación, la eviden-
Atchley, Keeney y Burgess (1999) realizaron una investi-
estudio para determinar las diferencias entre estudiantes
afroamericanos y caucásicos sobre las habilidades del pen-
tiva española promueve la creatividad y está latente en sus
propuestas abiertas al cambio, en las innovaciones curriculares, en las referencias al desarrollo personal e institucional, a la profesionalidad docente, a la formación continuada,
al aprendizaje significativo, a la calidad de la enseñanza, al
Zimmerman (2000) realizó una investigación en relación
al desarrollo de habilidades del razonamiento científico.
gación a los mecanismos hemisféricos cerebrales y la relación con la recuperación del significado ambiguo de las
diantes dos grupos, uno estándar y otro no estándar, en
la entrada a un diplomado. Se observó que sí había una
en sus cuatro orientaciones fundamentales: persona, proceso, entorno y resultado. Concluye que la reforma educa-
tica, creativa y práctica. La actuación de ambos niveles fue
valorada mediante reactivos de opción múltiple midiendo la
memoria, el análisis, aspectos creativos y prácticos. En general, la instrucción triádica fu_e superior a los otros modos
de instrucción.
el posicionamiento de control, el género, la especialidad y
el rango, es decir, se investigaron los efectos de estas va-
Gadzella, Masten, Huang y Jiafen (1999) realizaron un
ñola y cómo se manifiesta. Se analizó el alcance de la reforma dentro de una perspectiva de cambio y la creatividad
to crítico, basada principalmente en el análisis, 3) la instrucción triádica, que involucra una fusión de instrucción analí-
lshiyama, McClure, Hart y Amico (1999) realizaron un estudio en donde, a diferenciá de otros estudios que investigan la relación del pensamiento crítico y la instrucción y se
enfocan en cómo las estrategias de enseñanza afectan el
desarrollo del pensamiento crítico y analítico, se investigó
cómo las características del estudiante afectan su evaluación de estrategias de enseñanza, específicamente en lo
que se refiere a la disposición hacia el pensamiento crítico,
Lauder y James (2001) realizaron un estudio en donde se
comparan las habilidades del pensamiento crítico de estu-
De la Torre (1999) realizó un estudio en donde se plantea si
está presente la creatividad en la reforma educativa espa-
cología en tres maneras: 1) instrucción tradicional, basada
principalmente en la memoria, 2) instrucción de pensamien-
Sternberg, Torff y Grigorenko (1998) realizaron dos estudios
que fueron conducidos a través de estudiantes de tercer
grado de primaria y de octavo grado en secundaria para
probar la eficacia de la teoría triádica de Sternberg de la
inteligencia humana como aplicación al aprendizaje en el
salón de clases. A los estudiantes de tercer grado les fue
enseñada una unidad de estudios sociales y a los estudiantes de octavo grado les fue enseñado una unidad sobre psi-
cia de evaluación y revisión de opiniones. Recientemente
se encontró que estudios de integración de razonamiento
científico tenían el potencial de comunicar la influencia en
la educación de las ciencias y las conceptualizaciones de
la ciencia, ambas habilidades académicas y de dominio
de contenidos.
de 72 personas y en tres niveles de creatividad verbal para
comparar su desempeño en la resolución de tareas ambiguas. Los resultados sugirieron que ambos hemisferios, el
derecho y el izquierdo, contribuyen para el mantenimiento
de significados múltiples de las palabras en personas altamente creativas. Estos resultados soportan una interactiva y
colaborativa teoría de la creatividad verb.al (Bogen&Bogen,
1969) y sugieren que existen importantes diferencias individuales para expandir en un tiempo básico el modelo de procesamiento hemisférico.
Lucangeli, Tressoldi y Cendron (1998) realizaron una investigación para validar un modelo de habilidades cognitivas y
metacognitivas involucrados en problemas verbales de matemáticas. De la literatura ellos escogieron siete habilidades: comprensión de texto, representación de problemas,
categorización de problemas, solución estimada, solución
de planeación, procedimiento de autoevaluación y cálculo
de la autoevaluación. Para medir estas habilidades, ellos
idearon una serie de problemas verbales de matemáticas.
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�niversitar·
AMOR CASUAL
Lupita Pérez Cerda 1
Amantes indecisos
levantando muros de silencio
deambulando por la ciudad
bajo un sol que devora hasta las ganas.
Amantes en falso
poco en común, el deseo
Mentiras ocasionales, lugares furtivos
Utilizaron un modelo de regresión jerárquica con sólo cinco
variables (excluyendo el de solución estimada y el cálculo
de autoevaluación). El modelo fue validado con cinco ejemplos diferentes de personas de diferente grado escolar y con
un procedimiento. Además, la relación de las variables fue
probada usando un camino de análisis. La descriminación
válida de tres diferentes niveles de la eficiencia de la solución de los problemas dio un nuevo soporte a la validación
del modelo. El modelo obtenido podrá ser utilizado para
idear instrumentos prácticos para el análisis de las dificultades de los problemas verbales de matemáticas.
Lawson (1999) realizó un estudio en el que hace una valoración psicológica del pensamiento crítico como una consecuencia del aprendizaje en estudiantes introductorios
de psicología. Describe el procedimiento que la institución
utilizó para evaluar esta prueba este tipo de prueba puede
ser utilizada para evaluar cambios en los estudiantes y su
pensamiento como un valor adicional; la prueba descrita
relata la mayoría de los principios científicos aprendidos por
estudiantes de psicología; otras escuelas quizás quieran
utilizar tópicos que relaten principios estadísticos o tipos
más específicos de principios metodológicos.
Macpherson (1999) realizó un estudio en donde reporta la
Ocultándonos de nosotros mismos, los verdaderos
eficacia de un módulo diseñado para desarrollar en los estudiantes las habilidades del pensamiento crítico en el contexto de la evaluación de una unidad de administración de
la supervisión.
Amantes por capricho de un encuentro
El módulo consistió de una conferencia y un seminario sobre la naturaleza del pensamiento crítico, seguido de una
serie de seminarios en los cuales el estudiante practicaba
las habilidades que se le enseñaba. Fueron 69 estudiantes
valorados en los dos primeros de 1997. Los resultados mostraron que la enseñanza sobre instrucción y habilidades del
pensamiento crítico puede estar influenciada por el acuerdo
de calidad y la revisión del contenido de la literatura.
Naturaleza sobre la razón
Curiosidad y soledad
juego disparejo
Amantes hasta ayer,
Junghee y Michael (1995) examinaron la relación de medidas de creatividad del aprovechamiento escolar y el estilo
de aprendizaje en estudiantes koreanos de preparatoria.
Y analizaron la relación entre el rendimiento y la creatividad en tareas verbales y visuales; asimimsmo analizaron
cuando el sol nos secó las ganas de aventura,
consumió el deseo y las caretas de miel,
haciéndonos libres.
las preferencias de un estilo dado de pensamiento y de
aprendizaje y la transferencia de la creatividad en el rendimiento.
1
Coautora del libro Confesiones inauditas. Publicó en Los papeles de la Mancuspia. Pertenece al taller del Barrio Antiguo
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�' '
,
níversitari
La obra gráfica de Francisco Reyes
El cuerpo como signo
y el mundo como
constelación
Ricardo Martínez Cantú 1
I diseño gráfico, la ilustración, el cartel, no sólo pueden ofrecer una calidad superior a la que
se les exige, sino que lo hacen tal vez como reacción ante el hecho de que se les considere
artes menores e impuras debido a las conexiones que mantienen con la mercadotecnia y el
beneficio económico.
E
Como si los pintores actuales no alcanzaran el éxito gracias a bien orquestadas campañas publicitarias
y como si en el campo de la pintura no se buscara una ganancia monetaria desmedida.
Calidad, imaginación, creatividad, es lo que encontramos en las imágenes elaboradas por Francisco
Reyes, una búsqueda del orden que debe subyacer -esperamos- bajo el caos del mundo actual.
Un universo muy personal habitado por personajes de enormes cabezas redondas y grandes ojos fijos.
Personajes con piernas sinuosas y brazos-ofidios. Brazos que a veces parecieran enredarse en el propio cuello de sus propietarios para estrangularlos, pero que más bien son protectoras bufandas que los
arropan, Brazos-bufandas rematados por manos -flequillos de dedos- con estrellas tatuadas.
Manos tendidas hacia las estrellas que también son manos. Cuerpos reptantes, torcidos como las letras de un nuevo alfabeto. Cuerpos que asumen su condición de signos de un lenguaje en formación,
de un lenguaje tentativo que permita hablar de la condición humana en el recién iniciado siglo XXI, en
el momento en que la que la lucha entre el bien y el mal ya no tiene más que un sentido nostálgico y
representacional.
El diablo y el ángel pueden ser tan diferentes o tan iguales como lo son el luchador rudo y el técnico
enfrentados sobre el ring, o los integrantes de la pareja que al bailar junto a un farol se funden en una
sola mirada. Y son sus actos rituales los que integran a estos personajes con la irregular geometría de
las constelaciones.
Reyes pone de manifiesto las conexiones secretas existentes entre los planos estelar y sublunar. Establece vínculos entre símbolos en apariencia inconexos -el niño, el ojo, el corazón, la calavera, el
fuego- para cargarlos de nuevos significados y crear así un lenguaje gráfico propio.
Mientras que la pintura sigue insistiendo en lo sensacionalista y lo banal,
y la mayoría de los pintores continúan empeñados en agredir a los
espectadores como único o último recurso para conmoverlos -táctica,
por cierto, ya muy socorrida y gastada-, tanto la creatividad como la
imaginación parecen haber encontrado un refugio en las artes gráficas.
1
Escritor
Una suerte de baraja de la lotería que tomara sus íconos tanto de la cultura popular tradicional como
de la cultura de masas televisiva y cibernética. Un tarot que nos permitirá intuir o constatar la incertidumbre de nuestro destino.
�níversitar"o
a Red Estatal de Bibliotecas de Nuevo León y
su sede la Biblioteca Central del Estado Fray
Servando Teresa de Mier, desde su creación,
han cumplido una de las más interesantes funciones
culturales en Monterrey, la zona metropolitana y los
demás municipios del Estado, las cuales, bajo la supervisión y normatividad de la Dirección General de
Bibliotecas se han convertido en espacios de información y cultura democrática para la comunidad lectora. Sin embargo, en los albores del siglo XXI ante
los retos de una "globalización" económica y tecnológica en expansión, se hace necesario y urgente redefinir prácticas y visiones de las bibliotecas públicas,
ante el impacto que representa la intensificación de
los nuevos métodos y las tecnologías de la información, a saber, computación e Internet. La inquietud
de repensar su función surge de la propuesta de la
administración del gobernador José Natividad González Parás de proyectar para Monterrey la "Ciudad del
Conocimiento"
L
El 1O de marzo del 2004 fue aprobado por el Congreso Estatal el Decreto "Que reglamenta la Organización Administrativa y Funcional de la Corporación de
Proyecto~ Estratégicos de Nuevo León", en el cual se
establece que su objeto es planear, diseñar, integrar y
en su caso administrar programas estratégicos para
el desarrollo de Nuevo León.
~
1
Historiador y bibliotecario
Entre los planes estratégicos se proyecta el de la consolidación del área metropolitana de Monterrey, como
una Ciudad Internacional del Conocimiento, además
del programa de Integración Regional del Noreste y
su vinculación con Texas.
Está contemplado que la corporación impulsará cada
proyecto, a los que se incorporará la colaboración y
participación activa de los sectores productivos, la
academia y las instituciones financieras nacionales e
internacionales, que en forma conjunta con las distintas autoridades del orden federal y estatal sumarán
esfuerzos y acciones para cumplir con los objetivos.
En su estructura orgánica, se menciona una Junta de
Gobierno, un presidente ejecutivo; el director general
y el comisionario, se establece también un consejo
ciudadano, que será de carácter honorífico, incluyente, plural y su función será consultiva. Mediante esta
iniciativa se da inicio al Proyecto Monterrey Ciudad
Internacional del Conocimiento. Entre las características que se establecen y definen una ciudad del
conocimiento, se considera a sus habitantes como
creadores, tiene instrumentos para hacer el conocimiento accesible a sus cre11dores, y conecta a sus
instituciones con una nueva infraestructura urbana,
creando una red de creación e innovación.
La Ciudad del Conocimiento tiene como meta construir una economía basada en el desarrollo del conocimiento. Por ello, una de las primeras acciones que
se realizaron, en base al proyecto, fue efectuar un
convenio entre el Estado y las universidades públicas
y privadas, en el cual se comprometen a impulsar la
investigación, el diseño y el desarrollo tecnológico en
cinco áreas: biotecnología, mecatrónica, tecnología
de información y comunicaciones, salud y nanotecnología.
Existe el compromiso de parte del Estado para conseguir las metas propuestas, por lo que se pretende
elevar la calidad de la educación del nivel primario,
secundario y medio superior, que se imparte en el
sistema escolarizado público, con el fin de conseguir
un nuevo modelo educativo con plena integración a
los procesos productivos y a la generación de bienestar colectivo. Se sostiene que Monterrey y su zona
metropolitana se ha consolidado como centro manufacturero, y que está en un proceso de transición a
la economía de servicios, ofreciendo las condiciones
ideales para el despegue de una nueva era sustentada en la economía del conocimiento.
Ante la dimensión de la propuesta gubernamental,
es necesario analizar en qué situación se encuentra
la Red Estatal de Bibliotecas, y cuáles serán las propuestas, acciones y retos que debe sortear para integrarse a la Ciudad del Conocimiento.
Desde su creación la Red Estatal de Bibliotecas de
Nuevo León (1983) ha cumplido una importante y
hasta heroica tarea: impulsar y preservar las bibliotecas como espacios de información y cultura gratuita.
Su acción ha sido complementaria y de apoyo a la
educación básica y medio superior, además de ofrecer un servicio eficiente al público en general.
Las más de las veces esta tarea se ha realizado con
escasos recursos económicos, aunque esta falta ha
sido sustituida con iniciativa, talento e imaginación
para cumplir con los objetivos planeados. Hasta la
fecha se ha cumplido con los programas diseñados
por la Dirección General de Bibliotecas: préstamo a
domicilio, orientación a los usuarios, Mis vacaciones
en la biblioteca, etc.
La Red Estatal de Bibliotecas sigue con el compromiso de abrir más espacios bibliotecarios en todo el
estado, actualmente suman ya 298 bibliotecas, diez
más que el año pasado, se ha integrado e impulsado
el proyecto de información electrónica denominado
Módulos digitales, que tiene como objetivo, en su primera fase, la instalación de servicios de computación
e Internet en las principales bibliotecas de los municipios del estado.
En suma, los servicios básicos de información bibliográfica y electrónica han sido cubiertos. Sin embargo,
tenemos ante nosotros el reto de vincularnos al Proyecto de la Ciudad del Conocimiento, su proyección
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�niveraitario
tiene que darse primero en el marco institucional y,
posteriormente, en todas las instancias que maneja
la Red de Bibliotecas; su aplicación será un asunto
delicado y afectará, sin duda, a los actuales recursos
humanos, materiales, programas y normas establecidas.
Algunos aspectos que se deben discutir y estar acordes con el plan propuesto son, en primer lugar, el del
perfil de la biblioteca pública; segundo, su tarea de
información educación y cultura; tercero, la dimensión
y objetivos de las tecnologías de la información.
El perfil de la biblioteca pública
La Ley General de Bibliotecas Públicas estableció
que las bibliotecas atenderán en forma gratuita a toda
persona que lo solicite, y tiene como objetivo central
ofrecer democráticamente todos aquellos servicios
culturales que permitan a la población adquirir, transmitir y conservar libremente el conocimiento de todas
las ramas del saber. Las actividades del fomento a la
lectura, junto a otras acciones, serán la herramienta
fundamental para acercar a la comunidad a la lectura
y el conocimiento y acrecentar su vida cultural.
La biblioteca pública es un espacio abierto a la demanda de información de la comunidad, sus servicios
gratuitos han cumplido una función social importante:
la de atender las necesidades de servicios de información y cultura de nuestros usuarios, los cuales en
su mayoría son de escasos recursos. La biblioteca
pública, para vincularse al proyecto de la Ciudad del
Conocimiento, debe otorgar servicios de una mayor
calidad, pero sin perder su esencia plural, democrática y, sobre todo, gratuita.
Información, educación y cultura
Proyectadas como espacios de información y cultura,
las bibliotecas públicas han cumplido con ese objetivo,
aunque en términos de calidad, información y servicio
se han quedado en un nivel básico, rango importante
mas no satisfactorio, el reto para el futuro inmediato
consistirá en sobrepasar los límites de la medianía,
para ello se requiere de una mayor y mejor información
bibliográfica, enriqueciendo aquellas temáticas contempladas en el proyecto de la Ciudad del Conocimiento,
como: la ciencia y la tecnología, biomédicas, electrónica, ciencias sociales e informática, en estas temáticas
las bibliotecas públicas son bastantes deficientes.
guardar y promover los valores de la cultura y la identidad nacional, aunque, con esta finalidad, se deben
experimentar nuevas formas de promoción y difusión
de la lectura, con métodos que contribuyan a generar
una cultura crítica que nos lleve a superar los métodos
tradicionales que han cumplido con su objetivo.
Las tecnologías de la información
Se ha considerado a las tecnologías de la informática
como el principal pilar de la nueva economía y el conocimiento en el actual mundo globalizado, por lo que
su difusión, fomento y aprovechamiento serán indispensables para las nuevas generaciones de lectores
y creadores; en este aspecto las bibliotecas públicas
no pueden ni deben quedarse rezagadas.
A la par con una más abundante información, tendrá
que haber una mejoría en los recursos humanos para
brindar un servicio de mayor trascendencia, en el que
se priorizará la orientación, búsqueda y procesamiento de la información, por medio de los métodos de
investigación tradicionales o los que nos ofrecen las
nuevas tecnologías, tareas que podrían hacerse por
medio de talleres, conferencias e inducciones especiales. De esta forma, la vinculación de las bibliotecas
será más orgánica a la educación básica y media superior, las bibliotecas pasarían a ser centros de creación e investigación.
Las modernas tecnologías de la información (computación e Internet) para los usuarios de las bibliotecas
públicas tienen poco menos de un lustro de haberse
instalado en las bibliotecas municipales de la zona
metropolitana de Monterrey; sin embargo, gracias a
los esfuerzos gubernamentales, por medio de la Red
Estatal su apertura ha sido constante; con este fin se
ha puesto ha puesto en marcha el programa Módulos
de Servicios Digitales, que tiene como objetivo instalar módulos de computación e informática en todas
las bibliotecas públicas de Nuevo León, hasta la fecha
se han instalado 22, mediante el apoyo y cooperación
de la Dirección General de Bibliotecas, el Gobierno
del Estado y los municipios.
Los aspectos culturales seguirán siendo primordiales
en las bibliotecas y su función será la de fomentar, res-
Estas iniciativas son, sin duda, grandes avances en
la modernización de las bibliotecas públicas, y repre-
sentan una contribución importante al reto que propone su integración a la Ciudad del Conocimiento.
Es prioritario que el proyecto de Módulos digitales se
extienda a todas las bibliotecas del Estado adscritas
a la Red Estatal de Bibliotecas Públicas. Actualmente las bibliotecas de la zona metropolitana cuentan
con módulos de computación, Internet y digitales;
sin embargo, por su importancia demográfica, comercial e industrial éstos deben ampliarse a por lo
menos 200 computadoras por biblioteca. La Biblioteca Central del Estado cuenta actualmente con 50
computadoras para sus usuarios. El crecimiento no
sólo debe ser en términos cuantitativos, sino también cualitativos, más equipo implica más y mejores
recursos humanos, en un futuro próximo los que
manejan estos módulos no serán nada más los técnicos, sino grupos multidisciplinarios entendidos en
ciencias diversas que permitan al usuario un mejor
aprovechamiento de la información. La Ciudad del
Conocimiento del futuro necesitará no de usuarios y
lectores pasivos, receptores, como hasta ahora, sino
de creadores, investigadores y críticos que construyan la nueva sociedad.
El proyecto de la integración de las Bibliotecas Públicas a la Ciudad del Conocimiento se establecerá
a mediano plazo, y va a contemplar, sin duda, mayores recursos económicos que permitan ampliar la
cobertura y la calidad de sus servicios. Requerirá,
entonces, del esfuerzo compartido de la Dirección
General de Bibliotecas, la Secretaría de Educación,
el Gobierno del Estado de Nuevo León y autoridades
municipales.
�niversitario
Arte y conocimiento
La psicología del arte,
Salvador Aburto Morales1
en la expansión del
•
•
uestro mundo se expande con nuestras formas de pensar. Los límites del pensamiento
. contemporáneo van de las fronteras del infinito habitado por las galaxias y sus estrellas más lejanas, hasta las partículas infinitesimales del átomo y
sus elementos.
N
Hacia el exterior y hacia el interior, objetiva y subjetivamente somos en parte materia, organismos vivientes, energías e ideas, que se mueven en sus contextos en una interacción permanente, como partes que
evolucionan y se reconfiguran con nosotros mismos,
desde siempre.
Pero pensar en el hombre y su quehacer no es lo mismo que pensar en el átomo o en las cosas concretas.
Fragmentar, observar, experimentar o medir lo que sucede entre los seres humanos no es suficiente. Algunas
otras se deben imaginar, otras sentir o quizás inventar.
Analizar y sintetizar las partes, los elementos del todq,
para objetivizar, describir, descubrir sus leyes y configurar teorías, 'ha dejado a la humanidad un patrimonio
invaluable, que nos ha transformado como individuos
y como sociedad, con los resultados que ahora nos
determinan. Pero ésta ha sido una tarea incompleta.
El mundo, en constante transformación, es nuestro
espacio compartido, en el que cada vez nos conectamos más, aunque nos encontremos lejos de nuestros
objetivos, pero donde pese a la distancia todo puede
ocurrir; esas nuevas condiciones para lo histórico y lo
social van generando inquietudes científicas, en sentido opuesto a la fragmentación y a la objetividad de
1
Maestro de la Facultad de Psicología y narrador
las cosas, y de los fenómenos relativos al hombre.
La ruta hacia la totalidad y su comprensión subjetiva e
intersubjetiva son un reto para el pensamiento complejo. Como quehacer científico no es algo terminado, más
bien es un proy_
ecto discursivo que se expande, alimentado por la insatisfacción del discurso mecanicista.
Como es un discurso en proceso, la tarea tiene que
ver con repensar y generar debates, proponer métodos y técnicas cualitativas, vincular disciplinas otrora separadas e irreconciliables, crear metalenguajes
para que esas fronteras y territorios desconocidos, o
poco explorados, se constituyan en la actualidad en
una práctica científica.
Los metalenguajes del pensamiento complejo se parecen a las lenguas generadas por emigrantes y colonizados en el extranjero o en las zonas fronterizas,
mismos que bajo la ortodoxia parecen incomprensibles. A esos nuevos territorios con metalenguajes en
configuración corresponden las interdisciplinas.
El camino de la interdisciplina va estableciendo los vínculos entre las mismas y otras cosas, para expandirse
como estructuras, como redes, como huellas, como
constelaciones en el universo exterior e interior del conocimiento, y de la ciencia humana. La interdisciplina
es una forma de incursionar en el orden implicado, en
el orden que se encuentra oculto, porque viejos argumentos y palabras viejas limitan nuestro pensamiento.
Ante las limitaciones del modelo positivista, el pensamiento complejo que se encuentra en sus primeras fases
y debates, aunque es evidentemente incompleto, permi-
te renovar léxicos y probar nuevas explicaciones ante lo
sutil, imperceptible, complejo, de un mundo en cambio y
expansión. La complejidad adolece todavía de las precisiones requeridas por la ortodoxia científica. Predominan
las imprecisiones y las vaguedades, pero entendemos
que esto es parte de un proceso de consolidación.
En tales condiciones, la interdisciplina es una buena
propuesta para la episteme contemporánea, porque
en el consenso científico van cobrando valor ciertas
explicaciones a las otrora ambigüedades y a las diferencias. Nuestro mundo no sólo está integrado por
las cosas que son semejantes o iguales. Ser singular
e irrepetible, desde su cualidad histórica en el ser humano, es cada vez más importante para la reconfiguración de lo que hasta hace poco era entendido solamente desde las categorías uniformes de lo social.
Así se han ido aproximando a lo social, por ejemplo,
las reflexiones y las teorías desde la física y la biología. También se han vuelto a explicar, algunos aspectos del comportamiento humano, que habían sido
considerado poco serios, desde la filosofía y la metafísica.
Una psicología del arte no puede ser nada más un enlatado ideológico, para "colonizar" el mercado de las
artes. También puede ser una propuesta para explicar
lo incompleto en las teorías estéticas del arte. Todo
aquello que desde lo social, y desde lo material en la
obra, fue relegado por su complejidad e imprecisión.
La psicología del arte debe ser comprendida y estudiada desde todas sus posibilidades de aproximación,
a lo que ocurre en los procesos de internalización
mental, en los ámbitos estéticos de la realidad, bien
sean ámbitos de la creación, la formación, la expectación, que son los ámbitos artísticos; o bien lo sean,
desde la estética de la vida cotidiana
En momentos en que el arte para el pensamiento
complejo ya no es comprendido como un objeto, sino
como un tipo especial de conocimiento, también puede ser comprendido como una forma de pensar las
cosas que conmueven al ser, desde su facultad de
sensibilidad, en la naturaleza de todos los seres humanos por igual; y las ciencias del arte pueden ser
todas aquellas disciplinas que contemplen ámbitos
de convergencia, para el hombre interactivo (psicológico) y sensible (estético) y de todos los procesos,
fenómenos y contextos en cuales se suscita.
Así, las ciencias del arte no tienen un objeto ni un
sujeto, sino un transobjeto, porque todo lo sensible
(como una forma especial de conocimiento) se encuentra en todos los seres humanos en interacción:
consigo mismo, con otros hombres, con los objetos,
con las ideas y con los contextos de todos entre sí.
Es decir, como interacción, es intersubjetividad, es el
resultado de su comunicación interactiva y de los procesos, fenómenos y contextos en que se suscita.
Todo lo que sucede en la aprehensión y recreación
sensibles del mundo no sólo es un asunto estético,
también es psicológico, antropológico, sociológico,
lingüístico, filosófico, educativo, etc., y las ciencias del
arte deberán explicarlo y argumentarlo desde todos
los sesgos posibles.
La psicología del arte como estrategia para expandir el conocimiento del papel de la sensibilidad y sus
vínculos a través de los procesos psicológicos deberá guiar el estudio e investigación del arte. Sólo que
pensamos, que sus métodos y sus técnicas deberán
ser - naturalmente - psicológicas, aunque psicologizar en el arte no haya sido una tarea prestigiada, por
los argumentos que nos anteceden desde la enfermedad, que son excluyentes; ahora desde la salud,
podremos ser reivindicados todos los seres humanos, como sujetos también estéticos. Desde esta
nueva psicología del arte, sentir no será una actividad extraña para el género humano, ni será tampoco una tarea exclusiva de la comunidad artística. Sin
embargo, formarse para el arte, será un fenómeno
tanto para las ciencias del arte, lo mismo que puede
serlo para las formas en que nos aprestamos a la
vida, porque en esta dimensión, el problema suele
ser psicológico, pero por sobre todas cosas también
lo es estético.
¿Qué es? y ¿cómo se comunica la sensibilidad en el
arte? son las dos preguntas que seguirán aguardando
desde las nuevas posiciones epistemológicas, metodológicas y técnicas, para una psicología del arte,
como la interdisciplina responsable de clarificar esta
forma diferente de pensar: la del conocimiento sen
. ........ .................................. . ..... . . ... ........... . . . ............... .................... . . . .... ... .............. . ............ . ..........E
�entro de su fuerza con mucho sonido metalero
no podemos negar las melodías, las variantes
de ritmos en la bataca con Don Brewer, que
aparte canta y compone.
D
El primer bajo distorsionado, letras muy frescas no
eran tan alucinadas o contaminadas de LSD, cocaína, whiskey, etc.
Como si siempre estuvieran enfocadas a las fiestas a
la alegría, porque aunque metafóricas su mensaje es
muy entendible.
Hasta un cover de Beatles se aventaron y un solo de
guitarra, de pelos.
Por mi edad no viví el momento de Grand Funk, pero
conozco mucho y tengo cada grabación de ellos y escuché lo mismo, vi lo mismo, no era peor por haber
pasado el tiempo, sino mucho más definidas sus interpretaciones, claras, mejores porque hay, hoy en día,
mejores sistemas de audio.
Cuando se separan los grupos son muy pocos los que
pueden continuar con su boom, ya sea con el mismo
rollo o algo nuevo.
Otro tema de este rollo es Mark Farner, quien recientemente visitó Monterrey. Todos los objetivos se lograron con un auditorio a un 75 %, fué buena entrada,
tomando en cuenta que nuestras estaciones de radio
(sucks) sólo programan lo que vende o Telerrisa quiere.
Comento esto porque tuve la fortuna de ver a Grand
Funk en California en el 97, en la gira de la reunión por
Bosnia y en Laredo Texas en el 2000.
No es común escuchar a los grandes en los medios, al
grado de que en las conferencias de prensa los de periódicos no saben qué preguntar o por qué están ahi.
Como dato interesante, diré que estuvo de invitado ni
más ni menos que el quinto Beatle, Billy Prestan, además de Slash y otros músicos de Bosnia en el gran
escenario en California.
Nos damos cuenta, en cada concierto, que los gays
de espectáculos quieren a un bato muy mamey o a
una vieja llena de silicón. Por eso, qué bueno que
existe Museo del Rock.
Fotografía: lsaías Muñoz
..................................................................................................... ... .......................................................... E
•
�niversitario
el curso de la lectura ...[ pues] La obra es el hecho
/ constituido del texto en la conciencia del lector''.
(El acto de la lectura. Consideraciones previas sobre una teoría del efecto estético. p.122.)
Y es, precisamente en este orden de ideas, que
espero compartir una experiencia de lectura que
pretende arrebatar al silencio la vivencia con un
texto poético.
o/ivir fas horas ••
••
sta presencia se intensificaba en
el esfuerzo de la poeta por definir, por encontrar las imágenes
que la revelaran mejor, mediante un despliegue de palabras donde resonaban el
agua, los lirios, la soledad y por supuesto la inseparable pareja recuerdo/nostal-
E
En principio, resulta interesante reflexionar sobre
el hecho de que Vivir las horas es el espacio privilegiado de la expresión de la subjetividad de la
poeta, de su yo interno en un estado de intimidad.
Al leer en Ecos azules: Tu voz ausente cabalgó
en la tarde/ montada en el rocío veraniego/ en las
gotas sutiles de la lluvia / Taladró las fronteras
del olvido / se instaló en los confines de mi oído /
Ecos azules desgranados en la nostalgia/ sueños
de espasmos silenciosos / remolinos / espirales /
soledades /, es posible captar ese tono íntimo.
gia.
Desde el haiku hasta el interesante ejercicio hermenéutico presente en La geometría secreta de Manuel Felguérez, los
poemas develaban un mundo interior
que pugnaba por encontrar su espacio y
su palabra, construyendo breves microcosmos que hablaban a los sentidos.
P,[via P.. Safinas Jfinojosa
1
Así, me encontré de pronto inmersa en la
lectura de un texto poético, participando
de un ejercicio de interpretación de sus
posibles sentidos, al reconocer con W.
lser que: "El texto alcanza... su existencia
a través del trabajo de constitución de una
conciencia que lo recibe, de manera tal
que la obra puede desarrollarse hasta su
verdadero carácter como proceso, sólo en
Sin embargo, es preciso reconocer con Ortega
que cuando la intimidad se convierte en imagen,
deja de ser íntima, y se vuelve realidad: Nada
más fálso que suponer en el arte un subterráneo
de la vida interior, un método para comunicar a
los demás lo que fluye en nuestro sucedáneo
espiritual.(Ortega, OC, VI, 255, citado por Tomás
Domingo Mortalla en La hermenéutica de la metáfora. De Ortega a Ricoeur).
Cuando captamos el sentido del poema (a partir de nuestra lectura personal) no encontramos
una mera representación de la interioridad de la
poeta, sino una absoluta presencia; no una mera
representación de lo que siente o imagina, sino
su ejecución.
Cuando leemos en Quimeras: Atrapados en
los hilos del tiempo / buscamos con denuedo la
salida / vagamos por el laberinto inicuo / por la
telaraña infame / por el abismo incierto / por el
infierno eterno de la vida/; no estamos sólo ante
una expresión con valor emocional, sino, como
diría Ricoeur, ante una información nueva que
nos dice algo sobre la realidad, y por ello amplía
· nuestro horizonte personal.
Y pareciera que Elvia Salinas nunca está satisfecha con lo que nos dice, pues busca denodadamente las palabras que mejor construyan el
mundo que quiere comunicarnos, como en Derrota anticipada: ¿Cómo manejar los sueños?/
nubes de hu~o / de las profundidades / asaltan la ínfima muerte/ aclaran lo inconfesable/
ramalazos de la nada / estrujan lo intangible /
susurran / claman / gritan / estallan en medio de
la noche / desatan el dolor callado / profanan la
calma inane/ emergen como sombras extraviadas / horadan / laceran / matan / qué impotencia
/ saber la batalla perdida/ porque es imposible /
controlar los sueños/, aquí el lector puede sentirse abrumado ante la urgencia de la poeta por
encontrar la respuesta, pero sobre todo reconoce la validez de la afirmación final.
Por otra parte, mi experiencia personal de lectura me lleva a destacar una de las seis estancias
que constituyen Vivir las horas, me refiero a La
geometría secreta de Manuel Felguérez desde
el título, que rescata una contundente frase de
Octavio Paz (que alude al orden invisible que
sustenta la obra del pintor zacatecano), se concentran una serie de poemas que son interesantes propuestas de interpretación y recreación
inscritas en el fenómeno denominado ut pictura
poesis, entendido como trabajo literario de los
poetas sobre lo visible en la pintura.
Como afirma Octavio Paz, a medida que el objeto es menos representativo, la pintura se aleja
del nivel pictórico y se acerca a la escritura: el
color piensa, la pintura es lenguaje.
Maestra de la Preparatoria 16
········· · ·· · ··············· ·· · · ···· · ·· · ········· · ····· ··· ·········· ·· ········· · ········ · ··· ·· ··· · ·· ·· ··· ·· ······ · · ······ ···· ···· ··· · · · · · · ···· · ··· · ····· ·· ··· · · · · · · E
······· ···· ···· ······································· ·· •· ····· ·· ······ ········· ···· ············ ············ ······ ·· ·········· ······· ·· ··············· ············ ·····
�níversitario
:lfumedad
Llueve. llueve. llueve
ríos se forman en las calles
los autos caminan con lentitud
se desd1bu1an en el dia moJado
llueve. llueve. llueve
las palomas se refugian en los aleros
se fue el sol
la tarde se esconde en la lluvia
llueve. llueve. llueve
los árboles tintan en el frío
las flores se estremecen
reciben la canc,a de suspiro
llueve. llueve. llueve
las sombras aparecen en s1lenc10
susurran sus lamentos
se pierden en la bnsa
Las horas se deslizan suavemente
en el alma se acurrucan las nostalgias
se remonta el pensamiento al infinito
llueve. llueve. llueve.
Al no haber representación, como sucede en el
arte abstracto, la interpretación ya no podrá ser
literal sino analógica, la significación llegará a
depender de quien contemple el cuadro. En este
caso, la mirada de Elvia Salinas es la que nutre
su trabajo poético. El arte del zacatecano es la
fuente de su inspiración y, conste, como afirma
el crítico de arte Damián Bayon, que no es una
pintura de euforia, ni para transportes de júbilo
ni de facilidad. Nada de eso. El que viene a mirar estos cuadros, dice refiriéndose a la obra de
Felguérez, es un poco como si se metiera en
un cuadro blanco con una sola ventana al cielo
para ponerse a meditar... esta es una pintura para
adentro, continúa Bayon, no sólo para adentro
del pintor sino lo que es mucho más también
para el adentro de cada uno de nosotros.
Lo que equivale a declarar esta cosa terrible:
quien no tenga de ese adentro se quedará fatalmente en la puerta... Quien rebose de. vida interior, el que se complazca en la soledad, en el
silencio, podrá degustar en cambio, lentamente,
estos grandes cuadros pálidos como una profunda copa de agua fría.
y los poemas que se crean a partir de la personalísima interpretación de Elvia Salinas hablan de
ese mundo interior que constituye una constante
en este libro.
El ejercicio hermenéutico sigue distintas vertientes. Por un lado, la visión de la obra de Felguérez
produce textos vanguardistas donde el tono y la
forma hacen pensar en un esfuerzo de reconstrucción de la dimensión pictórica a nivel verbal.
El arte abstracto es el pretexto para continuar
la búsqueda del concepto (no de la descripción)
que conforme mundos alternos pero a la vez paralelos, a los creados por el pintor.
Conservando el título original que Felguérez le
atribuye a su obra, la poeta mantiene la nominación primaria y mediante versos que se llenan
de luz y sombras construye su propia interpretación.
No se trata de traducir, sino de expresar en forma análoga. La similitud no es temática, sino que
reside en la estructura, como en Desde su dorado sueño, donde dice: Se oculta en el amarillo
/ mancha difusa en las alturas / humo blanco en
los abismos / fantasma de luna y enigma / rojo
fugaz que hiere la mirada / lanza que penetra el
sueño / caverna que invita al escudriño / lluvia
desgranada en negros duelos.. ./ Como vemos,
estos versos no se limitan a lo descriptivo, sino
que interrogan a la percepción en busca de las
sensaciones que produce la pintura, sin pretender con ello hacer otro cuadro.
En otro extremo de la composición poética, pareciera que la autora se esfuerza por dar una textura mayormente terrenal y, por qué no, humana, a
los versos que dan cuenta de su experiencia semiótica. La imaginación toma cartas en el asunto y provoca una interpretación aparentemente
desligada de la obra del zacatecano, aunque en
realidad conserva su tono, ese tono íntimo que
comparten pintor y poeta.
Así leemos en La voz inmóvil: Dejaste las pantuflas en la orilla de la cama / la copa abandonada
en la mesita de noche / todo inerte, todo mudo,
todo yerto / te marchaste en la madrugada de
silencio./ Tu aliento merodea por los rincones /
tu voz susurra en la almohada./ Abrir la puerta
sin palabras / despedirse en medio de la aurora.
/ Quedan tus pantuflas a un lado de la cama / la
copa abandonada en la mesita de noche / los
recuerdos se opacan / empiezan a alejarse para
siempre./
Otra forma de recreación se vislumbra en poemas como Antes del viaje, donde se combinan
percepción e interioridad en versos de profunda
soledad y nostalgia... El equipaje es tan parco /
que asombra y desconcierta/ pocos rojos/ pocos
negros/ muchos grises/ abundantes desconsuelos. / Ver la maleta vacía / llénarla de humo fatuo
/ saber que es tan corto el tiempo / para colmarla
con algo.../
Como afirma Rosalba Martínez en el Prólogo a
este libro: Vivir las hqras es una invitación a caminar con él y compartir sus descubrimientos.
Nosotros hemos aceptado esta invitación lo que
nos coloca en el territorio siempre peligroso de la
poesía, esa poesía que sigue inventando asombros, descubriendo lo cubierto, instaurando realidades donde antes sólo había vacíos (Fajardo,
Carlos. La virtualización social del poeta).
Es verdad, el poeta siempre escribe para alguien.
Elvia Salinas conoce este compromiso y acepta
entrar al juego, aun en tiempos terribles, donde
la actividad del poeta es, según Carlos Fajardo,
ser el anverso de la utilidad pragmática, eficaz
y eficiente de la sociedad del mercado. El sistema le exige productos y resultados concretos
que lleven al éxito, pero él le lanza interrogantes,
asombros, inquietudes...
Escribir y leer poesía en tiempos terribles es una
garantía de libertad para el pensamiento creativo
y con ello la posibilidad de mantener nuestro auténtico ser humano.
Elvia E. Salinas Hinojosa, Vivir las horas. Preparatoria 9.
UANL, Monterrey, N.L., México, 2005
...................................................... ................................................. . . . ........... ......................... . . ...... ......... E
�Universitario
Ana Bertha Gómez Cavazos1
¿Puedo entrevistarte para la revista
1. Mundo bello,
estamos bajo el infierno.
¿De qué color serían las nubes
si estuviéramos sobre el cielo?
Quirófano teatral?,
me preguntó en el
principio del mundo.
2. Tierra redonda,
punto esférico en el infinito
Le dije: Bueno
(1964-2005
que también
1
es
un
Zacarías Jiménez
p u n t o
. ( punto )
e habían publicado una obra de teatro, mi
primera publicación, y sentí que la vida comenzaba porque se me tomaba en cuenta.
Con la emoción de la circunstancia no capté el nombre a la primera. Se llama Andrés Montes de Oca, es
narrador y poeta, me dijo el escritor Eligio Coronado,
cuando el joven partió, muy seguro, con su cuaderno
bajo el brazo.
M
3. Superficie impotente.
No tiene uno,
sino miles de árboles erigiéndose rumbo al abismo
desde el inicio de los tiempos
y aún no puede llenar el vacío.
Qué amargo
De
s
e
n
canto
el café
Piedra
en el zapato de la muerte
4. ¿De dónde vengo?
¿A dónde voy?
¿Para qué estoy aquí?
Digo en el principio del mundo porque antes todo había sido frustración: ver que el tiempo pasaba y no
había de dónde agarrase, tirar escritos o prender el
bóiler con ellos, tocar puertas que nunca se abrieron.
TODO universo y no-universo, mi creador.
TODO sitio existente y no-existente, mi destino.
TODO lo que sea y no-sea, mi ocupación.
Pero ese día la puerta estaba abierta de par en par,
por obra y gracia de una metáfora expansiva. No todo
es cortar rosas en las avenidas de la muerte y Montes
de Oca estaba ahí como para tomar nota de que a
veces el destino tiene buenos acuerdos con la vida.
No esperen mucho.
(Siempre) Un vago desazón secciona la luz:
su
s
p
r
o
s
desesperación roja del insecto
5. No soy nada,
pretendo comerme al mundo de una mordida.
Ayer 24 de noviembre de 2005 no quise verle muerto
en su féretro, hoy le dedico este texto y han de disculpar la torpeza que hubiere en sus líneas:
Lo haría
si al menos me cupiera en una muela,
pero mi estómago es demasiado tosco para poder digerirlo.
1
Autora del poemario Vacía enumeración. Perteneció al taller literario del escritor Saúl lbargoyen
1
··············································································································· ························································
Autor del libro La eternidad comienza a las siete de la noche
·························· ·· ······················································· ········· ·· ······························ ······················ ················· E
�Universitario
Dedicado a
Luis Javier Alvarado
,
I no lo sabe, pero desde aquella tarde en que
lo escuché leer sus poemas, de memoria y
con tanto ardor, sueño con que algún día me
dedique uno y lo lea así, mirándome como lo hizo entonces. Fue algo fugaz, pero sus ojos negros me penetraron y desde entonces juegan a las escondidas
en mi cerebro.
E
el trajín del día, gozo mi soledad. Enciendo el radio
para oír música y me pongo a leer. .. e idear encuentros con él.
Debo decirle algo inteligente, sensible... si no, envejeceré tras el postigo, viéndolo pasar, leyendo sus
poemas ... soñando. Ya me los sé de memoria. ¿Podría decirlos con el mismo fuego que su autor? ¿Y si
escojo uno breve y se lo digo al toparnos, así nomás,
como que lo recordé al verlo? ¿Y si un día tocara a
mi puerta por error? La fachada es igual a la de las
Miranda. ¿Me atrevería a tomarlo de la mano e invitarlo a entrar? Tocan a la puerta, qué fastidio, este es
mi tiempo.
Escribe como pienso, como siento. Debería haber
entre dos almas afines un hilo conector que se vaya
estrechando hasta unirlas; pero lo nuestro es sólo un
lejano acercamiento.
Sobre las baldosas, sus pasos marcan el compás
de mi corazón, y cuando cesan se acelera. Bastaría
con acallarlo un poco y salir justo en el momento que
pase ... ¡si tan sólo me atreviera! En verano lo dejo
para invierno porque oscurece más temprano y la noche ocultaría mi rostro insípido; pero se pasan las semanas y los meses, comienza a anochecer más tarde
y otra vez me acobardo.
-¿Adriana del Río?
Todos los jueves, sin falta, pasa frente a casa rumbo
a la tertulia -de las Miranda. Ellas no me invitan, así
de insignificante soy. Podría decir cosas ingeniosas,
pero se me ocurren hasta después. No me importa tanto, a esas horas estoy sola en casa, y pasado
¿Pero qué haría? ¿Comentar alguno de sus poemas?
Demasiado arriesgado, si equivoco el sentido daré
al traste con todo ... aunque no podría reprocharme,
la poesía despierta sensaciones distintas en cada
quien.
Sólo logré contestar con la cabeza. ¡Era él! Estaba
ahí, con dos libros en una mano y quitándose el sombrero con la otra. Enmudecida, me pregunté cómo
supo mi nombre. Leyó mi pensamiento o respondió
a mi asombro, la cuestión es que sacó una postal
1
de su saco y la puso en mi mano. El leve contacto
indirecto, relámpago de primavera, desprendió mis
ojos de los suyos para llevarlos al papel. Estaba dirigida a mí, pero a la dirección de él. Matasellos de
Zacatecas.
- Debe ser de la maestra de literatura, viaja por el
interior. Pero pase, pase, tome asiento. Ella pensaba
visitar Jerez, la casa de López Velarde. ¿Ha estado
usted ahí?
