45 20 16277 https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/465/20864/Red_Urban_Norte_Sur_-_Iberoamerica_2019_Ano_5_No_5_Octubre.ocr.pdf 66957444faf9e649dcb4934053a5de95 PDF Text Text EDICIÓN TRINACIONAL UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN AÑO V Nº 5 OCTUBRE DE 2019 UNIVERSIDAD DEL BIO-BIO MÉXICO - CHILE - ESPAÑA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE MADRID �edVRBAN NORTE SUR - IBEROAMÉRICA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN Portada: Una plaza, no se sabe dónde; pero se sabe que en ella está la gente, y están las cosas. Es decir, que se está viendo una ciudad que sucede. Fotografía: Dmitry Zvolskiy. Obtenida en el sitio web Pexels. UNIVERSIDAD DEL BIO BIO UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE MADRID EDICIÓN TRINACIONAL PUBLICADA POR: CUERPO ACADÉMICO DE ASPECTOS URBANOS FACULTAD DE ARQUITECTURA - UANL DEPARTAMENTO DE PLANIFICACIÓN Y DISEÑO URBANO FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y CONSTRUCCIÓN – UBB Revista RED URBAN. Norte-Sur IberoAmérica, es una publicación académica, periódica, seriada y trinacional, que surge como resultado de un Convenio Editorial Internacional, que surge inicialmente entre la Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL), de Monterrey, México, y la Universidad del Bio Bio (UBB), de Concepción, Chile, a instancias del trabajo desarrollado en el Programa de instauración del Consejo Consultivo Internacional (CCI) de la Facultad de Arquitectura de la UANL, firmado en Octubre del año 2012. Y a partir del mes de octubre de 2019 se incorpora la Universidad Autónoma de Madrid (UAM), de Madrid, España, conviertiéndose así en una edición trinacional Editada por el Cuerpo Académico de Asuntos Urbanos de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma de Nuevo Léon, UANL, de Monterrey, México y el Departamento de Planificación y Diseño Urbano de la Facultad de Arquitectura, Construcción y Diseño de la Universidad del Bio Bio, UBB, de Concepción, Chile, y el Departamento de Geografía de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Madrid, de Madrid, España. Red URBAN. Norte Sur – IberoAmérica, es una publicación anual, de responsabilidad compartida entre las tres universidades antes mencionadas a publicarse en el mes de Octubre cada año. Este Convenio Editorial Internacional, viene a complementar el Convenio de Cooperación Académica entre la UANL y la UBB, que se firmó el 06 de Agosto del año 2003 en las ciudades de Monterrey Concepción, entre los Rectores Sr. Luis Galán Wong, de la Universidad Autónoma de Nuevo León y el Sr. Hilario Hernández Gurruchaga, de la Universidad del Bio Bio y cuyo Decreto Exento Nº 2816 UBB, quedó tramitado el 06 de Octubre de 2003. TRI-NATIONAL EDITION PUBLISHED BY: CUERPO ACADÉMICO DE ASPECTOS URBANOS FACULTAD DE ARQUITECTURA - UANL DEPARTAMENTO DE PLANIFICACIÓN Y DISEÑO URBANO FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y CONSTRUCCIÓN – UBB The journal RED URBAN. Norte Sur - IberoAmérica, is an academic, periodic, serial and tri-national publication, which is the result of an International Editorial Convention generated initially between the Universidad Autonoma de Nuevo Leon (UANL), Monterrey, Mexico, and the Universidad del Bio Bio (UBB), Concepcion, Chile, at the behest of the work done in the establishment of the International Program Advisory Council (ICC) of the Faculty of Architecture of the UANL, signed in October 2012. And, since the month of October 2019, the Universidad Autonoma de Madrid (UAM), Madrid, Spain, has been incoporated to the journal’s participating universities. Therefore making it now a tri-national journal. Edited by the Academic Body of Urban Affairs, Faculty of Architecture at the Universidad Autónoma de Nuevo León, UANL, Monterrey, Mexico, the Department of Urban Planning and Design, Faculty of Architecture, Construction and Design at the Universidad del Bio Bio, UBB, Concepcion, Chile, and the Geography Department, Faculty of Philosophy and Letters at the Universidad Autónoma de Madrid, Madrid, Spain. Red URBAN. Norte Sur - IberoAmerica, is an annual publication, responsibility of the three universities previously mentioned to be published in the month of October every year. This International Convention Editorial, complements the Agreement on Academic Cooperation between the UANL and UBB, which was signed on August 6, 2003 in the cities of Monterrey Conception, between the Guiding Luis Galan Wong, of the Universidad Autónoma de Nuevo León and Mr. Hilario Hernandez Gurruchaga, Universidad del Bio Bio and Exempt Decree No. 2816 which UBB, was processed on October 6, 2003. �UNIVERSIDAD DEL BIO-BIO Facultad de Arquitectra, Construcción y Diseño Departamento de Planificación y Diseño Urbano UNIVERSIDAD AUTONOMA NUEVO LEON UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DEDE NUEVO LEÓN FacultaddedeArquitectra Arquitectura Facultad Cuerpo Académico AsuntosUrbanos Urbanos Cuerpo Académico dede Asuntos UNIVERSIDAD DEL BIODE BIO UNIVERSIDAD AUTÓNOMA MADRID Facultad de Arquitectura, Construcción y Diseño Facultad de Filosofía y Letras Departamento de Planificación y Diseño Urbano Departamento de Geografía Red URBAN. Norte Sur - IberoAmérica EDITOR UANL EDITOR UBB EDITOR UANL EDITOR UBB EDITOR UAM EDUARDO SOUSA GONZALEZ ALFREDO PALACIOS BARRA EDUARDO SOUSA GONZÁLEZ ALFREDO PALACIOS BARRA DIEGO SÁNCHEZ GONZÁLEZ COMITÉ EDITORIAL Mª Teresa Ledezma Elizondo, Universidad Autónoma de Nuevo León, México Daniel González Spencer, Universidad Autónoma de Nuevo León, México José Rosas Vera, Pontificia Universidad Católica de Chile, Chile Francisco Fabela Bernal, Universidad Autónoma de Nuevo León, México Carlos Marmolejo Duarte, Universidad Politécnica de Catalunya, España María Gemma Sánchez, Universidad de Misiones, Argentina Juan Calatrava Escobar, Universidad de Granada, España Eduardo Sousa González, Universidad Autónoma de Nuevo León, México Alfredo Palacios Barra, Universidad del Bio Bio, Chile Diego Sánchez González, Universidad Autónoma de Madrid, España , COMITÉ CIENTIFICO Sergio Baeriswyl Rada, Universidad del Bio Bio, Chile Edel Cadena Vargas, Universidad Autónoma del Estado de México, México Iván Cartes Siade, Universidad del Bio Bio, Chile Aguedita Coss Lanz, Universidad Central de Venezuela, Venezuela Fagner Dantas, Sociedad Brasileira de Urbanismo, Brasil Hans Fox Timmling, Universidad de Santiago de Chile Pablo Fuentes Hernández, Universidad del Bio Bio, Chile Roberto Gooycolea Prado, Universidad de Alcalá de Henares, España Francisco Herrera Clavero, Universidad de Granada, España Luis Inostroza Pino, Universidad de Dresden, Alemania Cristina Malfa del Grosso, P. Casco Antiguo Ciudad de Bs. Aires, Argentina Diagramación: Osvaldo Caro Sáez Juan Hinojosa Webmaster: Departamento Mario Vial Sáezde Imagen FARQ Traducción: Maureen Kelly RealizadaTrebilcock por los autores Apoyo SIG: Laboratorio de Estudios Urbanos (LEU-DPDU-UBB) Impresión: Se imprimió en Impresión: Trama Impresores S.A. la Unidad Cultural Abasolo Colónde7845, Hualpén,deChile, de laAvda. Facultad Arquitectura la UANL www.tramaimpresores.cl �ÍNDICE / INDEX EDITORIAL 3 EDITORIAL ASUNTOS URBANOS TRINACIONALES 7 TRINATIONAL URBAN ISSUES • Regulación del uso del suelo. Impuesto sobre el territorio urbano en el contexto jurídico de América Latina. Fagner Dantas. Brasil. • La gestión de la infraestructura básica. Hacia una propuesta metodológica para la delimitación metropolitana: el caso de Monterrey, Nuevo León, México y su zona metropolitana. Víctor Pérez Pozos, Eduardo Sousa-González. México. • La Plaza de Armas, centro del Plan de Transformación de Osorno, Región de Los Lagos. Hugo Weibel-Fernández, Jorge Yaitul-Hernández, Gran Piero Cherubini-Zanetel, Andrés Angulo-Cárdenas. Chile. • Transgénesis en la ciudad contemporánea, en busca de una intervención adecuada. Ana Cristina García-Luna Romero, Martín Francisco Gallegos Medina. México. • Simbiosis industrial - La idea de sostenibilidad urbana aplicada en la industria y economía de la ciudad de Puerto Esperanza, Misiones, Argentina. Nabila Daiana Alfonso, Paula Mercedes Semeguen. Argentina. • Diseño, ciudad y sociedad en la competitividad. El diseño industrial participativo del componente urbano. Rosa Iris Moreno Montemayor. México. INSTRUCCIONES 8 • Land use regulation. Urban land tax in the legal context of contemporary Latin America. Fagner Dantas. Brasil. 19 • Management of basic infrastructure. Towards a methodological proposal for metropolitan delimitation. The case of Monterrey, Nuevo Leon, Mexico and its metropolitan area. Víctor Pérez Pozos, Eduardo Sousa-González. Mexico. • Plaza de Armas, center of the Osorno Transformation Plan, Los Lagos, Chile. Hugo Weibel-Fernández, Jorge Yaitul-Hernández, Gran Piero Cherubini-Zanetel, Andrés Angulo-Cárdenas. Chile. • Transgenesis in the contemporary city, in search of a proper intervention. Ana Cristina García-Luna Romero, Martín Francisco Gallegos Medina. Mexico. • Industrial symbiosis - The idea of urban sustainability applied at industry and economy of Puerto Esperanza, Misiones, Argentina. Nabila Daiana Alfonso, Paula Mercedes Semeguen. Argentina. • Design, cities and society among competitiveness. Industrial design as part of the urban components. Rosa Iris Moreno Montemayor. Mexico. 36 44 51 64 77 INSTRUCTIONS CINTILLO LEGAL RED URBAN NORTE SUR - IBEROAMÉRICA, Año 5, No. 5, octubre 2019 - abril 2019, es una publicación semestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través del Cuerpo Académico de Asuntos Urbanos de la Facultad de Aquitectura, en San Nicolás de los Garza, Nuevo León, México y el Departamento de Planificación y Diseño Urbano de la Facultad de Arquitectura, Construcción y Diseño de la Universidad del Bío-Bío, UBB, de Concepción, Chile. UANL: Pedro de Alba S/M, San Nicolás de los Garza, CP: 66455, Nuevo León, México, Tel: (81) 8329-4160, www.arquitectura.uanl.mx. UBB: Av. Collao 1202, Casilla 5-C, CP: 4051381, Concepción, Chile, Tel: (56-41)3111200, www.ubiobio.cl. Editor responsable: Arq. Juan Ángel Hinojosa Torres. Reservas de Derechos al Uso Exclusivo No. 04-2018-101613200200-203, ISSN: en trámite, ambos otorgados por el Instituto Nacional del Derecho de Autor. Responsable de la última actualización de este número, Departamento de Imagen de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma de Nuevo León, L.D.I. Alejandra de León García, Pedro de Alba S/M, San Nicolás de los Garza, CP: 66455, fecha última de modificación, 13 de diciembre de 2019. �EDITORIAL RED URBAN. NORTE-SUR IBEROAMÉRICA, HACIA UNA CONSOLIDACIÓN INTERNACIONAL U no de los mayores privilegios que tienen las ciudades latinoamericanas, es el de su historia, acaso breve comparada con las otras milenarias ciudades europeas o asiáticas, pero incontablemente extensa en su riqueza física, formal, estética y estilística. Sin embargo, es en nuestra realidad continental donde se han pronunciado con mayor vehemencia muchos de los problemas e impactos que el crecimiento urbano moderno ha significado en la vida de sus habitantes. Es probable que la crisis internacional energética y los cambios adheridos que la misma ha supuesto, junto a la incidencia de los avances tecnológicos en el campo de las comunicaciones y el relevo de la época industrial por los servicios como motor principal del proceso de urbanización, han sido, al parecer, los elementos principales para el deterioro y explosión de la ciudad de esta parte del mundo, como se planteara en el Forum Internacional de las Culturas de Barcelona, en el 2014. Claramente, esa visión de hacer hincapié en que tanta importancia tienen hoy en nuestras ciudades los problemas sociales y económicos como los asuntos ambientales, obedece al hecho conocido de que las zonas urbanas se encuentran en situación crítica que revela grandes contrastes entre las posibilidades que tienen sus habitantes para acceder a los beneficios de una vida urbana con calidad, frente a los problemas actuales de super población, contaminación, congestión, transporte deficitario, servicios básicos limitados, segregación social y pobreza, entre otros. Y lo paradójico de esta contemporaneidad, es que pese a todos esos aspectos negativos, el crecimiento expansivo espacial y la afluencia de personas hacia lo urbano, continúa; tanto que cuanto más grande y habilitada en sus componentes infraestructurales, de equipamiento y otros, sea la ciudad, mayor será la corriente de emigrantes que seguirá atrayendo. Es en base a esta reflexión introspectiva de nuestra realidad del sur global, que se hace necesaria e indispensable enriquecer y combinarla con una mirada que, desde el espacio europeo de educación superior amplíe la visión geográfica e interdisciplinar de nuestras concentraciones urbanas; a fin de promover, en un esfuerzo iberoamericano, el diálogo intercultural y la cooperación a través del intercambio de experiencias en el campo de la investigación y el proyecto urbanístico. Con ese objetivo, damos nuestra mejor y más amplia bienvenida al Dr. Diego Sánchez-González, profesor de Geografía Humana del Departamento de Geografía de la Universidad Autónoma de Madrid, quien se suma al desafío y esfuerzo de este proyecto editorial; profesor que con su gran experiencia, notable conocimiento y sagacidad para abordar los asuntos de urbanos, nos permitirá avanzar en el fin superior que se persigue, que no es otra cosa más que el de alcanzar una publicación seria, de alto standard académico y científico, que aborde los problemas, la discusión, la investigación, los proyectos y las iniciativas contingentes de los espacios urbano-territoriales. Asimismo, es a partir de este número entonces, que la Revista Red URBAN. Iberoamérica Norte-Sur deja de tener una impronta Binacional, para transformarse en una Revista Trinacional, al incorporar en sus responsabilidades administrativas, académicas y de publicación a la referida y prestigiosa Casa de estudios madrileña. En este sentido, el número que se presenta ahora en el año 2019, incluye seis trabajos de investigación referidos el espacio urbano; tal es el caso de Fagner Dantas quien es Jefe del Sector de Aplicación de Instrumentos de Política Urbana de la Secretaria Municipal de Desarrollo Urbano, Habitación y Medio Ambiente de Salvador, Bahía, Brasil (SEDHAM); donde menciona que texto reúne consideraciones acerca de la regulación del uso del suelo y del impuesto sobre el territorio, entendido como un fundamento del Derecho Urbanístico, dentro del ordenamiento jurídico de un grupo de países latino-americanos, Fueron estudiadas las constituciones de diferentes países y, por tanto, diferentes contextos socio-jurídicos, de América Latina, de modo de comparar la manera del accionar en el territorial estatal. El estudio abarco seis subtemas: alcance, alternativas, instrumentos, intervención sobre el mercado del suelo, planes e impuesto sobre la propiedad inmobiliaria. Las conclusiones apuntan en el sentido de identificar algunas diferencias en los diversos ordenamientos jurídicos. Sin embargo, no queda duda de que, en el contexto contemporáneo, las relaciones entre Estado y Territorio están delante de un nuevo nivel interpretativo. En el caso de los investigadores Víctor Pérez Pozos y Eduardo Sousa-González, profesores de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma de Nuevo León, mencionan que con este procedimiento metodológico utilizado en la investigación, será posible observar las acciones requeridas por municipio, para lograr una meta local previamente establecida, de esta manera se conseguirá conformar un “análisis de conglomerados”, que permita una �EDITORIAL delimitación diferenciada de los niveles de gestión metropolitana en los servicios de infraestructura básica; agregando además temas como: movilidad, equipamiento, espacio público y otros. La delimitación de la zona metropolitana a través de los servicios básicos, ayudará: i. A comprender como el crecimiento urbano de la zona metropolitana de Monterrey, Nuevo León, México ZMM sigue siendo desigual, afectando principalmente a la población más vulnerable; ii. Además contribuirá a establecer nuevos mecanismos para la distribución equitativa y eficiente de los recursos, y; iii. Favorecerá para inducir un crecimiento ordenado y compacto en las ciudades. Para los investigadores Hugo Weibel-Fernández; Jorge Yaitul-Stormansan; Andrés Angulo-Cárdenas (Universidad de Los Lagos, Chile) y Gian Piero Cherubini-Zanetel, Consultor e investigador independiente, Puerto Montt, Chile; nos indican que El texto indaga en la labor realizada por el paisajista Oscar Prager en Osorno, Chile, en el marco del Plan de Transformación de la ciudad, primer instrumento de ordenación urbano moderno ideado para la localidad, focalizando en la Plaza de Armas y, de ella, en los modos que fundaron su concepción de diseño en tanto pieza esencial de la vida pública de la ciudad moderna. Concluyendo, que la concepción y ejecución del proyecto fundados en los planteamientos del arte cívico, que pone de relieve la relación esencial de ensamble entre grupos de edificios y su entorno paisajístico, pero también la articulación del diseño con la ordenación de la ciudad, asistió no solo a la redefinición moderna de la Plaza como principal espacio público de la urbe, sino que también a la temprana consolidación de la imagen de modernidad del centro de Osorno. Ana Cristina García-Luna Romero y Martín Francisco Gallegos Medina, profesores investigadores de la Facultad de Arquitectura de la Universidad de Monterrey y la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma de Nuevo León, respectivamente, indican que el hombre vive su propia fragilidad frente al entorno natural que le confronta, además de su limitación espacio temporal que presenta su condición humana; sólo su innata habilidad creativa le permite enfrentar estas limitaciones en busca de sentido. Ahora bien, el ser humano se distingue del resto de lo existente por sus facultades espirituales (inteligencia, voluntad) que le ayudan a conducir estas limitaciones. El hombre crea cultura para llevar a escala humana lo vasto del universo, le pone frontera, lo define. Esta delimitación le permite significar el entorno a través del recurso lingüístico, resultado de la capacidad humana que busca respuestas a sus interrogantes; el símbolo se convierte así en una manera de categorizar el mundo que le envuelve. El presente artículo tiene como objetivo proponer una forma adecuada a lo humano al intervenir la ciudad contemporánea a través de lo que denominamos transgénesis en la ciudad mediante datos estructurales de lo humano que permitan pensar, diseñar, construir y vivir la ciudad (Gallegos, 2019). Se utiliza el método fenomenológico, en contraste con el análisis de fuentes bibliográficas en busca de una forma adecuada de hacer y vivir la ciudad. Para Nabila Daiana Alfonso de la Universidad Católica de Santa Fe, Argentina; nos muestra que la relación entre la industria y la ciudad ha tenido sus altibajos con el correr de la historia, volviéndose por momentos algo tensa. Al comienzo de la era industrial, éstas se ubicaban en los centros urbanos; en épocas más recientes, se han ido alejando de los mismos y concentrándose en ciudades o polígonos industriales. La industria hace ciudad, ya que es una parte fundamental de una red que integra tanto a la comunidad como a las economías locales y regionales insertas en el lecho urbano. Este trabajo toma como objeto de análisis la ciudad de Puerto Esperanza, en la zona Norte Alto Paraná. Dicha región, cuna de la foresto-industria de la provincia de Misiones, presenta poco desarrollo tecnológico industrial, una economía monopolizada por grandes empresas, un gran déficit habitacional y escaso capital humano capacitado. Luego de este diagnóstico, con el objetivo de construir un modelo de ciudad más sostenible, surge el concepto de ‘simbiosis industrial’: la idea de formar una línea de producción local en la que se intercambien insumos madereros y, más allá del mero concepto de ‘producción’, promueva la educación, la formación de mano de obra calificada para el medio y solucione los problemas habitacionales de la región. En el caso de Rosa Iris Moreno Montemayor investigadora de la Facultad de Diseño Industrial de la Universidad Autónoma de Nuevo León; aborda los principales hallazgos sobre la parte cualitativa de una investigación que fue realizada a diseñadores industriales de renombre mundial invitados al Simposio de diseño, que cada año organiza la Facultad de Arquitectura, UANL durante el año 2016, así como a egresados reconocidos por sus logros empresariales, esta investigación como muchas inicia con una parte exploratoria sobre la teoría existente, para continuar con entrevistas a integrantes de la cuádruple hélice, con la intención principalmente de conocer su participación dentro de la red urbana que compone el diseño como parte fundamental para la competitividad y desarrollo de la región noreste del país. Esta información que fue reconocida dentro de los análisis exploratorio y textual contribuyó a la construcción del marco �EDITORIAL teórico que donde se reconocen los principales elementos que permiten al diseño industrial mexicano, penetrar los productos dentro de los mercados internacionales, esta información además fundamentan la estructura del diseño de un instrumento de medición utilizado durante la investigación cuantitativa que permite la confirmación (o no) de las hipótesis planteadas previamente, el cual que fue revisado para su pertinencia y validez por varios expertos. Como ya se mencionó, estos hallazgos de la investigación teórica (factores) fueron revisados y posteriormente contrastados con la información obtenida de las entrevistas a expertos de los diferentes sectores relacionados con la gestión como lo son: gobierno, empresa, universidades y sociedad (red urbana), para posterior a ello, entrevistar a egresados sobresalientes por su actividad académica y emprendedora de la carrera de diseño industrial de la Facultad de Arquitectura de UANL. Estos factores reconocidos han sido considerados en otros países que actualmente presentan mayor índice de competitividad como lo es Singapur, India, China, Alemania, etc. como parte importante para la mejora de la competitividad dentro de la red urbana con la intención de generar innovación en diferentes áreas de la productividad del país, sin embargo los resultados obtenidos permiten reconocer factores más importantes como los integrados dentro del índice de desarrollo humano en general definido por la UNESCO (2016). Por último, los editores de esta revista, ahora, Trinacional, Red URBAN. Iberoamérica Norte-Sur, han contemplado desde sus primeros números, que esta publicación periódica cumpla el objetivo de ser una opción de calidad, real y efectiva, donde no sólo los trabajos de investigación serios puedan prestarse a la discusión; sino también, que exista la posibilidad de que pueda promoverse el intercambio de posiciones teóricas entre los investigadores. Permitiendo en este proceso evolutivo, continuar avanzando positivamente en la complejidad que representa la ciencia urbana; esto, mediante las reflexiones y experiencias de cada uno de los académicos participantes en sus respectivas universidades y países. m DR. EDUARDO SOUSA GONZÁLEZ Editor UANL-MÉXICO DR. ALFREDO PALACIOS BARRA Editor UBB-CHILE ��Asuntos Urbanos Trinacionales Imagen de fondo: Zona Metropolitana de Monterrey, Nuevo León, México. Víctor Pérez Pozos, Eduardo Sousa-González �ASUNTOS URBANOS TRINACIONALES REGULACIÓN DEL USO DEL SUELO. IMPUESTO SOBRE EL TERRITORIO URBANO EN EL CONTEXTO JURÍDICO DE AMÉRICA LATINA1 LAND USE REGULATION. URBAN LAND TAX IN THE LEGAL CONTEXT OF CONTEMPORARY LATIN AMERICA Fagner Dantas2 Resumen Abstract Este texto reúne consideraciones acerca de la regulación del uso del suelo y del impuesto sobre el territorio, entendido como un fundamento del Derecho Urbanístico, dentro del ordenamiento jurídico de un grupo de países latinoamericanos. Fueron estudiadas las constituciones de diferentes países y, por tanto, diferentes contextos socio-jurídicos, de América Latina, de modo de comparar la manera del accionar en el territorial estatal. El estudio abarcó seis subtemas: alcance, alternativas, instrumentos, intervención sobre el mercado del suelo, planes e impuesto sobre la propiedad inmobiliaria. Las conclusiones apuntan en el sentido de identificar algunas diferencias en los diversos ordenamientos jurídicos. Sin embargo, no queda duda de que, en el contexto contemporáneo, las relaciones entre Estado y Territorio están delante de un nuevo nivel interpretativo. This text brings together considerations of regulating land use and tax territory, understood as a basis for the Urban Law, within the legal system of a group of Latin American countries, were studied the constitutions of different countries, and therefore, different socio-legal contexts, in Latin America, in order to compare the fashion action in the territorial state. The study spanned six sub-themes: scope, alternatives, tools, intervention in the land market, plans and real estate tax. The conclusions point in the sense of identifying some differences in the various legal systems. However, there is no doubt that in the contemporary context, the relationship between State and Territory are before a new interpretative level. Palabras clave Derecho Urbanístico; Regulación del Suelo Urbano; Impuesto; Propiedad Inmobiliaria; América Latina. 1 2 Keywords Urban Law; Regulation of Urban Land; Tax; Real Estate Property; Latin America. Estudio elaborado dentro del Curso “Dimensiones Jurídicas del Uso del Suelo” promovido porel Lincoln Institute of Land Use. Agradezco a los colegas del curso, en especial Diego Pastorín, Maria Zuluaga, Miguel Cortés, Natalia Arteaga, que contribuirán en este texto, cuyo contenido es de mi entera responsabilidad. Nacionalidad: brasileño; Jefe del Sector de Aplicación de Instrumentos de Política Urbana de la Secretaria Municipal de Desarrollo Urbano, Habitación y Medio Ambiente de Salvador, Bahía, Brasil (SEDHAM); Director de Producción Científica de la Sociedad Brasileira de Urbanismo, 2019. �Regulación del uso del suelo ... Fagner Dantas / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 9 I. Introducción “El que controla el suelo, controla la ciudad.” 3 Alfonso Iracheta La frase de Alfonso Iracheta capta bien lo que representan las relaciones de poder dentro de la ciudad. Ciudad, esa manifestación viva de que de lo más vivo se puede producir la coexistencia cooperativa humana. Ciudad, cuya construcción solo fue posible con el ejercicio del poder de mando de unos sobre otros. Reza la leyenda que la ciudad surge a partir del momento en que el hombre se sedentariza con la Revolución Agrícola, en el momento en que ese pasa a no depender más solo de la caza y de la recolección de alimentos para su sobrevivencia. Con el desarrollo de la agricultura, el trabajo de una mayoría era suficiente para alimentar a todos, abriendo un espacio para que una minoría pudiese desarrollar otras actividades como la defensa contra los peligros externos, la resolución de los conflictos internos y la relación directa con los dioses. Gobernantes-guerreros, gobernantes-jueces, gobernantes-sacerdotes. Con la complejización de la sociedad, en especial, la sociedad urbana, el Derecho tuvo que también adecuarse a los nuevos tiempos y ampliar la dimensión de su regulación y de los instrumentos para ejercerla. En este amplio sentido, controlar la ciudad contemporáneamente es controlar no solo la infraestructura económica (conducta del homo aeconomicus) de una sociedad territorializada, sino también su estructura institucional (conducta del homo sociologicus) y, mas abstracta y, por eso, mas potencialmente dañina o beneficiosa, su superestructura cultural (conducta del homo ludens). La posibilidad de ese control urbano, que es la expresión territorializada de la regulación social perpetrada por el Derecho Moderno, se presenta de las formas más diversas. Sin embargo, un interés importante para el presente estudio: las limitaciones del ejercicio del Derecho de Propiedad. En este sentido, estamos trabajando con una idea de regulación como propuesta por Boaventura de Sousa Santos, o sea, una trayectoria del caos hacia un orden: “El conocimiento-regulación es una trayectoria entre un estado de ignorancia que designo por caos y un estado de saber que designo por orden.”4 Utilizando ese parámetro filosófico, podemos admitir que la regulación del uso del suelo permite evolucionar de un estado de ignorancia/ 3 4 IRACHETA, Alfonso. El Suelo, recurso estratégico para el desarrollo urbano. Toluca – México. Ed. Universidad Autónoma del Estado del México, 1984. SANTOS, Boaventura de Sousa. A Crítica da Razão Indolente: contra el desperdicio de la experiencia. 6ª Ed. São Paulo: Cortez, 2007. p. 78. caos marcado por la acción puntual del propietario sobre su fragmento territorial individual desprovista de criterios de previsibilidad de usos (tipos de uso: en que puedo transformar mi propiedad?) y velocidad (parámetros de uso: cómo puedo transformar mi propiedad?) hacía un estado de saber/orden marcado por la acción conjunta de varios propietarios sobre una totalidad territorial colectiva cuyos criterios de previsibilidad de uso y velocidad (En que y como puedo transformar mi propiedad?) son dados por la autoridad jurisprudente. Así, la regulación del uso del suelo urbano se compromete con la determinación de criterios de atribución de procesos lineares al ejercicio del derecho de propiedad. Por otro lado, no fue suficiente el modelo al cual está sujeto la red de derechos ejercido sobre la propiedad (“jus usendi, usufruendi et abutendi”, una definición clásica), otra forma de regulación, mas insidiosa, es el impuesto de la tierra. Lejos de significar apenas una forma de arriendo fiscal, la extra fiscalidad de los impuestos sobre la propiedad inmobiliaria es extensamente utilizada por el Poder Público, en favor, por ahora de la mantención de una geografía inercial de privilegios (barrios nobles) o de una geografía orbital de las exclusiones (barrios pobres), o de retorno de una geografía centrípeta hacia las nostalgias (centros históricos) o de una geografía centrífuga de los suburbios (áreas periurbanas). En este sentido, la manipulación de los impuestos sobre la propiedad inmobiliaria, prerrogativa propia del Estado, así como el uso legítimo de la fuerza siempre disponible cuando la primera estrategia se muestra insuficiente, tiene tanto un potencial estático de mantención (impedir el movimiento de personas pobres en dirección a los viejos lugares aristocráticos) como también uno dinámico de retorno (impulsar el movimiento de personas pobres hacia fuera de los nuevos lugares aristocráticos). Sobre estos dos temas, la regulación del uso del suelo urbano y del impuesto de la propiedad inmobiliaria, son los ejes centrales del presente texto. Esa estimación fue hecha asumiendo un recorte epistemológico: los contextos socio-jurídicos de un conjunto formado por los siguientes países latino-americanos: Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, El Salvador, Honduras, Uruguay y Venezuela. Estos países mantienen en sus constituciones y discursos infra constitucionales observados y analizados a fin de identificar las disposiciones que tengan por objetivo algunos de los seis subtemas citados. Las comparaciones en cada uno de los subtemas revelan, por un lado, manifestaciones de la historia de cada país, ya sea para confirmarla, en un ordenamiento jurídico conservador, o para negarla, en un ordenamiento jurídico revolucionario, �10 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales no negando, por tanto, el carácter contemporáneo del presente estudio. El artículo está estructurado así. Después de esta introducción, el tópico siguiente abordará la base constitucional e infra constitucional estudiada a partir de seis subtemas: alcance; alternativas; instrumentos; intervención sobre el mercado de suelo; planes; e impuesto sobre la propiedad inmobiliaria. Tras las consideraciones sobre cada aspecto, el tópico final levantará las principales diferencias y similitudes entre las ordenes socio-jurídicas examinadas, mostrando tanto aquellos aspectos encontrados en el pasado y mantenidos en el presente, así como aquellos que, revolucionando el pasado, apuntan hacia un nuevo futuro en el ordenamiento del suelo latino-americano. II. Regulación del uso del suelo y del impuesto sobre el territorio en el contexto jurídico de América Latina II.1. Alcance Por alcance de la acción territorial estatal, estamos entendiendo hasta donde abarca esa acción, o sea, dentro de que parámetros se ejerce su derecho. En este punto, es fundamental la discusión del concepto de soberanía, la soberanía en cuanto a la propiedad se trata como un único elemento-clave que seria el poder exclusivo y excluyente que se ejerce sobre un espacio geográfico. En el caso de la propiedad, ese poder se da en el plano privado económico. En el caso de la soberanía, en el plano público político. No escapa a este análisis que ese poder exclusivo y excluyente, sea de la soberanía sobre el territorio nacional, sea de la propiedad sobre su fragmento individualizado, en la práctica, es relativizado, en los días actuales, frente a lo que podríamos llamar, utilizando la nomenclatura del geógrafo brasileiro mundialmente reconocido Milton Santos, de circulo superior e inferior de legalidad marginal. En el círculo superior, tenemos la acción de los organismos internacionales de control de crédito (FMI) y flujos de mercados (OMC) que presionan la conformación de la legislación interna de los países; También en el círculo superior, tenemos la presión del mercado inmobiliario sobre los legisladores y aplicadores de la legislación de regulación del suelo, en lo referente a las limitaciones impuestas al derecho de propiedad. En el círculo inferior, con relación a la soberanía, tenemos los mercados ilegales de drogas y armas, que son conducidos en completa desatención de las legislaciones nacionales. Por otro lado, en otro circulo inferior, el de los desposeídos que, cansados de esperar la respuesta gubernamental a sus demandas por vivienda, invaden terrenos privados, relativizando también aquí el ejercicio exclusivo y excluyente del propietario del terreno invadido. De cualquier modo, para los fines de análisis, utilizaremos las definiciones de soberanía y propiedad considerando esas relativizaciones contemporáneas. Así, en el análisis hecho de las disposiciones constitucionales e infra constitucionales, se procuró observar, entre otros aspectos, como cada país trata el tema de la soberanía, o sea, el poder exclusivo sobre su territorio como un todo, lo que ciertamente puede ser considerado como la base jurídica para el ejercicio del ordenamiento territorial, de modo general, y de la regulación del suelo, de modo particular. Otro elemento que fue bastante destacado en la estimación del alcance de la acción territorial estatal fue el tratamiento dado al derecho de propiedad y a su relación con el concepto de función social de la propiedad inmobiliaria urbana. En este sentido, de la misma forma que la referencia enfatiza la soberanía, actúa como regla general en lo referente al ordenamiento territorial, en términos de macro-relaciones de poder (Estado X Sociedad), la relativización del concepto de propiedad inmobiliaria en lado de la función social de la propiedad actúa como contrapunto de la excepción a esta regla, en términos de micro-relaciones de poder (Estado X Individuo). O sea, aunque el Estado ejerza, como regla (en términos de macro-relaciones de poder), la soberanía sobre su territorio (determinando como este podrá ser usado), la excepción a esta regla (aun en términos de macro-relación de poder) es la existencia y el respeto a la propiedad privada. Así, atendiendo al macro-reglamento estatal, el individuo podrá disponer de la propiedad, pues esta no es comunal (como es regla en Estados Comunistas o Socialistas). Sin embargo, hay un contra a esta excepción a la regla, que es justamente la función social de la propiedad inmobiliaria urbana, considerada caso a caso, en el ámbito de las micro-relaciones de poder. Así, también consideramos en la estimación hecha en cuanto al alcance de la acción territorial estatal el tratamiento dado al derecho de la propiedad y a su relativización frente al concepto de función social de la propiedad inmobiliaria urbana. Cabe abrir un paréntesis aquí para comentar la real dimensión del concepto de función social de la propiedad que podría, a primera vista, ser considerada como un mero factor de limitación del ejercicio del derecho de propiedad. Esa, sin embargo, no es la visión aquí albergada. La introducción de la función social de la propiedad en los ordenamientos jurídicos varios, cambio el concepto �Regulación del uso del suelo ... Fagner Dantas / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 11 de derecho de propiedad en sí. Tomamos por base para tal consideración las enseñanzas siempre avalados por el maestro José Afonso da Silva, al afirmar que limitaciones dicen respecto al ejercicio del derecho de los propietarios, por cuanto la función social interfiere con la estructura del derecho mismo. En este sentido, concluí: Al final la función social se manifiesta en la propia configuración estructural del derecho de propiedad, colocándose concretamente como elemento cualificante en la predeterminación de los modos de adquisición, gozo e utilización de los bienes. Por eso es que se concluyó que el derecho de propiedad no puede ser más visto como un derecho individual. La inclusión del principio de la función social, sin impedir la existencia de la institución, modifica su naturaleza.5 Se destaca que el concepto de función social de la propiedad, inaugurada en el constitucionalismo latinoamericano por la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos de 1917, como bien recuerdan Azuela y Cancino6, tiene origen lejano, proveniente de la superación del concepto burgués de propiedad, surgido embrionariamente en el siglo XV, y retomado, en las nuevas bases, del concepto feudal de propiedad, cuya existencia implicaba en responsabilidades del propietario o poseedor. Esa concepción medieval puede ser observada en las palabras de Tawney, citadas por Tigar y Levy: “La propiedad no es un mero agregado de privilegios económicos, sino no una posición de responsabilidad. Su raison d’être no es solo la renta, sino también el servicio.”7 Esa concepción cambia completamente con el ascenso de la burguesía y la transmutación del sistema jurídico europeo moderno. Según Tigar y Levy: El instituto de la propiedad, en el sentido que vino a tener en la ley burguesa, postula una persona (persona) y una cosa (res), ligadas por una norma legal llamada propiedad o posesión. La sociedad humana se compone de individuos aislados y el mundo de los bienes es dividido en ítems separados. No se puede hablar más de un deber de usar la propiedad o 5 6 7 SILVA, José Afonso da. Direito Urbanístico Brasileiro. 2º Ed. São Paulo: Ed. Malheiros, 1995. p. 66. “En ese contexto, los juristas mexicanos podían presentarse orgullosamente en el plano internacional esgrimiendo la doctrina de la “función social de la propiedad”, que a lo largo del siglo veinte había dado sentido a la interpretación del régimen constitucional de la propiedad en nuestro país.” AZUELA, António e CANCINO, Miguel Ángel. “Los asentamientos humanos y la mirada parcial del constitucionalismo mexicano”, In: RABASA, Emilio O. (Coord.) La Constitución y el Medio Ambiente, México: Instituto de Investigaciones Jurídicas - UNAM, 2007. TIGAR, Michel E. e LEVY, Madeleine R. O Direito e a Ascenção do Capitalismo. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1978. p. 197. comportarse de cierta manera en relación a los demás: todos los deberes que pueden ser impuestos por la ley son derogación en primera fase del fundamental “derecho de propiedad.”8 Ese redimensionamiento de las relaciones entre personas y bienes, perpetrado por el Derecho Burgués, está en la base misma del surgimiento de la propiedad dentro de una concepción privatista y desprovista de cualquier funcionalidad meta-económica. Como puede ser visto en las palabras de Tawney, la relación multifacética del hombre feudal con la tierra excedía, en su red de simbolismos, la relación meramente funcional que paso a tener la visión del hombre burgués. Ese rompimiento del vínculo entre el hombre y la tierra puede ser comprobado también en las observaciones de la profesora Maria Mercedes Maldonado, al afirmar que: La llegada de la propiedad moderna corresponde también a un movimiento de eliminación de la sujeción política de los hombres a la tierra (...) El nacimiento de la propiedad privada, cualquiera que sea el modo de surgimiento, produce la separación institucional del hombre de la tierra. Se trata de una nueva forma de relación del hombre con la tierra, caracterizada por la eliminación del vínculo político que unía tanto al amo o señor como al sirviente a un terreno común.9 (Traducción nuestra). Esa revisión del concepto absoluto del derecho de propiedad burgués, relata la profesora Cássia Moreira da Costa, reunió a tres nombres fundamentales que delinearan los estudios de la relación entre Derecho, Economía y Estado. Aun en el siglo XIX, Auguste Comte, padre de la Sociología, fue el precursor embrionario de la función social de la propiedad, en el acercamiento que hace en su obra “Sisteme de Politique Positive”. Já Pierre Joseph Proudhon reconoció y reforzó la idea de la función social de la propiedad al afirmar, en obra póstuma publicada, que “la propiedad solo se torna un derecho en la medida en que es función. Es una función social y económica: la propiedad resulta del trabajo colectivo, por eso pertenece al ser colectivo.”10 Por fin, restó a León Diguit inaugurar el análisis de la función social de la propiedad. En palabras de la profesora Cássia Moreira da Costa: 8 9 10 TIGAR e LEVY. Op. Cit. p. 198. COPELLO, Maria Mercedes Maldonado. “La Propiedad en La Constitución Colombiana de 1991 superando la tradición del Código Civil”. Ponencia presentada en el Simposio “La Nación Multicultural, Primer Decenio de la Constitución Incluyente. Universidad Nacional de Colombia, Centro de Estudios Sociales – CES, Bogotá, noviembre de 2001. COSTA, Cássia Celina Paulo Moreira da. A Função Socioeconômica da Propriedade. Rio de Janeiro: América Jurídica, 2006. p. 48. �12 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales Para León Diguit la solidaridad consistía en la enseñanza de valores a los hechos sociales. La interdependencia de la propiedad para con los elementos sociales convierte a la propiedad privada en función social, dejando esta de ser derecho subjetivo del individuo.11 De este modo, la conceptuación de Diguit es más que pertinente para nuestros días, donde la función social de la propiedad no está en discusión, pero si como la ejecuta apropiadamente para posibilitar la construcción de ciudades más económicamente incluyentes, socialmente igualitarias y ambientalmente equilibradas. Para finalizar este paréntesis sobre la emergencia de la función social de la propiedad, que servirá de parámetro para la estimación del alcance de la acción territorial estatal, concordamos con el tono de indignación que tomo en cuenta de Giovani Clark: En un país de Tercer Mundo como el nuestro (o los demás en la misma condición), defender el derecho a la propiedad privada ilimitada es una provocación a la realidad socioeconómica de la nación (o naciones) marcada por la pobreza, concentración de los medios de producción y graves desigualdades regionales y sociales. Cuando el legislador constituyente fijo la coexistencia de la propiedad privada de los bienes de producción conjuntamente con su función social, dio a los legisladores ordinarios, a los mandatarios del Ejecutivo y de los miembros del poder judicial instrumentos para operar transformaciones, interviniendo en los diversos tipos de propiedad, a fin de revertir nuestro cuadro injusto y caótico.12 Así, dentro del grupo de países examinados, es posible, con la debida flexibilización, identificar dos formas de tratar el tema de la soberanía (en relación al alcance de la acción territorial estatal) y de la propiedad inmobiliaria en relación a su función social. Por un lado, es posible observar un grupo de países que demarca fuertemente la soberanía en lo que respecta a ejercicio del poder estatal sobre su territorio, lo que implica, para nuestro análisis, la posibilidad de editar reglas que condicionen la utilización del mismo por sus habitantes. En este mismo grupo, la propiedad privada es vista como un elemento fundamental, aunque estando siempre bajo los intereses colectivos. En este grupo de países, la función social y ecológica de la propiedad es un demarcador de los límites de la utilización absoluta de la misma. Dentro de ese primer grupo esta: Brasil, Bolivia, Colombia, Venezuela y Honduras. 11 12 Idem. p. 54. CLARK, Giovanni. O Municipio em Face do Direito Econômico. Belo Horizonte: Del Rey, 2001. p. 124. Ya el segundo grupo presenta una subdivisión en lo que se refiere a la vehemencia con que trata el tema de la soberanía en cuanto al tema de la propiedad. Un grupo no enfatiza el tema de la soberanía sobre el territorio, principalmente en lo que se refiere a una definición clara en torno al ordenamiento territorial a partir del Estado. Dentro de ese grupo podemos encontrar, por la búsqueda hecha, a Argentina y El Salvador. Uruguay, Costa Rica y Chile componen un segundo subgrupo que enfatiza la soberanía, aunque no siempre mencionen claramente el tema del ordenamiento territorial, a excepción de Chile. Otra clasificación posible aun dentro de ese segundo grupo de países dice respecto al tratamiento de la propiedad privada y su relación con la función social. En este caso, tenemos ordenamientos jurídicos bastante privatistas, como es el caso da Argentina, Uruguay y Costa Rica, mientras que Chile y El Salvador salvaguardan mas el interés colectivo por sobre el privado, en especial El Salvador. II.2. Alternativas Como alternativas a la acción territorial estatal, buscamos entender dentro de cada ordenamiento jurídico de los países investigados, de que forma ellos consideran la posibilidad de tratamientos diferenciados con relación al ordenamiento territorial. Es decir, hay espacios para opciones alternativas de modelos de acción territorial no-estatal (o respaldados por el Estado, pero construidos sobre otras bases). En este punto, es posible nuevamente hacer algunas distinciones básicas, desde que se pueda minimizar la fuerza de esas divisiones, que sirven apenas para tornar más visible la diferencia entre los ordenamientos jurídicos estudiados. En un primer grupo están los países que no prevén la posibilidad de un trato diferenciado en lo referente al ordenamiento territorial. Este es el caso de los siguientes países: Brasil, Uruguay, Costa Rica, Chile y El Salvador. En un segundo grupo, o sea, aquellos que consideran la posibilidad de modelos alternativos del tratamiento jurídico del ordenamiento territorial, podemos agrupar los países restantes: Argentina, Bolivia, Colombia, Venezuela y Honduras. Además, dentro de ese segundo grupo es posible aun hacer una distinción. La gran mayoría, al mencionar situaciones donde el ordenamiento territorial debe ser en otras bases, se refiere esencialmente aquellas áreas ocupadas por las poblaciones indígenas remanecientes, que aun ocupan sus países de origen. Es el caso de Argentina, de Bolivia y de Colombia. Hay, sin �Regulación del uso del suelo ... Fagner Dantas / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 13 embargo, otro grupo de países que, no obstante, admita otra forma de ordenamiento territorial, lo hace en bases distintas de la autoctonía de algunas de sus comunidades habitantes. Es el caso de Venezuela y de Honduras. Con relación a la primera, se abre la posibilidad de albergar un régimen especial para aquellos territorios que resuelvan, por la voluntad de sus habitantes, incorporarse al Estado venezolano. En relación a Honduras, la posibilidad de tener una forma diferente de ordenar el territorio se basa en el respeto estatal a las diversas formas de propiedad, inclusive la comunal, que tendrá, entonces, la posibilidad de normarse por ordenamiento diverso de aquella que normaliza la utilización de la propiedad privada. En este instrumento se observa que la posibilidad de un ordenamiento territorial alternativo aquel que sirve de norma para la mayor parte de la población tiene, por un lado, relación con la existencia de pueblos ancestrales significativos y, por otro, reflejen la posibilidad históricopolítica que esos pueblos se hicieran oír o no. Es en este segundo aspecto que se encuentra el Brasil, ya que, por su propia dimensión territorial, no deberíamos de negar la relevancia de su población indígena. Sin embargo, esta no consiguió obtener un reconocimiento a la altura de aquel obtenido en los tres países que forman el primero grupo mencionado en este tópico. Ciertamente esa es una cuestión que necesita entrar en la pauta del gobierno brasilero, de preferencia sin la necesidad de una explosión de violencia entre productores agrícolas y población indígena, como parece ser el destino de demarcaciones de tierras afectadas como fue la de la Reserva Raposa-Serra do Sol, que necesito ser sometida a la mediación del Supremo Tribunal Federal brasilero. II.3. Instrumentos La evaluación hecha dentro de los ordenamientos jurídicos considerados en lo referente a los instrumentos de acción territorial estatal tuvo dos núcleos discursivos. Por un lado, la pluralidad de instrumentos mencionada en el ordenamiento, lo que denota el tratamiento diferenciado de los diversos problemas que son subyacentes al proceso de ordenamiento territorial, dando así trato diferenciado a cada uno de ellos. Por otro lado, un elemento recurrente que apareció en la investigación, suscitó su exaltación a la categoría de núcleo discursivo de ese tópico: el tema de la expropiación de la propiedad. En este pormenor, un criterio fundamental para entender el funcionamiento de la expropiación y su nivel de consideración como instrumento de ordenamiento territorial es la mención de la regulación o no de ese instrumento jurídico. En lo que se refiere al primer criterio de clasificación, podemos observar que la gran mayoría de los ordenamientos observados no presenta la pluralidad de instrumentos esperada frente a la complejidad del tema del ordenamiento territorial. A excepción de Brasil y Colombia, que mencionan en sus disposiciones constitucionales la utilización de instrumentos en el ordenamiento territorial, con énfasis, hacia los planes reguladores municipales, en Brasil, y la regulación del uso del suelo y la protección del medio ambiente, en Colombia, los demás países no hacen mención en ese sentido. En Brasil, aun cabe mencionar el importante avance en este campo representado por la aprobación del Estatuto de la Ciudad en 2011, que amplió significativamente los instrumentos de ordenamiento territorial urbano hacia la disposición de los gobiernos municipales. Dentro de los países restantes, cabe la excepción de dos países que se encuentran mas avanzados en este tópico: Uruguay, a pesar de no hacer mención a los instrumentos en la constitución, los menciona en la Ley de Ordenamiento Territorial y Desarrollo Sustentable y El Salvador, que tiene un Proyecto de Ley de Ordenamiento y Desarrollo Territorial que está siendo discutido en la Asamblea Legislativa, y una Ley de Desarrollo y Ordenamiento del Área Metropolitana de San Salvador y municipios próximos, que ciertamente reducen significativamente esa laguna en términos de instrumentos de ordenamiento territorial. En relación, al segundo núcleo discursivo apreciado en este tópico, no hay aquí la posibilidad de distinción de dos tipos de trato diferenciado, visto que, a excepción de Venezuela, todos los demás ordenamientos observados regulan la utilización del instrumento de la expropiación de la propiedad. Ciertamente esa observación, no obstante, no dió relevancia a la forma distinta con que se da esa regulación, y, principalmente, hasta qué punto ella puede ser dimensionada efectivamente como un instrumento de ordenamiento territorial, sirve para consolidar esa institución como de los más recurrentes dentro del aparato estatal para conducir el uso del suelo urbano en su territorio. II.4. Intervención en el mercado del suelo En relación a la intervención en el mercado del suelo, lo que se buscó observar fue la forma con que, en cada ordenamiento, se definían los parámetros en que se daría esa intervención. En algunos casos, fue posible observar una discriminación significativa en la forma de establecer esa intervención. Y en otros (la gran mayoría), �14 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales la intervención en el mercado del suelo se daba no por la definición de restricciones o castigos aquellos que, actuando en el mercado inmobiliario, se manejaban de forma perjudicial al interés colectivo sino exclusivamente por la retirada de algunas áreas o bienes territoriales del mercado en sí. Así, fue posible observar el grupo de los ordenamientos que estructuraban un conjunto de instrumentos para garantizar la intervención del Estado en el mercado del suelo con miras a direccionarlo para un mejor aprovechamiento del interés colectivo, principalmente en lo concerniente al desestimulo de la actividad de especulación inmobiliario, al lado de otro grupo de ordenamientos que se limitaban a excluir del mercado del suelo aquellas áreas que, por razones de Estado (defensa, protección del patrimonio ambiental, etc.), debería permanecer bajo el amparo exclusivo del gobierno. Dentro del primer grupo, está Brasil y Honduras, aquel con una serie de instrumentos destinados a combatir los excesos de los operadores del mercado de suelo urbano, y este, con la indicación de que la regulación del uso del suelo urbano también se remite a la manipulación del mercado del suelo urbano en favor del interés colectivo. Merece especial importancia Brasil que, desde la Constitución Federal de 1988, estableció un sistema de combate al lado más pernicioso del mercado de suelo, o sea, la especulación inmobiliaria. Esta especulación puede darse de dos formas. O se mantiene una propiedad inutilizada en los alrededores de la ciudad para, mediante presiones de orden política, llevar infraestructura urbana para valorizarla13, o, dentro del área urbanizada y completamente infra estructurada, quedar esperando una mejor oportunidad de venta, no importando que la indisponibilidad de esas áreas contraste con la carencia de áreas para suplir el déficit habitacional o la instalación de equipamientos comunitarios. En el caso brasileño, la llamada no-utilización o subutilización del área en relación a su función social da inicio, una vez reglamentado el instrumento en el ámbito municipal, al llamado proceso de Parcelación, Utilización y Edificación compulsiva de la propiedad. Así, una vez 13 Lo que se hizo mucho en Brasil, durante el período militar – 1964/1985 -, cuando, bajo el pretexto de disminuir el déficit habitacional brasileiro, el gobierno federal construía conjuntos habitacionales a lo largo del centro de la ciudad, con el pretexto de precios más baratos, que permitían viabilizar la construcción de tales conjuntos. Estos conjuntos, una vez construidos, recibían la infra-estructura urbana que, coincidentemente, beneficiaran también aquellos terrenos particulares entre el centro urbano y la nueva área urbanizada, que tenían entonces una amplia valorización. Por cuenta de esa espera para ser valorizados por la acción del gobierno, tales áreas eran llamadas “terrenos de engorda” notificado el propietario del área en las condiciones antes mencionadas, él tiene un plazo para dar la debida función social a su propiedad. Terminado ese plazo sin la comprobación del cumplimiento de esa función social, se aplicará un impuesto sobre la Propiedad Predial y Territorial Urbana – IPTU durante cinco años, como forma de castigo frente a esa conducta. Si a la final de esos cinco años, continua la misma situación, la propiedad será expropiada, siendo su pago hecho en títulos de dominio público. Esos y otros instrumentos actúan fuertemente en sentido de que, aun bajo los auspicios de una economía de mercado, no pueda tomar fuerza impunemente la práctica de la especulación inmobiliaria. Los demás países no presentan en sus ordenamientos examinados, cualquier mención significativa a una estructura de combate hacia la especulación inmobiliaria u otras formas de desvió del mercado de suelo urbano. II.5. Planes En este tópico, fue observado como cada uno de los ordenamientos jurídicos estudiados tratan el tema de los planes de ordenamiento territorial. O sea, su acción territorial estatal hecha mediante la elaboración e implementación de planes específicos. Es importante observar que el ordenamiento territorial en si ya supone, en algún punto de su proceso de implementación, la práctica del planeamiento y, consecuentemente, de la formulación de un plan. Para ilustrarlo, se reproduce la tabla elaborada por Angel Massiris: se observan los diferentes conceptos de ordenamiento territorial en diferentes contextos legales latino-americanos. Sin embargo, lo que cabe resaltar aquí es la elección política de colocar la elaboración de planes de ordenamiento territorial como un mandato institucional. En los estudios de los ordenamientos jurídicos observados, fue nuevamente posible hacer una clasificación de los diferentes tratos dados por los países a este tópico. Por un lado, tenemos el grupo de los países cuyos ordenamientos no explicitan el reconocimiento de planes como parte de la política (o práctica) de ordenamiento territorial. En este grupo podemos encontrar a Argentina, Costa Rica y Chile. Otro grupo es el de los países que dieran un tratamiento especial a la elaboración de planes para la implementación del ordenamiento territorial. Sin embargo, aquí también el tratamiento se diferencia. Algunos países no establecen esa determinación de la elaboración de planes en sus disposiciones constitucionales, dejando tales prerrogativas para los discursos infra constitucionales. En este subgrupo se encuentran Bolivia y Venezuela. Otro subgrupo, dentro de aquellos países que �Regulación del uso del suelo ... Fagner Dantas / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 15 Pcis Argentina Bolivia Concepto de ardenCb'l'!iento territorial "Conjunto de acciones téc nico-¡:o litic o-administra tivas para la realización de estudios, la formulación de propuestas y la adopción de medidas espe e íficas en relación con la organización de un territorio, a fin de adecuarlo a las ¡:olític as y objetivos de desarrollo general estable e idos por los distintos niveles j urisdic cionale s (Nación, Provincia, Municipio) yen concordancia con sus respectivas estrategias" (Provincia de Buenos Aires, 1977). "Proceso de organización de 1 uso y la ocupación del rerritorio, en función de sus e arac re ristic as b iofisic as, ambientales, soc ioe e onómic as, cultuiales y políticoinstitucionales, con la finalidad de promover e1 desarrollo sos re nib le del país'' (Se nado NacionaL 2001). Colombia "Conjunto de acciones ¡:olític o-administra tivas y de planifica e ión física e onc ertadas, emprendidas ¡:or los municipios o distritos y áreas me tro¡:olitanas ..., para orientar e1 desarrollo del territorio bajo su jurisdicción y re guiar la utilización, transforma e ión y ocupación del espacio, de acuerdo con las estraregias de desarrollo socioeconómico y en armonía con el medio ambienre y las tradiciones históricas y culturales" (Congreso de la República de Colombia, 19 97). Costa Rica "Proceso dinámico, interactivo e i re ra tivo de clise ño de e ambios inre grale s en las poli ticas públicas para la clasificación y el uso rae ionaL eficien re y estratégico del re rritorio, de acuerdo con crirerios económicos, culturales y de capacidad de carga ecológica y social" (Ministerio de Planificación Nacional, 19 98: 3) Cuba "Disciplina técnico administrativa destinada a mejorar las condiciones que tiene el territorio para las funciones sociales y económicas. Se concreta en los ámbitos nacional, provincial, municipal yuibano y su contenido fundamental es la estructuración del espacio fisico" (Instituto de Planificación Física, 2001). Chile "Acción esta tal ej ere ida e onsensuadamen re, que pe rmire la in re gración pública y privada, orientada a armonizar los usos de 1 re rri torio, tan to público como privado, propendiendo a un uso racional y susre ntable de 1 territorio en su más amplio sentido" ( CON AMA, 1998) . Eet.ador "lDnificac ión e e onómic a, social y ecológica de 1 país sobre la base de la capacidad de 1 uso de los ecosisremas, las necesidades de prorección del ambienre, el respeto a la propiedad ancestral de las tierras comunitarias, la e onservación de los recursos naturales y de 1 patrimonio natural. De be e oincidir e on el desarrollo e qui librado de las regiones y la organización física del espacio. El ordenamiento territorial no implica una alteración de la división poli tic o administrativa de 1 Estado" (Congreso Nac io na! de Ecuador, 19 99). El Salvador "Establee e r normas que regulen, promuevan, estiro ule n y e oordine n, la eficien re y ordenada utilización del rerritorio nacionaL haciendo el adecuado uso del suelo para la explotación rae ional y sos re nible de los recursos naturales" (Asamblea Legislativa, 19 98). Honduras "Establee e r un e onJunto e ohe re nre de normas y principios, que regulen e1 proceso de ordenamiento rerritorial y de los asentamientos humanos, promoviendo la relación armónica entre la ¡:ob !ación y e1 territorio, orientando a la inversión pública y privada, fo mentando la optimización de 1 uso de los re e ursos naturales renovables y no renovables, fllIB ln¡;mrP.l rlP.s~rmlln snstP.mhlP." (GnhiP.mn rlP. Hnnrl11ms, 1999) México "Estrategia de desarrollo socio económico que, medianre la adecuada articulación funcional y espacial de las poli ticas sectoriales, busca promover patrones sus rentables de ocupación yaprovechamiento del rerritorio" (SEDESOL y otros, 2000). Figura 1. Cuadro de definiciones de ordenamiento territorial en América Latina. Fuente: MASSIRIS, Ángel. “Ordenación del territorio en América Latina”. En Scripta Nova. Revista Electrónica de Geografía y Ciencias Sociales, Universidad de Barcelona, Vol. VI, Nº125, 1 de octubre de 2002, pág. 13 y 14 incorporan los planes en el proceso de ordenamiento territorial, es constituido por los ordenamientos que, a pesar de mencionar los planes, esa referencia es genérica, apuntando hacia planes económicos de amplia escala, cuyo propósito incluiría, como base espacial para el desarrollo económico, las determinaciones relativas al ordenamiento territorial. En este subgrupo se encuentra Uruguay y Colombia. Por ultimo, el tercer subgrupo esta formado por aquellos países cuyos ordenamientos jurídicos contemplan planes escalonados, o sea, con contenido proporcional a la escala de comprensión y cambio de la realidad, y que, por eso mismo, se sobreponen de forma armónica (o por lo menos así debería ser) con los planes mismos (en el caso, del ordenamiento territorial) y los de escalas más reducidas. En este subgrupo final, se encuentran Brasil, El Salvador y Honduras. �16 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales II.6. Impuesto sobre la propiedad inmobiliaria III. Conclusión En relación al impuesto sobre la propiedad inmobiliaria, lo que se busco identificar en el análisis de los ordenamientos jurídicos estudiados fue la existencia o no de una regulación específica en cuanto a este tipo de intervención pública. Principalmente dentro de un contexto de ordenamiento territorial, donde la extra fiscalidad de los tributos puede desempeñar un papel fundamental en la conformación del espacio urbano, ya sea para impedir el acceso de clases mas populares a los sectores acomodados de la ciudad, o para, eventualmente, tornar prohibitiva la mantención de las clases populares en sus áreas de origen, que pueden ser, por obra del mercado, re demandadas por clases acomodadas (ejemplo de esto es el conocido proceso de gentrificación, común en centros revitalizados de ciudades históricas). Lo que conseguimos identificar fue un grupo de países donde ese mecanismo de ordenamiento territorial indirecto no recibió mayores consideraciones. Lo que no dice necesariamente que no hay tributación sobre la propiedad inmobiliaria urbana, pero si que tal tributación no se integra a ninguna forma de estrategia de conducción del ordenamiento territorial. La casi totalidad de los países estudiados se encuentran en esa situación: Argentina, Uruguay, Bolivia, Costa Rica, Chile, Venezuela y El Salvador. Un segundo grupo muestra ese impuesto sobre la propiedad inmobiliaria como blanco de una legislación específica. Integran ese segundo grupo, Brasil, Colombia y Honduras. Destacamos una vez más el caso de Brasil, donde el IPTU tiene dos posibilidades distintas de ser utilizado como instrumento de ordenamiento territorial: 1) ya sea ocupándola progresivamente en el tiempo (art. 182, par. 4º, II), ya ejemplificada en el proceso de parcelación, utilización y edificación compulsiva; 2) o echando mano de la progresividad en el espacio (art. 156, par. 1º), proceso por el cual se determinan los lugares de la ciudad que por su localización (privilegiada o no) o infraestructura (de buena calidad o no) van repercutir en un valor de IPTU mas alto o mas bajo. De cualquier modo, queda la comprensión de que el impuesto de la propiedad inmobiliaria puede y debe ser utilizada como una forma más de conducir, aun que indirectamente, la consolidación de ciudades más equilibradas, del punto de vista del ordenamiento territorial, y equitativas, del punto de vista de la justicia social. EL valor del presente estudio puede ser observado dentro de dos grandes ejes, que servirán para dirigir esas consideraciones finales. Por un lado, mostrar como están estructurados los diversos países de América Latina en lo referente al tema del ordenamiento territorial, destacando sus diferentes enfoques y revelando que la cultura y la historia política de cada país dará nacimiento a una cultura jurídica característica, que denunciará lo que fue heredado desde el pasado como ancla de las viejas comprensiones que no mas encontraran refugio en la contemporaneidad (como fue posible observar en el encuadramiento casi absoluto del derecho de propiedad en algunos ordenamientos observados) o, por el contrario, como brújula para ser preservada y, más que eso, entronizada como guía para navegar en este mismo mar de la contemporaneidad (como también fue posible observar aquí cuando reportamos las alternativas del ordenamiento territorial que respetaban las idiosincrasias de los pueblos indígenas remanecientes). En este aspecto, el trabajo es enriquecedor, pues posibilito colocar lado a lado los ordenamientos jurídicos de varios países que, a pesar de integrar una matriz civilizatoria semejante, recorrerán cada uno su propio camino en la dirección de cambiar esa matriz civilizatoria en un modelo de cohesión social coherente y susceptible de evolucionar. Por otro lado, sirvió para mostrar también la necesidad de compartir información de modo de hacer interaccionar esos diferentes modelos de cohesión social. Sin duda, esa interacción posibilitará una evolución cooperativa de varios ordenamientos. Dentro del límite de respeto de la autodeterminación de los pueblos, la ampliación de los estudios comparativos en general, y de los estudios comparativos jurídicos en especial, poder proveer las oportunidades esperadas por las diferentes sociedades latinoamericanas para hacer una relectura de los cánones institucionales que las estructuran, permitiéndoles, durante la crisis paradigmática de sus estructuras jurídicas, rediseñar los futuros posibles para su territorio. El segundo eje que sustentó ese trabajo, fue la detección de las nuevas tendencias que ocurrían en el campo del ordenamiento territorial y como ocurre en la actualidad la trasmisión de esas tendencias en las corrientes jurídicas mayoritarias de los diferentes países estudiados. En ese sentido, fue posible observar dos elementos recurrentes en lo que concierne a las nuevas bases para el ordenamiento territorial: la preponderancia cada vez mayor de la función social y ambiental de la propiedad frente al concepto privatista del derecho de propiedad; y la significativa �Regulación del uso del suelo ... Fagner Dantas / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 17 evolución en los ordenamientos observados de las instancias y mecanismos de participación popular en las decisiones a cerca del ordenamiento territorial. En relación al primer ítem, este fue blanco de especial atención en este estudio, en recurrencia, además de la propia resistencia y evidencia actual del concepto, de la forma como el mismo viene siendo abordado en las diferentes discusiones sobre Regulación del Uso del Suelo, principalmente en los debates que tienen por núcleo discursivo la comprensión de la Regulación del Uso del Suelo como limitación del Derecho de Propiedad. En este sentido, el claro posicionamiento de la función social de la propiedad como elemento conductor y legitimador de esas limitaciones al Derecho de Propiedad fueron corroboradas con las informaciones recogidas durante la investigación, la cual se agregó al concepto de función social de la propiedad, o de función ambiental de la propiedad. De esta forma, el estudio sirvió para ampliar aún más el interés por la búsqueda del perfecto lineamiento del contenido de esa función socio ambiental de la propiedad, y la consolida aún más como una nueva forma de entender las nuevas bases en la que pueden ser ejercidas las relaciones de poder dentro de la ciudad, ahora observadas desde la perspectiva de la mayoría. Por otro lado, un elemento que quedo latente a lo largo de toda la investigación, y que sin embargo no puede ser dejado de lado, aunque no haya alcanzado el status de uno de los seis aspectos bajo los cuales fue estudiada la acción territorial estatal, fue la participación popular en los procesos de ordenamiento territorial. Aunque tocado con mayor o menor énfasis en algunos de los ordenamientos estudiados, admitiendo, claro, que en algunos siquiera fue citado, la participación popular se viene también mostrando como un elemento fundamental en la consecución de la efectividad jurídica en torno a los marcos legales del ordenamiento territorial, lo que es muy visible cuando observamos los Planes Reguladores Municipales que, en el caso de Brasil, históricamente son relegados a las gavetas gubernamentales después de preparados. Entre los motivos de ese “engavetamiento” crónico está la ausencia de compromiso de la comunidad legislada por aquel plano aprobado, que con él no tiene ninguna relación y, por tanto, no pueden ser el motor de su efectividad. Ese tema es de suma importancia14, ya sea desde el punto de vista del ordenamiento territorial y también desde la política pública, en cuanto a la práctica jurídica. 14 Para mayores detalles, ver “La participación popular en la administración pública, en la planificación urbana y en la gestión urbana: una aproximación”, publicado en la Revista del Observatório del Milenio de Belo Horizonte (V. 2, N. 1, 2009), disponible en el sitio observatoriodomilenio.pbh.gov.br. Mientras la política pública, la participación popular, provista de la adecuada capacitación para poder ser realizada de forma cualificada en las discusiones que implican los destinos del territorio que debe ser traducido de “espacio” técnico hacia “lugar” humano, aparece como fuerza motriz de la ampliación de la cohesión del modelo de cooperación social. En cuanto a la práctica jurídica, la participación popular permite a los marcos legales del ordenamiento territorial liberarse del contexto conjunto de las administraciones y gobiernos individualistas, cuya línea programática cambia en cada elección, lo que produce una “caza de brujas” a todo lo que lleve el título de gobernante pasado, siendo tragado en este proceso, entre otros, los planes y leyes de ordenamiento territorial. Con el compromiso social y el compromiso político de la comunidad legislada en torno a los marcos legales del ordenamiento territorial, la relación de pertenencia entre los habitantes y su territorio pasa a ser mediada no por una ley, sino más por un pacto que garantice la sobrevivencia a cualquier cambio de dirección de los vientos partidarios. No obstante, esa desconsideración del tema de la participación popular en el proceso de deliberación a cerca de los marcos legales del ordenamiento territorial, resulta provechoso el presente estudio en el sentido de evidenciar semejanzas y diferencias entre los diferentes ordenamientos jurídicos en lo que respecta a la acción territorial estatal. Más que eso, su importancia reposa en la posibilidad de la construcción de canales de comunicación entre estos diversos sistemas, de modo que todos puedan aprender recíprocamente con las diferentes trayectorias de avances y retrocesos a que está sujeta la regulación del uso del suelo en el contexto jurídico contemporáneo da América Latina. El Referencias Bibliográficas AZUELA, António e CANCINO, Miguel Ángel. “Los asentamientos humanos y la mirada parcial del constitucionalismo mexicano”, In: RABASA, Emilio O. (Coord.) La Constitución y el Medio Ambiente, México: Instituto de Investigaciones Jurídicas UNAM, 2007. CLARK, Giovanni. O Municipio em Face do Derecho Econômico. Belo Horizonte: Del Rey, 2001. COPELLO, Maria Mercedes Maldonado. “La Propriedad en La Constitución Colombiana de 1991 superando la tradición del Código Civil”. Ponencia apresentada en el Simposio “La Nación Multicultural, Primer Decenio de la Constituición �18 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales Incluyente. Universidad Nacional de Colombia, Centro de Estudios Sociales – CES, Bogotá, noviembre de 2001. COSTA, Cássia Celina Paulo Moreira da. A Função Socioeconômica da Propriedade. Rio de Janeiro: América Jurídica, 2006. IRACHETA, Alfonso. El Suelo, recurso estratégico para el desarollo urbano. Toluca – México. Ed. Universidad Autónoma del Estado del México, 1984. MASSIRIS, Ángel. “Ordenación del territorio en América Latina”. En Scripta Nova. Revista Electrónica de Geografía y Ciencias Sociales, Universidad de Barcelona, Vol. VI, Nº125, 1 de octubre de 2002, SANTOS, Boaventura de Sousa. A Crítica da Razão Indolente: contra o desperdício da experiência. 6ª Ed. São Paulo: Cortez, 2007. SILVA, José Afonso da. Derecho Urbanístico Brasileiro. 2º Ed. São Paulo: Ed. Malheiros, 1995. TIGAR, Michel E. e LEVY, Madeleine R. O Derecho e a Ascenção do Capitalismo. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1978. �La gestión de la infraestructura básica ... Víctor Pérez Pozos, Eduardo Sousa-González / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 19 LA GESTIÓN DE LA INFRAESTRUCTURA BÁSICA. HACIA UNA PROPUESTA METODOLÓGICA PARA LA DELIMITACIÓN METROPOLITANA: EL CASO DE MONTERREY, NUEVO LEÓN, MÉXICO Y SU ZONA METROPOLITANA MANAGEMENT OF BASIC INFRASTRUCTURE. TOWARDS A METHODOLOGICAL PROPOSAL FOR METROPOLITAN DELIMITATION. THE CASE OF MONTERREY, NUEVO LEON, MEXICO AND ITS METROPOLITAN AREA Víctor Pérez Pozos1 Eduardo Sousa-González2 Resumen Con esta investigación será posible observar las acciones requeridas por municipio, para lograr una meta local previamente establecida, de esta manera se conseguirá conformar un “análisis de conglomerados”, que permita una delimitación diferenciada de los niveles de gestión metropolitana en los servicios de infraestructura básica; agregando además temas como: movilidad, equipamiento, espacio público y otros. La delimitación de la zona metropolitana a través de los servicios básicos, ayudará: i. A comprender como el crecimiento urbano de la zona metropolitana de Monterrey, Nuevo León, México ZMM sigue siendo desigual, afectando principalmente a la población más vulnerable; ii. Además contribuirá a establecer nuevos mecanismos para la distribución equitativa y eficiente de los recursos, y; iii. Favorecerá para inducir un crecimiento ordenado y compacto en las ciudades. Palabras clave Zona Metropolitana; Gestión; Infraestructura Básica. 1 2 Abstract With this research it will be possible to observe the actions required by municipality, in order to achieve a previously established local goal, in this way it will be possible to form a “conglomerate analysis”, which allows a differentiated delimitation of the levels of metropolitan management in basic infrastructure services; adding topics such as: mobility, equipment, public space and others. The delimitation of the metropolitan area through basic services will help: i. To understand how the urban growth of the metropolitan area of Monterrey, Nuevo León, Mexico ZMM remains unequal, affecting mainly the most vulnerable population; ii. It will also contribute to the establishment of new mechanisms for the equitable and efficient distribution of resources, and; iii. It will encourage to induce orderly and compact growth in cities. Keywords Metropolitan Area; Management; Basic Infrastructure. Nacionalidad: mexicano; profesor de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma de Nuevo León; maestría en planificación regional y urbana; doctorando en filosofía con orientación en Arquitectura y Asuntos Urbanos; ppozos@gmail.com Nacionalidad: mexicano; profesor de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma de Nuevo León; doctor en Arquitectura y Asuntos Urbanos; miembro del Sistema Nacional de Investigadores CONACYT, reconocido y ratificado en el nivel 2; miembro de la Academia Mexicana de la Ciencia AMC desde el 2009. eduardo.sousagn@uanl.edu.mx �20 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales I. Introducción Uno de los principales retos en los espacios urbanos llamease ciudad o ciudad metropolitana, son los procesos que involucran a la gestión urbana en todos sus ámbitos de intervención y esto queda de manifiesto, por ejemplo, en lo que Organización de las Naciones Unidas3 ha establecido, en donde, desde una visión que pretende la optimización de bienes y recursos, indica que deben ser abordados de manera interdisciplinaria y holística; incluyendo el combate a los fenómenos que ocasiona el cambio climático y sus efectos colaterales, como: i. El uso excesivo del vehículo particular; ii. La contaminación; iii. La migración hacia las ciudades; iiii. La falta de presupuestos y; iiiii. La poca capacidad para atender los problemas urbanos. En este ámbito en donde interviene la gestión urbana, al tratarse específicamente de un marco metropolitano debe de incluir, aún más, una serie de esfuerzos adicionales que involucren en el proceso a la coordinación intermunicipal; sobre todo cuando se trata de problemas que deben solucionarse de manera conjunta en la conurbación, y que además, se conjugan factores estrechamente ligados no sólo al cuidado a la población más vulnerable; sino también, al medio ambiente. Problemas como: a. La resiliencia urbana; b. La contaminación del aire; c. La pérdida de tiempo en el traslado de personas y; c. Los daños a la salud, entre otros, afectan, sin lugar a duda, a la población en general, incrementando los costos sociales, económicos y los derivados de la condición geopolítica municipal. (ONU Hábitat III, 2016). Las externalidades que involucran a este fenómeno, es claro que cada vez van en aumento, empeorándose los costos mencionados en el párrafo anterior; aún más, hoy día se observan en las ciudades metropolitanas del sur global y específicamente en México como país, múltiples indicadores sobre el incremento del uso del automóvil particular, en dónde, según el “Instituto de políticas para el transporte y el desarrollo, ITDP” (2010), se da a razón de un 6.4 por ciento anual, mencionando que si continua esta tendencia para el 2030, habrá un parque vehicular de 70 millones en el país, representando un incremento del 350 por ciento a partir del año 2009. Este rubro sólo representa un 30 por ciento de la población que utiliza el modo de transporte antes mencionado; sin embargo, debe de quedar claro que la generalidad de la población contribuye al subsidio de 3 ONU-Objetivo 11. Ciudades y comunidades sustentables. este, ya que la mayoría del recurso recabado se invierte en la construcción de infraestructura vial, a pesar que con el paso del tiempo, existe una predisposición de la auto congestión de la misma, lo cual no es lo más recomendable. Por esto, es indispensable generar los procesos metodológicos operativos adecuados, que permitan a los tomadores de decisiones involucrados oficialmente, cambiar la forma de asignar los recursos siempre escasos de manera equitativa, de acuerdo no sólo a a las demandas de la población; sino también, considerando las necesidades estratégicas requeridas para las zonas metropolitanas en un mediano y largo plazo; claro está, tomando en cuenta de manera espacial las aptitudes territoriales que involucran a la localización económica y la competitividad del lugar. Hasta hoy las políticas públicas comprometidas con la igualdad social, si bien, contribuyen en la creación de nuevos modelos, excluyen las oportunidades de crecimiento y la maximización de la utilidad, enfocándose solamente en una distribución semi-equitativa de los bienes públicos o privados, y otorgándoles simplemente acceso a los diferentes grupos sociales. Ahora bien, como parte de las estrategias de la planificación urbana en México, aplicados hoy en día en los instrumentos federales, como la metodología para la elaboración o actualización de planes o programas municipales de desarrollo Urbano, promovido por la Secretaría de Desarrollo Agrario, Territorial y Urbano (SEDATU, 2019), es visualizar a través del clásico diagnostico las variables de influencia y las tendencias para la toma de decisiones para: i. Su regulación; ii. El ordenamiento; iii. El uso y aprovechamiento del territorio municipal y; iiii. El entorno urbano, garantizado la concurrencia de acciones de los sectores público, privado y social; ver la figura 1. Para esta acción en especifico y para complementar este propósito, desde la óptica de esta investigación, se deben evaluar además, no solamente las condiciones de efectividad y eficiencia del medio construido,; sino también, valorar las proyecciones y los resultados de la gestión de los programas o proyectos construidos con anterioridad; esto, con la finalidad de lograr una tendencia de desarrollo ordenado que tienda a beneficiar, justamente, en la toma de decisiones y en la asignación de recursos de manera equitativa de acuerdo a esta valoración. Por lo tanto, como propuesta de este estudio el planificador urbano, deberá tener un enfoque orientado a la demanda, partiendo de las necesidades y tendencias básicas de la población, facilitando los proceso de asignación de recursos, dimensionando proyectos y programas de acuerdo �La gestión de la infraestructura básica ... Víctor Pérez Pozos, Eduardo Sousa-González / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 21 a una estrategia de desarrollo integral, que este basada en las aptitudes urbanas de cada municipio conurbado. Figura 1. Estrategias para planes y programas municipales. i. La calidad de la gestión urbana; ii. La gobernanza y; iii. La distribución de los recursos a través de políticas públicas bien inducidas. Aunado a esto mencionado anteriormente, el objetivo de este trabajo de investigación, involucra también demostración de la forma en que las ciudades que a primera vista se conciben homogéneas, están conformadas realmente a partir de la gestión de recursos del medio construido, y que en algunos sectores se perciben como consolidadas y en otras no; esto, contribuirá adicionalmente, para encontrar indicadores que definan los valores que clarifiquen la relación del territorio con el fenómeno de la gestión urbana; pero principalmente en una zona que tiene como contexto un proceso inminente de metropolización. II. Marco referencial Fuente: datos generados en esta investigación a partir de Secretaría de Desarrollo Agrario, Territorial y Urbano (SEDATU, 2019). Bajo esta idea procesal, es indispensable establecer índices de desempeño sobre los niveles de eficacia, eficiencia y efectividad (EEE)4 municipal, estableciendo patrones de accesibilidad en el medio construido, principalmente en los valores de dotación de infraestructura de servicios básicos desde una visión metropolitana dejando a un lado la visión municipal. “Si no hay planificación, cada agencia propondrá su propio esquema de desarrollo basado en su visión de la realidad urbana, estableciendo sus propias prioridades y objetivos. De tal manera, que el más poderoso de los sectores obtendrán una mayor proporción de los recursos disponibles, y los más débiles competirán por los recursos restantes”. (Pareto V., 1992 p. 100). Para lograr una evaluación contextualizada que funcione como punto de partida para la definición de indicadores en un modelo de gestión urbana, se propone construir un índice que evalué la gestión de los servicios de infraestructura básica en los municipios que conforman la Zona Metropolitana de Monterrey, tratando de encontrar respuestas a los cuestionamientos sobre: 4 Para clarificar el concepto de eficiencia, eficacia y efectividad municipal, consultar Sousa, E.: 2020; 2019; 2015. Las ciudades desde sus inicios han sido motor de centros de mercado, distribución, exportación e importación de finanzas, esta actividad esta muy lejos de dejar de serlo, el ritmo de crecimiento de la urbanización a nivel mundial cada vez es mayor, las teorías sobre economías de aglomeración fortalecen esta idea, al describirse como las ganancias de la productividad producidas por el agrupamiento geográfico de personas, trabajo y bienes; (Gasper y Glaeser,1998; Quigley,1998; Polèse y Shearmur, 2003). En las ciudades en vía de desarrollo o como lo llama Di Fillipo (1998: 30) de subdesarrollo intermedio, es notable este crecimiento y aunado a una poca o nula sostenibilidad, enfrentan retos importantes para satisfacer las demandas de su población. Esta situación ha atraído el interés de organizaciones, grupos políticos e investigadores para generar propuestas de solución desde la óptica de la planeación urbana sostenible. El concepto de desarrollo sostenible adquirió mayor credibilidad política cuando la Organización de las Naciones Unidas (ONU) convocó a la conferencia sobre ambiente y desarrollo, organizada en Río de Janeiro, en Brasil 1992, conocida también como cumbre de la Tierra; en ella se abordaron temas prioritarios del ambiente y desarrollo sostenible. Este concepto se amplió al integrarse el Ambiente, la Economía y la Equidad Social, conocidas como las “Tres E´s de la Sustentabilidad” (EnvironmentEconomy-Equity), (AMBIENTE, ECONOMÍA Y EQUIDAD), incluyendo más tarde: Políticas Públicas, Institucionalidad y Gobernanza, logrando así un concepto más holístico y completo. En el año de 2015, los objetivos de desarrollo sostenible, (ODS) conocidos también como objetivos mundiales; en �22 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales ese mismo año fueron adoptados por los países miembros de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), con el propósito de: i. Mitigar la pobreza; ii. Proteger el planeta y; iii. Garantizar la conciliación y el bienestar de todas las ciudades; la cual conformaba una visión para el año 2030; En ellos se incluye un objetivo específico para las ciudades y comunidades sostenibles, para lo cual se desarrolló una serie de componentes concretos que recaen en una nueva manera de instrumentar los sistemas de planeación urbana y su desarrollo económico, concentrándolo a los siguientes temas considerados de importancia significativa: 1. Reducir los gases de efecto invernadero e implementar acciones eficientes de mitigación y adaptación del cambio climático. 2. Minimizar la expansión urbana y desarrollar ciudades más compactas con servicios eficientes de transporte público. 3. Aprovechar y conservar racionalmente los recursos no renovables. 4. Reducir el uso de la energía y producción de desechos por unidad de producción o de consumo. 5. Reciclar o desechar la producción de residuos sin afectar al medio ambiente en general. 6. Reducir la huella ecológica de ciudades. Los objetivos de desarrollo sostenible ODS están interrelacionados entre sí, ya que los efectos en un objetivo específico afectarán los resultados de los demás; esto es, las nuevas políticas del desarrollo en las ciudades deben equilibrarse bajo entornos de sostenibilidad, tanto del medio ambiente como del medio construido en términos económicos, sociales y en cada lugar donde se establezcan. En este contexto y un año después en la ciudad de Quito, Ecuador, se aprueba la Nueva Agenda Urbana en la conferencia de las Naciones Unidas sobre la vivienda y el desarrollo sostenible. (ONU, Hábitat III, 2016). En ella se busca promover específicamente ciudades más incluyentes, compactas y conectadas mediante la planificación y el diseño urbano, gobernanza, legislación urbana y economía urbana, con el propósito de incidir positivamente en la creación de un vínculo reciproco entre los procesos transformacionales que involucran a la urbanización y al desarrollo. De igual manera, se identificaron cinco retos a confrontar en los siguientes años para los países en vía de desarrollo: a. Los demográficos; b. Los ambientales; c. Los económicos; d. Los socio espaciales y; e. Los institucionales. De igual manera, estos retos se interrelacionan entre sí, pero el común denominador recae en los conceptos de la gestión urbana sobre: “… la incapacidad de dotar a la población de suficiente y adecuada infraestructura, servicios y equipamientos públicos, así como en su imposibilidad de generar suficientes recursos para el financiamiento de estas necesidades”. Limitando de cierta manera el desarrollo económico sostenible de las ciudades en vías de desarrollo. El declive en las tasas de producción de petróleo, el cambio climático, la cambiante distribución de los ingresos y las nuevas tecnologías de comunicaciones y transporte, son retos que enfrentan hoy en día principalmente las ciudades en desarrollo”. (Banco Mundial, 2019) Para América Latina, los procesos de urbanización van acompañados de un aumento en la pobreza urbana y en la desigualdad social, regularmente en estas ciudades el crecimiento de su estructura urbana no asegura su desarrollo económico; existiendo principalmente una polarización en la calidad de la urbanización y un desarrollo desequilibrado. Este fenómeno convierte a las ciudades en sectores segmentados de marginación entre zonas centrales de alto empuje y zonas de transición hacia la periferia. De hecho se observan múltiples estudios que concluyen en la necesidad de implementar políticas, programas y proyectos específicos para promover un desarrollo humano sostenible y equitativo de la población vulnerable, provenientes de los gobiernos municipales; en ellos se pueden establecer instituciones locales eficientes para elaborar, materializar estrategias y programas que ayuden a superar las situaciones de pobreza, los cuales están orientados a un desarrollo económico sostenible. (Jordan R. Simioni D., CEPAL, 2002). En México, se han adaptado una serie de instrumentos desde el marco federal, los cuales se han diseñado para adaptarse a las nuevas políticas establecidas por la Nueva Agenda Urbana Hábitat III. Como: i. El Programa Nacional de Desarrollo Urbano 20132018; ii. La Ley General de Asentamientos Humanos, Ordenamiento Territorial y Desarrollo Urbano, (LGAHOTDU, 2016), y; iii. La delimitación de zonas metropolitanas en México 2015. �La gestión de la infraestructura básica ... Víctor Pérez Pozos, Eduardo Sousa-González / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 23 En estos instrumentos operativos se buscan políticas públicas consideradas en las agendas de gobierno, las cuales deben de estar dirigidas a diversos ítems fundamentales como: i. Al derecho a la ciudad; ii. La equidad e inclusión; iii. La protección y progreso del espacio público; iiii. El derecho a la propiedad urbana iiiii. La resiliencia urbana y; iiiii. La mitigación de riesgos, la coherencia y racionalidad, la participación democrática y transparente, la productividad y eficiencia, la accesibilidad y movilidad urbana y la sustentabilidad ambiental. Dichos instrumentos, deben adaptarse a las localidades del país y aprobar su implementación de acuerdo a las características urbanas metropolitanas o regionales. Para el caso de la zona Metropolitana de Monterrey, aún no se definen en términos de la Ley General de Asentamientos Humanos, Ordenamiento Territorial y Desarrollo Urbano LGAHOTDUNL; los municipios que conformarán la nueva zona metropolitana, a pesar de la metropolización establecida en 2017 principalmente por SEDATU y CONAPO a 18 municipios conurbados, de acuerdo al siguiente criterio: “Conjunto de dos o más municipios donde se localiza una ciudad de 100 mil o más habitantes, cuya área urbana, funciones y actividades rebasan el límite del municipio que originalmente las contenía, incorporando como parte de si misma o de su área de influencia directa a municipios vecinos, predominantemente urbanos, con los que mantiene un alto grado de integración socioeconómica”. El fenómeno del crecimiento exponencial de orientación periférica en la Zona Metropolitana de Monterrey, no es exclusivo de esta región, existen estudios que demuestran que algunas de las principales fuerzas de crecimiento que atraen a la población a las zonas periféricas, o en caso contrario a las zonas centrales de las ciudades metropolitanas en México, son: En la periferia: 1. El bajo costo del suelo, suelo accesible de manera irregular o en zonas de riesgo. 2. La actividad económica temporal, mediante la creación de empleos de rápido crecimiento. 3. La incorporación de infraestructura vial de manera rápida y accesible. 4. La idea de interactuar en ambientes de baja densidad habitacional. En las zonas centrales: 1. La concentración de empresas e instituciones con cierta actividad económica que generan empleo y economías de aglomeración. 2. El aumento de los costos de energéticos necesarios para los largos desplazamientos a la periferia, o desde la periferia. 3. El incremento del tiempo de traslado de bienes, servicios y personas. 4. El deseo de vivir o trabajar en zonas de alta densidad. 5. Los cambios en algunas políticas públicas en la planeación urbana municipal que ofrecen mayores densidades y usos innovadores del espacio público. 6. Los sistemas eficientes de transporte urbano e interurbano. Las externalidades de este fenómeno de expansión y contracción, pone en marcha una nueva dinámica política municipal, en la búsqueda de una nueva adaptabilidad de la población que busca nuevas oportunidades de desarrollo y calidad de vida, esta situación contrasta con los municipios que no logran mejorar su gestión metropolitana sobretodo en las zonas periféricas; contraponiéndose a las políticas de ciudades incluyentes, compactas y conectadas. Por lo tanto, surge la necesidad de descubrir ¿Cuáles son las mejores prácticas para complementar la gestión metropolitana, a través de los diferentes enfoques de la planificación urbana en un contexto de la conurbación en la sobremodernidad y líquida5? III. Metodología De acuerdo con la encuesta intersensal 2015, elaborada el conjunto por la Secretaria de Desarrollo Agrario, Territorial y Urbano (SEDATU), el Consejo Nacional de Población (CONAPO) y el Instituto Nacional de Estadística Geografía (INEGI), actualmente México cuenta con 74 zonas metropolitanas en el país, interactuando entre sí 417 municipios y con una población aproximada de 75 millones de habitantes, concentrando el 62.8 por ciento de la población nacional. Las zonas metropolitanas no sólo han presentado un aumento en su población sino que se han multiplicado con respecto al 2010 a razón de un 25 por ciento. En las últimas dos décadas las zonas metropolitanas fortalecieron su dimensión a partir del año 5 Para profundizar en el concepto de sobremodernidad líquida consultar Sousa, E.: 2011; 2010 �24 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales 2000 en donde se presentó una dinámica impulsiva de oferta en el rubro de vivienda social. Para la selección de este trabajo de investigación se analizó como caso de estudio de la zona Metropolitana de Monterrey (ZMM), en virtud de su creciente transformación expansiva en los últimos años, en ella se concentran alrededor de 4 millones de habitantes representando el 98 por ciento de la población del Estado de Nuevo León, ocupando el octavo lugar en tamaño respecto a la población nacional; ver el gráfico 1. La zona Metropolitana de Monterrey (ZMM), en el año 2,000 centralizaba nueve (9) municipios: Monterrey, Apodaca, Escobedo, Guadalupe, San Pedro Garza García, Santa Catarina, San Nicolás de los Garza, García y Juárez; para el 2010 conforme los procesos y las etapas de metropolización (Sousa, E: 2010), se incorporaron los municipios de Santiago, Cadereyta Jiménez, El Carmen y Salinas Victoria; creciendo a trece (13) municipios más. Según el Consejo Nacional de Población CONAPO para el 2015, la urbanización ha alcanzado a los municipios de: Gral. Zuazua, Pesquería, Ciénega de Flores, Abasolo, e Hidalgo, conformando una sola región Metropolitana de 18 municipios conurbados, en una superficie de 7,657 km2. Al día de hoy este proceso de metropolización aún se debate para que en términos de la Ley General de Asentamiento Humanos, Ordenamiento Territorial y Desarrollo Urbano, (LGAHOTDU) publicado en noviembre de 2016, se delimiten de manera permanente. Como ya se mencionó en los párrafos anteriores, esta exploración sobre la gestión metropolitana, favorecerá a definir los parámetros específicos que permitan el establecimiento de una valoración, que además, se incline hacia la determinación de las condiciones involucradas en la gestión urbana, a partir de la calidad de la distribución de los servicios básicos, considerando los 18 municipios conurbados de la zona Metropolitana de Monterrey; Gráfico 1. Zona Metropolitana de Monterrey, N.L., México. Fuente: datos generados en esta investigación a partir de ArcMap: Zona metropolitana de Monterrey, Nuevo León, México �La gestión de la infraestructura básica ... Víctor Pérez Pozos, Eduardo Sousa-González / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 25 conurbación establecida por el Consejo Nacional de Población (CONAPO). La infraestructura básica es indispensable y de utilidad fundamental para mantener las condiciones de calidad de vida y de competitividad territorial entre los municipios y sus procesos de desarrollo intermunicipal; es por ello, que se construirá esté instrumento a partir de un índice local; calculándose, por precisión metodológica, a partir del municipio que concentre la mejor distribución y la mayor adaptabilidad hacia los servicios básicos de infraestructura. Sin embargo, una de las limitantes propias de esta exploración en proceso está vinculada hacia la información disponible, la cual es utilizada para evaluar y dimensionar la eficiencia, la eficacia y la efectividad EEE (cfr.: Sousa, E.: 2020; 2019; 2015) de los servicios y su desempeño; por esta razón es necesario evaluar los niveles relativos de cada servicio, ya que es importante para calcular la gestión de la distribución de infraestructura de agua potable, no sólo de la dimensión de la red; sino también, de la calidad y de la cantidad del agua potable dotada. En este contexto, es importante reconocer la utilización de un enfoque cuantitativo para este análisis, con el objetivo de que en una primera instancia, se deduzca la distribución de los recursos de acuerdo a las demandas de la población, reduciendo el desequilibrio en donde sea mayor. ii. La disponibilidad del espacio vial en kilómetros cuadrados; iii. Las personas derechohabientes a los servicios públicos y privados, y; iiii. La superficie de cobertura del espacio público existente en cada municipio. Esta última se describe, como un radio de 500 ms. de influencia que abarcan los espacios públicos con ciertas características, las cuales fueron tomadas a partir del centroide de cada espacio; dicha distancia está determinada como un parámetro de caminabilidad y forma parte de la propia influencia del espacio público. Figura 2. Infraestructura básica: base de datos. IV. Indicadores Para la producción de la base de datos utilizada en el instrumento estadístico, se conformó un listado a partir de las variables de infraestructura básica establecida en la última encuesta intermensual 2015; la cual fue elaborada por el Instituto Nacional de Estadística geografía (INEGI), tomando en cuenta sólo las viviendas habitadas a esa fecha u sus condiciones: i. De infraestructura de agua entubada; ii. De drenaje sanitario; iii. De abasto de electricidad; iiii. De telefonía local, e internet6. Ver la figura 2. Además se agregaron tres variables que contienen conceptos de movilidad, equipamiento de salud y disposición de espacio público7; estas variables están fundamentadas en los “Términos de referencia para la elaboración o actualización de planes o programas municipales de desarrollo urbano” (SEDATU, 2019). En ellas se inscriben: i. Las condiciones actuales del medio construido y urbanizado; 6 7 Expresadas en la tabla como: VIV. AGUA; VIV. DRENAJE; VIV. ELECT; VIV. TELEFONO; VIV. INTER. Expresadas en la tabla como: S. VIAS km2, DERECHOHAB, C.E.P. Km2. Fuente: datos generados en esta investigación a partir del Instituto Nacional de Estadística geografía (INEGI) Finalmente, dichos datos fueron extraídos de los índices básicos de ciudades prosperas elaboradas en el 2018, para todos los municipios metropolitanos en México, publicados por Instituto para el fondo nacional de la vivienda para los trabajadores (INFONAVIT), la Secretaría de Desarrollo Agrario, Territorial y Urbano (SEDATU) y ONU HABITAT, calculados en base a la población total de cada municipio y la superficie urbana en kilómetros cuadrados (Kms2). Desde esta óptica procesal, es de importancia significativa el mencionar que las condiciones de calidad y dotación de los servicios básicos de infraestructura señalados anteriormente en el análisis, son exclusivos para la Zona Metropolitana de Monterrey (ZMM), y son suministrados por dependencias �26 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales paraestatales oficiales a en la esfera estatal y federal. Para los casos de agua, drenaje y electricidad, (Servicios de Agua y Drenaje de Monterrey IPD, y la Comisión Federal de Electricidad, C.F.E.) y; con dependencias privadas para los casos de la telefonía y el internet. Estas demandas no recaen por ahora en los municipios sólo en su coordinación, pero sí inciden en sus ámbitos de desarrollo económico y de competitividad urbana; es por ello significativo seguir los patrones de desarrollo, a partir de la dotación de infraestructura básica orientada un crecimiento urbano ordenado; aprovechando la oportunidad de la escasa concentración de organismos que todavía abastecen de los servicios de infraestructura básica a la Zona Metropolitana de Monterrey (ZMM). Para las acciones de la administración de las vías públicas en la ZMM, la mayoría dependen de los municipios, sobretodo de la vialidad primaria; sin embargo, dependiendo de su importancia superior a nivel metropolitano, las acciones se administran desde un ámbito estatal en coordinación con los municipios; en este rubro existe una gran oportunidad para establecer proyectos de movilidad sustentable y de administración del espacio público, en coordinación con otros niveles de participación y gestión con la iniciativa privada, o desde una perspectiva municipal. Para el caso de la administración de los equipamientos de parques y áreas verdes, en su mayoría están a cargo de las instancias municipales, de igual manera en excepción los espacios que tienen un impacto a nivel metropolitano. Para los equipamientos médicos se tomaron en cuenta todas las dependencias que ofrecen este servicio de salud a la población en general, incluidos toda la jerarquización de los hospitales y las clínicas del Instituto Mexicano del Seguro Social, (IMSS), del Instituto de Seguridad y Servicios Sociales de los trabajadores del Estado, (ISSSTE), de los hospitales y Servicios Médicos a cargo de Petróleos Mexicanos (PEMEX), de los servicios médicos de la Secretaría de la defensa Nacional (SDN o SM), del seguro popular o para una nueva generación, instituciones privadas y otras. Las cuales son administradas por su propia dependencia de diferente nivel gubernamental o de nivel privado. La metodología que se propone para la creación de este índice mencionado anteriormente, es: 1. Mostrar los indicadores normalizados para permitir la comparación del desempeño entre ellos; 2. Con este análisis se facilitará la evaluación de las condiciones urbanas de cada municipio y; 3. Posteriormente auxiliará a definir objetivos y estimar los grados de desarrollo para cada uno de ellos. Además se tomará un punto de referencia local, ya que al adoptar un punto de referencia externo, plantea a menudo acciones inalcanzables o inapropiadas para el contexto económico o físico prevaleciente. (Pareto V., 1992). Aún más, regularmente la demanda de un servicio, tiende a estar influenciado por los sectores aledaños, por lo tanto, existirá mayor coherencia en el patrón de distribución de los indicadores a partir de la desviación estándar de cada sector. Para normalizar los valores, se calcula la diferencia entre el valor de cada indicador en proporción, esto es, los porcentajes (%) y la media de cada sector, dividiendo el resultado por la desviación estándar del indicador sectorial como sigue: Ecuación 1 Z = X-Xi Si En donde: Z= Valor normalizado del indicador X= Valor del indicador en % Xi= Media del indicador Si= Desviación estándar del indicador Al adecuar los datos resultantes en una tabla con columnas y filas, las columnas representan los indicadores sectoriales; esto es, los niveles de desempeño en ese sector por municipio, y las filas representan el perfil municipal con todos los niveles de desempeño de los diferentes sectores. Con los valores normalizados en los indicadores por municipio, es posible visualizar los datos mínimos y máximos para cada sector de infraestructura dotada, y así poder deducir a partir de una media local y en términos cuantitativos, cual es la cantidad exacta de acciones necesarios para alcanzar la meta del municipio mejor posicionado en términos de gestión de la infraestructura básica. Ver las tablas anexas, que han sido colocadas tanto de manera vertical como horizontal para facilitar su lectura. �Tabla 1. Base de datos inicial para los 18 municipios de la Zona Metropolitana de Monterrey. MUNIOPIO San Pedro Garza García General Escobedo Monterrey Santa Catarlna General Zuazua Pesquería Cadereyta Jlménez Ciénega de Flores San Nicolás de los Garza El Carmen Aba.solo Hida lgo Juárez Santiago Apodaca Guadalupe Sa linas Victoria [roTAL 55.30 105.60 87.40 17.00 Vfl.AIIUA 34,268.09 108,394.31 299,599.90 66,006.59 76,574.72 17,691.29 23,892 .16 27,131.30 11,753.15 120,375.79 10,348.31 666.94 3,755.81 86,945.26 12,314.68 157,407.36 184,477.55 14,083.43 Vfl. DIIINAIE 34,070.13 108,943.42 299,903.45 66,679.44 76,418.92 17,566.58 23,892 .16 25, 359.46 11,776.82 119,651.36 10,379.73 664.10 3,570.34 87,563.77 12,364.94 156,617.95 183,73 4.44 13,832.21 Vfl.Dlcr. 34,611.92 109,602.36 303,242.45 67,083.15 77,587.40 17,602.21 24, 110.46 27,601.95 11,800.49 120,617.26 10,442.58 696.67 3,840.82 88,182.28 12,528.30 157,723.12 185,592.22 14,645.00 Vfl. llllRINO 29, 173.20 44,368.09 199,126.18 16,484.83 44,480.33 2,529.87 2,934.98 9,025.31 1,313.80 90,312 .02 1,120.72 91.33 1,166.93 26,419.34 6,044.25 83,519.05 11 7,597.47 1,522.13 Vfl.28, 166.03 45,576.13 180,913.42 26,241.15 42,065.46 4,703 .42 4,948.22 9,938.92 2,674.94 78,72 1.18 2,461.39 126.73 1,456.73 32,339.39 5,893 .45 92,360.39 108,494.35 1,758.58 19.8 1 18 .31 2.45 119,246.31 373,579.69 1,046,019.72 182,582.67 261,429.01 74,845.91 26,475.08 88,459.33 31,300.10 401,187.03 21,257.06 2,63 1.37 17,349.40 317,357.82 40,858.24 565,761.89 617,892.97 34,313.89 784.00 1, 270,021 .00 1, 255,686.6 3 1, 252,989.22 1, 267,510.64 677, 229.82 668,839.88 144.58 4, 222,547 .50 AIIEA KM2 42 .70 67.30 167.60 35.40 37.60 12.10 14.80 18.30 10.70 4, 834,969.00 58.60 7.60 0 .00 0.00 46.00 6.23 13.55 32.13 7.01 7.14 2.55 2.95 2.48 1.73 12.15 1.34 NA NA 10 .26 4.50 C.E.P Km2 19.15 32 .09 116.30 18.46 20.24 4.91 6.36 7.78 8.21 35.58 5.44 NA NA 9 .77 9 .84 48.00 54.05 5.99 402.15 Fuente: Elaboración propia. (Instituto Nacional de Estadística Geográfica INEGI 2015, Consejo Nacional de Población CONAPO 2015, Instituto Nacional para el Federalismo y Desarrollo Municipal INAFED, ÍNDICE DE CIUDADES PROSPERAS, SEDATU/ INFONAVIT/Organización de las Naciones Unidas ONU Hábitat 2016). Tabla 2. Indicadores municipales en porcentaje (%) para los 18 municipios de la Zona Metropolitana de Monterrey. MUNIOPIO San Pedro Garza García General Escobedo Monterrey García Santa Catarlna General Zuazua Pesquería Cadereyta Jlménez Cl~nega de Flores San Nicolás de los Garza El Carmen Aba.solo Hida lgo Juárez Santiago Apodaca Guadalupe Sa linas Victoria MEOIA STO POBIACÓN 135,338.00 425,926.00 1,216,302.00 204,735.00 296,472.00 82,657.00 30,099.00 100,728.00 35,078.00 459,392.00 23,214.00 2,997.00 18,447.00 363,859.00 44,571.00 636,331.00 720,743.00 38,080.00 AIIEAKM2 42.70 67.30 167.60 35.40 37.60 12 .10 14.80 18.30 10.70 58.60 7.60 0 .00 0.00 46.00 55.30 105.60 87.40 17.00 VIVIENDAS hall 34,730.00 109,822.00 303,546.00 67,285.00 77,899.00 17,816.00 24,256.00 27,685.00 11,836.00 120,738.00 10,474.00 708.00 3,864.00 88,359.00 12,566.00 157,881.00 185,778.00 14,778.00 "1/IV.MUA 98.67 98.70 98.70 98.10 98.30 99.30 98.50 98.00 99.30 99.70 98.80 94.20 97.20 98.40 """'· ucr. 99.66 99.80 99.90 99.70 99.60 98.80 99.40 99.70 99.70 99.90 99.70 98.40 99.40 99.80 99.70 99.90 99.90 99.10 "1/IV. TEWONO 99.70 99.30 95.30 "1/IV. DIIINAIE 98. 10 99.20 98.80 99.10 98.10 98.60 98.50 9 1.60 99.50 99.10 99.10 93.80 92.40 99. 10 98.40 99.20 98.90 93.60 98.23 1.43 1 97.51 2.625 99.56 0.4 11 37.48 24 .257 98.00 84.00 40.40 65.60 24.50 57.10 14.20 12 .10 32 .60 11 .10 74.80 10.70 12.90 30.20 29.90 48.10 52.90 63.30 10.30 """'· INTIII. 81.10 41.50 59.60 39.00 14.58 20.13 19 .17 19 .8 1 18 .98 21.04 19 .90 13.56 16.16 20.73 17.65 88. 11 87.71 86.00 58.40 11.90 22.3 1 8.14 18.76 20.95 14 .43 89. 18 88. 18 90.55 87.96 87.82 89.23 87.33 91.57 87.80 94.05 87.22 91.67 88.91 85.73 90. 11 40.95 18.905 17.89 3.679 88.84 2.103 54.00 26.40 20.40 35.90 22.60 65.20 23.50 17.90 37.70 36.60 46.90 SS.SO na na " C. E.P 1Cm2 44.84 47.68 69.39 52 .15 53 .82 40.56 42 .97 42 .50 76.69 60.72 71.52 na na 21.24 17.80 45.45 61.84 35.25 49.03 16.612 Fuente: Elaboración propia. (Instituto Nacional de Estadística Geográfica INEGI 2015, Consejo Nacional de Población CONAPO 2015, Instituto Nacional para el Federalismo y Desarrollo Municipal INAFED, ÍNDICE DE CIUDADES PROSPERAS, SEDATU/ INFONAVIT/Organización de las Naciones Unidas ONU Hábitat. La gestión de la infraestructura básica ... Víctor Pérez Pozos, Eduardo Sousa-González / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 27 García VIVIENDAS hall 34,730.00 109,822.00 303,546.00 67,285.00 77,899.00 17,816.00 24,256.00 27,685.00 11,836.00 120,738.00 10,474.00 708.00 3,864.00 88,359.00 12,566.00 157,881.00 185,778.00 14,778.00 POIILACÓN 135,338.00 425,926.00 1,216,302.00 204,735.00 296,472.00 82,657.00 30,099.00 100,728.00 35,078.00 459,392.00 23,2 14.00 2,997.00 18,44 7.00 363,859.00 44,571.00 636,331.00 720,743.00 38,080.00 �MUNICIPIO San Pedro Garza García General Escobedo Monterrey García Santa Catarlna General Zuazua Pesquería Cadereyta Jlménez Cienega de Flores San Nicolás de los Garza El Carmen Abasolo Hidalgo Juárez Santiago Apodaca Guadalupe Sallnas Victoria [TOTAL VIV. AGUA 0 .00 0.00 46.00 55.30 105.60 87.40 17.00 VIVIENDAS hab 34,730.00 109,822.00 303,546.00 67,285.00 77,899.00 17,816.00 24,256.00 27,685.00 11,836.00 120,738.00 10,474.00 708.00 3,864.00 88,359.00 12,566.00 157,881.00 185,778.00 14,778.00 784.00 1, 210,021.00 0.00 POllAOÓN 135,338.00 425,926.00 1,216,302.00 204,735.00 296,472.00 82,657.00 30,099.00 100,728.00 35,078.00 459,392.00 23,214.00 2,997.00 18,447.00 363,859.00 44,571.00 636,331.00 720,743.00 38,080.00 AIIEAKM2 42.70 67.30 167.60 35.40 37.60 12.10 14.80 18.30 10.70 58.60 7.60 4,834,969.00 VIV. DIIENAIE 0.306 0.327 0.327 -0.092 0.048 0.746 0.187 •0.162 0.746 1.026 0.397 2.817 ·0.721 0. 118 •0.162 1.026 0.746 •2.048 VIV. EIICI'. 0.226 0.646 0.493 0.607 0.226 0.417 0.379 2.250 0.760 0.607 0.607 •l.412 · l.945 0.607 0.341 0.646 0.531 •1.488 0.00 VIV. TBlfONO 0.246 0.586 0.830 0.343 0 .100 •l.846 •0.386 0 .343 0 .343 0 .830 0 .343 2.819 ·0.386 0.586 0.343 0.830 0.830 •l .116 0.00 VIV. INTB. 1.918 0.120 1.159 -0.535 0.809 -0.960 •1.046 •0.201 •1.088 1.538 •1.104 · l.013 ·0.300 ·0.313 0.438 0.636 1.064 1.121 0.00 2.124 0.029 0.987 •0.103 0.690 •0.770 •1.087 •0.267 •0.971 1.283 •0.923 · l.219 ·0.172 ·0.230 0.315 0.928 0.923 1.537 0.00 •0.901 0.608 0.347 0.521 0.295 0.855 0.545 •1.178 •0.471 0.771 .Q.066 ·0.347 •0.538 •l .351 0.161 •0.314 0.813 •0.419 •0.485 0 .185 •0.718 1.298 ·0.495 2.477 ·0.771 1.345 0.033 1.479 0.604 1.200 2.651 0.235 0.831 •0.942 0.00 0.00 C.E.P Km2 •0.252 -0.081 1.226 0.188 0.289 -0.510 •0.365 •0.393 1.665 0.704 1.354 - •l .673 1.880 •0.215 0.771 •0.829 0.00 Fuente: Elaboración propia. (Instituto Nacional de Estadística Geográfica INEGI 2015, Consejo Nacional de Población CONAPO 2015, Instituto Nacional para el Federalismo y Desarrollo Municipal INAFED, ÍNDICE DE CIUDADES PROSPERAS, SEDATU/ INFONAVIT/Organización de las Naciones Unidas ONU Hábitat. 28 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales Tabla 3. Valores normalizados (Z) para los 18 municipios de la Zona Metropolitana de Monterrey. �La gestión de la infraestructura básica ... Víctor Pérez Pozos, Eduardo Sousa-González / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 29 Tabla 4. Comparación de las acciones necesarias para lograr las metas locales en la gestión de servicios básicos para los 18 municipios de la Zona Metropolitana de Monterrey. Comparación de la acciones nece arias para Jograr la meta loca]es en Ténnino · de infrae tmctura de servicios bá ·ico ■ VIV.AGUA ■ VIV . TELEFO O ■ VIV. ORE AJE ■ VIV . INTER. VIV. ELECT. VIAS km2 ■ S. 25.000 20.000 15.000 10.000 5.000 0.000 Tabla 5. Comparación de las acciones necesarias para lograr las metas locales para fines de infraestructura de servicios básicos en los municipios de San Nicolás de los Garza y Abasolo. �t, ...._.... N i--,;o ' N 11 ....-..... ¡¡·M ~ .... ... r°' t:, i:'-il . 1 t:, o ...,__¡ ..__.., N N I >-' Tabla 6. Diferencia de los valores normalizados para los 18 municipios de la Zona Metropolitana de Monterrey. MUNIOPIO POltACIÓN .MIAICM2 VIVIENDAS hall San Pedro Garza Ga rc:fa 135,338.00 425,926.00 1, 216,302.00 204,735.00 296,472.00 82,657.00 30,099.00 100,728.00 35,078.00 459,392.00 23, 214.00 2,997.00 18,447.00 363,859.00 44,571.00 636,33 1.00 720,743.00 38,080.00 42.70 67.30 167.60 35.40 37.60 12. 10 14.80 18.30 10.70 58.60 7.60 17.00 34,730.00 109,822.00 303,546.00 67,285.00 77,899.00 17,816.00 24,256.00 27,685.00 11,836.00 120,738.00 10,474.00 708.00 3,864.00 88,359.00 12,566.00 157,881.00 185,778.00 14,778.00 784.00 1,210,021.00 General Escobedo Monterrey García Santa Catarlna General Zuazua Pesquería Cadereyta JI ménez Clenega de Flores San Nicolás de los Garza El Carmen Aba.solo Hida lgo Juárez Santiago Apodaca Guada lupe Sa linas Victoria [TOTAL 4,834,969 .00 0.00 0.00 46.00 55.30 105.60 87 .40 VIV.AGUA 2.655 3.563 3.842 3.214 VIV. DIIINAII 2.476 2.895 2.743 2.857 2.476 2.667 2.629 0.000 3.010 2.857 2.857 0.000 0.838 2.096 2.934 2.655 3.842 3.563 0 .768 0.305 2.857 2.591 2.895 2.781 0.762 3.123 3.144 3. 144 2.725 2.864 3.563 3.004 50.70 40.SO VIV.mcr. 3.065 3.405 3.649 3. 162 2.919 0.973 2.432 3. 162 3. 162 3.649 3.162 0.000 2.432 3.405 3. 162 3.649 3.649 1.703 50.74 VIV. 1IIIFONO 3.038 1. 241 2.280 0.585 1.929 0. 161 0.074 0.919 0.033 2.659 0.0 16 0.107 0.820 0.808 1.558 1. 756 2.185 1.751 3.259 2.998 3. 172 2.947 3.507 3. 197 1.473 2.180 3.42 2 2.585 2.460 0.000 20.17 C.E.PKm2 VIV.INTB. 3.660 1.566 2.523 1.433 2.227 0.767 0.450 1.2 70 0.566 2.819 0.614 0.317 1.365 1.307 1.851 2.465 0.000 27.66 42.42 3.852 1.132 0.941 0. 128 1.640 1.165 2.292 1.060 0.994 1.664 0.761 2.777 0.984 3.956 0. 708 1.628 1. 799 3. 105 2.068 2. 168 1.370 1.515 1.487 3.545 2.584 3.234 0.207 0.000 2.824 0.000 2.887 1.512 3.482 1.710 0.000 1.664 2.65 1 1.050 - 2.083 26.62 30.07 Fuente: Elaboración propia. (Instituto Nacional de Estadística Geográfica INEGI 2015, Consejo Nacional de Población CONAPO 2015, Instituto Nacional para el Federalismo y Desarrollo Municipal INAFED, ÍNDICE DE CIUDADES PROSPERAS, SEDATU/ INFONAVIT/Organización de las Naciones Unidas ONU Hábitat. 30 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales M r:i ,:--, . Ahora bien, para determinar un índice compuesto e iniciar la construcción de un análisis de conglomerados, es necesario conocer el patrón y la medida de desarrollo de los municipios analizados, aplicando la siguiente la formula: ,,,-.., Ecuación 2 11 De acuerdo a la formula, D siempre es 0, por lo que la ecuación se despeja y simplifica como sigue: Ecuación 3 Simplemente: 1. Se eleva al cuadrado la diferencia de los valores normalizados para cada sector de infraestructura; 2. Para posteriormente, el resultado de la suma de cada uno de los datos por municipio se eleva a la raíz cuadrada arrojándonos un patrón de desarrollo para cada uno de ellos; 3. Finalmente calculamos la media y la desviación estándar de estos valores y aplicamos la formula completa, obtenemos la medida de desarrollo municipal. 4. A continuación, se presenta el patrón y la medida de desarrollo de los 18 municipios conurbados de la Zona Metropolitana de Monterrey, de acuerdo al ranking de valores que nos arroja el análisis, desde el que tiene las mayores condiciones de gestión urbana en cuanto infraestructura, hasta el de menor condiciones. Ver las tablas siguientes, que han sido colocadas tanto de manera vertical como horizontal para facilitar su lectura. ~ ,:,-. . �MUNIOPIO San Pedro Garza García General Escobedo Monterrey Garcfa Santa Catarlna General Zuazua Pesquería Cader@yta JI ménez Cl~nega de Flores San Nicolás de los Garza El Carmen Abasolo Hida lgo Juárez Santiago Apodaca Guadalupe Salinas Victoria [TOTAL VIV.AGUA 55.30 105.60 87.40 17.00 VIVIENDAS hall 34,730.00 109,822.00 303,546.00 67,285.00 77,899.00 17,816.00 24,256.00 27,685.00 11,836.00 120,738.00 10,474.00 708.00 3,864.00 88,359.00 12,566.00 157,881.00 185,778.00 14,778.00 784.00 1, 210,021.00 159.79 POllACJÓN 135,338.00 425,926.00 1,216,302.00 204,735.00 296,472.00 82,657.00 30,099.00 100,728.00 35,078.00 459,392.00 23,214.00 2,997.00 18,447.00 363,859.00 44,571.00 636,331.00 720,743.00 38,080.00 ÑIEAICM2 42.70 67.30 167.60 35.40 37.60 12.10 14.80 18.30 10.70 58.60 7.60 4,834,969.00 0 .00 0 .00 46.00 9.75 9.88 9.88 7.42 8.20 12.69 9.02 7.05 12.69 14.76 10.33 0.00 4.39 8.61 7.05 14.76 12 .69 0.59 VIV. DRENAJE 6.13 VIV.mCT. 9.39 11 .60 13.31 10.00 8.52 0.95 5.92 10.00 10.00 13.31 10.00 0.00 5.92 11 .60 10.00 13.31 13.31 2.90 8.38 7.52 8.16 6.13 7. 11 6.91 0.00 9.06 8. 16 8. 16 0.70 0.09 8.16 6.71 8.38 7.73 0.58 108.11 160.04 VIV. TlllfONO 9.23 1.54 5.20 0.34 3.72 0.03 O.O! 0.85 0.00 7.07 0.00 O.O! 0.67 0.65 2.43 3.08 4.77 0.00 39.60 VIV.INTB. 13.40 2.45 6.37 2.05 4.96 0.59 0.20 1.61 0.32 7.95 0 .38 0 .10 1.86 1.71 3.43 6.08 6.05 0.00 59.SO C.E.PKm2 3.06 10.62 8.99 10.06 8.68 12.30 10.22 2. 17 4.75 11.71 6.68 14.84 0.00 8.33 12.13 2.92 ll7.47 1.28 0.89 0.02 2.69 1. 36 5.25 1.12 0.99 2.77 0.58 7.71 0.97 15.65 2.65 3.24 9.64 4.28 4.70 1.88 2.30 2.21 12.57 6.67 10.46 O.SO 0.04 0.00 2.77 7.03 1.10 - 7.98 2.29 0.00 4.34 56.37 71.S3 Fuente: Elaboración propia. (Instituto Nacional de Estadística Geográfica INEGI 2015, Consejo Nacional de Población CONAPO 2015, Instituto Nacional para el Federalismo y Desarrollo Municipal INAFED, ÍNDICE DE CIUDADES PROSPERAS, SEDATU/ INFONAVIT/Organización de las Naciones Unidas ONU Hábitat. La gestión de la infraestructura básica ... Víctor Pérez Pozos, Eduardo Sousa-González / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 31 Tabla 7. Elevación al cuadrado de la diferencia de los valores normalizados para los 18 municipios de la Zona Metropolitana de Monterrey. �32 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales Tabla 8. Valor del patrón y medida del desarrollo municipal. PATRÓN DE DESARROUO MEDIDA DE DESAlitROLlO :San Pedro Ga r:z:a G.a rda 7 .2.00 0.799 General :scob dio Monter rey '6.1'62. o.,684 7 .2.07 O.BOO 5.912 0.656 MU NICIPIO García :Santa Catar lna General Zuazua '6.132. Pesquería 5.338 5.048 0.592 0.560 Cade 4.765 G..529 CI é nega die FIOl't!:S '6.88.5, 0.7'64 :San N lcolás de lo:s Garza El Carmen 7.'649 0 .849 '6.8.58 0.7'61 Abasalo LD5 0.1A8 Hidalgo 5.347 5.592 0.593 0.620 '6.131 o.,680 i.119 7 .183 0.790 Juárez :Santiago Apodlaca 0.797 0.342 Fuente: Elaboración propia. Tabla 9. Valor del patrón y medida del desarrollo municipal graficado. Fuente: Elaboración propia. �La gestión de la infraestructura básica ... Víctor Pérez Pozos, Eduardo Sousa-González / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 33 Al colocar rangos por color a cada uno de los municipios es posible obtener el siguiente gráfico de acuerdo a los niveles de gestión de la infraestructura urbana de los 18 municipios conurbados de la Zona Metropolitana de Monterrey. Tabla 10. Patrón y medida del desarrollo municipal estratificado. 1. San Nlcoláll de los Garza 2. Monterny 3. San Pedro Garza García 4. Guadalupe S.Apodaca &. m1a de Flores 7.EI Carmen 8.Escobedo 9. Sant Cat na 10.Santla¡o 11. García 12. Juárez 13. Hldalco 14.Zuazua 1S.Pesquería 16.Cadereyta llménez 17. saunas Victoria 18.Abasolo Fuente: Elaboración propia. �Al revisar y evaluar los resultados derivados de la exploración mencionada anteriormente: se comprueba que la gestión de la infraestructura de los servicios básicos, como eje central de este análisis no es homogénea en el territorio de la zona metropolitana de Monterrey; además dentro de cada rango existe una variación dependiendo de su localización, observándose la existencia que denota una tendencia específica de consolidación hacia las zonas centrales y de escaza consolidación, de manera gradual, hacia las zonas periféricas; a excepción del sector nororiente. Aunado a esto, es claro que la base de datos contribuye a la definición y el establecimiento de metas específicas que tiendan a condicionar la incorporación de los municipios a la Zona Metropolitana de Monterrey (ZMM); esto, con el propósito de que se desempeñen en conjunto, como un verdadero clúster económico de impulso regional. De todo esto es posible inferir que los municipios que hoy en día están considerados dentro de la zona de conurbación: NO cumplen con la demanda de estos servicios de infraestructura básica, si son comparados con un índice local de acuerdo al municipio de San Nicolás de los Garza, que fue el municipio mejor evaluado en las condiciones de gestión urbana en este rubro. Las expectativas de una planificación urbana para el desarrollo ordenado y compacto, están muy lejos de establecerse si se continua con esta tendencia de crecimiento descontrolado sin delimitar los procesos de metropolización; con este análisis propuesto, es posible comprobar que en la zona metropolitana de Monterrey, existen rezagos en infraestructura básica que se traducen implícitamente en una relación directa en la calidad de vida que ofrecen los municipios. Desde este punto de vista contar con un instrumento de monitoreo y seguimiento que permita comparar y evaluar la evolución de la gestión urbana será de gran utilidad para la toma de decisiones; incluyendo, como algo de importancia fundamental, el propósito de priorizar y de focalizar el impacto de las acciones en el medio construido. Las zonas metropolitanas en México constituyen un patrón de desarrollo urbano importante para todas las regiones económicas del país, debiendo ser una prioridad en las políticas públicas del gobierno federal, Finalmente, los hallazgos indican que los desequilibrios entre municipios conurbados, demuestran la ausencia de un modelo institucional que facilite la competitividad en la inversión pública y privada y que configure una verdadera consolidación de los territorios metropolitanos. V. Resultados 34 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales El Banco Mundial, Informe sobre el desarrollo mundial, Una nueva geografía económica. Colombia (2009) CONAPO Consejo Nacional de Población, Encuesta intersensal 2015 Estado de Nuevo León. México (2015). Filippo DI, Antonio. (1998). La visión centro periferia hoy. Revista de Comisión económica para América latina CEPAL. Número extraordinario. Gasper y Glaeser, (1998); Quigley, (1998); Polèse y Shearmur, (2003). ITDP Instituto para políticas para el transporte y el desarrollo. Externalidades del cambio climático, México (2010) INEGI Instituto Nacional de Estadística y Geografía, Encuesta intersensal Nuevo León 2015. México (2015) INFONAVIT, Instituto para el fomento nacional de vivienda para los trabajadores, ONU HABITAT Índice básico de las ciudades propusieras para los municipios conurbados de la Zona Metropolitana de Monterrey. (2018). Jordan R. Simioni D. (2002). La ciudad inclusiva. CEPAL ONU Hábitat III, Organización de las Naciones Unidas, Nueva Agenda Urbana. Quito Ecuador (2016) Pareto V. A model to Assess Urban conditions and dimension development Project. Natick Massachusetts, USA (1992) SEDATU Secretaría de Desarrollo Agrario, territorial y urbano, Subsecretaria de Desarrollo Urbano y Vivienda, Dirección general de desarrollo urbano, suelo y vivienda. Términos de referencia para la elaboración o actualización de planes o programas municipales de desarrollo Urbano. México (2019). Sousa, Eduardo. (2020). El espacio metropolitano contemporáneo. Desde las políticas públicas hasta el modelo de planeación. México; Colofón. Sousa, Eduardo; et al (2019). El espacio interior de la ciudad metropolitana. México. Colofón Sousa, Eduardo. (2015). De la ciudad a la metrópoli. Nuevas realidades territoriales. Chile. Ed. Trama. Sousa, Eduardo. (2011). La metrópoli prematura en la sobremodernidad líquida. Una figura aceleradora de la producción de espacios dicotómicos. Colombia; Revista Bitácora Urbana N.19 (2); 2011; pp. 67-78 Sousa, Eduardo. (2010). De la ciudad a la metrópoli. Referencias Bibliográficas �La gestión de la infraestructura básica ... Víctor Pérez Pozos, Eduardo Sousa-González / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 35 Una interpretación teórica del fenómeno expansivo ligado a la vivienda, a la vulnerabilidad y a la pobreza: el caso del área metropolitana de monterrey, Nuevo León, México. Chile; Revista INVI; N. 69; 2010; pp.8-25 �36 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales LA PLAZA DE ARMAS, CENTRO DEL PLAN DE TRANSFORMACIÓN DE OSORNO, REGIÓN DE LOS LAGOS PLAZA DE ARMAS, CENTER OF THE OSORNO TRANSFORMATION PLAN, LOS LAGOS, CHILE Hugo Weibel-Fernández1 Jorge Yaitul-Hernández2 Gran Piero Cherubini-Zanetel3 Andrés Angulo-Cárdenas4 1 2 3 4 Resumen El texto indaga en la labor realizada por el paisajista Oscar Prager en Osorno, Chile, en el marco del Plan de Transformación de la ciudad, primer instrumento de ordenación urbano moderno ideado para la localidad, focalizando en la Plaza de Armas y, de ella, en los modos que fundaron su concepción de diseño en tanto pieza esencial de la vida pública de la ciudad moderna. Se concluyó que la concepción y ejecución del proyecto fundados en los planteamientos del arte cívico, que pone de relieve la relación esencial de ensamble entre grupos de edificios y su entorno paisajístico, pero también la articulación del diseño con la ordenación de la ciudad, asistió no solo a la redefinición moderna de la Plaza como principal espacio público de la urbe, sino que también a la temprana consolidación de la imagen de modernidad del centro de Osorno. Abstract The text explores the work of landscape architect Oscar Prager in Osorno, Chile, under the Transformation Plan of the city, first instrument of modern urban planning designed for the town, focusing on the Plaza de Armas, in the ways that founded their design concept as essential part of the public life of the modern city. It was concluded that the design and implementation of the Project, founded on the ideas of civic art, that highlights the essential connection assembly between groups of buildings and the surrounding landscape, but also the joint of design to the management of the city, attended not only to the modern redefinition of the Plaza as the main public space of the city, but also to the early consolidation of the image of modernity of the center of Osorno. Palabras clave Paisajismo Moderno Local; Plaza de Armas; Historia Urbana Latinoamericana. Keywords Local Modern Landscaping; Plaza de Armas; Latin America Urban History. Nacionalidad: chilena; Departamento de Arquitectura / Centro de Estudios del Desarrollo Regional y Políticas Públicas, Universidad de Los Lagos, Chile, hweibel@ ulagos.cl Nacionalidad: chilena; Universidad de Los Lagos, Osorno, Chile, jyaitul@ulagos.cl. Nacionalidad: chilena; Consultor e investigador independiente, Puerto Montt, Chile, gchrubz@uc.cl. Nacionalidad: chilena; Universidad de Los Lagos, Osorno, Chile, andres.angulo@ulagos.cl. �La Plaza de Armas ... Hugo Weibel, Jorge Yaitul, Gran Piero Cherubini, Andrés Angulo / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 37 I. Introducción: Osorno 1929. La localidad a la que arriba Óscar Prager Tras una dilatada trayectoria profesional, iniciada en Estados Unidos de norte América el año 1901, y después de haber residido posteriormente en Argentina y Chile en la segunda mitad de los años 20, el paisajista alemán Oscar Albert Prager arribaba a la localidad de Osorno, al sur de Chile, hacia fines del año 1929. Las circunstancias que fundaron su presencia en la ciudad han podido pesquisarse a partir de1925, año en que Prager y Federico Matthei Sch., vocal de la Junta de Vecinos de Osorno, se encontraban desarrollando una comunicación epistolar cuyo motivo era el de desplegar las ideas que entonces se discutían en torno al mejoramiento de la ciudad, entre otras, las relativas al diseño y ejecución de los parques estatales , los “stadtparkes” para la ciudad, y aquella en la que se expone la posibilidad de habilitar “una vía peatonal y vehicular en el Río Damas que ponga en conexión las quintas Dreher, Fuschslocher y el stadtpark” (Prager-Matthei 1925), ambos propósitos de importancia para el desarrollo del espacio público de Osorno. Mediante un prolongado intercambio de misivas, van construyendo una relación en la que el foco es la proyección de la ciudad y que finalmente culminó con la contratación de Prager por el Municipio local para la realización de un proyecto ambicioso: el “Plan de Transformación de Osorno”. Cuando Prager arriba a Osorno, la longeva urbe formaba parte de un territorio aún eminentemente rural, ya que solo el 36% de la población departamental era urbana. La ciudad misma contaba, de acuerdo al Censo General de la República del año 1930, con 20.474 habitantes (Núñez San Martín, - :159). Dada dicha población y asumiendo la legislación vigente a la fecha, Osorno debía presentar un proyecto de transformación. No obstante situarse en un territorio poco poblado y escasamente urbanizado, desde las últimas décadas del siglo XIX habían venido sucediéndose, en Osorno, inéditos procesos de migración e industrialización urbana que funcionaron como atractores de mano de obra desde el entorno rural, mismos que fundaron la necesidad de la expansión y modernización de su infraestructura urbana. Este fue el escenario que determinó la necesidad de implementar la dotación de servicios urbanos tales como instalación de alumbrado eléctrico (1907), tendido de agua potable (hacia 1911) y pavimentación de calles adelantos que, sin embargo, inicialmente no beneficiaron a todos, extendiéndose básicamente sobre el centro de la ciudad. (Núñez San Martín, - :128). La fuerza del sector agropecuario del entorno territorial de Osorno, cuyas agencias tomaron asiento en la ciudad, fue otro factor determinante de capacidad local al situarse como actor relevante en su economía, la que mantuvo un ritmo de crecimiento urbano de 5.5% en el período 19201930. (Núñez San Martín, - :128-157). Así, el renovado desarrollo urbano de Osorno se fundó no solo en las necesidades de la población urbana migrante a una ciudad en proceso de industrialización que aún ligaba fuertemente su economía a las actividades agrícola y ganadera, sino también en el importante impulso de un grupo de vecinos cuya residencia y actividad productiva se situaba en el entorno territorial rural. La modernización no solo fue un proyecto por y para los habitantes urbanos de Osorno, sino también para los de su pujante hinterland rural. En el plano urbano, de acuerdo al plano de 1926, (imagen n° 1), la ciudad a la que arriba Prager aún sintonizaba su crecimiento con importantes elementos referentes del lugar, los ríos, los que limitaban ambos polos de crecimiento: el sector fundacional y Rahue, situados respectivamente al oriente y poniente del río del mismo nombre. El sector fundacional había mantenido aún como límite norte el río Damas, en cuyo borde sur se emplazaba mayormente la industria local. Su expansión, respetando el damero fundacional, se realizó hacia el oriente, prácticamente duplicando la extensión que Osorno tenía hacia inicio de siglo XX. Por su parte, Rahue dio origen a un sector habitacional que, a la fecha, concentraba ya una importante población, muchos de ellos obreros. La ciudad definía así un proceso expansivo transversal, “atravesado” respecto de la longitudinalidad del país. Imagen 1. Plano N° 2 Osorno 1926. Fuente: Mapoteca Biblioteca Nacional. Extraído de “Historia económica y urbana de Osorno” Pg. 73 de Gabriel Peralta V. Cuando Prager arriba a Osorno, el espacio urbano consolidado para uso público de sus 20.474 habitantes estaba �38 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales constituido por la Plaza de Armas, principal lugar de reunión y punto cero del trazado fundacional, la Plazuela Yungay, que tomaba el lugar de remate de la céntrica y comercial calle Ramírez, y la Alameda Miraflores, todos espacios ubicados contiguos a la calle Mackenna, importante eje de circulación vehicular de la ciudad de oriente a poniente, vía cuya extensión en Rahue, tras salvar el único puente sobre el río del mismo nombre, se denominó República. II. Plaza de Armas de Osorno. Proyecto central de un plan moderno La labor de Prager en el marco del Plan de Transformación de Osorno se inició en Noviembre de 1929 y se prolongó hasta Junio de 1930, fecha en la que, tras entregar el encargo solicitado, la Junta de Vecinos aprueba los planos y el informe. (Diario La Prensa de Osorno, Junio 26 de 1930). Dicho Plan, el primer instrumento de ordenación moderno de la ciudad, fue ideado por Prager como un “plano que contemple el futuro desarrollo de una ciudad” sirviéndose para ello “del arte urbano y público, flor sublime que nuestra época debe cultivar”, pero también como un instrumento que atienda “a las necesidades higiénicas, económicas y recreacionales de la ciudad” aspectos que “constituyen la base sobre la cual deben fundarse la vida urbana y el arte cívico”, de acuerdo a lo expuesto por el propio Prager en conferencia dictada en el Rotary Club de Osorno y publicada en el Diario La Prensa de Osorno el día 22 de febrero de 1930. En esta conferencia Prager también visualizó como aspectos importantes a resolver en el Plan para Osorno, entre otros, los de la vialidad, rodada fluvial y tren, señalándolos como “el primer y más importante problema que cabe resolver a una ciudad”, sin duda un ítem relevante para la ciudad dada su ubicación en la que confluían importantes rutas; la creación de un barrio obrero al que asignó primordial importancia ya que “no hay en una comunidad una inversión de capital que de un mejor interés que esta, porque la cultura de la nación no se mide por la cultura de unos pocos, sino por la cultura general del pueblo mismo” y, con especial énfasis, los de creación y ornamentación de espacios públicos para la ciudad mediante el diseño de “un programa definitivo que sea para el futuro desarrollo del municipio una guía segura”, que permitiera contribuir a la resolución las necesidades de la vida urbana local, aquellas observadas durante su estadía y las que había venido visualizando desde 1925. Respecto de estos espacios públicos, centró su atención tanto en los parques urbanos -respecto de los que propuso, con una mirada ecológica “la preservación en estado natural de las orillas del Río Damas”- como en los paseos o bulevares, caso en el que planteó la transformación de la alameda Miraflores “esta calle tan interesante” y, con especial dedicación, en la transformación de la Plaza de Armas, a la fecha “la única plaza con que cuentan los habitantes de Osorno”. De acuerdo al texto del Plan, de estas propuestas presentó planimetría para la transformación tanto de la Plaza de Armas (el único plano al que se ha podido acceder que actualmente) como de la Alameda, y un plano de zonas de parques y paseos. Tal como lo expuso en el Diario La Prensa de Osorno, el inédito encargo se presentaba como un terreno propicio para ensayar los fundamentos del Civic art, acercamiento teórico que propugnaba “la manifestación de las verdades morales y estéticas de la tradición clásica junto a la incorporación racional de las necesidades modernas dentro de nuestra herencia cultural” (Simmons Gordon, 1991: 99) pero también como una vía proyectual que, de acuerdo al urbanista Werner Hegemann “pone de relieve la relación esencial de ensamble entre grupos de edificios y su entorno, en orden a crear una unidad monumental que comprenda, si es posible, distritos enteros, incluso, ciudades enteras”. Para Hegemann, con quien Prager trabajó en E.E.U.U., el arte cívico constituía un patrimonio vivo cuyo objeto era la ciudad en todos sus términos, incluyendo la significación de los valores ciudadanos. Como señala Beatriz Aguirre, “se trataba de hacer ciudad como un arte urbano en una combinación de arte clásico y ciudad moderna” (Aguirre, Castillo, 2004: 9). Para Prager, cuya formación y trayectoria había estado ligada a proyectos de paisajismo y arquitectura del paisaje (San Francisco, Oakland, Berkeley, Buenos Aires, Tucumán), el encargo de realizar el Plan de Transformación de la pequeña ciudad de Osorno, una urbe, como se señaló, aún en relación directa con los hechos geográficos, resultaba un desafío, por la complejidad que suponía desarrollar, integradamente, diversos tópicos y sus relaciones esta vez a escala urbana. Es así que de acuerdo a su trayectoria previa y en concordancia con su observación del espacio público local que tuvo como foco a los parques y alamedas urbanos, en el desarrollo de este plan Prager prestó particular atención a los proyectos de paisajismo, aspecto del que da cuenta la relación de planos, entregada junto al informe del Plan y publicada el 25 de Junio en el Diario La Prensa de Osorno: de 16 planos entregados entre telas y copias, 10 tuvieron directa relación con propuestas de paisajismo para espacios públicos: cuatro de ellos referidos al diseño de alamedas y parques para la ciudad, y los seis restantes, la mayoría, para el diseño de la Plaza de Armas. Consecuentemente, durante su estadía en la ciudad Prager señalaba respecto de las Plazas que “hoy en día forman parte integral esencial de la ciudad moderna” (Diario �La Plaza de Armas ... Hugo Weibel, Jorge Yaitul, Gran Piero Cherubini, Andrés Angulo / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 39 La Prensa de Osorno, 22 de febrero). En el mismo diario, el 24 de Junio, revelando que este espacio sería uno de sus focos de atención, destacaba a la Plaza de Armas osornina como el espacio nuclear de la ciudad señalando que “es el foro de Osorno. Tanto por su situación como por los edificios que la rodean, no perderá su importancia como centro de la vida pública y como punto de recreo de los turistas que visitan Osorno”. Asumiendo su relevancia, el desarrollo de una propuesta para la transformación de este espacio se constituyó en un elemento central del Plan de Transformación de Osorno. En consecuencia, además de ser el proyecto del que dibuja mayor cantidad de planos, es el que con mayor detalle se describe en la memoria del Plan, donde desarrolla recomendaciones tanto para los diversos elementos construidos como para el material vegetal. Imagen 3. Frontis del Banco Osorno y La Unión y Ferretería Saelzer y Schwarzenberg, hacia 1930. III. El proyecto de renovación de la Plaza de Armas. Ensamble con el entorno Del proyecto de transformación de la Plaza, a la fecha, se cuenta con el texto explicativo del Plan de Transformación publicado el 24 de Junio de 1930 en La Prensa de Osorno, así como una copia del plano original de la planta y el dibujo, también en planta, que ilustró el artículo de Prager “Eine Platzumgestaltung in Osorno, Chile” (Prager, 1931: 552). En el texto explicativo, Prager comienza fundamentando la necesidad de replanteo de la plaza señalando que “su configuración actual no responde a los requisitos necesarios como centro de la ciudad y como punto de recreo de los turistas que visiten Osorno. La disposición de los caminos y de las plantaciones está mal trazada”. Fuente: Archivo LIFE, Hart Peterson. Imagen 4. Plano de la planta de la plaza hacia 1929. Se muestra la disposición radial de las circulaciones convergentes en un anillo central. r--------- ----"°' ' o . ''\ / . Imagen 2. Plaza de Armas hacia 1929. Muestra la profusa vegetación y edificios modernos: a la izquierda el Banco Osorno y la Unión, proyecto de Carlos Buschmann de 1927. Tras el árbol central se asoma el odeón, proyecto de Eugen Freitag de 1928. '1 ,¡ ,, "'-- ~ - --- - - -- -~- ---✓ Fuente: digitalización de dibujo publicado en artículo Eine Platzumgestaltung in Osorno, Chile. Fuente: Archivo Fotográfico Museo Histórico de Osorno. A partir de dicha aseveración, pero también atendiendo al recambio moderno que había estado teniendo lugar en las edificaciones entorno al sitio -el que incluía entre otras edificaciones la sede del Banco Osorno y La Unión y el moderno y recientemente construido Gran Hotel, ambas obras del arquitecto local Carlos Buschmann Zwanzger, así como la nueva Iglesia Parroquial, diseño de �40 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales los arquitectos alemanes Fritz y Eugen Freitag- la nueva propuesta proyectual para la Plaza fundó el planteamiento de su nuevo trazado, que atendía a los más importantes elementos arquitectónicos del lugar, de acuerdo a los postulados del arte cívico: “poniendo de relieve la relación esencial de ensamble entre grupos de edificios y su entorno”-. Al respecto, el 22 de Junio de 1930, Prager expresaba al Diario La Prensa de Osorno que “El futuro proyecto debe considerar como eje el del nuevo Palacio de la Gobernación y la Parroquia, ambos edificios de verdadero mérito artístico”. A partir de la tensión espacial entre estos dos relevantes edificios, los que se ubicaban enfrentados en las aceras poniente y oriente de la plaza respectivamente, ordenó el espacio diseñando un eje principal que transcurría entre ellos en sentido oriente-poniente. Este eje quedó intersectado, en ángulo recto, por un segundo eje perpendicular al primero, en cuyo punto de intersección situó una “pileta”, un espejo de agua rectangular de holgadas dimensiones, que sirvió para configurar el espacio central a la manera de un vacío ordenador. Este gran plano de agua y los senderos que lo circundaron, más allá de caracterizar una espacialidad central despejada, supuso una operación proyectual de carácter simbólico, dado que dotó al núcleo del proyecto moderno de una espacialidad “vacía”, más próxima a la de la plaza dura hispana original, misma que en años previos al proyecto de Prager se había venido desvirtuado, habiendo llegado a asumir un trazado que entretejía densas áreas de vegetación y circulaciones dispuestas de forma radial (imágenes n ° 2 y 3), mismo que, como se señaló, fue el inicial foco de las críticas del paisajista. Prager reseña estas operaciones de rediseño tanto en el texto del Plan de Transformación como en el artículo antes nombrado, en los que, además, se describe con detalle la ubicación de los expedientes proyectuales que se han de utilizar para materializar dicha disposición espacial, como el “plano de césped” o “tapis vert”, expediente mediante el que materializa el eje visual entre los edificios modernos antes mencionados el que, para poder cumplir su rol relacionador entre arquitecturas, debía estar libre de otra vegetación arbórea o arbustiva (imágenes n° 4 y 8). También queda descrita en detalle la pileta antes nombrada, destacando el carácter ornamental de la misma “La pila tiene cuatro chorros de agua bastante fuertes, que deben subir a una altura de 4 mt más o menos. En la base de esta pila hay dos cavidades que están indicadas en el plano por cuadrados. Éstas se rellenarán con tierra para plantar ninfeas. El piso de la pila se cubrirá con arena, además habrá peces dorados”, y los sistemas de iluminación, tanto el específico para la pileta, del que describe su relación con la pileta: “A orillas de esta pila…se colocarán postes de concreto con faroles de hierro forjado. Los cristales de éstos, que están situados en la base, deben ser de colores… variados en los distintos cuadrados, cambiando el tono de un rojo violado al lacre, naranja y amarillo al crema blanco. Tanto la repartición de dichos cuadrados, como los colores de los distintos lados de los faroles no deben ser iguales. El reflejo de estas luces sobre el agua presentará un golpe de vista muy decorativo”, como el sistema que ha de ser utilizado en el resto de la Plaza: “El resto del alumbrado se hará por globos de vidrio opaco, colocados en barras de fierro a una altura de 3 o 4 mt, situados al borde de las agrupaciones de plantas, como va indicado en el plano. De día apenas llamarán la atención mientras que de noche resultarán como lunas luminosas entre las plantaciones” (Diario la Prensa de Osorno, 24 junio de 1930). Prager también definió la instalación de balaustradas a lo largo del eje norte-sur: “delante de las cuales se colocarán en lugares apropiados escaños de madera”, y la configuración del nuevo sistema de escaños: “Se propone hacer todos los escaños de la plaza y paseos públicos por un modelo determinado, pintados en colores vivos y variados a la vez para el respaldo, asiento y las demás partes, lo cual presentaría un golpe de vista muy pintoresco”. Por último, determinó la reubicación del monumento a Eleuterio Ramírez como remate del eje norte sur, fundamentándola en que “El monumento del coronel Eleuterio Ramírez, tiene una ubicación sin relación a la disposición de la plaza…Esta nueva colocación representa una gran ventaja arquitectónica para el mismo, sirviendo como punto central para una instalación de asientos”. (Diario la Prensa de Osorno, 24 junio de 1930). La descripción de todos estos elementos y sus relaciones, más las planimetrías dibujadas, servirán de guía certera para la posterior materialización del proyecto. La ya mencionada proyección y construcción del eje entre los importantes edificios -y las operaciones proyectuales derivadas de aquel que determinaron una configuración y espacialidad completamente renovadas- no fue la única operación de “ensamble” entre los criterios de diseño de la Plaza y su entorno. Además, el plano contempló el diseño de las “vier äusseren platzecken”, nombradas por Prager en su artículo para la revista Städtebau/Baupolitik de 1931. Estas “vier äusseren platzecken” son las cuatro esquinas de la plaza que fueron proyectadas en las intersecciones de los paseos perimetrales, constituyéndose en sendos espacios de permanencia. En estos espacios, presididos por un elemento central que corresponde a una fuente de agua potable, Prager dispone un doble borde de escaños que “se cierran” hacia la plaza, mientras que sus dos otros bordes se abren hacia la ciudad reconociendo las ubicaciones de importantes edificaciones esquina de la plaza hacia 1929: el Banco Osorno y La Unión (esquina nor-oriente), la �La Plaza de Armas ... Hugo Weibel, Jorge Yaitul, Gran Piero Cherubini, Andrés Angulo / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 41 casa Schilling (esquina nor-poniente) y la casa Duhalde (esquina sur-poniente). Mediante esta operación se termina de relacionar plaza y entorno, al proyectar visualmente cada esquina de la plaza hacia la ciudad. Imagen 5. Proyecto construido. Fotografía cerca 1945. Espacio central presidido por la extensa pileta, eje transversal, odeón, escaños e iluminación. años 30, el edificio para Alejandro Herbach, de mediados de los 40, o el de Ernesto Hott, de inicios de los 50. Imagen 6. Edificio Sociedad Agrícola y Ganadera de Osorno. Arquitecto Carlos Buschmann, 1937. Acceso del edificio alineado con paseo arbolado de la Plaza. Fotografía circa 1945. Fuente: Archivo Fotográfico Museo Histórico de Osorno. Interesa recalcar que esta propuesta de diseño fundada en la relación entre paisajismo de la Plaza y arquitectura entorno fue una concepción que no se agotó en sí misma, sino que también fue comprendida y asumida por los artífices locales de la ciudad, ya que estas relaciones se siguieron proyectando con posterioridad mediante otros expedientes de diseño implementados por arquitectos como Buschmann y los hermanos Freitag. Esto se puede verificar con claridad en los criterios de diseño puestos en práctica en edificios modernos que se erigieron en las esquinas de la Plaza con posterioridad al proyecto, los que asumieron dicha relación ya sea mediante el recurso de la construcción formal de la esquina, a la que dedican un tratamiento especial, como son los casos de la ferretería San Pedro de inicios de los años 30 y la sede del actual Banco de Chile, o bien disponiendo su acceso en relación a los ejes visuales que se proyectan a partir de los paseos perimetrales de la plaza, como es el caso del edificio de la Sociedad Agrícola y Ganadera (S.A.G.O.), diseño del año 1937. Incluso más allá del entorno inmediato al sitio de la Plaza, el nuevo proyecto paisajístico también sirvió de modelo para el recambio edificatorio del centro de la ciudad ya que muchos de los nuevos edificios que posteriormente se edificarían, en el eje comercial Ramírez mayormente, asumirían semejante modo de hacer moderno durante las décadas siguientes, llegando a caracterizar la expresión arquitectónica del centro de la ciudad. Entre estos se cuentan el edificio Abraham Gajardo, de inicios de los Fuente: Camilo Malonnek Ricoúz. En concordancia con la expresa preocupación de Prager en el Plan de Transformación por la resolución de condiciones urbanas como la vialidad, pre destina dos amplias franjas de la manzana de la Plaza, a todo lo largo de las calles O´higgins y Matta, para la posterior creación de áreas de estacionamiento, mediante un propuesta de diseño que implica la disminución del tamaño de la manzana. Operaciones proyectuales vinculantes como estas confirman que es la particular concepción fundada en los preceptos del arte cívico, la que permite articular el diseño del proyecto de paisajismo de la Plaza tanto a la arquitectura como a las complejidades del desarrollo urbano de la ciudad poniendo de relieve, como lo señalara Hegemann “la relación esencial de ensamble entre grupos de edificios y su entorno” en la construcción de la ciudad. El grado de definición del proyecto expresado en este escrito, del que se ha presentado aquellos aspectos más relevantes en relación a la propuesta para la Plaza, muestran la importancia asignada al Proyecto de transformación de la Plaza de Armas de Osorno en el marco del Plan de Transformación de la ciudad, a la fecha el más ambicioso proyecto abordado por Prager. �42 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales Imagen 7. Foto aérea Plaza Osorno cerca de 1945. Se observa eje transversal, diseño de las cuatro esquinas en relación a edificaciones y destinación de espacio para estacionamiento en bordes oriente y poniente. del sitio, uno en el que la modernidad arquitectónica ya había comenzado a marcar una presencia cuyo cuño era el de la inserción arquitectónica moderna en cohabitación con la traza urbana tradicional del damero fundacional. Se puede inferir que el proyecto moderno de transformación de la Plaza de Armas ideado por Prager, no solo asistió a la redefinición de la imagen y modos de uso del principal espacio público del centro de Osorno, sino que también colaboró a la temprana consolidación del perfil de modernidad del centro de la ciudad, al transformarse en un centro gravitante a partir del cual se apalancó la paulatina expansión y consolidación de un particular modo de proyectación moderna local, uno en el que junto con modernizar, se pretendió incluir la significación de los valores ciudadanos de los artífices locales del cambio urbano osornino de inicios de siglo XX. Fuente: http//:fdb12fdf22bab96efb64fa08b93d15f3 capturada 2014. IV. Conclusiones En sintonía con la trayectoria profesional de Oscar Prager, ligada mayormente a proyectos de paisajismo, el diseño de la Plaza de Armas se convirtió en una pieza angular del Proyecto de Transformación para la ciudad de Osorno. Fundado en los lineamientos del arte cívico, el nuevo diseño de este espacio buscó poner de relieve la relación y ensamble entre grupos de edificios y su entorno paisajístico, pero también la articulación de la Plaza con la ordenación previa de la ciudad, marcando así el carácter de la temprana modernización del principal espacio de uso público de la localidad. Trascendental, no solo para el proyecto mismo, sino también para los lineamientos urbanos modernos que perfilarán a futuro el centro de la ciudad, es que la integralidad de este proyecto paisajístico no haya surgido de la radicalidad proyectual moderna, sino que de la acertada lectura e incorporación de la preexistente estructura espacial, arquitectónica y urbana Referencias Bibliográficas Aguirre Beatriz, Castillo Simón (2004), “El espacio público moderno. Sueños y realidades de Karl Brunner en Santiago de Chile, 1929-1934”, En Diseño urbano y paisaje n° 3, U. Central, Santiago; Vol. I: n°3): 9. Cutler Phoebe, (2015) “Enigmatic Oscar Prager: the California years”. En Studies in the History of Gardens & Designed Lanscapes: An International Quaterly (35:1): 1-20. 1930, Consejero técnico urbanista visitará Osorno. Diario La Prensa de Osorno, enero 23 de 1930. Núñez San Martín, -, “Evolución poblacional del departamento de Osorno desde su refundación hasta la consolidación del proceso urbano (1796 – 1940)”. Seminario para optar al título de Profesor de Estado con mención en Historia y Geografía, Universidad de Los Lagos. �La Plaza de Armas ... Hugo Weibel, Jorge Yaitul, Gran Piero Cherubini, Andrés Angulo / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 43 Prager Oscar (1931) “Eine platzumgestaltung in Osorno, Chile”. En Städtebau / Baupolitik (5 jahrgang: n°11–12): 551-552. Simmons, Gordon. (1991). Book review: “The American Vitruvius: an Architect´s handbook of Civic Art”. Werner Hagemann, Elbert Peets, Alan J. Plattus. En Winthertur Portfolio Vol 26, n° 1. Viveros Marta, Lanata Liliana, Fuentes María Isabel, Vilches Eduardo (1997) “Oscar Prager. El arte del paisaje”. Santiago, Chile, Ediciones Arq. Weibel Hugo, Angulo Andrés (2013) “Transversalidad continental. Osorno espacio urbano en tensión”. En Estudios transandinos. Revista de la Asociación chileno-argentina de estudios Históricos e integración Cultural (vol. 18 n° 1): 121-130. Weibel Hugo (2011) “Arquitecturas locales en el concierto sur austral americano; exploraciones preliminares en torno a factores históricos estéticos y extra estéticos: la concepción de la vivienda unifamiliar moderna en Osorno. En Miradas Transcordilleranas (2011) San Carlos de Bariloche, Argentina, Universidad Nacional de Río Negro. “Prager” Epistolario (1925 – 1953) Correspondencia inédita. Gentileza Mg. Eduardo Gallardo. Carta de Oscar Prager a Federico Matthei, Septiembre 1 de 1925, en Santiago, Chile. 1930, Archivo Municipal de la Ilustre Municipalidad de Osorno, Actas de sesiones municipales, libro n° 12. 1929 “La junta de vecinos celebró ayer una importante sesión”. Diario La Prensa de Osorno, noviembre 28 de 1929. 1930, “Ideas generales sobre urbanismo y transformación en Osorno. Conferencia dictada por Oscar Prager en el Rotary Club de Osorno”. Diario La Prensa de Osorno, febrero 22 de 1930. 1930, “Transformación de Osorno. Texto del informe que el urbanista, Sr. Prager, ha elevado a la Junta de Vecinos - Este interesante trabajo fue leído en la sesión celebrada el viernes por el Rotary Club”. Diario La Prensa de Osorno, Junio 24 de 1930. 1930, “Transformación de Osorno Texto del informe que el urbanista, Sr. Prager, ha elevado a la Junta de Vecinos Este interesante trabajo fue leído en la sesión celebrada el viernes por el Rotary Club”. Diario La Prensa de Osorno, Junio 25 de 1930. 1930, “La junta de vecinos aprobó los planos y el informe sobre la transformación de Osorno”. Diario La Prensa de Osorno, Junio 26 de 1930. http://www.urbandesign.org/civicart.html. Capturado mayo y junio de 2016. �44 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales TRANSGÉNESIS EN LA CIUDAD CONTEMPORÁNEA, EN BUSCA DE UNA INTERVENCIÓN ADECUADA TRANSGENESIS IN THE CONTEMPORARY CITY, IN SEARCH OF A PROPER INTERVENTION Ana Cristina García-Luna Romero1 Martín Francisco Gallegos Medina2 1 2 Resumen El hombre vive su propia fragilidad frente al entorno natural que le confronta, además de su limitación espacio temporal que presenta su condición humana; sólo su innata habilidad creativa le permite enfrentar estas limitaciones en busca de sentido. Ahora bien, el ser humano se distingue del resto de lo existente por sus facultades espirituales (inteligencia, voluntad) que le ayudan a conducir estas limitaciones. El hombre crea cultura para llevar a escala humana lo vasto del universo, le pone frontera, lo define. Esta delimitación le permite significar el entorno a través del recurso lingüístico, resultado de la capacidad humana que busca respuestas a sus interrogantes; el símbolo se convierte así en una manera de categorizar el mundo que le envuelve. El presente artículo tiene como objetivo proponer una forma adecuada a lo humano al intervenir la ciudad contemporánea a través de lo que denominamos transgénesis en la ciudad mediante datos estructurales de lo humano que permitan pensar, diseñar, construir y vivir la ciudad (Gallegos, 2019). Se utiliza el método fenomenológico, en contraste con el análisis de fuentes bibliográficas en busca de una forma adecuada de hacer y vivir la ciudad. Abstract The human being recognizes himself from his own fragility in the face of the natural environment that harasses him, in addition to the fragility of his human condition; his innate creative ability allows him to face this limitations in the search of a meaning. The human species thus distinguishes itself from the other species in its spiritual faculties (intelligence, will) that help it deal with this limitations. It creates culture to bring the vastness of the universe to human scale, to define it. The relevant idea behind this approach consists in the environment significance, which is a linguistic resource, a result of human capacity in search of answers to questions; the symbol transforms in a way to categorize the world that surrounds the human being, an indispensable condition for the same human being, as an individual, to live and, as a citizen, to live together. This article aims to intervene in an appropriate way to the contemporary city through what we call transgenesis in the city through structural data that allow us to think, design, build and live the city (Gallegos, 2019). In this article we use the phenomenological and bibliographic method where an adequate way to make and live the city is sought. Palabras clave Transgénesis; Ciudad; Hombre. Keywords Transgenesis; City; Human. Nacionalidad: mexicana; Doctorado en Filosofía con Orientación en Arquitectura y Asuntos Urbanos, email: anacristina.garcialuna@gmail.com Nacionalidad: mexicano; Doctor en Filosofía con Orientación en Arquitectura y Asuntos Urbanos, adscrito a la Facultad de Arquitectura de la UANL; email: martinfranciscogallegos@yahoo.com.mx �Transgénesis en la ciudad contemporánea ... Ana Cristina García-Luna, Martín Fco. Gallegos / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 45 I. Introducción Para Saint-Exupéry (2016: 142)“no hay que aprender a escribir, sino a ver. Escribir es una consecuencia”. Rebon, por su parte, (2017: 396) en su libro: En la ciudad líquida, afirma que la literatura no es más que una consecuencia de haber visto y, sobre todo, vivido; ahora bien, esta misma dinámica presentada por ambos autores en el campo de la literatura, alcanza, por alanalogía, la relación hombreentorno, es decir, si se busca una intervención adecuada sobre el entorno, primero es necesario mirar, intervenir es una consecuencia. Sennet, en su obra la corrosión del carácter critica al actual sistema económico como causa de corrupción social, entendiendo el término carácter como valor ético que atribuimos a nuestro deseo de relacionarnos con los demás, inmersos en un mundo materializado, resultado de un proceso de exteriorización de la interpretación humana (2000: 13-155). Ahora bien, más allá de la posición ética con la que se defina carácter, que configura la identidad de la persona como conjunto de elementos y dimensiones específicas de la misma, no deja de ser más que un indicador que pone en evidencia datos antropológicos, como lo son la capacidad de pensar y decidir sobre lo pensado. La corrosión se manifiesta como un proceso de degradación continua hacia lo humano, sea infringida interna o externamente. No es una destrucción sino una transformación continua, aunque no necesariamente en proceso de evolución, se puede hablar también de involusión. Este proceso dinámico produce una afectación a la persona humana, de ahí que, la responsabilidad del diseñador de formas, como gestor de la construcción del espacio social ha de estar al servicio de éste y no solo al servicio de intereses individuales. La ciudad sólo puede entenderse y desarrollarse si conlleva el adjetivo social, conformada por entidades individuales. La dimensión de lo social se ubica en el ámbito de desarrollo propio del hombre y en su identificación con la ciudad evidenciando un elemento básico de lo humano al ser intrínsecamente individuo-comunidad. Siendo así, el desarrollo de la cultura, su historia y sus desafíos, sus retos y sus configuraciones se ven acompañados de las teorías urbanas, las cuales conforman la idea de la ciudad como una entidad en continuo cambio, polifacética, múltiple, integral y al mismo tiempo cohesiva. (Knox, 2018:10-16) La ciudad contemporánea permite ver los procesos de evolución o involución en aquel que la piensa, la diseña, la construye y la vive. Ahora bien, las expresiones culturales, producto del ser humano, resguardan una herencia que identificamos como patrimonio; estas herencias culturales en algunos lugares tienen un papel protagónico, sin embargo, en riesgo de ser sacralizadas, o bien, banalizadas (Choay, 2009:157). Frente a esta doble posibilidad, se pone en tela de juicio la actual competencia del individuo (hombre) para conceptualizar y construir el espacio público a la altura de lo humano. II. De la transgénesis en la ciudad Antes de abordar el tema sobre lo humano en la ciudad primero delimitaremos de forma sucinta nuestro marco teórico de referencia sobre la transgénesis. Se conoce como transgénesis al proceso de transferir genes de un organismo a otro. La transgénesis se utiliza actualmente para producir plantas y animales modificados. En el caso de los animales, entre el año 1990 y 1999, el número de transgénicos utilizados experimentalmente se incrementó en más de 1000% (Bolívar, 2004: 134); las estadísticas indican que el método de transgénesis más utilizado ha sido la microinyección de DNA en el pronúcleo de cigotos. Sin embargo, “la eficiencia es baja, pues una proporción variable de animales transgénicos normalmente no presentan el patrón de expresión génica esperado; mucha de la controversia que rodea a los animales transgénicos se ha centrado en su explotación comercial” (ibidem). Por su parte, en el caso de las plantas se propone incrementar la producción agrícola a partir de la mejora genética de las plantas de cultivo para un mayor rendimiento, calidad nutricional, facilidad de cultivo y resistencia a los agentes bióticos o abióticos que las afectan. Las bases del fitomejoramiento yacen en los experimentos realizados hace más de un siglo por Gregor Mendel, quien concluye que las características de los organismos están dadas por factores heredables (genes), y no de la mezcla azarosa de las cualidades de los reproductores. A partir de este conocimiento se comenzó el cultivo mejorado mediante cruzas dirigidas entre individuos de la misma especie o de especies estrechamente relacionadas (ibidem:167). “Sin embargo, dichos métodos, además de resultar ya insuficientes para incrementar la producción agrícola a un ritmo que permita satisfacer la creciente demanda de alimentos impuestas por el permanente crecimiento demográfico, tienen el inconveniente de haber producido variedades vegetales extremadamente dependientes de agroquímicos, cuyo uso desmedido impacta negativamente al ambiente” (ibidem: 168). �46 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales De lo anterior, utilizaremos en este trabajo el concepto transgénesis en la ciudad como la intervención hacia la ciudad en el proceso de transferencia contra la corrosión de datos antropológicos a la ciudad contemporánea en busca de mejorar las condiciones de la ciudad que respondan a la estructura antropológica. De esta manera, la transgénesis en la ciudad toma sus bases de la biotecnología al reconocer lo vivo del ser humano y sus procesos de materialización del entorno artificial que se construye a sí mismo para habitar en sociedad; se logra mediante la intervención en la ciudad contemporánea, es decir, en lo urbano para buscar soluciones a problemas relacionados a la realidad espacio temporal del hombre, y que no sólo desde el campo de la arquitectura/urbanismo se logran resolver. Este artículo no coincide con la ideología del desarrollo de las técnicas de clonación; más bien, atribuye su oportunidad e innovación a la capacidad que tiene una célula para diferenciarse en otras más especializadas (ibidem: 159), de forma que transgénesis en la ciudad persigue hacer una intervención de los datos esenciales del hombre en la ciudad contemporánea para colocarla a su altura ya como individuo, ya como comunidad, irreductible unidad dual, en busca de una ciudad propiamente humana. III. De la técnica en la ciudad La tarea del diseñador3 de formas es la de hacer visible lo invisible a través de un proceso de significación. Con la forma, con el lenguaje como con todos los fenómenos que se dan a lo largo de este proceso de transgénesis en la ciudad, es neceasrio un marco interdisciplinario. Por tanto, el diseño de formas no aparece ya como una práctica segregada de la realidad, sino como una actividad que supone ser ligada al proceso evolutivo del hombre, a su territorialidad y familiaridad con su entorno físico y humano, un entorno al que pertenece y con el cual convive antes de pretender modelar o diseñar cualquiera de sus aspectos; más aún, sostenemos la afirmación de SaintExupéry al decir que “no hay que aprender a escribir, sino a ver. Escribir es una consecuencia”. Por consiguiente, el ser humano se distingue por una latente y perentoria potencialidad creativa que, entre otras capacidades, le habilita para completar, por medio de todo lo artificial o materializado desde el hombre su incompleta naturaleza. Es así, que el hombre ha de crear 3 Entendemos por diseñador al arquitecto, urbanista y a todo aquel agente que interviene en el proceso de materialización de una idea. para ser (Ricard, 1982: 4). Entre tanto, el espíritu de búsqueda y de conquista es el alma de todo ser humano en constante búsqueda de respuestas a su más profundas interrogantes que buscan satisfacer sus necesidades corpóreas y de sentido, evidenciando su irreductible unidad dual conformada por lo corporeo-espiritual. Ciertamente, mucho antes de que surgiera el hombre, desde la aparición de la primera célula viva, se ha presentado y llevado a cabo un latente proceso evolutivo, que es la esencia misma de la vida. Por consiguiente, el Universo existe y persiste por el constante proceso de evolución, el cual permite que los organismos gradualmente se desarrollen. Así, cada individuo, de cualquier especie orgánica, es irrepetible. Sin embargo poseen características diferenciales que permiten la variación genética pero siempre llegando a un resultado de equilibrio y compatibilidad con el ecosistema al cual se integran. Toda la evolución biológica, o biogénesis, es tributaria de un sistema bifásico de mutación/selección. Así cuando en una especie se observa que persiste una homogeneidad sostenida de caracteres, o bien, sus alternativas son escasas o inadecuadas, dicha especie está destinada a desaparecer sin haber sido útil en la cadena evolutiva. Por esta razón, en cuanto más amplio el espectro y sostenido el nivel de alternativas ofrecidas, mayores serán las posibilidades de una evolución. Por esta razón, sobrevivir es evolucionar: todo lo que vive se halla en un continuo proceso de cambio, siendo así que solo se perpetúa aquello que se adapta. Decisivamente, la historia de la humanidad nos demuestra cómo el homo erectus logra implantarse como especie; en primer lugar, comprende su propia debilidad e intuye que, para su continuo crecimiento y desarrollo, sólo podrá seguir adelante con la ayuda de complementos o accesorios artificiales (cultura) que equilibren sus limitaciones biológicas (natura); en segundo lugar, dispone de la capacidad creativa necesaria para imaginar todo ese equipamiento artificial así como de la destreza precisa para instrumentarlo (técnica). Luego, se reconoce que la práctica de esta acción coordinada entre su poder mental y sus habilidades y competencias (en mayoría manuales) estimularon en efecto feed-back que permite el desarrollo de su intelecto así como de su destreza, tanto individual como colectivo; reflejo de un vínculo y nivel de integración entre cuerpo y espíritu para iniciar la creación de un nuevo mundo artificial. Hoy en día, resulta necesario el cuestionar en ambos niveles la relevancia e importancia que se da en la estimulación a dicha introspección, lo cual repercute en las formas de materialización del entorno y, por lo tanto, �Transgénesis en la ciudad contemporánea ... Ana Cristina García-Luna, Martín Fco. Gallegos / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 47 en la calidad de vida. Es por ello que la inteligencia del hombre lo empujó a observar el entorno natural en el cual vivía, permitiendo deducir reglas básicas que lo regían así como a imaginar modos de transformarlo para hacerlo más vivible. Hemos mencionado que el hombre sabe de su propia fragilidad frente al entorno natural que le confronta y sólo su innata habilidad creativa le permite compensar su limitación. Los utensilios, las herramientas, y en general todas las cosas naturales o artificiales que rodean y auxilian al hombre son como una prótesis que éste ha ido creando, al compás de su propio desarrollo, para suplir sus carencias biológicas (Ricard. 1982:16); por lo mismo la transformación del entorno físico se convierte en símbolo que ayuda al hombre a transitar por su realidad temporal. Más allá de cualquier excepción entre todas las variaciones que surgen, aquellas que dan prueba de su adecuación/adaptación al contexto son las que aseguran una ventaja que le permite subsistir. La acción humana, se rige, desde lo individual por la razón y desde lo colectivo por un consenso en busqueda de un bien común. Ahora bien, lo que el hombre no logra comprender de forma consciente, desde lo individual, lo descubre a través de su experiencia comunitaria pues para poder decir yo primero se debe aprender a decit tú, conformando un nosotros. IV. De lo social en la ciudad Lévi-Strauss (1971), en relación a la evolución de lo antropógeno comenta que cada progreso depara una nueva esperanza, suspendida a la solución de una nueva dificultad, añade que el expediente jamás se cierra. Considerando el contexto y como analogía con lo biológico, según su aptitud para sobrevivir, en lo antropógeno para servir. Sin embargo, las cosas que el hombre materializa (inorgánico) no poseen la capacidad de auto-reproducción que posee la esencia de lo vivo (orgánico). En cierta medida, “vivir es nacer lentamente” (Saint-Exupéry. 2016: 35), mientras que lo antropógeneo es inmutable y sólo dispone de las característica que se le confieren durante el proceso creativo, esto quiere decir que todo aquel dispositivo posee una configuración y prestación con la que ha sido dotado quien lo concibió y alcanza su estado definitivo en el momento en que se culmina su elaboración material: en su nacimiento. En ese instante, lo que hasta entonces era un concepto fluido y modificable, logra ser materializado en una forma que ya no podrá variar (a diferencia de lo biológico) en el destino que se le asignó. Por consiguiente, al hombre le corresponde la revisión permanente del modo de ser de las cosas que configuran su entorno, lo cual interfiere en su carácter (de forma positiva, o bien negativa). La realidad objetual que nos rodea encierra un banco de datos en que se recogen infinitas aportaciones del pasado, en que sólo perduran aquellas alternativas que, en su cotidiano enfrentamiento con la práctica del uso, han logrado demostrar su insuperable eficacia. A partir de dicha correspondencia Stiegler escribe a propósito desde la lingüística: “aquí es el punto de vista lo que crea el objeto” (Santos. 1997: 66); a lo que Freire añade: “poseer es la capacidad de designar e imaginar lo mejor posible a esta ciudad para así estar en posibilidades de diseñarla” (1969). A ese respecto, Volpi afirma: “En los relatos del mundo se encuentra lo mejor de nuestra especie, nuestra conciencia, nuestras emociones y sentimientos, nuestra memoria, nuestra inteligencia, nuestras dudas y prejuicios, acaso también la medida de nuestro albedrío”. (2011: 30). Se es y se está a través de lo que se siente, de lo que se experimenta en y del entorno (natural y artificial) que nos rodea pero siempre frente a lo que no es, pues es difícil imaginar sólo presencia o sólo silencio, sería difícil imaginar siempre lo mismo, la vida tiene que ofrecer la contraparte desde donde surge el sentido de manera dialéctica. Si la puerta es clausura también es apertura, lo contundente, lo unívoco o repetitivo embrutece, aturde, frustra, y en no pocos casos, deforma. De esta forma, la materialidad es escenario o espacio común indispensable que: “define las posibilidades semánticas del mismo modo en que un vaso define la forma del agua… […] a pesar de la resistencia por el carácter ilimitado e informe del ser” (Colodro. 2004: 43). Así pues, Dussel (2006) postula que toda acción humana está motivada por un principio fundamental y primero que lo llama voluntad de vida. Añade que todo ser humano actúa por qué quiere vivir, pero lo quiere hacer de cierta manera, en comunidad, saludable, seguro, con oportunidad de desarrollo, con posibilidad de manejar su entorno de acuerdo a sus necesidades. Los principios representan la mejor garantía de que lo que vemos es visto bajo la perspectiva de la ciudad que desea. Es lo que Volpi llama: “el como sí…[…] es sentido práctico, esa facultad que nos ha permitido sobrevivir y dominar el planeta, nos indica el modo natural que debemos hacer como si la realidad de nuestra mente en efecto se correspondiera con esa realidad inaprensible que nos es sustraída a cada instante” (2011:18). Efectivamente, el “como sí” encierra ese imaginario o proyecto de vida contra el cual se confronta continuamente la realidad otorgándole sentido. Un “como sí” elemento indispensable sin el cual sería imposible vivir inmersos en un bucle extraño. �48 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales Ello no quiere decir que esta confrontación entre la visión o proyecto de vida y la realidad siempre tenga un feliz término. De hecho, cuando no se concuerdan es cuando se busca “un ajuste”, es decir, un acoplamiento estructural entre ambos, por ponerlo en palabras de Luhmann (1996: 21), modificando ya sea la visión de vida o en su caso, modificando la realidad mediante la acción. En el primer caso, el ajuste ocurriría dentro del sistema autopoiético mientras que el segundo, sería actuando y modificando de alguna manera el mundo que rodea. Es de suponer que en todas las ocasiones de confrontación, siempre ocurre el ajuste en ambos sentidos, un poco en/ desde el sistema autopoiético, otro poco modificando la realidad circundante. Relación espejo que por un lado permite la fidelidad a la concepción de la vida pero por otro, mantiede una atadura al proceso de construcción de territorialidad, por ponerlo en términos geográficos. De esa manera, la materialidad se presenta al ser humano en primer lugar como algo concreto, circunstancial y heredado, delimitando sus necesidades de tal manera que el hombre es siempre un ser acotado y enraizado en el mundo, en un espacio y tiempo específico, producto de la misma materialidad y al igual que la intención de expresar algo se moldea al lenguaje del que se dispone, dejando atrás todo un mundo no expresado; de igual modo el hombre tiene que con-formarse entre otras cosas con la materialidad a su alcance. Nietzsche escribió: “nosotros pensamos que conocemos algo de las cosas cuando hablamos de los árboles, de los colores, de la nieve o de las flores, pero sólo poseemos sus metáforas cuyos significados no corresponden a la verdadera esencia de ellas” (Goonewardena. 2008: 35). Detrás de toda cultura material existe o debiera existir como su sustento, un imaginario social de como al ser social le gustaría ser/estar en un lugar y que es lo que Dussel explica como: “voluntad-de-vivir en comunidad, determinación fundamental de la definición de poder político” (2006: 24). La ciudad, la calle, una plaza o la red de agua potable no son objetos hechos para cumplir solamente su finalidad funcional para un solo individuo sino para cumplir con un proyecto de vida en común. Como lo expresó Gusdorf: “hablo porque no estoy solo” (1957: 43). Existe la red de agua potable no para satisfacer las necesidades de un solo individuo sino porque como sociedad, la hemos considerado indispensable para la vida, hasta la hemos bautizado y nos referimos al agua como el “líquido vital”. Pero esa voluntad de vivir en comunidad exige la comunicación, exige que todos los participantes en consenso, “como sujetos libres, autónomos, racionales, disfruten de igual capacidad de intervención, para que la solidez de la unión de las voluntades, tenga consistencia para resistir a los ataques individualistas y pueda crear instituciones que le den permanencia y gobernabilidad” (Dussel, 2006: 25). Eso es lo que encierra o debería encerrar la cultura material de la cual bien se podría afirmar que no hay actividad del ser humano que no esté mediada por ella, constituyendo lo que Giménez llama: “mundo conocido en común y dado por descontado” (2005: 35). Un mundo material que para bien o para mal, le proporciona a la sociedad entre muchos otros aspectos, un espejo o marco cognitivo normativo capaz de orientar y organizar sus vidas. Costumbres, normas, leyes, ritos o mitos petrificados intencionalmente en la parafernalia de objetos, herramientas, útiles y sus técnicas que han acompañado a toda sociedad en su devenir a través del tiempo sin lo cual resultaría imposible hacer historia (recuerdos) “para luego contrastarlos (reflexionando) obsesivamente con cada nueva situación” (Volpí. 2011: 27) y de esa manera, dirigir su rumbo. Este mundo material proporciona en lo que a él corresponde la base simbólica de la identidad grupal, constituyendo una particular estructura relacional intersubjetiva en base a la cual se pertenece a un determinado grupo compartiendo un mismo escenario instrumental. Como menciona Giménez: “modos estandarizados de comportamiento” (2005: 50) normalizados en la cultura espiritual y solidificados en la cultura material que en última instancia, representan el imaginario de su proyecto de vida y que por ello, también es ideología o concepción del mundo que unifica a un grupo de individuos con vistas a un fin común. La realidad simbólica “verbalizada en el discurso, cristalizada en el mito, en el rito y en el dogma […] también es una realidad incorporada en los artefactos” (Durham en Gimenez. 2005: 71) que los individuos no se limitan a leer sino también a usar como instrumento de poder o de intervención sobre ese mismo mundo. Es desde su realidad que el ser humano busca indagar sobre el sistema de signos que dan sentido a la relación entre los sujetos con el medio ambiente, sobre la red de valores en tensión que subyacen a la existencia de diversos discursos relacionados con el medio ambiente, sobre la problemática que experimentan cotidianamente los ciudadanos, así como sobre pronósticos y deseos que proyectan los habitantes de un lugar con respecto a su futuro” (Andrade, B. 2004: 50). De esta manera, el descubrir la dimensión ambiental (texto y signos) de una determinada cultura sería la �Transgénesis en la ciudad contemporánea ... Ana Cristina García-Luna, Martín Fco. Gallegos / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 49 principal tarea de la investigación. Consideramos como texto al medio ambiente en donde se ubica la cultura y a los signos, la manera de significarlo. “[…] La educación ambiental4 necesita realizar su contribución para el desarrollo de futuras sociedades sustentables y responsables con su medio ambiente, por lo que es importante crear o fortalecer los enlaces y las redes sociales existentes, a través de las cuales sea posible construir espacios públicos en los que se gesten, apoyen y desarrollen propuestas de mejoramiento e investigación del medio ambiente” (Andrade, B. 2004: 51). Para tal fin, los esfuerzos de una comunidad deben de estar dirigidos a desarrollar en cada uno de sus miembros la capacidad de percibir, reflexionar y actuar, esto es, de significar. Como comúnmente se dice, desarrollar el binomio ojo-cerebro, su pensamiento crítico para ver en profundidad, para “buscar constantemente las enfermedades de la estructura social con el fin de descubrir las diferentes alternativas para curarlas” (Morgan, R. 1996:109), que comprenda su papel y su responsabilidad social, gremial e individual y de esta manera incidir en su manera de actuar. […] la ética -desde sus orígenes- tiene como fundamento el ejercicio de la racionalidad, de nuestra capacidad de conocer profundamente la realidad y decidir nuestras acciones en función de una Verdad que se sabe. De acá la importancia de una educación centrada en el análisis lógico de nuestra realidad (Opus cit.1996:109). V. Conclusión La verdad es mucho más de lo que sólo el hombre puede perseguir. De esta forma, si diseñamos y construimos entornos adecuados al bienestar del hombre, lograremos tener ciudades en donde se aporte a la dignidad de lo humano. Nos encontramos en un período de profunda transformación productiva, social y de valores, en el que avanzan los sistemas de materialización de nuestro entorno y formas de habitar el mismo; de esta forma, la teoría y crítica, así como el proceso de significación de nuestras formas de vida, por medio de la reflexión, así como el de difusión mediante la educación no tendrían sentido si no 4 Se consideran bases de la ecología humanista: No es lo mismo la ciudad, que lo urbano. Mientras que la ciudad es el espacio geográfico que puede ser medido en rasgos como dimensión, densidad, heterogeneidad, etc., lo urbano (o la vida urbana) son las relaciones sociales efímeras y superficiales en las cuales participan los ciudadanos. Lo urbano implica la indiferencia (la posibilidad de no mostrar una verdadera identidad social) y la cortesía, sin ellos, la convivencia con extraños no podría existir. Sin embargo, lo urbano, no puede existir sin la ciudad. culminaran en propuestas y acciones. Lo anterior sería lo que restablecería el puente entre los trabajos gubernamentales y académicos con la sociedad, condición indispensable para la sustentabilidad. Así mismo, a final de cuentas las ciudades presentadas, denominadas de primer mundo, se consideran el ideal para vivir, sin embargo se alimentan de otras ciudades que presentan situaciones miserables al ser explotadas y subordinadas; siendo así ¿se puede replantear a lo urbano desde una transgénesis en la ciudad como un paradigma del modelo integral de lo humano en la ciudad contemporánea a la intervención adecuada a lo humano? De esta forma, resulta indispensable dar lugar a lo humano en la ciudad; devolviendo a la ciudad su acto filosófico y de trascendencia ya que son entidades vivientes que, como reflejo social, aprenden, se adaptan y se transforman; por lo mismo, se comportan como un colectivo de organismos diversos que funcionan por medio del intercambio, operando en un constante estado de tensión, lo cual les permite solentar su propia existencia mediante el entendimiento de dicha complejidad. De esta forma, como todo organismo, responde, sufre, se enferma y requiere de atención. Resulta fundamental el no olvidar los cuestionaminetos que han acompañado al hombre desde su inicio: ¿quién es?, ¿a dónde va?, ¿de dónde viene? y ¿qué sentido tiene lo que hace? Habrá que recuperar y tener presente estos cuestionamientos al pensar, diseñar y construir y vivir la ciudad para un entorno global más humano. Por lo tanto, la posibilidad de una ciudad más humana reside en la capacidad conciliadora para visibilizar la belleza inherente en sí misma, entre la memoria y la pertenencia, entre lo plural y la identidad, entre lo colectivo y lo singular. Una ciudad posible es un organismo que subsiste por medio de la resiliencia; es una colección de multiplicidades abierta al diálogo y, por lo tanto, hacia la felicidad urbana de todos sus habitantes. 11 Referencias Bibliográficas Andrade, B. et alt. (2004). Semiótica, educación y medio ambiente. México: UIA-Puebla. Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. Bolívar Zapata, Francisco G. (ed.). (2004). Fundamentos y casos exitosos de la biotecnología moderna. México: EL COLEGIO NACIONAL. Colodro, M. 2000. El silencio en la palabra. México: Siglo XXI Editores, S. A. de C. V. Editorial Gustavo Gili, S. A. �50 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales Choay, F., & Urrieta García, S. (2009). El reino de lo urbano y la muerte de la ciudad: Andamios. Revista de Investigación Social, 6 (12), 157–181. Dussel, E. (2006). 20 tesis de política: Siglo XXI. Freire, P. (1969). La educación como práctica de la libertad. México: Siglo XXI editores, S. A. Gallegos, M. F. (2019). En busca de un humanismo integral para pensar, diseñar, construir y vivir la ciudad. Red urban. Año 4, Nº 4, 64-68. Giménez, G. 2005. Teoría y análisis de la cultura (volumen I y II). México: CONACULTA. Goonewardena et alt. 2008. Space, Difference, Everyday Life. Reading Henri Lefebvre. USA & UK. Routledge. Gusdorf, G. 1957. La palabra. Argentina: Nueva Visión. Knox, P (2018). Introduction. Atlas of cities. Princeton: Princeton University Press, pp. 10-16. Lévi-Strauss, C. (1971). Mitologías I. Lo crudo y lo cocido. Fondo de Cultura Económica. México, D.F. Luhmann, N. (1996). Teoría de la sociedad y pedagogía. España: Editorial Paidós Educador. Rebón, Marta. (2017). En la ciudad líquida. 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Nabila Daiana Alfonso, Paula Mercedes Semeguen / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 51 SIMBIOSIS INDUSTRIAL – LA IDEA DE SOSTENIBILIDAD URBANA APLICADA EN LA INDUSTRIA Y ECONOMÍA DE LA CIUDAD DE PUERTO ESPERANZA, MISIONES, ARGENTINA INDUSTRIAL SYMBIOSIS – THE IDEA OF URBAN SUSTAINABILITY APPLIED AT INDUSTRY AND ECONOMY OF PUERTO ESPERANZA, MISIONES, ARGENTINA Nabila Daiana Alfonso1 Paula Mercedes Semeguen2 Resumen Abstract La relación entre la industria y la ciudad ha tenido sus altibajos con el correr de la historia, volviéndose por momentos algo tensa. Al comienzo de la era industrial, éstas se ubicaban en los centros urbanos; en épocas más recientes, se han ido alejando de los mismos y concentrándose en ciudades o polígonos industriales. La industria hace ciudad, ya que es una parte fundamental de una red que integra tanto a la comunidad como a las economías locales y regionales insertas en el lecho urbano. Este trabajo toma como objeto de análisis la ciudad de Puerto Esperanza, en la zona Norte Alto Paraná. Dicha región, cuna de la foresto-industria de la provincia de Misiones, presenta poco desarrollo tecnológico industrial, una economía monopolizada por grandes empresas, un gran déficit habitacional y escaso capital humano capacitado. Luego de este diagnóstico, con el objetivo de construir un modelo de ciudad más sostenible, surge el concepto de ‘simbiosis industrial’: la idea de formar una línea de producción local en la que se intercambien insumos madereros y, más allá del mero concepto de ‘producción’, promueva la educación, la formación de mano de obra calificada para el medio y solucione los problemas habitacionales de la región. Over time, the relationship between industry and city has had its ups and downs, becoming a little tense sometimes. At the beginning of the industrial era, they were located at urban centers; in more recent times, they have moved away from them and concentrated in industrial parks or cities. Industry makes city, since it´s a fundamental part of a network that integrates both: the community and the local and regional economies inserted in the urban area. This paper’s object of analysis is the city of Puerto Esperanza, in the ‘North Alto Paraná’ area. The region, cradle of forestryindustry in the province of Misiones, has little industrial technological development, an economy monopolized by large companies, a large housing deficit and low trained human capital. After the diagnosis, seeking to build a more sustainable city model, the concept of ‘industrial symbiosis’ arises: the idea of ​​forming a local production line in which timber inputs are exchanged and, beyond the mere concept of ‘production’, promote education, the training of skilled labor for the environment and solve the housing problems of the region. Palabras clave Sistemas Urbanos; Desarrollo Sostenible; Ciudad Industrial; Arquitectura Industrial; Madera. 1 2 Keywords Urban Systems; Sustainable Development; Industrial City; Industrial Architecture; Wood. Nacionalidad: Argentina; adscripción : Universidad Católica de Santa Fe; email: nabila.alfonso@hotmail.com Nacionalidad: Argentina; adscripción : Universidad Católica de Santa Fe; email: pausemeguen@gmail.com �52 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales I. Introducción La ciudad de Puerto Esperanza se encuentra ubicada al norte de la provincia de Misiones, en el departamento Iguazú. Junto con Eldorado y Montecarlo, conforman la región del Norte Alto Paraná. Puerto Esperanza es una ciudad eminentemente productiva, sobre todo en actividades agro y foresto industriales. El municipio concentra el 60% de las tierras destinadas a plantaciones forestales del total departamental. La actividad foresto industrial, principalmente la producción de madera aserrada y pasta celulósica, se presenta con fuerza en el departamento. Se podría decir que tiene todo lo necesario para ser un municipio con una economía fortalecida, ya que además de las industrias, posee los recursos naturales renovables para ser explotados. Pero la realidad es diferente. Desde el punto de vista urbano, una de las situaciones problemáticas de la ciudad radica en el poco impulso de su economía local y regional sumado a un monopolio o centralidad económica de unas pocas grandes empresas. No favorece el desarrollo de capital humano capacitado en la foresto industria, ni promueve nuevas fuentes generadoras de trabajo. Es por esto que la población emigra en busca de mejores oportunidades. Al mismo tiempo, al hablar de la relación entre la ciudad y la industria, la falta de regulación del uso del suelo, dio como resultado la heterogeneidad de usos en el área urbana, en donde conviven actividades industriales que no son compatibles con el hábitat, y estas traen consigo inconvenientes ambientales. Todo lo mencionado anteriormente, lleva a la idea de aplicar el concepto de simbiosis industrial en una nueva área industrial planteada por el equipo, en donde poder formar una línea de producción a nivel local, para no solo fomentar el desarrollo económico sino también en promover la educación, proveer al medio mano de obra capacitada y solucionar problemas habitacionales en la región. A través de un extenso relevamiento, se pudo llegar a detectar cuáles son los vacíos en la producción maderera y sus derivados. Se descubrió una faltante en la producción referida a la construcción pre industrializada en madera. Esto, sumado al déficit habitacional en la provincia, dio la idea de explotar este terreno poco conocido. Entonces, este trabajo se enfocó en la materia prima que, como ya se mencionó anteriormente, identifica a Puerto Esperanza: la madera. Se estudió su proceso de transformación y se buscó plasmarlo en la arquitectura. Se generó un sistema de dos industrias madereras que no solo se relacionan entre sí, sino también con las industrias existentes en el sector donde se comparten infraestructuras, energías limpias, aprovechamiento de residuos, etc. Con el objetivo de construir un modelo de ciudad más sostenible el concepto o la idea de simbiosis industrial busca entender y acomodar nuevas necesidades sociales, económicas y ambientales, 3 ejes básicos para lograr la sostenibilidad urbana: sostenibilidad económica, sostenibilidad ambiental y sostenibilidad socio-cultural. II. Metodología Este proyecto surgió dentro del ámbito de tesis de grado de la cátedra de Proyecto Final de Carrera de la UCSF, donde se propone intervenir un caso de estudio específico de nuestra región, destinado a prever el desarrollo de la ciudad para los próximos 20 años. Una vez definido a Puerto Esperanza como caso de estudio, se delimitaron los lineamientos generales para desarrollar un plan a nivel urbano: en primer lugar, se realizaron las investigaciones preliminares en el sector; en segundo lugar, se realizó un diagnóstico y propuestas en base a diferentes temas emergentes; en tercer lugar se definió un rol para la ciudad y por último se realizó una síntesis de la propuesta urbana general y los proyectos que la definen. Dentro de este marco surge la idea de realizar un proyecto estratégico en esta ciudad que abarque una de sus más grandes problemáticas: la cuestión económica/productiva/ambiental. ¿Qué estrategias se podría utilizar para potenciar la economía local caracterizada por la industria agro-forestal? Se buscó generar 4 redes que conecten distintos sistemas: industrias, ciudad, trabajo colectivo y ciudadanos. Todo este sistema se generó para llevar el concepto de sostenibilidad urbana a una realidad propia, tangible. III. Desarrollo - Marco de referencia La actividad primaria de la provincia de Misiones, Argentina se sustenta en la agricultura, la explotación forestal y la silvicultura. Cuenta con más de 370.000 ha de plantaciones forestales distribuidas en los Géneros Pinus (82.81 %), Eucalyptus (6.89 %), Araucaria (4.47 %), Paraíso (1.89 %), Kiri (1.30 %), Toona (1.08 %), y Grevillea (0.54 %). El crecimiento de las especies forestales en Misiones es casi el doble comparados con los países de tradición forestal. (Figura 1) Los principales destinos de las ventas en el mercado externo son bienes intermedios (pasta de papel, madera aserrada, tableros, molduras, partes de muebles, etc.) y por algunos bienes finales (papeles, fundamentalmente); en el mercado interno son productos intermedios �Simbiosis industrial ... Nabila Daiana Alfonso, Paula Mercedes Semeguen / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 53 destinados a otros bloques de la economía (cajones para frutas y legumbres, madera aserrada y carpintería para la construcción) como por bienes de consumo final (muebles, papeles, publicaciones, etc.). La actividad industrial maderera se localiza principalmente en el nordeste de la provincia en la zona denominada Alto Paraná en los departamentos Montecarlo, Eldorado e Iguazú. La provincia concentra buena parte de la industria del aserrado del país y particularmente la mayor parte de la industria dedicada al aserrío de madera de Pino. Alrededor de 900 establecimientos conforman una actividad muy heterogénea desde microempresas que trabajan artesanalmente hasta grandes industrias exportadoras con tecnologías de última generación con fuerte predominio de los establecimientos de pequeña dimensión. (Tabla 1) Focalizando en Puerto Esperanza y su rol económico, el municipio concentra el 60 % de las tierras destinadas a plantaciones forestales del total departamental (y el 12 % del total provincial). Esto equivale a casi 25.000 has., es decir, algo menos de la superficie total municipal.Muchas de las industrias ya instaladas se localizan dentro de la trama urbana con el consecuente peligro para la población circundante, lo cual lleva a la idea de plantear un polo maderero más consolidado. Todo este relevamiento ayudó a llegar a la conclusión de cuáles son los vacíos en la producción maderera y derivados (Tabla 2). Se vio un faltante en la producción referida a la construcción pre industrializada en madera. Esto, sumado al déficit habitacional en la provincia, dio la idea de explotar este terreno poco conocido. Figura 1. Zona Norte Alto Paraná, Provincia de Misiones, Argentina. (¡ BoKOMIS Dord2 el corn~mc OOY"~ cub1c 1Jna wpcrf ae 1gu:)I o IT~t:r :11 :i j~ di!/ p::,!fgcno ' Me-dlanamente boscosas Donde el c,_--.inpanEfl,e b:,sco:0 cubre dl:':id:- t'l :>~ hilsta mC'l"O.i \ :Jel ?S'• d• pol~ooc. \~ ■ Poc.oboscosais. Donde el ccm~onen.ce tic:~.0:0 cu tire des.á!:: el l!l-% haSia me-ns // i ::lel ~ de p~1~.ooc-. Muy poco boscosas. / Donde e co'Tlpart:!nte bo,:.o!o o..l::f-= "tlE'l'lm ::l-!!12~\i:i ce. polgoo:i. ( Bo.sques ru.-are,s ( 538.558 hai 1 • Hndit .P<, de M¡;qui!"S ~9r.v.tildty¡ 1_•, ;ig-nemildo<.) t1l)icJ(t°,; f'fl 1...~11.:1~ r1ixtu&. Se 11:"'µ't>!il:'ntan t1qui wiob.:. r:>:.ld le. i:cn ~LJpt:t"fi:.iejguial :l Ma10,11so 1,a. ', \\,_ S,el..,-,11 p;rct111:gida d~I Parqul:! NKional lgu.11:ni l40.ll8 ha) f:mr~rión ~)()';rr':i-.11 rh~ . _1Jrn nillf'<I di"- rolli-11.,,, ,,,tuJr""·' qutt"nclJi:"í1tr;o,-rlM1rO ·::I~ P,rq ... ~ t4¡,cicni1l líJ•Mcl I • , __ ".!"' 0 =¡;¡ Tierras agropecuarias _j Corvi.1'"lto de 11err.as. agrlevlas y/o ¡:ecuüí>.u de d1..,erso:; nrvelEs ;ie dl?Silno o. Com¡:rc-r~ lgu:1lrrent~ las lnirus. ene; de carj::-ri:r puntual i!n medie de la~ tierras toresta'2s. ■ Cañavg ralcii(-48,.35,1:ha,J Fc:rmmón ..-.rbJ:;tivil dorr Ndi1 por la~ b:JmbÚY!i1'5 Q.;<: 'orrror, ir 'flperoi!lr.Jb lc- ~otobosqué' ... ,-i-...i. • . -...... •• r..a, , !/,,,..-- ,,,. ftln'IÍI /t¡p \, ~ 1 i ' \ ,,r .'·"'. !»111-..e.i..::it..-, • 1 / ..... kaq.Hllf'7_. .... c.n...,ui.,,¡ :J'il'I. .... S."-"'t•u!.q¡I-H\kl P.ar.¡..,~.,u,:. .. _// Fuente: Elaboración de los autores e imágenes extraídas del Gran Atlas de Misiones, IPEC y Gobierno de la Provincia de Misiones. �54 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales Tabla 1. Categorización de la industria maderera en la zona Norte Alto Paraná. IHelvicia SA Montecarlo Aserr.ije, Secaderos, Tablas, APG, Macllimbres, Flejes, Tableros IMaderalpa SRL Montee.arlo Maderas, Machimbres, Vi;gas Multilamin.adas, Molduras !Esperanza SA Puerto úper;¡nla :conífe ras. SRL Puerto úperan?a Vig¡¡s Multil;¡minadas Madera aserrada, secas en horno, remanufactur.1, Muebles !Aserradero Don G\lstavo Pumo Esperanza ~emanufactura, Tableros alistor1ados, Partes de Muebles, Placas, Chips, Viruta, láminas y Terciados Pi ndo SA Puerto Esperanza Mad,;,as aserradas, Tablas, Tirantes, Machimbres, Blanks, Ta' e,os, Finger, Pinas parte de Mueblu, Molduras de obra, y Molduras para euadros. ,AlenorSA Montecarlo TaedaSA Montee.arlo ForKtec SA EIDorado ASERRADEROS DE For"'5tal MADERAS Maderas aserradas. e impragnadas., secas en horno. Ubriéa de machimbres. Finger, sin fronteras IEJDG SRL Servicios Varales, Machimbres., Tableros de madera terciad.a Machimbres de Pino, Vigas Multilaminadas, Tableros, Productos Remanulacturados oon llnger, AserraJe de Ploo Montee.arlo Santiago de Liniers 1 !SUAB IA MADERAS SRL ELDORADO 1 El LAGO SA IMADER.Z;U SRL Colo nía Victoria ELDORADO 1 IA:HARRAGUE CHOOORGE MONTECARLO IGRU BER HNOS SH HDORAOO 1 LIPSIA SA FORESTAL ELDORADO SRL BRANDSTETTER FRANCISCO !SAN JOSE SRL PUERTO ESPERANZA ELDORADO ELDORADO 9 DE JULIO ELDORADO Elliotti, Taeda, Araucaria Pinos y Ar.,uc<1 ña Pino, Araucaria y Ki ñ Elllottl i, Taed.i y Araucaria Pino Elliotti, Taeda y Pino Paraná de aserraje L¡jminas, Maderas Aserradas, nrantes, Deck; Zl)cal05, Frenti." ln¡¡le¡, IM PLANTADAS Pino Elliottii v Araucaria maderas aserr;idas - Filbrica de albi."rturas- sillas Maderas Aserradas sec.acl.as !n Homo e Impregnadas, Mold ura$, li11g~r, tableros, tablero¡, Lii1tones, Bl;mk , Aberturas, Partes de Muebles, Pisos Maderas Aserradas, Machimbres, Block, Maderas Cepil lada.s 4 caras, APG S4S,Tabla1, Tirante¡, Li stones, Pallets Tablas, Tirantes, Cepillados, Fifl!ler Joint, Machimbres, Molduras, secadero Tablas, Tirantes , Maderas aserradas. cepflladas _y lateral , Mactllmbres. f1n-ll"" Joint, Molduras, Cat Stock y Secado Artificial Maderas A.serradas, Macllimbres. Molduras, • FJ Blank. Vigas Mulhlaminada Tableros, Muebles en Klts. Construcclon de Viviendas de madera ;sserraaero y t'1anrac1ones, Maceras f\Serraaas secaaas en Horno e Impregnadas Moloures, ringer , tableros, Ustones, BlanK , AJJOeriuras, constn.JCciOn oe Viviendas de madera, Planlaciooes. Servicios Forestales Molduras, Machimbres, C<>mPQO de Puertas, Marcos, Pellets Maderas A.serradas. Macllimbres Molduras, Vigas Muldma1amlna<1as Tablas. Tirantes. Vigas laminadas, Cut Slocks. Cepillados, Machimbres Aserraje de maderas nativas, Cepillado. Moldura.s . Fabrica de muebles Afaucárla, Eucallptus y kl ri Pinos Resloosos natisas - Implantada$ - Klri Pino1 IEUC. Pino Elliottii v Pino Taeda Pino Elliottii v Pino Tai.'da Ploo Elllottll, Pino Taecla, Pioo Elllotti,, Pino Taecla, Pino Elliottii, Pino Taeda, Araucaria Reslno10 v Aras1earie P,oo Elliotli,, Pino Taecla, Ploo Elllottl V Pino Taeda 1 Aserraderos de madera nativa~ TIERRA ROJA SA MONTECARLO 1 IASERRADERO NATIVAS HENTER ICSA Aserradero de natiYas y paralso. secado artifici al. fabrica de pisos tarugados y parquet en tooas las maderas ELDORADO MONTECARL,O Pisos. Torneados en gral en maderas nativas. Placa cal;l)lntero. Fabrica piso l'fatlvas, Res,noso Fábóca de Maderas Terciadas - Terciados Ureicos y Fenólicos l'fatlvas e Implan tadas ELOORAOO Tableros decorativos Terciplack , revestimienlos Machimplack • Compensados lenolicos, Placas de dimensiooes luera de standard Megaplack Chapas, laminas para :Enchapados, Fabrica de Maderas en Chapas 1 Maderas iCAOMA SUD AMERICA SA Contrachapas 1 NOGUEL5A Construi=óones iCaburel SRL con madera Bio 1:nctti<i11 I.AiHARRAGUE - CHOOORGE S.A. Li~laSA MONTECAllLO Eldorado Montee.arlo Pumo Esperanza Pinos y E,ucaliptus Construcción ele Viviendas de madera Construcción ele Vivienda¡ de madera Fuente: Elaboración de los autores. Tabla 2. Categorización de la industria maderera en la zona de Puerto Esperanza. Pinos y Araucaria Puerto Esperanza Coníferas SRL Puerto Esperanza Madera aserrada, secas en horno, remanufactura, Muebles Pino, Maucaria y Kiri Puerto Esperanza Remanuractura, Tableros allstonados, Partes de Muebles, Placas, Chíps, Viruta, Láminas y Te rciados Elliottfi, Taeda y Araucaria Maderas aserrada&, Ta blas, Tirantes, Ma chimbres, Blanks, Tableros, Finger, Pino Elliotti, Taeda y Pino Piews parte d'e Mueble5, Molduras de obra, y Molduras fiara na Aserradedos de maderas Aserrade ro Don Gustavo implantadas Blo energla Maderas aserradas e Impregnadas, secas en horno-Fábrica de machlmbres, Flnger, b peranzaSA Vigas t.h,ltllamlnadas Pindo SA Puerto Esperanza LIPSIA SA Puerto Esperanza Molduras, M achimbres, Compcm de Puertas., Marcos, Pel let s Li psia SA Puerto Esperanza Energia por biomasa Fuente: Elaboración de los autores. para cuadros. Resinoso y Ara uc:aria �Simbiosis industrial ... Nabila Daiana Alfonso, Paula Mercedes Semeguen / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 55 IV. Descripción del problema Figura 3. Los 3 temas emergentes críticos. La ciudad de Puerto Esperanza presenta casi monopolizado su desarrollo económico en las grandes empresas. Carece de desarrollo de capital humano capacitado en el tema foresto industrial, además de nuevas fuentes generadoras de trabajo. Sumado al poco impulso hacia el desarrollo de su economía local y regional, se reconoce la creciente demanda de viviendas y su déficit habitacional. (Figura 2) Al mismo tiempo, al hablar de la relación entre la ciudad y la industria, la falta de regulación del uso del suelo dio como resultado la heterogeneidad de usos en el área urbana, en donde conviven actividades industriales que no son compatibles con el hábitat, y estas traen consigo inconvenientes ambientales. (Figura 3) Fuente: Elaboración de los autores. Figura 2. Diagnóstico: situación industrial actual de la ciudad de Puerto Esperanza, Misiones, Argentina. , PAOPUEST>. ;' 1 <, _, ...... .,~......... ,v ........ ,....H, ...• - uv==- , . ,.. ,. . .,., .,. " " PROPUESl, ' ~ ~r¡ =-..::: ' qi ,....,..,.,. ""~ "" '"~·· 11 ~c:,-••n,.....,,.._. Fuente: Elaboración de los autores. �56 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales y que ponderen a la madera como recurso de valor cultural y constructivo de los misioneros. La idea de simbiosis industrial entiende que las industrias por si solas como sistemas aislados no generan diálogo ni relación con la comunidad y la ciudad, y por ende no aprovechan los beneficios que puedan podrían sacarse mutuamente. Respecto a esta idea se buscó generar 4 redes que concentren distintos sistemas: Red1 = refiere a fábrica + ciudad, busca reparar las relaciones sociales + ambientales entre la ciudad y las industrias. Red2 = refiere a simbiosis industrial, compartir recursos + infraestructura + residuos. Red3 = refiere al poder político y la planificación como herramienta para generar normativa + beneficios. Red4 = refiere a los ciudadanos, al conocimiento + la conciencia social, como actores claves de toda esta red, conforman no solo la mano de obra capacitada local, sino también los comitentes de los productos que salen de esta red. (Figura 4) V. Propuesta Cualquier intervención sobre la ciudad, ya sea para rehabilitarla o para construirla de nuevo, es intencionada. La transformación urbana es un proceso habitual en el devenir de las ciudades. La ciudad como sistema plantea la exigencia de renovación de sus estructuras funcionales, con el objetivo de construir un modelo de ciudad más sostenible y de atender y acomodar nuevas necesidades sociales, económicas y ambientales.3 En primer lugar, se buscó aportar a la sostenibilidad económica, desarrollando estrategias que promuevan la preservación y la optimización de la capacidad productiva local y la creación de nuevos puestos de trabajo asociados a estas actividades. En segundo lugar, se buscó aportar a la sostenibilidad ambiental de la ciudad, tratando de respetar la biocapacidad que puede admitir un territorio sin perder su integridad.4 En tercer lugar, la sostenibilidad socio – cultural, tratando de aportar al bienestar social incrementando la calidad de vida generando soluciones tipológicas habitacionales adecuadas a las nuevas realidades sociológicas Figura 4. Simbiosis industrial. Esquema de funcionamiento de las cuatro redes relacionándose entre sí. RE02 smJiosis industrial 1 1 1 1 v 1 1 1 1 1 , • 1 NIUSTRIM compartr recursos + infraestructura + residJos V 1 1 1 ' 1 1 , • FABRICA+ CIUDAD • 1 t ~ relacg,e¡¡~le§y arrbientales entre la ciudad y las industrias • 1 ,/.. 318a industrial + espado homo<Jeneo 1 1 ~ ~~ ~ • • • . . +~naa CIUDADANOS lormacion de capilal humano citado~ 1 ••• • -~aoy iidades ~~- • B 1 1 1 ~ 1 '--- -,<E -·---' 1 1 • .. - - ~ - - • ~ RED1 • 1 1 1 ,1 • • _ 1 • oorocmento 1 1 1 _ ••• • L • • RE04 _L 1 • TRABAJO COLECTIVO COl!l)arlen habiidades + beneli:ios +normativa 1 1 '. --> w--- 1 RE03 JlOO!f poiooo +planfümn , Fuente: Elaboración de los autores. 3 Agencia de ecología urbana de Barcelona. Plan de indicadores de sostenibilidad urbana: Sistema de indicadores y condicionantes para ciudades grandes y medianas, 2011. 4 Ministerio de Fomento de España. Informe de situación de las principales actuaciones e iniciativas en materia de sostenibilidad urbana en España, 2011. �Simbiosis industrial ... Nabila Daiana Alfonso, Paula Mercedes Semeguen / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 57 Esto busca lograr que la ciudad reconozca y fortalezca su carácter de centro productivo, impulsando el desarrollo y acercamiento de la industria y ciudadanos a través de la capacitación, investigación, desarrollo e innovación tecnológica. Se estudió el proceso de transformación de la madera y se lo quiso plasmar en la arquitectura. La falta de tradición en la construcción en madera de manera industrializada estuvo relacionada con pocas empresas que trabajaran en el tema, poco personal capacitado, inexistencia de planes de gobierno, poca reglamentación y aceptación en los municipios, falta de financiación, pero la abundancia de madera y productos forestales, y las ventajas ambientales, energéticas y económicas funcionales de este sistema constructivo, hizo que se planteara una estrategia que necesariamente debía atacar a varios frentes simultáneamente. Frente a las problemáticas actuales del sector forestoindustrial, como lo son la gestión, cooperación, desarrollo de I+D y mano de obra calificada, se buscó impulsar el desarrollo económico de Puerto Esperanza a través de la formación de recursos humanos para el uso de la madera, así como también fomentar el desarrollo de soluciones locales con tecnologías de punta.Sin dudas, la ciencia y la tecnología deben tender a un vínculo virtuoso con su contexto y con los objetivos territoriales, a partir de los cuales se generarán las demandas concretas sobre las instituciones académicas y del sector productivo. En este sentido, Misiones puede ser un ejemplo en el uso sustentable de los recursos forestales, donde se combinen los esfuerzos nacionales y provinciales, que encuentren su reflejo en un parque agroforestal. Se busca tomar provecho del recurso natural renovable: madera, presente con fuerza en el municipio, para así poder fomentar el desarrollo de industrias que se complementen con las actuales, en conjunto con la formación de capital humano capacitado en el tema a través de la educación terciaria para no solo tratar la problemática de la economía centralizada en grandes empresas, sino también el déficit habitacional actual tanto de la ciudad como en todo Misiones. Se tomó el proceso de producción de viviendas industrializadas en madera, desde su primera etapa de transformación hasta el producto final, y se desarrollaron industrias que se complementan con las actuales, partes que cierran el proceso de producción para así poder desarrollar una línea de producción local, que busca no solo fomentar el desarrollo económico, sino también poner en relieve el valor de la madera como recurso natural renovable, cultural y productivo, dando cuenta de las diversas aplicaciones y usos que ofrece. Se generó un sistema de dos industrias madereras que no solo se relacionan entre si sino también con las industrias existentes en el sector donde se comparten infraestructuras, energías limpias, transformación de residuos, etc.: Una primera parte se encargó de tratar el primer proceso de transformación de la madera (desde el rollo hasta el proceso de aserrado e impregnado; todo esto junto con apoyos educativos, de capacitación de mano de obra). Una segunda parte se encargó de tratar el segundo proceso de transformación de la madera y la producción final: la industrialización de viviendas en madera. Y, por último, ese producto que sale al medio para involucrarse como una posible solución habitacional. (Figura 5) Figura 5. Esquema del desarrollo de la línea de producción a escala local. IOEAS RECTORAS+ IMPLEMENTACION INDUSTRIA AUTOCTONA +INDUSTRIALIZACION EN MADERA ...J <C ü o...J z o 8::::> o oa: o.. w o <C w z :J w o <C w o •••••• @ »@ » ~ » ~ »@ » ® 111111 1111111 1111!1 ii iiiHiiiiiH Fuente: Elaboración de los autores. El proceso de industrialización de estructuras en madera para viviendas busca plantear una solución diferente al hormigón y albañilería, así como destacar las propiedades y accesibilidad de este material en Misiones; y así ofrecer una alternativa tecnológica, constructiva, comercial y económica, que se sume a las ya existentes en el medio, con un diseño representativo y apropiado a la región, y la utilización de recursos de mano de obra local y/o comercial. �58 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales VI. El prototipo de vivienda Yarará Era necesario que uno de los primeros pasos desarrollado fuera el diseño de un prototipo de vivienda prefabricada en madera. Por un lado, para determinar el nivel de producción al que había que llegar (demanda), para determinar las cantidades de material a utilizar y para el dimensionamiento de los espacios industriales necesarios para la producción de los mismos. El prototipo de vivienda Yarará, busca dar solución al problema habitacional de Puerto Esperanza, dando las mejores condiciones de habitabilidad y logrando una vivienda sustentable.Probablemente ningún tema de desarrollo urbano es tan complejo y sensitivo como el que se refiere a la vivienda. En él se reflejan los cambios económicos y sociales de las formas de vida de la población. La vivienda como elemento de estudio tiene muchas facetas, ambiental, social y económico: ambiental: el proyecto debe privilegiar el uso de la madera y de otros materiales que se encuentren en la localidad en la que se propone situar el proyecto; debe seguir criterios de diseño bioclimático, es decir, debe considerar el entorno climático para el que se diseña y debe incorporar uso responsable de los recursos, para el ahorro y/o la generación de energía. social: el proyecto de prototipo de vivienda debe responder a una problemática social específica de la localidad en que se sitúa, así como al perfil predominante familiar y a la situación socio-cultural; a un nivel superior puede incorporar un plan de creación de cooperativas para el manejo y producción de recursos, la autoproducción y/o la autoconstrucción. económica: la vivienda debe ser de un costo accesible a la población, esto tomando en cuenta los costos de construcción, de operación y de desmantelamiento; adicionalmente, el diseño bioclimático así como el uso de energías renovables repercute también en un ahorro económico; al igual que la generación de cadenas productivas para la producción de las soluciones de vivienda genera impactos positivos en la economía local.5 (Figura 6) El concepto de vivienda se configura por un sistema prefabricado modular que consiste en una estructura lineal de paneles de madera fabricados en una de las industrias locales propuestas del Centro Maderero en el Área Industrial. Una de las premisas fue establecer bases que sostengan una forma de vida flexible: construcción y crecimiento. La propuesta tiene un enfoque mixto: es modular, económico, progresivo y fácil de construir. Para lograr el equilibrio habitante/entorno se proyecta una vivienda conformada por módulos funcionales, articulados por “conectores” que permiten relacionarlos entre sí o separarlos y privatizar sus funciones evitando la fricción propia que se genera en viviendas pequeñas, logrando también reducir los tiempos de obra considerablemente. Figura 6. La madera y la construcción eficiente-sustentable. ~* ~ CONSTRUCCIÓN n EFICIENTE El uso de madera en lo construcción aporto soluciones más eficientes que los mo1eriales de uso tradicional (ladrillo, arena, cemento). Menores tiempos (lnd llStria ROLLO $2/pie • 4500 pies/ vivienda 48 m2 y montaje en obro)_ Menores costos jopt im,, o ció n de mo1eriole$ y o umento e ficie ncia en mono de obro) . Mayor eficiencia (pmt e s.os bojo t ontrol y sín interrupción). Fuente: Elaboración de los autores. 5 Instituto tecnológico y de estudios superiores de occidente, PAP Programa de Edificación y Vivienda I. Vivienda emergente y sustentable con sistemas estructurales de bambú: 2016. �Simbiosis industrial ... Nabila Daiana Alfonso, Paula Mercedes Semeguen / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 59 Los módulos se clasifican en: a) MÓDULOS BÁSICOS y b) MÓDULOS OPTATIVOSLos básicos son los que cumplen función de servicios (baño-cocina) y de comer/ estar/dormir y los optativos la función de ampliar dichas actividades o sumar otras: dormir, estar, local comercial, oficina, etc. Todos los módulos son desarmables y armables nuevamente lo que permite su traslado o re-ubicación. Con este sistema constructivo modulado se busca una flexibilidad de diferentes alcances: (Figura 7) (Figura 8) Figura 7. Posible prototipo terminado. + + + + + + + □ + + Fuente: Elaboración de los autores. VII. La línea de producción El siguiente paso fue el de configurar una red de producción para el desarrollo de los prototipos. Fue indispensable la conformación de un área industrial que cuente no solo con los condicionantes de accesibilidad e infraestructura de servicios, sino también los factores ambientales que en las ciudades mal emplazadas son generadoras de grandes conflictos medioambientales. Propuesto dentro de la nueva zonificación urbana para la ciudad, el polígono destinado para tal fin reconoce los usos y funciones ya existentes, emplazamiento de algunas de las más grandes empresas forestales y busca, no solo consolidar y potenciar la idea de área industrial, sino también dar respuesta a la problemática de la heterogeneidad de usos dentro de la trama de la ciudad. (Figura 9, en la página siguiente) Este es el espacio físico donde ocurre nuestra red, planteada anteriormente: estos dos terrenos corresponden a las dos industrias planteadas por el equipo. Se propone aquí conectar dos realidades (un Centro Maderero y una Fábrica de Viviendas) con la operación más elemental para unir dos polos. ¿Cómo una fábrica hace ciudad? Una fábrica sola, aislada, no sirve en esta gran red. Una fábrica que se abra a la ciudad, que genera el concepto de “fábrica pública”, que sea de naturaleza abierta en cuanto al aliento del aporte externo, a la interacción social, a la necesidad educativa de Figura 8. Secuencia constructiva de los prototipos. flexibilidad adaptativa Los Módulos pueden agruparse de distintas maneras según sea los condicionantes del lote (topografía, orientación, vegetación existente, dimensiones, forma, etc.) y/ o las necesidades y preferencias del grupo familiar. Además, esta vivienda se puede dividir en etapas fácilmente de acuerdo a las posibilidades económicas con las que cuenta el cliente, logrando un producto terminado en cualquier etapa y ahorrando costos. flexibilidad de crecimiento Los Módulos pueden ser agregados para ampliar la vivienda en horizontal, o apilando los mismos (segunda planta). También se puede plantear la ampliación de un módulo para lograr un ambiente más amplio o agregar otros usos a la planta, como ser m'dulo de oficias o local comercial. flexibilidad de decrecimiento Los grupos familiares en Puerto Esperanza se modifican constantemente con respecto al número de integrantes, el sistema de vivienda modular permite desarticular algún módulo opcional y trasladarlo a otra situación. De esta manera, se ahorra el costo de inversión de una segunda vivienda. Fuente: Elaboración de los autores. �60 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales una de las fábricas, que le dé algo a la ciudad, que genere un espacio público urbano que rompe con la muralla de la fábrica típica encerrada en sí misma, que es fría y que solo se preocupa por producir, romper el espacio privado (la fachada) con la mixtura de actividades y personas, que la gente que recorre la calle pueda ver que es lo que está pasando y se interese. En cuanto al intercambio urbano se trató de trabajar con premisas arquitectónicas conjuntas entre las dos fábricas. (Figura 10) (Figura 11, en la página siguiente) Figura 9. Esquemas del desarrollo del área industrial donde se implantan las industrias. \ l \ \ } / // .•.~...---- .,,..... / Desarrollar una línea de producción loca l en la cua l se intercambien insumos madereros entre nuevas industrias propuestas e industrias existentes. Facilitar un diseño efici ente de vías de comunicación con los centros urbanos al que se vincula, asi como tambien una mayor convivencia entre los industriales favoreciendo la intercomunicación, intercambio de ideas y de ac tivi dades. Concentrar las industr ias separandolas de las zonas residenciales, esta segragación contribuye al mejoram iento de la calidad de vida. // Controlar las actividades industriales dentro del parque, posibil ita una efectiva eleminación de la contam inación ambienta l. Fuente: Elaboración de los autores. Figura 10. Ideas conceptuales comunes escala intermedia. DESARROLLO DE PRODUCC ION LO CAL simbiosis industrial El intercambio de insumos madereros enHe nuevas ind ustria s propues1as (------------► 5=:J>~ttc•I intercambio urbano y exis:1en1es:. PREMISAS AROUITECTONICA.S Oesde Jo fu nciooal comp artir retiros y flujos de uaMporte péM<'.lo; Desdé lo mo;fologíco, c:aracter e impronta; Imagen de itmprasa. Fuente: Elaboración de los autores. SOLUCIONES HAIIITACIONA.LES O frecer una al1 ernati va econo mic;:-~ y apro,pisd~ participacion social a l a Region utilizando recursos do mano de obra y mate,i8 p,ima local. ,---, FOAMACION DE CAPITAL HUMANO ltormacioJ •►• I FÁ::,~:tt>• partici pacion educativa ·> La piepara,ci on óe la f uerza labora l loca l, base para genera cion de nuevos puest os de trab~jo. �Simbiosis industrial ... Nabila Daiana Alfonso, Paula Mercedes Semeguen / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 61 Figura 11. Relaciones arquitectónicas entre nuevas industrias propuestas. Fuente: Elaboración de los autores. La idea de simbiosis industrial se refleja en las industrias con el desarrollo de una línea de producción local en la cual se intercambien insumos madereros entre industrias existentes e industrias propuestas. Se busca formar una red que aproveche y reutilice residuos madereros, donde todos se favorezcan. La línea se conforma de 4 industrias, dos existentes y dos nuevas, en donde la industria 01 es la encargada de la producción primaria (silvicultura) de materia prima; la industria 02 toma el proceso de la primera transformación de la madera; trabajando en conjunto con la industria 03 encargada de la segunda transformación de la madera y finalizando el proceso de industrialización, dando como resultado el producto final (los prototipos de viviendas). Por último, la industria 04 es la que recibe los residuos madereros de las etapas anteriores, como chip, aserrín y viruta, para generar energía renovable alternativa por biomasa para las industrias que conforman esta red. Esta idea de redes, no estaría completa si no se tomara a la participación ciudadana como parte fundamental y fin último de todo este circuito. En cuanto al intercambio urbano se trató de trabajar con premisas urbanas-arquitectónicas conjuntas entre las dos fábricas, se buscó la construcción de una imagen industrial en relación a la ciudad y el paisaje; entendiendo que la arquitectura industrial aporta al hecho urbano. Lo que se busca también es introducir la construcción industrializada en madera en programas donde habitualmente no se usa, recuperando la expresión artesanal de las construcciones en dicho material, pero con procesos industrializados de última generación que hacen ver sus bondades, pero a la vez llevan al máximo su flexibilidad de usos, saliendo del prototipo morfológico de galpón / tinglado usado para las industrias de la zona. Logrando en esta búsqueda formal y material recuperar la identidad arquitectónica misionera con lenguaje contemporáneo. VIII. Conclusión La sostenibilidad urbana hoy por hoy, en muchos casos, se ve o entiende más bien como una tendencia y una oportunidad de negocio, sin aspirar a cambiar el estado de las cosas, promoviendo las desigualdades entre barrios, en donde las malas condiciones de habitabilidad marcan la gran inequidad que existe en la sociedad. El criterio de sostenibilidad urbana, aplicado a una única visión superflua de la ciudad como producto atractivo de “proyectos verdes”, convierte la misma en �62 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales mercadería y antepone los intereses de las empresas a los derechos de las personas. Si no entendemos la sostenibilidad desde un enfoque económico, social – cultural y ambiental, propio de la ciudad, cualquier intervención en ella, ya sea para rehabilitarla o construirla fracasará. Reflexionando sobre esto, se vio esta problemática en la ciudad de Puerto Esperanza y entonces se imaginó una solución. Entendiendo los principales criterios de la sostenibilidad urbana como la mezcla en el espacio de funciones residenciales y económicas, se vio a la nueva área industrial como el lienzo para el desarrollo de espacios de innovación, que buscan entornos que faciliten procesos flexibles, interactivos, dinámicos. Una “nueva industria” para la ciudad; una industria caracterizada por el uso de la tecnología, la innovación, el conocimiento, integrada completamente a la comunidad y con un significativo rol en la economía de la región. Crecimiento económico, una imagen con las cual identificarse, soluciones habitacionales, educación y trabajo. Esa fue la solución que se imaginó para lograr que Puerto Esperanza sea una ciudad sostenible. 111 IX. Agradecimientos Este proyecto surgió dentro del ámbito de tesis de grado de la cátedra de Proyecto Final de Carrera de la Universidad Católica de Santa Fe, Sede Santos Mártires, Posadas, Misiones, Argentina (2018 – 2019). El presente trabajo contó con la dirección de los profesores Arq. Horacio Szeliga y Arq. Juan Ramón Guidura, y con el apoyo del profesor tutor Arq. Daniel Fonseca. Referencias Bibliográficas AGENCIA DE ECOLOGIA URBANA DE BARCELONA. Plan de indicadores de sostenibilidad urbana: Sistema de indicadores y condicionantes para ciudades grandes y medianas. Barcelona, 2011. Disponibilidad en: https://www.fomento.gob.es/ recursos_mfom/pdf/3093A86A-128B-4F4D-8800BE9A76D1D264/111504/INDI_CIU_G_Y_M_ tcm7177731.pdf BLANC, Philippe. Construir en madera. Entrevista especial a José Cruz Ovalle. Ciudad y Arquitectura. Arquitectura en madera. Otoño 2012, 150, página 14 a 19. BARRERO, Jiménez Laura. Alternativas a la dispersión urbana. Análisis de indicadores basados en nuevas estrategias para el desarrollo sostenible. Máster Universitario En Gestión Y Valoración Urbana. Universidad Politécnica de Cataluña. Barcelona, julio 2011. CELANO, Jorge Alberto, JACOBO, Guillermo José. 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Nabila Daiana Alfonso, Paula Mercedes Semeguen / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 63 INSTITUTO TECNOLÓGICO Y DE ESTUDIOS SUPERIORES DE OCCIDENTE, PAP Programa de Edificación y Vivienda I. Vivienda emergente y sustentable con sistemas estructurales de bambú: Jalisco, mayo 2016. IPEC. Informe sobre la situación actual del sector foresto industrial de la Provincia de Misiones: Posadas, Misiones, 2015. IPEC. Tablas del Censo Nacional de Población, Hogares y Viviendas 2001. Argentina. Instituto Provincial de Estadística y Censo de la República Argentina. LIEMUR, Jorge Francisco. Arquitectura en la Argentina del siglo XX. La construcción de la modernidad: Buenos Aires, Fondo Nacional de las Artes, 2001 MINISTERIOS DE AGRICULTURA, GANADERÍA Y PESCA DE LA REPÚBLICA ARGENTINA. Plan de mejora competitiva: Buenos Aires, 2013 MINISTERIO DE LA NACIÓN. Plan Estratégico Industrial 2020: Buenos Aires, 2011. MINISTERIO DE ECONOMÍA Y PRODUCCIÓN DE LA NACIÓN. 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INDUSTRIAL DESIGN AS PART OF THE URBAN COMPONENTS Rosa Iris Moreno Montemayor1 Resumen Abstract El presente artículo muestra los principales hallazgos sobre la parte cualitativa de una investigación que fue realizada a diseñadores industriales de renombre mundial invitados al Simposio de diseño, que cada año organiza la Facultad de Arquitectura, UANL durante el año 2016 así como a egresados reconocidos por sus logros empresariales, esta investigación como muchas inicia con una parte exploratoria sobre la teoría existente, para continuar con entrevistas a integrantes de la cuádruple hélice, con la intención principalmente de conocer su participación dentro de la red urbana que compone el diseño como parte fundamental para la competitividad y desarrollo de la región noreste del país. Esta información que fue reconocida dentro de los análisis exploratorio y textual contribuyó a la construcción del marco teórico que donde se reconocen los principales elementos que permiten al diseño industrial mexicano, penetrar los productos dentro de los mercados internacionales, esta información además fundamentan la estructura del diseño de un instrumento de medición utilizado durante la investigación cuantitativa que permite la confirmación (o no) de las hipótesis planteadas previamente, el cual que fue revisado para su pertinencia y validez por varios expertos. Como ya se mencionó, estos hallazgos de la investigación teórica (factores) fueron revisados y posteriormente contrastados con la información obtenida de las entrevistas a expertos de los diferentes sectores relacionados con la gestión como lo son: gobierno, empresa, universidades y sociedad (red urbana), para posterior a ello, entrevistar a egresados sobresalientes por su actividad académica y emprendedora de la carrera de diseño industrial de la Facultad de Arquitectura de UANL. Estos factores reconocidos han sido considerados en otros países que actualmente presentan mayor índice de competitividad como lo es Singapur, India, China, Alemania, etc. como parte importante para la mejora de la competitividad dentro de la red urbana con la intención de generar innovación en diferentes áreas de la productividad del país, sin embargo los resultados obtenidos permiten reconocer factores más importantes como los integrados dentro del índice de desarrollo humano en general definido por la UNESCO (2016). This article shows the main findings on the qualitative part of an investigation that was carried out to world-renowned industrial designers invited to the Design Symposium, which each year organizes the Faculty of Architecture, UANL during 2016 as well as graduates recognized by their business achievements, this research as many begins with an exploratory part on the existing theory, to continue with interviews with members of the quadruple propeller, with the intention mainly of knowing their participation within the urban network that composes the design as a fundamental part for the competitiveness and development of the northeast region of the country. This information that was recognized within the exploratory and textual analysis contributed to the construction of the theoretical framework that recognizes the main elements that allow Mexican industrial design to penetrate products within international markets, this information also supports the design structure of a measuring instrument used during the quantitative investigation that allows confirmation (or not) of the hypotheses previously raised, which was reviewed for relevance and validity by several experts. As already mentioned, these theoretical research findings (factors) were reviewed and subsequently contrasted with the information obtained from interviews with experts from different sectors related to management such as: government, business, universities and society (urban network ), to do this, interview outstanding graduates for their academic and entrepreneurial activity in the industrial design career of the UANL School of Architecture. These recognized factors have been considered in other countries that currently have a higher competitiveness index such as Singapore, India, China, Germany, etc. as an important part for the improvement of competitiveness within the urban network with the intention of generating innovation in different areas of the country’s productivity, however the results obtained allow recognizing more important factors such as those integrated into the human development index in general defined by UNESCO (2016). Palabras clave Diseño Industrial; Innovación; Conocimiento de Mercados; Propiedad Intelectual; Desarrollo Humano. 1 Keywords Industrial Design; Innovation; Market Knowledge; Intellectual Property; Human Development. Rosa Iris Moreno Montemayor, profesor de tiempo completo de la Facultad de Arquitectura, con Doctorado en Filosofía con Orientación en Relaciones Internacionales, Negocios y Diplomacia, contacto: rosairismorenom@gmail.com �Diseño, ciudad y sociedad en la competitividad ... Rosa Iris Moreno Montemayor / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 65 I. Introducción El propósito del presente estudio es reconocer los factores que permiten al diseñador, realizar una gestión adecuada de productos a nivel internacional, es decir los factores que permiten incrementar la participación de los productos específicamente derivados del diseño mexicano en los mercados internacionales. El observar diferentes mercados que basan una parte importante de la economía en la industria creativa, es necesario conocer los recursos que se cuentan para mejorar la competitividad en los mercados, tanto nacionales como internacionales, una frase inspiradora para iniciar esta investigación se cita: “El diseño para Italia es como el petróleo para los árabes” Italo Rossi, 2013. (Gerente General de Fernando Mayer S.A. y Primer Vicepresidente de la Cámara de Comercio Italiana de Chile. (Wordpress, 2013)) Una frase corta, sin embargo, permite visualizar la importancia del diseño para diversos países, es considerado un recurso natural, con el cual se cuenta. Por ello es importante considerar el desarrollo del conocimiento adecuado, la educación, la política pública y demás elementos que permitan un adecuado desarrollo de esta industria, especialmente en México para acrecentar la participación de esta como una parte importante de la economía del país que es indudablemente un recurso inagotable si se “extrae” de la manera adecuada. En años recientes, la gestión del diseño ha crecido fuertemente, algunos investigadores han realizado estudios de la situación del diseño, especialmente el diseño mexicano (DMX) desde una perspectiva global, sin embargo, es importante integrar el conocimiento de otras disciplinas con el objetivo de ayudar a realizar una mejor gestión con la intención de lograr mejores resultados, (Rodríguez, 2010), algunos estudios anteriores pretenden implementar políticas públicas que mejoren la participación del uso del diseño y los beneficios que éste aporta de manera sistémica, con la finalidad de mejorar el índice de competitividad en otros países, como Italia, Alemania y Japón, (Arata, 2009; Rodríguez, 2008). El presente estudio, está enfocado, desde la conceptualización del diseño durante el desarrollo de un nuevo producto, resultado de la actividad creadora de los diseñadores industriales, ingenieros, proveedores de diseño de moldes, producto, etc. Actualmente el Plan de Desarrollo para la Innovación 2013-2018 de la Secretaria de Economía de México (SE) realiza grandes aportaciones para poner en marcha los objetivos para incrementad la competitividad en el país, (SE, 2011), (Secretaría de Economía, 2013), esperando que el acrecentar la presencia internacional de los productos con identidad nacional, puedan lograr ser una fuente recurrente de recursos económicos para el país. Como ejemplo podemos mencionar que en Nuevo León existen 17,420 empresas de la cuales solo 288 son exportadoras, aunque algunas solo han realizado la exportación por única vez (SIEM, 2014). I.1. Preguntas de Investigación ¿Cuáles son los factores que permiten impulsar la participación de los productos desarrollados por el diseño industrial mexicano dentro de los mercados internacionales? ¿La participación de los productos mexicanos se explica con los factores: innovación (INNO), apoyos económicos (AE), conocimiento del mercado internacional (CMI), vinculación sectorial (VS), registro de la propiedad intelectual (PI) y/o habilidades competitivas cognitivas (HCC)? II. Marco teórico conceptual II.1. Diseño Industrial Para comenzar en este artículo, debemos de comenzar por definir ¿Qué es el diseño industrial? y ¿cuáles son los requerimientos de un diseñador industrial para poder trascender y dar respuesta al entorno en el que se desenvuelve?, existen muchas y muy variadas definiciones, una con gran aceptación reconoce que el diseñador tiene la finalidad de conceptualizar objetos que responden a las demandas (necesidades, deseos o aspiraciones) de la sociedad, tomando en consideración, además de las características exteriores, las relaciones funcionales y estructurales que hacen del objeto un todo coherente, así como poder materializar esta concepción en un objeto de producción seriada (Gay, Samar, 2004). Este es el contexto en el que se desarrolla la investigación. A continuación, se presenta una breve conceptualización para cada uno de los factores que se considera dan respuesta a las preguntas de investigación reconocidos durante la investigación exploratoria. �66 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales II.3. Conocimiento de Mercados Internacionales/(MI) Ilustración 1. Esquema de investigación. 1. ' . _M _I 1 1~ . __ _ ___,1 - - -"::::.· '-------'~::. HCTOJI.E.S ~'E IIFll'.\IIID\' L\.I.OS IN'l'li!ODl . Dfl DI _ A """""""'"" ~. PI 1 Fuente: Elaboración propia. II.2. Innovación del Producto/(INNO) La variable innovación del producto, como concepto dentro del presente estudio, conlleva muchas y muy variadas connotaciones, ya que nos referimos a ella, como el valor agregado, de los nuevos productos, procesos y/o servicios generados por el diseño (Bonsiepe, 1987). Este factor además incluye la innovación del producto, las tendencias del diseño, la interacción del diseño con otras disciplinas, así como nuevas formas de innovación, debido al desarrollo de redes de conocimiento y la implementación del internet, incluyendo redes sociales, networkin, coworking, open source innovation, etc. (Openhaimer, 2014). El desarrollo tecnológico o innovación tecnológica es otro elemento que forma parte la variable innovación, algunos autores lo manejan como valor agregado (OECD, 2005). Además, como ya fue mencionado la implementación del Plan de Innovación en el año de 2011, el Plan de Desarrollo 2013-2018 y recientemente la reforma de la utilización de los fondos de Ciencia y Tecnología (Conacyt, 2014) donde los investigadores pueden constituir negocios basados en los resultados de sus investigaciones, se espera muestre cambios benéficos para acelerar el desarrollo tecnológico en el país. Para lograr productos con mayor diversificación que contemplen mercados específicos, y que presenten innovación en el producto, en la forma de distribución, en el empaque o en el servicio postventa, la innovación puede presentarse en una etapa o en todas ellas para lograr penetrar otros mercados, pero sobre todo permanecer en ellos, (Rodríguez, 2010). El factor, conocimiento de mercados internacionales/ (MI), constituye el proceso de introducir productos al mercado internacional y el conocimiento del comportamiento de los mismos, además de ayudar a medir la competitividad (Arata, 2009, OECD, 2012) ya sea como estado, sociedad o empresa y sobre todo a desarrollar los mercados internos para crear las condiciones idóneas que permitan que la producción de productos suceda de manera eficaz (Fujii, 2013). Para este estudio el conocimiento de los mercados internacionales, toma en consideración como los productos de exportación mexicanos han penetrado los mercados y cuáles son los productos con mayor participación tienen en los mismos, pero, sobre todo, los factores que lo han permitido. Se debe reconocer que México ha sufrido de un grave problema, que es el conformismo y aletargamiento del sector empresarial durante mediados del siglo XX (Sánchez, s.f.), entre los años de 1940 a 1985 (SE, 2009); el inicio en 1986 de su adhesión a diversos organismos internacionales con los que realizó diferentes acuerdos internacionales fue como reinicio el acceso a nuevos mercados de forma sistemática. Se considera que el conocimiento de los tratados, sus regulaciones y normativas nos da una pauta importante para acceder al modelo idóneo que aumente la participación del Diseño Industrial en mercados externos. El conocimiento de los requerimientos de los usuarios internacionales, el manejo de las redes de distribución, así como las tendencias al acceso de estos por medio de las TIC’s es un factor que en la actualidad globalizada no puede dejarse pasar. II.4. Vinculación Sectorial/(VS) La Vinculación Sectorial contempla principalmente los actores partícipes de la triple hélice (gobierno, empresas y centros de investigación) + la sociedad (cuádruple hélice según Carayannis, 2012), que conforman generalmente los sectores estratégicos de las regiones y/o los países y que están plenamente establecidos en los clústers (red urbana) que por lo menos, en cada estado dentro de México, han sido considerados como factor de activación y promoción en el desarrollo de productos especiales para los diferentes sectores manufactureros, principalmente las Pymes, ya que estas por su estructura presentan mayor flexibilidad a corto plazo (Rodríguez, 2008, Cantú 2015). Existen estudios donde se les denomina sistemas de innovación, pero lo importante es generar la sinergia de las vinculaciones entre empresas, proveedores especializados, la participación de �Diseño, ciudad y sociedad en la competitividad ... Rosa Iris Moreno Montemayor / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 67 las universidades por medio de sus centros de investigación pertenecientes a una región determinada con la intención de trabajar para el desarrollo de la sociedad, contemplando a la esta como integrante del desarrollo, así como receptora del mismo. (Alvarez y Castro, 2001; Schmal, 2006; Porter y Stern 2001; Carayannis, 2012; SE, 2014). En este caso, sociedad conformada por la comunidad de Diseño Industrial, y sobre todo su actividad dentro de la vinculación dentro de sectores estratégicos de las regiones y/o el país, es estudiada particularmente porque como ejemplo en otros países asumen una relevante presencia como soporte especializado y sobre todo como impulsadores de las políticas gubernamentales que permiten el crecimiento de innovación generado por nuevos productos (Danishdesigncouncil, s.f.) (Design Council, s.f.) (GermanDesignCouncil, s.f.) (OECD, 2005) (Monti, 2008). II.5. Apoyos Económicos/(AE) El factor Apoyos Externos, está constituido principalmente por los apoyos derivados de fondos gubernamentales pero no siendo los únicos, se mencionan como otra causa para acrecentar las exportaciones, por lo que la Secretaría de Economía desarrolla diferentes tipos de mecanismos para coadyuvar al desarrollo de los diferentes sectores empresariales de México (SE, 2014), pero se considera que una mayor diversificación de estos fondos, la promoción de los mismos y el mayor conocimiento de los procesos de acceso a ellos, es la parte fundamental a medir en este factor. También se estudian factores económicos privados como lo son los ángeles inversores, los fondos de capital de riesgo, el crowdfouding, etc. Otra forma de apoyo a la diversificación de mercados sería el realizar reformas en las regulaciones federales ya que algunos autores mencionan que la actual es muy proteccionista, por lo que consideran, son necesarios cambios en los mismos para que exista un incremento en el fomento a la innovación con las repercusiones que esto conlleva, incluyendo el fracaso y/o la bancarrota con responsabilidad compartida, (Oppenhaimer, 2014). II.6 Protección de la Propiedad Intelectual/(PI) El factor reconocido en la fase exploratoria de la investigación, denominado protección de la propiedad intelectual es considerado como un elemento primordial para el fomento a la innovación, ya que se considera como el reflejo de las mejoras en los productos, la transferencia de tecnología generados por los centros de conocimiento y su aplicabilidad, el valor agregado en los productos, es un factor que se considera para medir el rankin mundial en relación a la innovación tecnológica de los mismos y su competitividad. Estos son indicadores importantes para lograr la participación de inversión extranjera en los países, además este indicador mejora la percepción en los mercados internacionales, esta es la razón por la que es necesario generar propiedad intelectual pero además su implementación (Schmal, 2006; OECD, 2005), pero sobre todo que existan regulaciones que permitan una adecuada protección de esta propiedad. II.7 Habilidades Competitivas Cognitivas/(HCC) El concepto de Habilidades Competitivas Cognitivas es derivado del análisis cualitativo específicamente de la parte integrada por los egresados de la carrera de Diseño Industrial de la Facultad de Arquitectura, UANL. Reconocen que el tener conocimiento sobre el emprendimiento, liderazgo, tener habilidades como la perseverancia, tenacidad, etc. constituye un elemento importante para poder lograr objetivos en particular tener la confianza de realizar sus diseños, promoverlos dentro y fuera del país y continuar hasta lograr los objetivos, el tener la capacidad de solucionar los problemas cotidianos con el mayor asertividad posible (Cantú, 2007; Moreno, 2012). Exportación del diseño industrial de pymes mexicanas Varios autores han realizado muchos y variados estudios sobre los conceptos o factores que permiten adecuadamente la exportación de productos en las empresas pequeñas o medianas, se enfocan principalmente en ellas, debido a que presentan una estructura organizacional y presupuestal flexible. Además, el modelo propuesto por Aaby y Slater (1989) y el de Porter (1983), mencionan elementos como la ventaja competitiva, el conocimiento de mercado, incluyendo los procesos de las regulaciones para su acceso y las habilidades gerenciales del director de una Pyme, como factores esenciales para lograr la expansión de estas. Factores que impulsan la participación del Diseño Industrial Mexicano en los mercados internacionales (DIM) Los diseñadores industriales, deben ser multidisciplinarios, sin embargo, debido al término o la ideología de ser “industriales” se le ha rezagado al trabajo interno dentro de las empresas, sin embargo, gracias a la movilidad y �68 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales globalización este concepto ha ido evolucionando hace ya varias décadas y ha permitido a los diseñadores desempeñarse fuera de las empresas, ser empresarios o “freelancer”, (es decir, realizar proyectos de forma independiente). Esto ha provocado el interés por conocer los factores que permiten impulsar la participación de productos en los mercados internacionales, principalmente los desarrollados por los diseñadores industriales, egresados de la Facultad de Arquitectura de la UANL. Pymes mexicanas basadas en Diseño Como ya se mencionó el diseño industrial permite potencializar y diversificar la producción de las empresas de manufactura, utilizando los recursos que la misma posee, creando novedad de productos que le permiten acceder a diferentes mercados, lo que deriva en ganancias para el dueño de la empresa, sin embargo, las empresas mexicanas en general, aun no presentan la capacidad, el recurso o la intensión de invertir en desarrollos tecnológicos o en innovaciones dentro de sus empresas (Rodríguez, 2013), según el INEGI, menciona que en el año 2013 solo un 2.5% de las empresas en México introdujeron al mercado un producto nuevo o implementaron un proceso novedoso, (ver Tabla 1). Importancia de penetrar a los mercados externos La importancia de las exportaciones para los países radica principalmente en la conversión de estos directamente en empleo, salarios y beneficios para el país que exporta, debido a que entra capital al flujo nacional. El valor agregado directo o innovación contenida en las exportaciones genera mayor demanda de bienes de consumo y flujo de capital, lo que según la proporción en que es satisfecha esta demanda, mediante elementos de producción nacional, contribuye a mejorar el mercado interno, (Fujii, Cervantes, 2013), es decir la derrama es distribuida entre diferentes áreas de la cadena de valor (proveedores). Papel que desempeñan las habilidades personales en la innovación Es importante como sociedad lograr que los profesionistas en general, presenten habilidades cognitivas pertinentes a su disciplina, es decir que puedan lograr el dominio de sistemas complejos relacionados con los conocimientos relacionados a la misma, así como la información perteneciente a estos conocimientos, menciona Corominas (2001), la preparación profesional debe abarcar, las competencias específicas de la Tabla 1. Empresas mexicanas que introdujeron al mercado un producto nuevo o que implementaron un proceso con innovación. i : 7 T-,d- _·d _ .....J. ] . • -· ....-!.-a ..... m1 . ai-e ~n!' imi°' aooo i!,D 1 ~ca : Fnroentaje rnpecto a.l rot:111 del] ISIDEí 1-013 7 6.4 :1 : 1-------------------------------------------------------------------------------;-----------------------------, 1 1 :1 Em•"""i3.5 que ~ n ¡m-nye.."'toa de iml.o.-.,aciÓJil r--· ..---- :1 1 1-------------------------------------------------------------------------------~-----------------------------~ 1 1 :1 Empre-'.Si3.5 qi.ae lla:u001 a.,:,abo acmid~ de [w11.·, em"'"'rtlm '!;" Dearrol!lo T'!al.O.Ó!!;ico .:,J - :1 1 1 1 1.6 :1 1-------------------------------------------------------------------------------~-----------------------------~ 1 :1_______________________________________________________________________________ hl.g¡re;;ioo, d'e 35 emprea3.S1 :itm[)'l,,-s-d\Jrn:; dmvadcrs de til.ilc....-o~ prOlfu.c:tos : 16.7 : J _____________________________ J 1 1 1 1 1 1 :11_______________________________________________________________________________ mg,e;;ioo. d'e 35 empre:::3.5 llIJil01.;ad\;¡rn:; d!!ll1. ·amcrs de ·~doctoo. ::m.cm,m(ru 68c3 J :1_____________________________ J :1 1 1 1 l . .... ], , 1 i'l, 1 1 L ,_ ~' · - - . . . :11_______________________________________________________________________________ =upre-'.Si3.5 qae 1- ===. lll\~-"11,§a.oo:n y ..1~1!].o w=:..-....1.., ~ ogu:o r!!lil. ., _i:,te,:n a g¡.a ,... . J :_____________________________ J: 1 r--~ • • ., :1 .....:..w eJli LD.1.~gar:l'Oll D -~ -·,,. T e::Jl.UL0sJ.CO _,,• . )" 1 e:?'81uJ,JÚ l --'·· . . _. _ ~ N !mluurtl.1.:0 COitlO ~pon::lOlli ia!! ~IB 1 I : n. 1 .... . 1 1 : :-------------------------------------------------------------------------------,-----------------------------~ ! Térnicoo y pmOii.'ID! equi1,,"al.en:e redicsoo a arti,;jliades de 1m-e==tigadoo y De:E!s.."lollo TE:Oi.Olog;i.oo ! J:S.2 ! :-------------------------------------------------------------------------------,-----------------------------~ 1 : Empre-'.Si3.5 qi.ae ·aJ! m~oo. d'e,m:ro]Il~:m 1m pieyerllo de :itm::r:.;a:oo,n en proiructoa o eu proc~as 1 : 3.4 1 : 1-------------------------------------------------------------------------------,-----------------------------, 1 1 1 1 : E.mprE'~as qiie u.1:!illi.zan¡ biotECD.Q.o,gfa en suq:rror:eo3 : 1 0.6 1 : 1-------------------------------------------------------------------------------,-----------------------------, : PEP-oml d!' apoyo a ~ v o dedi03 _ a acti:~: _IF.!3 d!' m1,,-e -·~.c:oo. l •_smol!lo Te010 6g:i.co. :_____________________________ : 1 Fuente: Elaboración propia con datos de la página web INEGI 2014. 1 1 �Diseño, ciudad y sociedad en la competitividad ... Rosa Iris Moreno Montemayor / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 69 profesión, es decir, conocimiento (saber profesional) y técnica (saber hacer), así como tener competencias genéricas (o de funcionamiento), como lo serian la gestión de información, adaptación a los cambios, solución de problemas, etc., es decir saber estar y saber ser, estas competencias, las generales, son transversales, es decir se considera que deberían ser comunes en todas las profesiones e incluyen factores de orden cognitivo además del motivacional y son seccionadas según Tunning (2007) en: • Competencias instrumentales/metodológico/ o de procedimiento, como la capacidad de análisis, síntesis, de organización y planificación, además de la gestión de la información. • Competencias personales, como lo son la capacidad para el trabajo en equipo, la destreza del manejo en las relaciones interpersonales, así como el compromiso ético y moral. Competencias sistémicas, que son manifestadas en • la habilidad del individuo hacia el aprendizaje autónomo, la flexibilidad durante nuevas situaciones, la creatividad y el liderazgo entre otras habilidades, (Tunning, 2007). Ilustración 2. Cualificaciones necesarias en el siglo XXI. !Fófillli dt ~ r "'P81 ·• •'I ' de ., A,pcadiz.$: .. ÍI • ., información encontrada y posteriormente se elaboró un instrumento de medición con el cuál se confirman o no los supuestos generados. a. Pertinencia y relevancia del método La flexibilidad de aplicación de método permite acrecentar el conocimiento, la experiencia de los entrevistados de la cuádruple hélice y la relevancia de sus respuestas permitió diseñar un guion específico, con la intención de realizar preguntas con mayor pertinencia al tema tratado a diseñadores con trayectoria reconocida. b. Validez del estudio cualitativo Durante la parte cualitativa del estudio, el rigor con el que se realiza es una aportación importante hacia la validez de este, la parte de la revisión teórica, su análisis y la realización de la estructura del marco teórico constituye en sí mismo, un resultado para la validez de los factores reconocidos. Así mismo al realizar las diferentes entrevistas que fueron la base para el diseño del guion final es otro elemento de valor, posteriormente se continuo con el análisis textual de las entrevistas, donde se confirmaron los ítems que componen cada uno de los factores para terminar con el estudio de triangulación donde se obtienen los conceptos que se repiten con frecuencia en ambos métodos, para concluir que la validez del estudio cualitativo contiene una fiabilidad importante, como lo menciona Cisterna (2005):” Cuando se ha realizado esta integración de toda la información triangulada es posible sostener entonces que se cuenta con un corpus coherente, que refleja de modo orgánico aquello que denominamos “resultados de la investigación”, en este caso de la parte cualitativa, específicamente. .. \ •mdri )' profC'Siooa.l •R pe Fuente: : Oficina del Informe sobre Desarrollo Humano de las Naciones Unidas (UNDP, 2016), elaboración propia. III. Metodología Para el estudio que aquí se presenta se utilizó la investigación descriptiva, correlacional, y explicativa. Se ha presentado parte de la investigación descriptiva, posteriormente se realizaron entrevistas con expertos y se relacionó con la El análisis de las entrevistas consistió en realizar la transcripción, cuantificar el contenido y analizar y obtener la información relevante, la Ilustración 3 Muestra el número de citas obtenidas por cada uno de los entrevistados y a la variable que aportan información, en total se obtuvieron 119 citas. IV. Resultados/discusión Los resultados han sido hasta ahora probatorios de lo investigado durante la revisión teórica sin embargo después de analizar los textos por diferentes medios se llegó a la obtención como ya se mencionó de nuevo conocimiento, por lo extenso de la temática, se muestra �70 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales una parte de estas en cada concepto, con estas se construyó con mayor fundamentación cada uno de los conceptos que posteriormente dieron la base para la elaboración del instrumento de medición cuantitativo, realizado a los egresados de diseño industrial de FARQ-UANL. Observando los resultados de la Ilustración 5, se detecta que el factor menos mencionado es el de apoyos económicos y el enlace directo internacional, este concepto es interesante porque fue detectado precisamente durante las entrevistas, y posteriormente se observó que el gobierno como apoyo también participa como enlace directo y, sin embargo, no lo perciben así. Algunos mencionan que se les apoyo con stands en exposiciones internacionales, con dinero para los viajes y/o producción de prototipos para la exposición, sin embargo, ven a un enlace directo como un familiar, amigo o alguien cercano, no una institución o asociación que son los que han apoyado estos proyectos por mucho tiempo (ProMéxico, 2014). El diseño del instrumento fue realizado exprofeso para esta investigación, la fundamentación de cada una de las preguntas fue elaborada basados en la teoría encontrada y yuxtapuesta con la información recopilada en las entrevistas a los expertos por lo que es un cuestionario, elemento recomendado para la medición cuantitativa de una o más variables, según Hernández (2014). Ejemplificación de Resultados de Análisis Cualitativos Como resultado del análisis de la teoría encontrada, como se mencionó se elaboraron los guiones que fueron utilizados en las diversas entrevistas realizadas con diseñadores industriales con experiencia dentro del sector empresarial, los resultados de las entrevistas fueron presentados previamente, sin embargo como resultado de las mismas, también se presenta en este capítulos información que se considera relevante, que confirman lo encontrado en la teoría y fue corroborado con las personas expertas entrevistadas, se presenta de manera que las citas o la información pertinente encontrada fue codificada y como resultado se presenta, como resumen con la aportación que la investigación aporta se menciona que: Los expertos entrevistados como mucha de la información encontrada en la teoría consideran que la innovación es considerablemente importante para cualquier empresa que desea permanecer vigente en el mercado, y corroboran que la innovación es considerada de diferentes formas en las diferentes organizaciones, (Islas ,2016, Mendoza, 2016 y Benavides, 2016). Islas menciona, que la innovación es un proceso que abarca grandes secciones en una empresa y puede implementarse en los procesos, en la función, en el uso del objeto, etc., continúa mencionando que diferenciarse es importante, que la chispa de la creatividad mexicana no es fácil encontrarla en otros lados. Sin embargo, Martínez (2016) contrasta mencionando que esta, la innovación solo se presenta de forma en los objetos, que el valor agregado solo es estético y que los compradores observan cual es el valor agregado de forma general, es decir, estética, función, costo-beneficio. Así mismo habla sobre la falta de credibilidad de los productores mexicanos, que aún no existe la práctica de utilizar como herramienta estratégica el utilizar la innovación tecnológica en sus productos. Tabla 2. Entrevistas en números. r----------------------~--------------------------------------------------r---------------.----------------------r---------------------~ 1 1 1 1 1 1 : : : Entre\'ista 1 : : : : : : Duración : : : 1 r T ! Profesor de la l:niversidad de Cinc:inari ! 39:53 ! Sl!ljeto de Estudio 1 r 1 1 !L----------------------~--------------------------------------------------L E-1 ______________ 1 1 1 1 Palabras 1 1 : : : r1 5760 ..,L _____________________ 1 1 Frases Codificadas : : : 1 7 !L_____________________ 17 ! J 1 1 1 1 :1 E-2 :I Diseñador Land Rover !talo-inglés :I 20:02 :1 2338 :1 5 :1 r----------------------1--------------------------------------------------1---------------.---------------------1---------------------, 1 1 1 1 1 1 ¡ E-3 ¡ Profesor Univdersidad Autoal·noma de ¡ 12 :OS ¡ ¡ ¡ 1383 17 :1 :1 Me.xic.o e Azcapotz e.o _ _ _ :, :1 :1 - - -: r----------------------~----------------------------------------r---------------.---------------------1----------,11 1 1 1 1 1 ! E -4 ! E_gresado Farq-UAJ\11.. ! 59:56 ! 9424 ! 34 ! f----------------------t--------------------------------------------------~--------------+---------------------t---------------------1 i E-5 ! Egresado Farq-UANl. ! 47:26 i 6983 i 11 i ~----------------------~--------------------------------------------------~--------------~---------------------~---------------------~ ! E~6 ! E_gresado Farq-UAl\1L ! 53:27 ! 7247 ! 12 ! 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 f----------------------t--------------------------------------------------~--------------+---------------------t---------------------1 : E-7 : Egresado Farq-UANL : 38:20 : 3797 : 22 : 1______________________ • _____________ · - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - · - - - - - - - - - - - - - - 1 _____________________ 1 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 1 Fuente: Elaboración propia. �Diseño, ciudad y sociedad en la competitividad ... Rosa Iris Moreno Montemayor / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 71 Tabla 3. Citas por concepto y totales. r--------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 A."lÁIJSLS DE ETIRE\'lSTAS E~ l\lJMEROS : r----------------------------------------r-------r-------r-------r------,------,-------,-------T--------------1 1 ENTREVISTA I E-1 1 E-:! 1 E-3 1 E-4 1 E--6 1 E-6 1 E-7 1 TOTALES 1 r----------------------------------------r-------r-------r-------r-------,------,-------,-------T--------------1 ! C1lTAS ! 17 ! 5 ! 17 ! 34 ! H ! 12 ! 22 ! 11 9 ! ~-----T----------------------------------t-------t-------t-------t------+------1-------1-------f--------------l : i I OVACIÓN i 4 i i 4 i 8 i 3 i 2 i 4 i 29 : ~-----~----------------------------------~-------~-------~-------~------4-------~-------~-------~--------------i ! ! CONOCIÑIIENTODE ! 5 ! o ! 1 ! 6 ! 3 ! 3 ! 1 ! ! 19 : : MERCADOS : : : : : : : : L-----~----------------------------------L-------L-------L-------L ______ ~--------------l: : 1 1 1 1 1 1 . 1 . 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 i1 i1 ~CULACION :SEC'FOlli.41.. i1 : : i : ENLACE DIRECTO 1 i Ji)t rER-'i .4.CI ~J...L i :1 1 1 1 1 1 : :1 : PROTf.1CCIO}.:" DE PROPIEDAD :1 ~ ,ECTUAL 1 1 i1 1 1 i1 1 5 i1 3 ..J.... ______ J _______ J _______ 1 1 1 1 i1 1 i1 O i1 8 i1 1 1 9 i1 r-----T----------------------------------r-------r-------r-------r-------,------,-------,-------T--------------1 1 1 1 : 1 : i 3 1 1 · 1 1 : :1 : :1 i 0 1 : 1 i 1 : 1 i 0 : 1 i 0 : 1 i 3 : 1 i 8 : 1 i ~-----~----------------------------------T-------T-------~-------~--------t-------;-------;-------~--------------1 : APOYOS ECON01\IJICOS : O : ·o. : O : 3 : 1 : 1 : ·2 : 7 : ~-----~----------------------------------i-------i-------~-------~--------1-------~-------~-------~--------------l · . · • : :1 3 O 4 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 : :1 : :1 1 : :1 1 : :1 O : :1 1 1 l3 : :1 r-----1----------------------------------r-------r-------r-------r------T------7-------7-------1--------------1 :t _____ J:__________________________________ CONOCThllIENTOS PRf.T, i'JQS 3 l: _______ O :L_______ O :L______ 9 _!_: ______ 2 J:_______ 5 J:_______ 4 J:______________ 23 l: _______ J: Fuente: Elaboración propia. Mendoza (2016), confirma que las empresas consolidadas tienen desventajas con respecto a una start ups, ya que estas pueden disminuir costos y conseguir fondos con mayor rapidez, lo que les permite tener en el mercado un producto igual de bueno en menor tiempo. El reducir costos y agregar innovación en el proceso de venta y distribución es lo que ha permitido a nuevas empresas tener éxito como lo menciona Cavazos (2016), “…eso ha sido un factor importante en el éxito de nuestra empresa…tratar de borrar el tabú de una parte del mercado existente con innovación de mobiliario”, concluyó. Martínez (2016), reconoce que, para penetrar en los mercados internacionales, se debe conceptualizar una política de desarrollo de nuevos productos y servicios que incluya los procesos de venta, los procesos de oferta a nuevos mercados, incluyendo el marchandizing, es decir, menciona “la forma como se va a vender, diseñar el punto de venta y el empaque”. La innovación no solo consiste en cambiar al producto sino, la forma en que se vende, la forma en cómo funciona, como se utiliza (según el mercado), en otras palabras, otra forma de hacer negocio con un producto existente, (Mendoza 2016). Acortar los tiempos provee una ventaja competitiva que ha permitido ser líderes en su ramo, menciono Cavazos (2016), ya que ganan clientes al ofertar nuevos diseños y entregarlos brevemente, aun y cuando estos sean plagiados los clientes son fieles a la marca por destacarse con diseño innovador. Es importante además crear identidad de marca, es decir identificarse con el usuario y hacerlo participe de la organización (Minchella, 2016). Para eso se mantienen en contacto post-venta con sus clientes conociendo las ventajas y desventajas de su producto después del uso cotidiano (Cavazos, 2016). El diseñador industrial debe diseñar para el usuario, debe crear empatía para lograr que sus productos crucen fronteras, debe conocer de manera específica la forma de pensar, de usar, de creer, de respetar, etc. de las personas hacia quienes se pretende llegue el producto, porque de ello depende en gran medida la aceptación de este, sin olvidar el costo-beneficio que es muy valorado por los compradores. Islas (2016), nos aclara “no podemos diseñar para mexicanos si lo vamos a vender para otras culturas”. El conocimiento adecuado del proceso, legislaciones, regulaciones y diversos factores que rigen la exportación de productos de manufactura es un elemento que se menciona de manera repetida como un factor relevante para poder penetrar en los mercados internacionales. Como una aseveración negativa, Islas (2016), menciona que él considera que no existe conocimiento del mercado (como se describió anteriormente), por parte de los diseñadores y que, en muchos de los casos, no muestran interés por adquirir el conocimiento, esto explica una parte importante de falta de presencia en los mercados de forma individual, generalmente las grandes compañías �72 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales con una fuerte organización son los que desarrollan estas actividades. Muchos productos desarrollados no pueden insertarse a otros mercados por contar con elementos (procesos, materiales, empaque, etc.) que no son permitidos en otros países, por su origen o simplemente como parte de las restricciones no arancelarias que algunos países colocan a los productos, precisamente para minimizar la penetración de productos que puedan competir en sus mercados internos, por ello es sumamente importante el conocimiento de estos conceptos por parte de los diseñadores de producto, principalmente para evitar elementos previsibles en la etapa de conceptualización del producto y/o empaque que obstaculicen la penetración de un producto por cuestiones técnicas o legales. En cuestión de regulaciones y legislación Islas (2016), menciona que es importante conocer al menos las instancias a donde dirigirse para los diferentes tipos de apoyo. Conocer sobre las negociaciones internacionales, la habilidad para desarrollar pagos, contratos, el uso de patentes, cláusulas de confiabilidad, el conocimiento de las normas de los países de manera general, el cómo leer los contratos y sobre todo contar con asesoría especializada reduce los gastos a futuro de un mal negocio. Para Rodríguez reconoce que los diseñadores que hasta ahora han conseguido la internacionalización de sus productos se debe, a que han tenido acceso a ellos con anterioridad (2013). Pero en la actualidad el observar, dialogar, viajar, conocer se puede hacer de manera virtual lo que permite a muchos otros tener “acceso” a los mismos, sin limitaciones económicas y/o geográficas. Schmal, 2006 y Cayannaris, 2012 mencionan que una parte importante para lograr la innovación con la cadena de valor es por medio de vinculaciones fuertes basadas en la certeza y ética de las partes, Islas (2016) menciona que a falta de conocimientos sobre exportación e importación una solución para ello puede ser la vinculación con socios comerciales o creativos, que es recomendable tener dos mentes en sinergia para ganar-ganar construyendo los canales adecuados para lograrlo, estas vinculaciones pueden ser además con prensa, revistas, redes sociales, o con otras disciplinas como ingenieros químicos, industriales o en sistemas, el acrecentar el conocimiento por estas uniones son lo que a final aumenta la posibilidad de acceder a nuevos mercados, especialmente cuando expertos de diferentes ramas se unen por un bien común (Rodríguez, 2016; Mendoza, 2016). Las alianzas estratégicas, según Rodríguez, (2016) es la opción de vinculación entre competidores nacionales pero vinculados para competir en el extranjero fusionando esfuerzos y focalizándolos en un bien común. Las comunidades de diseño en otros países han contribuido propiamente a lograr metas comunes, esta es la razón por lo que diseñadores en la actualidad están creando sinergia e intentando realizar vínculos de diversos tipos, con empresas de materias primas para realizar concursos de gran renombre, con otros diseñadores para fortalecer sus debilidades o mejorar sus productos o alcanzar nuevos mercados con marcas reconocidas, etc. Benavides (2016), confirma que el trabajo en equipo, principalmente vinculado con otras empresas y/o disciplinas es lo que ha hecho que permanezca y se incremente su participación en el mercado. Aprender a utilizar los apoyos que da el gobierno, beneficia a la comunidad en general, debido a que esta información se va permeando y el logro de varios se convierte en el logro de muchos lo que mejora de manera gradual el desarrollo de la región, que puede multiplicarse a otras regiones imitando el modelo o los modelos utilizados, (Carayannis, 2012) la utilización de los apoyos para las ferias internacionales de diseño, participación en las ferias del mueble, de objetos, de productos para la construcción o de diseño de interiores o en exposiciones de regalo son vitrinas para lograr posicionar los productos de diseño en otros mercados nacionales que posteriormente puedan lograr traspasar fronteras, Rodríguez, (2016), continúa mencionando: “La situación ideal es que el diseñador viva en el extranjero por un período largo de al menos 6 meses o más, para que de esta manera se puedan empapar de otras culturas, otras maneras de pensar, otras formas de negociar y que al mismo tiempo les sirva para detectar nuevas oportunidades de mercado”, (2016). Existen convocatorias para la obtención de apoyos económicos gubernamentales para la innovación, pero estas en muchas ocasiones no pueden ser obtenidas por empresas constituidas con cierta antigüedad, porque son para jóvenes emprendedores o para pymes recién establecidas. Otro concepto reconocido en la teoría es el registro de la propiedad industrial, se considera que cuando se habla en las aulas sobre este tema no se le da la debida importancia, sin embargo, cuando se trabaja y te solicitan diseños y su registro para cuidar el producto va adquiriendo relevancia, Mendoza, (2016). El registro de la propiedad industrial a nivel nacional o en otros países ofrece la posibilidad de proteger y defender legalmente el uso, como “piratería”, o también permite licenciar su uso o la explotación del diseño por un tercero (Rodríguez, 2016). �Diseño, ciudad y sociedad en la competitividad ... Rosa Iris Moreno Montemayor / OCTUBRE 2019 / RedUrban – 73 Existen diferentes formas para el registro de propiedad, como lo son: registro de marca, el registro del derecho de autor (que es heredable) así como la mencionada propiedad industrial, cabe señalar que existe diferentes formas de trabajar con estos “intangibles” como comúnmente se llaman; en ocasiones se puede obtener el derecho de uso, de reproducirlo, el derecho de producirlo, etc. Sin embargo, se llega a concluir que en la mayoría de los casos se requiere modificaciones a la ley de la propiedad industrial para que permita obtener una adecuada protección de los diseños y/o proyectos, pero sobre todo hacer cumplir la ley o endurecerla para que pueda realmente disminuir o eliminar la copia o piratería de los productos registrados. Martínez (2016), confirma que un producto que solo compite por precio acaba como un producto indiferenciado “un commodity”, es decir, solo compite por precio en relación con los productos similares, menciona que para poder competir en mercados internacionales. Mendoza (2016), comenta que según su opinión y experiencia: “…México es muy bueno en desarrollar tecnología, en desarrollar investigación, innovación, pero es pésimo haciendo dinero con las patentes…”. Sin embargo, considera que cuando los diseños presentan tecnología es importante generar la patente. Otros aspectos relevantes para conseguir el acceso a mercados diferentes son las capacidades y habilidades de los diseñadores, presentados en tres aspectos importantes: la preparación universitaria, • la inclusión en concursos y • • principalmente los conocimientos o actitudes previas aprendidas especialmente en el ambiente familiar. Tabla 4. Estructura del cuestionario diseñado como resultado de la investigación. ESTRUCTIJRA INSTRl iMENIO- CUESTI01'1ARIO 1 ----------------------------------- : CJ _,.,, , , del IHUl::ltJOD . reactnro 1 : Aportación a la : Canwlad de : .._ • ,• , ~---------------~-~F~-~~ -~-:!~~! -~ : De amtml _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ , _ _ Per.cnales _ _ , ____ ~ _ _ _ , 1 1 , Vmable Independf-:!lilte 1 n-.1-m .. 1 ~---------------4----------~--------4 'L Vm:iable Indepa:i.df-:!lilte CIY.II S ----- ~ - - - - - - - - J' __________ l' ________ J' : Vmable Independf-:!lilte , VS , 3 , : Vap.able Independf-:!lilte , PI : 3 : r---------------,----------,--------, 1 \ m able Indep€!:lfil<"...lilte I A.!:!: 1 2 1 ~---------------~----------~--------~ 1 --------------- I __________ , Vmiable Inde_ pendf-:!lilte I ________ 1 HCC ~---------------4----------~--------4 'L•mable ED.:::l.! ó - - -.Di;,lN=llW'..nte - ~ - - - - - - - - - J' __________ l' ________ J' , .. , , De amfumaclDII , !Factmes , á.fj; . 1 , , , ~---------------~---e:?.F~ - ~~ --~--------~ 415 , ------------------------------------- : atal de m .ctii,.-o; Fuente: : Elaboración propia. V. Conclusiones Los resultados fueron exportados al SPSS y analizados en el programa para localizar los datos que permitieron reducir el instrumento con los índices de confiabilidad requeridos, al mismo tiempo que comprobar, según Darroch (2003) y Cruz (2009): • • Que los datos sean factorizables. Y que no existan multi-colinealidades Tabla 5. Índice de Confiabilidad del Instrumento, obtenido por medio del análisis con el software SPSS. CONFIABILIDAD ALPHA DE CRO~ BACB Estos resultados, como ya se mencionó fueron los que fundamentaron el instrumento utilizado para la parte confirmatoria de la investigación, es decir la parte cuantitativa. Se presentan los resultados finales del instrumento, en artículos posteriores se expondrán los resultados y las hipótesis confirmadas por medio de este instrumento de medición. Realizado exprofeso para esta investigación, la fundamentación de cada una de las preguntas fue elaborada basados en la teoría encontrada y yuxtapuesta con la información recopilada en las entrevistas a los expertos por lo que es un cuestionario, instrumento mayormente recomendado para la medición cuantitativa de una o más variables, según Hernández (2014). ----------- :~:~,~-----------' -~;e:.i-s- -' --Alptii d~ - ~ Cronbacb , .----------------------------1, -------., ---------- : Innovación del producto , 4 , O. 753 , :-~~¿~~~-de-11~¿ad~;-------~ ---~ --- ~ ---~-~;~ ---: :)!1!~f!1~99~l_e~ ________________ ~ _______ : __________ : : Vinculación Sectorial 3 0.652 : Fondos Económicos 2 0.867 r .-- ----------- -- ----------- -,r -------.r --- - ------ Registro de la propiedad intelectual 1 : -------· 3 0.936 1:____________________________ ---------' r r : Habilidades competitivas oogtÚtivas : 4 , O. 744 , : Variable Dependiente 6 , 0.807 , 1-- - -------------------------r-------T----------1 , 1----------------------------L-------~----------1 7 : Total del Instm mento ·-----------~ - -- • • --- Fuente: : Elaboración propia. • _______ 1 0. 85 1! ------- • ---------- �74 – RedUrban / OCTUBRE 2019 / Asuntos Urbanos Trinacionales El diseño del instrumento primero fue de 96 reactivos, este formato fue sometido a pruebas de pertinencia y validación por parte de expertos (3) y conformaron un cuestionario de 56 reactivos, una vez analizados en el SPSS, se redujo el número a 46, con el cual fue realizado el pilotaje para conocer los índices de confiabilidad, mostrados en la Tabla 2, en conjunto el instrumento presenta un Alpha de Cronbach de 0.851, lo que es percibido como la comprensión de las preguntas y la intención de las mismas por parte de los participantes del estudio, que en este caso cumplían con el perfil de ser egresados de la carrera de diseño industrial de la Facultad de Arquitectura de la UANL. 11 Referencias Bibliográficas Alvarez D. y Castro C. 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Por ende, se publican artículos inéditos referidos al territorio en todas sus dimensiones y está abierta a la diversidad de enfoques y metodologías, resaltando las investigaciones de carácter interdisciplinario que permiten visualizar la ciudad y la región desde un contexto amplio, además de la comunicación y trabajo en Red de la contingencia urbano-territorial iberoamericana y del mundo, en general. Como un aspecto resaltante de su trabajo editorial, Red URBAN. Norte Sur - IberoAmérica, acompaña y privilegia junto a los textos, imágenes y fotografías a todo color que, publicadas con gran resolución y cobertura, revelan la realidad, énfasis y matices que alcanzan los asuntos de la ciudad, el territorio y los paisajes que son su materia temática y específica de su competencia. Recepción de artículos, arbitraje y evaluación Los artículos que se reciben en la Revista, deben ser total y absolutamente inéditos y, por tanto y en consecuencia, se entiende que se incorporan a los registros de base de trabajos para evaluación, debiendo sus autores ceder a Red URBAN. Norte Sur - IberoAmérica, los derechos sobre los mismos. Los escritos, se evalúan inicialmente por los Editores, el Directorio y/o el Comité Científico, quienes determinan la pertinencia de su publicación. En conformidad con el interés temático de la Revista, los trabajos son enviados anónimamente a una amplia cartera internacional de árbitros especialistas en los temas urbano-territorial. Cada colaboración, es enviado a la evaluación de dos árbitros, los que podrán recomendar: (i) su publicación original; (ii) su publicación sujeta a modificaciones; (iii) su no publicación. En situación de discrepancia, ésta se resuelve enviando el artículo a un tercer árbitro. La decisión final e inapelable sobre la publicación de un artículo, es competencia exclusiva del Comité Científico de la Revista. El plazo máximo considerado para resolver sobre la publicación o rechazo de un trabajo, no superará los 12 meses desde el momento de recepción del mismo. Los Editores de Red URBAN. Norte Sur-IberoAmérica, con el conocimiento del Directorio y el Comité Editorial, podrá solicitar artículos específicos a autores de reconocido prestigio y experticia en dicho tema, los que, por esa condición, están exentos de ser sometidos a arbitraje. La Revista no entregará avances ni informará estado de evaluación de los artículos y se comunicará la situación de publicación a los autores, sólo una vez concluído el proceso. En caso de no publicación, la Revista fundamentará a los mismos las razones aducidas para ello. Normas de presentación de artículos Los trabajos presentados a Red URBAN. Norte Sur – IberoAmérica, deben ser artículos de investigación científica en una proporción mínima de un 75 % y de información tecnológica, artística o humanística. La proporción de los mismos en cada número, será de un 75 % de artículos científicos y un 25 % de trabajos de información. Los escritos, deben estar en idioma español o portugués y debe incluir un resumen en español o portugués, según corresponda, y obligatoriamente, en inglés. Ese resumen, debe contener una extensión no mayor de 200 palabras y acompañada de a lo menos 3 palabras claves, como objetivo de indización bibliográfica. Cada artículo, constará obligatoriamente de Título, Resumen, Introducción, Materiales y Métodos, Discusión, Conclusiones y Fuentes Bibliográficas, además de acompañarse de un número de fotografías ad-hoc a todo color, en un número de 1 imagen por cada 1.000 palabras aproximadamente. Se incluirán asimismo, gráficos, cuadros, planos y mapas que acompañan, cuando proceda, el texto y fotografías de cada trabajo. Asimismo, debe consignarse el nombre completo del autor(es), institución en la que se efectuó el trabajo o a la que pertenece(n) y dirección electrónica (e-mail). El escrito, deberá enviarse en texto digitalizado en software Word PC Compatible y no exceder las 14 páginas, tamaño carta, letra arial 11, espaciado 1.5, incluyendo en ellas las imágenes y cuadros. Las fotografías, igualmente deberán acompañarse en un medio digital en una resolución mínima de 300 dpi, libres de derechos copyright y en número de relación de una imagen cada dos páginas. El contenido de los artículos y reseñas que se publican en cada número, es responsabilidad exclusiva de los autores y no representan necesariamente el pensamiento ni comprometen la opinión de la Universidad del Bio Bio. La Revista Red URBANO. Norte Sur – IberoAmérica, se reserva el derecho de reproducción del contenido de los artículos. Los trabajos podrán ser enviados a los Editores a: Prof. Eduardo Sousa G., Facultad de Arquitectura, Universidad Autónoma de Nuevo León, PedroProf. de Alba S/N, Ciudad Monterrey, Tel: B., 52Eduardo Sousa Universitaria, G., Prof. AlfredoMéxico. Palacios 81-83294160 ó 83527505). Correo: eduardosousa.gzz@gmail.com Facultad de Arquitectura, Departamento de Planificación Universidad Autónoma y Diseño Urbano, Monterrey, MEXICO Concepción, CHILE. Prof. Alfredo Palacios B. de Nuevo León, Facultad de Arquitectura Departamento de Planificación y Diseño Urbano, Facultad de ArquitecPedro de Alva S/N Universidad del Bio Bio, tura, Universidad del Bio-Bio, Av. Collao #1202, Concepción, Chile. Tel. Ciudad Universitaria, Avda. Collao 1202, 56-41-3111406 ó 3111421. Correo: apalacio@ubiobio.cl (52-81-83294160 83527505) (56-41-3111406 ó 3111421) Prof. Diego SánchezóGonzález eduardosousa.gzz@gmail.com apalacio@ubiobio.cl Departamento de Geografía de la Facultad de Filosofía y Letras, Univeridad Autónoma de Madrid, España. ���� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Red Urban Norte Sur - Iberoamérica Description An account of the resource Revista académica semestral, seriada y binacional, editada por el Cuerpo Académico de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma de Nuevo León, de Monterrey, México y el Departamento de Planificación y Diseño Urbano de la Facultad de Arquitectura, Construcción y Diseño de la Universidad del Bio Bio, de Concepción, Chile. Inició en el 2015. Especializada en temas urbano-territorial, destinada tanto a la dimensión científica y de investigación que adquiere el fenómeno de la ciudad y la región, como a la discusión de problemas, proyectos e iniciativas relativas a los asuntos contingentes de esos espacios. Por ende, se publican artículos inéditos referidos al territorio en todas sus dimensiones y está abierta a la diversidad de enfoques y metodologías, resaltando las investigaciones de carácter interdisciplinario que permiten visualizar la ciudad y la región desde un contexto amplio, además de la comunicación y trabajo en Red de la contingencia urbano-territorial iberoamericana y del mundo, en general. Como un aspecto resaltante de su trabajo editorial, Red URBAN. Norte Sur - IberoAmérica, acompaña y privilegia junto a los textos, imágenes y fotografías a todo color que, publicadas con gran resolución y cobertura, revelan la realidad, énfasis y matices que alcanzan los asuntos de la ciudad, el territorio y los paisajes que son su materia temática y específica de su competencia. Creator An entity primarily responsible for making the resource Palacios Barra, Alfredo, Director de la Revista Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Arquitectura Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2015 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Red Urban Norte Sur - Iberoamérica Año de publicación El año cuando se publico 2019 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 5 Número Número de la revista 5 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Red Urban Norte Sur - Iberoamérica, 2019, Año 5, No 5, Octubre Creator An entity primarily responsible for making the resource Palacios Barra, Alfredo, Director de la Revista Subject The topic of the resource Arte Desarrollo Sustentable Ingeniería de tránsito Ingeniería Tecnología Description An account of the resource Revista académica semestral, seriada y binacional, editada por el Cuerpo Académico de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma de Nuevo León, de Monterrey, México y el Departamento de Planificación y Diseño Urbano de la Facultad de Arquitectura, Construcción y Diseño de la Universidad del Bio Bio, de Concepción, Chile. Inició en el 2015. Especializada en temas urbano-territorial, destinada tanto a la dimensión científica y de investigación que adquiere el fenómeno de la ciudad y la región, como a la discusión de problemas, proyectos e iniciativas relativas a los asuntos contingentes de esos espacios. Por ende, se publican artículos inéditos referidos al territorio en todas sus dimensiones y está abierta a la diversidad de enfoques y metodologías, resaltando las investigaciones de carácter interdisciplinario que permiten visualizar la ciudad y la región desde un contexto amplio, además de la comunicación y trabajo en Red de la contingencia urbano-territorial iberoamericana y del mundo, en general. Como un aspecto resaltante de su trabajo editorial, Red URBAN. Norte Sur - IberoAmérica, acompaña y privilegia junto a los textos, imágenes y fotografías a todo color que, publicadas con gran resolución y cobertura, revelan la realidad, énfasis y matices que alcanzan los asuntos de la ciudad, el territorio y los paisajes que son su materia temática y específica de su competencia. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Arquitectura Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Sousa González , Eduardo, Editor UANL Palacios Barra, Alfredo, Editor UBB Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/10/2019 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020273 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Relation A related resource http://redurban.uanl.mx/ Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Desarrollo humano. Desarrollo sostenible Diseño Industrial Propiedad inmobiliaria Transgénesis Zona metropolitana https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/465/20863/Red_Urban_Norte_Sur_-_Iberoamerica_2018_Ano_4_No_4_Octubre.ocr.pdf f75f8935ed1844956f95b6827b3a0e0a PDF Text Text ed NORTE SUR - IBEROAMÉRICA EDICIÓN BINACIONAL UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN FACULTAD DE ARQUITECTURA CUERPO ACADÉMICO DE ASUNTOS URBANOS AÑO IV Nº 4 OCTUBRE DE 2018 UNIVERSIDAD DEL BIO-BIO FACULTAD DE ARQUITECTURA, CONSTRUCCCIÓN Y DISEÑO DEPARTAMENTO DE PLANIFICACIÓN Y DISEÑO URBANO MÉXICO - CHILE CONVENIO EDITORIAL INTERNACIONAL �UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN FACULTAD DE ARQUITECTURA CUERPO ACADÉMICO DE ASUNTOS URBANOS Portada: Día de lluvia. Toma en perspectiva sobre uno de los puentes peatonales que cruzan la avenida Universidad en San Nicolás de los Garza, Nuevo León. Al fondo, otro peatón. Fotografía: Juan Hinojosa. UNIVERSIDAD DEL BIO-BIO FACULTAD DE ARQUITECTURA, CONSTRUCCCIÓN Y DISEÑO DEPARTAMENTO DE PLANIFICACIÓN Y DISEÑO URBANO EDICIÓN BINACIONAL PUBLICADA POR: CUERPO ACADÉMICO DE ASUNTOS URBANOS FACULTAD DE ARQUITECTURA - UANL DEPARTAMENTO DE PLANIFICACIÓN Y DISEÑO URBANO FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y CONSTRUCCIÓN – UBB Revista RED URBAN. Norte Sur - IberoAmérica, es una publicación académica, periódica, seriada y binacional, que surge como resultado de un Convenio Editorial Internacional, generado entre la Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL), de Monterrey, México, y la Universidad del Bio Bio (UBB), de Concepción, Chile, a instancias del trabajo desarrollado en el Programa de instauración del Consejo Consultivo Internacional (CCI) de la Facultad de Arquitectura de la UANL Editada por el Cuerpo Académico de Asuntos Urbanos de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma de Nuevo Léon, UANL de Arquitectura, Construcción y Diseño de la Universidad del Bio Bio, UBB, de Concepción, Chile, Red URBAN. NorteSur - IberoAmérica, es una publicación semestral, de responsabilidad compartida que corresponde, alternadamente, a la edición mexicana a publicarse en el mes de Abril (1er semestre) y a la edición chilena a publicarse en el mes de Octubre (2º semestre) de cada año, respectivamente. Este Convenio Editorial Internacional, viene a complementar el Convenio de Cooperación Académica entre la UANL y la UBB Rectores Sr. Luis Galán Wong, de la Universidad Autónoma de Nuevo León y el Sr. Hilario Hernández Gurruchaga, de la Universidad del Bio Bio y cuyo Decreto Exento Nº 2816 UBB quedó tramitado el 06 de Octubre de 2003. BI-NATIONAL EDITION PUBLISHED BY: CUERPO ACADÉMICO DE ASUNTOS URBANOS FACULTAD DE ARQUITECTURA - UANL DEPARTAMENTO DE PLANIFICACIÓN Y DISEÑO URBANO FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y CONSTRUCCIÓN – UBB RED URBAN. Norte Sur - IberoAmérica, is an academic, periodic, serial and bi-national publication, which is the result of an International Convention Editorial generated between the Universidad Autonoma de Nuevo Leon (UANL), Monterrey, Mexico, and the University of Bio Bio (UBB), Concepción, Chile, at the behest of the work done in the establishment of the International Program Advisory Council (ICC) of the Faculty of Architecture of the UANL, signed in October 2012. Universidad Autónoma de Nuevo León, UANL, Monterrey, México and the Department of Urban Planning and Design, Faculty of Architecture, Construction and Design at the University de Bio Bio, UBB, Concepción, Chile, Red URBAN. Norte Sur IberoAmérica, is a biannual publication, shared responsibility that, in turn, to the Mexican edition to be published in the month of April (1st semester) and the Chilean edition to be published in the month of October (2nd semester) of each year, respectively. UANL and UBB, which was signed on August 6, 2003 in the cities of Monterrey -Conception, between the Guiding Luis Galán Wong, of the Universidad Autónoma de Nuevo León and Mr. Hilario Hernández Gurruchaga, Universidad del Bio Bio and which Exempt Decree No. 2816 UBB was processed on October 6, 2003. �UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO LEON UNIVERSIDAD DEL BIO BIO Facultad de Arquitectura Cuerpo Académico de Asuntos Urbanos Facultad de Arquitectura, Construcción y Diseño Departamento de Planificación y Diseño Urbano Red URBAN. Norte Sur - IberoAmérica EDITOR UANL EDITOR UBB EDUARDO SOUSA GONZALEZ ALFREDO PALACIOS BARRA COMITÉ EDITORIAL Mª Teresa Ledezma Elizondo, Universidad Autónoma de Nuevo León, México Daniel González Spencer, Universidad Autónoma de Nuevo León, México José Rosas Vera, Pontificia Universidad Católica de Chile, Chile Francisco Fabela Bernal, Universidad Autónoma de Nuevo León, México Carlos Marmolejo Duarte, Universidad Politécnica de Catalunya, España María Gemma Sánchez, Universidad de Misiones, Argentina Juan Calatrava Escobar, Universidad de Granada, España Eduardo Sousa González, Universidad Autónoma de Nuevo León, México Alfredo Palacios Barra, Universidad del Bio Bio, Chile COMITÉ CIENTIFICO Sergio Baeriswyl Rada, Universidad del Bio Bio, Chile Edel Cadena Vargas, Universidad Autónoma del Estado de México, México Iván Cartes Siade, Universidad del Bio Bio, Chile Aguedita Coss Lanz, Universidad Central de Venezuela, Venezuela Fagner Dantas, Sociedad Brasileira de Urbanismo, Brasil Hans Fox Timmling, Universidad de Santiago de Chile Pablo Fuentes Hernández, Universidad del Bio Bio, Chile Roberto Gooycolea Prado, Universidad de Alcalá de Henares, España Francisco Herrera Clavero, Universidad de Granada, España Luis Inostroza Pino, Universidad de Dresden, Alemania Cristina Malfa del Grosso, P. Casco Antiguo Ciudad de Bs. Aires, Argentina Diagramación: Osvaldo Caro Sáez Webmaster: Mario Vial Sáez Traducción: Maureen Trebilcock Kelly Apoyo SIG: Laboratorio de Estudios Urbanos (LEU-DPDU-UBB) Impresión: Trama ImpresoresenS.A. Impresión: Se imprimió la Unidad Cultural Abasolo Avda. Colón 7845, Hualpén, Chile, de la Facultad de Arquitectura de la UANL www.tramaimpresores.cl �ÍNDICE / CONTENTS EDITORIAL 3 EDITORIAL ASUNTOS URBANOS BINACIONALES 5 BINATIONAL URBAN ISSUES • Gestión de riesgo y resiliencia urbana. Un caso de reconstrucción: Dichato, Chile. Iván Cartes Siade. Chile. • Uso del territorio urbano-rural. Metabolismo y transformación de la estepa patagónica en arquitectura burguesa. Luis Inostroza Pino. Chile. • Los municipios periféricos de Ciénega de Flores y General Zuazua en la metrópoli de Monterrey: una manifestación de la inopia en la movilidad urbana. Jesús Humberto Montemayor Bosque. México. • Desarrollo urbano e ingeniería militar en La Habana, Cuba. Siglo XIX. María Victoria Zardoya Loureda. Cuba. • Imaginario y referencias espaciales en la percepción del espacio urbano. Roberto Goycoolea Prado. España. • Gestión y control de la urbanización. Areas centrales y nuevas centralidades. Mirta Levin. Argentina. • En busca de un humanismo integral para pensar, diseñar, construir y vivir la ciudad. Martín Francisco Gallegos Medina. México. INSTRUCCIONES 6 14 25 32 39 47 64 69 • Management and urban resilience. A case of risk: Dichato, Chile. Iván Cartes Siade. Chile. • Use of urban-rural territory. Metabolism and transformation of the patagonic steppe in bourgeois architecture. Luis Inostroza Pino. Chile. • The peripheral municipalities of Ciénega de Flores and General Zuazua in the metropolis of Monterrey: a manifestation of the poverty in urban mobility. Jesús Humberto Montemayor Bosque. Mexico. • Urban development and military engineering in Havana, Cuba. XIX century. María Victoria Zardoya Loureda. Cuba. • Imaginary and spatial references in the perception of urban space. Roberto Goycoolea Prado. España. • Management and control of urbanization. Central areas and new centralities. Mirta Levin. Argentina. • In search of an integral humanism to think about the city. Martín Francisco Gallegos Medina. Mexico. INSTRUCTIONS �EDITORIAL El espacio urbano contemporáneo. Una visión multidisciplinar. E stá claro que el espacio urbano es el asiento físico que contiene a toda la sociedad, otorgándole la posibilidad de desarrollar un sentido “identitario, histórico, referencial” (Augé, M.:2005), de singularidad propia y en la contemporaneidad, todas sus formas de asociación en el marco de las instituciones sociales que le cohesionan, dándole a éste un sentido de legalidad. De ahí la necesidad, no sólo de su planeamiento espacial, sino también, de entender la forma en que los habitantes lo perciben y lo viven en su cotidianeidad; en este sentido, se reconoce la importancia que representa no sólo el traducir, integrar y tomar en cuenta, estas percepciones de la población; sino también incorporar en las políticas públicas derivadas del proceso de planeación y que formen parte importante del ordenamiento territorial del lugar. Lo cierto, es que el ordenamiento territorial OT de referencia: nacional, regional, subregional o metropolitano, como ciencia y como disciplina tendiente a la organización y a la administración espacial del territorio, en la mayoría de los países del sur global, es posible afirmar que es de reciente creación, sobre todo si se menciona que las primeras leyes en materia de planeación surgen en la segunda mitad de la década del año 1970, donde países como: México (1976), Chile (1976), Cuba (1978), Colombia (1979), Argentina (1977), entre otros; inician con la normatividad orientada hacia estas acciones de la planeación y el ordenamiento territorial. De ahí la importancia que representan los esfuerzos encaminados a la profundización de la problemática urbana; de hecho la revista binacional Red URBAN. Iberoamérica Norte-Sur nace y se fortalece en este cuarto número, que incluye trabajos de investigadores de reconocido prestigio de diversas latitudes del orbe, tratando de dar luz a las múltiples variables urbanas intervinientes en los procesos de expansividad territorial. Tal es el caso del Dr. Iván Cartes Siade del Departamento de Planificación y Diseño Urbano, Facultad de Arquitectura, Construcción y Diseño. Universidad del Bíobío, Concepción, Chile; que aborda la vulnerabilidad urbana ante los fenómenos climáticos, y la intensidad de sus efectos, asociada también a los riesgos naturales; mencionando que esto ha cambiado el panorama y directrices de desarrollo y expansión en las ciudades contemporáneas. Las cifras de daños y pérdidas, esencialmente del capital humano, son representativas de su magnitud y efecto, ya que un promedio de 254 millones de personas son afectados por este tipo de fenómeno por año, registrándose también alrededor de 250 desastres anuales a nivel mundial. En el caso del Dr. Luis Inostroza Pino del Institute of Photogrammetry and Remote Sensing, Technische Universitat Dresden, Germany, analiza la ciudad como un sistema de apropiación y acumulación de excedentes ecológicos, estableciendo una relación entre el ecosistema de estepas patagónicas, esa enorme pampa que se extiende desde la cordillera de los Andes hasta el océano Atlántico en el extremo sur de América, y la espléndida arquitectura burguesa de una de las ciudades más prósperas del Chile decimonónico: Punta Arenas. Por su parte el Dr. Jesús Humberto Montemayor Bosque de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma de Nuevo León, México; explora la insuficiencia en la movilidad urbana de los usuarios del transporte público en los municipios periféricos de Ciénega de Flores y General Zuazua localizados en el perímetro norte del área metropolitana de Monterrey; provocada en buena medida por un crecimiento acelerado no previsto. Mencionando que para establecer la valoración se utiliza una técnica de contrastación, fundamentada en las características del traslado: frecuencia, velocidad, distancia y tiempo, entre la situación actual de la movilidad -la realidad- y la situación deseada denominada -la idealidad-. La Dra. María Victoria Zardoya Loureda de la Facultad de Arquitectura, Universidad de La Habana, Cuba; explora la evolución arquitectónica y urbana de La Habana durante sus primeras centurias de existencia, mencionando que estuvo condicionada en gran medida por la significación de su puerto dentro de la táctica defensiva de carácter intercontinental que desplegó la corona española en sus dominios americanos. Desde finales del siglo XVIII y sobre todo, cuando Cuba y Puerto Rico quedaron como únicas colonias hispanas en América, el trabajo de los ingenieros militares se volcó hacia el interior del país, dirigido a una defensa de carácter diferente, destinada a aplacar las ansias independentistas criollas. Su quehacer entonces combinó los objetivos militares con acciones civiles que tuvieron una gran trascendencia urbana. El Dr. Arq. Roberto Goycoolea Prado, del Departamento de Arquitectura, Universidad de Alcalá, España; plantea la forma de como los sistemas de referencia espacial condicionan, por un lado, la manera en que se jerarquiza y usa el �EDITORIAL espacio habitable y, por otro, el modo en que se conforma la imagen de un lugar, por tanto, el modo en que se entiende el espacio, la ciudad en nuestro caso, en cuanto ente histórico. Lo anterior, como una condición espacio-temporal indispensable en la vivencia y cosmovisión humana, entendiendo que la ausencia de esas relaciones, inhabilitan, limitan y anulan el desarrollo de la experiencia y la condicionalidad humana de un futuro con anclajes y referentes. El abordaje de la Arq. Mirta Levin del Programa URB-AL, Profesional Municipalidad de Rosario, Argentina; tiene como finalidad presentar parte del Programa de Cooperación Europa-América Latina, URB-AL, con algunas de sus políticas urbanas de cooperación descentralizada que la Comisión Europea ha establecido con colectividades locales latinoamericanas. Se plantean así, algunas de las problemáticas que se registran en el tratamiento de los equipamientos institucionales, además de mostrar soluciones que se han desarrollado con unos pocos ejemplos, enunciando posibles líneas de debate. Necesariamente, el enfoque es sesgado y aborda la realidad latinoamericana como eje de análisis, siendo imposible abarcar en una exposición la gran variedad y complejidad de situaciones que se presentan. Finalmente, el Dr. Martín Francisco Gallegos Medina de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma de Nuevo León, México; profundiza en la esfera que representa el pensar la ciudad desde una perspectiva humanista nos lleva a preguntar, ¿a qué se refiere el adjetivo “humanista”? es decir, ¿qué debemos entender por lo humano? ¿Cómo pensar la ciudad desde un humanismo? Muchas son las definiciones que se han dado a lo largo de la historia para entender al ser humano, para Geshé, “el hombre es un ser en perpetua búsqueda de su humanidad y del secreto que ella encubre” (2010: 17) es decir, es algo arcano que no se puede comprender o explicar fácilmente, es un misterio. Por último, los editores de esta Revista Binacional Red URBAN. Iberoamérica Norte-Sur han contemplado desde sus inicios, que ésta cumpla el objetivo de ser una opción real y efectiva, donde los trabajos de investigación serios puedan prestarse a la discusión y el intercambio de posiciones teóricas, permitiendo seguir avanzando en esta complejidad que representa la ciencia urbana, mediante las reflexiones y experiencias de cada uno de los académicos participantes en sus respectivas universidades y países. DR. EDUARDO SOUSA GONZÁLEZ Editor UANL-MÉXICO DR. ALFREDO PALACIOS BARRA Editor UBB-CHILE �Asuntos Urbanos Binacionales Imagen de fondo de Desarrollo urbano e ingeniería militar en La Habana, Cuba. Siglo XIX, María Victoria Zardoya Loureda �ASUNTOS URBANOS BINACIONALES GESTIÓN DE RIESGO Y RESILIENCIA URBANA. UN CASO DE RECONSTRUCCIÓN: DICHATO, CHILE MANAGEMENT AND URBAN RESILIENCE. A CASE OF RISK: DICHATO, CHILE Iván Cartes Siade1 Resumen La vulnerabilidad urbana ante los fenómenos climáticos, y la intensidad de sus efectos, asociada también a los riesgos naturales, ha cambiado el panorama y directrices de desarrollo y expansión en las ciudades contemporáneas. Las cifras de daños y pérdidas, esencialmente del capital humano, son representativas de su magnitud y efecto, ya que un promedio de 254 millones de personas son afectados por este tipo de fenómeno por año, registrándose también alrededor de 250 desastres anuales a nivel mundial. Este artículo cita como un caso de estudio y gestión de recuperación pos desastre la localidad de Dichato, en la comuna de Tomé, en la región del Biobío, Chile, concluyendo en los planes, programas y acciones que han posibilitado cimentar las bases de una comunidad consciente de su exposición al riesgo, resiliente y con una mayor índice de calidad de vida, y que ha respondido adecuadamente al maremoto que devastó su centro urbano, el 27 de febrero de 2010, dejando una huella profunda en sus residentes. Palabras clave Vulnerabilidad, riesgo, resiliencia, recuperación pos desastre. 1 Abstract Urban vulnerability related to risks, natural disasters and global weather change had readdressed the development and sprawl of our cities. The records of impacts and loses, particularly related to human lives, are evidences of magnitude and effects on human population, and some 254 millions of inhabitants are affected per year by an average of 250 disasters on the world every year. This article is particularly focused on Dichato, in the council of Tomé, Biobío region, Chile; and is taken as case study to analyze the plans, programs and actions that made possible the community actions that also made the people more aware of the tsunami effects. This locality is more resilient today and has a better quality of life after the earthquake and tsunami that devastated its urban area in February 27th 2010. Keywords Vulnerability, risk, resilience, disaster reconstruction and recovery. Dr. en Urbanismo, Departamento de Planificación y Diseño Urbano, Facultad de Arquitectura, Construcción y Diseño. Universidad del Bíobío. Correo electrónico: icartes@ubiobio.cl �Gestión de riesgo y resiliencia urbana ... Iván Cartes Siade / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 7 I. Introducción Todas las ciudades del orbe se enfrentan en menor o mayor grado de exposición a riesgos climáticos, ambientales y antrópicos, y cuya tasa de retorno ha venido aumentando debido al cambio global climático, sobre todo si consideramos la expansión urbana, y fundamentalmente la ampliación de los límites urbanos en los países en vías de desarrollo. Todo, en su conjunto, indica que se debe entonces asumir los impactos detrimentales en los ecosistemas del hinterland urbano y los efectos sobre en la población que habita y modifica estas áreas, que por ende afecta su propia conducta y modifica su hábitat. A modo de ejemplo, en agosto de 2005 la acción destructiva del Huracán Katrina puso en duda el mantenimiento de exclusas que regulan el flujo del río Misisipi y también en jaque la aplicación de las políticas de asistencia técnica y social para los damnificados de áreas extensas de barrios, que residían en las áreas que se inundaron en Nueva Orleans. Aquella fecha remota, se personifica una vez más en la magnitud que puede alcanzar un desastre en el presente, cuando el martes 2 de abril de 2013 una precipitación de lluvia inusual sobre La Plata (63 km al sur de Buenos Aires) afectó a unas 350.000 personas, dejando además 51 muertos y pérdidas por 5.000 millones de dólares, según informó el gobierno comunal. La inundación afectó un promedio de 60.000 viviendas, un 25% del total de La Plata, de 900.000 habitantes. Las estaciones meteorológicas señalaron y ratificaron la marca histórica de 400 milímetros de agua caída en seis horas, denominando el evento como “diluvio”. A nivel local se organizó un operativo de ayuda a los damnificados con el abastecimiento básico de agua, alimentos, medicinas, y ropa.2 En ambos casos, la reconstrucción del capital económico y la reposición de infraestructura son de efecto inmediato y con un efecto programático en el tiempo. No obstante el estrés pos trauma y el daño al capital humano es más profundo y toma mucho más tiempo su recuperación y recomposición o, al menos la verdadera reinserción, en las actividades sociales, económicas y de desarrollo, que ocupaban a sus residentes antes del desastre. En el llamado “anillo de fuego del Asia Pacifico” y en el cual se ubican lan naciones latinoamericanas de Ecuador, Perú y Chile, cuya triada comparte el programa de prevención de Tsunamis de la UNESCO, se han elaborado mapas de riesgo, y en donde el peligro de terremotos y tsunamis se 2 3 http://noticias.terra.com.ar/internacionales/unos-350000-argentinos-sufrieron-inundacion-en-la-plata Hodge a la BBC. combina con riesgos meteorológicos, por ejemplo, y en cuyas áreas se registran adicionalmente inundaciones fluviales.3 A modo de ejemplo, año 2011 fue declarado el más costoso en términos de desastres naturales a nivel mundial, con un impacto estimado de US$380.000 millones. La cifra récord se debió al terremoto y tsunami de Japón en marzo de 2011, que tuvo un costo estimado de US$210.000 millones.4 En la región del Biobío, con epicentro del terremoto 8,8 en Cobquecura y cuyo posterior maremoto que azotó el litoral, la pérdida de infraestructura pública alcanza la cifra de 990 millones de dólares, resultan afectadas 2,320 hectáreas urbanas y se registraron 46 víctimas fatales. En la actualidad existen 28,400 hectáreas urbanas costeras localizadas en áreas de inundación por tsunami, según las cartas de riesgo elaboradas después del evento.5 II. Dichato Zona Cero Un lugar marcado por la fuerza destructiva de un desastre, registrado por causas antrópicas o naturales, es denominado como “zona cero”. Esta denominación define el lugar donde se desarrollan los hechos, y reconoce la magnitud del desastre que prácticamente “borra” toda huella de lo que existía anteriormente, con una transformación violenta del paisaje. En la Región del Biobío, sólo Dichato alcanzaba esta denominación aunque también Talcahuano se agrega bajo la misma categoría. Figura 1A. Fotografías que muestran el asentamiento de Dichato antes (1A: arriba) y después (1B: siguiente página) del terremoto y tsunami del 27 de Febrero de 2010. 4 http://www.swissre.com/clients/Sigma_22012_catastrophes_and_manmade_disasters_in_2011_htm 5 Cartes, I. 2013. “The Reconstruction process of coastal cities in the north of Biobío region”, pp. 105-131, en el libro The Chilean Eartquake and Tsunami 2010, Wit Press, UK. �8 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales Figura 3. Efecto del tsunami en el borde costero de Dichato. Figura 1B. Figura 2. Borde costero de Dichato, antes del tsunami del 27 de Febrero de 2010. La localidad costera de Dichato, está emplazada en el costado Sur de la Bahía de Coliumo, con una población de 3.878 habitantes, ubicada al 9 km al norte de Tomé y pertenece al área político administrativa de la comuna del mismo nombre. El 27 de febrero de 2010, Dichato pierde el 80% de su masa edificada y registra ese daño debido a dos factores sustanciales frente al tsunami. Primero, es un área urbana vulnerable y de alta exposición dada la baja altimetría de su centro histórico, cuyo estero facilita el ingreso de la energía hidrodinámica del maremoto aguas arriba; y segundo, porque la estructura de la edificación no es lo suficientemente resistente al impacto del agua. Su bahía de forma embolsada, conforma geográficamente un receptáculo natural que contiene la energía de un maremoto afectando con golpes sucesivos sus costas. Testigo de ello fue un lanchón pesquero, que se varó por varios meses en el cruce vial del acceso a Dichato con Coliumo, impulsado la nave 1,8 Km. tierra adentro, por sobre la Vegas de Coliumo y cuya presencia se convirtió rápidamente en un símbolo del arrastre de la inundación y consecuentemente en un hito de la dificultad de su reingreso al mar. La combinación de la localización del poblado de Dichato, en el fondo Sur de la bahía y la conjunción con el delta del estero, con altimetrías mínimas, permitieron que la inundación por maremoto se propagara rápidamente hacia el interior del sector habitado, facilitando el ingreso aguas arriba a través del cauce del estero y por una extensión de 1.200 metros desde la costa. La inundación causó un daño sistemático, en los terrenos de menor altimetría, en el sector habitacional y comercial de Dichato, determinando aceleraciones hidrodinámicas de un promedio de 2,34 m/s (metros/segundo) - considerando 1,5 m/s el valor máximo de resistencia de la edificación - lo que causó la casi total destrucción de la masa construida, con una columna de agua de 2,43 metros promedio, vale decir inundación hasta el segundo piso de habitación y consecuentemente destrucción del segundo nivel habitacional en la mayoría de los casos, sobre todo cuando se trataba de construcción ligera o estructuras menores de madera.6 Figura 4. Efecto del tsunami en las calles del interior de Dichato (nótese el barco a gran distancia del mar). 6 UC, Informe de definición de áreas de peligro de tsunami diferenciado, Pontificia Universidad Católica de Chile, Instituto de Geografía, pp.137, Septiembre 2010. �Gestión de riesgo y resiliencia urbana ... Iván Cartes Siade / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 9 Figura 5. Atención primaria de salud, luego de la devastación del poblado de Dichato. El número de unidades destruidas total o parcialmente por la fuerza del maremoto alcanza la cifra de 1.343 edificaciones, con la pérdida sustancial de alrededor den 543 unidades de primera vivienda, generando también la destrucción de un número aproximado y similar de viviendas de veraneo por tratarse de un balneario estacional y que concentraba su actividad en época estival. La inundación afectó también a carabineros, bomberos, educación y delegación municipal, revelando la importancia de localizar los equipamientos críticos en área sensibles y sobre la cota de inundación. Al mismo tiempo, se vieron destruidas las instalaciones deportivas y gran parte del comercio, en conjunto con la pérdida de un puente vehicular y dos peatonales que dejó prácticamente inconexo el área norte los primeros meses, limitando la ayuda y terreno de cobertura. La magnitud del daño en pérdidas económicas, fuentes de trabajo, e invaluablemente el daño al capital social, fueron los grandes desafío del plan de reconstrucción. Como medidas inmediatas se implementaron cuatro campamentos de emergencia, lo cual dio también paso a la aldea más grande del país con 430 mediaguas de emergencia, e infraestructura sanitaria colectiva. La medida un tanto radical en un principio, es aceptada por la población cuando al cabo de un año y debido al fenómeno de campo remoto originado en Japón, el plano del centro de 7 PRBC 18, cartas de levantamiento de inundación por tsunami, 2010 y 2011. Plan de Reconstrucción del Borde Costero. Dichato se vuelve a inundar por el Tsunami originado en las costas Niponas y se ven afectadas nuevamente en 24,3 hectáreas de las 80,1 hectáreas originales que se habían afectado el 27 de febrero de 2010.7 En los meses iniciales del desastre, el Ministerio de Vivienda y Urbanismo elabora los fundamentos de un “Plan de Acción y Criterios de Reconstrucción”, declarando que el borde costero responde a priorizar la protección de la vida y la seguridad de las personas, promoviendo un uso racional del suelo para uso público-privado y para lo cual, se elaboran los siguientes fundamentos: “La proyección de la vida es el rol primordial del Estado, por lo que es obligación conocer, informar y dar oportuno aviso a los habitantes de las Zonas sujetas a riesgo de tsunami respecto a las condiciones de riesgo a los cuales está expuesta su propiedad. El borde costero constituye una fuente natural de recursos y trabajo de nuestro país, por lo que el Gobierno reconoce la prioridad de apoyar a las comunidades cuyo sustento depende del desarrollo económico, cultural, turístico y social de la franja costera. El uso del borde costero debe considerar todo tipo de actividades, debiendo regularse en función del riesgo a través de los Instrumentos de Planificación Territorial (IPT) y las condiciones de construcciones y ubicación, en conformidad a la normativa vigente y a los criterios de reconstrucción complementarios”.8 Considerando estos criterios como prioritarios y base para el Plan de Reconstrucción del Borde Costero PRBC 18 del Biobío, se elaboran en su conjunto cuatro premisas base para los Planes Maestros de Reconstrucción y que obviamente cruzan también transversalmente la reconstrucción de Dichato, y se definen cuatro ejes de desarrollo: Resiliencia, sustentabilidad, calidad de vida y plataformas de futuro. III. Plan Maestro de Reconstrucción Ante el proceso urgente y contingente de reconstrucción el Plan Maestro se consideró como un instrumento de planificación de rápida ejecución, indicativo, flexible y que aceptaba otras iniciativas y acciones de interés complementarias, y multidimensional porque involucra los ámbitos sociales, económicos y ambientales. Se incorporó también en su ejecución proyectos detonantes que son capaces de generar y cualificar áreas de desarrollo y que son traspasadas al sector público y privado. 8 MINVU, Plan de Reconstrucción MINVU: Chile Unido Reconstruye mejor, Vivienda Barrio, Ciudad. Agosto 2010. �10 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales nal, de manera que la energía hidrodinámica puede pasar y escurrir por debajo, sin dañar el patrimonio humano ni material. La segunda tipología se localiza en áreas inundables, en las cuales la energía hidrodinámica es de menor impacto, pero a su vez no se puede evitar la inmersión de agua, permitiendo que el primer nivel construido en hormigón armado o albañilería reforzada, pueda resistir impactos menores y permita ser recuperado rápidamente después del fenómeno de maremoto”. 10 Para ambas tipologías se generaron subsidios adicionales de reconstrucción del Fondo Solidario de Vivienda (FSV) son subsidios SERVIU. Figura 6. Trabajos de reconstrucción de la costanera de Dichato en el borde costero. En su síntesis de diseño, el Plan se desarrolla buscando establecer una estrategia de mitigación y aminorar los efectos de un fenómeno de igual o mayor magnitud al 27F, para garantizar la seguridad de los habitantes viviendo en un área propensa de impacto de tsunami. Se modelaron cuatro soluciones probables resultando más efectiva una estrategia combinada de un muro defensivo de costanera, con una altura de coronamiento sobre el nivel del mar de 4,2 mts. una franja de parque de costero (cuya misión principal es desgastar la energía hidrodinámica del maremoto, pero también filtra el material particulado que arrastra y causa mayor daño en su embestida), el relleno del delta del estero con un bosque denso de contención, y finalmente un parque ribereño y muros defensivos en ambos costado del curso hídrico. Todo ello en su conjunto logra aminorar un 57% la velocidad del agua y disminuir la altura de inundación en un 25%. Es decir, la velocidad disminuye a 1,03 m/s y la altura de inundación a 1,8 mts. de altura. Lo primero logra determinar que estructuras normales de hormigón armado o albañilería reforzada, comprobadas por cálculo, pueden resistir el impacto del agua y lo segundo, que los segundos pisos pueden ser construidos con estructuras menores dado que la altura de inundación ha disminuido al primer nivel.9 Con la finalidad de proteger a los residentes y planificar la reposición de viviendas – cuya precariedad original fue uno de los factores que facilitó la destrucción - su provisión se clasificó en “anti-tsunami” y “tsunami resistente”, dependiendo de su localización y emplazamiento. “La primera categoría supone viviendas levantadas sobre pilares, en donde el nivel de suelo no tiene uso habitacio9 UC, Informe de definición de áreas de peligro de tsunami diferenciado, Pontificia Universidad Católica de Chile, Instituto de Geografía, pp.137, Septiembre 2010. IV. Plataformas de futuro Para poder entender la reconstrucción de una localidad también en un sentido más integral, y dada la crisis de trabajo impulsada por la pérdida de la mayoría de construcciones que daban servicios al turismo y cuyo rol era su motor económico, se determinó una serie de acciones, subsidios, y mecanismos de soporte a nuevos emprendimientos. Una combinación entre la Corporación de Fomento de la Producción (CORFO) y Servicio de Cooperación Técnica (SERCOTEC), generaron varios programas para apalancar iniciativas de resurgimiento económico que permitieran a la población recuperar sus ingresos y atraer al turista a una zona devastada. En primera Instancia, SERCOTEC invirtió US$ 1,1 millones, seleccionando a 111 micro y pequeños empresarios, cuyo comercio activo ofreció oportunidades de fomento y empleo a 200 personas, basándose en la Ley 20.494 para agilizar la constitución de empresas de la agenda pro-emprendimiento. Por otro lado, CORFO impulsó una inversión US$ 0,5 millones generando 74 empleos en restaurantes y locales gastronómicos asociados a productos marítimos. En tercer lugar, también el Gobierno Regional invirtió US$ 0,5 millones e impulso la iniciativa de un centro gastronómico y de negocios albergados en una carpa provisional, cuyos locales comerciales se localizaron en contenedores, con módulos especiales para baños públicos, abasteciendo espacio para 10 pequeños restaurantes, 10 locales comerciales y 16 kioscos de artículos diversos, generando empleo para unas 50 personas hasta que el proceso de reconstrucción haya concluido y puedan volver a sus instalaciones definitivas en sitio residente.11 10 Cartes, I. 2011, “Plan Maestro de Reconstrucción de Dichato, pp. 38-51, en Revista Arquitecturas del Sur, n° 39, Universidad del Bío-Bío. 11 Santibáñez, L. “Inversiones en emprendimientos productivos en Dichato”, Diario de Concepción, p.3, 27 Julio 2011. �Gestión de riesgo y resiliencia urbana ... Iván Cartes Siade / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 11 V. Recuperación post desastre, un proceso integral Figura 7. Tramo terminado de las obras de la Costanera y área de mitigación de Dichato. En la actualidad, es posible ver turistas y consumidores de servicios gastronómicos los fines de semana, revirtiendo la tendencia estacional y estival que llevaba concentrada la mayor cantidad de visitas en un corto periodo de tiempo. Como el parque de mitigación propuso la necesidad de ocupación de predios que estaban previamente habitados, o utilizados con servicios al borde de playa, se impulsó un plan especial de adquisiciones de retazos de expropiaciones para aquellos que tenían actividad comercial junto a la costanera, y que debieron ser expropiados para la construcción de barreras de mitigación, pudiendo acceder de esta forma a la compra de retazos de terrenos útiles para desarrollar una actividad asociada al turismo. Estos antecedentes comprueban que cuando el urbanismo tiene como propósito el desarrollo de una comunidad, se puede proyectar una serie de acciones e instrumentos colectivos, en cuyo centro de sitúa el afectado, para así lograr resultados mejorados, y que darán pié a otros emprendimientos, catapultando así un desarrollo articulado y sustentable. Un proyecto que ha trascendido al proceso de reconstrucción de esta localidad, y que es reconocido como un agente clave en la acción de recuperación post desastre, ha sido el proyecto “Recupera Chile”, impulsado por la Universidad de Harvard, en conjunto con el Gobierno Regional, la Universidad del Biobío y la Universidad Concepción, y que ha involucrado tres áreas: emprendimiento socioeconómico, salud post-trauma y diseño urbano. Se ha identificado en la franja Cobquecura, Perales y Dichato (el área norte más afectada por el maremoto), más de 200 iniciativas de emprendimiento que han acarreado productividad y han instalado nuevas cadenas de despegue económico en familias que habían perdido sus fuentes laborales y oportunidades de integración al desarrollo que atrajo, por ejemplo, el mismo proceso de reconstrucción con la reposición física de viviendas, calles puentes, etc. Por otro lado, evaluar el efecto psicológico del fenómeno y como éste ha afectado conductualmente a las futuras generaciones dado su magnitud, ha sido también un desafío que ha tenido como respuesta establecer planes y programas de evaluación, terapia e integración a los procesos actuales de desarrollo, para quienes fueron severamente afectados por el impacto del maremoto. Finalmente, el diseño urbano y la experiencia acumulada por Harvard, en otras localidades como el área del Huracán Katrina, Indonesia y Haití, han permitido adaptar modelos y establecer propuestas conjuntas con la comunidad, para el mejoramiento de su hábitat y espacios públicos. Todo ello de una forma global y holística, integrando siempre a los usuarios, quienes pasan de actores a autores de su desarrollo, con apalancamientos claves, para dar paso a sus propias fuentes desarrollo, y mejorar la autoestima y sentido de pertenencia, sobre todo en aquellos lugares que fueron prácticamente borrados por la acción del tsunami. VI. Conclusiones Figura 8. Costanera de Dichato y su incorporación a la actividad urbana y turística. En un principio, se criticó la gestión de reconstrucción, por ser un proceso poco inclusivo, no obstante que en Dichato se han dado más de 200 eventos participativos que de una forma u otra amalgamaron opiniones, primando el criterio comunitario por sobre el interés individual. Eso, logró un consenso sobre las estrategias de seguridad y mitigación del Plan Maestro, las cuales fueron aprobadas por la comunidad en octubre y por el consejo municipal en noviembre de 2010. Toda la gestión de reconstrucción se hizo sobre la base de un sistema público establecido y no se dictaron leyes �12 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales de excepcionalidad, excepto el decreto de áreas de desastre que permitió inmovilizar los permisos de construcción en áreas de riesgo, hasta que las modelaciones de impacto fueron determinadas. Al principio el aparato público reaccionó lentamente, pero luego logro hacer funcionar en paralelo sus labores habituales, en conjunto con operativizar las emergencias y proyectos complementarios, que permitieron satisfacer, hasta cierto punto, las necesidades de la población. Un modelo concentrado en el estado puede tener sus críticas y lentitud en el momento del impacto, no obstante el sistema nacional demostró estar preparado para este tipo de emergencias, sin necesidad de crear una nueva institucionalidad. No obstante los afectados hubiesen preferido mayor velocidad en la provisión de soluciones, esta alternativa aunque de lenta partida, demostró resultados y calidad en el mediano plazo. Dichato es hoy un referente nacional y mundial de reconstrucción. Las acciones de reconstrucción y recuperación pos desastre han sido claramente demostrativas y positivas y hoy sus habitantes se encuentra satisfechos con los planes y programas que se han implementado. Este enclave paso de ser un balneario de uso estival breve, entre enero a mediados de marzo, a un uso continuo todo el año. Existen hoy más patentes municipales de comercio y servicios al turista que antes del desastre, por lo cual existe verdaderas oportunidades para emprendedores e innovadores que se quieran sumar a su espiral de desarrollo, por tanto las plataformas de futuro contenidas en las acciones del plan maestro han logrado generar una arena amplia de iniciativas y que se han sumado al establecimiento de proyectos emblemáticos o de regeneración urbana. La participación ciudadana fue y sigue siendo el mejor garante de que los habitantes se sumaron a un plan de desarrollo y entendieron las oportunidades que acarreaban las estrategias de seguridad, mitigación y resiliencia, y por otro lado co-ayudaron en la definición de proyectos detonantes y equipamientos críticos, que articularon convenientemente polos de desarrollo. Al mismo tiempo ha jugado un rol clave saber y estar informado en qué tipo de área de riesgo se encuentra ubicada su propiedad y cuáles son los usos permitidos de acuerdo al grado de exposición en el lugar que se encuentran. Ello conjugado con la señalización y definición de vías de evacuación hacia zonas seguras, sobre cota de inundación, ha permitido recuperar la confianza en el uso del área afectada. El bulevar central, las áreas de parques de mitigación y parque de ribera han aportado grandemente a los circuitos turísticos y a la atracción de ecologías sensibles y preexistentes en el lugar, antes de su urbanización. Al respecto, la organización Mundial de la Salud (OMS) propuso un óp- timo de 15 m2av/h (m2 de áreas verdes por habitante)12 y en Dichato el total alcanza un promedio de 21,2 m2av/h. Estas infraestructuras y corredores verdes son bienes nacionales de uso público y pueden localizar actividades menores de venta al paso y quioscos de servicios al turista, atrayendo mayor actividad urbana, seguridad al espacio público, y desarrollo social y económico. Esta localidad, hoy emblemática, con incluso un festival musical que se ha posicionado en el medio nacional en el verano, se ha convertido desde la connotación negativa del desastre, en un hito de la reconstrucción y en un enclave en cuyo lugar aún hay mayores oportunidades de desarrollo. Sin lugar a dudas, habrá pronto mejores indicadores de calidad de vida para sus habitantes, cuya organización y ambición de emprendimiento se ha visto demostrada cuando en marzo de 2013, se conformó el primer tricel para emprender su probable denominación de comuna, entendiendo que su recursos locales y su capital humano son la mejor apuesta de futuro. Referencias Bibliográficas Ador, J. Procesos de urbanización y su impacto ambiental, http://www.sedesol.gob.mx/subsecretarias/desarrollourbano/documentos/ProcesosUrbanizacionImpactoAmbiental, 2004. Cartes, I. 2011. “Plan Maestro de Reconstruccion de Dichato”, pp. 38-51, en Revista Arquitecturas del Sur, n° 39, Universidad del Bio-Bio. Cartes, I. 2013. “The Reconstruction process of coastal cities in the north of Biobío region”, pp. 105-131, en el libro The Chilean Eartquake and Tsunami 2010, Wit Press, UK. CEA. Living on a shaky ground, How to survive earthquakes and tsunamis in northern California, California Earthquake Authority (CEA), 2010, p.1-31. Del Pozo, S. Necesidad de nuevos indicadores para medir los beneficios de los árboles urbanos. http://arboriculturaurbana.blogspot.com/2011/03/necesidad-de-nuevos-indicadores-para.html, 2011, p.1. DDUI, Modificación de los Planes Reguladores en Áreas de Riesgo, Dirección de Desarrollo Urbano e Infraestructura, Región del Biobío, 2010, p.1-56. 12 Del Pozo, S. 2011, Necesidad de nuevos indicadores para medir los beneficios de los árboles urbanos, p.1. �Gestión de riesgo y resiliencia urbana ... Iván Cartes Siade / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 13 FEMA. Guidelines for Design of Structures for Vertical Evacuation from Tsunamis, Federal Emergency Management Agency, FEMA P646 / Junio 2008, p.1-157. INE. Censo del año 2002, Instituto Nacional de Estadística, INE, 2002. MINVU, Plan de Reconstrucción MINVU: Chile Unido Reconstruye mejor, Vivienda Barrio, Ciudad. Agosto 2010. OGUC, Ordenanza general de Urbanismo y Construcciones, Ministerio de Vivienda y Urbanismo, 2010, Art. 2.1.17. PRBC 18, Memoria del Plan Maestro de Dichato, Plan de Reconstrucción del Borde Costero, Gobierno Regional del Biobío, www.gorebiobio.cl, 2010, p.1-58. 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Metabolismo y transformación de la estepa patagónica en arquitectura burguesa Use of urban-rural territory. Metabolism and transformation of the patagonic steppe in bourgeois architecture Luis Inostroza Pino1 1 Resumen Este trabajo, analiza la ciudad como un sistema de apropiación y acumulación de excedentes ecológicos, estableciendo una relación entre el ecosistema de estepas patagónicas, esa enorme pampa que se extiende desde la cordillera de los Andes hasta el océano Atlántico en el extremo sur de América, y la espléndida arquitectura burguesa de una de las ciudades más prósperas del Chile decimonónico: Punta Arenas. Esta relación entre sociedad y naturaleza, dejó profundas huellas de organización y complejidad en Punta Arenas, conectada metabólicamente con las formas de explotación territorial y apropiación de la estepa. El coirón patagónico y la arquitectura burguesa, principio y fin de la misma cadena productiva, corresponden a las fases inicial y terminal de un proceso de apropiación social de los excedentes ecológicos. Como flujo metabólico, el excedente es ecológico en su origen y social en su evolución Abstract This paper analyzes the city as an appropriation system of ecological surpluses, establishing a relationship between the Patagonian steppe ecosystem and the beautiful bourgeois architecture of the most prosperous Chilean city of nineteenth-century: Punta Arenas. This special relationship between society and nature, leave deep traces of complexity in Punta Arenas, and it was metabolically connected with territorial forms of exploitation and appropriation of the steppe ecosystem, the huge pampa which extends from the Andes to the Atlantic Ocean at the southern extreme of America. The Patagonian “coirón” and the bourgeois architecture, are beginning and end of the same production chain, corresponding to the initial and terminal stages of a social process of appropriation of ecological surpluses. As metabolic flux, the surplus is ecologic in its origin, then social in its evolution. Palabras clave Metabolismo urbano, arquitectura burguesa, flujo metábolico, excedentes ecológicos Keywords Urban metabolism, bourgeois architecture, metabolic flux, ecological surplusescovery. Institute of Photogrammetry and Remote Sensing, Technische Universitat Dresden, Germany. inostroza@urbansprawlproject.com �Uso del territorio urbano-rural ... Luis Inostroza Pino / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 15 I. Introducción. El Metabolismo de la Sociedad sobre la Naturaleza El metabolismo es un concepto biológico que se refiere a los procesos internos de un organismo vivo, donde el intercambio continuo de materia y energía con su medio ambiente permite su funcionamiento, crecimiento y reproducción. De manera análoga, los sistemas sociales convierten las materias primas en productos manufacturados, en servicios y, finalmente, en desechos (Fischer-Kowalski 1998). Las relaciones fundamentales para toda sociedad son las relaciones con la naturaleza. Para el hombre su relación con la naturaleza es importante no porque siga siendo un ser que pertenezca a ella sino porque lucha contra ella. En el curso de esta relación arranca a la naturaleza lo que necesita para mantener su vida y superar la vida simplemente natural. Sin embargo los hombres superan a la naturaleza solo dentro de ciertos límites y en las condiciones determinadas por la naturaleza misma (clima, fertilidad del suelo, flora y fauna, etc.) (Lefebvre 1948). El metabolismo se realiza a través del proceso social del trabajo, que implica el conjunto de acciones a través de las cuales independientemente de su situación en el espacio (formación social) y en el tiempo (momento histórico), los seres humanos, se apropian, producen, circulan, transforman, consumen y excretan, productos, materiales, energía y agua, provenientes de la naturaleza. Al realizar estas actividades, los seres humanos “socializan” fracciones o partes de la naturaleza. Durante el proceso metabólico se genera una determinación recíproca entre sociedad y naturaleza: las formas de organización social determinan las formas de transformación de la naturaleza, la cual a su vez afecta la configuración de las sociedades (principio eco-sociológico) (Toledo 2002). Los efectos sociales en la naturaleza vienen por dos vectores: la utilización de recursos naturales y servicios ambientales y la excreción de insumos ya socializados (desechos), producto de la producción, circulación, transformación y consumo. De esta forma la naturaleza cobra sentido social al realizar dos funciones fundamentales (Toledo 2002): • Input: proveer a los seres humanos (energía endosomática) y a sus estructuras externas (ciudades, medios de transporte y de comunicación, máquinas, vestimentas, utensilios: energía exosomática) de materiales, energías y servicios. • Output: reciclar y finalmente absorber los materiales desechados por las sociedades. El enfoque metabólico concibe a la sociedad en íntima relación con la naturaleza a través de los flujos de materia y energía, donde apropiación y excreción constituyen los actos inicial y final del metabolismo entre la sociedad y la naturaleza (Toledo 2002) De esta forma las actividades económicas y la sociedad misma son un componente dinámico que actúa desde dentro de los ecosistemas y no una perturbación exógena, lo que se explica por la enorme imbricación que han adquirido las interacciones humanas con la naturaleza. El metabolismo en términos de roles en las funciones metabólicas se refleja en el arreglo social: en las sociedades industriales contemporáneas, altamente jerarquizadas y diferenciadas, determinadas fracciones sociales llevan a cabo los intercambios con la naturaleza mientras en sociedades con menores niveles de organización social y política dicho metabolismo es realizado por todos los miembros del conglomerado (Toledo 2002). Los materiales y energía extraídos de la naturaleza por las sociedades son utilizados de dos formas: como materias primas, las que serán transformadas para su posterior consumo, o bien como productos (alimentos y otros bienes) para ser consumidos directamente (Toledo 2002). En ambos casos los excedentes pueden ser intercambiados mediante el comercio. Como en todo sistema existe una cierta convergencia en el comportamiento de los diferentes elementos, donde la actividad de cada componente depende de sus relaciones con los componentes que lo rodean, estando guiada o bajo el control de mecanismos de retroalimentación o regulación y control mutuo de unas partes sobre otras. De esta forma surge un grado de autoorganización con complejidad específica, donde las relaciones entre los elementos presentan diferentes intensidades, lo que facilita la percepción de la jerarquía interior del sistema (Antequera 2005). Para mantener su metabolismo las sociedades transforman los sistemas naturales a fin de incrementar su utilidad social. Así los ecosistemas agrícolas y pecuarios que sustituyen a los naturales antes existentes, tienen por objeto producir la mayor cantidad posible de biomasa utilizable. En otros casos son destinados a construcción (Fischer-Kowalski 1998). En términos auto-organizativos el sistema acopla un dispositivo generativo, que controla la información y un dispositivo fenoménico que realiza los intercambios metabólicos interactuando directamente con el entorno. El primero maneja las variables informativas mientras el otro mantiene las componentes estructurales del sistema (Antequera 2005). La organización del sistema es en gradientes, donde varia la entrada de energía e información y por tanto los niveles de indeterminación de los componentes, estando �16 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales unos más abiertos y otros más cerrados y estables. Los componentes más complejos poseen mayores grados de libertad que los más simples, donde cada parte se especializa funcionalmente para integrarse a la totalidad, surgiendo un arreglo de componentes estructurales jerarquizados y diferenciados, ejerciendo uno o varios de ellos como sistemas de control (Antequera 2005). El metabolismo entre la sociedad y naturaleza establece diferencias entre el intercambio ecológico y el intercambio económico. Las unidades de producción rural realizan la apropiación/producción, actos metabólicos que incorporan en forma de materia, energía, bienes y servicios, insumos ecosistémicos. La distancia que el insumo recorre durante su circulación, desde su apropiación hasta su consumo, permite reconocer un arreglo espacial de diferentes sectores sociales y actividades económicas (Toledo 2002). Los procesos (apropiación, excreción, etc.) que en conjunto conforman el metabolismo de la sociedad con la naturaleza, encuentran cierta representación espacial cuyos límites se van haciendo menos nítidos conforme nos aproximamos a las sociedades contemporáneas, donde nuevos fenómenos alteran e incluso disuelven la antigua relación, altamente correlativa, entre unidad espacial y función eco-social (Toledo 2002). De manera similar al desvanecimiento espacio-temporal de los límites de la ciudad. I.1. El Proceso de Metabolización del Espacio La sociedad en su relación metabólica con la naturaleza es un organismo que se extiende sobre el medio natural en gradientes, siendo posible diferenciar dos ámbitos metabólicos: una parte interna cuyo rol consiste en transformar los insumos que la porción exterior proporciona, nucleada a partir de las ciudades como centros metabólicos de transformación circulación y una periferia constituida por “membranas rurales” encargadas de extraer elementos de la porción externa a dicho organismo (Toledo 2002). Todos los ecosistemas, incluidos los ecosistemas antrópicos, tienden al aumento de la complejidad y a estadios más maduros de la sucesión, entendiendo ésta como el fenómeno de ocupación progresiva del espacio que conduce a cambios entre ambiente y comunidad, con acomodo reciproco de ambos, es decir una secuencia temporal en la organización de un ecosistema (Rueda 1997). Todos los ecosistemas presentan partes diferenciadas con diferentes ritmos de acumulación de materia y energía. Las modificaciones del ecosistema antrópico no se circunscriben únicamente espacio urbano, su impacto se desplaza hacia los ecosistemas exteriores, expandiendo su actividad en varios niveles, manejando diferentes conjuntos ecosistémicos de diversas formas, reorganizándolos en función de sus necesidades de subsistencia y desarrollo (Antequera 2005). Los ecosistemas antrópicos también manifiestan procesos de sucesión, que implican modificaciones del ambiente. La intensidad espacial de esas intervenciones, su manifestación fenoménica, es similar a la gradiente sucesional de los ecosistemas naturales y permite establecer ámbitos o esferas de metabolización del territorio. En términos fenoménicos estas gradientes han sido medidas como grados de naturalidad (Gilg 2005) y de su opuesto antropización. La naturalidad es una gradiente desde lo menos natural hasta lo más natural y viceversa y no como un par binario donde natural se opone a artificial (Gilg 2005). Las sociedades en su intento por optimizar los sistemas naturales producen cambios profundos, tanto intencionados como efectos secundarios. Todos los parámetros relevantes de los sistemas naturales se ven afectados por las intervenciones de la antropización. Se puede entender la colonización como una estrategia para garantizar la disponibilidad futura de recursos naturales (Fischer-Kowalski 1998). Los primeros colonizadores del suelo, en cualquier ecosistema, son oportunistas. Estos abren el territorio y en general dan paso a posteriores colonizaciones por actividades de mayor especialización y calidad (Rueda 1997). De manera similar la sucesión antrópica manifiesta una progresión espacial, una estructura en la distribución espacial de las actividades sociales en el territorio, donde unas actúan como colonizadoras de nuevos territorios incorporándolos al metabolismo socioeconómico. El patrón de explotación del territorio y de sus recursos estará determinado por su fácil descubrimiento, extracción, procesamiento, distribución y uso. Esto genera una progresión espacio-temporal, donde los recursos mejor localizados se utilizan primero y sólo cuando no sean suficientes serán empleados los recursos secundarios (Ricardo 1985). El proceso de metabolización del espacio es una transformación territorial antropogénica que en términos fenoménicos consiste en una alteración de los componentes espaciales del territorio. Desde este punto de vista las actividades y usos son susceptibles de clasificar metabólicamente en una gradiente con distintas intensidades y características. Este proceso temporal de transformación del espacio se origina en las características propias del hombre como ser técnico, transformador de la naturaleza (Ortega y Gasset 1939). En términos generales depende del aprovechamiento de los recursos, el que será posible proporcional- �Uso del territorio urbano-rural ... Luis Inostroza Pino / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 17 mente a su accesibilidad y/o viabilidad económica, la que fluctuará como factor determinante de acuerdo a la técnica disponible para superar a su opuesto: el obstáculo natural. A su vez también estará condicionado por el valor del atributo para la sociedad, el que a su vez depende del nivel técnico, del sistema económico y de las finalidades que se persigan (Ricardo 1985). El proceso de metabolización del espacio tiene un carácter ecosistémico que opera sobre los mismos mecanismos sociales de valoración del territorio. En términos espaciales la ciudad es un sistema que depende de la existencia de ciertos flujos que le permiten mantener una estructura determinada, la cual va sufriendo transformaciones que vuelven a incidir sobre estas corrientes de entrada y salida. Este proceso de transformación y especialización es iterativo y materialmente significa que producto de tales inputs naturales la ciudad aumenta sus niveles de organización y complejidad (Rueda 1997). El ecosistema urbano o antrópico incluye elementos constitutivos del medio natural: clima, atmósfera, subsuelo, vegetales, animales, etc. También se nutre energéticamente de insumos extraídos de los ecosistemas naturales: carbón, gas, agua. Estos insumos son absolutamente vitales para el mantenimiento de su metabolismo y confirman su dependencia irrenunciable de la naturaleza, hacen crecer su complejidad mientras reducen la complejidad ecosistémica del entorno (Fariña 2006). La ciudad asimila estructuras de orden de su entorno para generar su propio orden interno. Como sistema es auto-eco-organizador al participar el entorno en su organización (Antequera 2005). I.2. Metabolismo y Uso del Territorio El territorio es un insumo fundamental para el metabolismo de las sociedades. No sólo como soporte espacial donde ocurrirán las interacciones económicas, sino como insumo mismo capaz de explicar –según el estadio de desarrollo de esa sociedad y las características geográficas de ese contexto– el modelo de crecimiento y expansión económica. Es generalmente aceptado entre los economistas ecológicos que, junto a los flujos de materia y energía, el uso del territorio es el tercer recurso natural en importancia como input para las actividades económicas (Giljum 2003). El uso y cobertura del suelo son también el núcleo de la contabilidad de recursos naturales en el Sistema de Contabilidad Integrada Ambiental y Económica (SEEA por sus siglas en inglés) de las Naciones Unidas. Por otra parte los cambios en el uso y cobertura del suelo están siendo incrementalmente reconocidos como aspectos claves de la política ambiental en la Unión Europea (Giljum 2003). Metabolización es la incorporación de territorio –o parte– al metabolismo social. Este proceso lleva asociado un cambio antropogénico del espacio, que puede ser intencionado, como la tala de bosques y la urbanización, o no intencionado como la erosión o la pérdida de biodiversidad. Con todo significa la incorporación de territorio al ecosistema antrópico (Figura 3). El metabolismo social se expande sobre el territorio en una lógica sucesional, que nucleada en la ciudad, responde tanto a los atributos territoriales circundantes y su valoración social como a las condicionantes propiamente económicas que los harán más o menos viables. La línea temporal marcará la sucesión del ecosistema como evolución espacio-temporal. Los subsistemas menos organizados y menos productivos suelen ser puntiformes, los sistemas más organizados forman retículos que envuelven manchas productivas y explotadas (Rueda 1997). Esta configuración espacial morfológica permite la caracterización de los estados sucesionales del ecosistema antrópico. En la gradiente de transformación antrópica del territorio es posible distinguir fenoménicamente cuatro estadios de incorporación de territorio al metabolismo social: • Urbanización: que corresponde al ámbito urbano propiamente tal, ciudades y sus hinterlands inmediatos que manifiestan los grados más altos de modificación antrópica. El grado de sustitución de elementos naturales por elementos de origen antrópico es casi absoluto, son ambientes completamente artificiales. • Ruralización: corresponde a las aureolas agrícolas y agropecuarias de las ciudades, con grados de antropización menores, pero con alto control de los parámetros ecosistémicos. Se trata de ecosistemas antrópicamente dominados, con modificaciones importantes de los componentes espaciales los que son sustituidos por otros de aspecto natural (cultivos, pastizales, etc.) pero de dependencia metabólica antrópica. • Apropiación: ocurre con la disminución de los grados de control del medio natural por el ecosistema antrópico. Se trata de ecosistemas de interfase antrópicamente dominados-con influencia antrópica. El grado de sustitución de elementos naturales es menor en magnitud y más concentrado espacialmente, mientras el control-influencia ocurre por sustracción: se toman elementos del ecosistema los que son incorporados como insumos al metabolismo social. • Colonización: tal como las colonizaciones en la gradiente de sucesión ecológica se trata de ambientes con manifestaciones antrópicas puntuales, generalmente actividades de tipo extractivas fuertemente concentradas. Dada la baja magnitud de la presencia antrópica se �18 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales perciben como territorios naturales. Estos estadios metabólicos generan una transición entre los ecosistemas antrópicos, nucleados en las ciudades y los ecosistemas naturales, donde el grado de antropización y naturalidad, como funciones inversas, se manifiestan como gradiente a lo largo de esta sucesión ecológica. II. Un Sistema de Apropiación de Excedentes Ecológicos El metabolismo urbano, como proceso que permite a la ciudad apropiarse de insumos ecosistémicos desde su hinterland, he incluso, desde territorios remotos, tiene efectos espaciales concretos, los que dependerán por una parte de las características del territorio en que el sistema urbano se inserte y por otra parte, del nivel de complejidad social que el asentamiento haya alcanzado, en términos de su estructuración vertical y horizontal. II.1. Contexto Geográfico de la Patagonia Chilena: El Ecosistema de Estepas La Patagonia es una unidad territorial a escala continental, una enorme porción del extremo sur de América. Este cono geográfico-climático comienza en el paralelo 41º S con el desmembramiento continental de la vertiente Pacífica, el umbral norte2, e incluye la cordillera de los Andes y el extenso territorio trasandino que se extiende hasta el océano Atlántico, y desde allí en un embudo que termina en el cabo de Hornos. Dentro de esta enorme unidad geográfica se inscribe la región de Magallanes, territorio político administrativo que limita al norte con los Campos de Hielo Patagónico3 y al oeste con las más altas cumbres de la cordillera de los Andes que separan las aguas4 y extendiendo esta soberanía sobre el Estrecho de Magallanes y la isla de Tierra del Fuego alcanzando el cabo de Hornos por el extremo sur. Es un espacio geográfico de enormes contrastes que se manifiestan claramente en los diferentes ecosistemas, determinados por un clima extremo y asimétrico, como por una geomorfología compleja, un paisaje abrupto y fragmentado, un rompecabezas de islas, fiordos, canales y montañas, estepas, tundras, bosques y nieves eternas. El principal factor morfoconfigurante es la cordillera de los Andes que divide la Patagonia en dos espacios distintos, geográfica y ecosistémicamente: la vertiente pacífica y la atlántica. 2 3 4 Que corresponde a la región de los Lagos en Chile y a la Provincia de Neuquén en Argentina. Una de las reservas de agua dulce más grandes del planeta. Divortium aquarium, el criterio de división limítrofe entre Chile y Argentina. En la región de Magallanes la cordillera se desvía hacia el occidente dejando el grueso del territorio nacional en su vertiente oriental –atlántica– y expuesto a la influencia del clima de las estepas patagónicas, secas y ventosas. La gran cadena andina actúa como una barrera que retiene en las secciones occidentales la carga de humedad que traen los vientos del ámbito oceánico austral y antártico, dejándolos pasar hacia el este y el norte prácticamente desprovistos de humedad (IGM 1983, MOP 1994). Esta vertiente Atlántica es una enorme pampa que se extiende desde la cordillera de los Andes hasta el océano Atlántico (Figura 5). Presenta un clima más seco, dado que las grandes masas de aire han dejado parte importante de su humedad en su paso por las cumbres de los Andes. No obstante las precipitaciones se presentan todo el año; el agua nieve, y la nieve propiamente tal aparecen en los meses fríos, desde abril hasta septiembre. Esto, propio del clima de estepa, origina una cubierta vegetal homogénea, básicamente constituida por formaciones arbustivas bajas (praderas) característica territorial que determina el potencial ganadero de esta parte del continente (Pisano 1990, IGM 1983, MOP 1994). La continuidad geográfica de la vertiente oriental es de origen geomorfológico: producto del arco que hacen los Andes hacia el océano Pacífico, la parte continental de la región se desarrolla trasandinamente, en la vertiente atlántica de los Andes. El ecosistema de estepa presente en el continente y en parte de la isla de Tierra del Fuego (Figura 6) se extiende en un continum hasta Neuquén en Argentina más de 2.000 km al norte. Esta llanura casi plana fue creada por ventisqueros que, en épocas remotas, bajaban de la cordillera depositando sedimentos y aplanando la superficie hasta la costa Atlántica. Durante el cuaternario esta zona estuvo bajo condiciones de englaciamiento siendo dominantes las formaciones morrénicas. La topografía presenta valores bajos por lo que el paisaje se encuentra dominado por las formas planas y onduladas típicas del modelado fluvio-glacial (MOP 1994). Esta parte de la región se ubica en el extremo árido-frío de la gradiente climática oeste este que rige la distribución de la vegetación en el extremo austral de Sudamérica (Gajardo 1994). Las precipitaciones son en general inferiores a los 500 mm. (IGM 1983). Fisonómicamente homogéneo, corresponde a una estepa con gramíneas en mechón (coirones), hierbas cespitosas y arbustos bajos (Gajardo 1994), predominando extensas superficies, un paisaje vegetal de praderas y arbustos. Está fuertemente afectado por el pastoreo, que provoca regresión del coirón a favor de los arbustos. (MOP 1994). Presenta un im- �Uso del territorio urbano-rural ... Luis Inostroza Pino / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 19 portante número de lagunas, humedales y vegas de variados tamaños donde es frecuente la presencia de una alta biodiversidad de aves. II.2. La Evolución Espacial de la Actividad Ganadera El proceso de ocupación económico-ganadera de la estepa patagónica fue total, alcanzando la totalidad del ecosistema, su única frontera fue la cordillera de los Andes. El proceso de expansión territorial fue lento en un comienzo pero vertiginoso una vez instalado. Hacia 1905 la ocupación ganadera se había extendido sobre parte importante del ecosistema de estepa. Este proceso de ocupación sigue un patrón concéntrico –modelo ricardiano– donde primero se ocupan las tierras más aptas y así en anillos sucesivos cuyo núcleo es la ciudad matriz, centro de acumulación que se especializa y aumenta su complejidad en virtud de la expansión territorial de la actividad. Un segundo alveolo de ocupación aparece tempranamente hacia el norte en el seno de Última Esperanza dando origen en 1904 a la ciudad de Puerto Natales como centro de servicios ganaderos5 (Martinic 1992). Este patrón de aperturas y ocupación territorial será determinante en la configuración de la conectividad territorial: la ruta 9, principal eje de la accesibilidad terrestre regional, es un camino ganadero que surge como conector natural entre las diferentes áreas de explotación. Esta columna vertebral ganadera es el patrón espacial que estructura el sistema de asentamientos humanos de la región de Magallanes. El umbral de ocupación de la ganadería tuvo como límite las faldas de la cordillera de los Andes donde termina el ecosistema de estepa y comienza el de bosque andino patagónico (Figura 9). En su afán expansionista la presión de la ganadería sobre este límite se manifestó mediante la quema de bosques a fin de incorporar nuevos territorios. II.2.1. El Patrón de Poblamiento Ganadero El poblamiento de la Patagonia comienza en 1843 con la instalación del fuerte Bulnes en la Punta Santa Ana, decisión geopolítica del gobierno de turno a fin de tener el control del tráfico marítimo en el Estrecho de Magallanes. Tres años después se trasladaría 60 km hacia el norte dando origen al primer asentamiento humano permanente: la ciudad de Punta Arenas, capital del futuro desarrollo de la Patagonia. Si bien la población rural aumentó de manera considerable durante este periodo, nueva mano de obra para la floreciente actividad ganadera, el crecimiento demo5 Fundada oficialmente en 1911. gráfico de Punta Arenas fue siempre mayor (Figura 10). Se asentaba una forma de utilización del territorio. Así la revolución ganadera fue además de un proceso de ocupación antrópica del territorio un proceso de especialización y aumento de complejidad de su centro de comando: la ciudad de Punta Arenas. El comportamiento demográfico fue un sin precedentes, tanto por el notable incremento poblacional como por la inmigración extranjera, principalmente de Europa. Las tasas de crecimiento poblacional del periodo son las más altas registradas desde la fundación de la ciudad y jamás se volvieron a repetir (Figura 10). Este crecimiento poblacional es directamente proporcional a la expansión territorial de la actividad (Figuras 8 y 9) y al crecimiento del ganado (Figura 11). Ovejas y personas se incrementaron a ritmo similar: las primeras ocuparon la totalidad de la estepa mientras las segundas complejizaron el centro de comando. La atomización de la propiedad fue escasa, predominando el latifundio en grandes predios de arrendamiento, dejando la pequeña propiedad rural restringida a los terrenos ubicados en las inmediaciones de la ciudad matriz, entre el río Tres Brazos y Chabunco. Este patrón de poblamiento fue determinado por la actividad ganadera. La alta primacía de la capital regional sobre el resto de la estructura urbana ejerciendo como centro de control sobre un amplio territorio escasamente atomizado constituye un patrón de ocupación territorial determinado por el funcionamiento ganadero. El sistema de asentamientos humanos de Magallanes no sólo se origina en la ganadería sino también es funcional a ella. Más allá de la influencia de la accesibilidad marítima en el patrón de poblamiento, donde los principales centros urbanos: Punta Arenas, Porvenir, Puerto Natales y Puerto Williams se originan y vinculan por mar, es la utilización y explotación de la estepa el rasgo que ha sido determinante de la configuración actual de la estructura territorial. II.3. La Metabolización de la Estepa Al analizar la base económica de las ciudades es posible ver que en el origen, como localización, esta se sustenta en unos pocos tipos de explotaciones sobre las cuales se construye el círculo virtuoso de la división del trabajo, el crecimiento y la prosperidad que culmina en la terciarización: ciudades capaces de apropiar insumos materiales y energéticos de lejanas latitudes. Sin embargo el alcance espacial del uso antrópico del medio natural, sus efectos e influencias presenta dificultades metodológicas para su establecimiento. El grado de antropización del territorio, �20 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales la intensidad de su utilización por la sociedad no siempre manifiesta rasgos fenoménicos evidentes. Las clasificaciones cartográficas del territorio recurren a la cubierta vegetal, criterio que no refleja el grado de apropiación humana que significan. De esta forma en la práctica se clasifican como naturales territorios sólo en consideración de esas manifestaciones fenoménicas –como fenosistema– soslayando los procesos que subyacen y las a veces imperceptibles transformaciones humanas –como criptosistema6. En esta percepción la región de Magallanes aparece todavía como un territorio virgen y natural. Sus habitantes lo consideran un territorio prístino que se extiende en un continum más allá del reducido ámbito de las ciudades. Un territorio ganadero que parece natural, de relativa belleza7 y muy bajo grado de intervención donde las transformaciones antrópicas existentes: construcciones, caminos, asentamientos ganaderos, incluso ciudades, etc., parecen insignificantes frente a la inmensidad del territorio. Sin embargo las alteraciones antrópicas existen a pesar de permanecer soslayadas en la inmensa vastedad Patagónica: casi la totalidad del ecosistema de estepa está sufriendo un proceso de erosión de origen antropogénico, mismo que deriva de esas formas de explotación. Esta relación aparece con claridad al analizar las relaciones metabólicas entre estepa y sociedad. En el metabolismo de la sociedad sobre el territorio existe una cadena o flujo metabólico que conecta un stock ecológico preexistente, el coirón de la estepa patagónica inicio de la cadena productiva, con el stock final como excedente en el sistema urbano, como acumulación de capital fijo: la arquitectura. En su recorrido el flujo ecológico (flechas negras) que se origina en un capital biótico acumulado por el medio natural es apropiado e incorporado al ecosistema urbano por la ganadería, actividad que lo transforma en flujo económico (flechas rojas). El excedente de la actividad solventa la aparición de la arquitectura como expresión de riqueza8. A su vez el crecimiento demográfico y el aumento de los niveles de organización, como procesos sociales, presionan a la actividad ganadera (línea roja segmentada). En todo el proceso la actividad está produciendo efectos antrópicos que se acumulan en el medio ambiente (flechas azules), aun cuando no sean evidentes, los 6 Siguiendo la definición de González-Bernáldez, 1981, Ecología y Paisaje, Madrid, Editorial Blume. 7 De acuerdo con la definición del convenio europeo de paisaje la estepa es un paisaje cultural (Consejo de Europa 2000). La valoración explicita de este territorio como paisaje cultural también aparece en algunos trabajos como Garcés 2009. 8 La arquitectura como epifenómeno social habitualmente se asocia a los niveles de desarrollo de las culturas y por ende a la importancia y magnitud de sus excedentes (Tainter 1988). que se incrementan proporcionalmente a los aumentos en la presión que ejerce la sociedad sobre la actividad. Desde el punto de vista metabólico, sin restar importancia a las transformaciones intermedias, la relación fundamental entre sociedad y naturaleza aparece con claridad en el inicio y término de la cadena: el excedente ecológico explica el excedente urbano. La espléndida arquitectura de Punta Arenas, que como expresión de prosperidad social sorprende, esta metabólicamente conectada con el coirón9, son principio y fin de la misma cadena productiva. Como flujo metabólico el excedente es ecológico en su origen y social en su evolución. A pesar de la gran concentración poblacional el patrón de utilización del territorio es extensivo. La primera apropiación ocurre sobre la estepa a través de la ganadería. La generación de pequeñas unidades espaciales autosuficientes, las estancias ganaderas, permitió la explotación extensiva de un territorio que permaneció aparentemente en estado natural por más de cien años. Sin embargo el ecosistema de estepas esta antrópicamente dominado, se trata de una apropiación antrópica del medio natural, como función de comando, que con base en la ciudad matriz –Punta Arenas – explota un enorme territorio. La explotación ganadera estuvo determinada por su fácil descubrimiento y utilización en una oleada expansionista que originó la época de oro. Fueron utilizados primero los recursos mejor localizados y cuando éstos no fueron suficientes se incluyeron territorios secundarios. Una vez incorporada la totalidad de la estepa al metabolismo socioeconómico regional la única alternativa de sobrevivencia de la actividad era intensificar las tasas de explotación. Esto ocurrió mediante dos procesos: la atomización de la propiedad, la que comenzaría con el término de los arrendamientos y también a través del aumento de la carga animal (animales/hectárea). III. Efectos Territoriales: La Erosión de la Pampa La ganadería extensiva cimentada sobre los atributos de la estepa tendría graves consecuencias en el territorio producto de la utilización intensiva de las praderas naturales. Estos efectos constituyen la esencia misma que explica el explosivo desarrollo de la actividad en sus primeras etapas y el vertiginoso desarrollo urbano de Punta Arenas. Los procesos de alteración ecológica producidos por las primeras ocupaciones humanas, de los colonizadores, liberan la energía almacenada, lo que da lugar a una engañosa exuberancia de vida vegetal y animal tanto silvestre como 9 Coirón es la especie arbustiva más común de la estepa magallánica (Gajardo 1994). �Uso del territorio urbano-rural ... Luis Inostroza Pino / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 21 doméstica. Tales liberaciones de capital biótico enmascaran o posponen las consecuencias negativas de tal violencia (Leopold 1966). Según este alcance ecológico el ciclo de inicial de abundancia de la ganadería extensiva en la región, sería la liberación y consumo acelerado de stocks ecológicos acumulados por centurias y cuyo agotamiento se manifestaría en términos de erosión. Este consumo acelerado de ahorros ecológicos es el caldo de cultivo para otras alteraciones y degradaciones como el sobrepastoreo, que aparece como un efecto inercial de la pérdida de importancia relativa de la actividad, sumada al agotamiento del recurso pastoril. Probablemente el pastizal original se veía como un pastizal alto y cerrado. Por efecto del sobrepastoreo selectivo fueron perdiendo vigor y capacidad de recuperación año tras año cediendo el espacio a especies consideradas malezas de hoja ancha y crecimiento en roseta pegada al suelo, o a arbustos rastreros y en casos extremos suelo desprovisto de vegetación.10 El sobrepastoreo se produce cuando la cubierta vegetal es consumida con demasiada intensidad, alta frecuencia o en época equivocada (inicio del crecimiento). Al disminuir la cubierta vegetal los suelos quedan expuestos a la acción erosiva del viento. Esto ha producido que el ecosistema de estepas manifieste niveles de homeostasis muy bajos, con incrementos en los procesos erosivos cerrando un círculo vicioso (SAG 2004). En la época de oro ganadera la carga animal promedio no superaba 0,4 animales por hectárea (Martinic 1992). La recomendación del Servicio agrícola ganadero en orden a evitar la erosión es clarificadora: La decisión más importante, en este tipo de ecosistemas frágiles, es la determinación de la carga animal (SAG 2004). Las cargas animales existentes indican la crisis de la actividad la que está siendo traspasada al territorio, sobre el cual aumentan las presiones. El recurso ecológico es sobre explotado como estrategia de sobrevivencia que permita enfrentar la pérdida de rendimientos de la actividad. Ganadería y erosión, su efecto territorial, se han expandido a la totalidad de la estepa. Los postrimeros efectos de una actividad en decadencia, que acaba no sólo el atributo que le dio origen sino un ecosistema completo. El auge de la actividad ganadera, la época de oro, se manifiesta durante el periodo de mayor crecimiento de la masa ovina, cuando la pendiente de la curva es positiva en su fase exponencial desde 1886 hasta 1920, es decir durante el período de expansión caracterizado por la constante incorporación de nuevos territorios a la explotación. 10 SAG 2004, página 23. Es también en este periodo cuando la ciudad matriz experimenta su mayor y más importante desarrollo urbano. En el éxito inicial de la actividad hay tres factores jugando un rol fundamental: disponibilidad de nuevos territorios, stocks ecológicos disponibles en esos nuevos territorios y aumento de la masan ovina, justificada en los dos factores anteriores. Sin embargo territorio y stocks tienen un límite que finalmente afecta la curva de crecimiento de la masa ovina. A partir de ese punto la masa ganadera entra en fase de fluctuaciones que indican el comienzo del ciclo de rendimientos decrecientes, donde se ha alcanzado la saturación. La curva de crecimiento poblacional de la masa ovina es logística con fases de cambio. Para sobrevivir, mantener la competitividad del sector, la alternativa ha sido la sobreexplotación de la estepa. Hacia 1920 la ganadería concentraba el 50% de la mano de obra y hacia 1923 el 94% de las exportaciones correspondió a derivados de dicha actividad. Dos décadas después las exportaciones ganaderas habían caído a niveles marginales y la actividad ganadera en conjunto con la agrícola, no empleaban más del 17% de la población (Martinic 1992). IV. El Efecto Metabólico en la Ciudad Matriz La categoría, el despliegue arquitectónico, la relevancia de la arquitectura decimonónica chilena es un reflejo de la pujanza económica de los comienzos de la república, originada en el reciente acceso a numerosos, nuevos y abundantes recursos naturales y que también se inscribe en las dinámicas propias de las ciudades que las originaron. Sin embargo en el imaginario del país, Punta Arenas es sólo una pequeña ciudad al sur de Puerto Montt. No tiene ningún rol en la historia oficial de Chile. En ese contexto sorprende el primer encuentro con la ciudad más austral del mundo. Básicamente por la calidad de la arquitectura del centro histórico, la plaza principal, el cementerio y la gran cantidad de edificios patrimoniales. En algunos casos se trata de edificios de categoría sólo comparable con la arquitectura mayor de lejanas metrópolis como Santiago o Buenos Aires, a más de 3.000 km de distancia. Edificios que por su ubicación en los rigores climáticos de la Patagonia sorprenden a quienes los encuentran por primera vez. La época de oro ganadera tuvo efectos sociales y económicos persistentes en el tiempo. La prosperidad de Punta Arenas está indexada al éxito económico de la ganadería extensiva. Este esplendor ganadero se materializa físicamente en el espacio urbano. La burguesía magallánica, inspirada en su cuna natal Europa construye una ciudad �22 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales para perdurar, un halago a sí misma, para validarse, para ostentar, a través de obras de carácter privado y valor individual. La sociedad ganadera se caracteriza por ser un colectivo social que fue capaz –mucho más que otras del resto de país– de dejar plasmada con vehemencia toda su impronta en la ciudad, en una pléyade de magnificas obras arquitectónicas que en su gran mayoría se han conservado. La Aristocracia no necesita del pasado… Quien más estima los pergaminos y las ejecutorias es quien no los tiene. El eclecticismo arquitectónico fue un despliegue, muchas veces empalagoso, de títulos de nobleza recién adquiridos, demasiado frescos. La nueva y poderosa burguesía los exhibió con esa falta de pudor y de medida propia de los nuevos ricos.11 El pequeño poblado se transformó en ciudad al amparo de la clase burguesa, la elite magallánica fuertemente ligada a Europa que gustaba de la elegancia, el lujo y la buena vida y que pronto comenzó a imprimir este sello en los principales espacios urbanos. La ciudad burguesa en sus centros representativos, en sus zonas residenciales de alto nivel social, expone estos valores en estructuras estables y coherentes, en arquitecturas que, por encima de otro designio, quieren hacer valer y afirmar su dignidad.12 Punta Arenas pese a su excentricidad geográfica posee uno de los patrimonios arquitectónicos más concentrados y mejor conservados de Chile. El 80% de las 45 manzanas del centro histórico posee al menos un edificio de características patrimoniales. El 30% de la superficie neta del casco histórico, 12 de las 39 ha totales, posee algún valor patrimonial. Toda esa relevancia arquitectónica obedece a fuerzas sociales en una época de incomparable esplendor económico, una época de oro que imprime su sello distintivo en el centro de la ciudad, un despliegue arquitectónico burgués que manifiesta una enorme transformación social, la hegemonía de esta ciudad sobre toda la Patagonia, la impresionante riqueza que se acumuló, el revuelo social, la sociedad pujante. La sorpresa viene de la contradicción: ¿Cómo es posible esta ciudad aquí, al sur del sur del mundo, alejada de todo y de todos? Entre 1891 y 1895 se construyeron las edificaciones de los acaudalados pioneros, Sara Braun, Mauricio Braun, José Menéndez y otros. Se trajeron arquitectos, planos y materiales de la mejor calidad, muestra típica de la maestría industrial y artesanal de la Belle époque europea. El resto de la ciudad actúa por imitación y se construyen una serie de edificaciones de similares características. 11 12 Chueca, página 184 op. Cit. página 183. Un legado físico y material de la época de oro ganadera, toneladas de sedimento arquitectónico originados en stocks ecológicos acumulados durante centurias en la pampa, apropiados y transferidos al metabolismo social en un par de décadas. V. Conclusiones Las localizaciones urbanas obedecen en la gran mayoría de los casos a criterios de explotación de la naturaleza claros y explícitos, donde la mayor abundancia de recursos naturales explica los niveles de prosperidad de los asentamientos humanos. Los campamentos mineros que desaparecen una vez agotado el mineral que los originó son un excelente ejemplo. El metabolismo urbano permite entender los asentamientos humanos en términos de su base económica, su existencia, volumen, características y capacidad de generar excedentes y las formas en que esos excedentes se acumulan. La Patagonia es un territorio cuyas características ecológicas, sumadas a la capacidad social de apropiación de naturaleza, explican la prosperidad urbana y social de su principal centro urbano, expresada en una de característica epifenoménica primordial del desarrollo: la arquitectura. Los usos antrópicos tienen innumerables efectos, muchos de los cuales pasan desapercibidos o permanecen en estados latentes hasta que una vez desencadenados evolucionan incrementalmente en curvas difícilmente controlables (Myers 1995). El caso de la ganadería extensiva es un buen ejemplo: aún hoy en día el territorio ganadero parece natural, de relativa belleza y muy bajo grado de intervención. Las transformaciones antrópicas existentes: construcciones, caminos, asentamientos ganaderos, incluso ciudades, etc., parecen insignificantes frente a la inmensidad territorial. Sin embargo, casi la totalidad del ecosistema de estepa está sufriendo un proceso de erosión de origen antropogénico, mismo que deriva de esas formas de explotación. Esta relación aparece con claridad al analizar las relaciones metabólicas entre estepa y sociedad. El metabolismo de la sociedad sobre el territorio se puede entender como una cadena o flujo que conecta el stock ecológico preexistente, el coirón de la estepa patagónica inicio de la cadena productiva y el stock final como excedente en el sistema urbano, como acumulación de capital fijo: la arquitectura. En su recorrido el flujo ecológico que se origina en un capital biótico acumulado por el medio natural es apropiado e incorporado al ecosistema urbano por la ganadería, que lo transforma en flujo económico. El excedente de la actividad solventa la aparición de la arquitectura como expresión �Uso del territorio urbano-rural ... Luis Inostroza Pino / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 23 de riqueza. A su vez los procesos sociales de crecimiento demográfico y aumento de los niveles de organización, presionan a la actividad ganadera. En todo el ciclo, la actividad está produciendo efectos antrópicos que se acumulan en el medio ambiente, aun cuando no sean evidentes, los que se incrementan proporcionalmente a su crecimiento. Desde el punto de vista metabólico, sin restar importancia a las transformaciones intermedias, la relación fundamental entre sociedad y naturaleza aparece con claridad en el inicio y término de la cadena: el excedente ecológico origina el excedente urbano. La espléndida arquitectura de Punta Arenas esta metabólicamente conectada con el coirón, son principio y fin de la misma cadena productiva. Como flujo metabólico el excedente es ecológico en su origen y social en su evolución. Referencias Bibliográficas Antequera, J. 2005. 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Jesús Humberto Montemayor B. / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 25 Los municipios periféricos de Ciénega de Flores y General Zuazua en la metrópoli de Monterrey: una manifestación de la inopia en la movilidad urbana The peripheral municipalities of CiEnega de Flores and General Zuazua in the metropolis of Monterrey: a manifestation of the poverty in urban mobility Jesús Humberto Montemayor Bosque1 Resumen El artículo presenta la insuficiencia en la movilidad urbana de los usuarios del transporte público en los municipios periféricos de Ciénega de Flores y General Zuazua localizados en el perímetro norte del área metropolitana de Monterrey, provocada en buena medida por un crecimiento acelerado no previsto. Para establecer la valoración se utiliza una técnica de contrastación, fundamentada en las características del traslado: frecuencia, velocidad, distancia y tiempo, entre la situación actual de la movilidad -la realidad- y la situación deseada denominada -la idealidad-. Para obtener los insumos y efectuar esta comparación se aplican dos encuestas a los usuarios del transporte público de la zona de estudio, una de origen-destino reflejo de la realidad y otra de percepción para construir la realidad. Se identificó un problema significativo en el indicador tiempo, considerado el más valioso por los habitantes de la zona. Palabras clave Crecimiento urbano, movilidad urbana, accesibilidad, proximidad. 1 Abstract The article presents the insufficiency in the urban mobility of the users of the public transport in the peripheral municipalities of Cienega de Flores and General Zuazua located in the northern perimeter of the metropolitan area of Monterrey, caused in good measure by an accelerated growth not foreseen. To establish the assessment, a contrasting technique is used, based on the characteristics of the transfer: frequency, speed, distance and time, between the current mobility situation -the reality- and the desired situation called -the ideality-. To obtain the inputs and make this comparison, two surveys are applied to public transport users in the study area, one of origin-destination reflecting reality and another of perception to build reality. A significant problem was identified in the time indicator, considered the most valuable by the inhabitants of the area. Keywords Urban growth, urban mobility, accessibility, proximity. Docente e investigador de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma de Nuevo León, doctor en Filosofía con orientación en Arquitectura y Asuntos Urbanos por la UANL. Correo electrónico: jhmontemayor@gmail.com �26 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales I. Introducción El presente escrito retoma un antiguo problema, las limitaciones de la movilidad urbana en la periferia de las zonas metropolitanas, en este caso se estudian los municipios de Ciénega de Flores y General Zuazua ubicados en el perímetro norte del área metropolitana de Monterrey. En primera instancia se revisa el proceso de crecimiento poblacional en estos municipios a partir del nuevo milenio, originado principalmente por una migración intra-metropolitana, revisando las causas y consecuencias predominantes de este crecimiento acelerado, en relación a la movilidad. Posteriormente se analiza el término movilidad urbana, un concepto con una gran diversidad de matices, que es pertinente aclarar para su total entendimiento como componente esencial de la ciudad. Para la comprensión y sobre todo su aplicación en la praxis la movilidad urbana se estudia a partir de: los elementos que la integran, qué la origina y cómo se consigue. A continuación, se realiza un estudio de diagnóstico pare entender la situación real de la movilidad urbana enfocándose al transporte público, pero la intención no se limita a establecer solo una problemática, sino a hacer partícipe a la población en la comprensión de esta situación, y, sobre todo, considerar al habitante como parte de la solución permitiendo que se manifieste y defina un panorama deseado o ideal en cuanto a la movilidad urbana. Como colofón, en base a indicadores vinculados al traslado como distancia, velocidad, tiempo y frecuencia se expone la realidad de los habitantes de esta zona periférica manifestando un detrimento significativo en la movilidad urbana, lo cual los limita a acceder a las preeminencias que ofrece la ciudad. La solución es compleja e incluye un cambio de paradigma donde se procure no moverse, o por lo menos evitar los prolongados viajes y la disminución de los desplazamientos. II. El crecimiento acelerado de los municipios de Ciénega de Flores y General Zuazua Los municipios de Ciénega de Flores y General Zuazua localizados en la periferia norte del Área Metropolitana de Monterrey (mapa 1), aproximadamente a 30 kilómetros2 del centro metropolitano han manifestado un crecimiento poblacional significativo a partir del nuevo milenio. La población total en Ciénega de Flores en el 2000 era de 11,2043 habitantes, incrementándose a 42,715 habitantes para el año 2015, con una tasa anual de crecimiento de 9.33%. En el caso de General Zuazua la población pasó de 6,033 habitantes en el 2000 a 67,294 habitantes en el 2015, un incremento poblacional de 61,261 habitantes en 15 años, con una tasa anual de crecimiento del 17.44%, siendo el municipio de la región periférica de la metrópoli de Monterrey con la mayor tasa de crecimiento anual, el segundo es Pesquería con una tasa de 14.58%. Mapa 1. Ubicación de los municipios de Ciénega de Flores y General Zuazua. Fuente: elaborado por el autor de la presente investigación en ARCGIS. Este incremento acelerado en la población transformó la estructura urbana en ambos municipios, rebasando las disposiciones normativas de los Planes de Desarrollo Urbano, en primer lugar, debido a que los cuantiosos nuevos habitantes requerían una cantidad considerable de equipamientos y servicios para satisfacer sus necesidades y el segundo aspecto es la construcción de viviendas nuevas4, 17,661 en el municipio de Ciénega de Flores y 28,0215 en General Zuazua, ya que los noveles fraccionamientos modificaron la morfología espacial al incorporar, en un periodo de 15 años, extensas áreas urbanas. Un punto importante es el proceso migratorio que ocasionó el acelerado crecimiento poblacional en ambos municipios. El Plan de Desarrollo Urbano Región Periférica (2009: 206) establece que “la zona con mayor atracción migratoria municipal es la Zona 2, (El Carmen, Salinas Victoria, Ciénega de Flores y General Zuazua) atrayendo al 49.23%, de las cuales, el 78.31% provienen de algún municipio de la Zona Metropolitana de Monterrey”, con 4 2 2 Las cabeceras municipales. La fuente de los datos estadísticos poblacionales son los censos y la encuesta intercensal de población y vivienda, INEGI. 5 En el periodo 2000-2015. Fuente: Agencia para la Racionalización y Modernización del Sistema de Transporte Público de Nuevo León. Enero 2018. Solo el fraccionamiento Real de Palmas en General Zuazua cuenta con 13,564 viviendas y abarca 272 hectáreas. �Los municipios periféricos ... Jesús Humberto Montemayor B. / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 27 esto queda claro que el crecimiento se debió principalmente a la migración interna, de orden intra-metropolitana. La migración interna se origina principalmente por la desigualdad económica, en la misma ciudad o en la región (Singer, 2003); en el caso de la migración intra-metropolitana, esta desigualdad conlleva a un estancamiento en el desarrollo socioeconómico de ciertos grupos de la población, incluso va minando sus expectativas económicas, con el tiempo estos grupos ya no pueden acceder al suelo o vivienda en la zona urbana, por rebasar sus posibilidades de ingreso y capital, viéndose obligados a buscar vivienda accesible a sus posibilidades6, finalmente las viviendas que quedan a su alcance económico se encuentran lejos de todo, precisamente, en la periferia de la metrópoli (Bazant, 2001). Este crecimiento acelerado generado por la necesidad de vivienda, además propicia la dispersión, como lo señala Pozueta (2000: 31) “el proceso de dispersión coincide con cambios en las características de la demanda residencial, con un incremento importante de viviendas de tipo unifamiliar, en sus diversas categorías, con jardín privado asociado a la vivienda”; esto favorece. un crecimiento de índole horizontal; aunado a esto debe señalarse que un poco más del 15% de la población de estos municipios tiene un ingreso menor a 2 salarios mínimos mensuales (tabla 1) condición que sitúa a esta población en una posición socioeconómica adversa. Estas nuevas zonas urbanas ubicadas en la periferia se encuentran en desventaja en relación a la distancia a las que se localizan las amenidades que ofrece la metrópoli consolidada, manifestando un estado de desigualdad en el acceso a las oportunidades que convida la gran ciudad. Esto tiene una relación con lo que establece Quiroz (2003), que en la ciudad latinoamericana cohabitan dos ciudades paralelas, una ciudad que brinda todas las oportunidades y beneficios a sus habitantes y otra conformada por barrios precarios en franca inferioridad con respecto a la anterior. Tabla 1. Distribución porcentual según el ingreso por trabajo, considerando la población ocupada. Fuente: Encuesta intercensal 2015 de INEGI. Se expresa en salario mínimo mensual (s.m.). Incluye a la población ocupada que no recibe ingresos. 6 Incluso sacrifican la cercanía con las fuentes de trabajo, esta es una de las razones por la cual se efectúan los largos traslados en Monterrey, tanto de la periferia al centro metropolitano como al otro extremo de la ciudad. III. La movilidad urbana El término de la movilidad tiene una gran diversidad de connotaciones que responden a distintos ángulos o dimensiones: como un valor, un derecho7, una capacidad, un capital social (Orfeuil, 2004; Ascher, 2005; Le Breton, 2005; Kaufman, 2008). Por ejemplo, la encuesta de movilidad de las personas residentes en España-MOVILIA la define como: “una estrategia que utilizan las personas para organizar su actividad diaria y que tiene como objetivo principal conseguir la mayor eficiencia en el uso de las distintas infraestructuras de transporte” (citado en Mataix, 2010: 17) aquí se enfatiza el modo de transporte. El Borrador 15/012009 de la Estrategia Española de Movilidad Sostenible define la movilidad como “el conjunto de procesos y acciones orientadas a desplazar personas y bienes en el territorio para acceder a actividades y servicios” (citado en Mataix, 2010: 17); la visión anterior se enfoca al motivo de trasladarse y a lo que se requiere para este fin. La Ley General de Asentamientos Humanos, Ordenamiento territorial y Desarrollo Urbano (2016: 4) define movilidad como “capacidad, facilidad y eficiencia de tránsito o desplazamiento de las personas y bienes en el territorio, priorizando la accesibilidad universal, así como la sustentabilidad de la misma”; en esta definición normativa prevalecen valores y principios. Se podría seguir explorando el concepto desde diversos enfoques, pero la finalidad es la clarificación del mismo para su comprensión y aplicación, por consiguiente, la definición de Mataix (2010:11) se considera la más acertada: la movilidad urbana “se identificaría con la capacidad y/o posibilidad de moverse en la ciudad” ya que resume y engloba la esencia del vocablo. La noción de movilidad urbana ahora es clara, radica en la capacidad o posibilidad de trasladarse con total libertad, sin condicionantes o impedimentos, por la ciudad. La movilidad urbana se integra por tres elementos o componentes; el primero la infraestructura vial8: calles, avenidas y pasos a desnivel, es decir el espacio por donde se mueve el habitante, denominado por consecuencia por la presente investigación como unidad espacial; el segundo componente es la forma o el modo en que te mueves9, identificado como unidad de movimiento; el tercero es 7 8 9 Artículo 13 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Incluye la infraestructura del transporte urbano como: rieles o vías del metro, estaciones, paradas de autobuses, carriles exclusivos, terminales y centrales multimodales. Se refiere al modo de transporte, considerando todas las posibilidades, los no motorizados, motores, masivos, particulares público y privado. �28 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales Figura 1. La movilidad urbana. Fuente: elaborada por el autor de la presente investigación a partir de Mataix (2010). la persona que realiza el movimiento10 designado como: unidad movilizada. Para entender integralmente la movilidad urbana es necesario comprender su génesis, por qué se precisan mover las personas, que es lo que genera este movimiento, el motivo o la exigencia de moverse es: realizar o cumplir con una actividad; si la misma es imprescindible se convierte en una necesidad por ejemplo trabajar o estudiar, estas actividades son las que generan la mayoría de los viajes ya que son prácticamente diarios y “obligatorios”; si la actividad está enfocada a adquirir un bien o conseguir un servicio entonces se vuelve un requerimiento como ir de compras, ir al doctor o pagar el gas o el agua, estas actividades siguen en jerarquía, no necesariamente se realizan todos los días pero se requieren hacer con cierta periodicidad; por último están las actividades que cubren un satisfactor como ir al cine, salir con amigos o cenar con la familia; estos viajes son los menos frecuentes. Si la movilidad urbana se refiere a la capacidad o potencial de moverte con total libertad en la ciudad, la accesibilidad y la proximidad, se convierten en factores clave para conseguir la propia movilidad. La Real Academia Española define accesibilidad como “cualidad de accesible”; la definición del glosario de términos de Los Planes 10 En el caso del transporte público masivo se refiere al usuario de este modo de transporte. Integrales de Movilidad implementados sobre todo para la Ciudad de México (Medina et al, 2012: 107) establecen que la accesibilidad es “la facilidad de dirigirse y llegar a diferentes destinos”. Martínez y Moreno (2014: 2) en su documento Accesibilidad, Movilidad y Transporte Sostenible vinculan el término al lugar, al plantear que la accesibilidad “indica la facilidad con que los miembros de una comunidad pueden llegar a un lugar”; las anteriores definiciones tienen un concepto en común relacionado con la facilidad de llegar a un sitio. Por consiguiente, la accesibilidad se podría definir para su entendimiento como: el grado o nivel máximo de posibilidad o capacidad que tiene el individuo o colectivo de cumplir una actividad en un espacio determinado, por lo tanto, el fin de la accesibilidad es facilitar la conexión con la actividad a desarrollar. La proximidad es más fácil de explicar y entender se trata de un término relacionado con el recorrido, se describe como la disminución de la distancia entre el origen y el destino (Mataix 2010), está claro que el término contempla el acercamiento entre el inicio y el final del viaje, consecuentemente para fines prácticos la presente investigación define proximidad como: la disminución de la distancia entre el inicio del traslado y el lugar de destino; tanto la accesibilidad como la proximidad están directamente ligadas, incluso desde la praxis la proximidad forma parte de la accesibilidad. En la figura 1 se indican a �Los municipios periféricos ... Jesús Humberto Montemayor B. / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 29 manera de resumen los elementos, la forma de conseguir o lograr la movilidad y el propósito básico de la misma. Mapa 2. Ubicación de lo puntos de origen y destino resultado de la encuesta. IV. La realidad de la movilidad urbana en los municipios de Ciénega de Flores y General Zuazua Para establecer la situación actual de la movilidad urbana en estos municipios periféricos y determinar un statu quo para definir su realidad11 es imprescindible conocer el comportamiento de los traslados en el lugar. Para conseguir esta valiosa información se realizó una encuesta de origen-destino, 390 en total, a los habitantes que más padecen el escenario del distanciamiento a la zona metropolitana de Monterrey, los usuarios del transporte público. La encuesta origen-destino permitió localizar los puntos de inicio y fin de los viajes (mapa 2), de esta ubicación geográfica se desprende la distancia de los viajes y la velocidad promedio en el recorrido, también se obtuvo el tiempo de traslado, así como el motivo y la frecuencia de los desplazamientos. A la par se aplicó una encuesta de percepción a los propios usuarios del transporte público para hacerlos partícipes en la construcción de una situación deseada en relación a la movilidad urbana, a través de esta última se pretendía establecer, según la opinión de los usuarios cuáles eran las características de un traslado óptimo y que factores consideraban de mayor importancia al desplazarse. Con la información recabada se elaboró una base de datos12 que permitió identificar las características de los traslados de los usuarios del transporte público y definir la situación actual de la movilidad urbana enfocada a este modo de transporte13. En el mapa 2 se aprecia que los puntos de origen (en color verde) se localizan principalmente en una franja al centro de los municipios estudiados donde se encuentran las zonas habitacionales de clase media-baja y baja. Aunque hay una dispersión de los puntos de destino (en color rojo) es posible distinguir tres zonas de concentración, el centro del municipio de San Nicolás, el centro metropolitano y el centro del municipio de Apodaca, se aprecia que los viajes a los municipios periféricos colindantes -Salinas Victoria, Marín e Higueras son mínimos, también se percibe que los destinos ubicados en los propios municipios estudiados son escasos, la mayoría de los usuarios del transporte público terminan su recorrido fuera de su municipio de residencia, principalmente en municipios del área metropolitana lo que redunda en mayor distancia y tiempo de traslado. 11 12 13 Relacionada con la movilidad urbana. En el software SPSS. Utilizado principalmente por los habitantes que menos nivel adquisitivo poseen. Fuente: elaborado por el autor de la presente investigación en ARCGIS. La realidad de la movilidad urbana de los usuarios del transporte público en el área de estudio no es alentadora, sino todo lo contrario, el tiempo total promedio invertido en los viajes es de 88 minutos (tabla 2), casi una hora y media, lo que significa casi tres horas diarias dedicadas a trasladarse considerando el regreso; el 4.9% del total de los usuarios encuestados consumió 3 horas y el 12.1% invirtió 2 horas, considerando la ida, falta el regreso, es decir, 6 y 4 horas diarias respectivamente en los desplazamientos. Se hace mención específica del tiempo en primer lugar, ya que los usuarios del transporte público lo consideraron en la encuesta de percepción el valor más importante al desplazarse, incluso por encima de la seguridad y el confort. Ligado a los prolongados tiempos de traslado se encuentra la reducida velocidad promedio de la totalidad de los viajes, de 15.64 km/h, menor incluso a la velocidad promedio del transporte urbano en el área metropolitana de Monterrey de 21 km/h14. La distancia que se recorre por viaje es significativa, el promedio del total de traslados es de 22.84 kilómetros, siendo los recorridos más largos de 50.38 km a la zona de la Estanzuela localizada al sur de municipio de Monterrey y de 47.35 km al municipio de Santa Catarina. Estos dilatados traslados derivan en una mayor inversión de tiempo, es el precio que se paga por vivir en municipios periféricos. Los únicos viajes relativamente cortos son los internos, dentro de la propia zona de estudio, con un promedio de distancia de 5.98 kilómetros, pero estos son solo el 17.2% del total de traslados. 14 Agencia para la Racionalización y la Modernización del Sistema de Transporte Público de Nuevo León �30 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales Tabla 2. Municipios receptores de viajes y características promedio de los traslados: tiempo, velocidad, distancia y frecuencia. Fuente: Encuesta origen-destino aplicada a los usuarios el transporte público. Nota: los datos del viaje en relación al tiempo hacen referencia solo a la ida, del origen al destino, falta el regreso. Nota: en la tabla no se consideran los municipios que tienen menos de 4.9% de total de destinos de viajes. El motivo principal de traslado en los encuestados es ir al trabajo, el 62.1% del total de los viajes se realiza por esta razón, consecuentemente el promedio en la frecuencia del total de los desplazamientos es prácticamente diario15, con 4.5 viajes a la semana, con lo anterior se manifiesta que predomina en la zona de estudio el modelo de viaje pendular del periodo fordista donde el destino preponderante era el trabajo (Miralles-Guasch y Cebollada, 2009) que establece recorridos repetitivos y fijos con horarios bien definidos. En estos se facilita plantear una ruta específica de recorrido Los municipios que reciben la mayor cantidad de traslados se localizan al norte del área metropolitana, San Nicolás acoge casi el 30% de los viajes y Apodaca que recepta al 21.6% del total de traslados; Monterrey, con el 16.9% del total de recorridos, sigue en jerarquía. Con esto se testifica la dependencia en el ámbito laboral que tienen los municipios de Ciénega de Flores y General Zuazua con el área metropolitana de Monterrey. En relación a la situación deseada, determinada por los propios usuarios del transporte urbano en base al tiempo de recorrido -definido como el indicador prioritario- se establecieron 15 minutos como el tiempo ideal de recorrido, pero un traslado de 30 minutos se estimaba normal, e incluso un viaje de 45 minutos en transporte urbano lo contemplaban como aceptable, sin embargo, estos tiempos idealizados están muy por encima de los tiempos reales, lo cual denota un problema en la movilidad urbana tomando como base el tiempo de traslado del transporte urbano, estimado como el modo de transporte representativo del colectivo. 15 Descontando el fin de semana. V. Conclusiones La dependencia que se tiene del área metropolitana de Monterrey, la lejanía con la misma y la falta de accesibilidad al no poseer alternativas de calidad para trasladarse, son tres factores clave que propician que los municipios de Ciénega de Flores y General Zuazua se encuentren en una situación de desigualdad en la movilidad urbana, lo que conlleva a una limitación en la libertad de desplazarse. Por lo tanto, es posible afirmar que los habitantes de la zona de estudio se encuentran en una posición de indefensión considerando sus alternativas y condiciones de movilidad. El aspecto que confirma el estado de desigualdad en la movilidad se relaciona con los traslados vinculados con el trabajo -que predominan en la zona de estudio-; estos son de carácter obligado, y, por consiguiente, los más frecuentes, si a lo anterior se le suma las prolongadas distancias en los recorridos, ergo, la inversión de tiempo y dinero aumenta significativamente, se propicia un modus vivendi que se convierte en una condicionante de sometimiento hacia el que menos posibilidades de traslado tiene. A esto de le podría denominar pobreza de movilidad en donde los habitantes bajos ciertas condiciones geográficas y económicas ven comprometido su potencial de desarrollo por la limitación a acceder a espacios que satisfacen necesidades básicas. Se comprueba lamentablemente que en los municipios estudiados falta un entendimiento real de la problemática de la movilidad, se desconoce, tanto el comportamiento de los desplazamientos de los habitantes, como sus condiciones y requerimientos. No se pretende encontrar culpables de esta situación, al contrario, se busca clarificar el problema para posteriormente proponer soluciones, queda claro que, en la gestión, las autoridades deben participar plenamente en la conjugación de los recursos y propuestas para conseguir los resultados deseados. También se corrobora con este ejercicio que los habitantes empíricamente entienden la trascendencia de la movilidad, están conscientes de la significativa inversión de tiempo en un traslado prolongado y que la lejanía de los destinos le proporciona un problema al desplazarse. Para la comprensión profunda del problema de la movilidad se hace requisitorio estudiar y entender las características y condiciones del habitante, así como los componentes del contexto natural, urbano y político, ya que en esta problemática intervienen una gran cantidad de factores e intereses, algunos de ellos ajenos a la propia cuestión de la movilidad urbana, además es necesario incluir como actores principales, conjuntamente con los propios ciudadanos, a las autoridades, los desarrolladores de vivienda, las inmobiliarias y los inversionistas. Es imprescindible ha- �Los municipios periféricos ... Jesús Humberto Montemayor B. / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 31 cer partícipe a la población, al fin de cuentas, son ellos los que sufren las consecuencias de una deficiente movilidad. Finalmente, la situación actual del crecimiento y de la movilidad en la periferia del AMM, tiene que cambiar, pero la transformación debe ser profunda, de fondo, no es suficiente con quitarle la primacía al vehículo como modo de transporte y darle prioridad al transporte público, es imperativo resolver el problema de raíz, el cual consiste en la distribución de las actividades -usos del suelo- que originan los traslados. Es prioritario reformular el esquema de ordenamiento del espacio urbano, disperso y fragmentado, y direccionarlo a una eficiencia en la movilidad para mejorar sustantivamente el funcionamiento de la ciudad, pero sobre todo para mejorar la calidad de vida de sus habitantes. Referencias Bibliográficas Ascher, F. (2005). “Les sens du mouvement : modernités et mobilités”, en Allemand, S. et al (dirs.), Le sens du mouvement. Belin – IVM. Paris, pp. 21-35. Bazant, J. (2001). Periferias urbanas: expansión urbana incontrolada de bajos ingresos y su impacto en el medio ambiente. Editorial Trillas. Ciudad de México. Gobierno del Estado de Nuevo León (2008). Agencia para la Planeación del Desarrollo Urbano de Nuevo León. Plan de Desarrollo Urbano de la Región Periférica del Estado de Nuevo León 2009-2030. Le Breton, E. (2005). Bouger pour s’en sortir. Mobilité quotidienne et intégration sociale. Armand Colin. París. Kaufmann, V. (2008). Les paradoxes de la mobilité. Le Savoir Suisse. Lausanne. Miralles-Guasch, C. y Cebollada, A. (2009). Movilidad y sostenibilidad, una interpretación desde la geografía social. Boletín de la A.G.E. Número 50, pp. 193-216. Martínez, O. y Moreno B. (2014). “Accesibilidad, movilidad y transporte sostenible”. Jornada sobre Combustibles Alternativos para una Movilidad Sostenible, 21 de mayo, Madrid. Mataix, C. (2010). Movilidad urbana sostenible: un reto energético y ambiental. Editorial Obra social caja Madrid. Madrid. Medina, R. et al (2012). Planes Integrales de Movilidad. Lineamientos para una movilidad urbana sustentable. ITDP, Embajada británica de México, Centro Eure. Ciudad de México. Orfeuil, J. P. (2004). “Introduction”, en Orfeuil, J.P. (dir.), Transports, pauvretés, exclusions, Pouvoir bouger pour s’en sortir. De l’Aube. Paris, pp. 11-27. Quiroz, H. (2003). El malestar por la ciudad. Crítica y propuesta en torno al fenómeno urbano. Universidad Nacional Autónoma de México. Ciudad de México. Plan de Ordenamiento Territorial y Desarrollo Urbano y del Centro de Población del Municipio de Ciénega de Flores N.L. 2000-2020 (2001). Gobierno del Estado. R. Ayuntamiento de Ciénega de Flores. Periódico oficial. Lunes 4 de junio. Monterrey. Plan Municipal de Desarrollo Urbano de General Zuazua N.L. (2003). Gobierno del Estado. H. Ayuntamiento de General Zuazua. Periódico oficial. Tomo CXL. Núm. 03 lunes 6 de enero. Monterrey. Pozueta, J. (2000). Movilidad y planeación sostenible: hacia una consideración inteligente del transporte y la movilidad en el planeamiento y en el diseño urbano. Cuadernos de Investigación Urbanística, núm. 30. Sección de Urbanismo del Instituto Juan de Herrera, Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Madrid, pp. 5-97. Singer, P. (2003) Migraciones internas: consideraciones teóricas sobre el estudio. Publicación Derechos Humanos-Doctrina, CODHEM, núm. 62, julio-agosto, pp. 51-67. �32 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales Desarrollo urbano e ingeniería militar en La Habana, Cuba. Siglo XIX Urban development and military engineering in Havana, Cuba. XIX century María Victoria Zardoya Loureda1 Resumen La evolución arquitectónica y urbana de La Habana durante sus primeras centurias de existencia, estuvo condicionada en gran medida por la significación de su puerto dentro de la táctica defensiva de carácter intercontinental que desplegó la corona española en sus dominios americanos. Desde finales del siglo XVIII y sobre todo, cuando Cuba y Puerto Rico quedaron como únicas colonias hispanas en América, el trabajo de los ingenieros militares se volcó hacia el interior del país, dirigido a una defensa de carácter diferente, destinada a aplacar las ansias independentistas criollas. Su quehacer entonces combinó los objetivos militares con acciones civiles que tuvieron una gran trascendencia urbana. El presente trabajo, se centra en la labor de los ingenieros militares durante el siglo XIX, relacionada con el importante cambio de escala e imagen que transformó a la capital cubana a lo largo de esos años. Palabras clave Ingenieros militares, puerto defensivo, centro urbano, infraestructura. 