Se produjo el sortilegio. La maestra también le había
enviado una postal a él y equivocó las direcciones.
Al día siguiente llegó la mía, digo la de él, y vino a
recogerla a la hora mágica, cuando no hay nadie en
casa, cuando la penumbra oculta las miradas y revela
las intimidades.
Autora del libro Palabras en vuelo y coautora del libro Confesiones inauditas. Pertenece al taller del Barrio Antiguo
··································································· ··············· ··························· ········ ······ ······················· ··········· ··········
······ ········ ····················· ·· ···· ··· ······ ········· ······················· ················································································· E
�Universitario
El cuento:
materia mutable
Eligio Coronado1
Nadie sabe dónde termina un cuento. Algunos piensan que el punto final es definitivo. Tal vez
lo sea para cuestiones de forma. Pero normalmente ese punto es sólo provisional. Su función
es indicar dónde concluye la participación del autor y dónde empieza la del lector.
La lingüística
contemporánea
Ernesto Castillo 1
A principios de los ochenta
Xorge González, Herón Pérez
espués de cruzar esa frontera, el cuento se recrea en la mente de los lectores
que le omiten o agregan aspectos que se
vuelven variantes que desembocan en nuevas
versiones.
D
El cuento así se transforma en otros cuentos que
a su vez generan otros más. Y cada nuevo lector
irá ejerciendo su coautoría sin saberlo. Bastará
cambiar un detalle para activar la metamorfosis.
Si la confrontación directa altera la percepción,
la que se realiza a trasmano también produce
sus propios monstruos. El que cree escuchar ya
está creando. La imaginación suple las lagunas
y construye puentes con las deducciones. Muy
pronto los significados se encuentran satisfaciendo una nueva necesidad interpretativa, y el
texto derivado da otro giro.
También está la errata, que sigilosamente y con
pericia impecable cambia la dirección del texto,
suturando con la luz artificial la parte lesionada
para que no veamos que el río que construimos
lleva distintas aguas.
Y se sabe que no hay mayor paternidad literaria
1
Poeta y promotor cultural
que la del corrector de pruebas. Su compulsión a
intervenir la obra ajena le ha granjeado un merecido anonimato y una inmensa cantidad de títulos ampliamente difundidos.
y Alma Silvia Rodríguez
fueron los maestros que
nos ofrecieron un panorama
El crítico también contribuye a la mutación del
cuento. Empecinado en la aplicación de sus teorías, disecciona fragmentos para convalidar la
solidez de sus juicios, suscitando reajustes que
conducen a otros desenlaces. Concluido el análisis, la obra no es la misma. Es otra cuyo autor
es el propio crítico.
¿ Y qué cuento resiste la cirugía de la traducción?
El traductor suele dispersar el sentido, sustituir
el tono, desfasar el ritmo, imponer la extensión,
sabotear los pasajes líricos y desplazar al autor.
interesante de la lingüística
contemporánea, en sesiones
que se realizaron en el
Colegio de Letras Españolas
de la Facultad de Filosofía
y Letras de la UANL. Es
cierto que nos tocó compartir
El texto sobreviviente guardará sólo nexos aparentes con el original.
Después, quizá ni el tiempo sepa cuánto se va
deteriorando el cuento, hasta que deviene en
leyenda, en suceso, en anécdota y, finalmente,
en pasto de conversadores aburridos que- a su
vez- lo transformarán (quizás definitivamente) en
material de desecho.
más clases con los dos
prim~ros; sin embargo,
siempre valoramos el talento
académico de la maestra
Alma Silvia.
T
al~nto académico que fructifica en su obra El
universo antroposocial a través de la sociolingüística (UANL, septiembre 2005), donde
reúne un conjunto de artículos publicados en la revista Humanitas (UANL), y en los cuales la temática
se centra en el uso social del lenguaje; la manera en
cómo la gente se apropia del mismo y genera manifestaciones culturales.
�niversitar·o
Organizan
MES. Elvia Cantú Vela• Mtro. J. Joel Montoya Carvajal
Enseguida comentaremos algunos aspectos de la
obra: En el capítulo "La sociolingüística ante el umbral del siglo XXI", por ejemplo, la maestra Rodríguez
menciona que la relación entre lengua, tiempo, lugar,
agentes, patrones interaccionales se encuentra en una
encrucijada cuyos efectos se exploran día con día.
En el capítulo "El impacto de la transculturación.
Hacia un desplazamiento lingüístico", afirma que la
transculturación está latente imprimiendo sus signos
en la lengua.
Asimismo, en el apartado "El habla del noreste a
través de la lírica popular", la autora manifiesta que:
Cuando se detecta y se registra un estado de lengua
se evidencia cierta organización conceptual de la realidad de una comunidad, que constituye el patrimonio
de una población reproducida históricamente.
En "La heterogeneidad de las comunidades lingüísticas", menciona que la complejidad de los fenómenos
lingüísticos ha favorecido que sociólogos como H.
Kloss incursionen sobre los factores que determinan
las comunidades multi o plurilingües y sus posibles
variantes.
"¿Qué lenguaje se elige en una sociedad multilingüe?", esta cuestión expresa la maestra Rodríguez
en el capítulo quinto y alude a Hunt Chester, quien
señaló que existe un sinnúmero de factores que determina la elección de una lengua en una sociedad
multilingüe.
Entre el lenguaje y la cultura del hombre hay una estrecha correlación; de alguna forma, para cada individuo el acto de ver es equivalente a nombrar, asevera
en el capítulo 6, denominado "Lengua y cultura".
En "Ideología y lenguaje", correspondiente al capítulo
7, dice que hablar de la relación entre ideología y lenguaje es extremadamente complejo; implica desprender un velo de artificios culturales preconstruidos de
lo que pensamos en torno a la realidad.
Finalmente, en el capítulo 8 "Acercamiento sociolingüístico a los dilemas del hombre actual", la autora es
categórica al afirmar que la civilización de la imagen
ha abierto la puerta a los juegos del lenguaje, a discursos vacuos, indigentes a la reflexión, triunfadores
en el artificio y la manipulación ideologizada de las
voluntades populares.
Es importante resaltar que la presente obra sirve
para actualizarnos en el terreno de la lingüística
contemporánea; en principio, por las referencias bibliográficas de estudiosos del lenguaje; asimismo,
por la aplicación de esas teorías a problemas concretos que vivimos, sin pasar por alto el papel que
juega el lenguaje en las distintas disciplinas del conocimiento.
MÓDULOS
1
11
La comunicación en
la familia
Sexualidad
adolescente
FECHAS
12, 19y26
Dra. Martha Alicia González Rodrlguez
Miro. Noé Melesio Pérez Martlnez
de Noviembre
Diciembre
IV
Conductas antisociale!
y violencia
intrafamiliar
Pendiente
calendarización
VI
Los adolescentes
y las drogas
La música y
los adolescentes
TEMAS
3, 10 y 17 de
2006
2006
Pendiente
calendañzaci6n
2006
Pendiente
calendañzación
DURACIÓN
Mira. Ma. Elvia Cantú Vela
Mira. Martha Leticia Salazar Garza
Miro. Héctor Sarmiento González
Miro. Abel Reyna Briones
Mira. Ma. Leticia Hemández Hemánde,
Mtro. Juan Manuel Sánchez Lozano
Miro. Femando Cuevas Rivera
Mtro. Pedro Hemández Martlnez
Miro. Guillermo Villarreal Rodrlguez
Miro. Alejandro Gómez Villagómez
OBJETIVO GRAL.
1
La comunicación en
la familia
12 horas
Establecer las bases para lograr
una familia feliz
tos científicos.
11
Sexualidad
adolescente
12 horas
Comprender la necesidad de educar
a los hijos en una sexualidad natural
limpia, segura y ordenada
'
Al inicio de su estudio la maestra Rodríguez escribe:
"Mientras la lengua es el modelo colectivo, el habla es
el acto individual de voluntad e inteligencia por el cual
el sujeto utiliza el código de la lengua" (p. 19), en ese
sentido podemos expresar que sus apreciaciones se
centran en el segundo nivel. Hasta aquí dejamos el
registro de la presente obra.
111
Hábitos de estudio
planeación de vida'
y carrera
12 horas
IV
y Violencia
12 horas
Los adolescentes
y las drogas
12 horas
intrafamiliar
V
VI
Desde Entorno Universitario, enhorabuena, maestra.
··········································· ····························································································································
Conductas antisociales
La música y
los adolescentes
.
Dr. Jorge Villarreal González
Hábitos de estudio
planeaci6n de vida'
y carrera
V
CONDUCTORES
22, 29 Octubre y
5 de Noviembre
111
MÓDULOS
En estas temáticas la investigación cualitativa sobresale; también prevalece la investigación cuantitativa;
la comprobación de cierta información con instrumen-
TEMAS
4 horas
Revisar, analizar y comprobar la
importancia de los hábitos de estudio
planeación de vida~rrera hacia '
una auténtica voca
ReftelÓOnar acerca de las conductas
antisociales e investigar y debatir
sobre causas y motivos de la violencia
en la familia estableciendo criteños
1oara combatirlos
Veñficar las diversiones de los hijos
y reflexionar acerca de las drogas
estableciendo programas profilácticos
Analizar los impactos negativos
y positivos de la música
��
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Entorno Universitario
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Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León.
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Título Uniforme
Entorno Universitario
Año de publicación
El año cuando se publico
2005
Año
Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación.
5
Número
Número de la revista
23
Mes de publicación
Mes cuando se publicó
Diciembre
Día
Día del mes de la publicación
1
Periodicidad
La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)
Trimestral
Relación OPAC
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Entorno Universitario, 2005, Año 5, No 23, Diciembre
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Preparatoria No 16, UANL
Subject
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Educación Media Superior
Educación Superior
Educación
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Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León.
Publisher
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Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 16
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Castillo Ramírez, Ernesto, Editor
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
01/12/2005
Type
The nature or genre of the resource
Revista
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
text/pdf
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
2015716
Source
A related resource from which the described resource is derived
Fondo Universitario
Language
A language of the resource
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San Nicolás de los Garza, N.L., (México)
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Bibliotecas públicas de Nuevo León
Habilidades cognitivas
Lingüística contemporánea
Mundo como constelación
Plantas carnívoras
Psicología del arte
-
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b055db7853e86a5a0eaa924504a363d9
PDF Text
Text
P u b l i c a c i ó n T i í üg t g e t r a l d e l a P r e p a r a t o r i a M ü m . 1 6
natalicio
La nueva larga marcha,
Poesía, música y nacioanlismo chino
"...disculpen la tardanza1
Rolling Stones en Monterrey
Año 5, Marzo dé'2006
Universidad Autónoma de Nuevo León
�o
e
a
i
'I
Oswaldo Ruiz
Odd l.
Impresión cromógena digital.
Dimensiones variables.
2005.
o
q
m
e
it
a
o
O
e
it
'I
A
�"
2
Indice
La nueva larga marcha. Poesía, música y nacionalismo chino
Javier Haro
Universidad Autónoma de Nuevo León
6
Educación con el enfoque de competencias
lrma Laura Cantú Hinojosa
Rector
lng. José Antonio González Treviño
12
Secretario General
La tutoría como estrategia académica
Noé Melesio Pérez
Dr. Jesús Ancer Rodríguez
Secretario Académico
Dr. Ubaldo Ortiz Méndez
17
Mozart y la globalización
Ernesto Castillo
Secretario de Extensión y Cultura
Lic. Rogelio Villarreal Ellzondo
Director de Estudios Nivel Medio Superior
lng. Jerónimo Escamilla Tovar
20
Indicios de vida. El arte árido de Adrián Édgar
Ricardo Martínez Cantú
Directora de la Preparatoria 16
Biól. Myrella Solís PérN M.E.C.
23 Ocupación y vacuidad para un concepto de lugar
Patricia Rosalba Zamudio Roa
"
'
,
~
; t~
niversitario
29
Los mecanismos de la memoria
Ricardo Martínez Cantú
•
Revista de la Preparatoria 16
Año 6, Núm. 24, Marzo 2006
33 Libre y para mí muy sagrado el derecho de pensar
Benito Juárez
35
B161. Myrella Solís Pérez M.E.C.
Directora
M.L.E. Ernesto Castillo Ramírez
Editor
Lic. Armando Joel Dávlla
M.L.E. Leticia Hemández
Martín del Campo
M.E.C. Carmen Natalia Rodríguez Burgos
Lic. Jesús Mario Ramos Coronado
M.L.E. Ernesto Castillo Ramírez
Consejo Editorial
35 La humildad es necesaria en cada escritor
Zacarías Jiménez
36 "... Disculpen la tardanza"
lsaías Muñoz
38
Poeta Zacarías Jlménez
Corrección
Imágenes e Impresión
Impresión
Poemas
(Árbol colateral, Amanecer, Para reparar la rueca de la noche)
Elman Trevizo Higuera
IDeA Comunicación & Diseño
Diseño
Lic. Baldomero Hernández
Coordinador de Arte
Los mojados
Aidé Cavazos
40
Poema (A los cuatro elementos)
Martín Bermejo
2a de forros: Arte Contemporáneo
Oswaldo Ruiz, Odd l., Impresión cromógena digital., Dimensiones variables., 2005.
Entorno Universitario es una revista trimestral publicada por la Preparatoria 16 efe la UANL. Castilla y
Santander, Fracc. lturbide, San Nicolás de los Garza, N.L. C.P. 66 420. Tel. 8376-00-97. los artículos firmados son responsabilidad de los autores. Se permite la reproducción total o parcial, citando la fuente. Registro en
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E
�La ·nueva larga marcha
Poesía, música y
nacionalismo en China
Francisco Javier Haro Navejas 1
En los estados modernos las élites,
al menos parte de ellas, conciben
la identidad como un medio de
control, una forma de hegemonía
cultural, un mecanismo para
fortalecer su identidad, y un medio
para impedir el desarrollo de otras
identidades
Foto: Francisco Haro
a nación deja de ser imaginada (Benedict Anderson), se convierte en algo material y opresivo a través de leyes e instituciones anacrónicas, que impiden la libertad de expresión, entre otros
aspectos. Sobre todo, frenan la formación y fortalecimiento de sociedades plurales, cosmopolitas.
L
Algunos políticos, jueces y/o militares se erigen como
defensores de la patria, incluso se arrogan el derecho a determinar la manera en cómo se deberían
de crear las culturas. Pretenden establecer cánones
para la creación artística.
El sustento de esta actitud es la idea de que las
identidades permanecen estáticas y solamente debe
existir una forma de identificarse, la cual es de acuerdo a ciertas etiquetas más cercanas al ejercicio del
poder que a la sociología. Su base descansa sobre
las columnas de la ignorancia, protegida por el garrote de la homogeneidad indispensable para evitar
el desorden.
Ellos, que pueden mancillar a la patria que dicen defender mediante el saqueo de sus arcas, se erigen
en expertos literarios. No obstante, su sensibilidad
solamente les da para Paco Stanley, a los menos
sofisticados, o para Manuel Bernal, a los verdaderos
estetas. Lo cual, por lo demás, su gusto es y respetado sea, aunque a un intolerante le daría por castigarlos poniéndolos a leer sin necesidad de ir a prisión.
Pese a las adversidades y al brasileño (por la película Brasil) andamiaje institucional siempre existen
muchas posibilidades de recrear el espacio donde
se vive y la manera en la cual nos relac¡onamos con
él. Surgen muchas formas de percibir a la patria, o
de no percibirla, como la de José Emilio Pacheco en
Alta Traición: No amo mi patria.
Su fulgor abstracto es inasible. Pero (aunque suene mal) daría la vida por diez lugares suyos, cierta
gente, puertos, bosques de pinos, fortalezas, una
ciudad deshecha, gris, monstruosa, varias figuras de
'Licenciado en Historia por la UANL; ha publicado trabajos sobre política exterior mexicana, política exterior china y etnicidad en el mismo
pals. Su obra más reciente es Diversidad en el mundo. Multiidentidades del siglo XXI (2005).
�su historia, montañas y tres o cuatro ríos. Ni
de lejos, México es el único lugar donde ocasionalmente se castiga la creación y la innovación; por el contrario, se trata de un rasgo
común a la mayoría de las sociedades, sobre
todo de aquellas cuyo sistema poi ítico se ha
sostenido en el corporativismo, el cual nunca
no ha podido impedir el florecimiento de las
más variadas manifestaciones culturales.
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Un excelente caso de ello es la República
Popular China, o simplemente China, cuya
sociedad es extremadamente compleja y heterogénea, por lo que en su seno ha surgido
siempre una enorme variedad de expresiones
culturales por fuera de los canales oficiales.
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En la China de los ,ochenta del siglo pasa~o
do surgió un músico innovador y carismático,
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cuyas principales cualidades han sido tres:
plasmar en sus letras lo que muchos sentían
respecto al pasado, pero sobre todo lo que de alguna
manera vislumbran para el devenir; trasgredir fronteras al combinar ritmos de instrumentos de diferentes
tradiciones culturales, con lo que se han logrado, por
ejemplo, requintos memorables con instrumentos
llamados tradicionales; aún más importante, logró
conjuntar a elementos humanos de diversos orígenes nacionales, provenientes inclusive de fuera de
los confines chinos. Cui Jian, una persona muy interesante en muchos sentidos, es considerado el
padre del rock chino. Lao Cui, el viejo Cui, como
cariñosamente le llaman los otros rockeros y cualquier gemenr (cuate) que se precie de saber algo de
música.
Harto del pragmatismo reinante, que pretende reducir a las personas a máquinas fisiológicas e interesadas solamente en hacer dinero, en Flojo (Hunzi
Hunzi) se pregunta: Aparte de comer, beber, dormir,
cagar y mear, ¿en qué más puedo pensar?
Lo más interesante, al menos en relación al patriotismo, es que desde sus inicios toda su labor creativa
está relacionada con la construcción de una identidad cultural china diferente a la dominante, acorde
por supuesto a su entorno.
En la misma canción, del disco El poder de los indefensos (wu neng de wing), con una fuerza poderosa,
una gran dosis de cinismo, más escéptico y crudo
que Pacheco, sin disculparse y con una instrumentación que está en el pináculo canta:
Amo a la gente de aquí, amo a esta tierra
Pero esto nada que ver con el patriotismo
que me enseñaron
Odio esta atmósfera, odio este sentimiento
Odio mi vida, además de estar "dos tres"
no tengo otro objetivo
(World Beat Records (Hilltop Services y E&W Music
Production, 1999).
Para muchos, los símbolos dominantes, creados e
impuestos por el Estado, se vuelven indefendibles, o
por lo menos no vale la pena defenderlos. Los símbolos dominantes son usados de otra manera, o de
plano se crean nuevos.
La poesía está cargada como una poderosa arma
constructora de formas alternativas de concebir las -
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identidades nacionales y regionales, que en última
instancia se relaciona con la simbología hegemónica
de forma diferente, tal y como ha hecho y hace Cui
Jian en su música desde los años ochenta.
En la actualidad, Cui hace prácticamente lo que quiere. Toca en diferentes lugares de Europa y sobre todo
de Estados Unidos, abre conciertos para los Rolling
Stones, y sigue grabando, además de ofrecer múltiples conciertos a lo largo y ancho de su país. Posiblemente sufre más con un público condescendiente
y dictatorial que con el gobierno. Sus seguidores a
veces prefieren seguir escuchando lo de siempre y
se rehúsan a escuchar las nuevas creaciones. Pero
no siempre ha sido así.
Beijingnés de familia sino-coreana, una de las maravillas cosmopolitas de China, Lao Cui se ha enfrentado en diferentes momentos al castigo institucional. Por sus gustos rockanroleros fue corrido de
una compañía gubernamental de música y danza
con sede en Beijing.
El gran pecado del músico, similar al que supuestamente alguna vez cometiera en México Dámaso
Pérez Prado, fue interpretar su propia versión de un
himno revolucionario, Nanniwan, frente a funcionarios civiles y militares, se dice que uno de ellos era
-
un veterano de la Larga Marcha.
ft :J1f¡g_t Jt!J
Donde se ve y demuestra que la complacencia no
paga, ya que a este seguidor de Sting y The Talking
Heads se le ocurrió, ahora sabemos, la pésima idea
de desear complacer a los lingdao (dirigentes) lo
que le costó estar alejado involuntariamente de los
escenarios durante algunos meses. Nanniwan, una
localidad al sur de Yan'an, provincia de Sha'anxi, es
un icono de primer nivel en el panteón cultural revolucionario chino.
En los años más difíciles de la resistencia en contra
de los nacionalistas, pero sobre todo en contra de
Japón, en Nanniwan el ejército de Mao Zedong trabajó en la agricultura. Debido al éxito logrado en las
cosechas, el sitio se convirtió en un modelo a seguir.
Gracias a ello, en 1943, He Jingzhi escribió una canción con ese nombre y Ma Ke la musicalizó. Es parte
esencial de cualquier festival, escolar o televisivo, y
de toda discografía que se precie. Inclusive fue parte
de la música del gran éxito revolucionario cinematográfico el Este es rojo. (1964).
Descontextualizada, la canción no significa nada, es
excesivamente insulsa y cursi, no tiene nada de revolucionaria en el sentido de la música militante latinoamericana, por ejemplo. Esencialmente, la letra de
Nanniwan es un himno escrito por alguien que llegó
al poblado cuando ya lo peor había pasado, que arribó para apreciar los logros alcanzados por los solda-
�dos, quienes convirtieron una zona semidesértica en
un oasis con flores de dulce fragancia, florecientes
cosechas y animales domesticados por todas partes.
Lo revolucionario radicaba en cantar loas al triunfo
de la revolución por lo menos seis años antes de que
el Partido Comunista llegara al poder, lo magnífico
era la creación de una parusía (Ci Jiwei).
Lo trascendental son los sentimientos que despierta
en sus oyentes, que se dividen entre los que la toman literalmente, en su contexto revolucionario, y los
que la disfrutan con diferentes acordes, dentro de un
contexto esencialmente capitalista. Prácticamente
no existe chino que no haya tenido que aprender de
memoria y escuchar Nanniwan literalmente cientos
de veces en su vida, pero que los símbolos y recuerdos a los que la asocian cada uno de ellos pueden
ser diametralmente opuestos. La larga marcha se
vive como lo hecho, pero también como lo que se
podría hacer. Las nuevas generaciones emprenden,
como Cui Jian, una Nueva Larga Marcha, que es el
título de una de sus grabaciones más famosas. El
yaogun (rock'n'roll) es parte esencial de las culturas
chinas, aspecto indispensable para comprenderlas
en toda su dimensión.
Esta historia permite entender varios aspectos de la
sociedad china, entre ellos por supuesto su riqueza
y diversidad, pero también la forma en que diferentes
generaciones y grupos sociales se apropian y utilizan los símbolos históricos; además, claro, del hecho de que existen sectores políticos y sociales que
obstaculizan el desarrollo cultural, y que no siempre
es el gobierno. En este caso, al menos en la versión
de Lao Cui, posiblemente no fueron agentes gubernamentales quienes lo censuraron, sino funcionarios
culturales menores que buscaban quedar bien con
las altas esferas.
··································································································································································· (
�niversitar·o
Educación con
el enfoque de
.
competencias
U
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lrma Laura Cantú Hinojosa1
P
areciera que todo se orienta hacia una búsqueda de equilibrar las tensiones entre: la tecnología y lo humano, lo teórico y lo práctico, lo
individual y lo colaborativo, lo nacional con lo interna-
Al considerar el contexto actual del
fenómeno de la globalización, se percibe
cional, el producto con el proceso, lo tradicional con lo
una fuerte tendencia y necesidad
innovador, entre otros.
por alcanzar niveles más altos de
Este proceso de transformación se presenta como la
oportunidad de la educación superior de replantear
sus estrategias de desarrollo para ofrecer a los estudiantes una mayor posibilidad de acceder a experiencias educativas más integrales que le permitan potencializar sus conocimientos, actitudes, habilidades y
competitividad y excelencia en todas
las áreas: la del conocimiento y la
educación, de la tecnología, de la política
económica, de la cultura, entre otros.
los valores subyacentes y prepararlos para enfrentar-
-
se al nuevo contexto globalizado, tecnológico, incier-
Por otra parte, estamos inmersos en una nueva era
to y muchas veces poco ético y humano. Este nuevo
denominada la sociedad de la información y del cono-
panorama implica un cambio en la manera de percibir
cimiento, en donde el ser humano se enfrenta a nue-
el desarrollo del ser humano, que está íntimamente
vos desafíos, cambios difíciles y radicales. Al interior
vinculado a la actual formación universitaria.
de las instituciones de educación superior es oportu-
'Investigadora y maestra en la Facultad de Arquitectura de la UANL
�no reflexionar sobre aquello que en este momento de
la historia se debería de transformar para ofrecer una
formación integral de la persona como individuo que
le ayude a elaborar un proyecto de vida, y que a pesar
agentes de las organizaciones pueden compartir la información, el conocimiento y lo más
importante generar de nuevo.
del corporativismo alcance sus metas mediante una
• El cambio se establece como normalidad.
construcción autorresponsable.
Desarrollamos nuestras actividades en una
A grandes rasgos, la sociedad de la información y del
conocimiento se caracteriza, por lo menos, por cinco
aspectos esenciales:
sociedad dinámica en continua transformación donde cada uno de nosotros debemos
adaptarnos a los nuevos escenarios muy rápidamente.
• Economía globalizada. Desaparecen las
fronteras territoriales y, por lo tanto, el mer-
En este contexto, la pregunta que surge para su reflexión es: Un egresado de educación superior ¿cómo
cado potencial no queda restringido a la población de un área geográfica determinada,
debe estar formado para desempeñarse profesionalmente al enfrentar estos nuevos desafíos? ¿qué debe
consecuentemente, las economías de todo el
mundo se hacen interdependientes.
saber hacer y con qué actitud y fuerza interior d~berá
desempeñarse de manera exitosa en el mundo del
trabajo en cualquier lugar del mundo?, por otra parte,
• Las tecnologías de la información y comunicación (TIC) juegan un papel determinante.
para que esto se lleve a cabo ¿qué es lo que se debe
de transformar y hacia donde orientar la educación
Aparecen nuevos sistemas de comunicación,
superior en la actualidad?
de generación y transmisión de la información (internet, www, etc.)
A partir de un análisis del contexto actual donde el ser
humano se enfrenta a estos y otros desafíos, los nue-
• La sociedad es altamente competitiva. Toda
organización busca un lugar destacado en un
vos enfoques de la educación que se centran en los
procesos de aprendizaje y en la adquisición de com-
entorno cambiante con importantes restriccio-
petencias -tanto para el adecuado desarrollo humano,
nes económicas. No sólo se requiere que las
organizaciones sean productivas, sino que
su interacción social, así como aquellas competencias
los individuos que las configuran sean eficientes y productivos de manera individual.
propias de cada una de las profesiones- son algunas
de las alternativas o estrategias educativas en la búsqueda por alcanzar mejores niveles de competitividad
institucional y personal de los egresados, en el nivel
• Aparecen nuevos sistemas de organización
en el mercado laboral y profesional. Los profesionales autónomos que trabajan en pe-
local, nacional e internacional. Estas competencias
llegan a concretarse específicamente en la manera
de desempeñarse en el mundo del trabajo y la vida
queños despachos ven la necesidad buscar
soluciones alternativas en su forma desarro-
cotidiana.
llar su actividad.
Este nuevo panorama implica un cambio en la ma-
Deben aliarse, crear sinergias con otros colegas de profesión para mantener una posición de privilegio en su sector. La sociedad
nera de percibir el desarrollo del ser humano, mismo
que está íntimamente vinculado a la actual formación
universitaria. La sociedad de hoy demanda que los jóvenes sean formados con una actitud más emprendedora, ética y humana, así como preparados en cono-
de la información además permite trabajar de
manera diferente, aparece el trabajo en red ,
cimiento y experiencia según la profesión específica,
compartido y flexible donde los diferentes
para mayores alternativas de empleos y su empleabi- -
···· ·· ·············· ···· ········ ···· ···· ·· ···· ···········•········ ·· ···· ··········· ·· ····· ··· ····· ······· ··· ···· ·· ·· ··· ······· ·· ·· ·· ······· ·········· ·············· E
�lidad en aras de una mejor calidad de vida para ellos
Hablar de competencia pro-
y sus futuras familias.
fesional y no laboral implica
¿Hacia dónde orientar la educación superior?
un cambio en la manera de
percibir el desarrollo del ser
humano. La competencia
Frente a estos desafíos, ¿hacia dónde es pertinen-
laboral enfatiza sólo el des-
te orientar la formación universitaria? En 1998, en
la Conferencia Mundial sobre la Educación celebra-
empeño en el trabajo en
función exclusivamente de
da en la UNESCO en Delors (1998), se expresó que
es necesario propiciar el aprendizaje permanente y
la calidad del resultado que
la construcción de las competencias adecuadas para
contribuir al desarrollo cultural, social y económico en
el contexto de la sociedad de la información y del conocimiento. Allí mismo se señaló que las principales
el trabajador puede ofrecer
y así, hacer crecer a la empresa. Al respecto, muchas
tareas de la educación han estado y continuarán es-
empresas parece que sólo
les importa la producción y
las ganancias, por lo que el
tando en función del desarrollo de las competencias,
desarrollo de la persona se
ligadas a cuatro de sus funciones principales: una generación con nuevo's conocimientos (acentuando las
queda fuera de toda consideración.
funciones de la investigación), la capacitación de personas altamente calificadas (la función de la educación), proporcionar servicios a la sociedad (la función
social) y la función ética que implica la participación y
la crítica social.
La UNESCO define competencia como: "El conjunto de comportamientos socio-afectivos y habilidades
Las competencias profesionales apuntan hacia un desarrollo integral de la persona, y no exclusivamente
en función del trabajo que
se desempeñará con una
cognitivas, psicológicas, sensoriales y motoras que
profesión, sino en función
de una mejora en la calidad
permiten llevar a cabo adecuadamente un desempe-
y la actitud ante la vida me-
ño, una función, una actividad o una tarea":
diante el trabajo. Es cómo
diferenciar lo que es "vivir
Al analizar la definición de competencia se tiene que
para trabajar" de "trabajar
tener en cuenta que el término tiene antecedentes de
para vivir''.
varias décadas, principalmente en países como Inglaterra, Estados Unidos, Alemania y Australia en donde
En términos de formación
las competencias aparecen inicialmente relacionadas
con los procesos productivos en las empresas, espe-
universitaria, hacer esta
diferenciación de las com-
cialmente en el campo tecnológico, en donde a su vez
petencias laborales y las
el desarrollo del conocimiento ha sido muy acelerado.
profesionales aún no es suficiente.
~
El modelo de educación por competencias llegó a
México en los años 90, cuando ya el mundo había
La formación universitaria
pasado de las competencias laborales a las competencias profesionales. Las competencias profesiona-
no es solamente formar
profesionistas
altamente
les, su nombre lo indica, son responsabilidad de las
calificados, sino formar per-
instituciones de formación profesional.
sonas con una profesión
I_ . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . ... . ... . . . . . . . . . . . ... . . . ... .... ......... ... . . . . . . . .... . ..... ... ... . . . . . .
�determinada, es decir, las competencias no sólo de-
cómo el estudiante participa en interactúa con otros,
berán estar en función del desempeño profesional,
sino del desempeño y el desarrollo que como perso-
el impacto de su comportamiento en el nivel social y
profesional).
nas, forman parte de una sociedad en donde su comportamiento y conocimiento tienen un impacto en la
SERVIR
vida y en la convivencia de los ámbitos en los que se
Capacidad de servicio en sus diferentes expresiones;
desenvuelva.
profesional, competitivamente, con conocimiento, inteligencia, responsabilidad, eficacia, eficiencia, calidad y
La UNESCO propuso como pilares de la educación
excelencia; toma de decisiones y solución de problemas
las que creemos son las "competencias para de vida",
(contenidos conceptuales, procedimentales y actitudina-
las cuales presentó incluyendo una adaptación de
les; el cómo el estudiante integra tanto lo que es, lo que
ellas, así como una adicional: la del servir.
sabe, lo que sabe hacer y cómo se compromete responsablemente con la construcción de un mundo mejor).
SER
Capacidad para construir el propio proyecto de vida,
La Universidad Autónoma de Nuevo León, mediante
acentúa el desarrollo humano, mejorar la inteligencia
la Dirección de Estudios de Licenciatura (2005)., es-
emocional y las inteligencias múltiples individuales,
tablece que: "la educación basada en competencias
definir el sentido de su vida y de la trascendencia, de-
implica el desempeño entendido como la expresión
finir un proyecto de vida y carrera, etc. (contenidos
concreta del conjunto de conocimientos, habilidades,
actitudinales, axiológicos, filosóficos, etc.; lo que el
destrezas y actitudes que pone en juego la persona
estudiante es o puede llegar a ser como persona y
cuando lleva a cabo una actividad".
profesional).
Entonces, ¿qué podemos entender por competencia?
CONOCER
En el contexto de la educación, básicamente se trata
Capacidad para comprender, describir e interpretar
de la integración de un conjunto de conocimientos,
la realidad, para aprender a pensar, para aprender a
habilidades, actitudes y valores que han de tener los
aprender, para estar en condiciones de crear e inves-
profesionales -de todas las disciplinas- para realizar
tigar; pretende lograr una autonomía crítica (conteni-
su trabajo en forma efectiva y contribuir positivamente
dos conceptuales o "saberes teóricos"; lo que el estu-
a sus organizaciones, clientes y su profesión y, por
diante sabe y cómo lo utiliza para su reflexión).
consecuencia, a ellos mismos y a la sociedad.
HACER
Boyatzis (1982) afirma que una competencia es la
Capacidad para poner en práctica los conocimientos;
destreza para demostrar la secuencia de un sistema
evaluación del desempeño: habilidades, destrezas,
del comportamiento que funcionalmente está relacio-
competencias, autoaprendizaje; saber hacer, saber
nado con el desempeño o con el resultado, y debe ser
aplicar los conocimientos adquiridos (contenidos pro-
demostrable, es decir, observable y medible.
cedimentales; lo que el estudiante sabe hacer con lo
que sabe o conoce).
Dado que las competencias estarán determinadas por
lo que específicamente va a desempeñar o construir
CONVIVIR
el estudiante en determinada actividad o mediante
Capacidad para la comprensión del otro, el respeto,
experiencias de aprendizaje, es entonces que la edu-
la tolerancia, la libertad, la ética y la preparación al
cación con este enfoque de competencias, podría de-
cambio, trabajo colaborativo, la responsabilidad per-
cirse que es multidimensional, ya que deberá incluir
sonal y social, sentido ético personal y profesional
una demostración de los resultados y el desempeño
(contenidos actitudinales, y de interacción social; el
para su evaluación.
··· ····· .. ················ ·· ····· ·············· ··················· ············· ······· · ······· · ·········· ····· · ········· ··········· ·············· ·· ········ ······ ·· E
-
�Al centrarse las competencias en el desempeño im-
conocimiento de la disciplina, b) el desarrollo de las
plicará modificar, entre otras cosas, el diseño curri-
habilidades -las competencias de desempeño o de
cular y las prácticas instruccionales -de enseñanza y
producción-, c) la madurez de los hábitos mentales y
aprendizaje-, en donde el profesor deberá de propi-
de conducta que se relacionen con los valores univer-
ciar situaciones y experiencias de aprendizajes que
sales, así como con aquellos propios de las discipli-
permitan y promuevan que el estudiante adopte un
nas. También sostiene que una educación basada en
papel más activo y co-responsable de su formación.
competencias es un enfoque sistemático del conocer
y del desarrollo de habilidades, y se determina a partir
Por otra parte, dado que se espera que el estudiante
de funciones y tareas.
participe más activamente en su formación, la demostración y, por lo tanto, la evaluación del aprendiza.je
Sin embargo, las competencias implican algo más
deberá manifestarse no sólo en lo que estudiante
que desarrollar habilidades o destrezas, se manifies-
sabe, sino en lo que sabe hacer con lo que sabe -la
tan en el desempeño, es decir, el estudiante deberá
aplicación-, y más aún, en lo que él es cuando des-
de darse cuenta de su aprendizaje a partir de que él
empeña lo que sabe hacer, es decir, la actitud que
mismo se identifique con lo que produce, asimismo,
muestra, la motivación para el logro, la honestidad en
cuando pueda reconocer el proceso que realiza.y la
el accionar, etc.
metodología que utilizó para llegar a determinado producto, que finalmente, se convierte en una evidencia
En la UANL, en la junta del H. Consejo Universita-
de aprendizaje. En este sentido las competencias se
rio celebrada el 9 de junio de 2005, se aprobó para
centran en el desempeño y resultan de las nuevas
ser considerada el nuevo modelo educativo institucio-
teorías de la cognición y esencialmente significan sa-
nal, incluir el Área Curricular de Formación General
beres de ejecución (Argudín, 2005).
Universitaria (antes Programa de Formación General
Universitaria). En dicha propuesta se presentan tres
Con lo anterior y a manera de síntesis, se podría decir
tipos de competencias generales: las instrumentales,
en términos generales la formación por competencias
las de interacción social y las integradoras, en ese
implica cambios en:
documento se definen las que conforman cada una
de dichas clasificaciones.
-En la filosofía institucional, hacia el desarrollo integral de la persona en el marco de la globalización
Las competencias generales son aquéllas que son
(UNESCO).
comunes y pueden desarrollarse en todos los campos disciplinarios. Por su parte, cada una de los pro-
-En las estrategias instruccionales (de aprendizaje y
gramas educativos, deberá de desarrollar diversos
enseñanza) y los nuevos roles de alumnos y maestros;
estudios que le permitan definir las competencias que
formación, actualización y capacitación continua.
son específicas, es decir, aquellas que se consideren
propias de los diferentes perfiles profesionales y en
-En el uso de la tecnología de vanguardia, fortalecien-
coherencia con la evolución actual de cada profesión,
do lo académico y lo administrativo
que concretamente, podrán surgir de las prácticas y
servicios profesionales que ofrecen a los diferentes
ámbitos de la sociedad.
-En lo organizacional, la comunicación y el liderazgo;
en nuevos sistemas de gestión educativa atendiendo
la flexibilidad curricular.
Según Argudín (2005), los avances de la investigación
al respecto de las competencias indican que actualmente el proyecto educativo basado en competencias
11m establece que la obtención de las metas radica en: a)
-En el perfil del egresado, profesional y con formación
integral y humana; más competente, crítico e innovador, autodirigido, etc.
�-En la evaluación , orientada hacia la transformación
-En el currículum en general: más flexible, con posibi-
y la mejora, considerando la evaluación externa y la
lidad de transferibilidad internacional, centrado en los
interna (autoevaluación) en lo institucional como en lo
procesos de aprendizaje y la adquisición de compe-
individual, encam inada hacia la evaluación centrada
tencias para el buen desempeño como personas que
en los procesos de aprendizaje, formativa, participati-
sirven a la sociedad con su profesión.
va e integral; evaluación del desempeño en contextos
cercanos a la realidad.
El tema de la educación basada en competencias aún no esta agotado, sigue en la mesa de la discusión y el debate. Las ideas aquí expuestas son tan sólo algunas aproximaciones con el propósito de continuar en la búsqueda más cercana de lo que como institución podremos adoptar y adaptar para mejorar la calidad y la pertinencia de
la formación de nuestros egresados, así como transmitir la visión a los estudiantes del nivel medio superior que
pronto estarán inmersos en la aventura de su formación profesional.
BIBLIOGRAFÍA
Argudín, Yolanda (2005). Educación basada en competencias. Nociones y antecedentes. México: Trillas.
Barnet, Ronald (2001 ). Los límites de las competencia. El conocimiento, la educación superior y la sociedad.
Barcelona: Gedisa.
Boyatzis, Richard E. (1982). The competente manager. A model. NuevaYork: Wiley.
Delors, Jacques (1998). La educación encierra un tesoro. Madrid:Santillana-UNESCO.
Dirección de Estudios de Licenciatura de la UANL (2005). Formación General Universitaria.
Santos Guerra, Miguel A. (1995). La evaluación: un proceso de diálogo, comprensión y mejora. Granada: Aljibe.
············· · ···································· ··················· · ·········· ······ ····· ··· ························· · ···················· · ············ ······· ··· E
-
�La tutoría como
estrategia académica
Noé Melesio Pérez1
n nuestro país la educación enfrenta varios
desafíos, uno de ellos
es transformarse a efecto de
ser parte de la sociedad mundial del conocimiento y la información; dicha transformación
deberá contar con un eje basado en una visión innovadora
y un nuevo paradigma para la
formación de estudiantes, que
tendrá que incluir, entre otros
elementos, la educación a lo
largo de la vida, el aprendizaje
autodirigido, la formación integral con una visión humanista
y la responsabilidad ante el desarrollo sustentable.
E
Se consideran de capital importancia para los objetivos y metas de la educación, sobre todo
en la educación pública, que
son la deserción, el rezago
estudiantil y los bajos índices
de eficiencia terminal. Los dos
primeros condicionan al tercero y todos ellos generan como
resultado un bajo aprovechamiento tanto de los recursos
como de los esfuerzos.
La educación requiere cumplir
sus funciones con calidad, entendiendo ésta como el logro
i
óptimo de los esfuerzos de
todos los involucrados en la
acción educativa.
Especial importancia tiene,
para tal efecto, generar las
estrategias y espacios para
una relación pedagógica en la
que profesores y estudiantes
establezcan un vínculo que
canalice lo mejor de sus energías, capacidades e intenciones. Para ello es necesario
contar con el convencimiento personal y el compromiso
de todos y cada uno de los
miembros de la comunidad
educativa, en especial profesores y alumnos.
En este contexto, la atención
personalizada del estudiante
adquiere una dimensión primordial, ya que conceptualiza al alumno como el actor
principal del proceso educativo, propicia su independencia, el logro de los objetivos
propuestos, su adaptación y
ajuste al ambiente escolar y
favorece la adquisición de habilidades de estudio y trabajo
autónomo.
El rol del maestro, entonces,
'Maestro de la Preparatoria Núm. 16. Investigador de temas educativos y de psicología.
············· ············································· ·· ···· ·········· ···· ···· ····· ············· ············· ···· ·············· ························ ······· ···· ·
�incorpora la figura del tutor en el desarrollo de sus
alumnos y adquiere un nuevo sentido, ofreciéndole la
oportunidad de incidir de manera más directa e importante en la formación académica y humana de sus
alumnos.
Definiríamos entonces a la acción tutoría! como: "el
proceso de acompañamiento por parte del maestro
tutor durante la formación de estudiantes que se concreta mediante la atención personalizada a un alumno
o a un grupo de alumnos que se apoya conceptual-
Tradicionalmente, el proceso de enseñanza-apren-
mente en las teorías de aprendizaje más que en las
de enseñanza".
dizaje ha estado centrado en el docente; sin embargo, un cambio radical en la relación docente-alumno
Es, por lo tanto, una modalidad de la actividad do-
que permita impulsar al máximo las potencialidades
cente que comprende un conjunto sistematizado de
del estudiante es el propósito básico de la estrategia académica concebida como tutoría estudiantil,
la cual busca brindar apoyo al proceso formativo
del escolar, enfocando en él, visto como el centro
del proceso, tanto los objetivos y metas del aprendizaje, como la formación y desarrollo de habilidades
acciones educativas centradas en el estudiante. Es
distinta, pero a la vez complementaria de la actividad
meramente docente frente a grupo, pero no la sustituye, y, además, se ofrece en espacios y tiempos
diferentes a los programas de estudios.
que le permitan seg_uir aprendiendo durante toda su
vida.
Lo anteriormente planteado, se enmarca dentro del
objetivo de "desarrollo integral del estudiante", mismo
La tutoría es pues "orientación, pero desde la perspectiva y posibilidades de ser realizada por los propios
profesores-tutores ... que en todo caso es imprescindible y que se da a lo largo de todo el proceso educativo, para que el alumno se supere en rendimientos
que es punto fundamental en la filosofía y misión de
las instituciones educativas y que históricamente procede del postulado constitucional que establece que
"la educación que imparta el estado tenderá a desa-
académicos, solucione sus dificultades escolares y
consiga hábitos de trabajo y de estudio, de reflexión y
de convivencia social que garanticen el uso adecuado
de su libertad responsable y participada"
rrollar todas las facultades del ser humano ..."
Atendiendo a lo expuesto, y ante la necesidad imperiosa de abatir los índices de deserción, rezago y
baja eficiencia terminal, el programa de tutorías que la
mayoría de las instituciones de educación media su-
La tutoría debe atender asuntos o problemas relacionados con la formación académica del escolar, tales
como deficientes hábitos o técnicas de estudio, métodos de aprendizaje, asesorías específicas para materias o temas que le ofrecen un grado de dificultad que
perior y superior han implementado, pretende elevar
supone insuperables, así como problemas de su vida
la calidad del proceso educativo a través de la atención personalizada de los problemas que influyen en
el desempeño y rendimiento escolar del estudiante,
con el fin de mejorar las condiciones de aprendizaje y el desarrollo del valores, actitudes y hábitos que
contribuyan a la integridad de su formación humana y
personal, familiar y social, mismos que obstaculizan
su desempeño académico positivo.
profesional.
ben ser: respeto, comprensión, tolerancia, aceptación,
empatía y, sobre todo, el compromiso mutuo de traba-
En este sentido, uno de los principales retos de los
programas adoptados por las instituciones es lograr
que una proporción cada vez mayor de alumnos alcance niveles de desempeño académico favorables y
culminen satisfactoriamente sus estudios en el tiempo
previsto.