1 Abstract The architectural and urban evolution of Havana during its first centuries of existence, was largely conditioned by the significance of its port within the intercontinental defensive tactics deployed by the Spanish crown in its American domains.Since the end of the eighteenth century and above all, when Cuba and Puerto Rico were the only Hispanic colonies in America, the work of military engineers was turned towards the interior of the country, aimed at a defense of a different nature, designed to appease the desire for independence criollas His work then combined the military objectives with civil actions that had a great urban transcendence. The present work focuses on the work of military engineers during the nineteenth century, related to the important change in scale and image that transformed the Cuban capital over these years. Keywords Military engineers, defensive port, urban center, infrastructure. Arquitecta, Dra. en Ciencias Técnicas, Facultad de Arquitectura, Universidad de La Habana, Correo Electrónico: mvzardoya@arquictectura.cujae.edu.cu �Desarrollo urbano e ingeniería militar ... María Victoria Zardoya L. / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 33 I. Introducción Cualquier historia urbana de La Habana, alude de alguna forma a la estrecha relación que se produjo entre su desarrollo inicial y la necesidad de proteger su puerto. La transformación de la primitiva villa occidental en ciudad y más tarde en capital del país, se produjo en paralelo a la conformación de un complejo sistema defensivo, compuesto por tres fortalezas abaluartadas junto a la bahía, una línea protectora a lo largo de la costa constituida por reductos y torreones, y además una muralla. En la construcción de tales edificaciones, trabajaron varias generaciones de ingenieros militares cuya labor repercutió en los principales rasgos que definieron el carácter de esa Habana temprana. En 1762, la ciudad fue tomada por los ingleses, lo que significó que cuando los españoles la recuperaron, se dieron a la tarea de aumentar su defensa y para ello erigieron tres grandes fortificaciones, San Carlos de la Cabaña, El Príncipe y Santo Domingo de Atarés, junto con importantes acciones de mejoramiento urbano. Fueron construidos caminos, calzadas, paseos y puentes que facilitaron las comunicaciones con las zonas aledañas y con el resto del país, y se realizó además un ambicioso proyecto de remodelación de la Plaza de Armas ejecutado parcialmente. Para entonces, ya se había saturado el recinto intramural por lo que La Habana se desbordó hacia el exterior, creando el embrión de los barrios La Salud, Guadalupe y Jesús María, distante de la muralla según una disposición militar que establecía dejar 1500 varas como “zona de despeje” a partir del camino cubierto que corría a lo largo del foso. Figura 1. Plano del puerto de La Habana de 1854 por el brigadier de la Armada D. Antonio de Arévalo. Figura 3. Plano de la ciudad y puerto de La Habana dedicado a Anastasio Arango Subdirector del Cuerpo de Ingenieros, 1858. Figura 2. Entrada a la bahía de la Habana, custodiada por las fortalezas de San Salvador de la Punta y el Castillo de los Tres Reyes del Morro. Durante el siglo XIX, periodo objeto de interés en este trabajo, la ciudad histórica explotó y La Habana multiplicó varias veces su población y su extensión. Brotaron, unas tras otras, parcelaciones de numerosas estancias utilizadas hasta entonces para la agricultura y la ganadería. De esta forma, por adiciones sucesivas se consolidó la zona de extramuros como resultado de un proceso de relleno de grandes espacios interiores dentro de la red conformada por las calzadas. El Cerro, surgido como zona de veraneo de las familias habaneras, pasó a ser un poblado, después partido rural anexo a La Habana y por último, a mediados del siglo, formó parte de ella. �34 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales Poco tiempo después surgieron los repartos El Carmelo y El Vedado, en 1859 y 1860, suburbios destinados esencialmente a la función residencial y tras la aprobación del derribo de las murallas en 1863, se promovió el reparto Las Murallas. Al finalizar el siglo, La Habana llegaba hasta la calzada de Infanta, con núcleos distantes diseminados hacia el sur y además se consolidaron otras poblaciones periféricas como Luyanó y Regla. Del otro lado del río Almendares, el antiguo caserío para indios nombrado Quemados de Marianao adquirió en 1878 la categoría jurídica de municipio independiente con el nombre de Marianao. estatal orientada a la creación de la infraestructura de vías, espacios públicos y el equipamiento adecuado a los cambios posindustriales que se habían operado en la ciudad. Figura 4. Antiguos restos de la muralla y fortaleza de la ciudad de La Habana, siglo XVII. II. Los ingenieros militares, principales urbanistas de La Habana del siglo XIX A lo largo del siglo XIX, los ingenieros militares tuvieron a su cargo el mantenimiento de las fortalezas y demás elementos del sistema defensivo heredado y la construcción de otras instalaciones que lo complementaron. La sustitución del cañón liso de antecarga por el cañón de ánima rayada o estriada de retrocarga, obligó a utilizar estructuras soterradas que fuesen poco perceptibles por el enemigo, lo que impuso una estrategia que consideraba un contrario que podía atacar desde largas distancias, para lo cual fue construido un cordón de baterías alrededor de la ciudad2. Pero su labor estuvo vinculada también a la forma en que se produjo el crecimiento urbano de La Habana decimonónica. A través de ellos se materializó la intervención Figura 5. Fuente de Neptuno. Ubicada en el Paseo del Prado, hoy se emplaza en la Avenida del Puerto. El establecimiento de las zonas de defensa de las fortificaciones, condicionó la secuencia de ocupación del territorio de extramuros. Como la Comandancia de Ingenieros, era la entidad responsabilizada con otorgar o denegar los permisos de construcción, al efecto, se exigía un informe que especificara si la edificación en cuestión se hallaba fuera de las áreas restringidas, por lo que siendo así, se tomaban férreas medidas para hacer cumplir con lo dispuesto. Muchos propietarios fueron sancionados con multas y además obligados a demoler lo construido.3 3 2 Blanes Tamara, Fortificaciones del Caribe, Editorial Letras Cubanas, La Habana, 2001. Sanción a Cayetano Medina por construir sin permiso en zona del Príncipe un colgadizo de tabla para cubrir un pozo en la segunda y primera zona del Castillo del Príncipe, Fondo de Licencias Fábricas, Archivo Nacional de Cuba. �Desarrollo urbano e ingeniería militar ... María Victoria Zardoya L. / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 35 En los expedientes que se creaban para tales diligencias, una y otra vez se repetía la frase a modo de dictamen “…está fuera de las zonas militares de la Plaza y fortalezas, no está pues comprendida en las prohibiciones de la Real Orden sobre la materia: y por lo tanto el dueño es libre de hacer lo que guste, si V.E. lo tiene a bien”. Le seguía un segundo documento dirigido al Excelentísimo Capitán General con timbre de la Subinspección de la Isla de Cuba y la firma de quien estuviera al frente de esa instancia, que confirmaba lo anterior con la frase “..(está) fuera de la Zona Militar del recinto de la Plaza y de las fortalezas del Príncipe y de Atarés, por lo que no habrá inconveniente en que se acceda a su solicitud, pero V. E. resolverá lo que crea mejor…” Estos documentos exigían lo estipulado según Real Orden de febrero de 1815 y 2 de noviembre de 18344: “A fin de evitar las transgresiones que han ocurrido Su majestad resuelve que se observe: 1- Para obtener Real licencia con el fin de edificar o aumentar las dimensiones o solidez de lo edificado en las zonas militares, de las plazas de guerra o fuertes permanentes, presentaran los interesados a las solicitudes a sus respectivos gobernadores militares acompañadas de dos ejemplares de un planito en el que se manifieste la planta y alzado del edificio que se pretende construir o aumentar en los cuales aparecerá su firma, del propio modo que en la solicitud los Gobernadores pedirán informes a los comandantes de ingenieros y remitirán con el suyo las enunciadas instancias al Capitán General de que dependan quien las pasará al Director subinspector de ingenieros para que emita su parecer y manifestando su propio dictamen en el asunto, dirigirá el expediente a este ministerio de mi cargo para la conveniente resolución de SM. 2- La ejecución de las obras sobre la que de esta recaiga quedará bajo la vigilancia especial del cuerpo de ingenieros y para evitar todo abuso o transgresión de los términos de la licencia, quedará en el Archivo en la Comandancia de dicho cuerpo uno de los ejemplares del plano que debe presentar el interesado acompañando la instancia… 3- Los dueños de los edificios ubicados en las demarcaciones de la plaza y los puntos fuertes están obligados a demoler lo que hayan construido a su coste y sin indemnización ni reintegro. Estas disposiciones se deberán hacer públicas por bandos…” 4 “Real Orden pidiendo que el ingeniero general manifieste el modo de aplicar la real orden del 13 de febrero de 1845 en cada una de las posiciones ultramarinas la cual trata de los trámites con que se han de instruir los expedientes relativos a las edificaciones en las zonas militares”, Archivo Reales Cédulas y Órdenes, Archivo Nacional de Cuba. La repercusión urbana del ejercicio de los ingenieros militares, no se limitó a la preservación de las zonas restringidas, cuyos límites variaron en el tiempo. Su acción trascendió a la esfera de la planificación del crecimiento que habría de tener la ciudad. En 1817 Antonio María de la Torre concibió el primer Plan de Ensanche de La Habana5 a partir del cual se produjo la ampliación y alineación de los barrios de extramuros que habían surgido espontáneamente. El Cuerpo de Ingenieros tuvo a su cargo la rectificación de la retícula de esos barrios y el trazado de sus sucesivas prolongaciones6. III. Una nueva infraestructura técnica Los ingenieros militares fueron portadores de la mentalidad higienista y de los signos de la Ilustración que circulaban por Europa, lo que se volcó en una sustancial mejora de la infraestructura técnica de La Habana. En ese sentido fueron notables las acciones emprendidas durante el Gobierno del Capitán General Militar Miguel Tacón, quien en el informe que realizó al concluir su mandato declaró, “Nombré al acreditado coronel de Ingenieros D. Félix Lemaur para que se encargase de la dirección de cloacas y empedrados, con el mando del presidio destinado a sus trabajos”7. Como resultado de esas acciones fueron construidas 3270 varas de cloacas y una canal que condujo el agua de la Zanja Real a un depósito público con el objetivo de ser distribuida para su limpieza de esas instalaciones. De esta forma se eliminaron las inundaciones en época de lluvias. Con el objetivo de evitar los problemas de congestión de tráfico que se producían en la Puerta de Monserrate, Tacón encomendó a Manuel Pastor, Subdirector de Ingenieros, la apertura de una nueva puerta, próxima a la antigua en dirección a la calle O´Reilly, lo que implicó construir un puente de 11 arcos de sillería que atravesase el foso y además un Puesto de Guardia8. Asimismo el Coronel Pastor llevó a cabo un censo de población en la capital y el coronel José Jasme Valcourt estuvo a cargo de la Estadística general de 5 6 Plano de La Habana, Antonio Ma. de la Torre, 1817, Archivo General Militar de Madrid. “Fracción septentrional de plan de los suburbios trazado en observancia de la real Orden de 1 de noviembre de 1820, con intervención de las Autoridades Civil, Militar y de Hacienda”, Fondo de Licencias Fábricas, Archivo Nacional de Cuba. 7 Relación del Gobierno superior y capitanía General de la Isla de Cuba extendida por el teniente general Don Miguel Tacón, Marqués de la Unión de Cuba al hacer entrega de dichos mandatos a su sucesor el Excmo. Señor Don Joaquín de Ezpeleta, La Habana Imprenta del Gobierno y Capitanía General, 1838, pág. 12. 8 Ibídem, pág. 21. �36 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales la Isla9, nuevos instrumentos, que junto a los Bandos de Buen Gobierno, ayudarían a una mejor planificación urbana. tar Juan Bautista de Orduña10. En esta faja de construcciones monumentales flanqueada por portales, se concentraron importantes edificios públicos de carácter comercial, cultural, oficinas, tabaquerías, hoteles y casas de huéspedes, entre otras funciones, los que le proporcionaron una nueva apariencia a la capital. Figura 6. Casas del siglo XVIII de La Habana Vieja, restauradas. Plaza Vieja. Bajo el gobierno del Capitán General Francisco Serrano Domínguez se efectuaron importantes acciones de gran trascendencia urbana en las que también intervinieron los ingenierosz militares. El ilustre ingeniero Francisco de Albear y Fernández de Lara dirigió la comisión que realizó un plano geométrico con líneas de nivel de la ciudad y de los pueblos de su jurisdicción, que fijó la nivelación y el alineamiento en cada zona junto con el estudio de un sistema de desagües. Este novedoso plano habría de servir para la actualizar el crecimiento urbano de la ciudad y sobre todo, como base de los estudios a partir de los cuales Albear realizó el proyecto para un nuevo acueducto. En 1861 se presentaron con el fin de ser discutidas y aprobadas las Ordenanzas de Construcción para la ciudad de La Habana y pueblos de su término municipal, primer cuerpo legal dedicado específicamente a normar cómo debía construirse en la ciudad de La Habana. Su publicación se autorizó en enero de 1862. En este importante cuerpo legal que tanta trascendencia tuvo en la evolución de La Habana a lo largo de la primera mitad del siglo XX, también estuvo presente la aportación de los ingenieros militares. Poco tiempo después, en 1865 se aprobó el proyecto de urbanización y parcelación del terreno disponible como resultado de la demolición de las murallas y la ocupación de sus áreas de protección, que para entonces era ya un glacis muy reducido, presentado por el ingeniero mili- Figura 7. Inicio del Paseo y Avenida del Prado, frente al Capitolio, límite poniente de La Habana Vieja. IV. Los Paseos de la ciudad El Coronel Manuel Pastor, amigo personal de Tacón y su asesor en el plan de obras públicas, concibió ejes que ordenaran el crecimiento de La Habana. Con ese propósito se prolongó y consolidó la Alameda de Extramuros, surgida en el siglo anterior y se construyó el Paseo Militar o Paseo de Tacón, nombrado más tarde Paseo de Carlos III, acciones que marcaron la vocación de centros urbanos lineales que habrían de adquirir dichos recorridos y a la vez valorizaron los terrenos colindantes para ser urbanizados. Así pues, se transformó el carácter rural de esas zonas y se dotó a la ciudad de nuevos espacios públicos engalanados con fuentes, esculturas y un suntuoso mobiliario. Estos paseos arbolados no tenían las limitantes de la Alameda de Paula por estar fuera del recinto amurallado y en ellos se interrelacionaron las preocupaciones higienistas y las militares, tal como expresó Tacón al explicar los móviles de su decisión: “…carecía la capital de un paseo de campo donde pudiese respirarse el aire puro y libre y me resolví a emprenderlo desde el campo que llaman Peñalver hasta la falda 10 9 Ibídem, pág. 23. Venegas Fornias, Carlos, La urbanización de Las Murallas: dependencia y modernidad, Editorial Letras Cubanas, La Habana, 1990, pág. 46. �Desarrollo urbano e ingeniería militar ... María Victoria Zardoya L. / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 37 de la colina donde se halla el castillo del Príncipe… otro motivo que concurría a convertir la obra en doblemente útil,... era la franca comunicación de esta plaza con el castillo, interrumpida por aquella parte en la estación de las lluvias.11” El Paseo de Tacón fue culminado por el Ingeniero Militar Mariano Carrillo de Albornoz, quien asumió la responsabilidad de Brigadier Subinspector de Ingenieros en 183812, el mismo año en que culminó el gobierno del Capitán General Miguel Tacón. La obra de Mariano Carrillo de Albornoz fue muy amplia y estuvo vinculada fundamentalmente a los mandatos de los Capitanes Generales Joaquín de Espeleta, Gerónimo Valdés y Lepoldo O´Donnell, a lo largo de 15 años. Carrillo de Albornoz concluyó varias acciones empezadas por Tacón relacionadas con el saneamiento de la ciudad, el alumbrado público y la pavimentación de sus calles y además emprendió otras, entre ellas un plan de paseos y calzadas que tuvo como eje directriz la línea de las murallas13. Albornoz tuvo a su cargo la construcción del Paseo Cortina de Valdés y la remodelación de la Alameda de Paula, a la que se le llamó entonces Salón de O´Donnell. quitectónico capitalino tanto por su escala, como por la renovación decorativa que se produjo en esos años. En este sentido se destaca la labor del ingeniero Antonio María de la Torre quien proyectó el Templete, construido en 1827, dando continuidad a los elementos formales neoclásicos empleados en el Cementerio de Espada. V. Edificios públicos proyectados por los ingenieros militares Figura 8. Entrada a la bahía de La Habana y Castillo de los Tres Morros. Los Ingenieros Militares fueron los proyectistas de la mayoría de los edificios públicos que modernizaron a la capital a lo largo del siglo XIX, asociados a un modo de vida más extrovertido, con la inclusión de costumbres de raíz francesa y tempranas influencias norteamericanas. Por otro lado, estos ingenieros tuvieron mucho que ver con la formación de los alarifes que construyeron la mayor parte de las edificaciones habaneras. Si bien en el ámbito profesional apareció la figura del arquitecto, en realidad estos profesionales apenas superaron la decena. Los proyectos ejecutados por el Cuerpo de Ingenieros trascendieron las funciones defensivas y fueron una de las vías de penetración del neoclasicismo en Cuba. En ellos se fusionó la racionalidad propia de ese lenguaje con un gran pragmatismo. Junto con las labores de planificación urbana comentadas, los ingenieros militares concibieron nuevas edificaciones, que rejuvenecieron el ámbito ar11 Pág. 19. 12 Gutiérrez Ramón y Cristina Erteras, Arquitectura y Fortificación de la Ilustración a la Independencia Americana, Ediciones Tuero, Buenos Aires, 1993, pág. 373. 13 Venegas Fornias, Carlos, La urbanización de Las Murallas: dependencia y modernidad, Editorial Letras Cubanas, La Habana, 1990. El Coronel Manuel Pastor tuvo también un desempeño muy destacado como proyectista. Fue el responsable del diseño de la Nueva Cárcel que mandó a construir Tacón, del Mercado de Tacón o Plaza del Vapor y del Mercado del Cristo. Se le atribuye además el proyecto de la Maestranza de Artillería, construida en época de Valdés. Figura 9. El Templete, diseñado por el Ingeniero militar Antonio Ma. de la Torre en 1827, solemniza el lugar de fundación de la villa de La Habana. �38 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales Por su parte el ingeniero Mariano Carrillo de Albornoz dirigió la reconstrucción del Teatro Principal en la Alameda de Paula, la remodelación de varias edificaciones destinadas a colegios y la ampliación del Palacio de los Capitanes Generales. Llama la atención que también diseñara una edificación religiosa, la Ermita de San Nicolás y que haya publicado dos tratados, la edición en español de Elementos de arquitectura, escrita por Millington y Prontuario de Arquitectura, en los que volcó su vasta experiencia teórica y práctica.14 Como colofón, vale destacar la obra monumental del ilustre ingeniero Francisco de Albear, inmortalizado por el importante acueducto que lleva su nombre y quien llegó a ser Brigadier del Cuerpo de Ingenieros. El Acueducto de Albear que todavía funciona, recibió premio en la Centennial International Exhibition de Filadelfia en 1876 y Medalla de Oro en la Exposición de París de 1878. Pero Albear también estuvo a cargo de gran cantidad de obras arquitectónicas, fue Vicepresidente de la Junta Superior de Instrucción, Miembro Correspondiente de la Real Academia de Ciencias de Madrid y de la Academia de Ciencias Médicas, Físicas y Naturales de La Habana donde ocupó la presidencia de la Sección de Ciencias Físicas y Naturales y fue su Vicepresidente15. VI. Conclusiones La Habana actual le debe mucho a las acciones emprendidas por los ingenieros militares durante la decimonónica centuria. El siglo XX se encargó de consolidar y afianzar el carácter de las zonas que se gestaron y definieron a partir de su quehacer y si bien junto con el vertiginoso crecimiento urbano del período republicano se conformaron nuevos centros, el protagonismo de ese sector se mantuvo. Aún para muchos habaneros decir “voy a La Habana”, es aludir a ese sector que no por casualidad adquirió el nombre de municipio Centro Habana a partir de 1976. Nos asiste el reto para este XXI que recién comienza, de preservar y enriquecer sus valores y para ello, entre otras muchas tareas, conviene reflexionar sobre su historia. 14 15 Gutiérrez Ramón y Cristina Erteras, Arquitectura y Fortificación de la Ilustración a la Independencia Americana, Ediciones Tuero, Buenos Aires, 1993, pág. 376. Cuevas, Juan de las, 500 años de construcciones en Cuba, Edit. Chavín, La Habana, 2001. Referencias Bibliográficas Blanes, T. Fortificaciones del Caribe, Editorial Letras Cubanas, La Habana, 2001. de las Cuevas, J. 500 años de construcciones en Cuba, Edit. Chavín, La Habana, 2001. Gutiérrez, R. y Erteras, C. Arquitectura y Fortificación de la Ilustración a la Independencia Americana, Ediciones Tuero, 1993, IBSN: 8486474-17-5. Junta de Andalucía, Consejería de Obras Públicas y Vivienda, La Plaza Vieja de la Habana. Proceso de Recuperación, Escandón Impresión, Sevilla, España, 2011. Relación del Gobierno superior y capitanía General de la Isla de Cuba extendida por el teniente general Don Miguel Tacón, Marqués de la Unión de Cuba al hacer entrega de dichos mandatos a su sucesor el Excmo. Señor Don Joaquín de Ezpeleta, La Habana Imprenta del Gobierno y Capitanía General, 1838. Venegas Fornias, C. La urbanización de Las Murallas: dependencia y modernidad, Editorial Letras Cubanas, La Habana, 1990. Weiss, J. La arquitectura colonial cubana, Instituto Cubano del Libro, ICI, Junta de Andalucía, Sevilla, 1996. �Imaginarios y referencias espaciales ... Roberto Goycoolea P. / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 39 Imaginario y referencias espaciales en la percepción del espacio urbano Imaginary and spatial references in the perception of urban spacE Roberto Goycoolea Prado1 1 Resumen En este artículo, se plantea la forma como los sistemas de referencia espacial condicionan, por un lado, la manera en que se jerarquiza y usa el espacio habitable y, por otro, el modo en que se conforma la imagen de un lugar, por tanto, el modo en que se entiende el espacio, la ciudad en nuestro caso, en cuanto ente histórico. Lo anterior, como una condición espacio-temporal indispensable en la vivencia y cosmovisión humana, entendiendo que la ausencia de esas relaciones, inhabilitan, limitan y anulan el desarrollo de la experiencia y la condicionalidad humana de un futuro con anclajes y referentes. Abstract In this article, the way in which the spatial reference systems condition, on the one hand, the way in which the living space is hierarchized en used and, the other hand, the way in which the image of a place in conformed, is considered, the way in which space is understood, the city in tour case, as a historical entity. The foregoing, as an indispensable spatio-temporal condition in the human experience and worldview, understanding that the absence of those relationships, disable, limit and annul the development of the experience and the human conditionality of a future with anchors and referents. Palabras clave Referencia espacial, espacio urbano, cosmovisión, memoria urbana. Keywords Spatial reference, urban space, worldview, urban memory. Departamento de Arquitectura, Universidad de Alcalá, 2005. Email: rgoycooleap@uah.es �40 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales I. Introducción “[...] los hombres se sintieron perdidos en el tiempo y en el espacio. En el tiempo porque si el futuro y el pasado son infinitos, no habrá realmente un cuándo; en el espacio, porque si todo ser equidista de lo infinito y de lo infinitesimal, tampoco habrá un dónde; nadie está en algún día, en algún lugar; nadie sabe el tamaño de su casa.” (Jorge Luis Borges, “La esfera de Pascal”, en Nueva antología personal, Bruguera, Barcelona, 1982.) Los seres humanos, somos espaciotemporales. La desorientación, la pérdida de las relaciones de tiempo y espacio, impide el desarrollo de cualquier actividad humana. Para evitar este nihilismo situacional, el hombre ha inventado cronómetros y metros que le permiten ubicar y ubicarse entre acontecimientos y objetos. Los resultados no son equiparables. Frente a la universalidad actual de las indicaciones temporales, las referencias espaciales son desiguales: homogéneas a nivel cartográfico, pero heterogéneas al momento de comunicar localizaciones particulares. Con Internet y un reloj de bolsillo puedo compartir temporalidades aquí y en las antípodas. En cambio, los sistemas para localizar objetos y acontecimientos varían de un lugar a otro, distinguiéndose por el elemento empleado como base de referencia espacial. Algunos sistemas centran su atención en los cuerpos y sus relaciones, otros en las estructuras abstractas, experiencias sensoriales o aspectos simbólicos del espacio. A su manera, cada uno de estos sistemas de referencia permite a quienes lo usan orientarse adecuadamente en el espacio. Sin embargo, al basar la orientación en factores distintos, su papel no se limita a resolver un problema funcional. En el caso del espacio urbano, por ejemplo, no es igual orientarse basándose en los nombres de las calles que en la forma de los edificios. De este modo y como se verá a continuación, los sistemas de referencia espacial condicionan, por un lado, la manera en que se jerarquiza y usa el espacio habitable y, por otro, el modo en que se conforma la imagen de un lugar, por tanto, el modo en que se entiende el espacio, la ciudad en nuestro caso, en cuanto ente histórico. II. Sistemas de referencia espacial y atenciones urbanas. Prestando atención al elemento usado en las ciudades como base del sistema de referencias espaciales, se pueden distinguir tres sistemas básicos. II.1. Sistemas icónicos Basan las referencias espaciales en la apariencia y relaciones de los elementos urbanos. Es el sistema más directo y el intuitivamente utilizado para moverse en un lugar desconocido. Consiste en buscar objetos significativos visibles y a partir de ellos localizar los objetos que interesan: “La taberna es la casa verde frente a aquella iglesia”. El uso de esta manera de reseñar el espacio termina por configurar un mapa mental de hitos y sus relaciones. Paradigma urbano de esta manera ancestral de referencia espacial es Tokio. (Fig. 1) “Sus calles no tienen nombre. Existe una dirección escrita, pero sólo tiene un valor postal, se refiere a un catastro (por barrios y por bloques, de ningún modo geométrico) cuyo conocimiento es accesible al cartero, no al visitante: la ciudad más grande del mundo está, prácticamente, inclasificada, los espacios que la componen en detalle están in-nominados”. (Ronald Bartres, El imperio de los signos, 1970) Para orientarse, el ciudadano debe centrar su atención en la forma de las cosas y en las sensaciones que de ellas obtiene. Lo primordial para aprehender la ciudad no es dominar su ordenación planimétrica sino reconocer y memorizar los vínculos que existen entre las entidades sensibles del espacio urbano. Figura 1. Tokio. Según R. Barthes, “la ciudad más grande del mundo está, prácticamente, inclasificada, los espacios que la componen en detalle están innominados.” Fuente: Juan Pablo Fernández. II.2. Sistemas abstractos Consisten en reducir los elementos espaciales a un sistema de conocimiento no intuitivo de carácter universal. Sostenía Arthur Schopenhauer (El mundo como voluntad y representación, 1819, XVIII) “cuando se quiere tener un conocimiento abstracto de las relaciones del espacio �Imaginarios y referencias espaciales ... Roberto Goycoolea P. / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 41 es preciso que previamente sean reducidas a relaciones de tiempo, es decir, de números.” Esto es precisamente lo que hacen los sistemas abstractos de referencia espacial: “La taberna está en el número 32 de la 7ª avenida.” Prototipo urbano de estos sistemas es la conocida numeración correlativa de calles, avenidas e inmuebles de Nueva York. (Fig. 2) El entendimiento de la ciudad pasa aquí, antes que nada, por aprender la geometría del trazado urbano y las reglas de su numeración. Al contrario que en Tokio, para deambular por Manhattan no es necesario reconocer ni recordar la apariencia de sus edificios; basta con conocer la estructura de las calles y cómo se numeran para orientarse con facilidad. lo nombrado. En Madrid, por ejemplo, los inmuebles se numeran basándose en la relación de solares existentes en un momento determinado de su historia; de ahí que no se pueda saber a priori qué distancia hay entre el número 1 y el 7 de una calle cualquiera (Fig. 4) y que sean habituales numeraciones como 3 bis, 6 duplicado o 10L que indican las sucesivas subdivisiones de un solar unitario en el momento de la numeración original. En cambio en Chile los inmuebles se numeran asignando una centena por manzana y considerando su distancia métrica respecto a la esquina más cercana a un punto convencional de la misma: “La taberna está en 1550 de Vitacura”, significa que está a 50 metros de la esquina de origen de la manzana 15 de la calle en cuestión. En ambos casos, eso sí, para poder orientarse el ciudadano está obligado a realizar dos acciones paralelas: memorizar los nombres y situarlos en un plano que contenga los nombres de las calles. Sin este callejero es prácticamente imposible orientarse, porque los nombres no hacen referencia a orientaciones ni situaciones espaciales genéricas. De ahí que en estas ciudades sea habitual colocar planos sectoriales indicando con un círculo rojo “Ud. está aquí”. (Fig. 5) Figura 2. Nueva York City, C. S. Hammond & Company Atlas, 1910. Fuente: United State Digital Map Library. II.3. Sistemas denotativos Consisten en singularizar los elementos urbanos mediante nombres propios: Calle mayor, Puerta del sol, Travesía de los cabestreros. (Fig. 3) Habitualmente este sistema se complementa con algún sistema de clasificación abstracto que permita situar los objetos particulares dentro de Figuras 3 (superior) y 4 (inferior). Madrid. Ejemplo de sistema nominativo de referencia espacial, basado en nombre propio de elementos espaciales. Fuente: Fotografías del autor. �42 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales camino al inmueble buscado o le entregue un esquema con las señales necesarias para llegar a destino; por ello las tarjetas de visita de los japoneses suelen traer impresas estas instrucciones o cuando dan una dirección postal la complementan con un diagrama que señala los hitos del lugar. (Fig. 6) Figura 6. Libreta de direcciones en Tokio, basada en un sistema icónico de referencias espaciales. Fuente: Imagen tomada de Ronald Bartres, El imperio de los signos, 1970. Figura 5. Madrid, Sol. Los planos urbanos son indispensables para conocer la relación espacial que existe entre las distintas denominaciones urbanas. Fuente: Fotografía del autor. La forma en que debe actuar un taxista ante una dirección desconocida en cada uno de los sistemas de referencia comentados, sirve para ejemplificar cómo afectan a la percepción y uso del espacio. Ser taxista en Nueva York es más sencillo que en Madrid y mucho más que en Tokio. Una vez comprendido el código abstracto de referencias urbanas, el chofer estadounidense podrá llevar al pasajero donde sea, independiente de si se conoce o no el destino. En Madrid el taxista deberá recurrir al callejero para ubicar la calle cuyo nombre desconoce o no sabe dónde está; también tendrá que consultarlo para saber la ubicación, “la altura”, de la numeración buscada, ya que ésta no depende de una distancia métrica a un origen conocido sino de la tradición urbana. En cambio, en Chile el taxista recurrirá al plano para encontrar la calle pero no la numeración porque ésta es coherente con la trama y dimensiones del espacio. El taxista japonés es quien lo tiene más difícil. Ante una dirección desconocida deberá indagar con el pasajero en lugares o edificios que ambos conozcan para que luego éste le explique el III. Sistemas de referencia espacial y memoria urbana. Por el modo en que obligan a mirar el espacio los sistemas de referencia condicionan de manera significativa el modo en que se estructura el espacio urbano, al punto de que cada uno define qué es en él importante y cómo debe usarse. Ahora bien, esta función fundamental no es la única que cumplen. Tienen también un papel clave en la idea que se tiene de un asentamiento en cuanto ente histórico. La ciudad no es sólo lo coexistente. Ciertamente la ciudad la constituyen las calles, parques, edificios e infraestructuras, pero también las instituciones y la gente que la vive y la que en ella vivió, así como lo que en ella ocurre y ocurrió. De ahí la importancia que sociólogos y urbanistas reconocen a la imagen y memoria urbana como factor de identificación y cohesión social. Desde el punto de vista de la orientación los sistemas abstractos e icónicos de referencia espacial son más eficientes: todo viajero aprecia lo fácil que resulta moverse por Nueva York o guiarse por hitos reconocibles en una medina cuya escritura se desconoce. Pese a esta ventaja práctica, la contribución de estos sistemas de referencia espacial a la configuración de la imagen y memoria urbana es menor que la de los sistemas denotativos, por varios motivos: �Imaginarios y referencias espaciales ... Roberto Goycoolea P. / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 43 III.1. En los sistemas abstractos (Nueva York) lo esencial es la estructura geométrica del espacio y los signos o hitos específicos que ésta contiene. En estas ciudades lo que permanece en el imaginario colectivo es la traza porque un inmueble se puede localizar sin que sea necesario considerar su forma o historia. (Fig. 7) Aunque resulta difícil probarlo es posible que esta manera de comprender el espacio haya contribuido a la menor preocupación por la conservación del patrimonio y a la continua renovación de edificios que presentan las ciudades norteamericanas frente a las europeas. Figura 7. Puebla, plano turístico. En él se destaca la importancia de la trama abstracta por sobre las características de los elementos que contiene. III.2. En los sistemas icónicos (Tokio), donde lo importante para orientarse en el espacio son las peculiaridades de los elementos urbanos, la imagen de la ciudad se conserva en la medida que sus signos se mantengan. La desaparición de cualquiera de ellos supone la inevitable transformación de la memoria histórica asociada. “Esta ciudad [Tokio] sólo se puede conocer por una actividad de tipo etnográfico: es necesario orientarse en ella no mediante un libro, la dirección, sino por el andar, la vista, la costumbre, la experiencia; una vez descubierta, la ciudad es intensa y frágil, no podrá encontrarse de nuevo más que a través del recuerdo de la huella que ha dejado en nosotros.” (R. Bartres, Op. Cit.) Es probable que esta necesidad de mantener inalterable los elementos urbanos para preservar la esencia del espacio habitable esté vinculada con la práctica japonesa de reconstruir periódica y miméticamente sus templos de madera para evidenciar una voluntad de eternidad espaciotemporal. (Fig. 8)el espacio haya contribuido a la menor preocupación por la conservación del patrimonio y a la continua renovación de edificios que presentan las ciudades norteamericanas frente a las europeas. Figura 8. Templo japonés. Fuente: Carlos Caballero. III.3. Ninguna de las situaciones planteadas acontece en las ciudades que localizan sus elementos mediante sistemas denotativos (Madrid). Nombrar es singularizar y evocar. Todo nombre tiene por función designar objetos físicos, psíquicos o ideas, y al designar recuerdan, hacen presentes acontecimientos ausentes. De ahí que los nombres urbanos sigan rememorando sujetos, objetos o hechos aunque éstos hayan desaparecido; como ocurre con la Plaza de la paja o las calles de la Judería o Pasa en Madrid. (Fig. 9) �44 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales Figura 9. Los nombres urbanos de génesis tradicional contribuyen al conocimiento histórico de la ciudad porque siguen evocando un fenómeno u hecho aunque éste haya desaparecido. Sin embargo, no todos los nombres tienen el mismo valor para la conformación de la memoria urbana. Algunos son realmente significativos, en cambio otros son insignificantes porque nada singularizan ni evocan. La diferencia entre unos y otros depende, sobre todo, de cómo se ha establecido la denominación, observándose tres procesos distintos de génesis nominativa: III.3.1. Génesis tradicional: los nombres surgen del decir popular basándose en alguna característica relevante de lo nombrado. Particularidad que puede atender a aspectos físicos, por ejemplo, a la geografía (Cava baja), función (Plaza del Mercado) o morfología (Calle larga), pero también a aspectos intangibles, como conmemorar un héroe local (Plaza de Cervantes, Alcalá de Henares) o un acontecimiento histórico (Plaza de los mártires, Beirut). Mediante estas indicaciones se advierte que en tal zona había un convento, estaba la estación o se inició el levantamiento contra el invasor. Así, al dar pistas que permiten reconstruir el devenir urbano, estos nombres permiten conocer el qué y porqué de la ciudad actual. (Fig. 10) Figura 10. Madrid, Plaza de la paja, ejemplo característico de permanencia de una denominación popular asociada a una actividad ya desaparecida. III.3.2. Génesis administrativa: definición de los nombres como parte de las competencias de la autoridad política. Como práctica se generaliza con la introducción de los catastros, que para cumplir sus objetivos de control y tributación obligaron a registrar edificios, actividades y ciudadanos. Los primeros catastros sancionaron los nombres usuales, coincidiendo así la evocación tradicional con los imperativos burocráticos. (Fig. 11) Con el crecimiento urbano fue necesario designar elementos para los que no existían referentes tradicionales. Comenzaron a aparecen así nombres con escasa o nula significación local, cuando no arbitrarios. Paradigma de esta situación son los nuevos barrios de nuestras metrópolis, saturados de nombres de políticos intrascendentes, héroes de ficción o animales exóticos. El efecto es perverso. Al desaparecer la carga simbólica de las denominaciones las ciudades comienzan a desarraigarse, a vivir en la futilidad de lo inmediato. Si algo puede llamarse “a” o “b” es porque de algún modo “a” y “b” son signos (memorias) prescindibles. Y puesto que a menudo es el nombre, más que las propiedades de lo nombrado, lo que le otorga valor, nada impide que los objetos de nombres intrascendentes sean fácilmente olvidados o sustituidos, con lo que ello supone para la imagen y memoria de un lugar. Si, por ejemplo, Casa de Cervantes en Alcalá de Henares deja de ser conocida como tal y se reconoce como es –una versión idealizada de una casa renacentista construida para museo a mediados del siglo XX que rompe con la tipología de la Calle mayor e incluye un elemento tan anacrónico y poco castellano como un antejardín– pocos alcalaínos se opondrían a su modificación o destrucción, como hicieron cuando se procedió a ampliarla hace unos años, porque su nombre tiene una carga simbólica que sacraliza el inmueble. (Fig. 12) Figura 11. Concepción, Chile. Ejemplo de denominación administrativa de los elementos urbanos. Fuente: Flavia Hechem. �Imaginarios y referencias espaciales ... Roberto Goycoolea P. / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 45 Figura 12. Alcalá de Henares, casa de Cervantes. Fuente: fotografía de información turística. III.3.3. Génesis impositiva: este tercer y más traumático modo de nombrar a los elementos urbanos aparece cuando el poder, consciente de la influencia de los nombres en la percepción de las cosas, instaura la práctica de bautizarlos y rebautizarlos con designaciones que enaltezcan su ideario político. (Fig. 13) El proceso es conocido. Si cada nombre tiene evocaciones específicas, significa que controlándolas los ciudadanos tendrán una imagen ideológicamente condicionada del lugar que habitan. Aunque la ciudad sea materialmente la misma, no es igual vivir en San Petersburgo que en Leningrado, ni en Guatemala que en Nueva España. La ciudad es un espacio de referencias y signos. Es una página en la que puede leerse, reconocerse, una historia de la que el lector es copartícipe. (Fig. 14) Lo que sucede con la imposición de nombres es el total emborronamiento del paisaje, la pérdida de referencias y el consecuente desarraigo cívico. Las estrategias empleadas por el poder para des-significar el espacio van desde la mera sustitución de una denominación puntual a la destrucción completa de su toponimia. En Bosnia, esta fue una práctica habitual de los Servios en su particular limpieza étnica, conocida ahora como “memoricidio”. Figura 13. Xalapa, Veracruz, México. Los políticos utilizan las denominaciones urbanas para enaltecer su ideario político. Fuente: Gustavo Bureau Figura 14. Madrid, casco histórico, escudo nobiliario. La ciudad es un espacio de referencias y signos; es una página en la que puede leerse, en la que puede reconocerse una historia de la que el lector es copartícipe. Fuente: Fotografía del autor. �46 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales IV. Conclusiones Atendiendo a la trascendencia que los sistemas de referencia espacial tienen para el modo en que se comprende y usa el espacio habitable, resulta sorprendente la poca atención que las autoridades locales –con ellas sus representados, los ciudadanos– prestan al tema. Viendo como suelen actuar es obvio que para ellas si algo se llama “a” o “b” no tiene la más mínima repercusión en el modo en que se comprende la ciudad. De no ser así, el gobierno de Madrid se hubiese preocupado por rebautizar la calle de su nueva sede con un calificativo de connotaciones políticamente más correctas que el actual Candilejas, o sea teatro, focos, farándula. Tampoco parece interesarles el papel de los nombres en la configuración de la memoria histórica de los lugares que gestionan. Contadas son las ciudades que cuentan con un catálogo del patrimonio lingüístico similar a los redactados para obras de arte, edificios o zonas urbanas. Sin embargo, nada hay de aséptico en esta despreocupación por el nombrar urbano. Cada signo desaparecido, cada nombre transformado, cada denominación insustancial, supone una evocación menos en el espacio urbano; otra posibilidad pérdida para la construcción de una memoria e identidad ciudadana. El bien nombrar, como el bien referenciar, contribuyen mucho más de lo que suele pensarse a configurar la imagen urbana, a dignificarla y darla a conocer; así como a optimizar la orientación espacial y, consecuentemente, a incrementar el conocimiento de la ciudad y su historia. (Fig. 15). Figura 15. Madrid, Plaza Mayor. El mantenimiento del nombre original de la plaza ha contribuido a incrementar el conocimiento del lugar y devenir de la ciudad. Fuente: Fotografía del autor. Referencias Bibliográficas Barthes, R. “El Imperio de los Signos”, 1970 Borges, J. L. “La espera de Pascal”, Ed. Bruguera, Barcelona, España, 1982 Gonzáles Ordovas et al: “El malestar urbano en la gran ciudad”. Colegio Oficial de Arquitectos de Madrid, España, 1998 Schopenhauer, A. “El Mundo como voluntad y representación”, 1992. �Gestión y control de la urbanización ... Mirta Levin / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 47 GESTIÓN Y CONTROL DE LA URBANIZACIÓN. áREAS CENTRALES Y NUEVAS CENTRALIDADES MANAGEMENT AND CONTROL OF URBANIZATION. CENTRAL AREAS AND NEW CENTRALITIES Mirta Levin1 Resumen Este trabajo, tiene como finalidad presentar parte del Programa de Cooperación Europa-América Latina, URB-AL, con algunas de sus políticas urbanas de cooperación descentralizada que la Comisión Europea ha establecido con colectividades locales latinoamericanas. Se plantean así, algunas de las problemáticas que se registran en el tratamiento de los equipamientos institucionales, además de mostrar soluciones que se han desarrollado con unos pocos ejemplos, enunciando posibles líneas de debate. Necesariamente, el enfoque es sesgado y aborda la realidad latinoamericana como eje de análisis, siendo imposible abarcar en una exposición la gran variedad y complejidad de situaciones que se presentan. Palabras clave Urbanización, políticas urbanas, áreas centrales, equipamiento. 1 Abstract The purpose of this work is to present part of the Europe-Latin America Cooperation Program, URB-AL, with some of its urban policies of decentralized cooperation that the European Commission has established with local Latin American collectivities. Thus, some of the problems encountered in the treatment of institutional facilities are presented, in addition to showing solutions that have been developed with a few examples, stating possible lines of debate. Necessarily, the approach is biased and addresses the Latin American reality as the axis of analysis, being impossible to cover in an exhibition the great variety and complexity of situations that arise. Keywords Urbanization, urban policies, central areas, equipment. Arquitecta, Programa URB-AL, Profesional Municipalidad de Rosario, Argentina. E-mail: rlevin@munrosario.gov.ar �48 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales I. Introducción La presente exposición tiene por objeto efectuar una introducción al trabajo en talleres, tomando dos de las cuatro temáticas planteadas como ejes centrales de debate del Programa de Cooperación Europa-Latinoamérica, URBA-AL “Equipamiento Institucional” y “Áreas Centrales y Nuevas Centralidades”, desarrollado a partir de los años 90 del siglo pasado. Sin duda, se trata de dos temáticas que, en alguna medida, están vinculadas, tal como se demostrará a través del análisis de algunos ejemplos. El primer motivo que justifica el abordaje de estos temas, es que aún no han sido incorporados en los proyectos comunes presentados en el marco de esta red. Un segundo motivo, que quizás revista mayor importancia, es, por un lado, la trascendencia que adquieren en el proceso de urbanización y consolidación de nuestras ciudades y, por otro lado, las deficiencias hasta ahora registradas en el tratamiento de los mismos. No es necesario aclarar que la situación difiere ampliamente en el contexto europeo si se la compara con el contexto latinoamericano. Incluso se registran notables diferencias entre las regiones o países que se traten dentro de la realidad latinoamericana, hecho que dificulta un planteamiento global tanto del estado de debate en el que se encuentran estos temas, como del nivel de desarrollo alcanzado en la elaboración de políticas, programas y proyectos. Dicha dificultad se presenta no sólo en este caso, sino en general en la confrontación de ambos contextos, debido a la brecha cada vez más grande que existe entre ambos continentes. En el plano del urbanismo, las diferencias más evidentes se reconocen en la fase de implementación de las políticas urbanas, cuando por falta o escasez de recursos -en el mejor de los casos- se recortan objetivos y se fijan límites en las actuaciones. Razón por la cual numerosos programas y proyectos pasan a engrosar el contenido de Planes Urbanos que se transforman en ilusiones de algunos técnicos y políticos bien intencionados. En efecto, sorprende verificar cómo planes prácticamente contemporáneos, elaborados en un contexto y en otro, muestran estados de avances y concreción marcadamente diferentes. Muchas dificultades se vinculan con los procesos de gestión y desarrollo de las propuestas y con el paso del plano de las ideas, al plano de la ejecución. Pero sería una simplificación limitar a estas cuestiones la explicación de la situación imperante, puesto que la misma obedece a factores mucho más complejos que forman parte de la realidad política, económica e institucional de Latinoamérica. Es indudable que los efectos de la crisis se evidencian no sólo en el urbanismo, sino también en el conjunto de la sociedad y sus instituciones. No obstante, a pesar de encontrarse sumidas en circunstancias tan adversas, muchas administraciones locales desarrollan valiosas iniciativas para favorecer la transformación positiva de las ciudades y mejorar las condiciones de vida de sus habitantes. Reconocer estas diferencias como punto de partida puede facilitar el diálogo para un verdadero entendimiento, ya que, de otro modo, las mismas palabras tendrán significados diversos, de acuerdo con la interpretación que haga cada uno de nosotros en función de las vivencias que invoque de su propio contexto. Términos tales como “centralidad” y “nuevas centralidades” pueden hacer referencia en ambos casos a una concentración de actividades dominantes con capacidad de focalizar e inducir el desarrollo urbano, pero es, sin duda, en sus características y dimensiones donde se percibirán variaciones importantes entre las distintas ciudades. Basta detenerse a observar el edificio de Rafael Moneo en la Diagonal Sarriá, para entender que una concentración de actividades de tal envergadura, que cuenta con oficinas, un centro comercial y un hotel, insertos en el conjunto arquitectónico más emblemático - y no único - de sólo una de las tantas áreas de nueva centralidad de Barcelona, sería inviable en la mayoría de las ciudades de Latinoamérica, no sólo por falta de recursos, sino fundamentalmente por falta de un mercado que la haga sustentable. Figura 1. Edificio de Rafael Moneo en Diagonal Sarriá en Barcelona, que concentra diversas actividades y servicios, no viable en Latino América por falta de mercado sustentable. Indudablemente, estas cuestiones trascienden el plano del urbanismo, ya que dependen en su mayor parte de las capacidades de las ciudades y regiones - que dentro de Europa misma varían enormemente-, no sólo de generar ri- �Gestión y control de la urbanización ... Mirta Levin / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 49 quezas y de atraer capitales para inversiones de éste y otro tipo, sino también de desplegar las habilidades necesarias para poder sostener en el tiempo procesos de transformación de características similares. Sin embargo es dentro del marco del urbanismo donde la lectura de las distintas realidades recupera su sentido, ya que el interés está puesto en el análisis de una estrategia de intervención específica, selectiva y focalizada en determinados puntos del territorio y en su capacidad de irradiar efectos positivos en su entorno inmediato. Más allá de la escala y características que adopten los emprendimientos, es el interés por sustentar el mismo principio y por utilizar este tipo de estrategia lo que permite relacionar distintas realidades. Con respecto a los equipamientos institucionales, la riqueza de la comparación puede darse más que nada en las definiciones programáticas, en la política de localización y distribución, en las variaciones tipológicas de los edificios o conjuntos arquitectónicos, en su carácter simbólico o representativo, y, por último, en los procesos de gestión, con la inclusión de actores privados. desarrollo de políticas sociales, los cuales se encuentran orientados a resolver las necesidades básicas de la población (alimentarias, de educación, salud o recreativas, entre otras). La construcción de los primeros -más allá de las acciones que puedan impulsar los gobiernos- interesa por lo general a inversores privados. En cambio, el desarrollo del equipamiento institucional es responsabilidad primordial del Estado, así existan instituciones intermedias o privadas preocupadas en su control y gerenciamiento. La diferencia entre un tipo de equipamiento y otro ha sido determinante de su localización urbana, ya que en el primer caso es la lógica del mercado el factor que ejerce mayor influencia. El interés en esta oportunidad se concentra en el tratamiento de éstos últimos, ya que los primeros podrán abarcarse desde la perspectiva de los espacios públicos, abordada en la exposición anterior. II. Equipamiento institucional II.1.1. Escasez de equipamiento En general, los equipamientos se definen como espacios construidos que se caracterizan por responder a usos y necesidades colectivas. Su lógica de implantación y utilización se diferencia sustancialmente de la vivienda, la producción u otras actividades, a través de manifestaciones espaciales representativas de lo colectivo, que pueden adquirir por este motivo una dimensión estratégica, para transformarse, de esta manera, en componentes básicos de las centralidades urbanas, ya que promueven un dinamismo particular que no generan otras actividades. Los equipamientos resuelven necesidades colectivas cotidianas y esporádicas, lo que determina su uso en diferentes escalas: en primer lugar, local (un dispensario o escuela para un barrio o sector de la ciudad), en segundo lugar, urbana general (un hospital o centro recreativo para toda la ciudad o una parte considerable de ella) y, por último, territorial (un hospital regional para su extensión metropolitana o regional). Otra clasificación que también podría establecerse responde a los procesos verificados más recientemente. Se trata de, por un lado, aquellos equipamientos destinados fundamentalmente a la producción o al consumo masivo y de gran escala (como por ejemplo los grandes parques tecnológicos, centros de compras y/o esparcimiento), y, por otra parte, de otros equipamientos muy distintos, de carácter institucional y vinculados por lo general al En la mayoría de las ciudades el equipamiento es un recurso escaso, más aún en el contexto latinoamericano. En mayor medida, las falencias se registran en la escala local o barrial, donde la generación de nueva vivienda no se ha correspondido con la producción del equipamiento comunitario indispensable, razón por la cual se han verificado procesos de urbanización incompletos vinculados fundamentalmente a satisfacer la demanda habitacional de los sectores más carenciados. En numerosos países y ciudades de Latinoamérica, el fenómeno alcanzó matices alarmantes, cuando en pos de resolver la problemática de la vivienda, se incorporaron al suelo urbano grandes superficies construidas pero sin dotarlas de los equipamientos y servicios necesarios, es decir, sin construir ciudad, respondiendo en términos de cantidad pero sin calidad. Un ejemplo importante se evidencia en Chile, cuando en la década de los noventa se construyó un promedio de 116 mil viviendas al año. Se logró una producción de 10 viviendas por mil habitantes, con una tasa similar a la que alcanzaron países europeos como Francia y Alemania en el período de la post guerra, pero sin llegar a satisfacer a los beneficiarios, quienes se sienten cada vez más descontentos no sólo por la calidad deficitaria de los emprendimientos, sino también por su localización en barrios carentes de equipamientos y segregados del resto de la ciudad, en condiciones que los llevan a convertirse II.1. Algunos problemas registrados Los problemas más significativos que generalmente se registran son: �50 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales en ghettos y en nuevos focos de pobreza urbana (Alfredo Rodríguez, 2000). También la ciudad de San Pablo sufre en la actualidad, en muchos sectores urbanos, los problemas ocasionados por la política de vivienda desarrollada en la década de los ’60, orientada a la producción en masa de grandes conjuntos habitacionales sin contemplar las condiciones urbanas y paisajísticas de localización y caracterizados por la carencia de espacios públicos y equipamientos comunitarios (COHAB, 2001)2. En Rosario, al igual que en otras ciudades argentinas, la política de vivienda masiva desarrollada en las décadas del ’60 y ’70 y la expansión descontrolada de la ciudad mediante loteos aislados -muchos de ellos con una ocupación marginal- dio lugar a la existencia de importantes sectores relegados de la vida urbana, con carencias de equipamientos comunitarios, infraestructuras y servicios, hecho que instaló una problemática que en la actualidad es necesario enfrentar. II.1.2. Mala distribución territorial A la escasez de los equipamientos se suma su mala distribución en el suelo urbano, ya que se verifica una mayor oferta en las áreas centrales e intermedias con deficiencias en los sectores más periféricos, situación que incrementa la movilidad de las personas para poder satisfacer sus necesidades. Esta problemática también se ha hecho presente en varias ciudades europeas, tal como quedó plasmado en su oportunidad en el Plan Estratégico de Madrid: “En el caso de Madrid, la ciudad acusa la escasez dotacional en determinadas áreas urbanas, la desigual distribución territorial de la red de equipamientos, la falta de adaptación a las nuevas necesidades, localizaciones inadecuadas y el alejamiento real del espacio de consumo colectivo respecto al lugar de residencia”. (PROMADRID, 1993) II.1.3. Falta de planificación integral e integrada a los procesos de urbanización La situación antes planteada es producto, en gran parte, de una falta de planificación integral que, por lo general, es reemplazada por planificaciones sectoriales. Así, desde la esfera de la Salud Pública se determina la localización de sus efectores en distintas escalas, mientras que, desde la esfera de la Promoción Social o de la Educación, se hace 2 Problemática que es abordada por programas recientes como se detallará más adelante. lo propio con otros tipos de equipamientos institucionales. En este accionar se registra, por lo general, la ausencia de una visión integrada a la planificación de los procesos de urbanización, dificultad que se evidencia en los nuevos crecimientos urbanos, que no cuentan con condiciones de urbanidad apropiadas. De este modo, se malgastan los pocos recursos existentes en intervenciones fragmentadas y/o superpuestas. II.1.4. Deficiencias en los instrumentos de planificación Existen aún debilidades en los instrumentos de planificación al abordar estas cuestiones, debido a la distancia que se plantea entre los objetivos deseables y las posibilidades reales de su efectivización. En muchos casos, la planificación ha asumido una base cuantitativa al fijar estándares mínimos a cumplir con respecto a los distintos usos, los cuales, posteriormente, no pueden ser concretados. “El recurso a los estándares de tipo normativo introdujo una creencia en la planificación urbanística como instrumento capaz de generar una falsa igualdad de oportunidades ofrecidas universalmente a través del Estado. Un buen plan era aquel que ofrecía la cantidad más alta de áreas destinadas a usos colectivos, independientemente de las capacidades reales de la administración para llevar a cabo las inversiones necesarias para la puesta en funcionamiento de la red de equipamiento”. (PLAN GENERAL DE MADRID, 1995) Otra debilidad de los instrumentos se ha manifestado en relación con la política de suelo, al efectuar propuestas que no tienen garantizada en forma fehaciente la disponibilidad del mismo. Muchas veces, en las ordenanzas referidas a los procesos de urbanización, no se establecen pautas claras con respecto a la disponibilidad de suelo para destinar a estos usos, o bien, se definen porcentajes genéricos que no contemplan las necesidades reales de cada localización. II.1.5. Escasez de recursos por parte de los gobiernos locales La falta de recursos para absorber todas las demandas surge, en gran parte, de un proceso incompleto de descentralización de competencias, desde los gobiernos nacionales y provinciales hacia los gobiernos locales. Son cada vez más las necesidades que cubren los municipios en salud y educación, entre otras áreas, sin recibir los recursos adecuados para ello. �Gestión y control de la urbanización ... Mirta Levin / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 51 II.1.6. Descoordinación entre los organismos oficiales Distintos inconvenientes se plantean al coexistir diversos niveles institucionales para dar resolución a una problemática particular de un sector de la ciudad. La lógica pareciera indicar que cuantos más recursos existan, mayor será la cobertura ofrecida. Sin embargo, esto no siempre se verifica, dado que suelen generarse importantes concentraciones que, si bien resultan favorables para algunos sectores urbanos, no resuelven las deficiencias de otros. La falta de coordinación entre políticas sectoriales (salud, educación, vivienda, etc.) y entre diferentes esferas institucionales (municipales, provinciales y nacionales) ha dificultado el uso adecuado de los fondos destinados a equipamientos institucionales, ya sean educativos, sanitarios o de cualquier otro orden. Además, se registra la falta de integración con organismos no gubernamentales, los cuales llevan adelante emprendimientos en sectores barriales superponiendo esfuerzos cuyos resultados serían mejores si fueran previamente coordinados. En la ciudad de Rosario, por ejemplo, son muchas las asociaciones vecinales que cuentan con servicios comunitarios destinados a la población de su jurisdicción, por lo cual la gestión municipal ha intentado integrarlos a sus proyectos mediante la implementación de una política descentralizada. Figura 2. En Rosario, con una gestión municipal descentralizada, existen muchas asociaciones vecinales con servicios comunitarios para la población de su jurisdicción. II.2. De una política sectorial a una política integral Al igual que en Rosario, también en otras ciudades son evidentes los esfuerzos tendientes a superar el déficit y los desequilibrios que existen en la provisión de equipamiento comunitario. Pueden detectarse al menos tres cuestio- nes que han favorecido los cambios: • La primera, de carácter sectorial, se vincula con la nueva modalidad de intervención en mejoras barriales, financiadas muchas de ellas, por organismos internacionales y orientadas a los sectores de más bajos recursos • La segunda, de carácter más general, comprueba la repercusión que ha tenido la política de descentralización de los gobiernos locales • La tercera, por su parte, verifica las innovaciones incorporadas en los instrumentos de planificación. Esto pareciera tener una lógica, si se piensa que los mayores problemas son consecuencia inmediata de la mala actuación en vivienda, o bien, de un proceso de excesiva concentración que ha provocado grandes desequilibrios urbanos, que se suman a la incapacidad evidente por parte de los instrumentos de planificación tradicional para revertir estos procesos. II.2.1. La nueva modalidad de intervención en mejoras barriales En el primer caso, el cambio que se registra en países latinoamericanos está bastante relacionado con las políticas adoptadas por los organismos financieros internacionales (como por ejemplo el Banco Interamericano de Desarrollo), quienes han reconocido la necesidad de abordar en forma integral la problemática de la vivienda, poniendo énfasis en el desarrollo urbano. En un seminario realizado recientemente en Rosario, afirmaba al respecto Jorge Gavidea3: “...hay dos alternativas: u optamos por una acción integral, siendo conscientes de que esto requiere complejas y costosas intervenciones, u optamos por intervenciones más específicas evolucionando luego hacia otras que corrijan las distorsiones; tal vez existan otras alternativas intermedias. Son decisiones e interrogantes que debemos responder. Pero lo que sí es comúnmente aceptado, es que estos programas deben ser integrales, participativos, eficientes en la asignación de recursos, y sostenibles en el tiempo.” Se registra un cambio conceptual y ya no se trata, como en años anteriores, de sólo construir vivienda, sino fundamentalmente de construir ciudad. El objetivo del Programa Favela-Barrio (financiado por ese organismo) ha sido el de “posibilitar el acceso a la ciudad de todos los cariocas”. Para ello, se debían crear las condiciones necesarias para establecer una infraestructura sanitaria, transporte, equipamientos sociales y servicios públicos, con una distribución más equitativa. El alcance 3 Jefe regional para A. Latina y el Caribe de Hábitat- O.N.U �52 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales de este programa ha sobrepasado incluso el proyecto urbanístico, ya que en aquellas comunidades beneficiadas, no sólo se han creado centros comunitarios de formación y capacitación profesional para las personas que viven en la zona, sino que también se han generado ingresos y organizado actividades educativas y culturales. Algo similar, aunque con un nivel de desarrollo menor (por ser de más reciente implementación), se verifica en Rosario con el desarrollo del Programa Rosario-Hábitat, al igual que en Chile, con el Programa Chile-Barrio. En Rosario, la experiencia se inicia en el 2000 al incorporarse al programa 6.600 familias, a partir de un total de 20.000 que se encontraban en la misma situación, establecidas en 91 asentamientos irregulares. El costo del Programa asciende a US$ 71.700.000 (de los cuales el banco aporta US$ 42.570.000, mientras que el gobierno local se hace cargo del resto) y se incluyen en él las siguientes categorías de inversión por componente: a) urbanización integrada (que puede absorber un 80,3% de los recursos), b) acciones integradas de atención para niños, adolescentes y sus familias (un 4,9%), c) generación de trabajo y empleo (un 3,5%), y por último, d) fortalecimiento institucional (un 2,4%). (SERVICO PUBLICO DE LA VIVIENDA, 2001) Esto implica que en caso de que en el lugar no se disponga de los equipamientos necesarios para cubrir las necesidades asistenciales de salud y educación de las familias afectadas, se podrían destinar los recursos asignados al ítem b) para construirlos. Otra alternativa, que permite el programa, es satisfacer estas necesidades en establecimientos existentes en otros lugares de la ciudad, con el otorgamiento de becas a los beneficiarios para cubrir gastos de viático y alimentación. En éste último caso, si bien se ocasionan traslados de los niños y adolescentes beneficiados, se favorece su integración al incorporarlos a establecimientos ubicados, por ejemplo, en el centro de la ciudad.4 Es altamente significativo el aporte que hacen estos programas para dar solución a una problemática acuciante, y resulta, por otra parte, muy favorable la orientación que han tomado hacia una política integral que debiera aún profundizarse. Aunque el programa lo admite, no se ha trabajado hasta el momento con actuaciones de rehabilitación en tejidos residenciales más consolidados que cuenten con la infraestructura y el equipamiento necesario, lo cual contribuiría a una mayor integración, al llenar algunos vacíos existentes aprovechando a la vez los recursos de que la ciudad dispone. De este modo, se podrían controlar, los desequilibrios que genera el paulatino abandono de las áreas centrales e intermedias, a causa del traslado de población hacia la periferia. Este fenómeno se ha agudizado en los últimos años por la crisis económica que ha sumido a sectores medios de la población en una situación de pobreza. Los pobres ya no son sólo los que habitan los asentamientos irregulares, sino también la población que está siendo expulsada de su lugar de residencia en las áreas centrales e intermedias debido a la imposibilidad de sostener las condiciones de vida que llevaba. Esto genera graves distorsiones al ser esta parte de la población absorbida en el tejido residencial de la periferia, dado que se producen subdivisiones internas de parcelas que, en muchos casos, se realizan en forma ilegal y descontrolada. Esta situación se presenta en distintos países, como el caso de Uruguay, según afirmaba Bervejillo: “Se forma una “nueva pobreza” a partir de la crisis de clases medias y sectores trabajadores, la que se expresa como precarización de amplios sectores y creciente segregación socio-espacial”.5 Los nuevos pobres que aún no están siendo asistidos, demandan igualmente una atención inmediata, para evitar sumar mayores problemas a los ya existentes. Si no, se estaría actuando para resolver conflictos en determinados sectores de la ciudad, mientras que en otros se generan complicaciones similares, tal vez de dimensiones semejantes, pero que, por no haber sido suficientemente indagadas hasta el momento, no resultan muy conocidas. Para resolver otro tipo de problemas en sectores urbanos de diferentes características (pero tal vez con las mismas falencias), se ha iniciado en San Pablo el Programa “Vivir Mejor” de la COHAB6, con el objeto de combatir la exclusión social en los conjuntos habitacionales construidos y para poder insertarlos a la vida de la ciudad. Como ya se ha mencionado anteriormente, la producción masiva de vivienda de la década del ’60, ha dejado como saldo grandes superficies edificadas en bloques, con una estética opresiva y con una notoria falta de cuidado en la calidad de la construcción y la provisión de servicios. Este programa aborda el problema y prevé mejoras en la infraestructura y en las condiciones paisajísticas del lugar. Además, incorpora servicios y equipamientos públicos y privados tales como escuelas, agencias bancarias, agencias de correo, entre otros. Con la inclusión de algunos equipamientos –como la “Panadería Comunitaria”-, se pretende fomentar el empleo mediante la especialización de la mano de obra y la creación de agentes multiplicadores. La implantación del “Café Cohab”, por otro lado, en el 5 4 Información obtenida de una entrevista efectuada a la Directora del Servicio Público de la Vivienda Arq. Marisa Garzia. Rosario, marzo de 2003. 6 Hace referencia al proceso que se está dando a partir de los años noventa en la ciudad de Montevideo. (BERVEJILLO, 1999). Secretaría Municipal de Habitación, de la Prefectura de la ciudad de San Pablo. �Gestión y control de la urbanización ... Mirta Levin / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 53 centro de los conjuntos habitacionales, pretende otorgar dos beneficios: en primer lugar, para los usuarios, que gozan de la posibilidad de tomar el desayuno gratis antes de ir a trabajar -entre las 5.30 y las 7.30 horas-, y en segundo lugar, para las organizaciones no gubernamentales, que tienen la oportunidad de explotar el café fuera de ese horario. (COHAB, 2001). Lo que resulta sumamente interesante en este planteo es la utilización de tipologías de uso generalizado en la ciudad, tales como la panadería y el café, a fin de resolver la asistencia alimentaria, hecho que tendrá seguramente una importante connotación en términos de integración de la población de menores recursos, al ser resueltas sus necesidades tal como lo hace el común de la gente. Se utiliza también el concepto de equipamiento no permanente, con la transformación de algunas calles (sólo los domingos y días feriados) en una cancha de fútbol u otro deporte, iniciativas que requieren poca inversión y reportan grandes beneficios. II.2.2. Repercusión de la política de descentralización de los gobiernos locales La descentralización de los gobiernos locales, justamente por ser de carácter más general, tiene mayores repercusiones en el desarrollo de las políticas urbanas, tanto en Europa como en Latinoamérica, con importantes implicancias en la estructuración de las ciudades y particularmente, en los criterios referidos a la provisión y localización de los equipamientos. De un análisis de los instrumentos de planificación desarrollados en Madrid en la década de los ‘90, surge inmediatamente la influencia derivada de una política descentralizada en la definición de los equipamientos. Tanto en el Plan Estratégico como en el Plan de Ordenamiento Territorial se establecieron claramente medidas al respecto. En el primero –y en relación a los equipamientos colectivos-, se propuso la “Elaboración de un Plan de Construcción de Equipamientos por Distritos” y la “Elaboración de un Plan de Descentralización de la Gestión de los Equipamientos Colectivos”. En el segundo, se desarrolló un minucioso análisis de la disponibilidad de equipamientos por distrito (estableciendo el índice medio de equipamiento local existente), para luego establecer “Recomendaciones para la distribución de superficies destinadas a equipamientos y espacios deportivos en suelo urbanizable programado”. Con respecto al equipamiento Cívico-Social (subdividido en básico y singular), se estableció una propuesta orientativa del índice a utilizar. Se determinó, a su vez, el total de dotaciones básicas y singulares a incorporar en cada uno de los 21 distritos que integran la ciudad. (NUEVO PLAN GENERAL, 1995). Figura 3. De los instrumentos de planificación urbana desarrollados en Madrid en los 90’, surge la influencia derivada de una política descentralizada definida en los equipamientos. Es notorio como en un lapso tan corto de tiempo, éste y otros instrumentos de legislación urbanística (fundamentalmente de España e Italia) influyeron en la construcción de planes latinoamericanos: el Plan de Ordenamiento Territorial de Montevideo (1998), el Plan Urbano Ambiental de la ciudad de Buenos Aires (1998), el Plan Director de Rosario (1995-2001), el Plano Director de Desenvolvimiento Urbano Ambiental de Porto Alegre (2000), el Plano Director Estratégico de Sao Pablo (2003), entre otros. Incluso, se trasladó el debate sobre la pertinencia de recurrir a este tipo de instrumentos, que se da a partir del contraste entre la experiencia de Madrid y la de Barcelona. (LEVIN,1992) De hecho, en todos estos planes existió una preocupación por definir un reequilibrio territorial que acompañe los procesos de descentralización político-administrativa, impulsando proyectos a desarrollar en las periferias urbanas, para incorporar nuevos espacios públicos, equipamientos comunitarios y servicios. Con el desarrollo del Programa de Descentralización y Modernización Municipal en la ciudad de Rosario, se ha impulsado la incorporación paulatina de importantes equipamientos en cada distrito mediante intervenciones selectivas y de alto impacto. A tal efecto, se han ubicado los Centros Municipales de Distrito (CMD) en posiciones estratégicas, con la intención de generar una corona de actuaciones periféricas al centro, que en su conjunto conformen un nuevo frente como contrapunto al desarrollo costero, a fin de restablecer un equilibrio. Estos criterios, que han guiado la definición de una estrategia de localización, condicionaron, a su vez, el desarrollo de los programas de cada centro. Si bien existieron parámetros comunes a todos ellos, en cada caso el programa respondió a las nece- �54 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales sidades relevadas en el distrito, sumando al centro administrativo7 otros servicios comunitarios que lo enriquecen y amplían: un centro socio-cultural, un centro de salud, un centro CRECER (de apoyo integral a la familia), un polideportivo, etc. “Con esta estrategia, la habilitación de cada CMD no representa sólo la construcción de un edificio, sino que involucra una operación urbanística más compleja y de gran repercusión en el desarrollo de la ciudad. Cada CMD, de acuerdo con esta perspectiva, se ubica en una posición estratégica ya que cuenta con una buena accesibilidad para constituirse en un referente en el área donde se inserta. La localización estratégica queda definida, por lo general, por la confluencia de determinadas avenidas principales o ejes de articulación del distrito, que son, a su vez, las vías de ingreso a la ciudad o los corredores principales de transporte (esto último está íntimamente relacionado con la forma de delimitación de los distritos, efectuada en función de la existencia de esos ejes de conexión territorial).8 La concreción de emprendimientos de este tipo en cada distrito, implica la apertura de esas avenidas (en muchos casos interrumpidas), la resolución de ciertos nudos viales de importancia (Av. Pte. Perón-27 de Febrero, Av. Francia-Vías del Fc. Mitre), la creación de espacios públicos, comunitarios y de servicios.”9 Hasta el momento, se han concretado tres emprendimientos de este tipo, ya que el desarrollo de los tres restantes se ha demorado como consecuencia de la profunda crisis desencadenada en el país en el último año. Paralelamente a esta intervención, se ha planteado un “Plan de Recuperación del Área Central” en el marco del Plan Estratégico Rosario, una vez finalizada la ejecución de un importante diagnóstico a partir del cual se trabajó en diferentes comisiones con los actores institucionales involucrados. Tanto en este ejemplo como en otros, lo que está en juego ya no es el diseño de un equipamiento en particular, sino el diseño de una porción de ciudad. Cada componente forma parte de un proyecto global, razón por la cual adquiere otra connotación. Esto remite al tema que se tratará más adelante: la posibilidad de inducir la conformación de nuevos focos de centralidad a escala distrital, mediante la localización de equipamiento institucional. 7 8 9 Los CMD incluyen en su programa servicios técnico-administrativos municipales y complementarios: Banco Municipal, Registro Civil y Empresas Prestatarias Privadas. Ver “La ciudad de Rosario. Los alcances de una gestión descentralizada. La delimitación de Distritos”, Cuaderno Nº 1 de la Colección Rosario Parte por Parte. Programa de Descentralización y Modernización Municipal. Secretaría General. Municipalidad de Rosario. Rosario, 1997. Este tema se encuentra desarrollado en “Una Estrategia de Actuación vinculada a la Definición de los Centros Municipales de Distrito”. Publicación sintética de divulgación general Programa de Descentralización y Modernización Municipal. Secretaría General. Municipalidad de Rosario, Julio de 1997. II.2.3. Las innovaciones incorporadas en los instrumentos de planificación Con respecto a este tema, cabe destacar el importante avance logrado en la legislación brasilera. Al cabo de una discusión de doce años de duración, se sancionó una ley federal, que fue aprobada finalmente en el año 2001 para luego darse a conocer como el “Estatuto de las Ciudades”. Este documento constituye el marco de la planificación urbana y de producción de los Planes Directores locales, ya que dispone instrumentos de gestión y manejo del suelo urbano destinados a los municipios. Sin establecer su obligatoriedad de aplicación, fija nuevas formas de enfrentar la exclusión territorial (que combate como una cuestión central), mediante mecanismos de utilización del suelo urbano. Posee una visión de los instrumentos de gestión del suelo urbano de carácter mucho más inductivo que normativo. “Estos instrumentos, más que decir “se puede o no se puede”, sirven para inducir una estrategia establecida en el Plan. Es en ese campo de la inducción donde están los instrumentos más novedosos: la separación del derecho de propiedad del derecho de construcción, la posibilidad de venta o transferencia del derecho de construcción de un terreno a otro terreno, las sanciones a la tierra vacante, etc. Esto es muy interesante en términos de balance disciplinario, porque esto ha pasado en un momento en que la planificación urbana y los planes directores estaban absolutamente desacreditados y descalificados como instrumentos de intervención en la ciudad.” (RAQUEL ROLNIK, 2003) La sistematización de estos mecanismos (muy difundidos en Europa, pero ausentes por lo general en los países latinoamericanos) bajo la forma de un Estatuto de las Ciudades abre un nuevo camino muy importante en la gestión de los equipamientos. En el Plan recientemente aprobado de San Pablo, que incorpora los principios del Estatuto, se establece que10: “Los equipamientos sociales constituyen un elemento integrador en la medida que comprenden instalaciones destinadas a prestación de servicios públicos y privados, orientados a atender las necesidades básicas de la población en salud, educación cultura, deporte, esparcimiento, abastecimiento y seguridad.” Se determina que el Poder Ejecutivo deberá garantizar la implantación, manutención y recuperación de los equipamientos sociales, priorizando la construcción de nuevos equipamientos en las áreas de mayor deficiencia, con una gestión intersectorial y con la participación de la población. (PLAN DIRETOR ESTRATÉGICO, 2003) 10 Sección III “Elementos Integradores”, apartado “Los Equipamientos Sociales”. �Gestión y control de la urbanización ... Mirta Levin / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 55 II.2.4. Algunas líneas de reflexión De lo expuesto anteriormente, se pueden extraer algunas líneas de reflexión que sirvan para orientar el trabajo en los talleres: 1. Es fundamental que los equipamientos sean pensados como elementos integradores para favorecer las relaciones sociales, siendo en este caso importante la tipología adoptada. 2. Debe existir una política clara de localización de equipamiento institucional, tendiente a restablecer el equilibrio urbano y a orientar nuevas localizaciones en los sectores más carenciados, como parte de una acción integral e integrada a los procesos de urbanización. 3. “Una concentración desconcentrada” en determinados puntos del territorio puede favorecer el desarrollo de determinados sectores urbanos e inducir, en consecuencia, una transformación más significativa. 4. Es necesario, por un lado, generar instrumentos normativos y de gestión adecuados que faciliten las acciones y, por otro lado, asignar los recursos necesarios para hacerlo. 5. Se hace imprescindible profundizar nuevas formas de enfrentar la exclusión territorial mediante mecanismos de utilización del suelo urbano que protejan las actividades más débiles de aquellas de carácter dominante que resultan más atractivas para el mercado. 6. El Estado no puede estar ajeno a estos procesos, pero debe además movilizar una acción conjunta con actores institucionales y privados, para asegurar una mayor consolidación. III. Áreas centrales y nuevas centralidades Las centralidades son referencias fundamentales de la ciudad, que se reconocen de este modo porque el conjunto de los ciudadanos así las identifica y porque de alguna forma están presentes en la memoria colectiva al evocar el desarrollo de diversas actividades. Esta caracterización tan peculiar que han tenido tradicionalmente las áreas centrales, les está siendo disputada por focos de atracción alternativos que han surgido en forma dispersa, tanto en el territorio urbano como metropolitano. En este último caso, son muchas veces las ciudades menores que rodean a la metrópoli las que producen importantes tensiones.11 11 Este fenómeno fue adelantado por muchos especialistas y considerado en forma positiva, entre ellos Manuel Castells. Ver: “Estrategia de desarrollo metropolitano en las grandes ciudades españolas: la articulación entre crecimiento económico y calidad de vida”. (CASTELLS, M, 1990) Se trata de un fenómeno complejo y variado que adquiere diferentes manifestaciones, tanto por las particularidades de cada ciudad, como por las dimensiones que toma en cada caso. Se reconocen diferentes combinaciones entre la presencia de: antiguos centros, viejas centralidades alternativas, nuevas centralidades espontáneas y/o nuevas centralidades planificadas. Algunas veces el proceso de afianzamiento de centralidades alternativas lleva varios años y se da generalmente acompañando la consolidación de grandes infraestructuras de comunicación de la ciudad con el territorio circundante -con localizaciones en las vías de acceso- bajo la forma predominante de centros comerciales. Esta situación se puede ejemplificar con el caso de la ciudad de Rosario, que se caracteriza por la presencia del antiguo centro recostado sobre el litoral costero, al cual se suman centralidades barriales consolidadas sobre algunos de los ejes radiales que emergen del centro hacia la periferia. Otras veces, el proceso responde a fenómenos más recientes, vinculados a la aparición de emprendimientos comerciales o recreativos, terciarios o de servicios concentrados, dentro del ejido urbano o en territorio metropolitano. Tal es el caso de la Comuna de Providencia, perteneciente al Gran Santiago12, que ha captado la mayor parte de la actividad comercial, financiera y de servicio, y se ha convertido por eso en una nueva e importante centralidad que ha desplazado al centro original de la ciudad. Cuenta con 112.000 habitantes permanentes, pero atrae entre 500.000 y 600.000 usuarios diarios, lo que genera un movimiento poco usual para una comuna de estas dimensiones. Cuando se trata de ciudades costeras, la tendencia natural es la concentración de la dinámica urbana sobre el corredor litoral, siendo paradigmático el ejemplo del Área Metropolitana de Montevideo. “Se constata en los ’90 una fuerte reorganización espacial del comercio y de los servicios. Se trata de la multiplicación de grandes superficies comerciales, que combinan economías de aglomeración y de variedad-flexibilidad (como en el caso de nuevos centros comerciales) y contribuyen a una “descentralización concentrada” de los espacios de consumo colectivo. Los centros comerciales, concentrados por ahora en el eje costero, se constituyen en nodos potenciales de nuevas centralidades complejas. Se trata también de la desconcentración de los servicios de salud y educación privados con alcance metropolitano. En ambos casos, la metropolización de los servicios es selectiva a favor de las áreas que concentran clases medias, como la Ciudad 12 Santiago está descentralizado en 52 municipios (Alcaldías), que cuentan con una relativa autonomía. Providencia es uno de ellos. �56 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales de la Costa. No obstante, aunque en menor grado, el mismo fenómeno tiende a repetirse en el conjunto de las periferias”. (BERVEJILLO, 1999) III.1. Causas de los cambios Este fenómeno, que se ha acentuado en los últimos años y que evidencia una modificación de los patrones de urbanización, se puede constatar tanto en Europa como en Latinoamérica. Su surgimiento responde a distintos factores: cambios en las costumbres, gustos y formas de vida que producen a su vez movimientos migratorios internos de personas y actividades; disponibilidad de suelo en las áreas periféricas, en parte, por transformaciones de las actividades productivas y terciarias; y, presencia de nuevas infraestructuras territoriales de comunicación, que facilitan la movilidad urbana. Figura 4. Como en otras ciudades latinoamericanas, en Lima el crecimiento masivo del espacio urbanizado y los nuevos polos de desarrollo, se ha desplazado de los centros históricos. “Una de las consecuencias más importantes del acelerado aumento de la población urbana ocurrida en las últimas décadas en América Latina, fue la gran expansión de la mancha urbana que en muchos casos ha superado en proporción el mismo crecimiento demográfico. La gran disponibilidad de suelo con el que cuentan, en términos generales, las ciudades del continente, ha favorecido un modelo de expansión horizontal sobre extensas superficies con repercusiones profundas en la estructura urbana y en las condiciones sociales, económicas y físicas de las áreas centrales. El crecimiento masivo del espacio urbanizado y la generación de nuevos polos urbanos ha venido cuestionando la centralidad de las áreas centrales “tradicionales”, los centros históricos o los que se crearon a lo largo de los años, por lo menos como centros para el conjunto de la población urbana. La Candelaria y el Centro Internacional ya no representan ni las únicas ni la más importantes centralidades de Santa Fé de Bogotá, donde los habitantes de mayores ingresos se relacionan más a Chapinero o a Unicentro para sus actividades y sus compras; en Quito, a partir de la década del 60, las actividades del centro histórico empiezan a desplazarse hacia la Mariscal Sucre; el centro histórico de Lima ha sido sustituido en sus funciones centrales por Miraflores; en San Salvador, la población de medios y altos ingresos ya no se arriesga a ir al área histórica y hace sus negocios en un nuevo centro financiero.” (CEPAL, 2003) En cuanto a Europa, en muchas ciudades se registra también un fenómeno de polarización, aunque, indudablemente, sin responder exactamente a las mismas causas. En una investigación centrada en el estudio de las transformaciones de la forma urbana del área metropolitana de Barcelona, se analizaron los procesos registrados desde la extensión de la ciudad sobre su llano en 1850 hasta la actualidad. Al referirse a las últimas décadas, los autores observaron tres modelos diferentes de crecimiento en la región metropolitana barcelonesa: un crecimiento por agregación hasta la crisis de los años setenta, un crecimiento por dispersión durante los años ochenta y un crecimiento por polarización que caracteriza las transformaciones más recientes.13 En otra investigación vinculada al tema se sostiene que: “En los últimos quince años, varios procesos urbanos han modificado la dinámica de las áreas metropolitanas, entre ellos el fuerte desarrollo de las infraestructuras de comunicación, la deslocalización del empleo y la suburbanización residencial. En Barcelona y en la red de ciudades que conforman la región metropolitana, la nueva red de infraestructuras ha definido un marco espacial más isótropo y nuevas centralidades; la industria ha adoptado una localización más periférica, la actividad en la ciudad central se ha decantado por el sector servicios, la población se ha mantenido estable en el conjunto de la región, aunque ha decrecido en las áreas centrales, mientras que la residencia se ha desplazado de adentro hacia afuera y desde las grandes ciudades a los pequeños municipios. Estos procesos de auténtica eclosión metropolitana, caracterizados por los cambios en la localización de la actividad y de la población y no por circunscribirse a un espacio intrametropolitano, tienen menor importancia que los procesos que generaron, durante los años sesenta, la formación del área metropolitana, sino que redefinen, como aquellos, la realidad urbana.” (ALGABA CALVIO, A, 2001) 13 Ver: Font, C. Llop y J.M. Vilanova. La Construcció del territori metropolitá. Morfogènesi de la regió metropolitana. Barcelona, Ed. Àrea Metropolitana de Barcelona i Mancomunitat de municipis,1999. �Gestión y control de la urbanización ... Mirta Levin / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 57 III.2. Síntomas y problemas registrados A pesar de las características particulares de cada caso, podría aceptarse que el fenómeno evidencia en términos generales, los siguientes síntomas y problemas: III.2.1. Presencia de desequilibrios urbanos Las recientes transformaciones han puesto en crisis los viejos equilibrios urbanos, registrándose un progresivo deterioro y abandono del centro tradicional de la ciudad con la aparición de nuevas centralidades. Este proceso se fue acentuando por el traslado de actividades económicas y comerciales en forma simultánea a los desplazamientos de población. Edificios de los centros se fueron transformando en viviendas para sectores sociales de bajos ingresos o fueron ocupados por actividades económicas menos dinámicas, lo cual determinó un creciente deterioro de los centros históricos y de las áreas centrales. III.2.2. Modificación en la relación centro-periferia Esta situación modifica la antigua relación centro-periferia, con una manifestación de pluricentralidad en la mayor parte de las grandes ciudades, la cual es determinante para la planificación de futuros desarrollos. “Hasta tal extremo que ya no tiene sentido el viejo concepto de centro y periferia; son muchos los centros y, entre ellos, quedan ubicadas las periferias.” (Herce Vallejo, 1999) III.2.3. Presencia de signos de polarización y contraste Estos cambios en modo alguno han eliminado los problemas que tradicionalmente han tenido las periferias en el contexto latinoamericano. Si bien es cierto que se han incorporado algunas actividades y servicios en sectores que carecían de ellas, no siempre son accesibles para el conjunto de la población que está en sus proximidades, lo cual genera grandes contrastes. En muchas ciudades de Latinoamérica, conviven -medianera de por medio-, grandes centros de consumo y conjuntos residenciales pertenecientes a los sectores de más altos recursos, junto a asentamientos irregulares. Se verifica una diversificación mayor, pero con una polarización y segregación extremas. Los programas definidos para estas áreas responden por lo general a las necesidades de los sectores de más alto consumo, sin llegar a solucionar las carencias de otros sectores. III.2.4. Aparición de procesos de degradación y abandono de las áreas centrales Paradójicamente, mientras se desalojan áreas centrales -que son las que cuentan con infraestructura, servicios y equipamientos urbanos-, se densifican sectores periféricos o se desarrollan nuevos que –por no contar con los mismos beneficios- demandan una importante inversión. Este fenómeno produce una “deseconomía” urbana, que es cada vez más alarmante en la ciudad latinoamericana. Este proceso, que ha llevado al despoblamiento de los cascos históricos en las ciudades latinoamericanas, fue alentado por una política de vivienda social errónea, que ha priorizado el emplazamiento de conjuntos en función de suelos de menores costos, por sobre la renovación urbana. Esto trajo como consecuencia la construcción de masivos conjuntos habitacionales en las peores ubicaciones y en terrenos poco apropiados. III.2.5. Creciente interés en la recuperación de las áreas centrales El interés surge en gran medida por el proceso de deterioro y paulatino abandono que se manifiesta en estos sectores urbanos. Al principio de los años noventa se registra en Latinoamérica, una preocupación por la recuperación y renovación de la ciudad existente, fundamentalmente orientada a la intervención en las áreas centrales, poniendo énfasis en la recuperación de los centros históricos y de la arquitectura de valor patrimonial. En 1991, la UNESCO declara al Centro Histórico de Lima como Patrimonio Cultural de la Humanidad, alentando de este modo su recuperación. “Paralelamente, en Iberoamérica, ciudades tales como Quito, México, La Habana, El Salvador de Bahía, San Juan de Puerto Rico, Santiago, o Río, entre otras, ya se encontraban en pleno proceso de recuperación de sus áreas históricas, en un mundo que se globalizaba aceleradamente, preparándose de esa manera para competir y atraer inversión privada y turismo. Lima ingresaba tarde al concierto de ciudades que se alistaban para el siglo XXI.” (SOMOCURCIO, 2000) Este fenómeno aparece, a su vez, en forma tardía con respecto a Europa y con una marcada influencia de la experiencia desarrollada en ese continente. �58 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales III.3. Contribuciones a una actuación integrada Cabe destacar que en los últimos años, se verifica un cambio en la forma de abordar el tema, a partir de, por lo menos, tres cuestiones: • Una nueva forma de actuación en los Centros Históricos • La definición de una política precisa en los Planes Generales • Los criterios adoptados para el desarrollo de grandes Proyectos Urbanos. A modo de ejemplo, se detallan a continuación algunos casos de los cuales se podrán extraer conclusiones, con respecto a los tres temas: III.3.1. Una nueva forma de actuación en los Centros Históricos III.3.1.1. El Plan Maestro Centro Histórico de Lima14. En Lima, el proceso de recuperación del Centro Histórico partió de un principio fundamental: que la reestructuración y el ordenamiento metropolitano sólo podían ser posibles, si se sostenían en la recuperación del área central de la ciudad. Se replanteaba así el concepto de centralidad vigente, al entender que el Centro Histórico no era un espacio más en la ciudad, sino el eje de una gran metrópoli, cuyo desarrollo dependía de la acertada articulación en el territorio de los diferentes sub-centros que la ciudad había creado y cuyas dependencias más importantes se originaban en el área central. Se consideraba a las políticas de recuperación del Centro Histórico, como políticas metropolitanas que debían consensuarse con los propietarios, inversores privados, residentes, usuarios y la opinión pública en general, en el marco de un “Plan Maestro”. En la ordenanza de creación del “PLAN MAESTRO CENTRO DE LIMA” quedaba explícitamente establecido el carácter integral que se le otorgaba al plan y la dimensión que adquiría como instrumento de actuación en la ciudad: “Son objetivos del PLAN MAESTRO CENTRO DE LIMA: a) El fortalecimiento y ordenamiento de la gestión de la Municipalidad Metropolitana de Lima para orientar y ejecutar las acciones prioritarias de desarrollo urbano del 14 Lima pasó de tener 1 millón de habitantes en 1960 a casi 8 millones en el 2000. Administrativamente la capital está dividida en 42 municipios y un Gobierno Metropolitano es responsable de toda la Provincia. Cercado de Lima y el Centro Histórico, coherentemente con un desarrollo humano y con el Plan Metropolitano, así como promover y orientar la inversión pública y privada y de articular las inversiones de los organismos desconcentrados de la Municipalidad Metropolitana de Lima. b) Impulsar la modernización de sus ámbitos territoriales y el desarrollo de su competitividad, en el contexto y procesos de globalización en los niveles metropolitano, regional, nacional e internacional. c) Propiciar la concertación de los agentes públicos y privados y de los actores sociales, económicos y culturales. d) Procurar la revitalización de las estructuras espaciales y sociales de valor cultural y la unidad física del Centro Histórico, para cuyo objeto se impulsará su tratamiento urbanístico compatible con su conservación y rehabilitación. e) Contribuir a la desconcentración funcional-territorial del Centro Histórico de Lima, reduciendo su sobreutilización y alentando de manera permanente el desarrollo descentralizado y la constitución de nuevos subcentros en la metrópoli. f ) Descongestionar y regenerar el tejido urbano de las zonas tugurizadas, propiciando la mejora de condiciones de vida para los pobladores residentes mediante procesos de renovación urbana.” g) Regular el uso del suelo a fin de viabilizar las acciones de renovación urbana, alentando la inversión pública y privada en la edificación de viviendas económicas. h) Elevar la densidad urbana, intensificando la ocupación y uso del suelo subutilizado, priorizando aquellas áreas con servicios consolidados. i) Preservar y mejorar los espacios públicos y garantizar la seguridad ciudadana en el ámbito de su jurisdicción. j) Propiciar el mejoramiento de la calidad de los servicios públicos. El Plan amplía su ámbito de aplicación para alcanzar esos objetivos, determinando la actuación en tres sectores: el Cercado de Lima; el Centro Histórico y la Zona de Influencia del Cercado. Fija siete líneas estratégicas y se define como “Desconcentrado”, porque aplica políticas municipales que atienden los desequilibrios. Propicia la coordinación de sus componentes distritales, funcionales y los directorios de empresas municipales, con sus órganos de gobierno. Fomenta la representación vecinal organizada de las diversas zonas y barrios. En el Cercado del Oeste propone la creación de un “Área de Compensación al Centro Histórico” para la desconcentración de las actividades económicas a nivel metropolitano, bajo un nuevo modelo de desarrollo en la complementariedad de usos. �Gestión y control de la urbanización ... Mirta Levin / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 59 III.3.2. La definición de una política precisa en los Planes Generales III.3.2.1. El Plan de Montevideo Parte de un reconocimiento de la realidad de la ciudad, la cual registra cambios sustantivos que han modificado las tradicionales características poblacionales y territoriales. Un aspecto decisivo de esas transformaciones es la crisis del centro principal y de las centralidades tradicionales, junto con el surgimiento de otras centralidades -algunas en áreas caracterizadas como periféricas-, lo que ha conformado una nueva pluricentralidad. A partir de este reconocimiento, uno de los objetivos que plantea el Plan es consolidar una estructura de desarrollo polinuclear y reforzar el poder de atracción del centro principal, desarrollando centralidades intermedias o exteriores al centro principal. Vincula esta política con el proceso de descentralización político-administrativo, para fortalecer una idea de ciudad más democrática y para consolidar así una organización urbana fuertemente apoyada en la escala local. Figura 5. El Plan de Montevideo, fija cuatro niveles básicos y define los instrumentos de actuación urbanística, desde centro principal a las centralidades metropolitana, zonal y local. A su vez, utiliza la desconcentración de equipamientos como un instrumento de consolidación de centralidades diversas. Considera que las actividades vinculadas al bienestar social deben conformar un aspecto muy importante de las centralidades urbanas, ya que agrupan aquellas actividades que tienen que ver con equipamientos colectivos imprescindibles en las sociedades contemporáneas: salud, educación, deportes, recreación, etc. Lo determina en distintas escalas, partiendo desde lo más estructural, pasando por lo zonal y lo local y terminando en la escala barrial, como modo de atender las demandas registradas en los diferentes sectores urba- nos, desde las áreas centrales a las áreas más periféricas. Fija cuatro niveles básicos y define los instrumentos de actuación urbanística a aplicar en cada caso: • El centro principal. Su revitalización y estímulo se entienden de importancia estratégica, motivo por el cual determina que sea objeto de un Plan Especial. • Las centralidades urbanas y metropolitanas: Desempeñan un papel fundamental, cuyo alcance, salvo excepciones, trasciende lo departamental para convertirse en metropolitano. Estas centralidades resultan decisivas en un Plan que se propone descentralizar y democratizar el uso y el goce de la ciudad. En este caso, estipula que sean objeto de estudios y proyectos particulares desde los ámbitos centrales de la Intendencia Municipal, en coordinación con los organismos de gobierno local y con intervención de todos los sectores involucrados. • Las centralidades zonales: Se encuentran estrechamente vinculadas a la oferta de servicios en lo social, ya que la escala zonal y local en el proyecto y en la gestión de la ciudad es un objetivo fundamental de la nueva idea de ciudad que propone el Plan. Este tipo de centralidades constituye un escalón intermedio, en tanto trasciende la esfera meramente local o barrial, pero sin llegar a revestir importancia de alcance macrourbano. En todos los casos, a excepción del de la avenida Arocena, las centralidades zonales se comportan como centro principal de la zona a la que pertenecen. • Las centralidades locales: Responden a una lógica de organización urbana que encuentra en la idea de barrio su fundamento cultural básico. Los «centros barriales» cumplen un rol importante en la constitución de la identidad de las comunidades locales, por lo cual remite a proyectos de actuación elaborados por los organismos locales. (PLAN DE ORDENAMIENTO TERRITORIAL, 1998-2005) Con respecto al centro principal en el Forum15 organizado recientemente en la ciudad de Montevideo, se acuerda entre otras cosas, la necesidad de impulsar la creación del Consejo Público–Privado para la Revitalización del Centro Histórico, como mecanismo de gestión concertada. 14 FORUM “LA REVITALIZACION URBANA EN AMERICA LATINA Y EN EUROPA. EL CASO DE MONTEVIDEO”. Organizado en forma conjunta con el Instituto Italo-Latino Americano, con la colaboración de la Universidad de Ferrara. �60 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales III.3.2.2. El Plan de Porto Alegre Con el mismo criterio de redefinir nuevas centralidades, el “Plan Director de Desenvolvimento Urbano Ambiental Porto Alegre” plantea los siguientes objetivos: • Estructurar la ciudad de la periferia, vinculándola con el área metropolitana adyacente • Reducir el flujo y la dependencia centro-periferia actual • Consolidar centralidades capaces de resolver necesidades sociales y económicas • Aproximar las centralidades a los barrios • Aumentar la diversidad y riqueza cultural local. Figura 6. Para Porto Alegre, la estrategia es distinta a la de Montevideo, ya que se busca la definición de corredores centrales lineales que se inician en el borde costero de la ciudad. En este caso, la estrategia desarrollada es muy diferente, ya que se basa en la estructuración de macrozonas con un criterio de actuación en macroescala, para enfrentar la amplia ocupación urbano-metropolitana continua. A tal fin se plantean corredores de centralidad lineales para potenciar espacios abiertos de interés social, los cuales parten del cordón litoral costero. De este modo, se logra avanzar sobre determinados ejes de vinculación territorial, con lo cual se unen las centralidades puntuales del primer Plan de Desarrollo Urbano. III.3.3. Los criterios adoptados para el desarrollo de grandes Proyectos Urbanos III.3.3.1. Proyectos de transformación para la ciudad de Concepción. Otro ejemplo distinto es el de Concepción, capital de la importante Región del Bio Bio en Chile, ya que se trata de mostrar cómo con el diseño de dos proyectos puntuales, se han tratado de integrar las nuevas actuaciones a intervenciones en el área central existente, poniendo especial cui- dado en las repercusiones que las nuevas acciones, pueden tener para el desarrollo de la ciudad. Esta preocupación, surge de las experiencias que se han registrado en ciudades chilenas. Baeriswyl Rada (2011), alerta al respecto sobre los riesgos de los fenómenos que se están registrando en Chile, afirmando que “es preciso destacar dos aspectos de relevancia: la primera, como el hecho de que el impacto del asentamiento de la riqueza en la ciudad, está siendo de mayor importancia que el impacto de asentamiento de la pobreza, es decir, el impacto de los procesos de asentamiento de núcleos de pobreza y que marcó por muchos años las grandes transformaciones urbanas de las ciudades hasta finales de los 80’, hoy no es comparable con el impacto que pueden llegar a generar estos proyectos de inversión privada sobre la ciudad. Lo segundo, fija relación con lo primero, en tanto que estos desarrollos, por su magnitud tenderán a localizarse en la periferia donde se dispone de suficiente suelo de abrigo, lo cual se asociará a una desarticulación de las centralidades tradicionales, generando nuevos núcleos de desarrollo excéntrico, lo que puede llevar a una traslación del desarrollo, y con ello crear una ciudad enriquecida y moderna en la periferia y una ciudad antigua y empobrecida en los cascos históricos de las ciudades. En nuestra ciudad, este fenómeno está presente, pero como veremos más adelante, Concepción presenta condiciones para revertir este proceso si aprovecha su concentración de servicios y su tradicional gravitación en el centro histórico, pero lo más importante está dado por las opciones de desarrollo que muestran los suelos disponibles en el marco del proyecto de recuperación del borde ribereño del río Bio Bio”. El proyecto de la Ribera Norte del río Bio Bio, que pretende incorporar el borde-rio a la ciudad, consiste en la recuperación de su borde fluvial para integrarlo como parte del paisaje, dando a su vez una solución habitacional para cerca de 1.500 familias de escasos recursos, además de sumar la creación de suelo disponible para la inversión en pleno casco central de la ciudad, lo cual permite disponer de una gran reserva de terrenos para acoger nuevos proyectos y necesidades para los próximos 10 años. (Baeriswyl, 2001) Como complemento de este proyecto, la ciudad está planteando un nuevo emprendimiento: la conformación de un eje de reordenamiento, denominado “Eje Bicentenario”, el cual integraría la ciudad histórica, antigua y mediterránea, con la nueva ciudad fluvial y ribereña junto al río BioBio. Palacios Barra (2017), plantea que “con intervenciones públicas y privadas -que incluyen plazas, parques y equipamientos urbanos-, se irían concatenando una serie de proyectos en vías de desarrollo, a la manera de hitos individuales para consolidar un eje histórico. A partir de la conceptualización de que las grandes transformaciones urbanas asumen, en muchos casos, la forma de programas de intervención a través de un �Gestión y control de la urbanización ... Mirta Levin / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 61 conjunto de acciones urbanas de nivel intermedio y que, por su integración, tienen un profundo impacto en el desarrollo de una ciudad, no cabe duda de que el Proyecto Bicentenario planteado hacia fines del siglo pasado y desarrollado a principio del actual por el gobierno de Chile, califica para su reconocimiento en el carácter de “grandes proyectos urbanos”. Y ello, porque el mismo se plantea en base a la profunda transformación urbana del país, redefiniendo las funciones de las ciudades y y colocando la cuestión de la competitividad y aplicabilidad de ese concepto económico, en primer plano en la planificación del desarrrollo urbano”16. Figura 7. En Concepción, el Programa de Ribera Norte del río Bio Bio, es un ejemplo notable de desarrollo urbano basado en la planificación de grandes proyectos urbanos. IV. Conclusiones En los casos analizados, se evidencia una preocupación por resolver la problemática del área central de un modo integral y en forma articulada con el resto de las centralidades urbanas. Como primeras reflexiones que se desprenden de lo expuesto, se pueden mencionar la relación/competencia entre antiguos y nuevos centros, determina la estructura urbana de las ciudades actuales. Ya sea que el fenómeno se registre en forma positiva como negativa -según las distintas situaciones- debe ser igualmente analizado en cada ciudad a la hora de definir nuevas estrategias urbanas. No parecería lógico adoptar políticas para los antiguos centros en forma independiente de aquellas definidas para la creación de nuevas centralidades, ya que representan las dos caras de un mismo proceso. Se hace necesaria la defi16 Esto ha determinado la conformación de una Comisión Bicentenario, que tiene por objeto proponer al Presidente de la República un conjunto de proyectos y actividades de intervención urbana en el país, que abarcará entre otras a la ciudad de Concepción. nición de políticas de articulación y complementariedad. Definir roles y asignar posiciones de cada pieza en el conjunto urbano, puede contribuir a restablecer el equilibrio. Este aspecto se torna crucial al momento de diseñar los programas para cada una de ellas. Las nuevas dimensiones en las cuales se enmarcan las áreas centrales y las nuevas centralidades necesitan de un cambio en los instrumentos de intervención desde el punto de vista normativo, financiero y de gestión. Es evidente que esta tarea sobrepasa las capacidades de los gobiernos locales, más aún en el marco actual de reducción de la presencia pública. Para lograr una acción sustentable, hace falta promover la colaboración público-privada definiendo objetivos, estrategias e incentivos que favorezcan las inversiones privadas, sin las cuales disminuyen las posibilidades de poner en marcha cualquier proceso de tales características. Los cambios en la dinámica urbana, fundamentalmente aquellos relativos al paso de una disposición focalizada en un centro único y jerárquico a otra multicéntrica, obligan a pensar no sólo en nuevas formas de articulación territorial, sino también institucional, debido a que las formas convencionales de concentración en torno a un centro único, son las que han entrado en crisis. De esta manera, si se tienen en cuenta la extensión de la ciudad y los nuevos centros económicos y sociales que se han desarrollado en los últimos tiempos, adquiere relevancia la “descentralización municipal”. Por lo tanto, se hace indispensable la planificación de nuevas entidades de servicios administrativos, sociales y culturales que acompañen y otorguen jerarquía e identidad a este proceso. En relación con esto último, pareciera manifestarse un nuevo tipo de centralidades, inducido a partir de la localización de usos institucionales. Para concluir, más que certezas, convendría dejar planteadas algunas preocupaciones, ya que el proceso que se manifiesta aún no ha sido suficientemente analizado como para conocer y prever todas sus consecuencias. ¿Son las nuevas centralidades las referencias fundamentales de la ciudad para el conjunto de sus ciudadanos, como lo han sido los centros tradicionales?. ¿Deben serlo, o tienen que constituir sólo referencias a nivel local?. ¿Son todos los emprendimientos realmente sustentables?. ¿Mantienen, al igual que los centros tradicionales, la vocación de lugar común de encuentro e integración del conjunto de la ciudadanía? Lo cierto es que el proceso, con más o menos fuerza, está en marcha, y no pareciera lógico ni deseable resistirse a los cambios. Sin embargo, debería garantizarse que sean favorables para toda la población, mediante una planificación adecuada que restablezca los equilibrios necesarios. �62 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales Referencias Bibliográficas Rodríguez, A., Saavedra, T. y Sugranyes, A. (2000). “Las ciudades en Chile”. Documento Anexo. Seminario de Lanzamiento Red N°7 Programa Ur-bal Gestión y Control de la Urbanización. Rosario, Argentina. Algaba Calvio, A. (2001). “Las nuevas dinámicas metropolitanas. El estudio de los cambios acontecidos en el Area Metropolitana de Barcelona a través de algunas publicaciones recientes”. En Biblio 3W. Revista Bibliográfica de Geografía y Ciencias Sociales Nº 271. Universidad de Barcelona. Barcelona, España. Ayuntamiento de Madrid, Gerencia Municipal de Urbanismo (1995). “Memoria” en Nuevo plan general, revisión del plan general de ordenacion urbana de Madrid. Madrid, España. Bervejillo, F. y Lombardi, M. 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El presente artículo tiene como objetivo principal aproximarnos al hombre para des-ocultar algunas de sus notas esenciales que ayuden a pensar, diseñar, construir y vivir la ciudad desde una perspectiva integradora de lo humano. El método que seguimos es fenomenológico, iniciaremos nuestra reflexión observando al hombre partiendo de datos evidentes hasta llegar a datos más complejos de lo humano que podrán servir al diseñador de formas o al urbanista a considerar una propuesta de ciudad que responda a las necesidades más profundas y al mismo tiempo a las necesidades inmediatas del hombre y con ello pensar, construir y vivir la ciudad a la medida del hombre. Abstract Thinking about the city from a humanist perspective leads us to ask, what does the adjective “humanist” refer to? That is to say, what should we understand by human? How to think the city from humanism? There are many definitions that have been given throughout history to understand the human being, for Geshé, “Man is a being in a permanent search for his humanity and the secret that it conceals” (2010: 17) that is, it is something hidden that cannot be easily understood or explained, it is a mystery. The main objective of this article is to approach man to uncover some of his essential notes that help to think, design, build and live the city from an integrating perspective of the human. The method we follow is phenomenological, we will start our reflection observing man starting from data until we reach more complex data of the human that can be used by the designer of forms or the urbanism, to consider a city proposal that responds to the deepest needs of man and to think about, build and live the city to the extent of the human. Keywords City, humanism, anthropology. Palabras clave Ciudad, humanismo, antropología. 1 Doctor en Filosofía con Orientación en Arquitectura y Asuntos Urbanos de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Correo electrónico: martinfranciscogallegos@yahoo.com.mx �En busca de un humanismo integral ... Martín Fco. Gallegos M. / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 65 ¿Qué es el hombre?, esta pregunta tan antigua y tan nueva, que el mismo hombre ha elaborado, devela que nos encontramos ante un misterio es decir, ante una “cosa arcana o muy recóndita, que no se puede comprender o explicar”, como lo define el diccionario de la Real Academia Española (RAE). A diferencia del animal, “el hombre es un ser en perpetua búsqueda de su humanidad y del secreto que ella encubre” (Gesché, 2010: 17), “pregunta sobre su realidad dramática:2 la de saber-se materialmente frágil; de ahí que, a partir de esta limitación y dada su capacidad de elaborar un lenguaje articulado3 y simbólico4, surjan algunas cuestiones fundamentales que el mismo hombre ha elaborado ¿Qué soy? ¿Quién soy? ¿Qué sentido tiene lo que hago? Esto le ha llevado además, a buscar incansablemente su “origen” y su “fin” ¿De dónde vengo? ¿Hacia dónde voy?” (Gallegos, 2016: 14). Pensar la ciudad o la urbe desde una perspectiva humanista nos lleva a preguntar, ¿a qué se refiere el adjetivo “humanista”? es decir, ¿que debemos entender por lo humano? ¿Cómo pensar la ciudad desde un humanismo? De acuerdo con Geshé, “deseamos conocernos, sin duda, pero no somos totalmente transparentes a nosotros mismos. Acaso haya que comenzar por ahí para comprenderse bien”. El hombre, al ser consciente de esta limitación, en no pocas ocasiones toca la puerta de los «dioses» en busca de respuestas a sus cuestiones fundamentales. Acaso ¿No era en el frontispicio de un templo griego donde se encontraba impreso el famoso «Conócete a ti mismo»? (2010: 17). Este artículo tiene como objetivo principal presentar algunos elementos antropológico filosóficos que permitan aproximarnos a un humanismo que ayudará a pensar la ciudad, y su conformación, desde una perspectiva integradora de lo humano. 2 3 4 Ante esta realidad dramática que vive el hombre, Simone Weil, en su libro, la fuente griega, nos dice, citando la Ilíada (XXII 442-446): “«Ella gritaba a sus sirvientas de hermosos cabellos que pusieran junto al fuego unas grandes trébedes para preparar un baño caliente para Héctor a la vuelta del combate ¡Ingenua! No sabía que muy lejos de los baños calientes el brazo de Aquiles lo había sometido, a causa de Atenea, la de los ojos verdes». Cierto, lejos de los baños calientes estaba el desdichado. No era el único. Casi toda la Ilíada transcurre lejos de los baños calientes. Casi toda la vida humana transcurre siempre lejos de los baños calientes”. (2005: 16). “Non sappiamo se la definizione dell’uomo come animale che parla sia più esatta rispetto ad altre. Forse è la più decisiva, quella che le comprende tutte. La parola è la soglia d’ingresso nell’universo umano. Parlare, dare un nome, è in qualche misura chiamare all’esistenza, trarre dal nulla. Finché l’uomo non prende la parola, la realtà intrinseca del mondo resta là, non solo inservibile ma senza significato reale. Nietzsche chiamava gli uomini di genio dei ‘nominatori’”. (Manucci, 2004: 14). Para Jung “una palabra o una imagen es simbólica cuando representa algo más que su significado inmediato y obvio” (1984:18). El método que seguimos es fenomenológico, iniciaremos nuestra reflexión observando al hombre desde sus notas más evidentes para luego llegar a datos más complejos de lo humano que podrán servir como herramientas al urbanista, al diseñador de formas o al arquitecto, a considerar una propuesta de ciudad que responda a las necesidades más profundas de lo humano, concebido éste de forma integral. Iniciamos nuestra observación hacia nuestro objeto de estudio: el hombre, lo primero que des-cubrimos de él, es que es materia, es decir, ocupa un lugar en el espacio, además de ser temporal: es un ser corpóreo. Al analizar esta corporeidad humana podemos ver que el cuerpo da al hombre un poder (“potencia”), el poder de auto movimiento, de reproducción de la especie, entre otros pero, al mismo tiempo ese cuerpo presenta en el hombre una incapacidad, una limitación, a lo que llamaremos “impotencia”, para contrastarlo con la “potencia” que hemos mencionado. La impotencia material que manifiesta el hombre a través de su corporeidad la podemos constatar por la incapacidad física de estar en dos lugares al mismo tiempo o bien, la de volar por sí mismo, o la de permanecer por mucho tiempo bajo el agua, sólo por mencionar algunos ejemplos de esta limitada realidad que presenta el cuerpo humano. Ahora bien, al contrastar las dos realidades que observamos en nuestro objeto de estudio: el cuerpo humano, a saber “potencia-impotencia”, podemos deducir que si el hombre se hubiese hecho a sí mismo no cabría la “impotencia” que experimenta lo corpóreo humano. De ahí que, necesariamente el cuerpo humano debió tener un origen que le fue dado por algo que no experimenta la limitación material; a esta entidad superior a lo humano lo llamaremos “ente superior”, del cual hablaremos más delante. Volviendo a esta dicotomía “potencia-impotencia” que vive la materialidad humana, ésta genera en el hombre, en su interior, una fuerza que le mueve a querer vencer la limitación física que experimenta, surge el “deseo” de querer hacer posible lo que le es imposible, en otras palabas, vencer la impotencia corporal que este experimenta. Por lo anterior, el ser humano, ha debido aprender a construirse con lo ‘insoportable’, con lo ‘indecible’ que existe en él y con lo que le rodea (Manucci, 2004: 25). Frente a esta certeza, la de saber-se frágil, vive condicionado por la realidad espacio temporal y ante ello demanda respuestas. Y no puede ser de otra forma, porque al no hacerlo ¿No sería eso renunciar a su humanitas? El hombre no puede dejar de satisfacer la intrínseca necesidad de resolver la tensión causada por esta realidad (Gesché, 1995: 19). �66 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales Hasta aquí, evidenciamos la limitación material de lo humano pero, este “deseo” de responder a sus inquietudes más profundas queriendo hacer “posible” lo “imposible”, pone en evidencia que el ser humano no se conforma con la limitación que vive a través del cuerpo, cosa que el resto de los seres animados e inanimados no se ponen delante de sí. “Sólo el hombre es capaz de preguntar; cosa que no pueden hacer ni la piedra, ni la planta, ni tampoco el animal. Esos seres se mueven bajo una existencia que no se plantea problemas. Ni siquiera el animal, que percibe su entorno, es capaz de preguntar. Permanece ligado al dato concreto de un determinado fenómeno, sin poder alzarse sobre él mismo ni preguntarse por sus razones ocultas (metafísicas). Lo que se le muestra es para él algo absoluto. El animal queda por debajo de la posibilidad de interrogar. Sólo el hombre se encuentra inmerso en la posibilidad y necesidad de preguntar” (Coreth, 2007: 29-30). Ante esta posibilidad de preguntar nos damos cuenta que el ser humano posee facultades superiores al resto de los seres materiales, ya que tiene la capacidad de desear hacer “posible” lo que físicamente le es “imposible” y que revela su materialidad. Por tanto, el hombre, además de ser materia es un ser espiritual y al respecto Edith Stein no dirá que la “espiritualidad personal quiere decir despertar y apertura. No sólo soy, y no sólo vivo, sino que sé de mi ser y de mi vida. Y todo esto es una y la misma cosa. La forma originaria del saber que pertenece al ser y a la vida espiritual no es un saber a posteriori, reflexivo, en el que la vida se convierte en objeto del saber, sino que es como una luz por la que está atravesada la vida espiritual como tal. La vida espiritual es igualmente saber originario acerca de cosas distintas de sí misma. Quiere decir…, mirar en un mundo situado frente a la persona. El saber de sí mismo es apertura hacia dentro, el saber de otras cosas es apertura hacia fuera. Hasta aquí una primera interpretación de la espiritualidad” (2002: 94-95). Por su capacidad de pensar y de reflexionar sobre el mundo que le rodea y sobre sí mismo, hacia su interior, a través del intelecto, es como el hombre busca vencer las limitaciones que la materia pone delante de él, y con ello ha creado la ciencia, al fin de cuentas el trabajo primario de la ciencia es hacer que lo “imposible” para el hombre sea “posible” a través del conocimiento y manipulación de la realidad. Es así como, en occidente, nace la filosofía, como sistema de pensamiento y reflexión que llevó al mismo hombre a pensar sobre el cosmos, el origen de éste y sobre el mismo hombre, para luego, a lo largo de los siglos ir desarrollando las ciencias. La capacidad humana de reflexión, a través de la inteligencia, hace que el hombre conquiste los cielos y las profundidades del mar, logra estar en dos o más lugares al mismo tiempo, al menos de forma virtual. Pero, “a lo largo de la historia, el homo sapiens, ha descubierto parte de su esencia, de su realidad corpóreo-espiritual; conoce a través de la ciencia, parte de la realidad de sí mismo y de los fenómenos que lo rodean, pero su conocimiento no es absoluto” (Gallegos, 2016: 23). Ahora bien, al hombre, le han sido posible, desde sus orígenes, realizar algunas acciones por medio de su corporeidad, por ejemplo matar u obtener a través de la fuerza lo que le pertenece a un “otro” pero, a través de la reflexión dada por el intelecto se ha preguntado si esas acciones son deseables a lo humano; con lo anterior podemos decir que nace la reflexión ética. Cabe decir hasta aquí que tanto la ciencia como la reflexión ética conforman una realidad que acompaña lo humano, como evidencia de las facultades superiores que este posee a través de la inteligencia y la voluntad, que lo distinguen del resto de los entes materiales. El hombre tiene el poder de nombrar las cosas, a través de la razón y también tiene el poder de decidir sobre lo nombrado. Para el hombre es importante hacer que “lo deseable sea posible y que lo posible sea deseable” (a su estructura antropológica). Pero, ¿qué determina lo que es deseable a la estructura antropológica?, en otras palabras, podemos decir, ¿qué es lo “bueno” para el hombre? Nos encontramos ante un gran problema, puesto que la experiencia humana, a lo largo de la historia, le ha llevado a reflexionar sobre grandes teorías de dónde se encuentra la fuente que le ayudará a resolver el dilema ético, y aquí cabe nuestra pregunta sobre la concepción de una ciudad o una urbe humanista ¿Qué entendemos por humanista? ¿Qué es el hombre? ¿Quién lo guía al momento de resolver el conflicto ético al que se enfrenta constantemente? ¿Cuál es su punto de referencia para justificar sus acciones? ¿Qué es lo bueno? Es aquí donde el hombre va y toca a la puerta de los dioses, a la puerta del “ente superior” al cual nos referimos al inicio de este escrito. Es ahí donde el hombre basa su obrar en la verdad dada por el “ente superior” que le ayudará a resolver el conflicto ético, esa verdad le iluminará y le guiará para tomar decisiones en las constantes bifurcaciones de la vida. Dicho lo anterior, es importante, dejar en claro que cuando se habla de humanismo tendríamos que definir de la mejor manera posible qué entendemos por ello. A lo largo de la historia se han presentado una gran variedad de propuestas ideológicas tales como el materialismo, el espiritualismo, el racionalismo o el voluntarismo, por mencionar sólo algunas corrientes filosóficas que han polarizado las ideas que hasta aquí hemos señalado y �En busca de un humanismo integral ... Martín Fco. Gallegos M. / OCTUBRE 2018 / RedUrban – 67 que en su momento de auge influyeron, e influyen, fuertemente en la cultura y en la ética de los círculos que la adoptan, ya de forma consciente o inconsciente. Hasta aquí, podemos hacer una primera propuesta de un humanismo que debe integrar las realidades humanas antes mencionadas al decir que el ser humano es una constitución dual de “cuerpo-espíritu”, donde la espiritualidad coloca en una posición diferente al ser humano con respecto al resto de los entes materiales y vivos, por su facultad superior de “inteligencia-voluntad”. Pero, volvamos a nuestro objeto de observación: el cuerpo humano; éste nos revela un nuevo dato al presentarse en él una diferencia sexual es decir, es varón o varona. Desde la perspectiva del genoma humano esta diferencia sexual se expresa en el organismo por la presencia de su carga cromosómica ya como “xx” o como “xy”. El ser humano, expresa esta diferencia a través del cuerpo mostrando una diferencia, especialmente en su aparato reproductor. Ahora bien, esta diferencia sexual está hecha para complementarse y con ello preservar la especie humana. El óvulo y el espermatozoide son dos células que buscan la complementariedad y con ello generar una nueva vida humana, esta vida humana se desarrolla dentro del útero femenino, ya que sus condiciones son las aptas para este proceso. El nuevo ser humano depende totalmente de otro para poder vivir en esta primera fase de su vida, luego de nueve meses la madre expulsa del útero al hombre que aún depende completamente de otro, ya para alimentarlo, vestirlo y cuidarlo durante su desarrollo en la infancia. El ser humano, es una entidad biológica individual, aunque necesitada de otro para sobrevivir, en especial durante sus primeras etapas de vida. La forma en que el hombre aparece en el tiempo y el espacio se da por una relación de dos personas, o al menos de dos células diferentes y al mismo tiempo complementarias; el hombre no se ha dado la vida a sí mismo, le ha sido dada. Dicho lo anterior podemos decir que el hombre es una realidad individual, autónoma, racional y volitiva pero al mismo tiempo necesitada de las relaciones personales para lograr su desarrollo físico es decir, el ser humano es una realidad individual-relacional. Este dato nos presenta una nueva dualidad en lo humano: la de ser individuo-comunidad y dotado de una diferencia sexual la de ser varón-varona. Hasta aquí encontramos dos elementos más que conforman lo humano: el ser humano como individuo-comunidad y como varón-varona, y que se integra a la dualidad que des-ocultamos con anterioridad a saber, la de ser cuerpo-espíritu. Estas tres dualidades, que revela el cuerpo conforman una sola realidad: lo humano. Por tanto, el ser humano es una realidad pluridual a la manera del cóncavo y el convexo, no puede ser lo uno sin lo otro pero cada una conserva su propia realidad. Como hemos dicho, el hombre, a lo largo de la historia, busca develar la fuente de la verdad que ayudará al hombre a resolver el dilema ético que hemos mencionado con anterioridad y que ante estas realidades humanas ha querido dar respuesta, de ahí que, cuando pone como fuente de verdad al individuo propone una ideología individualista o por el contrario, al dar demasiado peso al ser en relación del hombre surge el comunismo. Con respecto a la diferencia sexual, el varón, por siglos, ha dominado la reflexión filosófica y científica, así como la vida pública, que en no pocas ocasiones discriminó y discrimina lo femenino en estos ámbitos de la vida humana, cayendo en ideologías machistas; hoy presenciamos la emancipación de la mujer que sale a la vida pública y que se involucra en la producción del conocimiento pero, en no pocas ocasiones, lo ha hecho desacreditando la parte masculina, ofreciendo propuestas feministas extremas. Las posturas ideológicas que hemos mencionado, hablan de una parte de la realidad de lo humano, pero lo polarizan. Si queremos hablar de humanismo tendríamos que verlo de forma integral es decir, reconocer que lo humano es una realidad compleja compuesta de una pluridualidad que conforman una sola unidad, a la manera de lo cóncavo y lo convexo que conforman una unidad. Para hablar de un humanismo es necesario verlo de forma integral. Integrar la pluridualidad humana, es la tarea a realizar. Al final de cuentas es el unum humano lo que existe y que se conforma con una esencia pluridual unitaria es decir, integral. Al hablar, entonces, de urbe y humanismo tendríamos que hacer necesariamente la pregunta obligada ¿A qué clase de humanismo nos referimos? Al fin de cuentas es a partir de ahí que estaremos pensando la ciudad y su composición. Nuestra propuesta es reconocer que el ser humano es una realidad corpóreo-espiritual yal mismo tiempo una entidad individual autónoma con la capacidad de pensar y decidir sobre lo pensado pero al mismo tiempo necesitado del otro, ya que sin las relaciones humanas el hombre estaría condenado a perecer; y finalmente, reconocer que la diferencia sexual en lo humano es una realidad natural necesaria para la conservación de la especie y más aún para conformar una visión más amplia de la concepción de la realidad ya que la perspectiva femenina no es igual a la masculina pero necesariamente complementarias e importantes ambas para ampliar la visión del mundo y con ello, responder a la realidad humana en su diferencia sexual. Es importante que la mujer salga a la vida púbica aportando su feminidad, su maternidad, para enriquecer todo �68 – RedUrban / OCTUBRE 2018 / Asuntos Urbanos Binacionales lo que involucra la vida citadina, se busca una convivencia incluyente y abierta al diálogo. En tiempos como los que corren, nos encontramos con intentos de recuperar conceptos como tolerancia, respeto, inclusión, igualdad, entre muchos otros pero, muchas de las propuestas continúan polarizando la realidad humana que conforma el todo. Finalmente, si se presentan propuestas para la conformación de una ciudad humanista, necesitamos comenzar por definir el término humanismo, es decir reconsiderar esas preguntas tan antiguas y tan nuevas ¿Qué es el hombre? ¿Quién es el hombre? ¿Qué sentido tiene lo que hace? ¿De dónde viene? ¿A dónde va? Y luego ofrecer propuestas integradoras a los diseñadores de formas, arquitectos y urbanistas para que a través de su oficio busquen integrar lo humano, en busca de ciudades a la altura de lo realmente humano. Una de las propuestas del pensamiento hegeliano fue reintegrar el conocimiento, cuyo sustento es la filosofía, nosotros hacemos una propuesta que va más allá, dada la realidad corpóreo-espiritual del hombre y tomando como base la definición de Geshé que presentamos al inicio de este artículo: “el hombre es un ser en perpetua búsqueda de su humanidad y del secreto que ella encubre” (2010: 17), es fundamental integrar a la reflexión sobre el hombre, para hablar de un humanismo integral, el tema teológico. Si buscamos pensar una ciudad desde una perspectiva humanista ha de ser de forma integral, considerar la propuesta hegeliana de reintegrar el conocimiento de tal manera que la ciudad sea pensada, diseñada, de forma interdisciplinaria y que responda a la realidad pluridual de lo humano como hemos presentado a lo largo de este escrito. El reto es grande pero es necesario devolver el lugar que corresponde al hombre dentro de la ciudad y la arquitectura que la conforma, administrada por una estructura política que sea sensible a las necesidades más profundas de lo humano. Conclusiones “Si se ignora al hombre, la arquitectura es innecesaria” (Siza). Podemos decir con Siza, al referirse a la arquitectura, que lo mismo sucede con la ciudad o cualquier expresión cultural, perdemos todo sentido si no consideramos las necesidades más profundas de lo humano que lleven a responder adecuadamente a las preguntas más fundamentales ¿Qué soy? ¿Quién soy? ¿Qué sentido tiene lo que hago? ¿De dónde vengo? ¿A dónde voy? Cualquier propuesta que polarice la realidad de lo humano en un grave atentado contra él mismo y contra la sociedad. Una propuesta de diseño urbano humanista debe considerar la totalidad de la persona, cualquier polarización de la realidad humana desfigura el rostro del mismo hombre y con ello denigra lo humano, lo aliena. Al final de cuentas la misma naturaleza humana, cuando se agrede en su constitución ontológica, responde a la agresión recibida en busca de ver satisfechas sus necesidades esenciales. El hombre de ciencia, debe abrirse al diálogo interdisciplinario para ofrecer a la totalidad de la persona sus aportes particulares respetando la pluridualidad que conforma lo humano, el ser una unidad compuesta de cuerpo-espíritu; individuo-comunidad y con la diferencia sexual de varón-varona y con apertura a la trascendencia. Referencias Bibliográficas Coreth, E. (2007). ¿Qué es el hombre? Barcelona, Herder. Gallegos, M. Aproximación a la vivienda. Análisis antropológico filosófico. N. 1. Roma, Italia. Quaderni del Laboratorio Montessori. Febrero de 2016. (29 de julio de 2018). Gesché, A. (2010). 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Norte Norte Sur -- IberoAmérica, - IberoAmérica, es una edición semestral especializada en en temas urbauna una edición edición semestral semestral especializada especializada en temas temas urbaurbaNormas dede presentación dede artículos Normas Normas de presentación presentación de artículos artículos no-territorial, destinada tanto laa dimensión dimensión científica no-territorial, no-territorial, destinada destinada tanto tanto aa la la dimensión científica científica de investigación que adquiere el fenómeno fenómeno dede la ciudad ciudad yy de y de investigación investigación que que adquiere adquiere el el fenómeno de la la ciudad yy y LosLos trabajos presentados Red URBAN. Norte SurSur IbeLos trabajos trabajos presentados presentados aa Red a Red URBAN. URBAN. 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EnEn situación dede discrepancia, ciones; ciones; (iii) su no publicación. publicación. En situación situación de discrepancia, discrepancia, ten tenten la opinión opinión dede la Universidad Universidad deldel BioBio Bio. la la opinión de la la Universidad del Bio Bio. Bio. ésta se resuelve resuelve enviando el artículo artículo un tercer árbitro. LaLa ésta ésta se se resuelve enviando enviando el el artículo aa un a un tercer tercer árbitro. árbitro. La LaLa Revista Red URBANO. Norte SurSur IberoAmérica, se reserreserRevista Revista Red Red URBANO. URBANO. Norte Norte Sur –– IberoAmérica, – IberoAmérica, se se reserdecisión final inapelable sobre lapublicación publicación dede unun artículo, decisión decisión final final eeinapelable e inapelable sobre sobre la la publicación de un artículo, artículo, La va el derecho de reproducción del contenido de los artículos. va el va derecho el derecho de de reproducción reproducción del del contenido contenido de de los los artículos. artículos. es competencia exclusiva del Comité Científico de la Revista. es competencia es competencia exclusiva exclusiva deldel Comité Comité Científico Científico de de la Revista. la Revista. LosLos trabajos podrán serser enviados los Editores a: a: trabajos trabajos podrán podrán ser enviados enviados aa los a los Editores Editores a: El plazo plazo máximo considerado para resolver sobre la publicapublicaEl El plazo máximo máximo considerado considerado para para resolver resolver sobre sobre la la publica- Los ción rechazo dede unun trabajo, nono superará loslos 12 meses meses desde ción ción oo rechazo o rechazo de un trabajo, trabajo, no superará superará los 12 12 meses desde desde el momento momento dede recepción deldel mismo. el el momento de recepción recepción del mismo. mismo. Prof. Eduardo Sousa G.,G., Prof. Alfredo Palacios B.,B., Prof. Eduardo Eduardo Sousa Sousa G., Prof. Prof. Alfredo Alfredo Palacios Palacios B., LosLos Editores dede Red URBAN. Norte Sur-IberoAmérica, concon el el Prof. Los Editores Editores de Red Red URBAN. URBAN. Norte Norte Sur-IberoAmérica, Sur-IberoAmérica, con el Facultad deArquitectura, Arquitectura, Departamento de Planificación Facultad Facultad de de Arquitectura, Departamento Departamento de de Planificación Planificación conocimiento deldel Directorio el Comité Editorial, podrá so-soconocimiento conocimiento del Directorio Directorio yy el y Comité el Comité Editorial, Editorial, podrá podrá soUniversidad Autónoma Diseño Urbano, Universidad Universidad Autónoma Autónoma yy Diseño y Diseño Urbano, Urbano, licitar artículos específicos autores dede reconocido prestigio licitar licitar artículos artículos específicos específicos aa autores a autores de reconocido reconocido prestigio prestigio de de Nuevo León, Facultad deArquitectura Arquitectura de Nuevo Nuevo León, León, Facultad Facultad de de Arquitectura experticia en en dicho tema, loslos que, porpor esaesa condición, están yy experticia y experticia en dicho dicho tema, tema, los que, que, por esa condición, condición, están están Pedro deAlva Alva S/N Universidad deldel BioBio Bio, Pedro Pedro de de Alva S/N S/N Universidad Universidad del Bio Bio, Bio, exentos dede serser sometidos arbitraje. exentos exentos de ser sometidos sometidos aa arbitraje. a arbitraje. Ciudad Universitaria, Avda. Collao 1202, Ciudad Ciudad Universitaria, Universitaria, Avda. Avda. Collao Collao 1202, 1202, Monterrey, MEXICO Concepción, CHILE. Monterrey, Monterrey, MEXICO MEXICO Concepción, Concepción, CHILE. CHILE. LaLa Revista nono entregará avances ni informará informará estado dede evaLa Revista Revista no entregará entregará avances avances ni ni informará estado estado de evaeva(52-81-83294160 83527505) (56-41-3111406 3111421) (52-81-83294160 óó 83527505) ó 83527505) (56-41-3111406 (56-41-3111406 óó 3111421) ó 3111421) luación dede loslos artículos se comunicará la situación situación dede pu-pu- (52-81-83294160 luación luación de los artículos artículos yy se y comunicará se comunicará la la situación de pueduardosousa.gzz@gmail.com apalacio@ubiobio.cl eduardosousa.gzz@gmail.com apalacio@ubiobio.cl apalacio@ubiobio.cl blicación los autores, sólo una vezvez concluído el proceso. proceso. EnEneduardosousa.gzz@gmail.com blicación blicación aa los a los autores, autores, sólo sólo una una vez concluído concluído el el proceso. En ��� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Red Urban Norte Sur - Iberoamérica Description An account of the resource Revista académica semestral, seriada y binacional, editada por el Cuerpo Académico de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma de Nuevo León, de Monterrey, México y el Departamento de Planificación y Diseño Urbano de la Facultad de Arquitectura, Construcción y Diseño de la Universidad del Bio Bio, de Concepción, Chile. Inició en el 2015. Especializada en temas urbano-territorial, destinada tanto a la dimensión científica y de investigación que adquiere el fenómeno de la ciudad y la región, como a la discusión de problemas, proyectos e iniciativas relativas a los asuntos contingentes de esos espacios. Por ende, se publican artículos inéditos referidos al territorio en todas sus dimensiones y está abierta a la diversidad de enfoques y metodologías, resaltando las investigaciones de carácter interdisciplinario que permiten visualizar la ciudad y la región desde un contexto amplio, además de la comunicación y trabajo en Red de la contingencia urbano-territorial iberoamericana y del mundo, en general. Como un aspecto resaltante de su trabajo editorial, Red URBAN. Norte Sur - IberoAmérica, acompaña y privilegia junto a los textos, imágenes y fotografías a todo color que, publicadas con gran resolución y cobertura, revelan la realidad, énfasis y matices que alcanzan los asuntos de la ciudad, el territorio y los paisajes que son su materia temática y específica de su competencia. Creator An entity primarily responsible for making the resource Palacios Barra, Alfredo, Director de la Revista Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Arquitectura Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2015 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Red Urban Norte Sur - Iberoamérica Año de publicación El año cuando se publico 2018 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 4 Número Número de la revista 4 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Red Urban Norte Sur - Iberoamérica, 2018, Año 4, No 4, Octubre Creator An entity primarily responsible for making the resource Palacios Barra, Alfredo, Director de la Revista Subject The topic of the resource Arte Desarrollo Sustentable Ingeniería de tránsito Ingeniería Tecnología Description An account of the resource Revista académica semestral, seriada y binacional, editada por el Cuerpo Académico de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma de Nuevo León, de Monterrey, México y el Departamento de Planificación y Diseño Urbano de la Facultad de Arquitectura, Construcción y Diseño de la Universidad del Bio Bio, de Concepción, Chile. Inició en el 2015. Especializada en temas urbano-territorial, destinada tanto a la dimensión científica y de investigación que adquiere el fenómeno de la ciudad y la región, como a la discusión de problemas, proyectos e iniciativas relativas a los asuntos contingentes de esos espacios. Por ende, se publican artículos inéditos referidos al territorio en todas sus dimensiones y está abierta a la diversidad de enfoques y metodologías, resaltando las investigaciones de carácter interdisciplinario que permiten visualizar la ciudad y la región desde un contexto amplio, además de la comunicación y trabajo en Red de la contingencia urbano-territorial iberoamericana y del mundo, en general. Como un aspecto resaltante de su trabajo editorial, Red URBAN. Norte Sur - IberoAmérica, acompaña y privilegia junto a los textos, imágenes y fotografías a todo color que, publicadas con gran resolución y cobertura, revelan la realidad, énfasis y matices que alcanzan los asuntos de la ciudad, el territorio y los paisajes que son su materia temática y específica de su competencia. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Arquitectura Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Sousa González , Eduardo, Editor UANL Palacios Barra, Alfredo, Editor UBB Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/10/2018 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020272 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Relation A related resource http://redurban.uanl.mx/ Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Antropología Arquitectura burguesa Espacio urbano Humanismo Infraestructura Urbanización https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/465/20862/Red_Urban_Norte_Sur_-_Iberoamerica_2017_Ano_3_No_3_Octubre.ocr.pdf faa5687c8dcb411dcb538706773c33a1 PDF Text Text ed URBAN NORTE SUR - IBEROAMÉRICA AÑO III Nº 3 OCTUBRE 2017 �UANL UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN • UNIVERSIDAD DEL B10-BIO Una publicación de la Universidad Autónoma de Nuevo León Universidad del Bio Bio DIRECTORIO Rogelio G. Garza Rivera Rector UANL Consejo de Redacción Héctor Guillermo Gaete Feres Rector UBB María Teresa Ledezma Elizondo Directora Faculatad de Arquitectura UANL Cecilia Poblete Arredondo Decana de la Facultad de Arquitectura, Construcción y Diseño, UBB. Eduardo Sousa González Director de la Revista UANL Alfredo Palacios Barra Director de la Revista UBB Yazmín Aurora Molina Gándara Editora Responsable UANL Osvaldo Caro Sáez Editor UBB Ana Karen Morales García Diseño UANL Revista RED URBAN Norte Sur-Iberoamérica, Año3 Num. 3 Octubre 2017. Fecha de publicación: octubre 2017. Revista académica semestral, seriada y binacional, editada por el Cuerpo Académico de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma de Nuevo León, de Monterrey, México y el Departamento de Planificación y Diseño Urbano de la Facultad de Arquitectura, Construcción y Diseño de la Universidad del Bio Bio, de Concepción, Chile. Domicilio de la publicación: Av. Pedro de Alba s/n, Ciudad Universitaria, San Nicolás de los Garza, Nuevo León, México, C.P. 66455. Teléfono (81) 83294000 ext 6809. Impresa por: Imprenta Universitaria, Av. Universidad s/n Cd. Universitaria C.P.66451, San Nicolás de los Garza, Nuevo León, México. Fecha de impresión: octubre 2017, Tiraje 1,500 ejemplares. Distribuido por: la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Facultad de Arquitectura y la Universidad del Bio Bio a través de la Facultad de Arquitectura, Construcción y Diseño. Editora Responsable: M.D.O. Yazmín Aurora Molina Gándara. Reserva de Derechos al Uso Exclusivo (Impreso): 04-2017-021717143400-102 ISSN: en trámite, Reserva de Derechos al Uso Exclusivo (Digital): 04-2017-040314025700-2013, ISSN Digital :en trámite. Todos otorgados por el Instituto Nacional del Derecho del Autor, Licitud de Título y Contenido:en trámite, otorgado por la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretaría de Gobernación Mayela M. Villagran Loa Diseño Web UANL Mario Vial Sáez Diseño Web UBB Maureen Trebilcock Kelly Traducción UBB Laboratorio de Estudios Urbanos (LEU-DPDU-UBB) Apoyo SIG Consejo Editorial Fotografía de portada y contraportada: José Leniz María Teresa Ledezma Elizondo, Universidad Autónoma de Nuevo León, México Cecilia Poblete Arredondo, Universidad del Bio Bio, Chile Daniel González Spencer, Universidad Autónoma de Nuevo León, México José Rosas Vera, Pontífica Universidad Católica de Chile, Chile Francisco Fabela Bernal, Universidad Autónoma de Nuevo León, México Carlos MArmolejo Duarte, Universidad Politécnica de Catalunya, España María Gemma Sánchez, Universidad de Misiones, Argentina Jual Calatrava Escobar, Universidad de Granada, España Yazmín Aurora Molina Gándara, Universidad Autónoma de Nuevo León, México Esta obra está bajo una Licencia Creative Commons Atribucion-NoComercial 4.0 Internacional. Consejo Científico Las opiniones y contenidos expresadosen los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier forma o medio, del contenido editorial de este número. eeduardo.sousagn@uanl.edu.mx / apalacio@ubiobio.cl Sergio Baeriswyl Rada, Universidad del Bio Bio, Chile Edel Cadena Vargas, Universidad Autónoma del Estado de México Iván Cartes Siade, Universidad del Bio Bio, Chile Aguedita Coss Lanz, Universidad Central de Venezuela, Venezuela Diego Sánchez González. Universidad Autónoma de Madrid, España Fagner Dantas, Sociedad Brasileira de Urbanismo, Brasil Hans Fox Timmling, Universidad de Santiago Chile Pablo Fuentes Hernández, Universidad del Bio Bio, Chile Roberto Gooycolea Prado, Universidad de Alcalá de Henares, España Francisco Herrera Clavero, Universidad de Granada, España Luis Inostroza Pino, Universidad de Dresden, Alemania Cristina Malfa de Grosso, P. Casco Antiguo Ciudad de Bs. Aires, Argentina �ed URBAN NORTE SUR - IBEROAMÉRICA Año III | Núm. 3 | Octubre 2017 – Octubre 2018 ÍNDICE Presentación 05 La ciudad metrópoli. Un proceso evolutivo de transformación contemporánea Sousa González Eduardo | Palacios Barra Alfredo Universidad Autónoma de Nuevo León (México) | Universidad del Bio-Bio, Concepción, Chile- Artículos 11 Cambios e intervenciones en la modernidad urbana. Perspectivas de transformación en Chile. El caso de Concepción. Palacios Barra Alfredo Universidad del Bio-Bio, Concepción, Chile 21 Movilidad urbana y diferenciación Socioespacial en el Área Metropolitana de Monterrey. Soto Canales Karina Universidad Autónoma de Nuevo León (México) 31 Metropolitización y políticas de planificación. Un desafío para Santiago de Chile. Schiappacasse Paulina | Müller Bernhard Universidad de Chile | Leibniz-Institut für ökologische Raumentwicklung 41 Un país de centros y periferias, asentamientos espontáneos australes como expresión de una pobreza sistemática. Silva Lovera Cristian Alejandro Universidad de los Lagos, Osorno 55 El patrimonio cultural entre los volcanes del territorio Poblano-Tlaxcalteca. Montero Pantoja Carlos | Hernández García Yesenia Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, México | Universidad Autónoma Metropolitana (UAM), México. 71 La arquitectura como reclamo turístico: Visión académica y vernácula. Zamudio Vega Laura Susana. Universidad de Sonora, México. Reseña 85 87 Marketing municipal. Leal Iga Carlos. Universidad Autónoma de Nuevo León, México. La humanización del ESPACIO URBANO, la vida social entre los edificios. Marín González Alejandra. Universidad Autónoma de Nuevo León, México. Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 1 �ed URBAN NORTE SUR - IBEROAMÉRICA Año III | Núm. 3 | Octubre 2017 – Octubre 2018 INDEX Presentation 05 The city and the metropolis. An evolutionary process of contemporary transformation. Sousa González Eduardo | Palacios Barra Alfredo Universidad Autónoma de Nuevo León (México) | Universidad del Bio-Bio, Concepción, Chile Articles 11 Chanches and interventions in urban modernity. Perspectives of transformation in Chile. The case of Concepción. Palacios Barra Alfredo Universidad del Bio-Bio, Concepción, Chile 21 Urban Mobility and Socio-spatial Differentiation in the Metropolitan Area of Monterrey. Soto Canales Karina Universidad Autónoma de Nuevo León (México) 31 Metropolization and planning policies. A challenge for Santiago de Chile. Schiappacasse Paulina | Müller Bernhard Universidad de Chile | Leibniz-Institut für ökologische Raumentwicklung 41 A country of centers and peripheries, spontaneous southern settlements as an expression of systemic poverty. Silva Lovera Cristian Alejandro Universidad de los Lagos, Osorno 55 The cultural heritage between the volcanoes of Poblano-Tlaxcalteca territory. Montero Pantoja Carlos | Hernández García Yesenia Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, México | Universidad Autónoma Metropolitana (UAM), México. 71 Architecture as a tourist claim: academic vision and vernacular. Zamudio Vega Laura Susana. Universidad de Sonora, México. Review 85 87 2 Municipal marketing Leal Iga Carlos. Universidad Autónoma de Nuevo León, México. The humanization of URBAN SPACE, social life between buildings. Marín González Alejandra. Universidad Autónoma de Nuevo León, México. Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 �Presentación 3 ��La ciudad y la metrópoli. Un proceso evolutivo de transformación contemporánea The city and the metropolis. An evolutionary process of contemporary transformation. Alfredo Palacios Barra 1 Eduardo Sousa González Es evidente que los procesos transformacionales por los que ha transitado humanidad en el transcurso de su existencia conocida y documentada, han generado diferentes grados evolutivos de desarrollo en las distintas regiones del sur global y del resto del mundo; en la contemporaneidad sería posible no sólo circunscribir a aquellos procesos informacionales mencionados por Castells, M. (2002) propios de las áreas urbanas, como una característica particular de la evolución desmedida que ha tenido el fenómeno de la globalización, en mayor o menor medida, ha gravitado en todos los territorios y ciudades del orbe; sino también, imposible negarlo, a aquellas variables vinculadas al denominado progreso en lo urbano, lo cual ha traído aparejado históricamente, entre otras muchas cosas positivas y negativas, modificaciones en las percepciones de la población, en donde ésta se ha visto atraída por el espejismo del bienestar urbano, que por su inclinación migratoria en busaca de esos satisfactores propios de la ciudad, ha modificado sus modos de vida cultural, tendiendo a generar lo que Henry Lefebvre predijo décadas atrás, como una tendencia irreversible hacia la “urbanización completa de la sociedad” (Lefebvre, H.:1980) En esta dinámica evolucionista las concentraciones urbanas independientemente del país donde se encuentren, se han convertido en un motor de desarrollo, generando esos satisfactores que busca el grueso de la población, pero también este progreso en lo urbano ha engendrado, impulsado, diversificado y multiplicado aquellos 22 conglomerados de ciudadanos convirtiendo su espacio vital, su hábitat, en ciudades, después en metrópolis, megalópolis y más. Hoy día, es requerido de todo el ingenio humano profesional-investigativo y de las técnicas científicas de vanguardia, vinculadas no sólo al urbanismo y la planificación urbana-regional, que logren dominar espacialmente los procesos de urbanización incontrolada, en las diferentes etapas de metropolización por las que atraviesan las ciudades y puedan equilibrar, dosificar y distribuir de la mejor manera los diferentes usos del suelo, los equipamientos y la dotación infraestructural para el lugar; controlando en ese proceso de la metamorfosis urbana, la modificación constante de los linderos físicos de orientación periférica de la zona; sino también, en este proceso del planeamiento urbano, incorporar la visión multidisciplinar que permita consensuar los diferentes puntos de vista y opiniones de los grupos sociales involucrados, e incorporarlos en el diseño de las políticas públicas gubernamentales, lo que redundaría en una mayor dosis de eficiencia, de eficacia y de efectividad instrumental: a esto lo denominamos como políticas públicas de alteridad. En este contexto que involucra a lo urbano, lo metropolitano y lo global en sus diferentes esferas disciplinares de intervención, no es de extrañar que, en muchas de las investigaciones recientes en la esfera internacional, se aborden temáticas específicas vinculadas con el abordaje de toda la gama de problemáticas involucradas en la temática del espacio urbano. De hecho, uno de los propósitos de la revista Red URBAN. Norte-sur 1 Académico de la Facultad de Arquitectura, Construcción y Diseño, Universidad del Bio-Bio, Concepción, Chile. Email: apalacios@ubiobio.cl 2 Doctor en Filosofía con Orientación en Arquitectura y Asuntos Urbanos, Facultad de Arquitectura, Universidad Autónoma de Nuevo León. Profesor-Investigador de la Facultad de Arquitectura, Universidad Autónoma de Nuevo León y miembro del Sistema Nacional de Investigadores (CONACYT), reconocido en el Nivel 2. E-mail: eduardo.sousagn@uanl.edu.mx Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 5 �Palacios Barra & Sousa González Iberoamérica, es vincular las diferentes variables que envuelven a la ciencia urbana, generando un espacio académico internacional de diálogo, discusión e intercambio de ideas, que nos permita avanzar positivamente en el conocimiento de la ciudad en sus distintas facetas y componentes espaciales, ya que ésta es visualizada como el espacio de todos y todos con derecho a la ciudad. Tal es el caso de Alfredo Palacios de la Facultad de Arquitectura, Construcción y Diseño. Departamento de Planificación y Diseño urbano de la Universidad del Bío-Bío, que aborda el tópico relacionado con las perspectivas de transformación en Chile, profundizando en el caso de Concepción; menciona que, hacia fines del siglo XX, la planificación urbana latinoamericana da un fuerte giro desde la visión global e involucramiento total de los procesos que tocan a la ciudad, a una visión parcial pensada en términos de componentes de la estructura física y socioeconómica de la misma. Se indica que, en la investigación, se intenta identificar y reconocer a los grandes proyectos urbanos como un elemento fundamental de esa nueva visión, que develan cómo esas iniciativas se sectorializan y se adecúan a las condiciones sociales, económicas y culturales imperantes que el estado y los gobiernos imponen y llegan a configurar un modelo y un discurso oficial de gestión urbana. Para ese fin, se hace un análisis del Proyecto Bicentenario planteado en Chile y en particular en el área metropolitana de Concepción, que presenta a esta obra de grandes proyectos urbanos, como la nueva imagen que pretende proyectar el país en el siglo XXI, de lleno hacia los objetivos superiores del desarrollo. En este número de la revista Red URBAN, la temática que plantea Karina Soto Canales de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma de Nuevo León, está referida al área metropolitana de Monterrey; donde, en el tema de la movilidad urbana, ha detectado deficiencias, desigualdades y por lo tanto áreas de oportunidad, con las cuales, desde el punto de vista de autor, se pueden promover acciones en aras de incrementar la inclusión, habitabilidad y calidad de vida para los habitantes metropolitanos. En el trabajo de Paulina Schiappacasse del Departamento de Geografía, Universidad de Chile y Bernhard Müller del Leibniz-Institut für ökologische Raumentwicklung, IÖR. Dresden, Alemania; se incursiona en el área metropolitana de Santiago de Chile (AMS), con el propósito de 6 analizar su situación, en relación a las metas estratégicas necesarias para el logro de un desarrollo metropolitano sustentable. Según los autores, en el estudio se pretende contribuir al debate nacional actual en torno a la revisión y cambio de las políticas de planificación, en particular, las orientadas a enfrentar los procesos dinámicos que experimentan las ciudades. En el caso de Cristian Alejandro Silva Lovera académico Departamento de Arquitectura y Diseño, Universidad de los Lagos, Chile; explora los asentamientos espontáneos australes como expresión de una pobreza sistémica, mencionando que el caso chileno es particular, debido a su extensa geografía Norte–Sur, en que los campamentos presentan diferenciaciones contextuales muy marcadas en lo físico, social, económico y cultural. Subrayando que esto último se acentúa en las regiones alejadas de los centros metropolitanos, en donde las economías locales y las improntas culturales marcan diferenciaciones en la expresión, en la magnitud del problema, sus impactos y la relación que existe entre estos asentamientos de generación espontánea y la ciudad planificada desde los instrumentos y lógicas estándar de las instituciones formales. Dentro de esta visión urbana pero enfocado al patrimonio cultural poblano-tlaxcalteca, Carlos Montero Pantoja y Yesenia Hernández García, del Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades “Alfonso Vélez Pliego”, Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (BUAP) y del Doctorado en Diseño y Estudios Urbanos en la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM), Unidad Azcapotzalco respectivamente; mencionan que la investigación relata su experiencia en la Actualización del Programa de Desarrollo Urbano de la Zona Metropolitana PueblaTlaxcala (ZMPT), en el Subsistema Patrimonio Cultural (2012). Este programa da primacía al patrimonio cultural como base del desarrollo. El interés está puesto en llevar a la práctica profesional la experiencia académica en la línea del Patrimonio Cultural y el Paisaje Cultural, en el territorio cultural configurado durante siglos entre tres volcanes: el Popocatépetl, el Iztaccíhuatl y La Malinche. El territorio cultural es cualitativamente distinto en extensión, concepción y estructura, del concepto institucional Zona Metropolitana (ZM), establecido cuantitativamente con criterios de población. Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 �La ciudad y la metrópoli. Un proceso evolutivo de transformación contemporánea. El último artículo de este número de Red URBAN, está enfocado en la arquitectura y el turismo; Laura Susana Zamudio Vega, menciona que se estudian las tres principales relaciones identificadas entre ambas disciplinas, prestando especial atención a la arquitectura como reclamo turístico, debido a las nuevas formas que está adquiriendo. En la investigación se busca, sobre todo, identificar los valores apreciados en la arquitectura durante los viajes, al distinguir diferencias significativas entre los valores destacados de las obras en los ámbitos académicos y los valorados por el turista. Diferencia magnificada en edificios e intervenciones recientes, que inducen a reflexionar sobre la utilización que el turismo contemporáneo hace de la arquitectura y cómo la profesión está respondiendo a estos nuevos desafíos. Queremos subrayar el esfuerzo compartido, que ha significado para la Facultad de Arquitectura, Construcción y Diseño. Departamento de Planificación y Diseño Urbano de la Universidad del Bío-Bío y la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma de Nuevo León, que amparados en el Convenio Internacional ChileMéxico, ha permitido la generación y consolidación de este proyecto editorial binacional, enlazando no sólo a dos universidades públicas y estatales de diferentes países en un desafío común; sino también, a diversos investigadores de diferentes lugares del orbe, lo cual ha permitido a Red URBAN constituirse y fortalecerse como un canal académico de divulgación de investigaciones especializadas de muy alto nivel, abierto a la presentación visiones diferenciadas de los asuntos que atañen al espacio urbano, al urbanismo y a las diversas ciencias y disciplinas afines. Como comentario final, los miembros del equipo que conforman Red URBAN. Norte-Sur Iberoamérica, Revista Binacional de la UBBUANL, estamos seguros que el lector interesado en la temática expuesta, encontrara a través de los artículos que componen este número, un tópico con visión interdisciplinar, de actualidad e internacional; en donde, investigadores de alta certificación, han colaborado con sus trabajos personales en la generación de este tercer volumen. Finalmente, es necesario reconocer que lo expuesto a través de este número de Red URBAN. Norte-Sur Iberoamérica, constituye un esfuerzo Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 institucional y binacional continuado a lo largo de más de cinco años, por mantener una calidad de excelencia editorial, que ha sido compartido por autores, pares de evaluadores, Comité Editorial, Comité Científico, equipo técnico de apoyo y por supuesto, las autoridades institucionales que constituyen la figura legal y forman el carácter binacional de Red URBAN: la Decana de la Facultad de Arquitectura, Construcción y Diseño, en Concepción, Chile la Arq. Cecilia Poblete Arredondo y la Directora de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma de Nuevo León en Monterrey, Nuevo León, México, la Dra. María Teresa Ledezma Elizondo. 7 �Artículos 9 ��Cambios e intervenciones en la modernidad urbana. Perspectivas de transformación en Chile. El caso de Concepción. Changes and interventions in urban modernity. Perspectives of transformation in Chile. The case of Concepción. Recibido: 14/05/17 Aceptado: 05/08/17 Alfredo Palacios Barra 1 Resumen Abstract Hacia fines del siglo XX, la planificación urbana latinoamericana da un fuerte giro desde la visión global e involucramiento total de los procesos que tocan a la ciudad, a una visión parcial pensada en términos de componentes de la estructura física y socioeconómica de la misma. En este trabajo, se intenta identificar y reconocer a los grandes proyectos urbanos como un elemento fundamental de esa nueva visión, que develan cómo esas iniciativas se sectorializan y se adecúan a las condiciones sociales, económicas y culturales imperantes que el estado y los gobiernos imponen y llegan a configurar un modelo y un discurso oficial de gestión urbana. Para ese fin, se hace un análisis del Proyecto Bicentenario planteado en Chile y en particular en el Área Metropolitana de Concepción, que presenta a esta obra de grandes proyectos urbanos, como la nueva imagen que pretende proyectar el país en el siglo XXI, de lleno hacia los objetivos superiores del desarrollo. Towards the end of the 20th century, Latin American urban planning takes a strong turn from the global vision and total involvement of the processes that touch the city, to a partial vision thought in terms of components of the physical and socioeconomic structure of the same. In this paper, we try to identify and recognize the great urban projects as a fundamental element of this new vision, which reveal how these initiatives are sectoralized and adapted to the prevailing social, economic and cultural conditions that the state and governments impose and Come to form a model and an official discourse of urban management. To that end, an analysis is made of the Bicentennial Project proposed in Chile and in particular in the Metropolitan Area of Concepción, which presents this work of large urban projects, such as the new image that the country intends to project in the XXI century, full Towards the higher goals of development. Palabras Clave: Keywords: Planificación urbana; grandes modernidad; espacio urbano. proyectos; Urban planning; large projects; modernity; urban space. 1 Académico de Facultad de Arquitectura, Construcción y Diseño, Universidad del Bio Bio, Concepción-Chile, Correo electrónico: apalacio@ubiobio.cl Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 11 �Palacios Barra 1. Introducción. Hoy en día la ciudad (como entidad material), ya no constituye el espacio donde los hombres en condición de igualdad, discuten y resuelven los asuntos públicos, y excede por mucho, la idea de ser simplemente el medio ambiente natural de las sociedades modernas. Por el contrario, la complejidad en las nuevas relaciones e interacciones urbanas, es de tal magnitud, que esos asuntos comienzan a visualizarse desde la esfera de los estudios integrados, donde la correlación de todos los hechos que se registran sobre la ciudad, completa las visiones analíticas y sectoriales de las visiones disciplinarias. Ello, lleva a considerar que los distintos temas de la ciudad, tienen amplia injerencia en la investigación urbana globalizada, ya que los mismos se inscriben en un contexto marcado por las profundas transformaciones económicas, sociales, políticas y espaciales, que vienen experimentando las grandes ciudades del mundo desde el último cuarto del siglo XX. Entre esas variadas temáticas, cabe la de los grandes proyectos urbanos y combinación de cambios que ocurren a nivel mundial y local, que ha provocado una intensa reestructuración de los espacios del capitalismo industrial y han tenido un impacto significativo en el ambiente construido y sus modos de gestión. Su relevancia, es tanto social como económica, ya que los grandes proyectos constituyen una potente vía para impulsar la privatización de la gestión urbana, al adecuarla al enfoque neoliberal de las políticas públicas hoy predominante. Imagen 1. Proyecto Bicentenario en Concepción Fuente: Datos generados por el autor 12 Esas transformaciones, que se han convertido en un instrumento clave de la planificación de las ciudades de los países desarrollados en la segunda mitad del siglo XX y comienzan a ser incorporados también con fuerza desde el ocaso del siglo pasado en las ciudades latinoamericanas, experimenta también un cambio en torno a cómo manejar los problemas generados por el continuo crecimiento urbano. La extrema complejidad de los procesos y problemas que surgen, lleva a sustituir la práctica tradicional de una visión urbana global de la ciudad, a una planificación compartimentalizada de la estructura física y socioeconómica de la misma. Imagen 2. Proyecto Bicentenario, Rampla Diagonal Pedro Aguirre Cerda, centro urbano de Concepción. Fuente: datos generados por el autor 2. Grandes Proyectos Urbanos. II.1. Contexto y realidad. Cuando se habla de planificación urbana apoyada en la ejecución de grandes proyectos urbanos, estamos ante una noción ambigua y contradictoria, y por esta razón, difícil de clasificar y definir. Por lo mismo, en este trabajo se intenta identificar y reconocer qué se entiende por estas grandes transformaciones a partir de la realidad local de los proyectos urbanos, en razón de que resulta ser esa visión directa de esas transformaciones. Sin duda, los grandes proyectos urbanos son portadores de nuevos atributos, tanto desde el punto de vista de la centralidad urbana como de la gestión del territorio por parte del Estado. Ellos, han pasado a constituir un elemento fundamental en el panorama espacial del continente latinoamericano y, por lo tanto, su gestión debe estar inevitablemente contemplada en las agendas de las administraciones locales. Sin embargo, dada su complejidad, estas grandes intervenciones plantean múltiples interrogantes Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 �Cambios e intervenciones en la modernidad urbana. Perspectivas de transformación en Chile. El caso de Concepción. para el desarrollo urbano, puesto que varios de esos grandes proyectos se exhiben como modelos exitosos de revitalización de la ciudad, no obstante, la escasa evaluación de sus impactos y aspectos polémicos. Entre los principales grandes proyectos urbanos latinoamericanos reconocidos, se pueden identificar en forma agrupada, la recuperación de centros históricos (La Habana Vieja, Lima antigua), el redesarrollo de frentes ribereños (Puerto Madero en Buenos Aires; Rivera Norte en Concepción, Chile); la refuncionalización de áreas ferroviarias, viejos aeropuertos o zonas industriales en declive (Proyecto Fénix de Montevideo, Aeropuerto Cerrillos en Santiago de Chile, Puerto Norte en Rosario; proyecto Tamanduatehy en Santo Andre, Brasil) o simplemente la expansión de zonas utilitarias (Santa Fe en México, Puerto Mariel de Cuba o la zona del Canal de Panamá). casos, la forma de programas de intervención a través de un conjunto de acciones urbanas de nivel intermedio y que, por su integración, tienen un profundo impacto en el desarrollo de una ciudad o área metropolitana. Lo anterior, claramente definido en relación a entornos construidos que se caracterizan por una dedicación de diseño y edificación de primer orden, que recepcionan, total o parcialmente, una conjunción económica de usos terciarios de múltiple diversidad y funcionalidad, con espacios para habitabilidad, vivienda, centros comerciales, turismo, hotelería, centros culturales, áreas verdes y recreativas del máximo estándar. En definitiva, ambientes destinados a una demanda que excede en mucho el ámbito local y que incluye la participación externa y masiva de empresas, inversores y usuarios nacionales y/o internacionales. II.3. Importancia. Imagen 3. Puerto de Talcahuano. Molo principal reconstruido luego de terremoto y tsunami de 27/F/2010. Fuente: datos generados por el autor II.2. Marco conceptual. En rigor, cuando se alude a los “grandes proyectos urbanos” contemporáneos que se difunden en las principales metrópolis latinoamericanas bajo al influjo de la globalización, no se refiere a cualquier intervención o emprendimiento sectorial, sino a las mega-operaciones de renovación urbana a partir de las cuales espacios relegados de la ciudad se transforman en nuevas centralidades revitalizadas. En ese contexto, los grandes proyectos urbanos no sólo comprenden las grandes obras emblemáticas, sino también importantes operaciones que asumen, en muchos Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 La importancia del estudio de los grandes proyectos u operaciones urbanas en el momento actual, deriva de la profunda transformación que está generando el proceso de globalización en la ciudad, redefiniendo sus funciones y colocando la cuestión de la competitividad y aplicabilidad de este concepto económico, con todo lo problemático y discutible que significa, en un primer plano en la planificación del desarrollo de la ciudad del siglo XIX. Es pertinente consignar que, reconocida esa importancia, aún no se elabora en los estudios ni en planificación urbana tradicional, una conceptualización específica sobre esas intervenciones y menos una evaluación de sus impactos a nivel de la trama urbana o calidad de vida de sus habitantes. Es en los últimos años con la introducción del enfoque de la planificación estratégica, cuando comienza a elaborarse su conceptualización y pasan esas transformaciones a ocupar una posición privilegiada como acciones claves para impulsar el desarrollo de las ciudades (el Gobierno Regional de la Región del Bio Bio, a través de la División de Planificación y Desarrollo Regional, ya elabora el Plan de Acción Estratégica del Area Metropolitana de Concepción, PAEAMC, como una experiencia piloto a nivel nacional del proceso de instalación de la gestión metropolitana en Chile). 13 �Palacios Barra 3. Grandes proyectos y espacio urbano. III.1. Génesis. Partiendo de la base de que las ciudades son espacios sociales de confluencia y que parte de la misma, puede expresarse en un lenguaje arquitectónico y urbanístico, al analizar el origen y desarrollo de las ciudades latinoamericanas, es posible observar que la configuración del espacio urbano se encuentra condicionada por los proyectos históricos de modernización nacional que se llevan a cabo. Tomando en consideración los procesos históricos que dieron lugar a la urbanización de las sociedades de América Latina desde el siglo XIX, hasta desembocar en la crisis urbana de los años ’70 y ’80 del siglo pasado, es fácil comprender cómo los diferentes proyectos de modernización nacional, afectaron no sólo la configuración de las ciudades, sino, sobre todo, los tipos de relaciones sociales que se permitieron en su interior y las formas de vida que se promovieron a instancia de ello. Al “liberalismooligárquico” del siglo XIX (y principios del s. XX), le correspondieron ciudades en expansión, escasamente planificadas, con un naciente urbanismo de corte “arquitectónico” (o de los trazados) y temerosas de los riesgos que implicaba el incremento de la marginalidad urbana. El “nacional-desarrollismo”, de mediados de siglo XX (1930-1973), coincidente con la urbanización de las formas de vida del grueso de la población, permitió la consolidación de las clases medias y el mayor desarrollo de la planificación urbana preocupada de los elementos funcionales de la ciudad, que caracterizó a la metropolización de las grandes capitales latinoamericanas2. Como continuidad de los tiempos del desarrollismo y detrás de una cierta industrialización y democratización de las ciudades y las clases medias, se buscaba romper con el atraso del mundo tradicional y se fomentaba la consolidación de la identidad nacional y la homogeneización de la sociedad. III.2. Modernidad. Desde finales de los años 70 del siglo pasado, se reconoce el agotamiento del modelo económico latinoamericano de sustitución de importaciones. La planificación del desarrollo urbano, pierde casi toda su vigencia y se abre un período de incertidumbre ante el continuo crecimiento de las ciudades. Por la complejidad del tema ciudad, no es posible un total abandono del Estado acerca de las intervenciones urbanas, por lo que se proyecta un cambio en relación al eje y magnitud de las mismas. Ese giro, va a constituir un paso intermedio hacia la configuración de un modelo de gestión urbana en que el papel del mercado y la desregulación llegarán a ser las características centrales. Claramente, los efectos del modelo de modernización sobre la ciudad en América Latina, deriva en la progresiva privatización y fragmentación de los espacios urbanos3 que dan pie a un discurso sostenido sobre ello. Con el advenimiento del neoliberalismo, las tendencias emergentes promueven la fragmentación y privatización de los espacios públicos, permitiendo la diferenciación y la individualización de las sociedades, apoyados en la lógica del consumo como elemento determinante de las relaciones sociales, y del acceso a las redes internacionales de información como configurador cultural. Así, en la actualidad más que participar de un colectivo con proyecto histórico, lo determinante es el nivel de acceso a los espacios sociales (geográficos o virtuales), a los bienes (materiales o simbólicos), y a los adelantos tecnológicos que lo hagan posible. 4. Proyecto Bicentenario. IV.1. Iniciativa y contexto. Es en el marco del modelo modernista en el que se desenvuelve la ciudad latinoamericana, en el que se instala a fines del siglo pasado, el discurso específico de la celebración del bicentenario de la Independencia en Chile, ya que se condensa a partir de una iniciativa gubernamental, una serie de planteamientos que de modo fragmentario se venían oyendo con mayor o menor fuerza en el Outtes, Joel: “Disciplinando la sociedad a través de la ciudad. El origen del urbanismo en Argentina y Brasil (1894 – 1945)”, en EURE, vol. 28, nº 83, Santiago, 2002. 3 Janoschka, Michael: “El nuevo modelo de la ciudad latinoamericana: Fragmentación y privatización”, en EURE, vol. 28, nº 85, Santiago, 2001. 2 14 Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 �Cambios e intervenciones en la modernidad urbana. Perspectivas de transformación en Chile. El caso de Concepción. país. Los principales ejes del discurso, se sostuvieron desde mediados de la década de los ’70 cuando Chile fuera la primera nación latinoamericana que abrazó el modelo neoliberal con la apertura de la economía al exterior, el control del gasto fiscal mediante la reducción del tamaño del Estado, la administración privada de las empresas estatales, de la salud, la educación y las pensiones y la búsqueda de una política de consensos que inhibiera la polarización política de la sociedad y que derivó en su despolitización. Resulta evidente, que cualquier análisis de mayor profundidad del Proyecto Bicentenario como discurso, deba considerar a posteriori la revisión tanto de su base ideológica (el proyecto neoliberal de modernización nacional), el conocimiento de las transformaciones históricas del espacio urbano en el que pretendió plasmarse dicho discurso, así como la evolución sociocultural de la sociedad que haría uso de los espacios proyectados. IV.2. Carácter del Proyecto Bicentenario. Con motivo de la celebración de los 200 años de la constitución de la primera Junta de Gobierno el 18 de septiembre de 1810, el estado chileno se dio a la tarea de recibir el Bicentenario de la independencia con una nueva imagen urbana, que mostrara el “nuevo rostro” que pretendía proyectar el país. En vista de ello, a comienzos del año 2000 se creó la Comisión Bicentenario con la misión de elaborar “programas para canalizar y coordinar los esfuerzos que todos los sectores de la sociedad desarrollen en el marco de esta celebración”4. Una de sus metas fundamentales, es desarrollar una serie de planes de intervención urbana en las principales ciudades del país, cuyos proyectos serían realizados en lugares significativos del espacio público, sea remodelándolos o recuperando zonas subutilizadas o sin utilizar. Respondiendo a la convocatoria del ejecutivo, entidades e instituciones públicas, corporaciones privadas, empresas y universidades, se plantearon el 2010 como horizonte objetivo para las diversas iniciativas de rescate patrimonial, preservación de valores e inventario de los bienes históricos que nos identifican como pueblo “aprovechando la oportunidad para efectuar una suerte de balance 4 nacional, romper simbólicamente con las cadenas del pasado y enfrentar el futuro con nuevos aires”. Si bien, originalmente se contempló la generación de proyectos en las ciudades de Antofagasta, Valparaíso, Santiago y Concepción (reconocidas como urbes de localización geográfico-latitudinal norte-sur del territorio continental americano de Chile), dado el entusiasmo que despertó la iniciativa en las autoridades locales a lo largo del país, se hizo extensiva luego la invitación a todos los centros urbanos del país con más de 75 mil habitantes. De allí, que el Proyecto Bicentenario, incorporó iniciativas en todas las Regiones del territorio nacional, dotando a sus principales centros urbanos de nuevas obras de vialidad, parques y áreas verdes, paseos peatonales, edificios institucionales, además de la habilitación de bordes ribereños, lacustres y marítimos. Para tal efecto, se creó el Directorio Ejecutivo de Obras del Bicentenario, cuya misión fue seleccionar, patrocinar y promover las obras que se presentaran, asignándole la categoría de “Proyecto Bicentenario” no sólo a las nuevas obras propuestas, sino también a gran cantidad de proyectos anteriores, varios de los cuales ya se encontraban en ejecución. Su principal función, fue coordinar esfuerzos y voluntades en la búsqueda de vías de financiamiento a través de la alianza de capitales públicos y privados. Figura 4. Puerto de Talcahuano. Muelle principal reconstruido luego de terremoto y tsunami de 27/F/2010. Fuente: datos generados por el autor. Comisión Bicentenario: Objetivos, Presentación. www.chilebicentenario.cl Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 15 �Palacios Barra IV.3. Declaración de Principios. A partir de la dialéctica del discurso planteado desde los inicios del Proyecto Bicentenario, la fundamentación del proyecto se sostuvo en base a tres ejes, como fueron a) la idea de un proyecto país, expresado en un programa de modernización nacional compartido por sus principales fuerzas políticas, económicas y sociales; b) la necesidad de mejorar la infraestructura nacional que permitió abordar los desafíos de la creciente integración a un mundo globalizado, y c) la necesidad de que la ciudadanía asumiera como propias las iniciativas enmarcadas en la celebración del bicentenario. La Comisión estableció, en sus líneas de acción, que tal conmemoración “pertenece a todos los chilenos y chilenas, por ello, la Comisión se ha propuesto impulsar, coordinar y orientar las ideas e iniciativas que desarrolle cada persona, grupo u organización pública o privada y de la sociedad civil de aquí al 2010.”5 En la misma dirección, el Decreto Supremo nº 176, por el cual se creó la Comisión, plantea que “... es deber de todo chileno, especialmente de los jóvenes de este país, crear, imaginar, innovar y descubrir los nuevos espacios que el país ha comenzado a crear para todos”. Se sobreentiende que tales declaraciones de principios, sólo corresponden a un marco referencial y que su valor se limita a enunciar la importancia de la iniciativa como proyecto histórico para la ciudadanía, sin hacer alusión a sus fundamentos conceptuales o sus objetivos manifiestos. Sin embargo, aun así, evidencia la relevancia que se le concede a la creación de espacios públicos para la ciudadanía, “particularmente aquella que hará uso de los espacios públicos del país en el futuro, considerando que en la actualidad más de la mitad de la población aún no cumple 30 años”. IV.4. Objetivos del Proyecto Bicentenario. Es posible agrupar los objetivos concretos que perseguía el proyecto, en tres principios fundamentales, a saber a) La integración de Chile y sus Regiones, que se traduce en la preocupación por mejorar la infraestructura del país; b) la Interrelación con el entorno natural, referida a la necesidad de propiciar un mejoramiento en la 5 relación de la población con los entonos naturales en que habita, posibilitando el acceso a los diferentes elementos que configuran su geografía; y c) La valoración de las condiciones de habitabilidad de las ciudades, que apunta a la configuración de ciudades más modernas y amables y el progresivo mejoramiento de la condiciones de vida de sus habitantes. Junto con esos principios y los objetivos específicos de cada una de sus obras, el proyecto implicaba también una serie de objetivos implícitos, los cuales sólo pueden ser comprensibles si se enmarcan dentro del discurso del desarrollo que lleva adelante el Estado. En este sentido, es posible entender el Proyecto Bicentenario dentro del proceso de profundas transformaciones económicas y sociales de modernización neoliberal llevadas a cabo desde fines de los ’70, que, de cierto modo, constituye la representación simbólica del triunfo de su principal objetivo, como es la suma solidaria de todos los estamentos de la nación, en pos del ideal común superior de alcanzar el umbral del desarrollo nacional. Haciendo uso de su capacidad de controlar, o al menos incidir en los sucesos comunicativos, el estado instaló el Bicentenario como un hecho social para su discusión en el seno de la opinión pública y, sobre todo, como medio de legitimación social. Antes de comenzar un debate, que se presupone libre y espontáneo, sobre la importancia de cumplir dos siglos de vida independiente a partir de la instauración de la Comisión Bicentenario en el 2000, previamente ya se habían definido las líneas generales a seguir, los objetivos que se buscaban e incluso el sentido que debieran adoptar las iniciativas propuestas. Bajo un marco ideológico aparentemente inexistente, cuidadosamente despolitizado con el argumento de que los intereses superiores de la nación están por sobre las opiniones políticas de cada ciudadano, y ante la actitud condescendiente de la población, el Proyecto Bicentenario pretendió aparecer, naturalmente, como la suma solidaria de los esfuerzos de todos los estamentos de la nación, siempre en pro del ideal superior, léase, modernización nacional. Comisión Bicentenario: Objetivos. Líneas de acción, en: www.chilebicentenario.cl 16 Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 �Cambios e intervenciones en la modernidad urbana. Perspectivas de transformación en Chile. El caso de Concepción. IV.5. El Proyecto Bicentenario en Concepción. Uno de los principios fundamentales del proyecto en la Región del Bio Bio y particularmente en el Área Metropolitana de Concepción, fue la recuperación del río Bio Bio, que se había mantenido, paradojalmente, alejado de la ciudad y dándole la espalda a ese hito principal de su geografía. Era momento que este curso fluvial, volviese a ser el símbolo de una ciudad que se abre hacia sus márgenes rompiendo con siglos de marginación, rescatando la idea formulada en el plan de desarrollo urbano propuesto por Pascual Binimelis en el siglo XIX. “La idea es transformar a Concepción en una ciudad fluvial, lo que representa una nueva proyección inmobiliaria y urbanística del borde del río que ahora se entrega a la ciudad como reconocimiento e integración”6. Figura 5. Proyecto Bicentenario, Puente Chacabuco, construcción cepas y enlace San Pedro-Concepción. Fuente: datos generados por el autor. El centro de las preocupaciones del proyecto en Concepción, se concentró entonces, en el programa de recuperación del río y en la construcción del Barrio Cívico, que localizaba una nueva centralidad de la ciudad, inmediata a su río. Del mismo modo, en otras zonas de la intercomuna, se plantearon proyectos complementarios y alternativos como la remodelación de la bahía de San Vicente, la ruta Interportuaria de Tomé a Talcahuano y Lota, la recuperación (y descontaminación) del canal El Morro y la remodelación del Parque Laguna Grande en San Pedro, todas enmarcadas en el principio de mejorar la interrelación con el entorno natural. De estas iniciativas, la construcción del Barrio Cívico fue la obra central de todo el Proyecto Bicentenario en Concepción, que incidía en el mejoramiento de la calidad de vida de los habitantes de la ciudad. La propuesta, contempló cinco grandes obras individuales como el edificio Servicios Públicos, la Plaza Bicentenario, la Av. Nueva Prat, el Parque Central y el Parque Ribera Norte, al costado del cual se emplaza el futuro Teatro Pencopolitano, proyectado a orillas del río Bio Bio, sobre la avenida Costanera, hoy en avanzado estado de construcción. La obra más importante, es sin duda el Edificio de Servicios Públicos, pues constituye la pieza que le da sentido a todo el conjunto. El objetivo del mismo, es constituirse como “el espacio de comunicación entre la comunidad y el gobierno central que permitirá descentralizar y al mismo tiempo concentrar e interrelacionar los distintos servicios públicos regionales en pro de una mejor atención de la comunidad”7. Junto con las obras del barrio cívico y la recuperación del río, que dado su carácter simbólico y su emplazamiento se espera conlleven un alto impacto como referentes urbanos, existen otros dos grupos de obras de obras que vienen a completar el programa de intervención urbana en la comuna. Por un lado, las obras tendientes a la remodelación del centro histórico (Proyecto Zócalo de Concepción y Boulevard Barros Arana), y por otro, las relativas al mejoramiento de la conectividad vial entre los distintos sectores de la intercomuna8, que se fundamentan en el principio de mejorar la integración de Chile y sus Regiones, una de las propuestas explícitas en la declaración de principios del proyecto. 5. Conclusión. A partir de la conceptualización de que las grandes transformaciones urbanas asumen, en muchos casos, la forma de programas de intervención a través de un conjunto de acciones urbanas de nivel intermedio y que, por su integración, tienen un profundo impacto en el desarrollo de una ciudad, no cabe duda de que el Proyecto Bicentenario planteado hacia fines del siglo pasado por el gobierno de Chile, califica Revista Cultural Pencopolitana, Año 3, n° 3 / dic. 2002 – Ene. 2003, Concepción, p. 4 Dirección de Arquitectura – Ministerio de Obras Públicas, Transportes y Telecomunicaciones. www.mop.cl 8 La continuación de la Av. Costanera (entre Concepción y Chiguayante), el mejoramiento del acceso al Aeropuerto Carriel Sur, la remodelación de la rotonda General Bonilla, el ensanche de la Av. Paicaví, la ya mencionada ruta Interportuaria, la conexión entre los puertos de San Vicente y Talcahuano, el proyecto de transporte público “Biovías”, entre otras. 6 7 Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 17 �Palacios Barra para su reconocimiento en el carácter de “grandes proyectos urbanos”. Y ello, porque el mismo se plantea en base a la profunda transformación urbana del país, redefiniendo las funciones de las ciudades y colocando la cuestión de la competitividad y aplicabilidad de ese concepto económico, en primer plano en la planificación del desarrollo urbano. En lo específico, el Proyecto Bicentenario, más allá de sus objetivos manifiestos, representa la condensación de una serie de discursos fragmentarios que se materializan en el espacio urbano en la forma de una iniciativa de intervención urbana, cuya finalidad responde a intereses comunicativos y simbólicos, y que tienen como horizonte la idea de alcanzar el umbral de las naciones desarrolladas. En el modelo discursivo de “modernización nacional” que el Proyecto esgrime, se manifiesta la intención cultural de construir un tipo de sociedad concreta, impulsada por determinados grupos de poder, político y económico, que se suman a la aparente inevitabilidad del proceso económico y cultural que implica la globalización. A su vez, detrás de la propia funcionalidad de las obras, se buscan hitos que marquen el nacimiento de una nueva etapa en la historia de Chile, y, por ende, de cada una de sus regiones. No resulta difícil identificar el objetivo que se persigue con dicha iniciativa: …“queremos hitos que sean un recuerdo histórico y que, al mismo tiempo, permanezcan en la memoria histórica como emblema del avance de esta Región”.9 Levantando los edificios patrimoniales y los hitos urbanos, se busca simbolizar el momento en el que se plasmó en el espacio urbano local, el desarrollo nacional y los gobiernos que incidieron en ello. Figura 6. Puente Bicentenario-Chacabuco sobre río Bio Bio, De San Pedro hacia Concepción. Fuente: datos generados por el autor. 9 Finalmente, el Proyecto Bicentenario trasciende así en la búsqueda de legitimidad al conceder la categoría “Bicentenario” a una serie de obras que ya se encuentran en ejecución, como en la creación y habilitación de nuevos espacios de uso público para la ciudadanía generando una alianza estratégica con capitales privados y exteriorizando, además, sus mensajes al mundo, en cuanto a que Chile constituye un país eficiente y confiable que actualiza su infraestructura según parámetros internacionales, al sector privado y a las autoridades locales de que Chile constituye una comunidad con objetivos comunes alcanzables, y a la ciudadanía, de que por fin el país está dejando atrás el subdesarrollo, preparando el terreno para integrarse al desarrollo. 6. Nota al margen. La zona central de Chile, en la que se concentró el 75 % de los proyectos urbanos del Proyecto Bicentenario, fue directamente impactado por el gran terremoto y tsunami que sufrió esta extensa región la madrugada del sábado 27 de febrero del año 2010, a las 3,34 hrs. Se trató de un mega sismo que alcanzó una magnitud de 8, 8º en la escala de Richter y el epicentro, se ubicó cerca de 150 kilómetros al noroeste de Concepción y a 30 kilómetros de profundidad bajo la corteza terrestre. El evento, tuvo una duración máxima de 4 minutos en esa capital regional y en las zonas cercanas al epicentro, y fue percibido con diversas intensidades en gran parte del Cono sur y en lugares como Buenos Aires y Sao Paulo hacia el oriente. Cerca de 500 mil viviendas resultaron con daño severo y se estiman un total de 2 millones de damnificados, en la peor tragedia natural vivida en Chile desde 1960, cuando ocurrió frente a las costas de la ciudad de Valdivia, el mayor cataclismo sísmico registrado instrumentalmente jamás en el mundo, con un registro de 9,5ª en la escala de Richter. Un fuerte tsunami impactó las costas chilenas como producto del terremoto, destruyendo varias localidades ya devastadas por el impacto telúrico. El Centro de Alerta de Tsunamis del Pacífico, generó pocos minutos después del terremoto, una alerta de tsunami para el Océano Pacífico, que se extendió posteriormente a 53 países ubicados a lo Ministerio de Obras Públicas, 17 de octubre de 2003. www.mop.cl 18 Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 �Cambios e intervenciones en la modernidad urbana. Perspectivas de transformación en Chile. El caso de Concepción. largo de gran parte de su cuenca, afectando a Perú, Ecuador, Colombia, Panamá, Costa Rica, Nicaragua, la Antártida, Nueva Zelanda, la Polinesia Francesa y costas de Hawaii. El sismo es considerado como el tercero más violento en la historia del país y el octavo registrado por la humanidad. Fue 31 veces más fuerte y liberó cerca de 178 veces más energía que el devastador terremoto de Haití ocurrido el mes anterior, y la energía liberada es cercana a 100.000 bombas atómicas como la liberada en Hiroshima en 1945. Los impactos sobre los proyectos Bicentenario, fueron diversos y de distinta índole y su referencia y análisis, escapa de los alcances y objetivos planteados en este trabajo. No obstante, lo anterior, es pertinente señalar que hoy luego de más de 7 años y medio desde la tragedia, prácticamente sus efectos son hoy casi imperceptibles y Chile casi no muestra huellas de ese evento, gracias a su avanzado sistema de construcción y desarrollo de tecnologías anti sísmicas. En razón de la evidencia, respecto de que el área de Concepción, Talcahuano y su área metropolitana fue una de las más afectadas por el sismo en el país, se realizaron importantes estudios acerca de los elementos claves y factores que incidieron en ello. A partir de la identificación de diversos factores determinantes, como son los efectos geológicos del subsuelo en el centro urbano de la ciudad o el funcionamiento de las líneas de vida (servicios básicos), que afectaron y fueron causa directa de los daños a la infraestructura regional, es que resultó posible la rápida reconstrucción posterior al terremoto. Gracias a esa información y nuevo conocimiento, se pudo aprender cómo interactúan un mega sismo con los distintos tipos de infraestructuras de edificios, caminos, puentes, puertos, líneas de vida (red de agua potable, electricidad, combustibles). Al evaluar los daños, se puede afirmar que el comportamiento del suelo frente a los efectos sísmicos, es fundamental en la sustentabilidad de la estructura, así como los efectos del sitio, licuación y ampliación sísmica, tuvieron un gran alcance en la generación del daño producido en el Área Metropolitana de Concepción. Luego de un mega evento con esas características, si bien quedan en evidencia las debilidades, más notablemente se exteriorizan las fortalezas, aumentando el conocimiento y el interés de enfrentar resilientemente de mejor Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 forma la calidad de los proyectos civiles e infraestructuras anti sísmicas, a fin de construirlas arquitectónicamente sustentables. 7. Referencias Bibliográficas. 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El presente documento describe dos de los componentes principales de la movilidad motorizada: el servicio de transporte urbano y los vehículos particulares, la relación que se deriva entre ambos agentes y del como representan evidentemente un factor de desigualdad (social, económica y territorial); la fundamentación del mismo considera aportaciones vinculadas a la conformación de la metrópoli, el proceso de desarrollo y el funcionamiento a partir de los usos de suelo (habitacional), cuyo propósito es el reconocimiento y análisis de aspectos locativos, de movilidad y accesibilidad al servicio de transporte colectivo, como agentes de exclusión socioeconómica. Así también, se presentan conclusiones donde se incorporan planteamientos que esbozan soluciones para la mejora del funcionamiento de la movilidad urbana en la metrópoli de estudio. The operability of Monterrey’s Metropolitan Area (AMMty) with regard to the urban operating mobility presents deficiencies, inequalities and therefore areas of opportunity with which actions are promoted in order to increase the incorporation, habitability and quality of life for its inhabitants. The present document describes two of the principal components of the motorized mobility: the urban transport service and the particular vehicles, the relation that stems among both agents and about how they evidently represents a factor of inequality (social, economic and territorial); its substantiation considers contributions linked to the conformation of the metropolis, the development process and the functioning from the uses of soil (habitational), which intention is the recognition and analysis of renting aspects, of mobility, and of accessibility to the collective transport service, as agent of socioeconomic exclusion. This way also, conclusions are presented where there join approaches that outline solutions for the improvement of the functioning of the urban mobility in the studied metropolis. Palabras Clave: Keywords: Movilidad urbana; Diferenciación socioespacial; Uso del suelo; Área Metropolitana de Monterrey. Mobility; Social-spatial Differentiation; Land Use; Metropolitan Area of Monterrey. 1 Arquitecto y Urbanista. Doctora en Arquitectura y Asuntos Urbanos por la Facultad de Arquitectura (FARQ) de la Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL). Profesora Investigadora de la FARQ de la UANL. karinasoca@gmail.com, @karina_urbanita 2 El AMMty la conforman nueve municipios: Monterrey, capital del Estado, Apodaca, Escobedo, García, Guadalupe, Juárez, San Nicolás de los Garza, San Pedro Garza García y Santa Catarina. Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 21 �Soto Canales 1. Introducción. El siguiente documento es producto de una serie de investigaciones realizadas sobre la predisposición a la posesión de vehículos automotores y de la distribución del servicio de transporte colectivo, enfocado como caso de estudio el AMMty, Nuevo León, México. Dichas investigaciones han abordado comportamientos específicos desde segmentos de mercado inmobiliario (vivienda del segmento medio), diferenciación residencial con la finalidad de exponer elementos que reflejan la segregación urbana resultante de variables e indicadores socioeconómicos, incluso de la diferenciación entre la accesibilidad a los servicios al considerar aspectos con respecto a modelos y estructuras urbanas (monocéntricas, policéntricas, entre otros). La hipótesis que sustenta el presente trabajo de investigación se fundamenta en que la localización residencial está condicionada por el nivel de ingresos, y que éstos no determinan al empleo (localización, acceso y medio) como eje rector decisivo de compra. Los objetivos planteados involucran la relación entre densidad poblacional, la predisposición a la utilización de vehículos automotores como medida de inclusión al sistema socioeconómico y la accesibilidad al sistema de servicio de transporte colectivo, lo cual determina la exposición de la operatividad actual en función de la movilidad urbana. El documento expone el vínculo entre la movilidad y la inclusión socioeconómica de una ciudad dispersa, cuyos medios de interacción han colaborado en una indiscutible exclusión socioeconómica que incrementa las conductas segregatorias desde lo espacial hasta lo social. Los hallazgos esbozan una plataforma con la cual replantear la interacción de los diversos componentes territoriales de la metrópoli en función de densidad y usos del suelo, y así permitir nuevas evidencias y plataformas para lograr paulatinamente una igualdad en el acceso a los medios de transporte como vehículos de inclusión socioeconómica. 22 2. La dinámica territorial de la vivienda: organización y producción, y la movilidad urbana. Las aportaciones proporcionadas por la Escuela de Chicago permiten la clasificación de los modelos de la estructura espacial urbana, con los cuales, Park, Burgess y Mckenzie (1925) incluyen una serie de trabajos inspirados en modelos biológicos de Darwin donde se visualiza a la urbe como un “organismo social”. Algunos de los modelos contienen como elemento regulador el Central Business District (CBD) algunos son: Burgess (1925), Hoyt (1939) y, Harris y Ullman (1945) quienes configuran modelos de pautas concéntricas, sectoriales y de núcleos múltiples respectivamente, sin embargo, en ellas exponen que a partir del centro hacia la periferia disminuye el deterioro socio-espacial concentrado en el CBD (Dujardin, Selod & Thomas, 2008:89; González & Villeneuve, 2007: 148; Myrtho & Fahui, 2010). Para las ciudades latinoamericanas se han elaborado diversos modelos de los cuales sobresalen: Griffin y Ford (1980), Crowley (1995; 1998), Arreola y Curtis (1993), García (1995), Garza (1999), Howell (1989), Germain y Polèse (1995), Rubalcava y Schteingart (2000; 2000a), Janoshcka (2002), Buzai (2003) y Borsdorf (2003) los cuales exponen los diferentes usos de suelo o estructuras socio-espaciales de la ciudad. En el caso del AMMty la ciudad contiene un modelo de desarrollo estructural de ciudad fragmentada (Borsdorf, 2003), donde el desarrollo urbano se encuentra en reestructuración y cuyo principio se caracteriza por la fragmentación, sin importar el segmento de mercado se establecen barrios cerrados, malls (centros comerciales) y bussiness parks por doquier, los elementos característicos de circulación (medio de comunicación terrestre) se realiza a través de autopistas intraurbanas cuyo funcionamiento prevalece por un predominio del uso de los vehículos automotores particulares. Al igual que el reconocimiento del modelo prevaleciente en la unidad de análisis, es preciso identificar la etapa en el proceso de Metropolización en la que se encuentra la misma, la etapa determina a su vez la localización de la vivienda (sobre todo la nueva). Por lo cual, al examinar cualquier metrópoli es sustancial considerar en cual etapa o etapas del proceso se Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 �Movilidad urbana y diferenciación socioespacial en el área metropolitana de Monterrey. encuentra. El proceso se compone de cuatro fases: urbanización, suburbanización, desurbanización y reurbanización cada una de las definiciones proporciona información sobre el espacio que se habilita o desocupa en la ciudad (Sobrino, 2007; Sousa, 2008). Sousa (2008) incluye una quinta etapa en el proceso que denomina superurbanización, la cual consiste en la adhesión de más ciudades o áreas metropolitanas a una ciudad, incluso de diferentes entidades. Sobrino (2007) expone que el proceso de metropolización se vincula con el patrón de usos del suelo donde generalmente aparecen cuatro elementos: i) distrito central y de negocios; ii) zona de transición; iii) área suburbana, y iv) franja ruralurbana. Las fuerzas que influyen en las etapas del proceso mencionado anteriormente son: de concentración (fuerzas centrípetas) o expulsión (fuerzas centrífugas), la población es la encargada de ejecutar dichos movimientos, los cuales se relacionan a la necesidad de utilizar un espacio (Colby, 1945; Becerril-Padua, 2000; Sobrino, 2007:588; Sousa, 2008). En el AMMty entre el año 2005 y 2010 se aprobaron 280 fraccionamientos de vivienda del segmento medio cuyas distancias promedio con respecto al CBD oscilaban entre 14.5 kms. y 16.92 kms., sin embargo, se aprobaron unidades a una distancia máxima con respecto al Centro Metropolitano de Monterrey (CMMTy) de 23 kms. (Soto, 2015:273). La dimensión territorial de las zonas urbanas con carácter expansivo provoca una cantidad significativa de tierras habilitadas con infraestructura que permiten a ciertos habitantes su residencia a grandes distancias con respecto de la zona central (CBD) esto motiva una movilidad (personas, mercancías e información) sin precedentes (Lazcano, 2005; Muñoz, 2008:58), cuyos traslados principalmente se realizan con vehículos particulares para que en su individualidad, se ejecute la movilidad con flexibilidad y conveniencia (comodidad, reducción de tiempos de traslado) (BecerrilPadua,2000; García Palomares, 2008:6). En contraposición, Levison y Kumar (1994) difieren al respecto sobre las rutinas de desplazamiento en estructuras urbanas policéntricas o dispersas, argumentan que en dicha disposición urbana se puede reducir el tiempo de traslado y la distancia debido a que la descentralización de los empleos mejora la accesibilidad para la población que reside lejos del centro. Originalmente se consideraba que la condición de vivir en la periferia y destinar gran parte del tiempo en traslados cotidianos era asunto socioeconómico, de la población de menores ingresos, pero en las ciudades latinoamericanas ésta movilidad en particular también se presenta en sectores sociales de altos ingresos, (Gutiérrez, 2000; Janoshcka, 2002; Borsdorf, 2003: 44; Sabatini, 2003:5,12 y 28; Graizbord & Acuña, 2006: 202; Fuentes, 2008:58; García Palomares, 2008:15; Muñoz, 2008:22; Rodríguez V., 2008). Tanto en el modelo urbano como en la etapa del proceso de metropolización se vislumbra el comportamiento relativo a la movilidad; su definición se divide de acuerdo a la eficiencia, la tipología de vehículos o medios de transporte involucrados, congestión, costos, deterioro de la calidad de vida, impacto ambiental y accesibilidad; Suárez-Lastra y Delgado (2007:695) señalan que es la suma de dos componentes: uno de transporte y uno de actividad (Ramírez, 2009; Orozco-Arbeláez, Cabrera-Arana y Velásquez-Osorio, 2015:431). Los conceptos que se desarrollan en torno a la movilidad conceptos a su vez se vinculan a variables como: tiempo, territorio, tipología, actividades económicas y aspectos sociales3. A su vez, Feijten, Hooimeijer & Mulde (2008:142) explican que factores como: edad, estado civil, estatus laboral, nivel educativo, entre otros, determinan la movilidad de los residentes aunado a la “experiencia residencial”. Es preciso señalar que en el presente estudio se exhibe solo uno de los componentes, el correspondiente al transporte. Por lo tanto, en el presente documento “movilidad” se refiere al traslado cotidiano, como la capacidad de desplazamiento de la población por medio de vehículos automotores (particulares y públicos). El análisis comparativo exhibe la accesibilidad a los medios de transporte que en cuya operatividad produce simultáneamente la interacción (inclusión o exclusión) de los habitantes con el resto de la metrópoli a partir de traslados cotidianos: empleo, servicios educativos, interacción social, entre otros (Timms, 1976; García Palomares, 2008:6 y 7). Timms (1976) afirma que cuanto mayor sea la 3 Commuting, movilidad urbana, movilidad sostenible, movilidad cotidiana, movilidad intrametropolitana, movilidad intraurbana, solo por mencionar algunos (Kaufmann, Bergman y Joye, 2004:745, Fuentes, 2008:69; Muñoz,2008:26; Rodríguez, 2008; Ramírez, 2009). Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 23 �Soto Canales movilidad se incrementaran las oportunidades de equilibrio socioeconómico. En el proceso de localización residencial la elección final responde al lugar donde el nivel de cada atributo es tal que su disposición marginal a pagar para cada uno se equipara a su precio implícito (Rosen, 1974). Por lo que las localizaciones mejor provistas de servicios, donde se mantiene igual la accesibilidad a ciertos servicios o equipamientos, tiene un mayor precio, en tanto proveen de una utilidad mayor a sus usuarios. 3. Materiales y Método. Como antecedentes de investigación en territorios mexicanos relacionados al tema de estudio: localización residencial, y movilidad, sobresalen los trabajos de: Graizbord y Acuña (2006), Obregón-Biosca y Betanzo-Quezada (2015), Rodríguez (2008), Suárez-Lastra y DelgadoCampos (2007), Susino y Martínez (2010). Los casos de estudio presentados en las mismas exhiben tanto ciudades de alta concentración poblacional como ciudades intermedias. Los antecedentes proporcionados por dichas investigaciones establecen plataformas de análisis cuantitativo en cuanto a lo siguiente: 1) El análisis geoestadístico en: Suarez-Lastra y Delgado Campos (2007); y utilización de unidades Área Geoestadística Básica (AGEB) del censo de población y vivienda (CPV) del Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática (INEGI) en Aguilar y Mateos (2011). 2) Diferenciación del espacio urbano a nivel territorial y estadístico por: Aguilar y Mateos (2011) y Rodríguez (2008). 3) Definición de variables teóricas como aproximación de la construcción de un modelo: Fitch, Soto y Garza (2013). 4. Diferenciación de la movilidad urbana a partir de la localización residencial en el AMMty. El ámbito territorial se ejecuta en el AMMty. Su dimensión poblacional de acuerdo al Censo de Población y Vivienda 2010 (CPV2010) del INEGI es de casi cuatro millones de personas. Territorialmente se caracteriza por ser una metrópoli dispersa en su extensión territorial la cual abarca 25 kilómetros a la redonda desde el 24 CMMty, está configurada en una zona conurbada donde tres de los municipios adheridos se encuentran en un primer anillo de conurbación y cinco entidades municipales se localizan en la periferia. Cuestiones relacionadas al medio natural (topografía, hidrografía y orografía) han condicionado el proceso de urbanización, y por lo tanto de la habilitación de infraestructura. El modelo de su estructura urbana tiene una mixtura entre las pautas concéntricas, debido en gran parte a la centralización de una cantidad importante de actividades económicas; sectorial, por la evidente influencia de la traza en ramales relacionados a los espacios urbanizables; e incluso policéntrica, las dimensiones de los diversos subcentros urbanos no poseen ni diversidad ni consolidación, lo que termina por complicar la movilidad cotidiana. Tabla I. Población, vivienda, vehículos automotores por Unidad Territorial Metropolitana y Municipal, 2010. 77330 43.769 16,751 102 436 29.054 167.050 76,305 22 736 36.776 572207 58.65 49.76 45.77 59.50 46.02 56.12 66.12 71 .26 55.01 57.02 86.557 58.694 6,981 236375 18.340 462.481 212,951 105.092 60.534 1 248005 1.12 1.34 0.42 2.31 0.63 2.77 2.79 4.62 1.65 2.18 43 34 34 59 11 150 65 26 26 180 128 102 29 155 43 359 171 76 76 446 Fuente: Soto, 2015: 161,166, 246, 247 y 259; Datos propios 2017 con información de Ruta Directa 2017, Consejo Estatal de Transporte y Vialidad (CETYV) La ciudad capital (Monterrey) alberga el 28.9% de la población de la metrópoli, dentro de la misma el municipio que contiene la menor cantidad de población es el municipio de San Pedro Garza García lo cual se relaciona con la densidad (población y vivienda) y el valor del suelo. Debido a las condiciones del medio natural, así como los límites territoriales y el nivel consolidación de la zona urbanizada y por urbanizar, los valores en cuanto a la densidad bruta poblacional se modifican considerablemente al exhibir en los valores mínimos 26.36Hab/Ha. en el municipio de San Pedro Garza García y los máximos en el municipio de Guadalupe con 77.11 Hab/Ha. Sin embargo, para el presente análisis la mejor asimilación de la distribución poblacional se percibe cuando se obtiene la densidad con respecto a la unidad de AGEB (ver Figura 1), es así que logra percibirse la etapa en el proceso de Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 �Movilidad urbana y diferenciación socioespacial en el área metropolitana de Monterrey. metropolización en el cual se encuentra el AMMty y las entidades municipales en particular, de lo cual se percibe una clara diferenciación entre la zona CMMty y la periferia, de igual manera se vislumbran polígonos donde la acumulación de personas es mayor debido a cuestiones socioeconómicas o de planeación y desarrollo urbano4. Figura 1. Densidad Bruta de Población (Hab/Ha) por AGEB del AMMty, 2010. • ..,.,.e,,..,.... O u.nruu.M!~U - --·-.;tu Cl'V2010(AGE II) Ol';NMDAPWPOOI.ACl(HIOW,.lla) 1u: -1<.1 Fuente: Soto (2015:162) con Datos propios 2017. Tal como se ha expuesto con anterioridad, la diferenciación socioespacial no solo se encuentra en función del bien inmueble o su localización. El sitio de la elección residencial analizado desde un contexto metropolitano y el perfil socioeconómico del mismo produce simultáneamente la diferenciación en la movilidad y el medio de transporte a utilizar para la inserción de las actividades socioeconómicas. Como dato de origen es preciso señalar la relación entre población y parque vehicular en la metrópoli de estudio, en el volumen total generado por ambas variables se presenta una proporción en favor de la población (lo que implica menor cantidad de vehículos por persona) en los municipio periféricos (Apodaca, Escobedo, García, Juárez y Santa Catarina) donde las diferencias entre el porcentaje de la población con respecto a la metropolitana poseen valores a favor de la población por entre 3 y 6%; en contra parte la capital y los municipios integrados a la metrópoli en el primer anillo de conurbación tienen a superar la concentración de vehículos por encima de las personas por diferencias que oscilan entre 2% y 8%, éste último valor se presenta en Monterrey donde la población representa un 29% de la metrópoli y los vehículos automotores un 37% del parque vehicular metropolitano. En el caso de estudio, el AMMty, se presentan claros bordes diferenciales entre los bloques opuestos (sobre la posesión de vehículos por vivienda) (ver figura 2 y 3). En cuanto al porcentaje de viviendas particulares habitadas con automóvil se comprueba con la información estadística del CPV2010 (ver Tabla I) donde los porcentajes de vivienda particular habitada (VPH) con automóvil oscilan entre el 45.77 y el 71.26, al incorporar datos relativos al parque vehicular y las viviendas con automóvil los valores fluctúan entre 0.42 a 4.62 en los municipios de García y San Pedro Garza García respectivamente. Sin embargo, se presenta una clara diferencia socioeconómica y espacial con respecto a la distinción centro/periferia y el valor correspondiente a la relación entre vehículos automotores y personas, los municipios que se encuentran en la periferia tienen a poseer una menor cantidad de vehículos por persona lo que se relaciona entre otras cosas a un segmento socioeconómico y al mismo proceso de urbanización. Es a partir de la exposición cartográfica (Ver Figura 2) del indicador que se determina para el área de estudios valores donde 2 de cada 10 viviendas poseen vehículo automotor y en contraposición zonas donde se alcanza el 100% de las viviendas con ese atributo, esta información es relevante más aún cuando se integran los polígonos donde se señalan las más altas densidades y los menores valores porcentuales con respecto al servicio de transporte urbano, la resultante es un mapa que consigue demostrar como existe una evidente diferenciación socioespacial, ya que en dichos AGEBs se encuentran en una doble desventaja para ejecutar la movilidad, no se cuenta con automóvil y no se puede acceder o se accede con deficiencia al servicio de transporte urbano colectivo. 4 La Ley de Ordenamiento Territorial de los Asentamientos Humanos y de Desarrollo Urbano del Estado de Nuevo León (LOTAHDU), en su artículo 150 estipula que el frente del lote deberá de ser por lo menos de 6 metros, esto ha modificado los productos inmobiliarios habitacionales, que sin importar el segmento establecen este condicionante como ajuste del desarrollo urbano. Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 25 �Soto Canales Figura 2. Valores porcentuales de viviendas particulares habitadas con vehículo automotor en el AMMty,2010. diferenciada por AGEBs en el AMMty (ver Figura 3). Figura 3. Dotación del Servicio de Transporte Urbano en el AMMty por AGEB. .... . .... .. it ,,..~..., ,.,. o ....... w........... D ,.._, .... ,, ... ........ ........ _.,. ...... _fV"IIJ _ _ _ u, ... 1 . ... .. ,, Fuente: Datos propios 2017. Otro aspecto que comprueba una predisposición a la utilización de los vehículos motorizados es la deficiente accesibilidad de los servicios de transporte urbano (ver Tabla I) en cuanto a la distribución de rutas y recorridos se percibe una distribución centro periferia, donde la capital del estado, Monterrey, circulan el 83% de las rutas y el 80% de los recorridos, mientras que a diferencia en la periferia los valores porcentuales oscilan entre el 6% (García) y el 24% (Apodaca) de las rutas en circulación, lo que nuevamente exhibe el carácter del modelo mono céntrico prevaleciente para el caso de estudio. Sin embargo, el presente estudio no contempla la posibilidad del medio de transporte como medio de inclusión socioeconómica lo que terminaría por evidenciar el deficiente sistema de transporte urbano con el que se cuenta en el AMMty. Geo-estadísticamente el análisis para el AMMty resulta en promedio al acceso de 3.6 rutas de transporte urbano (180 es el total para la metrópoli (ver tabla 1), y es nuevamente a partir del análisis geo-estadístico como se identifica la existencia de polígonos con altos valores porcentuales de acceso al servicio de transporte y otros donde es prácticamente nulo, esta información se revaloriza cuando se observa simultáneamente los polígonos donde se encuentran los más altos valores de densidad poblacional así como de los menores valores porcentuales de viviendas con vehículos automotores, lo que permite identificar las características precisas sobre la movilidad 5 6 Fuente: Datos propios 2017 con información de Ruta directa y CETYV. Definición de variables teóricas (construcción del Modelo en torno al automóvil) La configuración de valores para el AMMty se estudia a nivel de AGEB. El análisis integra aspectos socioeconómicos de la población5 y de las viviendas; algunos indicadores que se utilizan tienen implicaciones espaciales, como densidad (población y vivienda), promedio de ocupantes por vivienda, solo por mencionar algunas. A su vez, se incluyen elementos relacionados a la accesibilidad del servicio de transporte urbano (rutas y recorridos) que transitan directamente por alguna parte de la infraestructura vial del perímetro de las unidades AGEB. En la definición de variables teóricas se desarrollaron 11 variables relacionadas a los medios de transporte; algunas de las cuales presentan valores continuos de los cuales se derivan proporciones y valores porcentuales, para la construcción de un modelo en torno al vehículo automotor La base de datos en que se fundamenta el sistema de información geográfica (SIG)6 del presente estudio se construye a partir de las fuentes secundarias: CPV2010 de INEGI y archivo digital del sistema de rutas de transporte urbano del AMMty (Ruta directa y CETYV). Con los cuales se elaboran correlaciones en torno a los medios de transporte (privado y público) (ver tabla II). Sin embargo, el análisis no establece relación del sistema de transporte urbano y su distribución del servicio con respecto a cuestiones De acuerdo con los resultados del Censo de Población y Vivienda 2010 del INEGI. Los softwares que se utilizaron para construir las variables fueron: Arcmap 10.4, SOSS ver. 15 y Excel 2016. 26 Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 �Movilidad urbana y diferenciación socioespacial en el área metropolitana de Monterrey. demográficas, sociales o económicas, lo cual sugiere otro tipo variables para un análisis estadístico posterior. Una vez realizados los análisis de correlación de tipo Pearson, que se describen posteriormente, se utilizan 22 variables (ver Tabla II). La referencia de datos se ajusta a los parámetros territoriales de los AGEB. Tabla II. Variables teóricas directamente relacionadas al atributo de vivienda particular habitada y vehículo automotor privado en el AMMty. V.1ri.1bles rel.1cion.1d.1s .1 ¾VPH con Auto (Pearson) V.1riables Demoar.ificas Edad Estado Civil Grado Promedio de Escolaridad Económicas Vivienda Bienes y Servicios de la vivienda Otros indicadores' Población de 15 años y más Población de 18 a1'os v más Población de 12 años v más soltera Grado promedio de escolaridactl (Masculino y Femenino) Población Económicamente Activa Femenina, Población derechohabiente a servic io de salud Viviendas Particulares con 2 o más dormitorios, Viviendas Particulares con 3 o más cuartos. Vivienda particular con agua y todos los servicios (agua, energía eléctrica, drenaje) Vivienda particular con: radio, televisión, pe, teléfono celular Porcentaje de población de 18 años y más con educac ión post-básica Valor porcentual de viviendas particulares con intemetyPC Valor porcentual de rutas de servicio de transporte Valor porcentual de recorridos de las rutas del servicio de transl'V'lrte urbano Fuente: Datos propios 2017. En una primera y segunda fase exploratoria de tipo correlacional (correlación Pearson); se observa que existe correlación entre ciertas variables, por lo que se eliminan algunas. Sin embargo, las variables que tienen mayor correlación no se relacionan directamente con el propósito del estudio por lo que se concluye que se requiere incluir otras consideraciones al modelo en construcción. El presente estudio solo exhibe una fase exploratoria de la construcción del modelo de movilidad en torno al vehículo automotor, el cual pretende reconstruirse con respecto a una movilidad urbana sustentable. 5. Conclusión. Las condiciones actuales de la movilidad para la metrópoli de Monterrey muestran un funcionamiento en cuanto a movilidad con pautas distributivas de una estructura monocéntrica, donde las mejores condiciones de movilidad a partir de la accesibilidad al servicio de transporte urbano se relaciona a la localización del CMMty, más no así, su modelo territorial, el cual se ha transfigurado a uno de tipo policéntrico en transformación y consolidación, más la nula diversificación de los subcentros o núcleos de empleo define que en la dinámica inmobiliaria, la Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 localización residencial exhiba diferenciaciones específicas entre municipios y zonas, donde principalmente los aspectos socioeconómicos reconstruyen la movilidad de los residentes. El AMMty de acuerdo al patrón de localización residencial presenta una evidente manipulación de las fuerzas del mercado por sobre los lineamientos establecidos en los diversos planes de desarrollo, estatal y municipales, el comprador de acuerdo a sus capacidades socioeconómicas pondera su elección en el amplio espectro de productos sin valorar a profundidad la movilidad que ejercerá una vez que determine su vivienda en dicho sitio. Por lo que, en general el habitante del AMMty está predispuesto al uso intensivo del vehículo privado, subutilizado en el número de personas que transporta, y por el cual paga un excedente en recursos energéticos y económicos, lo que termina en la producción de una movilidad lejana a la sustentabilidad y una reducción en el ingreso familiar. La desconexión entre la planeación y los desarrolladores evidencia su falta de coordinación al no estimar y habilitar transporte urbano en las zonas de más altas densidades sin importar segmentos o sectores socioeconómicos, y su participación y producción territorial también determina la desigualdad y diferenciación en el acceso a bienes y servicios de primera necesidad, y establece una barrera insuperable, sobre todo para las zonas periféricas de la metrópoli (Apodaca, Escobedo, García y Juárez). Se sugieren mayor profundización sobre los hallazgos de la investigación donde sean integradas otros indicadores, sobre todo las que contienen características locativas y económicas, de acuerdo con las actividades (habitacionales, culturales y de recreación, comercial, industrial, y servicios). Así también, se incita a considerar en el desarrollo de nuevos proyectos habitacionales y económicos el factor relativo a los costes de transporte, por lo que se sugiere como parte de un proyecto de ordenación territorial la evaluación e implementación de mecanismos y medios para la inclusión socioeconómica. 6. Referencias bibliográficas. AGUILAR, Adrian G. & Mateos, Pablo (2011). Diferenciación sociodemográfica del espacio urbano de la ciudad de México, EURE (Santiago), 37(110): 5-30. 27 �Soto Canales BECERRIL – Padua, M. (2000) Policentrismo en las ciudades latinoamericanas. El caso de Santiago de Chile, Theomai, primer semestre, n.001. BORSDORF, A. (2003) Cómo modelar el desarrollo y la dinámica de la ciudad latinoamericana, EURE, mayo 29(086): 37-49. BURGESS, E.W. (1925). The growth of the city, en: Park, R.E., Burgess, E.W. y McKenzie, R.D. (Eds.) The City (pp: 37-44). Chicago, IL: University of Chicago Press. COLBY, C. 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A challenge for Santiago de Chile. Recibido: 15/05/17 Aceptado: 14/08/17 Paulina Schiappacasse 1 Bernhard Müller2 Resumen Abstract El Área Metropolitana de Santiago (AMS) ocupa un rol significativo en términos demográficos y de desarrollo económico en Chile. Sin embargo, el AMS está siendo afectada por cambios estructurales típicos en la evolución de las grandes metrópolis, con las consecuentes externalidades negativas que incrementan las dificultades para enfrentar y orientar su crecimiento y para establecer instancias de colaboración entre los diferentes actores involucrados. El propósito de este trabajo es analizar la situación del AMS, en relación a las metas estratégicas necesarias para el logro de un desarrollo metropolitano sustentable. Se pretende contribuir al debate nacional actual en torno a la revisión y cambio de las políticas de planificación, en particular, las orientadas a enfrentar los procesos dinámicos que experimentan las ciudades. The Metropolitan Area of Santiago (AMS) plays an outstanding role in terms of demographic and economic development in Chile as well as regarding the country’s position in the international economy. However, the AMS is affected by typical structural changes in the evolution of large metropolises leading to negative externalities which make it that increasingly difficult to manage growth and to establish cooperation among the different stakeholders. In this article perspectives of the AMS, are analyzed within the framework about strategic planning and sustainable development of metropolitan areas. It is intended to contribute to the present national debate about the revision and change of planning policies, and particularly those oriented towards the capacity the dynamic processes that the cities. Palabras Clave: Keywords: Áreas metropolitanas; planificación urbana; desarrollo económico. Metropolitan Area, urban planning, economic development. 1 2 Geógrafo, Docente Departamento de Geografía, Universidad de Chile. pschiapp@uchile.cl Leibniz-Institut für ökologische Raumentwicklung, IÖR. Dresden, Alemania. b.mueller@ioer.de Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 31 �Schiappacasse & Müller 1. Introducción. La necesidad de las metrópolis por integrarse en una economía global, fuertemente competitiva, requiere emprender renovadas estrategias de desarrollo que permitan entregar un ambiente favorable para el emplazamiento de los sectores más productivos y focos de la innovación. La reestructuración económica y los consecuentes cambios en las relaciones de producción, se han materializado en fuertes desequilibrios económicos y sociales, (Castells & Hall 1994; Boyer 1994). Prácticamente todas las ciudades reciben impactos del pro-ceso de globalización, pero su grado de participación no es resultado de su posición en el orden internacional, sino de la naturaleza y alcance del proceso. De esta forma, los planes de desarrollo asumidos por cada entidad urbana resultan de vital importancia para orientar el crecimiento y procurar la cohesión social. Desde una perspectiva intrarregional, la nueva modalidad de desarrollo ha provocado competencias por focalizar inversiones en las comunas centrales, “core cities”, y aquellas que forman parte de la periferia suburbana. Sin embargo, la mayor parte de la riqueza de las áreas metropolitanas continúa siendo generada, directa o indirectamente, en el “corazón” de la ciudad, mediante la concentración de la inversión o ventajas fiscales a través de la recaudación de impuestos, (Fisher & Peters 1998). Los municipios que no entregan ven-tajas para la localización de fuentes de inversión quedan fuera de esta nueva dinámica, (Klein et.al 2002). En cuanto al perfil demográfico, el patrón común es el despoblamiento central y el crecimiento periférico, con fuertes consecuencias en la distribución y presión sobre la infraestructura y el deterioro de barrios residenciales centrales. Sin embargo, los mayores desafíos se concentran en los desequilibrios sociales; no solo hay una fábrica social diversa (Frei 2001), sino también brechas crecientes en la distribución del ingreso y la calidad de vida (Pugh 1998). Por otro lado, las nuevas tendencias de desarrollo económico y social, traen severas consecuencias en la situación ambiental, en la medida que la “ecological footprint” está largamente excedida del espacio 32 urbano, lo cual posiciona a las metrópolis como las mayores “consumidoras netas” de espacio y recursos (Wackernagel et. al 2000). 2. Desarrollo metropolitano integrado: desafíos y opciones estratégicas. Si bien los debates en torno a la efectividad y factibilidad de gobiernos metropolitanos no son nuevos, estos han reemergido con vigor para enfrentar el tema de la fragmentación en numerosos gobiernos locales y unidades de servicios. La revisión de la literatura, (Sharpe 1995; Bourne 1999; Lefebvre 1999; Read 2000), da cuenta que no existen modelos específicos para conducir el desarrollo integrado y enfrentar la fragmentación interna, para muchos, causante de la ineficiencia económica y de los patrones desiguales de desarrollo. Se argumenta, por lo tanto, que es fundamental llegar a cierta forma de coordinación. En este punto el debate se organiza en torno a la necesidad y los beneficios de dos propuestas opuestas: el modelo supramunicipal o “metropolitano”, con una autoridad elegida democráticamente y el modelo Intermunicipal o “descentralizado”, en el que los gobiernos municipales mantienen su autonomía y donde no existe una autoridad regional con mandato popular, (Bourne 1999). Imagen 1. Mapa del Area Metropolitana de Santiago de Chile. Fuente: Archivo personal Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 �Metropolitizacion y políticas de planificación. Un desafío para Santiago de Chile. Imagen 2. Comunas de Area Metropolitana de Santiago (2017) contribuir a la equidad social y en garantizar una distribución adecuada de los bienes y ser-vicios públicos en toda la ciudad. Para Bourne (1999), las evaluaciones de eficiencia y de equidad de las diversas funciones desempeñadas por los gobiernos locales y regionales demuestran que ciertas funciones son mejor realizadas por modelos centralizados de gobierno participativo y otras por modelos descentralizados. El desafío ante quienes establecen políticas es encontrar el equilibrio correcto. 2.2 Equilibrio social interno, económico y asociatividad. Fuente: Generado en esta investigación Frente a la multiplicidad de problemáticas metropolitanas descritas, las proyecciones de Urban 21 (2000) resultan alentadoras: el avance tecnológico puede cambiar las estructuras de vida y trabajo; las administraciones comunales se abren cada vez más a la ciudadanía y el crecimiento demográfico disminuye. Estas tres fuerzas actuarían a nivel mundial con diferentes intensidades, por lo que se requiere adaptar las estrategias en función de escenarios demográficos y socioeconómicos particulares; las tareas locales para avanzar hacia la sustentabilidad metropolitana pueden resumirse en cinco grandes aspectos: 2.1 Identidad y Representación democrática. En forma creciente la literatura hace referencia a la gobernanza, concepto que va más allá de la gobernabilidad y que hace referida a las relaciones entre la sociedad civil y el estado, entre las normas y los que son normados, entre el gobierno y los gobernados, (Mc Carney et al 1995). En la metrópolis esto se traduce en la búsqueda de una estructura con legitimidad política directa, con autonomía financiera y humana, tanto del gobierno central como del local, con amplia jurisdicción, y con una cobertura territorial consistente con el área funcional, (Lefebvre 1999). Sus competencias claves deben sustentarse en la habilidad de influir sobre los patrones de uso del suelo y de desarrollo; en contar con los recursos para Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 crecimiento La fragmentación y la falta de cooperación intrametropolitana son elementos comunes y en ellos se sustenta la necesidad por encontrar formas más eficientes de gestión. Los sistemas arancelarios de uso compartido (Cattoir & Vaillancourt 2002; Anderson & Wassmer 2000), iniciativas como la Agenda 21 (s.III, cap.28), o propuestas como el “smart growth”, (American Planning Association 2002) constituyen ejemplos interesantes para avanzar en la búsqueda del equilibrio intrametropolitano. Sin embargo estos enfoques por si solos no ha sido suficientes para enfrentar el tema de la desigualdad social; la reducción de la fragmentación social requiere de la formulación de programas interconectados a largo plazo, que promuevan el desarrollo humano y económico e incluyan fórmulas de capacitación e integración a través de la articulación universidades-empresas, y de la inversión mixta flexible en I+D. Dentro de este accionar adquiere relevancia la participación de socios no administrativos, proceso complejo pero que conduce a buenos resultados. Por otra parte, la asociatividad internacional resulta cada vez más importante, incluyendo en algunas ocasiones a representantes del comercio, industria, entidades académicas y de investigación, (Meijers & Romein 2002). 2.3 Orientación Estratégica e Instrumentos de planificación efectivo. Se hace necesario potenciar un Plan Estratégico Metropolitano que refleje el proyecto ciudad, acordado y redactado por los distintos actores públicos, privados interesados y la sociedad civil. Se sugiere desarrollar estrategias “comprehensive”, a implementar en con-junto 33 �Schiappacasse & Müller con el sector privado y la sociedad civil. El resultado no es una norma o un programa de gobierno, sino un contrato político entre las instituciones públicas y la población. Por ello, su monitoreo es tanto o más importante que el proceso de elaboración y aprobación consensuado. Debe ser una estrategia que construya territorio, definiendo y delimitando los ámbitos espaciales para el accionar conjunto de instituciones públicas y actores económicos y sociales, pero también y, sobre todo, debe responder al desafío de “hacer ciudad sobre la ciudad”, (Borja 2010). Imagen 3. Un Plan Estratégico Metropolitano, debe ser un instrumento que construya territorios y por sobre todo, responda al desafío de “hacer ciudad sobre la ciudad”. Fuente: Generado en esta investigación 2.4 Gestión y cooperación en Infraestructura. La infraestructura es crucial para el crecimiento económico y para una alta calidad de vida, por ello la ciudad debe ser competitiva en todas sus dimensiones. Por lo general, en forma explícita o implícita, la institución metropolitana se concentra en los servicios que requieren una amplia cobertura: transporte, medio ambiente, eliminación de residuos, suministro y saneamiento del agua y algunas veces cultura. Los niveles inferiores ejercen funciones de tipo más local, es decir que exigen mayor proximidad con el ciudadano. En este punto, las opiniones se dividen; la fragmentación permitiría diferentes niveles prestación de servicios y, por lo tanto, tasas variables de impuestos por parte de los municipios de una misma metrópolis y, por ende, mayor elección para sus residentes. Quienes defienden la provisión uniforme de servicios sustentan que estos resultan más eficientes al aprovechar las economías de escala derivadas de la población bajo control. (Lefebvre 1999; 34 Bourne 1999). Lo relevante, más allá de quien asuma la prestación del servicio, es definir en forma clara las competencias internas en infraestructura, planificando el ajuste con la red regional, y estableciendo mecanismos para recuperar las plusvalías derivadas de su desarrollo. 2.5 Eficiencia ecológica y calidad de vida. Los problemas ambientales urbanos sobrepasan, la mayoría de las veces, jurisdicciones locales. Esto implica que iniciativas metropolitanas o regionales, pueden ser consideradas como componentes esenciales en la reducción de los efectos negativos colaterales del crecimiento urbano en el medio ambiente. En esta línea, los planificadores metropolitanos han emprendido con éxito experiencias asociativas (Klein et. al 2002), reorientando su función hacia la mediación de conflictos regionales. Paralelamente se requiere fomentar la conciencia urbana, especialmente entre los ciudadanos con bajos ingresos, mediante proyectos imaginativos que los involucren e incrementen el porcentaje del PIB local destinado a mejorar la calidad del medio ambiente. En la medida que las ciudades implementen tecnología y proyectos ambientalmente sustentables, como las iniciativas en Singapur, Hong Kong y Curitiba, pueden hacer marketing de ellas mismas y de sus empresas. En definitiva, abundan las sugerencias destinadas a crear “ciudades más competitivas”, “economías basadas en el conocimiento”, o “regiones urbanas empresariales”, (Bourne 1999) las que apuntan a que la cooperación, coordinación y mercadeo son fundamentales para mejorar el crecimiento económico en un entorno altamente competitivo. Sin embargo, el mercado no puede sustituir al gobierno, encargado de enfrentar los conflictos de intereses y valores presentes en la metrópolis, Keating (2002). En este contexto se analiza la situación del Area Metropolitana de Santiago, en particular en aquellas dimensiones que involucran aspectos funcionales e institucionales propios del accionar de la planificación urbana y regional en la búsqueda de un desarrollo sustentable. Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 �Metropolitizacion y políticas de planificación. Un desafío para Santiago de Chile. Imagen 4. El AMS se materializa en un mosaico de 34 comunas a partir de una definción claramente estadística. Servicios como el Metro de Santiago, sirven solo a una porción de su población. Fuente: Generado en esta investigación. 3. Desafíos del AMS. Identidad y representatividad democrática. El AMS se materializa espacialmente en un mosaico de 34 comunas, a partir de una definición claramente estadística3. Si bien esta aproximación es la más utilizada en los ámbitos académicos y gubernamentales, no existe consenso en cuanto a su definición4. Esta confusión se proyecta a sus habitantes quienes no se identifican con la metrópolis, sino más bien con la comuna de residencia o trabajo. Consecuentemente no se reconoce una presión ciudadana para la resolución de los problemas metropolitanos; al no ser elegidos de forma directa, los organismos supramunicipales son percibidos por el ciudadano como algo lejano y fuera de su control. Por su parte, los municipios se definen 5 como una ciudad al interior de la metrópolis y no se perciben reivindicaciones en torno a la necesidad de contar con un marco legal conjunto o con una autoridad metropolitana. Se ha configurado un Municipio democrático, orientado a resolver los problemas internos, con un conjunto de competencias que le han permitido superar su rol de gestor, y que no se identifica con la metrópolis ni con el Gobierno Regional6. Al decir de Lefebvre (1999), los gobiernos locales siempre han visto de mala gana la apariencia de nuevas estructuras poderosas y autónomas; en el Reino Unido y Francia, las autoridades locales se han opuesto regularmente a la creación de instituciones ya sea individualmente o a través de sus asociaciones nacionales y en Italia, al igual que en Chile, la descentralización ha estado muy a favor de los gobiernos locales en lugar de autoridades a nivel de área. La Intermunicipalidad ha sido una manera de solucionar este problema, ya que evita los conflictos de autoridad y legalidad. A pesar de que la normativa establece un Consejo Coordinador Regional de Acción Municipal para las Áreas Metropolitanas7, este no ha funcionado debido a suspicacias autonómicas de los municipios o a diferencias políticas, (Schiappacasse & Müller 2003). El tema no deja de ser controvertido, Bannen (2003), plantea que8 ...” hay que sacarse de la cabeza de que toda el área urbana se identifique como la ciudad de Santiago. Esto es una falacia, porque es un conglomerado de ciudades que lamentablemente no se comportan como tal. Esta suerte de definición o creencia lleva indefectiblemente a seguir cometiendo errores urbanos enormes. El verdadero santiaguino es el que vive en la comuna de Santiago, y el verdadero providenciando es el que reside en Providencia". Es evidente que en el AMS los gobiernos locales rara vez actúan teniendo en cuenta los intereses regionales y al parecer criterios de equidad, redistribución y responsabilidad pierden terreno frente a la búsqueda de eficiencia económica y competitividad interna. Los errores se multiplican; al no existir una entidad coordinadora las competencias se 3 El AMS forma parte de la Región Metropolitana de Santiago. Con una superficie de 15.403,2 km2, es la más pequeña de las regiones de Chile, pero también es la más poblada con más de 7 millones trescientos mil habitantes, de acuerdo a la proyección 2015 del Instituto Nacional de Estadísticas (Ine), Comprende las 32 comunas de la Provincia de Santiago y las comunas conurbadas de San Bernardo (Provincia de Maipo), Puente Alto (Provincia Cordillera). 4 Las Áreas Metropolitanas son “las extensiones territoriales formadas por dos o más centros de población, unidos entre sí por espacios construidos y que comparten la utilización de diversos elementos de infraestructura y servicios urbanos” (art. 103 LOGCAR). 5 Entrevistas realizadas a Secretarios Comunales de Planificación de Providencia, Santiago, San Joaquín y Quilicura, enero 2013. 6 El gobierno de la Región radica en el Intendente, designado por el Presidente de la República, con el apoyo de los Secretarios Regionales Ministeriales. La administración está a cargo del Gobierno Regional, compuesto por el Intendente y el Consejo Regional. Sus miembros son elegidos indirectamente por los concejales municipales y es presidido por el Intendente. 7 Compuesto por los alcaldes del AMS, es presidido por el alcalde de la comuna cabecera regional o provincial. 8 El metro es una barbaridad”. Entrevista publicada en “El Mercurio”, 16 noviembre de 2013. http://www.revistatranvia.cl/tv25/TV25Not011.htm. Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 35 �Schiappacasse & Müller superponen sobre el territorio, entorpeciendo y dificultando el desarrollo y la interacción. La solución ha sido adaptar la estructura organizativa del estado aprovechando unidades administrativas ya existentes; en otras palabras, se ha "regionalizado" el tema metropolitano al atribuir al Gobierno Regional las funciones de coordinación y gestión metropolitana, con la consecuente falta de legitimidad descrita. Como parte de los procesos de reforma del gobierno metropolitano participativo, existe una clara necesidad de fomentar un “sentido de ciudadregión” que estimule una forma de pensar regional y que cree un sentido de responsabilidad regional más allá del compromiso personal con el vecindario y municipio propios. 4. Equilibrio interno. Colaboración y asociatividad. A pesar de que el crecimiento demográfico del AMS ha ido disminuyendo9, la ciudad se consolida como el centro urbano más importante del país, concentrando el 35,6% de la población. Dinámicas internas propia como el proceso de suburbanización (Armijo 2000), la segregación social interna y el fuerte despoblamiento de los sectores centrales, permiten vislumbrar que la ciudad se enfrenta a un nuevo estadio de desarrollo. Aumenta la demanda y necesidad de espacio destinado al desplazamiento, creciendo la densidad de edificación, sin tener necesariamente una correspondencia con un aumento en la densidad de población. Los fuertes desequilibrios internos se multiplican no sólo en aspectos de infraestructura y niveles de accesibilidad, sino también desde una perspectiva social reflejada en las disparidades que asume espacialmente el Índice de desarrollo humano comunal, (PNUD 2009). En cuento a mecanismos de cooperación interna, si bien se reconocen instancias de asociatividad, estas son escasas, y se establecen entre municipios espacialmente colindantes. Las formas asociativas menores han tenido un margen de aplicación como “lugar de encuentro” frente a problemáticas coyunturales, como inundaciones, tendido servicios básicos y la presentación de puntos de vista a las autoridades nacionales y regionales, (Schiappacasse & Muller 2008). La marcada fragmentación y segmentación del espacio metropolitano conduce a pensar que la institucionalización del AMS debe ser funcional al esquema vigente en el país, de otra forma casi la mitad de la población del país se desarrollaría bajo un sistema de gobierno diferente. Aquí radican las reticencias, por parte de los niveles superiores, a la existencia de un organismo metropolitano democrático y de amplio espectro, puesto que éste es visto como un contraponer si los elegidos resultan ser de signo político opuesto. Hasta ahora en el tema de la gestión urbana, se ha privilegiado la formulación de políticas urbanas sectoriales, en particular en transporte, por sobre alternativas de cambio institucional; temas como el cobro efectivo al privado por el uso de servicios y la infraestructura de la ciudad (Ducci 2003) comienzan a ser comunes en los debates políticos y técnicos. 5. Orientación Estratégica e Instrumentos de Planificación efectivos. El crecimiento en extensión de la ciudad de Santiago constituye una constante en toda su historia, las barreras naturales no han sido obstáculos para su avance como tampoco las restricciones legales para fijar límites urbanos, altamente vulnerables, ante la presión de agentes públicos o privados. En efecto, la planificación urbana10 en el AMS ha estado marcada por la liberación y desregulación del suelo. La tendencia a la ocupación de territorios periféricos se mantiene, ya sea por intermedio de las ZODUC, Zonas de Desarrollo Urbano Condicionado11, o a través de los planes de vivienda social impulsados por el Ministerio de la Vivienda (MINVU). Los problemas para hacer valer la normativa del PRMS, Plan Regulador Metropolitano de 9 La tasa de crecimiento intercensal disminuyó de 1,9% en 1992 a 1,2% en 2002 (datos 2017 en estudio) Los instrumentos de planificación en Chile apuntan a la planificación físico-urbana del territorio, desatendiendo espacios rurales que han requerido la reinterpretación de otros cuerpos legales como la Ley de Predios Rústicos. El nuevo proyecto de ley reemplaza la expresión “planificación urbana” por planificación urbanística”, ampliando las competencias territoriales de los instrumentos. 11 Permite el desarrollo urbano en Áreas de Interés Silvoagropecuario en comunas periféricas. Las empresas inmobiliarias deben internalizar las externalidades en servicios como educación, salud y áreas verdes e impactos viales, procurando la conectividad con el resto de la región. el 30% de las viviendas que se construyan deben ser casas sociales o de subsidio. La modificación a la Ley General de Urbanismo y Construcciones, incorpora el concepto de “Planificación por Condiciones”, como alternativa a la “Planificación por Zonificación”. 10 36 Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 �Metropolitizacion y políticas de planificación. Un desafío para Santiago de Chile. Santiago, se asocian con las escasas capacidades financieras y de gestión del MINVU; además el instrumento se debilita frente a las acciones del Ministerio de Obras Públicas, especialmente del programa Concesiones, que estimula el crecimiento urbano a través del mejoramiento de la infraestructura vial periférica e intraurbana, (Estrategia de Desarrollo 2010). Imagen 5. A las ciudades que no son mundiales, sólo les queda la vía de crear las condiciones necesarias para ser punteras en un sector determinado. Centro de Santiago de Chile, Avda. Bulnes-Palacio de la Moneda. Fuente: Generado en esta investigación. A nivel local sólo ocho comunas cuentan con Planes Reguladores elaborados con posterioridad al PRMS, (Schiappacasse & Müller 2003). Los procedimientos para la formulación, modificación, actualización o incluso aplicación de los instrumentos son complejos y extensos, desvirtuándose muchas veces el sentido original de los mismos. El PRMS, por ejemplo, registra 27 modificaciones desde 1997 lo cual indica la necesidad de contar con instrumentos de planificación flexible y de menor complejidad, que puedan adecuarse a los actuales requerimientos12. Existe una Estrategia Desarrollo Regional (EDR), elaborada para un período de 6 años (SERPLAC 2010) que a pesar de su impronta integradora, tiene nula influencia en la orientación de la inversión regional y consecuentemente en el ordenamiento territorial de la región, (Ramírez 1999). En el instrumento que debería orientar el desarrollo metropolitano, no se advierte una especial preocupación por el AMS, pues los objetivos asociados13, no logran articularse en una propuesta común, que permita hablar de la gestión urbana como una necesidad y con tareas concretas por abordar. La estrategia carece, en forma evidente, de una vinculación con los demás instrumentos de planificación; en particular con el Plan de Desarrollo Comunal (PLADECO); la situación actual da cuenta que solo 29 comunas cuentan con un PLADECO vigente, es decir, que se “ajusta” a los lineamientos de la EDR, (Schiappacasse & Müller 2008). Los factores explicativos quedan de manifiesto en el mismo documento en el que se reconoce una “invisibilidad del Gobierno Regional (GORE) y un bajo perfil del Intendente como su autoridad máxima; débil coordinación de los servicios, particularmente en la acción en los territorios, y utilización inefectiva de los instrumentos de gestión disponibles; inexistencia en un número considerable de municipios con Instrumentos de planificación e inversión, lo cual surge en parte por la débil coordinación del GORE y otros servicios con las municipalidades” (SERPLAC, 2010). Si la lista de desafíos que enfrenta Chile en el área de la competitividad14, la encabeza la necesidad de “definir una estrategia país” (Olavarrieta & Manzur 2004), lo mismo ocurre con su principal Área Metropolitana. Es necesario implementar un proceso de discusión en torno a la imagen objetivo de la ciudad, a las inversiones que interesa fomentar y a las implicancias de estas a nivel de competitividad intraurbana, es decir, discutir estrategias que permitan configurar un territorio. Como dice Borja (2010), “la política urbana hoy no hereda un territorio, lo construye o lo desestructura, si se deja llevar por dinámicas dispersas”. Es el momento para posicionarse como un polo de desarrollo latinoamericano, enfrentando el proceso de globalización y no dejando que sean inversionistas externos los que finalmente decidan el rol de la metrópolis. Para de Forn (1999), a las ciudades que no son mundiales, sólo 12 Estas deficiencias de los instrumentos de planificación son reconocidas en el Proyecto que modifica la Ley de Urbanismo y Construcciones. 13 Los objetivos para el AMS son: “preparar, debatir y presentar instrumentos de gestión urbana, que contribuyan a implementar adecuadamente la regulación de los usos de suelo establecidos en los instrumentos de uso del territorio”; “orientar la transformación urbana y regional hacia un sistema integrado de ciudad central, ciudades periurbanas y localidades regionales, permitiendo la accesibilidad y completando redes y equipamiento”. 14 Institute for Management Development. Indices Mundial de Competitividad. http://www02.imd.ch Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 37 �Schiappacasse & Müller les queda la vía de crear las condiciones necesarias para ser punteras en un sector determinado, por lo tanto, cada ciudad debe definir su especialización en este mundo global. El desarrollo desigual está basado ahora en la inclusión o exclusión de los centros urbanos de las redes dinámicas de las ciudades mundiales, (Barcelo, 1999). El AMS actual, carente de estructura representativa, es la que se proyecta al exterior, por ejemplo, a través de la red Metrópolis15, donde es percibida como una unidad y que como tal, se relaciona con otras aglomeraciones con las que teje una red de colaboraciones y competencias a nivel mundial. 6. Conclusión. Las tendencias actuales en el desarrollo del AMS conducen a una mayor descentralización, expansión y progresiva polarización social, demandando y dificultando la articulación de un gobierno participativo metropolitano. En el marco del debate internacional se requieren tres tipos de reformas centrales: i. en lo funcional, se debe precisar el accionar de los distintos niveles metropolitanos; ii. en lo institucional, se requiere la creación de una institución responsable de los asuntos estratégicos globales y iii. en planificación, se hace necesario promover un proceso estratégico que integre instrumentos y políticas vigentes. Para ser exitosos, es indispensable la asociación pública - privada y la participación de la sociedad civil en un marco de apertura y colaboración. Si no se define el marco adecuado para implantar un buen gobierno, será difícil mantener la actual captación de inversiones y posicionarse como espacio atractivo en un mundo metropolitano globalizado. Ni el Municipio de Santiago ni la Intendencia Metropolitana pueden ser considerados representantes apropiados para el AMS en redes internacionales de cooperación e intercambio. El Municipio representa sólo una fracción – menos de cinco por ciento – de la población metropolitana y la Intendencia carece de legitimación democrática y del respaldo del mundo comunal. La autoridad metropolitana debe ser un interlocutor fuerte y legitimado, con capacidad para negociar y con una identidad que la haga más competitiva en el exterior. 15 7. Referencias Bibliográficas. AMERICAN Planning Association, 2002. Planning for Smart Growth: 2002 State of the States, Washington D.C. ANDERSON, J., R. Wassmer, 2000. Bidding for business. The efficacy of local economic development incentives in a metropolitan area. Chapter 1: Local Economic Development Incentives in the United States. W.E Upjohn Institute for Employment Research. ARMIJO, G., 2000. La faceta rural de la Región Metropolitana: entre la suburbanización campesina y la urbanización de la élite. EURE, vol.26, no.78, p.131-135. BARCELO, J., 1999. Modern approaches to local development. Hábitat Debate (Nairobi) 5-1. 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Esto último se acentúa en las regiones alejadas de los centros metropolitanos, en donde las economías locales y las improntas culturales marcan diferenciaciones en la expresión, en la magnitud del problema, sus impactos y la relación que existe entre estos asentamientos de generación espontánea y la ciudad planificada desde los instrumentos y lógicas estándar de las instituciones formales. Urban camps have been treated extensively as part of persistent anomalies of the post industrial city. Under this premise, they have been exposed as the standard expression of poverty and inequality, indicators of quality of life and competitiveness expose inequities in access to goods and urban services. The Chilean case is unique because of its large size North-South in the camps have very distinct contextual distinctions in the physical, social, economic and cultural. The latter is stronger in the regions far from metropolitan centers, where local economies and cultural imprints make distinctions in the expression, the magnitude of the problem, its impacts and the relationship between these settlements and the city of spontaneous generation planned from the standard logical tools and formal institutions. Palabras Clave: Keywords: Pobreza urbana; campamentos; informalidad; contexto austral; Instrumentos de planificación. Urban poverty; camps; informal; Southern context; planning tools 1 Este artículo se enmarca dentro de los resultados de la investigación realizada con el apoyo de la Dirección e Investigación de la Universidad de los Lagos, a través del proyecto N°00505F. (DIULA 00505F) 2 Arquitecto ULA – Magíster en Arquitectura PUC, Académico Departamento de Arquitectura y Diseño, Universidad de los Lagos. Osorno, e-mail: c-silva@ulagos.cl Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 41 �Silva Lovera 1. Introducción. Se estima que en los próximos 20 años más del 70% de la población en Latinoamérica forme parte de comunidades urbanas y que, a diferencia de las décadas anteriores, la velocidad de las migraciones campo – ciudad y la concentración de las mismas se de con mucha más intensidad y a escalas sin precedentes. (Koolhaas, Rem. 2001: 54). Una de las incertidumbres de esta proyección, es el hecho de saber si los actuales instrumentos de regulación urbana podrán o no hacer frente a este fenómeno y sus eventuales consecuencias, sobre todo, considerando que este proceso será más intenso en ciudades con economías emergentes como las de Latinoamérica, Asia, África y parte de Medio Oriente, y en donde las expresiones de pobreza cobran matices y escalas no registradas. Asumiendo el consenso de que la pobreza urbana es una de las expresiones de desigualdad proveniente de las propias anomalías del actual modelo de desarrollo, (Harvey, David. 1998: 164197) existen algunos planteamientos que indican que la pobreza urbana podría ser abordada desde un paradigma desarrollista basado en un crecimiento económico suficiente como para que se produzca una suerte de irrigación hacia los grupos más desfavorecidos. Por otro lado, formulaciones más ligadas a perspectivas colectivas de participación, apuestan por un mejoramiento de los modelos de involucramiento social en que los individuos organizados se hacen protagonistas de su propio desarrollo. Las complejidades de estas perspectivas están abultadas de matices y variables que hacen que los intentos desde ambas aristas no resulten del todo exitosos por definición, sino que más bien, se presenten como éxitos relativos o parciales, toda vez que la pobreza urbana sigue persistiendo más allá de la dialéctica que inscriben estas visiones, además de las circunstancias políticas, económicas o sociales que las contextualizan y definen en torno al problema de la pobreza urbana. El caso chileno es particularmente significativo, dada su marcada diferenciación tanto geográfica como cultural y urbana. Se trata de un territorio geográficamente diverso, con grupos culturales 42 longitudinalmente distribuidos y diferentes, y con una concentración urbana localizada en la capital. Debemos destacar que prácticamente el 41% de la población del país vive en Santiago y el resto se distribuye en regiones, habiendo incluso algunas muy despobladas comparativamente. Igualmente, los campamentos urbanos se han concentrado en la capital, siendo el periodo de mayor proliferación la década de los ochenta, en que los procesos de desarrollo son marcadamente capitalistas y van de la mano del fortalecimiento de los sistemas y actores que lo protagonizan. Esto produce un aumento en las expectativas de empleo y por ende del mejoramiento de la calidad de vida de las poblaciones peri – rurales, precipitando rápidas y masivas migraciones campo – ciudad. (Wilckens Recart, Paulina. 1986: 76). La concentración de campamentos en esta década, se localiza en los interiores para luego ser expulsados hacia las periferias de la ciudad. De este modo se establecen las comunas expulsoras de campamentos y las comunas receptoras de estos. (Figura 01) Figura 01: Mapa de la mancha urbana de Santiago y la ubicación de las comunas expulsoras y receptoras de campamentos. Catastro de campamentos del programa Chile Barrio. SERVIU 2005. Slmbologla '°"'°'<Seda al 2000 - Cn,lded - ComtrlltSexi>UlsorHUC:hJSl'l'fi - c»ascomunes 1e34,i, Fuente: Imagen del autor 2005. Estos procesos se radicalizan en la década siguiente, dado que los campamentos ya no sólo son expulsados hacia las periferias de la ciudad, que era lo habitual, sino que son re localizados en los sectores peri rurales fuera del límite urbano. Esto que deja por cierto una parte del problema Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 �Un país de centros y periferias, asentamientos espontáneos australes como expresión de una pobreza sistémica . resuelto (la dotación de viviendas regulares y en terrenos saneados) pero adosa a las comunas receptoras una serie de externalidades sociales negativas no contempladas (aumento de la demanda por infraestructuras y servicios, desempleo, incremento de problemas de seguridad y desigualdad social, entre otros). Nos referimos aquí a comunas como Lampa, María Pinto, Melipilla, Til Til, Buín y San Bernardo entre otras, que reciben poblaciones erradicadas de la ciudad, lo que ha provocado tensiones entre los habitantes locales de costumbres más vinculadas al mundo agrícola, (pequeños agricultores, tractoristas, cuidadores de campos, inquilinos de fundos, comerciantes de ferias libres y similares) y los habitantes metropolitanos con ocupaciones y costumbres propias de sectores productivos urbanos (obreros de la construcción, comerciantes minoristas, vendedores ambulantes, asesoras de hogar, mecánicos, talabarteros, choferes de micro, ayudantes de grandes tiendas, entre otras) (Figura 02). Figura 02: Mapa del gran Santiago con las comunas receptoras de campamentos en la actualidad. Catastro de campamentos del programa Chile Barrio. SERVIU 2005. • Sectores de vivienda s oc¡,.1, de re loca lización de Fuente: Imagen del autor 2005. Estas situaciones, si bien marcan la pauta en materia de definición del problema y solución al tema de los campamentos, no son únicas ni exclusivas de la manifestación del fenómeno en cuanto a sus características, ritmos y magnitudes. Esto debido a que la diversidad contextual del país inevitablemente influye en la diversificación Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 o al menos en la expresión de la pobreza urbana y consecuentemente las posibilidades de definirla y abordarla. 2. Diferencias contextuales de la pobreza urbana. En el caso de los campamentos que han proliferado en ciudades intermedias y en contextos regionales, las erradicaciones han sido menos urgentes y a una escala menor y por lo mismo, menos invasiva de los territorios receptores de las erradicaciones. A pesar de esto, en el sur de Chile y concretamente en la décima región, los modelos de sistemas de agrupamiento y los estándares de vivienda social para pobladores de campamentos, han hecho crisis dada la implementación de fórmulas desarraigadas de los aspectos propios de la sobrevivencia de sus habitantes: mientras que en las ciudades metropolitanas los habitantes de los campamentos viven en un lugar pero trabajan en otro, en los campamentos australes los pobladores asumen la vivienda como parte de un entramado productivo mayor y más complejo, en donde las actividades de habitar y trabajar se suceden simultáneamente en un mismo espacio y tiempo. Otro componente diferenciador son los factores climáticos. Si bien existen normativas que aseguran las condiciones mínimas de habitabilidad de la vivienda, es evidente que las condiciones extremas de frío, humedad, lluvia, calor y viento exigen diseños más resistentes y apropiados a estos factores, así como a los usos, mantención y la evolución de las tipologías en cuanto a crecimiento y adaptaciones. Coincidiendo en que la desigualdad urbana ha sido abordada con un énfasis marcado en la dotación de viviendas, con el tiempo se ha podido comprobar que las soluciones amparadas en este único factor resultan insuficientes (Goytre, Félix Arias. 2009: 55). Esto, entre otros productos de la complejidad sistémica de relaciones vecinales, sociales, económicas y culturales que presentan los barrios informales y, además, porque gran parte de las precarias infraestructuras que se logran levantar apoyan de manera útil y funcional los distintos mecanismos de sobrevivencia y 43 �Silva Lovera protección que se crean al interior. Las erradicaciones como solución a este problema, son también entendidas como operaciones conceptualmente estándares, tanto como la radicación. Quizás esta última, es un tanto más específica toda vez que apuesta por dejar a los pobladores de un barrio informal en su lugar de origen y en la medida que las condiciones físicas lo permitan, precisamente con el fin de no romper las particulares redes de apoyo y las distintas capitalizaciones infraestructurales orientadas a fortalecer la protección y la sobre vivencia. Si bien muchas de estas operaciones han resultado exitosas, muchas de ellas también presentan fracasos reiterados y en contextos tanto metropolitanos como regionales. La diferencia de dichas operaciones presenta una marcada distinción en la escala y magnitud tanto del problema como de la solución. Por una parte, tenemos la erradicación de sectores que por su acotado tamaño no presentan el nivel de gravedad y erosión comparable al de campamentos y asentamientos informales de ciudades metropolitanas, y, por otra parte, se puede observar que los estándares no responden necesariamente de manera favorable a las condiciones propias del contexto de asentamiento. La política pública en esta materia excluye cualquier posibilidad de contextualizar estas realidades a partir de estudios más específicos que permitan primero dosificar la relocalización de estas poblaciones evitando con ello los llamados bolsones de pobreza (Clichevsky, Nora. 2000: 24) y segundo, de proponer soluciones coherentes con las formas de vida que sustentan áreas de empleo u ocupación marcadas por oficios ligados a sistemas productivos locales. Esto, si bien es desfavorable a la solución del problema, es comprensible si revisamos que este tipo de asentamientos presenta un dinamismo que supera muchas veces la lentitud y la burocracia del aparato formal para abordarlos. Hablamos aquí de diferencias en las velocidades de migración, de transformación del asentamiento, de crecimiento, de movilidad y consumo, de complejización morfológica, de transacción y reducción de especies y de informalización de la economía, todas dinámicas 44 que no alcanza a ser percibida oportunamente por los sistemas regulatorios formales. Asimismo, las inter relaciones entre ciudad formal e informal se dan de manera unidireccional en el sentido de que, mientras los habitantes de la ciudad informal circulan cada día por la ciudad formal los habitantes de la ciudad formal no logran penetrar en los barrios informales con la misma holgura y fluidez. (Benévolo, Leonardo. 1994: 1022) Considerando que las características morfológicas de los campamentos describen un paisaje urbano de relativa homogeneidad, los campamentos que surgen en el sur de Chile muchas veces pre existen antes de la aparición de la ciudad formal y, además, se amparan en economías territoriales que no necesariamente se presentan como una disfuncionalidad de la economía urbana que posteriormente los circunscribe. Hablamos aquí de caletas de pescadores artesanales que dependen preferentemente de las oportunidades del territorio insular o de asentamientos que, desde su origen, se han estructurado en base a mono producciones de pequeña escala y que al ser abordados por la expansión urbana pasan de ser pequeñas e inofensivas agrupaciones, a ser asentamientos informales o del tipo campamentos necesarios de erradicar dada sus bajas condiciones de habitabilidad o por estar emplazados en situaciones de riesgo. Asimismo, se sabe que parte de las motivaciones para las erradicaciones, dice relación con las oportunidades que ofrecen ciertos emplazamientos en sectores con un alto potencial para el desarrollo inmobiliario tradicional y que se encuentran ocupados por campamentos. Las diferencias morfológicas y estructurales entre asentamientos planificados en base a modelos urbanos probados y asentamientos de generación espontánea, para el caso de la décima región sur y la undécima región se pueden ver con elocuencia. Aquí, las ciudades planificadas se ubican preferentemente en el cordón montañoso andino y emplazadas bajo criterios de soberanía nacional, y se definen a partir de la existencia de un trazado damero ortogonal, la presencia de un centro definido por una gran plaza de armas, la presencia de barrios periféricos en baja densidad organizados en cuadras y parcelas privadas y la Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 �Un país de centros y periferias, asentamientos espontáneos australes como expresión de una pobreza sistémica . existencia de equipamientos de carácter comunal que no necesariamente están asociados a labores productivas locales amparadas en las oportunidades del territorio. Por el contrario, en el cordón montañoso – insular podemos encontrar pequeñas caletas de pescadores con emplazamientos adecuados como respuesta a los factores climáticos, patios de trabajo, muelles y embarcaderos de uso colectivo, viviendas en densidad y espacios públicos de uso común que sirven a varias familias. Lo que arman estos dos frentes de ocupación, es una dualidad en los sistemas de colonización en que se refuerza la idea de la conectividad vial, por un lado, y la marítima por otro (Figura 03). Figura 03: Mapa geográfico de la Décima y Undécima región con la ubicación de los asentamientos planificados (sector cordillerano andino – color rojo) y los asentamientos de origen espontáneo (sector insular – color verde). Base Atlas geográfico militar. para la zona incluye en su fórmula la localización de pobladores extraídos de campamentos de Santiago y otras áreas urbanas consolidadas. El resultado de estas operaciones, pasó desde el sobredimensionamiento de las redes viales y la jibarización de los predios particulares, hasta el posterior despoblamiento espontáneo de los asentamientos, dado que los habitantes que presentaban un origen urbano de pronto se vieron emplazados a dedicarse a las actividades productivas agrícola y pesquera. Estos oficios debían de desarrollarse al amparo de una experiencia de vida lenta y climáticamente extrema. Asimismo, las densidades de estos lugares son bajísimas y la mantención de las infraestructuras ha significado costos permanentes al Estado en materias de conectividad, equipamientos para la población que se radicó, comunicaciones y servicios médicos básicos para la baja población. (Figura 04 – 05). Ciudades como Chaitén, Mañihuales, Puerto Cisnes, Puerto Guadal o Cochrane entre otras, se indefinen en su destino productivo y pasan a ser asentamientos sin la flexibilidad propia que caracteriza las caletas de pescadores o los campamentos transitorios de explotación marina y/o agrícola de pequeña escala. En palabras del poeta Balcells, estos lugares “nunca alcanzaron la complacencia de lo permanente, ni la liviandad de la mudanza.” (Balcells, Ignacio.1988: 36). Figura 04: Ciudad de Coyhaique vista desde el aire. Se puede apreciar el predominio del damero ortogonal. Fuente: Imagen del autor. 2000. Si bien se esperaría que la planificación urbana reparase en las diferencias contextuales como factor de proyectación, la morfología urbana de las ciudades continentales andinas revela una homogeneidad producto de su concepción a imagen semejanza de los modelos fundacionales hispánicos (trazado damero, plaza de armas al centro, subdivisiones prediales homogéneas, calles de doble pista y con anchos previstos para un explosivo crecimiento futuro, entre otras características morfológicas), lo que genera un primer problema de calce de la forma urbana con su contexto. A esto hay que agregar una segunda problemática y es que la política de ocupación Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 Fuente: Municipalidad de Chaitén. 2000 45 �Silva Lovera Figura 05: Calle típica de Cochrane. Fuente: Imagen del autor. 2010. Inmediatamente al frente (cruzando el canal de Moraleda), encontramos caletas de pescadores con densidades mayores, equipamientos suficientes a las necesidades productivas (muelles, fondeaderos, galpones de acopio y similares) y ordenamientos que, sin referenciar a los modelos tradicionales de planificación ni ubicarse en terrenos absolutamente óptimos para el desarrollo de áreas de asentamiento, (zonas de borde, zonas de inundación o similares) son funcionales a las necesidades, escalas y actividades productivas locales. Varios de ellos surgen producto del auge de especies marinas que son explotadas en grandes cantidades, y que luego son transadas en factorías y empresas tanto nacionales como extranjeras que pagan bien por estos productos. La captura de estas especies les demanda una necesaria y eficiente condición de “nomadismo” que les permita trasladarse de un lugar a otro conforme el régimen migratorio de los peces. Esto influye en el hecho de que las viviendas sean algo muy poco sofisticado, construidas con materiales ligeros (envolvente de poliestilenon expandido o “nylon” y estructura de madera o ramas de árbol) que permitan su armado y desarmado rápido, conforme las temporadas y las necesidades de traslado en las embarcaciones. Con el tiempo y a medida que llegaban más y más personas atraídas por el auge de la abundante pesca, se produjeron demandas por servicios más estables. Esta situación se consolida con la llegada de las mujeres y los niños que van a acompañar a sus esposos en las faenas de la pesca 46 e que instalan con ello la necesidad por servicios de salud y educación concretamente, además de la construcción de viviendas y estructuras más estables que permitan una permanencia segura y protegida de las inclemencias del clima. Finalmente, entre donaciones y gestiones locales (entre otras, las del Padre de la orden católica, Antonio Ronchi), se logra dotar de estos servicios a los en otrora llamados “campamentos de plástico” (en alusión a las a veces masivas y multicolores agrupaciones de viviendas de poliestireno) los que terminan por transformarse en asentamientos estables y permanentes y por lo mismo, sujetos a las normas necesarias para la correcta habitabilidad. (Normas de construcción, ubicaciones y emplazamientos permitidos, etc). Dotados de pequeñas escuelas, viviendas de madera, pasarelas e iglesias, estos antiguos campamentos de plástico se establecen como el hogar definitivo de muchas familias que pasan de ser originalmente nómades y sostenidos por la captura y comercialización de abundantes recursos marinos, a ser sedentarios como asentamiento y por lo tanto insertos en lógicas de ocupación formales y estándares. El problema que se suscita con este fenómeno, es que, si bien el sedentarismo viene acompañado de un mejoramiento de las condiciones de los equipamientos y la infraestructura, la pérdida del nomadismo, la ligereza y la movilidad, deja a estos poblados como puntos fijos de una vida cada vez más insostenible, toda vez que el recurso marino comienza a escasear en el lugar al punto de la extinción. A partir de entonces, el Estado y diversos organismos han debido ir en ayuda de estos villorrios subsidiando mejoras en la infraestructura sanitaria, vivienda, redes viales y empleo, pero con la tranquilidad de que, si bien aún no se logra el objetivo a cabalidad, el asentamiento está cambiando su condición de informalidad a una condición de asentamiento estable y conforme las normas y condiciones de vida formalmente establecidas (Figura 06 – 07). Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 �Un país de centros y periferias, asentamientos espontáneos australes como expresión de una pobreza sistémica . Figura 06: Puerto Gala en la Isla Toto en el año 1992. Este asentamiento forma parte de los llamados “campamentos de plástico” que en la década del ochenta y a principios de los noventa, se establecieron como asentamientos nómades en función de la pesca del sector. Fuente: Imagen de la fundación Antonio Ronchi. 2010. Figura 07: Caleta Lenga, ubicada en Puerto Gala (Isla Toto) en el año 2001. Nótese la presencia de viviendas de madera sobre pilotes. Del mismo modo se puede apreciar la Iglesia y el pabellón correspondiente a la escuela del sector. Fuente: Imagen de la fundación Antonio Ronchi. 2010. La formalización de estos asentamientos espontáneos, es una condición que termina por instalar preceptos de calidad que operan en la medida que la presencia del Estado es permanente y a costos muchas veces altísimos. La conectividad, la llegada de salud, la infraestructura sanitaria, la mantención de empleos remunerados, la educación y el acceso a la información, son algunos de los costos que se han derivado a las administraciones y que en los tiempos del nomadismo no representaban un aumento significativo en los indicadores de pobreza de municipios y organismos a cargo. Considerando las diferenciaciones que ilustran la situación de los campamentos urbanos de los campamentos territoriales, es posible afirmar que la pobreza expresada a partir de los asentamientos Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 precarios debe ser revisable en su sentido y magnitud, respecto de las particulares formas de subsistencia y situaciones de contexto. En el caso de los campamentos arraigado sus entornos urbanos metropolitanos su dependencia con la ciudad genera relaciones tensas en la medida que la aceptación de la una para con la otra (la ciudad formal hacia la ciudad informal) es incompatible incluso a nivel funcional. Por el contrario, los asentamientos informales territoriales e incluso algunos alojados en ciudades intermedias, crean relaciones simbióticas con su medio a pesar de los inconvenientes asociados a los indicadores formalmente establecidos de calidad de vida: presentan tamaños regulados por la capacidad de absorción de los sistemas productivos, generar una erosión del medio ambiente natural que le da posibilidades de reciclar residuos, asume conductas y comportamientos colectivos de subsistencia fortaleciendo con ello el sentido de comunidad y presentan grados de complejidad sistémica, toda vez que involucran en la sobrevivencia aspectos culturales propios que superan el mero levantamiento de viviendas de calidad. 3. Asentamientos australes en ciudades intermedias. El campamento de Pudeto Bajo en Ancud. Aspectos genéricos y particulares. El tratamiento del problema de la pobreza urbana, se presenta actualmente abordada de manera homogénea y con énfasis en un aspecto de la misma: la carencia de viviendas dignas. Esta situación ha generado contrapuntos en la definición conceptual de la pobreza expresada a través de los campamentos, así como en las definiciones de calidad de vida, informalidad y planeamiento. La revisión de estos, así como las expresiones urbanas que los ilustran, han permitido ponderar estas diferenciaciones inclusive como parte de componentes identitarias lo suficientemente fuertes como para exponer roles propios y significativos de una cultura, llegando a ser explotados como atractivos turísticos de alta plusvalía. El caso tal vez más significativo de un 47 �Silva Lovera asentamiento informal de estas características en nuestro país, es Caleta Tortel. Se trata de un pequeño villorrio ubicado en la desembocadura del río Backer (Región de Aysén) y emplazado en un escarpado borde que es sorteado pro una serie de pasarelas de madera, terrazas y viviendas levantadas sobre pilotes. Surge aproximadamente en el año 1954 de manera espontánea y sus pobladores se dedican desde entonces a la extracción de maderas nativas, principalmente ciprés de las Guaitecas, que son trasladadas en barcos de la armada hacia las estancias de más al sur. Emplazado en el punto preciso en que el calado del río permite el acceso del barco, los maderos son cargados a través de rampas y muelles, luego de haber sido acopiados durante meses. Del mismo modo desde el barco se descargan las provisiones que se dejarán en el poblado como parte de los abastecimientos provenientes desde el Estado. Con el tiempo, se han consolidado las construcciones suspendidas en el borde (viviendas y pasarelas) armando un rico y complejo entramado sobre el agua y en donde las subidas y bajadas de la marea dinamizan el paisaje, la geografía y el uso de lugares e infraestructuras que podrían ser declarados como pobres e informales, pero que al haber cobrado tal nivel de singularidad, incluso se le ha terminado de declarar como “zona típica” propiciando resguardar lo que ahora es considerado como “patrimonial” y abriendo nuevos emprendimientos basados en la industrias del turismo de intereses especiales (Figura 08 – 09 10). Figura 08: Caleta Tortel en la Undécima región. Se pueden apreciar las pasarelas de madera en el borde, sobre las rocas y el agua, así como las viviendas sobre pilotes y algunos maderos acopiados en la orilla. Fuente: Imagen del autor. 2008 48 Figura 09: Muelles de acopio de maderas (Ciprés de las Guaitecas) en caleta Tortel. Undécima región de Aysén. Fuente: Imagen del autor. 2008. Figura 10: Casa con cubierta de “Canogas”. Caleta Tortel, Undécima región de Aysén. Fuente: Imagen del autor. 2008. Además de las particulares cualidades arquitectónicas de este asentamiento, en razón del aislamiento y las necesidades de reconvertir economías deprimidas y en franca retirada producto de su alto impacto medio ambiental, estos asentamientos gozan de la particular venia de los instrumentos de planificación. Lo que es habitualmente un signo de pobreza es ahora un signo de identidad y riqueza cultural que debemos preservar y mantener. De este modo, este y otros asentamientos de similar naturaleza han logrado consolidarse como centros poblados llegando a transformarse en referencias de buenas prácticas inclusive a nivel internacional. Esto pone en entredicho las habituales tendencias erradicativas, como operación estándar dado que es posible encontrar posibilidades de arraigar componentes socialmente asumidas y propias, y que además se fomenten como parte de un conglomerado de externalidades positivas que podrían incluso transformarse en motores, discretos o no, de un desarrollo más sustentable Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 �Un país de centros y periferias, asentamientos espontáneos australes como expresión de una pobreza sistémica . en el tiempo y culturalmente aceptado. Existen otros casos de asentamientos de similar origen y condición, pero que, sin embargo, no han logrado correr la misma suerte. Se trata de asentamientos informales que se han visto tocados por la llegada de la ciudad formal. En estos casos, vuelve a ser la ciudad la que impone sus condiciones tanto de las condiciones del hábitat como de la expresión física y espacial de la misma, y generalmente las singularidades culturalmente arraigadas y contextualmente propias de estos asentamientos informales son traducidas en claves de pobreza urbana y, por ende, en bajos indicadores de calidad de vida. La fricción que se produce entonces, deja entrever el conflicto existente entre el planeamiento homogéneo y totalizante de la política urbana general, y la resistencia de grupos que perseveran por el mantenimiento de sus bienes y costumbres. Cabe señalar que en estos casos, a pesar de que los estudios demuestran que la pobreza urbana se incrementa en ciudades intermedias y en contextos regionales, las dimensiones de la misma se pueden ver re configuradas en la medida que se conceptualiza como una circunstancia o condición transitoria en la promesa del acceso al desarrollo y además, porque la definición de pobreza pasa de un estadio estático y cuantitativo basado en indicadores de desempleo y carencia de insumos básicos, a una dimensión dinámica basada en la posibilidad de minimizar la exclusión, la vulnerabilidad social y la seguridad humana (Arriagada, Camilo. CEPAL 2000: 30) Uno de los ejemplos más significativos, dada su antigüedad y su resistencia a la formalización, es el campamento de Pudeto bajo en la ciudad de Ancud. Este campamento tiene su origen hace más de 110 años como una pequeña agrupación de pobladores de colonización espontánea, dedicados originalmente en un 95% a la extracción del pelillo y la pesca artesanal. Siendo el tercer campamento de este tipo más antiguo del país (SERVIU, Programa Chile Barrio.2005) y ubicado en el acceso a la ciudad de Ancud, se emplaza originalmente desde los márgenes del río Pudeto en donde actualmente se ubican algunas bodegas, maestranzas y muelles para Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 embarcaciones menores y medianas, hasta las medianías de la cuenca del estero Pudeto, rodeado de cerros y caminos de borde para finalmente rematar en un fondo interrumpido por una laguna artificial que forma parte del embalse para el abastecimiento de agua potable. Este desarrollo físico - geográfico contempla además amplios sectores de humedales. Uno que actúa como frente principal para dar paso a un agrupamiento de viviendas orgánicamente ordenadas y un segundo humedal trasero que desemboca, y a una mayor altura producto del ascenso paulatino de la pendiente, en la laguna artificial del embalse de agua (Figura 11-12). Figura 11: Plano regulador de Ancud en que se ve el límite urbano y la ubicación del campamento (en amarillo) comprendido dentro del límite urbano de la ciudad. También se precia como el campamento se estira desde el río Pudeto adentrándose por la cuenca. Fuente: Imagen del autor. Base planimétrica, I. Municipalidad de Ancud. 2005. Figura 12: Imagen del campamento de Pudeto bajo en Ancud. Se puede apreciar el gran espacio vacío del humedal en un primer plano. Al fondo, las casas del campamento. Fuente: Imagen del autor. 2010. 49 �Silva Lovera Habiendo quedado actualmente inserto dentro del límite urbano de la ciudad y emplazado en un área que quedaría consignada como de restricción por inundación y riesgo tzunámico, (Figura 13) el campamento llegó a contener alrededor de 120 familias que pasaron de ser pescadores artesanales de tiempo completo a obreros de la construcción, maestros albañiles, carpinteros, mecánicos y bodegueros entre otras ocupaciones de remuneraciones no declaradas (Figura 14). Del mismo modo, las mujeres convierten su ocupación tradicional centrada en la administración del hogar y cuidado de los hijos, a trabajos de producción y venta de alimentos y artesanías. Sin embargo, y habiendo resistido varios intentos de erradicación, el negocio circunstancial mejor remunerado ha resultado ser precisamente el que se genera por el alquiler de las viviendas que el Estado ha intentado entregar en estos procesos de erradicación: los pobladores reciben las viviendas formales y luego vuelven al campamento dejando las primeras en alquiler. Lo que genera esto último, es una distorsión de la política de entrega de viviendas por parte del Estado, y demuestra además la evidente adherencia de los pobladores a sus formas de vida tradicionales evidenciada en la insistencia en no salir de los lugares que han asumido por mucho tiempo como propios. Es también explicable esta reacción en la medida en que la entrega de “viviendas” si bien elevan el estándar comparativo en cuanto a normas y ubicación fuera de las zonas de riesgo, minimiza por mucho las oportunidades que ofrece una localización privilegiada vinculada al trabajo de la pesca, venta de servicios y seguridad vecinal general. Figura 13: Mapa de Ancud en que se muestran las áreas afectadas por el tsunami de 1960 y las áreas de posible inundación. Se puede confirmar que el campamento está emplazado en las dos áreas definidas. Dadas las presiones por regularizar el campamento debido al riesgo que el emplazamiento significa en tanto zona de restricción, cabe agregar que el valle sobre el que se asientan las viviendas es además de propiedad privada y con un interés comercial muy bajo precisamente por las restricciones normativas que presenta. Esto minimiza cualquier intento por densificar bajo los preceptos arquitectónicos y/o constructivos habituales, lo que si bien baja la presión por forzar la salida de los pobladores establece simultáneamente una tensión en el régimen de tenencia de la propiedad. Aun así, la figura de una capitalización del terreno orientada a la generación de espacios públicos y equipamientos ligeros se presenta como una oportunidad que aumenta la tensión con el municipio. Paralelamente, los barrios aledaños asumen la baja en las plusvalías de sus propiedades declarando que precisamente el campamento es uno de los factores de merma. Sumados todos estos intereses encontrados, es entendible la sospecha de los pobladores cuando indican que el embalse del fondo de la cuenca es abierto de adrede el año 1994, arrasando con gran parte de las viviendas e inundando por meses (producto además de la baja absorción de los suelos) los patios de trabajo, circulaciones, accesos y viviendas de campamento. Por otra parte, es sabido que, si bien la vivienda presenta evidentes condiciones físicas de precariedad, los patios y espacios de uso común están aprovechados a tal punto que no sólo se presentan como la extensión de una vivienda, sino que sirven además para el desarrollo de oficios y como infraestructuras de apoyo de varias familias. Se definen entonces accesos compartidos, patios comunes de trabajo y desarrollo de oficios que además de ser utilitarios, son preservados y cuidados directa e indirectamente por toda la red vecinal (Figura 14). 1~.... """lil'.=_- ==:-.:=--·__...,,, -·- Fuente: I. Municipalidad de Ancud. 2000 50 Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 �Un país de centros y periferias, asentamientos espontáneos australes como expresión de una pobreza sistémica . Figura 14: Pasaje de acceso común a viviendas. Campamento de Pudeto bajo. Ancud. Las diferencias entre esta nueva condición y la anterior, han permitido desplegar interpretaciones acerca del verdadero destino de las infraestructuras y elementos físicos del asentamiento, así como también de sus componentes espaciales y con ello establecer una matriz comparativa que permite revisar la capitalización real de los bienes y las infraestructuras formales e informales. Aquí, el contrapunto más expuesto es la diferenciación desde el paso de un estilo de vida marcado por un sentido de comunidad, a una forma de vida centrada en el rol individual que cada habitante puede tomar en función del mejoramiento de su calidad de vida. Fuente: Imagen del autor. 2010. Tras varios intentos de erradicación, el campamento ha sido desmantelado por partes o sectores y en distintos periodos de tiempo. Las nuevas ubicaciones de los pobladores están ubicadas en sectores alejados del campamento y en formato de poblaciones con viviendas gestionadas desde el Estado y con terrenos y títulos de dominio saneados (Municipalidad de Ancud. 2010). Emplazadas en sectores con usos de suelo residenciales y con un ordenamiento que poco o nada tiene que ver con las formas de vida basadas en el aprovisionamiento marino como primera fuente de subsistencia, las viviendas han sido en varias ocasiones abandonadas y dejadas en arriendo de manera informal provocando vueltas esporádicas de los pobladores al campamento de origen. Se sabe que si el terreno queda abandonado a su suerte podrían llegar “otros” en condiciones similares a colonizar y, además, que las actividades vinculadas a los oficios y la pesca artesanal no son practicables de manera óptima desde los nuevos emplazamientos. En el nuevo emplazamiento formal, las calles son de uso exclusivo del tráfico vehicular, los patios son absolutamente privados, los espacios públicos no presentan pertenencia establecida y, en definitiva, los límites entre lo público y lo privado dan claras muestras de que la pobreza ha perdido cualquier amparo en lo colectivo para traspasarse como responsabilidad individual a cada uno de los habitantes, ahora en calidad de propietarios de un bien inmueble correctamente delimitado. Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 “MATRIZ COMPARATIVA DE LOS ELEMENTOS DEL ENTRAMADO URBANO FORMAL- INFORMAL” CIUDAD FORMAL (LA FORMA SIGUE A LA FUNCIÓN) CALLES PLAZAS DE ENCUENTRO VIVIENDAS PREDIOS, PARCELAS O SMOS PROPIETARIOS INVERSIONES (NUEVAS) USOS DE SUELO (M2) PROGRAMAS FUNCIONES CALIDAD DE VIDA CIUDAD INFORMAL LA FORMA SIGUE A LOS PROCESOS) PAISAJES Y ESPACIOS DE JUEGO PATIOS DE TRABAJO VIVIENDAS- TALLERES LUGARES CO-PROPIETARIOS RE-INVERSIONES (DE LO EXISTENTE) USO DE ESPACIOS (M3) ACTIVIDADES PROCESOS FORMAS DE OCUPACIÓN Cuadros de elementos de la estructura urbana recogidos en el terreno a partir del uso detectado de calles, paisajes, espacios de uso público, viviendas, lugares de trabajo y organizaciones vecinales. 4. De la pobreza urbana a las pobrezas sistemáticas. La erradicación del campamento de Pudeto Bajo en la ciudad de Ancud, es una muestra del éxito sostenido que se ha tenido en Chile en la lucha por la reducción de los mismos. Si bien es cierto que las estadísticas tienen a ser confiables en la meta de “un Chile sin campamentos” (SERVIU. Programa Chile Barrio. 2010), también existe un consenso en el hecho de que la erradicación de la pobreza urbana amparada únicamente en la dotación de viviendas y saneamiento de terrenos, va aparejada de disfuncionalidades en la administración de territorio global, detonando una serie de externalidades sociales negativas 51 �Silva Lovera derivadas principalmente de la falta de equipamientos, conectividades y servicios, pero principalmente, de una negación de las formas de vida que si bien presentan bajos estándares de vivienda, presentan altas oportunidades de capitalización de masa crítica laboral, empleo de pequeña escala, redes de cooperación orientada al fortalecimiento y capitalización de infraestructuras básicas de subsistencia y de protección social. Esta situación abre la necesaria revisión del concepto de pobreza urbana y la necesidad de profundizar en un análisis sistémico que incorpore complejidades que superen el primer paso basado en el mejoramiento, cuantificación e implementación de cantidades de viviendas y espacios públicos “de encuentro”. Se han podido apreciar algunas experiencias exitosas en esta línea tanto en Chile como en el extranjero y los resultados siguen insistiendo en los beneficios de considerar factores como la localización, conformación de barrios o conjuntos, espacios públicos utilitarios a las labores y oficios que movilizan economías locales y los mix de usos. No debemos dejar pasar que esta aparente novedad no es más que la comprobación, desde tiempos inmemoriales, de que la vivienda es sólo una parte de un complejo sistema de relaciones y que, en el caso de las villas y asentamientos de origen espontáneo, este elemento está estrechamente vinculado a los espacios e infraestructuras de uso común que amparan una irreductible condición de sobrevivencia. (KNAPP, Ronald. 1992: 102). 5. Conclusiones. Si bien la vivienda en los asentamientos espontáneos, se ha complementado a espacios de uso común que revelan un carácter de sobrevivencia que ha resultado positivo, la pobreza urbana se ha vuelto difícil de detectar y abordar más allá de lo evidente que resulta el paisaje físico de los mismos. Ya no sólo nos referimos a la pobreza desde una perspectiva física o infraestructural, sino que además, esta va de la mano de la informalidad y vulnerabilidad de los mercados, la vulnerabilidad social, la exclusión de las redes de información y la falta de seguridad ciudadana, lo que la hace más compleja 52 como manifestación en tanto habitantes empobrecidos (a los que faltan equipamientos o infraestructuras básicas) o de asentamientos informales (que no son propietarios de los bienes que manejan). Desde los barrios tradicionalmente desfavorecidos hasta los que en su apariencia física se ven bien pero que se encuentran excluidos de las redes de empleo, educación, salud o información, la pobreza ha ido cobrando expresiones más soterradas y discretas pero que a la larga desestabilizan igualmente los sistemas de administración y la burocracia de las instituciones. En el caso de las ciudades intermedias y australes, los campamentos se expresan como asentamientos que exponen dimensiones de desigualdad y de calidad de vida discutibles en la medida en que si bien, hay un déficit evidente en la cantidad y calidad de la vivienda y la restricción sobre los terrenos, existen componentes de seguridad, proximidad a los servicios, infraestructuras orientadas al incremento de los ingresos y la optimización de las actividades laborales, hacen que estos asentamientos presenten una pobreza física compensada por una rentabilización de las precarias infraestructuras, la localización, el acceso a las redes y una seguridad garantizada entre otras, por la escala y el nivel de compromiso colectivo existente al interior de estos asentamientos. Las condiciones de agrupamiento, organización y resistencia a la erradicación del campamento de Pudeto Bajo en Ancud, pone de manifiesto la necesidad de profundizar en la implementación de medidas como la radicación o erradicación como mecanismos y respuestas a un problema de atemporal y homogénea naturaleza, pero de creciente complejidad y expresión. 6. Referencias Bibliográficas. ARRIAGADA, Camilo. Pobreza urbana en América latina: nuevos escenarios y desafíos de políticas para el hábitat urbano. Serie Medio ambiente y Desarrollo. CEPAL. División de Medio ambiente y asentamientos humanos. Santiago.2000. Chile. BALLCELLS, Ignacio. Carta del mar nuevo. 1988. Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 �Un país de centros y periferias, asentamientos espontáneos australes como expresión de una pobreza sistémica . BENÉVOLO, Leonardo.(1994). “La época de la incertidumbre”. Historia de la arquitectura moderna. Barcelona-Santiago, Chile: G. Gili, 1987. Pág. 1022-1075. 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Recibido: 25/04/17 Aceptado: 20/08/17 Carlos Montero Pantoja 1 Yesenia Hernández García2 Resumen La investigación relata nuestra experiencia en la Actualización del Programa de Desarrollo Urbano de la Zona Metropolitana PueblaTlaxcala (ZMPT), en el Subsistema Patrimonio Cultural (2012). Este programa da primacía al patrimonio cultural como base del desarrollo. El interés estaba puesto en llevar a la práctica profesional la experiencia académica en la línea del Patrimonio Cultural y el Paisaje Cultural, en el territorio cultural configurado durante siglos entre tres volcanes: Popocatépetl, Iztaccíhuatl y La Malinche. El territorio cultural es cualitativamente distinto en extensión, concepción y estructura, del concepto institucional Zona Metropolitana (ZM), establecido cuantitativamente con criterios de población. La investigación se basa en los conceptos: conocer, controlar, planear y divulgar publicados en la Guía de Gestión del Patrimonio Cultural (Querol, 2010). Conocer, comprendió a todos los tipos de Patrimonio, usando las categorías de UNESCO y las mexicanas. Planear, usó la matriz FODA para proponer políticas y estrategias de preservación del patrimonio cultural. Controlar utilizó los instrumentos de planeación mexicanos. Divulgar comprendió a las comunidades, los cabildos y las oficinas de gobierno. La virtud de la investigación consistió en el uso de las funciones gubernamentales, como la planeación, para transferir las propuestas al potencial social y territorial de las comunidades. Palabras Clave: Patrimonio y paisaje metropolitana; territorio. cultural; zona Abstract The article presents our experience on the update of the Urban Development Program for the Metropolitan Area of Puebla and Tlaxcala, particularly within the subsystem of cultural patrimony. The main issue of this program was the stress on the role of cultural patrimony as base for development. The main objective was to take the academic research on the fields of cultural landscape and cultural patrimony to professional practice over the ancient cultural territory constituted by three different volcanoes: Popocatepetl, Iztaccihatl and La Malinche. This territory is qualitatively different in spatial extension, definition and structure from the institutional definition of metropolitan area based on population criteria. The research is based on the following concepts: to know, to control, planning and spreading, published on the Guide for Cultural Patrimony Management (Querol, 2010). To know, included all types of patrimony, using the categories developed by UNESCO and by Mexican institutions. Planning, was based on a SWOT matrix to develop policies and strategies to preserve cultural patrimony. Control was based on Mexican planning instruments. Spreading included communities, town halls and government offices. The main contribution of this research was the use of governmental functions, like planning, to Nacionalidad mexicana. Adscripción: Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades “Alfonso Vélez Pliego”, Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (BUAP): carlos.montero@correo.buap.mx 2 Nacionalidad mexicana. Adscripción: estudiante del Doctorado en Diseño y Estudios Urbanos en la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM), Unidad Azcapotzalco 1 Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 55 �Montero Pantoja & Hernández García transfer the proposals built to the communities social and territorial potential. Keywords: Cultural patrimony; cultural metropolitan area, territory. landscape; 1. Introducción. México ha conservado el patrimonio desde la visión monumental. Por tanto, la primera problemática es la contradición entre los conceptos, criterios e instrumentación emnados de las convenciones del patrimonio mundial de UNESCO y las leyes mexicanas que mantienen la visión monumental de principios del siglo XX. Esa legislación sirvió de base para dar forma y contenido a la ley de monumentos, también a los procedimientos para decretar la cualidad monumental y el espacio físico que le comprende. Con esa base, México ha hecho registros desde la visión monumental. Por tanto, para todo lo relativo al patrimonio, únicamente se han tomado en cuenta los bienes monumentales, por ende, se carece de registros de los demás tipos de patrimonio. Por esta razón, el sentido de la investigación se centró en identificar y conocer los tipos de Patrimonio desde la dimensión cultural, usando las categorías internacionales para los tipos de patrimonio cultural: natural, tangible, e intangible (UNESCO), así como, el patrimonio institucionalizado desde las leyes mexicanas para los monumentos y zonas. Lo académico refiere a un territorio cultural cualitativamente distinto en extensión, concepción y estructura, del concepto institucional Zona Metropolitana (ZM), establecido cuantitativamente con criterios de población, así como, mediante acuerdos jurídicopolíticos entre las entidades federales (CONAPO, INEGI Y SEDESOL), estatales (Ejecutivo de gobierno) y municipales (Ejecutivo de gobierno), para establecer los límites y fronteras de cada ZM. El trabajo contribuye con la crónica de la experincia metodológica de investigación empirica y documental en la escala metropolitana. 56 2. El Tiempo. El punto de partida es el presente, no obstante que el objeto de estudio contiene bienes culturales heredados de tiempos pretéritos, que han sido transformados sucesivamente durante su proceso evolutivo. En este trabajo se registraron solamente las circunstancias en las que se encuentra actualmente, considerando que, en alguna oportunidad, se debe profundizar en la indagación histórica para conocer las particularidades de los tipos de patrimonio porque, en una investigación de este tipo es necesario conocer el origen de los bienes culturales, la evolución histórica y especialmente las características y valores de cada etapa del proceso. Además, cuando se mira al pasado de los asentamientos para saber el origen y la evolución de los espacios y los paisajes configurados en cada parte del proceso, para contrastarlos con los paisajes actuales, se advierte cuanto han cambiado, incluso, es posible saber porque los componentes del paisaje se pierden. Sin embargo, por la complejidad e imposibilidad para conocer el proceso histórico del patrimonio cultural en un territorio cultural amplio, quedó pendiente la investigación histórica. Para cubrir los conocimientos históricos básicos, la investigación se apoyó en la información bibliográfica. 3. El Lugar. La investigación se desarrolla en un territorio natural, configurado por la naturaleza de los volcanes Iztacihuatl, Popocatépetl y Malinche, cuyos deshielos formaron barrancas, arroyos y los ríos Zahuapan - Atoyac, Alseseca y San Francisco (Encañado). También abundan los cuerpos de agua, siendo importantes los que se conservan actualmente: Laguna de Acuitlapilco, Tlaxcala y las lagunas de San Baltazar y Chapulco en Puebla. Como puede percibirse, es un territorio cuya naturaleza está determinada por la orografía e hidrografía. La hidrografía es dominante, sin embargo, en las publicaciones poco se menciona sobre la cultura del agua, curiosa ausencia porque, los lugares con agua fueron los preferidos para establecer pueblos y ciudades prehispánicas Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 �El patrimonio cultural entre los volcanes del territorio Poblano-Tlaxcalteca. y virreinales, precisamente, porque era vital para la subsistencia, gracias a ello llegaron al presente, con una riqueza pluricultural tangible e intangible. Los volcanes dominan el paisaje, los horizontes y todavía son bordes naturales convertidos en fronteras culturales entre Puebla y Tlaxcala y, de ambas, con respecto al Valle de México. 4. La Escala. Desde la dimensión cultural, la zona metropolitana tiene una escala diferente con visión territorial que comprende ámbitos habitados por grupos sociales que desarrollan actividades no urbanas y que, por tanto, habían estado ausentes en la comprensión del territorio urbano. Esta escala cultural es más amplia como espacio social y también que el polígono oficial. La dimensión cultural ayudó a entender porque los asentamientos humanos estructuran subsistemas con funciones que desbordan fronteras y límites oficiales. Este territorio cultural, para darle un sustento jurídico, se ajustó al polígono legalmente definido como Zona Metropolitana PueblaTlaxcala. Por consiguiente, forma parte del sistema nacional de zonas metropolitanas, ocupando el cuarto lugar en importancia.2 5. Sentido de la investigación y enfoque. La investigación se supedita a los términos de referencia establecidos por las instituciones de gobierno, cuya cabeza estructural y metodológica correspondió, en aquellos años, a la SEDESOL, la especificidad a los municipios, en tanto que, la operación total, a los ejecutivos de la zona metropolitana. Por tanto, el enfoque y la estructura general del documento responde a los formatos y metodología establecidos legalmente en los propios términos de referencia. Como el subsistema patrimonio cultural tiene poco peso en la estructura del sistema, hubo libertad para, desde la visión académica, proponer el método correspondiente, así como, otorgar un peso específico al patrimonio, en el sentido de que la conservación, especialmente la restauración, no se conviertiera en una carga, principalmente económica sino, por el contrario, que la puesta en valor de los bienes significara valorarlo y potenciarlo como recurso económico, para impulsar el desarrollo de las comunidades. 6. Resultados y Aportes. Desde la academia, a las disciplinas que estudian a la ciudad y la arquitectura, suele resultarles complicado transferir los resultados de investigación para que apliquen, más aún a los conservadores del patrimonio cultural. La dificultad estriba en que la visión romántica de los académicos no se sustenta en los instrumentos de que se dispone en la vida real. La investigación aporta propuestas en el ámbito de las estrategias, los programas y enuncia proyectos tendientes a la puesta en valor de los elementos del paisaje cultural, desde la preservación (protección, mantenimiento), la consolidación, hasta la restauración más, todo lo necesarios para gestionar la conservación de los bienes culturales localizados en el territorio cultural formado entre los volcanes. Desde luego, la intención de la conservación, está acompañada de una estrategia de desarrollo económico y social, en donde el patrimonio es el recurso del desarrollo humano. Por tanto, se asume que el patrimonio es un recurso humano en donde la visión social es fundamental porque busca asegurar que los programas y proyectos fortalezcan la identidad y el arraigo local. En este proyecto, las propuestas no se desarrollaron a nivel ejecutivo, pero si dieron las pautas para que las entidades de gobierno (estatales y municipales), en su ámbito de competencia, dispusieran de lo necesario para impulsar acciones conducentes a producir los planes específicos y sus correspondientes proyectos ejecutables. 7. El Patrimonio Cultural y Natural. Para entender el patrimonio se recurrió a las definiciones de las convenciones del patrimonio mundial de UNESCO y a las leyes nacionales, 3 Cuando se realizó la investigación la ZMPT estaba constituida con 39 municipios de ambos estados: 20 de Tlaxcala y 19 de Puebla. Hoy ha sumado municipios. Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 57 �Montero Pantoja & Hernández García especialmente a la Ley General de Asentamientos Humanos y a la Ley Federal sobre Monumentos y Zonas Arqueológicos, Artísticos e Históricos, porque constituyen la base de la instrumentación. Por ende, el trabajo se ajustó al marco legal establecido y de allí se tomaron las definiciones. Hoy, el patrimonio debe verse con otros ojos, entender que no es un recurso obsoleto, contrario a la modernidad, menos aún, que obstruye el desarrollo de las comunidades hacia el futuro. En este sentido, las variadas expresiones culturales de los habitantes de la ZMPT se manifiestan como patrimonio cultural desde las actuaciones de las personas sobre el medio natural que habitan (los volcanes, cerros, ríos), como lo usan, lo adaptan y lo transforman para cumplir con las necesidades básicas (Primarias, secundarias y terciarias), de donde resultan los espacios construidos (arquitectura y urbanismo), así como la producción inmaterial (gastronomía, artesanías, tauromaquia, los usos y costumbres). El cúmulo de las expresiones son los componentes de la cultura que configuran la identidad de cada grupo social; todas ellas han sido puestos y manifiestos en la naturaleza, el territorio confinado que marca al grupo y se crea el habitat con el cual fortalecen el arraigo (siendo la variable que puede medirse por las condiciones gratas o ingratas de los satisfactores, sostenidos bajo el principio de que el territorio debe ser capaz de proveer lo necesario y suficiente en la comunidad (Esta idea comprende diferentes escalas según la población y el territorio que ocupan: comunitario, urbano, municipal, metropolitano, regional, estatal, nacional). 7.1 El Paisaje Cultural. El Convenio Europeo sobre paisaje lo define como: El resultado de la acción y la interacción de factores naturales y/o humanos en un territorio determinado. Se integra de elementos naturales y culturales, tangibles e intangibles. Por ello, el paisaje representa la identidad de un territorio y contribuye en el bienestar de los seres humanos reflejándose así en su calidad de vida (Convenio, 2000). El paisaje cultural es un bien con valores propios medio ambientales, materiales (arquitectónicos, estéticos, técnicos, inmateriales), más otros acumulados y sumados a través del tiempo, que testimonian diversos aspectos de las personas que lo crean y lo disfrutan; también es un recurso económico de 58 muy alto valor en cuanto tiene un uso y una función en la vida social y cultural. 8. El Patrimonio Cultural Inmaterial (PCI). Este patrimonio ha sido reconocido por la UNESCO apenas en 2003. Es de los más complejos porque porque se refiere “a los usos, representaciones, expresiones, conocimientos y técnicas, junto con los instrumentos, objetos, artefactos y espacios culturales que le son inherentes” (Convención del Patrimonio Inmaterial, 2003). Y que se manifiesta en los ámbitos siguientes: Lengua, tradiciones y expresiones orales. Sistemas lingüísticos; códigos comunicativos; formas, géneros y modelos comunicativos. Artes de la representación Prácticas sociales, rituales y actos festivos: sistemas de justicia (derecho consuetudinario); Sistemas de organización; expresiones musicales; danzas tradicionales; ceremonias y festividades tradicionales; ritos y sitios sagrados. Conocimientos y usos relacionados con la naturaleza y el universo: manejo del espacio y entorno geográfico; mitos y concepciones del universo y naturaleza; conocimiento y manejo de recursos naturales; conocimiento de medicina y herbolaria tradicional; cocinas tradicionales, sabores culinarios y prácticas domésticas. Técnicas artesanales tradicionales (artes y oficios tradicionales): tecnología (manejo y obtención de materias primas, utensilios y herramientas, procesos de elaboración); estética, diseño, simbología e iconografía; usos, destinos y significación social; creatividad y destreza. Las comunidades se reconocen en este ámbito, pero, en nuestro país todavía no hay registros específicos. Se está trabajando. Las comunidades sobreviven en este contexto de manera natural, por tanto, adaptándose a las circunstancias. 9. Desarrollo de la Investigación. La investigación se hizo desde la academia intentando que fuera multidisciplinaria. En el discurso se narra la experiencia de vinculación de la investigación con el ejercicio profesional, es decir, como se vincula la academia con el ejercicio profesional y como se transfieren los resultados a la sociedad. Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 �El patrimonio cultural entre los volcanes del territorio Poblano-Tlaxcalteca. 10. Fases para conocimiento del patrimonio cultural (conocer, controlar, planear y divulgar). 10.1 Tipos y Categorías. La primera parte, fase de conocimiento, comprendió el registro de los componentes de los tres tipos de patrimonio, reconocidos por las convenciones del patrimonio mundial; para saber que existe, donde y las condiciones. Una vez identificados los elementos del paisaje se estudiaron sus características para completa la lectura y el diagnóstico. Por tanto, para conocer el patrimonio cultural en su condición actual fue necesario identificar y valorar. El tema de los valores tomó el significado más simple, relativo a los hábitos y costumbres tendientes a su conservación, se usaron los criterios siguientes: el emplazamiento (Lugar físico que ocupa en el territorio), el uso (Las actividades que se realizan en y con el bien), la función que tiene en el sistema rural o urbano (El papel que asume como componente físico y social en el lugar geográfico), las condiciones físicas de los bienes culturales (el deterioro, degrado más, todas las situaciones que presenta por intemperismo, abandono, vejez, etc.). Adicionalmente, se considerarón aspectos sociales para saber cual es la relación del patrimonio con la sociedad (los valores intrínsecos y extrínsecos que la sociedad actual les otorga. Para determinar los tipos se combinaron las definiciones (además, por sí mismas tienen valor jurídico y cumplen como sustento), con las disposiciones establecidas en las leyes y los decretos específicos. Las convenciones mundiales, las leyes nacionales, las estatales y las municipales han definido las categorías del patrimonio; para efectos de este estudio únicamente se ordenan y se les proporciona un nombre: 1. Distintivo UNESCO (DU). Patrimonio con valor Universal validado por UNESCO. También el patrimonio que obtenga algún distintivo internacional. En esta categoría se consideró al patrimonio que se encuentra en lista Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 indicativa esperando para ser validado por UNESCO o cualquier entidad internacional. 2. Categoría A (CA). Patrimonio validado nacionalmente, con declaratoria o Ministerio de Ley. 3. Categoría B (CB). Patrimonio con valor estatal (Regional), con declaratoria o Ministerio de Ley. 4. Categoría C (CC). Patrimonio con valor Municipal (Local o vernáculo, aplica en el ámbito de la localidad). Lo asume la entidad en sus reglamentos y programas. Aquí se considera el Patrimonio con valor social, sin declaratoria o Ministerio de Ley, pero que es importante para la historia o la comunidad o porque son bienes que por alguna circunstancia no han sido valorados y registrados (Bienes de interés cultural o BIC). Una vez entendido el concepto del patrimonio se pasó a diferenciarlo según sus cualidades, valores y estatus jurídico. Posteriormente, ya identificado, tipificado y categorizado así se estructuró: Patrimonio Cultural: Tipos y Categorías Tipo Catei=o ría Monumentos Históricos (MH ) Pa trim on io Cultural IPC) , Monumentos Araueol6e:icos {MAl Monumentos Artísticos (MArtl Zona de Monumentos Históricos (ZM Hl Zona de Monumentos Ara ueoló'1icos fZMAl Zona de Monumentos Artfstl cos (ZMArt) Poblaciones Tlplcas (PT) Zona Típica Monumental (ZTM) Patrimon io Natura l (PN), Monumentos Naturales Formaciones Geológicas Ámbito de ley, decreto, c:onvcnc:ión . Ley Federa l Leyes estatales de Pue bla y Tlaxca la UNESCO Formaciones FisiogrMicas Zonas de Hábitat Zonas Naturales SEMARNAT Área de Belleza Natural Área Natural Protee:ida Paraue Nacional o Estatal Fuente: Elaboración propia 11. Caracterización del Paisaje Cultural de la Zona Metropolitana Puebla-Tlaxcala (ZMPT). 11.1 Patrimonio Cultural y Natural. El paisaje del territorio Poblano-Tlaxcalteca fue configurado por la naturaleza. El patrimonio natural está constituido por los volcanes y los cerros que, bajo la denominación 59 �Montero Pantoja & Hernández García de áreas naturales protegidas, poseen categoría e inscripción con los nombres de: Parque Nacional Malinche o Matlalcuéyatl, Parque Nacional Iztaccíhuatl-Popocatépetl, Sierra del Tenzo y Parque Estatal Flor del Bosque. Es pertinente mencionar que los tres volcanes: Popocatépetl, Iztaccíhuatl y Malinche tienen varios significados para los habitantes, pues no solamente se asumen como parte del entorno natural, sino también, como esencia de la vida cotidiana, de sus costumbres, creencias y tradiciones que se han configurado desde tiempos pretéritos hasta el presente. Por ejemplo, para explicar la disposición de los edificios de la Zona Arqueológica de Xochitécatl, la investigadora Serra Puche, señala al respecto: “La orientación exacta de cada uno de los edificios de la Zona Arqueológica Xochitécatl sugiere una interpretación ritual del paisaje natural, es decir, el lugar de construcción fue elegido. La localización de cada uno de los edificios parece expresar una particular cosmovisión y, más específicamente, un nexo entre los volcanes y el hombre” (Serra, 2012). Además de los volcanes, el territorio contiene otras zonas de interés natural aunque, sin declaratoria oficial, como los perfiles ortográficos del Bloque Tlaxcala, los Cerros Mendocinas, Totolqueme, entre otros. También, los escurrimientos de los deshielos de los volcanes que en su bajada al valle configuran barrancas, ríos (Zahuapan, Atoyac, Zapatero y Alseseca), y arroyos, cuerpos y depósitos de agua (Lagunas y Jagüeyes), desde donde se conectan los canales de riego. El agua suministrada por los volcanes, ha propiciado las condiciones necesarias para el cultivo de la tierra, base de la subsistencia de los habitantes de la región pero también para el consumo de otros territorios. La actividad agrícola es una de las característica fundamentales de la ZMPT. Con ella y la naturaleza se produce el paisaje dominate del territorio. Pero también, todos ellos tienen la función de recarga natural de acuíferos, captación de carbono y ser un elemento potencial para el nacimiento de flora, con cuya vegetación se conforma la belleza paisajística. La flora contiene especies arbóreas variadas de Álamos, Fresnos, Pirules y frutales. La fauna endemica tradicional de las riberas de los ríos y canales subsiste básicamente por la vegetación, sin embargo, está amenazada por la contaminación y escasez de agua en el subsuelo. Llama la atención la pérdida de flora y fauna por ese motivo y, al mismo tiempo, la desaparición de una actividad económica porque eran productos de consumo habitual y para el comercio. Por ejemplo, en los ríos y principalmente en lo cuerpos de agua abundaba carrizo, tule, aves, peces, y trucha. Gráfico 001. Plano del patrimonio natural Fuente: Plano propiedad del Despacho de Romano y Asociados, elaborado con datos de los autores. 11.2 Patrimonio Cultural Construido. El paisaje construido comprende varios asentamientos humanos que contienen sitios arqueológicos y monumentos históricos de gran interés en materia de arquitectura virreinal (siglos XVI, XVII y XVIII), y neoclásica (siglo XIX). En el urbanismo se configuró un modelo de poblados, de clara influencia europea, cuyo núcleo se compone de la plaza principal (o Zócalo), rodeada de edificios de gobierno, religiosos y comerciales. La ZMPT posee un aproximado de 3,614 monumentos históricos. Destacan por su valor universal los monasterios de Huejotzingo, Calpan y Tochimilco;3 la Biblioteca Palafoxiana y la Constancia Mexicana, que está en la lista Indicativa. Mención especial merecen los bienes inscritos en la Lista del Patrimonio Mundial por la UNESCO, son: 4 Aunque los conventos de Tochimilco y Calpan territorialmente no se encuentran dentro de la Zona Metropolitana Puebla-Tlaxcala, estos en conjunto con el Convento de Huejotzingo forma parte de la ruta de los conventos, los monumentos datan del siglo XVI y se encuentran en las faldas del volcán Popocatepétl. Por su alto valor histórico y cultural, en 1994 la UNESCO los declaró como Patrimonio Mundial. 60 Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 �El patrimonio cultural entre los volcanes del territorio Poblano-Tlaxcalteca. Los 14 Monasterios construidos durante el siglo XVI en las faldas del Volcán Popocatépetl (1994), de los cuales tres pertenecen a la ZMPT: San Andrés Calpan, Huejotzingo y Tochimilco; los demás pertenecen al Estado de Morelos.4 Juntos configuran una ruta conventual en una zona donde hay otros que no ostentan el distintivo UNESCO aunque, contienen cualidades idénticas;5 incluso, existen otros que no están en la ZMPT pero sí forman parte del mismo sistema conventual de la estructura evangelizadora del siglo XVI (Ruta de la Evangelización con tres órdenes: Franciscana, Agustina y Dominica; la primera se comparte con Morelos, Tlaxcala, México y DF; la segunda con DF, México, Querétaro, Hidalgo; la tercera, principalmente con Oaxaca). Los sitios que están en la lista indicativa son las instalaciones industriales de la fábrica textil La Constancia Mexicana con su unidad habitacional. En la misma situación se encuentran las fábricas La Covadonga y La María. Todos estos conjuntos fabriles se instalaron a lo largo del río Atoyac, al igual que la fábrica El Patriotismo, hasta llegar a la de Mayorazgo. Estos sitios, por sí mismos, forman parte de los monumentos históricos, además, desde 1833 y hasta 1962, fueron muy importantes en la dinámica productiva y colectiva de Puebla y sus alrededores. Las zonas de monumentos históricos reconocidas con declaratoria oficial son:  El centro histórico de Puebla tiene Declaratoria de Zona de Monumentos Históricos (1977) y su ulterior inscripción en la Lista del Patrimonio Mundial (1987). La Zona de Monumentos Históricos de Puebla. Comprende un Área de protección 6.99Km2, con 391 Manzanas, que contienen 2,619 edificios con valor histórico. De los cuales 2,487 son inmuebles civiles, 71 inmuebles están destinados a fines educativos y servicios asistenciales y 61 inmuebles están destinados al culto religioso. Además, en esta misma zona se localizan 27 plazas y jardines (Decreto, 1977). Además, la ciudad cuenta con declaratorias individuales de monumentos, por ejemplo, el Museo de la No Intervención Fuerte de Loreto, el Fuerte de Guadalupe (museo), Museo Local de Arte Religioso de Santa Mónica y Museo de Sitio Casa del Deán, Casa Museo José Luis Bello, etc. De los inmuebles religiosos destacan: Templo del Espíritu Santo, Iglesia de la Compañía; la Inmaculada Concepción (Catedral), y Santa Catalina de Siena. En lo que respecta al Municipio de Huejotzingo: el Ex convento de San Miguel, el Templo de San Diego y el Museo local de la Evangelización. Un recinto con doble valor: arquitectónico y documental es la Biblioteca Palafoxiana, por el valor de la memoria histórica fue inscrita con la distinción de Memoria del Mundo, falta que se le reconozca el valor arquitectónico como ejemplo único de lugar de memoria.  La Zona de Monumentos de San Felipe Ixtacuixtla. Con Área de protección de 0.32Km2, que comprende 33 Manzanas, con 45 edificios con valor histórico y arquitectónico construidos entre los siglos XVI al XIX (Decreto, 1986).  La Zona de Protección de Bienes Artísticos, Culturales y Arquitectura Vernácula de la Ciudad de Cholula de Rivadavia, Puebla. Área de protección 3.3514 Km2. Su traza y arquitectura son ejemplos característicos únicos desde la época prehispánica, de los siglos XVI al XIX, destacando edificios que fueron destinados al culto religiosos (Decreto, 1995). El patrimonio cultural reconocido oficialmente es poco. No obstante, allí existen muchos más bienes culturales que destacan por sus valores culturales. Por ese motivo también, se identificaron los inmuebles de diversos géneros que son referente, emblema y de gran significado en los lugares. Con dichas características, a manera de ejemplo, son dominantes los religiosos y civiles, algunos destacados son: la Catedral y la Iglesia de la Compañía en Puebla; el Templo de San Diego y San Miguel en Huejotzingo; la 5 Son los monasterios de Atlatlahucan, Cuernavaca, San Juan Bautista en Tetela del Volcán, Oaxtepec, Santiago Apóstol en Ocuituco, Natividad de María en Tepoztlán, San Juan Bautista en Tlayacapan, Totolapan, Yautepec, San Juan Bautista en Yecapixtla, Zacualpan de Amilpas. 6 Por ejemplo, San Francisco Totimehuacán, Cuautinchán, Atlixco, Amozoc, San Pedro Cholula, San Martín Texmelucan, Natívitas, Tlaxcala, Puebla y Tepeyanco. Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 61 �Montero Pantoja & Hernández García Iglesia de San Andrés, San Gabriel y Santa María Tonantzintla en San Andrés Cholula; la Parroquia de Santa María de la Natividad, el Templo de San Miguel del Milagro, la Capilla del Posito y el Templo San Miguel en Nativitas; el Templo de San Francisco en Tepeyanco; el Templo de Santa Inés y el Templo del Sagrado Corazón en Zacatelco; la Iglesia de la Merced, de las Clarisas y la Iglesia de San Agustín en Atlixco; sin hacer menor relevancia, también destaca la Iglesia del Divino Salvador en San Salvador el verde y la Parroquia de San Martín Caballero en San Martín Texmelucan. Todos son elementos focalizantes de las festividades religiosas. Otro tipo de patrimonio cultural tangible que existe en el territorio de la ZMPT son las ex instalaciones de los ferrocarriles. El patrimonio Industrial (ferrocarrilero) identificado y protegidas por el INAH son las siguientes estaciones y rutas:  Amozoc: ruta San Lorenzo-PueblaOriental.  Puebla: La unión, ruta: San LorenzoPuebla-Oriental y Puebla MNFM, ruta: Apizaco-Puebla.  San Martín Texmelucan: San Martín, ruta: San Lorenzo-Puebla-Oriental y Guilow: Ruta: San Lorenzo-PueblaOriental.  Ixtacuixtla de Mariano Matamoros; Tlaloc, ruta: San Lorenzo-PueblaOriental.  Papalotla de Xicohténcatl; Panzacola, ruta: Apizaco-Puebla.  Zacatelco: Zacatelco, ruta ApizacoPuebla.  Atlixco, ruta: Los Arcos-Cuautla. Gráfico 002. Patrimonio cultural ZMPT Fuente: Plano propiedad del Despacho de Romano y Asociados, elaborado con datos de los autores. 62 En el tema de la Arqueología, el Instituto Nacional de Antropologia e História (INAH), informa que ha registrado 3,800 sitios arqueológicos: 2,632 en Puebla y 1,168 en Tlaxcala (CONACULTA, 2010). Esos sitios se hallan en proceso de investigación pero no se divulga la localización (Eso representa un riesgo porque no en todos ellos se trabaja, por consiguiente, si no se vigilan, son objeto de destrucción). Ese universo se reduce a cuatro Zonas Arqueológicas abiertas al público: Cacaxtla, Xochitécatl, Cholula y el cerrito de Tepatlaxco. Además, existen vestigios arqueológicos en Manzanilla y San Francisco Totimehuacán funcionando como zona deportiva. Las zonas y los sitios arqueológicos se fomentan desde la Secretaría de turísmo como destinos turísticos por sus valores arquitectónicos, urbanísticos y paisajísticos. 11.3 Patrimonio Inmaterial. A nivel Mundial, la UNESCO, a través de la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, reconoce ámbitos y representaciones culturales de algunas regiones o localidades. Para el caso de México la lista representativa tiene registradas a las siguientes manifestaciones culturales:  El Mariachi, música de cuerdas, canto y trompeta.  Las Fiestas Indígenas dedicadas a los muertos.  La Charrería. Cultura, tradición y deporte mexicano. La Charrería, tradición ecuestre mexicana.  La Cocina popular en la cultura mexicana.  Medicina tradicional mexicana. Síndromes de filiación cultural (algunas enfermedades tradicionales) Caída de mollera, Empacho, Susto, Pérdida del alma, Mal de ojo.  El corrido. La riqueza inmaterial es impresionante, es un verdadero tesoro de mayor valía para las poblaciones, porque forman parte de su identidad y manifestaciones orales, artísticas, expresivas, etc. La manifestación de las expresiones colectivas son las más conocidas porque extienden sus lazos al ámbito nacional y, en ciertos casos al internacional. Las Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 �El patrimonio cultural entre los volcanes del territorio Poblano-Tlaxcalteca. manifestaciones y expresiones culturales que más destacan son las fiestas y tradiciones populares como las religiosas y civiles, por ejemplo: la fiesta dedicada al santo patrono de la localidad, la semana santa, el día de muertos, el carnaval, etc. En el territorio cultural estudiado algunas de las festividades locales más importantes son: la de Amozoc, celebrada el 15 de Agosto en honor a la Santísima Virgen María, bajo la advocación de Asunción; en Puebla, las fiestas de la Virgen de Guadalupe, la Virgen de Dolores (del templo de la Señora del Carmen), y la del Señor de las Maravillas; en San Andrés Cholula la fiesta de la Virgen de los Remedios y de Santa María en Tonantzintla (en Tonantzintla); en Nativitas la fiesta de San Miguel del Milagro en honor a San Miguel Arcángel. En cuanto a carnavales destaca el de Huejotzingo (el cual, inicia el fin de semana anterior al miércoles de ceniza y culmina el martes). También hay carnaval en los barrios y pueblos conurbados de la ciudad de Puebla, y en Tepeyanco, Zacatelco, Xicohtzingo, Papalotla y Mazatecochco. La cocina mexicana está inscrita en la lista del Patrimonio Mundial. En Puebla y Tlaxcala la muestra gastronómica es basta, existen platillos famosos como el mole poblano y los chiles en nogada de Puebla; el mole verde, prieto, de panza, etc., tamales; diversidad de carnes (cecina de Atlixco), carnitas y barbacoa; dulces típicos (de calabaza, conservas de perón, de pera, de tejocote y de chayote); y bebidas como el pulque y la sidra. Gráfico 003: Plano del patrimonio inmaterial - -•- ,. _ (8 =- .i- - - Fuente: Plano propiedad del Despacho de Romano y Asociados, elaborado con datos de los autores. Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 12. La conformación de Paisajes entre los volcanes del Territorio Poblano – Tlaxcalteca. El paisaje cultural de la ZMTP se integra con los elementos naturales, los construidos y sus manifestaciones culturales. Su combinación configura los rasgos urbanos y rurales que proporcionan el carácter que identifica a cada localidad o ciudad (Unidad de Paisaje). Por ejemplo, en las zonas urbanas existe un predominio de lo construido sobre suelos y vegetación, en contraste con lo rural, en donde se logra una combinación del predominio de los paisajes agrícolas, la vegetación con una minoría edificada. Con ese sentido se exponen algunos ejemplos de lectura de paisajes que se conforman como Unidad de Paisaje (UP), en el contexto de las regiones y el territorio. La UP es un lugar físico que se ha configurado como sistema construido por las personas, por consiguiente, cada una de sus partes es una expresión material y/o inmaterial de la forma de vida cotidiana: habitar, trabajar, recrear, etcétera. Entonces, los elementos de la vida cotidiana del pasado, hoy se conciben como el patrimonio de la zona metropolitana, pero, hoy no son los que configuran las unidades del paisaje, sino que forman parte de él, generalmente como un ente extraño, soportado por el supuesto cúmulo de valores otorgado por las instituciones y los especialistas, pero, sin un reconocimiento de la sociedad que lo tiene en su paisaje. En el ámbito rural se forman vistas panorámicas de singular belleza, siendo dominantes los espacios agrícolas sobre las áreas construidas; en la imagen aparecen en primer plano las tierras agrícolas y, en el horizonte, las vistas panorámicas donde aparecen siempre los volcanes. No parece holgado decir que los volcanes Popocatépetl, Iztaccíhuatl y La Malinche son hitos memorables que han dado carácter a las culturas locales. Pero también ya se testimonian las construcciones irregulares o periféricas que ya no guardan ninguna relación con el entorno (puesto que no son rurales pero tampoco completamente urbanas), porque se elaboran con materiales diferentes a los usados tradicionalmente por las localidades pues los tomaban del entorno; además se modifican los prototipos arquitectónicos con el 63 �Montero Pantoja & Hernández García incremento en las alturas de la construcción, obstruyendo las vistas de dentro del sitio urbano hacia fuera (desaparecen los fondos de la imagen paisajística tradicional). Gráfico 006 Gráfico 004 Fuente: Foto de los autores Fuente: Foto de los autores Con la orografía a diferentes escalas y dimensiones, se forma un contexto paisajístico inigualable con los perfiles de los cerros que se levantan en áreas específicas como el cerro de San Juan, los cerros de Loreto y Guadalupe, el cerro del Tepoxuchitl, el arbolado de Flor del Bosque y la Sierra del Tentzo en Puebla; los Cerros Totolqueme y Mendocinas en San Martín Texmelucan. En las partes descendiente y baja, se complementa con los escurrimientos de agua, cuyos caudales forman arroyos, ríos, barrancas y depósitos de agua; en esos lugares se forman hábitat caracterizado con vegetación de plantas diversas, animales y localidades que se entre mezclan. Gráfico 005 Fuente: Foto de los autores El patrimonio construido por sí mismo contiene valores arquitectónicos, estéticos, a los que se suman los valores de la comunidad que representan procesos de historicidad, carácter e identidad local, regional y universal, de gran significado para la población local; asimismo, esos bienes, emplazados en su entorno, contexto natural y cultural suelen conformar conjuntos/zonas de enorme valor social, urbano, geográfico, visual y, hasta económico de gran relevancia. 64 La agricultura está asociada a otros aspectos de la vida cotidiana como son los procesos festivos en donde San Isidro Labrador pierde terreno. Desde luego, el patrimonio natural vale por su connotación de recurso natural por ser parte esencial de un sistema de ciclos ecológicos del medio natural, pero, también como actividad económica. Así los volcanes cuyas vistas y su contexto natural se comparten con lo infinito de las visuales y los terrenos de cultivo que especialmente caracterizan a algunas regiones; por ejemplo, San Andrés Cholula con el cultivo de flores y nopales. 13. Problemática del cultural y sus elementos. paisaje Resulta substancial comprender como la naturaleza y el hombre han sido elementos que se condicionan, se complementan y en ciertos momentos son antagónicos por la capacidad del hombre para transformar el entorno, provocando algunas veces desequilibrios sustantivos al medio natural y construido. Como debilidades se nota que muchas son las obras inmuebles, de paisaje, testimonios inmateriales que nacieron, vivieron y que cayeron en el olvido cumpliendo con el ciclo evolutivo de cualquier ser. Los bienes culturales, en su mayoría, cuentan con información referente a la identificación, registro e inventario y declaratoria oficial. Pero en situación de riesgo se encuentran todos los sitios y los bienes culturales no inventariados y carentes de algún tipo de declaratoria. El Paisaje está amenazado por factores que lo transforman y alteran día a día. El factor principal es el crecimiento de la mancha urbana, que rebasa las fronteras urbanas de los municipios y localidades; poco a poco se apropia de más y más superficie agrícola, de bosque, de cuerpos de agua, incluyendo a los poblados rurales, convirtiéndolos en pueblos urbanos y la Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 �El patrimonio cultural entre los volcanes del territorio Poblano-Tlaxcalteca. superficie que le corresponde en suelo urbanizable. Este fenómeno urbano, en el ámbito del paisaje y del patrimonio cultural edificado, significa acabar con las unidades de paisaje, que tuvieron un origen no urbano, así como, también con los recursos naturales no renovables como el suelo agrícola, la vegetación y su fauna, los lechos de agua y las barrancas. Las consecuencias de esta tendencia no se han estudiado, consecuentemente, tampoco se advierte el peligro ecológico y cultural que conlleva. Estás circunstancias representan un peligro para la protección y la conservación de los poblados que contienen rasgos locales en su trazado, arquitectura típica, materiales, historia y vegetación, además de sus expresiones inmateriales y que, si bien, no consiguen la categoría de monumentos si configuran un paisaje cultural local. En las zonas urbanas, donde existen polígonos declarados oficialmente como centros históricos; allí, el confinamiento solo ha servido para que los habitantes consideren a esos inmuebles en condición de intocable, pero, fuera de allí, en sectores cuyos inmuebles no alcanzan la categoría de monumento, existe absoluta libertad para realizar cualquier tipo de operaciones, además, amparados en que no hay un marco legal de protección para los polígonos exteriores. En general, los inmuebles están siendo modificados, alterando su estructura original, debido a que la sociedad no lo asume como propio. Algunos de los inmuebles civiles y religiosos tienen modificaciones (en fachada y estructura), que han sido realizadas sin ninguna asesoría y violando la reglamentación, por tanto, también las intervenciones provocan la pérdida de elementos puntuales que alteran la originalidad del patrimonio al utilizar nuevos materiales y formas. En la periferia de los sitios urbanos se construye desordenado: no existe una homogeneidad en las alturas de las construcciones; las fachadas tienen arreglos personales y están dominadas por los anuncios; los paraderos del transporte público (taxi, combis, microbús, etc.), de lugares urbanos pequeños se ubican en los alrededores de la plaza principal, ocasionando conflictos viales a la movilidad y creando riesgos para los peatones. El Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 cableado todavía es aéreo, circunstancia que afea la imagen de los lugares, además, impide visualizar los inmuebles que son singulares por su belleza. El mobiliario y la señalética (informativa, preventiva y turística), es muy limitada, puede afirmarse que no cumple con lo básico porque no orienta a quienes se mueven en carreteras nacionales, por ejemplo, llegar desde la autopista México-Puebla, hasta Cacaxtla-Xochitecatl es complicado. En lo que respecta al Patrimonio cultural inmaterial de la ZMPT, existe poco identificado a nivel regional y nacional; es decir, no hay registros oficiales; cuando menos, desde las comunidades, han sido difundidas las fiestas, tradiciones, gastronomía, música, artesanías, etc., el alcance de estas expresiones es a nivel local y regional; por esta circunstancia, los intangibles están en riesgo de perderse, al mismo tiempo que las generaciones que las sostienen. La crisis económica merma la representación de danzas y música. Sumado al cambio cultural acelerado con la globalización que incide directamente en la manifestación del PCI. Además, faltan apoyos para foros y difusión, así como, para la reproducción de danzas, escenificaciones y música. La "comercialización" del carnaval hace que el sentido original de este se pierda. Por ello, se deben diseñar mecanismo de conservación en la escenificación y los trajes típicos. Algunas artesanías, al no estar "de moda", no son consumibles; otras e modifican a favor de ganancias económicas, transformando el sentido y esencia del PCI. Los cambios ecológicos ponen en peligro la producción de los alimentos que son la base del recetario local para la preparación de la comida habitual. También afecta en la sustitución de ingredientes que vienen de fuera del entorno gastronómico de la comunidad. El PCI no sigue una lógica de mercado. Por tanto, falta un mercado adecuado para la comercialización del producto (insumos y artesanía). El deterioro ambiental hace que los materiales para su elaboración sean escasos. La necesidad de comercializar las artesanías hace que su reproducción fidedigna se vea alterada. Se descontextualizan para ponerla en el mercado 65 �Montero Pantoja & Hernández García como elemento característico de la identidad a una región. Por tanto, la figura del paisaje y sus componentes deben trascender las visiones monumentalistas y conservadoras de elementos puntuales, vislumbrando un territorio cultural como sistema de lugares (Unidad de Paisaje), con todas las características naturales, espaciales e inmateriales de la construcción social. 14. Potencialidades del patrimonio cultural. sistema de ferrocarril metropolitano, sin ninguna respuesta institucional). El rescate de las vías y estaciones para aprovechamiento de espacios de encuentro. Estos esfuerzos han resultado inútiles, lo más sencillo ha sido convertir a las vías en calles urbanas. Las zonas arqueológicas, representan para la ZMPT una gran oportunidad para consolidarlas y convertirlas en polos de desarrollo turístico, tan solo conectándolas a las zonas arqueológicas importantes como Tula, Teotihuacan y Cantona. Gráfico 007. Patrimonios cantidad esquemática 14.1 Patrimonio natural: Los parques: Parque Nacional La Malinche, Parque Nacional Izta-Popo, Presa de Valsequillo, Sierra del Tentzo, Ríos Atoyac y Alseseca, lagunas de Chapulco, San Baltazar y las diversas vistas paisajísticas que se conforman con los elementos naturales y construidos, constituyen una riqueza natural con un potencial enorme para el medio ambiente y el turismo de naturaleza y de montaña, siempre que la base de todo lo que se impulse sea esencialmente a favor de la preservación. 14.2 Patrimonio cultural tangible: Las Zonas de Monumentos Históricas de Puebla, Atlixco y San Felipe Ixtacuixtla Zona Típica de San Pedro Cholula, son sitios culturales con diversas capacidades, lo cual diversifica las opciones para elaborar planes de gestión con potencial. Los Monumentos Históricos Religiosos (Templos y Ex Conventos), pueden aprovecharse para diseñar rutas e itinerarios especializados, temáticos, por ejemplo, la ruta de los Ex Conventos Franciscanos. El Patrimonio Industrial (Fábricas), deben mirarse como posibles proyectos de rehabilitación y rescate, dándoles nuevos usos en zonas estratégicas. Las vías y estaciones del ferrocarril, por ser espacio privado, tiene aspectos particulares. Este caso ha sido tratado desde el espacio público como vías verdes y también como parte de la estructura de movilidad (hace años se ha propuesto para Puebla y Tlaxcala el 66 Fuente: Plano propiedad del Despacho de Romano y Asociados, elaborado con datos de los autores. 14.3 Patrimonio cultural inmaterial: La gastronomía constituye un aporte cultural importante que puede ser comercializado. Además, de los aportes alimenticios: calóricos, energéticos, proteínicos, etcétera., constituyén una base importante para la actividad turística. (Diseño de rutas gastronómicas). Las artesanías, al igual que la gastronomía conlleva un aporte cultural: conservar la tradición en la elaboración del objeto (los oficios) y también el recurso natural con el que se elabora (implica regenerar humedales y bosques); además, contribuye con la economía porque el producto puede ser comercializado desde los creadores. Las fiestas y tradiciones, además del significado del ritual, son un ejemplo de organización basada en la tradición de las mayordomías religiosas que imponen derechos y obligaciones que trascienden a los miembros de la familia. Por tanto, recrea los valores de la unión familiar y el trabajo y conlleva beneficios sociales, de estatus y prestigio. Algunos rituales se han potenciado para atraer turismo, por ejemplo, en Puebla, la Marcha del Silencio en “Viernes Santo”, atrae miles de turistas; las festividades patronales de Ocotlán y Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 �El patrimonio cultural entre los volcanes del territorio Poblano-Tlaxcalteca. San Miguel del Milagro, Tlaxcala, son santuarios por los cuales circulan diariamente miles de fieles en peregrinaciones. En lo que respecta a Lenguas, Tradiciones y Expresiones orales (leyendas), hay limitaciones porque son los cronistas quienes recopilan las historias orales de los actores sociales, pero, también los profesionales de la literatura recopilan las historias para publicarlas, no obstante, son los miembros de las comunidades quienes, de manera natural, transmiten de generación en generación la lengua materna, así como trasmiten sus expresiones a la vida social. 15. Estrategias y Propuestas. A lo largo del discurso se puso en evidencia que el paisaje configurado entre los volcanes del territorio poblano–tlaxcalteca posee una vasta riqueza patrimonial histórica y social, con potencialidades y debilidades, que, en conjunto, dan como resultado el paisaje cultural actual. Por tanto, es indispensable superar las debilidades tomando medidas para su preservación, mantenimiento, restauración, conservación y puesta en valor para garantizar su óptimo aprovechamiento en beneficio de la sociedad que los contiene. Para lograrlo, se establecen una serie de estrategias, programas y proyectos integrales que, involucra a los diferentes tipos de patrimonio existentes. En principio, estos consideran a los inmuebles con su contexto histórico, cultural y natural; además, incluyen a los principales agentes sociales (población, autoridades municipales y académicos), para sumar esfuerzos y contribuir al rescate y conservación de las unidades del paisaje cultural. Lograr la conjunción y suma de esfuerzos es un paso importante, mientras tanto, en este texto, se exponen solo algunos ejemplos de los proyectos. En la escala mayor se atiende el desequilibrio metropolitano porque es un indicativo de que algunos de los componentes del sistema no funcionan adecuadamente y que, por consecuencia, pueden colapsar el sistema territorial. El equilibrio es la armonía, por tanto, la ZMPT debe ser un sistema de asentamientos humanos y centros de población relacionados y articulados, no solamente en lo físico sino, sobre todo, en lo histórico y lo cultural. Cada lugar debe participar en el sistema metropolitano destacando Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 y poniendo en valor lo propio: su historia, sus expresiones tangibles e intangibles (Patrimonio Cultural) y su vocación natural; por su parte, la sociedad, reconociendo y respetando la diversidad cultural, se asume como el cúmulo armónico de los elementos locales con los cuales se fortalecen sus raíces, identidad, cohesión social, participación ciudadana y potencia sus recursos como producto de desarrollo económico, social y cultural. El primer ámbito de actuación estratégica corresponde al Patrimonio Cultural (PC), inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial (World Heritage List), denominado en este trabajo como la Distinción UNESCO (DU); en el mismo nivel se hallan sus equivalentes como la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad (PI), Memoria del Mundo (MM), así como el reconocimiento Denominación de Origen (DO), referido a productos elaborados por el hombre. Las actuaciones en esta categoría responden a postulados legales firmados en las convenciones relativas, así como a las exigencias de la Organización Mundial del Turismo (OMT), en lo concerniente al crecimiento económico, desarrollo incluyente y sostenibilidad ambiental, desde luego, a la calidad en los servicios y equipamientos. Los tipos de Patrimonio, de esta categoría son: la zona de monumentos de la ciudad de Puebla, allí mismo, la Biblioteca Palafoxiana, El Archivo Municipal (Con algunos de sus volúmenes); también talleres de Talavera con la certificación DO4; más, los intangibles registradas en la lista del PI, estos son: El Mariachi, música de cuerdas, canto y trompeta; Las fiestas Indígenas dedicadas a los muertos; La Charrería, tradición ecuestre mexicana; La cocina popular en la cultura mexicana; la Medicina tradicional mexicana que considera: Síndromes de filiación cultural (algunas enfermedades tradicionales) Caída de mollera, Empacho, Susto, Pérdida del alma, Mal de ojo; El corrido; la Charrería como Cultura, tradición y deporte mexicano. Este patrimonio inmaterial pertenece a todas las regiones del país. En el diagnóstico resultó que la Ciudad de Puebla es la Unidad de Paisaje más importante del sistema patrimonio, por tanto, es “La Cereza del 67 �Montero Pantoja & Hernández García Pastel”, “La Perla de la Virgen” o “La Joya de la Corona”, de la Zona Metropolitana PueblaTlaxcala. El sistema metropolitano de relación de estos bienes culturales es de ámbito internacional, desde luego, nacional, por su relación con las demás ciudades, zonas y monumentos DU. Las DU también configuran zonas (ZAE), la principal de ellas es la central que se denomina: Altiplano. Tabla 2: Propuesta de zonas de atención estratégicaturística. 3. Mejoramiento de las unidades del Paisaje Cultural. 4. Rescatar y restaurar los inmuebles que están en ruina, proporcionándoles un uso y función. 5. Impulsar acciones para que las unidades del Paisaje estén contempladas en los instrumentos de planeación, específicamente dentro de los planes y programas de desarrollo de los municipios. 16.2 Programas. Programa de fortalecimiento de la vocación agrícola (E1, E2, E3 y E5). El objetivo principal del programa es fomentar la protección y conservación de los recursos naturales buscando el desarrollo económico de la población local, a través de la producción/venta de productos agrícolas tradicionales (agricultura orgánica y amaranto). 1. Proyecto de Saneamiento de cuerpos de agua, ríos y arroyos. 2. Proyecto de mejoramiento del suelo y las técnicas agrícolas. 3. Proyecto para fortalecer el consumo del Amaranto. 4. Proyecto de parques agrícolas. 5. Proyecto para la creación de los mercados tradicionales de productos orgánicos. Fuente: Elaboración propia. 16. A manera de ejemplo de las propuestas de actuación. 16.1 Objetivo General. Poner en valor los elementos del paisaje de acuerdo con sus características naturales, históricas, culturales y monumentales de manera que cohesionen la identidad de los habitantes del vale poblano-tlaxcalteca. 16.2 Estrategias (E): 1. Identificar las Unidades de Paisaje. 2. Proporcionar mantenimiento a unidades del Paisaje. 68 las Programa de restauración, mantenimiento, consolidación y conservación del Patrimonio Edificado (E4). El objetivo principal es mejorar las condiciones físicas de los inmuebles mediante intervenciones físicas para proporcionarles uso, función, ponerlas en valor y en la dinámica económica. El programa está encaminado a recuperar, sobre todo, los inmuebles abandonados y/o arruinados, recobrando sus cualidades arquitectónicas; así también aquellos inmuebles que por su ubicación deben ser objeto de acciones de mejoramiento en su fachada y en su entorno. 1. Proyecto de recuperación y rehabilitación de las estaciones del ferrocarril en desuso. 2. Proyecto para la recuperación, restauración y puesta en valor de las fábricas de la ribera del río Atoyac. Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 �El patrimonio cultural entre los volcanes del territorio Poblano-Tlaxcalteca. 3. Proyecto de investigación, conservación y puesta en valor del patrimonio arqueológico. 4. Proyecto de Integración de la Zonas Arqueológica Cacaxtla con Xochitécatl. 5. Proyecto de Mejoramiento de la Zona Arqueológica San Cristóbal Tepatlaxco. 6. Proyecto para el Mejoramiento de la Imagen Urbana del centro de las localidades. Gráfico 08. Carretera de proyecto Fuente: Plano propiedad del Despacho de Romano y Asociados, elaborado con datos de los autores. 17. Conclusión. En general, basados en la información documental encontrada, más el trabajo en campo, se detectó que el paisaje del territorio PoblanoTlaxcalteca es único. Se integra de elementos naturales, construidos e inmateriales, su combinación configura rasgos urbanos y rurales que proporcionan el carácter que identifica a cada localidad o ciudad. En este sentido, los elementos naturales que caracterizan el paisaje de valle son los volcanes junto con los perfiles orográficos de los cerros que se levantan en áreas específicas. En las zonas con predomino rural son extraordinarias las vistas panorámicas de singular belleza, una de las imágenes más bellas de todos los días es el atardecer y puesta del sol sobre los volcanes Popocatépetl e Iztaccíhuatl. En cuanto a las zonas urbanas se refiere, estás pierden su belleza; el crecimiento urbano genera imágenes desordenadas y sucias; la lectura histórica se complica debido a las alteraciones sobre lo construido. El patrimonio natural está a punto de exterminio. Con esta visión se plantean tres escenarios: Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 17.1 Escenario tendencial del Patrimonio Cultural, Natural e Inmaterial (PCNI). Los asentamientos pierden su carácter tradicional, típico, vernáculo, arqueológico, histórico y artístico a causa del deterioro progresivo por negligencia o abandono y/o por la alteración y la modificación del Patrimonio cultural, natural e inmaterial de la ZMPT, hasta llegar a su pérdida total. Este escenario es fatal porque significa la pérdida de un bien y un testimonio de la historia local, regional y nacional, afectando con esto, el carácter e identidad local. Además, se pierde un recurso económico y la oportunidad de convertirlo en producto turístico para mejorar el desarrollo y calidad de vida de la Población. El comportamiento tendencial por factores que intervienen en el escenario tendencial de patrimonio cultural, natural e inmaterial, se describe de la siguiente forma:  Incremento del crecimiento urbano desordenado paulatino afecta al PCNI de tres formas: favorece el nacimiento de los asentamientos irregulares sobre áreas con vocación natural; modificación de los inmuebles para usos distintos a los originales, afectando los usos del suelo y la imagen urbana; el económico en una causa de la escasez de insumos para la producción de la arquitectura tradicional, las artesanías y la gastronomía.  Difícil acceso a los sitios patrimoniales y turísticos de la ZMPT, propiciando el desdén por muchos destinos. 17.2 Escenario óptimo del Patrimonio Cultural Natural, Cultural e Inmaterial. Para revertir y evitar el escenario tendencial en materia de Patrimonio, Cultural, Natural e inmaterial y a sus factores de incidencia, se planta el siguiente escenario óptimo y algunos elementos de apoyo: Es necesario realizar el Plan de Gestión del PCNI donde se definan las estrategias de conocimiento: terminación y actualización del catálogo del PCNI; control: protección, vigilancia, asesoramiento y autorización de las intervenciones que los habitantes realicen en los 69 �Montero Pantoja & Hernández García inmuebles de valor patrimonial; planeación: rehabilitación conservación, y determinación de productos patrimoniales para el fomento de la actividad turística; finalmente, la difusión del Patrimonio de la ZMPT en tres niveles: informativo, formativo y de entretenimiento. Para conseguirlo se requiere de los siguientes elementos de apoyo:  Valoración y sensibilización del PNCI como elemento de gran importancia ambiental, económica, turística, social, económica de la ZMPT.  Difusión coordinada a nivel local, nacional e internacional sobre las prácticas tradicionales más representativas del patrimonio inmaterial (gastronomía, artesanías, música, danza, leyendas, etc.), de los municipios de la ZMPT. 17.3 Escenario deseable, estratégico o de concertación. Integrar las políticas, estrategias y acciones de los distintos niveles de gobierno como actores principales del Plan de Gestión de Patrimonio, de manera que la responsabilidad legal y operacional sea compartida y no como hasta ahora que la custodia del Patrimonio Cultural es exclusividad del INAH. Por tanto, la primera acción es el conocimiento del patrimonio y para ello es fundamental terminar, revisar y actualizar el inventario y catálogo actual del patrimonio cultural. Incorporarlo en los planes estatales y municipales y en los programas sectoriales correspondientes, de manera que el PCNI constituya parte del día a día de las administraciones gubernamentales. 18. Referencias Bibliográficas. GONZÁLEZ, A. (2008). Humedales en el sureste de Tlaxcala: Agua y Agricultura en el siglo XX. México: Universidad Iberoamericana, Departamento de Ciencias Sociales y Políticas. GONZÁLEZ, A. (1997). Agricultura y especialistas en ideología agrícola en Tlaxcala, En Broda, Johanna. Graniceros: Cosmovisión y meteorología indígenas de Mesoamérica, México: Colegio Mexiquense, UNAM. Instituto de Investigaciones Históricas. 70 SERRA, MC., & Lazcano, JC. (2011). Vida cotidiana. Xochitécatl-Cacaxtla, Días, Años, Milenios. México: UNAM. CONACULTA (2010), Atlas de Infraestructura y Patrimonio Cultural de México”. Avance de sitios registrados, México. UNESCO, (1972), Convención sobre la Protección del Patrimonio Mundial, Cultural y Natural, París, Francia. UNESCO, (2003), Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial, París, Francia. INSTITUTO NACIONAL DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA (1994), Catálogo Nacional de Monumentos Históricos Inmuebles del Estado de Tlaxcala, México: INAH, SEDESOL y Gobierno del Estado de Tlaxcala. INSTITUTO NACIONAL DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA, (1994), Catálogo Nacional de Monumentos Históricos Inmuebles del Estado de Puebla, México: INAH, SEDESOL y Gobierno del Estado de Puebla. ROMANO, Mauricio y Asociados (2012), Actualización del Plan de Desarrollo de la Zona Metropolitana Puebla-Tlaxcala. Leyes y Convenios: CONSEJO DE EUROPA (2000), Convenio Europeo del Paisaje, Florencia, Italia. Decreto por la cual se declara Zona de Monumentos Históricos a la ciudad de Puebla (1977), México, Diario Oficial de la Federación, 18 de noviembre de 1977. Decreto por el cual se declara una Zona de Monumentos Históricos en la población de San Felipe Ixtacuixtla, Tlaxcala, México, Diario Oficial de la Federación, 01 de abril de1986. Decreto por el que se Declara Zona de Protección de Bienes Artísticos, Culturales y Arquitectura Vernácula e la Ciudad de Cholula de Rivadavia (1995), Puebla, Diario Oficial del Gobierno del Estado de Puebla, febrero de 1995. México. Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 �La arquitectura como reclamo turístico: visión académica y vernácula.1 Architecture as a tourist claim: academic vision and vernacular. Recibido: 17/06/17 Aceptado: 20/08/17 Laura Susana Zamudio Vega2 Resumen Abstract Aunque arquitectura y turismo han mantenido una estrecha relación desde los inicios de esta actividad (recuérdese el Gran Tour aristocrático del siglo XVII organizado en torno a la arquitectura clásica), sólo hace pocos años la crítica arquitectónica ha empezado a manifestar interés por el fenómeno turístico, mostrando su importancia en la comprensión y configuración del espacio habitable. En este contexto, se estudian aquí las tres principales relaciones identificadas entre ambas disciplinas, prestando especial atención a la arquitectura como reclamo turístico, debido a las nuevas formas que está adquiriendo. Se busca, sobre todo, identificar los valores apreciados en la arquitectura durante los viajes, al distinguir diferencias significativas entre los valores destacados de las obras en los ámbitos académicos y los valorados por el turista. Diferencia magnificada en edificios e intervenciones recientes, que inducen a reflexionar sobre la utilización que el turismo contemporáneo hace de la arquitectura y cómo la profesión está respondiendo a estos nuevos desafíos. Although architecture and tourism have maintained a close relationship since the beginning of this activity (remember the aristocratic Grand Tour of the seventeenth century organized around classical architecture), only a few years ago architectural criticism has begun to express interest in the tourist phenomenon, Showing its importance in the understanding and configuration of the living space. In this context, we study here the three main relationships identified between the two disciplines, paying particular attention to architecture as a tourist attraction, due to the new forms it is acquiring. Above all, the aim is to identify the values appreciated in the architecture during the trips, by distinguishing significant differences between the outstanding values of the works in the academic fields and those valued by the tourist. Magnified difference in buildings and recent interventions, which lead to reflect on the use that contemporary tourism makes of architecture and how the profession is responding to these new challenges. Palabras Clave: Keywords: Arquitectura; turismo; atractivo turístico; promoción turística; apreciación arquitectónica; valores arquitectónicos; imaginario; México. Architecture; tourism; tourist attraction; tourist promotion; architectural appreciation; architectural values; imaginary; Mexico. El presente trabajo es parte de la investigación doctoral “Participación y consideración de la Arquitectura del siglo XX en la promoción y desarrollo turístico. El caso de México”, Escuela Técnica Superior de Arquitectura y Geodesia, Universidad de Alcalá de Henares. Correo electrónico: e-mail: arq.zamudio@hotmail.com 2 Arquitecta, Universidad de Sonora, México. Maestría Oficial en Proyectos Avanzados de Arquitectura y Ciudad de la Universidad de Alcalá y Doctorado en Arquitectura de la Escuela Técnica Superior de Arquitectura y Geodesia de la misma institución. 1 Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 71 �Zamudio Vega 1. Introducción Arquitectura y Turismo. Todos lo hemos experimentado: no puede haber turismo sin arquitectura. En distintos grados y formas el turismo ha ido de la mano de la arquitectura desde los pioneros viajes de placer del siglo XVII a las complejas estrategias turísticas actuales. Las formas que pude adquirir la relación arquitectura-turismo son múltiples. Van desde satisfacer el cobijo de los viajeros a cubrir sus necesidades emocionales e intelectuales, cuando la visita de un edificio es objeto de deseo, sin olvidar todas aquellas estructuras habitables que el viajero comparte con el habitante local. Este conjunto de interacciones, hace muy difícil establecer categorías claras en la relación arquitectura-turismo, pero sintetizando se pueden distinguir tres vertientes básicas: 1.1. Equipamientos. Se entiende por equipamiento turístico todos aquellos servicios o instalaciones en los que se apoya la organización de la actividad turística. El primero y más inmediato de estos equipamientos nace de la necesidad de acoger al visitante temporal, en el sentido más amplio del término, permitiendo y facilitando la permanencia del visitante en un lugar mediante arquitecturas específicas. La importancia de estas edificaciones es enorme. Gran parte del éxito de la llamada “industria sin chimeneas” depende de que los equipamientos existentes sean propicios para que la actividad turística pueda efectivamente darse. Por un lado, esto da origen a un tipo de equipamiento específico para viajeros: la hostelería o sistema comercial compuesto de bienes materiales e intangibles dispuestos para satisfacer las necesidades básicas de descanso y alimentación de los usuarios fuera de su domicilio. (SANCHO, 1998: 86) Sean de cortas o largas estancias, la arquitectura de hoteles, albergues, restaurantes, comercios y similares es decisiva, al ser la encargada de dotar de las comodidades que el turista exige. Esta exigencia suele traer aparejada la adaptación de las condiciones de estancia, sobre todo en lo referente a los materiales, condiciones higiénicas y complementos adicionales (televisión por cable, Internet, alcohol…), a los parámetros estándares turísticos internacionales, aun cuando no sean de uso habitual para los habitantes locales. En 72 términos históricos el surgimiento de la arquitectura turística se puede situar en la segunda mitad del siglo XIX, experimentando un rápido crecimiento tras la II Guerra Mundial, cuando la posibilidad de disfrutar de vacaciones fuera del hogar o del pueblo familiar comenzó a ser accesible a las nuevas clases medias, consolidándose el turismo de masas en los destinos de sol y playa característico de la segunda mitad del siglo XX. Ante una demanda creciente, muchos lugares desarrollaron sus equipamientos turísticos de manera acelerada y poco planeada, repercutiendo negativamente en el paisaje, en la forma urbana de los asentamientos originales y en el desarrollo de unas tipologías arquitectónicas ajenas a los lugares y sociedades en que se implantaban. Ejemplos paradigmáticos de esta situación son lugares como Benidorm en España y Acapulco en México. En los últimos lustros los equipamientos exclusivos para turistas experimentan un proceso de amplitud tipológica reflejado en el desarrollo de arquitecturas específicas para las nuevas formas de turismo de masas, como el turismo de cruceros y los múltiples nuevos turismos temáticos, que demandan instalaciones específicas para cada oferta Por otro lado, existe un tipo de equipamiento que pensado principalmente para los turistas también es utilizado por los habitantes locales y que últimamente experimentan un fuerte crecimiento debido a la aparición de otros tipos de turistas, que demandan instalaciones de carácter más específicas que las propias (y básicas) del turismo de sol y playa. Por ejemplo, el turismo cultural ha repercutido en la construcción de teatros, museos, auditorios, galerías de artes, etc., sin olvidar su impacto en la tendencia a la conservación y restauración tanto de centros históricos como edificios singulares y, más recientemente, la exigencia de una arquitectura de diseños innovadores. En esta misma línea, cabe mencionar el turismo de convenciones y sus requerimientos de salones de actos, centros de negocios e instalaciones de alojamiento, donde la comunicación entre ellos y los medios de transporte son importantes. 1.2. Infraestructura. Entendemos aquí por infraestructura el conjunto de medios, servicios e instalaciones necesarios para el desarrollo y funcionamiento en la Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 �La arquitectura como reclamo turístico: visión académica y vernácula. organización de la ciudad y el territorio. A diferencia de los equipamientos turísticos, históricamente la primera función de las infraestructuras ha sido satisfacer las necesidades de los habitantes locales. Sin embargo, ante la importancia económica del turismo (sin olvidar que hoy muchas regiones e incluso países viven sólo de los turistas) en la construcción de las infraestructuras se están anteponiendo las necesidades del visitante a las de los residentes locales; nos referimos a inversiones en infraestructuras para el turismo tales como carreteras, rutas náuticas, terminales de cruceros, aeropuertos, etc. Las consecuencias de este cambio son múltiples y no están exentas de conflictos sociales debido a una inversión preferente en las zonas turísticas, que por regla general se encuentran en mejores condiciones que en las que residen los habitantes locales. Como resultado de esta desigualdad la división entre turistas y locales no es sólo geográfica, trascendiendo también a los roles sociales. Goffman (2009:125-130) explica este fenómeno hablando de manera general de una división en regiones frontales y traseras, de acuerdo a quién las usa y cómo se actúa en ellas; proceso que MacCannell (2003:122) relaciona con la actividad turística. En el aspecto urbano la diferencia suele estar dada por la calidad de diseño y el dinero invertido, reflejándose por ejemplo en la imagen urbana, las condiciones de calles y avenidas, la iluminación, el mobiliario urbano, la señalética, la calidad del transporte, la prohibición de venta ambulante o prostitución, entre otras. En Acapulco, Cancún y Puerto Vallarta, como en otras tantas ciudades turísticas de los países en desarrollo, e incluso de los desarrollados (Las Palmas, Barcelona, Londres, etc.), las condiciones de habitabilidad de la zona turística son muy superiores a las de la ciudad de la población local. Un fenómeno nuevo en la relación arquitecturaturismo es la cada vez más importante valoración que están teniendo las infraestructuras y equipamientos como reclamos turísticos. Éstas, además de cumplir su función práctica, gracias a una hábil combinación de diseño y publicidad, están siendo también objeto de interés turístico. En este caso la arquitectura no sólo satisface las necesidades físicas del turista, respondiendo además a los intereses o deseos simbólicos, emocionales e intelectuales de quién la visita, como veremos a continuación. Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 2. Recurso turístico. La arquitectura entendida como un atractivo turístico es aquella que los turistas desean visitar por su importancia histórica, belleza, originalidad o alguno de los otros aspectos que describimos con más detalle al estudiar el caso de México. Por la diversidad de situaciones, hacer una clasificación de la arquitectura como atractivo turístico, resulta una labor difícil de abarcar. Así, algunos autores la catalogan de acuerdo a su uso, otros por destino, la proximidad al consumidor, si son reproducibles o no, si fueron o no concebidas con la intención de atraer al turismo, (SANCHO, 1998: 130). Pese a esta dificultad metodológica, proponemos aquí una clasificación en tres categorías, basada en algunas características arquitectónicas: (1) “Arquitecturas Patrimoniales”, aquellas que a través de un reconocimiento institucional son consideradas atractivos turísticos “en sí mismas” por una importancia intrínseca que puede venir dada por su significación histórica y/o artística; (2) “Equipamientos e Infraestructuras como recurso turístico”, que además de constituir instalaciones para el soporte de la actividad turística su arquitectura representa un atractivo turístico; (3) y una última categoría, que por su variedad, se ha definido como “Arquitecturas Singulares”, en las que se encuentran aquellas edificaciones que por alguna característica cobran valor para un colectivo específico, como por ejemplo seguir los hitos arquitectónicos de un escritor o cuando se visita la obra de un arquitecto reconocido. A continuación, analizaremos brevemente cada una de estas categorías. 2.1. Arquitecturas patrimoniales. Serían aquellas arquitecturas que el Estado o una institución de prestigio las singularizan, reconociéndolas como bienes culturales excepcionales. Entre los criterios utilizados para otorgar estos reconocimientos destacan la antigüedad y ser una construcción históricamente sobresaliente, es decir que ilustre alguna etapa significativa de la humanidad o un país, un testimonio de una cultura desaparecida o una obra maestra del genio creador humano. (UNESCO, 2005: 19-20). En términos generales, las arquitecturas patrimoniales tienden a responder a la “gran cultura”, a lo que de manera “universal” se entiende por, bello, digno y culto. 73 �Zamudio Vega De todas las distinciones patrimoniales otorgadas por diferentes organismos a nivel nacional o internacional, actualmente el reconocimiento de mayor prestigio e impacto mediático es la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO. Reconocimiento surgido en 1972 como instrumento para evitar las destrucciones de monumentos y sitios históricos por el crecimiento urbano y apoyado en un interés creciente por la cooperación internacional y la credibilidad en las instituciones forjadas en su seno. Y así mismo, como una respuesta a un modernismo mal entendido que destruía sin contemplación las preexistencias humanas y naturales, obligando a una búsqueda por la recuperación del pasado, de anclajes que permitan sostenerse ante la ola de rápidos cambios. (ARROYO, 2009:2). La inscripción en la Lista de la UNESCO supone una valoración mundialmente reconocida y representa un componente simbólico de prestigio a nivel mundial. Desde el punto de vista turístico, además de este valor simbólico, figurar en la misma tiene un fuerte interés económico. En la promoción turística se hace especial énfasis en aquellos edificios considerados patrimonio, sobre todo cuando poseen algún título que los respalde como tal. Fig. 1. Ciudades Mexicanas Patrimonio de la Humanidad, Consejo de Promoción Turística de México. Fuente:archivo personal. El principal objetivo de las listas patrimoniales como la de la UNESCO es la preservación de los edificios y centros históricos, en consecuencia, favorece tanto a los habitantes locales como a los visitantes foráneos. Desde la perspectiva turística, 74 con ellas se “prestigia” las obras más representativas y contribuye a su promoción turística. Atendiendo a estos resultados, muchos países e incluso algunas instituciones de ámbito local han desarrollado catalogaciones patrimoniales particulares. Gracias al éxito simbólico y económico de estas valoraciones se ha generado un creciente interés por invertir en la rehabilitación de edificios patrimoniales con arquitecturas de alto nivel para fines turísticos, lo que permite su sobrevivencia y rentabilidad. Así vemos antiguos monasterios convertidos en galerías de arte o castillos medievales en hoteles, como los Paradores en España o las Pousadas de Portugal. 2.2. Equipamientos e Infraestructuras como recurso turístico. Los equipamientos e infraestructuras turística se convierten en recursos turísticos, es decir en motivaciones para realizar un viaje, cuando: (a) su arquitectura supone un plus añadido, generalmente reforzado por el nombre del autor de la obra, como la Ópera de Sídney; (b) por algún motivo destacan de manera significativa sobre otras instalaciones por ser la torre más alta, el puente más largo, el puerto más grande, el único, el primero, etc., como el nuevo puente sobre el Tejo en Lisboa; (c) algún hecho histórico o singular los convierte en emblemáticos, como el estadio Bernabéu del Real Madrid en la capital de España. a. Para comprender mejor el papel de los equipamientos como recurso turístico, cabe distinguir dos tipos de situaciones: (a) Las arquitecturas que acogen actividades a las que se va como esparcimiento durante los viajes: museos, teatros, centros de ocio, etc. Históricamente, el objetivo principal para visitar estos equipamientos se encuentra en lo que contienen más que en la edificación en sí. Pero cada vez es más frecuente que sea el propio edifico lo que se desea visitar, como el Museo Guggenheim de Frank Gehry en Bilbao, el Museo Judío de Daniel Libeskind en Berlín, la obra de Calatrava en Valencia o la reciente inversión en arquitectura simbólica que hizo China en su afirmación como potencia mundial, apostando en proyectos de gran envergadura de las más renombradas firmas globales cuando fungió como sede de los Juegos Olímpicos: Herzog & Meuron fueron los encargados del Estadio Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 �La arquitectura como reclamo turístico: visión académica y vernácula. Nacional, Rem Koolhaas, de la Nueva Sede de la CCTV, Norman Foster diseñó la nueva terminal del Aeropuerto Internacional de Pekín y Paul Andreu el Teatro Nacional y el Centro Acuático Nacional. Todos estos ejemplos muestran que invertir hoy en arquitectura o, más bien, invertir en edificios de arquitectos mundialmente “reconocidos”, es publicitaria y económicamente rentable. (b) La arquitectura hotelera. En este caso se viene observando un énfasis en el desarrollo de edificios “especiales” desarrollados para tipos de viajeros específicos. Algo especialmente claro en las ofertas que tiende a dejar atrás la masificación y que están ofreciendo una pluralidad de posibilidades de ocio y viajes selecta, creativa y variada, a través de estructuras arquitectónicas y de gestión que dan más valor a los llamados aspectos “postmaterialistas”. Esta tendencia empezó a detectarse a finales de los años sesenta del siglo pasado, especialmente en los países noreuropeos, acentuándose y extendiéndose a nivel mundial en las últimas décadas, ha dado paso a la exacerbación de la calidad de vida y la autoexpresión individual, en el que el trabajo ya no tiene sólo una importancia económica, busca además el desarrollo personal del hombre. Se trata de valores sociales, económicos y ecológicos que van a configurar una demanda turística plural y que lleva a la reorganización de los productos de ocio. Turismo de “Nueva Era” que incluiría tendencias tales como el Turismo de Salud; Turismo Rural y de Naturaleza; Turismo académico, Timesharing o Tiempo compartido; Turismo Activo-Deportivo, etc (MARTÍNEZ, 2006:148-153). Estas nuevas tendencias turísticas han traído consigo nuevas exigencias arquitectónicas, como la calidad en el diseño (estética), el uso de avanzadas tecnologías o la concientización ambiental. Ejemplo paradigmático es el llamado “turismo responsable”, aquel que atiende a las consecuencias sociales, ecológicas y económicas de sus desplazamientos y actividades. Esta tendencia es en gran medida inédita, al demandar una arquitectura que sea sostenible, utilice materiales locales, armonice con el contexto, además de pensar en los procesos de vida del edificio, tomando en cuenta su construcción, mantenimiento, caducidad y la forma en que estos afectan al medio ambiente. Enclaves como el Remanso Lodge en Península Osa, Costa Rica, ilustrarían esta corriente. Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 Otra tendencia turística actual donde la arquitectura juego un papel protagónico es el “turismo de elite” o “turismo premier”, destinado a viajeros con alto poder adquisitivo que buscan en la experiencia de viaje el placer del mismo. Lo que ha dado lugar a la construcción de los denominados “hoteles boutique” u “hoteles de diseño”, con altos estándares de calidad y confort, sumados a diseños vanguardistas respaldados por la fama de algún arquitecto de renombre, cuya figura se promueve con tanta o mayor importancia que el edificio mismo. Existen, por ejemplos, hoteles que ponen un fuerte énfasis en el diseño contemporáneo fuera de convencionalismo, como el Hotel HABITA diseñado por Enrique Norten en Ciudad de México, convirtiendo el edificio, por su arquitectura, en reclamo turístico. Pero el paradigma de esta manera de actuar, donde el arquitecto se elige en función del éxito mediático que venga con él, es el Hotel Puerta América en Madrid, donde cada una de las plantas, espacios comunes y fachadas fueron dadas para su diseño a) Diecinueve estudios de arquitectos y diseñadores del mundo, entre los que destacan Jean Nouvel, Zaha Hadid y Norman Foster. b) En lo referido a las infraestructuras como recurso turístico se pueden distinguir dos situaciones: (a) Las infraestructuras que, sin proponérselo sus promotores, terminan convertidas en íconos de un lugar, ya sea por su antigüedad, originalidad o historia, como los metros de Nueva York o Estocolmo, la Estación de Atocha en Madrid o las antiguas bocas del metro que aún se conservan de París. Ilustrativos son también ejemplos como los Puentes Golden Gate en San Francisco y Brooklyn en Nueva York, que pensados desde la racionalidad constructiva han terminado siendo iconos de sus respectivas ciudades; (b) aquellas infraestructuras pensadas desde su origen con la intensión de ser “atractivas”; en este caso es común encargar su diseño a algún arquitecto de renombre, que garantice el éxito mediático que su figura representa, como ha sucedido con la Torre de Comunicaciones de Norman Foster en Barcelona, el Puente Millau (Millau-Creissels, Francia) del mismo arquitecto o el Puente del Alamillo (Sevilla), cuya fama viene garantizada por la espectacularidad (innecesaria desde el punto de vista estructural) y por la figura mediática de Santiago Calatrava. 75 �Zamudio Vega Fig. 2. Ferrocarril Chepe, “Maravilla de México”. Fuente:archivo personal. El Ferrocarril Chepe se construyó para facilitar el transporte de mercancías conectando Los Mochis con la ciudad de Chihuahua, hoy es una de las principales rutas turísticas del Noroeste de México. 2.3. Arquitecturas Singulares. Esta categoría incluiría una serie de edificios disímiles que tienen en común ser atractivos sólo para ciertos grupos de viajeros. Su variedad es extensa, pero ilustraremos algunos ejemplos que muestran su significado e importancia que pueden llegar a tener para el negocio turístico: a. Arquitecturas vernáculas, destacadas en la promoción turística sobre todo por su pintoresquismo. El turista espera ver y fotografiar el Barrio de La Boca en Buenos Aires, con sus casas de madera pintados de vivos colores; descubrir las cuestas empedradas flanqueadas de blancas casas y sus jardines en el Albaicín en Granada o los chozos de pastores en Guadalajara, etc. Aun cuando gran parte de esta arquitectura no se considera “patrimonio”, existe una tendencia creciente a incluirlas entre las manifestaciones culturales a conservar y promover. b. Arquitecturas de la memoria histórica. Aquellos edificios donde sucedieron hechos memorables o cuya importancia radica en quién nació o los habitó, etc. Lo que aquí interesa es no es tanto el edificio en sí como el rastro de algún hecho o personaje famoso. De este modo se han convertido en destino turístico los campos de concentración nazis, los bunkers de la II Guerra Mundial o la ex prisión de Alcatraz en San Francisco. Otros ejemplos son La Casa del 76 Presidente Juárez, en Oaxaca o las casas de Frida Kahlo y Diego Rivera en Ciudad de México. c. Arquitecturas alegóricas o simbólicas. Cuando este se distingue por transmitir a través de sus formas y su espacio (es decir por su lenguaje arquitectónico) un mensaje cuya interpretación sea fácilmente descifrable por cualquier usuario, tenga o no conocimientos de arquitectura. En algunos casos la función simbólica de la construcción tiene tal trascendencia que el edificio carece de cualquier otro sentido fuera de ella; diríamos que más que arquitectura es monumento. Tradicionalmente la arquitectura como símbolo ha estado al servicio del poder político y eclesiástico, mientras que hoy son cada vez más numerosas las referencias al poder económico (PERELLO, 1994: 85-92). Algunos de los mensajes que estas arquitecturas pretenden proyectar son seguridad, fortaleza, grandiosidad, desarrollo, jerarquía, y más concretamente poder, cuyo reconocimiento se espera tanto de los habitantes locales como del exterior. En la actualidad el valor simbólico de la arquitectura como recurso turístico se presenta con diferentes tipologías y formas, por ejemplo, a través de museos u otras manifestaciones para el arte, instituciones educativas, instalaciones deportivas, infraestructuras, etc. En el ámbito civil, cabe señalar situaciones como la construcción de rascacielos que compiten por ser el más alto del mundo o por contar con innovadoras tecnologías. Pero el paradigma contemporáneo de esta tendencia es Dubái, cuyo crecimiento en la última década se ha dado de manera acelerada por la decisión de su gobierno y sus inversionistas por diversificar la actividad económica antes basada en el comercio dependiente del petróleo, a otra orientada al sector servicios y al turismo, y donde la arquitectura ha sido decisiva para su proyección al exterior, con proyectos como el hotel Burj Al Arab, el edificio Burj Dubai o las Palm Islands. d. Edifícios de arquitectos famosos. La arquitetura está de moda. Intentar conocer las obras emblemáticas de los arquitectos más mediático es algo que ha superado el ámbito de los arquitectos, abriéndose al viajero “culto”. Es un tipo de turismo de implantación creciente como lo demuestran las rutas para la obra de Gaudí en Barcelona o de Horta en Bruselas. Un fenómeno realmente novedoso de las rutas Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 �La arquitectura como reclamo turístico: visión académica y vernácula. arquitectónicas es que no se ciñen sólo a arquitectos “históricos”, observándose un gran interés por crear rutas turísticas donde la arquitectura contemporánea es el reclamo, como el “Camino de Niemeyer”, circuito temático por la costa de Niterói, siguiendo la obra del maestro brasileño o los itinerarios promovidos por el Ayuntamiento de Oporto para recorrer la obra de Álvaro Siza. En términos más generales, la consolidación de las “rutas arquitectónicas” se inscribe en la creciente especialización de los recursos turísticos. Ya no vale el “pan para todos”, siendo imprescindible para sobrevivir desarrollar ofertas para quienes entiendan y valoran de algo en especial pero no generalizable, como en nuestro caso la arquitectura, pero también están las rutas de los festivales de ópera, de desfiles de moda, de productores de quesos o vinos, etc. 3. Arquitectura e Imaginarios Turísticos. Para que una arquitectura se convierta en atracción turística, debe convertirse antes en “objeto de deseo” para alguien. Es aquí donde la arquitectura se involucra en la actividad turística a través de su participación en la creación de los imaginarios turísticos. Un concepto al que no suele prestarse demasiada atención pero que es determinante para la elección que hace el turista de los destinos a los que desea viajar. “El turismo es una actividad que depende de que efectivamente se vaya a los lugares preparados para recibirlo. Por ello, sea de manera inducida o espontánea, lo que el turista espera encontrar en un lugar es, en última instancia, lo que éste debe ofrecer para que ambicione visitarlo”. (GOYCOOLEA, 2003: 77) Por “imaginario” entendemos, siguiendo a Hiernaux (2002: 8), “el conjunto de creencias, imágenes y valoraciones que se definen en torno a una actividad, un espacio, un periodo o una persona (o sociedad) en un momento dado. La representación que el imaginario elabora de un proceso, es construida a partir de imágenes reales o poéticas (inmersas en el campo de la fantasía). Variable y distendido, el imaginario es una construcción social –al mismo tiempo individual y colectiva– en permanente remodelación, una suerte de edificio mental que nunca se termina ni se terminará de ampliar o remodelar.” El imaginario turístico sería, Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 entonces, “aquella porción del imaginario social referido al hecho turístico, es decir a las numerosas manifestaciones del proceso societario de viajar.” El imaginario turístico de un lugar se configura a partir de lo que de él se dice, pudiendo distinguir dos formas de comunicar este mensaje por “medios intencionados”, como guías turísticas, publicidad de turoperadores, la promoción turística fomentada desde los Estados, etc. y “medios no intencionados”, como cine, literatura, televisión, historias contadas por personas cercanas y más recientemente los medios telemáticos, especialmente Internet, que está jugando un papel inédito en la creación de los imaginarios turísticos a través de blogs de viajeros, foros de discusión, buscadores de imágenes, etc. Aunque no es fácil cuantificarlo, ambas formas de comunicar ─intencionadas y no intencionadas─ participan directamente en la configuración de los imaginarios que el potencial viajero se forma de un lugar. Cuando el turista tiene ya una imagen de un lugar, al enfrentarse vívidamente con él, busca contrastar la idea preconcebida con la realidad. En ese momento, gran parte del éxito de un destino turístico depende de que ambas percepciones coincidan; es necesario para reafirmar el imaginario y posteriormente retransmitirlo a otros; lo cual en términos concretos se manifiesta en frases tales como “es tal y como me lo imaginaba”, “es que tienes que verlo”. Un ejemplo que ilustra con claridad la relación entre imaginarios, arquitectura y turismo es el Puente sobre el Río Kwai en Tailandia: primero cobró fama por la novela de Pierr Boulle Le pont de la rivière Kwai (1952); posteriormente por la película homónima de David Lean (1957), donde se relata la historia de la construcción y destrucción heroica del puente: Estos dos medios difundieron su existencia y su historia, convirtiéndolo en el atractivo turístico más importante de la región. Fig. 3. Conjunto del imaginario turístico de México. Consejo de Promoción Turística. Fuente:archivo personal. 77 �Zamudio Vega Palacios de Bellas Artes Ciudad de México cómo se muestra un edificio, monumento o ciudad ─qué se dice de ellos, qué se resalta, cómo se fotografía…─ es posible conocer, de manera específica, la apreciación que el turismo tiene de arquitectura y, de modo más general, conocer los aspectos que interesan de los edificios fuera de los ámbitos académicos. Cuestión tratada a continuación. 4. Valores de la Arquitectura apreciados por el turismo. Fuente:archivo personal. Fuente:archivo personal. Fuente:archivo personal. El valor de la arquitectura en la creación de los imaginarios turísticos es determinante, sobre todo en el denominado “turismo cultural” y en aquellas modalidades de la actividad donde la arquitectura tiene un papel importante, como en el ecoturismo. Según la arquitectura promocionada mediante imágenes y frases que la reafirman, el visitante construye una idea de lo que ofrece el destino a visitar. Por lo tanto, entendemos que estudiando 3 No es fácil responder a preguntas tales como ¿cuándo un edificio es interesante para el turista; qué características le inducen a visitarlo; qué se aprecia de él; etc.? No lo es, tanto por la propia dificultad que encierra cualquier pregunta relacionada con apreciaciones subjetivas colectivas, como por no ser preguntas habituales en la crítica arquitectónica. Pero son fundamentales para la promoción turística. Porque al informar sobre los gustos y “aspiraciones arquitectónicas” de los viajeros permiten responder a una cuestión fundamental del negocio turístico, por no decir del desarrollo urbano: ¿Cómo tiene que ser una arquitectura turísticamente exitosa? Ante las dificultades prácticas y metodológicas que supone saber cuáles son los valores apreciados por los turistas en las arquitecturas que visitan, proponemos aquí un método indirecto de investigación: medir y valorar cómo se presenta la arquitectura en los medios que utiliza el turista para conocer su destino vacacional. La forma en que la arquitectura aparece en los medios de promoción turística es reveladora, al ofrecer una perspectiva de la valoración y apreciación de la arquitectura fuera de los ámbitos disciplinares y académicos. Para desarrollar esta idea, en este apartado se analizan los valores resaltados de la arquitectura en la promoción turística más detenidamente, utilizando como ejemplo un estudio sobre la valoración de la arquitectura en la promoción turística de México, en el cual se han analizado con criterios cuantitativos y cualitativos la página oficial del Consejo de Promoción Turística del país (CPTM, 2005).3 En este caso se estudiaron http://www.visitmexico.com 78 Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 �La arquitectura como reclamo turístico: visión académica y vernácula. los valores que se destacan de los edificios4 en los destinos turísticos promocionados en este país, donde el turismo cobra importancia económica y social. Fig. 4. Página de inicio Consejo de Promoción Turística de México. arquitectura histórica y arquitectura contemporánea. La oferta de “Actividades” incluye 28 posibilidades, divididas de acuerdo a su temática en: Aventura y Ecoturismo, Cultura, Entretenimiento, Playas y Premium. La arquitectura se encuentra dentro de la oferta cultural dividida en Arquitectura Histórica y Arquitectura Contemporánea. Pero la distribución no es homogénea. 48 de 60 destinos recomiendan la arquitectura como recurso turístico, sólo 8 se refieren a la arquitectura contemporánea. Para el estudio se analizaron los aspectos que se destacan en la descripción de los edificios que se recomienda visitar, dando como resultado la lista de valores que se presenta a continuación. Fuente: www.visitmexico.com. Fig. 5. Actividades www.visitmexico.com Consejo de Promoción Turística de México. Tabla 1. Los valores de la arquitectura apreciados por el turismo. Fuente: www.visitmexico.com. La estructura de la página Web se divide en 13 apartados: Sobre México, Destinos, Actividades, Estilos de viaje, Experiencias de Viaje, Eventos, Buscador Interno, Vuelos, Hoteles, Servicios, Directorio, Mapa, Cambio de moneda, Ayuda en vivo y Contacto. De acuerdo a la pregunta formulada, el estudio se centró en el apartado “Actividades”, entre las cuales figura la cultura y, en ella, dos apartados referidos a arquitectura: Fuente: Elaboración propia. 4 Para ello se utilizaron como base los valores del estudio que Xavier Sust realizó en Las estrellas de la arquitectura (1975) sobre la información turística de la arquitectura española, así como los realizados por Roberto Goycoolea Prado sobre Madrid en Las estrellas de Madrid (2001-2002). A estos se agregaron otros valores identificados en el caso de estudio. Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 79 �Zamudio Vega Tabla 2. Valoración arquitectónica según su época. Fuente: Elaboración propia. Fuente: Elaboración propia. Encontramos que en los 48 destinos donde se incluye la arquitectura se hacen 276 menciones a edificios (u otros). Es éstos la arquitectura histórica (s. XVI, XVII, XVIII, XIX y primera mitad del siglo XX) tiene el 84% de las menciones (232) mientras la contemporánea (segunda mitad del siglo XX y siglo XXI) sólo el 16% (44 menciones). Sólo este dato basta para mostrar la importancia que tiene la “antigüedad” como criterio de valoración turística. En la arquitectura histórica los valores más mencionados son (a) los elementos aislados; es decir, no se considera el valor del conjunto del edificio destacándose partes específicas, como torres, cúpulas, capillas, etc. (b) por su decoración, (c) la consideración o uso de la arquitectura como museo, (d) la anécdota, constructiva o histórica, y (e) la antigüedad, que es de por sí un mérito. En cambio, en los edificios contemporáneos se mencionan con más frecuencia (a) la anécdota, (b) el contenido, (c) los alardes constructivos, (d) la jerarquía y (e) los servicios que en ellos se ofrecen. Otro resultado a destacar es la importancia dada al destino o uso de los edificios que se recomienda visitar. En la arquitectura histórica priman los usos “nobles” (religiosos y civiles) y los urbanos.5 En cambio en la arquitectura moderna los usos más mencionados son monumentos, lo que obliga a relativizar el porcentaje de menciones, pues para no pocos autores (Zevi, Benevolo…) los monumentos no deberían considerarse arquitectura al no tener “espacio interior”. Lo cual reduce significativamente la importancia de los edificios contemporáneos frente a los históricos en el caso estudiado. Fig. 6. Pintoresquismo mexicano “Ven a Puebla y llévate todo México. Imagínatelo”. Fuente: Consejo de Promoción Turística de México. El uso de las imágenes arquitectónicas del Consejo de Promoción Turística de México da también pistas sobre la valoración turística de la arquitectura. Muchas de las fotografías inciden en el pintoresquismo de la arquitectura vernácula, que si bien no se incluye como recurso turístico dentro de la “arquitectura culta” tiene presencia 5 En los usos urbanos se han incluido, plazas, colonias, barrios, jardines, callejones, fuentes, glorietas, quioscos, zócalos, entre otros. 80 Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 �La arquitectura como reclamo turístico: visión académica y vernácula. destacable en el número y contenido de las fotografías presentadas. De este modo las imágenes reafirman el imaginario de un México pintoresco, con zonas rurales e indígenas, de sociedades poco desarrolladas, fuertemente ligadas a sus tradiciones y creencias religiosas. 5. Conclusiones. Los valores que de la arquitectura aprecia el turismo son múltiples, descanto el uso de los edificios, sus características constructivas y decorativas, su historia, lo que ellos contienen y el entorno en el que se localizan. Con los resultados obtenidos se observa una acusada diferencia respecto a los valores que se inculcan en los ámbitos académicos para apreciar la arquitectura, como pueden ser: utilidad, espacio, variedad de estilos en los elementos arquitectónicos (columnas, cúpulas, arcos, etc.), proporción, ritmo, escala, textura, luz, y color. En el caso estudiado, México, la arquitectura tiene una apreciación significativa respecto a la variada oferta turística del país, siendo la arquitectura histórica es la que más alusiones tiene. Respecto a la arquitectura contemporánea el resultado es menos evidente porque, aunque hay varias menciones de edificios modernos su apreciación no es realmente “arquitectónica”. Pese a ello, entendemos que su inclusión en la promoción turística oficial de México es un indicio alentador ─una muestra de interés en su puesta en valor─, aun cuando exista mucho camino que recorrer para mejorar su apreciación. En términos más generales, cabría hacer tres consideraciones sobre la relación arquitecturaturismo: (a) destacar la importancia que confiere la adquisición de un título que la declare patrimonio, especialmente la figuración en la lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO, para transforma un edificio o un conjunto urbano en atractivo turístico; (b) destacar la tendencia que existe a entender que tanto los equipamientos e infraestructuras destinados a los viajeros, además de cumplir una función práctica y necesaria, pueden ser concebidos como reclamos turísticos; (c) destacar respecto a las nuevas tendencias turísticas un creciente interés por la arquitectura contemporánea más vanguardista como reclamo turístico; lo cual constituye un fenómeno interesante para la puesta en valor de la arquitectura moderna, a la vez que un desafío para responder con arquitecturas adecuadas a las Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 exigencias del nuevo turismo están marcando tendencias en la forma de proyectar y construir. Finalmente, cabría destacar la participación de la arquitectura en la creación de los imaginarios turísticos, cuya importancia surge en la relación que vincula arquitectura-imaginario-turista, donde los medios en que los destinos turísticos se promocionan son creadores de un lenguaje que resulta decisivo para la elección de los destinos donde el turista quiere llegar, y nos dice mucho sobre las aspiraciones arquitectónicas que el turista tiene de sus viajes, las cuales a su vez están marcando nuevas tendencias en el turismo. 6. Referencias Bibliográficas. ARROYO BELMONTE, Roció. (2009).“Ciudades patrimonio de la humanidad: ¿una significación valorada turísticamente?”; Topofilia. Revista de Arquitectura, Urbanismo y Ciencias Sociales, El Colegio de Sonora; Vol. 1, núm. 3; Hermosillo, Sonora. México. CPTM. Consejo de Promoción Turística de México. (2008). www.visitmexico.com (Consulta: 09/2009). GOFFMAN, Erving. (2009). La presentación de la persona en la vida cotidiana. Amorrortu Editores España. Madrid. pp. 125-130. GOYCOOLEA PRADO, Roberto. (2001-2002). “Las estrellas de Madrid”. Boletín de la Real Sociedad Geográfica. Tomo CXXXVIICXXXVIII. Madrid. pp. 187-201. GOYCOOLEA PRADO, Roberto. (2003). “Los imaginarios turísticos en la configuración urbana”. Universidad del Bío-Bío. Concepción, Chile. Año 6, no.8. pp. 76-84. HIERNAUX-NICOLAS, Daniel. (2002). “Turismo e imaginarios”. Cuaderno de Ciencias Sociales 123, Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO). Costa Rica. pp. 736. MACCANNELL, Dean. (2003). El Turista una nueva teoría de la clase ociosa. [1976]. Melusina. Barcelona, p.291. MACCANNELL, Dean. (2007). “El destino de lo simbólico en la arquitectura del turismo: Piranesi, Disney, Gehry. [2005]”. En A. UASCH, J. ZULAIKA (Eds.), Aprendiendo del Guggenheim Bilbao. Akal/ Arte Contemporáneo. Madrid, España. 2007, pp. 21-37. MARTÍNEZ QUINTANA, Violante. (2006). Ocio y turismo en la sociedad actual. Los viajes, el tiempo libre y el entretenimiento en el mundo 81 �Zamudio Vega globalizado. McGRAW-HILL. Madrid. pp. 148154. MEDINA, D., MCLAREN, Brian. (2006). Arquitectura y turismo. Percepción, representación y lugar. Gustavo Gili Mixta. Barcelona. PERELLO, Antonia María. (1994). Las claves de la arquitectura. Ed. Planeta. Barcelona. p. 85-92. ROTH, Leland M. (2007). Entender la arquitectura sus elementos, historia y significado. Gustavo Gili, SL. Barcelona. p. 9-93. SANCHO, Amparo. (1998). Introducción al Turismo. Organización Mundial del Turismo. Madrid, España. SUST, Xavier. (1975). Las estrellas de la Arquitectura. Tusquets, Cuadernos Ínfimos 58. Barcelona. p. 79-123. UNESCO. (1972). Convención para la Protección del Patrimonio Mundial, Cultural y Natural. Paris. UNESCO. (2005). Operational Guidelines for the implementation of the World Heritage Convention. Paris. 82 Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 �Reseñas 83 ��Marketing municipal MARKETING MUNICIPAL Dr. Carlos Leal-Iga1 Se ha presentado en tiempos recientes, en el desarrollo de las ciudades y su gobernanza dentro del contexto global la necesidad de que todos los agentes de la economía compitan por su permanencia y mejoramiento en un mundo interconectado. Bajo este enfoque, las administraciones públicas locales no han quedado separadas de este paradigma, y la necesidad de entrar en esta visión como entidades que deben gestionar su cambio para lograr una mejor posición en el intercambio entre ciudades, ha quedado latente. Desde la perspectiva de ciudades perdedoras o ganadoras –como son citadas en algunos estudios- a nivel mundial, se ha hecho que los administradores y planificadores revisen otros campos para allegarse herramientas que les sirvan como plataforma técnica, de revisión e implementación de políticas públicas que abran espacios tales que, en el discurso coloquen a las ciudades en el imaginario de los ciudadanos y los paseantes como una opción inigualable para vivir y visitar, situación que genera tensión entre las administraciones de ciudades pertenecientes a diferentes sistemas urbanos. La mercadotecnia es un área de la administración que tradicionalmente se aplica a empresas con fines lucrativos, el libro Marketing Municipal del autor Pedro Asensio Romero condensa y profundiza la aplicación de estas técnicas en la planificación de las ciudades. El marketing bajo su experiencia como administrador municipal, es una forma de gestionar el desarrollo de una ciudad con acciones concretas centradas en los ciudadanos, y en tratar a la ciudad como un producto a ofrecer. El libro citado es un buen referente para los administradores y planificadores públicos de una ciudad, el texto se puede leer como un conjunto de partes que invitan a reflexionar y poner en acción los diversos temas de la aplicación de un proyecto de marketing municipal, la primera parte nos aproxima al tema central, la introducción al marketing municipal. En este apartado el autor describe como se puede entender el marketing municipal desde la perspectiva de la administración pública, citando al autor Philip Kotler -referente internacional en temas de mercadotecnia-, sobre cómo se puede aplicar sus axiomas principales a la construcción de un marketing municipal. En la parte sobre mercados, intercambio y clientes, se dan herramientas para identificar a los usuarios y actores que están involucrados en la gestión municipal. El gobierno local y la creación de valor, es un apartado que enfatiza la aplicación de lo que el autor denomina las cuatro Pes del marketing municipal, emulando las 4 P´s de la mercadotecnia. Los siguientes dos apartados; Marketing de bienes municipales y marketing de servicios municipales, hace una diferenciación de estos dos conceptos, y destaca la forma y la relevancia en la gestión de los mismos dentro del programa de planificación estratégica de marketing de la ciudad. Las secciones de marketing social en las corporaciones locales, marketing institucional municipal, marketing interno municipal, y marketing político municipal, contienen formas de lograr que el tema vital sobre la organización y la comunicación en toda organización municipal, se focalice en la 1 Doctor en Filosofía con Orientación en Arquitectura y Asuntos Urbanos. Profesor-investigador en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Subdirector de Investigación y Vinculación de la Facultad de Arquitectura de la UANL.E-mail: clealiga@hotmail.com.mx Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 85 �Leal Iga integración hacia el interior del sistema municipal, y trasladarlo al exterior como el proyecto ideado para la sociedad en su conjunto. Al final los tres últimos temas son las propuestas que son dinámicas en la gestión de un municipio, ya que requieren de un seguimiento para irse mejorando; el marketing de ciudades, habla sobre los elementos que se deben considerar dentro de todo lo tratado en los apartados anteriores para lograr una marca ciudad, y posicionarla según la imagen objetivo del proyecto. En la planificación del marketing municipal, se análisis a nivel operativo y estratégico la gestión municipal según este enfoque de mercado, y en la sección de investigación en el marketing municipal, se plantea como acceder a fuentes de información y datos, para tomar decisiones referentes a los planes con análisis de mercado. El libro termina con las reflexiones del autor acerca de la intención del libro y sus experiencias con el tema, bajo el título de “A modo de conclusión”. Como parte de la discusión del tema, diferentes autores citan como un antecedente del marketing urbano el movimiento denominado “The city beautiful movement” a finales del siglo XIX, esté trató de introducir la regeneración urbana con fines estéticos y de crear una diferencia positiva y de refuerzo de marca ciudad, en conjunto con los espacios urbanos en que vivían y paseaban los ciudadanos. Hasta hace poco, antes de que los efectos de la globalización estén haciendo repensar que tan deseable es el atraer personas con fines turísticos y de negocio, o provocar las oleadas de migrantes a las grandes ciudades situaciones que tal vez presentarán en el corto plazo un nuevo paradigma con rupturas de las uniones logradas entre países globales y movimientos de exclusión-, ya entre los planificadores, administradores y políticos principalmente, se ha debatido que tanto se debe de aplicar el marketing a la construcción de una ciudad, a que costo para los ciudadanos?. Se puede pensar que es una consecuencia del neoliberalismo, o como una moda, otros opinan que deshumaniza el espacio, y que se puede llegar a ver a la ciudad como un producto impuesto por los decisores de la política pública y no como una construcción social. Como se puede observar han existido críticas y dudas, sin embargo la utilidad de estas técnicas para administrar y realizar un proyecto ciudadano que mejore la calidad de vida y los resultados asociados a esta, han quedado de manifiesto en varios casos de estudio con éxito de 86 marca ciudad, como; Curitiba ejemplo de ciudad sostenible, Bilbao ciudad cultural, etc. El reto para los administradores municipales y en general de los planificadores públicos urbanos es que, se pueda analizar adecuadamente la circunstancia de cada caso y ayudar a los decisores de la política pública a generar el mayor beneficio para los ciudadanos con las técnicas descritas por este libro que, en conjunto con la sociedad a la que sirve, y orientado al servicio público que merece, como lo plantea esta excelente publicación, lograr el fin buscado y no solo el crear una marca para la ciudad o sello publicitario como regularmente se piensa. Referencias Bibliográficas. ASENSIO Romero, P. (2008), “Marketing Municipal”, Editorial: Díaz De Santos, España. ISBN: 978-84-7978-859-9 Red Urban| Año III| Núm. 3| Octubre 2017 �La humanización del ESPACIO URBANO, la vida social entre los edificios. 