Dado que la tutoría es básicamente una relación personal del tutor y el estudiante, es importante recalcar
los criterios que regulan dicha relación, los cuales de-
jar y buscar las mejores soluciones a los problemas
o situaciones que impiden el desarrollo académico y
· personal. Sin lo anterior, el encuentro tutor-alumno
será deficiente, y no corresponderá a los esfuerzos
personales e institucionales que propician tal experiencia pedagógica.
IEIII
................................................................................................................................................................... E
�Hicimos referencia anteriormente a "esfuerzos institucionales", sin los cuales no es posible la implementación de la infraestructura necesaria para el establecimiento de un programa institucional de tutorías, entre
las que se preponderan la capacitación del personal
asignado a dicho programa, los espacios y recursos
materiales necesarios para llevar a cabo la acción
tutorial, como son cubículos cómodos y adecuados,
material impreso, bibliografía pertinente, horarios
adecuados, tanto para el tutor como para el estudiante, facilidades para el acceso de parte del tutor al currículum escolar del estudiante, facilidades, además,
para la comunicación oportuna con los maestros del
alumno, así como con sus padres, cuando el caso
personal lo requiera.
Precisemos, ahora, los objetivos básicos de la tutoría estudiantil:
1.- Detección de problemas enseñanza-aprendizaje
2.- Apoyo en la canalización de problemas psicopedagógicos o psicológicos
Modalidades de la tutoría:
a) Tutoría individual, consiste en la atención personalizada a un estudiante por parte del tutor qu~ lo
acompañará durante todo el curso, y de preferencia durante toda su trayectoria escolar en la institución. Esta forma de tutoría ofrece las ventajas
de todo encuentro individualizado y enriquece la
experiencia personal.
b) Tutoría grupal , en la que se brinda atención a un
grupo, de preferencia pequeño, que no exceda
los veinte a veinticinco estudiantes, con el fin
de que se puedan conocer las características y
rasgos, tanto personales como escolares de los
alumnos.
Sirve para tratar asuntos generales, de interés
común, que competan al grupo, pero estaría también orientada a detectar los casos problema que
requieran atención personalizada, ya sea por el
tutor, o bien, que sean transferidos a los diversos
apoyos psicopedagógicos con que se cuente.
5.- Tratamiento y estudio de las deficiencias en hábitos y técnicas de estudio
c) Una modalidad que apoya la función de los profesores-tutores es el "apoyo entre iguales" o tutoría
de pares, que se constituye por diadas en las que
uno de los miembros enseña al otro a solucionar
un problema, completar una tarea, aprender una
estrategia, dominar un procedimiento, etc., dentro
de una actividad previamente planificada.
6.- Orientación para la elaboración de un plan de
vida y carrera de los estudiantes.
La aplicación de este tipo de tutoría se haría en
el ámbito de la enseñanza-aprendizaje entre los
3.- Programación de asesorías académicas
4.- Información a los alumnos de los servicios estudiantiles
�alumnos y aprovecha la capacidad de estudiantes sobresalientes quienes toman a su cargo, por
el tiempo que se considere necesario, según el
caso de que se trate, a compañeros alumnos de
su mismo grado o de grados inferiores, a quienes
ayudan a resolver sus dificultades académicas.
d) Tutoría en línea: Con la implementación de las
nuevas tecnologías de la información y haciendo uso de dicho potencial, algunas instituciones
ofrecen nuevas alternativas para brindar apoyo
psicopedagógico y académico a los alumnos que
tengan acceso a tales herramientas.
Con ello, se pueden facilitar mediante la respuesta rápida y personalizada soluciones a problemas
escolares de diversa índole. Además, se guían
los grupos de discusión que acudan al enlace
para interacción e intercambio de información.
El tutor puede ampliar los contenidos básicos en
línea dados por el profesor, y también asigna al
alumno los horarios de tutoría, condiciona y nivela
el ritmo y planifica el acercamiento a cada tema.
El tutor proporciona material de apoyo, se encarga de revisar y corregir las prácticas en línea y
lleva el sistema de seguimiento de alumnos; en el
desarrollo debe moderar los foros en línea de los
estudiantes, mantener una sección de preguntas
frecuentes y tener contacto con los otros t~tores
para discutir, comentar y planificar las tutorías.
Para que todo programa institucionalizado de tutorías estudiantiles tenga éxito, se considera que el elemento
primordial en esta experiencia educativa es el tutor. Por ello enumeraremos algunos de los rasgos básicos del
perfil requerido para tal función.
Se requiere que sea de tiempo completo, que se identifique con la misión y filosofía de la institución, que haya
cursado el programa de capacitación de tutores, que sea capaz de generar confianza y de adaptarse a las diversas personalidades de los alumnos.
Debe tener, además, interés por propiciar la independencia, creatividad y espíritu crítico de sus tutorados, así
como el de fomentar el desarrollo de habilidades, actitudes y valores que contribuyan a un crecimiento sano y
equilibrado de los estudiantes y, finalmente, procurar mantenerse en formación permanente en las temáticas de
su función como tutor.
�Por su parte, los estudiantes tutorados deben crearse
el compromiso de esforzarse por superar sus dificultades escolares analizando con el tutor las posibles
causas de las mismas, ya sean éstas académicas, de
hábitos y técnicas de estudio, de motivación personal,
o de índole psicológica.
Deben proporcionar con honestidad información sobre su situación académica y la información que el
tutor considere pertinente, con el fin de que aquél conozca en qué pueda ayudar a solucionar los problemas del estudiante.
Finalmente, debemos considerar que los esfuerzos
tanto institucionales, como la labor del tutor y la participación del tutorado, ,no tendrán el resultado propuesto, si no se establece una red de apoyo al proceso educativo que permita al tutor la canalización
oportuna de los problemas o situaciones en los cuales no estuviera capacitado para brindar la orientación
necesaria.
BIBLIOGRAFÍA
1.- MEXICO. SEP. Programa Nacional de Educación 2001 - 2006.
2.-ANUIES. Programas Institucionales de
Tutorías: Una propuesta de la ANUIES para
su organización y funcionamiento en las
instituciones de educación superior. 2i!. Ed.
Corregida. México Anuies.
3.- Diccionario de Ciencias de la Educación.
Santillana, 3ª. edición, 1987.
4.- Paciano Hermoso Estébanez. Teoría de la
educación, Ed. Trillas, México, 3ª edición,
1990.
Se requiere del apoyo de psicólogos, orientadores,
pedagogos, trabajadores sociales, maestros asesores que brinden apoyo preventivo y asesorías remediales, así como de quién en la institución pueda
brindar la información adecuada acerca de las becas
que permitan que los estudiantes de escasos recursos, y que lo ameriten, puedan tener facilidades, a fin
de que terminen satisfactoriamente sus estudios en
la institución.
Como se ha descrito, el programa de tutorías que las
instituciones educativas han implementado persigue
el fin de permitir que los estudiantes encuentren a
su alcance la oportunidad de superar sus dificultades
académicas y personales, tratando de asegurar su
permanencia y su éxito en la institución.
La tutoría debe estar orientada a buscar el logro de la
autonomía de los escolares, con la consiguiente disminución de la dependencia de profesores, asesores
y tutores en el transcurso de su vida académica.
5.- Delors, Jacques. 1997. La educación encierra un tesoro. UNESCO.
6.- Universidad de Sonora. Plan de Desarrollo
Institucional, 1997- 2001.
7. - http://www.popac.edu/servicios. htm
8.- http://www.ucol.mx./docencia/bachilleratos.
9. http://www.unr.edu.ar/periódico/secciones/2005/marzo/cpolit-deserción.
htm.
1O.-http://www2.mineduc.cl/magallanes/sección/index.php?file.
-----------------
�OZART
Ernesto Castillo1
y la globalización
en el 250 aniversario de su natalicio
¿Cómo negar que la
película Historia de amor (1970)
fue una especie de puente para
identificar la música de Wolfgang
Amadeus Mozart? En el
melodrama, protagonizado por
Ali MacGraw y Ryan O' Neal, la
producción musical y el tema
central son del pianista francés
Francis Lai.
Podemos decir quealgunas de las
caras de la globalización son las
industrias culturales (el libro, cine,
diarios, revistas, la radio, entre
otros productos); la difusión de las
artes a través de la tecnología fue
un proceso al cual se opusieron
filósofos tan importantes como
Max Horkheimer y Theodor Adorno
a principios de la década de los
cuarenta.
a divulgación del arte a través de las nuevas tecnologías de co-
L
municación ha generado resultados negativos; sin embargo, en
nuestro caso, y gracias a la tecnología, apreciamos mejor la inter-
pretación pianística de Francis Lai. En ese sentido, Agustin Girard sugie' Editor de la revista Entorno Universitario.
······ ·········· ······· ····· ······························································· ······························· ················· ······ ·················· E
-
�níversitar·o
Amadeus, Broadway 1999. De izquierda a derecha: Michael Sheen (como Mozart), David Suchet, Michael Keenan
re reflexiones interesantes entre tecnología y cultura,
en primer plano si se habla de procesos de relajación
y contra la opinión de los filósofos citados, expresa
médica, de desarrollos educativos o de aumento de
que la tecnología es un elemento importante en el de-
productividad en la leche de la vacas" (El País, 12 de
sarrollo de la cultura.
enero de 2006)
¿Pero por qué Mozart y la globalización?
Pero, además,
pensemos en Mozart desde otras
perspectivas; se nos explica, por ejemplo, que quie-
Una respuesta interesante la proporciona Juan Án-
nes tienen el poder económico y político a nivel inter-
gel Vela del Campo: "La música de Mozart aparece
nacional quieren hacer del mundo una empresa; una
�r J/ré:wá?;
gran empresa que se caracterice por la apertura eco-
En principio el reconocimiento en Salz ~
nómica, con los intercambios de mercancía y servicio,
pero, sobre todo, con la liberación de los mercados.
después vendrían los demás países: Alemania, Italia,
Londres, París, Praga y Bruselas.
Y queremos entender que en ese intercambio, también
No sabemos las características específicas que ten-
irán las industrias culturales, y preguntarnos a su vez
si Mozart, Bach, Paganini o cualquier otro clásico con-
drá la empresa mundial que desean construir aque-
temporáneo seguirán jugando el papel que menciona
Vela del Campo, o ¿cómo se socializará a los artistas
comercialización si se quiere, la imagen de Mozart
y los presentes festejos ya se aprecian en botellas
de cerveza, refrescos, calzones, paraguas, rompe-
mencionados en esa empresa a nivel mundial?
llos, sin embargo, en esa dinámica globalizadora,
cabezas, camisetas, útiles escolares, entre otros
Los ideólogos de la globalización tienen su código
para explicarse, y uno de los términos es glocal, que
alude a esa particularidad del ciudadano de ser universal sin perder su entidad regional; comparte las
productos.
No creemos que eso sea abominable, más bien tene-
ideas de cualquier ciudadano del mundo sin hacer a
mos la esperanza de que muchos de los productos
orillen a la gran cantidad de consumidores a esc1Jchar
un lado su entorno. Al respecto, agrega Jorge Fernández Guerra: "¿Cómo casar al autor del Réquiem o
y disfrutar el tono alegre de algunas de sus sinfonías
o piezas cortas para piano, que nada le piden a la
La flauta mágica con el que podía componer un canon
bajo el título de Lámeme el trasero con esmero?" (El
música contemporánea.
País, 21 de enero de 2006).
Qué bueno que el concierto de Año Nuevo en Viena
haya llegado a 60 países, evento que por otra parte,
Las cartas escritas a su padre, a su hermana, a sus
amigos, entre otros, dan cuenta de ese espíritu glocal
de Mozart; por un lado está el ser humano con sus
marcó el inicio a los festejos del 250 aniversario de
Mozart, contexto en el cual las nuevas tecnologías de
la comunicación ocuparon un lugar preponderante.
necesidades: comer, aprender, expresar sus apetitos
sexuales; por el otro, el que a los ocho, nueve o diez
años deslumbraba a músicos, políticos y ciudadanos
en general con su talento.
Pese a las diferencias con su padre y su importante
presencia en las capitales europeas, Mozart siempre
Es importante reiterar y volver a reiterar que no todo
es úsese y tírese, que hay aspectos perennes en la
vida que merecen ser revisados para tener otra óptica de nuestro entorno, y uno de éstos es la obra de
Mozart.
hacía referencia a su tierra natal: Salzburgo.
Agrega Fernández Guerra:
Señala Carmen Pérez-Lanzac: "Amadeus Mozart vivió 35 años, 1O meses y 9 días de los que pasó viajando 1o años, 2 meses y 8 días" (El País, 21 de
"¿Qué nos sigue diciendo Mozart? Quizá que existe
una forma especial de inteligencia y comprensión de
enero de 2006 ), definitivamente eso contribuyó a su
ni necesita traducirse a otros códigos. Quien escucha
su música entra pronto en esa conversación"(EI País,
universalidad, giras orientadas por su padre ante la
gran capacidad musical de su hijo.
la realidad en el pensamiento musical, que ni puede
21 de enero de 2006) .
m
................................................................................................................................................................... E
�niversitar· o
Indicios de vida
El arte árido de
Adrián Édgar
Ricardo Martínez Cantú 1
Desde una
perspecti:va
universal, la vida
no es un fenómeno
abundante.
Las novas que
estallan como puntos
de luz en los ojos
de Dios no siempre
fructifican.
En la vastedad del
sistema solar, los
seres vivos parecen
haberse refugiado en
un solo lugar:
nuestro planeta.
' Escritor
�I universo no es entonces una
E
selva ni un bosque donde los
seres orgánicos se encuen-
tren a cada paso.
El universo es más bien semejante
a un desierto. Una desolada y árida
amplitud, aparentemente deshabitada.
Y el desierto, por su parte, es como
un universo donde la vida se esconde
para protegerse; donde el destello de
la vitalidad estalla en forma de yucas
y agaves: mínimas y tercas novas
verdes que se levantan hacia el cielo
como cometas anclados en la tierra
reseca.
Y son precisamente amplios
espacios vacíos con figuras
aisladas lo que nos muestra
la mirada de Adrián Édgar en
su árido arte.
Árboles secos con las ramas
abiertas hacia el cielo; figuras
desamparadas que parecen
El desierto es también un cosmos donde el impulso vital termina por morir,
pero no sin antes dejar vestigios que son constancia de su tenacidad.
Hace falta una mirada acuciosa para detectar los escasos indicios orgánicos, desperdigados en espacios de una enorme amplitud.
añorar las hojas perdidas.
Hojas que, por otro lado, aparecen desprendidas y solas
como fósiles efímeros, como
fD
................................................................................................................................................................... E
�testimonio de la vida que una vez tuvieron y que aho-
cos retorcidos donde la vida encontró cobijo para lue-
ra se les diluye en la nada.
go convertirse en polvo.
No el primer árbol , sino el último, retorcido en la pupila
Las únicas figuras humanas que encontramos en es-
de Dios.
tos cuadros no son hombres ni mujeres, sino espantapájaros.
Árbol del bien y del mal, pero sin frutos suculentos
que ofrecer para incitar al pecado.
No figuras humanas verdaderas, sino su representación. Espantapájaros de brazos siempre en cruz.
Árboles también idealizados en su poético descon-
Espantapájaros que no parecieran cumplir la función
suelo, descaracolándose porque carecen de hojas y
de espantar sino, al contrario, la de atraer vida hacia
sus ramas se han retorcido en espirales formando ca-
donde escasea, la de seducir a los cuervos, que vue-
racoles de madera.
lan muy en lo alto de esos enormes espacios desolados, para que bajen hacia los campos yermos, para
Caracoles de madera, caracoles de concha, caraco-
que habiten las pajareras vacías.
les de piedra.
El desierto es sinónimo de desolación , pero tamOtro testimonio del paso de lo que está o estuvo vivo
bién de terquedad y persistencia, de coraje y es-
contra toda expectativa son los caracoles fósiles: hue-
peranza.
�Ocupación y
vacuidad para un
concepto de lugar
Patricia Rosalba Zamudio Roa1
• El mundo precolombino mexicano y
el pensamiento acerca del sitio
• Teotihuacan, un caso paradigmático
..
l. Peregrinos de lo invisible
se hace el silencio, la parálisis absoluta, el vacío sorprendido, capturado, de ese
instante sin tiempo y marcha, donde todo
es quedo, callado, hasta el mismo sentimiento que
convulso cual espiral, se agolpa en el corazón de
cada uno de los peregrinos de lo cósmico en este
inconmensurable magma humano que, en estado
de animación suspendida, contempla los perfiles
edificados del culmen de sus anhelos.
Y
Aquí, desde este límite difuso de la conciencia,
entre lo sagrado y lo profano; la calzada procesional de la ciudad más sagrada es el umbral desde
el cual se purifica el espíritu y con cada paso de
pie desnudo, hombres y piedras se transfiguran,
se expanden en su tridimensionalidad para dar
paso a la eternidad. De repente ... densidad inmaculada, una nube emerge por entre las escalinatas de esta vía sacra, impregnándolo todo de un
aroma floral , suave y dulce, es copal2 • Esta sutil
transparencia se desvanece lentamente, desveCódice Féjeváry - Mayer, 1:
landa una comitiva de atavíos blancos y rostros
pigmentados; son novicios de ltzpapálotl, mariposonoro de voz grave y profunda, retumbante en cada
sa de obsidiana3 , quienes reciben a los fieles y les
resquicio de cal y lava, instante estático, irrumpido por
conducen por la calzada hacia el interior del centro
el diálogo del eco y las voces lejanas de los caracoceremonial. Un estruendo rompe el murmullo, caracol
les sacerdotales en las cimas de las pirámides. La
' Profesora e investigadora en la Facultad de Arquitectura, U.AN.L.; Doctora en educación con acentuación en Diseño Curricular e Instrucción; l:n
Asesora académica en Arquitectura y Educación.
~
···································································· · · ··············································· · ············································· E
�niversttar·o
Perspectiva de la Pirámide del Sol y edificios anexos. B)
procesión ha iniciado, silencio absoluto, levedad de
conchas marinas, caparazones de tortuga, cascabeles, cántaros con agua y flautines de barro o carrizo;
ritmos contrastados, música etérea y tectónica permanencia.
Expansión y contracción de espacios edificados en
torno a la linealidad mística de este eje articulador
de lo sagrado; plataformas y escalinatas anexas que
observan desde las alturas la mar humana que, empequeñecida por sus presencias, obtiene dignidad en
lo masivo de sus andares. Ciudad embebida de color, dividida en cuadrantes de proyección infinita, en
la que las cuatro regiones del universo se reflejan en
cada pigmento cargado de simbolismos. Una a una,
escalinatas y plazas son alcanzadas en un constante
fluir de elevaciones y depresiones, matizadas con los
más diversos aromas; espacio de transición que nos
acerca cada vez más al epítome de la composición, la
gran pirámide de Teteoínan4, la luna, que con su velo
nubla la razón de los hombres.
Arriba y abajo se confunden en este sendero de percepciones diversas, sitio en el que la enigmática presencia de la Teteoínan, cada vez más fortalecida, sale
a nuestro encuentro en la cumbre de cada escalinata,
tan sólo para volver a ocultarse, negándonos su santidad, una vez que descendemos a las plazas.
Es medio día y por el oriente la luminosidad es tan
avasalladora que no existe resquicio sin claridad, las
sombras proyectadas se vuelven nulas, los encalados de las pirámides y plataformas resplandecen en
la lejanía y en el punto más alto del adoratorio solar,
el astro rey comienza su letanía ancestral en el cenit
de la ciudad donde los hombres se vuelven dioses y
el águila aprende milagrosamente a volar. .. es el momento, la danza cósmica que desde el cielo conjunta
lo humano y terreno con lo estelar más sacro; hoy 8
ciplactli5 del mes tozoztontli6 , en Teotihuacán, la ciudad de los dioses, todo vibra ...
• El mundo precolombino mexicano y el pensamiento
acerca del sitio
• Teotihuacan, un caso paradigmático
11. Dos conceptos para un espacio
La idea de lugar para el indígena precolombino con-
Copa!: Incienso indígena, elaborado con resinas, rafees y flores de aroma suave y dulce.
ltzpapálotl, mariposa de obsidiana: Diosa terrestre y guerrera.
• Teteoínan: Divinidad terrestre y lunar, "Madre de los dioses" en la cultura azteca; también llamada Tonantzin, "Nuestra madre venerada".
Para conocer más ver Soustelle, Jacques: El universo de los aztecas, editorial Fondo de Cultura Económica, sexta reimpresión, p. 176 a
180. México, D.F. 1996.
5
Día 21 de marzo. Equinoccio de primavera.
8
Imagen proveniente de Kubler, George: Arte y arquitectura en la América Precolonial. Ediciones Arte Cátedra Madrid, España, reimpresión
de 1986 de la edición realizada en 1962 en inglés, p. 191.
2
3
EJ
Paisaje y ciudad, pirámide y montaña, en esta unidad
urbana, el todo es posible; envolvente natural que fusionada a la entidad construida, huye de nuestra vista
una vez que hemos alcanzado el clímax del recorrido
de lo real, en ésta, la plaza principal que antecede a
los santuarios y da paso con su proyección no finita a
la dimensión oculta tras el velo de las apariencias.
�tiene básicamente dos niveles de percepción, la del
trashumante y la del ser estacionario. La visión significante del nómada, siempre errante es el epicentro
desde el cual los distintos entornos naturales y eventos cósmicos funcionan como una entidad indivisible
de la que el hombre debe extraer sus máximos secretos, dentro de una obra preestablecida desde el
inicio de los tiempos; escenificación que da cabida al
deambular por vastas extensiones de territorio y que
instituye las denominadas "rutas míticas"7 ; ancestrales caminos significantes, colmados de elementos
animistas, donde lo animado y lo inanimado adquiere
un valor sagrado. Es así como cada cuerpo celeste,
animal admirado o las peculiaridades morfológicas
del terreno, tales como montañas, riscos, cavidades,
cuencas pluviales, poblaciones vegetales y animales
específicas u otras singularidades estelares y topográficas hacen las veces de "puertas abiertas" a la
conciencia, despertando de su letargo al ser más
auténtico, que siempre presente yace expectante en
nuestra masa corporal humana.
Este lugar "mítico itinerante"ª adquiere su conexión
con el sitio "mitológico sedentario"9 a través de estas rutas cargadas de significantes, que obtienen su
culminación, en el paso paulatino que transmuta el
espacio natural por el conceptual construido de la ciudad, en la que lo edificado es ahora lo simbólico, una
traslación , un eco del entorno que a su vez recibe las
resonancias de la intelectual tectónica humana.
Esta civitas, toda, es una abstracción tangible del
mundo sin medida del nomadismo, una esquematización del paisaje de valles, cimas y eventos astrales
que se sintetizan en volúmenes concretos y perdurables como lo sagrado.
La ciudad de Teotihuacan es un caso paradigmático,
en el cual el objeto construido se transfigura en significante y umbral de nuevas percepciones, aquí la
pirámide en elevación conlleva la reducción de nueve
enclaves representativos o cielos de particulares características y habitantes distintivos:
7
8
9
"Los indios de México creían que en el primer cielo estaba una estrella "faldellín de estrellas" que
eshembra y otra llamada "sol de estrella" que
es macho. Éstas las hizo "el señor de nuestra carne". En el segundo dicen que hay unas mujeres
que no tienen carne sino hueso, las cuales se
llaman "mujeres de mal agüero", y por otro
nombre Tzitzímitl. Éstas estaban ahí para cuando
el mundo se acabase, cuando habían de comer
a todos los hombres. En el tercero estaban los
cuatrocientos hombres que hizo Tezcatlipoca.
Éstos eran de cinco colores, amarillos, negros,
blancos, azules y colorados, ellos guardaban el
cielo. En el cuarto estaban todos los géneros de
aves y de ahí venían a la tierra. En el quinto
había culebras de fuego que hizo el dios del
fuego, y de ellas salen los cometas y señales
del cielo. En el sexto estaban todos los aires.
En el séptimo estaba todo lleno de polvo y de
ahí bajaba a la tierra. En el octavo se juntaron
todos los dioses. De ahí hacia arriba no subía
ninguno hasta donde estaba el "señor de nuestra carne" y su mujer; y no saben lo que estaba
en los cielos que quedan ..."10 Informantes de
Sahagún. 11 - 140.
A su vez, cada forma trapezoidal es una capa estratificada de un nivel de percepción más allá de lo evidente; y cada proporción, la suma de números creadores de vibraciones supraconscientes transmitidas
por el universo a todas los seres de la creación. Cada
plaza en depresión conlleva el signo del inframundo y
los tres niveles o reinos donde moran los muertos, el
Mictlan, el Tlalocan, el cielo donde vive el sol.
" Lo que dijeron y supieron los naturales antiguos
y señores de esta tierra, de los difuntos; es que
las ánimas de los muertos iban una de tres
partes. La primera es el Mictlan, donde estaba el
"el señor del inframundo" Tzontémoc, y su señora, aquí iban los que morían de enfermedad, sin
importar su procedencia social, entonces se le
decía al difunto: Ya os fuisteis al lugar oscurísimo
a
Rutas míticas: Se refiere al lugar socio físico del nómada y su esencia o cualidad de "estar" en la envolvente natural, donde la cultura se
define de manera muy compleja por los acontecimientos presentados en este revestimiento y lo mental se encuentra en relación directa
con lo físico, otorgando a todo ser un carácter animista.
Mítico itinerante: Tiene que ver con este aspecto del ser trashumante de relacionarse sin intermediarios con el lugar natural, efectuando
movimientos dentro de las extensiones territoriales que se convierten en rituales que repetidos una y otra vez por las distintas generaciones
constituyen la base de la religión , en estos eventos la realidad se sueña y lo que se sueña es realidad.
Mitológico sedentario: Se refiere al espacio generado por el ser sedentario, donde la ciudad se identifica con un hecho natural y el entorno ~
edificado tiene a su vez un ánima que lo moviliza, transmutando.
la.al
············································································· ...................................................................................... f
�nlversitari
que no tiene luz, ni ventana; en el inframundo
hace frío, ahí se agitan los cuchillos de obsidiana.
La segunda parte que decían iban las ánimas, es
el paraíso terrenal, llamado Tlalocan, en el cual
hay muchos regocijos y refrigerios, sin pena
ninguna. Nunca faltan las mazorcas de maíz, las
El cuerpo solar, como puede ser apreciado, ejecutaba una trayectoria elíptica sin interrupciones,
en un plano vertical; así, una vez concluido su
recorrido por esta nuestra realidad en positivo,
el astro realizaba su camino por las regiones del
inframundo.
l lv1::iW.f ,..,l..t,i
lp , IJ
Los dioses de las moradas místicas: Tláloc, Tezcatlipoca, Quetzalcóatl y Huitzilopochtli. Códice
Magliabecchi 32, Códice Borgia 17, Códice Magliabecchi 61 y Códice Borbónico 34, de izquierda a derecha y de arriba hacia abajo.
calabazas, el frijol, el jitomate, el ají, las flores. Ahí
iban los que mueren ahogados por el rayo o la
lepra. La tercera parte, donde iban las ánimas
es el cielo, donde vive el sol; ahí van los que
mueren en la guerra, los cautivos a manos del
enemigo y las mujeres que mueren en el parto ... 11 Informantes de Sahagún. 11-140.
'º
11
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L
2
Con este pensamiento se patentiza la concepción de
espejo, entidades homólogas o unive~salidad paralela, inscrita en los volúmenes edificados de la ciudad
en la que ambas espacialidades tienen una reciprocidad compartida.
Esta representación de sitios reflejos constituye un
Fragmento proveniente de Krickeberg Walter: Mitos y leyendas de los aztecas, mayas y muiscas, editorial Fondo de Cultura Económica,
octava reimpresión, México 1995, pp. 34 - 39. A su vez de Sahagún, Fray Bernardino: Historia general de las cosas de Nueva España, 5
volúmenes, México, D.F. 1938.
Soustelle, Jacques: El universo de los Aztecas, editorial Fondo de Cultura Económica, sexta reimpresión, pp. 176 a 180. México, D.F.
1996.
Cada una de las orientaciones sagradas o rumbos contiene infinidad de ideas asociadas, en este caso se refiere a la morada roja por estar el este
en el lugar donde nace el sol que tiñe de este matiz la bóveda celeste. Para ampliar sobre el tema ir a Soustelle Jaques: El universo de los aztecas,
editorial Fondo de Cultura Económica, México D.F. sexta reimpresión 1996, pp. 163 - 169. Consultar también cuadro explicativo anexo.
�componente del mecanismo en función de la rosa de
los vientos indígena, organismo vivo de proyección infinita, en la que las direcciones del universo, en esta
ocasión en el plano horizontal, se corresponden a las
orientaciones tradicionales, Norte, Sur, Oeste, Este y
a las" moradas míticas" sagradas del Tlalocan (Este),
Mictlan (Norte), Tamoachan (Oeste) y de Huitzilopochtli (Sur), direcciones señaladas por líneas energéticas fluctuantes que como anillos circundan la Tierra,
constituyendo un entramado de trayectorias a modo
de paralelos y meridianos de diversa jerarquía. Son
estos ejes de potencia, los originadores de las intituladas "rutas míticas" de los trashumantes que en su
transcurrir por el territorio, se entrecruzan en enclaves
señalados, dando lugar a santuarios de santidad; puntos geománticos en los que la relación de la Tierra con
el cosmos, permite a los hombres una comunicación
directa con el reino de lo sagrado.
Dichos parajes de conjunción energética determinan
el emplazamiento de las ciudades, su constitución urbana y morfología arquitectónica; teniendo las pirámides, el punto exacto de confluencia entre estas barras
de poder y la esquematización en lo tangible de este
axis mundi precolombino.
En el caso particular de Teotihuacan, estas líneas se
encuentran contenidas en las vías de acceso principal
de la ciudad; las calzadas de trazo oriente - poniente y de los muertos (Norte-Sur), con sus respectivos
adoratorios según la cuestión.
La proyección de estas estructuras virtuales en el entorno natural de las ciudades enfatiza elementos tales
como árboles centenarios, cuevas, riscos, cascadas,
etc. que hacen las funciones de preámbulos o "puertas sacras" con sus guardianes correspondientes que
habitan en espíritu de lo natural animado e inanimado;
con este hecho, el pensamiento primigenio del nómada
es recuperado nuevamente después de la transmutación de su esencia en el alma de la ciudad santuario,
reflejo humano del orden universal perpetuo.
Estas puertas sagradas contienen en su concepción,
la idea de un velo que separa nuestro acontecer tridimensional de esa otra espacialidad abstracta e infinita que constituye el sector sin tiempo de las moradas míticas; áreas localizadas en los cuatro puntos
cardinales, asociadas a dioses, colores, elementos,
vientos, aves, astros y años del calendario ó eras especificas.
Tenemos entonces que:
La orientación Este es el emplazamiento del dios Tlaloc, que desde el Tlalocan color rojo12 observa al sol
levante y a la estrella de la mañana (Venus) iluminando el paraíso de la resurrección, fertilidad y juventud
donde la vegetación tierna florece y el pájaro quetzal
vuela a través del viento tlalocáyotl de la era de acátl,
la caña.
El Norte comprende la región de los muertos, que
desde el Mictlan, bajo el amparo de su señor Tezcatlipoca, se cubre de estrellas, de luna y centzon mimixcoa (vía láctea), en las noches oscuras y frías d,onde
el viento del mictlampa trae al águila sagrada de la
era del técpactl (pedernal), que majestuosa escucha
el aullido desgarrado del ehécatl mictlampa (viento
del norte) en la fortaleza, negro habitáculo de los difuntos.
El inmaculado Oeste es la región del dios Quetzalcóatl, que desde el Tamoachan, instituye el Calmecac,
escuela de enseñanza sobre lo eterno y lo transitorio,
donde el misterio del nacimiento, decadencia, antigüedad, origen y fin de los hombres son develados,
en esas tardes de sol poniente de la era de calli, la
casa; en la que el viento de cihuatecáyotl nos regala al
colibrí de raudas alas, encarnación preciosa del alma
de los guerreros muertos en combate, cuyo destino
es permanecer por siempre en el aula de sabiduría y
paz de la serpiente emplumada.
Es el sol triunfal de medio día, con su luz cegadora, el
poder de la región del Sur, sitio de calor de fuego, clima tropical y coloridas guacamayas qUe el viento del
huitztlampa trae para deleite de su señor Huitzilopochtli, que desde su dominio azul, en la era de tochtli,
el conejo, observa en el cenit del mundo, el acontecer
de los hombres.
Estas moradas etéreas se manifiestan en lo terreno
en forma de energía pura, transmitida a velocidad de
pensamiento y sus efectos son comparables a una
radiación electromagnética en la que las ondas captadas por los seres de la tridimensionalidad inspiran
g
................................................................................................................................................................... E
�las más maravillosas expresiones del arte, la ciencia,
la espiritualidad o la vida profana, otorgando al lugar
construido una doble polaridad; la captación de mensajes sacros de las cuatro regiones del universo y la
difusión de los mismos a modo de caja de resonancia,
en el ánimo de todos los seres creados.
Así, cada sector de la ciudad está matizado por la
vibración, color, vegetación, fauna y dios regente de
cada orientación, generando microcosmos que parten
de la entidad edificada más primaria hasta su consumación en el templo
mayor del centro ceremonial.
Cada casa, noviciado,
palacio, mercado, juego
de pelota o calle, corisolida en lo tácito un lugar
particular de los muertos,
del comercio, del juego,
de los vivos, de la educación, etc. siempre al
resguardo de la dirección
sagrada correspondiente
a su localización dentro
del entorno urbano y/o
natural.
En Teotihuacan, una ciudad para la que el vacío es
realmente un lugar ocupado en otra dimensión interactuando con la nuestra, donde es posible percibir
vacuidad como forma y forma como desocupación,
sitio de elementos naturales y construidos con funciones bipolares; terrenas y astrales que remarcan a
través de su localización particular un espacio paralelo no visible e inabarcable, sólo perceptible al ojo
atento del alma que bajo el telón de la mente abierta
puede vivenciar este paso continuo de lo tangible a lo
sublime y de regreso.
Las cuatro plataformas que rodean el sector occidental de la Ciudadela, a lo largo de la Calzada de los Muertos. Al
fondo, la Pirámide del Sol destaca sobre el Cerro Gordo.
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17.Soustelle, Jacques. El universo de los aztecas, editorial Fondo de Cultura Económica. Sexta reimpresión, México, D.F. 1996.
~
-
..
�Los mecanismos
de la memoria
Ricardo Martínez Cantú1
La memoria nos permite reproducir lo vivido, hace posible que nos relatemos a nosotros mismos
-o bien que le contemos a los otros- las historias en las que hemos estado involucrados o
de las que incluso hemos sido protagonistas. Por ello, la memoria nos permite también saber
cómo somos y cómo podemos presentarnos ante los demás.
ero la memoria no es sencilla. Tiene sus laberintos. Tiene sus trampas. Nunca es la reproducción exacta de lo que realmente ocurrió.
No es una cinta de video en la que los hechos sucedan una y otra vez sin modificaciones. Los mismos
acontecimientos son distintos cada vez que los recordamos. La misma historia es otra cuando la contamos
otra vez. Otra vez el Santo, no significa la misma historia del Santo contada de nuevo, sino precisamente
contada esta vez de otra manera, aunque su narrador crea que la está relatando tal cual ocurrió y como
siempre la ha contado.
P
El Santo sólo está presente en uno de los nueve cuentos que conforman este nuevo libro de Rafael Ramírez Heredia. Pero el "otra vez", aunque no esté en
los títulos, está presente en todos los relatos que bien
pudieran llamarse: otra vez María de los Ángeles, otra
vez la Jabalina, otra vez el robo en la kermés, otra vez
matar el tiempo embromando al argentino Bocanera,
otra vez el domingo en que el abuelo nos regaló nuestra primera bicicleta... Los nueve narradores de estos
relatos repasan los hechos pasados para darle continuidad o sentido a su vida, para resaltar los acontecimientos significativos que les permiten integrarse ante sí mismos y ante sus lectores-escuchas- como
la personalidad que es cada uno de ellos.
Los nueve cuentos están narrados en primera persona. El autor se oculta tras sus personajes y no hace
otra cosa que permitirles hablar. Asume el trabajo
más difícil: el de dejar que los protagonistas hagan
todo el trabajo por él.
Tenemos, entonces, nueve narradores dejados en libertad, nueve personalidades distintas, nueve maneras de armar una historia... y al menos ocho formas
de preocuparse o despreocuparse por la manera en
que funciona la memoria, por la medida en que los
mecanismos del recuerdo pueden beneficiar o estropear una narración. Mencionaremos cuatro de dichos
mecanismos aludiendo a cuatro cuentos distintos:
Primer cuento, "J. Dillinger. En "J. Dillinger'' encontramos un narrador que se preocupa por no proporcionar
datos que pudieran revelar el final, por no adelantarse
a su propia historia.
Él la conoce completa, pero procura situarse en la
ignorancia para ir descubriendo los acontecimientos
con el otro y, de esa manera revivirlos. Por eso nos
dice que en aquel tiempo "nadie podía imaginar cómo
iba a terminar la tarde".
A veces se le van las cabras, como cuando mencio-
' Escritor
,,.,,,.,.,,,,,,,,,,.,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,.,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,.,,.,,.. ,.,...,............,......,.,,..,. ..,..,,.,.,.,......... f.
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�na el oso de peluche que ganará hacia el final del
cuento en el puesto de tiro al blanco. Pero advierte la
metida de pata y se corrige: " ... bueno, eso sería más
tarde, no debo ni quiero adelantar los acontecimien-
terrenos sin comprensión; a veces, en los peores momentos se piensa en asuntos que pueden ser risibles,
ilógicos en comparación con los hechos reales que
están sucediendo".
Rafael Ramfrez Heredia. Otra vez el Santo, Alfaguara, México, 2005.
tos." Es, además, un narrador que se hace cuestionamientos sobre los engranajes de la memoria: "por
qué me fijé en el color, eso no lo sé, el pensamiento
-
nunca corre a tenor de lo que uno quiere, se mete en
Segundo cuento, "Otra vez el Santo". En el relato que
da título al libro, el narrador recuerda la semana santa
en que conoció al Santo en persona y el hecho hace
que su memoria se dispare, confundiendo lo que en
�realidad debió pasar con acontecimientos delirantes
tomados de las películas del héroe enmascarado de
quien es un fanático incondicional.
El narrador está seguro de recordar con precisión los
pormenores, sólo el nombre de uno de los personajes
femeninos se le resiste.
Y eso da pie a un detalle genial del autor: hacer que
dicho personaje interpele e insulte al narrador, dentro
de su propia narración, por su incapacidad para recordar con precisión su nombre.
Tercer cuento, "María de los Ángeles". Es éste un
relato silencioso, un relato mental dirigido a un tú particular: la coprotagonista de la historia narrada. Es
también un relato-c(?nfesión porque el narrador revela
cosas que la destinataria específica desconoció en su
momento. Además, este narrador muestra un marcado interés por los disparadores del recuerdo, que
nunca logra establecer con precisión: "aún no sé, ni
quiero conocer, el detonante que te hace surgir: quizá
un olor, una nota de bolero, un relumbre de estrellas,
una voz, un silencio, pero tampoco de eso estoy seguro."
Y cuarto cuento, "Robinsón el ahijado". El ahijado Robinsón introduce su relato hablando de su necesidad
de poner en orden las ideas y, dado que teme que su
agitado estado de ánimo lo lleve a embrollar las cosas, empieza por establecer un parte aguas: "mi vida
se divide en antes y después de la convención", nos
dice a manera de advertencia. Ahora él podrá saltar
de un acontecimiento a otro sin preocuparse de la sucesión cronológica, ya que ha delegado en nosotros
la responsabilidad de ubicar cada suceso en su justo
emplazamiento.
Hemos dicho que en Otra vez el Santo tenemos al
menos ocho, y no nueve, formas de interesarse en el
funcionamiento de la memoria porque hay un relato
-el titulado "De llamar"- que está narrado en tiempo presente. Así que, en primera instancia, pudiera
muy bien pensarse que no se trata para nada de un
recuerdo, sino que los hechos narrados son aquí simultáneos a su narración.
Sin embargo, el conjunto de historias en donde está
ubicado nos hace dudar de la anterior aseveración y
nos hace pensar que este cuento pudiera ser también
una evocación de acontecimientos pretéritos. Pasamos entonces a analizar ese conjunto de historias
como tal.
Los ocho cuentos restantes de Otra vez el Santo
pueden ser divididos en dos grupos, considerando la
distancia que en ellos hay entre el momento de la narración y el momento en que ocurrieron los sucesos
narrados.
En dos de los cuentos -los titulados "Te acordás
hermano", y "Robinsón el ahijado"- no parece haber transcurrido mucho tiempo entre la narración y lo
narrado; el protagonista era un adulto cuando le ocurrieron los acontecimientos que nos relata y continúa
siéndolo.
En cambio hay cinco cuentos -"J. Dillinger", "Novena
entrada", "Otra vez el Santo", "María de los Ángeles" y
"Sólo son sones"- que están permeados por la nostalgia propia de los recuerdos lejanos: los narradores
parecen ser hombres maduros recordando remotos
sucesos de su niñez o adolescencia.
El octavo cuento, "Huye, Jabalina", es un caso aparte.
Pertenece a ambos grupos porque en esta historia la
memoria funciona en dos niveles, el recuerdo se da
a la segunda potencia. El narrador recuerda cuando
se encontró, después de mucho tiempo de no verla,
con la Jabalina, una antigua compañera de la preparatoria, y recuerda que ese encuentro lo hizo recordar
una serie de sucesos vividos tiempo atrás con la muchacha.
Los recuerdos más lejanos se alternan con los recientes. Los más lejanos, los de la preparatoria, están
todos en tiempo pretérito. Los recientes, los del último encuentro, si bien se inician en pretérito también,
lo que nos ubica indiscutiblemente dentro de un evocación, pasan a un presente desbocado tan pronto
como la Jabalina pisa el acelerador de su camioneta
todo terreno.
···································································································································································E
m
�Un presente vertiginoso muy distinto del moroso presente del cuento "De llamar", cuya lentitud
desespera al protagonista, pero presente a fin de
cuentas.
Por todo lo anterior, puede decirse que Otra vez el
Santo es también -si no totalmente, sí en gran medida- un libro sobre las inseguridades, las complicaciones y los apuros propios de las primeras etapas de
la vida, enfocados desde la experiencia que se tiene
al final de la misma.
Y un libro donde, además, la evocación llega a ser tan
intensa que, en los momentos cruciales de las narraciones, las distintas formas del tiempo pretérito se cambian
por el presente -el mencionado paso de pretérito a presente no ocurre sólo en el cuento de la Jabalina-.
Es decir que la historia' narrada adquiere tal intensidad para el narrador que se le hace presente de nuevo, se le representa. La vive otra vez, sin importar
que sea en una de las muchas variantes que dicha
historia siempre podrá tener.
Y es por eso que, considerando los antecedentes
mencionados y visto dentro del conjunto donde está
ubicado, no nos parece que sea demasiado bizarro
suponer que el cuento llamado "De llamar'' -cuyo
protagonista es, además, un adolescente- sea también un recuerdo, si bien éste totalmente evocado en
tiempo presente.
Por otro lado, tenemos nueve historias que nos llegan
por escrito. Pero más que lectores de las mismas nos
sentimos escuchas -y a veces, incluso, seres dotados con capacidades telepáticas- porque el autor
nos las comunica a través de lo que puede ser considerado como la sintaxis de la oralidad y -al menos
en el caso del cuento titulado "María de los Ángeles",
cuyo narrador alude a "el silencio con que te hablo"ª través de la sintaxis del pensamiento.
Por ello el uso extraordinario que en ocasiones se hace
de la puntuación, como es el caso de lo que podríamos
llamar "coma y aparte", utilizada cuando los aconteci-
mientas se precipitan o cuando los interlocutores de
un diálogo se arrebatan la palabra unos a otros.
Mencionaremos de pasada un último detalle porque
ya debemos terminar.
¿Cómo son las mujeres que aparecen en estos relatos? Los nueve narradores son varones, pero tal
vez por eso mismo en todos los relatos hay mujeres.
Mujeres hermosas y atractivas como María de los Ángeles y Lucrecia. Mujeres feas pero atractivas como
Minerva y la Jabalina. Al menos una mujer terrible
que no deja de tener también su atractivo: la madrastra, la bruja madrina del ahijado Robinsón.
Todas mujeres misteriosas, no sólo la del auto azul
del cuento "Novena entrada". Todas con "infinidad de
entretelas", no sólo las cuatro zagalas de "Sólo son
sones". Todas torciendo los planes de los protagonistas para lanzarlos por caminos no previstos, haciendo que "una tarde de promesas y posibles caricias se
vaya convirtiendo en otra cosa".
Terminaremos aludiendo otra vez al "otra vez' que
mencionamos al principio. En el mismo sentido de
una vez que es otra, podemos decir "otra vez un libro
de relatos de Ramírez Heredia", quien ahora nos sorprende con unos cuentos que son diferentes a los que
nos tiene acostumbrados.
Y es que los textos de Otra vez el Santo no se centran
esta vez en personajes magistralmente delineados a
través de una serie de anécdotas que el autor traza a
manera de pinceladas, sino que estos cuentos -no
obstante tener personajes bien definidos- giran ahora alrededor de las historias, por lo que significan una
vuelta a la noción tradicional del cuento.
Lo que destaca, entonces, son las historias, y vaya
que las hay de todo tipo: divertidas como la del chileno, el argentino y el mexicano, vertiginosas como la
de la Jabalina, reporteriles como la del Grupo Musical
Huasteco, entrañables y misteriosas como la de la novena entrada, emocionantes como la del Dillinger de
secundaria y desquiciadas como la del Santo.
�Libre y para mí muy sagrado
el derecho de pensar
Benito Juárez'
En las cuestiones políticas, lo mismo
que en la guerra, nada hay fijo y seguro: cualquier incidente, aún el más
insignificante, trastorna los planes
mejor concebidos y da a los negocios
un giro inesperado.
Al que no quiere oír es preciso hablarle
recio y seguido.
Hay energía para hacer cumplir la
ley; esto bastará para que la nación
se salve y sea feliz.
El libro Benito Juárez,
flor y látigo.
Ideario político (2005)
Me parece bien la regla de no fusilar
a la clase de tropa que caiga prisionera, ya se componga de mexicanos
o extranjeros. Con los cabecillas prominentes, jefes, oficiales y soldados
en quienes concurran circunstancias
agravantes, debe usarse todo el rigor
de la ley.
de Andrés Henestrosa,
obra que forma parte
de los festejos del
Bicentenario del
Natalicio de
Don Benito Juárez
García 1806- 2006.
Cada mexicano muerto por la patria
es para mí un hermano a quien oigo
constantemente pidiéndome, desde
la eternidad, un consuelo para las
personas a quienes amaba en la tierra.
Mi deber es no atender a los que sólo
representan el deseo de un corto número de personas, sino a la voluntad
nacional.
Queremos libertad completa de cultos; no queremos religión de Estado,
y debemos, por lo mismo, considerar
a los clérigos - sea cual fuere su
credo religioso- como simples ciu-
dadanos, con los derechos que tienen los
demás.
Libre y para mí muy sagrado el derecho a
pensar.
Una causa ( la libertad) es la de mi corazón
y mi conciencia.
La democracia es el destino de la humanidad futura.
No deshonra a un hombre equivocarse. Lo
deshonra la perseverancia en el error.
Como hijo del pueblo nunca podría yo olvidar que mi único título es su voluntad, y
que mi único fin debe ser siempre su mayor
bien y prosperidad.
Todo ciudadano está obligado a servir a la
patria, en el puesto que se le asigne: desde
la portería de un ministerio se puede servir
y honrar a México.
Los déspotas aborrecen la luz y la verdad.
La paz es el bien principal de los pueblos.
Nunca habrá razón para apelar a las armas, cuando tienen los pueblos el camino
que les marca la ley.
Un día llegará en que sólo como recuerdo
existan las preocupaciones absurdas del
fanatismo y de la ignorancia.
La emisión de las ideas por la prensa debe
ser tan libre, como es libre en el hombre la
facultad de pensar.
' Ex presidente de la República Mexicana y Benemérito de las Américas
····· · ·· · · · ·· · · · · · · · ···· · ···· · ············· · · · · ·· ··· ··· · ·· ··· ·· ·· ·· ············ ·· ·· · ··· · ··· ··· · ······ · ··· ·· ···· ····· · ······ ··· ·········· · ····· · · ·· ···· · ···· ·· ··· · · · E
�Los moja
s
Aidé 1
ablo y Flor, inquietos por la difícil situación
económica que estaban viviendo, decidieron
probar fortuna en el otro lado, Estados Unidos,
en las pizcas de algodón. Como ninguno tenía papeles para pasar la frontera, se aventuraron a cruzar de
mojados, por el río Bravo con el patero. Le decían
patero porque la balsa en la que pasaba a la gente
parecía un pato. Estaba hecha con palos unidos entre
sí para formar una plataforma, y encima, ponía una
lona para que no se filtrara el agua.
P
Pasaron por el lugar conocido como "La Curva", entre
Reynosa y Matamoros, ahí los estaba esperando Ramón, dueño del pato que conocía a Pancho, hermano
menor y compadre de Pablo, quien radicaba en Reynosa y tenía varios años trabajando de bracero.
Por fortuna, Pablo había sido recomendado para trabajar en una finca ubicada en La Feria, Texas cuyo
dueño era una persona de origen japonés, Dick Terasaki, David Terrazas para la raza hispana -decía élEra delgado, bajito, de buen carácter. Pablo pronto
se adaptó al trabajo de la finca; como era hombre de
campo no le fue difícil porque estaba acostumbrado a levantarse a las cinco de la mañana. El único
que se le adelantaba en las labores del día era el
japonés, que se levantaba a las cuatro. El resto de
los trabajadores llegaban a las siete de la mañana.
A Pablo le rendía mucho el tiempo porque por las
mañanas, lo acompañaba su hijo mayor, Paulito. Ganaban diez centavos de dólar por cada arpillera que
llenaban.
Flor no quiso quedarse atrás, y pronto vio la manera
de obtener ingresos extras ofreciéndose a hacer comida para los demás trabajadores de la finca.
Los muchachos mayores aprendieron pronto el idioma inglés, porque asistían a una escuela bilingüe cerca del rancho donde se instalaron. Todo estaba bien,
-
de no ser porque vivían encerrados para su propia
seguridad. Corría el año de 1948.
Dos años bastaron para que Flor se diera cuenta de
que ese mundo no era para ellos.
-Estoy con la vida en un hilo, a causa de la migra
-decía- además, la comida siempre empacha a mis
muchachos, no les cae, si no fuera por los frijoles y la
verdura ya se me hubieran muerto. Sería mejor irnos
para el pueblo, Pablo, aquí estamos como presos', no
vemos gente en muchos kilómetros, puro sembradío
por todos lados.
-Como tú quieras, Flor, total, ya vimos que no es fácil
ganar dinero acá. Pasa lo mismo en todos lados, así
como se gana, se gasta. Casi no le queda a uno nada
para ahorrar; creíamos que íbamos a hacer fortuna, pero
nada. Además, ya es tiempo de ir a ver a nuestra gente,
sabrá Dios cómo estén por allá. No sabemos nada de tu
papá, ni de tu mamá. Tienes razón, es tiempo de irnos.
Pablo habló con el dueño del rancho, le explicó lo que
sucedía y el japonés se lamentó mucho de que tuvieran que abandonar el lugar. Frunciendo el entrecejo,
le dijo a Pablo: "No puede ser, qué necesitan, yo lo
consigo para ustedes, estoy muy contento con tu trabajo, Pablo, no puedes irte". Era lógico que lo quisiera
retener, era muy madrugador y bueno para la pizca
del algodón. Como muestra de apoyo, le dijo: cuando
quieras regresar aquí está tu trabajo. Pablo le mostró
agradecimiento a su estilo, con un fuerte apretón de
mano y una sonrisa.
-Nos vemos - le dijo.
-Sí, Pablo, nos vemos. Buen viaje. Te espero, si no
vienes, nos vemos en tu pueblo. Allá te busco. -Después de despedirse del dueño del rancho, se despidió
de sus compañeros y fue a su casa a preparar las
cosas que cargarían de regreso a Los Cavazos.
' Ganadora del concurso Yo cuento la historia de mis abuelos, convocado por la Casa de la Cultura de Santiago, N. L.
�La humildad es necesaria
en cada escritor
Entrevista a Aidé Cavazos
Zacarías Jiménez1
Ganadora del concurso "Yo cuento la historia de mis abuelos", convocado por
la Casa de la Cultura de Santiago Nuevo León, Aidé Cavazos comenta sus
inquietudes acerca de cómo se ha involucrado en el universo de la escritura.
L....:Ji..-.....a...,;...:U,"111
Aidé perteneció al taller de novela impartido por el destacado escritor Élmer
Mendoza, donde comenzó a escribir un libro del cual tomó los textos que mandó
al mencionado concurso.
Aidé, ¿cuál es el argumento de tu texto ganador?
Cuento la vida de Pablo, mi padre a través de las diferentes etapas de su vida. Mandé al concurso fragmentos de capítulos. de mi libro en ciernes: Las Raíces, La sequía, De mojados
¿Qué te motivó a participar?
El mismo deseo que me impulsó a escribir la historia,
deseo que trasciendan historias como ésta, considero
que vale la pena, deseo que deje huella, por los principios y valores que en ella se cuentan.
¿Qué te motivó a escribir?
Primero, la pérdida de mi padre en el 2002, las re~lexiones y remembranzas que viví día a día de él, y no quise
se fueran como el viento. Después, el deseo de crecer
en el campo de la narrativa, sin el afán de llegar a ser
uno de los grandes, sí avanzar aunque sea un poquito
y aportar algo al entorno donde me desempeño.
¿Desde cuándo escribes?
Desde hace dos años.
¿Crees que el escritor debe leer mucho?
Creo que es indispensable leer cada día más para
poder escribir cada día mejor.
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¿Cuál es la obra literaria que más te ha impactado?
Al "Este del Paraíso", de John Steinbeck
¿Qué lees actualmente?
Estoy terminando "Soldados de Salamina" de Javier
Cercas, me espera en el buró "Cóbraselo Caro", de
Elmer Mendoza (uno de mis maestros-de la narrativa,
motivador incansable)
Para ti, ¿qué es la escritura?
Es una forma de expresar mis sentir acerca de algo
o alguien.
¿Crees que es necesaria la humildad
en el escritor?
Estoy convencida que la humildad es necesaria en
todas las personas, no sólo en el escritor.
---------
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�''... disculpen
la tardanza''
Cincuenta minutos más no importaron: a las 22:20 horas del primer día del
mes de marzo pasado terminó la espera de la Gran Banda que para muchos
de nosotros representa el inicio de nuestras vidas en el universo del rock & roll.
Alrededor de 45,000 testigos de su rodar por Monterrey, y una gran explosión marcó el inicio a la interpretación de "Jumping Jack Flash".
Le siguieron: "lt's Only Rock and Roll", "Oh no, not you again", ''Tumbling Dice", "Angie", ''Rain Fall Down", "Midnight Rambler" y
"Give me shelter" llevándonos al reencuentro con los
inicios del ritmo mas influyente en la historia de la
música, un ritmo que alguien vaticinó que no
duraría más de cinco años ...
Fuera del escenario
los expertos de
marketing querían
darles a conocer
como los chicos
malos del pop/rock,
en contraposición
con los Beatles,
que podrían ser
considerados los
chicos buenos.
"Happy". Jagger volvió a aparecer
en el escenario para interpretar "Miss
you", "Rough Justice", "Get off my
cloud" y "Honky Tonk Woman".
La magnífica "Sympathy for the devil"
encendió el escenario y las almás de
los asistentes.
"Start me up", la anti-racista "Brown
"Hola Monterrey disculpen la tardanza", Sugar", "You can't always get what
··¿todos se sienten bien?", ··¿se la están you want" completaban el repertorio
pasando bien?", "¡arriba los regios!", del show, y para cerrar con broche
son las frases a recordar cada vez de Oro: "Satisfaction", dando punto
que escuchemos sus acordes.
final a dos horas y 20 melodías.
Keith Richards tuvo su turno, interpretando "This place is empty" y
Satisfacción total después de una
noche largamente esperada.
a historia musical de los Rolling
Stones comienza en 1960, cuando Mick Jagger y Keith Richards,
dos viejos compañeros de estudios,
comienzan a compartir su pasión por
la música y el rythm & blues. Al año
siguiente crearon un grupo, "Little
Boy Blue & Blue Boys", junto a Jack
Taylor.
L
Rolling Stones', el cual sólo disponía de
una canción creada íntegramente por los
Rolling. El resto eran versiones de otros
artistas. Sin embargo, el fuerte ritmo que
imprimen a los temas y la agresividad que
adoptan en sus intrumentos les confiere
un aire propiamente suyo. Realizan dos
giras por Estados Unidos y aparecen en el
show de Ed Sullivan.
En 1962 conocen a Brian Janes.
Éste se une al grupo de Richards,
Jagger y compañía, y deciden renombrar el grupo. El nuevo nombre
elegido: 'The Rolling Stones', estaba
inspirado en un viejo tema de Muddy
Waters, 'Rolling Stones Blues'. Pronto se incorporó Charlie Watts, junto
al pianista lan Stewart.
Eran constantes los escándalos en que se
veían salpicados. Unas veces eran detenidos por orinar en público, otras por posesión de drogas, y así uno tras otro.
Ese mismo año Bill Wyman sustituye
a Taylor, y en 1963 lanzan su primer
sencillo, 'Come On', una versión de
una canción de Chuck Berry.
Por aquel entonces comenzaron a plantearse que, si querían mantenerse en la
cima en el mundo de la música, tendrían
que aportar su granito de arena y demostrar su capacidad creativa. Por ello, su
manager les encerró varios días en un
En 1964 publican el primer álbum, 'The
En enero de 1965 salió su segundo disco,
'Rolling Stones 2', para el que tomaron
influencias de la música negra americana,
principalmente del soul.
�hotel para que trabajaran en la elaboración de temas nuevos e inéditos. De allí salieron algunos de sus mayores éxitos, a pesar de
ello, su nuevo álbum 'Out Of Our Heads', seguía manteniendo un
buen número de versiones, reservándose los nuevos temas para
discos posteriores.
En 1973 publicaban 'Goats Head Soup'
y en 1974 'lt's Only Rock'n Roll'. Fue
el último disco de Mick Taylor en la
banda, que fue sustituido por Ron
Wood. Tambien editaron un
álbum en directo, 'Lave
You Uve'.
En 1966 lanzan al mercado 'Aftermath', compuesto completamente por temas suyos, abandonando las versiones de la música soul
americana y los sonidos negros, siendo considerado como uno de
sus mejores discos.
Fué hasta 1978 no sacaron
su siguiente disco de estudio, 'Sorne Girls', conrando
con la aprobación absoluta
de la crítica.
En 1967 sacaron 'Between The Buttoms', que se vio salpicado por
el escándalo en torno a la detención de Jagger y Richards por posesión de droga. Los temas del disco coincidían con el de la detención, al tratar el asunto de las drogas en varias de sus canciones.
La década de los ochenta comenzó con la
firma de un contrato
supermillonario
de
los Stones con la CBS,
el mayor hasta ese
momento. Por él, los
Stones recibirían varios
millones de dólares por
cada disco grabado. Fruto
del acuerdo fueron discos
como 'Emotional Rescue', seguido de 'Tattoo You' en 1981 , 'Stiff
Life' en 1982, 'Undercover' en 1983 y 'Dirty
Work' en 1986.
El Lp 'Their Satanic Magesties Request' fué uno de sus grandes
fracasos. Intentaron imitar el 'Sgt. Peppers' de los Beatles, pero la
crítica les acusó de querer seguir la estela del otro grupo británico.
En 1968 publicaron 'Beggars Banquet', lo que les trajo de vuelta
a su esencia. Una portada provocativa que fue censurada por su
propia compañía, y que al final apareció totalmente en blanco fue el
principio. La continuación, unos temas provocativos que hablaban
de luchas, de sensualidad ~ un recordatorio de la música negra.
En 1969 Brian Jones fue encontrado muerto en su casa, víctima
de las drogas. Al grupo se unió Mick Taylor. Este hecho fue seguido por la publicación de un nuevo disco, 'Let lt Bleed', una réplica
irónica al 'Let it Be' de los Beatles, en un momento en que el grupo
de Liverpool rumiaba su disolución. Este disco les encarama definitivamente en la cima del rock mundial.
El disco que elevó la calidad media de la década fue 'Steel Wheels',
de 1989, en el que basaron una nueva macrogira mundial y un nuevo álbum en vivo basado en dicha gira, 'Flashpoint'.
En 1971 editan 'Brown Sugar', el primero con su propio sello discográfico y 'Sticky Fingers', el primero en que utilizan un diseño
de Andy Warhol de unos labios como sello del grupo. Este último
disco está considerado como uno de los mejor realizados por su
calidad instrumental.
En 1990 realizan una gira por Japón y Europa, en la que fueron seguidos por más de dos millones de espectadores, generando unos
ingresos cercanos a los doscientos millones de dólares.
En 1994 lanzan un nuevo disco, 'Voodoo Lounge', y un año desEn 1972 aparece un doble disco, 'Exile On Main Street', un disco de
pués sacan a la luz 'Rock And Roll Circus', grabado en 1968 y que
gran calidad y muy ambicioso. Pretendía ser el portal de
..,~
nunca había sido expuesto.
entrada para una gran gira por Estados Unidos
..~
y había que cautivar al público. Fue
~~\\i.S ~
En 1995 editan 'Stripped' y en 1997 'Bridges To Babylon'
número uno en Inglaterra
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y en USA.
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~~ En marzo de 2006 pisan tierra regia presentando un álbum que
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s "'..,~ hace alusión a su condición: "A bigger band".
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····················· ······· ········ ···· ····· ···· ······· ···· ······················ ···· ································ ············································· (
�Elman Trevizo Higuera
~
ARBOL
COLATERAL
Es la familia un sucio laberinto
un ajedrez
un continuo perdonar al negro alfil
es hacer que se envenene el genio de la casa
llamarle maricón al único poeta.
Hipocondriaca la madre
haragán el padre
y la hermana
que siga viviendo en su virginidad supuesta.
Es solo un espejismo el árbol genealógico.
AMANECER
Corres las persianas de lo casi olvidado
lo nunca aprendido.
Como un grifo abierto
cada imagen que se cuela en el otoño
gota a gota va puliendo el mármol áspero de la memoria.
El vitral del tiempo en tu muñeca.
Los segundos
devenir tornasolado del instante.
La soledad se abre paso
hace que palpite la vena del recuerdo,
cual cangrejo matiza su inconcluso pasado
lo inventa.
' Premio Nacional de Poesía de la revista universitaria Punto de Partida, convocado por la Dirección de la Literatura de la Coordinación de
Difusión Cultural de la UNAM.
1
�PARA PARAR
LA RUECA DE
LA NOCHE
Existe un rito donde las mujeres se desnudan para sofocar el terco deseo
donde los borrones que la noche hace sobre la inscripción del día quedan despistados
donde los mendigos extienden sus manos sin temor a quedarse sin ellas
donde el asesino en serie acecina con mala ortografía.
Existe el rito para parar la noche, pero nunca funciona.
Un rito donde se derrama minuto tras minuto y se duplica el tiempo
y se oscurece el día
como una lengua entumida de tinta.
m
········.. ·········································································································································--·--··········· E
�A LOS CUATRO ELEMENTOS
Martín Bermejo
1
porque un necio huracán
me ha retado
a pelear''.
Le regalé mis versos
-mis últimos versosal Viento.
Pero el Viento, siempre en movimiento,
no puede detenerse
ni ante el ensueño de un poema
y se disculpó así:
"No Martín,
no tengo tiempo para soñar;
ahora debo soplar al Oriente y
si tu me entretienes
tal vez me equivoque y
sople al Occidente".
Entonces
le regalé mis versos
-mis últimos versosal Fuego
Pero el Fuego todo lo consume
incluso las esperanzasporque entre mis llamas
tu poema se extinguiría
en un segundo".
Entonces
le regalé mis versos
-mis últimos versosa la Tierra y ella
- Madre generosadulcemente los acogió en su seno.
Entonces le regalé mis versos
mis últimos versosal Mar.
Pero el Mar tenía un compromiso
y me dijo:
" i Aléjate , Martín i
ahora no puedo atenderte
pues alisto mis armas húmedas
" Gracias Martín, gracias "
' Para el grupo cultural Vanguardia (Restaurant AL)
idea
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Tel.
84
01
6 6 1 2
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deacomun
cae
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www.ideacomunicacion.com
1B '------------------------------------------....1
�'' Cumpliendo con la visión 2012 ''
Literatura • Teatro • Relaciones Interinstitucionales • Orquesta Sinfónica de la UANL
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Entorno Universitario
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Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León.
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Título Uniforme
Entorno Universitario
Año de publicación
El año cuando se publico
2006
Año
Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación.
6
Número
Número de la revista
24
Mes de publicación
Mes cuando se publicó
Marzo
Día
Día del mes de la publicación
1
Periodicidad
La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)
Trimestral
Relación OPAC
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A name given to the resource
Entorno Universitario, 2006, Año 6, No 24, Marzo
Creator
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Preparatoria No 16, UANL
Subject
The topic of the resource
Educación Media Superior
Educación Superior
Educación
México
Literatura
Publicaciones periódicas
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An account of the resource
Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León.
Publisher
An entity responsible for making the resource available
Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 16
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Castillo Ramírez, Ernesto, Editor
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
01/03/2006
Type
The nature or genre of the resource
Revista
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
text/pdf
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
2015717
Source
A related resource from which the described resource is derived
Fondo Universitario
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Universidad Autónoma de Nuevo León
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Adrián Édgar
Mozart
Música
Poesía
Poesía china
Rolling Stones
-
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fcbfadf8433bcce2a0ced857dafed967
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Text
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ación Trimestrª'1 de 111, Preparatoria Núm. 16
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Arte
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e I
1
lJNJYERSITARIO
Indice
A
2
El pensamiento contemporáneo en comunicación: recepción
activa y movimientos sociales.
Ernesto Castillo
Universidad Autónoma de Nuevo León
Rector
lng. José Antonio González Trevlño
3
Comunicación: de instrumentos a las estrategias en los movimientos sociales.
José Ramón Vidal
9
Materiales y lugares poco comunes para la construcción de
nidos de aves
Armando J. Contreras Balderas, Juan A. García Salas y Salvador
Contreras Arquieta
Secretario General
Dr. Jesús Ancer Rodríguez
Secretario Académico
Dr. Ubaldo Ortlz Méndez
Secretario de Extensión y Cultura
Lle. Rogello Villarreal Ellzondo
Director de Estudios Nivel Medio Superior
lng. Gerónlmo Escamllla Tovar
Directora de la Preparatoria 16
8161. Myrella Solís Pérez M.E.C.
13 Salvador Elizondo in memoriam
15 Que no se sequen las magnolias
Elvia Salinas Hinojosa
Universitario
20 Maras: ¿Nueva amenaza internacional?
Eduardo Tamayo G.
27 Reflexiones sobre el desarrollo humano y el desarrollo cultural.
RMladelaPllparaklria 16
La complejidad en las ciencias humanísticas y sociales.
Mo e, w.n. 25, •
Salvador Aburto Morales
m
1161...,.... Solfl NrllU.C.
Dlnml
11.LE. . . . . Cllllo RaÍl'IZ
Edlor
Uc.ArlaloJollDMI
11.LE.Llllcllltlllláldlll
llllfndllClllpo
U.C.C....Nlllll...,._Blqlll
32 Biblioteca Central: dos décadas como centro cultural y espacio
alternativo.
Andrés Mendoza Mendoza
35 Jesús Ángel Martínez: La vida es un viaje.
Noé Melesio Pérez
Uc. .... lllrlolllmolCOIUIWlo
11.LE.EnllllOClllloflllllflll
Cons,Jo EtllotW
DtAConullclcldnl Dlllfto
llB'lo
LL lllldalln Hlm6ndlz
deMt
cam.,,_
óleo sobre tela.
2005
Jorge Castillo
40 Tierra de párpados pesados
David Nahum Aguilar Luna
2a de forros: Arte Contemporáneo
Enrique García Sauceda, ÑX., óleo sobre tela., 2005.
~nrique García Sauceda.
NX
39 Fuera de lugar
. . . . ., llnpllll6n
/npflll6tJ
Entamo Universitario es una revista trimestral publicada por la Preparatoria 16 de la UANL. Castilla y
Santander, Fracc. lturbide, San Nicolás de los Garza, N.L. C.P. 66 420. Tel. 8376-00-97. los artículos firmados
son responsabilidad de los autores. Se permite la reproducción total o parcial, citando la fuente. Registro en
trámite. Se reciben colaboraciones en tauruspre16@hotmail.com
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. -........-.... . ... ..................... . . . ...................................................................... ......... .............................E
�niversitario
El pensamiento
I
de instrumentos a
estrategias en los
contempoen comun1cac1on
. .,
recepción activa y movimientos sociales
Ernesto Castillo1
El 8 y 9 de mayo del 2004 se
realizó en la Facultad de Ciencias
de la Comunicación (UANL) el
Encuentro " Recepción Activa y
Movimientos Sociales", en el cual
participaron estudiosos
de la comunicación.
Investigadores de la comunicación contemporánea: (de derecha a izquierda)
Lenin Martell, Roberto Silva Corpus (Director), Octavio Islas y EduardoTamayo.
ercedes Charles Creel, Octavio Islas, Eduardo Tamayo y Lenin Martell, expusieron con
propiedad la relación que existe entre medios de comunicación y sociedad, las organizaciones
sociales y sus propuestas a través de la Red, medios
de comunicación y neoliberalismo, pero sobretodo,
reflexionaron sobre el papel que juegan los ciudadanos en las nuevas tecnologías de la comunicación.
noma del Estado de México, material que fue presentado en el Café Nuevo Brasil el lunes 8 de mayo.
Otra obra importante en la que ha participado Martell
es a "A25 años del informe MacBride", colectivo en el
cual destacados investigadores reflexionan sobre las
aportaciones que dicho documento ha realizado en el
terreno de la comunicación.
A las conferencias magistrales se sumaron los talleres
relacionados con las anteriores temáticas y las presentaciones de libros, entre éstos "Comunicación en
movimiento", de Eduardo Tamayo, Osvaldo de León
y Sally Burch, pioneros en los estudios de los movimientos sociales a.través de Internet.
Un estudioso de la comunicación de Cuba, José Ramón Vidal Valdés, desde el inicio se vio interesado en
participar en el encuentro, desafortunadamente, y por
cuestiones administrativas, no pudo acompañarnos;
sin embargo mandó su ponencia que fue leída acorde al programa establecido.
Asimismo, se dio a conocer "Política de comunicación
social y desarrollo social en América Latina", de Lenin
Martell, profesor-investigador en la Universidad Autó-
El texto que enseguida reproducimos da cuent~ del
pensamiento contemporáneo en el rubro de la comunicación.
M
1
Editor revista Entorno Universitario
···································································· ······································································· ·········· ··· ···············
José Ramón Vidal1
L
a recepción activa y movimientos sociales nos
acerca a diversas interrogantes que en el transcurso de estos dos días iremos descubriendo y
juntos iremos dibujando posibles respuestas siempre
inacabadas y perfectibles.
Una primera consideración es ¿por qué nos estamos
interesando por los movimientos sociales? A principios
de la década de los 90 llegaba a su fin ese periodo.de
la geopolítica que conocemos con el nombre de "guerra fría", y eso acontecía debido a la desaparición del
contramodelo del capitalismo. Emergía así una potencia triunfadora y dominante en el escenario mundial y
un único modelo de organización social que asumía
su lógica más extrema: el neoliberalismo. Junto a ello
y con afán legitimador un discurso único que proclamaba "el fin de la historia". La desarticulación de las
fuerzas políticas de izquierda, la deslegitimación de
cualquier horizonte utópico de mejoramiento futuro,
el predominio de la desesperanza, auguraba un largo
reinado de una hegemonía global, de un status quo
inamovible al menos por décadas.
Sin embargo, para sorpresa general en esa propia década emergieron con fuerza renovada en el escenario
mundial los movimientos sociales. No fue una izquierda rearticulada, ni discursos liberadores renovados
los que crearon ese surtidor de rebeldía. Fueron las
consecuencias directas de las políticas neoliberales
sobre miles de millones de seres humanos las que
provocaron ese nuevo 'fantasma" que recorre el
mundo.
En América Latina, la contracelebración en 1992 de
los 500 años de la llegada de los europeos a estas
�Universitario
se
"ª'ª pensa,.
Ante todo agradecer a los
organizadores la invitación
que me formularon para
participar en este evento
cuyo nombre ya nos revela
la intensión de abordar uno
tierras fue motivo de articulación y notoriedad pública de los movimientos
campesinos,
indígenas,
afrodescendientes, de los
reclamos contra la deuda
externa y eterna, de nuevas o renovadas formas
de organización de sectores sociales como los movimientos de mujeres, los
que defienden la preservación de la naturaleza o los
que reivindican el derecho
a la diversidad sexual, entre otros.
de los fenómenos que ca-
Esa contracelebración dejó dividendos organizativos y políticos que se vieron animados con la insurgencia zapatista en Chiapas en el 94. Luego comienzan a vincularse estos movimientos con los reclamos
antineoliberales que aparecían con fuerza en Norteamérica y Europa. Vienen las protestas masivas
ante las reuniones presidenciales o ministeriales que
intentaban consolidar el consenso de Washington.
Seatle, Québec, Nápoles fueron algunos de los escenarios más visibles de esas protestas. Sería demasiado prolijo relatar el devenir de este movimiento
y sus causas, pero es inevitable mencionar la aparición del Foro Social Mundial. Sobre el Foro he escrito
en otro lugar: "El Foro ha transitado, en estos seis
años de existencia, de un evento a un proceso que
ha contribuido y contribuye a erosionar la hegemonía
neoliberal y en cierta medida la hegemonía capitalista
en general. Su propia consiga, aparentemente mínima, Otro mundo es posible, confirma y estimula otra
visión del futuro que es incompatible con el discurso
único, que tiende no ya a legitimar, sino a naturalizar
el orden establecido".
racterizan este momento.
Los movimientos sociales son hoy una fuerza que no
puede ser ignorada. Caídas de gobiernos como en
Argentina, Ecuador o Bolivia. La oposición al ALCA
y a los Tratados de Libre Comercio, el movimiento
antibelicista mundial o triunfos electorales como en
Brasil, Uruguay y, más recientemente, en Bolivia dan
cuenta de su vitalidad. Su presencia activa en el es-
Dicho de otro modo, los movimientos sociales institucionalizados en su accionar práctico reproducen inconscientemente las representaciones hegemónicas
de la cultura y los modelos de la comunicación que
son funcionales a la dominación.
cenario internacional ha trascendido de las protesta a
las propuestas y se aprecian, en un proceso complejo
y contradictorio, muestras de madurez y consolidación como sujetos colectivos de peso mundial. Tienen
ante sí grandes retos, como el de consolidarse articuladamente en los espacios nacionales, más allá de su
sectorialización o regionalización.
Sin embargo los movimientos mismos son la prueba
de que la cultura popular y los procesos de significación mediados por ella son los enclaves de la resistencia y de los imaginarios de transformación. Desde
allí se incuban y emergen las prácticas contrahegemónicas. De la vida cotidiana, de los sufrimientos y
carencias, de las frustraciones y desesperanzas, de
las alegrías y la riqueza espiritual, de los sueños y
anhelos de los sectores populares nacen las energías
para las luchas de los movimientos que desafían el
orden imperante.
Los movimientos tienen entre sus retos más importantes abordar la comunicación de manera nueva y
radicalmente distinta. Sobre eso quier~ compartir con
ustedes algunas reflexiones.
Intentaré abordar el tema que me he propuesto no sólo
desde una perspectiva teórica, sino desde la experiencia práctica que durante los últimos tres años he ido cosechando, gracias a la relación solidaria que el Centro
Memorial Dr. Martin Luther King. Jr. mantiene con esos
movimientos y sus expresiones más importantes.
Lo primero que debo apuntar es el predominio de las
visiones instrumentales en el seno de la generalidad
de estos movimientos, cuando se abordan los temas
de comunicación y cultura. Cultura es, en la práctica
de muchos de estos movimientos, hacer un buen uso
del arte popular o de expresiones apropiadas popularmente de la "cultura" de masas en función de acciones de movilización y en menor medida de concientización . Comunicación, aquel "frente" que les permite
acceder a los medios masivos o relacionarse con los
medios alternativos con similares propósitos.
Falta aún una comprensión real del carácter estratégico de la cultura y la comunicación para alcanzar los
objetivos que le dan sentido a estos movimientos.
Junto a los entendimientos instrumentales predominan las visiones "iluministas" y trasmisivas de la cultura y la comunicación. Llevarles la "cultura" a las masas
es en algunos casos una meta trazada, entendiendo
por cultura algo que las masas no poseen y que es
patrimonio de la producción intelectual. Comunicarse
con las masas es trasmitirle las ideas que los movimientos poseen acerca de cómo trasformar su vida.
La comprensión de que no hay grupo humano sin cultura, porque ésta justamente es un modo de ser y de
significar peculiar que identifica a cada grupo humano, no ha calado como debe en el accionar práctico
de los movimientos.
~
······························· ······················································ ··· ···············································································
Los movimientos y organizaciones populares libran
hoy una decisiva confrontación con un sistema de
medios concentrados, globalizados, ubicuos y coherentemente dirigidos a intentar dar legitimidad al orden
dominante. No es nueva esa confrontación, pero hoy
reviste cualidades distintivas. Estas realidades no pueden detenerse en la denuncia, justa pero insuficiente,
sino que es necesario avanzar en la construcción de
alternativas que nos acerquen a un mundo diferente.
Tampoco la idea de que la cultura es un resultado
acumulativo (y en continua transformación) de la
historia vivida y viviente de cada grupo, comunidad,
pueblo o nación y a la vez, es un factor constitutivo
de esa historia, en una relación compleja, de múltiples
vías y densas interconexiones. No es aún patrimonio
sólido de los movimientos el reconocimiento de que la
comunicación no se agota con la transmisión de los
mensajes, sino que su verdadera significación está en
las múltiples construcciones de sentido que los sujetos
populares hacen a partir de los mensajes que reciben
desde todas partes. Desde los centros hegemónicos y
desde los movimientos contrarios a ellos. Sobre esto
abundaremos más adelante.
Algunas alternativas que serán estudiadas en este
trabajo y que pueden servirnos de pistas para análisis
y construcciones colectivas son :
* La redefinición del lugar y el papel de la comu-
nicación en las organizaciones o proyectos populares. Comprender la comunicación no desde una
perspectiva instrumental, sino desde un pensamiento estratégico.
* La construcción de modelos y prácticas comu-
nicativas que se centren en el diálogo y la participación .
* La apropiación de las nuevas tecnologías de la
En este punto de comprensión no alcanzado es que se
produce la desconexión entre cultura y comunicación
al no poderse identificar cómo la cultura popular es la
gran mediadora de los procesos comunicativos que se
gestan y acontecen en los sectores populares.
información y la comunicación descubriendo los
usos con sentido para los sectores populares y posibilitando una apropiación social de sus ventajas.
Se trata de ir hacia la construcción de una verdadera
····························································· ························································· ············· . ............................. E
�niversitario
alternativa de comunicación, que potencie sus fortalezas y no quede atrapada en sus debilidades.
Lugar y el papel de la comunicación
Como hemos apuntado antes, se sigue pensando que
la esencia del proceso de comunicación radica en la
posibilidad de trasmitir mensajes. Más allá de las intenciones (de dominación o de liberación) se centra
la atención en la posibilidad de tener medios para
trasmitir mensajes. Mientras más mensajes trasmitan, mientras mayor alcance tengan los medios que
empleo tendré mayor éxito en lograr que mi mensaje
"llegue". Esta forma de pensar ha conducido a centrar los esfuerzos en acceder a los grandes medios
y en incrementar la frecuencia de mensajes, lo que
conduce inevitablemente a una visión instrumental
de la comunicación. También esta visión propicia una
interpretación muy pesimista y desmovilizadora, al
constatar que los medios al alcance de los sectores
populares, o de cualquier visión contraria al discurso
hegemónico, son escasos, y que el predominio de los
medios globalizados es enorme.
discursos y prácticas sociales, se ha logrado levantar
un movimiento global de resistencia que comienza a
erosionar esa hegemonía? El devenir creciente de los
movimientos sociales antes analizados da fe de esa
aseveración.
Para la práctica comunicativa en las organizaciones y
proyectos populares esta comprensión debe permitir
pasar de una visión instrumental de la comunicación a
una visión estratégica de ésta. Las estrategias comunicativas no son una más, sino la estrategia que atraviesa transversalmente todos los ejes de su accionar.
Reconocer el carácter activo de los seres humanos
en el proceso comunicativo, el valor de los conocimientos, la experiencias, los sentimientos y valores
de los demás y reconocer que ninguna persona o
grupo monopoliza la verdad, nos conduce necesariamente a comprender que sólo con una verdadera
participación que propicie y estimule el diálogo es que
Historia de
las teorías de la
comunicación
11
Armand Mattelart
Michele Mattelart
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a.
Esta manera de comprender la comunicación no es
una mera hipótesis teórica, sino un resultado de la
práctica histórica. Si no, ¿cómo se explica que, no
obstante el indudable predominio hegemónico contemporáneo en términos no sólo de medios, sino de
•
Esos procesos no pueden realizarse "en el aire", sino
que tienen que estar afincados en procesos organizativos que unan, integren y articulen a los diferentes
actores. Entonces una visión estratégica de la comunicación partirá de un eje organizativo que le sirve
de sustento y continuidad. También tendrá que ir a la
construcción colectiva de propósitos, de objetivos y a
la determinación de los interlocutores, así que el otro
eje de esa visión estratégica es el conceptual.
Centrarse en el diálogo y la participación
Hay otra interpretación del proceso de la comunicación que sirve de fundamento a una visión mucho
más realista, y sobre todo que impulsa a actuar en un
sentido realmente útil y productivo.
Esta interpretación radica en comprender que la comunicación no se agota en el acto de trasmitir, sino
que su finalidad sólo se logra luego de intensos procesos cognoscitivos y afectivos que producen significados nuevos a los mensajes que se recepcionan. Se
trata entonces no sólo de procesos trasmisivos, sino
sobre todo de procesos de "construcción de sentido".
A esta interpretación de la comunicación podemos
denominarla modelos centrados en el proceso de
significación. Aquí se parte de reconocer que las personas no somos recipientes en los que se depositan
mensajes, sino actores que participan en el proceso
de construcción de sentidos.
podemos estructurar procesos de comunicación, que
no se limiten a la reproducción de la dominación, sino
a gestar procesos genuinamente liberadores.
···························· ···························································· ··············· ···· ····························································
Pero junto a lo anterior debe determinar qué aprendizajes colectivos, qué avances y transformaciones
tendremos que hacer en nosotros mismos y en los
demás para llegar a esos objetivos, y ése es el tercer eje estratégico: el pedagógico. Así estaremos en
condiciones entonces de determinar qué argumentos, ejemplos, historias, consignas, medios y acciones llevarán adelante el alcance de los objetivos, y
se estará entonces construyendo el eje comunicativo
propiamente de la estrategia .
Por supuesto, no todas las acciones que se realicen
pueden ser propiamente dialógicas. Será necesario
utilizar medios masivos que en rigor no permiten un
diálogo, pero aún en esos casos se puede intencionar
una comunicación popular que lo favorezca.
Si se habla no de lo que se le ocurra o le parezca
pertinente a los comunicadores, sino de aquello que
interesa, preocupa y moviliza a los demás, si se hace
en su lenguaje, con sus códigos, de manera creativa,
atractiva, si no se ofrecen "recetas" y conclusiones
acabadas sino elementos para la reflexión y el análisis se estará entonces haciendo una comunicación
de masas que favorezca el diálogo y no una que intente suplantarlo o entorpecerlo. La fuerza que brinda
una visión estratégica de la comunicación en las organizaciones y movimientos populares radica en primer término en que no se limita a una construcción de
mensajes desde los comunicadores, sino que éstos
se convierten en estimuladores, conductores y animadores del diálogo donde pueden y deben participar
la mayor cantidad posible de personas involucradas,
interesadas y comprometidas con las transformacio-
nes propuestas, y también en la articulación de los
diferentes ejes antes apuntados.
Para que se logren desplegar todas las potencialidades es muy importante saber articular coherentemente los diferentes medios con que se cuenta. Desde la
conversación de persona a persona, las asambleas,
encuentros y reuniones, fiestas populares y otras celebraciones o los medios locales (murales, boletines,
radios base etc) hasta las radios comunitarias o no
periódicos, televisoras o redes digitales.
Una buena acción de protesta o una buena celebración comunitaria puede insertarse en un medio masivo, eso nunca está de más, pero no puede ser ese el
fin último de lo que se haga, los fines están determinados por los ejes organizativos, conceptual o pedagógicos. Una movilización que haya sido silenciada
por los medios masivos puede ser exitosa, si dejó una
huella educativa en los que participaron, si reforzó la
conciencia de la fuerza de la unidad, si ayudó a comprometer a la gente en nuevas acciones, etc.
La apropiación de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación Un componente nuevo en
las estrategias de comunicación necesariamente debe
ser la utilización de las redes digitales, (el uso de los
correos electrónicos y donde sea factible de los sitios
Web), porque ellas han revelado ya su potencial articulador, organizador de los movimientos populares. Por
ejemplo, los movimientos de los Foros Sociales serían
otra cosa si no se contara con las redes digitales. Muchas luchas antes locales y aisladas constituyen hoy
poderosos movimientos globales que incrementan sus
fuerzas en la sinergia que provoca su articulación.
Las redes por su carácter potencialmente interactivas pueden acercar visiones, compartir experiencias,
concertar acciones. Pero sólo se aprovecharán todas
sus potencialidades, si se le da uso con un sentido
específico para cada comunidad, organización y movimiento, y si se logra, gracias a la complementación
de medios, llevar sus contenidos hasta los que nunca
se han sentado frente a una computadora, es decir, si
se logra una apropiación social de sus contenidos.
Cuando hablamos de apropiación de las tecnologías no
nos referimos sólo a tener o no computadoras, acceso
······ ·······························. ······························· · ··············. · ····················································· · .............. . .E
�Universitario
a redes etc. Tales adquisiciones serían el comienzo
de un proceso de apropiación que debe continuar con
la capacitación en el manejo de esos dispositivos y en
la creación de habilidades para encontrar, seleccionar
y utilizar la información y luego una determinación colectiva de los usos específicos que para cada comunidad, proyecto, organización o grupo pueden tener los
recursos disponibles en la red. Las tecnologías traen
pautadas determinadas utilizaciones, estas pautas están hechas desde la perspectiva de los creadores y de
las empresas que las comercializan. Al respecto, Manuel Castells dice, en su libro "La sociedad red" , que
muchos de los especialistas que desarrollaron las actuales tecnologías de la información y la comunicación
a fines de los años 70 y la década de los 80 estaban
muy influidos de los ideas libertarias que predominaron en la juventud universitaria de los años 60, eso
explicaría algunas de las cualidades que caracterizan
a las redes digitales y esa visión utópica de Internet
como el reino de lo posible, en igualdad de condiciones, sin restricciones ni regulaciones determinadas
desde los centros de poder.
que expresaban: "que a diferencia de lo que puede
pensarse a simple vista, el incremento de los medios
y de los volúmenes de información que circulan en las
sociedades desarrolladas no tienden a igualar el conocimiento entre todos los integrantes de esas sociedades, sino que por el contrario, cuando la introducción
de la información de los medios de comunicación de
masas en un sistema social se incrementa, los segmentos con un estatus socio-económico alto, tienden
a adquirir esta información de una manera mas amplia que los segmentos socio-económicos bajos"
Por lo tanto, sólo si intencionamos usos pautados por
las necesidades propias de las comunidades y grupos
y organizamos procesos comunicativos con sentido
educativo estaremos aprovechando las potencialidades de las nuevas tecnologías. Éstas son sólo algunas pistas para una reflexión acerca de cómo transitar
de una visión instrumental de la comunicación a una
visión estratégica de esta en el seno de los movimientos sociales.
Sin lugar a dudas, el carácter potencialmente interactivo de las redes hace posible que los modelos
comunicativos centrados en el intercambio puedan
extenderse más allá de los grupos y comunidades y
establecerse en relaciones marcadas por la distancia
y mediadas tecnológicamente.
Sin embargo, las pautas de uso establecidas desde
las empresas comercializadoras son contrarias a esta
tendencia. Vemos cómo cada vez más, los contenidos más valiosos de la red son una mercancía sólo al
alcance de quienes pueden pagarla. El simple acceso
a las redes no determina una disminución de las desigualdades, sino más bien un incremento de éstas, al
poder unos acceder a informaciones valiosas para el
desarrollo social y personal mientras que otros sólo
consumen información de entretenimiento o portadora de una construcción de la realidad coherente con el
discurso hegemónico.
Ya en 1970, en el Public Opinion Quarterly, fue publicado el artículo titulado "Mass Media and diffrential
growth in Knowledge" de Phillip J. Tichenor, George
A. Donohue y Clarice N. Olien, todos profesores e investigadores de la Universidad de Minnesota, en el
José Manuel de Pablos
LaRed
es nuestra
El «periódico.. telemático,
la revista enlínN, la rado digital
y el llbtoweb cambiarán
las formas de
comunicación social
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Materiales y lugares
poco comunes
para la construcción de
nidos de aves
Armando J. Contreras-Balderas, Juan A. García-Salas y
Salvador Contreras-Arquieta1
as aves son animales que construyen nidos y
son consideradas expertas en eso. Ellas construyen nidos de muy diferentes materiales, formas y localizaciones. El nido proporciona protección
para sí mismo, sus huevos y polluelos contra los depredadores, fenómenos climatológicos, etc., durante
la época de reproducción.
lados verticales de los puentes; no obstante, el nido
de barro ocupado era circular, hecho con alambre colgante, que provee soporte y continuidad dentro de
una línea que les permite salir rápidamente. 11
L
Lamentablemente, las actividades antropógenicas
están causando daños en algunos casos irreversibles
en la fauna silvestre y particularmente en las aves,
sabemos que la contaminación de toda índole, afecta
de diferentes formas a estas especies, en este caso
en particular, se analizan los efectos y artefactos utilizados por las aves para la construcción de los nidos y
su impacto como tal en la vida de las mismas.