1 ,1 lu11n.in11J..:ion Jd FSPACIO URBANO a ' l Presentación. Este texto nos procura la ocasión de enfocar nuestra atención hacia la convivencia de calidad del espacio público y ofrece material de fundamento que permite pensar en la importancia de la vida entre los edificios, sus tipos de actividad y lo que se desarrolla en ello como pueden ser las situaciones sociales habituales. En este escrito también el autor ofrece una amplia gama de ejemplos sobre requisitos para proyectar la vida entre los edificios por medio de procesos, con proyectos de ciudad y de conjuntos, donde es indispensable establecer la importancia de agrupar o dispersar, integrar o segregar, de atraer o repeler y posteriormente de abrir o cerrar los espacios públicos para su apropiación. En sum se vela la destacada participación en el fundamento de apropiarse del espacio, aquellos los espacios para caminar, lugares para estar, así detallando el caminar, el estar de pie, el sentarse, el ver oír y hablar, creando un lugar agradable en todos los aspectos, a través de diversas fórmulas para lograrlo. La vida entre los edificios. En este tema el autor nos acerca a la escena callejera para reconocer como fluyen las condiciones que delatan un entorno físico que colabora o no con ellas, así describe tres tipos de actividades exteriores y las menciona como actividades de un entorno físico público como las necesarias, las opcionales y las sociales, donde las necesarias se presentan en todo tipo de condición Dra. Alejandra Marín González.1 como es en la acción de caminar, las opcionales que solo se dan en condiciones externas favorables en base a una configuración física que debe presumir una calidad del espacio exterior y las sociales donde el detalle se presta para la socialización de actividad entre personas como saludar a los viejos amigos. Esto nos lleva a la vida entre los edificios, y la necesidad de contacto, ofreciendo la oportunidad de estar con otros, en situaciones que puedan evolucionar y mantener esa relación con las personas, ofreciendo una dinámica, la información del entorno social y experiencias estimulantes, desarrollándose actividades atractivas de convivencia, propiciando actividades y hábitos ventajosos para la atracción de la ciudad en una esfera de la vida cotidiana. Así mismo definiendo con claridad las dimensiones de un proyecto físico para favorecer lo antes mencionado, teniendo actividades exteriores y mejoras cualitativas en el espacio, sobre estimando cuantas actividades, de que duración y cuales, sin tener restricciones para la convivencia. Igualmente se hace importante para lograrlo la ideología del urbanismo que como lo narra el autor en las diferentes épocas se dibujan principios que en la actualidad deben seguir presentes en cualquier proyecto urbano como lo es el aspecto físico y social, las visuales, el aspecto fisiológico y funcional. 1 Diseñadora Industrial y Arquitecta, Doctorado por la UANL en Filosofía de la Arquitectura y Asuntos Urbanos, actualmente profesor investigador de tiempo completo y a cargo de la Secretaría del Centro de Investigación de Diseño en la Facultad de Arquitectura de la UAN. E-mail- aleverdeja@hotmail.com Red Urban| año III| Núm. 3| Octubre 2017 87 �Franco Marchionni Requisitos para proyectar. En este tema el autor recomienda la atención de base en una estructura social donde cada diferencia se valore por ejemplo de un contexto residencial su estructura física haciendo interacción entre el proceso y el proyecto, en los grados de privacidad, en la seguridad y el sentido de pertenencia. Aquí además se hace importante el aparato sensorial, necesario para encontrar áreas de oportunidad en las distancias y la comunicación, donde se puede recuperar el tipo de experiencia que se ofrece a una escala de Proyectos de ciudad y de conjunto. En este capítulo el autor destaca el concepto de agrupar o dispersar personas y acontecimientos que por consecuencia tienden a tener peso en la configuración del entorno en cualquiera que sea su escala, la ciudad que es una calle y una plaza, configura el espacio, agrupando o dispersando su fisionomía. Otro concepto integrado en esta información es el poder integrar o segregar en la configuración formal del espacio público, donde son utilizados modelos para integrar no solo espacio sino actividades, en esta aplicación el criterio equivocado puede generar realmente grandes desaciertos para la seguridad de los peatones y la funcionalidad del espacio en general, además sumando el concepto de atraer o repeler, pudiendo aplicarse en zonas entre públicas y privadas, ofreciendo motivación y atracción al caminante teniendo algo que hacer al andar y por último se menciona abrir o cerrar el espacio donde se vale privatizar el espacio de la vida pública, sabiendo utilizar con criterio la comodidad del usuario. Espacios para caminar, lugares para estar. La utilización del espacio es determinante para una buena propuesta de actividades exteriores de calidad, considerando sitios para caminar en una dimensión de calle, condiciones de sus materiales y sus distancias, con un paisaje peatonal, secuencias apropiadas de diversa escala, para estar de pie ya sea para hablar con alguien en zonas de estancias con apoyos en sombras, para sentarse buenos lugares y colocación de asientos, con orientación y vista para la convivencia o involucrar mobiliario urbano multifuncional, al 88 igual que propicie facilidad para ver, oír y hablar, un lugar agradable para todos los aspectos. Conclusiones. Se concluye que en primera instancia “una actividad social se produce cada vez que dos personas están juntas en el mismo espacio”. (Gehl, 2013), reconsiderado la participación activa como: protestas, proyectos, tendencia de actividades y nuevos modelos de vida callejera. A partir de esta reseña podemos explorar la rectificación de elementos para la regeneración urbana en cuanto a la apropiación del espacio, definida como una dimensión socializante con el objetivo de fortalecer la vida social, incluyendo la identidad que involucra pertenecía del sitio, socializa el espacio, la imagen urbana y la identificación de una matriz social. Existen conceptos precisos a considerar en la clasificación de actividades exteriores en la siguiente lista para una revisión de la factibilidad de apropiación de espacio público: Acción de caminar. - buenas relaciones, observación del entorno, fomenta participación y experiencia. Condiciones físicas. - buenas relaciones, observación del entorno, fomenta participación y experiencia. Calidad del espacio exterior: Condición física. - más peatones, adentro y afuera. Actividades exteriores. - cuantas, cuáles y su duración Acceso a espacios abiertos: Vida social y recreativa y seguridad. Sentido de pertenencia: Color, formas, texturas. Disposición física para convivir. Fomentar el contacto visual y auditivo: Sin muros, distancias cortas, velocidad baja, un solo nivel, orientación de frente a los demás, desplazamiento gradual y transiciones suaves. Comunicación social en el espacio público: agrupar, integrar, atraer, abrir, comunicación frontal y horizontal, receptores de distancia: 100mts vistas, distancias sociales publica: 1.30 3.75 mts. Cualidades de un público para estar: Caminar. - Como se usa el espacio, dimensiones y circulaciones, materiales, etapas para recorridos, distancias, secuencia espacial, protección de intemperie, rampas. Red Urban| año III| Núm. 3| Octubre 2017 �La humanización del espacio urbano, la vida social entre los edificios. Estar de pie. - Zonas de estancia, entre sol y sombra, apoyos físicos. Sentarse. -Elección de lugar: ubicación, orientación y vista. Ver, oír y hablar. -Iluminación adecuada, aislar el ruido, hablar y conversar. Lugar agradable. - Protección personal, protección de tráfico, intemperie, confort. Borde suaves. - Edificios bajos, adentro y afuera, enlace interior / exterior, patios jardinados delante. Referencias Bibliográficas. GEHL Jan, (2013). La humanización del ESPACIO URBANO, la vida social entre los edificios, colección Estudios Universitarios de Arquitectura, Editorial REVERTE, 2da. Reimpresión, Barcelona Esp. ISBN: 978-84-2912109-4 Red Urban| año III| Núm. 3| Octubre 2017 89 �Normas de Publicación 91 ��Normas de Publicación Revista académica semestral, seriada y binacional, editada por el Cuerpo Académico de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma de Nuevo León, de Monterrey, México y el Departamento de Planificación y Diseño Urbano de la Facultad de Arquitectura, Construcción y Diseño de la Universidad del Bio Bio, de Concepción, Chile. OBJETIVOS Y POLÍTICA EDITORIAL. La Revista Red URBAN. Norte Sur IberoAmérica, es una edición semestral especializada en temas urbano-territorial, destinada tanto a la dimensión científica y de investigación que adquiere el fenómeno de la ciudad y la región, como a la discusión de problemas, proyectos e iniciativas relativas a los asuntos contingentes de esos espacios. Por ende, se publican artículos inéditos referidos al territorio en todas sus dimensiones y está abierta a la diversidad de enfoques y metodologías, resaltando las investigaciones de carácter interdisciplinario que permiten visualizar la ciudad y la región desde un contexto amplio, además de la comunicación y trabajo en Red de la contingencia urbano-territorial iberoamericana y del mundo, en general. MODALIDADES EN LA PUBLICACIÓN. Las publicaciones en Revista Red URBAN. Norte Sur - IberoAmérica, se inscriben dentro de las siguientes modalidades: 1. Presentación-Editorial: Fundamentalmente es de carácter propositivo, haciendo énfasis en el contenido del tema central abordado en una publicación específica de la Revista y anuncia sucintamente los contenidos de los artículos publicados. Este texto es elaborado por los Directores de la Revista o por quien ellos designen, que en algunos casos será un editor invitado. 2. Artículo: Se refiere a una temática específica y relevante del campo de conocimiento particular que se aborda en el número de la Revista, por lo que debe de constituir un aporte científico al estado de la cuestión y deberá ser el resultado de la investigación original de su autor o autores. Esta Red Urban| año III| Núm. 3| Octubre 2017 modalidad en la publicación será sometida a arbitraje estricto, por parte de pares académicos nacionales o internacionales. 3. Reseña bibliográfica: Aquí se presenta una exposición particular enfocada al contenido de un artículo o libro publicado en fecha reciente, el cual deberá de tener una relación específica con la temática y el campo de conocimiento al que está enfocado la Revista, generando en forma detallada el análisis crítico correspondiente. El equipo editorial decidirá sobre la pertinencia de su publicación. 4. Edición monográfica. Se refiere a una publicación específica en donde se aborda una temática inscrita en el campo de conocimiento de la Revista, aquí se designará como colaborador a un editor adjunto, el cual será el responsable de la integración, evaluación y arbitraje de los artículos de ese número especial de la Revista; las colaboraciones serán evaluadas y seleccionadas bajo los mismos parámetros con que se juzgan aquellos que son presentados para una edición convencional. 5. Varios: Se podrán publicar otras modalidades como: estudios de caso, reflexiones sobre alguna cuestión vinculada con la temática tratada en la revista, crónicas de evento de importancia internacional y otros; en donde el equipo editorial decidirá sobre la pertinencia de incluirlo en alguna publicación específica. ENVÍO DE ORIGINALES. Los artículos que se reciben en la Revista, deben ser total y absolutamente inéditos y, por tanto y, en consecuencia, se entiende que se incorporan a los registros de base de trabajos para evaluación, debiendo sus autores ceder a Red URBAN. Norte Sur - IberoAmérica, los derechos sobre los mismos. ARBITRAJE DE LOS ARTÍCULOS EN RED URBAN. Los escritos, se evalúan inicialmente por los Editores, el Directorio y/o el comité científico quienes determinan la pertinencia de su publicación. En conformidad con el interés �temático de la Revista, los trabajos son enviados anónimamente a una amplia cartera internacional de árbitros especialistas en los temas urbano-territorial. Cada colaboración, es enviado a la evaluación de dos árbitros, los que podrán recomendar: (i) su publicación original; (ii) su publicación sujeta a modificaciones; (iii) su no publicación. En situación de discrepancia, ésta se resuelve enviando el artículo a un tercer árbitro. La decisión final e inapelable sobre la publicación de un artículo, es competencia exclusiva del comité científico de la revista. El plazo máximo considerado para resolver sobre la publicación o rechazo de un trabajo, no superará los 12 meses desde el momento de recepción del mismo. Los Editores de Red URBAN. Norte SurIberoAmérica, con el conocimiento del Directorio y el Comité Editorial, podrá solicitar artículos específicos a autores de reconocido prestigio y experticia en dicho tema, los que, por esa condición, están exentos de ser sometidos a arbitraje. La Revista no entregará avances ni informará estado de evaluación de los artículos y se comunicará la situación de publicación a los autores, sólo una vez concluido el proceso. En caso de no publicación, la Revista fundamentará a los mismos las razones aducidas para ello. NORMAS PARA LA PRESENTACIÓN DE TRABAJOS. En la primera página de toda colaboración se debe incluir los datos generales del artículo y de su autor: título del artículo, nombre completo, nacionalidad, e-mail, centro o departamento en el que se encuentra adscrito laboralmente, dirección postal ciudad y país. PRESENTACIÓN Y EXTENSIÓN DE LOS ARTÍCULOS. 1. Originales: Los artículos no deben contener ninguna evidencia de la identidad ni de la afiliación institucional de él o los autores, salvo donde ello se solicita. El documento debe ser un trabajo original, inédito y no enviado a otros medios de publicación. Una vez recibido en la Revista, éste no podrá ser retirado del proceso ni remitido a otros editores. El texto y las ilustraciones del trabajo deben ser enviados en archivo aparte, con una resolución de 300 DPI. 2. Carta de responsabilidad: En archivo independiente a los archivos del trabajo (en PDF), se redactará los siguiente: “Yo (Nosotros) nombre del autor o autores, declaro (amos) que el artículo título del artículo presenta resultados originales, que no ha sido publicado ni está siendo considerado para publicación en otra revista, y que se ajusta a normas éticas internacionales de propiedad intelectual y autoría”. Para garantizar la veracidad de la información se solicita incluir firma electrónica o firma escaneada y número de identificación nacional de cada uno de los autores (pasaporte). 3. Extensión y característica: Los textos en la modalidad de artículos científicos deberán ser presentados en tamaño carta, espaciado simple, sin sangrías, en tipo de fuente Times New Roman, el contenido del texto y subtítulos tamaño 10.5, una extensión de entre 3,000 y 5,000, y de 1.500 palabras para las reseñas de libros. Aquellos artículos que no cumplan con estos requisitos serán devueltos a sus autores. El texto debe ser escrito en Word, con márgenes inferiores y superiores de 2,5 cm. e izquierdas y derechas de 3 cm. Los títulos y subtítulos deben estar numerados jerárquicamente y las páginas deben de tener numeración. La jerarquización de los contenidos (epígrafes y subepígrafes) será la mayúscula versalita para el primer nivel, cursiva para el segundo y redonda para el tercero. No hacer sangrados al comienzo de párrafo, ni dejar espacio entre uno y otro. Para destacar palabras o expresiones se utilizará la cursiva o el entrecomillado, nunca se recurrirá al subrayado o el resaltado en negrita. 4. Título del trabajo. Deberá de estar escrito con el menor número de palabras posibles describiendo adecuadamente el contenido del artículo, incluyendo la respectiva traducción al inglés. Con una extensión máxima de 10 palabras en tamaño Times New Roman 14. Red Urban| año III| Núm. 3| Octubre 2017 �5. Resumen analítico: Deberá tener una extensión que no exceda de 200 palabras, sin notas a pie de página, además deberá incluirse un resumen traducido en inglés. Esta norma no se aplica para la sección Reseñas. Se recomienda que en el resumen se incluyan los siguientes aspectos: pregunta a la que se responde en el texto; marco o perspectiva teórica asumida; metodología empleada; principales hallazgos, conclusiones y su relevancia. 6. Palabras clave o descriptores: Se incluirán de tres a cinco descriptores separados por (;) en orden jerárquico, que indiquen la orientación temática del artículo y que preferiblemente no repitan las palabras del título. Debe enviarse la traducción respectiva al inglés, bajo el título de Keywords. 7. Notas al pie de página: Deberán de estar en fuente Times New Roman tamaño 8. Son únicamente de carácter aclaratorio y contienen comentarios y ampliaciones, su extensión no podrá exceder las 60 palabras por nota. Tienen numeración sucesiva y se recogen al final de cada página. No se deben incluir notas de carácter bibliográfico pues éstas van dentro del texto. 8. Citas en el texto: Deben insertarse simplificadas, de acuerdo con las normas APA, así: apellidos del autor o autores, año de publicación y página: Pérez: 45. En caso de que la cita sea textual, el texto irá entre comillas, y entre paréntesis además del apellido y el año la página donde se encuentra el texto citado (Pérez, 2005: 27). Si la extensión de la cita textual es superior a 40 palabras, debe incluirse en párrafo independiente, con sangría, un punto menor en el tamaño de la fuente y sin comillas. 9. Contenido gráfico: Las fotos, dibujos, mapas, planos, tablas, gráficos, serán numerados consecutivamente de acuerdo con su tipo y orden de aparición, debidamente referenciados en el texto, sin exceder un total de 6 elementos e indicando su localización aproximada en el documento, según su relación con el contenido escrito. En la parte Red Urban| año III| Núm. 3| Octubre 2017 superior debe de incluirse la leyenda asociada a cada elemento gráfico en el documento, señalando siempre su fuente de referencia en la parte inferior en cursiva de tamaño 7, y adjuntarse cada uno en un archivo independiente. Las figuras (fotos, dibujos, mapas y planos) deben entregarse únicamente en formatos JPG o TIFF, con mínimo de 300 DPI de resolución, considerando que serán diagramados de acuerdo con el estilo de la Revista y en escala de grises. 10. Referencias Bibliográficas. Todas las referencias bibliográficas se incluirán al final del texto con un máximo de 20. Sólo se indicarán las obras citadas en el texto. Se utilizará el orden alfabético de apellidos (sin numeración consecutiva), siendo la primera letra en mayúsculas y las siguientes en minúsculas, seguido, preferiblemente, del nombre completo del autor/es o autora/autoras, y el año de publicación entre paréntesis: A. Libro de uno o varios autores: En el caso de un libro, el título irá en letra cursiva, indicando a continuación la ciudad y la editorial. Foucault, Michel. El cuerpo utópico de las heterotopías. (2010). Buenos Aires, Ediciones Nueva Visión. Andrews, Gavin J. y Phillips, David R. (2005). Ageing and Place. Perspectives, policy, practice. New York, Routledge. B. Artículo: En el caso de un artículo, el título irá entrecomillado, el nombre de la revista en letra cursiva; y, posteriormente, volumen (Vol.), número (núm.) de la revista y páginas inicial y final. Ejemplo: SILVA, Eliud (2009), "Mortalidad por accidentes automovilísticos en la Zona Metropolitana de la Ciudad de México al final del siglo XX", Papeles de Población, Vol. 15, núm. 62, octubre-diciembre, pp. 143-172. C. Capítulo de libro: Con el mismo criterio se citarán los capítulos de libros, estando en cursiva el título del libro. Hilhorst, D. y Bankoff, G. (2004), "Introduction: mapping vulnerability", in Bankoff, G., Frerks, G. y Hilhorst, D. (eds.), Mapping Vulnerability: �Disasters, Development and People. London, Earthscan, pp. 1-9. D. Recurso electrónico: En la medida de lo posible, los recursos electrónicos se citarán según el siguiente modelo general: Responsable principal (autor / autora) (año) Título. Responsable(s) secundario(s). [Tipo de soporte]. Edición. Lugar de publicación: Editor (Colección), fecha de actualización o revisión. Descripción física. El Consejo de Redacción de Contexto rechazará todo trabajo que no se atenga estas normas. POLÍTICA DE ARCHIVO DIGITAL. Dr. Eduardo Sousa G., Facultad de Arquitectura, Universidad Autónoma de Nuevo León, Av. Universidad s/n Cd. Universitaria C.P. 66451, San Nicolás de los Garza, Nuevo León, México (52-81-83294160 ext. 6786, 6761) eduardosousa.gzz@gmail.com Dr. Alfredo Palacios B., Departamento de planificación y Diseño Urbano, Facultad de Arquitectura, Construcción y Diseño, Universidad del Bio Bio, Avda. Collao 1202, Concepción, CHILE. (56-41-3111406 ó 3111421) apalacio@ubiobio.cl Los artículos serán publicados en formato PDF y en acceso abierto y gratuito, siguiendo las normas de Creative Commons. Así mismo se hace constar que los autores de los artículos garantizan por escrito que son los autores de los originales que se publicarán en la revista. LISTA DE COMPROBACIÓN PREPARACIÓN DE ENVÍOS. DE Antes del envío, los autores deberán de revisar las normas de publicación comprobando lo siguiente: 1. El artículo no ha sido publicado previamente ni se ha enviado a otra revista. 2.El archivo enviado está en formato Microsoft Word. 3. El texto tiene interlineado sencillo; el tipo de fuente es Times New Roman y el tamaño 10.5 puntos; se usa cursiva en vez de subrayado; y todas las ilustraciones, figuras y tablas están señaladas con sus fuentes. 4. El texto cumple con los requisitos bibliográficos y de estilo indicados en las Normas para Autores. 5. Las figuras y tablas se han enviado a la resolución correcta y en archivos independientes. En caso de que no pertenezcan al autor, se cuenta con el debido permiso para publicarlas. 6. Se envía la carta de compromiso con firma electrónica en el formato indicado. Red Urban| año III| Núm. 3| Octubre 2017 �Normas de Publicación Esencia y Política Editorial L a Revista Red URBAN. Norte Sur - IberoAmérica, es una edición semestral especializada en temas urbano-territorial, destinada tanto a la dimensión científica y de investigación que adquiere el fenómeno de la ciudad y la región, como a la discusión de problemas, proyectos e iniciativas relativas a los asuntos contingentes de esos espacios. Por ende, se publican artículos inéditos referidos al territorio en todas sus dimensiones y está abierta a la diversidad de enfoques y metodologías, resaltando las investigaciones de carácter interdisciplinario que permiten visualizar la ciudad y la región desde un contexto amplio, además de la comunicación y trabajo en Red de la contingencia urbano-territorial iberoamericana y del mundo, en general. Como un aspecto resaltante de su trabajo editorial, Red URBAN. Norte Sur - IberoAmérica, acompaña y privilegia junto a los textos, imágenes y fotografías a todo color que, publicadas con gran resolución y cobertura, revelan la realidad, énfasis y matices que alcanzan los asuntos de la ciudad, el territorio y los paisajes que son su materia temática y específica de su competencia. Recepción de artículos, arbitraje y evaluación Los artículos que se reciben en la Revista, deben ser total y absolutamente inéditos y, por tanto y en consecuencia, se entiende que se incorporan a los registros de base de trabajos para evaluación, debiendo sus autores ceder a Red URBAN. Norte Sur - IberoAmérica, los derechos sobre los mismos. Los escritos, se evalúan inicialmente por los Editores, el Directorio y/ o el Comité Científico, quienes determinan la pertinencia de su publicación. En conformidad con el interés temático de la Revista, los trabajos son enviados anónimamente a una amplia cartera internacional de árbitros especialistas en los temas urbano-territorial. Cada colaboración, es enviado a la evaluación de dos árbitros, los que podrán recomendar: (i) su publicación original; (ii) su publicación sujeta a modificaciones; (iii) su no publicación. En situación de discrepancia, ésta se resuelve enviando el artículo a un tercer árbitro. La decisión final e inapelable sobre la publicación de un artículo, es competencia exclusiva del Comité Científico de la Revista. El plazo máximo considerado para resolver sobre la publicación o rechazo de un trabajo, no superará los 12 meses desde el momento de recepción del mismo. Los Editores de Red URBAN. Norte Sur-IberoAmérica, con el conocimiento del Directorio y el Comité Editorial, podrá solicitar artículos específicos a autores de reconocido prestigio y experticia en dicho tema, los que, por esa condición, están exentos de ser sometidos a arbitraje. La Revista no entregará avances ni informará estado de evaluación de los artículos y se comunicará la situación de publicación a los autores, sólo una vez concluído el proceso. En caso de no publicación, la Revista fundamentará a los mismos las razones aducidas para ello. Normas de presentación de artículos Los trabajos presentados a Red URBAN. Norte Sur – IberoAmérica, deben ser artículos de investigación científica en una proporción mínima de un 75 % y de información tecnológica, artística o humanística. La proporción de los mismos en cada número, será de un 75 % de artículos científicos y un 25 % de trabajos de información. Los escritos, deben estar en idioma español o portugués y debe incluir un resumen en español o portugués, según corresponda, y obligatoriamente, en inglés. Ese resumen, debe contener una extensión no mayor de 200 palabras y acompañada de a lo menos 3 palabras claves, como objetivo de indización bibliográfica. Cada artículo, constará obligatoriamente de Título, Resumen, Introducción, Materiales y Métodos, Discusión, Conclusiones y Fuentes Bibliográficas, además de acompañarse de un número de fotografías ad-hoc a todo color, en un número de 1 imagen por cada 1.000 palabras aproximadamente. Se incluirán asimismo, gráficos, cuadros, planos y mapas que acompañan, cuando proceda, el texto y fotografías de cada trabajo. Asimismo, debe consignarse el nombre completo del autor(es), institución en la que se efectuó el trabajo o a la que pertenece(n) y dirección electrónica (e-mail). El escrito, deberá enviarse en texto digitalizado en software Word PC Compatible y no exceder las 14 páginas, tamaño carta, letra arial 11, espaciado 1.5, incluyendo en ellas las imágenes y cuadros. Las fotografías, igualmente deberán acompañarse en un medio digital en una resolución mínima de 300 dpi, libres de derechos copyright y en número de relación de una imagen cada dos páginas. El contenido de los artículos y reseñas que se publican en cada número, es responsabilidad exclusiva de los autores y no representan necesariamente el pensamiento ni comprometen la opinión de la Universidad del Bio Bio. La Revista Red URBANO. Norte Sur – IberoAmérica, se reserva el derecho de reproducción del contenido de los artículos. Los trabajos podrán ser enviados a los Editores a: Prof. Eduardo Sousa G., Prof. Alfredo Palacios B., Facultad de Arquitectura, Departamento de Planificación Universidad Autónoma y Diseño Urbano, de Nuevo León, Facultad de Arquitectura Pedro de Alva S/N Universidad del Bio Bio, Ciudad Universitaria, Avda. Collao 1202, Monterrey, MEXICO Concepción, CHILE. (52-81-83294160 ó 83527505) (56-41-3111406 ó 3111421) eduardosousa.gzz@gmail.com apalacio@ubiobio.cl �UANL UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN • UNIVERSIDAD DEL B10-BIO Rogelio G. Garza Rivera. Rector UANL Héctor Guillermo Gaete Feres. Rector BIO BIO María Teresa Ledezma Elizondo. Director de la Facultad de Arquitectura Cecilia Poblete Arredondo. Decana de la Facultad de Arquitectura, Construcción y Diseño, UBB. RED URBAN. Norte Sur - Iberoamérica ISSN: en trámite RED URBAN. Norte Sur - Iberoamérica es una publicación de responsabilidad compartida, que corresponde, altenadamente,a la edición mexicana a publicarse en el mes de Abril(1er semestre) y a la edición chilena a publicarse en el mes de octubre (2do semestre) de cada año, respectivamente. Este Convenio Editorial Internacional, viene a complementar el Convenio de Cooperación Academica entre la UANL y la UBB, que se firmó el 6 de agosto del año 2003 en la ciudades de Monterrey y Concepción, entre los rectores Sr. Luis Galán Wong, de la Universidad Autónoma de Nuevo León y el Sr. Hilario Hernández Gurruchaga, de la Universidad del Bio Bio y cuyo Decreto Extento No. 2816 UBB, quedó tramitado el 6 de Octubre del 2003. CONSEJO DE REDACCIÓN Director de la Revista UANL Eduardo Sousa González Director de la Revista Bio Bio Alfredo Palacios Barra Editora Responsable UANL Yazmín Aurora Molina Gándara Editor Bio Bio Osvaldo Caro Sáez Asistentes de redacción e intercambio UANL Yazmín Aurora Molina Gándara Consejo Editorial / Board Editorial María Teresa Ledezma Elizóndo, Universidad Autónoma de Nuevo León, México Cecilia Poblete Arredondo, Universidad del Bio Bio, Chile Daniel González Spencer, Universidad Autónoma de Nuevo León, México José Rosas Vera, Pontífica Universidad Católica de Chile, Chile Francisco Fabela Bernal, Universidad Autónoma de Nuevo León, México Carlos Marmolejo Duarte, Universidad Politécnica de Catalunya, España María Gemma Sánchez, Universidad de Misiones, Argentina Jual Calatrava Escobar, Universidad de Granada, España Yazmín Aurora Molina Gándara, Universidad Autónoma de Nuevo León, México Distribución: Facultad de Arquitectura, UANL, Av. Universidad s/n Cd. Universitaria C.P. 66455, San Nicolás de los Garza, Nuevo León, México. Facultadde Arquitectrura, Construcción y Diseño, a través del Departamento de Planificación y Diseño Urbano, Av. Collao No. 1202, Casilla 5-C, Concepción, Región del BIO BIO, Chile. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Red Urban Norte Sur - Iberoamérica Description An account of the resource Revista académica semestral, seriada y binacional, editada por el Cuerpo Académico de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma de Nuevo León, de Monterrey, México y el Departamento de Planificación y Diseño Urbano de la Facultad de Arquitectura, Construcción y Diseño de la Universidad del Bio Bio, de Concepción, Chile. Inició en el 2015. Especializada en temas urbano-territorial, destinada tanto a la dimensión científica y de investigación que adquiere el fenómeno de la ciudad y la región, como a la discusión de problemas, proyectos e iniciativas relativas a los asuntos contingentes de esos espacios. Por ende, se publican artículos inéditos referidos al territorio en todas sus dimensiones y está abierta a la diversidad de enfoques y metodologías, resaltando las investigaciones de carácter interdisciplinario que permiten visualizar la ciudad y la región desde un contexto amplio, además de la comunicación y trabajo en Red de la contingencia urbano-territorial iberoamericana y del mundo, en general. Como un aspecto resaltante de su trabajo editorial, Red URBAN. Norte Sur - IberoAmérica, acompaña y privilegia junto a los textos, imágenes y fotografías a todo color que, publicadas con gran resolución y cobertura, revelan la realidad, énfasis y matices que alcanzan los asuntos de la ciudad, el territorio y los paisajes que son su materia temática y específica de su competencia. Creator An entity primarily responsible for making the resource Palacios Barra, Alfredo, Director de la Revista Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Arquitectura Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2015 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Red Urban Norte Sur - Iberoamérica Año de publicación El año cuando se publico 2017 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Número Número de la revista 3 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Red Urban Norte Sur - Iberoamérica, 2017, Año 3, No 3, Octubre Creator An entity primarily responsible for making the resource Palacios Barra, Alfredo, Director de la Revista Subject The topic of the resource Arte Desarrollo Sustentable Ingeniería de tránsito Ingeniería Tecnología Description An account of the resource Revista académica semestral, seriada y binacional, editada por el Cuerpo Académico de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma de Nuevo León, de Monterrey, México y el Departamento de Planificación y Diseño Urbano de la Facultad de Arquitectura, Construcción y Diseño de la Universidad del Bio Bio, de Concepción, Chile. Inició en el 2015. Especializada en temas urbano-territorial, destinada tanto a la dimensión científica y de investigación que adquiere el fenómeno de la ciudad y la región, como a la discusión de problemas, proyectos e iniciativas relativas a los asuntos contingentes de esos espacios. Por ende, se publican artículos inéditos referidos al territorio en todas sus dimensiones y está abierta a la diversidad de enfoques y metodologías, resaltando las investigaciones de carácter interdisciplinario que permiten visualizar la ciudad y la región desde un contexto amplio, además de la comunicación y trabajo en Red de la contingencia urbano-territorial iberoamericana y del mundo, en general. Como un aspecto resaltante de su trabajo editorial, Red URBAN. Norte Sur - IberoAmérica, acompaña y privilegia junto a los textos, imágenes y fotografías a todo color que, publicadas con gran resolución y cobertura, revelan la realidad, énfasis y matices que alcanzan los asuntos de la ciudad, el territorio y los paisajes que son su materia temática y específica de su competencia. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Arquitectura Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Caro Sáenz, Osvaldo, Editor Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/10/2017 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020271 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Relation A related resource http://redurban.uanl.mx/ Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Arquitectura Movilidad Patrimonio Planificación Pobreza Zona metropolitana https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/146/20861/Revista_Contemporanea_1909_Tomo1_No_5_Marzo_5.pdf 33b012d6dfafafe70e92d750056ddc3a PDF Text Text Revista (ont~Rlforáneo CIENc1,s. IIRTES. Poesia, TESTRO. NOVELO HISTORln Y CRITICO. ,. Dlfi?CTOR. Lic. VIRGILIO GI\RZ/1. ,..¡ • ' SUMARIO ' Apariencias Arquitecrónícas, ptirJ. T. ACEVF.nO . Nocturno en Si Bemol, por CARLOS BARRF..!V.., Ellos, po,' AMADO NERVO . . A!gunos Frógmentos. por RICARDO ARENAt:F..S. lngcnuKiad, por SAMUEL-VELASQUEZ . • • El Critnen de Julitm ltnsor, por ALFONSO HER· NANDEZ CATA- Solcd.edes, por EDllARDÓ MARQUlNA. De Viaje; pqr F. LOZAÍIIQ. En la desnuda Tierra, por ANTONIO MA:CHAOO. . ' . Confesión de Pocsle. j,(Jr JUAN MARAGALI. . . Libros recientes: "La Car11.vana", Jx,r R. A. ' ' " • • ' • TOMO 1-NUM. 5 MARZO 5-1909 EDITOR PROPIETARIO, J. CANTU LEAL . . • OFICll'MS E IMPRENTA ESCOBEDO 93. MONTERREY, N, L. MEXICO �ff~_@; \\1 n~ t «JI C©J ~ lt~ m pó iró n@a ' . ! . ' PUBLICAGfON UNIVERSAL 'y ECLECT!CA DE ClENCfAS ARTES, POESIA, TEAl'RO, NOYELA,, HISTORIA Y CR!Tlci'..:' __', DIRECTOR, l¡.IC. VlRGIUO G-ARZA. ~~1, AO.MlNIS,TRAD9R, GERQN¡MQ GURENA. 1. E0JTOR P'ROPJETAR!O, 1 .. J. CANTU LEAL ' :i ' '-1 ' E-:.m pubik3Ción satdrá·á ruz lós días éinco y ve/rrte de cada mes, en entregas·' de sesenta páginas próximamente. Formará al año cuatro· magníficos tomos de cootrodentas páginas cada uno. ' Es la única revistd eF1 la República oue pa~3. co!abonlción de los más eminentes escritores de España y América, tales cor;no Rubén Darío, Juan Marng'all, EnriQue Gómez Carrillo, Manuel Uga-rte,' Tomás Carrasquillá, VíclÓr M. L,onctoáo, Me.x. Grillo, Benito Pérez Galdós, C(<:"= Se soli.citan a¡¡::etites en las poblaciones donde n.o fos haya todavía. :' '' PREC'fOS DE SUBSCR!PCfON- México. Rxterior. Por un año, SS.00· $4.50 oro americ~no. " Por seis meses ,,4.50 ,,2,25 ., ,,. Número sueho ,,0.40 , ,,0.20 ;; n Anuncios, P,ecios..Conveñcibna!ts. •,.: Dirijase la Correspondencia al Aparrado No. '277, :r~léfono 5'7 8, ' . REPUBLICA MEXICANA.- -,L MONTF,~REY, N. L.. ,. lm1>. J. Crn,tfl · l .~Í,\. --)l<""e""·· 1 �APARIENCIAS AROUITECTONICAS A todos mis amigos. SEKOitAS y SE~ORES: Voy á ocnp:.Lr vuestra atención esta noche acerca de un asunto de la mayor import:mcia y que deberfa tener un lugar selecto en el entendimiento de todos, si nuestro amor por la vida no fuera un vano juego de palabras sino la esencüi misma de nuestro positivo afecto. Quiero hablaros del estilo de nuestra a.rquitectur:1 doméstica,y os participo desde luego que no será cnestión de profecías que ti fuerza de querer acertar rcsÚlten escépti-· ("as y que sólo serían buenas en boea, de un anciano. Yo no vengo sino ñ. Pxpon.er mis esperanzas en favor de la arquitectura nacional, que lleganí á ser un hecho si lo queremos ardientemente; porque este noble arte, lo mismo que sus hermanos menores, no cristaliza si no es ayudado por el concurso de todas las voluntades unificadas. La verdad proclamada por el maestro de Bayrenth resulta en el pre~ente más significativa y má.s lm11i~ nosa. Decfa el inmortnl: «Para que el artista realice una obra grande, es necesario que todos colaboremos con él». Y en efecto, si trntamos de santifkn.r nuestra vida. diaria por el estudio del universo y las creacion<:lS de los elegidos de \n, inteligencia, porque de este modo llegarnos tí descubrir y luego á perfeccionar los tesoros de nuestro reino interior, bueno es que sepamos qne en las creaciones miíximas del arte siempre ha existido una colaJ'()raeión de contemporáneos y antepasa<los,que habrá sido callada ó ruido- . sa según Jas circunstancias, pern efectiva y claramente manifiesta para toda "lni rada escruta.dora. Por eso actualmente nadie puede creer en la posibilidad de que las 24' innwrtales rapsodias griegas hay:in sido producto de una sola . inteligencia aislada _Y Rjena á los sentimientos é ideas . de su épo_c a. Ahora sabemos ' que Homero realizó épica y por lo tanto definitivamente los ideales de las_ generaciones que le precedieron y acompañaron. ·Así es como encontra,mos en la rn:uavíl.Josa obra del poeta la participación del pueblo en todas sus actividades religiosas, ·guerreras, estéticas· y ·domésticas. Homero pla&" tificó p¡i,ra_ el encanto de los ojos humanos, con verba líri.cµ. excepcional; todos .los gestos be11Ós- y beróicos <le su pueblo,· todos los decires piadosos ó �230 UEVISTA CONTDII'ORÁNEA sutiles ele sus abuelos, quienes al dcsbm:tar los gmnues lJloqucs de la leyenda, :mtieip1u·on á los futuros cantores la silueta inmortal de la obra de arte. Así Ci! como en la. divina Hélutle, tndos contribuyen activamente á n•alizar el conjunto de la IliaLla y tal parece que todos sus habitantes se proponen desfilar en maravilloso cMtejo nnt.e los ojos extasiados de sns lH'tistas, de mo,lo qnc á tl'avés de los ai"'lof;, lejos de disminnír, munentn. el sentimiento trá:,,'1co del duelo memorable entre Aquiles y Héctor, en tanto que el relien1 ele los lmtws blm1cos <le la blanca Nansicaa es cada '\'"ez más luminoso cuando lanza ],i pelota por encima del florido prado, en medio de las jubilosas carcajadas de sus cornpañcrns. De otro modo no podrfantos explicarnos la admirable variedad de csttt obrn. El mejor elogio que de la, vida. poda.mas hacer, dados nuestros citadinos modos de vivir, consistirá desde luego en el aspecto y en el espíritu de nuestrn ciudad, que sení luminosa. y alegre, variada, rica en color, expresiva y solemne, si nosotros somos cnpaces de vivir luminosa, alegre y solemnemente. Ya vGis pues, Señores , que cuando solicita.ha de todos vosotros el do1111tin> cordial de vue:;tras all1las para preparar el ndvcnimic1Jto de nuestra mansión ideal, no ktda mi.í s q_ne reclamar como arquitecto, los materiales irn palp;tblos, y por lo tanto los rn:ís valiosos, con los que h1s rnanos venenthles ele los artistas de utros t icmpo8 solían trahajiu· en el silencio do su. c\lrazón antes de pnsa.r á la llanurn ó á ht 11'.10ütafüt que los dioses elegían para que en ella se ec.lificase el rumoroso IJido de los hombres. Pero antes de que definamos el contorno general de la casa fnt11ra, os invito ii que 121c acompañ.éis á. través de otras edades para· que a.nalisornos la relación que ha existido c11tre el sistema dll vida de la lrnma.niLlad y el e:-;t.ilo do su arqnitedura.; pues siempre e:,; bnen) para la jt1Yentud empolvarse los tidoncs rccuniendo las agriet.adas ruinas tle civilizaciones que ya 110 existen. Han muerto ya los hombres primitirns para quienes todo el arte se reclujo :í glorifiear con procedimientos cmbriona.:rios los liechos sangrientos de sn existencia. brntal. El nnt.ivo <le h montn:ñ:l qne colgó ií la hora del crcpdsculo la. 1lesga1Tatla piel de oso en la entrnda ele su cuern., :í la. vuelta. del súl grnbó con su pica ele sílex en el seno de la. roea, l:t silueta de sn haz:1füt memorable; y desde este instante su mansión deja de f:.Cr el quiebro. accidental de la montafia y se convierte en arquitectur;1. porque la materia expresa yá la emoci6n interna de su dueño. Sus hijos y los hijos de sus hijos se detendrán ¡Í contemplar en el trauscmso del tiempo, h1 trnza blanqueeirrn que d istingue esta. er.\'erna de la otra que fué habitada por el rna.t.ulor de leones y que á su Yoz es distinta de aquella otra, en ml.}' O arco de entrada una mano paciente dibujó f:igurillns geométricas <lignas del candor �231 de nn nifio. Al mismo t,iempo, el p:ilido lacustre teje trenzas de hierb:1s eorreosas en torno de los juneos ele 1,n elevarla choza y la. corona con los despojos agonizantes de sn ca.za y de su pe,;ea,cle modo qne eau1:;:1 envidi:uilu lnna, m¡is 1ne el 1·eJlejo mcüílico de diez guirnaldas de patos silYestres, el to!do nacarado que un haz de peces forma, sobre la, puerta. Así empieza b humanidad su marcha por los en,minos del arte, y estos sus primems · pasos son tan vigomsos, que, á pesar de los siglos, riosotros no hemos en- _ c>ontrado símbolo mejor para anune.iar los pórticos de nuestros palacios,que plantar dos bellos leones tlesm~lenados y ruguicntes sobre los soclos üo m:írmol que ncnsnn las CSPn!inntns triunfales ! Varnns ií Egipt o i la 18ª dinastía. florece pomposamente . P onet:-emos en los bu.rrios a rist.ncr:íticos de l\Iempr1is 6 de Tebas. Grnn dos murallas protegen y aislan cada. min de h1s cnf'ns, y filas intenninablcs de palmeras dan sombm :í los paseantes. Si noR detonemos frcn+,¡i á una de éstas C,l- ' i;as, lo primero que nos sorprende es la. Rnsencia de ventanas en sús facha<lns. B s que el egipcio, .rico 6 pobre,no quiere ser till'bado en sus alegrías ni en sus dolores por la vida exterior. Ademíís, su divino sol envía. luz y ealor con una prntligalidad tan grn,.nde, qne sns hijos, para no ser devora- · <his por sn celeste padre, necesitan ocultari,r: de su presencia. Pasemos por la 1í.nicn pnerta que ostenta dos columnatas con cnpi.teles de loto ql1c lucen banderolas multicolores. El nomlre del propietario cst:í inscTito en la, plafo.-barnfa. ' Abajo leemos nna sentc11cia hospitalaria: 1'Pasud, esta es h1, lmena morncla.·; aquí so diecn suaves canciones." En el interior, un verjel refresca y emhalsnma. S n perírndro que(1a lirnitiulo por el grupo tle ·pabellones destinados :í los diversos servicios de fa casa: desde luego el "selnmlik", en donde el jefe dol hoga,· rcr~ihc tí ::us visitnntesy huzsp cd es ; después viene el"harern", exclusivament e dcstinndo ti Jn familia, y por último el"klrnn" en donde se ngrnpan todas lns dependencias:· caballcriz::is, cstn.blos, talleres, :cilmncenes y alojamientos pnm esclavos: I-fay t erraza:::, c:1 las que también existen jardines, pa.nt contemplar <le n()che el más eons telndo de los cielos. Dentro de las piezas, quedamos sorprend·idos por ln. ric¡ncza dé hi aecoraci6n: esteras sobre los pnvimentos; en los frisos, cscc•nas religiosas y guencras entrcs:wadns de los cantos de Pcnfaur, el Homero cgipcinco; plnfoncs esmaltados, muebles que recuerdan curvas de gacelas y ele pa lomas, vasos d e alaht.stw, cofres donde se gnanla.n los juguet es para los muertos y qne , por ser para, ellos, t ienen ]ns mtís Yi,·as tonnlidn<les . Esta éa~a, emhcl lecitla con tOLlas lns elegancias J e umt. ornamentac-ión que es pr6cliga en figurns y en colores, forma un todo homogéneo, snjeto á la más sabia tl0 las distribuciones, y rnanificsta clammcnte que Slr duciío grn;t:i de habitarla . Y este pucb!o que lm creado obm. tan superior,' ha del,ido tener un alma cxtl':IOrr.linaria mente apta pnra gozar de los m:ís· raros placel'es e~:tciticos, y por eso llega hasta desea,r la. muerto, la muerte que contempla á lo lejos como el únieo fin de todo esfuerzo y de t oda cosa, :í semejanza del gaYihin telmno que, clespné:1 <le haber rc-flcjarlo en f!US pupi.las de oro toda h lu1. <lel sol dm:inte el día., al atarclceer se detiene inmÓ,'il en medio del cielo y,nbsort ü, triste, carn;aclo, quiere proyectar el Eix- �232 REVISTA CONTE:\'IPORÁNEA tremo de su pico sobre el vértice de una pirámide que abaJo yace inexorablemente geométrica.! Considerad esta mornda, en su absoluta unidad, eomo el producto de los esfnerzos combinados de numerosos artistas, llamados á colaborar bajo la presicl':mcb y alta dirección del arquitecto . A_ orillas del padre Nilo, hl evolución de la facultad plástica ha guardado hnsta el último instante un desa,rrollo verdaderamente normal, orgánico, como diría un fisiólogo. Por eso de sus artes, y especialmente de su arquitectura, deducimos una certiclnmbre que no podremos tener en los pueblos venideros. Egipto funda el tipo de la habitación adecuada á los climas cálidos y templados; por eso toda.s las arquitecturas domésticas de Oriente, son sus hijas legítimas. Y cuando sus aventajados discípulos, los moradores de la Hélade, pretenden imaginar un lugar de reposo, recuel'dan la lección elocuente de las nwgistrales arquitectnraf:I egipciacas, porque éstas fueron fruto de una penetración inaudita de todos los misterios existentes entre Lt luna. y el mar .... .. . En Grecia est..imos: los hombres de este país no amn,n la vida del hoga.r; _prefieren el pórtico, !a plaza pública, el c~t.adio y el teatro á la soño• lienta estancia en donde las mujeres hilan interminablemente. E l joven ateniense, contemporáneo de Pericles, es un ser cuyos músculos, ávidos de f'ol y de elegantes movímientos, sólo encuentran felicidad al aire libre. S1i inteligencia clara, magnífica y atre\'Ída, tiende á escudriñar los encantos del mundo visible para inmortalizarlos en bellas formas, y también suele entretenerse sutilmente acerca. de lo invisible, que no en vano corre por sus venas sangre de Odisseus. Pnetle levantarse cuando ((Ja santa claridnd del cielo» argenta los palpitantes frontones del Parthenon, y saliendo por las puertas de la. ciudad reunirse con sus amigos y bajar al mar, en donde se bafüÍ.rtí alegremente, para después ir al estadio, en cuya blanca arena imprimirii j,~dcante las huellas de su sand:11ia. En el pórtico civil, esgrimirá con íJ.g ilidad pas• mosa un haz de argumentos que desgajan y ca,rcomen la legendaria omnil)Otencia. de Zeus, y su anciano maestro sonrci11í al ver cómo su discípulo ha sabido ir tan lejos. Todo Jo cual, no le impide tomar parte en la.s cabtilgatas que cierran la procesión .panathenéica, pues es para él un placer indescriptible domeñar al pujante potro de la 1,blanca Colona», po.ís rico en Mrceles que se encabritan y :u:quean el cuello en curvas nerviosas dignas . del trazo de Fidim;! Si en una de esas campiñas qne el rocío refresca cada mañana y en donde suministra coronas para Demeter y Perséfone el narciso que crece junto al azafnín dorado, el efebo se entretiene departiendo amablemente con un vüi.jero, hasta que la luna. los sorprenda, podni ese-alar la ciudadela y llegar al fin 1i la casa de su amiga para. cuyo amor no es tarde nunca, Veis, pues, Señores, que pam este afortunado y ejemplar ateniense la vida no es posible entre los cuatro muros ele una casa. Además, la arquitectura oficial es tan bella en toda, la confederación helénica, que ningún ciudadano puede :mibicionar un palacio que compita con el templo dedica.do ií lii virgen Athenea, ni con el Prectheion, ni siquiera con la dól'ica y �RF.\'ISTA CO)!TE)IPORÁ:-EA I' 233 sencilh ordenanim. de los Propilcos. Sin 01.11bargo, fncrza es que tenga un lngar en donde repose de lns fatigas d iumas, y le sel'ii !ticil, dlllht l:i cl:1ridad J e su ·espfritu ,lmcer evoluciona!' el t ipo t'gipcio, adiipbindolo á las condicion es del clima y creamlo al mi:omo t iempo detnlles dccorntivos que le i:;on perfectamente pmpios. T raspuest11 la sonom puerta. ele bronce $e halln un jardín en torno del cual r;e levantan pórticos de mármol cuyos capiteles ya. no KOll lot ifor mes sino resueltamente d6rk os, es decir, helenos. Paralehunente se nlinean las habitacion es: la sa.ln. de recepción para lo,1 d ías solemnes, un gin eceo pitrfl- la fam ilia y dependencias pura, el serv icio. Toda esta arquitec:tum. e:, 1·ica ment1: colol"ida, y en los grnndes m uros, tormentosas hacanales d estacan sus siluctos sobre ~1 rojo estuco. H ay estatuas de mií.nnol en los corredores y pequeñas )iik:eés crísoelefantinns, en h sala común ; a rmas dorndns, lámpara.e! de plntt,, pes.'\<los cortinajes teñidos c-on la púrpura de Tiro, lechos de maderns preciosas con incrustaciones de nácar y espejos de electroón que a.l dorso mUP.5tmn infort unios humanos por causa de Eros. Si h1 casa es la de un p obre, guardará, no obstante, ln. misma disposición y sení red ncida á sus cscasus necesidades ; como decomción, el mismo espíritu distinguido su bsiste y si bien es CÍ!i)I-to que n o tiene lujosos m uebles, siempre posee algo más que la vnr,ija de barro que le concede 'l'aine. Más tarde, cuan do el griego ya no guste de las fiestas, ni de los bellos discursos, ni de la vida exterior, ampliará los diversos departamcnws del hognr y hará lo.bor obscura. Para entonces ya estnrá pró;,.imo nl vui,,.'lllaje <le Roma. Un dhi comcrómtes venidos del p;~ís por donde se hunde el sol, llegarán á m utila r lns obras cult!simas de Grecia y sus hijos marcharán como escl,wns á la ciudad h,irhn,1·n de la Lol,1\, en drmde hace frío, y cuyo cielo se nubla t odas las tardes con las polmredas que leva.ntan pest ilenle1-1 vientos. Sobre la. clomda colina del Acrópolis, todo ha terminado: solamente «c:l olivo salvaje, ese á r bol desconocido pnrn In. tierra de Ai'! ia. y también para la gran isln dórica ele Pelops ; ese á r bol que no fué plant ndo por la m ano del hombre y que no r echimn cultivo alguno- espanto de las lan zas enemigas-nquí prospera. E l olivo de pálidas ramas cnyas hojas S.'l.iudan al niño cunndo n ace: jamás jefe enemigo,. joven ó viejo, podrá estirpar lo del suelo, porque crece bajo lns miradas protectoras de Zcus Morius y de Athe• nea la de los ojos a zules» ... . --. -. Todos vosotros sabéis m ejor que yo que en la historia del arte, el romano es con11iderado como un t raficante. 'l'ouas las civilizaciones anterior es y también sus contempcmíncas, le suminist rnn ideas y formus, porque él es presa de los má.'! Yehementes im pulsos de conquista y de lucro y 8610 puede pensar en expediciones guerrerns q ue le produzcan t ierras fértiles y cscln.vos sumisos. Y si bion es cierto q ue un dfa discurr e el arco de medio -punto y la bóveda esférici., poi· medio de !os cun.les c.'\ractcriza su gigantesca arqtútecturn civil , en lo que so refiere ü. la arquitectura. privada no ha<'e m ás que utilizar nmpliándolo, el plano griego. Sólo que el romano anhela deslumbrar ; falto de aristocracia intcleetnnl, q uiere que se Je admire por los cuantioso,; bienes mntcri:iles q ue posee y por la elevada posición so- �234 REYISTA CO~TE'.\IPORÁNEA cial que le ha sido fácil alcanzar, y por eso finge desdenes ' lÍ los raros qne l:'e de<lic.an al cultivo del espíritu. f;i su casa está constrnída con granito, · es solamente porque dicho material resulta muy caro, ya que es preciso hacerlo venir de Egipto. Si en ::;ns pnrques hay estatuas, es porque tos ar. tistas griegos que las ejecutan son escasos y cuesta tmbajo conseguirla~ . En sus frontones reproduce escenas mitológicas que para él son extranjeras; los capiteles de sus columnas no han sido fruto de la imaginaci6n ele sus artífices,. y ~;n cuanto á los muebles, telas, decoraciones y utencilios de que se sirve,que ni siquera. es capaz de imaginar y menof! de pngar debidamente, podernos asegurar que los importa de sus colonias. En aquitcr,tum dornéstica,ningm1a palahrn nueva dijo el romano; pero es bueno recordar que en arquitecturn civil es un maestro consumado que r esuelve con sencillez maravillosa los conjuntos monumentales de sus edificios, cuyas ruinas son nhora el mejor blasón de la Ciudad Eterna. La Europa Occidental ha producido un tipo de arquitectura que por más ele nn motivo es digno de nnestm profunda veneración. Durante los siglm:1 XII, XIII y XIV, la honda neurosis acumulada por la rgos sufrimicntoe·hnlla al fin su modo de cxprcsi6n , determinado por una crisis tn11 luminosa como la raya. de fuego que desgarra inmensa nube de tempc,tad . La humanidad ha pasado por dolores sin fin: está próxima á tfosfallecer y l'Í bon;ar su hnelln sobre la. superficie de nuestra eelestc patl'ia, la tierra, tnantlo he aquí. que hornhres que han tenido por confidentes á los bosques solemnes de ias regiones brumosas, realizan la sinfonía. arquitect6ni.cn que opem el milagro portentoso de retener 11 los huma.nus en este suc:o que dc1,c,1.ban abandonar pa.rn sicmp:-e. A Francia cabo el honor de haber iniciado, protegido y al fin visto esplender e,;te art.e admirnble, que no toma nada de Eiipto, n.i de Grccüt, ni üe Roma., corno que tiene t~n si mismo todos lo:=< e1€'mentos necesarios pam friunfar. Las corporaeion•JS mnsónicas establecidas en ht j,.Ja de J?nmcia, en Picard-la, Champagne, Borgofi.a y Korrnandía y qne se dedican nl estutli,) do !ns bellull artes, encienclen las siete lámpnr:1s de fo, cultura, bajo cuya luz dom.da los pueblos nieken tí -la ac~•ión, á la tlivin:t a cción, savia fccnndante de tolla hazañ:t digna de holocaustos ! · Sin ocuparnos del periodo de ern,iiyo,1 de estn nrquitcetlm1, coloquémonos en el illstante rle su ¡;lorfa. Cuando el Snnto Rey Lnis de Franeia empuña el cetro de oro qne rnits bien e,5 signo do arnor entre sns h'lanos qnc no de m1mdo funesto, sns súbclitcJS viven en las cntédralcs. Para, las eiudadcr; que han enti-aclo en posesión de sus franquieias, la catedrnl no es solallH:mte el edificio del culto :'<'Í11◊ fomhién un lugar de asambleas públicas. Reuniones rnnniciprdc·s, fiest.ns eiviles, representaciones de misterios, todo esto se verifica bajo sus naves: In cntcr.lral es el centro único de la vida popnb.r, es el corazón de la Cindnd . Este mnplio y liberal criterio que asocia b cateclml ti. todos los regoeijos profanos, c(imo también :í los se,1eros senti111ientos de la fe, hizo de ella el monumento público por exed eneia. Lo <1ne no impide qnc en torno 1.myo se agrupe el pintoresco corrillo de habibciones ptivadas que•, romo nn campo de violetas sile:wiosas, <::recen L>ajo .. �1u-:vrsTA CONTJ,~IPOR.,i.l\IU. la somhn1. gigantesca tlel. cedro lx1tido p01· el viento. ¿Pem estas casas c6mo son? B:tste saber qnc todas s m di-;tint:1s entres[, pues cad,1. umi h,1. sido construída p a.m u .1 hombre qne no s~ p:ire,:e á lo;:; tlem,í,;;; sino en que todas sas ener6 í:1s 1nilitmites eHttin puestns al servi,:io del 111.onumentu rcligi0F10 que h,, ele tla1· n ombr e :í la cimla.d. La cns:1, tlura.nte la Edn<1 J.iíedin., es tota.hncnte opuesta en sus tenden cias n, la J-uihitación <le nuestros díMi qne es vulgm·, llllly vulgar y nn iformemente l'onfortable; corno si la vida del n egociante, su~ eosturnlircs y S\18 ne,;esilladc!:l focran iguahl,; ú, las del sold:ido; comu si d aloja.1uient<l parn un 11ott1.rio pudiese convenil' :t la mujer de mod11.. Todns vivimos mal en la casa que alquilamosy los paseantes no rnn sino fachadas casi idénticas que ya nús hrtbrían hecho morir de splecn si en nuestro país putliérrunos cncr bajo el imperio de tal enfermedad. m p1·opiet:Lrio <le la, Edad Media., si desea construír su casn, llama :i uno de los sabios entre lús más sabios arquitcctrn, tlc su t iempo, quien ,con la cola,boración de a rtcs,1110s que s0:1 verdaderos príncipes del arte, ejecuta, la. obra cuidadosamente in-.aginada en vist,a de los gustos y profesiones de su ducf'w y Uamach á testificar la s inceridad de sns autores. El estilo de estas mnt·adas, es una continuación clel de la catedral; talparc::e como si de c,;a ma.nsi6n di\rina d ~iscendiese, pa.n1 luego esparcirse y penetrar en to<Lts lus pequeñas arquitectmas, sus hijas, u u efluvio de su a rmonfa impondera ble. P ero debo iusistii·: la catedral es la cas..1. tlel pueblo; él r.,s quien la hi~ con&truído bajo la n oble dirección de sus arquitectos que ambicionan edificar eo11 la. piedra cxtra.ídn del lugar mismo de la con strucción, un monumento. tan ~lito y espacioso que pueda. contener 1í todos , un edificio que produzca. ii la vista la grata impresión de solidez que el razonnmiento garnntiza.; y todo sin emplear nn t iempo excesivo _qne cons11miría demush<los recursos y mucha.s vidas hum:mas. Una ele sus grandes tenclenria.<J consis tirá. e n admitir toda la luz que sea compatible con la estabilidad del monumento, sin que :m estl'llctum deje de ser sen sible 1í h razón y mngnífica, aunque sin tratar de singularizarse. La potencia de <lichri estructura es realznda por una ornamentación suficientemente bella, s in qne llegue jn.nds id entusiasmo d esordenado que exagera la riqueza y q ue, en u11 momento <le insolente embriaguez ó de egoísmo, podda acusar d emasiada luibili<fad. Cun la escultura de sus muros y de sus puertas form,, un alfabeto y un epítome de la religión, <le cuyo conocimiento puede estar orgulloso, p orque le pern1ite inscribir en majestuosas líneas el encan_t-> doláro50 de la vida y d e la muerte de Cristo. Considerad, Señores, ht magnificencia de este gran movimiento de arte que., tenieudo á Francia como núcleo, irradia con t:11 pujanza, que llega hasta Inglaterra, se instala en A.lema.nin, Flan des y España, y traspasa luego _la frontem de Italia. · En todas estas naciones los hombres se dedican á la edificación y en cada, pueblo se producen ohms que llevan el sello de la raza y á veces surgen monumentos que como el Campanille del etrusco Giotto, en Sta. María de las Flores de Florencia, resultan piedras angulares de fa bellt>za. Y este sentir general de la época preeipita por entre el bosque de andamios de sus constrnccioncs, un enjambre de voluntades rampantes que anónimas tra- �236 REVI STA CONTE~rPOllÁN"J<~A ba.jan ain desc.·mso, hasta el instante en que la cima del monumento trns• pasa el círculo celeste, en <londe las cigüeñas giran y giran infatigablement e\ Parecerfa. qne esta bella floración a1t.ística no dehfa. terminar nunca; mas con el tiempo, l:i. lrnmanidad i-igne otrns rutas y abumlona aquellas en las que encontró fuer1~, é ideal. Sólo en Yonecia signe esta. arquitectura ·su cmnino : fund:uht sobre e l mosaico y la greca. do los bi1,:mtinos y poniendo :i u n Indo sus ornatos para fijar sns form as según leyes cada vez más severas, :-e ofrece al fin corno el m odelo del gótico doméstico tan grn.nJioso, tan completo, tan noblemente disciplin~do, que ja.más existió arquitectura p rfrada que reclnmase con tn.nta justicia nuestro respeto. Ni i,;. quiera exceptúo al dórico gl'iego: el veneciano dd siglo XIV b:1.bía desechado uno á uno, tlurnnte siglos, todos los esplend ores que el arte y la riquez:t podían da1·lc. H al.,fo. depuest-0 su corofüt y sus alhajas; sus oros y i;u color, como un rey que se desviste; había renunciado id ejercicio como un atleta que reposa. Cnprichow y fan tástico cn11mlo comenzó, se sujeta l,nego ,í leyes t:m inviolables y scre,m::; cnmo las de la naturaleza. mis1mt. Xo qujso m:ís que rete11c1· su belleia y sn fue17,a , ambas supremas pero sieri1prc cnnteni<.hifl. L1s c:mahtdura.c; dóricas varfa n en cantidad; !n,s m olduras ,·cneciana:s fnomn inmuti~bles . El modo dórico decorativo no admití;~ tentaciones, cnt el ayuno d el mrn.coreta; laomarnenta.c:ión veneciana, en tanto que rninó, a bmz6 todas las formas d e l,t flora y de la fauna. F né fa, temperanda del hombre, el imperio de A<l1ín en In. creación . No conoztlO signo tan magnífic,, autoríthtll h umann que pueda comparnrse con este omnipotente irnµel'io tlel 1nte vcn1~<,iano sobre su propia. exuberancia. <le imngina(:ión y con esa trnnquil:t y solemne prndencia. con la qne, ú pe,;a.r de su eripfritu colmado tle fantásticos follajes nn<lulosos y de vida a r<lionte, tla :í. sus pensamientos una expresión momcnMnea y luego se retim ií sus h,irms macizas y 1i sus Jobos de pie<lrn. uniforme ... l\Ias el Renacimiento llega: se hahla ya ele retorno ií. los estilos de G recia y Roma; el momento es <lccisivo, h1 h umani,hul no haní mns arte gótico. L[t gran palpitación mctlioeval , ,a tÜsminuyendo á medida que anmont..'L el hielo del acaclcmi:-mo en emhrión . "Una de las cosas que m1ís me entristc,:<'ll en el trnnscurso de la h istoria-<lcda el noble forzado de la. cárcel de Rei,.,1i11g--es el hecho de que el verdu<lero renn.cimiento de Cristo, que produjo 1n. ,~'l.tcdral ele Chnttres, el cielo <le las leyendas :uiurianns , l:t vida de San Fmnt.ii8co de A.sis, el arte de Giotto y la Divina Comecli:t lle Dante, no haytt p,,dklo clesnrrollarsc libremen te según sus propias línens, sino que, por el contrnrio, haya sido interrumpido y desvirtuado por el fnsti<lioso ren,\cimiento clllsico que nos clió los frescos de Rafael, la arquitectura d e P.1.lladio, la tragedia frnnccsa fol'lnal , la Basílic.'L d e S. Pedro, la poesía de P ope y todo lo que está hecho c.on superficialidad segi.in r eglas muertas y que no surge :í merced del inspirador soplo mmánticol " J<;I pretendido renacimiento chisico hn. p l'odncülo en Italia una ar• quitcctura dómésticit verdaderamen te ilógic.'L. Con formas que, si hien es cierto, recuerda n las lle l:t Roma pagana, n o deja de subsistir su error que ue �' REVISTA CON'J'E)IPOlt.i;:,;1~,\ consistió especialmente en hf1ber dado dimensione"<,; exhorbitantes :t todn,; sus órganos y ha her n,currido con frecuencia 1i proce<limientos de constnrneión que son esca.motens in<lignrn; (le quienes llecínu e<mO~'.e!' profundnmcn te el espíritu razonable ele h Greci:1. inmortrll. Est:uw is acostum hrn.dos ,.;, oír decir :í nuestros amigos que vneh·en de lt:d ia, qne n ida es comparnlile con la magnitud tle los palacins tll::l ci11quecenlo é involunt11iame:1te acusan sn defecto capital. Que sus masas son imponentes, qne sns moldu1·as son variadísimas, que sus decoraciones interiores esfain finnaclas por nombres ilustres en la historia de ln pintura, todo esto es cierto y por eso justamente es m:ís visible Ju, desproporción de estns arquitecturas que cvo<mn en nuestra mente los nombres de Lombanli, Calergi, Los Sforza y los l\fodici>'. En vano Bra.mante imaginad recursos pa.rn animar los órdenes chisicos. Y :Miguel Angel, el mismo :Miguel Angel, ese Jtí.pitcl' que en vez de rayos empuña cinceles acerndos, caerá con todo su genio, en tales a berrncioncs, que en la nctualidad todo arquite<:to extraño ~í prejuicios, cu:rnclo estudia las crea.ciones :1rqnitectónícns del i1111101tnl escultor no pl1ede nrnnos de lamentar sus t eatrales exageracion es. Cuiíri distint:i es la evolución <le la a."(J_nitednra en Frnncia. En ItnJia no encontramos más que palacios con fochaclas rígidas, uniformes, cnsi sin salicntei; y con ventanas iguales. Edificios cuyas distri buciones se engloban y se disimulan bajo nna techumbre únka que sin chirnenens aparentes ni lnca.rnns se pierde tras de las comisas. En Francia nl contrario: la distribución se acusa completamente al exterior; ca.dn, cuerpo del edificio t iene su estruct ma especial, Cfl,d:i esca.lera su cul.Jo aparente, eada techo la vertiente necesaria para el eseurrimiento de la nieve y de la llnvin,; y sm' ventanas, ·repartidas sin nuís ley que la sancionada por una sabia distribución, no ofrecen ritmos monótonos ni petnl:mcias inmotlvndns, pues to(lo revela un completo desprecio á las ideas de simetría que rigen la arquiteet ma. de allende los Alpes. Chat.eau de Blois, H otel d'Eccoville en Cuen, Fontaincbkau, SaintGermain, Mansion de Jacqucs Coenr y Hotel de Villc de Cambray atestiguan la exactitud de mi aserto. Se os dice á menudo qne estas obrns son fruto del rena.cimiento itn,liauo, porque nadie se preocup.t <le sondear el libera,] espfritu que las anima. En cambio, á fines del siglo XVII sí se rnanifiesta la influeneía italian:1. Como que entonces Col bert, el hombre de las precauciones imitiles, funda la Academia. de arq niteeturn dizque para rennimar el decaído espíritu de los :uquitectos, con lo cunl eonsigue alcarizar el fin contrario al que se habfa propuesto. Y viene el estilo oficial que pretende manifestar solemnidad y deeoro, y las pla.zns dan ca.biela á interminables faehadas uniformes que presentan de un extremo :í otro la repetición de los mismos motivos, y tras de esta sÍlnetrfa, la distrilmción se tlisimula de ma.nera que al exterior tienen un mismo semblante y una misma expresión , una capilla, una escalera y una sala de baños, Y esta arquitectura que no parece que pudiera servir para nJojar mortales sino 1rnis bien para guardar series de objetos idénticos, ngrnda al rey, y por eso 1\fonsieur l\fansard la adopta sin vacilaci6n en una parte del P,1lacio de Versalles. Y parece increíble : ese pueblo fmn cés cxccpcio11almc11tc dotitclo parn �:238 REVIS'f.-\ CO)lTE)íPOR.{N EA representar por los siglos de los siglos un arte verdadero, se estanca ba,jo el reinado de los Luises, hasta el día en que la Revolución destruye esta ap:uatos,t y falsa arquitectura. Más üu-de, la expedición tí Egipto reveló otra civilización; la, a.rqnitectn rn, se hizo egipciaca cuando Napoleón iué Cónsul, y npenas el Cónsul se !tizo p roclamar Emperador, los arquitectos cayeron de nuevo bajo la tutela de Roma. Los románticos del año 30 imaginaron que las a.rte::l lleberían volver al siglo XIII: vano intento que fué efi cazmente satirizado por los serenos scpíritw, ele la época. Desde ento1,ces la 1úadre de las artes v11ga tocando á todas las puerta:-; sin encontrar ningurrn que se d ign ifique abriéndose ante su paso. El a,lma. universal h.1 huído dejando desierto el santuario de ln. Diosa; la liternt11ra , ]a, Cf,cnltma, !.t pintura, y sobrn todo la música, se h:tn adueñaclo d~·l sentimiento popular. La religión de Jn. orquest{1 hace cada día m:ís prn,;fütos ; la. sinfonía, divina señora con ardor de walkiria }' mirar de sircrni, se apodera <fo to(las !ns rnluntades y arrnstníndose en los ve1'tiginosos círculos de su armonía. parndisiaca, fomenta en nuestros espíritus la ·vaguedad, el arnoi al n1i:oterio, y por lo tanto nos coloca en situación anormal poeo propicüi pa.m gustar de objetos m ateriales. Las abstracciones arquitectónicas justamente porque son resultantes d e necesidades m aterialesé imprecindibles, requieren m1 vigo1· phístieo, una san:t compnmsión de las fonnas y sobre todo una justa estima de lus dimensiones en vista de los fines á que son d estinadas. Y para que t och,s .:stas cosa:-; sean posibles, senecesita, como os decía al principio uc esta, conferencia, del concurso de todas la.s voluntades unific;tdas. Y eu:tndo e,;to no acontece, la arquitectura cae forzosamente en la me<liocric:lad, es desacreditada ·p or sus arcRismos y repeticiones ele antiguos lllodelos. La cul ¡xi no la t ienen los a rquitectos sino los pueblos, porque éstos son en vel'da.d quienes dan el carácter it los monumentos. Un arquitecto no puede edificar sino en el estilo qne esté de acuerdo con el sistema ,le vida ele su propittarin, porque es absoluta la verdad que dice que los pueblos t ienen las a.rquitecturas que se merecen. El progreso lle la arquitectura llepende, adcm;is, de la introducción d e un nuevo procHdimiento técnico en su cicnci:i constructiva. En la ad.ualid:td existe: hablo del hierro. La.s necesidades dd comercio lo ex.igcm; las graneles industrias y sobre todo 1as empresas fon;ocaniloras necesitan de superficies exubern,ntes. El fierro, snsceptible de form:1s que acusan sus funciones, ha entrado de lleno en la práctim (foirin. clP- la construcción. El cemento armado es el perfeccionamiento último de los constructores. L fL ciudad de Viena h:t refrescado sus marchitas sienes con la, corona de p rimaverales chalets del estilo nuevo en tanto que D:nmst.\dt legishi los p rincipios estéticos que d eberán regirlo en lo sucesivo. E l gran mérito de estas arquitecturas consiste en que n o emplean el cemento armado para reproducir viejas formas. Eso equivaldría :í usar instrumentos wagnerianos para toc1u· sonatinas de Mozart; porque en verdad nacb repugmt tanto tí la mirada del hombre que analiza, como en.contrarse con un pórtico qne recuerda :í Grecia y cuyas columnas están constituí<las por \·ignctas de acero, alnmbrcs y gris coménto. Desgraciada- ,. �1 REVISTA COXTD!J>OH,\'.\EA 239 mente esto acontece con frecnencia, por lo cual en vez de que di<..: ho procc-· <limiento sirva para rnnacteriznr la nrquitcctma <le lit éprwa, sólo ayuda ii la ignornncia y ñ. In. avaricia lle IM hombres pam llcnn r <le-ridículo h s uve-· nülns y plazns do nuestro pa í~. ' Kada miís ngmdnbl_e pnrn mi espíritu, qne la evncnción .sík•1H:Íoi-;a que atrn.vesnndo rantb el desierto de mis recnc;-uos rnc tr:msporta :í. las 111¡1finnas de mi vid¡¡, estumlinntil, cuawlo, en unión de un grnpo <le rompafü:ros alegres y a rdorosos como una bandada ele gorriones francos, departía con ellos aceren, de la arqnitectnnt rrntn l. Entonces, como uisponíamos :i nuestro arbitrio de las terrazas e.le ht vicjn, Academia, allí pnsiíbamos una lmcrn1, parte d el día contemplando una :í una y dibujándolas 1í ycces, todas las torres y mípnlas de los monumentos religiof-los que lit dominación cspañob edificó en nuestro suelo. Y ningún espectcículo terrestre tenía pam la d elicht 1le nuestros ojos, el encanto verdaderamente sugestivo que nos ofreeía la Metrópoli rica cm linternillns decoradas con azulejos, cnnmlo éstos ardía; 1, espejeantes bajo las rnil flechns de oro del sol mat.innl. Grabado est.í en mi mente cual si en este monrnnto lo mirase, el case!'ío gl'is y misterioso: quebrado, bajo é irregular en los barrios npa.rtados, geométrico y bl:mquecino en los aristocníticos y centrales. 'l'odas las modernas constmccion e:; abdicaban d '3 su expresión; se confundían, se nglomera,ban ntolondrn.das y medro:;as. Y en aquel laberinto cita(lino que se extendía ceniciento hasta perderse de vista, únicos los rnonumentos colonirt.1cs triunfaban pcir Jns deci<lidas curvas ele sus duomos, por los ondulosos pcrfi!es de sus muros en piñón, por sus remates, caquetcs esféricos y campanarios que inscribfan en el sereno cielo, sus múltiples contornos vigorosos y rcsueltrn, ! En esos dfas en qne una trnnqnilidad incomparable fué el mejor blasón de mi alma, dos problemas se repartieron mi mayor empefio. Desde luego, si nuestros mayoreB se hubiesen preocupado por com,ervar primero y después hacer evolucionar h arquitectura colonial de mane ra que la, hubieran adaptado á las neecsidades del progreso Riempre constante, lcontaríamos en la actualidad con un arte propio? Yo creo que si. Todos los ejemplos de la historia me permiten hacer ante vosotros esta afirm ación. Parn alcanzar ese resultado, se habría exigido un lento ascenso, una adapt ación progresiva, natural, espo11hínea, de modo que la trndición habría presidido al movimiento haski el instante en qne los creadores, complctitmente dueflos de sus procedimientos, diesen liberta<.l :i las formas y excelsitud :í. las iclens. Pero nuestros nlmelos no se cuidaron del porvenir y :í consecnencin de su <lescuido lamentable la tr::tdición arquitectónica. !in quedado int.erruinpida pa.rn siempre. Kad~, signifiht ,~1 qne un arquitecto de ¡. �210 REVISTA. CO'STEMPOR..\.Nli:A. nuestros días constrny,i h}íuilmente segt'm las tendencias de er::te sistema. muerto; el pncblo continúa indiferente sn camino, extrafio á cualquier diletantismo retrm;pectivo. Pero si nuestros antepa...-,ados hubieran amado realmente sus vetustas arquitectura,'J historiadas con aspecto de relicario y trabajadas como si fuernn joyas, su piedad estética hubiera pa.sado de padres l\, hijoi; de modo que en b actualidad nues tra ciudad tendría una expresión p'.Htieular, porque todos sus edificios civiles, industriales y privados ostentarían un est ilo propio,nna singularidad individual y simpática.Si ellos hubieran estima.do dignamente las puertas con inscripciones, las rejas de hierro forjado que en más de una ocasión super:uon en fantasía ií !ns enredaderas ducales que se prerlllen en los rojizos muros de tezontle y que hacían de la ciudad feél'ico p:i.isnjc simbólico, entonces, las euca.rrujadas· arquitecturas se habrían p erpetrado hasta nuestros días, ennegrecidas y poJvosas por el trabajo de los siglos, pero elocuentes y venerables al fin . Y alternando con estas construceiones auténticns, cnú,n gratas nos serfon las producciones novísimas umtinuando y perfeccionando los bellos principios tradicionales. Así, al anchuroso patio castellano destartalado y grave, en cuyos corredores perfumados por los naranjos en flor rmís de un corazón 1,encillo calmó_ su angustia meditando en máximas ele Kempis, habría sucedido el patio modcrnn, menos i;olernne pero más humano. Constituído por elementos mns delicados: baiecnc.illos auda<;cs, pilastras airosas y cornisas ejemplares, de ningún modo habrfo. excluído ri. lns tiernas flores de azahar, ni ií las alegrC>S golondrinnE<, y se habrfa conservado el gusto por el patio, ese núcleo vital de t oda distribución annónic,,, ese cuadrado luminoso bien amado del sol y de la luna , por cnyo amor no habríamos llegado al desgraciado extremo de adoptar el /11:,Jt herméticamente cerrado, como el egoísmo de sus dueños, á toda 8omh;a <le! cielo y á t odo prest igio floreal. Corno no faltaría quién se preguntase por qué no tomo en considera1;ión las eml>rionarius construcciones ind ígenas, os diré que sólo pueden 1,cr motiYos de lucubraciones arqueológicas porque ni SllS planos, ni su m• quitica dccornción, ni ln idea que los nativos tenían de la habitación, son elementos capaces de evolucionar coadyuvando en un movimiento de trascendnntal irnportaneia. He demostrado que no poseemos arquitectura di• rcc-triz; por lo tanto, ti. nosotrm; corresponde iniciarln. Pero si :mhela.mos ardientemente que un estilo nuevo anime á nuestras art es •plásticas y e8pecialmcnte á la arquitectura, debemos empezar por interesar direc,tamente al pueblo, 1í la nación entera. Que los artistas dekl'mincn ln orientación de la tiena prnmetidn por la colaboración de su ee1estc concordin ; que Dante vncln" ií ser el arnigo de G-iotto y Vcliísquez el admirador de Rubens; que el obrero destinado inv.iriablemente á labor maquinal como consecuencia de nuestro triste régimen social, ocupe de nuevo su pue8to de maestro, de creador, de artista! Y cuando miréis deJic,aclas y concisa;, formas en vuestros edificios; cuando miréis en ]¡~ calle bellos vestidos que expresen y acentúen la gracia de aquellas que t ienen el r crfurnc de lus flores ; cuando comprendú.is que debe existir un sentido de relación y anuonía en la decomción interior, esteras, frisos y muebles de �r 241 RIWISTA co:sTg1JPORÁNEA ,. vne:;tras casas, por modestas que sean; cuando encontréis sobre vuestra mesa los Ji bt'os que fueron con'lideraclos por sus impresores é ilustradores con sagrada veneración, pues que son destina.dos ií suscitar en las inteligencias una flama inextinguible, entonces pensaréis que algo aconteció, que nn espíritu nuevo ha debido soplar sobre el pais para. que tales refinamientos estén nl alcance del más humilde ciudadano,ya que en otros tiempos no podían obtenerse ni con oro ni con amor. J. ·.r. ACEVEDO Arq\\itecto Lectura hecha eu el Casino de Sta. ~'lar[a la uoche del 31 de Julio de: r907 l que hahfa perma.ne.. c:-ido inMita hasla hoy_ �NOCTURNO EN SI BE~IOL PRELUDIO Es la noche poesía: impregnada de lnna y de perfume y de melancolía. :tl:li coraz6n presmnc, y el viento en el follaje estudia una nneva sinfonía salw,je. i Qué raro es el viento ! Cómo me entristece su continuo acento que llorar parece. iQné rnro es el viento ! También es rara la luna, y 1rnis que rara envidiosa ; pues opa.ca presurosa las estrellas una á una. ILa luna es muy envidiosa ! Oigo de nuevo mover las fronchts. Sin dnda el ,dento está est udiando otro acento y no lo puede aprender. i Qué torpezn la del viento! .Me hallo en un jardín enfern~o de spleen. �243 1tE\'lST,\ COM'fl~MPORÁ::!IIU. lii razón turba y entume un jazmín <'On sus olores. ;.Xo se <.alllHanín las flores de dar fliempre su perfume? ¡ Ta mbién son raras lns flores! Mas esto es una obsesión <le mi cerebro. ¿Estudia t"I viento otro nuevo fl6n'l .\h nó! Ahora preludia Un nodumo en sí bemol. II\TERMEZZO La noche anmza, :tvnnza la luna, ,en mí anmza. una ◄lcscspernnza. ·1 l El viento ya no gime, la flor ya no perfuma, y en la calma aparente de la n och e, se esfmna 1ma tristeza sublime. Percibo confusam ente como al través de la bruma y un algo dentro m e oprime, me oprimo constantcment<"~ Divino misterio <le la noche serena: íinge el jn.nlfn un grrm cementeriCl y ro una alrr..a en pena. ~Iiro en lo alto con vivo fulgor una luz brillar. ¿ Me estar(¡ mirando n.caso con amor? ¿ Podrán las estrella!! amar? Se a pagó la luz ... 1Cuándo m e dobleganí el dolor ... cuándo concluirá mi cruz... ! �244 REVIS'l'A CONTEMPOR.{NJ~A FINALE La fuente murmura quejum brosamente; casi con t ernura murmura la fuente. N otus cristalinas modulan sus gotas, y surgen divinas cristalinas notas. Murmura la fuente q uejum brosamente. Y surgen divinas notas cristalinas. ¿Es acaso una obsesión de mi cerebro? No sé. :i\fas escucho el mismo són sin explicarme el porqué. Encuentro cierta igualdad entre la fnet1te y el viento, modulan el mismo acento con diversa intensidad. El viento gime y suspira, la fuente llora, y murmm·ft, y en la cadencia que gira produciendo el mismo s6n, se percibe la ternura del Nocturno en sí bemol. ü ARLOi; ?!Ionter rey, 1909. BARRERA �ELLOS De un tibro en p1e11sa Todos los dins pasan frente á mi ,,entana, dos terneras. Va.n al matadero, llevarlas por sendos rapa.ces. Tienen aún e.<ie gracioso atmdimicnto de las Lestias jóvenes ; se repegan ln una á la otra, saltn,n, miran á todas partes con sus grandes y apacible,.; ojos glaucos y curiosos. L1egani.n á su destino; les lig:rnín las piernas y con lmi, gran maza les darán un certero y terrible golpe en el testuz. Luego..... la nada. Pero ellas no lo saben , y un minuto, un segundo antes de recibir ese golpe definitivo, su embrionario espíritu tranquilo se asomflní á sus ojos pnr!l bafünse en luz, ajeno ti toda inquietud. i Van á morir, pero no 1o saben! No lo sabeu, he aquí el celeste y mi:,;cricordioso secreto. No lo sabc1t, en tanto que nosotros vivimos acosados sin picdn<l por el fantasma de ht muerte. To<lal:' las noches, al acostarnos, nos preguntamos : -¿Será hoy? ¿11fo leva,nta,ré aún J e este lecho? Y por la mafütna , al despertar, exclamamos con un suspiro: -iUn día más! En cuanto la enfermedad nse con su gana acerada nuestras entrañas y nos enciende en fiebre, murmuramos con inquietud: - ¿Será esta dolencia la última? Y 1,n la convalecencia, al invadirnos la suave y tibia oleada de vida 1rne,·a, p ensn.mos : -Todavía... .. i Oh tenible, oh espantoso pri\'ilcgio de la vida consciente 1 ¿Qué hemos hecho para merecerlo? \ �:.i.rn Todos: ese que canta, aqncl qne baila; el otro que atesoi-a; el de más n.ll:í que ama; el de rru4s ad que se envanece; todos estn,mos co1H.lenados ii muerte ...... i Y lo sabemos! P3ro he ahí ií las dos ternerns qne pasan: sus padres no las han engendrado sino para el matadem. Su vida ha sido breve como una 1rni,fü:1na. La especie ;i que pcrtenece11 , al obedecer al poderoso inst into de perpetuarse, que es el más grnnde instinto de su alma colectiva, no hace sino llar al homl>re individuos pnra que se los coma. Todo Sll esfuerzo de siglos viene ,í parar en chuletas, solomillos y puchero. La especie no vence, no hrt. vimcido en los m ilenarios los obsüículos que se h:in opuesto á sn vida., sino p ,1,m que nos la comamos. Y quién te dice, exclama alguien dentro de mí, cierto alguien que gustn mucho tle di-sentir conmigo: ¿quián te dice que ,i 1n humanidad no se h comen tiunbién como tí.los bueyes, 1i las vacas y á las terneras? ..... V nmos á ver: i quién te asegurn á tí que no se 1n com en ! - ¡ ......... , ...... ..... ! - Sólo que tampoco ella lo siibe. - ¡ ..................... ! iSí! Yr, adivino lo que vas á preguntarinc: lquiénes se la comen : no es eso? - ¡ ................... . -Pues se la comen unos seres diáfanos, y, por lo tanto, invisibles para no,,otros los hombres; unos seres translt'icidos, que viven en el aire, que Jmn nacido en el aire, cuyo mundo es la vasta m,pa atmosférim-i que recubre el globo. Unos seres 1rnis viejos que vosotros, m:is perfectos, más sabios, más dnnÍderos; que realizarán un día, que empi.ezan á realizar ya, el tipo definitivo de la humanidad. H-Ias leído el Horla de lVfaupassant·? Pues algo por el estilo. -Bueno, lpero y la mnerte;? -La muerte es nna apariencia, tal como vosotros la concebís. No hay enfermedades; cuando creéis quy enfermáis, es que ELLOS empiezan 1i comeros, ó bien que os preparan, que os adoban , que os mnccrnn, para el diario festín. Hecho esto, os matan, á menos que no estéis a.tí.n ií punto, en cuyo caso os dejtmín pam más tarde, y entonces sa.naréis! �217 ,. Una vez muertos , KLJ.os van convirtiendo vuestro cuerpo en snsfrtncias asimilahles para sus org,mismos casi inmateriales. Lo disgregan sabiamente, hasta que os aspiran, como si dijéramos en forma de emanaciones. Vosotros, estúpidos, penris que os puckís en vuestro ataü<l , hastft q uedn ros en huesos, hast a desvaneceros en polvo.... i Mentira! i Es que ELLOS os van comiendo poco á poco! No son los gusanos lo qne os devoran . La carne que no e:, profanad;¡ por las m oscas qne en ella depositan sus gérmenes, no cría gusanos . Y sin embargo, se descompone, se pudre, se acaba! lA dónde ha ido? "Ha restitnído todos y cada. uno de sus elementos nl grnn laborat orio de la naturaleza", dicen los subios pedantes. i l\Ientira! ha ido :í nutrir lús organismos esos, misteriosos, del aire, en la forma idónea p:mi qne ellos se la asimilen. - i ................... 1 - i La vejez no existo 1 Es otra engnñ ifa; otra apar iencia . Son ELLOS quieiies os van poniendo as.í. Se trata de una simple preparación culinarin .. ... de nn civet; ií nlgunos de esos seres les gustáis frescos ; otros, m ás gourmets , os prnfieren añejos .... como el queso! - ¡ ..................... ! -iClaro! i~o me lo crées! iCómo habías de creérmelo! Keccsifarfas un esfuerzo mental superior á t us aptitudes. Tn pobre y ridículo seutido común :-;e subleYfl, .. .. . iTarnpoco la ternera créc que nos la com emos ! Si pudiéramos decírselo rnoverfa burlona la cabeza. El golpe de rnnz,i , en sn obscuro cerebro, de :1sumir a lguna fo rma, sería la de alguna enfermedad fulm inante,de nna especie de atnque apoplético ; no de otra suerte que vosotros llamáis muerte r epentina, proycniento do la aorta, del aneurisma, de la. congestión, 1i lo que no es, en suma, sino el golpe de mu.za que os ascstnn ELLOS en est<: mn ta.clero de la \'ida. ! - ¡ .. .................. ! -Sí, repito que ya sé que no pnedes creerm e. Ni falta que me hace. Uu día d l! estos te com eriin á tí como 1i los otros, y en pnz .. . .. . 11.?,IADO NERVO. �ALGUNOS FRAGMENTOS DE LAS "TRAGEDIAS EN LA OBSCURIDAD", POEMA DE PUBLICACION INMINENTE A la memoria de aquel amigo silencioso con q uien depnrlí una vez en Kingsto·n , sobre las ruinas ele la ciurlad y en una p laya del Océano; que no pide lógica á. la emoción y sabe que la unidad del ~ns>\miento pertenece exclusivamente al Poeta. R. A. Quiero exprernr mi desazón suprema y florecer en la virtud del verso: yo soy Maín, el héroe del poema, que vió desde los círculos del día lügnbre y pavoroso el Universo. Y se que aún mi corazón es puro como el sagrado corazón de un monte; y á pesar de la sombra y de la nada, voy á buscar en medio de mi daño una calle de luz abierta al horizonte... Y afano así ln, marcha con la intensa y mortal inquietud del asesino; un rayo del Señor abre la dens11, noche que me circuye, y se derrama snttvemente á lo largo del camino ... Tengo la sensación de que discurro en medio de los pórticos sagrados: alguien dice mi norn bre á la distancia; brota un dulce jardín de los collados y voy á deleitarme en su fragancia ... # �REVISTA CONTmIPOitÁNEA i Cla.ridad del Sefior, templo encendido, voz que surge en la. noche sempite111a., snave j:i.-din de pazl ¿,Yazgo en olvido, y fué tal vez en la inquietud engafio el Líen fugaz que con la duda, alterna'? Sólo un saher escondo claro y justo : llévole como antol'cha y como daga en medio del sinuoso laberinto; en su enorme amplitud mi fe naufraga y dentro de él hallo estrecho recinto ... Oh, menguado saber, pobre riqueza que entra por los sentidos y alucina, que cada noche en el silencio empieza y cada vez bajo del sol culmina! Oh, menguado saber de la fecunda vida que ante mis ojos se renueva., temblorosa y cruel, vasta y profunda ; madre de los mil part os y el misterio que á el alma la engrandece ó la subleva! Aspera cruz en duro cautiverio que el hombre á su pesar porta y sopor ta; jugo de miel y vino y dulce almendra que en la mudez de la campaña absorta la fe reanima y el amor -engendra. Por quien el bien de la heredad natía cantó el viajero de ideal retorno en la ingenua parábola temprana; el azul de los cielos desleía su dulce paz en la primer mañana. Por quien suspira entre los viejos pinos á ht tr~í.gica hora del ocaso, y al hablar deja la palabra trunca.; el tiempo es breve y el vigor escaso, y la hermana ideal no vino nunca! �REVISTA CONTEMPORÁNEA Por quien canta el camino que á la tarde se pinta en la montaña evocadora, ó :í la vívida luz del sol temprano, corno una obsesión conturbadora de sangre y sangre en el azul lejano. Yo soy aquel viajero t ransitor io, sombra no 1mis en la florida, tierra, d e fe sediento y de virtud avaro. El cr epüsculo gris la noche cierra. El cielo es hondo, y opalino, y claro . .. Y una inquietud magnífica y terrible, y un gran t emblor, mi':l manos acobardn y tm huracán mi juventud doblega. iSoy esa sombra que cruzó el camino, de amor dolient,e y de lujuria ciegtd Soy esa sombra entre la red cautiva. de un fuerü! halago en el misterio oculto; la carne como el nlma sensitiva siente fluír de los a biertos campos la fe del mal y la virtud del culto. Gust é al errar por sobre el agrio monte y la campifia y los maduros cármen es cuya atracción mi voluntad reclama, secreta voz y trino de sinsontc qne al aire tibio su canción derrnma . Tal descendí de la antioquefüt cumb rnfl orido suelo qne el maizal decorael alma en paz y el cornzón en lumbre ; y el claro sortilegio ele b aurora brmió mi lira y la libró de herrumbr e, Y el Mar divino ií mí divinamente su grnn virtud hizo afluír entera; gusté su yodo y la embriaguez ignota de no se crnil sagrada primaverfi bajo la pal de una ciudad remota: �.REVISTA CONTJIMPORÁNEA ciudad de bien, fastuosa, legendaria., ciudad de amor y encanto y t1rmonía y de recogimiento y de plega.ria; nna ciudad azul, egregia, fuerte, ¡ una Jerusalcm de poesía! p Y como los guerreros animosos puse en mi pecho una triple corazr1 y fnirne en pos de la ciudad cantiv1J. bmlando los azares de la muerte y b fortuna, á mi querer esquiva . .. .La afanosa, odisea reconstruyo con deleitable horror: paisaje vago, de súbito sangriento ó ya cetrino .. ,. Ah del barrio y ht playa y ht hembm dura, y el tono de la voz, y el pan, y el vino ,., .. Y aquel milagro azul y transpart>nte de las noches de Junio, y la fragancia de algún jardín al pié ele los alcores, y aquella levadura de mis cantos hecha ele mezquindad y sinsabores; y mi nue,a consciencia en el precario vivir, y los laureles del ensueño, y la sagrada vocación interna que transfigura el cerco de la frente con una claridad de luz eterna! Arbol en plenitud, tentó mi alma,, hundiendo sus raíces en la muerte, dominar el secreto de la vida y extender su ramaje puro y claro hacia la eternidad estremecida ...... Verti6 la noche en mi dolor heroico el misterio caudal ele sus estrellas y una absoluta comprensión del día; y el aire de los montes di6 sus alas á mi desamparada poesía. 251 �252 RE VISTA CONTF:71IPORÁNJ~A Y dije mis parábolas entonces con aquel orgulloso patrimonio de sencillez, al símbolo propicio; <le mn.n en1 que echando mi demonio soportaba el ayuno y el cilicio. 1~1 tiempo, cuyos círculos concentran t ou:1 la voluntad, i ba gira,ndo,h enorme a spiración circunscribía. . . ¿Cuándo fijé mi clara certidumbre, y mi consciencia y mi esperanza cuándo? Regr eso de tal suerte haci:i la playa., realizado m i afrín. La Tierra invoca i,u iey, que rnis empeüos desvirtúa . Oigo el grito del mar que me penetra y el hambre de la vida me extenúa! iitl. mar! el mar! el mar, eterno y sordo ! ::in voz ejerce en mi rnindad su imperio y ú. crímen es salvajes me convidti. Llegan ,í. mí <lel horizonte o\)scuro todas las asechanzas del misterio ..... Y mi ciudad'? y mi cindad, <;u,il era,? Rn bs lucñcs ren1eltas del camino rn enyentlo en las fau ces de la sombra, d crrníd.'ls sus torres, y rni espíritu on su vust:i tragedia ni la nombra! El soplo d e la noche cautelosa rnc cfoj:i en Ju riuer,1. entelerido y pone en mí ht desazón suprema ... . .. EL t.ní.gico d olor h a condnído. Yo soy Mnín, el héme dd p oema! Oh, n o decir, oh, no tener palabras hrn llenas de virtud y del divino niilngro que fecunda tus insü111tes, (•.ampe:,;ino, cerc:rno campesino que pa;;:,s con tus rnnos recliinuntes ... .. �253 · RJ•:VI.STA co::.TE~IPORANEA. Y por toJa verdad saber ahora que brilla el sol y e:l monte se estremeec y Venus arde en el jardín lejano, y que muy cerca de mi propia vida la Vida exhala u11 :fuerte olor hurnano ... . . . . En la pávida orilla, mientras ruge odio cordial y fra.ternal y ciego que empuña. como un vaho el hotizonte , dame ioh Sciior ! la, chritlnd interna y dulce miel y trino de sinsonte; y que cuente mis pasos en ln sorda y mortal inq uietud que me circuya cual una som brn. comrwi mida y <lens:1, y al resona r los pa,sos de la muerte tu sacrn voz en mi eonscicncia íluya; y que olvide la bregit transitoria y el no ser más, y el no ser menos nunc}t, y ol viaje á las abie1-tas extensiones con el miedo cerval de un asesino, mientras que en el c.lesmayo de la tarde rueda sobre los ásperos terrones el carro del campesino .. .. mcARno ARENALI{:S. Monterrey, Julio, 1908~ �INGENUIDAD La retóri1:,t a1.11l de fuego fatuo que nos g11,sta el vecino que torna ,¡: la. parrúquia, la. inquietan ti~ ligereza de los cronistas y la gravedad de los historiadores, se qnedan chiquititas en coloración Yivnz d elante de la ingenua y cmu pcsina scne;ill~z de nn m i contcrní.n co, el cual , al preguntarle q ué i1npn,sión le había hech o la Ven ns de :'lfih>, contestó con honrnda franqueza. y así, ni nuturnl:-H ijo mí,,, ií. t res ti rones 111116, m o h uhiera pucirto las peras á <·uart(I la, ,lanrn aquell:1, ,·un tollo y los diarna ntcs que llevaba yo llll los dedos y ')Cntir junto :11 corazón el pc:;o n<lornble d e una cartera llcn:t , le billetes . ~ucerlió qne llegó td ·L ouvre tan ancho y ei:;p011Ja<lo, porque iba 1i ver In. crinturn HHis bella J e la tien;l y tle la cual ha hía oído hablnr desde qne viera la luz. 8c prep:i1·ó par:t reci bir aquel golpe dnlcisi.mo, como el que va.~ fanzrir:;c de repen te :í 1m· uafio d e agua frfa; esti ró las solapas del ;;aco, :warició el nudo ,le li~ corbata. y entró :,1 salón de los damascos rojoid il'ienclo (·011 grnn s11ficic11da: ...,...·\' q11e hay..1, quién n.segurc que el <linero 110 ci; el c•o1Tosirn üe· todos lns incon venientes; t1.quí me k néis <lclantc de• 1111 est:án<lulo tic belleza que no verán jamtís los de mi .Jugar. Y se puso·al frcnte de la, maravillosa escultura. l-1:In 8oñn,do nstccl que vuela · alguna vez? m e preguntó. ¿Recuerda que ,le repente se le acaba á uno ~11 vuelo y quc<l~L parado en seco preguntando ¿qué fué, por qué desperté'? Cabnl: no vió otra cosa qne una mnjm· <le márn1ol verd oso de puro viejo, manen, .de los <los brazos, ligcrntnente inclinnd.t la cabeza, y colgu,la en mitllll de u n salón atardecido d e mt\<lius tintas sanguineas.-J!);ta no puede ser! excht11ó en voz alta, mirando ;-i t-mlas p n.rtc:; en b usca <fo 1:, a nsiadn i::orprci-a. -Rila es, le respondió con los ojos llenos d e li~grimas nnn. ingle¡,;¡~qur parecfa ma,gnet,i::iada p or la estatua. -Perdón , señnrn .. . ...,;,i tuviera usted la a 11lid.>ilidatl de d ecirme dónck cst:'í el encanto !le .. ... . Ella lo lllir6 írí,un<mte y to::nó a l divino idiutismn con q ue la f(' :igrnprt. los ángeles en torno de la Divinida.d. Y es ei,to, pernmba t•I visitante, :í lo que n o se h n. al.rcvit..lo ningún 1·srultor m oderno :i ponerle los braios, por miedo ií. profanar tantu. bellew ·t �255 f- Dios mío, con qué !a.cifülaLl se aeamellan los ho111bre:,,! Dijo un guasón que esto era rnny he1lo, y ahí tenemosii la l1um:widad entera repitiéndolo. Guardó nn rato de silencio. · ¿Qué hago? Resolvió entrar á :rnaliznr por partes, _ya que _el efecto del conjunto había sido poco menos que el de doloroso tropezón. A ver los ojos . . . . ¿que tenían de raro esos ojos? . . . . . Quía, como todos; menos aún, porque les faltan las pupilas, donde vintJ ti bañarse el a.lma en la luz del día. ;~a frente . . . . . . ah, pues cornn la mayor parte de las que él conocía, ni ancha, ni angosb. La boca no sonrefa, ni estab:1 seria; se le calumniaba diciéndole lo del ru bí por gnJa partitlo en dos; tampoco se le encontrabnn amagos á tlcsastre. Bonití1 lu nariz, sí, la pura verdad; recta,• reposa.da, pero . . . . . . así había visto él muchas por esas calles. De repente le asaltó un pe1isamiento ele justicia al desilusionado viajero; era imposible que llO huuiera entre todos los seres que habían visitado el Louvre uno deddidamente h onrndo que hubiese salido gritando ii todos los vientos: mentira, mentirn; la. Venus de .Milo no es otra cosa que un f:ilua.to ó señuelo conque los pastores :ttraen ¡Í los piíjaros bobalicones! Y clepués de largo pensnr convino en que la falta estaba en él y no en la estatua; ahí de las melancolías del dinero ¿para qué si no era capaz <le orear aquel desamparo? Hizo esfuerzos mortaJes por darse cuenta del sortilegio que á tantos había hecho llorar; resolvió fingir en b estatua tm fanal de seducción , levantarle caritativos testimonios, estremecerse, alelarse, como la inglesa, pero aquello no le resultaba, ni él sentía ftbrirse una sola margarita de pasión en los arenales africanos de su pecho. Le faltaba el sexto sentido. Casi maldijo la hora en que naciera, viéndose solo, absolutamente solo entrn tantos que hab-fan l.JOrdauo frases con hihis de sol para la Venus sobre el ra~ so blanco de la sinceridad. Llol'Ó al fin, convencido Je que había llegado demasiado tarde a.1 festín de los seleccionados. Cansado ue pedirle á la esta.tua una partícula siquiera de la hostia de su hechizo infinito, salió desesperado del salón y se metió á otro donde hauía un bosque de es1.:nlturas, nuevas, radiantes, expresivas,y gritó : -Gracias á Dios, que no soy, como pensé, el Judas que ha vendido á Nuestro Señor el Sentimiento! He aquí belleza que se deja encontrar y sentir. Rápidamente vió una mujer delante de cuya belle1.a la de todas las de carne y hueso que conocía crn la ronda ele un cocuyo en tomo al sol. Un hombre torturado más allá por hondo dolor de alma lo paralizó de angustia. Era tan lindo un ángel que snrgfa en misteriosa penumbi•a, y había tanto cielo en su mirada, que no podía irá ningún lugar de tormento el que muriera debajo de sus alas. Un niño tembloroso ele frío preguntaba por su madre aunque no hablara; y esto, horrible, y aquello, fascinador. Que venga, el autor de la decantíula diosa :i aprender belleza aquí; no me habléis ele encantus que cuando uno los encuentra estií desencantado de buscarlos. Y siguió embelesado con la cándida muche<lum bre, f.eliz porq_\1e se sen �REVISTA CO~Tf:MPOnÁNEA tía cnpaz de llevar la batuta entre la nívea armonía de nereidas, gigantes, serafines y m:.ulonas. Mas, fué el Ci'ISO q ue á poco empezó á notar que se burlaba de su entusiasmo uno como bosquejo de sonrisa, un dojo de rcsign:1.Ci6n, algo indefinible que iba borrando de su memoria lo qt1c acababa de ver. Era como uno de esos aires musicales que se queda, uno tarareondo todo el dfa, por más ocupado que esté en otro oficio; un perfume de los que nos persignen aunque nos frotemos con otro más atrevido. -¿y bien? -Qne á poco la mujer que le había pa.reoido tan bella á la ent.radti, dió en el extraño capricho de descntona1· su belleza, y, quieras que no, logró parecerle regular, y en nn pelo estuvo que no se presentara fea de remate. E l á ngel fué bajando, bajo..ndo de su mágica cumbre hasta q u(' qncd6 en una escultura de o.las abiertas, y el visitante retir6 aquello <le fa snlvi,ción muriendo á sus pies. Después se convenció de que el hombre de la, tortura no moriría de ese dolor y <le que el chico no manifestaba clarnmente si era ti. su madre ó á su niñera á q uien llamaba. Y todo se le tornó igunl á la Venus, inexpresivo, afono, piedra labrada. A to<lo e!:ito, la sonrisa en botón, la vaga coloración de melancolía, eso no definible que había dado en martirizarle la memoria, triunfaba tan ampliamente en su recne1·do, que al .fin se asustó él de t anta franqueza y de tanta dulzura., y vuelta á repasar las estatuas que tenía. delaute, en busca del enigma. E ra la esencia de una amalgama de sentimientos, liga de la t risteza y la 11,Jegría, la compasión y el desdén , un crepúsculo en que la luz y la sombra so fundían como al caer la tarde en un beso de misteriosa sugestión. i.Dónde he visto yo, se preguntaba el visitante, esa mujer tan bolla, ese ángel, esa flor , ese demonio, ó lo que sea? Nada, que aquella crei'lción era un embeleco de su m ente y no el recuerdo de algo visto¡ porque lo que cm en el sal6n no había sino un ejército polar uniformado por el color y por el silencio. ¿C61110 arrancn.rse, entonces, ese dolor ideal que lo mortifiCílba'l ¿ Dónde est.tiba, pues, el panal que había destilado sohre su;; labios la inmarcesible gota de miel cuyo paladeo le em tan dolorosamente grnto?- Qné tonto, c:cclamó al fin; es la suma de muchos l'ecuerdor,;, el componclio de muchas impresiones; Cfü.fa uno de estos personajes J1a puesto u n átomo ele belleza, y yo he modelado con t odos ellos esto que lievo dentro de mí. Y sali6. Al posar por el sal<Sn de damascos rojos donde esh\ba la Venus do Milo solitaria en el abismo de sí misma, la miró con profunda indiferencia, y le iba á decir: no eres ot.rn cosa que una far&'l, tolera.da y sostenida por inciiutos ¡)l'o,incianos que quieren llevnr cirio de belleza encendido ti s n parroquia ,-cuando le dn un salto el corazón y se detiene como i'lturdido por un rayo; lús ojos se le llenal'on de lágrinrns y di jo con la solemnidad del que empieza urm oración: Yo, prcador, me conficso .... ,¿Por qu6, Señora, no me ttrrodillé ií la entrnd11 '? Y vió ent@cc:=: ahiertn ti pleno c.~píritu Ju fuente del delicioso martirio do su memoria. �257 RE\'[STA CO~TE)tPORÁNEA Después ele un largo rato de mutismo salió llevándose tí la Venus dentro de sí mismo, como !ns amapolas de oro que se quedan navegando en lns pupilas después de haber mirado el sol, ó el r uido abismático que se sigue oyendo como con todo el cuerpo, á medida que nos alejamos del Niúgnrn. Y lo del segundo salón? Una selva nevada, borrosa, muerta . SAMUF:L VELÁSQUEZ. �EL CRI\1 EN DE JULIAN EN SOR A Rirardo Arevales, fra!en,o ca.riño J' admiraci6n entusiasta. CcJJl H. C. J nlián Ensor, lo mismo que el seüor Parcnt y que 1.-:piscopo, era, un cobarde, incapaz ele intentar na.da en contra de la nrnjer qne siendo suya por convenio legal y divino, la sabía él ajena por cotlici;t y por liviandades. La conoció en mm "Brasserie" alcjatla del centro de la población, á la cual iba pttra rehuir la tiranía de varios compañeros de oficina, que, n o con ten tos con hacerle pagar todas sus faltas y realizar todos HlS traba.jos, le buscaban por las noches pa.m reírse tle sn simplicidad y zaherirte con procaces burlas . En el rincón menos concurrido, m ientras l::t espuma iba, d eshaciéndose con tenue chispear sobre el oro líquido y t ransparente de h cerveza, se res:ircía de las pi-~rnilidadcs sufri1las en las ocho horns ele trabajo. Solo, libre de sus amigos , sin pensar en nada, Julián Ensur era foliz. Allí nadie le hablabn,; nadie, sospechando su cn.dcter d ébil, le hacfa blanco de invectivas. La cervecería llegó á ser par:t él una nc,;esiclacl, una volnptnosidad, t:Ll vez la única de su vida de claudicaciones. Por las m.iñanas, al esmcr:wse en copiar con su elegante lctrn, inglesa ofieios y disposidones ministeria.les que haLían de v,~ler phicemes ,í, otros, pensaba en la !legada de la noche, en h luz cruda d~ los focos eléctricos, en los amplios divanes tapizados d e verde y en los espejos luminosos y profundos. Ya por las tardes, todo su cuerpo enflaquecido tremaba de dolorosa impaciencia, y luego comía aceleradamente, dejando muchas veces el postre para, ir, con las precauciones de un malhechor que se cree perseguido, tí sentarse intranquilo y dichoso ante el vaso de cerveza , cuyo amargor penetnmte no concluía de ser grato tí su paladar. Conocía de vista, :i todos los parroquianos asiduoR, y siempre que los hallaba en la calle crnzaba con ellos una mira.da familiar, casi misteriosa, una de esas miradas qne forman el hilo de un secreto. Y :tllí conoció á su mujer. Era joven, morena; en su .rostro, bajo el complicado artific.io de sn cnbellem opulenta y obscura, dos manchas bermejas contrastaban con la tenebrosa profund:dad ele sus ojos, agrandados por sendos círculos azu- �HF.\ºJSTAco:,,'fF.~(POR,(:KEA les, y con la. cm·va const antemente húmeda y roja de su boe1\, que fingía llrn\ heritla. l,Que cómo fué el c:.1so? Concretam ente nadie puede d ecirlo. T u vo t'í'fl cncndenación incsperad¡t y fatu.l q ne eslabona los hechos, uniendo tér11ti11os tan di1;tantes que la perspicacia 1mís aguda no soi-pech ara verlo,; acerc:ulos jamtis. Durante muchas noches él la vió con el mismo manso 11mor conque vo[a todas las cosas d el est.\lilecim icnto: los divn.nes, las mc~m;, lns cafeteras humcn.ntes, las uotellas de opaca. cliafoniclad, ol rnpnr., c;ranuja precor., que pregonaba con voz i11~;in unnte cerillas y p eriódicos ilustrados. L a Yefa ambular p or entre las mesas, inclinari-e aute lus parroquian os .r reeor1·er, con la diversidad de sns sonrisas, una. extensa, gnmn., C'11da uno de cuyos matices hubiera sen·ido á otro ol,serv11clor mns saga:,: para clasificar la esplendidez de las propinas. L a vefa como á una co!'a, y nunca. pensó en el cn cn.nto sensual d e aquel cuerpo, que muchas ,·ecos, nl l1t11tarse rápid o en un esguince á la solicitud de una mnn o ndcsa, chocaba contrn los vela.dore.·, alzando de ellos un sonoro temblor <le cristalci'. C,1si n o advc-rtfa que ella era la más joven y la más hermosa de las camareras, cnsi no ncln,n tht que ella era la m.is agasajada. P ara él, era uno do 0 s objetos de In cervecería ... Y sin e111h.1rgo.... ,¿Cómo fué aquello? U nn 110C'he, ella no le cobró 1n, C'en·ezu; otra, pasadas algunas, le trajo un vaso i,,in él p cllírsclo y tn.mpoeo se lo quiso cobr:1.r ; varías semanas dc;;pués lo dió ,parn, qnc cnmlJiase un billete ele veinticinco pc•setas y ella no volvió con el cnrnbiu; y la noche d e u n viernes, por fin, le dijo que fa esperara y saliernn junto:,. F.n Ju e:illo se les unió un dujo de cn.beza inton sa y brillante mirnda suspicaz. ElJa le elijo que era sn padre. -Mi Junnita ya. nos hahíu hnblndo de usted. En easn. tienen m u chn~ gana,1 de con ocerle. -¿De mí? ... .. ,¿Jma les h:\ hablado de mí? ... .. - Kosntros no somos d e esos p::tdl'cs que se oponen á que sus hijas ten gan no,·io, lsabc usted? Siendo, como ustt>d, persona h onrada ...... Desde hoy yn, cuenta con nue~tro permiso. Y fné m;Í. Después, unu sucesión de h echos a.bs\.lrdamentc Jógicor-1: rn1·ios paseos, <lo~ jiras al c ai11110, algunos viajes á lll vicaría, nna ceremonia gl'otesca; un Yclo bhtnco, un ramo (quizás demasiado grande) ele azahal'cs, u n frac de lx1zar, algunos latines i·ituales tnrtnmucleados por \111 cun1. o\Jeso. Y Üe3pni,..... tlespu5s la. dcsdich:t. Y la. dc,;didia iné t enazmente cruel. Desde la t:u·de de la boda, Juliún Ensllr sabía que era un prcdestin a.clo, os más, lo sabía desde antes ; Y (:U:rndo el sacerdote Je pregnntó si la aceptaba, por esposa, él hubiera respondido que no, si nquelb irrcmcdiublc cohardfa qne pesaba sobre todos los gémtcnes de f ll at·ción, 1c hubiera pPrmiticlo el transcendental acto de �:2(W REYIS'l'A CO:'\'J'lmPOR.-C:S-JsA hn.cer, por ún ica vez en la vidn, su volunh id, en vez de someterse ti la de los otros. Slls amigos com enzaron á hacerle visitns in jus tific:idas . l◄'ué manda<ln por su mujer ,í. recados de premio~L tramitación. Una. tanlo, yendo de paseo escoltado por a.lgunos jóvenes que sin recatarse de él fa miraban con eilas miradas (lile lmbltin de una historia, de un con venio ó de lllHI procaz ;;ulicitutl, oyó una voz grosern decir: <(\lira qllé gracioso el marido de la Jn:mit,Ln, Y algunas veces encontraba sobl'e sn pupitre, dibujados por manos r udimentarias y arteras, ciervos, tauros y unicornios, que él rompía en P<-'Q nc11os fragm entos para dn.rlos uno á uno á. la purificación del fuego de la estufa, mientras rnedit:tblL frínmm1te que 861o una explosión colérica podría. redimirle tlc aquellns torturas. Y tuvo que agn:udü1• en la. escalera 1í que, después de una mal disimul1ula inquictml interior, la puertrL se auriesc, para. cncontmr en la sal.\ :í. su mujer y ú cualquie1· a migo en actitudes harto comedidas. No empromediado el segundo mes ele matrimonio, cuando tuvo q nl.! servirse la. cena, porque su esposa había salido siil siquiera. a.<lvertil'le, dejámlolc dicho que iha al teatro. Y al finalizar el quinto mes, una deformación mtüemal era en Juanita una ucusación, y una promesa pcrentorin. ue alumbramiento. J ulián Ensor sufría. todo pacientemente. Por las n1111ianw, , al entrar en la oficina, sus compañeros le p regunta.han , uno después <le otro, con voces entrecortadas por toses y por risas 1.m rlonas : - ¿Cuámlo nace tu hijo'/ Y tiun otro, el miis dcsvt1rgonz:ulo, a.fia<lía: -Es preeiso que In buena t:stirpc de los Ensor se perpetúe. Y Juli:in hunJ fa el ncerado raspador en la carpeta, y al hacerlo, pensaba en los corazones de aquellos que t11.n despiadadamente her ían el suyo, aterrorizado por la d sión sangrienta que en su imaginación, cándida y pacífica, se fija.ba con el burocnitico aspecto de un frasco <le tinta roja dcrrn11m<lo. Fné en abril, una tarde, al volver del ministerio embriagado con la fragancia ,í.spera de un ramo tle geranios que le obligase á comprar una flori::;t.a, cuando el viejo de c,ibcza intonsa. le recibió con acongoj1L<lo chLmor: -iJuanita está grave .... . Conc, ve ó. ca.sa de don Luis ..... La. coma<lrona ya no puede hacer nntb ! Cnsi sin consciencia, descendió la eSCiLlera, y con pasos inciertos de beudo t1irigiose á casa del doctor. Al ir :í. t raspon er la acera, un hon.1 hre Be le acercó d ecidido y tmbado: era un antiguo parroquiano de lu eervecería: -HJstcd es el m:nitlo de Juttnita? ..... lCómo estti.? .. ... l Es cierto que puede morirse? _ -Bien... . Ko sé .... .No, no se muere. Julíán Ensor comprendió; en un instante se hizo cargo de aquella abominable vergüenza. Y en tanto, sin detenerse, t ropezando con los t ranseúntes, seguía su rnta, pensaba que él se debiera volver y mata r, con la mhmia glacial indiferencia lxírbnra conque pensamos trágicas soluciones á �RT<:\'fS'fA COXTF.~fPOit,CKEA 2GI un drama visto (m el teatro. El doctor le recibió con lchb cortesía, ha· ciéndole, á la vez que se ponfa parsimonioso el abrigo y el sombrero, prn¡;untns que él contestaba maquinnlmente. -¿Tiene convulsiones'? ...... ,¿No la hmummeticlo durante quince días ií alimentación láctea? .... .'fal vez sea la albúmina el motivo .... ¿Cuánto, meses llevan de matrimonio? Julián Ensor, afrentado y cobarde, respondió hasta la última pregunta, sin mentir. En el coche, mecido por el blando vaivén, una idea terrible comenzó ií rondarle; una idea tan pavorosa que él en vano la tratnli:i de esquivar, mirando la calle en apariencia fugitiva por el cristal turbio del carrrn1je. Era una idea tenaz, diabólica, que nada ele algo desconocido en él, de algún centro de recónditas energías. "iSi ella muriese!" Y la-idea se desarrollaba, se precisaba hasta concretar todos sus tt·árnitc:-:: un féretro, una noche de vela, un paseo tras un carro fúnebre en una mafürna asoleada, y después ...... después la libertad, la soledad, los ratos felices en otra cervecería donde no hubiera mujeres, viéndose todas las noches en la hondura luminosa de los espejos, y no pensando ni temiendo nada ante el o.r o transparente y líquido de la cerveza que se irfo. deshaciendo eon tenue chispear. El doctor penetró en la habitación, volviendo 1t salir poco después, (lesnudos los brazos, para buscar en un maletín algo que .Juliáu vió brillar con argénteas fulguraciones. Antes de volver á la alcoba, le elijo: -Mtis vale que usted se quede afuera. -Sí, yo estaré aquí, junto á la venta.wt. Sujeto á los barrotes, casi convulso, escuchaba, curioso de los menores ruidos de adentro. Las vecinas piadosas salían ó entraban con vasijas y trapos. De tiempo en tiempo percibíunse las frases imperativas del doctor. Y por las rendijas, en un instante de audacia, pudo ver el rostro exangüe de la esposa junto al cual una mano sostenía. un frasco azul. Sin repa,rnr en J ulhín comentaron algunas vecinas que salían: -Vaya un trance duro, mi sefiora! Uno de los dos tiene que quedar. ..... :E:J doctor lo ha dicho. Y entraron. Solo, sujetándose á. la ventana para no caer, la ideil terrible vol.vió á hacer presa en sn cerebro. Ahora se concretaba más: "Oh, si ella muriese!" Y con una rapidez de alucinación se sucedían en sus ojos cerrados las visiones de una caja grande galoneada de oro y de una cajita blanca muy pequeña, casi tanto como la caja del papel del jefe de su negociado. "i Si fuera ella la que muriese!. .... " La idea se agigantaba, se a poderaba de su voluntad y la dirigía hecha un voto maléfico haci:~ dentro del cuarto, donde la anestesiada articulaba con torpeza frases incoherentes, y llamaba á alguien, 1í alguien que él ya odiaba.. iOh, tanto tiempo sin sospechar! Al recuerdo de aquel antiguo conocido, visto con simpatía innumerables veces, al recuerdo ele la pregunta audaz, al recuerdo de su plácida dicha trnncacla, la idea pe.i·fecciona.ba su maleficio, hacfase más claramente perversa: "iQue sea ella, que ,:ca. ella aunque virn s1t hijo! .... " Y hubo un murmullo dentro. 1\':1 comprcndi6 que n.lgo deL:isivo �:2G:2 HEVIS'l'A CO:NTBMPOR.-bmA ocnrrfa y se ,tforró con convulsa, fuerza 1i los barrotes..... ¿A cnál de los dos tendrfa que :tcompafiru· ·en lít mn.fiarrn nsoleada que siguiese :i la intcrminalJle noche del velorio! ....... Sobre el murmullo compasivo, unos vagidos gango$oS é intermitentes vibraron en la. habitación. Y ur,it de las vecinas que salían trémulas, retratado en los rostros ese horror inconfundible de los que han visto pasar :í la. muerte cercit de sí, exelamó al vel' á :Jufüí.n exánime junto rí, la ventana: -iPobrn!. ... iTtrn poco tiempo de casadosl.. ... .Mira cómo, tan débil, ha podido doblar los barrotes: la fuerza del dolor ! . . .. . i Que Dios nos libre sefi.ora , Dios nos libre!. ..... ALFONSO HERNANDEZ-C}i.TÁ. �SOLEDADES Las manos ele la Amael,1 tienen toda energía aprisionada . ¿No s1tli0s ele las mozas campesinfll-1 cuando, al cuidado de 1n, cas.1, atentas, echan grano en el suelo y, parlanchinas, llaman tí loi; polluelos y gallinas y viéndoles picar están contentas'? Ríe junto al hogar ht madre anciana, derrama por el suelo sn floreciente carne el pequefiuelo, canta en h~ lejanía una campana., vuelve el viejo del campo y, rodeado de tanta paz, se encuentra bien ha.liado .... Las manos de la Amn.da. tienen aprisionada cski paz, esta calma, esta hora bella: dijérais que se extienden gcnero<;as tí ordenar y nutrir todas las cosas y que est6n todas tÜ cuidado de elb. Los brazos de la A.machi f'on una doble senda perfumada. Toda icle,t en la m ente concebida. baja por ellos ri ordenar la vida. Si la mente á ocuparlos no es bastante, por ser premiosa 6 por estar distante, el eorazón, que está :í m edio cmnino, brija por ambas sendas peregrino. EDUAIWO I\JARQUIKA �DE VIAJE · I co~ RUMBO A FRANCIA Son las cl,B (le la tanlc. Puede afirmarse, n.unque no ,i boca llena, qne el i]fa es claro. (Rara avis i1t Lo11don.) El sol, un sol de er:;tm1o, un tant,, p.ífühi qtal deslu~t ra<lo medallón de pbta, camim<) del oc:tso va imp:tciente, por tnm \J,m,e en el lecho ele espumas que ha (le prepararle, aynda t!e c:imal'a snyo, d viejo y amoroso Atlante. El <(ca!J» se ha c.lete11itlo ,í nuestrn puerta. Listo :í la propina, un mozo rob11sto y ágil se ha heeho de nuestros equipajes y los ha anojado ti la t echümbre del Ycliículo. Por fin, a comodados, partimos :í b estación. Con no poco tmlJ:ijo H•)S ,d)rimos p:iso pot entre In, arrolladora mnltitituJ que corre ~í nnestrn lado con ruido oceánico, hasta que nos halhtrnos, al cabo de a.lgunos millutos, bajo los aforrados portales de Charing Crnss . Una mu<.:iH~,lumbre horrnigea cn los correclores y se dá prisa por tomar enanto a.n tes los carros que esperan sumisos al pié de los nndenes, como rotundos elefantes que se dis¡msie1':m á devorar las angustiosas distn.ncias del desierto. No hay tiempo qne perder, la bestia ruge, lanza. prnlongados y penetrn,ntcs úlbillos, eshí impaeiente 1>or d esentumecer sus músculos de acero. El I nspeetor pa:;a revista de porterneht en portezuela agujerando los tickets ,le los pas.i.joros. Un t'iltimo silbido miis prolongado y más agudo aú.n, rompo la, posada atmósfera. q110 nos rodea, y nos hacernos á la rut:t cn.utelosamente. Hemos burlado la ennegrecida, jau!a. de la estación, ha quedado atrás el embarazoso cmpn.rrillado de los rieles: ya podemos goza.r 1i nuestra guisa, del majestuoso pm1mmmt del Tiírnesis. Es nna vista regia., animada mise en scene ele este coliseo sin igual. Entre la interminable valla qnc le forman los so1nbríos palacios, discurre pesadamente el soberano d e los ríos de Albión. Aquí se desliza y allí rebota; �265 1 1 ora lame con sus linfas el limo tle los barrancos, ora azota con sus t umbos los gruesos pontones que ca becenn sobrn lns ondaR cual fubulosos cocodrilos que se hicieran ti la, orilla pura desca11sar de sus fatigoi'as rondas por las diliitadas galería,; de crist.al . La actividad impera. Aquí las gnía.s suben y bajim sus brazos rígidos, nfüí. sobre el dorso de los puentes la caravana pasa, por el estuario clel río ; t ridente en mano, entrn Neptuno despertando el sosegado oleaje; y las ligcrns canoas y las ventrudas !tinchas, los airosos navíos y los vapores arrogantes :wnnza.n y retroceden , cruzan y se entrecruzan tejiendo con sus proras esos scdel'i.os cne,1,jes con que se engalana la vestiduni verde cobn.lto de las aguas, Alhi lejos, tras el plomizo cenefa! del horizonte, se ha. perdido ya, envuelto en sombras y pesadillas, el mundo negro y tedioso de la ciudad hec.ttonquem. Un mimje nuevo se abre á nuestros ojos. Es la campiña, la dilatndii campifül inglesa, uniforme, llena, repleta de verdum, y queseantoj:i, por lo cenada y por lo inmensa, monstruosa alfombra tendida sobre un peñasco del Athintico. m tren corre, eone desespetwlamente llenr1ndo n uestras pupilas de una visión esmemlda. Por dos horas más, el t raquet eo monótono é ingrato lm ametrnllu.do sin compasión nuestros oídos, pero henos ya frente al maL Un mar ceniciento, un mar sucio, revoltoso, inquieto. 1'Iiro la.,; b:lrca.s de los peseadores subir y bajar sobre ]a onda pa.lpitante, creo que de uno :í. otro momento ha de envolverlas un golpe de ola., y las tengo Iüslima. Me parece, aunque sin haberlas visto antes jamás, que las agu.1sdel Canal se agitan de un modo inusitado, y no hablo con sincericlacl i-;i <ligo qne me siento del todo tranquilo. H emos llegado á Folqu<>stone, simpático puerto inglés que tiene su asiento en nna eorta ensenada; ú derech:1 6 izquierda, se le,,antl:in austeros los macizos cantiles que abaten los golpes de la furia neptúnica. Apenas nhmdonamos el tren, nos dirigimos al muelle, donde nos ngi.uu·da el pequeño vapor en que hemos de hacer la travesía. ¿La travesía elije? Sí, así la llamo, con toda la solemnidad de la palabra; pues aunque corto, este paso ha sido teatro de mil averías dolorosas. No se ha pensado alguna vez en practicar un túnel ó en tender un puente para poner á cubierto ~í los viajeros de los peligros de t:'s te ma1·, tan de consumo enfurecido·? Tenía razón al condolerme de las frágiles barcas que ha poco veía bambolear desde la ribera. Y ahora, que vamos ya en pleno ole:ije, renuévanse en mí los recuerdos alarmantes. ¿A qué contarlos'r iHan sido tantos y tan llenos de aventuras desgraciadas! Para deshacerme de estos pensamientos, abro un libro de Amicis [*] que he sacado de mi faltriquera. iEstoy de malas! Tropiezo, (*) ¡Duenua en paz el amado de los niños! �2G6 REVISTA CO}l'l'EMPOR.{NEA como llevallo por misterioso m aleficio, con h narración tle las torturas que Ji.ir.o sufrir al autor italfano un terrible marco, aqní, sobre estas mismas ondas qne azotan furiosamente los f.lancos del navío. liJsa lectura rne h;i, hecho dni'io, me ha sugerido la idea de que he de r;oportar por scgumla \7ez lo. escandalosa hue]g¡, clel estómago. Sin embargo, una causa inesperada vien e en mi aymb con:inrando de golpe la agrcSlOll que me arncrn1-za . Tras_el lomo crinado de Jns r.guns, veo ya los perfiles de la cost:i, y los precursores clesílln ccimientos del mareo h uyen de mí corno por cn8almo. Bolofia abre el seno dd so::;cgntl o c:rnal, y arribamos al p uerto. La, Fnmc:ia, país de cm;uefío v de quimerri, aparece con todo su encan to :í ln vista del Yiajero, á quien parece decir con mudo lenguaje : hés bien. LoB nrnchachos cantan ú coro la Marsellesa. II i\IAG?,A PECCATRIX. Vedla! Alhí. v:i! Arrogante y altírn, seductora y rítm.ica. E s ln, g ramle, la, excelsa, la soberann de las pecadoras del m undo, es la, cocotle. fa] la llaman los parisienses. l~n simplejtarre ó en coupf nristw:nitico, por doquiem aparece domin:indolo todo, ntraycndo b voluntad de sus eternos ndmirndores. ' En las funciones teatrales, en k,s entretenimientos do los ca:fé-concierhls ó en la.c; veladas ()l'giústicas del Bonlcnml, ella es ln n ota que domina, ht icletb viva, en redor de la cnal gr~n-itan los ruidosos actos de la vida galante. Gusta de aparecer tnmbién , durante los grandes estrenos ele la Opera <5 ele la CumeLlia Francesa, d el Vaudcvi/lc ó del Re11aissa11se. Pero su lugar favorito, el sitio donde se da t"ita noche ti noche con las otras del gremio, es el T eatl'O Mnrigny. Allí hace la sol>erbia mu1Hhna sus conquistas : y :;on, c;:i~i siempre, amantes setl'ntones , n aba bs cosmopolitas qnecon puñados tle riibios luiseg ó con rolios de i'lmnantcs billetes d el fümco ele Francia, compran en e~e mer<·ntlo de pon ·ersi<hdes los ,·einte abriles frescos y loz,inos d e las alegres ~fagcfalcr:as. A eso vn. allí la excels:t, la soberana, h rítmica. A ser valorizada, medida, tasada según las exigcrl('i:1s del mmlcrno Sulhin y Señ or, Don Dinero. ¿y de lns obras de la, escena? Poco le ,·a, le son tan C\)llOcidas corno á los m ismos. artistas á quienes suele acompaliar, aunque á medía voz, en la. ejt·cución ele sus papeles. El caso es curioso. E l obserr,idor, desde sn bnt a.ca , SE' 11e solicitado, ii h vez, pm· do~ r ep resentacion es ~i t·unl m.is interesante : la de los verdatkros nctorcs y la de los no menos \·enla\lc:ros que asnmc11 galantes y cocofas en el promeaoir. " �2G7 RJ~VISTA CO~TJ~31POHJ~EA La vida de ]a ,· endedMa, de caricias es sol>remanern espl{ntfüla. 'l'odo es en ella suntuoso, opulento, regio. La carrera cocotil es tan nipida como luerntiva. Bi la aspirante es mor.a., graeios'.1, esheltn,, y hay además en su cnerpo indicios <le fat urns morbideces , la. ascensión , si así puede llamarse la de est as trh;te;; rnrí,quinm; de amor, es nna cosa segura. Hay, sin embargo, quienes, sin reunir en grado sumo estas cualida.Lles, y sin müs recursos que su iniciativa, llega,n :i haeer::'e interesantes, favorecidas, y hasta solicit:ulas parn puncr t érmino 1t la azarosa profesión , rindiendo la. cerviz al yugo nrntrimonial. A falt a de hermosurn, audacia.. ¿RsconHis la heroína. de que nos ha.b!a Ensefütt en uno de sus libros? He ahí el símbolo Je las que triunfan por tales mellios. Ya os dije, la vithi. de hi mundaun. parisiense es espléndida,. Crnmd,l eshí: en el n.pogeo de sus glorias , no hay mnjel' que la iguale en magnificencia: sns trajes vrtlen nntt fortuna, sns joyas un tesorn. No c reeréis, empero, que su grandeza es sin Mrmino, que sn vid,t es tm ,;empiterno encanto, un perenne ernmeüo de rosas; y hacéis bien. Porque si es soberana, también es escla.va, escla va de su destino, esclava do sus gustos, esclava de sus pasiones; y si es reina, su reinado sólo d u.ra ]o que su hennosura. Apenas la mano de los nfios rompe la armonfo: clel rostro, y pone, sobre hi hrnnn. 6 blonda cabellHrn, sus primeros hilos de nieve, la escarcha de la vida, la. dceau.encia empieza. Iniciase, entonces, el fat:11 descendimiento que va de orgía en orgía, y de desenfreno en desenfreno, y hace <letencrsq en la rígida cama de u n h ospital. Así termina la ruidosa C!trrcra de l::t gran mundaua.; y mientra¡.; ella :tgoniza, mientras cae la. sombra del olvido y de la-,muerte sobre h que foé astro ele vivos resplandores, allá en el Ter~tro Ma ngny, entre los aires dionisíacos de una orquesta loca," pasa el rebaño gorjean te atrayendo las golosas m iradas de los nababs cosmopolitas. 1905. FOH-TUNA'rü LOZAN o. �POESIA PURA IV EN LA DESNUDA TIERRA .. . En la. d e'!nnda. tierrn llel camino, la. horn florida brota., espino solitario del valle humilde en la revnclti~ umliro11a. El salmo Yerdadcro de tenue Yoz hoy toma al corazón, y al labio la palabra quebrada y tcml,lorosa.. l\:Ii:, viejos roa.re:½ clnermen ~ se apaganm sus espumas sonorns snbre la playa estéril. La tormenta camina lejos ~n la nube torva. Vuelve la pnz al ciclo; la bris:1 tutel:tr esparce arorrn1s ot.ra vez sobre el camp0, y aparece en la bendita solcllacl tu sornlirn ... ANTONIO l\IACH.ADO �CONFESION DE POESIA ) L l'uesía es el arte de la palabra; cntencliemlo por a.rte la belleza trashu1t1a1nHla, y por bellem la, revelación del ser por la. fornm. Forma es la huella del ritmo creador en la materia creada; porque consistiendo la cre,1.<:ión en el esfuerzo de Dios á trn..vés del caos, por ser esfuerzo es rítmica. H e aquí cómo me figuro yo el mundo, parn el caso. Dios, pt·incipio .Y fin de todas lns cosas, vn. revelándose ,i sí mis1110 ii tnwés del caos por h 1,re;1.ción, en cuyo esfuerzo ha lJegaclo á nparecer el hombre en la tierra. El hombre es, puc,;, ln. tierra en el estado de conciencia divina que ha podido lograr hasta ahora,; es la Natm a1m:a. sintiéndose á sí mifm1a y espiritnaliY.lindose parn volver toda :í Dios. Esta. vuelta ni Padre es con esfuerzo y dolor, porque el caos se resiste ri, ser vencido por la creación : lie aquí el mist erio del mal qne es el .m isterio m ismo del caos, y el d e la creación mi"nut. Dios buseándose á sí mismo con amor y dolor 1i través del mundo: 011 esta figura y ÍTiajcstail, CC>rno Ul1,l , divina tmgedia, se me representa á mí toda la vi<fa universal, desde el esfuerzo 1x1r nacer tlc lo más humilde de lit tierra, h:,stít el sublime misterio de fa Redención. Tal y tanta siento la dignidad del espíritu l1umano que iL<,;mne toda esta inmensa acción en h t ierra en tantos grados y nwnerns. H e nquf el hombre colocado en la Katuraleza, sintiéndose un grado de ella hn,cia Dios, que siendo sn origen es tarn bién su fin. Todo viene de Dios y todo lia, d e volver :í. Dios con esfuerzo. Y héme aquí para e.llo en esta tierra. que ecsumo desde la aparente insensibilidad de su barro basta la consciente sens ibilidad de mi persona que de él fué hecha. ::liento, an te todo, el instinto de vivir en esta persona mía, y me apo. dcro para ello <le ctrnnto me cnn viene ; y como presiento sü disgregación, la muerte personal terreno,, acude ti mí el amor, instintivo también, pn.ra perpetuar mi especie, y con elln. la infinita n.sce11si6n del espírit u humano. hacia Dios. Frate/Li a un tempo stesso amore e morte-ingener6 La sorte. Pern estos instintos que r cconozeo t ambién en otros grados inferiores (le animación de la Naturaleza se proporcionan en mí al grado mío en ella,, :í. mi dignidad humana. Mi egoísmo es ya inteligente; mi amor, sentimental: soy nn hombre sobre la Naturnlcza y entre mis semejantes. Y me apodero de aquélla diestmmente (soy trabajador), y ayudo y me ayu- �270 REVISTA GONTEMPOH.\NJ•:A do de mis herrnnnos en dignidad, todm; solidarios comnigo en el esfuNr.o humano para el fin espiritual : he aquí ln sociedad. T engo una nrn;ier mía ii J:1, que quiero, n o simplemente corno macho, sino como homhre engendrador de hombres ; y tengo con ella hijos en quienes perpetuar ascendiendo mi p er~oua misma. Soy esposo, padre y ciudadano. Pero simultiincamentc con e,-ti~ a cción mía. exterior sohrc la Naturaleza, sobre la especie y snbrn la sociedad, hay una acción interior, un divino reflejo de todas estas cosas dentro de mí, un:i conciencia : contemplo y 111c rnntemplo : y Dios se mueve en mi altua. Hémc aqní solo, una tarde, :í orilh del ma r. La Katuralcza :,e <.:<>11t empla 1Í sí 1n-isma en mí. Veo llls olns ve11ir y r omper en h plnya ilen:i de sol. El intcnnilial,lc movimiento de sn inmensidad brillante foS(_·i;m mis ojos, y el ritmo con que suenan mece mi sentillo; la brisa a caricia 11Li freiite con su frescot, y aspiro con deltcia los o!orns m arinos que me trae. Siento un Liencstai· pac ífico y g1·r111de, nn éxtasis en el seno d e la Naturaleza: en nada pienso todada. De pronto, D:o;; se mueve en mi alma, y empiezo ti sentir fa marnülla de que totlo esto haya sido creado, me invttde el sentimiento d e nn Creador, mi eomzón se ngita rn1i~ vivamente, alzo los ojoH al ciclo, y el ¡;ermen de la nració11 l,rota tm mi alma. E s mi momento rc~ligioso. ]i;n seguicla rne pongo :i pensar en el por qué y pnra qué esto ha sido c reado, y In qm1 yo mism ,> rcpresPnto ante ello. Mis ojos se bajan y ('l1tnrnan, mis ·cejas é'c frunl;!en y mi pensamiento pugna poi' producir fa fórmula i<leal <le Dios , de la Naturaleza y del hombl'e. Es nü momento filo sófico. l\Ias este csfnerzo mismo m e lle,·a á considera r el cómo todo ha sido hech o y á buscar la ley que rige el movimiento del mar, y la ley de la lu;1, clel sol , y de los cuerpos celestes ; la ley d e mis sentidos que todo esto perc:iben, y la del trnba.jn mismo de r.::ii pensamiento al nplicarse ri ello:' es una, grnn curiosidad ele Dios y ücl niun<lo, de mi cuerpo y de m i alma, lo que nrn ator menta ; es la ciencia que busca en mi definiciones, clasifieacioues, cleseorupoi;itión en térrninos, recomposición en leyes. Pero he nqní que nna harca con sus pescadores sale al mar, i<e balan cea, levanta la vela qne se hincha. al viento y lleva la barca con la, gente ; y _ya m e interesa la clisposieión tle esta barca que la, permite flotar, b fuerza de la vela que l¡¡, lleva, y el arte del timon ero que la dirige. La imlnatria del hombl'e ocupa entonces mi entendimiento . Entretanto hl bm·ca se aleja con sn,i hombres, y ya son ellos, los pobres pescadores, su vida azarosa, la eventual gllnancia., las mujeres y los nifios que qnc<.l an en tierra. cs_pcnrnrlo el pan, los p eligros del m a r, lo que inq11iet!i nii cora zón: aq uellos hom bres son mis h ermanos, sieI1to piedad por ellos, nrnor, quisiera hacerles bien: Dios se mncve en mí corno amor y bien : es rni momento mornl. La barra es un punto en el horizonte, ya no ln veo. Anoch ece. ]\fe lc\·anto y me \'Oy mcd it:indo sobre l:t varia suerte tlc los hombres y su de- K �REVISTA CO~TEoIPOflÁNEA 271 rccho al pan corporal y espiritual y de cómo regir las sociedades en justicia ... 1fas en medio de todos r>stos momentos hubo segur.unente alguno en (lllC el mar, la tícna., el cíelo y los hom brcs me interCBm·on solamente por s 11 forma: el cielo por gra.nclr, azul y claro ; el mar por su rumor, mtwirniento y brillo; los hombres por sn figura y actitml; la harca por su cortu lxdaneco entre dos inmensidades; y hastti tle mí mismo me hm1 interesado sóln la1> figuraciones ele 1ni sentimiento evocadas por las que se me pusieron delanto. Y también Dios se ha movidu en mí s61o por esto. He aquí la emoción est ética, que no ha trast:eudido 1í, oración , ni ií rnflexi6n, ni :í. cnrio:;ichJ , ni 6, piedad ; sino simplemente ií nn afán de expresión, sin otrn interés que la expresión en sí: he aquí la emoción artística; y, naciendo de ella, el arte, la. belleza pasada tí través del homl)l'e, la, forma humana de la fOl'nm natural. Y como la forma nat ural es la manifestación materirtl del divino esfuerzo de la creación, y como en la naturn.leza del esfuerzo está d ser dtmico, la forma artística no puede ser más que el ritmo hurnano desperta(lo poi· d naturnl del cual procede y mo\'ifmlose en :1finidatl con él, yaqnc el holubre es sólo nn grndo de la. )fatnrnleza hachi Dios. Así la emoción estética y su expresión artística son esencialmente formales, rítmicas: un ritmo <le líneas, un ritmo de colores, de sonidos puros, de sonidos de ideas, de palabras. }<:;J arte es, pues, la belleza, trnshumanadn., devuelta. á, Dios de más ccr(:lt por la lmrnaua expresión del ritmo revelado de la forma natural . Y he aquí la. virtud redentora del nrte: que mientras com,idera.mos la. mr,tcria <le las cosas sin notar aquella luz divina que su forma transparenta, ó nos <lejm1 indiferentes ó nos mueven respecto :t ellas b~ijos intereses ó pa,:-;iones turbulentas; pero nsí que l1w,; sentimos nrtí~tieamcntc, corno se, nos revelan dentro del ritmo universal y del esfuerz.o crct,<lor,. y, por tanto, relaciona.das con su principio y fin divinos, ya no puede turbarnos su materia y quedan purns, sagra.da~, en no..«otros , y en nuestrn obrn rec.limidas así de frialdad como de temor ó bajo apetito. Conipa rad vnestrnemooíón ante una Dauae del Tizinno, con la que sentiríais ante lit cruda mujer desnuda; el horrible trance del conde Ugolino con los versos del Dante ; las tempestades lle.una vida con las sinfonías de Becthoven. Pero para que el arfo contenga toda su propia virtud, es menester que nos venga directamente de su divino origen, que se uos mantenga puro en el camino de la cmocíón, y que su expresión H!<'t absolntarnente sincera. Así la contempladón de l:i forma natural ha de ser espontiínea en nosot rns, porque la espontaneidad es la seña l de la volnntn.d divina y la medida de la. proporcionalidad de ésta á nuestra capacidad y ú. nuestro momento; 'la pureza de la emoción e~ la condición ele su mayor intensidad, por que entonces apro~·echa t<><la. la Íller:r..a del espíritu humano; .Y la sincet·i.Jad ele la expresión es la ga,ra.ntfa de que su ritmo se,i, trashnmanado, el mismo que por la forma natural nos es revelado del esfuerzo de Dios atrayendo toda la creación hacia sí ¡)()r órgauo nuestro. �27:2 Nunca se dign., pues , el poeta, reflcxivn111e11tc :-Ahom-ó mafi:\11avoy 1t contcrnpbr el n1ar ó la. n1011t.afl.1 Jmrn. expresarlo¡:; po(;>ticnmcnte-; I>Orqne en la magia de las afinidades entre la i\aturaleza y el homl,ro, el tínico conjuro del lied1izo crcnclor es el hechizo nii;m)(); y fueríl de él toda volunta.J es va.na. E n esb csfcm ele nd.ivi<lad, la \'oluntad, en otras tn.11 podl·rosu., no puede e1\:n1· uu.ís <J.LW engañosos fn.ntasmus d e expresión, 11tmca expresione;; co11 virtud de vidn : est:, virt,u d sólo puede Yen ir rle la vich m isma.,. prodncié11dos0 espont.ínemnent.e en el rnii;terio de la creación. H crnos de a pr·ender tí ;;cr -pacientc;; a11te la realidad: que ya viene el rnon1c11to-bl vez rnu,r lejallo; tal yez 111uy diferente <ld de la presencia rnnterial ilc h forma vint-011 qne, quiz1is ,Í cansa de esta m it<ma leja.nía. y opusiciá11, nor; sentinlOs poseídos por Ja belkz:t de nquella visión pnsada : hay un e~trnmccirniento interi(>t" que nunca cngafü1, nna impensada ,•uz que di(·t•; i Ahora l Es el linico signo: y la cmoci6n se prodnce entonces por sí soia. Cuidad qne sen. pura, es dctiir, puramente a1'tí8tica; y conoceréis ('~t,t purez;l en vnestrcJ desinterés por toda otrn cosa que no sea la forma inipre~iva. y la expres'il·a.. f'orqtm si en mi sentimiento de la belleza de b harl'a que sali6 ul rnnr con los pescadores se mezcla mi compasión-6 ta[ vnz n1i envidia-por la. suerte de iquellos hombres, podré ser ciertamente mu,y huJ11nno en ello, pero no seré enton <:es nn buen arti;;ta . Y 110 nie fü•11,;iSis nhora do predicar un arte fríu é inhumano; porqc.e el ,11-tc pu:-o trae co11;.;igo sn }nunani(lad y su calor, que valen pnr sí cu,w- tn Pi<os nombres pued,m signifiear en etrnlquiern otra esfera . L,l pum rmíHi<·a de un llcelluwe11, lm vcr;;o rlel Dante, simple refüijo de un gc:,;to ó de 1111 pnis,de, SOll cosas dcfiniti,·as en ¡;Í que contienen toda moralidad y to<.b. ,iuteligencia sin nnm\mi rla:::. Porque todo está en todo, á condición de que en eacla cosa eoté u1 su rnanern. Cada estado humano, emu1do es pleno, HO biÍstu. 1:Í sí mismo: todos son calllinos de Dios, necesarios á nuestra com plejidad de hombres ; pcrn en e0gien<lo bien uno <le ellos no hay que rodearlo. L;i mnyor eficacia de las cosas está en la pureia de su naturaleza ret:\pectiva. Atended, pnes, :í la pnrezn. de vub,tra ·emoción poética.. Siendo tal, ella misma f'C os volverá e xpresiva en palabras rítmicns. La sincerillnd 1lel poeta ha ele consistir en saber ngnardar la :iparicfríu esponMnca de cstns palabras ell su sentido, y Cll deeirlas tales cuales ellas rompen 11 hnlilar. Porque hay tres grados de s'ilrnericla<l : el primero estd, en d ecir lo que se piensa por vol.untnd de decirlo; el segundo, en lrnblar p,w una neeesidad de expresión muy fuerte, pero no tanto que traiga consigo determirmJa la expresión mi;.;ma: este es s6lo el principio del pleno estado expresivo, 1lcl poético , pend muchos engaña, haciendo que llOl" él se crean ya, poetas y se prc\;ipitcn :í la busca de palabras: es el aborto de poe¡;íu; s6lo en el tl.'n.;er grm1o e:;t:í la sinceridad verdaderamente poét.ica,ó sea uque! divino balbuceo espo11t:í.ne:1111ente, hrotndo ií. tr:tYés del poeta con el ritmo origina.río (lllC sintió en la forma natural c,tando re\·cladora k> hethi,.~·m1., que le pPnetr6 y se hizo suyo en la pureza de sn emoci6n, y que rompe al fin l)ür sí mismo su:c entrañas, brotando c>n pnlabrn viva, heeho �'1 poc,:ía, hecho hom bre, hecho Dios en In medida del poeta y d e sn mo111en to. \'ed ahora qué delicia y qué t.on11C11to e;; el de la poesía ; ved :diorn cmínto os dnmos si o,; d11n1<1s una. púcsía pnm; ved también cuánto en¡;aña111os si ns ofrec·emos pnr tal un prurito de rumor rítmico, u n aborto de ei11oeión ó unn estéril e xc itnr;i611 vohrntaria con el disfraz de uno versos bien compu c~tns, s,wrí!cg/) reinetlo del ritmo Yivo y santo, del esf1 u~rno divino creador hecho verbo humano. Y11 veis cu.into bien y cu:into mal porlemo1:- haeer en ese que os parcct) frívolo juego de los versos, y es juego de ,·ida 6 nrncrte.·.. H ¡:, Dije <lel poct.n y Lle la poosfa i<lcales: hal.,lé del orn puro para eonneerlo en la tierra donde est:í. fCn ln. tiel'ra, no hny canternsde oro, sino rninas eon rceón dit.os filon es; ó ta.! vez se cncuc11t.ra 011 polvo y en arenas¡ pcl'O siempre l1uy qnc an-anea rlo Je la p efüi, ó lrnsra r!o entre impurezas; .Y d e~pnéi:; es tr,1baj,1du en nw;ic!as y uJeacioncs eon metales y otrn~ cuerpos . .Asimis mo la p,H:;;ia en !u;; hombres y en sus obras. Hay h ombres que :,:on mina. rnuy ríen, ha.y uhnis en Cll);O tmba.jo se contiene mucho de e·11a; r,ern el puet,t puro, la obra mitciza de p oesía. no existen más que en aquel ideal qne horno;; ele poner siempre delante ele nosotros para ir acerciíndorius 1í. él indcfi11irlarnentc. Es la ley ele la co111plc xid:1d d el c,1os tendiendo :-í la nnid:ul d e Dios ti tni. vés de la creación. A.si, JJlles, nnrnstra poesfa :rnelc brotar entre prop6s it-Os de la razón (que t:.~ lú m1í,-, opuesto 1í !:'U naturaleza de emoción intuitiva); entre pruritos <le v,:r;;ilicn.c•.ión , de un ritmo exterior sin a.lma (que es lo más peligroso por sn semejama con la inspiraei6n poética verdadera, siénd ole lo más enemigo, porque, con ]n, fncil icb<l, brotan las pala.bms s in presión y sin t iem po parn llenarne de scntillo, y, por tanto, tan vacías como a bundantes y sonora.~) ; entre intereses humanos ajen os ri la form a. viva, que cornunic,1n :í la pa.labrn ·un ealOI' confnndibl.e con e l ele la einoeión poética., pero que no vin icndn tle ht forma re,·ehulorn n o trae con:,igo la palabra el ritmo treador ; y tmnbién c-nandü, J-u1bien,lo logrado tal vez un m omento de po,:,sía venladera, pretcndemc,s difa tarlo parn redondea r el concepto que é l misrno nos ha sitnplenie11te sngcrido, y lo n:do11dca111of<, en efeeto, pem en palabr:,s <h· nn ritmo ya frío, muerto para la beileza . Entre estas y muchas ot.ras impurcz:u; suele hrotar en n osotros la verdadera poesía, 1n flo r d e la pa lahrn, <•a::;i r,imprc accidentahuente y en la. sola mcdicb, de la riqner.a puétíca natu ra l de quien 1n husca artificio;;nrncnte c-n ei prnpó~ito, en el prurito ó en la docucncia debida a l ealo r de otrns int e reses ; cstimn hida, cierb1111('ntc, ii vece::;, pur la ae:tivi<l,ul e:-piritu:tl que aqnellos rst,t(l0s prnmnevcn en el pocb1; pero siempre diferente <le ellos rnisllHJ3, impcn"nda eDtrc· los p,:,usamicutos, casnal entre lof' propó:;lt\>R, slÍbit.a �uparieiún <lcl recuerdo de mui Iorma viva entre los fantasmas ycrbales, ptLnt entre impurezas. Las cuales dan lugar á. los llanmdos géneros de poesía. No hay tales géneros; no hay mtís que una poesía. La epopey:~, el dram;1, la oda, la. s.í.tirn. y tantos otros géneros literarios son simplemente la m:iqnina, 1:i ocasión,la ticrm y polvo, el lugar d e nacimiento ue la pocsía quee!:I una :-iola en todos ellos, In, palabra entro cien palabras, la flor entre ho ja!!, el ritlHO entre ,i deas. P ero h ombres como somoi:;, ¿podemos renegar d e toda. impm oza? Condenaremos el propósito, el plan, ln máquina, y se nl:.mrán a nte nosotros La Divilla Comedia , La Eneida, con su mnjestuosa. mole prcfüula d o bellew.; rechazaremos el prurito vorsificmlor ó el artificio, y se nos presentani con su especial encanto la poesía cortesana de 101:; trovadores d e ProYenza ; separaremos por impum la oratoria, versificada, y senin cruelmente :,huy entatlos Sehillcr y tanil>S rom iinticos que eantaron ideales tan n.l.,stractos en tan be1lm; estrofas. No ; n o pode rnos negar t-0<ln 1n gran truclición d e pocsfa humana. Pero tampoco hay que rendirse, entendedlo J,ien. Ni \ ·irgilío, ni el Da nte, ni los troYadores, ni los míst.k·oi:, ni lus románticos, ni los parnasiouos, v:ilen t-0davfa por el aparato tle sus obras, Hi por el prurito de sus n i1·sos, ni por el color <le sus ideales, ni poi· el refinado nrtífü·ío dé sn téeniea, sino por el oro, por el úro dispcr::1u en fa mole de sus obras, púr cada momen to de pnra emoción poética que pren<li6 en ellos cut.re mil 1i10mont-0s, por el rel.impago tlc la palabra vivo.. en el nublado de ahstrncciunes ; porque fueron poetas á p es.ar tic todas las naíquinas que se p uf(Íeron encima, y un rnyo de su luz de poei-Jía penetró de cuamlo en cuando ii través d el cHp esor de la ohm wuerta. Séannos el D nnte y su Comedia el gran rjcmplo,porque allí e.it:t tod n. La invención del poema es bien a.bstm.cta, aunque la a ustracción fné ,iviticada por el recuerdo tlc aquella BPatriz tan :::rnscntc . . .. y t,1.11 presento. E l plan es un moro concepto teológico; pero 1i llen iu·lo se alza all í t odo d l1onibre; con supuro ainor por guía, sí, pero también con todassus pnr-;ioncs religiosns, científien.s ; con sus 01l ios personales y sus amistades, con sus iras d e rondo y sus inuignacion es de moralist,i. y sus doctrina:; d e estudiante, sus amargura..'! tle desterrado, 1:ms fantasías , sus debilidades; con toda r,;u vida, hi. mái:; pública y Ju. miis íntima : nllá va. todo, todo va ií fundición ; a lht va todo el h ombro; y corno este hombre es un grn11 poeta, h e aquí que en lit, amalgama entra m ucha p ocsfo, p oesía por en cima de tod o; y en la gmn<lioso. m ole de tan diferente.-; metales compuesta. y con tantns irnpnrczas, serpea, sin embargo, espe:,ísimo el oro : de modo que contcmpl;índola os dc.~lumbrn y ftícilmente la re.putáis por l,Joque <le oro puro. Dice un comentador de la. Divina Comedia que con ella el Dante se propuso cscribit· un poema <lid1í.ctico y le resultó u n a cpopeyit. Y es esü, lo impensado, In. ley de la poesia. Es segurn que cuando el D,mtc se metió en el Infierno llevado por sus odios de gihelino, no pensó encontrar allí los dos amantes ; pero he aquí que de pronto se le ponen delante o.quellos �REYISTA OCNTIDJl'OHÁ:SEA 27/1 clu;_ per l' aer va11110 e cite paion si al vmto tsscr feggcri y hrot.n el ep isodio palpitante ele :,mor, de -poc:::ía . No k1y poema rmís fuera del m undo por su nsnnto , q11e esté , ,;in embargo, más lleno de luz de estft tierra y de gestos h mmwos , de carne y de sangre, do voces , bnltos y visiones corporales, que In, Divina Coml'dia, Querr:í, el Dante explicar el Purgatorio teológico y el místico paso al Paraíso, y todo se le volverlÍ, visiones de montniías y caminos y ríos y luces y :-mmbras , y cuando llegue :í la cima de un monte , místico en su inten ción, St) le impon clrii, quizás á pcsn.r SU,)'O, la. vistít que un día gozara del ma r lejano desde las montañas d e su tierra: Comwbbi il tremolar della manna, i Adiós simbo.lo, concepto, ab:;trncción ! Salió el poeta, el oro del p oeta, la imagen viva, la expresión sencilla y popular, la forma de la forma. L,tos ,;on lo;; esp esos hilos do oro que hacen apa recer d e orn todo el poema. Observ:1cl cómo todas aquellas sut iii<lad cs t eológicas que tanto nos velan d el P ara'Ístl, quedan viva mente coloreadas por el refl ejo d e aquella :;oberl,ia enhwla de luz: La gloria di colui ch.e lutto muovc Per l' U niverso penetra e ríspleude /11 una parte piu, e nemo al/rOV<! E:;to, qne pod r ía sri- un m ero ('Oncepto escol:ístico, dicho por e1 p ocb~ <~s form¡\ palpitante, es rit mo de vida , poesfa. ¿Qu:i m,is? Si hasta ele sus d cri\r;\cion c~ d e m era elocu en cia hacia. la pr,lítiea se levanta con p oJtico vuelo, parque t odo se le vucJye alas, todo se le n wlvc forma: A/ti/ serva Italia di do/ore ostdlo N,wc sen,;a 11occkier iie g-ran tem/)esta Noll do1ma di provincie, 11ta bordcllol Y ar;í le va brobmdo la ep opeya, todo en imngen, todo en gesto , en forma viva, con s u:; altos y bajos, naturnlm ente , según la inspiración d e (.'.fl l!a insta11te. Fueron su mundo y sn t iempo los que dieron vicb ií nqucl u ltra-mundo y aqnclultrn-ticmpo qtie él qui::-o significar. ·y si no, dcciJ rrw: aquella fil osofía y aq nella moral y aquella política y aquella, Italia, y todo el sentido oculto y ' toda la trascendencia que en fa, intención del Ihntc fueron quiz1ís lo principal del poema, y sn orgullo y ,m propósito, ¿Liónclc que(lan ni qué signifiean p ara n osotros? Toda nqucllit mole sistcm:ítica trabajada por el pensamiento ele un siglo podrá ser tal vez objeto m u erto de L'L aten ción y el estudio del lfrct,Jrianor ó rlel fil.ósofo, que la contemplanín como reliq uia respetable d el esfuerzo de t oda un a épo<·.1; n,a,~, de totla ella , l-q ué es lq inmorta l, qué es lo siempre fuerte y ver<hdero, qu é es lo vfro y lo activo nyei: y hoy y sic1n¡1re? l Cuál es la gloria <le] Da11te, cu.í.l fóu grandeza , y por qné colocarlo entre !.os genios de 1n hu- �276 ma.nidad, a.l ln.rlo de los más altos, si no p•)r aquellas imágenes vivas, aquellas gesticulaciones y gr itos apasionados, aquellas luces y somhras telldida::; sobrn el mar y l:u; rnontnñas, ·aquellas p itla hras inmm·ta les que sólo ::wc,itlentalmente brotaron ,Ü oalol' ele la actividad espirit ual <lel poeta, y qne para él fueron q uizás ;;ólo el medio, la manera ocasional de d ecir, el episodio lanzado al pa.so de sn discurso'? i,Y qué quechría, sin embargo, de lit Divina Comedia., si 110 fuesen nquellos torrentes de llamas y de t orbellinos 1Ie humo del infierno, el amor de Pablo .Y F rancisc1i, la tragedia del conde Ugolino,-poscia piu die il dolor poté il di.giúno!-]a fuga,z aparición de un semblante amigo ó euernigo , I)] i:;ublime volver de ojos de Beatriz con sns sonrrise paro/cite brevi, aquel leja.no /remolar della mari11a, el evocado soni<lo de la. campana rlc la aldea che paia al giorno pianger che si more, y tantas otras fonnns inrnunera.ble:;, reveladoras, llenas de ritmo universa l:tn11to oro com0 abrillanta b enonne maM. obscurn., q11e sin él fuera tiempo hü olvidada. b,ljo el pc)lvo de los siglos'? i Ah! si el Dante puede vivir en el espíritu d e las edades, en el sen t ido de cnnnt<>s leen y lecnín su obm, inmortal, icómo debe son reir de todos aquellos sistemas y planes y fin es que tanto le ocuparon, y cómo debe rceonoeerse ·eterno sólo en sus momentos de poeta puro, espo11t:ineo, i11ocm1tc 1i semcj:tnza del p,1s_torcillo que en el momento de su inspira.ción de past.orcillo nom lmt á sus ovejas simplem ente p or el color del Yello ele ellas ó el sonar de su ha lid o ! .. -Puéil ¿qué?-rnc ohjeta.réi::1-¿ent,mce1; In condición del poeta h a ,le ~er la ignornneiit, la ausencia de entendimiento y d e idea; y su excelen cia. Jebe consistir en incultura y grof!ería? - i Oh l i no! - os repl it:aré ; -yo lo q uiero el mií.s sabio y m¡Ís sutil hjjo de la tierra, !Í, condici6n de que, en el momento de poesía, olvidado <le toJa, otm cosa, se abandone :i la revchción de la forma que tiene delante , :í, su em oción pura, á su expresión sincem é inocente; que sn inocencia no :,cní ciertamente la Llel que gua rda los reba.fios, porque en su simple intui_ eión :;e e1mfondrá también todo lo qne reflexivamente estii ya en él; y nsí :-erá ht suya nna superior inocencia q ue, nctuando enmo tal en la emoción divina de la forma pura, prrnlueid una expresión tan nRtnrnl é impensada eolJlo la J e] rústieo, pero mueho m:is cerca del fin divino. El hornbre de espíritu más elevado en sus m omentos de pasión b:-Lllmcea corno el m:ís pequefio ; y, :;in embargo, su balb uceo es mny otro que el del niño que 110 sabe hablar. Quiero decir, en suma, que el hombre, en sus 111<is fuertes momentos de comunicución con el misterio de la vidn,, tm de ser todo Jo contrario del hierro; q ue, así como éste es tra,bajado en caliente y luego él t rnbaja en frío, a.L contra.río el poeta (y t~l ver.. no sólo el p oeta) qne ha. de t-raba.ja.rse en frío y a.ctuar en calient e ; entonces en fa fusión entra poéticamente todo lo que est,i en él ; pere él no puede rep arnr en ello, qne si repa.ra, y se d etiene , 1.t masa, se enfría., y la efusión d ivimt del ritmo en la forma, queda frust.ra.da.. Pnes ¿qué cosa es la que en La Divi,JLa Comedia salva mucho de lo q ue moriría en el frío de lns intenc iones extmpoéticas·? Es el ardor de aqnella , �277 forma siempre presente y sobornna de totlo en el espíritn del poeta : es el amor de Bentriz. La Divina Comedia íué el palacio que el D:mte alzó pam alberga1· el gl'an ainor de su vickt; y Bcat ri:t. eskí p1\~se11te de uno ú otro m otlo en todas las estancias . Así la presencia const¡inte ele aquel a.mor en el :üma del Dante, logra que los ojos y la voz del poeta. nunca :,;e eytrn.víen del todo ; que el rccucrc~o ele u.qndla for¡na tan amada comnnique fÍ t odas las p1t!alm1s, cligan lo que dig,m, alttº de la crnoc16n formal reveladora. Así el amor che muove il so/e el' altre c;tellc con;;titnye La Divina Comedi_a en obra esencialmente poética. Y esa trascendencia del amor al arte y it la poesía es muy generalmente obi:iervada. Porque el móvil inmedhüo del a.mor es el mismo que el del arte : la forma. El enamorado arna muchas cosas en la amada ; pero todas, si bien se mira, al través ele la fonmi natural. Y el fin último de uno y otro es también el 1nismo: iumortaliz:n la forma, cada uno ;Í, su manera.. Así el amor que obliga al amtrnte fÍ t ener los ojos fijos en la, amr1da, predjspone al arte y ti la poesía,; y el artista y el poeta suelen ser ena morad izos; pero así como el amor del enamontdo que no posee don artístico se resuelve en el i;olo dt'Seo de perpetuar la mnteríali<la.d ele la forma :1.1nada, porque otra cosa no sabe hacer con ella, la vocaci6n del artista se resuelve principalmente en perpetuar el espiritu de l:t fornm, que es la revelación de l ritmo creador, por medio de l:ltl expresión humana. Así el amor es como un arte ciego, y el arte un amor iluminado: ambos inmortalizan, pero erlcla uno á su manera.. IH H,1sta aquí most-ré-ante aquella poesía 'ideal primeramente contcmplacla--:--c6mo se solfa ongendr~r humanarnent~ la poesía por estados tm1 complejos é imperfectos. Ahora diré del último resultado ele todo ello: de la expresión poética que, propiamente, es por sí sola la poesía. No es verdadera aquí la distinción entre fcndo y forma : poesía no es mtis que la forma, el ye~so: la poef<ía no está en lo que se dice, sino en {:6mo se dice: en ell!¡. no precede la id1::a á. la palabra, sino que ésta se trae la idea.: el concepto 1.'i¡ene por el ritmo: este el signo y el misterio de ll,1, poesía, y así está en eila la revelación del ser por la forma, la belleza. . Mud10s hrin hablado del infierno, y lo han (ixplicado fuera de poesía: sólo el Dante puso en su entrada aquellas palabras: Lasciate ogni speranza voi che entra.te: La idea de ~ternidad que e)las contienen todos la sa1>famos: el Dante no nos dijo con ello nada nuevo: el poeta no suele decir nada nuevo; pero hace que brille á nuestros ojos l:1 iuz de la forma en cu,'ln to dice: y esto es lo nuevo, y siempre nuevo, l¡¡, luz de sus pala bras, ht luz del ritmo sobre la idea. Ppr eso dije que las palabras para ser ,•ivas 1:¡aqÜLl). de Yenir ritma.da �REVISTA (l())¡TJ':~I P OB.\'.'ll~A ya de sí, l'S decir, ,·ivíc11<lo el rit1110 tmivcr~:il en la. emoción del pocfa an1<! la form:t reveb <lOJ"a. Pero as( corno hemos visto cuiin enturhiath era <•sta cmot.i<i11 en la rcalidatl humnna, miremm1 nltom 1.a ml,ién en quó p;ira lim11:111:1menh• aqucll:1 idenl sirn·cr idad de la expresión; y huhremos de rec•onocct que en nuestra poétin1 real el verso esgcncrnlmen te una mern imibtt:ió11, y toda nncstrn métrirn nirn trn.dic-ión que va evolurion n.ndo m u,r lcnt:1111tmte. -:-- uc.,.tra inspiración trahnj:t en viejos moldes r emen dad os, r las p ,1 lalJrns ardiente¡¡ en fusión ele poesía so derrarnnn pnr los <:antes seculnrcs que encuen tran n,biertos á ¡;u pnsv. Lle~amos impresa en nuestro ~ent ido una n11~igu a tonada, y tmla ctmción ¡;(• no:, pon e al com p::Ís de ella.: s11mrns corno nifl<1s de ln escuela que se confaginn la rn.ntile,m en la lección . Para rchc>lnrno::- rC:-itH·lta.mentc coll lra ella y romper de u na \·cz lo!l nwlde:- traditionalc:; cm un cip1ín<lonos d r, c~c instinto de imihtción por n11w1' ele ll11:1 ah:<olufa f-itwcridad poétir-a, proch1nundo en HU nombre ln. nna.r(!UÍU métrica. y la i111provisac1611 pur:;onal dd ritmo en cad:i rnon1 unt o de la i11~p'Íra(,ión; ó pnrn ¡,¡omekrnofs, al contrario, estri<:.ta y dcliheratlamcntt> :í. los rit me>:-- 1rac.lido11:dcs, forza11rlo ií. ellos toda palabi·a , por libre q11e en 1:t imipirnc:iü11 nos a.pm·cz<·a, sel"Ín m en c;;ter dotcrn 1in:n :-;i las V(trindHlfornrns tic la m0trin1 nsunl son nna nwra rutina, una conYeneión, mm lt•.v Pxtcrna que por <lchiiidad ó pcn.'1.a dejamos im poner al ritmo interno 1h: In pala\Jm ,·i\'a; 6 hiun 1-i aquellus formas tl'ndicionulc•H H1m ya en sí inspirneioncs comunes del l'itmo natur,tl en el sentido poético del hom hre y, 11<1r tanto, co1110 leyes internas <lol rnnto poétil'O cvolucionnnclo en el tiempo r ~cgún el t,l'(>nio de ,,adn. lengua. l'orque tanto peligrnrfa el <livino fin de la poesía al :.bandon ai-r-:c ol poetn tt las sugestiones de una métrica a rtifü·ia l en Ja q nc la expre:-;ión frn~ra. torturada y m ucr1.n al eutrarh, por fneru1, eorno <l<ij:mdo caer ul n.zar en luz difu,;n por el aire informe h1s pal:iuras cn.n<lcntcs pnrn ::;u strnerla,; a l 1·i¡:,1r ele u n metro secular , cuy,. nalural virtrnl misteriosa fuera tal vez n::;í frni,;trnla . .\l ientras c~tn no puedn. d etcnuinarse, el poeta debe procetler simplemente <:orno !ton1brc que va (1 tientnH h::wi:t la lnz. Sen, pues, <le hombre rn si n<·<.>rida<l; y c11 el ni omento <le :m insp irnción nll"h:tl ten1,'"ll. ante todo present e que nada que pnecfa <lecir naturalmente en prosa debe deeirlo 011 verso. El vcn,o es un estado térrrrico del lcngtrnjc : y mient ras ese estadü no se 11roduc;e en el alnm <lcl poda es fen. cos:L, y YHllft, remcdarlo de labios nfuenl: que agitar el ngua fría para d arle aspecto h irviente sin·e sólo pn.l'a cnturbi:1r lu; cna.n do hie rve en n'aliclad, muóvl!se de sí misma , y cnnta: a;;imi:;mo hs Tll~la bras en o! verso. Dig:imoslas, {)Ut>S, según cllns vengan ií nuestro scnt.ido ; y , Yinicndo <' ll los metros tradicionales, acojámonos á. ellos-ya que tal a pa rición es 1111n, ~dia l qne i<ólo una vana soheruia p odría <lf'sdcfiar - ; pase y repase el vaiYén de h inspiración por nqucl m etro de modo que dentro de su molde qucllc cuan to pnecla quedar sin detrimento d e vida . ... pero 1rncfa 1mís qne .-.~1~1. Porq u e si hi p;tlabm fue1·te rompe el m olde, mejor elhi lo rompe que uo~ot.1·os la p :ú d.,ra-nsí es jrn~tam ente como se ren uevan los m oldes �279 eon el tien1po-; si la frMe viva salta en su viveza por encima del canal seeular, salte antes que perczta su tracia-así cmpie;:an :í abrirse los sn1·cos del porvenir. Y que nnnc:1 la cl:ísica eadenciit an :1stre consigo huecas ~onoridades, ni el molde se rellene con palabra.s mncrt:.1s cuundo bs ,·i,,a:no bastan á cumplirlo <lcjando el verso incorrecto. Porque, cicrt.1111cnk, vale más un verso correct o q ue otro incorrecto; pero incomparal>lmccntu más vale una incorreeción viva que nna c01Tecc·i ón muerta . Bnskt con qnc sobre !ns incorrecciones de ln. pala.lira viva, única poética, reine, a brigándola. indulgente y sonriente con sn miinto de pliegues hieráticos, pero anchos y flotantes , la majestad misteriosa del ritmo ehisico que vino con la inspiraci6n, en ~,J que tal vez r esuena el. natural en mm de sus fonwts madre,;, y por el que siempre el eco de grandes voces lejanas nos i.llfllmliní rc:-petu y modcrnción, lílmíndonos de toda d cst rnctora soberbia . Porque yit veis ele cwinta humikhc.l necesifarno;;. \'inicndo de tan noble o rigen corno 1ios lie nios reconocido, habiendo aspiratlo ii mantenerlo con tal pureza en nuestro arte y ii baecr do él un recto camino tle Dios, liemos debido, sin embargo, confesar tí c:ula puso b impurcia 0 11 que la ¡1oesía hmnana. :;e va generando y los rndeos que tal camino necesita, hasta llegar últimamen te :i sorneternos en cierto m odo tí la es<.:ue1a <le la imitac ión com.o h mi-; human:1 , y por tanto 1:-t m:ís segt1l'a : y si atendemos IÍ las olxas poátiens que rnüs conocemos , tfo las qne el espíritu huma.no hn, producido li,1sta al10ra, no!:' cnntirmará.1, en nnestni sumisión á tal escuela, porque de ella han salido la:,; mayores : Virgilio imitando ri Homero; el n ante hac.iemlo do Virgilio su maestro, Lu is de León tradu.,iendo ii Hornc-io, Shakespcure refundi endo d rnmas ó leyendas ajenas }Jara su teatro, el teatro rom1íntieo volviendo ,í, Shakcspc:ire , nos han dado obras de inmortal poesfa más fuertemente propias que pudic:rn darlas tn! vez n n:i pura invenci6n. Ko par<:'Ce sino que en la vel'lladum imitaeión--qne no es rem edo-el talento poético, librndo de b egoística pn;ocupaci6n do originalidad, del P<'SO d e una soberbia crcadorn desproporcionada á la. naturaleza h ummia, cobra. con la humildad imitadora una graciosa libertad y confianza que Je deja lw:Llar con m:ís pura, inspiración y producirse 1rnís verdadera,menk poético que de ningun.n otrn malle ra. F.I poeta, parece entonces creador en i,;u justa n rnll.ida de lwmbre ei1trc hombres qne se van pasando de mano en mano la divina antorcha avi,·andu ca.da cual la llama común con el propio soplo. El mejo!' ejemplo de ello es sin eluda la poesía popular, que por esto me parece la st1prenia escuela. La esencia de la poesía popula r yo la encuentro, no 0 11 qne el 11rime1· inventor de nn,, eaneión, por ejemplv, sea éste ó aqut'í l, culto ó grosero de altn 6 b:1.ja ínspimeión, sino en que la obra nazca por imitación de las de su género, y tlespnés va.ya pnsamlt1 por í rndición, d e memoria, de boca en hr)('a; y que m;Í, por .lo que cae d e la memoria al paso, y por las nuevas inve'neiones que v,lll supliendo lo eaído, se va adaptando al e:-:píritu comün d el p ueblo, t omando su íhonom ía genérica., y al mismo tiempo cmhel!c- �280 ciéndose; pues c:ub nno pone en tilh la inspiración del momento en que la canta; y nqnellos momentos d e genio poético que no hny hombre que no tenga, van aglutinárnlose en la c:uwión, al par que llC va horrando de ella lo qne no es fuet'te y poi' esto no queda , y Sli vri variando d e boca en hoca hasta, llegar á, la que, en su niomento de gracia, llena el hueco pa,i-á siempre de oro puro. Y a:,(, aglutinándose el oro, hay canciones que eon el largo tiempo llegan tí ser todas de oro. :;:,a esencia y h excelencia, pnes, ele la canción popnla,r consistiría. de este modo en 8Cr de inspirnción imit:ida, colectiva y sucesiva . Y l1ast.a me ntrevo :í nfirnwt· qui': cuando ~e dice el pueblo, en cualquier r especto, pern en el mejor genti<lo de b p[dabra, es ei't o fo que se quiere decir: esto e~, .la snma d e los mon1entos (le grru;i:1 indivi(hml de la humildad a nónini:t (1Jrodúzc:isc en el pa.lncio 6 en la cabafia, e11 el sabio o en el pastor) filtrnda por el t iempo de la trivialidad ó grosC'ría que arrastran\ tal \'C7. a 1 pnsn, Y notemos ahorn e6rno dentro tle esa humildad popular imitadora se l'Calizan mejor ::quellos elementos que hemos dicho de la poesía ideal: l:i, espontaneidad, porqne e l pueliJo en su vida normal sólo canta cuando le sale de adentro; l:i ptll'eza, porq ue c:111ta ¡xir puro esparcimiento 6 por mecct: su cnsm:fio simpfoment.e; la sinceridrl\l, porque se abandona ingcmrnllafüte á la imit:ición ó :"i la mera rcpetieión, variando y afiadiendo impenHadamentcy con gracia. De modo que el poeta-pueblo es el qucm1ísse acerca nl mullltmto ideal de la pocsí,1, 1;nmando los m ejores de tantos. H'or qué, pnes, no n Q,; h,1Cl',mos todos pueblo? ¿Por qné ese afiin de inrnorb.lizar la pobreza y Ju impnreza ele nuestras inspiraciones pel'soüales, fij:imlolas en múltiples hojas estampadas que las cierran para siempre :i t.odiL penetración y enaltecimiento? '¡ Ah! i es que nsí aquello es 1luestro; nuestro y d e nadie uuís! iOh! imisterio de la vi<la individual! Pues bien, sí, respondamos ú. su instinto , que algo divino debe contener c:uando ta n fuertémente nos solicita. Derrios t ambién nuéstrn poesía personal , propia, exclus"iva . Pero salvémosla de vanidad al menos, poniendo ante nuestros ojos esii verdad innegable: que la poesía anónima, la coleetiva, la popular, es hl que m:i,: :::e acerca á lo que poesía ha, de ser: el re;-/lna.,· del ritmo crea;,. dor ,í tra;,fs de la tierrn e-it la palabra húma,w . Un camino de Dios, entre tantos ... .. . J'UAK MARAGALL, �' LIBROS RECIENTES La Cara'vana, por F. ,JARAM. t.LLO M.1rnrNA.-Medellín, (C<llombia) 1909. -Si este pnern,i lmbicse aparecido diez ó doce afios atrtís, fuera ent.Jnces mm de esm; obrns que por sí solas bastan para labrar una rep11t1tl;ióu entre h juventud entusiastá y i'enovadorn. Hay r.qhí, efectivamente, no sólo e l corte de hi frase y la manel'a expl'esiva de entonces, siho t:imbién c;;c género de extrao1·dinaria décade•ice que no corresponde á lás tendencias d e 111 poesfa contemponínea. · La revoluci6n se ha efcetuado ctm demasiada premnrn, mas no tanta, que escape ií los que seguimos de cerca las actitudes del c;,j)íritu en todos los pueblos. Este poema es ra.ro, y aquel aforiemo de q tw "lo raro es lo bello" no responde á nuestra concepción adnal de hl belleza poétic:1. ltste poema revela una fucrt~: individualidad que se desborda, y ahorn v,rnios en pos de un dominio cada vez int:Í.'l absoluto de nue~trns emociones. No se trata precisamente <le imponer un nco-p:nnasianismo, ni d e proscribi1~ J;i emoción pet·sonal, que será eterna como re:-01-te lírico <le vigorosas y profundas raíces; sino de ex.presar ritmo interiol' con arreglo ¡Í una d isciplina más estricta, más verd1tdern y m:fa fecunda. Al ha.blar así, en algún modo revelo mi concepción íntima con respcct.-0 lilas n ecesidades de la poesfa y el poeta. Aun más, si se me preguntase qutí · e,; lo que á muchos dti nosotros nos hace falta pam conseguir la pleiiitud en ln, ex1)rcsión del espíritu, cont.cstaría s·in vm:ila.r: la pnü:tica de l::t virtud. Estamos conoídos por una. ext!'Cin:i fllojedad de 1í.nimo, no somos diligentes, ni tr,naces, ni sobrios, ni ordenados; fiiunos en el poder d e m1.. sensnálismo sin freno, confundimos lastimosamente nuestras propias sens,~cioncs; y cu,mdo otl'os se curan á t iem.po, nosott·os pel'tnanecemos obstifü1dos en la. falta d e auto-dominio, y así nuestra obra no acusa de ningún Illoclo la suficiencia del poeta sino el desbordamiento sensual del hombre nuis ó menos cull-0 y rmis 6 menos literato. De todo rn,to echo la culpa á dos cansas primordiales: nn falso amor á la na.tnraleza, y una corrupci6n absoluta d el sentido religioso. No sé si se comprenderá con exactitud mi p ensiimiento, creo qne no. De todos modos, lo expreso con libertad, sin preocuparme de ulteriores responsabilirbdl's ante los que leen y juzga n lo que llevo escrito en mis veinticinco años. Sin embargo, qn:icro insistir. S i reconocernos (porqne es ch1,ro que el �282 REVISTA CONTEMPOR,\KEA muchos poetas contemponíncos participan <le estas ideas) si r e1:onocomos que hemos perdido el camino del arte ¿por qué ese empeño <lo continuar t·scríbiendo y publicando lo que no tiene aún la neccsrHi,t madurez y sazón , Jo que sale á la superficie tocado por el mal que reduce nuestrm; obras ti un mero juego de pal.abras de efectismo transitorio ó inútil'? No sé. Prnlmblemente porque, a.1 seguir en ht brega., cada, poeta va busL:arnlo en el ejer~icio el acercamiento á prácticas m!ÍS saJudahle8. Uno e.,; incapnz de renovarse en un solo día., en u nos pocos meses.-O porque nos do:,;lnmbrn el atrayonto elogio d e las multitudes, que rs lo más probable y, en tmlo mso, lo peo1·. No somos capaces de substracrnos á la moda, pnr lo cun.l no hacemos arte de verdad, sino de ego-ísmo; y el arte, pa.ra llcn:u su objeto trascendental é importantísimo, ha de ser desinteresado . "Lt Caravana." a.cnsrL mm falta de disciplina del espfriLu que no m{~ pal'ece laudable ele ninguna manera. Este pocrnn, es hermoso eon una. hermosun1 incompleta.; c:Lreee de aquella particular armonía que distingue las obras puras y renlza las más sencilla:; ex.presiones del pensarniento. F,11 cuanto ii la forrna, cabe también hablar de la indisciplina. Hay nna mnrcada. tendencia al verso libre; se int1·odncen sistemá.tica mente los c011sonantes más inesperados, las metrificaciones más raras, no siempre con lnten gusto. Las palabras eztán ií veces fuera de su significación, cosa muy de nosotros los modernistas sistem1iticos, que no qneremos entender el encanto de lo que estú. sobria y exactamente dicho. Como que nos han trastornado el juicio con el embeleco de "la pala.bra sugeridora." Y la verdadera sugei:;tión esM en las itmígenes claras, tlrn claras que se hacen transparentes y la clari<lau las brufle , y ya brnñidas reflejan el m!Ís vasto panoraiw~ del espíritu.-:-Tienen t ambién los vcrrns <le Jara.millo un exceso <le expresi.611 qne produce rngnedad de las ideas, cuyo contorno es difícil apreciar jnstamcnte. Pero en cambio, no es de todos los días encontrar, como eu este poema, una gnm intensidad de las sensaciones y un gran vigor de la pala.brn, privilegio de los grandes artistas. A mi m e gusta especialmente ver aquí 0sn, hbor que prei:;upnne esfnerzo, ií travás de la vida y do 101:1 libros, por alcanzar una cabal consciencia del universo visible y de sus relaciones, de nuestro destino, de lo que es pasajel'o y cambi11 y se renueva, y d€ lo que permanece dentro de los círculos inconmensurables del tiempo . Entre cien poetas, yo prefiero iiquel que mib ha pensado en su propio vnler unte la magnitud del misterio, y que nHÍS claramente me da sus propias certiclnmhres en versos puros y acabados. De aquí el placer q11e experimento al leer e,;ta "Caravana," que harto muestra el ánimo de emplear la8 fuerzas en aquel generoso empeñ o. Hay versos felices, y aun trozo¡.: enteroi:i de un grande y subido valor. Ejemplos : ; Sáíor, quién me dirá si aquella testa que he visto al pié del muro, es la ·misma que erguiste entre la fiesta �RTc\'I:,l'A CO~TE)ÍPOIL\Nli:A de l,i Vida-..:·:fatal de poderío bajo el la1wo de oroy !Í CltJ'º movimiento de reproche, con el alma de c6tent inflamada se arrojaban los liéroes eu Stlencio sobre la punta de su propia espada! ¡ Quién 1,u dirá, guerrero, si aquel blanco !meso que miro ahora, ,es et escombro de tu brazo fuerte; de fzt brazo, que 01 luchas fratricidas, enireg-6 !aulas vidas ,í las oscuras iras de la lvluerte! ¡ Quién me dirá, g1terrero, si es1t cosa es tu trágica garra 11idoriosa ó el br azo de fu vfdima . ..... ? Señor, guerrero, mtstico, poeta: ,:í{uales sois en la conciencia oscura de la 1Vaturaleza, como <ccosas)i, así de vuestra rarne se.formen llamas 6 se form en rosas; así setífr en estos campos .fríos, coronados de hiedra, simbo/os de volcados poderíos cuya le;ana gloria ,eternizó el buril sobre la piedrnl A sí tengáis en la memoria humana un elevado pedestal;• la Afadre de entrañas duras y de pechos duales, .funde las vidas y las torna iguales. La errabunda luciénzaga que corta el .fon,Jo g ris de ~a neblina, es una pequeña hermana de la eshella absorta: sou dl'S pmdos de luz en el vacío, alJin emblemas del Dolor y el.frío ..... . Mis ojos estáu hz,medos. ¡ Es triste este pafs de los silenáos/ ....... Nada se mueve aquí, mi carne solamente .. ... ¡Jfi carue, que al cruzar las avenidas de esta tierra sagrada, se mueve toda pavorosamente ...... �284 RE\'IS'f A CO.N'J'EMPORÁ SEA Como lo véis, se trata de un poema np recinble por nHis dt1 un concepto, d o uno. obra original, trascendente, don de hay cierto panteísmo realizado con sinceridad. Quitin ha escrito versos tfo cst~l laya, es u n p oeüi de cx:traor diua.do vigor, lleno de una potencia mil veces favorable á lus más a.udn.ces y grandes empresa,; del ttrte. No es nn coplero, ni sohiment.e u n raro; y en todo <·aso, puede ser algo mtís quo un modernista.; puede echar lejos <le sí esa cn.noña d el modemii;mo sistem:itico que á todos 1101; vien e pervirtien do grandemente . Mi simpatía por el nucrn poctn colombiano es n.horn nuii,; <lesintcrcsada y más vasta. H ijo él de una noble familia que t uvo p reeminencia. en e l afecto de mis m,tyores ; compañero mío ele mi níiiez y <le mi mocedad , :.imigo el más len! y generoso <le cuantos he conoeülo, yo le t~prccinha por :1quollas circunstancias y estas prendas; y aun t anto así por su t fl.lc11to <:111ro y firme. De hoy más, le admiro como ti. poetn de vc1·1lad, corno ií futuro crea.<lor de \~a:;tisimiio obras; p orque yo creo con todo mi corazón ~que ,faramillo Medina, hoy en d miente de su juventud, se hará m ás comprensivo, busca.ni la ncccs:uia libertad y, disciplinando i;us pod erosai- energías, clnni una cose<•ha Lien ma.dura, bien rica. de mieles, bien abundante. Cr eo ta.mbién que volviendo los ojos lmciii la })O<.'Sfo. chísica, sacará de ella más pronicho que si se empeñ a en seguir ''la rutin a <'le pasa'1o maiiana.". Puede que alguien le diga hurlonamcntc: "regresi vo, consernt<lor'', ó cosas de ese jae?.. Pero ya cstií dich o <1,ne el arle debe s1}1· <ll..-sinterc~ndo. f , � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Revista Contemporánea Description An account of the resource Revista propiedad de J. Cantú Leal y dirigida por Virgilio Garza, en Monterrey, Nuevo León, México, durante los primeros años del siglo XX. Contiene información sobre ciencia, arte, poesía, teatro, novela, historia y crítica. Además, incluye noticias sobre política y publicidad de las principales empresas y casas comerciales de la ciudad Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Revista Contemporánea Año de publicación El año cuando se publico 1909 Tomo Tomo al que pertenece 1 Número Número de la revista 5 Mes de publicación Mes cuando se publicó Marzo Día Día del mes de la publicación 5 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Quincenal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753258&biblioteca=0&fb=20000&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Revista Contemporánea, 1909, Tomo 1, No 5, Marzo 5 Creator An entity primarily responsible for making the resource Cantú Leal, J. Propietario Subject The topic of the resource Poesía Literatura Arte Letras Teatro Publicaciones periódicas Description An account of the resource Revista propiedad de J. Cantú Leal y dirigida por Virgilio Garza, en Monterrey, Nuevo León, México, durante los primeros años del siglo XX. Contiene información sobre ciencia, arte, poesía, teatro, novela, historia y crítica. Además, incluye noticias sobre política y publicidad de las principales empresas y casas comerciales de la ciudad Publisher An entity responsible for making the resource available Imprenta J. Cantú Leal Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Garza, Virgilio, Director Gorena, Gerónimo, Administrador Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 05/03/1909 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020886 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Pérez Maldonado Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Artes Ciencias Historia Novela Poesía Teatro https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/146/20860/Revista_Contemporanea_1909_Tomo1_No_4_Febrero_20.ocr.pdf 221438e890bc3c5874ca44b5fc39aedf PDF Text Text ;: , ··: @ 'ffl t . ,~</;, ~ " .,. · ~~',, 1\:I~. w~ -~j ., : ,1 •.,;.~...... ¡< 1. ;i . ; P'bESlf\'; TM"( • .A.•-~~,/',,.,: _' , 1 ,.f". ~. ~ ·"'; :.. ,.,. .. ,·,., ' ' ' . ~. • BE'. ~ '~ lit .t ' ... . ,:, ';i, ·• , rcules- f l~s,~ ~nt_a1,1ros,:;goi ,lv].AX~HE ' uRENA. ~· .""..:--. . .,J.,,. . .'~ ... ,Jv .~)o.,. ' ,· í•1-.~k ~. ' 4 ~ ¡ ~ ~ 1'>¡. , ~ ,, ., .,. . '. 1 -;. l 1~ '(~, t' '? '.,-¡, 1 ; ,♦ ,ff Sain'cL?,ui's~á.'~:hica,g4:>; }}rr1?~L }w' ¡ti Ete'·~ r,no; fe>r ,fORTÜNATO'' L@ZANO ,, • ' ·,~~,'1;.• 'J'':-.-~,.,. ' so,-. ., _lx!r ·CARLOS · , PERE,)' R ', l.:'r--,, • ' >~ "'", Y:illQ.r~io_., ffi>r"~t:y1s .e :l o íritu de. tndep,eri' . ' · Unidos;por 1 r 1 . .e:v;,,-•Dik¿~ . . ' ' ,ac · ' ANJU ·-: sía Rura, poi·w ROS R:E~"IE~ ías,' ,:pP_r PEDRC :i" '-,.¡ '""!'' f ·' ~ • �Jev . •:. ~•w' ·!I~~'W'-~~'~,:, . d )~R·~~\~~.trrifp~.rrq~ ~~j~'.-;_:t~;'\ ' ,1:/_ . ' ', ' ' ·' .' . 'i ,_1 ·:·•• 1 ~UBLtcftltróN lJ,-!'tlYERSAL" 'f ECLEC'r . 'R,;t~s;:_PSH~-s~( .~.¡ . , t.:1 .., ......r~ ', \J}; \ •' ~ 1 I t ., t ADÁ\1Ñl$TRAJ.)0 G'E'R0 ~~M6 GyR RGJl!lO',G'.ÁRZA•,· ¡ • •• <' ,.,• / ,. " • ,'ÓIRij€TQR;,;;: • ',l ?, rEAr1fr,, NOVELA._- 1:1fst9rÚ/i. _.'f c_tirrICA:• .~---< ~ .~-'/:,· ' ' 1' ' A·.QE' CIT:t'ltCI í • ,\_• -i"' \< ' 1 :.>.. .. •• t ; ; (. . ,. . ' :~ ·, EDlTQ~ PR.,OPl~TA•~ O, c. ~ ' \ \ ~ J , CANTU L.:,EAL. , 1 ,, l. ;-' , sta ·Ji~)-\cqdórr _'saldrá ú,,i~,i: '1ós dt~s;Ú~i~cg 'y ·v , , , ' de cada ind;;,: ~~~e',~.~f\ ·S~~en;ta, pagi~~ ,pi:ox!~apiente. , ,F,órina rá,al: i\ño cu a ·1ágr11fi.cps to_rnos:,de c4atroc1~n1,1s .P~(?rnas cad~ urro. t -~-. ~~-!./: >'..j ,,..,. i ; r~ - ~., "' r', ' . ., ~ -:: -~·: ·f. . ' 't-.. • ''~:.ia: ~\1iéa-:'~v¡;¿. . en: .Já ~epúblic_~, c{1-1e, pa_ga ¿~lab_o¡~ci~n. d€.lo.s óJ 'iüentés éscrji•otes. de-.Españ'a;' y:Améd,c·a~-tales co'mo R\lbén Da río. ;¡,~~:_f:'1.~t~g'~It·:~-g,t~í.cn~e:' Gómei.~ahil!o,::M_án uel ·l) gar~~,)'•o(ll~S C~-:' ·;:asst,~41~~ ,W~}or ;~·.};onfio_ñ·o,:Max. , Qrill9, Ben_íto Pérer4 Gal~9s, _etc •.,;~. ·.. ,_,: _ · ...,J. .,\•~>-- (-4 , ~ ·."'/', 7[ ~'· .:; .,,_.,, ··t "-:: : ~N;olíci-tan agetites en las no·lós . . poblacioi:\es . -~· \, ~.. . .tlbnde ' . .a ' ' I ~ r~ , ,/ , rocf:iv,ía. ., , ,,1{EC10S D ~ SW-~ $CRIPCI. ;-: ---. " \._ ,.fi . •, •, -~' ' ./ :._ ..., ·:• ~. , .· E_iq~rio . -"'' ~$.4'. 50 oro ::,uneric~ _. ·, , ·. ;~ éxjop.\ ~o; ,:e ·,t $.~:00 • ri:i.~~es:,{A-~0 ~ .. ,.2·,,?S .. ,, · ,, --,r suéltos. ;,0-:4'0. :-: . . ~;lt20 ·-,; . ,,. : ·:unoi~s/ f i-f!~~tói_i' v enói~n~\~$ . .,.. .. . • j,. ,· , . ·P,at•fa~e:f No. · EP.UBL:ICA .. . ',' " ME ... ,.. ~ ; �VALOR, FACULTAD DE LA AUDACIA Y DEL SUFRIMIENTO fl.Bushldo: el Alma de/Japón,» la i11.teresa11le obra que lnazo Nitob éconipusiera en inglés, acaba de ser traducida lÍ la lengua española. Pocos libros más opor!tmos, á la hora en que todas los aspectos del gran pueblooriell!al se real.-::an á nuestros l!fos y solicitan preferentemente nuestra atención. Y además, /;,ocos libr-os de la cr-ítica japonesa que atesoren tan alta caudal de mfrito intrfn,eco. Para el co11ocimie11to de la caballería en el archipiélago de tan sorpre11,le11te a1Uí!oga á la de' los pueblos europeos, estas p ,tgi11as nas dan ,{a más bella uportunidad. Por esto, la RrwisTA CoNTEMPOR.{NEA reproduce lwy dos capítulos de la obra; y aun es probable que reincida, con g ran regoci;o de los lect01rs. Habla lnazo Nitobé. de este modo: m valor se consideraba apenas digno de contarse entre las vil'tudes, si se ponfa al servicio de la Justicia. Confucio, en sus «Analectas», define ,,1 Valor explicando, como es costumbre, qué es lo contrario. ((Conocer lo que es justo, dice, y no ejecutarlo, arguye falta de valor». Poned esta definición en forma positiva y tendremos: ((El valor consiste en hacer lo que es justo». Correr toda clase de peligros, ser tirano de sí mismo, hn1.arse á las ga.rra.s de lt1 m11crte,,cosas son que muchas veces se identifican ton ol valor, y en la profesión de las armas tales violencias-lo que Shakcspcru:e 1lama «vaJor bastardoi•-se aplauden injustamente, pero no en los Preceptos de Caballel'ía. La muerte por causa indig1fa ó sin .,;ausa se llamaba ((muerte de perro)>, «Liinzarse á lo mris encarnizado de la. batalla y pen~cer o.m e1ll1 (.dice un príncipe de Lito), es cosa fácil y al alcance de cualquier quidam, pero el verdadero valor está en vivir cuando es jt1sto vivir, y morir cuando es justo morir»; y, sin embargo, este príncipe no había oído ni aun el nombre de Platón, que define el valor como el ({conocimiento de las (\Osas que un.hombre debe temer y de las que no debe temer)>. La distindón que se hace en Occidente entre valor moral y valor físico, se ha reoonoeido de antiguo entre nosotros. ¿Qué samurai joven no ha oído hn1,lar del «Gran valor» y del «Valor de un villano?» Valor, Fortaleza., Bravura, Impav~dez, las cualidades del espíritu qut: 11.0 �178 HEVISTA COMTl~Ml'ORÁNEA. más ftí.cilmente penetran en las aln1as juveniles, y que pueden dcsarrol.la.rse por el ejercicio y el ejemplo, fueron, pnr decirlo así, las virtudes miís populares, las primeras emuladas entre los jóvenes. Las narraciones de haZ.'lñas guerreras se repetían casi delante de niñ.os que acababan de dejar el pecho de sus madres. Si un niño llora por algún dolor, la madre le reprende en estos tér minos: ((iQué niño ki.n cobarde, que llora por un dolm· insignificante! ¿Qué harás cuando te corten lm brazo en batalla? ¿Qué cuando te veas obligado á cometer harakiri?" Todos conocemos la patética fortaleza de un hambriento niño, príncipe de Sendai, á qnien un drama pone en boca las siguientes pala bms: «Mira esos gonioncillos en su nielo, cómo abren sus picos amarillos; mira ahoru.:su madre llega t rayendogusanillos para. alimentarlos. iCon qué precipitaci6n y alegda c0men los peq11en.uelos ! Pero, para un s:unurni , cuando sn estómago est á vacío es una vergiienza sentir hambre» . Las anécdotas de fortaleza, y bravura abundan en los cuentos infantiles, aun cuando las narraciones de este género no son,ni mucho menos, los únicos medios de imbuir en el espíritu el valor y li intrepidez. Los padres, con austeridad rayana ú veces en la crueldad, imponían sus hijos tareas que requerían todo su valor. <1Los osos arrojan á sus oseznos por los precipieiosi>, decían. Los hijos de los samurai eran arroja.dos por los abruptos valles de los más duros trabajos y obligados á tareaE' propins de Sísifo. Una oportuna privaci6n de alimentos _ó la exposición al frío se con~dernban muy eficaces para endurecerlos en el sufrimiento. Lof niños de tierna edad eran enviados con recados fÍ gentes completamente extrañas·, debían levantarse antes que el sol, y sin desayunarse, asistir á sos clnses de lectura, dirigirse ií casa de su maestro con los pies descalzos, en lo m1is frío del invierno ; frecuentemente....:....una ó dos veces al mes, como para . festejar al Dios del estudio-se reunían en pequeños grupos y pasaban la noche sin dornJir, leyendo por turno en voz alta. Las peregrinueiones á. toda clase de espectáculos temerosos, lug~res de ejecución, cementerios, casas que se suponían visitadas por espíritus, eran pasatiempos fa.vorito6 de los jóvenes. En los tiempos en que las decapitaci0nes emn públicas.no aólo se envhtba á los niños pequeños á presenciar la lúgubre escena, · sino que se les obligaba á visitar solos, y dtirant<> la noche, el lugar de la ejeeución,y á dejar en la cortadn. cabeza una señal de su visita. Ante este sistema ultra- _espartano de «domar los nesvios» ¿asalta al pedagogo moderno el horror y la duda, la duda de si no se produciría la tendencia á brutalizar, á destruir en germen las tiernas emociones del cornzón? Veamos qué otro11 oonceptos tenía. el Bushido del valor. El aspecto espiritual del valor se rniinifiesta en la. compostura, la . tranquila presencia de espíritu. . La tranquilidad es el valor en reposo ; es un::i, manifestación est~ítica del valor, asi eorno los actos audaces son una manifestación dinámica. Un hombre verdnr.leramente valeroso está siempre sereno; jamás es cogido por sorpresa; nada perturba la ecua.nimich<l el" in espíritu, En lo más reñido de la bata!Ja permanece frío; en medio de las catástrofes mantiene su espíritu en reposo: los terromotos no le sacuden , ríe ante la tempestad. Admiramos como verdaderamente grande á qüien, ,, �179 l!TWIS'fA CO}:'fl,:MPORÁNJ.~A • l:ln presencia inmediata de un peligro ó de la muerte, conserva. el dominio ~obre sí mismo ; ú. quien puede, por ejemplo, componer un poem:i estando a.menazado de un g·r an peligro, ó tara rear nna canción frente á la mnerte. Lleva.r á cabo una de csta8 acciones sin que tiemble la p luma ó la voz, se considera como prueba infalible de u na naturaleza fuertc-tle lo que 11osotros llamamos un espíritu cnpaz (yoyú), que, fojos d e llenarse hasta rebo8,lr, tiene '>Íemprc lugar pfcra algo más. Pasa corno historia auténtica entre nosotros que cuando Ota. Doka.n, t,l gran fundador del c·astilJo de Tokyo, fné atravesa do eon una lanza , su RSesino, conociendo bs a.fü:iones poéticas de su víctima , acompafió el gol pe con estos versos: "¡Ah! Cuán cierto es que er, mornentos como é~le 11uestro coraz611 llora la fragili,lad ,k la \"ida"; y que en el mismo instante, el héroll expiran te, sin acobarda,rse Jo rnií.s mínimo por ln herida mortal qne recihiera en el costado, aii.adi6 estas líneas : " S i es que, en )ns horas ,le pa?., h a apremlido á mi rar la vida con iudiforencia ," 110 Hasta laty un elemento de sport en una naturaleza vitlerosa. Cosalil que son serias para los demás ntórt.ales pueden ser con sideradas como juego por un valiente. De aquí que en hu, antiglrns guerras no fuese cosa rani que las partes bel igcrrmtes cambiasen un torneo d e palabrns 6 iniciasen una discusión r etórica. Un combate no era snbmente un asu11to dt~ fuerza bruta; era, 1i la vez, una lucha intelectnH.l. Este cantcter tuvo la bata,lla que se di6 }Í orillas del río K.oromo, á fines del siglo XI. Derrotado el ej~rcito oriental , su jefe, Sadato, se d ió :í la fuga. Perseguido' de cerca poi· el general enemigo, y habiéndole gritado éste: "Es vergon wso par,1 un gnenero dar la esp alda al enemigo, " Sadato refrenó su caballo: en el acto el jefe victorioso improvisó un vel'so: • "Hecha girones está la unlimbn: del pafio" ( Koromo) Apenas habían salido estas palabras de st1s labios, cuando el gucrrer'i• vencido, sin conmoverse, corn.pletó la c;;;trofa : _"Porque en uso de la.rgo10 aiios lut .gastado. la trama" Yoshiie, cuyo arco había estado tendido durante todo este t iempo, ¡., desarmó rcpentinament,e y, volviendo riendas, dejó á su supuesta víctima �1.80 REVIS'fA CONTEMl'ORÁNEA que obrara á su placer. Cuando le preguntaron la razón de tan extrafia conducta, contestó que no podía □ata,r vergonzosamente á quien había sabido conservar la presencia de espíritu cuando le perseguía encarnizadamente el enemigo, La tristeza que se apoderó de Antonio y Octavio por la muerte de Bruto, ha sido cosa común entre nuest ros valientes. Kenshin, que luchó durnnte catorce afios contra Shingen, cunndo supo la muerte de este ú1timo, lloró públicamente la pérdida del "mejor de sus enemigos." El mismo Kenshin había dado á todas la..'! edades un noble ejemplo en su manera de tratítr á Shingen, cuyas provinciar; se hallab1tn enclavadas en una región montañosa, dependiendo, por consiguiente, su prnvisión de sal de las provincias de 1-Iojo, en el 'fokaido. El príncipe de Hojo, deseando quitar fuerzas á. Shingen, y no eo,tando en guerra al,iertrt con él, le había privado de todo tráfico en tan indispensable artículo. Kenshin, al sabet esk-i situación del enemigo, y pudiendo obtener la s:ü en la co¡;,ta. de sus dominios propios, escribió ii Shingen que,en su opinión, el señor de Hojo ha,. bía cometido una acci6n muy b-aja, y que aunque ellos (Kenshin y Shingen) estaban en guerra, había ordenado (Keshin) á sus súbditos que }t-> propnrciona,gen(1i Shingen) cmrnta sal xiecesitara,y añadín: ''Yo no peleo eon la sal, sino con la espada" ,con lo cual hizo UfüL frase rniís que semeja,1,t.e á lns palabras de Camilo: "Los romanos no peleamos con oro, sino con hierro». Nietzsche hahla al corazón de los samurai cuando dice: "Debéis estar orgullosos de vuestro enemigo: porque entonces el tríunfo de vuestro enemigo será ta.mbien vuestro.'' En efecto, Pl valor y el honor piden :i una que no seamos enemigos en la guerra sino de quien m erezca ser nuestro amigo en la paz.Cuando el valor alcanza su mayor altura se hace equivalente á la .,, , • BENEVOLENCIA, ~entimiento de compasión amor, magnitud, afecto hacia los demtís, simptttía y que fué siempre cor,siderada como la virtud Buprema, como el mtb alto atributo del alma ht\mana. La benevolencia se estimaba corno una virtud regia en un doble sentido: como el primero entre los varios atributos de un uoble espíritu, y como particularmente esencial en la profesión, de los príncipes. No necesitábamos de nn Shakespeare para sentir-aunque, quizás, como el· resto del mundo, lo necesitásemos para expresarloqüc la clemencia sienta mejor á nn monarca que la corona, y que está mái:; alta que su cetro. iCon cuántít frecuencia, tanto Confucio como Mencio, repiten que el requisito de un domidador de hombres está en su benevolencia! Dice Confucio: «Que un príncipe cultive la virtud y el pueblo en masa acudirá tí su alrededor; con el pueblo irán á él las tierras; las tiemu; le darán riquezas; las riquezas le permitirán hacer buenas obras. La virtud es la raíz y la riquem el fruto». Y en otro lugar: «Jamás ha ocurrido el caso de que. amando el soberano la bP-nevolencia., no amasen sus súbdi- �REVISTA CONTEMPORÁNEA 181 tos la justicia». Mencio sigue sus mismos pasos y dice: ((Se registran ejemplos de individuos que alcanzaron el poder supremo de un Estado privado sin tener benevolencia; pero jamás he oído que todo un Imperio cayese en las manos <le quien careciese de aquelhi virtudn. Y en otra parte: «Es imposible que nadie pueda regir m1 pueblo sin someter antes sus corazones». Ambos definieron este requisito imlispensable en el soberano, tliciendo; .«Benevolencia: la Benevolencia es el Hombre». Bajo el régimen del feudalismo, que con facilidiul puede degenerar en militarismo, á la Benevolencia debimos el vernos libres (le un despotismo del peor género. Una mayor sumisión del gobermulo «en cuerpo y a.lnrn)i no hubieran uejadu al gabernante m1is que el autoritarismo, y éste tiene 001110 <·oneecuencia natu_ ral el <lesarrollo <le ese iibsulutismu llamado con tanta frecuencü1 (<despotismo oriental.., .ll i Como si 110 se encontraran déspotas en la historia del Occidente! Lejos de mi 1inin10 defender ninguna especie de despotismo; pero es un error identificar el feudalismo con él. Cuando Federico el Grande escribió que ((\os Reyes son los primeros servidures del u:,,tado», con rnz6n pensaron los jnrist.'ls que se hn,bht llegado á nna nueva Era en la evolución de la liberta<l. Conincidiendo en tiempo de un modo cn1;ioso, Yozan de Yonezawa, en el fondo de los bosque del Japón del Noroeste, hizo exaetamente la misma declaración, demu~trnndo que el feu<lalii,mo no era tudo tiranía y opresión. Un príncipe feudal, a!un sin pensHr que tenía obligaciones reeíprocas con sus vasallos, tenía un eentimiento más alto de resposn.bilidad para con sus antepasados y con el cielo. Era un padre de sus stíbditoe, encomendauos ii su cuidado por el cielo. En un sentido que no se suele dar ii la palabra,el Bushido acept-aba y practicab,1 el gobierno paternal-paternal, también como opuesto al menos interesado gabierno avuncular ( idígalo si no el Une/e Saml) La diferencia entre un gobierno despótico y un gobierno paternal, está en que, en el primero, el pueblo obedece con repugnancia, mientras que en el segundo lo hace con «esa orgullosa sumisión, esa obedienci11 digna, esa subordinación cordial que mo..ntiene vivo, aun en la misma servidurn.bre, el espíritu de la más exaltada libercad» (l.) No es enteramente falso el dicho que llamaba al Rey de In1 (1) Burke. Revolciór1 Francesa, glaterm «Rey de diablos, por las frecuentes insurrecciones y cambio de Príncipes realizados por sus súbditos», y al Rey de Franch1 «Rey de asnos, por sus infinitas contribuciones é imposiciones)); pero que daba el título de »Rey de hombresn al soberano de España, ((por la voluntaria obedie11cia de sns súbditOS)), i Pero basta de esto!. ... Virtud y poder absoluto pueden parecer al espíritu anglo-sajón como términos imposibles de armonizar. Pobyedonostseff nos ha mostrado bien claramente el contraste que ofrecen Inglaterra y los demás Estados europeos en sus fundamentos, á saber: que los segundos se organizaron sobre la base del interés común, mientras que aquélla se distinguió por U11a personalidad independiente y sumamente desarrollada. Lo que el estadista -:-11BO dice de la dependencia personal de los individuos en cierta alían 'Las so- �182 .REVIST.A CONTE~f PO!tÁNF,A chl,.~ y en e1 fin ,le los fines del E::1tn<lo, enti·e h~l'I n:iciones continentnles !ÍC Europa y especialmente entrt, los pueblos esclavos, es doblemente cierto para el pueblo japonés. D0 aquí qae n11,;o t,·o,; no sintamos tan pesadamente como r,e siente en Europa ol libre ejercicio del poder mornirquico, el cu d est:i genera ]mente moderado por cierta considernción patcrnnl hada los se1timientos del pueblo. «El absolutismo, dice Bismark, exige, ante todo, e -1 el soberano impa.rcialidad, honradez, devoción al dcher, energía y humildad interior». Si se me permite hacer una cita nds sobre este asunto, tomaré algunas paln.bras del discurso del Emperador de Alemania en Coblenzr1: «El poder real, por la gracia de Dios, con ,-us graves deberes, sn tremenda responsabilidad ante el Crea<lor ,.,,Jo, de 1:1 cual ninglin hombre, ningún ministro, ningún Parlamento, puede revelar al ~1onarca...... » 8 ·, hemos o n :~ la henevolencia era una virtud tierna, rnater1rn1. Si In. inflexible virtud y la a.nstern, Justicia eran peculiarmente mascnlin:1s, la Grndn tenia la amabilidad y persuasividnd de una nn.turale;m. femenina. Se nos advertía. ·para que no incurriésemos en una caridad indiscreta., sin sazonarla eon justicia, y rectitud . Masamune expresó esto muy bien en su citado aforismo: «La rectitud llevada al exceso se petrifica en rigidez; la benevolencia, practicada sin medida, se funde en debilidad». Por fortuna,la Clemencia. no era tan rara como bella, porque es tmiveri.almente cierto que «los mtfa bravos son los más tiernos; los más ama.ntes son los más audaces». ''Bus/ti 110 11-asaké"-la t ernura de un guerrero-tenía un sonido que hablaba inmediatamente al a.lma de todo lo que en nosotrns hay de noble; no porque la clemencia de nn samurai fuese específimente distinta á la de cualquier otro sér, sino porquesuponín la exist.encín de esa virtud donde no eri.L un impulso ciego, sino donde estaba debidamente subordinada á la justicia; donde la clemencia no constituía sohunente cierto estado de espíritu, sino que la aconipafüioo la facultad de pcl'donar ó matar, Así como los economistas hablan de demanda retd y demanda ficticia, nosotros podemos decir que la clemencia del busbi era real ,puesto que implicaba el poder de obrar en bien ó en perjuicio del que la, recib.ía. Aunque orgullosos de su fuerza hrnt.a y íle los privi1egios que por elh. obtenían, los samurai realzaban lo que Mencio ensefió con respecto n.l PO• iler del amor. ((La benevolencia, dice, sornete á su dominio cuanto se opone á su poder, como el a.gua domina el fuego: s61o ponen en duda el pode1· del agua pa.ra apagar las llamas los que tratan de extinguir con un vaso de . ella el fuego de una carreta de lefü1ll. Dice también que «el sentimiento <le conmiseración es la raíz de la benevolencia; por éonsiguiente, un homhre benévolo piensa siempre en los tristes y misernblcs>l. De este modo Mencio \-le anticipó con mucho á Adam Srnith, que fu.nda su filosofía. moral en Jn simpatía.. Es ~almente chocant.e cómo el código de honor caballeresco de un ¡mis coincide con el de otros; et\ otras palabras: cómo las tan mal entcnüida1:1 ideas morales de Oriente tienen sus semejantes en las má& noble1:, �REVISTA CON'fl~MPORÁNl':A n :í.ximas de la literatura europea. h s conocidos versos: 183 Si se mostraran á un caballero japonr1-1 Hae tibi erunt artes: pacisque imponere morem, Parccre subjectis, ac debellare superbos, podría. acusar al bardo mantuano de plagiar ,la literatura de su priís. La benevolencia, con el débil , el oprimido ó el vencido, fné si e1n1 ►re alabada, como particularmente digna de un s:imurai. Los amanteB del arte japonés deben estar familiarizndos con la representación de un siwerdote monta.do sobre una vaca, dando la espaJda á, la cabeza del n.niqml. El jinnte fué un guerrero de otros tiempos, cnyo nombre llegó IÍ ser un síml(llo <lcl terror. En la terrible batalla de Sumano-Ura (año de 1184), que fné nna de las más decisivas en nuestra, historia, venció IÍ. un enemigo tm combatf' singular y lo aprisionó en sus gigantescos brazos. La etiqueta de la, guerra exigía que en tale:; ocasion<"s no se del'rnn,ase ~angre si el venciJo no resulta.ha ser de igual rango ó cflpaeida.d que··el vencedor. E1 feroz combatiente quiso saber el nombre del que yacía. bajo él; más negiíndose el último á deelararlo, aquél le arrnncó el casco sin piedad; pero la ,•ista de un rostro juvenil, bello é imberbe, obligó al asombmdo caballero lÍ soltar su presa. Ayudando al joven ií levantarse, invitó francamente que huyera. «l Cone, joven príncipe, al lado de tu ma.<lre I La esp¡.ttla de Kmnagaye no se empafiani jamás con una gnt¡~ de tn sangre. Apresúrate y hnye por aquel desfiladero antes de que el enemigo este á la vi!:1ta 1» El joven _guerrero se negó á hufr y suplicó !Í Kumagaye, por el honor de ami os, que le matase en el acto. Brill,1, la hoja fría de la espada sobre la t•abeza. gris del veterano, la hoja que tantas vidas había segado; pero sn enérgico corazón flaquea; ante su espíritu flota la imagen de su propio hijo, que en aquel mismo día marchó al sonido del clarín para ensayar su!:irmas vírgenes; la fuert" ma.no del guerrero tiembla; de nuevo suplicn, á im vfot.ima que busque su salvación en la huida. Viendo que t-odos sus esfuerzos son vanos, y oyendo los pasos de sus camaradas que se acercan, exchuna: uSi te descubren, perecerás á manos más indignas que las mías. -1 Oh, tú, Infinito, recibe su alma! n Un instante la espada ~entellea en el aire y, al bajar, est,i teñida en la sitngre del adolescente. Cuando acaha la guerra vemos á nuestro soldado volver t>n triunfo; pero poco le importan ahora el honoró la fama: renuncia á su vida guerrera, afeita 1u raheza, viste el hábito sacerdotal y dedica el resto de sus días á la santa peregrinación, sin volver jamiis la espalda al Oeste, porque allí está el Paraíso de donde viene la salvación y á donde el sol corre 'cada día para buscar reposo. Los críticos hallarán puntos flacos en esta historia, que es casuísticamente vulnerable. l Qué importa! No por eso deja de enseñar que la ternura, la compasión y el amor, eran rai,gos que adornaban lae hazaña1; �l8 t Rl'!VlSTA CONn:MPORÁNEA má:;; e..1.nguinarias de los samurai. H abfa. entre ellos la mií.xima de que ~no está bien en el cazador mata r al pájaro que se refugia en su pecho». Esto explica en gran parte por qué el movimiento de la Cruz Rojn, considerado como esencinlmente cristitmo, arrnig6 tan nípiclnm ente entre nosotros. Varias décac\Hs antes ele que oyér amos hablar del Convenio de Ginebrn, Bakin, n uestro mayor novelista, nos había familiarizado con el tratainien to médico ele un e1H•.migo caíd o. En el p rincipado de S11tsuma, con ocido por su educación y espíritu marcial, se hallahft ex tenrlida. entre los jóvenes la costumbre de practi<·n.r la m úsica; no el clamo!' 1.fo las trompetas ó el i-e<loble de 1011 tambo1·ea ( «esos clamorosos pregoneros de s:1ngre y muertell que nos instig:m á emuiar los actos del tigre, sino melrm cólicas y dulces melodías cu b wiba (1) , que smivizan nuestros instintos fieros, u,partn.ndo nue:;tras i<le11.s del olor ele la s,~ngre y de las escenas de carnicerín. Poli"ío nos habla d e la Constit ución de la Arcadia, que exigfa u todos los jóvenes men ores ele trcint., :~fios que practicasen la músir.a., para que este a.mable Arte hiciese llevaderos los rigores Je aqnellit inclemente región . A su influjo atribuye la a usencia de crnl!ldud en aquella parte de las montañas arcadianas. Y no fué Satsumn la ú nic:i. comarca del J aJJÓll donde st1 inculcaba l:t ,tmilhilidad á la dase guerrem. Un príncipe de Shirn.kawa escri bín sus pensamientos sueltos, y entre ellos está el siguiente · «Aunque lleguen ocultamente á vuestra cabecera en el silencio de una noche de insomio, no .-tpn.rtéis de vosotros, sino recibid con rariño , la fragan cüt de las flores, el ,;onido lejano de las campanas y el canto de los inscd;os en una noche de invierrn1». Y rmis adelante: «Aunque h ieran vuestros sentimientos, debéis perdonar e1,1,:ts ti-es coi-as : la bristc que esparce vuestras flores, la nube que os oculta la luna y al h ombre que trata de t:ntablar d isputa con vosotros.» I~st as duk-ca emociones eran las q ue d escritor d 3 ver.508 debía, en ,tparíeneia., expresar_; pero, en realidad, p racticar. Nuest.-a. poesía tiene, por esto, un inmenso fondo ele emoción y ternura. Una conocidísima ,tnécdota. de un samurai rústico es un ejemplo oportuno. Encargironle d e aprender ver~ficación, y habiéndole do.do como tema de su pl"imcr ensayo \!El canto de la a londra» (2), su fiero espíritu se reveló, y arrojó á los piés <ie su maestro um~ in correcta producción , que clecía : ~]J.:\ guerrero valiente debe huir d el oído que puede escuchar el canto de h alondra.n Su maestro, sin impacientarse nnte tan rudo sentimiento, continuó ;,!entando al joven, hasta que un día la músicn de su alma. se despertó para responder ií las dulces notas del uguisu, y escribió: (] ) (2) ln!ilrumento m usical. 1entcja.ntc á la guitarra.. .El u gufsu, l1a 111ado por algun08 Tul9eñor del Japón. �REVISTA CON1'EMPORÁNEA Detiénese el guerrero, armado y fuerte, á oir el canto del uguisu, modulado dulcemente entre los árboles». Nos ad m; ra y cunm ueve el heroico ínci<lente de la corta vida de Korner, cuando, cayendo herido en el campo de batalla, escribió su famoso ._Adiós á la vida>i. Incidentes como éste no eran raros en nuestras guerras. Nuestros poema~, enérgicos y epigramáticos, se adaptaban especialmente á lá improvisación de un sentimiento único. Todo hombre, cualquiera que fuese su educación, era un poeta ó un poetastro. No era poco frecuente ver á un soldado, durante una marcha, detenerse, sacar de su faja los utensilios de escribir y componer una oda; y esos papeles se encontrabas desp1Jés en los cascos ó bajo las corazas, al quitar éstas de lo,cuerpos exánimes que los vestían. Lo que en Europa ha hecho el Cristianismo para despertar la compasión en medio de los horrores de la guerra, lo ha hecho en el Japón el amor á la música y á la literatura. El cultivo de los sentimientos tiernos produce In. consideración hacia los dolores ajenos. IN AZO NITOBF~. �HERCULES Y LOS CENTAUROS .DE "r..os TROFEOS" DE JOSfü MARÍA DF, AERl!'.DlA . Cuando el gran domador, de a,lto y :fornido pecho, entró al bosque, siguiendo la formidable huella, 8Ólo un rugido enorme contó la luchrt aquella. Después callóse todo. El sol s1-~ hundió en sn lecho. A través del ~spino, el jaral y el barbecho, c.l pastor que á Tirinto huye corno centella ve, con ojo que a.granda el pavor que destella, á orillas de los bosques el gigante en acecho . Lanza un grito. Es que ha visto el terrnr de Nemeu. el de siniestras garras, el de crin que llamea, abrir su fauce ingente en la bóbeda astral. Pues al crecer la sombra crepuscular, r emcd:1 bajo la piel horrible que con I-Iércnles rueda, mezclando fiera y hombre,-un héroe colosal! �REVI[l'l'A CONTEMPORÁNEA ESTINFALIA Y en la fangosa orilla, de entre el negro ramaje, -al llegar el Arquero, las a ves, brnscam cnte, • se elevaron cual ráfaga impetuosa y ardiente sobre el fúnebre lago de p2rfido oleaje. r Otras, á bajo vuelo, con su blnnco plumaje rol.aban la mejilla qne ungieron dulcemente las caricias de Onfalia. El H éroe, de r epente, ajustnndo su flecha, dió un paso entre el herbaje. Entonces, d e la nube espantarfa y ter rible, entre g1·itoi, salwjcs, cay6 nna. lluvia horrible ,londe el rayo mortifern surcos ígneos dejó. Y bajo el sol radioso, venciendo las hmneantel! nubes, donde su a rco t rn.zó huellas brillantes, baiiado en sangre, Hércules, sonriendo apn.reci6. NESO Cuando cual mis hermanos vivfo., y como ellos ignoraba un destino mtís clemente 6 aciago, los montes de Tesalia eran mi imperio vago .y en sus torrentes fríos lavé mis rojos vellos. Tal crecí: libre, hermoso, feliz, 11 los destellos del sol; sólo el perfume, --en cuyo ardor m e embriago,de las yeguas de Epiro, turbaba con s u halago mi sueño 6 mi carrerit i tan agrestes y bellos! Pero después que de H ércules entre los brazos veo á la triunfal Esposa sonrcir, el deseo que mis crines crizll, m e tiene cautivado. Puesto que un Dios i maldito por siempre sea au nombre t al. celo de la bestia en mi sangre ha mezclado el amor que doblega y martiriza al hombre! 187 �REVIS'l'A OONn~Ml'O t,\N l~A .' Antañ o, entre los bosques, en rápida cam.: m, de innúmeros centauros la manada vagó; su negm crin mezclaban á nuestra cabellera. con la sombra jugaba en sus flancos el sol . Hoy tan sólo nosotras hollamos la pradera. El antro, de maleza se cubre, pue.c:; q uedó desierto; y en las noches, en inútil espera, oigo de los caballos la ardiente incitación . Pues la raza,-que vemos disminuir cada día,_de los hi jos heroicos que el nublado engendró, nos deja y loen.mente á la mujer ansia: En ln. mnjcr en<'nentm el fuego clel amor. en un relincho estalla nuestra pnsión bravía y el celo de la yegua palpita en nuestro ardor! j Que CEN:TAUROS Y LAPITAS Centauroa y guerreros audaces, se han mez ·fo.do en el nupcial convite, donde hermanarse pudo la joven carne heroica con el enero velludo -..y a rdiente de los hijos que engendrara el Nublado. Risas, tumulto ....Un grit.o! El Cllerpo mancillarln de la Esposa, forceja bajo un t.ón1 x peludo; 1\el bronce y las pezuña¡, óyese el choque rudo .... . J.a m esa, con estruendo brutal, se ha desplomado. Levántase el que mira los hombres ctml pigmeos. J1:s Hércules. Corónanle recias crines de oro, 1>ues en su cráneo ostenta de un león los arreos. Y do un extremo al otro del recinto, domatlu por su mirar colérico, la S..'Llvajc manada retrocede, gruñ endo, cual un monstruoso coro! �REVIS'rA,.CONTJo~MPORJ\ NF:A FUGA DE CENTAUROS Hacia el monte escarpado que esconde su guaridt\ huyen y huyen, ebrios de sangre y rebelión; el miedo los azuza, la muerte los convida, y en la noche olfatean el tufo del león . .Matorrales , torrentes, barr::uwos, en ,,u huidn. :1.traviesan , pisando la hidra, el estelión; y ya surge t:n los cielos In. cimera encendida. de la Osa, el Olimpo, ó del negral Pelión. Uno de los agrestos fugit ivos, en tanto, i-:c c11eaht·itn y se vuelve, por mirar :i lo lejos, y de un salto incorpórase á. la manada erní,nca . Pnf\s ele'\,. Luna llena á los claros r etlejos tras e llos vió alargarse, como supremo espant~) , el horror gigantesco de la somhra herculánea. MAX, HENRIQUEZ URKÑA . �DE SAI NT LOUI.S Á CHICAGO. Arri bamos á Unioo Depot después de h aber de~filado al trote largo por frente á las hermosas avenidas en donde la aristocru.cia hn. alineado sua m:msioncs soherbias, y mientras me decía, ,il apearme del antiestético arm atostr.," i Dios mío ! , así serán losfiacres de París?"manos listns, manos ágiles, se apoderaron de mi ticket-una larga tira de papel con muchas dentelladas al margen-y lo ckekaron; y otras manos gordas, desmesuradas, unidas á brazos gruesos "pertenecientes' ' á hombres altos, eolorndotes, rellenos de m anteqnirnt y de jamón, me enfilaron, me hicieron franquear nna estrecha puerta de hierro y empujándome por un angosto pasillo alumbrado por la fija claridad de las bujías eléctrictts, me detuvieron ante el el:ltribo del smocking room. Un negro señalaba la entrada con rígido índice : obedecí . Dentro, mucha gente, muchas pipas, mucho humo y r uido incesante de mandíbulas atareadas en mascar tn.baoo. Maldije por centésima vez ese sucio hábito de los ya11l.:ees y tomé asiento. Pronto In. reducida a tmósfera de aquel vagón cerrado se cargó <le olores asfixiantes, nauseabundos, mientrns las alfombras y el terciopelo de los respaldos se fueron cubriendo de escupitajos sanguinolentos que, arrojados por bocas torpes, no llegaban á. alcanzar las el:cupide1·as. Sentí asco, parccióme estar entre una manada de cerdos...... Me instalé en el cano inmediato donde, arrellanados en los sillones reclinntol'ios, dormitaban gnrndcs trozos de carne. Estrépito de puertas, precipitados pnsos de viajeros retrasados, ahogadas interjecciones de los dormilones á quienes un advenedizo re.clamabn asiento, campanadas, silbidos, humo dentro, m1ís humo fuera, y por fin un choque seco, un brusco estremecimiento, un ruidoso rodar J e carrosesos eslabones de la. gran cadena que arrastra la locomotora- y resoplidos de monstrno satisfecho que sale de su caverna tenebrosa. Allí quedaron, bajo la dilatada techumbre del depot, doce flamantes máquinas,cle aceros bruñidos, de cobres pabonados con su prolongada cauda de furgones, limpias, lust rosas, nlineadas como en una revie¡ta, viendo á In tiniebl:t con su oj0 de cíclope, conteniendo ln respiración, sumisas, espernndo que la inflexible m anecilla señalo.ro. el momento ele la partida. �101 JU.:\"ISTA CONTKMPORÁNEA Dejam os li Saint Louis en una rnadrngacb triste, brumosa. Sutil llovizna. hn.ce chm-r(~Hr penor-mmente en los cristales algo así como nn sucio sudor. La locomotorn, metida en intrincnc.la red de cintas de acero, bnsca salida. Con lento paso ele ta.rdo pa.quidermo avanrn, retrocede, ora tuerce á la deredia, orn á izquierda ....... ,. ... Tres, l.matro, seis ...... .....muchas linternns de colores, como en jambre de luciérnagas, vuelan de acá para all:i, almnbrnnclo solícitas el c:imino velado por las sombrns crcpuseulares, y en esta pneicnte labor de afar hilos y deshacer nudos nos sorprende el dm, qne sin permiso de nadie hace su francn. entradtL En tanto doy mi último vistnzo ¡Í la, bclia ciudad y pienso en que éHta, como todas las grandes ciudades, tiene su despertar muy falto de poesía. Aquí no se saluda la luz del amanecer con el regocij,ido parloteo de las cmnpa.nas, ni la alegre diana de los gallos se oye rodar de tejado en tejado, ni el eco de las aves sacude el amodorrn,miento rnatinal, ni hay pensiles que difundan gratos arornas: el estridor de los silbatos interrumpe bruscamente el sueño y nos hace sal.trir del lecho, y el zumbido del street-car, el vocerío de h, multitud, el estrépito de los almacenes que abren sus puertas y descorren las cortinas de fierro de los escaparates, el ruido de los mil vehículos que pasan arrastrados por rápidos corceles, que van dejando en los aires el eco sonoro de su plaf plaf, al patear en el asfalto, forrnnn la desacorde sinfonía que hiere nuestros oídos todas las mafianas. Además, el bostezo de la ciudad es malsano, ma.l oliente: fétidt, respiración de entrafias poclridas. De los mil hogares, por hts innúmeras puertas, ele cimtinas, pocilgas, groceries y restaura.nts se escapa. un aire viciado, saturado con el aliento de millares de organismo.8. Al pasa.r por las r,ombrfas callejas, por los húmedos malecones, se sienten bocanadas de emanaciones infectas, como si al calor del sol naciente cobraran nuevo vigor los gérmenes que duermen en los acervos de basura,en los albañales y en el cieno. Por fln el tren , ~Iespués de muchas vacilaciones, de impetuosas emhestidas :í las que se sucedfan súbitos movimientos retrógrados, ha encontrado su camino, y corre á grandes trancos por la recta pauta de cintas de acero. Todavía estamos el perímetro de la ciudad y vamos por sus calles con un estrépito que acrece en presencia de esos muros altos, de esos enormes edificios <le fachadas ennegrecidas por la patina del tiempo, y de esos otros, prematuramente envejecidos por el humo de las fábricas. Pero aquí, por lo visto, la policía municipal tolera todos los escándalos cometidos irreverentemente por el progreso que, en fonna de locomotora, pai;ea en pleno día por parques y avenidas, despertando al pacífico ['?] vecindario, metiendo más ruido que cien energúmenos que fueran jinetes en cien caballos desbocados. Y á propósito lay! lector amigo, cuántos desatinos comete el decantado progreso sin ::¡ue nadie le diga oxte ni m('xfe, ya sea que se les encare á los sencillos alcaldes de pueblo, ó bien que ba.ga sus locuras en presencia J,. ' en .. �REVISTA CONTE MPORÁNEA de los mát! linajudoo funcíonarios, y aun en lns mismísimas barbas de lo" inonarcas1 Avistanw1:1 el m uelle y corremos á moderada velocidad por el ribazo. El tren va en acecho: se acerca, oe retira luego; busca. con cautela un vado . . \] fin lo enccmtmní. y saltaremos resueltamente sobre el gran río. El Mississippi, a l llegar á las goteras de la ciud:ui recoge sus aguas y las encajona. gallardamente. Se pono su corsé_y camina con el gentil d(l11aire Je un enamorado. Allá por la llanura viene culebreando descuidada.mente, desaliíiado, pero cuando advierte la presencia de las primer11ibarcas y escucha el apagado rumor de la multitud, se cnderer..a., arregla su tocado y pasa rozando la mampostería de los puent es, los bardn.les de regia:; mansiones, los austeros basamentos de alma.eones, los muros de gr u.nit-o rosa, y se entrega á cnllados placeres sibi~ríticos estrechnndo a morosa.mentl' tm su seno el mórbido cuerpo de las tra viesas barquillas que resbalan cha• poteando ruidosamente. Ama.rradas á gruesas a.rgollas cabecean multitud de lanchas que paret,en dormitar el último sueño de la mafüma. Pero muchas otras, madrugadoras, surcun airosamente las aguas en su cuarto 6 ouinto viaje conduciendo cmga. Las hay diligen tes y per ezosas, bonitas y feas, sucias, con a.sq nerosas chorreaduras, y limpiccitas, con su vestido blo.nco de domingo, Y esa. muchedumbre femenina, de naves que se escurren veloces, atareadaien transmitir mensajes, y esas otras que con la vanidad de mu jeres hermosas no hacen más que pasar triunfalmente luciendo sus csbeltece.-;, y aquc1llns otras, m odestas y no desprovist.A.s de gracia, que llegan aquí y se detienen allá, y vienen y van como activas dependientillas de almacén, todas, 8e codean at revidamente eon esos.grandes vapores, con los ventrndos barcos repletos de m ercancÍlls, con los pailebots y los yatcbs, esos elegante,:; que flirtean sobre las aguas; sí, frente á ellos desfila n, con ellos se t ocan. sin timidez, sin miedo, hasta creo que con provocaciones impúdicas, p uei:-: que algunas, las más coquet as, imprimen á su cuerpo meneos exagerados, mientras que se enarcan dejando ver bajo los cuellos de cisne el nacimien to de la quilla y balanceándose con ritmo acompasado. ,JOEL ROCHA �MAL ETERNO No muy lejoi, de la pompa de las selvns y los prados qne saturan el ambiente con sus voces y sus hálitos, hay un campo desolado. Cierta vez junto d ::i aquel paisaje extraño detuviéronse mis pafios, y me dije con asombro: , lQué Pandora derramando el diluvio de sus males hri°cruzado desgraciadamente por el }ermo solitario? lQmí terribles cataclismos con sus látigos implacables y heridores fustigáronlo? lQué impie<lad ha puesto allí su sello trágico? Mis demandas no encontraron ,eco alguno. Fuí después el más devoto parroquiano de ese sitio funerario: y me he envuelto en su letal silencio pánico, he sentido dé los seres y las cosas el cansancio, y he eseuchado las fatídicas quejumbres de aquel páramo. 1Lo que en sus ingenuas confesiones me ha contado1 Allií en épocas remota.s sus entrañas se agitaron con lus mil trepidaciones jubilosas de los partos. Un vergel paradisíaco asomaba sus encantos: y las auras nmñaneras prometieron sus halagos, y los soles estivales la opulencia de sus rayos, y bandadas de aves líricas soñaron en rimar perennemente sus canciones bajo el claro de una luna que, cual nave silenciosa, fuése en blando balanceo por las ondas del espacio. Mas he aquí que el infortunio en sus ingratos des(•nfrenos, desató sobre aquel palio de verdores edcni9:lea el turbión de sus agrarios: �19-l REVISTA CONTEMPORÁ~l~A y á los q-,)lnr·s [uribundos abatieron sus penncho 1 los corimbos florecidos, y rodaron premnturamcnte sus despojos ii los ímpetus del n.brcgo. Y los años sucediéronse á los años, y los siglos á los siglos aucediéronse ...y en vano, porque nunca más volvió la vida sobro el campo desolado! FORTUtfATO LO½ANO , �DISCURSO PRONUNCIADO EL 5 DE FEBRERO EN LA INAUGURACIONDE LA ESCUELA NORMAL DE COAHUILA. SEÑOR GOBl.:RNADOR: ST~ÑORAS Y SE~ORES: En el mundo helénico, piira fundar una ciudad se llevaba el fuego de ta patria y ]a¡, inuígenes de los dioses ::1 sitio en que habfa de erigfrse la nueva comunidnd política. El suelo no es patria y las piedras no son ciu- -da.dela ó santuario sino cuando se incorpora en ellos el alma de los antepasados. Así en esta fiesta qub presiden los Poderes Públicos del Estado, creeríais venir sólo á visitar un edificio nuevo, si en el acto de su dedic.a dón solemne no nos sintiéramos protegi<los por las almas de los muertos, y persuadidos de que continuamos, sin el esfuerzo heroico de ellos, es verdad, humildemente, pero con fe, una misma obra de patriotismo nacional y loca1. El arquitecto ha concluíclo este palacio destinado á la niñez: comienza el pedagogo. Vamos 1i poner en sus manos nuestra esperanza. J.Por qué le hacemos deposita.rio de este bien? u;¡ momento tiene una solemnidad que no admite cálculos basados en lo que se ha.ya. imertido paro. levantar estos muros. Los vrdores que aquí e.'>timamos no son reducibles á cifras. Es una generación que se desprende y cae del regazo materno para qne vucstm disciplina, oh maestros, nos la devuelva cnpnz de tomar un puesto en la vida. Ya esto sólo es imponernos una responsabilidad incalculable; pero aun hay miis. 1~1 maestro no recihe nifios pimi devolver efebos; no recibe anidfo.hetos para devolver una. cifra igtuLI que pasa. á la columna de los que saben leer en las estadístiras de la instrucción. Esto no es nada. Lo importante, lo vital, es que se le entreguen niños y nos dé ciudatlanos: que se le entreguen mexicanos coahuilenses y noi;; devuelva \ n número igual Lle mexicanos cnalrnilcn.,;es. No tendría rnzón la escuela con.lrnilem,e si no fuern por e;;to. Pediríamos nrnestrns como se pide uua cult vadora ó una trillatlorn. La. nuiquina de l'ittburgh tmbaj;~ lo mismo en México que en Aust.mlia. En \:icrto modo, el maestro puede ser tam- �196 RE\'TSTA CON'l'f~MPOH,\Nl~A bién pura.mente útil. :El maestro <le idiomas, u.l lle c;cncías abs!r:u.:tas, en&➔fía lo mismo en México qne en Australia: es corno la máquina de Pittburgh. Pe1·0 la parte miís noble, i11lis deliciida, mtís trascendental de .ia tarea encomendada nl magisterio, no e>s una ohrn de en,-.ei"i"r.za, es una obra de educación, y la educación es un.~ obra lle amor, de amor excelso que no se inclina n.l niño put ser niño, por sn sonrisa y su tlebifülad, sino al niño como germen de hombre futuro, como virtualidad maravillos::1 incomprensible para quien desconozca el :-. lma ancestral y colectiva que se Je.senvuelve, bajo la cnpa de la edtwación, en e:;te sér frágil y adorable entre todos los sel'eS frAgiles y adorable:; de la vi<la,-flor por el perfume, mariposa por la inquietun., ave por el cant11 que ruoduh su instinto. Este amor al niño <lebc ser, puc:;;, nú u11 simple amor 1í. las cosas bellas, sino un amor intele;,tualizado, el amor triste y serio d el mentor exµerto que ha de alYa.ndonar ú. su jllven a111igo justamente cuando éste com.iem,¡1 á sentir el salx>r am:irgo de la vi1la. Y m:il podrá ser así, amante como p,1dre, si no se sien1,e uniÜú á fü disdpulo por la c:1dena ele la raza. En esto, señores, debo ser insistente si m.e pedís que t:umpla el deber <le la alta representación que traigo. En la crisis pedagógica que pasamos, no es el menor desasosie6"0 que tenemos el que 11us taus,~ la violenta. emupaña de difamación iniciada ya hace largos afios y seguida con encarnizamiento contra 11uestra. sangre y nuedtra raza. Antes de que fuese molla confesarnos inferiores y arrodillarnos ante pueblos extraños, diciéndonos impotentes para la. civili7.ación, un conjunto fune:;to <le errores que al c11bo se han conve1·tido en imposturas, quiso que nosotros mismns diésemos en llamarnos pueblo conquistado. Y <le esta suet'te, ni por la formación ét,iica ni por la historia de nuestra unidad política, nos concedemos el valer que tenemos y que debiera ser declarado con orgullo. No; no somos pueblo con<iuistado; no somos pueblo inferior. Evocad todas las grandes oleadas de expansión civilizadora, desde la <le los fen icios hasta la que dominó el Far f,Vest americano, y si contempláis los siete siglos de la colonización helénica, la romanización que abarcó un mundo desde la Dacia hu.sta las columnas de D.'ircules, el esplendol'Oso imperio irnibigo, las rep1í.blicas <le Génova y Venecia qne resucitaron las plutocracias púnicas henchidas de riqueza y desbordnntes de cultura, el imperio colonia.1 inglés y la actividad me:-cu,ntil de Holanda, veréis que todo esto es grande; pero que en la er,,1pey,1 de la humanidad tienen también derecho á un canto los portugueses de Vasco de Gama y los espafioles de Núñez de Balboa. Hijos de los nuevos argonautas, nuestros antepasados llegaron á esta tierra con el arma al brazo. Yo no encuentro inferior en interés emocionante la ocupación de los vastos territorios mexicanos del norte por nuestros padres, á la ocupación de los vastos territor ios del oeRte norteamericano por el pueblo vecino. La voz de Prcscott nos ha dicho que en Corté1:1 la humanidad anglosajona admira. á un héroe colosal; pero no se nos ha dicho todavía por la. voz de otro gran historiador como Prescott, que lOt< fundadores de nuestra nacionalidad fueron de la estatura del cautlillo extremeño. Pudieran decírnoslo, sin embargo, con la misma justicia con �REVI:;TA CON'rE~n•on.(rmA 197 que encarecen fas haz;H"ías de los cumbittientes que enrojeciernn de sangre guerrern el lago de T ezcoco . I>. Frnn,:isco <h: ll>;trra., vizeaíno calificado por Mota Padilla como flltivo, v,tliente y and,a.ta<l,l, ínte6 rn y gr,ncruso, ::ialió <le Zncatccas ií, Dul"llll¡;O, que llamó mwva Vizcay,-.., !llientras D. Francisco de Urdiñoln el V1eJi, eolll¡u.i:;t:ü,a la prnvüwia <le Chn,rcas. Estos dos rnovi111ienü,s d iH,rgente;; ttwie.ron un contacto en los puestos avauzados de Parra.s y el Snlt.illo. De l!;;te mudo, :;i por una parte F1·ancitlt:O de Ii>arrn pcrtcl!eee ii nue:;tra. hi:;toria local, por la otra reclamnn1<>S al conqui:;üHl0t· de Chn.rC'as, ,:uyo pane6 íricu hace el b,iebiller Fuellte:,;, curn del ~altillo á fines dei siglo XV f.Il, diciendo quH Urdiñohi "no fné jamás derrotado por ln nación chichinieea, pues ante:, la denotó 11nwhas veces put· centro, l:!Ur y puni,mte fund,rnJo las villas de esos rnmbos. " Aun el indígena es aquí couquist adur y civilizMlor. D. Buenaventura Paz, nieto de i:'.ihic..tencalt, :u·11111 pa11adu de Unliñola el mozo, r;ac·<S ,·ua.trocientas familias Je 'l'lascaia y las foé colm~111c.lo en diven;os pueblos desde ::;,m Luil:i Putusí lrnsta e1 Venado. L:-18 últi111a.:,; ,;etent,t familias q ue le quedaron fuero11 lns fumht<lorns de e;.,te pnehlo c-nya. ticna snstenta el eclificiu que nos abriga. Lu:,; fü()añole:,; avccinc.lados eu el pue:;tu del Saitillo rec\ihieron á los tlaseal.tecns viendo en ellos :diados na,t urnlcs , y como en los añu1i que llevaban de re~klii- nquí yu, cuntaban doce estancias con 111.ís P] Molin(J de Juan Na:i;ra.rrn, íranquearon parn los tlasC'altecas de San Esteban una parte tl" sus aguas y tierras. Conquista<lores sumos, por tant<>, y hermanos, los de raza esr,añola y los de mza indígena. Todo esto que es la conciencia de la vida naeion., l, ucbe formar para el niiio coahuilense el silah,irio <le su educíldón dvicn: parn el rnnest ro, incukarlo, constituya su <leher m:is estrk,to, el primero de sus. d eberes. Despu¿s dll la patria loe:\.], no hay nada que interese tanto corno la patria grnnde, y por último, coronamiento de un cultivo para. formar el sér social, vieuen las humanid,tde,; que nos hacen c-0ntemponincs de todos los siglos y hermanos de todos los pue blos. Un localismo intenso en la base y un humanitarismo luminosn en la, cumb1·e de toda edueación, forman el hombre fuerte y generoso. Localismo he dicho, y no lo retrncto; localismo intenso y no localismo estrecho. El amor intenso ií todo lo que nos envueive es un srntimiento filial. Maldito el que no ame :i su suelo: maldito el que reniega de los suyos, y mil veces maldito d que desarraiga impfamente estos amores arrancándolos del alma infantil. El amor estrecho, sin perspectivas, es digno de los pueblos que se preparnn ii morir en un agrio repliegue de su histoda; porque las patrias, como ha dicho Anat,.ile Fmnce, han de entrar vivas, no muertas, en la, gran fusión de todas las ra7.as. El ideal de un sistema pedagógico para las democrncias estriba en que la euseñanza pueda interrumpirse en cualquier momento sin truncarse. La educación <'.8 como la vida crea<lorn: el :irbol estii contenido en la sernifüt. El desarrollo in temo, la individuación, es la característica que marea la superioridad de los organismos sobre la materia inorgií.nica. Tal es también la superioridad de la educLción sobre la. instrucción. Una. roca es �198 más 6 menos grande: una flor no necesita acudir íi. lii m11sa pn.ra indicarnos la pedección Je ,m <i:,trnctura. Así en el mundo de las ideas, un erudito vale pot' los años que lleva estudia.nclo, por los libros que lec y por lo que se le adhiere de las ideas ajenas; pero un espíritu a\'-tivo vive Je :;í mismo. Sórratcs enseña lo mismo 1í. J enofonte reflexivo y estudio~o que á Platón lírico y utopista. P()r eso fuá verdadero maestro. lHabéis enseñado á leer? Os falta. ensefiar á contar, y luego enscfüu· k>das lm: habili<lu<le'l del a.rte,todas las leyes de los fenómenos, todas l:is causas conocidas,todo el desarrollo cósmico y S()cial. E:;ta sería la inútil é imwabable t..·u-e.'\ del maestro, si en vez de fonnn.r una alma para h luz, hiciera de su Jiscípulo un almacén de nocimws. Si no huy sabio que agot,e la ciencia,, ¿dónde se detemlr:í el maestro en :m enseñ:1nza para el niño que no ha de ser un sabio? Cada cual contestan~ e:;ta. prngun,ta según su antojo. Lo que n l admite :irbitrio caprichoso es que de la eseuela salga el alumno inedur,rido. En esto no hay discrepancia. Todos pedimos tí una para todos un:i facultad que nos ponga en <·ont..u::to con la vida, 1í. fin de ama.rla, comprenderla y sentirl:t. Esta no e..,; obrn de Hifabetos. Sin denigrar el instrumento de una alta eomnuü~1ción mental por la. escritura., creo que Ruskin tuvo la intuición de nna verdad suprema cmrndo felicitó al joven urtcs:u10 analfabeto que conocía su oficio y lü prnctieahn. con inteligente nmor. Este artesano era un educado, un exquisito y selecto, superior ti loe lectores asiduos que absorl1en dhtri:unente el material nauseabundo que sirve la baja prensa en las ('O]umnas de su noticierismo. l~l mundo y e! arte no llegan al espíritu uecesariamente por el intermediario del escritor. Cuando el poeta no era escritor sino cantor el'rante y anónimo que llevaba de pueblo en pueblo EtllS rapsodias, sus sagas, sus purnnas y sus romances, la humanidad encontró el método insustituíhle para educar el sentido pofüco. Antes que ser lectores, los niños deben formar auditorios como los que tuvieron las primicias de la Iliada, de l,1s canciones de gesta y del romancero . Nada como la voz, cafümte, sabiamente mnaestruda, de un recitador, parn comunicará las almas infantiles la primera vihrac·ión del arte. Y cuando del mundo de las armonías auditivas pas.'1mos al de lns nrmonfos visuales, las historia humana nos oblil,111, otra Yez ii que rcpit.-'lmos sus milenarios desnrrollos en la formacMn de la:,; almas nuevas. Acierta la pedagogía cuando rcchnza el orden anticiéntifko de la enseñanza, que nos imponía primero el conocimiento de ht ta,rdfa invención del alfabeto, para silabear después y csci·il1ir por último. Pero yo <ligo con los que han observado cuánta utilidad educativa hay en el <libujo: antes que to<lo, dibujad . En los primerns r:1sgos ten<lení ~í. re:ipal'é><.\et· la figura simple trazad}t por el hombre de las caYcrnas; pero continua.n<lo este ejercicio 1i través de todo el ciclo eseolar, ir:í conf'tituyendo la penetrnción nuis honifa en el conjunto de las emociones que se despiertan por color, forma y rnovimienu1. Dibujar es abrazará la. nntura1cm y seguirla amorosamente en el íntimo secreto de sus formas . Los que no dibujamos somos como el niño que quiere imita.r la carerra de adulto y se lanza con paso vacilante. Tenernos en nuestra mcnta.lidad nna ntaxia que nos obliga á marchar en silla mec1ínica de inválido. ICllií.nto me- �nr,;v1sTA CO:'.'i''fgMPORÁNE:A 199 jor nu es copiar un convólvulo que Hscril,ir nna fras1-d La utilidml de la eseritura, variedfü _ muerta d el di bujo, e:; utilidad externa, no edun1tiv11. Mud, ..s que nú dehi1mm haher cflCrito jarn,is, pmliewn haherclibuj:ulo. La oLservnción es tic Ruski11, y en una par:itloja eondensa un progrn nia. La!cadio Hearn pm- su parte confinna la senh,n,,ia del solitario <fo Brn11hvood con la observadón que hiw en el Japón del prodigioso desarrollo ií que llegan los nific,s, en la ellucaei611 del sentic.lu de las formas, por el ejercici11 de copiti de su vnriadísima signifkación de ideogramas que encierran toda una cultma. pictogr.ífica ~o hablo de las otrns ramas <•onvergentes para el completo ejerci1·io de tmla aC'tividad vil"nal , auditiva, motriz y humana, tales eomo la mú~ic-ii , asl)eiada directa de la puesía; la naturnlcza. vi,111 y el pah,aje, ascwiadns <lel dihuJo; In gimn11si:1 (fo la IT':nán y <lE>l lupir eerrndo, Jn rec·itnción y r,or ú ltimo la ex periencia. diri¡;ida 1i la acción purnmcnte social, como el 1-u~tivo de h1s virtudes que hrm culminll!lo en lfls disciplinas verdacler:nnento creadoras tl'3 hombres: la sumi,,dón al J efo, la frnternidad entre los iguales, la <fov1JC'i611 al tr:1bajo. ARt se forma el n~spcto á la per;,orn~ humana y la piednd para el cléhil, punto de mira de todos ]as grandes pedagngfos. Como se ve, la educación estátira es :funrlamental -µara el de:-arrollo: no es un elemento pmamente ornnmental. El psicólogo Sergi lo diee per• suasivamente. ((Por su aplicación y su desarrollo, los sentimientos estéticos llevan al perfeccionamiento funcional y por consiguiente al perfeccionamiento individual; sirven tambir-ín para perfeccionar todos los sentimientos, y sobl'e todo, los sentimientos simprítieos. Si se adquiere el sentido efo In euritmia como ('anir.ter de cada fu11 ci6n y de cada acción, éstns no se pueden desviar de lo normal sino en condidom•s ex cepcionales y anormales». Con mucha razón este psicólogo eminente lla ma gimnástica de loB sentimientos al cultivo <le los sentimientos estfücos. Da.da esüt importnneia. del l'lllt.irn estétieo, no 0xtrr-iñnréis qne pida una dedieaeión especinlmcnte 1·elosa. pnm la formación ele la literatura escular, y muy cspeciahnentc, de !ns colecciones poéti<·ns destinn<lm; lÍ la ensefü-rnzn. Sea cual fuere la fmwión n1<ignnda a 1 libro, no ca be eluda que su influencia deciele en grnn parte <le la edueaeión estética. Cuando la. humnnidad &'l-le del aualfahetismo, y esto es nplieable n.l niño, se ind iddualiza la. palabra que va ii tomn.r su sitio en la memoria. v.i sual con el signo gráfi<'o que la expresa.. Toda pnlahra, toda frase que leemos es m on eda que acufia la memoria pnra nuestra circulneión rnenta l. Si la palabra es impropia 6 la frnse clesgnrhada., n os hn,eemos tributarios de quien las troqnda y por ende, circnladonis d e moneda falsa. Sea cnal iuere el tema qne trntc nn libro mnl cscrito,-a.ritméti<•a 6 gcograffa,-su reson:mcfa se encuentra en el cultivo ele! sentimiento de la armonía en la palabi-a. Hny que pr,,scribir el libro mal escrito, sin que esto signifique una exigencia de estilismo que no cab(' en la obra. didiictic:a. Me refi ero .i la corrección austera y senr·i\Ja del nutor doc~nte. Si es de atenderse ií la buena forma de los libros escolares, aunque el fin de quien los· escribió no sea la educación estética; cuando se trata dt �200 Rl'!VISTA C();'(TEMlºOl!.\XEA obras d e~tinadas á la 1<'1·'.urn, l:\ p rec:mei6n que recomiendo, debo pnsar los !í111ite:,; el-: la orclinaria pru<lencin . Aquí es donde li~ verdadera educación reclama exqui~itos cnid,Hl1)S, p orque si hi pro~n del lil,1-0 do it·cturn el:! de la qne se de.~1-ana en mrn 1:1intaxis 1mprCl'.ÍSa y si ci Vl· t·:-o es de aquel que prostituye la, n1nno inex perlti de un rin 1:11 ·or salitlo tlel ~•ulgo, mih1 valiera, no em;eíiar á leer qno pon er literatura de bl proet.'llencia en tlon<le los niñ.us pne<lan a propiársela. Preveo b objeción que pneJe ha.<--ér1,emc. No lwy libt·os. Efectivamente, n o los hay. Otrus pueblo:, (•011s11grn n ií l:1. nifiez lns ohras nrncstrns de su liternturn. l\fe basta rccor<laros 108 rwml>res inmort a les de La ll'ontainc, Foe, Dickens, Arnlerscn, Jfawt hornc ; el nom bre q ue d dn de Amid s y el g loriosísiuw de l\fork 'l'wain -:. España y ln Amchica c.spnñula no piellf'an tanto en loi:1 n1f10s: su:; aut.or~,-, cuando escriben , ran1.s ve(·es bnscnn el público i nfantil q ue premie con el sufragio ele un:i ilusión sin d udas. i\fos no abult1.Jmos la dificn lt id. Coahuiln , que eucutii con grandes ing-.:11i11..; c11 lns lt·tras, µ11d r i,, in teg rar 1ma comisión mixta de literutos y pecl1i¡,:ogos pnrn. adapt a r 1í. la. cn scfümza. libros q u e, si e:.cusean, no fnltnn, como /.:,1 ,11oro, del colombi::i.no lVfarroquín, y pn.ra formar a ntologías escoL11.rcs. ('o :10 ctt la tragedia danunz;ana, hi poesía es entre tollas la menos exigente de !ns asignn.tmas. E mn siete hermanas, <li<'e el poeta; todas bcUas se mi raban rctratad,1s en lns íucnles: In primera hiJal.m y q uería un h uso d e ol'O; la segunda tejía y qnería una lanzadern. de orn; la ter<'era cosfa y quería ngujns de oro; ln. cuarta cocinaba y q11erí1i vasijas de oro; la quinta dormfa y q1mrfa u n lecho de oro ; la sextn soñ aba y quería sueños ele oro: la <;?ptima <·antaba, y como sj'o <·antuba., nada pedía. Con 0sto resumo lo que es h educación : si como Sergi creemos que lo mejor de In educación, tod1\ la P.cluc:u,i6n, Cf'tá en el sentimiento, d eclaremos que lo m ejor del sen t i micn to estit en el amor ií la belleza y qtte la m1Ú! ingente expresión de ln. belleza C.'-l:Í en la poesfa. L"l cducaci6n es una obm sencilhi, fácil , t ouo sonrisa, como lo demo:;tró aquel p ueblo devoto de la d iosa q11e señol'eaha las <'Olinns del At ica, y cuyos ojos claros miran nun, lllCn.riciadores y t iernor;, :i los que buscan como rcgl:i en ln. vida la S11l>itlurfa, es decir, la ponderación. Gocth e , el poeta más grande qui1.á de n\H.'Stro siglo, puesto que se le en <·ncn trn on h interr,ec<:ión <le los caminos de la ciencia y del arte-del i111>tinto de la vida y del instinto del conocimiento ; Goethe supo, y por saherlu fué tan gra nde en ln. cicncin t'omo tm el arte, que no había sino un medio de llegar Hl fon d o <le lns cosas y de &1tisfacer tí ln. vez, lo poco que JHw<lr ~ntisfacerse de la curio~ida<l y 111 mt1c11n que pn ede satisfarerse de la ,iensihilid11d: ver la n ntm ale1.n. El q ue la ve la conoce y el que no la conoce no Ja admirn.. Ahora b ien , <<admíral' es el goce principal de la vida.». Lo dijo el a utor d e un ev::rngelio, con c:uyns palabras pued o acahar, <liri giénclome i fa juventud conhuilense. ((Tened cnt rn::insmo, tened roRpeto, tened yeneradón : entusrnsmo por todo lo que es brillante rn vuestra proµi a ju ventud; respeto por t ntlo Jo que signifiq ue expericnera en la edad ,le los otros ; ven eración por todo lo que es buen o en los vivient es y g ran de �REVISTA CONTEMPORÁNEA :!01 ~11 Jos muertos y maravilloso en los poderes inmorbtles•. Y yo, humilde ,unigo vuestro, por mi parte os digo: Seguid á. vuestros maestros, que por algo son vuestros maestros. H a ced de esta escuela que el gobierno destina para vuestro desarrollo integral, el campo ele un esfuerzo incesante, ,¡ 'fin de que el nuevo barco escolar encuentre nuevos tesoros de saber, de belleza y de virtud. llnauguráis un nuevo edificio? Hacéis algo más, alumnos: abrís una historia. Grabad en ella acciones generosas para que vuestros sucesores encuentren bajo el techo de esta casa el fuego inextinto de Is, patria y el dol alma inmortal de los antepasados, .... l �DE MI VILLORRIO CUARTO DE HORA La cigüefi:1, la clásica cigüeña <le la hortaliza, ordefia la ubre del ca njilón. Y mi almi\, 1,ucñ:1 nerviosamente, hija del molinero. Con tu ~estido á cuadros , tu som hrcro <le mimbre y tus pupilas de gita na, sospechosas como un desfiladero, }mees de mí lo que te da la gana . ... Me impaciento, fumando cigarrillos, :i.<losado á la alberca de ladrillos, porque tú no vendrás. El cielo a rde y tal parece que chisporrot ea la antorcha vesperal. Y silabea el agua en el silencio de la tarde . .. , VERSOS ltURALF.,S ... . Prímavern que ríe, Primavera que pierde la:; almns ....Los pastores cantan coplas senci!ia.." sobre los tamboriles, porque todo está vet·de y porque ya se fueron las hoja s amarillas . lts el tiempo del vino, de los vinos afiejos. Y por tí, Primavera., sobre u.legres pollinos nos echamos al campo para, cazar conejos, pa ra comer tus frutos, pa ra libar tus vinos. Al fr('.scor de la tarde, cuando en la leja.nía tiembla el tinte ceni1,0 de m1 rektzo d e invierno, dan1.amos con las mozas de la vieja alqnerfa, mozas de carne dura, de comzón muy tierno .. . Oye, amada. muy mía : m e voy tornando obe!4l <·omo nn abad.-El bruto del Alcalde asegura que me tiene rollizo lo sabroso del queso ; y, ponte niuy contenta: soy amigo del cura ... . �REVISTA C0NTEMPORÁ!O:A DE C.lZA Una fragilidad de mariposa , tornasolada en abanico. El cielo de un rosado impoluto, de sedosa tonalidad, como de terciopelo. Una garza, por el dombo de rosa, rima la aristocracia de su vuelo, y en esa blanca fuga silenciosa flujo el último adiós de su pañuelo ... Doy al olvido la escopeta, olvido mi nuevo amor. Apoyo á un á.rbol ido mi juventud, soñando cosas viejas, con el galgo á mis pies, un galgo lmc1rn de grandes ojos tristes, ojos de Nazare11(l, y que tiene caídas las orejas ... MITIN Se salió de plomada la colectiva estupidez, camino del rebenque, del tajo y la picota. Apóstol del Derecho, un petardisfa de frac y cubilete, volcó sobre la t-urba de los desea.misados todo nn cajón de frases ... Su vibrante discurso úansa fué de apoplético entusiasmo, que tuvo que sangrar tranquilamente la científica gua.rdia pretoria.na, eon el cañón y con la bayoneta. Y yo, del caballete de un tejado, miré la rebujiña, -como no soy Apóstol del Derechocon toda la frialdad de un erudito. 203 �REVISTA CONTEMPORÁKEA HONGOS Dli; LA RlBA El bi\l'hero del pueblo, que usa gorra de pnja, zapatillns de hílile,"chuleco do piqué, es un apnsionado jugadur de baraja. que oye rni11a de hinojos y habla bien de Volt.aire. Lector iníatigable de El Liberal.-Trabaja alegre como nn vaso <le vino moscatel, zurciendo, m ientras limpia la cortan te n:naja, chismes, tudos los chismes de la mL,Lica grey . Con el sefwr Alcnlde, con el veterinario, unas buemu; 11ersonas que rezan el rosario y hablan de los milagros de San Pedro Claver, en departe en la rnntinn, disrute ln gallero , sacando de h~ vi<la recortes de tijern,alcgrc como m1 vnso de vino moscatel. BARRIO ABAJO Y el cochero de punto, <le chistera apnlmllndn, con la camisa por fue1·a y lM polaim1s en In bigotera del coche, }1ostiga su rocín trotón . Flemático, grotesco, exnhernnte como un enorme pr,quidcm10, si medita !'l buen amiga en sn pef.;('ante, ¿quÁpens.'lní, much acha , este elefante, qué pensaní de ti? Y de mi, que temiendo los defa.lles de la vidn. rul'lll, no me atrevo á cefíir o.menos tallea, que ando por esas ctillc.s con una serie<lad eph;copal .. . �r NON PLUS ULTRA Mis vecinos, bur<los vecinos del campo, buenos-inquilinos, de manos tosrns, de cetri nos r ostros y de cuadrado!:! pies, crui,\.n por e.sta vicht n.niurga, panHlójieamente largn, corno v;111 los bueyes de carga Laju el pincho, uaju el amé!:! ... llfas son fclice,; :í. su modo, puesto que ii somhra de tejado, comiendo mal, aman ¿Í. Dios. i Y sobre todo, sobre todo, nuncn, nnnc.'\ h an necesitado las píldoras <lel doctor Rossl 'fARDE DE VERANO '' El rico es un ban iido. " SA.N JUAN CmsosTOMet La somhra, que hace un remanso sobre la p inza rural, ·con vida para el descnnso sedante, dominica.!.. .. Canijo, cuello de ganso, cruza leyendo un misal, dueño absoluto <lel mn.nso pueblo intonso, pueblo asno.L • > Ciñendo rica sotana de paño, le importa un higo la. miseria del redil. Y yo, desde mi ventann, limpiando un fusil, me digo: J.Quá haré con este fusil? �206 ' .. Dl~ SOBREME SA Se vive, amada mía, segttn y cómo.. . Yo por In mañnna tengo hipocondría y por hi noche bailo un l'igoclón . Y qué? Pura ironfo del hígado, muchacha. En·el amor y en otras cosas de mayor cuantía todo depende de la digestión . Que no fume, que olvide lu le<:t11rn, ttuc 110 maldigA- en ratos de a.margum :y m il con sejos mtí.s de este jaez, corno si se pudiera vivit· I.Í la manera •lo lag calles t iradas á cordel... LVIS Carlagena . Colombia. c. LOPl~Z ., �EL ESPIRITU DE INDEPENDENCIA Y LA REPUBLICA DE ESTADOS UNIDOS (1) III Tomemos como ejemplo la división <le las opiniones cntrn los colonos mis1n-Js,-división mucho más seria que lo que de ordinario se ha supuesto, y que los separ6 en dos ca.mpos mucho menos desigmiles de lo que se ha creído. Los historiadores populares de la Revolución nos han acostumLrado rila afirmaci6n de que todo el valor, toda la prudencia, toda la virtud y toda la honradez se encontraron por un lado, y toda la cobardía, y todo el egoismo, toda la bajeza y toda la mentira estaban por el otro: esto no es verdad . Quizá había fantn. sincerirfacl y fuerza entre los llamados legalistas como entre los patriotas. De eeguro que la inteligencia y la educa,ción eran iguales entre unos y otros. La diferencia consistía en esto: el partido legaHsta se formaba de familias é individuos unidos por la,¡,,<1s sociales ó indust riales al principio de realeza del poder y del orden, por intermedio de los Gobernadores y de otros oficiales superiores provenientes de Inglaterra ó nombrados de este lado del Atlántico. Tenían el sentimiento bien natural de que la protección , la dirección y el sostén de Inglaterra eran indispensables á. las nacientes colonias. Los patriotas representaban en su mayoría familias é individuos ligados con estrechas relaciones á las Asambleas coloniales, á los esfuezos populares de desarrollo autonómico y de gobierno libre, tí los movimientos que tendían tí fortifica.r su confianza en sus propias fuerzas. Tenían éstos el natural sentimiento de que la libertad de acción, el desprendimiento de cualquiera sujeción exterior y una la.titnd absoluta para dirigirse por sí solos eran indispensables á las colonias. Los nombres escogidos por los dos partidos: -leales J' patriotas-eran a.m hos honorables y á primera vista parecían sinónimos. En el fondo hay diferencia entre las dos significaciones y es necesa.rio percibir el matiz de eSi~ diferencia. El leal reconocía sinceramente la obligación que lo ligaba i:i. un poder soberano que puede residir por completo fuera de él pero sintiéndose obligado á serle fiel. El (1) Véase et numero 3 d e 1n RV.VJSl' A C0~Tl~MP0itÁ.Nl-~A· Pág 16r. �203 j>alriola abriga, por el contrario, el sentimicuto d<.i h:1hcr encontrado su patria, de constituir u n a parte ele ella, y estií r esue!to á morir y á vivir por ella. Precisamente p orque el partrido patriot a n.pchtba tmte todo al espíritu tle independencia fuá por lo qnc unió ,i RUS filaR h\ m nyoría del pueblo ¡une1icano y conquistó la vil-torh,, n o solnmente en la guerra civil sino ~ambién en la guerra nacional sohre Inglntcn:i. No ignoro ni quiero olvidar lu p arte que co1Te.'3ponde á los filóMfos em opeos y á los politicos teórico;; q ue pmrnyernn 1i lns patriotns americanos d e argumentos lógicos y de l'a.1,0ne8 fil osóficiu, p:tra justificar 1,u cnusa, eminentemente política.. L:i,; ,h.:trin,t,i d..i J0hn L:d rn y de Algernon Sydncy levant,'l.b:tn y sostenían h r)rn•ire'3 que h 'l.hín.n ya re~ue1 to t,•ohernaso por si mismos. H olttmla ,es envió ánimo y ityudtt e11 las ol,rns de G rotius. I talia .los in11pir6 y loi; sostuvo con los Jibn)S <le Bcccaria y de .Burlamgui sobre los principios esenciales de la libert:ul. L as inteligencias france&1s que preparaban ya. la Rew,lución m su país , hicieron mucho para esclarecer el pensamiento americano y da rle el aspectv nwionalist1J debido á los escritoll de Mnntesqnieu,y toLhivía. 111:ü, q_uiz,i pa.ra su ministrarle entusia!!fa elocuencia con los ditirambos de Rousseau. Leyes naturales, d erechos del hombt•e, persecución de la diclm, fum·on frases <le que usa.ron a mpliamente los oradores pntriotalól para robu,;te•·er sns lla.mauos al pueblo. Es imposible no conocer la voz d el famoso cimla<lano de Ginebm en las palabras de Alejandro Hamilton : «Los d erechos sagrados del hombre no tienen que ser sacados de viejos pergaminos ó de emnohecid11s a.n:hivos; están escritos, como un rityo ele Sol, en t odas las p ií.ginas lle! Lihro ele la Humanidad por !ns man os de las divinidad m ii¡mn,, v ninguna mano mortal puede bon arlos». Pero n o es menos cierto que la independencia americana no tiene su origen ni en un si:.tema filos5fico ni en u na. teorín. político.. Ha micido ele un impulso vital, del sentimiento hu1rnmo ele un pueblo con sciente y resuelto, que quería reafü:ar por sí mismo sus negocios; no siguió otl'a lógira que la dt1 !ns acontc.:imient os y rlc lo8 t·esttltados. F ué pra1;niatista como se diría hoy. El espíritu de imle penJencia enea.minó lentamente e1,e m ovimiento,de u·1:\ mnnera inevitable y p·1so á pMo, á tra vés de las p rntest.as,de lm1 op0si• cioncs y de las re.;i;;tencrn.-,, h itcíti la. República. P ermitidnos ser t an libres como vosotros mismos, decía al pueblo gobernante de la Gran B n•tnii:l, y d i.lb:!remos estim u· siempre una unión con vosotros como nuestm gloria má11 grnrnle y nuo.:;trit m,tyor fortuna.-No, l'espondía el Parlamento.-Protege'l no;; como p:irlre amant e, decfa,n nl Rey, y prohibid á Vll(~tros 11werectm(los ministrni:! sus orgiásticos excesos sobre las ruinas de la h u manidtld. - :~fo. rc~¡xm,lííl. el Rey.-Pues bien: ontone.es, dijeron los colonos, n nsotrns :i<nuos, y es du t od1i j usticia que seamos ,libres é independient es: nos hemos gdbernado por nosotros mismos , sumos ca.paces de gobernarnos á nosotrol'! mi1<mos, y continuaremos gobern.íntlonos sólo por n osotros mistnof\, según los fol'mns que h emos ya establecido, y donde ellas no sean suficientes estableceremos otras que en la opinión de los representnntes del puehio puedan nrnjor asegurar la dicha y la prosperidad de los iniciadore.s en pnrtic\llar y Je Améric:a en general. �I In~VISTA (X)N'l'E)IPOR.-\NEA 20U 1 E,;ta rcssoluc:ión del Congreso continental, votada el 10 de Mayo de 17í6, da la clavo de toda la historiá subsecuente de América. Así, no es que se 11.doptarn. la forma republicana porque no se consiguió otra ó porque se Je eneontrase la única racional ó la. úniea legítima. No, sino que ella fué una consecuencia natural, un en&'Lnchamiento, una fórmula organizada. y consolidada de ese universal espíritu de independencia que se encontraba eon ella más cómodo, m:ís seguro, mií.s en su propio sitio. La unión federal de los Esta<los quedó establecida después de disputas prolongadas y ardorosas, bajo la presión de la necesidad, pues que ern evidentemente la única manera de resguardar la permanencia y la libertad de estos Estados, así como «de establecer la justicia, de asegurar la t ranquilidad privada, de proveer á la defensa común, de promover el bienestar general y de garantizar los beneficios de la libertad para nosotros mismos y para nuestra posteridad». Las enmiendas ú la Constitución que fueron adoptadas en 1791-y que debieron ser prometidas para conseguir que se aceptara el proyecto original,- reservaban expresamente á los Estados respectivos ó al pueblo todos los poderes no delegados á la Unión. La división del Gobierno Federal en tres ramos, el legislativo, el ejecutivo y el judicial; la estricta delimitación de estos tres poderes; el cuidado conque se había arreglado su funcionamiento de mahera de impedir el predominio de uno cualquiera de ellos sobre los otros dos, son providencias que sufrieron y sufren todavía las críticas que los teóricos y los filosófos políticos les dirigen con más ó menos sólidos argumentos: «que tal organización impide una acción pronta y efectiva; que abre el camino á lof:l conflictos de autoridad; que da motivo á grave desventaja en la diploma('ia interna-eional». Pero en verdad co rresponde bien á los propósitos de un pueblo qne confía en sí, que está resuelto á no dejar que la re1tlidnd suprema del poder se le esrape para ir á dar ii ctuilquiera otro de los instrumentos qne él ha creado. Desde este vunto de vista e.~tií. uno obligado á reconocer que el aparato ha funcionado bien y que hoy todavía. mantiene bion el orden social. Pero quier<> hacer sabc1· con toda cbri.dad que al <lecir yo que la forma republicar;a en América no ha surgido de debates filosóficos, ele teorías ahsti-adas ni <le opiniones razonadas, no quiero decir que no sea, entre los ambricanos, el eco y resonancia de una convicción. No. Sucederá. quizá de Ycz en cuando que se oiga á un americano decir que es preferible para él un gobierno mmuírquico ó aristocrático; pero se puede estar seguro de que ese tal es un ente excéntrico ó que tiene sus motivos de queja contra la Aduana, á no ser que se considere ya miembro de la familia real 6 cuando menos de la nobleza. Se le puede hacer á un lado sin temor alguno cuando se trate de comprender el verdadero espíritu de América. El pueblo, en su conjunto,cree muy fi.rmemente,-y á las veces muy o.pasiona.damente,en la república. Y la razón esencial de esta creencia es que surge de las profundidades mismas de la vida, donde tiene sus raíces. Procede de ese espíritu de independencia y de iniciativa, de esa tendencia natural á determinerse por sí solo y á dirigirse por sí mismo, que ha sido y sigue sien- �210 REVISTA CONTE~IPORÁN}:A do, bajo el nombre de sel/ relia1lc~, el rasgo americano por excelencia , en el individuo, en la comunidad ~len la nación . IV Si no se ha comprendido amplia y completamente lo que precedc,creo que es imposible comprender algunos rasgoe esenciales de la vida y del carácter americanos. Me permitiré indicar unos cuantos y scfialar en qué manera proceden de esta cualidad fundamental: self reliance. Tomemos como ejemplo la estructura política de la, Nación . Es una a rmazón originalísima: cada uno de los Estados tiene su existencia distinta y su personalidad y su autonomía que procura guardar con celoso empeño. Massachusetts, Nueva Yor, Virginia, Illinois, Texns, California, todos, hasta los m ás pequeños como Rhode Island y el Ma.ryland, son entidades polít icas tan reales y tan conscientes de su propia cxistenciti como la Unión misma de que cada una de ellas forma parte: tienen sus leyes, sus tribunales, sus impuestos regionales, su bandera, su milicia y hasta sus escuelas y Universidades. «El-ciudadano am ericano, dice con justicia el Profesor Münsterberg, pertenece en primer término y en sn vida diaria á su ll:sta.do en particularn. Si la vida local permanece así diferenciada no se vaya á creer que sea porque hubiera habido en su origen diferentes amos y sefiores, un Duque ele Saboya ó de Borgoña, un Rey de Prusia ó ele Sajoma. Aquella distinción no se _parece en nada á la de las provincias ele la, República Francesa ó á la de los E shidos del I mperio Alemán . Porque es en primer lugar el resultado que un espíritu local de inde pendencia , de una costumbre de dirección individnal en todas laa gentes que trabaja ron unidas para edificar aquellos Estados y para desarrollar sus recursos, para hacerles tomar cuerpo y vida reales. He aquí la verdadera explicación del sentimiento particularista de las ReplÍblicas-commonweal!hs-que com ponen la nación. Ni hay necesidad de recordar que este sentimiento ern y:i tan fuerte inmediatamente después de la revolución,que estuvo al pnnto de hacer la Unión imposible. l<]ra t an fuerte á mediados del siglo diecin neve, también lo sabemos; que estuvo á punto de romper la Unión. Perc también se sabe que ese sentimiento no ha dejado de existir, que no hn · crdido nada de su eficacia y que es i.m factor poderoso y esencial en la Y·· t política de los Estado Unidos. La guerra civil resolvió de una sola vr r pa.ra siempre la cuestión mucho tiempo discutida acerca de la n:'1 dem tlel lazo federal. La Unión no es miís que un pacto, pero no un ¡ . o in. disoluble . Los E stados Unidos no s011 nna Confederación, sino 1· Nación. Y sin embargo cada uno de los E~.tndos que reune guarda i ta su soberanía local. El espíritu de indcpendeneia en tada cNnmo11wen1 1antiene celosamente sus dercehos protegidos por _la Ley de la Nncit ,\foy recient emente hubo en el C" ngr eso nru1 prupmiición para agrega r erritorios de Arizona y Nnevo :i\l(xico que hubiesen fomrn,do en 1a 1-: :1 n n �1 211 Súlo E~tado. l'ero los habitantes de Arizcma protestaron: no querían mezela rnc con los de N11crn :11éxiro que les in!<pir:iban an tipatía ; querían mejor qned:ir fuera que cntrnr en tales condiciones. Esa protesta fué suficiente para s11~pornler todo procedimiento . En cstns últimas fcchns he leído un a serie tlo resolucione!l de la C'-ort.c Suprem:i. sol>rc cuestiones diversas, p or ejemplo, el <ltrecho do un Estadn p:1m trnt:n ó <·on si<lemr co1110 delito la importación de whisky <le un Estado it ot ro, y el derecho de los Esuidos Unidos para intervenir con el l~stado de Colorado en llL nt ilización del agua. del Arkansas para trabajos de riego. E n todas c,;tns decisiones, ya se trate de whisky ó de ag11a, encuentro que cstii clarnmcntc admitido y sostenido el gran principio enun ciado por d prime r P rc~iuente :Marshall: ((El gobi1>rno de los E stados Unidos es uno d e lrn; poderes emmmeradosil . Para qut> pueda tener poderes más extensos es nl'ccsario que el pueblo mismo se los conceda,. c1Unn regla cardinal, dice el Juez Bre\Yer, que tlumina en todas las rela.ciones ele los Esta.dos, es la d e ltt igualclad <le derecho; cada E:;tu,<lo está constituído en igualdad con todos los otros y con el conjunto: no puede imponer su legislación á ninguno, y 110 esM. obligado ú ceder en sus propias con sideraciones ante ninguno.~ E s también <:ieru.), por Jo demás, que tal estructura particular de In. Nación h ace posibll! y quizá incvitr~ble un perpetuo conflicto ent re las dos formas del espíritu de independen cia: la forma local y la forma nacional . . l~xagerad una y veréis una tendencia de la opinión á :-ea.Izar, ií. fortifica r y :11m ii. exteuder los poderes del Gobierno central: exagerad la otra y t en~ ,Jréis la. tendencia contraria, es decir,la. opinión pública. opuesta á toda extr:tmilitación contraria ii los poderes reservados ¡i, los gobiernos locales é inelin:u la á fortificnr el conjunto dando más fuerza tí !ns partee que lo componen. Estos son prccisamen te los doR grandes partidos políticos en los E~tados Uni<los. Se les llama hoy partido Republicano y partido Demót"ra ta; p<'ro k,s nom urcR 110 significan nada. De hecho el partido que se lla- uw nhom f>cmócrata llev6 el noml,re de Repulilicano hasta el añode 1832; sucesivamente Federalistas y Whigs no to1:1arm1 el nombre d e Repuhlil:anos sino tí datar de 1860. E n realidad la opinicín polítiea,-y tal vez sería más exacto decir el sentimiento políticoi'C Mparn respeeto de esa gran cuestión d e la centralir.ación del poder por una pa.rte , ó de su dihlsión poi· la otra. El debate con siste en las dos form11,; del e.<tpídtu ele sel/ rclia11ce: Jor; dernocrií.tas representan el principio teniendo con<:iell(•ia. d e sí mismo en cada comunidad; los republicanos lo r<'prcsentan tal corno se reconoce y se afirma eu la unidad nacion al. Naturalmente lns necesícla<les de la. luch a electoral vienen áobscureccr y :í embrollar el sentido propio de esa distinción . Los problemas que se pln.ntean y las disputas q ue surgen no siempre dejan discernir de una ma11cm clara Jns respectivas posiciones. Los partidos h::l,JJ llega.do á ser graneles organizaciones materiu.les, con intereses que defender y una vida exterior que p erpetuar. Como todas las humanas instituciones, tienen los dos el instinto de la ('onservación : quieren uno y otro seguir la oleada del sent imiento popular; uno y otro quieren ajustará su plataformo. electoral nue- s aquellos it quienes se llnm6 �212 REVISTA CONTEMPORÁNEA vos soportes para que suban nuevos electores. Algunas veces se combaten en el mismo terreno y es muy difícil reconocer el propietario de éste. Actualmente por ejemplo,los grandes Truts y corporaciones de la industria y del comercio son muy impopulares. Los demócratas y los republicanos so ostentan igua.Imeute decididos á destruírlos 6 á sujetarlos. Cad:1 partido reivindica para r;í la ventaja de estar destinado á ser el amigo del pueblo, el verdadero San Jorge que mate al dragón. Así, se ha tenido últimamente el espcctticulo de Mr. Bryan apresurado á felicitar ií Mr. Roosevelt por su conversión ií los verdaderos principios democráticos, añadiendo que los demócratas son los hombres que por su situación están encargados de aplicarlos. Y duraiit.e esto, l\fr. Taft, sostiene que las medidas populares son esencialmente republicanas y que su parti<lo es el único con el que se pueda conta,r para asegurar la. buena ejecución de ellas. Pero no obstante tales confusiones pasajeras, se encontrará en resumen que los republicanos se inclinan hacia la centralización y que p<>r lo mismo procuran favorecer los Bancos nacionales, las tarifas proteccionistas, fa. extensión de las funciones ejecutivas,la expansión colonial, el aumento-del ejército y de la marina y por lo mismo el aumento también de los gastos })úblicos; en tanto que los demócratas, por regla · general, opinan por la 1lescentra,lizaei611 y tienden á favorecer h ::nn plia competencia, el libre cambio, la, est ricta interpretación de fa Con~titución, un ejército y nna marina, reducidos, un impuesto progresivo sobre h1 rent,a y una política de economía. nacional. Mas lo que debe recordarse es qne estas dos formas del espíritu de scif 1·elia11ce continúan existiendo 1rna al lado ele otra en la vida política americana, y c:ue conviene mucho el que estén representadas por dos grandes partidos de manera de ser maateniclas en equilibrio. Tcmlencia centralizadora. ha prev:1lecido sin duda alguna, en el curso de los lí.lt-irnos cuarenta años. Esto va de acuerdo con el espíritu de los tiempos. Pero la otra. t-enclencia es todavfa profunda y fuerte en América;-más fuerte, creo,que en euaJquiem otra parte, fuern de ella. Los derechos más preciosos del ciudadano, ( excepto en los territorios y en las colonias), liberu1d individual, condiciones de la familia y de la prop·iedad, todo esto eshí aun protegido, no por h Nación sino por el lrstaclo :i que pertenece el ciudadano; -un Estado que políticamente es desconocido para cualquier otro Estfido ext ranjero, y que no existe sino para los de1mís Estados unidos con él. Situación curiosa y sin embargo exacta; pero que se explica históricamente. Está dé acuerdo con el espíritu de América porque el pueblo de este pa.ís piensa lo mismo que 'l'ocqueville: «Que aq uc1lús que temen los desbordamientos populares y los que temen faimbién el poder absoluto deben desen,r de fa misma ma.n~m el desarrollo gmdu2.l de las libertades provinciales.» Fué el caHo de América: tal es su verdadero origen y los americanos desean que .les perrn,mezca fi el. Si uno de los dos partidos quisiera aprovecharse de} poder pa.ra dcst,ruír los principios sostenidos por el otro, caería sin duda al_ abismo. El dfa en que se pudo creer posible que la Unión se disolviera. ha pasar1o ya. El dfa en que la Unión absorba y aniquile :i los :Estados �R~:vtaTA CONTE~lPOR,Í:~EA ... .. no se vi.;lumlmt alÍn en los horizontes. La gran frase de Daniel ·w ebster (;ncontrar:.í sie1nprn 1111 eco en el alma del pueblo: "Libertad y Unión, ahora y para siempre, no son sino mrn y son inseparables.'' Pero no e~ únicamente en esas rolnciones do los Estados y de In Na ('i6n donde Ro puede ver en activ.i dad ese espíritu de independencia <le qu o venimos hablando. Dentro de los límifos de cada Estado, el espírittt de independencia tiene por teatro ll\ ciuuad, el condado, el distrito urbann (township). Las mejoras de utiÚdad pública, los caminos y hts "~~lle.,;, h policín. y la cdncación son negocios importantísimos que por lo general tlcjit el Estado :i cargn de la comuna loc:d. A ellos debe pro\·eer el presupnt~st1> privado de hi lo{'alidad; y hay como una et1pecie de competencia. y habilidad especial que se reconoce entro los ciudadnnos para administrar esos ramos. Algnnar- veces se hace hion esto; otras veces se hn.ce ma.l; pero el t11ismo hecho de ocnpa.rse de olio es un privilegio que el pueblo independiente no quiere ja.miis abdicar. Cada cunl pretoncle tomar parte en J.~ lliscusión. Todos tienen 11~ costumbre de argumentar. Y no.die duda tlt que la comnnidml nea.be por juzgar bien. :Muchos se com;ideran cap,we~ <le conclncil'b; y la función local, 111 tarea modesta, abren la vía ií má¡; eon,iidcrnl,les clt-bet·cs y encamino.n hacia mús n.ltas funciones en el Estado y en la Nación. Xo es cierto que cualquier voceador de periódicos naci1l1t en este país piense y crea que puede llegar á ser presidente; pem sabe qu0 tiene el permiso de ser si es qne tiene tal poder. Y tal vez por esa conYicei6n,""""ilni1.:i ta.mbién por instinto que tiene en la sangre,-se ani1n:~ con frecuencia á ensnyar sus fuerzas en esn vía. Creo en verdad que hay tfüis pilluelos ambiciosos en América que en cualquiera otro pa.is del mundo. E.<1tc espíl'itu de independencia laboru al mismo tiempo en otra muy 1lifercntc direcci6n . En modio de tndas ceas instituciones políticas : mi.is llfwionales, otras propins de cada Estado y otrns munieipfdes, nn amcric~t110 verdadero c·onserva tocln su inclivi.dualiclad, tiene cuidado de sí mismo, f!igue su inspiración propicia y administra. sus negocios privados. No estli. de ninguna mane.nt inclinado á referirse en todo al Estado ó á esperar de él ayU<l,t y consuelo. Lo que desea es que se le gobierne lo menos posible: lletesta la intervención y algunas veces le irrita la vigilancia. Es un individuo, una. persona, un alguien, y tiene el sentimiento y la, viv1t c:reenci:~ <le que la libertad persona.! es la priniera. de sus necesidades y de que 61 es c,tpaz de hac-er buen uso de elfo. sin que sea necesario medírsela. Es cvido1tte también , por otra parte, que tal principio activo adolece <le 1lebifülndes iisí como tiene su fuerza. Porque conduce fácilmente á un cx <;cso ele confianza on sí mismo, á la, t1uficiencia ignorante, á la tcrncridiul en los empresas, tí lii negligenCÍil. en las ejecucione.'>. Es bueno ser persona: pero no es bueno que toda, persona se considere un personaje. Es lmeno t•ntar listo á todas las obligacione.9, pero no es bueno adelantarse á cllM y t1xtralimiturlas si no se esúi bien preparado pnra cumplirlas. Hay muchos .unericanos que tienen muy poco respeto por la preparo.ci6n especial y dcmasia<la. confianza en su facultad de encontrar, para t odos los problema!'< de filosofía y eicncia política, soluciones improvisadas. No se podría r:: · �J 14- REYTSTA co::-.TE'.\fPOR,{::-.¡:;A gar qno hay una tcrnlcnci:t popular ií dostlefía.1· los dones ó conocimientos excepdonales, y ,t pensar que un hom hrc vale tanto como cualquiera otro h ombre y quizií más. Xo se podría du<l:i.r tnmpoco de que el c.<Jpirítu d e i1ufopcmlcncin está en nlgunos <·asos hipertrofiado en tre ]os americanos lia~ta. com•c1·tir;,,e en imprudencia. hu<:i:t l:xs leyes del Universo. T odo esto es muy dcsngradablc desde el punto de vista social; peligro~º dcstlc el punt.o <le vi~tit político y deplorable desde el punto ele vista moral. P t't'O 110 por ello debe olvidarse el aspecto favorable. El espíritu de sclj rcliancc no <lcbc jnzgarse por sus faltas sino por sus buenos éxitos. Ha pl'rmiti<lo ií Jn. Améric:t reivimlicn.r u na independencia que el r esto del mmnlo,- oxccpto F rnncia.,- juzg.1ba imposible ; const.ituír nn gobierno que l'i r<>sto <lcl mun,lo,- sin cx(·optuar Fmncia,-ju7,gaba impracticable; solwevidr ~í tormcntof( ch·ilc:; y :i peligros que el m undo entero considemb:t mnrtnlcs; ha imlmído en el alma del pueblo americano eseamp1io optimis1110 que com·íc1w en que las grnnlles cos:is merecen relcaliz..1,rse y que pro,·nra haccrl:1;;. H a facilitn.clo la t.n rca de n.r rancar n n continente al aalvaji~tno pl'irnitirn y de edifin.r , sobre 1 m teneno nuevo, un Estado civilizado que 8e basta ,t 1:,í mismo. Ho. po<lido caer en errores p ero h a evitado mud 1as dcrrotns y mnchns dc1:,cf(pernciorn.,'8. Ha en gendrado explomdores, ciYilizadvrc11, inventorc;;. Ha form.ulo mn.estros de ln. industrüt en la escuela ·de acl'i<Sn. H a prcser\'Hdo :i los pobres d el desprecio lle su pobreza y ha lilll'a<lo á los lnnnil<lc;; <le la prisión d e su obscuridad. H a ech ado á perder lns makrin.lc8 malos, pero utiliza.(lo maravillosamente los m ateriales mcdianrn; y l111. lllcjurado los buen os. H a desarrollado en cerebros como Frank lin, Wn."hington, .Jefferr<nn , Lincoln , Lee y Grant una humanidad snperior y cmincntcrncnte n oble, t r:111q11iht, fuerte, ecuánime ante todas lns fortun,1s. J-fo h cdio i-imgir en fin , y en cierto modo, ele! tumnlt.o de los :ieont ecimientm, y <lo lt)f( t•o11fiictoP., ol almn de un pueblo viril, diHpuesto á . p on er su 1·onli:111r.a <'11 si m i:;:mo, ií obedecer sin temor n Ju. voz ele la divi11:1 Prnvi<lc1wi11 y ;Í. nilel:tntarsc sin nprehem:ión hacin. los nuevos tiempos. IIENHY \' A~ DYKE. ( l) Traducido por V. 6'. (1) fTenry Ynn l>.rke- c(·ll•~iií,i4ieo, profesor y poctii amer icnno, nació en (-}ermantowa, (Pensilvm,in ,E. U.) el 10 de Noviembre rle 1852. H ijo d el revercm1o Hemy J. Van J)yke, ministro presbiteriano y descendiente de una farn ili.~ ílamc11ca it la que p erteneció Van Dyke; h izo sns estudios en el Instituto P olitécnico <le Brooklyn y princip almente en la U niversidad y ::Ít'minMio Teológico de l'rinccto n. f'ué }Í Europa y permnncció algún t iempo en Alemania. Doctor en 'l'eologfo. de Princeton , d o Harvard, de �1 ¡ Jale, de Washington y de Jdfo1·son. Con sus prédicas y co11ferenci11s en Harvad, en Jale y eu la Universidad de Hopkins se ha hecho notar por su elocuencia ardiente y penetrad:.. de poesía ; pero obligado li snstl'aerse 1í lus fatigas de su profesión , aceptó la c:í.tedra de liten. t:ira. in .;:h ¡¡ ~ en la Universidad de Princcton.-ltn Noviemhre de 1908 fué delegado de la Univeri,iuu.d de H arvard, para dar en la Sor bon,l una serie de Conferencias sobre el espíritu americano en la Iihm1tura y las instituciones. Orador, cr ítico, literato, poeta--sobrc todo poeti.1.-Henry Van Dykc e;; uno de los m,is notorios representantes lle la actual literatura americana. Eu sus narmciones cortas, r principalmente en sus tres volúmenes de vor:,111l-1-«The Buslders and Othcr Poeins», ((The ToilingoI Felix~, 1(\iusie and Other Poems»-revela una alma atraída hacia las contemplaciones do la vida. interior y á la meditación mística,al mismo tiempo que a m pliamente accesible :i las voces de b naturaleza-del campo,dc los ríos y de las selvas. La.s estancias que ha hecho en países nuevos, han dejado en él profundas y siempre frescas impresiones, con el gusto por una vidti sana, scnma, simple y contenta. Salida do esas impresiones, 6lJ poesía, por un don natlll'al del símbolo,hace hermosamenth surgir del fondo <le las almas ideas y sentimientos intensos y profundos. Un optimismo elevatlo, una trimpatía amplia, una ternura. tranquila y sonriente: confianza en la vida, tal es 1n inspi ración general tfo su poesfa. Deben citarse entre sus principales producciones, el hel'moso pocnia "De la :Música'' en que se ex.pl'es1i una correspondencia íntima entre la música y la vida interior; "Vera.", poema de un bello simbolismo religioso; "Piiz» , "El Enjambre de las abejas Blancas", "Confian:u\", " La. l•'lor azul" y otr:1s muchas dignas de mención.- J . B. �DON JUAN DE COVADONGA 1 ¡1 Don Juan de Covadong-.1., un calavera sin Dios, ni rey, ni ley, y cuyo hermano H ernando el mayor, era, despnés de ha ber llevado airada vida, Prior de cierto convento en 'falavera: Don Juan el poderoso, el cortesano, lhandc de Espafia y seductor de oficio, el hombro en cuya mano ,, t uvo g1·ande1,a excepciono.l el vicio, después de mnar, de odiar, de lo¡p:ar todo cuanto es posible é imposible, un dfo. i;intió el cansancio de la vida, el lodo tic cuantos goce!! le ofreció b suerte, y mezcló á su tenaz meluncolia el ansia tle consuelos superiorcl:! ; pensó en Dios, pensó en Dios, pensó en la muerte, pensó en la eternicfad, y desprendido del lujo, del amor, de los honores, escribió :i la <luquesa de Vilorte diciéndole nn a<li6s definitivo ; :1t'l'cgl6 t odo, abandonó la Corte, y sin un escudero, al paso \"Ívo tle su yegua andaluza, macilen to, huyendo del pasado, fugitivo por ignorach vía, llegó íÍ. 11'1.° portería silenciosa y oscnra del convento. -¿Nucf-!tro Padre Prior?-ptoguntó al legú. - En omción, J1ermano. - Por la vídn lo llamant vncsamcrce<l ... - Ahoni es imposible, hermano.. . Vuelva luego, es imposible ahora . .. }:xtasis santo �I 217 c·1rnndo rezn lo embargn. - } fns le ruego .. . ·:úi esto.}' aq uí pel'<liéndorne entretanto; sic11to la angustia del infierno, el fuego ... -8írvn.sc entrar al locutorio . . . - Van os ph.:ereí:<, del Sefior sonó la hora, don Juan dijo a l entrar: l mur,do, .hasta lttl'gol Y por fi n se encontraron los hennanos ... D 0 11 Jnan perdido en crápulas y nxccsos , t emh!á.ndolü a s rnnnos , eon el aire de un pobre arrepentido ~- l.t boca rnarchita por los besos, y H ernamlo, el Prior, brillándole en los OJOS un fuego juvenil siempre encend ido, y sllnves y rojos lo~ lahios p or las san tas oni.cion es y el olvido del mundo y lns pasiones. -¿Orando tú? ... le dijo don Jn:1n con voz monótona y cansadri. J,cjos de todo, en la quietud su premrt d e la vida del claustro, cuando :lijo t em hlando una mirada en el a bismo actual d e mi miseria, «nel1o también en el retiro. -¿Cómo, intenn mpió el Prior- la cosa es seria? l'fü anuínaste por fin? La ele Yi1ortc, h a rchiduquesa, de cabellos rnbios . .. La dmmi, 1mis hermosa ele la Corte, la rival de la, Reina en el dona ire ... aun de sns besos gunnlas lo:; efluvio~.... ,r,Qné p nsa por allá? .. . . !Si traes un aire! Oye, J uan; mira, hermano; aquí en la triste ,·ith eonventual, todo reviste nn aspecto satánico ; mif! horas t ienen angustias indecibles; mira.: un enjambre ele formas tentadoras ('ntre mi celda por la noche gira y huye .. .• De la oración con los cmpeiios �JlE\'IST.\ CO!XTE)ll'0fl.~:mA 1a d i~ipo por fin ... .Ansío el oro, 11ucnai1 choques de a rmas en mis suciins, tlot:i nn rumor do besos en t'I <·orn, y es mi vida mm lncha prolongada ele rucios sacrificios en que d omo la la ca.rne alborot.acla, con ayunos :,' rezos y eilicios.... n: :rn llegué al ('OIH'ento , pobre ]o('o, ~oii:imlo nl fin en desca nsar nn poco y· en nnRic<l:tdcs mír;ticafl penlido ! 1'<-ro di me, d qné viene:>'? -Yo .. . por ,·erte, dijo <lon Juan, por Yertc :i toda pri~,~ y por darte not.i<.:i¡i de la muerte üc ....<lon Sancho de Téllc1.; t ú, mi santo , por :;u cturno dcscnnso cli u nu. mis.1. Y al s1.Jir 11ot· el n egro camposanto , t.n quu el convento oscui·o se prolongn, an~innrlo la quietud ele lm; que fueron, por la primera vez se humedecieron lo::: ojos de don .Tnan de Covnclonga . �,.., ALGO ACERCA DE CRITICA Ko !los proponemos hacer en estns líneas un estudio técnico de Crílira literaria ó artística ó científica, contenido, según particulares gustos y escuelas, en tratacl9s especirtles, en que se fijan y determinan los principios <.le que se derivan los preceptos ó ciinones qúe rigen la producción, y gnían el criterio en ln, apreciación de las obrn.'l rcspectivas,en cacb, género que ene \mjo el dom.inio de la libre adivitla.cl del espíritu. Solo es nuestro pro1J6sito-yn, que para nn técnico estudio, ni el ex iguo espa,cio ni los endebles conocimientos propios lo pcrmiten,-clar expresión y forma inteligibles 1i los pl'opios pensamientos, que 1i las veces resultan vulga.rísimos, cuando es materia, como la presente, vasta y delicada; y que sólo trnsciende, y s6lo suele ser conocido y asimilado, y convertido en Jn, propia substancilt, aquello que se mezcla al ambiente intelectual en que uno vive, y se mueve y respira, y en que se mantiene el tra.t o con todos los demás humanos. Eso no obstante, i1un siendo vulgar lo que digamos,puede ser útil: porque lo es aquello en que todos, ó todo el mundo, según la consagrada seinécdoque, están ó est1i, de acuerdo, esto que forma y (,l-~termini1 las corrientes <le la actividad literaria ,artística ó científica, en un punto cualquiera del espacio, y en un período cualquiera ele la, sucesión en el tiempo. Por lo dem:cts: los graneles principios; las primordiales reglas de la producción y de aniilisis de obras liternrias, artísticas, ó científicas; los corola,rios importantes que ele aquellos principios se derivan : todo ello debe ser el previlegio <le esos príncipes de las letras, de las o.rtes, de las ciencias, que desmenuzan en profundo análisis, ó recornponen la.sobras, re-creándolas,en síntesis, por grandiosa.s, admirables; cuyo poder semeja,, en lo intangible, al luminoso mundo de la idea, del pensamiento puro, al Creador en su faena eterna, inacabable, de ereacción y 1e-creación del Universo. Habrá pues, dos corrientes, 6 centros, ó lugares, de prnducción, ó de jui.cios 6 aserciones, en las letras, en las artes y en las ciencias; dos puntos de filtración de las ideas, del producto de la actividad intelectual humana, de las fuerzas, en fin, que a.gitan y mueven el mundo inextenso y luminoso del pensamiento puro 1 Una de estas corrientes, ó centros, ó lugares de filtración de las ideas, reside en las cumbres del intelecto, semejantes ~í esas fuentes de linfa cristalina que refleja en sus cristales y quiebra en ellos el rayo dorado del sol naciente; y ello sin estorbos,frente á frente ele la techumbre �REVISTA COXTEMPOTI.\NlU ar.ni, y de nn ambiente puro roclcada .. .La, otra corriente-que: lkmarem,>,-:, también, centro, ó lugar de filtración, para continuar siendo consecucnk~ 1;on la primitiva tríplice met:ífora,-domina en h ba.ja y común intd,:ciualidad; y contiene: ya las aguas pnms, cristalinas, ya. el pantano ele estancadas aguas, cenagoso¡ yi1 el torrente, ya el anchuroso y manso río .... yil ]a niidu:m <·atarnt.a ! CmiJquiera n,l ver estas dos corrientes¡ la. de aquellas itleas que pertenecen á todo el /J,fmido-6 sea á Jlfonsieur tout le moude, de quien se cuenta que fué d único que llegó lÍ tener m:ís ingenio que Volktirc;-csto es, b corriente genera.], en la que yo, ht, él, etc, somos, vivirnos, y nos movcmoB, ó somos movidos,-in qua sumus, virimur et movomtr,-es en :iparieJJcia dominante, y está en absoluta interdicción, ó incomunicación, con la privilegiada, con la a.lta; la que forma aquellos serenos y tra.sparenles jui· cios de los sabios, de los genios: semeja.ntes á lagos y corrientes crist::llinas que se forman en las alta.s mesetas del Himalaya, del Popocatepctl y de Jog A.ndes.... Pero .... no es así! La, corriente baja, la fuente, el río, el bgo;y el pa.ntano,-,1no de t odo hay en ella, eomo en la tra.íth y llevada. y mn.1ti-echit Viña del .5eñor,- se form:ty se deriva de la serenit linfa de las alt:u, <:nmbres, que se filtra, y que por ocultog caminos misteriosos, viene it dar ,t ht Llanura; pues que, ií la, manera del citballern ii quien excitfL el ~faü~tro Fr. Luis, ... . "Traspasa el aJt:1 sierra, y ocup,1 el llano" .... Son, /\SÍ, las mism,1.s ideas : sólo que h::m sufrido un retardo ó dem.om, en tanto qnc se li!tnin y corren y llcgan . ... y, 6 penrnmecen y se corrompen, como Jrr.., nguas u.el panfo u o ; ó se dirigen al mar y en él se pierden : que es como el a bisrn::i de 1a.s pas1tdas ideas y tn1dicioncs, inmenso, scrnno 6 ternpestuoso; como inngen fiel de los tiempos que pasaron; y que , en parte-crnrndo menos-puede volvers~ fecuncla.nte, alimentando nuevns corrientes en perpetuo ciclo, conforme lo verernog, P,irque .... es verdad! ¿Do dónde proceden aquellas altas corrientes <le itfoas que forman como el patrimonio de esclarecidos genios, que desm enuzan, en sn aruílisis, y crean y recrean el Universo en sn yo espiritual y lmmano? De dónde proceden, en efecto,esas claras, trasp:ncntes aguas que reflejan en ln,s 1dtas cumbres los dorados rayos del sol naciente, y que filtnindose, "traspasan el alta sierra, el llano ocupan," y que corriendo .... eoniendo sin cesas, se pierden en el Océano inmenso? Pues bien, se sahe qne ele ese mismo Océano, esto es: del abis m o de los tiempos pasados ... . ele la tradición; de lo que han pensado y sentido los hombres de todos los tiempos y <le todos los países! . .. Y así como el agua <le los nmres y pan t a.no~ necesita el calor del nuevo clfa parn elevarse en la atmósfera, purifie:índose del sedimento que l:i, enturbiaba, por la nnbc ligera que Yenga., al resolverse en lluvia abundante, á alimentar las corrientes altas y las bfLjns, qu~ de otro modo en breve tiempo quedarían agota.das, ... de la misma nmn ern: lo pasado, la tmdición, más ligero y más leve aún que la nube, que el vapor qne se eleva y se condensa, y se resuelve en lluvia .... ün !ns altas ctmlln·es a.limenta las corrientes superiores de la producción literaria, a,r- �' ) 1 ,,. 2:21 tí1-;fa:a ó científica, juntamente con ht cdticít ó arnilisis de l:is ourns tle1 ingO\iio. T,1 l cs,ii nuestro juicio, la ra.zón ele e5e ir y i•eJ1ir de las i<lcas, y eontin uo Y:triar de gustos y tcnrlcncias, y de los d ivet·sos ritmos, y eolorcs, y at titn<lcs, y 1110\·irniento:,, y <le cnm l1inacio11('s ele sonido!', y de formas de gchierno; y de tn1lo aquello, en fin, que.cae bajo el domillio <le b libre act.iYid:,d del ('spíritu, en el inta.ngib!c y vasto mundo del pensamiento y de la dela. Quecln., no obstante lo <licho,-::rnnque no sabemos si claramente cxpli<•.aclo,-queda, decfamos, la duda de quién tiene la razón en oso íiujo y re flujo do pensa.111icntos é ideitS que provot:an la protluc:ción y la critica en el tl'Íplice aspecto,tantas veces enunciado . I'arécenos haber imlicado, ó dado :í. entender con nuestro prolongado y vulgarísimo símil, que todos tienen algo de todos; y cada uno de todos, y todos de cada m:o: q uc las corrientes p11n1s, crbtalinas, de las ll1!ÍS a.ltas cumbt·cs,reciben abundante ysubstnncioso .•.dimcnto do las que ocupan los lugares nds bajos; quc,ti su vez, aunqucretardadas- redprncas-las que vienen de los má.s alto:;: que el abismo de 1n t.rn.tlición y r1.el tiempo se t.rag:i tudas esas corrientes; pero que, ii su vez,lns devnelveal. bosoard icnte clol sol tlel modio día,ya puras,traepurentesy liinpias rí las altas cumbres ! De otro modo : ¡msado ,y presente tienen cada (·mil su rn.;,:ón y sn rnnlad. }fai-, á ca.da uno tle ellos les falta una parte de rnzón y de verdad, cuya llave, ó secreto, se encuentra en lo porvenir ! Fi11almc11t.e; parn concretarnos ,í, un solo asunto de esta complexit cuestión . l,Quiénes tienen razón? Clti.-;icos, rorn:inticos, ó moderni~tas? Ello ser:í. ,,sunt.o de otro artículo. RAFAEL GARZA CANTU �P OESIA PUR A rrr iESTA füEX ! Porque contemplo aún alLas radioi-n:, Rn que tiembla el lucero de Belén , i Y hay rosas, muchos rosas, m uchas ro~a:,! i G ni.cins, t.!Sttí Lién ! Porq ue en las t:tnlcs, con sntil dcfl11:1yo, l'iadosa,men te h~a el sol 111i sien, Y a un la transfigura con su rayo, 1Gracias, está. bien l Porque en las noches una voz m e nom linL ( iVoz de q uien yo me sé!) y hay un edén .JJ:scondido en los p liegues de m i soml,ra, 1Gracias, está bien ! Porque hasta el mal e1 1 111 í dón e:,; del ciclo, P ues que al minarme, va., con r udo celn, Desmorona ndo mi prisión también; Porque se acerca ya m i p rimer vuelo, ¡ G-raci::u,, cst:i bien 1 /1. ~l,\f)O ., KRRYO �' 1 1 ., LIBROS RECIENTES LAS CIEN l\:IE.JOR.ES POESIAS ~ 1 1 - nins visto el tomito ele Las cien mejores poesías castellanas publicaJo pur la. misma casa cditoria.l de Londres qne nos ha <lado ya las cien m ejores poesías de la lengua inglesa y las cien Ínejores francesas'? - No ; t e debo a lbricia1,. - Pues hizo b compilación no menor persona que Don wfarcclino Menéndez y Pelayo. - Miel sobre ojucb8 . Es Je suponer que estará mejor hecha que la selección de !ns francesas y por lo menos al nivel de 1:1 inglesa. -Y así ocurre, pues Don Marcelino es hombre de m:i.,; atinado juicio que el poeta Dm·chain, que no siempre son los poetar; hombres de buen gusto. -¿Est:i limitac\ll, la colección ti los autores muertos? :-Sí, como las anteriores. - Y á poesía estr-ictamente lírica? -Lo lírico predomina.; pero hay no poco de géneros que en otro tiempo r;c consillerahm1 diversos de aquél ( punto de controversia que ya se ha de~ecl1ado por fortuna, gracias á la Estética simplifica.dora): lll poesía satírica, la Lucólica, la descriptiva y Jn, narrativn. Ni faltan, por supuesto, las odas de cntonneión heroica, que la ignorancia común suele Jlama.r épicas; y ha.y también romances escogidos entre los que más se apartai:t de su tradición vcrdadcrnmcnte épica.. - Deleitables han ele ser los rom ances espigados por Don Ma.rcelino, que conoce el carnpo maravillosamente. . ¿]\gura el de la Rosa Fresca? -iAh sí! Y el de ronte-Frida y el de Blanca-Niña, y ... -A mi ver, uno ele los 1mis bellos romances y uno propio piu-:1 talcolección, pero poco manoseado todavía, es el de La h{ja del Rey tfe Francia. ¿Lo incluye por aeaso Don :Nfarcelino'? - Sí tal, y también el del Conde Amaldos,y el de Doña Alda, y el de Abeiuimar, y el del Rey moro que perdi6 Alhama. En total, ocho romances. - ¿Figuran poetas anteriores á lo~ siglos de oro? -Sólo dos del siglo XV: Jorge ~fanrique con las Coplas ... .. -Y el Marqués de Sa.nti'llarn1 con su müs famosa Serranilla. - Justo. • �2:H IlEYISTA COXTD!POil.-Í:KEA -í.GarciJ.aso debo de habol' entrado con las é¡;logas primcrn, y tercera'? -Sólo con la, primera, pern también se le dió entrada con la eanción A la flor de (;mdo. -Dulce y sabrosa., aunque haya echado fucrn á I•'lérida. Fignrnr,fo allí, ::ulc1mís, las seis grandes canciones de Fray Luis do León, el cfüílogo esp~ritual do San Juan de la Cruz, el son eto m í!::tico que anduvo de santo en s,rnto á busca Lle autor, las d os canciones ma¡;,,,rns de H enera, por Lepanto y por el Rey Don Schasthín, el rniulrigal de Cetina ii los Q_¡os claros, screJ1os, la silva de Rioja A la rosa,\a canoi6n A las ruinas de Itálica, La h)ístola, moral á Fabio , los sáfirrJs do Villc:;as .... - Todas ellas, es olnrn. Hny algo m ás de Frny Luis : lat'l coplas á h tirana exención y el soneto en que la rienda suelta la1;g-amcnte al lloro. -Digno de preferen cias es el nmestro León, y la admiración que le d e::;:;;na como la más pum gloría líric:t espiiola d ebe haber siclo la que guió /.Í, J\Ienéndez y Pelayo. ¿Pei·ó cómo estiin representados los otro grandes poetas clásicos? No estoy mny seguro ele mi conocimiento de los Argcnsobs, pero creo que Lupernio h::tlmi entrado con el soneto al Sueíío cruel y con el (le] color de Doña Elvira. -No con ést e, pero sí con el quc comionzu: Llevó tras si los pámpanos Octubre, y la canci6n A !ti l!.speram:a. Bartolorné nparece con aquel soneto que t ermina : C."i:ego ¡,es la tierra el ceutro de las almas? -De Quevedo estarán la letrilht de Don Dinero y la E pístola. !Í Oiivares . -Y' así. mismo I-./ sueño, y tres de los mejores sonetos. Con cuatro :,;onetos figura Annijo. -¿Ko es demasiado? -Tal vez. De Góngora 110 est:i lo m:is gongorino, sino los dos romn,necs sobre e1 episodio ele Orin, y el de Ang"élir:a y il'/edoro , y los de Ande yo caliente y Dejadm e llorar. Do Lopo hay r:inco sonetos, uno de ellos el místico qi.1c comienza: ¿Qué tei~rro yo q1te m. a1msma p1·,,c1tras? , - iE.•p1émlido ! ¿y el romance ele las soledades? - Sí, y el ele la barquilla, y la canción á la libertad preciosa. C,1lllerón .. . - Con el soneto á b muerto de las flores. - Ju~to. Los cÜsieos de la gran época q nedan com pletos con La sier7.'a,clc Frnneisco de la Torre, las quintillas de Gil Polo ií Galatea desdeños:,, y b Canci6;1 do Mira ele :.foscu!l. que comic,1za con el verso célebre : Ufano, altgre, alti,:o, e11a111orado. ,, -¿Es todo? -¡ Ahí es nadal La mitad de la colot"ción la ocupan poetas d el siglo ele Ol'O . -Pero J,i.ure.~ui, Fernando d e Acufü1 , el Ol)ispo Valbuena, Crist6bal (1e Ca,;tilt0j,,, Balta,'.tr do Aldzilr ,, .. - Olvidé m encionar la regocijadf.1 Cena de Alciír.ar. De la omisión de los otros se ex.cusa Don 1\fareelino en el prólogo. -Pues menos habrá que pensar cm el Vivo sin vivir en 11lÍ cfo Santa Tercs:, y en otras cos,is d e rne\10r cuantía. Pero estns omisiones ¿so hallan suplidas por algo de mayores quilates en lo que sigue? �! , I' REVISTA CONTE~H'ORÁNEA 225 -No simpre. Sin embargo, el siglo XVIII no ocupa demasiado espacio. -Ni lo vale. Pero estará la Fiesta de loros ele Nicolás Mora.Un , ln, Elegía á Las llfusas, de su hijo Leandro, algün romance de Melémlcz .... -El de Rosaua en losjitegos. La Epístola ú Anfriso, de J ovcllanns .. . -¿y Cienfuegos? -No, aunque hubiera podido s ust ituir al gran prosista que cité antes. En cambio figura. Arjona con La Diosa del bosque, art.ificiosa y lánguida, y el semi-francés l\fanry con algo del mismo sabor. No se olvidó á Lis~1. - Quintana figurará con la, oda A lii invenci6n de la Imprenta'? -No; con la oda A España. Y tampoco esltt Gallego con el Dos de 111a)'o, sino con los versos ú, la muerte de la Duquesa Frías. Puede ser CJ.118 así gane la calidad,aunque á la popularidr.d se haya atendido menos. Aparece también un atildado soneto de José Joaqu:[n de Mora, reminiscencia de Virgilio. -De Esproncecla no ha de faltar el Canto á Teresa. - No, ni la canción del Pirata y el Himno á la inm01 taLidad, saca<lo de El Diablo .IVÍundo,vencedor <m este caso del canto de La 1'fueite. De Zorrilla están las profusas octavas que ~irven de introducción :i los Cantos dd trovadm' ..... -Y los aleja.¿drinos de La Tempestad? -No, pero sí la leyenda del C1·isto de la Vega. Del Duque de Rirns, el romance del Castellano leal. - ¡ Castellanísimo 1 -Lo demás de esta época, y del siglo XIX en b'>'CneraJ , andarevuclto: el mismo Duque en los versos Al Faro de i1fa lta, que no entusiasman: Pastor Díaz con su himno A la Luna..... -Pase por sn su fama de un día. -García Tassara, Enrique Gil, Selgas .... - ¡ Selgas ! Tolerancia es. · -El catalán Piferrer con la graciosa Canción de la P,ima1.1era; el padre Arolas .... - ¿Con algiín romance? -No: con una trivial poesía de·álbum. -Florentino Sanz, López de Ayaia.... -No hacía mucha falta ese dramaturgo en una colección líca. -Ruiz Aguilera ... .. -¿Con la Elegía por la muerte ele su hija? -No, con una epístola. Luego Balart, Mmrnel <lel Palacio, Vicente Quorol con dos poesías ... . -¿Dos? -Una de las cuales sobra. En este arenal sólo nos consuelan Bécquer, Campoamor y NÚI1ez de Arce, con dos poesías cada uno i como Querol! Y 0 uent.:1, que IÍ. estos poetas es difícil apreciarles por tan reducidas muestras! Habría sido preferible que entraran el Raimundo L11/io de Núíiez ele Arce , y a1gúnpequeño poema de Campoamor. lNo figuran Narraciones de ZonL lla y Angel Saavedra? �226 RB \'tS'fA CONTEMPORÁNEA - ¿Y Gabriel y Galán? -No figura., con ser superior á cinco ó seis poetas del siglo pasadoqne alli He pavonean. Bien dijo la Pa rdo Bazán: el poeta de las Castellanas y las Extremeñas, 1í pesar del entusiasmo que despertó por un momento, será pronto un olvidado . -Injusta.mente olvidado . ¿y l\'fanuel Reina? -Desterrado, quizás por pre-modenlisfa, -Hfan sido proscritos los americanos? -No del todo: nos representan Bello, con la oda A la agricultura áe la zona:tórrida; H eredia con la del Niágara (aunque Don Marcelino en otra ocasi6n declar6 preferir la del T'cocalli de Cholula), y la Avel1anedn, con su m ejor, annqne sern, poesín. erótica. -Ohidns dccirrne con qné poesía figura Sor Juana Inés de la, Cruz. -No está allí. Debió <le ptu-ecer injusto á 1\Ienéndez y Pelayo hacerla fi gurar enhe los cl:isieos, falumdo otros más insignes. - Pero puesto que figura. La Cena ele Alc1izar, bien pudieron entradas rcd,mdillas de nuestra monja, que no son de menor calidad. Y puesto que figura h Avclhrne<.la, dehió figurar su rival. -Acn.S<) Don Ma.rcelino estime ft la cubana como mayor poetisa. -Cuesti611 diffoil, y al cu,bo inútil, es esa. Pero no debfadecidirsecon t:na supresión. A juicio de los rorminticos, la Avellanada fue hi mayor poctis:i , no sólo ele la lengua castellana, sino del mundo entero, con mc:cepeión de S::fo y de la ignota Corina. Pero estos entusiasmos murieron c0n la época, y hoy sabemos que ta.nto la Avellanada como Sor Jmma están marca.das por.gnn-es defectos ele sus escuelas respectivas. Como el gusto 1110denzista de h oy tiene más afinidades con e1 culteranismo del siglo XVII qne con el roma.nticismo de hace cincuenta años, muchos leemos ahora con má~ gusto ií Sor Jua na que á fa, Avellaneda. Pero IÍ fin de cuentas, no hay ning:ín otro hispano-americano? -Kingún otro. Y no eahe decir que Menéndez y Pelayo desconozca :í nuestros grnndes poetas rnuNtos, Olmedo, Batres Montúfar, José Euse, hio Caro, .Andrade, Párcz Bonalde, Jos6 .Asunción Silva, Cns rd , Gutiérrez 1\lijcra, Othón, y otros dos ó tres m.ás dignos de mem o11a que cualquier Selgns. -Pet·o l1ay t)nc resignarse al olvido de lo;; españoics . K, cosa tradieionul, y ni aun los que m ejor nos conocen y estiman , como el prnpío Don i\Inrcelino, se sobreponen á ella. l\Iientras tanto, reconozcamos que la co!cceión publieada por la casa londinense serviní. para populariza1· de nuevo las poesías clásicas de nuestra lengua, ya que en • los últimos años habfa (:nm<mzndo á perderse la costumbre de renovar las antologfos españolas. Y {1ue esto va1g:. por ltt menos cuidada selección de las poesías rormínt icas y eont em poní,neaf;; en n1:tlicfa<l, si hubiera que hacer alteración en el volun wn, no 1lcg,n:fo,,n á quinte las poesfas sustitníbles. -1\foy c-ic rto, y ya r.s mucho, pue:;; en la colecció11 fra ncesa deberínn snst'it nírs~ treint a cirnn<lo menos. rwno HENRlQUEZ lJREÑA .,. �RRVISTA CONTJ,MPORÁNEA 227 ACERCA DE UN NUEVO LIBRO Los Fracasados, por MAIHANO AZUELA. Méxieo , Tipografía Miiller Hermanos, Hl08.-Desearía yo conocer otra obra del señor Azuela para poder juzgarl'-" con acierto. Es difícil formarse un concepto justo de los méritos de un autor por uno solo de sus libros. De suerte que estas palabras no se rcfirir:in rle ningún modo al novelista, sino á la novela que ahora. tengo deliuite de mi, que he leído con deleite y cuy11 madurez incompletH <leploro wn h más gr.inde sincerid1td. Ko só si el título me predispuso en favor del argumento. Esto <le la sugcsti6n es un fenómeno que se cumple con demasiada frecuencia . . Ya sa.béis que una sola palabrn- y es el cuso, jrn;tamente-sirve :í veces para gradnnr una tendencia. y hasta un orden de ideas. Al me.nos yo encuentro en este Ji bro lo q uc hu be creiído que eneontraría: el desenvolvimiento lle una Yitla que se frn;;t.ra en un medio poco propicio y que, una vez frustn-1.da irrnparn blemcntc, mueve tí piedad y deja en el ánimo cierta desaz6n clo101·ns,1 y tenaz. m Licendado Res6ndez, hombre de ingénito orgullo, que acaba de g:·adnar,;e, sn.le de Ja capital para una ciudad de provincia. Le guía el pensam iento de hnír á !ns intrigas de metrópoli p1tra buscar en la lucha genern,;a una rnn.nern lle pros¡mrar, así sea con el t iempo y la dureza de la brega. Es ingenuo y cree que realizará su designio·: no ha pensado e:1 el vivir provinciano, tejido, lo mismo que el de la ciudad, de pequeñas 11,i;;ei'i:.s, \'Ulg:n· y rastrero, que corroe los espíritus y afloja las voluntades l1asta lo inverosímil. YR en Ala mos, le rodean gentes sin enjundia, coma(1rc•s habladorns, hombres presuntuosos, carncteres equívocofl. Bajo la aparicn<'ia de una sencillez miserable, Ete esconde algún enredo traidor. Se t,n:unor:i de Consuelo, muchacha graciosilla y simpática, de espírtu generoso. Pero l:ts ci rcunstanc-ias lo t raicionan. Las intrigas se desencadenan <,1mtea él. Todos los beneméritos de la pnrroquia se conjman hasta perderle. rn dfa le da el oclio su tributo de sangre y dolor. Todo su esfoer-zo ha fraca~ do. Consuelo desaparece del pueblo, en seguimiento de su padre, qut: es un saC"erdote. Dícese que ha huído con el sacristrin. Y el liecnciado Reséndci q_uiere ir á buscarla. Aun en este momento, después de la derrota en la lucha, ucs todavía el mismo, el incorregible soñador. r.ras ahora su ideal ~e conc!'eta. en algo muy sencillo : buscar á Consuelo, rs · S:Pa un punto perdido en el Universo. Es obrafácilparasualma de gigante: y t:i ha gastado la 1nitad de una vida buBcando al¡,,o imposible: la justicia, liicn va.le la pena de que se gaste la otra mitad en buscar algo posible : d hogarl>. Ji:! argumento de la obra es acerta.do, de un realismo de huena ley. l'or ahí t.soma la mano dd observador inteligente en muchos detalles, en d estudio ele v:i.rios caracteres, en la oportunidad de las situaciones de la tragl·dia espiritual. F.stri muy hil,n conseguida. la expresión de esa carro- �,) 228 · RKVIS'l'A CONTJ,~IPOH.Ü; RA fm que corroe al curn- nJma, de ardorosa potencia-y al le¡,;ule,yo X, y n.l cncique de pueblo. Hay energías parn, obra. de más acn.b:tL1o sabor, ya que no es necesario pedir m:ís novedad Lle asunto ni más arrnonín en el desem pefio. U11 lamentable desafüi.o del lenguaje manchn, :í veces, la" páginas de la, novela: desalifio que n o es hijo de la incapacidad, sino de cierta pereza, del autor, que parece no füu sino en la ohrn como mallircst.nción de la vida., no como valedera por su procedimiento independiente y c,:t ricto. Ahora se me dice que el mismo autor Los F'racnsndos ' ' pl'epara. nn nuevo libro, novela también. Oja.hi, sea cit:rto. Y ojalá, uds lu6go pne<la yo h ablar de este buen artistr~ con menos breve<lrt<l. Quie r:t él ver en estas palabras una mtinifcstaci6n de aprecio, de altísimo :1pl'edo pnr ~usen vidiables dotes d e novelador, de '' R.. A. �f r LIBROS RECIBIDOS ~os p roponemos publicar caJ a vez algo :i ma11e1·:i de resoiía sobre !ns últimas obras del pe11sa micnto modemo, en beneficio de 101, lectores, q_ue tendrán en las páginas de la. l'Cvisl.t una fuen te de inform11ción, y en beneficio de los editores, que por lll()<lio <le nosot ros, y sin ,,t.ra cr0'6 aci6n qne un ejemplar do cada volumen, tcndnin un ,rnuncio oportuno y :;cguran1ente fructuoso. Kosotros nos rcscrrnmos e! derncho de 11ar noticia ct'Ítica más ó menos extcns.1. de las obmH que se nos envíen y que, 1í nuci,trn j11icio, m erezcan estudio cspccifll , ya sea por :ms méritos litcrnrioi, 6 científicos, ya por ln. actualidad de los asuntos que t raten. En todo caso, creemos contribuír tle esta m:mera li la difusión d e la enltum general. H e aquí algunos de los libros recibidos recientemente 1.:011 1lrstino :í la Biblioteca de la REVI ST,\ Co:.-·mMPonÁ.:-EA: FRANCESES Los Poétcs du Terroir, du XVe siecle au XXc siecle. A. van Bever. Pa rís, Delagnwe, 1909. H. Taine. Charles Pic.u·d, París, 1008. La P hilosoph ie socia.lo ele Renouvier. Rogol' Pica.re!. PiHís t!l08. Essai sm la dialectique du dessin . .Jean de Boflschcre. Hruxolles, Librairie Nntionitlc d' art et d 'h istoiro. 1ü0S. INGLESES 'fhe ma.itl oI F ranco, bein g the story of tho life :in<l death of J ean ne Lon<lon. Longmans, Green and Co. 1908. u' Are. ESP AÑOLES Novela E rótica., por Alfonso H ernándoz Catú . :\faclrid, H/08. �·SUPLEMENTO .. 1II día. 17 de estt~ Fe.1,rero pnrtió 1rncstro Director, el Lil'1)nci1ulo \'irgifio G111-z<1, en x·i:1je de negocios á h,s Estados Un:ido~. Fnern e~tn la oc11sión d e tri butnrle poi· nncstrn parte un hnmenn,j,~ de ,..;impatía y 11e c·nriño, (fo altísimo =aprecio .i su~ facult.n<.l es, puestns nl :sc1·yicio d e las lct rns con tal tlcsinterés y tan laudnble pmYecho pnrn 11uestrn cultura; pero el natt1rn l fo111or de n o ]1accrlo éon toda compctc-ncia por ln t iranfa <'r1,si :rn1:,ri.1stinsa {\e los minutos, nos veda, hoy el •cun1plimiento 1lc t.tn grnto tfoher. Qm,' (1e :te.¡ ní, c mpern, la constan <eia d e aque1la sirnpatfa.y :iqncl ap1-c'l'in. Bien saben nuestros lettores :t1nsht c¡t·té punto hay sinceritlad en <il tributo y cnántn lo m erece un lmmbre que, como el. J..icenciatlo \ 'irgilio , ha ]1ccho d e su vida una. :l,e lln, ohrn. de :ute ; ohra fecunda, n :pos:uin, suficiente título :i la ndmirnci6n (le cnant.os en.ben cstimax 'la reetitn d d el c~nidcr, k, ;1ctidclacl •de las fuerzn:;: y la. h-0nmdez <lel ·('jc 111plo. Cuando se mrn11ció. la ,qmrición -<.le Revist:.z C()11t·111porá11ea, él p1íhli·l'C> de l\Irmtcrrcy, que harto conoce lo;; obstáculos lle etnpeiios semejantuvo h innedulidnd qne era de rigor. Sólo d prestigio d el eminent e hombre que to111alm, la empresa l,ajo su cuiclado pnn,. guiar nuc~tras voluntades pudo a{·ttlhi r l.as vnees de (lesconfin nza. Hay la seguritlacl d e (lne el esfuerzo 1·endini todo el fruto qnc rs rntmeste1·. Ya, en la mndurnz de la vida y en toda la p)-enitud 1\c 8US en ergím; mentales, nu-0,:tr,o Director garantiza e.cm Sll prestigio •PI éxito d e ln Co1demporánca.. Sn espíritu, hic;i nutl'itln en d estudio tes, de :U't<:>s y cien cias, s ujeto Á, ese gén ero d e d isciplina que p ermite nprecinr las iclens en su justo nt!or, arn ¡,lia y generosamente abie rto ii toda s las nuevas ~enden cias, ha triunfado de nm.n cra laudable. En nuestra farnilia i11tclectna.l, el Señ or Garza ocupa un lugar preeminente '. no sólo es precursor y hernklo, sino ya ln rea.liz,i,ci(Sn de nna gran fuerza. Como sociólogo, él t.iene d erech o fÍ un alto p uesto al nivel de los más eo11s pi0uos en nuestro país. Por otra parte h a encontrn.<.lo ya el equiJibrio·m oral sin cuya posesión t och1 victoria es imposible . H a librado s11 pro¡)ia batalla, y ele ésta nos trae nn sentido optirnist fl, una grnn confianza en la focundidatl del esfuer zo., Ul11.L fo inquebrantable en el debe r., suma. de estimulos panl nucstr:i en ergía vaci lante. S6lo así se compren de l:n nmplituci de su cr~terio. A.un en cstns enestiones de art e, que á más d-e 1111 ilmnlm.1 d esazonan y hacen aparece r siu 1~1. justa <",omprensi6n de los fenómenos intelectuales, el Liceneiado G ar· ia representa una capa.c icfad directiva <fo enYidfo.ble aciert o. No gusta de que el campo se restrinja cH . 1w mhrc d e un purismo externponín eo en nt1c1:,' tm edad. S nbe que la bnt:tlla clefinitiv.a en tre las diversas escuelas noes pa ra d ecidirse en nn afio ni por una sola generación; que la actit ud del espíritu cambia y se renueva 0011 los ti<:!mpos ; que todo fenómeno de la fuerza es apreciable, y Que sie1npre que nuestros Retos sc•ai1 presididos por In voluntad 1oint(m1, de crear no ser:in fact-0res inútiles. Aparte ele sus ,,r.1stos cor¡.ocirnientos {'1~ lo que ntniie á la ,jurisprudeH- �cín., posee mncf1os y mny sóliclos on lilo:soHa; signe con :ttención el a,,~1n(·e de las ideas científicas; llintingue y apreci.1. loR nne,·os rum bos en esto .v en el al'te, y así C8Ca.pa de prejnidos y conserva su indivklualitlad fuerte, con1prcn~iva, )" ecuan1rne. .\fiadid á esto un gran saber de lenguas cxtrni'ins y nn íntesantc buscn.r :i travé:. de todos los t extos y de todas las mejores obrus d el espíritu humano, y habréis h{.'\:ho una aprn«·inción justn. y renl. !'ero es oportuno callar cmt11llu el t iempo no permite que las palabrn,i ,ligan tocfa justicia y lmgan todo elogío. Sean estos p1innfos 1.i nmnifestn.e ión del c-ariño agmJecitlo. Tenga un feliz snceso en sus negocios el <listingnido \iajoro, y regre:::e pron to á RU ciudad y ¡Í esl:w de nuevo ni frente ele 'la Revi~ta y clc nosotros, que htu'to habemos menc~ter tic su rlirecci6n . Tina di Lorenzo. H ace pocos <lías tleleittdm á. la m ultitud en un teatrn de San Luis, ya de regreso llcspués de Stl corta te1uporada e"!l esta einilad. Y qué? X:ula, aiuo que le queda 1í uno la trister,a tlel bien pet"d ido. Pe rdido fatalmente. Y á. más do esto, como que se encona 1·l dolor de vivir en p1·ovi11cias, donde 1w ,,emot:1 ii Borriís, ni á Lh6vinnc, cusí á ninguno de los grandes. Qué le va mos ti h acer. Y como si quisiérnmos al menos ,;eguir en his crónicas o! gran espíritu <le Tina, en esto>i dím; hemos leí- <lo «J;':l Contemponí.neo>>, y 1c:i,_:1 J!':,;t.ancla rte Católicon, cotólico no, «El E standarte» ,l secas, donde lofl escritorc:s ele 8an Luis dicen lodavfa C'O~a.s entusim1tM. ~El gran gei\io ele Victoriano Aar<lott .. . »comienza uno 1le ellos. iQné \'11 ií: se1· el genio de ese &'íirn· Snrdou ! Lo que fo 1l~jó' un pcrfmlu! eil el al111n es ht bellew lle 11qudla 111 uie1 tan :mnoniosa, de t a l pureza tk~ línens, y totla el la ta11 di;:crctH, y en :ms nclcmant,; y pal.il1r:t,i tan iereladorn lle st1pr em:u; ,·i rtu dt•:-<. Y .. l.\ hclll'-1,n ,~;; ü e por sí lll1n {.'Tl\l\ virtud. Pono<iln. en nlnjunción con d talc11to y la ingénita gracia, y :t ,·c r sil habé ii:i r ed ondl.'1\UO compl t:'tamcntc l,\ !igum e1ninenle do la g rnn tnigk:t, .\quí, el t.ca.tro :-<ü \'ió l'(111cmTi<lo, tn,l (•omo no o.--1 )eníh:1mos. Alguna · rnz, en JTuttcrias ele Arto, ha l ►ía11 H1,­ dc ser cmcrdoi;. El pe,,imismo sos.pL>chaba por ele! en re<lo en extraño lenguaje .... J,t:>Í hay 1n,i1; de eicn ¡.>01'80nns q ue fle;;:ccn co1npr4>ndcd Las hay, y muehafl 11uts; y pnrn hls ntras alli t'::it:i el libreto del argu- eso mento. :Ko l:lÓ]o llega en ()l)oi·tun í- da<l, sino qne ln ohtc11onms por mm b'ltfo.niería. Ya !-'.-1.b:fo; que e1:1 de In. aristocnicia e:;o d e ser genc ro~o y oportuno, y a.nn eoo de estn r al tanto de las ocasiones solemnes 11ani que se ,·ea h\ inmincm·ia dC' u n:~ bondad . ... Y nquí en l\fon terr(•y, lo 1111Íf\ flris-t o,;ráli(·o dcs<lc este punto d o Yis!a, y desde otros inucho;;, es In {'ervci..:ería Cnauhtcmoc. ~ o c 11 balde llern el nombre del grnn emperador q ue la cl\l}l'c como u n ma.nto rt:'al de fa usto sorprend()nte. Y esto, qlll• L'í> un tributo de justicia, d ebería escrilJirse con ea.ractercs m uy elnros. R ecordad lo que hace la (;cnec()rfa en cml.L ocasión, lo que hizo en Puehla. cua11J.o el ('ongrc,:o <k: Pedodi~tas, [,> que h iw aquí en el gran ba nquete do la i,rcnsa, lo q ue lm hecbn en cua.nto se trut.n de 1.l c nlturn, la filantropía. gn todn bella obra .veréi1:1 qnc os ncompafüt el est ímulo de esta biza rra y n ohle potencio. de nuestra imlns~ria. ]~n t oda labor· ue �trásccndental :r Lenéfica sentiréis En ese día hicieron uso <le la i)alal.mt que viene á as0cia.rse. personalidades tan conspicuas en el Por eso ha prosperado; .r por eso mundo <le las letras, romo Jo son sn renombre salva la comarca y lit sin disputa el sabio hist0t·iógrafo y mwi<Ín y se extiende, tierras adelan- conecto .litercrato Lic . Don Carlos te, por todos los eonfines de nuestra Pcreyra, y el inspiradísimo escritor .\.mérica. Y al pa::;o que tle tan her- Lic. Don Alfredo Rodríguez. El nommosa m,uicnt se conquista las sim- bre del primero es ya perfectamente patías, venee todas las cornpetenefas conut'iLlo en Arnti.rica .Y E uropa, y en con la calida<l de sus productos. Y kis columnas de este ntímern ele la se ha nutrido tan Lien ele la neces!t- r~vista, pad nin ver los lectores el ria. fuerza, que ahorn la. derram a por hello discurso, de académica estrnctodos los rincones de la pittria . Nos tura., que el mismo autor pronunció hacen frtlta otras empresas así: pro- en la hermosa fiesta que ii grande~ videncia parn el periodismo, que de rn.sgos resefirunos. Sentimos 110 teellas r ecibe sirnpat.ía; providencia ner en nuestras manos la magnífica parn el teatro, que de ella obtiene pieza oratoria del Lic. Rocl ríguci, desinteresa.do provee ho; providen - que gustosos darfarnos á conocer á ci.t para los conciertos tle la be- n uestrns lectores. nefieencia ............ Nos hacen falta La serie de conferencia:. pedagóotras entpresas como ésta. Es l:is- gicas que siguiernu á este rtcto, hls tima que no las haya en el país. inauguró el insigne educacionistn. Ni quién se atreva íÍ Jlensar en ellas ... nucvoleonés D. Miguel F. l\Iartínez, Ii:s fácil realizal' una obra y darle ns- actualmente Director Geneml <le In::-pecto de cosa decente y aun agnich- trucción Primaria en el Distrito y ble y saludable; pero alcanzar esfa Territorios Federa.les. La conferenperfección, y esta p.lenitud, y esti~ cia del Ing. l\fartínez versó sobre fuerza, francamente ...... . «La Unión ele! Magisterio Nacional», y resultó verdaderamente notable, por la gran cantidad de claros y HtiComo lo anunciamos en nuestro 11adísimos razonamientos que Hg1'nnúmero anterio1·, el el ín cinco del m es pó n,l rededor de su tesis y por la en curso fneron soler'nncmcnte inau- verdad y convicción con que fueron gmadas las Escuelas Nonrndes de Sal expuestos. El señor l\Iartínez, cotillo, con una serie, ó rnejor dicho, mo hombre sabio y práctico, hizo de ·eon varias series de actos litera.ríos su trabajo· una completa. y bien acay pedngógicosquc result-0rou brillan- bada obra de propaganda. tísimos y que hicieL"on que los cm~En el curso de las demás confetrn rlías que que se destinann tí los renciar;, hicieron· uso de la pah1 bra, festejos, se deslizaran de llll modo de nn modo magistral y ·elocuentíagradable y ameno, en medio del simo, el Profesor don And1·és Osumayor entusiasmo y del regocijo nní:; na, Director <le la ensafianza normal intenso. en Coahuila,, Don Emilio Rodríguez, El acto de la inauguración fué.pre- Director de la J~scuela Normal de sidiuo por el Gobemador del Esta- Profesores de 1\fonterrey, D. Joel do Don :Miguel Cárdenas, acompaña- Rocha, I'refesor del Colegio Ch-il de do por varios personajes ele los miís esta mismo ciudad, D. Fortuna.to salientes en la sociedad saltilleuse. Lozano. Inspector de las escuelas re- �g'Íomontanas y otros muchos maestros y maestras que serfo m11y largo ennumernr. J~l día ocho terminó esta serie de importnn t es tmbajosqüC rlejarii rc•cncnlos imhuITables en el ánimo de totlos los coálrnilcnscs. Los nnmernsos p1·ofesorcs que de fuera de nquella h ermosa. c-apita1 eon curricJ"On á los fest ejo8, fuero~ ngai,njarlos expléndidamente por sus colegas do 8altillo, despert:í.ndose tal espíritu de solidaridnd, fraternidad y compnlle1·ismo, sobre tu(lo entni los m.aestros de Nuevo Le6n y Conl1uila, que sin du<la nlguna trnerá beneficios sin C'nento parn ambos im . porta ntes grupos ele cdnt"adores Del eélificio ina.ugmado con tan hermosas fiestas, n ada diremos, porque neeesita rímnos nnw h o e>1pacio, del cual no podemos dispon er C'n este r educido snplem ento. SSlo direm os que la, obra es tan grandiosn, que en su gSllero no hay otra. igual en nunstl'O paú;, y que viene ii constituir el 1rnfa gn.mde de los esfuerzos q ne se hnn hed 10 hasta a hora en México, en beneficio d e la enscfüin,m pri111nrin. I~I cdifido e,; una verdadera uni\"ersídad. nlgnnos días 1í. 1a en ervante fi cLr0 c:.lel t rabajo ; abandona su cm;a, sn fam ilia, sns amigos y todos sus afocfos ele por nll:i, y viene á esta ~n bendita t icrrn., por l:~ cua l siente el l\faestrn nna tlevoci6n inmensa , y en los brazos de s u madre y h er mano>' y entre los puro,: afoctos de sus di1'dpulos, pni:;a este Gran Proscrito momentos de verdadera felicidad, Y siente que en su espíritu, casi doblegado ya por el t:ansnnc-io <le) trnhajo y <le los afios, se levn.ntan ocultns fnerzrn;, energías nuevas, impulsos juveniles, alientoH primaverales, y goza. hondamente, íntimamente, reconl.rndo 11que]k,s hermosos tiempos para siempre idos en que era un atleta de cuerpo y de alma, en que ern el jefe y d a.p6stol d e un gwn m ovimiento <le rcgenerneión social, y en que est:t gra!l ciudad, nhora vigornf'a y pujitnte, 110 era 1rnísqnc un cuerpo casi mnerto,y en qllc la m;cuela e rn, llll campo crin 1 é iJJfec-undo donde la. niflez 1-(C cnn snmía faltn tk medíos con qué nutrir s u cspfrit u a.teri(lo y cxuhnsto. La not;da se propagó con extraor<lina rin rapidez por toda la ciudad , y Joi; amigos y discípulos d('l 'i\faestl'O ncud iernn cn oleadns, todos (leseosns de nlirazar e fusivmnentc al El fog. D. :',íignel F, ;\[:lrtínez rPeih1 lÍegado . Rl ,lí,t lf1 e n la. tarde, t odos los (ltW, como fl c1·imm; ·en otrn lug:1 1·, rino de la l\kt1·ópoli ií ina ngnra1· In pl'ofcsores <le :;vrontel'l'P.Y organizaron una merienda en el Café Centro-Alnsel'ie de coi1forenci:u; pcdngógic-ns eon q ue se ('(-:le lwó In apcl'tnra de !ns E,;- rncda, con el fin de ngnsnjar al c.nelas i\nrmalc>s del Saltillo, npro- Maestrn. La conviviali<l:ttl resu ltó 1·celtando la oportnnic.lad de e."-tnr c~plémlida, pues se sentnrnn ií la la11 <:e ren del hognr don ch: vi ve su m esa 1mch mcmmi que n oyentn. y :rneiann madre, llegó :í est,1 (·ti pita 1 (·ttatro prnfcsora>' y profesore::s, que en ht noche d el día <who, dando nna forma ha.11 u n cuadro atrayente y arugrn.cla lile sorprc,m á los mrn ic rosos m6ni<'o. A la ]1ora de los brill(]i~, tom<S la discípnlns .r amigos eon que enentn palal,rn el distinguido Profef'o,· n, ¡m esta s u :1 mac\n. tienn, nn tn l. Car!,, afw efectúa D. Jlfigucl est.ns Emilio Rodrígm'%, qnicn con in~pi(lulces e:<cap,1das . Se ~nh:-<trne por rnrb. y H cil l):llabra ofreció la m,,- �rienda :i D. ::\Iignel , quP pen u anci-ía \' o Yerifl,·ati\·,i l'n la pintm·e:< ·a llHindo pie. Tuvo e l ~r. Ro<il"Íguez \ 011 - ta d e Uitkkrón,quc :t L)Ci'lll l' d e la c]e:<<·eptos ,erd:uicmnJenlt· felkes y frn.- tructorn, :wción tlcl invi<?rno, cfojaix1 !'cs a ltamen te c•on11 un-cdorns, que 1w acli,·ina1· los <'t1<:antos qlll' o:atc11ta pmlic··1m m eno,; de' hacer :-nlt:1r la:< · g:ly:ndamcnt(, eUall(lo ]o¡.: f1•ctrn,hrnhigrim:18 :í lo¡; ojo:-. ,lcl l\fm•;;t1·n. r:,.__ ks nlic11to:- 11,• la l'ri1111wem h1H·c•11 t e tomó ií su n•z la paln l1rn para qt11' las y1'mns se re:auclvan en poli<"r11contestar al orn11or , .r el dii:cnrso d1•l 111as r<'vcntnzo1i,•,- dt· l1njns, ,le Jlort':s Sr. :.'lfartí11cz, más qtH· c·on los la - .,- nrntic:cs. bios, fué pronuJ!('iaclo ton el coral-1111 nxelentc orquesta cntren:m, zón. Í..:t:4 Iucnte;-< dcl l'cntin1 i l'I 11.o :<e :<tts nlcgres J11ChHlín:- e11tre los d nk<'" 1lesliimlaron; las pnlabrn:; <lc•l ::\laes- r11111orcs d t• laconYiviali<lacl , y el fatr. ►, cnt1:ccortmla:; y t t·é11111 lnR por la 11 1oso Cunrt<>lo-.\ cufi n cj¡•cutó magi:<{•111oción , (•:iínn sobi·c el cspíritn th• tr:1,lrncntl' a lguno:; trnz11s Lle F<'l1·c·l:1 ]u,-; l'Olll"l\ lTCnte.~ COlllO ro\'Ío ('1•!P:4<•, musit·n, q nc fllT:1n1·:1ron n1idoso:< :r y euanclo jnnto ;í su ,·ompafiern d e cntusi:1:-t:1!-' aplau:-os de los ~011cufat:gas D. l-iernñn l'ofüi, recordó b n entcs. ~p0t:a clifícil j" nci11ga en q no ambos );'ada tk• hrimlis, iwro t·n cmnhio infatigables _lud111clores cmprPnclie- se lrnhl6 111twhn y con <·reciente but•n m11 1111a formida l,le cru.m,ln contra. li u mor. S<> comiC'roll <.'Xqllif'itos \),tl.i rutin a y el cncrnu1tl• L1·a1ii<"ion:1 - 11cs y a petitoso:; ,r lih•n c·oníCHio11ali1-;mo q nc 011 aquellos tiem pos i111- d0s d ulc·e!-' ; ~ es1•an cia ron cxclentcf; p craha, 1•] llantn m111pi1í sus d iquvs, ,·inos y superiore:-1 rcft·e:-t•o;,; :-(C ha is aquel hombre, Lodo c>n ergía ,Y todo ló alcgremm1t.e hnjo la:< írond a.~ <11• n ervio, lloró, llor6 (•orno un niño, y ioH coput!o~ :tl'holes y pntrc las ti l,im, c·o11 él toclos los t¡uc lo ci,eud1n h:1n . hri~as cll'I damlil·m 11<! i1H"iemo, 110 Ko pu<lo co11ti11uar. La 1•nt0ció11 h- d isoh·iündo~c el 1il:1<lu.r jubi]<¡so gnt<1!>strny6 la garganta y i-:c i:ent6 1·11si po.l,Ri-11:t q ue las i-omhras de la n o;1olloza11tc .. ...8iguió la ciomivi:i\id:Hl Plie 110 ,inicron :í tl.ir 1•1 toque dc> <'11 nwrlin lle] regoc·ijo m:ís inü-nso. diRpc nüón. ,\dc1wí:- d1•! :\b1cRtro, r(t' ltallahan no dlTil,Y<'IHlo lial<t:1 que 1•! :,J iw,-tru lt• pu:-o término. l)l'csc11tc:< (:11 la reu11i1í11, l'ro fo:<01•11 :,; Una orqllcl'la a !(•g r6 l:1 rc•1111i6n l'.t>ll t:111 csti111a hlc:,; 1·1111m las sciioritnf-\ 1•:=:nlgidn" pi(•1~1:-, y n la liiwn de ,li- Pa111:ltita. y <.'arlot.itn .Ma.rtínez, P:m"ºl\"C' ri;e 1•1 grnpo se to11tarn11 :tlgn- chita Hnmírcz .'\11guia110, Carlota nas fotogrnfías por PI al'tista .fr><tÍ.,- (: nrw , 111argmita \'alMi-, l)nmitiln lfoc·hn, Ronifoc·ia F.. (;,dintlo, PctriH. ~an<lcl\'al. El' :\l:wst ro Fe rct.i t·6 profunda- t.a y 8oledatl Znmbrano, ísahcl de• la llH'nte' :::atifdc,·hll. Garza y otra~ nm<"h:1;.; q11e 110 n'c•m·En lntar<l<' <le\ 17, J),m ::\1igu('I dnmo:,; <'n 1·sto;; morneiltQs, y rntrc im•it,ó fÍ un gnm ~11í111crn tlt• l'roh•- los sPJiorc•;.; f-:C podrían e ita r :1 l Dr. sores y r►rofci,oms :i una. mel'icnch Eusebio Guajnrdo, lng. Porfirio T 1·cC'OI\ que correspondfa galantemente ,·iflo ,\ rreoln. l'rnícsorcs D. Rcri1lin ú !illl' discípulos, la 1nu_y <·:tri iinsa l'eiia . non En,ilio Hod1·Íl-(ll<?Z, n on q ue ellos le lmlií:1 11 ofrecido días an- F'nrl unato Loznno, f> .•Torl Bodia, te:; c11 nl Café ('cntro- A ln111cd:1. I>. ::\fariano ele h1 (im-zn., D. K11111twl -;,:i íntimn y l1crn10:,;;1 fir.4a. arrt'- .J. T rev iilo, D. .\11a,:!.11;.;io .-\. T 1°<.'\·iglada y ofnJ<•ici:, po r d .11.nestrn, tu- 11<, :\f:1rt í11ez, !>. ~.r:wnrin p ,:rez, D. 0 �Gcrónimo Gorena,D. Fidel Treviiio , t rucción Prima.ria, qni~n salió :-11y m uch os má.s qn c no sería posible mamente complacido por el brillante resultado d e los exá men es, y la, consigna.r en eetos lijeros apuntes. La fiest a termin ó en medio de las numer osa con curren cia que asistió á. más ruidosas man ifestaciones d e jú- presenciar esta significat iva fi esta,se retiró p oseída de la srüis facción mris bilo y de satisfacción. El 19, tí las primeras h oras d e la completa . El Señor Treviüo Nf:'.1,r tínez mero- . noche, el bien am ado :Maestro, de ce nuestros más calurosos aplausos, en tre un gran número de sns d iscípulos qu e lo acompa.ñ a ron hasta In, porque con su benéfica y bien E stación, emprendió su viaje d e re- . organizada institución, está h aciengreso á la Capita l, p a ra •311trega.rse do un señalaclísirno ~ervicio á la. jude nuevo tí su intensa y ardua labor Yent ncl de toda esto front era. Váyanle , pues, nucstrns ginccrus d e edncacionista infatignh le . H a llevado consigo impresiones felicitacion es. muy dulces y rnny h ondas. OPIXlOXEs.- «Hernos r ecibido los dos p1·imeros números d e In (<RevisEn la Academia de Come rcio «Geta Con temporrine,t>l, que comienz:t rí. neral ZaragozaiJ, sin duda aJgnna la. publicarse en Monterrey, bajo ht d imejor en sn gén ero en tod,1 la región recei<5n del Lic. Virgilio Garza. El septent rional de la Rep ú blica , t uvo rnateria.l d e am bos números no p overificativo en la ta.rde de • h oy un día, ser rmis escogido , y acusa el buen lucido acto d e exámen es profesion a gusto y los talen tos literarios de sn les, suiltentado por los a lumnos Gua direct or. Los nomb res de ~faeter- · dalupe R. Ancirn, .Jor;é B. Gonzá lez, linck, de Marnga.ll, d e l~ugmiio de l\Iannel Alanís , hijo·, Samuel E. Castro , d e Asunción Silva, aelarnn Cantú y :José 'l'. Alvarez. las p i'i.g ina.s·de la, ((Con temp 01·:í.nea11 · La répliea versó sobre Ten ed¡¡ría con sus interesa.ntestrabajos; la 1xu·d e Libros y T aquigrafía, y los jóvct e tipognífica es Íl'I'Cp l'Ocba bie . ·n es sustentantes d em ostraron u n do((Mucho n m; satisface la m an i fos- ' minio comp leto en ambas materias tación <lo estos e;furw;,,os, y cerrn.rno:-; y un empeJio decidido y man ifiesto este breve ptirrafo, deseando nn a larpor d ejar bien pnesto el no1nbre d e ga vida á la. <iRcvista 0ontemponí.la acreclital1a Escue la. y el ele su dig- n ean, d igntl Lle ten er sm tóreulos en • n o Direetor,D . Anasu1sio A. 'l.'reviño la :i\fot rópoh, y de cuyos t ra bajos ha.l\fa rtínez. Presidió el ac·to el l'l'of. D. Sera- remos frecu e11 tes reprod uccion esn. ...... fín P eñ a , Direetor Gen eral d e [ns- "Revista J/1/ odem a de ;11éxic_o." R. E. LOZANO CIA. Gran Almacén Glub de Muebles. CALJ,E DE HIDALGO 63 APARTJ.D O 314. TE LJJ:F ONO 500. Antes de co~ipra r Rus m uebles, visite nuestros Almacenes en flonde en con trará m uebles d e d iferentes clases y est,los IL precios qne n o admiten comp eten cia . \'tolas al CODlildO g aplazo. • VENDK\IOS ACCJO:\'EB DEL CLUB : -r c:vmno 2. 'j � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Revista Contemporánea Description An account of the resource Revista propiedad de J. Cantú Leal y dirigida por Virgilio Garza, en Monterrey, Nuevo León, México, durante los primeros años del siglo XX. Contiene información sobre ciencia, arte, poesía, teatro, novela, historia y crítica. Además, incluye noticias sobre política y publicidad de las principales empresas y casas comerciales de la ciudad Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Revista Contemporánea Año de publicación El año cuando se publico 1909 Tomo Tomo al que pertenece 1 Número Número de la revista 4 Mes de publicación Mes cuando se publicó Febrero Día Día del mes de la publicación 20 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Quincenal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753258&biblioteca=0&fb=20000&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Revista Contemporánea, 1909, Tomo 1, No 4, Febrero 20 Creator An entity primarily responsible for making the resource Cantú Leal, J. Propietario Subject The topic of the resource Poesía Literatura Arte Letras Teatro Publicaciones periódicas Description An account of the resource Revista propiedad de J. Cantú Leal y dirigida por Virgilio Garza, en Monterrey, Nuevo León, México, durante los primeros años del siglo XX. Contiene información sobre ciencia, arte, poesía, teatro, novela, historia y crítica. Además, incluye noticias sobre política y publicidad de las principales empresas y casas comerciales de la ciudad Publisher An entity responsible for making the resource available Imprenta J. Cantú Leal Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Garza, Virgilio, Director Gorena, Gerónimo, Administrador Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 20/02/1909 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020885 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Pérez Maldonado Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Artes Ciencias Historia Novela Poesía Teatro https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/464/20859/Bloch_Revista_Estudiantil_de_Historia_2022_Vol_1_No_Especial.ocr.pdf e5a6a04f0a2cbc0f82c4bf97083adf06 PDF Text Text �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx EL MEDIO AMBIENTE Y SUS SENTIMIENTOS Melissa Aymée Álvarez Villanueva Universidad Autónoma de Nuevo León Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: :f! © 2022, Álvarez Villanueva Melissa Aymée. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 02 de octubre 2022 Aceptación: 14 de octubre 2022 Email: melissa.alvarezvlnv@uanl.edu.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • �Literatura e Historia: El medio ambiente y sus sentimientos Melissa Aymée Álvarez Villanueva EL MEDIO AMBIENTE Y SUS SENTIMIENTOS THE ENVIRONMENT AND ITS FEELINGS Melissa Aymée Álvarez Villanueva UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN ABSTRACT: RESUMEN: La ciudad puede comunicarse, por medio del aire que se respira. El campo ha dejado de hablar, la inconsciencia debe marcharse, que las flores están marchitándose. The city can communicate, through the air that is breathed. The field has stopped talking, unconsciousness must go away that the flowers are withering. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: Medio ambiente; Ciudad; Campo; Mar; Flores; Valentía. Environment; City; Field; Sea; Flowers; Courage. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° ESPECIAL 2022 1 �VOL. 1, Nº ESPECIAL 2022 CATEGORÍA: Literatura e Historia:POEMAS El medio ambiente y sus sentimientos PRIMER LUCAR Melissa Aymée Álvarez Villanueva LITERA TURA E HISTORIA El medio ambiente y sus sentimientos Por: Melissa Aymée Álvarez Villanueva La ciudad puede comunicarse, por medio del aire que se respira. El campo ha dejado de hablar, la inconsciencia debe marcharse, que las flores están marchitándose. -,... e: 111 -4 :ICI )> El mar ha olvidado ser cristalino, la población arrojó ahí su desprecio. Convirtiéndose en todo ese reflejo, desgastándose en mandar señales. ¿Acaso nadie ha visto los mensajes? n O• z :ICI m )> ,... N )> e )> ,, o X E e: re ::J _¿ u o .e re 111 ·;; ... Los valientes toman decisiones, mientras los débiles van a rendirse. La valentía ayudará a levantarse, del planeta que necesita salvarse. :ICI ...m 111 C:• 111 -o z )> ...a, :::::::: ...c..cii .e: n o Medio ambiente , yo te siento . Medio ambiente, yo te miro. Y finalmente, ya te escuché. :ICI )> 3:: -· :ICI m N -o z )> n o BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° ESPECIAL 2022 2 2 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx MI QUERIDO Y BELLO PLANETA Jaime Baruc Vázquez Huerta Universidad Autónoma de Nuevo León Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: (j) © 2022, Vázquez Huerta Jaime Baruc. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 02 de octubre de 2022 Aceptación: 14 de octubre de 2022 Email: jaime.vazquezh@uanl.edu.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • �Literatura e Historia: Mi querido y bello planeta Jaime Baruc Vázquez Huerta MI QUERIDO Y BELLO PLANETA MY DEAR AND BEAUTIFUL PLANET Jaime Baruc Vázquez Huerta UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: Mi querido y bello planeta, cuánto daño te hemos causado. Tú solo dándonos un hogar, y ahora te encuentras en mal estado. My dear and beautiful planet, how much damage we have caused you. You just giving us a home, and now you find yourself in bad shape. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: Naturaleza; Hogar; Planeta; Cambios; Medio ambiente. BLOCH Nature; Home; Planet; Changes; Environment. https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° ESPECIAL 2022 3 �VOL. 1, Nº ESPECIAL 2022 CATEGORÍA: Literatura e Historia: MiPOEMAS querido y bello planeta PRIMER LUGAR Jaime Baruc Vázquez Huerta LITERATURA E HISTORIA Mi querido y bello planeta Por: Jaime Baruc Vázquez Huerta -r...%1 e Mi querido y bello planeta, cuánto daño te hemos causado. Tú solo dándonos un hogar, y ahora te encuentras en mal estado. C/1 ,. n 0- z %1 ,.,,. ,.e rn Ha llegado el momento de apoyarte, con tan solo pequeñas acciones, que sin darnos cuenta, generan grandes soluciones. N ,, o %1 Ahorraremos cada gota de agua, separaremos la basura, todo lo que sea necesario, para controlar tu temperatura. ""rn C/1 C• C/1 -o ,.nz Todos nos haremos cargo, de demostrarte lo importante que eres. Alzo la voz para el pueblo, debemos emplear las tres erres. -· %1 m N X E - e o ,.nz n, Conectando con tu naturaleza, preservaremos tus ríos y mares, limpiaremos cada suelo, y haremos verde todos tus lugares. - o :J ..eu o .o .....n, V) '5 ... :::::::: (l) Plantaremos muchos árboles, en cada esquina si es posible. Juntos formaremos una cultura, para un desarrollo sostenible. .¡; a. ..... ..... .e Que hay generaciones por delante, pero tranquilos existe la sustentabilidad. Cuidaremos lo recursos desde ahora, para que estén a su disponibilidad. BLOCH Aún es tiempo para el cambio. Y cada persona tiene que ser consciente, que el mundo se acabará, s1 no cuidamos ya a nuestro medio ambiente. https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° ESPECIAL 2022 4 4 ��• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Literatura • • • e •Historia: • • Los • nuevos • • vecinos • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Valdéz • • Galaviz • • • • • • Sergio • • Alejandro • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx LOS NUEVOS VECINOS Sergio Alejandro Valdéz Galaviz Universidad Autónoma de Nuevo León Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: © 2022, Valdéz Galaviz Sergio Alejandro. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 02 de octubre de 2022 Aceptación: 14 de octubre de 2022 Email: sergio.valdezgl@uanl.edu.mx • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Vol.1, • • •2022 • •N° •ESPECIAL • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •4 • • • • • • �Literatura e Historia: Los nuevos vecinos Sergio Alejandro Valdéz Galaviz LOS NUEVOS VECINOS THE NEW NEIGHBORS Sergio Alejandro Valdéz Galaviz UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN ABSTRACT: RESUMEN: Aún recuerdo ese día, estaba charlando con mis amigos sobre cosas triviales cuando recibimos la noticia: una nueva familia se iba a mudar al vecindario. I still remember that day, I was chatting with my friends about trivial things when we received the news: a new family was moving to the neighborhood. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: Vecinos; Comunidad; Cambios; Medio ambiente; Humanos. BLOCH Neighbors; Community; Changes; Environment; Humans. https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° ESPECIAL 2022 5 �Literatura e Historia: Los nuevos vecinos Sergio Alejandro Valdéz Galaviz LOS NUEVOS VECINOS A ún recuerdo ese día, estaba charlando con mis amigos sobre cosas triviales cuando recibimos la noticia: una nueva familia se iba a mudar al vecindario, todos en el vecindario éramos muy unidos y habían pasado muchos años desde que alguien nuevo había llegado, por lo que todos estábamos muy emocionados al respecto. Cuando finalmente llegó el día los recibimos con los brazos abiertos, todos nos presentamos y les aseguramos a nuestros nuevos vecinos que podían acudir a nosotros si necesitaban ayuda con cualquier cosa y ellos nos agradecieron honestamente por toda la hospitalidad. Durante un tiempo nada cambió significativamente en el vecindario, los nuevos vecinos se acoplaron con relativa facilidad y en poco tiempo se volvieron parte de nuestra comunidad, tiempo después empezaron a mostrar comportamientos extraños, sentían mucha curiosidad por las cosas más simples, como el suelo o el cielo, además, usualmente se quedaban ensimismados al ver los cambios en el clima o las acciones de los demás vecinos. Al principio nadie les prestó atención, después de todo, todos los que vivimos en este vecindario tenemos algunas costumbres que los demás encuentran extrañas, además, sus BLOCH https://revistabloch.uanl.mx actividades no lastimaban a nadie, por lo que nadie se preocupó, al menos al principio. Conforme pasaron los años, las excentricidades de los nuevos vecinos solo aumentaron, empezaron a estudiar muy detenidamente todo en el vecindario, desde el suelo hasta las estructuras e incluso a otros residentes mientras más aprendían más querían desvergonzadas se volvieron sus acciones hasta el punto del vandalismo, invasión de propiedad, e incluso el acoso a otros vecinos. Cuando nos dimos cuenta de lo peligrosos que eran ya era demasiado tarde, los nuevos vecinos priorizaron su propia comodidad por sobre la de los demás y se llenaron de lujos sin importarles cómo esto afectaba al vecindario, como resultado este término severamente dañado y lleno de basura, los cambios tan drásticos forzaron a muchos de los vecinos a cambiar su forma de vida, algunos se unieron a los nuevos vecinos para obtener algunos de sus lujos, otros se mudaron lo más lejos que pudieron, incluso hubo quienes murieron por consecuencia de los cambios en el vecindario. Gracias a estos nuevos vecinos, nuestro vecindario que alguna vez fue hermoso y lleno de vida ahora se encuentra sucio y semi abandonado, sin embargo, recientemente los miembros más jóvenes de su familia parecen Vol.1, N° ESPECIAL 2022 6 �Literatura e Historia: Los nuevos vecinos Sergio Alejandro Valdéz Galaviz haber notado el gran daño que han causado en el vecindario e intentan advertir a los demás, por desgracia muy pocos escuchan lo que tienen que decir, a pesar de que este pequeño grupo hace lo posible por no dañar el vecindario y reparar lo que ya está dañado, su impacto es mínimo pues la gran mayoría de su familia sigue estancada en tradiciones dañinas para el vecindario. A pesar de todos los contratiempos todavía mantengo la esperanza de que algún día nuestro vecindario vuelva a ser tan hermoso como lo era cuando llegué por primera vez, honestamente me gustaría mudarme a un lugar más bonito y con vecinos más amables, pero no puedo hacerlo, después de todo, los árboles no tenemos la capacidad de movernos y aunque pudiéramos no creo que pudiera cambiar algo, recientemente un amigo hongo me contó que estos “humanos” que tanto caos han traído también viven en otras partes de la ciudad. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° ESPECIAL 2022 7 ��• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Literatura • • • e •Historia: • • Junto • •a la• montaña • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Franco • • • • Flores • • • • Sanjuana • • • Marisol • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx JUNTO A LA MONTAÑA Sanjuana Marisol Flores Franco Universidad Autónoma de Nuevo León Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: :f! © 2022, Flores Franco Sanjuana Marisol. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 02 de octubre de 2022 Aceptación: 14 de octubre de 2022 Email: sanjuana.floresfr@uanl.edu.mx • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Vol.1, • • • 2022 • • N°• ESPECIAL • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •7 • • • • • • �Literatura e Historia: Junto a la montaña Sanjuana Marisol Flores Franco JUNTO A LA MONTAÑA NEXT TO THE MOUNTAIN Sanjuana Marisol Flores Franco UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: Todas las mañanas el colibrí sale volando a buscar flores desde el cielo de una gris ciudad. Algunas abejas lo acompañan a la distancia. Vuela y vuela sin parar esquivando gigantes bloques de piedra, que guardan a muchos humanos que nunca salen al exterior, con el suelo también hecho de piedra. Every morning the hummingbird flies out to look for flowers from the sky of a gray city. Some bees accompany him at a distance. Fly and fly without stopping dodging giant stone blocks, which keep many humans who never go outside, with the floor also made of stone. PALABRAS CLAVE: Montañas; Colibrí; Ciudad; Colores; Medio ambiente; Humanos. BLOCH KEYWORDS: Mountains; hummingbird; City; Colors; Environment; Humans. https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° ESPECIAL 2022 8 �Literatura e Historia: Junto a la montaña Sanjuana Marisol Flores Franco JUNTO A LA MONTAÑA T odas las mañanas el colibrí sale volando a buscar flores desde el cielo de una gris ciudad. Algunas abejas lo acompañan a la distancia. Vuela y vuela sin parar esquivando gigantes bloques de piedra, que guardan a muchos humanos que nunca salen al exterior, con el suelo también hecho de piedra. Todas las mañanas vuela rápido y no muy alto, los grupos de humo gris le impiden ir más arriba. Sabe el camino, conoce un lugar único cerca de una montaña que tiene abundantes y hermosas flores de colores rosados, violetas y rojos. En ese lugar también hay un bloque de piedra, aunque es distinto a los demás, y todo gracias al humano que contiene. Antes, muchas salidas del sol antes, el colibrí recorría el cielo sin un rumbo fijo, sin encontrar ninguna flor en mucho tiempo, a excepción de algunas que se encontraban muy separadas entre sí. No había más y se alimentaba de ellas lo suficiente para continuar, aunque nunca lo dejaban satisfecho. Las abejas le contaban sobre flores pequeñas que surgían sobre la montaña, aunque estas eran escazas, y tenía que volar mucho más arriba, donde el humo no lo dejaba respirar bien. Soñaba todas las noches con un lugar lleno de flores que surgen en grandes grupos de muchos colores, infinitos colores que no ha visto nunca pero que puede imaginar. Un día el colibrí observó que en su camino surgía un BLOCH https://revistabloch.uanl.mx bloque de piedra nuevo junto a la montaña, más pequeño que los demás y de un color distinto. En poco tiempo está completo. Se aterró porque pensó el bloque crecería más y se convertiría en otro obstáculo en su ruta de vuelo habitual. Pero luego lo sorprendió ver junto a él a un humano sentado en la tierra, excavando y enterrando pequeñas semillas que no reconoció, y se asustó aún más, ¿y si en realidad este era el último humano? Hacía mucho que no veía uno. Con el paso de algunas salidas del sol, las ramas fueron brotando de la tierra que el humano había estado removiendo. Poco a poco, las ramas se convirtieron en muchas flores, todas hasta entonces desconocidas, todas las que había soñado. Le contó sobre este lugar a sus amigas abejas, y todos juntos empezaron a visitar diariamente aquel bloque con un humano que siembra flores. Desde entonces, todas las mañanas el colibrí sale volando a buscar flores desde el cielo de una gris ciudad, junto a las abejas. Todos saben dónde encontrarlas, y el humano sabe cómo cuidarlas para mantener vivos los únicos colores hermosos en medio de la gris ciudad. —Si tan solo hubiese más humanos por aquí, — cuentan las abejas al colibrí— los colores llenarían toda la tierra que hay bajo el suelo de piedra. El colibrí observa el cielo mientras vuela arriba y abajo, y sueña con ese mundo. Vol.1, N° ESPECIAL 2022 9 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bloch, Revista estudiantil de historia Description An account of the resource Bloch: Revista estudiantil de Historia, surge como una iniciativa para facilitar el acceso de los jóvenes universitarios a la investigación y la divulgación de la Historia. Este proyecto editorial -organizado por el alumnado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL en colaboración con el Portal de Revistas UANL- pone a disposición de la comunidad estudiantil, una plataforma donde exploten su capacidad de creación e investigación en los estudios históricos. Es una publicación tetramestral que pretende abarcar todas las distintas facetas de la Historia como disciplina. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras Date Created Date of creation of the resource. 2021 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Bloch, Revista Estudiantil de Historia Año de publicación El año cuando se publico 2022 Volumen Volumen de la revista 1 Número Número de la revista Especial Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Tetramestral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bloch, Revista Estudiantil de Historia, 2022, Vol 1, No Especial Creator An entity primarily responsible for making the resource Cantú Ortiz, Ludivina, Directora Subject The topic of the resource Arte Educación Historia Literatura Paleografía Museografía Description An account of the resource Bloch: Revista estudiantil de Historia, surge como una iniciativa para facilitar el acceso de los jóvenes universitarios a la investigación y la divulgación de la Historia. Este proyecto editorial -organizado por el alumnado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL en colaboración con el Portal de Revistas UANL- pone a disposición de la comunidad estudiantil, una plataforma donde exploten su capacidad de creación e investigación en los estudios históricos. Es una publicación tetramestral que pretende abarcar todas las distintas facetas de la Historia como disciplina. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Arvide Basterra, Margarita Isabel, Directora de la Revista Padilla Yeverino, Valeria, Editora de la Revista Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2022 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020864 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Relation A related resource https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, Nuevo León Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Junto a la montaña Los nuevos vecinos Mi querido y bello planeta https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/464/20858/Bloch_Revista_Estudiantil_de_Historia_2022_Vol_1_No_5_Agosto-Noviembre.ocr.pdf 9a0bcd202aae8c3b2ebc53e19ca0fa4e PDF Text Text PDN: Chomsky y la crisis norteamericana. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Mtro. Luis Enrique Pérez Castro Vol.1, N° 5, agosto- noviembre 2022 0 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • PDN: • • Chomsky • • • y la• crisis • •norteamericana. • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Castro • • • • Pérez • • • •Mtro. • Luis • •Enrique • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx CHOMSKY Y LA CRISIS NORTEAMERICANA Mtro. Luis Enrique Pérez Castro orcid.org/ 0000-0002-3674-3389 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: :f! © 2022, Pérez Castro Luis Enrique. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 23 de agosto de 2022 Aceptación: 23 de agosto de 2022 Email: luis.perezcst@uanl.edu.mx • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Vol.1, • •N° •5, agosto• • •noviembre • • •2022 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 1• • • �PDN: Chomsky y la crisis norteamericana. Mtro. Luis Enrique Pérez Castro CHOMSKY Y LA CRISIS NORTEAMERICANA CHOMSKY AND THE AMERICAN CRISIS Mtro. Luis Enrique Pérez Castro UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: El presente trabajo explora la propuesta del lingüista Noam Chomsky en torno a la actual situación de Estados Unidos, caracterizada por una serie de transformaciones en su organización interna y su posición a nivel internacional. La elección de revisar a este autor no solo radica en su popularidad mediática, si no en la invitación que realiza a la (auto) crítica de los sistemas que se asumen como democráticos y donde se desvanece la división entre intereses públicos y privados. En este sentido, se revisan los diez puntos que Chomsky considera elementales para explicar los retos más complejos para ese país, relacionados la creciente influencia de las grandes corporaciones capitalistas en la toma de decisiones políticas en la Unión Americana. Más allá de una recapitulación expositiva, se plantea perfilar la situación reciente de una de las naciones más importantes del mundo, evidenciando la necesidad de acercarse a su historia para comprender el auge y caída del “Sueño Americano”. This paper explores the proposal of the linguist Noam Chomsky regarding the current situation in the United States, characterized by a series of transformations in its internal organization and its position at the international level. The choice to review this author lies not only in his media popularity, but also in the invitation he makes to the (self) criticism of systems that are assumed to be democratic and where the division between public and private interests fades. In this sense, the ten points that Chomsky considers elementary to explain the most complex challenges for that country, related to the growing influence of large capitalist corporations in political decision-making in the American Union, are reviewed. Beyond an expository recapitulation, it is proposed to outline the recent situation of one of the most important nations in the world, evidencing the need to approach its history to understand the rise and fall of the "American Dream". PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: History; United States; contemporary politics; Noam Chomsky. Historia; Estados Unidos; política contemporánea; Noam Chomsky. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 5, agosto- noviembre 2022 1 �PDN: Chomsky y la crisis norteamericana. Mtro. Luis Enrique Pérez Castro CHOMSKY Y LA CRISIS NORTEAMERICANA E n los albores del siglo XXI, la sociedad norteamericana se enfrenta a una serie de cambios y retos tanto a nivel doméstico como internacional asociados con tres momentos clave en su historia reciente: el ataque a las torres gemelas en Nueva York en 2001, la crisis económica de 2008 y el aumento de las tensiones diplomáticas con otras potencias como Rusia y China desde, por lo menos, 20161. Dentro del primer orden, en Estados Unidos se han intensificado los conflictos sociales y una profunda crisis de identidad debido a factores como el predominio de grupos étnicos no anglosajones y el temor generalizado a ataques terroristas. En el plano internacional, se ha cuestionado la hegemonía norteamericana tanto como potencia económica como militar, siendo desafiada en más de una ocasión por otros polos de desarrollo2. En este sentido, diferentes analistas y académicos han tratado de señalar con precisión las causas de tales situaciones, 1 Rafael Fernández de Castro y Hazel Blackmore, coord. ¿Qué es Estados Unidos? (México: Fondo de Cultura Económica, 2009), Cap. VII y VIII; Osvaldo Rosales, “El conflicto Estados Unidos-China y las perspectivas del „desacoplamiento estratégico‟”, El trimestre económico, 354, (2022): 491-532. 2 Véase: Rosales, “El conflicto…”; Samuel P. Huntington, ¿Quiénes somos? Los desafíos de la identidad nacional estadounidense, (Barcelona: Paidós, 2004). BLOCH https://revistabloch.uanl.mx resultando en una amplia gama de interpretaciones. Dentro de estas se recupera la del lingüista norteamericano Noam Chomsky, Requiem for the American Dream3, donde analiza la situación general de la Unión Americana sobre la crisis política que se ha venido desarrollando en los últimos años, a partir de una recapitulación de acontecimientos significativos. En el presente trabajo se pretendió retomar los diez principios básicos que, según Chomsky, explican dicha situación en Norteamérica, para después considerar la pertinencia de sus argumentos. De esta forma se busca realizar un acercamiento a la historia contemporánea de los Estados Unidos, así como extender la invitación para reinterpretar el papel de este país en el contexto reciente. DESPERTANDO DEL SUEÑO En primera instancia, resulta pertinente realizar un acercamiento al American dream. Más allá de un concepto, el “Sueño americano” se ha identificado tanto con un momento histórico como con un ideal de calidad de vida propio de la conciencia estadounidense, estando íntimamente relacionados entre sí. Por un lado, 3 Noam Chomsky, Réquiem por el sueño americano. Los diez principios de la concentración de la riqueza y el poder, (Madrid: Sexto Piso, 2017). Esta obra se basó en el documental homónimo de 2015, dirigido por Peter Hutchinson y Kelly Nyks. Vol.1, N° 5, agosto- noviembre 2022 2 �PDN: Chomsky y la crisis norteamericana. el periodo de la posguerra y de la Guerra Fría, especialmente entre 1945 y 1970, ofreció una serie de condiciones estructurales para el crecimiento exponencial de la economía norteamericana, derivado del colapso de las añejas potencias europeas y el establecimiento del complejo militar-industrial de producción a gran escala. Lo anterior se manifestó en aspectos tales como la posibilidad de que un amplio sector de la sociedad -resultado del boom demográfico de mediados de siglo- tuviera mayores ingresos económicos, pudiera acceder a una casa en los suburbios, acceder a créditos y enviar a sus hijos a la universidad. Esta forma de vida se volvió un modelo aspiracional tanto en Estados Unidos como en el exterior, además de utilizarse como medio propagandístico para combatir los males atribuidos al comunismo: subordinación, carencias, restricciones4. Si bien durante las décadas de los 70 y los 80 tanto la Unión Americana como buena parte del mundo entraron en una prolongada época de crisis (en plural), la caída de la URSS en 1991 se interpretó como la victoria de los Estados Unidos sobre el comunismo -aunque el proceso fue más complejo-, y permitió una década de recuperación del sistema basado en el capitalismo y el American way of life, pues ninguna otra potencia internacional apareció en ese contexto como posible rival. Sin embargo, el nuevo milenio presentó nuevas circunstancias que pusieron a prueba la integridad y consistencia del modelo generado en la Unión Americana en la 4 Érika Pani, Historia mínima de los Estados Unidos, (México: Fondo de Cultura Económica, 2016), pp. 232252. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Mtro. Luis Enrique Pérez Castro segunda mitad del siglo XX. Chomsky examina con detalle el recorrido de Estados Unidos en esta transición, especialmente la toma de decisiones ejercida por la asociación del capital financiero y el poder político, las cuales dieron fin al “Sueño Americano”. 1) REDUCCIÓN DE LA DEMOCRACIA La estructura del gobierno norteamericano, a decir de Chomsky, se ha caracterizado por el dominio de los ricos sobre los pobres, incluso desde la misma fundación del país a finales del siglo XVIII, en la que los ideólogos independentistas diseñaron un modelo electoral censitario, es decir, basado en la propiedad personal. Progresivamente, los diferentes poderes políticos buscaron reducir la participación social activa a través de diversas estrategias -algunas de las cuales se presentan en los siguientes apartados-, para mantener la presencia de un grupo selecto en el poder. Aunque el American dream permitió una movilidad social sin precedentes, el modelo había olvidado muchas otras demandas de grupos que no encajaban con los ideales de desarrollo individual. Por lo anterior, la irrupción de movimientos democratizadores de la década de 1960 -derechos civiles afroamericanos, liberación feminista, movilizaciones estudiantiles, entre otrasvinieron a deslegitimar a los diferentes poderes de la Unión y, por tanto, el sistema imperante. La respuesta represiva de las diversas administraciones estatales y federales evidenciaron una crisis política interna y facilitó la (re)agrupación de diversos sectores sociales que se sentían excluidos, y hasta oprimidos, por el régimen dominado por los WASP - Vol.1, N° 5, agosto- noviembre 2022 2 �PDN: Chomsky y la crisis norteamericana. población blanca, anglosajona y protestante, por sus siglas en inglés-. 2) MOLDEAR LA IDEOLOGÍA En este segundo punto se enfatiza la “reeducación” de la ciudadanía en cuanto a los temas de interés político. El objetivo fue, desde la década de los ochenta, reducir la carga fiscal a una minoría y aumentarla para el resto de la población que, si bien encontró sus detractores, también facilitó un cambio en el pensamiento: ahora habría que preocuparse más por trabajar que por participar en la toma de decisiones. De ese modo se responsabilizaría a la población del crecimiento económico de la nación y, en su caso, del fracaso. El “exceso de democracia”, argumento sostenido por políticos conservadores asociado con el aumento de la participación popular, permitió materializar una “cultura elitista” en la que el individualismo y la despreocupación por el semejante predominaría por sobre el interés colectivo. De alguna manera, cada uno se haría responsable de sí mismo, considerando la dificultad económica que representó el aumento a los impuestos. Desde otro punto de vista, situaciones como la corrupción, la desigualdad social, la ineficacia de la burocracia, entras otras, también han influido en la falta de confianza hacia las instituciones gubernamentales5. Lo anterior acarrea el desinterés por la cosa pública, constriñendo los esfuerzos productivos al cumplimiento de metas individuales, Mtro. Luis Enrique Pérez Castro llegando a ceder la toma de decisiones a unos cuantos, por el desinterés de muchos, redundando en una política unilateral. Es, pues, un círculo vicioso. 3) REDISEÑAR LA ECONOMÍA Un tercer punto al que se refiere Chomsky es el de replantear el curso de la economía en, por lo menos, dos sentidos. Primero, el aumento en la participación de instituciones financieras del ámbito privado; segundo, la deslocalización de la producción, es decir, trasladar las plantas productivas a lugares como Taiwán, aprovechando la mano de obra a bajo costo y menores limitaciones fiscales para los propietarios. Ello generaría mayores ganancias con menor inversión y menos riesgos para las compañías involucradas, concentrando el poder económico y político en trust o conglomerados industriales. Sin embargo, Chomsky no señala –no tenía razón para ello-, qué sucede en los países a los que llegan las compañías financieras o las denominadas transnacionales. El caso mexicano puede servir de referencia. Al menos 10 empresas multinacionales, por ejemplo, obtienen 73% de sus utilidades en México, pero lo que se vuelve necesario es el desarrollo de políticas que regulen estas actividades. Lo anterior permitiría el fortalecimiento de la economía nacional en la que entre el 12% y 13% del PIB es aportado por empresas mexicanas, a diferencia del 2.5% o 3% de las extranjeras. Se ha sobrevalorado la inversión extranjera, y se aumentan las facilidades para su instalación, en detrimento del equilibrio económico6. 5 Redacción, “Actualmente hay un problema de confianza en las instituciones. Gurría”, Aristegui Noticias, octubre 10, 2016. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx 6 Miguel Pallares Gómez, “Multinacionales encuentran en México un „paraíso‟”, El Universal, mayo 25, 2015. Vol.1, N° 5, agosto- noviembre 2022 3 �PDN: Chomsky y la crisis norteamericana. Mtro. Luis Enrique Pérez Castro 4) DESPLAZAR LA CARGA FISCAL trascendente dentro del sistema financiero mexicano al ser órganos de consulta para el gobierno. Relacionado con el punto 2, Chomsky refiere que la administración Reagan (1981-1989) apostó por el aumento de los impuestos por conceptos de salarios y consumo, y su respectiva reducción a las ganancias, como medidas para propiciar la inversión en el país y contener la inflación. Lo anterior tuvo su origen en la creciente influencia de la clase adinerada en el sistema político durante las décadas de los 70 y 80. Sin embargo, para Chomsky la alternativa estriba en aumentar los ingresos de la población que más lo requiere, pues de esa manera tendrían acceso al consumo, estimulando por consecuencia la producción y la inversión, no en desplazar la carga fiscal en este sector. Pero este caso no es exclusivo de los Estados Unidos. En América Latina es frecuente que repita tal situación; en México, por ejemplo, se debe a contribuciones directas como el Impuesto Sobre la Renta (ISR), vinculado a los salarios, e impuestos indirectos, como el Impuesto al Valor Agregado (IVA). En ambos casos, la población del sector medio y bajo es quien con mayor frecuencia resiente tales regulaciones, dejando como consecuencia menos recursos para cubrir gastos como alimentación, salud y educación7. Aunque la influencia en la política económica nacional no se realiza directamente por corporaciones privadas, las diferentes cámaras de representación empresarial (COPARMEX, CANACINTRA, CONCANACO, CCE), definitivamente cuentan con una voz 7 Tania Montalvo, “En México, entre más rico seas menos impuestos pagas”, Animal político, marzo 18, 2016. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx 5) ATACAR LA SOLIDARIDAD Uno de los objetivos de los gobiernos norteamericanos durante la Guerra Fría, especialmente en las décadas de los setenta y ochenta, fue el de erradicar los programas de bienestar social generados por el New Deal, con el fin de subsanar la depresión económica de los años 30. Dicha desarticulación, alentada por agentes corporativos, trajo consigo el recorte parcial o total a programas públicos basados en la colaboración entre el Estado y la sociedad. Como consecuencia, sectores como la educación y la salud pasaron por un proceso de mercantilización, haciéndolos inaccesibles para ciertos sectores de la población. El problema continuó durante la presidencia de Barack Obama, pues en 2017 estuvo a discusión si se derogaba o no el programa Obamacare para una cobertura amplia de salud a bajo costo. En el Senado norteamericano, el bando republicano insistió en dar marcha atrás a la propuesta de Obama; sin embargo, la votación para comenzar el debate fue rechazada por el Senado, encontrando el Obamacare apoyo por parte del partido Demócrata y algunos sectores de la población estadounidense8. La ley promulgada en 2010 se mantiene vigente. Este caso representa dos situaciones opuestas de los intereses políticos estadounidenses. Primero, el rechazo manifiesto a los programas de solidaridad 8 Fox Lauren, “El Senado rechaza propuesta para revocar y reemplazar el Obamacare”, CNN en español, julio 26, 2017. Vol.1, N° 5, agosto- noviembre 2022 4 �PDN: Chomsky y la crisis norteamericana. social, es decir, a los postulados del Obamacare sobre facilitar el acceso a la salud a bajo costo. Segundo, la fortaleza que puede llegar a adquirir el Senado norteamericano, tal como lo anticipaba Chomsky. 6) DIRIGIR LAS INSTITUCIONES REGULADORAS La crisis económica de 2008-2009, que impactó no sólo a la comunidad norteamericana, sino también a otras a nivel mundial, se vislumbra como un reflejo de lo que podría denominarse “excesiva confianza” en el sistema capitalista. El aumento de la especulación y de las actividades bursátiles ocasionó la depresión hace poco más de una década, y ante la escasa actividad productiva las consecuencias tuvieron fuertes repercusiones internacionales. Debido a la ausencia de mecanismos reguladores, se generó una creciente especulación en el ramo inmobiliario que a la larga resultó en la falta de liquidez y el quiebre de bancos que habían cedido créditos para, precisamente, solventar la adquisición de bienes inmuebles9. Como medida de contención, el Congreso estadounidense aprobó en 2008 una ley que facultaba al gobierno federal para gastar 700,000 millones de dólares para la compra de activos basura, además de recortar las tasas de interés con el fin de rescatar a diferentes empresas de la bancarrota, especialmente bancos. Aunque las instituciones privadas habían sostenido la firme convicción del neoliberalismo económico como forma de regulación del mercado desde la era Reagan, Mtro. Luis Enrique Pérez Castro la propia crisis hizo que se desentendieran del mismo para recurrir, paradójicamente, al Estado como salvavidas de grandes corporaciones de diferentes ramas. Una vez que regresó el equilibrio a principios de 2010, el librecambismo continúo marcando el ritmo de la economía norteamericana, y los conglomerados consolidaron su posición como agentes determinantes del mercado occidental. 7) MANIPULAR LAS ELECCIONES En la misma sintonía se inscribe un tema fundamental para el sistema político norteamericano: las elecciones. Debido a que nominalmente se trata de un modelo democrático basado en la representación y el uso de votaciones generales para designar a las autoridades del país toma un papel clave dentro de la nación; empero, en el mismo periodo que Se generó el sueño americano, Chomsky advierte una creciente intervención de sectores privados mediante el financiamiento de campañas en las que los candidatos se ven comprometidos con los patrocinadores más que con sus votantes. Consecuentemente, los representantes y los senadores impulsan desde el Congreso cambios legislativos que favorecen a las grandes corporaciones. Uno de los más importantes ha sido el de reconocer derechos individuales a las empresas, iguales o mayores que los de las personas; esto ha generado múltiples controversias, con delitos como el lavado de dinero o la evasión fiscal, pues diferentes corporaciones se amparan en la enmienda 14, en el que se establece que ningún derecho de las personas puede ser infringido sin el debido proceso legal. 9 Luis Fernando Alegría, “¿Cómo se originó la peor crisis financiera de la historia?”, Gestión, septiembre15, 2013. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 5, agosto- noviembre 2022 5 �PDN: Chomsky y la crisis norteamericana. En última instancia la participación del sector privado en la política nacional - desde el financiamiento de campañas hasta el impulso de reformas legales- ha hecho que diferentes organizaciones civiles en Estados Unidos cuestión en el valor de las elecciones como instrumento de participación cívica y, por ende, los ideales de la democracia norteamericana. 8) MANTENER A LA PLEBE BAJO CONTROL El desarrollo industrial de Estados Unidos, generado en el último cuarto del siglo XIX, trajo consigo la creación de una nueva clase social: los obreros o trabajadores asalariados. Casi de manera inmediata los trabajadores comenzaron a reunirse en torno a diferentes asociaciones que buscaban apoyarse entre sí de los abusos patronales; estos a su vez buscaron desintegrar a los emergentes sindicatos estadounidenses. A la vuelta de siglo el sector sindical aún se encontraba desarticulado y desfavorecido por la ausencia de legislación entorno al trabajo; aunque durante la era Roosevelt (1933-1945) este tipo de asociaciones fueron fortalecidas y alentadas por poder Ejecutivo, esta vocación comenzó a desaparecer en la Guerra Fría, especialmente durante los gobiernos republicanos apoyados por el sector privado. El objetivo más importante para el sector empresarial fue reducir las demandas organizadas de los trabajadores y favorecer las condiciones de inversión para los propietarios. El autor aquí revisado detecta en esta estrategia “ilegal” una de las causas de las desigualdades sociales que imperan en los Estados Unidos. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Mtro. Luis Enrique Pérez Castro 9) FABRICAR CONSENTIMIENTO Aumentar la publicidad comercial y, por ende, la cantidad de consumidores también fue considerado por Noam Chomsky como factor clave dentro de la crisis del sistema social norteamericano. El objetivo es claro, orientar a los individuos hacia los temas productivos y desviarlos de los asuntos políticos, de esta forma los ciudadanos pasan a ser consumidores de un estilo de vida que se obtiene con dinero. Retomando el punto siete, la participación de la iniciativa privada tanto en el mercado como en las elecciones parece estar perfectamente diseñada para construir el consentimiento popular respecto a la toma de decisiones con perfil corporativa. Lo preocupante es no sólo la transformación de la política en un negocio, sino el establecimiento de estrategias extraías de la mercadotecnia comercial para implementarlas en el rubro público. Aunque tiene sus orígenes a mediados del siglo XX en los Estados Unidos, el marketing político viene a formar parte de la realidad actual en la toma de decisiones; el concepto se ha definido como “el proceso que permite conocer las necesidades y preferencias” de los votantes y satisfacerlas “mediante la aplicación de las acciones de marketing oportunas” con el fin de obtener “partidarios hacia una determinada opción política”10. La política, entonces, aparece como un negocio revestido de publicidad. 10 José Barragán Codian et al., “Mercadotecnia política en México: antecedentes y estrategias representativas”, Reforma siglo XXI 87 (2016): 73; para el sistema de medios y la relación con la política estadounidense véase: Fernández de Castro y Blackmore, coord. ¿Qué es Estados Unidos?, cap. XII. Vol.1, N° 5, agosto- noviembre 2022 6 �PDN: Chomsky y la crisis norteamericana. 10) MARGINAR A LA POBLACIÓN Para Chomsky, la frustración social se ha transformado en una desconfianza severa hacia las instituciones públicas - ¿y un en aumentó la confianza hacia la IP? -, que se traduce en rechazo y falta de participación. Y aunque el académico norteamericano propone aumentar el interés de la población, no puede dejarse de lado el hecho de que tanto la educación como la opinión pública y otras fuentes de información han sido desacreditadas, por lo que participación requeriría replantear los objetivos comunes para establecer nuevos lazos del capital social. Si bien las trabas institucionales requisitos para contender por un cargo público, incluirse en mesas de debate- deberían desenmarañarse “desde arriba”, la desconfianza sobre el gobierno ha presentado otra alternativa: las organizaciones civiles. En teoría están conformadas por personas comprometidas y conscientes de sus acciones, aunque en ocasiones se desvirtúen en actos vandálicos, por ejemplo. De cualquier manera, la inclusión y participación de población joven, de entre 18 y 30 años, se ha encontrado en dichas organizaciones defendiendo causas sociales más que en la búsqueda de cambios estructurales en el gobierno11. CONSIDERACIONES FINALES Pese a las críticas y controversias en las que se ha visto su obra -siendo calificada por algunos como propagandística-, la perspectiva Mtro. Luis Enrique Pérez Castro de Noam Chomsky permite tener una visión a grandes rasgos de las problemáticas actuales de la sociedad estadounidense, cuya base se remite a los ámbitos político y económico. Como es evidente, los actuales retos de la sociedad norteamericana son el resultado de las diferentes decisiones tomadas en las últimas décadas por la élite política y empresarial, y la respectiva exclusión de otros sectores de la sociedad que no tienen acceso a estos ámbitos. Por otro lado, la propuesta de Chomsky se limita exclusivamente a los dos elementos ya referidos -el financiero y el político-, como posibles causas de los conflictos internos en la Unión Americana; empero, es necesario llevar a cabo un rastreo más amplio para detectar otros factores -sociales, culturales, ideológicos, etcétera- que se relacionan con este fenómeno. Igualmente resulta pertinente adentrarse en los matices de la compleja sociedad norteamericana, pues de esta manera podrá identificarse con mayor precisión las implicaciones de la crisis por la que atraviesa Estados Unidos. En este sentido, la disciplina histórica cobra especial relevancia para rebasar los acontecimientos inmediatos y prevenir, en la medida de lo posible, explicaciones reduccionistas en torno al proceso de transformación doméstico y externo en Norteamérica. Para ello es imprescindible un acercamiento crítico a Estados Unidos mediante nuevos enfoques historiográficos que permiten la visibilización de los actores individuales y colectivos que han padecido el fin del sueño americano. 11 Eréndira Aquino, “¿Cómo involucrar a los jóvenes en la política? Este es el reto de la organización Ollín”, Animal político, noviembre 5, 2016. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 5, agosto- noviembre 2022 7 �PDN: Chomsky y la crisis norteamericana. REFERENCIAS: Alegría, Luis Fernando. “¿Cómo se originó la peor crisis financiera de la historia?”. Gestión, septiembre 15, 2013. Aquino, Eréndira. “¿Cómo involucrar a los jóvenes en la política? Este es el reto de la organización Ollín”. Animal político, noviembre 5, 2016. Barragán Codian, José et al. 2016. “Mercadotecnia política en México: antecedentes y estrategias representativas”. Reforma siglo XXI, 87. Mtro. Luis Enrique Pérez Castro Pallares Gómez, Miguel. “Multinacionales encuentran en México un „paraíso‟”. El Universal, mayo 25, 2015. Redacción. “Actualmente hay un problema de confianza en las instituciones. Gurría”. Aristegui Noticias, octubre 10, 2016. Rosales, Osvaldo. 2022. “El conflicto Estados Unidos-China y las perspectivas del „desacoplamiento estratégico‟”. El trimestre económico, 354. Chomsky, Noam. 2017. Réquiem por el sueño americano. Los diez principios de la concentración de la riqueza y el poder. Madrid: Sexto Piso. Fernández de Castro, Rafael y Hazel Blackmore. 2009. ¿Qué es Estados Unidos? México: Fondo de Cultura Económica. Huntington, Samuel P. 2004. ¿Quiénes somos? Los desafíos de la identidad nacional estadounidense. Barcelona: Paidós. Lauren, Fox. “El Senado rechaza propuesta para revocar y reemplazar el Obamacare”. CNN en español, julio 26, 2017. Montalvo, Tania. “En México, entre más rico seas menos impuestos pagas”. Animal político, marzo 18, 2016. Pani Hernández, Érika. 2016. Historia mínima de los Estados Unidos de América. México: El Colegio de México. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 5, agosto- noviembre 2022 8 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • PDN: • • Chomsky • • •y la• crisis • •norteamericana. • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • luis.perezcst@uanl.edu.mx • • Licenciado en Historia y Estudios de Humanidades y • • Maestro en Ciencias Políticas por la Universidad • • Autónoma de Nuevo León. Se especializa en la • • historia política regional en los siglos XIX y XX. Ha • • sido ponente en diversos congresos a nivel local y • • nacional. Autor de varios artículos en revistas • • de historia especializadas y de difusión, además de ser coautor en diversos libros y capítulos de libro de • • carácter académico. Reconocimiento por trabajo • • sobresaliente en el XIX Certamen de Ensayo Político • • de la Comisión Estatal Electoral en 2018. Mención • • Honorífica en el Premio Museo de Historia Mexicana, • • tercera edición en la categoría de investigación. Socio • • de número en la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, • • Geografía y Estadística A.C. Actualmente se desempeña como profesor de asignatura en la • • Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. • • Vol.1, N° 5, agosto- noviembre 2022 • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Mtro. Luis Enrique Pérez Castro Mtro. Luis Enrique Pérez Castro ORCID: 0000-0002-3674-3389 9 ��• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículo • • •de investigación: • • • • •Las• mujeres • • de • las • panteras • • • negras • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •y Trillo • •Fuentes • • • • • •Salas • •González • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx LAS MUJERES DE LAS PANTERAS NEGRAS Ana Emilia Salas González & María José Trillo Fuentes orcid.org/0000-0001-9381-1125 & orcid.org/0000-0002-8907-9469 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Valeria Padilla Yeverino Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: :f! © 2022, Salas González Ana Emilia & Trillo Fuentes María José. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 16 de julio de 2022 Aceptación: 21 de julio de 2022 Email: aemisalas@gmail.com & majotf5@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • N° • 5,• agosto-noviembre • • • • • • • Vol.1, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 2022 • • • • • • • • • • • • • • • •8 • • • • • • �Artículo de investigación: Las mujeres de las panteras negras Salas González y Trillo Fuentes LAS MUJERES DE LAS PANTERAS NEGRAS THE WOMEN OF THE BLACK PANTHERS Ana Emilia Salas González y María José Trillo Fuentes UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: En este artículo de investigación se aborda el rol de la mujer dentro del partido de las Black Panthers durante los "movement years" en EUA, así como el contexto histórico y político donde se desarrollaron, tanto estas mujeres como el partido al que pertenecían. This research article addresses the role of women within the Black Panthers party during the "movement years" in the US, as well as the historical and political context in which they developed, both these women and the party to which they belonged. PALABRAS CLAVE: Historia de las mujeres; Mujeres negras; Racismo; Feminismo; Activismo. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx KEYWORDS: Women's history; Black women; Racism; Feminism; Activism. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 9 �Artículo de investigación: Las mujeres de las panteras negras Salas González y Trillo Fuentes LAS MUJERES DE LAS PANTERAS NEGRAS A l hablar de los Estados Unidos de América, muchas temáticas pueden ser introducidas dentro de ámbito, mayormente políticas, económicas y sociales -siendo estas por las cuales es reconocido a nivel mundial, como ombligo de cambios y revoluciones por sus ideologías de 'libertad' y 'evolución'-. Sin embargo, y aún con la apertura al diálogo de temas que han sido enterrados dentro de la vergonzosa historia de este país en las últimas décadas, se suele negar la presencia de problemáticas sociales tan antiguas como la propia nación -o, en caso de ser reconocidas, sigue siendo tabú el aceptar que sus raíces y las propias ideologías que las originan en el mundo moderno siguen lo suficientemente arraigadas como para que no puedan mantenerse encubiertas. El racismo y el machismo, siendo dos de las más representativas de la esfera social tanto en el pasado como en el presente, son los temas que abordamos en este artículo, desde el punto de vista de los movimientos sociales que explotaron en la década de los 60 y que se mantuvieron en pleno auge hasta los años 70. Habiendo sido esta época de cambios y revoluciones por medio de colectivos, hicieron acto de presencia grupos que se convirtieron en la imagen de pequeñas BLOCH https://revistabloch.uanl.mx luchas que tomaron fuerza bajo sus exigencias de igualdad y derechos para vivir de manera digna. Uno de estos grupos, las Panteras Negras, se conoce por su activa participación en el levantamiento en contra del racismo dentro de EUA, así como sus controvertidas acciones ante los ojos de una sociedad estratificada y racista. Sin embargo, cabe recalcar la participación de este grupo no solamente bajo el estandarte del racismo, sino que también formaron parte de la lucha contra el machismo en ciertos círculos bajo la consciente y certera guía de sus lideresas, mujeres de influencia en el partido cuyos objetivos iban más allá del respeto básico y se convirtieron en un modelo para el movimiento feminista afrodescendiente. CONTEXTO HISTÓRICO: INICIO DE UN CHOQUE DE IDEOLOGÍAS DE CARÁCTER RACIAL EN ESTADOS UNIDOS Cuando hablamos sobre los problemas en el contexto social y político de los Estados Unidos, podemos remontar desde el nacimiento de esta nación. Y es que, desde el primer momento en que las voces de los libertadores hicieron presencia, elementos e ideologías traídas desde Europa hicieron eco en la mente de los revolucionarios, creando un Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 10 �Artículo de investigación: Las mujeres de las panteras negras Salas González y Trillo Fuentes espacio en el cual se vería a futuro al mundo desde un nuevo lente. de propagar sus valores morales y su visión del mundo.1 La sociedad norteamericana estuvo en constante cambio en el primer siglo desde su liberación como colonia británica, y esto provocó que nuevas ideas y viejas quejas resurgieran en la mente de sus representantes. Un país que necesitaba con fervor el crear una identidad propia, completamente aparte de lo que les fue implantado por parte de sus patrones europeos a quienes niegan reconocimiento -ya que, visto desde el punto de vista libertador, eran sus explotadores; no era descabellado el pensar que buscaban alienar aquello que creían un legado alimentado por el sufrimiento de su gente. Una forma de pensamiento bastante curiosa, considerando las acciones que siguieron a esta ideología bajo el camino racista y machista que sentó las bases del país y persiste en las sombras hasta la actualidadcomenzó a batallar con sus propios problemas internos, aquellos que interrelacionaban asuntos económicos, políticos, sociales, entre otros. Uno de los más representativos, y que se convertiría en una guerra a mayor escala dentro del territorio estadounidense -y, que según algunas teorías, pudo haber destruido por completo al recién construido país- sería el racismo, más específicamente hablando, aquel dirigido a las personas de color (y, por consiguiente, el tema de la esclavitud). Cuando se habla de la guerra de secesión, se suele atribuir las posturas de los sureños con la defensa de la situación económica basada en la esclavitud y sus beneficios políticos. Las causas económicas no fueron el único factor, puesto que también estuvieron presentes elementos como la cotidianidad, dimensión cultural estadounidense, necesidad de prevalecer en el poder desde términos raciales –„el hombre blanco está por encima del hombre de color- y, como mayor influencia, el factor racial. Y es que Estados Unidos expresa mediante la doctrina del Destino Manifiesto su obligación BLOCH https://revistabloch.uanl.mx En el año de 1863, el presidente Lincoln declara la prohibición de la esclavitud tras los avances de la Unión (ejército del norte) sobre la Confederación (ejército del sur) con el documento „Proclamación de Emancipación‟. Si bien, simplemente fue una declaración y no una ley como tal, esta marcó un gran paso para la Unión y sus ideales abolicionistas. Después, tras ganar la guerra, en 1865 es cuando se prohíbe la esclavitud de forma legal tras la aprobación de la enmienda en el Congreso de 1864 y su ratificación un año después.2 Sin embargo, esto no significa que de un día para el otro el racismo haya cambiado de cara y ahora los afrodescendientes puedan pararse a un mismo nivel que sus contrapartes blancas. No, el hecho de que fuesen liberados no significaba un trato de igualdad o simple humanidad. Se liberaron más de 3.5 millones de esclavos, más no se les fueron otorgados derechos ni garantías individuales, orillando a 1 Laura Bustos León, Lady Caro Roa y Karen Chisco Aponte, Racismo en Estados Unidos: desafíos en el mundo contemporáneo, (Bogotá: Universidad de La Salle, 2016): 108-118. 2 Allan Nevins, Henry Steele Commager y Jeffrey Morris, Breve Historia de los Estados Unidos. (México: Fondo de Cultura Económica, 1994), 199-218. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 11 �Artículo de investigación: Las mujeres de las panteras negras estas personas a seguir bajo el yugo de sus previos esclavistas pero ahora como una medida de supervivencia; no tenía posibilidades dentro del mercado laboral, y se les seguía viendo como seres inferiores, incapacitando así su reinserción en una sociedad que mantenía una postura de superioridad basada en razas. Habían sido llevados de un infierno a un limbo legal y social, donde su postura y existencia quedaba a merced de aquellos con poder y la oportunidad de utilizarlos para su beneficio.3 También, después de esto, se dieron grandes pasos dentro de la historia del racismo estadounidense, siendo uno de ellos el nacimiento de un grupo que representaría la represión xenófoba y racista dentro del territorio: el Ku Klux Klan. Casi dos siglos después, a mediados del siglo XX, las problemáticas comenzaban a ser más ruidosas a los oídos de la sociedad industrializada. El abuso era cada vez más visible gracias a las corrientes humanistas y al moralismo del mundo moderno. RACISMO EN EUA El racismo consiste en caracterizar a un conjunto humano por algunos atributos naturales, los cuales son asociados a algunas características intelectuales y morales que valen para todo individuo procedente a este conjunto y, a partir de ahí, eventualmente, poner en acción prácticas de inferiorización y exclusión”. El racismo en general se atribuye a una consecuencia del imperialismo, donde el choque de culturas y la presencia de una ideología donde una de estas se representa a sí misma como la superior y con un sentido del deber, una religión o una oportunidad de Salas González y Trillo Fuentes aprovechamiento (cualquiera que sea la justificación en esa línea temporal, pues esas y muchas se han dado a lo largo de los siglos). Cuando hablamos del racismo en Estados Unidos, el espacio temporal cambia, y con él, llegan expresiones de descontento e ideologías igualitarias y libertadoras en contra de esta supuesta superioridad de razas. Y es que Estados Unidos, a pesar de ser un país de migrantes, mantiene constantemente presente sus raíces imperialistas traídas asentadas por los británicos en su llegada al continente, aunada a ideas como el ya conocido Destino Manifiesto anteriormente mencionado, donde creen que sus valores deben ser extendidos a todo el territorio. Ahora, lo malo de todo esto, es que dichos „valores‟ tienen tintes racistas y supremacistas, lo cual representa un gran problema en la burbuja social estadounidense, incumpliendo de paso algunos valores morales y constitucionales que rigen su democracia y su sistema social general. Tras la abolición de la esclavitud en Estados Unidos, se creyó haber tratado con el problema hasta cierto punto, cuando, en realidad, lo único que se hizo fue terminar con la institución que era la representante hacia los ojos del público sobre el racismo en el sistema social estadounidense. Al hacer esto, y dejar la raíz ideológica del problema manifestarse de otras maneras, lo único que se logró fue que el descontento creciera por parte de aquellos que se negaban a cambiar su pensamiento y se mostrara un odio enmascarado hacia estos grupos que no tenían forma de defenderse, sin derechos ni garantías individuales, de las manos de aquellos que tenían el apoyo del sistema. 3 Nevins, Breve Historia de los Estados Unidos, 219-231. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 12 �Artículo de investigación: Las mujeres de las panteras negras MOVIMIENTOS SOCIALES DE LOS AÑOS 60 Se reconoce a la década de los 60 en Estados Unidos como uno de los periodos históricos más convulsionados de la historia social contemporánea, y es que es en esta época que nació la etapa de los movimientos sociales. Los movimientos sociales buscaban un cambio, eran grupos de personas reprimidas por un sistema social respaldado por las instituciones y que salían a las calles o creaban revuelos ideológicos en la mente del hombre contemporáneo. Viejas discusiones referentes a estos grupos sociales, sus derechos, obligaciones y el papel de la sociedad en general para reconocerlos como iguales resurgieron, ahora con argumentos neoliberales y moralismos que, si bien no habrían creado tanto revuelo un siglo atrás, ahora amenazaban el supuesto balance basado en la opresión de unos para el beneficio de otros. Los movimientos sociales estadounidenses siguieron muchas corrientes y temáticas, pero, entre ellas, se encabezaron aquellos hechos por las mujeres, los estudiantes y los afroamericanos. Posterior a la Segunda Guerra Mundial, Estados Unidos se vio en una etapa de prosperidad sin precedentes gracias a su economía de guerra y su subsecuente economía del consumo. Al estar cubiertas las necesidades básicas -si queremos seguir la pirámide de Maslow, son aquellas referentes a la supervivencia, seguridad y protección interna- comenzaron a resurgir los problemas sociales que antes eran aparentes, aquellos que representan las necesidades de pertenencia, valoración y reconocimiento. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Salas González y Trillo Fuentes Si a esto le sumamos el crecimiento y transformación de los medios de comunicación y transporte, el impacto a nivel sociedad resultante en la cohesión de las masas se volvería un factor determinante para una revolución cultural vital para Estados Unidos. La atmósfera política resultante de la Guerra Fría y las constantes tensiones ideológicas provocó que esta sociedad, unida bajo la misma bandera pero con un nacionalismo que atacaba desde dentro, causara una reacción en cadena de miedo e intolerancia con todo aquello que cuestionase sus ideas o costumbres.4 Al levantarse estos grupos en búsqueda de igualdad y reciprocidad social, gritando injusticias y demostrando la falta de humanidad y el cinismo de un país de libertadores donde sus propios ciudadanos son sujetos a un escrutinio y sentenciados por una élite -sea racismo, machismo o cualquier otro medio exclusión y subordinación- el mundo volteó los ojos hacia ellos, y sus gritos sofocados por fin empezaron a llegar más allá de sus opresores. Con la Segunda Guerra Mundial, hubo un gran movimiento migratorio de afrodescendientes en Estados Unidos desde el sur del país hacia el norte, donde pudieron aumentar su conciencia política tras haber vivido en el aislamiento rural del sur. También, tras prestar sus servicios en la guerra, se dieron cuenta que incluso los prisioneros alemanes eran mejor tratados por sus camaradas estadounidenses blancos que ellos 4 Patricia de los Ríos, Los movimientos sociales de los años sesentas en Estados Unidos: un legado contradictorio. En Sociológica, vol. 13, núm. 38 (México: Universidad Autónoma Metropolitana, 1998), 13-30. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 13 �Artículo de investigación: Las mujeres de las panteras negras mismos, y la constante presencia de guerras libertadores en otros países no hizo sino resaltar la realidad de la segregación racial presente en el supuesto país de ideales igualitarios, Estados Unidos.5 LA BURBUJA EXPLOTÓ CON LA PRESENCIA DE PERSONAJES COMO MARTIN LUTHER KING JR. Al mismo tiempo, se estaba gestando el movimiento social perteneciente a la segunda ola del feminismo para la búsqueda de igualdad para las mujeres estadounidenses. SEGUNDA OLA DEL FEMINISMO EN ESTADOS UNIDOS Y LA ERA (1960-1980) La ERA o la Equal Rights Amendment (enmienda de los derechos equitativos) fue un conjunto de reformas legales presentadas tanto en los años 20 como en los años 70, dentro de este trabajo analizaremos la presentada durante los años 70 y conformo parte esencial del movimiento feminista estadounidense de la segunda ola. Los años 70 estuvieron llenos de peligrosos y sangrientos conflictos, así como un surgimiento de movimientos sociales en contra de la guerra, en pro de los derechos de las mujeres y las personas negras, afectados directamente por su contexto histórico, social y cultural. La lucha por la aprobación de la enmienda fue uno de los sucesos más importantes de la segunda ola feminista, trayendo consigo una serie de importantes obras y teóricas feministas como Bella Abzug, 5 Ibid. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Salas González y Trillo Fuentes Betty Friedan, Audre Lorde, Angela Davis y Shirley Chisholm e importantes textos como la “Mística de la Feminidad.” Este proceso, llamado la rectificación de la enmienda es probablemente uno de los sucesos históricos más importantes de la contemporaneidad cuyas consecuencias afectaron y cambiaron la visión de las mujeres y su movimiento, sus textos una fuente invaluable, pero cuestionable de conocimientos sobre la posición de la mujer en el sistema. Sin embargo, no todos estaban de acuerdo con la rectificación de la ley o la existencia de esta en sí, hubo una mezcla de reacciones negativas por parte de la esfera conservadora, de tanto hombres como mujeres, lideradas por la conocida Phyllis Schlafy quien inició un movimiento para evitar la aprobación de estas modificaciones y detener el avance de las feministas de la segunda ola dentro de la esfera política estadounidense, con el discurso sobre como los roles tradicionales de la mujer eran más liberales que varias de las nuevas alternativas presentadas por la ERA. La ERA, cabe aclarar, no era un documento radical, genero de cierta forma una discusión entre las ramas feministas que llevo a la crítica de un feminismo blanco o demasiado liberal. La ERA era un documento que buscaba reafirmar los derechos ya existentes de las mujeres y defenderlos frente a legislaciones discriminatorias basadas en el sexo, se abogaba por una equidad legal. Es decir, los derechos a un trabajo, educación, entre otros no implican diferencias sexuales especificas o que el sexo afecte su desarrollo en la sociedad, las mujeres de la ERA buscaban afirmar sus derechos y crear una equidad Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 14 �Artículo de investigación: Las mujeres de las panteras negras legal; era el principal enfoque, así como los derechos reproductivos de las mujeres. LAS PANTERAS NEGRAS, ¿QUIÉNES ERAN, QUÉ BUSCABAN? El Partido Panteras Negras fue creado en 1966 como consecuencia al alza por parte de la comunidad afroamericana durante el periodo de los movimientos sociales, como representantes de su pueblo que no buscaban simplemente el reformar las dinámicas raciales -como ya se había discutido anteriormente-, sino destruirlas por completo para convertir a los derechos civiles -Ley de los Derechos Civiles aprobada por el Congreso en 1964, donde se prohibía la segregación en los lugares públicos y la discriminación en el empleo y la educaciónen algo verdaderamente efectivo para todos los ciudadanos. Se les consideraba, por parte de las personalidades mediáticas y gubernamentales, como un partido anárquico, ya que, a diferencia del enfoque tomado por Luther King -referente a la defensa de los derechos por medios estrictamente pacíficos como parte de una resistencia no violenta-, las Panteras Negras eran partidarios de la autodefensa armada, y, aunque nunca fue establecido de forma consensual como parte de su programa, también se les adjudicaba un pensamiento positivo con respecto a la confrontación con el Estado (haciendo alusión al carácter revolucionario del partido).6 6 Wanderson da Silva Chaves, The Black Panther Party. (Los Angeles: Universidad de California Press, 2013. https://www.scielo.br/j/topoi/a/TvmkYWQhmtkPMGZWB Zzgp9c/?lang=pt . (Consultado el 17 de Mayo del 2022) BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Salas González y Trillo Fuentes Fueron vistos como enemigos del Estado debido a sus posturas, cuando en realidad no fueron más que defensores de aquellos oprimidos. Las acciones que se les adjudican van desde la presencia en medios (periódicos, marchas, intervenciones radiofónicas, entre otras) hasta frenar golpizas de los policías hacia los integrantes de su comunidad, haciendo presencia de armas para sorprenderlos mientras aclamaban los derechos constitucionales a los oprimidos como forma de protesta. El sentimiento de solidaridad hacia este grupo se consolidó cuando el Partido creció después de su primera gran aparición de los medios, donde el líder del partido, Huey Percy Newton, fue encarcelado tras proclamarse en contra de una nueva ley que restringía la posesión de armas a civiles, resultado del miedo de burgueses y racistas quienes temían que el movimiento fuese en su contra. El Partido dejó de ser un pequeño grupo de propaganda sino que se transformó en una poderosa organización con ramificaciones en todo los centros urbanos y una militancia compuesta en su gran mayoría por mujeres se logró fundir con las esperanzas de libertad de la comunidad afroamericana. Lanzaron programas de asistencia social para los excluidos de las barriadas populares. Pusieron en pie el programa de desayuno gratuito que alimentaría a 200 mil niños por día. Los fondos provenían del aporte voluntarios de la comunidad.” LAS MUJERES DE LAS PANTERAS NEGRAS La imagen más famosa de las panteras negras es aquella de los hombres con Afros, boinas y vestidos de negro, de pines y lentes de sol; una imagen combatiente, en las cuales la media pocas veces retrata a las mujeres Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 15 �Artículo de investigación: Las mujeres de las panteras negras negras con esa misma imagen. Las aportaciones de las mujeres del partido son probablemente algunas de las más memorables en la historia de los movimientos de la época de los 60´s y 70‟s en Estados Unidos, donde importantes nombres como Assata Shakur y Angela Davis se dieron a conocer. Las Panteras Negras se caracterizaban por su gran inclusión de las mujeres negras dentro de su partido, la ideología africanocéntrica que poseía el partido significaba que aquello que había sido robado de sus ancestros, desde nombres hasta ropa y tradiciones debía ser reivindicado, así como toda estructura de opresión impuesta por los hombres blancos, en este caso el patriarcado europeo, era considerado como restrictivo y en contra de todo aquello que el partido consideraba como parte de su ideología.7 En esta época, muchos de los movimientos del poder negro se centraban alrededor de la masculinidad de los hombres negros, y por lo tanto la cuestión de las mujeres como sujeto político de estos mismo era casi invisible. La inclusión de las mujeres como iguales a los hombres negros dentro de la BPP (Black Panther Party) fue una de las muchas razones por las cuales las mujeres negras feministas encontraban su refugio dentro de esta. El feminismo estadounidense de los años 60 y 70, marcados por la ERA y la lucha de los derechos reproductivos comúnmente Salas González y Trillo Fuentes ignoraba las experiencias de las mujeres negras y de color. Este feminismo, aunque importante, era dominado por las mujeres blancas, quienes trataban de librarse de las condiciones de su opresión y muchas veces ignorando sus situaciones de privilegio,8 sintiéndose ignoradas por el movimiento principal, muchas jóvenes negras y de color se alejaban de la causa, al mismo tiempo que se sentían relegadas del movimiento del Poder Negro. Pero fue gracias a las Panteras Negras que las mujeres negras y feministas encontraron su propia voz, incluso cuando esta no había sido creada con la mujer en mente, los miembros y líderes del partido rápidamente buscaron incluir al sector femenino dentro de sus políticas, militantes y demandas, puesto que se consideraba a la desigualdad de género y al patriarcado como producto de la colonización y dominación del hombre blanco. Las ideas socialistas de los BP propiciaron lo que se le llamo la harmonía hombre-mujer, promovida por las panteras negras, cuyos líderes, como Bobby Seale, negaban que la opresión y relegación de la mujer era necesaria para volverse revolucionario, las mujeres y los hombres negros del partido eran tratados como iguales.9 De esta misma forma la BPP trajo a la vida la imagen de la mujer negra combatiente, una mujer que luchaba, con un arma en su mano y un bebé en la otra y la imagen de un 8 7 Antwanisha Alameen-Shavers, “The Woman Question: Gender Dynamics within the Black Panther Party” En Spectrum: A Journal on Black Men vol. 5, no. 1 (Indiana: Indiana University Press, 2016). BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Wini Breines. “What‟s Love Got to Do with It? White Women, Black Women, and Feminism in the Movement Years.” En Signs: Journal of Women in Culture and Society, vol. 27, no. 4 (2002) 9 Alameen-Shavers, Antwanisha. Op.cit Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 16 �Artículo de investigación: Las mujeres de las panteras negras hombre negro que ayudaba a su comunidad. Las mujeres de la BPP eran maestras, trabajadoras sociales, combatientes y escritoras, muchas de ellas feministas de gran importancia que trajeron nuevas perspectivas a la posición de la mujer negra dentro incluso de los propios movimientos negros y dentro del feminismo, donde se habló por primera vez de las realidades afectadas por más capas de opresión. Un poder negro para hombres y mujeres negros. CONCLUSIONES Las mujeres de las panteras negras fueron figuras de poder e influencia en el movimiento, así como en los años de los movimientos. Estas mujeres se han convertido en iconos de la lucha de las mujeres negras y del movimiento del poder negro, el BPP es uno de los íconos de la lucha de las personas negras por su vida y sus derechos en los Estados Unidos, los nombres de sus mujeres como Assata Shakur o Angela Davis son parte esencial de estos movimientos, iconos, imágenes. La influencia de las mujeres negras se extiende también al feminismo, estas mujeres se convirtieron en partes esenciales del feminismo negro y las mujeres racializadas. Las mujeres de las panteras negras viven por siempre en nuestras memorias, en las imágenes de los 60‟s y los 70‟s y de los movimientos de las personas negras y los derechos de las mujeres. REFERENCIAS: Salas González y Trillo Fuentes Black Panther Party.” En Spectrum: A Journal on Black Men 5, no. 1, 33–62. Indiana: Indiana University Press, 2016) https://doi.org/10.2979/spectrum.5.1.03 Breines, Wini. “What‟s Love Got to Do with It? White Women, Black Women, and Feminism in the Movement Years.” En Signs: Journal of Women in Culture and Society, vol. 27, no. 4 (2002): 1095–1133. https://doi.org/10.1086/339634. Bustos León, Laura M., Caro Roa, Lady C., Chisco Aponte, Karen T. Racismo en Estados Unidos: desafíos en el mundo contemporáneo. Bogotá: Universidad de La Salle, 2016. Da Silva Chaves, W. The Black Panther Party. Los Angeles: Universidad de California Press, 2013. https://www.scielo.br/j/topoi/a/TvmkYWQhmtkP MGZWBZzgp9c/?lang=pt De los Ríos, P. Los movimientos sociales de los años sesentas en Estados Unidos: un legado contradictorio. En Sociológica vol. 13, núm. 38. México: Universidad Autónoma Metropolitana, 1998. Doussoou, M.. “La historia de las Panteras Negras”. La izquierda Diario, 6 de septiembre de 2016. https://cutt.ly/yHIApnv Nevins, A., Steele, H., Morris, J. Breve Historia de los Estados Unidos. México: Fondo de Cultura Económica, 1994. Wieviorka, M., El Racismo una introducción. Barcelona: Editorial Gedisa, 2009. óp Antwanisha Alameen-Shavers. “The Woman Question: Gender Dynamics within the BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 17 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículo • • de • investigación: • • • • Las • mujeres de las panteras negras • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • María José Trillo Fuentes • • • • ORCID: 0000-0002-8907-9469 • • majotf5@gmail.com • • Estudiante de Historia en la Facultad de Filosofía y Letras de • • la UANL, ha participado en eventos tales como el Verano de • • Investigación Científico (XXII PROVERICYT) contribuyendo a • • la investigación del Dr. Téllez acerca de intervenciones • • psicológicas en pacientes con sobrepeso y obesidad, y • • „Narrativa Sorora: Literatura Femenina de terror‟. Ha • • participado en las convocatorias de publicación de la revista Vol.1,Bloch. N° 5, agosto-noviembre 2022 son la 18 • universitaria de historia Sus áreas de interés • https://revistabloch.uanl.mx educación y difusión cultural de la historia occidental. • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Salas González y Trillo Fuentes Ana Emilia Salas González ORCID: 0000-0001-9381-1125 aemisalas@gmail.com Ana Emilia Salas González es estudiante de historia en la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL y activista feminista. Graduada con honores de la Preparatoria no.2 de la UANL y tres veces participante del PROVERICYT (Programa de Verano de Investigación científica y Tecnológica). Escribe en su mayoría sobre la historia de minorías, las mujeres y pueblos oprimidos, así como movimientos sociales e historia política y contemporánea. ��• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículo • • •de •investigación: • • • •Rupturas • • y• resistencias: • • • •las•elecciones • • • presidenciales • • • • (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Horacio • • García • • • • Cruz • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx RUPTURAS Y RESISTENCIAS: LAS ELECCIONES PRESIDENCIALES DE ESTADOS UNIDOS DE 1968 EN EL SOLID SOUTH Horacio Cruz García orcid.org/0000-0002-0724-7941 Universidad Nacional Autónoma de México Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Andrés Rodríguez López Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: :f! © 2022, Cruz García Horacio. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 15 de julio de 2022 Aceptación: 21 de julio de 2022 Email: horaciocgarcia98@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • N° • 5,• agosto-noviembre • • • • • • • Vol.1, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 2022 • • • • • • • • • • • • • • • • • 17• • • • • �Artículo de investigación: Rupturas y resistencias: las elecciones presidenciales (…). Horacio Cruz García RUPTURAS Y RESISTENCIAS: LAS ELECCIONES PRESIDENCIALES DE ESTADOS UNIDOS DE 1968 EN EL SOLID SOUTH BREAKS AND RESISTANCES: THE 1968 UNITED STATES PRESIDENTIAL ELECTIONS IN THE SOLID SOUTH Horacio Cruz García UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO RESUMEN: ABSTRACT: Este artículo estudia la elección presidencial de Estados Unidos en 1968, en una región particular denominada Solid South, caracterizada por el dominio casi centenario del Partido Demócrata, así como por el racismo y la segregación imperantes. Esta elección fue bastante peculiar por la presencia de un tercer candidato con retórica populista y racista, quien atrajo una cantidad importante del voto popular y supuso una excepción dentro de la dinámica bipartidista entre demócratas y republicanos. Por otro lado, el proceso electoral se realizó en medio de una década convulsa, con la efervescencia de los movimientos sociales y por los derechos civiles. El texto inicia con una presentación general del Sur Sólido, después examina los movimientos sociales y por los derechos civiles en Estados Unidos y el desarrollo de las campañas electorales de 1968, así como sus resultados en aquella región. Finalmente aborda las consecuencias político-partidistas de dicha elección y concluye con una breve recapitulación. This article studies the United States presidential election in 1968, in a particular region named Solid South, characterized by the almost centenary-old dominance of the Democratic Party, as well as by prevailing racism and segregation. This election was quite peculiar due to the presence of a third candidate with a populist and racist rhetoric, who attracted a significant amount of the popular voting and was an exception within the bi-partisan dynamic between Democrats and Republicans. On the other hand, the electoral process was held in the midst of a convulsive decade, with the effervescence of social and civil rights movements. This text begins with a general presentation of the Solid South, examines the social and civil rights movements in United States and the development of the 1968 elections, as well as their results in that region. Finally, it addresses the political-partisan consequences of that election and concludes with a brief summary. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: Solid South; civil rights; United States; racism; George Wallace. Sur Sólido; derechos civiles; Estados Unidos; racismo; George Wallace. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 18 �Artículo de investigación: Rupturas y resistencias: las elecciones presidenciales (…). Horacio Cruz García RUPTURAS Y RESISTENCIAS: LAS ELECCIONES PRESIDENCIALES DE ESTADOS UNIDOS DE 1968 EN EL SOLID SOUTH E n los últimos años hemos sido testigos de la polarización social y política que se vive en Estados Unidos. Por una parte, el triunfo electoral en 2016 del magnate neoyorkino Donald Trump, postulado por el Partido Republicano tomó a muchos por sorpresa, en especial después de una campaña plagada de discursos xenófobos y racistas. Por otro lado, uno de los aspectos más delicados que afectan a dicha nación es la pervivencia de la violencia racial, en particular contra los afroamericanos (aunque no son los únicos), lo que provocó el surgimiento del movimiento Black Lives Matter en 2013. Las elecciones presidenciales de 2020, donde las tensiones llegaron a tal punto que partidarios, del todavía presidente Trump, asaltaron el edifico del Capitolio; estos fueron muestra de la lucha entre dos visiones, no sólo político-partidistas, sino de perspectivas sobre el mundo y la sociedad estadounidense actual. La polarización no solo es de orden político, sino social, cultural y económico, y en todos los casos hunden sus raíces en el pasado.1 Hace poco más de medio siglo, se presentó un episodio de la historia electoral bastante importante en aquel país. Las elecciones de 1968 fueron un parteaguas, en particular en una región denominada Solid South, dominada históricamente por el Partido Demócrata y de marcado segregacionismo. La presencia de un tercer candidato presidencial en ese año, con una retórica populista y segregacionista, fue resultado de las resistencias que el rancio sistema racista estadounidense presentó ante el avance de los derechos y provocó un reacomodo a posteriori en las preferencias políticas de aquellos estados sureños; además de que a nivel nación se dieron cambios importantes en los postulados de los dos partidos más importantes de Estados Unidos. Este artículo estudia dicho proceso, para lo cual es necesario empezar explicando cuáles son: LOS ORÍGENES DEL SOLID SOUTH El Sur Sólido estadounidense se puede definir como un sistema regional bien diferenciado del resto de la Unión Americana con una cultura política particular, existente entre el fin de la Guerra de Secesión en 1865 hasta la década de 1960, cuyas características fueron el dominio del Partido Demócrata al punto de ser partido único, una distribución del poder poco democrática, la negación de derechos civiles a los esclavos liberados y un sistema legislativo 1 Ángel Israel Rivera Ortiz, “Las elecciones estadounidenses de 2020: polarización y democracia”, Tempo Exterior XX (II), no. 41 (2020), 106, 113-114. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 19 �Artículo de investigación: Rupturas y resistencias: las elecciones presidenciales (…). poco plural.2 Los estados que lo conformaron fueron Alabama, Arkansas, Carolina del Norte, Carolina del Sur, Georgia, Florida, Luisiana Mississippi, Texas, Missouri, Tennessee y Virginia Occidental. Todos estos estados fueron parte de la Confederación durante la Guerra de Secesión.3 WIUalnU~ahMled ueaeTer7e1ecto- nl nt.e wu cui for lb. 0.mocntlc preeldentl.t ca.,dldat.e between 1880 and 1892:; 1h~ 19 tbe bMflly lhaded elft bu eontlllued eoUdly Democratlc, whíll lbt bordu St,.t.ea han ocu,.lonally cut Rapublican YOlN. 1880-191 9 Ilustración 1 Mapa electoral de la región conocida como Solid South entre 1880-1912. Contenido en Frederic L. Paxson, The New Nation (Cambridge, MA: The Riverside Press, 1915), p. 54. https://www.gutenberg.org/files/27953/27953-h/27953h.htm Al terminar la Guerra Civil en 1865, el presidente republicano Abraham Lincoln impulsó la Reconstrucción, un proceso que tenía por objetivo restituir la relación de los estados secesionistas con la Unión, garantizar los derechos políticos y civiles de los libertos y mantener las distintas leyes anteriores a la guerra a partir del fortalecimiento del Partido Republicano en el sur. A pesar de los sueños de Lincoln de terminar con el odio político, éste se exacerbó: los republicanos del norte usaron la “camisa ensangrentada”, una estrategia 2 Dewey W. Grantham, The life and death of Solid South. A political history (Lexington, KE: The University Press of Kentucky, 1992), XI-XII. 3 Hilary A. Herbert, ed., Why the Solid South? Or Reconstruction and its Results (Baltimore: R. H. Woodward & Company, 1890), V-XIII. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Horacio Cruz García electoral basada en mover sentimientos y memorias de los veteranos de guerra; por su parte, el sur demócrata comenzó un proceso de idealización de su pasado esclavista. No fue sino hasta 1913 que, con la llegada de Woodrow Wilson a la Casa Blanca, un político nacido en el sur –en específico, en el estado de Virginia– alcanzó la primera magistratura desde el fin de la guerra.4 Aunque los sureños describían la Reconstrucción como los días “más oscuros que hayan envuelto cualesquiera porción de nuestra patria. […] nada más sino miseria, humillación y vergüenza, y crimen 5 engendrando crimen”, la realidad es que el gobierno federal no castigó tan severamente a los antiguos confederados, pues rápidamente recuperaron su poder, posiciones, su “propio gobierno” y expresiones de resistencia a los derechos de los libertos, como lo fue el Ku Klux Klan.6 Durante casi un siglo el Partido Demócrata dominó los estados del sur en las elecciones presidenciales y mantuvo vigente un sistema racista, basado en las Leyes Jim Crow y la segregación estructural. Sin embargo: EL CAMBIO DE PARADIGMA DE LOS AÑOS 60 Supuso un desafío a dicho sistema en el sur, donde los legisladores demócratas no pudieron detener su resquebrajamiento.7 En el caso de 4 Allan Nevins, Henry S. Commager y Jeffrey Morris, Breve historia de los Estados Unidos, trad. Francisco González Aramburo (México, Fondo de Cultura Económica, 1994), 231-233. 5 Herbert, Why the Solid South?, 430. 6 Nevins, Commager y Morris, Breve historia, 233-235. 7 Earl Black y Mearl Black, The Rise of Southern Republicans (Cambridge, MA: Harvard University Press, 2002), 3. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 20 �Artículo de investigación: Rupturas y resistencias: las elecciones presidenciales (…). Horacio Cruz García Estados Unidos, la elección como presidente en 1960 del joven y carismático político demócrata John F. Kennedy ayudó en la expansión de las políticas estatales de bienestar social, con un conjunto de programas conocido como New Frontier. A pesar de su asesinato en 1963, su sucesor Lyndon B. Johnson continuó la línea de asistencia social proporcionada por el Estado a través de otro conjunto de políticas, ahora con el nombre de Great Society. Sin embargo, el enorme gasto público generado por los nuevos programas y su poca eficacia real para solucionar los problemas sociales condenaron al fracaso a la mayor parte de la Great Society, si bien se lograron avances en el combate a la pobreza, el hambre, así como la instauración del Medicare.8 El proceso en el ámbito legislativo fue lento. Aunque algunos hombres afroamericanos llegaron a ser congresistas, la alianza entre republicanos norteños y demócratas sureños –que se remontaba hasta 1930, unidos por su rechazo al New Deal de Franklin D. Roosevelt– había impedido realizar cambios a favor de los derechos civiles en la década de 1950, a excepción de algunas medidas jurídicas y políticas con poca eficacia real.10 A pesar del asesinato de Kennedy el 22 de noviembre de 1963, su propuesta de reforma a favor de los derechos civiles cobró un nuevo impulso bajo la presidencia de Johnson, quien mediante presiones públicas y privadas logró que se aprobara en 1964 el proyecto de ley. Un año después se decretaría el Acta del derecho al voto.11 Respecto a los derechos civiles, aunque Kennedy estaba preocupado por el racismo y la discriminación contra los afroamericanos, también lo estaba por no perder el apoyo de los demócratas sureños. En abril de 1963, una protesta pacífica fue brutalmente reprimida por el comisionado de policía de Birmingham, en el estado de Alabama. Dos meses después, el gobernador de ese estado, el demócrata George Wallace, impidió la entrada de estudiantes de color en la universidad estatal que intentaban matricularse, y solo hasta que la policía intervino los aspirantes pudieron inscribirse. Ante este panorama, Kennedy lanzó una serie de propuestas para eliminar la discriminación en la infraestructura pública.9 En 1968 se aprobó una nueva Acta que extendía los castigos por infracciones civiles, protegía los derechos de los trabajadores y declaraba ilegal cualquier tipo de discriminación. Esta nueva Ley de Derechos Civiles había sido impulsada por el presidente Johnson al final de la 89° legislatura en 1967, de mayoría demócrata, y pasó a la siguiente legislatura, de renovada mayoría demócrata, pero con menos poder en ambas cámaras. A pesar de la unión de republicanos y demócratas conservadores, la ley fue firmada por el presidente Johnson el 11 de abril, en la coyuntura del asesinato de Martin Luther King 8 Alan Brinkley, Historia de los Estados Unidos. Un país en formación, 3ª ed., trad. Carlos Julio Briceño (México, McGrawl-Hill Interamericana Editores, 2011), 857-862. 9 Brinkley, Historia de los Estados Unidos, 862-863. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx 10 Office of the Historian, “The Civil Rights Movement And The Second Reconstruction, 1945-1968”, en History, Art & Archives, U.S. House of Representatives,consultado el 18 de enero de 2022, https://history.house.gov/Exhibitions-andPublications/BAIC/Historical-Essays/Keeping-theFaith/Civil-Rights-Movement/. 11 Brinkley, Historia de los Estados Unidos, 863-865. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 21 �Artículo de investigación: Rupturas y resistencias: las elecciones presidenciales (…). el 4 de ese mismo mes, un día antes de que el presidente de la cámara, el demócrata Colmer, intentara mandar el proyecto de ley a un Comité de Conferencia que habría paralizado su aprobación.12 Por su lado, la Suprema Corte de Justicia se convirtió en una fuerza decisiva en el gobierno y la sociedad. El máximo tribunal de justicia pasó de una actitud pasiva a una mucho más activa, y el ala liberal ganó poder frente a la conservadora. Entre sus labores destaca la defensa y aclaración de los nuevos derechos de vida privada y libertad académica, así como la defensa de la libertad de prensa y de expresión, en particular contra instancias que buscaban eliminar asociaciones pro derechos civiles en los estados del sur o que demandaban a medios de comunicación que informaran sobre las injusticias raciales.13 A pesar de la voluntad política de algunos políticos, las medidas y leyes promulgadas en realidad no tuvieron mucho impacto. Los afroamericanos, para defender sus derechos civiles, debían entablar pugnas judiciales con los gobiernos estatales, además de enfrentar la represión policial; más aún, su nivel de vida no mejoró en lo absoluto ni hubo una integración a la sociedad. Como señala Josep Fontana, “la realidad es que los problemas eran demasiado graves, y estaban demasiado condicionados por el racismo de la sociedad norteamericana, como para esperar que unas leyes bienintencionadas los pudieran resolver a corto plazo”.14 Horacio Cruz García De tal forma que el cambio más profundo se dio desde la sociedad, harta de la ineficacia, imposibilidad o desinterés de buena parte de las autoridades de todos los órdenes de gobierno. El desencanto de lograr una transformación en los derechos civiles de los afroamericanos por medios pacíficos –como el movimiento encabezado por Martin Luther King– y de cooperación con los blancos llevó a una fase militante del movimiento, basados en la filosofía del “poder negro” y la autoconciencia y orgullo afroamericanos. Por su parte, se formaron distintas organizaciones radicales del poder negro, tales como los Panteras Negras y Nación Islámica, entre cuyos líderes destaca Malcolm X.15 En medio de este panorama, en el proceso electoral de 1964 ya se veían expresiones de resistencia de ciertos sectores racistas. Uno de ellos fue el candidato republicano fue Barry Goldwater, senador de Arizona y representante de las posiciones más extremistas de su partido. Según sus seguidores, era la encarnación de “las virtudes de unos Estados Unidos de antaño, los Estados Unidos de la „frontera‟, del hombre que se había hecho a sí mismo, de las virtudes y la moralidad sencillas y delas soluciones sencillas a todos los problemas”. Con un tono poco serio, su campaña estuvo destinada al fracaso, donde llegó a menospreciar a sectores tan importantes como los sindicatos y la población afroamericana. El resultado fue desastroso, pues el Partido Republicano solo obtuvo la mayoría del voto popular en seis estados de todo el país, todos sureños.16 12 Office of the Historian, “The Civil Rights Movement”. Nevins, Commager y Morris, Breve historia, 545-547. 14 Josep Fontana, El siglo de la revolución. Una historia del mundo desde 1914 (Barcelona: Crítica, 2017), 349 13 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx 15 16 Brinkley, Historia de los Estados Unidos, 868-869. Nevins, Commager y Morris, Breve historia, 568-569. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 22 �Artículo de investigación: Rupturas y resistencias: las elecciones presidenciales (…). Por otro lado, en ese mismo año, el senador demócrata por Carolina del Sur Strom Thurmond abandonó su partido y se unió a los republicanos, con lo que se convirtió en el primer senador republicano del sur de todo el siglo XX. Ferviente defensor de la segregación racial y opositor de los derechos civiles, fue candidato presidencial en 1948 por el Partido Demócrata de los Derechos de los Estados – los llamados dixiecrats–, una escisión del Partido Demócrata contraria a las políticas a favor de los derechos civiles del presidente Harry S. Truman. En 1956 firmó, junto con otros 18 senadores sureños, el Southern Manifesto, donde se llamó a la resistencia contra la desegregación de la educación pública a raíz de un fallo de la Suprema Corte.17 En medio de este convulso panorama se realizaron: LAS ELECCIONES DE 1968 Horacio Cruz García las políticas de Lyndon B. Johnson sobre Vietnam. Las protestas no cesaron hasta que en septiembre de 1968, Humphrey propuso el alto al fuego y a los bombardeos, así como el retiro de tropas, en un discurso en Salt Lake City. Otro de los lastres de su campaña fue la falta de apoyo del otro precandidato demócrata, el senador Eugene McCarthy. Miles Lord, juez de la Suprema Corte, fungió como intermediario para obtener el espaldarazo de McCarthy para Humphrey. Pero era tarde: una semana antes de los comicios, el 29 de octubre, McCarthy apoyó a su correligionario de una manera “poco menos que entusiasta”, además de haber expresado implícitamente que mientras no ganara Wallace le daba igual si ganaba Humphrey o Nixon. A consideración de Gene McCarthy, la vicepresidencia también afectó Humphrey, pues el cargo le quitó toda independencia política.18 Donde sobresalieron tres candidatos: Hubert Humphrey, vicepresidente durante el gobierno de Lyndon B. Johnson, fue el abanderado demócrata. El Partido Republicano postuló a Richard Nixon, quien previamente fue candidato en las elecciones presidenciales de 1960 contra John F. Kennedy. George Wallace, a quien ya hemos mencionado, se convirtió en el tercer candidato arropado por el Partido Independiente Estadounidense. La campaña del candidato demócrata estuvo rodeada de manifestantes e intelectuales que le recriminaban su apoyo a 17 “Strom Thurmond, a featured biography”, en United States Senate ,consultado el 13 de junio de 2022, https://www.senate.gov/senators/FeaturedBios/Featured _Bio_Thurmond.htm; Office of the Historian, “The Civil Rights Movement”. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ilustración 2 Guy Crowder, “Hubert Humphrey, Los Ángeles, ca. 1968”, 1968, recuperado de Digital Collections of the California State University, Northridge, consultado el 12 de julio de 2022. https://digitalcollections.csun.edu/digital/collection/Bradley/id/18049/ 18 Roberta Walburn, Miles Lord: The Maverick Judge who brought Corporate America to Justice (Minneapolis, London: University of Minnesota Press, 2014), 190-194. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 23 �Artículo de investigación: Rupturas y resistencias: las elecciones presidenciales (…). George Wallace había ganado notoriedad a inicios de la década por sus posturas segregacionistas, un estilo populista con la frase “Stand up for America” y tendencias oscilantes entre el conservadurismo y elementos del New Deal demócrata. A lo largo de su carrera política en los años 60 trasformó su imagen de blanco sureño en el de un hombre americano promedio acosado por el gobierno federal, amenazado por la violencia y la descomposición social, discriminado por la acción afirmativa y rodeado de la degradación moral y pérdida de valores. Su discurso político incluyó la concepción de la guerra de Secesión como un conjunto de traiciones, humillación y abuso por parte del norte contra los blancos sureños y cómo éstos plantaron cara a la tiranía. Ese discurso histórico lo trasladó a su época al comparar la Reconstrucción de Lincoln con el autoritarismo federal que amenazaba con destruir los derechos y la libertad del pueblo estadounidense.19 Esta retórica ya le había ganado adeptos no solo en el sur sino en otros estados. Además de los blancos sureños, otros de sus objetivos eran los empresarios, a quienes advertía de la fuerte carga de impuestos federales, mientras que a los trabajadores les prometía antigüedad sindical y vivienda abierta. Su defensa de “la ley y el orden” se reforzó cuando el movimiento por los derechos civiles llegó a una fase radical; además contenía elementos anticomunistas deudor del macartismo. Pese a esto, durante la 19 Joseph E. Lowndes, From the New Deal to the New Right: Race and Southern Origins of Modern Conservatism (New Haven: Yale University Press, 2008), 78-79, 82-83. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Horacio Cruz García campaña de 1968 su imagen de hillbilly redneck no generó un mayor apoyo entre los suburbios blancos con mayor educación. Aunque llegó a tener un nada despreciable 20% de intención de voto, lo que hubiera desequilibrado el voto colegial y obligado definir la elección en la Cámara de Representantes, Wallace no dudó en usar la violencia retórica y material en su campaña, pues contó con el apoyo del Ku Klux Klan en Alabama y milicias armadas como los Minutemen, aunque en público se mantuvo alejado de los grupos supremacistas.20 Ilustración 3 “George Wallace speaking during a presidential campaign rally at Madison Square Garden, New York City, 1968”, 1968, recuperado de Encyclopædia Britannica, consultado el 12 de julio de 2022. https://www.britannica.com/biography/George-CWallace#/media/1/634760/262672 20 Lowndes, From the New Deal, 93-99. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 24 �Artículo de investigación: Rupturas y resistencias: las elecciones presidenciales (…). Horacio Cruz García Richard Nixon adoptó mucho de los cuestionamientos de Wallace al gobierno demócrata y su “permisividad”; sin embargo, se presentó como alguien de centro y equilibró elementos liberales básicos del New Deal con críticas al gobierno de Johnson y Humphrey, aunque nunca rompió con otras instituciones – por ejemplo, la Suprema Corte– como lo hicieran Wallace y posteriormente Ronald Reagan. A lo largo de la década Nixon construyó poco a poco un Partido Republicano fuerte y supo distanciarse de los elementos racistas, lo que le permitió afianzar su posición de centro.21 Nixon manejó un discurso conservador que le ganó la simpatía en el sur, y si bien el gobernador recién electo de California Ronald Reagan era aún más cercano a la retórica racista sureña, el candidato presidencial generó un sentimiento aún más fuerte, que fue la posibilidad real de que un conservador sin ideas extremistas llegara al poder. Al igual que el middle-american de Wallace, Nixon hizo campaña en favor de la Nueva mayoría, integrados por conservadores, liberales, blancos sureños y activistas pro-derechos civiles quienes, por el tono ambivalente y conciliatorio de la campaña, lo apoyaron. Aquellos americanos olvidados, como también los llamó Nixon, estaban mayormente a favor de la descentralización y se oponían a un gobierno grande y fuerte.22 21 22 Lowndes, From the New Deal, 107, 116. Lowndes, From the New Deal, 119. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ilustración 4 Tony Spina, “Richard Nixon, on a campaign stop in Detroit”, 1968, recuperado de Walther P. Reuter Library de la Wayne State University, consultado el 12 de julio de 2022, https://reuther.wayne.edu/node/9199. En las elecciones de 1968 el Partido Demócrata fue el gran derrotado. De 6 estados de 12 del Solid South donde ganó en 1964, solo repitió el resultado en Virginia Occidental y Texas en las elecciones de 1968, con pérdida del porcentaje en el voto popular del 18.34% y 22.18% respectivamente. Nixon le arrebató a Humphrey los estados de Carolina del Norte, Florida y Tennessee, mientras que retuvo Carolina del Sur y Missouri. El independiente Wallace le arrebató a los republicanos los estados de Alabama, Georgia, Mississippi y Luisiana, mientras que a los demócratas les quitó los votos de Arkansas (ver anexo). Si bien nunca ha ganado una elección en Estados Unidos un candidato fuera de los partidos dominantes, el caso de Wallace fue excepcional, ya que logró el 13.5% de la votación popular, con mayor concentración de votos en el Sur, y obtuvo 46 votos del colegio Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 25 �Artículo de investigación: Rupturas y resistencias: las elecciones presidenciales (…). electoral. Por su parte, Nixon superó por poco menos de 500 mil votos a su contrincante demócrata en la elección popular a nivel nacional, pero obtuvo 301 votos electorales mientras que Humphrey solo 191.23 LA SOUTHERN STRATEGY Y LAS REESTRUCTURACIONES POLÍTICAS La Southern Strategy hace referencia a los intentos republicanos por dominar políticamente el sur. Si bien ésta se podría remontar hasta la presidencia de Rutherford Hayes en la década de 1870, quien propuso una conciliación interregional al mismo tiempo que enarbolaba la camisa ensangrentada de los unionistas norteños, no fue hasta la década de 1960 que dieron nuevas condiciones para el anhelado control republicano en el sur.24 En la década de 1960 el impulso político de los derechos civiles unió a políticos del norte, tanto republicanos como demócratas, en alcanzar la aprobación de las Actas de 1964 y 1965, lo que conllevó a una reestructuración en las preferencias políticas en el sur.25 Como se puede apreciar en el anexo, el Solid South en realidad se debatía entre los republicanos y los demócratas, pero la aparición de un segregacionista “radical” como Wallace y de un conservador centrista como Nixon en 1968 provocó una lenta reestructuración política. Sin embargo, la reconfiguración electoral no es síntoma de que haya iniciado un Solid South republicano. Después de las elecciones de 1968, poco a poco el Partido Horacio Cruz García Demócrata perdió su centenaria base política, pero el Grand Old Party todavía no era una fuerza política importante en la región; por su parte, la opción independiente tenían una base importante en aquella región, tanto así que Richard Nixon intentó atraer a todo el electorado de George Wallace, en una combinación de discurso de “ley y orden” y conservadurismo económico. A pesar de esto, los resultados no fueron tan favorables para los republicanos. George Wallace regresó al Partido Demócrata y logró su candidatura presidencial en 1972, hasta que un atentado que lo dejó paralizado de la cintura para abajo lo obligó a declinar su participación. Ya en esa década, tanto las tensiones raciales como el discurso racista empezaron a menguar, lo que permitió a los demócratas del centro del espectro político captar las bases de Wallace, quien también se movió al centro.26 A lo largo de las décadas se ha forjado una nueva cultura electoral en el sur estadounidense: “los afroamericanos y blancos liberales a moderados se identificaron con el Partido Demócrata, mientras que los conservadores y algunos blancos moderados se relacionaron con un Partido Republicano menos deudor de Abraham Lincoln y sí con Goldwater de los años 60 y más aún con Reagan”. Esto ha dado como resultado que el sistema político-electoral en esos estados sea más competitivo sin que haya un partido dominante.27 23 Brinkley, Historia de los Estados Unidos, 884. George B. Tindall, “Southern Strategy: a historical perspective”, The North Carolina Historical Review 48, no. 2 (1971), 129-132. 25 Black y Black, The Rise of Southern Republicans, 3. 24 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx 26 27 Grantham, The life and death, 178-181. Black y Black, The Rise of Southern Republicans, 4. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 26 �Artículo de investigación: Rupturas y resistencias: las elecciones presidenciales (…). RECAPITULACIÓN anhelada Southern Strategy y la conciliación de los opuestos.28 La década de 1960 fue un periodo de incertidumbre, cambios, esperanza y desilusiones. De los glamorosos años 50, los años 60 experimentaron un impulso con potencial revolucionario en la gran mayoría de los países y Estados Unidos no fue la excepción. El histórico sistema de discriminación y segregación racial que persistió en el siglo XIX llegó a la insostenibilidad cuando la lucha por los derechos civiles alcanzó su auge, primero en su fase pacífica, y después en su fase militante. La guerra de Vietnam fue otro de los elementos clave para entender la crisis de los cimientos ideológicos, sociales, culturales y económicos de la american way of life. Los gobiernos demócratas de Kennedy y Johnson intentaron solucionar la dura situación social a través de ambiciosos programas federales que dieron resultados mixtos. A pesar de todo, uno de los más grandes hitos del gobierno demócrata fue el avance de los derechos civiles con la promulgación de las Actas en 1964 y 1965. El cambio lento pero constante de las tendencias históricas en el Solid South, el triunfo republicano a nivel nacional y los buenos resultados de George Wallace en la región por excelencia de la segregación y el conservadurismo fueron el resultado de un sistema centenario que se negaba a cambiar y enfrentarse a su nuevo presente. El debate sobre si Nixon fue el primer presidente conservador o el último mandatario liberal es el reflejo de la ambivalencia de su gobierno y de su campaña misma, que logró el inicio de la Después de este panorama, seguramente resultará difícil al lector no querer asimilar a Wallace con Donald Trump, pues ambos personajes tenían un estilo populista de hacer política y refrendaban posturas racistas y discriminatorias. Sin embargo, y como nota final, vale la pena advertir que las comparaciones históricas deben realizarse con cuidado, sin cometer anacronismos y tomando en cuenta el horizonte histórico-cultural particular de cada personaje. En todo caso, la irrupción del magnate neoyorquino en la política estadounidense con un estilo y discurso tan similares al de George Wallace se puede explicar más por la pervivencia del racismo, la discriminación y la indiferencia y/o apatía en distintos ámbitos sociales, culturales, económicas y políticas, y no por un argumento sin mayor fundamento de “historia cíclica” o de “quien no conoce su historia está condenado a repetirla”. REFERENCIAS: Brinkley, Alan. Historia de los Estados Unidos. Un país en formación, 3ª edición, trad. Carlos Julio Briceño. México: McGrawl-Hill Interamericana Editores, 2011. Black, Earl y Mearl Black. The Rise of Southern Republicans. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2002. David Leip. “1964 Presidential General Election Results”, “1968 Presidential General Election Results”. Dave Leip‟s Atlas of U.S. 28 BLOCH Horacio Cruz García https://revistabloch.uanl.mx Lowndes, From the New Deal, 120. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 27 �Artículo de investigación: Rupturas y resistencias: las elecciones presidenciales (…). Horacio Cruz García Presidential Elections. Consultado el 18 de enero de 2022. https://uselectionatlas.org/ https://www.igadi.gal/web/sites/all/arquivos/tem poexterior41_105-115.pdf Fontana, Josep. El siglo de la revolución. Una historia del mundo desde 1914. Barcelona: Crítica, 2017. Tindall, George B. “Southern Strategy: a historical perspective”. The North Carolina Historical Review 48, n° 2 (1971): 126-141. https://www.jstor.org/stable/23518391 Grantham, Dewey W. The life and death of Solid South. A political history. Lexington, KE: The University Press of Kentucky, 1992. https://core.ac.uk/download/pdf/232564187.pdf Herbert, Hilary A. Why the Solid South? Or Reconstruction and its Results. Baltimore: R. H. Woodward & Company, 1890. https://archive.org/details/whysolidsouth00herb /mode/2up United States Senate. “Strom Thurmond, a featured biography”. Consultado el 13 de junio de 2022. https://www.senate.gov/senators/FeaturedBios/ Featured_Bio_Thurmond.htm Walburn, Roberta. Miles Lord: The Maverick Judge who brought Corporate America to Justice. Minneapolis, London: University of Minnesota Press, 2014. Lowndes, Joseph E. From the New Deal to the New Right: Race and Southern Origins of Modern Conservatism. New Haven: Yale University Press, 2008. Nevins, Allan, Henry S. Commager y Jeffrey Morris. Breve historia de los Estados Unidos. Trad. Francisco González Aramburo, México: Fondo de Cultura Económica, 1994. Office of the Historian. “The Civil Rights Movement And The Second Reconstruction, 1945-1968”. History, Art & Archives, U.S. House of Representatives. Consultado el 18 de enero de 2022. https://history.house.gov/Exhibitions-andPublications/BAIC/Historical-Essays/Keepingthe-Faith/Civil-Rights-Movement/. Rivera Ortiz, Ángel Israel. “Las elecciones estadounidenses de 2020: polarización y democracia”. Tempo Exterior XX (II), n° 41 (2020): 105-115. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 28 �Artículo de investigación: Rupturas y resistencias: las elecciones presidenciales (…). Horacio Cruz García ANEXOS Tabla 1. Porcentajes de la votación popular de 1964. Fuente: David Leip, “1964 Presidential General Election Results”, Dave Leip’s Atlas of U.S. Presidential Elections, https://uselectionatlas.org/RESULTS/national.php?f=0&year=1964, consultada el 18 de enero de 2022. Elecciones de 1964 Johnson (D) Goldawater (R) Alabama 30.55% 69.45% Carolina del Norte 56.15% 43.85% Carolina del Sur 41.10% 58.89% Georgia 45.87% 54.12% Florida 51.15% 48.85% Tennessee 55.50% 44.49% Virginia Occidental 67.94% 32.06% Missouri 12.86% 87.14% Arkansas 50.06% 43.41% Mississippi 12.86% 87.14% Texas 63.32% 36.49% Louisiana 43.19% 56.81% BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 29 �Artículo de investigación: Rupturas y resistencias: las elecciones presidenciales (…). Horacio Cruz García Tabla 2. Porcentajes de la votación popular de 1968. Fuente: David Leip, “1968 Presidential General Election Results”, Dave Leip’s Atlas of U.S. Presidential Elections, https://uselectionatlas.org/RESULTS/national.php?f=0&year=1968, consultada el 18 de enero de 2022. Elecciones de 1968 Humphrey (D) Nixon (R) Wallace (I) Alabama 18.72% 13.99% 65.86 % Carolina del Norte 29.24% 39.51% 31.26% Carolina del Sur 29.61% 38.09% Georgia 26.75% 30.40% Florida 30.93% 43.53% Tennessee 28.13% 37.87% Virginia Occidental 49.60% 40.78% Missouri 43.64% 44.87% Arkansas 30.03% 31.01% Mississippi 23.02% 13.52% Texas 41.14% 39.87% Louisiana 28.21% 23.47% BLOCH https://revistabloch.uanl.mx ---- 32.30% 1 42.83% 1 28.53% 34.02% 09.62% 11.39% 38.65%1 1 63.46% 1 1 18.97% 48.32% 1 1 Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 30 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículo • • •de investigación: • • • • •Rupturas y resistencias: las elecciones presidenciales (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • horaciocgarcia98@gmail.com • • • • Egresado de la licenciatura en Historia de la • • Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM. • • Fue becario del Programa Jóvenes • • Investigadores 2021 del Instituto Nacional • • • • de Estudios Históricos de las Revoluciones • • de México, donde publicó dos expedientes • • digitales que llevan por título “¡Qué objeto • • tan sublime, mexicanos! Los discursos • • • • cívicos del siglo XIX” y “Los intentos • • reformistas de Valentín Gómez Farías, • • 1833-1834”. Interesado en historia política • • de México y América Latina en el siglo XIX. • • Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 31 • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Horacio Cruz García Horacio Cruz García ORCID: 0000-0002-0724-7941 ��• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos: • • • Las • decisiones • • • •del•general. • • Análisis • • •crítico • •de la • cultura • • (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Rodríguez • • • López • • • • • •Andrés • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx LAS DECISIONES DEL GENERAL. ANÁLISIS CRÍTICO DE LA CULTURA Y MENTALIDAD BÉLICA MEXICANA DURANTE LA BATALLA DE LA ANGOSTURA Andrés Rodríguez López orcid.org/ 0000-0002-1779-966X Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Valeria Padilla Yeverino Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: © 2022, Rodríguez López Andrés. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 21 de julio de 2022 Aceptación: 22 de julio de 2022 Email: andresnovelistatallerista@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • N° • 5,• agosto-noviembre • • • • • • • Vol.1, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 2022 • • • • • • • • • • • • • • • • • 30• • • • • �Ensayos: Las decisiones del general. Análisis crítico de la cultura (…). Andrés Rodríguez López LAS DECISIONES DEL GENERAL. ANÁLISIS CRÍTICO DE LA CULTURA Y MENTALIDAD BÉLICA MEXICANA DURANTE LA BATALLA DE LA ANGOSTURA THE DECISIONS OF THE GENERAL. CRITICAL ANALYSIS OF THE MEXICAN CULTURE AND WAR MENTALITY DURING THE BATTLE OF LA ANGOSTURA Andrés Rodríguez López UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: Una de las guerras que definieron al México actual fue la primera intervención estadounidense sobre el territorio del norte. En este ensayo se dará un análisis cultural sobre la mentalidad de los combatientes de este conflicto bélico, y cómo el contexto cultural e histórico definieron los resultados, específicamente en la Batalla de la Angostura, punto de quiebre principal para la conclusión de esta guerra entre naciones vecinas. One of the wars that defined Mexico today was the first US intervention in the northern territory. This essay will give a cultural analysis of the mentality of the combatants of this war conflict, and how the cultural and historical context defined the results, specifically in the Battle of Angostura, the main turning point for the conclusion of this war between neighbors nations. PALABRAS CLAVE: Guerra; cultura; armas; México; Estados Unidos; Santa Anna; Zachary Taylor; Ejército; Infantería; Caballería. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx KEYWORDS: War; culture; weapons; Mexico; USA; Santa Anna; Zachary Taylor; Army; Infantry; Chivalry. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 31 �Ensayos: Las decisiones del general. Análisis crítico de la cultura (…). Andrés Rodríguez López LAS DECISIONES DEL GENERAL. ANÁLISIS CRÍTICO DE LA CULTURA Y MENTALIDAD BÉLICA MEXICANA DURANTE LA BATALLA DE LA ANGOSTURA U no de los enfrentamientos bélicos más importantes de México ocurrió en el territorio del noreste mexicano; en el Puerto de la Angostura, en el estado de Coahuila. El ejército norteamericano, dirigido por el general Zachary Taylor, se enfrentó contra el masivo ejército de México, dirigido por el general Antonio López de Santa Anna. La confrontación ocurrió del 22 al 23 de febrero de 1847; la batalla conformó parte esencial de la Guerra de Estados Unidos y México. Su resultado fue vital para la totalidad de la guerra; la sociedad mexicana debió adaptarse ante las consecuencias de la paulatina derrota. Por ello, es vital para esta investigación, la narración de los eventos principales y consecuentes, que se posicionaron durante el desarrollo y conclusión del evento histórico. En este texto, se dará un análisis desde la mentalidad expresada en las acciones de la batalla. La respectiva composición de la infantería, la caballería y la artillería condiciona una estructura militar, con la que los dirigentes deben actuar; tales actos y recursos serán la fuente principal para este análisis, que desglosará el simbolismo nacional que presentan los ejércitos durante un enfrentamiento, aunque sea este uno de BLOCH https://revistabloch.uanl.mx muchos dentro de la generalidad de la intervención Estados Unidos-México. Esto como un complemento al estudio de la cultura bélica que proporcionaron los países beligerantes en su confrontación, y cómo su cultura y mentalidad bélica fueron detonantes para las decisiones que concluyeron la Batalla de la Angostura. LA BATALLA DE LA ANGOSTURA El ejército estadounidense de Zachary Taylor ya estaba posicionado en el territorio coahuilense; listo para la aproximación de las fuerzas militares de Santa Anna, quienes marchaban desde San Luís Potosí. El ejército mexicano se componía de diferentes batallones; la infantería se reorganizó en San Luís Potosí, presionada a avanzar antes de que el ejército yanqui comenzara a replegarse sobre los estados al sur del noreste. Tras la pérdida en Monterrey, Nuevo León, el ejército del norte mexicano pudo resguardarse en San Luís Potosí, en espera del generalísimo Antonio López de Santa Anna; ahí recobraron forma y obtuvieron ventaja numérica; una ventaja que también había sido óptima en el asedio contra el Álamo, en Texas. El ejército mexicano se componía de 19, 540 soldados; entre estos se establecía la Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 32 �Ensayos: Las decisiones del general. Análisis crítico de la cultura (…). infantería, la artillería y la caballería. Era comandando por distintos dirigentes militares: Pedro Ampudia (del ejército del Norte), Antonio Canales Rosillo (del ejército del Norte) y Manuel María Lombardini (del ejército de la República de México). El ejército de Zachary Taylor se comprendía de al menos 10 mil participantes; también, ya estaban establecidas las distintas ramas y oficios que completaron al ejército. Hay que remarcar que, las fuerzas de Taylor no estaban completas; no se trataba de un ataque relámpago o de flecha sobre el territorio mexicano, sino que gran parte del ejército yanqui, atacó al sureste mexicano, en los puertos de Veracruz. Esta estrategia militar, en gran plano del evento bélico, preestableció un condicionamiento al generalísimo Santa Anna, pues debía proteger dos flancos de ataque con un solo ejército preparado, mermado ya por diferentes batallones. Tal circunstancia hizo al ejército mexicano marchar hacia Saltillo, Coahuila; territorio invadido por los yanquis, en donde a sus afueras, se realizaría la Batalla de la Angostura, o de Buena Vista. Esta estrategia presumía acabar con rapidez al ejército invasor, obtener la rendición del general Taylor y, de manera indirecta, replegar el ataque anfibio en el puerto de Veracruz. Es importante remarcar que la construcción de un ejército nacional como tal, era todavía un área abstracta para el recién establecido país independiente, como lo era México. La mayoría de los participantes, aunque militares, eran veteranos de la guerra de independencia o de conflictos internos previos, como los roces entre centralistas y federalistas; personajes como Pedro Ampudia y Antonio Canales Rosillo eran combatientes BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Andrés Rodríguez López disparejos. Aunque ambos fueron combatientes principales en la Batalla de Monterrey, y sobrellevaron con relativo éxito a la situación, no se puede omitir cuáles eran los trasfondos de los dirigentes. El primero siendo centralista y el otro parte fundamental del intento fallido de independencia noreste de los estados que habrían conformado el Estado autónomo de Río Grande. “El centralismo no había logrado controlar el regionalismo.”1. Tales características hicieron de ese frente mexicano algo inestable; también hay que comprender que gran parte del ejército mexicano no era por completo militar, sino que se trataba de una masa militante, conformada por civiles armados. El ejército de Santa Anna era conocido por su amplio tamaño de infantería, pero la calidad militante de ellos lograba ser contradictoria ante su efectividad numérica. Ante tal situación, el ejército proveniente de San Luís Potosí marchó, y por infortunios de logística, gran parte de los recursos alimenticios (sea agua y comida) escasearon previamente a la batalla. Se presume que se perdieron 5.000 soldados durante la marcha; con un ejército hambriento y desmoralizado, Santa Anna consiguió establecerse en las estepas coahuilenses. La artillería mexicana constaba de 20 cañones, mientras que el ejército invasor tenía 17 cañones. La diferencia es mínima, pero la composición balística de los cañones norteamericanos, al ser hipomóviles, lograba una mejor dinámica, y podían posicionarse en distintos puntos estratégicos, a lo largo de la batalla. Los cañones mexicanos 1 Josefina Zoraida Vázquez, México al tiempo de su guerra con Estados Unidos (México: El Colegio de México, 1998) Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 33 �Ensayos: Las decisiones del general. Análisis crítico de la cultura (…). eran obsoletos, pues no podían desplazarse, y aunque su posicionamiento durante la batalla fue suficiente para causar un daño ante el frente yanqui, se trataba de piezas antiguas que palidecieron eventualmente, a finales del conflicto. El escenario de la Buena Vista, en la Sierra Madre de Coahuila, era un punto ventajoso para los norteamericanos; prepararon los regimientos para retener el avance del ejército de Santa Anna. Taylor pensó que la ubicación era óptima para retener el numeroso ejército mexicano; el regimiento de Illinois estaba al frente; en su retaguardia los acompañaba el regimiento de Kentucky y de Indiana. La caballería debía resguardar el perímetro, y una compañía texana, junto con una caballería de Dragones, estaban en disposición de movilización, en espera del mariscal. En medio de los batallones norteamericanos, destacaron el de Mississippi, conocidos por haber tenido más experiencia militar y mejor armamento: los rifles M 1841, armas que les dieron la victoria en Monterrey, por su mejor precisión de fuego y alto calibre. La composición del ejército yanqui era pulcra ante la inminente presencia del ejército mexicano; la confianza de Taylor ante su estrategia dio un resultado fútil, pues Santa Anna respondió con rapidez al posicionamiento de piezas de Taylor, y engañó al ejército yanqui con una finta. Mandó una porción de soldados al oeste, este frente funcionó de distracción para que las fuerzas dirigidas por Ampudia pudieran adquirir la meseta más próxima, y así conseguir el terreno alto; un logro ventajoso en cualquier enfrentamiento bélico. Esta posición lograba darle mejor rango de tiro a los mosquetes mexicanos, conocidos BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Andrés Rodríguez López como Brown bess, que para aquel entonces eran obsoletos en batallas de terreno plano, pues el rango y calibre era impreciso. La carretera hacia Saltillo estaba fortificada por las baterías de Taylor; y los esfuerzos de Santa Anna para atravesarlas fueron fútiles. Decidió que la mejor estrategia, con base a la topografía, era atacar por los flancos, adquiriendo el terreno alto. Una de las mayores victorias del ejército mexicano fue la casi eliminación del segundo regimiento de Indiana, gracias a esto el ejército americano optó por fortificar un solo punto del este, y con los cañones detuvieron el avance mexicano, pero la posición ya había sido óptima para una victoria mexicana. De manera irónica, la carta magna del ejército mexicano, para adquirir un mejor momentum balístico, fue gracias al batallón de San Patricio, que desde la batalla de Monterrey se había unido al frente mexicano. Esta misma ventaja se presenció en los momentos conclusivos de la batalla; cuando los lanceros mexicanos, la caballería más capacitada del ejército mexicano, dirigida por el general Julián Juvera, atacó a los regimientos que protegían los perímetros más cercanos a Saltillo; eliminó a las fuerzas Taylor, algo que previamente se habían desaprovechado por la brigada de caballería dirigida por José Vicente Miñón, que no pudo adaptarse y se había retirado del combate. El uso de los lanceros fue decisivo para cortar las líneas de ataque de Taylor y así abrumar sus futuras estrategias. Sin embargo, los dirigentes del ejército yanqui que se establecieron en las meseras de Buena Vista, de manera autónoma, optaron Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 34 �Ensayos: Las decisiones del general. Análisis crítico de la cultura (…). por crear un punto de control ante la numerosa caballería mexicana, que ya se veía confiada. La estrategia de los regimientos de la tercera de Indiana, y primera de Mississippi detuvo y aniquiló a gran parte de la caballería mexicana, que había pensado embestir el punto de control. La potencia y precisión de los rifles americanos confirmó su excelencia al atravesar la envergadura de blancos en movimiento. La caballería de lanceros debió retribuirse y lograron juntarse con el frente de Santa Anna. El generalísimo decidió hacer un ataque final. El frente central de Taylor, constituido por el segundo regimiento de Kentucky y los dos primeros de Illinois, pensó en tomar la ofensiva y concluir con la batalla, pero el ejército se topó con el conjunto total del ejército mexicano; gracias a este desliz estratégico, Santa Anna pudo acabar con las fuerzas que se habían ubicado en la carretera hacia Saltillo. Pero la resistencia de las baterías de cañones yanquis, resistieron lo suficiente para que los refuerzos del régimen de Mississippi y el de Indiana lograran complementar la defensa junto con dos baterías más de cañones; gracias a la fácil movilización de artillería, la ofensiva de la infantería y la caballería fue masacrada. Santa Anna debió retirar sus tropas y reorganizarse en los campamentos militares. Este último evento, concluyó el segundo día de la batalla. El ejército norteamericano, aunque fortificado y con armamento superior, asumió que la derrota era inevitable. La estrategia de Santa Anna había sido, en contraste, superior a la de Taylor. El uso del terreno y la amplificación de sus recursos eran óptimos; Taylor no pensaba resistir un día más. Pero BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Andrés Rodríguez López para el día 24 de febrero, las fuerzas mexicanas habían marchado lejos del territorio bélico. Dando una victoria, por deserción, al ejército norteamericano. Se debe remarcar que la batalla empezó el día 22 de febrero; para el día siguiente las provisiones de la campaña militar mexicana eran casi nulas. Aunque no hubiese sido una problemática directa, esto significaba que Santa Anna debía vencer lo más pronto posible, refugiarse en Saltillo, no permitir que los invasores adquirieron refuerzos, y posteriormente, marchar hacia Veracruz para detener los avances norteamericanos por el sureste. La batalla no podía optar un formato de desgaste, porque las condiciones del ejército mexicano, más allá de su armamento, estaban empobrecidas por la falta de recursos, desde un inicio. La pérdida de caballerías e infanterías no se había estimado. La confianza en la multitud de soldados constituyó un grave error en la estrategia de Santa Anna; si la batalla hubiese continuado el día 24 de febrero, la pérdida de soldados habría sido mayor, y los recursos meramente nulos. La batalla de la Angostura, sin saberlo, se tornó en una guerra de desgaste por la pobre estructura militar que resaltaba en la república mexicana; dando oportunidad a los invasores de proseguir con su invasión. ANÁLISIS DE LA MENTALIDAD MILITAR Y CULTURAL DE LOS PAÍSES BELIGERANTES La composición del ejército mexicano, al igual que sus recursos, estaba preestablecida por los conflictos políticos y sociales que enajenaron al país en ese entonces: la Segunda República Federal. El ejército tenía infanterías y caballerías pertenecientes a Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 35 �Ensayos: Las decisiones del general. Análisis crítico de la cultura (…). distintos frentes de la República, eran soldados locales, no nacionales. “... estaba el aspecto económico: si no era barato armar una milicia, en lugar de enviar la cuota de sangre al ejército, aquélla resultaba menos onerosa para las economías locales, pues conservaba a los hombres económicamente activos en servicio parcial y dentro de sus comunidades.”2 Los Estados alejados de la capital no querían colaborar, pues les costaría la mano de obra local. “... la Guardia Nacional, institucionalmente distinta del sistema de milicias estatuido en la Constitución de 1824 había encontrado diversos problemas para organizarse en los estados, pero los más interesados en ella resultados ser los del noroeste mexicano, víctimas de siempre de las invasiones de indios y ahora expuestos, con el corrimiento de la frontera, a incursiones de bandoleros y filibusteros procedentes de tejas.”3 La creación de una Guardia Nacional a nivel fronterizo se vio solicitada, pero su operación fue un fracaso, hasta el término de la intervención americana. La mentalidad política, impuesta en Santa Anna, presentó un cambió hasta 1853. En el caso del ejército estadounidense, se mostraba un desgaste causado por la duradera campaña militar, pero los triunfos previos, como la batalla acontecida en Monterrey (23/09/1846), sostenían los recursos suficientes para no perjudicar el condicionamiento de la infantería invasora. El Andrés Rodríguez López momentum de Taylor yacía en resistir el asedio del ejército mexicano; su composición, aunque numerosa, no mostró un orden táctico superior al que representaba la defensa estadounidense. Dentro de esos mismos parámetros, el ejército yanqui ya estaba acostumbrado a sobrellevar campañas duraderas, sin alguna conexión directa a su propio país. Aunque fueron eventos casi paralelos, el ejército yanqui ya tenía práctica de peregrinaje sobre territorios del oeste, gracias a los intentos de extensión de territorio y a la delimitación de las tierras otorgadas a los nativos americanos. El choque militar con México, desde el incidente de Texas en San Antonio, solo daba méritos a la organización militar que conllevaba Estados Unidos, pues el soportar asedios se torna en un símbolo de dureza ante las oleadas ofensivas, que podrían significar el ejército contrario, en este caso, el mexicano. Pero la posición cultural del gobierno mexicano, como nación militante, no puede equivalerse a la misma situación que la del país invasor. La República de México estaba fragmentada, y todavía la noción de un ejército era vaga. Las primeras décadas de México como nación independiente no abundaron en medidas que sirvieran para integrar el territorio noreste dentro, digamos, de un espíritu nacional, sino al contrario; casi todo lo que se hizo, particularmente en los años centralistas, fue para alejarlo, consignándolo a un segundo o tercer plano de importancia.4 2 Luis Alberto García García, Frontera Armada: Prácticas militares en el noreste histórico, siglos XVII al XIX (México: Fondo de Cultura Económica, 2021). 3 Luis Medina Peña, Los bárbaros del Norte: guardia nacional y política en Nuevo León, siglo XIX (México: Fondo de Cultura Económica, 2014). BLOCH https://revistabloch.uanl.mx 4 García, Frontera Armada: Prácticas militares en el noreste histórico, siglos XVII al XIX , 278. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 36 �Ensayos: Las decisiones del general. Análisis crítico de la cultura (…). Eso provocó que los Estados como Nuevo León y Tamaulipas crearan sus propias fuerzas de milicia. Pero, aunque hubiese individuos armados, y hombres uniformados, eso no significaba que hubiese una milicia entrenada y calificada. Para finales de la segunda década de 1800, la mentalidad mexicana era todavía la de una cultura que había cortado lazos con el sustento principal de orden y diligencia que significaba la presencia española. El ejército vencedor, durante la independencia, no tenía la misma formación cultural ni militar que otras naciones podrían haber tenido; menos en una república fragmentada, en un lapso de 30 años. En la independencia era un ejército con civiles; la construcción de la milicia de Santa Anna no se distanciaba mucho de este hecho, pues no se trataba de un ejército unificado, sino uno agrupado y distanciado entre noroeste y centro. El federalismo logró su cometido de que no sucediera un evento como la insurgencia texana, pero la colaboración norteña persistía en una autonomía hostil. “El rechazo de la población norestense al gobierno central se volvió normal en la región.”5 La Batalla de la Angostura no suponía la misma mentalidad bélica que la independencia novohispana y sus distintos líderes en pleno paralelismo militar. La guerra de la independencia no había sido dominada por un ejército superior, sino por la compilación de varios ejércitos y civiles, con dirigentes que combatían desde puntos paralelos, cuya fricción sí llegó a ejecutarse con combates y en fatalidades internas. La unificación sí es 5 García, Frontera Armada: Prácticas militares en el noreste histórico, siglos XVII al XIX, 252 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Andrés Rodríguez López antecesora de la batalla de la angostura, y sí había una dirigencia presencial, en este caso Santa Anna; pero la existencia de una división del norte, una división del centro este y una defensa costera (aún reminiscente a los tiempos de la Nueva España), son gesticulaciones nacionales de una estructura e infraestructura inestable. El ejército se torna en una expresión nacional y cultural, tanto estructural, como de superestructura. La visión del ejército mexicano, aunque existente, heroica y presente, suponía una inestabilidad constante. La fácil adquisición de la frontera mexicana, desde Texas hasta los perímetros de la huasteca de Nuevo León y la angostura en Coahuila, por parte de los yanquis, no solo era una pérdida territorial, sino una fractura hacia la noción de un país independiente y capaz. México estaba en constante peligro de reconquista, tanto por España, como por Francia, pero el alcance de tales naciones estaba condicionado a su capacidad marítima y suplementaria, para abordar una guerra transatlántica. Tales suministros eran una inversión que no podían mal invertir y que el ejército mexicano pudo aprovechar para defenderse de los intentos de reconquista; pero la amenaza militar que representó el vecino fronterizo: Estados Unidos, hizo que las posibilidades de victoria fuesen delimitadas por la verdadera posición gubernamental del país defensor. La construcción militar del ejército mexicano, manifestada durante la intervención estaba construida por un ejército centralista, complementado por los batallones del norte que resistieron ante la invasión. La posición Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 37 �Ensayos: Las decisiones del general. Análisis crítico de la cultura (…). Andrés Rodríguez López defensiva de México debía sostenerse de los recursos directos, que un Estado pleno, podría otorgar a sus fuerzas militantes, pero tales recursos estaban malgastados y mal invertidos; dando una situación tempestuosa al ejército de Santa Anna. Marchar desde San Luís Potosí, derrotar al ejército yanqui, recuperar el norte y luego reagruparse para marchar hacia Veracruz, era una osadía mortal; en especial cuando el número de caídos en las filas mexicanas era mayor al de las filas de Taylor. la época. Al tratarse de una nación cuya intención era expandirse hacia el territorio desconocido del oeste, se debe comprender que tales proezas no podrían hacerse sin la protección requerida. Las tribus originarias, que ocupaban el oeste del país estadounidense y el noroeste fronterizo del mexicano, atacaban con grupos particulares y en emboscada, pues sus suministramos eran limitados, y las armas comprendían de arcos y flechas, hachas o armas de fuego, cuyo calibre y rango era limitado. Y es esencial destacar el posicionamiento de ambos ejércitos en esta narrativa histórica. La infantería, artillería y caballería, dirigida por Taylor, debía reponerse en un territorio adverso. Al tratarse de una campaña militar ofensiva, con la intención de invadir territorio desconocido, los suplementos y administración militar debieron estar acorde a la constitución estructural de su país. En cambio, debía tener la ventaja suplementaria, aunque tratase de territorios invadidos por los yanquis; la construcción del evento es un asedio a la entidad nacional que representa el territorio. Si la República hubiese representado una verdadera entidad independiente, debería haber tenido un control fronterizo, vinculado con el poderío militar centralista. Esta expresión cultural-bélica también puede analizarse y mostrarse en la presentación del armamento utilizado durante la Batalla de la Angostura. Armas como el rifle Winchester 1894, no sería producida hasta finales de aquel siglo; esto contextualiza que los enfrentamientos entre los grupos tribales y los ejércitos invasores yanquis, estaban condicionados por los recursos y contrastes armamentísticos. Esto también ocurrió, eventualmente, durante la conquista de Mesoamérica, por parte de los grupos originarios del territorio. Debieron condicionarse para hacerles frente a los conquistadores de España, y estos mismos se adaptaron a los recursos que tenían, mientras colonizaron territorio desconocido. ANÁLISIS CULTURAL DE LA BALÍSTICA Y MILICIA DE LOS COMBATIENTES Estos ejemplos funcionan como un contraste cultural entre los ejércitos combatientes. Tales ejemplos demuestran una diferencia cultural y armamentística; esto también se manifestaba en decisiones de guerra o en la visión del enfrentamiento. Pero en épocas cuando los ejércitos deberían estar en los mismos estándares de armamento, organización, recursos y tecnología, llegan a demostrar, aun así, variaciones importantes, que influyen en la conclusión de la batalla o la guerra misma. En términos balísticos, la armada americana tenía un mayor equipamiento tecnológico para BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 38 �Ensayos: Las decisiones del general. Análisis crítico de la cultura (…). El progreso de la civilización, o el tiempo, al igual que el tamaño de su territorio y la cantidad de habitantes, son factores relevantes, pero se tornan en complementarios para el análisis de un enfrentamiento bélico en particular. En el caso de la Batalla de la Angostura, la organización militar y la posición de la nación fueron vitales para la construcción del evento bélico. Para 1840 (y años previos), el territorio mexicano abarcaba una porción mayor a la yanqui. Pero, la preferencia centralista de la República privó a la frontera de suministros suficientes para defenderse de una invasión. Durante el intento de independencia texana, de 1836, el distanciamiento de la cultura mexicana, y la aprobación con la política yanqui del esclavismo, la vinculación cultural y política, fue tan relevante para crear un intento de independencia; tal intento fue mitigado por el mismo Santa Anna, pero ese conflicto terminó en una victoria mexicana, porque se trataba de una agrupación autónoma, cuya estructura estaba basada en un apoyo indirecto por los Estados Unidos. La organización del ejército mexicano fue óptima para acabar con ese altercado, pues no se mentalizó como un peligro gradual; sin embargo, con el apoyo de los Estados Unidos, y su referente militar, el conflicto de Texas evolucionó en la Intervención Americana de 1846. Andrés Rodríguez López para asegurar el apoyo del gobierno 6 norteamericano.” Ya no se trataba de una cultura con la intención de independencia, sino de una nación vecina, con la misión de adquirir más territorio. Y la presencia de armas, como el rifle Mississippi 1841, o los cañones capaces de movilizarse, comprenden una superioridad balística, pues las prioridades culturales de los estadounidenses eran bélicas. La fomentación de rifles mejorados durante una época en que no había conflictos aparentes, demuestra la necesidad nacional de los Estados Unidos, por mantenerse capaces de conquistar o de invadir. Mientras que, las prioridades armamentísticas de la Segunda República Mexicana eran las de mitigar brotes de rebeldía, dentro de la nación. Esto significa que los militares solo debían tener armas, relativamente, más capaces que la de los grupos que podrían armarse, con herramientas o armas de caza, mas no de guerra. Inclusive, durante la adquisición de armas para el movimiento de Independencia Novohispano, de 1811, los recursos eran limitados, al igual que los materiales para la realización de estas armas. En retrospectiva, la fabricación y el uso correcto de las piezas de artillería en los primeros dos años de insurgencia en la Nueva España requirió un conjunto de técnicas y saberes que no fueron impulsados directamente por el cura Miguel Hidalgo y Costilla, sino por una pléyade de individuos pertenecientes a dos esferas: la civil minera y la militar de carrera. Por ello, la adquisición y construcción de armamento no fue un problema para los pueblos que se unieron “Las tropas mexicanas empezaron a entrar en Texas en enero y parecía que lograrían controlar la situación, por lo que los anexionistas declararon la independencia 6 Vázquez, México al tiempo de su guerra con Estados Unidos, 30 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 39 �Ensayos: Las decisiones del general. Análisis crítico de la cultura (…). al movimiento insurgente, el problema era entregar armas a personal inexperto, inseguros en su uso, ignorantes de su 7 capacidad e inclusive de su existencia. La creación de artillería insurgente se volvió una tarea constante para los artesanos que se aliaron al movimiento de independencia, cuyos suministros provenían de los saqueos de las haciendas españolas en Nueva España; mas no se creó una producción similar a lo que Estados Unidos ya estaba realizando desde la creación de armerías nacionales, como la de Springfield Armory, en Springfield Massachusetts, o la de Harpers Ferry Armory, en el Oeste de Virginia. Estas empresas armamentísticas, aunque podrían volverse un negocio para el individuo común, proporcionaban suplementos directos al ejército de Estados Unidos desde el siglo XVIII. La implementación de una nación armada construye la prioridad de un ejército capacitado, no solo numeroso. Las armerías de México, previas a su independencia, eran particulares y su prioridad era la producción de armas para la Guardia Real, durante la colonia, y posteriormente, para los ejércitos del México autónomo. Armerías como el Real Taller de Armería de México, constituía uno de muchos, que lograron contribuir con la reparación de armamentos, pero el énfasis yace en la comprensión semántica y cultural de tales servicios, pues utilizar la palabra “taller”, disminuye la relevancia cultural que tenía, y la posiciona con la funcionalidad de otros servicios, que podrían haber sido sustanciados por un patrimonio nacional, pero no tenían la Andrés Rodríguez López intención de implementar una superación balística, solo establecer un estatus de control interno. Esto se manifiesta en el reglamento de para el Taller de México “... en el reino no existieron fábricas de armas, sino talleres provisionales de recomposición y mantenimiento para el armamento y que en la capital funcionaba uno.”8 El ejército yanqui logró suponer un desafío sin la presencia de una caballería; la importancia del caballo durante todas las batallas en el mundo, previas a la primera guerra mundial, era significativa y suponía una potencia militar. La rapidez del caballo, junto con el lancero de jinete, eran agrupaciones que se volvían la carta magna del ejército. Esto porque las guerras aún simulaban un combate de cuerpo a cuerpo, y no un enfrentamiento de distancia y desgaste como lo serían en siglos futuros. Los mosquetes, sin importar su diseño, todavía eran armas con una potencia balística inexacta ante cuerpos que se movían a altas velocidades. Los regímenes, sin importar el bando, debían acumularse y crear un bloque de balas para así volverse un muro y detener las embestidas, por parte de las caballerías. Esto era una adaptación a las condiciones de ataque que el respectivo contrincante, en cualquier batalla, podría contrarrestar. No obstante, en la Batalla de la Angostura, el caballo aún suponía un arma de autoridad bélica, en especial porque el conflicto se desarrolló en un campo abierto, y no en una ciudad, como lo sucedió en la 8 7 Eder Gallegos Ruiz, La producción novohispana de artillería insurgente en bronce y madera, 1810-1811 (México: Cuadernos de historia, 2017), 7-38. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Iván Roberto Torres Dueñas, Armerías y maestranzas del rey durante la Guerra de Independencia, 1808-1821: La producción armera del ejército realista (México: Instituto de investigaciones históricas, 2019), 74 Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 40 �Ensayos: Las decisiones del general. Análisis crítico de la cultura (…). Batalla de Monterrey, o sucedería en el asedio al Castillo de Chapultepec, el 12 de septiembre de 1847. Santa Anna tuvo en consideración la relevancia de la caballería y el campo abierto, y utilizó ese detalle para flanquear a los invasores, y no ser retenidos por los regimientos de rifles. Esto logró varios avances durante la batalla, si es que los cañones móviles de Taylor no encontraban la manera de atacar. Sin embargo, como sucedió en el pasado, la cultura militar mexicana debió adaptarse ante un enemigo que le superaba en armas y tecnología, aunque fuese una agrupación menor de enemigos. Esto sucedió tanto en tiempos de la conquista, como en enfrentamientos de la temporalidad independista. La cultura bélica de México se ha remarcado dentro de un parámetro limitado, sin importar la cantidad de combatientes que posee. Esto afectó en la mentalidad balística de la batalla; los soldados mexicanos debían recurrir a enfrentamientos cercanos, con la posibilidad de ser atacados por un flanco lejano de yanquis con armas de calibre superior. Aunque evidentemente conocían la existencia de poder crear una ofensiva, que no necesitase de una ofensiva tan cercana, este condicionamiento estaba restringido por la situación de su país, mientras que Estados Unidos había construido una mentalidad y cultura sólida que motivaba sus intereses militares hacia otros países, y no solo en mantener su territorio unificado. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Andrés Rodríguez López CONCLUSIONES La Batalla de la Angostura supuso un fracaso por parte del ejército mexicano, porque las fracturas que suponían la mentalidad de un sistema centralista afectaron a la organización de suministros, desarrollo de armas y en la moralidad y durabilidad de los soldados, tanto infantería como de caballería. El federalismo, aunque latente, aún no había comunicado una lealtad máxima sobre todo el territorio, y tras la pérdida de los Estados vecinos de Texas, la necesidad de un verdadero ejército se visualizó. La cultura de invasor que simbolizaba al ejército estadounidense era una extensión de su dominio interino: un país con control interno tiene la capacidad de romper las fronteras y defenderlas. El desarrollo armamentístico es la prioridad cultural de expandirse, y así extender un imperialismo cultural, político y territorial. Las condiciones armamentísticas de México son, más allá de una estructura, una superestructura que no logró manifestarse a tiempo, dentro del equipamiento bélico. Este condicionamiento es primordial para la creación de un ejército capacitado y administrado, aunque se trate de una agrupación de individuos mayor a la de los invasores. Esta estructura mentalizó a Santa Anna en retirarse, sin importar la alta posibilidad de derrotar a Taylor en ese momento, pues posteriormente tendría que marchar hacia el sur para defender el puerto veracruzano y también, buscar la manera de retener la posibilidad de otra invasión por parte de Estados Unidos. Por ello, la batalla de la Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 41 �Ensayos: Las decisiones del general. Análisis crítico de la cultura (…). Andrés Rodríguez López Angostura, sin importar la victoria sino el desarrollo de esta, demuestra las carencias de la cultura militar mexicana, y de por qué un país con más amplitud territorial y demográfica fue invadido hasta su sede central por los vecinos del norte. REFERENCIAS Gallegos Ruiz, Eder. La producción novohispana de artillería insurgente en bronce y madera, 1810-1811. México: Cuadernos de historia Santiago, 2017. García García, Luís Alberto. Frontera Armada: Prácticas militares en el noreste histórico, siglos XVII al XIX. México: Fondo de Cultura Económica, 2021. Peña, Luís Medina. Los bárbaros del Norte: guardia nacional y política en Nuevo León, siglo XIX. México: Fondo de Cultura Económica, 2014. Torres Dueñas, Iván Roberto. Armerías y maestranzas del rey durante la Guerra de Independencia, 1808-1821: La producción armera del ejército realista. México: Instituto de investigaciones históricas, 2019. Marta Morineau, Ricardo Méndez Silva, Patricia Galeana de Valadés, Tres libros sobre la Guerra Estados Unidos de América-México. México: Anuario Mexicano de Derecho Internacional, 2002. Vázquez, Josefina Zoraida. México al tiempo de su guerra con Estados Unidos. México: Fondo de Cultura Económico, 1998. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 42 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos: • • • Las • decisiones • • • •del general. Análisis crítico de la cultura (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Andrés Rodríguez López Andrés Rodríguez López • • • • • • ORCID: 0000-0002-1779-966X • • andresnovelistatallerista@gmail.com • • • • Estudiante de la licenciatura en Historia, por la • • Universidad Autónoma de Nuevo León. • • Entusiasta en el estudio de la historia militar, • • • • cultural y de las mentalidades. Tallerista de • • escritura creativa para jóvenes y autor, • • publicado, de la novela: Las melodías • • fragmentadas del Pandemonium. • • • • • • • • Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 43 • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • �;11 P9,R1'ADA -·~-'! ;~ •. ',' . .. ; EALIZAD,A, POR : JESÚS ICNACIO RAMÍREZ ICNACIO ·'• ''\ ' .,.., ' ->o ;z, ,, ,; 'O• i.f-4•' ' vi" . ,,! BLOCH REVISTA ESTUD I ANTIL DE.·HISTORIA �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos: • • • A•53 •años • de • Woodstock • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Hernández • • • • • Jesús • • Dolores • • •Villanueva • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx A 53 AÑOS DE WOODSTOCK Jesús Dolores Villanueva Hernández orcid.org/0000-0003-0267-6875 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Andrés Rodríguez López Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: :f! © 2022, Villanueva Hernández Jesús Dolores. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 03 de julio de 2022 Aceptación: 20 de julio de 2022 Email: villanuevarec22@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • N° • 5,• agosto-noviembre • • • • • • • Vol.1, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 2022 • • • • • • • • • • • • • • • • • 42• • • • • �Ensayos: A 53 años de Woodstock Jesús Dolores Villanueva Hernández A 53 AÑOS DE WOODSTOCK 53 YEARS AFTER WOODSTOCK Jesús Dolores Villanueva Hernández UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: Se aproxima el 53 aniversario de “Woodstock: Tres días de música y paz”, y la creación de este texto es con el objetivo principal de conmemorar este festival, en el que una multitud de entre 400 mil y 500 mil jóvenes se dieron cita para escuchar varias de las bandas y cantantes del momento. El evento se realizó en una granja de un pueblo llamado Bethel, Nueva York. Ahí, una juventud inconforme reunida por el poder la música logró formar una sociedad totalmente alternativa, desconectada totalmente del orden establecido y su caos, funcionando a pesar de los problemas logísticos y naturales que se les presentaron, todo gracias a su actitud solidaria y optimista propia del movimiento Hippie. Para la elaboración del trabajo se recurrió a medios audiovisuales y artículos de revistas electrónicas principalmente. Lo que aporta este texto es una visión sintetizada de lo ocurrido en Woodstock, así como del panorama social en el que se llevó a cabo, que servirá como una fuente de entrada para cualquiera que se quiera adentrar a estudiar sobre este festival. The 53rd anniversary of "Woodstock: Three Days of Music and Peace" is approaching, and the creation of this text is with the main purpose of commemorating this festival, in which a crowd of between 400,000 and 500,000 young people gathered to listen to several of the bands and singers of the moment. The event was held on a farm in a town called Bethel, New York. There, a non-conformist youth gathered by the power of music managed to form a totally alternative society, totally disconnected from the established order and its chaos, functioning despite the logistical and natural problems they faced, all thanks to their supportive and optimistic attitude typical of the Hippie movement. For the elaboration of the work, we resorted to audiovisual media and articles from electronic magazines mainly. What this text provides is a synthesized vision of what happened in Woodstock, as well as of the social panorama in which it took place, which will serve as a source of entry for anyone who wants to study about this festival. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: Woodstock; Hippie; Youth; 60's; Anniversary. Woodstock; Hippie; Juventud; 60’s; Aniversario. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 43 �Ensayos: A 53 años de Woodstock Jesús Dolores Villanueva Hernández A 53 AÑOS DE WOODSTOCK S e aproxima la fecha del 53 aniversario de aquel fin de semana en Bethel, Nueva York, donde más de 400 mil jóvenes se congregaron para uno de los eventos musicales más grandes de la historia. El festival de Woodstock: Tres días de paz y música, fue el punto de reunión para todos aquellos que no se sentían parte de esa sociedad estadounidense recta y conservadora de los 60´s, allí pudieron encontrar un mundo utópico y a otros cientos de miles de personas que pensaban similar, vestían similar y escuchaban música similar. A muchos les hubiera gustado asistir y ser un participe más de todo lo vivido durante el lapso del 15 al 18 de agosto de 1969 en aquella granja de Bethel, pero no encontré otra manera de rendirle homenaje al festival más que con este trabajo, que tiene como fin último el de conmemorar a Woodstock a vísperas de su aniversario y el de aportar un texto que sirva como entrada para quienes quieran investigar sobre el festival. El trabajo tratará de contextualizar de la mejor manera la situación social y política que enfrentaba Estados Unidos durante el transcurso de los 60´s, así como de analizar e interpretar el pensamiento de la juventud estadounidense que claramente no estaba conforme con el orden establecido, con la BLOCH https://revistabloch.uanl.mx hipótesis de que esta sería la razón por la cual los jóvenes buscarían respuestas dentro del movimiento hippie, quienes les brindaban ideas alternativas de como ver el mundo, además de la libertad que se había estado perdiendo después de concluida la Segunda Guerra Mundial. Después de esto se detallarán rasgos generales sobre la realización y el transcurso del evento, como el poder de convocatoria que tuvieron las bandas y artistas que se presentaron en el festival, gracias a su fama, ritmos y letras, y también de como estas definían a toda una generación, así mismo se abordarán las complicaciones técnicas y la forma en la que esta ciudad alternativa salió adelante con la cooperación de todos gracias a los valores que estos predicaban. EL PANORAMA DE LOS AÑOS SESENTA La generación postguerra había sido criada por exmilitares y creció en un ambiente muy conservador, existía una tendencia política anticomunista por la Guerra Fría y los problemas raciales no divisaban una solución cercana. Varios voceros de ideas contrarias a las ya establecidas eran silenciados con la muerte, tal es el caso de Martin Luther King o Robert F. Kennedy en 1968 respectivamente, así que no solo se tenía que lidiar con un Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 44 �Ensayos: A 53 años de Woodstock gobierno conservador y anticomunista, sino también con uno intolerante y represivo. Con ese panorama, esta nueva generación empezaría a cuestionarse el orden establecido y darse cuenta de que todo lo que les habían impuesto era una mentira, era hora de romper los moldes en los que habían sido oprimidos e implantar nuevas ideas tales como el deseo de paz, armonía, igualdad, misticismo y religiones diferentes de la tradición judeocristiana1. En pocas palabras, era una generación que pretendía cambiar al mundo. Por otro lado, Vietnam estaba a la vuelta de la esquina, a todos les importaba Vietnam, unos porque tenían un familiar peleando en la guerra, otros porque los medios de comunicación mantenían a la población al tanto de la situación dando datos sobre las bajas y todo lo que iba sucediendo durante el conflicto, pero para a un gran sector de la población joven masculina que llegaba a la edad militar era aún más preocupante, pues buscaban maneras para poder evitar el servicio militar. Una de ellas era manteniéndose en la universidad y sacando buenas calificaciones, así que tenías que ser un buen alumno si no querías terminar muriendo en Vietnam. Este conflicto armado provocó la indignación de millones de estadounidenses al ver los centenares de compatriotas muertos diariamente mediante los medios de comunicación, poco más de la mitad de la Jesús Dolores Villanueva Hernández población se dio cuenta de lo innecesaria que era esta guerra, para 1969 el 55% de los ciudadanos consideraban la guerra de Vietnam como un error 2. Las protestas anti beligerantes no se hicieron esperar, de parte de la población en desacuerdo, así como de muchos movimientos estudiantiles que velaban por el mismo objetivo, el de terminar con la guerra. En 1967 ocurrió una de las manifestaciones más grandes, con más de 300 mil personas marchando en Nueva York en contra de la guerra, y otros 50 mil más se manifestaron en el pentágono, hubo una cifra de 700 manifestantes arrestados. Como en toda protesta hubo represión, muchos manifestantes tuvieron que huir de Estados Unidos para evitar ser encarcelados y silenciados3 Y ese es el ambiente en el que Woodstock fue llevado a cabo, a pesar de que la gran mayoría estaba en contra de Vietnam, la gente seguía sin comprender a la contracultura hippie, pues, el cambio de mentalidad es un proceso demasiado lento y la “rebeldía” y las ideas revolucionarias de este movimiento aún no podían ser comprendidas por esa sociedad conservadora de los 60´s. Esto trajo consigo que muchos vieran con malos ojos la realización del festival, provocando incertidumbre en el gobierno neoyorkino. 2 1 Juan García, “La guerra de Vietnam una mirada a través de la canción-protesta estadounidense,” El Futuro del Pasado: revista electrónica de historia, no. 9 (2018): 89, https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=660374 9 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Juan García, La guerra de Vietnam una mirada a través de la canción-protesta estadounidense, 92. 3 Stephen Zunes, y Jesse Laird, “El movimiento contra la guerra de Vietnam de Estados Unidos (1964-1973)”, International Center on Nonviolent Conflict, junio de 2011, https://www.nonviolent-conflict.org/resource/antivietnam-war-movement-spanish_page-a10/ Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 45 �Ensayos: A 53 años de Woodstock UNA JUVENTUD INCONFORME El panorama para los jóvenes de los 60’s no parecía el más acogedor, después de la Segunda Guerra Mundial, Estados Unidos se caracterizó por su conformidad. El sistema de estudiar para trabajar y ser alguien en la vida parecía presentar demasiados fallos, además de que había una disciplina muy estricta tal vez influenciada por el pasado militar del presidente en turno, Lyndon B. Johnson, daba la sensación de una ausencia de libertad. El racismo tanto como la desigualdad seguían presentes, la libertad de expresión era violentada con los asesinatos de Martin Luther King y Robert F. Kennedy ya antes mencionados, y ahora con la Guerra de Vietnam el descontento social siguió aumentando. Para un joven tener que lidiar con toda esta maraña compleja de problemáticas debió ser agotador mentalmente, es normal el buscar alternativas que te ayuden a escapar de la realidad y que brinden un esbozo de esperanza, claro está que la sociedad estadounidense no tenía explicaciones para darles a estos jóvenes al ver que el orden establecido se estaba desmoronando, y que todas las promesas dichas por los gobernantes se estaban desvaneciendo. La generación de los padres los jóvenes de los 60´s se había preocupado más por el bienestar económico y con ello se olvidaron de los temas sociales4. Y justamente los temas sociales eran retomados por la contracultura Hippie Jesús Dolores Villanueva Hernández (definamos “contracultura” como la oposición al orden establecido), tales como el racismo, la desigualdad, la libertad y la guerra, tópicos recurrentes dentro de sus manifestaciones. A pesar de sus buenas intenciones, el movimiento hippie seguiría siendo señalado por el ojo público, pues, por un lado, estaban estos Hippies que querían hacer del mundo un lugar más pacífico (que siguieron siendo mal vistos por su claro consumo de drogas y experimentación sexual), por el otro estaban los cientos de casos de jóvenes con brotes psicóticos provocados por el LSD y los otros miles de jóvenes adictos a otras drogas más fuertes en Haight-Ashbury (Haight-Ashbury fue un barrio en donde se dieron los inicios del movimiento hippie, por mucho tiempo fue una sociedad utópica, se brindaban servicios gratuitos como alimentos o lugares en donde dormir, también el lugar se hizo conocido por la distribución de LSD y otras drogas, que al final fueron la causa del deterioro de esta sociedad utópica) que había dejado de ser esa sociedad alternativa y utópica en donde todos se ayudaban, y paso a ser un barrio lleno de adolescentes drogadictos en San Francisco. Precisamente esa es la imagen que los medios de comunicación pretendían mostrar al mundo, la rebeldía capturada por los noticieros, la radio y el periódico, pareció no funcionar e inclusive avivó más la curiosidad de los jóvenes por formar parte del movimiento5. Mediante la música, la contracultura Hippie también fue adquiriendo adeptos, las canciones protesta reflejaba lo que toda una generación pensaba. Tal vez con 4 Paloma Mora Más, “Movimientos De Contracultura: El movimiento Hippie”. Trabajo fin de grado, Universitat Jaume I, 15 de octubre de 2018. http://repositori.uji.es/xmlui/handle/10234/177791 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx 5 “Hippies”, dirigida por Lou Reda y Scott L. (Lou Reda Productions, 2007). https://www.youtube.com/watch?v=Z2Rd30ifm-U Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 46 �Ensayos: A 53 años de Woodstock la conversión Hippie que sufrió The Beatles la popularidad del movimiento llegó a muchas más personas que también buscaban respuestas a sus inquietudes. A final de cuentas, el hippie lo que brindaba era solidaridad, comunión y paz, buscaba trascender su conciencia, cambiar el mundo hacía una utopía donde el materialismo y las guerras no existiesen, los jóvenes se sentían atraídos a este movimiento por dichas razones, escapando de una sociedad reprimida y silenciada. Algunos de los ideales hippies terminaron por no funcionar, como el amor libre, porque para muchos no querían compartir a sus parejas con otros hombres o mujeres, también como ver el uso de LSD como algo bueno, porque muchos jóvenes habían muerto por sobredosis o habían presentado brotes psicóticos por la droga, por eso me atrevo a decir que el movimiento Hippie no brindó las respuestas que la juventud incomprendida buscaba, más bien, en momentos como Woodstock o en los inicios en Haight-Ashbury, lo que se les brindó fue esperanza de que el mundo podía cambiar y estaban en lugar correcto con las personas correctas. WOODSTOCK: TRES DÍAS DE PAZ Y MÚSICA Antes de Woodstock existieron otros festivales con una temática similar como lo fue “Monterey pop” en 1967, donde algunas bandas del cartel de Woodstock también se presentaron. A partir de ahí, la organización de festivales se convirtió un negocio rentable (aunque Monterey pop fue un evento gratuito) al ver la magnitud de convocatoria que este obtuvo (se calculan más de 50 mil espectadores), y se BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Jesús Dolores Villanueva Hernández empezaron a dar otros eventos en distintos puntos de Estados Unidos6. Woodstock nació como la idea de Michael Lang y Artie Kornfeld para poder financiar sus propios proyectos. Michael Lang ya había tenido experiencia con este tipo de festivales, ya que perteneció a la organización de otro evento llamado “The Miami Pop Festival”. A Michael y a Artie se les unieron J. Roberts y J. Rosenmon, quienes aportaron capital al ver redituable la creación de este festival y crearon “Woodstock Ventures” en febrero 6 de 19697. Desde el principio existieron dificultades, ya que los habitantes de Woodstock se negaron a la realización del festival por temor a lo que podría pasar, esto sucedió ya cuando la obra de infraestructura había empezado, posiblemente cegados por los estereotipos sobre los Hippies. Esto supuso las primeras perdidas de dinero que experimentaron los organizadores. Cerca de ahí, en un pueblo llamado Bethel encontraron en donde finalmente se realizó el evento, el terreno constó con 50 millas y fue rentado para el festival por Max Yasgur, un granjero de la zona8. El cambio repentino de lugar provocó que la obra se apresurara en contra reloj, a esto sumado que a días antes del evento los organizadores tuvieron que decidirse entre construir el escenario para los cantantes o las 6 Cristina Martín Cabrejas, “Creación y organización de Festivales Musicales: Desde Woodstock Hasta la Actualidad”. (Trabajo fin de grado, Universidad de Valladolid, 2020), https://uvadoc.uva.es/handle/10324/40939 7 Ibid. 8 Ibid. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 47 �Ensayos: A 53 años de Woodstock cercas del terreno para que nadie pasase sin entrada. Fueron los propios jóvenes que pretendían asistir al evento los que tiraban las cercas del perímetro del terreno cada vez que eran levantadas, pero tampoco era posible que el evento se realizase sin un escenario, y con los artistas comprometidos a asistir, tuvieron que decidirse por el escenario para los cantantes. Hablando del los artistas, Woodstock logró reunir a un gran cartel, varios recurrentes en diferentes festivales como Jimi Hendrix, Janis Joplin o The Who. Otras bandas y cantantes muy populares del momento también se dieron cita, tales como Jefferson Airplane, Melanie Safka, Country Joe and the Fish, Creedence Clearwater Revival, John Sebastian, The Band, Grateful Dead, entre otros no tan conocidos como Santana. El gran poder de convocatoria de estos artistas, además la gran publicidad que se le dio al festival, en teoría dejaría una gran remuneración a los organizadores, pero precisamente quizás fue eso lo que provoco el caos. Se esperaban inicialmente unas decenas de miles de personas, pero en realidad, el festival logró reunir en su pico máximo de asistencia a más de 400 mil espectadores, en algunas fuentes se manejan poco más de 500 mil, sea cual sea la cifra exacta, esas eran muchas personas. Durante el viernes 15 de agosto de 1969, el camino hacía el festival estaba colapsado, miles de jóvenes querían acompañar a las más de 50 mil personas que ya se encontraban en los al rededores del evento desde días antes. Era tanto el BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Jesús Dolores Villanueva Hernández sobrecupo en la carretera que la mejor opción era dejar sus autos e irse caminando. Sorprendentemente los vecinos de Bethel recibieron amablemente a la caravana de personas que se dirigían a Woodstock, todo lo contrario a la locación original. El tráfico provocó que los artistas se retrasaran y tuvieran que ser transportados en helicóptero. El primero en llegar fue Richie Havens y a pesar de no estar programado para la primera función, accedió a tocar aún sin sus músicos completos. De la actuación de Richie se destaca la improvisación en directo de su canción “Freedom”. El primer día sería cerrado por Joan Báez, una actuación muy recordada también. En el transcurso se presentaron casi todos los problemas que persistieron durante el festival; Lluvia, hambre y problemas logísticos. La comida sería un gran problema porque al final del día las raciones de alimento restantes no darían abasto para el 16 de agosto, además de los organizadores hicieron que su evento fuera de entrada gratuita, ante la ausencia de vallas de seguridad, la gente entraba de todas formas sin comprar los boletos. Se puede decir que aceptaron que el festival iba a ser un fracaso económicamente hablando. El 15 fue el día del folk, al 16 de agosto le correspondía el rock, aquí fue donde se presentó The Who, Creedence Clearwater Revival y Janis Joplin, también cuando Santana sorprendió a todos con “Soul Sacrifice”. Para este momento en los alrededores de la granja en la que se llevó el festival, había de todo un poco, como tiendas de artesanías, de drogas, también había lugares donde quienes tuvieron un mal viaje de sustancias como el LSD eran atendidas, hubo Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 48 �Ensayos: A 53 años de Woodstock Jesús Dolores Villanueva Hernández un grupo de personas que la organización había contratado para el cuidado del evento de nombre “Hog Farm”, fueron ellos los encargados de salvaguardar a esos jóvenes con malos viajes entre otras funciones. Se caracterizó por ser una seguridad más empática que los guardias convencionales, sustituían el “haz esto” por el “¿podrías hacer esto por favor?”. suministros vía helicóptero, al igual que alimentos. Los vecinos de Bethel al enterarse de la situación vaciaron sus alacenas y les donaron cajas de alimentos. La gente Hog Farm y demás voluntarios empezaron a cocinar y repartir comida. No eran grandes banquetes o comida deliciosa, pero servía para mantener calmar el apetito de cientos de miles de jóvenes hambrientos9. Al mismo tiempo también había grupos de jóvenes organizando mini festivales dentro de Woodstock, al igual que otro montón bañándose desnudos en el río que estaba cerca de la granja sin prejuicio alguno. Dentro del festival se logró crear esa armonía que le permitía a la gente bañarse o andar desnuda por los alrededores sin sentirse observadas, al igual que la solidaridad en los momentos difíciles que se pudieran presentar. Al recibir cientos de miles de personas al festival, también se crearon cientos de miles de posibilidades de que algo ocurriera mal. Principalmente con los suministros médicos o la comida. La mañana del domingo 17 de agosto empezó con el desayuno preparado por Hog Farm con los alimentos donados por el gobierno y los vecinos, principalmente eran conos rellenos de avena. Para la tarde al escenario subió para dar unas palabras el dueño del terreno Max Yagur, y fue ovacionado por el público. El espectáculo comenzó con Joe Cocker seguido de una tormenta que frenaría por unas horas el evento. El tener que parar el festival provocó el retraso de muchos de los shows, tanto que Jimi Hendrix tuvo que cerrar el evento a la mañana del lunes 18. Normalmente cualquier tipo de problema o de mensaje era transmitido por el equipo de sonido del evento, cosas como si alguien estaba perdido, se sentía mal o si alguien tenía las medicinas de otro, eran avisadas por ahí, también se recibían llamadas de padres preocupados, etc. La caseta de información del evento fue el punto de reunión cuando ocurrían emergencias de todo tipo. Hubo gran variedad de problemas médicos, inclusive abortos espontáneos y nacimientos. Los suministros médicos se agotaron pronto, pero una noble acción del gobierno neoyorkino les brindo 45 médicos y BLOCH https://revistabloch.uanl.mx A pesar de la lluvia no todo era malo, la gente lejos de enfadarse por la lluvia empezaría a jugar con el lodo que se formó por la tormenta como si fueran niños pequeños. Después de la tormenta la gente poco a poco se empezó a retirar, algunos simplemente querían irse a sus casas y otros tenían que ir a trabajar, para el show de Hendrix quedarían alrededor de 50 mil espectadores. Los problemas logísticos serían un dolor de cabeza más para los organizadores del festival que para los propios espectadores, ya que en esa granja de Bethel más de 400 mil jóvenes formaron por más de tres días una 9 Ibid. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 49 �Ensayos: A 53 años de Woodstock sociedad alternativa, casi todos estaban en la misma sintonía compartiendo alimentos, bebidas y las drogas que tuvieran a la mano, pudieron practicar el amor libre con la música de las bandas del momento de fondo y lo mejor de todo, estuvieron desconectados de la sociedad y de lo establecido mientras que convivían con personas con un pensamiento similar. La solidaridad de las personas permaneció intacta aún después de que Woodstock llegara a su fin cuando miles de gentes se quedaron para recoger basura. La seguidilla de complicaciones técnicas le dio de que hablar a los medios de comunicación que enfatizaban únicamente los aspectos que eran vistos como negativos, aunque el público siempre logró sacar el lado positivo de las cosas. Esta actitud optimista ante las adversidades logró cambiar la opinión pública sobre el festival, para ahora darle el reconocimiento que se merecía como de un evento pácifico10. El simple hecho de que entre tantos problemas el saldo de personas heridas o muertas (fallecieron tres personas, dos por sobredosis y una por un accidente con un tractor) haya sido escaso es algo muy positivo, recordemos que asistieron más de 400 mil espectadores11. Creo que Woodstock es el ejemplo perfecto de como no se debe de organizar un festival, y al mismo tiempo es el ejemplo de cómo sería un público ideal, pues, todos precisamente tenían objetivos en común, como un mundo alternativo en el que se pudiera practicar el amor libre, el uso legítimo de sustancias, la solidaridad y una paz libre de 10 11 Ibid. Ibid. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Jesús Dolores Villanueva Hernández toda guerra, en Woodstock se consiguió eso al menos por un fin de semana. El transcurso del tiempo nos dio otros intentos por recrear lo vivido en ese fin de semana del 69, inclusive otras versiones de Woodstock como las del 94 y 99, pero ninguna logró captar la esencia del original. Tal vez el evento hermano y más cercano a la magnitud de Woodstock se celebró dos años después en México y se llamó “Festival de rock y ruedas de Avándaro”. EL PODER DE LA MÚSICA La música fue un factor importante en la propagación de los ideales del movimiento hippie, ya que servía como un medio de expresión en el cual podían plasmar su sentir acerca de diversos temas sociales de los que ya he hablado anteriormente, al igual, pudieron representar su gusto por el LSD y la marihuana, por la experimentación sexual, también brindar otros mensajes como la paz, el amor o la esperanza. Estas eran las temáticas en las que se desenvolvía la generación artística que musicalizaría a todo un movimiento, ya fuera en ritmos folk o de rock ácido, todo dependía de la situación. En el festival de Woodstock se dio la combinación de todos los ritmos y letras posibles dentro del ámbito del folk y el rock, claro esta que el objetivo es que del 15 al 17 de agosto Bethel Nueva York albergara uno de los mejores eventos musicales que se podían organizar, a pesar de la ausencia de bandas como The Beatles, The Rolling Stones o The Doors, la organización pudo traer a su cartel a otros artistas y bandas muy reconocidas del momento y representativas para la juventud Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 50 �Ensayos: A 53 años de Woodstock como lo fueron The Who, Janis Joplin, Creedence Clearwater Revival y Jimi Hendryx. El repertorio de Janis Joplin, por ejemplo, estaba más cargado hacía lo sentimental, tocando temas como el amor y el desamor, temas con los que cualquier joven podía Identificarse. The Who, por su parte, con su rock traería la rebeldía al evento, su canción “My generation” tal vez fue un himno para la multitud que se dio cita en Woodstock, y no era solamente el mensaje lleno de carga social y política lo que hizo que los espectadores se animaran con The Who, también era la energía y el ritmo con la que fue interpretada la canción. Artistas como Joan Báez tenían una historia detrás, en este caso, el esposo de Joan, David Harris, un periodista y activista estadounidense, había sido arrestado por las autoridades poco antes de Woodstock, como era de esperar, las canciones de Joan Báez tenían esa connotación activista. Su canción Joe Hill habla un mísico de protesta que en décadas anteriores había sido ejecutado por el gobierno estadounidense a consecuencia de sus canciones, y narra como este, a pesar de estar muerto sigue vivo, como una especie de metáfora de “pueden matar al mensajero pero no al mensaje”. Esta canción debió tener mucho significado en su momento, porque ahora no era Joe Hill, era Robert F. Kennedy o Martin Luther King los que fueron silenciados, pero el mensaje no debía de morir. Desde mi punto de vista, hubo tres momentos en los que explícitamente se representaron lo que todo una generación deseaba. La actuación de Richie Havens abrió el festival y sorprendentemente dejaría uno de BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Jesús Dolores Villanueva Hernández los mejores momentos del evento. Fue cuando tocó “Freedom”, o más bien improvisó la canción al momento. La letra es muy sencilla, pero estaba claro el mensaje que quería dar, el cual era la libertad, ya sea libertad de pensamiento, libertad sexual o la libertad de salir de lo establecido. El que fuera una canción completamente improvisada le da un toque único. El siguiente momento fundamental para entender esta generación fue la actuación de Santana, que en ese momento era una banda en ascenso. El mensaje de Santana no tenía carga política ni social, quizás la letra era lo de menos, era ese ritmo tan ácido con el que tocaban el que hizo que después de Woodstock fueran tan reconocidos. Santana representa esa faceta ácida del movimiento Hippie. Las drogas, el sexo y la diversión eran las temáticas más recurrentes de la agrupación, incluso su canción estrella, “Soul Sacrifice” no tiene letra, basto con sus ritmos psicodélicos para despertar a los espectadores. Por último, Jimi Hendrix siempre será considerado como uno de los guitarristas más grandes de todos los tiempos, y el lunes 18 de agosto cerraría el festival de Woodstock con muchos de sus grandes éxitos, como “Purple Haze” o “Vodoo child”, pero lo que más se recuerda del espectáculo de Hendrix fue su cover del himno de los Estados Unidos en manera de protesta por la guerra de Vietnam. La manera tan psicodélica de interpretarlo fue lo que llama más la atención, fue un cover realmente turbulento, en medio de la actuación se puede observar como Hendrix afinaba su guitarra mientras tocaba, al mismo tiempo que el público miraba en silencio. La versión del Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 51 �Ensayos: A 53 años de Woodstock himno por Jimi, lo interpreto como el desmoronamiento de los valores y el bienestar norteamericano, que poco a poco, mediante represión y guerras, se fue desvaneciendo. Libertad, diversión y menos guerras, eso era lo que buscaba la juventud de los 60´s y justamente en las canciones de estos artistas encontraron a personas que estaban de acuerdo con lo que pensaban y de esa manera se podían sentir identificados. El poder de convocatoria que tenían estas bandas y cantantes con sus mensajes fue tan grande que logró reunir a más de 400 mil personas en un festival. RECAPITULACIÓN La década de 1960 fue un periodo de incertidumbre, cambios, esperanza y desilusiones. De los glamorosos años 50, los años 60 experimentaron un impulso con potencial revolucionario en la gran mayoría de los países y Estados Unidos no fue la excepción. Woodstock más que un festival se convirtió en una sociedad totalmente alternativa, alejada de los prejuicios, ataduras y los problemas del mundo convencional y esa fue la razón por la que quise conmemorarlo. Normalmente las personas se quedan con la imagen de Hendrix o Santana y sus performances de guitarra, o de la cantidad de drogas que se consumieron esos días, vaya, se quedan con lo superficial del evento (que es lo más común y para nada eso está mal), aunque esto también sirve como entrada para los que se quieran interesar más en el tema, y es ahí donde puedes ver lo que otros no toman en cuenta. El contenido abarcado servirá como una guía para quienes decidan estudiar sobre Woodstock. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Jesús Dolores Villanueva Hernández Contextualizarse de cómo era la década de los 60’s en Estados Unidos es fundamental para entender el significado real de Woodstock. Esta década se caracterizó por la represión, la falta de libertad de expresión y el conservadurismo del estado, pero el elefante en la habitación siempre fue la guerra de Vietnam. En este conflicto la mayoría de la gente estaba en desacuerdo y desaprobaba la guerra, ya fueran hippies, estudiantes o civiles comunes. Por su parte, la juventud no tenía un rumbo fijo y los que entraban en edad militar tenían que enfocarse en sus estudios o inventar excusas para no tener que hacer el servicio y terminar muertos en Vietnam. En la contracultura Hippie, muchos de estos jóvenes en búsqueda de respuestas encontraron la libertad y a otras personas que también estaban en desacuerdo con el orden establecido. En este caso los hippies pretendían cambiar el mundo por otro con más paz y amor, aunque no todo era perfecto, algunas prácticas del movimiento hippie no terminaron por funcionar, quizás la más grave fue el ver al LSD como algo positivo, por eso los jóvenes más que respuestas encontraron esperanza de que en realidad se podía cambiar al mundo, y en muchos casos también encontraron una familia. Sobre el festival en sí, a pesar de las dificultades todo resultó con un saldo favorable (al menos para el público, ya que para los organizadores fue una pérdida de dinero), todo gracias a la tranquilidad y comprensión del público que vibraba en la misma sintonía gracias a la ideología tan optimista y pacifista que practicaban. Cuando la comida y el agua Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 52 �Ensayos: A 53 años de Woodstock escaseaba se compartía, cuando alguien caía enfermo se le ayudaba y cuando alguien se perdía se le acompañaba, por estas razones al final del evento la prensa cambio sus opiniones negativas por elogios al público. Este gran público solo podía ser convocado por grandes artistas, el cartel presentado por Woodstock reunía a muchas de las bandas preferidas por la gente. Había una mezcla de estilos y mensajes dentro de la lista de cantantes, ya fuera un rock ácido perfecto para que todos bailaran, o un folk melancólico con una letra de protesta para que el público reflexionara. Precisamente esa mezcolanza era lo que las personas buscaban, por eso lograron reunir a más de 400 mil espectadores y probablemente muchos se quedaron con ganas de asistir al festival. Dudo que desde 1971 después de la realización de Avándaro, algo como Woodstock se repita, tienen que coincidir diversos escenarios para crear algo parecido. Nada es imposible, claro está, cualquier organizador puede reunir a los artistas más grandes del momento para un festival, pero aquí el factor fundamental fue el público y su actitud, también la organización apresurada, el clima tan impredecible, la gran actitud del pueblo de Bethel, el que el gobierno de Nueva York haya accedido a ayudar, entre otras cosas que hicieron de este evento algo mágico, eso es algo imposible de imitar y esas BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Jesús Dolores Villanueva Hernández son otras razones por las que Woodstock debe ser conmemorado. REFERENCIAS: García, Juan. “La guerra de Vietnam una mirada a través de la canción-protesta estadounidense,” El Futuro del Pasado: revista electrónica de historia, no. 9 (2018): 85-120, https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo =6603749. International Center on Nonviolent Conflict. https://www.nonviolentconflict.org/resource/anti-vietnam-warmovement-spanish_page-a10/. Martín Cabrejas, Cristina. “Creación y organización de Festivales Musicales: Desde Woodstock Hasta la Actualidad”. Trabajo fin de grado, Universidad de Valladolid, 2020. https://uvadoc.uva.es/handle/10324/40939 Mora Más, Paloma. “Movimientos De Contracultura: El movimiento Hippie”. Trabajo fin de grado, Universitat Jaume I, 15 de octubre de 2018. http://repositori.uji.es/xmlui/handle/10234/1777 91 Reda, Lou y Scott L. Hippies. Lou Reda Productions 2007. Documentary, 90 min.. https://www.youtube.com/watch?v=Z2Rd30ifmU Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 53 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos: • • • A •53 •años • de• Woodstock • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • ORCID: 0000-0003-0267-6875 • • villanuevarec22@gmail.com • • • • Mi nombre es Jesús Dolores Villanueva • • Hernández, actualmente tengo 21 años y • • curso el décimo semestre de la licenciatura en • • Historia y estudio de Humanidades. Me • • • • interesa mucho estudiar acerca de los • • movimientos sociales y mejor si lleva una • • revolución cultural o aspectos artísticos de por • • medio, como música, etc. Ya en 2021 participé • • en las primeras Jornadas de Historia • • impartidas por la Facultad de Filosofía y Letras • • • • de la Universidad Autónoma de Nuevo León • • hablando sobre el festival de Avándaro. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 54 • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Jesús Dolores Villanueva Hernández Jesús Dolores Villanueva Hernández �VOL . 1 NºS AGOSTO -NOVIEMBRE 2022 1 1 Puerto Rico. Transición del Gobierno español al régimen norteamericano JOSÉ LUIS GÓMEZ DE LARA ... ...w e( N w o. -o ... w o. ::, ... e( e e( ::, Q o a: w u ::, ..... a: o o. e( e e( N ... e( w a: e( e ...a: e( o REVISTA ESTUDIANTIL DE HISTORIA o. �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos: • • • Puerto • • Rico. • • Transición • • • del• gobierno • • •español • • al• régimen • • (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •De •Lara• • Gómez • • • José • • Luis • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx PUERTO RICO. TRANSICIÓN DEL GOBIERNO ESPAÑOL AL RÉGIMEN NORTEAMERICANO José Luis Gómez De Lara orcid.org/ 0000-0002-1547-1214 El Colegio de Michoacán Centro de Estudios Históricos Edición y corrección de estilo: Valeria Padilla Yeverino Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: :f! © 2022, Gómez De Lara José Luis. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 29 de junio de 2022 Aceptación: 20 de julio de 2022 Email: amoyotl12@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • N° • 5,• agosto-noviembre • • • • • • • Vol.1, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 2022 • • • • • • • • • • • • • • • • • 53• • • • • �Ensayos: Puerto Rico. Transición del gobierno español al régimen (…). José Luis Gómez De Lara PUERTO RICO. TRANSICIÓN DEL GOBIERNO ESPAÑOL AL RÉGIMEN NORTEAMERICANO PUERTO RICO. TRANSITION FROM THE SPANISH GOVERNMENT TO THE US REGIME José Luis Gómez De Lara EL COLEGIO DE MICHOACÁN RESUMEN: ABSTRACT: La cuenca del Caribe se ha catalogado como una “frontera imperial”. La preeminencia norteamericana, que empezó a cobrar forma a fines del siglo XIX y se fortaleció durante las primeras dos décadas del siglo XX, implicó la retracción de las áreas de influencia y el avance de otras formas de dominación como los imperios informales y los protectorados. Los Estados Unidos lograron en 1898, desplazar a España de la cuenca del Caribe, a través de su intervención directa en la guerra de independencia cubana y la guerra hispanoestadounidense anexando Filipinas, Guam y Puerto Rico. El 18 de octubre de 1898 se arriaba por última vez la bandera del imperio español que por 400 años ondeó sobre la fortaleza de Santa Catalina y se izaba por primera vez la bandera de un imperio naciente. The Caribbean basin has been listed as an "imperial frontier". American pre-eminence, which began to take shape in the late nineteenth century and strengthened during the first two decades of the twentieth century, implied the retraction of areas of influence and the advance of other forms of domination such as informal empires and protectorates. The United States managed in 1898, to displace Spain from the Caribbean basin, through its direct intervention in the Cuban War of Independence and the Spanish American War annexing the Philippines, Guam and Puerto Rico. On October 18, 1898, the flag of the Spanish empire that for 400 years flew over the fortress of Santa Catalina was lowered for the last time and the flag of a nascent empire was raised for the first time. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: Puerto Rico; transition; United States; XIX century. Puerto Rico; transición; Estados Unidos; siglo XIX. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 54 �Ensayos: Puerto Rico. Transición del gobierno español al régimen (…). José Luis Gómez De Lara PUERTO RICO. TRANSICIÓN DEL GOBIERNO ESPAÑOL AL RÉGIMEN NORTEAMERICANO P uerto Rico fue uno de los primeros territorios americanos que conquistó España (Colón llegó a la isla en noviembre de 1493 en su segundo viaje y Juan Ponce De León en 1508 se convierte en el primer gobernador de Puerto Rico) y, junto con Cuba, el último en emanciparse. Cuatro siglos de control español, primero sobre el indio aborigen, y luego sobre el negro esclavo y el criollo, conformaron una cultura propia, una determinada forma de ser: lo 1 puertorriqueño. La importancia de Puerto Rico, en el plano militar más que en el económico, en la concepción defensiva de Estados Unidos ante un eventual ataque europeo, fue determinante en la política de dominación norteamericana sobre la isla. Puerto Rico fue absorbido por Estados Unidos no por previa secesión y posterior anexión, ni ocupado parcialmente por vía de alguna “enmienda” como el caso cubano, sino por la figura de “Estado Libre Asociado”, forma intermedia que encontraron 1 María Dolores González-Ripoll y Luis Miguel García Mora, “Puerto Rico, del colonialismo español al norteamericano.” En El Caribe en la época de la independencia y las nacionalidades 11, (México: Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, 1997), 15. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx los yanquis para su total dominación sobre esta hermana antillana. Al igual que en Cuba, en Puerto Rico se venía luchando por la independencia. En dicho año se produjo la revolución por la liberación nacional conocida como el “estallido de Lares”, cuyos inspiradores e impulsores del movimiento fueron los puertorriqueños Ramón Emeterio Betances y el escritor e intelectual Eugenio María de Hostos. Si bien el estallido de Lares fue derrotado, las condiciones creadas llevaron a que España se viera obligada a abolir la esclavitud en marzo de 1873. En 1898, en el marco de la guerra contra España por la independencia, Estados Unidos se introduce, para su propio provecho. Con el pretexto de la explosión del barco de guerra “Maine”, bombardean la capital portorriqueña desde una escuadra al mando del almirante William T. Sampson. En el mes de julio de dicho año, las tropas americanas toman posesión territorial y emiten una proclama dirigida al pueblo por medio de la cual le aseguran que venían “no para hacer la guerra sino para traer las bendiciones de la libertad”. En agosto se llega al armisticio previo al Tratado de París y en octubre de 1898 se efectúa la ceremonia oficial de transferencia de soberanía por medio de la cual el presidente Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 55 �Ensayos: Puerto Rico. Transición del gobierno español al régimen (…). de los EE. UU. nombra un gobernador militar para la isla. A partir de allí, la economía puertorriqueña pasó a depender de Norteamérica. EXTENSIÓN La isla de Borinquen, nombre indígena de Puerto Rico, es una de las islas del archipiélago que, en conjunto con Cuba, Jamaica y Santo Domingo, integra el grupo de las Antillas mayores.2 Se sitúa al noroeste del Caribe, al este de la República Dominicana y al oeste de las Islas Vírgenes. Su superficie total es de 3.435 millas cuadradas (aproximadamente unos 9.000 km2). A lo largo de su costa se extienden llanuras en las que se desarrolló el cultivo de la caña de azúcar. Frente a estás, contrasta el accidentado relieve del interior serrano, en donde el cafetal se convirtió en la principal actividad económica. El clima soporta la elevada humedad y la alta temperatura típica de las Antillas, aunque la ausencia de contrastes térmicos acusados da lugar a un ambiente más agradable.3 Su clima tropical marino, temporadas lluviosas entre los meses de mayo y octubre, propician una amplia vegetación y abundante vida, así como ríos, lagos y lagunas, fueron los requisitos principales para albergar los primeros asentamientos humanos en la isla. José Luis Gómez De Lara LOS PRIMEROS HABITANTES Investigaciones arqueológicas, realizadas en el área antillana por el Centro de Investigaciones arqueológicas de la Universidad de Puerto Rico, han revelado la existencia de distintos grupos culturales en las islas del Caribe. En las Antillas mayores se han podido distinguir tres corrientes culturales: la arcaica, la aruaca y la caribe.4 De estos tres grupos, el proceso de emigración se realizó por oleadas de los aruacos, distinguiéndose el grupo de los Taínos, oriundos de América del Sur, específicamente de la desembocadura del río Orinoco, cruzando de isla en isla, asimilando a los pobladores más antiguos como los guanajatabeyes y los ciguayos, cuyas culturas son anteriores a la llegada de los taínos. A la llegada de Cristóbal Colón al Nuevo Mundo en octubre de 1492, los taínos habitaban gran parte de las islas de Puerto Rico y la Española, al igual que Cuba y parte de Jamaica. Aparentemente, Colón y sus acompañantes del primer viaje habían oído un vocablo en la boca de los aborígenes que les sonaba a “taíno”, que los españoles interpretaban como una especie de saludo que significaba “bueno”. El médico a bordo, el Dr. Diego Álvarez Chanca relata que al arribo de las naves a la isla de Guadalupe, los españoles eran recibidos por los nativos con una especie de saludo que les sonaba a “taíno, taíno”. Desde entonces los cronistas continuaron el uso del término, aplicándolo a veces indebidamente.5 Desde el siglo XIX, el 2 Las islas antillanas consta de tres grupos: 1) las Bahamas, al norte de las Antillas; 2) las Antillas mayores que ocupan la posición central del arco antillano; 3) y las Antillas menores en el sudeste. 3 González-Ripoll y García Mora, El Caribe en la época de la independencia y las nacionalidades, 15. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx 4 Luis M. Díaz Soler, Puerto Rico: desde sus orígenes hasta el cese de la dominación española, (Estados Unidos de América: Universidad de Puerto Rico, 1994), 53. 5 Ibid. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 56 �Ensayos: Puerto Rico. Transición del gobierno español al régimen (…). término taíno ha sido utilizado para denominar a los indios en las Antillas mayores.6 LA LLEGADA DE LOS EUROPEOS Los taínos serán sorprendidos por la llegada de los europeos a las islas. El almirante genovés, Cristóbal Colón llegó a las Bahamas el 12 de octubre de 1492. En el segundo viaje, Colón partirá de Cádiz para ir nuevamente a lo que él creía eran las Indias. El 3 de noviembre de 1493, la flota divisó una pequeña isla, a la que Colón dio el nombre de Santa María la Galante (María galante). En la isla de Santa María Guadalupe, Colón rescatará doce indias y dos jóvenes procedentes de la región llamada Boriquen.7 Estas indias, le informaran al navegante sobre la existencia de la isla. Finalmente avistaron las tierras de la isla de Boriquen al atardecer del sábado 16 de noviembre de 1493. Esta fecha es la correcta del descubrimiento de Puerto Rico.8 A esta isla, Cristóbal Colón la bautizará con el nombre de San Juan Bautista, en honor del predicador y profeta. Al día siguiente, un grupo de españoles recorrerán la isla, pero al no encontrar interés alguno, decidirán desembarcar en la 6 José F. Cadilla Bernal, Puerto Rico, (México: Red Editorial Iberoamericana, 1990), 33. 7 “Los indios taínos llamaban a la isla Borikén, lo cual de acuerdo a los datos de la época, significa "tierra de cangrejos o buruquenas (es el nombre dado por los indios taínos de Puerto Rico al cangrejo marrón de agua dulce). Este nombre de Borikén evolucionó a Boriquén y luego a Borinquen. Es por esto que a Puerto Rico se le conoce como Borinquen, y a los puertorriqueños como boricuas”. Wikipedia, s.v. “Puerto rico”, último modificado 20 de agosto de 2022 a las 03:51. http://es.wikipedia.org/wiki/Puerto_Rico 8 Soler, Puerto Rico: desde sus orígenes hasta el cese de la dominación española, 91. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx José Luis Gómez De Lara madrugada del día 20 de noviembre. Llamará la atención que la isla fuera ignorada durante más de una década, hasta que el 24 de abril de 1505, Vicente Yáñez Pinzón, fue designado por concesión real, Capitán general y Corregidor de la isla. Quedó comprometido a fundar una villa de no menos de 50 familias y debía construir una fortaleza, cuya alcaidía le correspondería por dos vidas. La capitulación de colonizar la isla otorgada a Yáñez Pinzón prohibía la entrada de moros y judíos, así como la inmigración de colonos que no proviniesen directamente de España.9 No era de interés por parte de Yáñez Pinzón el permanecer en la isla, por lo que cedió sus derechos al descubridor de la Florida, Juan Ponce de León. Finalmente, en 1507, Ponce de León pide autorización al comendador Nicolás de Ovando –quien gobernaba entonces la española- para hacer una expedición a Boriquén. En 1508 partió en una pequeña nave desde Higüey, acompañado de 50 personas, desembarcó en una playa y con su compatriota Juan González como intérprete logro pactar con un cacique, cuyo nombre ha sido trasncrito en castellano como Agüeybaná o Guaybaná. A indicaciones de éste, Ponce de León navegó la costa norte de Boriquén.10 En el recorrido, los conquistadores pronto encontraron ricos yacimientos de oro, resultando bastante exitosos. Las minas de San Germán eran una de las más fructíferas. Sin embargo, la minería fue de corta duración. En la cuarta década del siglo XVI, los yacimientos de oro ya estaban 9 Ibid. Fernando Pico, Historia general de Puerto Rico, (Puerto Rico: Ediciones Huracán, 1988), 45. 10 Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 57 �Ensayos: Puerto Rico. Transición del gobierno español al régimen (…). prácticamente agotados, y en 1570 se declaró oficialmente el agotamiento de las minas de oro en Puerto Rico. A la explotación del oro siguió la de la caña de azúcar y el cultivo del jengibre, y en 1636 se daría inicio al cultivo del cacao.11 La caña de azúcar, se volverá el producto preferencial de los Estados Unidos. IMPORTANCIA DE ANEXAR PUERTO RICO A LOS ESTADOS UNIDOS El interés de Estados Unidos en apropiarse de Puerto Rico y Cuba no surgió en 1898 cuando le declaró la guerra a España. Ya en 1783, el segundo presidente de los Estados Unidos, John Adams, propuso la anexión de ambas islas. Cuatro años después, el tercer presidente, Thomas Jefferson, expresó apoyo a que España continuara gobernando a Cuba y Puerto Rico. Jefferson sólo temía que alguna potencia europea invadiera las colonias españolas y de este modo se hiciera más difícil su conquista por parte de Estados Unidos. Para él estaba claro que el destino de su nación era arrebatarle a España sus territorios caribeños.12 El Caribe era una de las regiones más interesantes y vitales en el mundo, desde el punto de vista comercial o militar, ofrecía grandes ventajas políticas y militares que promovían y condicionaban la existencia de un 11 Héctor A. García, “Historia de Puerto Rico. Colonización”, Proyectos Salón Hogar, consultado el 25 de junio de 2022, http://www.proyectosalonhogar.com/enciclopedia_ilustra da/historiapr2.htm . 12 “Puerto Rico de colonia Española a colonia Norteamericana”, Ponencia al acto de Homenaje a los Cien años de Lucha Independentista de Puerto Rico, Chile, 15 de julio, 1998, p. 2, Consultado el 25 de junio de 2022, www.archivochile.com/Ideas_ Autores/.../02lvchistsocal0038.pdf BLOCH https://revistabloch.uanl.mx José Luis Gómez De Lara influyente poder marítimo, de lo cual deriva su relevancia geoestratégica.13 Para el caso de Puerto Rico, se consideraba como centinela y vigilante del Caribe para la seguridad y estrategia militar estadounidense. Poseía además numerosos recursos naturales y grandes posibilidades de desarrollo, derivados de su posición caribeña y del hecho de que era, además, productor de azúcar, café y tabaco. La isla fungía como proveedor de materias primas para la industria de ese país.14 Los estadounidenses que creían en el destino manifiesto15 de su país sintieron la vulnerabilidad de su proyecto expansionista, cuando el 17 de abril de 1797 una expedición militar inglesa dirigida por el corsario Sir John Abercrombie casi logró apoderarse de Puerto Rico. La pretensión inglesa de poseer la isla de Puerto Rico, ya fuera por vía diplomática o por la fuerza, había fracasado. El ataque de 1797 fue el último intento de una potencia extranjera de tomar la isla por asalto; no sería hasta 1898 13 María del Rosario Rodríguez Díaz, “El Caribe en la estrategia Norteamericana. El pensamiento geopolítico de Alfred T. Mahan”, Revista Mexicana del Caribe, no. 8 (1999): 72. http://recaribe.uqroo.mx/numeros/anteriores/08/03rodrig uez.pdf 14 Rodríguez Díaz, El Caribe en la estrategia Norteamericana, 72. 15 El Destino Manifiesto es una filosofía nacional que explica la manera en que este país entiende su lugar en el mundo y se relaciona con otros pueblos. A lo largo de la historia estadounidense, desde las trece colonias hasta nuestros días, el Destino Manifiesto ha mantenido la convicción nacional de que Dios eligió a los Estados Unidos para ser una potencia política y económica, una nación superior. Es una nación destinada a expandirse desde las costas del Atlántico hasta el Pacífico. Wikipedia, s.v. ”Doctrina del destino manifiesto”, última vez modificada el 19 de agosto de 2022 a las 21:43. http://es.wikipedia.org/wiki/Doctrina_del_destino_manifie sto . Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 58 �Ensayos: Puerto Rico. Transición del gobierno español al régimen (…). cuando la isla volvería a sufrir inconvenientes de una invasión armada.16 los VÍSPERAS DE LA GUERRA HISPANOAMERICANA Las crisis económica de 1895 produjeron en Puerto Rico huelgas y manifestaciones sin precedentes y, en Cuba, agudizó la discusión política y desembocó en el re-lanzamiento de la guerra de independencia. Según el pensamiento de José Martí, así como el de otros líderes de la revolución independentista cubana, la guerra tenía como propósito la independencia tanto de Cuba como de Puerto Rico.17 Más de cien puertorriqueños abogaron para que las operaciones militares se hicieran extensivas a Puerto Rico. En 1897, se dio un intento de extender la guerra a Puerto Rico, pero la vigilancia de las autoridades españolas logro desarticular los efectivos que se habían reunido. La prensa norteamericana de corte sensacionalista –New York World y el New York Herald- arremetió contra la administración española de Cuba y comenzó a propugnar una intervención directa de los Estados Unidos en la guerra. El gobierno de William McKinley (electo en 1896), aumentó la presión diplomática norteamericana sobre España.18 Todo el mundo estaba escéptico de una intervención norteamericana en la guerra de Cuba, pero nadie sabía cómo evitarla. Con la excusa de asegurar los intereses de los residentes estadounidenses en la isla, el 16 Soler, Puerto Rico: desde sus orígenes hasta el cese de la dominación española, 292. 17 Pico, Historia general de Puerto Rico, 218. 18 Ibid. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx José Luis Gómez De Lara gobierno estadounidense envió a la Habana el acorazado de segunda clase Maine. El viaje era más bien una maniobra intimidatoria y de provocación hacia España. A las 21:40hrs del 15 de febrero de 1898, una explosión ilumina el puerto de La Habana, las calderas del acorazado Maine, habían estallado. La explosión fue en la proa donde la marinería tenía su dormitorio. De inmediato hubo una respuesta solidaria de marinos españoles y habaneros que acudieron rápidamente a auxiliar a los sobrevivientes. De los 355 tripulantes, murieron 254 hombres y 2 oficiales. El resto de la oficialidad disfrutaba a esas horas de un baile. Sin esperar el resultado de una investigación, la prensa sensacionalista del periodista americano William Randolph Hearst publicaba al día siguiente el siguiente titular: “El barco de guerra Maine partido por la mitad por un artefacto infernal secreto del enemigo.”19 Estados Unidos acusó a España de ser responsable por el estallido del Maine. España negó desde el principio que tuviera algo que ver con la explosión del Mine, pero la mayoría de los estadounidenses estaban convencidos de la culpabilidad de España. Estados Unidos acuso a España del hundimiento y declaro un ultimátum en el que se exigía la retirada de Cuba. Usando todos los medios diplomáticos a su alcance, insistió en darle una solución a la confrontación con los Estados Unidos. Sin 19 Wikipedia, s.v. “Guerra hispano-estadounidense”, última vez modificada el 17 de agosto de 2022 a las 23:26. http://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_hispanoestadounidense#El_hundimiento_del_Maine Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 59 �Ensayos: Puerto Rico. Transición del gobierno español al régimen (…). embargo, la mediación diplomática fracasó y el 21 de abril comenzó la guerra.20 LA GUERRA HISPANOAMERICANA El conflicto comenzó con un bloqueo que puso de manifiesto la incapacidad de la isla para abastecerse de alimentos por sí misma. Posteriormente, la escuadra del almirante William T. Sampson bombardeó las fortificaciones de San Juan el 12 de mayo de 1898. Este primer acto de guerra, probó el estado de defensa de la ciudad a costa de un número de civiles muertos y de un pánico general de la población. Mientras tanto, en Washington se hablaba sobre la posibilidad de invadir Puerto Rico.21 El 25 de julio de 1898, el General Nelson A. Miles, con 3.300 soldados, desembarcó en Guánica, comenzando la ofensiva terrestre en Puerto Rico. Las tropas de Estados Unidos, encontraron resistencia a comienzos de la invasión. La primera escaramuza, entre los estadounidenses y las tropas españolas y puertorriqueñas tuvo lugar en Guánica, y la primera resistencia armada se produjo en Yauco, en lo que se conoce como el Combate de Yauco. En Guánica, el barco Gloucester lanzó una rociada de metralla sobre la tranquila población, para después mandar una lancha con treinta marinos, quienes arriaron la bandera española en el puesto de aduana, no antes del intercambio de fuego con escasos voluntarios que defendían los alrededores del puerto y donde se levantó una barricada de alambre de púas al final de la única calle de 20 21 Wikipedia, “Guerra hispano-estadounidense”. Pico, Historia general de Puerto Rico, 225. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx José Luis Gómez De Lara Guánica.22 Este encuentro fue seguido por los combates de Fajardo, Guayama, Coamo y por el Combate del Asomante.23 En los días subsiguientes, las tropas norteamericanas avanzaron en todas las direcciones luciendo sus pesados uniformes azules. Una columna se dirigió al oeste y capturó Mayagüez. Dieciséis días después, los invasores habían tomado 21 pueblos más. Ante la poca resistencia que encontraron las tropas norteamericanas, para finales del mes de agosto, la isla se encontraba bajo el control estadounidense. Los norteamericanos lograron avanzar fácilmente con ayuda de la población puertorriqueña que les indicaba rutas, les proveía abastecimientos y les facilitaba lugares para acampar.24 A los norteamericanos los rodeaba un halo de leyenda, de riqueza y prosperidad que a los puertorriqueños no les era ajeno. Esto justifica que en algunos lugares de Puerto Rico fueran recibidos con júbilo, incluso con música como ocurrió en la provincia de Ponce y en otros pueblos de la isla. Estar al lado de ese país triunfal, imponente, era, por ende, según muchos puertorriqueños, participar de su progreso; se perfilaba como el benefactor 22 Leticia Bobadilla González, “Nuevos estudios sobre la invasión Norteamericana a Puerto Rico”, Revista mexicana del Caribe, no. 8 (1999):240 23 Guerra hispano-estadounidense", Wikipedia, consultado el 26 de junio de 2022, http://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_hispanoestadounidense 24 Leticia Bobadilla González, “Nuevos estudios sobre la invasión Norteamericana a Puerto Rico”, en Revista mexicana del Caribe, Año III, núm. 5, 1999: 241. http://recaribe.uqroo.mx/numeros/anteriores/08/09bobad illa.pdf Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 60 �Ensayos: Puerto Rico. Transición del gobierno español al régimen (…). potencial para mejorar la precaria situación económica del país.25 EL TRASPASO DE LA ISLA A ESTADOS UNIDOS La guerra había tocado a su fin. Ahora comenzaban las consecuencias de la misma. La invasión de Puerto Rico duró unas dos semanas; se libraron seis combates en los cuales los americanos sufrieron cuarenta y cuatro bajas, cuatro muertos y cuarenta heridos. El día 12 de octubre, el gobierno de los Estados Unidos aceptó las proposiciones de paz que le fueron presentadas por el gobierno español.26 De acuerdo a los términos acordados de antemano por los dos países beligerantes, España entregó la totalidad de los 12 municipios para el 21 de octubre de 1898. Ese mismo día embarcaron de regreso las últimas tropas españolas. El general Brooke quedó instalado en San Juan como gobernador militar.27 Un mes antes, el 10 de septiembre de 1898 se celebró en la Fortaleza; la primera reunión de las comisiones de España y de los Estados Unidos para planear el traspaso formal de la isla. El 1º de octubre, se reunieron en París para convenir los términos finales de paz, don Eugenio Montero Ríos, Buenaventura Abarzuza, José Garnica, Rafael Carrero y Wenceslao Ramírez de Villaurrutia, como representantes del gobierno español y los señores William R. Day, Cushman K. Davis, William P. Frye, George Gray y Whitelaw Reid, en representación de los Estados José Luis Gómez De Lara Unidos. Los términos acordados quedaron plasmados en el Tratado de París, firmado en la capital francesa el 10 de diciembre de 1898 y ratificado por el senado de los Estados Unidos.28 En virtud del mismo, España renunciaba a todo derecho de soberanía y propiedad sobre Cuba, que estaba ocupada por las fuerzas estadounidenses; cedía a los Estados Unidos la isla de Puerto Rico y las demás que están bajo la soberanía española en las Indias Occidentales; cedía la isla de Guam en el archipiélago de las Marianas o Ladrones, y por último, España cedía el archipiélago de las islas Filipinas. Transcurridos tres meses luego del canje de ratificaciones del tratado, los Estados Unidos pagarían a España $20, 000,00.29 Por espacio de diez años, los Estados Unidos admitirían buques y mercancías españolas en los puertos filipinos bajo iguales condiciones que los buques y mercancías estadounidenses. El tratado de París, salvaguardaba los derechos naturales de los naturales de España residentes en las islas, así como el derecho de libertad religiosa a todos sus habitantes. España renunciaba a Cuba y cedía en Puerto Rico y en las otras islas de Indias Occidentales, en Guam y en las Filipinas, los edificios, muebles, cuarteles, fortalezas, establecimientos, vías públicas y demás inmuebles que son del dominio público y como tal correspondían a la Corona de España. Esta renuncia de bienes incluía documentos existentes en los archivos, que podrían ser copiados a solicitud de la 25 Irene Fernández Aponte, El cambio de soberanía en Puerto Rico Otro ‘98, (España: Mapfre, 1992), 20. 26 Ibid. 27 Pico, Historia general de Puerto Rico, 230. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx 28 Soler, Puerto Rico: desde sus orígenes hasta el cese de la dominación española, 714. 29 Ibid. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 61 �Ensayos: Puerto Rico. Transición del gobierno español al régimen (…). ciudadanía de ambas naciones, documentación que debía ser celosamente conservada. Por último, España podía establecer consulados tanto en Puerto Rico como en Filipinas.30 El 16 de octubre de 1898, el gobernador general y capitán general Manuel Macías Casado entregó el mando de la isla al segundo cabo, el general Ricardo Ortega Diez y embarco para España; era la tercera ocasión en que Ortega se hacía cargo del gobierno de la Isla. A las nueve de la mañana de ese día, se reunieron en La Fortaleza los generales Eugenio Villarino, José Sánchez del Águila y el gobernador Ortega, en representación de España, con los generales John Rutter Booke, William W. Gordon y Winfield Scott Sheley, en representación de los Estados Unidos, y procedieron a firmar las actas de entrega de la isla. El 18 de octubre de 1898, a las doce del mediodía, en la plazoleta frente al palacio de Santa Catalina (fortificación más antigua de la ciudad. Ha sido la casa de gobierno y residencia de los gobernadores españoles, norteamericanos y puertorriqueños desde su construcción), se celebró una ceremonia presidida por el general John Rutter Brooke y su Estado Mayor, a la que concurrieron los miembros del Gabinete Autonómico31 y numerosos invitados. Oficiales y soldados 30 Pico, Historia general de Puerto Rico, 230. Gabinete electo del gobierno autonómico de Puerto Rico que tomó posesión el 22 de julio de 1898. Presidencia y Gobernación: Luis Muñoz Rivera. Gracia y Justicia: Juan Hernández López. Hacienda: Julián Blanco. Fomento: Salvador Carbonell. Subsecretarios: Presidencia y Gobernación: José de Diego. Gracia y Justicia: Francisco Acosta. Hacienda: Nicolás Daubón y Fomento: Tulio Larriñaga, “Gabinete electo del gobierno autonómico de Puerto Rico que tomó posesión el 22 de julio de 1898”, consultado el 26 de junio de 2022, http://academic.uprm.edu/jschmidt/id144.htm. 31 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx José Luis Gómez De Lara procedieron a enastar la bandera de los Estados Unidos, mientras una banda de música entonaba el himno de dicha nación y la multitud aplaudía. El general Brooke informaba por cable al presidente William Mckinley que la ocupación de la isla está completa. Por esa misma fecha, renunciaron a sus cargos en el gobierno los señores Luis Muñoz Rivera, Juan Hernández López, Salvador Carbonell Toro y Cayetano Coll y Toste. El 23 de octubre de 1898, se embarcan hacía a España a bordo del barco Montevideo, el general Ricardo Ortega Diez y las últimas tropas españolas de la guarnición de San Juan. Se ponía fin a 405 años de dominación española en Puerto Rico.32 Así pasó Puerto Rico a la soberanía de los Estados Unidos Para el año de 1900, el Congreso de los Estados Unidos busca organizar el gobierno de Puerto Rico por medio de la ley Foraker o ley Orgánica de 1900, creada por el senador Joseph B. Foraker. La ley establecía un gobierno civil dividido en tres poderes: el poder ejecutivo, el poder legislativo y el poder judicial. El poder ejecutivo estaba a cargo de un Gobernador, nombrado por 4 años por el Presidente de los EE.UU, previa consulta al Senado. El poder legislativo quedaba organizado en una Asamblea Legislativa compuesta por el Consejo Ejecutivo y una Cámara de Delegados, compuesta por 35 miembros electos directamente por los electores capacitados cada 2 años(art. 27 Ley Foraker). El poder judicial se componía de una Corte Suprema y Tribunales de Distrito. Por 32 Soler, Puerto Rico: desde sus orígenes hasta el cese de la dominación española, 716-717. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 62 �Ensayos: Puerto Rico. Transición del gobierno español al régimen (…). último, la Ley fijaba que los puertorriqueños elegirían, cada dos años y por sufragio popular, un Comisionado Residente, sin derecho a votar, ante la Cámara de representantes de los Estados Unidos.33 Por esa misma ley se ratificaron los preceptos judiciales vigentes y se establecieron reglas económicas para la provisión de rentas al tesoro insular: ampliadas estás por la concesión del cabotaje entre la isla y todos los puertos nacionales, inaugurando sus funciones el nuevo gobierno insular, el día 1º de mayo de 1900.34 William Mckinley, vigésimo quinto presidente de los Estados Unidos, y el último veterano de la Guerra Civil Estadounidense, nombró a Charles Allen, político y hombre de negocios como gobernador civil de Puerto Rico (1900-1901), hasta tanto se llevasen a cabo las elecciones legislativas. En 1900, William Henry Hunt, juez federal y estatal, fue nombrado por el presidente William McKinley a ser el Secretario de Puerto Rico. Un año más tarde, fue promovido a la gobernación de Puerto Rico, en sustitución de Charles Herbert Allen. Hunt, se desempeñó como Gobernador de Puerto Rico durante tres años, a partir del 15 septiembre de 1901 hasta el 4 de junio de 1904. Después alcanzarían la gubernatura de la isla, el juez en el Tribunal de primera instancia en Filipinas Beekman Winthrop, seguido del asambleísta Regis Henri Post, y después del coronel George Radcliffe Colton y de 20 gobernadores más. El 2 de marzo de 1917, los puertorriqueños se les concede la 33 Wikipedia, s.v. “Ley Foraker”, última vez modificado el 9 de febrero de 2021 a las 18:04, http://es.wikipedia.org/wiki/Ley_Foraker 34 Aponte, El cambio de soberanía en Puerto Rico otro ’98, 27. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx José Luis Gómez De Lara ciudadanía estadounidense, cuando el Congreso de Estados Unidos aprobó la ley Jones-Shafroth, sólo 287 gentes decidieron rechazar la nueva ciudadanía y retener el estatuto de ciudadanos de Puerto Rico. En 1952, el Congreso de los Estados Unidos aprueba para el territorio no incorporado de Puerto Rico un gobierno propio limitado, es decir, se autorizó al pueblo de Puerto Rico a desarrollar su propia constitución estatal pero sujeta a los poderes plenarios del Congreso de los Estados Unidos. A partir de este momento, todos los puertorriqueños ya contaban con los mismos derechos y deberes que dicha ciudadanía otorga. CONCLUSIONES Quiero concluir el presente ensayo resolviendo una duda que actualmente muchos nos preguntamos ¿Puerto Rico verdaderamente pertenece a los Estados Unidos? La respuesta exacta sobre la situación de Puerto Rico es de un territorio no incorporado. En otras palabras, Puerto Rico es de los Estados Unidos pero no es parte de los Estados Unidos, o sea una propiedad. La situación política actual de Puerto Rico es el de autonomía limitada bajo lo que se denomina como Estado Libre Asociado. Bajo esta autonomía, Estados Unidos mantiene control de la inmigración, aduanas y fuerzas de defensa de Puerto Rico, y el Congreso de Estados Unidos tiene la potestad de anular cualquier ley aprobada por la legislatura puertorriqueña. Aunque en términos prácticos esto es extremadamente raro de que ocurra. Además, las leyes locales están sujetadas a las leyes federales de los Estados Unidos. En Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 63 �Ensayos: Puerto Rico. Transición del gobierno español al régimen (…). la Constitución de Estados Unidos, concretamente en el Artículo IV -referente a los estados de la unión- en su sección 3 habla sobre los territorios catalogándolos como propiedades, entre los que se encuentra Puerto Rico como posesión de los Estados Unidos desde 1898. REFERENCIAS Álvarez Curbelo, Silvia. “La batalla de los signos. La invasión norteamericana de 1898 y la vida cotidiana en Puerto Rico”. En Revista mexicana del Caribe, Año I, núm. 2, 1996: 202-215. Blanco, Tomás. 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This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 06 de julio de 2022 Aceptación: 20 de julio de 2022 Email: mejorada.david99@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • N° • 5,• agosto-noviembre • • • • • • • Vol.1, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 2022 • • • • • • • • • • • • • • • • • 65• • • • • �Ensayos: Demócratas Vs Demócratas: una mirada hacia el pasado para (…). David A. Mejorada Sesma DEMÓCRATAS VS DEMÓCRATAS: UNA MIRADA HACIA EL PASADO PARA VER EL FUTURO DEMOCRATS VS DEMOCRATS: A LOOK AT THE PAST TO SEE THE FUTURE David A. Mejorada Sesma UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: En la actualidad el Partido Demócrata es un partido dividido que atraviesa por un proceso de cambio que definirá el rumbo de este y del país norteamericano por los siguientes años y décadas. Este período de cambio y enfrentamientos internos de los demócratas ya ha ocurrido antes en la historia, y de una manera extremadamente similar. Las décadas de 1920 y 2020 tienen tantas similitudes que el análisis y comprensión histórica de la primera de estas nos ayuda a comprender la situación actual por la que atraviesa el Partido Demócrata y el futuro de este. Nowadays, the Democratic Party is going through a political and ideological change that will define what the party will be and stand for in the next years and decades. This phase of internal division has happened before and in an extremely comparable way. The 1920s and 2020s have numerous similarities that analyzing the 1920s can help us understand the current state of the Democratic Party and what the future holds for Democrats. PALABRAS CLAVE: Partido Demócrata; progresistas; conservadores; facciones políticas; Convención Nacional Demócrata; primarias presidenciales; historia cíclica. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx KEYWORDS: Democratic Party; progressives; conservative; political factions; Democratic National Convention; presidential primaries;social cycle theory. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 66 �Ensayos: Demócratas Vs Demócratas: una mirada hacia el pasado para (…). David A. Mejorada Sesma DEMÓCRATAS VS DEMÓCRATAS: UNA MIRADA HACIA EL PASADO PARA VER EL FUTURO U no podría pensar ¿qué tienen en común la década de 1920 con la segunda mitad de la década de 2010 y la de 2020 en los Estados Unidos?, la respuesta obvia sería decir que no tienen en común nada. Hace 100 años la sociedad estadounidense estaba comenzando su época de esplendor, los avances científicos y tecnológicos iniciaban a despegar. Los Estados Unidos estaban entrando a una fase de modernidad y el país norteamericano era sin lugar a duda la superpotencia mundial; actualmente, en los 2020s, los avances científicos y tecnológicos se desarrollan más rápido que nunca en la historia. Los estadounidenses tienen a su alcance productos modernos que antes eran impensables tener. Se tienen curas y vacunas para enfermedades que antes eran una sentencia de muerte; es posible viajar de un extremo del país al otro en pocas horas, pero también la sociedad estadounidense atraviesa por un momento de cambio muy súbito y su estatus de principal superpotencia está siendo desafiado por otros países. Entonces, si los aspectos culturales, científicos, tecnológicos y económicos de los Estados Unidos de las décadas de 1920 y 2020 son diametralmente BLOCH https://revistabloch.uanl.mx opuestos ¿por qué realizar está comparación que puede parecer tan bizarra? La respuesta es sencilla, porque políticamente las décadas de 1920 y 2020 podríamos decir que son mellizas. EL PARALELISMO DE LA DÉCADA Si analizamos al Partido Demócrata de los 1920s y de los 2020s se muestran tantas similitudes que estas podrían ayudar a predecir el rumbo del Partido Demócrata por los próximos años o décadas. En la actualidad, encontramos a un partido dividido que atraviesa por un proceso de cambio que definirá el rumbo de este y del país norteamericano por los siguientes años y décadas. ¿Qué facción triunfará?, ¿desaparecerá una de las facciones en su totalidad?, ¿habrá una escisión en el Partido Demócrata?, ¿realmente la situación del Partido Demócrata en los 1920s y 2020s es similar? todas estas son preguntas se pueden llegar a predecir si se realiza una revisión y análisis histórico, para eso hay que trasladarnos un siglo hacia el pasado cuando el Partido Demócrata atravesaba por conflicto interno idéntico al actual. Al concluir se observarán los patrones actuales del partido Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 67 �Ensayos: Demócratas Vs Demócratas: una mirada hacia el pasado para (…). comparándolos con aquellos patrones históricos de hace un siglo para poder llegar a las respuestas de las preguntas que aquí nos estamos planteando. Actualmente tenemos a un Partido Demócrata dividido en dos principales facciones: existen los progresistas que tienen tendencias socialdemócratas y keynesianas; políticamente se asemejan mucho a los Demócratas de la Era Progresista (1896-1920) y algunos de los miembros de esta facción del partido son la senadora de Massachusetts Elizabeth Warren, el senador independiente de Vermont Bernie Sanders, la representante de Nueva York Alexandria Ocasio-Cortez, la representante de California Katie Porter, la representante de Washington Pramila Jayapal, entre otros. La segunda principal facción son los liberales-centristas que se posicionan entre el centro y la centro-izquierda política y que tienen una visión económica moderada pero una ideología social liberal. Algunos de los miembros de esta facción del partido son el presidente Joe Biden, el ex presidente Barack Obama, la ex Secretaria de Estado Hillary Clinton, la presidenta de la Cámara de Representantes Nancy Pelosi, el líder de la mayoría en el Senado Chuck Schumer, entre otros. Los liberales-centristas son la facción que controlan las posiciones de poder, y en la actualidad, están enfrascados en una lucha interna contra los progresistas por el control del partido y por el rumbo que este va a tomar en los próximos años o décadas. Por su parte, una situación extremadamente similar sucedía hace 100 años con los Demócratas. El partido estaba pasando por una lucha interna entre dos facciones en donde únicamente una saldría BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David A. Mejorada Sesma victoriosa. Tradicionalmente se habla de una lucha cultural dentro del partido entre dos facciones totalmente opuestas: los católicos urbanitas e inmigrantes que se oponían a la Ley Seca de la época y los protestantes rurales y nacidos en los Estados Unidos que apoyaban a la Ley Seca a la que denominaban como «moral».1 Sin embargo, el historiador político Douglas B. Craig menciona que, para él, la división no era cultural, sino ideológica. Según Craig, el conflicto dentro del partido era entre los liberales y herederos del legado de William Jennings Bryan y Woodrow Wilson encabezados por el exsecretario del Tesoro William Gibbs McAdoo y el exsecretario Adjunto de la Marina Franklin D. Roosevelt y los conservadores cuyo único estandarte de campaña era la reducción del gasto del gobierno federal y que estaban liderados por el gobernador de Nueva York Al Smith, el gobernador de Ohio James M. Cox y el empresario John J. Roskob.2 Los conservadores fueron quienes controlaron las posiciones de poder durante la década de 1920. Desde este punto ya podemos observar diversas similitudes entre ambos conflictos internos: existen dos facciones opuestas que se enfrentan por el control del partido, existe una facción progresista y otra más moderada/conservadora y el ala progresista es la que le disputa el poder a los moderados o conservadores. Conociendo esta información, realicemos un breve recuento histórico del 1 Nicholas C. Burckel. " After Wilson: The Struggle for the Democratic Party, 1920–1934 ", History: Review of New Books 22, no. 2 (1992): 63, doi: 10.1080/03612759.1994.9948855 2 Burckel. " After Wilson: The Struggle for the Democratic Party, 1920–1934 ", 63 . Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 68 �Ensayos: Demócratas Vs Demócratas: una mirada hacia el pasado para (…). conflicto interno de los 1920s para ver si detectamos más semejanzas. La década de 1920 marcó el inicio de una nueva era en la historia estadounidense, no solo cultural y económicamente, sino también políticamente. El ala conservadora del Partido Demócrata se rehusó a nominar a Woodrow Wilson una tercera ocasión y en la Convención Nacional Demócrata de ese año en San Francisco nominaron al gobernador de Ohio James M. Cox a la presidencia tras 44 rondas de votación donde el gobernador derrotó al progresista William Gibbs McAdoo quien era yerno del presidente Wilson. Durante la Elección Presidencial de 1920 Cox tenía una estrategia electoral de unificar al sur con el noreste la cual fue inefectiva3 dado que Cox logró conseguir 127 de 531 votos electorales y únicamente resultó victorioso en los estados sureños, la que era una región extremadamente Demócrata, lo cual veremos será una tendencia para el partido durante esta década. La elección de 1920 inició una nueva etapa para los Demócratas: la coalición de votantes sureños y occidentales que llevaron a la victoria a Wilson en 1912 y 1916 había sido olvidada, los progresistas pasaron a ser una fracción minoritaria pero vocal en el partido y el liderazgo Demócrata pasó a la región noreste del país.4 La derrota en 1920 fue un rayo de esperanza para los progresistas, quienes esperaban que con la derrota en la elección 3 Charles W. Eagles. "Seek and Ye Shall Find: Democratic Ideological Conflict in the 1920s.", Reviews in American History 21, no. 4 (1993): 656 https://www.jstor.org/stable/2703408 4 Eagles, "Seek and Ye Shall Find: Democratic Ideological Conflict in the 1920s”, 656. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David A. Mejorada Sesma anterior pudieran volver a tomar el control del partido y ganar la nominación presidencial de 1924. La Convención Nacional Demócrata de 1924 es hasta la fecha la convención más larga de la historia de los Estados Unidos en donde el progresista William Gibbs McAdoo se enfrentó en una larga contienda electoral a Al Smith y a más de una decena de otros contendientes. Después de 100 rondas de votación, McAdoo y Smith se encontraban en una guerra de trinchera en donde ninguno de los dos candidatos avanzaba o retrocedía significativamente en la cantidad de votos obtenidos, fue hasta la ronda 103 que John W. Davis fue seleccionado como el nominado de compromiso entre los progresistas y los conservadores. La derrota de McAdoo en 1924 fue un hecho muy importante para el rumbo del partido debido a que, a pesar de la aplastante derrota de Davis en donde obtuvo 136 votos electorales y únicamente ganó los estados sureños fallando así su intento de unificar al sur con el noroeste, los conservadores lograron tomar el control absoluto del partido por los siguientes ocho años.5 UNA HISTORIA POLÍTICA CÍCLICA Ya habiendo realizado un breve recuento histórico sobre las dos primeras contiendas electorales de la década de 1920, se inician a observar una multitud de similitudes con el siglo XXI. La elección de 1920 se asemeja a la de 2016 y la elección de 1924 a la de 2020, no en los aspectos específicos, pero si en los generales (divisiones internas, rumbo del partido, 5 Eagles, "Seek and Ye Shall Find: Democratic Ideological Conflict in the 1920s”, 656. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 69 �Ensayos: Demócratas Vs Demócratas: una mirada hacia el pasado para (…). resultado en las convenciones nacionales, etc.). La primera equivalencia entre las elecciones es el enfrentamiento de las facciones: en 2016 se enfrentó a la candidata de la facción liberal-centrista Hillary Clinton, al candidato progresista Bernie Sanders, en la contienda por la nominación presidencial del Partido Demócrata y, al igual que en 1920, tras una contienda muy reñida y 57 elecciones primarias, los progresistas no lograron ganar la nominación del partido. En 2020, hubo un mayor número de contendientes y de nuevo se enfrentaron las facciones liberal-centrista con Joe Biden como principal candidato y la progresista con Bernie Sanders y Elizabeth Warren, siendo sus principales candidatos. Un aspecto importante para considerar en 2016 es que la derrota para los progresistas fue un rayo de esperanza, pues la facción esperaba que con la derrota de Hillary Clinton en la elección presidencial de ese año pudieran ellos tomar el control del rumbo del partido y ganar la nominación presidencial de 1924. Sanders tuvo éxito en cambiar el rumbo ideológico del Partido Demócrata en 2016 y continuó haciéndolo posterior a su derrota electoral, pero su base de votantes en 2016 (gente de bajos ingresos, de comunidades rurales, de la clase media trabajadora y sin estudios universitarios) cambió drásticamente en 2020 al pasar a ser mayormente votantes jóvenes y gente que vive en las grandes ciudades.6 7 David A. Mejorada Sesma Otra similitud es que, tras haber sufrido una derrota al intentar obtener la nominación presidencial del Partido Demócrata en 1920 y 2016, la facción progresista regresó cuatro años más tarde con el momentum para ganar la nominación en 1924 y en 2020 únicamente para perder ante la facción más conservadora después de una reñida contienda. Las anteriores menciones son algunas de las similitudes que encontramos al analizar ambos períodos de la historia política de los Estados Unidos, pero eso no quiere decir que sean las únicas similitudes, solo son las más destacables para el objetivo de este escrito. Tantas similitudes entre las épocas con un siglo de separación entre ambas nos ponen a reflexionar sobre si la historia es cíclica, un mar de similitudes nos afirma que sí es, por lo menos en esta situación en particular vemos una repetición de patrones que nos llevan a esa conclusión. En el año 2020 acaba la historia que podemos comparar, pues la siguiente primaria presidencial inicia en el año 2024, pero si anteriormente afirmamos que sí podríamos decir que la historia es cíclica, en este objeto de estudio en particular, pues observamos una repetición de patrones. ¿Qué nos dice el pasado sobre el futuro? En 1928 Al Smith se postuló de nuevo para obtener la nominación Demócrata a la presidencia, pero a diferencia de 1924, él y los conservadores tenían tanto control sobre el partido que ni McAdoo ni ningún otro serio rival progresista se postuló 6 Zachary Beauchamp, " Why Bernie Sanders failed". Vox, 10 de abril de 2020, https://www.vox.com/policyand-politics/2020/4/10/21214970/bernie-sanders-2020lost-class-socialism 7 John Gramlich. "A snapshot of the top 2020 Democratic presidential candidates’ supporters". Pew BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Research Center, 10 de febrero de 2020, https://www.pewresearch.org/fact-tank/2020/02/10/asnapshot-of-the-top-2020-democratic-presidentialcandidates-supporters/ Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 70 �Ensayos: Demócratas Vs Demócratas: una mirada hacia el pasado para (…). ese año.8 Smith sufrió una derrota humillante en las elecciones presidenciales ante el candidato Republicano Herbert Hoover debido a una gran cantidad de factores, entre los cuáles estaba la falta de apoyo de un gran número de votantes progresistas. De igual manera que en 1920, la derrota de Al Smith y los conservadores en noviembre de 1928 fue un rayo de esperanza para los progresistas quienes esperaban que con ese resultado ellos pudieran tomar el control del partido y ganar la nominación presidencial cuatro años más tarde. En 1932 hubo tres principales candidatos a la nominación presidencial: Franklin D. Roosevelt, Al Smith y John N. Garner. Esta Convención Nacional Demócrata fue especialmente notable debido a dos factores 1) John N. Garner no apoyaba su candidatura a la nominación y, 2) la maquinaria conservadora estaba debilitada al grado de que algunos funcionarios del partido abiertamente apoyaban al progresista 9 10 Roosevelt. Prominentes figuras progresistas como William McAdoo apoyaban la candidatura de Garner, pero eventualmente decidieron dar su apoyo a Roosevelt, 8 Terry Golway. "The making of the New Deal Democrats". POLITICO, 10 de marzo de 2014, https://www.politico.com/states/new-york/cityhall/story/2014/03/the-making-of-the-new-dealdemocrats-000000 9 Arthur Krock. "Roosevelt Nominated on Fourth Ballot; Garner Expected to be His Running Mate; Governor Will Fly to Convention Today". The New York Times, 2 de julio de 1932, https://archive.nytimes.com/www.nytimes.com/library/pol itics/camp/320702convention-dem-ra.html 10 Lionel V. Patenaude. “The Garner Vote Switch to Roosevelt: 1932 Democratic Convention.” The Southwestern Historical Quarterly 79, no. 2 (1975): 189. http://www.jstor.org/stable/30238382. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David A. Mejorada Sesma efectivamente dándole así al gobernador de Nueva York los delegados necesarios para asegurar la nominación presidencial de su partido.11 Teniendo en cuenta lo anterior y reafirmando que sí podemos decir que la historia es cíclica en este objeto de estudio en particular ya podemos dar respuesta a las interrogantes planteadas al inicio basándonos en el pasado para dar respuesta al futuro. ¿Qué facción triunfará? Ninguna de manera definitiva ni permanente, pero podríamos concluir que los progresistas del siglo XXI pueden llegar una mayoría dentro del partido para el año 2028 y ganar la nominación presidencial de la misma manera que lo hicieron en 1932 tomando en cuenta las similitudes entre las épocas y las tendencias Demócratas de votación actuales. ¿Desaparecerá una de las facciones en su totalidad? La respuesta sería no, siempre habrá un grupo descontento y que se opondrá en mayor o menor medida a las políticas que están implementando los líderes del partido. Lo observamos en 1928 y 1932, a pesar del fuerte control del partido que tenían los conservadores en 1928 si existió una oposición progresista que regresó con fuerza cuatro años más tarde; y en 1932, a pesar de la gran victoria que obtuvo Roosevelt en la Convención Nacional Demócrata y en la elección presidencial de ese mismo año, los conservadores se mantuvieron firmes y vocales en su oposición a las políticas progresistas. 11 Patenaude. “The Garner Vote Switch to Roosevelt: 1932 Democratic Convention.”, 196-198. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 71 �Ensayos: Demócratas Vs Demócratas: una mirada hacia el pasado para (…). ¿Habrá una escisión en el Partido Demócrata? Tampoco, o al menos no en las próximas décadas, pues el sistema electoral estadounidense no está hecho para tener tres partidos nacionales grandes, o al menos no en su estado actual. Lo podemos observar en 1924 y 1934: en 1924 los progresistas molestos por el candidato compromiso impuesto en la Convención Nacional Demócrata apoyaron a Robert M. La Follette en su candidatura por la vía terciaria pero eventualmente regresaron al Partido Demócrata, y en 1934 Al Smith y las élites conservadoras que criticaban al presidente Roosevelt por sus posturas demasiado reformistas rompen con el partido y forman la Liga de la Libertad Americana en 1934 para atacar las posiciones de Roosevelt, pero regresan al Partido Demócrata dos años más tarde. Lo mismo podemos observar en la actualidad con Nina Turner, quien fuera la copresidenta de la campaña presidencial de Bernie Sanders en 2020 y se negara a respaldar a Joe Biden cuando este último se convirtiera en el nominado a la presidencia y decidiera abandonar al Partido Demócrata para fundar un partido progresista. Fue ya en dos ocasiones candidata a la nominación Demócrata en un distrito electoral de Ohio (en 2021 y 2022). ¿Realmente la situación del Partido Demócrata en los 1920s y 2020s es similar? Extremadamente similar, son iguales en los aspectos generales pero se diferencian en los aspectos particulares: enfrentamiento de dos facciones, progresistas luchando por el control del partido, el cambiante electorado Demócrata, entre otros aspectos ya mencionados anteriormente. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David A. Mejorada Sesma CONCLUSIÓN Podemos concluir todo este escrito en una sola oración: los dos períodos comparados son mellizos, por lo cual, este ejercicio nos ayuda a comprender y predecir qué sucederá con el Partido Demócrata en un par de años. REFERENCIAS: Beuchamp, Zachary. " Why Bernie Sanders failed". Vox, 10 de abril de 2020. https://www.vox.com/policy-andpolitics/2020/4/10/21214970/bernie-sanders2020-lost-class-socialism Burkel, Nicholas C. " After Wilson: The Struggle for the Democratic Party, 1920–1934 " History: Review of New Books 22, no. 2 (1992): 63 doi: 10.1080/03612759.1994.9948855 Eagles, Charles W. "Seek and Ye Shall Find: Democratic Ideological Conflict in the 1920s." Reviews in American History 21, no. 4 (1993): 655-660, https://www.jstor.org/stable/2703408.. Golway, Terry. "The making of the New Deal Democrats". POLITICO, 10 de marzo de 2014. https://www.politico.com/states/newyork/city-hall/story/2014/03/the-making-of-thenew-deal-democrats-000000 Gramlich, John. "A snapshot of the top 2020 Democratic presidential candidates’ supporters". Pew Research Center, 10 de febrero de 2020. https://www.pewresearch.org/facttank/2020/02/10/a-snapshot-of-the-top-2020democratic-presidential-candidates-supporters/ Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 72 �Ensayos: Demócratas Vs Demócratas: una mirada hacia el pasado para (…). Krock, Arthur. "Roosevelt Nominated on Fourth Ballot; Garner Expected to be His Running Mate; Governor Will Fly to Convention Today". The New York Times, 2 de julio de 1932. https://archive.nytimes.com/www.nytimes.com/l ibrary/politics/camp/320702convention-demra.html BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David A. Mejorada Sesma Patenaude, Lionel V. “The Garner Vote Switch to Roosevelt: 1932 Democratic Convention.” The Southwestern Historical Quarterly 79, no. 2 (1975): 189-204. http://www.jstor.org/stable/30238382. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 73 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos: • • • Demócratas • • • •Vs •Demócratas: una mirada hacia el pasado para (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Nacido en San Diego, California, • • actualmente es estudiante de la licenciatura • • en Historia y Estudios de Humanidades en • • la Universidad Autónoma de Nuevo León • • • • (UANL). Ha laborado en diversas campañas • • políticas en los Estados Unidos y es • • miembro de Democrats Abroad Mexico. Sus • • áreas de especialización son la historia • • • • política y económica de los Estados Unidos, • • Canadá y México durante los siglos XX y • • XXI y la historia de la gastronomía • • estadounidense. • • • • Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 74 • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • David A. Mejorada Sesma David A. Mejorada Sesma ORCID: 0000-0002-1404-4552 mejorada.david99@gmail.com ��• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos: • • • ¿Por • •qué• la •industria • • de • la• comida • • rápida • • se• volvió • •(…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ruiz • • & •Morales • • • • • •Sarabia, • • Rivera, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx ¿POR QUÉ LA INDUSTRIA DE LA COMIDA RÁPIDA SE VOLVIÓ UNA PARTE FUNDAMENTAL DE LA SOCIEDAD ESTADOUNIDENSE?: EL CASO DE MCDONALD’S EN LOS AÑOS 50-80 Carla Angelica Sarabia Orozco, Javier Rivera Rivera, Alejandra Patricia Ruiz Sosa & Cuauhtzin Daniel Morales Betanzos orcid.org/0000-0001-5541-361X, orcid.org/0000-0002-7979-2105 orcid.org/0000-00019409-0622 & orcid.org/0000-0003-0818-4732 Universidad Autónoma Metropolitana División de Ciencias Sociales y Humanidades Edición y corrección de estilo: Andrés Rodríguez López Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: :f! © 2022, Sarabia Orozco Carla Angelica, Rivera Rivera Javier, Ruiz Sosa Alejandra Patricia, Morales Betanzos Cuauhtzin Daniel. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 05 de julio de 2022 Aceptación: 20 de julio de 2022 Email: d8malek@gmail.com, kappertonhatt@gmail.com, alejandrasosaks@gmail.com & cuauhtzin.i@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • N° • 5,• agosto-noviembre • • • • • • • Vol.1, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 2022 • • • • • • • • • • • • • • • • • 73• • • • • �Ensayos: ¿Por qué la industria de la comida rápida se volvió (…). Sarabia, Rivera, Ruiz & Morales ¿POR QUÉ LA INDUSTRIA DE LA COMIDA RÁPIDA SE VOLVIÓ UNA PARTE FUNDAMENTAL DE LA SOCIEDAD ESTADOUNIDENSE?: EL CASO DE MCDONALD’S EN LOS AÑOS 50-80 WHY DID THE FAST FOOD INDUSTRY BECOME A FUNDAMENTAL PART OF AMERICAN SOCIETY?: THE CASE OF MCDONALD'S IN THE 50S-80S Carla Angelica Sarabia Orozco, Javier Rivera Rivera, Alejandra Patricia Ruiz Sosa & Cuauhtzin Daniel Morales Betanzos UNIVERSIDAD AUTÓNOMA METROPOLITANA RESUMEN: ABSTRACT: La sociedad moderna estadounidense ha tenido como una de tantas características particulares la comida rápida como parte de su cultura, claro está que esto conllevó un proceso sociocultural e histórico. Mediante esta perspectiva estudiamos el caso de la compañía de McDonald’s y cómo la misma contribuyó a que se desarrollara la característica cultural de la comida rápida en el colectivo estadounidense mediante un tipo de platillo poco conocido en aquel entonces, pero gracias a su versatilidad y sabor se ganaría los corazones de millones de estadounidenses: la hamburguesa. Para dicho análisis, utilizamos tanto fuentes primarias como secundarias, las últimas predominan a lo largo del trabajo. Por último, consideramos que un aporte de nuestra investigación es dar luz a este tipo de temas que pocas veces se tratan desde una perspectiva de un proceso histórico, ya que por lo general la perspectiva predominante es desde el ámbito de la salud u empresarial. Modern American society has fast food as one of many particular characteristics as part of its culture, of course this led to a sociocultural and historical process. Through this perspective we study the case of the McDonald's company and how it contributed to the cultural characteristic of fast food, and how it will be develop in the American community, through a type of dish that was little known at the time, but thanks to its versatility and flavor it would win the hearts of millions of Americans: the hamburger. For this analysis we use both primary and secondary sources, the latter predominate throughout our work. Finally, we consider that a contribution of our research is to shed light on this type of issues that are rarely treated from the perspective of a historical process, since in general the predominant perspective is from the field of health or structure business. KEYWORDS: PALABRAS CLAVE: Burger; culture; religion; African Americans; consumption Hamburguesa; cultura; religión; afroamericanos; consumo. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 74 �Ensayos: ¿Por qué la industria de la comida rápida se volvió (…). Sarabia, Rivera, Ruiz & Morales ¿POR QUÉ LA INDUSTRIA DE LA COMIDA RÁPIDA SE VOLVIÓ UNA PARTE FUNDAMENTAL DE LA SOCIEDAD ESTADOUNIDENSE?: EL CASO DE MCDONALD’S EN LOS AÑOS 50-80 L a industria de la comida rápida nació a mediados de los 50 del siglo pasado en los Estados Unidos. Con el paso de los años, surgieron varias empresas que se especializaron en diferentes variedades de comida, principalmente en las hamburguesas, dicha industria se ha vuelto una de las más rentables y de gran crecimiento, tanto en Estados Unidos como a nivel global. La empresa de comida rápida, McDonald's, es actualmente la empresa líder y le da empleo a cientos de miles de estadounidenses, así como otras empresas del mismo rubro. McDonald's se ganó el prestigio que tiene, gracias a su icónica “Big Mac” o su “Happy Meal”, entre otras cosas del menú que se ofrece en sus restaurantes. Con los años, esta empresa se ha ganado el corazón de millones de estadounidenses, llegando incluso a crear nuevos hábitos dentro de las ciudades norteamericanas. Estos hábitos cambiaron radicalmente la vida de millones de norteamericanos, ya que la comida rápida simplificó el proceso de ir a un restaurante, BLOCH https://revistabloch.uanl.mx pedir una hamburguesa, recibirla casi al instante y comerla ya sea en el establecimiento o para llevar, ahorrando así gran cantidad de tiempo a los clientes, a diferencia de haberla cocinado en casa. Uno puede ir a cualquier ciudad de Estados Unidos y con casi total certeza que uno pudiera tener, habrá un McDonald's cerca al igual que una iglesia o el Ayuntamiento ondeando la bandera de la nación, pero ¿cómo llegamos a este punto y por qué la comida rápida se volvió una parte fundamental de la sociedad estadounidense? La industria de la comida rápida se ha estudiado mediante varios ángulos, cómo el de Eric Sholsser, donde él le da el enfoque dentro del campo médico, es decir, cómo la comida rápida cambió repentinamente y afectó para mal la salud de millones de estadounidenses, producto del alto contenido en grasas y azúcares presente en los alimentos “fast food” esto por el cambio tan repentino de los hábitos alimenticios. 1 1 Eric Sholsser , "Speedee Service” en Fast Food Nation: The dark side of the All- American Meal, (Nueva York: Houghton Mifflin Company, 2001), 24-39. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 75 �Ensayos: ¿Por qué la industria de la comida rápida se volvió (…). Por otro lado, Juliana Huergo más que enfocarse en los términos médicos, enfoca su análisis en cómo McDonald's promovió en la mente de millones de estadounidenses mediante campañas publicitarias lo cómodo que era ir a comer a uno de sus establecimientos, menospreciando la comida hecha en casa y sobre todo, cómo las campañas publicitarias dirigidas a los más pequeños marcó a varias generaciones y cómo esto con el tiempo incrementó las ganancias en la industria de la comida rápida. 2 Por su parte, Daniel Gross ha estudiado a los famosos “arcos dorados” de McDonald's mediante la historia económica y empresarial, dando una explicación sobre cómo esta empresa pasó de ser un simple restaurante californiano para transformarse en una de las más grandes multinacionales del país norteamericano.3 Desde otro ángulo, es importante destacar el trabajo de Sophie Roberts, ya que nos explica cómo era la dinámica de los restaurantes norteamericanos antes del auge de la industria de la comida rápida. 4 2 Juliana Huergo. "¿Me encanta? Crítica ideológica al sistema alimentario McDonald’s". Fundamentos en Humanidades XV, no. 29 (2014): 45- 72, https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=18447748003. 3 Daniel Gross, “Ray Kroc, McDonald's, and the FastFood Industry.”, en Great test Business Stories of all time, (Nueva York: John Wiley & Sons, 1996), 176-194. 4 Sophie Roberts. "McDonald’s opened its first restaurant on this day in 1940, here is the original menu”, News, 16 de mayo de 2017, https://www.news.com.au/finance/business/retail/mcdon alds-opened-its-first-restaurant-on-this-day-in-1940here-is-the-original-menu/newsstory/6faeefa5989d40d5a6304cacf43269b5 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Sarabia, Rivera, Ruiz & Morales Cómo ya hemos observado, hay muchos enfoques que estudian a la comida rápida y el caso de McDonald's, pero como tal, no se centran en el surgimiento de la industria de la comida rápida, transformando a la sociedad estadounidense existente; por lo que consideramos pertinente encontrar el por qué acerca de cómo se llegó a consolidar la industria de la comida rápida y cómo con el tiempo esto se llegó a convertir en uno de los principales pilares de la sociedad estadounidense que conocemos hoy en día, teniendo claro inicio de cambio a partir de los 50s. Teniendo en mente que esto es un proceso sociocultural e histórico de larga duración. Para explicar el fenómeno de la comida rápida y McDonald's, como un producto directo de dicha industria y sobre cómo las mismas se volvieron una parte fundamental de la sociedad estadounidense. Proponemos que mediante un estudio histórico, la sociedad estadounidense el modo de vida preexistente y sus costumbres- y las necesidades sociales que una nación en creciente desarrollo industrial, producto de la posguerra (1950-60), la nación necesitaba; comida rápida y al instante para millones de bocas hambrientas y faltas de tiempo por sus trabajos, los grandes visionarios que vieron estas necesidades, transformaron un estilo de vida ya existente, mediante nuevos hábitos alimenticios impuestos, pero esto no fue solo una casualidad, ya que esto funcionó al alinearse a los intereses, gustos e inclinaciones ya existentes de las masas “hambrientas” de la sociedad estadounidense y por ende, con el tiempo, esta industria se transformó en un pilar dentro de la sociedad estadounidense, donde Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 76 �Ensayos: ¿Por qué la industria de la comida rápida se volvió (…). McDonald's es el mejor ejemplo de esta gran transformación, por lo que se podrá explicar cómo el estadounidense pasó del plato de sus hogares a consumir en los grandes establecimientos de los “arcos dorados”. UNA VISIÓN PANORÁMICA DE LOS ESTADOS UNIDOS, 1950-1969: UNA NACIÓN EN LA POSTGUERRA Y LA CONEXIÓN CON LA INDUSTRIA ALIMENTARIA Al finalizar la Segunda Guerra Mundial, Estados Unidos experimentó un auge económico como resultado de su victoria contra los Estados del Eje en Europa, ya que, mientras la guerra en el viejo continente fueron arrasadas ciudades completas por los bombardeos, en Estados Unidos la infraestructura nacional resultó bien librada (excepto Pear Harbor) de las afectaciones y ataques de la guerra, permitiendo que al finalizar la contienda Estados Unidos fuera la potencia industrializada más importante del mundo. Esta posición privilegiada elevó el ánimo y la confianza de los americanos, quienes habían entrado a la guerra como defensores de los valores democráticos de occidente frente a las dictaduras fascistas, posición que mantendrían después contra los países comunistas durante la guerra fría; este ánimo americano de bonanza y victoria sería sintetizado en una frase del editor de la afamada revista Time, Henry Luce, quien acuño el término de “El siglo de América”.5 Durante la década de los 50s, Estados Unidos experimentó un crecimiento económico 5 Depto. de estado de EE.UU., “Capítulo 12: Estados Unidos en la posguerra”, en Reseña de la historia de los Estados Unidos, (Oficina de Programas de Información Internacional), 2. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Sarabia, Rivera, Ruiz & Morales inmenso gracias a la industrialización y a los tratados económicos con Europa, en donde extendieron créditos para ayudar a su reconstrucción, con lo que el Estado americano logró distribuir mejor la riqueza y crear un estado de bienestar, que mejoró el poder adquisitivo de los ciudadanos, con lo que se consolidó una la clase media capaz de consumir multitud de bienes y servicios, como: casas, automóviles, electrodomésticos, alimentos, etc. Esta bonanza en los salarios y el consecuente consumo de productos incentivaron la actividad económica interna de los Estados Unidos y permitieron el surgimiento de nuevas empresas proveedoras de estos bienes y servicios. A la par de esta bonanza económica, la gran cantidad de excombatientes que regresaron a sus hogares con la intención de formar familias, fomentaron el aumento en la tasa de natalidad, convirtiéndose en un fenómeno conocido como el "Baby boom", que llenó la nación americana de familias jóvenes, con un gran poder adquisitivo y deseosos de consumir y adquirir todos los servicios que su nación les podía ofrecer.6 Es precisamente en esta década de prosperidad en Estados Unidos que surge, en 1953, en el estado de California, McDonald's como lo conocemos hoy en día; inspirado en el sistema de producción en serie industrial que mantuvo la producción armamentista americana, fabricando un flujo constante de miles de máquinas y suministros de guerra. 6 Juana María Saucedo Soto, “Baby Boomers Una Generación Puente, Baby Boomers: A Bridge Generation”, Revista Internacional Administración & Finanzas v. 11, no. 3 (2018): 47-56. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 77 �Ensayos: ¿Por qué la industria de la comida rápida se volvió (…). Para la década de los 60, E.U.A. experimentó una serie de transformaciones sociales muy importantes; en el panorama externo geopolítico, la guerra fría con la Unión Soviética, se presionaba la carrera armamentista, tecnológica y propagandística, en defensa del modelo capitalista del gobierno americano, mientras que en lo interno, el bienestar económico y el boom demográfico de la década anterior, habían permitido a las nuevas generaciones lograr acceder a servicios educativos, que sus padres no habían obtenido, influyendo esto notablemente en que los grupos sociales subordinados e invisibilizados, comenzaran a exigir y luchar públicamente por sus derechos civiles; así la comunidad afroamericana iniciara la lucha pública contra la segregación racial, por su parte, el movimiento feminista busco la igualdad entre los sexos y el derecho libre a la reproducción. Los estudiantes se movilizaron para exigir cambios sociales y la contracultura juvenil vino a poner en cuestionamiento el status quo de la sociedad americana.7 Junto con esta efervescencia social, en la década de los 60s la televisión, se convirtió en el mejor difusor de ideas que tenían acceso a la mayor parte de las familias americanas, ya que en ella recibían las noticias más relevantes sobre la situación del país, el entretenimiento más novedoso y también los comerciales de las empresas más importantes, cómo 8 McDonald's , que impactaron profundamente 7 Patricia De los Ríos, “Los movimientos sociales de los años sesenta en Estados Unidos: un legado contradictorio” Sociológica, vol. 13, núm. 38 (1998): 1330, https://www.redalyc.org/pdf/3050/305026670002.pdf 8 Patricia De los Ríos, Los movimientos sociales de los años sesenta en Estados Unidos: un legado contradictorio, 7. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Sarabia, Rivera, Ruiz & Morales en la cultura y a los hábitos de consumo de los ciudadanos. Ya con una década de existencia de McDonald's, la sociedad estadounidense se había transformado en una sociedad de consumo en plena regla. En este contexto de cambios sociales junto con el impacto de las nuevas tecnologías, se propició por primera vez el surgimiento de grandes empresas de la comida rápida, dedicadas únicamente a los servicios de comida con un menú uniforme, por lo que está constante, uniformidad en los servicios ofrecidos y la rapidez del modelo de la comida rápida, ocasionó en la sociedad estadounidense que abrazara a estas empresas para que formaran parte de sus vidas y su cultura. MCDONALD'S: LA RESPUESTA A ALGUNAS NECESIDADES SOCIALES McDonald's tuvo tanto éxito en la sociedad estadounidense, ya que dio la solución a algunas necesidades sociales. Primero, en California, el 15 de mayo de 1940 este restaurante fue creado por los hermanos Maurice y Richard McDonald's, los cuales iniciaron una revolución en la industria alimenticia años después. Los restaurantes no habían cambiado sus modos de operar después de la gran depresión, donde la gente se dedicó a vender comida variada en restaurantes familiares para mantenerse a flote económicamente, pero con la creación de un restaurante como McDonald's constituido como empresa, fue un cambio importante. Posteriormente, McDonald's en 1953, inicialmente tenía 27 variedades en el menú, pero se decidió enfocarse en las hamburguesas para agilizar el proceso de creación de las mismas, y con esto trajo múltiples beneficios a dar solución a algunas Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 78 �Ensayos: ¿Por qué la industria de la comida rápida se volvió (…). necesidades sociales; la gente quería comida rápida, sabrosa y barata, por lo que al agilizar y refinar los procesos, McDonald's podía ofrecer una hamburguesa barata, accesible a todo público y rápida. Era creada en un aproximado de 30 segundos en un proceso por etapas. La primera etapa era la parrilla, dónde 2 cocineros preparaban la carne para posteriormente freírla, el segundo proceso era el preparado, dónde otras 2 personas debían de poner al pan de la hamburguesa 2 pepinillos, cebolla, kétchup y mostaza en una cantidad exacta ayudados con algunos dispensadores de condimentos que inventó la misma empresa. El último paso era el armado, dónde 3 personas “armaban” la hamburguesa para entregarla al mostrador donde se pidió la orden, todo lo anteriormente mencionado, se realizaba en un lapso de 30 segundos por hamburguesa, como se dijo al inicio. Además, esto creaba una uniformidad en el proceso, y en consecuencia, todas las hamburguesas tuvieron el mismo sabor y tamaño; esto para que los clientes tuvieran la misma experiencia de comer una hamburguesa en McDonald's a diferencia en otros restaurantes donde el sabor y tamaño podía ser variable. Ante esto, la concurrencia habitual a los arcos dorados, crearon hábitos nunca antes vistos en la sociedad estadounidense. Cómo ya vimos, McDonald's implementó a sus restaurantes un modelo de producción de masas, aparte, con antelación. Los hermanos McDonald's diseñaron a la medida sus restaurantes, dicha organización constó en dividir eficientemente las partes de la cocina y los espacios del restaurante, para así lograr la mayor rapidez posible, cómo quitar el servicio a los autos con meseras en BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Sarabia, Rivera, Ruiz & Morales patines -costumbre de los restaurantes de la época-, para así poder pagarle al menor número de personas, aparte de que era de muy mal gusto ver cómo algunas las toqueteaban y las personas que miraban esto, y no preferían pasar a dicho restaurante. Además, se quitaron las rocolas y los expendedores de cigarros para así poder alejar al mayor número de “gente no deseada y sabandijas”, esto para poder crear un ambiente familiar, acogedor y agradable en los establecimientos McDonald's. Los hermanos McDonald's tomaron un modelo preexistente del restaurante típico de los 40 -con raíces de los restaurantes de la gran depresión- en los Estados Unidos, para transformarlo totalmente, y en especial, años después bajo el mando de Krock, él tuvo la perspicacia de notar que en cada pueblo, comunidad y ciudad estadounidense, había iglesias, ayuntamientos y banderas de la nación como común denominador, pero él quería ir más allá, implementando a la sociedad su McDonald's como parte de la misma, todo apoyado con el sistema de franquicias. Con dicho sistema de McDonald's, la gente vio totalmente algo novedoso en él a comparación de otros restaurantes contemporáneos. Ahora, los clientes tenían que pedir su comida directamente en el mostrador -a falta de meseras-, comer una hamburguesa en un papel, sin cubiertos ni platos y mejor aún, poderlas llevar a cualquier parte donde se apeteciera comer, si no apetecía comer al interior del establecimiento más fácil no podría ser comer una apetitosa hamburguesa-, en este sentido, McDonald's, aparte de dar solución a algunas necesidades sociales cómo comida rápida, rica y barata, Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 79 �Ensayos: ¿Por qué la industria de la comida rápida se volvió (…). paralelamente, crearon nuevas costumbres en los estadounidenses -cabe decir que también, dicho éxito fue gracias a la familiaridad de los ingredientes empleados en las hamburguesas, muy comunes en las cocinas americanas como la mostaza, la carne de res o la ketchup-, por lo que con estas estrategias de McDonald's, la empresa se creó un lugar entre los corazones de millones de estadounidenses.9 LOS MENÚS “ADAPTATIVOS” PARA UNA SOCIEDAD CON DIFERENTES COSTUMBRES Sabemos que McDonald’s actualmente forma parte del oligopolio de la industria de comida rápida, ya se ha mencionado su historia, pero su éxito empresarial se debe a muchos aspectos, aparte de los ya mencionados, tanto estrategias comerciales como culturales; las empresas para poder crecer, tienen que realizar diferentes análisis, para ver si es conveniente un cambio o alguna innovación, hacer un análisis de mercado, cultural, social, etc; todo lo que les permita mantener la estabilidad, posicionamiento y el crecimiento futuro de la empresa, permitiendo permanecer en el mercado. McDonald's no es la excepción en esto, sus menús han tenido varios cambios, implementaciones a través de las décadas, haciendo análisis de mercado en zonas geográficas específicas, ajustándose a la cultura de muchas personas; pero no solo lo han visto en la parte alimenticia, sino también en la parte económica, tratando de mantener precios accesibles para los diferentes integrantes de la sociedad estadounidense, pero, ¿cuáles son los cambios que ha tenido el Sarabia, Rivera, Ruiz & Morales menú de McDonald 's para adaptarse a la sociedad estadounidense?10 Ya se mencionó anteriormente que el primer McDonald's se abrió en California, el 15 de mayo de 1940 por los hermanos Maurice y Richard McDonald, pero su idea principal no estaba por completo en las hamburguesas, aunque sí estaban en el menú principal. La idea principal era la barbacoa; los hermanos cocinaban la carne a fuego lento durante horas en una parrilla llenas de chips de nogal americano que importaban desde Arkansas. Aún con los ingresos que se estaba teniendo con la venta de barbacoa, se dieron cuenta de que las hamburguesas representaban el 80% de ventas, por lo que para 1948 se realizó el primer cambio en el menú, reduciendo el menú a solo hamburguesas a 15 centavos, refrescos, malteadas o café con papas fritas o una rebanada de pastel. A partir de ese momento, se empezaron a aplicar diferentes cambios, como en el periodo de 1949 a 1961, con la implementación de papas fritas estandarizadas con tiempo de cocción a 475 grados Celsius por 2:30 minutos en promedio. Otro cambio interesante en el menú de McDonald's fue entre 1962 y 1966, en el área de Cincinnati, específicamente en Monfort Heights, en donde un 87% de la población era católica, por lo que en viernes los adultos debían abstenerse de comer carne de res. En ese entonces, Lou Groen, encargado de abrir el McDonald’s en esta área, se encargó de buscar una solución a este problema, poniendo en el menú dos sándwiches-hamburguesas con una base de 10 9 El fundador, dirigida por John Lee Hancock, 2016. https://www.youtube.com/watch?v=gKdSGHqgEgk, consultado el 1 de octubre de 2021. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx ”Our History“, Corporate McDonalds, Consultado el 27 de agosto de 2021, https://corporate.mcdonalds.com/corpmcd/ourcompany/who-we-are/our-history.html . Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 80 �Ensayos: ¿Por qué la industria de la comida rápida se volvió (…). pescado con el nombre "Filet-O-Fish" y otra opción de sándwiches-hamburguesas era con una base de pescado junto con una rodaja de piña reemplazando a la carne de res, con el nombre "Hula Burger", pero el "Filet-O-Fish" obtuvo el mayor número de ventas, volviéndose parte del menú principal del establecimiento local, con el paso de los meses McDonald's lo implementó a nivel nacional. 11 Posteriormente, se empezó a estudiar que las hamburguesas debían ir cambiando para llegar a más personas y sus culturas, por lo que se empezaron a implementar nuevas hamburguesas, con diferente carne, o más grandes, como la famosa “Big Mac” creada por Jim Delligatti, el cual abrió su primer restaurante McDonald's en Pittsburgh en 1957. La razón de creación de la “Big Mac” se debió por la alta venta que tenían los sándwiches de 2 pisos en los Estados Unidos, por lo que Delligatti decidió agregar a la hamburguesa tradicional dos rodajas de carne, lechuga, queso, encurtidos y cebolla en un panecillo. Esta combinación produjo un éxito continuo, por lo que finalmente se le dio distribución a nivel nacional. Otra innovación que se tuvo fue a partir del desayuno, ya que Herb Peterson, propietario de un McDonald's en Santa Bárbara, California, consideró que la cadena de comida rápida podría tener un éxito mayor si se implementan los desayunos, por lo que surgió en 1970 el desayuno “Egg McMuffin”, el 11 Andrew Sheldon, ”What McDonald's Menu Looked Like The Year You Were Born”., Mashed, 1 de diciembre de 2020, https://www.mashed.com/290813/whatmcdonalds-menu-looked-like-the-year-you-were-born/ . BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Sarabia, Rivera, Ruiz & Morales cual consistía en mantequilla y queso encima de un huevo, junto con tocino canadiense, todo entre un muffin inglés; y para 1981, el desayuno “Egg Mcmuffin” representaba casi el 20% de las ventas del McDonald's. En 1979, McDonald’s decidió empezar a atraer a un público más joven, volviéndose una cadena de comida rápida, que muchos tendríamos en los recuerdos de la infancia, con su famoso menú para niños, denominada como “The Happy Meal” o “la Cajita feliz”. Todo los niños esperaban encontrar un juguete dentro de la caja, esto, obviamente alegraba un poco más el día. Para 1983, se agregaron los "Chicken McNuggets", aunque el propósito de agregar los McNuggets se debió principalmente a la cantidad de carne de pollo que se consumía en la sociedad estadounidense fue aumentando. Pareciera que todo había sido perfecto hasta este punto, pero McDonald 's también llegó a tener problemas con algunos menús que sacaban, producto del cambio de perspectivas que se empezaba a tener en torno a la salud y su relación con la comida. Por lo que, en 1986 se empezó a agregar ensaladas a los menús; de igual forma, se trató de agregar otro tipo de comida rápida, como la pizza, la cual estaba teniendo una gran popularidad, y aunque trataron de agregarla a sus menús, la gente ya tenía un concepto preestablecido de la esencia de McDonald's como el restaurante de hamburguesas, no de pizzas, por tal motivo la empresa decidió quitarlas de su menú para nunca volver. A pesar de estas, y aún más problemáticas presentadas, McDonald's siguió buscando formas de mejorar su menú para Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 81 �Ensayos: ¿Por qué la industria de la comida rápida se volvió (…). atraer más clientes, y lograr abrir más franquicias en Estados Unidos, logrando ser una de las cadenas rápidas más reconocidas en la sociedad estadounidense y con el paso de los años, la empresa dio un gran salto al consolidarse en una multinacional y lograr posicionarse en 119 países con más de 34.000 restaurantes. MCDONALD'S Y LOS AFROAMERICANOS: RESOLVIENDO ALGUNOS INTERESES SOCIALES. McDonald's tiene una compleja historia atada a las comunidades afroamericanas, que se remonta a la era de la luchas por los derechos civiles, por un lado se estaba probando un modelo empresarial nunca aplicado a la industria de la comida rápida; las franquicias, y por el otro lado, se cuestionaba la equidad e igualdad en el sector empresarial, sin embargo, en la historia de las comunidades afroamericanas y su relación con los arcos dorados no se caracterizó por la disparidad, sino más bien, estos establecimientos representaron una oportunidad económica y política (en cuestión de poder) para los ciudadanos afroamericanos. Después del asesinato de Martin Luther King Jr. en 1968, el activismo tomó un rumbo diferente en donde el emprendimiento empresarial afroamericano era visto como el camino a la igualdad12. Posteriormente, tanto los activistas por los derechos civiles, McDonald's, empresarios afroamericanos, celebridades y burócratas formaron una alianza poco común en la sociedad 12 Patricia De los Ríos, Los movimientos sociales de los años sesenta en Estados Unidos: un legado contradictorio, 3. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Sarabia, Rivera, Ruiz & Morales estadounidense, en aquel entonces, se tenía la creencia compartida qué a través del establecimiento de franquicias de McDonald's, bajo la propiedad de afroamericanos, en sus comunidades, se podría mejorar la calidad de vida y, por ende, volviéndose parte de su estilo de vida. Además, de que un establecimiento de McDonald's atrajera a su vez otros negocios e inversiones a La comunidad La decisión de McDonald's, de incluir al negocio a los afroamericanos, fue producto de una gran influencia por parte de personas importantes de la comunidad afroamericana, que conscientes de la tensión social producto del asesinato de Martín Luther King, apostaron por resolver de forma incisiva los problemas sociales y económicos que perjudicaban a la comunidad afroamericana por medio de los negocios; en el ámbito económico, este periodo también coincidió con la realización de estudios que realizaron otras compañías al incursionar al internamiento de los consumidores afroamericanos, pues se trataba de un mercado creciente que podría generar muy buenas ganancias. Los afroamericanos, con ayuda de créditos federales dirigidos absolutamente a los centros urbanos, los empresarios afroamericano abrieron los primeros McDonald's con las esperanzas puestas en esta idea de alcanzar la igualdad por medio del trabajo. Los pioneros de las franquicias afroamericanas tuvieron un éxito singular que quedó hasta el nuevo milenio, pues para el año 2000, en los restaurantes McDonald's manejados por afroamericanos reportaban números muy positivos en sus ventas y para los mismos afroamericanos, la comida rápida fue una oportunidad para los emprendedores Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 82 �Ensayos: ¿Por qué la industria de la comida rápida se volvió (…). de la comunidad a quienes se les habían cerrado las puertas a otros campos de la industria alimentaria, solo por el color de su piel13. La inclusión que iniciaron los arcos dorados a finales de los 60, a su vez creó un esquema publicitario enfocado principalmente hacía la comunidad afroamericana, esto por el interés cómo una población de consumidores que debía ser atendida y para esto, manejaron el concepto de una versión más inclusiva de la historia estadounidense, con el lema “Soul of a nation”, para que esté justamente coincidiera con el establecimiento del “black history month” que recientemente se había reconocido por la casa blanca, la cual buscaba reivindicar la cultura afroamericana y con ella su historia, por lo que McDonald's, a través de imágenes publicitarias construyeron una nueva narrativa histórica que sería importante para la perpetuidad de su negocio en las comunidades afroamericanas y por ende, en la sociedad estadounidense. CONCLUSIONES Los grandes visionarios que vieron las necesidades sociales de su tiempo, cómo los hermanos McDonald, transformaron un modelo restaurantero ya existente, un estilo de vida y crearon nuevos hábitos, pero esto no fue solo una casualidad, ya que esto funcionó al alinearse a los intereses, gustos e inclinaciones ya existentes de las masas “hambrientas” de la sociedad estadounidense y por ende, con el tiempo, esta industria se 13 Patricia De los Ríos, Los movimientos sociales de los años sesenta en Estados Unidos: un legado contradictorio, 11. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Sarabia, Rivera, Ruiz & Morales transformó en un pilar fundamental dentro de la sociedad, donde McDonald's es el mejor ejemplo de esta gran transformación, por lo que el estadounidense pasó de comer del plato de sus hogares a consumir en los grandes establecimientos de los “arcos dorados”, del cual, su éxito fue multifactorial y el resultado del mismo lo podemos ver hoy en día. REFERENCIAS: Chatelain, Marcia. Franchise:The Golden Arches in Black America. Nueva York: liveright publishing corporation, 2020. Depto. de estado de EE. UU., “Capítulo 12: Estado Unido en la posguerra”. En Reseña de la historia de los Estados Unidos, 2. Oficina de Programas de Información Internacional. De los ríos, Patricia, Los movimientos sociales de los años sesenta en Estados Unidos: un legado contradictorio. Sociológica, vol. 13, núm. 38, (1998): 3-30. https://www.redalyc.org/pdf/3050/30502667000 2.pdf. Gross, Daniel, “Ray Kroc, McDonald’s, and the Fast-Food Industry”. En Great test Business Stories of all time., 176-195. Nueva York: John Wiley & Sons, 1996. Hancock, John Lee, dir. El fundador, agosto 2016. https://www.youtube.com/watch?v=gKdSGHqg Egk Huergo, Juliana, “¿Me encanta? Crítica ideológica al sistema alimentario McDonald’s." Fundamentos en Humanidades XV, no. 29 (2014): 45-72. https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=184477 48003. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 83 �Ensayos: ¿Por qué la industria de la comida rápida se volvió (…). Sarabia, Rivera, Ruiz & Morales "Our History". Corporate McDonald's. Consultado el 27 de agosto de 2021: https://corporate.mcdonalds.com/corpmcd/ourcompany/who-we-are/our-history.html. Roberts, Sophie. “McDonald’s opened its first restaurant on this day in 1940, here is the original menu”. News, 16 de mayo de 2017. https://www.news.com.au/finance/business/ret ail/mcdonalds-opened-its-first-restaurant-onthis-day-in-1940-here-is-the-originalmenu/newsstory/6faeefa5989d40d5a6304cacf43269b5 . Saucedo Soto, Juana María. “Baby Boomers Una Generación Puente, Baby Boomers: A Bridge Generation”. Revista Internacional Administración & Finanzas v. 11, no. 3 (2018): 47-56. Sheldon, Andrew. "What McDonald’s Menu Looked Like The Year You Were Born”. Mashed. 1 de diciembre de 2020. https://www.mashed.com/290813/whatmcdonalds-menu-looked-like-the-year-youwere-born/. Sholsser. 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BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 84 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos: de la comida rápida se volvió (…). • • • ¿Por • •qué• la •industria • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Javier Rivera Rivera • • ORCID: 0000-0002-7979-2105 • • • • kappertonhatt@gmail.com • • Javier Rivera Rivera de 20 años es estudiante de la licenciatura de • • historia en la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM) de la • • unidad Iztapalapa (Ciudad de México). Tiene un nivel de inglés B1+, francés A2 y portugués A1. Ha completado 9 cursos de diferentes • • universidades internacionales en modalidad virtual en la plataforma • • Coursera y 1 en modalidad virtual por El Colegio Mexiquense. Ha Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 del siglo 85 • • https://revistabloch.uanl.mx participado en una ponencia sobre historiografía mexicana • • XXI en modalidad virtual en la UAM. • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Sarabia, Rivera, Ruiz & Morales Carla Angelica Sarabia Orozco ORCID: 0000-0001-5541-361X d8malek@gmail.com Estudiante de la licenciatura de Historia de la división de Ciencias Sociales y Humanidades en la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM). Actualmente en el 9no trimestre. Con un curso realizado en cursera sobre el Valle de los Reyes. Y siendo de principal interés la representación de la historia a través del sexto y séptimo arte, así como la representación a través del manga. Así como también de la historia japonesa teniendo un enfoque en la relación bilateral con México y el imperio del Japón. �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos: de la comida rápida se volvió (…). • • • ¿Por • •qué• la •industria • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Cuauhtzin Daniel Morales Betanzos • • • • ORCID: 0000-0003-0818-4732 • • cuauhtzin.i@gmail.com • • Cuauhtzin Daniel Morales Betanzos, nació en la ciudad de • • México el 25 de octubre de 1994. Es estudiante de la • • licenciatura de Historia en la Universidad Autónoma • • Metropolitana unidad Iztapalapa, en donde se concentra en • • temas de investigación a nivel licenciatura de historia Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 86 • • https://revistabloch.uanl.mx mesoamericana y colonia Novohispana. • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Sarabia, Rivera, Ruiz & Morales Alejandra Patricia Ruiz Sosa ORCID: 0000-0001-9409-0622 alejandrasosaks@gmail.com Soy estudiante de noveno trimestre dentro de la licenciatura en Historia, división de Ciencias Sociales y Humanidades, en la Universidad Autónoma Metropolitana, mis preocupaciones fundamentales giran en torno a la historia social con un énfasis particular en la historia cultural y la historia de la moda. Mis trabajos favoritos se han enfocado en la historia de la moda de la contracultura punk en Inglaterra y la importancia del matrimonio para la sociedad durante el Antiguo Régimen. �Autogobierno indígena en Norteamérica �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos: • • • Autogobierno • • • • indígena • • • en•Norteamérica • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Luis• Canela • • López • • • May • Galilea • • Quiroga • • • Salinas • • y•Jorge • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx AUTOGOBIERNO INDÍGENA EN NORTEAMÉRICA May Galilea Quiroga Salinas & Jorge Luis Canela López orcid.org/0000-0002-7048-5627 & orcid.org/0000-0002-9166-1810 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Valeria Padilla Yeverino Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: © 2022, Quiroga Salinas May Galilea & Canela López Jorge Luis. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 13 de julio de 2022 Aceptación: 21 de julio de 2022 Email: may.quirogaslns@uanl.edu.mx & jorge.canelalz@uanl.edu.mx • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • N° • 5,• agosto-noviembre • • • • • • • Vol.1, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 2022 • • • • • • • • • • • • • • • • • 84• • • • • �Ensayos: Autogobierno indígena en Norteamérica May Galilea Quiroga Salinas y Jorge Luis Canela López AUTOGOBIERNO INDÍGENA EN NORTEAMÉRICA INDIGENOUS SELF-GOVERNMENT IN NORTH AMERICA May Galilea Quiroga Salinas & Jorge Luis Canela López UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: El autogobierno indígena en Norteamérica es un tema muy debatido debido a las constantes diferencias de los gobiernos con respecto al tema, es decir, por las posiciones que han tomado a la hora de decidir sobre varias cuestiones de la autodeterminación indígena y aborigen. He incluso, la liberación indígena ha sido una problemática reñida desde las primeras interacciones de los europeos a tierras americanas y la cual, persiste hasta nuestros días en algunas comunidades indígenas que aún no han logrado conseguir su independencia pero que con constantes esfuerzos están ganando terreno. Esto se debe a que las comunidades indígenas no representan ni el 5% de su población total sin embargo, se ha observado a los gobiernos aceptar varias de las demandas de estos pueblos y de sus involucrados, principalmente porque es un derecho que se está haciendo notar, no solo en estos dos países, Canadá y Estados Unidos, sino que es una lucha mundial, donde diversos pueblos de varios países están decididos en conseguir su autodeterminación. Indigenous self-government in North America is a highly debated topic due to the constant differences of governments on the subject, that is, due to the positions they have taken when deciding on various issues of indigenous and aboriginal self-determination. I have even, the indigenous liberation has been a disputed problem since the first interactions of Europeans to American lands and which persists to this day in some indigenous communities that have not yet achieved their independence but that with constant efforts are gaining ground. This is because the indigenous communities do not represent even 5% of their total population. However, governments have been observed accepting several of the demands of these peoples and those involved, mainly because it is a right that is being noted. , not only in these two countries, Canada and the United States, but it is a global struggle, where various peoples from various countries are determined to achieve their self-determination. KEYWORDS: PALABRAS CLAVE: Autonomy; indigenous liberation; self-government; North America; native organizations. Autonomía; liberación indígena; autogobierno; Norteamérica; organizaciones nativas. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 85 �Ensayos: Autogobierno indígena en Norteamérica May Galilea Quiroga Salinas y Jorge Luis Canela López AUTOGOBIERNO INDÍGENA EN NORTEAMÉRICA E l autogobierno indígena se podría definir como la autonomía de los pueblos nativos de manejar sus propios asuntos de todos los ámbitos, es decir, libertad en su desarrollo tanto económico, social y cultural, así como el derecho de sus territorios incluyendo el manejo de los recursos naturales dentro del Estado, el cual se puede observar una insuficiencia por parte del gobierno norteamericano en resolver las problemáticas de estas comunidades particulares. ¿Qué grupos indígenas luchan por este derecho? ¿Hay organizaciones que apoyen esta liberación? ¿Cómo han respondido los gobiernos ante esta cuestión? ¿Existe algún reconocimiento y acuerdos con los nativos/aborígenes? Estas preguntas nos han llevado a que la presente investigación se enfoque en el estudio y comparación de estas luchas para crear autogobiernos indígenas en Norteamérica, Estados Unidos y Canadá, entre los siglos XIX y XX, para ello, se han consultado diversas fuentes de autores que investigan la situación política de estos dos países, páginas de las organizaciones involucradas así como de congresos y conferencias sobre el tema. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx LA LIBERACIÓN INDÍGENA Como bien sabemos, el siglo XIX es considerado como el siglo de las revoluciones, 100 años donde se tomó conciencia de las situaciones económicas, sociales y culturales, con el inicio de la Revolución francesa (1789) empezó esta reacción en cadena, conmovió a varias naciones como España, Países Bajos y Alemania sin contar con la influencia ideológica a los demás países del mundo, de esta forma es que surgieron los ideales de libertad, unidad e igualdad, ideas que contribuyeron en las constituciones contemporáneas así como en los Derechos Humanos. Esta repercusión ideológica afectó de igual forma a los indígenas norteamericanos para la creación de los autogobiernos, incluso, un derecho expuesto en la Comisión Interamericana de Derechos Humanos1 en el artículo XV expone que los pueblos indígenas tienen la libertad de controlar su territorio con sus propias reglas y manejar cualquier esfera ya sea económica, política y manejar sus recursos naturales por medio de la creación de su propio gobierno. 1 Organización de los Estados Americanos. Convención Americana sobre Derechos Humanos, 1969. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 86 �Ensayos: Autogobierno indígena en Norteamérica ¿Pero qué grupos exigen este derecho? Según Hicks2, podemos decir que existen 5 categorías de personas que se sienten identificados como indígenas nativos en Canadá, el primero son los indígenas que están registrados; los segundos son el grupo inuit; el tercero son los indígenas no registrados; el cuarto es los métis; y, por último, son los indígenas con y sin tratado dependiendo del estatuto jurídico en que se encuentren los grupos. Aunque se distinguen estas categorías para visualizar su situación, el gobierno de Canadá reconoce sobre todo a tres comunidades nativas: los indios o las Primeras Naciones, los inuit y los métis. La organización IWGIA (2019)3 realizó censos tanto en Canadá como en Estados Unidos sobre los nativos americanos, menciona que en el caso canadiense se observó que el 4,3% de la población en general se sentía identificada con estas comunidades indígenas y en donde el 2,6% pertenece a las Primeras Naciones el cual representa a varias comunidades con lenguas distintas y estos, un poco más del 50%, residen en reservas en las que poseen un cierto grado de control sobre su territorio aunque este abarque una corta extensión territorial y la otra parte está en zonas urbanas, rurales o simplemente fuera de estas reservas, el otro 1,7% se dividían entre inuit y métis May Galilea Quiroga Salinas y Jorge Luis Canela López quienes viven muchas veces en las zonas urbanas. Mientras que, en el caso estadounidense, se observó que el 2% de la población se siente identificada como parte de estas comunidades y en donde el 0,8% se sienten relacionados con los nativos de Alaska. Si la comparamos con el porcentaje de Canadá (4,3%) se observa que la población más alta está en este territorio, pero debemos de tener en cuenta que la población canadiense es mucho menor que el de Estados Unidos y, por lo tanto, estos porcentajes también, mientras que la población indígena de Canadá es de 1.4 millones de personas en tres tribus reconocidas, el de los Estados Unidos ronda los 6.6 millones de nativos americanos los cuales conforman 573 tribus registradas. A comparación con la población nativa de los Estados Unidos, es muy reducido número del lado canadiense, aparte de que esta población de aborígenes no conforman una unidad grande como la estadounidense sino que está dividida en pequeñas comunidades llamadas naciones ubicadas en las reservas, es por ello que es una de las razones por la que se ha complicado este autogobierno indígena en Canadá al tratar de crear un gobierno ya que abogan las autoridades que esta no tendría completa capacidad ni un gobierno efectivo por la cantidad de residentes de estas comunidades. 2 Stephen Cornell. “Pueblos indígenas, pobreza y autodeterminación en Australia, Nueva Zelanda, Canadá y EE.UU. En Pueblos indígenas y pobreza. Enfoques multidisciplinarios. (Argentina: CLACSO, 2006), 293323. 3 Jens Dahi, Lola García-Alix y Alejandro Paredilla, ed., Los derechos de los pueblos indígenas a la autonomía y al autogobierno como una manifestación del derecho a la autodeterminación (Dinamarca: IWGIA, 2019). BLOCH https://revistabloch.uanl.mx EL CAMINO A LA AUTODETERMINACIÓN Años relativamente recientes, en Estados Unidos, el gobierno hizo conciencia de su política con respecto a los indígenas y su trato a ellos observando los daños ocasionados por Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 87 �Ensayos: Autogobierno indígena en Norteamérica la Ley General de Loteo donde vendían sus propiedades quitando cada vez más territorio a los indígenas nativos, por lo cual crearon la Reorganización Indígena, por lo que esta ley terminó con este proceso y devolvió algunos terrenos sin embargo, su contribución más importante fue que promovió el autogobierno indígena al crear entidades bajo leyes federales, varias tribus aceptaron esto y se organizaron con sus propias pautas pero este apoyo no fue exclusivo de este país sino que sucedió en ambos territorios, por ejemplo, en Estados Unidos están los Cherokee y los Chickasaw que crearon sus autogobiernos y en donde sus miembros son una mezcla de otras tribus como son los Choctaw, y en el caso canadiense se puede mencionar sobre todo a dos, el de los Sechelt reconocido por el gobierno como una municipalidad de la provincia que fue la primera de su tipo en Canadá y el de los Nisga’a, esta marcó el primer paso para las demás comunidades y naciones indígenas en su liberación y autodeterminación. Algo importante a señalar sobre su lucha es que los indígenas de Canadá no piden esta autonomía como una compensación por el daño a sus antepasados ni a la tierra que una vez les pertenecieron a sus familias, sino como un derecho que se merecen por el simple hecho de ser personas con una tradición y cultura ajena que convive con los canadienses, por lo que deben tener voz y representación ante el gobierno y la posibilidad de tener su propia Constitución al igual que los Cherokee estadounidenses, estas leyes de la Constitución no solo lo tienen que seguir los nativos indígenas sino cualquier persona que habite en sus tierras, esto da a entender este BLOCH https://revistabloch.uanl.mx May Galilea Quiroga Salinas y Jorge Luis Canela López progreso al autogobierno, incuestionablemente, el límite de sus leyes es hasta donde no se involucren o contradiga a la Carta de Derechos y Libertades donde se les reconoce a las culturas nativas que están en el territorio donde tienen derecho a ser cuidadas y mantenidas, no obstante, el tema económico no está totalmente resuelto porque los impuestos solo pueden ser aplicados a los indígenas y los no indígenas tienen que rendirle cuentas al gobierno provisional, es decir, a Estados Unidos. Estos autogobiernos indígenas fueron debatidos desde hace mucho tiempo, por medio de tratados y acuerdos se han llegado a soluciones, aunque no definitivas ya que han cambiado las circunstancias y las necesidades de los grupos, sin embargo, los acuerdos por parte de los indígenas y del gobierno vienen de muchos años atrás, desde las primeras incursiones al continente americano. Por parte de Canadá, el primer tratado que se realizó en apoyo a los aborígenes fue la Proclamación Real de 17634 donde mencionaba una convivencia en paz de respeto mutuo y en donde también se les reconocía sus derechos sobre la tierra para que se diera su comercio de pieles de forma pacífica. Después de años, seguían los derechos sujetos a los aborígenes nativos y en donde, había dos establecidos, el de los extranjeros y el de los indígenas con una clara división hasta que, en el año de 1871, estos dos se unieron en la nueva Confederación. Por parte de los Estados Unidos, el primer acuerdo que se realizó fue en Delaware 4 Centro de Recursos Informativos Embajada de los Estados Unidos, Las tribus indígenas en los Estados Unidos, su situación legal. (Buenos Aires: IRC, 2016). Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 88 �Ensayos: Autogobierno indígena en Norteamérica en 1787, en este momento es en donde inicia la constante firma de contratos con naciones indígenas por diversas razones, por la coexistencia pacífica, por los derechos a la caza en ciertas zonas específicas, reconocimientos de liderazgo, entre otros más. Básicamente los primeros tratados se basaban en el mantenimiento de la paz y de sus sistemas culturales, pero a partir de 1820, estos tratos cambiaron, ahora se centraban en las posesiones de las tierras lo cual redujo de forma drástica el territorio que habían abarcado pasando de 55 millones de hectáreas a solo 19 millones en un lapso de tan solo 47 años5 y los agrupaban en reservas que estaban bajo su protección para ponerlos en lugares lejos de donde se querían expandir, es decir, para que creciera Estados Unidos y no tuvieran contratiempos con luchas indígenas, esto claramente resultaba muy difícil por la resistencia de las comunidades y por su desplazamiento e incluso se tiene constancia de la movilización forzada de tribus donde estas tuvieron que caminar por más de dos mil kilómetros, es por ello que a este hecho se le conoció como el Sendero de las Lágrimas, creemos que no es necesario explicar el porqué de su nombre. Este sistema de reservas seguía vigente en el siglo XIX ya que, en ese momento, Estados Unidos se hizo con la parte norte del territorio mexicano ocupado por indígenas por lo que también hicieron tratos con estos para su posterior establecimiento en las reservas pero a partir de 1871, el Congreso manifestó que desconocía las naciones indígenas así que todos los tratos realizados fueron descartados, pasaron de una especie de 5 Ibid. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx May Galilea Quiroga Salinas y Jorge Luis Canela López coexistencia pacífica donde cada uno tenía su propia forma de vida a una imposición sobre estas comunidades. Tardif 6 menciona que es por ello que, en 1973, la Organización Tapirisat de parte de los inuit en Canadá empezaron a movilizarse y a investigar sobre la utilización de su tierra ya que estaba siendo explotada por el gobierno para sacar recursos naturales y una de sus justificaciones fue de la ocupación de sus ancestros, esto lo apelaron a su propiedad con la finalidad de recuperar su cultura y su tierra. Tres años más tarde, la misma organización propuso crear un nuevo territorio que sería llamado Nunavut, cabe aclarar que para ese entonces, los inuit no estaban reconocidos por parte del gobierno, esto quiere decir que no tenían derechos por no encontrarse dentro de la población legalmente registrada, simplemente no eran canadienses, y fue peleada hasta 1993 donde se obtuvo un acuerdo por parte del gobierno cuando se firmó el Acuerdo de Reclamación de Tierras de Nunavut7 y se pudo realizar su creación en donde el 82% de la población que habita en este territorio actualmente son inuit, este derecho les permite decidir independientemente sobre una parte de la tierra así como la utilización de sus recursos 6 Eric Tardif, “Autogobierno indígena en el artículo: estudio comparativo de la estructura jurídicoadministrativa de Groenlandia y Nunavut”, Biblioteca Jurídica Virtual del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM 3, n.º 5 (2008): 283–309. http://historico.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/aida/ cont/4/art/art10.pdf 7 Bernardo Berdichewsky, “Autogobierno Indígena: El Caso de Canadá”, Congreso Chileno de Antropología 3 (1998): 147-155. https://www.aacademica.org/iii.congreso.chileno.de.antr opologia/19.pdf Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 89 �Ensayos: Autogobierno indígena en Norteamérica naturales. Y por parte de los métis, en 1996 hicieron una propuesta de una creación de una provincia al igual que Nunavut, sin embargo, esta se llamaría Denendeh por la nación Dene, esta asociación de los métis tenía la finalidad de su autogobierno, pero muchas de sus propuestas fueron desechadas lo que imposibilitaron su creación por parte del gobierno canadiense por lo que sigue estando en constante lucha legal. Estos obstáculos son lo que muchas veces imposibilita o hacen complicada la creación de los autogobiernos indígenas, aunque en la Carta de Derechos y Libertades8 da derecho a la creación de esta capacidad jurídica sobre su territorio y aunque Canadá manifiesta que está de acuerdo con ello, en ciertas ocasiones sus acciones muestran lo contrario. En Canadá, en 1970 se estableció la Hermandad India Canadiense, también cinco años después se formó el Consejo Indígena Mundial, pero no solo ahí quedó la creación de grupos o de organizaciones, sino que también después de diez años se creó la Asamblea de las Primeras Naciones de los indígenas que vivían en las reservas conformado por más de 600 mil personas quienes fueron reconocidos por la ley como Status Indians y su asamblea era representada ante el gobierno federal y ante los gobiernos provisionales para defender sus derechos como comunidad ante cualquier legislación de la Ley Indígena, la Ley de Multiculturalismo, la Ley de Equidad en el Empleo y las leyes de Derechos Humanos del May Galilea Quiroga Salinas y Jorge Luis Canela López país9. En el caso estadounidense, se creó el Movimiento Indio de los Estados Unidos en 1968 que prestaba ayuda mediante de programas gubernamentales y posteriormente pasó a ayudar a la independencia de todos los ámbitos de las comunidades hasta su disolución por problemas externos e internos en 1978. En términos generales, los indígenas o aborígenes canadienses han realizado asambleas y consejos para manifestar sus inconformidades como el Consejo Nacional Métis, el Tapirisat de los inuit, la Asamblea de Primeras Naciones, el Consejo Nativo de Canadá y la Asociación de Mujeres Nativas de Canadá. Por mucho tiempo, los nativos fueron marginados de la política del país pero seguían luchando por sus derechos de seguir con sus tradiciones de pesca y caza en sus territorios e incluso su reconocimiento como una tribu indígena como el caso estadounidense de los Chippewa, pero estas siempre fueron rechazadas en los tribunales hasta el siglo XX, en donde en Estados Unidos después de la Primera Guerra Mundial los indígenas nativos fueron reconocidos como ciudadanos por su servicio, y no fue hasta 1982 donde los aborígenes canadienses lo obtuvieron, el impacto de estos fue mínimo en sus derechos en la sociedad ya que su libertad a tener voz y voto tuvo varios obstáculos y desafíos, uno de ellos fue que tardó en llegar más en unos lugares que otros, pero desde aquí se puede decir que lentamente se empezó a implementar la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas. 8 Carolina Figueras. “Los pueblos indígenas: libre determinación y subjetividad internacional", Revista Jurídica 22 (2010): 105-123. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx 9 Berdichewsky, Autogobierno Indígena: El Caso de Canadá. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 90 �Ensayos: Autogobierno indígena en Norteamérica Aparte de pelear por este autogobierno, luchan por el cumplimiento sin discriminación del programa de servicios para niños de Primeras Naciones que es por parte del gobierno canadiense porque se les ha negado esta protección a muchos niños y familias que residen en las reservas por lo que al observar que las reglas del estado no funcionan, exigen este autogobierno para cumplirlas al igual que en Estados Unidos que proclamó la Ley de Autodeterminación Indígena y Asistencia Educativa que, por medio de programas federales, proporcionan a las comunidades nativas educación y salud que había estado a cargo de la Oficina de Asuntos Indígenas la cual impulsó la autonomía al no depender de un organismo del estado ya que las tribus buscaban que este sistema de beneficencia social brindara no solo a los estadounidenses mejores servicios sino también ayudara a las familias y niños de sus comunidades al igual que en Canadá porque en ese tiempo se estaban terminando los internados indígenas patrocinados por el estado y órdenes religiosas. Otro logro para los nativos es que, en el 2016, el primer ministro mencionó la cooperación entre el gobierno canadiense, las instituciones que son reconocidas y que representan a tres culturas indígenas, la primera es la Asamblea de las Primeras Naciones, la segunda es Tapiriit y la tercera son la Asamblea de los métis. Se ha podido observar la cooperación por parte del gobierno en Canadá en ciertos aspectos no sin antes verse indiferentes o mostrar actitudes negativas antes de prestar ayuda, sin embargo, conforme avanza el tiempo han apoyado varios tratos, declaraciones y BLOCH https://revistabloch.uanl.mx May Galilea Quiroga Salinas y Jorge Luis Canela López organizaciones como la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas la cual mencionamos anteriormente. También un reconocimiento que empezó a enfrentar el gobierno de Canadá es sobre la violencia y el prejuicio al que la policía y la justicia han señalado a los nativos e incluso la activista Pam Palmater10 luchó por esto: "Todos los aspectos de nuestra identidad han sido criminalizados, tanto históricamente como en la actualidad. En cada caso, hemos tenido que resistir todas estas leyes, teniendo en cuenta que todas estas leyes fueron promulgadas válidamente. Era legal tomar los cueros cabelludos de los Mi'kmaq; era legal confinarnos a reservas; era legal negarnos representación legal. Todas estas cosas eran leyes en Canadá. Debíamos ser delincuentes, ya que teníamos que violar la ley para preservar nuestras vidas, nuestra seguridad física y nuestras identidades". Esta pelea para muchos indígenas nativos la ven como innecesaria porque es un prejuicio que no debiera de existir desde un principio, por esta vigilancia, segregación y 11 encarcelamiento excesivo, Gorelick mencionaba que casi el 20% de los reclusos son de estas naciones, una tasa seis veces más alta que la población en general, es decir, según esto, los nativos son más criminales o son más propensos a cometer delitos que los que no pertenecen a estos grupos indígenas, 10 Lex Gill y Cara Zwibel. ”¿Por qué Canadá espía a sus propias comunidades indígenas?“, Open Democracy, 11 de diciembre de 2017. https://www.opendemocracy.net/es/por-qu-canad-espsus-propias-comunidades-ind-genas/ 11 Melissa Gorelick, ”Discriminación de los aborígenes del Canadá en sus tierras ancestrales: Una grave crisis”. Organización de las Naciones Unidas, 2006. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 91 �Ensayos: Autogobierno indígena en Norteamérica esto da prueba no solo de la discriminación injustificada por parte de los tribunales, la policía y la sociedad en general sino del camino que muchos nativos toman al observar la situación que se encuentran e incluso también es mayor la tasa de suicidios siendo casi el doble que de la población en general al igual que los abusos sexuales cometidos contra ellos. Sin embargo, el gobierno está empezando a deslindarse de estas problemáticas al reconocer sus fallas, por ejemplo, en Estados Unidos reconoció el derecho sobre la tierra a los Crow, a los Yakama y a los Shoshone-Bannock, y en Canadá de programas de la Policía para las Primeras Naciones las cuales son por personas de la comunidad como en el caso de Nisga’a, también reconocieron la Comisión Real sobre el Pueblo Aborigen y el Comité Consultivo Nacional de Aborígenes12 esto en muestra de apoyo para que se logre la libración indígena al crear próximamente su autogobierno, aunque para esto tomará un poco más de tiempo ya que todavía dependen del gobierno para su sustento. Existen varias organizaciones e instituciones no gubernamentales que han apoyado a los indígenas nativos para promover estos reconocimientos a las comunidades en ambos países, un ejemplo de esta es IWGIA que desde 1968 ha cooperado por medio de documentos y defensa en los tres niveles, tanto el local, el regional como en el internacional y como Survival International que también ha defendido a estas 12 Figuera, “Los pueblos indígenas: libre determinación y subjetividad internacional", 105-123. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx May Galilea Quiroga Salinas y Jorge Luis Canela López comunidades, en donde han peleado por los derechos sobre la tierra, la preservación de la lengua y la cultura, así como la detención de la discriminación y abusos por parte del gobierno y la justicia. Con esta involucración política por parte de estos indígenas nativos y con ayuda de las organizaciones que los apoyan, han contribuido a realizar varias declaraciones, Berdichewsky13 menciona varias como la Agenda 21 donde manifestaba las demandas de los indígenas, el Documento 169 de la OIT sobre los Trabajadores y los indígenas, así como las Conferencias de la ONU sobre los derechos de las poblaciones indígenas y la Conferencia Internacional de las Mujeres que también estuvieron involucradas las indígenas, a pesar que estas demandas no son exclusivas de Estados Unidos o de Canadá, estos aportaron para que los gobiernos reconocieran ciertos derechos y demandas, e incluso una se celebró en Ottawa en 1998 donde se realizó la Conferencia de los Derechos Indígenas y, la Carta de Derechos y Libertades en Canadá, al mismo tiempo que esta última, se estaba implementando la Ley de Regulación de juegos de azar que reguló los casinos en las reservas indígenas en Estados Unidos. En un momento más actual, específicamente en el 2019, el gobierno de Canadá aprobó una ley (C-91) para promover y mantener viva las lenguas indígenas, al pasar del tiempo se ha estado perdiendo por los anteriores comentarios sobre la discriminación dentro de la esfera social e 13 Berdichewsky, Autogobierno Indígena: El Caso de Canadá. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 92 �Ensayos: Autogobierno indígena en Norteamérica incluso estableció una Oficina del Comisionado de Lenguas Indígenas para su ejecución en donde las cuatro formas de gobierno trabajan cooperativamente tanto el gobierno federal, el provisional, el territorial como el indígena. CONCLUSIONES En conclusión, podemos decir que la situación de los pueblos indígenas en Norteamérica va progresando en el aspecto de la liberación política para su autogobierno, sin embargo, esto no quiere decir que se quieran separar totalmente de Canadá o de Estados Unidos sino que buscan una autonomía a la hora de tomar sus propias decisiones sobre los aspectos políticos, económicos y socialesculturales pero por lo mismo, el gobierno estadounidense y canadiense se han encontrado renuente ante esta iniciativa ya que provocaría una inestabilidad en el sistema político al tener varios en un solo territorio nacional aparte de que en estas reservas o territorios indígenas extraen recursos naturales vitales para el funcionamiento económico de Norteamérica. A través del tiempo, se ha observado como esta situación de tensión cada vez ha mejorado, así como una aceptación y apoyo por parte de cada gobierno en cuanto el reconocimiento de los derechos del autogobierno indígena y de esta forma, pasaron de ser sujetos rechazados por la política a sujetos activos al defender sus derechos. Junto a las organizaciones indígenas y los activistas, han obtenido logros mediante decretos, declaraciones, tratos y reconocimientos, también se ha reparado en BLOCH https://revistabloch.uanl.mx May Galilea Quiroga Salinas y Jorge Luis Canela López como la postura de los gobiernos ha vacilado en dos bandos, entre su apoyo para su autonomía y por el otro lado, la asimilación de estas comunidades que ha causado la criminalización de los nativos el cual ha bajado su nivel de vida así como el alcoholismo, el desempleo, la descomposición familiar, propensos a la criminalidad, abuso de drogas, pobreza, enfermedades y al suicidio. A pesar de que esta lucha rinde frutos y que cada vez están más cerca de su liberación gracias a sus logros, siguen estando en constante renuncia a este derecho por parte del gobierno de cada país por lo que esta lucha que ha estado presente desde el siglo XIX no se le ve fin y continuará unos años más. REFERENCIAS: Berdichewsky, Bernardo. “Autogobierno Indígena: El Caso de Canadá”. Congreso Chileno de Antropología 3 (1998): 147-155. https://www.aacademica.org/iii.congreso.chilen o.de.antropologia/19.pdf Centro de Recursos Informativos Embajada de los Estados Unidos. Las tribus indígenas en los Estados Unidos, su situación legal. Buenos Aires: IRC, 2016. Chihuailaf, Arauco. “Los indígenas en el escenario político de finales del siglo XX”. Amérique latine Histoire et Mémoire 36, 21 de enero 2018, https://journals.openedition.org/alhim/7255 Colom, Francisco. “Canadá: Las comunidades indígenas”. Nexos, 1 de marzo de 1997, https://www.nexos.com.mx/?p=8208 Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 93 �Ensayos: Autogobierno indígena en Norteamérica “Comentarios de la delegación del Canadá sobre los artículos VII a XVIII y sobre la cuestión de la libre determinación de los pueblos en el proyecto de declaración americana sobre los derechos de los pueblos indígenas”. Delegación de Canadá. 14 de marzo de 2002. https://www.oas.org/es/sla/ddi/docs/GTDADIN_doc_69-02_sp.pdf Cornell, Stephen. “Pueblos pobreza y autodeterminación en Nueva Zelanda, Canadá y EE. Pueblos indígenas y pobreza. multidisciplinarios, 293-323. CLACSO, 2006. indígenas, Australia, UU”. En Enfoques Argentina: Dahi, Jens, Lola García-Alix y Alejandro Paredilla, ed. Los derechos de los pueblos indígenas a la autonomía y al autogobierno como una manifestación del derecho a la autodeterminación. Dinamarca: IWGIA, 2019. https://www.iwgia.org/images/documentos/Libr os/LosDerechosdelosPueblosIndigenasalaAuto nomiayelAutogobierno_ES.pdf May Galilea Quiroga Salinas y Jorge Luis Canela López Gorelick, Melissa. “Discriminación de los aborígenes del Canadá en sus tierras ancestrales: Una grave crisis”. Organización de las Naciones Unidas (2006), https://www.un.org/es/chronicle/article/discrimi nacion-de-los-aborigenes-del-canada-en-sustierras-ancestrales-una-grave-crisis “Pueblos indígenas en Canadá”. Grupo Internacional de trabajo sobre asuntos indígenas. 2019, https://www.iwgia.org/es/canada.html Tardif, Eric. “Autogobierno indígena en el artículo: estudio comparativo de la estructura jurídico-administrativa de Groenlandia y Nunavut”. Biblioteca Jurídica Virtual del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM 3, n.º 5 (2008): 283–309. http://historico.juridicas.unam.mx/publica/librev/ rev/aida/cont/4/art/art10.pdf Doval, Gregorio. Breve historia de los indios norteamericanos. 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Es • • egresado de la preparatoria No. 8. Investiga sobre la historia de la • • cultura afroamericana, también posee un gran2022 interés en la Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 95 • • https://revistabloch.uanl.mx historia de Nuevo León del siglo XIX. • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • May Galilea Quiroga Salinas y Jorge Luis Canela López May Galilea Quiroga Salinas ORCID: 0000-0002-7048-5627 may.quirogaslns@uanl.edu.mx Originaria de Apodaca, Nuevo León y actualmente estudiante de Historia y Estudios en Humanidades en la Facultad de Filosofía y Letras en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Graduada con honores de la preparatoria Universidad TecMilenio. Participó en la revista Academia Semper de la SNHGE en el ámbito de historia política y escribe en su mayoría sobre historia prehispánica mexicana e historia regional, así como de la historia de los genocidios del mundo contemporáneo. ��• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos: • • • El• té,•entre • un • imperio • • •y una • nación • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •& González • • • • • Sarabia, • • • Vargas, • • Montiel • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx EL TÉ, ENTRE UN IMPERIO Y UNA NACIÓN Carla Angelica Sarabia Orozco, Paola Abigail Vargas Salazar, Giovanni Alejandro Montiel Salgado & Maya Ximena González Nava orcid.org/0000-0001-5541-361X,orcid.org/0000-0001-8776-8618,orcid.org/00000002-7497-9931 & orcid.org/0000-0002-5269-5372 Universidad Autónoma Metropolitana División de Ciencias Sociales y Humanidades Edición y corrección de estilo: Andrés Rodríguez López Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: :f! © 2022, Sarabia Orozco Carla Angelica, Vargas Salazar Paola Abigail, Montiel Salgado Giovanni Alejandro & González Nava Maya Ximena. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 06 de julio de 2022 Aceptación: 20 de julio de 2022 Email: vargaspaola383@gmail.com, d8malek@gmail.com, giomontielsaxo@gmail.com & mayaximenagonzalez@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • N° • 5,• agosto-noviembre • • • • • • • Vol.1, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 2022 • • • • • • • • • • • • • • • •94 • • • • • • �Ensayos: El té, entre un imperio y una nación Sarabia, Vargas, Montiel & González EL TÉ, ENTRE UN IMPERIO Y UNA NACIÓN TEA, BETWEEN AN EMPIRE AND A NATION Carla Angelica Sarabia Orozco, Paola Abigail Vargas Salazar, Giovanni Alejandro Montiel Salgado & Maya Ximena González Nava UNIVERSIDAD AUTÓNOMA METROPOLITANA RESUMEN: ABSTRACT: Hacia mediados del S.XVIII, una serie de impuestos, las Leyes de Townshend, comenzaron a saquear y empobrecer a las Trece Colonias inglesas de Norteamérica; dichas leyes tenían como objetivo recuperar económicamente a la Corona Britania por los altos gastos que guerras e intervenciones habían significado para ella. Entre dichas leyes se encontraba la Ley del Té, que suponía un impuesto sobre la libra de té. Los norteamericanos se enfurecieron y para demostrarlo llevaron a cabo distintos actos de vandalismo y boicot; la Fiesta de Té o Motín de Té, que significó una pérdida considerable para la economía inglesa, así como también una respuesta de los colonos en contra de la cultura y los modos ingleses. En el presente texto se pretende esbozar la hostilidad hacia el té como una manera de separación de la cultura inglesa y una variable de una nueva identidad nacional. In the mid-18th Century, a group of taxes, the Townshend Acts, stared to plunder and pauperize the 13 English Colonies of North America; those acts had as goal the economic recovery of the British Crown because the high expenses that wars and interventions had meant to it. Between those laws was the Tea Act, which meant a tax per tea pound. The North American people got mad and to show it they made several vandalism and boycott actions; the Tea Party meant not just a great lost to English economy but a violent response to their culture and lifestyle. In the current paper we pretend to sketch about the hostility toward the tea as a way of parting of the English culture and a variable of the birth of a new national identity. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: Townshend's Laws; Tea Law; taxes; rebellion; National identity. Leyes de Townshend; Ley del Té; impuestos; rebelión; identidad nacional. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 95 �Ensayos: El té, entre un imperio y una nación Sarabia, Vargas, Montiel & González EL TÉ, ENTRE UN IMPERIO Y UNA NACIÓN E l presente ensayo pretende abordar la importancia que tuvo el té dentro de la sociedad norteamericana en el siglo XVIII, pues vemos en éste un símbolo de la hegemonía inglesa y de imposición cultural británica del comercio inglés en relación con sus colonias americanas, para lo cual explicamos los motivos por los que el parlamento de Gran Bretaña emitió la Ley del Té en 1773, mediante la cual le concedió a la compañía Británica de las Indias Orientales el control absoluto sobre las exportaciones del té y el impacto que significó para los norteamericanos la limitación de consumo a una sola empresa. Del mismo modo abarcamos el descontento social que causó la imposición de la “Ley del té”, ya que, esta ley suponía un dominio de la corona británica sobre los colonos, es en este punto donde abordaremos el sentimiento separatista y nacionalista que experimentaron los colonos centrándonos en los problemas derivados a raíz de esta ley y lo sucedido durante y después del Motín del Té ocurrido en el 16 de diciembre de 1773 en Boston, Massachusetts. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Por lo que, se estima que los problemas que se originaron sobre consumo de tal producto llevaron a los norteamericanos a sufrir un descontento tan significativo que su renuncia a adaptarse a las nuevas leyes que imponía la madre patria, reveló que la lucha no solo iba dirigida a un cambio justo sobre las leyes del mercado, sino también a su completo deslinde como colonias LA CULTURA DEL TÉ El té. Dos letras y más de 10 000 años de historia en pequeños sobres que terminan agonizando de manera silenciosa en agua hirviente; un sobre que a veces nos remite más a las islas británicas que a la lejana China y a sus leyendas de origen. El té ha sido consumido por miles de años y, como ya lo anunciaba, su analogía con la cultura británica, más concretamente con la nostálgica Londres –o bien, Inglaterra–, es ya un arquetipo del mismo. Pero erraríamos en pensar que fueron los ingleses quienes trajeron este pequeño producto al occidente de oriente, incluso lo haríamos también si creyéramos que fue en la Inglaterra moderna donde el té inició su popularidad en Europa, dado que fue en la Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 96 �Ensayos: El té, entre un imperio y una nación Corte Francesa hacia 1636. La realidad es que hay un debate de si el té se introdujo por los Países Bajos o por los portugueses a manos de Vasco de Gama, pero para propósitos de nuestro relato hallamos más importantes a los primeros, quienes no solo establecieron un monopolio en su mercado a través de la Compañía Holandesa de la Indias Orientales, sino que fueron quienes, en 1650, enviaron una primera carga a la Nueva Ámsterdam, colonia norteamericana que pasaría a convertirse en la Nueva York inglesa. De hecho, el té no zarparía en puertos ingleses sino hasta 1662 por iniciativa de Catalina de Braganza, cónyuge del entonces rey Carlos II y no sería sino hasta casi mediados del S. XIX que la famosa Tea Time sería impulsada por Lady Anne Marie Stanhope, Séptima Duquesa de Bedford. Vemos importante el repaso de la anterior cápsula del tiempo por dos razones: a) porque si bien podemos concebir al té y su consumo como un símbolo de la cultura británica, no podemos verlo como algo que introdujo la Corona Inglesa a sus colonias norteamericanas, pues como lo dejamos ver en el párrafo anterior, para cuando el té apenas se calienta en teteras de londinenses, al menos en Norteamérica ya se consumía a mayor o menor medida, lo cual nos lleva a pensar que la circulación del anterior en esta parte del continente era ya una realidad al momento de la adquisición y/o expansión del colonialismo inglés; b) porque dada la adopción del té en Inglaterra en el ya mencionado 1662, valdría la preguntarnos cómo es que esta bebida se popularizó en menos de cien años de manera tal para que en la década de 1760 y principios de la de 1770 ya se viera su BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Sarabia, Vargas, Montiel & González consumo como un símbolo de la inglés ni siquiera en su capital, sino del otro lado del Atlántico en sus colonias. El anterior no entra en los objetivos de nuestro estudio y mucho menos lo hace en esta breve sección, pero dejamos sobre la mesa la curiosidad de todo este proceso de “anglicanización” al té, cuyo producto sí es notorio en los últimos años de las Trece Colonias de Norteamérica; y es que algo que a menudo perturbaba a los colonos era la adopción de ciertas conductas, formas de andar y vestir inglesas en algunos miembros de la élite colonial norteamericana, hábitos en los cuales entraba, desde luego, el consumo del té –al menos en su forma de hacerlo, lo cual discutiremos en breve. Ahora bien, para principios del S. XVII en Inglaterra el té era un símbolo de estatus social, caro y de difícil acceso, el cual solo le pertenecía a las clases altas. Muy seguramente, en lo económico, esto se reflejó también en las Trece Colonias, lo cual es un punto a favor de nuestra hipótesis. Pero por otro lado, fue precisamente para este entonces que la Compañía Británica de las Indias Orientales nació en auxilio de los ingleses para facilitar el comercio con sus colonias sin tener que depender de las compañías neerlandesas. Esto favoreció no solo a Inglaterra, sino a sus colonias con precios más baratos y un comercio más “accesible”. Para 1760 se registra un millón de libras consumidas anualmente de té. Empero, puesto que aparentemente a estas alturas el té ya no era más un producto con un único consumidor; ya circulaba a lo largo de las colonias atlánticas y era una bebida de múltiples clases sociales – lo cual demostraremos a continuación–, lo que nos lleva no solo a desechar la idea de que Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 97 �Ensayos: El té, entre un imperio y una nación para la década de 1770 este producto era visto como una insignia elitista, por lo tanto, ¿qué sí lo era? Y como ya anteriormente lo señalaba, quedan por analizar las formas. Desde tiempos de la Nueva Ámsterdam hasta el curso del S. XVIII, hubo algo llamado the American Tea Culture (por su traducción literal: Cultura Americana del Té) en constante desarrollo, que básicamente consistía en el beber del té luego de ciertos rituales, con finas porcelanas, en ciertas reuniones, acompañados de algún pequeño pan de dulce con mantequilla untada, etcétera, lo que nos hablaría de una época –no cercana a la revolución de 1776– en que el té efectivamente fue consumido por colonos de cierta condición socioeconómica. Tal como ya se señalaba, insistimos que para vísperas de la Independencia de las Trece Colonias beber té era algo bastante común –gracias a la oferta tan grande que seguro nació de la aún más grande demanda, quienes a su vez redujeron los precios–, pero muy probablemente lo que no, eran esos rituales previos y posteriores, esas vasijas costosas, a veces incluso la vestimenta especial para la ocasión, la manera de sostener la taza –aclaramos: no con el meñique erecto– entre otras cosas. Se sabe que una cita para beber el elixir de las hierbas no era cualquier cosa; desde quién debía servirlo hasta la posición de la cuchara para indicar cualquier cosa alusiva a la bebida, todo debía hacerse con una cierta minuciosidad, con un respeto a la técnica, al arte. A propósito de lo anterior quisiéramos rescatar aquí algo que habíamos señalado al inicio: la Tea Time, tal como la conocemos, nació hasta bien entrado el S. XIX BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Sarabia, Vargas, Montiel & González en Gran Bretaña. COMERCIO DEL TÉ EN LAS TRECE COLONIAS Las medidas producción impuestas en el siglo XVII por el Parlamento de Gran Bretaña, como las Leyes de Navegación y Comercio, tenían el objetivo de ayudar al comercio inglés, dado que potencias como Holanda, Francia y por supuesto España estaban ganando terreno en los negocios marítimos y eso ocasionó que el imperio tuviera que tomar precauciones ante estos rivales, por ejemplo, implementaron una restricción distributiva de ciertos productos que consistía en que solo barcos ingleses podían llevar a las colonias el algodón, tabaco y azúcar, pero sin antes haber parado en puertos británicos. Por mucho tiempo se llevó a cabo esta dinámica que impedía que se hicieran transportaciones directas de los productos a las colonias. Muchas de las leyes emitidas por el gobierno de Inglaterra respaldan a las compañías de origen inglés, dado que estas impulsaron el crecimiento económico del imperio, y les era conveniente limitar o hasta prohibir en las colonias la comercialización de productos selectos y también la construcción de fábricas que produjeran cierta mercancía como los tejidos de lana, de esa manera aseguraban una dependencia de importaciones de ciertos productos. De hecho, la Compañía Británica de las Indias Orientales fue una de las empresas más lucrativas, no solo por la diversidad productos que manejaba, sino también porque cubría la demanda de estos. De hecho en el caso del té, la empresa no había tenido mucho interés por el por comercializar tal producto, pero la Compañía Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 98 �Ensayos: El té, entre un imperio y una nación Holandesa de las Indias Orientales estaba muy activa en este mercado, y eso hizo que la compañía inglesa necesariamente entrará en la competencia para no perder poder y evitar crisis, pero como podremos ver más adelante la presión de la competencia fue demasiada. Gran parte del comercio de la metrópoli era controlado por esta compañía, pero su época dorada se fue apagando después de que los holandeses extendieron sus actividades en ultramar y que comenzarán a neutralizar los negocios de los ingleses, para el siglo XVIII sus ingresos fueron en picada, su situación era bastante crítica y el gobierno británico decidió rescatar la empresa, pues había sido un buen elemento para el gobierno inglés desde que se fundó en 1600, pues no solo cumplió el objetivo de introducir a Gran Bretaña en el comercio de especias proveniente de la India, sino que también actuó como agente del imperialismo británico. El té, esta mezcla de hojas preparada con agua hirviendo, parecía ser un producto tan humilde, pero no solo hizo sólo enriqueció a muchos individuos, sino que también su producción y comercialización significaba un gran ingreso para el imperio inglés debido a su alto consumo, sin embargo, este mismo producto que tanto beneficio los bolsillos de la monarquía, también ayudó a derribarlo. Para 1765, las trece colonias aún mantenían una fuerte dependencia por los productos provenientes de lo que ellos denominaban la madre patria, sin embargo, las políticas coloniales afectan cada vez más a los norteamericanos, puesto que la corona británica seguían exigiendo el pago de BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Sarabia, Vargas, Montiel & González impuestos, pero el dinero que extraían hasta ese momento no les fue suficiente, por lo que implementaron nuevas leyes, como la Ley del Timbre, Ley de alojamiento, entre otras, y muchos colonos no aceptaron este abuso por lo que en lugares como Nueva York, Filadelfia y Boston se comprometieron a suspender las importaciones hasta que derogan las leyes. En el caso particular de Boston se observó una fuerte oposición ciudadana, en gran medida originada por la promulgación de las leyes mencionadas anteriormente, pero aun después de haber superado esa crisis de la recarga de impuestos, no pudieron apaciguarse en su totalidad las tensiones entre las colonias e Inglaterra, ya que para 1767 se mantenían vigentes algunas de estas, por ejemplo: grababan el vidrio, pintura, plomo y el té. En las trece colonias el comercio del té era sumamente importante dado que era una de las bebidas más consumidas, suponemos que las costumbres europeas aún permanecían en muchas de las familias que residían en América. “En marzo de 1770 lord North sometió al parlamento un proyecto de ley que revoca todos los derechos de importación de impuestos por Townshend, pero quiso mantener el derecho aduanero sobre el té (…).”1 El precio del té varió mucho a lo largo de las colonias, inicialmente el precio que se manejaba era de 24 chelines por libra, pero con la Ley de Townshend2 se había aprobado 1 Nueva enciclopedia temática 11, América del Norte, Asia y África, (México: Editorial Cumbre, S.A, 1998), 586. 2 las Leyes de Townshend fueron una serie de impuestos que la Corona Británica y su canciller de tesoro, Charles Townshend, incrustaron en sus colonias para aumentar la percepción fiscal de estas a través de Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 99 �Ensayos: El té, entre un imperio y una nación poner un impuesto de tres centavos por libra, por lo que el precio del té disminuyó a un chelín 9 peniques la libra, ya que el impuesto se tenía que pagar una vez que el barco que llevará la mercancía tocará algún puerto de las colonias. En el momento que se estaba aprobando el proyecto se desataron una serie de sucesos lamentables que llevaron a los ciudadanos de Boston a manifestarse y eso provocó que se fuera dando un ambiente revolucionario que se expandió y envolvió a las colonias. Estos problemas coincidieron con la crisis de la Compañía Británica de las Indias Orientales, órgano estatal que necesitaba deshacerse del excedente de mercancía que tenía parada y de la cual el gobierno era responsable en ese momento y el hecho de que los productos estuvieran inmovilizados representaba un problema, pero debido a que gran parte de la mercancía era té se decidió resolver por medio de la implementación de la Ley del Té en 1773, la cual mantuvo el arancel sobre el té vendido en las colonias americanas y le daba completo control sobre la comercialización de este producto, pues se implementó una regularización en los derechos y operaciones de la empresa que permitieron que vendiera el té más barato que los holandeses y que los mismos comerciantes locales. REVUELTAS Y RECHAZO ANTE LA LEY DEL TÉ Este acto comenzó una serie de tensiones entre los colonos pues creían que al ser aranceles y salvar a Inglaterra de la enorme deuda que paradójicamente le habíagenerado su victoria en la Guerra de los Siete Años. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Sarabia, Vargas, Montiel & González ciudadanos de esas tierras tenían un mayor derecho a comercializar en las 13 colonias que los mismos británicos. Esta ley del té no pretendía enojar a los colonos estadounidenses, sino que, como ya se mencionó anteriormente, estaba destinada a salvar a la compañía británica de las indias orientales, de hecho, con la ley del té no se generaron nuevos impuestos, ya que el té ya tenía un impuesto desde la ley de ingresos de Townsend de 1767, y es a partir de este que ya existía un descontento, porque el té no había sido derogado como los otros impuestos. Para entender el porqué de este fenómeno tenemos que comprender cuales eran las razones y los motivantes que despertaron el descontento de los colonos hacia la corona inglesa, el principal motivo que podemos notar es el hecho de que estos consideraban una gran injusticia tener que pagar impuestos por la mayoría de los productos exportados, en particular se centraron en el té debido a que era una bebida muy importante para ellos, como anteriormente se había comentado, y en cierto modo lo habían adoptado como un producto propio, pues en años anteriores de ser publicada la ley del té, los colonos habían combinado el té negro exportado con leche producida localmente en lugar de prepararlo con agua (como se acostumbra en ese entonces y como lo tomaban los ingleses) dando origen al famoso té americano. Teniendo en cuenta este problema podemos notar que los colonos ya estaban adquiriendo su propia identidad como ciudadanos. Del mismo modo, otro descontento ligado a lo mencionado es que desde la Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 100 �Ensayos: El té, entre un imperio y una nación creación de la ley del té, provoco que el negocio de los comerciales coloniales se debilitara ya que ellos compraban directamente el té de los mercados británicos para revenderlos o contrabandearlos, del mismo modo ya que tendrían que empezar a pagar los impuestos que habían estado evitando al contrabandear te británico, y al estar consiguiendo te holandés y francés. A partir de este descontento es que se empezaron a realizar diferentes protestas como la de otoño de 1774, en la que las mujeres de Edenton, Carolina del Norte, tomaron una posición política sobre la Ley del Té, por lo que el 25 de octubre de 1774, cincuenta y una mujeres destacadas de la región de Albemarle declararon su devoción a la causa de la libertad resolviendo no utilizar té de las Indias Orientales. Dentro de las protestas que se realizaron ante esta ley de té, también se encuentra la protesta hacia los cargamentos que venían en las embarcaciones Dartmounth, Eleanor y Beaver, los cuales tenían que embarcar en Boston, Nueva York, Charleston y Filadelfia junto con otras 4 embarcaciones y que traían un total de casi 600.000 libras de té. En Charleston, la manifestación se vio orientada a dejar que el té se pudriera en los muelles, lo que ocasionó que los consignatarios se vieron obligados a dimitir a principios de diciembre, y los funcionarios de aduanas confiscaron el té no reclamado para encerraron en los sótanos del Exchange Building. Más tarde, los patriotas estadounidenses tomaron posesión del té y lo vendieron en beneficio de la causa de la libertad. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Sarabia, Vargas, Montiel & González Mientras que, en Filadelfia, los consignatarios habían dimitido y el barco del té regresó a Inglaterra con su cargamento tras un enfrentamiento con el capitán del barco y en Nueva York el barco que traía los cargamentos de té se retrasó debido al mal tiempo. Cuando llegó, los consignatarios habían dimitido y el barco regresó a Inglaterra con el té. Entre otras de las reacciones de oposición, existió una serie de versos que aparecieron en la The Virginia Gazette en enero de 1774, durante las vísperas de la lucha por la separación de las colonias de Europa, los cuales principalmente respaldan los boicots: (Traducción) El Adiós de una Señorita a su Mesa de Té Adiós a la mesa de té con su atuendo llamativo, De tazas y platillos, baldes [recipiente] de crema, pinzas de azúcar, También el bonito cofre de té, últimamente […], Con Hyson y Congo y el mejor Double Fine. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 101 �Ensayos: El té, entre un imperio y una nación Llenos de muchos momentos de alegría [en los que] me he sentado con vosotros, Escuchando los [tattle] de las niñas, las viejas criadas hacen escándalo, Y el abeto de Coxcomb se ríe de –tal vez– nada. No repartiré más el licor una vez amado, Aunque ahora detestable, Porque me enseñaron –y creo que es verdad–, [Que] Su uso sujetará cadenas serviles sobre mi País [1], Y la LIBERTAD es la diosa que yo erigiríaPara reinar triunfante en AMÉRICA.3 Sarabia, Vargas, Montiel & González (Texto original) A Lady´s Adieu to her Tea Table Farewell the Tea Board, with its gaudy Equipage, Of Cups and Saucers, Cream Bucket, Sugar Tongs,The pretty Tea Chest also, lately stor’d With Hyson and Congo and best Double Fine.Full many a joyous Moment have I sat by ye, Hearing the Girls’ Tattle, the Old Maids talk Scandal.And the spruce Coxcomb laugh at – maybe – Nothing. No more shall I dish out the once lov’d Liquor,Though now detestable, Because I’m taught (and I believe it true) 3 Frank Moore, Illustrated Ballad History of the American Revolution, 1765-1783 vol. 1, (New York: Johnson Wilson & Company, 1876), 46. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Its Use will fasten slavish Chains upon my Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 102 �Ensayos: El té, entre un imperio y una nación Country,And LIBERTY’s the Goddess I would choose To reign triumphant in AMERICA. EL TÉ COMO INSTRUMENTO EN LA LUCHA SEPARATISTA DE LAS TRECE COLONIAS Una vez comprendido este fenómeno podemos entender mejor lo sucedido en El motín del té que tuvo lugar el 16 de diciembre de 1773 en Boston, Massachusetts, pues es en este acontecimiento donde se puede notar más presente el sentimiento de separatismo que ya comenzaba a surgir en los colonos, este separatismo poco a poco se fue convirtiendo en un sentimiento nacionalista que fue impulsado por el grupo autodenominado como “los hijos de la libertad“ quienes fueron los primeros en manifestarse en contra del régimen inglés al no sentirse identificados con sus ideales. Además de ellos Washington y Adam Smith creían que los colonos tenían los mismos derechos que los ingleses y debían participar en las decisiones que se tomarán en las colonias, pero también en el parlamento británico. En medio de estas protestas tenemos que tomar en cuenta los actos rebeldes ocurridos durante el motín, pues al llegar al puerto los cargamentos que contenían 46 toneladas de té, valoradas en más de £9.659 (considerados poco más de US$13.000), y que en aquellos tiempos una tonelada de té costaba lo mismo que una casa de dos plantas, los colonos indignados argumentaron BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Sarabia, Vargas, Montiel & González que no beberían el té del rey y preferían consumir su propio té, lo que ocasionó un conflicto entre los colonos y los ingleses a cargo del cargamento pues por ley los ingleses tenían que dejar el cargamento pero los colonos se los impedían, lo que causó un estancamiento que duró varias semanas hasta que el gobierno Inglés se decretó que a la medianoche del 17 de diciembre, el servicio de aduanas tendría el poder de intervenir, apoderarse del té y venderlo en una subasta. Esto de nueva cuenta molestó a los colonos pues sentían que no eran tomados en serio por los británicos ni escuchaban sus exigencias por lo que en la noche anterior, el 16 se prepararon con disfraces de nativos americanos para así poder atacar el barco. La elección de estos disfraces también forma un punto importante para entender la identidad de los colonos pues en Europa, y principalmente en las caricaturas de los británicos, los colonos eran etiquetados junto con los mismos indígenas americanos de ser salvajes e incivilizados. Debido a ello comenzaron a identificarse con estos indios y a adquirir un sentido de pertenencia en América, ya no se sentían como europeos sino más bien como unos nuevos ciudadanos que representaban a América en lugar de representar a la Corona Inglesa, ahora eran libres de esa exigencia y comenzaron a seguir sus propios ideales. Otro punto importante sobre estos rebeldes es el hecho de que la mayoría eran bastante jóvenes en un rango de edades de entre 18 y 29 años por lo que tenían energía y vitalidad, sin mencionar que representó una unión de clases sociales, entre ellos había Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 103 �Ensayos: El té, entre un imperio y una nación ricos comerciantes y profesionistas, también campesinos y artesanos compartían los mismos propósitos. Sarabia, Vargas, Montiel & González pero que CONCLUSIONES La ley del té y el motín del té sirvieron como bases del nacionalismo estadounidense que impulsarían a la independencia, y el ejemplo más claro es el de Adam Smith quien desaprobó totalmente que la Compañía de las Indias Orientales en la India tuviera un monopolio en América lo que dio lugar a la teoría fundacional del capitalismo de libre mercado en 1776. Como última reflexión a este punto nos gustaría señalar que debido a esta serie de conflictos e intereses planteados los colonos durante la independencia y en años posteriores a ella comenzaron con el consumo del café como sustituto directo del té creando otra variante como lo es el café americano tal como lo hicieron con el té en un principio, añadiendo leche en lugar de agua creado otro sello de identidad que aún perdura hasta nuestros tiempos. Cuesta creer que unos cuantos gramos de tela y hierbas independizaron a las Trece Colonias, de hecho no vemos esto algo factible de afirmar; sin embargo, gracias a lo que hemos puesto sobre la mesa podemos concluir que lo único que tuvo de especial el té fue su presencia, no más. Partimos de una hipótesis de que era el té una bebida elitista que recordaba al yugo inglés, pero si así hubiese sido, vemos como una total incoherencia la popularidad y el consumo que poseía este en las colonias –de hecho, posterior a la independencia, en 1884, un viajero en Boston narra cómo se consumía este en la mañana, BLOCH https://revistabloch.uanl.mx tarde y noche; el problema, entonces, no era el té–; en el primer apartado nos preguntamos por qué no sólo dejar de beber el té: sencillo, éste ya formaba parte de la cultura colonial, sea como fuera, en lo social y en lo económico, ¿por qué no pensar que preservar la alcabala del té en 1770 fue más para obtener ganancias de un producto que, por su alto consumo, era una especie de “mina de oro pasiva” asegurada, que por conservar la “percepción del poderío inglés” en sus colonos? Y si lo reflexionamos un poco “menos complicado”, fácil caeremos en cuenta de que fue precisamente el monopolio que quería imponer Inglaterra a través de la compañía Británica de las Indias Orientales lo que provocó el enojo varios de los colonos que ya comerciaban con el té; era, tal vez, como si sintieran que les estuvieran quitando algo suyo o, mejor dicho, que ya habían hecho suyo. Eso por un lado, por otro, sin parar hemos dicho que si hubo reacción negativa conectada con el té fue precisamente en las formas, no en la bebida, por lo que podríamos también afirmar que el té ya no recordaba a Inglaterra –si es que alguna vez lo hizo antes de 1773 y 1774–, sino los mismos pseudolondinenses frustrados con sus actitudes y todo lo que tuviera que ver más específicamente con comportamientos e inclusive indumentaria más propiamente inglesa. Esto no carece de sentido, pues recordemos que apenas habían pasado unos 115 años desde la adopción del té en Inglaterra, poco tiempo, creemos, para consolidar un producto ajeno a una nación como símbolo de ésta ¿Cómo aunar el té con la lucha independentista? Creemos que la respuesta está precisamente en la suspensión Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 104 �Ensayos: El té, entre un imperio y una nación de las Leyes de Townshend, siendo que los mismos colonos se pudieron dar cuenta del efecto que podría tener un rechazo colectivo sólido, dándoles la fuerza de valor para arremeter, momentáneamente, contra algo que ya percibían como suyo: el té. REFERENCIAS: Bosch, Aurora. Historia de Estados Unidos 1776-1945. Barcelona: Crítica, 2010. Britannica, T. Editors of Encyclopaedia. "Boston Tea Party." Encyclopedia Britannica, December 9, 2021. https://www.britannica.com/event/Boston-TeaParty. “The Tea Party and the Coercive Acts: 1770-1774”. 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Mis intereses académicos se enfocan en el México del siglo • • XIX, específicamente en el segundo imperio mexicano las Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 relaciones diplomáticas manejadas por la emperatriz Carlota, así107 • • https://revistabloch.uanl.mx como sus diversas obras de restructuración para el país. • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Sarabia, Vargas, Montiel & González Carla Angelica Sarabia Orozco ORCID: 0000-0001-5541-361X d8malek@gmail.com Estudiante de la licenciatura de Historia de la división de Ciencias Sociales y Humanidades en la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM). Actualmente en el 9no trimestre. Con un curso realizado en cursera sobre el Valle de los Reyes. Y siendo de principal interés la representación de la historia a través del sexto y séptimo arte, así como la representación a través del manga. Así como también de la historia japonesa teniendo un enfoque en la relación bilateral con México y el imperio del Japón. �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos: y una nación • • • El•té, •entre • un • imperio • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Maya Ximena González Nava • • • • ORCID: 0000-0002-5269-5372 • • mayaximenagonzalez@gmail.com • • Estudiante de la licenciatura en Historia de la división de Ciencias • • sociales y Humanidades de la Universidad Autónoma Metropolitana • • (UAM). Actualmente en el 9no semestre. Realizó dentro de esta • • institución una ponencia titulada “Calendarios para señoritas • • publicados a mediados del siglo XIX en México”. Las áreas de principal interés con las que suele trabajar son historia de las • • mujeres en México y estudios en los siglos 2022 XIX y XX. Vol.1, N°de5,género agosto-noviembre 108 • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Sarabia, Vargas, Montiel & González Giovanni Alejandro Montiel ORCID: Salgado 0000-0002-7497-9931 giomontielsaxo@gmail.com Giovanni Montiel estudia el noveno trimestre de la Licenciatura en Historia en la Universidad Autónoma Metropolitana; estudió el último año del bachillerato en el Área IV (Humanidades y Artes) del Centro Universitario México; tiene estudios de iconografía cristiana. Sus intereses rondan la historia de la Monarquía Inglesa en la Edad Media y el S. XX, Japón durante el Shogunato Tokugawa y etapa Meiji, la Historia del Arte durante la Modernidad Europea y la pintura sacra; la corte y la Revolución Francesa. Ha publicado un artículo sobre colonialismo japonés en México. Además, ha realizado estudios de literatura clásica, poesía, historia del pensamiento filosófico y medicina. �- PORTADA REALIZADA POR: ~ )> XI o )> XI -f )> -en La )> gJ m ,.. independencia de las trece colonias. ~ Sinónimo de unidad, fuerza y cohesión = )> XI < e m gJ )> en -f m XI XI )> BLOCH REVISTA ESTUDIANTIL DE HISTORIA VOL . 1 NºS AGOSTO-NOVIEMBRE 2022 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos: • • • La• independencia • • • • de • las • trece • • colonias. • • •Sinónimo • • de • unidad, • • •fuerza • •(…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Navarrete • • • Cano • • • Isbeth • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx LA INDEPENDENCIA DE LAS TRECE COLONIAS. SINÓNIMO DE UNIDAD, FUERZA Y COHESIÓN Isbeth Navarrete Cano orcid.org/ 0000-0002-1837-0881 Universidad Veracruzana Facultad de Historia Edición y corrección de estilo: Valeria Padilla Yeverino Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: (j) :f! © 2022, Navarrete Cano Isbeth. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 26 de junio de 2022 Aceptación: 21 de julio de 2022 Email: navarreteisbeth@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • N°• 5, •agosto-noviembre • • • • • • • Vol.1, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 2022 • • • • • • • • • • • • • • • • •106• • • • • �Ensayos: La independencia de las trece colonias. Sinónimo de unidad, fuerza (…). Isbeth Navarrete Cano LA INDEPENDENCIA DE LAS TRECE COLONIAS. SINÓNIMO DE UNIDAD, FUERZA Y COHESIÓN THE INDEPENDENCE OF THE THIRTEEN COLONIES. A SYNONYM OF UNITY, STRENGTH AND COHESION Isbeth Navarrete Cano UNIVERSIDAD VERACRUZANA RESUMEN: ABSTRACT: El presente ensayo tiene el objetivo de acercarnos al panorama previo a la independencia de las trece colonias americanas, esto con el fin de ubicar de manera concreta algunas de las causas que promovieron la declaración de autonomía frente a la corona inglesa. De igual manera, enuncia las diferencias territoriales, económicas, poblacionales y culturales en las colonias. This essay has the objective of approaching the panorama prior to the independence of the thirteen American colonies, this in order to locate in a concrete way some of the causes that promoted the declaration of autonomy against the English crown. In the same way, it states the territorial, economic, population and cultural differences in the colonies. Asimismo, posiciona la lejanía y los ajustes económicos autoritarios de la metrópoli como un factor crucial para el descontento social, mismo que se traduciría en manifestaciones y evasión de reglas y normas; provocando el deseo de independizarse, crear sus propias leyes y perpetuar los ideales de la libertad, justicia, democracia y felicidad. PALABRAS CLAVE: Independencia; descontento; leyes, libertad; autonomía. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Likewise, it positions the distance and the authoritarian economic adjustments of the metropolis as a crucial factor for social discontent, which would translate into demonstrations and evasion of rules and regulations; causing the desire to become independent, create their own laws and perpetuate the ideals of freedom, justice, democracy and happiness. KEYWORDS: Independence; discontent; laws, freedom; autonomy. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 107 �Ensayos: La independencia de las trece colonias. Sinónimo de unidad, fuerza (…). Isbeth Navarrete Cano LA INDEPENDENCIA DE LAS TRECE COLONIAS. SINÓNIMO DE UNIDAD, FUERZA Y COHESIÓN E l continente americano ha sido una de las zonas más codiciadas por los europeos; después de 1492, inició la carrera por estos territorios, de hecho, Diego Téllez lo cataloga como un tablero de ajedrez en el cual las potencias europeas pusieron sus ojos e intereses (militares, políticos, económicos, sociales y religiosos). Una de las naciones que mayor presencia tuvo en nuestro continente fue Gran Bretaña, quien logró establecer las famosas 13 colonias, sin embargo, la distancia, una incorrecta administración y un arraigo a Norteamérica provocó que en 1783 los británicos perdieran definitivamente sus posesiones en América septentrional. La vida colonial, tuvo diversos procesos históricos como la llegada de inmigrantes, británicos, extranjeros, prisioneros y demás individuos que se establecieron principalmente cerca de las costas del Atlántico. Durante la dominación monárquica, las tierras norteamericanas experimentaron una BLOCH https://revistabloch.uanl.mx transformación (sobre todo ideológica), que posteriormente forjaría las bases para los ideales de independencia. Actualmente, resulta fascinante el estudiar los movimientos de autonomía que tuvieron lugar en el Nuevo Mundo; uno de los más impactantes y revolucionarios es el correspondiente a las ex colonias británicas que hoy en día forman parte de los Estados Unidos de América, pues su liberación del yugo europeo inspiraría al resto del mundo produciendo una profunda reorganización en el globo terráqueo, sin embargo, para comprender este proceso de manera más puntual, considero importante conocer el nacimiento de las colonias, el panorama del siglo XVIII y las consecuencias que produjo esta lucha, para ello dividiré el texto en 4 partes. I. EL NACIMIENTO DE LAS 13 COLONIAS Para entender de mejor manera el panorama, es necesario que conozcamos cómo era la distribución geográfica del territorio, para ello es necesario analizar de manera superficial la Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 108 �Ensayos: La independencia de las trece colonias. Sinónimo de unidad, fuerza (…). población que allí se encontraba, las actividades económicas que se realizaban y a partir de qué fecha fueron fundadas estas colonias. Cabe destacar que, la región en cuestión se puede dividir básicamente en cuatro áreas bien definidas política, ideológica, económica y climáticamente: Isbeth Navarrete Cano Inglaterra consistía en la granja familiar, donde un grupo más o menos grande de individuos que compartían lazos sanguíneos, se dedicaban a cultivar algunos cereales como trigo, centeno y maíz. Asimismo, esta organización poblacional permitía una vida tranquila y próspera, en la cual podían servir a Dios, protegerse de los indios y cubrir los gastos comunitarios. ● Colonias del medio: Compuestas por New York (1664), Pensilvania2 (1681), New Jersey (1664) y Delaware (1664). Es aquí donde prosperaron los cuáqueros, pues la tierra es bastante fértil, los pobladores se dedicaban a la agricultura comercial y a la ganadería. Situación que le otorgó el título de “granero de la América Inglesa”. ● Colonias de Chesapeake: Es donde surgen las primeras colonias exitosas como Virginia (1607) nombrada así en honor a la reina Isabel I, la famosa reina virgen, y Maryland (1632) nombrada así por la esposa del Rey Carlos I de Inglaterra: María de Francia; este territorio fue colonizado por la familia Calvert quienes establecieron una colonia católica, en este lugar se establecen católicos y algunos protestantes, existiendo de esta manera cierta tolerancia religiosa. Esta zona tiene tierras bastante fértiles, lo que propició el cultivo de tabaco, cabe destacar que aquí se tenía una manera de trabajo casi esclavizado3. ● Colonias de Nueva Inglaterra: Estas se ubican en la parte norte, estaban conformadas por las ciudades de New Hampshire (1623), Massachusetts (1620), Rhode Island (1636) y Connecticut (1636). Estos terrenos se caracterizaron por ser uno de los últimos en poblarse, de hecho, los habitantes de la zona empezaron a llegar en 1620 con los desnutridos puritanos1 y de manera masiva en 1629. Estas personas eran consideradas ilustradas y ricas, mismas que por tener diferencias ideológicas en Europa, decidieron establecerse en el Nuevo Mundo. Algunos autores, sostienen que los habitantes de allí eran líderes representativos, los cuales crearon la democracia y eran intolerantes con los temas religiosos, situación que causó algunos conflictos y los llevó a dividir el territorio creando nuevas ciudades. La esperanza de vida de estas tierras era bastante buena, incluso mejor que la de Europa, esto gracias al clima; Erika Pani nos comenta que la base económica de la colonia de Nueva 1 En este caso, me refiero a los puritanos como los individuos que son protestantes devotos, que buscaban “salvar” a la religión, pues estaba corrompida por prácticas meramente económicas. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx 2 Nombrada así en honor al cuáquero William Penn. Se tienen datos que a inicios del siglo XVIII el 40% de la población en Chesapeake es esclavo. 3 Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 109 �Ensayos: La independencia de las trece colonias. Sinónimo de unidad, fuerza (…). ● Colonias del sur: Comprenden los territorios de Calorina del Norte (1663), Carolina del Sur (1663) y Georgia (1732); las actividades económicas de aquí, eran principalmente de siembra, pues el clima permitía el cultivo de tabaco, sus pobladores eran ex prisioneros de Inglaterra4. En el caso de Georgia, su fundador James Edward Oglethorpe, propuso poblar esta zona con presos que habían ido a la cárcel por deudas, de esta manera, las personas podrían trabajar y vivir de manera digna. Aunque fundadas en fechas distintas y pobladas por personas con diversas ocupaciones, existieron diversas situaciones que poco a poco les dieron cohesión a estas colonias. Además, recordemos que, desde su creación, se gobernaron casi de manera autónoma, pues el rey estaba lo suficientemente lejos como para controlarlas de manera eficaz. Asimismo, cabe destacar que, en un principio estas colonias no eran tan prósperas, de hecho, los historiadores contemporáneos sostienen que Inglaterra era quien proveía de bienes a estos territorios. De igual manera entre 1640 y 1660 los ingleses deciden establecerse en el Caribe y no en Norteamérica, pues el Caribe parecía ser más prometedor en términos económicos. 4 Entre 1665 y 1675 los criminales eran enviados a las colonias de América, con el fin de poblar estas extensas tierras y deshacerse de la población que nadie quería en Europa, en específico, en Gran Bretaña. Se estima que hubo alrededor 50,000 presos británicos que fungían como mano de obra en las plantaciones, pero posteriormente fueron sustituidos por esclavos africanos. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Isbeth Navarrete Cano Es por lo anterior que, de cierta manera, las 13 colonias fueron descuidadas por la corona, aunque el estratégico lugar geográfico de la zona permitía el comercio trasatlántico y también favoreció los ataques de corsarios ingleses a los barcos de las potencias europeas enemigas. Por otra parte, nos encontramos con factores que a lo largo de la vida colonial solidificaron la unidad de los entonces súbditos americanos de Inglaterra, como por ejemplo la educación, sobre todo en el norte, sitio en donde se crean las primeras universidades de las cuales se nutrirán los padres fundadores. En lo tocante a las leyes, en el siglo XVIII se crean corporaciones administrativas que toman peso, como el “civil doc” (luego llamado derecho positivo), el cual se basa en lo que está escrito en papeles oficiales (leyes) y el “common law”, que podríamos traducir como ley común. Los organismos antes creados, le dieron a los pobladores, los conocimientos legales que posteriormente utilizarían, además de despertar un sentimiento de justicia y autoridad que se perfeccionaría con el paso del tiempo. II. PANORAMA DE AMÉRICA ANTES DE LA INDEPENDENCIA DE LAS 13 COLONIAS. LA GUERRA DE LOS SIETE AÑOS: Una de las causas que tuvo papel primordial, para el posterior movimiento de independencia de las 13 colonias, fue el conflicto armado que tuvo lugar entre los años 1756-1763, conocida comúnmente como la guerra de los 7 años. Esta contienda tuvo su origen en el continente europeo, debido al conflicto entre Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 110 �Ensayos: La independencia de las trece colonias. Sinónimo de unidad, fuerza (…). Francia e Inglaterra, ambas potencias sumamente poderosas, disputaban el territorio identificado como Silesia, sin embargo, el enfrentamiento traspasó el océano y se hizo presente en América continental, pues ambas naciones tenían colonias aquí y estas también entraron en pugna. En esta contienda, se modificó el territorio de manera geopolítica, el imperio británico había adquirido nuevos territorios, pero también había ganado nuevos enemigos, por lo que la corona empezó a preocuparse cómo debía administrar sus territorios de ultramar. De igual manera, estos retos obligaron a replantear la relación con las colonias, la guerra había dejado algunos estragos y lo ideal era que las colonias se administraran solas y no dependieran tanto de la metrópoli. Las experiencias bélicas, el desarrollo de cambios sociales del siglo XVIII marcaron claramente las diferencias con la metrópoli a 5000 km de distancia. Por lo anterior, queda claro que las colonias eran un tanto libres y como corolario los dos millones y medio de habitantes que había entre 1700 y 1776, experimentaron una importante modificación que cambiaría el rumbo de la historia. Hasta antes de la pelea ya mencionada, las ciudades que conformaban las 13 colonias, habían interactuado poco entre ellas, sin embargo, las acciones que tomó el imperio inglés en cuanto a política imperial, generaron en los colonos norteamericanos un sentimiento de pertenencia y/o identidad “americana”5, 5 Isbeth Navarrete Cano que posteriormente se usaría en contra de los abusos de la corona. Después de la contienda “French and Indian War”, se buscaron estrategias para recuperarse de la crisis y reactivar la economía, sin embargo, como no se podía aumentar los impuestos de los ingleses, pues allí ya había suficientes tensiones, situación por la cual George Grenville (Ministro de Jorge III) propuso que los colonos americanos contribuyeran a la recaudación fiscal, pues ellos tenían la tributación más baja de occidente. La demanda de diversos productos durante la guerra franco-india salvó momentáneamente a productores y comerciantes, pese ello, después del conflicto bélico estos agentes comerciales seguían sujetos al crédito británico, situación que no fue nada favorable, pues entre 1762 y 1764 se vivió una crisis. Por lo anterior se promulgaron una serie de medidas económicas, entre las cuales destacan: “Ley monetaria colonial” o “Ley de la moneda” (1764); con esta norma se impedía que las colonias americanas pagaran sus deudas con el papel moneda que se emitiera en América. Ley azúcar, aprobada en 1764, buscaba tener una correcta recaudación de impuestos, además de evitar el contrabando de azúcar, sin embargo, las colonias de Nueva Inglaterra tuvieron importantes pérdidas económicas, pues se verían obligados a subir los precios de este producto. Cabe destacar, que este sentimiento de pertenencia se solía asociar con las poblaciones nativas de Norteamérica, situación por la cual los colonos veían con desprecio ese arraigo. Pero después de 1763 se inició un sentido de unidad, religiosidad, raza y triunfo sobre otra nación (Francia). BLOCH Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 https://revistabloch.uanl.mx 111 �Ensayos: La independencia de las trece colonias. Sinónimo de unidad, fuerza (…). Ante tal situación, se produjeron importantes protestas, las más importantes en Massachusetts (con Samuel Adams y James Otis), Boston, Nueva York, Rhode Island, por ello es considerada la primera protesta intercolonial. Ley del timbre, la cual se aprobó en marzo de 1765, y establecía que los documentos legales, almanaques, periódicos, desplegados, folletos, escrituras y casi cualquier papel debía tener un sello, que básicamente eran estampillas legales. En noviembre de 1765, cuando se empezó a aplicar la ley, los negocios hicieron caso omiso y en lugar del timbre requerido, colocaron una calavera pirata en la parte superior del documento, sustituyendo de esta forma el membrete. Por lo anterior, florecieron los disgustos por ambas partes (la corona y los colonos), por lo que en 1776 se derogó esta ley. Asimismo, en esta fecha se aprobó la Ley Declarativa, en la que se recalcaba que el Parlamento era el único que tenía la soberanía y el poder de hacer leyes, así como destacar que era obligación de todos los colonos de cumplir con lo estipulado. Una de las protestas más violentas provocadas por la Ley timbre, tuvo lugar en Boston, cuando en agosto de 1765 los civiles quemaron la casa del gobernador Thomas Hutchinson y la del distribuidor del timbre en Massachusetts. También se hizo presente la Ley de acuartelamiento, la cual tuvo lugar en marzo de 1765, esta ley obligaba a las 13 colonias a hospedar, salvaguardar y alimentar a las tropas británicas que llegaran a América, para BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Isbeth Navarrete Cano ello se debía construir cuarteles y alojar a los militares en posadas o edificios vacíos. Por otro lado, en 1767 el ministro de hacienda Charles Townshend publicó una ley de impuestos, a productos como el vidrio, pintura, papel y el té importado a las colonias6. Estas leyes son conocidas como “Leyes de recaudación de Townshend”, y tenían la finalidad de recaudar rentas que se destinarían al sostenimiento de los funcionarios en las colonias y al ejército británico destacado que se encontrara en América. Este tipo de impuestos eran internos y perjudicaban a las colonias en general y por supuesto a las clases altas, por lo que se provocaron importantes tensiones sociales. Con ello, se empezó a elaborar lo que Aurora Bosch denomina ideología whig, la cual hace hincapié en los derechos individuales frente al gobierno, posicionándose como una ideología popular. Las protestas tuvieron su origen en las elites coloniales, sobre todo en los plantadores, comerciantes, abogados e impresores, quienes se mostraban descontentos, y para difundir su visión y/o malestar crearon comités de correspondencia, panfletos, periódicos y las famosas organizaciones identificadas con el nombre de “hijos de la libertad”. La ley Townshend desató la violencia en Boston y la presencia de soldados reales causó aún más tensiones. El 5 de marzo de 1770 se llevó a cabo uno de los sucesos históricos más recordados por los estadounidenses: La masacre de Boston, la que inició con un ataque de bolas de nieve 6 En 1770 el parlamento revocó los impuestos Townshend excepto la del té. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 112 �Ensayos: La independencia de las trece colonias. Sinónimo de unidad, fuerza (…). hacia los militares, sin embargo, alguien dió la orden de abrir fuego contra los colonos rebeldes, dejando un saldo de 3 civiles muertos7. Por lo anterior, en 1772 circulaban los “The votes of proceeding”, documento en el cual los bostonianos manifestaban las tiranías de los británicos. Posteriormente en mayo de 1773, lord North (sucesor de Townshend como ministro de Hacienda) consiguió que el Parlamento otorgara la facilidad a la Compañía de Indias Orientales la capacidad de vender té a las colonias directamente, sin pasar por los almacenes de los comerciantes coloniales, lo que le permitió a la compañía que estaba a punto de quebrar, vender esta bebida más barata. Jorge III apoyaba la iniciativa de que esta compañía no pagara impuestos, lo que produjo indignación por la preferencia a la empresa extranjera y no a los colonos norteamericanos. Por tal desilusión, la noche del 16 de diciembre de 1773, entre 60 y 70 personas se reúnen, disfrazados de indígenas mohawks, y encabezados por Samuel Adams abordan los barcos de las Indias Orientales, arrojando el cargamento de té a las aguas del puerto de Boston. Por el suceso descrito en líneas anteriores, Jorge III y el Parlamento inglés respondieron con lo que en América denominaron “Leyes coercitivas” o “Leyes intolerables”. A partir de 1774, estas leyes entraron en vigor, con el fin de disciplinar a 7 Algunos autores sostienen que los bostonianos exageraron la situación, mientras que otros están de acuerdo con la indignación que debió representar ese suceso. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Isbeth Navarrete Cano Boston, pues las pérdidas de la compañía de té oscilaban entre las 10,000 libras, y mientras los colonos no pagaran, el puerto se mantendría cerrado. El parlamento británico consideraba a Boston y Massachusetts el embrión de la protesta colonial, por lo que la Ley coercitiva buscaba castigarlos, sin embargo, el cierre del puerto provocó que diversos sectores se vieran afectados (como los agricultores), así que estas clases bajas también se unieron a las protestas; pronto la multitud se interesó en la igualdad política y económica, dando origen a un movimiento popular. En otras palabras, todas las colonias se sintieron amenazadas por la reciente ley, y decidieron ayudar a Boston. Lo que inició como local, tomó una magnitud intercolonial. Ante esta situación en 1774, se organizó el primer congreso continental con sede en Filadelfia; aquí se reunieron 55 delegados, quienes a través de las resoluciones del condado de Suffolk recomendaban rechazar las Leyes coercitivas, obedecer los nuevos poderes y perseguir a los enemigos de la libertad8. El 19 abril de 1775, en el poblado de Lexington, llegaron tropas británicas, sin embargo, en ese mismo sitio, se encontraban 77 milicianos que buscaban una protesta; cuando los norteamericanos terminaron su manifestación y se estaban retirando, alguien de la multitud disparó en contra de los soldados, por lo que estos oficiales se vieron obligados a responder con fuego, dejando ocho muertos y 10 heridos. El comienzo de la 8 Estas recomendaciones tuvieron vigencia desde el primer congreso continental en 1774 hasta 1776. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 113 �Ensayos: La independencia de las trece colonias. Sinónimo de unidad, fuerza (…). lucha armada hizo que la principal función del segundo congreso continental, reunido en Pensilvania el 10 de mayo de 1775, fuera asumir las tareas del gobierno central para las colonias, además de levantarse en armas y reclutar a milicias coloniales para el servicio colonial, designado a George Washington9 como comandante en jefe de las fuerzas norteamericanas. Para ese entonces, algunos miembros del congreso no querían separarse de Inglaterra y pedían al rey que no empleara actos violentos contra ellos, sin embargo, el 23 de agosto de 1775, Jorge III proclamó a las colonias en rebelión, además de declarar que debían reajustarlas. La mediada más obvia era castigarlas con mano dura. En diciembre del mismo año, por orden del rey, los barcos norteamericanos podían ser confiscados por los buques de guerra británicos. Posteriormente, en enero de 1776 el británico Thomas Paine publicó en Filadelfia el “Common Sense” (sentido común), un folleto de 30 páginas, en el cual se demostraba que la lucha contra Inglaterra debía realizarse por una independencia y por una república igualitaria. Mediante este texto se proponían dos alternativas: Isbeth Navarrete Cano Congreso encargó la declaración de Independencia a un grupo de intelectuales, conformado por Benjamín Franklin, John Adams, Roger Sherman, Robert R. Livingston y Thomas Jefferson, este último, fue la persona encargada de la redacción. Algunos autores sostienen que Jefferson no era un buen orador como los demás, sin embargo, se había destacado por sus textos radicales, lo que llevó a pensar al Congreso que sus ideas y estilo de escritura sería el apropiado para el documento oficial de independencia. El 4 de julio fue la fecha que pasó a la historia con mención honorifica, en ese día se anunció el nacimiento de una nación que se basó en las filosofías de libertad humana. Si analizamos con atención en el segundo párrafo de la declaración de la independencia nos encontramos con que retoma los logros de la Revolución Francesa (Igualdad, Libertad y Fraternidad), además de un nuevo sentido de organización política americana, que recoge la idea de igualdad entre los ciudadanos, y finalmente la concepción de felicidad, relacionado con la búsqueda de un gobierno “justo”: “Sostenemos como evidentes estas verdades: que todos los hombres son creados iguales; que son dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables; que entre estos están la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad […] que cuando quiera que una forma de gobierno se haga destructora de estos principios, el pueblo tiene el derecho a reformarla o abolirla e instituir un nuevo gobierno que se funde en 10 dichos principios”. a) Seguir bajo el mando de un rey tiránico y un gobierno desgastado o, b) Buscar la felicidad como república independiente y autosuficiente. Este documento tuvo tanto éxito que en menos de tres meses se vendieron 100,000 ejemplares. En el mes de junio de 1776 el 10 George Washington fue un general, granjero que se destacó por su participación en la guerra de los siete años. México, Cámara de Diputados del H. Congreso de la Unión - Secretaria de Servicios Parlamentarios (2005). Dirección General del Centro de Documentación, Información y Análisis. BLOCH Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 9 https://revistabloch.uanl.mx 114 �Ensayos: La independencia de las trece colonias. Sinónimo de unidad, fuerza (…). En este sentido, Jefferson vinculó los principios de Locke con la situación de las colonias; sostenía que el consentimiento popular garantizaría los derechos naturales de la vida, libertad y búsqueda de felicidad. En el mismo párrafo, se alude a la tiranía de Jorge III, con las siguientes palabras: “La historia del actual rey de Gran Bretaña es una historia de repetidos agravios y usurpaciones, encaminados todos directamente hacia el establecimiento de 11 una tiranía absoluta de estos estados”. Más adelante enuncia, cuáles han sido los principales abusos como por ejemplo: la aprobación de leyes que no los beneficiaran a todos; la negación de colocar personas/colonos americanos en el 12 parlamento ; colocar nuevos funcionarios públicos en diversas colonias sólo con el fin de que estos garantizaran el cumplimiento de sus malvadas leyes; la disolución de las cámaras representativas; el entorpecimiento de administración de justica y el malestar más grande fue la colocación de ejércitos permanentes en las 13 colonias en tiempos de paz. Cabe hacer hincapié, en que algunos autores sostienen que la declaración de independencia era el conjunto de la Ilustración, la “Common sense” y la influencia de los acontecimientos recientes de las colonias. 11 México, Cámara de Diputados del H. Congreso de la Unión - Secretaria de Servicios Parlamentarios (2005). Dirección General del Centro de Documentación, Información y Análisis. 12 Cabe destacar que, desde la implementación de la Ley Timbre, los colonos debatían que no era posible que sus representantes en el Parlamento ingles fueran los correctos o que estuvieran teniendo éxito, pues ellos jamás los habían elegido y estas personas no conocían las carencias de la sociedad americana. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Isbeth Navarrete Cano Asimismo, reunía términos como igualdad, felicidad, destitución de gobiernos tiránicos y elección de gobernantes. III. INICIO DE LA GUERRA Después de la declaración de la independencia en 1776, inició de manera oficial la lucha armada, aunque cabe destacar que los norteamericanos tuvieron tropiezos al iniciar la guerra, lucha y perseverancia rindieron frutos. En navidad de 1776, Washington cruzó el río Pelawere y la madrugada del 26 de diciembre, su tropa atacó a la guarnición de Trenton, obteniendo más de 900 prisioneros. Por otro lado, en esa misma fecha, Benjamín Franklin fue enviado a Paris para trabajar por la causa separatista, este personaje supo manejar la situación de tal manera que logró que Francia los ayudara. En el mes de mayo, Francia empezó a apoyar a las colonias, enviando 14 barcos de guerra; los expertos en el tema sostienen que la mayor parte de pólvora que usaron los insurgentes provenía de Francia. Tan buena fue la relación entre estos dos territorios que el 6 de febrero de 1778 se firmó el Tratado de Amistad y Comercio, mediante este pacto, Paris reconocía a las colonias como una nación independiente y le otorgaba concesiones comerciales. De igual manera, Francia y las colonias firmaron un Tratado de Alianza, donde se estableció que ninguno de los dos firmaría la paz con los británicos sin el consentimiento del otro, cada uno garantizaba las posesiones del otro en América13 y que las colonias no 13 Erika Pani sostiene el motivo principal de los franceses por ayudar a las colonias en conflicto, se Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 115 �Ensayos: La independencia de las trece colonias. Sinónimo de unidad, fuerza (…). depondrían las armas hasta completar la independencia. Francia no fue el único aliado de las colonias; España también jugó un papel primordial. El 2 de enero de 1777 B. Franklin es designado embajador ante el rey católico para establecer un tratado de defensa, protección y seguridad de la navegación y comercio entre España y lo que hoy es Estados Unidos. De hecho, José Armillas sugiere que el importe total de España en pro de las colonias oscila en 12, 226,560 reales de vellón, mientras que la de Francia fue de 166, 980,000. En lo tocante a la guerra, el 3 de enero de 1777 Washington atacó a los británicos en Princeton y recuperó el territorio. Estas dos victorias (Trenton y Princeton) reanimaron a los desilusionados patriotas. El año de 1777 resultó ser la clave en la batalla de independencia, pues en esta fecha el ejército liderado por el británico Burgoyne (uno de los más fuertes militarmente) sufrió numerosas pérdidas, situación que lo orilló a dirigirse a Saratoga Nueva York, donde Horatio Gates cerco la tropa. El 17 de octubre del mismo año Burgoyne se rindió con todo su ejército: 6 generales, 300 oficiales y 5,500 soldados. Ya con Francia como aliado, en julio de 1780 el rey Luis XVI envió 6,000 hombres bajo el mando del conde Jean de Rochambeau, de igual manera, las flotas francesas atacaban a las embarcaciones inglesas e impedían que los Isbeth Navarrete Cano militares se reforzaron y/o reabastecieran. La unión de los franceses y americanos fue tan poderosa que pudieron albergar un ejército con alrededor de 18,000 hombres. Sin embargo, los patriotas no siempre obtuvieron importantes victorias, sino que también experimentaron numerosas bajas, una de las más recordadas, es la que tuvo lugar el 12 de mayo de 1780 en Charleston, Carolina del Sur, con Benjamín Lincoln al frente, este patriota se vio obligado a entregar la ciudad y 5000 soldados, lo que se traduce en la mayor derrota de los estadounidenses. Pese a lo anterior, los habitantes de la zona se organizaron para atacar a las fuerzas británicas, debilitándolas periódicamente, Horatio Gates reunió una fuerza miliciana y el 19 de octubre de 1781 el británico que comandaba ese ejército (Charles Cornwallis) sufrió una fuerte derrota en Carolina del Sur. Con el anterior fracaso, quedaba claro que las colonias ganarían la batalla, situación por la cual, los intelectuales norteamericanos se preocuparon por redactar un acta de paz. El 15 de abril de 1783, el congreso estadounidense aprobó el tratado final y el 3 de septiembre tuvo lugar la firma de Versalles, en donde la corona británica reconoció la independencia, libertad y soberanía de las ex 13 colonias que ahora se convertirían en estados, además de que Francia y España recuperarían algunos territorios de América del Norte. CONCLUSIONES debió al resentimiento que tenían con la corona británica después de la guerra de los siete años, batalla en la cual habían perdido numerosos territorios y buscan recuperarlos. Es evidente que la independencia de las 13 colonias fue multicausal, así como también resulta sumamente claro que la distancia fue BLOCH Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 https://revistabloch.uanl.mx 116 �Ensayos: La independencia de las trece colonias. Sinónimo de unidad, fuerza (…). Isbeth Navarrete Cano un papel primordial, pues estos territorios estuvieron prácticamente solos desde 1607 (año en que se logró la primera colonia exitosa en Virginia), las medidas económicas que se tomaron ante la crisis que estaba viviendo la corona despertó un profundo malestar en los colonos americanos. ❑ Establecimiento de cuerpos legislativos libres del control monárquico. ❑ Igualdad jurídica. Esta serie de ajustes fiscales, fueron un hito en historia. Encendieron una inquietud popular; las colonias que se sentían tan distantes unas de otras, que durante 169 años habían sido sujetos de sumisión aislados, que compartían un mismo regente, ello provoco que se percataran de lo favorable que resultaría una unión que les permitiera erradicar ese padecimiento social que los achacaba a todos. ❑ Tolerancia religiosa. ❑ Expansionismo comercial y territorial. Como todo movimiento popular, la guerra de independencia dejo importantes consecuencias en el sitio donde tuvo lugar, así como en América en general, entre las consecuencias más destacables se encuentran: ❑ Filadelfia, se convirtió en la ciudad más radical de las colonias americanas, además de ser el centro económico, político y cultural. ❑ Votación secreta, sufragio masculino y servicio militar. ❑ Sustitución de un gobierno monárquico y autoritario por una democrático y popular. ❑ Repercusión y exaltación de ideas de autonomía, libertad, ilustración y democracia en toda América. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx ❑ Organización nacional con base a los principios del federalismo. ❑ Se promulgó la primera constitución del mundo. Para ello se reunieron 55 representantes de las antiguas colonias en Filadelfia para redactar una constitución en 1787. Esta carta magna se le atribuye a Jefferson, quien plasmó entre líneas principios de liberalismo político, régimen republicano y democrático, situación por la cual muchos intelectuales vinculan con la obra de Locke. Los estudiantes de Clío, encontramos fascinante estudiar este hecho histórico, pues se podría traducir en uno de los más importantes del Nuevo Mundo. Esta batalla nos demuestra el coraje, pasión y la unión que los habitantes de América demuestran al defender un ideal que consideran justo. El caso de los Estados Unidos de América es admirable, pues surgió de un territorio árido, poco fértil, con habitantes de distintas clases sociales y pese a ello logro una cohesión (un tanto momentánea) para librarse de uno de los imperios más imponentes y poderosos de Europa: Inglaterra. Y aunque esta batalla fue sólo el inicio una gran historia que se debía recorrer, con sus respectivos Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 117 �Ensayos: La independencia de las trece colonias. Sinónimo de unidad, fuerza (…). avances y retrocesos, dejó claro que los americanos poseían al igual que los occidentales grandes cualidades militares, intelectuales, diplomáticas, económicas, culturales y sociales. Además de evidenciar que no se depende de ninguna nación extranjera para salir adelante o para establecer las bases de un correcto funcionamiento. Desde mi perspectiva, considero que gran parte del éxito de una nación se encuentra en lo que Joseph Ernest Renan en cierta ocasión menciono: “Lo que constituye una nación, no es ni hablar una misma lengua, ni el pertenecer al mismo grupo etnográfico, sino poseer en común grandes cosas en el pasado, y la voluntad de hacer otras en lo futuro”. Isbeth Navarrete Cano Pani, Erika. “Revolución y Constitución (1763-1799)”. En Historia mínima de Estados Unidos de América, 56-73. México: El Colegio de México, 2016. Dirección General del Centro de Documentación, Información y Análisis. México Cámara de Diputados del H. Congreso de la Unión - Secretaria de Servicios Parlamentarios 2005. Recuperado el 01 de enero del 2021 de http://www.diputados.gob.mx/biblioteca/bibdig/ const_mex/index.html REFERENCIAS Bosch, Aurora. “Revolución, independencia y construcción nacional, 17761791". En Historia de Estados Unidos 17761945. España: Editorial Crítica, 2005. Depto. De Estado de EE.UU. “Capítulo 3: El camino de la independencia”. En Reseña de la historia Estados Unidos. Recuperado el 02 de enero del 2021 de http://ar.usembassy.gov/es/education-culturees/irc/resena-de-la-historia-de-los-estadosunidos/ Armillas, José Antonio. “El nacimiento de una gran nación. Contribución española a la independencia de los Estados Unidos de América del Norte”. Comunicación presentada en XLIX Jornadas De Historia Marítima, vol. 3, 91-98. España: Colegio Universitario de Logroño, 1976. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 118 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • La• independencia • • • • de las trece colonias. Sinónimo de unidad, fuerza (…). Ensayos: Isbeth Navarrete Cano • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • ORCID: 0000-0002-1837-0881 • • • • • • • • • • • • navarreteisbeth@gmail.com • • • • • • • • Estudiante de sexto semestre de la facultad de • • • • • • • • Historia en la Universidad Veracruzana; miembro • • • • • • • • del comité de Difusión y contenido multimedia UV. • • • • • • • • Ganadora del reconocimiento de Alto rendimiento • • • • • • • • académico en los periodos agosto 2019 y febrero• • • • • • • • • • • • • • • • agosto 2020. Ha participado como moderadora en • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • Isbeth Navarrete Cano • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • eventos como la Semana del historiador y la • • Historiadora; El primer coloquio Representaciones • • • • y Cosmovisiones. Además de ser ponente en • • diversos coloquios estudiantiles. • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 119 • • • • ��• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Monografías: • • • • La • cultura • • hecha • • comida: • • •soul• food, • •historia • • y relevancia • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Medrano • • • Castro • • • • Ángel • •Eduardo • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx LA CULTURA HECHA COMIDA: SOUL FOOD, HISTORIA Y RELEVANCIA Ángel Eduardo Medrano Castro orcid.org/ 0000-0001-5768-603X Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Celeste Esmeralda Ramírez Palomo Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: © 2022, Medrano Castro Ángel Eduardo. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 27 de junio de 2022 Aceptación: 20 de julio de 2022 Email: angelmedcas405@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • N° • 5,• agosto-noviembre • • • • • • • Vol.1, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 2022 • • • • • • • • • • • • • • • • •118• • • • • �Monografías: La cultura hecha comida: soul food, historia y relevancia Ángel Eduardo Medrano Castro LA CULTURA HECHA COMIDA: SOUL FOOD, HISTORIA Y RELEVANCIA CULTURE MADE FOOD: SOUL FOOD, HISTORY AND RELEVANCE Ángel Eduardo Medrano Castro UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: La comida, ¿a quién no le gusta disfrutar de un buen platillo de comida que nos genere nostalgia por su gran y rico sabor?, pero, ¿alguna vez te has preguntado cuál es el origen, la historia y la importancia cultural que rodea el plato que tienes en tu mesa frente a ti?. A propósito de este trabajo, revisaremos sobre los antecedentes y la propia historia del resultado del ―crisol americano‖: la soul food, además de hacer una revisión al propio concepto de soul food, el impacto y valor cultural de la soul food como producto de la implantación de las sociedades provenientes de África al continente americano, sus elementos más representativos y distintivos, la diferenciación entre lo que corresponde a la soul food y la conocida como southern food por medio de un análisis historiográfico y cultural que nos lleve a una reflexión sobre su valor como factor de identidad para la comunidad afroamericana. Food, who doesn't like to enjoy a good plate of food that generates nostalgia for its great and rich flavor?, but, have you ever wondered about the origin, history and cultural importance surrounding the dish you have on your table in front of you? For the purpose of this work, we will review the background and history of the result of the "American melting pot": soul food, in addition to reviewing the concept of soul food itself, the impact and cultural value of soul food as a product of the implantation of societies from Africa to the American continent, its most representative and distinctive elements, the differentiation between what corresponds to soul food and the one known as southern food through a historiographic and cultural analysis that leads us to a reflection on its value as a factor of identity for the African-American community. PALABRAS CLAVE: Food; soul food; African-American community; culinary culture; culinary history. KEYWORDS: Comida; soul food; comunidad afroamericana; cultura culinaria; historia culinaria. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 119 �Monografías: La cultura hecha comida: soul food, historia y relevancia Ángel Eduardo Medrano Castro LA CULTURA HECHA COMIDA: SOUL FOOD, HISTORIA Y RELEVANCIA L a alimentación siempre ha sido un pilar para nuestro desarrollo físico, pero también lo es para nuestro desarrollo cultural, a veces no dimensionamos el origen de la comida que consumismos día con día y el significado y origen de esta. Hablando en particular del caso de la basta cocina de los Estados Unidos podemos encontrar el caso de la denominada soul food, la cual tiene la particularidad que es en su mayoría preparada por afroamericanos, siendo este uno de los emblemas de la cultura afroamericana, ya que cada uno de sus platillos tiene impreso una gran carga histórica y cultural debido a que esta forma de cocina surge gracias a la relación y cohesión cultual entre los esclavos africanos y los residentes americanos. A continuación, se presenta una revisión histórica sobre el fenómeno de la soul food, donde abordaremos cuestiones sobre el propio concepto de lo que se refiere con su nombre, sus antecedentes, la propia historia e innovación de la gastronomía afroamericana y finalmente un análisis sobre su peso en la actualidad en cuanto a su valor cultural y de BLOCH https://revistabloch.uanl.mx representación afroamericana. para la sociedad CONCEPTUALIZACIÓN Para poder comenzar a hablar sobre la soul food debemos preguntarnos, ¿Qué es realmente a lo que nos referimos cuando decimos soul food? el momento en que se acuño este término tiene diversas interpretaciones, por ejemplo, podremos retomar la que plantea Andrea Lynn (2020). The term ―soul food‖ didn’t become common until the 1960s. With the rise of the civil rights and Black nationalist movements during the 1960s, many Black Americans sought to reclaim their part of the American cultural legacy. As terms like ―soul brother,‖ ―soul sister,‖ and ―soul music‖ were being used, and people began to use the term ―soul food‖ to describe the recipes that Black Americans had been cooking for generations. The term may have first been used in 1962 by civil rights activist and poet Amiri Baraka. Sylvia Woods opened her now-famous Harlem restaurant Sylvia’s in that same year; today, Woods is known by many as ―the queen of Soul Food.‖ Soul food restaurants Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 120 �Monografías: La cultura hecha comida: soul food, historia y relevancia and cookbooks continued to be popular 1 through the ’70s. black church in the rural south. That gospel sound they started fusing into jazz, they described as "soul" and "funky" in the late '40s. And soul started becoming a label for almost all aspects of black culture: soul music, soul brothers, soul sisters, soul food. What happened at that moment was that "soul" became black and "Southern" became white, and we’re still living with the legacy of that today. If you ask somebody to name a person on television who's strongly associated with soul food, they might struggle to think of someone. But if you ask them to name somebody associated with Southern food, you’re going to get Paula Deen, Trisha Yearwood—there are a lot more names out there. Even though Southern food is a shared cuisine, the African-American contributions 2 have been really obscured. [El término "soul food" no se hizo común hasta la década de 1960. Con el auge de los movimientos por los derechos civiles y el nacionalismo negro durante la década de 1960, muchos estadounidenses de raza negra trataron de reclamar su parte del legado cultural estadounidense. Mientras se utilizaban términos como "soul brother", "soul sister" y "soul music", la gente empezó a utilizar el término "soul food" para describir las recetas que los negros estadounidenses habían cocinado durante generaciones. Es posible que el término fuera utilizado por primera vez en 1962 por el activista de los derechos civiles y poeta Amiri Baraka. Ese mismo año, Sylvia Woods abrió su ahora famoso restaurante Sylvia's en Harlem; hoy, Woods es conocida por muchos como "la reina de la Soul Food". Los restaurantes y libros de cocina de soul food siguieron siendo populares durante los años 70.] [La idea del "soul" surge realmente en los años 40. Hay artistas de jazz afroamericanos que estaban descontentos porque los artistas de jazz blancos eran los que conseguían los mejores conciertos y cobraban más, casi como si hubieran creado este género musical. Así que estos artistas de jazz dicen, estamos llevando esta música a un lugar donde no creemos que los músicos blancos puedan imitar el sonido. Y ese es el sonido de la iglesia negra en el sur rural. Ese sonido gospel que empezaron a fusionar con el jazz, lo describieron como "soul" y "funky" a finales de los años 40. Y el soul empezó a convertirse en una etiqueta para casi todos los aspectos de la cultura negra: soul music, soul brothers, soul sisters, soul food. Lo que ocurrió en ese momento fue que el "soul" se convirtió en negro y el "southern" en blanco, y todavía hoy vivimos con el legado de eso. Si le pides a alguien que nombre a una persona de la televisión que esté fuertemente asociada con la comida del alma, puede que le cueste pensar en alguien. Pero si le pides que nombre a alguien asociado a la comida southern, te saldrán Paula Deen, Trisha Yearwood... hay muchos más nombres. Aunque la comida sureña es una cocina compartida, las contribuciones Por lo que puede inferirse, el término corresponde plenamente a una cuestión cultural generada durante los movimientos sociales que buscaban la representación de la sociedad afroamericana en los años 60’s, esto es correcto y a la vez erróneo, porque es durante esta década que el concepto comienza a tener mayor popularidad, sin embargo, autores como Adrain E. Miller sostienen que el uso de la palabra soul tiene mayor profundidad. The idea of "soul" really comes in the 1940s. You’ve got these African-American jazz artists who were pretty disgruntled because white jazz artists were the ones getting the best gigs, and getting paid more, almost as if they had created this musical genre. So these jazz artists say, we’re taking this music to a place where we don’t think white musicians can mimic the sound. And that’s the sound of the 1 Andrea Lynn, ―What Defines Authentic Soul Food?‖, The Spruce Eats, 7 de marzo de 2020, https://www.thespruceeats.com/soul-food-history-anddefinition-101709. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ángel Eduardo Medrano Castro 2 Adrian E. Miller, ―Where Soul Food Really Comes From‖, entrevista de Sam Worley, Epicurious, 29 de junio de 2016, https://www.epicurious.com/expertadvice/real-history-of-soul-food-article. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 121 �Monografías: La cultura hecha comida: soul food, historia y relevancia afroamericanas ocultas.] han quedado realmente slaveholders, with pro-slavery supporters using rations to ―prove‖ the good quality of life 4 African Americans had under slavery. En todo caso, el uso del soul como un distintivo entre lo negro y lo blanco marcó un parámetro que dividió culturalmente a ambas sociedades, esto debido a la gran necesidad de los pueblos afroamericanos por ser representados, por tener un símbolo que les diera fuerza y es así que entra el soul y su relación con la cultura afrodescendiente. Se le tomó, como parte de un objetivo por reunir todas las tradiciones de esta comunidad. De esta manera, el soul food adicionalmente a ser un referente cultural también se vio convertido en una bandera social en la asistencia por demostrar la aún palpable realidad del racismo y 3 la resiliencia de sus víctimas. ANTECEDENTES Con el conocimiento de la terminología y el porqué de este nombre, podremos dar paso a conocer los antecedentes de este gran movimiento gastronómico estadounidense; para esto es importante saber que el origen de este reside completamente en las poblaciones africanas traídas a América en calidad de esclavos donde el elemento de dominio era propiamente el alimento. Ángel Eduardo Medrano Castro [Cuando las personas esclavizadas llegaban a Norteamérica (el 5% de los africanos que fueron esclavizados en el comercio transatlántico fueron enviados a Norteamérica), las raciones se utilizaban a menudo como una poderosa forma de control en muchas plantaciones. Al supervisar la comida, los propietarios de esclavos podían establecer regularmente su autoridad sobre los esclavizados, al tiempo que intentaban demostrar su "generosidad" hacia sus esclavos. La dieta de los esclavos era con frecuencia un punto principal de debate entre abolicionistas y esclavistas, y los partidarios de la esclavitud utilizaban las raciones para "demostrar" la buena calidad de vida que tenían los afroamericanos bajo la esclavitud.] Esta situación no solo se vería reflejada en los traslados poblacionales de África hacia América, sino también en las propias comunidades americanas donde eran tomados como mano de obra esclavista. En los años de esclavitud, a finales del siglo XVIII y entrando al XX, existía una zona llamada Cotton Belt localizada en el sur-este de los Estados Unidos. Esta era la zona de mayor producción algodonera y por ende de trabajadores esclavos. Dentro de los estados de Georgia, Mississippi y Alabama el trato a los esclavos era tan paupérrimo que la comunidad afro-americana se vio en la necesidad de encontrar maneras alternativas de subsistir. Parte de esta lucha, involucraba la manera de obtener comida para suplementar una dieta que no era suficiente. Los esclavos estaban malnutridos por la poca comida a la tenían acceso, el grosso de sus comidas era constituidas por cortes de carne indeseados y los restos. Buscando completar una dieta emplearon sus mínimos recursos para pescar, cazar, recolectar y cultivar. El soul food así se fue componiendo de frijol, puerco, pan de elote, catfish, berza, lechuga, When enslaved people reached North America (5% of Africans who were enslaved in the transatlantic trade were sent to North America), rations were often used as a powerful form of control on many plantations. By supervising food, slave-owners could regularly establish their authority over enslaved people, while also attempting to prove their ―generosity‖ toward their slaves. Slaves’ diets were frequently a primary point of debate between abolitionists and 4 Diego Galán, ―Una breve historia del Soul Food, una institución cultural‖, Warp, 10 de diciembre de 2018, https://warp.la/una-breve-historia-del-soul-food-187678. Christina Regelski, ―The Soul Food. Slavery’s Influence on Southern Cuisine‖, U.S. History Scene, 10 de abril de 2015, https://ushistoryscene.com/article/slaverysouthern-cuisine/. BLOCH Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 3 https://revistabloch.uanl.mx 122 �Monografías: La cultura hecha comida: soul food, historia y relevancia camote, nabo, kale, pimiento rojo, entre otros ingredientes a los que lograron tener un 5 suministro constante. Rice. The transport of the African variety of rice in particular through the slave trade arguably set the foundation for the most notable southern American culinary traditions. Since rice is a staple in many African dishes, enslaved Africans adapted their cooking in the Americas with the food items that were most accessible, creating some of the most 7 renowned soul food staples. El que la mayor concentración de poblaciones africanas se diese en el sur de Estados Unidos va a traer consigo que los propios elementos de esta zona y las raíces de la cocina y alimentación de los esclavos crea una nueva influencia cultural. [El arroz. El transporte de la variedad africana de arroz, en particular a través del comercio de esclavos, podría sentar las bases de las tradiciones culinarias más notables del sur de América. Dado que el arroz es un alimento básico en muchos platos africanos, los africanos esclavizados adaptaron su cocina en América con los alimentos que eran más accesibles, creando algunos de los más renombrados alimentos básicos de la soul food.] Los esclavos del servicio doméstico debían adaptar a los ingredientes de Estados Unidos los platos de prestigio de las gastronomías de origen de sus propietarios. El plan blanco se transformaba en pan de maíz, por ejemplo. En cambio, la cocina en las cabañas de las plantaciones nos cuenta más cómo se adaptaban técnicas -ese mismo pan de maíz, en lugar de cocerse en un horno, se preparaba en una sartén- o cómo se 6 aprovechaban los productos autóctonos. Okra. Okra has grown to become a cornerstone of southern American cooking despite its African roots. […] likely originating from Ethiopia. Over the centuries the vegetable made its way through the Middle East, North Africa, and even South Asia. It wasn’t until the 18th century when Okra made its way to the Americas through the slave ships. Historically, okra has been used as a soup thickener, a coffee substitute, and even 8 as a material for rope. La unificación de la cultura africana y americana daría como resultado el nacimiento de la soul food, ya que los diversos elementos que componen este tipo de comida nos muestran los polos de ambas culturas en un mismo plato y que ahora son reconocidos de manera nacional en el territorio americano. [La okra. La okra se ha convertido en una piedra angular de la cocina del sur de Estados Unidos, a pesar de sus raíces africanas. […] probablemente originaria de Etiopía. A lo largo de los siglos, la hortaliza se abrió paso por Oriente Medio, el norte de África e incluso el sur de Asia. No fue hasta el siglo XVIII cuando la okra llegó a América a través de los barcos de esclavos. Históricamente, la okra se ha utilizado como espesante de sopas, sustituto del café e incluso como material para fabricar cuerdas.] ELEMENTOS Es importante destacar ¿cuáles son estos elementos tan importantes que hacen a la soul food lo que era y sigue siendo? Vanessa Hayford (2018) enlista los que para ella son los 4 elementos más importantes y fundamentales de la soul food. Pork. Pork has been the choice meat in the South for centuries, and the preferred method of preserving the meat in the past was to salt 5 Galán, Una breve historia del Soul Food, una institución cultural, https://warp.la/una-breve-historiadel-soul-food-187678. 6 Mar Calpena, ―’Soul Food’: la comida con alma de los esclavos‖, El Comidista, 04 de julio de 2017, https://elcomidista.elpais.com/elcomidista/2017/06/29/art iculo/1498732777_032110.html. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ángel Eduardo Medrano Castro 7 Vanessa Hayford, ―The Humble History of Soul Food‖, Black Foodie, 22 de enero de 2018, https://www.blackfoodie.co/the-humble-history-of-soulfood/. 8 Idem Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 123 �Monografías: La cultura hecha comida: soul food, historia y relevancia ―potlikker‖, was soaked up and eaten with cornbread. This style of eating is reminiscent of various traditional dishes in Africa. Whether it’s injera in Ethiopia or fufu in Nigeria, many African countries have a practice of dipping a staple starch into a vegetable and meat-based 10 gravy. and smoke it. During the Atlantic slave trade, it was slaves who were frequently given the grueling task of preserving the meat. As a result, many of the techniques in curing meat are said to have been developed by AfricanAmericans of the era. The cheapest, least desired cuts of pork – such as the head, ribs, feet, or internal organs – were reserved for the slaves’ weekly food rations. As would be expected, the taste of these cuts of meat is not the best. So, to mask the poor flavor of the meat enslaved people drew from their traditional African cooking and used combinations of seasonings on their meat. A mixture of hot red peppers and vinegar was very common, and this flavoring has served as the base of many different barbecue 9 sauces that are still used in the South. [Las plantas. Como uno de los aspectos más reconocibles de la cocina soul food, está muy claro que la técnica culinaria de hervir las plantas tiene un vínculo específico con los métodos tradicionales africanos de alimentación. En la época de la esclavitud, las plantas se hervían en grasa de cerdo y se sazonaban con una combinación de cualquier verdura disponible en ese momento. El jugo que quedaba del proceso de cocción, conocido casualmente como "potlikker", se empapaba y se comía con pan de maíz. Esta forma de comer recuerda a varios platos tradicionales de África. Ya sea la injera en Etiopía o el fufu en Nigeria, muchos países africanos tienen la costumbre de mojar un almidón básico en una salsa a base de verduras y carne.] [La carne de cerdo. El cerdo ha sido la carne preferida en el Sur durante siglos, y el método preferido de conservación de la carne en el pasado era salarla y ahumarla. Durante la trata de esclavos en el Atlántico, eran los esclavos los que solían encargarse de la agotadora tarea de conservar la carne. Como resultado, se dice que muchas de las técnicas de curado de la carne fueron desarrolladas por los afroamericanos de la época. Los cortes de cerdo más baratos y menos deseados -como la cabeza, las costillas, las patas o los órganos internos- se reservaban para las raciones semanales de los esclavos. Como era de esperar, el sabor de estos cortes de carne no es el mejor. Así que, para enmascarar el escaso sabor de la carne, los esclavos recurrían a su cocina tradicional africana y utilizaban combinaciones de condimentos en la carne. Una mezcla de pimientos rojos picantes y vinagre era muy común, y este condimento ha servido como base de muchas salsas de barbacoa diferentes que todavía se utilizan en el Sur.] Greens. As one of the most recognizable aspects of soul food cuisine, it is very clear that the culinary technique of boiling greens has a specific link to traditional African methods of eating. During the slavery, era greens were boiled in pork fat and seasoning with a combination of whatever vegetables were available at the time. The juices left over from the cooking process, casually known as 9 Idem BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ángel Eduardo Medrano Castro Estos son los pilares en los cuales se desarrolló la soul food, hoy en día podemos observar nuevos elementos y productos que se han ido integrando en la gran amalgama de alimentos y preparaciones que implica, algunos otros productos sumamente importantes son: el barbeque, el pan de maíz 11 y las sweet potatoes. La gran mayoría de estos elementos prevalecen aún en nuestro tiempo y su utilización ha ido escalando en gran medida debido a lo simple que parecen muchas de las preparaciones anteriormente mencionadas, además de la versatilidad de sus productos y la simpleza de su actualización a tiempos más modernos. For centuries, soul food has been cooked and seasoned with pork products, and fried dishes are usually cooked with hydrogenated vegetable oil ("shortening" or "Crisco"), which is a trans-fat. Unfortunately, regular 10 Idem Regelski, ―The Soul Food. Slavery’s Influence on Southern Cuisine‖, https://ushistoryscene.com/article/slavery-southerncuisine/. 11 Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 124 �Monografías: La cultura hecha comida: soul food, historia y relevancia consumption of these ingredients without significant exercise or activity to work the calories off often contributes to disproportionately high occurrences of obesity, hypertension, cardiac/circulatory problems and/or diabetes. It has also been a factor in African Americans often having a shortened lifespan. More modern methods of cooking soul food include using more healthful alternatives for frying (liquid vegetable oil or canola oil) and cooking/stewing using smoked turkey instead of pork. Because Soul food is an enigma, it’s traditionally heavily based on animal ingredients and shunned by wealthier people. But, it’s also one of the easiest of all cuisines to veganize. And in part because of Jamaica’s vegan-leaning Rastafarian culture, 12 which reinvented American soul food. [Durante siglos, la soul food se ha cocinado y condimentado con productos del cerdo, y los platos fritos suelen cocinarse con aceite vegetal hidrogenado ("shortening" o "Crisco"), que es una grasa-trans. Por desgracia, el consumo habitual de estos ingredientes sin un ejercicio o actividad significativa para eliminar las calorías suele contribuir a una incidencia desproporcionadamente alta de obesidad, hipertensión, problemas cardíacos/circulatorios y/o diabetes. También ha sido un factor que ha contribuido a que los afroamericanos tengan una vida más corta. Los métodos más modernos de cocinar la soul food incluyen el uso de alternativas más saludables para freír (aceite vegetal líquido o aceite de canola) y cocinar/guisar utilizando pavo ahumado en lugar de cerdo. La soul food es un enigma, ya que tradicionalmente se basa en ingredientes de origen animal y es rechazada por la gente más saludable. Pero también es una de las cocinas más fáciles de veganizar. Y, en parte, gracias a la cultura Rastafari jamaicana de tendencia vegana, que reinventó la soul food americana] EL ASENTAMIENTO En breve, se abordará qué siguió después del asentamiento de la soul food y como esta fue llegando cada vez más lejos en el marco Ángel Eduardo Medrano Castro cultural americano, para dicho objetivo es necesario conocer que tras la abolición de la esclavitud en el territorio de la Unión tendría inicio un proceso sumamente largo de reivindicación de las comunidades afroamericanas las cuales acuñarían sus propias comunidades y espacios propios tales como las conocidas iglesias afroamericanas las cuales serían las proveedoras y focos de importancia para la cocina soul.13 Sería en estas comunidades donde diversos métodos, estilos y preparaciones de diversos alimentos traerían consigo un auge en el movimiento de la soul food. A este movimiento se introducirían el pollo rostizado y el gravy, la salsa picante, los black-eyed peas y los conocidos biscuits.14 Con el pasar del tiempo, la diferencia entre la soul food y la southern food comenzaría a ser más latente, lo cual ejemplifica totalmente los cambios sociales y la búsqueda de los pueblos afroamericanos por ser incluidos en la sociedad los haría emigrar desde los pequeños poblados del sur del país a las crecientes urbes como lo son las localidades de Boston, Detroit y Nueva York durante la primera mitad del siglo XX y sería en este momento donde surgiría una nueva faceta de la soul food, la cual evulocionaría a ser más urbana y pasaría a ser un estandarte para las generaciones de los movimientos sociales por la reivindicación racial de los 13 African American Registry, ―’Soul Food’ in America, a story‖, AAREG, 24 de febrero de 1492, https://aaregistry.org/story/soul-food-a-brief-history/. Galán, ―Una breve historia del Soul Food, una institución cultural‖, https://warp.la/una-breve-historiadel-soul-food-187678. 14 African American Registry, ―’Soul Food’ in America, a story‖, https://aaregistry.org/story/soul-food-a-briefhistory/. BLOCH Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 12 https://revistabloch.uanl.mx 125 �Monografías: La cultura hecha comida: soul food, historia y relevancia Hoy en día lejos de su origen el soul food se ha engrandecido gracias a estar lejos del sur. En ciudades como Harlem tiene una verdadera casa donde se le ve dentro de una estricta cultura afroamericana pero no como una que solo habla de lucha, hambruna y pobreza. […] Existe hoy como un manjar en donde pueden hacerse de cualquier ingrediente e implementarlo de una manera más o menos tradicional cuando si pensáramos de manera rigurosa, esto sería 18 una gran ironía. afroamericanos, llevando así a la soul food a ser un sinónimo comestible del Black Power.15 CONTEMPORANEIDAD E IMPACTO ACTUAL Tras esta última evolución en la soul food comenzarían a existir dudas sobre la relatividad del término y lo que simbolizaba, ya que el hecho de que esta estuviera asentada y fuera algo más común de observar en las nuevas ciudades, tal vez delimitaría superficialmente lo que verdaderamente representaba la soul food. ―De una u otra manera el término reconocía su cualidad cultural arraigada en lo racial, pero al mismo tiempo no la definía por su principio nacido en la resiliencia‖.16 La soul food ha funcionado como un motor social para la representación de las comunidades afroamericanas y es este elemento el que la hace aún más rica en cuanto a su historia, simbolismo e importancia para la comunidad afroamericana. Soul food establishments served as neighborhood nuclei during the civil rights struggle and later, as African-Americans were elected to public office. Over heaping plates of fried chicken and greens, activists and politicians congregated with constituents. […] Particularly in South. It’s the food from your grandmother’s table. And the grandmother on one side of the tracks was serving some of the same food being served on the other side 19 of the tracks. Casos como el de Malcom X que consideraba a la soul food como ―comida de esclavos a la que habría que renunciar‖ serían solo una de las varias críticas hacia el término y a la propia comida, sus problemas de adaptabilidad a la alta cocina y el uso excesivo de grasas animales y azúcar y el propio racismo y desprecio hacia la ―comida de los esclavos negros africanos‖ la pondrían en tela de duda durante los finales del siglo XX. 17 [Los establecimientos de soul food sirvieron como núcleos vecinales durante la lucha por los derechos civiles y más tarde, cuando los afroamericanos fueron elegidos para cargos públicos. Ante los abundantes platos de pollo frito y verduras, activistas y políticos se reunían con sus electores. […] Sobre todo en el sur. Es la comida de la mesa de tu abuela. Y la abuela en un lado de las vías estaba sirviendo algunos de los mismos alimentos que se sirve en el otro lado de las vías.] Sin embargo, este no sería el final de la soul food, tal como menciona Diego Galán. 15 Calpena, ―’Soul Food’: la comida con alma de los esclavos‖, https://elcomidista.elpais.com/elcomidista/2017/06/29/art iculo/1498732777_032110.html. 16 Galán, ―Una breve historia del Soul Food, una institución cultural‖, https://warp.la/una-breve-historiadel-soul-food-187678. 17 Calpena, ―’Soul Food’: la comida con alma de los esclavos‖, https://elcomidista.elpais.com/elcomidista/2017/06/29/art iculo/1498732777_032110.html. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ángel Eduardo Medrano Castro 18 Galán, ―Una breve historia del Soul Food, una institución cultural‖, https://warp.la/una-breve-historiadel-soul-food-187678. 19 Sarah Bracy Penn, ―Soul Food: an interpretation of the history, significance and southern roots of the american cuisine‖ (tesis de maestria, The University of Mississipi, 2015), 27. https://egrove.olemiss.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1 831&context=hon_thesis . Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 126 �Monografías: La cultura hecha comida: soul food, historia y relevancia Sirve como una reivindicación y aceptación del enorme patrimonio cultural que conjunta a África y América en un mismo plato, formando el banquete perfecto. Sin embargo, la soul food sigue ahí. No existe una gastronomía tradicional estática, y la soul food tampoco lo es. […] Pese a sus guerras culturales, pese a las distintas capas de significado y migraciones, de violencia e ingenio que la articulan, al final queda su realidad como gastronomía sustanciosa que nutre y consuela, que cuenta una historia y cohesiona una comunidad: comida con 20 alma. CONCLUSIONES El poder hacer una revisión general sobre la historia y peso cultural de la soul food en la sociedad americana actual resulta pertinente, debido a que es gracias a elementos como la comida que la sociedad se ve representada, si bien, la crítica hacia la acuñación de este concepto pueda generar dudas sobre el uso correcto de la soul food como una representación de la sociedad esclavizada, no deja de ser una forma de enaltecer a los antiguos esclavos afroamericanos. La soul food ya forma parte del folclor americano y será difícil el poder dejarla pasar por alto, ya que es gracias a este tipo de elementos y a los propios movimientos sociales en búsqueda de la reivindicación de los afroamericanos, que el discurso de crear una sociedad más inclusiva tiene cabida actualmente. 20 Calpena, ―’Soul Food’: la comida con alma de los esclavos‖, https://elcomidista.elpais.com/elcomidista/2017/06/29/art iculo/1498732777_032110.html. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ángel Eduardo Medrano Castro REFERENCIAS: African American Registry. ―’Soul Food’ in America, a story‖. AAREG. 24 de febrero de 1492. https://aaregistry.org/story/soul-food-abrief-history/. Calpena, Mar. ―’Soul Food’: la comida con alma de los esclavos‖. El Comidista. 04 de julio de 2017. https://elcomidista.elpais.com/elcomidist a/2017/06/29/articulo/1498732777_0321 10.html. Galán, Diego. ―Una breve historia del Soul Food, una institución cultural‖. Warp. 10 de diciembre de 2018. https://warp.la/una-breve-historia-delsoul-food-187678. Hayford, Vanessa. ―The humble History of Soul Food ‖. Black Foodie. 22 de enero de 2018. https://www.blackfoodie.co/thehumble-history-of-soul-food/. Keeler, Stefanie. ―Fried chicken, greens, mac and cheese at Jazzy’s‖. s.f. https://www.ediblecommunities.com/stori es/what-is-soul-food/. Lynn, Andrea. ―What Defines Authentic Soul Food‖. The Spruce Eats. 7 de marzo de 2020, https://www.thespruceeats.com/soulfood-history-and-definition-101709. Miller, Adrian E. ―Where Soul Food Really Comes From. Entrevista de Sam Worley. Epicurious. 29 de junio de 2016. https://www.epicurious.com/expertadvice/real-history-of-soul-food-article. Penn, Sarah Bracy. ―Soul Food: an interpretation of the history, significance and southern roots of the american cuisine‖. Tesis de Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 127 �Monografías: La cultura hecha comida: soul food, historia y relevancia maestría. 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U.S. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 128 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Monografías: comida: soul food, historia y relevancia • • • • La• cultura • • hecha • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • angelmedcas405@gmail.com • • Oriundo de Guadalupe, Nuevo León y actualmente • • estudiante de la licenciatura en Historia en la • • Facultad de Filosofia y Letras, cursando el sexto • • semestre por parte de la Universidad Autónoma de • • Nuevo León. Participante de diversos diplomados • • como lo es el titulado ―Historia y la • • interdisciplinariedad: Retos y perspectivas en un • • mundo global‖ e ―Historia de México Contemporáneo‖ • • y expositor en la 2da y 3ra edición de las ―Jornadas • • de Historia‖ impartidas por el Colegio de Historia de • • la Facultad de Filosofia y Letras de la Universidad • • Autónoma de Nuevo León. Ha realizado diversos • • trabajos monográficos e investigaciones enfocados • • las temáticas de historia social y política. • • • • Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 129 • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ángel Eduardo Medrano Castro Ángel Eduardo Medrano Castro ORCID: 0000-0001-5768-603X �• • my namt.' (/) fllnl}.C/l.at �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Monografías: • • • • El• Renacimiento • • • • económico • • • del • Partido • • •Demócrata: • • • 1896-1939 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Sesma • • • David • • A.• Mejorada • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx EL RENACIMIENTO ECONÓMICO DEL PARTIDO DEMÓCRATA: 1896-1939 David A. Mejorada Sesma orcid.org/ 0000-0002-1404-4552 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Celeste Esmeralda Ramírez Palomo Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: :f! © 2022, Mejorada Sesma David Alonso. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 01 de diciembre de 2021 Aceptación: 05 de junio de 2022 Email: mejorada.david99@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • N°• 5, •agosto-noviembre • • • • • • • Vol.1, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 2022 • • • • • • • • • • • • • • • • 128 • • • • • • �Monografías: El Renacimiento económico del Partido Demócrata: 1896-1939 David A. Mejorada Sesma EL RENACIMIENTO ECONÓMICO DEL PARTIDO DEMÓCRATA: 1896-1939 THE ECONOMIC RENAISSANCE OF THE DEMOCRATIC PARTY: 1896-1939 David A. Mejorada Sesma UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: El texto aborda el proceso de transformación de las posturas económicas del Partido Demócrata entre los años de 1896 y 1939. El período abordado, si bien es corto, es rico en el proceso de transformación ideológica del partido pues los eventos sucedidos en estos años obligarán al partido a adaptarse a los cambios nacionales e internacionales. El abordar los cambios en las posturas económicas de ambos partidos tiene un cierto grado de complejidad pues es necesario no solo conocer el contexto histórico de la época, sino también comprender los trasfondos culturales para poder comprender el tema en su totalidad, es por esto que en el texto también se aborda un poco el contexto histórico y cultural de la época y cómo este moldeó e influenció en los cambios que se exponen en el documento. Los periodos históricos del trabajo son la Era Progresista, la Primera Guerra Mundial, el Período entreguerras, los Felices años veinte y la Gran Depresión. The text addresses the process of transformation of the economic policies of the Democratic Party between 1896 and 1939. During this period many changes happened to the economic policies of the party as a result of the various national and international challenges of the time. Addressing the changes in the economic policies of the party has a certain level of complexity, given that understanding both the historical and cultural contexts of the era is essential to being able to completely understand the topic. Because of the above, the text briefly addresses the cultural and historical contexts and how they influenced the changes in the party’s economic policies. The historical eras on which the text focuses are the Progressive Era, World War I, the Interwar period, the Roaring Twenties, and the Great Depression. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: Democratic Party; Progressive Era; Economy; New Deal; Progressivism. Partido Demócrata; Era Progresista; Economía; New Deal; Progresismo. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 129 �Monografías: El Renacimiento económico del Partido Demócrata: 1896-1939 David A. Mejorada Sesma EL RENACIMIENTO ECONÓMICO DEL PARTIDO DEMÓCRATA: 18961939 E l sistema político estadounidense ha sido de bipartidismo prácticamente desde su origen y, si bien ha tenido sus breves excepciones, este sistema se ha mantenido hasta nuestros días. Al inicio de Estados Unidos como nación independiente, los padres fundadores se oponían a un sistema de partidos políticos pues temían que, debido a la división de la población en dos o más partidos, se pudiera causar una división de la república en dos o más grandes facciones políticas, catalogando lo anterior como «el gran mal político.» 1 A lo largo de la historia estadounidense han surgido varios partidos políticos importantes: iniciando con los partidos Federalistas y DemócratasRepublicanos hasta culminar en la actualidad con los partidos Demócrata y Republicano. partido político activo más antiguo del mundo.2 El Partido Demócrata del siglo XIX podríamos considerarlo como un partido de derecha política: abogaba por un gobierno pequeño, se oponía al aumento de impuestos y apoyaba a la esclavitud.3 El cambio de posturas de los Demócratas se vería muy marcado durante la primera mitad del siglo XX pero que iniciaría con la elección presidencial de 1896. La elección presidencial anteriormente mencionada enfrentó al republicano William McKinley contra el demócrata William Jennings Bryan en donde, de acuerdo a Andrew Gelman, «se estableció a los republicanos como el partido de las grandes empresas, poniendo a los demócratas en el lado perdedor de la lucha por la economía de 4 modernización». Es entonces que en 1896 los Fundado en 1828, por los seguidores de Andrew Jackson, el Partido Demócrata es el 2 Lee Drutman, “The Two-Party System Broke the Constitution”, The Atlantic, 2 de enero de 2020. https://www.theatlantic.com/ideas/archive/2020/01/twoparty-system-broke-constitution/604213/ Kenneth Janda, Jeffrey M. Berry y Jerry Goldman, The Challenge of Democracy: American Government in Global Politics (Boston: Cengage Learning, 2010) 276. 3 Adrew Gelman. " The Twentieth-Century Reversal: How Did the Republican States Switch to the Democrats and Vice Versa?" Statistics and Public Policy 1, no. 1 (2014): 5. https://doi.org/10.1080/2330443X.2013.856147 4 Gelman, The Twentieth-Century Reversal: How Did the Republican States Switch to the Democrats and Vice Versa?, 1. BLOCH Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 1 https://revistabloch.uanl.mx 130 �Monografías: El Renacimiento económico del Partido Demócrata: 1896-1939 republicanos se inician a consolidar como el partido que lucha y aboga por la economía y los negocios mientras que los demócratas pasan a ser, en menor medida, el partido de la justicia racial y, en mayor medida, el de la equidad económica. EL PARTIDO DE WILLIAM JENNINGS BRYAN Y EL INICIO DE LA ERA PROGRESISTA Para 1896 el Partido Demócrata se encontraba dividido entre los conservadores y pro-empresarios, denominados como Bourbon Democrats, liderados por el entonces presidente Grover Cleveland y los demócratas liberales y pro-agrarios liderados principalmente por William Jennings Bryan. Para ese entonces los demócratas y Cleveland eran sumamente impopulares y, tanto los votantes, como importantes figuras demócratas, estaban buscando un cambio radical después del mal manejo de la crisis económica de 1893.5 Fue debido a lo anterior que Bryan logró asegurar la nominación presidencial del Partido Demócrata en la Convención Nacional Demócrata de 1896 en Chicago, Illinois. Las propuestas de Bryan fueron bastante progresistas para una época dominada por los demócratas conservadores como Grover Cleveland: apoyaba el intervencionismo estatal en la economía; apoyaba al bimetalismo (acuñar monedas de plata en lugar de solo utilizar el patrón oro) argumentando que el patrón oro beneficiaba excesivamente a los empresarios capitalistas y perjudicaba a la clase media, obrera y agrícola David A. Mejorada Sesma quienes no poseían los medios para pagar sus deudas bajo el patrón oro; y se alió con el Partido del Pueblo, que era un partido populista de izquierda.6 Si bien los demócratas perdieron la elección de 1896 por un considerable margen, la popularidad de Bryan dentro del Partido Demócrata únicamente aumentó y se convertiría entonces en una figura central de las políticas demócratas y que ayudaría a transformar al partido de uno conservador a uno progresista. En la elección presidencial del año 1900 William Jennings Bryan logra asegurar nuevamente la nominación del Partido Demócrata. Si bien los Demócratas vuelven a perder la elección ante el presidente republicano McKinley, el asesinato de este en 1901 último traería consigo un cambio radical en las posiciones políticas tanto de los demócratas como de los republicanos. El vicepresidente Theodore "Teddy" Roosevelt dominó el escenario político de la primera década del siglo XX y se inició la Era Progresista (1900-1920). Es en este período de la Era Progresista que se puede ver a un Partido Demócrata mucho más progresista y que se asemeja más al Partido Demócrata del siglo XXI. Incluso, de acuerdo al historiador Eric Rauchway, durante esta época vemos a dos partidos que «prometen un gobierno federal ampliado»7, es decir, un gobierno federal más intervencionista en temas económicos y sociales. Vemos entonces, en 6 R. Hal Williams, Realigning America: McKinley, Bryan, and the Remarkable Election of 1896 (Lawrence: University Press of Kansas, 2010), 46. Williams, Realigning America: McKinley, Bryan, and the Remarkable Election of 1896, 110. 7 Eric Rauchway, "When and (to an extent) why did the parties switch places?," The Chronicle of Higher Education, 20 de mayo de 2010. https://www.chronicle.com/blognetwork/edgeofthewest/2 010/05/20/when-and-to-an-extent-why-did-the-partiesswitch-places/ BLOCH Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 5 https://revistabloch.uanl.mx 131 �Monografías: El Renacimiento económico del Partido Demócrata: 1896-1939 este período, a dos partidos que proponen prácticamente lo mismo en el ámbito económico. La alta popularidad de Teddy Roosevelt hizo que en 1904 Bryan no buscará la nominación demócrata a la presidencia y que los demócratas conservadores nominaran a Alton B. Parker, ese año los demócratas sufrieron una derrota contundente frente a los republicanos. Teddy Roosevelt, un presidente bastante progresista, deja la presidencia en 1909 y señala a William Howard Taft, un político bastante más conservador que Roosevelt, como su sucesor para las elecciones de 1908. En dichas elecciones Bryan vuelve a contender como el nominado demócrata para la presidencia pero, a pesar de que el país pasaba por un momento de ideas progresistas y Taft era simpatizante del ala conservadora de su partido, la popularidad del progresista Teddy Roosevelt empuja a Taft a la victoria sobre William Jennings Bryan. Las posturas políticas de William Jennings Bryan moldearon al Partido Demócrata de ese entonces, la crisis económica de 1893 obligó al partido a tomar una posición más intervencionista en la economía. Además, la nueva integración de los estados occidentales a la Unión hizo que los demócratas abogaran por un gobierno más grande y con mayor alcance en busca de ganar el voto de los nuevos estados de occidente. Los ideales económicos de ambos partidos no han cambiado mucho desde 1896, el Partido Republicano sigue apoyando a las grandes empresas y los demócratas aún se BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David A. Mejorada Sesma posicionan del lado de los trabajadores.8 Los cambios en las posturas económicas del Partido Demócrata se irían notando aún más con la presidencia de Woodrow Wilson y se sellaría su destino en la década de 1930 con la Gran Depresión y la presidencia de Franklin Delano Roosevelt. WOODROW WILSON Y EL PROGRESISMO ECONÓMICO Como ya se mencionó anteriormente, la elección de 1908 trajo de vuelta a un conservador a la Casa Blanca con William Howard Taft. La simpatía de Taft con los conservadores republicanos y no con el ala progresista de Teddy Roosevelt, así como también las controversias por las leyes antimonopolios y cuestiones de conservación de la tierra, generaron que Teddy Roosevelt desafiara a Taft por la nominación republicana a la presidencia de 1912.9 Taft ganó la nominación republicana y T. Roosevelt renunció al Partido Republicano y obtuvo la nominación del Partido Progresista a la presidencia, efectivamente dividiendo el voto republicano en dos partes. La división del Partido Republicano fue la perfecta oportunidad para los demócratas de recuperar la Casa Blanca y el Senado y mantenerse en la mayoría de la Cámara de Representantes. En 1912 con el progresista Woodrow Wilson, los demócratas logran una victoria arrasadora en la elección presidencial e inicia 8 Gelman, The Twentieth-Century Reversal: How Did the Republican States Switch to the Democrats and Vice Versa?, 2. 9 Lewis L. Gould, "1912 Republican Convention", Smithsonian Magazine, agosto de 2008. https://www.smithsonianmag.com/history/1912republican-convention-855607/ Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 132 �Monografías: El Renacimiento económico del Partido Demócrata: 1896-1939 el período de progresismo demócrata. Con esta victoria en 1912, el Partido Demócrata se convierte en el "hogar" de los progresistas y se comienzan a implementar reformas progresistas a pesar de la oposición del ala conservadora republicana.10 Es de la presidencia de Wilson donde las bases del aspecto liberal de las políticas económicas del Partido Demócrata del siglo XXI provienen. Dentro de las reformas progresistas más destacables de Wilson se encuentran la Ley de la Reserva Federal de 1913 (establece la creación de la Reserva Federal, es decir, el Banco Central de los Estados Unidos), la Ley de la Comisión Federal del Comercio de 1916 (crea a la Comisión Federal del Comercio cuyo propósito es impartir órdenes a las corporaciones para detener las prácticas injustas), la Ley Clayton de 1914 (una ley antimonopolios que buscaba acabar con las prácticas anticompetitivas), la Ley de Transporte de 1920 (o también llamada Ley Esch-Cummins, que regresaba el control de las operaciones ferroviarias a las empresas privadas después de la Primera Guerra Mundial y a la vez se imponían regulaciones muy estrictas sobre sus modos de operación), entre otras.11 Todas estas reformas fueron empujando al Partido Demócrata más a la izquierda política mientras que, la oposición republicana, fue tendiendo más por la derecha abogando por una menor intervención del gobierno y la reducción del tamaño de este último. David A. Mejorada Sesma El presidente Wilson también contribuyó a la reestructuración del sistema de recolección de impuestos del país. Durante sus períodos como candidato presidencial y gobernador de Nueva Jersey, Wilson era un gran promotor de la Decimosexta Enmienda (ratificada en 1913) la cual otorgaba el derecho al gobierno federal de gravar impuestos sobre la renta. Además, Wilson redujo las tarifas e implementó un sistema de impuestos progresivos (en donde el porcentaje de pago de impuestos aumenta dependiendo del ingreso de los individuos) que, de esta manera, cambiaron la dependencia de los ingresos del gobierno federal de tarifas a ingresos por cobro de impuestos federales.12 Además, los demócratas de la época abogaron e implementaron el sistema de apoyos gubernamentales más grande de la historia del país en ese entonces, incrementando así el gasto federal y centralizando el gobierno.13 Wilson como presidente tuvo una gran influencia en la administración pública del país y en la construcción más moderna del Partido Demócrata. Además, también contribuyó a cambiar el sistema en cómo operaba el gobierno federal y agrandó a un gobierno federal que por décadas había permanecido minúsculo.14 Fue también durante el mandato de Wilson que en 1919 la Decimonovena Enmienda pasó en ambas cámaras del Congreso, siendo ratificada en 1920, dándoles el derecho al voto a las mujeres en todos los 12 Gould, 1912 Republican Convention. Larry Walker. " Woodrow Wilson, Progressive Reform, and Public Administration. " Political Science Quarterly 104, no. 3 (1989): 513 doi:10.2307/2151276. Walker, Woodrow Wilson, Progressive Reform, and Public Administration, 513. 13 Larry Walker. " Woodrow Wilson, Progressive Reform, and Public Administration. " Political Science Quarterly 104, no. 3 (1989): 513-514 doi:10.2307/2151276. 14 Walker, Woodrow Wilson, Progressive Reform, and Public Administration, 514 . BLOCH Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 10 11 https://revistabloch.uanl.mx 133 �Monografías: El Renacimiento económico del Partido Demócrata: 1896-1939 estados de la Unión Americana. Es importante destacar que Wilson, siendo el primer presidente sureño desde la Guerra Civil, segregó los trabajos del gobierno federal.15 Dentro de los aspectos económicos Wilson fue un reformador que cambió totalmente el sistema y debe ser reconocido por ello; sin embargo, a pesar de considerarse progresista, Wilson debe reconocerse como un conservador en lo que consta a temas sociales. LOS "TRISTES" AÑOS VEINTE La década de 1920 fue una época de prosperidad económica y dinamismo cultural, un período de felicidad y euforia. Estados Unidos había ganado la Gran Guerra y el sistema capitalista parecía estar en su máximo esplendor. Este período de 1921 a 1929 se le conoce como "los felices años veinte" y si bien estos fueron buenos años para la economía estadounidense, los demócratas verían derrota tras derrota en el campo de batalla político. Estos años podrían haber sido muy "felices" para una gran parte de la población, pero para el Partido Demócrata fueron realmente unos "tristes años veinte" debido a sus contundentes derrotas electorales y disputas internas. Para 1920 el segundo término de la presidencia de Woodrow Wilson llegaba a su término y la elección presidencial estaba en el horizonte. La campaña entre el republicano conservador Warren Gamaliel Harding y el demócrata conservador James Middleton Cox estuvo marcada principalmente por tres 15 Abhay Aneja y Guo Xu, “The Costs of Employment Segregation: Evidence from the Federal Government under Wilson”. (California: IRLE Working Paper No. 10820, 2020) http://irle.berkeley.edu/files/2020/12/TheCosts-of-Employment-Segregation.pdf BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David A. Mejorada Sesma aspectos: respuestas hostiles por partes de alemanes e irlandeses hacia la política exterior de Wilson (Wilson se acercó políticamente a Reino Unido, a quién las comunidades alemanas e irlandesas veían como un enemigo); la crisis económica de 1920 como respuesta del colapso de la economía de guerra, y; un rechazo a las políticas reformistas de la Era Progresista que buscaban un regreso a la normalidad.16 Harding vence a Cox en 1920 y el Partido Demócrata se divide en dos facciones. El Partido Demócrata sufriría el mismo destino, en menor medida, que el que pasó el Partido Republicano en 1912: pasaría por una lucha interna entre dos facciones en donde únicamente una saldría victoriosa. Tradicionalmente se habla de una lucha cultural dentro del partido entre dos facciones totalmente opuestas: se tenía a los católicos urbanitas e inmigrantes que se oponían a la Ley Seca de la época y a su contraparte protestante rural y nacida en los Estados Unidos que apoyaban a la Ley Seca a la que denominaban como "moral".17 Sin embargo, el historiador político Douglas B. Craig nos desmiente dicho mito, para él la división dentro del Partido Demócrata no fue cultural, sino ideológica. Según Craig, las dos principales razones de las derrotas demócratas durante la década de 1920 fueron: 1) la desaparición de la coalición de sureños, agricultores y urbanitas que logró formar Wilson y, 2) la lucha 16 Nicholas C. Burckel. " After Wilson: The Struggle for the Democratic Party, 1920–1934 " History: Review of New Books 22, no. 2 (1994): 63 doi: 10.1080/03612759.1994.9948855 17 Ibid. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 134 �Monografías: El Renacimiento económico del Partido Demócrata: 1896-1939 interna entre las corrientes conservadoras y progresistas del partido.18 Si bien la división interna de los demócratas no fue de la misma magnitud que la de los republicanos en 1912 (es decir, no se dividió el partido en dos entidades políticas independientes, ejemplo: Partido Republicano y Progresista), si fue una intensa lucha de 12 años por el control del partido. Los conservadores, liderados por el gobernador de Nueva York Al Smith, el nominado demócrata a la presidencia en 1920 y gobernador de Ohio James Cox, el embajador John Davis y por el empresario y posteriormente Presidente del Comité Nacional Demócrata John Raskob, lograron controlar el partido por más de una década y se enfocaron en promover políticas que revertían las reformas progresistas de Wilson.19 Mientras que sus rivales progresistas, encabezados por los ex secretarios del Tesoro William Gibbs McAdoo (yerno de Woodrow Wilson) y de la Marina Franklin Delano Roosevelt (primo del expresidente Theodore Roosevelt), luchaban por regresar al partido a sus ideales progresistas de la época de William Jennings Bryan y Woodrow Wilson.20 Fue hasta 1932, año en que Delano Roosevelt logró ganar la nominación presidencial demócrata, que el partido logró reagrupar a la coalición de sureños, agricultores y urbanitas de Wilson y finalmente ganar la Casa Blanca, el Senado y la Cámara 18 Douglas B. Craig, Progressives at War: William G. McAdoo and Newton D. Baker, 1863-1941 (Baltimore, The John Hopkins University Press, 2013), https://muse.jhu.edu/book/22248/pdf 19 Burckel, After Wilson: The Struggle for the Democratic Party, 1920–1934, 63. 20 Ibid. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David A. Mejorada Sesma de Representantes, efectivamente así consolidando al Partido Demócrata como el partido progresista y de izquierda que conocemos hoy en día. LA GRAN DEPRESIÓN, EL NEW DEAL Y EL REGRESO DE LOS DEMÓCRATAS Como ya fue mencionado anteriormente, la década de 1920 fue un período problemático para los demócratas: las disputas internas, la ruptura de su coalición de votantes y sus aplastantes derrotas electorales desmoralizaron al partido. No sería hasta 1932 que los progresistas, con Franklin Delano Roosevelt (FDR) a la cabeza, lograrían ganarle a los conservadores la nominación presidencial. Para dicho año se darían las condiciones perfectas para una victoria demócrata: la economía estaba en la recesión económica más grave de la historia (la ahora llamada Gran Depresión; 1929-1939) debido a la caída de la Bolsa de Valores de Nueva York en 1929 y existía una gran división interna en el Partido Republicano.21 La campaña presidencial de 1932 estuvo enfocada en el aspecto económico del país, dejando de lado los temas culturales (aunque sí existía un rechazo a la Ley Seca por la gran mayoría de la población). Los demócratas y Franklin D. Roosevelt ofrecían reformas masivas y progresistas al sistema económico: prometían apoyo para el desempleo y para el campo, recuperación de la economía y el regreso a la normalidad, así como también reformas estructurales a largo plazo para evitar una repetición de la Gran Depresión y un aumento masivo en el gasto 21 Edgar Eugene Robinson, The Presidential Vote 1896 1932 (Redwood: Stanford University Press, 1934) 29. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 135 �Monografías: El Renacimiento económico del Partido Demócrata: 1896-1939 federal. Las promesas y planes de Roosevelt serían llamadas el New Deal (Nuevo Trato en español).22 En contraparte, Hoover creía que sus políticas conservadoras de proteccionismo y reformas fiscales resolverían la recesión económica. La gran victoria demócrata en 1932 tuvo importantes consecuencias: se finalizó la época del Cuarto Sistema de Partidos (18961932) en donde los republicanos dominaron; dio inicio al Sistema de Partidos del New Deal (también llamado Quinto Sistema de Partidos) con un Partido Demócrata que dominaría el escenario político por más de 30 años; reagruparía a la coalición de Wilson y se expandiría aún más logrando incluir también a los urbanitas, sindicatos, agricultores, católicos, judíos, minorías raciales, socialistas y comunistas, sureños e intelectuales (esta coalición de votantes se denominaría como la Coalición New Deal y sería la base del Partido Demócrata hasta 1964); y se observó un distanciamiento de las políticas laissez-faire de los republicanos y se produjo un acercamiento a la teoría económica keynesiana.23 24 La implementación de los programas del New Deal son los aspectos que caracterizan la política económica de Roosevelt durante sus primeros dos términos. El New Deal se divide en dos partes: el Primer New Deal (1933 a 22 Robert T. Oliver. "The speech that established Roosevelt's reputation" Quarterly Journal of Speech 31, no. 3 (1945): 274-275 doi: 10.1080/00335634509381097 23 Bernard Sternsher. "The Emergence of the New Deal Party System: A Problem in Historical Analysis of Voter Behavior."En The Journal of Interdisciplinary History 6, no. 1 (1975): 129, 141 doi: 10.2307/202828. 24 Everett Carll Ladd, " The Shifting Party Coalitions-From the 1930s to the 1970s," California State University Long Beach, https://web.csulb.edu/~astevens/posc420/files/ladd.html BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David A. Mejorada Sesma mayo de 1935) y el Segundo New Deal (19351936).25 El Primer New Deal trajo consigo muchas reformas añoradas por los progresistas desde hace años: el 19 de abril de 1933 con la Ley de Abandono del Patrón Oro se deja el patrón oro en el pasado; el 27 de mayo del mismo año se aprueba la Ley Federal de Valores y Cambio con la que el Estado pasa a tener un control sobre la bolsa de valores; y en junio de 1933 se aprueba la Resolución para la Anulación de la Cláusula del Oro en donde se cancela la cláusula de oro (una cláusula en los contratos que permitía el pago de la deuda en oro) en todos los contratos federales y privados.26 Entre 1934 y 1935 se vuelve a dar una ruptura dentro del Partido Demócrata y Roosevelt tuvo que escoger un bando: los progresistas y liberales argumentaban que las reformas de Roosevelt y el New Deal no habían sido lo suficientemente revolucionarias y progresistas, mientras que los conservadores liderados por Al Smith criticaban al presidente por sus posturas demasiado reformistas (este último grupo de conservadores demócratas rompen con el partido y forman la Liga de la Libertad Americana para atacar las posiciones de Roosevelt). Todo lo anterior obligó a Roosevelt a escoger un bando y decidió aliarse con el ala progresista de su partido y a partir de ese momento sus reformas se vuelven cada vez más izquierdistas.27 La campaña contra 25 Antonia Sagredo Santos. "El abandono del modelo liberal durante el new deal rooseveltiano." En History 396 3, no. 2 (2013): 311 26 Sagredo Santos, El abandono del modelo liberal durante el new deal rooseveltiano, 315. 27 Sagredo Santos, El abandono del modelo liberal durante el new deal rooseveltiano, 322. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 136 �Monografías: El Renacimiento económico del Partido Demócrata: 1896-1939 Roosevelt se agudiza para inicios de 1935, alcanzando el punto más alto el 27 de mayo de 1935 cuando la Suprema Corte declara inconstitucional a la Ley de Recuperación Industrial (NIRA por sus siglas en inglés). La NIRA autorizaba al presidente a regular las industrias por medio de salarios justos y fijación de precios para así estimular la recuperación económica. Es entonces que, como resultado de su alianza con los progresistas y la declaración de la NIRA como inconstitucional, la política de Roosevelt se inclina hacia la izquierda y comienza el llamado Segundo New Deal.28 El Segundo New Deal trae consigo reformas y leyes mucho más progresistas que las del Primer New Deal: una de las leyes más significativas es la Ley Nacional de Relaciones Laborales (NLRA por sus siglas en inglés) que garantiza el derecho de los empleados del sector privado a organizarse en sindicatos; la Ley de Seguro Social (que permanece hasta la actualidad) crea el seguro social por el que se garantiza un salario digno para las personas mayores o discapacitadas; la Ley de las Compañías Tenedoras de Valores de Servicios Públicos reestructura la industria de la energía eléctrica y crea un marco en donde colaboran el sector público y el privado, y; la Ley de Impuesto Sobre la Renta que aumentó el impuesto sobre la renta federal en los niveles de ingresos más altos por medio de la introducción del impuesto sobre el patrimonio.29 28 Sagredo Santos, El abandono del modelo liberal durante el new deal rooseveltiano, 323. 29 Sagredo Santos, El abandono del modelo liberal durante el new deal rooseveltiano. 324-326. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David A. Mejorada Sesma Uno de los principales legados del período de Franklin D. Roosevelt como presidente es el acuñamiento contemporáneo de los términos "liberal" y "conservador". Es en esta época que ser liberal es sinónimo de ser un partidario del New Deal, mientras que ser conservador significaba ser un opositor de las reformas de Roosevelt.30 CONCLUSIONES Los cambios en la tendencia política económica del Partido Demócrata se remontan hasta 1896 con William Jennings Bryan, pasan por la presidencia de Woodrow Wilson y culminan con Franklin D. Roosevelt y el New Deal. Para 1934, demócratas conservadores intentaron boicotear, sin éxito alguno, al Partido Demócrata y a FDR al crear su propia coalición anti reformista. El eventual fracaso de la Liga de la Libertad Americana genera que una fracción decida regresar al Partido Demócrata mientras que otra pasa a emigrar al Partido Republicano o incluso deciden abandonar la política. Franklin Delano Roosevelt sella el futuro demócrata como un partido progresista, de intervencionismo económico, liberalismo moderno, que aboga por un gobierno federal más grande y que, en un par de décadas, luchará por la justicia racial e igualdad entre blancos y las minorías raciales. REFERENCIAS: Aneja, Abhay y Guo Xu. “The Costs of Employment Segregation: Evidence from the Federal Government under 30 Pamela Johnston Conover et al. "The Origins and Meaning of Liberal/Conservative Self-Identifications," American Journal of Political Science 25, no. 4 (1981): 638-640 doi: 10.2307/2110756. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 137 �Monografías: El Renacimiento económico del Partido Demócrata: 1896-1939 Wilson”. (California: IRLE Working Paper No. 108-20, 2020). http://irle.berkeley.edu/files/2020/12/The -Costs-of-Employment-Segregation.pdf Burkel, Nicholas C. "After Wilson: The Struggle for the Democratic Party, 1920–1934" History: Review of New Books 22, no. 2 (1994). doi: 10.1080/03612759.1994.9948855 Conover, Pamela Johnston, y Stanley Feldman. "The Origins and Meaning of Liberal/Conservative SelfIdentifications." American Journal of Political Science 25, no. 4 (1981): 61745. doi:10.2307/2110756. Craig, Douglas B. Progressives at War: William G. McAdoo and Newton D. Baker, 18631941. Baltimore, The John Hopkins University Press, 2013. https://muse.jhu.edu/book/22248/pdf Drutman, Lee. "The Two-Party System Broke the Constitution." The Atlantic, 2 de enero de 2020. https://www.theatlantic.com/ideas/archiv e/2020/01/two-party-system-brokeconstitution/604213/ (Consultado el 195-2021) Gelman, Andrew. "The Twentieth-Century Reversal: How Did the Republican States Switch to the Democrats and Vice Versa?" Statistics and Public Policy 1, no. 1 (2014): 1-5. doi: 10.1080/2330443X.2013.856147 David A. 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Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 139 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Monografías: económico del Partido Demócrata: 1896-1939 • • • • El• Renacimiento • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • mejorada.david99@gmail.com • • Nacido en San Diego, California, • • • • actualmente es estudiante de la licenciatura • • en Historia y Estudios de Humanidades en • • la Universidad Autónoma de Nuevo León • • (UANL). Ha laborado en diversas campañas • • políticas en los Estados Unidos y es • • • • miembro de Democrats Abroad Mexico. Sus • • áreas de especialización son la historia • • política y económica de los Estados Unidos, • • Canadá y México durante los siglos XX y • • • • XXI y la historia de la gastronomía • • estadounidense. • • Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 140 • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • David A. Mejorada Sesma David A. Mejorada Sesma ORCID: 0000-0002-1404-4552 ��• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Reseñas: • • • Der • Hauptmann: • • • • la• historia • • real • del • joven • • criminal • • de • guerra • • (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Suárez • Marisol • • Hernández • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx DER HAUPTMANN: LA HISTORIA REAL DEL JOVEN CRIMINAL DE GUERRA ALEMÁN A FINES DE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL RUPTURAS Y RESISTENCIAS Marisol Hernández Suárez orcid.org/0000-0001-6744-9011 Universidad Veracruzana Edición y corrección de estilo: Valeria Padilla Yeverino Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: :f! © 2022, Hernández Suárez Marisol. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 03 de diciembre de 2021 Aceptación: 03 de enero de 2022 Email: hernandezsmarisol@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • N° • 5,• agosto-noviembre • • • • • • • Vol.1, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 2022 • • • • • • • • • • • • • • • • •139• • • • • �Reseñas: Der Hauptmann: la historia real del joven criminal de guerra (…). Marisol Hernández Suárez DER HAUPTMANN: LA HISTORIA REAL DEL JOVEN CRIMINAL DE GUERRA ALEMÁN A FINES DE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL DER HAUPTMANN: THE TRUE STORY OF THE YOUNG GERMAN WAR CRIMINAL AT THE END OF WORLD WAR II Marisol Hernández Suárez UNIVERSIDAD VERACRUZANA RESUMEN: ABSTRACT: Esta reseña tiene como objetivo dar a conocer un filme de temática histórica, que podría ser útil para todas aquellas personas que estén interesadas en: el tema de la Segunda Guerra Mundial visto desde el cine, en conocer la biografía de ciertos personajes, en poder mediante la cinematografía- tener un acercamiento con la forma en que se cuenta la Historia de este periodo, en cómo este tema es tratado en la propia Alemania y por directores alemanes, en la importancia de los vestuarios y la fotografía para envolvernos en el recorrido de los últimos días de la guerra. Para el análisis, se utilizó además de la propia película, un documental sobre “El verdugo de Emsland” del mismo tema. The objective of this review is to make known a film with a historical theme, which could be useful for all those people who are interested in: the theme of the Second World War seen from the cinema, in knowing the biography of certain characters, in power - through cinematography to have an approach with the way in which the History of this period is told, in how this subject is treated in Germany itself and by German directors, in the importance of costumes and photography to involve us in the journey of the last days of the war. For the analysis, in addition to the film itself, a documentary about "The Executioner of Emsland" on the same subject was used. PALABRAS CLAVE: Guerra; Cine; Película; Criminal; Alemania. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx KEYWORDS: War;Cinema;Movie;Criminal;Germany. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 140 �Reseñas: Der Hauptmann: la historia real del joven criminal de guerra (…). Marisol Hernández Suárez DER HAUPTMANN: LA HISTORIA REAL DEL JOVEN CRIMINAL DE GUERRA ALEMÁN A FINES DE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL D er Hauptmann es un filme estrenado en 2017, dirigido por Robert Schwentke -que hasta el momento había dirigido cine comercial-, con esta película nos trae algo más profundo y con una temática poco tocada en la cinematografía alemana: el fin de la Segunda Guerra Mundial. Hablando de otros detalles técnicos, a cargo del vestuario de la cinta tenemos a Magdalena Rutkiewicz-Luterek, y aunque de primeras el nombre no es familiar, esta diseñadora fue la encargada de los vestuarios de la famosa película El Pianista, que ya se ha vuelto un clásico del cine bélico y dramático, la indumentaria es excelente y muy envolvente, ya que el uniforme lo que hará al protagonista, ganarse su tan merecido pero siniestro apodo: el verdugo de “El verdugo de Emsland”. El metraje comienza con la persecución, de quien para nosotros es un soldado desconocido, sin embargo, podemos ver qué hay terror de ser encontrado, desde cuando la policía militar lo persigue, hasta cuando pasa un momento en una granja, en esa Alemania lastimada por la guerra, oscura y decadente, esta decadencia se ve en el uniforme de Herold, y en su propia persona, está sucio, andrajoso. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Después de vagar un poco se encontrará con el elemento que cambiará su vida de desertor, un auto, y dentro de esto un maletín con un uniforme de Capitán de la Luftwaffe. Sin pensarlo y tal vez de primera instancia por el frio, se viste con la casaca, el abrigo y la gorra de plato, casi hasta con galantería, es aquí donde nos damos cuenta de lo rápido que los seres humanos adquirimos poder; la expresión del soldado y ahora falso Capitán, ha cambiado, comienza a dar órdenes como si hablara con alguien más, e incluso diciendo las mismas frases que el oficial de la Feldgendarmerie que momentos antes había intentado capturarlo, denotando así como siente que gracias a este nuevo disfraz, puede controlar a otros seres humanos. Otros detalles importantes a considerar es la época en que está situada la película, fiel a la vida real, dos semanas antes del fin de la Segunda Guerra Mundial, a mediados de abril, con una guerra que ya estaba perdida y con el Reich luchando inútilmente por salvar el imperio, tan solo retrasando la ejecución de sus líderes. Esto es también mostrado en el propio Herold, un muchacho joven, de apenas 19 años, educado en la maquinaria propagandista del Tercer Reich, y siendo obligado a pelear para una causa en la que tal vez no creía, posiblemente por esto o por Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 141 �Reseñas: Der Hauptmann: la historia real del joven criminal de guerra (…). propio deseo de supervivencia, nuestro protagonista es un desertor, un traidor, al menos hasta que encuentra el uniforme. Siguiendo en la película y narrándonos la historia real del joven criminal de guerra es cuando Herold, mediante el poder adquirido gracias a los galones que ahora porta, recluta a otros soldados que al igual que él, han perdido o desertado de sus unidades, los hombres no hacen preguntas, nadie cuestiona a un superior, siguiendo el largometraje nos cuenta la historia de cómo van cometiendo pequeños delitos, siguen adhiriendo soldados a su grupo de desertores, llegando a pequeños y oscuros pueblos devastados, hartos de la contienda. Aquí podemos ver una de las mejores escenas de la película, cuando los hombres de la taberna reciben promesas de Herold de que serán devueltas todas las pertenencias robadas por los desertores, toman una pausa para comer, les dan al Capitán y a su chofer un plato de asado con salsa y papas. La emoción de Herold es evidente, al fin y al cabo es solo un chico que acaba de salir de la adolescencia, hambriento, famélico y sin haber comido nada decente en mucho tiempo, pero sabe que los hombres que ahora están confiando en él, sospecharían de ver a un elegante hombre con sus galones comiendo como una bestia hambrienta, tal y como lo hace el chofer en el plano del fondo. Mientras Herold hace contenidos esfuerzos por no atragantarse, mediante la expresión del actor, vemos esa experiencia casi religiosa, hasta erótica, del goce de la comida, que por tanto tiempo había limitada. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Marisol Hernández Suárez La película, que por cierto está en blanco y negro, nos va llevando por un recorrido histórico de cómo es que este joven soldado va avanzando por la Alemania del fin de la guerra, mostrándonos las diferentes perspectivas de los hombres, quienes siguen siendo fieles al régimen o al menos fingen serlo, como nuestro protagonista. En varias ocasiones antes de llegar al campo donde ocurrió la masacre por la que es famoso, nuestro protagonista corre el riesgo de ser descubierto, logrando un juego con los papeles reglamentarios de los soldados alemanes. Tal vez la parte más dura y cruenta de la película, aunque también de las más fieles con la Historia, es la relacionada con la matanza de los prisioneros. Los relatos posteriores del suceso nos hablan de un campo de desertores y criminales comunes, con operaciones desde 1935, quedando marcado de por vida por el suceso del 11 de abril de 1945. Sin embargo, el filme del Capitán no termina con el asesinato de los prisioneros de Aschendorfermoor ubicado en Emsland, -en este punto además es destacable las notas históricas que la película posee-, nos cuenta además de los hechos relacionados con la llegada de los soldados aliados, y la reacción de los soldados alemanes. Casi cerca del final, no solo de la película sino también de la misma vida de Herold, nos muestran una escena casi cómica, dándonos a entender de la euforia que vivieron el falso Capitán y sus hombres, entre alcohol, mujeres con abrigos de visón, bailes y chistes antisemitas. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 142 �Reseñas: Der Hauptmann: la historia real del joven criminal de guerra (…). Marisol Hernández Suárez Los minutos finales del filme nos cuentan el desenlace de la historia del Capitán, mostrándolo tal y como los historiadores se refirieron al criminal de guerra en la posteridad, como un muchacho joven, guapo, y sonriente, que actúo con un ciego e inocente fanatismo según algunos. Definitivamente Der Hauptmann es una película imprescindible para todos los amantes de la Segunda Guerra Mundial, del cine de arte, de los relatos bien contados y de una buena como llamativa cinematografía. REFERENCIAS: Schwentke Rober (2017).Der Hauptmann Filmgalerie 451, Alfama Films. Raymond Saint (2019) Willi Herold: A true story from Emsland (German documentary). BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 143 �PORTADA REALIZADA POR : MARCARITA ARVIDE BASTERRA BLOCH REV I S TA E S T UD I AN TIL DE H I ST O RI A n3 ~ ~ 111111111 )> ~ ::e 0-c CD C. CD~ CD CD -, :::lZ en 3n~ o e:'< n ~ en:::~~~ c. -=i :::l -e CD -· ~' CD -· :::l 3 ~-e en o c. ~ -■ en ::o z o r o o N )> CJJ o m r C) )> ::o N )> e ::o --1 -)> C) )> CD VOL . 1 NºS AGOSTO-NOVIEMBRE 2022 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Reseñas: • • • Análisis • • •de la • película • • •“Tiempos • • Modernos” • • • •de •Charles • • Chaplin • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Urtiaga • • • • Garza • • Arnoldo • • •Zabdiel • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx RESEÑA Y ANÁLISIS DE LA PELÍCULA “TIEMPOS MODERNOS” DE CHARLES CHAPLIN Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga orcid.org/0000- 0003-0655-7881 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Valeria Padilla Yeverino Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: (j) :f! © 2022, Garza Urtiaga Arnoldo Zabdiel. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 16 de mayo de 2022 Aceptación: 21 de julio de 2022 Email: arnoldozurtiaga@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • N° • 5,• agosto-noviembre • • • • • • • Vol.1, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 2022 • • • • • • • • • • • • • • • • •143• • • • • �Reseñas: Análisis de la película “Tiempos Modernos” de Charles Chaplin Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga RESEÑA Y ANÁLISIS DE LA PELÍCULA “TIEMPOS MODERNOS” DE CHARLES CHAPLIN REVIEW AND ANALYSIS OF THE FILM "MODERN TIMES" BY CHARLES CHAPLIN Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: Lo que se presenta a continuación, es un modesto análisis -a manera de reseña- de una película cuyo visionado, considero que podría ser de gran provecho e interés para cualquier persona, especialmente dados los tiempos que corren. “Tiempos modernos” es a mi parecer una de las obras más emblemáticas e interesantes de Chaplin, pues hasta le valió -en cierto grado- la acusación de comunista por parte del gobierno estadounidense. En este texto se desglosará la obra en cuestión, a la par que se compararán las situaciones planteadas en el metraje con la realidad del mundo occidental en ese momento histórico, para entender finalmente cuales son las implicaciones y la crítica que Chaplin planteaba hacer sobre el mundo moderno. What is presented below is a modest analysis -in the form of a review- of a film whose viewing, I consider, could be of great benefit and interest to anyone, especially given the times. "Modern Times" is, in my opinion, one of Chaplin's most emblematic and interesting works, since it even earned him - to a certain degree - the accusation of being a communist by the US government. In this text, the work in question will be broken down, while the situations raised in the footage will be compared with the reality of the Western world at that historical moment, to finally understand what are the implications and the criticism that Chaplin proposed to make about the modern world. PALABRAS CLAVE: Revolución industrial; explotación laboral; derechos del trabajador; deshumanización; línea de producción; modernidad. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx KEYWORDS: Industrial revolution; labor exploitation; labor rights; dehumanization; production line; modernity. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 144 �Reseñas: Análisis de la película “Tiempos Modernos” de Charles Chaplin Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga RESEÑA Y ANÁLISIS DE LA PELÍCULA “TIEMPOS MODERNOS” DE CHARLES CHAPLIN D esde finales de 1800, comenzó en Inglaterra el proceso que hoy en día se conoce como la Primera Revolución Industrial. Esto sucedió gracias a las nuevas ideas económicas capitalistas que germinaron en Inglaterra durante ese mismo siglo, principalmente las de Adam Smith expresadas en su libro “la riqueza de las naciones”. Dichas ideas proponían, entre otras cosas, que los objetos por sí solos no tenían valor, sino que este valor era determinado por la cantidad de personas que necesitaran este objeto, de esta forma surgió la idea de producir en mayores cantidades productos que la gente precisara, principalmente ropa en un inicio. No obstante, eso con personas era tardado y costoso, por lo que los empresarios terminaron optando por intentar reemplazar el trabajo humano lo más posible por uno mecánico, así se incorporaría a la fuerza de trabajo el principio clásico de la máquina de vapor, máquina que sería luego incorporada a toda clase de sistemas, trayendo adelantos tecnológicos nunca antes vistos, y que por lo mismo acarrearían todo tipo de consecuencias, muchas de ellas muy en detrimento de la salud de las personas. Para cuando Charles Chaplin filmó “Tiempos BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Modernos” esto siendo en 1936, la primera etapa de la Revolución Industrial ya había sido bien rebasada por una segunda, caracterizada no solo por el cambio de la energía que se usaba para potenciar las máquinas, sino también por la filosofía mediante la cual esto se hacía. Si bien las ideas originales de la revolución surgieron en Inglaterra, serían los Estados Unidos quienes continuarían construyendo las ideas que cimentarían las nuevas formas de producción, en concreto tendría gran importancia el pensamiento de Frederick Taylor, quien establecía la división sistemática de las tareas que se debían realizar para crear cualquier producto, en un sistema que se conocería como Taylorismo. Poco después, Henry Ford implementaría un sistema de trabajo similar en líneas de producción, donde cada empleado debía realizar una única y repetitiva acción cientos de veces al día en un tiempo límite, sistema que podría ser resumido en una frase del propio Ford que dicta “Nada es particularmente difícil, si se divide en pequeñas tareas” idea que es cierta, pero que también llevada al extremo, nos lleva a los “Tiempos Modernos”. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 145 �Reseñas: Análisis de la película “Tiempos Modernos” de Charles Chaplin La película empieza justamente haciendo una referencia y crítica directa a estos conceptos anteriormente mencionados, mostrando como un reloj avanza deprisa al mismo tiempo que una multitud de trabajadores estadounidenses se amontonan en el transporte público de una manera que es directamente comparable a las ovejas de un rebaño siguiendo a su pastor, o quizá yendo al matadero sin saberlo. Continuando con esta idea, vemos la fábrica donde trabaja el personaje que interpreta Chaplin, con un jefe que es un súper empresario que solo le interesa la producción a toda costa y que no tiene ninguna clase de empatía por sus trabajadores, al grado de que usa la tecnología para darse una oficina muy moderna que le permite controlar cada aspecto de su fábrica, en donde trabajan arduamente los empleados sometidos -por el contrario-, a la peor cara del progreso técnico: las deshumanizantes líneas de producción. Aquí se ve por primera vez a Chaplin, siendo un trabajador más entre cientos, dedicado a una única repetitiva e inútil acción, la cual es solamente apretar tuercas que van sujetas a un trozo de metal en una cinta transportadora, labor que ni siquiera realiza por completo, pues quienes están tras de él en la línea terminan de hacer el proceso de ajustarlas, criticando así una realidad que se había juzgado desde los inicios de este modo de producción; el cómo el trabajador nunca tiene el gusto de poder sentir que ha logrado nada, pues lo único que hace es convertirse en un autómata que no construye cosas, sino que hace una única acción miles de veces. A esto hay que sumarle que, al ser una línea de producción, las piezas se mueven a BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga gran velocidad, por lo que no hay tiempo apenas para pensar, o descansar, solo hay tiempo para apretar una y otra vez más y más tuercas, y encima para empeorar esto, el jefe cómodamente desde su oficina, ordena que se aumente la velocidad de las líneas constantemente para seguir siendo más y más competitivo en el mercado, sin pensar que por supuesto esto es perjudicial para sus empleados. En medio de esta introducción aparece una escena que me parece muy fuerte, porque sigue siendo actual; en esta Chaplin decide tomar un pequeño descanso para ir al baño, sin embargo este descanso está sumamente regulado por la administración del jefe, al grado de tener que registrar su entrada y salida del baño, como si estuviera registrando su entrada y salida del empleo. Apenas entra al baño, decide descansar un momento sentándose y fumando un cigarrillo, imagen que por cierto muestra la dependencia a narcóticos que desarrollan muchos trabajadores mal asalariados aún hoy en día, para aguantar las pésimas condiciones de trabajo. Pero el problema no acaba ahí, pues el jefe -al más puro estilo del gran hermanoaparece en una suerte de telepantalla en el baño para ordenarle a Chaplin que no pierda tiempo y que se ponga a trabajar de nuevo, cosa que podría parecer como una simple parodia de las condiciones de trabajo en los Estados Unidos de la gran depresión, pero que realmente hay registro que sigue pasando hasta nuestros días, con corporaciones gigantescas limitando a sus empleados los permisos de ir al baño, o hasta obligándoles a usar pañal. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 146 �Reseñas: Análisis de la película “Tiempos Modernos” de Charles Chaplin Esto último también va a ligado a lo que sigue en el filme, pues unos científicos llegan directamente con el jefe para mostrarle un nuevo invento que promete ahorrarle bastante tiempo en su producción. Cabe destacar que estos científicos se muestran tan deshumanizados como la máquina que venden, pues ni siquiera explican ellos lo que hace la máquina, sino que usan una grabadora para mostrar las maravillas de su máquina de alimentación automática, la cual busca alimentar rápidamente a los trabajadores para evitar que estos tengan descansos. Por suerte, tal idea resulta ser un claro fracaso y el jefe la rechaza, pero no porque represente claramente un peligro para la salud física y mental de sus empleados, sino porque después de todo falla en su objetivo de alimentarlos mientras trabajan. Aun así, esto no evita que Chaplin termine sufriendo un colapso nervioso por las inhumanas condiciones en las que trabaja, lo que hace que empiece a causar destrozos por toda la fábrica y los alrededores. Se debe destacar que, aquí los empleados lejos de darse cuenta de que trabajan para un jefe absolutista que los está haciendo enloquecer, prefieren cargar toda la culpa al individuo que fue destruido mentalmente por el sistema, de igual forma que lo hace el propio estado que se ve con la autoridad de poder criminalizar a un individuo que claramente ha sido maltratado por el sistema que ellos mismos promueven. Por eso, finalmente es un trabajador y un policía quienes fuerzan a Chaplin a entrar a la furgoneta que pertenece al hospital psiquiátrico. De este hospital Chaplin sale cuerdo una vez más, pero por supuesto sin empleo, BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga de nuevo criticando a las condiciones de trabajo sin prestaciones a las que se sometía y hasta cierto punto se sigue sometiendo a los trabajadores, pues es un acto verdaderamente descarado que los industriales activamente participen en la creación de un sistema que destruye a sus empleados, pero que no se hace responsable por los daños que causa. Lo que sigue es una escena muy interesante pues es la forma en como Chaplin representa su ideología, ya que este y el gobierno de los Estados Unidos habían tenido muchos roces, esto provocado por el alto contenido crítico y satírico al sistema estadounidense que podían llegar a tener las películas de Chaplin. Sus filmes empezaron a ser considerados como subversivos y pro comunistas, aun cuando el mismo Chaplin años antes había participado en películas que defendían aspectos del gobierno estadounidense, como la venta de bonos de guerra, eso sin mencionar que después también criticaría a los regímenes enemigos del estadounidense, como lo hizo en “El gran dictador”. Pese a esto, el gobierno no dudó en cargar toda la responsabilidad del auge de las ideas socialistas en Estados Unidos, no en la forma en como explotaban a su propia gente -a tal punto que podían verse más atraídos por las imágenes e ideas de un régimen lejano, que decía defender a los trabajadores-, sino en un cineasta que había cometido el terrible crimen, no de ser comunista, sino de tener empatía por los trabajadores. Así poéticamente Chaplin es mandado a la cárcel por accidentalmente sostener una bandera roja en una manifestación por los derechos de los trabajadores, pues a este punto el estado funciona en sí mismo como una fábrica Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 147 �Reseñas: Análisis de la película “Tiempos Modernos” de Charles Chaplin inhumana, en la que siempre resulta más barato y fácil excluir a las piezas que no le sirven, que intentar reparar los defectos de su propia estructura que crean esas piezas en primer lugar. Luego de esto se presenta al otro personaje principal de la película, a la que se refieren como una “gamín”, término que describe a una persona sin empleo que subsiste robando por comida, y que es una de las principales características de esta joven mujer que debe cuidar a sus dos hermanas menores, mientras que su viejo padre intenta inútilmente encontrar un empleo en cualquier lugar posible. Dicha acción bastante honrada, al final no le terminará trayendo la felicidad que tanto busca llevar a sus hijas, sino una muerte abrupta en la que la autoridad no encontrara ningún culpable, pues claramente este hombre no era una persona lo suficientemente importante ni para las empresas ni para el estado. Esto desencadenará una serie de acontecimientos que terminará haciendo que los caminos de ella y Chaplin se unan y queden permanentemente sellados por el resto de la película, al ser dos sujetos que lo único que han conocido del Estado, la sociedad y las empresas es el maltrato y la persecución provocada por las condiciones que estos mismos causan. Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga con tener, pues en la realidad el estado se encarga de que los parias sociales nunca tengan ni siquiera esperanzas de algún día vivir con un mínimo de dignidad, esto representado en como la fantasía de Chaplin termina abruptamente cuando llega un policía a echarlos del lugar donde están. Más tarde, Chaplin consigue un empleo de guardia nocturno en un centro comercial, lugar que resulta paradisíaco, pues en el pueden tener cierto grado de acceso a los objetos que normalmente tendrían que conseguir mediante la explotación de sus cuerpos y mentes; es por eso mismo que este lugar es el blanco perfecto para un grupo de asaltantes que resultan ser desempleados hambrientos, víctimas del desempleo masivo de la gran depresión. La película hace mucho énfasis en que son las terribles condiciones de vida y de trabajo los que provocan la criminalidad, que luego es duramente castigada por el estado, quien no sabe hacer más que encerrar temporalmente a los criminales en prisiones, muchas veces aún a sabiendas que esto no ayudará de ninguna forma a evitar que se cometan más crímenes después, cosa que de nuevo le ocurre a Chaplin, una vez que la responsabilidad del robo cae injustamente sobre él. En esta parte media de la película la pareja trabajará junta con el único objetivo de conseguir un hogar en el que vivir felizmente. Mientras lo hacen, criticarán directamente distintos aspectos de la forma de vida estadounidense al toparse con una pareja y casa idílicas, típicas de las ideas más propagandísticas del sueño americano, vida con la que solo pueden brevemente fantasear A partir de aquí parece que la suerte cambia un poco a favor de la pareja, pues la chica logra conseguir un destartalado hogar, y las fábricas vuelven a abrir permitiéndole a Chaplin conseguir un empleo. Esto no dura mucho, pues las todavía horribles condiciones de trabajo hacen que los trabajadores organicen una huelga, en la que nuevamente Chaplin es encarcelado sin preguntas, ni juicio. Pese a esto, la chica consigue un empleo BLOCH Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 https://revistabloch.uanl.mx 148 �Reseñas: Análisis de la película “Tiempos Modernos” de Charles Chaplin como bailarina en un restaurante de lujo, mismo en el que después convence al gerente de integrar a Chaplin como mesero y cantante a la vez, lo que es tanto una crítica a los estándares, muchas veces imposibles de cumplir en ciertos establecimientos para sus empleados, pues bien podría el gerente contratar a cantantes y meseros, pero en su lugar prefiere tener meseros que a la vez canten. Esto es, al mismo tiempo, una crítica del propio Chaplin al cine y a cómo estaba recibiendo mucha presión para que sus películas finalmente dieran el salto del cine mudo al sonoro, crítica a la que responde cantando una canción en un lenguaje inexistente, que es hasta cierto punto entendible gracias a sus constantes gestos y al contexto de la escena, demostrando su punto de que él no necesitaba voces para transmitir mensajes. Pese a esto, de una forma bastante cruel e irónica, la policía está buscando la chica por el delito de vagancia, delito claramente absurdo, pues para empezar el estado ni se esforzó en intentar darle una resolución al homicidio del padre de la chica, pero está dispuesto a llegar hasta las últimas consecuencias para detener a una tipa que ha robado por hambre y que pese a todo, se ha esforzado por llevar una vida más honrada. Y de manera similar a la estructura de la mayoría de escenas de la película, es la autoridad estatal la que se encarga de estropear las fantasías de ser parte de la sociedad, por parte de nuestros protagonistas, quienes se dan a la fuga una última vez. Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga encontrarán la forma de salir adelante, y que todo estará bien, pues pese a todo esto, lo único que le queda a la gente en general es afrontar los problemas e intentar salir adelante pese a las adversidades - que las más de las veces probablemente superen al individuo-. Pese a ser un final esperanzador, está claro que este no implica realmente que las cosas estarán bien, pues tal y como las cosas fallaron ya una vez con ellos, lo podrán hacer eventualmente en un futuro, y aun así no les quedará más que resignarse y seguir intentando y fracasando una y otra vez. Ahora con la historia de la película de lado y a modo de conclusión, me gustaría decir que los sistemas de producción en la actualidad tienen un claro problema, y eso es que se aplican a humanos, ideas y parámetros completamente inhumanos; la eficiencia y rapidez como fetiche, como objetivo último a perseguir por las empresas, que luego reditúan con sus impuestos grandes porciones de dinero al gobierno que solo se dedica a servirlas y hacerlas más poderosas, es una situación que podría mejorar, pero que pocos están dispuestos a llevar a cabo. Esto debido a que implicaría perder un poco, implicaría cambiar, y en un juego en donde solo puede haber ganadores y el cambio implica la probabilidad de perder, se desecha cualquier idea que intente atentar contra lo ya conocido y establecido. Ya lejos de la misma ciudad, y aunque todo ha salido claramente mal, Chaplin aún ñ intenta consolar a la chica, diciéndole que Bastaría con que las empresas dieran condiciones de empleo más justas a sus trabajadores, es decir, si es por dinero o producción tienen lo suficiente, pero no lo hacen porque la gran mayoría sigue, de una forma fanática y enfermiza, la simple idea de la máxima producción con el mínimo gasto, y BLOCH Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 https://revistabloch.uanl.mx 149 �Reseñas: Análisis de la película “Tiempos Modernos” de Charles Chaplin Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga esta simple idea está poniendo en peligro muchos de los aspectos de la vida humana en general. Respecto al trabajo, este sistema sigue causando desempleo masivo a consecuencia de la rápida automatización de trabajos con la ayuda de máquinas y robots, lo que lleva a que una gran cantidad de la población tenga que vivir o mantenida por el estado, o trabajando en empleos mal pagados y muchas veces inútiles que simplemente se encarguen de darle una falsa sensación de ser alguien útil, pues constantemente la sociedad les recuerda que su vida no tiene valor per se, sino que deben hacer este valor trabajando y consumiendo. Quizá la automatización -cada vez a mayor escala- del trabajo no necesite ser forzosamente algo malo, lo que pasa es que de nuevo, estamos experimentando cambios tan rápidos que la sociedad no tiene tiempo de adaptarse a ellos, lo que provoca que intentemos razonar problemas de hoy con ideas que hace décadas ya se han puesto en duda. Aun así, no todo está perdido, puede que las soluciones sean complicadas, pero es lo que nos toca hacer como humanidad, intentando generar mayor comunicación directa entre la sociedad, los gobernantes y los grupos empresarios, para intentar generar nuevas ideas y reformular las ya existentes, en pos de la dignidad humana y la salud ambiental del planeta. REFERENCIAS: Chaplin, Charles. Tiempos Modernos. Estados Unidos: Charles Chaplin Productions, 1936. 89 min. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 150 �BLOCH REVISTA ESTUDIANTIL DE HISTORIA ...1 ~ w ...1 N w Q. -o ...1 Entrevista a la Dra Gabriela de la Paz. Estados Unidos y su relación con México ; ; ALFONSO ANDRE QUINTERO GOMEZ .. a: o Q. ~ o ~ N ...1 ~ w a: ~ o ~ l- a: VOL . 1 N º S AGOSTO-NOVIEMBRE 2022 o Q. �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Entrevistas: • • • •Dra.• Gabriela • • de • la•Paz. • Estados • • Unidos • • y•su •relación • •con• México. • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Gómez • • • Quintero • • •Alfonso • •André • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx ENTREVISTA A LA DRA. GABRIELA DE LA PAZ. ESTADOS UNIDOS Y SU RELACIÓN CON MÉXICO Alfonso André Quintero Gómez orcid.org/0000-0002-6158-8229 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Valeria Padilla Yeverino Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: :f! © 2022, Quintero Gómez Alfonso André. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 15 de agosto de 2022 Aceptación: 17 de agosto de 2022 Email: aandrequinterog@hotmail.com • • • • • • • • • • • • •BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • N° • 5,• agosto-noviembre • • • • • • • Vol.1, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 2022 • • • • • • • • • • • • • • • • 150 • • • • • • �Entrevistas: Dra. Gabriela de la Paz. Estados Unidos y su relación con México. Alfonso André Quintero Gómez ENTREVISTA A LA DRA. GABRIELA DE LA PAZ. ESTADOS UNIDOS Y SU RELACIÓN CON MÉXICO INTERVIEW WITH DRA. GABRIELA DE LA PAZ. THE UNITED STATES AND ITS RELATIONSHIP WITH MEXICO Alfonso André Quintero Gómez UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: La siguiente entrevista realizada a nombre del equipo editorial de Bloch, consta de una serie de preguntas dirigidas a la especialista en estudios norteamericanos Gabriela de la Paz, en las que se buscó centrarse en la importancia de la historia norteamericana, sus dificultades y la relación de los Estados Unidos con México en cuestión de sociedad y política. The following interview, conducted on behalf of the Bloch editorial team, consists of a series of questions addressed to the specialist in North American studies, Gabriela de la Paz, in which she sought to focus on the importance of North American history, its difficulties, and the relationship of the United States with Mexico in matters of society and politics. PALABRAS CLAVE: Mexico; USA; International relations; History; Politics. México; Estados Unidos; Relaciones internacionales; Historia; Política. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx KEYWORDS: Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 151 �Entrevistas: Dra. Gabriela de la Paz. Estados Unidos y su relación con México. Alfonso André Quintero Gómez ENTREVISTA A LA DRA. GABRIELA DE LA PAZ. ESTADOS UNIDOS Y SU RELACIÓN CON MÉXICO E l pasado 8 de julio del presente año, el equipo de la revista Bloch entrevistó a la Dra. Gabriela de la Paz, renombrada investigadora y especialista en el tema de los estudios norteamericanos, durante ésta se plantearon diferentes preguntas centradas en la historia y relación sociopolítica entre México y Estados Unidos. Entrevistador: Muy buenas tardes a todos, en nombre del equipo editorial de la revista Bloch, me encuentro aquí entrevistando a la Dra. Gabriela de la Paz, especialista en los estudios norteamericanos y actualmente profesora del ITESM (Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey), Dra. ¿cómo se encuentra esta tarde? Dra. Gabriela: Muy bien, Muchas gracias. Entrevistador: Muchísimas gracias por tomarse el tiempo para esta sencilla entrevista, esperemos que esto resulte benéfico para ambas partes, así que empecemos por el principio, doctora, ¿podría contarnos sobre su origen, de dónde viene y por qué decidió dedicarse a los estudios norteamericanos? BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Dra. Gabriela: Bueno mira, yo soy de un pueblo de Durango que se llama Santiago Papasquiaro, que es un pueblo que fue de los primeros en enviar gente para el programa Bracero en Estados Unidos, entonces es un pueblo que ha tenido una muy fuerte influencia estadounidense, por el constante flujo migratorio que se vivía, además, de forma algo curiosa, en ese tiempo no se veía el único canal de televisión de ese entonces, el canal 2, Televisa, el canal que todo México veía, entonces nosotros teníamos antena parabólica, y yo de niña el canal que veía era Spanish International Network, el antecedente de Univisión y Telemundo, estos canales para habla hispanos en Estados Unidos, entonces yo estaba más familiarizado con las cosas que pasaban en Estados Unidos que en México, que siempre me causó mucha curiosidad, y luego cuando estudié la carrera, estuve dos años en la UANL, en la licenciatura de relaciones internacionales, después me cambie a la UDEM, a la licenciatura en Estudios Internacionales que en ese tiempo estaba enfocada completamente en los estudios norteamericanos, ahí digamos que fue empezando a cuajar todo el tema de Estados Unidos, y luego me fui a hacer la Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 152 �Entrevistas: Dra. Gabriela de la Paz. Estados Unidos y su relación con México. maestría en Estudios Diplomáticos en el instituto Matías Romero de la Secretaría de Relaciones Exteriores, ahí mi Tesis fue la promoción de la democracia en América Latina, una promoción que hacía el departamento de estado y que tenía que ver con el consenso de Washington, y entré a trabajar al Tec. Como profesora y una de las cosas que yo me había dado cuenta mientras estaba en el Matías Romero, era que la mayoría de mis compañeros no conocían cosas como yo de Estados Unidos y Canadá y pensé: A lo mejor este es un punto en el que yo deba enfocarme, dos años después de haber entrado a trabajar en el Tec decido desarrollarme en los estudios norteamericanos, después hice mi doctorado en la universidad complutense de Madrid, mi tesis fue en el área de geopolítica crítica, sobre una comparación entre la doctrina de seguridad nacional y su influencia en las políticas migratorias implementadas en la frontera México-Americana, específicamente Laredo y McAllen, durante las presidencias de Clinton y Bush. Y bueno, desde que regresé a Monterrey después de hacer la maestría, empecé a trabajar en grupos editoriales como el Reforma o el periódico el Norte, y el acuerdo fue escribir sobre Estados Unidos principalmente, la relación bilateral entre ambos países y otros temas internacionales. Además, en el Tec había una cátedra de estudios sobre Norteamérica que dirigió el Dr. Víctor López Villafañe, después esa cátedra se convirtió en el centro de estudios sobre Norteamérica, que yo misma dirige entre 2009 y 2014, y además de mantener una cercanía muy directa con los consulados Estadounidense y Canadiense. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alfonso André Quintero Gómez Entrevistador: Esto es impresionante, vemos que usted como norteña tiene una gran cercanía con los Estados Unidos, algo que creo que muchos de los estados del norte es un caso algo obvio o fácil de entender, doctora, usted como especialista ¿cómo ve el enfoque que le dan las escuelas e institutos académicos a los estudios norteamericanos, cómo lo percibe? Dra. Gabriela: Afortunadamente, eso ha cambiado, porque en México, los estudios sobre Estados Unidos los empezaron en los años 70s, exiliados chilenos, Luis Mora, y otros académicos chilenos que escaparon de la dictadura de Pinochet, y estando en México empezaron a cuestionarse la gran influencia que tenía este país sobre nosotros, pero como que a la gente mexicana que quería estudiar a los Estados Unidos, antes y durante esa época los tachaban de traidores a la patria, por querer estudiar a los estadounidenses, pero ellos, Mora y otros comenzaron a hacerlo y empezaron a abrir esa brecha con la premisa de: Tenemos que conocer mejor a nuestro vecino, al país que más nos ha influenciado en nuestra historia reciente, el país con el que ese tiempo teníamos más del 90% de nuestra actividad comercial, pero como la historia mexicana ha fomentado mucho el resentimiento hacia los Estados Unidos por la guerra de 1848 etc. La idea de estudiar a nuestro “mayor enemigo” era de considerársele traición, la otra cuestión era que predominaba el pensamiento de la Ciudad de México, que era una visión muy antiestadounidense. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 153 �Entrevistas: Dra. Gabriela de la Paz. Estados Unidos y su relación con México. Cuando yo hice mi tesis sobre la promoción de la diplomacia en América latina, yo llegué y dije: Quiero hacer una tesis sobre las doctrinas de política exterior en estados unidos para las escuelas de política exterior. La respuesta fue: No nos interesa Estados Unidos, no puedes hacer tu tesis con eso. Entonces decidí darle un enfoque más “centrado” a Latinoamérica y entonces si acabe haciendo una tesis sobre lo que quería ja já, con esto quiero que veas que había una negativa hacia Estados Unidos, muy grande hacia esos estudios, por el resentimiento de la relación bilateral que tenemos, que es un punto de vista que afortunadamente ya es bastante anacrónico y se ha podido dejar atrás porque ya hay gente que en el CISAN (Centro de Investigaciones sobre América del Norte) de la UNAM, que han cambiado las cosas, igual con el Dr. Rafael Fernández de Castro en el ITAM (Instituto Tecnológico Autónomo de México) entonces ya se entendió que se debe estudiar esto, luego llegó el TLCAN y con todo esto surgió la gran necesidad de entender a Estados Unidos y Canadá, porque también la teníamos muy ignorada. Entonces eso ha sido un poco la manera en la que se ha visto a Estados Unidos, luego en el norte, tampoco se estudiaba mucho, porque la gente pensaba “Qué tienes que enseñarme sobre Estados Unidos si yo ya conozco, yo nací en McAllen, voy y vengo a Laredo etc.” y no conocen nada. Todavía he conocido gente que me dice que Estados Unidos no tiene cultura, claro que la tiene, y es una cultura muy rica cuando piensas en la raíces afrocaribeña del jazz, del soul, las tribus nativo americanas que nos tienen mucho que ofrecer. Entonces sí hay mucho que estudiar de Estados Unidos todavía. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alfonso André Quintero Gómez Entrevistador: Esto sí que me sorprendió, no me extraña, México durante los 70s tuvo esta fuerte tendencia nacionalista que nunca pensé que llegaría a incidir en toda una fuente o corriente de estudios, al punto que fue necesaria la intervención de académicos extranjeros para ayudarnos a cambiar nuestra perspectiva. Dra. Gabriela: Hay un texto que se enfoca en todo esto de cómo empezó esta corriente de estudios sobre Estados Unidos, y que empieza con Luis Mora, que fueron los que empezaron a romper estos tabús, igual tienes a Josefina Zoraida Vázquez que fue una historiadora súper importante, que creó toda una escuela de historiadores, uno de sus alumnos más importantes fue Lorenzo Meyer, ellos dos escribieron un libro muy bueno que trata sobre un enfoque comparado entre México y Estados Unidos, comparan su desarrollo histórico desde 1776 hasta los inicios de siglo XXI se llama, México frente a Estados Unidos: un ensayo histórico. Luego tienes que ver que los colegios, como el Colegio Frontera Norte, todos esos también están estudiando algo de Estados Unidos. Entrevistador: La verdad yo desconocía ese aspecto de los estudios norteamericanos, pero retomando la entrevista hacia aspectos culturales, ¿Cómo percibe el lugar que ha tomado la cultura mexicana recientemente en los Estados Unidos, hablando en aspectos más contemporáneos como el surgimiento de la cultura chicana y el como esta se ha estudiado? Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 154 �Entrevistas: Dra. Gabriela de la Paz. Estados Unidos y su relación con México. Dra. Gabriela: Es súper interesante porque pasa de ser una cultura marginada, la chicana y la de los pachucos en los 50s a convertirse en algo que ayuda a muchas personas en encontrar su identidad. Ok no soy el gringo güero ojo azul White Anglo Saxon Protestant, pero también soy estadounidense a pesar de ser católico, o de tener raíces mexicanas, hablo español etc., eso les ayuda, si tu lees el laberinto de la soledad de Octavio paz que explora a fondo el tema de los pachucos, esa situación de no pertenecer aquí o allá, luego en los 90s surge una reivindicación a esa identidad chicana, que pasa a ser latino o hispano, algunos de ellos son migrantes o descienden de ellos, pero otros y esa es una frase que se utiliza mucho ya que pienso que es muy bonita: “Yo no cruce la frontera, la frontera me cruzo a mí”, es una frase hermosa que nos cuenta: Oye mi familia ha estado aquí desde antes de que ese país se fundara, los que estudian la historia de Estados Unidos se olvidan que el primer punto europeo, en lo que ahora es el territorio continental de los Estados Unidos, fue español. En el sur tienes a Ponce de León en San Agustín en Florida, y por acá a Cabeza de Vaca y su expedición que llegó hasta Colorado, todo el sur estadounidense, desde California hasta Florida tiene ese legado español, una presencia que data desde los 1500. Entrevistador: Es cierto, ese legado ha sido ignorado injustamente. Doctora Retomando a México y Estados Unidos, ¿Cuál es en su opinión el momento clave que determinó la relación entre ambos países? en un contexto más contemporáneo si desea plantearlo así. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alfonso André Quintero Gómez Dra. Gabriela: No te diría un solo momento, para mi existen dos. Uno los acuerdos de Bucareli donde se establece que Estados Unidos necesita un México con gobierno estable, aunque no fuese democrático pero que no le cause problemas, de ese momento surge los demás entendidos, la relación especial, la política de la buena vecindad etc. Ese es en mi opinión donde se forman las bases de la relación bilateral, y el otro seria todo lo relacionado al TLCAN, porque nos marca esa pauta de que la relación bilateral ya no se va a centrar en las figuras políticas o presidenciables, si no que se va a crear todo un mecanismo de relaciones institucionales que van a involucrar a diferentes agentes tanto del sector privado y público, que se van a entrelazar los intereses y que eso ha hecho que la relación se haya solidificado y siga funcionando sin tantos problemas, independientemente si allá son republicanos, demócratas priistas, panistas etc. Funciona porque los agentes principales son los agentes de relaciones exteriores, del departamento de estado, las diferentes secretarias en ambos lados, empresarios, la cadena de valor y producción, todos los intercambios académicos, todo el sistema de las ciudades hermanas, sobre todo en la frontera, o sea tienes en cualquier punto de México una ciudad que tenga un hermanamiento con alguna de Estados Unidos, y más importante tienes ahora que más del 10% de la población en Estados Unidos son de origen mexicano, tienes a los Ángeles como la segunda ciudad con más población de habla hispana. Yo una vez con el Dr. Renato Balderrama, estábamos en un evento y yo pregunté al público: Díganme quienes de los que están Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 155 �Entrevistas: Dra. Gabriela de la Paz. Estados Unidos y su relación con México. aquí tienen familiares que viven en Estados Unidos. Y sin exagerar más del 95% de los que estaban ahí levantaron la mano, esa es una relación muy fuerte, ya no hablemos de remesas o de política, son familias enteras, que involucra una comunicación constante. Entrevistador: Sin contar que los mexicanos son el principal grupo migrante en Estados Unidos y aquí es lo mismo, los estadounidenses son nuestro principal grupo de migrantes. Dra. Gabriela: Exactamente y nosotros llevamos como 52 consulados en Estados Unidos, y ellos como 9 en México, ni siquiera con el Reino Unido tienen tanto consulado como aquí. Entrevistador: Que bueno que tocó el tema del Reino Unido porque quería preguntarle lo siguiente: ¿Cree que la relación MéxicoEstados Unidos haya heredado algo de la rivalidad colonial entre España y Inglaterra? ¿O cree que eso ya quedó olvidado? Dra. Gabriela: No, yo creo que más bien ahí la relación es diferente, porque bueno, España ayudó a Estados Unidos a independizarse, les prestó dinero y apoyo, algo que no es muy conocido al público, pero yo creo que la rivalidad España-Inglaterra pudo haber sobrevivido de forma simbólica en la desconfianza que los ingleses tenían a los españoles, pero principalmente a la religión católica. Es decir, del mundo protestante al mundo católico, la reforma y la contrarreforma, yo creo que eso todavía persiste y es la base de muchos desencuentros todavía, pero no en lo político, en lo cultural y lo social sí. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alfonso André Quintero Gómez Entrevistador: Tiene sentido, porque no solo los mexicanos hemos sufrido discriminación en Estados Unidos, en su momento fueron también los italianos y los irlandeses, y los tres son de las poblaciones más católicas alrededor del mundo. Doctora. ¿Cómo ha visto usted que se ha llevado la relación entre ambos países tomando en cuenta los eventos globales recientes, la pandemia de Covid119, la situación migratoria o todo lo relacionado al TLCAN y su renegociación? Dra. Gabriela: Yo creo que ha habido una buena coordinación entre los dos gobiernos, de nuevo gracias a lo fuerte que se han mantenido las instituciones que te mencioné antes. En el tema económico, el banco de México está en el mismo sentido que la reserva federal, y creo que todo se resuelve a como en ambos países es importante estar en una especie de sintonía, el tema de la pandemia, muchas de las vacunas que se consiguieron en México se consiguieron gracias al gobierno de Washington, a pesar de la negativa de Trump hacia los mexicanos, vemos como en los momentos importantes eso no era un obstáculo. Entrevistador: Dra. Retomando el tema de la historia, ¿Cree que los conflictos que tuvieron México y Estados Unidos en el pasado, como la guerra de 1848, la Independencia de Texas, la Revolución Mexicana etc. hayan influenciado el desarrollo de la relación bilateral? Dra. Gabriela: Sí. Mira, yo creo que esto se debe a un mutuo desencanto, los estadounidenses se desencantaron de Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 156 �Entrevistas: Dra. Gabriela de la Paz. Estados Unidos y su relación con México. nosotros cuando Iturbide se coronó emperador, ya que vieron que no nos independizamos para ser una república como ellos, sino una monarquía, y además católica para rematar, luego, nosotros nos desencantamos cuando nos invadieron y conquistaron nuestro territorio. En ese momento ambos países nos habíamos quitado la venda de los ojos, y algo que aquí en México no terminamos de entender es que en el siglo XIX, México no tenía un plan de nación estable o sólido, cambiábamos de monarquía a república, luego de federalistas a centralistas. Yo siento que algo que les envidio a los estadounidenses y que le he comentado esto a mis alumnos, es el denominado “The Great Compromise” es decir, plan de Virginia, Plan de New Jersey, siempre están de acuerdo en ser una república, ahí se ahorran muchos problemas, y también deciden en representación es proporcional o igualitaria, y lo respetan, ahí no llega alguien y dice: A mí no me gusta y cuando este en el poder lo voy a desconocer. Siempre respetaron los acuerdos, a pesar de estar a favor o no, siempre respetaron la figura de la república, nosotros nunca hicimos eso. Al no haber tenido ningún conflicto civil tan fuerte hasta la Guerra Civil, les permitió desarrollarse y juntar los recursos hasta convertirse en la potencia que se volvieron en el siglo XIX, mientras que nosotros no pudimos tener uno hasta Porfirio Díaz, y esa para mi es la base de las diferencias y resentimientos, porque en mi opinión, aquí en México no hemos tenido la autocrítica suficiente como para admitir nuestros propios errores, y nos la hemos pasado culpando a estados unidos, cuando en realidad muchas de nuestras BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alfonso André Quintero Gómez tragedias son nuestra culpa, Estados Unidos no tuvo nada que ver con que viniera Maximiliano o con la Guerra de Reforma, y después, tienes un proyecto de gobierno revolucionario que te crea estas narrativas para su conveniencia. Pero esa es solo mi opinión solamente como investigadora de la relación bilateral. Entrevistador: Claro, es una opinión respetable y entendible, desgraciadamente la historia ha sido utilizada como herramienta con fines políticos, aun cuando esta sea alterada o manchada radicalmente. Dra. Gabriela: Claro y la política exterior mexicana se ha utilizado de la misma forma, y esta visión “victimizada” es errónea, y ojo que no los estoy exculpando, simplemente digo que mucho de nuestras peores tragedias nos las causamos nosotros. Entrevistador: Es cierto, la historia cuando se le deforma y se le utiliza con fines de odio o de resentimiento llega a generar discursos de racismo, incluso nosotros también hemos utilizado esa excusa de forma casi implícita, cada cierto tiempo tenemos un político que utiliza recurrentemente el discurso antiestadounidense. Dra. Gabriela: Porque eso tiene un gran paradigma en lo que es el gobierno mexicano, yo diría que después de la Revolución eso compone la esencia de nuestros presidentes, un fuerte sentimiento nacionalista. Entrevistador: Dra. ¿Aparte de la razón geográfica porque considera que México tiene una relación tan cercana hacia Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 157 �Entrevistas: Dra. Gabriela de la Paz. Estados Unidos y su relación con México. Estados Unidos que, por ejemplo, los otros países de habla hispana? Dra. Gabriela: Obviamente la geografía es indudable, ya que le permite una mejor conexión a la gente, pero descartando a la geografía, creo que tiene que ver con el hecho del desarrollo económico estadounidense, que se convierte en el principal foco de oportunidades para la gente emigrar y ahí llegan de todo el mundo, pero para nosotros ha sido más fácil voltear con nuestro vecino que con cualquier otro país, y además de que Estados Unidos ha proyectado su cultura, su economía y política, cosa que a lo mejor otros países como Canadá o Gran Bretaña no hacen, o no al mismo nivel que Estados Unidos, es casi como esta cosa omnipresente que no nos permite ver bien otras cosas. Entrevistador: Eso verdaderamente explicaría el porqué de nuestra relación tan implicada o compleja uno con el otro. Doctora. ¿Por qué cree usted, que por ejemplo nosotros como mexicanos, como historiadores, como internacionalistas debemos estudiar más a fondo la historia de Estados Unidos? Dra. Gabriela: Bueno ahí en ese caso deberíamos también conocer esa historia fabricada del país perfecto, pero creo que principalmente porque es un país que nos da mucho que aprender, Estados Unidos es un país que ha perfeccionado, implementado muchos conceptos e ideas que casi nunca los han inventado ellos, por ejemplo, la declaración de independencia, tiene muchos de las ideas de la ilustración de los filósofos ingleses y franceses, pero ellos fueron los BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alfonso André Quintero Gómez primeros en aplicarlos, ese pragmatismo que ellos tienen, porque también fueron conscientes, de ser una de las primeras colonias en independizarse, de lo frágil que era la idea de una república en un mundo colonial monárquico, cualquier error por más mínimo que fuera podría acabar con su autonomía. Pero fíjate, tampoco es que fuera perfecta, existe toda una mitología con respecto a los Founding Fathers porque cometieron muchos errores, por ejemplo, el Bill of Rights no impedía que el gobierno abusara de sus ciudadanos, o en un principio cuando llegó la rebelión de Shays (1776-1778), que fue una rebelión de agricultores por el descontento hacia el nuevo gobierno que estaba muy inclinado hacia el federalismo. Otro de los errores que creo yo fue uno de los peores, fue que ellos ya tenían la idea de hacer un banco central pero que esa idea fue tumbada por Andrew Jackson, y claro, el principal error, era un gobierno para gente blanca, Jackson y su Indian Removal Plan donde expulsa a todos los indígenas de sus tierras apropiándoselas, acabando con una política colonial donde protegían a los indígenas de una posible expansión, es una cosa terrible. El Trail of tears provocó un genocidio ignorado por la población, también el cómo se ha tratado a la población hispana en los estados que anteriormente eran mexicanos, igualmente el tema de la esclavitud es horrendo, pero fíjate como todo este tema de que todos los hombres son iguales, es algo muy exclusivo y ambiguo, ese fue el problema, no cumplieron con su declaración de independencia, esa frase se volvió sin sentido o casi falso. Entrevistador: Es realmente cuestionable hasta cierto sentido el abogar por derechos Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 158 �Entrevistas: Dra. Gabriela de la Paz. Estados Unidos y su relación con México. y libertades, y que uno de tus principales sistemas económicos sea el de la esclavizar a una gran fracción de tu población, recuerdo el haber leído el como la esclavitud se había convertido en la institución más prolífera en su sistema político, recuerdo incluso el haber leído como uno de los padres fundadores quería abolir la esclavitud casi desde el principio, pero no lo hizo por temor a una rebelión en las colonias con esclavos. Dra. Gabriela: Fue Alexander Hamilton, el único que no tenía esclavos, todos los demás padres fundadores tenían cientos de plantaciones. Ya que él era único que no tenía orígenes aristocráticos, pero de igual forma dimitió ya que sabía que era un tema muy difícil para muchos de ellos, ya que casi todos eran nobles si te fijas, en el Estados Unidos recién independizado creo que fue hasta 1840, la mayoría de los presidentes provenían del estado de Virginia, la denominada Virginia Dynasty. Alfonso André Quintero Gómez interdependiente y compleja, siempre ha habido un entendimiento, en la época de la relación espacial, México podía decir que seguía manteniendo relaciones con Cuba sin ninguna consecuencia, y Estados Unidos lo entendía, y de hecho le convenía que México mostrara una política exterior independiente a la de los Estados Unidos, eso siempre se entenderá que cada grupo tiene sus propios intereses, aquí y allá, claro mientras no se rompan los tratados establecidos entre nosotros. Entrevistador: Eso es bastante cierto, doctora. Muchas gracias por tomarse el tiempo de contestar esta sencilla entrevista, gracias por darnos su opinión y puntos de vista en este tema tan fascinante. Dra. Gabriela: Al contrario, el gusto fue todo mío. 2013. Entrevistador: Ya para finalizar, doctora. ¿Qué opiniones o esperanzas guarda usted para el futuro de ambos países? hablando desde una perspectiva de estudios internacionales. Dra. Gabriela: No, yo creo que vamos a tener nuestras diferencias todavía, pero se resolverán de forma civilizada, ateniéndose a nuestra legalidad y mecanismos institucionales. Yo creo que después de 1917 la idea de que Estados Unidos invada a México son nulas, si llega a haber una ruptura lo considero muy complicado. Hay demasiados intereses metidos, es una relación muy BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 159 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Entrevistas: • • de• la Paz. Estados Unidos y su relación con México. • • • •Dra.