Algunos reportes, incluyen sitios o materiales inusuales: un nido de la Paloma doméstica (Columba
livia) fue construido totalmente de metal, tejido hacia
adentro con acero y cable de cobre, clavos, incaíbles
(pasadores de pelo), alfileres, fragmentos de gafas,
piezas de reloj y diversa chatarra; los mismos autores reportan una familia de Carboneros de montaña
(Parus gambeli) anidando en la cavidad craneal de un
esqueleto de caballo y una familia de Golondrina verde (Tachycineta thalassina lepida) que estaba atrás
de la cavidad de una lámina de un anuncio metálico
de Kodak en la calle principal de Estes Park. 13
Una investigación reporta un nido del Papamoscas
negro (Sayornis nigricans) bajo un puente viejo de
madera, que proveyó éxito en la nidación. Muchos
nidos viejos fueron encontrados escayolados en los
1
Considerando la multitud de materiales usados para
la construcción de nidos podemos citar los siguientes
casos: los Sula canadiense (Morus bassanus) tienen
adornados sus nidos con diferentes objetos como bolas de golf, botes de aceite de castor, y una cuerda
en serpentina de un juego; el Verdugo de espalda
roja (Lanius collurio) es particularmente atraído por
cordones de todos colores, excepto el verde, como
material para el nido, aunque los nidos resultantes
fueron más conspicuos y menos estables que aquellos hechos con los materiales usuales. Algunas aves
son verdaderas colectoras de chatarra; un Cola roja
(Cercomela familiaris), usó en la base de su nido piedras, caracoles, trozos de corteza, astillas de bambú,
piezas de hojalata, trozos viejos de cinta adhesiva,
excrementos secos, trozos de estiércol de caballo,
algunos harapos, huesos, vidrio y fragmentos de cámara de llanta. Durante la Segunda Guerra Mundial
muchas especies de aves recolec- 11
Quigley, R. 1953.
taban para sus nidos las finas tiras Unusual Barn Owl
nest location. Condor.
de papel aluminio dejadas por los 56
(5):315.
aviones bombarderos para confun13
Rodeck, H.G. 1941 .
dir a los radares. 16
Unusual nest of CoAlgunas aves son tan adaptables
que ante la escasez de sus materiales usuales para la elaboración
del nido usarán un amplio surtido
de materiales producidos por el
1nvestigadores de la Facultad de Ciencias Biológicas de la UANL.
lorado birds. Condor.
43(4):181-183.
•• Welty, J.C. 1962.
The Life of Birds.
W.B. Saunders
Company Philadelphia, London Cap.
14:269-275.
................................................................................................................................................................... E
�1
niversitario
lana obtenida, tal vez, de mechones dejados en arbustos por ovejas
que deambulaban por ahí. 11
Un nido de Mosquero rosado (Platypsaris aglaiae) fue construido de
hojas muertas, zacates e incluso
de fibras de cáñamo. 3
Un Gorrión común (Passer domesticus), y un Estornino (Sturnus vulgaris), llevaron ceniza, tal vez de
un cigarro, a su nido. 9
lifornicus) en algunas colonias de Washington, con
guijarros y otros objetos extraños redondos. 2
dad, un nido se colapsará y desintegrará a vuelta de
un año. La mayor actividad de construcción de nidos
ocurre en septiembre y octubre.1
En Madrid, España, cerca de hospitales, se encontraron 1O nidos de gorrión (Passer sp.), 4 de Verderon
(Serinus sp.) y 3 de Mirlo (Turdus sp.), construidos
con residuos de material clínico. 14
En cuanto a la Matraca (Campylorhynchus brunneicapillus), se encontró un nido en Arizona construido
con plantas, zacate, mostaza silvestre, Ephedra sp.,
plumas de halcón y de correcaminos. 10
Ordinariamente elige un sitio abierto en un arbusto,
árbol pequeño, cacto o yuca. Entre los sitios inusuales en que se encontraron nidos por varios años es la
cornisa de un colegio. 17
Se observó que el Mielero (Hylocichla mustelina) construyó el nido
Nido de matraca Campylorhynchus brunneicapillus, construído con fibra de vidrio.
casi enteramente de servilletas y
hojas faciales y que la calandria (lcterus galbula) teje
hombre. Un nido de Verdín (Vireo gilvus) fue construido casi enteramente de papel Kleenex; un nido de
la armazón de la profunda canasta con trozos de sedal monofilamento. 6
Cuitlacoche (Toxostoma rufum) tenía un billete de 5
dólares tejido en la copa de éste; ante la urgencia tan
fuerte por construir su nido y la falta de ramitas y otros
Las aves usan frecuentemente materiales artificiales
materiales naturales, un Cuervo (Corvus cryptoleucomo papel, cordeles o tela en la construcción del
cus) lo hizo completamente de alambre de púas; un
nido. Los cordeles o hilos, en particular, parecen ser
Saltapared (Catherpes mexicanus) construyó un nido
un excelente material de unión y están muy disponide 8 pulg. de altura en la cornisa de un edificio de ofibles en el ambiente urbano. No obstante, el uso de
cinas, usando completamente papel de oficina, clips,
cordeles puede resultar en la muerte de polluelos y
clips rectos, clips de seguridad, ligas, chinches, cordolo demuestran un polluelo de cenzontle (Mimus pones de cuero, una aguja para coser, broches para palyglottos) que colgaba de cabeza del nido, atado por
pel, alambre recubierto, cerillos, palillos de dientes y
el tarso, y un polluelo de Abejero (Tyrannus verticalis)
otros materiales. Un nido de Papamoscas (Sayornis
perchado inconvenientemente junto al nido. Cuando
2
se le acercaron al nido de este último, la juvenil aveciConover, M.R. 1985. Foreign objects saya) fue h~llado en un
in bird nest. Auk. 102:696-700.
acantilado rocoso en un
lla saltó de su percha, pero cayó y quedó suspendido
3
Eaton, S.W. y E.P. Edwards. 1947.
An unorthodox nest of the Rose-throa- cañón de Virginia Range
del nido por un hilo y un cabello enredado firmemente
ted Becard. Auk. 64:466, 467.
alrededor del muslo. 5
al este de Reno, Neva5
Foreman, L.D., B.W. Caín y W.S.
Stewart. 1978. Monkingbird and da. El nido fue colocado
Kingbird entangled in string used in
En un nido de la Calandria (lcterus gularis) se encontró
nest construction. Southwest. Nat. 23 en una repisa horizontal
(4):704-705. estrecha con inclinación
un Tecolotito enano (Otus asio) enredado de una ala,
• Harrison, H.H. 1975. A Field Guide
en las tiras de nylon con que fue construido el nido de
to the Bird's Nests United States east hacia atrás. Quizá para
of the Mississipi River. The Peterson evitar deslizarse en la
la Calandria. La parte inferior del nido fue construida
Field Guide Series. Houghton Mifflin
repisa,
la
base
externa
principalmente
con zacate, pero la parte superior y en
Company, Boston. Xxii.
• Jackson, J.A. 1981 . Screech Owl
y completa del nido fue
la parte interior, fueron compuestos de sedal monofilacaught in nylon Lichtenstein ·s Oriole
nest. Southwest. Nat. 26 (2):214-215. hecho de pequeñas piemento de nylon. Muchas especies de aves, así como
9-Mayfield, H. 1966. Fire in Bird's.
dras angulosas (cuarzo),
otros animales silvestres, han sido reportados atrapaThe Wil. Bull. 78 (2):234-235.
11
Quigley, R. 1953. u'nusual Bam Owl las partes superior e indos por filamentos tirados descuidadamente. ª
nest location. Candor. 56(5):315.
terna
del
nido
fueron
ter"Sacristan, E. 1993. Aves que realizan nidos con residuos de los hospita- minadas al mismo tiemFueron reportados 10% de los nidos de la gaviota
les. Natura el Mundo en que Vivimos.
(Larus delawarensis) y 6% de la gaviota (Larus caNo. 122:38. Madrid, España. po, principalmente con
brunneicapillus), construye sus nidos enteramente de
plantas herbaceas, zacates y material verde en la parte temprana del año. Debido a la poca resistencia de
este material y posiblemente también a la gran hume-
······························································· ················································ ······························· ·· ···· ···················
................................................................................................................................................................... E
A diferencia de otras aves del desierto, la Matraca
acepta graciosamente la invasión de la civilización
y ocasionalmente construye su nido sobre casas o
graneros; pero esto depende de la época del año y
de cada localidad donde es removida enteramente
la vegetación nativa y reportan que la Matraca (C.
Nido de especie desconocida, construido con pelo de equino.
Nido de calandria lcterus cucullatus, construido con fibra de plástico.
El nido de la Matraca se construye normalmente en:
principalmente Cholla, Yucca, además en
matorral de desierto o chaparral, a través
de una cámara interna con un pasaje tubular recto; de plantas espinosas, zacates,
usan plumas, ocasionalmente pastos 4.
En una salida realizada en La Huasteca,
Santa Catarina, Nuevo León, México, en
abril 30 de 1977, se observaron pocos nidos (10-12) de Matraca construidos con
fibra de vidrio sobre Choya (Opuntia imbricata); en el sitio había gran cantidad
de esa fibra. En un nido se encontraron 2
polluelos nacidos probablemente una semana atrás; en mayo 5 de 1977, se visitó
nuevamente el lugar y ya no estaban en
el nido, podrían haber niuerto por efectos
causados por la fibra de vidrio.
Este es· el primer registro del uso de fibra
de vidrio en la construcción del nido por las aves y es
el primer reporte de nidos inusuales en C. brunneicapillus.7
�Universitario
Finalmente, el impacto ecológico producido por materiales resultantes de la actividad humana en la nidación de las aves es elocuente, aunque no se hizo el
estudio para determinar las causas de muerte de los
polluelos, se puede concluir que el daño producido es
importante, sobre todo considerando los otros nidos
contruídos con este mismo material, y tomando en
cuenta que en la segunda visita fueron encontrados
vacíos sin signos de los ocupantes. Desafortunadamente, el sitio de estudio fue limpiado por la llegada
del Huracán Gilberto en 1988, no quedando vestigios
de la fibra de vidrio ni de los nidos construidos con
este material, la única evidencia que se mantiene es
el nido mostrado en la Figura 1.
Como podemos ver, existen una gran cantidad de lugares y materiales inusuales en la construcción de los
nidos, en la mayoría, con artículos derivados de las
actividades antropogénicas, que en algunos casos
pueden o producen la muerte de los polluelos principalmente, incrementando con ello, los riesgos que
tienen las especies silvestres, pudiendo esto llegar a
situaciones alarmantes para sus poblaciones y eventualmente, ponerlos en riesgo y por lo tanto bajo algún
estatus de vulnerabilidad que las puede llevar a desapariciones locales o bien llegar a estar amenazadas,
en peligro de extinción y tal vez hasta extinguirlas.
Por lo tanto se requiere un programa de limpieza de
las áreas silvestres principalmente para evitar estos
problemas, una mayor vigilancia sobre las personas
o empresas cuyos deshechos van y los depositan a
cielo abierto, con las consecuencias ya descritas, e
implementando programas de educación ambiental
para evitar hacer de las áreas naturales, tiraderos de
basura, que pongan en riesgo a las especies silvestres, que están consideradas como patrimonio de la
nación.
Laboratorio de Ornitología, Facultad de Ciencias Biológicas, Universidad Autónoma de Nuevo León. Apartado Postal 425. San Nicolás de los Garza, Nuevo
León. México. C.P. 66450.
1- Bent, A.C. 1948. Life Histories of fl!orth American Nuthatches, Wrens,
Thrashers and their Allies. Orden Passeriformes. Smithsonian lnstitution
Washintong, o.e. Bulletin 195:223.
4- Ehrlich, P.R. , D.S. Dobkin y D. Wheye. 1988. The Birder's Handbook. A
Field Guide to the Natural History of North American Bird. A Fireside Book
Published by Simon and Schuster lnc. pag: 446.
7- Guzmán-Velasco, A., A. J. Contreras-Balderas, J. A. García-Salas y J .
l. González -Rojas. 2001. An unusual Cactus Wren Campylorhynchus
brunneicapillus nest. CotingaAutumm16:27
10-Merriam, B.F. 1922. Cactus Wren's nests in SouthernArizona. Condor. 24
(5): 163-167.
12- Richardson, F. 1942. Use of rocks in Say Phoebe •s nest. Condor. 44
(4):182.
15-Terres, J.K. 1980. Encyclopedia of North American Birds, The Audubon
Society: pp. 630-631.
17-Willard, F.C. 1923. Sorne unusual nesting siles of several Arizona birds.
Condor. 25 (4)121-125.
SALVADOR ELIZONDO
Inmemoriam
Salvador Elizondo (México, 1932-2006) hizo
estudios superiores en diversas universidades
Salvador Elizondo
del extranjero, entre ellas Cambridge, y en el
Institut des Hautes Études Cinematographiques.
EL GRAFÓGRAFO
Fue becario del CME y de las fundaciones
Ford y Guggenheim. Colaboró en varias
revistas y suplementos del país, como Exelsior,
Universidad de México, Unomásuno y Vuelta,
entre otros. Fue miembro de la Academia
Mexicana y de El Colegio Nacional. En 1965
recibió el premio Xavier Villaurrutia por su
novela Farabeuf y en 1990 el Premio Nacional
de letras por toda su obra.
letras mexicanas
FONDO DE CULTURA ECONÓMICA
El texto que ahora transcribimos pertenece a su
obra El grafográfo, del cual Salvador Elizondo
expresa: "obra con mayúsculas, sin olvidar
desde luego el resto de mis trabajos. Pero yo al
menos, muy modestamente, me quedaría con
DIÁLOGO
EN EL PUENTE
ese solo trabajo".
- Lo sé; olvidaste el florecimiento de esa rosa.
- Es que florecían en mi mente abrojos; cardos
Elízondo falleció el miércoles 29 de marzo en
su casa y rodeado de su familia, descanse en
del sueño.
- Pero olvidaste el sueño de la rosa.
- No; porque ahí estaba todavía la rosa del
Diferentes artefactos encontrados en nidos de aves: jeringas, clips, alambre, ligas, tela, algodón, etc.
paz, (Entorno Universitario).
sueño.
............................................................................................................................................ ....................... E
�niversitario
- Cuando cruces el puente olvidarás el nombre
niebla en que medran rosas.
de la rosa. Qué duda cabe de ello. Es así
- No, el sueño es una calle estrecha sin salida.
como tiene que ser aquel poema; ya sabes cuál ...
- Entonces tú eres la rosa.
- ¡Bah!, da igual. La noche es larguísima; como
un camino...
- En efecto; como un camino hacia tierra
adentro.
- O como el mar. Un camino que lleva a las
islas.
- El sueño de la rosa es como una isla en el
mar de la noche de tu sueño. Pero tu corazón
- eso que en el sacrificio en la cúspide de la
- Soy el sueño.
- Pero ¿por qué olvidaste aquel florecimiento
de la rosa?
- Porque vino la muerte a despertarme.
- ¿Fue entonces cuando hiciste aquel viaje al
- Tal vez ya había muerto.
- No; tu corazón latía como un océano...
azarosa travesía, ¿no es cierto?
- Allí estaba la rosa.
la muerte. Ahora no sé nada.
- Esas palabras; con ellas podías agrietar los
espejos. Entonces.
- Sí; pero ahora la lluvia ya no teme a mis
palabras.
- Hay alguien que está escuchando detrás de
la puerta.
- Detrás de todas las puertas está el mar.
- No lo sé; te habías extraviado entre los
parque sombrío y solitario, un meandro geométri-
Éste es mi pequeñísimo pecado.
Todo, en aquella noche era como un laberinto. El
dolor...
- El dolor es la rosa.
- Has roto el cristal de esa memoria. Cuando
se anunciara.
- El silencio florece ...
- Yo lo sé. Las despedidas siempre son tristes.
- Entonces yo quería, por el puro deseo, apresurar to-
- Así es; pero tú sigues soñando en el río que
corre.
la primavera. Íbamos al parque. En invierno. Paseá-
- Es una manera de alejarme de ti.
bamos entre los setos que bordeaban las avenidas.
- Pero se me queda el recuerdo de la rosa.
Los diminutos silencios que se formaban, congela-
- El puente es una barca en el río. Esos que
dos, a veces, entre nosotros, como que eran propi-
hablan apoyados en el parapeto del puente van
cios ¿verdad?...
hacia la quietud.
de aumentar mi autoestima. No es que me gustara
engañar un poquito a mi marido, pero me excitaba
experimentar ser yo misma, buscar una migaja de independencia.
Di un trago a mi bebida y cerré los ojos. Cortázar me
deslumbra con sus traiciones que agrietan las almas;
matrimonios que dicen sin decir; que pretenden amar
sin amor; que sueñan sin compartir; que aparentan
paz y calma y viven en una monotonía aberrante.
Me pregunté por la nostalgia o la tristeza ante la au-
co.
si tu ausencia - ésa que ahora se cumple -
niebla...
fui a ese lugar porque en esta época del año florecen
las magnolias y me fascina verlas en su esplendor.
setos que formaban, en un momento dado de aquel
- No sabes cultivarlo hábilmente; el silencio
- Sí; paseábamos, tomados de la mano y la
tuvo de acuerdo en que me tomara estos tres días de
descanso. Él tiene demasiado trabajo en la oficina. No
sabe que a última hora cambié el destino del viaje. Me
- Como podía olvidar el sueño de la rosa.
dije tu nombre entonces, sobre el puente era como
das las cosas que sumadas hacían o configuraban
Volví a la piscina. Me recosté en una de las sillas playeras y tomé mi libro de cuentos. ¡Qué tranquilidad!
Por primera vez en treinta y siete años, mi marido es-
- ¡Ah, sí! la rosa que olvidaste.
- El mar o el diablo. Da igual.
florece como la rosa ...
Quise practicar mi gimnasia china en la terraza frente
al mar. El sol me venció. Huí.
- Si; fuimos juntos ¿no lo recuerdas?
- Pero no había más que silencio.
el mío de mí estaba dispuesto. Después me tocó
Elvia Salinas Hinojosa1
mar?
pirámide sería tu corazón - no está dispuesto a la
-Antes sí; eso que tú llamas "mi corazón",
®E NO SE SE®EN
LAS MAGNOLIAS
Saqué de la bolsita de playa mi refresco de dieta y mis
cigarros -es una lástima volver a fumar, después del
esfuerzo para dejarlo-. Encendí uno y me recosté.
Era el segundo día del pequeño viaje. Trabajé tanto
para dejar preparada la comida de mi esposo para
los tres días; toda su ropa en orden; recoger las plantas; encargar los perros a mi hija; pagar los recibos.
Pero ya estaba ahí y era lo importante. Las enormes
flores blancas llenaban mis ojos y me endulzaban el
alma.
Intenté leer a Cortázar. Tomé mis lentes -los que me
regaló mi esposo en Navidad- y me dispuse al disfrute de la lectura.
sencia de mi marido. Sentí que entraba en el territorio
prohibido de los pensamientos. El perfecto regalo de
mi maridito era para aprovecharlo y no para cuestionarme estupideces. Éste es el destino de las mujeres
como yo: agradecer humildemente los obsequios que
nuestros pichoncitos nos conceden una sola vez en
la vida.
En un acto involuntario levanté la vista. Mi realidad
se trastocó para siempre. ¿O ya estaba trastocada?,
¿realmente ese hombre es mi esposo?, ¿la mujer
que lo abraza, soy yo o es otra?, ¿es el personaje del
cuento que estoy leyendo?, ¿estoy dormida y es una
pesadilla? Porque las pesadillas existieron siempre.
Las dudas siempre. El desconcierto siempre. La dependencia siempre. El rencor siempre.
- Así es. Por eso olvidé el florecimiento de
la rosa
- ¿Por qué se te· ocurre la niebla?
- Y el dolor de la rosa.
- Porque sí; porque el sueño es como una
- Sí; yo soy la rosa.
Nunca antes había tomado una decisión yo sola; y
mucho menos ocultado algo. Me sentía como si hubiera violado mi libertad condicional. Como si yo ya
no fuera la misma de antes. Como si hubiera alterado el orden de mi vida. Pero la mentira tuvo el don
La paz que dije sentir, ¿es real?, ¿es paz de las puertas para afuera? Su sonrisa es la misma de cuando
me despidió en la puerta de la casa -no quise que me
llevara al aeropuerto, porque el cambio de destino era
mi ínfimo secreto.
1
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Escritora y maestra de la Preparatoria Núm. 9
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�Universitario
Salí y me perdí en el jardín. Luego subí despacio a
mi habitación -o quizá estaba en otra, o soñaba que
había salido de viaje y no era cierto.
No sé cuánto tiempo dormí. Cuando desperté y vi el
calendario empezó mi confusión. Me pareció un error
que me llamaran de la administración y me dijeran
que el taxi ya me estaba esperando para llevarme de
regreso al aeropuerto. Sentí como que algo no estuviera bien. Era casi como estar soñando. ¿Dónde
dejé el día anterior? ¿Qué hice? ¿Qué les pasó a las
magnolias?
Se escuchó un golpe en la puerta. Era el muchacho
que venía por mi maleta. Lo último que vi fueron las
flores blancas que aleteaban en los jardines del hotel.
Llegué al aeropuerto con el tiempo encima.
El vuelo fue eterno. En cuanto bajé del avión encendí mi celular -lo había apagado tres días antes-. El
timbre me hirió. Contesté y la voz desconocida y desconcertante de uh hombre me dijo que se trataba de
algo muy delicado, que necesitaba hacer acto de presencia inmediatamente, que como esposa del difunto
urgía que me reportase al lugar de la velación. No
p_ude hablar. Me sentí tan fatigada.
No sabía si llorar o no. Es algo tan terrible, Dr. Opté
por llamarle a usted. Por eso estoy aquí aunque no
es ni el día ni la hora de mi consulta. Pensé en la necesidad de cubrir las aparien"Cias. De llorar por llorar;
de seguir las costumbres que caen en el ridículo; de
fingir por fingir.
Quizá un día pueda volver a dormir, Dr. Quizá pueda
recordar exactamente lo que sucedió. Quizá pueda
volver a ver las magnolias y leer a Cortázar sin sentir
que enloquezco. Quizá pueda pensar en lo ocurrido
sin que el remordimiento me lastime.
TRATAMIENTO INCONCLUSO
Qué gritos los del conferenciante, Dr. Me retumban
todavía en los oídos. Cuando lo anunciaron y leyeron
su impresionante currículum, con más de 500 cursos
en los cinco continentes, con 33 años de experiencia
en el ramo de las pláticas motivacionales de calidad,
con cientos de artículos publicados en revistas nacio-
en la cara y salí con la mejor disposición hacia el auditorio.
nales y extranjeras, me dispuse de la mejor manera
a escucharlo.
¿Qué le siga contando mi día? Si fue todo, Dr., a no
ser porque amanecí con una terrible gastritis y los
ojos abotagados por el llanto de anoche.
Se paró junto al micrófono y gritó: Quiubo, chiquillas y
chiquillos. Nadie lo acompañó en sus risitas. Empezó
a hablar de los procesos y principios repitiendo la expresión taca-taca a cada momento. Pedía simpleza y
efectividad en las actividades diarias.
Yo observaba al auditorio: bocas que se abrían y cerraban continuamente; cabeceadas aquí y allá; miradas y sonrisas furtivas que se cruzaban. Le digo, Dr.,
que fueron los gritos los que me hicieron salir corriendo, los que me hicieron quitarme la ropa y los zapatos, los que me hirieron de tal manera que no paré de
correr hasta que me detuvieron cuatro policías y me
trajeron aquí.
¿Qué me explique mejor? No sé cómo, Dr. ¿Que le
platique lo que hice desde que me levanté? ¿Para
qué? No tiene importancia que el tránsito haya sido
infame durante todo el camino hasta el lugar del
evento; que el agente de tránsito no haya comprendido mis prisas y me haya puesto la infracción; que
el celular sonara y no poderlo encontrar; que cuando
por fin lo localicé y regresé la llamada me contestara el Lic. Jiménez y me dijera que la demanda de
divorcio está terminada y lista para firmarse; que no
se logró la patria potestad de los niños y que los bienes familiares serían repartidos en cinco partes: una
para mi exesposa, tres para los vástagos y la quinta
para mí. Grité, lloré, amenacé. Dije que ese arreglo
es inadmisible, que de ninguna manera voy a firmar
los papeles; que debo pensar con detenimiento el siguiente paso a dar. Aventé el celular sobre el asiento.
Tomé un cigarrillo pero no traía cerillos y el encendedor del coche no funciona desde hace tres meses.
Lo tiré por la ventanilla y me esforcé por mantener la
calma. Respiré y conté como usted me ha recomendado, Dr. Respiré y conté. Respiré y conté. Respiré y
conté. Cuando llegué al lugar de la conferencia, me
fui al sanitario y procuré serenarme. Me puse agua
•
·······································································································································································
DESCONCIERTO
¿Qué me sucedió?
En veinte años no me había ocurrido nada igual. Veinte años escuchando historias de vida y de muerte, de
desengaños, de rencores, de maltratos. Veinte años
¿Qué por qué la gastritis? Si usted dice que es la sintomatización de mis neurosis.
de oír sueños de angustias, de abismos, de laberintos
sin salida, de deseos frustrados.
Pues sí, he fumado y tomado más vino de lo normal;
pero dígame usted qué puedo hacer si la vida a veces
se vuelve tan lenta, tan triste, tan pesada.
Miles de sesiones. Siempre alerta. Observar el rostro
del paciente al abrir la puerta. Atender el tono de voz al
contestar el saludo. Percibir la forma de dar la mano.
Examinar la postura que se adopta en el diván. El más
leve suspiro tiene su significado. Todos los lapsus adquieren en el lugar de la verdad su real dimensión.
¿El llanto? Ah, sí, pues lloré por fin, Dr., mucho, mucho, mucho. Creo que fue el licor el que aflojó los hilos
de la sensibilidad, el que me llevó a recordar el fracaso del matrimonio, el que me hizo añorar los hijos.
Gimoteé durante horas, hasta que el sueño se compadeció de mí. Me desperté con la misma sensación
de vacío de los últimos días.
Sí, Dr., sí me tomé el antidepresivo en ayunas. Me bañé
y salí rápidamente a la reunión; pero el tránsito, la falta
de cerillos y la llamada telefónica marcaron mi día.
¿Qué si recuerdo el contenido de la conferencia? Muy
vagamente. Sólo los gritos del expositor pidiendo calidad, calidad, calidad. ¿Calidad de qué? Si la vida es
pura mierda, Dr., pura represión; si no hay incentivos
para vivir, para trabajar, para reír.
Y ahora aquí, Dr., con la acusación de exhibicionismo y la jaqueca que me martiriza. Y hay que pagar
la fianza y huir de los periodistas. ¿Podría recetarme
somníferos? No quiero que llegue la noche y repetir
la misma historia.
¿Qué ya se terminó la sesión? ¿Qué mañana podremos platicarlo mejor? ¿Y la receta para los somníferos? ¿Por qué no es conveniente? ¿Y cómo voy a
dormir y a descansar hoy en la noche?
El paciente no volvió. Los antidepresivos tomados en
abundancia también son fatales.
Escuché el timbre, pero el paciente anterior todavía
estaba en el sanitario. Cuando salió se detuvo a contemplar el cuadro de la mujer embarazada. El timbre
volvió a sonar. Yo sé que la paciente de la una es de
puntualidad enfermiza. Me encaminé a la puerta y la
abrí. El hombre me miró con enfado y se retiró.
La rutina del psicoanálisis: me concentré en el rostro,
en el matiz de la voz y en la forma de saludar de la
mujer. Le cedí el paso y entró. Dejó su bolso de mano
en el sillón y se recostó en el diván. Su saco blanquísimo destelló en el negro del canapé.
No esperó las preguntas de rigor. Con voz radiante
me dijo que los últimos tres días estuvieron marcados por los más diversos acontecimientos. Narró su
viaje para participar en el congreso sobre educación:
la multa que le impusieron por exceso de velocidad,
la reservación inexistente en el hotel de su preferencia, Su presentación ante un público fantasmal, cuyos
únicos asistentes eran un ochentón amanerado y un
hombre joven que no hablaba el mismo idioma.
Me sobrepuse a todo eso, dijo. Y lo mejor de todo es
que dormí las tres noches sin necesidad de pastilla
para la ansiedad, añadió. Fue lo último que escuché
claramente, porque una bruma empezó a invadirme.
Me enderecé en mi silloncito confesionario. Me tallé
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�niversitario
los ojos. Sonó el teléfono. Me disculpé y contesté con
la frase acostumbrada: estoy trabajando, te llamo más
tarde. Disculpe, dije, ¿en qué estábamos?
sendero. Volvió a tomar el rimero de hojas sueltas y
el psicoanálisis, pero las pacientes maduras siempre
se puso el lápiz entre los labios. Nada. Ni una mísera
palabra apareció en su mente. Ahora fueron sus ojos
esperan que el médico les consuele su soledad amorosa.
El muchachito de siete años se sentó y bajó la cabeza. ¿Qué me cuentas, Carlos? Ni un movimiento, ni
una palabra.
los que se humedecieron.
Sentí que el cansancio se desparramaba por todo mi
cuerpo. Quise volver a restregarme los ojos, pero las
manos no me respondieron. Sentí la pesadez que me
iba inundando.todo el cuerpo.
Ahora habló de las compras de su viaje: que si una
mascada rosa, que si un cinto blanco y unas sandalias del mismo color, que si su acostumbrado vino tinto. Yo la escuchaba en la desesperación del sueño
incontrolable.
Luego me dijo: creo que soñé que usted sueña que
me espera, pero ni siquiera sé que lo soñé, o si el
sueño lo inventé en este momento, o si soñé que quería soñar eso, o si son mentiras mías. Muy borgeano,
¿no?
Yo ya no sabía de lo que estaba hablando.
Desperté con el sonido del sanitario. La mujer no estaba en el diván, pero su bolso de mano continuaba
en el sillón.
Cuando salió me ofreció una sonrisa. Ya conozco su
intimidad, me dijo. Sé que duerme y que sueña, porque vi el parpadeo de sus ojos. ¿Soñó que soñaba?
¿O que yo soñaba que usted soñaba? ¿Qué yo espero o que usted espera?
Sonreí en el desconcierto de lo inexplicable. Su relato
de mi sueño era perfecto.
CANCIÓN DESESPERADA
Su carita de quinceañera envejecida se iluminaba y
apagaba alternadamente. Sacudió su melena semiblanca, se ajustó los lentes de otras épocas, se humedeció los labios y sacó sus apuntes. Intentó escribir
algo, pero las frases huían en la tarde mojada.
.
•
Caminó entre los árboles somnolientos y llorosos. Se
sentó en la banca azul con blanco colocada al final del
Hizo un tercer intento, recordando las indicaciones
del psicoterapeuta; la sequía más cruel abofeteaba
la tarde vestida de rocío. Intentó serenarse y respiró.
Unió sus manos y las desplegó luego como gaviotas
girando en torno a la luna acabada de aparecer. Así
la encontraron al día siguiente. Sus manos iban del
movimiento suave a la danza frenética. Sus veinte
poemas de amor eran impecables, pero la canción
desesperada se perdió en la oscuridad de la locura.
Intentó la sonrisa profesional cuando abrió la puerta.
La mujer, como siempre, vestía como quinceañera
envejecida. Su minifalda roja y su blusita entallada
señalaban con claridad un cuerpo forzadamente juvenil. Las capas de maquillaje y las pestañas postizas
daban un toque patético al conjunto.
La mujer intentó acercarse para el beso en la mejilla. Él extendió la mano y le dijo que era bienvenida,
que pasara y se colocara en diván, que en seguida la
atendería. El gesto de desilusión fue patente. Ella en-
VIERNES DIFERENTE
tró en el cuarto de consulta y se instaló en el diván.
El rostro ceniciento del psicoanalista era la expresión
total del cansancio. Verificó su agenda. Cuatro pa-
Cincuenta minutos de escuchar los lamentos por la infidelidad conyugal, de oír los lloros y los sentimientos
cientes más.
de culpabilidad. Mi esposo es tan bueno, doctor, y yo
que lo engaño con cuanto patán se me atraviesa.
Se quitó los lentes. Cerró los ojos y pasó las manos
por la espalda dolorida. No puedo más, pensó, toda
la semana con jornadas de quince horas diarias y sin
poder posponer ni una cita. Las neurosis cada vez
son más frecuentes y tan pocos especialistas. Y si tan
sólo fueran pacientes neuróticos, pero Javier intentó
por tercera vez el suicidio y la Sra. Jordán volvió a las
alucinaciones.
Los viernes significaban para él la cercanía de la playa del descanso semanal, añoraba el momento de
cerrar el consultorio, irse a casa, preparar su copa
de vino tinto y acostarse a leer sus poemas favoritos.
Con un poco de suerte hasta podría escribir alguno.
¿Aunque para qué? En esta época nadie quiere leer
y mucho menos publicar poesía. Sólo son cuatro pacientes más, se dijo cuando escuchó el timbre de la
puerta de entrada.
Se colocó de nuevo sus lentes y se puso el saco, pues
sabía que a la señora Ramírez le inquietaba que la recibiera en mangas de camisa. Varias veces le había
insinuado que le parecía muy íntimo verlo semivesti-
Aunque casi estoy segura de que él hace lo mismo.
Ya ni las pastillas me tranquilizan. Mis hijos están tan
preocupados. Quieren que me interne un tiempo y no
sé qué hacer. Es una decisión difícil, señora, pero usted tiene que afrontar su realidad, visualizar lo que
quiere hacer con su vida. El tiempo se agotó. La veo
el próximo martes. ¿Se acabó el tiempo tan pronto,
doctor? Tengo tantas cosas que comentarle.
Por fin se levanta. Se acomoda la falda roja y toma la
bolsa que había dejado en el sofá. Saca el sobre con
los honorarios de la semana y los entrega con una
sonrisa lúgubre. El médico se adelanta y abre la puerta. Nuevamente la mano es barrera impenetrable.
Los diez minutos de descanso entre cada paciente
son insuficientes para recobrar las energías cada vez
más menguadas. Otra vez el timbre. Sigue Junior.
Aquí el saco no es necesario. Abre la puerta y recibe
el saludo de uno de los g1Jardaespaldas del chiquillo.
Esta vez el camino conduce al cuarto especial para
los niños.
Estamos en problemas serios, pensó el médico. Otra
sesión de resistencias. Diez minutos de silencio dramático, de total inmovilidad.
¿Qué me cuentas, Carlos? Ahora el niño se llevó las
manos a la cabeza y se estiró el cabello con fuerza.
Otra vez, otra vez.
¿Otra vez qué?
Otra vez mi papá le pegó a mi mamá. Ella se fue desde anoche y no ha regresado.
Una oleada de ternura recorre el alma del médico,
pero no le está permitido tener ni el más mínimo contacto físico con el paciente.
El niño se levanta. Va hacia el cajón de las figuras y
toma la que representa un hombre, la estruja, la golpea contra el suelo, la patea y la escupe. Gruesos
goterones resbalan por sus mejillas hasta convertirse
en diluvio callado.
El médico le pregunta si él está consciente de que
los problemas de los adultos se resuelven entre ellos,
que él lo comprende y sabe que está sufriendo, pero
que no puede hacer nada por solucionar el conflicto,
que procure practicar deportes el fin de semana y esperar a que sus papás se estabilicen.
El muchachito suspira e intenta una sonrisa. Se acabó mi tiempo, ¿verdad, doctor? Lo encamina hacia
la puerta, donde lo esperan sus dos guardaespaldas.
Otros diez minutos de descanso. Suena el teléfono.
Sin saludo previo, una voz alegre le dice: lo felicito,
doctor, por fin le van a publicar su libro de poesía.
El cansancio de los ojos se borra de un ramalazo. El
rostro se le ilumina y sonríe por primera vez en ese
viernes. Está listo para recibir sus dos últimos pacientes de la semana.
do. Los procesos transferenciales son necesarios en
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•
�propuesta que la secretaria de Estado de Estados
Unidos, Condolezza Rice, hiciera a la XXV Asamblea de la OEA, la Cumbre decidió crear una sucursal regional de la Academia Internacional de Policía
en Salvador, con asesores estadounidenses2. Cabe
indicar que Costa Rica no aceptó participar en la
fuerza de respuesta rápida ni en la iniciativa conjunta para la detención de personas.
aras
l
J
No han faltado tampoco, funcionarios gubernamentales, como el Ministro de Seguridad de Honduras,
Osear Álvarez, que afirmen que las maras tendrían
nexos con la guerrilla colombiana. Ni el gobierno de
Estados Unidos ni los centroamericanos han aportado pruebas y datos concretos de la relación de las
maras con Al Qaeda, sin embargo, establecer este
vínculo les es funcional y encuadra dentro de sus
políticas represivas.
internacional?
Eduardo Tamayo G."
La nueva amenaza a la seguridad nacional
e internacional ahora se llama maras1•
Los gobiernos le han dado tanta importancia a sus acciones violentas y
a su carácter internacional, que han justificado la convocatoria, el año
pasado, de dos cumbres presidenciales centroamericanas, además de
decenas de encuentros de jefes policiales y ministros de defensa.
...
l
J
os gobiernos de Honduras, El Salvador, Guatemala han optado por las medidas represivas y puramente policiales para tratar de contrarrestar el fenómeno de las maras, cuyo accionar
se ubica desde Canadá hasta Centroamérica. Entre
otras resoluciones adoptadas en la XXVI Cumbre del
Sistema de la .Integración Centroamericana (SIGA),
reunida a fines de junio de 2005, los representantes de los tres países mencionados, más Nicaragua,
L
1
1
Costa Rica y Estados Unidos decidieron la creación
de "una fuerza de acción rápida contra el narcotráfico, las pandillas y el terrorismo", integrada por
destacamentos militares y policiales de cada país.
Acordaron también crear una base de datos en San
Salvador sobre las pandillas que operan en la zona,
un pasaporte único y una Orden de Detención Regional que funcionará en principio en Guatemala, El
Salvador, Honduras y Nicaragua. Recogiendo una
Coautor del libro Movimientos Sociales en la Red, investigador ecuatoriano y periodista de la Agencia Latinoamericana de Información.
························································ ···················································· ··· ························································
Para justificar la política de mano de dura, los gobiernos de la región a menudo sobredimensionan el
componente delincuencial de las pandillas y, apoyados por ciertos medios de información, le dan un tratamiento sensacionalista. Así, en varias ocasiones,
los gobiernos de El Salvador 3 , Honduras y Estados
Unidos han tratado de relacionar a las maras más
conocidas, la Salvatrucha y la M-18, con el terrorismo internacional, y concretamente con la red Al
Qaeda de Osama Ben Lacten 4 •
Luego del 11 de septiembre de 2001, en Estados
Unidos se ha generalizado una política y un discurso que trata de infundir el miedo en la población relacionando cualquier manifestación delictiva con el
terrorismo. Estados Unidos ha tratado de convertir a
las maras en un punto relevante de su agenda hemisférica. El Presidente George Bush, ya en marzo
del 2005, consideraba el tema de las maras como
un asunto de "seguridad nacional", anunciando la
creación de un fondo de 150 millones de dólares
para crear una ''fuerza especial" para el combate a
los pandilleros.
El sociólogo Carlos Ramos, coordinador académico
de FLACSO El Salvador, sostiene que en un marco
de lucha contra el terrorismo a nivel mundial, y en
un marco de pensar el fenómeno como un problema constreñido a la seguridad nacional, relacionar a
las pandillas con el terrorismo tiene mucho impacto
en la seguridad de la población, justificando y legitimando operaciones de carácter puramente policial.
En Centroamérica, la acción represiva de varios Estados contra las maras desde el 2003 forma parte
de su "estrategia para vender su imagen a Estados
Unidos" y obtener financiamiento para sus cuerpos
policiales, según expresó Ramón Custodio, Comisionado de Derechos Humanos de Honduras. Y esta
estrategia les ha comenzado a dar sus frutos. El ministro de Seguridad de Honduras, Osear Álvarez,
admitió que su institución había recibido 2,4 millones
de dólares del gobierno de Washington para una supuesta ayuda policial. En Guatemala, el gobierno de
Osear Berger comenzó a recibir ayuda militar de Estados Unidos por 3.2 millones de dólares para combatir a las maras y fortalecer las tareas de control del
narcotráfico, luego de que ésta estuviera congelada
por violaciones a los derechos humanos.
Carácter trasnacional
Las maras son producto de la globalización. El origen de las dos mas conocidas, la Salvatrucha (término que fusiona dos vocablos: salvadoreño y trucha,
pez que se mueve hábil y astutamente por el agua),
al igual que su rival, la M 18 (de origen mexicano)
hay que buscarlo en las calles de Los Ángeles, California. Hasta esta ciudad norteamericana llegaron
muchos salvadoreños en la década de los 80 huyendo de la guerra que se libraba entre el Frente
de Liberación Nacional Farabundo Martí (FMLN) y el
ejército, asesorado y apoyado por Estados Unidos.
Acosados por la policía y por sus rivales de la M18,
ya asentados desde la década de los 70, los jóvenes
decidieron agruparse en bandas para defenderse y
reafirmar su identidad como salvadoreños. Por haber nacido en la calle 13, su pandilla en delante se
conocerá con el nombre de la Mara Salvatrucha 13,
o simplemente como la MS13. Muchos jóvenes, en
lugar de encontrar un trabajo y mejores condiciones
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�1
Universitario
de vida en Estados Unidos, lo que encontraron fueron las pandillas. Para ellos, no había el tal "sueño
americano". En las pandillas, se iniciaron en asaltos,
robos, peleas y acciones violentas contra sus rivales
para defender su territorio, pero luego se relacionaron e involucraron con las redes internacionales de
tráfico de drogas o de personas.
Se estima que la MS 13 tiene en sus filas entre 50.000
y 70.000 jóvenes, de ellos 10.000 están en Estados
Unidos. Pero esta es una de entre las muchas pandillas que operan en varias ciudades estadounidenses
y cuyos miembros serían entre 750.000 y 850.000.
Solo en California hay más de 365.000 de los cuales
100.000 están en el condado de los Ángeles, según
el Centro Nacional de Pandillas Jóvenes.
1
A raíz de los acuerdos de paz, firmados entre el gobierno y el movimiento guerrillero en 1992, y con la
vigencia de las leyes migratorias, las autoridades
de Estados Unidos repatriaron a miles de latinos
y salvadoreños, incluyendo a reos y jóvenes delincuentes, que a su regreso fueron extendiendo su
influencia y transformando a las clicas o pandillas
mexicanas, hondureñas, guatemaltecas, salvadoreñas e incluso nicaragüenses. Las maras locales absorbieron elementos de la cultura pandillera de Estados Unidos, incluyendo sus códigos lingüísticos,
símbolos y tatuajes, y comenzaron a sentirse parte
de una red mucho más grande e importante.
"En este sentido, la migración tiene un fuerte impacto para Centroamérica en la medida en que en
EEUU, desde 1993, hay políticas de deportación
de pandilleros, y esto ha llevado a que las viejas
pandillas de Centro América, antes localizadas,
sedentarias de los barrios, violentas pero sedentarias, transformen el fenómeno del pandillerismo
en Centro América y lo hagan un fenómeno transnacional. En el caso de la mara 18 y la mara Salvatrucha lo tenemos desde Canadá hasta Panamá",
afirma Carlos Ramos.
Las MS 13 y la M18 se mueven en las rutas centroamericanas y mexicanas que utilizan los migrantes
latinoamericanos para llegar a Estados Unidos. Estas son igualmente las "rutas calientes" de los carteles ligados al tráfico de drogas, la trata de personas, la prostitución infantil, etc. En el sur de México,
estas dos maras dominan el recorrido del ferrocarril
que va desde la frontera de Chiapas con Guatemala
hasta el estado de Veracruz. A los mareros frecuentemente se les atribuye el cometimiento de asaltos
a emigrantes, robos, asesinatos, distribución de drogas y ritos satánicos.
Por el número de personas involucradas,
el asunto de las maras o pandillas y el nivel de violencia merece la mayor atención de las sociedades y los Estados,
no obstante muchas veces éstos se
ven impotentes y sólo atacan las
consecuencias y no las causas del
problema. "Como todos los fenómenos de violencia, éste no solo
es multicausal sino que tiene
elementos que
Sería un error, sin embargo, atribuir todos los ma-
pueden llamarse
causales,
elementos detonantes y otros
les a las maras pues en la cadena de abusos a los
migrantes, por ejemplo, también participan otros delincuentes e incluso miembros del Instituto Nacional
de Migración y la Policía Judicial que extorsionan a
los migrantes y cometen abusos sexuales con las
mujeres que intentan ingresar a México rumbo a Estados Unidos. De las agresiones perpetradas por la
delincuencia común, las bandas son responsables
sólo en dos de cada nueve casos 5 •
Fenómeno multicausal
Las difíciles condiciones de la posguerra en El Salvador, Nicaragua y Guatemala y la crisis que afecta
a Honduras crearon las condiciones para el crecimiento de las maras, que pese a las políticas y las
acciones represivas y las campañas de "limpieza social", no han dejado de crecer. No hay estadísticas
precisas, pero se estima que en el área centroamericana existirían unos 450.000 jóvenes involucrados
en pandillas. En Guatemala, habría unos 165 mil
jóvenes en las bandas con presencia en Tamaulipas
y Chiapas. En este último estado, que es el lugar
de tránsito de los migrantes, se ubican el 85% de
las maras que frecuentemente actúan con jóvenes
guatemaltecos, salvadoreños y de otras nacionalidades.
multiplicadores",
señala el sociólogo
Carlos Ramos.
Una primera constatación es que las pandillas
son la expresión del apartheid social que caracteriza
a las sociedades latinoamericanas y que el modelo neoliberal, que se aplica con particular
virulencia en América Latina en las últimas dos décadas del siglo pasado, ha
llevado a límites extremos generando dos
clases de individuos y grupos: los incluidos y
los excluidos del modelo económico y social.
La categoría de apartheid social ha sido utilizada por
académicos y líderes sociales brasileños para analizar las raíces del extermino de los niños de la calle
en Brasil y bien puede aplicarse para el caso centroamericano, guardando las debidas distancias. Este
concepto alude no solamente a la desigualdad, sino
a la diferenciación entre grupos sociales de una mis-
truidas históricamente y que reproducen un discurso de dominación, opresión y represión de un grupo
sobre otro" 6. Según el profesor de la Universidad
de Brasilia, Carlos Aquiles Guimaraes, el "apartheid
social, como derivación del modelo económico capitalista, tiende a profundizarse con la radicalización
de las prácticas de la economía de mercado, en la
que el hombre pasa a ser objeto de producción y
sujeto de consumo.
ma sociedad separados por factores de clase social,
En Nicaragua, unos 5000 jóvenes de 12 a 21 años
estarían integrando las pandillas que actúan sobre
todo en los barrios pobres de Managua donde se
asientan muchas familias que emigraron de la ciudad.
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sexo o adscripción étnica. Mientras la concentración
de privilegios y riquezas genera desigualdad, la diferenciación genera una conducta social y un estado
de desigualdades que tiende a hacerse permanente
e irreversible "pues está fundado en fronteras cons-
Dentro de este esquema, los incluidos son todos los
que están en condiciones de producir y consumir eficientemente; los excluidos, aquellos que se quedan
al margen de la sociedad de consumo, aunque no
del llamamiento al consumismo" 7•
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�niversitario
Segregación socio-residencial
Corroborando con lo anterior se puede afirmar que
el fenómeno de las pandillas está relacionado con
los procesos de urbanización que establecen una
evidente segregación y fragmentación socio- residencial, hechos que están asociados con la deficiencia en la dotación de servicios públicos, el hacinamiento, la pobreza, el desempleo y subempleo,
los ingresos insuficientes, la falta de oportunidades.
Las maras, a diferencias de las ''tribus" urbanas de
los países desarrollados, tiene un sello de clase,
mayoritariamente se desarrollan en los llamados
barrios urbano marginales donde además de carencias materiales hay familias desintegradas o con nulos niveles de comunicación con sus hijos. Muchos
niños y adolescentes son empujados a trabajar desde temprana edad, generalmente en las calles, a la
mendicidad o a ganarse la vida en la calle haciendo
cualquier cosa. "Los adolescentes y los jóvenes que
por una u otra razón se han desarraigado de sus
familias y pasan buena parte del tiempo en la calle,
se ven inducidos a ingresar al mundo de la mara
por un deseo de identidad social, de búsqueda de
placer y hedonismo, de compañerismo, de un sentimiento de poder y de reconocimiento social que le
provee ser miembro de un colectivo que le garantiza
protección, apoyo y visibilidad social", sostiene un
estudio sobre las maras realizado en Honduras por
la Asociación Cristiana de Jóvenes (ACJ) y Save the
Children en el 2002 8•
A estos factores hay que agregar los fuertes procesos migratorios tanto internos como externos que
desorganizan a la familia y la debilitan como espacio de socialización. En momentos claves de la vida,
cuando el niño o el adolescente deben estar formándose y aprendiendo elementos básicos de la convi-
vencia social, está ausente el padre o la madre. La
familia queda a cargo de los abuelos, parientes o de
los hermanos mayores, los roles dentro de la familia
dejan de cumplirse. Los niños o los jóvenes crecen
sin afectos y sin modelos a seguir y buscan en las
maras espacios en donde suplir estas carencias.
Al hacer un perfil del joven marero hondureño, el estudio de la ACJ y Save the Children, lo describe así:
"se trata de un adolescente o joven mayoritariamente mayor, habitante del barrio pobre e hijo de padres
relativamente pobres que reproduce en una segunda generación las condiciones de pobreza y privación de sus progenitores. Por regla general tiene,
al igual que sus padres, un bajo nivel de instrucción
general, desempeña trabajos de baja calificación
técnica y percibe ingresos relativamente bajos por
su trabajo".
El proceso de globalización, por un lado, potencia
las expectativas de consumo de los/as jóvenes pero
por otro disminuyen .las oferta de medios (empleo,
ingresos) para conseguirlos. En un mundo en donde prevalecen las marcas - de vehículos, camisas,
ropa y modas en general para los cuales se requiere
poder adquisitivo que la mayoría de los jóvenes no
lo tiene- muchos jóvenes buscan a la "marca mara"
como una búsqueda de identidad, como una forma
de instalarse frente a los otros. Para los jóvenes excluidos, la mara se convierte en un producto atractivo y accesible frente a otras marcas prohibitivas
que ofrece el mercado, en ella encuentran formas
características de vestirse, patrones de comportamiento, música, etc.
Contexto violento
Las maras se desarrollan en un contexto de violencia general e inseguridad que se ha ido agudizando.
Con una tasa de homicidios de 30 por cada 100.000
habitantes, América Latina es una de las regiones
más violentas del mundo, superando ampliamente
a África y Medio Oriente, las regiones que le siguen,
que tienen tasas inferiores a 1O, según estudios del
BID y del Banco Mundial. Junto con Colombia, El
Salvador y Honduras ocupan los primeros lugares
en cuanto a índices de violencia en la región. Desde
que nacen, los/as niños/as conviven con las violencias de todo tipo que se han transformado en elementos de la vida cotidiana: violencia intrafamiliar,
violencia .hacia la mujer, acoso y violencia sexual,
violencia mediática, violencia ejercida por los Estados que tienden a resolver los conflictos por medio
de la guerra y la represión, etc 9•
Junto a estos fenómenos encontramos que en casi
todos los países, como fruto de la aplicación del capitalismo salvaje, un incrementado de la delincuencia
común y las formas cotidianas de delito. Un ejemplo
de ello es Nicaragua: en 1990 se cometieron 28 mil
delitos, en el 2003 ya eran 97 mil quinientos, según
datos de la Policía Nacional. 10
Esta rutinización de la violencia desarrollaría en los
niños y los jóvenes un aprendizaje social de la violencia como una forma de "instalarse en la realidad y
de ser reconocidos". Si no obtienen reconocimiento
por otras vías, van ser reconocidos por la vía del
temor.
"Las pandillas compiten, sobre todo, para obtener
reputación de mara dominante, valiente y peligrosa
y por ende intentan demostrar una superioridad directa y clara sobre los rivales y los vecinos. En esta
lucha de identidad, los actos de violencia son instrumentos para: 1) dominar a sus rivales; la rivalidad
entre las maras es una lucha de vida o muerte, en
la que acabar con el rival da prestigio al agresor,
2) atemorizar y controlar a los vecinos que habitan
en su territorio para impedir que éstos actúen en su
contra, y 3) obtener recursos económicos valiéndose
de su renombre, reclamando dinero a la gente que
entra o sale de la comunidad, exigiendo 'impuesto
de guerra'las tiendas y a las empresas, o simplemente asaltando a la gente", sostiene Win Savenjie
de la FLACSO- El Salvador 11 •
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�Universitario
Reflexiones sobre el
desarrollo humano
el desarrollo cultura
Notas
1) Mara (pandilla juvenil) proviene de marabunta, nombre
de una voraz hormiga de origen africano, famosa por
actuar entre millares arrasando con toda vida animal y
vegetal a su paso.
ªPoder y Cultura de la Violencia", Susana B.C. Devane
(compiladora), México, El Colegio de México, Centro de
Estudios de Asia y África.
La complejidad en las ciencias humanísticas y sociales
7) lbid, p. 331 .
2) Recordemos que esta Academia no pudo ser implantada en Costa Rica, como inicialmente pretendía Estados
Unidos, por la fuerte oposición que despertó.
3) Durante la cumbre presidencial anti-pandillas del 1 de
abril de 2005, el presidente salvadoreño Antonio Elías
Saca aseguró que •asr como el terrorismo constituye un
tema prioritario para los seguridad de Estados Unidos,
para Centroamérica los pandilleros de hoy son los terroristas del futuro" (Prensa Latina, 2 de abril de 2005).
4) Miembros de la Oficina Interna de Estados Unidos,
creada luego de los atentados del 11-S, han expresado
su preocupación porque las pandillas pueden ser utilizadas por el terrorismo interno. "Hay preocupación,
porque las pandillas pueden ser material reclutable
(sic) por las organizaciones terroristas, son grupos
atractivos", sostuvo Sandra Hutchens, jefa de la oficina
en el Condado de Los Ángeles. (El Diario de Hoy, El
Salvador, 13 de mayo 2005).
5) Hemández Navarro, Luis. "Pandillas de la globalización" (2004), La Jornada, México D.F., 30 de noviembre. http://www.jomada.unam.mx/2004/noV04/041130/
021a1pol.php
6) Guimaraes, Carlos Aquiles (2000) "Cuando dormir da
miedo. Exterminio de los niños de la calle en Brasil",
Dr. Salvador Aburto Morales1
8) ACJ, Save the Children (2000), "La Maras en Honduras", Tegucigalpa.
9) En Guatemala, durante el primer semestre de 2005, se
produjeron 1580 muertes violentas, entre ellas 206 mujeres. Al menos 1294 de estas muertes son catalogadas
como limpieza social. Los perpetradores son "miembros
o exintegrantes de las fuerzas de seguridad al servicio
de grupos poderosos, que siguen viendo en el terror
una forma de solucionar la crisis nacional. Durante el
mes de junio se produjeron 370 muertes violentas, de
ellas 36 son mujeres, 2 niños y 2 niñas(...)
Definido también como crecimiento personal, el desarrollo humano es un fenómeno complejo, en cuyo enfoque psicológico y social, no se puede excluir
su abordaje desde la lingüística, la estética, la ética y la antropología, por lo
menos.
s un fenómeno psicológico, porque con-
E
templa los procesos cognitivos -orgáni-
cos, mentales, y holísticos- de los seres
Según datos recibidos en el Grupo de Apoyo Mutuo se
han producido al menos 11 ejecuciones extrajudiciales,
en las que el móvil podría ser político. "Primer informe semestral 2005, Situación de derechos humanos",
GAM, http://alainet.org/docs/8684.html
10) Dennis, Rodgers (2004) "Pandillas: de la violencia social a la violencia económica", Envío N2 272, año 23,
Universidad Centroamericana, Managua, noviembre.
humanos en la internación de la realidad, en su
construcción como personas, y en su adecuación
al entorno sociocultural para confirmarse como
sujetos histórico-sociales, inteligentes y concientes, que viven su vida con sentido.
Los referentes sociales reportan procesos interactivos que confirman a los seres humanos fundamentalmente como gregarios, porque solo en
11) Savenije, Wim (2004) "Las maras: fenómenos sociales
transnacionales, respuestas represivas nacionales",
FLACSO-EI Salvador. http://www.fundadesc.org/lnformeG/agenda.htm
la convivencia con otros pueden manifestarse y
expandirse dichas condiciones y facultades humanas. La interacción social, es por lo tanto, otro
determinante en la construcción como personas,
porque la vida cotidiana constituida en el entorno
social, ofrece en forma histórica y permanente, el
trabajo interpersonal, grupal, institucional y colectivo, que privilegia nuestro desarrollo humano.
1
Investigador y maestro de la Facultad de Psicología de la U.A.N.L.
......................... . . ................ .......... ................ .............................. ................................................ .......... . .E
��1
Universitario
En el desarrollo humano conviene observar solidariamente: qué es y cómo se manifiesta este fenómeno en el sujeto psicológico desde las categorías psicológicas, mismas que como conceptos nos
ofrecen sus teorías: la percepción, la cognición, la afectividad, la actitud, el impulso, la intuición, la
imaginación, el autoconocimiento, el autoestima, la integración, la conducta grupal, por ejemplo.
A través de la sociología, el desarrollo humano ocurrirá en aquellos ámbitos de la trama social que
propician y expanden las condiciones humanas, sean individuales o colectivas, a través de los múl-
Un lugar para la vida cotidiana
formación y expansión del ser humano, bajo las cua-
Cuando tomamos conciencia de nuestro papel en la
lidades que nos identifican como inteligentes y con-
construcción y reconfiguración del mundo, de nuestra
cientes de nuestra propia capacidad autopoiética.
convivencia y de la vida que vivimos, y de la vida que
viven los demás con nosotros, sea desde sus coin-
Entonces, el desarrollo humano depende del desarrollo
cidencias o sus diferencias, el tránsito hacia nuestro
cultural y viceversa. Integrales, dialécticos y holísticos,
crecimiento suele suscitarse de inmediato.
ambos procesos cambiaron los rumbos de la gestión,
tiples roles con que los actores sociales se manifiestan en acciones o actividades que se asumen
en los espacios y el tiempo, determinados por sus propios paradigmas, teorías, y sus conceptos
como categorías sociales: grupo, roles, interacción, políticas, identidad, instituciones, cultura, entre
otras.
El papel de la comunicación en el crecimiento individual y colectivo es incuestionable. Somos seres
gregarios que dependemos de los otros para confirmarnos como personas.
Esto no sería posible sin los fenómenos lingüísticos, que se refieren a las diferentes formas y contenidos que se transmiten y reciben en forma individual, interpersonal, grupal y colectiva, para identificarnos y construirnos como personas, comunicándonos en forma dialéctica.
Las condiciones físicas o concretas, virtuales y simbólicas para estos recursos interactivos también
planeación, ejecución, difusión, evaluación, estrategias
Aunque la vida cotidiana fue lo último en argumentarse como determinante para el hombre común, también
como proceso fenomenológico suele ser constructivo;
Porque la formación profesional y la de especialidad
aunque esto en la cultura occidental pocas veces se
en las actividades culturales no podrán asumirse
aceptó para los aspectos importantes del trabajo cien-
desde la parcialidad, el extrañamiento, o desde la le-
tífico en las ciencias humanas y sociales.
janía -del escritorio-, ni tampoco desde la improvisación, sino desde su integración como conocimiento a
Ahora sabemos que constituye el universo más am-
El lenguaje, por sus textos, es quizás la principal evidencia "objetiva" de lo humano en la intersubjetividad de nuestras vidas, y de ese sentido que les damos para confirmar nuestra esencia humana.
las condiciones del proyecto humano. Por esto, la es-
Aunque dependamos de palabras viejas para nombrar
tética y la ética se nutren y desempeñan bajo estas
cosas nuevas o viceversa, nuevos enfoques, nuevas
condiciones.
teorías y aplicaciones técnicas, irán abriendo caminos con la formación y el cambio de nuevas actitudes,
Sus teorías, métodos y técnicas son recurrentes en
para un ámbito tan amplio y tan cercano a nuestra
esos espacios donde se incuban sus ideas y sus abs-
esencia humana.
tracciones como líneas de pensamiento, para explicar
los procesos civilizatorios de la humanidad y sus so-
Una formación profesional que se convierte en pro-
ciedades.
yecto de transformación personal, asumida con con-
A lo lingüístico corresponden todas las categorías como conceptos que tienen que ver con la comunicación humana. Signos, símbolos, significados, significantes, sintaxis, pragmática y semiología, en
las teorías lingüísticas, metodologías y técnicas con las cuales los lingüistas se refieren al crecimiento de las personas y a la evolución humana.
La estética y la ética desde su encuadre filosófico son correspondientes y aparecen entreveradas
con las formas de aprehender y recrear los mundos posibles para la especie humana, a través de
la sensibilidad y capacidad reflexiva. Ambas son difíciles de disociar como categorías científicas en
la praxis.
Sin embargo, metodológica y técnicamente bajo la intervención, es posible constatar su secuencia
y los instantes que son propicios para identificar y hacer conciente su proceso.
La sensibilidad ~stética- y la reflexividad -ética- nos construyen y expanden como personas, desde su complejidad e involucramiento con los otros fenómenos de lo psicológico, social, lingüístico y
cultural, por su papel activo en la contextualización de las condiciones en que se desarrolla el ser
1 humano.
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la multidisciplina y a la complejidad.
plio y común de la praxis social, y se revela en todas
determinan a través de sus efectos, el crecimiento y evolución del proyecto humano en cada uno
de nosotros.
y políticas de la administración en la cultura.
vicción y responsabilidad propia, considerando que el
Nuevas categorías serán siempre necesarias para
trabajo con los seres humanos en su contexto prácti-
abrir las ventanas que requiere el momento científico
co, siempre será una oportunidad para el autoconoci-
que vivimos.
miento y la expansión de nuestras conciencias en su
conjunto.
La interacción simbólica como categoría antropológica en cuestión es la vía que da sentido a los ámbitos
Como resultado, un mundo mejor caracterizado no
de la inteligencia y memoria colectivas del quehacer o
sólo por la calidad de nuestras vidas, sino por proveer-
actividad cultural.
nos de la solidaridad, el derecho y el respeto a la vida
en general, reclama la aceptación de trabajar nuestra
En los ámbitos de la praxis cultural, como productos,
conciencia e inteligencias múltiples para aproximar-
bienes, servicios, conductas, expresiones, ritos y mi-
nos a los demás desde la inclusión, la democracia, la
tos, la vida cotidiana toma sentido al transitar de ge-
tolerancia y la comprensión de las difer~ncias en los
neración en generación para la apropiación y recrea-
demás, como espacios potenciales para el crecimien-
ción de la realidad social.
to mutuo, porque para nuestra sociedad, el desarrollo
humano y el desarrollo cultural forman parte de un
trabajo colectivo impostergable.
el trabajo cultural es posible descubrir la con.Desde
..................................................................................................................................................................
E
�Universitario
I liderazgo y perfil de los que dirigen y
administran la biblioteca es fundamental. Se requiere comprender y aplicar el
espíritu de la ley y la normatividad, para implementarlos con sensibilidad, equidad y sentido
social.
E
Bi ioteca
Centra
Dos décadas como centro cultural y espacio alternativo
Andrés Mendoza Mendoza1
La función del directivo es crucial en la integración
de equipos de trabajo que impulsen las actividades primordiales, el fomento y la promoción de la
lectura; en el aspecto cultural, se requiere de la
formación de un equipo plural y experimentado,
cuya visión vaya más allá de las tareas básicas,
de ello dependerá el éxito o el fracaso de la proyección de la biblioteca hacia la comunidad.
La tarea que implica establecer en la biblioteca
pública una orientación ampliamente cultural y
social, es una acción que requiere de una particular sensibilidad política. "La promoción cultural
no atiende apetitos de minorías privilegiadas, por
el contrario busca abrir públicos normalmente relegados los bienes sociales de la cultura".
Las bibliotecas deben estar a disposición de niños, jóvenes y adultos "para elevar la calidad de
vida de la población a la que menos llegan los
bienes de la cultura, esa porción del pueblo agredida por una buena parte de la comunicación
masiva, particularmente por la televisión cuyas
alternativas son la degradación moral".
A veinte años de haberse inaugurado, la Biblioteca Central del Estado "Fray
Servando Teresa de Mier (26 de mayo de 1986) su servicio a la comunidad
ha sido importante. Por la biblioteca han pasado innumerables estudiantes
y lectores que han consultado sus acervos bibliográficos, para sus tareas
escolares, resolver dudas, problemas cotidianos o para conocer el entorno
histórico, político y social en que se vive.
1
Historiador y promotor cultural
···· ················· ···································································· ····························································· ·················
Éste era el discurso de Rolando Guzmán, uno
de los primeros coordinadores de la Red Estatal
de Bibliotecas de Nuevo León, cuya visión cultural ha servido de fundamento para la práctica de
muchos bibliotecarios que piensan en las bibliotecas como espacios culturales democráticos.
Ha existido un eje sobre el cual se han desarrollado las actividades culturales, el programa nacional "Mis Vacaciones en la Biblioteca". Partien-
do de la experiencia de la Biblioteca Central del
Estado "Fray Servando Teresa de Mier'', el manual ha representado una importante herramienta para la acción cultural hacia la comunidad.
En él se destaca que las bibliotecas sean convertidas en verdaderos centros de cultura y recreación, además que los talleres que integren
el programa tienen como objeto "que el usuario comprenda que la lectura permite conocer
y transformar el mundo que nos rodea" y "que
entre los usuarios así como entre estos y las bibliotecas establezcan sólidos vínculos de comunicación".
Con base en estos conceptos, los promotores
del fomento a la lectura de la Biblioteca "Fray
Servando Teresa de Mier'' diseñaron aquellas
actividades que tuvieran un impacto duradero en
la comunidad.
Como el programa nacional estaba orientado
básicamente hacia los niños, se puso especial
atención en realizar actividades para adolescentes y adultos. A partir de esas estancias la
principal tarea fue adoptar un programa cultural
basado en concepto de biblioteca como "espacio
cultural".
Una de las actividades que se establecieron,
aunque de manera selectiva, tenían el propósito
de producir mejores lectores; la orientación integral a los usuarios que consistía no sólo en proporcionar a estos los servicios e formación que
se dispone, dónde se ubica y cómo utilizarla sino
que de acuerdo a la prestancia e interés del lector, se daba una orientación a la que se le llamó
"metodológica" y se hacía con base en los manuales de investigación documental.
El objetivo era además de ayudarles a utilizar la
bibliografía, enseñarles a investigar, dicha activi-
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�Universitario
dad se realizó por los bibliotecarios más experimentados.
El eje principal fue , sin duda, la organización de
actividades culturales y tiene como propósito
crear vínculos con la comunidad y atraer a los
interesados al ámbito de la biblioteca. Se programaron actividades variadas entre las que
destacados: talleres literarios, cine-club, videoclub, presentaciones de libros, conferencias,
charlas, audiciones musicales, visitas guiadas,
etcétera.
Dichas actividades se realizarían en el transcurso de todo el año. Muchos de estos eventos fueron programados por sugerencia de los mismos
usuarios.
Es importante mencionar que aproximadamente el 50% de dichas actividades fueron realizadas a pesar de la resistencia de algunos directivos.
;
A dos décadas de trabajo constante, la biblioteca ha enriquecido su acervo y cuenta con las
siguientes salas; Sala para Invidentes, Infantil,
Computación e Internet, Computación para niños, Fondo Nuevo León, Publicaciones Periódicas, Información del INEGI y las tradicionales
salas de Acervo general y consulta.
La vida es un viaje
Noé Melesio Pérez1
Las nuevas proyecciones que se están realizando es fortalecer los espacios de información electrónica, se ha inaugurado un modulo
de Servicios Digitales, que tienen como objetivo
promover la consulta electrónica entre investigadores y lectores en general.
A los actuales directivos: C. Mario Pérez Delgado Coordinador de la Red Estatal de Bibliotecas
de Nuevo León y C. Evangelina González Cabrera responsable de la Jefatura de la Biblioteca Central del Estado, tienen el compromiso
histórico de seguir con la trayectoria y objetivos
culturales de la Biblioteca hacia la comunidad
nuevoleonesa.
Aunque la terquedad de algunos bibliotecarios
que con el tiempo se convirtieron en verdaderos
promotores culturales, que con la Ley de Bibliotecas y la normatividad de la DGB bajo el brazo,
llevan a cabo muchas actividades que de otra
manera no se hubieran realizado.
Uno de los factores que convirtieron a la biblioteca en un importante espacio cultural ha sido la
labor comprometida del grupo de bibliotecarios
que han llevado los servicios bibliotecarios más
allá de las tareas básicas.
Así, durante dos décadas la Biblioteca se ha
convertido en uno de los eslabones dentro del
circuito cultural de Monterrey y su zona metropolitana y gracias al programa de Fomento a la
Lectura, muchos usuarios, son hoy en día creadores y promotores culturales en diversos medios e instituciones.
Es importante señalar que la conducción del
coordinador y director responsable de la biblioteca es fundamental en el éxito o el fracaso de
la actividad educativa de la biblioteca pública. El
"proyecto cultural" que estableció el Programa
Nacional de Bibliotecas hace dos décadas sigue
vigente y ha rendido frutos.
"Conocer un país no es sólo conocer sus monumentos, piedras, museos
y paisajes urbanos, sino que es conocer a sus gentes, palpar su cultura,
absorber sus costumbres y apreciar su sensibilidad artística"
urante los últimos 45 años, hablar de viajes y de promoción cultural en nuestro estado, así como en muchos otros lugares
de la República y del extranjero, no sería
posible sin mencionar a un personaje emblemático
de dichos temas: Jesús Ángel Martínez Martínez,
D
quien lamentablemente falleció el pasado 6 de marzo
a consecuencia de una enfermedad cardiovascular,
que al final venció su entusiasmo por la vida y truncó
muchos proyectos culturales y de apoyo social a los
que se consagró hasta el último día de su ejemplar
vida.
1
maestro de la Preparatoria Núm. 16.
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�Universitario
Jesús Ángel, como era llamado, al hacer referencia a su persona, sin precisar ya sus apellidos, por los miles de gentes que lo conocían
y lo estimaban y veían en él, a un ser siempre
servicial y amistoso, fue un gran señor y gran
viajero del mundo, actividad a la que dedicó los
últimos casi cincuenta años de su vida, y en la
que era ampliamente conocido como, quizás,
el mejor conductor de viajes del mundo, como
alguna vez lo expresó su gran amigo, el reconocido maestro e investigador de la historia Israel
Cavazos Garza, y como lo atestiguan los miles
de personas que viajaron con él a lo largo de su
actividad como conductor a todos los rincones
del planeta. Esto fue así, porque como él mismo decía: •conocer un país no es sólo conocer
sus monumentos, piedras, museos y paisajes
urbanos, sino que es conocer a sus gentes,
palpar su cultura, absorber sus costumbres y
apreciar su sensibilidad artística". Un dato que
nos revela la gran labor que desarrolló en este
campo es que a lo largo de sus casi cincuenta
años como promotor acumuló alrededor de 270
viajes a todos los puntos del orbe, siempre con
excelentes resultados.
oportunidad de dar a conocer sus obras, a través de
su notas periodísticas o de las exposiciones y eventos
culturales que organizaba.
De gran arraigo en el medio periodístico fue su actividad como tal, misma que inició en el periódico "El
Norte", siendo muy joven, en el que llegó a dirigir la
sección de "Culturales y Sociales", y posteriormente
en "El Porvenir'' donde colaboró con reportajes, crónicas y reseñas culturales hasta el final de su vida. Su
trabajo como periodista, por el que siempre profesó
mucho respeto, se destacó por informar con profesionalismo los eventos más importantes de la sociedad.
Su estilo fue siempre el de promover los valores morales y cívicos que enaltecen la unidad familiar y procuran la superación de la sociedad a través del respeto a las instituciones.
Así lo hizo durante los últimos cincuenta años, en los
que vio y vivió los ires y venires de cambios substanciales de la ciudad y sus gentes. Algo que siempre
comentaba con emoción fue el haber tenido la oportunidad de conocer y visitar al gran escritor Jorge Luis
Borges, a quien entrevistó en varias ocasiones en su
casa de Buenos Aires.
A propósito de artes, este señor dedicó mucho
tiempo de su fructífera vida a promover y a apoyar a muchos artistas tanto del medio local como
nacional y del extranjero. Poetas, pintores, actores, dramaturgos, cantantes y bailarines, así
como escritores, encontraron en él et apoyo y
motivación para desarrollar sus capacidades ar-
_
1
Promotores e instituciones culturales y de asistencia
social encontraban en Jesús Ángel, a través de sus
crónicas, exposiciones y conferencias, el vehículo
ideal para dar a conocer a la sociedad sus obras y
sus actividades.
tísticas.
Complementando su meritoria labor periodística,
destacó también en la radio y en la televisión. Con-
Amigo de personalidades como Emilio Carballido, Efrén Ordóñez, Saskia Juárez, Felícitos
Leal, Reynol García, la poetisa peruana Esther
M. Allison, Carmen Alardín, Rubén González
Garza y una gran cantidad mas de 11rtistas,
quienes encontraban en él, la palabra de apoyo,
el comentario y la crítica siempre positivos y la
dujo por muchos años el programa "Un Rincón del
Universo", en el Canal 28.
En el Canal 8 (de ese tiempo), presentó por varios
años su programa "Una Ventana al Mundo" y colaboró
en diversos programas culturales de los canales 2 y
12 locales. En Radio Nuevo León, condujo su progra-
ma "Expresión Artística" y colaboró en muchos
otros de ésta índole. Todos sus programas eran
disfrutados por muchísimas personas, quienes,
según lo comentaban "imaginaban estar en los
lugares" que Jesús Ángel describía con amenidad y con esa capacidad de expresión verbal
que lo distinguió siempre.
Por otra parte, son famosos los ciclos de conferencias, charlas y cursos sobre arte, historia,
geografía, gastronomía, viajes, costumbres,
folklore y cultura en general, que Jesús Ángel
dictó durante toda su vida en Monterrey, pero
también en muchas ciudades del país y del extranjero.
En ellos promovió la cultura y las bellas artes a
millares de personas: estudiantes, profesionistas y público en general, además de instituciones y asociaciones culturales, de servicio social,
clubes de jardinería y muchas más.
Lo anterior lo realizó siempre sin recibir remuneración económica alguna, pues nunca aceptó
ninguna compensación monetaria, por lo que
él consideraba "un deber como ser humano y
una gran satisfacción que agradezco por tener
la oportunidad de compartir lo que la vida me ha
permitido aprender".
Una actividad que disfrutaba, como todo lo que
hacía, era la de tomar con su cámara, los monumentos, personajes, detalles y momentos que
él consideraba más relevantes y significativos.
Esto le permitió reunir una enorme cantidad de
fotografías, muchas de las cuales fueron expuestas en importantes instituciones culturales
del estado y del país, como la Capilla Alfonsina
de la UANL, el Instituto Mexicano-Norteamericano de Relaciones Culturales, Centro Cultural
Plaza Fátima, Galería del Club de Leones de
L
_
-.---~----------r----. ...... . .. ... ......... .. ......... ................................................................................... .. ... ........... . . ..................... . .. .. .. ...
. ... .. ........... ...... .................... .. ............ ..... ....... .. ................. . ............ .... ........... ..... .......................
E
�Universitario
Gral. Zuazua, Caballeros de Colón, así como diferentes espacios culturales de los municipios del Nuevo
León y de otros estados.
Nuestra Preparatoria No. 16 albergó una exposición
de fotogr~fías y se enriqueció con el aporte cultural
de Jesús Ángel, quien acudió en varias ocasiones a
dictar sus charlas a estudiantes y maestros de nues-
de la cultura popular, la Cruz de León XIII, concedida
por el patriarca de Tierra Santa, por sus aportaciones culturales y la difusión periodística de aquel lugar.
Por acuerdo del H. Cabildo de Gral. Zuazua, N. L.,
lugar en el cual nació, el año de 1994, fue asignado
su nombre a la biblioteca municipal, y fue nombrado
cronista del municipio en 1992.
Jorge Castillo1
tra institución.
Recibió, además, la presea "2 de junio" que otorga
la Sociedad !talo-Mexicana Dante Alighieri, siendo el
Pero, sin duda alguna, lo que lo enalteció como un
ser de gran calidad humana fueron las innumerables
obras de beneficencia que realizó en forma personal
y a través de muchas instituciones y asociaciones que
brindan asistencia social y ayuda a los más desprote-
segundo mexicano en obtener tal distinción.
gidos.
Podemos citar entre otras a Caballeros de Colón
y Clubes de Leones de la región, quienes siempre
contaron con su apoyo incondicional y desinteresado
para todas las obras que realizan en pro del bienestar,
la salud, la educación, el deporte y el fomento de los
valores personales, sociales y familiares, que luchan
por la superación de los problemas de nuestra sociedad.
Finalmente, y como debe ser: "en vida", como lo expresa quien fuera su entrañable amiga Ana María
Rabatté, Jesús Ángel Martínez Martínez recibió innumerables premios y reconocimientos por su labor de
promoción de la cultura y las artes y también por la
ayuda que brindó durante toda su vida a las causas
En 1998, el municipio de Zuazua le otorgó la Presea
al mérito, reconociendo su permanente labor en favor de la superación del municipio. Por su parte,
Lions Internacional y Caballeros de Colón le patentizaron su agradecimiento en múltiples ocasiones y
por medio de diversas preseas y reconocimientos.
Arte, A. C., Sembradores de Amistad, Rotarios,
Sertomas y otras agrupaciones sociales y culturales también reconocieron a Jesús Ángel su ayuda y
entrega al servicio de la sociedad. Como un digno
corolario a una vida de entrega a la promoción de la
cultura, en 1997, el Gobierno del Estado le otorga la
máxima presea que es concedida a los ciudadanos
distinguidos del estado: la Medalla Nuevo León al
Mérito Cívico.
Fue, Jesús Ángel Martínez Martínez, como lo hemos
descrito brevemente, figura relevante en el movimiento cultural y social de la última mitad del siglo pasado,
y de los primeros años de éste.
más nobles de la sociedad.
Entre los más importantes, amén de muchísimos
más, están el reconocimiento que le otorgó la Universidad Autónoma de Nuevo León como personaje
•
Fuera de lugar
Deja su ejemplo de lucha y entrega incansable en el
servicio a nuestros semejantes y en la promoción y
fomento de todo aquello que enaltece y dig_nifica la
vida de los seres humanos.
mesto intenta bolear su pelota. Tiene aspecto
de suela desgastada y huellas de los colores
de su equipo. Suena bofa cada vez que rebota
en la pared, donde penaltis imaginarios han dejado
sus caras pentagonales inscritas en tinta de polvo.
Bajo ellas se guardan los goles, victorias y festejos
de las grandes jugadas de los Cuauhtémocs, Pelés,
Cabritos.
un hincha los anima, los apoya, celebra sus goles en
silencio y, también en silencio, inicia la narración del
partido. No se le pasa ni un tiro directo, ningún pase,
las faltas. Se estira para ver mejor fintas, saques,
despejes, una descolgada, se quita un contrincante,
ahora es él el que corre, el que lleva la pelota, el que
burla, el que tira y iGoool! Alguien de afuera voltea
para ver de dónde salió ese grito. Se esconde.
Levanta el balón con el pie hasta la altura de su rodilla
y empieza a dominar. Se le cae. Lo patea contra la
portería de ladrillos desnudos y grita "Goool". Se sube
la camiseta y alza los brazos. Dedica saludos a un público ficticio y recorre el cuarto casi vacío de muebles.
Señala el medio tiempo.
Necesita tomar más agua y traga ruidosamente, con
satisfacción. Eructa. Mete la mano a la bolsa de papas.
E
No sabe de las sonrisas que roba cuando sus alharacas sorprenden a algún transeúnte. Aprieta las cintas
de sus tenis que para él son Nike dorados bajo el camuflaje de manchas.
Llena una botella de plástico con agua de la llave. De
la bolsa de papitas saca un puño y se lo lleva a la
boca. Advierte ruidos afuera. Se asoma. Los mayores
del barrio van a echarse una cascarita. Sueña jugar
con ellos, mandar lejos el balón, parar un tiro de verdad, que lo pongan de portero, defensa, delantero,
árbitro, lo que sea.
Dos de ellos echan un volado para escoger a sus jugadores. Alcanza a distinguir la moneda que gira en
el aire pero no ve dónde cae. El juego inicia. Ellos no
sospechan que detrás de la puerta cerrada con llave
1
··························································· ··· ·············· ······························· ··············································· ·············
Están por acabarse. Se asoma y ve que sólo le queda un puño. Vacía el contenido en una mano. Se las
acaba. Reanuda el comentarista oculto nombra jugadores, jugadas, las condiciones de la cancha. Se acalora con el ir venir de los muchachos. Está tenso. El
vidrio y los barrotes de la ventana le impiden salir, al
igual que la chapa cerrada desde afuera.
Terminan sus noventa minutos. Los jugadores, unos
molestos, otros satisfechos, empiezan a desfilar delante de Ernesto. No lo ven. Cuando llegue su padre
del trabajo le contará del gran partido que vio esa tarde, y él le prometerá otra vez llevarlo al estadio. Un
buen día.
Regresa con su pelota y vuelve a intentar el boleo.
Poco a poco su voz empieza a llenar el cuarto que es
su casa. Poco a poco se olvida del hambre. Su padre
le traerá otra bolsa de papas y un refresco. rebota la
pelota contra la pared. Se oye bofa.
lntegrante del Taller Literario Barrio Antiguo.
.........................
. ... ............................ . .... .................... .................. . ................................................. ........... E-
�niversitario
Trerrade
.,,,
pe
pa
111 e na io ali.._......._¡ron
Festival Alfonsino
David Nahum Aguilar Luna1
Déjame decírtelo esta vez antes de que sea
demasiado tarde
mientras busco tu voz en los lindes del
monte planto mirra y siego heridas.
Sea nú lluvia una hoz que decapite cada
el crepúsculo es un papel que se quema y
viene
el azul profundo de tus manos
hierba que te esconda
Sean las aguas el azadón que te abra tierra
mía de párpados cerrados.
vienen tus letras como estrellas y
vienen las grietas de tus labios pero hay
algo más
algo mío que es tuyo aunque lo abrace
Juguemos a que el sol deja su piel bajo el
con todas nús venas.
sábana de tus párpados
y yo amanezco y me tiendo sobre ti
Aquí está la noche es profunda y sabe mi
secreto
tuya es mi tormenta.
crepúsculo
mi firmamento
Juguemos a atrapar la aurora desgarra
nubes
a ganar esta batalla perdida de antemano
Cuando tiento el páramo y busco tu
nombre entre matorrales
busco también tu cuerpo el rastro en la
tierra.
Sembraste tantas espinas que riego de sol
mi sangre y la siembro como abetos
UANL
Por vez primera el Festival Alfonsino trasendió
las fronteras a través de una videoconferencia
desde la cuna de Miguel de Cervantes, Alcalá
de Henares. La fiesta del intelecto y la cultura
contó con la presencia de artistas de Estados
Unidos, Cuba, Colombia, España, Alemania,
Bélgica y Vietnam en distintos escenarios
universitarios.
En la edición 2006 del Festival
en la noche larga
Alfonsino, se festejaron además
en el sol disperso
en el lecho duro de deseo
diez años de realizarse en el marco
Juguemos que esta nube tiembla
de la Universidad Autónoma de
que desciende sobre ti
tierra de párpados pesados
Nuevo León, rindió un homenaje al
doctor Agustín Basave Fernández
del Valle, pensador mexicano que
~
1
1
lntegrante del Taller Literario Barrio Antiguo.
·······································································································································································
falleciera el pasado mes de enero.
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"Dos de los elementos que han .cont~buido a la consolidación
de nuestro proyecto educativo: es el reconocimiento que de
manera constante hemos tenido con nuestros docentes y la
vinculación con el entorno social; aspectos con los cuales
también contribuimos a la Visión 2012 de nuestra Universidad"
Bió'°9a Myrella Solís Pérez
Directora
�
Dublin Core
The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.
Title
A name given to the resource
Entorno Universitario
Description
An account of the resource
Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León.
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A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.
Título Uniforme
Entorno Universitario
Año de publicación
El año cuando se publico
2006
Año
Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación.
6
Número
Número de la revista
25
Mes de publicación
Mes cuando se publicó
Julio
Día
Día del mes de la publicación
1
Periodicidad
La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)
Trimestral
Relación OPAC
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A name given to the resource
Entorno Universitario, 2006, Año 6, No 25, Julio
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Preparatoria No 16, UANL
Subject
The topic of the resource
Educación Media Superior
Educación Superior
Educación
México
Literatura
Publicaciones periódicas
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Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León.
Publisher
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Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 16
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Castillo Ramírez, Ernesto, Editor
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
01/07/2006
Type
The nature or genre of the resource
Revista
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
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Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
2015718
Source
A related resource from which the described resource is derived
Fondo Universitario
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San Nicolás de los Garza, N.L., (México)
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Universidad Autónoma de Nuevo León
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Biblioteca Central
Construcción de nidos de aves
Desarrollo cultural
Desarrollo humano
Movimientos sociales
Pensamiento contemporáneo en comunicación
-
https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/285/21677/Entorno_Universitario_2007_Ano_6_No_26_Enero.pdf
7326dbea151fba22ed29361f992581e9
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Text
Univers1tar10
Publicación Trimestral de la Preparatoria �úm. 16
Mao Zedong: el triunfo de la
voluntad sobre la realidad.
Francisco Raro
La creaciólJ artística
Arnoldo Tellez
Año 6, Enero de 2007
Universidad Autónoma de Nuevo León
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11
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1
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Eugenia Martínez
"Señora y el perrito"
1.60 X 1.20, óleo sobre cedro.
2006
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11
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9
1
A
�Indice
2
Mao Zedong: el triunfo de la voluntad sobre la realidad;
la victoria de la persistencia sobre la adversidad
Francisco Javier Haro
Universidad Autónoma
de Nuevo León
Rector:
lng. José Antonio González Treviño
Secretario General:
Dr. Jesús Ancer Rodríguez
Secretario Académico
Dr. Ubaldo Ortiz Méndez
Directora de la Preparatoria 16:
Biól. Myrella Solís Pérez M.E.C.
8
Freire y Pichon Riviere en los cauces del Instituto
Superior de Arte de La Habana
Ramón Cabrera Salort
16
Pedro Santacilia
Erasmo E. Torres López
19
La creación artística
Amoldo Téllez López
24
Monólogo del moribundo
Luis Enrique Gómez Vanegas
25
Como una piedra rodante
Arnulfo Vigil
•
Revista de la Preparatoria 16
Año 6, Núm. 26, Enero 2007
26
Rafael Olivares
28
Lic. Armando Joel Dávila
M.L.E. Leticia Hernández
Martín del Campo
M.E.C. Carmen Natalia Rodríguez Burgos
Lic. Jesús Mario Ramos Coronado
M.L.E. Ernesto Castillo Ramírez
Consejo Editorial
IDeA Comunicación & Diseño
Diseño
Lic. Baldomero Hernández
Coordinador de Arte
Poeta Zacarías Jiménez
Corrección
Imágenes e Impresión
Impresión
La leyenda: el borracho y los tamales
Rafael Olivares
30
Gabino Robledo
Ricardo Martínez Cantú
Biól. Myrella Solís Pérez M.E.C.
Directora
M.L.E. Ernesto Castillo Ramírez
Editor
Rincón de tradiciones. Augurios y creencias
32
Cuentos suculentos
Patricia Laurent Killick
33
La visión social de Bernardo Reyes
Ernesto Castillo
36
Premio UANL a las Artes
38
Recibe Víctor Olguín premio "Juan de la Cabada" en el
rubro de literatura infantil
40
La Reina
,
C<I
e::
c:n
,c,:s
Luz Santos Rodríguez
2a de forros: Arte Contemporáneo
Eugenia Martínez, "Señora y el perrito" 1.60 X 1.20, óleo sobre cedro. 2006
Entorno Universitario es una revista trimestral publicada por la P reparatoria 16 de la UANL. Castilla y Santander, Fracc.
lturbide, San Nicolás de los Garza, N.L. C.P. 66 420. Tel. 8376-00-97. Los artículos firmados son responsabilidad de los
autores. Se permite la reproducción total o parcial, citando la fuente. Registro en trámite. Se reciben colaboraciones en
tauruspre16@hotmail.com
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E
�ZrEDONG:
el triunfo de la voluntad sobre la
realidad; la victoria de la
persistencia sobre
la adversidad
Francisco Javier Haro Navejas1
A
inicios de febrero de 1949, ya con la victoria del Par
tido Comunista sobre el Partido Nacionalista como un
hecho, en una paradigmática muestra del pésimo nivel
de objetividad y de conocimiento de la realidad de parte del
periodismo norteamericano, Time señalaba que aquel joven,
Mao Zedong, llegado de la provincia de Hunan, había logrado
"rehacer... el mapa del mundo con una pluma de acero zam
bullida en sangre. Mao Tse-tung (Zedong) estaba añadiendo
China al dominio del comunismo mundial."
Lejos de ser producto de la mente perversa de Mao, o algo
por el estilo, los acontecimientos de ese año eran solamente
un estadio más en la larga lucha por definir el futuro de China
de forma independiente, arduo proceso que se remontaba a
poco más de un siglo atrás en el contexto de desastres natura
les, rebeliones campesinas, ineficiencia del gobierno imperial
y agresivos embates de las potencias extranjeras.
Lejos del simplismo de la revista estadounidense, la historia
de China no ha sido binaria de buenos contra malos, capita
N
C'CS
e
Cl
,res
listas contra socialistas, pueblo-partido contra nacionalistas
imperialistas; por el contrario, ha sido un proceso multifacético
donde, inclusive, las masas no siempre han caminado al lado
Coautor del libro Política exterior mexicana, atrapada en un
falso dilema. Principios contra pragmatismo.
1
�del partido. A 30 años de su deceso y pese a lo esca-
a ser un pésimo soldado de los ejércitos hasta hacía
tológico que pudiera parecer, el ejercicio de evaluar el
pasado, presente y futuro de Mao Zedong (1893-1976),
poco imperiales Qing, mostró una gran persistencia
de su pensamiento como, se dice en el canon oficial,
cias naturales y humanas, inclusive por mucho tiempo
es un ejercicio fructífero por lo menos en tres sentidos:
primero, permite recapitular sobre el pasado de China
el desinterés de las masas que pretendía liberar. Nunca
a través de una figura esencial de su historia; segundo, se ponen en la balanza las diferentes maneras de
para formar un ejército que resistió todas las inclemen
llegó a ser un intelectual distinguido, además de que
despreciaba a todos aquéllos que pudieran caber en
esa categoría, pero sus palabras, recitadas por millo
estudiar a China; tercero, el más importante, permite
nes, sobre todo durante la Gran Revolución Cultural
enunciar propuestas para su estudio.