• Gabriela • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Alfonso André Quintero Gómez • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Doctora por la Facultad de Ciencias • • Políticas y Sociología de la Universidad • • Complutense de Madrid en el área de • • • • Conflicto Político y Procesos de Pacificación • • (2011), con una tesis centrada en políticas • • migratorias y doctrinas de seguridad • • nacional de Estados Unidos aplicadas a la • • frontera con México. Obtuvo el grado de • • • • Maestra en Estudios Diplomáticos por el • • Instituto Matías Romero de Estudios • • Diplomáticos (1998) y es Licenciada en • • Estudios Internacionales por la • • Universidad de Monterrey (1996). • • • • Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 160 • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • Dra. Gabriela de la Paz Horacio Cruz García . � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bloch, Revista estudiantil de historia Description An account of the resource Bloch: Revista estudiantil de Historia, surge como una iniciativa para facilitar el acceso de los jóvenes universitarios a la investigación y la divulgación de la Historia. Este proyecto editorial -organizado por el alumnado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL en colaboración con el Portal de Revistas UANL- pone a disposición de la comunidad estudiantil, una plataforma donde exploten su capacidad de creación e investigación en los estudios históricos. Es una publicación tetramestral que pretende abarcar todas las distintas facetas de la Historia como disciplina. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras Date Created Date of creation of the resource. 2021 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Bloch, Revista Estudiantil de Historia Año de publicación El año cuando se publico 2022 Volumen Volumen de la revista 1 Número Número de la revista 5 Mes de publicación Mes cuando se publicó Agosto-Noviembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Tetramestral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bloch, Revista Estudiantil de Historia, 2022, Vol 1, No 5 Agosto-Noviembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Cantú Ortiz, Ludivina, Directora Subject The topic of the resource Arte Educación Historia Literatura Paleografía Museografía Description An account of the resource Bloch: Revista estudiantil de Historia, surge como una iniciativa para facilitar el acceso de los jóvenes universitarios a la investigación y la divulgación de la Historia. Este proyecto editorial -organizado por el alumnado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL en colaboración con el Portal de Revistas UANL- pone a disposición de la comunidad estudiantil, una plataforma donde exploten su capacidad de creación e investigación en los estudios históricos. Es una publicación tetramestral que pretende abarcar todas las distintas facetas de la Historia como disciplina. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Arvide Basterra, Margarita Isabel, Directora de la Revista Padilla Yeverino, Valeria, Editora de la Revista Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/08/2022 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020863 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Relation A related resource https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, Nuevo León Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Batalla de Angostura Consumo Derrechos civiles Noam Chomsky Panteras negras Partido Demócrata Puerto Rico Racismo Woodstock https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/464/20857/Bloch_Revista_Estudiantil_de_Historia_2022_Vol_1_No_4_Abril-Julio.ocr.pdf 6e1c4f44f1b50d802b9969c9854dcb52 PDF Text Text PDN: La historia de Asia y África, un punto de vista regional. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Dr. Juan Jacobo Castillo Olivares Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 0 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • PDN: • • La• historia • • de• Asia • y• África, • • un• punto • •de •vista• regional. • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Castillo • • •Olivares • • • • • Dr. • Juan • • Jacobo • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx LA HISTORIA DE ASIA Y ÁFRICA, UN PUNTO DE VISTA REGIONAL Dr. Juan Jacobo Castillo Olivares orcid.org/ 0000-0002-6675-9664 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Maquetador: José Ricardo Galván López Copyright: (j) :p © 2022, Castillo Olivares Juan Jacobo. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 30 de abril de 2022 Aceptación: 30 de abril de 2022 Email: juan.castillool@uanl.edu.mx • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Vol.1, • • 2022 • • N°• 4, •abril-julio • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 1• • • �Dr. Juan Jacobo Castillo Olivares PDN: La historia de Asia y África, un punto de vista regional. LA HISTORIA DE ASIA Y ÁFRICA, UN PUNTO DE VISTA REGIONAL THE HISTORY OF AFRICA AND ASIA, A REGIONAL POINT OF VIEW Dr. Juan Jacobo Castillo Olivares UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: Los estudios históricos de Asia y África cada vez son más recurrentes en las licenciaturas de historia. Los estudios poscoloniales y subalternos son tendencias que los estudiantes tienen que poner en práctica y conocer la historia de estos continentes son una parte importante para tener una visión más global. El camino en nuestro país para implementar estos conocimientos ha sido largo, pero ha tenido resultados positivos en los últimos años. Las asignaturas de Historia de Asia e Historia de África en la licenciatura de historia de la UANL han logrado que las nuevas generaciones de egresados estén más conectadas con temas que anteriormente no eran así. Historical studies of Asia and Africa are increasingly recurrent in the history degrees. Postcolonial and subternal studies are trends that students have to put into practice and know the history of this continents are an important part to have a more global vision. The road in our country to implement this knowledge has been long, but it has had positive results in recent years. The subjects of History of Asia and History of Africa in the Bachelor of History of the UANL have made new generations of graduates are more connected with the topics that were not previously that case. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: Postcolonialism, Africa. subalternity, Asia, Poscolonialismo, subalternidad, Asia, África. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 1 �PDN: La historia de Asia y África, un punto de vista regional. Dr. Juan Jacobo Castillo Olivares LA HISTORIA DE ASIA Y ÁFRICA, UN PUNTO DE VISTA REGIONAL subordinados ha ayudado a constituir una importante veta dentro de la historia desde 1 abajo. Hasta que los leones tengan sus propios historiadores, las historias de cacería seguirán glorificando al cazador Proverbio africano tradicional La historia de Asia y África han tomado relevancia en los estudios académicos contemporáneos, de la misma forma que los estudios subalternos han estado presentes en los análisis históricos alrededor del mundo en los últimos años. Esto se debe a cómo ha cambiado la historiografía, desde una tendencia eurocentrista o percibida desde los países metrópoli, a cambiar la historia, y ser narrada desde abajo, desde el punto de vista de los países colonizados o relegados de la historia por muchos considerada más “importante”: Una tendencia persistente, compartida por los historiadores ha sido ver a los grupos subordinados (las mujeres, grupos étnicos, trabajadores) como objetos privados de conciencia y como victimas pasivas de la historia. Como corolario, las rebeliones y revueltas de grupos subordinados se explican cómo reacciones directas, ciegas, a presiones económicas. Las “masas” se parecen a un volcán: permanecen pasivas, dormidas, hasta que se levantan como “multitud” cuando los fuegos del estómago que empiezan a quemar. Desafiar semejante concepción de los grupos BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Se ha vuelto prioridad de la academia contemporánea romper, con lo que podríamos llamar, tendencias a ver la historia desde puntos de vista que se han vuelto tradicionales (vencedores, elites, gobiernos o grupos supremacistas). La apertura económica, la movilidad humana y la velocidad de los medios de comunicación, obligan a ver al mundo con distinta mirada a la que lo hacían los viejos exploradores que sólo llamaban “barbaros” a quienes eran distintos a ellos. El ascenso económico de Asia con países como China, Corea, Japón y los nuevos recursos que ofrece el continente africano a esa misma economía global, logran que la conexión con estos dos continentes crean la necesidad de tener una empatía con lo que antes era simplemente visto como continentes y países periféricos. Por mucho tiempo lo único que conocíamos de esos continentes, eran imágenes y estereotipos que se propagaban en los medios de comunicación como el cine y la televisión. De Asia sabíamos de kung fu, ninjas y samuráis por películas, la televisión nos mostraba series y animaciones japonesas, 1 Dube, Saurabh. 2001. Sujetos Subalternos. México. Colegio de México. Centro de estudios de Asia y África. p. 44 Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 2 �PDN: La historia de Asia y África, un punto de vista regional. que sólo nos hacían confirmar lo extraño que eran esos países. Las noticias reflejaban antes del nuevo milenio un cúmulo de problemas que solo llamábamos el “peligro amarillo”, donde enfermedades, sobrepoblación y pobreza eran las imágenes más recurrentes. Por su parte el continente africano era visto como un territorio siempre sumido en la miseria económica, guerras civiles y hambruna. Las películas y la televisión solo empeoraban esa imagen, parece que África no salía de ser un continente de cazadores recolectores, sistemas tribales y animales salvajes. En contraste con el mundo europeo o los Estados Unidos -que veíamos como lugares a los cuales imitar y aspirábamos a tener su economía-, Asia y África ni siquiera eran considerados como lugares a los cuales ir a vacacionar (a excepción de Japón, alguna vez tercera potencia económica mundial y que su sistema educativo fue modelo y ejemplo para otros países). Y si la falta de consideración de ambos continentes no fuera suficiente en las áreas mencionadas, en el ámbito académico o universitario, era aún más subordinada. Una primera y hasta cierto punto curiosa constatación que se puede señalar, es que así se tratará de un dato puramente programáticocuantitativo, sustentado en planes, programas y libros de texto gratuito en sus ediciones de 1976 y 1986 deberíamos concluir que los estudiantes del educación primaria eran los que más sabían de Asia y África en México, puesto que sus auxiliares didácticos eran los que en términos proporcionales presentaban una mayor cobertura sobre dichos temas; por el contrario, los planes de estudio de varias licenciaturas de historia de otras tantas Dr. Juan Jacobo Castillo Olivares universidades mexicanas, no alcanzaban dicha 2 proporción. Ciertamente, en los últimos años las universidades han incluido cada vez más los estudios asiáticos en diferentes disciplinas. Sin embargo, hubo un tiempo y no muy lejano, en que los estudios asiáticos eran relegados si no es que, olvidados entre las asignaturas del nivel medio-superior y superior, mientras que curiosamente, como menciona la cita, los niños en primaria estudiaban por lo menos lo básico de civilizaciones como China y la India. Las licenciaturas en historia privilegiaban historia de Europa, seguida de historia de México y América Latina, incluso las historias regionales sobre todo en estados de la república donde los estudios prehispánicos son más visibles. Es difícil saber dónde exactamente empezaron los estudios históricos asiáticos, pero es fácil suponer quienes dominaron la escritura de estas investigaciones, me refiero en especial a los académicos europeos, especialmente aquéllos que provenían de países colonialistas. Por mucho tiempo en América Latina y México, la serie de Historia Universal de editorial Siglo XXI era el referente para de lo que implicaba la historia mundial. Pero mientras de Historia de Europa y América teníamos obras con la cuales hacer comparativa de las mismas, en el caso de la Historia de Asia y África fueron la única forma conocer dichos continentes. Con historiadores de origen inglés y francés, la historia que reflejan estas obras es desde el punto de vista europeo y con dicha tendencia a menospreciar 2 Toledo Beltran, J. Daniel. 1996. Asia y África en la historia: enfoques, imágenes y estereotipos. Libro Asia y África en la Historia. México. Universidad Autónoma Metropolitana. p. 27 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 3 �PDN: La historia de Asia y África, un punto de vista regional. lo que estas civilizaciones lograron en su historia antigua. Siendo sobre todo la historia de África la más menospreciada, ya que, mientras existe en la colección una historia de Asia central, sudoriental, contemporánea y una historia de China, la India y Japón, África cuenta con un solo volumen para hablar de toda su historia. La mayoría de las obras mencionadas son de la década de los 70s del siglo XX. A conforme nos acercamos al siglo XXI, el panorama historiográfico va a cambiar, en tanto por las tendencias poscoloniales ya mencionadas por los centros de estudios de investigación que empiezan aparecer. La fascinación por el mundo asiático y africano ahora se ha convertido en una realidad que hay que abordar. Y en el caso regional será el Colegio de México quien daría el gran salto adelante. El CEAA nació originalmente como la Sección de Estudios Orientales del Centro de Estudios Internacionales de El Colegio de México, lo que ya demostraba su carácter internacionalista y la necesidad de trascender barreras. Para su establecimiento, contó con el respaldo de la UNESCO a través del Proyecto Mayor OrienteOccidente. Muy pronto resultó obvia la relevancia y el gran potencial que tenía este espacio académico, de manera que cuatro años después, en 1968, la Sección de Estudios Orientales se convirtió en un departamento independiente: el Centro de Estudios Orientales, atravesando por varias configuraciones que derivaron en la actual composición y nomenclatura: Centro de 3 Estudios de Asia y África. A partir de ahí múltiples publicaciones en su revista de estudios de Asia y África producto 3 Centro de estudios de Asa y África del Colegio de México: https://ceaa.colmex.mx/sobre/historia BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Dr. Juan Jacobo Castillo Olivares de sus estudiantes de maestría y doctorado lograron traer seriedad, variedad y puntos de vista diferente al que predominaba en dichos estudios. Más adelante su exitosa serie de publicaciones de historias mínimas cambiaría el rumbo de la enseñanza de Asia con publicaciones de China, Japón y Corea. Por su parte las publicaciones de África en relación con procesos como la esclavitud o los afrodescendientes en América serían una muy oportunas y originales. Pero el hecho que el COLMEX con todo y su prestigio como institución lograra traer a la academia mexicana los estudios de Asia y África no quiere decir que de inmediato las universidades del país empezarían también a replicarlo. Por décadas el panorama no cambió y los planes de estudio seguían promoviendo una historiografía tradicional ¿qué fue lo que cambio? Por una parte, la apertura económica en la última década del siglo XX abrió el panorama a estos continentes. No solo en cuanto a manufacturas refiere, también en el consumo cultural: música, películas, televisión, videojuegos rompían con la hegemonía cultural norteamericana o más bien, le hacían seria competencia. Con dicha apertura económica y cultural viene la movilidad de población. Ya sea para hacer negocios o de intercambio estudiantil, la población asiática en particular obligaba a aspectos como la enseñanza del idioma. Por otra parte, las generaciones de egresados de la maestría y doctorado en estudios de Asia y África empezaban a ocupar plazas de profesores de tiempo completo en varias universidades del país. Además, que las evaluaciones a las cuales ahora las universidades están sometidas Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 4 �PDN: La historia de Asia y África, un punto de vista regional. constantemente, solicitaban que los estudios históricos fueran más globales y menos regionalistas. Así es como llegamos a los estudios históricos de Asia y África en la facultad de Filosofía y Letras de la UANL. La tradición historiográfica marxista predomino por décadas, llegando el siglo XXI, como ya mencionábamos, los estudios en el colegio de historia se renovaron, la sugerencia de incluir más estudios globales fue lo que llevo a incluir las asignaturas de Historia del este y sudeste de Asia e Historia de África. Al principio de manera optativa, estas asignaturas fueron diseñadas e impartidas por la Martha Loaiza, egresada de la facultad, pero también egresada del posgrado de Asia y África del COLMEX. El resultado: un acercamiento más profundo sobre estos temas en las investigaciones de los alumnos del colegio de historia, exponiendo en encuentros y congresos sus investigaciones. La consolidación de las asignaturas de Asia y África como materias obligatorias. La creación del Centro de Estudios de Asia de la UANL dirigido actualmente por el Dr. Armando Renato Balderrama Santander. Posiblemente la más visible área de oportunidad sea la creación de tesis, donde sobresale la investigación de David Samuel Lee Martinez: Los Migrantes Chinos en Monterrey y su conformación como grupo socioeconómico durante la década de 1930. Dr. Juan Jacobo Castillo Olivares agenda económica y política en estos estudios. Se trata simplemente de comprender que la actual situación de globalidad requiere cada vez más historiadores con una visión más completa del mundo, superar las barreras geográficas, étnicas y culturales e incluir en nuestras investigaciones lo que simplemente está ahí, un mundo más grande que incluye cinco continentes y no sólo dos. REFERENCIAS: Centro de estudios asiáticos de la Universidad Autónoma de Nuevo León. http://cea.uanl.mx/ Centro de estudios de Asia y África del Colegio de México: https://ceaa.colmex.mx/sobre/historia Dube, Saurabh. 2001. Sujetos Subalternos. México. Colegio de México. Centro de estudios de Asia y África. Toledo Beltran, J. Daniel. 1996. Asia y África en la historia: enfoques, imágenes y estereotipos. Libro Asia y África en la Historia. México. Universidad Autónoma Metropolitana. Como breve conclusión, la necesidad de incluir la historia de Asia y África en las licenciaturas en historia no se trata de cumplir con estándares educativos o forzar por una BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 5 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • PDN: • • La•historia • • de• Asia • y• África, un punto de vista regional. • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Dr. Juan Jacobo Castillo Olivares Dr. Juan Jacobo Castillo Olivares ORCID: 0000-0002-6675-9664 juan.castillool@uanl.edu.mx Egresado de la Facultad de Filosofía y Letras UANL. Licenciado en Historia, Maestría en Ciencias Sociales y Doctor en Filosofía con acentuación en estudios de la cultura. Profesor de Tiempo Completo en el Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras. Cuenta con perfil del Programa para el Desarrollo Profesional Docente (PRODEP). Se especializa en Historia industrial y laboral del noreste de México. Autor de varios artículos en revistas de historia especializadas y de divulgación además de autor y coautor en diversos libros de carácter académico. Miembro del Cuerpo Académico Estudios Históricos Interdisciplinarios. Miembro fundador El Grupo Patrimonio Industrial de México: Conservación, Estudios, Divulgación (PIMCED). Coordinador del Seminario de Procesos de Industrialización Nuevo León (SPIRNL) miembro de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia Geografía y Estadística (SNHGE). Actualmente se desempeña como coordinador del Colegio de Historia de la FFyL de la UANL. • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 6 �VOL. 1 Nº4 ABRIL-JULIO 2022 La mujer negra en el apartheid: explotación patriarcal y colonialismo ANA EMILIA SALAS GONZÁLEZ ,, D PORTADA REALIZADA POR LUCERO GUADALUPE LÓPEZ LEAL �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículo • • de • investigación: • • • • La•mujer • negra • • en• el Apartheid: • • • explotación • • • (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • González • •Salas • • • • • • • •Ana• Emilia • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx LA MUJER NEGRA EN EL APARTHEID: EXPLOTACIÓN PATRIARCAL Y COLONIALISMO Ana Emilia Salas González orcid.org/ 0000-0001-9381-1125 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Andrés Rodríguez López Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: © 2022, Salas González Ana Emilia. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 22 de marzo de 2022 Aceptación: 11 de abril de 2022 Email: aemisalas@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Vol.1, • • • 2022 • • N°•4, abril-julio • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •5 • • • • • • �Artículo de investigación: La mujer negra en el Apartheid: explotación (…). Ana Emilia Salas González LA MUJER NEGRA EN EL APARTHEID: EXPLOTACIÓN PATRIARCAL Y COLONIALISMO BLACK WOMEN IN THE APARTHEID: PATRIARCAL EXPLOITATION AND COLONIALISM Ana Emilia Salas González UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: En este artículo se tratará la situación social, cultural y económica de la mujer negra (africana o bantú) durante el periodo activo del apartheid en la República de Sudáfrica en un esfuerzo por demostrar y analizar cuáles eran las implicaciones patriarcales, que tenían las acciones coloniales. In this article we will talk about the social, cultural and economic situation of black women (African or Bantu) during the active period of apartheid in the Republic of South Africa in an effort to demonstrate and analyze what were the patriarchal implications of colonial actions. PALABRAS CLAVE: Black women; Women; Africa; South Africa; Women’s history; Apartheid; Racism; Colonialism. Mujer negra; Mujer; África; Sudáfrica; Historia de las mujeres; Apartheid; racismo; colonialismo. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx KEYWORDS: Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 6 �Artículo de investigación: La mujer negra en el Apartheid: explotación (…). Ana Emilia Salas González LA MUJER NEGRA EN EL APARTHEID: EXPLOTACIÓN PATRIARCAL Y COLONIALISMO N o podemos comenzar a hablar sobre la vida de las mujeres en áfrica durante el apartheid sin hablar primero sobre qué es el apartheid. El apartheid (“separación” en afrikáans) tuvo una duración de al menos 46 años, desde la elección de Manal hasta la subida al poder de Nelson Mandela en el año 1994; uno de los sistemas de segregación racial más rigurosos que han existido en la historia, conocido por haber entrado en vigor de manera oficial en el año 1948. Nacido de las ideas conservadoras y puritanas de los partidos conservadores afrikáans (hombres y mujeres blancos descendientes de colonizadores provenientes de Países bajos) por medio de la figura del ministro Daniel Manal, quien se vio influido por los ideales de la Dutch Reformed Church1. La DRC es uno de los organismos más poderosos de la ideológica cristiana en el mundo de aquellos quienes son afrikáner. La DRC, nacida de la doctrina de Juan Calvino, poseía el monopolio ideológico en Sudáfrica, y desde ya siglos atrás, la iglesia promovía, desde cierta forma, una división racial en los territorios colonizados, aunque no de una forma tan agresiva como lo fue el apartheid. En antaño, la DRC pensaba que al bautizar a los bantú y a las personas de color, estas podían ser consideradas como “civilizadas.”2 A lo largo de la historia, la DRC tuvo cierta influencia en las políticas racistas que se daban en Sudáfrica y durante la intervención británica, la DRC y el partido nacionalista comenzaron a formar un gran lazo, el cual se extendió a las políticas raciales del ministro Manal e impulsados por una falsa creencia de que la cultura de los afrikaneer sería absorbida por los británicos o reducida a una minoría por las constantes migraciones de la esfera rural hacia la urbana. Manal y la DRC implementaron el apartheid en un esfuerzo por mantener a la cultura blanca de los afrikaneer “viva.”3 Ahora que se ha revisado la historia del apartheid y lo que llevó a la creación de tal sistema, se debe de indagar en lo que conlleva el apartheid por sí mismo ¿qué es? ¿cómo funcionaba y afectaba a la población? El apartheid fue la política racial impulsada por el ministro Daniel Manal la cual dividía a la 2 1 Meghan Healy−Clancy. “Women and Apartheid” Oxford Research Encyclopedia of African History, ed. Thomas Spear. (Oxford University Press, 2017. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Susan Rennie Ritner. “The Dutch Reformed Church and Apartheid” Journal of Contemporary history, no. 2 (1967): 1737. 3 Ibidem Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 7 �Artículo de investigación: La mujer negra en el Apartheid: explotación (…). población grupos4: sudafricana en cuatro grandes ● Blancos: quienes claramente y como era de esperarse, mantenían los privilegios, tanto legales como sociales y aquellos implícitos por cultura. ● Inmigrantes asiáticos ● “Coloridos” o personas de color, se refiere a las personas de tez morena, mezcladas, o de origen indio. ● Y por supuesto, los negros también llamados africanos o Bantú quienes comprendían la gran parte de la población y eran tratados como ciudadanos de segunda clase. Los espacios e incluso la vida pública estaban limitada entre la minoría blanca de élite, las personas negras, de color y asiáticas no recibían ni el mismo traro ni los mismos salarios, pero eran los bantú quienes eran tratados de peor forma. Los hombres negros eran forzados a salir de sus pueblos, hogares y abandonar a sus familias con el propósito de ir a la ciudad y trabajar, siendo uno de los objetivos principales del apartheid el controlar y eliminar las oportunidades de los hombres negros, para transfórmalos de amenazas políticas a trabajadores subyugados y mal pagados5. Como era de esperarse, el apartheid afectó a ciertos sectores más que a otros, de acuerdo con Healy-Cleancy, el apartheid a pesar de tener como foco principal a la raza afectaba de forma significativa a las mujeres, 4 United Nations Centre Against Apartheid. “The effect of Apartheid on the Status of Women in South Africa”. The Black Scholar, vol. 10, no. 1 (1978), 11-20. 5 Meghan Healy-Clancy, “Women and Apartheid”. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ana Emilia Salas González pues dentro de este también existían políticas de tono misógino. Ilustración no.1: Extraída de: Eulixe. n.d. “70 Aniversario Del Apartheid En Sudáfrica, La Segregación Racial Por Ley.” Eulixe. Accessed March 17, 2022. https://www.eulixe.com/articulo/foto-del-dia/70-aniversarioapartheid/20200604151737019671.html. EL CASO DE LAS MUJERES NEGRAS Y EL APARTHEID Veamos entonces, como realmente afectó el apartheid a uno de los sectores de la población los cuales son comúnmente invisibilizados y minimizados, como bien dice aquella frase, “ante cualquier crisis política o religiosa, las mujeres son las primeras en perder sus derechos.” Las mujeres comprenden la mitad de la población mundial e históricamente han sido uno de los grupos más vulnerables, la mayoría de los sistemas sociales, económicos y culturales modernos (y desde la antigüedad) nunca fueron diseñados considerando a la mujer como una miembro funcional de la sociedad. Ante la exposición del colonizador a las personas racializadas (morenos, negros) se creó un sistema de creencias donde se reducía a las personas racializadas a ciudadanos de Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 8 �Artículo de investigación: La mujer negra en el Apartheid: explotación (…). segunda clase o ni siquiera eran considerados como personas. En el caso de las personas negras y africanas, estas fueron reducidas a un parentesco similar al de los animales, creando nuevas y profundas capas de opresión en su experiencia, así que, cuando esto se añade al factor de ser una mujer, la opresión es más profunda y todo este tipo de medidas y sistemas le afecta muchísimo peor a la mujer radicalizada, en especial a la mujer negra, quien por varias décadas no fue considerada como mujer en diversas partes del mundo. Está claro que el colonizado siempre sufrirá y la colonizada aún más, pues a final de cuentas e históricamente, las mujeres han sido también territorio de conquista. El apartheid implementado por Malan y el partido nacionalista de los afrikáans mezclaba ideales racistas, puritanos y restrictivos, cuyo impacto en las mujeres negras y sus derechos no puede ser ignorado.6 Las restricciones del apartheid iban desde la movilidad hasta la vivienda e incluso a la vida matrimonial africana. Como ya había sido mencionado, los hombres eran enviados por las élites blancas a trabajar en la industria con bajos salarios y terribles condiciones, mientras que las mujeres eran relegadas a los bantustans (“reservas”) donde su propósito sería encargarse de la crianza de sus hijos, y de crear jóvenes trabajadores sumisos al sistema7, se sabía que el 87% de la superficie entera de Sudáfrica era poseída por la élite blanca mientras que los bantú poseían un total del 13% de la totalidad de sus antes tierras y Ana Emilia Salas González este gran porcentaje de mujeres era relegado a aquel mínimo pedazo de tierra. 8 Las mujeres no tenían autonomía alguna sobre su estado legal, pues no eran consideradas como ciudadanas y siempre, frente a las leyes misóginas y racistas del apartheid, serían consideradas como menores de edad que deberían de estar siempre bajo la tutela o el yugo de su contraparte masculina, ya fuese un marido (en realidad, las mujeres no tenían autonomía legal para obtener las tierras de los bantustans en las que vivían, a menos que tuvieran forma alguna para demostrar que tenían autonomía como viudas o mujeres emancipadas).9 El entonces considerado como “dominio” de las mujeres y una de las partes esenciales de su vida dentro de la esfera privada africana, el matrimonio y la familia fueron increíblemente afectados por el apartheid y fueron, en realidad, uno de los objetivos principales de las legislaciones limitantes del apartheid10 el sexo y el amor también lo fueron. Antes de la instauración de legislaciones rigurosas para las relaciones interraciales entre los diversos grupos que coexistían y coexisten en Sudáfrica, se tenían ciertas aversiones a las relaciones sexuales entre blancos, negros y los otros grupos raciales que existían, a tal grado de ser consideradas prohibidas en 1927, tan solo un año después de que se creará formalmente al apartheid como sistema legal, todo tipo de relación, ya sea matrimonio, interpersonal o sexual fue prohibida por la 8 6 7 United Nations Centre Against Apartheid. “The Effect of Apartheid on the Status of Women in South Africa”. 9 Ibidem 10 Meghan Healy−Clancy. “Women and Apartheid”. Ibidem Ibidem. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 9 �Artículo de investigación: La mujer negra en el Apartheid: explotación (…). ley.11 La prohibición en los matrimonios, la vida sexual y la vida familiar no termino con aquella ley, (porque a pesar de que esta existiera, previamente ya había este tipo de relaciones o simplemente se ignoraba dicha ley, aunque sin peligro) muchas de las familias podían ser incluso disueltas por el hecho de que tal vez sus hijos fuesen de “raza o apariencia sospechosa” es decir, que pudiesen ser biraciales.12 También existía la prohibición de los matrimonios negros, pues estos podían ser incluso invalidados por el gobierno. Dentro de África existía lo llamado “customary law” y la ley del estado. La customary law era un código legal desarrollado de manera no−oficial por la población bantú, es decir, eran reglas creadas por las comunidades africanas, bajo las cuales podían crear el más básico de los contratos: el matrimonio. Ilustración no.2: Extraída de: “El Apartheid, Casi Medio Siglo de Segregación Legal En Sudáfrica.” n.d. SWI Swissinfo.ch. Accessed March 22, 2022. https://www.swissinfo.ch/spa/elapartheid--casi-medio-siglo-de-segregaci%C3%B3n-legal-ensud%C3%A1frica/44920444. Ana Emilia Salas González law (la impuesta por los blancos en Sudáfrica, y, por lo tanto, la reconocida oficialmente) y cualquiera de los matrimonios creados bajo las costumbres étnicas de los bantú podían ser invalidados por el gobierno del apartheid. 13 Al mismo tiempo, la customary law era mantenida por el gobierno del apartheid, pues esta era un sistema patriarcal donde las mujeres eran consideradas menores y sofocadas bajo la autoridad de los jefes bantú. A pesar de que las mujeres continuaron abogando por sus derechos tanto bajo la common law como la customary law y que muchas leyes se crearon para apoyar el derecho de propiedad y laboral de las mujeres en sus esferas, la africana siguió luchando constantemente contra un sistema que la minimizaba. Una de las bases principales de las comunidades africanas era la familia, la cual se vio severamente afectada por las leyes de movilización y de labor dentro del apartheid, la estructura de la familia africana comenzó a desmoronarse. Las mujeres negras, como era de esperarse, dado a las circunstancias que se daban en el mundo alrededor (la segunda guerra mundial, la guerra fría, la globalización, etc.) se vieron obligadas a trabajar en incluso peores condiciones que sus maridos, hermanos, padres y amigos. La customary law era completamente ignorada e incluso invalidada por la common 11 United Nations Centre Against Apartheid. “The Effect of Apartheid on the Status of Women in South Africa”. 12 Meghan Healy−Clancy. “Women and Apartheid”. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx 13 United Nations Centre Against Apartheid. “The Effect of Apartheid on the Status of Women in South Africa”. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 10 �Artículo de investigación: La mujer negra en el Apartheid: explotación (…). Ana Emilia Salas González que ver con las condiciones obreras de las mujeres negras? Bastante, en realidad, pues las mujeres negras eran obligadas a someterse a anticonceptivos forzados o incluso peor, esterilizaciones (como las histerectomías) para continuar con las labores donde mantenían a sus hijos para complementar los pobres salarios de sus maridos15. Ilustración No.3: extraída de: “Sudáfrica, Ayer Y Hoy | Especiales | ELMUNDO.es.” n.d. Www.elmundo.es. Accessed March 22, 2022. https://www.elmundo.es/especiales/internacional/nelsonmandela/apartheid.html. Debido al terrible pago que recibía el hombre negro, la mujer negra fue forzada a trabajar en horribles condiciones las cuales limitaban su desarrollo educativo y laboral, pues la mayoría de los trabajos que tenían permitidos se relacionaban a la industria textil (como obreras) y los trabajos de ganadería. Como ya había sido mencionado, dentro del apartheid existían visiones de puritanismo sexual (el cual obviamente se enfocaba solamente en las mujeres) lo que hacía al aborto ilegal (aunque existía una clara inclinación a la inocencia de las mujeres blancas que negras en este aspecto) pero también limitaba la salud reproductiva de la mujer bantú14, se preguntaran ¿qué tiene esto 14 Meghan Healy−Clancy. “Women and Apartheid”. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Aun así, las mujeres obreras eran casi invisibles al ojo del estado, ya que se suponía que estas nunca debían de haber trabajado en primer lugar (lo cual era realísticamente imposible por el tumulto de eventos y caos durante los años que el apartheid estuvo presente en Sudáfrica). Las mujeres obreras eran incluso invisibles para aquellos quienes abogaban por los trabajadores en los sindicatos, pues las políticas creadas por el apartheid creaban una imagen de una mujer negra sumisa y relegada a su hogar e hijos. 16 El trabajo, la vida sexual y matrimonial no era lo único limitado por el apartheid, la propia movilización de las mujeres negras dentro de la burbuja pública de los blancos estaba estrictamente prohibida. Un joven hombre negro debía de cargar consigo mismos documentos todo el tiempo para justificar su presencia fuera de los bantustans, una mujer negra debía de viajar con documentos similares, a los que se le denominaban “pases.”17 15 Ibidem Malehoko Tshoaedi. “Women in the Forefront of Workplace Struggles in South Africa: from invisibility to mobilization”. Travail, Capital et Société, vol. 45, no. 2 (2012), 58-83. 16 17 Meghan Healy−Clancy. “Women and Apartheid”. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 11 �Artículo de investigación: La mujer negra en el Apartheid: explotación (…). Estos pases no incluían, en el caso de las mujeres y hombres casadas(os) ningún tipo de residencia o visitación disponible para su familia, destruyendo así la estructura de la familia bantú, la falta de recursos culminaba en el abandono de hijos y ancianos, pues estos eran los más vulnerables y también quienes más dinero costaban, desde cierto punto de vista. 18 Las mujeres negras, a pesar de que muchas obtenían pases, en un inicio también se consideraba que la mujer negra realmente no necesitaba de estos, pues podía ser dominada por medio del hombre africano que si poseía dichos permisos y documentos. 19 Muchas de estas fueron las injusticias las cuales sufrieron las mujeres en el apartheid, que también reforzaron las leyes patriarcales bantú y muchas políticas tanto increíblemente racistas como misóginas; las cuales, como previamente mencionado, fueron las mujeres colonizadas (bantú) quienes las sufrieron en mayor efecto. Pero la mujer negra no fue sumisa ni por un segundo, tampoco lo fue el pueblo sudafricano. RESISTENCIA Es erróneo pensar que el puebloafricano simplemente se doblegó con increíble facilidad ante la dictadura de los afrikáans, quienes creían por alguna razón, que la superioridad de su cultura se vio amenazada por la presencia de barrios mixtos y lo más importante, por la Ana Emilia Salas González intervención inglesa y el dominio de Inglaterra sobre esta colonia. Ilustración No.4: extraída de: “Women Rise up against Apartheid and Change the Movement.” 2019. Facing History and Ourselves. 2019. https://www.facinghistory.org/confronting-apartheid/chapter2/women-rise-against-apartheid-and-change-movement. El pueblo africano, y más importante, las mujeres africanas, las mujeres blancas y las mujeres de color nunca estuvieron de acuerdo con las políticas implementadas durante el apartheid, y desde los inicios de este, hubo una clara resistencia por parte de la sociedad, quienes nunca aceptaron realmente este sistema como una medida adecuada. Las mujeres se organizaron, desde un inicio, se concentraron en la maternidad. Como ya habíamos mencionado, uno de los objetivos principales de las legislaciones del apartheid fue la familia sudafricana, y más específicamente, la familia Bantú, las madres, tanto negras como blancas, asiáticas y de color se convirtieron en uno de los símbolos más notorios de la revolución y la lucha contra el apartheid, muchas veces utilizadas para ganancia política y como una de las imágenes 18 United Nations Centre Against Apartheid. “The Effect of Apartheid on the Status of Women in South Africa”. 19 Meghan Healy−Clancy. “Women and Apartheid”. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 12 �Artículo de investigación: La mujer negra en el Apartheid: explotación (…). Ana Emilia Salas González de propaganda anti−apartheid más utilizadas. 20 Curiosamente, la representación feminista durante los años del apartheid tomó ciertos años en hacer presencia, esto se debía a que muchas veces el feminismo era considerado como algo concebido y estudiado solamente por la mujer blanca y occidental con un acceso claro a las universidades que difícilmente podía ser asimilada a la experiencia de la mujer negra bajo el apartheid.21 Lo cual puede ser entendible, pues mucho del contenido producido durante los años del surgimiento del feminismo liberal daba una perspectiva desde cierta forma unidimensional, que no consideraba ciertos aspectos de la diversidad de las mujeres. Los objetivos de las mujeres en el movimiento contra el apartheid iban desde acceso libre y controlado por ellas mismas a su salud reproductiva, mejor cuidado y educación para sus hijos e incluso libertad de movimiento y tránsito de lo rural a lo urbano. A pesar de que las mujeres jugaron un rol esencial en el movimiento contra el apartheid, muchas veces también se vieron minimizadas por los líderes masculinos de los movimientos.22 20 Kim Miller, “Moms with guns: Women´s political agency in Anti−Apartheid Visual Culture” African Art vol. 42, no. 2 (2009), 68-75. 21 Brenda Shumahmann. “Shades of Discrimination” en Woman’s art Journal, vol. 36, no. 1 (2015), 27-36. 22 Meghan Healy−Clancy. “Women and Apartheid”. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ilustración No.5: extraída de: sahoboss. 2018. “History of Women’s Struggle in South Africa.” South African History Online. August 6, 2018. https://www.sahistory.org.za/article/history-womens-strugglesouth-africa. Las mujeres y su influencia en los movimientos sociales de Sudáfrica se extendieron desde lo visual, hasta las calles y las fábricas. El pueblo africano hacia ruido por todos lados y las mujeres tuvieron un impacto increíblemente notorio a nivel sociocultural en la representación de estos movimientos, las mujeres se organizaron desde la FEDSAW (Federation of South African Women) destrozando las barreras entre grupos raciales bajo el consorcio de que el apartheid no hacía más que atrofiar el avance social y económico del país. El ANC (African National Congress) también representó una gran fuerza de apoyo contra este sistema y trabajaba de cerca con la FEDSAW. 23 También existió una presencia de mujeres trabajadoras dentro del movimiento contra el apartheid, lo cual tuvo raíz en las huelgas y protestas por la falta de buenos salarios y condiciones de trabajo, esto resulto en que las obreras no solo liderasen movimientos a favor de sus derechos como 23 Ibidem Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 13 �Artículo de investigación: La mujer negra en el Apartheid: explotación (…). trabajadoras, sino también demandas relacionadas a las problemáticas que experimentaban como mujeres negras y obreras.24 Los levantamientos y la lenta, pero segura destrucción del régimen apartheid, propiciaron de igual forma la creación de un feminismo regional, con los problemas de la mujer sudafricana y aún más especial, los de la mujer bantú en mente. Creando cada día una oposición enfocada en sus vivencias como africanas y como mujeres, empujando contra el monopolio masculino de la revolución.25 LA RESPUESTA Después de todo lo expuesto ¿qué podemos concluir? Ya que revisamos literatura de diversos enfoques, contenidos y épocas podemos decir con certeza esto: el apartheid nunca fue creado con el desarrollo o “darle un empujoncito” a los bantú y las minorías en mente. Desde un principio, Malan y los afrikáans condenaron a toda la población de Sudáfrica a vivir una vida limitada por reglas racistas y patriarcales con el solo fin de poner en alto a la cultura de los descendientes holandeses y los blancos por sobre los británicos, las mujeres negras y sus contrapartes fueron utilizadas (y explotadas) solamente como muestras de esa dominación. Ana Emilia Salas González REFERENCIAS: Healy-Clancy, Meghan. “Women and Apartheid”. Oxford Research Encyclopedia of African History, ed. Thomas Spear (Oxford University Press, 2017). http://africanhistory.oxfordre.com. Miller, Kim. “Moms with Guns: Women's political Agency in Anti-Apartheid Visual Culture”. African Art, vol. 42, no. 2 (2009), 6875. Ritner, Susan Rennie. “The Dutch Reformed Church and Apartheid”. Journal of Contemporary History, no. 2 (1967), 17-37. Schmamann, Brenda. “Shades of Discrimination”. Woman's Art Journal, vol. 36, no. 2 (2015), 27-36. Tshoaedi, Malehoko. “Women in the Forefront of Workplace Struggles in South Africa: From invisibility to mobilization”. Travail, Capital et Société, vol. 45, no.2 (2012), 58-83. United Nations Centre Against Apartheid, “The Effect of Apartheid on the Status of Women in South Africa”. The Black Scholar, vol. 10, no. 1 (1978), 11-20. 24 Malehoko Tshoaedi. “Women in the Forefront of Workplace Struggles in South Africa: from invisibility to mobilization”. 25 Meghan Healy−Clancy. “Women and Apartheid”. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 14 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículo • • de • investigación: • • • •La •mujer negra en el Apartheid: explotación (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ana Emilia Salas González Ana Emilia Salas González ORCID: 0000-0001-9381-1125 aemisalas@gmail.com • • Estudiante de Historia en la Facultad de • Filosofía y Letras de la UANL y activista • feminista. Graduada con honores de la • Preparatoria no.2 de la UANL y tres veces • participante del PROVERICYT (Programa de • • Verano de Investigación científica y • Tecnológica). Escribe en su mayoría sobre • la historia de minorías, las mujeres y pueblos • oprimidos, así como movimientos sociales e • historia política y contemporánea. • • • • • https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 15 • • • �VOL. l Nº4 ABR I L - JU LI O 2022 BLOCH REV I STA ESTUDIANTIL DE HISTORIA El ocaso: la literatura japonesa de la posguerra (1945-1954) ALAN ARTURO HER N ÁNDEZ GARCÍA PORTADA REALIZADA POR : LUCERO GUADALUPE LÓPEZ LEAL �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Hernández • • • García • • • • • • Alan • •Arturo • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículos • • • de•investigación: • • • • El•Ocaso: • • la •literatura • • japonesa • • • (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx EL OCASO: LA LITERATURA JAPONESA DE LA POSGUERRA (1945-1954) Alan Arturo Hernández García orcid.org/ 0000-0001-7181-0383 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Celeste Esmeralda Ramírez Palomo Maquetador: José Ricardo Galván López Copyright: :f! © 2022,Hernández García Alan Arturo. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 30 de marzo de 2022 Aceptación: 11 de abril de 2021 Email: alanhzg843@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Vol.1, • • • 2022 • • N°•4, abril-julio • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •14 • • • • • �Artículos de investigación: El Ocaso: la literatura japonesa (…). Alan Arturo Hernández García EL OCASO: LA LITERATURA JAPONESA DE LA POSGUERRA (1945-1954) THE SUNSET: POSTWAR JAPANESE LITERATURE (1945-1954) Alan Arturo Hernández García UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: El presente artículo se centrará en los elementos más destacables de la literatura japonesa de la posguerra a partir de una síntesis de las transformaciones que el país sufrió en su panorama político, económico y social. Con el establecimiento del poderío estadounidense en el territorio nipón tras la Segunda Guerra Mundial, la notable influencia extranjera en su sistema político y la pérdida de sus tradiciones fueron algunos de los cambios más criticados en su momento por varios sectores de la sociedad. The article will focus on the most outstanding elements of post-war Japanese literature based on a synthesis of the transformations that the country underwent in its political, economic and social panorama. With the establishment of US power in Japanese territory after World War II, the notable foreign influence on its political system and the loss of its traditions were some of the most criticized changes at the time by various sectors of society. PALABRAS CLAVE: Japan; literature; postwar; history; culture. Japón; literatura; posguerra; historia; cultura. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx KEYWORDS: Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 15 �Artículos de investigación: El Ocaso: la literatura japonesa (…). Alan Arturo Hernández García EL OCASO: LA LITERATURA JAPONESA DE LA POSGUERRA (1945-1954) T ras el final de la Segunda Guerra Mundial (1939-1945), Japón se encontraba en una compleja situación política. La ocupación estadounidense del archipiélago generó una serie de reformas, así como de sanciones económicas, que tuvieron un impacto profundo en la sociedad japonesa. Una rápida democratización de su sistema político, la virtual pérdida de poderes de la figura del emperador y la llegada de miles de japoneses provenientes de los territorios anteriormente ocupados fueron algunas de las medidas que Estados Unidos puso en marcha para garantizar una efectiva desmilitarización de esta nación. Sin embargo, muchos japoneses encontraron serios conflictos para aceptar esta nueva realidad. Los cambios radicales en su sistema político, tradicional y conservador provocaron un gran malestar social durante los primeros años de la ocupación. La apertura forzada de su sociedad ante las imposiciones provenientes de una potencia externa reforzó ciertas posturas sobre la pérdida de independencia de su país. En este sentido, su producción literaria, censurada durante el periodo de guerra, se volvió un lugar donde BLOCH https://revistabloch.uanl.mx muchos pudieron verter sus perspectivas, preocupaciones y, en última instancia, desencantos ante el nuevo panorama en que su nación se encontraba. EL JAPÓN DE LA POSGUERRA El final de la Segunda Guerra Mundial (19391945) significó el comienzo de una de las etapas más duras en la historia contemporánea de Japón. El bombardeo de Hiroshima y Nagasaki con armamento nuclear, así como la entrada de la Unión Soviética a la guerra, provocó que el gobierno japonés anunciará la capitulación formal con Estados Unidos. Esto, sin embargo, no fue sencillo, dado que debían rendirse y afrontar las consecuencias de sus acciones durante el conflicto. “[...] Japón fue ocupado, ocasionando en el archipiélago una caída de su economía, la desmilitarización y el desmantelamiento de antiguos grupos industriales”.1 La situación social, por otro lado, no podía ser peor para la nación. Tras casi quince años de estado de guerra, gran parte de sus ciudades e 1 Adolfo A. Laborde Carranco, “Japón: Una revisión histórica de su origen para comprender sus retos actuales en el contexto internacional”, EN-CLAVES del pensamiento 5 (2011): 126. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 16 �Artículos de investigación: El Ocaso: la literatura japonesa (…). industria se encontraban en ruinas debido a los bombardeos aéreos. El Japón era materialmente un país arruinado. Más de dos millones de inmuebles completamente destruidos; el 40 por 100 de las zonas urbanas, totalmente paralizadas; una red de comunicaciones, pulverizada; una producción industrial que, en 1945 -después de haberse duplicado de 1930 a 1941-, sólo representaba la séptima parte de lo que era al 2 principio de la guerra. La crisis económica, sumada a la falta de alimentos, agravaron las deplorables condiciones en que Japón estaba tras la derrota militar. No obstante, las tropas aliadas, bajo el mando de Douglas MacArthur, esperaban solucionar estas problemáticas a través de profundas reformas en la política y economía japonesa. Aunque se encontraban ante una nación derrotada en todo sentido, la labor de estos era desmilitarizar y democratizar a Japón sin provocar nuevos conflictos. Estados Unidos estaba interesado en formar a un posible aliado, por lo que debía eliminar el militarismo de las políticas internas a través de un gobierno interino pacifico3. Para ello, las pocas instituciones sobrevivientes al régimen militar debían recuperar la confianza de la sociedad, al tiempo que la ocupación debía ser vista como una manera de reparar al país. 2 Lucien Bianco, “Japón y Corea desde 1945”, en Asia contemporánea, comp. por Lucien Bianco (México: Siglo XXI Editores, 1987), 239. 3 Jorge Alberto Lozoya y Víctor Kerber, “El Japón contemporáneo: de la devastación a la opulencia”, en Japón: su tierra e historia, coordinado por J. Daniel Toledo B., Michiko Tanaka, Omar Martínez Legorreta, Jorge Alberto Lozoya y Víctor Kerber (México: El Colegio de México, 1991), edición en PDF, 247. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alan Arturo Hernández García Hacia 1946, una serie de medidas fueron creadas para erradicar el militarismo del ámbito público. Se establecieron tribunales para condenar a los criminales de guerra, se ordenó el regreso de todos los japoneses a su país de origen (alrededor de seis millones de personas dispersas en territorios extranjeros) y se procedió a disolver a aquellos monopolios comerciales (zaibatsus) que sustentaron los intereses militares4. Una nueva constitución selló las reformas realizadas por los estadounidenses. El nuevo documento, presentado en 1947, establecía las bases para la democratización de las instituciones. Los militares norteamericanos, en coalición con líderes japoneses afines a sus intereses, redactaron una serie de cláusulas específicas para lograr su objetivo: “Una singular disminución de la posición política del Emperador; la adopción de formas parlamentarias; la renuncia definitiva a la guerra”5. En este sentido, la política japonesa se ajustaba a una monarquía parlamentaria, cuyo poder y soberanía radicarían en un parlamento recién creado elegido por el pueblo. La nación, por tanto, se encaminaba hacia la paz bajo influencia extranjera. La Guerra Fría, sin embargo, cambió los planes de Estados Unidos. Debido a la creciente esfera de influencia comunista sobre Asia, Japón pasó a ser un punto militar estratégico por su proximidad a la Unión Soviética, China y Corea. Ante esta situación, así como con el recrudecimiento de los sentimientos anticomunistas en el bando aliado, MacArthur dio marcha atrás en ciertas 4 5 Bianco, “Japón y Corea desde 1945”, 240-241. Ibíd., 245. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 17 �Artículos de investigación: El Ocaso: la literatura japonesa (…). estrategias. Algunas de las empresas afectadas durante los juicios fueros reestablecidas bajo derechos especiales, se favoreció a los partidos liberales en las elecciones y, en última instancia, se suprimieron aquellos con agendas socialistas con el objetivo de promover políticas que impulsaran la economía nacional6. Para 1951, con la mayoría de sus ciudades y finanzas nacionales reestablecidas, se firmó el Tratado de San Francisco, el cual ponía fin a la ocupación. LA TRANSFORMACIÓN DE LA SOCIEDAD Y CULTURA JAPONESA La sociedad japonesa, durante los primeros años de la ocupación estadounidense, se encontraba lastimada psicológicamente. El poderío militar de su imperio, exaltado a través de propaganda y discursos nacionalistas, había sido derrotado. Aunada a las condiciones en que se encontraba la nación, esta realidad chocaba de manera directa con los sentimientos que abogaban por la victoria. “El pueblo japonés estaba desconcertado; la conmoción de la derrota era brutal”7. La alta tasa de mortandad, la derrota militar y la devastación de sus ciudades dejaron a la sociedad con un vacío ideológico evidente. El desastre no tardó en recrudecerse. Con la destrucción de sus campos, centros industriales y vías terrestres, la economía se estancó. La llegada de sus connacionales generó una terrible sobrepoblación, que, a su vez, desencadenó la escasez de alimentos. “Las ciudades eran gigantes basureros; los 6 Lozoya, J. y Víctor Kerber, “El Japón contemporáneo: de la devastación a la opulencia”, 257-258. 7 Ibíd., 244 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alan Arturo Hernández García alimentos escaseaban y los soldados repatriados deambulaban por las calles con desconcierto y angustia”8. El gobierno estadounidense mejoró en cierta medida esta situación. Aunque las reformas implementadas, en un primer momento, se enfocaron en eliminar el militarismo de todas las instituciones, los sistemas económico y educativo fueron abiertos a las perspectivas occidentales. Con ello se eliminaron monopolios, crearon empleos, purgaron la propaganda nacionalista de los planes de estudios y permitieron el desarrollo de la industria. Así, las ciudades, poco a poco, comenzaban su reconstrucción. La publicación de la nueva constitución terminó por reforzar estas medidas. En el plano legal, se introdujo la igualdad de los sexos, el derecho al voto de los adultos mayores de 20 años y se separó la religión del Estado9. A los obreros, por otro lado, se les permitió formar sindicatos para defenderse contra cualquier práctica monopólica. El sistema educativo, por último, adoptó el modelo escolar estadounidense al crear escuelas primarias y secundarias en formato mixto y femenino. Estas reformas, permitieron a los japoneses recuperar ciertas libertades perdidas. “Los prisioneros políticos fueron liberados, la libertad de expresión y la de opinión reestablecidas, los poderes– considerables antes de la guerra– de la policía seriamente limitados”10 8 Ibíd, 250. Laborde Carranco, “Japón: Una revisión histórica…”, 126 10 Bianco, “Japón y Corea desde 1945”, 242-243. 9 Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 18 �Artículos de investigación: El Ocaso: la literatura japonesa (…). Esto supuso la aprobación de leyes y derechos que generaron una profunda reestructuración social, de tal manera las instituciones públicas promovieron el desarrollo socioeconómico de su nación por medio de políticas liberales. Sin embargo, Japón experimentó cambios drásticos en su conformación social. El nuevo sistema educativo suspendió materias como historia y “enseñanza moral”, debido a que los estadounidenses las consideraban parte de los procesos que exaltaron sus orígenes nacionalistas11. La composición familiar, por otro lado, también cambió, pues con la igualdad de derechos, la tasa laboral femenina aumentó de manera considerable. Estas reformas, en un todo, transformaron a corto plazo la vida social del japonés al pasar de una sociedad bastante tradicional a una que privilegia el esfuerzo individual en el panorama internacional. Este periodo de amplias transformaciones generó dudas sobre el papel de Japón y de su cultura en el mundo. La crisis ideológica tras la derrota militar, así como las reestructuraciones políticas durante la ocupación estadounidense, dio pie a que el japonés cuestionara la identidad e independencia de su nación en el escenario internacional. Un “boom de introspección” ganó espacio en el ámbito público y se convirtieron en objeto de debate las características de la cultura japonesa12. En este sentido, la intervención externa en sus sistemas político, económico y social preocupó a algunos Alan Arturo Hernández García sectores, en especial a los intelectuales, de la población. Para 1950, ese malestar se hizo evidente entre la población japonesa. Ante la proximidad del comunismo en la región, MacArthur decidió suspender ciertas libertades y medidas que beneficiaban a la sociedad en un primer momento. Los derechos de los trabajadores a organizarse en sindicatos y promover huelgas, así como las libertades políticas para los partidos de izquierda, fueron suprimidos en favor de empresarios e instituciones dispuestos a impulsar la recuperación económica de Japón13. Con ello, los estadounidenses esperaban alejar al país de los extremos políticos y conformar a un aliado estratégico. Aunque la nación se había beneficiado de las reformas económicas, las nuevas medidas tras el desarme y la desmilitarización trastocaron sus sistemas políticos y sociales. La pérdida gradual de sus rasgos identitarios (como su conformación familiar, ideología, historia y valores), así como la de su independencia política, preocupó a los japoneses. La occidentalización de la sociedad japonesa fue, por tanto, el foco del desencanto del sector intelectual durante los últimos años de la ocupación. Escritores y periodistas estaban indignados ante la severa influencia estadounidense. Para estos grupos, sus escritos se convirtieron en un espacio para difundir sus preocupaciones y decepciones ante el rumbo político de su país. Sin embargo, 11 Ibíd, 251 William W. Kelly, “Finding a Place in Metropolitan Life: Ideologies, Institutions and Everyday Life” en Postwar Japan as history, ed. por Andrew Gordon (Berkeley: University California Press, 1993), 193. 12 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx 13 Lozoya, J. y Víctor Kerber, “El Japón contemporáneo: de la devastación a la opulencia”, 257-258. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 19 �Artículos de investigación: El Ocaso: la literatura japonesa (…). a pesar de la libertad de expresión, muchos de estos fueron suprimidos14. Por otro lado, durante este periodo, el japonés encontró en la literatura un medio para plasmar sus experiencias en la guerra, su confusión ante el nuevo panorama internacional, su escepticismo a las intenciones de los estadounidenses o, en un todo, las contradicciones ideológicas que afrontaron. LA LITERATURA DURANTE LA POSGUERRA La literatura japonesa recuperó su espacio en la cultura tras la guerra. Antes de la prohibición de escritos comunistas en la década siguiente, la libertad de expresión dio paso a la publicación de textos que en otro tiempo habrían sido censurados. Los escritores plasmaron, a través de cuentos, novelas y poemas, el proceso de reconstrucción del país y las múltiples paradojas que enfrentaron entre el discurso y la realidad que les rodeaba. Entre la multitud de escritos de este periodo destacan algunos temas recurrentes como las memorias de guerra, la romanización de la tradición, el indiferente individualismo y el nihilismo decadente. Aunque en los primeros años de ocupación la producción literaria no pasó de revistas con dudoso contenido creativo, las memorias de guerra se convirtieron en los primeros éxitos de la posguerra. Luego de un periodo de abundante literatura escapista (como novelas pornográficas e historias de policías), este tipo de escritos memoriales, la gran mayoría realizados por soldados o presos de guerra, cobraron cierta notoriedad debido a 14 Bianco, “Japón y Corea desde 1945”, 250. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alan Arturo Hernández García los contrastes entre sus anteriores victorias y el estado frío y miserable en que Japón se encontraba hacia 194515. Autoras como Hayashi Fumiko destacaron en su momento gracias a novelas como Ukigumo (La nube errante, 1951), debido al clima gris y desmoralizante que transmitía en su obra. Por esta época apareció la Buhari (o escuela decadente), la cual retrataba a través de sus escritos el vacío ideológico y moral en que se encontraba la sociedad japonesa tras el conflicto. Aunque existe cierto debate sobre si considerarlo o no un movimiento literario, los escritos de sus representantes –Oda Sakunosuke, Dazai Osamu y Sakaguchi Ango– comparten características y estilos similares. Estos criticaron en su momento la falsedad evidente de las reformas impulsadas por el gobierno estadounidense, pues estas tenían como objetivo crear una nación afín a los intereses extranjeros en la región. Cuando por fin llegó la posguerra, pasado el primer período de euforia colectiva, cundió el presentimiento de la falsedad de esa “democracia”, hasta ir comprendiendo que no era más que un slogan tan hueco y ocioso como “La esfera de co-prosperidad de la Gran Asia Oriental” del tiempo de guerra; es decir un decreto, una orden, fórmula sin sustancia 16 propia. Al comprender que los estadounidenses, así como los militares en las décadas anteriores, no velaban por el bienestar de los japoneses, estos desistieron de la política. Con influencias de Fiódor Dostoyevski y Ryūnosuke Akutagawa, utilizaron la parodia, el cinismo y la 15 Donald Keene, La literatura japonesa. (México: Fondo de Cultura Económica, 1956), 130-131. 16 Kazuya Sakai, Japón: Hacia una nueva literatura. (México: El Colegio de México, 1968), 92. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 20 �Artículos de investigación: El Ocaso: la literatura japonesa (…). ironía para exponer el dolor, la guerra interna, los errores de los protagonistas y el estado decadente en que la sociedad imperial había caído tras la derrota militar17. Obras como Daraku ron (En decadencia, 1946), Shayo (El sol que se pone, 1947) y Ningen shikkaku (Humano fallido, 1948) son las principales exponentes de esta escuela y, en un todo, reflejan la mentalidad de quienes no lograron superar la crisis de la posguerra. Sin embargo, el desarrollo de estas temáticas dio paso a la búsqueda de un sentido personal a los acontecimientos recientes. A pesar de que en un primer momento la nueva constitución garantizaba la libertad de expresión, la represión de los trabajadores y el arresto de los líderes de partidos socialistas generó un gran desencanto entre quienes creían que el gobierno era una esperanza contra el yugo del pasado militar de Japón. Esto desencadenó una preocupación por la exploración del individuo, con su carga de problemas morales, familiares y sociales, y, como consecuencia, de su identidad18. En este sentido, la reconstrucción del país pasó a un segundo plano al ver el alcance que las reformas estadounidenses tenían sobre la sociedad japonesa. El sentimiento de impotencia ante las transformaciones sociales, impuestas por autoridades extranjeras, emergió en gran parte de las obras de Noma Hiroshi y Ōka Shōhei. Ellos, como soldados movilizados durante el conflicto, conocían la 17 Kensuke Kono y Ann Scherif, “Trends in postwar literature, 1945–1970s”, en The Cambridge history of Japanese literature, ed. Haruo Shirane, Tomi Suzuki y David Lurie. (Cambridge: Cambridge University Press, 2016), 723-724. 18 Guillermo Quartucci, Abe-Kōbō y la narrativa japonesa de la posguerra. (México: El Colegio de México, 1982), 42. https://www.jstor.org/stable/j.ctv233n8p. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alan Arturo Hernández García confusión que sufría el individuo al estar envuelto en un sistema que no sabe ni cómo, ni para quién, o con qué fin funciona, pero debe vivir dentro de este como una pieza más19. La corrupción, el abuso de poder y la humillación son temáticas recurrentes en novelas como Nobi (Hogueras en la llanura, 1951) y Shinku chi tai (La zona vacía, 1952). Pero, al margen de las contradicciones ideológicas del momento, algunos intelectuales se esforzaban por recuperar el estilo tradicional que caracterizó la literatura japonesa previa al siglo XIX. A pesar de no conformar un movimiento propio, intelectuales como Jun'ichirō Tanizaki se esforzaban por volver a prosas, tramas y temas más sencillos. En Sasame yuki (La nieve tenue, o Las hermanas Makioka, 1948), este autor se preocupó por apegarse a la vida real, cuidando que todo momento dramático vaya seguido de su natural relajamiento en una recreación fotográfica de la vida de una familia próspera en el curso de cinco años20. Aunque esta pueda ser la mirada conservadora de la vida previa a la guerra, Tanizaki, al excluirse a sí mismo de las tendencias de su momento, creó una obra apartada de todo canon o estructura occidental. Este tipo de escritos, sin embargo, no proliferó más allá de la década de los cincuentas. Finalmente, estas tendencias terminaron por reflejarse en los escritos de las nuevas generaciones en los años posteriores a la ocupación. Los jóvenes japoneses, educados bajo el régimen militar, eran conscientes de los problemas que tanto la guerra como la 19 20 Sakai, Japón: Hacia una nueva literatura, 96. Keene, La literatura japonesa, 132. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 21 �Artículos de investigación: El Ocaso: la literatura japonesa (…). ocupación habían generado a su nación. Aunque en este trabajo es imposible detallar cada una de las particularidades de sus obras, estos jóvenes descubrieron su voz al convivir entre la brutalidad, la decadencia y el desencanto de los adultos de su época. Muchos de estos, en efecto, encontraron su propio espacio en el ámbito literario nacional. Así, los jóvenes fueron influidos por el contexto político-social en que Japón se encontraba durante los años que siguieron al conflicto bélico, a pesar de que pocos se refirieron a este de forma explícita. La generación de posguerra, a diferencia de sus predecesores, destacaba por ser sumamente intelectualizada, pues no se dejaron engañar por la fachada de la cultura y la civilización occidental al conocer la discriminación racial, su vida material carente de sentido y su ultranacionalismo de origen europeo21. Yukio Mishima, Abe Kōbō y Katō Shūichi son sólo ejemplos de jóvenes escritores que se consolidaron durante la década de los cincuenta. Muchas cuestiones fueron abordadas a través de las obras de estos escritores, sin embargo, es posible encontrar características en común. Aunque diferían entre sí, tanto en temáticas como estilos, sus principales características fueron: haber nacido aproximadamente entre 1915 y 1926, estudios universitarios en literatura y tener como referente al premio Akutagawa22. Sus tendencias políticas, filosóficas y debates sobre la identidad y cultura japonesa eran algunos de los puntos utilizados por estas Alan Arturo Hernández García generaciones para el desarrollo argumentos de sus obras. de los Las primeras obras de estos escritores, en última instancia, reflejaban la senda por la que la nación transitaba hacia la potencia económica que es hoy. A medio camino entre la tradición y la estética contemporánea, la novela Kamen no kokuhaku (Confesiones de una máscara, 1948) y la recopilación Obras de teatro Noh moderno (1956) refieren a un agudo sentimiento de nostalgia por el antiguo Japón durante el periodo de ocupación 23 estadounidense . En el otro extremo, la novela Suna no onna (La mujer de arena, 1962) rompió con los esquemas tradicionales de narración japonesa y afirmó el advenimiento de una nueva realidad24. Sin embargo, a pesar de que a este periodo le siguió el milagro económico japonés, un momento en que la nación se constituyó como un referente de vanguardia tecnológica a nivel internacional, esta lucha entre el pasado y el presente nunca desapareció por completo. CONCLUSIONES La literatura japonesa de la posguerra es un tema bastante amplio, el cual poco se ha trabajado en los últimos años. Aunque la producción literaria de este periodo varía dependiendo del momento, muchos escritos reflejan las contradicciones que Japón sufrió durante los años de ocupación estadounidense. Las transformaciones políticas y sociales, así como los posteriores 23 21 akai, Japón: Hacia una nueva literatura, 98. 22 Quartucci, Abe-Kōbō y la narrativa japonesa de la posguerra, 41. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Shunsuke Tsurumi, Ideología y literatura en el Japón moderno. (México: El Colegio de México: 1980), 58. https://www.jstor.org/stable/j.ctvhn08hf 24 Sakai, Japón: Hacia una nueva literatura, 106. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 22 �Artículos de investigación: El Ocaso: la literatura japonesa (…). desencantos con la nueva democracia, forman parte de ese imaginario colectivo en que los japoneses se encontraban varados. La vergüenza de la derrota militar, el vacío ideológico, la reconstrucción nacional y la preocupación por el individuo en un periodo de gran confusión marcaron, en diversas ocasiones, los escritos de muchos de los autores de estos años. Aunque las reformas políticas realizadas por el gobierno estadounidense beneficiaron, en un primer momento, a la sociedad japonesa, no tardaron mucho en darse cuenta de las consecuencias que estas tuvieron para su nación. En este sentido, la apertura del libre mercado significó cambios profundos en sus sistemas tradicionales y conservadores en distintos ámbitos. La igualdad de sexos, los cambios en los planes de estudios y la aparición de derechos laborales dieron paso a una reforma profunda en las instituciones japonesas, tales como la familia, la educación básica y la economía nacional. No obstante, los cambios en el panorama político de la región obligaron a los estadounidenses a dar marcha atrás en la reconstrucción nacional para impulsar su economía. Ante la amenaza del comunismo para sus intereses, los aliados permitieron a algunas empresas a seguir operando bajo derechos especiales y a suprimir los derechos políticos de los partidos de izquierda. El malestar, derivado de estas medidas, generó reacciones por parte de los intelectuales, quienes denunciaron y cuestionaron la influencia extranjera bajo la que su gobierno se encontraba. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alan Arturo Hernández García Así, durante estos años de transformaciones de la vida pública y privada, la literatura reflejó la multiplicidad de procesos que Japón estaba sufriendo. A través de diversos puntos de vista, los japoneses cuestionaron su papel, tanto social como cultural, bajo este nuevo contexto. Desde antiguos soldados hasta jóvenes con pasados militares, los escritores diferían entre estilos y perspectivas, pero, en un todo, cada uno tenía en mente las contradicciones ideológicas entre los discursos militares del pasado y democráticos de su presente ante la realidad que se construía a su alrededor. Estos textos son una mirada intima al imaginario nacional de ese momento particular en su historia. Lo anterior debe llevar a plantearnos, por tanto, la utilidad que tiene el texto literario como fuente para la historia. En este, los autores exponen, o al menos dejan entrever, sus alegrías, miedos, preocupaciones, rencores y tristezas del contexto en que fueron realizados. No es la intención de este trabajo abordar las escuelas y metodologías que se han preocupado por abordar la literatura desde un enfoque histórico-social; sin embargo, es claro que el hecho literario es parte del sistema comunicativo de una sociedad en un momento determinado del tiempo. Aún hay mucho por trabajar en el campo donde convergen la historia, la literatura y la sociedad, pues las líneas que las distinguen son, aún, borrosas. REFERENCIAS: Bianco, Lucien. “Japón y Corea desde 1945”. En Asia contemporánea, compilado por Lucien Bianco, 238 – 267. México: Siglo XXI Editores, 1987. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 23 �Artículos de investigación: El Ocaso: la literatura japonesa (…). Keene, Donald. La literatura japonesa. México: Fondo de Cultura Económica, 1956. Kelly, William W. “Finding a Place in Metropolitan Japan: Ideologies, Institutions, and Everyday Life”. En Postwar Japan as history, editado por Andrew Gordon, 189 – 238. Berkeley: University of California Press, 1993. Alan Arturo Hernández García Sakai, Kazuya. Japón: Hacia una nueva literatura. México: El Colegio de México, 1968. Tsurumi, Shunsuke. Ideología y literatura en el Japón moderno. México: El Colegio de México, 1980. https://www.jstor.org/stable/j.ctvhn08hf Kono, Kensuke y Ann Scherif. “Trends in postwar literature, 1945–1970s”. En The Cambridge history of Japanese literature, editado por Haruo Shirane, Tomi Suzuki y David Lurie, 719 – 736. Cambridge: Cambridge University Press, 2016. Laborde Carranco, Adolfo A. "Japón: una revisión histórica de su origen para comprender sus retos actuales en el contexto internacional." En-claves del Pensamiento V, no. 9 (2011):111-130. https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=1 41119877007 Lozoya, Jorge Alberto y Víctor Kerber. “El Japón contemporáneo: de la devastación a la opulencia”. En Japón: su tierra e historia, coordinado por J. Daniel Toledo B., Michiko Tanaka, Omar Martínez Legorreta, Jorge Alberto Lozoya y Víctor Kerber, 243 – 302. México: El Colegio de México, 1991. Edición en PDF. Quartucci, Guillermo. Abe-Kōbō y la narrativa japonesa de la posguerra. México: El Colegio de México, 1982. https://www.jstor.org/stable/j.ctv233n8p BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 24 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículos • • •de•investigación: • • • •El Ocaso: la literatura japonesa (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Alan Arturo Hernández García Alan Arturo Hernández García ORCID: 0000-0001-7181-0383 alanhzg843@gmail.com • • Estudiante de la licenciatura en • Historia y Estudios de Humanidades • de la Facultad de Filosofía Letras • (FFYL) de la Universidad Autónoma • de Nuevo León y becario por parte del • Centro de Estudios Humanísticos • para la anualidad 2022. Ha • • colaborado en revistas como • Metáforas al Aire y Leteo. Colabora • actualmente en el proyecto ciudadano • Orígenes del Laboratorio Cultural • Ciudadano de CONARTE y participa • de manera activa en Athenea Taller • de Teatro de la FFYL. • https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 • • • 25 �BLOCH VOL. 1 Nº4 MAYO-JUL 2022 El paso del Bujutsu al Budo. Los libros de Yagyu Munenori y Miyamoto Musashi HÉCTOR ALBERTO ESCOBAR GÓMEZ o o z o N _, "'z ,.,o .. a: o a. <t o <t N _, <t "'a: <t o <t .... a: o a. �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos: • • • El• paso • del • •Bujutsu • • al •Budo. • Los • •libros • de • Yagyu • • Munenori • • • [...]. • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Héctor • • Alberto • • Escobar • • • Gómez • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx EL PASO DEL BUJUTSU AL BUDO. LOS LIBROS DE YAGYU MUNENORI Y MIYAMOTO MUSASHI Héctor Alberto Escobar Gómez Universidad Nacional Autónoma de México Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Andrés Rodríguez López Maquetador: José Ricardo Galván López Copyright: © 2022, Escobar Gómez Héctor Alberto. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 29 de marzo de 2022 Aceptación: 11 de abril de 2022 Email: grupokimex@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Vol.1, • • • 2022 • •N° •4, abril-julio • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 24 • • • • • • • • • • • • • • • �Ensayos: El paso del Bujutsu al Budo. Los libros de Yagyu Munenori [...]. Héctor Alberto Escobar Gómez EL PASO DEL BUJUTSU AL BUDO. LOS LIBROS DE YAGYU MUNENORI Y MIYAMOTO MUSASHI FROM BUJUTSU TO BUDO. THE BOOKS OF YAGYU MUNENORI AND MIYAMOTO MUSASHI Héctor Alberto Escobar Gómez UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO RESUMEN: ABSTRACT: El presente artículo analiza la transformación que sufrieron las artes marciales en Japón durante el periodo Tokugawa. Este periodo se caracterizó por varias políticas de pacificación que buscaban limitar el poder de la clase samurái, siendo que éstas influyeron en el cambio de mentalidad respecto a las artes marciales, las cuales pasaron de ser movimientos para la guerra a una filosofía de autosuperación y perfeccionamiento constante. Empleando los libros Heihō kadensho de Yagyu Munenori y Gorinsho de Miyamoto Musashi, mostraré cómo las políticas pacíficas del periodo influyeron en estos autores. This article analyzes the transformation that martial arts underwent in Japan during the Tokugawa period. This period was characterized by several pacification policies that sought to limit the power of the samurai class, and these influenced the change of mentality regarding martial arts, which went from being movements for war to a philosophy of self-improvement and constant refinement. Using the books Heihō kadensho by Yagyu Munenori and Gorinsho by Miyamoto Musashi, I will show how the peaceful policies of the period influenced these authors. PALABRAS CLAVE: Artes marciales; Historia de la cultura; Japón; Tokugawa; Samurái. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx KEYWORDS: Martial Arts; History of Culture; Japan; Tokugawa; Samurai. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 25 �Ensayos: El paso del Bujutsu al Budo. Los libros de Yagyu Munenori [...]. Héctor Alberto Escobar Gómez EL PASO DEL BUJUTSU AL BUDO. LOS LIBROS DE YAGYU MUNENORI Y MIYAMOTO MUSASHI ¿Para qué sirven las artes marciales? Esta pregunta (ingenua a primera vista) encierra un enorme mundo de matices. Ejercer violencia hacia terceros parece algo innecesario ante un gobierno que imparte justicia, ya que contraviene a la idea de que el Estado es el único que puede ejercer violencia hacia terceros. Si este último es el encargado de resolver las disputas, no parece necesario que alguien aprenda un sistema marcial. Aunado a ello, es mucho más fácil aprender a usar un arma de fuego que pasar años entrenando una disciplina marcial (con armas o sin armas). A pesar de todo, las artes marciales se siguen practicando debido a que son un fenómeno cultural que se va transformando conforme a los contextos socioculturales.1 En la actualidad, se considera que las artes marciales son sistemas de autoperfeccionamiento, inclusive varios autores contemporáneos, como Bruce lee, 1 Gustavo Pita Céspedes, “La cultura guerrera japonesa: un estudio a partir del Gorinsho de Miyamoto Musashi y de la culturologia de M.S. Kagan” (Tesis de maestría, Colegio de México,2007), 23. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Jigoro Kano, Jay Gluck, Eugen Herrigen y Daisuke Susuki, por decir algunos, lo han asociado a las tradiciones del tao y el zen. Las más populares son los sistemas creados en Japón (Aikido, Judo, Karate), las cuales predican un discurso pacifista unido a un término que ha sido traducido al español como “el camino del guerrero”, el cual exige un autoperfeccionamiento constante, es decir, se busca trascender de la violencia de las técnicas al buscar que el practicante mejore como individuo. Este término proviene del bushido o budo, que etimológicamente proviene de las palabras Bushi (guerrero) y el término Do (camino). Esto no siempre fue así, la realidad es que las técnicas de lucha con armas y sin armas en Japón tenían el objetivo de matar al oponente. En Japón, se diferencian las técnicas para matar (jutsu) de las artes marciales (do). A modo de ejemplo, considérese el vocablo Ken, que significa “espada”, si se dice kenjutsu, por lo general se está refiriendo a las técnicas para matar con espada, y si se habla de kendo, se está hablando de la disciplina marcial. Lo mismo pasa con ju, que significa Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 26 �Ensayos: El paso del Bujutsu al Budo. Los libros de Yagyu Munenori [...]. “suavidad”, entonces el jujutsu son las técnicas suaves y el judo es el arte marcial.2 Se asume que Jigoro Kano (1860-1938) fue el primero en transformar el jujutsu, i.e. las técnicas para matar, en judo, i.e., un sistema de autoperfeccionamiento que no buscaba la violencia. Esta práctica transformadora en realidad no comenzó con el fundador del judo, sino que tuvo un antecedente relacionado con una serie cambios políticos y sociales que tenían como objetivo pacificar al samurái a inicio del periodo Tokugawa (1615-1868). Se necesitó de un largo proceso sociocultural en el que influyeron muchos factores para que las artes marciales pasaran del término jutsu al do. En el presente trabajo analizaré, los libros Heihō kadensho (1632) de Yagyu Munenori y Gorinsho (1643) de Miyamoto Musashi, compararé sus ideas acerca del Bujutsu (técnicas del guerrero) y cómo estos autores buscan trascender de la violencia para buscar un camino de autoperfeccionamiento que eventualmente se transformó en el Budo (el camino del guerrero), de igual forma mostraré que sus escritos fueron influidos por la pacificación que sufrió la clase samurái a inicios del periodo Tokugawa. Ambos autores escribieron a principios del periodo Tokugawa, esto parece ser el inicio de la forma en la que entendemos las artes marciales, como “artes de la paz” en Japón. Ambos hombres vivieron al principio del periodo Tokugawa con un problema muy específico ¿Por qué practicar artes marciales si hay paz? No sólo esto, ya que existía otro Héctor Alberto Escobar Gómez peligro que hacía peligrar el uso de la katana, a saber, la introducción de las armas de fuego, las cuales entraron a Japón en 1543, estas amenazaban con hacer de las katanas objetos de museo. Como veremos a lo largo del ensayo, éste era un problema que estaba surgiendo debido a la paz. Estos autores llegaron a una conclusión parecida, que las artes marciales deben trascender la violencia y volverse un medio para perfeccionar el carácter. Estos dos hombres fueron espadachines que llegaron a matar en sus duelos, y, sin embargo, parece ser que estaban de acuerdo con las nuevas políticas de paz y el cambio de cultura en torno al guerrero. EL PRINCIPIO INTRÍNSECO Por una parte, Yagyu Munenori (1571-1646) fue un sirviente de la casa Tokugawa. Debido a su servicio, se transformó en un daimyo menor (vasallo de la casa reinante). Él instruyó a la casa Tokugawa en la esgrima y su libro fue dedicado a su discípulo, el hijo del shogun Tokugawa, por lo cual además de técnicas de esgrima el libro tiene enseñanzas políticas. Por otro lado, Miyamoto Musashi (1584-1645) fue un espadachín errante, que no se quedaba mucho tiempo en ningún lugar y luchó en duelos desde los 13 años hasta entrados sus 50; sin embargo, él se encontró con una inquietud importante, ya que él pensaba que sus duelos los ganó por casualidad y no por conocer las artes marciales, por lo que decidió buscar el principio intrínseco de las artes marciales: 2 Hay que recalcar que esto no es universal y muchos autores usan indiscriminadamente los términos jutsu y do como si fueran sinónimos. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 27 �Ensayos: El paso del Bujutsu al Budo. Los libros de Yagyu Munenori [...]. Después viajé de provincia en provincia, encontrando maestros de artes marciales de varias escuelas. Aunque participé en más de sesenta duelos, nunca perdí. Todo ello tuvo lugar entre los trece y veintinueve años. Cuando cumplí los treinta años y reflexioné sobre mis experiencias, me di cuenta de que no había salido victorioso a causa del logro consumado de las artes marciales. Quizá fue porque poseía una capacidad intrínseca para esta ciencia y no me había desviado de los principios naturales. También puede haber sido debido a fallos de las artes marciales de las demás escuelas. En cualquier caso, practiqué a continuación día y noche hasta alcanzar un principio todavía más profundo, y espontáneamente llegué a la ciencia de las artes marciales. Tenía cincuenta años en 3 esa época. A pesar de que ambos autores escriben acerca del dominio de la katana, sus enseñanzas van más allá de posturas o movimientos; ellos estaban interesados en enseñar actitud mental, visualización y autoperfeccionamiento constante. Para estos autores, el dominio de la espada va más allá de su uso en duelo, por ende, tratan de mostrar cómo las artes marciales sirven para más. LOS TRES UNIFICADORES. CONTEXTO HISTÓRICO En Japón, el calendario se basa en el nombre del gobernante. Cuando se habla del periodo Tokugawa o Edo, se refiere al tiempo en el que la familia Tokugawa estuvo en el poder y mantuvo un aislamiento de casi 300 años. Este periodo comienza con la pacificación del país después de las guerras civiles, el cual se llamó periodo Sengoku, y acabó con la apertura del 3 Musashi Miyamoto, El libro de los 5 anillos (México: Lectorum, 2006), 11. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Héctor Alberto Escobar Gómez país por el comodoro Perry en 1868. Este periodo de paz permitió la creación de la imagen que actualmente tenemos del samurái, ya que en la cultura popular es representado como el disciplinado guerrero que pasa su tiempo buscando la perfección; sin embargo, la realidad era otra, ya que estos guerreros en realidad eran bastante violentos. Esta imagen pacífica fue creada para quitarles influencia política a los guerreros, ya que estos habían acumulado demasiado poder debido a las múltiples guerras del periodo Sengoku (14671615). Esto se ve incluso en un análisis de términos lingüísticos, ya que el término correcto para designar a este guerrero era bushi (guerrero), sin embargo, a partir de la época Tokugawa se popularizó el vocablo samurái que proviene del verbo saburau (servir). Para entender la necesidad de pacificar al samurái durante el periodo Tokugawa hay que entender el periodo Sengoku. Los samuráis tuvieron su momento de gloria durante este periodo, ya que fue un periodo de guerras civiles entre los distintos daimiyo (señores feudales), los cuales tenían tanto poder político que el Shogun (gobernante militar) no podía controlar sus guerras privadas. Este período caótico permitió la glorificación del soldado, ya que desde el periodo Muromachi (1336-1578) los samuráis eran parte importante en la psique colectiva. Los niños crecían escuchando historias de guerreros legendarios como Minamoto Yoshitsune derrotando al gigante Benkei, o del aprendizaje de Yoshitsune con los tengus (espíritus), lo que le dio magníficas habilidades con la espada y la lanza. Este tiempo caótico permitió que la movilidad social fuera más Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 28 �Ensayos: El paso del Bujutsu al Budo. Los libros de Yagyu Munenori [...]. sencilla, ya que cualquier persona podía ascender a la clase guerrera. La forma de ascender era mostrar valor en batalla, traer la cabeza del enemigo era una ceremonia común, además que a los samuráis se les permitía asesinar a cualquier persona que atentara contra su honor. Así pues, la violencia era monopolizada e incentivada como método de ascenso social. Esto hizo que los samuráis estuvieran muy conscientes de su propia importancia, lo que evitaba que se doblegaran ante una autoridad política superior. La situación cambió con los tres unificadores de Japón: Oda Nobunaga (15341582), Hideyoshi Toyotomi (1537-1598) e Iyeasu Tokugawa (1543-1615). Estos tres personajes lograron acabar con las guerras del periodo Sengoku, lo que les quitó a los guerreros su razón de existir, además de que comenzaron una serie de reformas que acabaría con la función guerrera de esta élite militar. Oba Nobunaga fue el primero en eliminar los ritos en la guerra al usar soldados de baja alcurnia (ashigeru) en lugar de samurái. Los ashigerus eran aldeanos con mosquetes en lugar de espadas que Oba entrenó para disparar descargas en formación; esto rompió con la forma clásica de hacer la guerra entre campeones que se lanzaban desafíos. El mosquete permitía que un aldeano con poco entrenamiento matara a un samurái entrenado. Esto podría hacernos pensar que las armas de fuego fueron adoptadas por Japón; sin embargo, la realidad es que a pesar de que la introducción de estas armas eliminó los ritos en la guerra, los siguientes unificadores hicieron políticas para evitar las armas de fuego y divinizar el uso de la espada. De hecho, estas políticas fueron tan efectivas BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Héctor Alberto Escobar Gómez que para finales del periodo Tokugawa casi no existían armas de fuego en la isla. ¿Por qué se dejó de usar el arma de fuego? Hay muchos motivos para la desmilitarización de Japón. Uno de ellos es que estos representaban a los misioneros extranjeros (el propio Nobunaga se convirtió al cristianismo con tal de obtener mosquetes de los portugueses, aparte de quemar uno de los templos budistas más importantes). Otro es que el uso de la espada acabaría con el sistema de castas, ya que el poderío samurái se basaba en que ellos eran los únicos que podían ejercer la violencia. Oba Nobunaga fue asesinado antes de lograr la unificación de Japón, la cual fue conseguida por su sucesor Hideyoshi Toyotomi. El segundo pacificador, comenzó como un ashigeru que ascendió gracias a su talento, logrando la pacificación después de la muerte de Nobunaga. Hideyoshi se encontró con el problema de que existía demasiada gente con armas, lo que amenazaba la paz que había conseguido, por ende, empezó una política de desarme. Primero convenció a la población de entregar sus armas voluntariamente en un evento conocido como katanagari (caza de katanas), Hideyoshi convenció a la población de entregar sus armas para construir una estatua monumental de Buda, esto tuvo un gran éxito —en la tradición budista esto daba buen karma—, pero dejó al grueso de la población indefensa. Para evitar que los aldeanos volvieran a armarse (y comenzar nuevos levantamientos) se les retiró el derecho de usar armas. La única arma permitida para usar en público era la katana que solo los samuráis podían portar, para apoyar esta política se comenzó a Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 29 �Ensayos: El paso del Bujutsu al Budo. Los libros de Yagyu Munenori [...]. divinizar la katana y al mismo tiempo difamar el uso de las armas de fuego, esto hizo que menos personas buscaran hacerse de armas de fuego. Otro evento que ayudó a debilitar al samurái fue que Hideyoshi comenzó una guerra contra Corea, lo que redujo aún más los números del samurái. Por último, el tercer unificador, Iyeasu Tokugawa terminó por convertir a estos fieros guerreros en parte de la burocracia estatal. Primero se acabó con la movilidad social, únicamente los hijos de samuráis podían pertenecer a esta casta, además que no se le permitió al samurái dedicarse al comercio. Se les retiró el permiso a los armeros de crear armas de fuego, y los únicos armeros que tenían permitido su creación fueron ascendidos a samurái al servicio de la casa Tokugawa, haciendo de estos los únicos con la capacidad de crear armas de fuego. Además, se les retiró el monopolio de la violencia al samurái castigando a todos los implicados en los duelos por honor (kenka ryóseibai). Esto hizo que el Estado fuera el único capaz de ejercer violencia. Así se comenzó a inculcar a la clase guerrera en la virtud de la paciencia y otros intereses como el estudio de la poesía, la ceremonia del té y el teatro, creando una nueva cultura en torno a lo que significaba ser un guerrero. Aun con todo, estos cambios no hubieran sido permanentes de no existir samuráis que apoyaran estas nuevas tradiciones, tal como fueron los casos de Yagyu Munenori y Miyamoto Musashi. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Héctor Alberto Escobar Gómez COMPARACIÓN DE LOS TEXTOS. SIMILITUDES ENTRE LOS DOS AUTORES Yagyu Munenori y Miyamoto Musashi vivieron los primeros años del periodo Tokugawa y observaron como la desaparición de la guerra dejaba inservibles a los guerreros. Hay que entender que para la época ya no era tan importante matar y aprender a hacerlo, incluso existieron escritores posteriores criticaron este relajamiento en la clase guerrera, lo que hizo que surgieran manuales sobre la forma correcta de ser samurái, como el Hagakure (escrito alrededor de 1709 y 1713). Además de la lenta desaparición de la cultura bélica, estos maestros de artes marciales se enfrentaron al problema de que los jóvenes ya no buscaban aprender artes marciales. Esto es comprensible si entendemos que el gobierno era quien se encargaba de resolver las disputas además de los castigos en torno al duelo. Este relajamiento incluso se ve 100 años despues de la época de nuestros autores, ya que en 1717 apareció un ensayo titulado “Mukashi monogatari” (Historias de los días antiguos), escrito por un samurái de 80 años llamado Nime Masamoto, quien criticaba esta falta de interés en las nuevas generaciones: En los días antiguos, en las fiestas, tanto los samuráis de alto, como los de bajo rango, sólo conversaban sobre la guerra... ahora, en encuentros sociales, hablan sobre comidas, juegos y sobre ganancias y pérdidas. Los más inteligentes hablan sobre estrategias de promoción, juegos de go y shógi, ceremonias de té, y (composición) de haiku. Los samuráis de sangre joven conversan sobre el jóruri y el Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 30 �Ensayos: El paso del Bujutsu al Budo. Los libros de Yagyu Munenori [...]. shamisen, y la reputación de actores en Sakai, 4 pero nunca discuten sobre artes marciales. Esto muestra que años después las políticas de pacificación funcionaron. Es entendible ya que el Estado necesitaba burócratas y no de guerreros. El propio Musashi observaba este distanciamiento de las artes marciales, aunque consideraba que esto se debía a que las escuelas no enseñan el verdadero corazón de la vía marcial: Lo que veo al investigar otras escuelas es que algunas son habladoras pretenciosas y otras llevan a cabo finas maniobras con las manos; pero, aunque puedan parecer buenas para la gente, en ellas no hay en absoluto un verdadero corazón. Por supuesto, podría parecer que la gente está entrenando el cuerpo y la mente incluso cuando están practicando dichas técnicas, pero se convierten en enfermos de la vía, de una manera crónica y difícil de sanar; son el origen de la decadencia de la vía recta de las artes 5 marciales en el mundo y de su abandono. Musashi buscaba que la gente vuelva a practicar artes marciales en el Japón pacifico de los Tokugawa. Para ello había que transformar la finalidad de las artes marciales, es decir, éstas debían trascender la violencia. Esto les dio nueva vida, ya que no bastaba con practicar movimientos, sino que había que ir más profundo. Gracias a esto las artes marciales consiguieron sobrevivir a pesar de este relajamiento. La crítica de Musashi a las escuelas de su tiempo nos permite entender el contexto y la necesidad de transformar las artes marciales en algo útil en tiempos de paz. Héctor Alberto Escobar Gómez La primera de estas transformaciones fue crear una filosofía de autosuperación unida a las artes marciales: “La vía marcial de vida practicada por todos los guerreros se basa en superar a los demás en todo y en cualquier cosa. Ya sea mediante la victoria en un duelo individual, ya ganando una batalla frente a varias personas, uno piensa en servir los intereses de quien lo emplea. En servir los propios intereses, en llegar a ser bien conocido y en estar socialmente establecido. Todo ello es posible 6 mediante el poder de las artes marciales” Miyamoto Musashi consideraba que las artes marciales deberían trascender el duelo individual y enseñarle al practicante a superar a todos en cualquier cosa, es decir, que las artes marciales tienen una filosofía de autosuperación inherente y aplicable a cualquier actividad que el practicante decidiera emprender, por ende, se debe buscar un autoperfeccionamiento constante para lograr tal fin. Igualmente considera que, para que la vía sea verdadera, esta debe llevar a la victoria en cualquier situación: Para que el arte de la esgrima sea una ciencia real, así que como para obtener la victoria en la batalla contra los enemigos, no deben alterarse de manera alguna estos principios. Cuando alcancéis el poder del conocimiento de mi ciencia militar y la pongáis en práctica de una forma correcta, no 7 habrá duda alguna de la victoria. Por otro lado, Yagyu Munenori considera que la acción de vigilar en la esgrima puede ser útil en otras actividades además del propio duelo: Además, en las relaciones sociales y profesionales, la actitud es la misma que la de un guerrero, incluso cuando no exista discordia, pues hay que actuar como si vieses el desarrollo de la 4 Eiko Ikegami, La domesticación del samurái. El individuo honorífico y la construcción del Japón moderno (España: Siglo XXI, 2012), 342-343. 5 Musashi Miyamoto, El libro de los 5 anillos, 79-80. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx 6 7 Ibíd.,13. Ibíd., 79-80 Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 31 �Ensayos: El paso del Bujutsu al Budo. Los libros de Yagyu Munenori [...]. situación. La atención vigilante a la hora de observar la dinámica de las situaciones incluso en 8 un grupo también es un arte marcial. victoria de un solo individuo, o cuando la tierra entera pierde con la derrota de un solo individuo, se trata de arte marcial a gran escala. Ese individuo particular es el comandante: la tierra entera son las fuerzas militares, Las fuerzas son las manos y los pies del comandante. Operar las fuerzas de manera hábil significa conseguir que las manos y pies del comandante funcionen bien. Si las fuerzas no funcionan, significa que las manos y pies del comandante no actúan bien. De igual manera que no se bate con dos espadas, ejerciendo la gran función del gran potencial, utilizando manos y pies con habilidad para imponerse, el arte de la guerra del comandante propiamente hablando, es utilizar con éxito todas las fuerzas y poner en práctica con pericia tácticas 12 estratégicas para ganar la batalla. Esta actitud vigilante también se puede usar para vigilar a las amistades9, amueblar una habitación10, y para los gobernantes se puede usar en los asuntos de Estado11. Así pues, la práctica de la esgrima puede trascender la propia esgrima. Yagyu Munenori fue instructor de esgrima del hijo de Iyeasu (a quien está dirigido el Heihō kadensho), además de dirigir la policía secreta del shogun, por lo cual su libro también está enfocado a la política, por lo cual se puede observar este intento de trascender el propio arte marcial a algo más que el duelo buscando que las habilidades ganadas después del entrenamiento sirvan en otros ámbitos. Por otro lado, Miyamoto Musashi fue un ronin que viajó por todo Japón perfeccionando su técnica de espada, por lo cual su trabajo es menos político, aunque comparte el mismo propósito de trascendencia. Por otra parte, Yagyu también menciona la importancia del engaño tanto en los duelos como en la esgrima además de concatenar sus enseñanzas con budismo: Apariencia e intención no dejan nunca de engañar a la gente, siempre que se ejecuten con habilidad, incluso cuando la gente siente que existe una intención ulterior más allá de lo aparente. Cuando dispones bien tus estratagemas, los oponentes caen en ellas; ganas dejándolos caer en tu treta. Debes tener otra estratagema preparada para utilizar con aquellos que no caen en la primera. Entonces, incluso los oponentes que no se han dejado embaucar acaban embaucados. En el budismo eso se llama pericia en el método. Aunque la verdad auténtica se halle oculta en el interior mientras se utiliza una estrategia externa, cuando finalmente se acaba en el camino verdadero, lo que parecía pretensiones fingidas 13 acaba siendo cierto. Otra similitud es que ambos autores creen que la guerra solo es una continuación del duelo individual, es decir que el duelo y la guerra son solo aplicaciones micro y macro de las artes marciales. Munenori explica que el duelo y la guerra tienen un principio común que es acabar con el oponente: En cuestión de artes marciales, el arte marcial implícito en enfrentarse con otro que utilice dos espadas sólo tiene un vencedor y un vencido. Se trata de un arte marcial a muy pequeña escala; lo que se gana o pierde con la victoria o la derrota es poco. Pero cuando la tierra entera gana con la 8 Munenori Yagyu, “Artes marciales, libro de las tradiciones familiares”, en EL alma del samurái. Una traducción contemporánea de tres clásicos del Zen y el bush ido a cargo de Thomas Cleary, ed. Thomas Cleary (Barcelona: Kairos, 2008), 23. 9 Yagyu, Artes marciales, 24. 10 Ibidem. 11 Ibidem. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Héctor Alberto Escobar Gómez Musashi hace algo parecido ya que usa todo su capítulo titulado “libro de fuego” para mostrar que las posiciones que enseñó en el “libro agua” son aplicables a la guerra. Por ejemplo, él recomienda usar fintas, si uno es 12 13 Ibíd., 17-18 Ibíd., 34. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 32 �Ensayos: El paso del Bujutsu al Budo. Los libros de Yagyu Munenori [...]. naturaleza. ¿Qué significa? Aunque las flores florecen y el verdor aumenta con la brisa primaveral, cuando llega la escarcha otoñal, las hojas siempre caen y los árboles se marchitan. Ese es el discernimiento de la naturaleza. Habla de cuando existen razones para abatir algo que se ha hecho. La gente puede aprovecharse de ciertos sucesos para hacer el mal, pero cuando está hecho, debe atacarse. Por eso dice que utilizar grande parecer pequeño, si se es pequeño débil, mostrar un ánimo débil y por dentro permanecer fuerte, consejos que pueden funcionar tanto en el duelo como en la guerra. Por ejemplo, en el siguiente pasaje, muestra que detener una katana y atacar antes de que el enemigo se recupere es equivalente a atacar a un grupo armado antes de que se recuperen: Detener un sable es un movimiento que se utiliza sólo en las artes marciales. Ante todo, en la ciencia militar a gran escala; incluso con arcos y armas de fuego, cuando los adversarios nos atacan con todo lo que tienen, después de haber disparado su primera andanada y mientras están cargando sus proyectiles, es difícil atacar si estamos poniendo la flecha en el arco o cargando el arma de fuego. La idea consiste en atacar rápidamente mientras el enemigo está intentando 14 disparar de nuevo. En ambas obras podemos encontrar una búsqueda de la paz sin olvidar que se usan armas. Yagyu considera a las armas como instrumentos malos y que lo ideal sería prescindir de ellas, pero que son necesarias cuando la gente actúa mal: Hay un antiguo dicho: Las armas son instrumentos de mal agüero; no gustar de ellas es el camino de la naturaleza. Usarlas únicamente cuando es inevitable es el camino de la naturaleza. ¿Qué significa? Arco y flecha, espada y alabarda... son armas Ese dicho significa que son instrumentos de infortunio y de mal agüero. La razón por la que las armas son instrumentos de mal agüero es que en el camino de la naturaleza es el "The el que da vida a los seres, y por ello aniquilar es en verdad una agencia de mal agüero. Por eso el dicho afirma que no gusta de lo que contradice el Camino de la naturaleza. No obstante, también dice que utilizar armas para matar gente cuando es inevitable también es el camino de la Héctor Alberto Escobar Gómez armas también es el camino de la naturaleza. 15 El objetivo de la guerra debe ser matar el mal,16 porque a pesar de que matar será algo malo es igual de malo permitir que el mal continúe, por eso debe usarse la guerra al servicio del buen gobernante. Mientras que, Musashi expresa cómo las artes marciales pueden mejorar a una persona -aunque eso no quita que las armas son instrumentos de muerte-. Musashi le pide a su lector que cuando use la katana sea plenamente consciente de que es un instrumento para matar17, de igual forma pide que piense las guardias no como defensas sino continuación del acto de matar18, no por ser sádico, sino para que el practicante entienda su papel y sea consciente de lo que implica usar un arma, para qué sirve y que de este modo no vacile. También coinciden en que ambos maestros fueron estudiosos del budismo zen, dado las muchas referencias que dan en sus libros. Que una religión pacífica se haya unido a la tradición marcial de los violentos samuráis parece ser paradójico, pero según Daisuke Susuki esta unión se debe a tres motivos principales. El primero fue que el zen 15 Yagyu, Op. Cit.,15-16. Ibíd., 26 17 Musashi Miyamoto, Op. Cit., 36 18 Musashi Miyamoto. Op. Cit., 36 16 14 Musashi Miyamoto, Op. Cit., 65 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 33 �Ensayos: El paso del Bujutsu al Budo. Los libros de Yagyu Munenori [...]. funcionaba como un contrapeso contra los últimos fragmentos del cristianismo entre los samuráis, además de ser un atributo identitario. El segundo motivo fue que la propia filosofía zen al ser directa y sin pretensiones intelectualistas se une muy bien al espíritu samurái. Además de dar un consuelo moral y filosófico: en el ámbito de la moralidad al ser una religión que enseña a no mirar atrás por ende enfocarse en el presente y filosóficamente al enseñar que no hay diferencia entre la vida y la muerte.19 Yagyu tenía por maestro a Takuan Soho, quien fue un famoso monje budista, mientras que Musashi recibió su educación de parte de un sacerdote y al final de su vida se dedicó a la contemplación budista. Esto es importante porque inicia la unión que tiene el zen y las artes marciales de Japón. Yagyu usa muchas metáforas tanto del zen mientras que Musashi estructura su libro como un manual de instrucciones para recibir la iluminación. La estructura didáctica de ambas obras es similar. Munenori titula uno de sus capítulos como “Daigaku o gran aprendizaje”, y en éste recalca la importancia del vacío de la mente muy parecido a la iluminación zen: Por este motivo, la práctica de las artes marciales es despejar lo que tienes en la mente. Al principio no sabes nada, y por ello no albergas incertezas algunas en la mente. Luego al iniciar los estudios, hay algo en la mente y te ves inhibido por ello, y así resulta difícil de hacer. Cuando el objeto de tu estudio abandona por completo tu mente, y también desaparece la práctica, entonces es cuando realizas el arte en el que estás inmerso, consumas fácilmente las prácticas sin sentirte inhibido ni preocupado por lo que has aprendido, y Héctor Alberto Escobar Gómez sin desviarte no obstante de lo aprendido. Esto es la armonía espontánea con lo aprendido, sin 20 conciencia subjetiva de ello. Olvidar lo aprendido concuerda con el método zen, el cual se le pide al practicante olvidar todo lo que aprendió y transformarse a un estado iluminado en el que todo es natural Musashi explica su método en un sistema muy parecido al del aprendizaje zen, aunque aplicado a técnicas katana, de lo simple a lo profundo, lo que sería verdadero entendimiento. La propia estructura del libro evoca al budismo con 5 capítulos (tierra, agua, fuego aire y vacío) que indican un camino para que el practicante llegue a la iluminación. Empieza con el libro de la tierra, en donde se explican los principios de las artes marciales, por ejemplo, cómo entender las ventajas de cada arma. Después, en el libro del agua, se habla de la propia escuela de esgrima de Musashi, así como también se describen algunas técnicas con la espada. Posteriormente, Musashi pasa al libro del fuego, donde muestra que sus enseñanzas no se detienen al duelo uno a uno, sino que también pueden ser aplicadas a la guerra. El penúltimo es el libro del aire, donde se critica a las otras escuelas de artes marciales, en la lógica de Musashi, primero uno tiene que conocerse a sí mismo para después conocer al enemigo para finalmente llegar al vacío donde se olvidara todo lo aprendido. En el manuscrito del agua, Musashi hace énfasis en la actitud del espíritu recomendando tranquilidad y atención a la vez. En la ciencia de las artes marciales, el estado del espíritu debe ser el mismo que en la vida 19 Daisuke Susuki, Zen and japanese culture (New York: Princeton University press,1959), 61-62. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx 20 Yagyu, Op. Cit. , 31 Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 34 �Ensayos: El paso del Bujutsu al Budo. Los libros de Yagyu Munenori [...]. cotidiana. De igual forma, cuando se practican las artes marciales, no permitamos que haya ningún cambio: hagámoslo con el espíritu abierto y directo, ni tensos ni demasiado relajados, manteniendo la mente concentrada de forma que no haya desequilibrio. Relajemos con tranquilidad la mente y saboreemos de manera plena este momento de tranquilidad, de forma que la relajación no mengue ni siquiera un instante. Aunque estemos tranquilos, nuestro espíritu ha de estar alerta; aunque estemos apremiados, nuestro espíritu no lo estará. La mente no será arrastrada por el cuerpo, y el cuerpo no será arrastrado por la mente. Pongamos atención a la mente, no al cuerpo. No permitamos que haya insuficiencia ni exceso en nuestra mente. Aunque superficialmente tengamos el ánimo débil, permanezcamos fuerte por dentro y no permitamos que otros vean 21 nuestra mente. La finalidad del arte marcial es como la finalidad de todas las artes y del budismo zen: el mushin (mente sin mente), que es un estado en el que el cuerpo reacciona solo. Por ende, las artes marciales deben llegar a esa conclusión. Yagyu lo pone así: pluma será insegura. Incluso desafinarás al tocar el arpa si piensas que estás tocando. Cuando un arquero se olvida de la consciencia de estar disparando y dispara en un estado mental normal, como si no estuviese haciendo nada, el arco se mantiene estable. Ocurre lo mismo al empuñar una espada o montar un caballo. Uno no "empuña una espada" ni "monta un caballo". Y no se "escribe"; ni se "toca música". Cuando se hace todo en el estado mental normal, como si se estuviese totalmente desocupado, todo va bien y resulta fácil. Sea cual sea tu Camino, si lo mantienes en tu corazón como lo único importante, entonces no es el Camino. Cuando no tienes nada en el corazón, entonces estás en el Camino. Hagas lo que hagas, si lo haces sin nada en el 22 corazón, lo haces con mayor facilidad. Por su parte, Musashi lo describe como el culmen de su arte marcial, además de ser el último de sus libros y el más cortó: Al escribir sobre la ciencia de las artes marciales de la escuela de los Dos Sables en el Manuscrito del Vacío, el significado de vacío consiste en que existe el reino en el que nada existe, o no puede ser conocido, o se ve como vacío. Por supuesto, el vacío no existe. Se conoce de la no existencia cuando se sabe que la existencia es vacío. Cuando la gente no entiende algo, considera erróneamente que eso es vacío. Éste no es el vacío real; es una ilusión. Igualmente, en el contexto de esta ciencia de las artes marciales, cuando se sigue la vía del guerrero, no conocer las leyes de éstos no significa vacío; al estar confuso puede uno llamarle un estado de vacío desesperado, pero esto no es vacío real. Los guerreros aprenden con precisión la ciencia militar y continúan practicando diligentemente las técnicas de las artes marciales. La forma en que los guerreros las practican no es oscura en lo más mínimo. Sin ninguna confusión de espíritu, sin relajarse en ningún momento, puliendo la mente y la atención, afilando el ojo que observa y el ojo que ve, uno llega al vacío Una vez se le preguntó a un maestro ¿Cuál es el camino? La mente tranquila es el camino, la historia contiene un principio que es aplicable a todas las artes. Preguntado acerca de qué es el Camino, el honorable antepasado contestó que el Camino era la mente normal. Realmente es una respuesta suprema. Se trata del estado en el que han desaparecido las enfermedades de la mente y ésta se ha normalizado, liberándose de la enfermedad incluso en medio de la enfermedad. Aplicándolo a cuestiones mundanas, supón que disparas con un arco y que piensas que disparas mientras disparas; entonces la puntería de tu arco se tornará inconsistente e insegura. Si eres consciente de estar empuñando tu espada cuando empuñas la espada, tu ataque será inseguro. Si eres consciente de escribir mientras escribes, tu 21 Musashi Miyamoto, Op. Cit., 34. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Héctor Alberto Escobar Gómez 22 Yagyu, Op. Cit., 57-58. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 35 �Ensayos: El paso del Bujutsu al Budo. Los libros de Yagyu Munenori [...]. real como el estado en el que no hay oscuridad y las nubes de la confusión han desaparecido. Mientras que no conocen la auténtica vía, ya sea en el budismo o en los asuntos mundanos, todo el mundo piensa que su camino es seguro y es algo bueno, pero desde el punto de vista de la vía correcta del espíritu, comparada con las pautas sociales generales, la gente se aparta de la verdadera vía por desviaciones personales de su mente y por desviaciones individuales de su visión. Conociendo esta mentalidad, pronunciando esencialmente palabras honradas, tomando el espíritu real como la vía, practicando las artes marciales en el sentido más amplio, pensando correcta, clara y comprensivamente, y tomando el vacío como vía, podéis ver la vía como vacío. En el vacío hay bien, pero no hay mal. La sabiduría existe, 23 la lógica existe, la mente está vacía. CONCLUSIONES El Heihō kadensho y el Gorinsho son libros que ven a las artes marciales más allá de la sola práctica de matar, buscan trascender, su objetivo es lograr que el estudiante encuentre algo más profundo en el movimiento de la espada, que se pueda usar esta enseñanza no solamente en el campo de batalla, sino que también en la vida en general. Esto nos permite entender porque estos libros aún son populares y leídos en muchos idiomas. El especial énfasis que dan estos autores en el control mental, en la autoperfeccionamiento y en la búsqueda de la sensibilidad como método para mejorar, nos permiten ver una nueva faceta, la del guerrero instruido y sensible al arte, muy distinto al sanguinario guerrero que únicamente poseía la violencia como método de ascenso social. 23 Héctor Alberto Escobar Gómez El análisis desarrollado en este ensayo podría profundizar más haciendo un examen filológico de las obras, aunque pudo mostrar cómo Yagyu y Musashi fueron influidos por su contexto histórico. Aunado a que la visión de los maestros sobre las artes marciales permitió que esta práctica cultural se mantuviera durante todo el periodo Tokugawa, esto logro que las actuales artes marciales imitaran sus ideas de autoperfeccionamiento para que sigan vigentes en este mundo. Las artes marciales se practican en la actualidad debido a que trascendieron su propósito inicial de violencia, actualmente muchos estilos se dedican al desarrollo del individuo. Muchas de ellas promueven un mensaje de paz y autosuperación, lo que muestra que el objetivo de estos dos autores de que las artes marciales sirvieran para más que para la violencia se cumplió. REFERENCIAS: Almarza, Ruben. Gaskin, Carol y Vince Hawkins. Breve historia de Japon feudal. Madrid: Nowtilus,2018. Acevedo, William. Carlos Gutierres y Mei Cheung. Breve historia del kung fu. Madrid: Nowtilus, 2010. Deshimaru, Taisen. La práctica del zen. Argentina:Kairos, 1990. Gaskin, Carol y Vince Hawkins. Breve historia de los samurai. Madrid: Nowtilus,2004. Hane, Mikiso. Breve Historia de Japón. Madrid : Alianza, 2003. Hyams, Joe. El zen en las artes marciales. México: Universo, 1987. Musashi Miyamoto, Op. Cit., 97-98. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 36 �Ensayos: El paso del Bujutsu al Budo. Los libros de Yagyu Munenori [...]. Azarin, J.L.. El espíritu del judo. Charlas con mi maestro. Madrid: Eiras, 1972. Héctor Alberto Escobar Gómez y el bushido a cargo de Thomas Cleary. ed. Thomas Cleary. Barcelona: Kairos. Ikegami, Eiko. La domesticación del samurái. El individuo honorifico y la construcción del Japón moderno. España: Siglo XXI, 2012. Lisón, Carmelo. 2005. La fascinacion de la diferencia. La adaptacion de los jesuitas al Japón de los samurais, 1549-1592. Toledo: Akal. Marín. Fermín. 1985. El japón Tokugawa. Titivilus. https://ww2.lectulandia.com/book/eljapon-tokugawa/ Michiko, Tanaka ed.2011. Historia mínima de Japón. México: Colmex. Miyamoto, Musashi. 2006. El libro de los 5 anillos. México: Lectorum. Morihiro, Ogawa, ed. Art of the samurai. Japanese arms and armor 1156-1868. New York: The metropolitan museum of art, 2009. Pita Céspedes, Gustavo. 2007. 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Los libros de Yagyu Munenori [...]. • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Héctor Alberto Escobar Gómez Héctor Alberto Escobar Gómez grupokimex@gmail.com • Egresado de la licenciatura en Historia en • la UNAM y con enfoque en las áreas de • investigación relacionadas con la de • historia de género y la historia de las • culturas y las costumbres. Profesor • freelance de matemáticas y entusiasta de • • la literatura y un estudioso de manuales de • esgrima del siglo XIX. Ha participado como • ponente en actividades de la facultad de • Historia de la UNAM, UAM y UAEM. • Miembro de la sociedad Tolkiendili México, • el Seminario de investigación de Epigrafía • • mexicana y Teoría de género de la FES • Acatlán. • https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 38 • • • ��• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos: • • • Creaturas, • • • espectros • • • y•fantasmas • • • japoneses • • • del• periodo • • (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Juárez • • • María • •Fernanda • • •De •la Peña • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx CREATURAS, ESPECTROS Y FANTASMAS JAPONESES DEL PERIODO EDO. SUS MANIFESTACIONES Y REPRESENTACIONES EN LA CONSTRUCCIÓN DEL MIEDO COMO PUENTE INTERCULTURAL María Fernanda De la Peña Juárez orcid.org/0000-0003-0912-4862 Universidad Nacional Autónoma de México Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Andrés Rodríguez López Maquetador: José Ricardo Galván López Copyright: (!) © 2022, De la Peña Juárez María Fernández. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 29 de marzo de 2022 Aceptación: 11 de abril de 2021 Email: mafernandadeju@gmail.com • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Vol.1, • • N°• 4,•abril-julio • • 2022 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 37• • • �Ensayos: Creaturas, espectros y fantasmas japoneses del periodo (…). María Fernanda De la Peña Juárez CREATURAS, ESPECTROS Y FANTASMAS JAPONESES DEL PERIODO EDO. SUS MANIFESTACIONES Y REPRESENTACIONES EN LA CONSTRUCCIÓN DEL MIEDO COMO PUENTE INTERCULTURAL JAPANESE CREATURES, SPECTRUMS, AND GHOSTS OF THE EDO PERIOD. ITS MANIFESTATIONS AND REPRESENTATIONS IN THE CONSTRUCTION OF FEAR AS AN INTERCULTURAL BRIDGE María Fernanda De la Peña Juárez UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO RESUMEN: ABSTRACT: En la cultura japonesa existen una gran variedad de creaturas cuya existencia explica la forma en que se construye y se visualiza el miedo; estos seres y las historias generadas en torno a ellos han despertado el interés de otras naciones, la cuales han retomado estas figuras e historias adaptándolas a sus propias formas de representar la visualidad y manifestarla con readaptaciones de historias antiguas japonesas surgidas en su mayoría en el periodo Edo por parte de otras naciones. In Japanese culture there is a wide variety of creatures whose existence explains the way in which fear is built and visualized; these beings and the stories generated around them have aroused the interest of other nations, which have taken up these figures and stories adapting them to their own ways of representing visuality and manifesting it with readjustments of ancient Japanese stories that emerged mostly in the period Edo. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: Cultural history; Japanese legends and mythology; yōkai; yūrei; cinema. Historia cultural; leyendas y mitología japonesas; yōkai; yūrei; cine. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 38 �Ensayos: Creaturas, espectros y fantasmas japoneses del periodo (…). María Fernanda De la Peña Juárez CREATURAS, ESPECTROS Y FANTASMAS JAPONESES DEL PERIODO EDO. SUS MANIFESTACIONES Y REPRESENTACIONES EN LA CONSTRUCCIÓN DEL MIEDO COMO PUENTE INTERCULTURAL E l miedo es un concepto cultural e histórico que se construye con base en el contexto en el cual surge, como una respuesta a las interrogantes del ser humano sobre experiencias y elementos de los cuales desconoce su origen. Debido a lo anterior, se suele buscar la respuesta a dichas interrogantes a partir de la creación de mitos y leyendas que ayuden a comprender y explicar el entorno que genera consternación. En la cultura japonesa existen una gran variedad de creaturas1 cuya existencia explica la forma en que se construye y se visualiza el miedo. Estos seres y las historias generadas en torno a ellos han despertado el interés de otras naciones, las cuales han retomado estas figuras e historias adaptándolas a sus propias formas de representar la visualidad y 1 Si bien los términos “criatura” y “creatura” son correctos y han sido avalados como maneras indistintas de referirse a lo mismo según el Diccionario de la Real Lengua Española, el diccionario de la editorial Larousse Latinoamérica refiere que hay una ligera diferencia en cuanto a los conceptos: “criatura” deriva del verbo “criar”, siendo su uso más pertinente al referirse a niños de corta edad; mientras que “creatura” parte de la raíz latina de “ser creado” y puede usarse por ejemplo, al hacer alusión a las creaturas de la naturaleza. Motivo por el cual en el presente texto se ha optado por el uso de este último concepto. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx manifestarla. Actualmente las historias de miedo y terror japonesas, así como sus fantasmas y espectros se consideran como algunos de los más misteriosos y aterradores a nivel global; su presencia a nivel nacional se puede percibir en la producción visual japonesa, así como su literatura, su teatro, cine, etc. Estos elementos han producido tanta curiosidad en el extranjero que han logrado traspasar las barreras culturales, motivo por el cual el objetivo del presente ensayo es, por un lado, explicar el origen de dichas creaturas, así como los casos de algunas de ellas y las diferencias que poseen entre sí. Lo anterior para comprender cómo al ser una respuesta a los cuestionamientos sobre la realidad japonesa, estos seres y la manera en que se construyen cambian constantemente como una respuesta contextual a la manera en que se percibe y entiende el miedo. Mientras que, por otro lado, se busca denotar estos puentes culturales entre el folklore japonés y el cine estadounidense, que surgen a partir de la figura de algunos de estos seres, particularmente en el caso de dos leyendas de fantasmas del periodo Edo (1603– 1868) que fueron posteriormente recuperadas Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 39 �Ensayos: Creaturas, espectros y fantasmas japoneses del periodo (…). en la producción japonesa y en el cine norteamericano: Yotsuya Kaidan y Banchō Sarayashiki. El primer punto a explicar es de dónde provienen estos seres sobrenaturales, para ello hay que tomar en cuenta que, a lo largo del tiempo los seres humanos se han visto en la necesidad de establecer una relación de tensión con la naturaleza y las manifestaciones que ésta genera. Estas relaciones tienen la característica de ser bilaterales: pueden ser en términos de convivencia pacífica, en donde la naturaleza provee a los individuos de todo aquello que necesita para subsistir; o puede ser de enfrentamiento, al tener que salir avante tras la destrucción generada por fenómenos como terremotos, tsunamis, inundaciones, erupciones volcánicas, etc. La única constante en esta relación entre los seres humanos y la naturaleza es que los primeros jamás podrán controlar o prever a la segunda; de hecho, muchos de los sitios que pertenecen a la naturaleza, como el fondo del mar o el río, bosques y montañas, son espacios desconocidos que generan un mundo que queda fuera de la jurisdicción de los seres humanos. Es en medio de este escenario presente en el archipiélago japonés, que se genera y se construye la figura de los yōkai en espacios naturales cuyo misterio impulsa la necesidad de tratar de dar una explicación o una forma a estas zonas que pueden catalogarse como «el otro mundo». En este espacio, en el cual al igual que en este mundo, habitan creaturas que a diferencia del ser humano se guían bajo otras normas, y que distan mucho de poseer una condición humana, y por lo tanto no comparten sus BLOCH https://revistabloch.uanl.mx María Fernanda De la Peña Juárez valores o sistemas de creencias, tales como dioses, monstruos y fantasmas. Parte de poder explicar la manera en que estos seres se insertan dentro de la realidad japonesa y de qué forma su existencia cobra sentido dentro de la misma, es visualizándolos dentro del contexto religioso y espiritual japonés. En Japón convergen dos religiones, que, si bien poseen diferencias muy notorias entre sí, han logrado acoplarse y converger de manera complementaria dentro de Japón a lo largo de los siglos, estas son el shintoísmo y el budismo. LA COSMOLOGÍA DEL SINTOÍSMO El shintoísmo o shinto [神道] se trata de la religión oficial de Japón, cuya traducción corresponde a “La Vía o el camino de los Kami”, se caracteriza por ser animista y basarse en el culto a los antepasados. En ella se cree que cada elemento en la naturaleza posee un ánima, por lo tanto, sustenta la relación entre todos los elementos presentes en ella y los seres humanos. Esta religión se conforma como una jerarquía mitológica en la cual habitan y convergen los kami [神], mismos que son venerados en esta religión. Los kami son espíritus “nobles y sagrados, lo que implica un sentido de adoración por sus virtudes y su autoridad.” 2 Estos seres que se encuentran en un plano diferente al humano, han sido catalogados en su traducción al español como “deidades”, sin embargo, a diferencia de éstas, los kami se guían bajo sus propios propósitos particulares, 2 Sokyo Ono, Sintoísmo. La vía de los kami(Gijón: Satori Ediciones, 2017), 21 Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 40 �Ensayos: Creaturas, espectros y fantasmas japoneses del periodo (…). María Fernanda De la Peña Juárez tienen la capacidad de decisión sobre su voluntad, por lo cual sus acciones pueden ser vistas o entendidas con la intención de proteger o perjudicar a los hombres dependiendo del caso. un corpus mitológico: el Kojiki [古事記] o “Registro de las cosas antiguas” que data del año 712 d.C.; y el Nihonshoki [日本書紀] o “Crónicas de Nihon (Japón)” del año 720 d.C. aproximadamente. El carácter voluble de estas figuras explica la importancia de los ritos y el establecimiento de lugares sagrados, como los templos shintoístas conocidos como jinja [神], para la adoración a los kami de determinadas provincias. Un ejemplo de esto se puede encontrar en el kami de un determinado río, quien posee su propia voluntad y puede ayudar a los hombres al propiciar que haya una buena cosecha y salud para el ganado, o bien ocasionar una inundación perjudicando a los pobladores; debido a lo anterior es importante para los habitantes de esa zona, la presencia de un lugar que sirva como una vía de comunicación con este ser. Sobre la idea que se tiene dentro de esta religión con respecto a la muerte, es importante señalar que dentro del shintoísmo no se concibe la presencia de un “infierno” a la manera en que se entiende en otras religiones. Con el fin de la vida humana y bajo los códigos morales bajo los cuales se haya regido, cada individuo puede desempeñar su potencial para convertirse en un kami, o bien tener como destino el inframundo y ser enviado al Yomino-Kuni [黄泉の国]. Dentro del shinto no se genera una diferencia radical entre lo que puede considerarse lo sagrado y profano; ya que ambos planos de existencia, el del kami y el del hombre convergen constantemente. De tal forma el espíritu del viento o el que mora al interior de una gran montaña pueden ser un kami, así como también pueden serlo los antepasados o ciertos personajes destacables. Lo anterior complejiza el entendimiento de este pensamiento, ya que dentro del shintoísmo pueden existir kamis superiores e inferiores; primarios y secundarios; locales, estatales o nacionales. Esta religión conforma una gran parte de la manera en que se construye y se entiende la mitología japonesa, la cual es expuesta en los dos libros históricos más antiguos de Japón que se conjuntan como BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Este lugar más allá de considerarse como un sitio donde el alma se purifica, y restituye sus faltas a partir del dolor y el castigo, corresponde únicamente a un espacio oscuro donde prevalecen las sombras; se encuentra debajo de la tierra y existe en contraposición del Takamagahara [高天原] o “alta llanura celestial” que se encuentra en el cielo, y del Ashihara no Nakatsukuni [葦原の中 つ国] o “tierra central de las llanuras de caña”, que corresponde a la tierra como punto intermedio. De hecho, una de las maneras en las que se puede denotar la imagen del Yomino-Kuni y de la muerte dentro del shinto, se encuentra en uno de los relatos presentes en el texto Kojiki, en donde se relata que tras dar a luz al kami del fuego, Izanami la diosa de la creación, muere quemada y es enviada al Yomi-no-Kuni. Su compañero, el dios de la creación Izanagi, va a buscarla en medio de este reino de oscuridad donde difícilmente puede ver, y al encontrarla le pide que regrese Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 41 �Ensayos: Creaturas, espectros y fantasmas japoneses del periodo (…). con él, a lo cual Izanami contesta que ya no puede regresar ya que ha comido alimentos de ese mundo. Tras insistir Izanami le dice que partirá con él, pero que le de esa noche y que por ningún motivo se atreva a verle la cara en esas horas. Izanagi accede a seguir la condición, pero la curiosidad es más fuerte y decide espiarla, encontrándose con una visión de Izanami, quien cercana a una ligera luz, da a ver su rostro en estado de putrefacción. Izanagi huye espantado revelando a Izanami que la ha visto, ésta lo persigue furiosa por ignorar su petición y verle en ese estado, decidida a matarlo para que se quede con ella. Sin embargo, Izanagi logra escapar y cierra el cruce entre ambos reinos, a lo cual Izanami enfadada le promete que por su falta hará que cada día mueran mil seres humanos, convirtiéndose en la diosa de la muerte; Izanagi en cambio le dice que si ella hace eso él hará que cada día nazcan mil quinientas personas. Por un lado, lo interesante de esta leyenda es que una parte de la misma fue retomada en la película del 2001 Sen to Chihiro no Kamikakushi [千と千尋の神隠し] o “El viaje de Chihiro”, producida por Studio Ghibli. En una parte de la trama se muestra cómo Haku, el espíritu del río, le da de comer a Chihiro alimentos del mundo donde se encuentran para que pueda permanecer en él y no desaparezca. Por otro lado, se puede denotar la idea de este reino, el Yomi-no-Kuni, vinculado con la decadencia y la putrefacción del cuerpo. Idea de un “infierno” que se contrapone con la BLOCH https://revistabloch.uanl.mx María Fernanda De la Peña Juárez de la segunda religión principal japonesa: el budismo. LA COSMOLOGÍA DEL BUDISMO EN JAPÓN De origen indio, esta religión se basa en seguir las enseñanzas de Buddha para romper el ciclo de sufrimiento, que es la principal constante en la existencia humana, para poder así lograr alcanzar la iluminación o el nirvana; que es el estado de paz máximo en el cual el hombre se libera del sufrimiento y el ciclo de las reencarnaciones. Dentro del budismo cada hombre posee un karma que es generado a partir de sus acciones, el cual será reflejado en la reencarnación que tenga en la próxima vida; la cual puede ser en alguno de los seis reinos que se encuentran dentro de la rueda del Samsara, los cuales se dividen en tres reinos inferiores y tres superiores. El más bajo de ellos corresponde al Naraka, que podría ser entendido como el “infierno” y corresponde a una condición en la cual el ser experimenta un sufrimiento constante durante toda su existencia, lo que no le permite meditar ni seguir correctamente el Dharma o las enseñanzas de Buddha. Al estar en este lugar el ser está lleno de ira, que es uno de los 3 males principales considerados por el budismo, y sólo pude romper este karma para salir de este reino por medio de la conciencia y la meditación. Ya que a diferencia del infierno cristiano el hombre puede salir de este plano o estado de conciencia para poder transitar en alguno de los otros cinco reinos restantes: el de los Preta o el hambre; el animal; el humano; el de los Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 42 �Ensayos: Creaturas, espectros y fantasmas japoneses del periodo (…). Asuras o semidioses; y el de los Devas o dioses. Esto permite denotar que el Naraka en contraposición del Yomi-no-Kuni se presenta como un espacio que permite llegar a la purificación. Es dentro de este cúmulo de pensamientos que se inserta la figura de los espectros y las creaturas japonesas, mismas que pueden categorizarse en yōkai [妖怪], yūrei [幽霊], bakemono [化け物] y akuma [悪魔 ], poseyendo cada una de ellas sus propias características particulares. EL FOLKLORE DE LOS YŌKAI Por un lado, los yōkai se caracterizan por tener la capacidad de adoptar diferentes formas ya sean vivas, de humanos, animales, u objetos, llegando en ocasiones a consolidarse como una hibridación entre estos. A este tipo de seres se les conoce como bakemono u obake [ お化け], creaturas que pueden adoptar formas de animales como en el caso de los kappa [河 童], seres acuáticos de apariencia humanoide que habitan en el fondo de los ríos y son culpables de ahogar a los seres humanos; los kitsune [狐], espíritus de zorros que pueden adquirir diferentes formas y son de gran importancia dentro del folclore y la cultura japonesa al ser considerados los mensajeros de los kami; los tanuki [狸], seres con apariencia de mapache que poseen habilidades mágicas y juegan travesuras a los humanos; o los nekomata [猫又], gatos domésticos a los que posteriormente se les divide la cola en dos y adquieren habilidades mágicas. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx María Fernanda De la Peña Juárez Dentro de la categoría de los obake se pueden encontrar los Tsukumogami [付喪神], los cuales corresponden a artefactos que poseen o adquieren un espíritu, cobrando vida propia y convirtiéndose en yōkai, algunos ejemplos de estos seres son: el Kasa-obake [ 傘おばけ], o espíritu de los paraguas que llegan a los 100 años; el Kameosa [瓶長], o espíritu de los tarros viejos de sake que adquieren rasgos humanoides y hacen que este licor nunca se termine; o bien el Biwabokuboku [琵琶 牧々], un ser con cabeza de biwa [琵琶], un instrumento musical japonés, quien toca en las noches en cuartos de tatami [ 畳] lamentando el abandono del objeto desde el cual surgió. Como se puede constatar, la manera en que surge un yōkai puede ser diversa, pudiendo nacer en el mundo con esta condición o siendo humanos u objetos que se transforman tras diversas circunstancias, adquiriendo esta naturaleza. La importancia del «otro mundo» donde habitan los yōkai, es que se puede encontrar en los lugares naturales que salen de la jurisdicción y el conocimiento del hombre. De tal forma los yōkai surgen en el contexto japonés antiguo como una forma de explicar aquello que se podría encontrar en estos sitios poco explorados, así como situaciones sobrenaturales o que salían de la explicación de los humanos. Un ejemplo de ello es el yōkai asociado a los bosques; Yamanba o Yama-uba [山姥], la anciana de las montañas, cuya existencia en espacios naturales de grandes dimensiones se asocia a la desaparición o incluso la muerte de personas que ingresan al bosque. Es importante mencionar que para cada tipo de Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 43 �Ensayos: Creaturas, espectros y fantasmas japoneses del periodo (…). yōkai existente hay diversas leyendas sobre sus orígenes; la bruja de las montañas posee al menos dos versiones distintas. El caso de Yamanba nos permite denotar la complejidad de los yōkai, ya que se puede dar cuenta de la gran variedad de facetas que pueden tener estos seres, quienes al igual que los kami, poseen una voluntad propia que parece variar en función de sus deseos particulares. En este caso se suele atribuir que Yamamba no sólo posee un aspecto aterrador y puede ser culpable de la desaparición de personas; ya sea por ser la responsable directa de su asesinato o bien por darle indicaciones erróneas a los viajeros, ocasionando que se dirijan a su muerte por causas accidentales. Las leyendas también suelen señalar que es un yōkai bastante torpe y crédulo que suele ayudar a las personas perdidas en algunas ocasiones, o bien descender de las montañas transformada y dirigirse al mercado a finales de año; dependiendo a la actitud que tomen los vendedores hacia este ser les permitirá tener un futuro próspero en sus negocios o terminar completamente en la quiebra. Esta curiosa dualidad en la naturaleza de los yōkai se presenta de igual manera en los kami, habiendo la relación directa entre estos seres y la desaparición de una persona; a este fenómeno se le conoce como Kamikakushi [神隠し] y de igual forma es retratado en el argumento central de la película de Studio Ghibli “El viaje de Chihiro”. Este concepto posee su grado de complejidad ya que no se puede saber qué ser ocasionó la desaparición; si un kami, una bruja de las María Fernanda De la Peña Juárez montañas, algún tengu [天狗] u otro tipo de yōkai. Los tengu son otro de los yōkai más famosos; seres que habitan en las montañas de igual forma, y poseen la nariz muy alargada y la cara roja. Se les relaciona a los sonidos extraños que se pueden percibir en la profundidad de los bosques, así como a ilusiones visuales que pueden generar accidentes. Aunque de igual forma hay leyendas que asocian a los tengu como maestros, ya sea de artes marciales como en el caso de un famoso samurai del siglo XII llamado Minamoto Yoshitsune, cuyas habilidades ayudaron a poner fin a la era Heian (794 – 1185); o bien enseñándole ciertas habilidades a jóvenes que desaparecían en el bosque, como el caso de la leyenda de un muchacho de la prefectura de Ishikawa [石川県 ], quien tras desaparecer misteriosamente regresó a su pueblo natal asegurando que un tengu le había enseñado a preparar mochi [餅] (pasteles de arroz), con lo cual abrió un negocio sumamente exitoso. Esta cualidad particular que surge de la figura de los tengu como maestros, parece ser retomada de igual forma en el argumento de la historia de manga [漫画] y anime [アニメ] llamada Kimetsu no Yaiba [鬼滅の刃] o “Demon Slayer”. Donde el personaje encargado de entrenar al protagonista Kamado Tanjirō, para convertirse en un cazador de demonios y buen espadachín, es un hombre llamado Sakonji Urokodaki, quien porta una máscara de tengu y habita en el interior del bosque. Dentro del mundo de los yōkai, es esta libre decisión de sus acciones la que genera BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 44 �Ensayos: Creaturas, espectros y fantasmas japoneses del periodo (…). más contrariedad y miedo en torno a estas figuras, ya que en este horizonte las personas no pueden asegurar o deducir su naturaleza o intenciones. El yōkai no comparte el sentido de comunidad ni los valores identitarios que están muy presentes en la sociedad japonesa, mismos que se sitúan como un espacio seguro para los seres humanos que saben cómo actuar y reaccionar en determinadas circunstancias. Sin embargo, al entrar en un mundo que desconocen por completo, su suerte depende totalmente de la voluntad del yōkai con el cual se encuentre; lo cual hace que el miedo hacia estos seres se centre en el desconocimiento por parte de los individuos sobre lo que va a ocurrir, así como en su incapacidad de determinar una forma de responder ante las circunstancias. Otro tipo de yōkai cuya figura es sumamente popular y compleja es la del Oni [ 鬼], que ha sido traducido dentro de la mentalidad extranjera como una especie de ogro o demonio. Sin embargo, si bien el oni posee características físicas equiparables a las de un demonio dentro del pensamiento occidental, dista mucho de serlo; ya que en este caso lo más cercano a dicha categoría sería la figura del Akuma; espíritus malignos o demonios que se considera que provienen de otras culturas o religiones. Los oni pueden ser malvados, pero también poseer una voluntad amable y dispuesta a ayudar. Por un lado, pueden perseguir y comer humanos o generar grandes desastres; y por el otro, llegan a consolidarse como protectores de los templos o recintos sagrados, ya que espantan a los malos espíritus con su apariencia intimidante. De igual forma estos seres pueden catalogarse BLOCH https://revistabloch.uanl.mx María Fernanda De la Peña Juárez por colores que definen su personalidad: el rojo denota avaricia, el azul un carácter iracundo y el negro torpeza. Debido a sus características y su naturaleza, los yōkai pueden catalogarse en diferentes tipos (de montaña, de tierra, de río, de mar, de villas, de ciudades, caseros, etc.), y la cantidad total de los mismos es prácticamente incontable. Lo anterior se debe a que estos seres “son elementos participativos de un sistema de conocimiento dado y que tenían una función clara y racional para el hombre: amenazar la naturaleza.”3 La aparición de estos seres en espacios remotos que colindan entre el mundo humano y el mundo desconocido o de lo sobrenatural, así como en momentos donde los sentidos se veían disminuidos tales como la noche, nos puede explicar su cambio contextual. La figura de estos seres y el miedo que generaban dista mucho de ser la misma experiencia para la sociedad japonesa del periodo Heian, donde la oscuridad de la noche era mucho más profunda y notoria; que para una persona del periodo Meiji (1868 – 1912) en el cual había mayor presencia de luz artificial; o bien para una persona del siglo XXI. Las representaciones de estos seres también se han ido modificando con el tiempo; por ejemplo, durante el periodo Heian se producían pinturas en las cuales se representaba el desfile nocturno que hacían estos seres por las calles de la ciudad, llamado Hyakki Yagyō [百鬼夜行] o “procesión nocturna de los 100 demonios”, suceso que era casi un mito ya que se presuponía que quien viera 3 Andrés Pérez Riobó y Chiyo Chida, Yokai. Monstruos y fantasmas en Japón. (Gijón: Satori Ediciones, 2013), 11. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 45 �Ensayos: Creaturas, espectros y fantasmas japoneses del periodo (…). este desfile estaba próximo a morir. Para el periodo Muromachi (1333 – 1573) se generaron los rollos desplegables conocidos como emaki [絵巻], en los cuales se retrataba a los yōkai ya no de manera macabra sino de forma humorística; característica de su representación que prevalecerá durante el periodo Edo, donde la formación de núcleos urbanos generó un interés muy marcado en las temáticas de monstruos y fantasmas, publicándose una gran cantidad de libros y grabados japoneses sobre el tema. En este periodo los yōkai que tenían una connotación más cercana a la naturaleza se urbanizan y pierden su imagen inicial de creaturas que generan miedo, al producirlos como un medio de consumo para el entretenimiento de la población. En torno al tema se generaron enciclopedias de índole cuasi “científica” sobre las características, debilidades y anatomía de los yōkai. Se producen de igual manera los cuentos infantiles kusazōshi [草双紙] con ilustraciones de estos seres que predominaban sobre el texto; así como su contraparte, las obras yomihon [読本], donde había más presencia de texto dedicado a narrar historias sobre yōkai. Otra de las producciones más comunes de esta época son los juegos de mesa con ilustraciones de estos seres: como en el caso del sugoroku [雙六], un juego similar a la oca en el cual cada casilla tenía una ilustración de algún yōkai; y el karuta [かるた] o naipes japoneses. Es dentro del contexto del periodo Edo que la figura de estas creaturas va adquiriendo la forma que sería retomada desde el siglo XIX y hasta la actualidad en la producción de manga y anime. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx María Fernanda De la Peña Juárez EL FOLKLORE DE LOS YŪREI Por otro lado, y separada de la naturaleza de los yōkai se encuentran los yūrei, los cuales corresponden a los espíritus de los muertos quienes padecieron una muerte violenta o injusta, por lo cual vagan por el mundo humano cobrando venganza sobre aquellos involucrados de manera directa o indirecta en las circunstancias de su fallecimiento. Debido a ello poseen la característica de que, a diferencia de los yōkai, su apariencia es totalmente humana y habitan en el mundo de los muertos presente en el pensamiento shintoista y budista, el cual al igual que el «otro mundo» de los yōkai, posee una conexión con el mundo de los vivos. Esta interconexión entre el mundo de los muertos y el de los vivos fluye de manera constante debido a la base del pensamiento shintoista, de igual forma el contacto entre ambos suele ser más notorio en los festivales religiosos o ciertas épocas del año que sirven para rendir culto a los antepasados como en el caso del O-bon [お盆] celebrado del 13 al 16 de agosto en Japón. Debido a la naturaleza de la vida humana y la presencia invariable de la muerte como condición natural e innegable, el contacto entre ambos mundos, el de los vivos y el de los muertos, así como los contactos entre los seres que habitan en ellos es invariablemente fija. Cuando los yūrei cruzan la línea que divide ambos mundos lo hacen con el propósito de dar término a los asuntos que dejaron pendientes, por lo cual su imagen es muy similar a la de los fantasmas en occidente. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 46 �Ensayos: Creaturas, espectros y fantasmas japoneses del periodo (…). Al ser víctimas en vida de circunstancias injustas o dolorosas que llevaron a su muerte, los yūrei a diferencia de los yōkai, no poseen una faceta que pudiera mostrarse por momentos amistosa ni se involucran en asuntos humanos. Por lo cual su imagen ha servido como inspiración de una gran variedad de historias de terror consideradas escalofriantes, al tomar en cuenta que su presencia en el mundo de los vivos es una constante más probable que la de los yōkai, y que este carácter iracundo puede involucrar a personas que terminen relacionadas con los lugares o las circunstancias de su muerte, ya sea que éstas lo sepan o no. De tal forma una persona puede transitar por el mundo de los vivos sin saber en qué momento las barreras entre éste y el de los muertos se difuminan, y sin saberlo puede involucrarse con algún lugar, espacio u objeto que está vinculado a la muerte de una persona cuyo espíritu se transformó en un yūrei. Y sin haberlo buscado, la persona en cuestión será acosada por este espíritu, generando situaciones que pueden o no ser visibles para el resto de los individuos, al mismo tiempo que juegan con su cordura; un ejemplo de esto es una leyenda de fantasmas del periodo Edo considerada la más popular, llamada Yotsuya Kaidan [四谷怪談], la cual cuenta la historia de Oiwa e Iemon. Una de las versiones de la leyenda refiere que Oiwa era hija de un samurai respetado, quien se negaba al cortejo que Iemon dedicaba a su hija. Al negarse a darle la mano de Oiwa en matrimonio Iemon asesina a su futuro suegro y finge inocencia, prometiéndole a Oiwa que si se casaban él la protegería y vengaría la muerte de su padre. Al BLOCH https://revistabloch.uanl.mx María Fernanda De la Peña Juárez poco tiempo de contraer matrimonio Oiwa quedó embarazada y se percató de los malos hábitos de su esposo, quien era adicto a las apuestas y al alcohol, empezando a llevar una vida miserable. En una ocasión Iemon conoció a la hija de un samurai importante y con muchas riquezas, a quien se propuso conquistar para salir de sus deudas. Pero debido a que su condición como esposo de Oiwa se lo impedía, planeó asesinar a su esposa y su hijo no nacido, dándole a su mujer un veneno que ocasionó que su cara se desfigurara, y la piel y el cabello se cayeran en pedazos en una muerte dolorosa y agónica. Oiwa antes de morir se enteró de los motivos del envenenamiento que había sufrido, así como de la culpa de su esposo por la muerte de su padre. Tras asesinar a su esposa, Iemon mandó a tirar el cadáver amarrado a una tabla de madera en las profundidades de un río y comenzó a preparar su próxima boda con la hija del samurai rico. La venganza de Oiwa comienza cuando el día de la boda, ante Iemon se muestra la cara de su ex esposa desfigurada y descompuesta en el lugar y el cuerpo de su nueva y joven esposa; esto ocasiona que aterrado le corte la cabeza con su espada, y tras percatarse de su error mata al padre de su prometida y posteriormente huye. Iemon es atormentado constantemente por el espíritu de Oiwa, quien se le manifiesta de diferentes formas; una de ellas se da un día al ir al río a pescar algo para comer, ya que lo único que pica su red no es más que la tabla con el cadáver de su ex mujer. Cayendo casi en la locura y acosado por este espíritu, Iemon Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 47 �Ensayos: Creaturas, espectros y fantasmas japoneses del periodo (…). busca resguardarse en un monasterio budista alejado del pueblo donde vivía, donde una noche es testigo de cómo la cara deforme de Oiwa sustituye la lámpara de papel que colgaba del lugar donde se encontraba meditando. Todas estas circunstancias orillan a Iemon a recurrir al suicidio. Esta leyenda que habla del rencor de un personaje femenino por la traición que sufre, así como por el destino de ella y de su hijo, fue representada en diversos grabados japoneses conocidos como ukiyo-e [浮世絵], y ha sido adaptada una gran cantidad de veces en el teatro kabuki [歌舞伎] y el cine; llegando a ser una fuerte influencia para crear la historia de Kayako Saeki, el fantasma que protagoniza la saga de películas de Ju-On, traducidas y llevadas al cine estadounidense con el nombre de The Grudge o “La maldición”. De igual forma otro caso similar se encuentra en la leyenda Banchō Sarayashiki [ 番町皿屋敷], la cual cuenta la historia de la muerte injusta de Okiku quien servía en la casa de Aoyama Shūzen, un hombre sumamente violento que perseguía ladrones y delincuentes. Un día por accidente Okiku rompió un plato de una vajilla de porcelana muy costosa, por lo cual pensando que el esconderlo ocasionaría que la acusaran de robo, decide confesarle a la esposa de Shūzen lo acontecido. Las diferentes versiones de la historia cuentan, por un lado, que el hombre la amarró y la aventó al pozo de agua que estaba en el patio de su casa; mientras que, por el otro, se menciona que tras montar en cólera Shūzen la amarró y le propició una golpiza, torturándola y cortándole un dedo de la mano cada día como un castigo a su torpeza, hasta BLOCH https://revistabloch.uanl.mx María Fernanda De la Peña Juárez que un día Okiku logró escapar y se aventó al pozo del jardín para morir y acabar con su sufrimiento. Posteriormente su fantasma se encargó de atormentar a su jefe y toda su familia cada noche tras su muerte como venganza por su amargo destino. Esta historia también fue representada en libros, grabados japoneses, y llevada al teatro kabuki. Su popularidad hizo que se creara una readaptación del cuento en la novela Ringu [リング] en el año de 1991, la cual en 1996 fue llevada al cine y tuvo un remake americano en 2002 titulado The ring o “El aro”. De igual forma en este mismo año, la historia fue transmitida en un programa japonés de televisión llamado Kaidan Hyaku Monogatari [怪談百物語]. La cuestión central es que las mismas historias se construyen de maneras visuales y culturales diferentes en ambos horizontes; el japonés y el americano. Ya que si bien, se basan en la misma premisa, parece ser que las versiones japonesas suelen tener la fama de ser más atemorizantes. Lo anterior se puede explicar, por un lado, a partir de los recursos visuales por medio de los cuales son representados en las cintas. Como una teoría particular, considero que en el cine estadounidense la representación de los fantasmas parte de una base de elementos establecida, en donde se presentan como seres no sólo atemorizantes sino de aspecto grotesco; cualidad que conforme pasa el tiempo va en aumento, generando creaturas que se alejan por completo de las características físicas normales de un ser humano. Por el contrario, la representación japonesa se mantiene casi idéntica a la de una persona, variando solo en Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 48 �Ensayos: Creaturas, espectros y fantasmas japoneses del periodo (…). la gestualidad y en ciertos aspectos físicos que parecen ser cánones culturales; el cabello largo y negro, así como la piel antinaturalmente pálida. Otra manera de explicar esta diferencia se presenta en el elemento del miedo como construcción cultural; dentro del contexto japonés el miedo no parte, o al menos no se basa, en la apariencia física del ente, la cual dentro del contexto estadounidense se presenta al público como algo en ocasiones inverosímil de encontrar, sino en las acciones y las situaciones a las que el yūrei puede conducir a las personas, jugando con su racionalidad en una especie de miedo que raya en lo psicológico. Como en la leyenda de Iemon y Oiwa, el yūrei puede presentar escenarios visibles únicamente para la persona quien es el objetivo de su ira, de ahí que las narraciones presentadas en el cine japonés de terror puedan ser circunstancias mucho más viables a experimentar en cualquier lugar y en cualquier momento, como resultado de este vínculo invariable entre ambos planos que parte de lo religioso: la conexión entre ambos mundos, el de los vivos y el de los muertos. En el contexto japonés no es necesario mantener contacto con circunstancias o elementos embrujados, para entrar en contacto con el plano de los espectros; una persona puede, sin buscarlo y sin saberlo, encontrarse con un yūrei, y desconociendo los motivos o causas, convertirse en el blanco de su venganza como lo muestran la serie de películas japonesas Ju-On. De igual forma, dentro de las historias de horror japonesas hay una cualidad particular que se puede encontrar BLOCH https://revistabloch.uanl.mx María Fernanda De la Peña Juárez en los orígenes de cada leyenda; el terror sobrenatural que se vincula a la presencia de un yūrei tiene su origen, en casi todos los casos, en la violencia ejercida por los seres humanos en vida. CONCLUSIONES El análisis de los contextos culturales permite denotar la complejidad del miedo como una construcción contextual, que se manifiesta en sus representaciones visuales particulares. Por medio de una explicación de cada uno de los seres que conforman el folklore japonés y los pensamientos religiosos de la realidad en los cuales se insertan, se puede dar cuenta de cómo el miedo se construye cultural e históricamente, modificándose a los horizontes desde los cuales surge. Para poder comprender los motivos particulares de reproducir las obras japonesas en el contexto norteamericano, y la modificación de la manera en que se manifiestan visualmente los elementos japoneses, se requiere de estudios particulares sobre ese proceso específico. De igual forma se puede denotar la construcción de los puentes interculturales generados a partir de los relatos de fantasmas, entendiendo a las creaturas y fantasmas japoneses como una vía de comunicación que permite el acercamiento entre formas culturales distintas desde las cuales se construye, configura, presenta e interpreta el miedo. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 49 �Ensayos: Creaturas, espectros y fantasmas japoneses del periodo (…). REFERENCIAS: Foster, Michael Dylan. The book of yokai. Mysterious creatures of Japanese Folklore. California: University of California Press, 2015. Hearn, Lafcadio. Fantasmas de la China y del Japón. Sevilla; Espuela de Plata, 2011. Hearn, Lafcadio. Japón. Un intento de interpretación. Gijón: Satori Ediciones, 2013. Mitford, Algernon Bertram. Tales of Old Japan. Folklore, fairy tales, ghost stories and legends of the samurai. New York: Dover Publications, 2005. Pérez Riobó, Andres y Chida, Chiyo. Yokai. Monstruos y fantasmas en Japón. Gijón: Satori Ediciones, 2013. Ramírez, Alberto, Kaiki. Cuentos de terror y locura. Madrid: Quaterni, 2017. Reider, Noriko T. “The Appeal of «Kaidan». Tales of the Strange”. Asian Folklore Studies 59, no. 2 (2000), 265 – 283. https://www.jstor.org/stable/1178918. Reider, Noriko T. “The Emergence of «Kaidanshū». 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Rie Arimura. Realizó • su servicio social en el Programa Universitario de • Estudios de Asia y África de la UNAM y desde • 2019 es colaboradora en la Revista Cultural sobre • China: Bambú, Dragones y Tinta (竹龙墨杂志). Ha • • sido ponente en coloquios organizados por la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, la • Universidad Autónoma del Estado de México, la • Universidad de Guadalajara, la Universidad • Autónoma de Zacatecas y la Escuela Nacional de • Antropología e Historia en conjunto con el INAH y • el Museo Nacional de las Culturas del Mundo. • https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 • • • 51 �VOL. 1 N º 4 ABRIL-JULIO 2022 REVISTA ESTUDIANTIL DE HISTORIA La muerte del samurái: seppuku y su práctica en la modernidad ÁNGEL EDUARDO MEDRANO CASTRO PORTADA REALIZADA POR : LUCERO GUADALUPE LOPE Z LEAL �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Monografías: • • • • La • muerte • • del • •samurái: • • seppuku • • •y su • práctica • • •(…).• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Castro • • • • • •Ángel • Eduardo • • • Medrano • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx LA MUERTE DEL SAMURÁI: SEPPUKU Y SU PRÁCTICA EN LA MODERNIDAD Ángel Eduardo Medrano Castro orcid.org/0000-0001-5768-603X Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Andrés Rodríguez López Maquetador: José Ricardo Galván López Copyright: © 2021, Medrano Castro Ángel Eduardo. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 29 de marzo de 2022 Aceptación: 19 de abril de 2022 Email: angelmedcas405@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Vol.1, • • • 2022 • • N°•4, abril-julio • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 50• • • • • �Monografías: La muerte del samurái: seppuku y su práctica (…). Ángel Eduardo Medrano Castro LA MUERTE DEL SAMURÁI: SEPPUKU Y SU PRÁCTICA EN LA MODERNIDAD THE DEATH OF THE SAMURAI: SEPPUKU AND ITS PRACTICE IN MODERNITY Ángel Eduardo Medrano Castro UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: El seppuku y su práctica por parte de los samuráis en la antigüedad -como forma de suicidio ritual- no se ha quedado solamente atrapada en el pasado. En la actualidad, continúa formando parte de la cultura y figura del samurái, razón de que aún en tiempos modernos podamos observar su práctica en el territorio nipón. En la presente monografía, se realiza una revisión sobre el seppuku como “suicidio ritual” y los cambios en su concepción desde su instauración hasta el siglo XX, además de destacar diversas historias sobre esta práctica y observar si el rastro original del seppuku se encuentra presente o este se ha visto tergiversado debido a su contexto histórico. Seppuku and its practice by the samurai in ancient times -as a form of ritual suicide- has not just remained stuck in the past. Currently, it continues to be part of the culture and figure of the samurai, which is why even in modern times we can observe its practice in Japanese territory. In this monograph, a review is made of seppuku as "ritual suicide" and the changes in its conception since its establishment until the 20th century, in addition to highlighting various stories about this practice and observing whether the original trace of seppuku is present or if it has been misrepresented due to its historical context. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: seppuku; samurai; suicide; ritual; 19th and 20th century. seppuku; samurái; suicidio; ritual; siglo XIX y XX. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 51 �Monografías: La muerte del samurái: seppuku y su práctica (…). Ángel Eduardo Medrano Castro LA MUERTE DEL SAMURÁI: SEPPUKU Y SU PRÁCTICA EN LA MODERNIDAD ¿QUÉ ES EL SEPPUKU? suicidio extremadamente doloroso y lento, fue favorecido por Bushido (código guerrero) como una forma efectiva de demostrar el coraje, el autocontrol y la firme determinación de los samuráis y para demostrar la sinceridad de propósito. El seppuku, o también coloquialmente conocido como harakiri, es una forma de suicidio ritual que fue practicada por los samuráis y daimios de Japón. En japonés la palabra harakiri no es muy utilizada, debido a que se considera una manera “vulgar” de referirse a esta forma de suicidio ritual por desentrañamiento. El termino harakiri significa literalmente “corte de vientre” debido a la realización de esta práctica. Había dos formas de seppuku: voluntario y obligatorio. El seppuku voluntario evolucionó durante las guerras del siglo XII como un método de suicidio utilizado con frecuencia por guerreros que, derrotados en la batalla, optaron por evitar el deshonor de caer en manos del enemigo. De vez en cuando, un samurái realizaba seppuku para demostrar lealtad a su señor siguiéndolo en la muerte, para protestar contra alguna política de un superior o del gobierno, o para expiar el incumplimiento de sus deberes. Esta práctica usualmente involucra cortar el abdomen y abrirlo, utilizando una pequeña espada conocida como “tanto”, donde reposará el alma del samurái que se ha suicidado con ella. De forma más extendida, el autor Michael Ray en su artículo Seppuku – Definition, hystory & facts, explica cómo se realizaba este ritual suicida y sus diversas formas. El método adecuado para cometer el acto, desarrollado durante varios siglos, era hundir una espada corta en el lado izquierdo del abdomen, deslizar la hoja lateralmente hacia la derecha y luego girarla hacia arriba. Se consideró una forma ejemplar volver a apuñalar por debajo del esternón y presionar hacia abajo a través del primer corte y luego perforar la garganta. Al ser un medio de BLOCH https://revistabloch.uanl.mx El seppuku obligatorio se refiere al método de la pena capital para los samuráis para evitarles la desgracia de ser decapitados por un verdugo común. Esa práctica prevaleció desde el siglo XV 1 hasta 1873, cuando fue abolida. Otra cosa por mencionar es que este ritual no solo consistía en la participación de la persona que lo realizaba, sino que también se necesitaba de una segunda para poder 1 Britannica, T. Editors of Encyclopedia. “seppuku.” Encyclopedia Britannica, 23 de septiembre de 2020. https://www.britannica.com/topic/seppuku. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 52 �Monografías: La muerte del samurái: seppuku y su práctica (…). Tras escribir un poema de despedida, se abría el vestido, tomaba el arma e iniciaba su macabra manera de morir que Freeman-Mitford relató así: "y entonces, apuñalándose profundamente bajo el vientre en el costado izquierdo, desplazó el puñal lentamente hacia el costado derecho y, llevándolo hacia arriba, efectuó un leve corte hacia lo alto". culminarlo. Esto lo explica la autora Kallie Szczepanski en su artículo About seppuku (or harakiri). En muchos casos, un amigo o sirviente serviría como segundo y decapitaría ritualmente al samurái para aliviar el terrible dolor de los cortes abdominales. El segundo necesitaba ser muy hábil con su espada para lograr la decapitación perfecta, conocida como kaishaku o "cabeza abrazada". El truco consistía en dejar un pequeño trozo de piel adherido en la parte delantera del cuello para que la cabeza cayera hacia adelante y pareciera que los brazos del samurái muerto la 2 acunaban. El autor Arturo Galindo en su artículo El seppuku, la despedida del samurái enlista lo experimentado por el diplomático ingles Freman-Mitford, el cual presenció un seppuku obligatorio en el año de 1868, en el cual menciona cómo es que se vive este ritual. El samurái que iba a inmolarse iba vestido de blanco, como los peregrinos o los difuntos, y acompañado del kaishakunin, normalmente un amigo o sirviente de confianza, aunque podía ser designado por las autoridades cuando el seppuku era aplicado como pena de muerte. En este caso, un oficial leía la sentencia y después se permitía al reo pronunciar un alegato. El reo "tomó el puñal ante sí; lo miró melancólicamente, casi afectuosamente; por un momento parecía que había reunido sus pensamientos por última vez, durante esta enfermiza y dolorosa operación nunca movió un músculo de la cara" Ángel Eduardo Medrano Castro A continuación, el kaishakunin "se irguió tras el samurái", de cara al sol o la luna para no revelar su sombra, "desenvainó y lo decapitó de un solo golpe". Luego limpió su arma y se inclinó. En la ceremonia del seppuku, el reo podía saltarse el primer paso y en lugar de apuñalarse se le ofrecía una simbólica daga de madera. Tras el ritual, la cabeza del muerto era presentada a los oficiales y tras limpiarla la enviaban a la familia del suicida 3 para que le diera sepultura. Es interesante remarcar que esta práctica tiene sus orígenes en el bushido o también conocido como “El código samurái” escrito por Yamamoto Tsumemoto en el siglo XVII, el cual dice de manera textual: “El camino del samurái es la muerte”. Esto lo explica el Galindo, quien menciona: “con ello no se refería tan sólo a la muerte del guerrero en combate, sino también a su deber de suicidarse antes que aceptar la rendición”. Así mismo, el autor plantea que no solamente se practicaba el seppuku como forma de suicidio de manera honorifica por parte de los samuráis. Desde los períodos más antiguos de la historia japonesa se pusieron en práctica diversos métodos de suicidio de honor, como el de arrojarse a las aguas con la armadura puesta o tirarse del caballo con la espada en la boca. Tras el alegato, el reo se sentaba y un asistente le ofrecía el arma: el wakizashi, un sable corto (a menudo desmontado para hacerlo más manejable, de modo que se empuñaba directamente por la hoja envuelta en una tela) o bien el “tanto” o puñal. Pero el más conocido y emblemático fue el de rajarse el vientre con un puñal: el llamado hara kiri o, según el término más formal, seppuku. Aunque seguramente surgió con anterioridad, el primer 3 2 Kallie Szcezepanski, “About Seppuku (or Harakiri)”, ThoughtCo. 25 de Agosto de 2020, https://www.thoughtco.com/seppuku-definition-195157). BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Arturo Galindo, “El seppuku, la despdida del samurái”, National Geographic, 18 de enero de 2021, https://historia.nationalgeographic.com.es/a/seppuku-ritualdespedida-samurai_11256. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 53 �Monografías: La muerte del samurái: seppuku y su práctica (…). caso documentado se remonta al siglo XII, concretamente a 1180, cuando el septuagenario samurái Minamoto no Yorimasa, al verse herido y acorralado al término de una batalla, se quitó la 4 vida de ese modo. Cómo podemos observar, la muerte por mano propia por parte de los samuráis se establece como una manera “honorifica” de morir por parte de estos guerreros, sobre esto reflexionaremos en el siguiente punto. los amigos, pagar un crimen o error, o evitar el 5 deshonor. El honor y el perecer en combate eran cosas que los samuráis debían tener en mente todo el tiempo, no podían permitirse ser derrotados, por lo que preferían morir por mano propia y no por lo enemigos, como lo menciona Galindo. La decisión de suicidarse puede ser explicada por el deseo de librar la muerte que esperaba a los prisioneros, pues podía ser muy dolorosa (por ejemplo, se practicaba la crucifixión); y evitar la deshonra que ello suponía para el samurái y su clan. Aun así, el suicidio era un recurso excepcional, pues no era raro que los samuráis derrotados pasaran a luchar bajo otra bandera si 6 ello aseguraba la supervivencia de su linaje. EL PROPÓSITO DE REALIZAR EL SEPPUKU Siguiendo con lo anteriormente planteado, el honor era algo muy preciado por los samuráis y como el mismo bushido expone: la muerte es el culmen de la vida del samurái. Sobre esto, el autor Bryn Williams en El seppuku o hara-kiri expone: Para los Samuráis la muerte significaba un asunto de honor, y la muerte por vejez y por causas naturales no era algo deseable. Como lo creían los antiguos griegos, una muerte noble, temprana y violenta era un signo de predilección de los dioses, su ideal era "Vivir bellamente y morir de manera hermosa". De allí la adopción del capullo de cerezo como emblema del Samurái... bello y efímero. Un día en pleno florecimiento, al día siguiente abatido por la tormenta. "Vivir por siempre feliz" era un concepto extraño por completo y sigue siéndolo en la literatura japonesa moderna. Sin embargo, buscar la muerte deliberadamente era un signo de cobardía y escapismo. La muerte era la solución para poner fin a la vida del samurái y conservar su honor. Ya que, como se mencionó, morir por vejez o causas naturales no era bien visto por los samuráis, pues es el combate y la guerra por lo que los samuráis vivían. Szcezepanski también nos expone algunas otras razones por las cuales se realiza el seppuku. Los samuráis cometieron seppuku por varias razones, de acuerdo con el bushido (el código de conducta samurái). Las motivaciones pueden incluir vergüenza personal, debido a la cobardía en la batalla; vergüenza por un acto deshonesto; o pérdida del patrocinio de un daimio. Con frecuencia, a los samuráis que eran derrotados, pero no muertos en la batalla, se les permitía suicidarse para recuperar su honor. Seppuku fue un acto importante no solo para la reputación del samurái, sino también para el honor y la posición social de toda su familia. Un hombre notable viviría su existencia tan noble como pudiese y sólo en determinadas circunstancias prescritas podría recurrir al Seppuku o Hara- kiri (que significa literalmente "cortadura del vientre") como un escape honorable. Estas circunstancias se referían a vengar a 4 Galindo, “El seppuku, la despedida del samurái”. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ángel Eduardo Medrano Castro 5 Bryn Williams, “El seppuku o hara-kiri”, Shotokai, 23 de diciembre de 2007, https://web.archive.org/web/20071223012524/http:/www.shoto kai.com/historia/seppuku.html. 6 Galindo, “El seppuku, la despedida del samurái”. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 54 �Monografías: La muerte del samurái: seppuku y su práctica (…). A veces, sobre todo durante el shogunato Tokugawa, el seppuku se utilizó como castigo judicial. Daimio podía ordenar a sus samuráis que se suicidaran por infracciones reales o percibidas. Asimismo, el shogun podía exigir que un daimio cometiera seppuku. Se consideró mucho menos vergonzoso cometer seppuku que ser ejecutado, pues era el destino típico de los 7 convictos más bajos de la jerarquía social. Los motivos para la ejecución del seppuku fueron cambiando a lo largo del tiempo. Si bien en un inicio fungió como una muerte digna para evitar el deshonor y mantener lealtad a sus protegidos, en tiempos más modernos funcionó como una forma de protesta ante el nuevo régimen. Sobre esto se abordará en los siguientes apartados. Tomoe fungió como la directora de un ejército durante las guerras Gempei, estaba auxiliada por su marido, pero este pereció en combate; por lo que Tomoe, a través del jigai, seguiría en la siguiente vida al lado de su esposo. La segunda, esposa de Onodera Junai Hidetomo, recurrió a esta práctica para poder seguir a su señor a la muerte. El autor Andrés JC expone cómo era realizada esta práctica en su artículo El suicidio ritual femenino o jigai, donde menciona: Se asocia el suicidio femenino a la incisión en el cuello, concretamente sobre la arteria carótida, el vaso sanguíneo más importante que proporciona riego sanguíneo a la cabeza. Este corte no requiere una gran resistencia al dolor, como su equivalente masculino, y causa la muerte con mucha mayor rapidez, ya que las mujeres no contaban con un asistente que finalizara con su vida al momento de la ejecución. Por tales 8 razones no puede considerarse como un rito. EL JIGAI: EL SUICIDIO FEMENINO Si bien el seppuku funcionaba para la clase guerrera samurái masculina, el suicidio ritual de honor no solo era propia de los hombres, ya que para las samuráis y personas de la nobleza existía una práctica suicida similar al seppuku, pero específicamente para las mujeres. Esta es conocida como jigai, la cual, además de ser especifica para las mujeres, también tenía una variación en la forma de ejecutarse. La palabra jigai surge del vocablo japonés, que literalmente significa suicidio femenino. En la actualidad este término es jisatsu. Los casos más conocidos de la práctica del jigai son el caso de Tomoe Gozen y el de la esposa de uno de los cuarenta y seis ronin (de la conocida historia de los 47 ronin). 7 Szcesepanski, “About seppuku (or Harakiri)”. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ángel Eduardo Medrano Castro Otro punto importante, sobre esta forma de suicidio femenino, es el que plantea el artículo Jigai, ¿cómo era el suicidio de la mujer samurái? En un principio se empleaba la misma arma que para el seppuku (llamado “tanto”). El ritual se hacía a la mayor celeridad posible, en solitario y frente a la puerta de entrada de la casa, para que así el espíritu de la esposa siguiera dando la bienvenida a los invitados. La mujer se sentaba en posición seiza (de rodillas) y ataba sus piernas con una cuerda para quedar en esa posición una vez muerta y evitar posiciones indecorosas, de esta forma la mujer mantenía su equilibrio, elegancia y delicadeza, incluso en la 9 muerte. 8 Andrés JC, “El suicidio ritual femenino o jigai”, Aki Monogatari. 15 de octubre de 2017, https://akimonogatari.es/suicidio-ritual-femenino-jigai. 9 Anónimo, “Jigai, ¿cómo era el suicidio de la mujer samurái?”, Otra lectura, 18 de abril de 2020, Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 55 �Monografías: La muerte del samurái: seppuku y su práctica (…). Si bien esta práctica no contenía una connotación ritual es importante mencionar que los motivos para recurrir a ella eran igual de específicos que en el caso del seppuku, este mismo artículo lo expone: Las razones para cometer el jigai tenían como base no perder el honor y no sufrir humillaciones. Esto tiene que ver con los inestables momentos políticos y militares de guerras constantes, saqueos, agresiones y violaciones connaturales a estos conflictos, por lo que en este caso el jigai evitaba que la mujer fuera humillada, vejada o violada, pero también se daba por la muerte o asesinato del marido. Existen casos de mujeres que cometieron este acto por un amor no 10 correspondido. Otras razones para recurrir a esta práctica, según Andrés JC, era evitar ser alcanzada por el enemigo, si es que estas eran atrapadas bajo su asedio; del mismo modo, una mujer podía ser forzada a realizar el jigai si había cometido alguna ofensa imperdonable.11 EL SEPPUKU EN LA MODERNIDAD El seppuku en sus inicios mantuvo una connotación de respeto y honor como ya lo mencionamos anteriormente, sin embargo, en tiempos más modernos esta connotación ha dado muchas vueltas, transformando hasta el concepto de la figura del samurái. GUERRA BOSHIN La Guerra Boshin es el nombre que recibió el conflicto civil que transcurrió en Japón entre los años 1868 y 1869. Participaron los https://otralectura.com/2020/04/18/jigai-como-era-el-suicidiode-la-mujer-samurai/. 10 Anónimo, “Jigai, ¿Cómo era el suicidio de la mujer samurái?” 11 Andrés JC, “El suicidio ritual femenino o jigai”. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ángel Eduardo Medrano Castro partidarios del gobierno del shogunato Tokugawa en el poder y la facción que pretendía la devolución del poder político a la corte imperial. Este conflicto tuvo como origen la insatisfacción existente entre la clase noble y los jóvenes samuráis con el trato a los extranjeros por parte del gobierno de la apertura de Japón en, la década precedente al conflicto. Durante la guerra, un pequeño grupo de jóvenes samuráis de entre 16 y 17 años, que fueron participes de la batalla de Aizu, cometieron seppuku al haber sido derrotados en combate y no poder defender el castillo del mismo nombre. Estos jóvenes samuráis (conocidos como los Byakkotai, nombre recibido por el dios del oeste Byakko) realizaron el suicidio por su promesa a su señor encargado: Matsudaira Katamori. Diecinueve de los veinte guerreros fueron hallados muertos, solo uno sobrevivió, al no terminar el ritual debido a que sus heridas no eran lo suficientemente mortíferas y no contaba con el kaishakunin que le diera el corte final. Posteriormente murió debido una hemorragia y fue enterrado junto con sus otros diecinueve compañeros guerreros. En este mismo conflicto se dio el caso de Tanaka Tosa y Jinbo Kuranosuke, quienes fueron pertenecientes al clan Matsudaira de Aizu, con el puesto de El karo (samurái de mayor rango que fungía como asesor del daymio) en la administración del castillo. Estos realizaron el seppuku para evitar ser capturados por la Armada Imperial Japonesa que se encontraba en el castillo de Aizu.12 12 Nakamura Akihiko, Byakkotai (Tokyo: Bunshun-shinsho, 2001). Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 56 �Monografías: La muerte del samurái: seppuku y su práctica (…). Cómo podemos ver, en estos casos el valor del seppuku se mantiene, debido a que, en el primer caso afrontaron las consecuencias de su fallo en la guerra. En el segundo caso realizaron el ritual de suicidio debido a que preferían morir con honor por su propia mano antes de convertirse en prisioneros de guerra y morir a manos del enemigo. GUERRA RUSO-JAPONESA La guerra ruso-japonesa fue un conflicto surgido por las ambiciones imperialistas rivales del Imperio ruso y el Imperio de japonés en Manchuria y Corea. Los principales escenarios de este conflicto fueron las áreas alrededor de la península de Liaodong y Mukden, los mares de Corea y Japón y el mar Amarrillo. En esta guerra participó el conde Nogi Maresuke quien fue un general del Ejército Imperial Japonés y una figura muy pronunciada durante la guerra. Nogi mantuvo una larga carrera militar en el ejército nipón durante un largo periodo de tiempo, fue parte fundamental en las guerras sino-japonesa y ruso-japonesa; además, fungió como general de brigada y general de division. Nogi y su esposa realizaron seppuku y jigai, respectivamente, en el año de 1908; poco tiempo después del ritual funerario del Mutsuhito, el emperador Meiji. El suicidio ritual fue efectuado de acuerdo con la práctica samurái de seguir a su maestro a la muerte, mayormente conocido como junshi.13 El seppuku en este caso también cumple una función de honor y valor, haciendo de esta práctica algo más espiritual, debido a la conexión maestro-alumno que ambas Ángel Eduardo Medrano Castro personas mantenían. Se hace valer así el código del samurái y el honor que este mantuvo durante su vida al ser uno de los generales militares más condecorados. 2DA GUERRA MUNDIAL La 2da Guerra Mundial fue un conflicto bélico global que tomó lugar entre los años de 1939 y 1945. En esta guerra se vieron enfrascadas la mayor parte de las naciones, incluidas todas las grandes potencias. Se enfrentaron dos bandos: los aliados y las potencias del eje, donde Japón estuvo involucrado.14 Con esta guerra, Japón tendría una nueva oportunidad para entenderse con el sureste asiático, después de haber alcanzado varios acuerdos diplomáticos con el Eje, Roma-Berlín-Tokio, con el cual se aseguraba un ayuda mutua y total durante un periodo de diez años. La estrategia nipona, en la ofensiva, consideraba la paralización de la flota americana en el Pacífico y capturar los yacimientos petroleros en las Indias Orientales Neerlandesas, además de expandir los límites del Imperio Japonés y poder así crear un perímetro defensivo alrededor del territorio recién adquirido.15 Sin embargo, la 2da Guerra Mundial sería un total fracaso para el Imperio Japonés, el cual firmaría el fin de su participación de la guerra tras los ataques a Hiroshima y Nagasaki. La Rendición de Japón, firmada el 2 de septiembre de 1945, pondría fin a la 2da Guerra Mundial, lo que crearía una gran ola de casos de altos militares y políticos muertos por 14 13 Geoffrey Jukes, The Russo-japanese War 1904-1905 (Londres: Bloomsbury Publishing, 2014). BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Raymond Cartier, La Segunda Guerra Mundial (México: Planeta, 1967). 15 Marius B. Jansen, The Making of Modern Japan. Harvard University Press, 2000. https://doi.org/10.2307/j.ctvf9vr7. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 57 �Monografías: La muerte del samurái: seppuku y su práctica (…). a nuestro favor. Estuve agradecido por el nombramiento. Sin embargo, pese a que mis oficiales y mis hombres hicieron lo mejor que pudieron, dadas las excepcionales circunstancias, superando todas las dificultades, y, que mis superiores me proporcionaron la asistencia más completa posible, el fin que estábamos buscando no fue alcanzado debido a mi incapacidad. Así fue como allané el camino por el cual mi país llegó al aprieto en el que se encuentra actualmente. Este crimen merece la muerte. Cuando pienso en ello, no sé qué disculpas ofrecer a Su Majestad el Emperador y siento que me abruma la 17 vergüenza... seppuku, para, de esa forma, evitar afrontar sus sentencias por crímenes de guerra, tal es el caso de los siguientes personajes. El primer caso es el de Shigeru Honjo, uno de los altos generales del Ejército imperial japonés desde la primera parte de la 2da guerra sino-japonesa, y que posteriormente sería recordado como un héroe de la nación tras sus campañas bélicas en Manchuria. Asumió su rol como consejero del Consejo Privado nipón hacia el final de la 2da Guerra Mundial, sin embargo, este sería detenido tras la rendición de Japón por parte de las autoridades de la ocupación americana. Para evitar ser juzgado como criminal de guerra decidió recurrir al seppuku antes de su audiencia y acabar así con su vida. Otro caso particular es el de Hatazo Adachi, otro general del Ejército imperial japonés, quien sería más conocido por su participación en la Campaña de Nueva Guinea. Adachi también realizó el seppuku para evitar ser juzgado por sus crímenes de guerra, pues fue puesto en custodia por el gobierno de Australia, donde se le acusó de crímenes de guerra en conexión con el maltrato y ejecuciones sumarias de prisioneros de guerra. Adachi fue sentenciado a cadena perpetua, per, el 10 de diciembre de 1947, se suicidó por medio del seppuku. Antes de morir este escribiría una serie de notas finales o yuigons, una de ellas menciona:16 Sentí que fue un gran honor haber sido asignado como comandante en Jefe en noviembre de 1942, en un momento cunado el conflicto aún estaba por decidirse, y fui enviado a un lugar estratégico para poder asegurar que el curso de la guerra cambiara Ángel Eduardo Medrano Castro Korechika Anamai, general del ejército y Ministro de Guerra durante la rendición de Japón, se encontraba en contra de la rendición, a pesar de las enormes pérdidas humanas y la destrucción de las ciudades y la capacidad industrial producida por el bombardeo americano. Aun después de los bombardeos a Hiroshima y Nagasaki este seguía en oposición de rendirse, incluso proponiendo una batalla a gran escala en suelo nipón que hiciera tanto daño a los americanos y así estos evadieran la rendición. Sin embargo, sus esfuerzos fueron en vano y Japón firmaría su rendición. Tras la firma de su renuncia, el 14 de agosto de 1945, intentaría cometer el seppuku y fallaría, pero moriría gracias a que su cuñado pudo hacer el corte final. Su yuigon mencionaba: “Yo –con mi muerte- me disculpo enormemente con el Emperador por el gran crimen”.18 Por último, el vicealmirante Takijro Onishi, quien fue mayormente conocido por ser el creador de los kamikazes, (si bien se le 17 Long, Australia in the War of 1939-1945. Soichi Oya, y Bungei Shunju Senshi Kenkyukai. Japan’s longest day, comp. por The Pacific War Research Society. Londres: Souvenir P., 1968. 18 16 Gavin Long, Australia in the War of 1939-1945. (Australia: Australian War Memorial, 1963). BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 58 �Monografías: La muerte del samurái: seppuku y su práctica (…). atribuye este hecho, el uso de la táctica fue anterior a él, pero sería el planteamiento de Onishi uno de los más eficaces durante la 2da Guerra Mundial) realizó un gran número de misiones áreas y dirigió a la primera unidad kamikaze nipona. Tras la firma del oficial de la rendición nipona, en la noche del mismo día, decidiría cometer seppuku. Fue encontrado pasada la madrugada, si bien, este realizaría un corte limpio en el abdomen, fallaría en el corte de su garganta y se opondría a recibir auxilio médico o el “golpe de gracia”, moriría después de 15 horas de agonía.19 El yuigon que escribió decía: Deseo expresar mi profundo aprecio a las almas de los valientes atacantes especiales. Ellos lucharon y murieron valerosamente, con fe en nuestra victoria final. En la muerte, quiero purgar la parte que me toca en el fracaso de no lograr esa victoria y pido disculpas a las almas de esos aviadores muertos y sus acongojadas familias. Deseo que la gente joven de Japón encuentre en mi muerte una moraleja. Ser temerarios solamente favorecerá al enemigo. Deben inclinarse con la mayor perseverancia ante el espíritu de la decisión del Emperador [...] Ustedes son el tesoro de la nación. Con todo el fervor del espíritu de los atacantes especiales, luchen por el bienestar de Japón y por 20 la paz en todo el mundo. El uso del seppuku por parte de estos militares deja en claro el hecho de que aun en el tiempo de la 2da Guerra Mundial, la visión de arrepentimiento y de mantener el “honor” seguía en pie. Sin embargo, esto no quiere 19 Rikihei Inoguchi, Tadashi Nakajima y Roger Pineau, The Divine Wind: Japan´s Kamikaze Force in World War II (Estados Unidos: United States Naval Institute, 2002). 20 Inoguchi, Nakajima y Pineau, The Divine Wind. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ángel Eduardo Medrano Castro decir que se haya hecho de manera verdadera, pues se puede ver que estos hombres realizaron actos sumamente horribles. Por otro lado, estos fueron puestos en juicio por crímenes de guerra, pero como el código samurái menciona: es mejor morir a ser atrapado por el enemigo. ULTRANACIONALISTA Uno de los casos más particulares de la realización del seppuku, en tiempos más cercanos, es el caso de Yukio Mishima, reconocido novelista, ensayista, poeta y crítico japonés, considerado uno de los más grandes escritores japoneses del siglo XX. Las obras de Mishima abordaban temáticas de estética moderna y tradicionalismo japonés en los temas de la sexualidad, la muerte y el cambio político, este último el más relevante, ya que Mishima era simpatizante de la ideología nacionalista de derecha y se oponía a la occidentalización. Mishima explicaba que era esta influencia extranjera la que estaba corrompiendo a Japón y estaba arrebatándole su espíritu esencial, o en japonés, kokutai. Con esto en la cabeza, Mishima fundaría en 1968 el Takenokai o Sociedad del Escudo, la cual sería un tipo de milicia privada de ultraderecha creada con el fin de declarar la restauración del poder del Emperador. El 25 de noviembre de 1970, el mismo Mishima acompañado de otros cuatro miembros de su milicia llegaría al cuartel general en Tokio del Comando Oriental de las Fuerzas de Autodefensa, en ese momento comenzaría a realizar barricadas en el despacho del comandante y lo harían su rehén. Después de esto, Mishima saldría al Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 59 �Monografías: La muerte del samurái: seppuku y su práctica (…). balcón para dirigirse a los soldados reunidos ahí mismo para plantearles su manifiesto y las peticiones que este y su milicia tenían, con este discurso esperaba inspirar a los soldados a que se alzaran y dieran un golpe de Estado y así mismo que se restituyera el poder del Emperador; sin embargo, sus esfuerzos fueron en vano y pocos minutos después de dar su discurso regresaría a la oficina del comandante y llevaría a cabo el seppuku. Esto como forma de protesta y por haber fallado a sus principios como “samurái”.21 Este sería un hecho sin precedentes, así como lo expone el autor Javier Martin en su artículo Yukio Mishima, el samurái de tinta, donde menciona: “El último acto de esta dignificación personal –al menos, así lo veía él– fue igual de extremo, pero menos grato. Fue su mensaje póstumo a la tierra amada, escrito con su propia sangre, una señal inequívoca de una profunda crisis de identidad.”22 En una entrevista realizada al propio Mishima, en febrero de 1970, expone: Los japoneses siempre han sido un pueblo con una severa conciencia de la muerte bajo la superficie de sus vidas cotidianas. Más el concepto japonés de la muerte es puro y claro, y en ese sentido, es diferente de la muerte como algo repugnante y terrible tal como es percibida por los occidentales –escribió Mishima–. La muerte para Jocho (Yamamoto) tiene el brillo 21 Henry Scott Stokes, Vida y muerte de Yukio Mishima (Barcelona: Muchnik Editores, 1985). 22 María Domínguez, “Yukio Mishima, el samurái de tinta”, La Vanguardia, 25 de noviembre de 2020. https://www.lavanguardia.com/historiayvida/historiacontemporanea/20201125/6061843/mishima-samurai-japonescritor.html. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ángel Eduardo Medrano Castro infrecuente, claro y fresco del cielo azul entre las 23 nubes. El fallido intento de Mishima por regresar a las viejas costumbres y al antiguo régimen hicieron que este tomase la decisión de seguir los pasos de la antigua sociedad samurái hasta su último momento de vida al realizar el suicidio ritual. Para Mishima la figura del samurái iba más allá del estatuto social que tenía, el samurái se encontraba ya en un punto equiparado a algo santo, un estandarte, y merecía ser venerado, algo que ambos personajes tenían mucho en cuenta y los haría cometer los actos sociales y políticos que los llevarían a su muerte. CONCLUSIONES A lo largo de la presente investigación hemos podido ver que tanto la concepción del seppuku como la misma figura del samurái fue evolucionando con el pasar de los tiempos, así mismo hemos observado que los motivos para realizar esta práctica siempre se han mantenido en la línea de guardar el honor, el ser perdonados por la deshonra o el evitar caer en manos enemigas. Sin embargo, dependiendo el momento histórico en el que se realiza el suicidio ritual, la connotación cambia de una manera muy radical, tal es el caso de los suicidios durante la 2da Guerra Mundial, en los que los personajes que recurrieron al seppuku eran criminales de guerra e iban a ser o estaban siendo juzgados por su accionar durante la 23 Silvina Friera, “Hallan entrevista inédita a Mishima”, Sin embargo, 21 de enero de 2017, https://www.sinembargo.mx/21-01-2017/3135883 Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 60 �Monografías: La muerte del samurái: seppuku y su práctica (…). Ángel Eduardo Medrano Castro guerra, es en este caso que ese honor se tergiversa y corrompe. Cartier, Raymond. La Segunda Guerra Mundial. México: Planeta, 19687. En otros casos, como el de Yukio Mishima, va más allá del simple honor, sino que el uso del seppuku era una forma de enmienda con la figura del samurái, la cual no pudieron lograr reinstaurar, dejando en claro que, para estos, el samurái era algo que merecía regresar a la vida y fue esta la razón de su lucha, debido a que la figura del samurái representaba el antiguo régimen que estos añoraban que regresase. Domínguez, María “Yukio Mishima, el samurái de tinta”. La Vanguardia. 25 de noviembre de 2020. https://www.lavanguardia.com/historiayvi da/historiacontemporanea/20201125/6061843/mis hima-samurai-japon-escritor.html. En conclusión, el seppuku, así como su práctica y su significado ha tenido diferentes connotaciones, del mismo modo, este ritual aún sigue siendo algo actual, aunque es un poco más raro de observar. Sin embargo, los motivos como el de decepción o perdón siguen siendo las temáticas más abordadas para realizar esta práctica, esto debido a la enorme cultura de la competencia laboral y estudiantil que ha generado miles de problemas en los jóvenes y adultos, los cuales pueden llegar a realizar un suicidio para poder escapar de esta realidad de constante estrés y en ocasiones utilizan el seppuku como herramienta. REFERENCIAS: Akihiko, Nakamura. Byakkotai. Bunshun-shinsho, 2001. Tokyo: Aki Monogatari. https://akimonogatari.es/suicidio-ritualfemenino-jigai. Britannica, T. Editors of Encyclopedia. “seppuku”. , 23 de septiembre de 2020. https://www.britannica.com/topic/seppuku. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Friera, Silvina. “Hallan entrevista inédita a Mishima”. Sin embargo. 21 de enero de 2017. https://www.sinembargo.mx/2101-2017/3135883. Galindo, Arturo. “El seppuku, la despdida del samurái”. National Geographic. 18 de enero de 2021. https://historia.nationalgeographic.com.e s/a/seppuku-ritual-despedidasamurai_11256. Inoguchi, Rikihei, Tadashi Nakajima y Roger Pineau. The Divine Wind: Japan´s Kamikaze Force in World War II. Estados Unidos: United States Naval Institute, 2002. Jansen, Marius B. The Making of Modern Japan. Estados Unidos: Harvard University Press, 2000. https://doi.org/10.2307/j.ctvjf9vr7. Jukes, Geoffrey. The Russo-japanese War 1904-1905. Londres: Bloomsbury Publishing, 2014. Long, Gavin. Australia in the War of 19391945. Australia: Australian War Memorial,1963. Otra Lectura. https://otralectura.com/2020/04/18/jigai- Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 61 �Monografías: La muerte del samurái: seppuku y su práctica (…). Ángel Eduardo Medrano Castro como-era-el-suicidio-de-la-mujersamurai/ Oya, Soichi y Bungei Shunju Senshi Kenkyukai. Japan’s longest day, comp. por The Pacific War Research Society. Londres: Souvenir P., 1968. Stokes, Henry Scott. Vida y muerte de Yukio Mishima. Barcelona: Muchnik Editores, 1985. Shotokai. https://web.archive.org/web/2007122301 2524/http:/www.shotokai.com/historia/se ppuku.html BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 62 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Monografías: • • • • La • muerte • • del • samurái: seppuku y su práctica (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ángel Eduardo Medrano Castro Ángel Eduardo Medrano Castro ORCID: 0000-0001-5768-603X angelmedcas405@gmail.com • Oriundo de Guadalupe, Nuevo León y • actualmente estudiante de la licenciatura • en Historia en la Facultad de Filosofía y • Letras cursando el sexto semestre por • parte de la Universidad Autónoma de • Nuevo León. Participante de diversos • diplomados como lo es el titulado “Historia • y la interdisciplinariedad: Retos y • • perspectivas en un mundo global” e • “Historia de México Contemporáneo” • impartidos por la Facultad de Filosofía y • Letras. Ha realizado diversos trabajos • monográficos e investigaciones enfocados • las temáticas de historia social y política. • • https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 • • • 63 �VOL. 1 N º 4 ABRIL - JULIO 2022 BLOCH REVISTA ESTUDIANTIL DE HISTORIA La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX ARACELI WENCES RANGEL o o z o N -....1 w z o n <t: - o: w ....1 <t: > .. o: o Cl. <t: o <t: N -....1 <t: w o: <t: o <t: .... o: o Cl. f �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • ADI: • •La •presencia • • •japonesa • • en • Guerrero • • • durante • • el• siglo • •XX • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Araceli • • Wences • • • Rangel • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx LA PRESCENCIA JAPONESA EN GUERRERO DURANTE EL SIGLO XX Araceli Wences Rangel orcid.org/ 0000-0001-8485-8044 Universidad Autónoma de Guerrero Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Celeste Esmeralda Ramírez Palomo Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez José Ricardo Galván López Copyright: :f! © 2022,Wences Rangel Araceli. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 22 de marzo de 2022 Aceptación: 11 de abril de 2022 Email: wences.ara@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Vol.1, • • 2022 • • N°• 4, •abril-julio • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 62• • • • • �ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX Araceli Wences Rangel LA PRESENCIA JAPONESA EN GUERRERO DURANTE EL SIGLO XX THE JAPANESE PRESCENCE IN GUERRERO DURING THE 20TH CENTURY Araceli Wences Rangel UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE GUERRERO RESUMEN: ABSTRACT: El presente texto pertenece a los avances de la tesis: La migración japonesa a México y su presencia en el estado de Guerrero durante el siglo XX, cuyo objetivo principal es la identificación de inmigrantes japoneses en diversos municipios del estado de Guerrero, a través de documentos localizados en el Archivo General de Nación de México (AGN), registros civiles, parroquiales y censos. Posteriormente se hizo un análisis sobre su proceso migratorio para determinar si realmente estaban establecidos o solo se encontraban de manera temporal en los lugares en que fueron localizados. Cronológicamente, la investigación parte desde la llegada de los primeros migrantes japoneses a México y se especializa en su establecimiento durante el siglo XX. Por tanto, se consideran los efectos de la Segunda Guerra Mundial, como la concentración al centro del país, la cual afectó su movilización y permanencia en sus lugares de origen. En el caso del estado de Guerrero, esta medida provocó la desarticulación de una posible comunidad japonesa sólida a excepción de la asociación existente en Acapulco. Esta investigación pretende contribuir tanto a los estudios sobre la inmigración japonesa en México como a la historia regional de Guerrero, así como llegar a manos de sus familias, labor posible gracias a la divulgación. This text belongs to the progress of the thesis: Japanese migration to Mexico and its presence in the state of Guerrero during the 20th century, whose main objective is the identification of Japanese immigrants in various municipalities of the state of Guerrero, through documents located in the Archivo General de la Nación (AGN), civil, parish and census registries. Subsequently, an analysis was made of their migration process to determine if they were really established or were only temporarily in the places where they were located. Chronologically, the research starts from the arrival of the first Japanese migrants to Mexico and specializes in their establishment during the 20th century. Therefore, the effects of World War II are considered, such as the concentration in the center of the country, which affected their mobilization and permanence in their places of origin. In the case of the state of Guerrero, this measure caused the dismantling of a possible solid Japanese community, except for the existing association in Acapulco. This research aims to contribute both to studies on Japanese immigration in Mexico and to the regional history of Guerrero, as well as to reach the hands of their families, a task made possible thanks to dissemination. KEYWORDS: Migration; Japanese Immigration; Guerrero; World War II; Concentration. PALABRAS CLAVE: Migración; Inmigración japonesa; Guerrero; Segunda Guerra Mundial; Concentración. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 63 �ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX Araceli Wences Rangel LA PRESCENCIA JAPONESA EN GUERRERO DURANTE EL SIGLO XX E ste trabajo de investigación está dedicado a contribuir con los estudios de la inmigración japonesa en México, dando atención a aquellos japoneses que se establecieron en el estado de Guerrero durante el siglo XX, luego de que se les permitiera migrar para ejercer su profesión médica en el país. Aunque durante el proceso algunos se desempeñaron en otro ámbito laboral, pues llegaron antes, como migrantes contratados, al norte de México. La elección de este tema responde al interés derivado de mi tesis de licenciatura, en la cual indagué sobre la participación de México en la Segunda Guerra Mundial. Y durante el proceso de identificación de fuentes me encontré con documentos que mencionaban la vigilancia de japoneses en Guerrero. La base de este trabajo es la información extraída de los expedientes del Departamento de Investigación Política y Social de la Secretaria de Gobernación y de los Registros de Extranjeros resguardados en el Archivo General de la Nación de México. Asimismo, se utilizó la biblioteca genealógica contenida en la plataforma FamilySearch, en ella se localizaron actas de nacimiento, matrimoniales, de defunción y bautizos en diversos registros civiles y parroquiales del BLOCH https://revistabloch.uanl.mx país. A través de un análisis de su proceso migratorio, se determinó si los japoneses realmente se encontraban establecidos en los municipios donde prestaban sus servicios o si solo estaban de paso, ya fuera por responder a un trabajo temporal o acompañando a su empleador. Una visita a la “Plaza Japón”, ubicada en Acapulco de Juárez, permitió identificar la existencia de una asociación japonesa creada por los descendientes del lugar; y aunque desafortunadamente no se logró establecer relación con ella, quedó evidenciada su labor en colaboración con la Embajada de Japón y la Asociación Japón por la preservación de la memoria del origen de sus raíces en el puerto. La primera parte de este texto enmarca cómo fue que, a partir de los cambios políticoeconómicos mundiales, México y Japón se esforzaron por modernizar sus naciones para entrar al nuevo orden mundial y, dentro de sus políticas, la migración permitiría resolver parte de sus problemas. De esta manera, se describe su relación diplomática y se expone el proceso y los criterios de selección de migrantes que imperaron durante el Porfiriato, ello para comprender la aceptación de los inmigrantes japoneses y sus olas migratorias. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 64 �ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX La segunda parte de este texto incluye la coyuntura de la Segunda Guerra Mundial, pues afectó a las comunidades japoneses de México, puesto que, como medida precautoria y bajo presión de los Estados Unidos, nuestro país tuvo que congregar en el centro a los extranjeros pertenecientes a los países del eje. Aunque en México el caso de la concentración se vivió de manera diferente, ello no evitó que algunos japoneses sufrieran de pérdidas materiales, persecuciones y hasta desintegración familiar. El tercer apartado es el resultado del trabajo de archivo y campo mencionado anteriormente. Al inicio se presenta un breve contexto del estado de Guerrero, para comprender el porqué de la presencia de inmigrantes japoneses en ciertos municipios. Además, se reconoce a todos los japoneses localizados en el estado y brevemente se presenta de manera general cómo fueron sus vidas en este. Por último, se muestra cómo se mantienen vivas las memorias de la inmigración japonesa en Acapulco, lugar donde se encuentra la “Plaza Japón” en la cual están depositados monumentos y placas conmemorativas de la llegada de japoneses al puerto. Finalmente, se reconoce el esfuerzo de la “Asociación Amigos de Japón A.C.”, puesto que estos hechos en general son desconocidos por la población guerrerense y del país. LAS RELACIONES DIPLOMÁTICAS DEL MEIJI Y EL PORFIRIATO: LAS RAÍCES DE LA MIGRACIÓN JAPONESA A MÉXICO Durante el siglo XVIII Japón vivía bajo la política del Sakoku, que significa “país BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Araceli Wences Rangel cerrado”. Voluntariamente aislado del exterior, se limitó a comerciar desde el Puerto de Nagasaki con China y Corea, haciendo una excepción con Holanda y Portugal. En consecuencia, esta política no permitía la entrada a extranjeros ni la salida de sus pobladores al exterior, cualquiera que incurriera en ello sería castigado con la muerte.1 La culminación de esta política vino de la mano de los estadounidenses, cuando, en 1853, surcaron las aguas del puerto japonés los famosos “barcos negros” bajo el mando del Comodoro Matthew Perry2, cuya única misión era abrir – a la fuerza – una vía comercial con el Imperio japonés. Para ello, los estadounidenses recurrieron a la demostración de la tecnología en armas, haciendo uso de cañones de largo alcance para intimidar a los japoneses, quienes, al ver la gran diferencia del poder militar de ambas naciones, no les quedó de otra más que abrir sus puertas al comercio exterior. Diez años más tarde iniciaría el periodo de Meiji y así, una serie de cambios impulsados desde arriba provocaron la transición de una sociedad feudal a una nación moderna capitalista. Para el caso mexicano, los preparativos para modernizarse comenzaron con el acondicionamiento de la infraestructura, como menciona Delia Salazar, alrededor de las últimas dos décadas del siglo XIX y las primeras del siglo XX el impulso científico y 1 Lothar Knauth, “Construcción del Estado Moderno” en Política y pensamiento político en Japón, 1868,1925”, (México: Colegio de México, 1992), 32. 2 María Elena Ota Mishima, Siete migraciones japonesas a México 1890-1978, (México: Col egio de México, 1982), 35. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 65 �ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX tecnológico se destinó a los medios de transporte.3 Esto gestó los preparativos para una nueva era donde se formarían redes de conexión marítima y ferroviaria que impactarían los mercados y el tránsito migratorio a nivel mundial. El impulso encargado de dar buena imagen al territorio mexicano para atraer la inversión e inmigración extranjera estuvo fuertemente influenciado por dos creencias: “que México contaba con una riqueza de recursos de fácil explotación y que su población era insuficiente, habiendo entonces grandes extensiones de tierra sin habitar”.4 Sin embargo tales enunciados no eran más que una exageración, lo cierto es que para la extracción de esos recursos la empresa no sería fácil y más bien costosa. González añade que la falta de infraestructura, comunicaciones y los problemas con la compra-venta de propiedades complicaban aún más la situación.5 Contrario a lo que se deseaba, fueron los inmigrantes africanos y asiáticos los que llegaron en mayor volumen, el motivo fue simple: se les veía como los trabajadores más eficientes y adaptables a las adversidades. Ello no significó que los marcos legales mexicanos les proporcionaran condiciones de vida 3 Delia Salazar, “Los puertos del inmigrante en México”, Antropología. Revista Interdisciplinaria del INAH, 92 (agosto de 2011):21, https://revistas.inah.gob.mx/index.php/antropologia/articl e/view/2717. 4 Delia Salazar “Las colonias extranjeras en México, siglos XIX y XX”, (Conferencia presentada en el curso Nación de naciones, la migración en la historia de México, 29 de septiembre de 2020, México). 5 Moisés González, Los extranjeros en México y los mexicanos en el extranjero, 1981-1971, (México: Colegio de México, 1994) 64. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Araceli Wences Rangel favorables, Calderón enfatiza que las leyes de población siempre estuvieron marcadas por un corte selectivo y racista hasta 1991.6 Pero fueron estas condiciones por las cuales los japoneses se ganaron la aceptación de la opinión pública, y no solo por su desempeño como trabajadores, sino por la significativa y recíproca relación entre Japón y México. Después del viaje que realizó la comisión mexicana de astrónomos a Japón en 1841, los elogios acerca de la aceptación de migrantes japoneses aumentaron. Además, se argumentaba que los indígenas mexicanos compartían innegables semejanzas físicas con los japoneses, destacando el color de su cabello y su estatura.7 Consecuentemente, Japón vio en México la oportunidad para establecer relaciones económicas en términos de igualdad. Gracias a una actitud amistosa sin exagerados prejuicios raciales por parte del gobierno mexicano fue posible la firma del Tratado de Amistad, Comercio y Navegación el 30 de noviembre de 1888.8 Además de la eliminación de las onerosas imposiciones de tratados anteriores mediante la supresión del concepto de territorialidad que eliminaba para ambos países las restricciones de residencia; también habría libertad y seguridad recíproca de comercio, navegación y migración: se podría descargar en cualquier puerto; podrían residir 6 Leticia Calderón, “Migración, racismo y xenofobia”, (Conferencia presentada en el curso Nación de naciones. La migración en la Historia de México, 22 de septiembre de 2020, México). 7 González, Los extranjeros en México y los mexicanos en el extranjero, 1981-1971, 178. 8 Ota, Siete migraciones japonesas a México 1890-1978, 35. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 66 �ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX en cualquier lugar, alquilar casas y almacenes; y se le daría a los mexicanos privilegio de entrada a Japón.9 El primer tipo de inmigrante japonés llegó en calidad de colono. Ota Mishima describe que fue Takeaki Enomoto quien alentó un proyecto de colonización en México y debido a su posición e importancia en la política japonesa, su propuesta se consideró y se invirtió en ella. En 1892 se creó la Compañía Colonizadora Japón-México, que se encargaría de investigar la zona sur del país, que incluyó a Chiapas, Oaxaca y Guerrero, para determinar cuál estado era el más propicio para el cultivo del café.10 No fue hasta 1897 que se firmó el contrato de compraventa de terrenos ubicados en la zona del Soconusco, específicamente en Escuintla, Chiapas. Pero a los pocos meses de iniciado el proyecto fracasó, debido a diversos factores como el incumplimiento en el contrato por parte del gobierno mexicano y porque en el estudio de suelos realizado por los japoneses, no se calculó la altura del terreno, la cual no fue óptima para el cultivo de café; el mal tiempo y la falta de conocimiento del español los llevó a desertar y los que se quedaron formaron su propia compañía.11 Esta nueva compañía llamada “Teiyu Gaisha” representó al segundo tipo de inmigrantes japoneses, liderada por tres jóvenes que retomaron el objetivo del proyecto original: la construcción de una colonia japonesa sólida. Se dedicaron a la siembra de 9 Knauth, “Construcción del Estado Moderno”, 128. Ota, Siete migraciones japonesas a México 18901978, 36 11 Ota, Siete migraciones japonesas a México 18901978, 39. 10 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Araceli Wences Rangel otros productos propiciando su propia prosperidad. Además, contrajeron nupcias con mujeres chiapanecas, dando pie a un proceso de mestizaje que rompería barreras étnicas y lingüísticas entre los inmigrantes y los anfitriones, lo que les permitió arraigar de manera definitiva, a tal punto que la Colonia Enomoto sigue en pie y conmemora anualmente su llegada.12 El tercer tipo de inmigrante llegó a principios de 1900, “al amparo de las leyes (…) tuvo un carácter masivo”. La mano de obra japonesa bajo contrato se destinó hacia diversos campos laborales, la mayoría de los que llegaron a México se concentraron en plantaciones de caña de azúcar en el sur, y en el norte en minas de cobre y carbón, así como en plantaciones algodoneras.13 Al salir de Japón y establecerse en otro país: “estos migrantes experimentaron una socialización secundaria, es decir, siendo adultos aprendieron cosas nuevas del lugar del destino”.14 Conviene distinguir aquí que ellos no tenían la intención de radicar en México y lo que sucedió fue que al llegar buscaron la forma de entrar a los Estados Unidos irregularmente, y quienes no lograron ese cometido se quedaron en la zona fronteriza. 12 Héctor Palacios, “Japón y México: el inicio de sus relaciones y la inmigración japonesa durante el Porfiriato”, México y la cuenca del Pacífico, no.2 (mayoagosto de 2012):119, https://doi.org/10.32870/mycp.v1i1.387. 13 Ota, Siete migraciones japonesas a México 18901978, 52. 14 Shinji Hirai, “Las primeras oleadas de japoneses a México entre 1897 y la década de 1910”, (Conferencia presentada en el curso Conservación de las memorias de la inmigración japonesa en México, 31 de octubre de 2020, México). Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 67 �ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX Araceli Wences Rangel Este tipo de inmigrante temporal sufrió no sólo por explotación laboral, sino también por las presiones de las propias compañías de migración, muchos de ellos se encontraban "amarrados” por el contrato y la deuda. Los que lograron adaptarse y convertirse en pequeños empresarios integraron el cuarto tipo de migrante, sin embargo, su situación tampoco fue sencilla, una vez iniciada la Revolución Mexicana en 1910 algunos fueron víctimas de saqueo y eventualmente se quedaron desempleados, otros se vieron forzados a tomar parte en los bandos revolucionarios.15 Unidos, el desconocimiento del idioma dificultó su trabajo, por lo cual tuvieron que solicitar ayuda de los japoneses que ya estaban aquí, quienes les sirvieron como intérpretes, en lo que ellos aprendían español. Al llegar a las comunidades rurales donde los médicos eran escasos, los japoneses establecieron sus consultorios y farmacias, comenzando así la interacción con los mexicanos, de quienes rápidamente ganaron su respeto, aunque en algunas ocasiones, si había un médico mexicano en el lugar, este se quejaba del japonés por ser profesionista certificado y no con licencia. Como explica Arroyo: El quinto tipo de migrante llegó en 1917, cuando hubo escasez de profesionales de la salud en el país. Para atender el caso, el gobierno carrancista, bajo la Ley de Migración de 191716 acordó un convenio con Japón para el libre ejercicio de la profesión en la salud pública, mismo que inició en el transcurso de ese año y culminó en 1928. Los japoneses que llegaron bajo este convenio eran trabajadores calificados, que habían realizado sus estudios en Japón y al llegar a México fueron certificados de acuerdo con su profesión o equivalente. La demanda de profesionistas de la salud era más alta en las provincias, allá llegaron médicos, odontólogos, farmacéuticos, parteros y veterinarios.17 En el caso de México y Latinoamérica no encontrarían mucha competencia (…) Al no poder aprender el español se vieron obligados a regresar a Japón. Otros (…) tomaron como intérpretes a japoneses ya establecidos (…). La problemática surgió cuando los intérpretes al haber aprendido el oficio comenzaron a ejecutarlo de manera propia. El gobierno mexicano reaccionó removiendo la vigencia del 18 tratado para 1928 (…). Estos primeros profesionistas japoneses no hablaban español y si bien, algunos hablaban inglés porque provenían de Estados 15 Hirai, “Las primeras oleadas de japoneses a México entre 1897 y la década de 1910”. 16 Dircea Arroyo, La migración japonesa a la Ciudad de México en la década de los treinta del siglo XX, (Tesis de licenciatura, Universidad Iberoamericana, 2009), 5. 17 Hirai, Las primeras oleadas de japoneses a México entre 1897 y la década de 1910”. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx La llegada de estos profesionistas implicó un sexto tipo de migrante, aquellos que llegaron bajo el sistema de requerimiento “Yobiyose”, que consistía en enviar una carta a algún conocido o familiar en Japón para que ayudase al japonés radicado en México con sus negocios o trabajos.19 La importancia de este grupo es que ya venían con la mentalidad de quedarse en México, gracias a esto surgieron las colonias más importantes del país como la de pescadores en Ensenada o los agricultores de Mexicali. Este sistema tuvo un auge de 1921 a 1942, interrumpido por la Segunda 18 Arroyo, La migración japonesa a la Ciudad de México en la década de los treinta del siglo XX, 27-28. 19 Ota, Siete migraciones japonesas a México 18901978, 67. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 68 �ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX Guerra Mundial, y al menos en el caso mexicano, hasta 1941 los japoneses en México no fueron tratados con desconfianza, resentimiento o racismo abierto como en otros países del continente americano.20 Como pudo apreciarse en el texto, los japoneses de Guerrero fueron víctimas de la concentración, en sus expedientes se encuentran cartas en las cuales avisan sobre su procedencia y los nuevos lugares en los cuales iban a residir. No todos apelaron por su regreso, pero es notorio el apoyo que recibieron por parte del gobierno del estado y pobladores. A pesar de ello, se encontraron dos acusaciones de espionaje, una en contra del doctor Kawashima y otra contra Shinji Matsumura, ambas son el reflejo de la histeria de la guerra y de enemistades con los lugareños. LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL Y SU IMPACTO EN LAS COMUNIDADES JAPONESAS DE MÉXICO Previo al inicio de la Segunda Guerra, Estados Unidos ya tenía en la mira a los migrantes asiáticos en su territorio. Hernández expresa que años antes de la victoria del Imperio japonés sobre Rusia, ya eran víctimas de segregación por su considerable número en San Francisco y California. Después de 1905, ya no eran vistos como aliados, sino como enemigos colonialistas, afectando el trato entre naciones ante el miedo y la preocupación.21 20 Ota, Siete migraciones japonesas a México 18901978, 57. 21 Sergio Hernández, Economía-Mundo, Migración, Comercio y Guerra. Los inmigrantes japoneses en México y América Latina y el enfrentamiento entre Japón y Estados Unidos 1868-1945, (Tesis de BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Araceli Wences Rangel Al ser reconocido como un país de tránsito para los japoneses, muchos de ellos solo venían a México para alcanzar el sueño americano, pero no era una misión sencilla, muchas veces en su intento por cruzar a los Estados Unidos eran detenidos y deportados. Eran víctimas de fraude por parte de coyotes mexicanos y hasta japoneses. Según Ota Mishima, para 1919 había unos 600-700 japoneses con la intención de entrar a suelo estadounidense.22 Un movimiento por parte de Estados Unidos para frenar la migración japonesa y vigilar la existente, fue la convocatoria para la Junta de Ministros Panamericanos celebrada en 1942, donde se acordó la medida que más afectaría a las comunidades provenientes de cualquier país del Eje, “se tomó la decisión a nivel continental de concentrar a los ciudadanos peligrosos (…) y restringir absolutamente los procesos de naturalización de los mismos”.23 En Estados Unidos, los japoneses fueron inmediatamente concentrados contra su voluntad, acusados de ser enemigos extranjeros sin importar que estuvieran naturalizados o que hubieran nacido ahí. Hirai explica que durante su internamiento fueron canjeados por prisioneros americanos en Japón, muchos de ellos aceptaron el canje ya que era preferible ser repatriados a su país licenciatura, Universidad Nacional Autónoma de México, 2016), 31-33. 22 Ota, Siete migraciones japonesas a México 18901978, 63-64. 23 Sergio Hernández, “La creación de espías japoneses como política de Estado durante la Segunda Guerra Mundial”, en De agentes, rumores e informes confidenciales. La inteligencia política y los extranjeros (1910-1951), (Instituto Nacional de Antropología e Historia: México, 2015), 466. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 69 �ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX que vivir en los campos de concentración, a pesar de que eso implicaba separarse de sus familias para siempre, quizá también lo hicieron con la idea de que podrían regresar en algún momento, sin embargo, muchas familias se fragmentaron y no volvieron a unirse.24 A pesar de haber terminado la guerra en 1945, muchos japoneses aún se encontraban en los campos hasta su liberación en 1947, el retraso se debió a que nadie quería hacerse cargo de ellos pues no los deseaban en su territorio. Es el caso de los japoneses peruanos que presentó el acto más inhumano de América Latina: (…) más de 1,800 personas, entre ellas niños y mujeres, fueron prácticamente secuestrados y enviados en diversos buques a los Estados Unidos a partir de abril de 1942. El gobierno norteamericano fletó una embarcación que zarpó del puerto de El Callao con 141 personas de esa nacionalidad (12 de ellos eran funcionarios de la embajada de ese país en Lima). Los japoneses embarcados en este primer traslado eran varones, pero posteriormente fueron enviadas sus esposas e hijos que de manera “voluntaria” solicitaron vivir en los campos norteamericanos para evitar que 25 la familia estuviera separada. México no entró inmediatamente en estado de guerra con Japón a pesar del ataque a Pearl Harbor, pero una de las acciones inmediatas que afectó a los japoneses fue: la congelación 24 Shinji Hirai, “Ruptura de lazos durante y después de la Segunda Guerra Mundial”, (Conferencia presentada en el curso Conservación de las memorias de la inmigración japonesa a México, 14 de noviembre de 2020, México). 25 Sergio Hernández, “1946: año nuevo en el campo de concentración de Crystak City”, Consultado el 20 de marzo de 2022, http://www.discovernikkei.org/es/journal/2020/1/3/1946crystal-city/. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Araceli Wences Rangel de cuentas bancarias; limitar retiros monetarios a $500 mensuales; suspender el otorgamiento de cartas de naturalización y revocar las que se habían entregado en los últimos dos años.26 El país se distinguió por sus acciones diplomáticas, por lo que al principio solo asumió una posición de defensa que cumpliera con los acuerdos tomados en juntas previas. No fue hasta que los buques petroleros fueron atacados por navíos alemanes que se decidió entrar en un estado de Guerra el 28 de mayo 1942.27 Fue entonces que se decidió sacar a los japoneses de la frontera norte el 2 de enero de 1942 para reubicarlos en el Distrito Federal28. La inteligencia estadounidense proporcionó listas negras en las cuales eran señalados aquellos japoneses considerados un peligro para la seguridad del continente, ahí figuraban nombres de algunos radicados en Baja California a quienes se les dio un plazo de ocho días para abandonar sus residencias.29 Con sus propios recursos se trasladaron para cumplir con el llamado y ser registrados en el Departamento de Investigaciones Políticas y Sociales, ubicado en la capital del país, los 26 Francis Peddie, “Una presencia incomoda: la colonia japonesa de México durante la segunda guerra mundial”, Estudios de Historia Moderna y Contemporánea de México, no.32, (julio-diciembre de 2006): 82. 26 Carlos Uscanga, “México y Japón después de la declaración del estado de Guerra a las potencias del eje”, México y la Cuenca del Pacífico, no. 5, (septiembre-diciembre de 2013, Guadalajara): 52. 27 Carlos Uscanga, “México y Japón después de la declaración del estado de Guerra a las potencias del eje”, México y la Cuenca del Pacífico, no. 5, (septiembre-diciembre de 2013, Guadalajara): 52. 28 Actualmente Ciudad de México 29 Ota, Siete migraciones japonesas a México 18901978, 97. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 70 �ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX algodoneros de Mexicali y los pescadores de Ensenada fueron los primeros en trasladarse, seguidos por los mineros de Coahuila y los pequeños comerciantes de Sonora y Chihuahua.30 Para el resto de los nipones radicados en la zona centro y sur el procedimiento fue diferente, debido a las excepciones de los que vivían en Chiapas, quienes no tuvieron que reubicarse de inmediato gracias a la gestión del gobernador ante el gobierno federal. Además, el afecto hacia ellos por parte de los lugareños les ayudó por un tiempo, al menos hasta 1943 cuando se ordenó la concentración de forma definitiva.31 En total, el Distrito Federal recibió 800 nipones, mientras que Guadalajara a 30032. Hernández relata que el mecanismo de concentración y de vigilancia funcionó de la siguiente manera: la Secretaría de Gobernación, en coordinación con los gobernadores y presidentes municipales, ordenó a los emigrantes nipones que vivían en Baja California dirigirse de manera inmediata a las ciudades de México y Guadalajara. Al llegar a esas ciudades debían solicitar un permiso ante esa dependencia para instalarse o mudarse de domicilio, e incluso solicitar permiso para dirigirse a otro punto del país. Para controlar estos movimientos, el gobierno permitió el fomento de la creación de Araceli Wences Rangel organismos ciudadanos denominados Comités de Defensa Civil, estos grupos que pretendían encontrar espías también fueron instrumento para venganzas personales.33 Para hacer frente a estos abusos por parte de los mexicanos se creó el Comité de Ayuda Mutua, uno con sede en Guadalajara y otro en el Distrito Federal34, estuvo dirigido por destacados miembros de la colonia japonesa del país, como Sanshiro Matsumoto, Heiji Kato y Kiso Tsuru35 A través de colectas entre la comunidad se auxilió y solventó los gastos de los concentrados, puesto que su labor más importante era asistir con hospedaje para los que iban llegando. El edificio que se encontraba en el Distrito Federal en la colonia Santa María La Rivera albergó las oficinas del comité. Con el tiempo para ir recibiendo más concentrados se adquirieron diversos predios como la Hacienda Batán, el Rancho CastroUrdiales y la ex Hacienda de Temixco. En Temixco se albergó a un buen número de reubicados, alrededor de 600 japoneses quienes, dadas las condiciones del predio, lograron satisfacer sus necesidades alimenticias al trabajar la tierra para cultivo.36 Al finalizar la guerra en 1945 con la derrota de Alemania y la rendición de Japón luego del ataque con bombas nucleares sobre Hiroshima y Nagasaki, quedaron sin efecto la 33 30 Sergio Hernández, “La guerra entre Estados Unidos y Japón y la persecución de los inmigrantes japoneses en América”, Consultado el 20 de marzo de 2022, http://www.discovernikkei.org/es/journal/2018/12/10/guer ra-entre-eeuu-y-japon/. 31 Ota, Siete migraciones japonesas a México 18901978, 91. 32 Peddie, “Una presencia incomoda: la colonia japonesa de México durante la segunda guerra mundial”, 84. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Sergio Hernández, “La creación de espías japoneses como política de Estado durante la Segunda Guerra Mundial”, 478. 34 Ota, Siete migraciones japonesas a México 18901978, 98. 35 Peddie, “Una presencia incomoda: la colonia japonesa de México durante la segunda guerra mundial”, 85. 36 Peddie, “Una presencia incomoda: la colonia japonesa de México durante la segunda guerra mundial”, 89. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 71 �ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX suspensión de garantías individuales37 es decir todos los extranjeros concentrados fueron liberados, seguido por el retorno de los japoneses a sus lugares de origen, sin embargo, muy pocos regresaron, sin los recursos económicos necesarios se encontraron varados en los lugares que fueron concentrados. Hirai expone que en las zonas donde eran mayoría, como Baja California, Sonora y Chiapas, hubo un decremento considerable debido a que se quedaron en el Distrito Federal, Jalisco y Morelos.38 Para el caso de los japoneses ubicados en el estado de Guerrero, y de acuerdo con una comparación de esta investigación, entre los directorios elaborados por la comunidad japonesas de 1935 y 1955 hubo cambios considerables, pues en el primero se registraron a 12 japoneses y en el segundo a 9. De los primeros japoneses registrados, solo 3 de ellos regresaron a sus respectivos municipios y fueron los doctores Fuse, Katsuzo y Kawashima, la mayoría ya no regresó a Guerrero. En definitiva, el proceso de concentración de japoneses fue un ataque xenofóbico propiciado por Estados Unidos pues, la supuesta seguridad continental fue una justificación que enmascaró el deseo por deshacerse de una comunidad que se posicionó económicamente, pues resulta poco creíble que un grupo disperso e inferior a 5000 personas, fuese a invadir todo un continente. Los campos en suelo estadounidense no se comparan con los que había en México, 37 Ota, Siete migraciones japonesas a México 18901978, 100. 38 Hirai, “Ruptura de lazos durante y después de la Segunda Guerra Mundial”. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Araceli Wences Rangel aquellos fueron construidos con el propósito de albergar a toda la población nipona, a familias completas y no solo a los responsables de la familia. A diferencia de esto los albergues mexicanos fueron hechos por la propia comunidad japonesa y el gobierno mexicano solo los localizó, identificó y vigiló, el asunto de cambio de residencia no estuvo en sus manos. Los cientos de hombres citados al centro del país no contaban con los recursos necesarios para instalarse, pues se habían gastado lo que tenían en el traslado, por tal razón quedaron a cargo de los comités de ayuda. Esto muestra que las redes comunitarias japonesas fueron la clave de su supervivencia, y a pesar de ser un grupo pequeño lograron organizarse exitosamente aún dispersos por el país. No todos pudieron retomar su estilo de vida y tuvieron que comenzar de nuevo en los lugares a los que llegaron, por lo que debieron cambiar sus actividades laborales. Debe reconocerse que la decisión de su movilización forzada estuvo marcada por la negligencia, muchos japoneses ya estaban naturalizados como mexicanos, así que se era cuestionable el concentrarlos y privarlos de sus derechos como ciudadanos mexicanos por el simple hecho de tener origen japonés. Una de las más graves consecuencias que padeció esta comunidad, fue que muchos japoneses que vivieron la concentración decidieron no hablarlo con las siguientes generaciones, perdiéndose la continuación de las prácticas culturales japonesas. En silencio las víctimas detuvieron la enseñanza del idioma y de las costumbres, desarraigando, de Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 72 �ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX generación japonesa. en generación, la identidad LOS INMIGRANTES JAPONESES DEL ESTADO DE GUERRERO A Guerrero siempre se le ha caracterizado como un lugar de difícil geografía, de incansable lucha social con un marcado retraso en diversos ámbitos y de tener una población que vive en eterna carencia económica. Sin embargo, en este apartado con una breve descripción del contexto histórico previo a la llegada de los japoneses, se mostrará cómo el aspecto geográfico y el atraso tecnológico favoreció su estancia en ciertos municipios del estado; y cómo a pesar de los factores mencionados, ello no impidió el contacto que pudieron haber tenido entre ellos; y por qué después de la Segunda Guerra Mundial algunos de ellos decidieron ya no regresar a Guerrero. El estado de Guerrero se ubica en el Pacifico Sur de la República Mexicana, con una superficie de 64 282 km2, colinda con el Estado de México, Michoacán, Oaxaca y Puebla.39 Se divide en siete regiones: Acapulco, Costa Chica, Costa Grande, Centro, Montaña, Norte y Tierra Caliente. Cada una con sus respectivas ciudades: Acapulco, Ometepec, Tecpán, Chilpancingo, Tlapa, Iguala y Altamirano.40 Cabe mencionar que en 2015 se propuso la creación de la región Sierra, pero no fue aprobada por el 39 Alba Estrada, Guerrero: Sociedad, economía, política y cultura, (Universidad Nacional Autónoma de México: México, 1994), 7. 40 Estrada, Guerrero: Sociedad, economía, política y cultura, 10. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Araceli Wences Rangel Congreso.41 También contaba con 81 municipios, pero a finales de agosto de 2021 se aprobó la creación de cuatro más, siendo ahora 85.42 En términos relacionados con la política, economía y desarrollo, Garza43 argumenta que la acentuada desarticulación territorial en donde se encuentra el estado derivó en no haber conformado una unidad política novohispana, carecer de una ciudad primordial y consecuentemente, estar sujeto a las ciudades de México, Puebla y Valladolid. A su vez, Illades44 plantea que, durante este tiempo, los únicos que tuvieron contacto con la economía novohispana y circuitos mercantiles del mundo fueron: la costa de Acapulco, las minas de Taxco y el centro comercial de Iguala. Estos circuitos conectaban a las costas con los pueblos al margen del Balsas, las minas y a la Ciudad de México. A los caminos de la época se les caracteriza por ser la mayoría, de terracería y peligrosos. Uno de los más importantes fue el que conectó Amacuzac con Taxco y Huitzuco; otro fue el que unía Tixtla-Chilapa-La Montaña. El camino que iba de la capital, Chilpancingo a 41 Mario Martínez y Rosalba Díaz, “La regionalización en el estado de Guerrero: antiguas y nuevas regiones”, RICSH Revista Iberoamericana de las Ciencias Sociales y Humanísticas; no.11 (enero junino de 2021), https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=503954319006. 42 Rosario García, “Aprueba el Congreso de Guerrero la creación 4 nuevos municipios”, El Financiero, 31 de agosto de 2021, https://www.elfinanciero.com.mx/estados/2021/08/31/apr ueba-el-congreso-de-guerrero-la-creacion-de-4-nuevosmunicipios/. 43 Gustavo Garza, “Historia de una acentuada desarticulación territorial: el estado de Guerrero”, Investigaciones Geográficas, no. 68 (abril de 2009). 44 Carlos Illades, Breve historia de Guerrero, (Fondo de Cultura Económica: México, 2000). Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 73 �ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX Tixtla se tenía que hacer en mula45 y según Salazar el recorrido tomaba tres días.46 Para ir de la ciudad de México a Acapulco, el viaje tomaba una semana47, en los tramos con desfiladeros se recurría a pasar a pie para poder franquearlos, por ello se prefería tomar un camino más largo y costoso por la vía de Manzanillo o San Blas.48 No fue hasta el 11 de noviembre de 1927, que la Comisión Nacional de Caminos concluyó la primera ruta carretera MéxicoLa construcción de la Acapulco.49 infraestructura carretera de Guerrero no hubiera sido posible, o al menos, el avance no tan rápido de no ser por la coyuntura de la Segunda Guerra Mundial ya que, en estos tiempos de preparativos bélicos donde la unión y la protección de América propuesta por Estados Unidos, permitió que México formara parte del proyecto colectivo de las naciones americanas de 1925 para la construcción que llevaría por nombre: la Carretera 50 51 Panamericana. (Ver ilustración 1). Araceli Wences Rangel Estos antecedentes facilitan entender la distribución de los inmigrantes japoneses localizados en el estado y comprender por qué se encontraban tan dispersos y no en un solo lugar. Son Acapulco e Iguala los que se perfilaron como los municipios con más presencia japonesa, ello se atribuye a su importancia comercial desde tiempos coloniales. Los accesos terrestres que pasaban por Taxco, Iguala Teloloapan y Chilapa, así como el acceso marítimo al puerto de Acapulco conectaron al estado con el resto del país por efecto del comercio. Por ello no es de extrañase que contaran con servicios de luz y telégrafo, además de una buena cantidad de pobladores. Sin embargo, la inaccesibilidad derivada de lo accidentado de otros caminos también contribuyó a que estos japoneses no tuvieran contacto directo entre sí, y solo aquellos que se establecieron en el mismo municipio tenían la oportunidad de formar pequeñas redes sociales. J;~U.l)O 111; 11\Jt:RJIJ;RO 45 Illades, Breve historia de Guerrero, 95. Jaime Salazar, “La modernización (1867-1910) en Historia General de Guerrero (3), (JHC Editores: Chilpancingo, 1998), 222. 47 Garza, “Historia de una acentuada desarticulación territorial: el estado de Guerrero”, 125. 48 Illades, Breve historia de Guerrero, 99. 49 Héctor Mendoza, “El automóvil y los mapas en la integración del territorio mexicano 1929-1962”, Investigaciones Geográficas, no. 88, (diciembre de 2015), 98, https://doi.org/10.14350/rig.48448. 50 Guillermo Guajardo, “Energía, infraestructura y crecimiento 1930-2008”, Historia económica general de México. De la Colonia a nuestros días, (El Colegio de México: México, 2010), 681. 51 Mapa elaborado por Alejandro W. Paucic en 1943. Conservado por el Archivo Histórico del estado de Guerrero y compartido por la página Antropología e Historia en Guerrero del INAH, 46 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx (9~ } . ~/y.l.,t. 1:2000000 -?:XPI.IY,<IO¡t- - - ,_ _, .. +•rl•tt,,-,,r••W• '".._...., • ....,.> Q•••r••·e ., .......,,,_1,1, ""t Je,•• .,.,.. ,.,u.o --=------.._~ ----..........-----.,;;;;;;:: ~~,.•t..~:!:.,••r •''""Y••-~'• ......... /f:,-,.• ,.4 «•,...- t r.. .-~""'.; 111 o•t• ce.•• i""'"' 1•• ,.1 J Ilustración 1 Caminos y carreteras del estado de Guerrero, 1943 https://www.facebook.com/antropologiaehistoriaguerrero /photos/a.234921440046214/1712778702260473/ Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 74 �ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX Si bien los archivos de los inmigrantes japoneses en el estado de Guerrero son pocos, hasta el momento se han podido localizar los japoneses que a continuación se presentan. La mayoría de ellos hombres dedicados a diversas profesiones y oficios de las cuales se destacan los profesionistas de la salud como médicos y dentistas. Es importante señalar que al estado de Guerrero arribaron japoneses pertenecientes a quinto y sexto tipo de migrante, es decir, a los técnicos calificados que entraron entre 1917 y 1928, y a los que llegaron por requerimiento o yobiyose. Los japoneses que arribaron al estado se asentaron en las regiones: Acapulco, Centro, Costa Chica y Tierra Caliente, debido al desempeño de su profesión fueron respetados por la mayoría de los guerrerenses, pero se presentaron algunos casos de prejuicios en su contra. Los expedientes encontrados en el Archivo General de la Nación (AGN), muestran que, una vez implementado el Estado de guerra, acudieron al llamado a la concentración y abandonaron sus hogares y familias. Aunque cada individuo sobrellevó el asunto de manera similar hay diferencias significativas. Los casos documentados contrajeron nupcias tanto con japonesas como con mujeres guerrerenses o provenientes de otros estados del país, esto debido al trayecto migratorio de sus esposos. Sus hijos nacieron en México, 39 de ellos en Guerrero, aunque la mayoría salió de sus lugares de origen para continuar con sus estudios profesionales, y cuando sus padres alcanzaron la tercera edad fue usual que regresaran por ellos, en caso de que estos siguieran viviendo en el estado, provocando de esa manera, un desarraigo con BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Araceli Wences Rangel su lugar de origen. Por el momento se sabe que solo aquellos que nacieron en Acapulco se quedaron. A continuación se presenta un cuadro de los japoneses localizados en Guerrero52 (Ver los anexos). En Guerrero son nueve las parejas estrictamente japonesas, en la mayoría de los casos sus esposas provenían del mismo lugar de origen. Esta costumbre de no mezclarse con los extranjeros tiene que ver, como señala Melgar, con categorías de pureza étnica, donde la homogeneidad se considera una característica primigenia fuertemente ligada a su simbología regional (territorio aislado), el periodo de puertas cerradas y el reconocimiento de su único grupo indígena los ainus. Además, la autora puntualiza que el mestizaje representa un elemento de corrosión, no en términos de “contagio”, sino de pérdida de la “pureza” de ser japonés.53 Es importante considerar que la solvencia económica influyó en la posibilidad de contraer matrimonio con una esposa japonesa, dentro de la práctica yobiyose también llegaron las esposas, ello en el caso de la primera generación de japoneses establecidos en la entidad. Para el caso de sus hijos, como se encontró en las actas de matrimonio, se continuó con esta práctica, sobre todo las mujeres, quienes se casaban 52 Cuadro de elaboración personal on datos extraídos de los expedientes individuales contenidos en el AGN, así como de registros civiles y parroquiales encontrados en FamilySearch y directorios de japoneses de 1930, 1955 y 1962. 53 Dahil Melgar, “(Re)etnización y des-ectnización de los nikkei en América Latina y Japón. Entre las fronteras de la “pureza” y el “mestizaje”, en Dinámicas de inclusión y exclusión en América Latina. Conceptos y prácticas de etnicidad, ciudadanía y pertenencia, (Iberoamericana Vervuert: España, 2015), 218. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 75 �ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX con los hijos de los amigos de sus padres, lo cual debió fortalecer los lazos comunitarios. La existencia de parejas mixtas, once de ellas que contrajeron matrimonio con mujeres guerrerenses o de otros estados del país, son el reflejo de la otra cara de la moneda, donde probablemente no contaban con dinero o lazos con otros japoneses. Consecuentemente, resulta importante considerar el factor de la edad, puesto que se encontraban entre los 39 y 47 años, mientras que los primeros, dentro de ese rango de edad ya llevaban más de diez años casados. De manera general, puede decirse que solo aquellos japoneses que radicaban en el mismo municipio lograron crear pequeñas redes sociales, tal es el caso de las familias Kawashima, y Miyamoto en Iguala; así como las familias de los señores Aoki, Ariyama y Matsumura en San Miguel Totolapan. Gracias al testimonio de María Fuse Moteki, se confirma que la familia Fuse y Kawashima eran cercanas, aunque se desconoce cómo se conocieron, el señor Hirosaburo Kawashima, al poseer un automóvil, viajaba desde Iguala hasta Chilapa para reunirse con el señor Akira Fuse y su familia, a quienes llevaba hasta su casa e incluso los llevaba de paseo a Taxco de Alarcón.54 En Guerrero y basado en los expedientes encontrados en el AGN, solo diez japoneses fueron concentrados: Katsuzo Fujigaki, Jaime Funabazama, Akira Fuse, Minoru Hirugami, Hirosaburo Kawashima, Katsumasa y Matsuharu Matsumura, Shingen Okubo, Hiroshi Shiraki y Shun Sengoku. Solo 54 Fuse Moteki, María, entrevistada el 24 de enero de 2022. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Araceli Wences Rangel dos japoneses fueron señalados de espionaje, los señores Shinji Matsumura y el doctor Hirosaburo Kawashima. Al primero se le acusaba por contrabando de mercurio55, y al segundo de poseer un radio transmisor y tener bajo su casa un túnel que terminaba en la explanada del centro.56 Si bien no se sabe qué ocurrió en el caso de Matsumura; el expediente de Kawashima contiene el reporte de un inspector, en el cual dio a conocer que se trataba de una acusación sin fundamentos, al hacer una revisión de su hogar no se encontró ni la radio ni el túnel. Ello no es de extrañarse pues fue común que la comunidad japonesa sufriera de acusaciones de ese tipo, muchas veces hechas por rivalidades con los lugareños. Contrario a estas acciones también existieron grupos que apelaron por los japoneses concentrados, al considerarlos de gran importancia para sus comunidades. Es el caso del doctor Fuse, en su expediente, se encuentran diversas cartas redactadas por las autoridades locales y por pobladores, en las que se pedían su inmediato regreso. En ambos casos se apelaba a la invaluable ayuda médica que proporcionaba al pueblo, se señala que atendía, en su mayoría, a pobladores indígenas a quienes no les cobraba ni la consulta ni los medicamentos cuando este 55 Archivo General de la Nación, Secretaria de Gobernación, Departamento de Investigación Política y Social, Exp.2-1/362.4(52): Shinji Matzumura 56 Archivo General de la Nación, Secretaria de Gobernación, Departamento de Investigación Política y Social, Exp.2-1/362.4(52) /839: Pablo Hirosaburo Kawashima. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 76 �ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX sabía que eran de muy bajos recursos y que por ello era vital que regresara a Chilapa.57 Por su parte, Oda al ser dentista sobre ruedas, cuando dejo el estado, Sengoku le siguió. Algunos japoneses también se desempeñaron como tenderos, como el señor Tanaka, quien atendió su negocio de abarrotes por más de diez años, pero a consecuencia de la guerra, sus ventas bajaron y tuvo que cerrar para buscar empleo en otro estado.61 Otros japoneses viajaron al estado por trabajo, como el señor Okubo, quien solicitó un permiso para acompañar a su empleador, pues era cocinero personal del empresario Albert J. Avramow.62 Los médicos japoneses en Guerrero abrieron consultorios y boticas (Ver ilustración 2)58 que atendían con la ayuda de sus esposas o de sus ayudantes japoneses, como el caso de los dentistas Shiraki59 y Oda60 quienes tenían por aprendices a los jóvenes Ito y Sengoku, respectivamente. Estos jóvenes, no se quedaron en Guerrero, Ito se fue a la Ciudad de México para especializarse como cirujano dentista. r 1 t - . i 1. . -11- ltl. - i tl11Wll llll ~ t!111111'1111 - 4111111tltflllt- UIMMl l ll- 1111- llll_ . 111- l l- -11. . - ill - Araceli Wences Rangel llm!!!!!!!::="....-!l!l:__,;::_.:;;¡,=-t=t=:===am:=1tt:n::::c111] 111 tl..-itl¼llli 1 ! • ¡ ' 1 BOTIC~p~~~~NESA !'. Pablo H. kawaskima. 11 • GALEA A Y REFORMA NO. 11 Tel. 3811 lguaua, Gro. 11 ~ 11 ~ JUAN G. FU SE 2 PONJENTE 801 1 . ~.xvnl'I ff'9''fP' fJ°"'71' • V7:t"-"•JI 'I 1t '4 ,, e. CHILAPA, GRO., MEX. _.,,u......N,1- .-, ,_N ·1 ~ !"::= . -...:=.: 11 11 ::::: = =;;; !~¡;;;._¡¡] Ilustración 2 Farmacias de médicos japoneses en Guerrero 57 Archivo General de Nación, Secretaria de Gobernación, Departamento de Investigación Política y Social, Exp. 2-1/362.4(52) /825: Juan Guillermo Fuse. 58 Imagen extraída del “Directorio de Japoneses de 1955”. Proporcionado durante el curso Conservación de las memorias de la inmigración japonesa a México. 59 Archivo General de la Nación, Secretaria de Gobernación, Departamento de Investigación Política y Social, Exp.2-1/362.4(52) /1006: Hiroshi Shiraki Fukunaga. 60 Archivo General de la Nación, Secretaria de Gobernación, Dirección de Población, Departamento Demográfico, Registro de Extranjeros, Registro N. 6789: Oda Okuso, Sakujiro. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx A pesar de que el pintor Kitagawa Tamiji no se estableció de manera permanente en Guerrero, creó su propia escuela en Taxco de Alarcón en 1931, siendo la primera y única de 61 Archivo General de la Nación, Secretaria de Gobernación, Departamento de Investigación Política y Social, Exp.2-1/362.4(52) /969: Tomás Otake Esida y Tokumi Tanaka Nakamae 62 Archivo General de la Nación, Secretaria de Gobernación, Departamento de Investigación Política y Social, Exp.2-1/362.4(52) /1206: Shingern Okubo. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 77 �ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX su tipo en el estado de Guerrero, en donde formó a varios artistas taxqueños hasta el día de su partida en 1936. Según el cronista de Taxco, Javier Ruiz Ocampo, esta escuela se ubicó primeramente en la plazuela del Progreso, no muy lejos de la casa en la que habitó y que pertenecía a la familia del general Rafael Moreno Islas en la calle Ojeda. Después se trasladó a la planta baja de la Casa Retiguin ubicada en la antigua plazuela de las Carnicerías y que actualmente es la sede del Palacio Municipal. Cabe resaltar que en el lugar se encuentra una placa con la siguiente leyenda: En este lugar estuvo la Escuela de Pintura al Aire Libre dependiente de la Secretaria de Educación Pública, que dirigió el maestro japonés Tamiji Kitagawa de 1932 a 1936. Por su importante labor educativa cultural y artística en esta ciudad, el H. Ayuntamiento Municipal Constitucional de Taxco de Alarcón, Guerrero, hace placa conmemorativa de la labor en pro de la educación artística de Taxco. Taxco, Guerrero a 17 de agosto de 1987. C. Manuel Saidi González, Presidente Municipal. 63 Constitucional. La segunda generación de japoneses nacidos en Guerrero, se incorporaron perfectamente a la sociedad mexicana. La mayoría de ellos estudiaron en las universidades más destacadas del país, continuando con la tradición de seguir en profesiones médicas o relacionadas a la química y farmacéutica, así como a la ingeniería, arquitectura y a la enseñanza. Ellos participaron en la producción de artículos académicos y libros de texto, siendo formadores de estudiantes y profesionistas mexicanos. 63 Javier Ruiz, “El Taxco de Kitagawa Tamiji”, consultado el 20 de marzo de 2022, https://vdocuments.es/taxcode-tamiji-kitagawa.html. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Araceli Wences Rangel La concentración por efectos de la guerra fue la que no permitió que la comunidad japonesa en Guerrero se acercara y fortaleciera. Al mudarse a la capital del país para la mayoría ya no hubo razones para regresar al estado, al encontrarse con otras facilidades debieron considerar su estadía más llevadera a pesar de las pérdidas que pudieron haber tenido. A partir de los resultados de la investigación no puede hablarse de una comunidad sólida y bien definida en el estado de Guerrero, solo puede señalarse al municipio de Acapulco de Juárez, pues es el único que presenta indicios de una red social que se ha esforzado por buscar mantener en la memoria del puerto las relaciones con Japón. La base de este trabajo puede encontrarse en la importancia que tuvo la Nao de China; se profundiza con las relaciones directas entre Japón y Acapulco mediante convenios comerciales y se unen con la labor de los descendientes japoneses del puerto. Estos antecedentes forman parte de la “Plaza Japón”, ubicada en la avenida costera Miguel Alemán cerca de Playa Hornos, entre el restaurante Karabali y Casa Azul; en una jardinera de la plaza están: un monumento, un obelisco y siete placas conmemorativas. El obelisco instalado en julio de 2012 fue donado por la ciudad de Onjuku, la cual destaca su hermandad con Acapulco. La placa que le acompaña describe que fue cerca de Onjuku donde naufragó el galeón San Francisco y tuvo como uno de los sobrevivientes a Rodrigo de Vivero y Aburruza en 1609. Asimismo, menciona que, en agosto de 1978, Acapulco y Onjuku establecieron un acuerdo para convertirse en ciudades Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 78 �ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX hermanas y a partir de esto fue posible la inauguración de la “Plaza Japón” en 2010. Ilustración 3 Monumento a Hasekura El monumento pertenece a la figura de Rokuemon Tsunenaga Hasekura, su placa apunta que gracias a Masamune Date fue posible la famosa “Misión Hasekura” en 1613, que llegó al puerto de Acapulco el 25 de enero de 1614. También se menciona que la mayoría de los miembros de esa misión se quedaron en Acapulco hasta el regreso de Hasekura en 1618. Destacan que la figura es una réplica de la estatua que está en Sendai y que fue ofrecida al presidente Luis Echeverría Álvarez en 1972. (Ver ilustración 3)64 64 Fotografía propia, tomada en las inmediaciones de la Plaza Japón, en la costera Miguel Alemán de Acapulco. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Araceli Wences Rangel CONCLUSIONES Como pudo apreciarse en el texto, los japoneses de Guerrero fueron víctimas de la concentración, en sus expedientes se encuentran cartas en las cuales avisan sobre su procedencia y los nuevos lugares en los cuales iban a residir. No todos apelaron por su regreso, pero es notorio el apoyo que recibieron por parte del gobierno del estado y pobladores. A pesar de ello, se encontraron dos acusaciones de espionaje, una en contra del doctor Kawashima y otra contra Shinji Matsumura, ambas son el reflejo de la histeria de la guerra y de enemistades con los lugareños. Ser extranjero en otro país, siempre es un sinónimo de no pertenecer o ser parte del lugar al que se llega, estos inmigrantes debieron atravesar por diversas actitudes de los pobladores, que pueden ir desde una mirada curiosa hasta acciones que tratan de perjudicar su imagen, por el simple hecho de no ser mexicano. No obstante, muchos de ellos vivieron más de diez años desde su llegada hasta la concentración, muestra de que lograron adaptarse a la población. En cuanto a sus redes sociales, se aprecia que eran pequeñas entre los que vivían en el mismo municipio como lo fueron Iguala y San Miguel Totolapan. No puede afirmarse si estas redes existieron entre los japoneses de otros municipios, más que la relación entre Kawashima y Fuse. La lejanía y la precariedad en materia de vías de comunicación parecen apuntar a la razón principal por la cual no fue posible. Resulta evidente la fragmentación de una posible comunidad solida por efectos de la Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 79 �ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX guerra, después de esta no todos regresaron a Guerrero como el doctor Fuse. La gran mayoría de los sujetos de estudio rehicieron su vida en la Ciudad de México, otros regresaron al primer lugar al cual habían llegado, mientras que otros encontraron oportunidades de trabajo en otros estados. Con la visita a la “Plaza Japón” de Acapulco queda claro que existe un interés por la conservación de la memoria de esta inmigración. No puede negarse, a pesar de que no pudo contactarse con algún miembro de la Asociación Amigos de Japón, que su labor es un esfuerzo por ser reconocidos como una comunidad, como una minoría que existe y lucha por ser reconocida en el estado. Sin tener certeza a qué generación pertenezcan, es muy posible que sus familias hayan transmitido la cultura japonesa, puesto que la decisión de formar una asociación demuestra que se identifican como parte de la comunidad nikkei. Ninguna investigación es finita, siempre habrá nuevos hallazgos y enfoques que abrirán caminos para continuar trabajando, por ello espero que este esfuerzo por contribuir a la historia de la inmigración japonesa en México sirva como ejemplo de que es posible profundizar y crear nuevas fuentes de conocimiento desde Guerrero. REFERENCIAS: Archivo General de la Nación, Secretaria de Gobernación, Departamento de Investigación Política y Social, Exp.21/362.4(52): Shinji Matzumura. de Archivo General de Nación, Secretaria Gobernación, Departamento de BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Araceli Wences Rangel Investigación Política y Social, Exp. 1/362.4(52) /825: Juan Guillermo Fuse 2- Archivo General de la Nación, Secretaria de Gobernación, Departamento de Investigación Política y Social, Exp.21/362.4(52) /839: Pablo Hirosaburo Kawashima. Archivo General de la Nación, Secretaria de Gobernación, Departamento de Investigación Política y Social, Exp.21/362.4(52) /969: Tomás Otake Esida y Tokumi Tanaka Nakamae. Archivo General de la Nación, Secretaria de Gobernación, Departamento de Investigación Política y Social, Exp.21/362.4(52) /1006: Hiroshi Shiraki Fukunaga. Archivo General de la Nación, Secretaria de Gobernación, Departamento de Investigación Política y Social, Exp.21/362.4(52) /1206: Shingern Okubo. 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(Jaime) Fuse, Akira (Juan Guillermo) - Coyuca de Benítez Gunma Chilapa Nagano Acapulco 8 Ito Iwaki, Kenichi Yamaguchi Iguala Shiga Iguala Hirosaburo Carranza de 2 Médico Carlota Lechuga María de Jesús Ortiz Ayala - 3 2 Médico Kiyoko 3 (Esperanza) Hirugami, Minoru Kawashima, 3 Moteki, 7 9 Jiménez Almonte Chishiro, Yasuhito Funabazama María de Jesús María Isaías 3 5 Esposa Hijos nacidos en Guerrero Chofer Ayudante de dentista Médico Paula Radilla Peralta Kaya, Michiko Hashimoto, Tomie (María) 4 1 6 65 Cuadro de elaboración personal con datos extraídos de los expedientes individuales contenidos en el AGN, así como de registros civiles y parroquiales encontrados en FamilySearch y directorios de japoneses de 1930, 1955 y 1962. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 83 �ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX Araceli Wences Rangel (Pablo) 10 Matsumura Dito, Shinji Shiga San Miguel Totolapan Matsumura, 11 Katsumasa Ehime Matsuharu 14 15 Mio, jabón Maturana Comerciante Ehime Arcelia (Roberto) 13 Rentería Arcelia Matsumura, Masaomi (Ricardo) Miyamoto, Heishiro Miyamito, On María Lucila Fabricante de Dentista (Rafael) 12 Minero Cirujano dentista - Iguala - Ibaraki Iguala Agricultor Ibaraki Iguala Dentista Endo, Margarita 5 - Tacane, María Endo, Victoria - Miyamoto, Tsune Miyamoto, Hirashi - 2 5 Felipa Vargas 16 Oda Ekuso, Sakujiro Wakayama Ayutla Dentista Juana Ramos 1 Guzmán 17 18 19 Agricultor Okubo, Kumamoto Shingen/Seji Otake Cocinero Esida, Tomás Sengoku Sengoku, Shun BLOCH Acapulco - Acapulco Kazato Ayutla https://revistabloch.uanl.mx Agricultor Ayudante de dentista Merced Gómez Isabel Bautista Hernández - Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 - 2 - 84 �ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX 20 21 22 23 24 25 Shiraki Fukunaga, Hiroshi (Manuel) Shiraki Fukunaga, Mitsuji Sukezaemon Yoshino, Keisaku BLOCH Dentista Iwaki, Ikuyo (Olga) - Asunción Yamaguchi Shizuoka Tanaka Nakamae, Tawarazumita, Iguala Iguala Dentista Escalante - Ortega Tamiji, Kitagawa Tokumi Yamaguchi Araceli Wences Rangel Taxco Pintor Agricultor - Acapulco Shizumo, Kogashi Tendero - (María Isidra) - Iguala Agricultor - - Acapulco Médico - https://revistabloch.uanl.mx - Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 85 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • ADI: • •La presencia • • • japonesa • • • en Guerrero durante el siglo XX • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Araceli Wences Rangel • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Licenciada en Historia con la tesis “La • participación de México en la Segunda • Guerra Mundial”, por la Facultad de • Filosofía y Letras de la Universidad • • Autónoma de Guerrero. Actualmente • estudiante del último semestre de la • Maestría en Humanidades en el área • de Estudios históricos-sociales • sustentables, con la investigación “La • migración japonesa a México y su • • presencia en el estado de Guerrero • durante el siglo XX”, de la misma • Universidad. • • Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Araceli Wences Rangel ORCID: 0000-0001-8485-8044 wences.ara@gmail.com 86 �N N o N o - ...J :::) I""') ' ...J o: al <( ..;t o z ,... ...J o > Análisis de la obra El corazón de las tinieblas por Joseph Conrad ARNOLDO ZABDIEL GARZA URTIAGA ...J <t: w ...J N w a. ·O ...J .. o: o a. <t: o <t: N ...J <t: w o: <t: o <t: l- o: o a. REVISTA ESTUDIANTIL DE HISTORIA �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Literatura • • • e•Historia: • • Análisis • • •de •la obra • •El Corazón • • • de• las• Tinieblas • • •por• (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Arnoldo • • Urtiaga • • • • Garza • • •Zabdiel • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx ANÁLISIS DE LA OBRA EL CORAZÓN DE LAS TINIEBLAS POR JOSEPH CONRAD Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga orcid.org/ 0000-0003-0655-7881X Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Valeria María Padilla Yeverino Maquetador: Alfonso Andre Quintero Gomez Copyright: © 2022, Garza Urtiaga Arnoldo Zabdiel. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 18 de agosto 2021 Aceptación: 18 de abril de 2022 Email: arnoldozurtiaga@gmail.com • • • • • • • • • • • • •BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Vol.1, • • • 2022 • • N°•4, abril-julio • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 85• • • • • �Literatura e Historia: Análisis de la obra El Corazón de las Tinieblas por (…). Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga ANÁLISIS DE LA OBRA EL CORAZÓN DE LAS TINIEBLAS POR JOSEPH CONRAD ANALYSIS OF HEART OF DARKNESS BY JOSEPH CONRAD Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: Este texto es un análisis del libro El corazón de las tinieblas de Joseph Conrad, que si bien no es un libro histórico especializado, se trata de una novela ampliamente inspirada en los sucesos que se dieron en el Congo Belga y que por ello se ha vuelto con el tiempo una lectura recurrente para el entendimiento de los terribles sucesos que se dieron en esta parte de África durante el dominio de Leopoldo II. This text is an analysis of the book Heart of Darkness by Joseph Conrad, which although it is not a specialized historical book, it is a novel largely inspired by the events that occurred in the Belgian Congo and that is why it has become over time, a recurrent reading for the understanding of the terrible events that occurred in this part of Africa during the domain of Leopold II. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: Congo Belga; El corazón de las tinieblas; Joseph Conrad; colonialismo. Belgian Congo; Heart of Darkness; Joseph Conrad; colonialism. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 86 �Literatura e Historia: Análisis de la obra El Corazón de las Tinieblas por (…). Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga ANÁLISIS DE LA OBRA EL CORAZÓN DE LAS TINIEBLAS POR JOSEPH CONRAD D urante el siglo XIX las naciones Europeas, principalmente aquellas que tenían gran poder marítimo, adoptarían por completo el sistema político, económico, e ideológico conocido como colonialismo, sistema que a grandes rasgos consiste en la dominación de un territorio por una potencia extranjera que normalmente justifica esta dominación con un discurso de progreso, humanismo o desarrollo de los habitantes, cuando en verdad se trata solo de un argumento para encubrir un sistema muy simple de economía basado en generar la mayor ganancia posible con la mínima inversión y sin importar lo que esto cause en las poblaciones locales. El colonialismo, sin embargo, no era un sistema reciente, las naciones europeas de gran influencia habían estado ejecutándolo durante muchos años tanto en Asia como en América, la diferencia es que a inicios de los 1800 comenzaría un renovado interés de estas naciones por la explotación del territorio africano que hasta el momento se había mantenido casi completamente inexplorado por ser una tierra difícil de sortear, sin embargo los otros continentes donde se podía introducir BLOCH https://revistabloch.uanl.mx colonias estaban casi completamente repartidos por los europeos o pertenecían a naciones bien formadas a las que sería muy costoso declararles guerras, de tal modo que para este momento África era la solución viable para darle continuidad al sistema colonialista. En un principio las esperanzas de que el proceso fuera rentable eran mínimas, pero apenas los ingleses descubrieron que de hecho sí había recursos potencialmente explotables todas las potencias europeas empezaron a intentar entrar al continente lo antes posible. Esto por supuesto aumento las tensiones entre las potencias, pues naciones que tenían gran influencia en Europa como el imperio alemán no poseían el mismo alcance para establecer una colonia, como sí lo podía hacer por ejemplo Inglaterra con su gran poder naval. Fue por ello que empezó a surgir el temor de que pudiese desatarse algo como una guerra definitiva entre todas las naciones poderosas de la época, de tal forma que se quiso evitar la guerra delimitando de quien era cada territorio en África, así en 1884 se dio la conferencia de Berlín en la que las naciones europeas acordaron formalmente una Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 87 �Literatura e Historia: Análisis de la obra El Corazón de las Tinieblas por (…). repartición dentro de lo posible justa de los territorios africanos. Es en este contexto donde surge la figura de Leopoldo II de Bélgica, adinerado gobernante de dicho país quien en años anteriores había usado su influencia política y económica para delimitar los territorios cercanos al río Congo en África, en exploraciones que determinaron la existencia de valiosos recursos naturales (principalmente marfil) en la zona, por lo que usando un discurso de progreso, civilización de los nativos y avance científico logro convencer finalmente a las naciones europeas para que le dejaran a cargo de la mayoría de territorios que estuvieran cercanos al río, tierras que pasarían a conocerse pronto como El estado Libre del Congo, título especialmente irónico si tomamos en cuenta que esta fue la única colonia que no estuvo al cargo de otra nación, sino de un individuo particular, el propio Leopoldo II. De más está decir que a los habitantes de los territorios colonizados en ningún momento se les consultó, pues el discurso científico (o al menos considerado en ese entonces como científico) consideraba que prácticamente todas las poblaciones del mundo que no fueran de tez blanca se encontraban en un atrasado estado de evolución que los volvía seres no del todo humanos, y por eso los blancos tenían la autoridad de decidir por ellos, como si estos fueran sus tutores, aunque en muchos casos como este solo quedaba en la imagen pública pues una vez que las compañías extractoras de marfil llegaron al Congo, no tuvieron reparo en someter a todo tipo de vejaciones a los habitantes de la zona, pues al ser este un BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga territorio privado no había ley como tal, más que la impuesta por Leopoldo, y esa era la ley de la ganancia a costa de todo. El resto de las naciones europeas desconocían la situación dada la condición privada del territorio que además estaba muy lejos de las principales rutas comerciales de las demás naciones, intentar internarse las regiones de África sin permiso podía desatar conflictos políticos. Cabe destacar que las demás naciones europeas, si bien querían explotar África, para este período ya habían prohibido terminantemente la esclavitud hacía ya mucho tiempo y sus modelos de colonización, aunque eran invasivos no solían recurrir a la violencia extrema, o al menos no al grado de las compañías belgas quienes tenían total control sobre las poblaciones que encontraran al punto de esclavizar, mutilar, humillar y ejecutar impunemente a los africanos con el fin de que estos siguieran trabajando en la extracción del marfil. Y finalmente es en medio de todo este auge de compañías explotadoras de marfil congolés que surge nuestro personaje principal, Joseph Conrad, marinero y autor que si bien era polaco pasó la mayor parte de su vida en Inglaterra, a tal punto que actualmente se le considera como uno de los autores esenciales de la lengua inglesa. Conrad no había sido especialmente destacado en la escuela así que tuvo que aprender un oficio, en este caso el de marinero, e inspirado en sus diversas vivencias en alta mar empezó a publicar escritos en revistas que relataban sus variados viajes por el mundo, que lo llevaron a ver toda clase de escenarios fascinantes, pero ninguno de estos viajes que realizó en su Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 88 �Literatura e Historia: Análisis de la obra El Corazón de las Tinieblas por (…). juventud logró prepáralo para lo que se le venía encima. En 1890 Conrad se internaría como capitán de un buque de vapor en las entrañas del Estado Libre del Congo en un viaje del que nunca se recuperaría física ni mentalmente, debido a las duras condiciones del clima selvático y a las horribles escenas que tuvo que presenciar siendo perpetradas por los propios europeos, así en 1899 publicaría una de sus obras más conocidas e importantes titulada el corazón de las tinieblas, relato que se volvería célebre por ser una de las críticas más duras al colonialismo europeo, pero también por su elaborado simbolismo que dota al texto de múltiples interpretaciones posibles, a continuación se intentará analizar la obra para entender exactamente cuáles eran las críticas a las que Conrad quería llegar. La historia comienza en Inglaterra, más concretamente en el río Támesis que será de cierta forma la representación de la civilización. Los ríos poseen gran importancia en esta historia y el Támesis representa el cauce por donde avanza la civilización occidental europea. Aquí se nos presenta a un viejo marinero llamado Marlow, personaje recurrente en los escritos de Conrad y que se podría considerar su alter ego tomando en cuenta que todos sus relatos son semi autobiográficos. Este se encuentra a bordo de un navío junto con otros tripulantes cerca de la puesta del sol y comienza a relatarles un viaje que realizó en su juventud y le cambió la vida. Sucede que el marinero desde niño había sentido gran curiosidad por las partes inexploradas de los mapas, más aún por las zonas que rodeaban un río africano que se asume es el río Congo, así que aprovecha este tiempo para usar los BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga contactos de su tía, quien es una persona acomodada, para conseguir el puesto como capitán de un barco de vapor que pertenece a una compañía dedicada a la extracción de marfil del continente y busca internarse en ese mismo río. Antes de empezar su viaje y durante distintos puntos de la trama algunos personajes lo intentan convencer de que esta empresa en África es principalmente para llevarle la civilización y el progreso a sus habitantes, de la misma forma en como en la vida real Leopoldo II excusaba su empresa con estos términos. El primer contacto que tiene con la compañía son mujeres que se encuentran hilando con lana negra y que lo guían con las personas que tiene que contactar para emprender su viaje, estas mujeres son una clara referencia a las Moiras de la mitología griega, mujeres ancianas que escriben el destino de los hombres tejiendo y cortando sus hilos y que aquí en la historia son la primera de muchas referencias a religiones paganas que demuestran como al internarse más en África a la vez se aleja más de las leyes del mundo cristiano moderno y se interna en el mundo pagano primitivo. En cierto punto de la trama, mientras se prepara para zarpar, un científico intenta hacerle unos estudios alegando que está seguro de que la gente que va hacia África cambia física y mentalmente, sirviendo esto como una prueba “científica” de que los europeos se vuelven más salvajes al entrar en contacto con el territorio africano. Cuando finalmente llega al campamento principal en África se topa con que el barco de vapor no fue Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 89 �Literatura e Historia: Análisis de la obra El Corazón de las Tinieblas por (…). progreso, y sólo el diablo sabe de qué más. Nosotros necesitamos', comenzó de pronto a declamar, 'para realizar la causa que Europa nos ha confiado, por así decirlo, inteligencias superiores, gran simpatía, unidad de propósitos.' '¿Quién ha dicho eso?', pregunté. 'Muchos de ellos', respondió. 'Algunos hasta lo escriben; y de pronto llegó aquí él, un ser especial, como debe usted saber.' '¿Por qué debo saberlo?', lo interrumpí, realmente 1 sorprendido”. debidamente cuidado y ahora se encuentra averiado por lo que tendrá que quedarse en tierra durante algún tiempo, de ese modo el autor aprovecha para explicar más a detalle la situación de los europeos y africanos en esas tierras. Se presenta a África como un lugar enfermizo que está intentando ser explorado vanamente a la fuerza, esto porque la mayoría de los europeos que llegan caen enfermos y la mayoría de los africanos son esclavizados para la construcción de una línea férrea que parece nunca avanzar. Uno de los gerentes de la compañía, el único que parece nunca enfermarse, menciona que la única forma de mantener la salud en un lugar así es no tener entrañas, es decir escrúpulos, esto y otros comentarios le generan repugnancia a Marlow, quien ante todo representa al europeo recto y puro que detesta la mentira por sobre todas las cosas y que no puede soportar que se recurra a actos salvajes y primitivos para intentar civilizar a otros salvajes. Esto queda claro principalmente al mostrar algunos de los tratos nefastos a los que los europeos someten a los africanos siempre convencidos de que es necesario para el progreso: “A mi pregunta, respondió que el señor Kurtz lo había pintado, en esa misma estación, hacía poco más de un año, mientras esperaba un medio de trasladarse a su estación comercial. 'Dígame, por favor', le pedí, '¿quién es ese señor Kurtz?' 'El jefe de la estación interior', respondió con sequedad, mirando hacia otro lado. 'Muchas gracias', le dije riendo, 'y usted es el fabricante de ladrillos de la Estación Central. Eso todo el mundo lo sabe.' Por un momento permaneció callado. 'Es un prodigio', dijo al fin. 'Es un emisario de la piedad, la ciencia y el BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga Situación contrastante considerando que los europeos se han vuelto incompetentes, sin siquiera poder ayudar a reparar el barco de Marlow que se mantiene varado durante meses, se podría interpretar que básicamente los europeos que trabajan en África para este punto se están volviendo casi tan atrasados y primitivos como los salvajes a los que esclavizan. Durante este punto, también comienza a mencionarse a un misterioso hombre conocido como Kurtz, una figura elusiva de la que se dicen muchas cosas, tanto buenas como malas, pero por sobre todo se sabe que es un hombre capaz de producir marfil como ningún otro, dicho sujeto se internó hace meses en las entrañas del continente y lo único que se ha sabido de él recientemente es que ha enfermado, por lo que tienen que ir con el barco de vapor a rescatarlo y traerlo de vuelta a la civilización, esta es una premisa muy simbólica para la cual es necesario reflexionar sobre el significado de Kurtz y las tinieblas en la obra: Se puede interpretar que para Conrad los corazones de todos los humanos ocultan 1 Joseph Conrad, El corazón de las tinieblas. (España: Lumen, 1974). 45-46 Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 90 �Literatura e Historia: Análisis de la obra El Corazón de las Tinieblas por (…). una parte obscura donde se encuentran los vestigios de todo lo primitivo, lo inmoral, lo ambicioso, lo inhumano, fungiendo África como la representación física de esas tinieblas, si el mundo entero fuera el corazón humano, África sería su parte obscura, un lugar en tinieblas que contagia esa obscuridad a los corazones de los hombres que ahí llegan, por eso la mayoría de europeos de la historia son cambiados para mal por el continente, algunos enloquecen, otros se afanan con las riquezas y el poder, otros se vuelven capaces de hacer acciones terribles que antes jamás habrían hecho y al final la mayoría muere de alguna forma u otra por culpa de esto, y Kurtz es el hombre al que le pasa cada una de estas cosas, incluso bajo esta interpretación se podría decir que Kurtz no solo simboliza lo peor de la condición humana, sino al propio Leopoldo II en su ambición por conseguir riquezas sin importar el costo que implicasen, convirtiendo así a la trama principal en una epopeya para rescatar a un hombre enfermo de poder y absorbido por las tinieblas de su corazón para intentar regresarlo a lo civilizado, a lo correcto y a lo humano o cristiano. Cuando el navío finalmente logra zarpar el río, éste y la selva se vuelven otros poderosos símbolos de la historia, pues empiezan su viaje navegando en contra de la corriente como si fueran navegando por el río Estigia de forma antinatural desde la vida hacia la muerte representada por el campamento de Kurtz, como si estuvieran cruzando el infierno, o como si fueran navegando en contra de la voluntad de Dios, lo que es comprobado porque Marlow se refiere a este viaje como una suerte de vuelta al pasado al origen de todo, lo que es contrario tanto a la evolución BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga como a la voluntad de Dios las cuales en la concepción europea de la época solo pueden ir hacia adelante al progreso. Cabe destacar que si bien tienen tripulación africana en este mínimo recinto, representado por el barco, el único africano “útil” es el que ha aprendido sobre el funcionamiento del navío, lo que refuerza la creencia de que no es posible civilizar a los nativos a un grado mayor que el de unos sirvientes básicos o unas mascotas. Entre más se acercan al campamento, más tortuoso se vuelve su recorrido, al punto que son atacados sorpresivamente por salvajes que después se señala que fueron enviados por el señor Kurtz para evitar que lo sacaran de su campamento, mostrando así que el sujeto se ha vuelto tan salvaje como aquellos caudillos que lideran las tribus africanas, y que esta tan inmerso en sus tinieblas, actuando de forma violenta e irracional aun contra la gente que busca ayudarlo. Ya en el campamento Marlow coincide con un personaje bastante simbólico, un arlequín ruso que venera ciegamente a las acciones de Kurtz y que intenta evitar que su mala imagen llegue al mundo civilizado pese a que sabe de primera mano la crueldad de la que es capaz, esto puede ser una referencia a la burla que suponía que naciones que no formaban parte del sistema colonialista de la época, admiraran a las que si lo eran justificando sus crímenes y admirándolos por ellos. Cuando finalmente se encuentran a Kurtz, este ya está muy enfermo y es venerado ciegamente por los nativos, en esta parte se le compara con una especie de Júpiter que es Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 91 �Literatura e Historia: Análisis de la obra El Corazón de las Tinieblas por (…). capaz de usar sus rayos (armas de fuego) para decidir quien vive o quien muere, siendo esta otra de las referencias de que este es un mundo pagano y primitivo, de hecho a lo largo de la historia Marlow nunca dice “por Dios” sino “Por Júpiter” como si al llegar a estas tierras ya no estuviera sujeto a las leyes del dios cristiano sino a la de los dioses paganos antiguos. Pero el hecho de ser considerado un Dios no salva a Kurtz de su enfermedad pues aunque los europeos sean vistos como dioses en África, no dejan de ser mortales, y no dejan de ser simplemente dioses de salvajes y de riquezas, lo que se demuestra en la palidez de Kurtz que lo iguala al propio marfil que tanto ha controlado sus acciones. La tripulación se prepara para trasladar a Kurtz, y este pese a su debilidad intenta volver por la noche con los nativos, intenta aprovechar las tinieblas para regresar a lo que lo ha deshumanizado, pero Marlow lo detiene y lo regresa al barco para emprender el recorrido de vuelta a Europa, de vuelta a su humanidad. La tripulación regresa por el río con la particularidad de que la corriente está a favor suyo, como si regresaran a la cordura, a lo natural, a la civilización, o a favor de la voluntad divina, en dirección contraria a la muerte, lo que parece regresarle parte de su humanidad a Kurtz pues su enfermedad empieza a empeorar, ya no es un Dios, es simplemente un hombre débil que consigue regresar casi por completo a quien era en su lecho de muerte donde reflexionando sobre lo que hizo ya no es capaz de pensar en el amor o en la riqueza, sino en el horror que ha provocado y al cual le dedica sus últimas palabras. La muerte y la obscuridad de la que BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga intenta alejarse la tripulación, matan no solo a Kurtz, sino a buena parte de los personajes europeos de la historia dejando vivo por poco solo al protagonista que se mantiene como el símbolo de esperanza de que las cosas pueden ser de otro modo. Finalmente, Marlow logra regresar a Europa como un hombre nuevo, aunque quizá no del todo para bien pues este busca a la prometida de Kurtz para entregarle su último vestigio que son unos documentos, ante esta situación la prometida le pide que por favor le relate como fue su obra civilizatoria y humanista en el continente, así como sus últimas palabras, a lo que Marlow se ve forzado a mentir para proteger la inocencia de la prometida. Al entregar estos papeles a la prometida evita que caigan en las manos de la compañía que usaría la información en estos para enviar más hombres a morir, víctimas de su propia maldad al continente africano. CONCLUSIONES La historia de Conrad es sin duda una crítica anti colonialismo, pero no es para nada una crítica anti racismo, podríamos entender que el autor veía en el colonialismo un peligro para la cordura y civilización europea, pues al viajar al Congo y presenciar como los europeos se deshumanizaban al mismo grado que los nativos violentos de la zona, su conclusión pudo ser que ese continente al ser primitivo y salvaje solo contagiaba de esos comportamientos a los seres humanos aun si estos eran civilizados, por lo que tener más contacto con África sería poner más en peligro todo lo que la civilización occidental había logrado con cientos de años de desarrollo, Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 92 �Literatura e Historia: Análisis de la obra El Corazón de las Tinieblas por (…). Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga siendo así la única opción posible para solucionar el problema abandonar el colonialismo y dejar esas regiones agrestes del mundo y a sus nativos olvidados para evitar volver a caer en las prácticas paganas primigenias que obran en contra de la voluntad de Dios y que solo le traen desgracia al hombre europeo. Aun así, no se puede desestimar la importancia de esta obra para la descolonización africana, pues, aunque su mensaje no nos pueda parecer del todo correcto hoy en día, en su tiempo puso sobre la mesa un tema incomodo del que muchos europeos no eran conscientes y que ayudó de cierta forma a que eventualmente se redujera la crueldad con que los europeos especialmente los belgas trataban a los nativos en África. Además, tampoco se puede omitir el hecho de que el corazón de las tinieblas ha sido una obra muy influyente para la literatura y el cine, aunque quizá indirectamente, pues si bien el libro quizá no goza de una gran popularidad, su principal adaptación fílmica sí: Apocalypse Now un clásico del cine de crítica bélica resultado de la guerra de Vietnam es un filme que adapta casi por completo toda la obra tanto en su desarrollo como en sus temas, y que valiéndose de un manejo magistral de todos los elementos que puede usar el cine para mandar un mensaje contundente, nos mete de lleno a las entrañas de la selva para que seamos testigos de las tinieblas del corazón humano. REFERENCIAS Joseph Conrad, El corazón de las tinieblas. (España: Lumen, 1974). BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 93 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Literatura • • • e •Historia: • • Análisis • • de la obra El Corazón de las Tinieblas por (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • arnoldozurtiaga@gmail.com • • • Soy Arnoldo Zabdiel Garza • • Urtiaga, nací y resido en la • ciudad de Monterrey, • actualmente me encuentro • cursando el octavo semestre de • • la carrera de Historia y • humanidades en la UANL. • • • • Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga ORCID: 0000-0003-0655-7881 94 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx VIVA HISTORIA Isla Renée Medina Galán Universidad de Guadalajara Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades Edición y corrección de estilo: Valeria María Padilla Yeverino Maquetador: Alfonso Quintero Gómez Copyright: © 2022, Isla Renée Medina Galán. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 23 de marzo de 2022 Aceptación: 11 de abril de 2022 Email: joeflacco3232@gmail.com • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • �Literatura e Historia: Viva Historia Isla Renée Medina Galán VIVA HISTORIA LIVING HISTORY Isla Renée Medina Galán UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA RESUMEN: ABSTRACT: Historia que se mueve en tiempo inexistente, estático pero divinamente inerte. History that moves in nonexistent time, static but divinely inert. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: Poema; Historia; Tiempo; Vida. Poem; History; Time; Life. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 94 �Literatura e Historia: Viva Historia Isla Renée Medina Galán BLOCH V O L 1 N " 4 A 9 IHL- J UL I O 2 0 22 ~!!i1Jl$ T4 li$ T l,JOIANT II, D Ml$TQRI_. V I VA HISTORIA ISLA RENÉE MEDINA GALÁN Histori ,a que se mueve en t íe 1m po in existente, estático pero, d ivi ina mente inerte . Tiempo dlinámko narra la Historia y s,e cons ·t ruye a sí m i sm1a . Historia como ma t e ri a co,ntadai d ,e l t i emp,o qu ,e só l o existe en movímie n to_ Voz de t iempos viven a I na1rra rse . Embellecido d ,e co,ro humano, de la sucesión . Extraño sím lb ,o l o a nac rón i co, del cual participo . So mas 11 a h i sto r ia que at rav iiesa e I pensa m i e,nto vivo . T iempo ,e n cerrado, en si g nios y lenguas qu ,e se ex t ra1vían , en el I a beri nto d e·I I e nigu aj e y l a me mo,r ía . IH um1ano . Flu id ,o que· co,rre . Historia ,q ue me atrav i esa . H i sto r ia viva t i em1po que ma rcha1 para pod e r e x i st i r. Neces i ta m ,os. buscar 1o que olvidamos d ,e l a H i storia . La1 histor i a viva . El ú nii co v e rdad ero, legad o hum a no d ,e i n aca b able tra1nsc u rri r . V i va historia constru i da por su propio T ao . F ONDO IH:.AU:ZAD,O l' OR : LUC E: RO GUADAi.U l' E. LÓ l' IE: .Z L E: Al BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 95 �VO L . l N ° 4 A BRIL - JULI O 2022 RE V I S T A E S T UD I AN TI L D E H IS T ORIA Entrevista al Dr. Renato Balderrama Santander sobre los estudios asiáticos en el noreste de México ALFONSO ANDRÉ QUINTERO G ÓMEZ ---- -.. r . - -- ---~ .,. --. - - ---·-: .- 1 • �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Entrevistas: • • • •Entrevista • • • al Dr. • •Renato • • Balderrama • • • Santander • • • (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Quintero • • •Gómez • • • • • •Alfonso • • André • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx ENTREVISTA AL DR. RENATO BALDERRAMA SANTANDER SOBRE LOS ESTUDIOS ASIÁTICOS EN EL NORESTE DE MÉXICO Alfonso André Quintero Gómez Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Valeria María Padilla Yeverino Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: © 2022, Quintero Gómez Alfonso André. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 9 de marzo de 2022 Aceptación: 11 de abril de 2022 Email: aandreQ28@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Vol.1, • • • 2022 • •N° •4, abril-julio • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •95 • • • • • �Entrevistas: Entrevista al Dr. Renato Balderrama Santander (…). Alfonso André Quintero Gómez ENTREVISTA AL DR. RENATO BALDERRAMA SANTANDER SOBRE LOS ESTUDIOS ASIÁTICOS EN EL NORESTE DE MÉXICO INTERVIEW WITH DR. RENATO BALDERRAMA SANTANDER ON ASIAN STUDIES IN NORTHEASTERN MEXICO Alfonso André Quintero Gómez UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: El pasado 9 de Marzo del presente año 2022 el equipo editorial de la Revista Bloch tuvo la oportunidad de entrevistar al doctor Renato Balderrama Santander, reconocido por ser el director del Centro de Estudios Asiáticos (CEA) de la Universidad Autónoma de Nuevo León, se conversó sobre su vida, su carrera y finalmente acerca de la importancia de los estudios asiáticos en el noreste -y el resto- de México. A continuación, se presenta dicha interacción. On March 9 of this year 2022, the editorial team of the Bloch Magazine had the opportunity to interview Dr. Renato Balderrama Santander, recognized for being the director of the Center for Asian Studies (CEA) of the Autonomous University of Nuevo León, they talked about his life, his career and finally about the importance of Asian studies in the northeast -and the rest- of Mexico. PALABRAS CLAVE: Estudios asiáticos; México; Centro; UANL; noreste. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx This interaction below. is presented KEYWORDS: Asian Studies; Mexico; Hub; UANL; northeast. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 96 �Entrevistas: Entrevista al Dr. Renato Balderrama Santander (…). Alfonso André Quintero Gómez ENTREVISTA AL DR. RENATO BALDERRAMA SANTANDER SOBRE LOS ESTUDIOS ASIÁTICOS EN EL NORESTE DE MÉXICO E l pasado 9 de marzo del presente año 2022, el equipo editorial de la Revista Bloch tuvo la oportunidad de entrevistar al doctor Renato Balderrama Santander, reconocido por ser el director del Centro de Estudios Asiáticos (CEA) de la Universidad Autónoma de Nuevo León; se conversó sobre su vida, su carrera y finalmente acerca de la importancia de los estudios asiáticos en el noreste -y el restode México. A continuación, se presenta dicha interacción. Equipo editorial de la Revista Bloch (EERB): Buenas tardes, en representación del equipo de la Revista estudiantil Bloch me encuentro aquí para entrevistar al maestro Renato Balderrama, actual director del centro de estudios asiáticos de la Universidad Autónoma de Nuevo León, así como miembro de la Asociación Latinoamericana de Estudios de Asia Y África (ALAADA). Primero que nada, maestro, muchas gracias por aceptar esta invitación, es todo un honor contar con su participación para el cuarto número de la Revista Bloch, cuya temática está centrada en los estudios de Asia y África. Primero BLOCH https://revistabloch.uanl.mx que nada, maestro, cuéntenos un poco sobre usted, su vida, su trayectoria académica y por qué decidió especializarse en los estudios asiáticos y africanos. Renato Balderrama Santander (RBS): Muchas gracias, una felicitación por esta revista. Pues yo tengo 50 años, yo estudié mi carrera entre el noventa y noventa y cinco, tengo casi 30 años de egresado, y al igual que ustedes me pregunto por qué decidí dedicarme de enero a diciembre, lunes a domingo a los estudios de Asia, y para eso hay dos repuestas: una tangible, la cual es mi historia de vida, y una intangible, que es mi vida, de donde vengo. Yo vengo de la migración china a México, me apellido Balderrama Santander, por mi lado Balderrama-Leison, Leison es el apellido de mi padre, y los Lei son Lee, entonces soy parte de esta historia migratoria china a Sinaloa, sobre todo la parte de Culiacán, pero es interesante porque yo no conocí a mi familia paterna hasta que yo entré a la universidad, por razones diversas yo perdí contacto con esa parte de mi familia, de hecho yo desconocía esa herencia china por mi lado paterno, hasta que recuperé ese contacto con mi familia paterna, y al notar las fotografías y retratos de mis familiares era como si estuviera Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 97 �Entrevistas: Entrevista al Dr. Renato Balderrama Santander (…). viendo al propio Ho Chi Minh. Hay un gen, una parte, y yo viendo mi carácter con el tiempo, viendo mi forma de ser notaba una influencia china sin saberlo, y obviamente, adoro la gastronomía y cultura china, incluso me he llegado a sentir más cómodo en China que en México. Cuando viví allá para mí era muy cómodo, nunca tuve esa sensación de abandonar un hogar, al contrario sufría cuando tenía que regresar a México, ahora en términos profesionales, estudié relaciones internacionales, en el Tecnológico Monterrey generación 90-95, y evidentemente fue una época muy norteamericana, por el TLCAN, nos estábamos conectando como socios comerciales con Estados Unidos y Canadá, era la época del Salinismo, etc. Sin embargo, tuve un maestro y ahí es donde creo que muchos coincidimos en esta frase, "Todos hemos tenido muchos profesores pero pocos maestros", este maestro el Dr. Víctor López Villafañe, egresado de la UNAM, pionero en la Japonología en México, vino a Monterrey como maestro e investigador, el Tecnológico de Monterrey había exportado muchos investigadores de la UNAM especializados en el Medio Oriente, en Asia, Latinoamérica etc. y él me mostró en el noventa y tres, hacia donde se dirigía el mundo, y sobre como ver al continente asiático. Me pareció asombroso lo que me decía, no podía creerme que China se convertiría en la potencia que es hoy, al igual que Japón, como se convirtió en lo que se hizo, o la trayectoria de Corea, y más que hablar de profecías o adivinos, el Dr. Villafañe había estudiado derecho, economía y política, había estudiado e investigado el modelo económico, entonces él me había mostrado el mundo, yo reflexioné, bueno si el mundo se dirige hacia esos rumbos, casi nadie sabe de eso. Pero me quedo ahí, como una impronta BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alfonso André Quintero Gómez en el noventa y cinco, me gradúo, previamente en el noventa y cuatro, México atraviesa una de las peores crisis de su historia, y entonces decido con un amigo, en plena adolescencia, irnos desde Aguascalientes hasta Vancouver en un auto, un road trip fantástico, conocimos muchos lugares en Estados Unidos, y yo en aquel momento tenía un pésimo inglés. Quería conocer al otro socio (Canadá), me quedo en Vancouver, y resulta que mi mundo no era canadiense sino asiático, "Hongcouver", bueno con el tiempo ingresé a Bancomex, luego ProMéxico, y las cuentas que llevaba era con empresarios indios y chinos continentales y de Hong Kong y de ahí con el mundo chino pude negociar, trabajar e interactuar me llamó la atención muchas prácticas sociales, culturales y humanas, luego en el noventa y siete me repatrió una empresa mexicana, llamada grupo IUSA del estado de México, hogar del priismo de Peña Nieto. Tienen un empresa que fabricaba y ensamblaba arneses y tarjetas madres en Aguascalientes y debido a mi experiencia en Bancomex y a mi inglés me hicieron gerente de ventas en Norteamérica, para el noventa y ocho, la empresa va a cerrar, porque los clientes americanos les compran a las empresas chinas, y yo no entendía si aun con el TLC, siendo vecinos, prefieran comprarle a China estando al otro lado del mundo, incluso China no estaba en la OMC, en fin, nadie me pudo contestar de forma coherente esa situación. Pregunté al local, gubernamental, académico y expertos, nadie sabía, la empresa cierra y nos quedamos sin empleo, esa empresa era la número uno de exportaciones de Aguascalientes, más de 1200 familias se quedaron sin empleo, y eso fue por culpa de los chinos, poniendo culpa en comillas. Ahí me quedaron dos opciones; me reconformo, me rehago, me enfoco en otra cosa, o me adentro Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 98 �Entrevistas: Entrevista al Dr. Renato Balderrama Santander (…). al tema, y decidí lo segundo, voy a estudiar por qué los chinos hicieron esto y hacia donde se dirigen, siguiendo las palabras de mi maestro el Dr. Villafañe. Y entonces me di cuenta que, el Colegio de México (COLMEX) lanzó una convocatoria para una maestría en estudios de Asia y África, pero iniciaba cada 3 años, luego vi el Centro Interdisciplinario de Estudios Humanísticos (CIDEH) y entré en la maestría en política públicas, justamente para entender las políticas públicas chinas y como se transforma en economía, terminé en el CIDEH, en Ciudad de México, ahora ya pude aplicar al CEA, hubo un cambio de 3 a dos años de maestría. Entré, al programa CONACYT, del COLMEX, y déjame decirte que es el único programa de posgrado maestría en estudios de Asia y África en Latinoamérica, existen otros programas, pero a nivel maestría y con esta excelencia, y dirección exclusiva solo esa, ni siquiera en España había un programa similar, además de que contaba con la Biblioteca Cosío Villegas que cuenta con el acervo más importante en estudios de Asia y África de Latinoamérica, a nivel de recursos y demás ese era el mejor lugar, incluso te pagaban por estudiar sin pagar colegiatura. Así pude estudiar por fin a China, y por fin me pude especializar, en la respuesta de lo que había pasado, y la encontré, eso es por qué me dediqué a ello, y finalmente como encontré la respuesta, porque ese mismo maestro en un encuentro en el 2012 me dijo que en el Tecnológico de Monterrey, el rector está abriendo cátedra de investigación, cosa que el Tecnológico no tenía, una cátedra sobre Norteamérica, y me dijo que estudiara la competitividad de China en el mercado norteamericano, la cual fue mi tema de tesis de maestría, y quería que lo trabajáramos, acepté la invitación, para mí fue un honor, trabajar con BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alfonso André Quintero Gómez mi profesor y a mi alma máter, además de haber sido pionero en esa generación de relaciones internacionales, fui pionero en todo, como maestro, egresado e investigador de esos temas en el Tecnológico de Monterrey, eso fue lo que me regresó a Monterrey, y fui investigador hasta que en 2005 el rector me invita a diseñar todo un proyecto de investigación y vinculación con Asia, que se llamó Instituto Pacífico y eso me movió de mi zona de solo investigar y enseñar a diseñar una estrategia ¿Cómo la ven?. (EERB): Es una trayectoria interesante, creo que usted fue predestinado a dedicarse a este tema de la política, economía y cultura oriental, aunque hay que destacar que la época cuando usted estudió e innovó fue la correcta, comenzaba la globalización, México se abría al mundo, y claro si usted no hubiese sido el pionero, dudo mucho que alguien más lo hubiera podido lograr, porque claro ahora podemos hablar de la importancia de China, Japón, Tailandia, Singapur etc. porque alguien más construyó los cimientos de esos trabajos, de haber pasado lo contrario cosas como la ALAADA o el Centro de Estudios Asiáticos no existirían. Maestro ¿Usted cree actualmente las universidades están dando el enfoque correcto a los estudios asiáticos? (RBS): Muy buena pregunta, yo aplaudo pero a la vez me entristece que realmente solo en la Facultad de Filosofía y Letras, y solo en la licenciatura de historia se dan cursos de Asia, porque la historia de Nuevo León con Asia es importante, sobre todo a nivel empresarial, los grupos regiomontanos están en Asia, ALFA, Cemex etc., no hay Grupo Monterrey que no esté en Asia invirtiendo o poniendo fábricas, sobre todo la relación Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 99 �Entrevistas: Entrevista al Dr. Renato Balderrama Santander (…). virreinal novohispana con el continente asiático, Nuevo León ha mantenido una relación con el pacífico a pesar de la distancia, sobre todo los empresarios han adquirido parte de esa cuestión histórica, pero además Nuevo León se ha convertido en el tercer sitio de inversión asiática a México, detrás de Aguascalientes y Baja California, y con esto llegando la migración física al estado. (EERB): Que de hecho, Nuevo León se ha convertido en el ejemplo de eso en el norte, pensemos en la denominada "Pescorea" aquí en nuestro estado a finales del año pasado, sonó mucho un reportaje de la BBC sobre la migración coreana al estado. (RBS): Exacto y con eso nos da a entender que ya no se trata de un evento de libros, sino algo con el que vivimos diariamente, ahora evidentemente pues siempre cuesta a una sociedad y gobierno el adaptarse y modernizarse a cualquier cambio significativo, el problema en todas las importantes instituciones académicas públicas del país, salvo el Colegio de México, la UNAM, la UDG, Colima, es que hay muy poca atención a enseñar, estudiar y sobretodo investigar a Asia, lo cual es una cuestión increíble. No me extraña, pero sí me entristece porque, ¿Cuántos centros de estudios norteamericanos hay en México? tenemos el COLEF (Colegio Frontera Norte) pero es muy pequeño y aparte ha sufrido de cortes, tenemos un centro de estudios norteamericanos en la UNAM, teníamos uno en el Tecnológico pero ya no existe, digo, si no estudiamos a nuestro socio y vecino más importante, ¿por qué lo haríamos con Asia? tiene lógica, ambas son cosas malas, pero teniendo en cuenta que Estados Unidos está la BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alfonso André Quintero Gómez vuelta de la esquina y que el inglés ya es considerada una lengua franca, que de hecho estudiar inglés ya no es algo para aplaudir sino un requisito, ya no te puedes ni graduar si no hablas inglés, pero Asia, y me refiere a toda la Asia de la zona del pacífico, ha sido la zona que más ha crecido económicamente en el siglo XXI. Entonces no estudiar esto en siglo XXI, sin importar la área laboral es un error dramático, así que no solamente es deficiente la poca enseñanza de Asia, sino que no hay enseñanza de Asia en general, cuando yo llegué de invitado a esta universidad por el Dr. Jesús Ancer Rodríguez en 2012 y con toda la visión internacional y hacia el oriente que ésta diseñó, veíamos cuantos convenios teníamos con Asia desde la Universidad, había pocos, con corea teníamos uno pero ya había vencido, con China teníamos también solo uno pero este venía pegado con otro acuerdo, con Japón teníamos pero porque estaba explícito con la ingeniería civil, en ciencias de lenguas asiáticas la universidad siempre ha sido líder en el estado, pero mínimamente se enseñaba japonés y chino, el coreano todavía no se desarrollaba como es hoy. Entonces lo que veo en este país es un déficit gigantesco para poder administrar la actual relación México y Asia. (EERB): Y reitero lo que dije, el tiempo le jugó perfecto, usted llegó a la UANL en 2012, coincidiendo con toda la ola de inversión coreana en el estado por parte del ex gobernador Rodrigo Medina, y como usted lo ha expresado, ahora pensamos en Asia y la visualizamos como la siguiente superpotencia, que no importa tu área de estudios o formación profesional debes estudiar sobre ella, y recordemos también su cultura popular nos ha invadido con todo lo relacionado a películas, anime, kpop, lo cual nos abre más posibilidades Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 100 �Entrevistas: Entrevista al Dr. Renato Balderrama Santander (…). pero como usted menciona si no rediseñamos nuestra estrategia de aproximación se convertirá en una oportunidad perdida, lo mismo podemos decir de zonas poco estudiadas como África. (RBS): Es correcto y que bueno que lo mencionas, porque no solo es el comercio la inversión y migración, sino también todas las demostraciones culturales la denominada "economía naranja", y estos países hoy son líderes mundiales, sobre todo Corea, Japón tuvo su momento con el anime y manga, pero estos fueron más referentes a un contexto de la tercera revolución industrial, por medio de medios poco interactivos como lo fue la televisión y los comics, en cambio el Hallyu (Ola coreana) está llegando por la cuarta revolución industrial con interacciones más permanentes, la internet, el correo digital etc., entonces por eso este fenómeno es tan bestial, es por eso que grupos pop coreanos pueden llenar una cantidad mayor de estadios que cualquier otra estrella pop estadounidense del mismo “mainstream”, y con mayor inversión en mercadotecnia y publicidad a nivel digital, entonces esto que está pasando que bueno que lo mencionas, porque quizá las generaciones mayores no entienden, la ola asiática ya llego a cada hogar de nuestro continente, sobre todo si tienen familiares jóvenes, Asia llegó a nuestros hogares en formas que ni conocíamos o visualizábamos, o incluso los videojuegos que llevan generaciones siendo tendencia en nuestro colectivo, tomemos por ejemplo Pokemón, hace poco hubo un evento de Pokemón en el Parque Fundidora, el corazón social de Monterrey, y pensemos que producto de algún país anglosajón u occidental tiene un nivel de impacto similar, son muy contados, pero lo que Japón hace con el anime y Corea con el k-pop BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alfonso André Quintero Gómez no tiene similitud. (EERB): Si es como usted dice, México de todo el continente americano es el único que tuvo una relación muy directa con Asia, incluso desde el periodo virreinal con todo el asunto de la colonia de las Filipinas, pero claro que no supimos aprovechar esa conexión directa y ahora que Asia se encuentra en pleno proceso de desarrollo avanzado México ha retomado sus vínculos comerciales y sociales. (RBS): Es correcto, recuerdo las palabras de un funcionario público que expresó que México está muy norteado y desorientado, estamos muy enfocados en el norte, y solo estados unidos, porque de Canadá estamos igual que con Asia, no conocemos mucho, tal vez ahora sí con todo lo mediático que ha sido Trudeau con sus campañas sociales y de oportunidades a los migrantes. (EERB): Es como si un país no nos llama la atención a nosotros, o no nos ofrece algo, México lo ignora completamente, en México nos falta esa iniciativa de empezar algo por nuestra cuenta. (RBS): Exacto, y lo mismo sucede con Asia, para un empresario es más fácil exportar a Estados Unidos, porque ni siquiera tiene que exportar, los gringos vienen a comprarlo aquí, realmente todo lo que afirmamos que exportamos no lo hacemos, ellos vienen a comprarlo aquí, se denomina exportación porque pasó la frontera, pero también se requiere que se diseñe la estrategia, y realmente es una cosa grave que yo creo que deberíamos estudiar más a fondo toda la falacia de decir que somos exportadores, somos productores vendedores, no se pone empeño en pensar en nuevas estrategias, y ahí está el problema tenemos una élite Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 101 �Entrevistas: Entrevista al Dr. Renato Balderrama Santander (…). empresarial que se ha acostumbrado a producir y vender fácil al comprador americano, no se complican en aprender otro idioma, viajar a otros lugares y se quedan cómodamente con el mundo del tío Sam, uno va a Estados Unidos y hasta te reciben hablando español y hasta comes lo que comes acá, hamburguesas, pizza etc. Pero con Asia es otra situación, hasta el McDonald’s más gringo en China sigue siendo chino, es otra cultura otro idioma todo, que para otras personas sería algo impactante pero que para ti y para mí nos resulta fascinante, nos recuerda a Marco Polo, Es como una segunda época de exploración y descubrimiento. Yo cuando visitaba Asia me sentía un Marco Polo, realmente el viaje te demuestra que no sabes nada, y ojo a diferencia nuestra ellos nos estudian, Asia estudia a Latinoamérica, sobre todo a México, saben quiénes somos, que nos gusta, que no nos gusta, porque esos países son globales, genuinamente globales, no quiere decir que acepten lo extranjero pero son globales por su visión. (EERB): Los asiáticos tienen una mentalidad, muy pragmática, aprovechan su entorno y oportunidades. (RBS): Es correcto y nosotros desde Nuevo León nos consideramos como globalizados o cosmopolitas porque ellos llegaron, no porque nosotros los buscáramos, y si por viajar a Nueva York, Las Vegas o McAllen muchos se consideran cosmopolitas, pues está bien, pero realmente la situación es otra, revisemos el ejemplo de la gastronomía, con la llegada de esta ola migratoria hemos recibido más restaurantes de comida asiática, inclusive más que la comida europea, hay pocos restaurantes de comida europea en Monterrey, que es lo que abunda en cuanto comida extranjera se refiere, pizzas, hamburguesas, pollo frito, cerveza etc. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alfonso André Quintero Gómez Yo estoy seguro que esto va a cambiar gracias a los jóvenes, como ustedes los de la Revista Bloch, porque ustedes ya están conectados con el mundo por medio de lo digital y las redes sociales, ustedes tienen la posibilidad de conocer a alguien en cualquier parte del mundo gracias a eso. (EERB): Sí tiene razón, el regio se jacta de ser cosmopolita, pero en realidad poco hemos tenido esa iniciativa de ir más allá del cerro de la silla o de Estados Unidos. (RBS): Exacto, ellos vienen a nosotros, son ellos los que vienen a nuestro país y ponen las condiciones de negocio, y al final es un problema muy grande porque si tú no dominas tu propio destino todo puede pasar, y quedas a la deriva del cambio mundial, ya vimos eso con la pandemia, con el incidente del canal de Suez, o incluso con el conflicto ruso-ucraniano, yo también me he topado mucho con el problema del racismo, el mexicano es muy racista, muy clasista sobre todo con aquello que no provenga del mundo occidental blanco cristiano, recordemos la matanza de chinos en torreón que ocurrió hace 100 años, yo he escuchado mucho comentarios afirmando que esta se trata de una invasión, que los coreanos, chinos o japoneses vienen a invadirnos, casi me hace resonancia a la fiebre amarilla o al terror rojo de la guerra fría, y yo reflexiono, el coreano que viene es ingeniero, doctor, maestro es alguien preparado, viene a compartir, invertir, que bien que gente se interese en el estado, gente que quiera invertir y desarrollar en él. Ya la cuestión estética pues se llama racismo, es por eso que yo también digo que deberíamos discutir estos temas, sobre todo estos, considerando que nosotros mismos somos mestizos, pero estos problemas se da más en el norte, el sur tiene más presencia indígena, Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 102 �Entrevistas: Entrevista al Dr. Renato Balderrama Santander (…). en cambio nosotros estamos demasiado vinculados con Estados Unidos, al punto que pareciera que le copiamos solo lo malo, y estos temas son importantes al discutir, porque por ejemplo me han invitado empresarios coreanos a explicar el cómo Corea paso de un país pobre a uno mega desarrollado, se quedan asombrados y maravillados, conforme más se enseñe Asia en las aulas más entenderá la sociedad sobre sus aporte. (EERB): Como usted menciona, el futuro depende de los jóvenes que decidan embarcarse en expandirse a estas oportunidades, retomando lo anterior tengamos el ejemplo de como la migración coreana desarrolló uno de los municipios más olvidados del estado al punto de llamar la atención de una de las instituciones más prestigiosas como lo es la BBC. (RBS): Totalmente, y además porque al final es eso, los asiáticos vienen a enseñarnos a nosotros, ahora como ya hemos mencionado los jóvenes son la esperanza para México, es por eso que en el centro de estudios asiáticos aquí en la UANL tratamos de hacer que los jóvenes se apasionen en la investigación y divulgación del contenido asiático desde muchas aristas, lenguaje, política, cultura etc., entonces es importante conocer e investigar porque al final podríamos criticar algo sin conocerlo solo a nivel superficial, y ojo que ningún país es perfecto, pero simplemente pensemos en los países que ayer eran pobres y hoy en día son potencias económicas avanzadas, algo hicieron, no sería interesante averiguar y aprender de ellos. Retomando el ejemplo de Corea, hace 70 años Corea era un país devastado por la guerra y los conflictos internos y externos, México gozaba mientras de un milagro económico, hoy en día los papeles se invirtieron y en lugar de preguntarnos como hicieron ellos bien, nos BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alfonso André Quintero Gómez preguntamos que hicimos mal. Es por eso que necesitamos trabajar en esos campos, y es razón por la cual me alegro que este número de la revista está dirigida a eso, para que los jóvenes se acerquen al tema y por supuesto para comenzar debemos empezar por la historia, todos los jóvenes deben empezar por la historia y el lenguaje, porque ahí se encuentran las llaves a los conceptos y la idiosincrasia de cualquier país, es por eso que a este país le urge especialistas de Asia, no tenemos suficientes, en un país de más de 126 millones me dicen que solo existen como 200, es increíble, con todo lo que está pasando a nivel mundial es para que necesitáramos 4000 y para que tengamos programas de posgrado como en Estados Unidos, que tienen más de 8000 miembros, en comparación con los 55 miembros de la ALAADA en México, es una diferencia aterradora, es por eso que rescato la importancia de este número, este tipo de proyectos nos ayudan a entender mejor nuestro presente, estudiando nuestro pasado ayudándonos a ir a un mejor futuro. (EERB): Maestro, muchas gracias por haber aceptado esta invitación, esta entrevista fue más que agradable. (RBS): Al contrario, el gusto es mío de poder participar con este maravilloso equipo. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 103 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Entrevistas: • • • •Entrevista • • •al Dr. • Renato Balderrama Santander (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Alfonso André Quintero Gómez Armando Renato Balderrama Santander Egresado del Instituto Tecnológico y Estudios Superiores de Monterrey, de la licenciatura en Relaciones Internacionales. Maestría en estudios de Asia y África por El Centro de Estudios de Asia y África (CEAA) de El Colegio de México. Doctorado en Ciencias Sociales por el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey 2015. Director ejecutivo del Instituto Asia Pacífico del Instituto Tecnológico y Estudios Superiores de Monterrey. Profesor y asesor de los programas del Global MBA en China, Japón y Corea desde 2006. Investigador asociado de diversos centros de investigación en China, el Pudong Institute for United States Studies (PIUSE) y el Centro de Estudios sobre América Latina de la Universidad de Fudan. Editorialista invitado de diarios de circulación nacional como Grupo Reforma y de revistas de negocios especializadas. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 104 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bloch, Revista estudiantil de historia Description An account of the resource Bloch: Revista estudiantil de Historia, surge como una iniciativa para facilitar el acceso de los jóvenes universitarios a la investigación y la divulgación de la Historia. Este proyecto editorial -organizado por el alumnado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL en colaboración con el Portal de Revistas UANL- pone a disposición de la comunidad estudiantil, una plataforma donde exploten su capacidad de creación e investigación en los estudios históricos. Es una publicación tetramestral que pretende abarcar todas las distintas facetas de la Historia como disciplina. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras Date Created Date of creation of the resource. 2021 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Bloch, Revista Estudiantil de Historia Año de publicación El año cuando se publico 2022 Volumen Volumen de la revista 1 Número Número de la revista 4 Mes de publicación Mes cuando se publicó Abril-Julio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Tetramestral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bloch, Revista Estudiantil de Historia, 2022, Vol 1, No 4, Abril-Julio Creator An entity primarily responsible for making the resource Cantú Ortiz, Ludivina, Directora Subject The topic of the resource Arte Educación Historia Literatura Paleografía Museografía Description An account of the resource Bloch: Revista estudiantil de Historia, surge como una iniciativa para facilitar el acceso de los jóvenes universitarios a la investigación y la divulgación de la Historia. Este proyecto editorial -organizado por el alumnado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL en colaboración con el Portal de Revistas UANL- pone a disposición de la comunidad estudiantil, una plataforma donde exploten su capacidad de creación e investigación en los estudios históricos. Es una publicación tetramestral que pretende abarcar todas las distintas facetas de la Historia como disciplina. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Arvide Basterra, Margarita Isabel, Directora de la Revista Padilla Yeverino, Valeria, Editora de la Revista Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/04/2022 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020862 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Relation A related resource https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, Nuevo León Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. África Artes marciales Asia Esclavitud Japón Literatura japonesa Mitología japonesa Samurái https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/464/20856/Bloch_Revista_Estudiantil_de_Historia_2022_Vol_1_No_3_Enero-Marzo.ocr.pdf bf4c5cb2ea0f4acaf60dcad821ca3615 PDF Text Text PDN: ¿En verdad existen las regiones? A propósito del noreste de México BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Dr. César Morado Macías Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 0 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • PDN: • • ¿En • verdad • • existen • • •las•regiones? • • •A propósito • • • del • noreste • • •de México • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Macías • • • Morado • •Dr. •César • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx ¿EN VERDAD EXISTEN LAS REGIONES? A PROPÓSITO DEL NORESTE DE MÉXICO Dr. César Morado Macías orcid.org/0000-0002-6696-6989 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: José Ricardo Galván López Maquetador: José Ricardo Galván López Copyright: :f! © 2021, Macías Morado César. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 26 de enero de 2022 Aceptación: 26 de enero de 2022 Email: cesar.moradomc@uanl.edu.mx • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Vol.1, • • N°• 3,•enero-marzo • • • 2022 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •1 • • • • • • �PDN: ¿En verdad existen las regiones? A propósito del noreste de México Dr. César Morado Macías ¿EN VERDAD EXISTEN LAS REGIONES? A PROPÓSITO DEL NORESTE DE MÉXICO DO REGIONS REALLY EXIST? ABOUT NORTHEASTERN MEXICO Dr. César Morado Macías UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: Podemos explicar la idea de nación en dos grandes bloques: esencialistas vs construccionistas. Una pregunta flota sobre el dilema y como en Matrix, cada quien puede decidir si toma o no la pastilla azul: ¿Es en serio que la nación tiene un carácter fundamentalmente étnico-cultural real cuyos miembros se ven unidos desde su nacimiento por vínculos familiares, historia común y lengua compartida o por el contrario es una mera construcción social de origen reciente, cambiante, contingente? We can explain the idea of nation in two big blocks: essentialist vs. constructionist. A question hovers over the dilemma and as in the Matrix, everyone can decide whether or not to take the blue pill: Is it serious that the nation has a fundamentally real ethniccultural character whose members are united from birth by family ties, common history and shared language or, on the contrary, is it a mere social construction of recent, changing, contingent origin? KEYWORDS: PALABRAS CLAVE: Constructivists, essentialists, region, nation, regional history, integration Constructivistas, esencialistas, región, nación, historia regional, integración BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 1 �PDN: ¿En verdad existen las regiones? A propósito del noreste de México Dr. César Morado Macías ¿EN VERDAD EXISTEN LAS REGIONES? A PROPÓSITO DEL NORESTE DE MÉXICO A gradezco la gentil invitación de los editores para opinar sobre el tema de los estudios regionales. Quienes en algún momento de nuestra vida hemos estudiado maestría o doctorado en temática histórica, cursamos más de una asignatura o seminario sobre Historia Regional y tuvimos que afirmar la creencia en ella con tal de ser aprobados. Al paso de los años, es justo compartirles a los estudiantes y lectores de Bloch, lo que pensamos hoy sobre el tema con la franqueza norteña y sin rebuscamientos teóricos. Al parecer, en el ámbito latinoamericano el tema de las regiones emerge como respuesta a las historias nacionales ante la incapacidad de estas de reflejar la pluralidad local. Como si la región fuera el anverso de una misma moneda. Si esto es así, tendríamos primero que explicar la idea de nación y luego derivar la discusión. Como se trata de un tema complejo vamos a esquematizar al máximo para fines didácticos. ESENCIALISTAS VS CONSTRUCCIONISTAS Los esencialistas creen que las naciones existen de verdad. Para ellos, la nación es una BLOCH https://revistabloch.uanl.mx comunidad étnico-cultural politizada que comparte ancestros comunes, territorio y que busca el reconocimiento político sobre esta base. Generalmente subrayan que la nación tiene un origen común que se sustenta en algún mito fundacional y están hechas de tiempo -el ejemplo más arquetípico es Israel que se narra en la Biblia-. Hunde sus "raíces" en el tiempo y el espacio y se encarna en una patria histórica. Desde la perspectiva filosófica tendría su origen en Herder: nación entendida como una especie de organismo biológico desarrollado a lo largo de la historia, posteriormente en Fichte donde la nación viene definida por una lengua, raíces, historia, tradiciones, cultura, geografía, raza, un carácter, un espíritu y finalmente se consagró en la doctrina historicista de Hegel: la historia revela la verdad que las naciones portaban, el tiempo era la envoltura de la historia (Appleby, 1994: 70). Los construccionistas en cambio, sostienen que la nación es una comunidad política territorializada y cívica, es decir compuesta de ciudadanos y por lo tanto herencia moderna, es decir no son eternas, sino contingentes, producto de un momento Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 2 �PDN: ¿En verdad existen las regiones? A propósito del noreste de México histórico concreto y condenadas a morir como todo lo que nace. No son accidentes históricos, sino creaciones deliberadas. Primero es la creencia de que existen y luego los actores se encargan de realizarla. Fueron escritas desde el guion del nacionalismo que es el embrión de la mayoría. Para Anderson, son “comunidades imaginadas” y para Gellner es “el nacionalismo el que inventa las naciones y no a la inversa” (Smith, 2000). Sin duda el debate sigue abierto y cada quien debe tomar partido. Pero, ¿ocurre igual con la región? Al parecer según Bernard Poche: el término región nació en Europa en el siglo XVIII, suplantando al de provincia por su dimensión cultural y por su reacción frente a la acción homogeneizadora del Estado "moderno". Posteriormente, ante la acción centrípeta de los estados modernos surgió la tensión con las identidades locales. En América Latina el fenómeno parecido ocurriría en las postrimerías del periodo novohispano, y estaría vinculado a las primeras experiencias de autonomía territorial impulsadas por la reforma de las Intendencias, la consolidación de los mercados regionales en los siglos XVIII y XIX. LA PROPUESTA DE PÉREZ HERRERO Atendiendo a esta última argumentación cabe preguntar: ¿Quién invento en México las regiones, cuáles han sido los modelos de regionalización que se han estudiado y a que perspectiva obedecen? Hace años que Erick Van Young nos legó una frase: las regiones son hipótesis por demostrar. Pero explicar ¿qué diablos es lo que regionaliza? no son enchiladas y husmear esta problemática, BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Dr. César Morado Macías el texto de Pedro Pérez Herrero constituye una referencia obligada: "Región e Historia en 1 México” , donde afirma que en América Latina existen dos grandes teorías interpretativas del desarrollo regional: Esquema Detrítico y Esquema Solar. En dicho libro, Pérez Herrero enumera los siguientes rasgos del Esquema Detrítico: a) explica la articulación regional en función de variables exógenas (economía orientada “hacia afuera "); b) postula una atrofia de los lazos mercantiles intrarregionales; c) sostiene que debido a la falta de jerarquización interna urbana existe un gran capitallo que regionaliza es la política comercial de la metrópoli; d) enuncia que en la región existe un alto grado de concentración de la riqueza; e) el sector extremo condiciona las regiones, por lo que estas están orientadas "hacia afuera "; f) señala que en ellas existe una simplificación del sistema social de estratificación; g) es el esquema usado por los partidarios de la Teoría de la Dependencia2. Por lo que se refiere al Esquema Solar, este historiador coincide en definir los siguientes rasgos: a) Explica que los factores de regionalización responden a variables internas; b) se sustenta en la teoría económica del “lugar central”; c) se caracteriza por la existencia de un espacio polarizado con jerarquización urbana y social escasamente compleja; d) supone amplia presencia de flujos comerciales internos. Este modelo ha sido utilizado en dos vertientes, una que ubica a la “minería como motor de arrastre” y otra que analiza la “concentración urbana y el crecimiento demográfico". El que privilegia la minería ha sido usado en relación con los Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 3 �PDN: ¿En verdad existen las regiones? A propósito del noreste de México reales de minas y las oscilaciones de los metales preciosos enfatizando que: a) la estructuración de lo regional depende de factores exógenos, considerando a la producción de plata como un producto de exportación sujeta a las variaciones del mercado internacional; b) también intervendrían en la configuración regional, elementos endógenos que serían los factores de la producción internos, a saber, la fuerza de trabajo y la productividad. El modelo que privilegia la concentración urbana y el crecimiento demográfico sostiene que: a) La estructuración de lo regional depende de factores fundamentalmente endógenos, considerando el crecimiento poblacional y viendo a las minas y ciudades como polos de crecimiento regional; b) se fundamenta en la vasta historiografía europea que utiliza la variable demográfica como factor de crecimiento económico en sociedades preindustriales (Pierre Vilar, P. Chaunu, Le Roy Ladurie)3. Esto lleva Pérez Herrero a concluir que: a) la configuración de los mercados urbanos fue un factor importante en el proceso mexicano de integración regional; b) urge estudiar no solo el mercado urbano sino el sistema urbano en su conjunto; c) es necesario romper con el estudio de la relación campo-ciudad, entendida dualmente, como polos encontrados para poder dimensionar bien su papel en la configuración regional; d) se debe recuperar la variable demográfica como elemento acelerador del proceso de integración regional; e) recordar que cada ciudad tiene radios de acción diferentes y que BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Dr. César Morado Macías su papel cambia con el tiempo; f) tener en cuenta que el área latinoamericana era un espacio colonial o postcolonial4. En resumen, según este autor, la articulación mexicana no fue solar o detrítica, sino que su dinámica tuvo su epicentro en la ciudad de México pero estuvo influida tanto por coyunturas internas –concentración urbana, crecimiento demográfico, mercantilizacióncomo externas-valor de la plata en el mercado internacional, balanza comercial, política imperial, etc.-.Eso en cuanto a México y sobre el Noreste, ¿quiénes han sido los valientes que se han atrevido a problematizar y no solo enunciarlo como algo dado, es decir a priori? ¿QUIÉN EXPLICA LA INTEGRACIÓN REGIONAL DEL NORESTE? A nuestro juicio, existen por lo menos cuatro autores que resulta oportuno revisar, para observar la forma en que han planteado la configuración regional del noreste, nos referimos a Bernardo García, José Cuello, Mario Cerutti y Manuel Ceballos. El primero de estos autores es Bernardo García Martínez, un destacado investigador del Colegio de México –recientemente fallecido- donde mantuvo durante varias décadas la cátedra de geografía histórica, La tesis central de García Martínez es que si bien el norte de México forma parte de una estructura radial orientada a la capital del virreinato y consolida un lugar central, la existencia de dos grandes bloques montañosos, la Sierra Madre Oriental y Occidental, impidieron la existencia de intercambios transversales, constituyéndose en auténticas "fronteras funcionales". Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 4 �PDN: ¿En verdad existen las regiones? A propósito del noreste de México Estas cadenas montañosas, en opinión de García Martínez “si fungieron como barreras fue porque la organización colonial del espacio inhibió el intercambio a través de ellas. Parte de la explicación radica en la debilidad demográfica del poblamiento; parte en la rígida estructura radial impuesta por el gobierno central"5 Incluso para García Martínez todavía durante el siglo XVIII, el esquema centralizado y radial que permeaba la estructura espacial de lo que él denomina como Vertientes del Norte, "no solo no se alteró, sino que se remarcó”6. Respecto a la implantación del esquema de intendencias en esta última parte del siglo XVIII, García se mantiene escéptico respecto de su potencial como centros articuladores del espacio y señala que fueron las capitales de las provincias las que definieron a las intendencias y no al reves7. Incluso establece que la Comandancia General de las Provincias Internas, fracasó también en esta intención de articular el territorio, aspecto que según García pudo haber logrado Nueva Orleans ya que era una ciudad abierta y cosmopolita que había adquirido un gran potencial para desarrollar lazos de intercambios con Texas, Nuevo León, Nuevo México y el resto de las provincias vecinas, por ello García considera que cuando España perdió Nueva Orleans, perdió también la posibilidad de controlar el noreste novohispano. En síntesis, este autor privilegia la explicación geohistórica8. Un segundo autor que se plantea el problema de la configuración territorial es José Cuello, quien concluye que existen tres factores que han contribuido a generar una conciencia del noreste, por lo menos durante BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Dr. César Morado Macías el periodo novohispano y señala en primer lugar “la experiencia histórica de una población que define un área geográfica como región al otorgarle ciertas características demográficas, económicas, políticas y culturales". El segundo factor según Cuello lo constituyó la expansión del sureste de Coahuila, y del sur y centro de Nuevo León hacia Texas y Nuevo Santander, sobre todo durante la segunda mitad del XVIII y ubica como tercer aspecto, el funcionamiento del noreste como „'periferia y colonia interna” del centro de México, de los centros mineros del norte situados fuera de esa región9. Aquí, aparece con mucha fuerza el factor de la minería como elemento articulador, y se diluye un poco el de la ganadería pues el autor tiene como referente a Saltillo, lo cierto es que todavía desconocemos mucho de los detalles del proceso de poblamiento a pesar de los excelentes trabajos de Valentina Garza y Patricia Osante. A diferencia de García Martínez y Cuello quienes realizan su estudio desde la geografía histórica y desde la historia, respectivamente, pero enfocando el noreste durante el periodo novohispano, Mario Cerutti, un tercer autor, desde la UANL, estudia el problema desde la historia económica y lo enfoca a partir de la segunda etapa del siglo XIX. Se trata de un investigador argentino oriundo de Córdova, avecindado en Monterrey desde 1976, que reúne a la fecha cuarenta años dedicados al estudio de la región. Lo interesante de sus textos para el tema que nos ocupa es que más que hablar del noreste y de los factores que produjeron su integración, Cerutti enuncia el “enfoque regional”, y cuando tiene que pronunciarse sobre el territorio habla de "el Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 5 �PDN: ¿En verdad existen las regiones? A propósito del noreste de México gran norte oriental” o bien señala la existencia de un “espacio binacional". Aunque no contamos todavía con un libro de Cerutti que nos explique específicamente los factores que se han conjugado para la integración regional del noreste, desde el periodo novohispano -porque sus estudios inician a partir de 1848consideramos que a través de sus textos, asoma una conceptualización de estos problemas para la segunda mitad del XIX y que resulta pertinente que revisemos. Hurgando en uno de sus libros que puede considerarse clásico de la historiografía nuevoleonesa, “Burguesía y capitalismo en Monterrey”, encontrarnos un texto donde señala: "la idea inicial fue estudiar los mecanismos que dieron lugar al surgimiento y consolidación de la forma capitalista de producción en el noreste de México) desde el cambio de frontera hasta 1910. Procesos en cuyo marco geográfico y en ese periodo tuvo como eje a Monterrey"10. Más adelante amplia, señalando que este libro pretendía también paralelamente: “observar paso a paso” el nacimiento y articulación de su principal beneficiaria: una burguesía con fase regional, asentada en Monterrey) que se estructuraría como fracción de la moderna clase dominante mexicana en los veinte años previos a la revolución11. En general, tanto en el texto citado, publicado en 1983 como el titulado "Economía de guerra y poder regional en el siglo XIX” Cerutti estudió los vínculos regionales de los comerciantes del periodo vidaurrista, transformados luego en los empresarios que integran la elite regiomontana encontrando que mantienen múltiples BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Dr. César Morado Macías relaciones con Coahuila, Chihuahua, San Luis Potosí y Texas, por lo que no habla del "noreste clásico" que solo cubriría Tamaulipas, Nuevo León y Coahuila, sino que establece la existencia de un "gran norte oriental", por lo menos en el periodo que estudia con mayor énfasis: 1850-1910. De esta manera Cerutti establece más bien una "región binacional y economía de frontera" señalando que "…al quedar definido el bravo como línea divisoria internacional, como frontera jurídica entre dos estados-nación que aún no terminaban de consolidarse, dicho cauce fluvial emergió como un excelente pretexto y una invitación para desenvolver múltiples y rentables actividades. Hacia1850, pues, comenzaba a manifestarse en tomo al rio un espacio regional binacional, un área económica común y cuya agilidad en el plano mercantil derivaba de la condición jurídica asumida por el Bravo tras el Tratado de Guadalupe Hidalgo"12. Una cuarta perspectiva apareció en la revista Secuencia del Instituto de Investigaciones José María Luis Mora, y constituye otra visión al proceso de regionalización del noreste. Manuel Ceballos Ramírez, egresado del Colegio de México e investigador del Colegio de la Frontera Norte, señala que existe una “unidad histórica del noreste ", es decir un proceso de conformación que ha ido perfilando el territorio, textualmente señala que: "se trata de una región que se ha ido estableciendo como una unidad geográfica, geopolítica, económica, demográfica, cultural, histórica e incluso familiar. El punto de partida es el proceso de colonización novohispano desde fines del siglo XVI y que dos siglos Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 6 �PDN: ¿En verdad existen las regiones? A propósito del noreste de México después conformaron una primera entidad que recibió el nombre de Provincias Internas de Oriente. Estas comprendían al Nuevo Reino de León, a la colonia del Nuevo Santander y a las provincias de Texas y de San Francisco de Coahuila. A esta última se le añadieron también los distritos de Parras y Saltillo que pertenecieron originalmente a Nueva 13 Vizcaya" . La tesis general de Ceballos es que esta unidad se prolonga hasta la actualidad tanto en el ámbito económico como social y geopolítico. Pasa revista en su artículo a lo que denomina "hitos definitorios del noreste", señalando entre ellos el surgimiento de algunas instituciones, entre ellas la Comandancia de las Provincias Internas de Oriente que a su juicio constituían una unidad geográfica, y citando algunos ejemplos de cómo ya existía una "conciencia regional” para el periodo vidaurrista a mediados del XIX. ¿Y CUÁL ES NUESTRA POSTURA? Lo primero que recomendamos a nuestros estudiantes es alejarse del positivismo: 1) Tomar distancia de una visión de lo regional como herencia de las ciencias fácticas a las sociales, esa especie de realismo gnoseológico y epistemológico, que supone la correspondencia entre el objeto y lo enunciado sobre él, la idea de colocar algo en el portaobjetos, de "fijar algo" en el tiempo y el espacio, de congelarlo o en el mejor de los casos, de develarlo, puesto que las regiones “están ahí", entonces la tarea del científico social es develarlas, descubrirlas. En segundo lugar, 2) desenfatizar el uso de las teorías que privilegian la idea del BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Dr. César Morado Macías "lugar central". En el mejor de los casos, suscribiremos la idea de que las regiones son cambiantes, se extienden y distienden según la época, es decir son “históricas ", Según nuestro concepto de región, esta se modifica en función de condiciones espaciotemporales, en las que en su configuración interna juega un rol fundamental el tiempo histórico, en nuestros estudios por ejemplo el tiempo de la guerra del XIX, un tiempo bélico que acelera e incentiva el flujo de mercancías, pertrechos militares y posturas frente al comercio, donde lo que regionaliza es la inseguridad. En tercer lugar; 3) retomaremos las ideas de tres autores que han trabajado sobre los postulados generados por José Luis Coraggio en los años setenta cuando afirma que la "región es forma espacial de un subconjunto social (complejo social-natural) y que los han enriquecido ampliamente en base a trabajos significativos contrastando la teoría con casos específicos, nos referimos a Juan José Palacios, Sergio Valerio y Jesús Tapia. Palacios explica que el hecho de regionalizar implica una construcción conceptual que se elabora mediante la observación e interpretación del conjunto de relaciones sociales que se localizan en un territorio geográfico durante una determinada 14 temporalidad. ” Sobre ello, también suscribiremos la idea de Sergio Valerio, cuando señala que "la espacialidad es una representación que elabora el historiador al explicar las acciones, los procesos y las relaciones humanas, las cuales implican la noción de espacio, lo cual es una aportación a la historiografía por parte del autor"15. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 7 �PDN: ¿En verdad existen las regiones? A propósito del noreste de México De manera que suscribimos esta última idea de Valerio Ulloa en el sentido de que la región es también una construcción del investigador. La idea es extender nuestro concepto de región hasta donde llegue la movilidad de nuestros actores estudiados, siguiendo el planteamiento de Jesús Tapia cuando define a la región como “una formación histórica, producto de la combinación de diversas actividades productivas, modalidades de organización social y sistemas de dominio político, gracias a la que sus habitantes han forjado un paisaje16". Dr. César Morado Macías creación de un Museo del Noreste –asentado en Monterrey- , de un Coloquio Internacional que lleva ese nombre y cuya IX edición será en College Station en 2022 y de una prestigiada Maestría en El Noreste de México y Texas que existe en Saltillo, estamos conscientes de que el noreste no es el mismo en el siglo XVIII que en el siglo XXI y que tampoco resulta pertinente para todos los problemas de investigación, que más bien cada problema de investigación tiene su propia temporalidad y su propia espacialidad. En resumen, frente al dilema si las regiones existen objetivamente o son una construcción del historiador, nos decantamos por lo segundo. Casi todos –me incluyohemos caído en la explicación simplista de dar por descontado la existencia del “noreste” como algo a priori, sin problematizarlo. Quizá está bien hacerlo ante públicos no especializados para dar una aproximación del espacio del que estamos hablando, pero ya discutiendo entre colegas debe quedar claro que aunque tenemos y hemos sido parte de la Al igual que como ocurre con la creencia en Santa Claus, el Ratón de los dientes, la Nación, la Región y tantos otros “órdenes imaginados”, para usar los términos de Yuval Noah Harari, que se mantienen vivos por resultar altamente funcionales, ha llegado el momento de poner en duda su existencia y a partir de esa duda, potenciar su problematización. A ellos les convocamos a ustedes y celebramos el acierto del Equipo Editorial de la Revista Bloch de poner el debate de la región sobre la mesa de discusión en este número. NOTAS 9. Coello, Las raíces, 1990. p. 78. 1. Pérez, Región, 1997, p. 208. 10. Cerutti, Burguesía. 1983.p. 9. 2. Ibid, pag, 209. 11. Idid, p. 9. 3. Pérez, Región, 1997. p. 220. 12. Cerutti. Propietarios, 2000. p. 27. 4. Ibíd., p. 235. 13. Ceballos, “Conformación”, 2006. pp. 8-37. 5. García, Espacio, p. 30. 14. Palacios. El concepto, 1983. p. 14. 6. Ibid, p. 32. 15. Valerio. La relatividad, 1990. p. 16. 7. Ibid, p. 33. 16. Tapia. Campo, 1986. p. 42. 8. García, Espacio, 2001. p. 36. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 8 �PDN: ¿En verdad existen las regiones? A propósito del noreste de México REFERENCIAS Appleby, Joyce et al. La verdad sobre la historia. Buenos Aires Argentina. Andrés Bello. 1994. Cerutti, Mario. Burguesía y capitalismo en Monterrey (1850-1910) México DF. Editorial Claves Latinoamericanas. 1983. Economía de guerra y poder regional en el siglo XIX. Monterrey NL. Archivo General del Estado Nuevo León.1983. Propietarios, Empresarios y empresa en el norte de México México DF. Siglo veintiuno. 2000. Ceballos Ramírez, Manuel. “La conformación del noreste histórico mexicano: larga duración, identidad y geopolítica” en Revista Secuencia Número 65 mayoagosto. 2006. Dr. César Morado Macías Pérez Herrero, Pedro. (compilador) Región e historia en México (1700-1850) México DF. Instituto José María Luis Mora 1997. Tapia Santa María, Jesús. Campo religioso y evolución política en el bajío zamorano. Zamora Michoacán. El Colegio de México. 1986. Valerio Ulloa, Sergio. “La relatividad en el concepto de región” en Estudios sociales número IX. Septiembrediciembre. 1990. Smith, Antony. Nacionalismo y Modernidad. Madrid: Istmo. 2000. Van Young, Eric, La crisis del orden colonial. Estructura agraria y rebeliones populares en Nueva España, 17501821. Madrid, Alianza Editorial, 1992. Cuello, José. “Las raíces coloniales del regionalismo en el noreste de México” en El norte, el noreste y Saltillo en la historia colonial de México. Saltillo Coahuila. Archivo Municipal de Monterrey. 1990. García Martínez, Bernardo. “El espacio del desencuentro” en Manuel Ceballos (coordinador) Encuentro en la frontera: mexicanos y norteamericanos en un espacio común. México DF. Coedición del Colegio de México y el Colegio de la Frontera. 2001. Gellner, Ernst, Naciones y nacionalismo Madrid: Alianza Editorial.1983. Palacios Juan José. “El concepto de región: la dimensión espacial de los procesos sociales” en Revista Interamericana. Número 66. 1983. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 9 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • PDN: • • ¿En • verdad • • existen • • •las regiones? A propósito del noreste de México • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • Dr. César Morado Macías • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • cesar.moradomc@uanl.edu.mx • • Docente de licenciatura, maestría y doctorado en la UANL donde ha dirigido tesis de grado en esos • tres niveles. Miembro del Núcleo académico básico • del Doctorado en Filosofía con orientación en Educación y Estudios de la Cultura (PNPC). • Miembro del Comité Doctoral del posgrado en la • Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Ha • participado en la elaboración de los guiones científicos del Museo de Historia Mexicana, Museo • del Palacio de Gobierno, Museo del Noreste y • Museo del Acero, localizados en Monterrey. Miembro del cuerpo académico consolidado • Estudios Históricos Interdisciplinarios. Coordinador • junto a Jorge Pedraza de la Enciclopedia de los • municipios de Nuevo León (4 volúmenes), publicada por editorial Milenio en 2010 y de la • obra en dos tomos Una Historia con Futuro. 85 • años de la UANL editada en 2018. Desde junio del • 2020, sustituyó a Alfonso Rangel Guerra como Coordinador del Centro de Estudios Humanísticos • de la UANL. • Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • DR. CÉSAR MORADO MACÍAS ORCID: 0000-0002-6696-6989 10 �VOL. 1 Nº3 ENE-MARZO 2022 ....1 <{ w El cultivo de maguey en una hacienda pulquera a inicios del siglo XX: el caso de San Bartolomé del Monte, Tlaxcala ....1 N w a. ·O ....1 o:: o a. <{ o <{ N ALEXIS JACOB HERNÁNDEZ FABIÁN ~ -- - -~~-~ ~:~~:=e;:--:- - -~--- - ~ --~-" -=--·-.-::. /~; .::... ~~ ~ ~·- ~ ~~-===-~ ~~~ ----.;;; . ......, ""'::),.., ~ -,:;:_ ~~~ - ,,...,,--.:._~ ~~~ ~~ ~--~ :·:.: BLOCH �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Hernández • • • Fabián • • • • •Alexis • •Jacob • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículos • • • de•investigación: • • • • El•cultivo • •de •maguey • • en• una • hacienda • • • […] • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx EL CULTIVO DE MAGUEY EN UNA HACIENDA PULQUERA A INICIOS DEL SIGLO XX: EL CASO DE SAN BARTOLOMÉ DEL MONTE, TLAXCALA Alexis Jacob Hernández Fabián orcid.org/0000-0002-2626-6136 Universidad Autónoma Metropolitana – Iztapalapa División de Ciencias Sociales y Humanidades Edición y corrección de estilo: Valeria María Padilla Yeverino Maquetador: José Ricardo Galván López Copyright: (j) © 2021,Hernández Fabián Alexis Jacob. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 9 de agosto de 2021 Aceptación: 13 de agosto de 2021 Email: alja.hefa@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Vol.1, • • N° • • • •2022 • 3,• enero-marzo • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •9 • • • • • • �Artículos de investigación: El cultivo de maguey en una hacienda […] Alexis Jacob Hernández Fabián EL CULTIVO DE MAGUEY EN UNA HACIENDA PULQUERA A INICIOS DEL SIGLO XX: EL CASO DE SAN BARTOLOMÉ DEL MONTE, TLAXCALA MAGUEY CULTIVATION IN A PULQUERA HACIENDA AT THE BEGINNING OF THE 20TH CENTURY: THE CASE OF SAN BARTOLOMÉ DEL MONTE, TLAXCALA Alexis Jacob Hernández Fabián UNIVERSIDAD AUTÓNOMA METROPOLITANA – IZTAPALAPA RESUMEN: ABSTRACT: El presente artículo analiza de qué manera se cultivaba el maguey dentro de la hacienda San Bartolomé del Monte a inicios del siglo XX y las consecuencias de su producción a gran escala. Se busca proponer una visión innovadora del proceso histórico, intentado dar respuesta a nuevas interrogantes provenientes de las preocupaciones ambientales de nuestro presente, considerando que en el periodo estudiado da muestras de demudación ambiental, como agotamiento del suelo, pérdida de diversidad genética en las plantas y de biodiversidad. Empleando la documentación producida en la finca, y acudiendo a textos cercanos a nuestro periodo de estudio, además de la utilización del método comparativo, se pretende demostrar las consecuencias que el cultivo de maguey a gran escala representó para la región en la que se insertaba la hacienda. This article analyzes how maguey was cultivated within the San Bartolomé del Monte hacienda at the beginning of the 20th century and the consequences of its large-scale production. It seeks to propose an innovative vision of the historical process, trying to answer new questions arising from the environmental concerns of our present, considering that in the period studied it shows signs of environmental change, such as soil depletion, loss of genetic diversity in plants and of biodiversity. Using the documentation produced on the farm, and going to texts close to our study period, in addition to the use of the comparative method, it is intended to demonstrate the consequences that the large-scale cultivation of maguey represented for the region in which the farm was inserted. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: Environmental history, porfiriato, magueyes haciendas, pulque, Historia ambiental, haciendas, pulque, porfiriato, magueyes BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 10 �Artículos de investigación: El cultivo de maguey en una hacienda […] Alexis Jacob Hernández Fabián EL CULTIVO DE MAGUEY EN UNA HACIENDA PULQUERA A INICIOS DEL SIGLO XX: EL CASO DE SAN BARTOLOMÉ DEL MONTE, TLAXCALA D urante el alba del siglo XX, México presentaba una faz distinta a lo experimentado décadas atrás, para aquellos momentos el país había transitado por una serie de transformaciones resultado de la victoria de los liberales decimonónicos, y a comparación de los turbulentos años previos, el Porfiriato se mostraba al exterior como un régimen estable, aunque al interior las contradicciones eran evidentes y el proceso revolucionario experimentado en la segunda década del siglo fue el encargado de mostrar los límites de ese modelo de desarrollo, en el que se privilegiaba las urbes sobre el campo, las grandes explotaciones agrícolas sobre las comunidades indígenas, generando no sólo una economía dual, con regiones del país fuertemente modernizadas y otras en las que los antiguos conocimientos seguían siendo empleados para trabajar la tierra, sino también tensiones que terminarían por estallar. Las contradicciones experimentadas en las esferas políticas, sociales, económicas, educativas y culturales son a su vez las responsables de la caída del régimen porfirista, en otras palabras: “La modernización está en el origen de las transformaciones del régimen, pero también de su caída.” (Tortolero, 2008, p. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx 279.) Una de las características más interesantes de este periodo lo resalta François-Xavier Guerra (1988), al considerar que el país es dominado por hacendados, quienes tienen un lugar prominente dentro de la estructura piramidal con la que el historiador francés, definió a la sociedad mexicana de finales del siglo XIX y principios del XX. Este hecho tiene gran relevancia para este trabajo, pues el objetivo es analizar en clave ambiental el cultivo de maguey en la hacienda de San Bartolomé del Monte, ubicada en Tlaxcala, dentro de la región conocida como los Llanos de Apan. En el campo de las energías, la situación imperante se encontraba revestida de distintos matices, dependiendo en qué parte del país se enfoque el lente. En términos generales se coincide con German Vergara (2014) cuando caracteriza el régimen energético del México de principios del siglo XX como uno dominado por la energía solar, pero en el que convivían el uso de energía orgánicas como la madera, el carbón, la energía hidráulica, así como el uso de motores de vapor y la incipiente adopción de las energías fósiles. Esta convivencia de diferentes regímenes energéticos es un Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 11 �Artículos de investigación: El cultivo de maguey en una hacienda […] elemento que se puede explicar por el devenir histórico de cada región. La historia ambiental de México ha sido periodizada de diversas maneras, sin embargo para la temporalidad que se estudia en este artículo, se hará uso del marco propuesto por Christopher Boyer (2012), que conceptualiza el periodo de 1876 a 1910 como un modelo de ecología política caracterizado por una fuerte centralización de parte del Estado porfirista, lo que significó un mayor control sobre la naturaleza para su explotación, acompañada de una intensificación en la apropiación del entorno natural, como menciona en otro texto: “En términos del ambiente, el desarrollismo porfirista tenía varios efectos, pero un fenómeno predominó por encima de los demás: El de la mercantilización masiva de la naturaleza. Donde antes existían montes y ríos ya se veían bosques maderables y agua de regadío.” (Boyer y Radding, 2016, p. 29.) Las transformaciones de finales del siglo XIX conllevaron no sólo a la consolidación de una nación, sino también la integración de un mercado conectado por la expansión de las vías férreas, así como el crecimiento poblacional especialmente en las grandes ciudades. Estos elementos, en conjunto con la concepción y utilización de la naturaleza, tuvieron un peso importante en el auge de la primera industria de bebidas embriagantes del país: El pulque, que “se articuló con toda la infraestructura, el capital y la capacidad productiva necesaria para convertirse en una empresa moderna a final del Porfiriato” (Ramírez, 2018, p. 23). Se asiste entonces a un momento destacable, pues la periodización abordada BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alexis Jacob Hernández Fabián coincide con el esplendor del negocio pulquero, así como en un periodo de mercantilización masiva de la naturaleza. Estas cuestiones hacen de las unidades productivas ─haciendas─ de donde salían los barriles con el licor blanco, un foco de interés para entender el devenir humano y lo ambiental de la región del llamado “altiplano pulquero” a principios del siglo XX. El espacio en el que se inserta la hacienda estudiada tiene ciertas particularidades significativas, no únicamente por sus características edafoclimáticas, sino también por su vinculación histórica y económica, estas cuestiones serán las tratadas en las próximas páginas. Basta aclarar que para esta investigación se busca contribuir al conocimiento de la región histórica de los Llanos de Apan procediendo mediante un estudio de caso, para así buscar dar respuesta a la siguiente pregunta: ¿Cuáles fueron las consecuencias ecológicas de la extensión del cultivo de maguey a principios del siglo XX? El objetivo es problematizar la historia, salvando las obviedades y buscando complejizar el relato histórico, de tal forma que pueda dar respuestas a las preguntas del presente y la búsqueda de soluciones y vías alternativas que permitan enfrentar la crisis ecológica que amenaza la existencia futura de la humanidad. Mediante el empleo de documentación cualitativa, así como analizando textos científicos y divulgativos contemporáneos a la periodización estudiada, se busca demostrar nuestra hipótesis, la cual establece que el cultivo del maguey, a pesar de tener una milenaria relación con las comunidades humanas del territorio, se vio explotado dada la mentalidad empresarial que Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 12 �Artículos de investigación: El cultivo de maguey en una hacienda […] buscaba obtener mayores beneficios a costa de la naturaleza, llevando a la degradación de los suelos y trastornando el frágil devenir ecológico de la región, considerando que: “[…] el medio ambiente global, a veces puede llegar a un punto de inflexión en el que ese lento y aparente intemporal telón de fondo de las acciones humanas, se transforma a tal velocidad que sólo puede significar un desastre para los seres humanos.” (Chakrabarty, 2009, p. 56). Para evaluar la verificación de esta hipótesis además del análisis crítico de la documentación, se hace uso del método comparativo, del cual Marc Bloch expresaba hace casi un siglo: “El método comparativo es extremadamente fecundo, mas con la condición de no salirse de lo general…” (Bloch, 2017, p. 122.) Atendiendo las recomendaciones de Jacques Le Goff -en el prólogo al libro previamente citado-, de comparar sólo lo que es comparable, nos valemos de los trabajos realizados por Patricia Colunga sobre las consecuencias biológicas del cultivo extensivo de los agaves en dos momentos históricos distintos. Uno de estos momentos coincide temporalmente con el estudio de este artículo, pero difiere geográficamente, ya que analiza las consecuencias de la extensión del cultivo del henequén (agave fourcroydes) durante el porfiriato en las grandes fincas de Yucatán; la segunda temporalidad es más reciente y en él analiza las dificultades que ha conllevado la industrialización del cultivo del agave de tequila (agave tequilana) en el estado de Jalisco. La validez en esta forma de proceder reside en que no sólo las plantas proceden de una misma especie, sino que en los tres momentos se actúa de forma similar: el cultivo BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alexis Jacob Hernández Fabián de una sola variedad de la planta en aras de obtener mejores rendimientos, presionados por una demanda cada vez mayor. Aunque cada caso es particular, consideramos fructuoso este estudio por complementar el método comparativo con el análisis documental, permitiéndonos abonar así al estudio histórico de las haciendas pulqueras de los Llanos de Apan. Para poder alcanzar el objetivo de este artículo se han estructurado tres subtemas que permitirán avanzar, en primer lugar, entre la historia de los extensos campos de magueyes que dominaron el paisaje de la región, tratando de explicar las condiciones geográficas, climáticas e históricas que dieron lugar a la formación de las haciendas en este espacio. En seguida se abordará al maguey como un agente activo en la transformación de los espacios naturales, entendiendo que las sociedades humanas, al actuar en su presente dotaron de un carácter específico al proceso histórico, provocando trastornos importantes, pero siendo el maguey el ristre con el que enfrentaron el acontecer de su presente. Por último, se explorarán los campos magueyeros de la hacienda San Bartolomé del Monte durante la primera década del siglo XX, para evaluar las consecuencias ecológicas del cultivo en un contexto histórico determinado, dejando un espacio para la búsqueda de alternativas ante la incertidumbre de un presente que pareciera permanente e inmutable, invitando a la reflexión crítica de nuestro pasado-presente-futuro. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 13 �Artículos de investigación: El cultivo de maguey en una hacienda […] Alexis Jacob Hernández Fabián HACIENDAS EN TIERRAS DE MAGUEYES: ¿EL ALTIPLANO PULQUERO? imagen en la que el maguey resultaría como el único cultivo propicio para su explotación. La imagen que se ha heredado de los Llanos de Apan, un espacio compartido por los vértices de los actuales estados de Tlaxcala, Hidalgo y Estado de México, es como una tierra árida, poco propicia para el cultivo de cereales y dispuesta para el cultivo del maguey, una planta con bajo requerimiento hídrico, que ofrece a quien la cultiva no sólo la savia denominada aguamiel ─que es la base del pulque─, sino también comida, vestido e inclusive materiales para la construcción, entre otras productos y servicios ecológicos. Para poder adentrarnos en el estudio del cultivo del maguey se hace necesaria una aproximación a las condiciones ecológicas de la región. Habría que dejar en claro un hecho fundamental, el maguey utilizado en la producción del pulque no era exclusivo de los Llanos de Apan y se podía encontrar en gran parte de la cuenca de México, aunque las características de la planta se abordarán en páginas posteriores, es necesario aclarar la imagen que se puede generar de lo antes mencionado, lo cual podría conducirnos a creer erróneamente que el maguey sólo se podía cultivar en esta región, no obstante como menciona Juan Felipe Leal y Mario Huacuja: “La mayor parte de las tierras semiáridas y templadas del altiplano central eran aptas para el cultivo.” (2011, p. 82) Siendo factores determinantes para el surgimiento de las haciendas pulqueras la cercanía con la ciudad de México y la tradición de la explotación magueyera. El escritor Luis Velasco (1892) describía en los siguientes términos a la región: “En esos llanos tristes en que falta el agua, y que sólo lo fertilizan las lluvias, crecen asombrosamente los agaves, y sólo se descubren las extensas magueyeras y uno que otro sembradío” (p. 46). Al seguir explorando las descripciones sobre el espacio geográfico en el que se ubica este caso de estudio, se encontrarán con comentarios como el siguiente escrito por Manuel Payno en 1864: “La región del maguey, destituida de arboledas, es una tierra delgada, pedregosa y árida en muchos lugares, presentando en lo general un aspecto de monotonía que desconsuela, pues nada hay tan triste como una hacienda de pulque…” (p. 37). Como se aprecia en los testimonios citados, la concepción del “altiplano pulquero” no es favorable, posicionando a la producción de cereales como inviable, emergiendo así una BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Es decir, la especialización magueyera de los Llanos de Apan se explica no únicamente por sus condiciones favorables al cultivo del maguey, así como sus características edafoclimáticas, sino también por su cercanía a los mercados urbanos al situarse en un punto estratégico y además, el devenir histórico experimentado por las comunidades humanas con el advenimiento y los trastornos producidos por la colonización española. Procurar la reconstrucción del pasado colonial de la región sobrepasa por mucho los objetivos de este trabajo, no por ello se debe ignorar que el origen de la especialización magueyera que compele en esta investigación tiene sus orígenes el periodo aludido. El lento proceso de la formación de los latifundios en el actual Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 14 �Artículos de investigación: El cultivo de maguey en una hacienda […] territorio mexicano ha sido siempre un punto de interés para los investigadores, la obra de François Chevalier (2013) es fundamental para comprender este proceso. Las décadas posteriores al advenimiento de las huestes españolas, vieron surgir estas inmensas propiedades que marcarían el devenir histórico de las sociedades humanas en las zonas rurales de la actual nación. Las haciendas, por siglos, constituyeron un elemento fundamental Alexis Jacob Hernández Fabián en la dinámica social, económica, política y ambiental de los conjuntos humanos que vivían dentro de estas fincas, pero también de aquellos pueblos cercanos. El origen de estas unidades productivas en la región de interés se dio hacia el siglo XVII, por medio de mercedes y compras, pero también de despojos a las comunidades nativas. Sería un siglo después del comienzo de este lento Ubicación aproximada de los Llanos de Apan i ) ~-r-~ } ··' ~ ., . l-.....,.,,_ ' {, ·- ~~< ! l ·-· .. / .,~ L•.J ,· .J'·· ~ .¡ ,. 1: } \ '. r .,... . ' J• '"· ,.// ·-./~ i 1 _/ ! , 1 '"\..("'~-· !, . / V• Distrito Federal Perímetro de los Llanos de Apan o 40 80 160 K1lomelers • Hacienda San Bartolo mé del Mon te Figura 1. Los Llanos de Apan, en la conjunción de tres estados (verde: Hidalgo, Crema: Estado de México, Rojo la CDMX, Azul: Tlaxcala). Mapa de elaboración propia BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 15 �Artículos de investigación: El cultivo de maguey en una hacienda […] andar cuando se puede hablar de una incipiente especialización magueyera por parte de las fincas, orientando sus tierras hacia la explotación del maguey para obtener aguamiel pero sin abandonar sus demás actividades agrícolas y ganaderas (Leal y Huacuja, 2011). Las causas que permiten explicar este viraje en la orientación productiva de las haciendas son de diversas índoles, aunque la más convincente es de origen económico. Pues el aumento en la demanda de pulque por los centros urbanos, en conjunto con el relajamiento de las restricciones al consumo de la bebida, convirtieron al cultivo de maguey en un negocio altamente redituable para las fincas productoras cercanas a estas poblaciones cada vez más densas, pues la naturaleza de la bebida no permitía su almacenamiento por muchos días por lo que su venta tenía que ser expedita. En el tránsito del siglo XVII al XVIII se verificó un proceso histórico en la región analizada que la convirtió en la zona productora de pulque por excelencia. Los motivos de esta especialización respondieron no sólo a cuestiones meramente económicas, como se mencionó anteriormente, pues el entorno natural pudo haber desempeñado un papel determinante, más no determinista. Rodolfo Ramírez (2021), acudiendo a la tesis de Elinor Melville sobre la plaga de ovejas en el Valle del Mezquital, considera que la demudación ambiental determinó que los agricultores de la región semidesértica optaran por un cultivo como el maguey. La construcción histórica del espacio, así como su consideración como la región pulquera por excelencia son resultado de un proceso complejo en el que intervinieron BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alexis Jacob Hernández Fabián diversos factores y escapa a concepciones deterministas. Es decir, la naturaleza no se mantiene inmutable, la presión de fuerza antrópica acelera su transformación, en este caso la demanda cada vez mayor de pulque por los centros urbanos, la apropiación del espacio y del cultivo por parte de criollos y españoles, así como la consecuencia de los procesos históricos en el entorno natural erigieron a esta extensión como el “altiplano pulquero”. AGUA DE LAS VERDES MATAS… El maguey empleado en la producción de pulque pertenece al género Agave, originario de América y del cual México es centro de origen y diversificación. Al ser una planta xerófita está adaptada para soportar sequías y escasez de agua, su forma de roseta eleva su capacidad de captación, además su metabolismo tiene la capacidad de minimizar la pérdida hídrica al suceder por las noches (Álvarez, 2015). Estas características han dotado a la planta de un amplio uso dentro de las sociedades humanas del territorio nacional, pues desde la llamada prehistoria se tiene evidencia arqueológica de la interacción entre éstas y los agaves: “Los seres humanos que poblaron el actual territorio de México, asaban y horneaban los tallos, bases foliares y pedúnculos de la inflorescencia de agave para consumirlos como alimento” (Colunga et. al., 2017, p. 275) Una de las ventajas de esta planta es la posibilidad de aprovechamiento casi total, pues se pueden utilizar todas las partes de los agaves, lo cual es un indicio de los múltiples usos que se le han dado, como Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 16 �Artículos de investigación: El cultivo de maguey en una hacienda […] escribió el jesuita Joseph de Acosta en el siglo XVI: “El árbol de las maravillas es el maguey, […] suelen escribir milagros de que da agua y vino y aceite y vinagre y miel y arrope y hilo y aguja y otras cien cosas” (Acosta, 1954, p. 117). Recientemente han surgido nuevas interpretaciones que permiten evaluar las consecuencias ambientales de la expansión de los cultivos de maguey en el periodo novohispano. De éstas las más sobresalientes por su solidez corresponden a los trabajos de Juan Juárez (2018) y Bradley Skopyk (2020). De esta incipiente discusión en el medio académico podemos apuntar que el maguey tiene una significación ambivalente en su interacción con el medio ambiente y los seres humanos. Para Juárez, al estudiar las comunidades indígenas asentadas en las faldas del volcán La Malintzin, encontró que el cultivo del maguey representó una forma de utilización eficiente de la tierra, que brindaba servicios ambientales e ingresos monetarios indispensables para su subsistencia y prácticas festivas. En el caso de Bradley Skopyk, su investigación ha arrojado que para el caso de una región más extensa, el cultivo de maguey representó una novedosa forma de enfrentar la difícil situación de los pueblos indígenas frente al dominio español, así como los trastornos climáticos resultado de la denominada “Pequeña Edad de Hielo”, pero con un costo ecológico importante. Esta doble significación encontrada por los investigadores mencionados seguirá presente en el momento de nuestro estudio, pero bajo otras condiciones y otro contexto histórico. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alexis Jacob Hernández Fabián Al enfocarnos en los agaves que predominantemente se han empleado para la elaboración del pulque, estos múltiples usos están presentes aunque el producto más rentable para los agricultores es la producción de la bebida embriagante. Gonzalo Álvarez (2015) ha identificado un total de 41 taxones ─entre especies, subespecies y variedades─ que se emplean para la producción de pulque, no obstante, existe ciertas variedades más propicias ─por la calidad y cantidad de la savia que producen─, para Rendón (1990) es el maguey manso, el cenizo y el ayoteco los más estimados por los productores de pulque, al ser los que brindan mayor cantidad de savia, calculando su producción de aguamiel entre dos y ocho litros por raspa. Lo anterior es importante puesto que la savia, un líquido que se obtiene de la raspa del maguey, es la materia prima que después de un proceso de fermentación da como resultado el pulque. El cultivo y reproducción del maguey es un proceso largo que puede tomar hasta una década. En 1950, uno de los hombres que intentó modernizar la industria pulquera a principios del siglo XX, recopiló en un texto sus conocimientos sobre el cultivo, en éste explica que existen dos formas de reproducción de la planta: Por semilla y por retoños. La primera para ese momento ya era poco empleada. Por la documentación consultada, se puede suponer que en la hacienda que estudiamos, la forma en la que se reproducía el maguey era por medio de retoños, es decir, de manera asexual, pues se remueven los retoños que le brotan al maguey alrededor de su base. Cuando alcanzaban la altura deseada, eran arrancados y plantados en otro espacio preparado para su crecimiento, en una carta Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 17 �Artículos de investigación: El cultivo de maguey en una hacienda […] Alexis Jacob Hernández Fabián enviada al propietario de la finca, se lee: […] digo a Ud. que ya se activa el arranque y plantío de maguey como son sus deseos, […] atendiendo a la indicación que me hizo Ud. referente a la medida del arrancado, se está arrancando de 95 cm y se seguirá así de esa medida (AHHSBM, Libro 6, 1911, f. 628). los que la más de 12 500 hectáreas de la hacienda San Bartolomé del Monte resultan un caso extraordinario para la región, pero aclarando que de esa cantidad 5 040 hectáreas correspondían a tierras de labor y el restante era monte al iniciar el siglo XX (Figueroa, 1899, p. 671). Una vez plantados los retoños, el tiempo de crecimiento hasta su madurez puede oscilar entre 8 e inclusive 30 años, aunque la edad promedio ronda entre los 10 y 15 años (Álvarez, 2015; Rendón, 1990). El proceso para preparar la extracción de la savia era bastante complejo, y su éxito depende de la pericia y habilidad de los responsables. Una vez listo para su raspa ─el proceso de extracción del aguamiel─ se recoge su savia dos veces al día por aproximadamente 6 meses, después de este tiempo su producción declina y concluye su ciclo de vida; dentro de este periodo el maguey puede producir, de acuerdo con Ricardo Rendón (1990), entre 500 y 1 000 litros. Este proceso, como el de fermentación, se mantuvo sin transformaciones significativas poco desde el periodo colonial hasta el momento que nos concierne. La fermentación se llevaba a cabo en tinas de cuero de res, dentro de un espacio destinado a tal tarea, éste se denomina “Tinacal”, y fue el centro neurálgico de las haciendas pulqueras. Durante los siglos que van desde el surgimiento de las haciendas en la región hasta la temporalidad que nos interesa, las unidades productivas nunca fueron orientadas hacia el monocultivo del maguey, aunque éste fuera el producto más significativo en la mayoría de los casos. Es decir, eran de tipo mixto, dentro de ellas se tenían otro tipo de actividades, como la ganadera, así como el cultivo de otros productos tales como maíz, frijol, alverjón, papa, trigo, cebada, que servían para alimentar no sólo a la compleja estructura social que moraban dentro de sus linderos, dado que otra fracción era empleada como ensilaje para el ganado y el restante se destinaba a la venta o el intercambio con otras haciendas de la región.1 Como se puede deducir luego de los párrafos anteriores, para que las haciendas pudieran satisfacer la demanda creciente, debían contar con grandes extensiones de tierra sembradas con la planta en diferentes etapas de su ciclo de vida, de esta forma se aseguraba una explotación continua. Las haciendas de la región tenían una extensión media de entre 1 500 y 2 000 hectáreas, por BLOCH https://revistabloch.uanl.mx EL MICROSCOPIO SOBRE UNA HACIENDA El periodo de 1876 a 1911 ha sido catalogado como un momento de mercantilización masiva de la naturaleza, experimentada en diferentes grados según la región sobre la que se enfoque el lente. Para el caso de la hacienda San Bartolomé del Monte esto ocurrió de dos maneras: Con la explotación maderera para satisfacer la demanda de una sociedad cuyo régimen energético se encontraba en transición, pero que dependía en gran parte de la energía orgánica; y por otro lado, con la expansión de las magueyeras en detrimento Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 18 �Artículos de investigación: El cultivo de maguey en una hacienda […] de otros cultivos. Esto fue catalizado por la creación de la Compañía Expendedora de Pulque en 1909, sociedad emprendida por los principales dueños de haciendas de la región de los Llanos de Apan, así como por propietarios de expendios de pulques de la ciudad de México. Este grupo logró por fin la anhelada monopolización del mercado pulquero desde su producción hasta su venta, dejando pingues ganancias a sus socios en su corto periodo de existencia. La documentación de la hacienda permite entrever las consecuencias de un Alexis Jacob Hernández Fabián cultivo que, con el paso del tiempo estaba resultando cada vez más complicado. Como se apuntó anteriormente, el cultivo de maguey resultaba un proceso largo, por lo que para explicar estos trastornos ambientales habría que concebir esto como resultado de la acumulación de décadas de explotación de la tierra. Ya hacia 1907 se encuentra el testimonio del escribiente de la finca, Roberto Montes: “[…] tengo el gusto de contestarle, manifestándole que recibí catorce burros jateados […] y los que dedicaré al acarreo de abono para los magueyes según la orden del Mapa altimétrico de parte del terreno que ocupaba la hacienda de San Bartolomé del Monte Altitud VALUE • 2,511 - 2,649 m s. n. m. Casco de la hacienda N o 1.25 2.5 5 Kilometers Á Autor: Alexis Hemández 2,649 - 2,759 m s. n. m. - 2,759 - 2,883 m s. n. m. - 2,883 - 3,035 m s. n. m. - 3,035 - 3,421 m s. n. m. Figura 2. La hacienda de San Bartolomé del Monte y su terreno irregular. Mapa de elaboración propia con imágenes proporcionadas por el Shuttle Radar Topography Mission de la NASA. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 19 �Artículos de investigación: El cultivo de maguey en una hacienda […] Sr. Dn. Ygnacio, sabiendo Ud. el mal estado en que viene todo” (AHHSBM, Libro 6, f. 619). Las constantes referencias a las malas condiciones de la tierra, al creciente número de enfermedades de las plantas, así como a una necesidad cada vez más imperante de abonos, puede explicarse acudiendo al concepto de “resistencias ecosistémicas”, empleado por Víctor Toledo: “[…] entre mayor es la afectación provocada a los ecosistemas por el acto de apropiación mayor será el nivel del esfuerzo requerido por P para apropiárselos” (2008, p. 12). Empero, dentro de este panorama habría que volver a mencionar ciertos elementos que agravaban la situación, por ejemplo: la calidad de las tierras de la hacienda, las condiciones edafológicas de la región, además de la ausencia de irrigación o de cuerpos de agua cercana, siendo dependientes de las lluvias, que además se volvían un factor en contra de la producción de aguamiel. Un punto importante que agregar es la condición del espacio en el que se encontraba la hacienda, pues existían pendientes bastantes pronunciadas y un terreno irregular, al grado que un campesino de la región se expresaba en los siguientes términos: “Las plataformas llevaban el pulque [del rancho] a la hacienda de San Bartolo y de la hacienda a la estación. Las plataformas subían tiradas por acémilas y bajaban cargadas por pura BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alexis Jacob Hernández Fabián gravedad, nomás las frenaban con un palo.” (Barrientos y Gutiérrez, 2002, p. 10) Si bien el testimonio parece exagerado, es un punto que se debe de considerar y adquiere sentido al observar la altimetría de la zona en la que se ubicaba la hacienda. Para poder explicar el complejo entramado que se busca exponer, se considera que el constante mal manejo de la tierra, en conjunción con factores ambientales ─que no obstante son resultados de la interacción histórica entre las estructuras humanas con su medio─ son en parte responsables de la demudación ambiental experimentada en la región. A esto habría que sumarle un elemento fundamental que proviene de la domesticación, selección y reproducción de las plantas de maguey más aptas para la producción de pulque. La domesticación de las especies ha sido una constante en el devenir de la humanidad, esta se puede explicar como “[…] un proceso por el cual las poblaciones de plantas experimentan una serie de cambios fenotípicos y genotípicos, que suelen ser graduales y continuos, como consecuencia de la reproducción diferencial de los individuos favorecidos por los seres humanos…” (Colunga et. al., 2017, p. 276). Como se expresó previamente, en el caso de interés interesa lo que se deseaba era la reproducción del maguey más propicio para la producción de aguamiel, es decir aquél del que se obtuviera mayor cantidad de savia. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 20 �Artículos de investigación: El cultivo de maguey en una hacienda […] Alexis Jacob Hernández Fabián Figura 3. Modelo en 3D de los terrenos ocupados por la hacienda. Fuente: Elaboración propia basado en la figura 2. La documentación de la hacienda no hace referencia en ningún momento a tipos de maguey y mucho menos a especies. Esto permite suponer que la reproducción de la planta se hiciera con aquellas que permitieran un mayor beneficio económico resultante de la producción de aguamiel, que era el “maguey manso” o “maguey pulquero” como los autores de algunos textos decimonónicos le nombraban (Payno, 1864; Velasco, 1890; Segura, 1891; Gallardo, 1899; Macedo, 1950). Las consecuencias de la reproducción de los agaves a gran escala, ─evitamos aquí la palabra agroindustrial, aunque el negocio pulquero de principios del siglo XX ha sido catalogado como tal por autores como Ramírez (2018)─, ha sido estudiada por BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Patricia Colunga (1988; 2003; 2017), quien ha encontrado que este tipo de reproducción implica la pérdida de diversidad genética y biológica de las plantas, lo que se traduce en una exposición mayor de la planta a enfermedades y plagas, demudación en los suelos, mayor ataque de depredadores, y la necesidad cada vez mayor de plaguicidas e insecticidas, pues la búsqueda de ciertas características para la planta así como su reproducción asexual, conducen a la elección en ocasiones de una sola variedad, como menciona para el caso de los agaves empleado en la producción de tequila y de henequén: “Hasta principios del siglo XX, estas dos especies aún formaban parte de complejos varietales con alta diversidad morfológica, pero su manejo intensivo bajo esquemas Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 21 �Artículos de investigación: El cultivo de maguey en una hacienda […] agroindustriales hizo de ellas casos extremos de disminución de diversidad genética por sobre explotación de una sola variedad” (Colunga, et. al., 2017, p. 299.). La evidencia encontrada en los archivos de la hacienda y el método comparativo permiten señalar que en efecto, este proceso de sobre explotación de una sola variedad con sus consecuencias ambientales, se verificó en la hacienda San Bartolomé del Monte y sus efectos comenzaron a cristalizarse a inicios del siglo XX. Otro síntoma de esta situación, consideramos, se puede rastrear en los continuos desmontes que se realizan para obtener nuevas tierras para el cultivo, las referencias son constantes, pero el siguiente ejemplo nos parece significativa por el elevado número de trabajadores y animales consignados a tal labor, así como la descripción de las condiciones del terreno: “Ya se acabó el desmonte y barbecho en Tlapitzatles, las 60 yuntas pasaron a la Vaquería, Dios quiera que nos llueva pues hay pedazos algo duros y no entran bien los arados. El desmonte se hace ahora en el Jaguey del Cantarito.” (AHHSBM, Libro 24, 1911, f. 6995). No debe de prevalecer el desacierto de considerar al cultivo de la planta como una “plaga de maguey” que devastó la región, de la misma manera que en el periodo novohispano, su cultivo implicó consecuencias complejas que se escapan al relato declesionista tan presente en algunos trabajos de historia ambiental. El cultivo de maguey a inicios del siglo XX en la hacienda San Bartolomé del Monte es el ristre de un proceso histórico que arranca algunos siglos antes, pero que coincide en este momento con la expansión BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alexis Jacob Hernández Fabián del negocio pulquero, gracias a las transformaciones que se realizaron en el México desde el último tercio del siglo XIX. En otras palabras, se debe comprender que: “La degradación de la materia-energía disponible se produce no sólo continuamente sino también irrevocablemente. […] El proceso económico cambia el medio ambiente de forma irrevocable y es alterado, a su vez, por ese mismo cambio de forma irrevocable” (Georgescu-Roegen, 1994, p. 193). Existe una tensión que se intentará resolver en seguida, pues el párrafo anterior en parte se contrapone a la forma en la que se acostumbraba a utilizar la tierra de las haciendas pulqueras de la región, y esto es: Entre las líneas de maguey generalmente se cultivaban algunos cereales que servían no sólo para alimentar a los seres humanos y los animales al interior de la finca, sino que de manera empírica se abonaba a lo que podemos denominar ahora sostenibilidad ecológica. Pese a las condiciones adversas para la producción cerealera que se han abordado anteriormente, dentro de los cultivos más extendidos en la hacienda se encontraban el maíz, trigo, papa, cebada, frijol, arvejón y haba, estos últimos eran importantes, pues contribuían a la fijación de nitrógeno en la tierra, promoviendo una mayor calidad en los mismos, así como la conservación de los suelos. Sin embargo, existe una alta probabilidad que en la búsqueda de expandir los magueyales las áreas destinadas a los demás cultivos experimentaron un constreñimiento, como Mario Huacuja (2011) detectó para el caso de la hacienda de San Antonio Xala. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 22 �Artículos de investigación: El cultivo de maguey en una hacienda […] A esta particular forma de aprovechamiento y manejo de la naturaleza, debe sumarse un hecho que se ha identificado como una práctica agroecológica fundamental, pues el maguey puede reforzar los bordos de las pendientes, pues al ser plantados en hileras permiten la agricultura en espacios poco propicios por la ubicación del terreno (Colunga, et. al., 2017, p. 278). Este hecho cobra particular significación en nuestro estudio, pues si analizamos la constitución de los terrenos de la hacienda como se intentó ilustrar previamente (Ver Mapa 2), y se contrasta con la documentación analizada, se puede afirmar que era una práctica común en esta finca, como lo prueban las numerosas menciones a peones empleados en la formación de bordos o el siguiente comentario: “[…] también estoy zanjeando en la ladera de que hablamos con el mismo potrero de Santo Domingo; continúo aflojando el maguey de la ladera del potrero de San Ignacio y con muchos estoy quitando el nabo a la cebada en dicho Potrero.” (AHHSBM, Libro 24, 1911, f. 6885-6886). Es posible encontrar al andar por las tierras de la hacienda, mediante su documentación un esquema bastante complejo de lo que implicó el cultivo de maguey a gran escala en los primeros momentos del siglo XX. Mientras que resultaban herederos de prácticas agrícolas centenarias, el momento histórico los vinculó a un mercado nacional cada vez más sólido, sin por ello adaptarse a las transformaciones tecnológicas que en otras regiones agrícolas se encontraban experimentado para ese periodo. Estas prácticas que aprovechaban hasta los terrenos en pendiente menos aptos para la agricultura BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alexis Jacob Hernández Fabián les permitieron cultivar diversos cereales, destinados principalmente al autoconsumo. Por otra parte, la demanda cada vez más amplia de pulque en los centros urbanos como resultado del crecimiento demográfico, y la rentabilidad del negocio gracias a la estabilización en los costos del transporte por las vías férreas, y en última instancia, al establecimiento de compañías monopolizadoras, le dieron un nuevo impulso al cultivo de maguey, lo cual correspondió a ese punto de inflexión en el que la acelerada actividad humana transformó su entorno natural, en este caso mediante la plantación cada vez más intensiva y extensiva de un determinado tipo de maguey propicio para la extracción de aguamiel. La consecuente demudación ambiental heredada por siglos de este tipo de manejo de la naturaleza comenzó no sólo a mostrar sus primeros síntomas, como consta en la documentación de la finca, sino que además mostraba las limitantes ecológicas a las que se enfrentaba el negocio. Cuando los diversos movimientos revolucionarios comenzaron a cabalgar por la región, y las consecuencias sociales, económicas y políticas de este proceso, interrumpieron el proceso de inflexión en el que el negocio pulquero se había volcado, y que décadas después tomó mayor importancia pues se asistió a lo que Mario Ramírez (2000) denominó: los funerales de la industria pulquera. CONCLUSIONES Al transitar por las páginas de este artículo se ha intentado ubicar en un contexto histórico la Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 23 �Artículos de investigación: El cultivo de maguey en una hacienda […] compleja relación entre las sociedades humanas con su entorno, en este caso analizando el cultivo de maguey dentro de una hacienda pulquera de los Llanos de Apan. El resultado ha permitido no sólo evidenciar el complejo entramado que subyace todo proceso histórico, sino que lejos de elaborar una narrativa predecible, se ha subrayado la particularidad de la expansión del negocio pulquero visto desde las unidades productoras. La tensión, y a veces contradicción, inherente a los procesos históricos, nos permiten explicar la ambivalencia de la utilización del maguey a gran escala. Si por una parte permitía el aprovechamiento de tierras poco aptas para el cultivo ─inclusive en pendiente y laderas─, dando no sólo bebida, sino alimento, abrigo -mediante la utilización del hilo de ixtle- y material de construcción, por el contrario y llevado a una escala más amplia, y con el objetivo de satisfacer la demanda del mercado nacional conectado mediante el ferrocarril, implicó la pérdida de diversidad genética y biodiversidad de la naturaleza, pues la búsqueda de los empresarios de obtener mayores rendimientos los condujeron a la selección y reproducción de sólo aquellas plantas más aptas para tales propósitos. Las consecuencias de este proceso histórico-ecológico comenzaron a mostrarse claramente a inicios del siglo XX, como se ha intentado explicar. No obstante, la importancia de este proceso nunca ha sido considerado por los historiadores interesados en el tema, es aquí donde habita la principal aportación de este artículo. Generalmente ha sido gente proveniente de la disciplina biológica quienes han advertido las consecuencias de este tipo de prácticas, pues estos temas han sido poco BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alexis Jacob Hernández Fabián trabajados por historiadores, pese al papel tan importante que se puede tener en la búsqueda de alternativas y solución de problemáticas actuales que afectan a la humanidad por completo. La crisis ecológica es una crisis civilizatoria, y habría que concebir a la Historia “como una ciencia explicativa que nos permite identificar en el tiempo aquellos factores causantes de las principales transformaciones en la arquitectura y dinámica de los agroecosistemas…” (González y Guzmán, 2006, p. 11.) En esta investigación, es posible concluir que la demudación ecológica en nuestra zona de estudio es menos provocada por el maguey que por una forma específica de manejo y reproducción en gran escala por parte de las estructuras sociales. SIGLAS f. Foja AHHSBM. Archivo Histórico de la hacienda San Bartolomé del Monte NOTAS 1. La estructura social de las haciendas ha sido un tema ampliamente abordado por los investigadores, lo cual sobrepasa esta investigación. Dado que resulta un tema primordial para la comprensión del devenir histórico de la región, remitimos a las siguientes obras: (Katz, 1984; Menegus y Leal , 1981; Nickel, 1989; Rendón, 1990; Ponce, 2010) Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 24 �Artículos de investigación: El cultivo de maguey en una hacienda […] REFERENCIAS Alexis Jacob Hernández Fabián Tlaxcala (1910-1918). Revista Mexicana de Sociología, 51(2), 181-236. Acosta de, J. (1954). Obras del P. de Acosta de la Compañía de Jesús (F. Mateos, ed. y trad.). Ediciones Atlas. Chakrabarty, D. (2009). Clima e historia. Cuatro tesis. Revista de pensamiento contemporáneo, (31), 51-68. Álvarez Duarte, M. C., et. al. (2018). Conocimiento tradicional, cultivo y aprovechamiento del maguey pulquero en los municipios de Puebla y Tlaxcala. 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BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 27 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículos • • •de•investigación: • • • •El cultivo de maguey en una hacienda […] • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Alexis Jacob Hernández Fabián • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • ORCID: 0000-0002-2626-6136 • • alja.hefa@gmail.com • Egresado de la Licenciatura en Historia • (2021) por la Universidad Autónoma • Metropolitana – Iztapalapa. Desde • noviembre de 2019 ha laborado como • asistente de investigación en el proyecto • “Por una historia agraria y ambiental de • México” dirigido por el Dr. Alejandro • • Tortolero. Sus principales intereses son: • historia económica, historia ambiental, • geografía y las humanidades digitales. • • Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • LIC. ALEXIS JACOB HERNÁNDEZ FABIÁN 28 �BLOCH VOL. 1 Nº3 ENE-MARZO 2022 Cronología breve de las subdivisiones administrativas en Nuevo León (1596-2020) RICARDO GONZÁLEZ VIDAL PORTADA REALIZADA POR VALERIA JON ELIZONDO �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículos • • • de•investigación: • • • • Cronología • • • breve • • de• las• subdivisiones • • • • (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ricardo • • •González • • Vidal • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx CRONOLOGÍA BREVE DE LAS SUBDIVISIONES ADMINISTRATIVAS EN NUEVO LEÓN (1596-2020) Ricardo González Vidal orcid.org/0000-0001-7020-3530 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Valeria María Padilla Yeverino Maquetador: José Ricardo Galván López Copyright: :f! © 2021, González Vidal Ricardo. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 13 de agosto de 2021 Aceptación: 07 de septiembre de 2021 Email: ricky_gzz2000@hotmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Vol.1, • • N° • • • •2022 • 3,• enero-marzo • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 27• • • • • �Artículos de investigación: Cronología breve de las subdivisiones (…). Ricardo González Vidal CRONOLOGÍA BREVE DE LAS SUBDIVISIONES ADMINISTRATIVAS EN NUEVO LEÓN (1596-2020) BRIEF CHRONOLOGY OF ADMINISTRATIVE SUBDIVISIONS IN NUEVO LEON (1596-2020) Ricardo González Vidal UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: El territorio de Nuevo León ha estado dividido internamente en diversas subdivisiones administrativas a lo largo de cuatro siglos. A comienzos del siglo XVII se fueron desarrollando los primeros ayuntamientos poseedores de una gran cantidad de terreno, como: Monterrey, Cadereyta, Salinas y Río Blanco. Conforme se poblaron las primeras demarcaciones surgieron otras para cubrir, en la mayoría de los casos, la demanda de las actividades agropecuarias y mineras. Muchas jurisdicciones han logrado prosperar hasta nuestros días, dando forma al Estado de Nuevo León -conformado por 51 municipios-. Sin embargo, hubo otras zonas que llegaron a formar sus propios límites diferentes a otros cabildos que, por diversos factores relacionados a la demografía, la economía, el medio ambiente y la política; no sobrevivieron o actualmente forman parte de otra entidad. The territory of Nuevo León has been internally divided into various administrative subdivisions for over four centuries. At the beginning of the seventeenth century, the first municipalities with a large amount of land were developed, such as: Monterrey, Cadereyta, Salinas and Río Blanco. As the first districts were populated, others emerged to cover, in most cases, the demand for agricultural and mining activities. Many jurisdictions have managed to prosper to this day, shaping the State of Nuevo León, made up of 51 municipalities. However, there were other areas that came to form their own boundaries different from other councils that, due to various factors related to demography, the economy, the environment, and politics; they did not survive or are currently part of another federative entity. KEYWORDS: jurisdiction, territory, municipality, limit subdivision, PALABRAS CLAVE: jurisdicción, territorio, subdivisión, municipio, límite BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 28 �Artículos de investigación: Cronología breve de las subdivisiones (…). Ricardo González Vidal CRONOLOGÍA BREVE DE LAS SUBDIVISIONES ADMINISTRATIVAS EN NUEVO LEÓN (1596-2020) D urante poco más de cuatro siglos de existencia, el territorio de Nuevo León ha estado constituido internamente de múltiples maneras. Son estas subdivisiones las que le han dado forma a la entidad durante varias épocas y administraciones. Durante la época virreinal el Nuevo Reino de León tuvo numerosas divisiones, por lo que las denominaciones de ciudad, villa (Garza Guajardo, 1986), valle, este último explicado por Arreola Meneses (2014) en su tesis; e inclusive el real de minas tuvieron casi la misma categoría de subdivisión al contar con una alcaldía o ayuntamiento en su interior. Después de la independencia mexicana comenzaron a categorizarse bajo la denominación de municipio (municipalidad o distrito municipal) y estos alcanzaron dicho rango al ser considerados villas en sus cabeceras. Por lo tanto, al hablar de los términos ya mencionados, se deben entender por el equivalente contemporáneo del municipio mexicano (Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática, 1996) siendo un tipo de demarcación, jurisdicción o subdivisión de nivel menor al estado federado. de un lugar, y que automáticamente le sea considerado desde su inicio una demarcación aparte, cuando en realidad a algunos les tomó cierto tiempo alcanzar una soberanía política, por lo que una hacienda o rancho no pertenece a una subdivisión administrativa. Otro detalle similar es referente al cambio de nombre de algunas jurisdicciones, sobre todo en el siglo XIX, malinterpretándose (no al menos en los decretos del Congreso estatal) como su primitiva erección municipal y en realidad ya existían cuando se redactó la Constitución estatal de 1825. La cantidad de jurisdicciones ha variado a lo largo de la historia en Nuevo León, llegando incluso a ejercer dominio sobre otros territorios que hoy en día corresponden a otros estados vecinos. En este caso se hará énfasis sobre los 51 municipios de la actualidad mostrando a cada uno conforme adquirieron su soberanía política de otro ayuntamiento. Aquellos que no prosperaron o formaron parte de Nuevo León en algún momento serán mencionados. En cuanto a la definición de límites, estas son meras aproximaciones basadas en lo dicho y mostrado por las fuentes referenciadas. Es importante señalar que se ha presentado el frecuente error historiográfico al momento de hacer mención sobre la fundación BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 29 �Artículos de investigación: Cronología breve de las subdivisiones (…). Ricardo González Vidal PREÁMBULO LA CRONOLOGÍA DE SUBDIVISIONES En 1577 Alberto del Canto comandó desde Saltillo una caravana encaminada a fundar una villa cercana a los ojos de agua de Santa Lucía, destinada a formar parte de la Nueva Vizcaya (Cavazos Garza y Morado Macías, 2006). Sin embargo, el territorio no pudo ser dominado por los españoles gracias a la resistencia indígena en la región y los pocos recursos para mantener los asentamientos. No fue hasta 1582 que Luis de Carvajal acudió al poblamiento de dichas tierras, por orden del rey Felipe II, para fundar el Nuevo Reino de León (Cavazos Garza, 2010). Inicialmente tendría una gran extensión territorial, pero no se concretó debido a que las zonas ya estaban administradas por la Nueva España (Reino de México), la Nueva Galicia y la Nueva Vizcaya (Gerhard, 1996, p. 430). La Ciudad Metropolitana de Nuestra Señora de Monterrey (Monterrey) fue denominada así por los vecinos provenientes de Saltillo liderados por Diego de Montemayor, quienes levantaron acta el 20 de septiembre de 1596, declarando así la capital del reino. El suceso fue legalizado por la Corona hasta 1599 (Cavazos Garza y Ortega Ridaura, 2016). Comenzaron a ejercer su jurisdicción teniendo como perímetro quince leguas por lado (62.8 km aprox.) (Vázquez, 1996, p. 161) aunque el límite natural hacia el poniente se aseguró alrededor de la Cuesta de los Muertos, este llegó a interferir al inicio con la Nueva Vizcaya (Gerhard, 1996, p. 431). A las familias les fueron concedidas mercedes donde tomaron posesión de algunos puntos del extenso Valle de Extremadura (región nombrada así por los hispanos que actualmente es el Área Metropolitana de Monterrey) (Vázquez, 1996). Hacia la zona sur, más allá de la Estanzuela, Mederos y Remates; se tuvo constancia de un dominio indígena de la etnia guachichil conocido como Cuarisezapa el cual estuvo bajo el mando del cacique Huajuco (motivo por el que se conoce así al Cañón del Huajuco). Por consecuencia se temieron las impugnaciones de los vecinos ante tal interferencia. Doscientas leguas por lado fueron concedidas sin comprender realmente la extensión de las nuevas tierras (Cavazos Garza, 2010). Carvajal tuvo que verse obligado a cumplir las órdenes de crear asentamientos. Es así que solo se fundaron tres lugares: la Ciudad de León (actual Cerralvo), la Villa de Cueva (del cual no se precisa su ubicación exacta) y la Villa de San Luis (Monterrey) (ídem). Además, se contempló gobernar la región del Pánuco, lugar previamente gobernado por Carvajal (Gerhard, 1996, pp. 429-430). La ineficiencia del nuevo gobierno, la escasez de recursos, los conflictos con los nativos y las acusaciones a la familia de Carvajal llevaron a la pronta despoblación del reino (Cavazos Garza y Morado Macías, 2006). BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Las incursiones de Huajuco y su hermano Colmillo afectaron a los habitantes de Monterrey durante la década de 1620 (Cavazos Garza y Morado Macías, 2006, p. 66) y no fue sino hasta la década siguiente que ya había presencia española en el cañón (Vázquez, 1996, pp. 167-168). En general, los límites eran inciertos; pero el dominio efectivo podría suponer que tuvo algunos límites naturales como el río San Juan, la sierra de Papagayos o el río Salinas (Merla Rodríguez, 1990, p. 80). Parte de esos linderos se Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 30 �Artículos de investigación: Cronología breve de las subdivisiones (…). confirmaron al momento de que dos poblados se separaron de Monterrey entre 1638 y 1646, San Juan Bautista y Salinas, como parte de las tareas del gobernador Martin de Zavala. El límite comenzó en línea recta desde las faldas del Cerro de la Silla hasta la unión de los ríos la Silla y Santa Catarina, siguió el trazado donde el río Salinas se junta con el Pesquería, parte del Salinas se utilizó como frontera natural y se desvió una línea desde las inmediaciones de Marín hasta la Sierra de San Miguel y otras montañas cercanas terminando en la Cuesta de los Muertos (Vázquez, 1996, pp. 161-162). Tras aquella división, Monterrey conservó en su interior diversos poblados que durante el periodo comprendido entre 1720 y 1882 conformaron sus propias jurisdicciones (Cavazos Garza, 2010); pero más tarde la situación se compensó luego de que varios de esos municipios vecinos se integraron a la mancha urbana regiomontana desde el siglo XX. La villa de San Gregorio de Cerralvo (Cerralvo) se convirtió en una nueva jurisdicción en 1628, dos años antes se comenzó a poblar el lugar donde se erigió la efímera Ciudad de León. La intención principal de su asentamiento fue para la explotación de minerales (Garza Guajardo, 1986). El lugar fungió como frontera durante un tiempo y se mantuvo el dominio efectivo sobre el lugar, teniendo los límites fijados en el río San Juan al sureste y la sierra de Picachos al oeste. Mientras que en el norte y noreste evolucionó constantemente la línea fronteriza (Stangl, 2014). Posiblemente el río Bravo pudo ser frontera natural, aunque en 1748 se redujo el límite con el surgimiento de la Colonia del BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ricardo González Vidal Nuevo Santander (Estado de Tamaulipas). Parte de su territorio se ocupó para la puesta en marcha de una misión que dominó a los nativos gualeguas (Cavazos Garza, 2010). La villa de San Juan Bautista de Cadereyta (conocido como Cadereyta Jiménez desde 1837) concretó su separación política de Monterrey en 1637. Los límites al poniente se marcaron desde las faldas del Cerro de la Silla. Gerhard sentencia que el lugar, jurídicamente, se extendió hasta la costa limitando con la alcaldía de Pánuco (1996, p. 432); aunque, su dominio sólo pudo haber llegado hasta los ríos San Juan, Pilón y Conchos (Merla Rodríguez, 1990). Al inicio el territorio fue el más grande de la región y llegó a controlar la parte sur del reino, como la región de Labradores y las misiones de Río Blanco. Rápidamente fue perdiendo poder sobre Río Blanco y constantemente hubo litigios territoriales entre ambas alcaldías. Después se disipó el levantamiento de los gualagüises y se constituyó una misión, surgiendo otra demarcación, la de San Cristóbal. A inicios del siglo XVIII casi a la par de Linares surgió el Valle del Pilón, por lo que los límites se redujeron en la zona oriental del reino. Durante el siglo XIX quedó entre los ríos San Juan y Pesquería y mantuvo parte del primer límite original con Monterrey. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 31 �Artículos de investigación: Cronología breve de las subdivisiones (…). Ricardo González Vidal poblados de Matehuala y Cedral hasta 1715, cuando fueron cedidos a la demarcación de Charcas en la Nueva Galicia. Logró tener dominio sobre las cercanías de la costa, en un paraje que fue denominado Valle de San Antonio de los Llanos, el cual también llegó a ser una jurisdicción distinta que paulatinamente se despobló durante poco antes de 1748, fecha en la que se anexó al Nuevo Santander gobernado por José de Escandón; convirtiéndose en la demarcación de Hoyos (actualmente Hidalgo, Tamaulipas) (Cavazos Garza, 2010). Río Blanco también fue añadido a la colonia santanderina durante un breve tiempo hasta 1753 (Stangl, 2014). Labradores y Pablillo fueron objeto de disputa con Cadereyta hasta que ambos tuvieron una jurisdicción aparte. Los linderos no tuvieron diversos cambios significativos posteriores a 1825. Figura 1: Fragmento del Plano corográfico de los reinos de Nueva Extremadura o Coahuila, y del Nuevo Reino de León (Archivo General de Indias, 1729). El Valle del Río Blanco (Aramberri desde 1877) constituyó su alcaldía propia en 1644, separándose progresivamente de Cadereyta durante gran parte del siglo XVII. Los primeros asentamientos datan de 1626 cuando se fundaron misiones para los indígenas locales. Este territorio, al estar muy cercano con la Nueva España, como lo menciona Arreola Meneses (2014), tuvo la oportunidad de servir como un pasaje para las jornadas trashumantes provenientes de Querétaro que se dirigieron a los pastizales de la llanura oriental. Gerhard (1996) y Stangl (2014) señalan que se tuvo control sobre los BLOCH https://revistabloch.uanl.mx El Valle de Nuestra Señora de Guadalupe de Salinas (Salinas Victoria desde 1837) fue una región amplia separada de Monterrey en 1646. Estuvo considerablemente extendida al norte de Monterrey y diversos poblados de su poder se asentaron en las inmediaciones del río Salinas, que sirvió al final del tramo como lindero. Geográficamente cubrió terrenos montañosos inmensos como las sierras de Minas Viejas, Higueras, Gomas, Papagayos, San Miguel y Picachos (los dos últimos utilizados como fronteras naturales) (Stangl, 2014). Al tener en su interior un terreno muy accidentado, es posible que su dominio no haya alcanzado el río Sabinas (Merla Rodríguez, 1990). Lo que es cierto, es que tuvo vecindad con una demarcación denominada Almadén, la cual según Cavazos Garza (2010) fue reclamada por Nuevo León y Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 32 �Artículos de investigación: Cronología breve de las subdivisiones (…). a la vez disputada con la Nueva Vizcaya, más tarde se refundó como Monclova dentro de la Provincia de Coahuila (mitad norte del estado de Coahuila de Zaragoza). Durante gran parte del dominio español en su interior estuvo el Valle del Carrizal (Gerhard, 1996, p. 437) y no fue sino hasta 1808 que se erigió la villa de San Carlos de Marín, tomando la gran mitad oriental de Salinas (Cavazos Garza, 2010). Los demás cambios territoriales sucedieron desde 1826. El Valle de San Pablo de los Labradores (Galeana desde 1837) surgió políticamente, de acuerdo con Gerhard, a mediados del siglo XVII como producto de un litigio entre Cadereyta y Río Blanco y, a pesar de no tener una fecha exacta de cuando se constituyó, se menciona su categoría política desde 1691 (1996, p. 432). Su correspondencia actual son los municipios de Galeana y Rayones. El Real de Minas de San Pedro Boca de Leones (Villaldama desde 1849) junto con otros poblados y minas fueron fundados desde 1688 por vecinos provenientes de Saltillo. El territorio quedó en manos de la recién formada Provincia de Coahuila y no fue sino hasta 1694 que el lugar fue reclamado exitosamente por el Nuevo Reino de León (Gerhard, 1996, p. 431). Esta zona fue destinada para la extracción de minerales (Garza Guajardo, 1986) de las sierras de Gomas, Santa Clara e Iguana. Ocupó territorialmente gran parte del norte del reino, teniendo como frontera final a los ríos Candela y Salado (Camacho Cervantes, 1991). Ricardo González Vidal Santiago de las Sabinas y San Carlos de Vallecillo), otras sí se consolidaron, como la Punta de Lampazos (Stangl, 2014). Al momento de sancionarse la Constitución estatal en 1825, Boca de Leones quedó reducido a la forma que conserva hoy en día. La villa de San Felipe de Linares (Linares) se erigió en 1712 al designarle una alcaldía propia en la zona del Valle de San Cristóbal. Los antecedentes del lugar se remontan con el surgimiento de la misión de San Cristóbal de los Gualagüises, tras la pacificación de los indígenas homónimos, la cual quedó bajo la jurisdicción del Valle de San Cristóbal (escindida de Cadereyta) en el último cuarto del siglo XVII. Linares se fundó en las cercanías de dicho valle, por lo que de inmediato surgieron problemas entre ambas poblaciones debido a la definición de los límites, de ese modo Linares se trasladó al lugar que hoy en día ocupa su cabecera municipal (Roel, 1984, pp. 50-52). El territorio quedó situado entre los ríos Potosí y Conchos (partiendo del arroyo Anegados), estos puntos fungieron como fronteras naturales (Merla Rodríguez, 1990). Cercanamente hubo en 1884 un municipio llamado Dávila y Prieto que desapareció al año siguiente (Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática, 1996). Durante la primera mitad del siglo XVIII se fueron creando diversas jurisdicciones para el control de la minería, aunque algunas fueron intermitentes (como los reales de minas de BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 33 �Artículos de investigación: Cronología breve de las subdivisiones (…). Ricardo González Vidal demarcación diferente a la de Monterrey en 1720 (Gerhard, 1996, p. 433). El lugar corresponde a lo que actualmente es el municipio de García, con extensión territorial y límites similares. Parte del lugar ha servido como una conexión entre Monterrey y Saltillo, aunque un poco al sur se originó otra jurisdicción de mayor relevancia. ✓ b. ~ .,,, V ""' flíf l1l i!: t:. :EH ~ Figura 2: Carta corográfica de Nuevo León en 1853 de Santiago Nigra de San Martin. Mapoteca Manuel Orozco y Berra El Valle de San Mateo del Pilón (Montemorelos desde 1845) obtuvo su categoría política en 1714 separándose de Cadereyta (Stangl, 2020). Al igual que Linares, surgiendo en la misma época, el terreno se utilizó para la explotación de los recursos agrícolas (Garza Guajardo, 1986). Al obtener su independencia política de Cadereyta, el Pilón obtuvo una gran cantidad de territorio en el oriente y poseyó como límites naturales a los ríos Ramos, Pesquería, San Juan y Conchos (Stangl, 2020). El Valle de la Pesquería Grande (García desde 1851) comenzó a asumir su alcaldía y BLOCH https://revistabloch.uanl.mx El Valle de Santa Catarina (Santa Catarina) tuvo autoridad propia en 1724 (Stangl, 2014) aunque con cierta dependencia de Monterrey, al igual que Pesquería Grande (Cavazos Garza, 2010). Históricamente este lugar en medio de montañas ha sido la entrada principal a Monterrey comenzando desde la Cuesta de los Muertos. La extensión territorial ha sido similar a la del presente municipio. El Valle de Santiago del Guajuco (Santiago desde 1851) se escindió de Monterrey en 1736 (Gerhard, 1996), no obstante, su alcaldía llegó a depender de la capital. Sus antecedentes se remontan a los viejos dominios del cacique Huajuco que, una vez controlada la región comenzó a ser ocupada por los españoles alrededor de la década de 1630 (Vázquez, 1996, pp. 167-168). Geográficamente, ha tenido casi la misma extensión territorial que hoy en día y llegó a limitar en sus extremos con el río Ramos. La villa de San Juan Bautista de Horcasitas de los Lampazos (Lampazos de Naranjo desde 1877) o simplemente la Punta de Lampazos, fue desde sus orígenes uno de los poblados septentrionales más lejanos del reino, por lo que este punto de carácter fronterizo estuvo contiguo a las tierras indígenas indómitas. La población se asentó a finales del siglo XVII y obtuvo su categoría Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 34 �Artículos de investigación: Cronología breve de las subdivisiones (…). política en 1752 siendo gobernado anteriormente por Boca de Leones (Gerhard, 1996, p. 133). Los ríos Candela y Salado y el arroyo Ranas sirvieron como fronteras durante gran parte de los siglos XVIII y XIX (Nigra de San Martin, 1853). Se abrió un constante debate con Coahuila respecto a la frontera norte y esta situación fue solucionada de manera efectiva hasta 1892 (Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática, 1996). El Real de Minas de San Carlos de Vallecillo (Vallecillo) comenzó a tener de manera definitiva su jurisdicción distinta a la del Real de Minas de Santiago de las Sabinas (que en ese entonces tenía demarcación propia y pronto se adhirió a Boca de Leones) desde 1786 (Gerhard, 1996, p. 133) y fue confirmada por la Corona en 1812 (Cavazos Garza, 2010). El lugar se destinó a la extracción de minerales y llegó a tener en su poder a la mina más fructífera del reino, la de Iguana. Asimismo tuvo frontera con el río Salado al igual que Lampazos. Justo en la rivera se fundó en 1798 un nuevo poblado planificado, la Villa de Azanza, pero no sobrevivió debido al poco interés de habitarlo, los recursos incipientes para su manutención y una inundación que acabaron por deshabitarla en 1804 aproximadamente (Camacho Cervantes, 1991). La villa de San Carlos de Marín (Marín) fue propuesta en 1804 para obtener su categoría política emancipándose del Valle de Salinas y esto se logró en 1807 (Garza Guajardo, 1986). Ocupó territorialmente la parte oriental de Salinas y quedó situada entre la sierra de Picachos y el río Salinas (Nigra de San Martin, 1853). Logró mantener su gran BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ricardo González Vidal extensión territorial hasta 1863 y se redujo aún a inicios del siglo XX (Rivera y Tello, 1906). La villa de San Felipe de Jesús de China (China) se erigió en 1812 tras la promulgación de la Constitución de Cádiz (Cavazos Garza, 2010). Al estar separada del Valle del Pilón, su jurisdicción abarcó la parte oriental del reino incluyendo la misma cabecera, la Hacienda del Toro, Paso del Zacate y otros poblados al oriente del río San Juan (Nigra de San Martin, 1853). Su frontera oriental no se delimitó plenamente hasta el primer lustro del siglo XX (Rivera y Tello, 1906). El Nuevo Reino de León, al igual que el resto del Virreinato de la Nueva España se independizó del Reino de España en 1821. Nuevo León comenzó a consolidarse como estado federado habiéndose integrado a México y fue con la Constitución estatal sancionada el 5 de marzo de 1825 que se legitimó el territorio. La entidad se integró políticamente dividiéndose en distritos municipales constituidos de la siguiente manera: Agualeguas, Boca de Leones, Cadereyta, Cerralbo [sic], China, Cañón de Guadalupe de Salinas (o Salinas), Guadalupe de Monterrey, Guaxuco [sic], Labradores, Linares, Marín, Monterrey, Mota, Pesquería Grande, Pilón, Punta de Lampazos, Sabinas, San Christoval Gualahuises [sic], San Miguel de Aguayo, Santa Catalina y Vallecillo (Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática, 1996). Agualeguas se erigió municipalmente en terrenos pertenecientes de Cerralvo. Sus antecedentes datan de 1672 con la creación de la misión de San Nicolas de Gualeguas Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 35 �Artículos de investigación: Cronología breve de las subdivisiones (…). (Cavazos Garza y Ortega Ridaura, 2016). Existe un registro del surgimiento de una efímera villa de españoles en 1772, la Villa de Nuestra Señora de Gualeguas y Bucareli (Cavazos Garza, 2010). Sin embargo, esta no tuvo una demarcación fija hasta 1821 cuando dejó de ser un dominio territorial por parte de Cerralvo (ídem). San Miguel de Aguayo (Bustamante desde 1857) perteneció a Boca de Leones hasta 1825. El lugar ha estado poblado desde 1687 y se organizó una misión conocida como San Miguel de Aguayo de la Nueva Tlaxcala, habitado principalmente por indígenas tlaxcaltecas (Cavazos Garza y Ortega Ridaura, 2016). Su extensión territorial ha sido similar a la actual. En 1845 fue creado un pequeño territorio conocido como Valenzuela; en 1851 se reconfiguró como Llanos y Valdés y se anexó de nuevo a Bustamante en 1864 tras no haber prosperado esa población (Camacho Cervantes, 1991). Guadalupe de Monterrey (Guadalupe desde 1845) dejó de ser dominado territorialmente por Monterrey en 1825. La zona comenzó a ser habitada desde 1596 y no fue hasta 1716 que fue constituido como república de indios (con gobierno indígena bajo supervisión de un representante hispano), enclaustrado en un pequeño territorio cuadrado situado entre los ríos Santa Catarina y la Silla (Vázquez, 1996, pp. 209-212). En 1826 el municipio se expandió hacia el oriente con la obtención de las haciendas de San Rafael y los Lermas (Cavazos Garza y Morado Macías, 2006, p. 33) y más tarde entró en su poder la zona de Talayotes (Linda Vista). Ricardo González Vidal El municipio de Mota (General Terán desde 1851) se diferenció del Pilón en 1825 y su extensión territorial casi no ha cambiado, exceptuando sus linderos en menor medida; por lo que solo ha cambiado nominalmente en 1851 bajo el título de General Terán (Garza Guajardo, 1986). El caso de San Cristóbal Gualagüises (Hualahuises desde 1857) resulta llamativo porque anteriormente tuvo una demarcación (Valle de San Cristóbal) durante el siglo XVII y no fue sino con la creación de Linares que se integró dentro de esta. Posteriormente, Hualahuises quedó establecido como municipalidad en 1825 pero con un perímetro menor al de antaño, enclavado en un pequeño cuadrado dentro de Linares (Cavazos Garza, 2010). Con Sabinas (Sabinas Hidalgo desde 1829) sucedió algo similar, pues este tuvo una jurisdicción que permanecía libre intermitentemente, anexionada con algunos de sus vecinos durante el siglo XVIII (Stangl, 2014). De manera definitiva consolidó su propia demarcación separándose de Boca de Leones en 1825. Su territorio casi no ha presentado cambios en su extensión. Abasolo consiguió su categoría el 6 de abril de 1827 (Garza Guajardo, 1986, p. 57). El lugar se estableció sobre la Hacienda de Eguía y Vuidas, entre la sierra de San Miguel y en la de Minas Viejas (Nigra de San Martin, 1853); que data de inicios del siglo XVII. Al inicio tuvo una extensión mayor y, gracias a que sus vecinos se emanciparon, actualmente es el municipio más pequeño de Nuevo León. Al día siguiente se estableció el ayuntamiento de Purísima Concepción (Doctor BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 36 �Artículos de investigación: Cronología breve de las subdivisiones (…). Arroyo desde 1851), el cual perteneció a Río Blanco y quedó situado en la punta sur del estado. Inicialmente tuvo la extensión territorial similar a la actual pero no fue sino hasta la década de 1840 que se incorporaron algunas poblaciones pertenecientes a Bustamante, Tamaulipas; las cuales fueron Medina, San José, Cardona y Pendencia (Camacho Cervantes, 1991, pp. 171-172). Mas tarde esos ranchos consolidaron otro municipio en 1849. San Nicolás Ydalgo [sic] (Hidalgo desde 1923) se independizó de Abasolo el 13 de febrero de 1828 y se estableció a unos cuantos kilómetros cerca de su vecino oriental (Garza Guajardo, 1986, p. 78). La extensión territorial ha prevalecido casi idéntica hasta nuestros días. Santa María de los Aldamas (simplificado a Los Aldamas en 1877) inició su ayuntamiento el 7 de mayo de 1829. Desde 1760 la Misión de Guadalupe estuvo dentro de la jurisdicción de Cerralvo y probablemente lo fue de Agualeguas en 1825. Hubo desde 1821 un decreto imperial para elevar al Puerto de Hoyos como villa, intitulada “Santa María de Aldama” y se concretó en 1825 (Cavazos Garza, 2010). Sin embargo, el Instituto Nacional de Geografía, Estadística e Informática (1996) ignora tal suceso y da por sentado la creación de la jurisdicción hasta cuatro años después. Aunque el Congreso estatal da esa fecha como un ajuste nominal (Garza Guajardo, 1986, p. 86) La Estancia de los Garzas (San Nicolás de los Garza) quedó establecida el 30 de diciembre de 1830 siendo separada de Monterrey (ibidem, p. 101). La zona estuvo poblada desde 1596 cuando a Diego Díaz de BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ricardo González Vidal Berlanga se le concedió merced en los alrededores. El espacio abarcó inicialmente el actual municipio de San Nicolás y también tuvo poder sobre la Hacienda del Topo de los Ayala hasta 1868 (Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática, 1996). San Francisco de Cañas (Mina desde 1851) perteneció con anterioridad a Salinas Victoria. No se tiene una fecha precisa sobre cuando se le dio su categoría municipal, aunque el registro más antiguo que corrobora tal estado data del 20 de mayo de 1837 (ídem). Ha ocupado desde entonces el territorio que hoy en día se conoce como Mina. A Pesquería Chica (Pesquería desde 1917) se le dio el rango de municipio el 21 de julio de 1844 dejando de pertenecer a Monterrey (Cavazos Garza, 2010). Al principio tuvo una pequeña frontera al oriente que respondía a los viejos límites de Monterrey, desde el río Santa Catarina hasta el Salinas (Nigra de San Martin, 1853). Probablemente fue a inicios del siglo XX que se le concedió una parte de Cadereyta para dar forma a la extensión actual (Rivera y Tello, 1906). San Francisco (Apodaca desde 1917) le fue concedida su categoría política el 1 de marzo de 1845, separándola de Monterrey (Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática, 1996). Tuvo inicialmente casi la misma extensión de terreno que en la actualidad, manteniendo en su poder a las poblaciones de Santa Rosa, Mezquital, Huinalá, Encarnación, San Miguel y Agua Fría (Nigra de San Martin, 1853). Mier y Noriega ha sido considerado municipio desde el 27 de julio de 1849. El territorio era parte de Tamaulipas hasta 1845, Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 37 �Artículos de investigación: Cronología breve de las subdivisiones (…). cuando Nuevo León lo reclamó para sí mismo como producto de una indecisión fiscal (Camacho Cervantes, 1991, p. 171). Concepción (Doctor Arroyo) tuvo el poder sobre ese lugar hasta 1849. San Pedro de Iturbide (Iturbide) se consolidó el 9 de marzo de 1850 siendo separado de Galeana y hasta la fecha conserva sus límites en la sierra. Tres días después se erigió en terrenos del rancho El Reparo, en Santiago; el municipio de Allende, con su extensión territorial similar a la de hoy. Durante 1851, en el lejano noreste Parás se estableció el 17 de febrero, cerca de Agualeguas (Garza Guajardo, 1986, pp. 9697), y se delimitó en un cuadrado (Nigra de San Martin, 1853) posteriormente sus límites cambiaron y la franja que tiene al norte la adquirió de Vallecillo a inicios del siglo XX (Rivera y Tello, 1906). En el sur, Rayones se convirtió en municipio a partir del 13 de septiembre, en las haciendas del Barrial y Tasajal (Cavazos Garza, 2010). El Carmen se estableció en terrenos de la antigua hacienda de Chipinque, que dejó de ser administrada por Abasolo el 5 de febrero de 1852 (Garza Guajardo, 1986, p. 62). Su territorio casi no ha sufrido cambios, conservando un tamaño parecido a Abasolo e Hidalgo. Las condiciones políticas del momento favorecieron la anexión de algunas áreas vecinas al estado. Por ejemplo, el municipio de Mier, en Tamaulipas, exigió anexarse a Nuevo León como una medida desesperada de sus habitantes para atender sus malestares, se integró el 1 de abril de 1853 y al día siguiente se anuló la orden (Camacho Cervantes, 1991, BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ricardo González Vidal pp. 172-175). Por otro lado, durante el gobierno de Santiago Vidaurri se obtuvo la anexión del Estado de Coahuila en 1856 y al año siguiente se ratificó la acción con la nueva Constitución federal (Roel, 1984). Se incorporaron: Candela, Cuatro-ciénegas, Gigedo, Guerrero, Monclova, Morelos, Múzquiz, Nadadores, Nava, Parras, Piedras Negras, Ramos Arizpe, Rosas, Saltillo, San Buenaventura, San Juan de Allende, San Vicente de Abasolo y Viezca; además se crearon otros dos municipios en esa zona, Progreso en 1860 y Sacramento en 1863. La unión de Nuevo León y Coahuila finalizó el 26 de febrero de 1864, cuando el presidente Benito Juárez decretó la separación de ambas entidades (Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática, 1996). Durante la unión en 1863, en Nuevo León surgieron tres municipios de manera casi simultánea en la misma región. Higueras logró separarse de Marín el 18 de febrero. Ciénega de Flores lo realizó el 23 de febrero al pedir su autosuficiencia de Salinas Victoria y Marín. El 6 de marzo sucedió lo mismo para General Zuazua en circunstancias similares al municipio anterior (Garza Guajardo, 1986). Entre 1866 y 1873 se erigieron seis municipios. General Zaragoza formó su ayuntamiento tras separarse de Río-blanco el 26 de septiembre de 1866 (Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática, 1996). Durante 1868: el 24 de febrero, en la Hacienda de Topo de los Ayala, entonces jurisdicción de San Nicolás, se constituyó en General Escobedo; el 18 de noviembre surgió el ayuntamiento de General Bravo en el rancho del Toro, perteneciente a China; el 3 de diciembre se segregó de Agualeguas el rancho Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 38 �Artículos de investigación: Cronología breve de las subdivisiones (…). Puntiagudo, que pasó a llamarse General Treviño (Garza Guajardo, 1986, pp. 72-75); por último, el 30 de diciembre, tras 17 años de quedar suspendida la propuesta para erigir el municipio de “El Rosario”, en terrenos occidentales de Cadereyta, finalmente los pobladores lograron su cometido y el lugar se conoció como Juárez (Vázquez, 1996, pp. 179182). El rancho El Capadero se convirtió en el municipio de Los Herreras, quedando independiente al de Cerralvo el 20 de noviembre de 1874 (Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática, 1996). En 1882, se les dio elevación municipal a los siguientes lugares: El 7 de octubre, en el rancho Paso del Zacate, Doctor Coss se independizó de China, anteriormente ya había obtenido su categoría en 1851 y el Congreso estatal lo derogó unos meses después (Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática, 1996). El 18 de diciembre Garza García (San Pedro Garza García desde 1987) logró ser municipalidad después de su secesión de Monterrey (Cavazos Garza, 2010). Ricardo González Vidal de Naranjo y Vallecillo como un punto para la irrigación agrícola (Cavazos Garza, 2010). Este punto al norte del río Salado estuvo deshabitado y permaneció en poder de Coahuila hasta la reconfiguración fronteriza en 1892. Hay dos antecedentes de jurisdicciones en la zona: Mier y Terán (creado en 1851) fue un pequeño asentamiento poblado por vecinos de Laredo que sirvió para colonizar y legitimar el poder neoleonés sobre la zona baldía, lamentablemente no prosperó y desapareció en 1857 (Camacho Cervantes, 1991, pp. 85123); por otro lado estuvo la congregación de Colombia, que dio acceso definitivo con Estados Unidos tras la cesión del fundo de La Pita durante el acuerdo con Coahuila en 1892 (Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática, 1996); su población no tuvo un crecimiento significativo y se optó que dicha demarcación se integrase a Anáhuac en 1978 (Camacho Cervantes, 1991, p. 226). Estado Ubre y Soberano de NUEVO LEÓN COAHULADE ZARAGOZA 1978 ~~ Municipios 1. Colombia (congregación)" TEXAS 2. Bustamante 3. Villaldama 4. Sal>inas Hidalgo Doctor González pudo obtener su soberanía de Marín el 5 de noviembre de 1883 (Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática, 1996). Su territorio lo completó a inicios del siglo XX (Rivera y Tello, 1906). S. Agualeguas 6. General Treviño 7. Me lchor Ocampo 8. Los Herreras 9. Los Aldamas 10. Doctor Coss 11. Hidalgo 12.Abasolo 13. Carmen 14. Ciénega de Flores 15. General Zuazua 16. Higueras 17. Doctor Gonz.ilez 18. Garza García Los Ramones se desarrolló como una amalgama de varios terrenos pertenecientes a Cadereyta Jiménez, Cerralvo, China, Doctor González, General Terán y Pesquería. Inició su ayuntamiento el 1 de noviembre de 1912 (Garza Guajardo, 1986, p. 87). 19. Monterrey 20. General Escobedo 21. San Nicolás de los Garza 22. Guadalupe 23. Apodaca 24. Los Ramones 25. Allende 26. Rayones 27. lturbide 28. Hualahu is es '29. General Zaragoza 30. Mier y Noriega • Anexado en 1979 a Anáhuac Anáhuac es el municipio más lejano del estado en la actualidad. Se constituyó el 31 de mayo de 1935 sobre los terrenos de Lampazos BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Figura 3: Nuevo León en 1979. Basado en información del Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 39 �Artículos de investigación: Cronología breve de las subdivisiones (…). Por último, Melchor Ocampo, el municipio más joven del estado, surgió el 18 de octubre de 1948 en las cercanías de Cerralvo. Anteriormente obtuvo en 1924, bajo disposición del Congreso estatal, la categoría de congregación (jurisdicción menor, más no similar al municipio) al igual que Colombia (Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática, 1996). Jurisdicción Año de elevación Ciudad Metropolitana de Nuestra Señora de Monterrey(Monterrey)"' San Gregorio de Cerra/vo (Cerralvo)" San Juan Bautista de Cadereyta (Cadereyta Jiménez)" Valle del Rlo Blanco (Aramberrij* Valle de Nuestra Señora de Guadalupe de Sa/inas(Salina s Victoria)" Valle de San Pablo de los Labradores (Galeana )" Real de Minas de San Pedro Boca de Leones(Villaldama)* San Felipe de Linares (Linares)" Valle de San Mateo del Pilón (Montemorelos)" Valle de la Pesquerfa Grande (Garcla)' Valle de Santa Catarina (Santa Catalina) ' Valle de Santiago de/Guajuco (Santiago)' San Juan Bautista de Horcasitas de /os Lampazos(Lampazos de Naranjo)' Real de Minas de San Carlos de Va//eci//o(Vallecillo)' San Carlos de Marfn (Marin)' China' Agua leguas• San Miguel de Aguayo (Bustamante)' Mota (General Terá n)' Guadalupe de Monterrey (Guadalupe)' San Cristoval Gua/agaises (Hua lahuises)' Sabinas (Sabinas Hidalgo)' Aba solo Purlsima Concepción (Doctor Arroyo) San Nicolás Ydalgo (Hidalgo) Santa Marta de los A/damas (Aldama s, Los) Estancia de los Garzas (San Nicolás de los Garza) San Francisco de Cañas (Mina) Pesquerla Chica (Pesquería) San Francisco (Apodaca) Mier y Noriega San Pedro de lturbide (lturbide) Allende Parás Rayones Carmen Higueras Ciénega de Flores General Zuazua General Zaragoza General Escobedo General Bravo General Trev ino Juárez Herreras, Los DoctorCoss Garza Garcfa (San Pedro Garza Garcla) Doctor González Ramones, Los Anáhuac Melchor Ocampo 1596 1628 1637 1644 1646 1691 ' 1694 1712 1714 1720 1724 1736 1752 1786 1807 1812 1821 ' 1825 1825 1825 1825 1825 1827 1827 1828 1829' 1830 1837' 1844 1845 1849 1850 1850 1851 1851 1852 1863 1863 1863 1866 1868 1868 1868 1868 1874 1882 1882 1883 1912 1935 1948 • Primeros municipios bajo la Constitución estatal del 5 de marzo de 1825 1 Ciudad capital de Nuevo León 2 Aproximad ón , discrepancia en fechas Figura 4: Cronología de subdivisiones de Nuevo León. Elaboración propia BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ricardo González Vidal CONCLUSIÓN Al ser reestablecido el Nuevo Reino de León en 1596 con la fundación de Monterrey, se inició un largo proceso de poblamiento durante gran parte del siglo XVII, demostrado a través de las pocas demarcaciones que, en su inicio, controlaron grandes extensiones de territorio. La gran mayoría de estos se establecieron para cubrir gran parte de las actividades agropecuarias de la zona, y tan solo la capital y la zona sur del reino tuvieron contacto con el resto del Virreinato. Fue a partir del siglo XVIII cuando hubo necesidad de crear más jurisdicciones para el control de la población y sus recursos; por lo que paulatinamente se redujeron territorialmente las grandes áreas como Monterrey o Cadereyta. Además, el reino, así como la consecuente entidad, quedó delimitada casi en su forma actual desde 1748 y no fue hasta inicios del siglo XX que se estableció definitivamente el contorno estatal. Mientras tanto, desde inicios del siglo XIX, sobre todo cuando Nuevo León se convirtió en entidad federativa; se erigieron numerosas municipalidades a partir de las ya existentes para subsistir por sí mismas. No obstante, hubo otras demarcaciones que tuvieron propósitos similares y no pudieron lograrlo debido a las condiciones de desarrollo magro en algunas regiones, como en la punta norte del estado. Los intereses políticos y económicos estuvieron de por medio, lo que permitió que algunas zonas ajenas a Nuevo León se anexaran, como el estado de Coahuila. Aunque de igual manera que los pequeños asentamientos, su integración política al estado fue efímera. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 40 �Artículos de investigación: Cronología breve de las subdivisiones (…). Los últimos cambios territoriales se dieron entre 1948, con la creación del municipio de Melchor Ocampo; y en 1979, con la anexión de Colombia a su vecino inmediato, Anáhuac. Actualmente, Nuevo León se encuentra integrado por 51 municipalidades y Monterrey sigue siendo la ciudad capital del estado, aunque ya no tiene la extensión territorial de antaño, el crecimiento demográfico permitió que su mancha urbana se haya extendido fuera de sus límites, por lo que conforma junto con los municipios vecinos el Área Metropolitana de Monterrey. REFERENCIAS Arreola Meneses, A. G. (2014). Poblamiento y conformación espacial del sur del Nuevo Reino de León: Los Valles Ganaderos del Río Blanco y San Antonio de los Llanos, siglos XVII-XVIII [Tesis de licenciatura, Universidad Nacional Autónoma de México]. https://repositorio.unam.mx/contenidos/2 72965 Camacho Cervantes, H. (1991). Fundaciones y asentamientos en Nuevo León, siglos XVIII y XIX. Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Información de Historia Regional. http://cdigital.dgb.uanl.mx/la/108009885 0/1080098850_MA.PDF Cavazos Garza, I. (2010). La división política de Nuevo León desde el siglo XVI. 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BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 42 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículos • • •de•investigación: • • • •Cronología breve de las subdivisiones (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ricardo González Vidal • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • ORCID: 0000-0001-7020-3530 • ricky_gzz2000@hotmail.com • • Estudiante de la Licenciatura en Historia y • Estudios de Humanidades de la Facultad • de Filosofía y Letras de la Universidad • Autónoma de Nuevo León, ponente en el • XLII Encuentro Nacional de Estudiantes de • Historia del 2019, asistente del diplomado • “La Historia y la Interdisciplinariedad” de la • UANL y, del curso "Las revoluciones de la • Revolución Mexicana" de la Universidad • Autónoma del Estado de Morelos en 2020. • • Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • RICARDO GONZÁLEZ VIDAL 43 �VOL. 1 Nº3 ENE-MARZO 2022 Historia del museo de San Matías Tlalancaleca: rescate, divulgación y guía turística ANATANAEL ROSEN DO CURRO ÁVILA *MUSEO DE AROUEOLOGIA ¡¡ 1 1fa( ncaleca . 1•: �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículos • • • de•investigación: • • • • Historia • • del • museo • • de • San • •Matías • •(…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ávila • • • • Curro • • • Anatanael • • • •Rosendo • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx HISTORIA DEL MUSEO DE SAN MATÍAS TLALANCALECA: RESCATE, DIVULGACIÓN Y GUÍA TURÍSTICA Anatanael Rosendo Curro Ávila orcid.org/ 0000-0003-0769-7245 Benemérita Universidad Autónoma de Puebla Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Valeria María Padilla Yeverino Maquetador: José Ricardo Galván López Copyright: © 2021, Curro Ávila Anatanael Rosendo. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 16 de agosto de 2021 Aceptación: 17 de agosto de 2021 Email: anatanael97100@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •N° 3, • enero-marzo • • • • 2022 • • •Vol.1, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 42• • • • • �Artículos de investigación: Historia del museo de San Matías (…). Anatanael Rosendo Curro Ávila HISTORIA DEL MUSEO DE SAN MATÍAS TLALANCALECA: RESCATE, DIVULGACIÓN Y GUÍA TURÍSTICA HISTORY OF THE MUSEUM OF SAN MATIAS TLALANCALECA: RESCUE, DIVULGATION AND TOUR GUIDE Anatanael Rosendo Curro Ávila BENEMÉRITA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE PUEBLA RESUMEN: ABSTRACT: El presente texto tuvo como propósito conocer la historia del museo comunitario de San Matías Tlalancaleca, su fundación, colección y los problemas en el siglo XXl. Se espera que en breves líneas se pueda conocer un poco sobre los museos y que se pueda resolver el problema en Tlalancaleca, Puebla. Asimismo, puede servir para impulsar la investigación del museo y de su sitio, su mapa y los códices que resguardan en el municipio. Es importante destacar que los proyectos arqueológicos han brindado algunos destellos de la historia local, sin embargo, es necesario profundizar los temas. The purpose of this text was to know the history of the community museum of San Matías Tlalancaleca, its foundation, collection and the problems in the twentieth century. It is expected that in a few lines you can know a little about the museums and that the problem in Tlalancaleca, Puebla, can be solved. It can also serve to promote research into the museum and its site, its map and the codices that they protect in the municipality. Importantly, archaeological projects have provided some glimpses of local history, however, it is necessary to deepen the themes. PALABRAS CLAVE KEYWORDS: Estudios Arqueológicos, Tlalancaleca, La Pedrera Archaeological studies, La Pedrera, Tlalancaleca BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 43 �Artículos de investigación: Historia del museo de San Matías (…). Anatanael Rosendo Curro Ávila HISTORIA DEL MUSEO DE SAN MATÍAS TLALANCALECA: RESCATE, DIVULGACIÓN Y GUÍA TURÍSTICA L os museos comunitarios se encuentran en rezago por la falta de divulgación e interés, así como escasos recursos para la ampliación y protección del espacio. El Museo Comunitario de San Matías Tlalancaleca, Puebla, presenta esta situación: carece de financiamiento, no tiene personal capacitado para el resguardo, poco o nada se hace para dar a conocer su contenido, entre otros problemas. El propósito de este texto es exponer cómo se fundó el museo comunitario de San Matías Tlalancaleca. La comunidad estaba consciente del alto valor histórico y arqueológico que tenían en la década de los setenta, por eso apoyaron la construcción de un museo, para que se pudieran reconocer sus orígenes empezando por el tiempo, el espacio, y concluyendo con la interrogante sobre quiénes son. Con el paso de los años fue perdiendo la atención, hasta que uno de los escasos encargados falleció en el 2017, causando el abandono casi total del edifico. Es por ello que se debe rescatar la historia de este municipio, partiendo de un museo que resguarde documentos y objetos para trasladar al visitante hacia el pasado. El problema es que el edificio se encuentra en una condición BLOCH https://revistabloch.uanl.mx de descuido, algunas piezas se encuentran cubiertas de polvo, las tarjetas de información están impresas y pegadas inadecuadamente en las piezas exhibidas, por último, la iluminación dificulta la apreciación del interior, mientras que en el exterior habitualmente se encuentra basura. El texto se organizó de manera que el lector conozca una síntesis histórica de la zona arqueológica La Pedrera desde su nacimiento hasta nuestros días, así como de la fundación del museo, y los problemas que presenta actualmente; asimismo, se pretende contribuir a la divulgación del municipio y presentar un texto de tipo histórico que sirva para conocer espacios importantes para México, por lo tanto, es una breve introducción hacia un tema que se considera urgente. Lamentablemente la extensión de la bibliografía no se presta para conocer profundamente Tlalancaleca, su museo y su zona arqueológica, de ese modo, se espera que el presente ensayo sea útil como una guía superficial para que el residente de San Matías conozca la riqueza e importancia que tienen en su municipio. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 44 �Artículos de investigación: Historia del museo de San Matías (…). HISTORIA GENERAL DE TLALANCALECA Tlalancaleca es uno de los asentamientos más longevos del valle de Puebla, pues su zona arqueológica confirma que Tlalancaleca fue uno de los primeros pueblos del Altiplano Central que data del 800 a 500 antes de nuestra era (Kabata et al., 2016). Sin embargo, se ha fechado la ocupación de Tlalancaleca alrededor del 1300 antes de nuestra era y su abandono hacia el 100 de la presente era (García Cook, 1976), las causas siguen siendo una pregunta qué resolver. Es necesario señalar que Tlalancaleca fue, por su extensión y crecimiento, la potencia de la comarca. Entonces se puede hablar del Bloque Tlalancaleca, es decir, se trata de un área que tiene otros asentamientos a su disposición, tanto de aspecto religioso como del militar. Los asentamientos contemporáneos a Tlalancaleca son Guadalupita Las Dalias, Moyotzingo y Los cerritos de San Cristóbal ·" t.Amaluon 9.Cu1cu1ko 1O. El Alcoyo 2. Amomoloc 11 El Arbohllo l Cantona 12. Guadalup a 4. Capulac las Dallas 5. Chak.lt21ngo 13. Gualup,1a 6.Cholula 7. Coapan 14. La Laguna 15. Las Mesitas 8. Cotowngo NA 18. Tepat laxco 19. Tl!Otihuacan 20.Tetel 21 . Tetelesde Ocolltla 22.Tet,mpa 27. Tot1mehuacan 28. XocMécaU 29. Zacatenco - -<>- Figura 1. Ubicación de Tlalancaleca y sus vecinos en el Valle de Puebla (Kabata et al. (2016). BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Anatanael Rosendo Curro Ávila Tepatlaxco. Lamentablemente no se tiene información de los dos primeros, mientras que de Los cerritos de San Cristóbal sí, pues se ha demostrado que Tepatlaxco fue ocupado entre el 300 antes de nuestra era y el 600 de la presente (Mediateca INAH, s. f.); y fungió como un asentamiento que convivio con Tlalancaleca. El parentesco, la influencia religiosa, el comercio y el gobierno fueron ejes que importantes para ambos sitios, así como para Moyotzingo y en menor medida para Las Dalias. Esto se infiere por la cercanía. Por ahora sólo se han localizado dos proyectos arqueológicos relevantes, el primero fue con los estudios del arqueólogo Ángel García Cook entre los setenta y ochenta, pues dieron paso a la localización de la zona arqueológica de Tlalancaleca (Kabata et al., 2014). El segundo fue el Proyecto Arqueológico Tlalancaleca en el 2012, cuyo propósito era comprender las sociedades preEstados, así como las relaciones regionales que llevaron al nacimiento de Teotihuacán (Kabata et al., 2014). Contrariamente, no se pretendía estudiar directamente a Tlalancaleca, sino que se trató de comprender otro sitio a través de éste, no obstante, los estudios de proyectos dieron resultados buenos de manera muy general. Uno de los rasgos del sitio es que tiene una orientación de Oeste-Este (García Cook, 1976), aunque es difícil decir qué objetivo tenía esa formación, aunque es posible afirmar que el aspecto religioso tuvo bastante que ver. Su máximo esplendor político y económico se dio entre el 700 y 400 antes de nuestra era, y coincide con las fechas de construcción de los grandes edificios (García Cook, 1976). Entonces el área ceremonial, los templos y la Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 45 �Artículos de investigación: Historia del museo de San Matías (…). zona de palacios tuvieron un auge más o menos cercanos a esta periodización, por lo tanto, se concluye que ya se había establecido un gobierno, así como una sociedad que estructurada, es decir, existían estratos sociales, pero realmente es poco lo que se puede decir. Popularmente se conocen dos construcciones: Cerro la Estrella y Cerro Grande, justamente es allí el centro del sitio. En las exploraciones hechas se encontró alrededor de 30 montículos de 2.5 m de alto, escalinatas de diferentes medidas. Son construcciones resistentes de las que sobresale el uso del estuco (Noguera, 1964), aunque con el proyecto arqueológico japonés el número de edificio tuvo que aumentar puesto que la zona fue explorada con mayor detenimiento. Otro elemento a destacar son dos elementos que componen el aspecto religioso de Tlalancaleca: una estela y un sarcófago. El primero se localiza en el área conocida como El Almeyal y se trata de un dios (García Cook, 1976), se encuentra a unos metros del centro de La Pedrera; es una deidad que porta una capa de cráneos. Asimismo, en la zona se encuentra una tina de 2.5 m de largo y 1.80 de ancho con alrededor de 75 cm de profundidad; se trata de un sepulcro y es muy parecido a los de Palenque o La Venta que son contemporáneos (Noguera, 1964). En un breve recorrido por la zona arqueológica se pueden destacar múltiples aristas, sin embargo, el principal problema es la falta de investigación histórica y arqueológica, defecto que es habitual en la región San Martín Texmelucan-Huejotzingo. En una revisión general del sitio se abren BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Anatanael Rosendo Curro Ávila algunas interrogantes, como ¿quiénes eran esos primeros pobladores? y ¿por qué se asentaron en el actual Valle de Puebla?, así como las cuestiones en torno a la construcción de su panteón de dioses, y la formación de actividades tanto comerciales como de ocio. Cabe destacar que la intención de agregar este apartado es para entender que las piezas exhibidas en el museo salieron de La Pedrera, y que el sitio estuvo fuertemente ligado con sus vecinos. Figura 2. Estela de la zona arqueológica La Pedrera, Tlalancaleca, Puebla. Imagen de Anatanael Rosendo Curro Ávila, tomada en zona arqueológica La Pedrera, junio 6 2019 (Curro, 2019). Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 46 �Artículos de investigación: Historia del museo de San Matías (…). Por último, se agrega que Tlalancaleca volvió a poblarse durante el dominio de Huexotzinco a partir de 1272 en el Valle de Puebla. No obstante, poco se sabe sobre su desempeño en el área, aunque es posible que la población haya fungido como un punto estratégico para defender al señorío del constante acoso de Tlaxcala en el Valle de Texmelucan, región donde pertenecía Tlalancaleca. Esto se confirma a través de los documentos del siglo XVl, un ejemplo sería la Matricula de Huexotzinco, pues además de reflejar que el asentamiento se encontraba poblado para 1560, se expresan algunos de los oficios practicados. Es interesante notar que se escribía Tlallacalleca, pero poco cambio el nombre de la población. J_ ftL ,, ""~" fot f-1-1!.(~ p t i') ,y,a1,n Figura 3. Tlalancaleca y algunos oficios en 1560 (Matrícula de Huexotzingo 2012). HISTORIA DEL MUSEO COMUNITARIO DE TLALANCALECA Los museos han sufrido cambios importantes desde su creación hasta la actualidad, pues se han adaptado a las necesidades de una sociedad que cambia con frecuencia y que se vuelve más instantánea. Los museos tienen origen en Europa, pues comenzaron con BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Anatanael Rosendo Curro Ávila colecciones privadas, pero es hasta 1793 cuando se crea el museo Louvre en Francia abierto al público (Hernández, 1992). A pesar de ser muy exclusivos, se fueron adaptando poco a poco al público, especialmente a gente no especializada. Se puede definir al museo como una institución pública o privada que busca conservar y exponer sus objetos a un público (Álvarez, 2011), mientras que el museo comunitario permite a los pueblos conocerse a sí mismos, entender su desarrollo como comunidad a través de su identidad y memoria (INAH, s. f.). Es ésta la que brinda un valor a los objetos, documentos o todo aquello que considere importante. Este fue el caso de San Matías Tlalancaleca, ya que pudo elaborar un proyecto en el que pudiera rescatar, preservar y divulgar la historia del propio pueblo financiado por sí mismo. Desde la década de los cincuenta ya se tenían noticias de objetos extraños encontrados en un área del municipio conocido localmente como La Pedrera, sin embargo, poco se sabía al respecto y lo más conveniente era ceder lo encontrado a la presidencia municipal o a la parroquia. Con el paso de los años los estudios arqueológicos comenzaron a tener presencia en Tlalancaleca, y los hallazgos apuntaron a que se trataba de un asentamiento prehispánico. Para lograr preservar y divulgar lo que se encontró hasta ese momento, se optó por construir un espacio que cumpliera con esas características, por lo tanto, el museo fue oficialmente inaugurado en 1975, y desde 1980 fue Higinio Varillas quien se hizo Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 47 �Artículos de investigación: Historia del museo de San Matías (…). Anatanael Rosendo Curro Ávila responsable del nuevo edificio con la protección y divulgación histórica (Pedraza, 2015). Cabe aclarar que fue un esfuerzo que involucro no sólo a Varillas, sino también a la misma comunidad de San Matías. Destaca que, por ejemplo, para el INAH el comienzo de los museos comunitarios tenga sus inicios en la década de los ochenta cuando Santa Ana del Valle decidió construir su propio espacio para resguardar invaluables tesoros históricos (INAH, s. f.), por lo tanto, es San Matías uno de los primeros pueblos en tener un museo comunitario. Lo que se exhibe en el museo son vasijas, calendarios y la figura de un dios Huehuetéotl que se ha catalogado como el más grande encontrado en el estado de Puebla (Pedraza, 2015). Para esos años el museo estuvo a cargo de Higinio Varillas, quien fue un periodista y cronista muy conocido en el municipio, oficio que lo condujo a organizar y divulgar el contenido del recién fundado espacio de Tlalancaleca. No se pudo encontrar información sobre la labor que hizo Varillas, pero tuvo que apegarse a los lineamientos básicos, pues “La gestión del museo incluye las propias colecciones, la administración y los recursos financieros” (Hernández, 1992, pp. 94-95). De esta forma el cronista mantuvo el museo en funcionamiento, y esto se comprueba por las notas que fueron colocadas en muchas de las piezas exhibidas, así como la información colocada sobre su autobiografía, y cuestiones generales sobre las piezas localizadas. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Figuras 4 (superior) y 5 (inferior). Textos y notas de información del museo comunitario redactadas por Higinio Varillas. Imágenes de Anatanael Rosendo Curro Ávila, Museo comunitario de Tlalancaleca, junio 27, 2019 (Curro, 2019). Es visible que desde entonces el museo tuvo muy poco apoyo económico por parte del INAH, así como del gobierno municipal, puesto que se puede apreciar que la información expuesta se trata de hojas impresas y pegadas con cinta. Esas mismas hojas fueron redactas por el cronista con la finalidad de conocer y recorrer el museo. La información rescatada ofrece un panorama general del material que resguarda el museo. Es importante resaltar que hay notas que especifican quién localizo una pieza, como la cabeza jaguar, o que otro objeto fue encontrado a través de los saqueos Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 48 �Artículos de investigación: Historia del museo de San Matías (…). de la zona arqueológica La Pedrera. El cronista también dejó una copia de un mapa de fundación, experiencias sobre cómo se desempeñó como historiador, así como la investigación hecha por él. En este último punto, Varillas aseguraba que Tlalancaleca era de origen mexica, ya que así lo reflejaba el mapa de fundación al tener un águila postrada en el asentamiento original (cabe aclarar que Tlalancaleca se volvió a poblar con la llegada de los huexotzincas aproximadamente en 1272 con la fundación del señorío). El águila que menciono el cronista es distintiva de la Sierra Nevada en Puebla. Véase los estudios de Baltazar Brito Guadarrama para aclarar los principales eventos ocurridos antes de la presencia europea de 1519. El museo se mantuvo con esas características en los primeros años del siglo XXl, sin embargo, conforme pasaba el tiempo fue necesario tener una ampliación con motivo de la extensión del material por exhibir y rescatar para el público que visitaba Tlalancaleca. Precisamente, es uno de los problemas del museo, ya que no se ha equipado para la conservación y visita para ver las piezas que resguarda (Pedraza, 2015). Han pasado varias administraciones del municipio, pero es poca la importancia que se le ha dado al museo. En estos últimos años se intentó ampliar el museo destinando recursos del municipio, pues así se podría atraer visitas frecuentes (Espinoza, 2018). Sin embargo, no se logró. Otro punto negativo fue el fallecimiento de Higinio Varillas en 2017 quien estuvo frente al cuidado del museo comunitario desde 1980 (Benítez, 2020). Otras personas han aportado a la divulgación no sólo del museo, sino también de BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Anatanael Rosendo Curro Ávila la zona arqueológica, pues entre 2015 y 2017 los arqueólogos que estuvieron trabajando en La Pedrera se dieron la tarea de elaborar un manga llamado Tlayecoltia para explicar el pasado prehispánico de Tlalancaleca (Kabata, 2018). Se pretendía explicar la importancia de rescatar las piezas encontradas en el municipio, su resguardo y promoción. Este pequeño destello llevaba al ayuntamiento a plantear una forma de construir un museo de sitio para la zona arqueológica la Pedrera de Tlalancaleca (Tenorio, 2015), ya sea ampliando el museo comunitario o construyendo otro nuevo. Sin embargo, sólo fue una propuesta que quedó escrita. En años recientes, el museo de Tlalancaleca fue cerrado definitivamente dado el problema del Covid-19, a pesar del llamado a la comunidad, no se ha hecho el mantenimiento necesario (Benítez, 2020). Los problemas junto con los esfuerzos continúan, pero no se ha dado el suficiente apoyo del gobierno municipal como del INAH. Es importante rescatar que a pesar de las grandes dificultades que ha pasado el edificio, todavía se insiste en hacer un espacio más grande. Realmente se reconoce el valor histórico que tiene el museo comunitario en Tlalancaleca. Es por eso que, si se tiene el fomento económico al museo, se podría crear un recorrido que asegure la visita del museo y de la zona arqueológica La Pedrera (Espinoza, 2018). El museo, hasta el año 2020, resguarda más de mil piezas junto con vasijas, calendarios, y una figura del dios Huehuetéotl (Benítez, 2020). A pesar del potencial cultural para ampliar el edificio, no se actúa para hacerlo realidad, pues sólo se han presentado propuestas. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 49 �Artículos de investigación: Historia del museo de San Matías (…). Anatanael Rosendo Curro Ávila (Espinoza, 2018). Son menciones significativas, pero no acciones que favorezcan realmente al edificio. Figura 6. Fachada principal del museo. Se puede observar el mal estado del lugar, y que es un edificio pequeño. Fuente: Anatanael Rosendo Curro Ávila, Museo comunitario de Tlalancaleca, junio 27, 2019 (Curro, 2019). Los problemas que enfrentó el espacio se deben a que “La elección de los medios para cumplir su misión supone que el Museo va a depender de la política museística de cada país” (Hernández, 1992, p. 89), no obstante, es nula la atención que se le ha otorgado al de Tlalancaleca. Los problemas que enfrenta son varios, y permanecerán si no se rescata enl inmueble en los próximos años. SU IMPORTANCIA EN LA ACTUALIDAD No sólo se trata de un espacio que pueda ofrecer una derrama económica, se trata de un museo que puede brindar a la comunidad conocimiento propio de su pasado, su transformación a través del tiempo, generando y confirmando su identidad como pueblo. Esto se puede percibir desde la vida cotidiana, que fue diferente hace 50 años. La memoria se pierde, y con ella la atención hacia el museo se degenera. Se hacen, a veces, promociones fugaces del municipio, principalmente en verano cuando se invita a la gente, asimismo, se agrega un pequeño discurso en cuanto a origen y piezas exhibidas en el museo BLOCH https://revistabloch.uanl.mx No conocer el valor histórico del municipio ha ocasionado la pérdida de objetos del museo, así como el saqueo constante de la zona arqueológica, pues en los últimos años se ha implementado vigilancia del sitio para evitar el robo de piezas originarios de La Pedrera (Tenorio, 2015). Parece que no representa una problemática en el presente, excepto para algunos cuantos. Es necesario implementar propuestas efectivas que promuevan al museo y a La Pedrera. Una de ellas es hacer una guía para que el visitante pueda recorrer el museo, se debe agregar información, detalles de la colección, etc. (Álvarez, 2011). El público no especializado podrá disfrutar de un museo poco conocido, y la comunidad gozará de su propio espacio en plenitud. Lograrlo depende del municipio, pues es importante tener una “orientación y funcionamiento de la institución y en su proyección social. Para ello, será necesario una dotación de medios humanos, materiales y financieros sin los cuales no puede llevarse a cabo esta labor” (Hernández, 1992, p. 89). Tlalancaleca podría tener un espacio digno para visitas escolares o familiares donde pueda incluirse una guía que pueda facilitar la comprensión e interacción del museo (Álvarez, 2011). Asimismo, se debe incluir la inmediata ampliación, iluminación, limpieza y exposición para que el museo pueda operar de manera más agradable y segura. Entre el museo y la comunidad deben decidir la orientación y objetivos de un museo, sin olvidar el financiamiento y administración (Hernández, 1992). Tomando estos ejes se puede sacar a Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 50 �Artículos de investigación: Historia del museo de San Matías (…). flote un espacio seguro para conocer San Matías y su pasado, su gente, sus costumbres y tradiciones. Para que un museo funcione debe tomar en cuenta la Museología que se refiere la teoría, como la búsqueda y organización, mientras que la Museografía se encarga del aspecto práctico, por ejemplo, climatización e instalación (Hernández, 1992). Se espera que en los próximos años pueda ser una realidad. CONCLUSIONES Los problemas que enfrenta el museo de Tlalancaleca son vigentes, y son nulas las acciones hacia su rescate. Con frecuencia el departamento de Turismo y Biblioteca municipal hacen promoción a la comunidad para visitar el edificio, no obstante, el conocimiento de la colección, así como de la zona arqueológica es un obstáculo que no permite tener información a detalle (el autor agradece a María Fernanda Coraza quien en el 2019 fungía como administradora de la biblioteca municipal, y al director de Cultura municipal, Jorge Díaz Pérez, por facilitar las oportunidades de visitar el museo y La Pedrera). Es necesario hacer un inventario completo de las piezas, clasificarlas, organizarlas, e investigar con profundidad no sólo el uso del museo, sino también la manera de divulgar su contenido y visita. La comunidad de Tlalancaleca debe rescatar su propio museo y zona arqueológica. Anatanael Rosendo Curro Ávila REFERENCIAS: Álvarez Álvarez, C. y García Eguren, M. (2011). Museos pedagógicos, ¿museos didácticos? 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Youtube. https://www.youtube.com/watch?v=nISH uzkGOxQ BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 53 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículos • • •de•investigación: • • • •Historia del museo de San Matías (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • Anatanael Rosendo Curro Ávila • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • ORCID: 0000-0003-0769-7245 • anatanael97100@gmail.com • Es originario de San Martín Texmelucan, Puebla. Es • técnico en programación por el CETis 17 y • actualmente pasante en Historia por la Benemérita • Universidad Autónoma de Puebla. Se ha • desempeñado como docente en las materias de • historia en el Bachillerato Matutino BINE. Ha tomado • cursos de historia y educación impartidos por • diferentes instituciones mexicanas. Ha tenido • diferentes participaciones en radios locales para la • divulgación de historia. Es creador de la página • Facebook y perfil de Instagram Huetlatex para divulgar • la historia del área Huejotzingo-San Martín • Texmelucan-Tlaxcala. Sus líneas de interés son • Mesoamérica, Virreinatos, Microhistoria, Historia Oral y • Enseñanza de la Historia en Bachillerato. https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 54 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • ANATANAEL ROSENDO CURRO ÁVILA �BLOCH VOL. 1 Nº3 ENE-MAR 2022 Cuando la moralidad y los ideales femeninos se desvían: mujeres criminales en una Cárcel Municipal de Guanajuato en 1948 MARÍA DE LOS ÁNGELES ARROYO MONTOYA PORTADA REALIZADA POR VALERIA JON ELIZONDO �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículos • • • de•investigación: • • • • Cuando • • la• moralidad • • • y •los •ideales • •(…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Arroyo • • Montoya • • • • • María • • de•los•Ángeles • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx CUANDO LA MORALIDAD Y LOS IDEALES FEMENINOS SE DESVÍAN: MUJERES CRIMINALES EN UNA CÁRCEL MUNICIPAL DE GUANAJUATO EN 1948 María de los Ángeles Arroyo Montoya orcid.org/0000-0001-9179-8043 Universidad de Guanajuato División de Ciencias Sociales y Administrativas Edición y corrección de estilo: Valeria María Padilla Yeverino Maquetador: José Ricardo Galván López Copyright: © 2021, Montoya Arroyo María de los Ángeles. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 19 de agosto de 2021 Aceptación: 4 de septiembre de 2021 Email: ylegna.angely@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Vol.1, • • N°• 3,•enero-marzo • • • 2022 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •53 • • • • • �Artículos de investigación: Cuando la moralidad y los ideales (…). María de los Ángeles Arroyo Montoya CUANDO LA MORALIDAD Y LOS IDEALES FEMENINOS SE DESVÍAN: MUJERES CRIMINALES EN UNA CÁRCEL MUNICIPAL DE GUANAJUATO EN 1948 WHEN MORALITY AND FEMININE IDEALS DEVIATE: CRIMINAL WOMEN IN A GUANAJUATO MUNICIPAL PRISON IN 1948 Mtra. María de los Ángeles Arroyo Montoya UNIVERSIDAD DE GUANAJUATO RESUMEN: ABSTRACT: La historiografía actual se está orientando al análisis de nuevos objetos de estudio, entre ellos el delito y la justicia. En Guanajuato, las modalidades de criminalidad de las mujeres se relacionan con el ideal femenino ya propuesto por otras investigaciones. A través de la indagación de los registros de egreso de la cárcel municipal de Celaya, se estudian 24 casos de mujeres recluidas en 1948. Se da cuenta de la moralidad, las creencias y los ideales femeninos de esa época y se reflexiona sobre cómo las concepciones socioculturales en torno a la desviación y perversión de las mujeres se han interpretado dentro de períodos y contextos específicos de la historia. Current historiography is focusing on the analysis of new objects of study, including crime and justice. In Guanajuato, the modalities of criminality of women are related to the feminine ideal already proposed by other investigations. Through the investigation of discharge records from the municipal jail of Celaya, 24 cases of women imprisoned in 1948 are studied. The morality, beliefs and feminine ideals of that time are highlighted and a reflection is made on how the sociocultural conceptions in around the deviation and perversion of women have been interpreted within specific periods and contexts of history. KEYWORDS: PALABRAS CLAVE: criminalidad, moral, cárcel, mujeres, encierro BLOCH https://revistabloch.uanl.mx criminality, moral, prison, women, confinement Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 54 �Artículos de investigación: Cuando la moralidad y los ideales (…). María de los Ángeles Arroyo Montoya CUANDO LA MORALIDAD Y LOS IDEALES FEMENINOS SE DESVÍAN: MUJERES CRIMINALES EN UNA CÁRCEL MUNICIPAL DE GUANAJUATO EN 1948 L a presente investigación es un acercamiento al estudio histórico de las mujeres clasificadas, sentenciadas, y encerradas en la cárcel municipal de Celaya en el año de 1948. Por un lado, se busca considerar que el estudio de la historia local adquiere relevancia en la investigación sociocultural actual y, por otro el papel de las mujeres dentro de este escenario. Se busca reconsiderar los significados de la mujer que transgrede la ley y su lugar dentro de las representaciones sociales en relación con el ideal femenino de la época. A partir del enfoque de la historia sociocultural se ha volcado al estudio de los subalternos (microhistoria, historia desde abajo) y entre ellos, el de las mujeres. Las brujas, las prostitutas, guerrilleras, científicas, obreras, y recientemente las criminales, impregnadas en el imaginario social, se sujetan a nuevas interpretaciones. La escasez de los estudios locales en torno al encierro y la criminalidad sugieren la consideración de la historia local como una nueva forma de ver la historia nacional o la historia de los grandes acontecimientos. El estudio de la criminalidad de las mujeres en este ámbito es aún más escaso. Debido a ello, se propone el BLOCH https://revistabloch.uanl.mx acercamiento al estudio de estas mujeres en los espacios de reclusión local. Y ahí radica la pertinencia historiográfica de este trabajo de investigación. La estructura del trabajo es la siguiente: Primero se hace un recorrido por los espacios de encierro femenino en México, las categorías de delito y los ideales en torno al género han sido parte de las grandes cárceles del país desde el siglo XVIII. La Cárcel Nacional de la ex Acordada y la Cárcel Nacional de Belén en siglo XIX son clave para estudiar y analizar la reclusión femenina, los aspectos que han prevalecido en cuanto a la criminalidad y otras circunstancias penales enrolados con el género. Asimismo, se enfatizan las investigaciones que se han realizado en el estado de Guanajuato en torno a las mujeres sometidas a los procesos penales. A las que se han etiquetado como rebeldes, inmorales y deshonestas y que por tanto no se han sujetado a los ideales femeninos de la época y de la región. Se indaga sobre sus alcances dentro de los procesos de impartición de justicia y cómo se han visto favorecidas o en desventaja en relación con las herramientas constitucionales y penales vigentes. Finalmente se analizan, a Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 55 �Artículos de investigación: Cuando la moralidad y los ideales (…). través de la investigación documental, 24 casos encontrados de mujeres recluidas en la cárcel municipal de Celaya. Cabe resaltar que se trata de un trabajo que forma parte de una investigación más extensa y que propone la apertura de nuevas líneas de investigación, entre estas las instituciones de encierro locales o municipales. DE LAS CATEGORÍAS DE GÉNERO Y CRIMINALIDAD El estudio de los centros penitenciarios, el encierro y la criminalidad, dan cuenta de la necesidad de analizar nuevos objetos de estudio para comprender la realidad fuera de los discursos oficiales o dominantes. Recientemente el estudio de las mujeres y la criminalidad o la transgresión es objeto de múltiples interpretaciones. El aporte científico orientado al estudio y análisis del encierro y los discursos de poder de las instituciones destinadas a él ha adquirido relevancia como una forma de repensar los estereotipos, la imagen o el ideal femenino en contextos y sociedades específicas. Para Burke (2003), el estudio de las mujeres se encuentra lejos de ser una revelación contra la historia de los hombres, por el contrario, se trata de la inclusión y construcción de los sexos y los géneros (p. 35). Las recientes aportaciones de investigación asignan nuevos modos de visibilizar a las mujeres, aunado a los movimientos y reivindicaciones de categorías como el género. La concepción de las mujeres como sujetos insertos en la memoria social las coloca dentro de nuevos espacios en la BLOCH https://revistabloch.uanl.mx María de los Ángeles Arroyo Montoya investigación científica. Se considera el feminismo como proceso que ha cambiado la historiografía tradicional.Al respecto, Scott1 (2003) menciona: La historia de las mujeres, que implica realmente una modificación de la historia, indaga la forma en que se ha establecido el significado de este término general. Critica la prioridad relativa concedida a la historia masculina (hisstory) frente a la historia femenina (herstory), exponiendo la jerarquía implícita en muchos relatos históricos. (p. 72). En México, las nuevas corrientes historiográficas también se dirigen al estudio de las mujeres dentro de los grandes acontecimientos de la historia nacional2. Por otro lado, el análisis de la literatura3 sobre las mujeres, los estereotipos y los roles que han jugado en distintos escenarios de la historia propone un nuevo acercamiento a su estudio e interpretación. Ciertamente, las categorías utilizadas para sumergir a las mujeres dentro de un arquetipo y el lenguaje utilizado han cambiado a través del tiempo debido a diversas circunstancias históricas y socioculturales. Los espacios de encierro son clave para el estudio de estas nuevas categorías. DE LOS ESPACIOS DE ENCIERRO PARA LAS MUJERES Sin embargo, la construcción de espacios para mujeres resulta reveladora a la hora de atestiguar sobre su funcionamiento carcelario de mediados del siglo XIX. Aguirre (2009) destaca que este sistema se encontraba al margen de grupos principalmente religiosos4 y el control se encaminaba a la moral a través de Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 56 �Artículos de investigación: Cuando la moralidad y los ideales (…). mecanismos menos severos que para el caso de los hombres, por ejemplo, la oración o el trabajo doméstico. Así, “la mayoría de estas instituciones de confinamiento continuaron funcionando fuera de los márgenes del sistema carcelario formal.” (p. 225). Es hasta después de 1920 cuando el Estado comenzó a ejercer más autoridad para el control de las mujeres criminales. En el México posrevolucionario, los prejuicios morales en torno al género también se presentan dentro del ámbito de la justicia. Santillán (2014) enfatiza que el código penal de 1931 no hacía distinciones de género en cuanto a la impartición de justicia. Sin embargo, la negociación y los argumentos que las mujeres utilizan en los procesos penales se encuentran relacionados directamente con el género y los ideales femeninos de la época. Al respecto menciona: Todas las mujeres procesadas penalmente, sin importar la clase, pasaban a formar parte de un grupo minoritario, no sólo por ser pocas, sino por haber transgredido la ley y haber sido descubiertas; dicha condición de marginalidad o subalternidad se encontraba teñida también por su feminidad, sobre todo si el crimen cometido quebrantaba a la vez las prescripciones del ideal femenino (p. 167). En esa época algunas circunstancias particulares como la pobreza o la ignorancia, se consideran justificaciones en la comisión del delito y su posterior negociación ante la justicia. Sin embargo, es lo relativo al género lo que le otorga el carácter moral al proceso penal. Los principios de femineidad se concentraban en la docilidad, la maternidad y la honradez y una vez que se transgreden estos valores se castiga con vehemencia. El infanticidio, el aborto, el robo y los delitos BLOCH https://revistabloch.uanl.mx María de los Ángeles Arroyo Montoya sexuales (rapto, estupro, violación), corrupción de menores y lenocinio se consideran transgresiones al ideal femenino: La rigidez de los jueces solía exhibirse cuando a su parecer las mujeres llevaban una vida desordenada y deshonesta, eran agresivas, malas madres o se dedicaban al mundo del comercio sexual, esto es, cuando con su comportamiento contravenían el ideal femenino […]. Ello corresponde, sin duda, a las preocupaciones de la época por la existencia de este tipo de transgresiones y a que la mujer con sexualidad activa era vista como un potencial peligro para la sociedad, pues se le asumía corrompida en su personalidad (Santillán, 2014, p. 178). MUJERES CRIMINALES EN GUANAJUATO En 1917, con el nuevo constitucionalismo, se codifican los delitos de rebelión y las mujeres no fueron ajenas a ser procesadas por esta transgresión. Rocío Corona (2016) realiza una indagación por los expedientes del Archivo de la Casa de la Cultura Jurídica de Guanajuato y encuentra algunos casos de mujeres acusadas de rebelión entre los años de 1917 a 1920. A partir de ello traza un perfil de estas mujeres, su condición socioeconómica y los avatares en los que se ven involucradas. Se trata entonces de mujeres etiquetadas como rebeldes, hostiles y “se les asoció con algún bandolero local o con un movimiento activo y vigente, como el zapatismo o el villismo, en suma, rebeldes indeseables” (p. 356). Sin embargo, estas rebeldes estuvieron a disposición de los bandoleros, ya sea proporcionando armas, noticias que podrían desatar una contienda mayor o incluso ayudando a su curación. Además, las Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 57 �Artículos de investigación: Cuando la moralidad y los ideales (…). relaciones sentimentales con estos rebeldes también era motivo de acusación. En el análisis de los testimonios se da cuenta de que fueron presas de traición debido a su condición de género y la negativa a acceder, por ejemplo, a ciertas prácticas de carácter sexual. Se resalta la homogeneización de estas mujeres y también la incredulidad de las autoridades de la justicia para convencerse de que las mujeres fueran astutas o capaces de guiar o incitar tales prácticas (Corona, 2016). También, lo que resalta la autora es que el “deber de ser femenina” y este tipo de prácticas era motivo de insultos y humillaciones por parte de los bandoleros ya que además se constatan los testimonios en cuanto a la conducta inmoral de estas mujeres al verse involucradas con más de un bandolero. Así, se considera que “una mujer que no limita su sexualidad a un solo hombre y en el matrimonio, que además es infiel y traidora, […] en suma, una mujer demasiado libre para lo esperado” (Corona, 2016, p. 368). Desde principios del siglo XX, la moralidad y los valores que rodean al ideal femenino se encuentran en los ámbitos de la familia, la educación y aquello que quebrantaba tales valores se encontraba al margen de la ley. Para el estado de Guanajuato, otra investigación que realiza Corona (2016) en relación con las peticiones de indulto a principios del siglo XX, las mujeres que no se ajustan a tales valores, y que, por el contrario, sus delitos transgreden cabalmente la moralidad de la época, son menos socorridas durante las peticiones de indulto. Las narrativas de arrepentimiento que giran alrededor del tema de la familia, la maternidad, el sufrimiento o la debilidad resulta más BLOCH https://revistabloch.uanl.mx María de los Ángeles Arroyo Montoya convincente y sensibilizador frente a las autoridades encargadas de la impartición de justicia. Para los años de 1920 a 1930, los delitos más cometidos por las mujeres son: Robo, lesiones, infanticidio, inhumación clandestina, homicidio, injurias, ultrajes, difamación, abandono de infante, embriaguez habitual, adulterio, aborto, homicidio por culpa y robo de infante. De estos, el infanticidio, la embriaguez habitual, el homicidio, el adulterio, el abandono de infante y el encubrimiento de homicidio son los más frecuentes. El delito de abandono o el infanticidio constituían delitos que quebrantaban los valores asignados a las mujeres en esa época (Corona, 2016). Se considera que los ideales femeninos son contextuales y responden a una época y a sus circunstancias. El quebrantamiento de tales ideales y su castigo también se relaciona con un contexto, es decir, las creencias, los sistemas de valores y la impartición de justicia son socioculturales. Los acontecimientos convulsos del siglo XX en Guanajuato propiciaron nuevas formas y mecanismos de control de la criminalidad aunado a un nuevo modelo de moralidad y de concebir lo perverso. Como se ve en las investigaciones anteriores, las mujeres no estuvieron exentas de prejuicios en cuanto a su rol de género. A continuación, se revisará qué sucede en el contexto celayense. ENMIENDA Y LIBERTAD: MUJERES EN LA CÁRCEL MUNICIPAL DE CELAYA Después de los eventos revolucionarios en la ciudad de Celaya, se convierte en necesaria la Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 58 �Artículos de investigación: Cuando la moralidad y los ideales (…). restauración de la ciudad en varios de sus ámbitos. El control del bandolerismo fue, entre otras cosas, un motivo para instaurar un nuevo espacio dedicado a la impartición de justicia y con ello reestablecer el orden (Reyes, 2009). En 1863 se dispone del exconvento de los agustinos como cárcel municipal hasta 1961, año en que se establece un nuevo complejo penal debido a las condiciones de deterioro del establecimiento anterior. En 1961, siendo presidente el Lic. Antonio Chaurand Yépez, se promueve la restauración del exconvento y la reubicación de la cárcel en una colonia penal.5 Cabe resaltar que en el espacio de la cárcel municipal se recluía tanto a hombres como a mujeres.6 Las fuentes de tradición oral afirman que solamente había un cuarto asignado para la reclusión de las mujeres. Las condiciones de hacinamiento, insalubridad y deterioro de la edificación se corroboran a través de las fotografías de la época. El estado y situación de las cárceles municipales ya se habían constatado desde principios del siglo XX, siendo el caso de la Penitenciaria de Salamanca que se clausura en el año de 1920 (Corona, 2016) cosa que no sucedió para la Cárcel Municipal de Celaya. La criminalidad transcurre en lo local al igual que la justicia. Para el caso de las mujeres criminales de la ciudad de Celaya, los delitos de los cuales eran autoras y las formas en que se imparte justicia habla sobre el contexto cultural, las creencias e ideales acerca del comportamiento femenino. Los valores que la sociedad adjudica a las mujeres se pueden analizar si se indaga la transgresión y las formas de castigo. Como en otras ciudades de Guanajuato, las mujeres delinquen en menor proporción que los BLOCH https://revistabloch.uanl.mx María de los Ángeles Arroyo Montoya hombres, aunque la especificidad de los delitos cometidos por ellas habla más allá la cuantificación de estos en relación con la criminalidad de los hombres. La publicación del Código Penal para el Distrito Federal en materia común y para toda la República en materia de fuero Federal, trajo consigo múltiples reformas y con ello lo perteneciente a la condena condicional (Nava, 2013). Asimismo, con el advenimiento del Código Penal para el Estado de Guanajuato en 1933, la implementación de la condena condicional trajo consigo nuevas formas de encierro y puesta en libertad del delincuente ocasional bajo determinadas condiciones entre estas un “modo honesto de vivir” (Corona, 2016). Los procedimientos penales en el estado de Guanajuato y en Celaya además de la tipificación de delitos corresponden al Código Penal para el Estado de Guanajuato de 1933. En el presente trabajo se analizan los registros de egreso la cárcel municipal pertenecientes al año de 1948. Cabe resaltar que debido a los incidentes por los que ha pasado el archivo municipal, los expedientes en el ramo de la justicia se encuentran incompletos. El caso de los registros de egreso ha pasado por estos incidentes. El extravío o pérdida de los archivos pertenecientes a la cárcel municipal y de la impartición de justicia en Celaya, conlleva a la reflexión sobre el significado que guarda el tema dentro de este contexto.7 Estos documentos proporcionan datos generales de las mujeres: nombre, delito cometido, origen, oficio, domicilio, nombre de los padres, edad, características físicas (frente, Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 59 �Artículos de investigación: Cuando la moralidad y los ideales (…). ojos, nariz, boca, estatura, complexión, color de piel y señas particulares). Así como su condición ante la justicia: puesta en libertad, libertad condicional, fianza, si es que la hubo, y quién la paga. Esto conlleva al análisis del perfil de las mujeres recluidas y puestas en libertad, su situación socioeconómica además de la reflexión de la transgresión y la moralidad de la época de acuerdo con estos datos. Respecto a estos registros, para el año de 1948 se encontraron 24 casos de mujeres que egresan de la cárcel municipal (véase Tabla 1). En ese mismo año, los delitos cometidos por las mujeres son: cómplice de fuga, adulterio, falsificación, robo, lesiones, fraude, injurias y allanamiento de morada. Las mujeres son acusadas por uno o dos delitos: injurias y allanamiento de morada, injurias y robo, allanamiento de morada y robo, allanamiento de morada y lesiones. Los más comunes son, en orden descendente, el delito de lesiones y el delito de adulterio. A partir de estos registros se puede trazar un perfil de las mujeres celayenses y su relación con las concepciones de criminalidad y los ideales de la época de acuerdo con el género. Como se puede observar, la edad de las presas se encuentra entre 20 y 50 años. La edad promedio es de 33 años. De los 24 casos, 3 de las mujeres tienen un oficio fuera de las tareas domésticas y una con oficio de costurera. Es decir, la preponderancia de estas tareas sugiere que la mujer en los años 40 se dirige a las actividades pertenecientes al hogar. Las acusaciones respecto al delito de adulterio promueven la reflexión sobre la moralidad en el contexto celayense, así como BLOCH https://revistabloch.uanl.mx María de los Ángeles Arroyo Montoya la transgresión a la misma. La esposa buena, dedicada al hogar, honesta, dócil y recatada es el estereotipo de la mujer celayense. Los valores, la moralidad y la religiosidad han imperado en la ciudad desde su fundación. Esto explica cómo aquello que transgrede dichos valores es digno de ser castigado. Además, los procesos inquisitoriales ante los delitos de magia y hechicería de los siglos XV y XVI han puesto a las mujeres en diversas dificultades a lo largo de la historia de la ciudad.8 Como menciona Corona (2016): Parece difícil que las reos cumplieran cabalmente las características que se consideraban propias de las mujeres y que habían sido forjadas por las élites durante décadas. Aunado a ello, tenemos que se trataba de mujeres delincuentes que, por lo tanto, se encontraban más allá de cualquier propuesta romántica e idealizada (p. 320). Luis Velasco y Mendoza (2007), afirma una ciudad que, desde sus orígenes, se guía por la moralidad y la religión. Desde su fundación, la moralidad y religiosidad de Celaya han sido valores a través de los cuales la sociedad guía sus creencias y también los valores pertenecientes a cada género. Esto explica por qué el delito de adulterio se encuentra entre los de mayor acusación. Es importante destacar que quien paga la fianza para este delito es de sexo masculino, vale la pena investigar el parentesco que tiene este con la acusada, así como la relación que tienen las demás mujeres con aquellos que pagan su fianza para alcanzar el beneficio de libertad condicional. Este, como otros aspectos, son dignos de analizar a través de otras fuentes documentales o bien, constatar con fuentes de tradición oral lo cual brindará un panorama general sobre el lugar de estas mujeres en el imaginario social. Asimismo, resulta relevante el tipo de información presentada debido a su Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 60 �Artículos de investigación: Cuando la moralidad y los ideales (…). pretensión historiográfica ya que son datos históricos para un análisis global. CONCLUSIONES Debido a que los registros de egreso se encuentran incompletos se vuelve imposible, a partir de estos documentos, hacer estimaciones sobre la cantidad de delitos cometidos. Además, dado el volumen de los registros es difícil conocer las cifras exactas de las mujeres a la cárcel. A pesar de ello, es posible reconstruir un perfil de las celayenses, así como las características que la sociedad les otorga en cuanto al género. Cabe resaltar que para el estudioso de la historia, las fuentes son una herramienta principal para la reconstrucción del pasado. Para la nueva historia, la falta de fuentes documentales es también motivo de interpretación. Es posible seguir construyendo la historia de las mujeres criminales en la ciudad con los archivos encontrados en los libros del Ayuntamiento. Allí se encuentran los itinerarios de ingreso y egreso de la cárcel municipal con cifras específicas en este rubro. Esto ayudará a verificar más de cerca la cantidad y los tipos de delitos, así como hacer estimaciones cuantitativas sobre las mujeres recluidas en el espacio carcelario. Con esto se pueden hacer inferencias sobre las características de la sociedad en una época determinada y comparar el estado actual de las cosas. Como se observa a lo largo del texto, la personalidad de las mujeres ha estado a disposición de la justicia respecto a dualidades que imponen un modelo de mujer: En cuanto a la personalidad, a ser agresiva o sumisa; BLOCH https://revistabloch.uanl.mx María de los Ángeles Arroyo Montoya respecto a los valores y a la moral, ser honrada o deshonesta; a ideales específicos, ser buena o mala madre, ser esposa víctima o prostituta y; respecto a la educación, ser ignorante o educada. El prototipo de mujer que ha imperado desde hace varios siglos ahora se ve cuestionado por la inclusión de las mujeres en más de un ámbito de la sociedad, lo cual es parte de otras investigaciones. Finalmente, se resalta que más allá de la importancia historiográfica de este análisis, es relevante la construcción histórica de aspectos sociales complejos y que se circunscriben dentro de líneas de investigación poco exploradas como son las instituciones de encierro locales. A partir de esto, se pretende alcanzar un corpus de investigación orientado a la impartición de justicia en medios municipales lo cual abarca las cárceles y los mecanismos formales e informales de impartición de justicia. NOTAS 1. También puede revisarse Scott, J. (1990) en El género: una categoría útil para el análisis histórico, en James Amelang J. Nash, M. (coord.). Historia y género: Las mujeres en la Europa moderna y contemporánea. España: Edícions Alfons el Magnanim. 2. Al respecto pude revisarse el libro Historia de las mujeres en México del Instituto Nacional de los Estudios Históricos de las Revoluciones en México y la secretaria de Educación Pública (2015) donde se enfatiza la participación de las mujeres en el país, desde el periodo virreinal, pasando por la independencia, la reforma, la segunda intervención francesa, la ilustración, Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 61 �Artículos de investigación: Cuando la moralidad y los ideales (…). el siglo XIX, la revolución mexicana además de brindar un espacio para las mujeres profesionales y los derechos de estas dentro del contexto mexicano. 3. Para analizar a las concepciones en torno a las mujeres en distintas épocas y contextos se vuelve imperante remitirse a la literatura. Véase a Henningsen G. (2010) en El abogado de las Brujas, España: Alianza Ensayo. A Fernández, M. (2002) en Casadas, monjas, rameras y brujas, España: Editorial Espasa. A Lagarde, M. (2001). Los cautiverios de las mujeres. Madresposas, monjas, putas, presas y locas, México: Siglo XXI Editores. 4. Como las hermanas del Buen Pastor a cargo de casas de corrección en Chile y en Buenos Aires 5. En el 55 aniversario del Centro de Cultura Francisco Eduardo Tres Guerras, el Lic. Antonio Chaurand Yépez deja, en manos del cronista de la ciudad, un escrito donde narra estos hechos. Las condiciones materiales de la cárcel municipal, la necesidad de traslado de los presos, las acciones emprendidas para la construcción de un complejo penal y la restauración del exconvento e instauración de un centro cultural. Menciona que las ideas para el proyecto del nuevo penal fueron tomadas del recién concluido reclusorio para mujeres en la ciudad de México e inmediatamente se propuso el proyecto arquitectónico para la ciudad de Celaya ante el gobernador del estado, el Dr. Jesús Rodríguez Gaona. María de los Ángeles Arroyo Montoya hacinamiento continuó caracterizando gran parte de las cárceles de México (Singüenza, 2018). Parte de estas reformas se concentran en la separación de reos, cosa que no sucedió en el caso de Celaya 7. Aunque algunos expedientes de las alcandías mayores, como Celaya, se encuentren en los fondos documentales de la Secretaria de Gobierno del Archivo General del Gobierno del Estado de Guanajuato, se considera necesario remitirse a los documentos que se encuentran en el Archivo del Ayuntamiento de Celaya debido a las particularidades que guarda 8. Los estudios en torno al Tribunal del Santo Oficio en México del siglo XVI, sus avatares sociales y sus formas institucionales encarnadas en prácticas específicas de castigo pueden revisarse a Alberro, S. (1988), Inquisición y sociedad en México 1571-1700, México: Fondo de Cultura Económica, donde además se brinda una explicación de los procesos inquisitoriales ante los delitos de magia y hechicería en la ciudad de Celaya en los años de 1600. 6. A pesar de las reformas penitenciarias propuestas desde finales del siglo XIX en México, las condiciones de las cárceles locales, no se ajustan a estos imperativos siendo que después de casi medio siglo, el BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 62 �Artículos de investigación: Cuando la moralidad y los ideales (…). María de los Ángeles Arroyo Montoya ANEXOS Tabla 1. Contenido de los registros de egreso de las presa Procedencia1 t +- +- Estado civil3 Edad Beneficio Paga la fianza4 No especifica Hogar 23 años Casada Libertad por orden del agente del ministerio público. Celaya Injurias y robo Doméstica 26 años No especifica Libertad condicional bajo fianza ($100. 00). Celaya Injurias y allanamiento de morada Hogar 23 años No especifica Libertad condicional bajo fianza ($100. 00). Santa Cruz Allanamiento de morada y robo Doméstica 33 años No especifica Libertad condicional bajo fianza ($200. 00). San Juan de la Vega No especifica Hogar 50 años No especifica Libertad. Celaya Cómplice fuga Hogar 20 años No especifica Libertad por orden del agente del ministerio público. Villagrán Adulterio Hogar 35 años No especifica Libertad condicional bajo fianza ($150. 00). Hombre Celaya Falsificación Hogar 40 años Viuda Libertad condicional bajo fianza ($400. 00). Mujer Empalme Escobedo Robo Comerciante 40 años Libertad condicional bajo fianza ($400. 00). Compañía Empalme Escobedo Adulterio Hogar 28 años Libertad condicional bajo fianza ($200. 00). Hombre Juventino Rosas Adulterio Domestico 39 años Libertad condicional bajo fianza ($300. 00). Hombre San Miguel Octopan Lesiones Hogar 32 años Libertad condicional bajo fianza ($300. 00). Compañía Maravatío Fraude Comerciante 40 años Libertad condicional bajo fianza ($200. 00). Compañía Santa Romita • Oficio2 Delito Rosa de . BLOCH https://revistabloch.uanl.mx • • t +- +- + +- 1 1 Hombre Hombre Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 63 �Artículos de investigación: Cuando la moralidad y los ideales (…). Lesiones Celaya Lesiones Celaya Doméstica Lesiones Celaya Hogar Allanamiento de morada y lesiones Celaya Robo Comonfort Lesiones Celaya Hogar Lesiones San Juan de la Vega Hogar Injurias allanamiento morada Celaya Adulterio Celaya y de Costurera Hogar 32 años 39 años 50 años 28 años María de los Ángeles Arroyo Montoya Libertad condicional bajo fianza ($200. 00). Hombre Libertad por determinación del fuero constitucional. Libertad condicional bajo fianza ($300. 00). Libertad Compañía t Debido a pena alternativa (fianza). Domestica 35 años Hombre Libertad condicional bajo fianza ($100. 00). t 31 años Hombre Libertad condicional bajo fianza ($200. 00). t Comerciante Doméstica 32 años 31 años 40 años Viuda Hombre Libertad condicional bajo fianza ($300. 00). Libertad condicional bajo fianza. t Libertad condicional bajo fianza Elaboración propia con base a los registros de egreso de la Cárcel Municipal de Celaya. 1. 2. 3. 4. Se menciona solamente la procedencia por cuestiones éticas. Las especificaciones en cuanto al oficio se transcriben tal cual aparecen en los registros, siendo “hogar” y “doméstica” para referirse a actividades que realizan las mujeres en el entorno doméstico o del hogar. Como puede observarse, en tres de los registros aparece el estado civil ya que solamente se menciona en las notas otorgadas por los encargados de realizar los registros y no como un campo obligatorio. En tales notas aparece seguido del nombre de la acusada como “viuda de” y en un registro aparece “de su marido”. Es interesante resaltar que en la mayoría de los registros aparece el nombre de quien paga la fianza. En un solo caso lo paga una mujer y en otros casos, una compañía afianzadora. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 64 �Artículos de investigación: Cuando la moralidad y los ideales (…). REFERENCIAS Aguirre, C. (2009). Cárcel y sociedad en América Latina: 1800-1940. En Kingman, E. (coord.), Historia social urbana. Espacios y Flujos (pp. 209-252). FLACSO. Burke, P. (2006). Formas de hacer historia. Alianza Ensayo. Corona, R. (2016). Entre carrilleras, maussers, frutas y tortillas, Mujeres procesadas por rebelión en Guanajuato (1917-1920) (pp. 343-383). Suprema Corte de la Justicia de la Nación. Corona, R. (2016). He dominado la pasión que me hizo delinquir. Mujeres criminales en las peticiones de indulto: Guanajuato, 1920, 1930. En Speckman E. y Bailón F. (coord.), Vicio, prostitución y delito. Mujeres transgresoras en los siglos XIX y XX (309-343). Universidad Nacional Autónoma de México. Fernández, M. (2002). Casadas, monjas, rameras y brujas, Editorial Espasa. Henningsen, G. (2010). El abogado de las Brujas, Alianza Ensayo. Instituto Nacional de los Estudios Históricos de las Revoluciones en México, Secretaría de Educación Pública. (2015). Historia de las mujeres en México. INEHRM. Lagarde, M. (2001). Los cautiverios de las mujeres. Madresposas, monjas, putas, presas y locas. Siglo XXI Editores. Nava, E. (2003). 200 años de justicia penal en México (Codificación y personajes) 1910-1920. En Nava, E. El penalista. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx María de los Ángeles Arroyo Montoya Reseñas, artículos, opiniones sobre historia del Derecho penal, teoría del delito, Derecho procesal penal y delitos en particular (71-92). Instituto Nacional de Ciencias Penales. Reyes, J. (2010). Biografía y andanzas de José Valentín Mancera Sánchez el bandido generoso. H Ayuntamiento de Celaya 2006-2009. Santillán, M. (2014). Narrativas del proceso judicial: castigo y negociación femenina en la ciudad de México, década de los 40. Estudios de Historia Moderna y Contemporánea, 48, 157-189. Scott, J. (2003). Historia de las mujeres. En Burke, P. Formas de hacer historia (5989). Alianza Ensayo. Scott, J. (1990). El género: una categoría útil para el análisis histórico. En James Amelang J. Nash, M. (coord.). Historia y género: Las mujeres en la Europa moderna y contemporánea (265-302). Edícions Alfons el Magnanim. Singüenza, F. (2018). La ex Acordad y Belén, una visión de la rehabilitación penitenciaria femenina en México (18331882). Relaciones Estudios de Historia y Sociedad, 154, 193-223. Alberro, S. (1988). Inquisición y sociedad en México 1571-1700. Fondo de Cultura Económica. Velasco y Mendoza, L. (2007). Historia de la Ciudad de Celaya, Tomo I, segunda edición. H Ayuntamiento de Celaya 2006-2009. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 65 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículos • • •de•investigación: • • • •Cuando la moralidad y los ideales (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • María de los Ángeles Arroyo Montoya • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • ORCID: 0000-0001-9179-8043 • • ylegna.angely@gmail.com • Estudió la Maestría en Estudios Sociales y • Culturales en la Universidad de Guanajuato con • la tesis que llamó Las cárceles locales y el • control social: delitos y delincuentes en la cárcel • municipal de Celaya a mediados del siglo XX de • cuyo trabajo se desprende el estudio histórico • social de las cárceles de la periferia, como • cárcel municipal de Celaya, además de temas • en torno al crimen desde una perspectiva • histórica y la criminalidad de las mujeres con • una mirada desde los estudios de género. Ha • publicado artículos científicos en revistas de • índole internacional y participado en congresos nacionales e internacionales derivado de sus • investigaciones recientes. • Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • MTRA. MARÍA DE LOS ÁNGELES ARROYO MONTOYA 66 �BLOCH VOL. 1 Nº3 ENE -MAR ZO 2022 E l c o n fl ic to Ig le s ia -E s ta d o en G u a d a la ja ra (1 91 7- 19 26 ) ART URO MER CAD O PAD ILLA GUAD ALUP E LÓPE Z L E AL PORT ADA REAL IZAD A POR LUCE RO �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículos • • • de• investigación: • • • • El•conflicto • • Iglesia-Estado • • • • (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Arturo • • Mercado • • • Padilla • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx EL CONFLICTO IGLESIA-ESTADO EN GUADALAJARA (1917-1926) Arturo Mercado Padilla Universidad de Guadalajara Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades Edición y corrección de estilo: Valeria María Padilla Yeverino Maquetador: José Ricardo Galván López Copyright: (j) :fj © 2021, Padilla Mercado Arturo. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 13 de agosto de 2021 Aceptación: 07 de septiembre de 2021 Email: historiaarturo@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Vol.1, • • N° • • • •2022 • 3,• enero-marzo • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 65• • • • • �Artículos de investigación: El conflicto Iglesia-Estado (…). Arturo Mercado Padilla EL CONFLICTO IGLESIA-ESTADO EN GUADALAJARA (1917-1926) THE CHURCH-STATE CONFLICT IN GUADALAJARA (1917-1926) Arturo Mercado Padilla UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA RESUMEN: El presente trabajo estudia los primeros diez años de conflictos entre la iglesia y el estado en la ciudad de Guadalajara. Los cuales inician a partir de la promulgación de la constitución el 5 de febrero de 1917. Se hace un recorrido por los principales acontecimientos relacionados al tema, tales como, trifulcas entre católicos y organizaciones de izquierda y del gobierno; manifestaciones y eventos religiosos. Así también -aunque este trabajo tiene como espacio la ya mencionada ciudad de Guadalajara-, se hace una contextualización a nivel nacional de manera muy general, con el fin de que el lector comprenda que lo sucedido en la capital tapatía entre esos años era producto de una serie de políticas relacionadas en materia religiosa aplicadas en gran parte del país y cuyas consecuencias se replicaron en varios estados y ciudades de la república mexicana, entre ellas, Guadalajara. ABSTRACT: This paper studies the first ten years of conflicts between church and state in the city of Guadalajara. This started after the promulgation of the constitution on February 5, 1917. Plus, we take a look at the main events related to the subject, such as, brawls between Catholics and leftist and government organizations; religious demonstrations and events. Likewise -although this work has the aforementioned city of Guadalajara as its space-, a contextualization is made at the national level in a very general way, so that the reader understands that what happened in the capital of Guadalajara between those years was the product of a series of policies related to religious matters applied in a large part of the country and whose consequences, were replicated in several states and cities of the Mexican Republic, including Guadalajara. KEYWORDS: Church, state, conflict, Catholics, workers PALABRAS CLAVE: Iglesia, Estado, conflicto, católicos, obreros BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 66 �Artículos de investigación: El conflicto Iglesia-Estado (…). Arturo Mercado Padilla EL CONFLICTO IGLESIA-ESTADO EN GUADALAJARA (1917-1926) A unque Guadalajara permaneció al margen del conflicto revolucionario, salvo algunos sucesos (como la entrada del Ejército Constitucionalista a la ciudad en 1914), no fue sino a partir de la promulgación de la constitución de 1917 que la “Perla de occidente”, como se le conoce también a la capital jalisciense, comenzó a tomar protagonismo dentro del proceso revolucionario, ya que miles de “tapatíos” se hicieron presentes en las calles y plazas de la ciudad para manifestar su inconformidad hacia la recién creada carta magna, específicamente hacia a aquellos artículos que regulaban ciertas actividades de clero y la feligresía católica. El conflicto religioso en Guadalajara duró cerca de una década (1917-1926) aunque no mantuvo las mismas características a lo largo del proceso. La efervescencia política dentro y fuera del estado obligó tanto al clero como a la feligresía a modificar sus tácticas para expresar su inconformidad, pasando de una estrategia basada en medios pacíficos hasta optar por la lucha armada. Lo anterior se puede corroborar al consultar los archivos o periódicos de la época; por ejemplo, las cartas BLOCH https://revistabloch.uanl.mx pastorales en 1917 solo se limitaron a desconocer la constitución, pero para 1922 los choques violentos entre los católicos y sus adversarios eran cada vez más comunes. Es por eso que con el pasar de los años las fricciones entre la Iglesia y el gobierno en Guadalajara pasaron de mítines y manifestaciones pacíficas, a riñas entre obreros “revolucionarios” y obreros católicos, como la sucedida el 22 de marzo de 1922 en el jardín del templo de San Francisco; hasta llegar finalmente a la lucha armada contra militares, como lo ocurrido el 3 de agosto de 1926 a las afueras del santuario de Nuestra Señora de Guadalupe. Este incidente fue como un preludio de lo que a la postre sería una sangrienta guerra entre católicos y las fuerzas del estado mexicano presididas por Plutarco Elías Calles. En este breve trabajo pretende describir de manera cronológica los diversos sucesos que le dieron forma al conflicto religioso en la capital de Jalisco en los años señalados Destacando que si bien, situaciones similares se suscitaron en otras latitudes del país entre esos mismos años, las que ocuparon lugar en Guadalajara adquirieron mayor protagonismo, Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 67 �Artículos de investigación: El conflicto Iglesia-Estado (…). puesto que es la estrecha relación de la ciudad con la religión católica lo que la ha caracterizado. Por ello era natural que, ante los intentos por encuadrar al clero dentro de los postulados de la constitución, fueran los católicos tapatíos quienes se opusieran con mayor intransigencia. Es, además, en estos años cuando comienzan a relucir de entre todos los manifestantes tapatíos el nombre de Lauro Rocha y Anacleto González Flores, líder militar y líder intelectual y moral de los futuros cristeros. 1. LAS PRIMERAS FRICCIONES: 19171919 LA CONSTITUCIÓN DE 1917 Un mes después de la promulgación de la constitución el episcopado mexicano expresó su repudio al “jacobinismo” de la carta magna. El 24 de febrero de 1917 desde Estados Unidos se expidió una pastoral en la que algunos jerarcas de la iglesia católica en México sancionaban la persecución religiosa, de la que según ellos existía desde 1914; en cuanto a la constitución, consideraban que no tenía fundamentos y denunciaban que se entrometiera en asuntos que le concernían exclusivamente al clero. Fue en especial el artículo 130 el que encendió las alarmas dentro del clero mexicano, ya que su aplicación limitaría considerablemente las actividades de los sacerdotes, además de que ponía en tela de juicio dogmas como la jerarquía dentro de la iglesia, pues según este artículo el estado era quien tenía la facultad de designar a los sacerdotes, asimismo podía determinar la cantidad de los mismos en proporción a una BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Arturo Mercado Padilla población específica. En resumen, el “anticlericalismo” en los artículos relacionados en materia religiosa facultaba al estado como “supremo legislador de ministros de culto” (González Morfín, 2009) y no a los miembros del clero. En la ciudad de Guadalajara el arzobispo Orozco y Jiménez, quien había regresado del exilio clandestinamente, publicó una pastoral contra la constitución. El 24 de junio de 1917 se leyó en los púlpitos dicha carta pastoral, la cual también exhortaba a sus fieles a mantenerse al margen de la ley “para que siempre puedan defenderse con ella”(Meyer, 1998) El gobierno local calificó esta acción como sediciosa, así con el permiso del gobierno federal, se procedió a cerrar las iglesias en las que se dio lectura a la carta pastoral, entre ellas se clausuraron: La Catedral, Mezquitan, El Santuario, San José, Mexicaltzingo, La Capilla de Jesús, San Francisco y El Carmen (Torres, 2004). Al considerar a Orozco y Jiménez como el principal instigador a la rebelión, y sin perder tiempo, el gobierno comenzó la búsqueda del prelado. Pero los católicos no se quedaron con los brazos cruzados, como respuesta al cierre de los templos se organizó una marcha por las principales calles de la ciudad. Cabe destacar que quien iba al frente de esta manifestación era el futuro líder cristero Anacleto González Flores, que al igual que otros manifestantes fue arrestado y multado. Lo que estaba sucediendo en Guadalajara llegó a oídos del mismo Venustiano Carranza, quien era el presidente del país en ese momento. Carranza leyó la pastoral y concluyó que ésta no representaba Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 68 �Artículos de investigación: El conflicto Iglesia-Estado (…). una amenaza para el orden social; sin embargo, dijo que si el Mons. Orozco y Jiménez era inocente, él no podía intervenir, “puesto que el asunto dependía de las autoridades locales” (Meyer, 1998). DECRETO 1913 Desde los primeros meses de 1918 el congreso local se reunió para debatir la aplicación del artículo 130 de la Constitución, a su vez que el clero continuaba con su labor de protesta hacia la constitución por medio de la publicación de edictos y cartas pastorales, pero en esta ocasión y con un lenguaje más “osado”, se exhortaba al clero a que desconociera la carta magna y que de ninguna manera protestaran “adhesión absoluta a la nueva constitución, aun cuando se la exija el gobierno” (Edicto del Doctor y Maestro D. Francisco Orozco y Jiménez. Archivo de la Arquidiócesis de Guadalajara, en adelante AAG) Este mismo documento muestra otra de las alternativas consideradas por el clero para contrarrestar la constitución, haciendo participes a los creyentes en general; por ejemplo, en uno de sus puntos aconsejaba a los padres de familia a que no llevaran a sus hijos a las escuelas afiliadas al gobierno, también prevenía a quienes aceptaran puestos públicos de que estos “no atenten contra la religión” (Edicto del Doctor y Maestro D. Francisco Orozco y Jiménez). No obstante, estas acciones mermaron cuando el 3 de julio de 1918 fue promulgado el “Decreto 1913”. Este decreto establecía que solo habría un sacerdote por templo y por cada 5000 habitantes (González, 2001), del mismo modo se establecía que ningún ministro en Guadalajara podía oficiar y tener a su cargo un BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Arturo Mercado Padilla templo sin la previa autorización del gobierno a partir del primero de agosto (Barbosa, 1988). La respuesta del bando católico emergió rápidamente ante tal situación, diversas organizaciones integradas por civiles, como la ACJM (Asociación Católica de la Juventud Mexicana), comenzaron a movilizarse. Dos días después, el 5 de julio fue aprehendido el arzobispo Orozco y Jiménez por las autoridades en Lagos de Moreno. Ahora se aunaba la aprehensión del arzobispo a la promulgación del “Decreto 1913” para intensificar las protestas de los católicos. El 9 de julio, el presidente de la república recibió una petición firmada por los habitantes de Guadalajara en la que se le pedía que no expulsara a Orozco y Jiménez (El Informador, 1918. N 218). Para el 22 de ese mes fue organizada una manifestación multitudinaria en contra del “Decreto 1913”. De acuerdo con “El Informador”, desde la mañana de ese día comenzaron a circular volantes (El Informador, 1918. N. 291), estos decían así: A los católicos de Guadalajara: Se les invita a todos los católicos sin distinción de clases ni de sexos a que asistan en la tarde del lunes 22 del corriente, a las 4, a la plazuela de la estación de los ferrocarriles con el objeto de demostrar al Sr. Gral. Manuel M. Diéguez, atendiendo a indicación que él mismo hizo a la comisión de damas católicas, que la mayoría de los habitantes de esta ciudad está formada por católicos y no está de acuerdo con el decreto 1913. (AHAG) La manifestación fue un rotundo fracaso. El gobernador se dirigió a los manifestantes en la plaza y no personalmente con los líderes católicos como se había previsto. Uno de ellos sobre los hombros de dos asistentes se expresó diciendo: “el pueblo de Guadalajara se Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 69 �Artículos de investigación: El conflicto Iglesia-Estado (…). congrega ante usted para solicitar el favor de su propio para la derogación del decreto” (El Informador, 1918. N. 291) El autor de éstas palabras fue el activista católico Anacleto González Flores. La respuesta del gobernador Manuel M. Diéguez no fue muy favorable para las aspiraciones de los católicos, pues fue muy contundente al decir: “Se ha dictado una ley por el congreso del estado a la que el clero de Jalisco no quiere aceptar; y esa ley señores, se ha dictado, se ha promulgado y será cumplida” (El Informador, 1918. N. 291). El dialogo entre las dos partes llegó a su fin cuando los manifestantes comenzaron a abuchear a Diéguez; este optó por disolver la manifestación auxiliándose de la gendarmería montada. Al día siguiente, el gobernador interino, Manuel Bouquet, convocó a la legislatura local a un periodo extraordinario de sesiones para hacer una modificación al decreto. Esta acción no fue motivada por la presión de los católicos; el motivo radicaba en que el decreto corría el riesgo de ser calificado de anticonstitucional, pues establecía que el superior eclesiástico podía designar a los sacerdotes, lo cual significaba que el Estado le reconocía personalidad jurídica a la iglesia. El decreto fue cambiado bajo el número “1927”. Este decía que los ministros debían acudir por sí mismos a llevar sus solicitudes al gobierno para oficiar misa o estar al cargo de una iglesia, sin la tutela de algún superior eclesiástico, además, se imponían multas o arrestos a quien lo infringiera. La modificación al decreto solo consiguió que las autoridades eclesiásticas se mostraran más renuentes a aceptarlo. La tensión entre la población subió aún más, cuando por decisión del propio clero tapatío se BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Arturo Mercado Padilla suspendieron los cultos en Guadalajara el primero de agosto (El Informador, 1918. N. 300). Pero esto era solo el inicio de todo un programa de protesta orquestado principalmente por los católicos laicos asociados a organizaciones confesionales. Primero, se invitó a todos los creyentes a poner moños negros en puertas y ventanas como señal de luto por la promulgación del decreto. También se planeó un boicot con el fin de “reducir los consumos al mínimo” (Barbosa, 1988). Los paseos y diversiones, fueron uno de los objetivos del boicot, así como no utilizar autobuses, tranvías y automóviles. El boicot también afectó a la prensa, específicamente a los periódicos que los católicos consideraban como “impíos”, tales como “El Occidental” y “El Radical”, lo cuales se vieron obligados a detener su tiraje (Barbosa, 1988).Esta convicción de los católicos tapatíos por derogar el decreto llegó a fomentar en ellos una actitud “inquisitorial”, que desembocó en la publicación de una “Lista General de los diputados y masones defensores y sostenedores del decreto 1913” (AHAG) Esta lista incluía el nombre, lugar de origen y la profesión u oficio de aquellos que, según los católicos, defendieron el “decreto 1913”, así como un aviso en el que se advertía que próximamente se publicaría el listado de aquellos comercios “que por ningún motivo deben los católicos proteger” (AHAG). El boicot pronto comenzó a repercutir en la economía de la ciudad, ante esta situación el gobierno del estado no tuvo otra opción más que derogar el decreto. Fue en los primeros días de febrero de 1919 que el congreso comenzó a discutir sobre su derogación. El dos de febrero el clero reanudó el culto en todo el Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 70 �Artículos de investigación: El conflicto Iglesia-Estado (…). estado (El Informador, 1919.N. 488) Tres días después, el congreso finiquitó el asunto derogando definitivamente el decreto (El Informador, 1919, N. 488). Irónicamente, en el segundo aniversario de la constitución, los católicos festejaban un triunfo momentáneo sobre uno de sus artículos, aunque la victoria solo duraría unos cuantos años. 2. OBREROS CATÓLICOS “ROJOS” Y OBREROS LA DISPUTA POR LA CLASE OBRERA La relación entre católicos y los constitucionalistas en Guadalajara fue un tanto atropellada. Pero pasado los años, la actitud “anticlerical” mostrada por los constitucionalistas se moderó, e incluso, el mismo Venustiano Carranza en sus últimos meses como presidente arregló un poco las turbulentas relaciones con la iglesia, procurando un clima de cordialidad. Con el ascenso de Álvaro Obregón a la presidencia las relaciones con el clero por parte del Estado mantuvieron este clima de reconciliación, aun así, prevalecía un ambiente de tensión entre la Iglesia y el Estado. Esto permitió que el clero continuara con su labor social inspirada por la “Rerum Novarum”; también la tolerancia mostrada por Obregón fue aprovechada por algunos miembros de la iglesia para alzar la voz contra el socialismo, pues era evidente que esta ideología (aunque entre los mismos obreros “revolucionarios” existía confusión acerca de su interpretación) era la más aceptada entre la clase obrera, por tal motivo, una gran cantidad de sindicatos eran de carácter “rojo”. Durante los primeros años de la década de los veinte, la iglesia BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Arturo Mercado Padilla lanzó una contra-respuesta al socialismo, organizando sindicatos católicos por medio de organizaciones confesionales como la ACJM. Durante la gestión del general Manuel M. Diéguez se le prestó especial interés al obrero, principalmente en el ámbito educativo. Las escuelas nocturnas fueron una buena opción para la formación del obrero, las cuales para 1919 eran un total de 17 en la ciudad (Tamayo, 1988). El que el estado volcara su atención al proletariado permitió tener a este como un aliado político y económico dentro de talleres y fábricas. Sin embargo, la iglesia también buscaba tener alianza con dicho gremio. El clero en Guadalajara se valió de las crecientes huelgas y quejas por parte de los obreros hacia los abusos de los patrones para crear sindicatos afiliados a ella. Lo anterior, como lo explica el doctor Francisco Barbosa Guzmán, causó “la alarma de quienes en el mundo del trabajo buscaban la concordia interclasista” (Barbosa, 1988). En Guadalajara, a pesar de lo establecido en la constitución en materia laboral, la situación del obrero no era favorable, los principales problemas a los que se enfrentaba en cada jornada de trabajo era precisamente la extensa duración, las malas condiciones y los despidos injustificados. Como el caso de la Unión de los Trabajadores de Hierro en Guadalajara que se quejó porque la casa fundidora Paulsen cambió los horarios de entrada arbitrariamente (González, 2001); en cuanto a los despidos injustificados, fueron empresas como “Fábricas de Francia”, “El Nuevo Mundo” y “La Ciudad de México”, por mencionar algunas, de las que hubo más Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 71 �Artículos de investigación: El conflicto Iglesia-Estado (…). quejas respecto a este problema (González, 2001). La injerencia del clero en los asuntos obrero-patronales e intersindicales contribuyó a la multiplicación de sindicatos católicos y a aumentar el desprecio de aquellos obreros afiliados a sindicatos contrarios. Para octubre de 1922 el 52% de obreros confederados católicos eran de Jalisco; Guadalajara contaba con una considerable cantidad de ellos y de todos los oficios como: La Unión católica de Empleados de Comercio, el Sindicato católico de Albañiles, el Gremio de Pintores y Decoradores, el Sindicato Católico de Cargadores y Mandaderos y el Centro Cabañas de Obreros Católicos, solo por mencionar algunos (González, 2001). En 1921 la polarización de la clase obrera se hizo evidente durante las manifestaciones del primero de mayo. En enero de ese año la coronación de la virgen de Zapopan evidenció la enorme influencia que seguía teniendo el clero en los ciudadanos tapatíos. La fastuosa celebración se realizó en la catedral; el evento paralizó la vida cotidiana de la ciudad, pues según el periódico El Informador: “desde la misma hora (6am) los barrios de la ciudad comenzaron casi a despoblarse y las gentes en cantidad numerosísimas, presurosas comenzaron a entrar al templo” (El Informador, 1921, N. 1201) al día siguiente, no menos fastuoso, se llevó a la virgen de regreso a su santuario. Pero tocaba el turno de los sindicatos obreros “revolucionarios”. Durante las celebraciones del primero de mayo recorrieron la ciudad; al llegar frente a la catedral comenzaron a injuriar a la religión católica, para posteriormente un grupo de ellos colocar la bandera rojinegra en BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Arturo Mercado Padilla la asta del arco central de la fachada (Barbosa, 1988), enfurecidos, los católicos la retiraron de ahí. Fue Manuel Gómez Loza, otro futuro líder cristero, quien lo hizo (Meyer, 1998). Sin embargo, los incidentes no quedarían ahí, el 4 de junio explotó una bomba en el arzobispado, ubicado entre las calles de Angulo y Pedro Loza. Por fortuna los únicos daños fueron materiales (El Informador, 1921, N. 1338); al día siguiente, con el permiso del ayuntamiento, los católicos tapatíos salieron a las calles a manifestarse por el atentado. Primero se reunieron en la plaza de San Francisco, dirigiéndose por Av. 16 de septiembre a palacio de gobierno, para de ahí, por Av. Alcalde, ir al santuario para finalmente dirigirse al arzobispado “para saludar a Orozco y Jiménez quien desde su balcón saludaba a la multitud” (El Informador, 1921, N. 1339). A raíz del atentado la ACJM montó guardia en el arzobispado durante varios días. Cuando Orozco y Jiménez declaró, explicó que el atentado no tenía como fin el acabar con su vida, sino en desestabilizar el gobierno (El Informador, 1921, N.1340), contrario a la opinión de algunos sacerdotes, quienes sostenían que el atentado fue perpetrado por hombres de la CROM (Confederación Regional Obrera Mexicana) hacia la persona del arzobispo de Guadalajara. La ACJM también montó guardia en el Santuario de Guadalupe debido a los rumores acerca de que la CROM planeaba un atentado contra la imagen de la virgen. Desde la promulgación de la constitución hasta este momento, el saldo del conflicto religioso en Guadalajara había sido blanco, no obstante, el siguiente año cobraría sus primeras víctimas mortales. La mañana del Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 72 �Artículos de investigación: El conflicto Iglesia-Estado (…). 27 de marzo de 1922 apareció en la primera plana de “El Informador” el siguiente encabezado: “MATANZA DE CATÓLICOS POR BOLSHEVIKIS” (El Informador, 1922, N. 1633). El día anterior, un grupo de personas, la mayoría de ellas obreros, organizados en el “Sindicato Revolucionario de inquilinos de Guadalajara” realizaron una manifestación por el centro de la ciudad. El contingente de aproximadamente 1500 personas (González, 2001) se reunió en la columna de la independencia. La primera parada de los manifestantes fue en la iglesia de La Concepción donde el párroco y el sacristán fueron agredidos. Posteriormente los manifestantes se dirigieron al palacio de gobierno, para insultar a los “burgueses y al gobierno” (González, 2001). Durante toda la manifestación se escucharon injurias hacia “El Informador” y al Casino Jalisciense. Cuando llegaron al jardín de San Francisco (frente al templo del mismo nombre), donde se encontraban las instalaciones de la ACJM, se encontraron frente a frente con los obreros católicos que recién salían de una celebración religiosa. Como era de esperarse, (aunque, de acuerdo a las fuentes consultadas, no se sabe con exactitud quien inició el pleito) ambas partes se enfrentaron. Al término del incidente se contaron seis muertos y doce heridos (El Informador, 1922, N. 1633); al día siguiente se efectuaron los funerales. En diversas ciudades del país hubo manifestaciones por los hechos sucedidos en Guadalajara, exigiendo garantías para los católicos. De manera muy abrupta, el clima de reconciliación llegó a su fin con este pleito a las afueras del templo de San Francisco. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Arturo Mercado Padilla 3. EL PRELUDIO DE UNA GUERRA LA PRESIÓN DEL ESTADO Después de los sangrientos hechos ocurridos a las afueras del templo de San Francisco, la Iglesia y el gobierno civil en Guadalajara entraron en una etapa de fricciones entre sí, en la que ya no se podía vislumbrar algún camino para solucionar las diferencias. Esta situación era similar en diversos estados del país. El gobierno federal se tornó menos tolerante en cuestiones religiosas. Uno de los detonantes de dicha actitud fue la celebración efectuada en el cerro del Cubilete (en Guanajuato) por el inicio de la construcción de un monumento a Cristo Rey en ese mismo lugar. El evento aglutinó a una gran cantidad de creyentes, demostrando que a pesar de las leyes “anticlericales” la mayoría del pueblo mexicano era católico. El gobierno de Obregón tomó cartas en el asunto y no dudó en sancionar al clero por esta pomposa celebración, ya que durante el evento se violaron los artículos 24 y 130. El monumento quedó inconcluso, pues el gobierno federal detuvo su construcción. La llegada de Plutarco Elías Calles a la presidencia significó el recrudecimiento del conflicto religioso y también la aplicación más estricta de las leyes. Pero no solo a través de las leyes se pretendió disminuir la influencia del clero, en 1925, y con la ayuda de la CROM se fundó la “Iglesia Católica Mexicana”, con el fin de desaparecer la influencia del vaticano en el clero mexicano y someterla más fácilmente a las leyes; por desgracia para los fines del gobierno, esta nueva iglesia no funcionó, ya que fueron muy pocos los clérigos y laicos los que se adhirieron a ella. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 73 �Artículos de investigación: El conflicto Iglesia-Estado (…). En la capital de Jalisco se resentían estas medidas. En 1925 la persecución religiosa recrudeció y el gobierno local, con José Guadalupe Zuno como gobernador del estado, comenzó a clausurar establecimientos religiosos en Guadalajara. En julio se ordenó clausurar los seminarios mayor y menor. Cuando se cerró el seminario mayor, el cual se ubicaba entre las calles Tolsá y Av. Libertad (Barbosa, 1988), los estudiantes reaccionaron de manera violenta intentando recuperar el edificio; la policía disparó al aire, pero esto no le importó a los estudiantes quienes repelieron el ataque dejando muerto a un gendarme en el lugar. Posteriormente la policía se dirigió al seminario menor, ubicado en la calle de Pedro Moreno #538, pero los estudiantes que previamente habían sido expulsados del otro seminario ya estaban esperando a las autoridades con una actitud hostil; esta vez el saldo fue de dos policías heridos (Barbosa, 1988). Como ya era costumbre, al día siguiente algunos católicos se dirigieron al palacio de gobierno para manifestarse, donde algunos oradores “vituperaron a las autoridades, a la constitución de la república profiriendo vivas a Cristo Rey y mueras al gobierno” (Barbosa, 1988). Al igual que sucedió con los cierres de los seminarios, esta manifestación terminó en violencia, ya que los bomberos y la policía intervinieron, provocando que se desatara una balacera; nadie resultó herido, pero si hubo varios detenidos. LEYES Y RELIGIÓN En vista de que la iglesia se había mostrado renuente a obedecer la constitución desde que se promulgó, el presidente Plutarco Elías BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Arturo Mercado Padilla Calles reformó el código penal. El 2 julio de 1926 se publicó en el Diario Oficial la llamada “Ley Calles”1, la cual estaba conformada por 33 artículos, teniéndose previsto que entrara en vigor el primero de agosto de ese año. Motivados por lo que sucedió en 1918, cuando la presión del boicot obligó al congreso a derogar el “Decreto 1913”, la LNDLR (Liga Nacional Defensora de la Libertad Religiosa) convocó por medio de volantes a que todos los creyentes realizaran de nueva cuenta un boicot hasta que la “Ley Calles” fuera retirada. Por su parte el clero decidió cerrar todas las iglesias a partir del primero de agosto, precisamente el mismo día que entraba en vigor la nueva ley. El boicot por su parte buscaba crear una crisis económica; reduciendo los consumos al mínimo, no usando vehículos, no salir a diversiones, no asistir a escuelas públicas, y no anunciarse en periódicos que se opusieran al boicot. Los “boicoteros” obligaban a los conductores a ir a pie, también bloqueaban las entradas de los cines, como sucedió en los cines “Opera” y “Cuauhtémoc”, al punto de que se tenía que llamar a la policía para retirar a los sediciosos. Pero el boicot fue interferido por el Estado y sus organizaciones, como la CROM y otras asociaciones no confesionales. Se insistía a los obreros que el boicot era realizado por los ricos para perjudicar a los pobres. Mensajes similares se colocaron a un costado de la catedral (González, 2001). Pero a diferencia del boicot organizado en 1918, este no cumplió con su objetivo, y el gobierno en lugar de doblegarse, continuó con los esfuerzos para mermar todo plan o acción organizado por los católicos. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 74 �Artículos de investigación: El conflicto Iglesia-Estado (…). La suspensión del culto público no impidió que las celebraciones se continuaran llevando a cabo con relativa normalidad. La alternativa fue realizar el culto en casas particulares; el gobierno pronto se enteró de esta situación y se dio a la tarea de rastrear los lugares donde se estuviera celebrando misas o alguna otra celebración religiosa; así, en diversos sitios de la ciudad se aprehendieron tanto a fieles como a sacerdotes. La paranoia comenzó a imperar entre los tapatíos, pues se creía que el gobierno de alguna u otra forma iba a atacar las iglesias. En la Capilla de Jesús y en el Santuario sucedieron dos incidentes en los que se puede apreciar “una mentalidad de preguerra” (González, S/F). En el primero, el 31 de julio, fue asesinado el jefe de las comisiones de seguridad. Heriberto Navarrete narra respecto a este hecho que una mujer con la ayuda de otras personas cometió el asesinato, dejándole caer una roca de tamaño considerable sobre la cabeza del jefe de comisiones de seguridad, esto fue causado porque supuestamente la víctima ofendió a quienes iban saliendo de misa. Pero los hechos más graves sucedieron el 3 de agosto en el Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe. Alrededor de las nueve de la noche inició el pleito, respecto a quien lo inició existen diversas versiones. Esa noche algunos fieles custodiaban la entrada de la iglesia y no permitían que nadie entrara o pasara frente a ella si no decían la contraseña, la cual era: “Viva Cristo Rey” (AHAG). Cuando pasó un auto, en el que iba el general Lorenzo Muño, se le exigió la contraseña, pero este se negó, entonces un grupo de niños lanzaron piedras al vehículo. Uno de sus tripulantes disparó hacia donde creyó provenía la BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Arturo Mercado Padilla pedrada, es decir, al atrio, aunque existe una discrepancia con lo que afirma “El Informador”, pues según el periódico fueron los creyentes quienes dispararon primero. Contrariamente, en lo que coinciden diversas versiones es que inmediatamente de este primer suceso arribaron al lugar refuerzos. Al ver la llegada de más militares, los católicos que custodiaban el templo entraron en él; en total eran 600 hombres y 300 mujeres (Barbosa, 1988). El ambiente de confusión provocó disparos que provenían de ambos bandos, pues quienes custodiaban el templo también estaban armados. A las 10:30 pm los soldados ya tenían controlada la situación. Por órdenes del general Ferreira se estableció un perímetro de dos manzanas. En las primeras horas de la mañana del día siguiente se pactó la rendición, se dejó libre a mujeres y niños, y se arrestó a cerca de 300 hombres (Barbosa, 1988). Se decomisaron armas largas, pistolas, cuchillos y machetes. Además, por órdenes del mismo Ferreira se clausuró el santuario. En total el saldo fue de cinco muertos y seis heridos por parte de los católicos y 38 muertos y 47 heridos por parte de los federales2. En Guadalajara la situación ya no tenía vuelta atrás, el boicot y lo sucedido en distintos templos sólo consiguieron acrecentar las diferencias entre la iglesia y el Estado. El gobierno comenzó a cerrar y clausurar todas las asociaciones católicas; el 5 de noviembre se clausuraron las oficinas de la UP (Unión Popular), donde la sangre corrió nuevamente al ocurrir otro tiroteo en el que falleció una persona. También la Unión de Sindicatos de Obreros Católicos y sus filiales fueron Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 75 �Artículos de investigación: El conflicto Iglesia-Estado (…). cateadas; en septiembre se incautó la Sociedad Cooperativa para el clero “La Económica” (Barbosa, 1988). La guerra se sentía próxima. Muchos católicos se estaban pertrechando con las pocas armas con que disponían. En enero de 1927 “oficialmente” comenzaría la lucha armada. Diez años de fricciones culminaron en una guerra civil. CONCLUSIONES En el periodo que va entre 1917 y 1926 el tambaleante gobierno emanado de la revolución buscó pacificar el país para poder afianzarse como la autoridad indiscutible en los asuntos públicos, legales y cívicos del territorio mexicano. Ya fuera por medio de las balas o de las leyes poco a poco el gobierno posrevolucionario absorbía cada aspecto de la vida cotidiana en México. Fueron varios los opositores al nuevo gobierno, entre ellos los católicos quienes consideraron que algunos artículos plasmados en la constitución atentaban contra la libertad religiosa. Así, se daba inició a una serie de querellas cuyo finiquito sería la lucha armada entre civiles católicos y las autoridades del Estado en la denominada “Cristiada”. El conflicto IglesiaEstado tuvo lugar en diversos lugares de la república mexicana, en donde se expresaba de distintas maneras, dependiendo el contexto, el descontento católico. En Guadalajara el conflicto pasó por tres etapas distintas, teniendo como patrón el incremento en el uso de la violencia. Es decir, entre 1917 y 1919, la lucha de los católicos consistió en mítines, manifestaciones o con la publicación de cartas pastorales. Como BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Arturo Mercado Padilla respuesta el gobierno, con una constitución recién promulgada, solo se limitó a clausurar aquellas iglesias que hubieran manifestado alguna actitud de “sedición”, pero todo esto sin que hubiera heridos o decesos. Pero entre 1920 y 1924, durante el gobierno de Obregón, el estado comenzó a fortalecer los sindicatos y le prestó especial atención al obrero. Los sindicatos rápidamente se volvieron en un instrumento del Estado para contrarrestar el “fanatismo religioso” de algunos obreros, ante esto la iglesia e instituciones católicas laicas, como la ACJM, también se dan a la tarea de crear o consolidar sindicatos de carácter confesional, provocando la disputa de la clase obrera entre estas dos facciones. Con estas políticas el conflicto religioso adquirió un tinte más “sindical”, como se vio en las manifestaciones del primero de mayo de 1921 o la trifulca en el templo de San Francisco en 1922. Para el periodo de 1924 a 1926, durante el gobierno de Plutarco Elías Calles, el conflicto pasó de una lucha sindical a una lucha armada, esto debido a que durante este tiempo el gobierno se tornó más estricto en la aplicación de la ley, como sucedió con la publicación de la “Ley Calles”. En Guadalajara los católicos realizaron tácticas ya hechas años atrás, como las manifestaciones, el cierre de templos y boicot económico, sin embargo, estas medidas no funcionaron esta ocasión. El gobierno recurrió al ejército y a la policía para sofocar todo intento de manifestación católica, propiciando un clima de violencia, en el que la lucha en estos años era ya lo más cercano a una guerra. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 76 �Artículos de investigación: El conflicto Iglesia-Estado (…). NOTAS 1. Cuyo nombre oficial era: Ley reformando el código penal para el distrito y territorios federales sobre delitos contra la federación en materia de culto religioso y disciplina externa. 2. Pero como lo señala Francisco Barbosa Guzmán, estas cifras no son consistentes, pues no coinciden con las que ofreció la prensa ni con las que están en el informe del General Jesús Ferreira que presentó al presidente de la república. Ibíd. Pág. 349. Arturo Mercado Padilla Tamayo, Jaime. (1988) Jalisco desde la revolución, tomo II. La conformación del estado moderno y los conflictos políticos 1917-1919. Universidad de Guadalajara, Gobierno del estado. Torres Sánchez, Rafael. (2004). Revolución y vida cotidiana: Guadalajara (1914-1934). Conaculta. REFERENCIAS Archivo de la Arquidiócesis de Guadalajara. AHAG. Sección gobierno. Serie obispos. Núm. expediente. 23. Caja 1. Barbosa Guzmán, Francisco. (2006). Jalisco desde la revolución: La iglesia y el gobierno civil, tomo VI. Universidad de Guadalajara, Gobierno del estado. El Informador. Hemeroteca virtual de “El Informador”. https://www.informador.mx/Ideas/Lahemeroteca-del-Informador-201605080147.html González Morfín, Juan. (2009) La guerra cristera y su licitud moral. Porrúa, Universidad Panamericana. González Navarro, Moisés. (2001) Cristeros y Agraristas en Jalisco, tomo II. Colegio de Jalisco. Meyer, Jean. (1998). La Cristiada: 2. El conflicto entre la iglesia y el estado, 19261929. Editorial Siglo XXI. M. González, Fernando. (2001) Matar y morir por Cristo Rey. Aspectos de la Cristiada. Plaza y Valdés editores. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 77 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículos • • • de•investigación: • • • •El conflicto Iglesia-Estado (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Arturo Mercado Padilla • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Licenciado en Historia por la Universidad de • Guadalajara. Ha presentado ponencias en el • XXXVIII Encuentro nacional de estudiantes de • Historia en la Ciudad de México, en el IV • Encuentro estudiantil Interhistoria organizado en el • Centro Universitario de Ciencias Sociales y • Humanidades de la Universidad de Guadalajara, • en las Jornadas de Estudios. La Reforma, Guerra de Intervención y el Segundo Imperio. A 150 años • del establecimiento del Imperio de Maximiliano, así • como en el Primer Congreso Latinoamericano de • Historia. También ha sido dictaminador de • ponencias para el XLII Encuentro Nacional de • Estudiantes de Historia celebrado en Guadalajara. • Actualmente imparte clases en secundaria y • participa en el programa “Pasatiempo” del Centro • de Estudios Históricos de la Arquidiócesis de • Guadalajara. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • ARTURO MERCADO PADILLA historiaarturo@gmail.com 78 �P O RT A D A RE A LIZ A D A POR LUCERO GU A D A LUPE LÓPEZ LE A L VOL . l N º 3 ENE-MAR 2022 Cuando Teotihuacán invadió tierras mayas: una Historia de poder y hegemonía en Mesoamérica EDUARDO PEREA ZOEBISCH �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículos • • • de•investigación: • • • • Cuando • • Teotihuacán • • • • Invadió • • Tierras • • •Mayas • •[…]• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Zoebisch • • • • Eduardo • • • Perea • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx CUANDO TEOTIHUACÁN INVADIÓ TIERRAS MAYAS: UNA HISTORIA DE PODER Y HEGEMONÍA EN MESOAMÉRICA Eduardo Perea Zoebisch Universidad de las Américas Puebla Escuela de Ciencias Sociales Edición y corrección de estilo: Valeria María Padilla Yeverino Maquetador: José Ricardo Galván López Copyright: (j) © 2021, Zoebisch Perea Eduardo. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 15 de agosto de 2021 Aceptación: 17 de agosto de 2021 Email: eduardopereazoebisch@hotmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Vol.1, • • N° • • • •2022 • 3,• enero-marzo • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 77• • • • • �Artículos de investigación: Cuando Teotihuacán Invadió Tierras Mayas […] Eduardo Perea Zoebisch CUANDO TEOTIHUACÁN INVADIÓ TIERRAS MAYAS: UNA HISTORIA DE PODER Y HEGEMONÍA EN MESOAMÉRICA WHEN TEOTIHUACÁN INVADED MAYA LANDS: A STORY OF POWER AND HEGEMONY IN MESOAMÉRICA Eduardo Perea Zoebisch UNIVERSIDAD DE LAS AMÉRICAS PUEBLA RESUMEN: ABSTRACT: El Período Clásico mesoamericano fue una época de la historia que indudablemente estuvo marcada por una gran influencia cultural de Teotihuacán, ciudad que con el tiempo creció y se desarrolló hasta convertirse en una verdadera potencia regional. Una historia que pocos conocen, sin embargo, es la de cómo los teotihuacanos llegaron a invadir la ciudad maya de Tikal (en la actual Guatemala) para establecer allí un régimen político que le fuera leal al Estado Teotihuacano. Mi objetivo con este documento es revisar las fuentes que se han escrito sobre el tema y analizar a detalle las consecuencias que la invasión teotihuacana dejó en el área maya de Mesoamérica, mismas que abarcan desde importantes cambios sociopolíticos hasta manifestaciones artísticas. PALABRAS CLAVE: The Mesoamerican Classic Period was a time in history that was undoubtedly marked by a great cultural influence of Teotihuacán, a city which grew and developed through time until it became a true regional power. A history unknown to many, however, is that of how the Teotihuacans invaded the Mayan city of Tikal (in modern-day Guatemala) in order to establish a political regime that was loyal to the Teotihuacán state. This event not only increased both the cultural and ideological influence of Teotihuacan, but also contributed to it de facto becoming the greatest hegemonic empire in Classical Mesoamerica. My objective with this paper is analysing the consequences left by the Teotihuacan invasion in the Maya area of Mesoamérica, and which range from important socio-political changes to artistic manifestations. Teotihuacán, Maya, Mesoamérica, poder, política KEYWORDS: Teotihuacán, Maya, Mesoamérica, power, politics BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 78 �Artículos de investigación: Cuando Teotihuacán Invadió Tierras Mayas […] Eduardo Perea Zoebisch CUANDO TEOTIHUACÁN INVADIÓ TIERRAS MAYAS: UNA HISTORIA DE PODER Y HEGEMONÍA EN MESOAMÉRICA L a cultura teotihuacana tuvo su apogeo durante el Período Clásico mesoamericano, aproximadamente entre los años 200 y 650 d.C. Durante éste tiempo los teotihuacanos alcanzaron un elevado nivel de desarrollo político, económico y social, mismo que los posicionó como la más grande potencia mesoamericana de dicho período histórico (Marcus, 2003; Rovira, 2009). Su capital, Teotihuacán, se convirtió en el centro político, religioso, militar y comercial más importante de toda Mesoamérica, cumpliendo con todas las características que se esperaría encontrar en la capital de un gran Estado (Carballo, 2020). Geográficamente, el Valle de Teotihuacán contaba con tres importantes ventajas: La extensión de manantiales en el sur, el acceso a los yacimientos de obsidiana al este y la ruta relativamente fácil hacia los recursos de las tierras bajas costeras del Gofo de México (Carballo, 2017). Lo anterior resultaba en un beneficio económico considerable, pues así Teotihuacán contaba con una gran variedad de recursos estratégicos a su disposición. En lo referente a bienes suntuarios, por otra parte, los teotihuacanos contaban con recursos líticos como la mica, la pizarra y la piedra verde, y textiles como el algodón (Rovira, 2009). Durante su máxima extensión territorial, la ciudad medía aproximadamente unos veinte kilómetros cuadrados y era el hogar de unos 125 000 habitantes, algunos de los cuáles tenían su origen étnico en áreas ubicadas más allá del Valle de México (Manzanilla, 2017). Tratándose de un centro urbano mesoamericano de hace más de mil años, éstas cifras resultan verdaderamente impresionantes y nos dicen mucho acerca de lo grande y poderosa que fue en su tiempo la civilización teotihuacana. Los artefactos de concha que han sido hallados en la Pirámide de la Serpiente Emplumada, misma que está ornamentada con simbología marina, nos demuestran que los teotihuacanos efectivamente tenían acceso al mar (Paz, 2014; Velázquez, Paz y Pérez, 2009). Esto representa otra importante ventaja económica para Teotihuacán, pues nos habla tanto de que éste podía obtener una variedad de recursos provenientes del mar, como de la existencia de rutas comerciales entre la costa y la propia capital teotihuacana. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 79 �Artículos de investigación: Cuando Teotihuacán Invadió Tierras Mayas […] Como es de esperarse, si se toma en cuenta la grandeza de este gran centro ceremonial en su época de esplendor, la ciudad de Teotihuacán es arquitectónicamente impresionante. Uno de sus edificios más reconocidos es la Pirámide de la Serpiente Emplumada, que además de ser uno de los ejemplos más antiguos de arquitectura monumental teotihuacana, tiene la característica de que alrededor de doscientos cautivos fueron ejecutados en un sacrificio masivo para su consagración (Sugiyama, 2005). Esto habla no solamente de lo importante que era esta estructura desde un punto de vista ceremonial, sino también de la profunda religiosidad y militarismo de los teotihuacanos. Este edificio tiene fachadas en taludtablero que a diferencia de otras pirámides teotihuacanas, están conformados por grandes bloques de piedra tallada, cuidadosamente encajados (Cowgill, 2015). Sin embargo, su característica física más llamativa son los mascarones que representan a dos deidades importantes en la cosmovisión teotihuacana y que se encuentran intercalados, dando una apariencia muy característica al templo. Unos mascarones representan a Quetzalcóatl y el resto representan a quien algunos han asociado con Tláloc, mientras que otros los han identificado como Xiuhcóatl (Taube, 1992). Otro edificio destacable de Teotihuacán son la Pirámide del Sol y la Pirámide de la Luna. La Pirámide del Sol está hecha de taludes escalonados y en su momento estaba rodeada por plataformas en tres de sus lados (Lilia, 2003). La Pirámide de la Luna, por su parte, se constituye de un basamento conformado por cinco cuerpos escalonados BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Eduardo Perea Zoebisch con muros en talud, además de una gran plataforma adosada con muros en taludtablero, elementos que fueron edificados desde la quinta y hasta la séptima y última de las diferentes etapas constructivas de la pirámide (Sugiyama y Cabrera 2003). Si analizamos las relaciones de Teotihuacán con otros Estados de Mesoamérica, podemos darnos cuenta de lo grande que era la esfera de influencia teotihuacana. Algunos ejemplo claros de interacción entre Teotihuacán y otras áreas de Mesoamérica son la presencia de incensarios, figurillas y demás piezas cerámicas teotihuacanas encontradas otros sitios arqueológicos (Clayton, 2013; García-des Lauriers, 2020). También se considera la posible influencia arquitectónica legada por Teotihuacán sobre otras ciudades mesoamericanas, misma que se manifestaría en el estilo constructivo conocido como taludtablero, este es encontrado además en sitios prehispánicos como Tingambato (Siller, 1984), El Tajín (Valle, 2013), Monte Albán (González, 2003), y también en algunas ciudades del área maya (Cash, 2005; Fash y Fash, 2000; Ferguson 2007). LOS TEOTIHUACANOS LLEGAN AL ÁREA MAYA En el caso particular del área maya, las estelas con escritura que han sido encontradas allí por los arqueólogos han provisto de importante información de carácter histórico, tal como los nombres de los gobernantes de ciertas ciudades mayas y las fechas específicas de Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 80 �Artículos de investigación: Cuando Teotihuacán Invadió Tierras Mayas […] algunos eventos importantes como entronizaciones. Es precisamente gracias a estos registros que el día de hoy podemos conocer una historia bastante interesante y que tuvo lugar hace casi mil setecientos años: La de la llegada de fuerzas militares teotihuacanas a la ciudad maya de Tikal. De Tikal (sitio arqueológico ubicado en la actual Guatemala) sabemos que fue en sus inicios una aldea de campesinos, hasta que bajo el liderazgo de ambiciosos dirigentes políticos creció hasta convertirse en un gran centro ceremonial, cuya grandeza rivalizó con la de otros centros urbanos mayas como El Mirador o Uaxactún (del Aguila, 2008). Los registros informan que para el año 360, la ciudad era gobernada por un personaje de nombre Chak Tok Ich’aak (Marcus, 2003). Como gobernante, Chak Tok Ich’aak se distinguió por ser un gran promotor de las ciencias y la arquitectura (Gómez y Kováč, 2016). Fue precisamente durante el gobierno de Chak Tok Ich’aak que un misterioso grupo de extranjeros llegaron a tierras mayas. Estos extranjeros estaban liderados por un hombre al que los mayas conocieron con el nombre de Siyah K’ak’, quien la evidencia indica que se trataba de un general teotihuacano (Stuart, 2000). Siyah K’ak’ y sus fuerzas habrían llegado al área maya por órdenes de un misterioso personaje conocido como Átlatl Cáuac, pues su glifo de nombre está compuesto por la simbología militarista teotihuacana del átlatl y el búho; lo anterior, sumado al hecho de que las estelas mayas nos indican que dicho personaje fue entronizado en el año 374 en algún lugar fuera de Tikal, evidencia una gran posibilidad de que BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Eduardo Perea Zoebisch Átlatl Cáuac haya sido un gobernante de Teotihuacán (Stuart, 2000). En la fecha que corresponde en calendario gregoriano al 8 de enero del año 378, las fuerzas militares teotihuacanas bajo el mando de Siyah K’ak’, pasaron por la ciudad conocida actualmente como Perú (Stuart, 2000). Ocho días más tarde, el 16 de enero, entraron en la ciudad de Tikal, mismo día en que murió Chak Tok Ich’aak, el gobernante de ésta (Gómez y Kováč, 2016; Stuart, 2000). Lo anterior nos deja abiertas dos posibilidades respecto a lo que sucedió ese día: Que el gobernante maya haya caído muerto en combate contra los invasores teotihuacanos, o bien, haya sido capturado por éstos y poco después ejecutado. Lo que sí se sabe con seguridad es que tras la muerte de Chak Tok Ich’aak, un nuevo gobernante fue instaurado en el trono de Tikal: su nombre era Yaax Nu’n Ahyiin (Stuart, 2000). Es bastante posible que Yaax Nu’n Ahyiin haya sido impuesto por los propios teotihuacanos como nuevo gobernante de Tikal luego de que éstos se apoderasen de la ciudad (Marcus, 2003). Curiosamente, el entonces recientemente entronizado gobernante de Tikal es representado en las estelas mayas vistiendo indumentaria que no es propia del área maya, ¡sino una claramente teotihuacana! Esto último es una evidencia importante de que Yaax Nu’n Ahyiin tenía efectivamente una afinidad con Teotihuacán (Stuart, 2000). Según nos relata la estela 31 de Tikal, Yaax Nu’n Ahyiin era el hijo de Átlatl Cáuac (Stuart, 2000). Si logra demostrarse que Átlatl Cáuac era en efecto, el gobernante de Teotihuacán en el periodo en que ocurrió la Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 81 �Artículos de investigación: Cuando Teotihuacán Invadió Tierras Mayas […] incursión a Tikal, el dato anterior nos revelaría el propósito de la invasión: La expansión imperial de Teotihuacán hacia el sur de Mesoamérica con la intención de montar allí un régimen político afín al Estado Teotihuacano, lo cual sería garantía de lealtad y de buenas relaciones diplomáticas. Tras la toma de Tikal, el general Siyah K’ak’ habría continuado su campaña militar para expandir aún más el dominio teotihuacano en tierras mayas. Poco después de haber conquistado la ciudad, Siyah K’ak’ habría tomado también la vecina ciudad de Uaxactún y, varios años después, en el 393, habría estado involucrado en la instauración de un gobernante llamado Yune’ Balam en la ciudad de Bejucal (Stuart, 2000). Esto nos habla de una estrategia expansionista teotihuacana que funcionaría por medio de la imposición de gobiernos títere en varias ciudades mayas, para así hacer crecer la esfera de influencia teotihuacana. Varios años después, ya en el Siglo V, un nuevo y atrayente personaje aparece en esta historia: se trata de K’inich Yaax K’uk’ Mo’. En un determinado punto de la historia, K’inich Yaax K’uk’ Mo’ asumió el poder en la ciudad de Copán, ubicada en la actual Honduras, iniciando así la primera dinastía de gobernantes de dicha ciudad (Cash, 2005). Por lo anterior, es posible asumir que ciertamente se trataba de un personaje influyente que jugó un papel bastante importante en la historia de la región. De forma interesante, Yaax K’uk’ Mo’ solía ser representado con un tocado que tenía un tipo de gafas al estilo ciertos tocados que se usaban en Teotihuacán, sin embargo, los BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Eduardo Perea Zoebisch análisis de sus restos óseos han demostrado que dicho gobernante era originario de algún lugar ubicado en las tierras bajas mayas, probablemente ubicado en las proximidades de Tikal (Marcus, 2003). No obstante, lo anterior podría ser prueba de que la influencia teotihuacana seguía presente en Tikal y sus alrededores para el Siglo V, ya que ello explicaría por qué Yaax K’uk’ Mo’ vestía esta clase de indumentaria. IMPACTO DE LA INVASIÓN TEOTIHUACANA EN LA SOCIEDAD MAYA El derrocamiento de Chak Tok Ich’aak y su reemplazo con Yaax Nu’n Ahyiin por parte de los teotihuacanos fue un suceso que definitivamente trajo muchos cambios a la vida de los mayas que habitaban la región, pues implicó no únicamente la propia intervención militar, sino un cambio político/ideológico tan grande como la sumisión al Estado Teotihuacano. Un evento de tal magnitud es algo, que además del registro escrito en las estelas mayas, puede ser corroborado también arqueológicamente. Las influencia teotihuacana en el área maya de Mesoamérica ha quedado marcada en el registro material de la época. Si recurrimos al arte, la adopción de los estilos teotihuacanos por parte de los mayas podría muy bien ser una apropiación local del simbolismo relacionado con la ideología militarista de Teotihuacán (Stuart, 2000). Este argumento parte de la idea de que el arte en general es una forma de materialización del poder político de un Estado (Manzanilla, 2021; Rodriguez-Alvarez, 2014). Ello efectivamente Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 82 �Artículos de investigación: Cuando Teotihuacán Invadió Tierras Mayas […] Eduardo Perea Zoebisch es una consideración interesante, y se podrían establecer paralelismos con la manera en que otras civilizaciones antiguas como el Imperio Romano o las dinastías chinas reflejaban su poderío en la arquitectura y los estilos artísticos. intercambio comercial entre ambas culturas, sino de una imitación o apropiación de la estética teotihuacana, que bien podría ser fruto tanto de admiración al Imperio Teotihuacano, como de sumisión política/ideológica ante el mismo. En sus investigaciones, los arqueólogos han encontrado numerosos objetos con estilos teotihuacanos, tanto aquellos que fueron importados directamente desde Teotihuacán como aquellos que eran de fabricación local, pero que imitaban el estilo (Cowgill, 2003). Ejemplo de esto son las vasijas trípodes encontradas en el área maya que muy posiblemente fueron imitaciones locales de otras muy similares propias de Teotihuacán (Schaeffer, 2019). Es importante mencionar aquí que la interacción más intensiva entre Teotihuacán y la costa del Pacífico de Chiapas y Guatemala data de entre los años 400 y 700 (García-des Lauriers, 2020). Esto encaja con la temporalidad en que importantes ciudades mayas como Tikal se encontraban bajo dominio teotihuacano, o bien tenían una fuerte influencia teotihuacana, como la tuvo Copán en tiempos de la dinastía de Yaax K’uk’ Mo’. En algunos sitios mayas de la costa del Pacífico, tales como Montana, Los Chatos y Balberta, se han encontrado piezas cerámicas anaranjadas, obsidiana proveniente del actual estado de Hidalgo, y también una figurilla cerámica de estilo visiblemente teotihuacano (García-des Lauriers, 2020). Todo ello son características típicamente asociadas con Teotihuacán, lo que nos permite saber que su presencia en estos sitios es fruto de alguna forma de interacción entre los teotihuacanos y los mayas de la costa del Pacífico. En el sitio de Los Horcones, en la actual Chiapas, la influencia teotihuacana es todavía más fuerte aún: Además de la obsidiana verde hidalguense y de las figurillas de estilo teotihuacano, se ha descubierto que el principal grupo ceremonial de la ciudad era réplica de la plaza de la Pirámide de la Luna (García-des Lauriers, 2020). Esto en particular habla de que no se trataba sólo de un mero BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Respecto a la arquitectura, el estilo conocido como talud-tablero es posiblemente el rasgo más representativo de las construcciones teotihuacanas, y dada la relevancia de Teotihuacán en el Período Clásico, existe una posibilidad elevada de que éste haya sido exportado hacia otras ciudades mesoamericanas de éste período (Morelos, 1991). Por ello, no resulta descabellado decir que una de las posibles razones ideológicas de que el estilo arquitectónico haya sido adoptado en algunas ciudades mayas, es que los gobernantes de estas hayan tenido la intención de imitar en cierta manera a las élites teotihuacanas (Fash y Fash, 2000). En el caso del propio Tikal, son varios los edificios presentan el estilo de taludtablero, principalmente aquellas ubicadas en la zona central del sitio, conocida a menudo como el “Mundo Perdido”. Algunas de las más emblemáticas son la llamada 5C-49, a la que los elementos de talud-tablero le fueron Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 83 �Artículos de investigación: Cuando Teotihuacán Invadió Tierras Mayas […] aplicados durante el Siglo IV (en la fase Manik 2), las denominadas 5C-51, 5C-52 y 6C-24, e igualmente la Plataforma Este del Mundo Perdido (Laporte 2003). Además de los mencionados ejemplos en la arquitectura monumental, también pueden encontrarse variantes del estilo en algunas edificaciones que han sido interpretadas como conjuntos residenciales (Marquina, 1964: 535-557). El caso de la ciudad de Kaminaljuyú, también en Guatemala, es particularmente interesante. Ello se debe a la gran similitud en el estilo de algunos de sus monumentos con el talud-tablero teotihuacano, cosa que pone en evidencia algún tipo de relación con Teotihuacán. Entre los mencionados edificios se encuentran las estructuras denominados por los arqueólogos como A-7 y B-4, ambas edificadas durante el Período Esperanza, que duró del año 400 al 550 d.C. (Tejeda, 2009). Nuevamente, las fechas concuerdan con el tiempo en que los teotihuacanos mantenían control e influencia en las tierras mayas. Esta influencia política que Teotihuacán habría ejercido en la ciudad podría explicar la presencia de los mencionados elementos estilísticos teotihuacanos en ella. (Cash, 2005). También debe mencionarse aquí que el llamado Edificio E tiene, en relación con el Edificio A/F, una orientación bastante similar a los altares que se encuentran en los conjuntos habitacionales teotihuacanos como Atetelco, Tetitla y Yayahuala (Houston et al, 2015). Sin embargo, a pesar de lo anterior existe una diferenciación en la construcción usados en Teotihuacán y en Kaminaljuyú, donde en vez de la arcilla tradicional, se empleó una matriz hecha a base de piedra pómez, así como una arcilla con signos de BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Eduardo Perea Zoebisch bruñido (Houston et al. 2015). También los marcos de los tableros de Kaminaljuyú son diferentes a los teotihuacanos, pues estos decoran en forma escalonada los lados de las plataformas por las cuales son sostenidos (Rivera y Schávelzon 1984). Una posible explicación para las diferencias es que a pesar de que las construcciones pudieron efectivamente haber sido hechas por especialistas foráneos (muy probablemente teotihuacanos), esto bien pudo haber ocurrido bajo las órdenes de gobernantes locales y no de Teotihuacán (Houston et al. 2015). Otra ciudad maya donde se ha encontrado evidencia de influencia teotihuacana es Nakum, igualmente en Guatemala. Allí, se han encontrado estructuras con talud-tablero, artefactos hechos con obsidiana verde y también piezas cerámicas de estilo teotihuacano, tales como una vasija trípode y una figurilla (Hermes, Kozkul y Calderón, 2006). El talud-tablero está también presente en sitios como Uaxactún, Balberte, Río Azul y Copán (Cash, 2005; Ferguson; 2007). En el llamado Grupo Principal de éste último, que era el punto de mayor importancia espiritual de la ciudad, los edificios conocidos como 10L-16 y 10L-26 presentan talud-tablero en sus respectivas fachadas, coincidiendo la temporalidad de ambas estructuras con el establecimiento de la dinastía de Yaax K’uk’ Mo’ (Cash, 2005). De igual manera, en sitios arqueológicos como Yaxha y La Sufricaya, se han encontrado también evidencias importantes de presencia teotihuacana en la forma de vasijas, navajas de obsidiana verde, y en el caso específico de La Sufricaya, una estela que probablemente tenga escrito el nombre del Siyah K’ak’ Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 84 �Artículos de investigación: Cuando Teotihuacán Invadió Tierras Mayas […] (Hermes, Kozkul y Calderón, 2006). Todos los ejemplos mencionados anteriormente sirven como prueba que corrobora que existió una interacción interregional entre los teotihuacanos y los habitantes del área maya. CONCLUSIONES La información provista por las estelas mayas de Tikal y otras ciudades es muy importante debido a que se trata de un registro escrito de primera mano que nos relata la llegada de un grupo de extranjeros al sur de Mesoamérica. Gracias a la evidencia arqueológica, ahora podemos saber que este grupo de personas eran parte de una expedición militar teotihuacana bajo el mando del general al que los mayas conocían con el nombre de Siyah K’ak’. La incursión militar teotihuacana en Tikal trajo como resultado el derrocamiento del gobernante maya de la ciudad y su reemplazo con un nuevo gobernante que le fuese leal a Teotihuacán (siendo incluso hijo de un posible gobernante teotihuacano). Éste evento fue de significativa importancia histórica en el área maya de Mesoamérica, pues está registrado en varios sitios y desencadenó una serie de sucesos de relevancia política y social en la zona. Los sucesos de Tikal se repitieron también en Bejucal, y tuvieron como consecuencia la expansión del dominio de Teotihuacán, ahora convertido de facto en un imperio hegemónico, rastros de cuya influencia pueden ser vistos en ciudades como Kaminaljuyú e incluso tan al sur como en Copán. La adopción de estilos artísticos y BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Eduardo Perea Zoebisch simbología teotihuacana en estos y otros sitios arqueológicos mayas nos da a entender que existió una apropiación de la ideología y cosmovisión teotihuacana por parte de los mayas, misma que en algunos sitios pudo haber sido impuesta y en otros adoptada voluntariamente. Los materiales arqueológicos que han sido encontrados en ciudades mayas, mismos que se encuentran en la forma no sólo de arquitectura monumental, sino también de vasijas cerámicas, herramientas de obsidiana y figurillas de estilo teotihuacano, sirven para corroborar que efectivamente hubo interacción entre Teotihuacán y el área maya, dando sustento a la historia narrada en los registros mayas. Puede que por el momento no se conozcan tantos detalles acerca de estos importantes sucesos acontecidos en el Siglo IV de nuestra era, pero por ello mismo es importante que las investigaciones arqueológicas continúen, con la esperanza de que los nuevos hallazgos nos ayuden a esclarecer los eventos. REFERENCIAS Carballo, D. (2017). Economía y ritual en Teotihuacán y su órbita. Americae, 2, pp. 47-60. Carballo, D. (2020). Power, Politics, and Governance at Teotihuacan. En Hirth, K., Carballo, D. y Arroyo, B. (Eds.), Teotihuacan, the World Beyond the City, pp. 57-96. Cash, C. (2005). Locating the Place and Meaning of the Talud-Tablero Architectural Style in the Early Classic Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 85 �Artículos de investigación: Cuando Teotihuacán Invadió Tierras Mayas […] Maya Built Environment. [Tesis doctoral, Universidad de Texas en Austin]. https://repositories.lib.utexas.edu/handle /2152/1521 Clayton, S. (2013). 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[Tesis de grado, Universidad Politécnica de Valencia]. https://riunet.upv.es/bitstream/handle/10 251/31373/tesisUPV4043.pdf?sequence =1 Velázquez, A., Paz, C. y Pérez, G. (2009). Concha y hueso. En Solís, F. (Ed.), Teotihuacan: ciudad de los dioses, pp. 245-263. Instituto Nacional de Antropología e Historia. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 88 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículos • • •de•investigación: • • • •Cuando Teotihuacán Invadió Tierras Mayas […] • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Eduardo Perea Zoebisch • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • eduardopereazoebisch@hotmail.com • Es actualmente estudiante del último • semestre de la licenciatura en • Antropología, en la Universidad de las • Américas Puebla, perteneciendo al • Programa de Honores de dicha institución. • Actualmente se encuentra elaborando su • tesis sobre el debate académico en torno al • estilo arquitectónico prehispánico del talud• tablero como posible indicador de la • presencia teotihuacana a lo largo de • Mesoamérica. Sus principales intereses • académicos son la arqueología, la historia • militar, las religiones y la antigüedad • clásica. • • Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • EDUARDO PEREA ZOEBISCH 89 �PORTADA REALIZADA POR VALERIA JON ELIZONDO BLOCH VOL. 1 Nº3 ENE-MAR 2022 La guerrilla y el marxismo en México: el caso de la ciudad de Monterrey, Nuevo León LEONARDO DAVID TRETO CEPEDA �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículos • • • de • investigación: • • • • •La •guerrilla • • y• el •marxismo • • • en•México • • (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Cepeda • •Treto • • • • Leonardo • • • David • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx LA GUERRILLA Y EL MARXISMO EN MÉXICO: EL CASO DE LA CIUDAD DE MONTERREY, NUEVO LEÓN Leonardo David Treto Cepeda orcid.org/0000-0001-5131-4411 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Andrés Rodríguez López Maquetador: Alfonso André Quintero Gomez Copyright: © 2022, Treto Cepeda Leonardo David. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 19 de Agosto de 2021 Aceptación: 4 de enero de 2022 Email: leonardodavidtreto@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Vol.1, • • N° • • • •2022 • 3,• enero-marzo • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 88 • • • • • • • �Artículos de investigación: La guerrilla y el marxismo en México (…). Leonardo David Treto Cepeda LA GUERRILLA Y EL MARXISMO EN MÉXICO: EL CASO DE LA CIUDAD DE MONTERREY, NUEVO LEÓN THE GUERRILLA AND MARXISM IN MEXICO: THE CASE OF THE CITY OF MONTERREY, NUEVO LEÓN Leonardo David Treto Cepeda UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: Esta investigación histórica se centra en exponer la relevancia del proceso guerrillero en México y Monterrey, al igual que el papel del marxismo en el desarrollo histórico de los sucesos que acontecieron en el país y en nuestra ciudad durante la segunda mitad de los años sesentas y la primera mitad de los setentas. Teniendo como objetivo, la reflexión crítica de este pasado tan desconocido por la población regiomontana, para incentivar al debate político, histórico e ideológico en la actualidad. This historical research focuses on exposing the relevance of guerrilla warfare process in Mexico and Monterrey, as well as the role of Marxism in the historical development of the events that occurred in the country and in our city during the second half of the sixties and the first half of the seventies. Aiming at critical reflection of this past so unknown by the Monterrey population, to encourage political, historical and ideological debate today. KEYWORDS: PALABRAS CLAVE: Guerrilla, Marxism, Revolution, Monterrey, Foquism Guerrilla, Marxismo, Revolución, Monterrey, Foquismo BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 89 �Artículos de investigación: La guerrilla y el marxismo en México (…). Leonardo David Treto Cepeda LA GUERRILLA Y EL MARXISMO EN MÉXICO: EL CASO DE LA CIUDAD DE MONTERREY, NUEVO LEÓN E l movimiento guerrillero en México siendo el grupo armado de Rubén Jaramillo, el precursor de estas acciones armadas-, comenzó a afianzarse como una alternativa a la creciente represión por parte del Estado, que vivían los estudiantes, obreros y campesinos en la década de los años 60; respaldado, a su vez, por las teorías foquistas posteriores a la revolución cubana, en donde se sugería que no era necesario contar con una gran influencia dentro del movimiento obrero, bastaba con crear numerosos focos de combatientes armados y entrenados para así desatar un levantamiento general de la población en contra del gobierno establecido. a la violencia como la única forma eficiente de poder transformar la realidad material; esto teniendo como base la lucha de contrarios, existen diferentes corrientes que, aunque a primera vista coinciden en apariencia, difieren en esencia y práctica. Así lo deja plasmado el revolucionario Ernesto Che Guevara, en su obra La Guerra de Guerrillas (1960), y el brasileño, Carlos Marighella en el Mini-Manual del Guerrillero Urbano (1969), texto enfocado en el combate clandestino en las ciudades. El ejemplo inmediato de estas teorías es el propio trabajo del Che; principalmente en Cuba, seguido del Congo y finalmente en Bolivia, donde murió asesinado (Marighella, 1969). Pese a que el foquismo pareciese surgir de manera aislada tras la experiencia en Cuba, la realidad es que estas desviaciones teóricas tienen una esencia que se puede rastrear hasta las practicas del terrorismo individual izquierdista, cuestiones que ya eran criticadas duramente por los comunistas desde los roces constantes con los anarquistas durante casi toda la mitad del siglo XIX, y los enfrentamientos de los Bolcheviques contra los Social-Revolucionarios antes y después de la revolución rusa. Fueron Marx, Engels y Lenin quienes protagonizaron las críticas fundamentales hechas a estos grupos izquierdistas que representan los antecedentes de las teorías del foquismo. Por otro lado, fue el comunista albanes, Enver Hoxha quien le dedicaría un análisis exclusivo a las ideas defendidas por el Che, después de su muerte (Bitácora Marxista – Leninista, 2020). La escuela del pensamiento marxista ha criticado numerosas veces al foquismo, porque a pesar de que el socialismo científico concibe He aquí la importancia de estudiar este proceso histórico, no desde una imparcialidad estéril, sino desde la crítica fundamentada y BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 90 �Artículos de investigación: La guerrilla y el marxismo en México (…). objetiva; con el fin de rescatar nuestro pasado e identificar categóricamente: ¿qué somos?, y aún más importante, ¿hacia dónde vamos? Dejando de lado a la comunidad de historiadores y a los curiosos de la historia; la juventud y la población en general de Monterrey, ignora o desconoce la importancia que representan estos hechos que tanto impacto tuvieron en la vida política no solamente del país, sino llegando también a nuestra ciudad. Es ahora cuando nos introduciremos en un proceso histórico del que lamentablemente, se habla muy poco. “Maduran las premisas de profundas conmociones sociales que sacudirán a todo el territorio nacional, si no se da una solución radical y oportuna al problema agrario”. – Arturo Gámiz “No todos se han de lanzar a la revolución, pero alguien tiene que empezar”. – Pablo Gómez EL ASALTO AL CUARTEL MADERA La fiebre de la revolución se expandía por el mundo, y México no fue la excepción. Los años sesenta y setenta estuvieron marcados por la movilización política del estudiantado combativo, de los obreros y los trabajadores en general, pero también por la represión violenta, la censura y persecución política. Después de la efímera y trágica experiencia de Rubén Jaramillo en la década BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Leonardo David Treto Cepeda de los cincuentas, no fue sino hasta el año de 1965 cuando se crearía un significante punto de inflexión al concretarse una pequeña, pero simbólica acción armada en la cuidad de Madera, Chihuahua. El asalto al cuartel Madera, protagonizado por un reducido número de profesores, estudiantes y campesinos chihuahuenses, tenía la clara intención de desatar la revolución socialista en México, comenzando por visibilizar la existencia de su núcleo armado: el Grupo Popular Guerrillero (GPG), encabezado por el profesor Arturo Gámiz García; siendo este el principal ideólogo del grupo, y el Dr. Pablo Gómez; activista procedente del Partido Popular Socialista (PPS). Este grupo armado tiene sus orígenes en las luchas agrarias de a principios de los sesentas, cuando los campesinos se resistían a entregar sus ya escazas zonas de cultivo a los grandes latifundistas que buscaban extender sus terrenos para la explotación ganadera, cuestión que el gobierno estatal solapaba colaborando con los consorcios ganaderos, ignorando el constante hostigamiento que los dueños del latifundio ejercían hacia las comunidades rurales; llegando a desalojar a familias de pequeños productores mediante el uso de la fuerza, el chantaje o directamente asesinando a todo opositor; esto con la ayuda de guardias privadas que servían a los intereses de los terratenientes (Castellanos, 2007, pp. 83- 86). Fue aquí cuando Arturo Gámiz, y Pablo Gómez, tuvieron sus primeros acercamientos con el campesinado chihuahuense, Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 91 �Artículos de investigación: La guerrilla y el marxismo en México (…). respaldando sus normales rurales. demandas desde las El alumnado, fuertemente politizado por la formación socialista, que tanto caracterizaba a las normales, participaba en la toma de tierras junto al magisterio en apoyo al creciente movimiento agrario, estas acciones se extendieron a lo largo de varios poblados. Los normalistas, de la mano de los miembros más radicalizados del PPS, encabezaban la agitación política del campesinado y participaban activamente en los boicots. La invasión de la propiedad caciquil fue la principal forma de protesta que tenía el movimiento para pedir una solución al problema agrario, lo cual, nunca ocurrió. La resistencia campesina, hasta entonces enmarcada dentro del boicot y la protesta legal, se vio estancada, sumado a las vacilaciones de la izquierda en México que se limitaba únicamente a la disputa electoral por puestos gubernamentales, sin tener un programa claro y radical que diera solución a las problemáticas de los trabajadores hacia esta “oposición” protagonizada por el PPS y el Partido Comunista Mexicano (PCM). No significaba ningún peligro en lo absoluto para el gobierno, uno le servía incondicionalmente y el otro, solo se mantenía en la vacilación reformista, propia de un partido ya corrompido por el revisionismo. El hartazgo de los jóvenes dirigentes no se dejó esperar. La resolución del problema agrario no avanzaba, y mientras los militantes de base se esforzaban por hacer trabajo de concienciación y agitación subversiva, los líderes del PPS respaldaban la candidatura de Díaz Ordaz, y el PCM se lanzaba a una BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Leonardo David Treto Cepeda contienda electoral sin registro, en un ingenuo intento de conseguir algún puesto en el gobierno. Después de esto, se comenzó a considerar como opción viable la lucha armada (Castellanos, 2007, pp. 87- 98). Arturo Gámiz fue el principal promotor de la construcción de las autodefensas en Chihuahua, para lo que convocó a normalistas, integrantes de asociaciones sindicales y militantes del PPS al Primer Encuentro en la Cierra Heraclio Bernal en Dolores, Madera. Asistieron doscientos delegados, y aunque se discutió la necesidad de optar por otras formas de lucha, se decidió continuar con la toma de tierras. Las autoridades supieron del encuentro y apresaron a Gamiz junto a otros dirigentes, en consecuencia, las protestas de normalistas se desataron en la población y mientras Arturo se encontraba en prisión, los latifundistas se encargaban de torturar a los campesinos que se les acusaba de colaborar con los grupos de agitadores. El encarcelamiento de su dirigente, pero aún más, la muerte de su sobrino por tortura a manos de los terratenientes, orilló a Salomón Gaytán a tomar la iniciativa en las primeras acciones armadas contra los dueños de las tierras, atentando directamente contra una de las familias que controlaba el latifundio; dinamitando uno de los puentes que pertenecía a la familia Ibarra, y ajusticiando a Florentino Ibarra, reconocido cacique en la zona. Cuando Arturo salió de prisión, se les unió en su ya formado primer foco de lucha guerrillera autonombrado Grupo Popular Guerrillero, a estas acciones se les atribuyeron Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 92 �Artículos de investigación: La guerrilla y el marxismo en México (…). otras, como tirotear la casa de la familia Ibarra y volar la estación de radio de los terratenientes. El gobierno estatal envió a un grupo de policías, pero terminaron siendo rodeados y después de una simulación de fusilamiento, se les dejo marcharse. Pablo Gómez, que hasta entonces aún tenía esperanzas en la vía electoral, observaba el desprestigio que caía sobre el PPS al ver que la militancia se había resignado, y la dirigencia había obligado a que se respaldará al candidato oficial del Partido Revolucionario Institucional (PRI), para la presidencia de la república. Lo anterior, naturalmente, sembró la desconfianza entre los campesinos al ver que el programa del PPS tenía a candidatos ligados a los latifundistas. No fue hasta principios de 1965 cuando Gómez se decidió por integrase en la organización, y fue entonces cuando se comenzó a planificar el Segundo Encuentro, el cual tendría lugar fuera de Chihuahua por razones de seguridad. En este encuentro se ratificó la necesidad de la lucha armada y en los cinco documentos titulados “Resoluciones”, se plasmaron los análisis teóricos que justificaban estas acciones con el objetivo de derrocar al Estado burgués. Antes de haber concretado el ataque al cuartel Madera, el GPG realizó algunas pequeñas partidas; ajusticiando al cacique Emilio Rascón y destruyendo la fábrica de licor de Roberto Jiménez, para después repartir la producción entre los obreros, el 23 de septiembre de 1965, trece jóvenes armados con rifles y escopetas de bajo calibre, toman posiciones a las afueras del cuartel con la clara BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Leonardo David Treto Cepeda intención de tomarlo por asalto y comenzar de una buena vez la revolución. Se produce el tiroteo que se extiende por una hora y media, su capacidad de fuego es evidentemente inferior y el haber atacado sin el apoyo de los otros dos grupos de refuerzo deja ver su desventaja. Se produce un intento de retirada, solo cinco guerrilleros logran escapar, los demás, serán abatidos en el intenso combate. Pablo Gómez, Miguel Quiñones, Rafael Martínez, Oscar Sandoval, Salomón Gaytán, Antonio Escóbel, Emilio Gámiz y Arturo Gámiz; son los nombres de los ocho combatientes caídos en la acción; son profesores, estudiantes y campesinos. Los cuerpos serán vejados y paseados en la población local como señal de advertencia. El ejército se dedicará a atemorizar a los habitantes del pueblo. Siete de los ocho cuerpos serán echados a la fosa común. Solo el cadáver de Antonio Escóbel logra ser recogido por sus familiares. El fallido asalto al cuartel Madera producirá una reacción en cadena que se esparcirá a lo largo de todo el país, influenciando en la creación de numerosos grupos subversivos de gran trascendencia. El proceso guerrillero en México había comenzado (Castellanos, 2007, pp. 83- 86, 98110). Arturo Gámiz se inspiró firmemente en la revolución cubana para crear el primer foco guerrillero en México. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 93 �Artículos de investigación: La guerrilla y el marxismo en México (…). EL CHOQUE FRONTAL ENTRE LOS CUADROS REVOLUCIONARIOS Y LOS BURÓCRATAS REVISIONISTAS Las diferencias entre las juventudes comunistas y las directrices revisionistas que había adoptado el PCM se agudizaron hasta llegar a la ruptura directa entre ambas, si las discrepancias que tenían los militantes más consecuentes ya se hacían notar desde la posición que adoptó el partido ante las huelgas de los ferrocarrileros a finales de los cincuentas; siguiendo con el comienzo de la movilización estudiantil, los hechos de Madera trazaron una línea entre aquellos que habían traicionado los principios revolucionarios del socialismo, y los que estaban dispuestos a dar su vida por la trasformación radical del país. Una de las escisiones más importantes que tuvo el PCM que marcaría una corriente mucho más radical dentro de la izquierda en México, fue la Liga Leninista Espartaco (LLE). La LLE, fundada por José Revueltas; teórico y revolucionario marxista, confrontaba tanto al revisionismo; que para entonces ya estaba penetrando en todo el movimiento comunista internacional, como al estado y al orden burgués. Con el objetivo de combatir a las desviaciones de la izquierda en México, el espartartquismo surgía como una alternativa a la tergiversación que sufría el Marxismo a nivel global. Aunque lamentablemente, los posteriores conflictos teóricos lo acercaron al trotskismo, el papel que desempeñó durante el 68, el imprescindible trabajo teórico y las fuertes críticas que realizó al reformismo del PCM no se pueden pasar por alto (Herrera, V. H., & Alejandro, M. A., s. f.). BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Leonardo David Treto Cepeda EL 68 Los hechos ocurridos en Tlatelolco no hacían otra cosa que ratificar lo que ya se venía avecinando. La vía pacífica había agotado todas sus fuerzas. Los estudiantes pedían libertades democráticas, el estado respondió con balas y una brutal represión que quedaría plasmada en la historia nacional, siendo artífices de una matanza fríamente planificada en pleno centro histórico de la Ciudad de México. Los comunistas, premiaron en la acción y en la dirigencia política del movimiento, a pesar de ser una minoría, la militancia de las juventudes logró tener una gran influencia dentro de las brigadas estudiantiles, extendiéndose hasta el Consejo Nacional de Huelga. La ineptitud con la que el PCM había actuado en los hechos; manteniéndose prácticamente al margen de las movilizaciones, produjo el descontento general de la juventud hacia el partido. Se criticaba enérgicamente su reformismo vacilante, tachándolo de cómplice de la burguesía en el poder. Los jóvenes militantes comenzaban a radicalizarse cada vez más, para muchos de ellos, la transformación progresiva, democrática y pacífica había dejado de tener sentido, si es que alguna vez la tuvo. En diciembre de 1970, se llevó a cabo el Tercer Congreso Nacional de la Juventud Comunista (JC) en Monterrey, Nuevo León. A dos años de que las fuerzas represivas del estado hubiesen extinguido las espiraciones democráticas de la movilización estudiantil, la frustración y el enojo se hacían ver dentro de los jóvenes comunistas. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 94 �Artículos de investigación: La guerrilla y el marxismo en México (…). El PCM no radicalizaba su posición y en ese escenario, una fracción rompió con la línea general de la organización para comenzar a optar por la lucha armada. Así, se producían varias rupturas internas que tenían como objetivo concretar un movimiento insurreccional en México que tuviera como fin la revolución obrera y campesina. Centenares terminaron por abandonar el partido (Castellanos, 2007, pp. 231 - 233). MONTERREY, MARXISMO Y GUERRILLA URBANA La ciudad de los cerros azules no se quedó al margen de este hervidero social en el que se convertía toda la nación. La conciencia política del estudiantado parecía estar más que clara ante la serie de sucesos que acontecían en el país; y en Monterrey, estaba a punto de producirse uno de los procesos políticos más complejos que vivió nuestra ciudad, teniendo como epicentro la Universidad de Nuevo León (UNL). La UNL vivía una severa crisis políticoeconómica que se basaba primordialmente en tres problemáticas que amedrentaban a la comunidad universitaria: En primera instancia; el económico, seguido del cupo limitado, y para finalizar, el evidente marco antidemocrático que manejaba la institución entera. Estos tres puntos fueron los detonantes que después culminarían en la autonomía universitaria, aunque, este proceso se extendería hasta los primeros años de la década de los setentas e inclusive, podríamos cuestionarnos si en verdad la búsqueda de la BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Leonardo David Treto Cepeda autonomía terminó realmente hace poco más de cincuenta años. El gobernador del estado, Eduardo A. Elizondo; quien ya había sido rector de la máxima casa de estudios, propuso un plan financiero para sacar de este apuro a la universidad. Teniendo en mente el aumento a las cuotas escolares, sugirió la creación de un Instituto de Préstamos para la Educación Superior y Técnica del Estado de Nuevo León, esto mediante una ley que emanaba directamente desde el gobierno, coludido con las autoridades universitarias y el sector bancario; lo cual evidenciaba la gran injerencia que tenía el Estado sobre los asuntos de la universidad. Aumentar el precio de las cuotas significaba, no solamente reducir aún más el número de estudiantes que podrían ingresar a la universidad, sino, someter a una relación de endeudamiento a todos aquellos que no pudiesen pagarlas; siendo obligados a adquirir un préstamo que tendrían que ir liquidando según sus condiciones. Los recién egresados saldrían al campo laboral ya con deudas a pagar. Lo acometido fue rápidamente rechazado por la comunidad estudiantil, demostrando la capacidad de organización que el estudiantado consciente y los trabajadores sindicalizados podían llegar a tener. A finales de 1969, a un año de la masacre de Tlatelolco, los estudiantes convocaron a una concentración pública en honor a los caídos del dos de octubre, un hecho que dejaba una herida profunda y abierta, que a un año de haberse producido Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 95 �Artículos de investigación: La guerrilla y el marxismo en México (…). estaba recién hecha; sangrante y a mucho tiempo de sanar. El convocar sin ningún titubeo a una conmemoración publica del 2 de octubre, evidencia el grado de politización que tenía el alumnado, lo anterior se reafirma cuando nos damos cuenta que solo dos semanas posteriores a este acto, estallaría el movimiento por la autonomía. Existían dos organizaciones en las que se dividían los comunistas dentro de la universidad. Por un lado, la Juventud Comunista, fungiendo aun como organización de base del PCM; con una gran relevancia en el estado y en los centros de aprendizaje, teniendo para finales de los sesentas a 530 militantes repartidos en tres sectores estratégicos: el popular, el foráneo; que comprendía a las zonas rurales del estado, y el estudiantil; en donde ya se tenía un firme expediente de lucha y actividad política contra la institución en favor de los derechos laborales de los trabajadores y de las libertades democráticas del alumnado. La JC era la organización con mayor experiencia de combate ideológico - político cuando comenzó la movilización estudiantil, su influencia se esparcía por las facultades de Filosofía, Psicología, Química, Economía y Leyes; llegando a las preparatorias y a las normales rurales. Por otro lado, los espartarquistas; liderados por Severo Iglesias Gonzales, tuvieron un desempeño sobresaliente, a pesar de ser mucho más pequeños en número, su alto nivel teórico y la eficaz capacidad de movilización les hacían gozar de gran prestigio. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Leonardo David Treto Cepeda Al igual que la JC, el Grupo Espartaco también participo en las demandas del alumnado, que para antes de la autonomía se limitaban únicamente a algunos intentos aislados de revocación de directores. Aunque ejercían una crítica severa y una intransigencia formidable contra otras corrientes y organizaciones, siempre priorizaron la lucha por la autonomía universitaria. Los hechos se suscitan rápido, durante la segunda semana del mes de octubre. Las facultades de Matemáticas, Filosofía, Letras y Psicología se encontraban en huelga; pidiendo la renuncia de sus respectivos directores, llegando incluso a tomar rectoría con la intención de presionar a las autoridades. Conforme fueron pasando los días, otras facultades se sumaron a las demandas exigidas por los estudiantes. El día 16 del mismo mes, al menos seis dependencias de la universidad se sumaban al paro indefinido; convocando a asambleas locales en donde se votaría por la destitución de la directiva. Algunos llegaron a pedir la renuncia del rector, como sucedió en el caso de los plenos celebrados en la prepa técnica Álvaro Obregón y en el Colegio Civil. En Químicas, aunque los estudiantes en huelga apoyaban como director provisional al ingeniero Julio Cesar Leal Benavides, el rector Héctor Fernández Gonzales lo sustituyo por el Dr. Jorge Valenzuela Pérez, ignorando por completo los intereses del alumnado. En Ciencias Químicas se planteó por primera vez la necesidad de reformar la Ley Orgánica que regía a la universidad. Posterior a que la autonomía universitaria fuese un hecho palpable, durante Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 96 �Artículos de investigación: La guerrilla y el marxismo en México (…). todo el proceso que abrió paso a las libertades democráticas en la institución; transcurrido entre el 24 de octubre y el 11 de noviembre, el rechazo de numerosos profesores y catedráticos profundamente conservadores se aglutino en el Frente Pro-Dignidad Universitaria, AC., de carácter reaccionario y anticomunista. Aunque el congreso del estado concibió la autonomía, esto no acabaría ahí, ya que en los meses siguientes a la consolidación de la Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL), se vivirán importantes tensiones y disputas políticas en la máxima casa de estudios. Cuando la universidad pasaba por su primer año de plena autonomía, la prensa regiomontana se tiñó de un anticomunismo rancio y barato que se posicionaba evidentemente, a favor de las autoridades que fueron destituidas por el Consejo Universitario. Decenas de periódicos sensacionalistas se repartían por toda la ciudad con encabezados en primera plana que decían: "Alerta a Monterrey ¿Universidad Autónoma de Nuevo León o Universidad Marxista de Nuevo León?”; escrito publicado en 16 de febrero de 1970 por la Unión Nacional de Acción Cívica. El hostigamiento de estas organizaciones reaccionarias llegaba a extremos como los de pegar panfletos a lo largo de todos los edificios universitarios con la leyenda “Estos son tus enemigos, conócelos”; anexando fotos de los principales funcionarios electos democráticamente por la comunidad. O en su lugar, adentrándose en lo absurdo, con titulares como el siguiente: “Son como robots, hechos para matar”; artículo publicado en 1971, cuando las tensiones entre los estudiantes y el gobierno del estado estaba en BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Leonardo David Treto Cepeda su mayor apogeo y la guerrilla en Monterrey apenas daba sus primeros pasos (Luis Cabrera. 1995, pp. 25 – 33, 37 – 41, 52 – 65, 97 - 99), (Heredia, A. L. H. 2014). EL JUEVES DE CORPUS La mayoría de la población está familiarizada con la masacre del Jueves de Corpus; crimen de estado perpetuado a tan solo unos años de lo ocurrido en Tlatelolco. Pero, dentro conocimiento público pasa desapercibido que uno de los motivos por los que los estudiantes en la Ciudad de México volvieron a salir a las calles fue debido a su apoyo al movimiento por la autonomía universitaria de Monterrey. Movilizaciones que estaban estrechamente ligadas, respaldándose una a la otra. Si el 68 no convenció a algunos sectores politizados de adoptar la lucha armada, la brutal represión del 71 sí lo hizo. Demostraba el nivel de violencia al que estaba dispuesto a llegar el Estado; al asesinato, a la persecución y a la desaparición forzosa. Este hecho es particularmente recordado por el empleo de fuerzas de choque para la contención inmediata de la marcha. Las fuerzas oficiales no participaron directamente en las agresiones, fueron “los halcones”; grupo de paramilitares entrenados específicamente para esta ocasión, quienes se encargaron de dispersar a los estudiantes, golpeando con varas de bambú a cualquiera que se encontrara presente, y disparando indiscriminadamente sobre la multitud; asesinando en el acto a quince personas e hiriendo a otras ochenta y cinco. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 97 �Artículos de investigación: La guerrilla y el marxismo en México (…). La prensa oficial hizo pasar la represión como un conflicto entre estudiantes radicalizados, y el recién electo presidente Luis Echeverría negó toda implicación en lo sucedido. Aunque era más que evidente que este atentado venia directamente de gobierno (Castellanos, 2007, pp. 240 - 242). LA GUERRILLA COMO ALTERNATIVA AL TERRORISMO DE ESTADO Las esperanzas de una libertad democrática dentro de los marcos del capital se desvanecían en sangre. Emergía así la guerrilla urbana, el estudiantado se dividía en dos corrientes principales: La democrática; que abogaba por la lucha dentro de los espacios educativos con el objetivo de reformar las estructuras institucionales, y la radical; que tenía como único y principal objetivo: la revolución socialista. Curiosamente, uno de los personajes principales en el proceso guerrillero a nivel nacional, quien sentó las bases para la creación de uno de los núcleos subversivos más trascendentales en la historia del movimiento armado en México, fue Raúl Ramos Zavala; estudiante de Economía en la UANL, militante comunista de la JC y teórico foquista influenciado por la guerrilla urbana en Brasil. Después del Congreso Nacional de la JC en Monterrey, Raúl y demás partidarios de la lucha armada rompieron con la estructura de la juventud y el partido, para incorporarse en la resistencia clandestina. Este grupo llamado “Los procesos”, protagonizaron una serie de asaltos bancarios ocurridos en Chihuahua y Monterrey; ambos fracasados. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Leonardo David Treto Cepeda Raúl Ramos Zavala sería asesinado en la Ciudad de México mientras buscaba extender las redes de influencia de su organización, teniendo como objetivo la unidad de todos los grupos disidentes en un solo mando que dirigiera las acciones insurreccionales. Sus ideas, críticas y tesis no fueron desechadas, ya que un año después de su muerte en 1972, decenas de grupos, núcleos y focos guerrilleros se unificaban dando forma a la Liga Comunista 23 de septiembre. En la Liga se juntaban los resultados de dos hechos que deban forma a la guerrilla: El asalto al cuartel madera, realizado el 23 de septiembre de 1965; como referente (por eso el nombre de la liga), y las tesis de Raúl Ramos; que dieron el sustento teórico a la nueva organización insurrecta. (Castellanos, 2007, pp.246 – 248, 250). UN VUELO A CUBA La Liga Comunistas Armados; núcleo guerrillero compuesto por estudiantes y pasantes de la UANL, no era nada más que una pequeña organización que para principios del 72 solamente había realizado unas cuantas “expropiaciones” no adjudicadas. En marzo del mismo año, la estudiante de Filosofía y Letras, Edna Ovalle, de dieciocho años de edad, fue llevada de emergencia al hospital luego de que a uno de sus compañeros se le fuera un tiro que le atravesó los intestinos y la vejiga, hiriéndola gravemente. El accidente despertó las sospechas de la policía, quienes procedieron a interrogar a la chica junto a su padre. Los arrestos se Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 98 �Artículos de investigación: La guerrilla y el marxismo en México (…). produjeron una vez y la investigación policiaca enfocara a otros miembros relacionados con el incidente. Fueron detenidos cuatro guerrilleros en total, acusados de cometer seis asaltos armados. Quienes aún quedaban en libertad, elaboraron un arriesgado plan para liberar a sus compañeros. En la mañana del 8 de noviembre, un hombre identificado como Germán Segovia y tres de sus compañeros abordaron un avión con destino a la Ciudad de México. Abordo iban como pasajeros el cónsul estadounidense Wesley Pearson, y una hija y un hijo del gobernador del estado Luis M. Farías. El avión despego sin inconvenientes. Al poco tiempo de vuelo comenzó el secuestro aéreo. Los cuatro sujetos sacaron sus armas cortas y exigieron transmitir sus demandas a la torre de control. Se pedía la inmediata liberación de dos hombres, dos mujeres y otros dos individuos presos en la ciudad de Saltillo, a esto, se agregó la entrega de cuatro millones de pesos, armamento y municiones. La aeronave sobrevoló Monterrey durante aproximadamente una hora y después aterrizó de nuevo en el aeropuerto. Edna Ovalle fue trasladada en una camilla directamente desde el hospital, los otros integrantes ya se encontraban en espera de abordar el avión. La prensa y la televisión estaban sorprendidas de lo que se estaba trasmitiendo en cadena nacional. Antes de entregar las exigencias, los secuestradores liberaron a mujeres y niños, quedándose dentro setenta y seis pasajeros en donde se encontraba el cónsul, el hijo del gobernador y algunos empresarios. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Leonardo David Treto Cepeda Todo aquel que se acercara al avión tendría que hacerlo en calzones; así lo ordenó el comando guerrillero, creando una inverosímil escena en donde Juan Urrutia Paura, comandante de la policía estatal, al lado de los ingenieros que cargaron el combustible, salieron en ropa interior en cadena nacional. El avión volvió a despegar ahora rumbo a la Habana, Cuba. Una vez a salvo en la isla, la joven herida fue atendida medicamente y los demás miembros de la organización se hospedaron en el país caribeño. El gobierno de México solicitó la extradición, a lo que la Habana hizo silencio absoluto, tiempo después, fueron devueltos los cuatro millones de pesos y el armamento adquirido. Sin duda, un acontecimiento que nunca se nos hubiera imaginado que en nuestro país, y mucho menos en nuestra ciudad tuviese cabida (Castellanos, 2007, pp.254 – 257). EL SECUESTRO DE GARZA SADA La Liga Comunista 23 de septiembre marcó su ascenso –paradójicamente- con el comienzo de su caída. El intento de secuestro al magnate regiomontano, dueño inconfundible de la Cervecería Cuauhtémoc y la empresa metalúrgica Hylsa, así como fundador del Tecnológico de Monterrey; fue un rotundo fracaso. Un error que los perjudicaría hasta el día de su total desmantelamiento. En el cruce entre Villagrán y Luis Quintanar, en la colonia Bella Vista, Monterrey, fue interceptado el coche de Garza Sada, el cual iba escoltado por dos guardaespaldas. Cuatro jóvenes, miembros de la Liga, Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 99 �Artículos de investigación: La guerrilla y el marxismo en México (…). descendieron rápidamente de la camioneta con la que le cerraron el paso al empresario y abrieron fuego sobre el auto. Al momento de haberse producido el tiroteo, cayeron muertos instantáneamente dos guerrilleros. El enfrentamiento terminó con la muerte de los dos jóvenes; tirados en medio de la calle, y los escoltas junto a Garza Sada; que ya hacían dentro del Galaxie. El fallido intento de secuestro sería la perdición de la Liga. La indignación en la cúpula empresarial hizo que Echeverría resintiera las presiones que la burguesía ejercía sobre él para detener al creciente movimiento guerrillero. Después de la muerte de Garza Sada, el gobierno no volvería a negociar con ningún otro grupo armado; implementando en su lugar, tácticas propias de una guerra de baja intensidad, dando lugar a la Guerra Sucia. Durante el periodo conocido como la Guerra Sucia se alcanzarían límites inimaginables de represión, censura y castigo. La democracia burguesa enseñaba los dientes, demostrando su función real en una sociedad dividida en clases sociales: Salvaguardar los intereses de la clase dominante (Castellanos, 2007, pp.286 – 288). CONCLUSIONES Uno se pregunta a estas alturas, habiendo pasado más de cincuenta años desde que la amenaza roja se ceñía sobre el país, ¿si de verdad, el movimiento armado socialista hubiese podido lograr su cometido? Concluyendo, me atrevería a responder que la guerrilla estaba destinada a ser BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Leonardo David Treto Cepeda liquidada por el orden burgués, lo anterior no dicho a través del escepticismo pesimista, puesto que la ideología política del presente autor es más que evidente, sino que, analizando críticamente los hechos tanto nacionales como globales, podemos darnos cuenta de que en primer lugar, el bloque socialista estaba viviendo un proceso de resquebrajamiento interno, y seguido de esto, las teorías foquistas demostraron su inviabilidad en la práctica, ya que los trabajadores no se aceraban al movimiento insurreccional, las acciones cometidas por los núcleos guerrilleros eran tergiversadas por la prensa, todo simpatizante con los focos subversivos era perseguido hasta la captura y, finalmente, el terrorismo individual, que dirigía atentados directos contra la burguesía, solo ocasionaba el temor de la población en general. No es lo mismo que la masa proletaria ajusticie a sus explotadores en una insurrección que abarque a casi la totalidad de los trabajadores conscientes, a que lo haga un pequeño número de individuos entrenados para el combate, ajenos al movimiento obrero. Si bien, la esperanza de la revolución fue aplastada, extinguida y criminalizada, solo nos queda estudiar al ascenso y el declive que sufrió la guerrilla, criticando los errores y rescatando los aciertos que cometieron en su periodo histórico, generando así, el debate entre aquellos que aún sugieren optar por esta desviación del marxismo y los que nos mantenemos dentro de la táctica clásica del mal llamado “marxismo ortodoxo”, utilizada en la revolución rusa. ¿Por qué un estudiante del siglo XXI debería de interesarse por todo lo expuesto anteriormente? Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 100 �Artículos de investigación: La guerrilla y el marxismo en México (…). Porque el marxismo no está muerto, ni sus teorías científicas ni sus desviaciones políticas han dejado de tener relevancia a nivel mundial. Atrás han quedado los días en que el estudiantado elevaba conciencias y hacía temblar a las clases dominantes con el poder de la crítica despiadada y la fiera combatividad. En el olvido se han enterrado las hazañas de reducidos grupos de jóvenes que quisieron cambiar el mundo de base. Ahora, en su mayoría, solo impera el conformismo enajenante de una juventud que se deslinda de toda responsabilidad social que tendrá en un futuro como la capa más ilustrada del proletariado. Entender que no podemos quedarnos al margen de los hechos sociales, políticos y económicos que sucedieron y están por suceder, es vital para hacernos de un criterio que responda a la forma en como está organizada la sociedad. La historia no se queda en el pasado; muerta en libros o archivos oficiales, vuelve y se manifiesta con viveza en nuestro presente, en forma de conciencia, se escudriña y regresa, para el temor de algunos y la esperanza de otros. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Leonardo David Treto Cepeda REFERENCIAS Castellanos, L. (2007). Ediciones Era. México armado. Córdova, M. C. (2019, 26 noviembre). Cumple UANL 50 años de autonomía. PuntoU. https://puntou.uanl.mx/legadouni/cumple-uanl-50-años-deautonomia/#:~:text=A%20trav%C3%A9s %20del%20decreto%20146%2C%20el %2026%20de,elegir%20a%20su%20Re ctor%2C%20directores%20y%20repres entantes%20estudiantiles. Heredia, A. L. H. (2014, 2 marzo). 1971: El año de los jóvenes regios. El barrio antiguo. http://www.elbarrioantiguo.com/1971-elaño-de-los-jovenes-regios/ Herrera, V. H., & Alejandro, M. A. (s. f.). José revueltas y la formación de la liga leninista espartaco (1960–1963). Centro Mexicano de Estudios Económicos y sociales. Consultado el 12 de agosto de 2021, de https://cemees.org/joserevueltas/#_ftnref8 Ruiz Cabrera, C. (1995). La autonomía de la universidad de Nuevo León. Oficio Ediciones. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 101 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículos • • • de• investigación: • • • • La guerrilla y el marxismo en México (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Leonardo David Treto Cepeda • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • ORCID: 0000-0001-5131-4411 • www. leonardodavidtreto@gmail.com • • Teórico y militante marxista. Estudiante • de Historia en la Facultad de Filosofía y • Letras, Universidad Autónoma de Nuevo • León. Graduado de la Preparatoria No. • • 2, Bachillerato Bilingüe progresivo. • Áreas de interés: Historia económica, • política y social, Teoría política, filosófica • • e histórica con énfasis en el socialismo • científico y el materialismo dialéctico e • histórico, estrategia e Historia militar. • • Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • LEONARDO DAVID TRETO CEPEDA 102 �BLOCH VOL. 1 Nº3 ENE-MAR 2022 De comerci antes prestam istas a fundado res del Banco de Tamauli pas. Los Filizola de 1881 a 1904 JAIME ALBERTO RODRÍGUEZ PORTADA REAL I ZADA POR VALERIA JON ELIZONDO �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículos • • • de•investigación: • • • • De• comerciantes • • • • prestamistas • • • •a (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Alberto • • Rodríguez • • • • • • • M•tro.• Jaime • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx DE COMERCIANTES PRESTAMISTAS A FUNDADORES DEL BANCO DE TAMAULIPAS. LOS FILIZOLA DE 1881 A 1904 Mtro. Jaime Alberto Rodríguez orcid.org/0000-0002-9282-4503 Universidad Autónoma de Tamaulipas Unidad Académica de Ciencias, Educación y Humanidades Edición y corrección de estilo: Andrés Rodríguez López Maquetador: Alfonso André Quintero Gomez Copyright: :f! © 2021, Alberto Rodríguez Jaime This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 28 de noviembre de 2021 Aceptación: 5 de enero de 2022 Email: jaime_historiador@hotmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Vol.1, • • N°• 3,•enero-marzo • • • 2022 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •101• • • • • �Artículos de investigación: De comerciantes prestamistas a (…). Mtro. Jaime Alberto Rodríguez DE COMERCIANTES PRESTAMISTAS A FUNDADORES DEL BANCO DE TAMAULIPAS. LOS FILIZOLA DE 1881 A 1904 FROM MERCHANT LENDERS TO FOUNDERS OF THE TAMAULIPAS BANK. THE FILIZOLAS FROM 1881-1904 Mtro.Jaime Alberto Rodríguez UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE TAMAULIPAS RESUMEN: ABSTRACT: Los Filizola -oriundos del sur de Italia, específicamente de la provincia de Salerno-, eran jóvenes y no contaban con capitales importantes; el ciclo formativo de sus fortunas y de su experiencia empresarial, supuso años, e incluso, décadas. Sus estrategias, no difirieron del comportamiento de sus contrapartes mexicanas. Una vez establecidos en la Ciudad Victoria de 1871, los Filizola se vincularon con la élite de la localidad. El 23 de marzo de 1881 formalizaron legalmente la Sociedad Mercantil Filizola hermanos. De la inversión dependió su transformación de prestamistas a fundadores del Banco de Tamaulipas en 1902, cuando tuvo lugar la modernización de la economía porfirista. Sin duda, investigar el caso de los Filizola, contribuye a cubrir una laguna de información existente en el estado de Tamaulipas. The Filizola -from the south of Italy, specifically from the province of Salerno-, were young and did not have important capitals; the formative cycle of their fortunes and business experience took years, even decades. Their strategies did not differ from the behavior of their Mexican counterparts. Once established in the Victoria City of 1871, the Filizola were linked with the local elite. On March 23, 1881, they legally formalized the Filizola Brothers Mercantile Society. Their transformation from lenders to founders of the Banco de Tamaulipas depended on the investment in 1902, when the modernization of the Porfirista economy took place. Undoubtedly, investigating the case of the Filizola family contributes to filling an existing information gap in the state of Tamaulipas. KEYWORDS: PALABRAS CLAVE: Filizola, Tamaulipas, Banco, Comerciantes, Ciudad Victoria BLOCH Filizola, Tamaulipas, Bank, Merchants, Ciudad Victoria https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 102 �Artículos de investigación: De comerciantes prestamistas a (…). Mtro. Jaime Alberto Rodríguez DE COMERCIANTES PRESTAMISTAS A FUNDADORES DEL BANCO DE TAMAULIPAS. LOS FILIZOLA DE 1881-1904 E n los últimos años, se han logrado avances significativos en el estudio y reconstrucción de la historia bancaria de México durante los siglos XIX y XX. En un principio, la situación en la que se hallaba la historiografía era que la mayoría de las historias económicas generales de América Latina prestaban poca atención al papel de los bancos en la evolución económica. En México y con relación a la perspectiva de la fundación de bancos, los trabajos de M. Cerutti sobre Monterrey, Nuevo León demuestran cómo los principales grupos de comerciantes y prestamistas fueron sentando las bases para el surgimiento de los mercados de capitales locales, mismos que darían pie al despegue de la industrialización en el norte de México a fines del siglo XIX (León, 1992). La creación de los dos bancos en la capital neolonesa –el de Nuevo León en 1892 y el Mercantil de Monterrey en 1899- derivó en buena medida de la actividad de las familias de empresarios, como los Madero, Hernández, Mendirichaga, Zambrano, González Treviño, Armendaiz, Ferrara y Milmo (Cerutti, 1978). BLOCH https://revistabloch.uanl.mx El capítulo de libro: Empresariado y banca en el norte de México, 1870-1910, de Cerutti analiza la fundación del Banco Refaccionario de La Laguna. El autor afirma que dicho banco fue la prolongación natural de una actividad crediticia que desempeñaban comerciantes y casas mercantiles. Este banco fue ideado por John Brittingham para crear un banco sustentado en bases locales y destinadas a estimular la economía de La Laguna y su entorno geográfico más inmediato que era Monterrey (Cerutti, 2003). La presente investigación está relacionada con la postura historiográfica de Cerutti, quien afirma que los accionistas de distintos bancos de provincia cumplieron funciones de crédito prebancario, y que posteriormente jugaron un papel importante en el mercado crediticio del noreste del país, caso especial es del Banco de Tamaulipas. En las siguientes páginas se problematizará cómo pasaron los Filizola de prestamistas a banqueros. Como hipótesis se propone que su entorno les permitió a dichos empresarios reinvertir su capital en varios ramos productivos, tales como la banca. De esta manera ellos tuvieron presencia en el Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 103 �Artículos de investigación: De comerciantes prestamistas a (…). noreste mexicano, con inversiones en el agiotaje (beneficio que se obtiene del cambio de la moneda, o de descontar pagarés), las finanzas, la industria, la minería y el sector agropecuario. Asimismo, los objetivos son: primero, analizar el proceso de acumulación primaria de los Filizola; segundo, explicar el desarrollo de las reinversiones de dichos personajes; y tercero, estudiar la transformación de agiotistas a banqueros que efectuaron los miembros de mencionada familia. Para esta investigación se revisaron repositorios documentales públicos y privados, como: el Archivo General de Notarías de Tamaulipas, los Anuarios Estadísticos del Gobierno del Estado y el acervo del Instituto de Investigaciones Históricas de la Universidad Autónoma de Tamaulipas. Asimismo, el archivo familiar de los Filizola fue sustancial para desarrollar este trabajo en forma de artículo. Mtro. Jaime Alberto Rodríguez PRESENCIA DE ITALIANOS EN CIUDAD VICTORIA, TAMAULIPAS Francisco, Blas y Nicolás Filizola Gaetani constituyeron uno de los grupos familiares de extranjeros que conformaron la colonia italiana en Ciudad Victoria, capital de la entidad tamaulipeca. Esta colonia de italianos tenía un reducido número de integrantes y así se mantuvo por más de treinta años, desde 1853 hasta 1930. En el período de 1892 a 1925 contabilizamos seis italianos: Juan Zuani, quien se estableció en 1881; Juan Filizola Brandi, en 1892; Lorenzo F. Ferrigno, en 1900; José Samponga, en 1922; Vicente Lettiere, en 1923 y Silvio Bruzzolo, en 1925 (Registro de extranjeros de 1930, Archivo Municipal de Ciudad Victoria, Tamaulipas [AMCVT]). Los Filizola se establecieron en Ciudad Victoria por invitación de su paisano, Domingo Pier Grisi, quien era originario de Potenza lugar colindante con Salerno, al sur de Italia, de donde eran originarios los Filizola-. En su país natal, esta familia tenía como propiedad el viñedo de San Martino donde cultivaban olivo y uva. Igualmente, administraban otros negocios y se dedicaban a la orfebrería. Figura 1. Membrete de la Sociedad Filizola hermanos. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 104 �Artículos de investigación: De comerciantes prestamistas a (…). Mtro. Jaime Alberto Rodríguez dedicaban al comercio de productos agrícolas. Cuando se establecieron en la capital de la entidad tamaulipeca se dedicaron a la compraventa de maíz, caña de azúcar e ixtle de lechuguilla. Igualmente, instalaron una fábrica de aguardiente en 1872 a la orilla del río San Marcos que pasaba junto a la ciudad (Espiridión Ledesma, Anuario Estadístico de Tamaulipas de 1904: 79-85, Instituto de Investigaciones Históricas de la Universidad Autónoma de Tamaulipas [IIHUAT]). Este hecho es fundamental para explicar la acumulación originaria de capital de los Filizola, pues les permitió apropiarse de un mercado en condiciones de monopolio. El ahorro de los gastos de transporte les permitiría desplazar al menos parcialmente al aguardiente que provenía de otras partes del país o del extranjero. Figura 2. Detalle de la Casa Filizola en Ciudad Victoria, Tamaulipas. PROCESO DE ACUMULACIÓN DE CAPITALES PRIMARIOS Los Filizola eran muy jóvenes y no contaban con capitales importantes cuando, en 1871, arribaron a territorio tamaulipeco. Por esta razón, el ciclo formativo de sus fortunas y de su experiencia empresarial supuso años, incluso décadas, y para ello sus estrategias – en el ámbito mercantil o de la producción- no difirieron radicalmente del comportamiento de sus contrapartes mexicanos. Tal parece que, desde antes de su arribo a Ciudad Victoria, los Filizola se BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Los Filizola tenían a su favor la experiencia y el conocimiento tecnológico en el ramo que traían consigo de Italia, donde se habían dedicado a la elaboración de bebidas alcohólicas provenientes de la uva. No les fue difícil adecuar sus conocimientos técnicos a la producción de aguardiente de caña, la cual se daba en abundancia en la comarca cañera del centro de Tamaulipas. Pasarían 21 años antes de que surgiera otra fábrica en Ciudad Victoria que les hiciera la competencia. Se puede asumir que, en efecto, la fábrica fue sumamente exitosa, pues en 1880 fundaron otra en Monterrey, Nuevo León. Su producto se comercializaba, en buena parte del noreste, bajo la denominación de Aguardiente Mayorca y no faltaba en los locales comerciales de Ciudad Victoria. Por ejemplo, el español Manuel Bustamante Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 105 �Artículos de investigación: De comerciantes prestamistas a (…). revendía la bebida en su expendio de abarrotes La Sorpresa y La América. En 1883, Francisco, Blas y Nicolás exhibieron su aguardiente en la feria internacional organizada en Chicago, Estados Unidos, y en 1889 participaron en la exposición internacional de París, Francia. Estas ferias internacionales les permitirían adquirir la acreditación de sus negocios en Tamaulipas. Para 1904, según lo que los mismos Filizola declararon, su alambique producía anualmente 15, 000 litros de aguardiente de caña con un valor de 3, 000 pesos. En 1907 la empresa fue valuada, sin considerar las instalaciones, en 96, 300 pesos (Contabilidad de la Fábrica de Aguardiente de 1907, Archivo de la Familia Filizola [AFF]). Aunque tal vez el monto de la producción no era suficiente para abastecer todo el mercado local y menos el del noreste mexicano, fue suficiente para proporcionarles jugosas ganancias. Otra de las razones del éxito de la fábrica de aguardiente fue la abundancia de caña de azúcar, destinada fundamental a la producción de piloncillo, así como a las estrategias desplegadas por los italianos para garantizar su abasto a precios bajos. Un ejemplo de dicho mecanismo lo ofrece el contrato celebrado con Manuel Castillo el 18 de noviembre de 1879. En esta fecha, Blas Filizola le prestó una suma de dinero a Castillo que no pudo pagar en el corto plazo. Dos años después, es decir, en 1881 la deuda más los intereses ascendían a 1, 721.5 pesos. La compañía Filizola le impuso una serie de condiciones a Castillo para asegurarse el cobro de la deuda. Quedaría BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Mtro. Jaime Alberto Rodríguez hipotecada una tierra de labor llamada Coma de la Virgen. Los 1, 721.5 pesos equivalían en especie a doscientas quince cargas de piloncillo y quince manos del mismo endulzante. Esta deuda se pagaría en cinco abonos en especie; con el primer, segundo y tercer abono, se entregaría a los Filizola, cincuenta cargas de piloncillo y dieciocho onzas del mismo producto; con el cuarto y quinto abono, serían sesenta y cinco cargas de piloncillo y quinces manos de endulzante. Castillo entregaría doscientas quince cargas de piloncillo de las cosechas entre 1882 y 1885 tomadas a ocho pesos cada una, lo que entregaría a Filizola hermanos el equivalente a 2, 720 pesos. La tasa de interés anual sería, pues, del 37%. De esta manera, los empresarios italianos aseguraron el abasto de la materia prima para su fábrica a bajo precio, lo que les permitía maximizar sus ganancias. De hecho, es probable que el establecimiento de una tienda en 1881 en Ciudad Victoria y la práctica de la usura les hayan permitido el acceso al piloncillo bajo un esquema similar al impuesto a Manuel Castillo. El 15 de junio de 1886 quedó pagado lo que el señor Castillo adeudaba a la compañía Filizola. R.l:apuxip l \°110tl!111'owril WlllloOt"-1 Goal.:-,:, Figura 3. Plano de Ciudad Victoria, Tamaulipas, 1889. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 106 �Artículos de investigación: De comerciantes prestamistas a (…). LA ACTIVIDAD PREBANCARIA El 23 de marzo de 1881 se formalizó legalmente la constitución de la Sociedad Mercantil Filizola Hermanos, la cual había empezado a operar desde la década anterior, con un capital inicial aportado en proporciones iguales por los tres hermanos: 1, 200 pesos aportado por cada uno de los socios, sumando un total de 3, 600 pesos (Protocolo del 23 de marzo de 1881: 1-7, Archivo General de Notarías del Estado de Tamaulipas [AGNET]). Dicha sociedad estuvo constituida en comandita simple que consistió en una sociedad comercial compuesta por un pequeño número de socios, por lo general de dos a cuatro individuos, normalmente emparentados entre sí; hermanos, padres e hijos o sobrinos, primos entre otros. Los Filizola hermanos en un principio no compraban tierras para la producción de ixtle de lechuguilla. Su estrategia consistió en financiar a los agricultores del valle de Jaumave para que pudieran adquirir semillas, herramientas y pagar a los jornaleros a condición de que pagaran con la cosecha tomada a un precio preestablecido. Así, en enero de 1882, Pedro Magaña recibió un préstamo de los Filizola para establecer una talla de ixtle de lechuguilla en la hacienda Santiaguillo. De acuerdo con el contrato, los señores Filizola accedieron y le brindaron dinero y efecto para dicha negociación, con cuyos elementos acomodó la gente de servicio que actualmente tiene y aún conserva algunos efectos. Al cabo de un año, es decir el 25 de diciembre de 1882, la deuda que tenía Magaña con ellos ascendía a 3, 446 pesos. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Mtro. Jaime Alberto Rodríguez Los prestamistas dispusieron que la suma se cubriera con el ixtle, en partidas parciales de cuatrocientas cargas cada mes, al precio que valiera cada carga en Ciudad Victoria, y así sucesivamente pagaría hasta el último centavo de la deuda y de las más cantidades que para la mencionada talla le darían los señores Filizola (Protocolo del 25 de diciembre de 1882: 129-130, AGNET). El 15 de diciembre de 1882 la compañía Filizola hermanos compró la hacienda de Santiaguillo, ubicada en el valle de Jaumave, a la familia Flores formada por Isaac Flores y sus hijos Jovita, Petra y Casimiro, residentes en Monterrey, quienes habían heredado la propiedad de su esposa y madre respectivamente, María de los Ángeles Flores. El precio fue de 10, 200 pesos plata pagados en efectivo. LA DIVERSIFICACIÓN DEL CAPITAL EN EL NORESTE DEL PAÍS En 1890, Ciudad Victoria era la base comercial de la zona centro de Tamaulipas. En ese año, los Filizola eran exportadores de ixtle y artículos nacionales, su centro de abastos se ubicó en la calle Hidalgo; solamente competían con Bernardo Zorrilla y otros comerciantes españoles como los Lavín Canales, propietarios de la casa comercial El Puerto de Santander, que ofrecía a sus clientes ropa, abarrotes y demás artículos. Los Filizola abrieron algunas tiendas en Ciudad Victoria para la venta de su aguardiente y otras mercancías. El 13 de enero de 1882 los italianos se asociaron con Adrián Martínez para abrir una tienda de Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 107 �Artículos de investigación: De comerciantes prestamistas a (…). abarrotes. Los primeros aportaron 400 pesos en mercancías nacionales y extranjeras. Por su parte, Martínez administraría la empresa y las utilidades se repartirían en proporciones iguales. Éste adquiría de los Filizola todo el aguardiente para venderlo en la tienda. El licor era proporcionado por los Filizola a un real por abajo del precio a que solían venderlo al mayoreo a otros compradores (Protocolo del 13 de enero de 1882, AGNET). Un punto estratégico para sus operaciones mercantiles era Matamoros; ahí mantenían comercio con Francisco Armendaiz y con la Casa Mora. En Linares, Nuevo León tenían tratos de comercio de granos con algunos hacendados, como con Lauro Galván y Juan de Dios Garza Benítez. En 1893, los Filizola incursionaron en la minería con su participación en la Compañía Minera de San Nicolás; de igual modo, ampliaron sus inversiones en la Azteca, S. A. de Monterrey, Nuevo León; en 1896 tuvieron presencia en Cuatro Ciénagas, Coahuila con la compra de acciones de las compañías de La Paz y El Fénix. Con lo que los intereses de los Filizola abarcaron además de Tamaulipas, Nuevo León y Coahuila. En el sector industrial, Blas Filizola, en representación de la sociedad mercantil familiar, invirtió en la Fundidora y Afinadora de Monterrey, S.A. en 1899 (Cerutti, 1978). A inicios de 1900, a Nicolás Filizola en representación de Filizola hermanos, le fue concedido el permiso de establecer una fábrica de tejidos de algodón en Ciudad Victoria. No se sabe si en efecto se echó andar la factoría, pero este hecho demuestra la agilidad con la que los Filizola dinamizaban su dinero (Decreto del 26 de abril 1900, Archivo Histórico BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Mtro. Jaime Alberto Rodríguez del Congreso del Estado de Tamaulipas [AHCET]). Figura 4. El Banco de Tamaulipas. INVERSIONES EN EL BANCO DE TAMAULIPAS El surgimiento de la banca en las entidades del país tuvo que ver con las funciones prebancarias que desempeñaron los comerciantes. Motivados por la perspectiva de ampliar sus ganancias, los comerciantes prestamistas echaron mano de su temprana experiencia en el otorgamiento de crédito para constituir bancos, como el de Tamaulipas. Con ello, los Filizola asegurarían una renta a través de sus inversiones en la banca. Asimismo, le brindarían un uso más formal al crédito. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 108 �Artículos de investigación: De comerciantes prestamistas a (…). De acuerdo con su promedio de inversión, los Filizola se ubicaron en el grupo de los diez accionistas más fuertes del Banco de Tamaulipas en 1902. En la junta consultiva de la sucursal de Ciudad Victoria del mismo banco, estuvo involucrado Juan Filizola con el cargo de segundo vocal. Su monto invertido les proporcionó ser parte de los hombres que controlaban la administración del banco tamaulipeco. De forma adicional, los Filizola encabezados por Blas Filizola y su sobrino Juan incursionaron en los bancos de Nuevo León y el Mercantil de Monterrey a la par de su participación en el banco tamaulipeco. Mtro. Jaime Alberto Rodríguez CONCLUSIONES Los Filizola eran miembros prominentes de la oligarquía de Tamaulipas, y dentro de esta clase social mantuvieron un ritmo de desarrollo empresarial que los perfiló como un núcleo modernizante. Los miembros de la familia combinaron un conjunto de actividades tradicionales y modernas para cimentar su gran fortuna. El punto de partida y eje de la acumulación del capital lo constituyó, el agiotaje. Sus actividades en el ramo financiero se intensificaron y participaron como accionistas en los bancos de Tamaulipas, de Nuevo León y Mercantil de Monterrey entre 1899 y 1902. REFERENCIAS AFF, Archivo de la Familia Filizola Contabilidad de Aguardiente de 1907 la Fábrica de AMCVT, Archivo Municipal de Ciudad Victoria, Tamaulipas Registro de extranjeros de 1930 AGNET, Archivo General de Notarías del Estado de Tamaulipas Protocolo del 23 de marzo de 1881 Protocolo del 13 de enero de 1882 Protocolo del 25 de diciembre de 1882 AHCET, Archivo Histórico del Congreso del Estado de Tamaulipas Decreto del 26 de abril 1900 IIHUAT, Instituto de Investigaciones Históricas de la Universidad Autónoma de Tamaulipas Figura 5. Tumba de los Filizola. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 109 �Artículos de investigación: De comerciantes prestamistas a (…). Mtro. Jaime Alberto Rodríguez Espiridión Ledesma, Anuario Estadístico de Tamaulipas de 1904 Cerutti, M. (1978). Patricio Milmo, Empresario regiomontano del siglo XIX. En Ciro F. S. Cardoso, Formación y desarrollo de la burguesía en México. México: Siglo XXI, pp. 259-260. Empresariado y banca en el norte de México (1870-1910). (2003). La fundación del Banco Refaccionario de la Laguna. En Mario Cerutti y Carlos Marichal, (comp.). La banca regional en México (1870-1930). México: El Colegio de México, Fondo de Cultura Económica. León, R. (1992). La banca chihuahuense durante el porfiriato. En Mario Cerutti (coord.). Siglo XIX. Cuadernos de Historia, México: Instituto de Investigaciones Dr. José María Luis Mora, Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León, n. 2, 1992. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 110 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículos • • •de•investigación: • • • •De comerciantes prestamistas a (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Mtro. Jaime Alberto Rodríguez MTRO. JAIME ALBERTO RODRÍGUEZ ORCID: 0000-0002-9282-4503 www. jaime_historiador@hotmail.com Nació el 30 de abril de 1986 en Ciudad Victoria, Tamaulipas. Es licenciado en Historia por la Unidad Académica de Ciencias, Educación y Humanidades, Universidad Autónoma de Tamaulipas. Recibió mención honorifica por su desempeño académico al finalizar sus estudios de licenciatura. En esta misma institución ha impartido los cursos de Historiografía Regional e Historiografía de México III. Es maestro de Historia por el Colegio de San Luis, AC. Para realizar sus estudios fue becado por el Programa de Mejoramiento del Profesorado de la UAT. En el periodo de junio 2012 a marzo de 2013 colaboró como asistente del doctor Octavio Herrera Pérez en el proyecto: Tamaulipas a través de sus municipios. Entre sus publicaciones están dos tesis, una de licenciatura y la otra de maestría. La primera titulada Empresas y negocios de la familia Filizola en Tamaulipas, 1881-1925 bajo la dirección del Dr. Jesús Hernández Jaimes; y la segunda, La Fundación de una institución para la inversión: Los accionistas del Banco de Tamaulipas, 1888-1902 bajo la dirección de la Dra. Adriana Corral Bustos. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 111 �BLOCH VOL. 1 Nº3 ENE-MAR 2022 Concepción de Buenos Aires: albores de un municipio del sur de Jalisco ANDREA CHÁVEZ MAGAÑA oo z oN :::¡ w z o I""') <( o::: w ....J ~ o::: oo. <( o <( N :::¡ <( w o::: <( o <( l- o::: oo. �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículos • • • de• investigación: • • • • Concepción • • • de • Buenos • • •Aires: • •Albores • • de• un•(…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Chávez • • •Magaña • • • • Andrea • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx CONCEPCION DE BUENOS AIRES: ALBORES DE UN MUNICIPIO DEL SUR DE JALISCO Andrea Chávez Magaña https://orcid.org/0000-0003-4750-5850 Universidad de Guadalajara Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades Edición y corrección de estilo: Andrés Rodríguez López Maquetador: Alfonso André Quintero Gomez Copyright: :p © 2021, Magaña Chávez Andrea. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 21 de agosto de 2021 Aceptación: 4 de septiembre de 2021 Email: andreachavez74@hotmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Vol.1, • • N°• 3,•enero-marzo • • • 2022 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •110• • • • • �Artículos de investigación: Concepción de Buenos Aires: Albores de un (…). Andrea Chávez Magaña CONCEPCIÓN DE BUENOS AIRES: ALBORES DE UN MUNICIPIO DEL SUR DE JALISCO CONCEPTION OF BUENOS AIRES: THE BEGINNINGS OF A MUNICIPALITY IN THE SOUTH OF JALISCO Andrea Chávez Magaña UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA RESUMEN: ABSTRACT: Este trabajo es un primer acercamiento al tema. Tal y como indica el título de la investigación, se pretende conocer los antecedentes mediatos a la fundación de un municipio ubicado al sureste del estado de Jalisco, México. Lo que interesa a este estudio es responder a cinco preguntas: ¿Cuáles fueron las condiciones de la formación del municipio? ¿Qué acontecía como antecedente en esa región? ¿Quiénes eran los pobladores al momento de su fundación como municipio? ¿Cómo era la vida cotidiana de aquellas personas? ¿Por qué las personas vivían allí, a qué se dedicaban? Para lograr este objetivo se utilizarán como herramientas metodológicas tres teorías aplicadas a la disciplina histórica: el marxismo, el estructuralismo braudeliano y la historia cultural. This work is a first approach to the subject. As the title of the research indicates, it is intended to know the immediate background to the foundation of a municipality located in the southeast of the state of Jalisco, Mexico. What interests this study is to answer five questions: What were the conditions of the formation of the municipality? What was happening as a background in that region? Who were the settlers at the time of its foundation as a municipality? What was everyday life like for those people? Why did people live there, what did they do? To achieve this objective, three theories applied to the historical discipline will be used as methodological tools: Marxism, Braudelian structuralism and cultural history KEYWORDS: Microhistory, Municipality, Origin, Jalisco, Pueblo Nuevo PALABRAS CLAVE: Microhistoria, Municipio, Origen, Jalisco, Pueblo Nuevo BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 111 �Artículos de investigación: Concepción de Buenos Aires: Albores de un (…). Andrea Chávez Magaña CONCEPCIÓN DE BUENOS AIRES: ALBORES DE UN MUNICIPIO DEL SUR DE JALISCO U n documento encontrado en el Archivo y Notaría Parroquial de Concepción de Buenos Aires, en el Libro de cuentas de abril de 1919, señala cómo la fundación oficial de lo que es actualmente Concepción de Buenos Aires, Jalisco el día 3 de mayo de 1869. Es por este motivo que también se le conoce como Pueblo Nuevo, por considerarse un poblado relativamente nuevo de finales del siglo XIX, en contraste con pueblos antiguos fundados desde la época colonial. Se realizó una búsqueda heurística tomando como referencia el documento anteriormente mencionado. Entre las principales fuentes de información secundaria encontradas se encuentra el capítulo del libro de Patricia Arias (1996) “Los vecinos de la sierra. Microhistoria de Pueblo Nuevo”, titulado “Pueblo, municipio y parroquia. 1869-1918”, donde nos relata acerca de la configuración del poblado, sus habitantes, los precedentes históricos, políticos y económicos, así como de las gestiones institucionales que se llevaron a cabo para la formalización del trámite BLOCH https://revistabloch.uanl.mx fundacional. También se revisó la obra de Jesús Contreras “Los tiempos olvidados: historia, costumbres y tradiciones de Concepción de Buenos Aires, Jalisco 15002002”, autor cronista del municipio, quien aborda la temática de manera amena y digerible para el lector. Además de trabajo de archivo, trabajo de campo, revisión de documentos y entrevistas, historia oral, este es un trabajo de acercamiento descriptivo con una metodología empleada que corresponde a la microhistoria mexicana, en donde me interesan los objetivos de la investigación a conocer, y rescatar acontecimientos y fenómenos de un lugar que para otros pasarían inadvertidos. Implemento teoría braudeliana, marxista y de la historia cultural. EL LLANO DE SAN SEBASTIÁN Comenzaré haciendo un análisis del ámbito geográfico y demográfico a partir de fuentes primarias y de segunda mano. Esto para así Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 112 �Artículos de investigación: Concepción de Buenos Aires: Albores de un (…). lograr una comprensión de la estructura social y económica y en ella los aspectos intelectuales, ideológicos, religiosos, culturales y políticos que configuraron el rumbo de lo que hoy es Concepción de Buenos Aires, Jalisco. Anclado geográficamente dentro del corredor denominado: La Sierra del Tigre, zona montañosa que está al sur de Chapala, entre la laguna de Sayula y los estados de Michoacán y Colima; tierras altas, arrugadas y rudas, hechas el 48% de terrenos en lomeríos, roca y tierra predominante de origen volcánico y repletas de bosque. La topografía de la región se eleva entre los 2 100 y los 2 840 metros sobre el nivel del mar que alcanza el Cerro del Tigre, el más alto de la sierra que quizá por eso lleva su nombre (Elizalde, 2010). Esta sierra forma parte de la cadena montañosa Sierra Madre Occidental de México, el complejo más grande del país, en la cual confluyen tres tipos de regiones: ecosistemas templados y semifríos, semiáridos y cálido-secos (Instituto de Ecología A. C., 2019), el primero es el que a nosotros respecta. Este presenta vegetación de bosque en el 51.3% del uso de suelo dominante (Instituto de Información Estadística y Geografía del Estado de Jalisco [IIEG], 2019), predominan las especies vegetales del grupo de las coníferas (pino), fagáceas (encino, roble), entre otros árboles de frutos y semillas. El maguey pulquero y nopal están presentes desde los bosques tupidos a las planicies agrícolas (Elizalde, 2010). La importancia geográfica, según Marx, es que toda esta conformación será parte de lo que denomina las “fuerzas materiales”, que BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Andrea Chávez Magaña serán las fuentes de la obtención de la energía y de materias primas que a través de la fuerza productiva humana serán transformadas para dar lugar a las relaciones de producción que constituyen a su vez la infraestructura económica de una sociedad (Marx, 1867). La composición de los suelos es mixta; predomina el tepetate, la charanda y el topure, los tres tipos de tierra que dan variedad de colores y formas a planicies, lomas, cañadas y barranquillas. El clima es semiseco y la temperatura media anual es de 17 grados; normalmente templado en el día y fresco durante la noche, frío en el invierno, con más o menos 42 días de heladas (Elizalde, 2010). Un llano es una superficie prácticamente horizontal, que suele conservar su inicial topografía de depósito, ya sea de origen marino o lacustre. En estos ambientes de sedimentación se cumple la ley de superposición de estratos, en que los materiales más jóvenes sepultan o fosilizan a los más antiguos (García, 2018). Existe una estrecha relación entre las formas de relieve y los asentamientos humanos. La forma de relieve considerada más apta para el desarrollo humano son precisamente las llanuras, ya que estas son extensiones planas donde no existe mucho peligro para que las estructuras sufran algún daño, además en estas también se producen actividades agrícolas-ganaderas. Según el IIEG (2012) La actual cabecera municipal se encuentra a 2,120 metros sobre el nivel del mar, y el territorio municipal tiene alturas que oscilan entre los 1,700 y 2,420 msnm. Con esto se entiende que el nombramiento de Los Llanos de San Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 113 �Artículos de investigación: Concepción de Buenos Aires: Albores de un (…). Sebastián fuera "Buenos Aires", ya que el relieve condiciona las características climáticas de los distintos factores que regulan el viento. Tal como se observa en el siguiente mapa: Andrea Chávez Magaña época prehispánica, nahuas dispersos en busca de buenas condiciones para la agricultura, y después purépechas que migraron hacia la Laguna salitrosa de Sayula para la obtención de la sal, con quienes convivieron de manera pacífica. Entrado el siglo XVI, una merced de tierras concedida por Hernán Cortés favoreció a su primo hermano Alonso de Ávalos con 6 000 km2, lo que convirtió a la región del Tigre en una zona de estancias ganaderas y modificó su uso agrícola por uno productivo. Fue así cómo dio inicio el proceso de labores, mestizaje y cristianización que funcionó hasta la segunda mitad del siglo XIX, cuando Toluquilla y Cojumatlán, que eran las haciendas de mayor extensión, se fraccionaron y se vendieron en porciones menores para dar inicio a la etapa independiente (Elizalde, 2010). Figura 1. Ubicación con relieve del actual municipio de Concepción de Buenos Aires. (Instituto de Información Estadística y Geográfica de Jalisco. Geografía y Medio Ambiente. Municipios: Concepción de Buenos Aires, Mapa 3D). Con todo esto, se confirma la primera hipótesis, citando a Braudel, de la relación directa que ejerce la geografía en la distribución poblacional y como esta es determinante del estilo de vida y la cosmovisión de una sociedad humana. “El tiempo se mueve a diferentes velocidades. Hay un tiempo geográfico, un tiempo social y, por fin, un tiempo individual, que se relacionan concomitantemente con un tiempo de larga, media y corta duración”. Aquí podemos apreciar el longue durée ya los que marcos geográficos y las realidades biológicas corresponden a las estructuras cuya estabilidad es muy grande en el tiempo. Los rastros de los pobladores más antiguos de este territorio pertenecen a la BLOCH https://revistabloch.uanl.mx LA PROVINCIA DE AVALOS Esta es un latifundio de la zona sur de Jalisco, conocida así durante el contexto novohispano. El titulo más antiguo encontrado en referencia es el de la compra por Alonso de Avalos el Viejo de tierras de indios. Rodolfo Fernández (1992) argumenta que el origen de la propiedad de los latifundios se debe al otorgamiento de mercedes de tierra por las autoridades y a la compra de predios a las iniciales mercedes y a los indígenas. Las principales haciendas avaleñas tuvieron su origen en mercedes de tierra, a la cual pertenecían las siguientes haciendas: Amatitlán, Chichiquila, Ojo Zarco, Huejotitlán, Toluquilla, Tizapán, Tuxcueca, San José de Gracia, Xaxala, San Pedro del Rancho y San Nicolas de la Provincia. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 114 �Artículos de investigación: Concepción de Buenos Aires: Albores de un (…). Andrea Chávez Magaña LA HACIENDA DE TOLUQUILLA Esta importante y gran propiedad agraria del sureste del estado, estaba constituida dentro de lo que antiguamente era la Provincia de Avalos (Arias, 1996), la cual se mencionó en el anterior apartado de este trabajo. Esta Hacienda tiene entonces historia desde el siglo XVI y parece haber sido una finca de media docena de habitaciones con un mínimo de dependencias, a juzgar por los restos que sobreviven. Este complejo continuó agrupado por varias generaciones más, primero a los descendientes Avalos y luego a los Echauri (Fernández, 1992). Ya para mediados del siglo XVIII el latifundio contaba con una superficie estimada de 40,000 hectáreas; y dentro de él un trapiche, dos molinos de pan, cuatro unidades de cría de ganado mayor, dos de mular y una de ganado menor. Además, tenía labores de trigo, maíz y mezcales (Mena, 1757). Por esos años se tenía como actividad importante la producción ganadera para exportación a Nueva España. Figuras 2 y 3. Vestigios del acueducto de la ex- Hacienda Marx nos dice, dentro del marco conceptual del materialismo histórico que las relaciones jurídicas tienen raíces en las condiciones materiales de la vida. La conformación y consolidación de la oligarquía regional de este tiempo está directamente relacionada con la posesión de los medios de producción, de la mano de obra ranchera y el usufructo de los recursos para el acumulamiento del capital. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx de Toluquilla, data del siglo XVII (Archivo personal de la autora). Rodolfo Fernández reconstruye un esquema de periodización para el estudio de la Hacienda de Toluquilla: 1. De 1550 a 1680 es un periodo de crecimiento de los latifundios, basados económicamente, sobre todo, en la ganadería. 2. De 1680 a 1810 es un periodo de recomposición, que incluye una fragmentación inicial de los latifundios, por ventas o matrimonios "contra" fuereños; así como la Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 115 �Artículos de investigación: Concepción de Buenos Aires: Albores de un (…). transformación de la base económica de las haciendas primordialmente ganaderas a agroindustriales y agrícolas comerciales. (Véase Tabla 1.) En total, la Hacienda de Toluquilla contaba con 47 ranchos y tenía un valor de 57,500 pesos en 1854 (Arias, 1996). La economía de estas unidades productivas denominadas haciendas coloniales tuvo su base en la producción mixta agrícolaganadera, y significaba no solo una vivienda, sino un modo de vida. Esta forma de propiedad territorial fue la forma de acumulación de riqueza más prestigiosa desde principios del siglo XVII. DOÑA GERTRUDIS, ÚLTIMA HEREDERA LEGÍTIMA La ausencia cruel e invisibilizante de las mujeres en las invenciones de los historiadores es evidente en la narrativa tradicional. La perspectiva de género es un enfoque, una herramienta analítica y como tal podemos verla utilizada en el caso de la posesión de la Hacienda de Toluquilla, mantenida y a cargo de mujeres como doña Gertrudis, al convertirse en una gran terrateniente responsable de una de las fincas más importantes de la región en ese siglo. De la misma manera, reivindicamos el papel histórico que fungió María Delgadillo, esposa y sobrina de Alonso de Avalos el joven, sobrino a su vez de Alonso de Avalos el Viejo. Al despuntar el siglo XVII, ella, ambiciosa y emprendedora, había logrado reunir las propiedades de Avalos y de Larios, que habían sido de su cuñado Francisco de Saavedra BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Andrea Chávez Magaña Sandoval. A la porción oriental de su propiedad dice don Luis González y Gonzáles, la llamo hacienda del Monte, y le dio como linderos el río de la Pasión y las comunas de Mazamitla, Tizapán, Cojumatlán y Quitupán (González y González, 1968). Patricia Arias (1996) nos habla de que una y otra eran haciendas ganaderas, plagadas de vacas y novillos que doña María criaba, vendía y compraba; estancias que eran trabajadas por pocos hombres, encargados de mover ganados, entendidos en amansar caballos, hacer cercas que formaban potreros. Al momento de su muerte, en 1720, la propiedad de doña María Delgadillo incluía al menos 18 sitios de ganado mayor, con o de menor y 18 caballerías de tierra de labranza, lo que hacía un total aproximado de unas 36,300 hectáreas mercedarias o compradas, sólo en la provincia de Ávalos. Cómo quiera, la superficie propiamente agrícola alcanzaba apenas una décima parte de la propiedad: unas 3,600 hectáreas, aunque eran terrenos irrigados y de buena calidad. Sin duda, una parte de las tierras de Toluquilla, las más bajas, eran cultivadas con trigo. Y con la muerte de doña María Delgadillo los destinos de las haciendas del Monte y de Toluquilla se separaron. La primera, convertidos en hacienda de Cojumatlan, pasó a manos de don Pedro Salceda Andrade y se integró a la región michoacana. Toluquilla, que siguió por dos generaciones más en manos femeninas, la última de ellas doña Gertrudis. Doña Gertrudis Echauri Colaso, nacida en 1800, se hizo cargo de los negocios de su familia a mediados de la década de 1830 a la muerte de su padre, don Joaquín Ignacio Echauri; ella quedo como su albacea y le Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 116 �Artículos de investigación: Concepción de Buenos Aires: Albores de un (…). adjudicaron todos los bienes que él poseía en vida (Delgadillo, 1855). Heredó grandes extensiones de terrenos, pero también grandes deudas de sus antepasados y le tocó presenciar el final del mayorazgo Echauri, que ya solamente se sostenía a base de arrendatarios pues las fábricas existentes en sus dominios, se encontraban prácticamente improductivas (Hernández Aguilar, s. f.). Aunque era nativa de Guadalajara, doña Gertrudis vivió desde 1839 a lo menos, en su hacienda de San Francisco Javier de Tizapán el Alto (Munguía, 1839). Allí, viuda y sin hijos ni parientes cercanos que la acompañaran, manejó sus negocios mediante apoderados: Andrea Chávez Magaña LOS “VECINOS DE LA SIERRA” La idea era audaz. Si prosperaba le iba a ser muy difícil, en verdad, imposible, a don José Guadalupe Barragán y a don Felipe Macías recuperar esas tierras de Toluquilla. No era lo mismo seguir el pleito legal entre ellos que luchar contra un naciente pueblo de aguerridos vecinos que acababan de adquirir sus lotes, de empezar a fincar sus casas. (Arias, 1996) Veintiocho rancherías aparte del pueblo se integraron a la jurisdicción eclesiástica de La Concepción (Legajo Concepción de Buenos Aires, 1868, Archivo del Arzobispado de Guadalajara [AAG]). 1. En 1839 dio amplios poderes a don Felipe Macías, un español vecino de Tizapán, que llegó a ser su compadre. - 1 Mci-ón '"Lo 9 :sauoe~ ,a, Lagunl llti 2. A don José Guadalupe Barragán, vecino de Tizapán el Alto, lo convirtió en su segundo albacea testamentario. , IR,o,:J,c,o Al morir a los 53 años de edad, en el año de 1853, doña Gertrudis reconoció tres fuertes deudas sobre sus haciendas y sus albaceas serían los responsables de pagarlas, estos se convirtieron a su vez en sus herederos universales. Las fuentes mencionan que ella no era la última del mayorazgo familiar, quedaba un sobrino, Benito Echauri, que vivía en Teocuitatlán desde donde manejo asuntos de la Hacienda de Toluquilla, que no era de su propiedad. Hipotecó, rentó y vendió tierras, de hecho, fue él quien donó el pedazo a la iglesia donde los vecinos de la sierra edificarían su nuevo proyecto urbano. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx o "Li, o.Isa ,ltq¡,c,110 O bsc~ro 9 Figura 4. Municipio de Concepción de Buenos Aires. (Arias, 1996). Era una población piadosa, pero aislada y solitaria. Se trataba de parejas y familias jóvenes, como la de don Antonio Sánchez con doña Petra Arias, que andaban por los veinticinco años de edad y querían mantener una vida apegada a los preceptos religiosos; Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 117 �Artículos de investigación: Concepción de Buenos Aires: Albores de un (…). que sus hijos, que ya empezaban a nacer, crecieran con ellos. Los más numerosos eran los Cárdenas, que eran diez, y los Sánchez que eran ocho, en menor proporción estaban los cuatro Rodríguez, los tres Martínez, los dos Arias. En cuanto a rancherías, los más provenían de Los Conejos. De Pontezuela, de Santa Rosa, de Toluquilla, de la Cañada de Toluquilla, del Valle Florido, del Llanito Redondo, del Agua Fría, del Paso de los Arrieros, del Tepocate y del Reparo (Arias, 1996). Andrea Chávez Magaña Alejandro Rodríguez, Guadalupe Rodríguez, Antonio Sánchez, Bonifacio Sánchez, Miguel Sánchez, Sixto Valencia, José María Vargas (Legajo Concepción de Buenos Aires, 1970, AAG). Los fundadores fueron: Petronilo, Julián y Remedios Sánchez, Tranquilino Gudiño, quienes empezaron a rayar los barbechos con varas y una yunta de bueyes para señalar los lugares que ocuparían las construcciones (Aceves, 1987). Los pobladores eran criollos y descendían de los primeros colonizadores blancos. Figura 5. Ex Hacienda de Toluquilla, años 1850-1890. (Casa de la Cultura de Concepción de Buenos Aires “Luis Ochoa Hermosillo”). Los habitantes de las regiones descritas por Patricia Arias eran aquellos que, durante los años de las luchas de Independencia, se refugiaron en las alturas de la Sierra para evitar ser despojados de lo poco o mucho que tenían y así salvar a sus familias y su patrimonio. Al terminar la guerra, ya no regresaron a su lugar de origen dado a que se identificaron con la tierra que los había acogido y a que la mayoría estaban establecidos y en paz. Bajaban de la sierra de vez en cuando para abastecerse de lo que hacía falta (Contreras, 2003). En enero de 1869, los vecinos de la sierra esperaban el arribo de la comitiva, para reunirse en el que sería su futuro hogar. Unos soplando las hornillas de las cocinas y las mujeres dando el último sazón a los guisos que ofrecieron a tan ilustres visitantes: se sirvió para el desayuno un espumoso chocolate acompañado de pan de trigo, gallina en pepián, frijoles charros muy refritos, adornados con rajas de chile dorado y rociados de rico queso; como postre, torta de requesón, una riquísima cajeta de tejocote, y para brindar un vaso de licor de membrillo (Contreras, 2003). Aparecieron entre los primeros compradores y pobladores de La Concepción: Don Guadalupe Arias, Jesús Cárdenas, Pedro Cárdenas, Lugardo Martínez, Filomeno Mendoza, José María Peña, Ignacio Rivera, Se presentan, según don Jesús Torres Contreras 40 personas ese día y don Antonio Sánchez Cárdenas, usando una yunta de bueyes, traza con arado las primeras 49 manzanas, guiándose por el timón del arado BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 118 �Artículos de investigación: Concepción de Buenos Aires: Albores de un (…). para la dirección y para la medida de cada manzana, usando el otate (Hermosillo, 2003). Figura 6. Plaza del Jardín Principal, años 1880-1890. (Casa de la Cultura de Concepción de Buenos Aires “Luis Ochoa Hermosillo”). El día 3 de mayo, día de la Santa Cruz, don Benito Echauri hizo la donación definitiva de otros dos terrenos de servicio público al flamante pueblo de La Concepción: 2,145 metros para el edificio y las instalaciones de la Corporación Municipal y 13,984 también para esta Corporación, pero en este caso para el cementerio municipal. Muchos años más tarde, en 1919, cuando asistió a presidir las fiestas del 50 aniversario de Concepción, el padre Romo reivindicó el día 3 de mayo de 1869 como el de la primera misa y la fundación oficial del pueblo (Libro de cuentas, 1919, Archivo y Notaría Parroquial de Concepción de Buenos Aires). Desde este mes, el padre Ignacio S. Romo comenzó a celebrar misas en la capilla y a estar allí cada ocho días, donde bautizó y registró a los primeros nacidos en La Concepción: Juan Anaya, Rosa Barajas, BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Andrea Chávez Magaña Andrés Brambila, María Asunción Chávez, Martiniano Díaz, Rosenda Díaz, Concepción Espinosa, Inés Galván, Rosario Gaitán, Miguel Jiménez, María Juliana Medina, José Tiburcio Mejía, entre otros (Libro de bautizos 18691871, Notaría Parroquial de Teocuitatlán [NTP]). La vida privada se constituye en un importante objeto de estudio y se da una transición de la macrohistoria a la microhistoria: se abordan tanto las condiciones materiales de la existencia a los modos de vida, ya que se pretende rescatar los elementos de la cultura popular, las formas de vida social, de prácticas culturales a través de un examen micro analítico. IGNACIO S. ROMO San Juan de los Lagos (1833-1919) Ignacio Santiago Romo de Vivar Gutiérrez Vallejo y González Rendón. Nació en San Juan de los Lagos el 25 de julio de 1833 (Hermosillo 2003). Estudió en el Seminario de Guadalajara y recibió las sagradas órdenes en 1859 (Currículum Vitae 1909, AAG). Siete años después fue designado al curato de Teocuitatlán (Legajo Concepción de Buenos Aires 1866, NTP), jurisdicción de la que dependían unos 50 caseríos de las tierras altas de la Sierra del Tigre (Bárcena, 1983). El recién llegado empezó a hacer gestiones para construir una capilla en El Llano de San Sebastián y facilitar la administración de los servicios religiosos. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 119 �Artículos de investigación: Concepción de Buenos Aires: Albores de un (…). Andrea Chávez Magaña CONCLUSIONES Ilustración 6. Fotografía (Revista Alteña). de Ignacio S. Romo. En 1868 recibió las facultades para que colocara la primera piedra de la capilla, por el canónigo don Jesús Ortiz, vicario capitular de la arquidiócesis (Legajos de Concepción de Buenos Aires, 1868, Archivo del Arzobispo de Guadalajara). Inmediatamente se inició el fraccionamiento de un pueblo nuevo y la construcción de la capilla, en donde se celebró la primera misa el 3 de mayo de 1869, fecha oficial de la fundación de Concepción de Buenos Aires (Libro de cuentas 1919, Archivo y Notaría Parroquial de Concepción de Buenos Aires). BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Una de las sorpresas que uno se lleva en el transcurso de las investigaciones es que, al revisar las fuentes secundarias, se carece de citación, de aparato crítico, de bibliografía por parte de muchos de los autores y esto constituye un problema tanto heurístico como hermenéutico, debido a que muchas de las fuentes citadas en este trabajo no referencian de donde obtuvieron la información que plasman, error grave en un trabajo académico. Una de las tareas posteriores que me quedan para la continuación de este acercamiento, el cual es mi proyecto de investigación de tesis para licenciatura, será indagar con varios de los autores que cité, que afortunadamente siguen vivos y a través de la entrevista oral, hacer la recuperación de fuentes de primera mano. Este ha sido un esbozo, un bosquejo muy somero de lo que se pretende sea una más profunda y sesuda investigación. Con nuevas preguntas, enfoques y métodos, que aporten a lo que ya se ha dicho y escrito al respecto del tema y que nos lleve a una comprensión más reflexiva, crítica y trascendente de un proceso que a la fecha continúa. En varias de las fuentes utilizadas para este abordaje, se ven trabajos sumamente clíometras en sus anexos, con cuadros demográficos de historia cuantitativa con la utilización sistemática de métodos estadísticos en la descripción y el análisis histórico. Sobre todo, por tratarse de monografías regionales, muy al estilo de los años sesenta. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 120 �Artículos de investigación: Concepción de Buenos Aires: Albores de un (…). Andrea Chávez Magaña Hice un recuento económicodemográfico y de la vida rural, de la historia legal y eclesiástica, pinceladas de historia sociopolítica y con una actitud problematizante, una posición revisionista. Se pretendió reubicar a los sujetos históricos en el pasado empírico en el que participaron, en este discurso. Las áreas del conocimiento transdiciplinar fueron la geografía, antropología y sociología. Quisiera en un futuro próximo para esta investigación hacer además un análisis foucaultiano más profundo y detenido, donde tenga como objeto buscar los rompimientos y examinar la arqueología de las estructuras. Pretendiendo la revaloración de la memoria milenaria y colectiva, y teniendo en cuenta la heterogeneidad del fenómeno con distintas realidades, evitando las generalizaciones totalizantes. Sobre la realidad no hay un aspecto determinante o hegemónico en el devenir histórico —lo geográfico, lo económico, lo social, lo demográfico—, sino un flujo recíproco extraordinariamente complejo entre todos ellos. Y es así cómo expliqué, a lo largo de este sencillo trabajo, que Pueblo Nuevo, se fundó el 3 de mayo de 1869 por iniciativa del cura Ignacio Santiago Romo y los vecinos del Llano de San Sebastián, cerca de la Hacienda de Toluquilla, una de las más prósperas de la Sierra del Tigre. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 121 �Artículos de investigación: Concepción de Buenos Aires: Albores de un (…). Andrea Chávez Magaña ANEXOS Tabla 1. Cronología de dueños de la Hacienda de Toluquilla (Elaboración propia con base en Los tiempos olvidados: historia, costumbres y tradiciones de Concepción de Buenos Aires, Jalisco 1500-2002 del 2003). 1540 Alonso de Avalos el viejo, obtuvo su primera merced en la mesa de Toluquilla (Ponce, s. f.), situada en los altos de Mazamitla, localizada donde hoy yace Concepción de Buenos Aires, en la loma inmediata todavía existía población indígena. 1551 Se da el amojonamiento de los obispados de Nueva Galicia y Michoacán (Real Cédula al virrey de la Nueva España don Luis de Velasco, s. f.). 1552 Le fue quitada a Alonso, el valor de la finca se estimó en 5,000 pesos. 1582 Se otorga la segunda merced de tierra de la estancia a Fernando López de Ávalos, hasta que muere y pasa a su viuda doña Francisca de Estrada. 1588 A causa de endeudamiento la finca es rematada en favor de su sobrino Alonso de Avalos el joven. Doña María Delgadillo, es su esposa. 1620 Fue heredada y administrada por su hija María Verdugo. La heredó a su hija María Delgadillo Bocanegra. Finales del siglo XVII La heredó a su hijo José de Villaseñor Delgadillo. La dejó a su hijo Manuel Villaseñor Dávalos. 1716 Él muere y pasa a manos de su viuda Doña Josefa Panduro. Ella se casa con don Joaquín Fermín Echauri, quien compró en remate los bienes de su esposa comenzando así la decadencia de los Echauri. Al morir él, sus hijas heredaron, y entre la transferencia de la herencia y el pago de las grandes deudas hipotecarias ocasionaron enormes pérdidas en el valor de la propiedad. Todo quedó en manos de doña María Gertrudis Jacoba Echauri Colaso, última heredera legítima de esta familia. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 122 �Artículos de investigación: Concepción de Buenos Aires: Albores de un (…). Tabla 2. propia). Cronología Fundacional Andrea Chávez Magaña (elaboración Firma don Benito Echauri e Ignacio S. Romo la escritura de donación en los Llanos de San Sebastián Se escritura de donación del terreno para la capilla en Teocuitatlán frente al notario don Vicente G. Castro 25 de enero de 1869 14 de febrero de 1869 Se ofició la primera misa y se declaró formalmente la fundación. * 3 de mayo de 1869 *No adquiere la categoría de municipio hasta del 10 de marzo de 1888 (Archivo del Congreso del Estado de Jalisco,1888). BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 123 �Artículos de investigación: Concepción de Buenos Aires: Albores de un (…). REFERENCIAS Acta Botánica Mexicana (2019). Núm. 126, Publicación continúa editada por el Instituto de Ecología, A.C., a través del Centro Regional del Bajío. AIPG, Manuel Nicolás de Mena (menor), vol. 18, 1757, f. 186v-199v. Andrea Chávez Magaña Arias, P. (1996). Los vecinos de la sierra. Microhistoria de Pueblo Nuevo. México, D.F.: Universidad de Guadalajara/Centre D'Etudes Mexicaines et Centraméricaines. Bárcena, M. (1983). Ensayo estadístico del estado de Jalisco. Guadalajara: UNED, p. 242. Archivo de Instrumentos Públicos. Protocolo del escribano don Pedro Delgadillo. Libro núm. 2, años de 1854 y 1855, fojas 289; testamento e inventario de bienes de doña Gertrudis Echauri, 10 de septiembre de 1855. Botello, B. (1987). Memoria del Municipio en Jalisco. UNED. Archivo del Arzobispado de Guadalajara. Curriculum vitae 15/XII/1909 Contreras, J. (2003). Los tiempos olvidados: historia, costumbres y tradiciones de Concepción de Buenos Aires, Jalisco 1500-2002. Archivo del Arzobispado de Guadalajara. Legajo Concepción de Buenos Aires. 29 de noviembre de 1868. Archivo del Arzobispado de Guadalajara. Legajo Concepción de Buenos Aires. Plano que incluye la “Estadística según los últimos datos de la jurisdicción de La Concepción” Braudel, F. (2016). El Mediterráneo y el mundo mediterráneo en la época de Felipe II. México: Fondo de Cultura Económica. Elizalde, A. (2010). Ruta Sierra del Tigre. Secretaria de cultura. Fernández, R. (1992). Chicas sureñas y grandes norteñas: tipología de la hacienda avaleña. Estudios de Historia Novohispana. Archivo del Arzobispado de Guadalajara. Legajo Concepción de Buenos Aires. Plano del pueblo de La Concepción. 1870. Fray Archivo del Congreso del Estado de Jalisco. Marzo de 1888. Glosario de Geografía (2018). María Pilar García Rodríguez. Universidad Complutense de Madrid. Archivo Federico Munguía. Protocolo de instrumentos públicos. José María Mireles. Tizapan el Alto, 1838-1839. Archivo y Notaría Parroquial de Concepción de Buenos Aires. Libro de cuentas. Abril de 1919. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alonso Ponce. Relación verdadera, tomo I, p. 50. breve y García, M. (2018). Glosario de Geografía. Universidad Complutense de Madrid. Gónzalez y Gónzalez, L. (1968). Pueblo en vilo. Microhistoria de San José de Gracia. México: El Colegio de México. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 124 �Artículos de investigación: Concepción de Buenos Aires: Albores de un (…). Andrea Chávez Magaña Hermosillo, F. (2003). Recordando al Pbro. Ignacio S. Romo. Revista Presencia Alteña. IIEG, Instituto de Información Estadística y Geográfica del Estado de Jalisco; con base en: Geología, Edafología, esc. 1:50,000 y Uso de Suelo y Vegetación SVI, esc. 1:250,000, INEGI. Clima, CONABIO. Tomo 1 Geografía y Medio Ambiente de la Enciclopedia Temática Digital de Jalisco. MDE y MDT del conjunto de datos vectoriales, esc 1:50,000, INEGI. Mapa General del Estado de Jalisco 2012. INAFED. Tizapan el Alto. http://www.inafed.gob.mx/work/enciclop edia/EMM14jalisco/municipios/14096a.h tml. Marx, K. (1867). El capital: la Contribución a la crítica de la economía política en 1859 Notaría Parroquial de Teocuitatlán. Libro de Bautizos 1869-1871. Notaría Parroquial de Teocuitatlán. Libro de gobierno núm. 4. 1859-1897. y AAG. Legajo Concepción de Buenos Aires. Real Cédula al virrey de la Nueva España don Luis de Velasco BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 125 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículos • • •de•investigación: • • • •Concepción de Buenos Aires: Albores de un (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • Andrea Chávez Magaña • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Estudiante de la Licenciatura en Historia en el Centro • Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades • (CUCSH) de la Universidad de Guadalajara. Auxiliar • de investigación en El Colegio de Jalisco y durante • 2018 asistente de la Coordinación Académica de la Maestría en Estudios Sociales y Humanos (MESH) • con sede en dicha institución. Colaboradora por • mención meritoria en diversas transcripciones para • reedición de libros con el Dr. En Historia Jaime • Olveda Legaspi. Participante en Comité Operativo de • las Jornadas Conmemorativas por el X Aniversario • de Historiadores de las Ciencias y las Humanidades • A.C. año 2017. Así como en el taller Productos de información estadística y geográfica en el sitio del • INEGI en internet, en el año 2019. Así como la • capacitación en el Plan Básico de Formación con • enfoque de Igualdad de Género y Derechos • Humanos del InMujeresGDL, 2021. • Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • ANDREA CHÁVEZ MAGAÑA ORCID: 0000-0003-4750-5850 www. andreachavez74@hotmail.com 126 �La importancia de la relación entre la Historia y la geografía desde lo local-regional MARCO ANTONIO ZAPATA GONZÁLEZ o u <t: z o N w e:: ~ <t: e:: o u <t: z o V) ,::, V) w ..., e:: o o. <t: o <t: N ...1 <t: w e:: <t: o <t: e:: l- o o. BLOCH VOL. 1 Nº3 ENE-MAR 2022 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos: • • • La •Importancia • • • de •la Relación • • •entre • la• Historia • • y la• Geografía • • • (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Zapata • • González • • • • • • Marco • • Antonio • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx LA IMPORTANCIA DE LA RELACIÓN ENTRE LA HISTORIA Y LA GEOGRAFÍA DESDE LO LOCALREGIONAL Marco Antonio Zapata González orcid.org/0000-0003-0170-3421 Universidad Autónoma de San Luis Potosí Facultad de Ciencias Sociales y Humanidades Edición y corrección de estilo: Andrés Rodríguez López Editor: Alfonso André Quintero Gomez Copyright: =P © 2021, Zapata González Marco Antonio. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 15 de octubre de 2021 Aceptación: 16 de noviembre de 2021 Email: marcozapata1992@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Vol.1, • • N° • • • •2022 • 3,• enero-marzo • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 125 • • • • • • �Ensayos: La Importancia de la Relación entre la Historia y la Geografía (…). Marco Antonio Zapata González LA IMPORTANCIA DE LA RELACIÓN ENTRE LA HISTORIA Y LA GEOGRAFIA DESDE LO LOCALREGIONAL THE IMPORTANCE OF THE RELATIONSHIP BETWEEN HISTORY AND GEOGRAPHY FROM A LOCAL-REGIONAL PERSPECTIVE Marco Antonio Zapata González UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE SAN LUIS POTOSÍ RESUMEN: ABSTRACT: En los años recientes, la relación entre la historia y la geografía se ha estrechado y ha brindado una serie de importantes contribuciones en Latinoamérica, la mayoría de estos aportes se enfocaron a un contexto nacional, siguiendo la tendencia por indagar y comprender el proceso de la construcción y consolidación de los Estados nacionales, pero, desde la última década se ha demostrado que para una mejor comprensión de los procesos, los estudios desde las escalas de lo local y lo regional enfocados a la geografía histórica son fundamentales, ya que amplían el panorama de cómo fue el proceso de construcciónarticulación del territorio nacional al rescatar proyectos, instituciones y personajes ignorados a la vez que revelan conflictos que, quedaron ocultos y que han resurgido en tiempos recientes. In recent years, the relationship between history and geography has become closer and has provided a series of important contributions in Latin America, most of these contributions focused on a national context, following the trend to investigate and understand the process of construction and consolidation of national states, but since the last decade it has been shown that for a better understanding of the processes, studies from the local and regional scales focused on historical geography are fundamental, since they broaden the panorama of how was the process of construction-articulation of the national territory by rescuing projects, institutions and ignored characters while revealing conflicts that were hidden and that have resurfaced in recent times. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: Historia, Geografía, Local, Región, Nación History, Geography, Local, Region, Nation BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 126 �Ensayos: La Importancia de la Relación entre la Historia y la Geografía (…). Marco Antonio Zapata González LA IMPORTANCIA DE LA RELACIÓN ENTRE LA HISTORIA Y LA GEOGRAFÍA DESDE LO LOCAL-REGIONAL D esde finales del siglo pasado, en América Latina se ha evidenciado una mayor producción e interés en estudios enfocados en la historia de las labores geográficas y la cartografía; de las instituciones y personajes que han protagonizado los diferentes proyectos estatales y privados que tuvieron como objetivo explorar, medir y fijar los territorios nacionales, estudios que entran en la categoría de la historia de la geografía. De igual manera, los trabajos orientados en los cambios que el espacio a experimentado por la acción humana a lo largo de diferentes periodizaciones, la llamada geografía histórica, demuestran una clara tendencia en las escuelas latinoamericanas por comprender las relaciones entre el espacio y la sociedad. Tal tendencia respondió primero a las interrogantes de por qué y cómo se conformó el territorio nacional desde una perspectiva total, es decir, centrándose en los acontecimientos, instituciones y personajes que moldearon el espacio que componía los diferentes Estados nacionales de América Latina. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Este primer acercamiento correspondió a la escasez de publicaciones sobre tales temáticas hasta ese momento, pero, de manera más reciente, desde la última década, al ya contar con un mayor fondo académico que sirve de base para generar nuevo conocimiento, se ha evidenciado un mayor interés en reconstruir la historia de la geografía y la geografía histórica desde lo local-regional. Dicho interés está acorde al proceso de descentralización que se empezó a manifestar a finales de la década de los años ochenta del siglo XX, donde diferentes disciplinas como la historia, la geografía, la antropología y la sociología han centrado sus esfuerzos en estudiar y comprender para diferentes fines las relaciones existentes entre el poder central y lo local-regional. Sobre esto, Alexander Betancourt Mendieta señala: Los procesos de redemocratización a partir de los ochenta generaron una relectura del pasado nacional para alcanzar la solución de conflictos y para incorporar diferentes grupos sociales, sectores y actores a una nueva memoria nacional. Al Mismo tiempo, los avances de los distintos procesos de globalización le dieron cabida a la heterogeneidad; con ello, el sistema político establecido por los Estados nacionales en la segunda mitad del siglo XX empezó a desdibujarse. (Bentancour Mendieta, 2012, pág. 26) Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 127 �Ensayos: La Importancia de la Relación entre la Historia y la Geografía (…). Para lograr una mayor comprensión de tales conflictos entre el centro y la periferia, una de las soluciones que llegan a facilitar tal objetivo es el trabajo multidisciplinario entre las diferentes ciencias sociales, algo que permite una mayor perspectiva de los procesos y problemáticas exintendentes. Pero, tal solución parte de una problemática muy simple pero arraigada que se ha tenido que ir solventando lentamente, que es el aislamiento metodológico-teórico que cada disciplina se ha encasillado. Con respecto a lo anterior, el presente ensayo pretende demostrar cómo en los últimos decenios esta relación entre la historia y la geografía se ido consolidando en México a través de diferentes trabajos que han cuestionado la historiografía tradicional al proponer nuevas problemáticas en la construcción y consolidación del Estado nacional y cómo los estudios sobre la historia de la geografía y la geografía histórica desde una perspectiva local-regional ha ampliado el panorama de este proceso de explorar, medir y fijar el territorio nacional desde casos particulares. UN PROBLEMA NACIONAL DESDE LO LOCAL La relación entre la historia y la geografía ha sido un ir y venir constante, donde ambas disciplinas terminan influyendo unas sobre la otra en sus propuestas metodológicas-teóricas, pero, a la vez han marcado una distancia clara que obstaculiza una correcta y eficiente colaboración en la producción de conocimiento. Autores como Milton Santos han BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Marco Antonio Zapata González señalado la importancia del espacio (geografía) y tiempo (historia) como conceptos inseparables para el científico social contemporáneo si realmente quiere estudiar y comprender las problemáticas que aquejan las sociedades actuales (2000), por lo tanto, esta distancia se ha tenido que ir reduciendo para un mayor y mejor dialogo entre estas dos disciplinas para cumplir con las exigencias de un mundo donde el discurso totalizador nacional se ha roto y han surgido nuevas perspectivas de escala más reducida. Tal propuesta ha sido planteada por ambos lados, donde los pros de tal dialogo multidisciplinario han sido evidentes para varios autores, por ejemplo, Gustavo G. Garza Merodio explica: La práctica contemporánea de la historia y la geografía […], debe conducirse de manera conjunta en temáticas que abarcan desde el análisis del discurso del imperio, el reconocimiento de los viejos núcleos coloniales y su papel irradiador en la administración y la cultura, hasta en el entendimiento de los procesos en términos de evolución del paisaje y el territorio, así como la inclusión de espacios negados, segregados o ajenos a las lógicas del capital desde su inclusión en el sistema mundo. (Corte Caballero & Garza Merodio, 2015, pág. 46) De esta manera, la estrecha colaboración entre la historia y la geografía ha permitido en las últimas décadas un constante cuestionamiento a los discursos totalizadores que dominaron en las dos disciplinas durante gran parte del siglo XX al plantear nuevos temas y presentar contradicciones en esos discursos. Por ejemplo, para finales del siglo pasado e inicios del presente, en México se realizaron una serie de publicaciones que Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 128 �Ensayos: La Importancia de la Relación entre la Historia y la Geografía (…). demuestran este mayor interés en la historia de la geografía y la geografía histórica. Obras como Entre el infierno de una realidad y el cielo de un imaginario. Estadística y comunidad científica en el México de la primera mitad del siglo XIX (1999) de Leticia Meyer Celis; el trabajo compilatorio México a través de los mapas (2000) de Héctor Mendoza Vargas; El nacimiento de una disciplina. La geografía en México (Siglos XVI a XIX) (2003) de José Omar Moncada Maya; y La enseñanza de la geografía en los proyectos educativos del siglo XIX en México (2003) de Patricia Gómez Rey muestran una clara contradicción entre el discurso homogeneizador estatal y la realidad de un Estado desarticulado durante gran parte de su vida independiente que logró consolidarse ya hasta mediado del siglo XX. Estos trabajos, de manera general, concuerdan con los dos puntos siguientes: 1) El Estado mexicano, en sus diferentes etapas y facetas a lo largo de los siglos XIX y XX, siempre mantuvo en su agenda la creación de instituciones y proyectos que tuvieran como fin la generación de material geográfico, estadístico y cartográfico tanto para un fin práctico, como lo es la organización, administración y defensa del territorio, como para un fin discursivo al proporcionar herramientas y evidencia de la existencia de un Estado nacional moderno, homogéneo e independiente. 2) Los constantes conflictos internos, las intervenciones extranjeras, la falta de personal capacitado y la perpetua crisis financiera impidieron la consolidación de tales fines, limitándose a una tarea secundaria que en el mejor de los casos fue solventada de acuerdo a las posibilidades del momento. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Marco Antonio Zapata González Estas contribuciones dieron paso a un cuestionamiento de cómo se fue conformando y articulando el territorio nacional, donde el poder del centro aspiraba ejercer un control sobre el espacio que supuestamente administraba y defendía, pero, que en la práctica careció de los recursos, las personas y las herramientas necesarias para llevarlo a cabo. Una vez propuesta esta problemática, abrió el interés por estudios locales-regionales que aspiran conocer y explicar cómo fue el proceso particular de explorar, medir y fijar los territorios provinciales y como han sido afectados por los intereses internos y externos. La crisis del discurso estatal homogeneizador que había mantenido como principal foco de estudio de las disciplinas sociales al Estado y la Nación propicio un surgimiento de escenarios locales y regionales que habían estado ocultos por esta tendencia a lo nacional y que en el mejor de los casos hacían una aparición como una crónica anecdótica a pesar de ser las unidades básicas de la escala nacional (Betancourt Mendieta, 2012). En el caso concerniente al presente ensayo, los trabajos centrados en el desarrollo de la geografía y la geografía histórica desde esta escala local-regional tiene como principal interés, a pesar de la ineficiencia ya expuesta del Estado nacional para apoyar y dar seguimiento a los proyectos que tuvieran como fin conocer y explotar el territorio, cómo se lograron organizar y articular los espacios provinciales y quienes fueron los causantes y beneficiarios de tales labores. Durante los ultimo 10 años este interés por la historia de la geografía y la geografía Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 129 �Ensayos: La Importancia de la Relación entre la Historia y la Geografía (…). histórica desde los local-regional se evidencia en los diversos trabajos publicados, por ejemplo, la colección Geografía para el siglo XXI editada por la Universidad Nacional Autónoma de México incluye una serie de recopilaciones donde se visibiliza las obras realizadas a nivel local en diferentes estados que permiten comprender las particularidades del proceso de explorar, medir y fijar el territorio nacional desde una escala más reducida y en diversas temporalidades. Es así como Espacios y prácticas de la Geografía y la Historia Natural en México (1824-1940) (2011); Naturaleza y territorio en la ciencia mexicana del siglo XIX (2012); La geografía y las ciencias naturales en el siglo XIX mexicano (2014); Actores y espacios de la geografía y la historia natural de México, siglos XVIII-XX (2015); Estudios geográficos y naturalistas, siglos XIX y XX (2017); y Geógrafos, naturalistas e ingenieros en México, siglos XVIII al XX (2018), trabajos coordinados por Luz Fernanda Azuela Bernal y Rodrigo Vega y Ortega, demuestran como en la última década el interés por estas temáticas en México, como en el resto de América Latina, se ha mantenido en una tendencia ascendente que rescata los procesos particulares de la construcción-articulación del territorio del Estado nacional y quiénes y cómo fueron los intereses locales-regionales que llevaron a cabo la mayoría de los proyectos de explorar y explotar el territorio, lo que evidencia una clara dependencia del Estado federal en los poderes locales y regionales para organizar, administrar, explotar y defender el espacio nacional. A esto hay que sumarle que, con la estrecha colaboración que se empieza a BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Marco Antonio Zapata González consolidar entre la historia y la geografía, la posibilidad de aplicar métodos y teorías que rescatan escenarios, grupos y personajes subyugados por el discurso homogeneizador estatal que habían pasado desapercibidos en el complejo proceso de consolidación del Estado nacional. Es así que propuestas como silencios de la cartografía (Harley, 2005) y paisajes fugitivos (Craib, 2013) que tienen como principal enfoque la deconstrucción de los mapas, planos e informes geográficos y el análisis del discurso inherentes a ellos toman un importante valor al permitir un acercamiento a aquellas historias censuradas o ignoradas hasta hace poco, además, de que refutan la idea clásica del espacio como algo vacío y pasivo, es decir, el espacio “percibido como categoría estática y neutral, un objeto prepolítico y poco más que una escena pasiva en la que los sujetos históricos actúan papeles asignados” (Craib, 2013, pp. 21-22). De esta manera, estudios con este tipo de propuestas complejizan la historia del Estado nacional y otorgan un mayor valor a los estudios locales y regionales. Además, se deben de considerar también aquellas obras que se han realizado a nivel local, entre las que se consideran las tesis de grado y posgrado, que no han alcanzado una gran difusión, pero, quedan como un antecedente que enriquece el material historiográfico y geográfico local y se vuelve necesaria su consulta al abordar temáticas relacionadas a ese espacio. Con esta clara tendencia ascendente en estrechar la relación entre la historia y la geografía, se hace evidente la importancia del Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 130 �Ensayos: La Importancia de la Relación entre la Historia y la Geografía (…). trabajo multidisciplinario, entre las diferentes ciencias sociales, ya que logran complementarse y permiten aspirar a nuevas temáticas y a nuevos enfoques teóricosmetodológicos que permiten profundizar en las problemáticas sociales actuales. De igual manera, realizar este tipo de estudios desde una perspectiva local-regional a otorgado la oportunidad de conocer, comprender y exponer procesos particulares que habían permanecido marginados o ocultos por el discurso homogeneizador del Estado nacional y que han resurgido de manera reciente. CONCLUSIÓN La colaboración entre la historia y geografía ha dado una serie de importantes contribuciones que han dado un panorama más amplio de procesos tradicionalmente comprimidos en un solo discurso oficial. La historia de la geografía ha evidenciado como fue el proceso de construcción y articulación del Estado nacional mexicano, donde las labores para explorar, medir y fijar el territorio fue una responsabilidad que fue cedida y tomada principalmente por los gobiernos localesregionales ante la incapacidad el gobierno nacional. De igual manera, la geografía histórica ha permitido reconstruir procesos que han alterado los territorios locales y regionales, los factores que propiciaron tales procesos y las repercusiones inmediatas y posteriores, ampliando la perspectiva de las relaciones entre espacio, tiempo y sociedad. Marco Antonio Zapata González internacional que se ha centrado en los temas ambientales como seguir contribuyendo a las labores de explicar los contextos actuales donde el poder del Estado nacional es constantemente atacado y reducido mientras los poderes locales-regionales ganan cada vez mayor protagonismo. REFERENCIAS Betancourt Mendieta, A. (2012). Región y Nación: dos escalas sobre un tema de estudio. Relaciones. Estudios de Historia y Sociedad, XXXIII (130), 25– 68. Corte Caballero, G. D. & Garza Merodio, G. G. (2015). Los historiadores iberoamericanos y la geografía. En G. G. Garza Merodio & G. D. Corte Caballero (Eds.), Geografía e historia en Iberoamérica: síntesis de su evolución y consideraciones contemporáneas (pp. 33–47). Instituto de Geografía, UNAM. Craib, R. B. (2013). México cartográfico. Una historia de límites fijos y paisajes fugitivos. Institutos de Investigaciones Históricas; Instituto de Geografía, UNAM; Centro de Investigaciones sobre América del Norte. Garza Merodio, G. G. (2012). Geografía histórica y medio ambiente. Instituto de Geografía, UNAM. Harley, B. J. (2005). La nueva naturaleza de los mapas. Ensayos sobre la historia de la cartografía. Fondo de Cultura Económica. La importancia de mantener esta tendencia radica tanto en seguir la agenda BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 131 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos: • • •La Importancia • • • •de •la Relación entre la Historia y la Geografía (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Marco Antonio Zapata González • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Egresado de la Licenciatura en Historia por • parte de la Facultad de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad Autónoma • de San Luis Potosí, me encuentro en la • etapa final de redacción de mi tesis “Los • proyectos de límites en San Luis Potosí • durante el siglo XIX. Un problema nacional • desde lo local”. Con especial interés en la • historia de la geografía, la historia intelectual • y la historia cultural he participado como ponente en el V Encuentro Regional de • Estudiantes de Historia Centro-Norte y en el • XLII Encuentro Nacional de Estudiantes de • Historia, además, de colaborar en varios • proyectos de divulgación y enseñanza de la • historia tanto de manera presencial como a • través de recursos multimedia. • • Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • MARCO ANTONIO ZAPATA GONZÁLEZ ORCID: 0000-0003-0170-3421 www. marcozapata1992@gmail.com 132 �Historia: sus significados métodos y propósitos ant~ el historiador MARIO IVÁN RODRÍGUEZ GUAJARDO "C o :o -1 )> o )> :o m )> r N )> o )> "C o :o < )> r m :o )> w o z m r N o z o o BLOCH VOL. 1 Nº3 ENE-MAR 2022 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos: • • • Historia: • • •sus•significados, • • • •métodos • • y•propósitos • • • ante • (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Rodríguez • • • Guajardo • • • • • • Mario • •Iván • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx HISTORIA: SUS SIGNIFICADOS, MÉTODOS Y PROPOSITOS ANTE EL HISTORIADOR Mario Iván Rodríguez Guajardo orcid.org/ 0000-0002-9445-2301 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Andrés Rodríguez López Maquetador: Alfonso André Quintero Gomez Copyright: :f! © 2021, Rodríguez Guajardo Mario Iván. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 26 de julio de 2021 Aceptación: 28 de julio de 2021 Email: ivan_guajardo616@outlook.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • N° • 3,• enero-marzo • • • •2022 • • Vol.1, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 131 • • • • • • �Ensayos: Historia: sus significados, métodos y propósitos ante (…). Mario Iván Rodríguez Guajardo HISTORIA: SUS SIGNIFICADOS, MÉTODOS Y PROPÓSTIOS ANTE EL HISTORIADOR HISTORY: ITS MEANINGS, METHODS AND PURPOSES BEFORE THE HISTORIAN Mario Iván Rodríguez Guajardo UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: La historia ha mantenido un constante conflicto consigo misma en cuanto a establecer una definición exacta y precisa para describirse a sí misma. Numerosos han sido los grandes historiadores que le han atribuido una definición y, a pesar de ello, en varias ocasiones divergen un poco en cuanto a sus aseveraciones. La historia pasa a ser vista como una ciencia, pero esto entra en debate y discusión, si de verdad merece entrar en el mismo grupo como lo son las ciencias exactas, Como objetivo se plantea el estudiar a varios de los grandes personajes que han aportado a la teoría de la historia, tratar de encontrar un vínculo entre la historia y su definición exacta, sus reglas y su ley universal ante el historiador. History has been in constant conflict with itself as to establishing an exact and precise definition to describe itself. There have been many great historians who have attributed a definition to it and, despite this, on several occasions they diverge a little in terms of their assertions. History starts to be seen as a science, but this enters into debate and discussion, if it really deserves to enter the same group as the exact sciences. The objective is to study several of the great characters who have contributed to the theory of history, trying to find a link between history and its exact definition, its rules and its universal law before the historian. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: History, Theory of history, present, memory, documents, time, narrative, science Historia, Teoría de la historia, presente, memoria, documentos, tiempo, narrativa, ciencia BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 132 �Ensayos: Historia: sus significados, métodos y propósitos ante (…). Mario Iván Rodríguez Guajardo HISTORIA: SUS SIGNFICADOS, MÉTODOS Y PROPÓSITOS ANTE EL HISTORIADOR Q ué es la historia? es una pregunta difícil de responder y depende de quién sea el encargado de darle su significado. No siempre será fácil dar con una respuesta exacta, directa y literal de ella, al menos, en el ámbito teórico y narrativo, pues existen diferentes definiciones y posturas con base en lo que la historia verdaderamente significa como tal. Historia no es sólo conocer la definición universal de diccionario, la cual es referida en ocasiones como una ciencia, simple y sencillo, sin embargo, en lo que concierne a este escrito, no se toma a la historia como una ciencia y nada más, se trata de algo más extenso y debatible. Ante el historiador, la definición de la historia no es algo sencillo, pues existen múltiples interpretaciones acerca de ella, girando muchas veces en torno al tiempo y espacio en el que se ejecuta, muchas de estas atribuidas por estudiosos e historiadores que presentaban a la historia como algo que abarca múltiples ciencias y que no es suficiente clasificar a la historia como una simple ciencia como las demás. Entre ellos, encontramos a Ricoeur, Koselleck, De Certeau, Chartier, Dosse, Braudel, Febvre, Bloch, entre otros. Siendo estos y sus posturas BLOCH https://revistabloch.uanl.mx de la definición de la historia, historiografía y la teoría, el punto central del trabajo en cuestión. Entonces, ¿Qué es la historia? ¿cuál es el sentido de una multidisciplinariedad? ¿existe una definición de historia universal y una particular? ¿en dónde se encuentra la teoría de la historia en la misma historia? ¿qué o quién es lo que causa un cambio en ella para la interpretación de otros? Las respuestas a estas cuestiones y las distintas definiciones de los autores antes mencionados sobre la historia, serán vistas, cuestionadas y explicadas de manera sencilla y objetiva. DEFINICIÓN DE HISTORIA Y PRUEBA DOCUMENTAL Querer conocer es siempre, querer entender, querer comprender cuáles son las causas y las características de un objeto, de un acto, de un fenómeno, querer prever sus consecuencias. También en muchos casos se trata de descubrir la forma de intervenir en los acontecimientos para influir en ellos de manera conveniente. En todo esto hay, como es lógico, muchas opiniones y variados procedimientos. Esta reflexión es plenamente aplicable a la historia. El intento de conocer y entender el pasado del hombre ha dado lugar a múltiples Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 133 �Ensayos: Historia: sus significados, métodos y propósitos ante (…). interpretaciones, tan variadas como el pensamiento humano mismo. Las propias vías para llegar a la comprensión de la historia reflejan distintas maneras de abordar el problema. También quienes se dedican exclusivamente a relatar hechos concretos interpretan éstos de manera consciente o inconscientemente. Nos vemos en un campo donde las reflexiones acerca de la historia pueden ser variadas y contrastantes unas con otras, pero incluso en ciertos momentos, todas estas definiciones cuentan con un núcleo histórico común. Jablonka (2016), por ejemplo, comenta que la historia recurre a efectos de presencia; la vocación no es reflejar lo real, sino explicar. Aquí se enfatizan las causas, en donde se insiste que, el historiador, con la finalidad de ejecutar su trabajo de manera profesional, debe partir de la búsqueda de las causas, lugar que tiene como desencadenante el proceso histórico. Un historiador trata de comprender lo que el ser humano hace, lo que causa que se conciba y que ahora se estudie. Existen múltiples definiciones de la historia, por ejemplo, una normalmente común, es expresada como la ciencia encargada de la narración de los hechos del pasado, sin embargo, numerosos estudiosos otorgan a ella su propia definición, mencionadas algunas de ellas en el libro del autor antes mencionado y sus respectivos voceros. En ellas podríamos encontrar, que la historia: Es el espejo de la vida humana (La Popeliniére); una narración continua de cosas verdaderas, grandes y públicas (Le Moyne); lo que ha sucedido entre los hombres (Leibniz); el relato de los hechos tomados por verdaderos (Voltaire); la realidad pasada BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Mario Iván Rodríguez Guajardo (Beard); los asuntos humanos del pasado (Hempel); el pasado, en cuanto se le conoce (Galbraith); la ciencia de las sociedades humanas (Fustel de Coulanges); ciencia de los hombres en el tiempo (Bloch); ciencia del pasado, ciencia del presente (Febvre). (Jablonka, 2016, p.138) Analizando las definiciones, encontramos en la mayoría un común denominador: el ser humano y su pasado. Se inicia entonces con las causas, los hechos que ocasionaron que se concibiera la historia. El vínculo entre comprensión y conocimiento de parte del historiador, está dado por la demostración; demostrar que aquello que se narra o se cuenta sea verídico y cuente con fundamentos lógicos y establecidos que hagan de su relato algo histórico real. Se podría iniciar en las interpretaciones de la historia con Von Ranke, en donde separa el romanticismo de la historia. Encontrado en White (1992), se observa que, desde estos momentos, se comienza con algo que persiste hasta la actualidad en el ámbito de hacer verídico una narración histórica o suceso histórico: la evidencia documental. Von Ranke mencionaba que se debía terminar con estos “romanticismos” antes mencionados, dejar de infundir a la historia con hechos que la embellecieran o se crearan historias y sucesos que tuvieran peso emocional, o, por ejemplo, político y social, para mostrarse bien ante el público receptor. Se debía de dejar atrás todo esto y enfocarse, reiterando en pruebas, estudios documentales, los cuales confirmarían que ese suceso narrado y descrito en el momento, sea verídico en su totalidad y no cambiado o inventado para gusto de alguien. La historia debía de ser oficial, este era su camino inicial. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 134 �Ensayos: Historia: sus significados, métodos y propósitos ante (…). El proceso histórico, para Von Ranke, era mediante una explicación narrativa. Para él, era un campo estable, en donde se encontraban objetos que se unían en diferentes entidades, siendo en consecuencia de ello unas instituciones particulares, las cuales realizan un propósito en específico. Surge la “idea de nación”, la cual más que un simple dato, es un valor, una virtud, donde se podía asignar a la historia un significado positivo o negativo. Se sostenía que la historia es el conocimiento del suceso individual en su realización concreta, y que el problema que el historiador enfrenta es el de relacionar lo individual con el contexto en que aparece y realiza su destino. Von Ranke enfatiza que sea el pasado el que hable, no el historiador. Pone de manifiesto un método, el filológico, que consiste en el recurso a los documentos. A esta historia con documentos, podemos agregar lo mencionado en Introducción a los estudios históricos (1972), en donde enfatizan lo antes mencionado: La historia se hace con documentos. Los documentos son los vestigios de cuanto pensaron e hicieron nuestros antecesores […] Lo cierto es que sí una idea o un acto no deja trazas visibles o si las que deja desaparecen, se pierde para la historia como si jamás hubiese existido […] Los documentos son irremplazables; sin ellos, no hay historia. (Langlois y Seignobos, p.59) Los documentos, mostrados en el contexto presente, han persistido y se han mantenido como la fuente principal y la aseveración correcta de lo que realmente sucedió. Ante esta prueba, la historia narrada se transforma en real, por lo que su valor se incrementa y es acreditado y aceptado por la comunidad BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Mario Iván Rodríguez Guajardo histórica. En ello está la prueba de la realidad, pues existe ya en la inmensa mayoría de los casos el requisito de mostrar pruebas documentales de cualquier tipo para confirmar lo establecido. Sin pruebas, quiere decir que lo expresado no es real, aunque quien lo escribe pueda estar diciendo enteramente la verdad. Se tiene un complemento extra en el campo de trabajo, algo que incite a leer más allá de lo que se conoce, descubrir nuevos conocimientos reales y aportar a los ya comprobados anteriormente. Se insiste, en que “la búsqueda y recopilación de documentos es la parte primera y principal del oficio del historiador” (Langlois y Seignobos, p.59). Y, sin embargo, no se trata de sólo tomar el primer documento encontrado en un lugar aleatorio y darlo a exponer como verídico y real, pues se debe de tener en cuenta la procedencia de dicho documento y de igual manera el lugar de donde fue tomado. A la par de la localización del documento, es el tipo de información y contexto histórico que contendrá, algo importante si se quiere investigar algún suceso en particular. Esto se interpreta en una forma de heurística, la cual consiste en el procedimiento de la búsqueda, clasificación y selección de información para producir un tema o conocimiento histórico; la clasificación documental de información. Una vez obtenido el documento la tarea no ha concluido, pues la interpretación de ese documento no sólo puede hacerse mediante la historia y nada más. En su lugar, entran las llamadas ciencias auxiliares que son mencionadas en el texto antes expuesto; resaltan entre ellas, la epigrafía, paleografía, filología y diplomática, Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 135 �Ensayos: Historia: sus significados, métodos y propósitos ante (…). las cuales apoyarán la labor del historiador al revisar un documento. Consiste entonces en saber leer lo que contenga el documento. Saber interpretarlo, averiguar su procedencia, las implicaciones y contexto de donde fue escrito y la calidad de la redacción, pues podría incluso, apoyar la sospecha del momento, lugar y situación en el que fue escrito. Se toma la investigación histórica con mayor detalle y apoyo. El historiador tiene de base a distintas ciencias para ayudarlo en su labor, en dar a entender e interpretar la historia de manera más sencilla. La historia necesita a la multidisciplinariedad; Rüsen (2000) lo aclara al mencionar la historiografía en relación a las ciencias históricas, está subordinada a ellas, adapta una función de fundamentación, haciéndola cambiar. Centrar nuestra mirada en los elementos que constituyen la matriz disciplinar en el paradigma en el que estamos, es la teoría. La historiografía dará paso a nuevas disciplinas, nuevos conocimientos y otras ciencias, las cuales se mencionarán más adelante. La historiografía se sistematiza, hace que persista, se hace más universal al permitir la nueva epistemología en su interior. Como ciencias históricas, deben de conservar un carácter científico y transformar dicha estructura, se da una autorreflexión, cuya función es de fundamentación. Con ello permite una teoría que determina a la historia como interdependencia cultural con sentido de la transformación social, lo que permite al historiador ver a la transmisión del pasado humano como una intencionalidad objetiva. ¿Para qué sirve la historia, entonces? Esta BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Mario Iván Rodríguez Guajardo tiene su principal función en el presente, en el tiempo real, puesto que es el momento que se está viviendo y en donde se está investigando el tiempo pasado, por consiguiente, la historia no funcionaría en ningún otro momento. HISTORIA: ¿UNA CIENCIA? Para estos momentos, delimitar y dar una definición de historia concreta puede resultar difícil si se toma en cuenta la propia interpretación que cada uno da acerca de ella ¿Es la historia una expresión de fantasía, un arte, una ciencia, o una técnica? Interesante es la observación de Marc Bloch (1998), en donde señala que la historia es vieja como relato, pero muy joven como empresa razonada de análisis. Con esto se entiende que la historia, al igual que otras áreas, cuentan con una transición. Él mismo define a la historia como “la ciencia de los hombres en el tiempo”. Ya desde estos momentos, se trata a la historia como ciencia. La ciencia es una explicación objetiva y racional del universo, no existe una mera acumulación de conocimientos, en ese caso históricos, sino deben ser comprobados. Un conocimiento simple sólo con comprobarlo no basta para ser una explicación, se necesita la interpretación de los hechos o acontecimientos en una profundización de sus cualidades más importantes. Con esto se dejan atrás los imaginativos y se toman en cuenta las causas y efectos, las leyes, lo real. Incluso en el contexto histórico se puede predecir los resultados de una acción o situación en particular, por ejemplo, los resultados de una batalla acontecidos hace diez siglos en Europa y que repercutieron dos siglos después. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 136 �Ensayos: Historia: sus significados, métodos y propósitos ante (…). Cada ciencia se rige por sus propias leyes, por ejemplo, las sociales, físicas, químicas, biológicas, etc. Podría decirse que la historia reúne estas características, pues, existen fenómenos de una realidad, ya que trata de lo que sucede con las sociedades humanas a través del tiempo para Bloch. La respuesta a esto es el propio estudio del ser humano a través del tiempo. Se debe de acumular la cantidad de datos suficiente y haber sido interpretados de manera correcta para verificar la interpretación hecha, hacer a un lado lo ya encontrado, volver a buscar más datos. Cumplida esta tarea, entonces se podrá comprobar que lo dicho por Bloch, que la historia es una ciencia, será real. Queda entonces respaldado, cuando él insiste que la historia compromete a la investigación. La historia es la ciencia del pasado, insiste Bloch; donde el lenguaje otorga el nombre de historia a cualquier estudio de un cambio en la duración. Se cuenta que la historia no es específicamente historia de historia para historiadores, pues existen historias para muchas entidades, por ejemplo, existe una historia del sistema solar, pero que eso incumbe a la astronomía; historia de los volcanes, pero que eso incumbe a los geólogos; ninguna de ellas pertenece a la historia de los historiadores. Mario Iván Rodríguez Guajardo estudio, se concibe el acto histórico, pues queda plasmado en un documento lo acontecido en dicho suceso para su uso conveniente en el futuro. En este contexto, Michelet enseñaba que el objeto de la historia es, por naturaleza, el hombre. La historia debe de ser interpretada y cuestionada por un ser humano para que pueda ser clasificada como historia. Si la historia es una ciencia o un arte, como se cuestiona, se necesita ser muy específico ante el lenguaje comunicador que nos ofrezca. Cabe aclarar, que el historiador no sólo se enfoca en estudiar al ser humano. Existen historias que no conciernen al ser humano que el mismo historiador debe de indagar para conocer más allá de su propia historia, de su propio micro universo. Insiste Bloch (1998) en que “un fenómeno histórico nunca se explica plenamente fuera del estudio de su momento” (p.147); con lo que se identifica la explicación carente de información sustancial para explicar un suceso histórico después de que aconteciera, más no en el mismo momento en que sucedió, cuando se podría explicar de manera impecable. Puede existir historia en la geología, porque actos humanos pudieron ser la causa de fenómenos geológicos. El acto humano es un acto histórico, porque si bien, por ejemplo, un terremoto se presenta en una gran ciudad debido a extracción de rocas del subsuelo con explosivos, al documentarse dicho sismo y sus consecuencias por parte de los geólogos y numerosos profesionales de dicha área de Al definir nuestro presente, este es instantáneo, olvidado casi inmediatamente, pues termina justo en el instante en que uno vive en determinado momento de tiempo. La ciencia histórica, por consiguiente, se ve afectada, es cambiada y remodelada para poder adaptarse a los sucesos vividos, los cuales ahora pertenecen al pasado donde la historia entra en juego. Un historiador debe de indagar en el pasado para poder entender el presente; buscar de manera exhaustiva los documentos de un suceso histórico acontecido con anterioridad, y entonces poder concebir BLOCH Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 https://revistabloch.uanl.mx 137 �Ensayos: Historia: sus significados, métodos y propósitos ante (…). una relación sobre lo que sucede en su presente inmediato. Tenemos por otro lado, a Febvre, quien en su libro de Combates por la historia (1993), contrasta un poco las opiniones que Bloch mencionaba con anterioridad. Febvre menciona que: La historia es la ciencia del hombre, ciencia del pasado humano. Y no la ciencia de las cosas o de los conceptos. Sin hombres ¿Quién iba a difundir las ideas? Ideas que son simples elementos entre otros muchos de ese bagaje mental hecho de influencias, recuerdos, lecturas y conversaciones que cada cual lleva consigo […] sólo el hombre del hombre es la historia, y la historia entendida en el más amplio sentido. (p.29) La historia es la ciencia del hombre y de los hechos humanos. Con esto, el historiador debe de encontrar a los hombres del pasado, los hombres que vivieron los hechos y situaciones y, ahora, situarse en su lugar para poder interpretarlos con certeza. En lo que se refiere a los textos documentales, al estar escritos en distintas épocas históricas de la historia humana, tienen por consiguiente una característica distintiva de su tiempo, por ejemplo, si se lee un texto de la revolución francesa escrito por un habitante de París en dicho período de tiempo, será completamente diferente si un historiador escribe sobre la revolución francesa en la actualidad; ambos textos son del mismo campo y período de tiempo, sin embargo, serán totalmente distintos al momento de interpretarlos. Se podría entonces concluir que la historia es la ciencia del pasado humano. La historia forma parte de un grupo de ciencias que, obteniendo apoyo de éstas, puede trabajar con mayor facilidad para encontrar su BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Mario Iván Rodríguez Guajardo propósito, consistiendo en el pasado y el tiempo mismo. En relación con lo mencionado anteriormente sobre la prueba documental y las distintas definiciones de historia, es pertinente pensar en que se puede crear una ciencia mediante la investigación documental de los hombres a través del tiempo y su pasado, como lo aseveraban Bloch y Febvre. LA HISTORIA, SUS TIEMPOS, SUS MICRO HISTORIAS Y SUS ESTUDIOS Toma su llegada Braudel, quien en La historia y las ciencias sociales (1989) cambia esta concepción histórica y, además, da la bienvenida a otras disciplinas para ir a la par, lo cual el historiador encontrará más objetos de estudio además de los testimonios y documentos antes mencionados. La historia ya no sólo se apoya en testimonios, sino que ahora puede apoyarse en otras áreas, por ejemplo, en la geografía, donde puede contextualizarse en el lugar exacto donde ocurrió el hecho histórico; la sociología y la antropología, en donde con el apoyo de las distintas comunidades sociales y procesos evolutivos de dicha sociedad, se puede dar con mayor veracidad un argumento sobre la historia ocurrida en dicho lugar. Estas ciencias se insertan en la historia, dando ahora un nuevo panorama a los campos de conocimiento del historiador. Se puede entender ahora que, con su apoyo la historia se enriquece de veracidad y exactitud. Braudel insistió en muchas ocasiones en que era necesario hacer una nueva historia diferente a la historia convencional, una nueva historia separada de las tradiciones, basada en la comprensión de los ciclos largos y en una mayor atención a la geografía, los cambios Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 138 �Ensayos: Historia: sus significados, métodos y propósitos ante (…). demográficos, las grandes y extensas culturas y las estructuras económicas; comienza entonces a tomar forma en lo que él llama como tiempo corto y larga duración. En este sentido, para hacer una distinción entre el tiempo corto y la larga duración se apoya en la noción de estructura como una herramienta para analizar la nueva concepción de la historia. La estructura se convierte en un elemento central para analizar los periodos de larga duración. Este modelo planteado permitiría ir más allá del hecho, si un hecho ocurrió hoy, existe la posibilidad de que se haya presentado en el pasado. Esto es el tiempo intermedio, económico. Así, a través de los períodos de larga duración, se puede rastrear y analizar por qué el hecho ocurrió de la forma que ocurrió. Con este planteamiento, Braudel nos sugiere que no nos fijemos en el hecho, sino que nos preguntemos por qué se dio este hecho. En cuanto al tiempo corto, el tiempo de los acontecimientos, los tiempos breves en los cuales se centra la historia tradicional en sus relatos de hechos, es un tiempo sin profundidad, agitado; se lo suele identificar con la historia política o el relato de los hechos políticos. Posteriormente, Dosse establece La historia en migajas (2006), en donde categoriza la historia de una forma similar a la de Braudel. Se habla de una historia total o global y una historia serial o local. Por un lado, la historia total es general, se comenta acerca de todo, y, por ende, al ser considerable la cantidad de información, esta se estudia de manera superficial; mientras que, por el otro lado, en la historia serial, esta no es estudiada de manera global, sino de manera específica, BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Mario Iván Rodríguez Guajardo centrado en un campo en particular acerca de la historia global en donde se encuentra, por lo que puede ser indagada con mucho más detalle. Al establecer un ejemplo de lo anteriormente mencionado, una historia total consistiría en el tema sobre la minería en la época colonial en México, donde esta historia tiene su extensión en todo el territorio y durante toda su época desde el arribo de los españoles hasta la independencia, por lo que la información encontrada será numerosa y general. Entre tanto, una historia serial consistiría en la minería en el estado de Guanajuato en el siglo XVII, en donde el campo es más específico en cuanto a lugar y tiempo, por lo que la cantidad de información será más reducida, pero concreta y enriquecedora. Si mencionamos las propuestas de ambos personajes, podemos entender que una historia global es de una larga duración; los diferentes niveles de la totalidad serán los tiempos cortos y largos. Queda entonces comparar estas propuestas con sus antecesores. Mientras que antes la historia estaba un poco más cerrada consigo misma, pero si bien, como Bloch y Febvre lo mencionaban, ahora el panorama crea en la historia un campo más abierto e incluso específico, se estudia a la historia en tiempos, en partes, en micro historias, donde con apoyos de otras ciencias, se complementan para conformar las historias que merecen ser contadas de la manera correcta, sea general o específica, en un período largo o corto. Uno de los primeros temas que se abordan en El mundo como representación de Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 139 �Ensayos: Historia: sus significados, métodos y propósitos ante (…). Chartier (2005), es el de las percepciones que se tienen de la historia, así como de la relación que ésta tiene con otras ciencias. Señala entonces una crisis general en las ciencias sociales, en el caso de la historia la prioridad en cuanto a temas va cambiando, generando modificaciones en la disciplina misma. Chartier comenta que: La historia es vista entonces como una disciplina todavía sana y vigorosa, y, sin embargo, con incertidumbres debidas al agotamiento de sus alianzas tradicionales y a la desaparición de técnicas de tratamiento como modos de inteligibilidad que otorgaban unidad a sus objetos y a sus avances. (Chartier, 2005, p.45) Igualmente, menciona que existían en la historiografía tres principios inteligibles que habían dominado la disciplina por años, los cuales consistían en: el proyecto de una historia global, la definición territorial de los objetos de investigación y por último la importancia dada a la organización social, donde éstas son modificadas con los estudios culturales. La lectura, otro de los puntos importantes, es destacada como algo fundamental en la medida que permite conocer nuevas explicaciones, donde quien la lea, pueda crear sus propias percepciones de los diversos procesos históricos. Con las lecturas se enriquece el conocimiento histórico que se tiene de un tema, por lo que dicho conocimiento crece, se hace más maduro, más hábil. Se tienen materiales para interpretar y explicar las problemáticas históricas; es donde se construye la historia cultural. La historia va incrementando su valor cognitivo, tiene campos de estudio cada vez mayores y BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Mario Iván Rodríguez Guajardo problemáticas que infunden en ella conocimientos que son representados en narrativas y documentos, exhibidos de una manera que le permitan ser considerada como algo más que una ciencia de los seres humanos en su pasado. HISTORIA: SU NARRATIVA, SEMÁNTICA, ESCRITURA, REPRESENTACIÓN La historia se transforma cada vez más su significado, va creciendo y sus áreas de estudio se incrementan y relacionan unas con otras. Con la medida en que se acerca la actualidad, la historia es desglosada y analizada con más profundidad, comparada y separada de otras áreas de estudio y categorizada dependiendo de la manera en que sea escrita o representada. Acorde a De Certeau (2003), quien ahora, añadiendo a la historia como ciencia de Bloch y Febvre, agrega la ficción a la mesa. Él señala cuatro funcionamientos posibles de la ficción en el discurso del historiador: ficción e historia, ficción y realidad, ficción y ciencia, la ficción y lo propio. La ficción, bajo sus modalidades míticas, literarias, científicas o metafóricas, es un discurso que “informa” lo real pero no pretende ni representarlo ni acreditarse en ello. La ficción es subjetiva, representa ese lado de la historia no real; se tiene ese conflicto por la historia que está sustentada en la completa objetividad de las cosas y hechos. Cuando abordamos a la historiografía, por ejemplo, es que ésta se representa por lo real, aborda discursos e ideas políticas, podría decirse; igualmente es social, en la manera que los individuos generan y desarrollan sus Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 140 �Ensayos: Historia: sus significados, métodos y propósitos ante (…). concepciones del mundo a través de la disciplina de la historia. Hablando de historiografía, la historia de la historia, ésta es importante, pues es básicamente el punto de partida, en el sentido de que ésta permite la construcción y explicación de las ideas de la misma historia. Es uno de los pilares de la historia, su interior que le da forma. Si bien lo real debe ser tomado como lo esencial para el estudio de la historia, la ficción, por ejemplo, está imbuida en lo real, no es extraña a ello. Respaldando lo visto en La escritura de la historia (2006), se observa que el hacer historia es una práctica; la historia se hace con la interpretación, utiliza técnicas en su creación. Remontándonos a lo visto con Von Ranke sobre que la historia debía hacerse con documentos, es ahora esta interpretación la que, junto con ellos, fomenta a la escritura de una nueva historia, una nueva perspectiva y narrativa. La organización de la historia refiere a un espacio y un tiempo, por lo que cada cultura piensa históricamente con base en ella misma, lo que distingue a esa cultura de las demás, lo que las hace únicas. Existen, sin embargo, modelos para cambiar la naturaleza de la historia y modificarla. En organizar la historia en documentos, se insiste que es cómo la cultura y la sociedad guarda sus recuerdos y su huella en el mundo para el futuro. Antes, era la memoria la que nos permitía transmitir la historia, actualmente, se cuentan con bibliotecas, bases de datos, archivos etc., que permiten que los textos sean revisados y puedan ser concebidos nuevos textos con base en la interpretación de ellos, los cuales se suman a los ya existentes. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Mario Iván Rodríguez Guajardo Las investigaciones realizadas por las personas, sin embargo, a veces se ven limitadas por la búsqueda de información, pues en muchas ocasiones el documento original no está a su disposición o está resguardado y restringido por cuestiones políticas, religiosas o sociales. En contraste, se tiene un banco de datos inmenso, por ejemplo, en el internet, donde se pueden encontrar casi cualquier tipo de documentos, verídicos y falsos, por lo que se debe de indagar con precaución. Visto hasta ahora, la prueba documental es lo que hace a la historia una ciencia; se requiere y se es necesario para la investigación, debe de ser catalogada como un método de validación y utilizado de la manera correcta. La memoria era una cosa, la trasmisión de palabras era otra, pero una vez escritas en un texto, ahora dicho texto debe de tener un fin, debe de representar y dar veracidad a un suceso descrito. La historia resultante de investigar a las distintas historias conocidas, podría acabar en un campo sumamente complejo y magno; por ejemplo, si se engloban las historias de las distintas ciencias como las matemáticas, la física, química, geología, geografía, biología, etc., la historia de cada uno de los seres vivos en el planeta tierra tanto flora como fauna, la historia del universo; la historia de las creaciones e inventos humanos, etc. Ante esto, se debe dar una estructura, ir categorizando las historias en sus propias historias para darles un inicio y un final. El texto nos permite una narratividad que pueda sintetizar la práctica. La historia es el pasado, es el tiempo olvidado, el tiempo que llegó a su fin y el que ahora se narra. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 141 �Ensayos: Historia: sus significados, métodos y propósitos ante (…). La historia no es equivalente a la forma de su comprensión y tampoco puede pensarse sin ella. Del mismo modo, la historia tampoco puede reducirse exclusivamente a las relaciones sociales, es decir, a las relaciones interpersonales, aclara Koselleck (2012); el discurso es lo importante en la narración. Esto debido a que el lenguaje forma parte de ello, lo que permite la correcta interpretación y expresión de sentimientos al leer algo en particular y específico. Una historia de las nazis, por ejemplo, debe de tener las palabras Hitler, Alemania y política, sino el sentido es inexistente y la historia narrada incomprensible. El texto es la comunicación escrita de las generaciones pasadas que comparten su experiencia del suceso, es el principal vehículo de transmisión de conocimiento, sustituyendo a los testigos y la memoria oral. Se comienza a reconstruir el pasado y, ahora, de una manera en que sea comprendida y distinguida de manera correcta, representada de manera adecuada. Ricoeur (2010) lo establece como la narración histórica y la narración literaria. La escritura de la historia, la manera en que está representada, juega un papel importante en el sentido de la correcta interpretación y recepción de la persona que lee el texto en cuestión. Las formas narrativas deben estar ordenadas de manera que tengan sentido, y la manera de escribir las cosas deben de ser dichas para ser comprendidas como el propósito del escritor era en el momento en que las escribió. Surgen las narraciones históricas, las cuales están formadas por grandes relatos, que tienden a reunir gran cantidad de datos. Tenemos entonces, a las BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Mario Iván Rodríguez Guajardo interpretaciones que se dan en la historia, por ejemplo, existe la historia de la segunda guerra mundial de un sinfín de autores distintos, de este modo, queda desviada la discusión a la interpretación que da cada uno de estos autores al tema en cuestión, queda entonces limitado el campo histórico al compromiso y subjetividad del autor. La narración literaria de la historia queda en duda, comprándola con la histórica, pues a veces, la forma literaria tratará de convencer o persuadir al lector para hacer creer lo que está leyendo, afectando su capacidad para deducir si es verídico el texto en su totalidad o no. Esto puede ser mal interpretado, principalmente si se trata de un texto histórico que busque comunicar un suceso correcto en su totalidad. Entra en juego lo dicho por Von Ranke, donde propone relatar los acontecimientos como realmente ocurrieron. Podemos establecer entonces que la memoria es de lo que dependemos para asegurarnos de la realidad de nuestros recuerdos, de donde sea que hayan llegado a nosotros. Eso era lo que mencionaríamos en un pasado, ahora, como enfatiza Ricoeur (2010) podríamos decir que “no tenemos nada mejor que el testimonio y la crítica del testimonio para la representación historiadora del pasado” (p.366). El testimonio es la fuerza misma de la documentación de una persona que haya presenciado los hechos en persona. Podría surgir la cuestión de que el testigo manipule el hecho a su antojo y cambie lo visto, donde posteriormente lo plasma en un documento que se usará en el futuro como referencia de ese suceso histórico que él Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 142 �Ensayos: Historia: sus significados, métodos y propósitos ante (…). presenció. Es un gran problema. Por eso siempre es necesario buscar más de una fuente, más allá de tan sólo el primer documento que se llegue a encontrar. Además, entre más documentos, el conocimiento del tema será mayor, y se podría acreditar o desacreditar algunos textos que se hayan leído con base en el acontecimiento en cuestión. El ser humano debe de obtener la conciencia de la historia, pues es ahí de donde deriva lo que es hoy, el mundo en el que vive y el mundo que será. Si obtiene la conciencia histórica sabrá con toda firmeza que es la historia lo que realmente lo rige y condiciona. Sin esta, no le es posible conocer su pasado e interpretarlo para poder vivir su presente inmediato y planificar su futuro, desde hechos históricos ajenos a él, como su vida personal durante su infancia, por ejemplo. El presente no es solamente el de una cultura, es el de muchas de ellas, todas diferentes las unas de las otras, y son estas culturas las que han escrito los textos, documentos y moldeado la historia para ir esbozándola de la manera en que es ahora. La historia queda no sólo como una mera ciencia, sino como una gran área de investigación y campo de estudio que se hace multidisciplinaria y va más allá que simplemente contar un suceso histórico en una plática cotidiana. Es contar ese mismo suceso histórico pero respaldado por docenas de documentos, apoyado por distintas ciencias auxiliares, revisado por profesionales en la materia y expuesto ante un auditorio de comunidad científica. Mario Iván Rodríguez Guajardo información siempre sean verídicas y confiables, pues son estas fuentes las que demostrarán la veracidad de lo que se narra y lo que convierta en real al discurso. La historia seguirá evolucionando a la par con el ser humano. Nuevas definiciones serán siendo establecidas y todas llevarán a un perfeccionamiento de ella, como cada uno de los autores antes mencionados dieron su perspectiva y división a ella. La historia es lo que permitirá al ser humano conocerse a sí mismo en el futuro gracias a su pasado, que, por consiguiente, es lo que terminará impactando en su presente inmediato. CONCLUSIÓN Entonces, ¿Qué es la historia? si finalizamos con esta pregunta inicial, nos damos cuenta ahora que no sólo la primer y única definición que encontremos en el diccionario será la verdadera y única. Hay muchas definiciones de historia y de igual manera, muchas historias y micro historias que engloban a una mayor. Cada persona podría concebir su propia definición de historia desde lo complejo hasta lo básico, por ejemplo, al proponer algunas de ellas: que la historia es el reflejo de los actos humanos del pasado que repercuten en el presente; es el conocimiento que tiene el ser humano sobre su pasado; la ciencia encargada de estudiar la existencia de las cosas en base a su pasado; ciencia multidisciplinar encargada de dar veracidad a las narraciones y leyes establecidas por el ser humano y el universo, etc. La historia no busca juzgar, sino hacer comprender, por sí misma, que las fuentes de Todo está hecho de historia, todo es historia, sin excepción, a pesar de que en un principio sólo se viera a la historia como un modo de estudio de campo más, evolucionó BLOCH Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 https://revistabloch.uanl.mx 143 �Ensayos: Historia: sus significados, métodos y propósitos ante (…). Mario Iván Rodríguez Guajardo hasta convertirse en una ciencia, en un área de estudio multidisciplinar, rodeada y apoyada por muchas disciplinas que, de igual modo, se benefician de la propia historia. Braudel, F. (1989). La historia y las ciencias sociales. Alianza. La historia es la madre de todas las ciencias, pues sin ella, no se tendrían esos conocimientos o registros que hubieran permitido que fueran pasando de generación en generación. La palabra, el hecho, la escritura, el dibujo, etc., todo es historia, tiene un por qué, una razón de ser. Desde el comienzo del uso de la razón por parte del ser humano, la historia avanzaba, evolucionaba y fue de la sola y sencilla memoria, hasta las grandes bibliotecas y el internet de hoy en día que nos permiten encontrar casi cualquier cosa imaginable. La historia pretende dar razón a nuestro presente concreto. La historia es la que llevó a nuestro pasado con ella y lo condujo a nuestras manos y miradas. Es la historia la que hoy conduce nuestro presente, vivido y convertido en historia en el mismo instante en el que nace y muere, lo que en el futuro regresará a esas generaciones y siempre estará presente mientras el ser humano siga existiendo en el cosmos; pero a pesar de todo y después de su desaparición, la historia seguirá su curso eterno, reinando en la soledad, viajando junto al universo infinito hasta que sea redescubierta por una nueva sociedad, forjándose así, una nueva definición de ella misma, un nuevo nombre, una nueva forma de pensar, una nueva historia que contar. De Certeau, M. (2006). La escritura de la historia. U.I. REFERENCIAS: De Certeau, M. (2003). Historia y psicoanálisis. U.I. Chartier, R. (2005). El mundo como representación. Estudios de historia cultural. Gedisa Dosse, F. (2006). La historia en migajas. UI. Febvre, L. (1993). Combates por la historia. Planeta Agostini. Jablonka, I. (2016). La historia es una literatura contemporánea: manifiesto por las ciencias sociales. Fondo de Cultura Económica. Koselleck, R. (2012). Historias de conceptos: Estudios sobre semántica y pragmática del lenguaje político y social.Trotta. Langlois, C. V. & Seignobos, C. (1972). Introducción a los estudios históricos. La Pléyade. Ricoeur, P. (2010). La memoria, la historia, el olvido. Trotta. Rüsen, J. (2000) Origen y tarea de la teoría de la historia: En Pappe, S. (coord.) Debates recientes en la teoría de la historiografía alemana. (pp. 37-81). UAM- UIA White, H. (1992). Metahistoria. La imaginación histórica en la Europa del siglo XIX. Fondo de Cultura Económica. Bloch, M. (1998). Apología para la historia o el oficio de historiador. Fondo de Cultura Económica BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 144 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos: métodos y propósitos ante (…). • • • Historia: • • sus • •significados, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • Mario Iván Rodríguez Guajardo • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • www. ivan_guajardo616@outlook.com • Estudiante actual de la Lic. en Historia y • Estudios de Humanidades por parte de la • FFyL de la UANL. Participado en el evento • “1ras. Jornadas de Historia” en 2021 con el • proyecto de difusión histórica “La muerte • negra: réquiem en la Europa del siglo XIV” • por el Centro de Investigaciones Históricas, el • Cuerpo Académico “Estudios Históricos • Interdisciplinarios” y la Cátedra de Historia del • Noreste Prof. Israel Cavazos Garza. • Entusiasta en la Segunda Guerra Mundial. Se • cuenta con un proyecto en marcha de • difusión histórica y científica para niños de 3• 9 años de edad. • • https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • MARIO IVÁN RODRÍGUEZ GUAJARDO ORCID: 0000-0002-9445-2301 145 �VOL. 1 Nº3 ENE-MAR 2022 ;Mamá! enciende la grabadora que saldré en la tele y en el YouTube. El papel de los medios de comunicación en las elecciones presidenciales de México en 2012 -ou <( z l.) • 132 - N w a: ~ <( a: -ou <( z l.) - 11) ·::::> 11) w ,.., a: o a. <( Cl <( -N ...J <( w a: <( Cl <( 1- a: o a. JONATHAN IVÁN SAUCEDO CRUZ BLOCH �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos: • • • ¡Mamá! • • Enciende • • • la• grabadora • • • que • (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Cruz • • Saucedo • • • • • •Jonathan • • Iván • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx ¡MAMÁ! ENCIENDE LA GRABADORA QUE SALDRÉ EN LA TELE Y EN EL YOUTUBE. EL PAPEL DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN EN LAS ELECCIONES PRESIDENCIALES DE MÉXICO EN 2012 Jonathan Iván Saucedo Cruz orcid.org/0000-0002-2469-1120 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Margarita Isabel Arvide Basterra Maquetador: Alfonso André Quintero Gomez Copyright: :f! © 2021, Saucedo Cruz Jonathan Iván. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 15 de agosto de 2021 Aceptación: 17 de agosto de 2021 Email: joniiscruz@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Vol.1, • • N°• 3,•enero-marzo • • • 2022 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •144• • • • • �Ensayos: ¡Mamá! Enciende la grabadora que (…). Jonathan Iván Saucedo Cruz ¡MAMÁ! ENCIENDE LA GRABADORA QUE SALDRÉ EN LA TELE Y EN EL YOUTUBE. EL PAPEL DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN EN LAS ELECCIONES PRESIDENCIALES DE MÉXICO EN 2012 MOTHER! TURN ON THE RECORDER I WILL BE ON TELEVISION AND ON YOUTUBE. THE ROLE OF THE MEDIA IN THE 2012 MEXICAN PRESIDENTIAL ELECTIONS Jonathan Iván Saucedo Cruz UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: En México, las disputas entre partidos siempre han dado mucho de qué hablar a partir de diversas épocas en la historia política, por lo que las elecciones suelen ser un punto de inflexión lleno de escándalos y corrupción. En este trabajo se destacan ámbitos específicos que ocurrieron en las elecciones del año 2012 y las distintas formas en que se distribuyó la información por medios de comunicación tradicionales como la televisión, además de hacer un hincapié en como el internet y las redes sociales influyeron en todo este proceso electoral. In Mexico, disputes between parties have always given a lot to talk about from different periods in political history, so that elections are usually a turning point full of scandals and corruption. This paper highlights specific affairs that occurred in the 2012 elections and the different ways in which information was distributed through traditional media such as television, as well as emphasizing how the internet and social networks influenced everything in this electoral process. PALABRAS CLAVE: Peña, gobierno, medios de comunicación, #YoSoy132, votaciones, política, INE, democracia, Twitter, México, televisión, internet BLOCH KEYWORDS: Peña, government, media, #YoSoy132, voting, politics, INE, democracy, Twitter, Mexico, TV, internet https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 145 �Ensayos: ¡Mamá! Enciende la grabadora que (…). Jonathan Iván Saucedo Cruz ¡MAMÁ! ENCIENDE LA GRABADORA QUE SALDRÉ EN LA TELE Y EN EL YOUTUBE. EL PAPEL DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN EN LAS ELECCIONES PRESIDENCIALES DE MÉXICO EN 2012 E l proceso de elecciones en México cumple con una serie de situaciones que las hacen únicas; la forma en cómo se realiza política en el país pareciera ser repetitiva y usada siempre por los mismos partidos. Es en las votaciones del 2012 donde los medios de comunicación parecen jugar un papel mucho más grande de lo habitual y se configuran de una manera distinta con la inclusión del internet en ellos. Realizar esta investigación documental parece oportuno cuando unas elecciones presidenciales acaban de ocurrir y en cierto modo siguen el modelo del proceso electoral que se estudia en este documento. La importancia de conocer el pasado y el cómo va fungiendo la política dentro de la sociedad actual mexicana es clave para identificar y ser críticos en el porvenir de la nación. La pregunta en cuestión aquí es: ¿Cuál fue el papel de los medios de comunicación en las elecciones de México en 2012? Responderla permitirá identificar la problemática de aquel entonces y tomar una postura crítica de las consecuencias tanto positivas como negativas que dejaron los sucesos. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Los principales autores mencionados en el texto son Jenaro Villamil, pues se utilizaron dos trabajos de él, y como miembro periodístico de Proceso su opinión e investigación dentro del tema son de suma relevancia pues su experiencia dentro de la política le da la veracidad que se merece. Jo Tuckman y Rory Carroll son periodistas por parte del periódico The Guardian, uno de los más importantes a nivel mundial cuando en política se trata, ellos parecieron ser los encargados de redactar los procesos democráticos de México durante varios años y no tuvieron miedo de exponer sus investigaciones hacia el orden público. Por otro lado, el grupo de Carmen Aristegui (Redacción AN) fue quien se encargó de liberar la información necesaria dentro de los medios tradicionales y quien entrelazó muchas pistas dentro de una investigación, sobre la cual se profundiza dentro de este trabajo. Así, este texto funciona orgánicamente con la investigación de sucesos que previamente ya habían sido cuestionados, pero que la coherencia y la unión aún no se suscitaba. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 146 �Ensayos: ¡Mamá! Enciende la grabadora que (…). En el cuerpo del trabajo se da un precedente para contextualizar lo que se desea tratar en general, y ya en el primer subtema se aborda el tópico de la televisión como el medio de comunicación tradicional por excelencia, ahí se desarrollan sucesos que ponen en tela de juicio la legalidad de las campañas, en especial al candidato del PRI, Peña Nieto. Para el segundo subtema, el internet es el centro de todo, aquí se contempla como llega a hacer función de un nuevo modelo de política moderna y funge como el medio de comunicación libre, que toma poder y peso en estas elecciones. Cada sexenio es una oleada de esperanza para el pueblo mexicano, cada vez surgen candidatos que prometen llevar el rumbo del país por el sendero de la prosperidad y alcanzar el tan anhelado primer mundo. Históricamente, un partido ha existido en la vida política de la nación durante más de 70 años, el PRI (Partido Revolucionario Institucional) -inspirado por la idea revolucionaria que se vivió en 1910 y aunque no siempre ha llevado este nombre-, ha sido quien ha ganado toda elección presidencial desde ese entonces, adquiriendo así el título como el responsable de la situación en la que se encuentra México. El descontento que podría existir con el mandato priista lo explica bien Pazos (2017), donde en el siglo XXI, con la alternancia en la Presidencia nació la esperanza entre la mayoría de los mexicanos de que habíamos dejado atrás la tan afamada dictadura perfecta. Las elecciones presidenciales del 2000 fueron las primeras en las que llego la alternancia a la presidencia de la república, con un candidato que no pertenecía al partido Revolucionario BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Jonathan Iván Saucedo Cruz Institucional, después de tantos años de continuidad, y aunque el PAN ejerció el poder ejecutivo federal durante dos sexenios, no pudo realizar las reformas estructurales por no tener la mayoría en el congreso y con casi todos los estados en manos del PRI, su regreso a la presidencia era inminente. El paso por la presidencia del PAN no fue tan relevante dentro de la sociedad mexicana, pues esta alternancia del poder tan anunciada solo quedo en algo parecido a un mero papeleo técnico, y encima de esto, el mal manejo del país por parte del partido propició a que la gente eligiera el retorno del partido contrario, el PRI. Para las elecciones de 2012 ya había un pronóstico anticipado; desde un año antes se veía posible el regreso del Partido Revolucionario Institucional (PRI). Enrique Peña Nieto (EPN) como candidato del PRI a la presidencia, había empezado a construir su candidatura desde hace ya unos años antes, cuando aún era gobernador del estado de México y había logrado colocarse en primer lugar en muchas encuestas de opinión. LA TELEVISIÓN, LA VIEJA CONFIABLE La idea de que la campaña de Peña Nieto fue impulsada desde mucho antes del tiempo de campaña correspondiente con las elecciones del 2012, es respaldada por un expediente secreto (que salió a la luz en 2016) sobre la boda de Enrique y la actriz Angélica Rivera. Villamil (2016) afirma que la boda fue una trama tanto eclesiástica como política, pues la imagen del entonces gobernador ya estaba siendo preparada para lanzarse a la presidencia y se buscó que diera la impresión de un hombre de familia responsable, el Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 147 �Ensayos: ¡Mamá! Enciende la grabadora que (…). problema es que su entonces novia era divorciada y ya había estado casada antes por parte de la iglesia. La investigación por parte de Proceso y Aristegui Noticias apuntaba a que había una especie de fraude causado por el padre José Luis Salinas y Enrique Peña Nieto. La imagen que se creó con esta boda y que se esparció por televisión y revistas sociales fue de gran magnitud, llegando a ser la boda el número uno en rating durante su transmisión, boda que justamente se realizó poco más de un año antes de que Peña anunciara su candidatura como presidente. A las 23:15 horas del domingo 1ero de julio, el consejero presidente del Instituto Federal Electoral, Leonardo Valdés Zurita, apareció en cadena nacional televisiva para dar el mensaje más esperado de la jornada. Sin embargo, algo no salió como esperaba el equipo peñista la noche de la victoria, el triunfo “contundente e inobjetable” que recitaron unos 15 días antes, no era mayor a los 10 puntos y estaba muy lejos de los más de 20 puntos de distancia que llegaron a publicar en la encuesta Mitofsky. (Villamil, 2012, pág. 14) Lo anterior apunta a que esta encuesta Mitofsky no fue más que una especie de estrategia de publicidad para darle a entender a los votantes que el candidato priista iba a la cabeza de la elección, y así obtener más votos dando a entender que era el favorito de la contienda y que el decidirse por algún otro candidato no era más que lanzar a la basura su voto. Peña Nieto contaba sin duda con el favor de la pantalla comercial: un alineamiento claro de los principales comentaristas y las empresas más importantes con concesiones en televisión y radio. Villamil (2012) cuenta que el periódico The Guardian confirmó lo que la revista Proceso documentó desde 2005: la existencia de un plan encubierto para adquirir tiempo en espacios informativos y de espectáculos con el objetivo de promover BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Jonathan Iván Saucedo Cruz personalmente a EPN. Periódicos como el The Guardian o The Washington Post publicaron una serie de reportajes para documentar los convenios publicitarios ocultos y la “contabilidad creativa” de Televisa con el candidato presidencial del PRI. Televisa es la empresa que se ha convertido en la cadena de estaciones de radio y televisión que ha monopolizado las ondas de México gracias al patrocinio del Partido Revolucionario Institucional (PRI). Azcárraga; el dueño de Televisa, le devolvió el favor convirtiendo las noticias de los medios tradicionales en propaganda publicitaria hacia el PRI y en programas de entretenimiento que buscaban siempre reforzar un espíritu conservador, para que el espectador no buscase otro tipo de ideología más que la estandarizada desde hace años. Esto lo aclara Tuckman (2012), afirmando que según documentos vistos por The Guardian, una unidad secreta de Televisa financió una campaña para que Peña Nieto ganara las elecciones presidenciales, dicha unidad se llamaba equipo Handcock y se dedicaba a crear vídeos para desacreditar a los demás candidatos, teniendo incluso una campaña exclusiva en contra de Andrés Manuel, el rival más directo que tenía el candidato priista en ese entonces. Televisa no hizo más que escudarse y dar por falsos estos testimonios, tachándolos incluso de alguna especie de guerra sucia. Carroll (2012), dice que la televisora mexicana incluso llego a acusar a The Guardian de intimidación, y que el comunicado del PRI fue “Grupo The Guardian no intimidará a Grupo Televisa y continuará exigiendo una disculpa pública debido a las múltiples falsedades Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 148 �Ensayos: ¡Mamá! Enciende la grabadora que (…). contenidas en sus artículos”. Algunos otros sitios como CNN y ar se unieron a la difusión de esta noticia, haciendo más eco a nivel mundial gracias a esto. Carmen Aristegui, una periodista destacada en el país y de sumo renombre por adentrarse dentro de la política de la nación, no se quedó atrás y su grupo Aristegui Noticias tuvo acceso al contrato y al testimonio de una persona que participó en esa unidad secreta, coordinada por Alejandra Lagunes, quien estaba al frente de la unidad de Televisa Interactive y actualmente es coordinadora de Estrategia Digital y Redes Sociales de Enrique Peña Nieto. La fuente confirmó que Handcock operaba con estudiantes... el grupo tenía la instrucción de crear cuentas falsas y enviar una gran cantidad de „hits‟ para que se diera la impresión al “cliente” de que el video elaborado para estas campañas era visto por miles de personas, cuando en realidad no ocurría así. El documento eran copias de los contratos firmados entre EsMas y Zares del Universo, SA, que sugieren que Televisa participó en el proyecto, poniendo a sus empresas subsidiarias y empleados a trabajar en beneficio del gobierno mexiquense y del PRI. (Redacción AN, 2012) Los documentos a los que tuvo acceso el equipo de Carmen Aristegui y que también hacen mención The Guardian son muy similares a los que exhibió la revista Proceso en octubre del 2005, solo que el monto presupuestado se redujo a la mitad. Lo que quiere decir que los documentos que menciona The Guardian fueron elaborados después del escándalo generado por la publicación en Proceso y tasaron un costo menor, de forma que se realizó un fraude al enterarse que los documentos ya habían sido mostrados al público, y trataron de solaparse a sí mismos. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Jonathan Iván Saucedo Cruz EL NUEVO MEDIO, INTERNET En 2012 el monopolio de la información por parte de las cadenas de televisión se tornaba cada vez más evidente (Salgado, 2013). Si se pretende hablar sobre los medios de comunicación, se tiene que tener en cuenta al internet. Aunque que la existencia del internet ya era conocida por muchos, se encontraba en una etapa muy temprana dentro de la vida política, y no es sino hasta el 2012 que cobra fuerza dentro de las decisiones electorales, pues era el pleno boom de las redes sociales, y eso se vio reflejado en como circulaba ahora la información. En cualquier campaña es conveniente ofrecer demostraciones de fuerza numérica. Hay un segmento importante en el electorado que se basa en las manifestaciones de poder, y en las predicciones de victoria para finalmente tomar su decisión de voto (Fernández, 2012). Los equipos detrás de los candidatos en estas elecciones obviamente no tenían experiencia alguna sobre el tema de las redes digitales y el impacto que podrían tener en ellas, aunque si bien solo trataron de ganar seguidores dentro de las redes sociales de los candidatos, no supieron manejar las consecuencias negativas que se tenían al tener una convivencia tan cercana con los seguidores. Una red que tomaba mucho poder en ese entonces era Twitter, el espacio tan limitado de solo 140 caracteres era suficiente para poder penetrar dentro de la vida política del país. Quien profundiza en esto es Fernández (2012) pues sostiene que, Twitter es fundamental para entender la dinámica de la agenda pública y prever los temas de mayor impacto en la agenda mediática. El análisis de los hashtags dominantes y los trending topics Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 149 �Ensayos: ¡Mamá! Enciende la grabadora que (…). nos ayuda a entender los temas que preocuparán a los ciudadanos y a los medios. Y se debe de entender que no todo trending topic o hashtag beneficia a los políticos, en el 2012 parecen ser la mayor arma de expresión y medio libre que existió, misma que se encargó de ser juez y verdugo a cuanto acto se cometía por parte de algún candidato. Desde algo tan trivial como ver la biografía de su usuario en Twitter, su foto de perfil, hasta que se publicaba sobre su desayuno en cada mañana; durante las elecciones todos los candidatos eran víctimas ya no de expertos políticos, sino de usuarios cualesquiera que tenían la posibilidad de interactuar con ellos en tiempo real. Salgado (2013) hace una serie de observaciones respecto a esto; por un lado, Andrés Manuel, con nombre de usuario @lopezobrador_ se autodenominaba solo con sus nombres de pila para dar una sensación de confianza con sus seguidores, su foto de perfil solo mostraba una leve sonrisa con dotes afables y su biografía solo daba la leyenda sitio oficial junto al enlace de su sitio web. Por el lado de Peña Nieto, con usuario @EPN usaba una foto de perfil nada fuera de lo común, pero de fondo mostraba una fotografía de él en un acto de campaña electoral rodeado de personas de bajos recursos, para dar ese mensaje de que esta con el pueblo, como biografía decía que era parte de la nueva generación que cambiará el rumbo de México, dando a entender que era un candidato joven y también agradecía a su esposa -resaltando su matrimonio con Angélica Rivera, actriz de Televisa-, el cual fue televisado . Con Josefina Vázquez Mota su usuario es @JosefinaVM y ella se mostraba en su foto de perfil con la mano derecha BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Jonathan Iván Saucedo Cruz extendida y una equis azul en la palma, el mensaje para que votaran por ella, en el fondo mostraba un mitin electoral con gente de su campaña y distintos jóvenes acompañándola, para hacer creer que el electorado juvenil estaba con ella; en su biografía -además de mencionarse como candidata a la presidencia-, alentaba a los jóvenes a que le mandaran correos electrónicos. Por último, Gabriel Quadri con usuario @g_quadri presentaba una fotografía de perfil informal, su biografía era nada más que su currículo y su intención de ser presidente de México. Algo más que proliferaba en este espacio eran las cuentas falsas, quienes solo hacían función de seguir a un candidato para aumentar el número de seguidores, como los llamados peñabots mismas cuentas falsas que se le encontraron al candidato EPN. Ya existía una nueva forma de hacer política, y para los candidatos a presidente del 2012 representaba todo un reto, pues no se tenía registro alguno de que esto hubiera pasado antes en otras ocasiones, la visión era clara, querían abarcar el electorado joven que ya no se sentaba todas las noches a ver el noticiero ni compraba el periódico, mucho menos escuchaba la radio. La política tuvo que evolucionar, ya no se tenía que invertir miles de pesos en propaganda, solamente se necesitaba un asesor de redes que supiera llevar a cabo la campaña electoral, pero existía una fricción entre votantes y candidato, pues el espacio era propicio para reclamos y burlas hacia los contendientes por la presidencia. Otro rasgo que alcanzó el internet fueron los debates, si bien ya desde hace algunas elecciones los debates ya eran televisados gracias a la televisión pública, en Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 150 �Ensayos: ¡Mamá! Enciende la grabadora que (…). esta ocasión llegaron al internet, en donde los espectadores podrían tener una participación más directa dentro del evento. El entonces IFE (Instituto Federal Electoral), ahora INE (Instituto Nacional Electoral) realizó dos debates oficiales, los cuales se proyectaron tanto en televisión abierta como en privada y diversos sitios web, entre ellos el del IFE; según Bermúdez (2018) en el primer debate del año 2012, un aproximado de casi 100 mil usuarios dentro de Twitter estaban activos, pero la mayoría comentaban sobre la edecán Julia Orayen; los hashtags más relevantes en ese entonces fueron #HoyGanamosConAMLO, #Debate2012, #ChingaTuMadreEPN y #ElPRIEstaEnCrisis; en el segundo debate se realizaron aproximadamente 3 millones de tuits y los hashtags más usados fueron #CopeteLeaks,#MeDaMiedoElPejePorque,#Pe ñaSeDesploma,#EnriquePeñazuelos y #MéxicoNoQuiereAlPeje; se tenía contemplado que 4 de cada 10 mexicanos tenían acceso a internet en ese entonces. Ha sido tal el nivel de actividad de equipos de campaña y de ciudadanos durante los debates, que en cierta medida el debate se gana en las redes sociales (Domínguez, 2014). Y es gracias a estas redes sociales que se dio el tercer debate, el no oficial, un debate realizado por los miembros del #YoSoy132, Saldierna, Aranda y Muñoz (2012) afirman que se contó con la presencia de todos, excepto la de Enrique Peña Nieto, el formato que dieron fue uno totalmente nuevo y distinto a lo ya acostumbrado de ver en la televisión, con una serie de preguntas y respuestas. Durante 60 minutos los tres candidatos fueron interrogados por estudiantes y miembros del movimiento que asistieron a dicho evento, en BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Jonathan Iván Saucedo Cruz el cual los contendientes por la presidencia mexicana agradecieron la invitación y recalcaron la ahora importancia que le dan a los jóvenes dentro del espacio político. La alternancia entre partidos políticos dentro del país solo se había visto en el año 2000, del PRI al PAN. En el 2012 se prepara nuevamente una alternancia que no tenía alternativa. Desde años atrás, Televisa venía construyendo la imagen y la proyección del priista Enrique Peña Nieto como presidente del país; a la vez que estropeaba sistemáticamente la imagen del candidato de izquierda, Andrés Manuel López Obrador, y la empresa de televisión mantuvo esa estrategia después de que una coalición de partidos lo proclamó su candidato. El movimiento estudiantil #YoSoy132 emerge de esta coyuntura electoral, con escasa credibilidad en las instituciones electorales (por su complicidad en los fraudes del 2006), con los medios de comunicación jugando a favor del PRI, en medio de una guerra estúpidamente declarada por el gobierno de Felipe Calderón contra la delincuencia organizada que expuso el desprecio por la muerte de miles de mexicanos y el grado de deterioro de las instituciones y de la política, y en un escenario con escasas expectativas de cambio y de un mejor futuro para los jóvenes. (Sánchez, 2013, pág. 411) Pero ¿de dónde nace el movimiento #YoSoy132? Se podría decir que es el movimiento social que representa a miles de mexicanos por la rabia que se ha obtenido durante años. Sánchez (2013), explica que el 11 de mayo de 2012, estudiantes de la Universidad Iberoamericana repudiaron en la presencia del candidato priista, Enrique Peña Nieto, en sus instalaciones. Los medios tradicionales, así como políticos priistas y del Partido Verde pusieron en tela de juicio el carácter estudiantil de dicha protesta. En respuesta, 131 estudiantes de la Ibero subieron un video en YouTube donde contradecían esto, argumentando “somos estudiantes de la Ibero, no somos acarreados Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 151 �Ensayos: ¡Mamá! Enciende la grabadora que (…). ni porros, y nadie nos entrenó para nada”. En seguida las redes sociales explotaron con su solidaridad hacia los estudiantes, así adoptando la frase #YoSoy132”. Misma que se convirtió en un ícono que los ayudo a darse conocer no solo a nivel nacional, sino a mundial, pues ya no solo eran unos cuantos estudiantes de una universidad, era un aglomerado de jóvenes sin ningún dirigente ni líder, solo los unía una causa, el hartazgo de las malas prácticas políticas de su nación. Es aquí donde el movimiento estudiantil se muestra ante todo México como una verdadera alternativa ante el monopolio de medios de comunicación que encabezan Televisa y Tv Azteca. El movimiento #Yosoy132 decidió contrarrestar la intromisión de los medios de comunicación en el proceso electoral tomando acciones como tomar el espacio público y convocar a los jóvenes y estudiantes a salir de las redes para hacer contacto con la gente en las calles e informarles del movimiento. transmitieron información a través de los medios electrónicos a su alcance, por Twitter, YouTube, Facebook; organizando movilizaciones y mítines. (Sánchez, 2013, pág. 413) Y es así como este movimiento social que rompe con las barreras del internet y la realidad, le da un nuevo sentido a la forma de hacer política dentro de México; usaron estos medios libres de internet como arma ante el poderoso rival que tenían en frente. Los medios tradicionales y los partidos conservadores, encima de esto, le otorgaron al pueblo cierto reconocimiento y una sensación de democracia, pues el pueblo ya parecía ser partícipe de la política que ocurría en su país, sin la necesidad meramente de ser alguien destacado en la sociedad o tener un gran discurso y voz para mover a las masas, solo se necesitaban unas cuantas ideas tecleadas BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Jonathan Iván Saucedo Cruz junto a un hashtag para ser uno con este nuevo modelo de integración democrática ciudadana. Y es que la política, durante mucho tiempo, parecía ser exclusivamente de unos cuantos, solo la gente con madera de mandatario podría inmiscuirse en ella. Generalmente las personas mayores, las de avanzada edad que demostraba su sabiduría, eran las que se tenían en cuenta cuando de una planeación de campaña política se trataba; los estudiantes nunca fueron tomados en cuenta por el hecho de que, al ser jóvenes, aún parecían ser unos niños y su corta edad no era la suficiente para tomar decisiones de carácter adulto. “Los estudiantes no tienen una función política específica o formal: actúan dentro de un sistema para proteger sus intereses sin por ello sustituirse en el poder” (Segovia, 1971, p.462). El #YoSoy132 fue el ejemplo de que no se necesitaba una edad en específico para adentrarse en la política. El enfado popular de la nación que propició el movimiento #YoSoy132, lo especifica bien Rovira (2013), aunque parecía que todo el enojo se dirigía a los grandes medios, ya hacía días que prevalecía el hashtag #MarchaAntiEPN el cual era un llamado a manifestarse contra el candidato del PRI. Y son esta clase de hashtags en contra de Peña los que lo desacreditaron y fungieron negativamente en su campaña, que ya no solamente era atacada por las redes, sino que se invitó a que se hiciera en forma de mítines, marchas y protestas. En las redes sociales se generó un verdadero Defecto Peña Nieto. El candidato priista fue el más mencionado en el ciberespacio, pero para criticarlo, ironizar sus errores y su incultura, expresar el descontento con el retorno del PRI y, sobre todo, alertar frente a los indicios del fraude. En buena medida, los usuarios de Twitter, Facebook y Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 152 �Ensayos: ¡Mamá! Enciende la grabadora que (…). YouTube generaron una movilización de votantes mayor a la pronosticada por los estrategas del tricolor. (Villamil, 2012, pág. 9) Y es que no todo fue negativo, no solo las redes sociales impulsaron el odio hacia el candidato priista, sino que también dieron pie a que más personas se involucraran en la política, pues la forma de expresión ya no era la misma que en años pasados; la libertad de hablar y dar la opinión se veía en el sentir de la nación. Lo deja claro Villamil (2012), en las elecciones del 1º de julio, #YoSoy123 y decenas de colectivos de ciudadanos dedicados a la observación electoral, denunciaron en redes sociales operaciones de call centers en el Estado de México para la movilización electoral, así como, diversos robos de urnas y malversación de votos. Tenían un objetivo claro, impedir el fraude electoral, ese que tan característico parecía ser del PRI. No todo dentro de internet es bueno, y dentro de la campaña electoral esto se vio claro con los ya mencionados peñabots o los trolls, estas personas que creaban cuentas falsas específicamente para llenar de comentarios negativos las redes de los candidatos y demeritaban cuanta publicación existía. A esto se le suma la proliferación de fake news o noticias falsas que circulaban con rapidez por el ciberespacio, y es el problema de la libertad con la que cuenta internet, pues cualquiera puede crear una nota con la intención de que sea compartida y así se haga todo un revuelo ante esto; también con esta libertad existe la libre opinión que puede mal interpretarse como verdadera, pues cualquiera que apenas y use un lenguaje coloquial pareciera ser dueño de toda razón en su discurso. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Jonathan Iván Saucedo Cruz CONCLUSIONES La realización de este trabajo tiene la finalidad de demostrar las diferentes formas en las que los medios de comunicación pueden llegar a afectar a diferentes procesos políticos como los debates o la promoción que se da durante el tiempo de campaña electoral, en específico en las suscitadas en el año del 2012. También se observa como la sociedad reacciona ante lo que ocurre mediante estos medios y las nuevas formas de procesar la información, ahora siendo parte de esta república democrática donde el pueblo puede estar cada vez más inmerso dentro de los ámbitos políticos y ya no solo estar aislado dependiendo de lo que sus dirigentes impongan. La pregunta que se trató es ¿cuál fue el papel de los medios de comunicación en las elecciones de México en 2012? Y el responderla lleva una serie de pasos de entendimiento, en primera instancia, los medios tradicionales se encargaron de dar un mensaje conservador que se llevaba ya desde hace años, con contratos fuera del agua y spots donde muestran a los candidatos humildes y con partes del pueblo. Para los nuevos medios, como el internet, esta fórmula se quiso replicar, pero tuvo una recepción muy distinta, por un lado porque el público tendía a ser más joven, que los que se encontraban en los medios tradicionales y no lograban encajar con el tipo de mensaje que se trataba de dar, la brecha generacional alcanzó incluso a la política; por otro lado, la rapidez en que la información se movía y la libertad con la que circulaba en las manos de cualquier individuo le dio un giro de 360 grados a las campañas políticas, si bien los medios sirvieron para dar Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 153 �Ensayos: ¡Mamá! Enciende la grabadora que (…). promoción de sus campañas, para otros solo les ayudó a estar más identificados en el mapa y ser investigados más a fondo. Esta pregunta de investigación no es meramente generacional ni exclusiva de un solo periodo, se podría emplear en cualquier proceso de campaña electoral, no obstante, lo que hace diferentes a estas elecciones de cualquier otra anterior, son los medios digitales, y es que el internet parece ser ya el verdadero lugar por donde la política podría triunfar si se usa de una manera correcta y apropiada. A seis años de lo ocurrido y con la adecuación de las redes sociales a la vida cotidiana del hombre, una nueva forma de emplear esta cuestión sería ¿cuál fue el papel de las redes sociales en las elecciones presidenciales de México en 2018? Con campañas como la de Jaime Rodríguez El Bronco utilizando WhatsApp para hablar con sus simpatizantes en directo o la forma en que ya el INE, a través de plataformas como Periscope, Twitter o Facebook, lanza transmisiones en vivo de los debates presidenciales, el internet ya no es solo una opción para campaña política, sino que es el medio por el cual los partidos políticos apostaron para que el pueblo tuviera un mayor interés en su situación como país y así poder incrementar el número de votantes. Jonathan Iván Saucedo Cruz s/Las-elecciones-en-Twitter-2012-vs.-201820180607-0099.html Capizo, J. (1985). El presidencialismo mexicano. México: Siglo veintiuno. Carroll R. (2012). Mexican media scandal: Televisa condemns Guardian reports. The Guardian. https://www.theguardian.com/media/2012/j un/27/mexico-media-scandal-televisacondemns-guardian-report-intimidating Carroll R, Tuckman J. (2012). Spotlight falls on Televisa, Mexico's all-powerful TV station. 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Pazos, L. (2017). EPN: El retroceso. México: Diana. Redacción AN. (2012). ¿Cómo operaba la unidad secreta de Televisa? Aristegui Noticias. https://aristeguinoticias.com/2706/lomasdes tacado/como-operaba-la-unidad-secretade-televisa/ Saldierna, G., Aranda, J., & Muñoz, A. (2012). El tercer debate, sin cambios; reiteran candidatos sus propuestas de campaña. La Jornada. https://www.jornada.com.mx/2012/06/20/po litica/004n1pol Jonathan Iván Saucedo Cruz https://www.theguardian.com/media/2012/j un/26/escandalo-medios-televisacandidato-pri Villamil, J. (2012). Peña Nieto, el gran montaje. México: Random House Mondadori. Villamil, J. (2016). La boda Peña NietoRivera: El expediente secreto. Proceso. https://www.proceso.com.mx/429077/laboda-pena-nieto-rivera-el-expedientesecreto Salgado, E. (2013). Twitter en la campaña electoral del 2012. 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BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 155 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos: • • • ¡Mamá! • • Enciende • • • la grabadora que (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • Jonathan Iván Saucedo Cruz • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • ORCID: 0000-0002-2469-1120 • • joniiscruz@gmail.com • • Estudiante de Historia en la Facultad • de Filosofía y Letras de la UANL, • adepto a la historia política y social. • Cuenta con una participación en la • revista independiente Breve acerca • de las mujeres y la música en los • • años 90‟s. Actualmente se • encuentra desarrollando una • investigación del rock regiomontano. • • • Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • JONATHAN IVÁN SAUCEDO CRUZ 156 �BLOCH VOL. 1 Nº3 ENE-MAR 2022 El arte feminista latinoamericano y la obra de Mónica Mayer ZENYA GARCÍA AGUILAR o o z o -N ...J w z o...., <( e:: w ...J <( > e:: o a. <( o <( N ...J <( w e:: <( o <( l- e:: o a. �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos: • • • El• arte • feminista • • • latinoamericano • • • • •y la•obra • de • Mónica • • Mayer • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Zenya • • Aguilar • • • • García • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx EL ARTE FEMINISTA LATINOAMERICANO Y LA OBRA DE MÓNICA MAYER Zenya García Aguilar orcid.org/0000-0003-0320-1142 Universidad Autónoma de Coahuila Facultad de Ciencias Sociales Edición y corrección de estilo: Andrés Rodríguez López Maquetador: Alfonso André Quintero Gomez Copyright: © 2021, García Aguilar Zenya. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 10 de agosto de 2021 Aceptación: 4 de enero de 2022 Email: garciazenya48@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • N° • 3,• enero-marzo • • • •2022 • • Vol.1, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 155 • • • • • • �Ensayos: El arte feminista latinoamericano y la obra de Mónica Mayer Zenya García Aguilar EL ARTE FEMINISTA LATINOAMERICANO Y LA OBRA DE MÓNICA MAYER LATIN AMERICAN FEMINIST ART AND THE WORK OF MÓNICA MAYER Zenya García Aguilar UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE COAHUILA RESUMEN: ABSTRACT: En el siguiente trabajo analizaremos el impacto del arte feminista latinoamericano a través de la historia, así como el trabajo que han realizado las artistas, quienes han pugnado por crear nuevas bases metodológicas que permitan poner a la mujer con una posición digna, a cambio de los prejuicios que han perjudicado la visión manera teórica y práctica del arte y de la mujer. Después, se presenta la obra de Mónica Mayer, ‘’el tendedero’’, en donde nos permite entender su discurso, el análisis, el trasfondo, la finalidad de la obra y la trascendencia política de las ideas del movimiento feminista en la artista. Por último, reflexionaremos la importancia de este tipo de obras como forma de resistencia de las mujeres creadoras dentro del arte, logrando comunicar las otras visiones de las mujeres. In the following work we will analyze the impact of Latin American feminist art throughout history, as well as the work that artists have done, who have struggled to create new methodological bases that allow women to be given a dignified position, in exchange for the prejudices that have harmed the theoretical and practical vision of art and women. Then, the work of Mónica Mayer, ''the clothesline'', is presented, where it allows us to understand her speech, the analysis, the background, the purpose of the work and the political importance of the ideas of the feminist movement in the artist. Finally, we will reflect on the importance of this type of work as a form of resistance for creative women within art, managing to communicate the other visions of women. PALABRAS CLAVE: Arte feminista Latinoamericano, Feminismo, Historia, Mujer, Resistencia BLOCH https://revistabloch.uanl.mx . KEYWORDS: Latin American Feminist Art, Feminism, History, Women, Resistance Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 156 �Ensayos: El arte feminista latinoamericano y la obra de Mónica Mayer Zenya García Aguilar EL ARTE FEMINISTA LATINOAMERICANO Y LA OBRA DE MONICA MAYER E l feminismo es una idea política que tiene casi dos siglos de existencia alrededor del mundo. A partir de los años 70’s en Estados Unidos, comenzó el boom de este movimiento político, que vino a impactar de manera contundente a México en estos mismos años. Así como empiezan a darse las condiciones históricas, culturales, sociales, políticas y económicas en una esfera geopolítica, los movimientos artísticos y culturales buscaban navegar dentro de contextos diversos. Las mujeres artistas por su lado, comenzaban a deconstruir las bases teóricas y metodológicas del arte tradicional, el cual se había construido a base de discursos hegemónicos y patriarcales. Las artistas entonces, iniciaron la reconstrucción del arte. La crítica feminista del arte en los Estados Unidos a mediados de los setenta basó su programa en el ataque a la discriminación y a sus orígenes, la interrogación de normas y valores establecidos en la historia, la recuperación de artistas olvidadas o no reconocidas, la revisión crítica de la imagen de la mujer en el arte, la aplicación de valores feministas al arte y la crítica a la hegemonía patriarcal, entre otros aspectos. (Peralta, 2007, pg. 110). BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Pero ¿qué es el arte feminista latinoamericano? en palabras de Antivilo (2006) lo describe como: El arte feminista, entonces, es la resignificación del espacio subalterno desde donde han expresado su producción artística y cultural las mujeres, para convertirlo en un espacio de subversión política. Por ello toman como materia prima, herramienta, y medio de su arte al cuerpo. También como medio han revalorado las artesanías, manualidades o labores de aguja, y como tema lo doméstico, la maternidad, el deseo, entre varios más, para deconstruir lo ‘’femenino’’ es la construcción que engloba las evidencias de la dominación, como lo son los imaginarios sociales y culturales que relacionan a las mujeres con lo débil, sensible, lo ‘’bueno’’ si sigue el camino de la maternidad asexuada, la autocensura, y lo ‘’malo’’, si no toma tal vía. En general, lo ‘’femenino’’ no es sólo un concepto que abarca todas las subjetividades de las mujeres, más sólo se refiere a las que connotan un estereotipo falso sobre las mujeres. (pg. 21). Entonces, el trabajo de las mujeres no es sólo ser nombradas y reconocidas, es también trabajar en las bases del arte (su representación) y la historia del arte, (su teoría y metodología). La concepción de una propuesta llamada ‘arte feminista’, vino a proponer nuevas miradas a la visión estética, a la representación, al objeto, y a los discursos dentro de una ‘praxis política’. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 157 �Ensayos: El arte feminista latinoamericano y la obra de Mónica Mayer Si algo confirmé en esos momentos es que, si uno pretende hacer un arte revolucionario en términos políticos, primero tiene que serlo en términos artísticos. (Mayer, 2018, pg.39) Aquellas quienes se niegan a vivir en un sistema patriarcal, que ha interferido dentro del arte, permiten que estas ideas se dejen de perpetuar. Los diferentes preceptos, condiciones, estereotipos que abundan dentro del arte y las condiciones que se crean, afectan la visión de la mujer. Por ejemplo, el significado que se le atribuye a la mujer en una inadecuada representación, que va desde la sexualización de sus cuerpos, hasta una convivencia que las puede determinar como ‘’compañera’’, ‘’aprendiz’’ o ‘’musa’’. La liberación de las ideas creativas entre las artistas, permiten abrirse hacia nuevos horizontes. Dichas ideas creativas son el feminismo, y cómo el discurso, del que se pueden apropiar, comienza a marcar pauta para otras mujeres creadoras, y sobre todo, logran conformar grupos en donde pueden defender dichas ideas. Dentro de estas mismas ideas, se está gestando desde hace tiempo una contracultura entre las artistas, como lo es la idea de emancipación de la mujer, una idea completamente revolucionaria que brindará nuevas posibilidades de deconstrucción, con una perspectiva feminista y una creación fuera de condiciones explicadas anteriormente. El impacto visual del arte feminista latinoamericano es de ruptura, en el entendido de que transgrede el canon visual donde el orden, la simetría y lo políticamente correcto abrazan el clásico concepto de belleza que, sin duda, este arte siempre rompe, ya que visibiliza desde lo BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Zenya García Aguilar excéntrico y, por ello, desde otro lugar que desborda las representaciones conocidas y reconocidas. La estridencia en este caso, es el detonante de este arte el cual utiliza la fealdad, lo grotesco, la sangre, lo popular, el ritual, la ironía, el sarcasmo, la parodia y la protesta como estrategias de resistencia y subversión feminista. (Pech, 2017, pg.370) EL TENDEDERO, UNA OBRA Y UN DISCURSO DE MÓNICA MAYER EN EL ARTE Un claro ejemplo que representa el arte feminista mexicano de aquellos años, es Mónica Mayer, quien presentó una obra llamada ‘’El tendedero’’ en 1978. Pieza presentada en el Museo de Arte Moderno de la Ciudad de México, en dónde se compone de notas con una pregunta y se expresa una respuesta: „‟Como mujer lo que más me disgusta de la ciudad es…‟‟, la participación de las mujeres era responder dicha pregunta en un papel y colgarlo en el tendedero. Dicha instalación representa una conjunción de ideas, que se pudieron expresar mediante esas notas. La artista permite vincular dichas expresiones y llevarlas, a través del tendedero, a un espacio público. Y, el papel que contiene la idea, toma las experiencias vinculándolas con la otra parte: la vida privada. El objeto cotidiano se transformaba en soporte de un mensaje colectivo de protesta y liberador. Lo doméstico giraba hacia lo político. (Guinta, 2018, pg. 152). El tendedero también se convierte en una propuesta emancipadora y revolucionaria, en donde se presenta la oportunidad de participar de manera colectiva y anónima, somos todas porque existe complicidad y acuerpamiento. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 158 �Ensayos: El arte feminista latinoamericano y la obra de Mónica Mayer Porque de esta manera, todas mujeres, desde niñas hasta adultas, desde clase baja a alta, de cualquier nacionalidad, nos permite ser participe y encontrarnos en un espacio público para decir ‘’lo personal, es político’’. CONCLUSIÓN: El trabajo de hacer lo privado algo público, es demostrar a través del arte, la resistencia al reconocimiento de un movimiento político. La importancia de este tipo de obras brinda una conexión con nuevos paradigmas, y contribuye a la revisión teórica y práctica de las fronteras entre lo personal y lo político, como lo es la mujer y la ciudad (en este caso, la narrativa íntima de las vivencias que se pueden desarrollar en las calles). Hay que recordar también que este tendedero ha sido un mecanismo político que aún se retoma dentro de espacios feministas, es decir, se ha reactivado en otros contextos. Las mujeres nos convertimos en mensajeras de nuestra propia violencia, y se convierte un ritual el abrir un espacio emocional. El participar para contar nuestras experiencias dentro de espacios ya sean públicos (calles, transporte), o privados (escuela, casa), visibiliza que el problema ahí sigue. Y dicho pronunciamiento, nos permite prevenir a través de la comunicación, facilitando un diálogo para prevenir a otras hermanas, compañeras, colegas o amigas de los peligros que permiten condicionar nuestra libertad como mujeres. En estos espacios, nos encontramos como mujeres (feministas o no) donde buscamos empatía y comprensión, dónde la BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Zenya García Aguilar sororidad se practica y se comprueba. Somos espectadoras y también creamos. Donde tejer nuestras propias redes creando nuevas propuestas artísticas, nos salvará. “¿Qué ha cambiado en cuarenta años? Lo único que ahora es diferente es que no soy la única que lo hace.” -Mónica Mayer (2016) REFERENCIAS: Antivilo Peña, J. (2006). Entre lo sagrado y lo profano se tejen rebeldías. [Tesis de magister, Universidad de Chile]. Entre lo sagrado y lo profano se tejen rebeldías: arte feminista latinoamericano. México.1970-1980 (uchile.cl) Mayer, M. (1998). La vida y el arte como feminista. N paradoxa: international feminist art journal. 9, (8), pp. 26-46. De La Vida y el Arte Como Feminista (Spanish) A Personal History of Feminist Art Activism in Mexico (English) (ktpress.co.uk) Guinta, A. (2018). Feminismo y arte latinoamericano. Siglo Veintiuno Editores. Pech Salvador, C. (2017). La rebeldía en el arte feminista latinoamericano. Andamios. 14, (34), pp. 367-370. Vol. 14, Núm. 34 (2017) (uacm.edu.mx) Peralta Sierra, Y. (2007). Algunas de las <<ventajas>> de ser una mujer artista: aproximaciones a la historia del arte desde una perspectiva feminista. Clepsydra. (6), pp. 109-121. Algunas de las ventajas de ser mujer artista: Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 159 �Ensayos: El arte feminista latinoamericano y la obra de Mónica Mayer Zenya García Aguilar aproximaciones a la historia del arte desde una perspectiva feminista (ull.es) BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 160 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos: • • • El•arte• feminista • • •latinoamericano y la obra de Mónica Mayer • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • www. garciazenya48@gmail.com • • • • Estudiante de Historia de la Escuela • • de Ciencias Sociales de la • • Universidad Autónoma de Coahuila • • (UAdeC). Consejera Universitaria. • • Integrante del Movimiento Estudiantil • • Coahuilense (MOESCO). Militante • • • • de Juventud Comunista de México • • (JCM). Feminista. Áreas de interés: • • historia del arte, género y • • movimientos sociales. • • • • • • • • Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Zenya García Aguilar ZENYA GARCÍA AGUILAR ORCID: 0000-0003-0320-1142 161 ��• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Monografías: • • • •Un•experimento • • • •internacional • • • fallido: • • el • estudio • • de • (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •César • • • • • Christopher • • • • Bieze • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx UN EXPERIMENTO INTERNACIONAL FALLIDO: EL ESTUDIO DE LA SOCIEDAD DE NACIONES Christopher Bieze César orcid.org/ 0000-0001-5412-9422 Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo Facultad de Historia Edición y corrección de estilo: Andrés Rodríguez López Maquetador: Alfonso André Quintero Gomez Copyright: (j) :p © 2021, Bieze César Christopher. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 12 de agosto de 2021 Aceptación: 4 de enero de 2022 Email: Bieze.Chris@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • N° • 3,• enero-marzo • • • •2022 • • Vol.1, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 160 • • • • • • �Monografías: Un experimento internacional fallido: el estudio de (…). Christopher Bieze César UN EXPERIMENTO INTERNACIONAL FALLIDO: EL ESTUDIO DE LA SOCIEDAD DE NACIONES A FAILED INTERNATIONAL EXPERIMENT: A LEAGUE OF NATIONS STUDY Christopher Bieze César UNIVERSIDAD MICHOACANA DE SAN NICOLÁS DE HIDALGO RESUMEN: ABSTRACT: La Sociedad de Naciones fue aquella idea del presidente norteamericano Woodrow Wilson que se convirtió en realidad tras la Primera Guerra Mundial, considerada la antecesora de la Organización de las Naciones Unidas, El presente ensayo tiene por objetivo demostrar la importancia de historiar a la Sociedad de Naciones debido a que sus estudios son escasos y aún tiene mucho que aportarnos dentro de la historia en general como en la historia de las relaciones internacionales, debido a que dicho organismo presentó el cambio de rumbo hacia una nueva política exterior, una era de globalización. The League of Nations was the idea of the American president Woodrow Wilson that became a reality after the First World War, Therefore, the present essay aims to demonstrate the importance of historicizing the League of Nations due to the studies on it being scarce and it still has much to contribute to the study of History in general as well as the study of history of international relations, because said international body presented the change of course towards a new foreign policy, an era of globalization. PALABRAS CLAVE: Sociedad de Naciones, Woodrow Wilson, Primera Guerra Mundial, entreguerras, historia de las relaciones internacionales BLOCH https://revistabloch.uanl.mx KEYWORDS: League of Nations, Woodrow Wilson, World War I, Interwar Period, History of International Relations Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 161 �Monografías: Un experimento internacional fallido: el estudio de (…). Christopher Bieze César UN EXPERIMENTO INTERNACIONAL FALLIDO: EL ESTUDIO DE LA SOCIEDAD DE NACIONES T al y como bien lo dijo una reconocida historiadora canadiense solamente unos cuantos historiadores excéntricos tienen aún interés de estudiar la Sociedad de Naciones (MacMillan, 2005) y esto se puede notar dado que la Sociedad de Naciones abarcó varios años y temas que aportan gran cantidad de información y que se presentan dentro del periodo de entreguerras, el cual es un periodo muy rico para el análisis histórico, aún con esto no se expone como uno de los temas predilectos para ser estudiados por los historiadores, de hecho ni si quiera es tomada en cuenta para los que son historiadores de las relaciones internacionales. Por lo tanto se presentarán diversos argumentos a favor de que la Sociedad de Naciones sea investigada como es debido para así poder ampliar el abanico de trabajos que tratan sobre el organismo ginebrino y sus acciones en el periodo que estuvo en funcionamiento y con esto revivir el gusto por un tema que aún tiene mucho que decir y que directamente influye en uno de los episodios más importantes y mortales de la historia de la humanidad, como lo es la Segunda Guerra Mundial. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx EL SURGIMIENTO DE UN IDEAL, EL NACIMIENTO DE LA SOCIEDAD DE NACIONES Este organismo internacional único en su clase se comienza a deslumbrar en las pláticas llevadas a cabo durante la Conferencia de Paz de París en 1919 ya que surge del idealismo del presidente de los Estados Unidos, Woodrow Wilson, el cual pensaba en dicha Sociedad para que velase por la paz mundial y en donde la diplomacia se rigiera a base de una seguridad colectiva y con esto eliminar el antiguo sistema de alianzas y la vieja forma de hacer diplomacia, debido a que estos métodos de política exterior únicamente habían ocasionado males peores e incluso algunos historiadores afirman que estas alianzas provocaron la Primera Guerra Mundial. Afirmar esto último como el único detonante de la Gran Guerra, sería borrar del papel otros elementos y hechos que se amalgamaron para el inicio de tan feroz guerra; por todo esto Wilson en sus famosos 14 puntos que leyó ante el Congreso de los Estados Unidos un 8 de enero de 1918, indicaba que era necesario la creación de una asociación de naciones (Herrera, 2014), por lo cual se establece de forma legal en el Tratado de Versalles (28 de junio de 1919) la creación de la Sociedad de Naciones, teniendo unos Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 162 �Monografías: Un experimento internacional fallido: el estudio de (…). meses más tarde la fundación como tal del organismo un 10 de enero de 1920 y unos meses después su primer asamblea el 15 de noviembre de 1920. Lamentablemente la Sociedad de Naciones para su causa y para la paz mundial, no tuvo el éxito esperado y terminó por fallar en su prioridad principal que era evitar otra guerra más, llevando así a la Sociedad a un fracaso cuando se inició la Segunda Guerra Mundial, esta guerra incluso más mortífera que la primera. Fue por eso que la sociedad mundial se quería olvidar de tan desastroso fiasco y aunque necesitaba contar con un organismo que pudiera seguir cuidando de la paz mundial, se terminó por enterrar a la Sociedad de Naciones, para así crear otra asociación; aunque era menester que esta nueva asociación no tuviera nada que ver con la ya putrefacta Sociedad de Naciones, fue por eso que se eligió crear una nueva desde el inicio, la cual pasó a llamarse Organización de las Naciones Unidas (Sánchez, 2021). IMPORTANCIA DEL ESTUDIO DE LA SOCIEDAD DE NACIONES Ahora bien, no porque la Sociedad haya fallado o se le haya enterrado en lo más profundo, quiere decir que no tenga importancia su estudio, ya que es un organismo que al estudiarlo se puede encontrar material muy valioso y que no ha sido estudiado a profundidad, tiene mucho que ofrecer. Un claro ejemplo de esto es la misma Organización de las Naciones Unidas, ya que aunque se quiera o no, la Sociedad de Naciones fue el antecesor de la ONU; fue el proyecto experimental en el cual la ONU pudo BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Christopher Bieze César prevenir ciertos fallos y entender de mejor manera la sociedad internacional y el cómo estructurar un nuevo organismo, esta vez un tanto más realista a la manera en la que se debía proceder. Al ser la Sociedad de Naciones un organismo que trató cuestiones de diversas índoles, que afectaban de forma internacional es normal observar que dentro de la Sociedad se tenían otras organizaciones de carácter técnico como eran: la Organización de Comunicaciones y Transito, la Organización de la Salud, la Organización Económica y Financiera y el Instituto Internacional de Cooperación Intelectual. De igual manera también contaba con comisiones como la del Opio y la Consultiva en Cuestiones Sociales. Por último había dos organismos autónomos, pero ligados a la misma Sociedad y eran la Organización Internacional del Trabajo y la Corte Permanente de Justicia Internacional (Herrera, 2014). Así, diversos temas eran tratados en la Sociedad de Naciones y en sus respectivos organismos, comisiones y organizaciones; por lo tanto estudiar al organismo ginebrino nos ayuda a comprender cuestiones de la época, tales como las sociales, laborales, económicas, de comunicaciones, entre otras tantas, solo por mencionar algunas. De hecho el sistema de mandatos de la Sociedad de Naciones es buen objeto de estudio ya que este sistema intentaba tener un control sobre los territorios que no tuvieran aún la suficiente capacidad para gobernarse y que con la ayuda de la Sociedad conseguirían dicho objetivo. El día de hoy está volviendo a tener relevancia debido a las disputas por ciertos territorios y en Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 163 �Monografías: Un experimento internacional fallido: el estudio de (…). donde la ONU a manera de preservar la paz intenta velar de alguna manera por dichos territorios, así este tema, tratado en la Sociedad de Naciones aún tiene vigencia hoy en día (Sánchez, 2021). Añadiendo un poco más a esto último, con estos sistemas de mandatos se puede decir que es una forma precursora de lo que posteriormente haría la ONU con la descolonización, así que para ver los orígenes de este proceso, se tendría que estudiar a la Sociedad de Naciones y a los territorios que habían quedado libres de imperios y potencias y que buscaban su independencia a través de esta asociación internacional. Sin embargo, el organismo ginebrino ofrece discernir en otras ciencias y no solamente quedarse en la historia diplomática y en las relaciones internacionales, sino que se puede comprender la cuestión referente a los idiomas; su uso y su posicionamiento futuro, esto dado que en la Sociedad, el uso del inglés y de diversos idiomas para la interpretación y diálogos eran necesarios por la gran cantidad de naciones que convivían bajo una misma organización, así la aplicación del inglés comienza a tener un efecto mayor como lengua franca dentro del organismo ginebrino el cual terminará por ser el idioma con característica internacional que es en la actualidad (Baigorri, 2006). La materia jurídica es otro aspecto que se puede encontrar al estudiar este organismo de naciones. El uso del derecho internacional para tratar problemáticas entre naciones en un mundo cada vez más globalizado, donde cada acción que tomara un país no se podía quedar en lo doméstico, sino que atravesaba las BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Christopher Bieze César barreras y fronteras, por lo cual el derecho tenía que ser igual, un derecho internacional aplicado a las necesidades del momento. Siguiendo por la línea jurídica, también el estudio de la Sociedad de Naciones nos ayuda a entender de mejor manera a los diferentes tratados que se fueron suscitando a lo largo del periodo de entreguerras, esto dado que muchos tratados intentaban seguir ese camino de idealismo de la Sociedad de Naciones. Emperó otros a contra parte, eran tratados secretos en donde se podía ver nuevamente el engaño de mantener una diplomacia antigua y oculta. Algo interesante que surge al tratar temas de índole internacional sobre el periodo de entreguerras es lo alusivo a los Estados Unidos, Woodrow Wilson el presidente estadounidense había sido el padre de la Sociedad de Naciones, pero su Congreso no apoyó la entrada de los Estados Unidos a dicho organismo, aunado a esto Wilson comenzó a ser criticado por algunos políticos de su país por meterse en demasía con los asuntos de Europa y veían a la Sociedad como una pérdida de tiempo y un capricho personal de Wilson, más que como la asociación que librara al mundo de la guerra; por lo tanto estudiar a la Sociedad de Naciones se ofrece una mirada más amplia y profunda a la política no sólo exterior de los Estados Unidos, sino interior; de hecho aquí también surge a la luz la ya tan conocida Doctrina Monroe, la cual pese a que los Estados Unidos no formarían parte de la Sociedad de Naciones, esta última la considera como válida en los asuntos del continente americano para de cierta forma poder convencer a los Estados Unidos de una próxima incorporación al organismo, por lo cual Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 164 �Monografías: Un experimento internacional fallido: el estudio de (…). si se quiere estudiar a dicha doctrina, no estaría mal observar lo suscitado en la Sociedad de Naciones y la nación de las barras y las estrellas. Christopher Bieze César contexto e historia de la Sociedad de Naciones y de aquellos idealistas que lucharon por una paz duradera y una seguridad colectiva; y de los realistas que ya vaticinaban su estrepitosa caída. CONCLUSIONES Es evidente que el fracaso de la Sociedad de Naciones fue demoledor no solamente para la diplomacia y el idealismo, sino para la humanidad ya que esto se significó una nueva guerra, incluso peor que la anterior, aún así dicho fracaso no debe de opacar la importancia que tiene la Sociedad de Naciones como objeto de estudio, ya que aporta gran cantidad de información a diversos temas y ciencias, no sólo en la historia o en las relaciones internacionales. Además al ser un organismo, sin precedentes se tenía que tener en cuenta que este podía fallar por la misma novedad de su estructura, sin embargo la labor de crearlo fue titánica y su organización como los miembros que la conformaron siguen siendo muy importantes en un periodo en el cual podemos decir que se moldeó en mayoría el mundo contemporáneo o al menos el europeo y que de hecho se puede decir que sirvió no solamente de ensayo para lo que sería su sucesor como lo es la ONU, sino de igual forma para la Unión Europea. REFERENCIAS México en la Sociedad de Naciones, 19311940. Secretaría de Relaciones Exteriores, Dirección General de Acervo Histórico Diplomático. Lambert, P. (2006). Pierre Lambert: Ecos de la Sociedad de Naciones Entrevistado por Jesús Baigorri. Revista de Traducción e Interpretación. Macmillan, M. (2005). París, 1919: Seis meses que cambiaron el mundo. Tusquets Editores. Sánchez, J. (2021). La Sociedad de Naciones en su centenario: un campo historiográfico en expansión. Historia y Política, 45, 325-355. https://doi.org/10.18042/hp.45.12 Así este experimento de naciones lleva a entender muchas y muy diversas cuestiones, aunque sin duda es tema obligado en el estudio de la historia de las relaciones internacionales y en la misma ciencia de las relaciones internacionales, dado que el debate entre realismo e idealismo se puede intensificar y analizar de gran manera, ya que el idealismo de los dos bandos está ligado al BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 165 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • internacional fallido: el estudio de (…). •Monografías: • • • •Un•experimento • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • www. Bieze.Chris@gmail.com • • • • Estudiante de la Facultad de • • historia en la Universidad • • Michoacana de San Nicolás de • • Hidalgo. Cursando el séptimo • • semestre de la licenciatura de • • • • historia e interesado en la historia • • de las relaciones internacionales, • • en la historia mundial y en la • • historia grecolatina; además • • amante de los idiomas y de su • • aprendizaje, así como de la • • literatura y de la escritura. • • • • Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Christopher Bieze César CHRISTOPHER BIEZE CÉSAR ORCID: 0000-0001-5412-9422 166 �BLOCH VOL. 1 Nº3 ENE-MAR 2022 Análisis al Monumento a la ignorancia: el Monobichi y su contracultura BIANCA REBECA CAMACHO YOCUPICIO o o z o -N ..J w z o ..., <( e:: w ..J <( > e:: o o. <( o <( N ..J <( w e:: <( o <( l- e:: o o. �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Reseñas: • • • Análisis • • •al Monumento • • • • a la• ignorancia • • • (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Yocupicio • • • • • Bianca • • Rebeca • • • Camacho • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx ANÁLISIS AL MONUMENTO A LA IGNORANCIA: EL MONO BICHI Y SU CONTRACULTURA Bianca Rebeca Camacho Yocupicio orcid.org/0000-0002-8913-0818 Universidad de Sonora Departamento de Historia y Antropología Edición y corrección de estilo: Valeria María Padilla Yeverino Maquetador: José Ricardo Galván López Copyright: © 2021, Camacho Yocupicio Bianca Rebeca. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 15 de agosto de 2021 Aceptación: 17 de agosto de 2021 Email: a216201543@unison.mx • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • N°• 3, •enero-marzo • • • 2022 • • Vol.1, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 165 • • • • • • �Reseñas: Análisis al Monumento a la ignorancia (…). Bianca Rebeca Camacho Yocupicio ANÁLISIS AL MONUMENTO A LA IGNORANCIA: EL MONO BICHI Y SU CONTRACULTURA ANALYSIS OF THE MONUMENT TO IGNORANCE: THE MONO BICHI AND HIS COUNTER-CULTURE Bianca Rebeca Camacho Yocupicio RESUMEN: ABSTRACT: En la época de la contracultura en la ciudad de Nogales Sonora un artista escultor, Alfredo Just Gimeno exiliado de la Guerra Civil decide rendirle tributo a la ciudad a través de unas estatuas la cuales formaron parte de un proyecto de remodernización de la ciudad, creando una “nueva filosofía Americana de la liberación” dejando de lado el pensamiento tradicionalista y obediencia de los cánones sociales conservadores. At the time of the counterculture in the city of Nogales, Sonora a sculptor artist, Alfredo Just Gimeno exiled from the Civil War, decides to pay tribute to the city through statues which were part of a project to re-modernize the city, creating a "new American philosophy of liberation" leaving aside traditionalist thought and obedience of conservative social canons. KEYWORDS: PALABRAS CLAVE: Nogales, Contracultura, Mono Bichi, Opresión BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Nogales, Counter-culture, Mono Bichi, Oppression Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 166 �Reseñas: Análisis al Monumento a la ignorancia (…). Bianca Rebeca Camacho Yocupicio ANÁLISIS AL MONUMENTO A LA IGNORANCIA: EL "MONO BICHI" Y SU CONTRACULTURA L a obra es llevada a cabo en un periodo de dos años, se empezó en el año de 1962 y se puso de pie en el año de 1964. Fue elaborada por el artista escultor Alfredo Just Gimeno en diversas instalaciones de Nogales, como la Escuela secundaria general no.1 y la Plaza de Toros. Para su elaboración la obra se dividió en tres piezas: Benito, el hombre yaqui y la bestia. El nombre popular "Mono Bichi" surgió cuando un sacerdote local se opuso a la ley y a la inserción del monumento en la ciudad (supuestamente debido a la moralidad implícita por la desnudez, aunque algunos lugareños sospechaban sentimientos anti juaristas, que, según especulaciones, persiste en Nogales) (Borderlore, 2008). Sobre el artista Alfredo Just Gimeno se sabe que nació alrededor de 1898 y murió en el año de 1966 a causa de un cáncer. Fue un hombre español nativo de Valencia, quien vino a México tras su exilio de España después de participar en la Guerra Civil española en 1939. Perteneciente a la secta masónica, El señor Just, fue uno de los líderes del ejército republicano español, huyó de la devastada España en 1939 después de que 14 miembros de su familia habían muerto BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Figura 1. El Monumento a la Ignorancia Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 167 �Reseñas: Análisis al Monumento a la ignorancia (…). Bianca Rebeca Camacho Yocupicio en batallas contra los ejércitos franquistas. Irónicamente, las pocas obras del Sr. Just que sobrevivieron a la guerra de España están muy demandadas ahora. El Sr. Al irse de España se recluyó en su exilio en la Ciudad de México, donde "durmió durante nueve días" y luego se fue furiosamente a trabajar (Bernabé, 2008). En el texto denominado Destierro y encuentro. Aproximaciones al exilio latinoamericano en México 1954-1980 (Palma, 2003) es posible percatarse de la magnitud de los sucesos ocurridos en la fecha anteriormente aludida, en cuestiones de refugiados y exiliados extranjeros que venían a México, a pesar de que el autor de la obra no arribó en la época señalada por Mónica Palma, son visibles las causas de su exilio y la condición en que el país abrió tempranamente sus puertas a exiliados extranjeros. El autor muestra en su obra la furia de ser un exiliado a consecuencia de la guerra, como un acto de “matar a la ignorancia” que abarca muchos aspectos. del desencanto” de la época, a los “existencialistas” y su pensamiento, dejando esa esencia de ser y actuar ante el opresor, pero no de una forma violenta como lo aborda Benito Juárez en su discurso, más bien, de una manera poética, dentro del inconsciente colectivo que se abría a la expresión de la contracultura, aboliendo el culto a la guerrilla, el antiguo pensamiento y creando una “nueva filosofía americana de la liberación” dejando de lado el pensamiento tradicionalista y obediencia de los cánones sociales conservadores. Lejos del ideal individualista y deseosos de formar lo que se quiera llevar a cabo, pero todo dentro de la cultura del respeto. Ya que al estar acostumbrados a un sistema catedrático donde se callaba y se obedecía, ya que su palaba era considerado algo que no les pertenecía (Spotify, 2018). Realmente su obra deja mucho que decir, sobre todo porque en una época durante la que ya se había llevado a cabo, de cierta forma, la estabilización en México después de la Revolución mexicana; y en la década de los años 60’s, se percibía lo que se conoce como contracultura, “dónde se observa y se expresa que es una época de cambio, de nuevas visiones”, como lo expresó José Agustín. A partir de ahí se abrió la puerta a la época de sensibilidad y resistencia ante la opresión, mostrando el repudio al sistema, rechazándolo, como se ve en la acción de la estatua mientras se está matando con la lanza el fenómeno que lo está “oprimiendo”, podría decirse. Exponiendo nuevas visiones de existencialismo mexicano entorno al “espíritu Estas estatuas que se pueden observar son denominadas como “Monumento a la ignorancia” (o coloquialmente nombrado “Mono Bichi”) ubicadas en la ciudad de Nogales, Sonora, México. En ellas claramente se aprecian dos hombres: Uno es Benito Juárez con la constitución de 1857 que lleva grabada su frase “Entre los individuos como entre las naciones, el respeto al derecho ajeno es la paz” y señalando con el dedo; y el otro, es un hombre yaqui desnudo, con una lanza está atravesando a una bestia, mitad murciélago, mitad águila, para matarla, que es denominada “la ignorancia”. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx ANÁLISIS Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 168 �Reseñas: Análisis al Monumento a la ignorancia (…). Figura 2. Construcción del Monumento a la Ignorancia Desde un punto de vista personal, la obra pretende transmitir que la gente de la época suscitada era muy ignorante, además de conservadora, y esta figura pretende ser un simbolismo y expresión que se visualiza a través de un acto. Por medio de la acción del hombre yaqui, se abandonan los prejuicios y se libera una parte del indigenismo en la sociedad, así como un desprendimiento del oscurantismo que absorbe a la gente, a la ignorancia, a la opresión, Por ello, va de lado con Benito Juárez, que interpreta al respeto como un elemento por aplicar en la vida cotidiana, señalando a toda la sociedad, incitándolos a liberarse, no solo a la élite, también a los indígenas, a la gente sin voz, los de abajo, los oprimidos que no hablan y quieren hacerlo. CONCLUSIONES Realmente presentar esto ante la sociedad fue muy revelador, así como relevante para esta época, desde el hecho de que se trata de un desnudo, que la sociedad lo acepte o no, ya era otro asunto. El presidente de la república BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Bianca Rebeca Camacho Yocupicio se presentó a la hora de revelar la estatua y fue algo que dio pie a la aceptación, que es parte de lo que este representa mostrándose también como “un proyecto de modernización de la ciudad”, expresando también que no solo es el qué dirán y que es bueno dejar la ignorancia de lado, simplemente empezando por el hecho de que el representado es un hombre indígena, específicamente yaqui, y no un yori (hombre que es externo a la sangre yaqui es decir criollo o que simplemente no sea de la etnia) cualquiera. REFERENCIAS Bernabé, J. (diciembre 19, 2008)., “Alfredo Just Gimeno Memorial n.º 32285398 (28 Feb 1900–7 Ago 1966)”. Find a Grave, City of Nogales Cemetery, Nogales, Santa Cruz County, Arizona, EE. UU. https://es.findagrave.com/memorial/3228 5398/alfredo-just_gimeno Borderlore. (2008). “El Mono Bichi” or “Monumento a Juárez”. The Archives. https://borderlore.wordpress.com/2008/1 1/01/32/ José A. (1996). La contracultura en México, Contracultura. La generación de la posguerra. Debolsillo. Palma, M. (2003). “Destierro y encuentro. Aproximaciones al exilio latinoamericano en México 1954-1980”. OpenEdition Journal, Amérique Latine, Histoire & Mémoire, 7, 183. https://journals.openedition.org/alhim/36 3#text Spotify, S. (2018). La sociedad en movimiento [Grabado por Comps. Spotify, Rolling Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 169 �Reseñas: Análisis al Monumento a la ignorancia (…). Stone y Cultura UNAM]. universitaria, UNAM, México. BLOCH Bianca Rebeca Camacho Yocupicio Ciudad https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 170 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Reseñas: a la ignorancia (…). • • • Análisis • • • • •al Monumento • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Bianca Rebeca Camacho Yocupicio BIANCA REBECA CAMACHO YOCUPICIO • • • • ORCID: 0000-0002-8913-0818 • • • • a216201543@unison.mx] • • Estudiante de la Lic. En Historia de • • 8vo semestre en la Universidad de • • Sonora, he participado en diferentes • • encuentros de estudiantes de • • historia; dos regionales, y un nacional • • con ponencias sobre el fútbol femenil • • mexicano, dicho tema forma parte de • • mi interés historiográfico dentro de mi • • línea de investigación histórica, otros • • de mis intereses historiográficos son • • la infancia en México, la • • contracultura y la cultura asiática. • • Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • 171 �VOL. 1 Nº3 ENE-MAR 2022 Literatura e Historia: Los fantasmas y sus promesas Angélica Aguirre Martínez Los fantasmas y sus promesas o u <t z lJ N w a:: o u <t z lJ V) •:::) V) w ,..., a:: o a. <t o <t N -...J <t w a:: <t o <t l- a:: o a. ANGÉLICA AGUIRRE MARTÍNEZ BLOCH BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 169 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Literatura • • • e• Historia: • • •Los• fantasmas • • • y• sus • promesas • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Martínez • • • • • • • Angélica • • • Aguirre • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx LOS FANTASMAS Y SUS PROMESAS Angélica Aguirre Martínez Universidad Autónoma de San Luis Potosí Filosofía de Ciencias Sociales y Humanidades Edición y corrección de estilo: Margarita Isabel Arvide Basterra Maquetador: José Ricardo Galván López Copyright: =P © 2021,Martínez Aguirre Angélica. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 20 de agosto de 2021 Aceptación: 07 de septiembre de 2021 Email: a252858@alumnos.uaslp.mx • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • N°•3, enero-marzo • • • • 2022 • • • Vol.1, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •170• • • • • • • • • �Literatura e Historia: Los fantasmas y sus promesas Angélica Aguirre Martínez LOS FANTASMAS Y SUS PROMESAS GHOSTS AND THEIR PROMISES Angélica Aguirre Martínez UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE SAN LUIS POTOSÍ RESUMEN: ABSTRACT: Es una breve narración que se centra en explorar a dos personajes antagónicos de la Historia Nacional, Porfirio Díaz y Maximiliano de Habsburgo, quienes coexistieron en un momento determinado, pero en bandos distintos, a pesar de ello, perseguían un fin: hacer de México un país próspero. Apelando a escenario imaginarios, el cuento pretende dar un panorama de que los sucesos de la Historia no están aislados entre sí y que conocemos como los "malos" en la Historia, realmente no son tan malos. It is a brief narrative that focuses on exploring two antagonistic characters of National History, Porfirio Díaz and Maximilian of Habsburg, who coexisted at a certain time, but on different sides, despite this, they pursued an end: to make Mexico a prosperous country. Appealing to imaginary scenarios, the story aims to give an overview that the events of history are not isolated from each other and that we know as the "bad guys" in history, they really are not that bad. PALABRAS CLAVE: Porfirio Díaz, Maximiliano de Habsburgo, Segundo Imperio Mexicano, Intervención francesa, presidencia BLOCH https://revistabloch.uanl.mx KEYWORDS: Porfirio Díaz, Maximilian of Habsburg, Second Mexican Empire, French intervention, presidency Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 171 �Literatura e Historia: Los fantasmas y sus promesas Angélica Aguirre Martínez LOS FANTASMAS Y SUS PROMESAS H abía sido una mañana atareada. Diversos pendientes requerían su atención, pero en el tiempo que llevaba en el poder, así siempre había sido. Hoy la reunión se había alargado ya más de media hora; mantenía la mirada fija en algún punto de la habitación, sin embargo, permanecía atento al informe que le estaban presentando sobre los avances en materia de comunicaciones. Ahora con los números a su favor, reafirmaba que la inversión en el ferrocarril había sido una buena idea. Suspiró brevemente mientras seguía prestando atención. Transcurrieron un par de minutos más, y de pronto, hubo silencio. En gesto apenas visible, asintió ligeramente con la cabeza y se levantó de su asiento. Casi al mismo segundo, como un acto de reflejo, la persona que le había presentado el informe, adoptó una postura firme denotando que esperaba alguna indicación. –Buen informe Vicente, puedes sentarte, recuerda que las cosas ya han cambiado. Dicho esto, Vicente se relajó pero no perdió de vista al hombre que estaba frente a él, este último se levantó de su asiento y caminó hacia la ventana, misma que apenas se abre lo suficiente para que entre una brisa ligera. —Ya no es lo mismo que estar allá afuera. —Señor, discúlpeme, pero…—Añade en un tono serio —Para mí usted siempre ha sido alguien que se le debe mostrar un respeto, desde la primera batalla, cuando aún era mi general y yo un simple soldado, cuanto más ahora que es el presidente. Aunque mostraba un rostro sereno al decir lo último, se podía escuchar un dejo de orgullo, en su voz al añadir lo último. —Así que seguiré bajo esa misma línea. El hombre observaba con expresión distraída lo que sucedía en las calles; después de unos instantes se da la vuelta para quedar frente a Vicente, estaba por decir algo cuando se escuchó un breve toquido en la puerta. El hombre arrugó un poco el entrecejo ante la interrupción, sin embargo, dio su permiso para que entrara a la estancia quien llamaba, acto seguido y sin demora, apareció un hombre ataviado en un traje pulcro, dando apariencia de ser un aristócrata, sin embargo, hizo un efusivo saludo militar, tomó la palabra: —Señor presidente Porfirio Díaz, lamento interrumpir de esta forma, pero está ligeramente atrasado con las otras juntas, asimismo, le notifico que vengo a traerle buenas noticias con respecto a lo que me había solicitado. —Concluye y se acerca de forma inmediata al escritorio a depositar una serie de papeles organizados en pequeñas pilas. Porfirio Díaz, el protagonista en BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 172 �Literatura e Historia: Los fantasmas y sus promesas Angélica Aguirre Martínez este momento, cabeza del poder ejecutivo de la República Mexicana, el hombre en el recaía dirigir el país por la senda que el mismo había prometido, con ―orden y progreso‖, eso incluía, entre otras cuestiones, no atrasarse en las reuniones. Debido a que debía supervisar los elementos clave con respecto a los diversos proyectos que se estaban desarrollando. Hace un ademán con la mano dirigiéndose a Vicente, este mismo asiente y se retira sin mirar atrás, cerrando la puerta tras de sí. Díaz por su parte, ve los papeles que ahora se encuentran en su mesa, pensando en sus adentros que, esperaba acabar esta reunión pronto y tener un par de momentos para sí mismo antes de continuar con sus demás compromisos. Su diálogo interno sería interrumpido por el hombre: —Señor, ante usted los informes y el papeleo correspondiente a lo que sucede en materia de relaciones exteriores, en educación y además, los reportes que le corresponden a Secretaría de Comunicación y Obras Públicas, pero…—Hace una pausa dando un vistazo rápido a la estancia antes de añadir. —Voy a resumirlo e ir directo al grano. —Te lo agradecería Manuel, te escucho —Dicho esto, Díaz toma de nuevo asiento y comienza a hojear brevemente los papeles frente a él. —Pues bien, la principal novedad en relaciones exteriores, es que han logrado retomarse lazos no solo con Austria, sino que, bajo su propuesta de celebrar el centenario de la Independencia, se ha contactado con España quienes han respondido favorablemente. –—Porfirio, por un momento alzó la mirada para después seguir revisando los documentos. —El sector educativo comienza recibir mayor estímulo. Los encargados son Justino Fernández y Justo Sierra, este último se desempeña de manera sobrada, me ha pedido que le comunique que accede a su petición de darle importancia a la intervención francesa…— Es interrumpido por un asentimiento un poco más enérgico del presidente; espera alguna indicación pero al no existir palabra alguna, decide continuar. —Por último, las obras públicas en distintos estados, donde si me permite…— Toma una de las hojas que aún no habían sido revisadas y la pone al frente. — Están aquí, ahí mismo se indican en que Estados del país acaban de iniciar, en otros los que están por terminar y los de hasta abajo, las que han sido concluidas de manera satisfactoria, es en esencia lo que contienen los documentos, señor. —Pues bien… —Toma un momento más para terminarlos de hojear, los ordena nuevamente y los deja de lado, con una mirada inquisidora voltea ver al hombre enfrente de él. —Todo parece ir de manera adecuada, pero antes de hablar de ello, voy a preguntarte algo… El hombre se tensa un tanto ante el cambio de conversación, sin embargo, asiente esperando la pregunta, Porfirio prosigue: — ¿Recuerdas la intervención francesa? Las batallas, el enemigo y todas esas cuestiones—No da tiempo al hombre a responder, así que continúa con el relato. —Ahí te conocí Manuel González de Cosío y luchaste conmigo para traer paz, quizá ya al final no estuviste directamente BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 173 �Literatura e Historia: Los fantasmas y sus promesas Angélica Aguirre Martínez a mi cargo, puesto que te requerían en otro lugar. —Díaz apoya sus brazos sobre la mesa, dejando de lado los papeles y prosigue. —Sin entrar a mayores detalles algunos dirían que el resto es historia, pero… he aquí mi pregunta, ¿alguna vez hablaste con alguno de ellos? Mi interés recae principalmente si ¿hablaste con alguno de los altos mandos? Manuel hace un breve gesto de desconcierto pero se limita a tomar unos momentos antes de responder, cuando al fin habla, lo hace como si relatara un cuento: —Lo recuerdo, en efecto, aún tengo presentes muchos eventos que atravesamos en el campo de batalla y después del mismo…—Suspira antes de añadir—Hablé brevemente con algunos soldados en el tiempo que fui tomado preso por ellos, en una sola ocasión logré ver al archiduque junto a sus hombres, era fácil distinguirle, su porte y sus características distintas saltaban a la vista… —Pasa la mano por su bigote y lo acomoda. —En fin, ese día daban un recorrido por donde nos encontrábamos, sus consejeros daban cuenta de la batalla que habían librado y como se desarrolló todo, si bien, no hablamos directamente, lo llegué a escuchar. Manuel se sentía intrigado ante la pregunta de su General. Las batallas que habían librado habían sucedido hace años. Díaz se había caracterizado ante sus hombres como un personaje reservado, donde si bien, demostraba recordar a cada uno de sus miembros que luchaban a su lado y recompensarlos por su lealtad, pocas veces entablaba una conversación fuera de lo estrictamente necesario, con todo ello, Manuel reprimió el impulso de cuestionar este repentino interés, pues sabía que si lo hacía, el actuar de Díaz ante el cuestionamiento sería amonestarlo y pedirle que se retire, pues aun siendo la representación del Ejecutivo, utilizaba sus conocimientos como general para mantener el orden, incluso en reuniones de carácter administrativo, de modo que, al final Manuel reservó su curiosidad para sí mismo y esperó a que fuese el mismo general que rompiera el silencio. — ¿De qué hablaban en aquella ocasión? —Irrumpe de pronto Díaz, aunque su tono era neutro, sin mayor emoción reflejada en su voz, aun así era evidente su curiosidad. — Pues... —Manuel coloca su mano en su mentón en gesto pensativo, tomando su tiempo para responder, añade con voz monótona. —Lo recuerdo bien, creo que discutían que no debía realizar tantos viajes a lo largo del país, no al menos hasta ganar la guerra, pero no daba señas de atender sus advertencias, hablaba en cambio, de reformas a la educación, el pésimo estado de algunos caminos y las mejoras que podían hacerse a las ciudades… — ¿Qué le respondían sus acompañantes? —Manteniendo la mirada siempre al frente, Porfirio lo volvía a cuestionar, ahora su curiosidad se veía atenuada. — Lo imprudente que era, que debía establecerse y solicitar ayuda para lograr concretar el Imperio, que todos esos proyectos podían esperar. La frustración era palpable ante los oídos sordos del extranjero, solo ese tal Miramón asentía en silencio ante las propuestas del archiduque. —Hizo una pausa y dejó escapar una breve risa. —Y viceversa, solo entre ellos se entendían hablando de todo lo que debían cambiar en este país. —Se encogió de hombros para finalizar— Es todo lo que recuerdo. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 174 �Literatura e Historia: Los fantasmas y sus promesas Angélica Aguirre Martínez — Bien, bien… —Con ademán ausente, Díaz pasa la mano por su bigote y asiente— Es todo lo que quería saber, después quizá hablemos más de esto, por ahora retírate, quiero tener un momento de descanso antes de mi siguiente compromiso. Manuel se levanta casi de forma automática apenas termina de hablar el general. Hace un breve saludo militar y se retira, dejando al presidente a solas. Porfirio se vuelve a levantar de su asiento, camina hacia la ventana y comienza a hablar para sí mismo. — Ahora que lo pienso, el extranjero no estaba tan loco... —Se escucha a lo lejos el bullicio de las diversas actividades. El sol estaba en lo más alto, casi podía estar seguro que se acercaba la hora de la comida sino es que ya la había saltado— Maximiliano de Habsburgo, esto es lo que querías ver ¿no? Un México prospero, uno que avanzará a pesar de todas las dificultades, pero… Da una mirada rápida a la estancia, aún quedan cuestiones que revisar, personas que atender entre otros eventos. — Lo que tú no entendiste y yo sí, es que se tenían que hacer sacrificios, no sacrificarte… Tenías nobles intenciones por esta tierra aun siendo ajeno, sin embargo, tus ilusiones te costaron muy caro y ahora… —Con gesto complacido observa la pila de papeles. —Ya que se han restablecido lazos con tu tierra, ya puedes quedarte en paz, pues aunque no hayamos hablado directamente, conocí parte de quién eras. Antes de continuar con su monólogo, acomoda un par de medallas que colgaban de su uniforme militar, ese día tendría una reunión con el Secretario de Guerra y Marina, escucharía el informe y atendería necesidades inmediatas, y de ahí que decidiera portar su uniforme. Continúa con su reflexión hacia sí mismo: — Quizá te cuestiones como es que empecé a conocerte más allá del extranjero que lo dejo todo para morir en una tierra lejana, pues bien, hablé con algunos de tus solados, lo usual, debes conocer que los motiva, porqué te siguen… Cierra la ventana y ve su reflejo. — Incluso interrogué a los míos para saber su percepción sobre ti, y llegué a la conclusión que en cierto punto, no éramos tan distintos en ideales, teníamos un solo sueño, sin embargo, sólo yo estoy aquí cumpliéndolo, los sacrificios, a veces se deben hacer para prosperar. Sintiéndose complacido con su breve monólogo, Díaz se dirige a la puerta, para cuando la abre esta ya alguien esperándolo, un muchacho no mayor a los quince años, al cual lo había visto trabajar en la cocina. El muchacho tomó la palabra visiblemente nervioso ante la mirada del general. —Señor, disculpe que lo moleste, pero me han pedido que le recuerde que a la hora de comer se reunirá con su esposa, es de hecho, ella quien me lo ha solicitado. El muchacho algo nervioso termina el recado, temiendo que el presidente se niegue y ahora deba enfrentar la cólera de quien lo ha enviado. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 175 �Literatura e Historia: Los fantasmas y sus promesas Angélica Aguirre Martínez Díaz por un segundo temió haber perdido demasiado tiempo con sus reflexiones personales, forzándose a recortar el tiempo que pensaba dedicarle a los siguientes compromisos para poder atenderlos todos, por un momento se sintió agotado, pero al saber que su presencia era la requerida para la hora de la comida, lo alivió respondiendo de manera tranquila al muchacho: —Justo me dirigía hacia allá, descuida, no lo he olvidado, adelántate y anuncia que voy en camino, no demoraré. —El joven asintió, tranquilizado por la respuesta. Atiende las indicaciones que acaba de recibir, caminando a toda prisa para llevar el mensaje. Porfirio Díaz, en esta tarde calurosa, después de múltiples reuniones, tendrá un momento para sí en la hora de la comida, sin embargo, a cada paso que da, no dejó de tener en mente el propósito que lo hace mantener esta práctica. Una promesa que se hizo a sí mismo, y al que pudo haber sido, un colega, uno que a pesar de no haber nacido en esta tierra, tenía tanta ilusión por verla florecer. La promesa engloba el llevar a México a una prosperidad que añoraba desde hace tiempo, ser tan grande como las potencias de ese momento. Si lo logró o no, es otra historia. FIN BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 176 �VOL. 1 Nº3 ENE-MAR 2022 Terror en la cárcel de Monterrey. La fuga de Francisco Alejo Treviño por miedo a los fantasmas 1J o :o -1 )> o )> :o m )> rN )> o )> 1J o :o r- e n m :o o C) e )> o )> r- e FRANCISCO ANTONIO CORTÉS MOLINA 1J m r- 0· 1J m N �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • TDM: • • Terror • • en • la• cárcel • • de• Monterrey. • • • •La •fuga • de • Francisco • • • (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Cortés • •Molina • • • Francisco • • • Antonio • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx TERROR EN LA CÁRCEL DE MONTERREY. LA FUGA DE FRANCISCO ALEJO TREVIÑO POR MIEDO A LOS FANTASMAS Francisco Antonio Cortés Molina orcid.org/ 0000-0003-3328-0750 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Emerson Iván Campos Uribe Maquetador: José Ricardo Galván López Copyright: :p © 2021, Cortés Molina Francisco Antonio. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 15 de agosto 2021 Aceptación: 17 de agosto de 2021 Email: franciscoantonio99@hotmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • N°• 3, •enero-marzo • • • 2022 • • • Vol.1, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •176• • • • • �TDM: Terror en la cárcel de Monterrey. La fuga de Francisco (…). Francisco Antonio Cortés Molina TERROR EN LA CÁRCEL DE MONTERREY. LA FUGA DE FRANCISCO ALEJO TREVIÑO POR MIEDO A LOS FANTASMAS TERROR IN THE MONTERREY PRISON. THE ESCAPE OF FRANCISCO ALEJO TREVIÑO FOR FEAR OF GHOSTS Francisco Antonio Cortés Molina UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: Investigación realizada a partir de un breve expediente encontrado en el archivo municipal de Monterrey, relacionado a la fuga de un reo por motivo del miedo a los fantasmas que en la cárcel asegura haber visto. Sobre dicho expediente y a partir de bibliografía historiográfica especializada, se pretende visualizar creencias, prácticas e imágenes de la sociedad del Nuevo Reino de León en 1714. Asimismo, se busca destacar la pertinencia de estudiar desde la Historia temas marginados o tomados como poco serios, que además de ser puerta de acceso a dimensiones o espectros muy particulares de las sociedades del pasado. Investigation carried out from a brief file found in the municipal archive of Monterrey, related to the escape of an inmate due to fear ghosts that in prison he claims to have seen. On this file and from specialized historiographical bibliography, it is intended to visualize beliefs, practices and images of the society of the Nuevo Reino de Leon in 1714. Likewise, it seeks to highlight the relevance of studying from History marginalized issues or taken as unserious, that in addition to being a gateway to very particular dimensions or spectrums of the societies of the past KEYWORDS: PALABRAS CLAVE: Monterrey, Ghosts, Jail, 1714, Virreinal, Nuevo Reyno de Leon Monterrey, Fantasmas, Cárcel, 1714, Virreinal, Nuevo Reyno de León BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 177 �TDM: Terror en la cárcel de Monterrey. La fuga de Francisco (…). Francisco Antonio Cortés Molina TERROR EN LA CÁRCEL DE MONTERREY: FUGA DE FRANCISCO ALEJO TREVIÑO POR TEMOR A LOS FANTASMAS C ulturalmente hablando, los fantasmas son un tema popular e intrigante para una gran parte de la sociedad, aun cuando la veracidad de la historia relacionada al tema sea tomada como verdadera o no, una ambigüedad que ha sido aprovechada por las industrias del entretenimiento. Pero cuando desde la Historia se incursiona en estos temas, ¿cuáles son los alcances de una investigación histórica acerca de manifestaciones sobrenaturales y fantasmas? La presente investigación tiene por objeto un breve expediente del archivo municipal de Monterrey, el cual se abordará después de un correspondiente apoyo en bibliografía y consecuente planteamiento y resolución de preguntas que se plantean a partir de la ambigüedad del expediente trabajado. Sobre dicho expediente, se busca erigir algunas breves pinceladas de la mentalidad de la sociedad regiomontana ante lo sobrenatural en dicha temporalidad; es decir, inicios del siglo XVIII. Asimismo se busca dilucidar, aunque sea pobremente, qué ocurría en Monterrey en 1714 que hizo posible dicho BLOCH https://revistabloch.uanl.mx suceso y más aún, qué permitió que las evidencias en forma de documentos llegaran hasta nuestros días. Cabe aclarar que el presente trabajo no tiene por finalidad determinar si los fantasmas existen o si es que Francisco de Treviño (Reo en cuestión) observó realmente fantasmas, pues se está trabajando desde un corte histórico y se carece totalmente de toda herramienta que determinase tales cuestiones. 