Proletaria (1966-1969), son muestra de su gran voluntad para lograr sus objetivos, además de que adquirie-
Partiendo de lo anterior, en las páginas que siguen abor
ron un gran poder movilizador que muy pocas plumas
do algunos elementos importantes: elaboro una sucinta
han logrado.
comparación entre la época de la juventud de Mao y la
actual, la del inicio del siglo XXI; el impacto actual de su
A la muerte de Mao, el 9 de septiembre de 1976, a
pensamiento, tanto en China como en el mundo. Final
mente, explico su aportación en aspectos esenciales de
la construcción de la nueva sociedad, por lo que enfatizo
lo relativo a la rectificación de los nombres.
los 82 años, pocas cosas estaban claras, era impo
sible saber los resultados de antemano, sobre todo
lo relacionado al grupo que terminaría dominando
el aparato político-partidario-militar y, en función de
lo anterior, el rumbo económico que el país podría
No me ocupo sustancialmente de su vida, sobre la cual
ha surgido de manera paulatina mucha información.
seguir, aunque se podría vislumbrar a condición de
estar informado de lo que pasaba en el campo y la
conformación de los grupos palaciegos de Zhong
Mao, nacido el 26 de diciembre de 1893 en el pequeño
nanhai, lugar de residencia de los gao ganbu (cua
poblado de Shaoshan en la provincia de Hunan, pese
dros altos).
···························································································································································;·······E
�Similitudes y diferencias entre la China actual y la
de la juventud de Mao
6. La identidad de los chinos está en profunda trans
formación. Se vive una reconfiguración de las iden
La China de la juventud de Mao Zedong, sobre todo la
tidades como se empezaron a construir a mediados
del siglo XIX, y la identidad dominante está siendo
de las dos primeras décadas del siglo XX, se parece
socavada incluso por sus propios componentes.
más a la de inicios del siglo XXI que a la China por él
imaginada. La afirmación se puede constatar al menos
en los siguientes aspectos:
Las diferencias no podrían ser más abismales:
1. La interrelación con el exterior no registra los
1. Al igual que en el amanecer de la centuria pa
niveles de violencia que se vivieron hace un siglo,
sada, en las actualidad las relaciones en el mundo
pero sobre todo no estamos ante la presencia de
entre las sociedades y los gobiernos están reconfi
gurándose, sobre todo buena parte de las primeras
tratan de abandonar los atavismos. Es discutible si
una presa fácil para los poderes internacionales.
se avecina un conflicto internacional de gran enver
señadas bajo influencia maoista, están en franca
gadura, lo que es incuestionable son los cambios en
las relaciones de fuerza existentes entre los estados
y las grandes transformaciones identatarias que vi
ven las sociedades, en gran parte gracias a los pro
cesos migratorios. Las sociedades y los gobiernos
renovación. En lugar de convertirse en traba, se
han transformado y han mostrado su racionalidad
en materia de gobernabilidad.
de nuestros días ya no pueden, por lo menos sin
tienen aún la fuerza con la que contaban en el pa
que todos lo crean, alegar homogeneidad y deseos
sado.
de lograr de manera factible la unicidad cultural (re
ligiosa, lingüística, étnica).
2. Las entidades estatales, aún en gran medida di
3. Las fuerzas sociales y políticas centrífugas no
4. China abarca un espacio antes solamente ima
ginado.
2. En China la influencia intelectual externa, sobre
todo en materia de educación y economía, es enor-
5. El poder central, encabezado por el Partido Co-
me, lo que no quiere decir una aceptación completa
munista, controla en lo sustancial la política y la eco-
de todo lo foráneo.
nomía.
3. La mayoría de los conocimientos y habilidades vi-
6. El lugar de China en el mundo, prácticamente en
tales para sobrevivir y destacar en el antiguo orden
socioeconómico dominante entre 1949 y 1979 son,
todo nivel, desde el ocupado en los organismos in-
por decir lo menos, considerados por los grupos
económicos dominantes como una atrofia.
ternacionales hasta su influencia cultural, no podía
ser más desigual; no obstante, en la actualidad es
envidiable su sitio respecto a la centuria anterior.
4. Existen muchas expresiones políticas no gubernamentales soterradas, de gran debilidad y de in-
Impacto del pensamiento de Mao
fluencia por demás limitada que en el futuro cercano se manifestarán con gran fuerza, y posiblemente
cambiarán sustancialmente al país.
Por los no tan simples hechos de haber llegado a ser el
dirigente principal de la revolución y principal gobernan
te hasta su muerte en 1976, la presencia en China de
Mao Zedong será permanente, aunque intermitente.
5. Se vive una revolución, en la actualidad, en su mayor parte pacífica, en la cual toma parte prácticamen-
La misma dependerá de los siguientes factores, al me-
te todo elemento que conforma la sociedad china.
nos destaco los más importantes:
�1 Utilidad política que el grupo o grupos políticos
en grandes concentraciones citadinos de lugares mexi
dominantes encuentren a su figura.
canos como la capital y Monterrey, pero no solamente.
2. La permanencia y espacio que ocupe su figura
dentro del sistema educativo, sobre todo en la trans-
Por si fuera poco, llegó a inspirar más a intelectuales
europeos que del Tercer Mundo.
misión del mito y de los hechos; lo cual, en buena
medida, está en función de la primera variable.
En términos generales, bajo el impacto de las políticas
3. Es poco probable que las generaciones actuales
de Deng ziaoping y sus fracasos nacionales, todos los
grupos relacionados con el maoísmo entraron en un te
en el poder, y por lo menos las dos próximas, recurran de manera decidida a su pensamiento para
sustentar sus acciones.
rrible proceso de descomposición política que, en su
mayoría, terminó en su desaparición a veces precedi
da por actividades extremadamente violentas destina-
"'
I
11)
·¡;
e
4. No obstante lo anterior, no se descarta en algún
das al fracaso, como ha sido en Perú, o sumidos en
momento el surgimiento, sobre todo fuera del apa
un impasse sin miras de solución, léase Nepal; o han
rato de Estado, de grupos descontentos, particular
mente perjudicados en lo material por las políticas
oficiales, que de diferentes maneras se podrían en
frentar a las instituciones estatales recurriendo al
renegado, no siempre explícitamente del maoísmo y se
han embarcado en las más extrañas alianzas políticas
con el fin de ser parte a como dé lugar del "parlamenta
rismo burgués", como ha acontecido en México.
arsenal conceptual de Mao.
Imposible esperar, durante un lapso muy, muy largo
A nivel internacional, el impacto de Mao fue enorme sobre
grupos políticos que buscaban el poder por diferentes vías,
que el pensamiento de Mao tenga influencia alguna,
así sea mínima, en el plano internacional.
Es imposible debido a diversos factores, uno de ellos
sobre todo en los años sesenta y setenta del siglo XX.
Paradójicamente, el éxito y permanencia de los grupos
muy importante es el discursivo fundamentalista que
reivindicadores de alguna forma de parte de la heren-
rechaza cualquier discurso conscientemente politizado
cia maoísta fueron grupos urbanos, específicamente
y anti-stablishment.
·························································································································································:·········E
11)
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I
(.)
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o
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Por lo demás, se necesita una enorme dosis de buena
fe, una gran simpatía por él, o requerir utilizarlo para
Rectificación de los
nombres
defender o justificar algo como para encontrar en sus
textos algo más que destellos de originalidad o gran
deza.
Peor aún, es típico de sus textos estar aquejados de
un enorme divorcio entre teoría y práctica: al adecua
do diagnóstico de las grandes contradicciones sigue la
Escrito de forma esquemática, durante siglos China se
ha debatido y formado, primero que nada, entre legalis
mo y confucianismo; posteriormente, entre las fuentes
intelectuales nativas y las aportaciones no chinas, del
budismo al marxismo. No se trata de fuerzas siempre
contrapuestas, mutuamente excluyentes.
aplicación de la eutanasia con el Gran Salto Adelante.
A largo plazo, una vía para cerrar heridas es construir
una explicación del pasado más adecuada para un me-
La historia de China, en ocasiones explicada errónea
mente en función solamente de las aportaciones confu
cianas, es un complicado tejido de eventos y de aporta
jor porvenir, lo cual deberá pasar por la desacralización.
ciones intelectuales de diferente origen que han forjado
esa nación como hoy la pretendemos conocer.
Mao y su legado, durante los siglos porvenir, estarán
la construcción de un pasado mítico para dar forma a
Perteneciente a ese contexto, el pensamiento Mao no
se formó en el vacío, pero tampoco es producto unilineal
de una sola tradición política; por el contrario, el aparato
la identidad china o se retoma a algún personaje para
conceptual de Mao es una construcción intelectual cuyos
explicar la conducta política propia o de otros, como
cimientos son diferentes tradiciones, sobre todo la nativa
el caso de Confucio (551 a.n.e - 479 a.n.e), o de los
grandes rebeldes que dirigieron levantamientos cam-
confuciana-legalista con la proto-estaliniana, las que se
entrelazan desde sus bases.
en disputa y serán interpretados de diferente forma, un
poco a la manera que intermitentemente se recurre a
CD
ce
e
Cl
,,e
pesinos, como hizo Liu Bang (247 a.n.e - 195 a.n.e.).
La desacralización es un proceso lento, la mayoría de
las ocasiones, y siempre difícil. Evoluciona a contracorriente de poderosos intereses políticos y económicos
A partir de lo anterior es posible encontrar, al menos
desde mi perspectiva, la aportación teórico-práctica
más profunda y duradera de Mao a su entorno a par
tir del triunfo de 1949, al combinar la idea marxista de
�que las sociedades están compuestas de clases socia-
"China mi dolor" (Da Sijie, 1989), cuando un niño suple
les opuestas que se enfrentan en una lucha que tiene
como ejes sustanciales la explotación y la lucha por el
a su abuelo en la tarea de barrer las calles, castigo que
reciben los enemigos del pueblo.
poder con la rectificación confuciana de l?s nombres.
¿Cómoseunenambastradicionesenelpensamiento
Con el tiempo, sobre todo en los últimos años, la vieja
rectificación se ha hecho cada vez más difusa para dar
y actividad de Mao?
paso paulatino a una nueva clasificación donde las per
sonas serán puestas como en el pasado, de acuerdo
En su explicación más amplia, no puramente lingüística, la rectificación a la que se hace mención en la parte
a elementos económicos, su lugar en la producción, e
ideológicos, su lealtad con el país.
13 del documento conocido como Las Analectas es el
constituir una relación vertical y autoritaria entre gober
La gran diferencia será la mayor flexibilidad, donde le
nantes y gobernados de prácticamente cero movilidad
sociopolítica, lo que embona perfectamente con la idea
jos de las similitudes con un sistema de castas, teó
de una sociedad estratificada y binaria de clases socia
les contrapuestas, irreconciliables.
ricamente e institucionalmente, será más fácil escalar
socialmente sin temor a ser tachado como enemigo del
pueblo, temor que no será totalmente desterrado du
rante un largo periodo.
El gobierno chino, sobre todo durante la década de los
cincuenta, con el auspicio intelectual y político del Gran
Timonel, llevó adelante una rectificación sociopolítica
de los nombres, proceso del cual ya habían sido realiza
dos ensayos sobre todo
Mientras que en lenguas occidentales, fundamental
mente inglés, Google nos da apenas 1,920,000 refe
rencias, 1300 de ellas en México, en chino simplificado
existen 16,500,000 de
durante los cuarenta en
referencias sobre Mao,
la norteña Yan'an, bas
tión de las fuerzas del
no todas ellas origina
das en China. Se trata
solamente de un indi-
Partido Comunista.
. cador de la presencia
En la China posrevo
limitada
del
dirigen
lucionaria los seres
humanos fueron rectifi
cados binariamente en
revolucionarios y con
te chino en el mundo
de hoy, pero que nos
alienta a dirigir nuestra
vista más al futuro que
al pasado; lo que quie
trarrevolucionarios, de
forma tal que no había
re decir, entre otras co
sas, romper nuestros
posibilidad de escapar
a la clasificación guber
namental, y que es ade
esquemas y construir
nuevas formas de ana
más un etiquetamiento
lizar la realidad social
sociológico
china, proceso que
debe ser facilitado por
heredado
a los descendientes de
nuevos enfoques en la
los rectificados enemi
gos de la revolución,
como se pude ver, por
manera que estudia
mos el pasado y sus
ejemplo, en el filme
personajes.
Foto: Francisco Haro
···································································································································································E
..,_
C'CS
e
Ol
•C,:S
�Freire y
Pichon
Riviere
Ramón Cabrera Salort1
'Pedagogo, ha colaborado en revistas educativas de
La Habana y en México.
�P
aulo Freire y Enrique Pichon Riviere fueron dos re
volucionadores en sus respectivos campos de es
tudio: la pedagogía, uno, y la psicología, el otro.
Sus pensamientos se complementan y fortalecen. Am
bos han estado latiendo en las experiencias pedagógico
- artísticas de cambio, de creadores cubanos de la talla
de René Francisco, Lázaro Saavedra o el joven Julio
Ruslán Torres Leyva, aunque de común, de modo in
consciente. Comentar sobre ello y abrir expectativas de
análisis es el fin primario del abordaje de este asunto.
La tradición fuertemente antiacadémica, y de ascen
diente Bauhaus en los mejores maestros de la Escuela
Nacional de Arte, fue uno de los perfiles de influencia
dominante desde los cuales se constituiría la que a lo
largo de los años se haría tradición pedagógica en la
Facultad de Artes Plásticas del Instituto Superior de
Arte de La Habana (ISA).
Este ascendiente señalado trabajaba en los talleres de
práctica artística, como tendencia, sobre los siguientes
supuestos:
• Desarrollo de la capacidad sensorial y perceptiva
como faceta básica de la evolución creativa.
• Coordinación de las esferas afectiva, intelectual y
sensorial en el aprendizaje artístico.
• Desarrollo de la reflexión artística en el trabajo de
imaginación y con modelos (propiciar en los estu
dios del natural la conjunción de la observación y
la experiencia).
• Búsqueda de un sentido personal a las soluciones
plásticas halladas por los estudiantes.
• Tensión constante entre un dominio completo de la
técnica y la libre participación de la imaginación en
las conquistas creativas.
• La experiencia y la expresión como reguladores y
estructuradores del aprendizaje artístico (propiciar
con esto la aparición de mecanismos de autorre
gulación en el trabajo creador, sin tener de ellos
previamente una conciencia plena).
Tras estos supuestos bocetados hay autores y teorías
que no enumeraremos exhaustivamente. Reconoce
mos, entre otros, en el plano de una pedagogía de la
expresión a Herbert Read y Víctor Lowenfeld; dentro
de una pedagogía profesional del arte, en especial la
experiencia de la Bauhaus, y de maestros de ella como
ltten, Klee y otros. Todos ellos a su vez insertos en el
discurso pedagógico de la modernidad desde un as
cendiente de significación que espontáneamente se
emparentaba con el que luego se denominaría "apren
dizaje significativo" en el ámbito pedagógico.
Por supuesto, el cuadro descrito no operaba de mane
ra consciente y coherente en todo el profesorado, sino
que más bien afloraba de modo personal sui generis en
los maestros más notables (una Antonia Eiriz, un Ser
vando Cabrera), quienes desde su magisterio jalona
ban y aglutinaban a lo mejor del cuerpo de profesores
y alumnos.
Si lo apuntado estuvo en los orígenes, luego a fines de
los 80 un texto de T homas Me Evilley, "En el ademán
de dirigir nubes", derivó en un programa para el año ini
cial de la carrera -con tantas variantes como maestros
tuvo- que prestigiaba la construcción contenidista del
arte y retaba a los alumnos a poner en tela de juicio sus
producciones simbólicas, a la par que se propiciaba,
tras una deconstrucción, asentar nuevas propuestas en
las que el discurso artístico fuera concebido como for
ma cultural con una historicidad dada. Una pedagogía
constructiva y una psicología de corte cognitivo aflora
ba, entonces, en tal propuesta sin entera conciencia de
los maestros.
Flavio Garciandía, el propugnador de tal incorpora
ción en los talleres de pintura, con una vasta cultura y
con una obra de sólida raíz conceptual sin abandonar
por entero lo gestáltico, seguía a Me Evilley, especial
mente cuando afirmaba: "Lo esencial es que comen
cemos a apreciar la complejidad de lo que hacemos
cuando nos relacionamos con una obra de arte. Lejos
de ser un reflejo "puramente óptico" e inmediato, el
hecho artístico es un juego de abalorios semántico in
finitamente complejo, que envuelve diferentes niveles
y direcciones de significados, e infinitos retornos de
las relaciones entre ellos". Alumnos de Flavio, luego
devenidos maestros y notables artistas como René
Francisco y Lázaro Saavedra, serán continuadores de
esa experiencia y creadores, de nuevas propuestas
artístico-pedagógicas, aquéllas en las que centrare
mos el análisis sobre Freire y Pichon-Riviére en los
cauces del ISA.
Y todo esto se alcanzará, como antes dijimos de las
experiencias bocetadas, desde una dimensión incons
ciente, pues como apunta Bourdieu, según el término
de Nicolai Hartman, se da una relación de "llevar" y
de "ser llevado" por los aprendizajes que la escuela
organizó a través de los discursos de sus maestros,
sin que ellos cobraran conciencia de la cultura que
poseen y sin que aprecien totalmente lo dialógico y
···································································································································································E
�io vincular de su práctica artístico-pedagógica. Así,
cuando yo le pregunté a Flavio, en una entrevista pu
blicada en Cúpulas, por el vínculo, éste entendió por
vínculo el sentido de contexto y aun cuando él propició
lo vincular en una dirección pichoneana en su hacer
pedagógico, lo cual no remitía únicamente a contexto.
Él solo reconoció a nivel consciente lo vincular como
lo contextual.
Un seminario como el desarrollado en Sao Paulo, del
20 al 23 de septiembre de 1985 para estudiar el pro
ceso educativo según Paulo Freire y Enrique Pichon
Riviére y con la participación del propio Freire, Ana
Pampliega de Quiroga y otros, servirá como principal
documento develador de las fuertes relaciones exis
tentes entre ambos pensamientos, y que luego facili
tará apuntar su entrañable presencia en experiencias
creativas grupales, como las de Galería DUPP (Desde
una Pragmática Ped?gógica), Enema, y mucho más
recientemente DI P (Departamento de Intervenciones
Públicas).
De la conjunción de las propuestas de Paulo Freire,
desde la pedagogía, y de Pichon-Riviére, desde la
psicología, parece crearse lo que en síntesis creativa
pudiera develarse como una psicopedagogía de la li
beración, y decimos liberación porque ambos suponen
el aprender como un proceso que sucede entre suje
tos que transforman su situación en el mundo. Freire
lo muestra ya fehacientemente con su Pedagogía del
oprimido, concebida ampliamente como una propuesta
dialéctica de toda educación, con la perspectiva trans
formadora de encarar el conocimiento como una ruptu
ra con la acomodación y la dependencia que generan
los saberes, como algo posible en la reciprocidad entre
las personas y como elaboración crítica de una apro
piación de la realidad.
El abordaje de la educación no es unilateral, sino un
proceso dialéctico en que educador y educando se
complementan e intercambian roles en toda una aven
tura de descubrimiento compartido. Así, en la elabora
ción del conocimiento se manifiesta la liberación. Para
Freire, el sujeto debe comprometerse en el proceso
educativo con la conciencia cada vez más crítica de su
papel de sujeto de transformación.
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C'CI
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En complementación a esto, Pichon-Riviére entiende el
proceso de elaboración del conocimiento en el interjue
go dialéctico entre el sujeto y su contexto. La didáctica
pichoneana -parte también de una clínica, pues para
Pichon la enfermedad mental consiste en un trastorno
del aprendizaje de la realidad-, es una estrategia des
tinada no sólo a comunicar conocimiento, sino a desa
rrollar y modificar actitudes. Para esto será central la
teoría del vínculo y el E.C.R.O (esquema conceptual
referencial y operativo), en el vínculo verá una estructu
ra dinámica en continuo movimiento que engloba tanto
al sujeto como al objeto. En todo momento el vínculo
lo establece la totalidad de la persona, totalidad inter
pretada como una configuración (gestalt) en constante
proceso de cambio.
En este vínculo, a partir de la praxis, se da la apropiación
instrumental de la realidad para transformarla, o sea el
aprendizaje, según Pichon. A su vez, dicho aprendiza
je se da en una dimensión grupal, de donde deriva la
técnica de grupo operativo y la centralidad de la tarea.
No hay vínculo ni grupo sin un hacer, sin una tarea, sea
explícita o implícita, consciente o no. El grupo es para
él fundamentalmente una estructura de operación, es
cenario de la experiencia. La técnica de grupo opera
tivo apunta a potencializar esa operatividad, donde se
manifiesta el E.C.R.O, centrando a sus integrantes en
el reconocimiento de sus necesidades, la elaboración
de un proyecto y el desarrollo de una tarea. Tarea que
implica un hacer y un reflexionar críticamente acerca
de las relaciones que se van estableciendo en función
del objetivo propuesto.
La experiencia de Galería D.U . P. P. del maestro René
Francisco en todo puede sentirse deudora del pensa
miento de ambos autores. Desde el primer proyecto,
efectuado en 1997 con los estudiantes de segundo
año, concebir una exposición con obras que implica
ran cada una de ellas la idea de galería y, por tanto, el
reto de pensar la galería dentro de la galería, idea que
fue compartida por casi todo el grupo y que no plan
teó René Francisco en el plano de maestro, sino de un
miembro más, ya que propició pensar alrededor de un
proyecto creativo, pero sin tener la solución del mismo
ni mucho menos convertirse en su protagonista. Por el
contrario, abriendo el espacio de diálogo para que en
tre todos se llegara a su determinación: cómo cada cual
aportaría con una obra (en la poética en que estuviese
trabajando) a la idea de problematizar el concepto de
galería y, a la par, cómo de conjunto se lograría eso con
la comunidad de obras dinamitando el espacio exhibiti
vo desde dentro.
El proyecto se pensó para La Acacia y al final no se
pudo realizar. Pero desde sus inicios puso en ten
sión una dinámica relación de iguales entre el edu
cador y los educandos, a partir de la necesidad de
�dinamizar y violentar -he aquí la tarea reconocida
por todos- el estatus regularizado de los espacios
de exhibición de arte, desde la propia naturaleza de
las obras simbólicas de cada cual, y con ello logró
despertar un incipiente sentido de pertenencia des
de la diversidad.
Luego le sucedería la propuesta relativa a arte y merca
do, ya que todos los estudiantes pintaban para sobrevi
vir y costearse sus materiales para la feria de la Cate
dral; pero el asunto no prendió. Se realizó, entonces, la
acción de ir tras los rastros de Ana Mendieta, la artista
cubano-americana que tan entrañablemente sentía su
unión con la tierra, su arraigo visceral con la isla y que
en viajes sucesivos
a Cuba había trabajado performances,
uno de ellos en la
zona visitada por
el grupo. Este mis
mo año de 1998 se
efectuaron un con
junto de exposicio
nes personales de
miembros del grupo
y ello formaba parte
del proyecto DUPP,
pues su esencia ra
dicaba en posibilitar
a cada estudiante
su articulación or
gánica y crítica con
las instituciones del
arte. De tal modo,
cada integrante del
grupo vivió la si
tuación de resolver
su tarea, preparar
obras para una exhibición, conseguir la galería apropiada o posible, ges
tionar un modesto catálogo; en fin, asegurar los más
nimios detalles que llevan a feliz término en nuestro
medio una acción cultural de esa índole.
El maestro en todo esto participaba junto a sus estu
diantes como uno más, lo que es más avezado, más
conocedor y maduro y con infinidad de relaciones en
los predios artísticos. Entre el año de estas exposicio
nes y el siguiente, se celebrarían el I y II Festival de
Performance "Ana Mendieta", donde la participación
del grupo fue total y notable. A la par en el transcur
so del 99 el grupo realizaría dos importantes interven-
ciones en la tienda por departamentos de La Época,
convertida en esos tiempos ya en espacio comercial en
dólares, y luego en una de las más céntricas calles de
La Habana, la calle 23 (La Rampa).
En ambas se iría palpando a la par que la evolución
personal de cada cual, la cohesión alcanzada como
grupo en torno a una tarea, con una fuerte dosis de di
vergencia en relación con lo instituido y, por ello mismo,
convirtiéndose en instituyente y haciendo madurar al
grupo como tal, en la misma medida en que se fortale
cían las estructuras de relación, desde flancos concep
tuales, estéticos, afectivos y de acción. El concepto de
galería ubicua, que estaba o se creaba allí donde estuviesen emplazadas
las obras, muchas de
ellas, como en las de
La Rampa, surgidas de
una interacción de sus
creadores con objetos
específicos del paraje,
ganaba madurez en su
puesta en práctica. En
este caso los mosai
cos de la acera de esa
cuadra, obras de los
más importantes plás
ticos de la vangua:dia
cubana: Portocarrero,
Lam, Martínez Pedro
y otros, se convirtieron
en el centro del ac
cionar de los jóvenes
creadores. No es el
caso detallar de qué
modo individualmente
o en dúos se resolvió
la intervención, cómo,
además, se relaciona
ba el modo de intervención de cada mosaico con las
poéticas de las distintas individualidades.
La exposición que consistió en la intervención de la ca
lle se denominó "Con un mirar abstraído" y se refería
así al hecho de cómo nos pasan inadvertidas cosas
valiosas en las que no paramos miente, por ejemplo,
transitar por una calle ornamentada con importantes
obras de artistas cubanos. Amén de un público cono
cedor que se había dado cita, en parte acompañando a
los propios artistas, el grueso de los espectadores es
tuvo compuesto por el espontáneo y no avisado público
conformado por los transeúntes del momento.
. . . . . . . . . . . ., . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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�Y así se hizo la magia de la galería, como antes sucedió
en La Época, y se brindaba la alternativa del espacio ex
hibitivo gregario, abierto al cotidiano suceder, lejano de
la naturaleza elitista y segregacionista de las usuales ga
lerías. El esquema de referencia alrededor del cual giró
el accionar del grupo: la galería, el espacio exhibitivo, no
se estructuró sólo como una organización conceptual,
sino que se sustentó en un fundamento motivacional de
experiencias vividas. A través de éstas se construía el
mundo interno de los procesos creadores de cada indi
vidualidad del grupo y en ellas se manifestaban lugares
y vínculos que se develaban a la par que personales,
grupales descubrimientos. Todos resultaban sorprendi
dos en ese aprendizaje que parecía no serlo, por la or
ganicidad y naturalidad con que devenía.
Llegado a este punto el grupo organiza su exposIcIon
colectiva en una importante galería -la Galería Haba
na-, "Con un pensar abs!raído". Si el aprendizaje, según
Pichon y Freire, es la capacidad de apropiarse instru
mentalmente de la realidad para transformarla, en esta
exposición tal aprendizaje revela sus ganancias en la
que fue considerada la más valiosa exposición del año
-ganó el premio de curaduría. Cada obra participó, des
de sus valores propios y los que le había conferido una
evolución simbólica personal, en una suerte de equili
brado ensemble, donde a la vez todas instrumentaban
una lúcida reflexión sobre la mirada y lo mirado, sobre
un demorado y, generalmente, plácido pensar abstraí
do. A no dudarlo, la experiencia de La Rampa posibilitó
ascender a este nuevo escalón donde el mirar se trans
formó en pensar. Y este ascenso se posibilitaba por la
asunción de una psico-pedagogía de la colaboración y
la construcción colectivas.
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Tiempo después vendría la última obra del grupo "1, 2,
3... probando" en la V// Bienal de La Habana (2001).
En la realización de la obra participaron todos los
miembros del grupo, con distintos grados de protago
nismo en su elaboración, pero con idéntico sentido de
comprometimiento. La pieza consistía en situar unos
micrófonos de hierro fundido, inicialmente a lo largo
del Malecón habanero, dispuestos unos hacia el mar
y otros hacia la ciudad. La idea era aludir al deseo de
entablar un diálogo entre los de dentro y los de fuera,
una corriente de comunicación fluida entre dos partes
que así se completaban, convivían. La obra fue acep
tada y se emplazó en los muros y baluartes del Castillo
del Morro, donde funcionó el espacio de exhibición más
importante de la Bienal, y ocupó también toda una sala
dispuesta con grandes telones que pendían a modo de
cortina, y donde estaban dibujados los micrófonos a lo
largo del Malecón habanero, tal cual fue la idea inicial.
La obra ganó el premio establecido por la UNESCO
para la ocasión, tal reconocimiento internacional selló
el logro cabal de un aprendizaje.
Con esta obra, al igual que con las demás referidas,
el operar pedagógico para su realización fue el debate
colectivo entre iguales ante la tarea de alcanzar exhibir
con la constante problematización hacia los espacios
de exhibición, con el diálogo discursivo desde lo coti
diano y con la confluencia en la tarea de grupo de lo
que cada cual desarrollaba como propuesta simbólica
personal. Fue así que el saber producido en el grupo
circulaba con la ruptura de la disociación jerárquica en
tre alguien que supuestamente sabe y enseña y otro
que supuestamente ignora y aprende.
Como decía un miembro de DUPP, lnti, fue un colectivo
de individualidades que tuvo en René Francisco "una
alternativa, un privilegio y un trampolín" vivido desde
el vínculo y la relación horizontal, donde el espacio de
aprendizaje se hacía ubicuo y abandonaba los predios
académicos tradicionales. Antes de que finalizara la
experiencia de Galería DUPP, surgiría otra experiencia
colectiva: Enema. Luego ésta compartiría sus finales
con DIP, hasta llegar a hoy. En todas es posible recono
cer la presencia del pensamiento de Freire y Pichon, no
obstante las diferencias de propósitos y discursos que
la animan. Enema va a manifestar ser portadora de una
poética mordaz y agresiva, ligada al espectáculo, en
vínculo con buena parte del discurso simbólico de los
80, a diferencia de DUPP que revelaba como grupo un
sesgo más amable e intimista, como tendencia y una
propensión a no abandonar totalmente la resolución vi
sual de las obras.
Enema se va a dar a conocer a través de tres vertien
tes: la realización de una revista (Enema); la realización
videográfica (los denominados Notinemas) y los perfor
mances. Especialmente en éstos últimos se trabajaba
sobre la idea de la apropiación, de ahí que partieran de
obras de reconocidos artistas -Marina Abramovic, Vito
Acconci, Denis Oppeheim y otros-, pero reinterpreta
dos en su inserción en otro contexto y con la participa
ción de todos, desde el cuerpo colectivo de Enema. El
maestro Lázaro Saavedra, quien estará como u no más
del colectivo, explicará en apuntes reflexivos sobre esta
experiencia, cómo Enema va a trabajar sus propuestas
centradas en el cuerpo, el medio más asequible y a la
mano, lo que como cuerpo colectivo. Así, lo que fue
realizado personalmente por un creador, tendría ahora
en su reapropiación el concurso del cuerpo de todos.
�Lázaro Saavedra, en una carta escrita al colectivo
desde el exterior, confesará cómo se había vuelto a
sentir un estudiante más y de qué modo la experiencia
revivía en él las expectativas del que aprende. En los
apuntes escritos del maestro resulta claro el modo en
que él plantea esto: "Finalmente, la función del profe
sor en esta experiencia ha sido la de convertirse en un
miembro más del proceso de la creación e interpreta
ción colectiva, la relación alumno-profesor no termina
en el taller e incluso los términos que participan de
esa relación (el alumno y el profesor) se vuelven muy
relativos, porque el profesor, al igual que los alum
nos, aprende en el proceso de enseñanza-aprendiza
je, definir quién es uno y quién es el otro se convierte
en un problema puramente formal y esquemático de
roles institucionales." La operatoria simbólica de la
reapropiación era a la par operatoria de aprendizaje,
y ella alcanzó su punto culminante en la exposición
"Recursos humanos".
En "Recursos humanos" se partía inicialmente de un
performance del artista chino. Pero este sólo fue el re
ferente inicial que desembocó en un total de 169 per
formances, realizados a lo largo de las dos semanas de
duración de la exposición. El primer día cada miembro
de Enema realizó un performance de su autoría, y lue
go en los días restantes cada uno tenía que hacer una
apropiación personal del performance del otro. E sto
suscitó una verdadera aventura de textualización y de
mostró la madurez a la que había arribado el colectivo.
En los performances apropiados de artistas renombra
dos se seguía la operatoria original de éstos y la varia
ción se daba en el cambio de contexto y la asunción de
él desde el cuerpo colectivo de todos. Ya en " Recursos
humanos" el cambio resultaba más radical, pues cada
uno partía de asumir personalmente el performance
del otro y con esto se desenvolvía otra acción de sello
propio.
El mismo Lázaro Saavedra, en los apuntes reflexivos
ya citados sobre la experiencia, advertía cómo el me
canismo de la copia -tan usualmente frecuentado en la
docencia de Artes Plásticas- tomaba otros derroteros,
pues se copiaba la operatoria, la idea de que era porta
dora y, a la vez, en tal acción de mimesis se alcanzaba
un nuevo sesgo, pues el contexto de realización, y su
conversión desde el cuerpo grupal, dirigía la atención
hacia la acción original y los componentes de cambio
que operaban. El propio Lázaro aclaraba la situación
dilemática en estos términos: "En las fronteras entre el
enseñar el arte y el hacer el arte hay que definir si el
objeto o el referente de la interpretación son:
1. Los métodos interpretativos en la enseñanza artís
tica, lo que quedaría todo como ejercicios vistos
desde el punto de la pedagogía, con el objetivo de
vivir una interpretación y experiencia colectiva o
2. Los performances en sí mismos, hechos por otros
artistas, lo que quedaría todo una obra otra a in
sertarse dentro del fenómeno posmodernista de
la cita.
Pero me pregunto una vez más ¿por qué enfocarlo todo
con una lógica aristotélica y no con una lógica paradóji
ca? ¿ Por qué buscar el objeto en uno u otro lado de la
frontera? ¿ Por qué el objeto no puede ser la frontera
misma?"
E ste trabajar en la frontera, en el límite será una es
trategia que caracterizará el devenir singular del co
lectivo tanto en lo artístico, como en lo pedagógico.
En Enema, el hecho pedagógico y el artístico se com
plementan, hasta el punto de que uno se diluye en
otro. El discurso simbólico sale ganancioso de esto y
se constituye en el estructurador de la experiencia del
colectivo.
Si el esquema conceptual y referencial en DUPP, como
ya apuntamos, era el espacio exhibitivo y los modos de
problematizarlo, en Enema serán los modos de cons
trucción corporal de acciones efímeras desde el discur
so del otro.
Pero en ambas es precisame17te la existencia de ese
esquema y su vertebración en la tarea, lo que configura
la constitución de lo grupal como vivencia, intuitivamen
te los maestros René y Lázaro lo sabían, -en Lázaro
con un mayor grado de conciencia, a no dudarlo por
sus propios apuntes, aunque sin reconocerse como tal
en las obras de Freire y Pichon- mas en ellos lo que
actuaba en la superficie era la señal visible de la tarea
artística en la que se empeñaban junto a sus estudian
tes, como uno más.
La última experiencia que comentaré, la del Departa
mento de Intervenciones Públicas, cierra, por el momen
to, una tríada que ejemplifica bien la presencia del pen
samiento de Freire y Pichon Riviére en la docencia del
arte en el ISA. El Departamento fue un proyecto que se
asumió como tal a partir de la inconformidad que sintió
el grupo de tercer año del curso académico 2001-2002,
acerca de cómo desenvolver el taller de la especialidad.
Quienes en aquel momento constituían ese grupo es
taban ante la disyuntiva de desarrollar la creación ar-
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tística en ámbitos públicos,
pero sin proseguir experien
cias anteriores como las de
DUPP (Desde Una Pragmática Pedagógica) o las del
colectivo ENEMA.
Más bien lo que los reunía
era una conciencia de qué
era lo que no querían ser, sin ninguna certidumbre de
propósitos fijos, y menos aún de aceptación de una ra
zón de grupo: la estética que los unió fue una estéti
ca negativa. Quizá por el hecho mismo de que venían
antecedidos por experiencias grupales, los estudiantes
sentían un rechazo natural a verse identificados como
colectivo de creación.
La idea de Departamento nació del desenvolvimiento
del taller de la especialidad, asumido por su joven pro
fesor y sus estudiantes como una experiencia en la cual
cada uno aportaba un ejercicio al programa, concebido
desde fines más intuidos que declarados; de manera
que el programa crecía y se configuraba según se fuera
desenvolviendo.
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Era esta una propuesta totalmente freirena, en la cual
se intercambiaban los roles de educador y educan
do. Esto en sí mismo no era totalmente nuevo, D UPP
y Enema en un pasado reciente, en cierto sentido,
fueron un ejemplo, lo novedoso era el grado de con-
ciencia que su promotor,
Julio Ruslán, iba tenien
do de ello y el modo en
que logró despertar esa
conciencia en sus estudiantes. Ya por aquellos
tiempos, Ruslán había
leído y compartido conmi
go Pedagogía de la autonomía y la educación como práctica de la libertad, del
brasileño Paulo Freire, también otras obras del psi
cólogo argentino Pichon-Riviére, en especial su teo
ría del vínculo y sus trabajos de psicología de la vida
cotidiana. Al calor de estas lecturas y de las ideas de
intervención en el espacio público se fue desprendien
do orgánicamente un hacer pedagógico y artístico, in
separables entre sí.
La cercanía en edad del profesor con respecto a sus
estudiantes era otro factor que estimulaba la horizontali
dad del trato, de modo que el intercambio d e roles entre
educador y educandos se experimentaba muy dinámica
y naturalmente.
Por otra parte, la idea de Departamento aludía iróni
camente al carácter institucionalizado del saber. Los
miembros del Departamento se hicieron u n carné de
identificación, y esto entroncaba con el proyecto de
Ruslán de su laboratorio de la conducta, pues en defini
tiva era centro de su interés y de su obsesión el recono-
�cer la naturaleza pautada de la conducta humana -en
especial en determinados escenarios- y la relatividad
de la independencia, a la par que comprobaban todos
en la realidad -educador y educandos- cómo la identi
ficación "simbólica" creada, el carné, abría puertas en
la práctica social.
espontaneidad, "aquí y ahora" y "status nascendi", en
tre otros fueron emergiendo naturales de la práctica ar
tístico-pedagógica del Departamento, aunque Ruslán
no siempre aludiera explícitamente a ella e incluso, lo
más importante, advirtiéndola él mismo muchas veces
una vez realizado el acto creador.
Esto a su vez, entroncaba con sus preocupaciones
en el á mbito de los espacios de conducta. Aquí
aflo raba la figura de Kurt Lewin y sus ideas sobre el
ca mpo, a u nque no hagamos más que anotar esto,
resulta crucial señalarlo. Ninguno de estos autores
y refrentes teóricos , además, se hallaban en contra
dicción co n el pensamiento de Freire y Pichon , an
tes bien resultaban cohere ntes con el pensamiento
de ellos.
Las tres experiencias citadas desde la singularidad
de sus propuestas vivenciaron de manera única la
existencia de lo que Freire denominaba lo "inédito via
ble" en sus proyectos artísticos. En este concepto se
encierra el sentido que atraviesa estas experiencias
como algo que se desenvolvió no como un a priori,
sino como algo que se fue constituyendo, incluso en
la práctica de Enema, donde muchas veces se partía
de la reapropiación de las obras de otros, el acto mismo de reapropiación constituyó su inédito viable. Han
sido experiencias que nacidas de la práctica artística
han revelado en su concreción la manifestación de
dialogicidad, la naturaleza intercambiable de los roles
de educador y educando, el carácter vincular de la re
lación que se tiende entre estos dos protagonistas del
hecho educativo y la rai
gal constitución de todo
esto desde la asunción de
un esquema conceptual,
referencial y operativo,
que hizo de cada una de
ellas un grupo operativo
aglutinados en la tarea de
hacer el arte cubano de
hoy.
En el caso de Freire, entre otros argumentos, por su
concepción de que como humanos "aunque 'programa
dos', no estamos sin embargo determinados" y en el de
Pichon por el modo en que él concebía la naturaleza
e ntrañablemente social de su teoría del vínculo y los
grupos operativos.
Como parte del E.C.R.O
del Departamento es tam
bién importante señalar,
aunque no abundaremos
en mayores razones, la
teoría de Levi Moreno del
psicodrama, desgajadas
de esta los conceptos de
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!U ti,· Ahril 1lc• H«;J.
Pedro Santacilia
E
Erasmo E. Torres López1
n la historia nacional de México este nombre está asociado al del presi
dente Benito Juárez por una identificación ideológica, por las relaciones
políticas que surgieron entre ambos y finalmente por lazos familiares,
pues contrajo matrimonio con una de sus hijas.
Si es importante conocer la vida y la obra del hombre que se enfrentó a la
primera potencia militar de su tiempo, también lo es conocer a los que acompa
ñaron a Juárez. Pedro Antonio Santacilia Palacios, que tal era su nombre com
pleto, nació en Santiago de Cuba el 24 de junio de 1826; era 20 años menor
que Benito Juárez. Su padre, Joaquín Santacilia Pérez y su abuelo paterno, de
origen catalán, eran militares; su madre, Isabel Palacios, era originaria de la Isla
de Santo Domingo.
En Santiago de Cuba inició su instrucción primaria en el Seminario de San Ba
silio el Magno; la interrumpe cuando contaba diez años de edad, pues su padre
es desterrado a España por su relación con el movimiento del general Manuel
Lorenzo de 1836 en apoyo a la Constitución de 1812, que la reina María Cristina
se había visto obligada a restablecer. Gobernaba la isla el capitán general Dio
nisia Vives, con fama de terco y corrupto, siendo odiado por los isleños. A éste
le siguió el general Miguel Tacón, con igual o peor fama, quien inició una era de
represión desterrando al Gral. Manuel Lorenzo y a sus seguidores, entre ellos el
teniente de granaderos Joaquín Santacilia, padre de nuestro personaje.
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e
O)
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Va al destierro acompañado de su familia; de ésta época son los primeros ver
sos de Pedro Santacilia, producto de los recuerdos de su tierra natal. En la
' Maestro, colabora en diversas revistas del área metropolitana con artículos históricos.
�península permaneció de 1837 a 1845 donde siguió su
También salían expatriados Tomás Asencio, Cayeta
instrucción hasta el grado de bachiller, regresando lue-
no Echevarría, Francisco Oberto, José Valiente y Luis
go a su patria chica; tenía entonces 19 años de edad.
Bienvenido Hernández.
Ya en Santiago de Cuba, en 1846, inicia una gran actividad docente, literaria y periodística.
En la Península continuó su actividad en pro de la li
beración de su patria y sus estudios en bibliotecas y
El célebre Liceo Científico, Artístico y Literario de La
archivos. De este año es su obra "El Diluvio", editada
Habana, lo elige socio de mérito y lo nombra correspon
en Córdoba por don Fausto García.
sal en Santiago. Colabora en periódicos santiagueros y
habaneros, tales como El Redactor, El Orden, Sema
En 1853 su fugó a Estados Unidos, vía Gibraltar. En
nario Cubano, El Colibrí, Revista de Cuba, El Artista, El
Nueva York dictó conferencias sobre historia de Cuba,
Almendares, La Piragua y La Semana Literaria.
se incorporó a la Junta Revolucionaria Cubana y es
cribió para los periódicos El Filibustero, El Guao y La
En este tiempo participa en la fundación de la revista En
Verdad. En Estados Unidos compraba armas para los
sayos Literarios donde quedaron incluidos, entre otros,
insurrectos cubanos. En 1855 conoce al grupo de li
sus trabajos "Gobierno, religión, usos y costumbres de
berales mexicanos que por orden de Santa Anna vi
los primitivos habitantes de la isla de Cuba"; "Sangrien
vían desterrados en este país, entre ellos a don Benito
to combate en la bahía de Santiago de Cuba" (sobre
Juárez, radicado en Nueva Orleans. Se inicia entonces
un suceso entre un corsario andaluz y un francés en
una sólida amistad que luego se convierte en un lazo
1 537); "El idioma Ciboney"; "Palma Soriano. Noticias
familiar.
geográficas y estadísticas"; "Lecciones orales de histo
ria de Cuba"; "Curiosidades bibliográficas", con noticias
Juárez había llegado a Estados Unidos en diciembre
de las primeras décadas de la vida hispanoamericana;
de 1853 y al conocer de la rebelión del Plan de Ayutla
investigaciones basadas en archivos españoles que le
se embarca para Acapulco en junio de 1855 para po
convierten en uno de los principales historiadores cu
nerse a las órdenes del gen�ral Juan Álvarez. En 1856,
banos del siglo XIX.
Santacilia publica en Nueva York una colección de sus
poemas bajo el título de "El arpa del proscrito".
Paralelamente a las actividades anteriores, con la plu
ma y con acciones participa en la conspiración de Nar
Dos años después, en la imprenta de La Revolución
ciso López. En 1848 escribe su "Canto de Guerra" don
de ésta ciudad, aparecía "El laúd del desterrado", com
de con toda claridad expresó: A las armas, hermanos,
pilación de poemas patrióticos escritos por José Ma.
volemos / el momento llegó de la lucha / ya la voz de la
Heredia, José Agustín Quintero, Pedro Santacilia, Juan
patria se escucha / que resuelta nos llama a pelear.
Clemente Zenea y otros.