1. DESCRIPCIÓN DEL CASO El expediente No.26 del volumen 41 de la colección Civil del archivo Municipal Monterrey está fechado en 17 de Julio de 1714 y consta de 3 fojas. En él se encuentre el trámite de diligencia que llevo a cabo el alcalde Antonio García acerca de la fuga de Francisco de Treviño de la cárcel de Monterrey. El expediente parece siempre y ordinario a excepción de un detalle sorprendente que dice expresamente “…por temor a los fantasmas y ruidos que en ella había”. Ya dentro de la redacción se menciona que el alcalde Antonio de García mandó al Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 178 �TDM: Terror en la cárcel de Monterrey. La fuga de Francisco (…). Francisco Antonio Cortés Molina ministro de vara que trajera ante su presencia a Francisco de Treviño, el cual respondió que no quería acudir. Mandó entonces que lo aprehendieran. Después de que este corriera y quisiera huir lograron aprehenderlo y lo pusieron en la cárcel que estaba en la misma Casa Real, hoy Museo Metropolitano de Monterrey. este Después el detenido se fuga de la cárcel, sin especificarse si esto fue inmediatamente, en la noche o madrugada, solo se menciona que logro salir de su celda “aviendo echo pedazos el seguro de la puerta”. Después de fugarse, Treviño fue a refugiarse al Convento de San Francisco, que en realidad el convento se llamaba de San Andrés, y en su interior había una capilla que efectivamente se llamaba de San Francisco (Clío Monterrey, 2009). Dado que existía el derecho de inmunidad, el ministro Joseph Linares y los que lo acompañaban no pudieron entrar a sacarlo pues Treviño se decía inocente. Ante ello, se mandó hacer inventario de los bienes de Treviño para proceder a embargarlos, lo que es indicativo que el motivo inicial por el cual iban a detenerlo era por deudas. Los ministros acudieron a la casa de Treviño y registraron tanto su casa, algunas ropas, unos “santos” o figuras religiosas de Michoacán y cajas que probablemente eran para guardar diversos elementos. La descripción ahonda incluso en mencionar cueros de vaca, un metate, y una mesa. Después de inventariar los bienes no queda claro si se entregaran a Salvador de Capetillo (quizás sea la persona a la que Treviño le BLOCH https://revistabloch.uanl.mx debía) o si transportarlos. está comisionado a Posterior al embargo y que aparentemente los bienes Treviño son custodiados por el Alcalde, es que este finalmente se presenta (probablemente se entrega voluntariamente tras saber el embargo) ante el juzgado. En el escrito hace los respetos correspondientes y se identifica como fiel vasallo y explica que su fuga “no fue por inobediencia a la real justicia, sino por temor a los fantasmas y ruidos que en esta cárcel hay” y pide misericordia, pues explica que “es público y notorio lo visto aquí en mi redacción”, refiriéndose probablemente a los fantasmas y ruidos que menciona. La situación no acaba ahí, pues Treviño suplica que no lo devuelvan a la cárcel pues estaría en peligro de muerte por un susto ante lo que dice ver y en consecuencia su familia quedaría desamparada, de la cual menciona, tener hijos “muy menores de toda edad”. En fin, pide se le conceda perdón por su humilde condición y “justicia a su escrito”, acto seguido da su firma. Desafortunadamente, parece ser que el alcalde no cree en su versión ni tampoco le concede el perdón, así que ordena que este sea mantenido dentro de la cárcel, sin saber después que ocurrió después con Francisco Alejo De Treviño ni su familia 2. EL FANTASMA EN LA HISTORIA DE OCCIDENTE A continuación, se ofrece una contextualización acerca del viaje histórico y cultural que han tenido los fantasmas (y Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 179 �TDM: Terror en la cárcel de Monterrey. La fuga de Francisco (…). similares) en las sociedades y culturas de occidente. 2.1. ORÍGENES Hasta antes del siglo XX, era muy extendida la noción cultural de pensar que el pasado no estaba verdaderamente muerto, y que en cualquier momento podía hacer irrupción amenazante en el interior del presente. En la mentalidad colectiva con frecuencia la vida y la muerte no aparecían separadas por un corte nítido. Los difuntos ocupaban un sitio, al menos durante cierto tiempo (Delamau, 1978). En la tradición griega llama la atención el que se percibía a los fantasmas como figuras evanescentes y la reacción ante su presencia no iba más allá de la sorpresa para pasar a la piedad por sus desventuras (Ayala Calderón, 2019), lo que se puede ver reflejado incluso en la literatura. Ya entrando al más allá desde la interpretación cristiana, hay que detenerse a hacer énfasis en que la idea de las almas en pena que vagan entre los vivos buscando alivio a sus miserias es una construcción que demoró siglos en ser aceptada y sustentada teológicamente por las élites religiosas a través de múltiples fases de rechazo, intolerancia y un largo proceso de asimilación, adaptación y transformación (Ayala Calderón, 2019), se trató entonces de un desplazamiento, si se le ve bajo la óptica de la historia de las mentalidades. En el contexto cristiano, la concepción de un Más Allá que permitía el regreso de las ánimas implicó de cierta manera la reutilización cristianizada de antiguas creencias procedentes de diversas culturas que BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Francisco Antonio Cortés Molina terminaron imponiéndose parcialmente sobre las interpretaciones de esta doctrina surgidas al inicio del periodo (Ayala Calderón, 2019). En consecuencia, los relatos de diablos y aparecidos fueron explotados sobre todo por la literatura edificante (aquella que incita a obrar con piedad) como parte de una estrategia de la Iglesia para desmantelar creencias arraigadas desde épocas paganas (Azuela Bernal, 2009). En la Biblia, las menciones acerca de las apariciones de difuntos son mucho más recientes y parecen estar más bien relacionadas con la creciente aceptación de las ideas griegas acerca del Más Allá a partir de la victoria de Alejandro Magno sobre el imperio persa en el 332 a.C. y la consecuente helenización de todos los pueblos de sus posesiones territoriales, entre los cuales se encontraban los hebreos (Ayala Calderón, 2019); por ende, los judíos consideran que las apariciones son derivadas directamente del demonio. 2.2. CARACTERÍSTICAS DE FANTASMAS Y APARECIDOS LOS Sobre el aspecto de los fantasmas, durante el siglo XII y XVII hubo en Occidente seis modos distintos y parcialmente sucesivos de representar a los seres de ultratumba: 1. El Lázaro, un resucitado que tarde o temprano volvía a morir; 2. El muerto que no presentaba diferencias visibles con el vivo y podía manifestarse material o inmaterialmente; 3.El alma o figurita infantil desnuda o semidesnuda; 4. El fantasma, de aspecto diáfano (translucido) y que se envuelve en vestimentas vaporosas, nacido a finales del siglo XIII; 5. El cadáver viviente, en menor o mayor estado de descomposición; y 6. El invisible, del que se Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 180 �TDM: Terror en la cárcel de Monterrey. La fuga de Francisco (…). Francisco Antonio Cortés Molina perciben movimientos y palabras, pero no imagen alguna (Ayala Calderón, 2019). beneficencia eran manejadas por el clero (Von Wobeser, 2016). La variabilidad en el aspecto físico de los aparecidos o fantasmas se debe no solo a las circunstancias de las apariciones, sino también la influencia tradiciones orales y la literatura que mejor se adaptaban a las necesidades de lo que deseaba expresar y describir. Pero además hay que considerar que aquellos encargados de dibujarlos tuvieron iniciativa y creatividad, así como también conocimiento de ciertos cánones en cuanto a su aspecto (Ayala Calderón, 2019). Es decir, la interpretación de este fenómeno no se queda en un simple materialismo sino también en una articulación de saberes y capital cultural. La influencia iglesia resulta aún más profunda y funcional (en el sentido de las verdades operantes) al estar las áreas del saber permeadas por la religión y a la inexistencia de un pensamiento científico independiente, pues se tomaban con gran ortodoxia las verdades bíblicas, los dogmas de fe; en tanto lo religioso (como una forma de conocimiento) influía de manera decisiva en la cotidianidad de las personas (Von Wobeser, 2016). Sobre el espacio donde se manifestaban, son las viviendas seculares los sitios por excelencia de las apariciones eran las recámaras, puesto que se producían principalmente de noche; mientras que, debido a sus regímenes particulares de actividad; en cambio, en espacios religiosos como los monasterios y conventos, los lugares más comunes de las apariciones eran los espacios compartidos; por ejemplo las capillas, los corredores, las escaleras y los patios o jardines, todos lugares donde se hacía vida en común, aunque también sucedían apariciones en las celdas mismas (Ayala Calderón, 2019). 2.3. EL ENTORNO NOVOHISPANO Evidentemente, la religión católica ocupaba un lugar fundamental en la sociedad novohispana y que casi nada sucedía fuera de su ámbito, pues todos los actos públicos se hacían en el nombre de ella: funcionarios y profesionistas eran eclesiásticos y muchas de las instituciones educativas, de salud y BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Si bien la Nueva España estaba en bastante sintonía con Europa, existen algunos patrones, ideas y temores particulares, tales como la idea de los viernes como día por excelencia de las apariciones (Von Wobeser, 2016), tal supuesto parece provenir de una supuesta elección del viernes como jornada de descanso para las almas de los muertos tenga que ver con una reminiscencia del día de descanso judío. Otro elemento particular es que el uso del término fantasma para referirse expresamente a las manifestaciones demoníacas (es decir, no apariciones de difuntos) no dejó nunca de existir en la Nueva España de los siglos XVI y XVII (Von Wobeser, 2016). La tradición aparicionista europea fue introducida a Nueva España por los frailes evangelizadores y se enriqueció con las creencias indígenas, que también concebían la posibilidad de tener experiencias extrasensoriales (Von Wobeser, 2016) sin embargo, hay que recalcar que gran parte de las percepciones indígenas fueron tachadas de demoniacas. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 181 �TDM: Terror en la cárcel de Monterrey. La fuga de Francisco (…). Francisco Antonio Cortés Molina Las apariciones de seres del más allá formaron parte importante de la cultura, al menos en el ámbito religioso, pues se interpretaron como una señal de que la Divinidad estaba presente en América y de que mediante la cristianización de los indios se había vencido al Demonio, el cual se creía gobernado el territorio hasta antes de la conquista, así fue posible construir identidades y afianza los sentimientos patrióticos de los novohispanos, al demostrar que Nueva España era equiparable a Asia Menor y a Europa en santidad (Von Wobeser, 2016). La preocupación por el purgatorio y la posibilidad (a veces vista como obligación) de interceder por las almas que ahí se encontraban, aunada a la tradición literaria de aparición de almas suplicantes llegada a la Nueva España provocaron la ola de sufragios a favor de la salvación propia y de los familiares cercanos (Von Wobeser, 2016), pero lo sorprendente es que en la literatura se manejan incluso casos animas desconocidas o que al menos no compartían lazos familiares, que se aparecían a los fieles suplicando su intersección. Sobre la percepción del purgatorio, a finales del siglo XVI se tenía en la Nueva España una idea bien clara del Más Allá bajo tierra, el cual era planteado como un conjunto de cuatro círculos o senos concéntricos, de los cuales el más externo correspondía al limbo de los padres o Seno de Abraham, donde estaban las almas de Adán y Eva antes de que Jesucristo bajase a los infiernos y los sacase de allí; luego estaba el limbo de los niños muertos sin bautizar, caracterizado por una terrible obscuridad por cuanto estaba privado de la luz de la verdadera fe; enseguida venía un tercer círculo que se identificaba con el purgatorio, y el centro de todos ellos era el infierno (Von Wobeser, 2016) y obviamente este último era el peor. Las apariciones de seres del más allá pueden clasificarse en 2 tipos principales: las legendarias que son aquellas apariciones de la Virgen o del arcángel Miguel que carecen de testimonios que daten de la época en que supuestamente sucedieron los hechos, además de estar asociadas a fenómenos de gran importancia religiosa, histórica y cultural, con repercusiones que llegan a la actualidad, han sido bien estudiadas (Von Wobeser, 2016). El otro tipo, llamadas testimoniales, son experiencias vividas por personas de carne y hueso que dejaron testimonios verbales o escritos de lo que les ocurrió comprenden apariciones de la Virgen, de Jesucristo, de los ángeles, de demonios, de almas bienaventuradas y de ánimas del purgatorio (Von Wobeser, 2016). Tal discurso escatológico tuvo tal impacto que en los siglos XVI e inicios del XVII, existió una religiosidad marcada por una obsesiva intranquilidad acerca de la salvación eterna propia y por la ajena, en la que las mediaciones, encaminadas al sentido devocional popular, jugaron un papel cada vez más importante (Von Wobeser, 2016). BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Otro aspecto interesante de estas historias de apariciones es el uso de elementos retóricos tales como la descripción de los terribles sufrimientos que padecían las almas en el purgatorio, tales como quemaduras, laceraciones o deformaciones, así como también la aseveración de que la estancia en el purgatorio en términos Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 182 �TDM: Terror en la cárcel de Monterrey. La fuga de Francisco (…). temporales se percibía mucho más lenta, llegando a ser de miles de años (Von Wobeser, 2016), se asume que dichas descripciones tenían por finalidad el persuadir e intimidar a los fieles. La mayor parte de los habitantes de la Nueva España concordaban en que “aún si nunca nadie había presenciado tales manifestaciones, para un cristiano los milagros no era menester verlos, sino creerlos” (Von Wobeser, 2016). Por ende, se aceptaba de buena gana que las ánimas del purgatorio se aparecían a sus parientes cuando tenían necesidad de misas o algunos favores de los vivos, y sobre esto conversaban cotidianamente en cualquier momento del día como, por ejemplo, la hora de la comida sin necesidad de un horario o una ambientación particular para ello (Ayala Calderón, 2019) Un dato interesante es que son los españoles los que, por un muy abultado margen, dominan en ellas tanto en calidad de aparecidos como de testigos siendo pocos los casos de indígenas, lo cual se explica a que caía sobre ellos una visión paternalista que exaltaba su inocencia y mansedumbre, asegurando que por ser nuevos cristianos obtenían en automático el paso al cielo (Von Wobeser, 2016). Se consideraba que las personas que experimentaban alguna situación sobrenatural eran en cierto modo virtuosas, en caso de que la experiencia fuese verdadera y no inspirada por el demonio, se puede identificar una búsqueda por equiparar a la Nueva España con la península, pues estas personas por lo regular eran asociadas como “protectores y BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Francisco Antonio Cortés Molina héroes del reino, prueba de la madurez espiritual de esta tierra (Rubial García, 2013) Sobre las características de las apariciones se mencionan: dos tipos de cadáveres animados o entidades corpóreas: los comunes (a veces rijosos y dañinos y a veces honorables y virtuosos), que son representados con todos los estragos de la descomposición, y los identificados como santos o en gracia que se manifestaban para enderezar entuertos y anunciar la voluntad divina con una apariencia siempre bella y lozana que los identifica como individuos separados (Von Wobeser, 2016, pág. 15). Asimismo, las historias de Lázaros (resucitados y que volvían a morir) seguían estando completamente vigentes en la Nueva España por medio tanto de imágenes depositadas en los edificios religiosos como de exempla con personajes ficticios o históricos que circulaban en entre la población (Von Wobeser, 2016). Por último, yendo por el lado del género, existieron diferencias de forma y de fondo en la participación de hombres y mujeres en los relatos de ultratumba, las cuales reflejan elementos de lo que se consideraba su naturaleza como del concepto cultural en que se tenía a cada uno; pues a las mujeres se les consideraba más vinculadas a pecados relacionados con la vanidad, la soberbia y la desobediencia, y a ellos con la ira y la ambición, siendo un claro reflejo de los ámbitos en donde se movían y las coyunturas en que esto cotidianamente los colocaba (Von Wobeser, 2016). Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 183 �TDM: Terror en la cárcel de Monterrey. La fuga de Francisco (…). 2.4. LUGAR DE LOS FANTASMAS EN LOS SABERES El estudio del lugar que tienen los fantasmas en el imaginario de la cultura occidental facilita ver una aproximación a las alteraciones de la estructura construida de la realidad se en determinados momentos, esta aproximación es palpable en la manera los paradigmas y hábitos psíquicos de cada época condicionaron las explicaciones que se daban de las apariciones espectrales de leyendas y rumores (Soto Roland, 2020). La figura del fantasma también se relaciona al proceso de individualización, que caracteriza las sociedades más actuales, en el fantasma puede verse como se entretejieron variables culturales, psicológicas y sociales en la construcción de la cosmovisión antropocéntrica que ha hecho de Occidente lo que hoy es (Soto Roland, 2020). A esta relación del fantasma con los saberes es incluso posible entender porque los fantasmas aterrorizan, pues en la antigüedad, pero en especial lo maravilloso durante la Edad Media, sostuvo claramente que dicha frontera poseía la cualidad de ser permeable, es decir, que las manifestaciones se daban en el seno de la realidad cotidiana, no percibiéndose dichos fenómenos como algo particularmente extraordinario (Soto Roland, 2020). Esto cambia con el arribo de “lo natural” unido a la voluntad de poder y la dimensión utilitaria, que tenían como objetivo de configurar un contexto mental que fuera capaz de actuar ante el mundo y gradualmente dominarlo, fue entonces que “lo sobrenatural” paso a ser una fractura a la coherencia, BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Francisco Antonio Cortés Molina sorprendiendo y aterrorizando. Desde entonces, los fantasmas se transformaron en entidades perturbadoras. Al descomponerse la fluidez antes existente entre este mundo y el Más Allá, el terror hizo acto de presencia (Soto Roland, 2020). No obstante, es importante dejar claro que este desplazamiento no se instauro de forma inmediata, pues aquella frontera existente entre lo posible y lo imposible, siguió conservando cierta movilidad. Lejos de estar firmemente establecida, su indefinición no sólo trajo aparejada la inquietud, sino una nueva sensación: la vacilación (Soto Roland, 2020). 3. SITUACIÓN DEL NUEVO REINO DE LEÓN A INICIOS DEL SIGLO XVIII Es casi tradición que al describir la región noreste se haga énfasis en que en su momento no ofrecía atractivo alguno a los criollos o peninsulares residentes en el interior de la Nueva España, dado los peligros de traspasar la frontera chichimeca, además de que significaba renunciar a las comodidades que se disfrutaban en la zona centro del país, en esta región se hace alarde el espíritu de aventura y de la valentía de sus habitantes (Cavazos Garza, 1960). Hacia fines del siglo XVII se menciona que Monterrey va creciendo, pues en esos años ya cuenta con poco más de mil vecinos, y se ven gentes de oficio: carpinteros, espaderos, barberos, ensambladores, sastres, etc. (Cavazos Garza, 1960) no obstante, las cosas parecen cambiar drásticamente a inicios del siglo siguiente. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 184 �TDM: Terror en la cárcel de Monterrey. La fuga de Francisco (…). Dentro de la temporalidad de 1664 a 1715, parece presentarse un fenómeno de inercia, pues el Nuevo Reino de León vivió durante estos 50 años el impulso que había dado Martin de Zavala; instituciones y sistemas, costumbre jurídicas y métodos administrativos, aciertos y errores continuaron su natural evolución sin que se puedan advertir cambios intencionados, en los sucesores de Martin de Zavala no hubo intentos por cambiar la situación de crisis que se en que se vivía ni solucionar los graves problemas, que, desde sus orígenes aquejaban al reino (Del Hoyo, 1972). Los últimos años de este periodo, es decir, los primeros años del siglo XVIII fueron de una profunda y extremada crisis, los gobernadores de dicha época se concretaron a seguir una rutina de carácter burocrático, no tenían talento de estadista ni capacidad administrativa ni el afán sincero por resolver los problemas de su gobernación, entre los que se pueden mencionar: El sistema de encomienda seguía existiendo al margen de todas las leyes además de que fue cada vez más corrupto y se fue acentuando su injusticia y humanidad, pues los abusos se hicieron más frecuentes y graves. Se explica que, a fines del siglo XVII, en el año de 1698 surgen las llamadas congregas, que en realidad eran poco más que una simulación de cambio por parte de las autoridades, pues oficialmente se habían suprimido las encomiendas, sin embargo, poco cambiaron la condición de los indígenas afectados (Montemayor, 1990), pues los abusos y arbitrariedades siguieron a la orden del día. Aunque si bien, ya en décadas anteriores se consideraba al Nuevo Reino de BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Francisco Antonio Cortés Molina León como tierra de Guerra Viva, debido que las campañas contra los indígenas hostiles eran casi ininterrumpidas (Cavazos Garza, 1960) sin embargo en los primeros años del siglo XVIII las hostilidades de los eran cada vez más graves, y los vecinos de la ciudad cada vez tenían mayores pérdidas, especialmente los ganaderos, los cuales incluso se tenía previsto que pagaran la manutención de una compañía volante que intimidara a los aborígenes (Montemayor, 1990) Poniendo estas problemáticas en perspectiva, es evidente los importantes cambios que se estaban gestando tanto en dimensión espacial como en el ideológico, pues hay un desplazamiento de los objetivos primordiales del siglo XVII, centrados en la conversión de los gentiles a la fe cristiana y así propiciar condiciones para su adaptación a una forma sedentaria y productiva (Sheridan, 2007). Con la entrada del XVIII y con las problemáticas de índole social, de seguridad y de política se optó por un modelo de control definitivo de los espacios o territorios considerados como de dominio español, así tomar, controlar y consolidar el espacio concebido como “vacío”; justificaron todo tipo de actos de extrema violencia por parte de los españoles (Sheridan, 2007). Si bien a inicios del siglo XVIII dicho proceso de transformación radical estaba en proceso si es importante mencionar que tales sucesos provocaron a su vez una cadena de discontinuidades, expresa en privación de medios de subsistencia; eliminación de diversidad de actividades económicas; Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 185 �TDM: Terror en la cárcel de Monterrey. La fuga de Francisco (…). cambios radicales en las relaciones sociales; transformación de las relaciones con el medio. Estas discontinuidades se hacen evidentes en la reconfiguración de las relaciones sociales entre grupos e individuos (Sheridan, 2007). 4. LA CÁRCEL DE MONTERREY A INICIOS DEL SIGLO XVIII Durante los primeros años del siglo XVII en Monterrey, la cárcel de la ciudad era un pequeño cuarto pegado a la sala de cabildo donde se encarcelaba a aquellos que esperaban la aplicación del juicio que se les instruía por diversos delitos (Tovar Esquivel, 2013), dicho espacio estaba edificado de manera endeble, pues en su mayoría estaba constituido por madera, barro y carrizo; a la llegada de Martin de Zavala en 1626 se ordenó reparar el inmueble, pues había sido dañado por las temporadas de lluvia, sin embargo, en 1636 volvió a derrumbarse con la inundación suscitada en dicho año, para volver a operar en 1637 (Tovar Esquivel, 2013). No obstante, la cárcel seguía inscrita en este ciclo de deterioro-reparación, pues para 1643 Martin de Zavala recrimino a los alcaldes ordinarios, regidores y procuradores por el evidente descuido de dicho espacio, además de multarlos cuyo dinero que fue a parar a reparaciones; dicha dinámica de reparaciones continuo incluso en 1653, hasta que se propuso una reparación desde sus cimientos (Tovar Esquivel, 2013). Hasta este punto resulta sorprendente la cantidad de ocasiones en que la cárcel necesito reparaciones, especialmente debido a la naturaleza de sus materiales además de los BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Francisco Antonio Cortés Molina daños ocasionados por las fugas de los reos, lo cual es indicativo de una apatía y falta de interés por parte de las autoridades en cuanto al financiamiento de una cárcel de mejores materiales o si se concede mayor relevancia a las múltiples reparaciones, las autoridades podrían haber carecido de los caudales necesarios para ello. Las reparaciones estas siguieron siendo necesarias, pues todavía en 1737 el gobernador Joseph Antonio Fernández de Jauregui Urrutia solicito al virrey de la Nueva España dinero de las alcabalas para reparar las Casas Reales y la cárcel, debido a que se encontraban muy deterioradas (Tovar Esquivel, 2013). En cuanto a las condiciones de los reos dentro de dicha cárcel, parece ser que fueron igual de precarias como la cárcel misma, pues existe constancia de que estaba mal ventilado, en condiciones de hacinamiento y con poco espacio para los reos, los cuales permanecían entre el hedor de desechos humanos y del encierro mismo (Tovar Esquivel, 2013); tales condiciones debieron hace que el encierro en dicha cárcel fuera en sumo deprimente y desesperante. 5. VUELTA Y CUESTIONAMIENTO DOCUMENTO AL En el presente apartado se procederá a reflexionar y a tratar de responder las preguntas planteadas a inicio de la investigación aclarando que no se determinará si lo relatado en el expediente en cuanto al fantasma es cierto o falso, sin embargo, para Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 186 �TDM: Terror en la cárcel de Monterrey. La fuga de Francisco (…). Francisco Antonio Cortés Molina una respuesta más amplia de los interrogantes se manejará ambas posibilidades. como un anima del purgatorio, en cambio, describió fantasmas. ¿Por qué argumenta Francisco de Treviño haber visto fantasmas? ¿A qué se refiere Francisco de Treviño con el termino fantasma? Treviño dentro del documento, más específicamente en la línea #20 del folio 1 de la foja 3, manifiesta que no aguantaría solo el estar en la cárcel, lo que indica, que a la hora de haberse manifestado tales fantasmas y ruidos estaba también solo, lo cual coincide con el paradigma de las apariciones en sitios seculares, además de las descripciones de la cárcel como un lugar oscuro y tenebroso. La redacción de Treviño es bastante breve, no da indicios acerca de la apariencia de los fantasmas, solo manifiesta que también había ruidos, aunque no aclara si estos últimos son producidos por los fantasmas o ajenos. Sobre los datos que se han localizado acerca de las condiciones estructurales de la cárcel y a las condiciones que debían enfrentarse los reos, es claro que Treviño debió verse sometido a una experiencia de angustia y desesperación al estar solo en ese lugar. Dado el peso que, de la religión, que formaba parte esencial de la vida cotidiana, es evidente que Francisco de Treviño manifestó haber visto fantasmas y oído ruidos que le provocaron amplio temor a tal grado de hacerlo fugarse, pues el contexto hacia posible la creencia de estos elementos sobrenaturales, al menos para la mayoría de la población, así que Treviño esperaba convencer a sus enjuiciantes de que su visión era real. Además, dada la naturaleza atribuida a las apariciones sobrenaturales que investía al testigo de cierto grado de iluminación implica que Treviño habría querido manifestar su inocencia al habérsele concedido la aparición de dichos fantasmas. Sin embargo, esto último implicaría que lo visto por Treviño hubiera sido descrito BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Volviendo a los fantasmas, es inusual el uso del término, pues parece indicar más una manifestación maligna e incluso demoniaca como era entendida en algunas partes de la Nueva España. Lo único que deja claro es que sintió temor, pero no manifiesta si dichos fantasmas intentaron atacarle, aunque su temor da indicios de que las manifestaciones debieron ser agresivas. ¿Qué significado tiene “Publico” en monterrey en 1714? A simple vista, parecería que Treviño intenta dar crédito a las manifestaciones que dijo experimentar, es decir, buscaba añadir veracidad a su historia bajo el argumento de que usando público bajo su significado actual pareciera que todo mundo y no solo los reos o carceleros conocieran y reconocieran la veracidad del fenómeno que manifiesta, lo cual suena bastante lógico siendo que buscaba justificar su fuga de la cárcel. No obstante, al buscar acerca del significado de público en el siglo XVIII tiene una connotación muy distinta, pues se refiere a "lo escogido de las gentes sensatas" es decir, a unos pocos y no a la masa, un grupo respetable y no vil” (Hafter, 1975) lo cual pareciera indicar que Treviño argumenta que Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 187 �TDM: Terror en la cárcel de Monterrey. La fuga de Francisco (…). personas distinguidas de la ciudad (quizás autoridades o religiosos) estaban al tanto y creían abiertamente en la veracidad de tales manifestaciones. ¿Por qué no creyeron las autoridades la historia de Francisco de Treviño? Ante los argumentos planteados por Treviño (el que era de conocimiento público y el temor que dijo sentir) además de su tono suplicante y el mencionar los agravios que sufriría su familia y del ambiente dominado por el misticismo religioso, resulta interesante que las autoridades no creyeran en la explicación que dio. Hay que mencionar que dentro de las llamadas causas naturales reconocidas por los clérigos de la época, que se admitía podían ocasionar visiones estaban las enfermedades mentales particularmente en el siglo XVIII (Von Wobeser, 2016, pág. 31), sin embargo, Treviño no parece manifestar ninguna enfermedad. Parece más lógico que no creyeran en el argumento de Treviño debido a que ya previamente Treviño habría tratado de evitar presentarse ante el alcalde, dejando el precedente de su negativa de compadecer ante la ley. No obstante, la incógnita continua ya que el gobernador Antonio García haya realizado un documento donde se dé un tratamiento medianamente explícito al suceso en cuestión, parece destacar que en cierto modo el suceso no era del todo irrelevante para las autoridades, aunque también puede argumentarse que, al ser un tema de índole judicial, el informe se redactaría BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Francisco Antonio Cortés Molina independientemente de los motivos Treviño argumentara en su favor. que ¿Qué hay de implícito en el documento en relación con el contexto del Nuevo Reino de León en 1714? Pueden hacerse algunas suposiciones acerca de Treviño quien pareciera ser un individuo de edad no muy avanzada, pues manifiesta tener hijos de edad muy corta, otro elemento que se puede intuir es que sea fuera ganadero o al menos pastor, pues en el inventario practicado en su casa, se encontraron cueros de reces y cabras entre otras cosas, que dan cuenta de ciertas particularidades de los hogares de la ciudad. En cuanto a sucesos implícitos en el expediente se puede intuir que la difícil situación ha llevado a Francisco Treviño a endeudarse, pues los ganaderos y jornaleros son los más afectados por los ataques de los indígenas hostiles, asimismo pareciera ser que las autoridades se encuentran presionadas a cumplir con la aprehensión de Francisco de Treviño, pues todo indica hacerse en 3 días, aunque habría que tomar que la ciudad era pequeña y era difícil escabullirse. 6. CONCLUSIONES La realización del presente trabajo de investigación requirió amplios esfuerzos y grandes cantidades de tiempo invertido, los cuales, a juicio personal de su autor, han sido bien recompensados en términos de aprendizaje y experiencia académica. Por un lado, el realizar un trabajo para un fin como el presente ha sido todo un reto Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 188 �TDM: Terror en la cárcel de Monterrey. La fuga de Francisco (…). pues ha implicado mayor dedicación y procuración en lo que detalles implícitos a la investigación histórica se requiere. También ha constituido un ejercicio de experiencia en temas complejos como son los hechos culturales y religiosos, que en general se tratan de manera cualitativa y extensa. En cuanto al tema de investigación, se profundizo en áreas de interés como es el caso de la Historia de las Mentalidades y de la Historia Colonial y se ha hecho un importante avance en temas de Historia regional. Acerca del caso, fue posible dilucidar algunos aspectos que por medio de la bibliografía del contexto regional se puede determinar que influyen en lo sucedido en el expediente: malas condiciones de la cárcel la hacían un lugar seguramente más que incomodo, además de que la fuga de un individuo era simple debido a su estado precario; asimismo, el motivo de que Francisco Treviño estuviera en la cárcel, que de acuerdo al expediente se debe a deudas, puede determinarse que Treviño era ganadero, gracia a la descripción de objetos encontrados en su casa durante el embargo (cueros de cabra y res), que además podría haberse visto afectado por los ataques de los indígenas nativos del noreste, ataques que pudieron llevarlo a endeudarse. Otros elementos al final no quedan del todo claro, en especial del lugar de los fantasmas (y similares) dentro de la sociedad neolonesa de 1714, pues por un lado la argumentación de Treviño, quien expresa el temor que sintió a los fantasmas, puede asumirse que consideraba que algo de su historia podía ser tomada por cierta y por ende, BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Francisco Antonio Cortés Molina esperaba que su justificación lo excusara sino total al menos parcialmente. Es decir, da pie a pensar en que la existencia de fantasmas y otros seres era tomada por cierta y que era motivo suficiente para escapar de la cárcel. No obstante, el que las autoridades correspondientes desestimaran su narración y decidieran dejarlo en la cárcel habla de que probablemente el lugar de los fantasmas dentro del imaginario social de ese momento no era tan importante o cuando menos, en una gran mayoría de los individuos no era crucial como en el caso de Treviño. Asimismo, podría esta discordancia de Treviño y las autoridades respecto a la creencia en los fantasmas, ser indicativo de una sociedad en transición, donde diferentes individuos con distintos paquetes culturales e interpretaciones distintas de la realidad humana y natural convivieran entre sí, tal como parece acontecer hoy en día. En fin, un expediente muy breve puede dar a pensar escenarios complejos y realidades muy profundas de una sociedad, que podría ser tradicionalmente pensada como supersticiosa y con un misticismo muy arraigado en la vida cotidiana. Ahora muy en lo personal, esta investigación resultó ser de sumo interés por el ejercicio emocional y quizás involuntario de imaginar la situación descrita en el documento, que en un principio no parecía provocar tales sensaciones, pero al ir profundizando en la bibliografía y al ir reflexionando, se hizo evidente el surgimiento, el primero de motivación por seguir indagando acerca del caso, pues existe la posibilidad de que haya más documentos sobre el mismo que no están Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 189 �TDM: Terror en la cárcel de Monterrey. La fuga de Francisco (…). identificados. El segundo es una muy notoria angustia, pues con las averiguaciones en bibliografía acerca de la cárcel de Monterrey y a conocer el desenlace del caso, fue imposible no sentir lastima hacia los padecimientos de Francisco Alejo Treviño. Francisco Antonio Cortés Molina ANEXOS Transcripción: Diligencias practicadas por el alcalde Don Antonio García, sobre haberse fugado de la cárcel Francisco de Treviño por temor a los fantasmas y ruidos que en ella había. Foja 1 Folio 1 1.En la Cib[da]d d e n[u es]tra S[eñor]a d e Monterrey en di ez y siete 2. d ías del mes d e julio d e mil setez[ientos] y catorce el S[eño]r 3. alcalde ordinario d [o]n Anton.io Garzia d [ic]ho [ilegible] 4 . según su mers[e]d en esta d [ic]ha cib[da]d p[o]r su mag[es]t.[ad] 5. quantas En este d [ic]h o día, mes y año aviendo manda6.d o a uno d [e] los ministros d e vara [sic] d e ella trajese a su 7. pres encia y juzgad o a la p ersona d eFran[cis]co Alejo 8.Treviño y traj o p or disgust o el 4.[ic]h o su resp[uest]a 9. p[o]r prim era y segunda v ez el qu e no quería ben.ir el 10.d[ic]h o Fran[cis)fQ al llamado del s[eño]r alcalde que corriera y d on 11 . de corriera y vi endo su Mers [e]d la d [i e]h a respuesta y revel12. d ía e inobedi enci.a a la R [ea] Just[ci]a le previno agarrar en 13. con el mini stro que d [ic]h o es ha aprehenderlo y 14. aviendolo aprehendido lo pusso su mers[e]den la caree! 15. R[ea]l desta cib[da]d de d onde y eso se fuga aviendo echo pedazos 16. el seguro dela puerta para aser la d[ic]ha fu ga y se fue 17. a refugiar al convento de n[ues]tro p[adre] s[a]n Fran[cis]co desta cib[da]d 18. y para que semejant es desacato e inobediencia a 19. tengan remedi o y castigo según el delito por d[ic]ho su 20. mers[e]d a hacerlo esta causa de proceso y auto para es21. carm[ien]to en lo de delante de el y de los demás que lo 22. miran y proceder a todos y cuales quiera diligienzas 23. que por d[ic]ho día lugar. Así lo proveo mand o y firm o 24. por ant e mi el que doy fe Rubrica: Antt[on.i]o Garzia De sosa Fran[ci s]co de Mi er y Noriega Esc[ribano] P[ublico] y de cabildo 25. En este día mes y año con esta notjcia y fuga que [il egibl e] BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 190 �TDM: Terror en la cárcel de Monterrey. La fuga de Francisco (…). Folio 2 Francisco Antonio Cortés Molina Foja 2 L el d[ic]ho Fran[cis]co Alejo Treviño y el desacato e inobediencia Folio 1 2. a la Real Justicia que consta en la causa de proceso de !.cuando se les pida d[ic]ho s[eño]r [ilegible] 3. delito d[ic]ho su mers[e]d p[or] mandaría y mando 4. Joseph de Linares en comp[añi]a de los demás 2. desta causa así lo proveo mando y firmo p[or] 5. ministros a quienes manda mers[e]d misma fes que en el 3 .ante de mi de que doy fe 6. convento demi padre s[a]n Fran[cis]co y avido que pueda aser de Rubrica 7. el una inmunidad de d[ic]ho convento y iglesia 8. y ser aprehendido y puesto a buen recaudo en la carcel Antonio de Garzia 9. del gobierno le den cuenta para proseder por todarebel- De sosa Fran[cis]co de Mier y Noriega Esc[ribano] P[ublico] y de cabildo 1O.dia y castigado su inobediencia a demas diligencias 11. así lo proveo mando y firmo p[or] ante mi de que doy Antemi 4.y en contin[ua]ci[ón] d[ic]ho s[eño]r juez con un min[ist]ro de vara[sic] dela 12. fe R[e]al Rubrica Antonio Garcia 5.Justi[ci]a y con el [ilegible] paso a la casa dela morada del Francisco de Mier y N oriega 6.d[ic]ho reo en la cual estando su mers[e]d mando a De Sosa Esc[ribano] P[ublico] y de cabildo 7. fara el embargo de ella y sus bienes los que parecieren 8. luego y sin dilazion alguna y así lo proveo mando y l 3. en v einte y rmo de d[ic]ho mes y año aviendo 9. firmo qu[e] ant.e mi d[e] q[ue] doi fe 14. Joseph de Linares ministro nombrado Rubrica l S. a efecto con los dem:is bmcando a Fran[cis] co de Trevi Antonio de G arzia Fran[cis]co de Mier y Noriega 16. ño reo en est os al!l!tos qmen dísiese inocen Esc[ribano] P[ublico] y de cabildo l 7. cía y no pl!l!do ser avido para ponei:lo en la carcel De sosa l 8. y pasa.r a las diligencias necesarias de lo [illegible] Antemi l 9.ponga p[or] [i]egible] y sin embargo deno poder agarrar 10. ymbentario primeram[en]te dela casa dela morada de d[ic]ho reo 20 . de Sl!l! persona aora mandaría y mando ser 2 l . al embargo de Sl!l! casa y rualesquíera bienes 1l. que se compone de un cuarto mediano y una alcoba su fa12. brica de adobes techada desacate con su cocina apar- 22 . pertenecientes de d[ic]ho reo los ruales se pondrían 23 inventario y f[ec]ha esta diligencia p[or] a mi 24 . mers[e]d y p[or] [ilegible] se nombre l!l!Il algu acil 25 . qmen los t enga seguros y entregue fiel[men]te 13.te de la mesma fabrica un corralito y su gallinero sin 14. techar y una banca y dos cajas una deperivan 15. y otra ordinaria con sus llav es y chapas y una tarima 16. de bara media poco mas y un crusifijo y sus larni17. nas y otros cuatro santos de Michoacan y un 18. paño de reboso con su guarnición salía en donde están 19. pu estos los d [ic]hos santos a manera de oratorio y una 20. cama con colchan y demás aderezos y otra cajita 2 l. de peri van y un cuero de baca y una olla media- BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 191 �TDM: Terror en la cárcel de Monterrey. La fuga de Francisco (…). Folio 2 l.na que tiene de tina y Francisco Antonio Cortés Molina Foja 3 llill metat e con savana 2.y un solar en donde está el! edificio de d[ic]ha casa 3.t ero con las varas que le corresponde y un [ilegible] Folio 1 l.En la ciu[dad] de monterrey en v em te tres días del mes de 2. juli o demiil set [ecien]t[o]s catorce se presento a d[ic]ho reo 4.cobre mewano y una calderilla de cobre nueva 3. por el contenido en ella ant e el A[kal]de don Ant omo 5.y otro cuero de baca y unos cueros de cam[ero]l y una 4. garzia de sosa alcalde ordmario por su mers[e]d 6. laminita de s[a]n Gero[ni]mo y una mesit a demedia un S. Fran[cisc]o de Treviño preso en la carcel publica de esta 7. que todos los vienes que se p[o]r ymbentario en la q[ue] 6. siu[da]d como doi por satisfasión quel aberme salí- 8. como consta en estos aut os en presencia del d[ic]ho mandado 7.do dela carcel donde d[ic]ho me tenia preso , 9. desta causa quien los mando poner a la letra y avien- 8. por aber fuga ni desobediencia a la real gusticia 10. dose echo el embargo eimbent ario d[ic]ho 9. smo portemor delos fant asmas y ruido qu,e mandase 1O. en esta carsel ai . Yo bibo como leal basilio 11. mers[e]d se entrieguen t odos como constan de el a las 12. [ilegible] de Salvador de Capetillo j [tll]ez de esta cib[da]d 13. en ella el cual est ando presi[di]da delo que se haría 14. de ello para los tener l.lil deposit o y custowa asta 15. que le sean pedidos p[o]r el d[ic]ho s[eño]r alcalde ordinario 110 fue 11. q[u,e] soi de m m[a]g[es]t[ad ] y someti do a pagar y guardar 12. sus mandatos y preceptos como leal basallo 13. y obedient e y espero en la beni:nig:nidad de vu[esti:]a a14. lll!Sara de misericordia conmigo plll!es es 15. publico y not orio lo bisto del!lli redacción por 16. lo cual y mas fav orable [ilegible] d[ic]ho les plll!eda 16. competente que puede y debe cono ser [ilegible] 17. pido y suplico a ya por presentado este mi 17.causa y los guardara sin entregarlos a nadie 18. d[ic]ho es y para ello obliga su persona y bienes 18. escrito y su bist.a manda1 proeb er de just a 19. lo cumplirá en toda forma y denuncio [ilegible] 19. detemúnar lo q¡[ue] hallase conbe:niente por d [e]re[c]ho 20. su favor para por no le balgan en causa de faltar 20. pues el aguant ar sofo est a cárcel es ynposible pues 2 1. algo siendo testigos Lucas Peña y Pedro Gutierres (testado) 2 1. estoi a ebident e peli gro de perder la, bida 22. y Bartolome Gonzales Y dalgo y d[o ]n Diego Cardenas 22. de un sust o y q¡ue mi pobre familia q¡uede pa- 23. presi[den]t e y juez de esta cib[da]d q[ue] doy fe. El cual fir- 23. desiendo y mi criatmas guerfanas 24. mo con v[uestra] mers[e]d y conmigo el presi[den]te de ello doy fe 24. siendo como lo son t odas menores Rubrica Testigo d[on] Pedro Gutierres de Bustament e Salvador de Capetillo Ant onio Garzia De sosa Fran[cis]co Mier y nNoriega Esc[ribano] P[ublico] y de cabildo Ante mi BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 192 �TDM: Terror en la cárcel de Monterrey. La fuga de Francisco (…). REFERENCIAS Folio 2 1.de toda edad y atelil!to palape papel derngn2.seno en esta simlad cea dela. [ilegible] 3. mi el presente escrito en el preselil!t e tep 4. y que por pobre de t oda solemru[da.]d se me señale 5. fo:dolil! como s[n] m[a]g[esta]d [ilegible] lo tiene dizpnes6. to en las r[ea][es] leyes pido jrm:1:i sia y solncion 7. en debida forma este mi ezcrito no 8.de malizía y elil! lo n[e]sesario [ilegible]. Rubrica Francisco Antonio Cortés Molina Fran[cis]co de Treviño 9. Y por su merced bísta [ilegible] la presente 1O. Y dixo se debía mandar y mando se matlil!t enga por lo 11. preso al d[íc]ho Fratlil![cis]co de Trevmo Rubrica Testigo d[olill] J>edro Gutíerres de Bustamelil!te Salvador de Ca.petillo Antonio Ga.rzia De sosa Fran[cis]co Míer y Noriega Esc[ribano] P[nblico] y de ca.bíldc Ayala Calderón, Javier (2019) Fantasmas de la Nueva España Discursos y representaciones políticas y sociales de las apariciones de ultratumba en documentos novohispanos de los siglos XVI y XVIII. Universidad de Guanajuato. Guanajuato. Azuela Bernal, María Cristina (2009) Del espanto a la hilaridad en el relato cómico medieval. Revista Acta Poética vol.30. Pp. 61-83. Cavazos Garza, Israel (1960) Algunas características de los pobladores de Nuevo León en el siglo XVII. Anuario Humanitas. Clío Monterrey (2009) El extinto Convento de San Andrés de Monterrey. Disponible en: http://clioregio.blogspot.com/2009/10/elextinto-convento-de-san-andres-de.html. Consultado el 2 de Enero de 2021. 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BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 194 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • TDM: • • Terror • • en • la• cárcel • • de Monterrey. La fuga de Francisco (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • Francisco Antonio Cortés Molina • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Nacido en San Luis Potosí en 4 de enero • de 1999. Egresado de la Facultad de • Filosofía y Letras de la Universidad • Autónoma de Nuevo León. Actualmente • en elaboración de Tesis de Licenciatura. • Con gusto por la Historia desde la • educación primaria, con especial interés • en la Historia Virreinal y del Siglo XIX. • Con gusto por el cine bélico y las • • producciones históricas. Aficionado a la • lectura y con gran pasión por la música y • el canto. • • • • https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • FRANCISCO ANTONIO CORTÉS MOLINA ORCID: 0000-0003-3328-0750 franciscoantonio99@hotmail.com 195 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bloch, Revista estudiantil de historia Description An account of the resource Bloch: Revista estudiantil de Historia, surge como una iniciativa para facilitar el acceso de los jóvenes universitarios a la investigación y la divulgación de la Historia. Este proyecto editorial -organizado por el alumnado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL en colaboración con el Portal de Revistas UANL- pone a disposición de la comunidad estudiantil, una plataforma donde exploten su capacidad de creación e investigación en los estudios históricos. Es una publicación tetramestral que pretende abarcar todas las distintas facetas de la Historia como disciplina. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras Date Created Date of creation of the resource. 2021 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Bloch, Revista Estudiantil de Historia Año de publicación El año cuando se publico 2022 Volumen Volumen de la revista 1 Número Número de la revista 3 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero-Marzo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Tetramestral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bloch, Revista Estudiantil de Historia, 2022, Vol 1, No 3, Enero-Marzo Creator An entity primarily responsible for making the resource Cantú Ortiz, Ludivina, Directora Subject The topic of the resource Arte Educación Historia Literatura Paleografía Museografía Description An account of the resource Bloch: Revista estudiantil de Historia, surge como una iniciativa para facilitar el acceso de los jóvenes universitarios a la investigación y la divulgación de la Historia. Este proyecto editorial -organizado por el alumnado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL en colaboración con el Portal de Revistas UANL- pone a disposición de la comunidad estudiantil, una plataforma donde exploten su capacidad de creación e investigación en los estudios históricos. Es una publicación tetramestral que pretende abarcar todas las distintas facetas de la Historia como disciplina. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Arvide Basterra, Margarita Isabel, Directora de la Revista Padilla Yeverino, Valeria, Editora de la Revista Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/2022 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020861 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Relation A related resource https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, Nuevo León Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Banco Tamaulipas Concepción de Buenos Aires Conflicto iglesia-estado Historia Nuevo León Mujeres criminales Museo de Matías Tlalancaleca Noreste de México Pulque Teotihuacán https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/464/20855/Bloch_Revista_Estudiantil_de_Historia_2021_Vol_1_No_Especial.ocr.pdf 5c2417d8ac397ae3ae0735129b05ec78 PDF Text Text �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx ATTE. NATURALEZA Valery Mayela González González Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Ciencias Químicas Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: © 2021, González González Valery Mayela. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 30 de septiembre 2021 Aceptación: 25 de octubre 2021 Email: valery.gonzalezg@uanl.edu.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • �Literatura e Historia: Atte. Naturaleza Valery Mayela González González ATTE. NATURALEZA ATTENTIVELY: NATURE Valery Mayela González González UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: Te enamoraré profundamente y te entregaré mi corazón, más miedo tengo a tu poder que no acata la razón. I will fall deeply in love with you and give you my heart, but I am afraid of your power that does not obey reason. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: Naturaleza, sustentabilidad, ambiente, protección, ecología. Nature, sustainability, environment, protection, ecology. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° ESPECIAL 2021 1 �VOL. 1, N° ESPECIAL 2021 CATEGORÍA: POEMAS LiteraturaLUGAR e Historia: Atte. Naturaleza PRIMER Valery LITERATURA Mayela González E González HISTORIA ATTE.NATURALEZA VALERY MAYELA GONZÁLEZ GONZÁLEZ HTTPS://REVISTABLOCH.UANL.MX BLOCH ILUSTRACIÓN REALIZADA POR: JESÚS IGNACIO RAMÍREZ IGNACIO Te enamoraré profundamente y te entregaré mi corazón, más miedo tengo a tu poder que no acata la razón. Te permitiré de mí embriagarte, más a mí decadencia deberás tener temor, para poder ver qué riqueza nos rodea sin idealizar ni un minuto su valor. Mi alma llora con el cielo pues he notado que me falta. puedo darte de mí todo, pero cual Cortázar no te basta. El día que llegue a mí la muerte y le depreques rezando, se colará en ti la culpa, pero yo, porfiadamente... te seguiré amando. https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° ESPECIAL 2021 2 2 BLOCH �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx SOLO UNO María Esmeralda García Hernández Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Ciencias Físico Matemáticas Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: :p © 2021, García Hernández María Esmeralda. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 23 de septiembre 2021 Aceptación: 25 de octubre de 2021 Email: maria.ghdz6@gmail.com • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • �Literatura e Historia: Solo Uno María Esmeralda García Hernández SOLO UNO ONLY ONE María Esmeralda García Hernández UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN ABSTRACT: RESUMEN: PALABRAS CLAVE One is what is necessary, One was the one who decided to cut them down, One was the one who decided to imitate him, One was the one who decided to throw them away, One was the one who decided to copy it, Naturaleza, sustentabilidad, ambiente, protección, ecología. KEYWORDS: Uno es lo necesario, Uno fue quien decidió talarlos, Uno fue quien decidió imitarlo, Uno fue quien decidió arrojarlos, Uno fue quien decidió copiarlo. Nature, Sustainability, Environment, Protection, Ecology. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° ESPECIAL 2021 3 �CATEGORÍA: POEMAS SEGUNDO LiteraturaLUGAR e Historia: Solo Uno VOL. 1, N° ESPECIAL 2021 LITERATURA HISTORIA María Esmeralda García E Hernández SOLO UNO POR: MARÍA ESMERALDA GARCÍA HERNÁNDEZ HTTPS://REVISTABLOCH.UANL.MX BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° ESPECIAL 2021 4 ILUSTRACIÓN REALIZADA POR: JESÚS IGNACIO RAMÍREZ IGNACIO Uno es lo necesario, Uno fue quien decidió talarlos, Uno fue quien decidió imitarlo, Uno fue quien decidió arrojarlos, Uno fue quien decidió copiarlo, Uno fue quien decidió cazarlos, Uno fue quien decidió emularlo, Uno a uno un ciclo se va dando, Uno que de a poco nos va acabando, Uno es quien dicta el cambio, Uno es quien levanta el primer paño, Uno es quien comienza a cuidarlos, Uno es el ciclo que se sigue dando, Uno es que comienza a cambiarlo, Uno es quien comienza a imitarlos, Uno solo es lo necesario. 4 BLOCH �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx EL IDIOMA DE LAS FLORES Erica Montserrat Flores Mendez Universidad Autónoma de Nuevo León Escuela Preparatoria No. 9 Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: =P © 2021, Flores Mendez Erica Monserrat. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 29 de septiembre de 2021 Aceptación: 25 de octubre de 2021 Email: erica.floresmnd@uanl.edu.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • �Literatura e Historia: El idioma de las Flores Erica Monserrat Flores Mendez EL IDIOMA DE LAS FLORES THE LANGUAGE OF FLOWERS Erica Montserrat Flores Mendez UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: La primera en desaparecer fue Dalia, Luego le siguieron Lirio y Lavanda, Porque entre más crecía la luz entre los humanos Más nos consumía a nosotras la oscuridad. The first to disappear was Dahlia, Then followed Lily and Lavender, For the more the light grew among the humans. The more the darkness consumed us. KEYWORDS: PALABRAS CLAVE Naturaleza, sustentabilidad, ambiente, protección, ecología. BLOCH Nature, sustainability, environment, protection, ecology. https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° ESPECIAL 2021 5 �Erica Monserrat Flores Mendez VOL. 1, N° ESPECIAL 2021 LITERATURA E HISTORIA CATEGORÍA: POEMAS TERCER LUGAR EL IDIOMA DE LAS FLORES POR: ERICA MONTSERRAT FLORES MENDEZ La primera en desaparecer fue Dalia, Luego le siguieron Lirio y Lavanda, Porque entre más crecía la luz entre los humanos Más nos consumía a nosotras la oscuridad. Los capullos ya no florecían, La lluvia ya no nos cubría con sus lágrimas, El sol ya no se veía, ¿Era acaso que las nubes ya no le dejaban salir O era él que se escondía de aquellos los monstruos? ILUSTRACIÓN REALIZADA POR: JESÚS IGNACIO RAMÍREZ IGNACIO Literatura e Historia: El idioma de las Flores El ruido incesante de las máquinas Acallaba el canto de los pajarillos, El suelo que alguna vez las hormigas habitaron Tapizado en basura y cigarrillos. En nuestros bosques No hay más que restos de troncos sin vida Donde sus mitades ahora adornan los hogares De la humanidad divina. Tierra nuestra, No se dan cuenta que te estas apagando ¿Qué nos espera el futuro Si no hay ayuda en tu pobre fracturo? HTTPS://REVISTABLOCH.UANL.MX Es el deber de las personas, Aquellas que te lastiman Y poco te cuidan. Porque tú eres todo para ellos Y aun así te desperdician. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° ESPECIAL 2021 6 6 BLOCH �BLOCH 1erLugar Vol.1, Nº ESPECIAL, 2021 El brillo de la perdición por Giovana Guadalupe !piña Martínez oo z o !::::! ...J w z o...., <( crw ...J ~ o:: oQ. <( o <( !::::! ...J <( w o:: é!j ~ o:: oQ. • �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Literatura • • • e •Historia: • • El• brillo • •de la • perdición • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Martínez • • • • • • Giovana • • Guadalupe • • • • Ipiña • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx EL BRILLO DE LA PERDICIÓN Giovana Guadalupe Ipiña Martínez Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Maquetador: José Ricardo Galván López Copyright: :p © 2021, Ipiña Martínez Giovana. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 30 de septiembre de 2021 Aceptación: 25 de octubre de 2021 Email: giovana.ipinam@uanl.edu.mx • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Vol.1, • N° • ESPECIAL, • • • •2021 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •6 • • • • • • �Literatura e Historia: El brillo de la perdición Giovana Guadalupe Ipiña Martínez EL BRILLO DE LA PERDICIÓN THE SHINE OF DOOM Giovana Guadalupe Ipiña Martínez UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: Érase un lugar tan bello como cualquier otro. En la aldea de Minadori había grandes y frondosos árboles, llenos de numerosas flores coloridas, que resaltaban entre el verde de sus hojas; invadían cada rincón de aquel lugar. Once upon a time there was a place as beautiful as any other. In the village of Minadori there were large and leafy trees, full of numerous colorful flowers, that stood out among the green of its leaves; they invaded every corner of that place. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: Felicidad, Engaño, Medio Ambiente, Egoísmo. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Happiness, Deception, Environment, Selfishness. Vol.1, N° ESPECIAL, 2021 7 �Literatura e Historia: El brillo de la perdición Giovana Guadalupe Ipiña Martínez EL BRILLO DE LA PERDICIÓN É rase un lugar tan bello como cualquier otro. En la aldea de Minadori había grandes y frondosos árboles, llenos de numerosas flores coloridas, que resaltaban entre el verde de sus hojas; invadían cada rincón de aquel lugar. El brillo cristalino de las cascadas era una característica tan única de allí, al igual que el inquietante tono azul del cielo que estremecía a cada aldeano en épocas primaverales y de verano. Minadori era sólo una pequeña aldea completamente natural, rodeada de ciudades tan civilizadas, industrializadas y diferentes a lo que los aldeanos estaban acostumbrados a ver. Una mañana de primavera, una mujer de avanzada edad, originaria de una de las ciudades, llegó a la aldea. Su aspecto era cansado, deteriorado, como si estuviera a punto de agonizar. Su respiración estaba alterada y sus movimientos cada vez se volvían más lentos; la fuerza de su caminar iba disminuyendo poco a poco. Sus antaños cabellos blancos se meneaban con el fresco viento que abundaba. –¿Señora? ¿Está usted...bien? ¿Puedo ayudarla? – acercándose hacia la mujer con un gesto de preocupación, cuestionó Hadassa, BLOCH https://revistabloch.uanl.mx una joven y noble hechicera de aspecto impecable, quien además de poseer una belleza tan cautivadora y natural, era la causante de que aquella aldea se conservara en ese estado tan puro y saludable para sus habitantes. Ella les brindaba un ambiente saludable; buena vegetación, aire limpio, recursos como agua y energía para vivir sanamente a los aldeanos, todo a cambio de que ellos siguieran una serie de reglas para evitar el deterioro de su entorno. –S…sí... necesito tu ayuda. – mencionó la mujer, con una voz quebrantada y débil. – D…de hecho, siempre n...necesitamos t...tu ayuda... – agregó. Hadassa, confundida, tomó la deslucida mano de la mujer y llevó a una de las cascadas que se encontraban allí cerca. – Beba, señora. Beba esa agua, usted necesita de ella. – mencionó. Enseguida, la apenas móvil mujer, sumergió su rostro en aquella cristalina agua y comenzó a beber. –D…debo de agradecerte por tu ayuda. Tú eres Hadassa, ¿estoy en lo cierto? Si es así, necesito que me hagas una pr…promesa. – insinuó la moribunda mujer, mientras se Vol.1, N° ESPECIAL, 2021 8 �Literatura e Historia: El brillo de la perdición acercaba a los brazos de Hadassa. –Minadori está en p...peligro, sólo tú tienes el poder de salvar esta aldea, no dejes que Kurai arruine lo único v…valioso que queda en este país. – agregó, temerosa. –¿Kurai? … ¡No! esto debe ser un error, él no puede volver aquí. Él sabe que no es bienvenido en nuestra aldea. – reaccionó Hadassa. –Yo sé lo q…que te d...digo. Tú t…tienes el poder de s…salvarlos. – interrumpió la inédita mujer, mientras su agonía comenzaba a empeorar. El agua no pudo ser su salvación, ni la misma Hadassa pudo hacer algo más. El cuerpo de la mujer se desvaneció en los brazos de la bella joven, quien se había quedado con aquella intriga y desesperación por lo que la extraña dama le había afirmado. El miedo y la inseguridad empezaron a invadirla, al igual que la tristeza y el dolor que sintió por esa pobre mujer que sin saber su identidad, sin saber de dónde había llegado, había muerto en sus brazos. Pasaron ciertas semanas desde aquella trágica mañana. Hasta ese momento, la aldea se encontraba como siempre; los colores vibrantes de las flores sobresalen por todo el lugar, el aire era fresco y el suelo estaba tan tapizado de verde por el césped, un color tan único de Minadori. El cielo azul se reflejaba en los lagos tan grandes y limpios que rodeaban la aldea, los animales disfrutando su hábitat y las personas felices de tener un lugar de ensueños, aunque, había algo de lo que los aldeanos estaban frustrados; la disciplina que Hadassa les exigía para mantener vivo el lugar. Al caer la tarde, un aldeano se encontraba separando algunas cantidades de basura para después, irlas a depositar. De pronto, el aldeano fue interrumpido por un BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Giovana Guadalupe Ipiña Martínez dotado y escultural hombre de cabellos rizados y dorados como el oro, que se acercó a él con una actitud decidida. –¿Puedo saber qué es lo que estás haciendo? – interrogó, mientras acomodaba, con elegancia, su capa de color negro. –Oh, estoy separando los desperdicios de esta semana. Ya sabrá usted, joven, para ir a depositarlos. – respondió aquel aldeano, con un tono amable y alegre, pero a la vez, el cansancio se notaba en su voz. –No, yo no lo sé. – mencionó aquel hombre mientras soltaba una risa, desviando su mirada. –De donde vengo, no hacemos estas cosas. Supongo que es muy cansado, ¿no? – agregó. El aldeano rápidamente pintó en su rostro un gesto de sorpresa y a la vez, de confusión. –Pero... ¿Cómo es posible eso? Hadassa dice que para mantener un lugar vivo y radiante es necesario cuidarlo, hay que conservarlo para poder vivir en él. ¡El lugar de dónde vienes ha de estar fatal! – exclamó. –¿Acaso me ves fatal? – cuestionó aquel hombre de forma desafiante, a lo que el agotado aldeano negó con su cabeza. – ¡Uh! Se nota que jamás han salido de su burbuja estos aldeanos. Era de suponerse, Hadassa es una persona muy egoísta y tirana. Seguro ha de pedir que todos la veneren a cambio de regalarles... ¿un lugar digno para vivir? ¡Por favor! Eso lo deberían de tener todos, sin necesidad de seguir las reglas de nadie. – agregó aquel tipo, con un tono burlesco y desafiante. El aldeano bajó la mirada y entró en un estado pensativo. –No... No creo que Hadassa Vol.1, N° ESPECIAL, 2021 9 �Literatura e Historia: El brillo de la perdición sea de esa forma, ella es la persona más noble y generosa que existe en esta aldea. – afirmó el chico mientras los nervios lo invadían. – Conocí a Hadassa desde hace mucho tiempo atrás. Ella vive bajo una máscara para ustedes, para así obtener lo que desea. Mientras los aldeanos son sus esclavos haciendo lo que ella les pide, ella se alimenta del esfuerzo de ustedes ejercen para complacerla. ¿Para qué necesitaría ella que ustedes trabajen de esta forma? Si ella tiene el poder, ella podría brindarles esta bendita naturaleza sin necesidad de que ustedes se molesten y terminen así de agotados. – insinuó aquel hombre, mientras arrebataba los costales de desperdicios al joven aldeano, tomándolo de su hombro en su estado afligido para inspirarle confianza. –Créeme, nadie podría ser más sincero que yo. ¿Acaso no han escuchado lo maravillosa que es la ciudad? Todos viven felices, gozando de las mejores riquezas sin esclavizarse. ¿Cuidar el medio ambiente? ¡Eso no se cuida, se disfruta! Hadassa es una tirana que sólo busca que otros le veneren para alimentar su ego. La vida en la ciudad es más fácil gracias a mí, yo les entrego todo por placer, mi felicidad depende de la felicidad de mis ciudadanos. Soy Kurai, me presento... – mencionó, mientras extendió su mano hacia el aldeano, quien empezó a caer en los enredos de aquel tipo, empezó a creer más en él que en una de las personas que más confianza le inspiraba, Hadassa. –Soy André, es un placer haberme encontrado contigo, me has hecho abrir los ojos. Creo que has llegado a esta aldea para salvarnos del mal de esa hechicera manipuladora. – mencionó el joven. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Giovana Guadalupe Ipiña Martínez La palabra de Kurai empezó a expandirse por la aldea. Él, junto a André, fueron provocando que el resto de los aldeanos se sintieran atraídos por la idea de liberarse del ritmo de vida que Hadassa les inculcó. Esa misma noche, un grupo de aldeanas y aldeanos entraron a la casa de la dulce hechicera. Para intentar enfrentarla. –¡No dejaremos que acabes con nosotros! ¡No volveremos a respetarte jamás, eres una bestia! - exclamó André. –¡Nos has mentido todo este tiempo! Dijiste que teníamos que cuidar el ambiente, pero en realidad querías que te sirvamos a ti, ¡egoísta! – gritó Lilia, esposa de André y también una aldeana enfadada. Hadassa retrocedía con miedo, pero a la vez, era más su confusión, no entendía lo que estaba pasando hasta que observó que, en el fondo, se encontraba la silueta de un hombre acercándose hacia ella. –¿Me recuerdas, vieja amiga? – interrogó él. Hadassa reconoció su voz, mas no su aspecto. Ella recordaba a Kurai como un decrépito hombre de aspecto miserable, al igual que su propia alma. –¡No puedes hacer esto! Quise salvar a los ciudadanos de ti, pero me venciste, los convenciste de que la malvada era yo... ¡No harás lo mismo con Minadori! Sabes perfectamente que yo amo la vida, preservar el medio ambiente, quisiera una vida sustentable para todos, ¡tú sólo buscas destruir todo lo bueno del mundo! Cambiaste hasta tu apariencia con tus hechizos para ofrecerles caer en tu juego, pero muy bien sé cuál es tu verdadera naturaleza. – mencionó ella, pero ni así, los aldeanos quisieron escucharla. –Ya lo hice. Ahora Minadori estará a salvo conmigo, no con un peligro. ¡Hacia ella! – ordenó Kurai. Hadassa empezó a ser rodeada por toda la aldea que decidió huir. –¡Ustedes van a Vol.1, N° ESPECIAL, 2021 10 �Literatura e Historia: El brillo de la perdición arrepentirse! – exclamó ella, entre lágrimas. Los aldeanos tomaron eso como una amenaza, más a favor para Kurai. Giovana Guadalupe Ipiña Martínez FIN Después de la partida de Hadassa, los aldeanos empezaron a dejar atrás aquellas medidas para preservar el ambiente, tomando una supuesta libertad. El agua de los lagos y cascadas empezó a perder su brillo y un tono opaco apareció. Los árboles comenzaron a talarse, las flores a marchitarse, el aire fresco y limpio se volvió contaminado, los aldeanos comenzaron a enfermarse. El clásico verde de Minadori se convirtió en un sombrío gris. Un panorama tan feliz, se volvió de terror. Cuando empezó a caer el otoño, Minadori estaba completamente desolado. Algunos aldeanos habían fallecido, entre ellos, André y Lilia. Otros se encontraban agonizando. Una mujer de aspecto penumbroso llegó a la aldea. Su cabello estaba dañado, su rostro demacrado y cada vez se desvanecía con su caminar. –¡Quise salvarlos de esta miseria! Jamás quise mantenerlos esclavizados por mi gusto. Solo quise demostrarles a mis aldeanos que para tener una vida sustentable es necesario cuidar el ambiente, no sólo gozar de él. ¡Kurai! Tú has acabado con todos en este país. – lamentó aquella mujer quien, obviamente, se trataba de Hadassa. –Yo no acabé con nadie, yo solamente les ofrecí una vida atractivamente destructiva. Las personas no suelen ser muy inteligentes y terminan destruyendo su propio entorno, su propia vida. Ellos acabaron consigo mismos. – reaccionó Kurai, partiendo con satisfacción de aquella aldea... BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° ESPECIAL, 2021 11 �2do Lugar Titanes verdes por Xiomara Lucero González Morales oCl z o !::::! ...J UJ z o ..., <( a:: UJ ...J ~ o::: oa.. ~ ~ :::¡ <( UJ o::: <( Cl ~ o::: oa.. BLOCH Vol.1, Nº ESPECIAL, 2021 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Literatura • • • e •Historia: • • Titanes • • •Verdes • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •González • • •Morales • • • • • Xiomara • • •Lucero • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx TITANES VERDES Xiomara Lucero González Morales Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Artes Visuales Maquetador: José Ricardo Galván López Copyright: © 2021, Gonzalez Morales Xiomara Lucero. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 30 de septiembre de 2021 Aceptación: 25 de octubre de 2021 Email: xiomara.gonzalezm@uanl.edu.mx • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Vol.1, • • • 2021 • • N°• ESPECIAL • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 11• • • �Literatura e Historia: Titanes Verdes Xiomara Lucero González Morales TITANES VERDES GREEN TITANS Xiomara Lucero González Morales UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN ABSTRACT: RESUMEN: Ava tenía doce años, mientras acompañaba a su padre a presenciar la deforestación de un bosque entero. Vio a una criatura enorme, pero nadie le creyó. Cuando Ava cumplió diecinueve años, decidió ir a investigar por su cuenta. Le tomó medio día llegar al bosque, y al estar ahí pudo notar cómo el cielo era más claro y el aire más puro, por lo que no pudo evitar que una sonrisa adorne su rostro; hasta que recordó aquella criatura enorme que le hizo estremecerse. Ava was twelve years old, while accompanying her father to witness the deforestation of an entire forest. She saw a huge creature, but no one believed him. When Ava turned nineteen, she decided to go investigate on her own. It took her half a day to get to the forest, and being there he could notice how the sky was clearer and the air was purer, so she couldn't stop a smile from adorning her face; until she remembered that huge creature that made her shudder. KEYWORDS: PALABRAS CLAVE: Forest, Nature, Titan, Extinction. Bosque, Naturaleza, Titán, Extinción. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° ESPECIAL 2021 12 �Literatura e Historia: Titanes Verdes Xiomara Lucero González Morales TITANES VERDES A va tenía doce años, mientras acompañaba a su padre a presenciar la deforestación de un bosque entero. Vio a una criatura enorme, pero nadie le creyó. Cuando Ava cumplió diecinueve años, decidió ir a investigar por su cuenta. Le tomó medio día llegar al bosque, y al estar ahí pudo notar cómo el cielo era más claro y el aire más puro, por lo que no pudo evitar que una sonrisa adorne su rostro; hasta que recordó aquella criatura enorme que le hizo estremecerse. Decidió adentrarse y explorar. Estuvo caminando alrededor de tres horas, hasta que notó que comenzaba a anochecer. —Ya es tarde, debería detenerme y acampar— murmuró para sí misma, vio a los lados y encontró un lugar espacioso para reposar —. Supongo que servirá. Ava dejó su mochila en el suelo, sacó su saco para dormir y lo acomodó para acostarse. Antes de hacerlo, sintió una brisa fría, por lo que decidió hacer una fogata. Buscó alrededor del lugar unas cuantas ramas, incluso arrancó algunas de los árboles, juntó todas en un punto y sacó su cajetilla de fósforos para encenderla. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx No pasó nada. Trató otra vez, pero no encendía. —¿Por qué no enciende esto? — se preguntó en un susurro, frustrada. Lo intentó de nuevo y, a la sexta vez, lo logró, por lo que sonrió victoriosa. Cuando pasó su mirada de la fogata hacia el frente, se topó con una niña, y gritó. Al notar que se trataba de una joven, se tranquilizó y la miró con curiosidad. —Hola, ¿estás perdida? — preguntó, pero no recibió respuesta —. ¿Necesitas ayuda? La niña no contestó, únicamente señaló la fogata. —¿Tienes frío? — Ava hizo una pregunta de nuevo, pero tampoco fue respondida. Lo siguiente que vio fue a la niña echar tierra encima de la fogata, apagando el fuego. —¡¿Qué haces?! ¡Me tomó mucho tiempo encenderla! — exclamó Ava con molestia. —¿Quién crees que eres para venir a incendiar mi bosque? — preguntó la niña, cuya voz sonaba muy madura para su edad —. Vol.1, N° ESPECIAL 2021 13 �Literatura e Historia: Titanes Verdes Xiomara Lucero González Morales ¿Por qué crees que tienes el derecho de venir a arrancarle las ramas a mis árboles? Miró a la pequeña con extrañeza, ¿su bosque? —Lo siento, no sabía que vivías aquí, yo… tenía frío y creí que sería una buena idea. —Cien mil— dijo la menor, importancia a las palabras de Ava. restándole — ¿Por qué producen oxígeno? —¿Disculpa? —Cada año ocurren más de cien mil incendios forestales causados por los humanos. Se sentía confundida, ¿por qué hablaba así y por qué una niña sabía ese tipo de datos? —Perdón, pero… ¿puedo preguntar quién eres? — preguntó Ava con curiosidad. —Oihane, soy el titán que cuida y protege los bosques. Observó a la niña de arriba abajo, y una risa salió de sus labios sin pensarlo. —¿Titán? No creo que tengas la altura para eso, pequeña. —Catorce de julio de dos mil trece, viste a un titán y saliste corriendo. La expresión de Ava cambió completamente al oírla, la fecha coincidía. —¿Cómo sabes eso? —Yo era el titán que viste. No soy una niña, tengo la misma edad que este universo. Hubo un silencio tras aquellas palabras, Ava tenía demasiadas preguntas y no sabía bien cómo hacerlas. —¿Por qué ahora luces así? — preguntó Ava, indecisa de si quería saber la respuesta. BLOCH —Estoy enferma— respondió Oihane con simpleza y se sentó frente a ella —. ¿Sabes la cantidad de árboles que se talan cada año? — Su rostro se había apagado, ahora lucía triste. — Soy quien cuida los bosques, pero no puedo hacerlo sola. ¿Sabes por qué los árboles son tan importantes? — preguntó, dirigiendo su mirada hacia Ava. https://revistabloch.uanl.mx —En parte, pero la mayor cantidad del oxígeno lo producen las plantas marinas, y en eso no me meto yo. —¿Entonces quién responsabilidad? se atribuye esa —Mareo, él es el titán de los océanos, pero últimamente también ha estado muy enfermo, parece que está exhausto por todo el trabajo que ha tenido. Al parecer ha estado sacando mucha basura, pero también parecen haber problemas con el incremento de la temperatura del mar, ambos factores están acabando con su ecosistema. —¿El mar puede calentarse? — preguntó Ava ingenuamente. —Claro que puede— Respondió con molestia. —Después de todo, también absorbe dióxido de carbono y la mayor parte del calor atrapado en la atmósfera. Si el mar aumenta cierta cantidad de grados, el nivel del mar subirá y podría inundar casi todo. —¿Se puede revertir? — La preocupación de Ava enterneció a Oihane, quien negó. —En este momento lo único que se puede hacer es ralentizar el proceso, pero queda un gran camino por delante, hay mucho que hacer y es demasiado para los titanes, Vol.1, N° ESPECIAL 2021 14 �Literatura e Historia: Titanes Verdes especialmente para Mareo, pues también se encarga de los polos. —¿Es cierto que los osos polares podrían extinguirse en menos de cien años? —Es probable para el ritmo que lleva, pero Mareo no se encarga de eso, todos los animales están bajo el cuidado de Faune, aunque su hermana Flora ha tratado de ayudarla porque se ha debilitado mucho tras tantas especies extintas. —No sabía que había tantos animales extinguiéndose… suena terrible— Ava agachó la cabeza, un tanto triste por la situación. Oihane se levantó y caminó hacia la mochila de la chica para hurgar entre sus cosas. —Los humanos siempre están invadiendo hábitats que no les pertenecen, destruyen sus hogares, cazan a los animales o les quitan la comida que les toca, por ello muchos animales se mudan a lugares donde no están las condiciones que necesitan y mueren— sacó un paquete de galletas de la mochila de Ava, haciéndola reaccionar. —Eso es mío. —Esto utiliza aceite de palma— habló Oihane, viendo la expresión de indiferencia de la contraria —. El aceite de palma proviene de un árbol que se encuentra en el hábitat de los orangutanes, los cuales se encuentran en peligro de extinción— fijó sus ojos en los ajenos—. Sin saberlo, estás contribuyendo a la extinción de una especie. Ava palideció al oírla y sintió un enorme nudo en la garganta. Miró a Oihane, ahora que la veía mejor no parecía tener muy buen aspecto. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Xiomara Lucero González Morales —¿Estás enferma por la tala de árboles? —No es sólo por eso. No hay suficientes árboles para la cantidad de dióxido de carbono que existe, he estado intentando no forzar a la naturaleza y dejar que los árboles crezcan a su ritmo, pero muchos de ellos mueren antes de lo que deberían. —¿Y qué pasa si hay demasiado dióxido de carbono? —¿Tienes alguna enfermedad respiratoria? —Tengo asma, así que a veces se me dificulta un poco respirar. —El dióxido de carbono aumenta esa dificultad para respirar. No deberías hacer una fogata si no sabes cómo hacerla. Estuviste a punto de irte a dormir, durante la noche el fuego pudo haberse expandido, el humo te habría afectado y no habrías logrado huir. Ava sintió un escalofrío cuando la escuchó, no había pensado en ello. —Oihane, espero que mi pregunta no sea ofensiva, pero… si ves que los humanos destruyen lo que debes cuidar, ¿por qué no haces nada al respecto? — Ava miró fijamente los ojos de la contraria, quien permanecía con una expresión seria. —Nosotros no podemos hacer nada contra ellos porque va contra nuestra naturaleza hacer daño a otras especies. Hace siete años lo único que pude hacer es ver a un grupo de hombres celebrando por destruir un ecosistema con mucho futuro por delante. A veces sólo los talan y debo encargarme de que crezcan de nuevo, pero en ocasiones como estas, donde quitan todo y lo cubren, no puedo hacer nada, y es… frustrante— Vol.1, N° ESPECIAL 2021 15 �Literatura e Historia: Titanes Verdes Xiomara Lucero González Morales Oihane tenía una expresión triste en su rostro, la cual no pasó desapercibida por Ava. más alta ese día, lo cual era una gran motivación. —¿Eres así de pequeña por eso? ¿La destrucción de los bosques te quita poder? Después de que Ava volviera a casa el domingo al mediodía, dedicó todo su día para llenar una solicitud para crear un club sustentable en su escuela, sabía que no era mucho, pero debía empezar por algo y le parecía un buen inicio para encontrar gente con metas similares. —El poder no se puede quitar. Mi apariencia representa mi nivel de esperanza, siento que no hay un futuro muy brillante para mí y mis árboles. En este momento tengo una apariencia demasiado humana, al parecer son la especie menos esperanzadora. Ava se encogió de hombros, se sentía en parte culpable debido a que no era el primer bosque que su padre quitaba para poner alguna construcción. —¿Y si los humanos pusiéramos de nuestra parte? — notó a Oihane curiosa. —¿Es eso posible? Ava asintió animadamente, esbozando una sonrisa enorme. —Este año he conocido personas que realmente se interesan por la Tierra. Si informamos lo suficiente a la gente, es probable que más se unan para ayudar. —¿Puedes hacer eso? — por primera vez en lo que iba de la noche, el rostro de Oihane se iluminó. Ava, enternecida, volvió a asentir. Al principio fue difícil, pero al cabo de poco más de un año había logrado formar una comunidad grande que se había expandido no sólo fuera de la escuela, sino también a nivel nacional. En un año habían logrado recuperar terrenos abandonados y secos, los habían tratado con amor para sembrar más árboles, y finalmente estaban viendo los frutos de todo su trabajo. Sabía que ya era momento de hablar con alguien especial y contarle todo, así que se dirigió al bosque. Cuando llegó, Ava miró directamente hacia arriba, encontrándose con su amiga, y sonrió. —Hola, Oihane. FIN —Yo me encargo. Ambas se sonrieron. Ava quiso hacer otra fogata, pero Oihane no se lo permitió debido al exceso de aire, pues eso podría expandir el fuego, así que Ava accedió a que Oihane la guiara a un espacio menos frío para pasar la noche. Al despertar, ambas se despidieron, la pequeña titán se veía un poco BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° ESPECIAL 2021 16 �3er Lugar Todo empieza por mi por Alexandra Stephanie Flores Reynoso BLOCH Vol.1, Nº ESPECIAL, 2021 "'Cl o ::o ~ o)> ::o m )> r N )> o )> "'Cl o ::o 5;; r m ::o )> c... oz m r N oz o o �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Literatura • • • e •Historia: • • Todo • • empieza • • en • mí • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Reynoso • • • • • Alexandra • • • Stephanie • • • Flores • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx TODO EMPIEZA POR MÍ Alexandra Stephanie Flores Reynoso Universidad Autónoma de Nuevo León Escuela Preparatoria No. 9 Maquetador: José Ricardo Galván López Copyright: © 2021, Flores Reynoso Stephanie Alexandra. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 30 de septiembre de 2021 Aceptación: 25 de octubre de 2021 Email: alexandra.floresro@uanl.edu.mx • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Vol.1, • • • • • N°•ESPECIAL • • • • • • • • • • • • • • • • 2021 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 16• • • �Literatura e Historia: Todo empieza en mí Alexandra Stephanie Flores Reynoso TODO EMPIEZA POR MI IT ALL STARTS WITH ME Alexandra Stephanie Flores Reynoso UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: Despertar a las 7 a.m., tomar un baño, ir en coche hacia la universidad, encontrar el salón de clases y comenzar a estudiar enérgicamente para eso de las 8:30 no sonaba como un plan muy divertido o si quiera posible para Luke, aun así, todos los días tenía que hacerlo, después de todo era un universitario. Wake up at 7 a.m., take a bath, drive to college, find the classroom and starting to study vigorously for about 8:30 didn't sound like a very fun plan or even possible for Luke, even so, every day he had to, after all he was a university student. KEYWORDS: Recycling, Responsability, Daily Life. PALABRAS CLAVE: Reciclaje, Vida Cotidiana, Responsabilidad. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° ESPECIAL 2021 17 �Literatura e Historia: Todo empieza en mí Alexandra Stephanie Flores Reynoso TODO EMPIEZA POR MI D espertar a las 7 a.m., tomar un baño, ir en coche hacia la universidad, encontrar el salón de clases y comenzar a estudiar enérgicamente para eso de las 8:30 no sonaba como un plan muy divertido o si quiera posible para Luke, aun así, todos los días tenía que hacerlo, después de todo era un universitario. Obviamente los lunes eran aún más difíciles, después de todo era un estudiante, y todos saben que para los estudiantes el día más difícil de la semana siempre son los lunes, tal vez porque esto significa iniciar una nueva semana de trabajos y tareas interminables, o al menos así es como lo veía Luke. «6:50… Todavía puedo dormir un poco más» pensó Luke al apagar la alarma de su celular. No pasaron más de 5 minutos cuando de nuevo volvió a sonar y a regañadientes el joven de cabello castaño y notablemente despeinado se paró de la cama en dirección al baño, era hora de comenzar la rutina del día. Abrió el agua de la regadera y dejó el agua corriendo un rato en lo que veía sus notificaciones del celular, una vez pasados al menos 10 minutos ya estaba listo para tomar su ducha. Con el cuerpo limpio y un semblante BLOCH https://revistabloch.uanl.mx que reflejaba que al fin había despertado abrió el agua del grifo y comenzó a lavarse los dientes; al fin con el aliento fresco cerró la llave y se subió en su auto con dirección hacia la universidad. —Hola Luke, ¿Qué tal el fin de semana? —dijo Ashton chocando los puños con su amigo quien estaba tomando asiento enfrente de él. —Pues supongo que bien, no hice mucho, aunque me compré estos tenis— con una sonrisa Luke levantó un poco los pies. —No están nada mal, pero creí que la semana pasada ya te habías comprado unos. —Así es, pero vi que estaban anunciándolos ahora en color azul y no me pude resistir. Antes de que su amigo pudiera decir algo más el maestro entró en el salón y todos guardaron silencio. La clase comenzó con normalidad y en menos de 15 minutos todos se encontraban copiando un ejercicio de la pizarra, Luke no era la excepción, aunque parecía más concentrado en ver pasar los minutos en el reloj que en pasar sus apuntes a la libreta. Vol.1, N° ESPECIAL 2021 18 �Literatura e Historia: Todo empieza en mí Un crujido de la puerta fue lo que volvió a colocar su atención en la clase, y como todos los demás, dirigió su mirada hacia la puerta, donde se encontraba una joven de cabello negro y estatura media. —Disculpé la tardanza profesor, pero no encontraba el salón— dijo la joven recargada en el marco de la puerta. —No pasa nada, tomé asiento. La joven inspeccionó con la mirada el salón en busca de algún lugar, encontrando el asiento vacío más cercano a un lado de Luke. Sin decir nada más se sentó en aquel lugar y pasó el resto de la clase trabajando. Una vez terminada la clase, todos salieron rápidamente del salón de clases en dirección a la cafetería. «Muero de hambre» pensó Luke, quien ya estaba en la fila para pedir su comida de siempre: una orden de tacos de picadillo y frijoles, una ensalada y su botella de agua bien fría. Después de estar unos 5 minutos en la fila, ya tenía su contenedor para llevar con toda su comida adentro. —¡Luke por aquí! —le gritó Ashton desde el otro extremo del comedor. Luke asintió y se encaminó a la mesa, dispuesto a disfrutar de su delicioso almuerzo. Pero antes de que le diera un solo bocado, se vio interrumpido por su amigo, quien le había dado un codazo en las costillas. —¡Oye que te sucede! —dijo en tono molesto Luke. —Mira a la chica nueva, está haciendo que pongan su comida en una vasija. — aunque aún seguía algo molesto, Luke miró hacia la joven desconocida y vio que efectivamente eso estaba haciendo. Pronto se dio cuenta que no BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alexandra Stephanie Flores Reynoso era el único que se había percatado de esto, pues algunos compañeros tenían puesta la mirada sobre ella y se escuchaban algunos murmullos. —De seguro es pobre y pidió la comida así para poder llevarse el resto a su casa— murmuró burlescamente una chica cercana a ella. Era obvio que la joven había escuchado, pero no dijo nada. Luke se molestó al escuchar eso último, por lo que tomó a su amigo de la manga y lo arrastró consigo hasta la mesa donde ahora estaba comiendo aquella chica nueva. —No les hagas caso, mi nombre es Luke y él es Ashton— extendió su mano con una sonrisa amigable. —Soy Mía, y no lo haré— dijo la joven entre risas y estrechando la mano de Luke. El resto del almuerzo los tres jóvenes se la pasaron riendo y conociéndose, Luke se había dado cuenta que Mía era una persona agradable y que quería ser su amigo. El timbre no tardó en sonar y todos en muy poco tiempo ya se encontraban de nuevo en el salón. Pasaron las horas y al fin era la hora de la salida, Luke comenzó a caminar en dirección al estacionamiento cuando observó a Mía caminar hacia la parada del autobús. «Tal vez debería preguntarle por donde vive, así podría dejarla en una parada más cercana» pensó Luke, quien quería ser amable con su nueva compañera ya que los demás habían sido un tanto apáticos ese primer día. —¡Hey Mía!, ¿No quieres que te dé un aventón a una parada más cerca de donde vivas?, para que no vayas tanto tiempo en el autobús, yo vivo para el norte. Vol.1, N° ESPECIAL 2021 19 �Literatura e Historia: Todo empieza en mí —Gracias Luke, pero yo vivo para el otro lado, además me gusta tomar el autobús. —A nadie le gusta tomar el autobús. —dijo risueño y negando con la cabeza —Pues a mí sí. —No dirías eso si tuvieras un auto con el cual llegar rápido a casa. —De hecho, tengo un auto, pero solo lo uso cuando tengo prisa o voy a algún lugar muy lejano. —Pero eso solo es batallar, ¿por qué no usarlo siempre y ya? —Por la misma razón por la que en la cafetería pedí que mi comida la pusieran en un envase de mi casa, para cuidar el medio ambiente— contestó Mía con firmeza y los brazos cruzados. Luke permaneció unos segundos callado, tratando de procesar lo que la joven acababa de decirle, pensando en si debía romper su burbuja y decirle que sus acciones, aunque bien intencionadas, no cambiarían nada en lo absoluto, o si era mejor no decir nada, optó por la primera opción. —Sabes que, aunque hagas esos esfuerzos es mínimo lo que puedes hacer contra las miles de acciones de las demás personas ¿no? —Eso es una forma de verlo, pero alguna vez conocí a alguien que me dijo algo que me marcó y me hizo cambiar mis malos hábitos como ir a todos lados en el auto aun si estaban muy cerca de mí, o de por ejemplo desperdiciar agua, crear más residuos de los necesarios e incluso comprar cosas que no necesitaba realmente— dijo Mía viendo detenidamente a Luke— Esa persona me dijo que en nuestra vida conoceremos miles de BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alexandra Stephanie Flores Reynoso personas, a algunas mucho y a otras poco, pero sí de todas esas personas al menos a 10 logramos cambiarles la vida y enseñarles aunque sea un buen hábito, y cada una de esas 10 personas hiciera lo mismo con otras 10, en un par de generaciones serian millones las personas que hayan cambiado gracias a una pequeña acción que hayan aprendido de ti. —Luke se encontraba ahora con una expresión de impresión— Puede parecer que no, pero el cambio realmente está en cada uno de nosotros, el cambio está en mí, el cambio también está en ti. No sé tú, pero, cuando yo me hago la pregunta de cómo se verá el mundo después de que lo cambié, mi respuesta es bastante alentadora… ¿Qué hay de ti? —y diciendo esto último, Mía se despidió con una pequeña sonrisa y siguió su camino hacia el autobús. Y con esa pregunta Luke se quedó el resto de la tarde, llegando a una conclusión que no le había gustado para nada. Desperdiciar el agua cada vez que la dejaba corriendo por las mañanas al ducharse y cepillarse los dientes, usar siempre el auto aun cuando vivía cerca de la universidad, comprar zapatos cada que quería y no cuando realmente los necesitaba, comprar todos los días comida en envases de unicel y consumir diario al menos una botella de plástico; todo ese tiempo cosas que parecían inofensivas realmente eran un impacto al medio ambiente gravísimo. Al final la respuesta a la pregunta de Mía era evidente para Luke, el mundo que él veía como producto de sus acciones no era nada agradable. Martes por la mañana, Luke estaba listo para comenzar con su rutina matutina, pero esta vez con unos pequeños cambios que Vol.1, N° ESPECIAL 2021 20 �Literatura e Historia: Todo empieza en mí incluían tomar una ducha de sólo 5 minutos y un vaso de agua para enjuagarse los dientes, así como una ida en autobús. Llegando al salón de clases saludó a Mía y Ashton, y el día transcurrió con normalidad. Una vez en el almuerzo, los tres chicos comenzaron a hacer su fila para la comida, a lo que Mía sacó su envase para que se le sirviera y después irse a sentar. Una vez llegado el turno de Luke y Ashton, Luke sacó dos envases más de su mochila y le dio uno a su amigo para que también le sirvieran la comida ahí. Alexandra Stephanie Flores Reynoso FIN —¿Para qué me das esto amigo? —preguntó un Ashton confundido. —¿No es obvio?, para no generar más residuos de los necesarios, ayuda al medio ambiente, eso me recuerda, ten este termo, puedes usarlo por mientras también— y Luke le extendió el termo a su amigo mientras las cocineras les servían en sus envases la comida. —No creo que podamos ayudar al planeta solo con usar estos envases… —dijo dudoso. —Bueno, una persona una vez me dijo que el cambio empieza en uno mismo— contestó el joven mirando hacia la mesa donde se encontraba Mía— además por algo se empieza ¿no? —Supongo que tienes razón, además me gusta el termo así que me lo quedaré— dijo riendo Ashton. Luke se sintió satisfecho, aún dudaba un poco si realmente eso podría cambiar algo, pero ahora el mundo que se imaginaba se veía un poco mejor, y ahora sabía que sus pequeñas acciones junto a la de otros en el futuro serán grandes. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° ESPECIAL 2021 21 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bloch, Revista estudiantil de historia Description An account of the resource Bloch: Revista estudiantil de Historia, surge como una iniciativa para facilitar el acceso de los jóvenes universitarios a la investigación y la divulgación de la Historia. Este proyecto editorial -organizado por el alumnado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL en colaboración con el Portal de Revistas UANL- pone a disposición de la comunidad estudiantil, una plataforma donde exploten su capacidad de creación e investigación en los estudios históricos. Es una publicación tetramestral que pretende abarcar todas las distintas facetas de la Historia como disciplina. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras Date Created Date of creation of the resource. 2021 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Bloch, Revista Estudiantil de Historia Año de publicación El año cuando se publico 2021 Volumen Volumen de la revista 1 Número Número de la revista Especial Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Tetramestral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bloch, Revista Estudiantil de Historia, 2021, Vol 1, No Especial Creator An entity primarily responsible for making the resource Cantú Ortiz, Ludivina, Directora Subject The topic of the resource Arte Educación Historia Literatura Paleografía Museografía Description An account of the resource Bloch: Revista estudiantil de Historia, surge como una iniciativa para facilitar el acceso de los jóvenes universitarios a la investigación y la divulgación de la Historia. Este proyecto editorial -organizado por el alumnado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL en colaboración con el Portal de Revistas UANL- pone a disposición de la comunidad estudiantil, una plataforma donde exploten su capacidad de creación e investigación en los estudios históricos. Es una publicación tetramestral que pretende abarcar todas las distintas facetas de la Historia como disciplina. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Arvide Basterra, Margarita Isabel, Directora de la Revista Padilla Yeverino, Valeria, Editora de la Revista Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2021 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020860 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Relation A related resource https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, Nuevo León Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. El brillo de la perdición Titanes verdes Todo empieza por mí https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/464/20854/Bloch_Revista_Estudiantil_de_Historia_2021_Vol_1_No_2_Octubre-Diciembre.ocr.pdf 58992050eeb336fae29c6fa835fa8f34 PDF Text Text PDN: Elementos de archivística para las y los historiadores ~ . Nº2 VOL.1 OCT-DIC 2021 Dra. Claudia Roxana Domínguez García o J.-1 a, 8 ~::s o ~ "tl o;o s:= -i ...-41 ;o l> o l> a, rn l> -Nr- '1:S = l> o s:= l> ~o .....u "tl o ;o '-' rn V, e, ....,ns V, -C) z l> s:= () o- a, C/l a, ;o l> ~ -;o rn J.-1 N -C) s:lt z l> () o Elementos de archivística para las y los historiadores Dra. Claudia Roxana Domínguez García BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 0 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • PDN: • • Elementos • • • de•archivística • • • para • las • y• los• historiadores • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Domínguez • • • García • • • • Dra. • Claudia • • •Roxana • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 1• • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx ELEMENTOS DE ARCHIVÍSTICA PARA LAS Y LOS HISTORIADORES Dra. Claudia Roxana Domínguez García orcid.org/ 0000-0002-3516-537X Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Maquetador: José Ricardo Galván López Copyright: © 2021, Domínguez García Claudia Roxana. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 28 de septiembre de 2021 Aceptación: 29 de septiembre de 2021 Email: claudia.dominguezgrc@uanl.edu.mx • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •N° •2, oct-dic • • 2021 • • • • • • Vol.1, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • �PDN: Elementos de archivística para las y los historiadores Dra. Claudia Roxana Domínguez García ELEMENTOS DE ARCHIVÍSTICA PARA LAS Y LOS HISTORIADORES ARCHIVAL ELEMENTS FOR HISTORIANS Dra. Claudia Roxana Domínguez García UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: El presente escrito habla sobre la formación de los archivos a partir de la gestión administrativa de una institución, así como de los principales procedimientos archivísticos, la normativa que rigen a los archivos, sobre todo los de corte histórico, en los cuales las y los historiadores pudieran tener un espacio de desarrollo profesional. ABSTRACT: This paper talks about the formation of archives from the administrative management of an institution, as well as the main archival procedures, the regulations governing archives, especially those of a historical nature, in which historians could have a space for professional development. PALABRAS CLAVE: archivos, gestión documental, normativa, patrimonio, memoria. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx KEYWORDS: Archives, document management, normative, patrimony, memory. Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 1 �PDN: Elementos de archivística para las y los historiadores Dra. Claudia Roxana Domínguez García ELEMENTOS DE ARCHIVÍSTICA PARA LAS Y LOS HISTORIADORES A l hablar de archivos podemos pensar en varias cosas, puede ser el sitio donde se guarda la documentación que produce una persona o una institución, pero también podemos referirnos al conjunto de documentos que forman un acervo que se resguarda en el Archivo, por último, ya en el entorno informático, nos viene a la mente el documento que elaboramos y que guardamos en la computadora. El objetivo de este pequeño escrito es el de hablar sobre cómo están conformados los archivos, cuál es su importancia y brindar algunas pistas sobre su funcionamiento a quienes estén interesados en ellos, ya no solo como usuarios, sino como sus gestores y como decía uno de mis jefes, sus guardianes. Ahora, para los historiadores, los archivos que generalmente visitamos son los históricos, que pueden ser públicos o privados, de una institución o personales. Al encontrar en ellos documentos muy antiguos, pareciera que están desvinculados de la documentación que las instituciones generan cotidianamente. Esto nos lleva a preguntarnos ¿cómo se forma un archivo histórico si no toda la documentación de las instituciones se guarda en ellos? ¿cómo saber qué documentación debe ir a este tipo de archivo? Esto es importante, sobre todo si consideramos los diferentes motivos por los cuales se conserva y se consulta la documentación. “el conjunto de documentos acumulados en un proceso natural por una persona o institución, pública o privada, en el transcurso de la gestión de asuntos de cualquier índole, los producidos y los recibidos, de cualquier fecha, los cuales se conservan y custodian para servir de referencia, como testimonio o información para las personas responsables de tales asuntos y sus sucesores.” (Herrera, 2021) BLOCH https://revistabloch.uanl.mx LOS ARCHIVOS Y SUS ACERVOS Según Vicente Cortés Alonso, los archivos son: A partir de esta definición podemos observar que la estrecha relación entre las funciones de la administración pública y la formación de los archivos. Ramírez Deleón (2016) afirma que la producción de documentos facilita la gestión documental y el no hacerlo imposibilita conocer las acciones de las instituciones y sus resultados, lo cual es fundamental para los ciudadanos al hablar del trabajo gubernamental. Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 2 �PDN: Elementos de archivística para las y los historiadores Sin embargo, en muchas ocasiones el interés principal es tener accesible la información para poder llevar a cabo sus funciones y tener evidencias del trabajo realizado, no necesariamente para tener un testimonio para la posteridad. Una vez que ha cumplido con su función, que ya no se requiere su consulta puede ser susceptible de ser destruida o en el mejor de los casos de ser acumulada. Es así como se ha llegado a la formación de los llamados archivos muertos, es decir, el almacenaje de papel, sin organización. Estas bodegas han incrementado su tamaño a partir de que algunos trámites de la administración pública se han complicado produciendo lo que se conoce como explosión documental. Dra. Claudia Roxana Domínguez García Hasta aquí hemos hablado de la documentación en términos generales, pero, en realidad hay diferentes tipos y se encuentra en diversos soportes. Por sus características podemos distinguir tres tipos principales: documentos de archivo, documentos de comprobación inmediata y documentos de apoyo informativo; y por su soporte podemos hablar de documentos en papel, en cintas magnéticas, de audio, de imagen, de video, electrónicos y digitales. Aun cuando estos almacenes lleven el nombre de archivos muertos o archivos administrativos realmente no lo son. En un archivo los documentos están organizados, clasificados y el orden que adoptan coincide con lo descrito en los instrumentos de consulta (cuadros de clasificación, inventarios), hay procedimientos que controlan el traslado de la documentación, su consulta, conservación y eliminación, cosa que no sucede en los almacenes de papel (Archivo General de la Nación, 2018). Un documento de archivo es aquel que “[…] contienen información que formaliza su actuación institucional y tienen un valor probatorio” (Archivo General de la Nación, 2018). Además, se caracterizan por ser seriados, ser únicos, contener datos que formalizan y brindan legitimidad como sellos y firmas. Los documentos pueden tener distintos valores a partir de su uso, estos pueden ser administrativos (testimonio de procedimientos y actividades), contables, fiscales (testimonio del cumplimiento de obligaciones tributarias, de ingresos o egresos) o jurídicos (certifican derechos y obligaciones de instituciones y ciudadanos, y son testimonios ante la ley). A este tipo de valores se le denominan primarios. A partir de que la documentación está ligada a la rendición de cuentas y al derecho de acceso a la información pública, las instituciones están obligadas a cuidar y organizar su documentación. No obstante, esto “[…] requiere de un conjunto de métodos y técnicas para planear, dirigir y controlar la producción, circulación, organización, conservación, uso, selección y destino final de los documentos. A esto se le denomina ‘administración de documentos’” (Archivo General de la Nación, 2018). Si se logra una administración de documentos exitosa, las instituciones podrán tener certeza sobre qué se produce, quién lo genera y en dónde se resguarda. Pero no todos los documentos poseen estos valores. Algunos documentos tienen la función de comprobar alguna actividad administrativa, sin embargo, no forman parte de un proceso administrativo como tal (gestión o trámite). Estos documentos son conocidos como de comprobación inmediata, por ejemplo, el registro de visitantes, minutarios de entrada y salida. El último tipo de documento que podemos encontrar en las oficinas es el que sirve de consulta o de apoyo informativo, y ese es su nombre. Estos por lo general son copias o un conjunto de documentos compilados de forma artificial como antologías, compilados o fotocopias de control. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 3 �PDN: Elementos de archivística para las y los historiadores Este tipo de documentos, no se integran a los expedientes de los tramites o gestiones y por lo general permanecen en las oficinas cuando pierden su utilidad (Archivo General de la Nación, 2018). Ya que los tipos documentales están identificados, hablemos sobre su ciclo de vida y los diferentes tipos de archivos. El ciclo vital de los documentos está relacionado directamente con las actividades institucionales, es decir, un documento se genera a partir de una actividad, una gestión o un trámite, y estos procesos por lo general requieren de varios pasos, varios momentos para poder resolverse y llegar a una acción cumplida. Así, todos esos documentos que tienen que ver con esa acción en particular generan un expediente, y se dice que la documentación se encuentra en una fase activa. Estos expedientes se conservan en las oficinas conformando entonces los archivos de trámite. Una vez que el trámite o la gestión culminan, los expedientes se cierran y la frecuencia en su consulta disminuye. Sin embargo, todavía es susceptible de consulta y lo que es más importante conservan sus valores administrativos, contables, fiscales o legales. La documentación pasa entonces a una etapa semiactiva. Es imposible mantener un volumen importante de documentación en las oficinas administrativas, se obstaculiza el trabajo diario y además la documentación corre el riesgo de no ser resguardada correctamente. Así, a partir de un procedimiento que se conoce como transferencia primaria, la documentación que cumplió el tiempo de resguardo en los archivos de trámite es llevada a los archivos de concentración. Es importante que los sitios destinados a ser archivos de concentración mantengan el orden y el sistema de clasificación instaurado en el archivo de trámite, esto con el fin de hacer eficiente su consulta en caso de que se requiera. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Dra. Claudia Roxana Domínguez García Una vez que se ha cumplido el tiempo asignado de resguardo en el archivo de concentración, la documentación pierde los valores de los que hemos hablado antes, pero es posible que adquiera otro tipo de valores: el de ser testimonio, memoria, historia, evidencia. Pero no toda la documentación posee estos valores por lo que es necesario tener procedimientos que permitan identificar y determinar qué documentación cumple con esta característica. Así, se lleva a cabo una valoración documental y una vez realizada pueden realizarse uno dos procedimientos que determinan el destino final de la documentación: una transferencia secundaria, en la que la documentación ya valorada se lleva a los archivos históricos; o de lo contrario, puede llevarse a cabo una baja documental. En este procedimiento la documentación que ha perdido sus valores primarios y ha cumplido su tiempo de custodia en el archivo de concentración y que no posee valores secundarios, es decir que no aportan elementos para la memoria institucional o comunitaria, pueden entonces ser destruidos. Como historiadores nos preguntamos ¿cómo es posible descartar documentación de esta manera? Sin embargo, hacer esto es necesario, los costos de almacenaje son elevados y el espacio disponible para ello son finitos. Aun contando con grandes naves industriales destinadas al resguardo de la documentación semiactiva, si esta no es consultada, si no aporta elementos a la memoria institucional, ¿para qué conservarla? Me gustaría poner un ejemplo más cercano a nosotros. Como individuos también vamos formando nuestros propios archivos, y podemos distinguir el ciclo vital también en ellos. Así, los documentos con los que trabajamos día con día, los libros, apuntes, tareas, recibos de pagos del semestre, y que tenemos más a la Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 4 �PDN: Elementos de archivística para las y los historiadores mano se convierten en nuestros documentos de archivo de trámite. Una vez que termina el semestre y las evaluaciones han concluido, si los libros, apuntes y trabajos tienen que ver con temas en los que nos interesa profundizar o que nos serán de utilidad probablemente los conservaremos. Si uno de los trabajos finales fue resultado de un gran esfuerzo o está conectado con lo bien que trabajamos con los compañeros, ese documento se vuelve testimonio del trabajo que realizamos en clases, pero también de la relación que entablamos con los compañeros, es decir, es parte de nuestras memorias. Posiblemente, conforme pase el tiempo y tengamos que mudarnos o hacer espacio para otras cosas, entonces haremos una revisión y seleccionaremos los libros o los documentos que nos siguen siendo útiles o significativos. Hay documentos, como el acta de nacimiento, o los certificados escolares, que nunca pierden su valor testimonial, es decir, desde su origen poseen valor histórico. Lo mismo sucede por ejemplo con las actas de fundación de un municipio o de una empresa, por mencionar algo. Es así como la documentación importante, que posee estos valores secundarios y que conforma la memoria personal o institucional puede preservarse. Conocer este proceso de producción de la documentación es importante porque nos permite distinguir los documentos que debemos conservar y cuáles no. Ahora haría falta preguntar, ¿cómo se decide cuánto tiempo se conserva la documentación en cada una de las etapas del ciclo vital y por consiguiente en cada tipo de archivo? ¿cómo se determina la manera en la que funciona un archivo? ¿Qué recursos son necesarios para el funcionamiento de los archivos? Pero, sobre todo, ¿tener archivos eficientes tiene relevancia para la sociedad o solo para las instituciones? BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Dra. Claudia Roxana Domínguez García EL LADO INSTITUCIONAL DE ARCHIVOS Y SU NORMATIVIDAD LOS La gestión documental es entonces un asunto importante para las instituciones, pero también para las y los archivistas, y las y los historiadores que decidan seguir esta ruta de desarrollo profesional. Los archivos han existido desde el periodo colonial, pero hacia finales de los años 60 del siglo pasado comenzaron las primeras acciones para sentar las bases de la administración archivística, al establecer el Comité Técnico Consultivo de las unidades de correspondencia y archivo (Rosales, 2015). A finales de los 70, el Archivo General de la Nación realizó un diagnóstico sobre la situación de los archivos en México a partir del cual se identificaron elementos en los que debía ponerse atención como: las bases jurídico-administrativas, los acervos, los recursos materiales disponibles, los procedimientos archivísticos y sus recursos humanos (Rosales, 2015). Contar con una base normativa y con procedimientos operativos para los archivos es fundamental. A partir de estos se puede tener claridad sobre las funciones de los archivos, quién debe ejecutarlas, de qué manera y los recursos que deben ser destinados a ellos. Pero también para que se incluyan como un elemento sustancial en el funcionamiento de las instituciones y llamar la atención sobre la importancia de la gestión documental administrativa, asimismo sobre la documentación como elemento de la memoria institucional y de la comunidad. No obstante, Robles afirma que las normativas enfocadas a los archivos eran diversas y no cubrían todos los elementos Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 5 �PDN: Elementos de archivística para las y los historiadores Dra. Claudia Roxana Domínguez García necesarios para prevenir la destrucción, deterioro o robo de la documentación oficial. Así el Instituto Nacional de Antropología e Historia, la Secretaría de Hacienda y Crédito Público, la Secretaría del Patrimonio Nacional y el Archivo General de la Nación tenían atribuciones sobre los acervos, pero esta situación creaba confusión (Robles, 2015). Entonces se incluyó a los archivos y la gestión documental en las normativas de transparencia en todos los niveles de gobierno, sin embargo, entre 2003 y 2004 se definieron algunos modelos, uno impulsado por el Instituto Federal de Acceso a la Información y Protección de Datos y uno más por el Archivo General de la Nación (Aguilera, 2014). Otro resultado de esta diversidad, según Ramón Aguilera Murguía, es que no queda claro cómo deben operar los archivos. Estas acciones iban encaminadas a cambiar la operatividad de los archivos, pero también a cambiar todo el concepto del archivo y hacer conciencia entre los productores y usuarios de la información, sobre el valor y la utilidad que tienen, no solamente como evidencia del trabajo realizado, sino como parte de la memoria institucional, y como elementos fundamentales para la transparencia de las acciones gubernamentales y la rendición de cuentas. El acceso a esta información es un derecho de los ciudadanos, el tener archivos clasificados, ordenados y accesibles garantizan el ejercicio de este derecho. En el poder ejecutivo estatal se encuentran varios modelos: algunos articulan sus sistemas con archivos de trámite por cada unidad administrativa; de concentración por cada dependencia; y un archivo histórico. Otros ignoran los archivos de trámite y separan los archivos generales de concentración de los históricos en mando y en vinculación; tanto unos como otros, dependen de diferentes instancias dentro del organigrama del ejecutivo estatal. [En cuanto a] los municipios algunos tienen archivos históricos, la mayor parte tienen bodegas más que archivos de concentración; y en la mayoría de los casos no integran a su sistema a los de trámite. (Aguilera, 2014) Además, Aguilera Murguía señala que permaneció una visión confusa sobre el rol de los archivos. La legislación vigente en la segunda mitad del siglo XX los relegó dentro de sus instituciones, “[…] los archivos quedaron supeditados a las áreas de recursos materiales, servicios generales y almacenes e inventarios porque fueron vistos solamente como bodegas donde se almacenaban cajas de papeles inservibles (los archivos de trámite no figuran en esta subordinación)” (Aguilera, 2014). Se trató de solucionar esta situación involucrando a los archivos en los temas de la transparencia y el acceso a la información. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx La Ley Federal de Transparencia y Acceso a la Información Pública Gubernamental entró en vigor el 12 de junio del 2002 y como normativa complementaria, en abril del 2004 se publicaron los Lineamientos generales para la organización y conservación de los archivos de las dependencias y entidades de la administración pública federal, en ellos se consideraba la necesidad de ver a los diferentes archivos de las instituciones como un sistema. Estos lineamientos fueron implementados de manera conjunta por el IFAI y el AGN y dejaron ver la distancia existente entre la teoría y la situación real de los archivos, sobre todo en lo que refiere a los presupuestos disponibles y se evidenció otra Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 6 �PDN: Elementos de archivística para las y los historiadores situación preocupante: la mayoría de los archivos no contaban con archivos históricos (Robles, 2015). Los trabajos para dar un marco normativo más eficiente en materia archivística no se detuvieron, y se propuso entonces una nueva legislación, una que daría al Archivo General de la Nación las facultades necesarias para ser la instancia rectora. Se retomó la idea de visualizar a los archivos como sistemas, no solamente dentro de las instituciones, sino en lo que refiere a establecer organismos rectores a nivel nacional y estatal. Además de las bases normativas, se habló de otros elementos importantes: el personal que labora en los archivos y la necesidad de contar con instrumentos de control y consulta que hagan eficiente la gestión documental. En lo que respecta al personal, se ha hecho énfasis en visibilizar y valorar la labor técnica de los archivistas como gestores documentales, pero los archivos requieren además de un equipo interdisciplinario que incluya expertos en informática (Robles, 2015). Como hemos podido observar a partir de los cambios implementados tanto en la conceptualización de los archivos y la construcción de un marco jurídico enfocado en la adecuada gestión documental, se motiva el establecimiento de archivos históricos en las instituciones que no cuentan con ellos. Esto último representa una oportunidad importante de desarrollo profesional para los historiadores, sin embargo, es necesario tener conocimientos básicos de cómo funcionan las instituciones, pero BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Dra. Claudia Roxana Domínguez García también de documental. cómo se realiza la gestión A partir del 15 de junio del 2018 entró en vigor la Ley General de Archivos en nuestro país, la cual establece las bases generales para la gestión documental, define los componentes del Sistema Institucional de Archivos, que deberá instaurarse en las instituciones (sujetos obligados). En este sistema se contempla también incluir un área coordinadora y 4 áreas operativas, tomando en cuenta también a las unidades de correspondencia o de oficialía de partes, además de los archivos de trámite, concentración e históricos que mencionamos anteriormente (Artículo 21 de la Ley General de Archivos, 2018). Otros elementos a destacar son las características del personal que se requiere para los archivos, estos deben tener el perfil adecuado, incluyendo a los archivos históricos: Los archivos históricos deben contar con los conocimientos, habilidades, competencias y experiencia acordes con su responsabilidad; de no ser así, los titulares del sujeto obligado tienen la obligación de establecer las condiciones que permitan la capacitación de los responsables para el buen funcionamiento de los archivos. (Artículo 32 de la Ley General de Archivos, 2018) Así, el contar con personal capacitado es fundamental para poder llevar a cabo los mandatos de la ley y hace visible la importancia del personal que labora en los archivos. Por otro lado, el avance de la tecnología hace posible sistematizar algunos procedimientos administrativos y contar con herramientas que coadyuven en sistemas de gestión documental más eficaces y eficientes. Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 7 �PDN: Elementos de archivística para las y los historiadores Es por ello que la Ley General de Archivos cuenta con todo un título dedicado a los documentos electrónicos. No obstante, para poder contar con estas herramientas, además del personal capacitado, se requiere de recursos económicos, lo cual puede dificultar su aplicación, dado que la mayoría de los archivos no cuentan con ellos, en ocasiones ni siquiera para tener instalaciones adecuadas para el resguardo de la documentación en papel. En toda legislación hay cosas que pueden mejorarse, pero sin duda es un buen inicio y proporciona herramientas normativas encaminadas a dar seguimiento al patrimonio documental de las instituciones desde su generación hasta su destino final, ya sea la baja o su preservación en los archivos históricos. Además de implementar la estructura operativa de los archivos, es importante trabajar en otros aspectos, por ejemplo, la accesibilidad, y poder acercar a la comunidad a su patrimonio documental. Es ahí donde los archivos históricos fungen un papel importante. L@S HISTORIADOR@S EN LOS ARCHIVOS Ya hablamos un poco sobre cómo, a partir de la gestión documental y la normativa vigente se conforman los archivos. Observamos que a partir de que se consideró a los archivos como parte de un sistema en el que el ciclo vital de la documentación y su gestión a través de instrumentos de control y consulta facilitan su consulta y su preservación. Ahora es tiempo de enfocarnos en los archivos históricos, sus funciones y qué pueden hacer las y los historiadores en ellos. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Dra. Claudia Roxana Domínguez García Si revisamos la Ley de General de Archivos en el capítulo que trata sobre los archivos históricos y sus funciones, además de su organización y conservación, es importante brindar el servicio de consulta pública y la difusión de sus acervos (Artículo 32 de la Ley General de Archivos). Retomando la importancia de reunir un equipo interdisciplinario, los archivos históricos necesitan personal especializado. Para lograrlo hay varias vías, una de ellas es la capacitación del personal que ya se encuentra trabajando en ellos y complementar a los equipos de trabajo con personal que tenga conocimientos básicos de informática y de historia. Los archivos históricos pueden ser un área de desempeño profesional importante para las y los historiadores. Si observamos los elementos de su formación profesional, encontramos elementos no solamente para la investigación histórica, sino también para la sistematización de la información, la comunicación oral y escrita. Si observamos el artículo 40 de la Ley, se habla de las medidas para preservar y difundir los documentos de valor histórico, entre ellos implementar programas con actividades pedagógicas que acerquen los archivos a los estudiantes de diferentes grados y divulgar los instrumentos de consulta, así como otros tipos de publicaciones que puedan difundir los acervos históricos (Fracciones V y VI del Artículo 40 de la Ley General de Archivos, 2018). Pero hay otros elementos que son fundamentales para el trabajo archivístico y para el tratamiento de la información y de la documentación. En el primer elemento nos referimos a la formación técnica que permite la elaboración de instrumentos de control y Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 8 �PDN: Elementos de archivística para las y los historiadores Dra. Claudia Roxana Domínguez García consulta, así como la planeación de las actividades de gestión administrativa de estas instituciones y por último lo referente a la implementación de programas de exposiciones presenciales y virtuales que ayuden en la difusión. Si bien en algunos programas educativos se incluyen unidades de aprendizaje enfocadas a la difusión, el diseño e implementación de una exposición requiere de habilidades específicas. La planificación y gestión de recursos son elementos que tampoco se incluyen en nuestra formación. algunos elementos importantes para que este tipo de proyectos cumpla con sus funciones, sobre todo teniendo en cuenta que suelen tener costos elevados. Así es necesario que el trato de la documentación, en especial si se trata de documentación antigua, sea con el mayor cuidado posible, elegir el formato de imagen más adecuado, que haya certeza de que coinciden las imágenes generadas y los índices de consulta que permitan una consulta rápida y eficiente y por último deberá contarse con espacios de almacenaje electrónico suficientes y seguros. El otro punto que también nos es un poco lejano es lo referente a las acciones que deben llevarse a cabo para la preservación de los acervos, sobre todo cuando se trata de documentos antiguos o en soportes diversos (cintas magnéticas, fotografías, planos y otros objetos). Si bien las intervenciones correctivas y de preservación de los documentos requieren de un trabajo sumamente especializado que debe quedar en manos de conservadores profesionales, el personal de los archivos debe tener los elementos suficientes para implementar acciones que permitan su preservación en óptimas condiciones. Estas acciones van desde las condiciones del edificio que funja como archivo, sobre todo lo referente al control de temperatura, humedad, iluminación, que permitan evitar los daños por la aparición de hongos, moho, insectos o roedores que puedan dañar de forma permanente los acervos. Por último, debo decir que quienes opten por trabajar en un archivo histórico necesitarán conocer cómo funcionan las instituciones para las que trabajan, ya sea una institución privada o pública, a nivel municipal, estatal o nacional. Interesarse también por conocer su historia, pero también a las comunidades para entonces poder tener elementos para implementar acciones que acerquen a las personas a estos recintos, a conocer su propia historia a través de los acervos históricos, e incluso, de ser posible, aportar otros elementos (documentos, fotografías, testimonios) que complementen los acervos que producen las instituciones. Se ha hablado también de la digitalización de los acervos con el fin de preservarlos de una manera más eficaz y que al mismo tiempo permitan que el acceso y su consulta sea más eficiente. Sin embargo, hay que tener en cuenta BLOCH https://revistabloch.uanl.mx CONSIDERACIONES FINALES Como podemos ver a partir de este rápido recorrido sobre los archivos y las actividades que se realizan en ellos, hay actividades que podríamos desempeñar sin mucho problema, sin embargo, hay otras que requieren de una capacitación, de complementar nuestra formación. Sin duda el acercamiento a las herramientas informáticas es imperativo, no solo para planear e implementar los programas de Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 9 �PDN: Elementos de archivística para las y los historiadores digitalización de los acervos, sino también para la difusión por medios electrónicos ya sea de los acervos o de los instrumentos de consulta. Es posible también que además de las actividades propiamente del ámbito archivístico, también sea necesario dirigirse a una audiencia, para ser precisos, a diferentes tipos de audiencias. Poder involucrar a la comunidad es fundamental ya que como se enuncia en la Declaración Universal sobre los Archivos emitida por la UNESCO y el Consejo Internacional de Archivos: “la responsabilidad es de todos – ciudadanos, gestores y responsables públicos, propietarios y/o custodios de archivos públicos y privados, archiveros y otros profesionales del campo de la información” (UNESCO, 2010). Los archivos han dejado de ser bodegas, lugares solitarios y cerrados. En la actualidad son espacios para la difusión histórica pero también para el desarrollo de actividades que fomenten el acercamiento a los acervos históricos. En este proceso, las y los historiadores podemos participar, sin embargo, hay que hacerlo de forma responsable. Trabajar en un archivo requiere de preparación continua, de versatilidad y de creatividad. Por último, diré que trae también muchos aprendizajes y satisfacciones personales y profesionales. Dra. Claudia Roxana Domínguez García REFERENCIAS: Aguilera Murguía, R. (2014, junio 17). La nueva cultura de archivos: hacia una normalización archivística. Primera parte. Universidad de Guadalajara. https://www.rendiciondecuentas.org.mx/la -nueva-cultura-de-archivos-hacia-unanormalizacion-archivistica-primera-parte/ Archivo General de la Nación. (2018). Introducción a la organización de documentos, Unidad 1. La administración pública y la producción de documentos [Curso en línea]. Coordinación de Universidad Abierta y Educación a Distancia de la UNAM. Declaración Universal sobre UNESCO-ICA (2010). los Archivos, Herrera, J. M. (2021). La formación de Archivos Históricos. Apoyo al Desarrollo de Archivos y Bibliotecas de México. Artículos especializados. Publicación en línea. http://www.adabi.org.mx/publicaciones/ar tEsp/archivistica/civil/hagamosMemoria/fo rmacionArchivosHistoricos.pdf Ley General de Archivos, Diario Oficial de la Federación (2018). Rosales Bada, Amada. (2015). La visión contemporá nea del Archivo Histórico en el contexto del Sistema Institucional de Archivos [Jornada virtual]. XV Jornadas Archivísticas de la RENAIES. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 10 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • PDN: para las y los historiadores • •Elementos • • • de•archivística • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Dra. Claudia Roxana Domínguez García Dra. Claudia Roxana Domínguez García ORCID: 0000-0002-3516-537X claudia.dominguezgrc@uanl.edu.mx Historiadora egresada de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Maestra en • Historia Regional Continental por la • Universidad Michoacana de San Nicolás de • Hidalgo. Doctora en Humanidades, en la línea • de Historia por la Universidad Autónoma • Metropolitana – Iztapalapa. Miembro del • Seminario Procesos de Industrialización en • Nuevo León y de la Asociación Noreste de • Archivos. Coordinadora del Archivo Histórico • Municipal de Santa Catarina, N.L. de 2019• 2020. Actualmente es catedrática del Colegio • de Historia FFyL UANL y coordinadora del • Centro de Investigaciones Históricas. Líneas • de investigación: Historia política e • institucional del siglo XIX, Historia de Nuevo • León, Historia de las sociabilidades políticas, • Geografía Histórica e Historia y patrimonio • industrial de NuevoVol.1, León. https://revistabloch.uanl.mx N° 2, oct-dic 2021 • • • 11 �VOL.1 Nº 2 OCT-DIC 2021 Artículos de investigación: La presencia de Manuel Azaña en México (…). BLOCH Rosa E. Guzmán Rodríguez La presencia de Manuel Azaña en México. Un acercamiento desde la prensa exílica 1J o ROSA E. GUZMÁN RODRÍGUEZ ::o -1 o► ► ::o m r► N ► o ► 1J o ::o • NEWS CHANNEL r o 1J m N r m r► BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 0 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículos • • •de investigación: • • • • La•presencia • • de • Manuel • • Azaña • • en •México • •(…).• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • E.• Guzmán • • Rodríguez • • • • • • • • • Rosa • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx LA PRESENCIA DE MANUEL AZAÑA EN MEXICO. UN ACERCAMIENTO DESDE LA PRENSA EXÍLICA Rosa E. Guzmán Rodríguez Universidad Autónoma de Querétaro Facultad de Filosofía Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: © 2021, Guzmán Rodríguez Rosa E. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 28 de julio de 2021 Aceptación: 7 de septiembre de 2021 Email: rosae.guzro@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Vol.1, • •N° 2, • • 2021 • • • oct-dic • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 1• • • • • • • • • • • • • • • • • �Artículos de investigación: La presencia de Manuel Azaña en México (…). Rosa E. Guzmán Rodríguez LA PRESENCIA DE MANUEL AZAÑA EN MÉXICO. UN ACERCAMIENTO DESDE LA PRENSA EXÍLICA THE PRESENCE OF MANUEL AZAÑA IN MEXICO. AN APPROACH FROM THE EXILIC PRESS Rosa E. Guzmán Rodríguez UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE QUERÉTARO RESUMEN: El presente artículo se enmarca dentro de los estudios acerca del exilio republicano español en México, en específico se aborda la figura del presidente de la Segunda República Española con una importante actuación en la Guerra Civil. Manuel Azaña como persona no se exilió en América, sin embargo, tuvo una gran presencia simbólica entre los exiliados, que fue manifestada en sus publicaciones periódicas. En este texto, se abordan las impresiones del partido Izquierda Republicana y el Partido Comunista de España, como visiones dispares, enfrentadas y resignificadas en el nuevo panorama del exilio This article is framed within the studies about the Spanish republican exile in Mexico, specifically the figure of the president of the Second Spanish Republic with an important performance in the Civil War is addressed. Manuel Azaña as a person did not go into exile in America, however, he had a great symbolic presence among the exiles, which was manifested in his periodical publications. In this paper, the impressions of the Republican Left party and the Communist Party of Spain are addressed, as disparate visions, confronted and resignified in the new outlook of exile KEYWORDS: PALABRAS CLAVE: exilio republicano, Manuel Azaña, prensa, comunismo BLOCH ABSTRACT: https://revistabloch.uanl.mx republican exile, Manuel Azaña, press, communism Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 11 �Artículos de investigación: La presencia de Manuel Azaña en México (…). Rosa E. Guzmán Rodríguez LA PRESCENCIA DE MANUEL AZAÑA EN MEXICO. UN ACERCAMIENTO DESDE LA PRENSA EXÍLICA E s innegable considerar al exilio republicano como uno de los temas más estudiados por historiadores de ambas partes del Atlántico, las producciones académicas han sido abundantes desde los primeros años del proceso migratorio. A pesar de ello, es un tema sobre el cual aún queda mucho por escribir, pues el descubrimiento y la re-lectura de fuentes han dado paso a nuevos planteamientos acerca del largo proceso exílico. Unas de estas fuentes son la prensa y las publicaciones periódicas editadas por los refugiados en sus espacios de acogida, es decir en países como la Unión Soviética, Francia, Argentina, Chile, Estados Unidos, Venezuela y México. Dichas publicaciones periódicas pertenecieron a los diferentes colectivos políticos españoles, es decir: partidos, sindicatos, ateneos, uniones, entre otros. Todos ellos formaron parte del aparato institucional (oficial o no) de la II República en el exilio, que tuvo como sede de la Diputación Permanente de las Cortes a la Ciudad de México desde 1939 hasta 1945. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Los discursos políticos vertidos en la gran cantidad de periódicos, semanarios y boletines, responden a los intereses de aquellas culturas políticas que engendradas en los tiempos de la II República, y reconfiguradas en el espacio americano, buscaban denunciar al franquismo y mantener la cohesión entre los refugiados. Ante esto, el presente texto versa en torno a comprender las distintas formas en las que Manuel Azaña, una de las figuras más emblemáticas de la II República y la subsecuente Guerra Civil, fue representado y recordado en México, territorio en el cual nunca tuvo una presencia física, pero sí una enorme recurrencia a través de sus ideas, acciones y memorias, que son recuperadas dentro de la investigación, además de señalar los nexos entre Manuel Azaña e intelectuales mexicanos, como el regiomontano Alfonso Reyes y el yucateco Silvio Zavala. Por lo tanto, el presente texto tiene por objetivo recuperar y comprender la visión que tenían algunos colectivos políticos del exilio (entendidos a partir de sus culturas políticas) Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 12 �Artículos de investigación: La presencia de Manuel Azaña en México (…). sobre la figura de Manuel Azaña. En específico se abordarán los discursos expuestos por dos colectivos: Las delegaciones del Partido Comunista de España (PCE) y del partido Izquierda Republicana (IR), cuyas ideologías divergentes encarnaron el escenario político del exilio. Se enfocará específicamente el periodo que va de 1940 a 1955, lapso marcado por las publicaciones, mientras que el espacio quedó delimitado por la Ciudad de México, espacio en el que se editaron e imprimieron los periódicos empleados para el análisis. RECORDANDO AL ESTATISTA: ARTÍFICE DE LA REPÚBLICA A manera de introito, resulta pertinente preguntarnos ¿Quién fue Manuel Azaña? A este cuestionamiento se le pueden plantear múltiples respuestas, dependiendo del emisor y del contexto, sin embargo, dado que el objetivo de este texto no es exponer una memoria biográfica del español, reduciremos el apartado a un breve esbozo de su persona. Manuel Azaña Díaz, nacido en Alcalá de Henares en 1880, fue un importante político, literato y periodista. Es ampliamente conocido por haber presidido la II República Española entre 1936 y 1939 (además de haber sido provisional en 1931), y posteriormente haber dirigido al ejército republicano contra el bando sublevado en la Guerra Civil (1936-1939). Azaña es considerado uno de los más destacados políticos del pensamiento liberal- republicano, que entiende al Estado como un entramado institucional al servicio de los ciudadanos, donde se garantizan las libertades individuales y el acceso a una vida digna y justa (Hoyos Puente, BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Rosa E. Guzmán Rodríguez 2012). Además, su trascendencia como líder republicano quedó expuesta con la fundación de los partidos Acción Republicana (1925-1934) y posteriormente, Izquierda Republicana (19341951). El estatista alcalaíno falleció en Francia tras el final de la tortuosa Guerra Civil, estos hechos son ampliamente relatados en el libro De no ser por México de José María Muriá. En el cual se recupera un episodio muy conocido y que liga profundamente a Manuel Azaña con nuestro país, y es que durante el entierro de Azaña, quedó prohibido que se le cubriera con la bandera republicana, en cambio se ordenó que se le cubriera con la bandera rojigualda. Por ello, uno de sus acompañantes, Luis I. Rodríguez, decidió que se le enterrara con la bandera de México (Muriá, 2011). Este evento, además de la cercanía de Azaña con diplomáticos mexicanos, fueron momentos simbólicos para esta relación y presencia en nuestro país. Por su relevancia e importancia en la historia, se le recordó constantemente desde los exilios, pues era en ellos que seguían aún abiertas muchas de las pugnas y grietas ocasionadas durante los últimos momentos de la Guerra Civil, en la cual Azaña fue artífice, conflicto y conclusión de aquél gran enfrentamiento. LAS CULTURAS POLÍTICAS EN EL EXILIO: SOBRE LOS LIBERALES Y OBRERISTAS Como se mencionó en el primer apartado, se abordarán los discursos de dos partidos: el PCE, que ostentó una cultura política obrerista-popular e Izquierda Republicana, y que representó al pensamiento republicano-liberal. Acerca de las conformaciones culturales de los colectivos, es Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 13 �Artículos de investigación: La presencia de Manuel Azaña en México (…). ineludible el peso de la Guerra Civil como conformador de imaginarios, que desde la década de los treintas moldeó a las culturas políticas, transformándolas y fracturándolas (Hoyos Puente, 2012). Igualmente, es relevante mencionar que estas culturas políticas no tuvieron espacios de sociabilidad individuales, sino que compartieron lugares como el Ateneo Español de México y el Centro Republicano Español, que se conformaron como espacios plurales y abiertos a las propuestas de los exiliados. La primera de estas culturas, la republicana-liberal, estuvo representada por los partidos Unión Republicana e Izquierda Republicana, que juntos apostaron en primer lugar, por una restauración democrática tras la posible caída de la dictadura, siempre en pos de un fuerte reformismo social. Por el otro lado, la cultura política obrerista-popular se representó máximamente por el PCE, pero también envestida por el Partido Socialista Unificado de Cataluña (PSUC) y el Partido Obrero de Unificación Marxista (POUM). Es importante mencionar que también podemos suscribir a la cultura política libertaria o anarcosindicalista dentro del obrerismo, que estuvo presente en el exilio mexicano con la Confederación Nacional del Trabajo (CNT). Como dato alterno, también ocupó un lugar en México una cultura política socialdemócrata, representada por uno de los partidos con más influencia, el Partido Socialista Obrero Español (PSOE). Ellos integraron elementos tanto del obrerismo como de la liberaldemocracia, por lo que tuvieron una vida a la vez plural y conflictiva (Hoyos Puente, 2012). BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Rosa E. Guzmán Rodríguez SÍMBOLO Y FRACASO: MANUEL AZAÑA DESDE LA MIRADA DEL PCE Durante esta sección se realizará un análisis sobre la percepción de los militantes comunistas conforme al político alcalaíno, a través del periódico semanal del PCE España Popular. Semanario al servicio del pueblo español. Esta publicación se editó e imprimió en la Ciudad de México de 1940 a 1944 y su director fue el español I. Izcaray. La delegación mexicana del PCE estuvo a cargo del catedrático marxista Wenceslao Roces, de Felipe Arconda y de Ricardo Castellote (Carrión Sánchez, 2004). A pesar de que se retomará España Popular, es importante mencionar que la línea oficial del partido fue marcada por el semanario de gran formato Nuestra Bandera (1940-1945) y que entrada la Guerra Fría, el PCE también publicó aquí en México España y la Paz. Igualmente, se suscribe a la línea del Partido el boletín mensual Mujeres Antifascistas Españolas (1951-1955), en el que se conformó una cultura política comunista-femenina. Estos órganos de prensa no fueron tomados en cuenta puesto que no se encontraron menciones o alusiones a Manuel Azaña. Para comprender la forma en la que el PCE se refirió a Azaña, hay que tomar en cuenta las tensiones que existían entre los partidos. Sobre ello se pueden ilustrar brevemente las diferencias desde la conformación del Frente Popular y posteriormente, con las pugnas de la Guerra, donde los comunistas ganaron cierta hegemonía frente al líder del bando. Las impresiones del PCE conforme a este personaje se originan desde tiempos de la II República, a través del diario Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 14 �Artículos de investigación: La presencia de Manuel Azaña en México (…). Mundo Obrero (Madrid), que contó con letras que posteriormente también redactaron en España Popular. Como se comentó previamente, una de las cuestiones sobre las que se escribió significativamente en los exilios, es la Guerra Civil, pues su cercanía y el trauma generado permanecieron con los refugiados. Por ello es muy común que un gran número de textos publicados por la prensa traten el tema de la guerra, ya sea haciendo crítica, memoria u opinión. Uno de los críticos más representativos de Azaña –y que comentó ampliamente el proceso de la guerra─ fue el miembro del Comité General y Secretario de la delegación mexicana del PCE, Vicente Uribe, uno de los comunistas más influyentes de todo el exilio americano. Uribe, que vivió la guerra desde una trinchera muy cercana, calificó constantemente a Azaña como un traidor. En un artículo donde hace remembranza de los últimos días del proceso bélico, además de criticar fuertemente a Indalecio Prieto, recuerda los hechos de 1938 y la entrega de la República al Bando Sublevado, donde considera que ni Prieto ni Azaña formaron parte del Bando Popular, refiriéndose a ellos como capituladores: Triunfó el verdadero, el auténtico Frente Popular, y los capituladores fueron derrotados. (…) Desde que Prieto y sus compinches fueron eliminados de la dirección activa de la política, cuando fueron rotos los frenos que la política de capitulación ponía en camino, nuestra guerra entró por otros derroteros. (Uribe, 1940) En el mismo sentido, resalta la opinión de Pedro Checa, que había sido Secretario del PCE. Exiliado en México, se le ha vinculado con el asesinato de León Trotsky, por lo que hablamos BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Rosa E. Guzmán Rodríguez de un personaje muy cercano a las dependencias moscovitas y a la NKVD. Él, en un tenor muy similar al de Vicente Uribe, hace también cierta remembranza de los últimos días de la guerra. La retórica obrerista es uno de los elementos que más se tienen que tomar en cuenta al acercarnos a estas fuentes, pues siempre se abordan los procesos desde una perspectiva materialista y en este caso, con una fuerte influencia de las políticas de la Internacional. El hecho más criticado de Checa conforme a Azaña, es su actuación en el golpe de Estado de Casado, que para los comunistas es considerado uno de los eventos más trágicos y más recordados con desdén. Incluso a José Miaja lo califica como “El Huerta español” haciendo referencia al personaje de la Revolución Mexicana, Victoriano Huerta (Checa, 1940). Además de que constantemente Checa considera al PCE como el único colectivo que actuó correctamente durante el final de la guerra ante las pugnas entre las izquierdas, quedando Manuel Azaña como un traidor a partir de los hechos de 1939. Sobre la difícil relación entre Azaña y los comunistas se puede decir que: Azaña no era ciertamente un rojo-, no fue apreciado por los rojos precisamente, sobre todo desde 1939 en adelante; y de este modo se quedó al margen de las opuestas propagandas, de la misma forma que durante su vida mantuvo una posición muy clara y coherente, pero también muy compleja: la posición más incómoda cuando las pasiones se desencadenan y cualquier forma de calma corre el riesgo de ser tomada como traición. (Meregolli, 1991, sección El Político) Uno de los argumentos que los miembros del PCE arremetieron constantemente contra Azaña, fue considerarlo un burgués ajeno a los intereses de las masas populares. En noviembre de 1940 apareció un artículo no firmado dedicado a Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 15 �Artículos de investigación: La presencia de Manuel Azaña en México (…). Azaña, titulado Manuel Azaña. Símbolo y fracaso de la burguesía liberal española (1940) que fue motivado por su reciente muerte en Francia. En él se exponen –a manera de severa crítica─ los hechos más relevantes de la vida política del ex presidente de la II República. En primer lugar se recuerdan las reformas realizadas al ejército en 1931, que según el autor del texto, llevaron a que se consolidarán con gran poder los generales que encabezarían la insurrección del 18 de julio de 1936. Sobre esto, resalta la siguiente descripción: “(…) el señor Azaña, conservador por formación y naturaleza, militarista –del viejo estilo de la milicia─ hasta la médula, se lanzó a realizar una aparente y demagógica reforma militar que sólo sirvió para empeorar las cosas” (p. 3). También se le criticó por haber accedido a indultar al general José Sanjurjo tras su fallido golpe de Estado en 1932, que, según el PCE, demostró la debilidad y la flaqueza de Azaña como Ministro de Guerra. Por otro lado, también se le enjuicia por un evento cuestionable de su historia reciente: La represión del movimiento huelguístico de 1934 (también llamada Revolución de octubre), ya que la lectura del partido conforme a ello es una fuerte hostilidad hacia las fuerzas populares: obreras y campesinas. Es decir, que, según su narrativa, Azaña nunca tuvo un verdadero compromiso con el proletariado, primer obstáculo en su relación con el PCE y los libertarios. 4 Como se había mencionado antes, Azaña fue juzgado por no haber hecho aportes a lo que el PCE calificó como la “revolución democrática burguesa” (para diferenciarla de la revolución proletaria), ya que se le antepone su condición como burgués antes que cualquier otra. Sobre BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Rosa E. Guzmán Rodríguez esta postura se puede decir que necesariamente se hacía con desdén pues: no Azaña, frente a los problemas sociales, fue claramente, o mejor dicho, explícitamente, un burgués: sintió la necesidad de una elevación de las masas y de su inserción en la vida de la república; basó toda su política en la alianza entre la burguesía (de izquierdas) que para él significaba sobre todo laica y la parte más evolucionada de la clase trabajadora; pero ésto lo hizo pensando sobre todo en el progreso conjunto de la nación, guiada por la burguesía patriótica que se había afirmado desde la época de las cortes de Cádiz, más que en una profunda alteración de las relaciones de clase. (Meregolli, 1991, sección El Político) Otro de los episodios más repetidos y criticados fue su actuación durante el conflicto bélico del 36’-39’, que podemos ver a través de esta cita: (…) con su miedo cerval al pueblo, la posición de Azaña a lo largo de nuestra guerra, fue cobarde y claudicante. Toda su actuación no fue sino un intento constante de capitular. (…) Hubiera entregado nuestro pueblo a Franco de no haber sido por la energía con la que las masas populares, dirigidas por el Partido Comunista, se opusieron resueltamente a la vil claudicación. (España Popular, 1940, p. 3) Aunada a la exaltación del Partido, según lo expuesto por el autor, Azaña se ganó la fama de claudicador entre los comunistas, pues se afirma que no supo liderar al Frente Popular. Además de que se le consideró un traidor por haber sido partícipe del golpe de Estado de Casado en 1939, finalizando así la Guerra Civil y causando que las grietas entre las facciones defensoras de la República terminaran por enfrentarse. Una de las facciones que más se opuso a este movimiento fue el PCE, que mantuvo la convicción de “resistir es vencer”. Sobre ello se puede recuperar la siguiente cita: “Él no había sido nunca, ni quiso serlo, un revolucionario. Era un representante de la burguesía liberal, que sentía cierta tranquilidad Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 16 �Artículos de investigación: La presencia de Manuel Azaña en México (…). de conciencia, cierta tranquilidad material, ante la derrota del pueblo” (España Popular, 1940, p. 3). En términos generales podemos decir que la postura del Partido Comunista de España fue tajantemente negativa conforme a Azaña en tiempos el exilio, pues ni si quiera por su muerte externaron algún comentario positivo sobre su persona. Parece que efectivamente, el punto álgido de quiebre entre el PCE y el expresidente fue el golpe de Estado de 1939, que terminó por acrecentar las divisiones que continuarán en el exilio. RECONCILIACIÓN Y UNIDAD: MANUEL AZAÑA DESDE LA MIRADA DE IZQUIERDA REPUBLICANA En contraste con lo anterior, se extenderá una recopilación breve de la postura de la delegación del partido Izquierda Republicana a partir de su publicación homónima, que se editó e imprimió en la Ciudad de México entre 1950 y 1957. La temporalidad de esta publicación se diferencia de España Popular aproximadamente por diez años, por lo que se habla de un periodo distinto, donde las culturas políticas del exilio están reconfigurando sus discursos ante el triunfo de los Aliados en la Segunda Guerra Mundial y la aceptación internacional de la dictadura franquista, buscando nuevas formas de militancia desde el espacio americano y europeo. Además de que para este periodo la capital de la II República en el exilio se cambió a la ciudad de París. Es necesario recordar que la relación de este partido conforme a Azaña es muchísimo más cercana que con el anterior, pues fue fundado BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Rosa E. Guzmán Rodríguez y presidido por él mismo, por lo que se puede esperar una mejor representación. Para los miembros de IR en el exilio, la figura de Manuel Azaña va a ser recordada con aprecio y estima. Este hecho es evidente por la celebración anual llevada a cabo por el partido como homenaje a la memoria de Manuel Azaña, que se celebró, por lo menos durante seis años consecutivos en el Ateneo Español de México. En el periódico Izquierda Republicana se recupera a forma de crónica los homenajes, y desde ellos se pueden rescatar algunos elementos relevantes. En estos homenajes estuvieron presentes figuras como Antonio Robles, Salvador Azuela, Enrique Muños Ors, Luis I. Rodríguez, Adolfo Vázquez Humasqué, José Giral, José Miaja, Mariano Ruiz-Funes, Dolores Rivas –viuda de Azaña─, Rafael Sánchez Ocaña, entre otras personalidades. Cada año el evento de homenaje a Manuel Azaña contaría con la presencia del político republicano aragonés Mariano Joven Hernández (1951), que en un artículo calificó al alcalaíno como “uno de los hombres más sobresalientes de su tiempo” (p. 2). Así mismo Enrique Muños Ors mencionó en uno de estos homenajes: “Dejemos a la Historia el juzgar la vida y obra de Don Manuel Azaña. Procuremos adentrarnos en lo más íntimo de su pensamiento y esforcémonos en la realización de su más bello postulado. Quería ante todo la paz para todos los españoles” (Izquierda Republicana, 1951, p. 2). Esta cita resuena al recordar las acusaciones hechas por el PCE en torno a su dimisión y al golpe de Estado del ’39 y el hecho de que el Partido Comunista usó el discurso de la paz –a partir de los designios Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 17 �Artículos de investigación: La presencia de Manuel Azaña en México (…). del Kominform─ como arma arrojadiza contra el imperialismo. Otro personaje que externó palabras de estima en el homenaje al fallecimiento de Azaña, fue Álvaro de Albornoz (1951), político que ostentó el título de Ministro de Justicia durante la II República en el exilio; él lo recuerda como un héroe de la causa, y bajo el símbolo de Azaña hizo un llamado a la unidad entre todos los republicanos. En el mismo sentido, el abogado Faustino Ballvé dedicó un artículo a enaltecer la memoria de Azaña, donde se puede recuperar el siguiente fragmento que habla sobre el mensaje del expresidente: El mensaje de la reconciliación. Él quiso hacer de España un gran pueblo en que todos los españoles se sintieran a gusto: castellanos y catalanes, gallegos y vascos, ricos y pobres, católicos y disidentes, todo bajo el signo de la fraternidad y la tolerancia, todos al servicio de un ideal común: la civilidad. (Ballvé, 1952, p. 4) En términos generales podemos comprender que la visión de IR fue muy positiva conforme a Azaña, pues las críticas son mínimas, incluso se podría decir que algunos textos buscan justificar sus acciones frente a sus detractores. Izquierda Republicana y algunos simpatizantes mexicanos mantienen a Azaña como uno de sus más importantes símbolos y como protagonista de la extensa jornada política que fue la II República. CONSIDERACIONES FINALES Al comparar las visiones de estos dos colectivos políticos, podemos comprender que la figura de Manuel Azaña fue sin duda alguna conflictiva, pues para algunos resultó un traidor de las causas revolucionarias y para otros fue un símbolo de unidad y genio. Cabe aclarar que para BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Rosa E. Guzmán Rodríguez este breve estudio también fue revisada la prensa española sindicalista impresa en México, tanto el boletín de corte anarquista de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) como el de la Unión General de Trabajadores (UGT), no obstante, no se encontraron alusiones a Manuel Azaña. Del mismo modo, no se pudieron localizar órganos de prensa de corte socialista en formato digital (principalmente del PSOE), por lo que también tuvieron que descartarse. De ese modo quedaron para el análisis las culturas políticas con más diferencias entre sí, la comunista y la republicana. Como se mencionó en la introducción, la Guerra Civil fue el tópico por el que más se recordó a Manuel Azaña y podemos notar que existieron diferentes narrativas sobre el proceso, dependiendo del colectivo que lo expusiera. Es importante considerar el espacio en el que se desenvolvieron todas estas pugnas, que fue en el exilio mexicano, donde existieron las condiciones para que los refugiados pudieran externar sus opiniones y para que pudieran seguir realizando actividades políticas (a pesar de ya no estar en su país de origen). Todas las militancias en los exilios fueron importantes pues mantuvieron viva a la II República, que trabajó sin territorio durante varios años. A pesar de que el personaje nunca piso tierras mexicanas y considerando todo lo anterior podemos decir que Manuel Azaña tuvo una presencia constante en México, a partir de las memorias de los exiliados. Hayan sido buenas o malas las impresiones que existieron sobre él, es innegable que se le recordó y conmemoró considerables veces, como menciona Álvaro de Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 18 �Artículos de investigación: La presencia de Manuel Azaña en México (…). Albornoz “y es que a veces los muertos no son los muertos, sino los vivos. Azaña, Mercelino Domingo, Alcalá Zamora, Ossorio Gallardo, Companys, Besteiro no están muertos; están vivos. Porque está viva su idea, está vivo su ejemplo, y actúan desde la historia. (…)” (De Albornoz, 1952, p. 1). REFERENCIAS: Ballvé, Faustino. (1952, noviembre). Azaña Malogrado. Izquierda Republicana. https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imag enes/grupo.do?path=3089599&presentac ion=pagina&posicion=4 Carrión Sánchez, P. (2004). La delegación del PCE en México (1939-1956). Origen y límite de una voluntad de liderazgo en la oposición. Espacio, Tiempo y Forma, pp. 320-365. Checa, Pedro. (1940, marzo). El final de la heroica guerra de España. España Popular. Semanario al servicio del pueblo español. https://prensahistorica.mcu.es/es/catalog o_imagenes/grupo.do?path=3106505&po sicion=4&presentacion=pagina De Albornoz, Álvaro (1952, diciembre). En el duodécimo aniversario de la muerte de Azaña. Un solo partido y una sola bandera. Izquierda Republicana. https://prensahistorica.mcu.es/es/catalog o_imagenes/grupo.do?path=3089600&po sicion=1&presentacion=pagina España Popular. (1940, abril 11). Cómo se dejó intacto el ejército de la monarquía. España BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Rosa E. Guzmán Rodríguez Popular. Semanario al servicio del pueblo español. https://prensahistorica.mcu.es/es/catalog o_imagenes/grupo.do?path=3106510&po sicion=3&presentacion=pagina España Popular (1940, mayo 16). Experiencias españolas. De los primeros días de mayo de 1936. Azaña, presidente. El gobierno de Casares. España Popular. Semanario al servicio del pueblo español. https://prensahistorica.mcu.es/es/catalog o_imagenes/grupo.do?path=3106515&po sicion=8&presentacion=pagina España Popular. (1940, noviembre 16). Manuel Azaña. Símbolo y fracaso de la burguesía liberal española. España Popular. Semanario al servicio del pueblo español. https://prensahistorica.mcu.es/es/catalog o_imagenes/grupo.do?path=3106539&po sicion=3&presentacion=pagina Hoyos Puente, J. d. (2012). La utopía del regreso. Proyectos de Estado y sueños de nación en el exilio republicano en México. COLMEX-Universidad de Cantabria. Izquierda Republicana. (1952, diciembre). El Ateneo Salmerón honra la memoria de Don Manuel Azaña. Izquierda Republicana. https://prensahistorica.mcu.es/es/catalog o_imagenes/grupo.do?path=3089600&po sicion=2&presentacion=pagina Izquierda Republicana (1953, abril). La conmemoración del 14 de abril fue entusiasta-Discurso de Don Isidro Fabela. Izquierda Republicana. Izquierda Republicana. (1953, diciembre). El homenaje a la memoria de Don Manuel Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 19 �Artículos de investigación: La presencia de Manuel Azaña en México (…). Rosa E. Guzmán Rodríguez Azaña. Izquierda Republicana. https://prensahistorica.mcu.es/es/catalog o_imagenes/grupo.do?path=3089607&po sicion=4&presentacion=pagina Izquierda Republicana. (1955, diciembre). Recuerdo y Homenaje a don Manuel Azaña. Izquierda Republicana. https://prensahistorica.mcu.es/es/catalog o_imagenes/grupo.do?path=3089618&po sicion=5&presentacion=pagina Joven, Mariano. (1951, noviembre). Homenaje de Izquierda Republicana a la memoria de Manuel Azaña. Izquierda Republicana. https://prensahistorica.mcu.es/es/catalog o_imagenes/grupo.do?path=3089597&pr esentacion=pagina&posicion=3 Meregolli, F. (1991). El Político. En V. A. Serrano, & J. M. San Luciano (eds.), Azaña. Ministerio de Cultura-Comunidad de Madrid. Muriá, J. M. (2011). De no ser por México: ayuda a tantos exiliados republicanos. Limusa. Uribe, Vicente. (1940, febrero 18). Por qué salió Prieto de Defensa Nacional. Un enemigo del pueblo español. España Popular. Semanario al servicio del pueblo español. https://prensahistorica.mcu.es/es/catalog o_imagenes/grupo.do?path=3106502&po sicion=8&presentacion=pagina BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 20 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículos • • de • investigación: • • • • La •presencia de Manuel Azaña en México (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • Rosa E. Guzmán Rodríguez • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Egresada de la Licenciatura en Historia de • la Universidad Autónoma de Querétaro, ha • participado como becaria en diversos medios como el XXX Verano de la • Investigación Científica de la Academia • Mexicana de Ciencias, en conferencias con • la UAZ-COLSAN, así como en congresos • estudiantiles tanto nacionales como • regionales. Se ha desempeñado como • vicepresidenta de la Asamblea Nacional de • Estudiantes de Historia (ANDH) y como • delegada titular de la UAQ ante la misma. • Sus temas de especialidad giran en torno al • exilio republicano español, la historia de las • mujeres y su rol dentro de las izquierdas en • Iberoamérica. • • https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Rosa E. Guzmán Rodríguez rosae.guzro@gmail.com 21 �Artículos de investigación: La represión a los movimientos anti-sistémicos en (…). BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alan Arturo Hernández García Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 0 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículos • • •de investigación: • • • • La•represión • • a•los •movimientos • • • anti-sistémicos • • • •en •(…).• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Hernández • • • García • • • • • Alan • Arturo • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx LA REPRESIÓN A LOS MOVIMIENTOS ANTISISTÉMICOS EN EL APANDO DE JOSÉ REVUELTAS Alan Arturo Hernández García orcid.org/0000-0001-7181-0383 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: © 2021, Hernández García Alan Arturo. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 13 de agosto de 2021 Aceptación: 7 de septiembre de 2021 Email: alanhzg843@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Vol.1, • oct-dic • • 2021 • •N° 2, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •1• • • • • �Artículos de investigación: La represión a los movimientos anti-sistémicos en (…). Alan Arturo Hernández García LA REPRESIÓN A LOS MOVIMIENTOS ANTISISTÉMICOS EN EL APANDO DE JOSÉ REVUELTAS THE REPRESSION OF ANTI-SYSTEMIC MOVEMENTS IN EL APANDO BY JOSÉ REVUELTAS Alan Arturo Hernández García UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: Sobre el movimiento estudiantil de 1968 y su impacto sobre la cultura mexicana en los años posteriores ya se ha escrito mucho, pues el tema ha sido fruto de un sinnúmero de controversias políticas e históricas con el transcurso de las décadas. En este sentido, la novela corta El Apando (1969) de José Revueltas se ubica como parte de la literatura testimonial de la época al ser una metáfora de la opresión a la que estuvieron condenados quienes resultaban incomodos para el sistema político mexicano. Much has already been written about the student movement of 1968 and its impact on Mexican culture in subsequent years, as the subject has been the fruit of countless political and historical controversies over the decades. In this sense, the short novel El Apando (1969) by José Revueltas is located as part of the testimonial literature of the time as it is a metaphor for the oppression to which those who were uncomfortable for the Mexican political system were condemned. PALABRAS CLAVE: José Revueltas; historia; literatura; represión política; 1968. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx KEYWORDS: José Revueltas; history; literature; political repression; 1968. Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 21 �Artículos de investigación: La represión a los movimientos anti-sistémicos en (…). Alan Arturo Hernández García LA REPRESIÓN A LOS MOVIMIENTOS ANTISISTÉMICOS EN EL APANDO DE JOSÉ REVUELTAS S obre el movimiento estudiantil de 1968 y su impacto sobre la cultura mexicana en los años posteriores ya se ha escrito mucho, pues el tema ha sido fruto de un sinnúmero de controversias políticas e históricas con el transcurso de las décadas. A pesar de lo anterior, las representaciones literarias del movimiento y de la represión ejercida por parte del Estado sobre este aún causan interés entre el público general. Entre los escritos destacados se encuentran La noche de Tlatelolco (1971), de Elena Poniatowska, y Los días y los años (1971), de Luis González de Alba, al ser testimonios del desarrollo del movimiento y su fatídico desenlace. En este sentido, El Apando (1969), de José Revueltas, destaca por sus amplias descripciones del sistema penitenciario de México y, en un todo, por sus reflexiones en torno a la sociedad mexicana de la época. Si bien el autor no hace mención explícita del rumbo político del país, la obra se caracteriza por su oscuro tono al narrar la opresión a la que los prisioneros eran sometidos al interior de la prisión de Lecumberri. Así, Revueltas planteó a través de su obra la BLOCH https://revistabloch.uanl.mx represión a la que los grupos anti-sistémicos eran condenados en calidad de presos políticos, ya fueran activistas, estudiantes o civiles capturados durante las protestas de aquel año. EL MUNDO HACIA 1968 Para finales de la década de 1960, el clima político del mundo era tenso. El recrudecimiento de la Guerra de Vietnam, en el marco de la Guerra Fría entre Estados Unidos y la Unión Soviética, acaparaban la atención general. Sin embargo, la Revolución Cubana y la crisis de los misiles en Cuba en 1962 ya habían encendido alarmas para toda la región al convertirse en objeto de debate y protesta por parte de diversos sectores sociales (Loaeza, 2010). El asesinato de John F. Kennedy, en última instancia, volvió más intervencionista la política exterior de su país ante los avances de la izquierda en América Latina. Por otro lado, se experimentaban diversos procesos socioculturales ante el inestable panorama internacional. El cambio generacional dio pie a un proceso de transformaciones políticas desde el ámbito social a través de distintos movimientos reaccionarios. Aunque es, hasta Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 22 �Artículos de investigación: La represión a los movimientos anti-sistémicos en (…). cierto punto, imposible definir las particularidades de cada uno de ellos, en general se considera las confrontaciones entre los bloques políticos como los detonantes para las protestas (MissesLiwerant y Saracho López, 2018). La Primavera de Praga, el Mayo francés y las protestas por Vietnam se convirtieron en un foco de manifestaciones anti-sistémicas desde distintos frentes –en especial desde las universidades– dependiendo del contexto en que estas se generaban. En este sentido, los movimientos antisistémicos surgieron a raíz del profundo malestar en que la sociedad se encontraba. Como consecuencia de la revolución cultural mundial de 1968, movimientos que iniciaron contra la injusticia, la opresión, la humillación y la explotación trascendieron para perseguir la destrucción del sistema social vigente y sustituirlo por uno alternativo o diferente (Aguirre Rojas, 2010). La aparición de estos movimientos en contra del sistema bipolar en el que se encontraba el mundo constituyó, entonces, una crisis para el capitalismo del hemisferio occidental. En México, por otro lado, la situación política se deterioró tras la llegada de Gustavo Díaz Ordaz a la presidencia. Para ese momento, el Partido Revolucionario Institucional (PRI) se había apoderado del aparato gubernamental, así como de las instituciones que lo conformaban. Sin embargo, sus antecesores descuidaron, por decir lo menos, áreas esenciales para el país: los sistemas agrario, ferroviario y de salud pública, entre otros. El distanciamiento entre la clase política y la sociedad mexicana produjo, en última instancia, la aparición de activistas, en particular BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alan Arturo Hernández García desde la izquierda política, con el objetivo de reformar el Estado mexicano a través de la apertura democrática del mismo. La falta de acción del gobierno degeneró pronto en una escala de violencia política. A mediados de la década de 1960, el campo, los hospitales y las universidades se habían vuelto sitios de manifestaciones debido al aumento de la desigualdad y a la falta de prestaciones que el gobierno les ofrecía. Ante este panorama, y con el aumento del descontento político, Díaz Ordaz ordenó reprimir las manifestaciones y sublevaciones de estos grupos a través de la intervención militar con el objetivo de preservar la estabilidad del país (Loaeza, 2010). Esto marcó, de forma definitiva, los últimos años de su gobierno. JOSÉ REVUELTAS Y EL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL El año de 1968 significó, por tanto, una ruptura entre el pensamiento de las nuevas generaciones –uno más crítico– y las acciones represivas del Estado mexicano. Como resultado de la ineficacia de las instituciones políticas ante una nación con problemas de desigualdad social –y en vista de que el gobierno pretendía erradicar el descontento a través de acciones militares–, se produjo “[…] un choque entre la sociedad moderna en desarrollo y el sistema político premoderno construido entre 1920 y 1940 […]” (Sevilla, 2009, p. 130). En este sentido, el movimiento estudiantil, alimentado por estos sentimientos de disgusto y malestar social, pidió una reforma al desgastado régimen partidista. Así, diversos intelectuales y activistas definieron el rumbo del movimiento, José Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 23 �Artículos de investigación: La represión a los movimientos anti-sistémicos en (…). Revueltas entre los más conocidos. La relación entre el escritor y las agrupaciones estudiantiles de la época son bastante conocidas, tanto entre los estudiosos del tema como por quienes integraron los levantamientos. “El gurú intelectual de los jóvenes universitarios fue Revueltas, y ellos hicieron todo lo que estuvo a su alcance para resguardarlo cuando el Ejército ocupó la Ciudad Universitaria en septiembre de 1968” (Illades, 2018, p. 11). Por semanas, desde la Facultad de Filosofía y Letras, mantuvo estrecha relación con los alumnos a través de jornadas para la difusión del pensamiento crítico y la creación de la futura democracia horizontal que surgiría tras la caída del sistema político. Como alguien cercano al pensamiento marxista, Revueltas asumió un rol importante dentro de las manifestaciones de 1968. En efecto, desde una temprana edad el duranguense cultivó su pensamiento a través de lecturas a filósofos comunistas, por lo que, gracias a amistades con fuertes inclinaciones al activismo político, se adhirió a las filas del Partido Comunista Mexicano (PCM) en 1930 (González Cárdenas, 2011). Por ello, el escritor se convirtió en un férreo defensor de la justicia social y una figura para aquellos que pedían un cambio profundo tras años de dominación unipartidista. Sin embargo, la revolución en la que creía fue detenida de forma brusca y violenta. Tras meses de manifestaciones, tanto en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) como en los alrededores del centro histórico, los estudiantes se agruparon para dar coherencia y sentido a sus reclamos hasta antes de octubre de ese año. “La manifestación del 27 de agosto de 1968 en el Zócalo marcó la cúspide BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alan Arturo Hernández García del movimiento estudiantil, mientras que la masacre del 2 de octubre en la Plaza de las Tres Culturas lo diezmó” (Illades, 2018, p. 11). Revueltas, sin embargo, no dejó de creer en el carácter revolucionario del movimiento hasta el último momento –su arresto un mes después–. LA REPRESENTACIÓN DE LA REPRESIÓN EN EL APANDO Los eventos de la noche del 2 de octubre de 1968 marcaron un punto y aparte en la historia del movimiento estudiantil, dejando una profunda huella en la memoria nacional. Tras la masacre, la sociedad mexicana, de manera inevitable, cambió al ser expuesta a una represión política sin precedentes hasta el punto de considerársele una cárcel en sí misma: […] la cárcel implica el estatus de reclusión de la sociedad mexicana en un momento histórico caracterizado por la limitación de los derechos humanos en diferentes ámbitos de la vida cotidiana –notorio es el suceso de Tlatelolco, donde fueron asesinadas cientos de personas, entre ellas estudiantes, profesores y demás manifestantes, que solicitaban un cambio generacional con una postura política revolucionaria ante la ansiedad por las restricciones de libertad–. (Zaramella, 2013, p. 1017) En este sentido, Revueltas expuso los sentimientos de la sociedad con la publicación de su novela corta en 1969. Encarcelado en el Palacio de Lecumberri –conocido tanto por sus presos como por su carácter de prisión política–, el escritor trabajó sobre uno de sus textos más conocidos hasta nuestros días: El Apando. En ella, se muestran las condiciones infrahumanas en que sobrevivieron los reclusos, sometidos por la fuerza del Estado (González Cárdenas, 2011). Así, aunque la novela no expresa un marcado tono político, la misma sirve como crítica –tanto al Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 24 �Artículos de investigación: La represión a los movimientos anti-sistémicos en (…). Estado mexicano como a su sistema penitenciario– y metáfora de la represión que se vivía durante esos años. En este sentido, la obra, a través de sus diversos elementos, menciona no solo la naturaleza del encierro dentro de esta prisión, sino también a las formas en que eran rebajados quienes estuvieron dentro de este sitio. En la estructura de su texto, un párrafo único, Revueltas maneja los espacios, el lenguaje, los personajes, las condiciones sociales y las categorías ideológicas con que fue construido cada uno, de tal forma que su obra recae en la noción del encierro, la deshumanización y la animalización de estos reos (Arizmendi y Hernández, 2017). Estaban presos ahí los monos, nada menos que ellos, mona y mono; bien, mono y mono, los dos, en su jaula, todavía sin desesperación, sin desesperarse del todo, con sus pasos de extremo a extremo, detenidos pero en movimiento, atrapados por la escala zoológica como si alguien, los demás, la humanidad, impiadosamente ya no quisiera ocuparse de su asunto, de ese asunto de ser monos, del que por otra parte ellos tampoco querían enterarse, monos al fin, o no sabían ni querían, presos en cualquier sentido que se les mirara, enjaulados dentro del cajón de altas rejas de dos pisos, dentro del traje azul de paño y la escarapela brillante encima de la cabeza […] encarcelados, jodidos. (Revueltas, 2016, pp. 9-10) Aunque la prisión es el contexto al que se refiere el autor, está metáfora bien puede aplicarse a la realidad social del momento. Llama la atención, en especial, la falta de conciencia por parte de los vigilantes –hombres de “traje azul de paño y escarapela brillante encima de la cabeza”– como monos enjaulados del propio sistema carcelario, o político, mexicano. Ahora, si bien los protagonistas de la novela – Albino, Polonio y “El Carajo”– forman parte de lo BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alan Arturo Hernández García más bajo de la sociedad, debemos recordar el carácter de quienes estaban presos. Al ser protagonizada por ladrones, drogadictos y homicidas, la obra de Revueltas pareciera alejarse de la situación política de México. Sin embargo, tanto estudiantes, activistas, intelectuales, obreros y campesinos eran considerados delincuentes por resultar incomodos para el orden establecido (González Cárdenas, 2011). Eran estos quienes, en última instancia, sufrían estar dentro de un sitio hecho para los peores criminales. […] lanzaban los gritos y aullidos más inverosímiles, agitando en el aire sin cesar las manos, ya crispadas, ya en un puño, y los brazos, parecidos a robustas y torneadas raíces de acero, sacudidos por cortas y violentas descargas eléctricas, mientras los ojos, abiertos más allá de lo imaginable, descompuestos y enrojecidos, tenían destellos de una rabia sin límites. “Sáquenlos, sáquenlos”, la palabra dividida en dos coléricas emisiones: sáquen-lós, saquén-lós. (Revueltas, 2016, p. 46) Esa fue la última estancia en prisión para José Revueltas. Tras su liberación en 1969, publicó su obra y se convirtió en un hito para la literatura mexicana. En entrevistas posteriores, no obstante, el escritor se refirió a este periodo como “la enajenación suprema de la esencia del hombre” (Ruffinelli et al., 1975). Aunque pudo continuar con trabajo literario, hasta su muerte en 1976, su carta a Arthur Miller y El Apando se convirtieron en relatos testimoniales de la opresión e injusticias a las que estuvieron condenados aquellos que intentaron alzar su voz por un cambio radical del Estado mexicano. Su relato también es un breve análisis a la sociedad tras los eventos de 1968. Las diversas lecturas a lo largo de los años han dado peso a las reflexiones del propio escritor sobre cómo la cárcel es, en última instancia, un encierro del encierro, tal cual lo es el propio “apando”. Decadencia, relaciones de poder, opresión, Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 25 �Artículos de investigación: La represión a los movimientos anti-sistémicos en (…). Alan Arturo Hernández García tortura y una narración frenética es lo deja esta obra sobre un momento en que se sufría como nunca los embates de la ilegalidad y corrupción en que había caído el sistema político nacional. mero hecho de protestar ante las injusticias del sistema político. El escritor, entonces, representa en esta novela corta las condiciones infrahumanas a las que estuvieron sometidos. CONCLUSIONES De tal forma, el autor se vale de distintos elementos para crear una metáfora del propio sistema político. A través de distintos pasajes, los protagonistas –prisioneros de lo más bajo en la escala social– son reprendidos por medio de las relaciones de poder, la tortura, la deshumanización y, en última instancia, la animalización de su condición social. La lectura del contexto, sin embargo, nos recuerda quienes eran prisioneros en el momento en que Revueltas escribió esta novela corta. Esto era lo que debían sufrir todos quienes pretendieran romper el ya opresivo orden social. Hacia 1968, la tensa situación política de México degeneró en una represión por parte de las autoridades y del Estado. La ineficacia para solucionar los problemas acumulados en diversas áreas vitales para el funcionamiento del país dejó la puerta abierta para activistas políticos con ansias de reformar el sistema político y económico en que vivían. Como parte de una revolución cultural, los estudiantes se sumaron a las manifestaciones campesinas, médicas y obreras por un cambio radical ante lo que consideraban un gobierno abusivo, corrupto e injusto. José Revueltas, quien era un comunista declarado para el momento, se sumó al movimiento estudiantil en calidad de intelectual. A través de sus acercamientos los estudiantes, el escritor pretendió incentivar a los universitarios a criticar y reflexionar sobre el carácter revolucionario de las protestas, así como a autogestionar el mismo. Esta toma de conciencia se traduciría, por tanto, en un cambio en el rumbo de los acontecimientos futuros. Sin embargo, la masacre de Tlatelolco –y su posterior arresto– terminó con las aspiraciones de este pronunciamiento. El intelectual, recluido en el Palacio de Lecumberri, escribió El Apando. Esta obra, a pesar de no tener un carácter político, se ha interpretado como un análisis de la opresión a la que estuvieron condenados aquellos que intentaron levantarse contra el Estado por considerárseles delincuentes del orden establecido. En este sentido, activistas, estudiantes e intelectuales fueron apresados junto a ladrones, homicidas y drogadictos por el BLOCH https://revistabloch.uanl.mx En última instancia, el escritor reflexionó y denunció, por medio de su obra, las acciones del sistema carcelario contra los presos políticos. En un todo, El Apando puede ser tomado como un acto de conciencia de la situación en que México se encontraba durante ese momento: una sociedad oprimida por el Estado. Su denuncia, entonces, resulta valiosa para el estudio de la historia en la medida en que tuvo un impacto entre quienes vivieron, aunque desde lejos, los acontecimientos de 1968 a 1972. En la actualidad, la novela es una ventana a todo un proceso sociocultural de la época. Sus múltiples lecturas nos ayudan a comprender tanto al texto como a las reflexiones del propio autor. Sin embargo, como producto cultural, esta debe relacionarse con el contexto en que se dio su realización, pues de otra manera nunca hubiese existido. Para los estudiosos, El Apando puede ser interpretada de distintas maneras, pero, sin ubicar su relación espacio-tiempo, su lectura puede perder un sentido más amplio sin la realidad social mexicana de por medio. Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 26 �Artículos de investigación: La represión a los movimientos anti-sistémicos en (…). REFERENCIAS: Aguirre Rojas, C. A. (2010). Movimientos Antisistémicos: historia y evolución del concepto. Universidad Nacional Autónoma de México y el Instituto de Investigaciones Sociales. http://conceptos.sociales.unam.mx/conce ptos_final/626trabajo.pdf Arizmendi, M. E. y Hernández, A. B. (2017). El apando o del encierro en el encierro. La Colmena, (76), pp. 41-48. http://web.uaemex.mx/plin/colmena/Colm ena_76/Aguijon/5_El_apando_o_del_enci erro.pdf Alan Arturo Hernández García Ruffinelli, J., Pino Méndez, A., Ramos, L.A., Ventura Sandoval, J., y González Levet, S. (1975). El Apando: Metáfora de la opresión. Texto Crítico, (2), pp. 40-66. https://cdigital.uv.mx/bitstream/handle/12 3456789/7224/19752P40.pdf Sevilla, C. (2009). 1968, cuarenta años después. Estudios Políticos, (17), pp. 129-137. Zaramella, E. (2013). Poder y deshumanización del sujeto en El Apando de José Revueltas. Revista Iberoamericana, 79(244-245), pp. 1017-1032. https://doi.org/10.5195/reviberoamer.201 3.7135 González Cárdenas, V. (2011). Poder, trasgresión y resistencia. El Apando. Cauce. Revista internacional de Filología, Comunicación y sus Didácticas, (34-35), pp. 195-207. Loaeza, S. (2010). Modernización autoritaria a la sombra de la superpotencia, 1944-1968. En Gómez Ruiz, F. (Ed.). Historia general de México ilustrada, vol. II, (pp. 333-385). El Colegio de México. https://repositorio.colmex.mx/concern/bo oks/3f462621k?locale=es Misses-Liwerant, J. B. y Saracho López, F. J. (2018). Los 68: movimientos estudiantiles y sociales en un emergente transnacionalismo y sus olas dentro del sistema-mundo. A manera de editorial. Revista mexicana de ciencias políticas y sociales, 63(234), pp. 13-52. https://doi.org/10.22201/fcpys.2448492x e.2018.234.65866 Revueltas, J. (2016). El Apando. Era. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 27 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículos • • de • investigación: • • • • La •represión a los movimientos anti-sistémicos en (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • Alan Arturo Hernández García • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • ORCID: 0000-0001-7181-0383 • • alanhzg843@gmail.com • • Estudiante de Historia y Estudios • de Humanidades de la Facultad de • Filosofía Letras de la Universidad • Autónoma de Nuevo León. Ha • colaborado con las revistas • • Metáforas al Aire e Iguales. Participa • activamente en Athenea Taller de • Teatro de la misma institución. • • • • https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Alan Arturo Hernández García 28 �El infierno agustino. Artículos de investigación: El infierno agustino. Representaciones iconográficas(…). Vanessa Patricia Sosa Salinas Representaciones iconográficas en la Nueva España en relación con la pintura mural en Cuitzeo, Michoacán. VANESSA PATRICIA SOSA SALINAS BLOCH BLOCH VOL.1 Nº2 OCT-DIC 2021 https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 0 PORTADA REALIZADA POR VALERIA JON ELIZONDO �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículos • • • de•investigación: • • • •El infierno • • agustino.Representaciones • • • • • • • • iconográficas(…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Vanessa • •Salinas • • • • Sosa • • • Patricia • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx EL INFIERNO AGUSTINO. REPRESENTACIONES ICONOGRÁFICAS EN LA NUEVA ESPAÑA EN RELACIÓN CON LA PINTURA MURAL EN CUITZEO, MICHOACÁN Vanessa Patricia Sosa Salinas Universidad Autónoma de San Luis Potosí Facultad de Ciencias Sociales y Humanidades Maquetador: José Ricardo Galván López Copyright: :p © 2021, Sosa Salinas Vanessa Patricia. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 21 de agosto de 2021 Aceptación: 4 de septiembre de 2021 Email: vpsosa4@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Vol.1, • 2,• oct-dic • • • N° • • 2021 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •1 • • • • • • • • • • • • • • �Artículos de investigación: El infierno agustino. Representaciones iconográficas(…). Vanessa Patricia Sosa Salinas EL INFIERNO AGUSTINO. REPRESENTACIONES ICONOGRÁFICAS EN LA NUEVA ESPAÑA EN RELACIÓN CON LA PINTURA MURAL EN CUITZEO, MICHOACÁN THE AUGUSTINIAN HELL. ICONOGRAPHIC REPRESENTATIONS AT THE NEW SPAIN IN CONNECTION WITH THE MURAL PAINTING IN CUITZEO, MICHOACAN Vanessa Patricia Sosa Salinas UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE SAN LUIS POTOSÍ RESUMEN: ABSTRACT: El presente trabajo recae en la idea de desplegar el pensamiento y filosofía agustina dentro de los conventos novohispanos del siglo XVI, tomando como punto de partida el conjunto conventual de Cuitzeo, específicamente del mural del Juicio Final. Su arte comparte un mismo punto de interés: dominio y control, pero, ¿hasta qué grado el miedo logra que se doblegue la población ante las órdenes de los religiosos?, ¿Era este su verdadero objetivo?, ¿Qué tan parecidas son en realidad las pinturas murales entre sí? Todas estas preguntas fungen como el motor de la investigación y se intentará aproximarse a la respuesta del pensamiento respecto al infierno agustiniano. The present work falls on the idea of deploying Augustinian thought and philosophy within the New Hispanic convents of the sixteenth century, taking as a starting point the conventual complex of Cuitzeo, specifically about the mural of the Last Judgment. Their art shares the same point of interest: dominance and control, but to what extent does fear make the population bend down to the orders of the religious? Was this their true objective? All these questions serve as the engine of the investigation and we will try to approach the answer of the thought regarding the Augustinian hell. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: Iconographic, Convent, Novohispanic Art, Mural Painting, Hell Iconografía, Convento, Arte Novohispano, Agustinos, Pintura Mural, Infierno BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 28 �Artículos de investigación: El infierno agustino.Representaciones iconográficas(…). Vanessa Patricia Sosa Salinas EL INFIERNO AGUSTINO. REPRESENTACIONES ICONOGRÁFICAS EN LA NUEVA ESPAÑA EN RELACIÓN CON LA PINTURA MURAL EN CUITZEO, MICHOACÁN L as órdenes mendicantes formaron estrategias únicas dentro de sus conjuntos conventuales novohispanos, del cual buscaban establecer un cuerpo simbólico y profundo que estableciera un significado místico que integrara las nuevas creencias españolas con las tradiciones pictográficas indígenas para asegurar la completa atención y comprensión de sus nuevos alumnos, aprovechando al máximo el uso de imágenes y símbolos, para así trazar el camino de sus enseñanzas, rescatando y empleando a su vez las antiguas tradiciones plasmadas en pinturas murales o decoraciones en relieve en sus propios edificios. La orden agustina se diferenciará del resto por ser la primera en rescatar el pasado indígena y traerlo al servicio del presente. Se encuentra en la pintura mural del convento de Cuitzeo representaciones de algunas de las escenas bíblicas del Viejo y Nuevo Testamento además de devociones agustinas, con esto los responsables del programa buscaron trazar un camino para mostrar estos lineamientos de la ley de Dios fomentando un comportamiento aceptable a la vista de los frailes condicionando a su vez con el futuro de su vida mortal, un ejemplo de esto son los mural del Juicio Final, San Agustín reanima en este misterio de la resurrección y ascensión de Cristo, el camino para explicar la fe que expone el sacrificio de Dios Hijo por las almas creándose la esperanza de su regreso a juzgar vivos y muertos, que a su vez recae en un discurso de temor inclinándose a las obras de bien y alejarse del mal (Balbino, 1956). Agustín de Hipona en sus obras demuestra sus principales interpretaciones de la vida en las que se encuentran apoyados de los textos bíblicos y en los fundamentos de la teología cristiana, de las cuales quiere explicar la voluntad humana, así como la libertad y salvación (Chuaqui, 2005). Las didácticas de enseñanza para la evangelización, al menos por parte de los agustinos, crearon un orden a partir de su actitud humanista, enseñada de la Doctrina Cristiana por Agustín al postular un amor al prójimo (Balbino, 1956), que respetaría el pasado cultural de los nativos, y con la práctica de enseñar arte a través BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 29 �Artículos de investigación: El infierno agustino.Representaciones iconográficas(…). Vanessa Patricia Sosa Salinas de aspectos indígenas, tales como el aprovechar sus propios símbolos, costumbres y algunas tradiciones que pudieran asociar a su aprendizaje, sin correr el riesgo de difamar a los principios del cristianismo. Gracias a esta cualidad agustina, era común que los elementos prehispánicos iconográficos estuvieran presentes en las pinturas y tallados de los conventos, más allá del interés por conservar la cultura y comprender el contexto cristiano, sus usos e interpretaciones son múltiples. CONVENTOS AGUSTINOS La ambición de los agustinos los llevo a construir suntuosas edificaciones que denotaba su obra espiritual y destacaba su humanismo que enfatizaba la capacidad moral de los indígenas en aprender y vivir el evangelio (Fernández, 1992). En el estado de Hidalgo los agustinos fundaron monumentales conventos como el de Actopan en 1550, el mismo año que se fundó Cuitzeo, se le atribuye la construcción al prior fray Andrés de Mata (Ballesteros García, 1999) en este edificio de Actopan se encuentra una de las capillas abiertas más colosales de la Nueva España, está formado con una gran bóveda de cañón de 17.5 m y por 12 m de altura, en 1978 se descubrió la pintura mural que decora su interior autores como Benito Artigas o Ballesteros García han sostenido y probado la similitud de este programa iconográfico con el que se encuentra en Santa María Xoxoteco al norte de Metzitlán (Ballesteros García, 1999). Esto podría demostrar que fueran del mismo equipo de pintores o que siguieran la misma fuente iconográfica, ya sea en grabados de alguna Biblia o libros de estampas. Esta BLOCH https://revistabloch.uanl.mx semejanza favorece a visualizar los detalles, que, en uno u otro, se encuentran destruidos. De cualquier forma, sus paredes contienen una gran fuente de pintura mural destinada a servir como un apoyo didáctico para la evangelización al tener presentes importantes pasajes bíblicos que asegurarían la total atención del indígena. El primero de noviembre de 1550 se fundó el convento de Santa María Magdalena en Cuitzeo, (Img. 1), quinto de todos los conventos agustinos construidos hasta ese momento en la Nueva España. En la crónica de Mathías Escobar escribe que dentro de la sacristía del convento se encuentra una antigua tabla que testifica la fundación de Cuitzeo al Padre Fray Miguel de Alvarado, pariente de Fray Diego de Chávez (De Escobar, 2008). El convento de Cuitzeo tiene aproximaciones en cuanto a pintura mural con otros conventos como el de Actopan y Xoxoteco, su discurso iconográfico incluye temas del Génesis, como la creación de Eva y el primer pecado o del Apocalipsis con el Juicio Final, todos localizados en la portería lugar de tránsito común tanto para europeos y naturales. Ilustración 1 Conjunto conventual de Cuitzeo, resalto la portería donde se localiza el mural del Juicio Final. Fotografía por: José Luis Pérez Flores. Espacios Públicos Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 30 �Artículos de investigación: El infierno agustino.Representaciones iconográficas(…). Vanessa Patricia Sosa Salinas La pintura mural del Juicio Final está ubicada en un espacio público y de continuo paso común, esta carga con varios temas y niveles de significación, su pictografía presenta alegorías y elementos decorativos que serán correlacionados con su espacio arquitectónico (Estrada de Gerlero, 2011). El espacio abierto es donde pueden acceder la mayoría de las personas y que rodea al edificio conventual, en esta parte se encuentran múltiples usos para la comunidad. Delante del conjunto conventual se encuentra una explanada a la cual se le llama atrio; estos se empezaron a construir desde el primer siglo de la evangelización. Los religiosos lo usaban como espacio donde llevarían a cabo actividades de catequesis, enseñanza de idioma y celebraciones de misa coordinada con la capilla abierta (Benito Artigas, 2010) todo con el objetivo de conservar, tanto como les fuera posible, la costumbre mesoamericana de reunirse al aire libre en amplias superficies y crear una cortesía a su arquitectura prehispánica que, al ser combinada con sus nuevas enseñanzas, fomenta que desde ese momento su respeto sería hacía la iglesia. Me adelantaré a hablar de la portería de Cuitzeo, que cumple el lugar principal de enseñanza en la doctrina religiosa, ya que, está estrechamente relacionado con la pintura mural del lugar y su paso por la población, al analizar está unión entre el espacio arquitectónico y las pinturas, se puede reconocer el programa iconográfico que fue adecuado y pensado específicamente en este lugar determinado y así entender su uso dentro de la comunidad (Olmedo Muñoz, 2011). En este caso, las escenas se BLOCH https://revistabloch.uanl.mx encuentran en un lugar decisivo y de impresión para todo el que pasará por aquel lugar, al tener el atrio enfrente y estar expuesta a todas sus características y causas arquitectónicas, su desenvolvimiento artístico será muy específico y controlado, donde los símbolos litúrgicos van a ser específicos para las temáticas que plantearan estos murales. MURAL DEL JUICIO FINAL EN CUITZEO El mural tiene una medida de 2.80m de alto y 2.50m de ancho (Saucedo Gaona, 2009), lo suficiente grande para ser apreciado por los pobladores de Cuitzeo, (Img. 2). Prácticamente está trabajado a blanco y negro, el rojo es usado para colorear el purgatorio, el cementerio y las llamas del infierno, más un verde azulado para la bestia del infierno. El estilo artístico está hecho con una técnica llamada al fresco y de estilo Ilustración 2 Mural del Juicio Final. Los colores se encuentran en las escenas del infierno y el purgatorio, el cielo está hecho con colores grisáceos que le dan efecto de profundidad y relieve. Fotografía por: José Luis Pérez Flores. Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 31 �Artículos de investigación: El infierno agustino.Representaciones iconográficas(…). Vanessa Patricia Sosa Salinas románico. Saucedo en su trabajo llega a la conclusión de que fueron varios pintores los que intervinieron en la obra (Saucedo Gaona, 2009), notándolo por las técnicas avanzadas y otras no tan definidas. Las figuras representadas contienen rasgos renacentistas (Saucedo Gaona, 2009), ya que posee sombreado que da el efecto de volumen, tiene líneas gruesas y otras más delgadas que ayudan a definir las figuras y apoya a resaltarlas. Relata un programa pictográfico imprescindible para el control y persuasión de los religiosos hacía los indígenas, “el juicio final”, que involucra escenas del cielo, el infierno y el purgatorio. Aunque es claro la extensión de investigación que involucra esta pieza, este trabajo solo se enfocara al infierno a la representación agustina. En la esquina inferior izquierda según la posición de la figura de Cristo, queda representado con negro y rojo el infierno en este se pueden notar figuras humanas que sufren castigos, demonios, y además las fauces de un monstruo a punto de devorar las almas. Dos ángeles trompeteros abren esta escena del mural de Cuitzeo, anuncian el día del Juicio a la escena que tienen debajo, perdidos en el fondo negro y por el paso del tiempo, se encuentran varios personajes en diferentes posiciones algunos de apariencia humana y otros de forma demoniaca, las almas sufren tormentos y los demonios son los encargados de llevarlos a cabo. En la parte baja de este mural en el límite derecho se encuentra un alma al ser castigada al clavar dos ajugas en su rostro, con sus manos cruzadas en el pecho como si aceptara el castigo. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx A su lado izquierdo un personaje aparentemente barbudo con una cadena dirigiéndose hacia su boca y sale de ella líneas ondulantes. Al elevar la vista del castigo anterior, se encuentra bajo el fuego un alma empalada verticalmente mientras dos personajes salen asustados de la escena. Enseguida en la parte superior se tiene llamas más grandes y ondulantes al ser avivadas por un demonio, dentro de ellas encadenados se distinguen tres pecadores con sus manos unidas como si estuvieran en oración a la espera de ser rescatados de su suplicio, y un personaje barbudo asustado por la escena que ocurre a su espalda. Cerca de este espacio resalta un demonio cornudo de todo el mural, es una bestia con una gran boca, nariz ancha y cuernos que extiende sus manos con grandes garras como si tratara de perseguir a las almas que se encuentran enfrente de él guiándolas hasta las fauces de un gran monstruo a punto de devorarlas. Con un rostro pacífico y mirada hacia abajo se encuentra la siguiente alma suplicante. Inmediatamente de esta imagen, un grupo de pecadores se encuentra justo por entrar a las fauces de este ser en la esquina inferior, mientras que uno sólo mira hacia arriba como si buscara la salvación. Las trompetas anuncian a Cristo juez, y comienzan las representaciones de castigos, demonios y almas condenadas. Las escenas del Juicio se inspiran en manifestaciones románicas de los evangelios (Rodríguez Montañés, 2006), de San Mateo, Mt.24, 27-31 y 24,31-46 y San Juan, Jn.5, 2830, añadiendo imágenes extraídas del Apocalipsis: Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 32 �Artículos de investigación: El infierno agustino.Representaciones iconográficas(…). Vanessa Patricia Sosa Salinas Y entonces se mostrará la señal del Hijo del hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del hombre que vendrá sobre las nubes del cielo, con grande poder y gloria. Y enviará sus ángeles con gran voz de trompeta, y juntarán sus escogidos de los cuatro vientos, de un cabo del cielo hasta el otro. (Mt. 24, 29-31) Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará sobre el trono de su gloria. Y serán reunidas delante de él todas las gentes: y los apartará los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. Y pondrá las ovejas á su derecha, y los cabritos á la izquierda. E irán éstos al tormento eterno, y los justos á la vida eterna. (Mt. 24, 31-46) Las anteriores citas plantean la separación entre elegidos y condenados, evocando el cielo y el infierno a través de un juicio liderado por Cristo, para así crear una concepción de acciones morales que son marcados por la Iglesia, en este caso en la Nueva España, los agustinos, comprendían las diferencias culturales en la cosmología prehispánica y debían explicar con cuidado los conceptos de pecado y sus consecuencias en la vida y en la muerte, (Ballesteros García, 1999), para poder encaminar un individuo, ya advertido de sus acciones y comportamiento en vida, a una existencia en obediencia y fe para garantizar su destino después de la muerte. San Agustín al citar al profeta Malaquías en el libro XVII donde habla del Juicio Final, menciona que el pecador el que no sirve a Dios le llegará el día como un horno ardiente y los consumirá y para los que sirven a su nombre serán curados con justicia y brillarán en la vida futura (Balbino, 1957). El infierno para la iglesia católica es un conjunto de los pecados más perseguidos y condenados, plasmados visualmente en las BLOCH https://revistabloch.uanl.mx iglesias románicas (Huerta Huerta, 2006), los temores infernales incluyeron factores imprescindibles para su difusión y creación durante la Edad Media (Huerta Huerta, 2006), como son los diferentes tipos de castigo y las creencias tradicionales que conservaban las personas en aquella época. San Agustín creía que al infierno no solo iban los paganos y pecadores, si no, también los que no hayan sido bautizados, los agustinos pretendían demostrar, desde su propia concepción del mal, que los creyentes debían participar en el proceso de salvación y así evitar la condenación de la humanidad (Olmedo Muñoz, 2012). Estos males son identificados como desobediencia a la ley de Dios, y la tarea de la Iglesia fue adoctrinar estas imprudencias a los que sufrían de ellos, así quedaron solo siete los pecados capitales a mediados del siglo XII aunque se enfocaron en tres principales para erradicar: Lujuria, Avaricia y Orgullo (Huerta Huerta, 2006). Los vicios de la carne fueron tomados como el principal problema del hombre, la lujuria se mostraba como un pecado accesible para todas las entidades sociales y a lo largo de la Edad Media se trató de imponer la moral de una vida sexual específica para la procreación de un matrimonio. Se le representa como una mujer en cuerpo desnudo y serpientes mordiendo sus pechos, otras imágenes son aquellas en las que simbolizan el pecado, pero no su castigo, como parejas exhibiéndose sin pudor (Huerta Huerta, 2006). Otro pecado carnal, la gula, ya que la comida en abundancia excitaba las pasiones y creaba dificultades para controlar la mente: No ha de alimentarse el cuerpo hasta la hartura para que no se ahogue el espíritu, pues con la hartura del vientre Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 33 �Artículos de investigación: El infierno agustino.Representaciones iconográficas(…). Vanessa Patricia Sosa Salinas se excita pronto la lujuria de la carne. Y el que reprime la pasión de la gula, domina indudablemente los movimientos de la lascivia. La alimentación del cuerpo se ha de hacer con tanta discreción que ni se debilite por exceso de abstinencia ni se excite con una glotonería superflua. (Huerta, 2006, pp. 99) En lo que corresponde al mural en Cuitzeo, en mi propuesta iconográfica, se tendría la representación del pecado de la gula asechado por un demonio, aunque bien podría tratarse de la representación del pecado de la lujuria ya que la posición en la que se encuentran hace parecer que estuvieran por besarse, la justificación de mi propuesta yace en el contorno corporal del personaje de la izquierda que simula ser que fuera más robusto comparándolo con otras imágenes de los castigados. Incluso estos personajes podrían ser la combinación de los dos pecados corporales, la gula y la lujuria, el ser de la derecha parece como si le ofreciera algo, vino tal vez, puesto que, como cite más arriba sobre estos pecados: “No ha de alimentarse el cuerpo hasta la hartura para que no se ahogue el espíritu, pues con la hartura del vientre se excita pronto la lujuria de la carne”. Finalmente, la disposición en la que se encuentran me recuerda a la Mesa de los Pecados Capitales del Bosco, que representa a la gula y lujuria en un mismo recuadro, (Img. 4). Se le conoce como pecado espiritual al resto, orgullo, avaricia, irá, pereza, y son representados por sus castigos; un ejemplo en el mural es el personaje barbudo con una cadena en su boca -saliendo de esta unas líneas ondulantesrepresentando así la blasfemia. Era tal la condición que tenía que llevar las imágenes de estos temas, que la fantasía de los artistas y los espectadores pudiera despertar miedo y angustia Ilustración 3 El Bosco unió a los pecados carnales en un mismo recuadro de su pintura Alegoría de la Gula y la Lujuria, 1490-1500. Estas dos faltas son encontradas juntos desde el pensamiento renacentista. Imagen de la izquierda por: José Luis Pérez Flores. Imagen de la derecha tomada de: https://colourlex.com/project/hieronymus-bosch-gluttony-lust/ BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 34 �Artículos de investigación: El infierno agustino.Representaciones iconográficas(…). Vanessa Patricia Sosa Salinas ante los seres y castigos demoniacos que mostraba el infierno (Benito Artigas, 1979). Fue durante la edad media que este temor se hizo latente dominado por la angustia y obsesión por la idea del infierno pudo ser visualizada gracias al texto apócrifo de la Visión de San Pablo (Tausiet M., 2004), cuenta, que en el momento en el cual el apóstol bajó al infierno conducido por un ángel, pudo ver aquellos castigos, estas fueron la inspiración para las fantasías del infierno. coléricos son atravesaros por una espada en un caballete, los soberbios se miran en el espejo del diablo, al glotón le dan a comer sapos y serpientes, el lujurioso es asaltado por monstruos, al envidioso lo despedazan los perros, el perezoso se lo golpea con un yunque. Dichos castigos atroces son encontrados en fuentes literarias que proceden de tradiciones del siglo XV (Ballesteros García, 1999). lustración 4. Primero del lado izquierdo, Leviatán de Actopan. Lado derecho el mismo monstruo representado en Cuitzeo. Abajo, la bestia del inframundo presente en Xoxoteco. Comparten las similitudes de fauces abiertas listos para devorar las almas en el infierno. Fotografías por: José Luis Pérez Flores. Con el tiempo estos tormentos fueron impulsándose e interpretándose de formas diferentes, hasta que fuera común representarlos como: los avaros hierven en un caldero, los BLOCH https://revistabloch.uanl.mx El caldero que se encuentra en este mismo mural se repite en otros en la Nueva España como en el claustro de Acolman o la capilla de Xoxoteco, además de estos instrumentos de Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 35 �Artículos de investigación: El infierno agustino.Representaciones iconográficas(…). Vanessa Patricia Sosa Salinas tortura, aparecen herramientas usadas por los demonios, como tenazas o agujas. La pintura infernal muestra el dolor de la carne y los suplicios y a su vez deja los tormentos a la imaginación. Otro patrón típico en las representaciones del infierno tanto de una manera escultural a una mural, es la boca abierta del Leviatán, personificada la entrada al infierno por una bestia con ojos, nariz y grandes dientes que devoran a los condenados, (Img. 5). La presencia de este monstruo indica el inicio del infierno, su mitología procede del Medio Oriente donde el pensamiento fenicio lo concibió como una bestia de caos, mientras que otros pueblos lo imaginaban como un dragón de mar (Ballesteros García, 1999). En el Antiguo Testamento es donde se plantea como una criatura del mal al ser derrotada por Dios, y calificado como un “enemigo de las almas”, identificado como demonio, Salmo 74: 14: “Magullaste las cabezas del leviatán. Y lo diste por comida a los moradores del desierto”. En el judaísmo su nombre significa retorcido o enroscado, de allí que su imagen sea considerada como una serpiente monstruosa, aunque los exégetas bíblicos1 piensan que el animal que dio origen al mito en el Antiguo Testamento fue el cocodrilo o la ballena (Ballesteros García, 1999). Un demonio más ha sido constante en las representaciones del Juicio Final engulléndose a los pecadores y sujetándolos con sus grandes manos. El inframundo ha pasado por momentos cambiantes desde el pensamiento oriental, mesopotámico, egipcio y judío hasta el cristianismo (Ballesteros García, 1999), las antiguas religiones basan sus conceptos del bien y el mal al orden social, en el cual las sociedades BLOCH https://revistabloch.uanl.mx comienzan a pensar en un destino de castigo por sus malas acciones, dando paso a una reflexión moral, para aclarar la noción de justicia y de malicia sin conocer aún recompensa o castigo. Con el Nuevo Testamento se perfila con más claridad la idea de un infierno y lo que se va a encontrar allí, los evangelios de San Mateo y San Lucas lo mencionan, hablan de un suplicio eterno a los que han defraudado la ley de Dios y un infierno de llamas eternas, que serán el castigo para los pecadores. Ballesteros explica que los castigos son herencias de edades anteriores, en el hinduismo siglo VIII a.C. ya existía la idea de un tormento después de la vida, el difunto era juzgado individualmente y según sus malas acciones era condenado al naraka donde le esperaba un castigo por cada falta, en otras regiones como el Tibet, Japón y China los infiernos eran acompañados por castigos atroces (Ballesteros García, 1999). Hacía el siglo IX apareció el tema de las torturas en el arte cristiano bajo el criterio de un castigo que tenga que ver con el pecado del condenado, El Bosco represento esta fórmula en La mesa de los pecados capitales y las cuatro postrimerías, creada entre 1505 y 1510. Bajo el concepto de los agustinos no solo los indígenas deberían estar plasmados en los murales junto con aquellos castigos, los españoles también corrían peligro del demonio y sus tentaciones, así la combinación pictográfica de estos dos grupos sociales en el mural significaba que no estaban exentos del castigo o de un juicio, lo que propinaba llevar a los creyentes a la salvación, debían vivir su religión por y para su comunidad (Olmedo Muñoz, 2012, p. 316), “No hace distinción entre los buenos y los Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 36 �Artículos de investigación: El infierno agustino.Representaciones iconográficas(…). Vanessa Patricia Sosa Salinas malos, todos oirán su voz y solo los que lo escuchen pasando la muerte recibirán piedad” (citado en Balbino, 1957, p. 1451). San Agustín afirma que el hombre debe permanecer fiel a los mandamientos de Dios, ya que con cada obra que se haga en vida, buena o mala será recordada y puesta en juicio en su momento (Balbino, 1957). Las acciones y decisiones humanas trascenderían la muerte y esperarán la reivindicación, para así probar su valía tanto como españoles, indígenas y frailes tendrían la oportunidad de entrar al reino de Dios o permanecer en el infierno y sufrir los castigos como consecuencia de sus pecados. El mural es una puesta de control sobre estos grupos culturales, obligándolos a llevar su moral a la par con los mandamientos de la Iglesia, prometiendo como recompensa una vida futura por toda la eternidad. En los conventos agustinos que comparten este mismo tema pictográfico que es El Juicio Final se encuentra Actopan y Xocoteco, y las similitudes que presentan en los castigos infernales solo pueden distinguirse algunos casos en el de Cuitzeo, Según Gerlero las torturas de los murales en conventos novohispanos como el de Actopan y Xoxoteco tienen su inspiración en textos como en la Historia Eclesiástica de Eusebio de Cesarea, el Peristephanon de Aurelio Prudencio, La Ciudad de Dios de San Agustín y en textos apócrifos, judíos y cristianos. Aunque en Cuitzeo no se logren apreciar del todo los castigos que, si están presente en los conventos que ya he mencionado, su falta se podría deber a la magnitud de los pecados y comportamiento de los habitantes del pueblo, como blasfemia o herejía, inclusive en espacios más íntimos como BLOCH https://revistabloch.uanl.mx las relaciones interpersonales, también podría deberse simplemente al paso del tiempo que ha percudido el mural y no se pueden notar más sucesos dentro de esta obra. CONCLUSIONES El conjunto conventual de Cuitzeo posee una importante pintura mural en la cual es plasmada la ideología y filosofía de los frailes agustinos en el siglo XVI. Las obras son muestras de la historia de su propia orden, con relación con su papel como mendicantes salvadores de almas en el nuevo mundo, dejando en esta una evidencia de sus procedimientos para la evangelización de los recién congregados neófitos. Este tipo de imágenes en una colección de interesantes testimonios tangibles que demuestran el trabajo grupal de los indígenas al ser moldeados y educados bajo una mirada completamente europea, a su vez un poco permisiva por parte de los religiosos agustinos, llegando a adoptar saberes culturales, artísticos, así como religiosos, y como una estrategia de enseñanza en la cual el natural aprendiera, tanto de su propia mano como en experiencia, de su nueva realidad que se le estaba imponiendo, para lograr así que comprendieran y se familiarizarán con rapidez en sus lecciones avanzadas dentro de las escuelas de artes y oficios, creadas especialmente con este objetivo presente, de la cual salían alumnos listos y preparados para compartir sus conocimientos materializándolo en una demostración de arte en las construcciones religiosas de la Nueva España. La decoración mural se entiende a partir del carácter social de cada uno de los recintos en el que fue concebido. Las escenas que van a Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 37 �Artículos de investigación: El infierno agustino.Representaciones iconográficas(…). Vanessa Patricia Sosa Salinas adornar la portería del convento brindan un discurso catequético con temas fundamentales en la doctrina cristiana, tales como las representaciones de temas escatológicos que buscarán fundamentar un compartimiento solemne bajo las normas de conducta españolas y de la iglesia misma en los recién congregados neófitos. Recordando el uso que tiene la portería como un sitio abierto al extenso atrio para que los religiosos pudieran hacerse oír a toda la congregación y llevar la celebración eucarística a cada uno, su estructura, además de resguardar la capilla abierta, ayudaría a tenerlos vigilados y en control, ya que es más ancha que profunda y es alargada horizontalmente acorde a la fachada principal. Al momento de ofrecer misa a la muchedumbre la portería se transformaba en una Iglesia, la capilla abierta sería el altar, el lado izquierdo en el Juicio Final, el lado derecho el Cielo y el resto del atrio la nave de la Iglesia. El discurso que se genera al transformar este espacio público en uno solemne y sagrado. Es uno completamente anexado a la creencia mística de un mismo lugar destinado para ofrecer misa, el padre podrá acompañar su monologo eucarístico con referencias visuales que lo hacen entendible a toda la población que apenas se está familiarizando con el lenguaje extranjero, cuestionando el comportamiento indígena, señalando el infierno como castigo a los pecadores o el cielo como recompensa, el cómo Dios creó al hombre a su imagen, el misterio de la Santísima Trinidad incluso de las obras los Santos allí representados que sirven como guía para entender las sagradas escrituras. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Este es un recorrido estratégico, pensado firmemente para un entendimiento completo del espectador, las estrategias de enseñanza eran aprovechadas al máximo con el objetivo de un alcance fijo y objetivo que era el de adoctrinar y educar a los indígenas a su nueva realidad cultural y religiosa, llevándolos por un vía histórica del dogma cristiano al favorecer la comprensión de los principales temas de los religiosos que aseguraban un control en el pueblo, de la cual conservarían antiguas tradiciones y a su vez desligándose de sus viejas creencias y remplazándolas con nueva fe, que aseguraban la total atención de los neófitos, y regularan su comportamiento condicionado por la recompensa de una vida futuro o el castigo eterno en las llamas del infierno. REFERENCIAS: Balbino Martín, (1957). Obras de San Agustín, Tratados Escriturarios. Tomo XV. Biblioteca de Autores Cristianos. Ballesteros, V. (1999). La pintura mural del convento de Actopan. Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo. Chuaqui, T. (2005). La ciudad de Dios de Agustín de Hipona: selección de textos políticos. Estudios públicos, 99, pp. 273-390. De Escobar, M., (2008). Americana Thebaida Vitas Patrum. De los religiosos ermitaños de nuestro padre San Agustín de la provincia de San Nicolás de Tolentino de Michoacán. Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo. Estrada, E. (2011), Muros, sargas y papeles. Imagen de lo sagrado y lo profano en el arte novohispano del siglo XVI. UNAM. Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 38 �Artículos de investigación: El infierno agustino.Representaciones iconográficas(…). Vanessa Patricia Sosa Salinas Fernández, M. (1992). La Jerusalén Indiana. Los conventos-fortaleza mexicanos del siglo XVI. Smurfit Cartón y Papel de México. Toussaint, M. (1962). Paseos Coloniales. UNAM. Hernández, J. (1979). La piel de la arquitectura. Murales de Santa María Xoxoteco. UNAM. Hernández, J. (2010). México arquitectura del siglo XVI. Editorial Taurus B. Hernández, J. (1983). Capillas abiertas aisladas de México. UNAM. Huerta, P. (2006). Las visiones infernales: pecados, pecadores y tormentos. En Fundación Santa María Real (Ed.), Poder y seducción de la imagen románica (pp. 79118). Fotomecánica Camus. Pérez, J. (2015). La Cristianización como estrategia de resistencia: la representación del indígena cristianos en el arte del siglo XVI. Boletín Americanista, 71, pp. 15-33. Olmedo, M. (2012). Espiritualidad, temporalidad e identidad en un proyecto agustino. La pintura mural de los conventos de la orden de ermitaños en Nueva España. UNAM. Rodríguez, J. (2006). Las visiones celestiales en la iconografía románica. En Fundación Santa María Real (Ed.), Poder y seducción de la imagen románica (pp. 39-78). Fotomecánica Camus. Saucedo, T. (2009), Cuitzeo un pueblo de frontera: el convento de Santa María Magdalena y los agustinos en Michoacán, siglo XVI. Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo. Tausiet, M. & Amelang J. (Eds.). (2004) El Diablo en la Edad Moderna. Marcial Pons Historia. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 39 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículos • • •de •investigación: • • • El • infierno agustino.Representaciones iconográficas(…). Vanessa Patricia Sosa Salinas • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • vpsosa4@gmail.com • • Egresada de la Facultad de Ciencias • Sociales y Humanidades de la • Universidad Autónoma de San Luis • • Potosí en la Licenciatura en Historia. Su • tesis de licenciatura la hizo bajo una • temática de iconografía virreinal y de • arte indocristiano. Tiene un diplomado • • en iconografía cristiana. Actualmente • es asistente de investigación en • diversos proyectos de rigor científico. • • • https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Lic. Vanessa Patricia Sosa Salinas 40 �BLOCH Artículos de investigación: Leo Belgicus: iconografía, (…). Patricia Monserrat González de la Torre VOL.1 Nº2 OCT-DIC 2021 Leo Belgicus: iconografía, geografía y transiciones de la realidad 1 PATRICIA MONSERRAT GONZÁLEZ DE LA TORRE BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 0 PORTADA REALIZADA POR VALERIA JON ELIZONDO �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículos • • • de•investigación: • • • •Leo• Belgicus: • • •iconografía, • • • (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • de•la Torre • • Patricia • • Monserrat • • • González • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx LEO BELGICUS: ICONOGRAFÍA, GEOGRAFÍA Y TRANSICIONES DE LA REALIDAD Patricia Monserrat González de la Torre orcid.org/0000-0003-2152-8077 Centro Universitario de Ciencias Sociales Universidad de Guadalajara Maquetador: José Ricardo Galván López Copyright: :f! © 2021, González de la Torre Patricia Monserrat. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 18 de agosto de 2021 Aceptación: 7 de septiembre de 2021 Email: jobros_monse@hotmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Vol.1, • oct-dic • • 2021 • •N° 2, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •1• • • • • �Artículos de investigación: Leo Belgicus: iconografía, (…). Patricia Monserrat González de la Torre LEO BELGICUS: ICONOGRAFÍA, GEOGRAFÍA Y TRANSICIONES DE LA REALIDAD LEO BELGICUS: ICONOGRAPHIC, GEOGRAPHY AND REALITY TRANSITIONS. Lic. Patricia Monserrat González de la Torre UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA RESUMEN: El presente trabajo consiste en un breve análisis de dos cartas geográficas diseñadas entre los siglos XVI y XVII en las que se cartografiaron los territorios de los Países Bajos. Tales mapas, mejor conocidos como Leo Belgicus, serán entendidos no sólo como representaciones de la cartografía, sino como documentos que narran y manifiestan a través de su contenido iconográfico las particularidades del contexto en el que se crearon, así como sus transiciones. ABSTRACT: The present work consists of a brief analysis of two geographical charts designed between the 16th and 17th centuries in which the territories of the Netherlands were mapped. Such maps, better known as Leo Belgicus, will be understood not only as representations of cartography, but as documents that narrate and manifest through their iconographic content the particularities of the context in which they were created, as well as their transitions. PALABRAS CLAVE: Leo Belgicus, iconografía, iconología, cartas geográficas, Países Bajos BLOCH https://revistabloch.uanl.mx KEYWORDS: Leo Belgicus, iconography, iconology, geographic letters, Netherlands. Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 40 �Artículos de investigación: Leo Belgicus: iconografía, (…). Patricia Monserrat González de la Torre LEO BELGICUS: ICONOGRAFÍA, GEOGRAFÍA Y TRANSICIONES DE LA REALIDAD L La concepción de los mapas, entendidos como representaciones del territorio geográfico, no solo minimiza las posibilidades de uso y fabricación, sino que acota las rutas viables de análisis. Limita a que los mapas solo sean estudiados desde los elementos que constituyen su traza sobre el papel: escalas, proyecciones, áreas, coordenadas, ángulos, direcciones, etc. No obstante, si partiéramos desde una idea distinta acerca de lo que son los mapas, las vías para abordarlos serían mayores. Harley (2005) nos brinda esa posibilidad al definir los mapas como “una construcción social del mundo expresada a través del medio de la cartografía” (p. 61). Para él “los mapas redescriben el mundo, al igual que cualquier otro documento, en términos de relaciones y prácticas de poder, preferencias y prioridades culturales” (Harley, 2005, p. 61). En este tenor, más que ser los mapas representaciones objetivas de la geografía ajenas a influencias culturales, resultan ser totalmente lo opuesto al estar sumergidos dentro un contexto del que no pueden separarse. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Todo documento fabricado por el hombre no es inocente, ni se sustrae de la subjetividad del autor en un intento de plasmar la realidad. Cada línea, cada palabra, cada número representado en un mapa posee una carga ideológica determinada por el contexto en el que se fabricó, el autor quien lo trazó y la función o uso que se le dio. Planos tan sencillos como el que le hacemos a un amigo para indicarle el lugar donde vivimos puede decir más que solo la ubicación de nuestra casa. Señala referentes, una concepción del espacio, orientaciones y medidas que distan mucho de ser exactas, y que, no obstante, lo son dentro de nuestra realidad. Estas configuraciones mentales que determinan nuestro entendimiento del espacio no se manifiestan de manera homogénea en la sociedad, sino que en gran medida estarán determinadas por el contexto en el que estemos inmersos. Esto ha sido una constante en la historia del hombre, la manera en la que representamos a través de un mapa la forma en la que entendemos y damos sentido al mundo que nos rodea. Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 41 �Artículos de investigación: Leo Belgicus: iconografía, (…). Patricia Monserrat González de la Torre momentos transitivos de la historia de una nación. Nuestros objetos de estudio serán dos mapas que fueron referentes en la representación cartográfica de los Países Bajos a finales del siglo XVI y principios de siglo XVII. Ambos denominados Leo Belgicus, el primero de ellos fechado en el año 1583 por Michael Atzinger y el segundo de Claes Janszoon Visscher fechado en el año 1611. Esta investigación busca efectuar un análisis iconográfico-iconológico de ambos Ilustración 1 Leo Belgicus El presente trabajo tiene el propósito de reconocer en los mapas, más que su capacidad de representar el espacio geográfico en un plano bidimensional, el potencial oculto que poseen para servir como documentos que reflejan los BLOCH https://revistabloch.uanl.mx mapas, en un intento de reconstruir las particularidades de dos épocas conforme los signos, símbolos y significados contenidos en los mapas, con el fin de hacer visible a través de sus semejanzas y diferencias los momentos Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 42 �Artículos de investigación: Leo Belgicus: iconografía, (…). transitivos por los que estaba pasando los Países Bajos durante la Guerra de los Ochenta Años. Como guía de este análisis haremos uso del método desarrollado por Erwin Panofsky (2006), conformado por una descripción detallada de los símbolos que componen la imagen (iconografía), seguido de la interpretación de estos elementos (iconología), tomando en cuenta el contexto histórico, la formación de los autores y su relación con otras obras. Sin embargo, con el propósito de sintetizar este análisis, tanto el aspecto iconográfico como iconológico serán llevados a la par. Asimismo, la interpretación de los mapas se efectuará en conjunto, es decir, como una comparativa estableciendo las similitudes y disparidades entre ambos para captar de manera gráfica ese proceso transitivo a partir de los símbolos presentes. PAÍSES BAJOS Y LA GUERRA DE LOS OCHENTA AÑOS Los Países Bajos habían comenzado el siglo XVI como una propiedad más de los dominios españoles liderados por Carlos I de España, pero debido a su abdicación estos territorios pasaron a la posesión de Felipe II en 1556. Como desconocedor del lugar en el que había nacido su padre, Felipe II ignoraba las particularidades que poseía esa región: un contraste cultural entre norte y sur reflejado en sus diferencias religiosas (sur católico y norte calvinista), una autonomía entre las provincias y un gran desarrollo comercial (Kinder y Werner, 2007). Estas heterogeneidades fueron determinantes para el inicio del conflicto con España, ya que las políticas implementadas por BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Patricia Monserrat González de la Torre Felipe II iban en total oposición a la realidad imperante en los Países Bajos. La restricción de libertades políticas y religiosas impuestas por Felipe II, a través de la regente Margarita de Parma, fue el primer paso para la consolidación de un poder absoluto. La situación se tornó más tensa cuando comenzaron a aplicarse los decretos del Concilio de Trento como leyes de Estado (1564) y cuya acción se vería reflejada en la instauración de catorce nuevos obispados distribuidos en el territorio de las diecisiete provincias (Tenenti, 1989). La respuesta de los habitantes no se hizo esperar, al estar determinada en gran medida por la población calvinista existente en los Países Bajos quien ayudó a fomentar la resistencia a la autoridad. Tras los disturbios gestados en 1866, Felipe II mandó establecer la paz a través de las armas teniendo como líder al Duque de Alba, quien permaneció en el territorio desde 1567 hasta 1573 aplicando una serie de acciones violentas, como lo fue la instauración del Tribunal de los Tumultos, lo que dio paso a la auténtica guerra (Tenenti, 1989). A partir de 1568 se desarrollará la lucha independentista de los Países Bajos, mejor conocida como la Guerra de los Ochenta Años entre los gueux (mendigos del mar) y el Duque de Alba. Para entonces este territorio comenzaba a perfilarse, ya no solo como una potencia comercial, sino incluso marítima, lo que quedó demostrado por los gueux al lograr colocar sus bases en casi todas las ciudades de Zelanda y Holanda (Tenenti, 2011). Si bien el calvinismo encontró terreno fecundo en los Países Bajos para poder organizarse, no fue consolidada una Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 43 �Artículos de investigación: Leo Belgicus: iconografía, (…). homogeneidad religiosa en la totalidad territorio, lo que posteriormente generó una división entre el norte, ya más independiente de España, y el sur, quien mantenía su creencia en el catolicismo y por tanto sujeto a la Corona. En 1579 se confirmó esta segmentación con la Unión de Utrecht (Provincias del Norte) y la Unión de Arrás (Provincias del Sur) siéndoles a estas últimas reconocidas sus libertades por parte de España con la llegada de Alejandro de Farnesio como nuevo gobernador (Kinder y Werner, 2007). Esto permitió estabilizar progresivamente la zona meridional, a la vez que organizaba la reconquista del territorio. La recuperación de los Países Bajos por parte de España hubiese sido una posibilidad, no obstante, la intervención de Inglaterra determinó el destino futuro de los territorios españoles. En 1585 la reina Isabel I envió un cuerpo expedicionario en apoyo a las Provincias Unidas (Provincias del Norte), que sumado a los ataques efectuados por la piratería inglesa al puerto de Cádiz determinaron que Felipe II atacara a Inglaterra, lo que concluyó con la derrota de la Armada Invencible (escuadras españolas) en el Canal de la Mancha en 1588. Por su parte, la lucha de los protestantes en los Países Bajos comenzó a rendir frutos gracias a Mauricio de Nassau como dirigente del ejército. En estado débil tras la derrota de la marítima española, Felipe II abdicó en 1598 los Países Bajos en su hija Isabel Clara Eugenia, que tuvo por respuesta su rechazo por parte de las Provincias del Norte. No sería sino hasta el 9 de abril de 1609 en que se firmó la Tregua de los 12 años que apaciguó las aguas momentáneamente entre España y las Provincias del Norte. Tendrían BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Patricia Monserrat González de la Torre que pasar 39 años para que España reconociera de forma oficial y final la independencia de las Provincias Unidas en el Tratado de Westfalia. ¿ARTISTAS O CARTÓGRAFOS? Como primer autor tenemos a Michael Atzinger nacido en 1530 en Austria. Fue un astrónomo y geógrafo quien durante cuarenta años mantuvo un contacto cercano con la realidad de los Países Bajos. En 1583 realizó un trabajo acerca de la historia de Holanda en la que incluyó escritos, tablas y grabados. Sería en este mismo trabajo en donde dos años más tarde incluiría su mapa Leo Belgicus (Ricci, 2015). La razón de que seleccionara un león como símbolo central de su mapa se debe, según refieren algunos autores, a que la mayoría de los escudos de armas de las diecisiete provincias representaban un león. Sin embargo, Alessandro Ricci señala que la introducción del libro de Michael Atzinger contiene las verdaderas razones que motivaron la selección del animal. De igual manera menciona que lo que buscaba Atzinger era “poner en estrecha correlación, gráfica e histórica al mismo tiempo, la figura del león con la morfología y las fronteras de los Países Bajos” (Ricci, 2015, p. 104). Por tanto, no podemos considerar la selección de la figura del león como un acto inocente, sino como un acto previamente influido por un tipo de ideología, que según Harley (2005) solo estos mecanismos de selección “pueden comprenderse en situaciones históricas específicas” (p. 10). En lo que respecta Claes Janszoon Visscher, se tiene conocimiento que fue un grabador del siglo XVII y fundador de una familia de editores conocida como los Visscher que Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 44 �Artículos de investigación: Leo Belgicus: iconografía, (…). adquirió gran fama en su momento. Debido a la escasez de fuentes, tales datos fueron los únicos obtenidos en lo que refiere al autor. Ilustración 2 Leo Belgicus de Claes Janszoon Visscher (1611). Recuperado de (Stanford Libraries, 2021) SÍMBOLOS EN LOS MAPAS. REALIDAD DE UNA ÉPOCA Harley (2005) considera que existen ciertos paralelismos entre el arte y la cartografía, como lo es la presencia de motivos o signos convencionales y un significado simbólico intrínseco. Concibiendo al método iconográficoiconológico como una vía posible para el estudio de los mapas, daremos inicio al análisis el cual ha sido estructurado en cuatro ramas generales conforme las características que manifestaron. LEO BELGICUS La figura del león, si bien representada de manera distinta en los mapas, en ambos se manifiesta BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Patricia Monserrat González de la Torre como una metáfora; una imagen que al ser representada tiene la intención de otorgar las cualidades particulares del animal al elemento que está haciendo referencia, es decir, a los Países Bajos. El enmarcar el territorio de las provincias, tanto las del norte como las del sur, dentro de la figura del león nos habla más de un ideal que de una realidad. Recordaremos que para 1579 ya existía una división tajante entre ambas provincias con la firma de los acuerdos de Utrecht y Arrás, por lo que la unificación de los Países Bajos estaba lejos de ser un hecho real. Lo que hayamos plasmado es una idea utópica que busca, a través de la representación gráficaterritorial, transmitir la idea de una futura y verdadera consolidación de todas las provincias. En este caso “la forma de un animal fue usada para proteger un sentido de unidad al territorio cuyos habitantes nunca habían - antes del inicio de los problemas políticos- abrazado la idea de cohesión nacional” (Melion, 2015, p. 39). Esto nos remite a lo que señala Mark Monmonier (1996) sobre los mapas usados como propaganda política, no con el fin de manifestar una realidad, sino de configurar una nueva en la mente de la sociedad. Siendo el mapa un símbolo del Estado, este debe contener las cualidades que el Estado posee, o en su defecto, que desea poseer. En este sentido su traza queda lejos de entrar dentro de los márgenes de la objetividad, al manipular medidas, símbolos, fronteras con el fin de vender una ideología. La postura del primer león es similar a la de un león rampante, pero no tiene las dos patas al aire sino una sola. Sus fauces yacen abiertas, lo que hace visibles sus colmillos junto con su lengua que se coloca extendida. Recordemos Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 45 �Artículos de investigación: Leo Belgicus: iconografía, (…). que para la fecha de publicación del mapa (1583), dos años antes había tenido lugar la Declaración de Independencia de las Provincias del Norte, así pues, lo que hace esta imagen es expresar las actitudes que tomaron las provincias durante ese proceso de guerras: una fuerza y firmeza en la búsqueda de su independencia de España, lo que se refleja en su ceño fruncido como un gesto de agresividad. Asimismo, el trazo de sus patas es delgado, pero es visible la fortaleza y el vigor que estas tienen, que junto con el detalle de las garras de cada pata otorgan a la imagen un sentido de fiereza. Las batallas efectuadas por los gueux demostraron la capacidad defensiva (fiereza) que poseían las Provincias Unidas al ser capaces de hacer frente al Duque de Alba. Si bien son visibles los detalles del pelo que posee el animal, hay una carencia absoluta de una melena, por lo que la figura que se traza es la de un león joven. La composición total del animal revela vitalidad, fuerza y viveza. Este león joven es una alegoría a la juventud que querían manifestar los Países Bajos como la nueva nación independiente que estaba floreciendo, que junto con la constitución fornida del animal refuerzan la idea de los Países Bajos como la futura potencia que se estaba perfilando. El segundo mapa nos va a revelar otras realidades. Al igual que el anterior, el mapa de Visscher tiene como elemento central el trazo geográfico de los Países Bajos, circunscrito nuevamente dentro de los límites de la imagen de un león. El animal se encuentra sentado, con tres patas en el suelo, en tanto que la cuarta posa sobre la empuñadura de una espada. Las fauces del león se encuentran abiertas, permitiendo ver BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Patricia Monserrat González de la Torre los colmillos y la lengua. Su expresión tiende más a una actitud de firmeza que de agresividad, esto reforzado por la misma postura que manifiesta. Fechado para 1611 este mapa nos evoca al periodo de paz relativa que existió entre las Provincias del Norte y la Corona española, mejor denominado como la Tregua de los Doce Años. Sin embargo, la primera inconsistencia que demuestra el mapa es la representación de las provincias, norte y sur, como unificadas, cuando para entonces las únicas que habían obtenido el reconocimiento de su independencia por parte de España eran las Provincias del Norte. Vemos en este mapa la continuación del discurso de unificación manifestado casi treinta años antes, y que para entonces no había tenido eco dentro de la realidad del plano político debido a los intereses en juego, tanto por parte de España como de las Provincias Unidas. Lo que sí podemos rescatar son algunas de las cualidades morfológicas del león como elementos que visibilizan las actitudes tomadas por las Provincias del Norte. La postura del león nos habla de la pasividad que tenían al evitar a toda costa un conflicto bélico con España, no obstante, la posición de su pata sobre una espada nos indica que estas también se encuentran en constante alerta para desenfundarla en caso de ataque del enemigo. Esto se corrobora con las acciones tomadas durante la tregua al haber “mantenido en su servicio a la mayoría de los oficiales y compañías para estar en disposición de recomponer rápidamente el ejército en cualquier momento” (Israel, 1997, p. 57). Su complexión refleja a un león robusto y maduro, debido a la anchura del cuerpo y la Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 46 �Artículos de investigación: Leo Belgicus: iconografía, (…). presencia de una melena abundante, lo que al mismo tiempo agrega vigorosidad al animal. Su cola yace escondida entre sus patas, en tanto que en estas escasamente se ve la presencia de garras. ¿Qué nos revela esta imagen? Desde el inicio de conflicto bélico en 1568, las Provincias Unidas habían dado inicio a su consolidación como una nación independiente, lo que fueron alcanzando en el transcurso de los años. Para 1611 no existía duda que ya se configuraban como la siguiente potencia mundial. Por tanto, esta representación de un león maduro, reflejado en su complexión y melena, nos indica el desarrollo que habían consolidado las Provincias Unidas. GEOGRAFÍA El interés que tenemos en la geografía no yace en la exactitud de las medidas de los territorios, elementos de la escala y proyección, nada de lo meramente técnico. Por el contrario, nuestra intención al hacer referencia a la geografía es ver la manera en la que está siendo plasmada acorde a la concepción que tienen los Países Bajos de ellos mismos y de ellos frente al mundo. En el primer mapa vemos que el plano completo es la traza de una parte del continente europeo con enfoque en los Países Bajos, pero no se limita a presentar solo este lugar, sino que también son visibles los territorios colindantes, teniendo al oriente algunas regiones del Sacro Imperio, al sur Francia y al occidente Inglaterra. Al existir un enfoque en los Países Bajos, hace que estos adquieran dimensiones mayores de las que realmente poseen, teniendo desde el primer vistazo una idea distorsionada. No obstante, un elemento asertivo es que es dibujado en conjunto BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Patricia Monserrat González de la Torre con las regiones colindantes, que no solo nos muestra con puntualidad el espacio físico que ocupaban en el mundo, sino que con ello intentaron hacer visibles las fronteras que los separaban de las naciones vecinas. Una frontera no es solo una línea imaginaria o natural, sino que implica el reconocimiento de los demás territorios para su legitimación. Esa era la preocupación central para las Provincias Unidas, el obtener el reconocimiento internacional de las fronteras que las circunscribían. En tanto que, en el segundo mapa, trazado casi treinta años después, vemos un cambio de perspectiva interesante. En él yacen reflejadas dos tipos de geografías: la primera que se asemeja al mapa anterior al plasmar el área geográfica que abarcan los Países Bajos, representados no como una parte más del continente europeo, sino como un territorio independiente. Y la segunda que corresponde a un paisaje o vista panorámica, la cual según el mapa pareciera estar representada en un segundo plano como un elemento de fondo. El mapa delimitado por el perímetro del león, cuya cualidad de ser trazado de manera independiente, nos remite al objetivo de las Provincias Unidas de obtener el reconocimiento de sus fronteras, el cual fue alcanzado junto con la Tregua de los Doce Años. Cabe señalar que esto se limitaba a las Provincias del Norte, ya que las Provincias del Sur seguían bajo la jurisdicción de España, lo que habla de una generalización al querer extender la independencia del norte hacia los territorios del sur. Lo que hace esta estrategia política es mantener vigente el discurso de unidad entre provincias, evitando a toda costa mostrar el trasfondo existente entre estas. Una de las Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 47 �Artículos de investigación: Leo Belgicus: iconografía, (…). problemáticas entre ambas fue el acaparamiento del mercado de cerveza por parte de los Países Bajos del sur, lo que generó conflicto con los del norte al querer evitar el ingreso de importaciones. Esto mismo ocurrió con otro tipo de productos, lo que nos habla de la existencia de disputas entre ambos territorios y no de una cordial unidad y paz entre ambos. Como ya se mencionaba, este mapa posee una segunda geografía reflejada a través de una vista panorámica. Del lado izquierdo central vemos la práctica de la agricultura tanto por hombres como por mujeres, así como la presencia de los capataces que vigilan estas actividades. Seguido de ello, y como una continuidad en la misma geografía del paisaje, observamos la urbanización del territorio con la presencia de grandes construcciones en conjunto con el levantamiento de otras edificaciones como fuertes y puertas de ingreso. Finalmente, vemos el desarrollo marítimo plasmado a través de grandes y abundantes embarcaciones. Por su parte, en el lado derecho central vemos la práctica del pastoreo con la representación de diversos animales. La razón de tales símbolos alude al periodo de tregua que trajo consigo bonanza para el territorio de los Países Bajos, pues según Israel (1997): Tanto el sur católico como el norte poseían un nivel de desarrollo más alto que los territorios limítrofes. Desde cualquier punto de vista se trataba de países absolutamente especiales, no solo por ser el centro del comercio, la navegación y la vida financiera, o por ocupar el corazón de la revolución agrícola de Europa, o debido a su posición dominante en el territorio industrial; su entramado de ríos, canales y diques era único; sus densos racimos de fortificaciones, murallas y BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Patricia Monserrat González de la Torre defensas construidas según los métodos más modernos proporcionaban una infraestructura defensiva, de avituallamiento y de transporte cuya capacidad y complejidad no tenía rival. (p. 27) Esta realidad de desarrollo para ambos territorios fue adecuadamente representada, pues el mapa contempla el progreso tanto para el norte como para el sur. Sin embargo, no debemos perder de vista que la verdad escasamente podemos encontrarla en un mapa y ya lo señalaba Monmonier (1996) al decir que un mapa está diseñado, no solo para mostrar determinadas realidades, sino para encubrir otras tantas; un mapa diseñado “para ocultar algo que el cartógrafo no quiso que supiéramos, o dibujar de tal manera que realizáramos falsas conclusiones de ello” (p. xi). Si trasladamos esta idea vemos que en el mapa de Visscher se acota a mostrarnos el lado positivo de este periodo de paz, pero debemos cuestionar si realmente todo fue progreso, o si bien, mostró problemáticas. Cierto que hubo bonanza en las Provincias Unidas, pero también una situación de decadencia de finanzas debido al sostenimiento de la guerra, lo que produjo que estas poseyeran la presión fiscal más alta de toda Europa (Israel, 1997). A ello hay que agregar la repentina escala del precio de la alimentación, lo que culminó en la insuficiencia del salario para cubrir los gastos necesarios. Y por último mencionar la agitación popular y los disturbios ocurridos en los años posteriores a 1609 en contra del gobierno. ELEMENTOS DECORATIVOS En este aspecto hemos de señalar que existe una gran brecha entre el mapa de Atzinger y el mapa de Visscher, ya que el segundo demuestra una carga decorativa mucho mayor que el primero, lo Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 48 �Artículos de investigación: Leo Belgicus: iconografía, (…). que no por ello pierde o agrega valor, sino que nos ofrece más elementos a cuestionar sobre su presencia dentro del mapa. Ahora bien, el que exista una diferencia considerable en cuanto al elemento decorativo entre un mapa y otro posiblemente se deba al mismo desarrollo de la cartografía en los Países Bajos. Según señala Raisz (1985) las producciones cartográficas de estos territorios fueron en aumento en el siglo XVII, entre los que destacan los editores Visscher y Janszoon cuyos mapas fueron referentes en cuanto a la traza y presentación estética. En el mapa de Atzinger, exceptuando la figura del león, los elementos decorativos se limitan a los escudos de armas de las diferentes provincias y territorios colindantes, así como la presencia de los cuadros con su respectiva leyenda. Estos más que representar un elemento decorativo, sirven para clarificar el contenido del mapa. Harley (2005) señala que esta carencia de decoración se explica como un “realismo simbólico” donde lo que definimos como hecho cartográfico es el símbolo en sí mismo. Efectivamente, la manera en la que está plasmado el mapa de Países Bajos es el símbolo que hace manifiestos los intereses políticos. Pasando al mapa de Visscher tenemos como primer elemento a dos individuos sentados, vestidos con ropa propiamente de las clases altas. Ambos demuestran tener una relación cercana, al colocar sus brazos alrededor del cuerpo del otro, lo que a la vez pudiera indicarnos que es una mujer y un hombre, pero tal afirmación no es segura. Cada uno posee un objeto ovalado en el que aparece una simbología particular de los escudos de armas, muy similar a la heráldica española. Si nos remontamos al contexto BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Patricia Monserrat González de la Torre veremos que, en 1598, debido a la inestabilidad económica que manifestaba la Corona española, Felipe II abdicó los Países Bajos (las Provincias del Sur) a su hija Isabel Clara Eugenia, quien junto con su esposo el Archiduque Alberto gobernaron los territorios que aún quedaban bajo el dominio español hasta 1622. Podemos interpretar que este detalle de los individuos es una alegoría a estos gobernantes, quienes como representantes de la monarquía española planificaron una posible reconquista de los territorios del norte. En la manera en que los vemos representados demuestran actitudes de secretismo, como si encubrieran algo y lo tuvieren reservado solo para ellos. En el lado derecho inferior encontramos a un individuo sentado, descansando, cubierto por una armadura y alrededor de él yacen instrumentos de guerra como un escudo, balas, un cañón y una lanza. Esta imagen no representa otra cosa más que la Tregua de los Doce Años, periodo en el que cesaron las hostilidades entre España y las provincias del norte. Por tanto, la imagen del soldado hace manifiesta a la actitud del ejército de las provincias que se encontraba en un momento de pausa. Empero, si bien el ejército estaba en un periodo de descanso esto no significaba que no siguiera vigilante frente a la amenaza del exterior, por tanto, en la sección media encontramos a dos individuos igualmente cubiertos con su respectiva armadura, manteniendo una posición de defensa, atentos a los inesperados ataques que pudieran llegar. Conforme Israel (1997) el territorio de las Provincias Unidas era uno de los mejores defendidos en toda Europa, esto ocasionado por la misma historia del lugar al querer ser invadido Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 49 �Artículos de investigación: Leo Belgicus: iconografía, (…). en épocas pasadas por las naciones colindantes, lo que generó una estructura defensiva, no solo en edificaciones sino también en ejército, superior a los del resto del continente. Como último elemento en esta sección tenemos una espada en la que posa una pata del león y de cuya empuñadura cuelgan dos emblemas, siendo capaz de leerse en uno de ellos las palabras “DUODECIM ANNO”, es decir, doce años, esto en alusión a la tregua acordada, siendo al mismo tiempo la espada enfundada un símbolo por parte de las provincias del paro de hostilidades. En la parte superior se plasma el cielo lleno de nubes de donde emanan un conjunto de pequeños serafines, y uno de ellos parece dejar caer a la tierra diversos objetos entre los que se distinguen un reloj de arena, un libro, copas, y de entre las nubes emerge un sol resplandeciente donde se puede leer la palabra “DIOS”. Toda esta composición trasciende el mensaje político y pasa al ámbito religioso, al reflejar el progreso que habían tenido las provincias gracias a las cosas buenas caídas del cielo como lo es el conocimiento (libro), el tiempo (reloj) y la riqueza (copas), todas estas bendecidas por Dios. Finalmente, un último elemento dentro de esta composición, pero no menos importante son los márgenes que presenta el mapa. Tanto del lado izquierdo como derecho yacen veinte pequeños recuadros que a través de paisajes representan las provincias del norte y sur. El lado izquierdo se compone de las Provincias Unidas (Provincias del Norte), en tanto que las de la derecha corresponden a las que fueron gobernadas por Isabel Clara Eugenia. Por último, BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Patricia Monserrat González de la Torre en la sección superior encontramos los diecisiete escudos de armas correspondientes a las provincias. Podemos concluir, más sin afirmar, que esta forma de representar a las provincias de manera separada permitió otorgarles esa autonomía que tenían unas con otras respecto a la forma de gobierno. Así pues, al mismo tiempo que se les da esa individualidad, se les incluye dentro del discurso unificador de la nación de los Países Bajos, hecho que nunca llegó a consolidarse. ESCRITURA-IDIOMA Si bien una de las cualidades de los mapas que limitó la comprensión e interpretación fue el idioma (latín en el primero y neerlandés en el segundo), esto también nos ofreció un elemento a cuestionar: el por qué están redactados en idiomas diferentes. Resulta complicado hacer una aseveración de esto, pero podemos mencionar que, incluso a través del idioma, los Países Bajos trataban de hacer manifiestos aspectos propios de su nación, esto como un intento de consolidación del nacionalismo que evidentemente se vería reforzado con el sentirse pertenecientes a una nación y no dominados por otra. CONCLUSIONES Retornamos a nuestra idea inicial: los mapas no son inocentes, todo lo contenido y lo no contenido en él cumple con un propósito determinado por una ideología. Estos mapas inscritos en su contexto nos abrieron visiones limitadas por una cierta perspectiva; si bien en algunos momentos nos revelaba cuestiones de la realidad política que experimentaban los Países Bajos, también manifestó poseer elementos idealizados que con Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 50 �Artículos de investigación: Leo Belgicus: iconografía, (…). el transcurso de los años escasamente se consolidaron. El discurso de unificación, reiterado mediante la reproducción de mapas que mostraban al Leo Belgicus, nunca se vio plasmado en el ámbito político, sino simplemente en el geográfico. Su representación como símbolo de las ideas nacionalistas, separado del contexto específico donde surgió, escasamente nos hubiera permitido acercarnos a la realidad próxima que se vivía, de ahí la riqueza del contexto para interpretar adecuadamente los signos y símbolos contenidos en los mapas. La tendencia de trazar aquellos aspectos positivos ocurridos en el periodo de guerra, limitaron nuestro intento de obtener una visión totalitaria de lo ocurrido en esos años, no obstante, los elementos contenidos en ambos sí nos permitieron acercarnos a los momentos transitivos que experimentaron estos territorios. De ser un territorio más del dominio español, a obtener una independencia parcial y finalmente a consolidarse como la primera potencia del siglo XVII, esto aludiendo únicamente a las Provincias Unidas. El análisis iconográfico-iconológico nos ofreció los recursos necesarios para dilucidar la trama de signos y significados existentes en un mapa, lo que a su vez sirve de ejemplo para buscar y estudiar en este no solo líneas, medidas y escalas, sino ideologías, enigmas y engaños. La concepción acerca de los mapas de ser reforzadores gráficos de ideas plasmadas textualmente ciega al estudiante de ver posibilidades de análisis en el mismo, y que como BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Patricia Monserrat González de la Torre hemos podido observar son más bastas de las que pudiéramos creer. REFERENCIAS: EehrenBerg, R. (2006). Mapping of the world. An Illustrated History of Cartography. National Geographic. Harley, J.B. (2005). La nueva naturaleza de los mapas. Ensayos sobre la historia de la cartografía. Fondo de Cultura Económica. Israel, J. I. (1997). La república holandesa y el mundo hispánico 1606-1661. Nerea. Kinder, H. y Werner H. (2007). Atlas histórico mundial. De los orígenes a nuestros días. Akal. Melion, W. S. (Ed.). (2015). The Anthropomorphic Lens. Anthropomorphism, Microcosmism and Analogy in Early Modern Thought and Visual Arts. Brill. Monmonier, M. (1996). How to lie with maps. The University of Chicago Press. Panofsky, E. (2006). Estudios sobre iconología. Alianza Editorial. Raisz, E. (1985). Cartografía general. Ediciones Omega. Ricci, A. (2015). Maps, Power and National Identity. The Leo Belgicus as a Symbol of the Independence of the United Provinces. Bollettino dell'Associazione Italiana di Cartografia, 154, pp. 102-120. Stanford Libraries. (2021). Novissima, et Accuratissima Leonis Belgici, Seu Septemdecim Regionum Descriptio. Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 51 �Artículos de investigación: Leo Belgicus: iconografía, (…). Patricia Monserrat González de la Torre Universe of Maps – Opening the David Rumsey Map Center. https://exhibits.stanford.edu/davidrumsey-mapcollection/catalog/gr074nv3804. Tenenti, A. (2011). La Edad Moderna XVI-XVIII. Editorial Crítica. Tenenti, A. (1989). La formación del mundo moderno. Editorial Crítica. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 52 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículos • • •de •investigación: • • • Leo • Belgicus: iconografía, (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • Patricia Monserrat González de la Torre • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • ORCID: 0000-0003-2152-8077 • • jobros_monse@hotmail.com • Egresada de la Licenciatura en • Historia por la Universidad de • • Guadalajara. Ha participado como • ponente en diversos congresos de • talla nacional e internacional y • colabora activamente en grupos • • de difusión de contenidos • históricos (Relajo Histórico) y • tecnológicos (Talent Republic). • • • https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Lic. Patricia Monserrat González de la Torre 53 �BLOCH VOL.1 Nº2 OCT-DIC 2021 Ensayos: Discriminación Racial: un enfoque histórico y su impacto en Estados Unidos de América Ramón Amador Victoria ...1 <f: w ...1 N w a. o ...1 w a. ::::, ...1 <f: o <f: ::::, o o o: w u ::::, ...1 o: o a. <f: o <f: -N ...1 Discriminación racial: un enfoque histórico y su impacto en Estados Unidos de América <f: w RAMÓN AMADOR VICTORIA o: <f: o <f: l- o: o a. 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This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 24 de julio de 2021 Aceptación: 7 de septiembre de 2021 Email: amadorramon286@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Vol.1, • oct-dic • • 2021 • •N° 2, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •1• • • • • �Ensayos: Discriminación Racial: un enfoque histórico y su impacto en Estados Unidos de América Ramón Amador Victoria DISCRIMINACIÓN RACIAL: UN ENFOQUE HISTÓRICO Y SU IMPACTO EN ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA RACIAL DISCRIMINATION: A HISTORICAL APPROACH AND ITS IMPACT IN THE UNITED STATES OF AMERICA Ramón Amador Victoria UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE BAJA CALIFORNIA SUR RESUMEN: El presente ensayo se enfoca en el tema de la discriminación racial, a partir de un enfoque histórico, con el fin de elucidar la dinámica del mismo, particularmente en Estados Unidos de América. En el presente trabajo se abordarán los conceptos necesarios y más enriquecedores, a juicio propio, para entrar en materia, así como también se desarrollará un esbozo histórico con el fin de proponer las características evolutivas del mismo. Posteriormente se abordará la situación y dimensión del problema de la discriminación racial en el caso específico de Estados Unidos de América. PALABRAS CLAVE: Discriminación racial, Estados Unidos de América, enfoque histórico, conciencia colectiva, dimensión BLOCH https://revistabloch.uanl.mx ABSTRACT: This essay focuses on the issue of racial discrimination, from a historical approach, in order to elucidate the dinámicas of it particularly in the United States of America. This paper will address the necessary and most enriching concepts, in my own opinion, to enter into the matter, as well as develop a historical outline in order to propose the evolutionary characteristics of the same. Subsequently, the situation and dimension of the problem of racial discrimination in the specific case of the United States of America will be addressed. KEYWORDS: Racial discrimination, United States of America, historical focus, collective consciousness, dimension Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 53 �Ensayos: Discriminación Racial: un enfoque histórico y su impacto en Estados Unidos de América Ramón Amador Victoria DISCRIMINACIÓN RACIAL: UN ENFOQUE HISTÓRICO Y SU IMPACTO EN ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA “EL RACISMO YA ERA UNA PANDEMIA GLOBAL ANTES DEL CORONAVIRUS”. -SPIKE LEE DISCRIMINACIÓN RACIAL: HACIA UNA CONCEPTUALIZACIÓN DEL PROBLEMA Antes de entrar de lleno en materia, conviene decir que la discriminación racial o racista se trata de una de las diferentes formas de discriminación social. Al respecto, el sociólogo Gilberto Giménez apunta lo siguiente: Toda discriminación social comporta un intercambio recíproco, pero desigual, de reconocimientos evaluativos entre actores sociales que ocupan posiciones dominantes y dominadas en el espacio social. En virtud de este intercambio, los actores que ocupan posiciones dominantes tienden a imponer una definición sobrevaluada de sí mismos, a la vez que atribuyen unilateralmente identidades minoradas, devaluadas y frecuentemente estigmatizadas a los dominados. (Giménez, 2005, p. 2) Como resultado de ese intercambio desigual se generan los llamados “conflictos de BLOCH https://revistabloch.uanl.mx reconocimiento”, que no son otra cosa más que una serie de actitudes y comportamientos de hostilidad y trato desigual entre los individuos con base en criterios valorativos. Es preciso señalar que las actitudes discriminatorias de los individuos se explican, tanto desde el punto de vista de las reglas y de los estándares culturales de sus respectivos grupos de pertenencia, como desde un marco de correlaciones de fuerzas. Es decir, se trata de las posturas de grupos dominantes que valorizan y posicionan como inferiores a otros grupos (dominados) a partir de una comparación cultural. También es pertinente mencionar que la discriminación tiende a variar sus formas dependiendo del grado de radicalidad implicada. Entonces pueden surgir figuras como el desprecio, el odio, las exclusiones, y la segregación (sobre esta modalidad se hará énfasis más adelante, cuando se llegue al caso de discriminación racial en Estados Unidos de América). A propósito del tema abordado, hay que tener en cuenta que la discriminación racial está Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 54 �Ensayos: Discriminación Racial: un enfoque histórico y su impacto en Estados Unidos de América fundada en el prejuicio de la inferioridad de los grupos dominados, en razón, primariamente, de sus rasgos físicamente identificables. Cabe aclarar que en este trabajo se hará referencia al concepto de “raza”, entendida desde el ángulo de los atributos biológicos o fenotípicos (básicamente el color), pero sin dejar de lado los demás atributos culturales en la medida en que estos funcionen, aunado a los atributos biológicos como rasgos emblemáticos que definan a todo el grupo. Desde esta perspectiva se podrán entender algunas formas de discriminación expresadas hacia un mismo grupo. Dicho lo anterior, cabe concluir que la discriminación racial se trata esencialmente del prejuicio inferiorizante por parte del grupo dominante, a ciertas comunidades étnicas (generalmente minoritarias y dominadas) por sus atributos biológicos o fenotípicos. La Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial (ICERD), en tanto instrumento que define una forma particular de práctica social (discriminación racial) y determina un programa de obligaciones legales necesarias para combatirla, define el concepto de la discriminación racial como se plantea a continuación: Toda distinción, exclusión, restricción o preferencia basada en motivos de raza, color, linaje u origen nacional o étnico que tenga por objeto o resultado anular o menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio, en condiciones de igualdad, de los derechos humanos y las libertades fundamentales en las esferas política, económica, social, cultural o en cualquier otra esfera de la vida pública. (Shirane, 2011, p. 1) Sobre la definición apuntada por esta significativa sociedad, vale la pena comentar un par de BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ramón Amador Victoria puntos. Primero, es necesario decir que su concepto es muy importante debido a que la ICERD fue aprobada por la Asamblea General (AG) de las Naciones Unidas (ONU) desde 1965 y entró en vigor a partir de 1969. Además, hasta el 2011, 174 Estados formaban parte de la ICERD (incluidos varios países de Latinoamérica, como México, y también Estados Unidos). Estos factores pudiesen sugerir una presencia a nivel global de este organismo. Por otra parte, la visión de su concepto se centra en las cuestiones de los derechos humanos, estableciendo cinco motivos para la discriminación racial, incluyendo no sólo raza, sino también color, linaje y origen nacional o étnico, esto quiere decir que su concepto toma en cuenta tanto los atributos biológicos como los atributos culturales de cada grupo. Aunque agrega, más adelante que “no hay ninguna jerarquía entre estas cinco categorías” y que: Toda En cuanto a la cuestión de quién pertenece a qué grupo, y la identificación de las personas como miembros de un grupo racial o étnico en particular, el Comité opina que esa definición, si nada justifica lo contrario, se basará en la definición hecha por la persona interesada. (Shirane, 2011, p. 2) Esto deja el asunto un tanto ambiguo. Con todo, considero preferente agregar el concepto previamente aludido, ya que como mencioné, la presencia de la ICERD es de un nivel internacional, mientras que el reconocimiento de este fenómeno en todos los países es importante para combatirlo de manera eficaz. Por otra parte, desde los albores de la historia se puede entender cómo toda dinámica de discriminación racial, siempre fundada en el prejuicio de la inferioridad, gira en torno a prácticas de sometimiento por parte del grupo dominante a ciertas comunidades. Esos Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 55 �Ensayos: Discriminación Racial: un enfoque histórico y su impacto en Estados Unidos de América prejuicios justificaron el maltrato e inclusive el exterminio de grupos de personas por su supuesta inferioridad basada en alguno de sus atributos físicos y culturales (principalmente el color de piel). Ya desde el segundo milenio antes de nuestra era, tribus, los arios, es decir, tribus indoeuropeas, invadieron el subcontinente indio y utilizaron la expresión varna (asociado con tintes de piel) como una primera distinción estamentaria entre sacerdotes, guerreros, ciudadanos y labradores en general (Knauth, 2000). Esto sugiere que, incluso desde antes de que surgiera el sistema de castas, la distinción por atributos físicos ya tenía implicaciones de relaciones de poder. El historiador Lothar Knauth menciona que: Ramón Amador Victoria de discriminación se radicalizan, el maltrato hacia otros grupos se vuelve legítimo. Así se entendería por qué en la antigüedad el bárbaro y el esclavo eran concebidos como una misma “cosa”. En cuanto a la discriminación racista o el racismo en concreto, se refiere a un fenómeno que permaneció ligado directamente al sistema esclavista moderno, y estaba polarizado a través de la división de color (amos blancos, esclavos negros) (Knauth, 2000). Se trató de un movimiento masivo, y tuvo implicaciones tanto económicas como políticas y culturales. Podemos comprender entonces, que desde la tradición griega ya se contaba con un concepto (bárbaro) que determinaba quién pertenecía al área civilizada y que justificaba a quién se discriminaría, y por ende, esclavizado al no compartir sus costumbres y valores. A mediados del siglo XVI, el comercio transatlántico de esclavos africanos, impulsado por las potencias ultramarinas europeas (España, Francia e Inglaterra), se expandió exponencialmente para suplir la falta de mano de obra en las despobladas regiones americanas y caribeñas (Knauth, 2000). Como consecuencia, a lo largo del proceso de expansión ultramarina, la distinción por color de la piel se convirtió en elemento de estigma y distinción. Entonces, la discriminación racista dio un margen de justificación a las potencias coloniales para someter al trabajo forzado a los africanos en aras de la expansión de un sistema mercado-mundo capitalista. En palabras de Eduardo Grüner: “El racismo, tal como lo conocemos y lo concebimos actualmente, es un “invento” estrictamente occidental y moderno” (2001, p. 1). Es interesante analizar cómo la combinación de ciertos elementos, tales como los estereotipos cargados de un fuerte sentido de identidad sobre ciertos grupos, impulsan a los prejuicios que pretenden sostener la discriminación, y en la medida en que las formas Esto no significa que la discriminación racial no existiera antes del siglo XVI. De hecho, Grüner afirma que: “[en] todas las épocas y sociedades conocieron o practicaron alguna forma de etnocentrismo, de segregación, de autoafirmación mediante la exclusión o la A lo largo de la historia recordada, el hombre civilizado —que para Aristóteles había sido el griego— arroga para sí esta posición del “ser dotado de razón y de previsión” mientras el bárbaro y el salvaje pueden ser discriminados por sus “facultades corporales” y la capacidad de “ejecutar órdenes”. Esta distinción decidirá si éstos van a convertirse en “esclavos que obedecen” o se transforman en candidatos para su propia extinción o por asimilación. (Knauth, 2000, p. 16) BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 56 �Ensayos: Discriminación Racial: un enfoque histórico y su impacto en Estados Unidos de América discriminación de un “Otro” (2001, p. 1). Sin embargo, el racismo estrictamente dicho surgió y se extendió con base en el eurocentrismo posterior a 1492, cuando se creyó necesario recurrir a la fuerza de trabajo esclava “importada” de África para hacer funcionar el gigantesco proceso mundial de acumulación capitalista (Grüner, 2010). Posteriormente, en el curso de la expansión mundial del capitalismo, con la dominación colonial por parte de los europeos (proceso al que después entrarían los estadounidenses) como grupos dominantes, se fue imponiendo el criterio de clasificación social por “razas” a toda la población mundial a escala global. “En consecuencia, nuevas identidades históricas y sociales fueron producidas: amarillos y aceitunados (u oliváceos) […]” (Pinto, 2017, p. 72). Así la discriminación racial, con formas concretas como la del racismo, imperó como característica de las sociedades capitalistas modernas. Lo que es más, los impactos del racismo y todas aquellas formas de discriminación basadas en elementos fenotípicos y culturales, se extienden hasta nuestros días ya desde inicios de la segunda década del siglo XXI, y son un reflejo de las relaciones desiguales de poder heredadas de los procesos de antaño, como el colonialismo y el capitalismo, y que se mantienen presentes. Para comprender cómo las estructuras de dominación, basadas principalmente en el color de piel, no han logrado ser relegados, a continuación, se abordará la situación y dimensión histórica del problema de la discriminación racial específicamente en los Estados Unidos de América. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ramón Amador Victoria EL IMPACTO HISTÓRICO DE LA DISCRIMINACIÓN RACIAL EN ESTADOS UNIDOS La discriminación racial es un elemento central en la historia de los Estados Unidos de América. Para Carbone (2013): “la noción de raza se encuentra intrínsecamente ligada a la noción de “clase”, por lo que la idea de “lucha de clases” resulta esencial para entender la centralidad del racismo y del concepto de raza en el devenir histórico norteamericano” (p. 3). Así, “raza” es una construcción histórica producto de relaciones sociales y de poder político-económico, de dominación y explotación, sustentada sobre una ideología racial. Dicha ideología racial sugiere, por ejemplo, que “negro” es aquel con algún rastro de ascendencia negra africana, y construye una categoría social que otorga status de clase en la sociedad (Carbone, 2013). Como resultado de esa ideología, surgió y se consolidó la figura del racismo como una justificación de las relaciones de dominación que implicaba la esclavitud en tanto sistema de explotación. Históricamente, los primeros esclavos africanos arribaron a Jamestown, en la colonia de Virginia, en el año 1526, convirtiéndose en el primer puerto de tráfico de esclavos de las trece colonias inglesas de Norteamérica (Maestro, 2008). Años después, algunas colonias sureñas como Virginia, Maryland y Carolina del Sur, comenzaron a institucionalizar la esclavitud de los africanos “negros”, los cuales llegaban a territorio norteamericano en calidad de fuerza de trabajo explotada, en la medida que iban extendiéndose las plantaciones de arroz, azúcar, tabaco y algodón. Por otra parte, la situación de la esclavitud en las colonias del norte1 fue diferente. Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 57 �Ensayos: Discriminación Racial: un enfoque histórico y su impacto en Estados Unidos de América Para el caso estadounidense, Carbone (2013) plantea que: El racismo es producto de la contradicción entre los principios igualitarios y el trato excluyente de determinados grupos étnicos, y de la necesidad de justificar el sometimiento de ciertos grupos a condiciones de servidumbre, de separación forzada del resto de la sociedad o de marginación. (p. 7) Tras la independencia de las trece colonias inglesas de Norteamérica, una vez que se fundó la naciente república, con las élites de hombres blancos en las posiciones de poder, se planteó la polémica cuestión de la abolición de la esclavitud, y de llevarse así a cabo qué hacer con los negros libres, cómo integrarlos a la vida socio-económica y cívica, qué derechos otorgarles, cómo considerarlos jurídicamente, y cómo regular las relaciones entre las razas. Sin embargo, incluso aquellos que se manifestaban a favor de la emancipación, o referían a la conveniencia de una gradual liberación de los esclavos, lejos estaban de pensar en términos de “integración”. En este marco, “los principios democráticos colapsaron y la supremacía blanca se hizo presente”. (Carbone, 2013, p. 7). Si bien el movimiento abolicionista del norte, en contra del sur esclavista, cobró fuerza a partir de 1830, se reconoce que la esclavitud, primero en las colonias y, después en Estados Unidos, fue legal desde 1654 hasta su abolición en 1865 (Maestro, 2008). Ni en la Constitución Federal de 1787 ni con la abolición de la esclavitud en 1865, se supo qué hacer en torno a lo que suponía la etnicidad2 y su alcance en la vida de los estadounidenses. Para afrontar este mosaico multiétnico se plantearon tres opciones: la aniquilación y el desplazamiento, con el Indian Removal Act (Ley BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ramón Amador Victoria de Desplazamiento de Tribus Indias hacia el oeste, 1830) así como los desplazamientos de esclavos hacia nuevos espacios del Deep South; la asimilación (en forma de segregación), y la deportación de esclavos al continente africano. A pesar de dichas estrategias presentadas, la ideología racista salvaguardó el privilegio y poder del grupo dominante que, en este caso se trataba de la llamada “raza blanca”. Así el racismo se convirtió en parte integral de las estructuras económicas, políticas y sociales del Estado, y dominó las prácticas sistemáticas de instituciones públicas y privadas, incluyendo el mercado de trabajo; en ese sentido, para Carbone (2013) el racismo se “institucionalizó” (p. 11). Por su parte, Manning Marable (1984) afirma que Estados Unidos evolucionó históricamente hasta devenir en un Estado Racista-Capitalista: un estado cuya estructura socio-económica y política se caracteriza por ser eminentemente racista, capitalista y comprometida con una forma de democracia burguesa limitada. Debido al racismo inherente a la sociedad estadounidense, el establecimiento del sistema legal Jim Crow, producto del período de la Reconstrucción, supuso un régimen, entre 1876 y 1965 de prácticas segregacionistas legales y consuetudinarias, sobre todo en los estados sureños, cuyas consecuencias se vieron reflejadas en todos los ámbitos de la vida pública de la sociedad negra. El sistema Jim Crow edificó todo un orden social, en el cual se mantenían las jerarquías raciales y el racismo institucional a través de la opresión de clase: Bloqueando el progreso socio-económico de los negros, confinándolos al trabajo rural no calificado y de baja remuneración; segregarlos en escuelas, Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 58 �Ensayos: Discriminación Racial: un enfoque histórico y su impacto en Estados Unidos de América viviendas y servicios públicos de menor calidad, limitando e impidiendo su acceso a créditos o beneficios de programas sociales, sindicalización o puestos de trabajo (Carbone, 2013). Con las leyes de Jim Crow, quedó ampliamente comprobado que los servicios públicos destinados a las comunidades afroamericanas no eran iguales a la de los “blancos”, lo que sirvió para institucionalizar y legalizar la discriminación racial (Maestro, 2008). Ya durante el siglo XX el racismo se combatía por distintas personas y asociaciones, que buscaban mediante diversos movimientos acabar con las prácticas de la discriminación racial, algunos por vías pacíficas, mientras que otros creían en el uso de la fuerza como un elemento para generar ruido dentro de la sociedad. En el contexto de enfrentamiento racial, surgió todo un proceso orientado a crear una identidad y cohesión social para los afroamericanos. Javier Maestro (2008) señala que se inauguró todo un periodo marcado por ideas vinculadas a la «nueva democracia» o democracia social, lo que arrastró [a los partidos políticos] tanto al Republicano como al Demócrata por esa nueva senda. A pesar del largo periodo de resistencia en contra del racismo, a mediados del siglo XX, las comunidades afroamericanas o “negras” seguían siendo objeto de segregación en el sur, y en toda la nación se encontraban muy retrasados con respecto a la “supremacía blanca” en materia de empleo, educación, vivienda, ingresos y salud (Carbone, 2013). No obstante, el caso Brown contra la Junta de Educación de Topeka (1954) puso en tela de juicio todo el sistema Jim Crow y la ideología racial BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ramón Amador Victoria que lo sustentaba, estableciendo bases más sólidas para que el movimiento afronorteamericano por los derechos civiles lo desestructurara, aunque en contraste, también sentó las bases del movimiento de resistencia para preservar la supremacía de los blancos; esto condujo a un período de marcada violencia racial que Estados Unidos presenció (Carbone, 2013, p. 23). La comunidad negra pasó a la acción colectiva en forma masiva a través de luchas y movilizaciones intensas, con el fin de romper el statu quo racial. Ante la generalización y radicalización de los movimientos, en 1965 se aprobó una ley en relación a los derechos electorales de los negros: La Voting Rights Act. Sin embargo, ni las victorias legislativas en materia de derechos civiles implicaron el fin de la lucha y el activismo, en tanto no implicaron el fin del racismo y sus formas institucionales más arraigadas. Sobre esto, Cabone (2013) apunta que “la ideología racista encontró espacios y prácticas que permitieron reconfigurar y readaptarse a los cambios históricos, adquiriendo nuevas formas en un intento de mantener intacto el statu quo racial” (p. 26). Entre otros acontecimientos, la llegada al cargo presidencial del demócrata Barack Hussein Obama, como primer presidente afroestadounidense, en el año 2009, supuso todo un simbolismo de pretensión acerca de que Estados Unidos era un país democrático. Sin embargo, tal pretensión está muy alejada de la realidad. En la actualidad, la lucha por la descolonización de las relaciones de poder económicas, políticas, sociales y culturales en el país persiste. Aún con el aparente contexto de “democracia”, en donde los seres humanos son Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 59 �Ensayos: Discriminación Racial: un enfoque histórico y su impacto en Estados Unidos de América formal y legalmente concebidos como “iguales”, en los Estados Unidos del siglo XXI las premisas racistas siguen emergiendo, tanto en el Estado como en la sociedad civil. Grosfoguel (2017) señala que las políticas y proyectos impulsados desde el neocolonialismo refieren a la continuidad de las formas de colonialidad (dominación y explotación), así como a la continuidad de formas de exclusión y segregación racial (la dominación y explotación blanca; las políticas de segregación anti negros y anti indígenas, algunas de las cuales se extienden a todas las personas de color). De los múltiples proyectos raciales actualmente observables en Estados Unidos, destacan aquellos que se manifiestan en las diferentes propuestas de ley sobre inmigración consideradas por el Congreso estadounidense. Éstas proponen tanto formas explícitas de exclusión y discriminación como formas más complejas y sutiles de dominación y explotación por parte de la élite blanca hacia los migrantes ilegales, excluyéndolos de los derechos civiles y humanos. Por su parte Flores Ohlson (2014) sostiene que las y los migrantes latinos sufren discriminación en Estados Unidos, por el hecho de hablar en lugares públicos español, dado que se trata de un idioma minorizado y, por consiguiente, racializado tratándolo como algo ajeno, problematizándolo y relacionándolo con la “etnicidad latina”. A pesar de los logros históricos alcanzados por las comunidades afroamericanas o afronorteamericanas, los niveles de segregación y discriminación racial en los Estados Unidos de América siguen siendo una BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ramón Amador Victoria problemática consistente en la estructura interna de la nación. En la actualidad, los debates, los movimientos y la problematización en torno a la discriminación racista, en el país de las barras y las estrellas, han surgido nuevamente tras el caso de George Floyd, el hombre afroestadounidense que murió el pasado 24 de mayo del 2020, luego de que un policía “blanco”, Derek Chauvin, le presionara el cuello con la rodilla durante más de ocho minutos. Este acontecimiento reabrió el debate sobre el racismo en Estados Unidos. Pero la muerte de George Floyd parece ser tan sólo “la punta del iceberg" gigantesco en cuanto a prejuicios raciales que se presentan de manera continua e involucran a gran parte de la población en EE.UU3. Es preciso comentar que el racismo no reside únicamente en la antipatía de la policía hacia las personas afroestadounidenses, sino que el racismo en Estados Unidos es un problema estructural e histórico, puede percibirse en el escenario de la vida cotidiana, como pedir a las personas negras o latinas "que se calmen y no hagan tanto ruido"; asumir que un negro o un latino es un empleado de servicio; afirmar: "No soy racista, tengo varios amigos negros", ya que implica que la persona que lo dice cree ser inmune al racismo solo por tener amistades negras, suponer un nivel de inteligencia a una persona solo por su color de piel u origen étnico4. Estas agresiones, por su sutileza se conocen como “microracismos” y "son el reflejo de formas de ver el mundo en términos de superioridad e inferioridad, de normal y anormal”5. Ante tal problemática, vale la pena identificar y estudiar lo que proyecta el racismo, tanto internamente como externamente, para Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 60 �Ensayos: Discriminación Racial: un enfoque histórico y su impacto en Estados Unidos de América posteriormente establecer estrategias ayuden a desracializar a Estados Unidos. que A MODO DE CIERRE Para finalizar, me sirvo de este apartado para extender un cierre con el fin de presentar algunas reflexiones generales que me ha suscitado la producción de este trabajo. Presentar desde una dimensión histórica, un fenómeno tan vigente, a la vez de alejado y un tanto ignorado, como lo es la discriminación racial, me resultó muy provechoso y necesario, ya que me ayudó a comprender las dinámicas, conocer sus orígenes y el desarrollo de este problema. La discriminación racial o racista, como ya mencioné, es un problema social de dimensiones históricas, producto de las estructuras de dominación, o desigualdades de poder, de unos grupos sobre otros, basadas en prejuicios inferiorizantes y conflictos de reconocimiento de los grupos dominados en razón, principalmente, del color de piel, dicho problema no se ha logrado deshacer, prueba de ello es la situación del racismo y colonialismo, o neocolonialismo, cuyas lógicas se mantienen aún vigentes a nivel mundial. El calor de la globalización ha logrado derretir una parte de ese gigantesco “iceberg” de prejuicios raciales que se presentan de manera continua e involucran a gran parte de la población en Estados Unidos de América, la nación que cree vivir en democracia, pero que viola, trasgrede y atenta contra los derechos humanos de ciertos grupos minoritarios y dominados como los latinos y los afroestadounidenses. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ramón Amador Victoria La lucha contra la discriminación racial es la lucha contra el papel imperial de Estados Unidos en América Latina y cualquier parte del mundo. Romper la relación con la discriminación racista estadounidense significa eliminar no solo sus prácticas institucionales, sino también erradicar cualquier forma y prácticas racistas que han permitido la pervivencia de esas profundas barreras estructurales que subsisten a través del persistente “privilegio blanco” del poder. Se considera que lo importante es reconocer que no hay razas humanas, y nunca han existido. Pensar la actualidad en términos de raza es catastrófico. La “raza” como tal, es una construcción histórica, producto de la interpretación de los humanos. En cuanto al impacto histórico de los Estados Unidos en la agudización del problema de la discriminación racial, queda mucho por investigar y plantear. La propuesta de este trabajo ha servido para comprender las definiciones, dimensiones y los motivos del mismo en la actualidad. No obstante, historia del fin de la dominación racial, o discriminación racista, es una historia que está por contarse. Notas 1. Con el objetivo de no extender demasiado este trabajo, me veo en la necesidad de omitir tales elementos distintivos, sin embargo, estos pueden revisarse en cualquier trabajo histórico sobre la discriminación racial, o concretamente el racismo, en el caso de los Estados Unidos de América. 2. Es importante aclarar que, en los Estados Unidos, el racismo se dirigió no sólo contra Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 61 �Ensayos: Discriminación Racial: un enfoque histórico y su impacto en Estados Unidos de América los africanos o afroestadounidenses, sino contra otros grupos “no-blancos”, que también fueron objeto de discriminación, tales como los chinos y japoneses y las comunidades indias o nativas. 3. Serrano, Carlos. (2014, 8 de junio). “Muerte de George Floyd. Microrracismos: los comportamientos que son racistas y quizás no lo sabes” [en línea]. BBC News Mundo. Recuperado el 14 de mayo del 2021. Obtenido de https://www.bbc.com/mundo/noticias52946015 4. Ibídem 5. Loc. Cit Ramón Amador Victoria centrales en el discurso valorativo de blogs escritos por latinas. Lingüística. 30 (1), pp. 85-130. Giménez, Gilberto. (2005). La discriminación desde la perspectiva del reconocimiento social. Revista de Investigación Social, (1)1, pp. 1-19. Grosfoguel, Ramón. (2017). Hacia una historia del racismo en los Estados Unidos de América. Anuario Humanitas, 43, pp. 927. http://humanitas.uanl.mx/index.php/ah/arti cle/view/65 Grüner, Eduardo. (2010). Racismo/ modernidad: una historia solidaria. Cuadernos del inadi, 1, pp. 1-6. http://cuadernos.inadi.gob.ar Hering Torres, Max S. (2007). "Raza": variables históricas. 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Es estudiante de • octavo semestre de la Licenciatura en Historia por • la Universidad Autónoma de Baja California Sur • (UABCS). Fue Delegado Titular dentro de la • Delegación de Estudiantes de Historia de la • Universidad Autónoma de Baja California Sur • adscrita a la Asamblea Nacional de Delegados de • Historia (A.N.D.H.), durante el periodo agosto • 2019- enero 2021. Realizó su servicio social en el • Centro de Documentación de Historia Urbana • (CEDOHU) en la UABCS, participando en el • proyecto “Registros históricos y para la historia” • (2020-II-2021-I). Participó durante el semestre • 2021-I como colaborador permanente en la revista • electrónica de divulgación de ciencia y cultura • Punto Universitario UABCS. https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ramón Amador Victoria ORCID: 0000-0002-1039-5355 amadorramon286@gmail.com 64 �VOL.1 Nº2 OCT-DIC 2021 Ensayos: Pintura Nacional y Pintura Naturalista un análisis de dos conceptos (…). Gustavo Figueras Guevara Pintura nacional y pintura naturalista: un análisis de dos conceptos en una crítica de El descubrimiento del pulque (1869) GUSTAVO FIGUERAS GUEVARA ...J <( w ...J N w a. o...J w a. ::> ...J <( o <( ::> (J o a: w u ::> ...J a: o a. <( o <( N ...J <( w a: <( o <( l- a: o a. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx BLOCH Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 0 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos: • • • Pintura • • Nacional • • •y Pintura • • Naturalista • • • un • análisis • • de • dos • conceptos • • • •(…).• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Guevara • • • Gustavo • • • Figueras • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx PINTURA NACIONAL Y PINTURA NATURALSITA: UN ANÁLISIS DE DOS CONCEPTOS EN UNA CRITICA DE EL DESCUBRIMIENTO DEL PULQUE (1869) Gustavo Figueras Guevara orcid.org/0000-0001-6019-4634 Universidad Nacional Autónoma de México Facultad de Filosofía y Letras Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: :f! © 2021, Figueras Guevara Gustavo. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 12 de agosto de 2021 Aceptación: 7 de septiembre de 2021 Email: elgus3f14@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Vol.1, • oct-dic • • 2021 • •N° 2, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •1• • • • • �Ensayos: Pintura Nacional y Pintura Naturalista un análisis de dos conceptos (…). Gustavo Figueras Guevara PINTURA NACIONAL Y PINTURA NATURALISTA: UN ANÁLISIS DE DOS CONCEPTOS EN UNA CRÍTICA DE EL DESCUBRIMIENTO DEL PULQUE (1869) NATIONAL PAINTING AND NATURALISTIC PAINTING: AN ANALYSIS OF TWO CONCEPTS IN A CRITIQUE ON EL DESCUBRIMIENTO DEL PULQUE (1869) Gustavo Figueras Guevara UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO ABSTRACT: RESUMEN: El presente ensayo se propone recuperar la definición de dos términos de la cultura visual decimonónica, específicamente, la del ámbito de la crítica artística en México. Se trata de pintura de estilo nacional y de pintura naturalista. Ambos se emplean en un texto de crítica de arte publicado hacia 1883 por Ignacio Manuel Altamirano. A partir del análisis, y de la manera en que se refiere al lenguaje visual de tres pinturas, encontramos lo siguiente: la pintura naturalista, representa el mundo tal como es; en términos visuales, se distingue por la mesura. La pintura de estilo nacional es la que logra captar la belleza innata de los temas mexicanos. Personajes, paisajes y hechos de la historia secular de México, y, nuevamente, un estilo mesurado. PALABRAS CLAVE: cultura visual, lenguaje visual, lenguaje verbal, crítica de arte, siglo XIX. BLOCH This essay aims to recover the definition of two terms of nineteenth-century visual culture, specifically, that of the field of artistic criticism in Mexico. It is about national style painting and naturalistic painting. Both are used in an art criticism text published around 1883 by Ignacio Manuel Altamirano. From the analysis, and from the way in which it refers to the visual language of three paintings, we find the following: naturalistic painting represents the world as it is; In visual terms, it is distinguished by moderation. Nationalstyle painting is what manages to capture the innate beauty of Mexican themes. Characters, landscapes and events from the secular history of Mexico, and, again, a measured style. KEYWORDS: visual culture, verbal language, language, art critique, 19th century. https://revistabloch.uanl.mx visual Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 64 �Ensayos: Pintura Nacional y Pintura Naturalista un análisis de dos conceptos (…). Gustavo Figueras Guevara PINTURA NACIONAL Y PINTURA NATURALISTA: UN ANÁLISIS DE DOS CONCEPTOS EN UNA CRÍTICA DE EL DESCUBRIMIENTO DEL PULQUE (1869) E stamos en la sala de reuniones de algún señor de los tiempos prehispánicos; él, encima de un espléndido trono, y su corte, dispuesta a ambos lados, se han reunido en este día soleado para recibir a una pequeña comitiva. Expectantes, ven llegar a una hermosa joven que, junto con sus padres, ofrece humildemente un cuenco al señor. Él mira con atención y escucha las palabras del padre, quien se ha adelantado para interpelarlo y señala con intención al cuenco. ¿Qué contiene el recipiente que han traído? ¿De qué está hablando el padre de la joven? La clave está en una de las sirvientas de la comitiva, que carga con una planta de maguey: se trata de pulque. La familia ha sido la primera en producir pulque, y han venido a la corte para anunciar el portento. Es un momento solemne, bello y digno de memoria. La calidez de la luz, el equilibrio de los colores y las formas, la hermosura de los rostros y los cuerpos, y lo contenido de los gestos también contribuyen a generar esta impresión. Lo anterior fueron nuestras apreciaciones sobre una pintura muy célebre del siglo XIX llamada El BLOCH https://revistabloch.uanl.mx descubrimiento del pulque (1869), por José María Obregón (Pérez Vejo, 2003). Ahora bien, si por curiosidad leemos a los comentaristas de la época, la pregunta sobre lo qué se ve en la imagen se torna problemática. Tomaremos el caso de Ignacio Manuel Altamirano, político y escritor liberal que dedicó una parte de su actividad a la crítica de arte. Según él, en un texto dedicado a hacer un balance crítico de la producción artística en México, estamos ante una obra propia de la escuela nacional de arte que está “inspirada en la naturaleza y ejecutada con un sentimiento artístico y original.” Representa esta obra una escena en que “el joven rey de Tula, Tepalcanztin, se halla sentado en su trono, rodeado de los grandes de su reino, y la joven y bella Xóchitl, que después fue elevada al rango de reina, presenta el agave del que se extrae este vino nacional.” A decir suyo, “el dibujo es correcto,” si bien en las figuras, en la ropa y en el colorido encuentra “mucho de convencional.” También, resiente que haya poco estudio arqueológico y Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 65 �Ensayos: Pintura Nacional y Pintura Naturalista un análisis de dos conceptos (…). Gustavo Figueras Guevara Ilustración 1: Adaptado de El descubrimiento del pulque [Pintura], de José María Obregón, 1869, Museo Nacional de Arte (http://munal.emuseum.com/objects/665/el-descubrimiento-del-pulque?ctx=1d4f4176-22d9-40fe-95ce-b223b4877432&idx=4). que parezca que los indios de la corte son contemporáneos. Pero, en definitiva, cree que el lienzo merece encomio por la hermosísima figura de Xóchitl y por ser mexicano o nacional (Altamirano, 1884). ¿Exactamente a qué se refiere Altamirano con pintura de “escuela nacional”? ¿De qué habla cuando dice que la imagen está inspirada en la naturaleza? Estas son dos preguntas de las muchas que nos puede traer el comentario que resumimos. Son, además, dos preguntas que nos remiten al ojo de la época, en específico, a los conceptos y a las estrategias con las que BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Altamirano y sus coetáneos interpretaban lo visual (Baxandall, 1972). Tratar de responder a estas dos cuestiones será el objetivo de este breve ensayo. Lo intentaremos a partir del texto que contiene la reseña de El descubrimiento del pulque y a partir de estudios que traten a Altamirano en tanto crítico de arte. Sin embargo, estamos motivados por otro problema: el de la relación entre el lenguaje verbal y el lenguaje visual. ¿Será posible que entendamos plenamente los conceptos de pintura nacional y pintura naturalista, tal como los usa Altamirano, sin ver los elementos formales a Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 66 �Ensayos: Pintura Nacional y Pintura Naturalista un análisis de dos conceptos (…). los que corresponden? Creemos que no, de manera que, en nuestro intento por establecer cómo veía el intelectual mexicano, vamos a incluir una comparación entre los recursos visuales de El descubrimiento del pulque y entre los de dos imágenes a las que se refiere para definir el estilo de esta “escuela nacional.” Se trata de la escena de la adoración de los pastores, de la serie de Escenas de la vida de la virgen (1705-1756), por José de Ibarra; y de La Sagrada familia (1857), por Rafael Flores. En suma, pretendemos no solo estudiar la verbalización del lenguaje visual, sino el lenguaje visual en sí mismo. Aquí nos guiamos por la distinción que establece K. Moxey (2013) entre pensamiento visual y pensamiento verbal. Ilustración 2 Adaptado de Escenas de la vida de la virgen [Pintura], de José de Ibarra, 1705-1756, Google Arts & Culture (https://artsandculture.google.com/asset/escenas-de-la-vidade-la-virgen-josé-de-ibarra/ewGMuoj1zSCzHA). Planteado así nuestro ensayo, primero nos abocaremos a examinar la forma en que Altamirano pone en palabras su experiencia visual: específicamente, iremos a cómo identifica el tema de El descubrimiento del pulque, a cómo juzga sus recursos visuales y a cómo entiende el arte y la estética. Tras esto, analizaremos directamente los elementos formales de a los que BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Gustavo Figueras Guevara se refiere, para lo cual iremos a dos de las imágenes con las que compara el óleo de Obregón. Al final, abordaremos los problemas teóricos que suscitó nuestra labor. LOS TÉRMINOS Y LAS ESTRATEGIAS DEL LENGUAJE LA HISTORIA EN LA PINTURA DE EL DESCUBRIMIENTO DEL PULQUE: EL TEMA NACIONAL. La pintura de El descubrimiento del pulque fue exhibida por primera vez en la XIV Exposición de la Escuela Nacional de Bellas Artes, realizada a finales del año de 1869. Su título original era La reina Xóchitl y estaba acompañada por el siguiente texto, que da cuenta del tema: “La joven Xóchitl conducida por sus padres ofrece al rey de Tula, Tecpancaltzin, la primera jícara del pulque descubierta por ella; el príncipe, prendado de su belleza, la toma por esposa” (Sánchez, 1998, p. 9). No sabemos cuándo fue que se trasladó, pero, para 1875, el óleo sobre tela, en toda su monumentalidad de 189 x 230 cm, ya se encontraba en la galería privada de su mecenas, Felipe Sánchez Solís (Sánchez, 1998). Ya sea que Altamirano haya visto la imagen aquí o en la exposición, lo cierto es que, en su comentario publicado, hacia 1883, identificó el tema de una manera que empataba con el texto de la ficha explicativa, pero añadió toda una serie de notas que vale la pena señalar. Y es que, para él, la invención del pulque era un tema nacional, y, como tal, debía ser representado en su grandiosidad para contribuir a la formación de México. En concreto, Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 67 �Ensayos: Pintura Nacional y Pintura Naturalista un análisis de dos conceptos (…). Altamirano veía en el óleo de Obregón un episodio en que apareció uno de los elementos definitorios de la identidad de los mexicanos; fue un momento épico en el que Xóchitl, la “emperatriz alquimista,” cual Moisés, sacó “del corazón del ingrato metl el blanco y sabroso neuctli que había de apagar la sed de los indios, no solo en aquel instante sino en el tiempo futuro” (Altamirano, 1869). En la escena vemos cómo la bella mujer revela el pulque ante el “el joven rey de Tula” en la sala del trono y en presencia de la corte (Altamirano, 1883). A esta clase de pintura se refiere Altamirano cuando nos habla de “pintura nacional:” una que se atreva a inspirarse en los personajes, hechos y paisajes de México, cuya representación es crucial para la edificar el imaginario de la nación. Ya por esto, considera que la pintura de Obregón es digna de encomio; sin embargo, resulta que este no es el único componente de la pintura de tipo “independiente y nacional” (Altamirano, 1883, p. 97). El estilo, tomado como manera de hacer, debe ser también mexicano. LA HISTORIA DE LA PINTURA SEGÚN ALTAMIRANO: LO NATURAL CONTRA LO AMANERADO Y LO OSCURO. Conviene recordar en este momento que el texto que hemos estado revisando hasta ahora no es propiamente una colección de críticas de arte, sino más bien un balance y una historia de la producción artística en México que inicia desde la Conquista y acaba en el presente de Altamirano. Para él, el hito más reciente de los artistas es el de la inauguración de una escuela nacional; el BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Gustavo Figueras Guevara trabajo artístico de épocas anteriores es entendido como un proceso necesario para llegar a tal punto. Hay en este relato pistas que nos permiten entender a qué se refiere el intelectual cuando habla de estilo nacional. Nos dice que la Colonia fue la etapa en que las bellas artes se introdujeron a México por primera vez. Aunque la raza y el paisaje del país han dado a los mexicanos una índole “propia para el cultivo de las artes” (Altamirano, 1883, p. 91), la religiosidad exacerbada promovida por la Iglesia, que fue prácticamente el único mecenas de los artistas y pedía solamente temas religiosos, hizo que las imágenes coloniales tuvieran un cierto carácter. Así lo pone Altamirano (1883): Los dibujos son correctos a veces, pocas ciertamente, pero la lividez y la demacración de las carnes, la amarillez cenicienta de las manos, las bocas siempre contraídas por una contorsión de agonía o por un gesto de dolor, los ojos hundidos y extraviados por el éxtasis o abatidos por la aflicción, los paños oscuros, los fondos crepusculares y embazados, todo esto, repetimos, deja en la imaginación una huella de sombra, como el viaje por una cárcel subterránea o por un enfermería al caer de la tarde, en un día lluvioso. (p. 91) Pero hay más: este arte es subjetivo, en la medida en que sus penumbras y sus tristezas no son un reflejo “de la naturaleza mexicana.” En esta, hay “cielo espléndido y azul,” “paisajes encantadores” y “sol siempre magnífico.” México es un verdadero “medio artístico” (Altamirano, 1883, p. 92), del cual no puede salir sino belleza. De ahí que rechace que las imágenes coloniales constituyan una escuela nacional. En la siguiente etapa del “progreso de las bellas artes” (Altamirano, 1883, p. 90), la cual comenzó con la llegada de Pelegrín Clavé a la Academia de San Carlos (1846), Altamirano ve un estilo que todavía es subjetivo y, por ende, no Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 68 �Ensayos: Pintura Nacional y Pintura Naturalista un análisis de dos conceptos (…). nacional. El motivo es que los alumnos de Clavé, de tanto imitar a su maestro, cayeron en un amaneramiento que configuró un estilo totalmente opuesto al de los artistas coloniales. Se había pasado de la lividez cadavérica, de las carnes amoratadas, de los músculos de cáñamo, al perfil helénico y romano, al color rubicundo de las madonas italianas, a las carnes frescas y rozagantes, y al conjunto risueño, voluptuoso y tranquilamente mundanal de los santos y las santas, de los cristos y las vírgenes y hasta de los demonios que solían aparecer en los cuadros evangélicos, como evocaciones de una fantasía optimista. (Altamirano, 1883, p. 93) Gustavo Figueras Guevara artístico y original que ha sorprendido” (Altamirano, 1883, p. 97). Artistas valientes como Félix Parra y José María Obregón concibieron entonces obras que lograron unir “la belleza de arte a la verdad de los hechos y caracteres”. (Altamirano, 1883, p. 98) LAS IDEAS ESTÉTICAS DE ALTAMIRANO: LO BELLO, LO OBJETIVO Y LO NACIONAL. Altamirano se disgusta no solo por el predominio de los temas bíblicos entre los artistas, sino también y centralmente por la subjetividad de este estilo de pintura, que exagera hasta más no poder la alegría y la luz de los paisajes nacionales. Por cierto, conviene detenernos y decir que, para este autor, no hay paradoja en quejarse de la subjetividad con que una pintura de tema bíblico trata los ríos, los árboles y los campos de México. Adelantamos que, según parece, Altamirano defiende que el arte de una nación debe necesariamente representar la naturaleza de esta, ya sea de forma exitosa o malograda. Por suerte para él, llegó a presenciar lo que en su opinión es el inicio de una escuela que sí hizo justicia al país: un arte auténticamente nacional, objetivo y original. Ya que conocemos a qué se refiere Altamirano cuando habla sobre el estilo nacional, estamos preparados para intentar aclarar en qué consiste la pintura realista y la pintura nacional. El primer concepto hace referencia a las imágenes que representan la realidad de manera objetiva. ¿En qué consistiría la objetividad de una representación? Para el autor, parece que se trata de la noción clásica de correspondencia entre el pensamiento y la cosa; o sea, la imagen objetiva sería aquella en que las cosas aparecen tal como se ven. Recordemos que, al querer justificar la subjetividad del arte colonial, el intelectual dice que lo lúgubre y moribundo de los cuadros no se corresponde con la belleza innata de la nación. En contraste, la escuela nacional, por estar “inspirada en la naturaleza” (Altamirano, 1883, p. 97) sí pudo captar esta belleza. Luego de que la época de Clavé sacara al arte de las penumbras coloniales, para meterla en la más exagerada luminosidad, tuvieron que llegar quienes superaran estas dos eras. Hacia 1867, ciertos alumnos de la Academia empezaron a pintar cuadros de historia nacional. “Esta sí era la pintura histórica nacional, concebida con gran talento, inspirada en la naturaleza y ejecutada con un sentimiento Aquí hay una serie de consecuencias interesantes. En primer lugar, parece que México se entiende como una especie de parangón de belleza. Esto quiere decir que la nación es unívocamente bella, al grado en que quien no logre representarla bellamente está pecando de subjetividad y, por el contrario, quien sí lo haga está siendo objetivo. De esta manera, tenemos que lo bello, al menos en el contexto del arte BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 69 �Ensayos: Pintura Nacional y Pintura Naturalista un análisis de dos conceptos (…). producido en México, es necesariamente objetivo y viceversa. La única nota extra que podemos aportar para aclarar el concepto de pintura realista sería que, posiblemente, Altamirano piensa en lo objetivo y en lo bello como correspondientes a lo justo o lo mesurado. Y es que no hay que olvidar que el arte colonial y el arte después de Clavé constituyen los dos extremos de una escala: lo lúgubre y lo excesivamente luminoso, respectivamente. Así, el arte nacional, que debe ser al mismo tiempo objetivo-bello y una superación de estos extremos, no puede sino encontrarse en un justo medio. Ahora bien, ¿qué es la pintura de escuela nacional? En primer lugar, como ya hemos visto, es una pintura que tiene un estilo bello y objetivo. En segundo lugar, es una pintura que tiene tema nacional. No obstante, hay una complicación que surge cuando consideramos el pasaje en que Altamirano celebra el que uno de los cuadros de tema bíblico de la época de Clavé ya tenga cierto “mexicanismo.” Dice, de un óleo cuyo tema ocurre en la antigua Babilonia: “el río es uno de nuestros ríos, el cielo es nuestro cielo mexicano con su atmósfera transparente y suave” (Altamirano, 1883, p. 96). Tal parece que, si uno es artista en México, siempre tendrá como modelo al paisaje nacional, así se intente retratar el aspecto de una región muy remota. Entonces, ¿a qué viene la insistencia sobre pintar los temas mexicanos, si, técnicamente, ya había imágenes que representasen los paisajes, los hechos y los personajes nacionales? La clave es el estilo, o sea, la forma de hacer. Es cierto: ya desde la colonia, los asuntos de que se BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Gustavo Figueras Guevara encargaban los artistas eran mexicanos, en el sentido que aclaramos en el párrafo anterior; no obstante, como se dibujaron y se colorearon de maneras exageradas, no eran representaciones correctas u objetivas. Por ello, se diría que, hasta la obra de la escuela nacional, no se habían pintado temas mexicanos en todo rigor. A esta explicación podemos añadir el programa del nacionalismo liberal, para el que retratar directa y secularmente a la nación sería glorificarla al máximo; o, al menos, sería glorificarla más que en imágenes religiosas. Aquí hay, empero, una nueva cuestión. ¿En qué consiste o cómo se identifica el mexicanismo de un tema, si es posible hallarlo hasta en representaciones de pasajes del Nuevo Testamento? Es muy posible que para Altamirano la prueba definitiva de mexicanismo sea la belleza. Después de todo, cuando quiere ahondar en la cualidad mexicana, no intenta sino hablar sobre los agradables efectos del “cielo espléndido y azul,” de los “paisajes encantadores” y del “sol siempre magnífico” que se encuentran en México (Altamirano, 1883). En suma, la pintura realista y la pintura nacional son, para Altamirano, conceptos indisociables. La pintura nacional tiene que contar con un tema mexicano representado bellamente; de otro modo, si descontásemos la belleza, no se estaría captando a México en todo rigor. Y, ¿en qué consiste la belleza en la representación? Consiste en que esta sea naturalista u objetiva. Empero, ¿cómo podemos identificar la objetividad en una imagen, según Altamirano? Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 70 �Ensayos: Pintura Nacional y Pintura Naturalista un análisis de dos conceptos (…). LAS FORMAS Y LOS COLORES DEL LENGUAJE A estas alturas, podríamos decir que ya sabemos a qué se refiere el escritor liberal cuando habla de naturalismo y mexicanismo en El descubrimiento del pulque. Ya conocemos la definición de ambos términos y solamente tendríamos que aplicarlos: esta pintura es objetiva, o sea representa las cosas tal cual son; y es nacional, dado que pinta un tema mexicano de manera que se pueda captar la belleza innata de la nación. En suma, Obregón logró traer a la vida un episodio notable de la historia de México. Gustavo Figueras Guevara por Altamirano, puede ser una de ellas. En ocho láminas de cobre, dispuestas en dos hileras horizontales de cuatro, se cuentan hechos centrales de la vida de María, desde su nacimiento, pasando por el advenimiento, muerte y resurrección del Hijo, hasta su asunción y su futuro papel en el apocalipsis (Museo Nacional de Arte, s.f.). Nos centraremos en la escena dos: la adoración de los pastores. Sin embargo, ¿sabemos realmente qué está diciendo Altamirano sobre el óleo? Incluso si los términos que usa estuvieran mejor delimitados, creemos que su crítica a la pintura, como toda écfrasis, no logra transmitir en su totalidad lo que pensó sobre ella (Baxandall, 1972). Hace falta, pues, adentrarnos en su pensamiento visual, esto es, en los recursos formales a los que corresponden las palabras cuyo sentido acabamos de intentar dilucidar. Si se quiere, podríamos decir que vamos a ver cómo es la pintura nacional-realista-bella. EL "'OSCURO'' Y “DEMACRADO” ESTILO DE JOSÉ DE IBARRA Uno de los extremos que fueron superados por la escuela nacional fue la pintura colonial, de un “ascetismo triste y enervante” (Altamirano, 1883, p. 91). Si bien no critica ninguna imagen en concreto, el autor proporciona algunas notas que nos permiten identificar obras sobre las que cae esta reprobación. Escenas de la vida de la virgen, de José de Ibarra, pintor del siglo XVIII considerado una figura central del arte colonial BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ilustración 3 Adaptado de Escenas de la vida de la Virgen [Pintura], de José de Ibarra, 1705-1756, ARCA: arte colonial (http://52.183.37.55/artworks/1285). Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 71 �Ensayos: Pintura Nacional y Pintura Naturalista un análisis de dos conceptos (…). En un recinto cerrado, acaso una cueva, cuando los primeros rayos del sol apenas rompen la madrugada, está ocurriendo un portento. Unos campesinos con teas salen de la penumbra para ver qué ocurre; los que han llegado, miran con absorto interés y reverencia al niño Jesús, que yace en un pesebre. La Virgen le está quitando las mantas, su rostro denota paz. José, parado detrás del grupo, busca alumbrar con una vela, pero esta se ve completamente opacada por el brillo que emana de la madre y de su hijo. Son dos lumbreras que rasgan las tinieblas. Arriba de esta escena, se abre un rompimiento de gloria, en que una cinta registra en la historia sagrada el contenido de lo que estamos viendo: Gloria a Dios en los cielos y en la tierra paz (Byer, 2021). Elegimos esta imagen dado que parece encajar con la noción de escuela colonial propuesta por Altamirano. Tenemos un tema religioso, un predominio del negro en la imagen y, desde cierto punto de vista que no compartimos del todo, podemos ver esa lividez, demacración y cualidad macilenta de la carne. Y es que tanto la luz como la oscuridad que hay contribuyen a que los contornos se desdibujen y a que, en ocasiones, la piel y los rostros pierdan algo de textura y se vean borrosos. No nos parece, empero, que el efecto sea tan grave y generalizado como lo pone Altamirano. Hay que decir que, al interior de esta serie, hay ejemplos de coloridos potentes, luces altas y dibujos sólidos, como el caso de la escena de la Virgen del Apocalipsis. En cualquier caso, la comparación con la siguiente imagen dejara más en claro a qué se refiere el autor. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Gustavo Figueras Guevara Ilustración 4 En estos fragmentos, se puede ver cómo el dibujo, la textura y el color son destruidos en parte por la oscuridad y, a veces, por la luz. Esto sería lo que Altamirano llamaría carnes lívidas, cadavéricas y macilentas, así como una visión triste y ascética de la realidad. EL AMANERAMIENTO DE RAFAEL FLORES La escuela de los alumnos imitadores de Clavé sí ameritó que Altamirano hablase en concreto sobre un par de pinturas. Sin embargo, en ellas ya encontraba esa cualidad mexicana que germinaría en la escuela nacional. Por ello, quisimos encontrar una imagen que fuera una expresión más pura de aquel amaneramiento piadoso que disgusta al crítico liberal. La Sagrada familia (1857), de Rafael Flores, es una opción fuerte, en la medida en que su tema es bíblico, su autor muy seguramente la pensó como una defensa de los valores conservadores y sus recursos formales bien pueden encajar con la descripción de Altamirano (Ramírez y Velázquez, 1991). En un taller apacible, se encuentran trabajando Jesús, María y José. El Hijo, mientras hacía una cruz de madera, se astilló el dedo; entonces, llama a sus padres: José lo mira absorto, casi boquiabierto, y María junta sus manos dulcemente y replica el sentimiento de su Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 72 �Ensayos: Pintura Nacional y Pintura Naturalista un análisis de dos conceptos (…). marido. ¿A qué se debe esta reacción? Se trata de un tema muy socorrido durante el siglo XVIII y XIX: es el augurio del sacrificio de Jesús, que amenaza la paz de la familia, pero a la vez habla de la futura redención del género humano (Ramírez y Velázquez, 1991). Gustavo Figueras Guevara ¿Se ve aquí “el color rubicundo de las madonas italianas,” “las carnes frescas y rozagantes,” y el “conjunto risueño, voluptuoso y tranquilamente mundanal?” (Altamirano, 1883, p. 93). A diferencia de la imagen de Ibarra, aquí vemos un predominio de la luz y unos colores mucho más brillantes y saturados. Asimismo, los cuerpos ya no se desmaterializan, sino que tienen contornos bien delimitados y texturas nítidas. Estas atenciones dan como resultado algo más vivo y alegre, y podrían interpretarse como más mundanas o carnales. Se entiende, pues, que Altamirano considere este tipo de cuadros como el opuesto de los coloniales. Empero, como apuntamos antes, nos parece una afirmación exagerada, en virtud de que ignora ejemplos coloniales de pinturas coloridas y alegres. Ilustración 6 He aquí la nitidez, la luz y el colorido comparativamente mayores que los de Ibarra. Para Altamirano, se traducen en una visión mundanal y demasiado alegre de la realidad. EL “NATURAL” Y BELLO ESTILO DE JOSÉ MARÍA OBREGÓN Ilustración 5 Adaptado de La Sagrada familia [Pintura], de Rafael Flores, 1857, Museo Nacional de Arte (http://munal.emuseum.com/objects/566/la-sagradafamilia?ctx=7bd34a0c-6158-460d-8364-176ed2b0d11a&idx=4 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Por ventura para el asqueado Altamirano, llegó al fin la escuela nacional. Entre las muchas pinturas que se digna a mirar de cerca, está El descubrimiento del pulque, óleo de José María Obregón del que ya hemos hablado en los Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 73 �Ensayos: Pintura Nacional y Pintura Naturalista un análisis de dos conceptos (…). primeros apartados de este ensayo. Solamente cabe recordar que, para el crítico, el tema de esta obra es netamente mexicano y secular, y cuenta con un “dibujo correcto” y un “colorido convencional” (Altamirano, 1883, p. 100). Ciertamente, estos términos no pueden ser comparados directamente con los que Altamirano empleó en el caso de las obras de etapas anteriores y no sabemos lo suficiente como para determinar cuál era el parámetro por el que se definía lo correcto y lo convencional en pintura. No obstante, podemos acudir a lo que sabemos sobre el estilo nacional en general y así establecer dónde se encuentran los recursos formales de El descubrimiento del pulque en las escalas oscuridad/luminosidad, opacidad/nitidez y no saturación/saturación. Los rasgos del estilo nacional son: objetividad, belleza y mexicanismo. En contraste, los de las otras escuelas son: subjetividad, fealdad y no mexicanismo. Como vimos, estas tres cualidades consisten visualmente en ir al extremo. Ibarra es sumamente pinta figuras humanas de carne floja y pálida, que se pierden en la oscuridad; y Flores es, en contraste, en exceso luminoso, detallado y alegre. Los extremos como estos evitan que la belleza inherente de México pueda captarse. Entonces, parece que Obregón ha de ser, en términos formales, un punto medio entre ambos. Solamente colocándose en el centro de la escala sería posible producir una imagen con ese desapasionamiento necesario para contemplar al país tal como es. Gustavo Figueras Guevara imágenes de Ibarra y de Flores? Creemos que algunas formas visuales hechas por Obregón pueden interpretarse como un punto medio. La luz que ilumina al grupo de Xóchitl y a la corte de Tecpancatzin no llega a la intensidad que tiene la del taller de José y es mucho menor que la que hay en el campo donde los pastores van a ver a Jesús. El color que vemos, por ejemplo, en las ropas de la familia de Papantzin está menos saturado que el de los atuendos de María y de Jesús en su taller. Sin embargo, está mucho más saturado que los tonos que encontramos en la túnica que viste la María que destapa al niño y en José. Hablando de los contornos de las figuras y de la nitidez de las texturas, observamos que sí hay una escala ascendente que empieza por la pintura de Ibarra y termina en la de Flores. Ilustración 7 Con suerte, se notará la cualidad de justo medio que quizá tenga El descubrimiento del pulque en comparación con las pinturas de Ibarra (izquierda) y de Flores (derecha); esto, en las escalas oscuridad/luminosidad, opacidad/nitidez y no saturación/saturación. Así se vería la objetividad en términos visuales. Pero, ¿se sostiene nuestra deducción si observamos el óleo y lo comparamos con las BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 74 �Ensayos: Pintura Nacional y Pintura Naturalista un análisis de dos conceptos (…). CONCLUSIONES Este ensayo se propuso responder a la pregunta de a qué se refería Altamirano con pintura nacional y pintura naturalista en su crítica a El descubrimiento del pulque. Abordamos el problema desde dos frentes. El primero consistió en analizar e interpretar todo el ensayo en que se halla la crítica al óleo de Obregón. Aquí pudimos ver que la pintura realista y la nacional son indisociables, ya que solo una imagen objetiva puede captar la belleza innata de México, lo cual es la esencia de la escuela nacional propiamente dicha. Sin embargo, nos surgió la duda de cómo Altamirano identificaba la objetividad, y, por tanto, la belleza y el mexicanismo, en una imagen. Para responder, analizamos el lenguaje visual al que correspondían los conceptos usados en el texto. Gracias a ello, notamos que la objetividad podía distinguirse en imágenes cuyos recursos formales estuviesen en el punto medio entre dos extremos. En este caso, los extremos eran oscuridad/luminosidad, opacidad/nitidez y no saturación/saturación. La indagación que hemos hecho sobre el lenguaje verbal y el lenguaje visual nos ayuda a acercarnos a la cultura visual de un tiempo concreto, diferente al nuestro. Ahora sabemos un poco más de la manera en que una sociedad, en este caso, la mexicana del siglo XIX, construía el significado de las imágenes, lo que nos habla también de la filosofía, el arte, la historia, entre otras disciplinas de la época. En suma, sabemos algo más sobre cómo esa sociedad interpretaba la realidad. Sin embargo, hay que decir que lo que aquí hemos encontrado pertenece a la cultura visual de un cierto grupo social: aquel que veía las imágenes y tenía los medios para escribir sobre BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Gustavo Figueras Guevara ellas. Además, es de esperar que las posiciones de Altamirano sobre el arte no hayan sido las únicas en boga, y que, en consecuencia, haya habido conflictos al interior del ámbito de la crítica artística. Todo esto será atendido en futuras investigaciones. REFERENCIAS: Altamirano, I. M. (1883). Revista artística y monumental. En Caballero, M. (Ed.), Primer almanaque histórico, artístico y monumental de la República mexicana (pp. 88-107). Chas M. Green Print. Co. http://cdigital.dgb.uanl.mx/la/1020133931/10201 33931.html Baxandall, M. (1972). Pintura y vida cotidiana en el Renacimiento. Gustavo Gili. Byer, G. (2021). Gloria in Excelsis Deo: Gloria a Dios. Oregon Catholic Press. https://www.ocp.org/es- us/blog/entry/gloria-inexcelsis-deo-the-glory-to-god Fernández, J. (1972). Estética del arte mexicano. Universidad Nacional Autónoma de México. Museo Nacional de Arte (s.f.). Escenas de la vida de la virgen. Museo Nacional de Arte. http://munal.emuseum.com/objects/566/lasagrada-familia?ctx=7bd34a0c-6158-460d8364-176ed2b0d11a&idx=4. Moxey, K. (2013). El tiempo visual. La imagen en la historia. Sans Soleil. Pérez Vejo, T. (2003). Los hijos de Cuauhtémoc: el paraíso prehispánico en el imaginario mexicano decimonónico. Araucaria: Revista Iberoamericana de Filosofía, Política, Humanidades y Relaciones Internacionales. 5, pp. 95-115. Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 75 �Ensayos: Pintura Nacional y Pintura Naturalista un análisis de dos conceptos (…). Gustavo Figueras Guevara file:///C:/Users/gusiw/Downloads/DialnetLosHijosDeCuauhtemoc-1047329.pdf Ramírez, F. y Velázquez, A. (1991). Lo circunstancial trascendido: dos respuestas pictóricas a la constitución de 1857. En Tiempo y arte. XIII Coloquio internacional de historia del arte (pp. 167-192). Universidad Nacional Autónoma/Instituto de Investigaciones Estéticas. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 76 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos: • • •Pintura • • Nacional • • y• Pintura Naturalista un análisis de dos conceptos (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • Gustavo Figueras Guevara • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Estudiante de octavo semestre de la • • Licenciatura en Historia, Colegio de • Historia, Facultad de Filosofía y Letras • (FFyL), Universidad Nacional • Autónoma de México (UNAM). • Actualmente, estoy realizando un • • proyecto de tesis sobre la cultura • visual de la crítica artística en México • durante el siglo XIX. Fui voluntario por • un año y medio en una ONG • • internacional de jóvenes llamada • AIESEC. • • https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Gustavo Figueras Guevara ORCID: 0000-0001-6019-4634 elgus3f14@gmail.com 77 �Ensayos: Sor Juana Inés de la Cruz, insurgencia desde las letras. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx José Andrés Alba Michel Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 0 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos: • • • Sor • Juana • • Inés • •de la • Cruz, • • insurgencia • • • desde • • las • letras. • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • José • •Andrés • •Alba • • • Michel • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ, INSURGENCIA DESDE LAS LETRAS José Andrés Alba Michel Universidad de Guanajuato División de Ciencias Sociales y Humanidades Maquetador: José Ricardo Galván López Copyright: :f! © 2021, Rodríguez Alba Michel José Andrés. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 20 de agosto de 2021 Aceptación: 7 de septiembre de 2021 Email: ja.albamichel@ugto.mx • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Vol.1, • oct-dic • • 2021 • •N° 2, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •1• • • • • �José Andrés Alba Michel Ensayos: Sor Juana Inés de la Cruz, insurgencia desde las letras. SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ, INSURGENCIA DESDE LAS LETRAS SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ, INSURGENCY FROM THE LETTERS José Andrés Alba Michel UNIVERSIDAD DE GUANAJUATO RESUMEN: ABSTRACT: La vida de Sor Juana es emblemática por donde quiera que se mire, pues su estrambótica personalidad inspira la más amplia variedad de sentimientos que se traducen en ideas de resistencia. Hoy en día ella es considerada como una mujer que se rebeló contra la Iglesia para exigir su derecho a estudiar y escribir, sin embargo el presente trabajo aspira ir más allá del mencionado paradigma y propone la actividad literaria e intelectual de la monja como una forma de insurgencia, no solamente contra los diferentes entes institucionales por los que articuló su rebelión, sino también contra las ideas, formas y ritos que imperaban en la sociedad y fueron acogidas por las que las intuiciones de cabecera (la Iglesia y la Corte) para ejercer su dominio sobre la población. Sor Juana's life is emblematic everywhere you look, because her bizarre personality inspires the widest variety of feelings that translate into ideas of resistance. Nowadays she is regarded as a woman who rebelled against the catholic church to demand her right to study and write, however, the present work aspires to go beyond the aforementioned paradigm and proposes the literary and intellectual activity of the nun as a form of insurgency, not only against the different institutional entities by which she articulated her rebellion, but also against the ideas, forms and rites that prevailed in society and were welcomed by those who the head intuitions (the Church and the Court) to exercise their dominion over the population PALABRAS CLAVE: Insurgency, Autority, Spanish Baroque Literature, Intellectuality Insurgencia, Autoridad, Literatura barroca, Intelectualidad BLOCH https://revistabloch.uanl.mx KEYWORDS: Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 77 �Ensayos: Sor Juana Inés de la Cruz, insurgencia desde las letras. José Andrés Alba Michel SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ, INSURGENCIA DESDE LAS LETRAS A Aunque es cierto que en torno a la vida y obra de Juana de Asbaje se han realizado incontables trabajos y reflexiones, se considera pertinente que al día de hoy se sigan retomando sus ideas y escritos, pues un personaje tan fuerte y simbólico como éste podría ayudarnos a comprender verdaderamente el amanecer del nuevo horizonte socio-cultural que se cierne sobre nosotros. De modo que se apunta para exponer, es una idea sobre el personaje desde las líneas de la insurgencia, entendido esto último desde su base etimológica como aquella forma de resistencia y cambio social, (RAE, 1964)1. El concepto es amplio y aunque hoy día se entiende desde la perspectiva armada, la intención no es hacerle alusión alguna, puesto que se quiere evitar entender a la monja desde una imagen fascista; por lo que la insurgencia es aquel rechazo y resistencia que una persona o colectivo establece en contra de la autoridad imperante del momento, en pro de aquello que se considera vulnerado. Necesariamente esta definición está ligada al concepto de resistencia y aun así la forma en que lo estructuró podría dar todavía cabida a la idea militarista, sin embargo, desde una perspectiva personal la resistencia como la ejerció Juana de Asbaje es como diría Foucault, BLOCH https://revistabloch.uanl.mx “una posibilidad de fragmentar el poder para incluir nuevas formas de existir y de hacer de la vida una obra de arte” (Arancibia Carrizo, 2010, p. 34). Con esto cabe aclarar el concepto de autoridad, que es a la manera más eficaz de ejercer poder sobre las masas y que es el poder sino aquello aceptado como legítimo por quienes están sometidos a él, como plantearía Weber (Guzzini, 2015). Definido esto, cuya pretensión no es establecer exclusivamente a las formas institucionalizadas como único referente del poder, se considera las ideologías, ritos e idiosincrasias, como parte de ello, al ser elementos de gran significado y carga en las mentalidades y actuar de la humanidad. Hay que decir que por cuestiones de espacio y tiempo se abordarán un par de aspectos que ilustran de manera clara esta insurgencia, por lo que cronológicamente trataré ciertos rasgos de su infancia y adolescencia para reflejar cómo es que se fue forjando su carácter insurgente, para posteriormente pasar a su vida en el convento de San Jerónimo de las hijas de Santa Paula donde tuvo, propiamente dicho, la oportunidad de desarrollar su insurgencia hacia la autoridad en la que estaba sumergida. Temáticamente se tratará algunos escritos de la monja, particularmente la Carta Atenagórica y la Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 78 �Ensayos: Sor Juana Inés de la Cruz, insurgencia desde las letras. Respuesta a Sor Filotea de la Cruz, pues dado el contenido sólido y explícito que contienen, se consideran como el zenit de la resistencia sorjuanina; también manejaré algunos textos que analizan y relatan su vida y obra, tomando especial énfasis en el texto de Octavio Paz y de Linda Egan, por ser dos posturas que tratan que analizan a la monja desde diferentes perspectivas ideológicas. EL BARROCO NOVOHISPANO, EL TIEMPO DE UNA INSURGENTE Para el siglo en que nació Juana Inés de Asbaje y Ramírez de Santillana la sociedad novohispana se encontraba regida por un orden que mezclaba las ideas e instituciones del Viejo Mundo con las de la antigua sociedad prehispánica, bajo la unidad social y cultural de lo que se conoció como el barroco (Altamirano et al., 2008). Esta época, como ya se ha dicho en incontables textos, fue especialmente fructífera para quienes quisieron plasmar su esencia en el arte, pues los elementos que permitieron este desarrollo cultural, se expresaron en formas tan curiosas y únicas, que otorgaron a los albores novohispanos una mezcla de ideas y conceptos tan disonantes entre sí, que conferían a lo sacro y mundano un balance (Paz, 2018) que podía entenderse como una armonía paradójica. Naturalmente, en la realización de estas expresiones estaba presente ese genuino deseo de plasmar la realidad del artista, pero vano sería afirmar que en la ejecución de estas formas de arte no existía en su seno un trasfondo, y por trasfondo me refiero a que en ello estaban presentes formas y figuras que marcaban la pauta BLOCH https://revistabloch.uanl.mx José Andrés Alba Michel para su dirección, constitución y publicación, es decir había una autoridad de por medio. La autoridad, en el sentido referido, no era un ente que se reducía únicamente a las regulaciones y formas institucionales de la Iglesia y la Corona, ella existía en las diferentes maneras de crear y destruir, de pintar y de escribir, de concebir al mundo y a Dios, en fin, en todo aquello que pudiese ser medio para que el hombre conociera su realidad y que primase por encima de las demás ideas. Por tanto, esta autoridad que arrastraba una larga historia en occidente, era un todo generalizado traído a un “Nuevo Mundo” y la Iglesia y la Corona que procuraban perfilarse sobre una sociedad que se construía sobre el vencido, a lo largo del periodo colonial fueron quienes fungieron como los ejes configurantes de todo aquello que mencioné, es decir que ambas instituciones tomaban todas aquellas ideas para dotarlas de ritos y argumentos legitimadores, que terminarían por traducirse en modas y costumbres que imprimirían un carácter nuevo entre sus pobladores a fin de que viviesen y funcionasen de acuerdo a sus esquemas, independientemente de si se considera que se trataron de formas de coerción o la ejecución de labores sagradas (Tahull y. Montero, 2013). Por tanto, la autoridad de la época barroca (y se cree que cualquier autoridad), poseía un encanto que rayaba entre lo estético y lo educativo, donde se “embellecía” para enseñar y donde se enseñaba para tender a esa belleza, que se expresaba en la manera de profesar la creencia de un solo dios y de mirar al monarca como su representante. Así la estética barroca se convertía en aquella expresión natural que buscaba vivir en lo nuevo, pero que se resistía a Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 79 �Ensayos: Sor Juana Inés de la Cruz, insurgencia desde las letras. desprenderse de las glorias del pasado y la educación en aquel medio que aún dejaba ver pequeñas trazas de la tradición de la segunda escolástica, en la que aún los autores clásicos dictaban ciertas pautas en el sentir y hacer de occidente (Altamirano et al., 2008). Huelga decir que estas perspectivas señaladas compartían una forma altamente jerárquica de articular las ideas, y en tanto que las trasmitían en la prédica del púlpito, la catequesis, la moda o la difusión de las corrientes, las elites manejadas mayoritariamente por figuras masculinas se veían beneficiadas de ello, relegando a quienes seguían en la escala a una condición de servidumbre. Bajo estas condiciones, la feminidad quedaba sumida bajo una carga ideológica y ritual (Egan, 2005), que la excluía de toda concepción y función intelectual, siendo en consecuencia meramente una realidad subordinada, existente para las labores domésticas y maternales, donde fuera de esto se le consideraba como algo relapso y rebelde; aunque si bien existían dentro de esta tradición aquellos seres masculinos que defendían el honor y virtud de la feminidad, sus discursos no escapaban de esa retórica tradicionalista (García, 1989), por lo que podemos pensar en la autoridad como un ente eminentemente paternalista, es decir, como un sistema en el que existía un líder que emulaba la figura del padre, que se definía como aquel que dirigía y cohesionaba los elementos de una sociedad, haciéndose ver cómo alguien fuerte, sabio y sobre todo, masculino, que actuaba autoritariamente en pro de lo que se consideraba en beneficio y salvación de la sociedad. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx José Andrés Alba Michel Debe aclarase que no puede explicarse el proceder de esta autoridad sin tomar en consideración el trasfondo espiritual en el que se sustentaba, esto traducido en que la manera de vivir era producto de la ejecución terrenal de una voluntad superior que dicta el destino de todas las almas, de modo que aquel que se opusiera no se rebelaba exclusivamente contra la institución que velaba por la aplicación de la ley, sino también contra el mismo Dios. Así según esta argumentación, estar dentro de un estrato social significaba ocupar un lugar específico en lo que se podía interpretar de la idea del plan salvífico, y estar en uno vulnerable y poco favorecido implicaba la idea de vivir en continua penitencia a fin de llegar a un bien mayor, haciendo que las escrituras, la teología y la patrística fueran utilizadas como fuentes de argumentación y legitimación (Dussel, 1983). Por todo lo anterior dicho, podemos decir que Juana se constituyó como el sujeto ideal de la insurgencia contra la autoridad, pues su mera realidad femenina establecía ya una carta en contra de su obra y más ,si consideramos el orgullo peninsular sobre el criollo, un ser como ella estaba destinado a moverse en la sombra de la masculinidad, no obstante, aunque su obra se trató de una insurgencia intelectual logró erigirse por encima de quienes buscaban acallarla por medio de aquellos argumentos, descubriéndose ante la sociedad como aquella mujer de igual dignidad e intelecto que cualquier otro erudito masculino, causando revuelo no únicamente en su tiempo, sino también en los siglos venideros. Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 80 �Ensayos: Sor Juana Inés de la Cruz, insurgencia desde las letras. LA RELIGIOSA QUE REBELÓ CON LETRAS. Al día de hoy la historiografía plantea una visión muy dividida en torno a la figura de Juana Inés, se dice que nació en tal fecha o que murió de tal o cual cosa, y se afirma que pensó esto o aquello, en fin, se dicen muchas cosas, pero cierto es, según Lewandowska (2012) que aunque cueste admitirlo no es posible aseverar categóricamente datos de su vida, más allá de los escasos documentos en los que ella da fe de su existencia y proceder y de los fragmentados archivos de la parroquia y el convento, incluso lo que planeo exponer no son más que un montón de aproximaciones e inquietudes surgidas durante la investigación. Así que superando estas limitantes digamos primeramente que no nació en 1651 como apunta Lourdes Salas (2015) y muchos otros, sino en 1648 (Schmidhuber de la Mora, 2017)2, en el seno de una familia acomodada y digamos también que no fue hija legítima de un tal Asbaje y de una Ramírez de Santillana como nos dice Calleja, sino hija del espurio de estos dos. Es decir, Juana nació en un mundo en el que se encontraba en franca desventaja ante una autoridad favoritista, pero la circunstancialidad nos indicará que poco melló esto en ella, pues la joven Juana creció y se desarrolló más rápido que cualquiera de su tiempo, mostrándose como un ser curioso que aprendió a “leer en tan breve tiempo”- como nos relata ella misma en su “Respuesta” (2013)- y que por ello se dio cuenta que su vocación es el saber. Pero su gente, grandes devotos de la autoridad, al saber sus “desviadas” inclinaciones buscaron desairarla y conminarla a un rol más propio para su persona, por medio de reproches y prohibiciones, que lejos BLOCH https://revistabloch.uanl.mx José Andrés Alba Michel de desanimarla calan hondo en el ser de Juana Inés y la envalentonan, en una suerte que le hicieron ver que su condición es desfavorable para la consecución de sus ambiciones, desarrollando los frutos de una niña beligerante, que procuró hacer lo necesario para obtener lo que deseaba, aunque no siempre resultase así (Sor Juana Inés de la Cruz, 2013). Con el pasar del tiempo y en suerte de algunas correrías, en el año de 1655 su vida pasa de tener una dinámica hogareña a una cortesana, donde es reconocida rápidamente por un intelecto y sagacidad poco comunes en sus coetáneas, dando así inicio a su carrera como poeta e intelectual. Hasta este punto, propiamente dicho no se pretende apuntar que la poeta se haya desenvuelto como una insurgente, tal vez como una rebelde, pues sumado a lo que ya se expuso, Juana se mostró entre la comodidad y el disgusto, pues las facilidades de la corte le permitían vivir de ella, pero el saber su sempiterno motor le dictaba que debía ir más allá de los ritos y formas que ahí se practicaban, y al no ser una mujer que aceptase las formas clásicas de amor y cortejo buscaría experiencias que pudiesen satisfacer su deseo de trascendencia. Bergman y otros tantos se fundarían en esto para asegurar una inclinación lésbica en la poetisa (Lewandowska, 2012), Octavio Paz (2018) en cambio aseguraría lo contrario y explicaría que esta búsqueda de experiencias plasmadas en sus versos hacia sus congéneres, serían más bien la búsqueda de un amor que superase las limitaciones carnales, siendo esto una búsqueda más bien intelectual tendiente al ideal platónico3. Cual fuese el caso, no hay duda que Juana sintió una especial admiración por las virtudes y cualidades Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 81 �Ensayos: Sor Juana Inés de la Cruz, insurgencia desde las letras. platónicas de sus coetáneas y la escritura le permitió expresar eso de una manera que fue más allá de los límites impuestos por la autoridad, pero claro su condición humana se mantuvo contra ella y conforme pasaba el tiempo se hacía más patente la necesidad de que decidiera su destino. Como criolla difícilmente podía aspirar a mucho sí de política hablamos, como mujer necesariamente estaba conminada a roles específicos y como hija natural socialmente estaba marcada, ¿Que podría hacer entonces un ser como Juana? Sí el “ignorar menos” era uno de sus grandes deseos, ¿Pudo haberlo realizado estando en Santo matrimonio? que según las creencias era lo más recomendable para alguien con su genio y belleza , Quizás pero muy posiblemente ella no lo percibió así y juzgó más propicio inscribirse en el seno del monacato; Octavio Paz (2018) diría que la elección de esta última opción se vio influenciada por su falta de dote y el abandono que sentía y como no dar por cierto lo último pues sería ella quien expresaría su sorpresa al saber que pocos como ella se dedicaban a la labor literaria (Sor Juana Inés de la Cruz, 2013). No obstante, el deseo de Juana era complejo, su mundo no lo autorizaba como el ideal para una mujer y por ello se vio obligada a defenderlo de aquellos que buscaron su sumisión, pues si ella quería escribir y estudiar debía entonces anteponerse a la autoridad de su entorno, es decir debía empezar su lucha, su debate, su insurgencia. Ésta sin embargo, no podía, ni debía ser por la fuerza si es que quería evitar “ruido con el Santo Oficio” (Sor Juana Inés de la Cruz, 2013, p. 26) no se cree que la poetisa pensase en tomar una antorcha para incendiar la BLOCH https://revistabloch.uanl.mx José Andrés Alba Michel casa de cuantos la atacasen, es decir, sí quería Juana defender su legítimo derecho a escribir y estudiar, comprendía que utilizar una retórica violenta y visceral, le acarrearían más problemas que los que sabía que llegarían, y que en consecuencia compartiría un destino similar al de otros monjes como Savonarola o Prisciliano (Laboa Gallego, 2005)4. Por tanto, comprender desde dónde se escribía y quién lo hacía, le permitirían a Juana poder darse cuenta de la situación en la que estaba, no para doblegarse, sino para saber qué argumentos utilizar y bajo qué circunstancias y así convencer y jugar con las mismas armas que empleaban aquellos implacables hombres que se decían escolares, usando en ocasiones una manera zalamera y sutil de dirigirse hacia sus detractores, en una mezcla de cortesía política (Ruiz, y Solva, 2003) típica de la época y de negociación. Antes habría buscado apropiarse de las formas masculinas en un intento de “ignorar menos”, para después lograrlo y adquirir ante sus coetáneos una presencia típicamente masculina de su época, rechazando en el acto lo que dictaba la autoridad sobre la Ilustración 1 En dos de diciembre de seiscientos cuarenta y ocho años bauticé a Inés, hija de la iglesia. Fueron sus padrinos Miguel Ramírez y Beatriz Ramírez. (Firmado). Fray Pedro de Monasterio.5 Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 82 �Ensayos: Sor Juana Inés de la Cruz, insurgencia desde las letras. feminidad, pero no para dejar de ser lo que fue, sino para armarse y rechazar lo impuesto, para renovar lo que se decía de su realidad; es decir “vivió en el mundo masculino, pero no para él” (Paz, 2018, p. 118). Siendo su realidad en extremo compleja, el convento se perfiló como esa escapatoria del mundo y sus decires, pero no porque quisiese alcanzar la iluminación espiritual (al menos no únicamente) como San Antonio Abad que se retiró a la soledad, sino porque, como se explicó anteriormente, deseaba encontrar una guía a su deseo de saber. Esta guía era la forma que creyó la poetisa de entregarse “decentemente” a la soledad de sus pensamientos y también fue una alternativa a una carrera universitaria, con ello se quiere decir que el convento se estructuró como su espacio barroco, donde pudo expresar su espiritualidad, pero también donde pudo sacar a relucir su mundanidad. Su primer acercamiento a la vida religiosa con las Carmelitas descalzas no le convenció, por lo que entraría después con las jerónimas y permanecería ahí hasta final de sus días, pasando de ser simplemente Juana a ser la hermana Sor Juana Inés de la Cruz; es ahí donde articula las bases de su resistencia, que sería además pasto para practicarla, pues la ortodoxia de sus superioras le obligarían a menudo a rebelarse, de ahí que se sugiera aquella curiosa y ficticia anécdota que retrata el carácter de la monja que nos relata Octavio Paz (2018) en la que “(…) Fray Payo la defiende contra su priora, pues Juana le dice, calle madre que es tonta (…)" (p. 190). Esta clase de situaciones harían que la Monja se diese cuenta que el convento de San Jerónimo no sería solamente ese refugio para su soledad y BLOCH https://revistabloch.uanl.mx José Andrés Alba Michel erudición, sino también fuente de constantes quejas y desesperaciones que habría de comunicar a su reverendísima “Sor Filotea” en la respuesta que le hace (Sor Juana Ines de la Cruz, 2013, p.39). A diferencia de lo que se piensa sobre su ingreso al convento, se considera que su vida no hubo de sufrir muchos cambios en cuanto a su condición, pues Juana seguía teóricamente subordinada a una autoridad, lo que sí diré es que la jerarquización de clases se haría todavía más patente, pues ya no debía solamente obedecer al virrey o a su camarilla, ahora también debía responder ante un escalafón de grados conventuales que se remitían a la cúspide de un obispo, más la monja encontraría la manera de anteponerse a ello y utilizar esa jerarquía a su favor. Lo anterior induce a pensar que Juana sabía que no podía mantenerse en insurgencia si se valía meramente de su astucia y su retórica negociante, pues de haberlo hecho hubiera tenido que comparecer ante algún tribunal como el Santo Oficio6 o algún consejo, pero no fue así. Parte de su éxito como insurgente, irónicamente, fue el de valerse de contactos y mecenas que ocupaban cargos prominentes en las altas esferas, es decir, agentes de la autoridad. Insurgente, sí, pero también oportunista, desde sus años mozos en la corte se había granjeado grandes contactos, así vemos su cercanía con el virrey y la virreina de Mancera, última con quien tuvo una cercanía muy personal que rayaba en lo platónico; o con el mismo virrey Fray Payo. Ellos procuraron su inmunidad ante un mundo en el que teóricamente nada se hacía o movía sin autorización de la Iglesia o la Corona, también recibía de ellos beneficios económicos y sociales, Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 83 �Ensayos: Sor Juana Inés de la Cruz, insurgencia desde las letras. que le permitieron vivir con relativo desahogo y laxitud en su vida monacal. Tal vez por eso, se mostró como una monja rebelde y hasta cierto punto altanera (como la llamaría Octavio en toda su obra Paz) pues, aunque claramente su condición era desventajosa, no debe caerse en el error de pensar que se trató de la pobre y perseguida religiosa, Juana era un personaje fuerte y sagaz, sostenida de poderosas bases, que sabía cómo vilipendiar a la autoridad. Pero esto solamente le funcionaba en la medida que tenía contacto y complacía a sus mecenas, pues cuando estos vínculos se vieron forzados fue cuando perdió su relativa impunidad de modo que, si bien la monja se rebelaba al escribir, también lo hacía en respuesta a la búsqueda de permanecer en su módico estilo de vida y de estar en gracia con sus patrones, es en su Respuesta a Sor Filotea que Juana (2013) expresa este sentir cuando dice “vos me cogistis” (p. 27), alegando que su proceder no era solo recreo y rebeldía, sino también encargo. Si para entonces Juana estaba en desacuerdo con la autoridad ¿Se puede hablar entonces de un verdadero rechazo intelectual a la Iglesia? ¿se puede hablar acaso de ella como una “heresiarca” o cismática? Personalmente se podría concluir que no, pues considerando el carácter de la musa y el tiempo en que vivió afirma tales cosas resulta demasiado extraño, sino es que ilógico, pues sus escritos, además de reflejar una intención política, también muestran su lado espiritual (Paz, 2018), esto es que, como buena hija del barroco, su insurgencia no solamente versaba en las banalidades del mundo sino también en la trascendentalidad espiritual. Así vemos que por el lado político a Juana no le BLOCH https://revistabloch.uanl.mx José Andrés Alba Michel resultaba conveniente escindir de la Iglesia pues esto hubiera comprometido su carrera monjil, su posición y estatus con sus mecenas, sin mencionar que le hubiera acarreado problemas con la inquisición, sin embargo el lenguaje que utiliza en sus cartas y versos revelan que más allá de la búsqueda de estas comodidades, verdaderamente existía un vivo deseo de permanecer en el seno de la Iglesia, pues al final de cuentas su crítica no iba dirigida a las formas dogmáticas y rituales de la Iglesia, sino a la manera en que llevaba y dirigía lo que ella interpretaba de los valores cristianos. Por tanto, esto último que es el vivo reflejo de su espiritualidad era su forma de protestar y de defender su deseo de aprender y escribir, haciendo ver sobre las incoherencias y excesos que había en las maneras de predicar y esto lo ilustra en la respuesta a Sor Filotea (2013) cuando interpreta a San Pablo en su enseñanza de “mulieres in ecclesia taecant (…)” (p. 60)7 donde voltea completamente los argumentos a sus detractores con las mismas enseñanzas del Santo, haciéndoles ver que su deseo no es proclamar una herejía, ni de reestructurar el plan salvífico, sino de mostrar que su labor ya ha sido efectuada en siglos pasados e incluso por mujeres que ostentan la calidad de santas. Es decir, la monja no atacaba el concepto trinitario o los sacramentos, sino a la inequidad del orden establecido. Incluso también esto es patente en su afamada Carta Atenagórica, en donde Juana (1690) expresa una rebeldía y preocupación teológica ante el jesuita Antonio Viera, dejando ver que ella no creía en una fe disonante y caótica como la que predicaba el teólogo portugués sino Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 84 �Ensayos: Sor Juana Inés de la Cruz, insurgencia desde las letras. en una libre y permisible, que exigía una verdadera conversión y no una mera formalidad (Ruiz y Solva, 2003). Por ello tanto Octavio Paz como Egan no dudan de que la monja verdaderamente creyera en un Dios trinitario, pero que lo concebía de una manera muy peculiar, más si pensamos que Juana tenía cierta cercanía en sus lecturas con autores heréticos; en una suerte que su erudición dejaba ver una atracción al hermetismo y gnosticismo, pero donde Juana no lo aplicaba en un sentido para configurar sus dogmas y creencias sino para encontrar elementos diferentes que ayudasen a la comprensión de ese Dios en el que creía (Egan, 2005). En esto Egan (2005) alega que Juana concebía la plenitud de Dios en su trinidad más allá de toda limitante física y de género, idea con la que se está en acuerdo, pues con esto la monja le daba una perspectiva diferente a un Ser trascendental que hasta entonces había sido visto solo desde la óptica masculina, pues ¿Cómo iba a ser ella criatura hecha a imagen y semejanza de su Dios, si este era exclusivamente masculino? Sorprendentemente Juana no se posicionaba en la herejía pues siglos atrás su idea había sido José Andrés Alba Michel antes esgrimida por San Agustín en su tratado sobre la Santísima Trinidad (Hipponensis, 1958). Por todo ello se puede argüir que la espiritualidad de la monja en ningún momento tocó los umbrales de la herejía, no hay duda de que era católica pero una muy libre cuyas ideas rozaban los límites de la ortodoxia, con la que se puede concluir que su actitud se trataba de una mezcla de reverencia a las formas sagradas, otro tanto de búsqueda de permanencia y otro de temor a represalias. Definitivamente no podemos encasillar la figura pública de Juana en la santidad o la herejía, ella escapa al estigma de estas categorías. Más bien ella fue un personaje variopinto que supo sortear las circunstancias en favor de la consecución de sus ambiciones. Es por ello que su insurgencia no fue solamente la obra de una mártir, también fue el resultado de los pensamientos de una monja orgullosa y enaltecida que defendió sus intereses mayormente detrás de un castillo social que le proporcionaron con quienes estuvo en gracia. Claro, no se pretende hacer de su reflejo como una cobarde, pues aún después de que se vio vulnerada su inmunidad continuó rebelándose ante sus detractores, aunque cada vez haciéndose eso más sutil. INSURGENCIA DESDE EL RETIRO Ilustración 2 Convento de San Jerónimo, lugar donde Juana desarrolló su insurgencia, hoy convertido en Universidad . [Fotografía], por Catedrales e iglesias, 2007, https://www.flickr.com/photos/eltb/2261388093/in/album72157603898060068/ BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Su larga carrera literaria e impunidad durarían largos años, sin embargo, para 1690 inicia una nueva etapa en su vida como insurgente, los críticos como Octavio Paz tienden a calificar este periodo como su declive literario, pero particularmente yo diría que es el comienzo de una etapa, tal vez no marcada por las letras, pero Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 85 �Ensayos: Sor Juana Inés de la Cruz, insurgencia desde las letras. sí por su vivo deseo de seguir de pie ante la autoridad. Para ello es preciso comprender que para entonces se libraba una batalla de influencias entre dos figuras de gran renombre (Vallés, 1991), una de ellas era la del obispo de la diócesis de Puebla Manuel Fernández de Santa Cruz, jefe, amigo y admirador de la poetisa, a quien probablemente conoció en una de las típicas tertulias que se daban en el convento; la otra sería la de Francisco de Aguiar y Seijas obispo de México, un asceta acérrimo con grandes deseos de una ortodoxia rígida y de tintes misóginos. Dos personajes no exentos de culpa en el retiro de la monja pues, a reservas de las diferentes tesis que se puedan escribir en defensa de uno y otro, sus acciones versarían en la utilización de la fama de la monja en pro de la búsqueda de la primacía de influencia de sus diócesis. Ambos sabían que enfrentarse directamente significaría problemas con la Santa Sede y las autoridades reales, así que necesitaban un tercero para expiar sus corajes, respuesta que vendría del jesuita Antonio Vieira, gran escolar en teología. Vieira estaba ya retirado para 1690, pero probablemente por una mezcla de devoción y polemización e incluso por algún azar Juana entra en contacto con su obra y redacta una contestación a un sermón suyo llamado hoy día como el Sermón del Mandato, en el que se analizan las finezas de Cristo. Su contestación fue la llamada Carta Atenagórica, que consistió en exaltar lo que era reflejo de su carácter la libertad humana (Sor Juana Inés de la Cruz, 1690), pero en esto Trabulse (1997) explica que la poetisa pone esta fineza por encima de la eucaristía.8 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx José Andrés Alba Michel La contestación era capciosa, pues Juana se sustentaba en sutilezas para no rayar en herejías, pero realmente poco le importó esto a Santa Cruz pues al enterarse de dicho documento indudablemente vislumbró una manera de arremeter contra su jurado enemigo, puesto que Vieira era admiración de su rival Seijas y al enfrentar la contestación de Juana con el Obispo de México, Santa Cruz podría restar influencia en él. Naturalmente la sorpresa invadió a Juana al ver que su carta fue publicada y probablemente preveía que esto le acarrearía problemas, pero ya era tarde para retractarse y aunque hubiese podido no lo había contemplado de esta forma, pues al final de cuentas, ¿no era acaso ese su verdadero sentir? Las reacciones no se harían de esperar y harían verdaderamente ruido entre los que se decían instruidos, especialmente con el obispo de México quien se sentía particularmente ofendido, pues prácticamente a sus ojos su escrito era meramente una vaga pretensión de una mujer de usurpar un lugar que no le correspondía, al intentar catequizar a un teólogo tan respetado. Santa Cruz aprovechándose de la situación le escribiría a Juana bajo el seudónimo de Sor Filotea de la Cruz y la incitaría a que escribiese más en función de los asuntos sagrados, pero Juana harta por las presiones de la sociedad y Seijas escribiría su afamada “Respuesta a Sor Filotea de la Cruz”, en un intento de reafirmarse en un mundo intelectual que ahora la rechazaba de forma más sanguínea, con ello también respondía a las incitaciones del obispo de Puebla y en ello constataba que sí bien era monja de la Iglesia, también era una persona con ambiciones y deseos mundanos. Seijas no se Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 86 �José Andrés Alba Michel Ensayos: Sor Juana Inés de la Cruz, insurgencia desde las letras. detendría en lo que él creía una labor sagrada de recuperar la oveja perdida (Trabulse, 1997) y seguiría hostigando a la monja, incluso con amenazas de llevarla ante el Santo Oficio, pero poco importaba, pues su ánimo ahora desgastado hasta lo hondo, le indicaba que cediese a ciertas exigencias del asceta, por lo que vende sus fieles maestros del convento, sus libros (Sor Juana Inés de la Cruz, 2013) y dona sus posesiones que pudiesen considerarse material para su degradación, haciendo entonces que el ego de Juana dejara de dictarle la idea de ser la Minerva americana para imprimirle la de “yo, la peor de todas”. Es aquí donde resuelve que su insurgencia debía tomar otro rumbo, ya no como la Décima Musa, sino como la Madre Sor Juana y aunque dicen que el que calla otorga, no creo que Juana otorgase mucho a una autoridad con la que siempre se mantuvo en pugna y aunque la historiografía sorjuanina clásica tienda a decir que fue obligada a abandonar las letras, yo me acerco a la postura de Soriano Valles (2014) que prueba que Santa Cruz quiso que ella permaneciese en el mundo de las letras, sin embargo pese a esta invitación al encontrarse herida con el Obispo por las repercusiones que se tomaron en su contra, probablemente decidió que lo mejor era desentenderse de toda forma que implicase problemas e intrigas y dedicarse mejor a labores que le ayudasen a trascender como siempre lo buscó, no en una suerte de ser santa, sino de ser verdaderamente libre y cognoscente de sí y su mundo, por lo que Juana inmoló su arte para protestar y desprenderse del posible uso que se le pudiera dar para rencillas y juegos de poder y por tanto llegó finalmente el día en el que la pluma BLOCH https://revistabloch.uanl.mx dejaría de ser su arma contra la autoridad para que pusiera la otra mejilla en señal de encarar al otro y hacerle notar el mal que causaba. Claro que Fernández y Seijas se beneficiarían de toda la situación que resultó de la problemática, pues Fernández lograría que su rival perdiese la paciencia y Seijas realzaría su imagen que se tenía por entonces como la de un santo, como así también se haría de algunos efectos de la monja para sus labores “caritativas”. Pero pese a esto jamás lograron arrebatarle su imagen a la monja y sus figuras irían disminuyendo de la vox populi a diferencia de ella, que al día de hoy hasta la vemos en los billetes. Tal vez Juana al final sí trascendió en su silencio como su tan admirado Harpócrates el llamado dios del silencio por San Agustín. CONCLUYENDO Musa, Fénix o Minerva son meros epítetos que lastimosamente describen tan solo el genio literario de Juana y si se busca describirla en su totalidad con un enunciado de este estilo, encontrará el lector la dificultad de establecer analogía alguna, por lo que para concluir diré simplemente que fue el barroco de la feminidad. Con ello quiero decir que Juana fue un típico resultado intelectual de su época, a veces un ser profano, a veces un ser espiritual, con sus particulares excentricidades. Por supuesto, insurgente ante todo como su época que pretendía quitar el monopolio del arte y la ciencia a la Iglesia y la Corona. ¿Acaso pudo Juana evitar el destino de trascender en y con el silencio? Algunos de los lectores podrían afirmar que sí y otros que no, todo dependiendo desde qué óptica se juzgue el asunto. Pero al final de cuentas supongo que ella estuvo siempre entre la Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 87 �José Andrés Alba Michel Ensayos: Sor Juana Inés de la Cruz, insurgencia desde las letras. posibilidad de trascender en la sociedad y de sumirse en su perdición, situaciones que al final se conjuntaron y le dieron la imagen dorada que persiste en el corazón de quienes se enteran de su vida y obra. Juzgo, sin embargo, que nuestra Minerva estuvo siempre jugando a los dados con la causalidad, pues siempre procuró cimentarse en bases móviles y abstractas, es decir en personajes que de algún u otro modo estuvieron siempre sujetos por voluntad a las disposiciones que su posición les dictaba, así lo vemos con Fray Payo, que pudo protegerla y patrocinarla en la medida que estuvo sentado en la silla virreinal o más explícitamente, como cuando se hizo del contacto de su “bienhadado” Manuel Fernández de Santa Cruz quien se mostró benévolo al inicio, pero al vislumbrar en ella una oportunidad de atacar a su rival la puso entre la espada y la pared. Por ello no es sino lógico el desenlace de su vida, y en un personaje tan beligerante como lo fue Juana el silencio resultaba la manera más prudente y segura de hacer notar su disconformidad con la autoridad, sin perder los pocos privilegios que no “cedió” voluntariamente. NOTAS: 1. Insurgente el que se levanta y por consiguiente el que se alza contra una autoridad Fons: Insurgo et surgo; insurrectionem, insurgere. 2. Considero conveniente establecer esta fecha como cierta para polemizar un poco lo que expongo y sobre todo porque me parece más convincente pensar que si existe un acta que establece esta fecha y que si considera que la fe de bautismo de una de sus hermanas menores BLOCH https://revistabloch.uanl.mx está fechada en 1651, el nacimiento de la Musa no podía ser en otro año. Además, hoy día la Historiografía Oficial tiende a aceptar este año como más probable. 3. Particularmente no creo que ambas posturas sean descabelladas, pero a falta de pruebas definitivas, me veo obligado por prudencia a declararme neutral en la discusión. 4. Aclaro, Prisciliano más que una víctima de las autoridades eclesiales, fue de las autoridades temporales. De ahí que San Juan Crisóstomo o el pontífice Siricio se manifestaran contra ese acto de salvajismo. 5. Miguel y Beatriz Ramírez eran hermanos de Isabel, la madre de la niña. Este documento sin imagen digital fue dado a conocer por Ramírez España y Salceda en 1952. 6. Mismo al que Juana trata con sumo cuidado, rayando entre el respeto y el temor. 7. “Las mujeres callen en la asamblea”, frase de San Pablo en la primera de corintios 14:34, muy utilizada por la autoridad para justificar teológicamente la sumisión de la mujer. 8. Yo creo que Juana no quiso verdaderamente desvirtuar la eucaristía, creo que bajo ese sentido del que Dios permitiese la libertad del hombre haría que fuese todavía más sincero y genuino el aceptar el sacramento. REFERENCIAS: Aguilar, L. (s.f.). Biografía del Claustro. Universidad del Claustro de Sor Juana. https://www.elclaustro.edu.mx/dec/sjm/do cumentos/biografiaLAS.pdf%0A Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 88 �Ensayos: Sor Juana Inés de la Cruz, insurgencia desde las letras. Altamirano, C. (2008). Historia de los intelectuales en América Latina. Katz Editores. 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La trayectoria de este ser ha sido peculiar y • bastante movida, pues de pasar a participar en • diversos concursos de escritura como el de • “Don Quijote nos invita a leer” a pasar a estudiar • en un bachillerato tecnológico y salir con título • de técnico en mecatrónica, decide salirse de su • ciudad natal para internarse a las montaraces • tierras guanajuatenses e inscribirse en el • programa de la licenciatura en historia. Ha sido • desde el 2019 estudiante de historia de la • Universidad de Guanajuato durante 5 semestres • consecutivos, durante los cuales desde tercer • semestre ha trabajado como auxiliar en una • investigación y en la elaboración de material • didáctico para el Dr. Javier Rodolfo Ayala Calderón. Se ha presentado también como • ponente en el VIII encuentro regional de • estudiantes región Centro- norte en la mesa • https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 estudiantil de historia virreinal. • • • 91 �Monografías: La guerra de Vietnam. Medios de comunicación norteamericanos […] Nelly Lizbeth Silva Martínez K BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 0 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Monografías: • • • • La• guerra • • de•Vietnam. • • Medios • • de • comunicación • • • • norteamericanos • • • • • […] • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Martínez • • Silva • • • • Nelly • • Lizbeth • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx LA GUERRA DE VIETNAM (1955 – 1975): MEDIOS DE COMUNICACIÓN NORTEAMERICANOS, MOVIMIENTOS SOCIALES Y PROPAGANDA ANTIBÉLICA Nelly Lizbeth Silva Martínez orcid.org/0000-0003-2843-5797 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Maquetador: José Ricardo Galván López Copyright: © 2021, Silva Martínez Nelly Lizbeth. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 15 de agosto de 2021 Aceptación: 8 de septiembre de 2021 Email: nelly_liz12@hotmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 2021 • • • • • Vol.1, • • N°• 2, •oct-dic • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 1• • • • • • • • • • • • • �Monografías: La guerra de Vietnam. Medios de comunicación norteamericanos […] Nelly Lizbeth Silva Martínez LA GUERRA DE VIETNAM (1955 – 1975): MEDIOS DE COMUNICACIÓN NORTEAMERICANOS, MOVIMIENTOS SOCIALES Y PROPAGANDA ANTIBÉLICA VIETNAM WAR (1955-1975): NORTH AMERICAN’S MEDIA, SOCIAL MOVEMENTS AND ANTI-WAR PROPAGANDA Nelly Lizbeth Silva Martínez UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: El panorama social respecto a la guerra fue cambiante durante la época de Vietnam, con los horrores del conflicto hubo una proliferación de ideas antibélicas, en el cual se dieron diferentes movimientos sociales cuya influencia principal fueron los medios de comunicación y la propaganda. The social landscape regarding the war was changing during the Vietnam era, with the horrors of the conflict there was a proliferation of anti-war ideas, in which there were different social movements whose main influence was the media and propaganda. En este texto se presentará cuál fue el impacto que tuvieron los medios de comunicación, los movimientos sociales y la propaganda en contra de la guerra en la sociedad norteamericana de esa época, mostrando algunos ejemplos de fotografías, carteles y canciones para ofrecer una mejor perspectiva sobre el objetivo del texto: La influencia de la propaganda antibélica en los medios de comunicación y en los movimientos sociales norteamericanos. This text will present the impact that the media, social movements and anti-war propaganda had on North American society from that time, showing some examples of photographs, posters and songs to offer a better perspective on the objective of the text: The influence of anti-war propaganda on the American media and social movements. KEYWORDS: Vietnam War, Social Movements, Propaganda, Counterculture, Media, Propaganda PALABRAS CLAVE: Guerra de Vietnam, Movimientos Sociales, Propaganda, Medios de Comunicación, Contracultura BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 91 �Monografías: La guerra de Vietnam. Medios de comunicación norteamericanos […] Nelly Lizbeth Silva Martínez LA GUERRA DE VIETNAM: MEDIOS DE COMUNICACIÓN NORTEAMERICANOS, MOVIMIENTOS SOCIALES Y PROPAGANDA ANTIBÉLICA E n este trabajo se utilizará la definición propuesta por Francesco Screti en su texto Publicidad y propaganda: terminología, ideología, ingenuidad, en donde menciona que la propaganda son discursos “en la acepción amplia del término como de textos en interacción de al menos un emisor y un receptor, en diferentes contextos, codificados en diferentes códigos semióticos y transmitidos por diferentes canales” (Screti, 2012, p. 5), persuasivos y retóricos ligados al dominio de la política. De acuerdo con lo anterior, la música, los medios de comunicación, las fotografías, los libros, carteles y demás cosas pueden ofrecer propaganda. Definir el concepto de movimiento social es complicado por las diferentes teorías que existen, y la transformación que el término ha tenido con el tiempo. En esta ocasión, la definición propuesta en este trabajo será la de Joachim Raschke la cual dice que un movimiento social es un grupo de personas que persiguen una meta en común para poder llevarla a cabo con el propósito de provocar un cambio social. Un movimiento social es un actor colectivo movilizador que con cierta continuidad y sobre las bases de una alta BLOCH https://revistabloch.uanl.mx integración simbólica y una escasa especificación de su papel persigue una meta consistente en llevar a cabo, evitar o anular cambios sociales fundamentales, utilizando para ello formas organizativas y de acción variables. (Raschke, 1994, p. 124) El siguiente concepto que se utilizará en este texto es el de contracultura, el cual se refiere a ir en contra de lo ya establecido que puede ser la cultura porque ésta ya fue formada por un sistema dominante, tal como lo menciona la antropóloga Silvia Moreno Fernández en Nueva Era y Contracultura: “Contracultura es un movimiento que se puede dar en cualquier época y significa dar una respuesta contestataria a lo establecido” (Moreno, 2005, p. 53). Un ejemplo de esto es el movimiento estudiantil del 68 y por supuesto el movimiento que se desarrollara en contra de la Guerra de Vietnam. Se realizó una investigación de acuerdo con lo que anteriormente se expuso para saber cuál es el impacto que tienen los medios de comunicación, los movimientos sociales y la propaganda en contra de la guerra en la sociedad norteamericana de esa época. Primero se explicará brevemente las razones por las que las Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 92 �Monografías: La guerra de Vietnam. Medios de comunicación norteamericanos […] tropas estadounidenses decidieron intervenir, así como sus consecuencias en Estados Unidos. El siguiente punto por exponer es el papel de los medios de comunicación en este acontecimiento, además de su impacto en los movimientos anti-guerra. El tercer punto a tratar será las aparición de los movimientos sociales y cuál era la perspectiva de la sociedad en esos años, en donde se mostrarán algunas imágenes representativas de esa época. En el último aspecto se verá la manera en la que se creaba la propaganda a favor y en contra de la guerra, así como algunos ejemplos para entender mejor su impacto. LA INTERVENCIÓN DE ESTADOS UNIDOS EN LA GUERRA DE VIETNAM (1955 – 1975) La Guerra de Vietnam fue un suceso que marcó su historia y la de Estados Unidos debido al gran número de defunciones en ambos territorios. Una de las principales razones por las que Estados Unidos decidió participar en este conflicto entre Vietnam del norte y Vietnam del sur fue porque la Unión Soviética y China apoyaban al norte, por lo tanto, EU temía que el comunismo se extendiera al sur en donde predominaba el capitalismo. Podría considerarse que fue en realidad una lucha de potencias mundiales que dio como resultado millones de muertos, pérdidas económicas y descontento social. A continuación, se explicarán brevemente cuales fueron las principales causas, las consecuencias que dejó esta guerra y la llamada excusa que tomó Estados Unidos para participar en este conflicto. En un inicio, la Unión Soviética propuso la admisión de ambos Estados, Norte y Sur, en la BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Nelly Lizbeth Silva Martínez ONU, sin embargo, Estados Unidos no aceptó, porque estaba en desacuerdo con la manera de gobernar el norte por Ho Chin Minh. Álvarez Maldonado en su trabajo de investigación menciona que “Ho Chi Minh inició en el Norte una política de represión, colectivización y estratificación que dio lugar a la primera riada de refugiados de Norte a Sur” (Álvarez, 1995, p. 132). Lo anterior provocó un descontento social al interior del territorio porque no todos estaban de acuerdo con el gobierno, había muchos del sur que no aceptaban el capitalismo y varios del norte que no querían un gobierno comunista, esto provocó el surgimiento de conflictos internos. Los comunistas sureños del partido Vietcong (Frente Nacional de Liberación de Vietnam) iniciaron con acciones guerrilleras y actos de terrorismo, fue entonces que el régimen de Diem, quien en ese momento estaba en el poder, recibió ayuda económica de los norteamericanos para luchar contra el Vietcong. Conforme se intensificaba la lucha del Ejército de Vietnam del Sur contra los guerrilleros, EU fue incrementando su ayuda mandando asesores militares destacados en Vietnam y aumentando el suministro de armas. En marzo de 1965 llegaron por primera vez militares estadounidenses a Vietnam del Sur. Avanzaba la guerra y morían más hombres en ambos mandos, se tomaban decisiones más arriesgadas matando no solamente militares sino también civiles. “La ofensiva del Tet, desencadenada en enero de 1968 marcó un hito destacado en el desarrollo del conflicto. Constituyó una victoria política para los comunistas ya que influyó en el rechazo a la guerra por la mayoría del pueblo” (Álvarez, 1995, Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 93 �Monografías: La guerra de Vietnam. Medios de comunicación norteamericanos […] p. 133). Esto provocó las negociaciones en París para un tratado de Paz fue aquí en donde Estados Unidos intentó salir honorablemente del conflicto. A finales de 1969 los contingentes norteamericanos empezaron a retirarse dejando el conflicto militar sobre el Ejército de Vietnam del Sur. Después de que los soldados estadounidenses fueran más de 500,000 elementos, en 1971 habían descendido por debajo de 300,000 hombres, el Congreso votó por una retirada completa en un plazo de nueve meses, siempre y cuando se cumpliera con la devolución de prisioneros. Pero fue hasta el 27 de enero de 1973 cuando se firmaron los acuerdos de alto al fuego. Sin embargo, la guerra terminó hasta 1975 con la victoria de Vietnam del Norte (Álvarez, 1995). En todos los conflictos bélicos hay numerosas muertes tanto de civiles como de soldados y Vietnam no fue diferente. Durante la intervención norteamericana en este país millones de civiles sufrieron los efectos de esta guerra siendo desplazados, asesinados, violados o torturados, además de otras causas como las siguientes: “Para 1972, Vietnam había recibido sobre su territorio 14 millones de toneladas de bombas, 50.000 toneladas de defoliantes, 250.000 toneladas de napalm sobre una superficie de apenas 40.000 km” (Galindo, 2016, p. 123). Fue un daño para la población, su economía y en su ecosistema. Durante la presidencia de Nixon (1969 – 1974) en Estados Unidos el conflicto siguió y fueron asesinados más de 20,000 soldados norteamericanos, pero esa no fue la cifra total: “Al finalizar el conflicto en 1975, el número total de BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Nelly Lizbeth Silva Martínez muertos fue de 250,000 soldados survietnamitas, un millón de soldados entre los norvietnamitas y el Vietcong y 58.220 bajas norteamericanas” (Galindo, 2016, p. 124). Además, de las bombas y balas también se utilizó el llamado Agente Naranja1 como un químico que destruyó tierras y afectó la salud2 y las vidas de miles vietnamitas. Entonces las causas por las que intervino Estados Unidos en Vietnam fueron principalmente porque no quería que el comunismo de Vietnam del Norte dominara al sur, otra causa fue que durante estos años EU y la Unión Soviética estaban en constante enfrentamiento por la Guerra Fría. Las consecuencias fueron la derrota de Vietnam del Sur por consiguiente la de Estados Unidos, la perdida de millones de vidas, de recursos naturales y monetarias. Pero la justificación de EU para participar en la guerra fueron los dos incidentes en el Golfo de Tonkín en agosto de 1964: El primero ocurrió el 2 de agosto e involucró a cinco botes de patrulla norvietnamitas que atacaron al destructor estadounidense Maddox, el cual realizaba labores de vigilancia e inteligencia técnica en la zona. El 4 de agosto se produjo un segundo incidente, que permanece poco claro y lleno de controversia. Los hechos del 2 de agosto no dejaban dudas, con lo cual ya era suficiente para provocar una respuesta por parte de Estados Unidos. (Forigua, 2008, pp. 589 – 590) Esto provocó que Lyndon Baines Johnson, elegido presidente en 1964 después de la muerte de Kennedy, diera paso a incursiones aéreas sobre las bases de patrulleras vietnamitas en Quang Khe y Hong Gai. Esto fue tomado como una guerra no declarada en el sudeste asiático (Forigua, 2008). Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 94 �Monografías: La guerra de Vietnam. Medios de comunicación norteamericanos […] Los conflictos internos de Vietnam se fueron formando desde años antes, pero con la intervención de grandes potencias como Estados Unidos, la Unión Soviética e incluso China estos problemas no terminaron, se puede considerar que su participación de estos ocasionó la continuación de la guerra. En cuanto a Estados Unidos también perdió muchos soldados e impactó de manera poco favorable en su economía. Esto provocó el descontento de la población norteamericana, lo que a su vez causó innumerables protestas. EL PAPEL DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN Los medios de comunicación influyen significativamente en la perspectiva de la sociedad porque si se emplea el método adecuado se puede llegar a diferentes lugares y puede cambiar la forma en la que se ven las cosas, lo que importa es la manera en la que los medios manejan la información, sobre las imágenes que deciden mostrar o los audios que desean difundir. “Se les atribuía a los medios de comunicación un gran poder para moldear la conducta de la gente para bien o para mal. A la audiencia se la consideraba como una presa fácil para cualquier forma de manipulación” (Martínez, 1998, p.165)3. A continuación, se explicará la influencia que tuvieron los medios de comunicación durante el conflicto bélico en Vietnam. Durante la Guerra de Vietnam los medios de comunicación jugaron un papel importante porque la gente pudo observar lo que era realmente una guerra. Según Merino Fernández (2018) la guerra de Vietnam representó un BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Nelly Lizbeth Silva Martínez acontecimiento fundamental que marcó un punto de inflexión en la cobertura mediática por dos razones: Primero porque fue la primera guerra televisada e incluso se utilizó el término “livingroom war” ya que por primera vez las imágenes de la guerra entraron a un lugar privado. La segunda razón es porque los medios de comunicación jugaron un papel determinante en la manera en la que las personas se informaban sobre el conflicto lo que influyó en la opinión pública. Se debe tener en cuenta que el comienzo de la guerra de Vietnam coincide con el desarrollo de la televisión en Estados Unidos, de ahí su gran influencia en la población y la falta de control del gobierno sobre ésta. Las cámaras podían estar en cualquier parte y mostrarlo todo es por eso por lo que “para los ciudadanos americanos, las cosas no ocurrían hasta que no las contaba la CBS” (Merino, 2018, p. 25). La televisión no fue el único medio que influyó en el pensamiento de las personas, también el periódico fue un instrumento para esto; al igual que con la televisión primero apoyaron a la guerra además de que varias noticias fueron censuradas por el gobierno estadounidense, pero al darse cuenta de lo que pasaba en realidad empezaron a rechazarla y criticarla. Las Ofensivas del Tet y la matanza de May Lai 4(1968) marcaron el final de las prácticas en favor del gobierno de todos los medios. “No hubo cobertura de prensa de la masacre hasta que el periodista Seymour Hersh escribió tres artículos que envió a grandes medios. Ninguno se los compró” (Merino, 2018, p. 24). Sin embargo, una pequeña editorial llamada Dispatch News Service publicó la notica el 13 de noviembre de 1969. Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 95 �Monografías: La guerra de Vietnam. Medios de comunicación norteamericanos […] Otro medio por el cual se informó acerca de la guerra de manera más visual fue la fotografía, durante todo el conflicto se expusieron muchas imágenes, pero la que más impacto tuvo fue “La niña del napalm” que fue tomada en 1972 por Nick Ut, con la cual Ut ganó el premio Pulitzer en 1973. En la imagen se pueden a varios niños corriendo y llorando mientras hay soldados detrás de ellos solamente observándolos. El punto central de la fotografía es la niña Kim Phuc que corre abrasada y sin ropa gritando: “¡Quema!, ¡Quema!” mientras huye de su aldea vietnamita en llamas. Leyre Merino menciona en su trabajo de investigación que: La niña de nueve años resultó gravemente quemada, y corrió fuera de la población quitándose los restos de su ropa en llamas. En ese momento, el fotógrafo Nick Ut (Associated Press) tomó la fotografía y enseguida, llevó a la niña al hospital. Allí permaneció durante 14 meses, y sería sometida posteriormente a 17 operaciones de injertos de piel. (Merino, 2018, p. 19) Nelly Lizbeth Silva Martínez abastecimiento por carretera entre Camboya y Vietnam. Esta fotografía mostró una de las consecuencias que dejaba la guerra y los daños que podía causar, además de las decisiones que debía tomar el gobierno lo que implicaba el daño a sus propios soldados y a civiles por igual. Lo que les importaba principalmente era ganar la guerra, pero gracias a esta imagen y muchas otras más fue que el descontento de la sociedad por la guerra empezó a crecer. Los medios de comunicación se transformaron puesto que al inicio difundían información a favor de sus ejércitos cuyas guerras siempre eran justas, pero después cambiaron, dejaron de ocultar información a la población “a denunciar las actuaciones de los gobiernos creando una opinión desfavorable a sus decisiones” (Merino, 2018, p. 14). Esto provocaría el descontento de la sociedad ante imágenes de sus soldados muertos, de civiles asesinados a manos del ejército norteamericano, lo que causaría diferentes protestas y movimientos en contra de la guerra. MOVIMIENTOS SOCIALES EN CONTRA DE LA GUERRA Ilustración 1: La niña del napalm. Esta imagen fue captada después de que un avión del ejército survietnamita bombardeara con napalm la población de Trang Bang, cerca de Saigón, fue un ataque coordinado con el mando estadounidense con el fin de controlar el BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Para entender el motivo por el cual se dieron las diferentes protestas antibélicas es necesario conocer el pensamiento que predominaba durante esta época. Es por eso por lo que en este apartado se explicará cual era la perspectiva inicial que tenía la población sobre la Guerra de Vietnam. Después se presentarán las diferentes movilizaciones que se dieron en contra de la guerra. Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 96 �Monografías: La guerra de Vietnam. Medios de comunicación norteamericanos […] De acuerdo con la información obtenida del documento The Lessons of the Vietnam War escrito por varios autores entre ellos Jerold M. Starr (1991), muy pocos norteamericanos sabían acerca de las razones por las cuales se dio la Guerra de Vietnam e incluso había muchos que no sabían el nombre de las capitales de Vietnam del Norte y Vietnam del Sur; en las siguientes líneas se mostraran datos acerca de esto: In March 1966, with nearly 400,000 U.S. troops fighting in Vietnam, only 47 percent of the public could identify Saigon as the capital of the South; 41 percent, Hanoi as the capital of the North. A year later, more than half still did not have "a clear idea" what the war was about. (Starr, 1991, p. 175) Otro pensamiento que estaba muy presente en ese momento fue la poca confianza que tenía la población acerca de una victoria para Estados Unidos e incluso pensaban que el gobierno de Vietnam del Sur no era lo suficientemente fuerte para soportar la guerra y mucho menos para gobernar un país. Su fe en Estados Unidos era poca: “In 1966, only 17 percent expected an "allout victory" for the U.S. A year later it was 14 percent, with 70 percent predicting a compromise ending. Most thought the war would last for many years” (Starr, 1991, p. 176). Los datos anteriores fueron el resultado de las diversas encuestas realizadas sobre la opinión pública acerca de la guerra éstas ayudaron al gobierno a conocer más acerca del conocimiento del pueblo y también como un modo de vigilancia para que la sociedad no estuviera en contra de este conflicto. Al inicio no tuvieron razones para preocuparse, ya que la mayoría de los estadounidenses no prestaba atención a lo que sucedía en el exterior de su país. Sin embargo, BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Nelly Lizbeth Silva Martínez esto pudo haber cambiado gracias a los medios de comunicación. Después de que se dieran a conocer fotografías y vídeos acerca de lo que realmente estaba sucediendo en la guerra, el poco descontento que se tenía al inicio del conflicto cambió; la propaganda a favor de la guerra fue perdiendo influencia en la sociedad lo cual significó que una nueva forma de expresión surgió y esta fue la propaganda en contra de la guerra. Este desacuerdo se convirtió en parte de las protestas del Movimiento por los Derechos Civiles y el Poder en los años sesenta. Los afroamericanos eran constantemente discriminados no solamente en el país sino también dentro de las fuerzas armadas de los Estados Unidos. Los soldados afroamericanos eran concentrados en unidades especiales segregadas, donde se vieron obligados a aceptar órdenes de sus comandantes y líderes que también eran de origen afroamericano. Esta separación militar comenzó a disminuir y durante la guerra de Vietnam se integraron plenamente a las fuerzas armadas, sin embargo, esto provocó el aumento de la discriminación por parte de otros soldados, pero seguían estando en el ejército porque creían que regresando al país serían bien recibidos: “Black Americans believed that if the Vietnam War was declared to fight against spreading communism and consequently to promote liberal democracy, then if they defend democracy abroad they will be received positively at home” (Hodbodʾová, 2008, p. 41). Pronto lamentaron la decisión de entrar en esta guerra ya que de acuerdo con la autora Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 97 �Monografías: La guerra de Vietnam. Medios de comunicación norteamericanos […] Nelly Lizbeth Silva Martínez Hodbodʾová algunos de ellos se vieron identificados con los vietnamitas que era sometidos y tratados como “victims of white colonial racist aggression”, esto causó que muchos soldados desobedecieran a sus oficiales e incluso que dejaran de luchar. Se negaron a alistarse, esto provocó que fueran multados y arrestados, lo cual creó más descontento en la sociedad norteamericana. Al año siguiente en 1964 se aprobó la Ley de Derechos Civiles lo que puso fin a la discriminación legal. Aun así, siguieron las marchas que tenían como propósito ser tratados con los mismos derechos y libertades que las demás personas. Con el tiempo el objetivo principal del Movimiento por los Derechos Civiles comenzó a coincidir cada vez más con el descontento público por la guerra de Vietnam. Entonces empezaron las marchas colectivas para expresar al público su resentimiento y ver por los Derechos Civiles y el Poder. Una de las protestas más poderosas en la historia de Estados Unidos tuvo lugar en Washington en 1963, en donde participaron más de 200,000 personas, fue en este lugar en donde Martin Luther King dio el famoso discurso I have a dream: Los movimientos estudiantes fueron los que protagonizarían la protesta contra la guerra de Vietnam. El grupo más importante de los sesenta fue el de Estudiantes por una Sociedad Democrática (SDS), este grupo se convertiría en la llamada “Nueva Izquierda” dentro de los movimientos estudiantiles. Entre sus ideales estaba el de un gobierno libre del autoritarismo y en contra de los conflictos bélicos. A estos movimientos sociales se sumaron nuevos movimientos y otros sectores de la población a la protesta. “By one of the leaders of the indignation–meeting was a reverend, Martin Luther King, Jr., who made the decision to stand symbolically in front of the Lincoln Memorial, where he gave a speech about the urgency of the change. He called for black Americans to be included in the American Dream, which meant to be integrated into American society”. (Hodbodʾová, 2008, p. 42) Ilustración 2 "Tengo un Sueño" BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Uno de ellos fue NOW (Organización Nacional de Mujeres) la principal organización feminista de la década fue fundada en 1966 por Betty Friedan y otras mujeres. Aunque NOW dirigió la mayoría de sus esfuerzos exclusivamente a lograr reivindicaciones para la mujer, como el aborto, igualdad de derechos, garantías laborales, etc. Los sectores más radicales del movimiento feminista participaron activamente en la protesta anti-guerra, aunque no solamente en contra de la guerra sino también protestando por la falta de mujeres en los diferentes movimientos: “La creciente presencia feminista en los sectores activistas se manifestó en las duras críticas que se lanzaron contra la composición casi exclusivamente masculina de la Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 98 �Monografías: La guerra de Vietnam. Medios de comunicación norteamericanos […] dirigencia de las distintas organizaciones antiguerra” (García, 1989, pp. 12 – 13). Estos dos sectores no fueron los únicos en participar en estos movimientos en contra de la guerra. Los chicanos en el sur de California y el suroeste estadounidense también tuvieron un papel importante. Ya para 1965, liderados por Cesar Chávez, los chicanos habían organizado a los obreros agrarios de la industria frutera californiana, trabajaron principalmente para lograr reivindicaciones propias, pero a la vez se unieron a la causa anti-guerra y le ofrecieron su respaldo organizativo y político a la realización de varias actividades de protesta anti-guerra (García, 1989). Uno de los movimientos que más influyó en la vida de los norteamericanos fue el Movimiento Hippie que también es conocido como movimiento de contracultura porque era contrario a la sociedad y a las bases ya establecidas, lo seguían principalmente los jóvenes y era caracterizado por la anarquía no violenta, la preocupación por el medio ambiente y el rechazo hacia el materialismo que occidente había difundido, conformando así una cultura contestaria a la par que antibelicista (Mora, 2018). Con los Hippies también surgieron nuevas drogas como el L.S.D, la marihuana se volvió más popular y se formó una nueva cultura alrededor de la música jazz también empezaron a rechazar al gobierno. El cine, la televisión, la música, el arte, la literatura, la moda, entre otros aspectos también tuvieron influencias de este movimiento de contracultura llamado Hippie. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Nelly Lizbeth Silva Martínez En 1967, con su primera protesta que se llevó acabo en el Parque Nacional Golden Gate de San Francisco con una asistencia de más de 10,000 personas marcó el inicio de la lucha social contra el reclutamiento militar y de las manifestaciones en contra del Pentágono, convirtiendo al Movimiento Hippie en noticia. Después de esto los Hippies fueron declarados personas non-gratas en la sociedad, por lo que el famoso barrio Haight-Asbury, el epicentro del movimiento, se convirtió en un ghetto repleto de drogadictos y marginados sociales, un hecho que llevaría a relacionar al movimiento con toda esta parte de la sociedad (Mora, 2018). A partir de ese momento, los Hippies fueron perseguidos por las autoridades. El auge de este movimiento no duró mucho ya que, debido a la represión y la capacidad de la sociedad capitalista para hacer frente a las situaciones económicas de la época hicieron del Movimiento de Contracultura un movimiento de moda (Mora, 2018). Se dejaron de lado los ideales fundamentales de los movimientos sociales, fueron convertidos en modas que seguir, sin importar su origen, compromiso o lucha. El movimiento se apagó poco a poco en la década de los setenta. Todos los movimientos sociales que se mencionaron en este apartado formaron parte de la contracultura que durante dos décadas marcó un nuevo comienzo rigiendo una sociedad basada, según Paloma Mora (2018) en: La espiritualidad oriental y el consumo de drogas; la promulgación de un amor libre y el sexo, así como la música, el arte y la estética, convirtiendo a los Mass Media (medios de Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 99 �Monografías: La guerra de Vietnam. Medios de comunicación norteamericanos […] Nelly Lizbeth Silva Martínez comunicación de masas) en uno de los pilares más fuertes. (p. 29) propaganda de un tema en específico exista, la influencia en la población será mayor. Estas protestas en contra de la guerra de Vietnam y otros problemas sociales dieron resultado, se logaron acuerdos, se promovieron derechos, la sociedad fue un poco más libre que antes, pero esto no duraría para siempre, ya que, conforme pasó el tiempo los medios de comunicación se centraron en otros asuntos, por lo tanto, influyó en los intereses de la sociedad, se enfocaron en nuevas noticias y también en nuevos conflictos. Aunque esto no significa que los movimientos quedaron en el olvido en realidad fueron una base para que otras protestas en el país y alrededor del mundo pudieran llevarse a cabo. La propaganda de guerra, de todos los tipos, puede servir para muchas cosas: Legitimar una agresión, exaltar a la población, pedir apoyo de la población propia o de un país ocupado, compensar a una población hambrienta y dolida explicando que ese sufrimiento sirve para algo (Flores, 2007). Significa que es importante su uso antes del conflicto, para justificarlo; y durante, para convencer a la población de que puede ser ganado, se trata de manipular a la gente para que no haya un descontento social. LA INFLUENCIA DE LA PROPAGANDA NORTEAMERICANA DURANTE LA GUERRA DE VIETNAM La propaganda tuvo un papel muy importante en los aspectos antes mencionados porque es considerada como un medio que puede atraer la atención de las personas. Es por eso por lo que en esta parte del trabajo se verán las ideas más importantes en relación con la propaganda a favor y en contra de la guerra, después se analizarán algunos ejemplos de canciones y carteles de protesta y por último se dará una conclusión acerca de la importancia de la propaganda en los tiempos de guerra. La propaganda puede darse en diferentes medios de comunicación como lo es la televisión, el radio, el periódico o como carteles llamativos que circulan entre la población con el propósito de despertar el interés de las personas, entre más BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Otro propósito importante de la propaganda es darle a entender al enemigo la falsedad de su causa, dándole motivos para dudar y finalmente dejar armas. Sin embargo, a veces estos métodos de “intimidar” al enemigo no funcionan porque no se le dio la difusión adecuada para causar un gran impacto. “La propaganda de guerra está allí para vender una idea, como un comercial: la falsedad o realidad de la idea es otro asunto” (Flores, 2007, p. 218). Por lo mencionado anteriormente se crearon unidades especializadas en la propaganda como lo fue en el caso de Estados Unidos: De acuerdo con Quintero (2009) y Oliver y Kuznick (2016), desde la primera guerra mundial EUA cuenta con una unidad en las Fuerzas Armadas especializada en el desarrollo de operaciones psicológicas y propagandísticas. Esta unidad ha ido cambiando de nombre con el paso de los años. Desde la Guerra de Vietnam portan el nombre con el que cuentan actualmente: 4th Psychological Action Group. (Aguirre, 2017, p. 8) Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 100 �Monografías: La guerra de Vietnam. Medios de comunicación norteamericanos […] Este grupo usa tres tipos de propaganda de guerra que dependen del mensaje que se quiera emitir: Propaganda blanca, que es en la que se conoce a la fuente o emisor correcto y el mensaje es preciso; propaganda gris, es en donde la fuente o emisor no se identifican correctamente y o se conoce la exactitud de la información; y la propaganda negra, que cuenta con fuentes falsa y el mensaje puede ser verídico o no, pero tiene la característica de hacerlo parecer del adversario (Aguirre, 2017). Esta última es la que cumple con el propósito de influir en la audiencia civil del propio país que la crea, pero también en la de sus adversarios. Un ejemplo sobre la propaganda proguerra estadounidense se dio a conocer después de que Daniel Ellsberg, ex analista de las Fuerzas Armadas entregara 47 volúmenes del Pentágono (Pentagon Papers) a los periódicos The New York Times y The Washington Post. En estos documentos se mostraron todos los medios desde escritos hasta audiovisuales que usó Estados Unidos como propaganda durante la guerra. uttCffY EIMT14H'I PENTAGON PAPERS CHARGES ARE DISMISSED; JUDGE BYRNE FREES ELLSBERG AND RUSSO, ASSAILS 'lMPROPER GOVERNME T CONDUCT' ,J J El gobierno estaba realizando producciones de películas propagandísticas para no dejar que las de los movimientos pacifistas lo adelantaran. También se mostraron varios casos en los que la radio se convirtió en el principal difusor de la propaganda negra. Se usaba porque este medio era capaz de pasar por encima de las líneas enemigas, al ser más difícil de identificar la voz por todas las interferencias de radio (Aguirre, 2017). Esto demostró la manipulación masiva del gobierno estadounidense que se le estaba realizando a la población. La propaganda a favor de la guerra llegó a diversos medios, en forma de películas, libros, programas e incluso se llegaron a usar a estrellas y figuras importantes para expresar su apoyo a la guerra. Todo esto con el fin de reclutar hombres y de justificar ante los ojos de la sociedad norteamericana el porqué de la guerra. Conforme más propaganda pro-guerra surgía también lo hacía la propaganda de la contracultura. En donde expresaban su inconformidad con la guerra por medio de la música, de carteles, pinturas e incluso en su manera de vestir, querían un Estados Unidos más pacífico. Muchas de estas expresiones se basaron en lo que informaba el gobierno norteamericano, creando propaganda en donde se burlaban de lo que decían, de sus ideales, de las que ellos consideraban como excusas por la participación en un hecho tan violento como lo fue la Guerra de Vietnam. A continuación, se mostrarán algunos ejemplos sobre la propaganda antibélica, serán principalmente canciones y algunos carteles que tuvieron gran impacto en esa época. Ilustración 3 Pentagon Papers. BLOCH Nelly Lizbeth Silva Martínez https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 101 �Monografías: La guerra de Vietnam. Medios de comunicación norteamericanos […] Nelly Lizbeth Silva Martínez En mayo de 1963 Bob Dylan editó Masters of war en donde criticaba a la industria armamentística, haciéndolos responsables directos de todo conflicto bélico. No hace distinciones entre fabricantes de armas y sus aliados políticos, y expresa su descontento por ellos (García, 2018, p. 94). Sin embargo, no todas sus canciones eran así, en relación con la poca tolerancia, porque había en ellas un sentido del perdón por todas las acciones que provocó la fabricación de armas, no expresaban tan agresivamente el odio de Bob Dylan por la guerra. En las siguientes líneas se mostrará un poco de la letra de Master of War: párrafo se mostrarán algunas estrofas de la canción Lyndon Johnson told the nation: You hide in your mansion They had to get down to Saigon, While young people’s blood Their government positions to maintain. Flows out of their bodies (Paxton, 1965) and is buried in the mud La música es un modo de expresión en donde por medio de sonidos, letras, ritmos entre otras cosas se crean canciones que pueden llegar a cambiar las ideas de una persona e incluso influir en sus emociones, es por esto por lo que las canciones en contra de la Guerra de Vietnam se volvieron tan importantes porque expresaban el descontento de la sociedad con el gobierno norteamericano. Hay una gran variedad de ejemplos de canciones tanto en contra de la guerra como en su favor, esto era así porque su difusión era más rápida y llegaba a la mayoría de la población. And I hope that you die And your death’ll come soon (...) But there’s one thing I know. (Dylan, 1963). La siguiente canción fue compuesta por el cantante de Folk Tom Paxton en 1965 que llevaba por nombre Lyndon Johnson told the nation, creada como una crítica a la justificación que dio el presidente Lyndon B. Johnson sobre el conflicto militar. Martín García (2018) en su trabajo menciona que: “Fue una de las primeras composiciones que expresó no solo su descontento por la guerra, sino también fue una acusación directa contra el presidente Johnson en calidad de manipulador” (p. 96). Paxton puso énfasis en la inmoralidad de la intervención y también menciona en la letra sobre la prioridad del presidente: el militarismo. En el siguiente BLOCH https://revistabloch.uanl.mx I jumped off the old troop ship And sank in mud up to my hips. I cussed until the captain called me down. Never mind how hard it’s raining, Think of all the ground we’re gaining, Just don’t take one step outside of town. (...) We go round in helicopters, Like a bunch of big grasshoppers, Searching for the Viet Cong in vain. They left a note that they had gone. Otras formas de propaganda fueron los diferentes carteles con frases llamativas para las personas que sirvieron también como una manera para que la población se juntara a protestar. Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 102 �Monografías: La guerra de Vietnam. Medios de comunicación norteamericanos […] Las primeras dos propagandas que se mostraron tienen varios años de diferencia en que fueron creados, pero es importante compararlos porque demuestra que tanto había cambiado la sociedad y la política militar de EU. El primero es del año 1917, en él se muestra al “Tío Sam”, vestido con los colores de la bandera estadounidense, señalando al espectador con el dedo y debajo de él se encuentra la famosa frase I want you for U.S Army. Fue creado por James Montgomery Flagg durante la Primera Guerra Mundial con el fin de reclutar más hombres para la guerra. Es considerado como uno de los carteles más famosos del mundo. Nelly Lizbeth Silva Martínez campaña en protesta contra la participación militar estadounidense en Vietnam. En esta imagen el “Tío Sam” representa la imagen de un hombre derrotado y cansado, aparece vestido similarmente al del anterior cartel, pero ahora varias de sus prendas se ven desgarradas y sucias, lleva vendas en la cabeza y en la mano que ahora no señala con el dedo, sino que con el brazo extendido la mantienen medio abierta y bajo el otro brazo tiene su sombrero, que antes había permanecido pulcramente sobre su cabeza, debajo de él está la frase “I want out”. NEAREST RECRUITING STATION Ilustración 5. I want out. Ilustración 4. I want you for U.S Army. El segundo cartel fue publicado en 1971 por Committee to Help Unsell the War en una BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Son dos carteles usando al mismo personaje con colores similares, pero mientras el primero se muestra demandante tomando una postura con la que expresa una orden, el segundo Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 103 �Monografías: La guerra de Vietnam. Medios de comunicación norteamericanos […] es más débil suplicando con su mirada y su mano salir. Son imágenes de diferentes años, en un contexto social distinto, pero lo que tienen en común es la guerra. El cartel de I want out salió como una protesta en contra de la guerra de Vietnam y también como una burla al cartel anterior, con el propósito de hacer que menos hombres se alistaran en las fuerzas armadas y para expresar su desacuerdo ante como estaba manejando la situación el gobierno estadounidense, poniendo a uno de los personajes más representativos en un cartel que se esparciría rápidamente entre la población. Nelly Lizbeth Silva Martínez Este tipo de propaganda también servía como un llamado a la población a protestar a ir a las distintas manifestaciones que se dieron en ese tiempo. Un ejemplo de esto es el cartel: Bring them home alive! Stop the war now! En donde aparecen cuatros soldados dos de ellos levantando una camilla con un soldado herido. Es una invitación a las personas a una marcha por parte de Student Moviliztion Committee to End the War in Vietnam en 1967. Este tipo de propaganda por lo regular no tenían un solo creador, esto significa que la realizaban diferentes asociaciones que estaban en contra de la guerra. Ilustración 6. Bring them home alive! BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 104 �Monografías: La guerra de Vietnam. Medios de comunicación norteamericanos […] En el siguiente ejemplo es un cartel en blanco y negro en donde se muestran a tres soldados heridos con el título The war is over, un eslogan que se volvió muy popular durante ese periodo de manifestaciones. En la imagen también aparecen datos sobre el número de muertes tanto de soldados estadounidenses como de vietnamitas junto a la frase “It´s all over” con esto se puede entender que para ellos ya había terminado, ya estaban en paz porque ya habían muerto. Las siguientes líneas invitan a la población a votar a favor de la paz para que la guerra termine para todos. fOR 55.0 G.l.1 ANO AMllLION VIHNAMESE. ll'S All OVER. UH Vllr VIII 11 brlll 111 HP tr11,1 -··· · .. HW! Vote~ YES lor PEACE 00 APRll 8 - CfflI..OS - - . , . , . , . . "'ll>t<>•A- • 1039 UN =t~~ $11V- • 1291, MAl)I ~ Ilustración 7. Bring them home alive! BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Nelly Lizbeth Silva Martínez Hay numerosos ejemplos sobre carteles propagandísticos a favor y en contra de la guerra, muchos de ellos tuvieron un papel muy importante porque animaron a la población a manifestarse en contra del conflicto bélico de Vietnam. Mucha de la propaganda en contra fue una burla a la que sacaban los movimientos que estaban a favor de la guerra en donde buscaban justificarla. CONCLUSIÓN A lo largo de todo el trabajo se pudo ver la forma en que los medios de comunicación influyeron en los movimientos antibélicos y también la manera en la que se convirtieron en instrumentos de propaganda, y a través de ellos posibilitó la difusión de fotografías tomadas en la guerra, noticias en periódicos y televisión, películas, canciones, entre muchos otros más. Por tal motivo la propaganda no es solamente folletos o carteles, es en realidad todo aquello que atrae la atención de las personas y que da como resultado que sea consumida, no de manera comercial sino ideológica, cambiando ideas, cultura, comportamientos y despertando, en este caso el descontento por la guerra. Durante este periodo de guerra se dieron muchos cambios no solamente por la inconformidad de la población por la intervención norteamericana en Vietnam, sino también por los derechos civiles de los afroamericanos y las protestas feministas para que se les dieran más libertades y fueran tomadas en cuenta. Los movimientos antibélicos no fueron los primeros, en realidad se fueron gestando con el tiempo porque la sociedad fue cambiando de pensamiento e ideología. Además, estas Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 105 �Monografías: La guerra de Vietnam. Medios de comunicación norteamericanos […] manifestaciones no solamente ocurrieron en Estados Unidos sino también en otros países del mundo. La década de los sesenta estuvo llena de protestas estudiantiles, feministas, afroamericanas, protestas de obreros, médicos y maestros en todo el mundo. NOTAS: 1. El agente naranja había sido utilizado en EU. desde los años 60 como herbicida, en fumigaciones de grandes extensiones agrícolas y posteriormente durante la guerra de Vietnam. Se aplicó con el objeto de eliminar la densa vegetación tipo selva, con numerosos matorrales, que escondía fácilmente y pasaban desapercibidos los soldados enemigos. Se transportaba en bidones de color naranja (Ribas, 2009, p. 435). 2. Altamente tóxico que provocaba lesiones cutáneas y daños en algunos órganos. Además de defectos de nacimiento, malformaciones y enfermedades que incluían el sistema nervioso central, el sistema óseo el sistema cardiovascular (Ribas, 2009, p. 437). 3. En el artículo de este autor se muestran diferentes teorías sobre el impacto que tienen los medios de comunicación en la sociedad desde una visión marxista, también hay positivistas, semióticas. Para el lector puede tomarse como un texto introductorio a este tema. 4. La matanza de May Lai fue una misión que resultó en una masacre de hombres, mujeres, niños y ancianos, violaciones y la destrucción de la aldea. Estados Unidos aterrizó en May Lai en busca de Vietcong BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Nelly Lizbeth Silva Martínez REFERENCIAS: Aguirre, J., Chávez, A., Henríquez, M., Luna, L. (2017). Propaganda En La Guerra De Vietnam Y En La Actualidad: Cambios De La Propaganda A Favor Y En Contra De Los Conflictos Bélicos. Universidad Nacional Autónoma de México. Arnold, M. (1971). Pentagon Papers Charges are Dismissed; Judge Byrne frees Ellsberg and Russo, assails “Improper government conduct”. The New York Times. Imagen. AP. Images. (1963). 