Con Santacilia coincidían otros jóvenes poetas como
Durante la lucha del gobierno de Juárez por implan
José Fornaris, José Ma. del Monte, Eusebio Faustino
tar la legislación reformista decretada en Veracruz, en
Capaz, Luisa Pérez de Montes de Oca (luego de Zam
1859, Santacilia logró conseguirle armas y parque.
brana), Ana María Lorié y otros más. La vigilancia re
presiva no se hizo esperar y Santacilia fue apresado y
En los años 58 y 59, que Santacilia vivió en Nueva Or
confinado en un calabozo del Castillo del Príncipe en La
leans, mantuvo comunicación epistolar con Juárez y
Habana, donde pasó la navidad y el fin de año de 1851 ,
vio publicadas sus "Lecciones orales sobre la historia
para ser desterrado a España a principios de 1852.
de Cuba", pronunciadas en Nueva York.
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�Dos años después arribaría a México, llegando a ser
por José Ma. Iglesias, pero no tenían formalmente el
secretario particular del presidente Benito Juárez y en
carácter de oficiales.
la tipografía de Nabar Chávez publica "El Genio del
mal"; al año siguiente, en el mismo taller tipográfico, se
El Cura de Tamajón es de sobra conocido que se redac
imprimiría la leyenda cubana "La clava del indio".
tó en Monterrey en el primer semestre de 1864, como
también se redactó el órgano gubernamental Periódi
EI 22 de mayo de 1863 contrae matrimonio con Ma-
co Oficial del Gobierno Constitucional de la República
nuela Juárez Maza, hija mayor del Benemérito. Y el
Mexicana, que se imprimió de abril a agosto del 64,
último día de este mes, la familia del presidente y su
escrito por Prieto y Santacilia.
gobierno republicano inician el peregrinaje hacia el norte, escapando de un ejército formado por invasores y
En ese tiempo nació aquí una hija del matrimonio San
traidores. México vivía la
tacilia - Juárez Maza, cuyo
etapa de la Intervención
registro quedó inscrito en
Francesa.
el libro de nacimientos del
AVISO.
Para mediados de junio
y a finales de ese mismo
año emigran a Saltillo a
donde Santacilia y la fa
milia de Juárez llegan pri
mero; el presidente arriba
en enero de 1864. Juan
de Dios Peza, en 1903,
Primera) de Monterrey.
ORAi LIBRERIA.
del 63 ya están instala
dos en San Luis Potosí,
Juzgado Civil (hoy Oficialía
m que su11cribt hhet! talier al públ.it'o. que el estahl..
rimit'nlo conO(',ido cou ltdtl' umnb:n•, 1 qu11 rmtes e11t�
ttll lOil bajos dt' ll\ ('ltllU c..i Sr. D. Ori,guno z�atbn:.uo ..
h . t'ambfadn 11�or� i 1� c¡q11iM de lá eall,• :3) dt•I l>r.
1 M1rr 'f !H d�I St•mumrio, t>n l:i CH!l qui, <11:11p3 1'I 1.;,,..
lf",rio ¡1l'('p11raturi11. H.t� a11b&r aeí n,i.amo, 'illtt tl�ean.
d11 too.iervar eom;tattt.-meat� 01l abu11d1111t.; eurlid&
q�e pui•dtt 1ubTe»ir á l111 e.xi�ncit1a dt> ll\ ílust�dit w
111:41.11.i tit• e1ta e fl!ta!, ha pedido r tf'eihirá tuuy pro11.
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señaló que Santacilia y
En esta ciudad el presidente
Juárez pide a Santacilia que
se traslade a Nueva York con
toda su familia, emprendien
do el viaje en agosto del 64;
durante su estancia en ésta
logra reimprimir su obra "El
arpa del proscrito", que ocho
años antes diera a la estam
pa también en ésta ciudad.
Guillermo Prieto redacta
ron, en Saltillo, el Diario
Oficial del Gobierno Re-
Al triunfo de la República,
publicano y El Cura de
en
1867,
Pedro Antonio
Tamajón; y tal vez haya sido Peza el primero en escri-
Santacilia Palacios y la familia Juárez - Maza regresan
bir lo anterior y que constituye una gran equivocación
a la Ciudad de México, reasumiendo Santacilia la se
(repetida luego por algunos autores), pues durante la
cretaría particular del presidente Juárez que ocuparía
estancia del presidente Juárez en Saltillo su gobierno
hasta 1872. En ese año del 67 publicó "Apólogos" y
no tuvo órgano oficial y las únicas publicaciones pe
al siguiente "Del movimiento literario en México". Tuvo
riódicas que se imprimieron fueron La Acción, obra de
importantes cargos y el 2 de marzo de 191O falleció en
Francisco Zarco y las Revistas históricas redactadas
la Ciudad de México.
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�La creación artística es, en efecto, un fenóme
no estético; pero también es psicológico. Pues
como proceso tiene qué ver con la sensibilidad,
pero también con las formas de aprender y re
crear la realidad .
e
uando alguien decide expresarse a tra
vés de las artes, pone en juego algunas
habilidades en forma consciente, pero
también aparecen otras, que pertenecen al "no se
qué", a lo "impreciso", del arte.
En ese ámbito la creación parece un juego de
aproximación a los mundos posibles: espontáneo,
libre, placentero, amable y pleno.
Esos mundos posibles, ante la mirada y en las
manos del creador, como si fuera un demiurgo, se
convierten en realidades estéticas que obedecen
al conocimiento sensible. Los otros, involucrados
como espectadores espontáneos, lo interioriza
mos a través de un proc�so para la ce-creación de
carácter psico-estético: como nuevas posibilidades
de apropiación y de expansión para la conciencia
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del ser humano.
Así, las bondades de la expresión artística, pare
cen infinitas; y su abordaje, desde la psicología del
arte, se constituye en una pasión para el Dr. Salva
dor Aburto Morales, profesor investigador de nues
tra Facultad de Psicología. Por eso, en el marco de
la celebración del 40 Aniversario de su fundación,
decidimos presentar esta edición especial.
Mtro. Amoldo T éllez López1
'Autor de diversos ensayos sobre psicología y arte, exdirector
de la Facultad de Psicología de la UANL.
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�����Luis Enrique Gómez Vanegas'
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ace ya algunas mañanas exhalo el frío que me quema
los huesos, mientras la soledad se acurruca en mi si
lencio. Busco tu rostro de fotografía en las sombras que
dibuja el espejo a las tres de la mañana, no te encuentro, poco a
poco la muerte, rosa marchita en las manos del tiempo, me ciega
con su guadaña. Apenas ayer la esperanza moría al último, pero
hoy, con esta crisis armagedónica a cuestas, el miedo me revienta
las pupilas. A veces pienso que sólo soy un muñeco de trapo que
mándose los labios al repetir tu nombre, un náufrago en el desierto
de tu espalda. Nunca llegaré a tu ciudad prohibida, el viento impul
só mi barca rumbo a tu olvido, ignorando el canto de las sirenas;
no sé cómo, la guerra trazó con sus l íneas de sangre el misterio de
nuestro destino, luché incansable a cambio de nada, a cambio de
tu lágrima de plomo, quién llorará por mí, por este anónimo gue
rrero combatiente de u na causa perdida (qué es el dolor a cambio
de un beso descarnado en la acera de tus labios), quién en este
mundo derramará su lágrima para que yo pueda beber su esencia,
nadie, estoy solo a mitad de la noche. Los recuerdos huyeron tras
los primeros ataques; ya no tengo pasado, nunca tuve futuro. Mi
presente nació muerto, lo traje a este mundo para que me viera
vivir, sufrir, morir, en un eterno círculo de fuego. El enigma de mi
existencia se esconde en las cloacas de esta gran urbe de hierro.
I nvisible, tiritando de frío, muero de tus ojos cuando lanzas al cesto
de basura las migajas de tu ternura. La sombra de la luna me crece
en las quijadas, la oquedad de tu silencio se clava en mi paladar
mientras un diluvio de estrellas me inunda con su luz, qué será de
mí sin ti, qué será; ¿acaso el maldito tiempo también me robará el
doloroso placer de la agonía?
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'Autor del libro Soledades.
�Arnulfo Vigiñ 1
Como una piedra rodante
jesús iba a clases
a jugar fut con los amigos
a las tertulias
y cantaba con todos cantaba
el rock de la cárcel
como una piedra que rueda
jesús se perdía varias semanas
su mamá rosario tan lechuga
le decía: -cuídate mhijo
no te olvides de almorzar
al cabo de los días
jesús regresaba con su riza clara
y mostraba los dieces del examen
después de ver las noticias
gritaba: -al rato vuelvo
peto un día jesús no regresó
había salido con mucho sigilo
-como una piedra rodante
de la casa de seguridad
ya lo estaban esperando
sus captores lo amordazaron
le golpearon las costillas
las piernas
los testículos
él mordió la mano
de uno de sus verdugos
nadie supo nada nadie
de aquella risa clara
como una piedra rodante
un día jesús no regresó
'Poeta urbano, autor de diversos libros de poesía y ensayo, entre ellos La señorita coliflor.
································································ ········ · · ······ · ·····················.··········· ······ ·························· ··················E
�Rincón de tradiciones
Rafael Olivares'
La superstición es una característica que encontramos en todos los pueblos, cualquiera que sea su grado de
desarrollo. El hombre de la ciudad tiene sus creencias, muchas veces propagadas por los medios de comuni
cación como los horóscopos, las profecías anuales, la cartomancia y la promoción de un sinnúmero de amu
letos. En cambio en el campo, las creencias están relacionadas con el entorno natural y sus elementos, tales
como el viento, el río, las plantas y los animales. Anáhuac, como sociedad agrícola que es, tiene este tipo de
1
convicciones.
Así pues, algunas aves nocturnas son consi
deradas siniestros emisarios del Mal. Hay que
velar junto a la cuna con una oración entre los
2
La lechuza sobresalta con su chillido estriden
te por la creencia generalizada de que es una
bruja transformada en ave que al amparo de la
labios cuando por las cercanías se escucha el mono
noche, vuela en busca de una víctima de sus malas
corde canto del tecolote; pues este rapaz busca el rap
artes. Esta convicción tiene sus raíces en el México
to de las almas de los niños no bautizados. Si lograra
prehispánico; cuando el nahual -hechicero que tenía el
levantar el vuelo con el alma del pequeño entre
don de la transformación- hacía sus correrías noctur-
sus garras, éste caería postrado
nas en forma de coyote, jaguar, lechuza u otro animal
con todos los síntomas de un
noctámbulo. Generalmente, es un discreto pánico la
mal de ojo. La curandera ten
primera reacción; pero, en seguida, se busca ahuyen
dría que entrar a escena al
tar al pajarraco y su mal agüero lanzándole una sarta
rescate del alma per
de maldiciones para así quedar a salvo del infortunio
dida, con oraciones
y
barridas
de
huevo, pirul y
3
que trae su presencia.
El alma de los niños se considera siempre en
peligro mientras no reciban el sacramento del
bautizo. Una amenaza más es el cruzar un río,
arroyo, canal o cualquier agua corriente; pues al va
dear así sea sobre un puente, el alma es arrebatada
por las aguas y huirá con ella en su camino hacia el
co
N
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mar. Por eso, es común escuchar historias de llantos y
voces de niños que a lo largo de los ríos se lamentan
'Autor de diversos libros sobre leyendas, entre ellos Leyendas Norestenses.
�por haber perdido sus cuerpos al cruzar sin protección
descalzo, en un pie, con la lengua cautiva entre los
la corriente. Por eso, las abuelas aconsejan a las ma
dientes, en la posición de "un cuatro" y con los pan
dres de las nuevas generaciones que no se debe llevar
talones levantados arriba de las rodillas. Los insectos
a los- pequeños al río; y si tuvieran que cruzar por la
subirán enfurecidos a castigar al intruso, pero al llegar
corriente, deben abrazar contra su pecho al infante re
a media pantorrilla, caerán o se bajarán confundidos al
pitiendo muy quedo: "Vente... No te quedes ... Vente.. .
no poder picar ni subir más en aquella carne "muerta".
No te quedes ... "
¿Quiere usted hacer la prueba?
4
Cuando se sale a la calle con un niño en bra
zos, hay que llevar tres piedrecillas en la bolsa y
no deshacerse de ellas hasta el regreso a casa.
8
Mala fortuna te espera si un coyote se atraviesa
por delante de tu camino. Si el animal regresa,
la mala suerte ha sido conjurada; pero si no su
Así, se evitarán los males que acechan a la criatura a
cede, habrá que buscar al pobre animal para matarlo.
lo largo de la acera.
Por suerte, la mayoría se protege trazando una cruz
5
con el dedo en el vidrio de su camioneta, o se santigua
cuando un comensal pide el salero, éste no debe dar
9
se de mano a mano pues esto es de mala suerte. El
les, es señal que pronto lloverá. Hay que adornar con
salero hay que colocarlo sobre la mesa al alcance de
listones rojos las ramas del �urazno para que su fruto
quien lo solicita para que él mismo lo tome. Así, se
sea abundante. Para espantar los pájaros depredado
evitará correr riesgos de fortuna.
res de granos, hay que colgar en alto y al centro de la
La sal no debe regalarse. La sal debe ser cam
biada por cualqJ..Jier objeto, o venderse a un cos
to mínimo; pues si se regala, es inminente que
algún maleficio caiga sobre las personas. También,
6
perdonando la vida al coyote.
Cuando el cielo niega la lluvia, hay que colocar
las imágenes de San Isidro Labrador de cabe
za. Cuando los caracoles trepan a los matorra
parcela, el cuerpo de un cuervo muerto. Hay que poner
Una mujer embarazada tiene en su saliva el an-
al pie de cada árbol, o arbusto del jardín, un recipiente
tídoto contra el veneno de una hormiga. Cuan-
con agua para evitar que los perros los orinen.
do alguien es picado por este insecto, hay que
buscar una mujer "en espera", para aplicar su saliva en
En fin, mil creencias populares dan un color y sabor
el área del piquete y los efectos del veneno se cortarán
muy especial al espíritu del norte de Nuevo León. To
en forma casi instantánea.
das ellas manifiestan un carácter sencillo y simple, tal
7
cual es la vida en el campo. Todas ellas forman parte
Cuando alguien se para sobre un pie, descal-
del folklore, del rostro que identifica a una región en el
zo, haciendo "un cuatro" con las piernas y con
contexto multifacético de México.
la lengua entre los dientes, la carne "muere... "
Hay que ver algún lugareño haciendo una demostra-
Combatir las tradiciones populares sería repetir el error
ción para poder creerlo: Se para sobre un hormiguero,
histórico del aplastamiento de una cultura.
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�LA LEYENDA:
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a Revolución estaba en los últimos d isparos y
los pocos habitantes de Estación Rodríguez
ya se habían habituado a ver pasar por sus
cercanías las columnas guerrilleras o de soldados
federales; unos en persecución de otros, o de paso
en busca de armamento al otro lado de la frontera.
Apresurados, volvieron a sus cabalgaduras y aban
donando el exprés, se retiraron a galope tendido. La
familia observó como al conjuro el hoyo aquél se in
festó de cientos de ratones, y esperaron llenos de
miedo la oportunidad de escapar temiendo haber
sido alcanzados por aquel hechizo.
Se cuenta que por aquel entonces, una muy pobre
familia campesina se dirigía a su casa en un mal
trecho carromato por los lugares que hoy ocupa el
ejido Nuevo Rodríguez; dicha familia, se componía
de una joven pareja y dos pequeños. Súbitamente,
oyeron a lo lejos disparos, gritos, y vieron que, to
davía a gran distancia, se acercaban varios revolu
cionarios a caballo; custodiando un exprés y, mucho
más atrás, una columna de federales en persecución
de los guerrilleros.
Vieron pasar la tropa en persecución y, un rato más,
salieron de entre los breñales- y se alejaron lo más
rápido que su desvencijado carretón se lo permitía,
ansiosos de llegar a su casa.
Inmediatamente, sacaron del camino la carreta y se
ocultaron en un cerrado monte para no ser vistos
por aquellos hombres armados y observaron cómo
al llegar frente a ellos, los revolucionarios se detuvieron comprendiendo que el exprés y su carga no les
permitiría avanzar a la velocidad requerida. Así que,
en un agujero que había a la vista, quizás una madriguera, escondieron decenas de pequeñas bolsas
de lona con monedas de oro hasta vaciar el carruaje.
Al terminar, uno de ellos se paró frente al entierro y
gritó e n actitud solemne:
_" i Para que saquen este oro, tendrá que pasar un
borracho comiendo tamales!"
Pasaron muchos años y se creó el Distrito de Riego
04. Aquella familia de pastores no alcanzó parcela
y los hijos se iban por cada vez más largas tempo
radas, huyendo de la servidumbre mal pagada. La
pareja era ya un par de ancianos llenos de preocupación y amargura por la vida tan pobre que les ha
bía tocado vivir.
La capacidad de trabajo ahora era poca y las nece
sidades cada vez mayores. Los viejos se sentaban a
esperar el amanecer y a repasar la diaria preocupa
ción por la supervivencia.
Un d ía , buscando un porq u é a su eterno care
cer d e todo y d a n d o v u e l tas a s u s recuerdos,
e l viejo d ij o a s u s e ñora: _" ¿ Te acuerdas d e
a q u e l los revo l u ci o narios que pasaro n fre nte a
nosotros hace m uchos a ñ o s ? " - La m uj e r l e ex
te n d i ó u n a taza de café b u sca n d o en s u me nte
a q u e l suceso.
�_ ¡ "Ya estoy cansado d e tanta pobreza!", -continuó el
anciano._"Toda la vida hemos trabajado y nunca he
mos tenido una satisfacción. Todo nuestro esfuerzo
ha sido inúti l . Es hora ya de que n uestra vida cam
bie, y más ahora que estoy viejo y no puedo traba
jar como antes . . . " Y quedó con la vista clavada en
el café mientras recibía la pobre ración de frijoles, y
soltó esta pregunta largamente acariciada:
_¿ Te acuerdas del hechizo que lanzaron sobre
aquel tesoro?
Cuando el sol salió, sorprendió a una anciana preparando tamales envueltos en esperanzas y sueños
renovados, mientras el hombre preparaba el viejo
carretón entre trago y trago de mezca l . En la vida
ya todo lo habían intentado y la fortuna siempre se
les había negado. Ese día harían un nuevo i ntento
contra el destino. Frente al triste futuro de miseria y
abandono que se extendía ante sus ojos, ya nada
podían perder.
E l veh ículo avanzaba por los caminos hacia el paraje
que el recuerdo señalaba. El hombre bebía y la mu
jer guiaba con una luz nueva en sus ojos. Una chispa
que alumbraba el camino oscuro que hasta entonces
había recorrido. Quizás mañana, por fin habría un
mañana . . .
Poco a poco, fueron l legando al lugar. U nos pasos
antes, el viejo se bajó del carruaje. Se armó de valor,
más lleno de miedo por una última decepción que
por el momento esotérico que viviría. Apuró el último
contenido de la botella y en un mareo acompañado
de bocados de tamal, caminó por sobre el agujero
plagado de ratones. Para su sorpresa, los ratones se
evaporaron y las bolsas de lona aparecieron llenas
de promesas de un mañana diferente.
I nvadidos de una alegría jamás sentida, cargaron el
exprés y enfilaron hacia una nueva vida. Una vida
con posesiones que jamás soñaron y en una abun
dancia que por siempre la existencia les negó.
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�Gabi no Robledo
Ricardo Martínez Cantú 1
"Todo estaba decidido desde siempre. "
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Julio Cortázar: Continuidad de los parques
a b i n o Robledo se mete a l a casa abandona-
no ... l o q u e te estaba expl icado: la mejor hora para
da cuyo fondo l i m ita con e l fondo de la casa
q u e no te s ienta entrar es a l rededor de las doce.
de don Teobaldo. Hay montones de basura
Vas a ver l u z en el estudio, pero es q u e el viejo deja
en los rincones, abu nda ntes cucarachas, varios pi-
prendida una l á m para toda la noche. Dizque para
n itos de Navidad secos t i rados por el piso y di bujos
engañar a los lad rones.
obscenos adornando l a s pa redes.
El consej o se l o d i o s u hermana Hortensia q u e tra
La peste a excremento y orina rancia l e penetra la
bajó de criada en casa de doña N orma y don Teoba l
nariz, por eso contiene el a l iento mientras se a pre
do h a sta que ella m u ri ó el a ñ o pasado y entonces el
s u ra a cruzar los c u a rtos y sale al jardín posterior
viejo la despidió.
por la desvencijada puerta mosq u itera de la coci na.
Hace una pausa mientras l lena los p u l mones con el
-Me d ij o q u e ya esta n d o s o l o n o n e c e s i t a b a n i n
a i re fresco de la noche. Atraviesa con dificultad el
g u n a s i rv i e nta q u e l e a n d u v i e ra c a m b i a n d o l a s
terreno cuadrang u l a r tapiado y e n m a ra ñ a d o de ma
c o s a s d e l u g a r . La v e r d a d e s q u e m e t í l a pata
torrales. Llega a la barda posterior y, siguiéndola, se
c u a n d o m e l l evé la caja d e t r i n c h e s que l u ego
a proxima a l rincón que queda a s u i z q uierda; l a pila
r e s u l t ó que n i eran f i n os . J a m á s d e l o s j a mases
de ladril los y bloques rotos q u e hay ahí le fac i l itará n
l o s u s a b a n , así que p e n s é que n o l o s e c h a r ía n de
la s u bida.
me nos.
Al trepar i nvade el territorio de un enorme gato sia
Pero no ha bía n pasado n i tres d ías, c u a n d o doña
més q u e se encrespa y bufa, pero que fi n a l mente
Normita, que Dios tenga en su santa g l oria, ya es
h uye por u na de las bardas latera l es del cuidado jar
taba preg u ntándome por e l l os. N u nca volví a robar
d ín del viejo. Haciendo e q u i l i brios sobre esa misma
les nada más, pero estoy seg u ra de q u e el viejo se
barda, Gabino l lega hasta l a pa red posterior del se
quedó con l a daga clavada porque, tan pronto como
g u n d o piso y salta al balcón cuya puerta de cristales
enviudó, me puso a la mitad de l a c a l l e el infeliz. Ni
se ve i l u m i nada.
siqu iera me avisó con tiempo.
-Don Teo, como las g a l l inas, cuelga e l pico tempra
U n m iércoles, cuando ya i ba de salida, me pagó y me
no, pero después se levanta a las tres o cuatro de la
d ijo q u e no q u ería q u e volviera. "Ya que me está pa
madrugada y se pone a escribir a ntes de q u e salga
gado l a semana completita, puedo seg u i r viniendo
el sol. Quién s a be q u e tanto escribirá ... Pero, bue-
hasta el sábado", le d ije.
en
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' Narrador, autor del libro Luna de mascar.
�Yo pe nsando q u e a l d ía s i g u iente podía l levarme el
portada d e veras está m u y n i ñ a para a n d a r en esos
dinero y las joyas d e l a difu ntita que é l g u a rd a en
t rotes. E ncuentra l a l lave pero no devuelve el l i bro a
un cajón d e s u escritorio. Pero no l o convencí. "Te
s u l ugar, sino q u e l o pone en la mochila escolar que
agradezco e l ofreci miento, pero no te n ecesito n i
l l eva colgada en l a espalda para cargar e l botín . "Yo
qu iero verte más por a q u í. " i Desgraciado ... !
también tengo d e recho a cu ltivarme, faltaba más."
Abre entonces e l cajón. Encima hay u na s hojas que
La puerta del balcón está cerrada, pero no tiene
impiden ver lo que se encuentra más a bajo.
echada la l lave. Gabino entra y vuelve a cerrar. La
lámpara encendida i l u mi n a perfectamente la habi-
Está a p u nto d e hacerlas a u n lado, pero su propio
tación, así que puede moverse sin tropiezos. Llega
nombre, GA B I N O R O BLE DO, escrito con letras ma
hasta el l ibrero que le i n dicó H ortensia y busca a
yúsculas grandes en l a pa rte superior de l a primera
Lol ita en el segundo travesa ño.
hoja, atrae s u atención. Se siente aturdido. lSerá
u n a ca rta para él? Pero don Teo n i lo conoce n i mu
-Desde que se puso mala doña Normita, que en paz
cho menos pudo sospec h a r q u e iba a estar ahí esa
desca nse, el viejo se l l evó el cofre en el que ella
noche ...
guardaba sus a n i l l os, a retes y pu lseras, y l o escon
dió donde tiene e l d i n e ro: en el cajón de a rriba del
Lee la p r i mera l ínea: " Ga bi n o Robledo se mete a
escritorio porque es el ú n i co q u e puede cerrarse
l a casa desocupada cuyo fondo l i m ita con el fon
con l l ave. Te digo que, por más obediente y acome
d o d e l a casa d e don Teoba ldo." Lee más a d e l a nte:
dida que yo me porta ba, l a desconfianza ya no se le
"al trepar i n vade e l territorio d e un e n o r m e gato
qu itó. Los cuchil los n i modo que se los devolviera si
sia més ... " Da vuelta a la h oj a : " ... su propio nom bre,
ya los había vendido ...
G A B I N O R O B L E DO, escrito con l etras mayúsculas
g ra n d es e n l a parte s u per i o r d e l a p r i mera h oja ... "
Pero, bueno ... l o que te estaba explica n d o: la l lave
Pasa a l s i g u iente párrafo: " ... está t a n a bs o rto le
del cajón está metida entre las hojas de un l i bro que
yendo que no escucha c u a n d o don Teo, desca lzo
el viejo tiene en l a segunda tabla, de arriba hacia
y e n pij a m a , entra a l estudio l l eva n do u n a pistola
abajo, del l i brero que está j u nto a l escritorio. E l l i bro
en l a m a n o ... " Levanta l a cara y ve q u e efectiva
se llama Lol ita y ha d e ser un l i bro cochino porque
mente don Teo l e a punta con un a r m a . Baja l a vista
en la pasta trae a una esc u i nc l a encuerada.
apresurado pero no a lc a n za a leer l a ú lt i m a l ínea
del texto: " ... m i ra d e reojo el fogonazo y escucha
Gabino halla el l i bro y piensa q u e l a muchacha d e la
el esta l l i do."
··························································································································· ································· ·······E
�Cue tos
sucu entos
FON DO E STATAL
PARA LA CU LTU RA
Y LAS ARTES
Patricia Laurent Kullick'
Luna de mascar revela radicalmente el ta
lento de Ricardo Martínez Cantú para urdir
historias. El libro contiene siete cuentos de
vericuetos encantados, desde puertas inter
dimensionales hasta universos diminutos que
pueden estar sucediendo, en este instante,
Luna de mascar
Ricardo Martínez Cantú
atrás de la oreja del lector.
Martínez Cantú mantiene la inocencia de un
niño que descubre que los salivazos ahogan
a las hormigas y la malicia emocional de una
pluma madura, fascinante y fascinada mien
tras va presentando el delirio de su anatomía
narrativa.
La riqueza del inventor nos convence de que
no hay nada raro en un viudo que se enamora
de la estatua de una ninfa, ni en seres nostál
gicos que se caen de la luna mientras duer
men, ni en un muerto que embaraza, durante
el sueño, a la novia virgen que lo abandonó .
Ricardo cocina sus cuentos en un laboratorio
cortazariano y luego les agrega, con la des
treza de un hechicero, la exacta dosis de ve
rosimilitud que vuelve entrañable el viaje por
la imaginación de este autor regiomontano, al
que hay que seguirle la pista.
Ricardo Martínez
Cantú: Luna de mascar,
CONARTE, Monterrey,
2006.
' Narradora, colabora en diversas publicaciones del área metropolitana.
�Acuñar el térmi no de clásica a una obra
escrita implica distintas ideas: lo que
ahí se sustenta regu larmente rebasa
la época del autor, la metodología con
la cual se exponen los contenidos es
poco común y los rasgos estilísticos se
suman a las anteriores condiciones.
Exponemos lo anterior después de leer
El General Bernardo Reyes, de Víctor
N iemeyer, Jr., E., edición realizada
entre la U niversidad Autónoma
de N uevo León y el Senado de la
República (XIL Legislatura), a través de
la Comisión de Bibl ioteca y Asuntos
,,...
Editoriales, la cual presidió el
ex senador Adalberto A.
Madero Quiroga.
Los contenidos que nos proporciona
Niemeyer permiten que apreciemos la
personal idad del general Bernardo
Reyes en dos facetas: su participación
en la vida militar del país y su visión
social como funcionario público.
S
Ernesto Castillo1
u papel en la administración pública está relacionada con cierta tradición dentro de la cultura
occidental, la idea de que el conquistador no solamente colonizaba o extraía lo mejor del
pueblo que avasallaba, sino que tenía la idea de humanizar; consolidarse con los mismos e
implementar actividades positivas para la comunidad.
Por los aspectos a comentar, creemos que el texto El General Bernardo Reyes de Niemeyer puede
enmarcarse dentro del concepto de obra clásica. Una de las razones por la cual expresamos lo anterior
se da desde la información que el ensayista estadounidense manifiesta de la época. Por ejemplo, aún
'Editor de la revista Entorno Universitario.
··············································································· ············· ············································· · · · ····· ·· ··········· ····E
CW)
CW)
ro
e:
o,
,ro
�se comenta el recurso que Reyes utilizó para con-
progresistas de carácter educativo que asumió
solidar la industria de la región. La idea de cando-
Reyes durante su administración.
nar los impuestos durante determinado tiempo a
las empresas que se instalarán en la localidad .
Niemeyer comenta que hacia 1 892 solamente el
70 por ciento de los alumnos acud ían a clases en
Apunta N iemeyer: " Estimulados por estas exen
Nuevo León y expone cómo Reyes, preocupado
ciones, tan \\\::>era\es, \os "nancieros acudieron a
ante esa situación, sugirió ap\icar una mu/ta a
Monterrey para invertir en esta región. A la cabe
aquellos alumnos que no asistían a clases.
za del desfile hacia Palacio de Gobierno, donde el
General Reyes concedía entrevistas a los futuros
inversionistas".
En el anterior caso pueden darse dos reflexiones.
La primera es cierta inge
nuidad de Reyes al querer
Entre las primeras em-
obligar a quienes no asistían
presas
que hacia 1 985
a clases cobrándoles un im-
comenzaron a instalarse
puesto; y la otra perspectiva
fueron: Fundición de Fierro
es el
y Elaboración de Maquina-
que, influ ido por las idea eu-
rias de Monterrey, Nuevo
ropeas de Miguel F. Martínez,
León
Smelting, Refining
cobraba presencia en el esta-
and Manufacturing Com-
dista. Si retomamos la noción
pany, Compañía Minera,
de que a principios de 1 9 1 0
Fundidora y Afinadora d e
ó 1 920 e l analfabetismo en
Monterrey, entre otras.
el país era muy alto, Reyes
espíritu progresista
quería , hacia 1 892, que todo
Una de las acciones de Re
N uevo León supiera leer y
yes que, posteriormente,
escribir.
los ideólogos de la iniciativa privada, vieron en ello fue el inicio del espíritu
A las anteriores ideas pedagógicas habrá que
empresarial que distingue a los nuevoleoneses, y
agregar lo que legisló, en el ramo educativo, así
de manera específica a quienes habitan en el área
como las diferentes escuelas creadas en los dis
metropolitana.
tintos niveles educativos, por mencionar algunos
ejemplos están las escuelas normales mixtas.
El tema educativo es otra acción por la cual Reyes
sigue motivando reflexiones importantes. Su rela
Otro elemento que vino a fortalecer el aspecto
ción con el lng. Miguel F. Martínez dio resultados
económico fue el ferrocarri l . El desarrollo de la
positivos, el pedagogo i nfluyó en las decisiones
economía en el país tuvo un gran auge gracias a
�ese medio impulsado, principalmente, por Porfirio
Con argumentos contundentes Niemeyer da cuen
Díaz. Ese aprecio de Díaz por los ferrocarriles no
ta del motivo principal por el cual l lega Reyes a
lo pasa por alto Reyes y también le da un gran
nuestro Estado: "para acabar con el poderoso
auge en la región.
cacicazgo de los amigos del Presidente Manuel
González", entre ellos Jerónimo Treviño.
Reyes propció avances como u n hombre que se
ha adelantado a su tiempo, en el terreno de la sa
Por supuesto que la información, en su esencia,
lud pública al ordenar la vacuna contra la viruela
de lo ahora desarrollado pudo haberla escrita
de manera obl igatoria .
cualquier historiador, los archivos al respecto es
tán dispuestos a todos; sin embargo, el aspecto
Escribe Niemeyer:" . . . Medida que el presidente
metodológico en la obra de Niemeyer es relevan
del Departamento de Salubridad de la Ciudad de
te: no existe la saturación de información en los
México había cal ificado , el 1 6 de abri l , como más
capítulos, resalta la manera en que estructura
avanzada que la ley del Distrito Federal". Aspec
cada uno de ellos, las citas a pie de página con la
to que implicó costos económicos para el Estado,
información adecuada, pero sobre todo la fluidez
pero además todo un seguimiento y coordinación
con la cual narra sus hallazgos históricos lo ame
con los alcaldes de N uevo León para lograr la
no que se vuelve el texto en la medida en que uno
efectividad de esa medida.
avanza en la lectura.
En el presente recuento no podemos pasar por alto
La obra El General Bernardo Reyes, de Víctor
otro gran acierto del general Reyes: la construcción
N iemeyer merece el calificativo de clásica por lo
del sistema de agua y drenaje para Monterrey.
descrito anteriormente , y a manera de reiteración,
por la habilidad verbal para describir pasajes va
Registra Niemeyer que, el 1 9 de septiembre de
liosos de n uestra h istoria. A menudo se retoma
1 904, se contrató a u na empresa para bombear
la manera en cómo fue asesinado Zapata , y se
el agua de los grandes depósitos subterráneos de
privilegia la idea de que aún sigue cabalgando en
San Jerónimo. Negociaciones que una vez más
las montañas del sur; por igual hay corridos y si
demostraron las habil idades de Reyes para conci
tuaciones m íticas entorno el asesi nato de Fran
liar intereses públicos y privados, sistema de agua
cisco Villa.
y drenaje que, a decir de los cronistas de la época,
fue uno de los mejores del país.
Guardando las proporciones de cada caso no deja
de ser trágico y poético, la manera en que fue ase
Su tránsito en la vida militar del país no es menos
sinado Reyes: de frente y tras su objetivo político;
importante, gracias a ese aspecto y a la trayecto-
él y su caballo cayeron acribillados frente a Pala-
ria que le antecedía impuso la " paz porfiriana" en
cio Nacional.
Nuevo León, y con ello lo que ya enumeramos.
. ·································································································································· · · ·······························E
in
r,,
"'
e
O)
'"'
�Pr mi UANL a las Artes
L
a U niversidad Autónoma de Nuevo León
Luz de agosto
- como cada año desde 1 988- otorgó el
Premio UAN L a las Artes, durante la ses-
ión del H. Consejo U niversitario que encabezó
el Rector José Antonio González Treviño.
Uno de los premiados en el rubro de las Artes
Literarias fue el maestro Armando Joel Dávila,
autor de diversos libros de poes ía.
Antes que el verano
march ite la fluidez azul del aire
y el calor invada
los huecos de la tierra
respiro el olor
acaso. muerto de las hojas
que ah ítas de sopor
restañan ras heridas
de la furiosa luz
Can ícula de agosto
aura de resplandor enfermo
que ·adormece el med iod ía
y petrifica el ramaje de los árboles
Entonces aletea el espíritu
y huye el ritmo de los sueños
�Retrato con fondo de frío
Navegando contra días iguales
Para Rafael Soto Briones
Navegando contra días iguales
como árbol esperando lluvia
abro los brazos
Mi sangre evoca que fue hecha para el amor
pero mi espíritu se consume en el tedio
Contra la espe ranza que me vive
guardo ideal izado el viaje a Ítaca
No se inquietan los peligros
Si una vez bajé al infierno
fue para volver siempre
contra días iguales
Aramberri es un nudo de montañas
un segundo paraíso
cañón de estri baciones al cielo
al aire puro
Por sus pinares alza el verde
un relámpago de sonidos dulces
Y u n río
diamante virgen
brota de la roca hendida
Guarda música sonámbula
ese andiamaje que conduce
a un invernadero sumergido
Sierras aliadas del silencio
donde fluye lento el tiempo
y las baña un oscuro sueño de musgos
claras sombras que se abaten
entre la flotación misteriosa de su luz
Rescoldos del mezqu ite
El mezqu ite sueña cami nos
que inventa la soledad
Su desnudez transfigura
atrae como medusa
El invierno lo petrifica
manchas feroces cubren sus ramas
Arte poética
Del cerco al silencio
rescato el tembor la palabra
Suena sorda
pesada agua de noria
Su esplendor ruge tranquil!)
amasa claridad sombría
Evade el reflejo de la luz
lo rotundo de su encierro
le da el vértigo de ser
porq ue esta luz ensimismada
es h ija natural de la sombra
y no de las entrañas de la luz
Filoso
reptante mezqu ite
desata semillas hogueras
en mitad del desierto
Y como fénix
renace en la primavera
································································································ ····························· · ···· · ···· · · · ······················ ··· E
r-,.
(")
Ctl
e
Cll
,cts
�Recibe Víctor Olguín premio .
"Juan de la Cabada"
en el rubro de literatura infantil
E
I jueves 8 d e noviembre
de 2006, el gobernador
de Campeche, Carlos
Hurtado Valdez, entregó el Pre
mio Nacional de Cuento I nfantil
" Juan de la Cabada" al escritor
local Víctor Olgu í n, evento que
también es organ izado por el
I N BA.
El título de la obra que obtuvo
u n monto de 1 50 mil pesos se
llama "Cuentos Contenidos". El
jurado estuvo integrado por los
destacados escritores Guillermo
Samperio, Alejandro Sandoval y
Joaquín Diez C.
co
e-,
c,:l
e
O)
•c,:l
Desde Entorno Un iversitario fel i
citamos a nuestro colaborador y
en horabuena.
�Cuando nazca
mo1cas
Por Víctor Olguín Loza
El otro día, yo y mi hermano Filio estábamos jugando
con mi apá a los tragalenguas. Mi pa se sabe muchos y
nos puso uno de unos tigres a los que ya les andaba de
hambre, eran tres. Pero nosotros no lo pudimos decir.
como mi papi, porque mi pa es muy enojador, pero sólo
cuando no le hacemos caso.
La otra vez mi hermano se mojó con la lluvia y yo le
fui a decir a mi papá, porque ya sabemos que no nos
En la tele también salieron unos tigres y unos leones debemos mojar si está lloviendo y hace frío. Mi mami
que se la pasaban en la selva cazando. Siempre salen dice que nos podemos enfermar y si no hacemos caso
animales en la selva que luego se parean para tener a viene la señora que inyecta y hasta nos podemos morir.
Pues mi hermano no hizo caso y se enfermó. Parece
sus bebés.
que le dio la rabilola,
porque
estaba muy
Mi mami también
malo
y
no
se le qui
va a tener un bebé
Revista
Universitaria
te
recomienda:
taba.
Ándale,
vete
y ya tiene la pan
a mojar otra vez -lo
zota. Filio dice que
regañó mi apá. Fi
es porque se comió
lio
se puso a llorar y
una sandía. Yo creo
mi papá lo siguió re
que ella y mi apá
gañando. - Ya no
fueron a la selva y
me regañes -le dijo
se parearon, o a lo
mi hermano-. ¿No
mejor fue la otra vez
ves que estoy malito
cuando andábamos
y
me hace daño? en el zoológico.
No llores, ya tranquí
late -le dije cuando
Anoche soñé que
mi pa se fue. Pero
mi pa era un león
él se puso igual de
y mi mami una leo
enojado
y hasta me
na y que ya había
gritó.
¡ Para qué
nacido el bebé.
le dijiste! ¡Tonta! Ya
- Hace falta una
no soy tu hermano.
cuna para Maleas
-dijo mi papi. A mí
me dio gusto que
agarraran la mía,
la pintaran de azul,
y ahí acostaran al
bebito león. Luego
desperté y estába
mos en la casa y mi
mami seguía con
su panzota.
Yo me asomé por su ombligo para ver a mi hermanito.
Va a ser niño, porque se parece a mi apá. Había unas
sombras como cuando uno ve con los ojos cerrados.
Ahí estaba el bebito, hasta parecía que estaba enojado
Yo me salí llorando
porque ya no tenía
hermano y me fui
con mi mami. Ella
también lo regañó
y le dijo que no me
anduviera diciendo
eso.
Ojalá que el bebé
nazca pronto, que siempre quiera ser mi hermano y
haga caso de que no se debe mojar cuando llueve. Ah,
y les voy a decir a mis papis que no le pongan Maleas,
porque ese nombre está muy feo.
....................................................... ............................................................................................................
(
�LA RE
H I '\ \ ) � �
(The Queen)
2006, 97 min, drama
E
Dirección: Stephen Frears
Países: Reino Unido, Francia e Italia.
Reparto: Helen Mirren (Reina lsabeHI), Michael Sheen (Tony Blair), James Cromwell (Príncipe Philip),
Sytvia Syms (Reina madre), Alex Jennings (Príncipe Carlos). Helen McCrory (Cherie Blaír)
Guión: Peter Margan
1 1 ° d e septiembre de 1997, el m u ndo despertó con
integran la personalidad de la reina, a quien logra hacer más
la trágica noticia de la mue rte de Diana Spencer en
h u mana y v u l nerable de l o que se pod ría pensar. Además de
u n accidente a utomovi l ístico ocu rrido en París. Con
M i rren, e l otro pilar d e la pelíc u l a es M ichael Sheen, quien
esto, el entonces recién elegido Primer M i n istro britá-
como Tony Blair, es tota l
nico Tony Blair se encontraba en medio d e u n torbe l l i
mente aluci nante con una
no de contradicciones políticas a l , por un lado, hacer a
actuación que hace olvidar
un lado la casa real declarando a Diana como "la prin
la falta de parecido entre
cesa del pueblo" y, por e l otro, intentar q u e la reina
el actor y el personaje; sin
Isabel 1 1 y sus nietos saliera n del Castillo d e Balmoral
emba rgo, es gracias al ca
para exponer su dolo en públ ico, cosa q u e l a reina no
risma de Sheen que se lo
estaba dispuesta a hacer, ya q u e para e l l a e l protocol o
g ra salvar la película.
e r a su única protección contra t o d a e s a curiosidad vo
Ambas actuaciones descan
raz d e la prensa.
san en un maravil loso gu ión
El di rector, Stephen Frears ( M rs. H e nderson presents)
que no se tienta el corazón
se atreve a exponer u na pelíc u l a entretenida y ácida
pa ra, de forma irreverente,
hasta los h u esos, capaz d e l leva r a l espectador por una his
destazar ágil mente a estas personas a ntes creídas de sangre
toria basada en investigaciones y demás suposiciones de lo
azul que pa recían inalcanzables y, que a pesar de cualquier
que pudo haber sido la muerte d e Lady Di tras bambalinas.
esfuerzo, se han convertido en la comidi l la de la prensa del
Frears muestra a u n a monarq uía
corazón para de paso, condecorarlos con el so
tambaleante encabezada por una
brenombre de "familia marciana" (además de
reina que, debajo d e todas esas
gastadores compulsivos, emocionalmente retar
capas d e hielo que parecen en
dados y demás adjetivos d ichos por la esposa y
volverla, no es más que una mujer
colaboradores de Blai r).
comprometida con su familia q u e
no s ó l o tiene q u e enfrentarse a l a s
Contrario a lo que podría pensarse, La Reina
críticas de u n pueblo al q u e creía
no es u n a pelíc u l a tota lm ente d ramática sino
conocer bien, sino a las presiones
que por momentos es sorprend entemente di
de u n Tony Blair que i nsiste en un
vertida y sarcástica a morir. Es una película he
funeral con h onores para Diana.
c h a con toda la mano, en donde cada cosa está
en su l u g a r, pasa n d o d e l d ra m a a la comedia o
La actuación de Helen M i rren como Isabel I I es insu pera ble,
d e la i rreverencia a l a e l egancia. De c u a lq u ie r forma, es una
matizada por esos pequeños ademanes y ma nietismos q u e
pequeña g ra n o br a d e arte.
'Diseñadora Gráfica.
�Fomentarán cu ltura china en la UAN L
A través del Instituto Confucio, la Universidad Autónoma de Nuevo
León recibirá apoyos económicos y materia les d idácticos para la
enseña nza del ch ino mandarín, además de promover su cultura .
A l respecto el rector de la UAN L José Antonio González Trevi ño
comentó : "ad iciona l mente existe el compromiso de promover la
cultura china y de trabajar con el Centro de Estudios Asiáticos de
n uestra u n iversidad " .
Agregó también e l rector de l a Máxi ma Casa d e Estudios que a
inicios del 2007 arribarán los primeros dos profesores y los primeros
estudia ntes.
ln:-ti1urn C011íudt1
•lrJ�1 ,.¡,,,.¡,l"4 h1-.,,1,,.,,.,I,••
�
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Entorno Universitario
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Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León.
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Título Uniforme
Entorno Universitario
Año de publicación
El año cuando se publico
2007
Año
Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación.
6
Número
Número de la revista
26
Mes de publicación
Mes cuando se publicó
Enero
Día
Día del mes de la publicación
1
Periodicidad
La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)
Trimestral
Relación OPAC
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Entorno Universitario, 2007, Año 6, No 26, Enero
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Preparatoria No 16, UANL
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The topic of the resource
Educación Media Superior
Educación Superior
Educación
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Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León.
Publisher
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Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 16
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Castillo Ramírez, Ernesto, Editor
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
01/01/2007
Type
The nature or genre of the resource
Revista
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
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Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
2015719
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Fondo Universitario
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A language of the resource
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San Nicolás de los Garza, N.L., (México)
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