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Medios de comunicación norteamericanos […] • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • Nelly Lizbeth Silva Martínez • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • nelly_liz12@hotmail.com • Soy Nelly Lizbeth Silva Martínez tengo 22 • años, actualmente estoy cursando el 9° • semestre de la carrera de Historia en la • Facultad de Filosofía y Letras, UANL. Asistí • como tallerista a un Encuentro de • Estudiantes de Historia en Guadalajara y a • un curso llamado la Historia y la • • Interdisciplinariedad organizado por la • facultad, además de un curso básico en • Lenguaje de Señas Mexicanas. Mis áreas • de interés son la Historia Social, Historia • del Cine y la Antropología Social. • • https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Nelly Lizbeth Silva Martínez ORCID: 0000-0003-2843-5797 108 �Monografías: Desarrollo de las estrategias políticas respecto al cine mexicano y sus repercusiones económicas Miguel Ángel Gómez Lagunes 1111111111111111111111111 111111111111111111111111 111111111111111111111111 1111111111111111111111111 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 1111111111111111111111111 0 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Monografías: • • • Desarrollo • • de• las •estrategias • • políticas • •respecto • •al cine• mexicano • • y sus • repercusiones • • • económicas • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Gómez • • • Ángel • Lagunes • • • Miguel • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx DESARROLLO DE LAS ESTRATEGIAS POLÍTICAS RESPECTO AL CINE MEXICANO Y SU REPERCUSIÓN ECONÓMICA Miguel Ángel Gómez Lagunes Universidad Veracruzana Facultad de Artes Plásticas Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: © 2021, Gómez Lagunes Miguel Ángel. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 17 de agosto de 2021 Aceptación: 17 de agosto de 2021 Email: mgomezlagunes@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Vol.1, • oct-dic • • 2021 • •N° 2, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 1• • • • • • • �Monografías: Desarrollo de las estrategias políticas respecto al cine mexicano y sus repercusiones económicas Miguel Ángel Gómez Lagunes DESARROLLO DE LAS ESTRATEGIAS POLÍTICAS RESPECTO AL CINE MEXICANO Y SUS REPERCUSIONES ECONÓMICAS DEVELOMENT OF POLITICAL STRATEGIES REGARDING MEXICAN CINEMA AND ITS ECONOMIC REPERCUSSIONS Miguel Ángel Gómez Lagunes UNIVERSIDAD VERACRUZANA RESUMEN: El cine mexicano no ha logrado afianzarse como lo hizo en la época del “Cine de oro” (1936 – 1956). Esta investigación presenta un repaso de la historia de la industria fílmica en México y las estrategias políticas, tanto nacionales como extranjeras que han influido tanto en el avance como en el detrimento de la creación cinematográfica en el país. ABSTRACT: Mexican cinema has not managed to establish itself as it did in the "Golden Cinema" era (1936 - 1956). This research presents a review of the history of the film industry in Mexico and the political strategies, both national and foreign, that have influenced both the improvement and the detriment of the filmmaking in the country. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: Cine mexicano, estrategias políticas, público, cine de oro, recuperación. Mexican cinema, political strategies, audience, “cine de oro”, recovery. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 108 �Monografías: Desarrollo de las estrategias políticas respecto al cine mexicano y sus repercusiones económicas Miguel Ángel Gómez Lagunes DESARROLLO DE LAS ESTRATEGIAS POLÍTICAS RESPECTO AL CINE MEXICANO Y SUS REPERCUSIONES ECONÓMICAS E l cine desde sus inicios ha tenido una gran influencia en el inconsciente colectivo, en la percepción de lo que se aspira socialmente, en ese sentido hemos estado influenciados por los Estados Unidos y Europa que han sido, en mayor parte de la historia, los dominantes de la industria cinematográfica en el mundo. La Segunda Guerra Mundial (1939 – 1945) fue un conflicto bélico que modificó la organización política del mundo, no sólo en los países en los que estaban sucediendo las batallas, sino en todo el orbe; cambió la economía, las manifestaciones culturales, y con ello el orden dominante en el cine. En el texto de De la Vega Eduardo (1993, p. 173 – 174) se puede observar que Estados Unidos en una necesidad de hacer alianzas en esta parte del hemisferio y dada la situación geográfica de México, tomó a este país como un aliado valioso con el cual no escatimaría en concesiones económicas (1940 – 1945), aunque sí lo presionaría diplomáticamente. Ante la crisis bélica el país norteamericano se vería con la necesidad de fortalecer la economía de sus aliados latinoamericanos, inyectando capital y BLOCH https://revistabloch.uanl.mx tecnología a sus industrias, obteniendo mano de obra barata ante la falta de obreros en su propio país. La industria cinematográfica no sería la excepción. De la Vega (1993) marca el año de 1938 como el inicio formal de una industria fílmica en México (año en el que se produjeron 57 largometrajes además de diversos cortos y documentales) que había realizado intentos por florecer desde los 20’s, en los que la adición de la música permitió a los creadores mexicanos explotar el folclore de su música. Esta industria a pesar de ya haber tenido logros importantes a nivel Latinoamérica seguía siendo mediana en comparación con países europeos como Francia, Alemania, Italia o la industria Hollywoodense. Los años consecuentes (1939 y 1940) no fueron lo que se esperaba, la industria comenzó a decrecer años en los que se realizaron 38 y 29 respectivamente; Argentina que era el principal competidor le estaba ganando el mercado a los mexicanos. Esta situación se revirtió gracias a lo acontecido en la Segunda Guerra Mundial (1939 – 1945), también fue muy importante la creación, Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 109 �Monografías: Desarrollo de las estrategias políticas respecto al cine mexicano y sus repercusiones económicas el 16 de agosto de 1940 de la Oficina del Coordinador de Relaciones Comerciales y Culturales con Latinoamérica (posteriormente nombrada Oficina del Coordinador de Asuntos Inter-Americanos: OCAIA) al mando del magnate Nelson Rockefeller, quien tenía la encomienda de difundir en Latinoamérica, bajo los medios masivos posibles, el mensaje de unión del hemisferio, situación de fundamental importancia para los estadounidenses dadas las amenazas de la guerra. Se realizaron diversos esfuerzos desde Estados Unidos que habían tenido éxito como cintas animadas de Walt Disney (Al sur de la frontera, El rostro de Hitler, Saludos amigos, Los tres caballeros, por mencionar algunas.), pero se plantearon también apoyar a las industrias hispanohablantes, donde por diversas razones políticas la única que accedió fue la mexicana, los principales competidores de México, Argentina y España se negaron debido a que habían decidido mantenerse neutrales ante el conflicto. Gracias al apoyo, la tendencia a la crisis del cine en México se revirtió y pudo competir e imponerse en el mercado iberoamericano; irrumpió con gran fuerza gracias al discurso de Unidad Nacional, discurso propuesto por el presidente Ávila Camacho que se cristalizó en películas como: La virgen que forjó una patria, de Julio Bracho y Caballería del Imperio, de Contreras Torres, en las que se memoraba la independencia y la resistencia a la intervención francesa respectivamente. Se hicieron más películas haciendo apología de las gestas heroicas de México ante países extranjeros, curiosamente ninguna memoraba ninguna de las invasiones gringas. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Miguel Ángel Gómez Lagunes El cine mexicano se volvió una influencia decisiva en la creación de la identidad de los mexicanos que permearía a toda Latinoamérica (Castro Ricalde Maricruz, 2014), podemos observar una presencia significativa de esta cultura en imágenes de Frida Kahlo, iconografía relacionada con la Virgen de Guadalupe, sombreros charros, música ranchera, entre otras. La audiencia comenzó a plagiar el cine llevando actitudes, personajes, y emociones a la vida cotidiana; el cine le enseñó la mexicanidad al mundo. Todo esto sucedió porque para el mercado Latino era mucho más fácil identificarse con este cine, que con el de Hollywood, donde las representaciones de Latinoamérica eran inexactas e incómodas para la audiencia. Castro-Ricalde Maricruz (2014) señala que había un sentimiento de orgullo de que hubiera un país latino con la capacidad técnica de producir un cine de alta calidad al más puro estilo de Hollywood, aunque claro, comenzaron también los detractores que catalogaban al cine mexicano como un imperio que se apropiaba el mercado iberoamericano imponiendo sus íconos, sus monumentos y sus bellezas naturales. En este sentido México se parecía, pero no era Hollywood tenía una infraestructura apoyada por inyección tecnológica de Estados Unidos, pero sin sus excesos. Daba la esperanza de soñar con el progreso y la modernización, pero también retaba, en ocasiones, los límites de lo políticamente correcto, un ejemplo “Los Olvidados” de Luis Buñuel, quien criticaba esta esperanza utópica que pintaba el cine. En lo referente a este éxito del cine mexicano Tito Davison, actor, guionista y director chileno dijo: Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 110 �Monografías: Desarrollo de las estrategias políticas respecto al cine mexicano y sus repercusiones económicas En muchos países se preguntan por qué el cine mexicano ha tenido tanto éxito. No dudaría en afirmar que se debe al espíritu de colaboración que anima, sin distinción de clase social, los veinte millones de hombres que componen la población de este hermoso país. Desde la señora de más aristocrático linaje hasta el más humilde campesino de piel oscura, todos hacen su parte para apoyar a la industria del cine. (Castro-Ricalde Maricruz, 2014, p. 13) El cine de oro (1936 – 1956) fue muy reconocido internacionalmente con películas como María Candelaria, que fue galardonada en 1946 con el Premio del Grand Prix del Festival de Cannes, siendo la primera película de habla hispana en obtenerlo. Esto por nombrar alguno de los logros del cine mexicano en este tiempo. Estos logros se dan, como lo observamos en las palabras de Tito Davison, gracias a la colaboración de todas las partes, había un deseo en la industria de producir más y mejores películas, de competirle a los más grandes y sobresalir como potencia cinematográfica a nivel mundial. Toda esta ayuda de nuestros vecinos del norte no tardaría en empezar a perder la rentabilidad, un precedente importante que acota De la Vega Eduardo (1993), fue que alrededor del año de 1945 los derechos de distribución de todas las películas de Cantinflas, que para ese momento ya era el cómico más importante de toda Hispanoamérica, pasaron a ser propiedad de los estadounidenses. Es muy importante recordar este hecho para cuando más adelante llegue al tema del Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN). Este tipo de cambios en las políticas después de la guerra supusieron un gran reto para la burguesía cinematográfica mexicana, reto ante el que permanecieron inmóviles e incapaces de generar estrategias innovadoras que les permitieran competir con el BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Miguel Ángel Gómez Lagunes monstruo que estaba renaciendo y que no tardaría muchos años en devorarlos. Ante estos cambios en la actitud solidaria de Estados Unidos y la apatía de la burguesía fílmica mexicana, el estado mexicano intervino, De la Vega Eduardo (1992) apunta la transformación del Banco Cinematográfico en el Banco Nacional Cinematográfico, que dio inicio a la distribuidora Películas Nacionales S.A y la “Ley de la Industria Cinematográfica” una regulación al sector creada en 1949; esta ley se dividía en tres apartados: el perfeccionamiento artístico, el adelanto económico y el resguardo de la moral (la religión y las buenas costumbres)” (Ramírez Flores Roberto, 2001, p.1). Es común escuchar en México que cuando algún mexicano triunfa, el mexicano es su peor enemigo, y este fue el caso, el cine tuvo en el estado, al que tanto le había dado (era la quinta industria más importante del país en el momento), a su verdugo, y es que estas políticas en lugar de proteger la industria demostraban un interés del gobierno por controlar y censurar el séptimo arte. Lara Chávez Hugo (2006) destaca que 1949 no fue un mal año en cuanto a producción, se produjeron 108 películas, una gran suma respecto a los años anteriores, el problema era que la calidad del cine iba en un detrimento considerable, para esto es importante mencionar que el aumento en el control estatal afectó considerablemente la libertad y la selección de películas a financiar y distribuir. El 6 de agosto de 1951 sería publicado el Reglamento de la Ley de la Industria Cinematográfica, que contenía las tareas asignadas a la Dirección General de Cinematografía, entre ellas la de regular (decidir qué se iba a exponer en las salas) y estimular a la Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 111 �Monografías: Desarrollo de las estrategias políticas respecto al cine mexicano y sus repercusiones económicas industria para el incremento de su calidad (decidir qué películas se iban a producir), pero en realidad fue una forma de hacer cumplir la ley, es decir la censura, como ya se ha mencionado antes en el texto, bloqueando la exhibición de las películas que tuvieran discursos que incomodaran al estado . Durante los 50 y 60 continuó el deterioro (1949 – 1976), los factores que influenciaron y acentuaron dicha decadencia fueron: Monopolización de la producción y la exhibición, la competencia de la televisión y la inflación, la política de puertas cerradas en el sindicato de directores, la pérdida del mercado natural (América latina, el caribe y sur de los Estados Unidos). Durante esta década y ante la nula cooperación de la política mexicana, el gremio del cine se unió para intentar combatir el cáncer monopolista en México, fue así que crearon, como explica De la Vega Eduardo (1992) en 1953 el “Plan Garduño”, posteriormente fundaron en 1954 la Cinematográfica Mexicana Exportadora S.A, una distribuidora de capital mixto que tenía como objetivo, precisamente recuperar el terreno perdido. También se hicieron esfuerzos por fomentar la creación y en 1965 se celebró el Primer Concurso de Cine Experimental, para dar oportunidad a los jóvenes cineastas. De la Vega Eduardo (1992) ilustra una parte bastante obscura de la historia del cine, y es que en el sexenio de Luis Echeverría todos estos esfuerzos fueron frenados en seco, Echeverría tenía la misión de recuperar la credibilidad del estado luego del lamentable hecho del 68, y escogió el cine como el medio para reconstruir su imagen, se adueñó de los estudios Churubusco, luego de que la “vieja BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Miguel Ángel Gómez Lagunes guardia” se negara a colaborar con el gobierno. Esto ocasionaría el retiro de muchos viejos lobos de mar, lo que sería el último suspiro de una época que dominó un continente, pero que fue expulsada de su propio país, por su propia gente. Para 1976 la iniciativa privada fue desplazada completamente por el cine estatal con iniciativas gubernamentales como CONACINE y CONACITE. Posteriormente durante el gobierno de Miguel de la Madrid (1982-1988), y a causa de una fuerte crisis económica del país, el cine (que ya era controlado por el estado) decreció en calidad y cantidad, siendo este el motivo de la creación del IMCINE, proyecto gubernamental con la enmienda de reintegrar el cine. Esta nueva iniciativa comenzó positivamente, recuperaron el festival de cine experimental, y comenzaba a esbozarse una posible regeneración, pero al final terminaron apoyando películas que, De la Vega Eduardo, (1992, p. 6) cataloga de “mediocres y sin sustancia”. En las décadas posteriores, y la llegada de las políticas neoliberales, comenzó una reprivatización; gracias a esto y a la presión de los intelectuales se logró que en 1989 desaparecieran el CONACINE y CONACITE II, instrumentos integrados al IMCINE, y el IMCINE pasó a ser parte del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, fuera de la Secretaría de Gobernación quienes eran los que ejercían la censura. En 1990 el IMCINE comenzó una política de financiar parcialmente las películas de directores egresados de las escuelas de cine. Gracias a los logros de este esquema de coproducción, la crítica comenzó a hablar de un nuevo-nuevo cine mexicano, pareciera que el Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 112 �Monografías: Desarrollo de las estrategias políticas respecto al cine mexicano y sus repercusiones económicas decremento en la injerencia del estado en el cine es inversamente proporcional a la calidad del mismo. La década de los 90’s supuso un gran reto para la industria mexicana, que venía saliendo de una dura batalla contra la censura, y comenzaba a gozar de libertad, a impulsar la creatividad y la experimentación en este rubro luego de muchos años. Y es que la llegada del TLCAN que modificaba completamente la estructura de poder en nuestro país, le servía la mesa a países extranjeros con el objetivo de volverse un país atractivo para la inversión, sobre todo la estadounidense. Es así que el cine mexicano tendría el reto de competir con industrias mucho más maduras, ya no por mercados extranjeros, sino por el mercado local. En esta lucha por los mercados, es importante saber cómo influye el consumidor en el producto, y en el caso de los productos culturales cómo es que el producto cultural moldea lo que espera el consumidor. Para esto es importante el estudio de la economía política de la comunicación, definida por Hinojosa Córdova Lucila, (2015, p. 91) como “un enfoque teórico que analiza las articulaciones entre la producción y consumo de productos culturales”, siendo las regulaciones entre el Estado y los medios factores vitales para el estudio de esta disciplina, y con alta injerencia en el proceso de selección de la audiencia. Casi a la par de la firma del TLCAN, en 1992, se promulgó la nueva Ley Federal de Cinematografía, esta ley modificaba toda la industria, como explica Hinojosa Córdova Lucila, (2015), las políticas culturales deben tomar en BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Miguel Ángel Gómez Lagunes cuenta la diversidad y la realidad social, sin embargo, con esta ley se entregó toda la infraestructura legal de la industria a las “fuerzas del mercado”. Se reservó solo el 10% de la exhibición para películas locales, esto ocasionó una baja considerable en la producción de películas mexicanas porque no era atractivo para los inversores producir con tan pocas posibilidades de exhibir, además de que México como país competiría contra el 90% restante lo que también traería una baja en la demanda, debido a la desigualdad de fuerzas en la oferta. El gobierno tomó estas decisiones como una transformación, y aunque en ese momento se pudo haber tomado como una crisis; por situaciones como la baja en la demanda, en las producciones y en taquilla, que muchos cines locales cerraron, o que el precio de una entrada se volvió un lujo, (en algún momento durante la revolución la entrada llegó a costar dos tamales y un elote), por mencionar algunas cosas, también es importante recordar que los cines mostraban un rezago importante con respecto a los países de “primer mundo”. Viéndolo en retrospectiva, es verdad que las incomodidades en el cine ya son cosa del pasado, ya no hay que llegar temprano para entrar corriendo a la sala y “ganar” el lugar, ya no es normal que entre gente a la sala gritando “ya llegué”, hoy gracias a esta transformación ir al cine es una experiencia muy grata y cómoda. Aunque también es cierto que los oligopolios comenzaron a dominar el mercado y que las películas gringas son las que dominan abismalmente la exhibición. Comparto la reflexión de Hinojosa Córdova Lucila cuando cuestiona: Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 113 �Monografías: Desarrollo de las estrategias políticas respecto al cine mexicano y sus repercusiones económicas “¿Quién se va a arriesgar a producir cuando por ley una producción mexicana solo contará con 10% de pantalla compartida con otras producciones nacionales?, ¿cómo se va a incrementar la asistencia (consumo) de los espectadores si no hay exhibición (oferta) de nuestras películas?, ¿cómo se van a fomentar la identidad cultural y nacional con la escasa exhibición de películas mexicanas?” (Hinojosa Lucila, 2015, p. 92) Este es el problema más grande que trajo esta ley a nuestro cine, porque, aunque permitió que el cine avanzara como experiencia para el consumidor, y lo volvió accesible y cómodo, dejó a los cineastas contra las cuerdas. Desde el 2007 como señala Hinojosa Córdova Lucila (2015), la producción ha venido mejorando gracias a la aprobación del artículo 226 de la Ley del Impuesto Sobre la Renta que permite a los contribuyentes aportar el 10% del pago anual del ISR a la producción cinematográfica, a pesar de esto la “ley del 10%” (en lo referente a la exhibición) sigue sin dar espacio al producto nacional y sólo le queda a las películas ser galardonadas en festivales y lograr que distribuidoras internacionales sean las que las metan al panorama comercial. El cine a lo largo de la historia ha sido una industria importante; ha impulsado el progreso del país, trayendo turismo, y permeando de nuestra cultura al mundo, por estas razones el gobierno ha realizado esfuerzos por recuperarlo, pero la baja calidad y el nulo interés del público han debilitado estos esfuerzos. Hay dos películas muy importantes en cuanto al cine como negocio en los últimos años, que han sido “Nosotros los nobles” y “No se aceptan devoluciones” que han sido más cercanas a ganarse la lotería que a una estrategia clara por parte del gobierno. “No se aceptan devoluciones” ha sido la película que más audiencia ha generado con el BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Miguel Ángel Gómez Lagunes 50% del mercado local, esto ocasionó que más gente asistiera al cine, aumentando el promedio de asistencia por habitante de 1,96 en 2012 a 2,1 en 2013 números de Hinojosa Córdova Lucila (2015). Seguida de otras películas como “Nosotros los nobles”, “La dictadura perfecta”, por mencionar algunas, pero entonces si se hacen buenas películas en México, que no sólo compiten en el mercado, sino que atraen más y nuevos públicos al cine local ¿por qué no se modifica la ley para darle más salida a los filmes mexicanos de calidad? CONCLUSIONES Es difícil pensar en estrategias y planes para la creación de públicos hacia el cine nacional en una industria dominada por empresas extranjeras, donde las leyes favorecen a los mismos que ya están en un lugar privilegiado. El pasado gobierno de Enrique Peña Nieto, no fue la excepción, y es que tampoco hay muchos investigadores estudiando las relaciones entre la economía en la industria cinematográfica y la formación de públicos, lo que quizás sea hasta más importante que los pocos incentivos gubernamentales. Quiero decir, si no sabemos realmente donde está el problema económico en el modelo de negocio del cine mexicano, no podremos competir en este mundo neoliberal, y es que podríamos entrar en romanticismos, y decir que el cine va a competir por sus cualidades artísticas, pero no se puede crear arte sin público y sin dinero, el cine no va a impactar a nadie, no va a producir nada si nuestras películas se quedan estancadas y los ojos de los mexicanos solo son deleitados por las obras maestras gringas, que al final son las que están moldeando al consumidor. Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 114 �Monografías: Desarrollo de las estrategias políticas respecto al cine mexicano y sus repercusiones económicas Este fenómeno deja con pocas opciones al cine mexicano. Una ha sido copiar el modelo estadounidense; hacer películas palomeras. Generar íconos vacíos, y películas plásticas, como está pasando y de ejemplo está: “No manches Frida”, “Mirreyes contra Godínez” o “Como si fuera la primera vez” por mencionar algunas. Desde mi perspectiva estas son precisamente el tipo de películas de las que debe huir el cine, debe haber regulaciones que no fomenten este tipo de producciones porque los públicos empiezan a tener una idea desvirtuada del cine mexicano, cediendo el mercado a las producciones norteamericanas. Miguel Ángel Gómez Lagunes consolidación de un paradigma censor. El ojo que piensa. http://www.elojoquepiensa.cucsh.udg.mx/ Base de datos. Tello, Jaime. (s.f). Notas sobre la política económica del “viejo” cine mexicano. Cinelatinoamericano.org. http://cinelatinoamericano.org/biblioteca/a ssets/docs/documento/561.pdf REFERENCIAS: De la Vega, Eduardo (1992). El cine y el estado mexicano. Chasqui, I, pp.4-6. De la Vega, Eduardo (1993). El impacto de la Segunda Guerra Mundial en el cine mexicano: reorganización política e ideológica, 1940-1945. Filmhistoria, III, 173-178. Castro-Ricalde, Maricruz. (2014). El cine mexicano de la edad de oro y su impacto internacional. La Colmena 82, I, pp. 9-16. Hinojosa Córdova, Lucila. (2015). Economía política del cine: un acercamiento a los públicos cinematográficos. Estudios de Comunicación y Política, 36, pp. 89-99. Lara Chavéz, Hugo. (2006). Y se hizo la ley (1950-1958). Correcámara.com. http://www.correcamara.com.mx/inicio/int .php?mod=historia_detalle&id_historia=76 Ramírez Flores, Roberto. (2001). La Ley federal de cinematografía de 1949: la BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 115 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Monografías: • • • Desarrollo • • de•las estrategias • • políticas respecto al cine mexicano y sus repercusiones económicas • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • Miguel Ángel Gómez Lagunes • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Actualmente cursa el 3er semestre de la • Licenciatura en Fotografía en la Universidad • Veracruzana. Obtuvo el primer lugar en el examen • de ingreso a la licenciatura y ha sido parte de la • "Exposición anual de estudiantes de la facultad de • artes plásticas" en la galería Ramón Alva de la • Canal. Participante del 2do Coloquio Internacional • de Artes y FOTOSUR: Semana de la Fotografía • Contemporánea, organizados por la Universidad • Veracruzana. Realizó el taller "Estudio de la • Dirección de Fotografía para Cine" en Cibef, así • como el "Seminario de cine contemporáneo". • Tiene interés por la historia del cine, la fotografía y • la evolución de la actividad económica en estos • sectores. • • https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Miguel Ángel Gómez Lagunes mgomezlagunes@gmail.com 116 �Reseñas: ¡O César o nada! BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Daniela Catalina García Sierra Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 0 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • Reseñas: • • • ¡O• César • •o nada! • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Sierra • • • • García • • • • Daniela • • •Catalina • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx ¡O CÉSAR O NADA! Daniela Catalina García Sierra Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: :f! © 2021, García Sierra Daniela Catalina. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 15 de agosto de 2021 Aceptación: 7 de septiembre de 2021 Email: Sierra8jv@live.com.mx • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Vol.1, • oct-dic • • 2021 • •N° 2, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 1• • • • • • • �Reseñas: ¡O César o nada! Daniela Catalina García Sierra ¡O CÉSAR O NADA! EITHER CAESAR OR NOTHING! Daniela Catalina García Sierra UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: Corría el mes de junio de 1815, cuando en Bélgica se definía una de las batallas más decisivas, sangrientas y emblemáticas de la Europa decimonónica: la última batalla del gran Napoleón, en Waterloo. Siendo emperador de una Francia que abarcaba a casi toda Europa. Justo había regresado de su cautiverio con el fin de recuperar su corona y su imperio, pero que a sus espaldas, las demás monarquías absolutistas, se habían organizado mediante un congreso diplomático en Viena, para restablecer el orden previo a la gran Revolución, no por nada al petite caporal lo declaraban tajantemente como el “enemigo universal” “el ogro de Europa”, sin dar crédito a sus grandes obras previamente establecidas tanto en papel como en infraestructura. Brief It was June 1815, when one of the most decisive, bloody and emblematic battles of nineteenth-century Europe was taking place in Belgium: the last battle of the great Napoleon, at Waterloo. Being emperor of a France that encompassed almost all of Europe. He had just returned from his captivity the sole purpose of recovering his crown and his empire, but behind his back the other absolutist monarchies, had already organized through a diplomatic congress in Vienna, to restore order prior to the great Revolution, not for nothing the petite caporal was categorically declared as the "universal enemy" or "The ogre of Europe", without giving credit to his great works previously est established both on paper and in infrastructure. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: Napoleonic Wars, Battle of Waterloo, Napoleon Bonaparte, Grand Armée, History of the war. Guerras napoleónicas, batalla de Waterloo, Napoleón Bonaparte, Grand Armée, Historia de la guerra. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 116 �Reseñas: ¡O César o nada! Daniela Catalina García Sierra ¡O CÉSAR O NADA! P Ara reseñar la película Waterloo (1970) del director ruso Sergei Bondarchuk, es preciso esbozar previamente el contexto histórico de la época referida a continuación: Avanzaba el mes de junio de 1815, cuando en Bélgica se definía una de las batallas más decisivas, sangrientas y emblemáticas de la Europa decimonónica: La última batalla del gran Napoleón, en Waterloo. Siendo emperador de una Francia que abarcaba a casi toda Europa. Recién su llegada, luego de permanecer cautivo en Elba, su único fin era recuperar el imperio y la corona, aunque a sus espaldas simultáneamente, se murmuraba que las demás monarquías absolutistas autodenominadas “La Santa Alianza” a la par de la Rusia zarista, dirigida por Alejandro I, que también estaba involucrada en esa asamblea internacional de gran envergadura, ya se habían organizado mediante un congreso diplomático en la capital austriaca, Viena, con el fin de restablecer el orden previo a la gran Revolución que sacudió los cimentos de las antiquísimas monarquías europeas en el viejo continente, que en ese momento eran prácticamente todo el mundo, (a excepción del territorio americano, africano y el medio oriente), esto no era para menos, no por nada al petite BLOCH https://revistabloch.uanl.mx caporal lo declaraban tajantemente como el “enemigo universal”, “el ogro de Europa”, el “usurpador” sediento de ambición, de sangre, de poder, y un sinfín de adjetivos peyorativos, sin dar crédito a sus grandes obras previamente establecidas tanto en papel como en infraestructura: Instituciones bancarias, educativas, códigos, reformas y conquistas ejemplares, entre otras de no menos importancia. La película del director ruso Sergei Bondarchuk es una película de corte histórico, ambientada en las guerras napoleónicas de inicios de siglo XIX, las cuales pueden ser consideradas como el antecedente inmediato de las guerras de nuestra era contemporánea. Una guerra total que se anticipó a los horrores de las guerras modernas del siglo XX y XXI. En el filme, que se considera muy bien elaborado, se puede decir que la derrota de Napoleón puede ser de utilidad académica para los estudiosos y profesionales de la historia, pues se trata de una temática de corte histórico-bélico minuciosamente dirigida pese a pertenecer a principios de la década de 1970, época en que todo era tan rudimentario, con la ausencia de equipo técnico y tecnológico, está tan bien lograda que el impacto de los 15.000 extras vestidos con autenticidad, recreando las Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 117 �Reseñas: ¡O César o nada! secciones de batalla con números reales sin efectos especiales, es insuperable, y fue el mayor número de extras disfrazados en cualquier película (Pitogo, 2015). Es claro que se contó con un alto presupuesto, a la par de recursos humanos y materiales suficientes para dar vida a un acontecimiento tan relevante y determinante, que marcó los destinos del mundo europeo y de paso, del nuestro en múltiples sentidos. En los primeros minutos lo que se proyecta en pantalla, como si uno estuviera sentado en una sala de cine, es la leyenda en inglés que dice literalmente: Inspirando a su propio pueblo con su genio político y militar y su fervor revolucionario, Napoleón Bonaparte, fue convertido en emperador de los franceses, en tan poco tiempo, y en amo y señor de toda Europa. En 1812, después de tres lustros de victorias [consecutivas], se encontró con el desastre de la derrota en la campaña (fallida) de Rusia. Hacia 1813, vencido por las fuerzas aliadas de Austria, Prusia, Rusia, Inglaterra, en Leipzig, Napoleón fue enviado a las puertas de París, ahí, a esperar su destino” (Bondarchuk, 1970). Lo que atrapa la atención del filme es que a medida que va transcurriendo la película se muestra la hora precisa de cada momento de la batalla proponiendo una significativa fidelidad historiográfica. La película empieza durante la primera abdicación del emperador de origen corso, acaecida en Fontainebleau, en el año de 1814 (seguida de la derrota en Leipzig, un año atrás, en la Prusia oriental) en la que se quiere enviar a Napoleón a la isla de Elba; acto seguido, en ese mismo lugar y con esa espectacularidad que siempre lo había caracterizado en los momentos más importantes de su carrera, Napoleón con BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Daniela Catalina García Sierra María Luisa, su hijo, el Rey de Roma y Josefina en su mente y en su corazón, se despide de su Vieja Armada Imperial con un gran discurso que quedó plasmado para la posteridad. Pasan 10 meses, y el Antiguo régimen se ha reimplantado en Francia en la persona del rey borbón Luis XVIII, causando un disgusto generalizado de la comunidad; al llegar esta noticia (mediante cartas) a oídos del depuesto emperador, ve en éste una oportunidad y se escapa de la isla reuniendo apenas mil soldados para embarcarse rumbo a Versalles, que conforme se va adentrando cada vez más en las costas de Francia y posteriormente en el corazón de su capital, se le van sumando a su paso un mayor número de personas, entre ellos burgueses y campesinos inconformes, llegando a ser poco más de un millón de almas recibiendo frenéticamente, con vivas al “emperador del pueblo”. De este modo el dictador ha vuelto a tomar el poder. Con miedo, Luis XVIII huye de París, al saber que el “ogro” había regresado a “usurpar” su trono. El Mariscal Ney, quien traicionando al emperador, ya se había aliado a los borbones, y tenía la orden de capturar al “monstruo” y encerrarlo dentro de una jaula (literal), Napoleón, genio innato de la actuación y la oratoria, se planta temerario frente a las tropas francesas, y con una leve sonrisa expresa: “¡Soldados!, ¿me reconocen? Con que quieren matar a su Emperador, pues aquí me tienen, disparen” (Bondarchuk, 1970). Y el resto es historia: Se abrazan los unos a los otros, y lanzan vivas al emperador. Finalmente, una vez más vuelve y lucha ferozmente con lo poco que le queda. Francia se prepara una vez más para la última Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 118 �Reseñas: ¡O César o nada! Daniela Catalina García Sierra batalla, en Waterloo, Bélgica y, es ¡O César o nada! Sin duda, el periodo del ápice y ocaso de uno de los más emblemáticos personaje, si no es que el más grande hombre que presenciado la era moderna, en una de las épocas más épicas de la historia, en las que vuelven a surgir héroes análogos como los de la Antigüedad, tal como lo fue el gran estratega cartaginés Aníbal Barca y su antagonista romano, Escipión “el africano”, por poner un ejemplo, y de la misma manera, como si fueran sus reencarnaciones, los dos gigantes de su tiempo: Napoleón Bonaparte y el duque de Wellington se jugaban el todo por el todo en el campo de batalla casi dos mil años después, donde los principales protagonistas (encarnados en Rod Steiger y Christopher Plummer, respectivamente) merecen una cantidad abundante de primeros planos, merecidos por ser los artífices en una época en la que los grandes hombres definían el curso de la historia, donde el individuo común quedaba simplemente reducido a un número sacrificable en aras del objetivo inmediato. REFERENCIAS: Bondarchuk, S. (Director). (1970). Waterloo [Filme]. Dino De Laurentiis. Pitogo, Heziel. (2015). Waterloo: The Movie That Used 15,000 Real Soldiers as Extras. War History Online. https://www.warhistoryonline.com/wararticles/waterloo-the-movie-that-used15000-real-soldiers-as-extras.html BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 119 �VOL.1 Nº2 OCT-DIC 2021 Reseñas: CONTRIBUCIÓN A UN DIÁLOGO ABIERTO (…). José Andrés Alba Michel Reseña de Contribución a un diálogo abierto. Cinco ensayos de historia electoral latinoamericana por Fausta Gantus y Alicia Salmerón (coordinadoras) 1J o ;o -l )> CJ JOSÉ ANDRÉS ALBA MICHEL )> ;o m ••••••••••• ••••••••••• ••••••••••• ••••••••••• ••••••••••• ••••••••••• )> r N )> CJ )> 1J o ;o r e () m ;o o C) e )> CJ )> r e 1J m r o BLOCH BLOCH https://revistabloch.uanl.mx 1J m Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 0 N r m )> r �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Reseñas: • • • CONTRIBUCIÓN • • • • •A UN • DIÁLOGO • • • ABIERTO • • • (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • José • •Andrés • •Alba • Michel • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx RESEÑA DE CONTRIBUCIÓN A UN DIÁLOGO ABIERTO. CINCO ENSAYOS DE HISTORIA ELECTORAL LATINOAMERICANA POR FAUSTA GANTUS Y ALICIA SALMERÓN (COORDINADORAS) José Andrés Alba Michel Universidad de Guanajuato División de Ciencias Sociales y Humanidades Maquetador: José Ricardo Galván López Copyright: © 2021, Alba Michel José Andrés. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 20 de agosto del 2021 Aceptación: 01 septiembre 2021 Email: ja.albamichel@ugto.mx • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Vol.1, • oct-dic • • 2021 • •N° 2, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 1• • • • • • • • • • • • • • • �Reseñas: CONTRIBUCIÓN A UN DIÁLOGO ABIERTO (…). José Andrés Alba Michel RESEÑA DE CONTRIBUCIÓN A UN DIÁLOGO ABIERTO. CINCO ENSAYOS DE HISTORIA ELECTORAL LATINOAMERICANA POR FAUSTA GANTUS Y ALICIA SALMERÓN (COORDINADORAS) REVIEW OF “CONTRIBUTION TO AN OPEN TALK. FIVE ESSAYS OF ELECTORAL LATIN-AMERICAN HISTORY BY FAUSTA GANTUS Y ALICIA SALMERÓN (COORD) José Andrés Alba Michel UNIVERSIDAD DE GUANAJUATO RESUMEN: ABSTRACT: Reseña que analiza los cinco ensayos presentes en la obra “Contribución a un diálogo abierto. Cinco ensayos de historia electoral latinoamericana” (2016). Review that analyzes the five essays present in the work “Contribution to an open talk: five essays of electoral latin-american history” (2016). KEYWORDS: PALABRAS CLAVE: Ciudadanía, Naciones, Independencias, Latinoamérica BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Citizenship, Nations, Independences, Latin America Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 120 �Reseñas: CONTRIBUCIÓN A UN DIÁLOGO ABIERTO (…). José Andrés Alba Michel RESEÑA DE CONTRIBUCIÓN A UN DIÁLOGO ABIERTO. CINCO ENSAYOS DE HISTORIA ELECTORAL LATINOAMERICANA POR FAUSTA GANTUS Y ALICIA SALMERÓN (COORDINADORAS) S e ha dicho en incontables ocasiones que la historia política latinoamericana una desde sus inicios ha sido una constante de intrigas, fraudes y pronunciamientos. Estos paradigmas que han estado presentes en los diversos discursos historiográficos, no han hecho más que evitar que se vislumbren nuevos caminos para la comprensión del presente a través del pasado y ahora que en estos últimos años Latinoamérica ha vivido importantes cambios en sus formas de hacer política no podemos hacer sino peguntarnos sobre la historia de nuestras formas de efectuar el ejercicio de la ciudadanía política. Esta obra de reciente publicación (2016) que es el resultado del proyecto de recomposición historiográfica de “hacia una historia de las prácticas electorales en México, siglo XIX” es un ambicioso esfuerzo de recopilar los trabajos de 5 investigadores de amplia trayectoria, que presentan una forma nueva de considerar la política desde un enfoque latinoamericano. No es BLOCH https://revistabloch.uanl.mx una obra que se limita a ilustrar la singular historia de una sola nación. Su intención es trascender las limitaciones de las historias nacionales y mostrar la construcción de Latinoamérica desde sus puntos en común, hasta las particularidades que cada caso expone. No obstante, comprendiendo que la latinidad es un vasto universo, la obra se limita a cinco ensayos que exponen los casos de Argentina (compuesto por dos ensayos), Chile, Perú y México, siendo las líneas clásicas de historiografía derogadas y ensalzados nuevos enfoques y aproximaciones a la manera en la que se ha escrito la historia de los procesos electorales, dando a conocer estos eventos de constitución de la identidad nacional como el resultado de un pasado en común. Los ensayistas ubican sus estudios a partir de la separación latinoamericana de España, tiempo en el que se forjó el sentimiento de un presente para conformar una identidad completamente distinta. Quedando de este modo el impacto de Cádiz como el primer referente de Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 121 �Reseñas: CONTRIBUCIÓN A UN DIÁLOGO ABIERTO (…). las primitivas formas de los gobiernos independientes y el surgimiento en el siglo XX de las formas de ciudadanía política que desechaban los sistemas electorales basados en el principio de mayoría como el fin de esta tradición. Esto indica el empeño en demostrar cómo es que las particularidades de las naciones antes regidas por un sistema monárquico le dieron un giro diferente a la forma de pensar la nación hacia un proyecto republicano. Como primer caso Marcela Ternavasio nos expone un primer acercamiento a los casos latinoamericanos, esto es, entender lo sucedido desde lo que ella refiere como la hegemonía de lo local, es decir una la forma de reinterpretar los procesos electorales a partir de un estudio de la región en la que se inserta. Es a partir de la efectuación de los casos que trata (concretamente el bonaerense y rioplatense), que se reconstruye una imagen de la conformación nacional en el siglo XIX a partir de las categorías y procesos de la estructuración de la representación, la soberanía, el régimen político y sufragio. La investigación de Ternavasio se centra en comentar las teorías y posturas de los autores en los que se basa, haciendo en algunos casos que las posturas queden abiertas al público para que este se cuestione sobre lo que lee y en otros proponen sus perspectivas como un elemento, que amplía la concepción de la política latinoamericana. La lectura procede con el apartado de María José Navajas y su investigación sobre el caso argentino, en el que empieza definiendo el concepto de fraude y gobierno elector, según las acepciones políticas del siglo XIX, para emplearlos como categorías de análisis. Con esto BLOCH https://revistabloch.uanl.mx José Andrés Alba Michel el autor logra que el ensayo quede articulado en torno al proceso de los comicios electorales, en los que se ilustran las etapas de transición entre legislaciones, haciendo que se articule un antes y un después en la historia política argentina. Este análisis lo realiza a partir de la revisión de los casos locales a modo de que quede ilustrado un panorama amplio del ambiente electoral en la primera mitad del siglo XIX, en el que expone casos concretos como los de Tandil y Tapalque para mostrar las Manifestaciones y acciones de oposición como formas de evaluar la legitimidad del proceso electoral. En el tercer caso, se nos presenta el estudio de Macarena Ponce de León Atria del análisis de los procesos en la conformación de un sistema electoral independiente y la ampliación del sufragio en Chile, a modo de que se expliquen las formas de la conformación de la democracia como una construcción de la ciudadanía, que supone ser entendida no solo desde sus conceptos y resultados, sino también a través de sus procesos. La intención de la autora no es tanto la de sumirse en un análisis lineal de los casos, sino de ir más allá de la leyenda negra de la historia de los procesos electorales y señalar la existencia de una temprana cultura electoral en el siglo, comprendiendo que en un principio no eran exclusivamente las elites los únicos con derecho a participar, mostrando un proceso de ampliación de los criterios y normativas para incluir un mayor número de votantes. El cuarto caso podríamos decir que es el más peculiar del libro pues en este el investigador Jesús A. Cosamalón Aguilar no empieza por hacer un recuento de los eventos del pasado decimonono, sino de la realidad pasada y Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 122 �Reseñas: CONTRIBUCIÓN A UN DIÁLOGO ABIERTO (…). José Andrés Alba Michel presente del siglo XX de los enfrentamientos políticos entre el estado y grupos subversivos, para entender los eventos como una manera de violencia política. El trabajo de Cosamalón muestra en factores como la etnicidad, la alfabetización la existencia de una brecha social en los ejercicios de ciudadanía y política. Así como una fuerte tendencia de implementación de un proyecto de culturización que pretendía solapar un proceso de aculturación y asimilación de estos grupos afectados por parte del estado. incluir estudios que además del enfoque político, den cuenta también de un enfoque social y cultural. No obstante, el único inconveniente recae en su redacción pesada y exageradamente tecina, pues quienes no estén familiarizados con un lenguaje político encontraran dificultad de seguir el hilo en los primeros capítulos. Finalmente, Israel Arroyo propone un ensayo en el que se analiza el desarrollo del presidencialismo en la nación mexicana. Este análisis no pone como dogma irrebatible que la forma de gobierno a explicar no inicia necesariamente con la constitución de 1824 y la experiencia estadounidense, en su defecto realiza un estudio comparativo entre la denominada experiencia mexicana, las formas de republicanismo estadounidense y la europea, haciendo ver que el caso mexicano como un muy peculiar, en el que se procuró mezclar las viejas estructuras con las innovaciones postindependentistas, en una forma que no solo significaba el desapego a lo que Arroyo da a entender como una estructura poco redituable para el país, sino como la forma de legitimar a la representación. Contribución a un dialogo abierto. Cinco ensayos de historia electoral latinoamericana. Instituto Mora, 20 p. . REFERENCIAS: Gantús, F. & Salmerón, A. (coord.) (2016). No cabe duda que quien tenga el privilegio de leer este libro quedara prendado con cada ensayo que harán que el público se replantee el pasado latinoamericano, por lo que quien experimente esta lectura dará fe de que los autores logran su cometido de ampliar el horizonte historiográfico, por otro lado, resulta muy acertado por parte de las coordinadoras BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 123 �VOL.1 Nº2 OCT-DIC 2021 BLOCH Literatura e Historia: El día que conocí al general ~ Jose Oscar Ortega Morin ~ EL DIA QUE CONOCI AL CENERAt --- - . fy'~ t ,,. . Jose Osear Ortega Morin BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 PORTADA REALIZADA POR JESÚS IGNACIO RAM Í REZ IGNACIO 122 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Literatura • • • e •Historia: • • El•día•que• conocí • • al •general • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Oscar • • Morin • • • • Ortega • • • • • • Jose • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx EL DÍA QUE CONOCÍ AL GENERAL Jose Oscar Ortega Morin orcid.org/0000-0001-7994-014X Universidad Autónoma de Tamaulipas Unidad Académica Multidisciplinaria de Ciencias, Educación y Humanidades Maquetador: José Ricardo Galván López Copyright: :p © 2021, Ortega Morin José Oscar. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 11 de agosto de 2021 Aceptación: 7 de septiembre de 2021 Email: a35059187@alumnos.uat.edu.mx • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Vol.1, • oct-dic • • 2021 • •N° 2, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 123 • • • • • • �Literatura e Historia: El día que conocí al general Jose Oscar Ortega Morin EL DÍA QUE CONOCÍ AL GENERAL THE DAY I MET THE GENERAL Jose Oscar Ortega Morin UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE TAMAULIPAS RESUMEN: ABSTRACT: Narración que un anciano le hace a sus dos nietos; en la que les cuenta que, seis décadas atrás, conoció a quizás el militar revolucionario más importante en la región del sur y centro del estado de Tamaulipas y norte de San Luis Potosí. Personaje que influyó de manera determinante en las acciones que se tomarían durante ese periodo en la región y que, debido a las circunstancias les tocaría a ambos encontrarse en el momento último de la vida de este; el general Alberto Carrera Torres. Personaje que trastocaría de forma trascendental en la vida y pensamiento del anciano y que de algún modo en esta narración intenta inculcar en sus nietos lo que él considera, el legado mas importante de aquel momento crucial. It is the story that an old man tells his two grandchildren; in which he tells them that six decades ago he met perhaps the most important revolutionary military in the southern and central region of the state of Tamaulipas and north of San Luis Potosí. Character that had a decisive influence on the actions that would be taken during that period in the region and that, due to the circumstances, it would be their turn to meet at the last moment of his life; General Alberto Carrera Torres. Character that would transcendentally disrupt the life and thought of the old man and that somehow in this narrative tries to instill in his grandchildren what he considers the most important legacy of that crucial moment. PALABRAS CLAVE: Cuento histórico, Alberto Carrera Torres, revolución en Tamaulipas. BLOCH KEYWORDS: Historical tale, Alberto Carrera Torres, revolution in Tamaulipas https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 124 �Literatura e Historia: El día que conocí al general Jose Oscar Ortega Morin EL DÍA QUE CONOCÍ AL GENERAL J acinta y Cipriano dos niños de 10 y 8 años; nietos de Don Antonio Ramos habían decidido ese día no asistir a la escuela, con una sonrisa pícara y toda clase de arengas le insistían al abuelo que los dejara quedarse con él para ayudarle con las chivas y a deshierbar la parcela. Don Toñito, como le decían los allegados, se rehusó ante tal petición fingiendo una molestia que estaba lejos de sentir, solo les decía: —Se me echan pa´tras —Entre risas los niños solo lo hacían desatinar. —No, queremos quedarnos contigo. —Era el estribillo que repetían una y otra vez dando vueltas alrededor del anciano. Era el año de 1983, don Antonio Ramos había nacido con el siglo así que los 83 años a cuestas apenas le hacían honor, la fortaleza y altivez del mestizo le dibujaban una silueta orgullosa que se rehusaba a doblegar ante los años. Contagiado por la alegría de los niños no deseaba alejarlos, pero él sabía en el fondo y realmente lo creía, pese a no tener estudios y apenas saber leer, que ellos deberían estar en la escuela en lugar de la vieja ranchería. El viejo les dijo con voz firme: —A poco creiban que la escuela les llegó nomás’ porque sí, no mijitos, munchos hombres y mujeres peliaron para conseguirla; antes no había escuela pa’ stos rumbos, antes no había tierra pa’ uno, antes todo era diferente que ora —Se los dijo con su voz de viejo y con la certeza de que lo que decía era la realidad que el ayudo a construir —Antes, hace muuunchos años peliamos pa´ que pudiéramos tener hartas cosas que endenantes no teníanos. Cipriano aún riendo le dijo: ꟷNo te creo abuelo, tú no peliaste en ninguna guerra —Su duda era genuina; jamás se hubieran podido imaginar al anciano disparando contra nadie. —¿No me cres endino? ¿queren que les cuente? BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 125 �Literatura e Historia: El día que conocí al general Jose Oscar Ortega Morin —¡Sí!—La alegría infantil inundo el lugar, y así en medio aquel jubilo se acomodaron en algunas piedras en el suelo para escuchar atentos. —Ora verán… —y así, sin ver se echó un paso pa´atrás, conocedor de la ubicación de las cosas, pues había desarrollado la habilidad de memorizar todo para compensar lo que los ojos estaban dejando de percibir, de ese modo pudo acercarse una silla de palma, se sentó y respiró hondo como buscando las imágenes en su memoria, miró de soslayo la atención que poco a poco los niños comenzaban a brindarle o al menos eso debió suponer debido al silencio evidente. Ellos sabían que cuando el rancio octogenario hablaba en serio había que callarse y escuchar. Se sacó una talega de gamuza de entre sus ropas, un puñito de tabaco fue esparcido en un papel de arroz, después con mucha calma lo enrollo con sus manos de viejo; realmente resultaba placentero observar las reminiscencias de un pasado glorioso enfundando en aquel cuerpo, era posible observar el otro México tras verle encender su cigarro. Le dio dos fumadas y se limpió la garganta con un poco de café de su jarrito de barro; el olor a tabaco, canela y café cargaron la atmosfera de exquisitez y nostalgia, una tos arrastró las ideas hasta la garganta. —Ora verán… —Lo decía tantas veces como para darle oportunidad a la memoria de sincronizar las ideas con las palabras —jue en 1916 en diciembre, lo recuerdo bien. Fue un mes lluvioso y muy frio, yo había salido de la enfermeda, esa que le dicen la tobercoloses y apenas había cumplido los 17 años, por ese tiempo me jui a trabajar a las oficinas del monicepio; los tiempos eran retepeligrosos pero no había más —Dijo esto con un lenguaje de ojos que acotaban la honestidad de sus palabras —La guerra ya había terminao o quien sabe, pos cuando las cosas estaban calmadas, en´redepente se levantaban de nuevo los alzaos. Yo no sabía bien quenes eran los güenos ni quenes los malos porque lo que las gentes decían era que ya les habíamos ganao a los hacendaos y al gobierno, pero aluego, los que ganaron no se ponían de acuerdo y todos querían ser jefes y mandar y pos, ansina no podíamos estar en paz. Eso paso por munchos años, munchos. Yo al prencipio hacía trabajos de encalao, desasolve y acarreo de sillares pero una tarde cuando ya me iba pa´la casa, se me acercó un polecia, quesque me apresentara en las oficinas, esas que llamaban del con…congreso, ese qu´esta en el centro de la ciuda, y pos me apresente con un tal teniente González; ahí mesmo me dieron un uniforme y hast´un rifle, y me dijo que debía quedarme ya desd´ese día pa´la guardia noturna. Así de pronto ya era gendarme o soldao, nunca pude destinguir —. De cuando en cuando detenía la mirada en el cielo, en el horizonte, en la tierra, como buscando recuerdos, como pescando los rastros que la memoria había esparcido en el mar del olvido. El polvo de aquellos días se fue regando con el tránsito de su vida, resultaba difícil recobrar las imágenes. —Habían pasao como dos semanas desde que yo era gendarme, no hacía más que cuidar el flanco derecho, ahí me tocaba estar, ahí mirando siempre pa´la calle, solo me dejaban cargar una vasija, una garrafa pal’ agua, un foco de´sos de petróleo, una cobija que traiba terciada y mi rifle, un máuser con BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 126 �Literatura e Historia: El día que conocí al general Jose Oscar Ortega Morin siete marcas en la culata, alguien me dijo que eran los cristianos que el que lo traiba endenantes se había echao, yo no sabía aún si le salían tiros ¡aiga cosa, jamás había disparado un arma! —La historia que contaba, que en un principio era para los dos niños, poco a poco se fue devolviendo para sí mismo, más que anécdotas resultaba ser un recuento de los daños, como una introspección en búsqueda de recuerdos. En la cara del viejo se notaba el sufrimiento que da el reprocharse a uno mismo por aquello que pudo haberse hecho de otro modo y no se hizo. —El 15 de febrero de 1917 me asignaron la guardia interna y querían que stuviera desde la mañana pal’ siguiente día yo estaba feliz —Dijo esto y volvió a sonreír, mostró su dentadura incompleta, su alma de niño se reacomodo en el pecho y su cuerpo se acomodó en la silla como quien se prepara para soportar un empellón —El frío afuera estaba que calaba los güesos. Yo ñunca había visto la costrucion desde adientro y por eso pensé que ver tanta gente era normal ya aluego supe que fue porque trujeron un reo quesque muy importante y que le iban a formar juicio. Ansina me dijieron que aguardara en unos cuartos en donde guardaban cosas y ahí mero habían dos presos, uno´staba herido y yo creo que se´staba muriendo porque la jediondez de muerto se podía hueler; la humedad estaba por todos lados. Se escuchaban quejidos, quejidos de harto dolor, gruñidos en´veces y el grito de uno que repetía una y otra vez… “deja que me maten dios mío; ya no aguanto este dolor”. Se me alborotó la… como se dice… sí, la esta, la curiosidad puesn, así que me acerque dispacio por el pasillo que apenas estaba alumbrao por dos lámparas de quinqué; la mera verdá me daba miedo; estaba un poco oscuro a pesar de la hora, más o menos como de medio día y yo con los miedos de fuera solo se me ocurrió sacarme un cigarro, era de los Faros sí que me acuerdo… y ahí, recargao en la pader mientras me lo jumaba, pude destinguir en una como celda, apartao a un muchacho de unos 25 o 28 años, muy delgao, la luz del quinqué le daba derecho en la cara, y puesn se le veían en los lentes dos lucecillas que se le marcaban rechistosas en la cara —Eso decía el otro soldado de la revolución mientras sus ojos se le iluminaban de la emoción, una sonrisa le dibujaba el rostro, don Antonio erguía entonces la espalda en señal de respeto a la remembranza — Escrebia y escrebia en un papel, yo digo que alguna carta, y mientras lo hacía no voltiaba pa ningún lao, solo escrebía y escrebía —Los niños reían mientras el anciano hacia los ademanes y gestos de quien escribe con furor. — De cuando en cuando voltiaba pa’ verlo, a luego me di cuenta que tenía mala una pierna porque usaba un bordón, estaba yo intrigao que no me di cuenta que me estaba mirando, así con sus ojos de luciérnaga. ¡Ah caray! me eche un paso pa’ atrás, verlo así tan redepente me dio miedo que caray, él se rió y echó la cabeza pa’ atras, así como saludamos los de acá, como diciéndome “quiubo” y pos, yo le contesté igual. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 127 �Literatura e Historia: El día que conocí al general Jose Oscar Ortega Morin ¿No quere un cigarro? le pregunté pa´cerle platica “no, no jumo” me dijo el muchacho, así como muy dispreocupao, sonaba casi como la voz de un niño, yo metí la mano entre el rejao, ahí con el cigarro pa´animarlo. Él me miro por un rato y me dijo: “A lo mejor es buen momento para primeras veces, ¿qué no?” pos sí, le dije yo. Tardó un poco en pararse batallando avanzó dispacio desde su mesa a la reja, me agarró el cigarro y yo se lo prendí y me lo agradeció, le dio una buena jumada, no tosió ni nada, nomás lo jumaba y lo jumaba. Por fin después de un rato me animé a preguntarle; “pos que hace aquí oiga”, le pregunté bien intrigao; no se me hacía como los otros; si tenía la piel morena y la cara de gente del pueblo, pero su mirada, su mirada era muy diferente, como desos que saben lo que dicen y lo saben muy bien —Nuevamente el rostro del anciano cambió, esta vez puso su cara de serio, apretó la boca como aprobándose a sí mismo que lo que acaba de decir era eso y no otra cosa. — “Ya ves, cosas de la revolución” me dijo eso y me sonrió como quien ríe de un chiste malo, me preguntó que si yo era de aquí de la ciudá’. Pos no, le dije, soy de una ranchería cercas de gualagüises; acá pal rumbo de Monterrey. “Y uste, ¿de dónde es?” Ahí me contó que había nacido en un rancho que se llamaba atarjeas o algo así, acá pal rumbo de Bustamante, que desde huerquio le dio por estudiar, que quería ser maistro y me habló di´un maistro Villasana y de un español iba…iban… no recuerdo bien y que por estos días staba acordando muncho deellos y aluego también me dijo que andando aquí y allá se dio cuenta que unos pocos tenían muncho, y munchos otros tenían poco y algunos otros no tenían nada. Me contó que a juerza de ver esto y l´otro se hizo abogao, que empezó ayudando a gentes, pero que a munchos eso no les gustaba y que ayudar a las gentes le jue acarriando enemigos, que hasta la cárcel jue a dar y me enseñó su pierna, yo no entendí hasta ya aluego de munchos años que supe bien que por andar de revoltoso lo dejaron malherido de esa pierna y que terminaron cortándosela casi desde la raíz. Tons se jue haciendo de munchos que lo seguían, que luego que empezó la revolución se apuntó, que eso jue en mayo del 1911 y que se hizo de un montón de gentes que querían lo mesmo; que pelio con el general Villa y con Madero y hasta con el mesmisimo Zapata y que ganó munchas peleas. Que no reconoció como jefe supremo al ese Huerta y que se pelió con Obregón y aluego con más jefes de la revolución ansina mesmo con Carranza Que le ofrecieron ser gobernador de San Luis Potosí y que les dijo que no y por ahí mero lo tomaron en desagravio contra los costru… contra los carrancistas puesn, que prefirió seguir luchando por su gente, que estuvo hasta en Yucatán organizando a los soldaos y que ayudo a poner al gobierno de por allá, que aluego de la muerte de Madero la cosa se puso fea y ya para cuando Huerta jue asesinado todavía se puso más pior el asunto. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 128 �Literatura e Historia: El día que conocí al general Jose Oscar Ortega Morin Que sus hermanos también peliaban en la guerra, ahí mesmo lo vide que se le pusieron sus ojitos así como mojaos, me habló de Francisco con el que mejor se entendía, pero que quería muncho a Benito, a Eutiquio, a Fausto, a este… sí a Prudencio, que a su padre lo recordaba con respeto y admiración y duró muncho más que con naiden hablándome de su madre, que era una mujer muy valiente y que la imaginaba ora mesmo con sus canas terciadas, ahí volvió a reír, se le notaba qu´estaba bien orgulloso de ellos. Me dijo que estrañaba a sus sobrinos y que cada vez que podía le gustaba olvidarse de las guerras y en su mente se ponía a jugar con los chiquillos. Que en cuanto se acabara, si es que alguna vez se acababa esto, que le gustaría tener hartos chamacos y regresarse pal rancho, que Tula estaba bien, que Bustamante también le gustaba, no estaba muy seguro de pa´onde, pero de que era en la sierra eso que ni qué. — ¿Y cómo te acuerdas de tantas cosas abuelo? a mí se me hace que las´tas inventando — dijo Jacinta y volvieron a reír los chiquillos al verle el rostro desencajado por la interrupción al haberlo sacado de su absorto y no tanto por la duda en sí—. —Pos al prencipio si me acordaba bien, pero aluego con el tiempo se me olvidó, pero cuando lo empiezo a recordar, se me vienen los recuerdos de bajada como si juera ora mesmo que lo´stoy mirando —lo dijo sin malicia, no quería convencer a nadie, se le podía notar eso, más bien parecía que intentaba no perderse de ningún rescoldo que el tiempo pudiera haberle extraviado y la respuesta fue automática para regresar al recuento, como quien intenta recuperar un sueño divino después de haber sido despertado de forma abrupta. —Me contó más cosas que ya he olvidao —continuó la charla el abuelo— como que jue el primero en todo el país en hacer una ley pal’ reparto de tierras, que los ixtleros estaba bien aquerenciaos con él y el con ellos y que la sierra era al lugar que quería regresar vivo o muerto. Que traiba pleito casao con Caballero y tronchao y todo le daba las tres, y ahí al decir eso se echó una carcajada y di´al tiro me pareció verle feliz, ansina con el tiempo supe que en dos o tres horas más tarde se lo´iban a echar, y que él lo sabía y aun así pudo reír en ese momento. A todos esto ¿cómo se llama? le pregunté, pos ya llevábamos un buen rato platicando y ni los nombres ni apelativos sabíamos. “Alberto, Alberto Carrera”; el nombre me sonaba; pero pos no lo conocía; luego de muncho, me entere quien jue. Jue el mero jefe de la sesta división del noreste —y miró a los niños al decir eso con un gesto cargado de orgullo y dignidad, acomodó luego la mano en el cuajo (como lo llamaba el anciano) para imaginarse una pistola y respaldar con ademanes de valor lo antes dicho; al menos eso intentaba enfatizar— y que jue el único que apoyo incondicionalmente a Villa y ansina mesmo me dijo que sabiendo las consecuencias de eso que era morirse ora mesmo, “lo volvería a´cer”. “Y pos, como esta eso de que primero peliamos contra unos y les ganamos, pero luego peliamos contra otros, pero que son los mesmos, no entiendo oiga” le pregunté pa´cerle platica. Él se volvió a reír, pero esta vez lo hizo con cierta tristeza, luego me pidió otro cigarro y me dijo: BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 129 �Literatura e Historia: El día que conocí al general Jose Oscar Ortega Morin ꟷPos si mi amigo; yo también me preguntó lo mesmo; la mera verda es que no nos ponemos diacuerdo con cosas tan simples, pero tan necesarias —De pronto los recuerdos fluían, de pronto parecía que el anciano volvía a platicar con el general Carrera, así su mirada se perdía en el horizonte tratando de llegar al otro lado de la pena, del dolor, mientras tanto los niños lo observaban entusiasmados. —Me contó que aluego que murió Huerta; Carranza traiba otras ideas y se pelió con Villa; que a luego el que era villista pos no se podía aliar con los cos.. constu… costacionalis… algo así de la costitucion; de´se papel que manda lo que un mexicano debe hacer pa´ estar bien con los otros mexicanos. Y hablaba y hablaba y yo pos al prencipio no le entendía, pero aluego, aluego sí le entendí y el general tenía razón en todo lo que decía, se le notaba que estaba priocupao por las gentes de los pueblos, de los ranchos, esas gentes que siempre jueron probes. Me dijo algo que hasta ora le sigo dando vueltas: «Sabes Toño” allá, pa´la sierra, las gentes creen que ser pobre es normal, porque ansina nacieron sus padres y ansina murieron, lo mesmo los padres de sus padres y así pa´ atrás» pero que eso estaba mal, que las gentes eran probes porque los ricos querían seguir siendo ricos y que no querían que los demás vivieran de otro modo, y pos´n pa cambiar la forma de vivir di´uno se necesita la tierra, pa´ vivir mejor, pa´ sembrar pero que no era lo único que no bastaba eso porque algunos que ya tenían tierra no tenían pa´ sembrar, y los que tenían pa´ sembrar no podían vender lo que cosechaban, y pos que al final los ricos o los hijos de los ricos terminaban viviendo del trabajo de los probes; y que siempre el rico encontrara la forma de joder al probe». —Abuelo dijistes una maldición; ja, ja, já. —Shhh, dejen seguirles contando lo mero bueno. Me dijo también que la revolución se hizo para cambiar munchas cosas que estaban mal, pero los que peliamos éramos los probes, pero peliabamos contra los federales que también eran probes, la mayoría de los soldaos son de leva namás’, que con uniforme. Y que a luego que ganemos los revolucionarios, solo pocos van a poder disfrutar de una mejor vida y tenía razón el general, la mayoría nos hicimos de un terrenito pero seguimos viviendo casi igual, yo creo que estaremos mejor cuando le hagamos caso al general en algo que él dijo: «Mira Toño; la mejor forma de ganar esta guerra, es acabar con la miseria, y la escuela Toño, es la mejor forma; los niños deben estudiar ser gentes de bien, ayudar a su pueblo a vivir mejor, sin derramar sangre, pero con la obligación y el compromiso de enseñar a los demás a nunca más dejarse pisotear. Hacer uso de la razón y de la ley, ayúdame a ganar esta revolución Toño». —Esto último sonó de un modo que parecía un discurso bien aprendido, como salido de la voz de Carrera y no del viejo Antonio Ramos, y como no lo era de ese modo, si le zumbaba en el oído según lo contaría más adelante el mismo anciano, lo repetía y lo repetía para no olvidarlo, lo consideraba el legado del general y le preocupaba perderlo. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 130 �Literatura e Historia: El día que conocí al general Jose Oscar Ortega Morin —Seguimos platicando hasta las dos de la tarde que le llevaron algo de comer, en ese rato tuve pensamientos arriesgaos, pensé en más de una ocasión buscar la llave y abrirle la reja —El anciano contaba eso cuando fue interrumpido y sacado de la imagen recreada en el espacio. —Abuelo y porque mi apá no estudió? — Preguntaba Jacinta —Porque nos dieron estas tierritas por acá en el ejido, y pos acá no había escuela, hasta ora que la construyeron y trajeron maestros, pa´ca naiden subía, así que piquenle pa la escuela, se está haciendo tarde —Contestó el abuelo enfáticamente. —Cuéntanos más abuelo. —Bueno, pero terminando se van de volada. —¡Sí! —Cuando me sacaron del cuartel solo escuché que venía el indulto pa´ liberar al general, quesque ese día lo iban a jusilar, no, las gentes andaban bien alborotadas, unos se estaban organizando pa´ liberarlo, otros por si lo querían liberar, yo creo que lo del indulto no era cierto, se lo dijeron namás’ para tranquilizarlo, porque uno por muy hombre, como quera se le afloja el cuero namás’ de saber que lo van a matar y a lo mejor no querían que el general se doblegara ahí en el pleno. Ya no me juí del lugar, y tampoco tuve oportunidá de despedirme del general, por eso me quedé cercas, mi ama me encontró ahí recargado en la pader; me contó lo que todos decían, que nos guardáramos que porque se iba a poner fea la cosa; pero yo quería verlo porque me contó un paisano que lo iban a jusilar ahí rumbo al pantión; que porque les urgía tronarlo en caliente. Pos me jui a echar un taco y me retache, apenas alcance a ver el gentio saliendo del cuartel, de la cárcel esa onde lo tenían; creo que fue como a las cuatro o cinco; estaba nublado ese día; y estaba haciendo algo de frío y ahí mesmo lo vi pasar, no se le notaba cansao, ni con miedo, solo algo inquieto, él veía entre las gentes como buscando a alguien, munchos le gritaban desde lejos no todos lo querían, quesque robó ranchos y asesinó a munchos paisanos, no, no lo querían. Luego me acordé que me había dicho que no todo jue bueno, que uno persigue un ideal, un buen propósito, pero no se puede estar en conformida’ con todos porque en la friega uno tiene que hacer lo que tiene que hacer, y no todos lo que andaban en la bola eran gentes de ley, me dijo «Reconozco que yo y mis gentes a veces tuvimos que ejecutar ordenes por encima del que se atravesara y pos hubo munchas víctimas, hicimos cosas malas; pero bueno, dios nos juzgara por eso». Me acerqué pa’ ver si lo podía devisar mejor, ahí lo llevaban, pero no pude acercarme por las gentes del coronel, de un tal Tiburcio, hasta que me adelanté un poco más y esperar pa’ onde sabía que iba a pasar, así pude mirar de frente al general Carrera, rengueaba bastante, ya había caminao más de medio kilómetro y ahí mero desde on taba yo podía ver como la sierra le quedaba justo en su espalda, apenas BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 131 �Literatura e Historia: El día que conocí al general Jose Oscar Ortega Morin se veía por las nubes pero si se podía destinguir de como le rodeaba su cara y mesmamente me pareció ver brillar sus ojos de luciérnaga, traiba una chamarra de melitar. Una señora le grito ansina de cerquitas: «Ojalá que sufras maldito... me matastes a mis hijos» otra, una que pasó a mi lado rezaba y rezaba, lloraba y levantaba los brazos pidiendo al cielo por su vida o por su alma. En una guerra mijitos, todo mundo pierde aunque unos sean los que ganen, al final todos pierden. La mirada del anciano se nubló; miró a los niños que contagiados por el clima de tristeza se apretujaron a los brazos del abuelo. —Hagan que valga la pena —les acariciaba el cabello con el amor de quien sabe que cada día es una despedida —que la sangre derramada por tantos mexicanos valga la pena y que lo que ellos nos dejaron, liberta, tierra, oportunidá, escuelas, sea suficiente pa´ vivir bien y estar bien con todos, en conformida. —Sí, abuelo— dijo y después preguntó el pequeño Cipriano, esperando no toparse con un final triste — ¿Lo mataron, abuelo? —Sacó la cabeza del regazo y en seguida de la pregunta se volvió a acurrucar. —Sí, se escuchó cuando se formó el cuadro, quesque apunten, preparen, fuego… se escucharon munchos tiros, aluego un silencio, aluego llantos, gritos de alegría, de tristeza, aluego dos tiros más. Aluego ya no supimos, hasta más tarde que se juntaron las gentes para darle cristiana sepultura. —El silencio del viejo soldado dejó claro el final de la historia; los niños cumplían su promesa y salieron corriendo a lo lejos, la mirada del viejo se perdió con la pequeña estela de la correría de los dos chiquillos. El polvo que se levantó de a poco se confundió con las nubes que adornaban la sierra, esa sierra que acompañó al general y cuyos recuerdos de su infancia se confunden entre el lomerío, entre la lechuguilla, huizaches y mezquites; ahí donde creció un niño cuya mente y corazón deben considerarse dignas de recordar con orgullo para la gente de esta tierra ahí mero se pierden las memorias del viejo. FIN BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 132 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx LA HISTORIA, UNA CIENCIA POCO INTERESANTE Valeria Padilla Yeverino Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Maquetador: José Ricardo Galván López Copyright: :f! © 2021, Padilla Yeverino Valeria. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 15 de septiembre de 2021 Aceptación: 17 de septiembre de 2021 Email: valeria.yeberino.padilla@gmail.com • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • �Valeria Padilla Yeverino Literatura e Historia: La historia, una ciencia poco interesante LA HISTORIA, UNA CIENCIA POCO INTERESANTE HISTORY, A LITTLE INTERESTING SCIENCE Valeria Yeverino Padilla UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: Que no nos sorprenda cuando se nos pinte a la historia en un paisaje insípido, como si dada su naturaleza incorpórea, fuera escasa en utilidades. Don’t surprise us when history gets painted in a tasteless scenery, as if given it’s incorporeal nature, were meager in profits. KEYWORDS: PALABRAS CLAVE: Historia, Pasado, Huellas, Ciencia. BLOCH ABSTRACT: https://revistabloch.uanl.mx History, Past, Footprints, Science Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 133 �Literatura e Historia: La historia, una ciencia poco interesante Valeria Padilla Yeverino LA HISTORIA, UNA CIENCIA POCO INTERESANTE Que no nos sorprenda cuando se nos pinte a la historia en un paisaje insípido como si, dada su naturaleza incorpórea, fuera escasa en utilidades. Acusada irremediablemente a espesos libros, se le custodia en la estática de las aulas, y quienes afirman que el pasado es una región redundante, son la gracia que acuña su relego. Tal vez la Historia es una ciencia poco interesante porque no se nos dice que la materia que la compone se hace de las mujeres y los hombres, de la particularidad que somos en el tiempo. Se omite que se puede explicar cómo un mar de huellas traspasadas o un enlace directo con lo que conocemos y que las dimensiones numéricas son incapaces de advertir. De igual manera, no me atrevería a discutir con nadie su aversión a la memoria, porque ante todas las cosas, el pasado es un espejo que nos refleja (vergonzosamente) a nosotros mismos. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 1- 1 . = u Q = ~ 134 �BPortada LOCH VOL.1 Nº2 OCT-DIC 2021 Entrevista a And rés Naranjo por Mirsa Alejandra Ruiz Naranjo. oo z oN ::J w z o..., ~ o:: w ....J ~ o:: oa.. <( o ~ ::J ~ o:: <( o ~ o:: oa.. �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Entrevista: • • • La • música • • es • mi• vida • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Naranjo • • • • Ruiz • • • • • Mirsa • •Alejandra • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx LA MÚSICA ES MI VIDA Mirsa Alejandra Ruiz Naranjo Universidad de Sonora División de Ciencias Sociales Editor: José Ricardo Galván López Copyright: :f! © 2021, Ruíz Naranjo Mirsa Alejandra. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 20 de agosto del 2021 Aceptación: 7 de septiembre del 2021 Email: historia5semestre@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Vol.1, • oct-dic • • 2021 • •N° 2, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •134• • • • • �Entrevista: La música es mi vida Mirsa Alejandra Ruiz Naranjo LA MÚSICA ES MI VIDA MUSIC IS MY LIFE Mirsa Alejandra Ruiz Naranjo UNIVERSIDAD DE SONORA RESUMEN: ABSTRACT: El siguiente artículo basado en una entrevista realizada con Andrés Naranjo, abarca desde la pasión que tiene por la música desde su infancia, su participación en varias agrupaciones que lo llevaron a viajar por México, Canadá y Estados Unidos con diferentes personalidades del mundo del espectáculo y sus consideraciones sobre el arte musical desde el ideal de alguien que estuvo en el mundo del entretenimiento por mucho tiempo hasta tratar el tema de su actualidad, retirado pero activo en su relación con la música. The following article based on an interview with Andrés Naranjo, covers from the passion he has for music since his childhood, his participation in several groups that led him to travel through Mexico, Canada and the United States with different personalities from the world of entertainment and his considerations of musical art from the ideal of someone who was in the entertainment world for a long time to deal with the subject of his current affairs, retired but active in his relationship with music. PALABRAS CLAVE: Music, memory, percussion, era, art, trip, story música, recuerdo, percusiones, época, arte, viaje, anécdotas. BLOCH KEYWORDS: https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 135 �Entrevista: La música es mi vida Mirsa Alejandra Ruiz Naranjo LA MÚSICA ES MI VIDA ¿CÓMO COMENZÓ ESTA HISTORIA? Me inicié en la música desde muy chico cuando estaba en la escuela, conseguí unos bongos, los bongos son unos tamborcitos chiquitos de cuero y cuando era el día del niño nos pasaban al pizarrón, algunos bailaban, pasaba todo aquel que sabía hacer algo, como aprendí a tocar los bongos un poquito, pasé al pizarrón y tocaba con una mano, la mano derecha y con la otra mano tocaba un peine con papel y cantaba , hacia las tres cosas al mismo tiempo, y de ahí cuando salíamos a las 6 de la tarde yo siempre me quedaba afuera de la escuela y comenzaba a tocar, me sentaba en una bardita, fue cuando hice el primer conjunto con los mismos chavalitos de la escuela, uno bailaba , otro tocaba las maracas y el otro el cencerro. Cuando aprendí a tocar mejor un hermano me consiguió trabajo en una orquesta, porque antes se usaban las orquestas, de ahí fue donde surgió mi carrera como percusionista. Al paso de los años me invitaron a tocar en una banda con un instrumento que se llama conga, me compré unas y me metí a la banda llamada los Escamillas, era una de las tres únicas bandas que había en Mazatlán, estaba la del Recodo, Escamillas y después surgió la de Ramón López Alvarado que se llama la costeña. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Me fui a la banda por un tiempo, pero la vida a veces da vueltas y volví a una orquesta, ya estando en ella aprendí a tocar batería. Un día un amigo me metió a la banda El Recodo, pero duré muy poco, el ambiente no era lo mío yo buscaba otras cosas, y como ya sabía tocar la batería me fui a trabajar a los hoteles de Mazatlán. En ese tiempo estaban abriendo muchos hoteles, había bastante norteamericano y se ocupaba mucho la música, estuve en varios grupos, unos tocaban Jazz otros Salsa y Tropical, luego participé en los hoteles con varios artistas, uno de ellos fue Ricardo Ceratto el que cantaba la canción “El sol nace para todos” ¿Recuerdan esa canción? es medio chistosa pero muy bonita. También acompañé a Napoleón en un hotel que se llamaba El Dorado, en ese tiempo no era nadie, era desconocido. Sin embargo, esa vez nos dijo: —Muchachos, me dieron una participación en la OTI, y quiero estar con ustedes, despedirme de ustedes como amigos, muchas veces me han acompañado, no sé qué vaya a pasar, pero por lo pronto quiero invitarlos a las dos de la mañana que cierren el bar ¿Quién quiere quedarse conmigo? Y sí pusieron dos mesas, nos sirvieron, en ese tiempo se usaba el ron castillo, pusieron una Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 136 �Entrevista: La música es mi vida botella, hielera, coca cola y aguas minerales. Compartimos con él un rato y luego dijo —Voy a mi cuarto ahora vengo. Se bajó con una guitarra y nos estuvo contando como tres horas canciones que ni las conozco, nos amanecimos con él hasta las 6 de la mañana y él tocándonos y contándonos cosas, recuerdo que nos habló sobre un amigo llamado Leonardo Favio que grabó la canción “Hoy corte una flor”, él no era mexicano según yo era argentino, se hizo muy amigo de Napoleón y él nos contó que le dijo: —Leonardo ayúdame, yo quiero ser como tú, famoso, preséntame donde grabas, échame la mano. ¿Sabes lo que me dijo? —Mira Napoleón, tú eres muy mi amigo, pero no puedo ayudarte lo siento mucho, si quieres llegar a ser algo en la vida que sea por tus propios méritos. Y esa anécdota fue que nos contó Napoleón, al amanecer nos dijo que se metería a la alberca y que se iría después. Al rato se nos acercó y nos dijo que el uniforme que traíamos nosotros le había gustado mucho, él quería que uno de nosotros le regalamos uno, quería la chaqueta que usábamos, era una muy bonita con un signo musical por detrás con muchas lentejuelas, nos contó que si se la dábamos una con esa saldría a presentarse en el OTI, yo creo que nunca la usó, le han de haber dicho que no iba con su estilo porque era una chaqueta grupera, no iba con él, lo han de haber puesto con smoking. Ya después de eso nunca lo volví a ver, pero fue un amigo mío y de todos, mi esposa que aún vivía también lo conoció, estuvimos en el BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Mirsa Alejandra Ruiz Naranjo restaurante desayunando y él aun lado de nosotros, me acuerdo mucho de él por la convivencia. Otro artista que acompañé fue a Toni Flores, fue en la ciudad de México, era cómico, pero sí tuvo renombre, muy amigo de nosotros también y así he acompañado a varios artistas, otro ejemplo sería a la que hizo Bésame mucho Consuelo Velázquez, toca piano y canta, escribió varias canciones, pero esa canción llegó a todo el mundo, los americanos la cantan como cualquier canción, es una canción inmortal y tuve la oportunidad de acompañarla en un teatro que se llama Ángela Peralta aquí en Mazatlán. Ahora que recuerdo en Estados unidos, en los Ángeles California, me presenté en un teatro que se llama Million Dollar, algo así, donde se presentan los artistas mexicanos, ahí acompañé a Sonia López, la que canta El Ladrón grabada con la Sonora Santanera, no sé si la recuerden a ella con la canción del Ladrón que dice “Quiero relatar lo que a mí me sucedió, cuando la otra noche mi sueño se turbió” algo así va la canción. Un día acompañé hasta al enano Santanon fíjese nomás’, andábamos en una gira artística por Mochis Sinaloa cuando Elsa Aguirre que es famosísima ahorita andaba apenas empezando a ser artista hablando de más de 50 años, fíjese, íbamos a los pueblos en los alrededores de los mochis, nos presentamos en unas carpas que hacían ahí y ella en vez de presentarse en un escenario o algo se presentó en un carro de redilas de esos que llevan ladrillos y no solo ella también varios artistas, ella cantó Elsa Aguirre con nosotros en un carro ladrillero, imagínense, y después filmó con Pedro Infante, Jorge Negrete, es una artista, fregona ya, pero en ese tiempo estaban empezando pues, como el enano Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 137 �Entrevista: La música es mi vida Santanon que andaba en la caravana, y he participado con más sólo que no recuerdo algunos nombres. ¿CÓMO HA SIDO SU EXPERIENCIA CON LA MÚSICA? Ahorita estoy retirado del ambiente artístico, a mi edad 76 años ya, no puedo andar, porque el arte es viajar pues, recuerdo que anduve viajando con una bailarina y cantante que se llamaba o se llama, le decían Morucha, es bailarina de rumba flamenca, estuvimos presentándonos en diferentes lugares de la república, Guadalajara, Culiacán, Mérida Yucatán, infinidades de lugares estuvimos con esa artista, muchos escenarios y pues tuve la dicha de andar pisando los mejores lugares, en avión o a veces en camión. Y por eso digo que es un poco duro andar de artista. Ahora recuerdo el peligro de andar de viaje, anduve en un barco canadiense, me tocó ir hasta Canadá a tocar, era un barco turístico me tocó tomarlo en isla victoria, está más arriba de Vancouver, imagínate desde Mazatlán hasta isla Victoria, me pagaron el viaje y cuando íbamos de isla Victoria a Vancouver me tocó mal tiempo, era una neblina que no se veía nada ni a tres metros, pura oscuridad en el mar, en el día se veían las ballenas, los tiburones, pero nos agarró un mal tiempo que el barco casi se hundía, todos los tripulantes americanos y canadienses andaban llorando porque el barco se hacía como que se iba a ir de pique con las olas tan altas que agarraba el barco, y subía pa’ arriba y de repente se clavaba pa’ abajo y una oscuridad tremenda que por cierto, iba pite y pite el barco para evitar un choque que viniera otro barco de frente. Íbamos sin rumbo fijo nada más con la pura BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Mirsa Alejandra Ruiz Naranjo brújula se iba él controlando y si estuvimos a punto de hundirnos la verdad todos estábamos muy tristes, gracias a Dios que pasamos ese mal tiempo y la libramos. De ahí nos fuimos a Wilmington, California, fuimos después a la Paz, a Mazatlán y Acapulco, en cada lugar horas o un día, son recuerdos de uno de tantos años que llevo en la música tengo 60 años tocando, yo soy percusionista completo, lo mismo toco una batería, unas congas, unos bongos, tambora de banda, o sea que he pasado por muchas etapas musicales, toqué jazz, salsa, he grabado con músicos muy buenos, hay uno internacional de Mazatlán que se llama Ramón Flores, ese señor andaba por todo el mundo tocando, es el número uno ahorita en México, es jazzista y toca de todo ahí sale en el internet, donde sea, búscalo y te va a salir tocando, donde quiera toca, yo participé en una grabación con él, vino a Mazatlán y me llamaron para que grabara con él, y salió bien, por eso digo que he tenido muy buenas experiencias, me conoce bastante gente en el medio artístico. En una ocasión al colaborar con cubanos me dejaron tocar solo las congas, y cuando terminó hicieron fila para felicitarme, eran 4 cubanos esperando de uno por uno felicitándome dándome la mano. Regresando un poco atrás recuerdo que empecé con la música del rock de los 60´s, cuando empezó Enrique Guzmán, anduve con un grupo y tocábamos ese tipo de rock, todavía tengo videos tocando con ellos, he aprendido bastantes ramos musicales, también he armado agrupaciones tropicales, varios de hecho, nomás’ que aquí en Mazatlán no les gusta esa música, les gusta la banda. Si buscas videos en YouTube puedes verme en un grupo que se Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 138 �Entrevista: La música es mi vida llama Sonora Tropical Mandarina, uno de los mis compañeros, el pianista me dijo: ¿Cómo te apellidas tú Andrés? y le dije: Naranjo. Entonces me dice: —Ah, entonces le vamos a poner mandarina al grupo. Y sí se le quedó, pero ahora las bandas están muy fuertes y pues ahora traigo banda, tuve que hacerme bandero para poderme mantener, pero a lo mejor después hago algo de tropical, es lo que me gusta, la salsa, música cubana, porque yo me inicié con ese género, con los bongos y pues voy a morir con esa música y quién sabe si algún día llegue a pegar. ¿CUÁL ES EL SENTIDO Y EL SIGNIFICADO DE LA MÚSICA? En un tiempo me querían retirar los de la familia, pero yo pienso que retirarse de la música, uno que la trae por dentro, es difícil porque yo nací con la música dentro de mi cuerpo. Algunos músicos que han nacido, así como yo han dejado la música y lueguito se mueren, se entristecen porque ya no pueden tocar, para mí la música es el aliento de vida que le da a uno y si no quiere hacerse uno viejo hay que usarla. En un día normal soy un poco inquieto, me llevo reparando los instrumentos y arreglando cosas, haciendo fierros para la batería, ahora yo los hago he aprendido con el tiempo y también me gusta ver la televisión me entretengo, pero me gusta estar haciendo algo positivo armando algo, que se vea lo que hice, en la actualidad es básicamente lo que hago durante el día y salir a tocar cuando me sale trabajo, en eventos, en casas, incluso llegué a tocar en el carnaval de Mazatlán 2020. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Mirsa Alejandra Ruiz Naranjo La composición no la he realizado, pero he hecho arreglos en canciones que son baladas, las transformé en tropical, ya hace como un año que hicimos una transformación musical a la canción El Triste de José José, con esa canción él participó y ganó en el OTI. El Triste fue una canción tremenda lo mejorcito que ha salido, de hecho, la tengo grabada en un celular, por cierto, hablando de José José tengo una anécdota de él que me pasó en persona, cuando yo empezaba con el rock de los 60´s, vino él a Mazatlán y aquí estuvo, pero nadie lo conocía, se llamaba en ese tiempo José Sosa, ya después se puso José José por su papá que se llamaba José y así se le quedó. Recuerdo que una vez nos presentaron en un canal 7 a los rangers, fue un grupo de rock de los 60´s, pero antes de que tocáramos llegó José Sosa, estábamos en el escenario, como era un programa de televisión antes de salir al aire llegó, nos saludó a todos y nos dijo: —Muchachos quiero presentarme con ustedes yo soy José Sosa y voy a cantar una canción, aquí me están dando la oportunidad, yo vengo de México y voy a recorrer hasta Tijuana, voy llegando de ciudad en ciudad. Traía unas cajitas con un montón de discos que eran de esos discos chiquitos que se usaron primero después de los de vinilo y nos dijo: —hice una grabación en una telenovela que se llamó “Del altar a la tumba “, me dieron una oportunidad para que yo grabara una canción del tema de la novela, entonces saqué unos discos con esa canción para yo hacer playback donde yo vaya llegando, ahorita estoy aquí y después de ustedes voy yo, me va a tocar verlos. Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 139 �Entrevista: La música es mi vida Nos subimos al escenario y comenzamos a tocar, al terminar hicieron un receso, ponían los comerciales y en ese momento regresamos con José Sosa y nos dijo: —Muchachos los felicito tocan muy bien (al parecer le gusto nuestro acto), nada más les voy a recomendar una cosa (en ese momento todos nos quedamos pensando ¿Qué será?): Cuiden mucho al baterista porque es muy bueno. Nunca me hubiera imaginado que él iba a ser José José hasta que después lo vi y me sorprendí. ¿CÓMO HA SIDO SU VIDA PERSONAL SIENDO ARTISTA? Pienso que no he tenido que sacrificar nada, les voy a platicar esto, cuando estuve trabajando en un hotel allá para la zona dorada, llegaron dos personas de un conjunto que se llamaba Los Chihuas ellos estaban radicando en la Ciudad de México, pero dos hermanos eran de Chihuahua por eso le pusieron los chihuas, en ese momento ellos estaban buscando un baterista para llevárselo a la Ciudad de México, ellos tocaban en un hotel que se llamaba Hotel Camino Real, era muy famoso pero yo estaba en otro en playa del rey entonces ellos llegan y se sientan delante de mí en una mesa y ya cuando terminé de tocar me llamaron, me sentaron en la mesa, me ofrecieron algo de tomar y yo pedí una naranjada, se presentan y me dicen: —Nosotros somos de un grupo que se llama Las Chihuas, estamos en el Camino Real pero ya en estos días termina el contrato y nos vamos a la Ciudad de México y queremos cambiar de baterista, ya recorrimos todos los hoteles, todos los lugares y todos los músicos, tú nos gustaste como tocas ¿Te animarías a irte con nosotros? BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Mirsa Alejandra Ruiz Naranjo Yo me sorprendí, ¡ah fregados así de repente! tengo que pensarla recuerdo que les dije, me contaban que irían a Acapulco a inaugurar un hotel nuevo y que duraría 6 meses, querían que me fuera con ellos ese tiempo hasta estrenaríamos uniformes, me decidí y les dije: bueno, sí voy pues. Me decidí a ir porque era la cosa de sí o no, me preguntaron si donde me podían contactar porque querían hacerme una prueba, solo me pedían tocar una canción, en el Camino Real tenían el equipo musical, me pidieron que tocara la canción de Super Star, era una canción que estaba pegando mucho, muy preciosa, lo que tiene esta canción es que tiene dos cambios de tiempo, en medio cambia a un ritmo un poco difícil que solo algunos bateristas conocen, los que ya están preparados y han estudiado mucho, sin embargo yo la conocía pero solo la había escuchado en la radio, yo no tocaba esa música, estaba en el rock de los 60´s pero conocía los tiempos. Ellos pasaron por mí y al llegar al lugar me dijeron que destapara la batería: ─Siéntate que ahorita vienen los compañeros para tocar la canción que queremos que nos acompañes, empezamos a tocar y al fregazo¹ di al tiempo ese, aun no terminábamos la canción cuando uno de ellos dijo: — Ya es suficiente, vamos a México. Y pues me fui a la Ciudad de México, cuando llegué me dieron un cuartito en una mansión muy grande, ahí es donde vivían era casi media calle estaba bardeado y todos tenían su cuarto, había árboles, un montón de cosas. Ya que me instalé al estar en el cuarto me dieron un buró y es ahí donde empezó el problema mío, empecé a poner mis cosas en el buró y puse la foto de una hija mía de la Sylvita, se llama Sylvia y Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 140 �Entrevista: La música es mi vida de tanto verla me agarró una tristeza, y dije: — ¿Por qué estoy tan lejos de mi hija? México, hijo de la fregada qué tal si la agarra un carro allá en Mazatlán y la atropellan, yo acá en vez de estar ahí para salvarla o algo. Ahí empezó mi problema me puse triste me entró una depresión, agüitado por mi hija dije: Ni puedo estar aquí en México me tengo que regresar a Mazatlán, yo quiero estar con mi hija para estar al pendiente de ella, aparte ya tenía otros hijos pero como era la más chiquita la consentida, les dije a mis compañeros que quería ir a Mazatlán aun sin haber tocado con ellos solo la media canción, pues me dijeron que como que me iba a Mazatlán si apenas vamos llegando, no puede ser Andrés, ¿Por qué?, pero me sentía mal y triste y se los comenté. —¿Qué tienes pues dinos? ¿te caemos mal nosotros? sincérate con nosotros, o si no estás a gusto con nosotros mañana te llevamos a otro grupo, no tengas pendiente. —No es eso, es otra cosa. total, que me rogaron como no tienes una idea, me dijeron muchas cosas bonitas. —Te vamos a decir por última vez ya si no comprendes esto que te vaya bien. Mira Andrés, sabes porque no queremos que te vayas de aquí de México, nosotros aquí en el D.F. (así le llamaban antes el D.F.) lo conocemos como si estuviéramos en un rancho, todo lo conocemos, callejones y todo, tenemos mucho tiempo aquí, conocemos músicos para tirar pa’ arriba, muchos bateristas, pero ¿sabes por qué no queremos que te vayas? —No. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Mirsa Alejandra Ruiz Naranjo —Porque aquí en el D.F. los mejores bateristas solo hay uno y contigo son dos, por eso no queremos que te vayas, solo hay dos en toda la república y párale. — No, es que yo no quiero eso, quiero irme a mi casa —Qué bárbaro Andrés estás despreciando una cosa así bien fregona, eres el mejor baterista tú y otro no hay más, como tú y el otro no hay, por eso queremos que estés con nosotros. —Pero me quiero ir. —Está bien que otra cosa más te podemos decir, tú ganaste ¿cuándo te quieres ir? —Pues mañana. —¿A qué horas te quieres ir para llevarte? —A mediodía como a las 2 de la tarde. —A las 2 nos arrancamos a la central, prepara tus cosas y todo. Yo contento porque ya venía a Mazatlán y todo, pero ellos me dijeron: Mira Andrés para que veas que conocemos a todos mira ahorita vamos a localizar un baterista ahorita vas a ver. Agarraron un teléfono de esos que se les daban vuelta los de antes, saludaron al baterista y él les dijo que acababa de llegar de Nueva York, que andaba acompañando a una variedad, que apenas ayer había llegado, que sí que se les ofrecía, ellos le ofrecieron el trabajo en Acapulco por 6 meses, el baterista aceptó y le dijeron que viniera mañana a las 10 de la mañana a dar una escoletiada,² el baterista les dijo que ahí estaría puntual. Pues al otro día me quedé para oírlo, se sentó en la batería y empezó la canción y pensé: Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 141 �Entrevista: La música es mi vida Este baterista no me llega a los talones, muy malo para tocar. Son anécdotas que he pasado y nunca he contado, siento que nunca he sacrificado nada porque siempre he estado con mi familia, me he ido un día o dos pero siempre estuve aquí cuidando a mis hijos, esa fue mi labor, que crecieran e hicieran sus vida, hasta la fecha los sigo ayudando, tengo dos hijos que sigo ayudando todavía me dicen: Apá’ esto, apá’ esto otro ayúdeme, y pues tengo la facilidad si no los pudiera ayudar, creo que musicalmente no creo que me hayan quitado el primer lugar, el único que me puede quitar el primer lugar es mi hijo Andrés, es muy bueno, pero pues es mi hijo de mi aprendió también, porque cuando tocaba la batería yo lo tenía de dos años a un lado de mí y cuando descansaba él llegaba con el piecito y le pegaba a la tambora , mi mujer lo llevaba a verme tocar. Entonces con tanto verme tuvo que aprender. Recuerdo que a ellos me los llevaba a los primeros grupos que hacía, los metía ahí para que se foguearan y aprendieran a tocar, por cierto, el tecladista que vino a mi casa el otro día me dijo: ─Ya vas a meter a toda tu familia. Porque metí a mis hijos, yo me siento musicalmente bien, puedo todavía puedo desarrollar bastante la percusión y aun en estos momentos difíciles donde la gente se enferma y tenemos que estar encerrados, tengo que salir a ganarme la vida tocando en los cruceros, en la playa donde puedan escuchar mi música, aún mi historia no termina y mucho menos mi música. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Mirsa Alejandra Ruiz Naranjo REFLEXIÓN. La enseñanza que me dejó Andrés Naranjo es hacer lo que te apasione, a veces como historiadores nos abruma realizar ciertas tareas, pero si seguimos lo que nos apasiona el trabajo será más grato nuestro trabajo y sobre todo entendible para las personas que nos leen o escuchan, incluso podemos logran que otras personas les interese nuestro trabajo, aunque estas no se dediquen o tengan gustos por la historia. Puedo concluir que la entrevista es una herramienta que no debemos dejar de lado, con ella podemos ciertos aspectos personales y de comportamiento que los textos no nos ofrecen. Como historiadores siempre estamos cuestionándonos sobre algunos temas de interés y tenemos que disponer de todos los instrumentos que tengamos acceso. NOTAS: ¹Expresión usada en el norte de México, significa quedo bien o estar bien. ² Acción de reunirse una escoleta para practicar. REFERENCIAS. Ruíz, M. [El Baúl de Pesquería]. (2 de Febrero). Entrevista al músico Andrés Naranjo sobre su trayectoria artística. Parte 2. [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=UvaJ HotmbwU Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 142 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bloch, Revista estudiantil de historia Description An account of the resource Bloch: Revista estudiantil de Historia, surge como una iniciativa para facilitar el acceso de los jóvenes universitarios a la investigación y la divulgación de la Historia. Este proyecto editorial -organizado por el alumnado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL en colaboración con el Portal de Revistas UANL- pone a disposición de la comunidad estudiantil, una plataforma donde exploten su capacidad de creación e investigación en los estudios históricos. Es una publicación tetramestral que pretende abarcar todas las distintas facetas de la Historia como disciplina. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras Date Created Date of creation of the resource. 2021 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Bloch, Revista Estudiantil de Historia Año de publicación El año cuando se publico 2021 Volumen Volumen de la revista 1 Número Número de la revista 2 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre-Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Tetramestral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bloch, Revista Estudiantil de Historia, 2021, Vol 1, No 2, Octubre-Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Cantú Ortiz, Ludivina, Directora Subject The topic of the resource Arte Educación Historia Literatura Paleografía Museografía Description An account of the resource Bloch: Revista estudiantil de Historia, surge como una iniciativa para facilitar el acceso de los jóvenes universitarios a la investigación y la divulgación de la Historia. Este proyecto editorial -organizado por el alumnado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL en colaboración con el Portal de Revistas UANL- pone a disposición de la comunidad estudiantil, una plataforma donde exploten su capacidad de creación e investigación en los estudios históricos. Es una publicación tetramestral que pretende abarcar todas las distintas facetas de la Historia como disciplina. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Arvide Basterra, Margarita Isabel, Directora de la Revista Padilla Yeverino, Valeria, Editora de la Revista Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/10/2021 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020859 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Relation A related resource https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, Nuevo León Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Arcivística Discriminación racial Filosofía Agustina Guerra de Vietnam Leo Belgicus Pintura nacional Prensa Represión https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/464/20853/Bloch_Revista_Estudiantil_de_Historia_2021_Vol_1_No_1_Julio-Septiembre.ocr.pdf b2f3baf0c049fc439210acdd10a5eea7 PDF Text Text L Dr. José Luis Cavazos Zarazúa Portada por: Jesús Ignacio Ramírez Año 1, N° 1, julio-sept 2021 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Marc Bloch: el compromiso del historiador con su presente • • • • Presentación del número • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx/ Marc Bloch: el compromiso del historiador con su presente Dr. José Luis Cavazos Zarazúa Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Copyright: © 2021, Cavazos Zarazúa José Luis. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Email: • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • jose.cavazoszrz@uanl.edu.mx • • • • • • • • • • • • • • Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 1 �Presentación del número Marc Bloch: el compromiso del historiador con su presente Marc Bloch: el compromiso del historiador con su presente Dr. José Luis Cavazos Zarazúa La publicación de la Revista de Historia Bloch, que el Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras (FFyL) de la Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL), tiene a bien presentar es, indudablemente, un grato acontecimiento para las y los estudiantes de todas las latitudes del hemisferio, debido a que su propósito principal es generar un espacio donde el estudiantado pueda publicar sus investigaciones históricas, desde una perspectiva interdisciplinaria. Por tal motivo, agradezco al grupo de estudiantes de la Licenciatura en Historia de la UANL, por tan favorable iniciativa de emprender con mucho entusiasmo este proyecto académico, especialmente, a Margarita Isabel Arvide Basterra, Directora de la revista y a Emerson Iván Campos Uribe, Editor en jefe. Del mismo modo, externo mi gratitud a la maestra Ludivina Cantú Ortiz, Coordinadora de la FFyL de la UANL, por su infinito apoyo en la realización de la Revista de Historia Bloch. En principio, empezaré comentando algunas de las razones por las que la Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Revista lleva el apellido del historiador francés Marc Bloch, para lo cual tomaré algunos de los planteamientos de Carlos Antonio Aguirre Rojas, precisamente, de su comentario a la nueva edición en francés (1993) y en castellano (1996), del libro Apología para la historia o el oficio de historiador (1949/1993), de Marc Bloch (6 de julio de 1886 – 16 de junio de 1944). El objetivo es contextualizar las ideas sobre el sentido que adquiere en los responsables de la publicación, el haber preferido el nombre de uno de los historiadores más prolíficos y propositivos que ha dado la humanidad. A partir de esta delimitación, el nombre de la Revista Bloch, se puede inscribir en el contexto de recuperación del legado de Marc Bloch, debido a una tentativa de regreso a los fundamentos historiográficos de uno de los fundadores del movimiento de Annales, de principios del siglo XX, posiblemente, como consecuencia de la crisis de los dos grandes modelos explicativos de las ciencias sociales del siglo pasado, el marxista y el estructuralista, en los que teóricamente se sostenía la historia. 2 �Presentación del número Marc Bloch: el compromiso del historiador con su presente Además, por el advenimiento del giro lingüístico con el que autores de la talla de Michel Foucault, Paul Veyne, Claude Levi Strauss, Hayden White y Michel de Certeau, demostraron los contenidos ficcionales del conocimiento histórico. Algunas de las salidas o propuestas en la búsqueda de la objetividad pérdida como consecuencia de la herida racionalista provocada por el giro lingüístico, y que a la postre trascendieron, fueron el enfoque de los estudios de caso, las microhistorias, las historias de la identidad y la historia de los conceptos, que se han posicionado en el escenario de los debates historiográficos en boga y, de alguna manera, han tranquilizado las preocupaciones de las y los historiadores con respecto a la verdad histórica. Sin embargo, más allá de las fluctuaciones de las tendencias historiográficas, la permanencia de la obra historiográfica de Marc Bloch, se puede evidenciar a través de las más de diez traducciones a idiomas de al menos tres continentes, de su libro más emblemático Apología para la historia, y que en México apareció sólo tres años después de la primera edición formada por Lucien Febvre, en la colección Cahiers des Annales, con el nombre Introducción a la Historia (1949), traducida por Max Aub y Pablo González Casanova, cuya edición Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 llevaba hasta finales del siglo pasado más de diecisiete reimpresiones, por ende leída miles de veces. La nueva edición de Apología para la historia (1993), preparada por su hijo Étienne Bloch, y también editada por el Fondo de Cultura Económica, viene a significar la persistencia de la propuesta completa e innovadora de lo que significa el oficio de historiar. En una época caracterizada por la falta de referentes que ofrezcan respuestas sobre sentido del trabajo historiográfico y de la vida misma en la historia, Marc Bloch da respuesta al asunto de la legitimidad de la historia. “Papá, explícame para qué sirve la historia”, es el comentario con el que abre la introducción de este trabajo. Elaborado en el refuego de la segunda Guerra Mundial, Apología para la historia es una especie de testamento, no sólo para la historia, sino para la sociedad, en el que Marc Bloch expone las implicaciones epistemológicas de la ciencia histórica, así como la responsabilidad cívica y ética de decir la verdad. Dichas dimensiones lógicas y éticas de la historia, más su vida y participación social en un contexto convulsionado por las guerras son, a mi parecer, los fundamentos centrales por los que toda la historiografía contemporánea tenga como inspiración a Marc Bloch (Giovanni Levi), sea considerado uno de los dos o tres historiadores más 3 �Presentación del número Marc Bloch: el compromiso del historiador con su presente importantes del siglo XX (André Burguiére), o se le recuerde como “uno de los más firmes espíritus de este tiempo” (Lucien Febvre). Marc Bloch, fue un historiador que revolucionó la ciencia histórica en el contexto de la primera mitad del siglo XX y su obra histórica, intelectual y personal continúa promoviendo una atracción importante en las nuevas generaciones de historiadores. Y, cómo no ser así, si Marc Bloch propuso y desarrolló distintos campos de estudio en el oficio de historiar; concretamente, articuló de forma interdisciplinaria el examen de las dimensiones económicas, políticas, sociales y mentales de los grupos humanos, de las sociedades humanas o de los hombres en el tiempo, como tema central de la ciencia histórica. La concepción blochiana de la historia, implicaba que ésta se ocupase de la obra de los seres humanos, privilegiara las duraciones, lo repetitivo o el tiempo largo de los procesos humanos. De manera específica, su preocupación era la historia de abajo, del pueblo, de los pobres, quería un cambio de la sociedad y participaba haciendo la historia de los más desposeídos. Marc Bloch fue un humanista consumado, que no se confinó en la torre de marfil de la erudición documental, ya que permanentemente Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 buscaba estar en contacto con las problemáticas de su presente y deseaba resolverlas indagando en el pasado cómo llegaron a formarse históricamente. Para él, se trataba de comprender el pasado partiendo del presente y comprender el presente conociendo el pasado. No obstante, sobre sale su responsabilidad social y cívica de un patriotismo demostrado por su participación voluntaria en las dos guerras mundiales, así como su compromiso con los Movimientos Unidos de la Resistencia antinazi, en los que se convertirá en uno de los directores del movimiento. Situación que lo hace vivir en la clandestinidad, entre los años de 1940 a 1943, “período que él atravesó con tanta dignidad, resolución heroica y nobleza” (…) “arriesgando su vida cada día, se enfrentaba con el fin casi fatalmente, ennoblecía, depuraba todos sus pasos intelectuales”. Hasta que es capturado, torturado y fusilado sin juicio por los alemanes a los 57 años. “Marc Bloch, la más cruel, quizás, y la más inexplicable de todas las pérdidas humanas sufridas por Francia”, escribió, Lucien Febvre. Amor a la verdad, son las únicas palabras que se encuentran en su lápida, como él mismo dispuso en su testamento. Como parte de su compromiso intelectual, Marc Bloch asumía la responsabilidad intelectual de 4 �Presentación del número Marc Bloch: el compromiso del historiador con su presente desmontar las estructuras sociales en las que se encontraban históricamente determinados los seres humanos, pues pensaba que la operación historiográfica implicaba participar en la emancipación de los más humildes. Por lo tanto, para Marc Bloch no se trataba de que la ciencia histórica fuera el heraldo de emperadores, papas, ministros y reyes, a la usanza de Leopold von Ranke, ni tampoco se dedicara a la narración de asesinatos, golpes de estado, tratados y batallas, sino más bien, el oficio consistía en exponer una problemática social fundada en sus observaciones del presente, como lo demuestran dos de sus primeros trabajos: su tesis doctoral Reyes y siervos (1920) en la Edad Media y Los reyes taumaturgos (1924). Con respecto a su segundo trabajo, Marc Bloch intenta develar la mentalidad colectiva respecto al carácter milagroso de los reyes para curar escrófulas, del cual el sistema monárquico se benefició durante los siglos XI al XVIII, manteniendo enajenadas a millones de personas en Francia e Inglaterra. Comenta Étienne Bloch, que una de las razones de la actualidad del libro de su padre, radica en que los ministros y presidentes actuales se consideran un poco los herederos de los reyes, cuando refuerzan entre sus gobernados una adulación y veneración irracional hacia el poder, lo que impide el Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 establecimiento democrático. de un sistema La preocupación de Marc Bloch por las clases más humildes, fue una actitud que impregnó todas sus acciones y labor historiográfica, al grado de concebir al historiador como un trabajador manual que minuciosamente trabaja los documentos. Dicha humildad la refleja igualmente en su apertura a las diversas ciencias sociales de su tiempo para proponer una metodología interdisciplinaria innovadora. Su propósito era apoyar la construcción explicativa de la ciencia histórica que permitiera captar al ser humano en sociedad a partir de la sociología, la psicología colectiva, la antropología, la ciencia política, la economía o la estadística. Por ello, se reconoce deudor del sociólogo Émile Durkheim, de quien reconoce le haya enseñado a pensar con más profundidad, a tratar los problemas más de cerca, con mejores resultados. Con esta actitud interdisciplinaria, Marc Bloch pretendía que la historia lograra establecer correlaciones explicativas entre los fenómenos psicológicos, económicos, sociales y políticos, debido a que la historia no podía conformarse con relatar a partir del dictado de los documentos, puesto que implicaba que las y los historiadores creyesen que los 5 �Presentación del número Marc Bloch: el compromiso del historiador con su presente documentos ofrecen la interpretación ya elaborada. Junto con Lucien Febvre, Marc Bloch trabajó la historia-problema, la cual se convertirá en la base de la posterior historia estructuralista practicada por Fernand Braudel y muchos otros. En este sentido, como verdadero humanista estaba en contra de las historias que mutilaban a ser humano, para él la verdadera historia debería comprender la totalidad social en cuanto a pensamientos, actos, mentalidades y necesidades humanas; de ahí su proximidad con la teoría del hecho social total de Marcel Mauss, de quien trasfiere su concepto para formular su noción de historia total, que no es la misma concepción estructural e inmóvil en la que se trasformará la historia braudeliana. Por tal motivo, la ciencia histórica debía permanentemente renovarse mediante el contacto con las ciencias sociales, empero, su idea no era sumergir a la historia en el análisis sincrónico que éstas realizan, ya que pensaba que la historia tenía como principal vocación el estudio del cambio de las sociedades a través del análisis de los procesos largos, las rupturas y los ciclos. Por eso su comentario “los hombres se parecen más a su tiempo que a sus padres”, en el que manifestaba su concepción del tiempo en perpetuo cambio. Por último, deseo concluir este breve Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 comentario, esperando que la presente publicación logre posicionarse entre los más diversos públicos por largo tiempo, pues, se lo merece por conmemorar a uno de los más brillantes historiadores que ha dado la humanidad. Bibliografía: Aguirre Rojas, C. A. (1998). De ediciones, culturas e influencias. En M. Bloch. Apología para la historia o el oficio de historiador. México: FCE. Bloch, E. (2003). Marc Bloch. El historiador en su laboratorio. Testimonios e interpretaciones. México: Universidad Juárez Autónoma de Tabasco. Bloch, M. (1998). Apología para la historia o el oficio de historiador. México: FCE. Burguiére, A. (2005). Diccionario de ciencias históricas. Madrid: Akal. Chartier, R. (2007). La historia o la lectura del tiempo. Barcelona: Gedisa. Dosse, F. (2006). La historia en migajas. México: UI. Febvre, L. (1993). Combates por la historia. Barcelona, España: PlanetaAgostini. Jablonka, I. (2016). La Historia es una literatura contemporánea. Manifiesto por las ciencias sociales. Buenos Aires: FCE. 6 �Presentación del número Marc Bloch: el compromiso del historiador con su presente Le Goff, J. (1998). Prefacio. En M. Bloch. Apología para la historia o el oficio de historiador. México: FCE. Ricoeur, P. (2010). La memoria, la historia, el olvido. Madrid: Trotta. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 7 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Presentación del número • • del historiador con su presente compromiso • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Marc Bloch: el Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Dr. José Luis Cavazos Zarazúa Investigador de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León, miembro del Sistema Nacional de Investigadores con el nivel de Candidato. Ha publicado más de siete artículos de investigación en revistas especializadas sobre temas de Historia cultural, representaciones sociales y cultura política, los cuales ha compartido a través de conferencias y ponencias en congresos locales, nacionales e internacionales. 8 �Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Artículo de investigación La historia en el séptimo arte: Alan Arturo Hernández García aproximaciones metodológicas para el estudio histórico del cine = u o La historia en el séptimo arte: aproximaciones metodológicas para el estudio histórico del cine Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 1 Portada por: Lucero Guadalupe López Leal �• • Artículo de investigación • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • La historia en el séptimo arte: aproximaciones metodológicas para el estudio histórico del cine • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b La historia en el séptimo arte: aproximaciones metodológicas para el estudio histórico del cine Alan Arturo Hernández García Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Editor: José Ricardo Galván López Copyright: © 2021, Hernández García Alan Arturo. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 22 de junio de 2021 Aceptación: 28 de junio de 2021 Email: • • • • • • • • • • alanhzg843@gmail.com • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Bloch• • • • • • • • Año • 1, N° 1, julio-sept 2021 • • . • 2 �Artículo de investigación La historia en el séptimo arte: aproximaciones metodológicas para el estudio histórico del cine La historia en el séptimo arte: aproximaciones metodológicas para el estudio histórico del cine History In The Seventh Art: Methodological Approaches For The Historical Study Of Cinema Alan Arturo Hernández García Afiliación: Universidad Autónoma de Nuevo León Resumen: El cine se ha vuelto, en años recientes, un objeto de discusión para los interesados en este medio artístico. Sin embargo, los académicos aún se debaten en torno a la relevancia de este arte para las ciencias sociales. Este artículo de investigación presenta una serie de aproximaciones metodológicas para el estudio de la cinematografía desde el campo de la Historia. En última instancia, el texto da pie a breves reflexiones sobre la problematización de la cinematografía, y sus múltiples elementos, en la labor del historiador. Palabras Clave: historia, cine, metodología, cultura, memoria histórica Bloch Bloch Año Año1,1,N°N°1,1,julio-sept julio-sept2021 2021 Abstract: Cinema has become, in recent years, an object of discussion for those interested in this artistic medium. However, scholars still debate the relevance of this art to the social sciences. This research article presents a series of methodological approaches for the study of cinematography from the field of history. Ultimately, the text gives rise to brief reflections on the problematization of cinematography, and its multiple elements, in the historian's work. Keywords: history, movie theater, methodology, culture, historical memory 83 �Artículo de investigación La historia en el séptimo arte: aproximaciones metodológicas para el estudio histórico del cine La historia en el séptimo arte: aproximaciones metodológicas para el estudio histórico del cine Alan Arturo Hernández García Mucho se discute sobre el cine en nuestros días, desde la visión del director y la interpretación del espectador hasta el impacto que una película tiene sobre la audiencia. Sin embargo, en el ámbito académico, el cine, y el arte en general, han quedado rezagados a un segundo plano. Estos temas, por más valiosos e interesantes que resulten, en su mayoría son relegados a un apartado considerado “intelectual” más no dignos de ser analizados de forma seria desde, por ejemplo, la filosofía, la sociología y la historia. La cinematografía: posibilidades. aportes y El cine, desde su aparición, se ha convertido en un baluarte de la cultura humana gracias a, entre otras razones, la posibilidad de retratar al ser humano en distintos planos: ya sea el psicológico, el político, el social, etc. Si bien existe toda una industria al servicio del cine tal y como la conocemos en la actualidad –desde la producción, grabación, edición y distribución del contenido filmado–, lo Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 cierto es que este arte ha contribuido a la contemplación de las distintas facetas de la sociedad a través del último siglo de historia. De ahí que resulte esencial para nosotros, como futuros historiadores, una mirada profunda al cine y sus aportes al estudio de la historia. A nivel general, sin embargo, la historia ha descuidado las posibilidades que la fotografía o la cinematografía pueden aportar a sus objetos de estudio. La lectura de estos textos puede brindarnos un vistazo a diversos procesos históricos desde el siglo XX hasta la actualidad. “La cinematografía es una expresión que recoge el ‘sentido colectivo’ de las manifestaciones políticas, sociales, económicas y culturales de un determinado momento del pasado y del presente que se visualiza en las imágenes audiovisuales” (AcostaJiménez, 2018, p. 52). Asimismo, por sus configuraciones, el cine puede servir como parte de la memoria histórica de una sociedad al retar la identidad, los valores y la ideología 9 �Artículo de investigación La historia en el séptimo arte: aproximaciones metodológicas para el estudio histórico del cine durante un momento particular en el tiempo. Figura 1: llegada del tren. Lumière, A. y Lumière, L. Dominio público. Por otro lado, a pesar de la industria que le acompaña, el cine es un medio que recoge y registra a la cultura en todo sentido. A pesar de ser un medio de comunicación masivo en la actualidad, el cine nació con una pretensión mucho más sencilla: retratar el día a día del ser humano, algún día importante, una festividad o, como aquel clásico cortometraje de los hermanos Lumière, la llegada de un tren a una estación. Por ello, a través de las imágenes, diálogos y escenas mostradas, el cine proyecta – y conecta– a una audiencia maravillada por la sencillez y complejidad de los conflictos, identidades y formas adoptadas durante el desarrollo de una historia por medio de los elementos utilizados por los cineastas actuales: el guion, la fotografía, los planos, la música y las actuaciones. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 En un apartado no menos importante, la cinematografía puede ser utilizada como herramienta didáctica para la enseñanza de la historia a varios niveles. Al haber una gran variedad de géneros cinematográficos, un metraje puede estar ambientado –cuyo argumento sea o no ficticio– en una época histórica en particular, desde la antigua Roma hasta la Alemania Nazi. Cortés Galán, (2019) sobre esto menciona: El cine como fuente histórica no es por sí misma la Historia, pero puede contextualizarse históricamente y con la guía del profesor el alumno puede encontrar algunos elementos importantes para el aprendizaje de la Historia, ya sea nacional o mundial. (p. 67) Por tanto, el cine histórico ha posibilitado, de manera superficial, un vistazo al entorno de un periodo temporal. Sin embargo, se debe tomar con cuidado en este ámbito al cine histórico. Ya revisada la relación entre el cine y la cultura, es menester señalar el bagaje creativo que los guionistas y los directores pueden tomarse al momento de realizar una película. En este sentido, tanto el profesor como el alumno, deben estar atentos a la precisión histórica y discursiva de cada metraje. El poco o nulo conocimiento por parte del 10 �Artículo de investigación La historia en el séptimo arte: aproximaciones metodológicas para el estudio histórico del cine docente hacia este apartado puede tergiversar los contenidos educativos (Valdés-Águila, 2018). El historiador, por tanto, debe contar con las herramientas teóricas y metodológicas para adoptar una perspectiva histórico-analítica del cine. Las siguientes son algunas de las propuestas más interesantes entorno a este apartado. De la veracidad histórica al cine como creador de historia Marc Ferro, historiador de la Escuela de los Annales, fue uno de los primeros historiadores en reconocer los aportes de la cinematografía en la difusión del discurso histórico. Puesto que gran parte de la población no conoce más que del pasado a través de las películas o la televisión, analizar su contenido y el impacto de las narrativas mostradas es una labor fundamental para el investigador (Ferro, 1991). Así, el francés se distanció notoriamente de la veracidad histórica expuesta en el cine para centrarse en el cuestionamiento de la dinámica histórica narrada a través de los metrajes. Este arte, por tanto, se convertía en una herramienta importante para el auxilio de la historia. Ferro, por otro lado, identificó las modalidades en las que el cine puede ser de utilidad para el estudio de la historia. Si bien es importante distinguir entre el documental y el cine Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 de ficción, el historiador francés ha señalado que la película puede servir como un auxiliar de la historia al ser: a) un documento para el estudio sistemático de realidades históricas; b) un mecanismo encargado de agenciar una versión de un determinado acontecimiento histórico; c) un contenido estético que muestra procesos sociales por medio de un lenguaje y perspectivas propias –el cual debe ser problematizado–; y d) objetos procedentes de un contexto sociocultural determinado (AcostaJiménez, 2018). Así, películas como Apocalypse Now (1979) o 1917 (2019) dan pie a un análisis histórico, no solo del periodo en que se desarrollan, sino también de las narrativas mostradas – cómo han influido estás en la divulgación de ciertos eventos– a través de las herramientas cinematográficas y de las condiciones en que la película nace propiamente. Sin embargo, se puede profundizar aún más en el análisis del lenguaje cinematográfico, puesto que este es, por sí mismo, un discurso que busca – o no– evidenciar una postura ante los procesos políticos, económicos y sociales de la actualidad. En este sentido, el sociólogo Pierre Sorlin ha propuesto análisis alternativos al presentar al cine como un objeto de debate para el historiador. Al ser la cinematografía el medio por excelencia para conocer el 11 �Artículo de investigación La historia en el séptimo arte: aproximaciones metodológicas para el estudio histórico del cine siglo XX, el sociólogo anticipó el estudio de las películas como textos históricos. Sin embargo, puesto que el cine, sobre todo el histórico, se nutre de la historiografía disponible, este es un terreno de debate sobre las investigaciones realizadas por los historiadores de la época. “Las interpretaciones del pasado cambian de época en época y los cineastas ponen en escena una de las versiones propuestas por los investigadores” (Sorlin, 2005, p. 23). Así, sus análisis se enfocan directamente en el metraje y no solo la precisión de los eventos narrados. Asimismo, Sorlin plantea el análisis de las herramientas cinematográficas como un medio que, mientras conmueve a la audiencia, transmite un mensaje entorno a una época histórica. “[…] Dar cuenta de los medios que utiliza para interesar al público, al mismo tiempo en una época pasada y en personajes ficticios, para poner en evidencia datos reales y para apasionar a los espectadores […]” (Sorlin, 2005, p. 29). Los elementos con los que cuenta el director para mantener al público al tanto de una narración ubicada en una época histórica debería generar una preocupación entre los historiadores pues, según el francés, estos no cuentan con los instrumentos necesarios para dar una mirada profunda a la cinematografía –desde la Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 comprensión del plano hasta el impacto de la música y las actuaciones en relación con el desenvolvimiento de un personaje–. Figura 2: Pierre Sorlin. De Pierre Sorlin – Italy, por E-Story, 2015 https://www.youtube.com/watch?v=d5EXiOUms1M Sin embargo, Sorlin también relaciona al cine con los procesos históricos y la actualidad. Al ser concebida una película en un determinado periodo, esta nace a partir de un delimitado contexto social –en el cual están presentes ideologías, maneras de ver el pasado y los objetivos al mostrarlo al espectador–. El cine, de esta manera, se problematiza al obligar al historiador a revisar las expresiones e interpretaciones del pasado por medio de las reconstrucciones que se hacen en una película (Sorlin, 2008). Por tanto, la película se convierte en un reflejo del momento que antecede a su producción. Lo importante es, entonces, reflexionar la cantidad de presente que se imprime en cada película enmarcada en el pasado, tanto distante como reciente. 12 �Artículo de investigación La historia en el séptimo arte: aproximaciones metodológicas para el estudio histórico del cine Por último, el historiador Robert Rosenstone planteó repensar la relación entre el cine y la historia al entrelazarse estos desde finales del siglo XX. Siguiendo los pasos de Ferro y Sorlin, el estadounidense plantea a las producciones cinematográficas como un medio que difunde a gran escala contenidos históricos. En este sentido, los cineastas, en décadas recientes, han agregado conocimientos, de índole sociohistórica, más complejos al superponer realidades y conflictos en sus películas (Rosenstone, 1982). Al igual que los historiadores en sus investigaciones, el director y los guionistas se han percatado del impacto que tienen distintos eventos en la evolución de los procesos históricos, por lo que se han visto en la necesidad de exponer estos en el desarrollo de sus metrajes. Esto ha llevado a Rosenstone a reevaluar las posibilidades del cine para el análisis histórico. Siendo aún más radical en sus propuestas, el historiador considera que la cinematografía es, de hecho, una forma de hacer historia al realizar críticas e interpretaciones propias de los acontecimientos y la memoria histórica. El cine histórico, por su desafío ante la historia escrita, así como por las formas en que refiere e interpreta a los acontecimientos a Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 través de los elementos visuales que lo conforman, es una manera de “hacer historia” (Rosenstone, 2008). Así, el cine ya no es solo un auxiliar ni un agente de la historia, sino que, por el contrario, es también un medio para crear historia por sus opiniones y expresiones en torno a la evolución de las sociedades humanas. Por otro lado, el estadounidense también esboza una crítica a la labor del documental como medio de referencia para los historiadores. Si bien el documental expone cortometrajes de la época analizada – presentados a través de un narrador–, la realidad es que estos han pasado por un duro escrutinio, de tal manera que no estamos viendo la totalidad del proceso o suceso en pantalla. Cada vez que en una película se usan filmaciones (o fotos, o artefactos) de un tiempo y lugar particulares para crear una sensación ‘realista’ de un momento histórico, debemos recordar que no vemos en la pantalla los momentos en sí, ni los eventos como los experimentaron o vivieron los participantes, sino imágenes de los eventos escogidas y cuidadosamente dispuestas en secuencias que conformen una trama. (Rosenstone, 1982, p. 101) 13 �Artículo de investigación La historia en el séptimo arte: aproximaciones metodológicas para el estudio histórico del cine Breves reflexiones finales 11 En las últimas décadas, el cine, en general, ha cobrado una gran relevancia como un medio de comunicación de masas, así como la capacidad que este tiene para conmover a una audiencia. Como se señaló en un principio, la cinematografía nació con propósitos más sencillos de los que la industria actual ha encontrado en las películas como una forma de entretenimiento a gran escala. Sin embargo, esto ha conducido a que los cineastas sean conscientes del papel que ellos tienen dentro de la sociedad actual. En este sentido, los filmes –de cualquier género– han aprovechado los elementos con los que cuentan ahora para narrar una historia. En este sentido, el cine histórico, de entrada, se ha utilizado para recordar parte del pasado, tanto distante como inmediato. Películas como Once upon a time in America (1984), Gladiator (2004), 1911 (2011), Silence (2016), Dunkirk (2017), At eternity´s gate (2018) y The favorite (2018), ubicadas dentro de esta categoría, han servido para retratar un momento histórico particular, estas también han buscado criticar y evidenciar prácticas sociales que aún perduran hasta nuestros días. Sin embargo, debemos recordar los riesgos que se corren al solo utilizar el metraje como texto histórico. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Figura 3: poster Alternativo de La Favorita. De La Favorita, por Javier Hammad, 2018. Si bien algunas de las películas nombras son recientes, esto es con el fin de señalar la relevancia con la que el cine –desde el dramático, el cómico y el de terror hasta el histórico, el bélico, el western y el de ciencia ficción– se ha preocupado por retratar los problemas sociales que han atestado a la humanidad desde sus comienzos. Con ello, el interés del historiador debe nacer por cómo el director y el guionista han tratado de retratar a determinados sucesos históricos, ya sea la Segunda Guerra Mundial, la Guerra de Vietnam o los problemas socioeconómicos desde finales de la década de 1970. Sin embargo, también debemos preocuparnos por las líneas narrativas mostradas en las películas sobre determinados temas. Esto quiere decir que, más allá de la problemática entorno al vencedor de la Alemania Nazi al final de la SGM, nosotros, 14 �Artículo de investigación La historia en el séptimo arte: aproximaciones metodológicas para el estudio histórico del cine futuros historiadores, debemos estar al tanto de las formas en que el cine transmite y modifica el conocimiento histórico de las audiencias y, en última instancia, la memoria histórica de una sociedad. Así, por ejemplo, el movimiento de los derechos civiles en Estados Unidos, la represión estudiantil en México, las crisis sociomigratorias de Francia y la caída del muro de Berlín en Alemania aún siguen siendo procesos utilizados para lanzar un mensaje con un contenido ideológico sobre la actualidad. La problematización del cine es, por tanto, una urgencia para la historia y las ciencias sociales en general. No es sino hasta hace pocos años que en México los académicos se han preocupado por relacionar el cine y con sus campos de estudio. Sin embargo, aún son contados los proyectos, a gran escala, que han tratado de ubicar a la cinematografía como material digno de ser analizado. Filmes desde la Revolución Mexicana, como La Vida del General Villa (1914), hasta grandes producciones recientes, como Roma (2018), merecen ser cuestionadas por los historiadores debido a su impacto entre el público, al contexto en que estás se ubican y al mensaje que intentan dar. Por otro lado, estudiar la relación con su época y con las condiciones socioculturales de donde provienen nos puede dar una mejor Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 perspectiva de los conflictos, creencias, hábitos identidades, memorias, símbolos, sucesos, testimonios y valores de un periodo histórico en particular. El camino sigue siendo largo, pero se muestran posibilidades para un estudio de la cinematografía desde la historia. Referencias: Acosta-Jiménez, W. (2018). El cine como objeto de estudio de la historia: apuestas conceptuales y metodológicas. FOLIOS, 47. http://www.scielo.org.co/pdf/folios/n47/ 0123-4870-folios-47-00050.pdf Cortés, A. (2019). El cine: una herramienta didáctica para enseñar Historia. Revista RedCA, 1(2), 67. https://revistaredca.uaemex.mx/article/ view/11787 Ferro, M. (1991). Perspectivas en torno a las relaciones Historia-Cine. FilmHistoria, 1(1), 3-12. https://revistes.ub.edu/index.php/filmhi storia/article/view/12148/14901 Rosenstone, R. (2005). La historia en imágenes/la historia en palabras: reflexiones sobre la posibilidad real de llevar la historia a la pantalla. Dossier, (20),91-108. http://www.istor.cide.edu/archivos/num _20/dossier5.pdf Rosenstone, R. (2008). Inventando la verdad histórica en la gran pantalla. En 15 �Artículo de investigación La historia en el séptimo arte: aproximaciones metodológicas para el estudio histórico del cine G. Camarero, B. de las Heras y V. de Cruz (Eds.), Una ventana indiscreta: la historia desde el cine (pp. 9-18), Ediciones JC. Sorlin. P. (2005). El cine, reto para el historiador. Dossier, (20), 11-35. http://www.istor.cide.edu/archivos/nu m_20/dossier1.pdf Sorlin, P. (2008). Cine e historia: una relación que hay que repensar. En G. Camarero, B. de las Heras y V. de Cruz (Eds.), Una ventana indiscreta: la historia desde el cine (pp. 19-31), Ediciones JC. Valdés-Águila, D. M. (2018). Uso del cine en la enseñanza de la historia. EduSol, 18(63), 107-112. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articul o?codigo=6572872 Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 16 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • de • investigación Artículo La historia en el séptimo arte: • • • metodológicas para el estudio histórico del cine aproximaciones • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Estudiante de Historia y Estudios de Humanidades de la Facultad de Filosofía Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Ha colaborado con las revistas Metáforas al Aire e Iguales. Participa activamente en Athenea Taller de Teatro de la misma institución. • • • • • • Alan Arturo Hernández García Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 17 �Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Artículo de investigación La influencia del modelo federal norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios del liberalismo mexicano BLOCH Bloch Jorge Osvaldo López Reyna Año 1, N° 1, julio-sept 1 Portada por: Jesús Ignacio Ramírez �Artículo de investigación • La influencia del modelo federal norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios del liberalismo mexicano • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b La influencia del modelo federal norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios del liberalismo mexicano Jorge Osvaldo López Reyna Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Editor: Andrés Rodríguez López Copyright: © 2021, López Reyna Jorge Osvaldo. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 22 de junio de 2021 Aceptación: 29 de junio de 2021 Email: osvaldo.lopezreyna@gmail.com • • • • • • • • • • • Año 1, N° 1, julio-sept 2021 • Bloch • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 2 �Artículo de investigación La influencia del modelo federal norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios del liberalismo mexicano La influencia del The Influence Of The modelo federal US Federal Model On norteamericano en el The Political Thought pensamiento político Of José María Luis Mora de José María Luis Mora y And The Beginnings Of los inicios del liberalismo mexicano Mexican Liberalism Jorge Osvaldo López Reyna Afiliación: Universidad Autónoma de Nuevo León Resumen: Abstract: José María Luis Mora fue uno de los principales intelectuales de las primeras décadas del México independiente. Sus ideas abarcaron en múltiples ámbitos de la vida del naciente país: en la política, en la economía y en la educación es en donde más permeó su pensamiento. No obstante, todas estas ideas revolucionarias del Dr. Mora no salieron de la nada, sino que estuvieron inspiradas en modelos económicos, políticos y filosóficos provenientes del extranjero. José María Luis Mora was one of the main intellectuals of the first decades of independent Mexico. His ideas covered multiple areas of the life of the nascent country: in politics, economics and education is where his thought permeated the most. However, all these revolutionary ideas of Dr. Mora did not come out of nowhere, but were inspired by economic, political and philosophical models from abroad. Palabras Clave: Keywords: federalism, liberalism, revolutions, economics, politics. federalismo, liberalismo, revoluciones, economía, política. Bloch Bloch Año Año1,1,N°N°1,1,julio-sept julio-sept2021 2021 173 �Artículo de investigación La influencia del modelo federal norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios del liberalismo mexicano La influencia del modelo federal norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios del liberalismo mexicano Jorge Osvaldo López Reyna Con la elaboración de este artículo, se busca tener un mayor conocimiento del papel político que jugó José María Luis Mora y del impacto que tuvieron sus obras e ideales en el desarrollo del México liberal. Además, es esencial el comprender la procedencia de dichas ideas, pues su pensamiento no surgió de la nada, sino que fue basado e inspirado en modelos de otros lugares y tiempos. Es de suma importancia difundir el papel de José María Luis Mora, tanto entre los profesionales de la historia como en la sociedad en general, pues él sentó las bases del sistema económico que ha regido la vida política, y económica del país durante más de un siglo y medio. Temas Este artículo aborda varias temáticas tanto del área de la historia, como de otras ciencias sociales, tales como la historia del pensamiento político, la historia del pensamiento económico, la historia de la educación, la historia política, la historia económica, la historia de la filosofía y la relación Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Estado-Iglesia, por mencionar algunas de las múltiples ramas involucradas. Introducción El Dr. José María Luis Mora es uno de los intelectuales más conocidos en la historia del país. Su trabajo intelectual estuvo enfocado en varios ámbitos de la vida mexicana: Política, economía, educación y religión, principalmente. Probablemente su trabajo cúspide se dio entre 1833 y 1834, cuando trabajó con el entonces vicepresidente Valentín Gómez Farías, en uno de los varios períodos en que el Gral. Antonio López de Santa Anna fue presidente, siendo en este período cuando se pudo aplicar una parte de las ideas que Mora tenía: Este sacerdote, volcado a la política revolucionaria y alineado con los liberales moderados, fue uno de los responsables de fundamentar el renovado programa liberal de 1832, aplicado bajo la dirección del vicepresidente Valentín Gómez Farías, hasta su predecible deposición por el general Santa Anna. (Vallespín, 2002, p. 478) 18 �Artículo de investigación La influencia del modelo federal norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios del liberalismo mexicano lo que tuvo que crear seis establecimientos en la capital del país para estudios preparatorios y profesionales. Además, trajo a México por vez primera cátedras de economía política, que posteriormente serían replicadas en otras ciudades del país. Figura 1: José María Luis Mora. Autor desconocido. Dominio público. Paradójicamente, este sacerdote católico (además de ser político, filósofo, economista y docente) predicaba en sus escritos, entre otros postulados que serán abordados en el presente ensayo, la no intervención de la Iglesia en asuntos políticos, económicos o educativos, pues dicha intervención era un obstáculo para el desarrollo del Estado, algo que el en un país donde hubiera liberalismo no podría ser posible, pues el progreso es la meta principal. En el área educativa, él buscó reformar el sistema educativo imperante en ese entonces, pues las universidades parecían estar completamente sometidas a la ideología monacal, por Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Generalidades del liberalismo Antes de entrar de lleno al trabajo del Dr. Mora y sus repercusiones en el liberalismo mexicano, es menester abordar algunos de los puntos básicos del liberalismo, entendiendo que éste no solo se limita a lo político, sino que abarca más aspectos de la humanidad. “El liberalismo político, económico, filosófico y social es, y ha sido, la corriente de pensamiento dominante del mundo occidental. Su duración abarca varios siglos y su extensión a un gran número de países” (Padilla, 1998, p. 139). Los inicios de esta corriente se dan, aproximadamente, desde los comienzos de la Edad Moderna, en la que el continente europeo pasó por una transformación en todos sus aspectos: Los orígenes del liberalismo los encontramos en la decadencia, en la muerte […] del sistema feudal europeo. […] se gesta, nace y se transforma en un reto intelectual en contra de las viejas estructuras, de las viejas creencias, de los viejos intereses. (Padilla, 1998, p. 140) 19 �Artículo de investigación La influencia del modelo federal norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios del liberalismo mexicano A partir de la llegada del liberalismo a la sociedad, se empezaron a cuestionar instituciones como la Iglesia, principalmente por la gran injerencia que esta tenía en otros aspectos de la vida. “Dios deja de intervenir en las pasiones, decisiones, intereses y poderes terrenales. La autoridad no será más de origen divino y, a partir de entonces, estará sujeta a límites constitucionales” (Padilla, 1998, p. 140). De hecho, este es uno de los postulados más mencionados en los escritos del Dr. Mora, quien no veía bien que la Iglesia y el Estado estuvieran tan unidos en el país. “El Dr. José María Luis Mora es el precursor de la Reforma liberal, la Desamortización de los bienes del clero y la Constitución de 1857, puestas en práctica por el grupo liberal en la segunda mitad del siglo [XIX]” (Padilla, 1998, p. 139). Además de la separación entre Iglesia y Estado, también se buscaba separar la injerencia de la religión en la ciencia, pues el progreso científico no se podía dar del todo si la Iglesia se interponía. “Con el liberalismo se inaugura la era de la duda, de la razón, de la crítica. Comienza la separación de la religión y la ciencia, de la política y la religión, de la iglesia y el Estado” (Padilla, 1998, p. 140). “Las libertades de pensar, hablar y escribir no trastornan el orden público, éste se refiere a la observancia de las Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 leyes y a ello no se oponen, expresamente, las libertades señaladas” (Rovira, 2010, p. 185). Al igual que en la economía, en el ámbito político el liberalismo se centra en la libertad de los individuos para escribir, hablar, pensar, entre otras actividades que con los sistemas anteriores no era posible llevar a cabo. “Gobierno representativo, sufragio universal, autonomías nacionales, simpatía por los grupos minoritarios, libre asociación y libertad de pensar, hablar y escribir son algunas de las características que se fueron defendiendo y reafirmando con el transcurso del tiempo” (Padilla, 1998, p. 141). Otro aspecto fundamental en el sistema liberal y que va ligado con lo anterior es la diferencia que existe entre la libertad y la igualdad; se apoya a la primera, pero con la segunda se tiene un temor de que se llegue a un estancamiento en todos los aspectos de la vida pública y privada: Algo esencial [del] liberalismo: la importancia central que otorga a la propiedad y la antítesis que ha querido establecer entre libertad e igualdad. El liberalismo ha sido un celoso defensor de la libertad individual, pero ha desconfiado, y las más de las veces temido, a la igualdad ya que ésta conduce a la parálisis de la personalidad e iniciativa emprendedora 20 �Artículo de investigación La influencia del modelo federal norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios del liberalismo mexicano del individuo; sacralizada como la base misma del éxito del sistema capitalista. (Padilla, 1998, p. 141) Otra de las máximas del liberalismo es que el Estado, al igual que la religión, debería tener la menor intervención posible en la economía, y dejar que ésta transcurra naturalmente. “El liberalismo […] postulaba con los franceses Turgot, Mirabeau y Quesnay el laissez faire, el laissez passer, máxima fisiocrática que implica dejar que las cosas marchen de acuerdo con el orden natural y sin intervención del Estado” (Padilla, 1998, p. 143). En el caso del Dr. Mora, su obra y sus ideas provienen de filósofos y pensadores europeos del liberalismo, aunque, para sorpresa de muchos, no de los más reconocidos a nivel mundial como Smith o Rousseau. “Mora no encontrará en Rousseau su fuente de inspiración, sino (como lo consigna Charles A. Hale) en el francés Benjamin Constant y en el español Gaspar Melchor de Jovellanos” (Padilla, 1998, p. 142). Otra de las inspiraciones de Mora fue Jean Baptiste Say. “El mérito de Say consiste en reforzar la idea smithiana de que la economía es una ciencia que se separa de la política y tiene […] un propósito definido: estudiar el sistema de producción, de distribución, circulación y consumo” (Padilla, 1998, p. 144). En pocas palabras, lo que él Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 buscaba era establecer la causa de la riqueza de las naciones. En el caso de este último, se dice que sus obras fueron más famosas en Latinoamérica que las del mismo Smith, aunque Say era, curiosamente, el promotor de las ideas del propio Smith. “Jean Baptiste fue más conocido en los países hispánicos que el propio Adam Smith del que fue solo su simplificador, sistematizador y difusor” (Padilla, 1998, p. 144). La inspiración de Mora: el modelo federal norteamericano Una relación de admiración-odio fue la que tuvo el Dr. Mora con el modelo federalista de los Estados Unidos de América. Previo a la Reforma, los pensadores mexicanos habían experimentado respecto a Estados Unidos: “idealizaban sus instituciones políticas, admiraban su progreso material y anhelaban experimentar la misma igualdad y libertad que sus ciudadanos […]. Pero estas perspectivas coexistieron con una invariable tradición de conflictos, derrotas y usurpaciones territoriales” (Hodge, 2020, p. 172). Esto último era por lo que Mora no gustaba del todo la gobernabilidad estadounidense. Así como era tanta su admiración al éxito del sistema norteamericano en tan poco tiempo, también existía un desprecio hacia las teorías e ideas políticas provenientes de Europa, pues 21 �Artículo de investigación La influencia del modelo federal norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios del liberalismo mexicano no tenían tanto éxito (si es que lo tenían) como el de los estadounidenses, y si lo tenían, fue un proceso más tardado. “Contrario a lo propuesto por Hale, que los métodos y las teorías debían buscarse en la Europa continental, […] Mora consideraba que el Viejo Continente había perdido había perdido la importancia de antaño” (Hodge, 2020, p. 178). El caos y las contradicciones que provocaron los movimientos y conflictos bélicos de las primeras décadas del México independiente lo llevaron a buscar otros referentes. “Mora […] optó por mirar hacia Estados Unidos, a pesar de hacerlo con cierta desconfianza. […] Pensaba ciegamente que las instituciones norteamericanas eran exitosas y fácilmente replicables en México” (Hodge, 2020, p. 178). En 1837, cansado del desorden que caracterizaba al país desde su independencia, señaló fundamental ver ideas políticas dominantes en el extranjero, y consideró necesario considerar otras experiencias, como la norteamericana. A pesar de la gran admiración que tenía por el federalismo estadounidense, Mora no recurrió a los grandes teóricos institucionalistas estadounidenses, sino que se quedó con lo llevado a cabo por el primer presidente de los Estados Unidos de América. “Si bien conoció y leyó las Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 obras de Tocqueville, Hamilton, Madison y Jay, […] prefirió quedarse con la experiencia de George Washington, a quien concibió como el líder que hábilmente había aplicado las grandes teorías políticas a la realidad” (Hodge, 2020, pp. 178-179). Su admiración por Washington fue, entre otras cosas, por los logros que se dieron en su periodo presidencial (1789-1897), tantos avances en el ámbito político que propiciaron lo mismo en los ámbitos económico y social. “El general independentista había logrado el orden interno de las colonias, la organización del país en un contexto de constantes tensiones y la instauración de un gobierno fuerte cuya capacidad consideraba la divergencia del territorio” (Hodge, 2020, p. 179). Esto mismo es lo que Mora esperaba para México desde sus primeros años como país independiente. Al mismo tiempo de ir conformando una nueva identidad para el naciente país, se empezaba a gestar un sistema político que lo fuera fortaleciendo progresivamente. “Washington tuvo la habilidad de instaurar un sistema de gobierno que paralelamente conformaba un proyecto nacional sin transgredir la autonomía de las colonias, por medio de la valoración de textos legales que prevenían su inviolabilidad” (Hodge, 2020, p. 179). 22 �Artículo de investigación La influencia del modelo federal norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios del liberalismo mexicano Algo importante que se dio desde la Independencia de las 13 Colonias, es que éstas siguieron manteniendo cierta autonomía, a pesar de conformar un mismo país. “Un aspecto que llamó la atención de Mora fue que los norteamericanos supieron combinar muy bien el centralismo con el respeto acérrimo a las soberanías locales” (Hodge, 2020, p. 180). Algo que sin duda faltaba en México era esto, pues prácticamente todos los estados dependían de lo que se hiciera en la capital del país (México, D.F.), y carecían de una gran autonomía respecto a esta. Un ejemplo de políticas implementadas en los Estados Unidos al haber obtenido su soberanía e independencia del Reino Unido fue el equilibrar la estructura de gobierno, para evitar que algún órgano tuviera más poder que los demás. “Después de haber conseguido la independencia, y temeroso de caer en un gobierno despótico, establecieron uno que constaba de algunos delegados de los mismos Estados, de modo que existiera un equilibrio en la estructura de poder” (Hodge, 2020, p. 180). Sin embargo, como se mencionó al inicio de este apartado, Mora también sentía un cierto desprecio hacia el sistema político norteamericano, sobre todo hacia su política exterior, de la cual México había salido muy perjudicado. “Paralelo a la admiración por las instituciones norteamericanas, hubo un rechazo muy poderoso hacia la política exterior del vecino país. Esta conducta habría crecido con la guerra de 1847, cuyas consecuencias fueron […] consideradas como nefastas para […] la nación” (Hodge, 2020, pp. 188189). Dicha política exterior estadounidense fue una de las causas principales para que México perdiera gran parte de su territorio en la primera mitad del siglo XIX. Figura 2: águila calva. Falbisones, M. Dominio público. Actividades políticas e intelectuales del Dr. Mora José María Luis Mora (1794-1850) se desarrolló en un contexto mexicano muy conflictivo y lleno de incertidumbres de todo tipo. Su juventud quedó marcada por la Guerra de Independencia entre España y su colonia Nueva España. “Los años de la guerra de independencia (1810-1821) fueron para Mora años de estudio, de Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 23 �Artículo de investigación La influencia del modelo federal norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios del liberalismo mexicano reflexión filosófica, de abundantes lecturas. […] Las noticias de la guerra debieron penetrar los muros de los edificios coloniales provocando en Mora la reflexión política” (Padilla, 1998, p. 148). Fue una época difícil la que le tocó vivir: la del choque violento entre dos fuerzas contrarias, la de los conservadores y la de una sociedad en difícil transición hacia la modernidad, a la que aspiraban los liberales como Mora y sus correligionarios. (Padilla, 1998) El Dr. Mora era una persona con múltiples labores, sobre todo en las áreas de literatura, enseñanza, periodismo, política, entre otros ámbitos: Mora encontró tiempo suficiente para combinar sus actividades como catedrático, como escritor del Seminario Político y Literario, como diputado provincial de México, como presidente del Congreso del Estado de México (1822), para escribir en El Sol, El Águila y La Libertad (1823), en El Observador de la República Mexicana (1827 y 1828), para escribir la Disertación (1831) y para acompañar a Valentín Gómez Farías en su breve tránsito en la presidencia de la república (1833-1834). (Padilla, 1998, p. 150) Además, también se le puede reconocer por su labor en el área de la Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 economía. “A José María Luis Mora se le puede considerar con toda propiedad como uno de los primeros economistas mexicanos” (Padilla, 1998, p. 150). Incluso en su labor docente, las clases de economía eran las que impartía. De hecho, su esfuerzo fue fundamental para el desarrollo de los estudios económicos y políticos en México. “En 1823 Mora propuso, en el Colegio de San Ildefonso, el establecimiento de la cátedra de economía política y derecho constitucional. Probablemente él mismo enseñó economía en los años 1823-1824” (Padilla, 1998, pp. 150-151). Posteriormente, otros economistas tuvieron el interés de establecer cátedras de economía en el resto del país. Tras esto, se entiende por qué también otra de sus áreas de interés era el ámbito educativo. “Era natural que a Mora le interesara emplearse a fondo en la reforma educativa. Desde 1822 Mora había elaborado una propuesta de reforma al plan de estudios del Colegio de San Ildefonso, del cual era catedrático distinguido” (Padilla, 1998, p. 151). En el efímero período que trabajo en la presidencia junto con el vicepresidente Valentín Gómez Farías, decidió enfocarse, en parte, a la situación de la educación en el país. “Mora formó parte del comité para la enseñanza nombrado por Gómez 24 �Artículo de investigación La influencia del modelo federal norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios del liberalismo mexicano Farías (20 de septiembre de 1833). Este comité se convirtió más tarde en la Dirección General de Instrucción” (Padilla, 1998, p. 152). Primero se elaboró un diagnóstico de la situación crítica por la que atravesaba la educación: el caos, el atraso y el dogmatismo eran las características más sobresalientes. Se suprimió la universidad (por su contenido corporativo y monacal) y los antiguos colegios clericales fueron abolidos. En su lugar se crearon seis establecimientos divididos por especialidades: el primero para los estudios preparatorios; el segundo para las humanidades y estudios ideológicos; el tercero para las matemáticas y la física; el cuarto para la medicina; el quinto para las leyes; el sexto para las ciencias eclesiásticas (Padilla, 1998). Mora buscaba darle a la educación una orientación más ligada a la ciencia y lo más alejada posible de la religión. “Desde un principio, Mora planteó la necesidad de que cesara el monopolio del clero en la instrucción” (Rovira, 2010, p. 187). También era importante mantener a la Iglesia separada de la educación, pues las ideas tan conservadoras que mantenía la primera habrían sido un fuerte obstáculo en el proceso de aprendizaje de los estudiantes. “Para erosionar un poder acerca de cuya magnitud no se engaña, Mora propone Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 un estímulo firme y sostenido de la educación. También sugiere estimular un sector de propietarios agrícolas independientes, cuya gestión no sea obstaculizada ni por la Iglesia” (Vallespín, 2002, p. 480). Se quería dejar atrás la ideología feudalista que aún intentaba sobrevivir en plena modernidad. Como se puede apreciar, el legado de Mora no solo se limitó a lo económico y a lo político, sino que también llegó a lo educativo. “Sin lugar a duda, Mora fue el arquitecto de la reforma educativa, además del iniciador de lo que después sería la Biblioteca Nacional” (Padilla, 1998, p. 152). Se podría decir que el legado del Dr. Mora continúa hasta nuestros días, siendo considerado por muchos como uno de los pioneros mexicanos en preocuparse por reformas educativas, que en ese momento eran totalmente necesarias. El pensamiento de Mora sobre la Época Colonial y su relación con el México Independiente En sus vastos escritos, el Dr. Mora solía “irse al pasado” y recordar los tiempos en los que los reyes de España regían en lo que sería México, esto para ver qué tanto había evolucionado el nuevo sistema político del país, y qué tanto había dejado atrás al del antiguo régimen colonial, pues mencionaba que sobre estos remanentes tenía que desarrollarse la 25 �Artículo de investigación La influencia del modelo federal norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios del liberalismo mexicano nación. “Sobre todo, sobre los restos del caduco orden colonial, debía constituirse la nación. La vida económica habría de reorganizarse sobre la base del individualismo, la libertad y el mercado” (Vallespín, 2002, p. 479). Mora se manifiesta en contra de la existencia de corporaciones, pues éstas no apoyaban en ningún aspecto al progreso del país. “La existencia de las corporaciones […] es contradictoria con el desarrollo de la nación. El reformismo borbónico había suprimido algunas, y reducido la influencia de muchas de ellas, pero la tarea había quedado inconclusa” (Vallespín, 2002, p. 479). Por estas razones, el Dr. Mora mencionaba que tanto los militares como la Iglesia eran los principales obstáculos para el progreso de México. Los inicios de la vida independiente del país seguían muy influenciados por las instituciones y sistemas dejados por los españoles, y el enfrentamiento entre dos ideales opuestos, liberales y conservadores, trajo la revolución más importante en México desde la Guerra de Independencia: El liberalismo de los inicios de la nación mexicana fue un proceso de lucha contra las tradiciones hispánicas heredadas de la era virreinal. Esa lucha podía ser vista de manera positiva (liberales), como un progreso de Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 democratización progresiva. Por otro lado, esta lucha podía ser enfrentada como un proceso de extranjerización de la nación mexicana, como el olvido de su principal tradición: la religión católica (conservadores). Como consecuencia de esto último, la anarquía y la corrupción eran inevitables. (citado en Pisconte, 2017, p. 180) Era tal la centralización en la época colonial que, quitando los caminos de la Ciudad de México a Veracruz y Acapulco, los demás trayectos eran sumamente peligrosos, evitando así todo tipo de avance económico. “Para Mora, el gobierno español en México no creó las condiciones necesarias para conducir a la nación al progreso, pues, por ejemplo, tenía abandonadas las vías de comunicación. Estas han mejorado con el México independiente” (Pisconte, 2017, p. 182). Sin embargo, no creía que todo lo heredado por el sistema español era algo negativo o que estuviera en contra del progreso. “Creía que la construcción de la institucionalidad liberal en México debía asumir algunos aspectos de la herencia hispana” (Pisconte, 2017, p. 182). “El proyecto de nación mexicana no podría prescindir de los frutos de la conquista hispana. Tanto los pueblos mexicanos, como los conquistadores hispanos, pueden lograr progresos, como cree 26 �Artículo de investigación La influencia del modelo federal norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios del liberalismo mexicano evidente Mora” (Pisconte, 2017, p. 183). El Dr. Mora, y los liberales buscaban un nuevo sistema político, que además de revolucionar la forma de gobierno, mantuviera los rasgos más positivos del Virreinato de la Nueva España. Uno de los aspectos más reconocidos del liberalismo es la no intervención del Estado en el aspecto económico. Durante los últimos años de la época colonial, y tras las Reformas Borbónicas, los impuestos o aranceles que cobraba la Corona española eran demasiados. Tras la independencia, los impuestos seguían siendo demasiado altos, algo que en un país donde predominara el liberalismo es muy mal visto. La intervención del Estado en el flujo del capital contribuyó a paralizar la joven nación mexicana: En su descripción de las riquezas mineras del virreinato de la Nueva España, Mora explica su importancia para la regeneración de las civilizaciones. La debacle económica del México independiente supone que no se han tenido en cuenta principios inherentes al progreso, en su aspecto material: la reducción de impuestos y aranceles que favorecieron el libre comercio. (Pisconte, 2017, p. 181) Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 El pensamiento de Mora sobre las revoluciones El Dr. Mora ve a las revoluciones como algo positivo que provee desarrollo al país que las viva. Este es un pensamiento que no es exclusivo de Mora, sino que los liberales, en general, suelen ver las revoluciones como procesos con muy buenas consecuencias. Es de entender que la concepción de revolución que tiene Mora es equidistante de la postura jacobina, que la ve solo de manera positiva, como de la postura conservadora, que únicamente le adjudica el valor negativo de anarquía y retroceso (Pisconte, 2017, p. 183). Para los liberales, revolución y progreso van estrechamente de la mano, pues uno no puede existir sin el otro. “Para él, el aspecto luminoso de las revoluciones, en el caso de las circunstancias mexicanas, es el afianzamiento del progreso” (Pisconte, 2017, p. 184). Las revoluciones, si son exitosas, causan una consolidación de la libertad y la prosperidad. “Las revoluciones son necesarias si conducen al progreso, que consiste – entre otros aspectos – en la renuncia a los privilegios corporativos (típico aspecto, creemos, de la modernidad barroca)” (Pisconte, 2017, p. 184). Esto es algo que se puede apreciar en las revoluciones más famosas de la 27 �Artículo de investigación La influencia del modelo federal norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios del liberalismo mexicano historia (francesa, rusa, mexicana, etcétera). Para tener un sistema de gobierno más fuerte, en México era necesario hacer una revolución que terminara con los restos del sistema colonial que aún continuaban en los inicios del México independiente. “A diferencia de Alamán, Mora debía sostener que las revoluciones mexicanas condujeron al progreso de la nación por lo que, para que dichas revoluciones lo hicieran así, México debía cancelar la influencia de las instituciones y praxis hispánicas coloniales” (Pisconte, 2017, p. 182). Con el paso del tiempo, y con el triunfo liberal en el país, las prácticas hispánicas en el gobierno fueron disminuyendo progresivamente. Para que una revolución sea exitosa se necesita del progreso, y para esto la libertad siempre tiene que ser el objetivo a buscar o preservar. En la perspectiva liberal de Mora, un elemento adjunto al concepto de revolución es el de libre comercio (elemento central del progreso). Sin embargo, un aspecto negativo de las revoluciones es que pueden también ser un obstáculo para el progreso (Pisconte, 2017, p. 181). Así como es considerada como un elemento dinámico del progreso, si la revolución no es exitosa puede retrasar dicho progreso aún más. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Incluso tiene una obra completa dedicada a las revoluciones del país: México y sus revoluciones. “Mora estaría buscando entender la dinámica histórica revolucionaria de la nación mexicana” (Pisconte, 2017, p. 181). Esto es una clara muestra de qué tan importante es entender las revoluciones para los del bando liberal. La Disertación de Mora y la relación Iglesia-Estado Probablemente ésta sea la obra de mayor relevancia escrita por el Dr. Mora. “La Disertación escrita por el Dr. Mora en 1831, integra el corazón del pensamiento liberal y fue significativa en las acciones que se tomaron durante el primer gobierno liberal de 1833-1834 y luego durante las Leyes de Reforma” (Padilla, 1998, p. 145). Fue la base de futuros liberales que tomaron, de manera intermitente, el poder del gobierno en México, sobre todo desde 1833 hasta la promulgación de las Leyes de Reforma. “La Disertación del Dr. Mora constituye el núcleo del pensamiento liberal mexicano. Sirve además como sustento teórico e ideológico para las reformas liberales que realizarían años más tarde” (Padilla, 1998, p. 152). Hacía mención de que el liberalismo logró implantarse en casi todo el mundo occidental, aunque no de la misma manera en todos los países. 28 �Artículo de investigación La influencia del modelo federal norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios del liberalismo mexicano El modelo político y económico de larga duración histórica que se impone en forma pacífica o a sangre y fuego, lenta o rápidamente, en la cultura y el mundo occidental de la modernidad y el capitalismo, era con todas sus diferencias de interpretación, de fondo o de matiz, el liberalismo (Padilla, 1998, p. 145). En algunos lugares se implantó de manera rápida y pacífica, o lenta y dolorosa, pero terminó imponiéndose. Alrededor de la expresión evangélica “Al César lo que era del César y a Dios lo que era de Dios” girará la argumentación de Mora para demostrar la necesidad y la conveniencia de la separación de la Iglesia y el Estado, y para probar que era potestad de las autoridades civiles legislar respecto de las propiedades de las corporaciones eclesiásticas seculares y regulares (Padilla, 1998). El Dr. Mora pensaba que la Iglesia no debía inmiscuirse en temas políticos, así como el Estado no se metía en asuntos espirituales. “Los dogmas no son temas de discusiones públicas y cada cual vive y muere en su iglesia sin molestar a los demás” (Rovira, 2010, p. 186). No obstante, hace mención de la importancia que tiene la religión en la sociedad, aclarando que no debe ser mezclada en ningún momento con asuntos políticos ni económicos del Estado: Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Acepta la religión cristiana pues reconoce que sin ella no puede haber sociedad ni moral pública en ningún pueblo civilizado; pero la religión tampoco puede existir ni ser amada cuando se pretende confundirla con los abusos de la superstición, con la ambición y la codicia de los ministros del altar. (Padilla, 1998, p. 153) Durante gran parte de su obra menciona asuntos eclesiásticos, pretendiendo investigar la procedencia de todos los bienes materiales que poseía la Iglesia. “Pretende abordar las cuestiones esenciales: el origen y naturaleza de los bienes eclesiásticos, la autoridad competente para arreglar su adquisición, administración e inversión y para fijar los gastos de los cultos” (Padilla, 1998, p. 153). No obstante, estos bienes eclesiásticos son producto civil, pues todos poseen un cierto valor monetario. “Los bienes eclesiásticos son por su naturaleza civiles y temporales, puesto que todos ellos consisten en moneda o cosa que lo valga” (Padilla, 1998, pp. 153-154). La Iglesia sólo debe poseer las ofrendas necesarias brindadas por los fieles de manera opcional, pues el Dr. Mora estaba a favor de la libertad de creencias. Buscaba hacer una notoria diferenciación entre lo que le concierne al Estado y lo que le 29 �Artículo de investigación La influencia del modelo federal norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios del liberalismo mexicano concierne a la religión. El Gobierno debía de mantener el orden social, no proteger religiones. “La potestad espiritual y la potestad política son dos reinos diferentes, que se unieron o confundieron después que el emperador Constantino se convirtiera al cristianismo in hoc signo vinces y que promulgara el Edicto de Milán en el año 313” (Padilla, 1998, p. 154). A partir de ese momento la Iglesia se convertiría en comunidad política y fue adquiriendo el inmenso poder espiritual y terrenal que guardó celosamente durante más de milenio y medio. El poder terrenal de la Iglesia fue severamente dañado en México con las siete leyes de Reforma de 18551856 y la Constitución de 1857, de las cuales Mora fue el precursor indiscutible (Padilla, 1998). El legado intelectual que el Dr. Mora dejó en sus escritos fue de gran ayuda para que, después de su muerte, la Iglesia en México pudiera separase del Estado durante el periodo presidencial de Benito Juárez. La Disertación del Dr. Mora constituye la esencia misma del pensamiento liberal. Como tal, es una de las fuentes de inspiración y, al mismo tiempo, la base de sustentación teórica, histórica, jurídica, política y moral de los sucesores liberales (Padilla, 1998). Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Conclusiones El Dr. José María Luis Mora fue un personaje que marcó un antes y un después en la política mexicana, tanto con sus escritos como con sus acciones, pues no todo se quedó en lo teórico, siendo una muestra de ello el que logró llevar a su alma mater la cátedra en economía política y derecho constitucional. Además de que, en el conflicto entre los liberales y conservadores por el poder, los ideales de Mora fueron muy recurridos por los del bando liberal, quienes lograron triunfar y años después, aun teniendo los ideales de Mora como referencia, nacieron las Leyes de Reforma. Fue gracias a sus ideas que, tras su muerte, México vivió una serie de revoluciones, las cuales eran, para el Dr. Mora, necesarias para el progreso del país; y no cabe duda de que las revoluciones vividas en el país durante el siglo XIX y XX (Guerra de Reforma, Porfiriato, Revolución Mexicana, por mencionar algunas) trajeron grandes cambios políticos, culturales, sociales, económicos y religiosos, además de un cierto progreso en cada uno de los ámbitos anteriormente mencionados. Incluso hoy en día los ideales del Dr. Mora continúan presentes en las actividades prácticas del sistema política mexicano, sistema que suele ser denominado neoliberalista, y en el que, al igual que en el liberalismo ideal 30 �Artículo de investigación La influencia del modelo federal norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios del liberalismo mexicano de Mora, predomina el libre mercado, la nula intervención de la Iglesia en asuntos políticos, la poca intervención del Estado en las actividades económicas, la libertad de expresión en cualquier tema y para cualquier ciudadano sin importar su raza, sexo, orientación sexual, religión, situación económica, etcétera. En resumen, dentro del legado que el Dr. Mora dejó, no solo a los liberales, sino a todo un país, se encuentra: Forma republicana y federal de gobierno, idea limitada de la autoridad civil, garantía de los derechos a la libertad de pensar, hablar y escribir, poder judicial autónomo, visión crítica de la excesiva intervención pública de las sociedades secretas, de la panfletografía, de la empleomanía, de las conspiraciones, de los pronunciamientos militares y de la expulsión de españoles, introducción de mecanismos censatarios en la práctica del sufragio, constitución de una comunidad de ciudadanos propietarios, educación laica, confiscación de bienes amortizados del clero y eliminación de fueros y privilegios jurídicos de la Iglesia, el Ejército y los cabildos. (Rojas, 2012, pp. 10-11) Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Referencias: Hodge, E. (2020). José María Luis Mora y el modelo federal norteamericano: inspiraciones y reticencias. Universidad de los Andes. https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?scri pt=sci_arttext&pid=S071823762019000200171&lng=en&nrm=is o&tlng=en Padilla, S. (1998). El liberalismo mexicano y el pensamiento político del Dr. José María Luis Mora, en “Problemas del Desarrollo. Revista Latinoamericana de Economía”. Universidad Nacional Autónoma de México. https://www.probdes.iiec.unam.mx/ind ex.php/pde/article/view/28375/26226 Pisconte, A. (2017). Tiempo y revolución en José María Luis Mora. Universidad Nacional Mayor de San Marcos. http://www.scielo.org.pe/pdf/letras/v88 n128/a09v88n128.pdf Rojas, R. (2012). Mora en París (18341850) un liberal en el exilio. Un diplomático ante la guerra, en “Historia mexicana”. El Colegio de México. https://www.institutomora.edu.mx/CMC H/Premios%20CMCH%202012/Histori a%20Pol%C3%ADtica/Articulos/H.Mex icana_%20RAFAEL%20ROJAS.pdf Rovira, M. (2010). José Ma. Luis Mora, en “Una aproximación a la historia de las ideas filosóficas en México. Siglo XIX y principios del XX”. Universidad 31 �Artículo de investigación La influencia del modelo federal norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios del liberalismo mexicano Autónoma de Querétaro. https://cursosluispatinoffyl.files.wordpre ss.com/2018/01/ma-del-carmen-rovirauna-aproximacic3b3n-a-la-historia-delas-ideas-filosc3b3ficas-t-i-2013pdf.pdf Vallespín, F., comp. (2002). Historia de la teoría política. Tomo 3. Alianza. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 32 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículo •de• investigación La influencia del modelo federal • • en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios norteamericano del liberalismo • • mexicano • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Jorge Osvaldo López Reyna Jorge Osvaldo López Reyna es estudiante de la licenciatura en historia y estudios de humanidades en la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL; ha participado como ponente y tallerista en diversos Encuentros de Estudiantes de Historia; y en 2020 colaboró en la Revista Deslinde con un Análisis del Corrido de Monterrey de Severiano Briseño Chávez. 33 �Año 1, N° 1, julio-sept 2021 OCH Análisis sustancial y cultural sobre los acontecimientos clave de la Batalla de Somme Andrés Rodríguez López Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Portada por: Lucero Guadalupe López Leal 1 �• • • • • • • Ensayos • • • • • • • Análisis sustancial y cultural sobre los • • • • • • • • acontecimientos clave de la batalla de Somme • • • • • • • • • • BLOCH • Análisis sustancial y cultural sobre los acontecimientos clave de la Batalla de Somme Andrés Rodríguez López • • • • • • • • • • • Valeria Padilla Yeverino • • • • • • • • • • Facultad de Filosofía y Letras Editor: • • • • Universidad Autónoma de Nuevo León • Copyright: ce ~ © 2021, Rodríguez López Andrés. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 28 de junio de 2021 Aceptación: 28 de junio de 2021 Email: andresnovelistatallerista@gmail.com • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Bloch• • •Año 1, N° 1, julio-sept 2021 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • . 2 • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b • • • • • �Análisis sustancial y cultural sobre los acontecimientos clave de la Batalla de Somme Substantial And Cultural Analysis Of The Key Events Of The Battle Of The Somme Andrés Rodríguez López Afiliación: Universidad Autónoma de Nuevo León Resumen: Abstract: La Guerra logra manifestar la realidad de la respectiva nación; durante el conflicto bélico se demuestra la capacidad económica, industrial y cultural, pues demuestra que tipo de ejército y estrategias se utilizan. Desde el concepto de guerra total, este trabajo pone en lupa la batalla de Somme, una batalla que definió de batalla, además de denotar las prioridades de cada ejército durante una guerra de trincheras. de batalla, además de denotar las prioridades de cada ejército. Se analizan las posturas culturales de ambos bandos y de cómo la posición económica demostró su capacidad en el campo de batalla, además de denotar las prioridades de cada ejército durante una guerra de trincheras. The War manages to manifest the reality of the respective nation; During the war the economic, industrial and cultural capacity is demonstrated, since it shows what type of army and strategies are used. From the concept of total war, this work highlights the Battle of the Somme, a battle that defined the progress of the First World War, until its conclusion. The cultural positions of both sides are their capacity on the battlefield, in addition to denoting the priorities of each army during a trench warfare analyzed and how the economic position demonstrated. Palabras clave: Keywords: war, culture, England, Germany, World War I, western 20th century history, weaponry, industry, empire guerra, cultura, Inglaterra, Alemania, Primera Guerra Mundial, historia del siglo XX occidental, armamento, industria, imperio Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 33 �Ensayos Análisis sustancial y cultural sobre los acontecimientos clave de la batalla de Somme Análisis sustancial y cultural sobre los acontecimientos clave de la batalla de Somme Andrés Rodríguez López La magnitud de este encuentro mundial, y el lapso de tiempo, resaltó la importancia del suceso, e incrementó la inversión en la fabricación de armas y herramientas de uso militar, sean radios o máscaras de gas. Las nuevas armas, con mayor peso balístico, comenzaron a usarse en batalla y las tácticas ante estas, definieron los frentes y estandartes de victoria. ciertas divisiones de artillería y mosquetes, lograban hacer la diferencia, pero con la tecnología implementada en la Primera Guerra Mundial, nada de estos ámbitos lograba ser una táctica sólida, siquiera estructurada ante los esporádicos cambios de alineación de ataque y defensa. Cada nación, desde su respectivo frente de ataque, se preparó para la contienda; no obstante, esa brecha generacional entre eventos bélicos de alta magnitud, sí hizo presencia en las respectivas batallas, especialmente, en las divisiones del ejército británico dentro del frente oeste del conflicto ante los ejércitos alemanes establecidos a lo largo del territorio Francés y Belga. Tal noción compiló una cantidad de peculiaridades de logística meritorias para analizarse en el presente escrito; dado que los acontecimientos en esta guerra, específicamente en la Batalla de Somme (1916) y en la de Verdún (1916), fueron imprevistos para las generaciones francobritánicas de principio del siglo XX. Anteriormente, la caballería y el posicionamiento estratégico de No obstante, las tácticas y recursos a destacar para este análisis, fueron las Introducción La Gran Guerra, (1914-1918), constituyó como la primera confrontación entre las potencias industrializadas; por defecto, esto significó un cambio de parámetros, en cuanto logística en las campañas militares. Sin embargo, tal noción no se tuvo en consideración, y el resultado fue una mezcla de tácticas improvisadas, junto con las preestablecidas que se tornaron obsoletas durante la práctica. En contraste, la última noción de guerra entre potencias, y de esta magnitud, habían sido las incursiones napoleónicas del siglo XIX. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 34 �Ensayos Análisis sustancial y cultural sobre los acontecimientos clave de la batalla de Somme implementadas por el ejército británico en la Batalla de Somme, pues conformaron y demostraron con mejor exactitud la posición cultural militar que conformaba su nación, respecto a las campañas militares. En contexto, las acciones bélicas del imperio británico se habían limitado a control y dominación colonialista, sobre levantamientos rebeldes. Y la última confrontación directa, que simuló una relevancia en comparación con la Gran Guerra, fue la batalla de Waterloo (1815) ante el ejército napoleónico. Por ello, hacer un análisis del frente britanico, en Somme, escenifica y denota la constitución y trascendencia de la Gran Guerra para las futuras contiendas militares de Inglaterra y del mundo. El preludio cultural de la batalla de Somme Para comprender los resultados de la batalla de Somme, junto con su relevancia histórica, se debe hacer un análisis del contexto cultural previo a la confrontación. Aunque el texto presente está centrado en la posición del ejército británico, no se debe descuidar el trasfondo del imperio alemán, y cuáles fueron los sucesos circunstanciales que los hizo sobrellevar un semestre de resistencia en territorio enemigo, a lo largo de Picardía, en los diferentes Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 pueblos que constituyeron posteriormente la batalla de Somme. El ejército británico, desde el frente Oeste, incursionó a complementar al ejército francés, que defendía la gradual invasión germánica. Las fuerzas alemanas ya habían sido deterioradas por las defensas belgas, y su armamento, aunque preparado para la hostil situación, tuvo uno de sus primeros encuentros contra una nación posicionada entre potencias del siglo XX. La guerra, bajo una inversión industrial era una nueva realidad, y un enfrentamiento de artillerías pesadas y armas automáticas, hacía un contraste ante las demás enfrentamientos del siglo pasado. Obviamente, las batallas de la era contemporánea ya no eran temáticas medievales, ni tampoco suponían un ordenamiento de tropas que podría simularse en el ajedrez. Al haber nuevas armas y mayor poder de fuego, las estrategias debieron cambiar, y las naciones no acostumbradas a ello, sí demostraron sus trágicas fallas durante las campañas militares. El Imperio Alemán, años previos al estallido de la guerra por el conflicto austro húngaro y serbio, ya había desglosado un interés por la industrialización y desarrollo tecnológico de los armamentos de alta escala. El Kaiser, Guillermo II de 35 �Ensayos Análisis sustancial y cultural sobre los acontecimientos clave de la batalla de Somme Alemania (1859-1941), observó un posicionamiento en desventaja, al haber varias potencias a su alrededor, y la mayoría de ellas, vinculadas por una alianza militar. A la opinión pública alemana se le ocultó que Alemania había sido la primera en declarar la guerra, atribuyendo toda la responsabilidad exclusivamente a Rusia, lo que precisamente era de cierta utilidad para poder contar con el apoyo de la socialdemocracia (Mommsen, 1971). La producción de armas, y su alianza con el imperio próximo, siendo el austro húngaro, prometía una protección y potencia casi omnisciente sobre los frentes del Este y el Oeste. Por ello, su movimiento errático y directo hacia Bélgica y Francia prometían una victoria segura, pues toda la atención podía centrarse en ese frente. Tal empeño se destacó en la preparación de artillerías, trincheras y estrategia militar. La introducción de vehículos blindados, y la falta de una caballería abundante, también fueron decisiones que habían posicionado al ejército alemán en un largo perímetro reforzado; lograron sostener su frente y atravesar las fronteras dentro de territorios enemigos. El haber ocupado Bélgica significó una victoria de la preparación industrial, y el resultado, en parámetros generales, Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 de una de las batallas de un nuevo modelo bélico. El desgaste militar era mayor; suplementar proyectiles útiles y víveres a la infantería era aún más costoso que en otras campañas militares. Y el ejército alemán lo tuvo muy presente hasta su derrota definitiva. La primera ofensiva alemana fue un brillante éxito táctico, pues logró, en ocho días, un avance de unos 65 kilómetros. Los alemanes hicieron 70,000 prisioneros, se apoderaron de 1,100 cañones e infringieron casi 200,000 bajas a los aliados. Sin embargo, desde el punto de vista estratégico, la ofensiva fue un fracaso. Los ejércitos británicos no habían sido destruidos ni separados de los franceses. Las pérdidas en soldados alemanes casi igualaron las de los aliados, pero la mayor parte de ellas sufrieron las muy adiestradas divisiones de choque. (Aries y Duby, 2001, p. 137) En contraste, el ejército británico, gracias a su cultura, no había dimensionado el costo sustancial y económico que iba brotar de este titánico conflicto entre potencias militares, y sus errores también 36 �Ensayos Análisis sustancial y cultural sobre los acontecimientos clave de la batalla de Somme denotaron la trascendencia de la batalla de Somme Figura 1: soldados británicos durante la batalla de Somme. Warwick, J. Dominio público. Frente británico, ingenuo un ejército Desde un principio, el imperio británico no había posicionado la relevancia y gradualidad catastrófica de la guerra. El conflicto fue simplificado como una problemática del Este, de una polémica local entre serbios y austro húngaros. El dinamismo entre monarquías, legado de la descendencia de la reina Victoria, había logrado una red de ayuda y alianzas, pues la mayoría de las casa reales tenían un parentesco. Este apoyo mutuo se reflejó en la intervención de las alianzas por dispuestas que no eran directas a la nación; la identidad nacionalista era reciente, y por ello, un vínculo monárquico aún era de respetarse, en especial entre rey George V de Inglaterra (1865-1936) y Guillermo II de Alemania, al ser primos, pero tal vínculo ya había sido roto cuando Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Nicolas II de Rusia (1868-1918), también un integrante de este meollo familiar, entró a los conflictos militares de la Gran Guerra. La situación comenzó a agrandarse y eventualmente supuso una amenaza para Inglaterra y sus colonias; este tipo de problemática era relativamente nueva para los británicos. Los inmensos esfuerzos de movilización de todas las fuerzas disponibles, así como el aumento de la producción bélica en gran escala, junto con los efectos inmediatos de la guerra, aceleraron al máximo las evoluciones sociales iniciadas, y en particular el proceso de democratización (Mommsen, 1971). Las disputas previas a la Gran Guerra, eran por brotes rebeldes dentro de su imperio y eso suponía un uso de armada menor, a comparación de lo dispensado en la incursión a este conflicto mundial. Esto no significó que la armada del Commonwealth estaba dispersa o mal organizada, todo lo contrario, la armada británica logró adaptarse y organizó varios frentes de ataque efectivo. El problema yacía en la falta de seriedad cultural y efectividad, durante la realización de estrategias, dirigidas por Douglas Haig (18611928), mariscal de campo británico. Sus equivocadas decisiones dieron como resultado a uno de los eventos 37 �Ensayos Análisis sustancial y cultural sobre los acontecimientos clave de la batalla de Somme más trágicos de la historia militar británica: la Batalla de Somme, recordada por los campos de amapolas y cómo estas se volvieron en un ícono fúnebre y conmemorativo de aquellos soldados del ejército de Kirchener, que murieron dentro de la tierra de nadie, por la ráfaga de balas alemanas. La anterior descripción, respecto al ejército, es uno de los reflejos culturales, previos al enfrentamiento, que resaltan la falta de dimensión, que la infantería británica poseía. El ejército de Kitchener fue un movimiento de reclutamiento militar; fue usado para incitar a las generaciones jóvenes adultas de Inglaterra a participar en la contienda mundial. Una ola de entusiasmo nacionalista se apoderó de las masas, y arrolló en todos los sitios a los grupos que se habían opuesto a la guerra, o al menos redujo en un primer momento al silencio (Mommsen, 1971). La propaganda adornada con una ilusión heroica, que era muy propia del orgullo imperial inglés y empeñó su participación en la organización estratégica de los frentes durante la Batalla de Somme. La infantería de Kitchener, era compuesta por jóvenes granjeros y trabajadores urbanos; en paralelo, los oficiales dentro de las trincheras eran soldados provenientes de una élite dentro de la sociedad británica, al Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 mismo tiempo los aristócratas se volvían en los comandantes, supuestamente por su mayor aproximación al conocimiento, y no portaban méritos militares. Esto era reservado para militares veteranos, que provenían de diversas divisiones de la Commonwealth. Claro, ellos no habían participado en guerras del venidero calibre, sino que eran renombrados por haber extinguido alguna revuelta o participado en la invasión de algún territorio, que fue eventualmente anexado al creciente imperio. Tal particularidad fue clave para las catástrofes primarias de la Batalla de Somme y la necesidad constante de adaptarse, pues los precedentes eran distintos a ese paradigma de confrontamiento. En contraste, la última verdadera campaña militar del imperio británico que podría asemejarse a la Gran Guerra, fueron las batallas napoleónicas; y estas fueron contemporáneas a los inicios de la Revolución Industrial. El siglo XX, auge de la segunda revolución industrial, y la belle epoque, había creado un armamento más agresivo, y había cultivado a una generación naciente de paz. Por ello, la combinación de ambas fue escabrosa, y no tan útil cómo lo fue para los alemanes, quienes estaban fortificados y preparados dentro de las trincheras. 38 �Ensayos Análisis sustancial y cultural sobre los acontecimientos clave de la batalla de Somme El último referente de gran campaña militar para los británicos, históricamente, fue la batalla de Waterloo, y esto porque en esa época habían combatido a una potencia militar, la cual era la Francia napoleónica. Ese ejército era considerado una amenaza, y un verdadero peligro, por el uso de artillerías. Y el británico, junto al prusiano y la alianza que convocó esta problemática, tuvo que igualar la potencia de fuego, al igual que de infantería y estrategia militar. Eso ya era un referente demasiado antiguo para el ejército kitchener, y a sus comandantes, quienes habían liderado soldados a confrontar revueltas que no podían potenciar el nivel de armamento que el imperio británico poseía. Es cierto que el ejército americano, logró ser un problema vencedor, y ellos estaban limitados, pero se ha de contextualizar que las armadas francesas y españolas tuvieron una participación de sabotaje, inversión y distracción durante ese conflicto, para así descuidar al poderío inglés. Esto solo es un resultado; en cambio, las revueltas en la India, en China y en Sudáfrica (con los zulúes) no reflejaban un verdadero problema para la armada inglesa de esa época, pero un ejército de una potencia Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 europea, como la alemana, sí demostraba una dificultad mayor, pues las armas automáticas y artillerías pesadas no se verían en guerrillas en contra de rebeldes, solo en guerras como la Gran Guerra, al menos durante las primeras décadas del siglo XX. Ese estado de conformidad sí afectó al rendimiento práctico del ejército británico; no obstante, también apoyó que la infantería se nutriera con una masiva aportación de reclutas. Este medio de guerra, previa a la total, formalizó una identidad patriótica, que fuese ajena a la figura de la monarquía, y que estaba centrada a la figura contemporánea del soldado, y esto trascendió para futuras contiendas militares. Sí simbolizó un nuevo punto de quiebre para la cultura británica respecto a su presencia en el campo de batalla, pero esto fue el resultado de una vasta y larga serie de fracasos militares que sucedieron en los diversos pueblos que conforman el territorio de Picardía. Causa de ello fue el entendimiento de una batalla obsoleta, cuando la guerra había cambiado de formato, y ellos aún buscaban una presencia antigua y casi artesanal respecto al formato bélico. Ya no se trataba de formaciones de batalla; agrupaciones de tiro y de cañones en puntos 39 �Ensayos Análisis sustancial y cultural sobre los acontecimientos clave de la batalla de Somme estratégicos; tampoco iba a corresponderse una lucha de cuerpo a cuerpo, en dado caso, la Gran Guerra tuvo esa transición incómoda, de una guerra caballeresca (con sables, caballería y mosquetes) a un enfrentamiento alejado, basado meramente en la capacidad de las armas a distancia, y la única reminiscencia del anterior formato era el uso incorporado de la bayoneta, junto con los rifles Pattern (1914) o Mauser (98). Figura 2: tropas británicas vistas desde la perspectiva de una trinchera. Malins, G. Dominio público. Este contexto reflexivo sobre la situación de ambos ejércitos, fue para comprender ciertas acciones, actitudes y estrategias realizadas durante la batalla. La cultura más los acontecimientos previos que pueden rastrearse hasta ese punto, se reflejaron en la formación de los ejércitos. Y con base en ello, se logra comprender porque tales acciones, aunque irracionales desde un punto actual, tienen un razonamiento cultural y económico para haberse realizado y obtenido un resultado así. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Tanto el imperio alemán como el británico, tuvieron una formación que exhibió los defectos de su sociedad, y como esta los había moldeado para actuar en una situación tan hostil y ambigua, como lo fue el primer enfrentamiento clave de la primera guerra mundial, dentro del frente oeste. La guerra industrializada Como breve complemento, es importante destacar la pesadez de la fabricación de armamento industrial para la Batalla de Somme. La creación de armas fue uno de los mercados más fructíferos durante ambas guerras mundiales; esto se desglosa tanto en vehículos como en las mismas armas. La industria era sinónimo de productividad y tecnología; la innovación presentada en las campañas militares primeramente fueron empleadas en la Gran Guerra, y su uso promiscuo destacó en varios eventos pertinentes de las batallas realizadas a lo largo del semestre que constituyó la confrontación de Somme. Los herreros y artesanos de las armas, pierden su participación inmediata, en cuanto la preparación previa a los enfrentamientos, y desde ese presente las fábricas de producción masiva se encargaron de enlistar y tener el mejor armamento; la creación industrial ya era un 40 �Ensayos Análisis sustancial y cultural sobre los acontecimientos clave de la batalla de Somme equivalente de cantidad y calidad, quizás no artesanal, pero sí en cuanto un desempeño tecnológico de balística. El ejército de una nación considerada potencia mundial, siempre ha obtenido una inversión favorable; la gestación de una armada preparada y poderosa, ha significado un equivalente de poder, una extensión sólida y visible que puede hacerse hegemónica sobre otras naciones. Los respectivos regentes siempre han tenido un espacio de su economía, solamente para suplementar a su ejército, y así mantener una presencia de protección y ataque. La soberanía de una nación, en casos, es el resultado de un ejército efectivo; por ello, los constantes conflictos, han dado la necesidad de una gradual evolución en cuanto armamento y tácticas que correspondan a las nuevas armas utilizadas. La Revolución Industrial y posteriormente la segunda, transformaron los parámetros de la sociedad, no solo desde el punto económico, laboral y político, sino también hubo un efecto militar, pues este es la extensión, más expuesta y ejemplificada de cómo los procesos de una nación puede reflejarse en su poderío. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Las potencias del viejo continente, como lo eran los imperios con sus colonias, mostraban su dominio con base a su control y extensión de territorios adyacentes, y naciones como el imperio austro húngaro estaba en pleno proceso de anexión con Serbia, cuando el asesinato del duque, excusó el inicio de la Gran Guerra entre potencias industriales. Esto significaba un campo de batalla distinto, que no podría escenificarse como el de las guerras previas, y al tratarse de potencias, la capacidad de destrucción iba demostrar un daño colateral vistoso. El Imperio Alemán hizo esto un hecho con la constante destrucción de edificaciones en Bélgica, durante su ocupación militar. La guerra ya no era un campo de batalla contemplado y enlistado, sino un constante de enfrentamientos invasivos y luchas de aguante, por la alta posibilidad de perder grandes cantidades de infantería, si estos eran expuestos. Los soldados ya no debían marchar, solo correr. Las armas de índole industrial, eran la manifestación del intelecto sobre la maquinaria y la logística. En paralelo, esto no solo eliminó a las formaciones de marcha, sino también a la participación de caballos, que correspondían a un entendimiento, gradualmente obsoleto. La 41 �Ensayos Análisis sustancial y cultural sobre los acontecimientos clave de la batalla de Somme capacitación de equinos era uno de los principios de guerra base previos al siglo XX, pero con la creación de automóviles, y estos, vehículos de guerra blindados, el uso de caballos comenzó a perder su utilidad. Figura 3: artillería durante la batalla de Somme. Royal Engineers No. 1 Printing Company. Dominio público. La razón principal de la guerra de desgaste fue la ametralladora. Contra esta arma, la infantería, provista de fusiles, bayonetas y granadas, solo podía avanzar después de larga y costosa preparación por parte de la artillería. Por lo tanto, cada lado cavaba trincheras defendidas por alambres de púas y ametralladoras y solo podría ser desalojado después de largas operaciones preparatorias y al precio de muchas vidas. (Aries y Duby, 2001, p. 81) cualquier mosquete, los cual sí tenían una desventaja contra la caballería, pero un arma de inversión industrial no. Se puede conjugar la idea de una revolución armamentística, dentro del mismo desarrollo industrial que alcanzó las primeras dos décadas del siglo XX. El peso balístico de las armas exponía el carácter progresista y avanzado de tecnología que poseía el respectivo país, y ese tipo de herramientas, como cualquier telar, moldeó las actitudes de uso, y de posicionamiento social al usarlo. La industria, que carecía de prejuicios estéticos, podía reconocer la tecnología revolucionaria de la construcción y la economía de un estilo funcional ─siempre lo había hecho─, y el mundo de los negocios veía que las técnicas de vanguardia eran eficaces en la publicidad (Hobsbawn, 1987). La guerra industrializada desgarraba los entendimientos de la guerra justa, tanto fue la conmoción y descontrol de este nuevo concepto en práctica, que los tratados de Versalles debieron acatar nuevas reglas para la formalización de una guerra justa durante la época contemporánea en adelante. Análisis de la batalla y su resultado Al mismo tiempo, un arma automática tenía mayor rango y velocidad que Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 El ejército del imperio alemán, ya establecido en pueblos como La 42 �Ensayos Análisis sustancial y cultural sobre los acontecimientos clave de la batalla de Somme Boisselle, Thiepval, Olivers, Gommecourt y Verdún, habían fortificado sus defensas, y estaban preparados para la llegada de la alianza franco británica. El ejército francés defendía la gradual ocupación germánica, con base en espontáneos asedios y batallas de desgaste, en diversos pueblos Picardía; esto se concentró en la parte sur del frente aliado. Las divisiones británicas, desde su llegada el primero de Julio de 1914, comenzaron su preparación de ataque hacia las bases establecidas en la zona del frente norte, a la altura del río Somme. El ejército británico constaba de trece divisiones, y cada una tenía las órdenes de esperar el silbato para iniciar su incursión hacia tierra de nadie, después de haber contemplado una lluvia constante de explosiones a lo largo de territorio, pues la estrategia fue la de destruir desde lejos, a base de morteros y cañones, a los alambrados y búnkers alemanes, que estaban frente a los respectivos pueblos. Sin embargo, esa hazaña de artillería fue fracaso. Los aliados concentraron 2,000 piezas de artillería pesada tras de un frente de diez millas, y durante una semana continuamente bombardearon las trincheras enemigas. En los primeros días del ataque, los británicos perdieron 60.000 hombres. Después de un mes habían avanzado solo dos y Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 media millas. Toda la batalla costó a los alemanes 500,000 hombres y 600,000 a los británicos y franceses. Cada avance encontraba una nueva resistencia de trincheras a una o dos millas atrás, de manera que tenía que empezar de nuevo el proceso entero de bombardeo preparatorio por parte de las artillerias. (Aries y Duby, 2001, p.82) El posicionamiento desnivelado de la tierra, falta de rango y bombas defectuosas, fueron las causas principales de ese fallido primer intento de ataque. El mariscal de campo británico, Douglas Haig, confió en su estrategía y mandó a los batallones marchar hacia el horizonte. Este acto fue fatal y marcó la primera falla de la gran potencia británica, dentro de una guerra tan trascendente como lo fue la Gran Guerra. Un complemento a este error fue la falta de estudio topográfico, pues los ejércitos alemanes yacían en la parte alta de las colinas de Picardía, a lo largo de Somme, y eso hacía de la infantería una masa débil ante las armas automáticas y morteros. Eso mismo se presentó en el estallido de las minas, creadas a base de posicionar explosivos en diversos puntos estratégicos del campo y destruir la defensa alemana, pero el estallido de la mina no fue tan efectivo como primer golpe, y el ejército británico no la aprovechó para hacer 43 �Ensayos Análisis sustancial y cultural sobre los acontecimientos clave de la batalla de Somme un punto de control, pero sí los alemanes quienes lo usaron como un nuevo frente de resistencia. Las bajas del primero de Julio, del 1914, fueron exponenciales; la cantidad de muertos fue imprescindible, pues los planes del mariscal era hacer un apoyo táctico desde norte hacia Verdún, y así poder romper las filas alemanas y dirigirse hacia Berlín para finalizar la guerra. Sin embargo, ese plan tan optimista y de idealismo fugaz, fue irracional ante la holística acontecida en el campo de batalla. De las trece divisiones: más de 19.000 mil soldados británicos habían fallecido; esto sin contar a los desaparecidos, y los heridos que ya no pudieron continuar en la contienda. La masa de infantería que había, no logró cumplir las expectativas de Haig, y sus estrategias de flanquear a las tropas alemanas, no podría realizarse por la masiva fortificación que representaba el asentamiento de las armas automáticas; el uso de caballería para una ofensiva directa y eficaz también fue rechazada, y ese apoyo que pudo significar la conclusión de la batalla de Verdún, tuvo que afrontar las consecuencias de un asalto fallido. La cultura que había cultivado a la visión de guerra para los británicos, aún permanecía en la de un dinamismo fugaz; no apto para la guerra de desgaste que se había desglosado. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 El ejército británico había luchado contra rebeldes en la India y a los bóxers en China, y en ambas confrontaciones había una identidad de superioridad, una posición de potencia sobre el enemigo, pero ese primero de Julio cambió ese paradigma. La naval de Bretaña era conocida por ser una de las armadas más poderosas de la era moderna, y su traslado de tropas hacia Francia fue continuo; más de 40 divisiones fueron adheridas; todas eran provenientes de diversos batallones de la Commonwealth, y esto significó un mayor esfuerzo, uno nunca visto por los británicos durante una guerra, pues ellos no habían consolidado tanta infantería desde tiempos medievales, pero en la lógica de este escrito, y del nuevo parámetro del dinamismo beligerante, esas movilidades militares ya no respaldan un mérito ante las acciones contemporáneas. Esto se reflejó en la organización de infantería durante la Batalla de Somme, donde los soldados vivían en trincheras precarias, recién hechas, llenas de ratas y cadáveres; mientras los alemanes poseían trincheras sofisticadas para la resistencia de ataques continuos. Sin embargo, la victoria oficial recae en los ejércitos aliados, tanto en la batalla de Verdún, como en la de Somme. La razón es obvia, la eventual caída de los ejércitos 44 �Ensayos Análisis sustancial y cultural sobre los acontecimientos clave de la batalla de Somme alemanes, sí fue un triunfo militar, tanto para los franceses como para los británicos, pero la pérdida masiva de tropas fue innecesariamente mayor a lo previsto. Las artimañas militares de índole heroica de Douglas Haig reflejaron la falta de aptitud militar por parte del imperio británico, en cuanto una batalla entre potencias. El caso omiso a una buena artillería hizo la diferencia, entre un plan inicial efectivo ante su verdadero resultado, que causó una baja inicial y exponencial para el ejército no preparado de Kitchener. Diversos frentes sí ocuparon y lograron atravesar los frentes alemanes, pero esto fue debido a la constante adquisición y gasto de suplementos por parte del Imperio Británico. Su victoria fue el resultado de su posicionamiento y recursos para poder gastar. El imperio alemán fue incapaz de recurrir a esa cuota, y por ello, la fortificación e inversión fue meramente calculada para no indagar en gastos masivos. No obstante, debió hacerlo por la frecuente llegada de nuevos soldados, pues sus contrincantes eran las dos naciones con más presencia económica dentro del imperialismo contemporáneo de Europa del Oeste. Haber defendido sus ubicaciones, por un semestre, hasta su derrota en noviembre 18 del mismo año. Esta derrota fue simultánea con los acontecimientos Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 en Verdún, y el ejército alemán debió rendirse ante las fuerzas aliadas del ejército francobritánico. Conclusiones Se puede comprender que la Batalla de Somme, fue la apoteosis de las culturas militares de la época contemporánea; su trascendencia como evento bélico yace en la capacidad nociva que portaron las armas modernas, ante las estrategias obsoletas de los viejos paradigmas de guerra y sociedad. Y aunque el resultado de la batalla se inclina a favor del ejército británico, se puede debatir si el pago de esa victoria realmente fue favorable para la derrota definitiva del imperio alemán, o si solo fue un desgaste gradual que concluyó en un ambiguo estado de sobrevivencia. Referencias: Aries, P., y Duby, G. (2001). Historia de la vida privada (Vol. 5 De la Primera Guerra Mundial hasta nuestros días). México: Editorial Taurus. Hobsbawm, E. (1987). La era del Imperio, 1875-1914. Buenos Aires. Crítica. Mommsen, W. (1971). La época del imperialismo, Europa 1885-1918, vol. 28. México-España: Siglo XXI. 45 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos• • Análisis sustancial y cultural sobre los • • acontecimientos clave de la batalla de Somme • • • • . • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Andrés Rodríguez López • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Estudiante de octavo semestre de la licenciatura de Historia. Interesado en la Historia militar y en el análisis balístico y logístico de acontecimientos bélicos. Escritor publicado de la obra literaria: Las melodías fragmentadas del pandemonium. Locutor del podcast: La cueva de Grendel. 46 �Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Ensayos Conquista de Sumeria por Sargón de Acad: el Conquista de Sumeria por Sargón de Acad: el primer imperio primer Imperio BLOCH Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Danya Valessa Rodríguez Rincón 1 Portada por: Lucero Guadalupe López Leal �• • Ensayos • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • primer Imperio • • • Conquista de Sumeria por Sargón de Acad: el https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b Conquista de Sumeria por Sargón de Acad: el primer Imperio Danya Valessa Rodríguez Rincón Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Editor: Andrés Rodríguez López Copyright: © 2021, Rodríguez Rincón Danya Valessa. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 23 de junio de 2021 Aceptación: 28 de junio de 2021 • • • • • • • danya.rincon.rdz@gmail.com • • • • • • • • • • • • • Email: • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Bloch• • •Año 1, N° 1, julio-sept 2021 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • . 2 �Ensayos Conquista de Sumeria por Sargón de Acad: el primer Imperio Conquista de Sumeria por Sargón de Acad: el primer Imperio Conquest of Sumer By Sargon Of Akkad: The First Empire Danya Valessa Rodríguez Rincón Afiliación: Universidad Autónoma de Nuevo León Resumen: Antes de que surgiera el Imperio acadio existía la civilización sumeria, considerada como la primera civilización de Mesopotamia y el mundo. Se vio enfrentada a invasiones de pueblos semitas provenientes del norte, de donde surgiría un hombre que tomaría un rol importante para la fundación del primer Imperio: Sargón de Acad, también conocido como Sargón el Grande. Palabras Clave: mesopotamia, acadios, primer imperio, Sargón de Acad, conquista. Bloch Bloch Año1,1,N°N°1,1,julio-sept julio-sept2021 2021 Año Abstract: Before the Akkadian Empire arose, there was the Sumerian civilization, considered the first civilization of Mesopotamia and the world. It faced invasions by Semitic people from the north, from which a man would emerge who would take an important role in the founding of the first Empire: Sargon of Acad, also known as Sargon the Great. Keywords: Mesopotamia, Akkadians, first Empire, Sargon of Akkad, conquest. 46 3 �Ensayos Conquista de Sumeria por Sargón de Acad: el primer Imperio Conquista de Sumeria por Sargón de Acad: el primer Imperio Danya Valessa Rodríguez Rincón Introducción Cuando se indaga sobre la periodización de Mesopotamia, es posible encontrar que hay muy poca y resumida información sobre el Imperio acadio, en comparación con los demás períodos, aun cuando es importante conocer sobre éste, ya que involucró diversos procesos relevantes que marcaron la historia de Mesopotamia. Antes de que aparecieran los acadios, existió la civilización sumeria entre los años 3000 a 2300 a.C., la cual es considerada la primera civilización mesopotámica. Se encontraba dividida y formada por diversas ciudades-estado como Uruk, Umma, Kish, entre otras, las cuales tenían su propio rey y territorio. Esto provocó que existieran diferentes guerras internas por el poder. Sin embargo, los sumerios no sólo tuvieron que enfrentarse unos con otros para obtener el poder absoluto, sino que se vieron amenazados por grupos nómadas provenientes del norte en búsqueda de un nuevo asentamiento, con los cuales tuvieron que convivir posteriormente. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Cuando Lugalzagesi, rey de la ciudad Umma, conquistó la ciudad de Kish, en busca de una expansión y control territorial, depuso a quien entonces era su regente: Ur-Zababa. No obstante, surgiría un nuevo hombre que iniciaría una nueva era: Sargón, llamado “el Grande”, quien fundó el que se considera el primer imperio mesopotámico verdadero, el Imperio acadio, entre el 2300 al 2200 a.C. Conquista de Sumeria por Sargón de Acad: el primer Imperio La unificación de Sumer, surgió del exterior a través del nuevo orden iniciado por Sargón, considerado un legendario conquistador originario de Akkad: “esta ciudad era el hogar de personas que hablaban una lengua semítica que también es llamado acadio, de acuerdo con el término nativo que la designaba, akkadu” (Foster y Foster, 2011, p. 59). Los nómadas se dirigieron y ocuparon los territorios situados al norte de Sumeria. La unión ambiental que existió de las estepas, la relativa facilidad de comunicación a través de estas, y la disponibilidad de provisiones a lo largo del Éufrates y de sus ríos favoreció sin duda la 47 �Ensayos Conquista de Sumeria por Sargón de Acad: el primer Imperio formación de grandes entidades en el norte. La más importante de las ciudades del territorio en el que penetraron los acadios fue Kish. Su origen debió ser sumerio, pero los acadios se infiltraron de poco a poco y llegaron a apoderarse de ella. Su territorio no era tan próspero como el de Sumer: aún no empleaban las técnicas de irrigación sumeria y su nivel de productividad era de menor riqueza y poder; sin embargo, poco a poco las ciudades sumerias comenzaron a decaer mientras que los acadios progresaban lentamente. La historia de Sargón es interesante y la mayoría de las ocasiones considerada como novelística, pues de joven comenzó a trabajar como jardinero y ya cuando fue adulto entró al servicio del rey de Kish, Ur-Zababa. Por su propio esfuerzo e interés alcanzó un alto rango y se convirtió en uno de los súbditos en quien más confió el monarca. No obstante, dicha confianza terminó cuando comenzó a ganar más poder y se rebeló contra el rey, logrando destronarlo y tomando el trono de Kish. Es probable que Sargón haya adoptado su nombre intencionalmente, cuando se convirtió en rey, ya que lo pudo haber utilizado como recurso de propaganda. Su nombre significa “rey legítimo”, Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 aunque irónicamente se sabe que después de todo lo que ocurrió, no lo era. Reconstruyó la ciudad de Kish, tratando quizá de que fuera su capital, pero consideró que sería mejor crear una nueva para “[…] indicar que su reino inauguraba una nueva era” (Roux, 1987, p. 165), en lugar de permanecer en la antigua capital llena de monumentos y recuerdos de la dinastía anterior. Fue así como fundó la ciudad imperial de Acad, o Agadé, y la utilizó como capital. En este lugar fluía toda la riqueza de las conquistas acadias. Figura 1: Máscara de Sargón de Acad. Ollerman. H. Dominio público. La ciudad de Agadé alcanzó un tamaño y esplendor que en ese entonces era desconocido. Es por la capital imperial, por lo que las dinastías posteriores juzgaron a dicho imperio, y su gran esplendor los impresionó de manera que se creó la imagen de Sargón, como un gran hombre y un héroe. El nombre de la ciudad se 48 �Ensayos Conquista de Sumeria por Sargón de Acad: el primer Imperio extendió a toda la región, conocida como Acad, forma alternativa de Agadé. Los primeros semitas de esta región fueron llamados acadios, y su lengua fue la acadia. Las ciudades acadias, ahora unidas bajo ese nombre, se pusieron en contra de Sumer. Sargón creó su imperio gracias a la capacidad de un gran ejército. La rapidez y la movilidad, fueron sin duda factores determinantes en los éxitos militares de Sargón, cuya fuerza principal consistía en arqueros y lanceros provistos de armas ligeras. Los sumerios, en cambio, se inclinaron al parecer por las armas pesadas, densas formaciones respaldadas por voluminosos carros de guerra, que no estaban a la altura de los diestros arqueros. Mientras que los gobernantes de Sumer, basaban su poder principalmente en las finanzas de los artículos de necesidades básicas, es decir, en la riqueza proveniente de la agricultura y la ganadería, los dirigentes acadios obtenían el suyo de las finanzas de las riquezas, es decir, de los productos de prestigio como el oro y la plata, conseguidos de otros pueblos por la fuerza, o exigidos como tributo, y usados para mantener importantes fuerzas armadas. Asimismo, la gestión agraria seguía Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 siendo la base de la política imperial acadia. Todo Sumer y toda Acad estuvieron bajo un sólo gobierno, y ambas tierras se mezclaron totalmente: “Durante el reinado de Sargón, Acad se sumerizó completamente” (Asimov, 1980, p. 51). Los acadios no tenían un sistema de escritura propio, por lo que tuvieron que tomar el de los sumerios; además, las técnicas de irrigación fueron usadas de manera cada vez más frecuentes, por ello Acad llevó la cultura sumeria río arriba. No obstante, los acadios nunca abandonaron su lengua. La influencia de la conquista de Sumer por Sargón, fue tan grande a tal grado que la lengua acadia comenzó a tomar cada vez más importancia, provocando que la de sumeria, iniciara una larga decadencia, que continuó incluso durante los periodos en que las ciudades sumerias recuperaron por algún tiempo su importancia política. Uno de los principales motivos por los que el poder de Sargón fuera de dicha magnitud, fue que realizó un cambio radical del sistema de gobierno que los sumerios habían utilizado tradicionalmente por mucho tiempo: ellos nombraban gobernadores de sus ciudades a familias que fueron originarias de dichos sitios. 49 �Ensayos Conquista de Sumeria por Sargón de Acad: el primer Imperio En cambio, Sargón hizo algo diferente, pues “instaló a los acadios nativos en los gobiernos de todo el imperio, implicando con ello una presencia permanente, el establecimiento de un aparato administrativo y la designación de provincias” (Kriwaczek, 2010, p. 139). Sargón también logró extender su dominio más allá de Sumeria y Acad. Cuando ya se encontraban bajo el poder del imperio acadio, los sumerios avanzaron hacia Tigris arriba poco después del Diluvio. Ya estando ahí en el Tigris, los sumerios bajo el poder de Sargón fundaron la ciudad de Asur, que dio nombre a toda la región del Tigris superior, y que actualmente es conocida como Asiria. Toda Mesopotamia era suya, e incluso extendió su poder hacia el oeste del Éufrates superior, hasta el Mediterráneo. Se considera que Sargón, gobernó el primer imperio auténtico de la historia, el primer reino de importante tamaño creado por un solo hombre, y que gobernó a muchos pueblos de diversos orígenes: el imperio acadio de alrededor del 2330 a.C. No obstante, no se conoce con exactitud hasta qué punto fue funcional el gobierno directo de Sargón, pero es posible juzgar la dureza de su mandato por el estallido de una revuelta generalizada, que se produjo con Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 motivo de la sucesión de su hijo Rimush. Rimush, decidido a restaurar el imperio de su padre, se enfrentó a las ciudades de Sumeria, tratándolas con demasiada crueldad, masacrando a como diera lugar y deportando a hombres, mujeres y niños a campos de trabajo forzado, donde muchos de ellos murieron. Sin embargo, tras un breve y cruel reinado, Rimush fue asesinado en una conspiración por parte de los cortesanos cerca de 2270 a.C., y sucedido por su hermano, Manishtusu. Conclusiones Es importante conocer sobre cómo ocurrió este proceso de conquista hacia Sumer, por parte de Sargón de Acad, ya que forma parte relevante de la historia de Mesopotamia. Se debe otorgar crédito al papel que asumió Sargón tanto para crear el que es considerado el primer imperio mesopotámico, como para unir las distintas ciudades-estado en las que anteriormente se encontraba dividida gran parte de la zona. La conquista inició con la ciudad de Kish, en donde ya con el poder en sus manos, aprovechó la oportunidad y prosiguió a apoderarse de otras ciudades como Uruk, Lagash y Umma para lograr unificar el territorio y comenzar la construcción de un 50 �Ensayos Conquista de Sumeria por Sargón de Acad: el primer Imperio imperio. La construcción de una nueva capital llamada Acad representa el inicio de una nueva era, dejando atrás a la civilización sumeria. No obstante, ambas civilizaciones, es decir, la sumeria y la semita (que posteriormente sería mejor reconocida como acadia), se mezclaron entre sí, compartiendo su forma de escritura y sus técnicas de agricultura; por el contrario, en cuanto a la lengua utilizada hubo mayor dominio de la lengua semita sobre la sumeria, llegando a un punto en el que la primera se habló en gran parte del imperio. Referencias: Asimov, I. (1980). El Cercano Oriente. Alianza Editorial. Foster, B. R. y Foster, K. P. (2011). Las civilizaciones antiguas de Mesopotamia. Editorial Crítica. Kriwaczek, P. (2010). Babilonia: Mesopotamia: La mitad de la historia humana. Editorial Ariel. Roux, G. (1987). Mesopotamia: historia política, económica y cultural. Ediciones Akal. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 51 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos• • • • primer Imperio • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Conquista de Sumeria por Sargón de Acad: el • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Danya Valessa Rodríguez Rincón Danya Rodríguez Rincón nació en Monterrey, Nuevo León en el 2000. Actualmente estudia la Licenciatura en Historia y Estudios de Humanidades en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Interesada en la Historia social e Historia regional de Nuevo León. 52 �Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Ensayos Impacto del gobierno en los reinos del Viejo Mundo (relación Inglaterra-España) y su proceder respecto a la dominación de las colonias americanas Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 1 �• • Ensayos • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Impacto del gobierno en los reinos del Viejo Mundo (relación Inglaterra-España) y su proceder respecto a la dominación de las colonias americanas • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b Impacto del gobierno en los reinos del Viejo Mundo (relación Inglaterra-España) y su proceder respecto a la dominación de las colonias americanas María José Trillo Fuentes Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Editor: Emerson Iván Campos Uribe Copyright: ce ~ © 2021, Trillo Fuentes María José. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 23 de junio de 2021 • • • • • Aceptación: 28 de junio de 2021 • • • • • majotf5@gmail.com • • • • Email: • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Bloch• • • Año 1, N° 1, julio-sept 2021 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • . 2 �Ensayos Impacto del gobierno en los reinos del Viejo Mundo (relación Inglaterra-España) y su proceder respecto a la dominación de las colonias americanas Impacto del gobierno en los reinos del Viejo Mundo (relación Inglaterra-España) y su proceder respecto a la dominación de las colonias americanas Impact Of The Government In The Kingdoms Of The Old World (England-Spain Relationship) And Its Actions Regarding The Domination Of The American Colonies María José Trillo Fuentes Afiliación: Universidad Autónoma de Nuevo León Resumen: Las situaciones políticas dentro de un gobierno pueden crear una distancia en su desarrollo, en comparación con aquellos cuyos problemas han sido abordados bajo metodologías y leyes distintas. En este artículo presentamos información con el fin de contrastar a los reinos de España e Inglaterra en el siglo XVI y su proceder respecto a la dominación de las colonias americanas: ¿por qué Estados Unidos y los países hispanohablantes americanos son tan diferentes? ¿Qué cambios fundamentales entre los reinos del Viejo Mundo los orillaron a crecer de forma distinta, bajo distintos regímenes e ideales? Palabras Clave: Absolutismo, colonias, administración, política, influencia Bloch Bloch Año1,1,N°N°1,1,julio-sept julio-sept2021 2021 Año Abstract: Political situations within a government can create a distance in its development, compared to those whose problems have been addressed under different methodologies and laws. In this article we present information in order to contrast the kingdoms of Spain and England in the 16th century and their behavior regarding the domination of the American colonies: ¿why are the United States and the SpanishAmerican countries so different? ¿What fundamental changes among the Old World kingdoms led them to grow differently, under different regimes and ideals? Keywords: Absolutism, colonies, administration, politics, influence 352 �Ensayos Impacto del gobierno en los reinos del Viejo Mundo (relación Inglaterra-España) y su proceder respecto a la dominación de las colonias americanas Impacto del gobierno en los reinos del Viejo Mundo (relación Inglaterra-España) y su proceder respecto a la dominación de las colonias americanas María José Trillo Fuentes Este artículo fue creado bajo una primicia proporcionada en la clase de Historia del Pensamiento Político, la cual consiste en que, al comparar a dos sistemas de gobierno cuyos puntos de partida son similares pero que tomaron caminos diferentes (desde la estratificación de su pueblo hasta las decisiones de sus regentes, sus leyes y sus justificaciones ante el mundo para las acciones tomadas bajo el nombre de sus habitantes), se pueden encontrar cientos de discrepancias al momento de ubicarlas en una situación similar. En este caso, decidimos comparar a los reinos de España e Inglaterra, con una diferencia aproximada de medio siglo entre toma de acciones dentro del territorio americano, y esclarecer un poco por qué motivos sus formas de proceder al dominar las colonias del Nuevo Mundo distaron tanto una de otra. Si bien no son tomadas en cuenta por completo las circunstancias sociales y económicas dentro de este artículo, nos hemos centrado en el ámbito Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 político. Inglaterra, al haber comenzado su intervención activa en las Trece Colonias tras a la conquista española en territorios al centro y sur del continente, tomó en cuenta las acciones y obstáculos de estas ocupaciones con el fin de lograr un acercamiento y poderío más rápido y tranquilo que sus vecinos. Sin embargo, es necesario el estudiar y comprender a ambos bandos de forma independiente con el fin de compararlos. España Absolutista En un principio, puede resultar algo difícil el relacionar la situación en el gobierno español con sus consecuencias en el Nuevo Mundo. Sin embargo, cabe mencionar que éstas no pasaron desapercibidas (al menos, no en el ámbito sociopolítico) en la gestión y avance de la conquista española. La situación en el Viejo Mundo es importante en esta época puesto que, si analizamos el asunto desde el punto de vista eurocentrista de la historia (punto de vista que estaremos utilizando mayormente en 53 �Ensayos Impacto del gobierno en los reinos del Viejo Mundo (relación Inglaterra-España) y su proceder respecto a la dominación de las colonias americanas el cuerpo de este texto), el carácter situacional de las potencias que vendrían a subyugar a los pueblos americanos tendrá una gran influencia en el modelaje de las colonias bajo su poder. En primera instancia tenemos a España que, al ser la primera gran potencia de la Europa moderna, nos ha permitido el estudiar al estado absolutista en sus inicios menos desarrollados. Cuando hablamos de la España absolutista, estamos refiriéndonos a una nación que ha llegado a un alto nivel de poder y cuya administración política y económica recae única y absolutamente en sus regentes (en este caso, los reyes católicos). Los reyes católicos desviaron el camino que llevaba la nación con anterioridad por medio de nuevos decretos o movimientos “legales” (“legales” debido a que ahora todo dependía de su aprobación, pero claramente ilegales desde el punto de vista ético que, por obvias razones, no era un punto de vista tomado con seriedad mientras el monarca tuviese el poder absoluto y la última palabra sobre su pueblo y sus colonias). Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Figura 1: Fernando II de Aragón. Montañés, B. Dominio público. El auge de los Habsburgo ocupa un lugar especial en el proceso de la absolutización. La presión internacional del Estado español, aunada al gran poder político y económico que poseía en ese momento, se convirtieron en modelos determinantes para el naciente desarrollo del Estado europeo general. La preeminencia del Estado español se atribuye a dos conjuntos de recursos: los pactos monárquicos matrimoniales (las conexiones familiares, como en el caso de los Habsburgo, que se llenaron de riquezas y tierras gracias a la unión 54 �Ensayos Impacto del gobierno en los reinos del Viejo Mundo (relación Inglaterra-España) y su proceder respecto a la dominación de las colonias americanas matrimonial y al mantenimiento de esta) y la conquista del Nuevo Mundo. Como sabemos, América otorgó un banco casi inagotable, en ese tiempo, de elementos como metales y piedras preciosas, sin contar a los esclavos y materias primas. Era una especie de almacén con los elementos suficientes para acumular y mantener las riquezas de los nobles españoles, quienes se veían beneficiados por cada cargamento que llegaba a sus costas desde el Nuevo Mundo (Anderson, 1996). En resumen, el absolutismo se vio enriquecido desde dentro con el capital interno, y desde fuera con la extracción de capital exterior con el fin de interiorizarlo. Sin embargo, estos conjuntos de recursos, tan benéficos en un principio, a la larga se convirtieron en un elemento que atascó el desarrollo español: al tener siempre recursos provenientes de otros lugares, nunca se planteó el crear empresas o expandir la fuerza mercantil con otras potencias, quedando así un país rico, pero casi sin aliados y con una fuente de ingresos inestable. Se mantuvieron amenazas a otros gobiernos, haciendo guerras que duraron más de 50 años y ahogando la vitalidad urbana de Estados crecientes tales como Italia y Países Bajos, absorbiendo los estados monárquicos de otros reinos (como Italia y Portugal), o atacándolos Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 (Francia, Alemania (Bennassar, 1996). e Inglaterra) Figura 2: Isabel I de Castilla. De Medrano y Kuntz, L. Dominio público. El absolutismo en España nació con la unión de Aragón y Castilla (Isabel y Fernando, los reyes católicos, en 1469), por una avalancha de eventos relacionados con el poder mercantil, las anexiones y reconquistas, unidas todos entre familias gracias al ya conocido matrimonio. Al contraer nupcias, los monarcas pusieron manos a la obra para la reestructuración de su sistema económico, cuya base 55 �Ensayos Impacto del gobierno en los reinos del Viejo Mundo (relación Inglaterra-España) y su proceder respecto a la dominación de las colonias americanas ubicaron en Castilla, puesto que era la provincia con menos obstáculos fiscales para el desarrollo de lo que sería su nuevo Estado centralizado. Llevaron a cabo un reforzamiento de la justicia real; se suprimió la autonomía municipal y se hicieron recaudaciones de impuestos para los gastos militares de sus zonas de guerra y conquista en suelo europeo, sin contar el cambio en la aristocracia, donde los grandes magnates eran los nobles importantes y los nobles bajos quedaban relegados a puestos de menor importancia. De igual forma aumentó la persecución religiosa, específicamente de judíos, y la imposición de un sistema de gremios (Anderson, 1996). En la otra cara de la moneda, la provincia de Aragón, solamente se pudo mantener la pacificación social y la restauración de la última constitución medieval, dándole gusto a los campesinos con la remisión oficial de sus obligaciones por medio de la sentencia de Guadalupe. Se creó un Consejo de Aragón compuesto por los virreyes que había apostados en tres provincias en Cataluña, con el fin de mantenerlos cerca. Sin embargo, los reyes se mantuvieron al margen y no lograron una cohesión legal ni comercial como se había previsto. Lo único nuevo creado en ese entonces fue la Inquisición, siendo esta su institución unitaria principal (aunque, Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 cabe destacar, era un lazo débil entre Castilla y Aragón, puesto que no tenía el poder que podría haber permitido el acuñar una nueva moneda en conjunto o un sistema fiscal unificado) (Tenenti, 2000). Como se mencionó con anterioridad, Castilla había hecho bastantes reformas, entre ellas el sistema de recaudación de impuestos. Viéndolo en retrospectiva, ésta no fue la mejor idea, puesto que aumentó el descontento popular. Toda esa ira terminó desenvolviéndose en la conocida Rebelión Comunera de 1520, cuya participación no estuvo limitada a los campesinos, sino que fue respaldada por nobles (especialmente aquellos nobles bajos que fueron sacados de sus cargos y que ahora ostentaban un mínimo poder) y los núcleos comerciales y manufactureros (en su mayoría, artesanos con liderazgo en la burguesía). Sin embargo, como era de esperarse, se vieron enfrentados ante la guardia real, que logró imponerse sobre ellos. Este fue el primer atisbo de la verdadera amenaza y fuerza proveniente del primer Estado absolutista europeo, que no necesitó de la intervención ni la negociación con los oprimidos, puesto que ya los tenían en la palma de su mano tanto física como fiscalmente hablando, dado que los arreglos legales que les permitirían someter al 56 �Ensayos Impacto del gobierno en los reinos del Viejo Mundo (relación Inglaterra-España) y su proceder respecto a la dominación de las colonias americanas campesinado y a los aristócratas inconformes ya había sido implementados. Después, con la aparición de Carlos V y la ampliación del reinado, aunado a la conquista de México y Perú en las Américas, la expansión territorial, en general, ya fue un asunto de mayor peso para el Estado absolutista español. Puede preguntarse, ¿qué tiene de importante el hecho de que España poseyese un gobierno absolutista, cuando hablamos del manejo de sus colonias y la influencia posterior del mismo para las colonias americanas inglesas? Si bien es una línea algo difusa para explicar, no debemos olvidar el hecho de que, como se mencionó anteriormente, el poder absoluto hace referencia a la capacidad y aprovechamiento de las influencias (y, por ende, del poder) tomados por parte de un representante político. Entonces, al ser los reyes españoles los representantes políticos de una nación cuya influencia y poderío se extendía a través del océano, a un continente con fuertes facultades (abundantes recursos y nuevas tierras, originalmente independientes del ya conocido Viejo Mundo), podrían dar la vuelta al sistema de poderes de los reinos ya establecidos: una especie de batalla, Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 para ver “quién es mejor” o “quién posee más que el otro”. No podemos pasar por alto el hecho de que sus acciones fuesen vistas desde lo bajo, por una nación que posteriormente trataría de imitar parte de su conducta al momento de tomar tierras nuevas bajo su mando. Es decir, visto de una forma exageradamente simplificada, el absolutismo y proceder españoles fueron un modelo a seguir para los ingleses, décadas posteriores, debido a la organización militar y política tomada por parte de sus regentes y representantes. Juntas, leyes y convenios Durante un lapso de más de 50 años, España se vio envuelta en una encrucijada moral que los mantuvo entre la espada y la pared, ya que debía responsabilizarse de sus acciones y al mismo tiempo mantenerse firme para no perder el control de sus colonias ante las manos pegajosas de otros gobiernos que buscaban expandirse hacia América. Desde el principio de la colonización, desde 1494, ya se estaban realizando tratados y leyes para mantener un buen nivel de control y mantenimiento de las colonias, aunque fuese mínimo. Nos referimos al Tratado de Tordesillas con Portugal, tanto para la división de colonias como para una 57 �Ensayos Impacto del gobierno en los reinos del Viejo Mundo (relación Inglaterra-España) y su proceder respecto a la dominación de las colonias americanas representación de la lealtad entre Aragón-Castilla y su provincia vecina, Portugal. Avanzando un poco más en el tiempo, a una época donde el esclavismo era un asunto más recurrente y con mayores quejas por parte de algunos personajes que posteriormente se volvieron muy importantes en la historia de la defensa de los indios, ocurrió la primera declaración legal: las Leyes de Burgos. En esta declaración, se destacan 4 leyes: 1.-Los indios son libres, pero deben ser instruidos a la religión cristiana 2.-Se les puede imponer a los indios trabajo, siempre y cuando éste no sea intolerable, o bien un impedimento para la construcción de la fe 3.-Deben tener casas propias 4.-Siempre deben mantener comunicación con los españoles; deben tratar con ellos para cada acción, pedir permisos y mantenerse fieles Estas leyes buscaban acallar a los esclavistas, que se buscaban defender de los liberadores de indios. Y, si bien, declaraban la libertad y derechos de los naturales, queda implícito que estarían siempre encadenados a la voluntad y necesidad ibérica. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Figura 3: Carlos I de España. Pantoja, J. Dominio público. Después, en 1534, el rey Carlos I reestableció la esclavitud en situaciones de “justa guerra”, debido a la posición y argumentación por parte de Tomás Ortiz en 1524 en relación con la ética y moral de la libertad de los indígenas. En 1539, Francisco de Vitoria publicó sus Justos Títulos, los cuales son: 1.-Los españoles tienen derecho a tener comercio y a recibir hospedaje de los indios, por lo que pueden recurrir a las armas si se les niegan estos aspectos 2.-Los españoles pueden predicar el evangelio a los indios 3-4.-Los españoles pueden prestar socorro armado a reinos cristianos con príncipes paganos. Si gran parte de la 58 �Ensayos Impacto del gobierno en los reinos del Viejo Mundo (relación Inglaterra-España) y su proceder respecto a la dominación de las colonias americanas población es cristiana, el papa puede remover al príncipe infiel que no lo sea 1.-Los españoles pueden defender a inocentes de una muerte injusta sin la autoridad del Pontífice 6-7.-Los indios pueden elegir prudentemente como su príncipe al rey de España. Por lo mismo, los aliados pueden defenderse en guerras siempre y cuando sean justas 8.-La naturaleza de los indios los incapacita para formar o administrar un Estado legítimo, humano y civil De nuevo, tras la intervención de activistas religiosos a favor de los derechos de los americanos, en 1542 se promulgaron las Leyes Nuevas, que vinieron a atajar los antiguos abusos, aboliendo el sistema de encomiendas y propiciando una política más humana con los naturales, cuya esclavitud quedaba prohibida incluso en caso de rebelión. La punta de la pirámide de las rebeliones y batallas ideológicas se dio en 1550 cuando el rey Carlos I convocó la Junta de Valladolid, donde reunió a teólogos y juristas de todo el reino y las colonias para aclarar la situación. En esta misma junta, se llegó a la conclusión de que las acciones de los españoles como colonizadores eran brutales e injustificables, pero, con el temor a desmentirlas y perder Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 sus avances (sin mencionar que se deshonraría la memoria de los Reyes Católicos, precursores de las medidas tomadas en la conquista y colonización americana), se mantuvieron en un punto medio, arreglando en la mínima medida las consecuencias de sus actos (Vallespín et al, 1995). Debido a la fuerte presencia de juicios morales dentro de la sociedad española respecto al trato y proceder de las acciones de su gente hacia los nativos americanos (recordemos, nativos americanos hace referencia no solamente a los pueblos de las Trece Colonias, sino a todas las culturas precolombinas en el continente), en el futuro las acciones y moldeamiento del pensamiento inglés respecto a los naturales presentaron un drástico cambio de ideales. Si bien no fue un coloniaje reconocido por sus características pacíficas, ya que presentó sus propias matanzas y disputas (características de la introducción de una cultura que busca subyugar a otras en medio de una lucha de territorio), sí aprendieron medianamente de los problemas fundamentalistas presentados décadas anteriores por sus vecinos españoles. Tomaron un accionar relativamente balanceado, comparable a la postura final de los españoles tras la Junta de Valladolid en 1550. 59 �Ensayos Impacto del gobierno en los reinos del Viejo Mundo (relación Inglaterra-España) y su proceder respecto a la dominación de las colonias americanas La pertinencia de sus acciones fue evaluada por el propio pueblo, y un sistema de justicia fue consolidado de forma más autónoma y rápida; después de todo, la colonización inglesa dependía en menor porcentaje del rey y en mayor porcentaje de los patrocinadores y comerciantes. Por lo tanto, la implementación de leyes para el aprovechamiento ‘decente’ de los trabajadores nativos y el uso de tierras fue algo que se dio de forma automática y natural. Influencia de la conquista y pensamiento español en la conquista de las Trece Colonias Richard Newport, influenciado por la colonización hecha por Cortés, estaba esperando unas ganancias similares a las del mismo. Su expedición fue financiada en parte por una compañía privada y en parte por la Corona inglesa. Se le otorgaron muchos hombres, siendo un tercio de ellos caballeros con títulos nobiliarios sin habilidades. Llegaron al territorio de Nueva Inglaterra esperando matar indios y llenarse los bolsillos, pero no contaron con que el territorio norte no poseía las mismas riquezas que las documentadas en Nueva España. Era un buen lugar, pero no como lo creían ni como se había prometido durante las negociaciones. Newport hizo un asentamiento al llegar, llamado Jamestown, y debido a la falta de Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 recursos se vieron obligados a comerciar con los indios (específicamente con los llamados Powhatan, con su líder del mismo nombre). El jefe de la tribu no era tan ideológico como Moctezuma, y sabía que esos ingleses eran hombres. Estos últimos, queriendo ser fieles a las artimañas de Cortés, habían pensado hacerse pasar por dioses: si alguien moría, ocultaban los cuerpos para mantener un aura de divinidad; no obstante, Powhatan no era inocente (Tenenti, 2000). Moctezuma justificó de cierta manera la conquista de México, ya que en determinado momento reconoció al rey de España como su Señor, creyendo que Cortés era algún dios o un ente emparentado con los dioses. Al Cortés decirle que había alguien por encima de él, Fernando V, Moctezuma pensó que se trataba Huitzilopochtli y el asunto terminó como un vasallaje por una falla de comunicación. Se quiso hacer lo mismo con los Powhatan, pero no se obtuvieron los mismos resultados. No aceptaron viajar al pueblo de Jamesport para recibir unos “regalos”, ya que el jefe alegaba que si le iban a otorgar algún presente habrían de llevarlo ante él. Los ingleses le obsequiaron un manto púrpura y una “corona”: para ponérsela le pidieron que se hincase, con la intención escondida de legalizar 60 �Ensayos Impacto del gobierno en los reinos del Viejo Mundo (relación Inglaterra-España) y su proceder respecto a la dominación de las colonias americanas su sometimiento al rey de Inglaterra, pero Powhatan no se cedió y lo terminaron forzando (Owensby, 2011). Figura 4: Powhatan. Hole, W. Dominio público. La relación entre nativos e ingleses se hizo bastante frágil, llevándose a cabo un comercio entre ellos: los nativos proveían comida, y los ingleses proveían armas de fuego y cobre. Sin embargo, no se pudo mantener la paz. Tanto España como Inglaterra venían de una misma cultura patriarcal con un modelo de gobierno divino, y trataron de establecer sus costumbres y modelos europeos en América. No obstante, esto no funcionó muy bien, ya que estábamos hablando de zonas con condiciones diferentes y culturas preexistentes (Konetzke, 1972). Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 La colonización en Norteamérica se dio por medio de compañías, a diferencia de la española que fue impulsada por la propia Corona. Esta fue la principal causa de todas las diferencias expansionistas de las colonias. Por otro lado, la Corona británica, en contraste con la española, estaba menos preocupada por mantener un control estricto sobre sus posesiones americanas. Sabemos que España tenía una mayor regulación de migración, algo que resulta evidente mediante la apreciación de la existencia de instituciones como la Casa de Contratación de Indias (Elliott, 2018). La Corona británica expedía cédulas y patentes de propiedad a titulares para que estos designaran las tierras que les eran proporcionadas. La Corona seguía siendo propietaria, pero simplemente les daban el poder adquisitivo a los titulares para su administración; en otras palabras, se tenía poder sobre las tierras, pero no era total. La ocupación en la Nueva España fue más ágil y rigurosa, ya que se contaba con ambiciones expansionistas diferentes: los españoles eran más ambiciosos con respecto a la expansión y adquisición de metales preciosos, mano de obra, tierras y señorío. Las motivaciones de ambos 61 �Ensayos Impacto del gobierno en los reinos del Viejo Mundo (relación Inglaterra-España) y su proceder respecto a la dominación de las colonias americanas reinos eran diferentes, pues Inglaterra pretendía evangelizar y fundar una nueva nación con los nuevos valores protestantes (vieron a América como un lugar designado por Dios para este fin). Aunque España también tenían un móvil evangelizador, sus colonizaciones se veían más movidas por la codicia (Elliott, 2018). Se podría decir que los ingleses, de cierta manera, aprendieron únicamente de un par de los errores de los españoles. Si bien evitaron el convertir a los nativos americanos en esclavos para no envolverse en la misma problemática moral y legal que sus antecesores colonizadores, mantuvieron una relación medianamente hostil (en un principio, ya que después de la desaparición de Newport esta se convirtió en una guerra civil), y no lograron el control sobre sus propias colonias como el de los españoles, con su nivel de organización y represión de masas. El poder absoluto español, comparado al tardío poder absoluto inglés, poseía mayor influencia dentro de su propio reino, y consiguió un balance político y económico vital para el manejo de sus colonias. Como se ha mencionado, la colonización inglesa no fue realizada por completo por el gobierno, sino que fue fundamentalmente llevada a cabo por los comerciantes y patrocinadores Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 que buscaban la explotación de las rutas marítimas establecidas con anterioridad, así como mediante el aprovechamiento de las tácticas de engaño y obtención de materias primas en el Nuevo Mundo relatadas por los españoles como hazañas comerciales. Sin el poder, sin las leyes y sin un plan de respaldo, los ingleses únicamente pudieron seguir las difusas huellas de sus vecinos españoles, dando paso así a un sistema decadente y poco organizado dentro de sus Trece Colonias. Referencias: Anderson, P. (1996). El Estado absolutista. Siglo XXI Editores. Bennassar, B. (1996). La América española y la América portuguesa, siglos XVI-XVIII. Ediciones Akal. Elliott, J. H. (2018). Imperios del mundo atlántico. España y Gran Bretaña en América (1492-1830). Taurus. Konetzke, R. (1972). Historia Universal: América Latina. II: La época colonial. Vol. 22. Siglo XXI Editores. Owensby, B. P. (2011). Pacto entre rey lejano y súbditos indígenas. Justicia, legalidad y política en Nueva España, siglo XVII. Historia Mexicana, 60(1), pp. 59-106. Tenenti, A. (2000). La Edad Moderna, siglos XVI-XVIII. Crítica. 62 �Ensayos Impacto del gobierno en los reinos del Viejo Mundo (relación Inglaterra-España) y su proceder respecto a la dominación de las colonias americanas Vallespín, F. (1995). Historia de la Teoría Política II. El Libro de Bolsillo. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 63 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos Impacto del gobierno en los reinos del Viejo Mundo (relación Inglaterra-España) y su proceder respecto a la dominación de las colonias americanas • • • • • • • • • • María José Trillo Fuentes • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 • • • • • • He participado en eventos tales como el Verano de Investigación Científico (XXII PROVERICYT) contribuyendo a la investigación del doctor Téllez acerca de intervenciones psicológicas en pacientes con sobrepeso y obesidad, y ‘Narrativa Sorora: Literatura Femenina de terror’. Mis áreas de interés son la educación y difusión cultural de la historia occidental. 64 �Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Ensayo Las chinampas: historia breve y usos BLOCH Las chinampas: Historia breve y sus usos Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 1 Portada por: Jesús Ignacio Ramirez �• • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • Las chinampas: historia breve y usos • • • Ensayo https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b Las chinampas: Historia breve y sus usos Miguel Ángel Rodríguez De Leija Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Editor: José Ricardo Galván López Copyright: © 2021, Rodríguez De Leija Miguel Ángel. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 28 de junio de 2021 Aceptación: 29 de junio de 2021 Email: • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • miguelangelrodriguezdeleija@gmail.com • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Bloch• • • • • • Año • 1, N° 1, julio-sept 2021 • • • • . • 2 �Ensayo Las chinampas: historia breve y usos Las Chinampas: Historia breve y sus usos The Chinampas: Short History And Its Uses Miguel Ángel Rodríguez De Leija Afiliación: Universidad Autónoma de Nuevo León Resumen: Abstract: Breve exploración a cerca del desarrollo agrícola en la civilización mexica precolonial, ahondando en la utilización de la técnica de las chinampas, como se construyen estas y cómo funcionan y las repercusiones de su legado. Brief exploration of agricultural development in the pre-colonial Mexican civilization, delving into the use of the chinampas technique, how they are built and how they work and the repercussions of their legacy. Palabras Clave: mexicas, chinampas, agricultura, Mesoamérica. Texcoco, Xochimilco, maíz Bloch Bloch Año 1, 1, N° N° 1, 1, julio-sept julio-sept 2021 2021 Año Keywords: Mexicas, chinampas, agriculture, Mesoamérica, Texcoco, Xochimilco, corn 364 �Ensayo Las chinampas: historia breve y usos Las Chinampas: Historia Breve y sus usos Miguel Ángel Rodríguez de Lejía Desde la revolución neolítica y con el descubrimiento de la agricultura y la domesticación de algunas especies de plantas el ser humano siempre ha tratado de encontrar o crear las mejores técnicas para sacar el máximo provecho de su trabajo en los cultivos; las innovaciones iban desde trazar los calendarios para la siembra y recolección de esta, intentar predecir el clima para utilizar las lluvias a su favor o prevenirse de las sequias, buscaban establecerse cerca de fuentes de agua por lo anteriormente mencionado; las culturas en Mesoamérica no fueron la excepción pues desde la creación de herramientas especializadas para llevar a cabo esta actividad, como lo son por ejemplo: la coa o el bastón plantador y también las hachas creadas especialmente para arar la tierra. Pues bien, dentro de estos avances e innovaciones en el campo agrícola, las civilizaciones prehispánicas nos dejaron grandes técnicas para el cultivo, el abono y la irrigación de este; las cuales son por ejemplo la ya basta y ampliamente conocida milpa, las parcelas limpiadas y abonadas con la técnica de roza y quema, las Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 remarcables terrazas utilizadas en terrenos accidentados y con poca agua y por supuesto la que nos compete analizar, las reconocidas chinampas. Se sabe que esta técnica existe desde los tiempos de la gran Teotihuacán, aunque desafortunadamente no se sabe con exactitud la fecha de cuándo se usó, no obstante, se especula que las chinampas ayudan a satisfacer las necesidades de la ciudad (Millón, 1988) pero no es sino hasta el XVI donde se alcanza su máximo desarrollo y se utiliza ampliamente por las civilizaciones del valle de México en el lago Texcoco y en los demás cuerpos de agua de las inmediaciones. Figura 1: chinampas a principios del siglo XX. Weule, K. Dominio público. Esta técnica de agricultura intensiva demostró ser capaz de sostener una gran población, así como de ser 65 �Ensayo Las chinampas: historia breve y usos altamente autosustentable y práctica; en la actualidad aun es practicada y aunque en menor medida sigue demostrando que es una de las principales herencias del pasado indígena que México ha preservado y hasta el día de hoy juega un papel notable en la sociedad a pesar de que existen diversos factores que amenazan con su desaparición. Se tiene poca certeza de donde se originó el uso de las chinampas con exactitud, aunque se sabe por todos que su uso más extendido fue durante el periodo posclásico practicadas principalmente por los Mexicas, se cree que su procedencia es anterior a esta, los estudiosos del tema como Millón, señalan que es posible que desde el periodo clásico esta técnica de cultivo era practicada por los antiguos ciudadanos de la gran ciudad de Teotihuacán. En el área del centro de Mesoamérica se extendió el uso de estas y de los canales, ciertamente lugares como el lago de Texcoco o en el Xochimilco son sitios esenciales para practicar este tipo de cultivos, pues las aguas pantanosas y poco profundas de esta zona lo convierten en un lugar idóneo, pues en ella (y a pesar de la falta de algunos materiales para la realización de estas) gran parte de los recursos necesarios se encontraban en las inmediaciones puesto, que si bien la zona acuífera les daba fauna y flora, los materiales relevantes e indispensables Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 escaseaban para la construcción de las chinampas o parcelas (López & López, 2001). El nombre de chinampas proviene de náhuatl y quiere decir en el cerco o redondel de cañas o varas (ger Ibarra, 2017) y son justamente estas compuestas de la madera del sauce, posiblemente las que más les llegaban a escasear a los pobladores mexicas; pues para la elaboración de una chinampa es primero necesario elegir un área y trabajar y luego delimitar esa zona a trabajar con justamente cañas y varas (material que posiblemente escaseaba) y era de suma relevancia para el funcionamiento adecuado de esta que se utilizaran estacas de sauce que aun estuvieran vivas, esto debido que de estas estacas, salían retoños y posteriormente creación como un árbol sauce normal, de esta creación grandes raíces que se extendían hasta el fondo del lago en el cual además de esto proporcionaba una capa de tierra más estable, a su vez, creaba una mejor delimitación de la tierra a cultivas y sin mencionar el factor más importante que es que estas raíces ayudaban a mantener la tierra firme en su lugar y evitar los derrumbamientos de estos. Como factor extra estos árboles representan un alivio para el ecosistema y fan hogar a fauna silvestre de la zona. 66 �Ensayo Las chinampas: historia breve y usos Figura 2: paisaje del canal de Xochimilco con chinampas al costado derecho y una trajinera el fondo. Por Emmanuel Eslava, 2015, CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0 De igual manera los sauces ayudaban a mantener la forma y la corriente de los arroyos lo cual también a su vez permitía un mayor control en la crianza de peces y que de igual manera habría una mayor facilidad en la práctica de la pesca desde las orillas y canoas. Por lo general las chinampas tenían una forma rectangular y podían abarcar desde aéreas muy reducidas hasta genuinamente crear una verdadera isla flotante, el ganarle terreno al agua fue un determinante en el apogeo y posterior manejo hegemónico de la cultura Mexica “Sus dimensiones eran variables: las más pequeñas medían unos ocho metros de largo por tres de ancho y las mayores podían rebasar los cien metros de largo por diez o veinte de ancho” (Martínez, 2004, p. 11). Al ser un sistema de cultivo levantada sobre el agua y cubierta de canales alrededor de ella, no era requerido tener que calcular el clima de los Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 calendarios para esperar lluvias, en realidad ni siquiera era requerido la irrigación superficial, aunque de cualquier manera se hacía lo cual solo propiciaba más el crecimiento correcto de los cultivos “La chinampa se caracteriza por ser un sistema agro hidrológico intensivo sustentable, con disponibilidad permanente de agua y que tiene la ventaja de no depender directamente del régimen de lluvias” (Martínez, 2004, p. 10). Posteriormente del delimitado de la zona, y de haberse clavado las estacas de sauce se comienza a rellenar el terreno con una capa hecha de un marco vegetal, por lo general para esto se entretejía carrizo, posterior a ello debía continuarse rellenando esta vez con relleno de cintas vegetales, para esto se corta y se acarrea material orgánico; aquí el medio natural del lago de Xochimilco se mostraba benevolente ante el agricultor mues no era necesario recorrer una gran distancia para obtener estos materiales así como tampoco existía una ausencia de estos, sino por el contrario se encontraban en toda la zona, para realizar este relleno se juntaban sobras de plantas, cascaras de frutos y en gran medida vegetación flotante del lago, como los lirios acuáticos o las largas algas que crecían por debajo del agua estas a de igual manera enriquecían fuertemente el suelo del cultivo lo cual propiciaba mejores cosechas, en general las 67 �Ensayo Las chinampas: historia breve y usos ciénegas y humedales abastecieron de todo este material a los agricultores mexicas y lo siguen haciendo hasta la actualidad con los campesinos de la zona, Rojas (s/f) menciona: En los valles, algunos de los sistemas contaban con irrigación y, en los pantanos y zonas mal drenadas, con diversas formas de rescate de suelos mediante zanjas y apilamiento de tierra, vegetación y lodo, para elevar el nivel, lo que daba como resultado fajas de tierra levantadas -campos elevados, chinampas-. (p. 28) Una vez esparcido creado un pequeño colchón suelo orgánico se le deja secar por unas semanas, ya al cabo de haber pasado el periodo de espera se agregue un nuevo piso a la chinampa en construcción, esta vez se requiere de otro material que también es proporcionado por el mismo medio, se trata de lodo o agualodo, en general se refiere al fango que existe en el fondo del lago, esta se extrae desde las canoas con un instrumento similar a un remo que es una pala de mango largo, este fango se coloca sobre la canoa y consecuentemente se rema hacia la chinampa en construcción y se procede a vaciar y esparcir toda una capa de piso fangoso sobre la ya seca capa de vegetación, la combinación de estos ambos pisos genera un suelo rico en nutrientes especialmente idóneo para el cultivo y cosecha de alimentos. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Al dejar secar esta capa el suelo se encuentra listo para comenzar a ser trabajado, aunque si se desea aún es posible agregar otra capa de composta o de cualquier material orgánico para contar con más suelo y enriquecerle todavía un poco más. El impresionante rendimiento y productividad de la chinampa se debe en buena medida a las técnicas y cuidados agrícolas de los campesinos que solo pueden dar se manera cuidadosa, minuciosa y artesanal, quizá la mejor muestra de ellos es la producción de los almácigos, técnica tan productiva y útil que se sigue utilizando en la actualidad, Martínez Manual de construcción de chinampas (2004) afirma: Los almácigos que utilizan la técnica de chapines. Son pequeños cuadros recortados sobre una base seca de agua lodo, al centro de los cuales se siembran a mano las semillas. Esta técnica permite que se prepare, al mismo tiempo que se cultiva en la chinampa, la siguiente siembra. Así, una parcela puede estar constantemente en producción. (p. 33) Estos pequeños “islotes” representaron un factor de peso y suma importancia dentro de la vida diaria de los mexicas pues en ellas se sembraba la gran mayoría de los cultivos de su dieta básica mientras que a las plantas que se cultivaban se 68 �Ensayo Las chinampas: historia breve y usos habla de maíz, frijol, chile, calabaza y el tomate (Matos, 2006). Es importante recalcar como los mexicas, aquellos que utilizaron de manera amplia el tipo de cultivo de chinampas, son una civilización muy especial y diferente a las demás estudiadas en Mesoamérica y esta diferenciación se ve a un más marcada en respecto a los periodos culturales, pues mientras que en el preclásico y clásico, los conflictos bélicos estaban presentes no representaban una base tan grande al sistema hegemónico de las civilizaciones, de hecho aquello que si lo fue es el comercio entre las regiones mesoamericanas, incluso siendo marcado como la actividad principal de la gran ciudad de Teotihuacán, precursora de la cultura Mexica en muchos aspectos, pues bueno, esto se vio radicalmente cambiado durante el periodo posclásico y especialmente con las actividades de los Teotihuacanos quienes basaban su economía en la producción agrícola junto con el tributo de las demás poblaciones (Matos, 2006). Así que tomando en cuenta esto fácilmente se puede determinar el gran peso en la agricultura para el imperio Mexica puesta era su única otra actividad principal además de las acciones bélicas; un imperio tan grande y con tanta densidad de población como lo fue el Mexica y la grande, basta y poblada ciudad de Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Tenochtitlan, requería de una gran cantidad de producción de alimentos para su subsistencia y alimentación diaria, aquí radico mucho la gran importancia de las chinampas, pues al tratarse de su principal técnica de cultivo, se vio a suerte de que esta fuera de los sistemas más sustentables y de mayor productividad, ya que por su cuenta y el trabajo de los campesinos del valle de México fue capaz de cubrir la demanda de una área tan grande y de tal densidad de población como lo era la gran ciudad de Tenochtitlan, lo que sucedió fue un éxito, ya que la técnica de las chinampas fue efectiva en demasía, en especial en otras regiones como Xochimilco, Tláhuac y la propia Tenochtitlan (Matos, 2006). Las chinampas representaron más que una simple alternativa al cultivo tradicional, represento toda una forma nueva de practicar la agricultura tal y como la conocemos represento la base de la gran civilización de los mexicas y represento de igual manera la victoria del hombre sobre la naturaleza ganándole espacio al agua, terreno donde antes no se podía hacer más que transitar y quizá pescar, todo esto sin destruir a la misma sino por el contrario apoyarle y vivir armoniosamente entre ambos estados, pero quizá sobre todo represento un modo de vida el cual aún perdura “como lo hicieron las culturas precolombinas, de esta 69 �Ensayo Las chinampas: historia breve y usos manera se gana tierra al cuerpo lacustre. Donde antes había un pantano, ahora hay una isla productiva que no altera el ecosistema, sino que lo conserva y amplía” (Martínez, 2004, p. 28). Este método de cultivo es de suma importancia y darle todavía más peso y contundencia a esta afirmación podemos ver lo que menciona Martínez, 2004 en México, los humedales y las zonas inundables pueden aprovecharse principalmente para la producción agrícola, en particular con fines de autoconsumo o mercadeo local, mediante el uso de chinampas, con lo cual, al mismo tiempo se preservan estos ecosistemas. Los estudios demuestran que una chinampa de Xochimilco es cinco y media veces más productiva, por unidad de superficie, que una parcela normal, han probado que es un huerto autosustentable capaz de poder alimentar a la familia de aquel que la siembra y cosecha más aun también representar un apoyo a la economía local, pues en esta siempre se contara con un excedente el cual puede ser comercializado en los mercados locales para obtener alguna ganancia ya sea económica o por medio del aun no extinto truque de algunos mercados mexicanos en el cual aún es una práctica común. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Las chinampas favorecen el consumo orgánico y sustentable, como también conservan y resguardan la riqueza natural de los mantos acuíferos, son también una representación de una manera ecológica y beneficiosa de cultivo. La utilización de este método prueba ser aun efectiva es parte importante de nuestro legado indígena persistente “Frente a su posible desaparición, es importante conservar, difundir y transferir esta tecnología” (Martínez, 2004, p. 14). El método de cultivo de las chinampas ha demostrado que fue y todavía puede ser de alta eficiencia y confiabilidad además de venir acompaño con otra gama de amplios beneficios que van desde la fomentación del trabajo agrario para el consumo propio o la venta de excedente, el consumo de productos orgánicos originarios del mismo México como también de mayor calidad, la reducción de la contaminación y la producción de oxígeno, que a su vez favorece a estabilizar un clima más benévolo, la utilización eficiente del espacio y por supuesto la preservación de una tradición histórica del pueblo mexicano que al seguir siendo practicada mantiene viva de alguna manera la memoria histórica de las civilizaciones que nos precedieron. Que así pues claro que la herencia indígena prehispánica sigue viva hasta el día de hoy en el México moderno y 70 �Ensayo Las chinampas: historia breve y usos sigue representando una pieza clave en la vida de muchas personas, ya no solo en los campesinos que aplican la técnica sino también a toda la sociedad que se ve afectada consecuentemente, desde los empresarios adquiridores del excedente, hasta los consumidores de ellos y la atracción que esta representa para algunos. Rojas, T. (s.f.). De las muchas maneras de cultivar el maíz. Arqueología Mexicana, 5, p.28. s.n. [ger ibarra]. (2017, octubre 18). El mejor documental del día de muertos en Mexico 2017 [Archivo de video]. Recuperado de: https://www.youtube.com/watch?v=41 g4G-OwTZQ Ciertamente las chinampas representan un gran legado que fue pasando desde su aparición en el México antiguo por las generaciones de nuevos mexicanos hasta el día de hoy, una tradición que no deberíamos dejar morir; pues esta enriquece no solo de manera económica sino también nos da un sentido de pertenecía importante y un orgullo por nuestros orígenes y nos otorga una mayor apreciación a los valores de nuestra sociedad. Referencias: López A., & López L. (2001). El pasado indígena. Fondo de cultura económica. Martínez, J. (2004). Manual de construcción de chinampas. Instituto Mexicano de Tecnología del Agua. Matos, E. (2006). Tenochtitlan. Fondo de cultura económica Millón, R. 1988. La agricultura como inicio de la civilización. En Esplendor del México antiguo (ll, 997-1018). Editorial del Valle de México. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 71 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayo• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Las chinampas: historia breve y usos • • • • • • • • • • • • • • • • • Miguel Ángel Rodríguez de Lejía • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Estudiante de la Facultad de Filosofía y Letras dentro de la UANL, actualmente cursando la Licenciatura de Historia y Estudios en Humanidades, llevando hasta el momento cinco semestres cursados, con un aprovechamiento académico adecuado, principales intereses en la Historia militar y las religiones en general, enfocado especialmente en las de las civilizaciones antiguas. 72 �Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Ensayo Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Portada por: Jesús Ignacio Ram rez Los problemas de la democracia 1 �• • • • • • • • • Los problemas de la democracia • • • • Ensayo • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b Los problemas de la democracia Ángel Eduardo Medrano Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Editor: Valeria Padilla Yeverino Copyright: © 2021, Medrano Ángel Eduardo. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 22 de junio de 2021 Aceptación: 28 de junio de 2021 Email: • • • • • • • • • • • • • • angelmedcas405@gmail.com • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Bloch• • • • • • • • Año • 1, N° 1, julio-sept 2021 • • . • 2 �Ensayo Los problemas de la democracia Los problemas de la democracia The Problems Of Democracy Ángel Eduardo Medrano Afiliación: Universidad Autónoma de Nuevo León Resumen: Tomando como punto de partida el análisis de la democracia, sus concepciones y sus problemáticas, resulta evidente el hecho de que la política mexicana es un claro referente en cuanto a los problemas que se encuentran detrás de la democracia, los cuales han sido presenciados por nuestros antecesores y nosotros mismos y que existen debido a que los ciudadanos no toman su papel en la sociedad, fragmentando así la democracia y la práctica de la misma. Abstract: Taking as a starting point the analysis of democracy, its conceptions and its problems, it is evident that Mexican politics is a clear reference in terms of the problems that lie behind democracy, which have been witnessed by our citizens, predecessors and ourselves and that exist because citizens do not take their role in society, thus fragmenting democracy and the practice of it. Keywords: corruption, democracy, government, politics, problems Palabras clave: corrupción, democracia, gobierno, política, problemáticas Bloch Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Año 1, N° 1, julio-sept 2021 72 3 �Ensayo Los problemas de la democracia Los problemas de la democracia Ángel Eduardo Medrano Introducción En el presente trabajo, se abordarán de manera crítica las diferentes concepciones sobre lo que es la democracia; asimismo, se destaca ampliamente sobre las diferentes problemáticas que se encuentran inmersas en la democracia, al igual que se menciona un ejemplo de estas problemáticas en la historia de México. En algunas ocasiones, la democracia es algo que no queda de manera totalmente clara a las personas, que solo se concentran en ejercer su derecho al voto y nada más. Cuando en realidad se tiene que abordar el hecho de formar parte de manera activa en la democracia, en el gobierno y en sus decisiones. Es por esto que es de gran relevancia exponer el tema planteado, ya que este desconocimiento del ejercicio de la democracia es uno de las primeras problemáticas que encontramos en la democracia contemporánea. En México, según un estudio realizado por Latinobarómetro en el año 2018, arrojó que un 84 por ciento de los mexicanos no se Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 encontraban satisfechos con la democracia que se ejercía en el país, esto debido a los malos tratos, corrupción y otras problemáticas existentes en la democracia empleada en México. Esta misma encuesta nos muestra que en México en ese mismo año, a los ojos de un 48 por ciento de los ciudadanos encuestados, se percibe una democracia con grandes problemas, pero que esta, aunque contenga problemas, es preferible a cualquier otra forma de gobierno (Mendizábal, 2018). Es por esta razón, que es importante el análisis de estas problemáticas que engloban a la democracia actual, así como abrirnos a la reflexión sobre estos problemas y así poder dar una solución general a los mismos. La democracia Para poder comenzar a hablar sobre las problemáticas que tiene la democracia, debemos dejar en claro qué es la democracia en sí misma, ya que esto nos abrirá las puertas a poder hacer su análisis pertinente de la misma, tal como lo menciona Giovanni Sartori (1993) en su obra ¿Qué es la democracia? donde menciona: 73 �Ensayo Definir la democracia es importante porque establece qué cosa esperamos de la democracia. Si vamos a definir la democracia de manera “irreal”, no encontraremos nunca “realidades democráticas”. Y cuando de vez en cuando declaremos “esto es democracia” o “esto no lo es”, queda en claro que el juicio depende de la definición de nuestra idea sobre qué es la democracia, qué puede ser o qué debe ser. (p. 3) Con lo anteriormente mencionado podemos comenzar con que la palabra “democracia”, viene de la unión de dos términos griegos, el primero siendo demos y el segundo krátos, el primero significa pueblo y el segundo refiere al poder o a la autoridad, lo que se resume a que la democracia es el gobierno del pueblo o que es regido por el pueblo (Definciona, 2015). El autor Osvaldo Guariglia (2010) en su texto Democracia: Origen, concepto y evolución según Aristóteles, hace un análisis sobre la influencia de estos dos términos de manera compuesta. Por una parte, demos integra desde Homero distintas oposiciones que circunscriben su sentido: en la epopeya, se refiere a los soldados por oposición a los jefes y reyes; más adelante, designará a los inferiores con Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Los problemas de la democracia relación a quienes ostentan el poder, los dynatoí. Hacia fines del siglo VI a. C. el término en singular tomará una acepción colectiva que engloba al conjunto del pueblo, a todos los que forman parte de una misma comunidad. Ya en las elegías de Solón, el legislador ateniense del siglo VI, encontramos, lado a lado, la acepción más restringida (el pueblo bajo) y la más general. […] Por su parte, el término krátos está ligado desde Homero a la idea de “poder” en el sentido de “gobierno”, que fue usado en paralelo al otro término que a partir del siglo VI se refiere por antonomasia a la institución, arché. De este último se derivan los términos compuestos con el sufijo -archía, en primer lugar, el más antiguo de todos, monarchía (mounarchía en griego jónico), que desde el inicio estuvo conectado con otro término que a fines del siglo VII y comienzos del siglo VI describe un nuevo fenómeno de la vida política griega, la emergencia del týrannos como un gobernante con poder absoluto y apoyo de una nueva clase, opuesta a los eupatrídai (nobles), la población agraria, que es quien provee de los nuevos guerreros, la infantería hoplita. (p. 158) En un aspecto más actual sobre el concepto de democracia, la RAE propone a la democracia como un sistema político en el cual la soberanía reside en el pueblo, que se 74 �Ensayo ejerce de manera de directa o por medio de representantes que son “las voces del pueblo”. Por su parte, Norberto Bobbio, menciona Richar Bellany (2005) en su obra Norberto Bobbio: Estado de Derecho y Democracia, que la democracia debería ser vista sin que se llegase a criticarla como algo impracticable e incoherente Con una cierta desorientación, a veces se identifica democracia con soberanía popular, queriendo dar a entender el gobierno mediante la voluntad de un grupo homogéneo […] la democracia se entiende mejor como un mecanismo mediante el cual los diversos grupos que se encuentran en una comunidad, dirimen sus discrepancias y se ponen provisionalmente de acuerdo sobre una definición de las reglas común para todos. (p. 8) También en la obra Sociedad y Estado, del mismo Bobbio (1986), aborda lo que él denomina “definición mínima” sobre la democracia, la cual menciona que lo que se comprende por régimen democrático es, primeramente, un conjunto de reglas de procedimiento para la formación de decisiones colectivas, en el que es prevista y facilitada la mayor amplitud para la participación posible de los interesados en ejercerla. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Los problemas de la democracia Figura 1: urnas electorales en México. ProtoplasmaKid, 2012, CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0 La definición mínima que propone Bobbio, puede jugar un papel en el denominado “giro deliberativo” que ocurre en la filosofía política actual, donde se ve sustentada la necesidad de la participación amplia de la ciudadanía en los asuntos públicos. Para Bobbio en la democracia, el método que se debe de seguir debe ser diseñado de tal forma que las decisiones sean tomadas de manera que haya un máximo grado de participación ciudadana y que esta puede contar con un mayor número de consenso. Es igualmente importante dejar en claro que la democracia y su concepto, es uno que ha ido evolucionando con el pasar del tiempo, haciendo que este se encuentre subdivido en diferentes y específicos tramos, como lo pueden ser el ámbito social, económico y político, siendo este último el que se abordará. Es aquí donde podemos encontrarnos con la democracia directa, que en palabras de la autora Karla Rodríguez Burgos (2010) en su texto Democracia y tipos de democracia, que es este tipo de democracia el que permite a los 75 �Ensayo ciudadanos involucrarse, como el nombre que recibe lo dice, de manera directa en los asuntos públicos; discutiendo o debatiendo sobre las decisiones que debían tomarse para el mejoramiento de la sociedad, pese a esto, hay que tomar en consideración que este tipo de democracia se daba, sin contemplar a todos los ciudadanos al momento de debatir acerca de los asuntos públicos o sobre los problemas de la sociedad, y es aquí donde se ve el surgimiento de la democracia representativa, en donde un grupo de gobernantes elegidos por el pueblo son quienes van a tomar las decisiones acerca de los asuntos públicos. El autor Rosenberg (2006), en su trabajo Democracia y lucha de clases en la antigüedad menciona que, en una democracia directa, los ciudadanos pueden votar en las elecciones, decidiendo así lo que se tiene que hacer para el bien de la sociedad. Declara también que Aristóteles se declaraba en contra de la democracia, ya que era un gobierno de las masas, en donde la muchedumbre buscaría obtener su propio beneficio, por lo que se desarrollaría así una lucha de clases. Como se puede observar con lo anterior, la democracia desde su inicio no ha sido algo perfecto, ya que en ocasiones no se tiene contemplada la participación de la Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Los problemas de la democracia gente de manera directa o de manera correcta, haciendo que este poder pase a manos de otras personas que nosotros mismos decidimos poner a la batuta de lo que comprende lo público, lo político y lo económico, siendo este un intento de “hacer uso de nuestro poder como ciudadanos”. Dejando claro lo que es la democracia y el papel que juega la ciudadanía, podemos comenzar a hablar sobre lo que trata de exponerse en el presente ensayo; observar las problemáticas que hacen que no exista una verdadera democracia o el uso ineficaz de la democracia y observar ejemplos que han sucedió en la historia donde podemos denotar la existencia de dichos problemas que se expondrán. Las problemáticas de la democracia La democracia, más que una solución o problema de la sociedad, debe de ser observada como un instrumento político, del cual el gobierno se apoya para poder regir a la sociedad de un determinado lugar, en el cual el pueblo ejerce su papel como “ciudadano”, y este se ve participe de las elecciones y decisiones que el gobierno, que ellos mismos escogen, cumplan con sus funciones de servidores públicos. Aun así, como toda creación humana, la democracia no es cien por ciento perfecta y tiene defectos, defectos que se llegan a convertir en problemas que hagan 76 �Ensayo que el ejercicio de la democracia se vea corrompido. El principal de estos problemas es el del uso indebido de los poderes del Estado, este problema hace que en gran parte, los demás problemas que se encuentran en la democracia se hagan presentes, en términos generales, los poderes políticos existen y funcionan para revisar a los otros poderes, creando así una relación de control mutuo entre los mismos poderes, pero es la corrupción que se puede desarrollar en estos poderes lo que causa que exista un tremendo vacío de autoridad, llevando finalmente a que el ejercicio del poder estatal no pueda ejercerse de manera correcta y se corrompa. Este desinterés se puede observar ampliamente en el actuar de la sociedad, es de manera común ver como el ejercicio de la ciudadanía pasa a un segundo plano, esto debido a que las personas en ciertas ocasiones, no hacen valer de una manera total su derecho como ciudadanos de una sociedad democrática. Esto crea un desinterés colectivo sobre la política y su desarrollo en el Estado, las personas solo toman su poder como ciudadanos a la hora de escoger a sus representantes, pero a la hora de revisar que sus representantes y funcionarios cumplan debidamente su trabajo, se ve desaparecido la tarea Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Los problemas de la democracia ciudadana, solo apareciendo cuando se trata de alguna muestra de desaprobación sobre lo que comenta en el Estado. La fragmentación de la democracia contemporánea también se ve causada debido a la corrupción que existe en los propios partidos políticos, ya que estos no mantienen una estructura y funcionamiento interno totalmente democrático, lo que hace que pasen a ser una simple maquinaria electoral, en organizaciones de carácter corporativo con escasa participación y son cerradas a la sociedad, esto fomenta el clientelismo y el desarrollo del desinterés político social anteriormente mencionado. Figura 2: movilización en favor de la democracia en México. De Olmo Calvo, 2011, CC BY-SA 3.0 https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0 Los procesos electorales, en consecuencia de lo anterior, se vuelven vacíos de contenido, y pasan a convertirse en ocasiones en una mera disputa propagandística, donde no se toman en serio los problemas que afronta la sociedad, y no se llevan 77 �Ensayo Los problemas de la democracia a un debate serio para poder hablar sobre las posibles soluciones. Se fomenta así una simplificación de los mensajes y un vaciado icónico de los candidatos, solo una muestra de ver “cuál es el menos peor”, lo que convierte al proceso electoral en una simple disputa, y discusión entre las marcas rivales, que solo tratan de maravillar a sus consumidores. valer su poder como ciudadano, ¿por qué los funcionarios tendrían que hacer valer su derecho como “representantes del pueblo”?. La existencia de esta corrupción, mina la confianza de la ciudadanía respecto a sus representantes, atenta contra la esencia de la democracia y propicia los enfrentamientos violentos y a la antidemocracia. Todo esto nos lleva a la apatía de los ciudadanos, que genera el desinterés y la escasa participación de las personas. La democracia se convierte o puede llegar a convertirse en un simple mecanismo para escoger funcionarios de alto rango, pero solo funcionarios. No hablamos de escoger y elegir democráticamente a verdaderos dirigentes y gestores del Estado, que puedan tomar las riendas y ayudar a la creación de una sociedad basada en valores y democracia, verdaderos líderes que en pie a proyectos destinados a la solución de los problemas sociales que atormentan a los ciudadanos. Pero lastimosamente, el hecho de ser simplemente un mero “proceso legal”, causa que exista un abismo a la hora de tomar decisiones sobre sus representantes públicos. La democracia no es perfecta, pero está en las manos de los mismos ciudadanos hacer que sea lo que verdaderamente debe de ser, una forma de gobierno en la que el pueblo escucha, escoge y se hacen valer las decisiones del pueblo. Los problemas que contiene la democracia, deben de ser simplemente tomados en cuenta, pero a veces las personas hacen de la vista gorda, dejan que se lucre con sus decisiones, y dejan las riendas del poder a un conglomerado de personas que atentan contra su poder de designar a sus líderes, generando la falta de un gobierno de carácter democrático real. Finalmente, esto nos lleva a la corrupción política, donde dejamos que simplemente se monopolice con la política, y se convierta en una forma de “dinero fácil”, donde si el pueblo no tiene el interés de hacer Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 La corrupción política en México México es uno de los ejemplos más amplios respecto a la corrupción política, ya que, durante la historia del país en el ámbito político, es uno en el que más escándalos y problemáticas han surgido, ejemplo de esto es la gran cantidad de dinero que se ha visto “desaparecer” del poder del 78 �Ensayo gobierno estatal. Los problemas de la democracia central y del gobierno En este aspecto se destaca el fraude creado en la Compañía Nacional de Subsistencias Populares (CONASUPO), la cual fue una empresa paraestatal que se dedicó en acciones relacionadas con el sistema de abasto, está siendo creada con el fin de garantizar la compra y regulación de precios en productos de la canasta básica. Según informo el portal La Jornada (1999) se encontró un desfalco monetario asociado a esta compañía: De acuerdo con el informe final elaborado por la Comisión CONASUPO de la Cámara de Diputados, la empresa paraestatal objeto de las investigaciones sufrió, durante los gobiernos de Miguel de la Madrid Hurtado y Carlos Salinas de Gortari, un desfalco por más de 163 mil millones de pesos. Es decir, a lo largo de doce años, se efectuaron malversaciones en CONASUPO a un ritmo de 13 mil millones de pesos anuales, mil 131 millones de pesos al mes, 37 millones de pesos diarios, más de millón y medio de pesos por hora. […] El saqueo de CONASUPO, documentado por la comisión legislativa referida, obliga a recordar la más reciente defraudación nacional del rescate bancario, encubierta y legalizada por los votos parlamentarios del PRI y el PAN. Entre uno y otra no Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 hay más diferencias sustanciales que el monto -ocho veces superior, la segunda- y la mencionada cobertura legislativa; pero, en ambos casos, cientos de miles de millones de pesos pasaron de las arcas públicas ─valga decir, del patrimonio de todos los mexicanos─ a manos privadas. (La Jornada, 1999, párr. 1) Otro ejemplo y uno de los mayores respecto a la corrupción y fragmentación de la democracia en México es el Caso Salinas, el cual hace referencia a lo sucedido en las elecciones presidenciales de 1988, donde se dio uno de los casos más grandes sobre la corrupción existente en los procesos electorales en el país. Aída Castro Sánchez (2018) en su artículo El día que “se cayó el sistema” y gano Salinas, menciona que el triunfo de Carlos Salinas de Gortari en las elecciones de 1988, fue sumamente cuestionado, sin embargo, en ese entonces no existía un órgano político independiente del gobierno que organizara las elecciones y realizara el conteo de votos. El encargado de la contabilización y del proceso electoral en sí, fue la Comisión Federal Electoral (CFE) y su presidente el secretario de Gobernación, Manuel Bartlett Díaz. 79 �Ensayo Los problemas de la democracia patria para todos” (Castro Sánchez, 2018). Figura 3: propaganda contra el fraude electoral en México. De Ismael Villafranco, 2012, CC BY 2.0 https://creativecommons.org/licenses/by/2.0/deed.es Y es en este punto, donde se desencadena la marcha en pro a la denuncia de un fraude electoral por parte de los candidatos opositores, generado un aire de corrupción muy amplio en todo el país. Las sospechas de fraude electoral crecieron entre ciertos sectores de la población, y los otros candidatos presidenciales, pues los resultados oficiales fueron dados a conocer hasta el 13 de julio; 0.42 por ciento para Ibarra de Piedra, 17.07 por ciento para Clouthier, 31.12 por ciento para Cárdenas y 50. 36 por ciento para Salinas. (Trejo, 2018, párr. 8) Tras la crisis política en la que se había enfrascado México, que quedaría marcada por el fraude y la ruptura del PRI, se dio paso a varios cambios en la vida política de la nación, uno de estos cambios fue la creación del PRD el día 5 de mayo de 1989 bajo el lema “Democracia ya, Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Como podemos observar, México es un claro ejemplo de que hasta en la misma democracia se ven vacíos profundos, la problemática sobre la corrupción electoral es algo que sigue viéndose en México, la gente no ha dejado de luchar para que sus representantes hagan el trabajo que deben de realizar, lastimosamente, no todos los ciudadanos ejercen la labor ciudadana como deberían de hacerlo. Reflexiones sobre las problemáticas de la democracia Como hemos podido observar a lo largo de dicho trabajo, la democracia es algo que debe de ejercerse de manera correcta, no es algo que simplemente dejemos a la deriva y dejar que alguien más controle por nosotros, los problemas que contiene la democracia surgen por esto mismo, porque las personas dejan el trabajo del ejercicio democrático a otros y estos otros son los que causan que exista un desinterés por el tema político, porque solo nos quedamos observando a ver qué es lo que sucede y que es lo que tratan de hacer con el poder y así cuando por fin las personas toman la palabra y hacen valer su derecho. Pero esto no tiene que ser así, la labor del ciudadano es algo que tiene 80 �Ensayo que realizar todos los días y ponerlo en práctica, no podemos dejar en segundo plano nuestra tarea como ciudadanos de un gobierno democrático. Debemos educar en pro a la democracia y que nuestros jóvenes comprendan que el trabajo que tienen que hacer es el de ser ciudadanos de bien y hacer lo que les toca hacer para poder hacer de este un mejor gobierno. Finalmente, los problemas de la democracia deben de solucionarse en conjunto, tanto ciudadanos como funcionarios públicos deben de dar de su parte para poder solucionar estos problemas, y hacer lo que es justo para todos. Necesitamos de una democracia verdaderamente participativa, en la que tanto chicos como grandes ayuden al desarrollo de una democracia real. Que los funcionarios trabajen para la ciudadanía y que los ciudadanos se encarguen de vigilar que se cumplan al cien por ciento con el trabajo del Estado, y solo así, se podrá llegar a la democracia pura. Conclusiones Como pudimos observar en el presente ensayo de investigación, la democracia por muy buena o mala, tiene problemas y en su mayoría muy serios, ya que estos afectan directamente a la población de nuestro y de los otros países con gobiernos democráticos, pero en el Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Los problemas de la democracia caso mexicano, la democracia se nota como un simple instrumento para generar bienes, para obtener poder y permanecer en él. La democracia se deja solo como algo a lo que muy pocos tienen acceso y que simplemente son tomadas en cuenta los pensamientos de los más poderosos, dejando al pueblo y a los ciudadanos de un lado. Quitando el sentido “democrático” a la democracia. Estos problemas solo hacen que la gente entre en disgusto y simplemente quieran romperlo todo, porque sus decisiones y su voz no es tomada en cuenta. No es de sorprenderse que aun en este presente año, se hagan protestas en contra del mal gobierno que se ejerce en el país y sobre la gran corrupción que existe en la política mexicana, es aquí cuando el mismo gobierno cede un poco, pero poco solo. No se ha llegado al punto alto en el que verdaderamente se ejerza una democracia correcta, y tal vez no nos tocará vivir para experimentarla. En conclusión, la democracia es un trabajo de todos y que no puede dejarse en las manos de solo unos pocos, ya que esa no es la democracia que esperamos vivir, sino el sueño que solo unos cuantos quieren crear y así seguir viviendo en la misma mediocridad en la que estamos y que si seguimos así no veremos nunca la luz de una 81 �Ensayo democracia en la que tanto ciudadanos como funcionarios y representantes, participemos de forma activa. Referencias: Bellamy, R. (2005). Norberto Bobbio: Estado de Derecho y Democracia. Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. Bobbio, N. (1896). Sociedad y Estado. 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Ha realizado trabajos de investigación enfocados a sus temáticas de interés; Historia social y política. 83 �Ensayos Las raíces e implicaciones del Neopaganismo en la cultura occidental BLOCH Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Portada por. Jesús Ignacio Ram rez Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga 1 �• • Ensayos • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Las raíces e implicaciones del Neopaganismo en la cultura occidental • https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b Las raíces e implicaciones del neopaganismo en la cultura occidental Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Editor: Andrés Rodríguez López Copyright: © 2021, Garza Urtiaga Arnoldo Zabdiel. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 24 de junio de 2021 Aceptación: 28 de junio de 2021 • • Email: • • • • • arnoldozurtiaga@gmail.com • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Bloch• • • Año 1, N° 1, julio-sept 2021 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • . 2 �Ensayos Las raíces e implicaciones del Neopaganismo en la cultura occidental Las raíces e implicaciones The Roots And Implications del neopaganismo en la Of Neopaganism In Western cultura occidental Culture Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga Afiliación: Universidad Autónoma de Nuevo León Resumen: Abstract: La religión es un fenómeno fascinante que resulta aún más enigmático cuando se analiza su capacidad para mutar a través del tiempo y adaptarse a las nuevas necesidades humanas, característica que es especialmente visible en el neopaganismo, forma de espiritualidad que se abordará a profundidad en este ensayo desde los orígenes de su historia hasta sus repercusiones actuales. Religion is a fascinating phenomenon that becomes even more enigmatic when its ability to mutate over time and adapt to new human needs is analyzed, a characteristic that is especially visible in neo-paganism, a form of spirituality that will be discussed in depth in this essay. from the origins of its history to its current repercussions. Palabras Clave: neopaganismo, paganismo, monoteísmo, politeísmo, cristianismo, occidente, espiritualidad, posmodernidad, individuo. Bloch Bloch Año1, 1,N° N°1, 1,julio-sept julio-sept2021 2021 Año Keywords: neopaganism, paganism, monotheism, polytheism, Christianity, the West, spirituality, postmodernity, individual. 83 3 �Ensayos Las raíces e implicaciones del Neopaganismo en la cultura occidental Las raíces e implicaciones del Neopaganismo en la cultura occidental Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga En buena parte de occidente se tiene la idea popular de que Dios y la religión han muerto, que fueron completamente superados como discurso por el racionalismo y las máquinas; no obstante, los rumores rara vez expresan la verdad y, en nuestro mundo contemporáneo, quizá la religión no está tan muerta como parece. Tal vez, como siempre ha sido en la historia humana, las diferentes formas de religiosidad han conseguido infiltrarse en la vida cotidiana de los individuos, de maneras hasta insospechadas por ellos mismos. ¿Qué tal si realmente las creencias no desaparecen de la cultura, sino que sólo se transforman y adoptan la identidad de aquellos nuevos discursos que le dan esperanza a la gente? ¿Qué tal si, en un mundo tan complejo como el actual, las personas se encuentran cada vez más desesperadas por conseguir, aunque sea un poco de esperanza en la forma de lo que sea? Entre estas nuevas formas de religiosidad actuales existe un conjunto de creencias que desde su creación en los años sesenta ha presentado una de las proliferaciones Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 religiosas más rápidas alguna vez vistas en la historia reciente: me refiero al neopaganismo, que con ya más de un millón de creyentes en el mundo es entendible que en los próximos años sea cada vez un tema más relevante. Pero ¿qué hace a esta religión tan atrayente a sus adeptos? ¿de dónde vienen las ideas del neopaganismo? ¿y qué implicaciones tiene el hecho de que rituales de culturas antiguas intenten ser reconstruidos en tiempos modernos? Pueden ser algunas de las preguntas que se nos vienen a la mente al descubrir la existencia de este culto, preguntas que junto a otras intentarán ser respondidas brevemente en este ensayo, que busca dar un rápido recorrido sobre las principales tendencias de la religión occidental. ¿Quiénes son los paganos? El primer problema que en este tema se nos presenta es la dificultad para lograr definir con exactitud qué o quién es un pagano, pues éste es un término que ha cambiado con el paso del tiempo. Etimológicamente, pagano viene del término latín paganus, una palabra que se usaba en el Imperio 84 �Ensayos Las raíces e implicaciones del Neopaganismo en la cultura occidental romano para referirse a las personas que vivían en las pagus, es decir, comunidades rurales (López, 2014). Incluso su plural pagani, pasaría después a convertirse en la palabra peasant en inglés, o campesino en español, aunque este tipo de términos parecen ajenos a los temas religiosos a partir de la conversión al cristianismo del Imperio romano en el siglo IV. Empezó por supuesto a haber mucha discriminación hacia la gente que no era cristiana. Las pagus se mantuvieron muy al margen de esta situación pues, al estar tan lejos de las ajetreadas urbes, normalmente no tenían conocimiento de los problemas políticos, sociales o religiosos que se estaban viviendo en las grandes masas poblacionales. Por ende, en muchos casos aún seguían rindiéndole culto a los dioses que sus familiares y conocidos habían venerado por generaciones (Davies, 2011), en su mayoría dioses romanos, aunque en el vasto territorio del Imperio había comunidades que veneraban a todo tipo de deidades. Así, a partir de los siglos V y VI, la palabra paganus adquiriría una connotación principalmente religiosa, aunque a la vez negativa, pues servía para referirse a personas incivilizadas consideradas casi bárbaras que no creían en el único dios verdadero. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Actualmente la Real Academia Española define al pagano como aquel “que no es cristiano ni de ninguna de las otras grandes religiones monoteístas. Especialmente referido a los antiguos griegos y romanos” (Real Academia Española, s.f.). Esta última parte es importante, ya que no todos los tipos de creencias y religiones antiguas son consideradas paganas. De hecho, se considera principalmente paganas a religiones de culturas importantes de la antigüedad con tendencias politeístas, principalmente la grecorromana, además de las tribus celtas, germánicas, la mayoría de las religiones americanas, y recientemente también se han incorporado a esta categoría algunas de las religiones de la Edad de Piedra. Podríamos decir en los términos actuales, que el paganismo está incluido entre las formas más antiguas de religión junto al animismo y chamanismo. Las formas en como a lo largo de la historia se ha usado la expresión pagano son de hecho muy variadas; por ejemplo, en cierto momento el catolicismo se llegó a referir a los musulmanes como paganos para promover las cruzadas, aun cuando claramente el islam, es una religión monoteísta que ofrecía bastante aceptación a los cristianos de los 85 �Ensayos Las raíces e implicaciones del Neopaganismo en la cultura occidental cuales se habían influenciado considerablemente. Algo parecido también se llegaba a dar en ocasiones con los judíos, pese a que el judaísmo en buena parte fue la base del cristianismo. Mucho más tarde, incluso el protestantismo acusaría a los católicos de paganos mencionando que sus rituales estaban ampliamente basados en la Roma precristiana (Davies, 2011). ¿Cómo y cuándo surgió el paganismo occidental? Esta cuestión resulta complicada, pues nos enfrentamos a evidencias escasas rescatadas de los albores de la humanidad misma. Aun así, es posible recuperar algo de información de diferentes fuentes materiales como los rituales funerarios antiguos, donde se pueden detectar posibles rastros de religiosidad. Estos aparecieron apróximadamente para el año 500,000 a.C., y se relacionan al Homo erectus pekinensis. Parecían consistir en la extracción del cerebro del difunto mediante un agujero en la parte occipital del cráneo para su consumo en un banquete ritual (Bentué, 2002), acción cuyo significado es difícil de determinar. No obstante, esta práctica puede ser comparada con algunas costumbres similares practicadas por diferentes tribus de la isla de Borneo, cuyas amplias creencias tienen bastante de paganas, aunque no Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 excluyen ideas animistas y hasta chamánicas (Hose & McDougal, 1912). Figura 1: dibujo rupestre en la Cueva de Manos. Luigistudio. Dominio público. De igual forma se han encontrado restos de rituales funerarios tanto de neandertales como de Homo sapiens, datados alrededor del 100,000 a.C., aunque también son difíciles de mencionar como netamente religiosos. No es hasta el paleolítico superior, entre el 40,000 y 10,000 a.C., cuando finalmente aparecen rituales más interpretables, entre los que se destacan ritos funerarios donde los huesos de los difuntos eran cubiertos con ocre rojo y sus cuerpos enterrados con diversos objetos como herramientas, huesos de animales, y algunos tipos de adornos. También están las conocidas como venus paleolíticas, estatuillas femeninas esculpidas en materiales tales como piedra, arcilla, hueso y hasta marfil, que resaltaban los senos, las caderas, el pubis y el abdomen (Davies, 2011). 86 �Ensayos Las raíces e implicaciones del Neopaganismo en la cultura occidental Asimismo, se ha llegado a considerar también a las pinturas rupestres, aunque en este caso es aún más difícil saber qué rol cumplían exactamente. Estas son, pues, las tres evidencias más antiguas de religiosidad humana, pero ¿son realmente paganas? Se ha considerado que las venus podrían representar alguna forma de madre naturaleza o diosa de la fertilidad, mientras que los objetos en las tumbas podrían ser evidencia de algún tipo de culto a la muerte, creencia en el más allá o veneración de los difuntos. Por otro lado, las pinturas rupestres han dado lugar a toda cantidad de especulaciones: desde que funcionaban como una manera de propiciar la cacería, hasta la idea de que son alguna forma de animismo o totemismo muy antiguo, e incluso que éstas podrían haber sido hechas por chamanes durante diversos rituales (Davies, 2011). Figura 2: La noche de Walpurgis. Barbasán, M. Dominio público. En resumen, lo único que estas evidencias nos dejan en claro de verdad, es que resulta prácticamente Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 imposible distinguir, qué tipo de restos de presuntos rituales forman parte de nuestras ideas modernas y occidentales sobre lo que debería de ser la religión. Con esto quiero decir que las barreras claras y fijas entre dos creencias distintas es algo que, si bien ahora es muy fácil de ver, en estos albores de la cultura humana sería muy difícil de identificar o siquiera afirmar que existía. Lo más probable es que estos antiguos humanos simplemente explicaran el mundo como pudieran, o que siguieran las prácticas ya establecidas por sus ancestros sin cuestionar realmente si éstas eran exclusivamente de alguna corriente religiosa bien definida. Es muy posible que la mayoría de estas primeras formas de religiosidad fueran complejos batiburrillos de diversos tipos de creencias. Pese a esto, podemos afirmar que tanto el animismo como el totemismo, el chamanismo y por supuesto el paganismo fueron al menos parcialmente las bases de la religiosidad humana, y que todas las grandes religiones que les seguirían tendrían alguna clase de influencia de estas creencias en mayor o menor medida. La proliferación de las culturas paganas Al menos en lo que a Europa respecta, la mayor parte de las culturas paganas 87 �Ensayos Las raíces e implicaciones del Neopaganismo en la cultura occidental se desarrollaría en un intervalo de tiempo aproximado del 4500 a.C. (primeros registros de la civilización sumeria) hasta el 900 d.C. (siglo en el que el cristianismo abarca la mayor parte de Europa). Analizar individualmente a cada una de las culturas paganas que surgieron en este inérvalo de tiempo, requeriría un amplio análisis exclusivo para éstas, pues se encuentran entre las culturas más importantes para la historia humana; por ejemplo, los anteriormente mencionados sumerios, son aún considerados como la civilización más antigua de la historia humana. Los egipcios, griegos y romanos también fueron pueblos paganos, y sus culturas fueron indispensables para el desarrollo de la humanidad y más aún para la cultura occidental. Dado que un análisis escueto de todas estas culturas sería no hacerles justicia, lo mejor que se puede hacer es resaltar las características que éstas poseían en común, características que también nos pueden ayudar a distinguir a las religiones paganas de las demás. Para empezar, solían creer en múltiples dioses bien definidos en sus funciones y actitudes. Muchas de estas comunidades tenían o tuvieron en algún punto un bajo desarrollo tecnológico que los obligo a tener una Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 vida más cercana a la naturaleza, por lo que veían con gran importancia el respeto y la veneración al medio. Esto generaba que el humano y la naturaleza fueran vistos como entes complementarios y muchas veces indistinguibles entre sí, por lo que faltarle el respeto a lo natural, sería igual o peor que faltárselo a una persona o a una deidad. También la representación de los dioses mediante ídolos e imágenes de algún tipo era común; estos íconos divinos solían también tener características humanas y a veces animales (Bentué, 2002). Su dependencia total a las estaciones para el trabajo del campo generó en los paganos una visión cíclica del tiempo, muchas veces ampliamente influenciada por los ciclos lunares más que por los solares. En estas tradiciones también suele existir algún tipo de magia que puede influenciar a las personas, a los elementos naturales, al tiempo o hasta a los dioses. La veneración a los antepasados suele ser muy importante, y también en su mayoría tendrían fuertes conflictos con las principales religiones monoteístas, especialmente el cristianismo y el islam (Bentué, 2002). Realmente hay más características que podríamos mencionar de los grupos paganos, pero he decidido sólo dejar las más generales, pues algunas 88 �Ensayos Las raíces e implicaciones del Neopaganismo en la cultura occidental resultan bastante concretas. Los ritos de fertilidad orgiásticos, la relación directa con el hedonismo, la devoción al honor, entre otros aspectos, son más particulares de sólo algunas religiones (Marino, 2018). Por ejemplo, en la mitología nórdica sí hay cierta veneración al honor, pero a los egipcios esto no les parecía fundamental; o, aun cuando algunas religiones antiguas practicaban orgías y tenían cierta veneración al placer, otras religiones como la mexica enfatizaban más el dolor, sin contar que algunas de estas características muchas veces serían exageradas por miembros de religiones contrarias para justificar su odio hacia los paganos. El paganismo en retiro Al hablar de paganismo, es inevitable hablar del cristianismo, pues es ésta a final de cuentas la religión que les dio un nombre general a todos estos tipos de creencias tan diversas. En primera instancia, hay que entender por qué el cristianismo se volvió tan prominente en el mundo y especialmente en la cultura occidental, cuestión que podemos entender desde la gran variedad y mutabilidad de las creencias paganas. En ciertos momentos algunas culturas llegaban a exaltar a un dios sobre los demás, convirtiendo sus cultos a casi monoteístas durante algunos periodos Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 de tiempo. A veces también surgían ideas que hablaban sobre que todas las religiones del mundo veneraban al mismo dios, pero de diferentes maneras y con diferentes nombres. Ante este escenario, el cristianismo pudo por algunos grupos ser considerado como una forma superior de religiosidad (Davies, 2011). Por su parte, la religión cristiana rápidamente incorporo a sus creencias algunos elementos de las filosofías griegas para justificar su doctrina. Al utilizar la palabra pagano, como término despectivo también lograban crear una notable diferenciación social entre los civilizados cristianos y los salvajes paganos. El cristianismo además supo sincretizarse bien con el politeísmo, gracias a la inclusión de los santos en su sistema de creencias, personajes destacables que, si bien no eran dioses, sí eran de carácter divino y representaban comportamientos o poderes bien definidos, permitiendo que muchas culturas no abandonaran realmente a sus ídolos, sino que simplemente les cambiaran la imagen y el nombre. Finalmente, la enorme fragmentación del poder que ocurriría en Europa con la caída del Imperio romano y el surgimiento de las organizaciones cristianas más importantes, tales como el Vaticano, le dio gran importancia al 89 �Ensayos Las raíces e implicaciones del Neopaganismo en la cultura occidental trabajo de los misioneros que vivían cerca de los grupos paganos importantes; no para convertir a la población individualmente, sino para negociar con sus gobernantes, a quienes ofrecían alianzas y considerables compensaciones económicas a cambio de la conversión oficial de su gente al cristianismo. En estos casos, no era sólo el dinero lo que importaba: también era esencial para sobrevivir el apoyo político de reinos cercanos también cristianos (Davies, 2011). Los cambios culturales que implicó la hegemonía religiosa del cristianismo sobre occidente fueron de tal magnitud que hasta la propia percepción del tiempo cambió radicalmente, al ser reemplazada la concepción cíclica de la existencia por una lineal y progresista donde seguir adelante significaría estar más cerca del cielo y más lejos del infierno: más cerca del regreso de Cristo que le pondría el punto final a la historia y más lejos del pecado original que la empezó. Aunque en un inicio el cristianismo ofrecería cierta tolerancia a las personas que aún eran paganas, algunos incidentes como el del emperador Juliano II aun en épocas del Imperio romano, quien se declaró oficialmente como pagano y buscó restablecer algunos ritos antiguos, Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 terminaron haciendo que la Iglesia se volviera más agresiva contra estos grupos (Davies, 2011). Las cosas no mejorarían con el tiempo, pues surgirían las herejías del cristianismo, que eran variantes de la religión oficial, donde manejaban ideas distintas a las establecidas por la Iglesia, a veces con influencia pagana, lo que llevaría a la fundación de la Inquisición para evitar la proliferación de estos cultos alternos. Tomando en cuenta que para el siglo IX buena parte de Europa estaba controlada por naciones oficialmente católicas, mientras que buena parte del Medio Oriente estaba bajo el dominio islámico que también perseguía a herejes y paganos, las prácticas de este estilo en Occidente se volvieron una verdadera rareza. La permanencia del paganismo en la cultura Si bien estas situaciones dejarían relegado al paganismo por varios siglos, para finales de la Baja Edad Media varios factores, principalmente la peste negra, mermarían el monopolio católico de la fe, al enfrentar a la población europea a una realidad desesperanzadora y dolorosa, por la cual no parecía realmente valer la pena sacrificarse para esperar la salvación en el cielo. Esto provocaría que otras formas de creencia empezaran a surgir (como el protestantismo), y otras fueran 90 �Ensayos Las raíces e implicaciones del Neopaganismo en la cultura occidental rescatadas del pasado lejano, que ahora era interpretado como más virtuoso y avanzado que el presente, gracias a la difusión de textos, producto del desarrollo de la imprenta. Esto facilitó el acceso a todo tipo de escritos, entre estos las traducciones árabes de los filósofos griegos que, al ser más apegadas al material original, poseían menos elementos cristianos agregados por los monjes, que por mucho tiempo los habían traducido y reinterpretado simultáneamente (Gay, 1966). Para lidiar con esto, el cristianismo intentó adaptar muchas de las antiguas historias y filosofías griegas para darles un enfoque más cristiano, o al menos para reducir los elementos paganos. Sin embargo, estos intentos sólo hicieron proliferar más las ideas que se les oponían, pues a partir de la Ilustración el paganismo permeó en la cultura con más fuerza. El teórico de la historia Peter Gay (1996), en su libro The Enlightenment: An Interpretation; the Rise of Modern Paganism, se refiere a la Ilustración como el momento en el que el paganismo regresó a la historia, basando esta tesis en el incremento de ideas que cuestionaban y criticaban a la Iglesia católica. Es también durante esta época, que la Reforma protestante acusaría a los católicos de seguir ideas paganas, Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 principalmente relacionadas a la adoración de ídolos (como los santos). Para finales del siglo XVIII, el romanticismo se encargó de ensalzar las viejas historias de pueblos paganos, especialmente griegos y romanos, quienes inspiraron a gran cantidad de escritores como el propio Voltaire, quien hasta hizo una comparación entre la forma de vida pagana y la cristiana demeritando esta última. No sólo la literatura tuvo gran influencia pagana, pues algunos pintores intentaron darles a sus obras un cierto encanto inspirado por historias de esta índole, al alejarse de las pinturas de ángeles o santos y enfocarse en la representación de paisajes naturales idealizados. La escultura y la arquitectura retomarían elementos grecorromanos con la corriente conocida como neoclasicismo, y en general la imagen del pagano pasaría de una idealización de bárbaros incultos a una idealización de librepensadores o viejos sabios de la naturaleza. Las consecuencias del progreso técnico Hasta nuestros días, una de las imágenes o conceptos más fuertes que se atribuye al paganismo es la imagen de la naturaleza: personas viviendo en armonía con el entorno, gente teniendo una vida tranquila en cooperación con sus semejantes y 91 �Ensayos Las raíces e implicaciones del Neopaganismo en la cultura occidental hasta con los animales, etcétera. Este tipo de ideas que tomaron especial fuerza en el romanticismo, le hicieron a mucha gente darse cuenta de algo: la naturaleza no tenía espacio en la vida moderna. Esta idealización de las viejas vivencias paganas, llevó a mucha gente a imaginar tiempos antiguos donde las ciudades no estaban superpobladas, sucias y más tarde hasta llenas de humo contaminante: tiempos que eran mucho mejores que los actuales, así como más humanos. Por tanto, tenemos aquí una incomprensión a varios niveles de la realidad pasada. El crecimiento de las urbes, y más tarde la industrialización alejan a la gente de lo natural; la gente, al no saber cómo es realmente lo natural, imagina por lo que ha visto o escuchado que debe ser algo hermoso y pacífico, mucho más que la abrumadora vida citadina. Ahora, no estoy diciendo que la industrialización y el deterioro gradual a la salud de los ecosistemas son cosas muy buenas que debemos apoyar ciegamente porque tenerlos es mejor que lidiar con insectos venenosos o depredadores; lo que intento dar a entender es que todo sistema, independientemente de cuál éste sea, tendrá sus prodigios y sus contradicciones. Nuestra sociedad moderna nos ha brindado beneficios claros: Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 comodidades, mayor índice de vida, eficiencia para hacer tareas, etcétera. Pero esto no ha sido gratis; el precio que se ha tenido que pagar es difícil de vislumbrar, porque no se reduce a cifras. Cuando el cristianismo se extendió por Occidente con una idea de salvación ligada al progreso, se creyó que ésta era la única y mejor forma de pensar. El mejor ejemplo de esto es la Ilustración, mismo proceso que con el tiempo ha sido llamada por algunos como la dictadura de la razón, y no sin fundamentos. Básicamente, los ideales cristianos de progreso influyeron tanto a la cultura occidental, que hasta se convirtieron en parte de la propia crítica anticristiana, y tal parece ser que eventualmente el progreso se dio cuenta de que no necesitaba al cristianismo para continuar. La visión cristiana del mundo no desapareció; sólo se transformó en el ideal de progreso, automatización y técnica occidental que eventualmente también nos llevaría a la industrialización. La ciencia no mató al dogma; la ciencia se volvió el nuevo dogma, y rápidamente en apenas un par de siglos pudimos ver claramente el peligro que representa seguir ideales ciegamente, una vez que la sobreexplotación laboral, el subdesarrollo, las armas químicas y el fuego nuclear, se volvieron una 92 �Ensayos Las raíces e implicaciones del Neopaganismo en la cultura occidental amenaza para la vida de millones de personas (Appleby, Hunt, & Jacob, 1994). La posmodernidad y los nuevos dioses Como se menciona en el libro La verdad sobre la historia, por Appleby, Hunt y Jacob (1994), la modernidad fracasó en su intento de ofrecerle la salvación a la humanidad mediante el progreso y la ciencia. A la modernidad le seguiría el fracaso de algunas otras ideas; por ejemplo, el de la contracultura, que buscaba plantear enfoques completamente contrarios a los de la cultura oficial para los problemas del mundo. Al intentar liberarse hacia afuera, hacia la sociedad, ésta fracasó y optó por abrirse hacia el interior, apelando al individuo. Su fracaso marca el inicio del New Age, mientras que el fin de la modernidad representa el inicio de la posmodernidad (Hernández Padrón, Espiritualidad Posmoderna , 2019). La posmodernidad, idealmente, debería marcar el fin de los grandes relatos históricos como el marxismo o el racionalismo. Ésta se entiende como una crítica y superación a las tendencias de la modernidad, las cuales buscan deconstruir para llegar a un mejor entendimiento de las mismas. Por otro lado, el New Age se refiere, desde un punto de vista Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 astrológico, a la era de Acuario, la cual se supone debería augurar un clima de paz y bienestar mundial. No obstante, realmente este es un concepto que suele desligarse de su origen astrológico para entenderse como el inicio de toda una serie de movimientos filosóficos, religiosos, científicos y psicológicos, o al menos movimientos que toman partes de estas corrientes para sus fines, que iniciaron en la década de 1960 y que podríamos decir que intentan desprenderse de las ideas cristianas (Pérez Porto & Gardey, 2020). Así que, en este caso, tenemos dos discursos a simple vista contradictorios coexistiendo: la posmodernidad, instando a dejar de lado los grandes ideales, y el New Age, proponiendo nuevas formas de procesar la religión. Una conciliación entre ambas ideas parece imposible, pero aquí es donde residen las verdaderas similitudes entre ambos movimientos, y es que estos apelan al individuo. Ambos son corrientes de pensamiento surgidas del fracaso de ideales que buscaban llegar a las masas, por lo que, si llegar a éstas no es suficiente para hacer un cambio social, lo lógico es ahora apelar al individuo, lo que hasta ahora les ha garantizado gran éxito. Es entendible cómo estos discursos han tenido tanto impacto, pues 93 �Ensayos Las raíces e implicaciones del Neopaganismo en la cultura occidental mientras la posmodernidad insta a dejar de seguir las grandes religiones, el New Age brinda nuevas creencias miniatura más fácilmente consumibles y alejadas de los retrógrados discursos de antaño, aun cuando muchas de estas religiones son reconstrucciones de religiones antiguas. Así, y por más extraño que parezca, han surgido lo que podríamos considerar como nuevos dioses, caracterizados en su mayoría por ser entendidos de forma no física sino ideal, para apelar al mayor número de creyentes posibles. Algunos de estos pueden ser el Estado, la técnica, la tecnología; conceptos usados de forma ambigua como la igualdad, la libertad, la tolerancia, la inteligencia, la idea de revolución; y, por encima de todos, el individuo (Hernández Padrón, 2017). Este último es especialmente interesante, pues se podría considerar como el único gran relato que la posmodernidad no sólo no pudo derribar, sino que al intentar hacerlo le dio más fuerza. Al tener que ser todo enfocado al sujeto, las religiones actuales carecen de autoridades concretas y son amoldables al individualismo. Esto provoca que las religiones de antaño se subviertan para las necesidades de los discursos actuales y construyan a sus individuos con base en el consumo, dando como resultado una notable contradicción en Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 la forma de una espiritualidad netamente material y carente de metafísica, una suerte de religión light (Hernández Padrón, 2017). En este tipo de creencias, todo es válido conforme sirva para quien lo procese, así sean pseudo rituales personales para llegar a la plenitud, la felicidad o la abundancia. Aquí es donde entra en juego el neopaganismo, así como toda una gran cantidad de creencias neo que buscan regresar a aquel idealista y, por tanto, inexistente pasado de las culturas antiguas y el mundo precristiano; o al menos eso es lo que se cree, pues en muchos casos ni siquiera se llega a una verdadera comprensión del contexto de estos pueblos y sus ideas (Hernández Padrón, 2019). Figura 3: El gran Cabrón. Goya, F. Dominio público. El neopaganismo El neopaganismo en concreto busca traer al mundo moderno reinterpretaciones de las principales religiones paganas con un enfoque especial hacia la ecología, la coexistencia y el cuidado del medio ambiente. Los neopaganos, aunque 94 �Ensayos Las raíces e implicaciones del Neopaganismo en la cultura occidental son parte de un mismo movimiento, no son para nada una comunidad homogénea, pues están divididos en muchos grupos más pequeños entre los que se destacan la Wicca, el neodruidismo, el Ásatrú, el etenismo, el kemestismo y las reconstrucciones de antiguas mitologías como la griega y romana. En cuanto a datos estadísticos, si bien el neopaganismo está formado por ideas europeas, actualmente su principal foco de creyentes parece encontrarse en los Estados Unidos. Diferentes cálculos hechos a partir de la década de los noventa sugieren que actualmente debería haber más de un millón de neopaganos en el mundo, cifra que, aunque no es masiva, sí representa un crecimiento muy rápido en comparación al de otras religiones (Berger, Leach, & Shaffer, 2003). Entre las ideas generales que se pueden destacar de los múltiples neopaganismos, podemos mencionar la exaltación en mayor o menor medida de la naturaleza, la equidad de género, el respeto hacia los demás, la existencia de la magia, la veneración a los ancestros y la coexistencia pacífica entre los seres vivos. Dichas ideas nos pueden ayudar a entender que muchas de estas religiones apelan a ofrecer un refugio a aquellos que el cristianismo ha llegado a rechazar, así como darle lugar a conceptos que la Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 modernidad ignoró, sin dejar de lado las prácticas más individualistas de magias o rituales para la bonanza de la propia persona. Figura 4: día de Perun en Krasontika, Kaluga. Unión de comunidades Eslavas. Dominio público. ¿Puede el neopaganismo representar un peligro para la sociedad? Si bien algunos grupos religiosos un tanto conservadores o fundamentalistas pueden sentirse incómodos por la existencia de estas religiones, lo cierto es que es difícil considerar a estas creencias como directamente dañinas para el cristianismo en particular, pues no son una Iglesia verdaderamente numerosa, organizada, u homogénea; tampoco una que busca activamente la destrucción del cristianismo u otras religiones. Realmente, el principal problema que el neopaganismo presenta es que la mayoría de las veces no es ni siquiera visto como una religión, sino como un bien de consumo. Al estar fundado sobre las ideas New Age, el neopaganismo 95 �Ensayos Las raíces e implicaciones del Neopaganismo en la cultura occidental termina siendo una más de las religiones light que ofrecen todos los beneficios de creer en algo, pero sin las obligaciones que requerirían las religiones más formales, acercando a estas creencias más a una moda o una tendencia en redes sociales que al propio paganismo, pues en muchos casos los cultos de estas religiones están planeados más como una forma de vender ya sea estilos de vida, rituales individuales o algunos tipos de mercancías promocionadas como mágicas que para genuinamente orientar a la gente en una doctrina provechosa (Adler, 1979 ). Esto último es especialmente frustrante, pues realmente las ideas neopaganas tienen elementos que pueden rescatarse, ya que las ideas sobre la aceptación de los otros o el cuidado al medio ambiente pueden ser bastante útiles para crear una sociedad más madura. Sin embargo, los posibles buenos cambios que el neopaganismo podría representar a la sociedad son constantemente anulados por la gente que vende, consume y desecha rápidamente a estas creencias como si de fast fashion se tratase, nunca llegando a una verdadera reflexión o entendimiento sobre los ideales religiosos de uno mismo, situación que no se ve para nada mejorada por los diversos radicalismos que, como en todas las Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 religiones, no surgen a menudo, pero cuando lo hacen, se quedan en la memoria colectiva mucho más tiempo que los aspectos positivos de una religión. Dichos fundamentalismos pueden ir desde los muy sonados actos terroristas hasta consecuencias menos perceptibles pero a mayor escala, representadas por gente que puede hasta llegar a negar tratamientos médicos con la idea de que mediante rituales de su religión light de turno pueden curarse o curar a otros. Conclusiones El neopaganismo, pues, es una de las muchas creencias y religiones individualistas surgidas como parte del movimiento New Age. Se caracteriza por ser una reconstrucción de las religiones paganas que son parte de las creencias formales más antiguas de la historia humana, adaptándolas a las necesidades de la sociedad posmoderna al dotarlas de especial énfasis en valores que pueden ser útiles en la actualidad, pero también del enfoque casi total al consumo y el placer tan característico de las religiones surgidas del New Age. El neopaganismo posee gran potencial para ser una creencia que sea de ayuda para la sociedad, pero de momento es difícil ponerla fuera del saco que envuelve a tantas otras 96 �Ensayos Las raíces e implicaciones del Neopaganismo en la cultura occidental creencias que parecen incapaces de tomarse en serio a sí mismas. Este impacto no tan profundo del neopaganismo en nuestra sociedad por suerte también significa que es difícil que tengamos que lidiar constantemente con los problemas que estas creencias causan. Aun así, y a modo de cierre, se pueden recomendar algunas acciones que pueden ayudar tanto a creyentes como a no creyentes a lidiar con este tipo de religiones. En primer lugar, la religión debe ser un tema dentro de lo posible serio; si bien el individuo debe tener la libertad de escoger qué creencia prefiere procesar, también tiene la responsabilidad de entender las razones que lo llevaron a tomar tal decisión y las obligaciones que implican pertenecer a una religión. Si bien la religión requiere de creencia más que de crítica, en estos casos es importante mantenerse crítico sobre todo al unirse a grupos o comunidades dedicadas a ello, pues en algunos casos éstas podrían tratarse de estafas o incluso de sectas. Finalmente, la religión es de cierto modo un complemento a la experiencia humana, y por eso no debería dejarse al frente de la resolución de problemas serios o potencialmente dañinos para la salud. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Referencias: Adler, M. (1979 ). Drawing Down the Moon (primera ed.). Viking Press. Appleby, J., Hunt, L., & Jacob, M. (1994). La verdad sobre la historia. (O. L. S., Trad.) Andres Bello. Bentué, A. (2002). Introduccion a la historia de las religiones. Berger, H. A., Leach, E. A., & Shaffer, L. S. (2003). Voices from the Pagan Census: A National Survey of Witches and Neo-Pagans in the United States. University of South Carolina Press. Davies, O. (2011). Pganism a very short introduction. Oxford university press. Gay, P. (1966). The Enlightenment: An Interpretation; the Rise of Modern Paganism (Vol. 1). New York, Estados Unidos. Hernández Padrón, C. (17 de 11 de 2017). Dios S.A. Reflexión[Archivo de video]. https://www.youtube.com/watch?v =ts1_NPXrU0Y Hernández Padrón, C. (20 de 03 de 2019). Espiritualidad Posmoderna [Archivo de Video]. https://www.youtube.com/watch?v =Mo2WIG43mXw Hose, C., & McDougal, W. (1912). The pagan tribes of Borneo (Vol. 1). Project Gutenberg. 97 �Ensayos Las raíces e implicaciones del Neopaganismo en la cultura occidental López , A. (03 de 10 de 2014). 20 minutos. https://blogs.20minutos.es/yaesta ellistoquetodolosabe/tag/paganus/ Marino, A. (30 de 12 de 2018). historiando.org. https://www.historiando.org/pagani smo/ Pérez Porto , J., & Gardey, A. (2020). Definicion.de. https://definicion.de/new-age/ Real Academia Española. (s.f.). Real Academia Española. https://dle.rae.es/pagano Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 98 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos• • Las raíces e implicaciones del • • Neopaganismo en la cultura occidental • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Bloch Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga Soy Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga, nací y resido en la ciudad de Monterrey y actualmente me encuentro cursando el sexto semestre de la carrera de historia y estudio de humanidades en la UANL. No poseo trabajos publicados ni experiencia en estos asuntos y justamente por eso quisiera adquirir práctica publicando para la Revista Bloch. Año 1, N° 1, julio-sept 2021 99 �Ensayo Liberación sexual: cambios en la sociedad estadounidense durante los años 1920 hasta 1980 María Luisa Silva Guerra Liberación sexual: cambios en la sociedad estadounidense durante los años de 1920 hasta 1980 Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 1 Portada por: Lucero Guadalupe López Leal �• • Ensayo • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Liberación sexual: cambios en la sociedad estadounidense durante los años 1920 hasta 1980 • https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b Liberación sexual: cambios en la sociedad estadounidense durante los años de 1920 hasta 1980 María Luisa Silva Guerra Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Editor: Emerson Iván Campos Uribe Copyright: © 2021, Silva Guerra María Luisa. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 24 de junio de 2021 Aceptación: 29 de junio de 2021 • • Email: • • • • • • • • • • • • • • • • • • • msmluisita@gmail.com • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Bloch• • •Año 1, N° 1, julio-sept 2021 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • . 2 �Ensayo Liberación sexual: cambios en la sociedad estadounidense durante los años 1920 hasta 1980 Liberación sexual: cambios Sexual liberation: changes in en la sociedad estadounidense durante los años de 1920 hasta 1980 American Society During the 1920s through the 1980s María Luisa Silva Guerra Afiliación: Universidad Autónoma de Nuevo León Resumen: Abstract: La denominada “liberación sexual” o “revolución sexual” que surgió a principios y finales del siglo XX se compuso de una serie de cambios y transformaciones sociales y culturales, en muchas regiones del mundo. Una de éstas fue Estados Unidos, donde el impacto de dichos movimientos se representó de diversas formas: manifestaciones colectivas, introducción de la educación sexual, nuevos métodos anticonceptivos, entre otras. The so-called “sexual liberation” or “sexual revolution” that emerged in the early and late twentieth century was made up of a series of social and cultural changes and transformations in many regions of the world. One of these was the United States, where the impact of these movements was represented in various ways: collective demonstrations, introduction of sex education, new contraceptive methods, among others. Palabras Clave: Keywords: liberación sexual, sexualidad, género, homosexualidad, educación sexual, Estados Unidos Bloch Bloch Año Año1,1,N° N°1,1,julio-sept julio-sept2021 2021 sexual liberation, sexuality, gender, homosexuality, sexual education, United States 993 �Ensayo Liberación sexual: cambios en la sociedad estadounidense durante los años 1920 hasta 1980 Liberación sexual: cambios en la sociedad estadounidense durante los años 1920 hasta 1980 María Luisa Silva Guerra El presente escrito pretende abordar un evento que data de la década de los sesenta del siglo XX y que compone uno de los muchos movimientos de manifestación y liberación que se efectuaron en muchas partes del mundo, implicando que diversas sociedades se sometieran a una serie de transformaciones que poco a poco fueron impregnándose en la vida cotidiana, generando así un cambio de perspectivas sociales, culturales y morales. En este caso en particular, se analizará el comienzo e impulso del proceso que se denominó “liberación sexual”, el cual estuvo compuesto por una serie de modificaciones en la percepción de la sexualidad, en el desempeño de los roles de género, en la apertura de manifestar la orientación sexual de cada persona (desprendiéndose de la idea de lo “moralmente correcto”), entre otros aspectos que se plantearán más adelante. En primer lugar, para exponer dicha investigación, se mostrará de qué manera se percibían estas cuestiones en periodos pasados; es decir, qué ideologías predominaban anteriormente y de qué manera se Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 condicionaban, con el fin de distinguir el resultado que se desencadenó durante los inicios y desarrollos del siglo XX. Después de ello se expondrá una breve explicación sobre el fenómeno sociocultural en cuestión y se detallará el impacto que se presenció en la sociedad norteamericana. Posteriormente se procederá a realizar un análisis que pueda responder a la siguiente interrogante: ¿realmente significó una verdadera revolución? Puesto que muchos autores coinciden en que fue así, es menester destacar qué efectos surgieron durante y después de dichas acciones, junto con sus respectivas interpretaciones. Por último, con base en ello, se señalarán los elementos heredados que siguen perdurando en la actualidad. Figura 1: movilización feminista en Washington, 1970. Leffler, W. Dominio público. 100 �Ensayo Liberación sexual: cambios en la sociedad estadounidense durante los años 1920 hasta 1980 Antecedentes El patriarcado requiere una heterosexualidad obligatoria. La civilización, según se le conoce en la historia, se basa en tabúes y represión sexual […] la regulación del deseo sustenta las instituciones sociales y, de este modo, canaliza la transgresión y organiza la dominación. (Castells, 1999, p. 229) La cita anterior de Manuel Castells resulta ser muy acertada al momento de analizar las prácticas y manifestaciones de la sexualidad, junto con las relaciones entre los sexos y las condiciones en las que se encuentran envueltos, puesto que a través de los siglos y en muchas partes del mundo la represión de estas cuestiones estuvo ligada al control de las personas para que éstas actuaran de determinada manera y conforme a los intereses de los altos mandos. Debido a ello, muchas generaciones crecieron y se desarrollaron en entornos donde estos temas quedaron sometidos a un tipo de censura, tanto por el contenido “perverso” que abordaban como por los tabúes que poco a poco se fueron difundiendo. Si bien desde la perspectiva actual se puede apreciar una notable represión en la sexualidad y en las acciones personales y privadas en ese periodo, quienes lo vivieron no lo percibieron tal cual: simplemente fueron estilos de Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 vida distintos y se adaptaron a éstos. Por ello, es menester tener en consideración el impacto que la denominada “liberación sexual” provocó en la sociedad norteamericana. Por otro lado, también es importante enfatizar que no se puede hacer una generalización como tal en toda la sociedad estadounidense, puesto que no todos acataban estas “represiones” en la práctica (Rosenberg, 2014). Por ello es importante considerar esto al momento de retomar los estudios de este evento. En primer lugar, antes de ahondar en detalle en el objeto de estudio central, se debe tener un contexto base de la situación en la que se encontraba Estados Unidos durante mediados y finales del siglo XIX en particular, y apreciar de qué manera se visualizaba todo lo relacionado con la sexualidad, roles de género, etcétera, considerando qué tan abiertas o conservadoras eran las personas con estas cuestiones. Ahora bien, iniciando con la familia y su desempeño social, durante este periodo fue común que las consideradas “familias perfectas” fueran aquellas en las que predominaba el patriarcado y la sumisión de la madre y los hijos ante él. Las actitudes machistas y la superioridad masculina por parte del 101 �Ensayo Liberación sexual: cambios en la sociedad estadounidense durante los años 1920 hasta 1980 esposo fueron vistas de manera normal: él contaba con el control de cada uno de los integrantes de la familia y, además, era el encargado de suministrarla. En relación con las mujeres, fue prácticamente lo tradicional: estaban encargadas exclusivamente de las necesidades de los hijos, del hogar y del esposo (Mowrer, 1939). A pesar de que esto fue una perspectiva de aproximadamente la segunda mitad del siglo XIX, muchos de estos aspectos siguen presentes, no sólo en la sociedad norteamericana, sino en muchos otros países del mundo. Durante este siglo, las relaciones sexuales debían realizarse exclusivamente para la procreación; no había espacio para efectuarlas con el propósito del disfrute y satisfacción personales. Se creía que la mejor forma de apartar estos deseos era por medio del autocontrol, reprimiendo dichos pensamientos y olvidándolos completamente (Rosenberg, 2014). Por otro lado, la represión también estuvo encaminada hacia los adolescentes, estableciendo que la maduración para hablar sobre dichos asuntos y ponerlos en práctica se daba a partir de los 25 años, siempre y cuando los individuos estuvieran casados (Rosenberg, 2014). Las mujeres no tenían ningún tipo de apertura para satisfacer sus deseos Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 sexuales, puesto que debían mantener su delicadeza y no actuar de manera inapropiada. Incluso se les inculcó que la constante práctica de la actividad sexual les podría provocar problemas de salud y, por ende, afectar su atractivo, “perjudicando” su capacidad sexual y ganando el rechazo de su marido y otras personas más (Rosenberg, 2014). Es decir, a las mujeres se les imponían estos argumentos ideológicos y sociales que no les permitían llevar a cabo estas experiencias para mera satisfacción personal y, además de ello, se les condenaba a ser juzgadas por completo si excedían estas imitaciones. Esto les generaba pavor y provocaba que prefirieran no arriesgarse, no sólo para “mantener” su salud, sino también su estatus. Con relación a la homosexualidad, éste fue uno de los asuntos más reprimidos durante este periodo, puesto que se procuraba evitar todo tipo de manifestación de estas “desviaciones sexuales”. Ambos sexos se vieron sujetos a características o estereotipos específicos. En el caso de los hombres, se les veía como seres afeminados; por el contrario, las mujeres poseían cualidades masculinas (González, 2003). En el caso particular de los homosexuales, éste fue uno de los sectores que más se trataba de ocultar o alejar de la vista 102 �Ensayo Liberación sexual: cambios en la sociedad estadounidense durante los años 1920 hasta 1980 pública debido a todo este conflicto moral en el que se encontraban arraigadas las personas. Si bien es evidente que no es factible generalizar, estas problemáticas impactaron de manera considerable en las actitudes y acciones de los individuos, sobre todo en las mujeres, quienes fueron desarrollándose con estos ideales, considerándolos como los más “convenientes” o “correctos”, teniendo que ajustarse a un modelo moral y cultural para actuar tanto en la vía pública como en su intimidad. Conceptualización de la liberación sexual y los factores que la causaron La “liberación sexual” o “revolución sexual”, como muchos autores y especialistas del tema le denominan, fue un proceso compuesto por una serie de profundas transformaciones en las costumbres morales y las relaciones entre los sexos, alterando las concepciones tradicionales relacionadas con la sexualidad y su manifestación en la vida privada y pública de las personas (Margulis et al, 2003). Una de las muchas finalidades que impulsaron dicho movimiento fue erradicar principalmente todas aquellas concepciones impregnadas en las sociedades, que a pesar de ser consideradas como “moralmente Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 correctas” iban en contra de la libertad de los individuos. Esto se llevó a cabo con el propósito de abolir en la mayor medida posible todo tipo de represión impuesta, abriendo paso a la realización de diversos actos que satisficieran los deseos eróticos de las personas (Rivera, 2005). Pero los individuos no deseaban sólo eso, sino también el tener la libertad de llevar esto a cabo sin necesidad de sentirse culpables consigo mismos o de sentir pena por temor a ser juzgados o señalados por la sociedad. Como se mencionó anteriormente, el hecho de que los altos mandos buscaran por todos los medios mantener un control total sobre los individuos implicó que estos modelos morales, sociales y culturales se impregnaran por completo en las prácticas cotidianas de las personas; por lo tanto, el principal objetivo de los movimientos fue eliminar lo que por años mantuvo condicionadas a las personas. La temporalidad que abarca este periodo resulta un tanto problemática de definir, puesto que muchos expertos acuerdan que los años en los que dichos cambios tuvieron su apogeo en la sociedad norteamericana y en otras partes de Europa fueron entre 1960 y 1970; no obstante, a pesar de que en este tiempo ocurrieron muchos otros movimientos 103 �Ensayo Liberación sexual: cambios en la sociedad estadounidense durante los años 1920 hasta 1980 de diversa índole, varios autores coinciden en que no fueron precisamente estos años en los cuales se mostró un impulso esporádico de estas cuestiones en particular, sino que éste inició mucho antes (Eisler, 2000). En el presente estudio se decidió mantener una temporalidad más extendida, puesto que muchos sucesos relevantes que acontecieron a principios del siglo XX influyeron de manera considerable a la incitación de estos cambios; por ello es pertinente hacer esta ampliación temporal. Dicho esto, uno de los momentos que influyó en la exigencia de una mayor apertura en estas cuestiones comenzó a inicios de 1920, cuyos sucesos fueron parte de los conocidos “locos años veinte” o “felices años veinte”, en donde ocurrieron algunos aspectos importantes que se deben de tener en consideración. Esta fase fue designada como una “época dorada”, ya que se caracterizó por haber experimentado una estabilidad económica muy buena, además de ser protagonista de muchos movimientos y cambios sociales de suma relevancia (García y Juan, 2013). Es menester analizar qué modificaciones se desencadenaron, específicamente en las mujeres. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Figura 2: marcha en favor del sufragio femenino en Boston, 1914. Autor desconocido. Dominio público. A comparación de periodos anteriores, las mujeres de los años 20 efectuaron ciertas actitudes y actividades que no fueron del todo aceptadas por la sociedad, ya que se desprendieron de lo considerado como “propio de una señorita”, en el sentido de que intentaron desarraigarse de las conductas “correctas” y de los roles considerados “propios” de cada género, optando por actuar de manera más liberal sin temor a ser juzgadas (García y Juan, 2013). Tomando en cuenta la perspectiva que la sociedad norteamericana tenía de las mujeres y la construcción del “ideal femenino” que directa e indirectamente se impregnó en ellas y les afectó durante mucho tiempo, fue evidente que dichas actitudes y acciones iban a ser mal vistas y juzgadas por los demás; sin embargo, se puede observar el inicio del intento 104 �Ensayo Liberación sexual: cambios en la sociedad estadounidense durante los años 1920 hasta 1980 de todo tipo de deslinde de estas particularidades morales y socialmente aceptadas. El estilo “flapper” representó todas estas nuevas formas de vivir y actuar de las mujeres, que poco a poco se fueron integrando en sus prácticas cotidianas: abordar temas relacionados con el sexo de manera más abierta, nuevos peinados, uso de vestimentas que anteriormente eran consideradas inapropiadas, gusto por el baile, uso más notorio de maquillaje, cambio en sus comportamientos, etcétera. (García y Juan, 2013). Estas transformaciones sociales y culturales a las que se estaban adentrando las mujeres tuvieron un gran alcance en la obtención del derecho al voto, ya que el 18 de agosto de 1920 se les permitió involucrarse en el ámbito político de manera más notoria (Dugan, 2016). En el ámbito laboral también se presentaron diversos cambios, principalmente durante y al finalizar la Primera Guerra Mundial, debido a que muchas mujeres no solamente acudieron a apoyar en la guerra de diferentes maneras, sino que, a falta de hombres, tuvieron que ocupar sus puestos y desempeñarse en varios campos, como en las industrias y oficinas. (Dugan, 2016). Esto se consolidó durante y posterior a la Segunda Guerra Mundial, en donde dichas contribuciones se volvieron Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 más recurrentes y mucho más usuales (Reiss y Ellis, 2002). APPLY US.EMPLOYMENT SERVICE Figura 3: Propaganda estadounidense durante la Segunda Guerra Mundial. National Archives at College Park. Dominio público. Con todo lo mencionado anteriormente y analizando todos estos elementos, no cabe duda de que manifestaron una nueva representación de la mujer que ya no iba a parar y, además, empezó a vislumbrarse un mayor desarraigo de las conductas socioculturales tradicionales que mantuvieron sometidas a las mujeres durante mucho tiempo. Poco a poco las cosas fueron cambiando: las mujeres empezaron a ser tomadas en cuenta 105 �Ensayo Liberación sexual: cambios en la sociedad estadounidense durante los años 1920 hasta 1980 como seres independientes, lo cual fue un avance importante. Durante los años 50 ocurrieron algunos otros sucesos importantes que contribuyeron al desarrollo de la “liberación sexual”. Un ejemplo fue la creación y uso de diversos fármacos, específicamente la penicilina, que propició que la tasa de natalidad fuese más alta y, por consiguiente, provocó la disminución de la mortalidad infantil en gran medida, abriendo paso a una perspectiva diferente de la maternidad y la relación sexo-procreación (Rivera, 2005). Anteriormente era común que las parejas tuvieran muchos hijos, pues la probabilidad de que éstos murieran al nacer o durante sus primeros años de vida era muy alta (Galindo, 2019). Fue por ello que de alguna manera las personas se vieron condicionadas y comprometidas a tener hijos en cantidades elevadas, en la mayoría de los casos para mantener el linaje familiar y una mayor mano de obra para la obtención de ingresos. La sexualidad y la reproducción estuvieron completamente ligadas durante mucho tiempo, no sólo en Estados Unidos, sino también en muchos otros lugares del mundo, debido a todas las concepciones morales y culturales a las que se sometieron a las personas para pensar y actuar de una manera en particular, logrando que fuera más sencillo Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 mantenerlas controladas. Sin embargo, el hecho de que dichas acciones comenzaran a considerarse como decisiones personales y de cada pareja en concreto resultó sumamente importante. La apertura e incremento de estudios y análisis que se encargaron de abordar estos contenidos de manera más neutral representó un avance relevante en dicho campo. Un ejemplo de ello fue la investigación que Alfred Kinsey realizó, en la cual obtuvo como resultado que, a pesar de que las relaciones heterosexuales eran vistas como lo más apropiado de entablar y lo más sencillo de apreciar, las manifestaciones y prácticas homosexuales eran más comunes de lo que se imaginaba, sólo que éstas no eran vistas en público debido a todas las posturas morales y todos los tabúes que permanecían impregnados en la sociedad norteamericana (González, 2003). Es evidente que esto no fue algo nuevo; al contrario, incluso en siglos pasados la homosexualidad fue una práctica muy constante. No obstante, pese a todas estas cuestiones de represión social y cultural que se mantuvieron hacia quienes seguían estas tendencias, muchas personas optaron por realizarlas de manera oculta. 106 �Ensayo Liberación sexual: cambios en la sociedad estadounidense durante los años 1920 hasta 1980 Ahondando con mayor detalle en los eventos que surgieron en las décadas posteriores, otro factor que influyó considerablemente y que se relaciona con el deslinde entre la sexualidad y la reproducción fue el desarrollo y auge de la píldora anticonceptiva. Si bien anteriormente las personas tenían ciertas nociones sobre algunos métodos anticonceptivos, tales como la interrupción del coito o la abstinencia como tal, cabe destacar que todas las formas empleadas como mero uso preventivo, e incluso el aborto, fueron ilegales en Estados Unidos a comienzos de siglo (Botella y Fernández, 1998). Sin embargo, no por ello se dejaron de efectuar, y permanecieron como opciones factibles para los individuos a pesar de que no eran plenamente efectivas. Figura 4: píldora anticonceptiva. The U.S. Food and Drug Administration. Dominio público. La llegada de la píldora anticonceptiva a Estados Unidos en 1960 significó un cambio de suma relevancia, no sólo en el ámbito de la sexualidad y la procreación, sino también en la Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 transformación de las perspectivas sociales y culturales que por años perduraron y condicionaron las prácticas de las personas (Döpp et al, 2014). Ahora se contaba con una opción más segura, en comparación con las que ya existían, lo cual permitió que la decisión de llevar a cabo diversas prácticas y actos sexuales sin necesidad de tener como objetivo principal la reproducción fuera aún más personal y tuviera mayor presencia en la sociedad. La educación sexual, incluso en la actualidad, se ha desarrollado con muchas problemáticas y limitaciones de por medio debido las concepciones socioculturales tradicionales y la poca disposición de los individuos para aceptarla de forma más natural y visualizarla sin ningún tipo de tabú o temor. Esto fue muy común en Estados Unidos y en muchos otros países; sin embargo, a partir de este periodo surgió una apertura más notable en relación con la introducción de estos temas en el ámbito educativo. Fue un gran progreso, puesto que se fomentó que dichos contenidos se abordaran de manera más neutral sin estar obstaculizados por muchos preceptos morales y culturales (Wainerman, 2008). El hecho de que la educación sexual se agregara en los planes curriculares escolares y se le diera un seguimiento apropiado, significó que los estudiantes estuvieran más 107 �Ensayo Liberación sexual: cambios en la sociedad estadounidense durante los años 1920 hasta 1980 informados sobre estos temas. Esto no implicó solo que se familiarizaran con la manera en que se llevan a cabo diversos procesos, sino que permitió mostrarles que, si no actuaban de manera prudente, podrían estar implicados en diferentes repercusiones que podían atentar contra su salud, o bien, propiciar un embarazo no planeado. A partir de 1980 muchas cosas cambiaron, específicamente en los objetivos iniciales con los que se optó por incluir estos temas en las escuelas, ya que se enfocaron también en informar sobre el aumento de los casos de SIDA en la sociedad estadounidense para disminuirlos lo más rápido posible; no obstante, a pesar de que esto pudo haberse visto de manera positiva, puesto que parte del propósito que plantea la educación sexual es precisamente informar acerca de estas cuestiones, la solución que prefirió ponerse en práctica fue el imponer como único método la abstinencia, limitando otras opciones y alternativas (Wainerman, 2008). Otro factor determinante y que influyó directamente fueron los diversos movimientos de la época. Las décadas de 1960 y 1970 se caracterizaron por la presencia de grandes manifestaciones, sobre todo de jóvenes quienes expresaron sus inconformidades políticas y sociales Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 (De Miguel, 2015). Entre éstas destacan los movimientos feministas, los homosexuales y, uno muy característico de Estados Unidos, el hippismo. Dichas manifestaciones fueron promotoras de estas nuevas formas de concebir los temas y las prácticas referentes a la sexualidad, principalmente aquellas concernientes a la libertad de expresión. Figura 5: hippies en el festival de Woodstock, 1969. Por Derek Redmond y Paul Campbell, 1969, CC BYSA 3.0 http://creativecommons.org/licenses/bysa/3.0/ Los movimientos feministas en particular resultaron de suma importancia, ya que buscaron suprimir la dependencia que socialmente se les imponía a las mujeres, debido a que anteriormente era imposible imaginar que una mujer por sí sola pudiera obtener un estatus o un reconocimiento de diversa índole: siempre era su padre o su esposo quien le otorgaba dichos “beneficios” (Margulis et al, 2003). También lucharon por deslindar a las mujeres de todas aquellas concepciones 108 �Ensayo Liberación sexual: cambios en la sociedad estadounidense durante los años 1920 hasta 1980 tradicionales que las reprimieron durante muchos años y les prohibieron conocerse a sí mismas y considerarse capaces de lograr y realizar todo lo que desearan (González, 2003). Las mujeres estaban cansadas de tener que lidiar con muchas condiciones sociales y culturales que les obstaculizaban realizar cosas nuevas, por lo que decidieron alzar la voz e intentar modificar su papel en la sociedad. Las manifestaciones de los homosexuales, al igual que las feministas, tuvieron como principal objetivo cambiar la situación en la que se encontraban y que estuvo tan presente durante muchos siglos (González, 2003). Evidentemente, ya no quisieron ser sometidos a prejuicios y castigos sociales; por ello consideraron necesario abogar por sus derechos y hacer saber que no por tener una preferencia diferente a la “moral y socialmente común” tenían que ser juzgados y discriminados. Por último, el hippismo fue un movimiento compuesto principalmente por jóvenes en contra de la explotación impuesta por Estados Unidos hacia otros países y la manera en que se habían estado manejando los conflictos con éstos. Su lema fue “haz el amor, no la guerra”, lo cual expresó el apoyo nulo hacia estas cuestiones, prefiriendo la idea de Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 entablar relaciones internacionales más neutrales (De Miguel, 2015). En el caso particular del ámbito de la sexualidad, buscaron deslindarse de todos los condicionamientos morales, así como abrirse paso a una mayor libertad para expresar sus deseos y abolir las particularidades y roles impuestos a cada género, integrados por prácticas y labores que se adjudicaban dependiendo si la persona en cuestión era hombre o mujer (González, 2003). Efectos y repercusiones sociedad norteamericana en la Todos los factores anteriormente mencionados, desde principios de siglo hasta mediados del mismo, fueron un pilar fundamental para que la liberación sexual adquiriera mayor impacto en la sociedad estadounidense; no obstante, es menester destacar las repercusiones que surgieron a partir de todo ello. Principalmente, la mujer logró desprenderse de diversas represiones a las que estuvo subyugada durante muchos siglos (Margulis et al, 2003). El hecho de involucrarse en muchas otras labores que eran consideradas meramente masculinas, tales como las afines al ámbito político, fue un avance significativo. Contar con métodos anticonceptivos más eficaces resultó ser una aportación importante para que las mujeres abrieran paso a 109 �Ensayo Liberación sexual: cambios en la sociedad estadounidense durante los años 1920 hasta 1980 demostrar que su papel en la sociedad no se limitaba exclusivamente a cumplir su rol de madres y satisfacer las necesidades de sus esposos (Margulis et al, 2003); al contrario, comenzaron a disfrutar y satisfacer sus deseos dejando de asociar el sexo con la reproducción como única finalidad. Partiendo de esta cuestión, otra consecuencia que se desató a partir de ello fue el cambio tanto en la relación entre los sexos como en la percepción de las relaciones sexuales, puesto que anteriormente era necesario estar casado para llevar a cabo dichos actos, sobre todo para las mujeres, ya que en el caso de los hombres estos aspectos eran más flexibles (Margulis et al, 2003). Estas acciones se convirtieron en decisiones personales, por lo que hubo una mayor libertad entre los individuos para elegir con quién se quería vivir dicha experiencia sin la necesidad de casarse. Además, esto permitió que las relaciones afectivas entre hombres y mujeres fueran más profundas, puesto que anteriormente los matrimonios eran arreglados y se llevaban a cabo al instante, o simplemente no era tan común que hubiese un periodo para que ambas personas se conocieran y decidieran por sí mismas a seguir juntas, tal como el “noviazgo” en la actualidad (Margulis et al, 2003). Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 La estructura familiar también estuvo sujeta a diversas modificaciones. El hecho de que la tasa de vida incrementara y que los niños ya no fueran tan propensos a morir al nacer o durante sus primeros años de vida fue un factor importante en este aspecto, ya que no era necesario tener muchos hijos para asegurar alguna cuestión familiar (Margulis et al, 2003). Incluso la legalización del aborto en 1973 consolidó más este aspecto (Botella y Fernández, 1998). También hubo una mayor apertura a la exhibición pública de estos temas, principalmente en revistas y en el aumento de publicidad exorbitante que destaca estos aspectos. En la moda, la música y la literatura también fue apreciable este auge. Además de ello, el apogeo de los medios de comunicación permitió que las personas accedieran más fácilmente a estos recursos (Döpp et al, 2014). Las marchas homosexuales también causaron un impacto impresionante, pues a nivel global provocaron diversas repercusiones. En el caso específico de Estados Unidos, dichas manifestaciones lograron que poco a poco fuera disminuyendo esta distinción entre heterosexuales y homosexuales, clasificando a la primera como lo “apropiado”, logrando mayor énfasis en la consideración de los derechos 110 �Ensayo Liberación sexual: cambios en la sociedad estadounidense durante los años 1920 hasta 1980 humanos tanto de gays como de lesbianas. Un logro sumamente importante fue que en 1973 la homosexualidad ya no fuese considerada como una enfermedad mental (González, 2003), mucho antes que en otros países del mundo. realizar de todo para satisfacer sus deseos eróticos, aun a costa de los demás. Esto afectó en mayor medida a las mujeres, ya que se desencadenaron represiones y nuevas formas de violentarlas directa e indirectamente. Todas estas repercusiones brindan un panorama más extenso de los cambios y transformaciones que se vivieron en la sociedad estadounidense, lo cual permite apreciar las diversas modificaciones a las cuales se sometieron los norteamericanos desde el siglo XIX hasta finales del XX. Figura 6: movilización en favor de los derechos de los homosexuales en Nueva York, 1976. Leffler, W. Dominio público. No obstante, es necesario mencionar algunos problemas que se desataron a partir de la denominada “revolución sexual”. En primer lugar, el desarrollo de la promiscuidad, la cual es considerada como la denominación hacia aquellos individuos quienes cambian constantemente de personas para entablar relaciones sexuales (Larocca, 2014) y el del sadomasoquismo (Castells, 1999), el cual consiste en obtener placer por medio del dolor y la dominación. (Rattner, 2002). Si bien éstas son cuestiones muy personales y cada individuo decide si llevarlas a cabo o no, a partir de esta liberación muchas personas entendieron que podían Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Liberación sexual, ¿una verdadera revolución? Es evidente que el impacto de estas acciones y de las nuevas percepciones sobre diversos aspectos referentes a la sexualidad y género fueron de suma relevancia y provocaron cambios fundamentales. No obstante, cabe analizar adecuadamente estos eventos y cuestionar si realmente significaron una revolución en todo su esplendor o no. En primer lugar, un problema que se percibe a simple vista es la temporalidad, ya que muchos autores y especialistas del tema afirman que este auge y esta libertad surgieron exclusivamente en la década de 1960, lo cual resulta un tanto erróneo (Eisler, 111 �Ensayo Liberación sexual: cambios en la sociedad estadounidense durante los años 1920 hasta 1980 2000) puesto que, como se expuso con anterioridad, muchos eventos importantes que contribuyeron a la denominada “liberación sexual” se presentaron mucho antes, a principios de siglo; es por ello que se debe reconsiderar la temporalidad que se le establece a este periodo en particular. Por lo tanto, como se mencionó anteriormente, la periodización del presente análisis se extendió hasta abarcar los primeros años del siglo XX, con el fin de contextualizar con mayor detalle los efectos que se provocaron en Estados Unidos y mostrar que no solamente sucedieron eventos importantes a partir de los años de 1960 y 1970. Otro aspecto que se debe considerar al momento de analizar estos hechos es que los efectos provocados en la sociedad norteamericana posterior a todas estas transformaciones no fueron tan rápidos ni radicales; al contrario, muchas prácticas permanecieron de la misma manera que en periodos anteriores sin sufrir muchas alteraciones (Judt, 2012). Los problemas que se desarrollaron a partir de esta liberación también tuvieron repercusiones en las décadas posteriores, principalmente en el aumento de la violencia en contra de la mujer. Incluso en la actualidad sigue siendo un problema grave y que aún no ha cesado completamente. Por ello Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 no puede considerarse que este movimiento ha terminado; al contrario, en las sociedades actuales se sigue realizando una lucha constante en contra de muchos conflictos culturales y morales que siguen presentes entre los individuos. Si se establece una relación entre las definiciones textuales de lo que es una “revolución”, evidentemente se puede apreciar que sí hubo cambios significativos en relación con los ámbitos morales, sociales y culturales; sin embargo, es menester tener en consideración todas estas imprecisiones en las que se puede llegar a caer si no se analizan con mayor profundidad las causas y las consecuencias en relación con esta lucha. Conclusión El periodo de la liberación sexual fue un asunto que generó muchas controversias, pero que también abrió paso a la transformación de diversos preceptos y prácticas tradicionales y represivas que afectaron en mayor medida a las mujeres, aunque en muchos otros casos también a los hombres. Muchas de estas cuestiones fueron gracias al control político y social que se impuso en muchas sociedades del mundo, tal como fue el caso en Estados Unidos. 112 �Ensayo Liberación sexual: cambios en la sociedad estadounidense durante los años 1920 hasta 1980 La importancia de analizar y estudiar estos sucesos de índole social y cultural radica en que permiten conocer con mayor detalle la forma de vida de las personas y las circunstancias a las que han estado sometidas para acatar ciertos cánones y reglas que condicionaron su desenvolvimiento en la sociedad. De igual manera, logran demostrar un panorama más amplio de los conflictos que incluso actualmente siguen presentes en muchas partes del mundo, indicando que muchos de ellos tuvieron sus orígenes hace cientos de años atrás. Esto permite afirmar que la “revolución sexual” todavía no ha terminado y sigue manteniendo un fuerte impacto en las sociedades contemporáneas. Referencias: Botella, J. y Fernández, A. (1998). La evolución de la sexualidad y los estados intersexuales. Díaz de Santos. Castells, M. (1999). La Era de la información: economía, sociedad y cultura. Siglo XXI. De Miguel, A. (2015). La revolución sexual de los sesenta: una reflexión crítica de su deriva patriarcal. Investigaciones Feministas, 6, pp. 2038. https://doi.org/10.5209/rev_INFE.2015. v6.51377 Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Döpp, H., Thomas, J., Charles, V. (2014). 1000 Obras de Arte Erótico. Parkstone International. Dugan, C. (2016). Entre las guerras. Teacher Created Materials. Eisler, R. (2000). Nuevos caminos hacia el poder personal y el amor. PAX. Galindo, J. (2019). Salvemos Nuestro Planeta: tecnología, economía y filosofía para la sostenibilidad de nuestro modo de vida. LULU. García, I. y Juan, A. (2013). La mujer estadounidense y el ocio en los años veinte. Feminismo/s, 21, pp. 157-181. https://doi.org/10.14198/fem.2013.21. 09 González, C. (2003). Travestidos al desnudo: homosexualidad, identidades y luchas territoriales. CIESAS. Judt, T. (2012). Postguerra. Una historia de Europa desde 1945. Taurus. Larocca, F. (2014). Promiscuidad, poliamoría, prostitución: En el sexo noreproductivo la mujer siempre gana. Universidad de Washington. Margulis, M., Cecconi, S., Ferraudi, M., Kuasñosky, S., Leschziner, V., Mancini, I., Marcús, J., Meccia, E., Pérez, F., Piñero, J., Rodríguez, M., Urresti, M. y Wang, L. (2003). Juventud, cultura, sexualidad: la dimensión cultural en la afectividad y la sexualidad de los jóvenes de Buenos Aires. Biblos. 113 �Ensayo Liberación sexual: cambios en la sociedad estadounidense durante los años 1920 hasta 1980 Mowrer, E. (1939). Las Transformaciones de la Familia en los Estados Unidos de Norteamérica. Revista Mexicana de Sociología, 1(4), pp. 29-36. https://doi.org/10.2307/3537418 Rattner, J. (2002). Psicología y Psicopatología de la Vida Amorosa. Siglo XXI. Reiss, I. y Ellis A. (2002). At the Dawn of the Sexual Revolution: Reflections on a Dialogue. Altamira press. Rivera, M. (2005). La diferencia sexual en la historia. PUV. Rosenberg, C. (2014). Sexuality, Class and Role in 19th-Century America. American Quarterly, 25(2), pp. 1-23. https://doi.org/10.2307/2711594 Wainerman, C., Di Virgilio, M. y Chami, N. (2008). La escuela y la educación sexual. Manantial. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 114 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayo• • Liberación sexual: cambios en la sociedad • • estadounidense durante los años 1920 hasta 1980 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 María Luisa Silva Guerra Mi nombre es María Luisa Silva Guerra, tengo 21 años y actualmente curso el 8vo semestre de la licenciatura en Historia en la FFYL UANL. Mis áreas de interés están ligadas a la Historia social y cultural, específicamente la Historia de la Sexualidad. Asistí al curso "Las revoluciones de la Revolución Mexicana" y al Diplomado en Historia organizado por la facultad. 115 �Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Magia y religión, una mitología individual que vuelve al ser humano universal Ensayo Magia y religión: una mitología individual que vuelve al ser humano universal Mario Iván Rodríguez Guajardo Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 1 Portada por: Lucero Guadalupe López Leal �• • Ensayo • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Magia y religión: una mitología individual que vuelve al ser humano universal • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b Magia y religión, una mitología individual que vuelve al ser humano universal Mario Iván Rodríguez Guajardo Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Editor: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: © 2021, Rodríguez Guajardo Mario Iván. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 22 de junio de 2021 Aceptación: 28 de junio de 2021 • • • • ivan_Guajardo616@outlook.com • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Bloch• • • Año 1, N° 1, julio-sept 2021 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • . • • Email: • • • 2 �Ensayo Magia y religión: una mitología individual que vuelve al ser humano universal Magia y religión: una mitología individual que vuelve al ser humano universal Magic And Religion: An Individual Mythology That Makes The Human Being Universal Mario Iván Rodríguez Guajardo Afiliación: Universidad Autónoma de Nuevo León Resumen: Abstract: La mitología no fue exclusiva de una cultura humana en particular en el pasado. En realidad, ésta fue universal en todos los sentidos; imaginativos, de diferente nombre, dispersos por el espacio y el tiempo, pero con un propósito en común: representar aquello superior al ser humano. De la magia nace la mitología y de ésta la religión, en la cual ambas forjarán el saber humano a través de la historia. Mythology was not unique to a particular human culture in the past. In reality, it was universal in every way; imaginative, of different names, scattered through space and time, but with a common purpose: to represent that which is superior to the human being. From magic mythology is born and from this religion, in which both will forge human knowledge through history. Palabras Clave: Keywords: magia, religión, mitología, Dios, símbolo, culto, adoración Bloch Bloch Año Año1,1,N°N°1,1,julio-sept julio-sept2021 2021 magic, religion, mythology, God, symbol, cult, worship 3 115 �Ensayo Magia y religión: una mitología individual que vuelve al ser humano universal Magia y religión: una mitología individual que vuelve al ser humano universal Mario Iván Rodríguez Guajardo A lo largo de la historia, el ser humano se ha preguntado a sí mismo sobre el motivo de todo aquello que no puede entender: cómo es que ocurren fenómenos naturales que se ve incapaz de predecir o controlar y cómo es que su propia solidaridad o maldad es lo que hace mover su vida. Mediante el uso de la imaginación, el ser humano prehistórico y antiguo del viejo y nuevo continente creó historias, cuentos, mitos y leyendas que lo llevaron a idear un absoluto, siendo éste ese ser invisible que hacía que todo alrededor del ser humano funcionara. Veremos entonces cómo distintas concepciones en la imaginación de los seres humanos irán forjando su ideología, desde el objeto más simple e inanimado a todo un panteón mitológico y complicado que regirá su existencia misma. No hay límite para la imaginación, y esto quedó más que comprobado con el ser humano de la prehistoria. La magia y la religión en lo divino son lo que comenzará a forjar en el ser humano su capacidad de raciocinio, al menos en el ámbito de reflexión y duda, cosas que mejorarán en un Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 futuro las relaciones entre los mismos seres humanos. ¿Cuál sería el motivo por el que las distintas civilizaciones, separadas por espacio y tiempo, fueran capaces de pensar en algo tan semejante cuando se trata de las divinidades?, ¿qué fue lo que motivó al ser humano a imaginar todas estas historias? Primeramente, se mencionarán las características generales de la magia como una breve introducción al tema en cuestión donde, posteriormente, se abordará la religión y la mitología nacional, comparándola con las extranjeras para lograr apreciar ese punto crucial que hace que todas se vuelvan una historia universal. Magia: maestra de ilusión Al analizar al ser humano prehistórico, observamos cómo en primera instancia el motivo de su existir no sólo es vivir su día a día sobreviviendo ante cualquier desafío que la naturaleza le presente, sino también el respetar y venerar todo aquello que considere superior a sí mismo. El complejo de superioridad, la incertidumbre, los 116 �Ensayo Magia y religión: una mitología individual que vuelve al ser humano universal cuestionamientos, comienzan aquí: la magia, La falta de realidad de la persona humana es el rasgo que caracteriza la etapa cultural dominada por la magia. El hombre parece desamparado en frente de un mundo desprovisto de centro, y ve en cada una de estas manifestaciones una voluntad propia que se impone a la suya y que puede solamente dominar adquiriendo su naturaleza. (Séjourné, 2003, p. 59) El ser humano prehistórico, al no tener una certeza filosófica o un método científico actual en los que apoyar sus pensamientos, toma esta “magia” como la respuesta a todas las cosas que sobrepasan su comprensión y entendimiento. Comienza entonces esta noción de que esa esencia “divina” es causada por alguien a quien el ser humano debe rendir culto; empero, en primera instancia debe buscar hacerlo presente en el mundo. No se inicia con un ser en carne y hueso como alguien a venerar, pues para el ser humano prehistórico se inicia con lo más rudimentario; por ejemplo, rocas o huesos empleados como objetos de veneración por sus cualidades físicas o coincidentes en la vida humana. Para ellos, estas cosas tienen magia y emanan magia. Los chamanes serán los encargados de mostrar la ilusión a la comunidad mediante una observación previa de Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 un fenómeno mediante la cual se obtiene un propósito, un principio por el cual se hace funcionar todo lo que rodea a la comunidad. Al hablar de los chamanes en concreto, Dumarcet (2004) menciona al chamanismo como un método de videncia, vía de expresión del individuo que no tiene un fin en particular. Más bien, podría decirse que el chamanismo es todo y nada a la vez; magia y religión coinciden en él para buscar el bien del grupo. Entonces, el hombre prehistórico en México, por ejemplo, usará la misma “magia” para buscar su bienestar personal, comunitario y natural. Al igual que el hombre mundial, utiliza un tipo de magia de la naturaleza para representar aquello que requiera en el momento o que no desea que le llegue a faltar, por ejemplo, personificaciones de animales. Figura 1: chamanes realizando un ritual de veneración. Aurebalmar., 2020, CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0 117 �Ensayo Magia y religión: una mitología individual que vuelve al ser humano universal Existen distintos artefactos que pueden ofrecer pistas acerca de la naturaleza de la religión prehistórica; por ejemplo, cráneos humanos, enterramientos, pinturas rupestres y estatuillas femeninas. Entre estos destacan las comprensiones acerca de la muerte, la expresión ritual, la caza, la magia y la fertilidad. En muchos lugares la naturaleza fue de vital importancia y digna de veneración, al igual que el culto a diosas madres. Es indudable que los primeros seres humanos tuvieron que dedicar la mayor parte de su tiempo a la lucha por la supervivencia, cazando animales o huyendo de ellos, resguardándose de la lluvia, protegiéndose de los rayos o temblando de miedo ante terremotos, incendios e inundaciones. Debido a esto, poco tiempo les debe haber sobrado para la contemplación de, por ejemplo, el cielo; no obstante, con el paso del tiempo éste también se tomó en cuenta y, gracias a esto, se formó un nuevo molde para lo que vendría a continuación. Religión: maestra de disciplina Una vez que el ser humano comienza a evolucionar física y mentalmente, surgirá aquello que reemplazará en mayor medida a la magia y que regirá las vidas de todo ser humano, al Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 menos durante muchos siglos: la religión. Los seres humanos han creado a los dioses a su imagen y semejanza. Desde siempre, en todos los tiempos y en todas las circunstancias, el ser humano ha tratado de responder a las dudas que su propia presencia y ausencia le causan. El ser humano crea entonces a los dioses, y surgen así los mitos que hablan del nacimiento del universo o de los propios dioses, y los cantos que hablan del nacimiento del ser humano mismo. Los meros objetos se convierten en una persona, luego en varias hasta que finalmente se tiene todo un culto constituido por diversas entidades invisibles que motivan al hombre a buscar un propósito y entender su vida. El ser humano mundial y el ser humano en México comparten una similitud que se cuestionará y analizará más adelante; sin embargo, se podría hacer hincapié en lo siguiente como un preludio. El principio de unicidad inherente a la religión significa que el hombre ha descubierto un centro en sí mismo, y que concibe el universo a partir de ese centro, pues “La esencia de todo sistema religioso reside en la revelación de un alma individual estrechamente ligada al alma cósmica” (Séjourné, 2003 pp. 63-64). Entonces, mediante esta religión, el 118 �Ensayo Magia y religión: una mitología individual que vuelve al ser humano universal ser humano entiende que dentro de sí mismo radica el motivo por el cual está vivo y el entorno le es favorable; por tanto, debe buscar la manera para que todo continúe siendo estable, que todo le salga bien, que aquellas fuerzas invisibles y seres superiores le ayuden en su cometido de la vida diaria a cambio, empero, de la realización de ritos, sacrificios, oraciones, etcétera. Junto con esta religión se refuerza la idea del ser humano sedentario con la que éste logra concebir una mejor visión de sí mismo. En ella podríamos encontrar que: Los rituales, los mitos y los símbolos de los primeros agricultores se desarrollaron a partir de su estrecha relación con la naturaleza, y se centraban en el ciclo de la cosecha y las estaciones. Sentían una estrecha relación entre ellos, la Madre Tierra que cultivaban y los dioses, a quienes sentían muy cercanos. La religión formaba parte de su vida comunal y no existían sacerdotes ni edificios exclusivamente religiosos. (Whaling, 2000, p. 16) Enfocándonos en México, por ejemplo, Carrasco (1987) nos menciona que tenemos a dioses que representan diferentes elementos de la naturaleza y los diversos grupos o actividades humanas; el ser humano en México, además de creer fervorosamente en sus dioses, los creaba y coloreaba, Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 “los personificaba en ritos, los mantenía dándoles de comer con sus ofrendas y los mataba en sacrificio de sus representantes en la tierra” (p. 237). Estas cuestiones religiosas y míticas son las que hacen que los seres humanos se relacionen unos con otros, que se conciba ese ambiente de mutuo acuerdo ideológico. Un dios siempre representaba algo; él o ella proveía y demandaba algo a cambio de realizar su buena gracia sobre aquellos que le rendían culto. El dios puede tener una multitud variada de aspectos y funciones que dependen de su estatus en el panteón mítico o, valga la redundancia, de sus funciones cómo entidad divina. El politeísmo era absoluto, pues había un dios para la mayoría de las cosas. Cómo sucedió con el ser humano prehistórico mundial, el ser humano antiguo de México, comenzó a dar una explicación divina o mítica a toda cosa que no entendía, y también a buscar pedir algo a alguien para que le proporcionara una buena vida para sí mismo y para su vida cotidiana. Una diferencia entre los dioses mexicanos y los dioses de Roma y Grecia, por ejemplo, es que en los primeros no hay vestigio de “maldades” como las que estas dos culturas europeas infamaban a sus deidades: “Los mexicanos honraban a sus dioses. Los mexicanos honraban la 119 �Ensayo Magia y religión: una mitología individual que vuelve al ser humano universal virtud, no los vicios, en sus divinidades” (Clavijero, 1971, p. 573). Los dioses de México representaban los valores, el ser justo y hacer el bien; no existían dioses que exaltaran los placeres de la vida o representaran infidelidades, como muchos así presentes en relatos griegos y romanos. El culto consistía, pues, en calmar a los dioses por los pecados que cometían aquellos quienes les rendían culto y les solicitaban su protección divina mediante diversas ofrendas. Figura 2: altar a las diosas Marte y Venus. Nguyen, M. Dominio público. Mitología: maestra de unidad Con el paso del tiempo se aprecia cómo se crearon templos, mitos, rituales y festividades, además de la aparición del sacerdote sustituyendo al chamán. Igualmente emerge la posibilidad de transmitir por escrito las teologías y escrituras. Ahora, pues, cabe mencionar acerca de cómo convergen estas mitologías de las Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 distintas civilizaciones, separadas unas de otras por el espacio y el tiempo. De acuerdo con Potter y Robinson (1999), en el inicio “las personas que vivieron hace mucho tiempo habitaban un mundo lleno de visiones, olores y sonidos extraños. Caminaban sobre una tierra de la que sabían muy poco. Miraban en torno suyo con miedo e incertidumbre” (p. 21). Se preguntaban el motivo de las cosas, cosas que no entendían, como se mencionó anteriormente. A pesar de que civilizaciones alejadas unas de otras entre este espacio y tiempo fueran capaces de asemejar en muchos de sus mitos un ideal común, cabe preguntarse cómo lograron coincidir en muchas de sus historias con los sucesos o concepciones que el ser humano presenciaba y tenía. Uno discutiría que fueron los aliens, seres de otro planeta habrían de dar al ser humano la tecnología y las bases para su concepción ideológica y arquitectónica. Éstas no son más que teorías conspiratorias que no dejan de surgir y terminan siendo indagadas con tanta pasión hasta llegar al cansancio, muchas veces siendo innecesario indagar más en algo que ni siquiera amerita una investigación profunda. No hace falta ir a otro planeta para saber la respuesta: los seres humanos mismos. 120 �Ensayo Magia y religión: una mitología individual que vuelve al ser humano universal Tomando al Sol como ejemplo, hoy sabemos que éste se mueve por los cielos debido al movimiento de translación y rotación que mantiene el planeta Tierra a su alrededor; sin embargo, en la antigüedad esto no se sabía, por lo que surgió la historia de cómo es que el Sol sale y se oculta. Para los griegos esto era obra del dios Helio, cabalgando su cuadriga a través de los cielos; para los egipcios, era resultado del dios Ra, renacido cada día; en México, se trataba de un tigre que recorre el mundo subterráneo hasta encontrar el lugar donde se eleva de nuevo a los cielos. extranjero o nacional. Es mediante la memoria que todo esto ha llegado hasta nosotros; las palabras y la escritura han mantenido con vida todos estos relatos desde que se tiene uso de razón. Nos proporcionan una gran fuente de información respecto a todas estas creencias, magias y tradiciones que se tenían en el Viejo Mundo. Figura 3: relieve del dios Helios. Staatliche Museen zu Berlin. Dominio público. Tomando en cuenta esta diversidad, al englobar distintas civilizaciones a través de la historia se aprecia que no sólo en México existió este culto a las divinidades, ni fue aquí concebido con una idea “original”, por así llamarla. Si bien los dioses mexicanos tenían rasgos distintivos a los de otras Existen un sinfín de libros sobre mitología, mitos y leyendas de la antigüedad. Resultaría bastante complicado encontrar a una persona, dentro de lo que cabe, que no sepa o conozca tan siquiera uno de ellos, sea Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Todas las civilizaciones antiguas tuvieron a múltiples deidades a las cuales adoraban y suplicaban para algo en particular. Carrasco (1987) enfatiza que había dioses para todo, siendo los más renombrados de ellos los relativos a los astros como el Sol, la Luna, las estrellas o los planetas; dioses de la tierra; dioses de los cuatro elementos; dioses de flora y fauna. Había también dioses que representaban emociones: ira, amor, terror, felicidad, gracia etcétera; dioses que representaban la guerra o a otros dioses; deidades que simbolizaban las virtudes, la fisiología y la anatomía humana, entre muchos otros más. 121 �Ensayo Magia y religión: una mitología individual que vuelve al ser humano universal civilizaciones, la mitología en particular forma parte de un todo, de un gran libro en el cual encontramos mitos, leyendas e historias en las que sólo los nombres de los dioses, lugares e imaginación del suceso cambiarían, pues su núcleo central seguiría igual. Los mitos de todas las culturas se parecen entre ellos porque fueron creados para satisfacer las mismas necesidades. No hace falta una serie de televisión para buscar el motivo de la concepción ideológica del hombre en distintas civilizaciones, no. Es así de simple porque, originario de cualquier rincón del mundo, el ser humano es humano. Toda la vida la magia nos ha cautivado en cualquiera de sus formas, y es esta creencia en ella lo que ocasiona que estos pensamientos estén dentro de nosotros en la actualidad, tal vez no necesariamente para explicar un fenómeno desconocido a nosotros, pero sí como supuestos medios curativos o adivinadores, por ejemplo. Esto no es raro de encontrar, principalmente en tribus indígenas de algunos continentes; por ejemplo, en el americano, el africano y en la gran Oceanía aún prevalecen estas creencias en la magia junto con la misma religión, en algunos casos. Ambas están conectadas y van de la mano; guían a estos pueblos antiguos desde mucho antes que el nuevo ser Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 humano proveniente de otras tierras, llegara a ese lugar y estableciera un primer contacto con estos. Hoy en la mayoría de los casos, se decreta que se respeten estas culturas y tribus, que no sean molestadas y se les deje ser, pues son parte de la identidad nacional, dirían algunos. No obstante, se dejan persistir principalmente por el aporte a la cultura del país en el que se encuentran, por lo que son frecuentemente respetadas. En el otro caso, si hacemos a un lado todo lo que tenga que ver con la religión y nos centramos únicamente en lo que la religión antigua relacionada con la magia pudo habernos aportado, aprendemos que además de doctrinas, credos e ideologías nos aportó el sentido de reflexión, de devoción a algo superior a nosotros. Es la religión antigua la que ha moldeado al ser humano que, con el tiempo, la hizo remodelar cada vez más hasta adoptar la religión que se tiene hoy en día, encontrando sus comienzos desde la antigüedad y a lo largo de los períodos de la humanidad, su Edad Media, Moderna y en el mundo contemporáneo. Las creencias en lo divino y extraño formaron al ser humano como lo que es hoy. Conclusiones Podemos darnos cuenta de que la magia, la religión y el mito son los que alimentan los enigmas de la historia de 122 �Ensayo Magia y religión: una mitología individual que vuelve al ser humano universal la raza humana. Apoyando lo que menciona Yáñez (2002) en su texto sobre mitología celta, que bien podríamos aplicar para cualquier situación, la mitología en particular no deja de apoyarse en una base real a la que idealiza para representar las esencias profundas de la inquietud humana. En el momento que los mitos se convierten en símbolos resulta más fácil construir cuentos, historias y leyendas cuyos mensajes quedan en la civilización que les dio vida, siendo transmitidos de generación en generación e incluso a otras culturas. Estas literaturas son, pues, símbolos humanos que representan su propia vida: Menciona ahora Koch (2007): El símbolo es la forma de exteriorizar un pensamiento o idea más o menos abstracta, así como un medio de expresión al que se le atribuye un significado convencional y en cuya naturaleza se encuentra la semejanza, real o imaginada, con su significado. (p.5) Desde una roca hasta un edificio cuyo propósito es lo sagrado, éstos representan un símbolo para la cultura que lo haya concebido; el símbolo de la divinidad, el motivo por el cual se debe de comportar de cierta manera el ser humano ante su dios absoluto. El significado que cada cultura le dio a un dios pudo ser de distinta sintaxis o imaginación, pero el punto central del Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 relato es el mismo para todas las culturas: es el símbolo del pensar humano. No existían en el mundo ni en el México antiguo los mismos pensamientos que hoy en día rigen nuestra vida diaria. Los seres humanos hacían ver algo superior a ellos mismos en cualquier cosa que no pudieran entender, algo que fue evolucionando en cuentos e historias que terminaron englobando una mitología y un panteón sin comparación; dioses de diferente nombre, valores y origen, pero que a fin de cuentas poseen todos algo en común sin importar la civilización que les dio vida, pues fue el ser humano quien los creó. Referencias: Carrasco, P. (1994). La sociedad mexicana antes de la conquista: En Cosío, Villegas, D. (Ed.), Historia general de México volumen: I (pp.165288). El colegio de México. Clavijero, F. (1971) Historia antigua de México. Editorial Porrúa. Dumarcet, L. (2004). Las grandes religiones de Asia. De Vecchi. Koch, R. (2007) El libro de los símbolos. Grupo editorial Tomo.Potter, R., Robinson, H. (1999) Mitos y leyendas del mundo. Publicaciones culturales. 123 �Ensayo Magia y religión: una mitología individual que vuelve al ser humano universal Séjourné, L. (2003) Pensamiento y religión en el México antiguo. Fondo de Cultura Económica. Whaling, F. (2008). La Religión Hoy: Geografía e Histórica de la Religión: En Smart & Denny. (Ed.) Atlas Mundial de las Religiones. (pp.16-17). Könemann. Yáñez, M. (2002) El enigma de los celtas. Edimat libros. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 124 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayo• • Magia y religión: una mitología individual que • humano universal vuelve al•ser • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Mario Iván Rodríguez Guajardo • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Bloch Estudiante actual de 7mo semestre de la Lic. Historia y Estudios de Humanidades por parte de la FFyL de la UANL. Participado en el evento “1ras. Jornadas de Historia” en 2021 con el proyecto de difusión histórica “La muerte negra: réquiem en la Europa del siglo XIV” por el Centro de Investigaciones Históricas, el Cuerpo Académico “Estudios Históricos Interdisciplinarios” y la Cátedra de Historia del Noreste Prof. Israel Cavazos Garza. Interés en la historia militar, con un énfasis en la filosofía de la guerra y su repercusión en la vida humana. Entusiasta en la Segunda Guerra Mundial. Año 1, N° 1, julio-sept 2021 125 �Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Ensayos Marxismo y la Revolución rusa BLOCH Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 1 �• • Ensayos • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Marxismo y la Revolución rusa BLOCH https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b Marxismo y la Revolución rusa Ana Emilia Salas González Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Editor: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: © 2021, Gonzales Salas Ana Emilia. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 21 de junio de 2021 Aceptación: 27 de junio de 2021 • . • • • • aemisalas@gmail.com • • • • • • • • • • • • • • • Email: • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Bloch• • • • • • • • Año • 1, N° 1, julio-sept 2021 • • . • 2 �Ensayos Marxismo y la Revolución rusa Marxismo y la Revolución Marxism And The Russian rusa Revolution Ana Emilia Salas González Afiliación: Universidad Autónoma de Nuevo León Resumen: Abstract: Este ensayo histórico habla acerca de la Historia del marxismoleninismo, la cual comienza en la revolución bolchevique del siglo XX en la Rusia zarista. En este texto se relata el contexto histórico que propició el desarrollo de estas ideas, así como, su comparación con su ideología base: el marxismo. También se habla de los personajes que participaron directamente en el desarrollo tanto de la doctrina ideológica, como de la Revolución rusa. This historical essay talks about the History of Marxism-Leninism, which begins in the 20th century during the Bolshevik revolution in Tsarist Russia. This text relates the historical context that led to the development of these ideas, as well as their comparison with their base ideology: Marxism. It also talks about the people who participated directly in the development of both the ideological doctrine and the Russian Revolution. Palabras clave: Keywords: marxismo, leninismo, Revolución rusa, siglo XX Bloch Bloch Año Año 1, 1, N° N° 1, 1, julio-sept julio-sept 2021 2021 Marxism, Leninism, Russian Revolution, 20th century 125 3 �Ensayos Marxismo y la Revolución rusa Marxismo y la Revolución rusa Ana Emilia Salas González La Revolución rusa fue uno de los conflictos contemporáneos más importantes para la geopolítica moderna. La fundación del Estado soviético significó una división entre los dos modelos económicos más poderosos del mundo: el capitalismo y el socialismo, al mismo tiempo que las ideas marxistas se propagaban y llegaban a Latinoamérica, inspirando movimientos sociales y nuevos enfoques tales como el movimiento estudiantil mexicano de 1968. El marxismo, el leninismo, la Unión Soviética y la Revolución rusa son palabras con un inmenso peso histórico y relevancia. Han inspirado miles de piezas de cine, arte y literatura. La Revolución rusa fue casi tan significativa, hasta cierto punto, como la Revolución francesa. Las herencias de la Unión Soviética aún viven en ciertas partes de Rusia y su huella nunca será borrada de la historia, especialmente después de su participación en la Segunda Guerra Mundial y la Guerra Fría. El marxismo está lejos de ser olvidado. Gracias a las TIC y las redes sociales, los jóvenes quienes buscan la oportunidad de radicalizarse tienen un acceso completamente gratuito a los escritos realizados por Marx y los teóricos de su modelo, que cada día se Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 vuelven más populares. En esta investigación ahondaremos en la relevancia histórica del marxismo en la Revolución rusa y, por consiguiente, en el mundo entero. El marxismo y la Revolución rusa La Revolución rusa es probablemente uno de los acontecimientos más importantes de la historia del siglo XX y la época contemporánea. Este conflicto marcó a Rusia por el resto de sus días, así como a muchos países eslavos que quedaron bajo el dominio del Estado comunista de los bolcheviques: La Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS). Figura 1: Lenin, Trotsky y Kamenev. Autor desconocido. Dominio público. Como base para el gobierno de la URSS se partió de la creación de un partido compuesto solamente por la clase proletaria, es decir, por los trabajadores, al cual se le denomino 126 �Ensayos partido bolchevique. No obstante, todas estas ideas tuvieron un trasfondo tanto histórico como ideológico, siendo el marxismo una de las ideologías principales del partido, junto con un poco de anarquismo. Las ideas de Marx planteadas en el Manifiesto Comunista, tales como la emancipación de la clase obrera y la dictadura del proletariado (Marx & Engels, 1967), tuvieron una inmensa influencia sobre uno de los principales líderes de la revolución bolchevique, el erudito marxista Vladimir Lenin, quien se ha convertido en un símbolo para las organizaciones comunistas modernas. Sin embargo, no podemos hablar de la Revolución rusa o su trasfondo ideológico sin hablar primero de sus causas, algunos personajes notorios y, por supuesto, sin antes definir qué es el marxismo; de esta forma podremos explicar a detalle cómo Lenin y sus partidarios llevaron esta ideología a la práctica. Contexto histórico Para poder comprender un estallido social de un periodo determinado de la historia humana, no sólo debemos de analizar la manera en la que ese mismo proceso se llevó a cabo, sino también los hechos y procesos que simultáneamente pasaban en aquella época. Para poder comprender una ideología o un personaje determinado, nos debemos trasladar completamente y tratar de entender el contexto histórico que lo rodeaba. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Marxismo y la Revolución rusa Causas y antecedentes revolución bolchevique de la La Rusia zarista ya estaba en problemas, incluso antes de que el inexperto príncipe y zar Nicolás II subiera al trono y se dieran los cataclismos que desataron la Revolución rusa. Durante el gobierno de Nicolás II, cuya coronación comenzó con la muerte de al menos 1400 de sus súbditos que fueron aplastados en las celebraciones, Rusia se involucró en algunos conflictos bélicos con Japón, los cuales perdió estrepitosamente. Los rusos fueron derrotados al tratar de invadir Manchuria, y después en la batalla de Tsushima; finalmente se vieron obligados a firmar un “humillante tratado de paz” (Epic History, 2016). Después de los conflictos bélicos se dio en Rusia una revuelta de trabajadores, quienes de manera pacífica organizaron una marcha hacia el Palacio de Invierno con la intención de pedir que sus derechos fuesen respetados. Las tropas abrieron fuego y asesinaron al menos a 100 personas, siendo este día recordado por el pueblo ruso como “el domingo sangriento.” Después de la masacre de los trabajadores se creó el manifiesto de octubre, donde se planteaba que el zar tendría un parlamento electo, aunque podría deshacerse de sus miembros. El primer ministro Stolypin se convirtió en el principal partidario de los campesinos, creando legislaciones que les ayudasen. Lamentablemente, 127 �Ensayos Stolypin fue asesinado en Kiev (Epic History, 2016). Rusia en la Primera Guerra Mundial y el comienzo de la Revolución La Primera Guerra Mundial fue uno de los conflictos más sangrientos de la historia de la humanidad. Las tensiones que venían acumulándose entre las potencias mundiales explotaron en el momento en el que el archiduque astro−húngaro Francisco Fernando fue asesinado en Sarajevo por un extremista eslavo. Fue en ese momento que Serbia apeló a sus antepasados y pidió a los rusos, quienes eran eslavos como ellos, ayuda en estos tiempos de guerra. Entonces comenzó una guerra que trajo más problemas que ventajas para la nación rusa. Por un momento el fervor patriótico de los rusos se apreció en las multitudes, renombrándose a San Petersburgo como Petrogrado, para que así sonara más ruso. Este nacionalismo duró poco, pues la guerra solo trajo desesperación y hambrunas, y casi dos millones de rusos fueron asesinados en combate. Factores como el que Rusia tuviera esporádicas victorias en el frente de guerra, la militarización de las industrias, la falta de preparación de la nación y el pueblo para la guerra después de los conflictos con Japón, y la revuelta de 1905 sólo hicieron que el descontento del pueblo creciera (Smele, 2011). Fue entonces cuando los revolucionarios bolcheviques (Lenin y sus compañeros revolucionarios Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Marxismo y la Revolución rusa quienes habían viajado en un tren desde Alemania) tomaron el poder. Los bolcheviques, junto con los soldados quienes habían desertado de las filas imperiales, lideraron una carga contra el Palacio de Invierno en Petrogrado. Ahí Lenin, montado en un tanque, dio un discurso a sus compatriotas y pronunció las Tesis de abril (Barros, 2018). Los ciudadanos y los bolcheviques cargaron contra el palacio con el lema de pan (contra el hambre), paz (salir de la Gran Guerra) y tierra (reparto de los grandes latifundios entre los pequeños campesinos rusos) (Barros, 2018). La familia real fue entonces capturada por los ahora llamados soviets o rojos, sólo para ser ejecutada tiempo después. El partido bolchevique entonces comenzó el primer gobierno con una ideología marxista, dando así vida a lo que después se conoció como la URSS o Unión Soviética. Contexto Ideológico-Político Todo movimiento social, revolución o gobierno tiene un trasfondo político e ideológico que busca justificar, reformar o explicar la existencia de cierto sistema. Las revoluciones y movimientos sociales en especial son siempre realizados no sólo por las políticas de un país determinado, sino también con la ayuda de una ideología política en común que busca resolver los problemas de determinado sector o de la sociedad general en ese momento histórico. 128 �Ensayos Marxismo El marxismo fue la base ideológica y política del movimiento de los bolcheviques y eventualmente del gobierno de la Unión Soviética. Antes de explicar la manera en la que Lenin manipuló el marxismo y lo llevó a la práctica en un territorio tan vasto como lo era la URSS, debemos aclarar qué es el marxismo, así como qué es lo que plantea su obra más importante, el Manifiesto Comunista. Norberto Bobbio (1987) define al socialismo marxista como la búsqueda de la aniquilación del Estado de manera gradual. Éste recibe el nombre de uno de los hombres que lo ideó, con un poco de ayuda de Engels: Karl Marx, quien fue abogado, sociólogo, periodista y economista. Según los marxistas el Estado constituye una negativa, pues sólo funciona como instrumento de dominación junto con sus órganos, particularmente los cuerpos militares y policiacos, dado que estos constituyen el puño del Estado. No obstante, suprimir al Estado no es la verdadera característica distintiva del socialismo, sino el eliminar lo que nosotros conocemos como la propiedad privada: la eliminación de la herencia, la colectivización de todo lo que los burgueses perciben como un medio de producción, la amalgamación de la industria y lo agrícola, todo con el propósito de la eliminación de la propiedad privada para, por medio de ello, entrar a una etapa de transición entre la hegemonía del Estado y su Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Marxismo y la Revolución rusa eliminación. Para los marxistas, el Estado representa la dictadura de una clase social determinada. Figura 2: estatua de Karl Marx en Moscú. De Raki_Man, 2012, CC BY 3.0 https://creativecommons.org/licenses/by/3.0 El Manifiesto comunista El Manifiesto Comunista es probablemente uno de los escritos que más marcó a diversas generaciones y sus concepciones políticas. En nuestra contemporaneidad, muchos de los jóvenes han leído el Manifiesto e incluso están de acuerdo con éste. Dicho documento, escrito por Engels y Marx, se convirtió en el texto definitivo para la introducción de la ideología comunista. Lenin y el marxismo Lenin fue un marxista revisionista y revolucionario profesional. Esto implicó que, a pesar de que seguía la teoría y el enfoque marxista, creía que algunas cosas que no habían sido abordadas por éste aún se podían mejorar, tales como la consideración del individuo como foco principal de la revolución proletaria y la centralización del poder en un solo 129 �Ensayos partido, aspectos que se mencionarán en breve. El trabajo de Lenin básicamente consistía en organizar a las masas para asestar golpes decisivos a los opresores (Bonevac, 2012). El marxismo de Lenin es sumamente diferente al marxismo planteado por Marx; sin embargo, hace uso del concepto de la élite revolucionaria, ideado por la teórica marxista polaca Rosa Luxemburgo, quien afirma que dicha élite comprende un grupo de revolucionarios que se dedican a sembrar la duda y la conciencia de clase en el proletariado. A ojos de Lenin, el individuo era sumamente importante en el levantamiento de los proletarios, por lo que creó entonces un tipo de marxismo totalitario (Bonevac, 2012). Figura 3: Lenin “limpia” la tierra de la “suciedad”. Deni, V. Dominio público. El marxismo totalitario de Lenin consistía en crear un partido Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Marxismo y la Revolución rusa comunista y concentrar y centralizar el poder político en dicho organismo. Eliminando a quienes pudiesen representar un peligro para esta organización, el marxismo autoritario de Lenin utilizaba el principio maquiavélico “el fin justifica los medios”. Al centralizar el poder político en el Partido Comunista, el poder recaía en el líder de dicha organización (Bonevac, 2012). Estas concepciones del socialismo leninista fueron el pilar de la organización política de los soviets hasta su caída. Conclusiones El socialismo marxista es uno de los sistemas políticos y económicos más interesantes de estudiar, así como uno de los más influyentes. El marxismo ha inspirado más de un levantamiento social o cambio de régimen drástico, aparte de lo acontecido en la Revolución rusa y la aclamada Unión Soviética, principales símbolos del modelo marxista. Una de las cosas que podemos concluir de este trabajo es que el socialismo marxista y el marxismo de Lenin no se parecen en mucho a largo plazo. Lenin busca la dictadura del Estado proletario, mientras que Marx busca la eliminación gradual del Estado, al verlo simplemente como un instrumento de dominación. Lenin utiliza este instrumento de dominación a su favor y centraliza el poder de las masas en el Estado. A pesar de haberse basado en las ideas de Marx, Lenin y el socialismo marxista no tienen mucho en común 130 �Ensayos Marxismo y la Revolución rusa hasta cierto punto. Lenin militarizó al Estado y, dado que no existía una clase alta fuera de la élite revolucionaria, su marxismo fue en realidad una herramienta para la creación de su propio sistema político en la URSS. Referencias: Barros, C. (2018). Revolución de Octubre, historia y memoria. Izquierdas. Bobbio, N. (1987). La teoría de las formas de gobierno en la historia del pensamiento político. Fondo de cultura económica. Bonevac, D. (Daniel Bonevac). (28 de septiembre 2012). Marxism and the Russian Revolution [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=1h 9OoY-5ZJI Marx, K., & Engels, F. (1967). The communist manifesto (1848). Penguin. Smele, J. (2011, Marzo 10). War and Revolution in Russia 1914 – 1921. BBC History. http://www.bbc.co.uk/history/worldwars /wwone/eastern_front_01.shtml Epic History TV en español. (20 de noviembre 2019). Historia de Rusia (Partes 1-5) - Rurik a la revolución [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=Vsj YvCXB3Cc Vengoa, H. F. (2017). La Revolución Rusa de 1917: dilemas e interpretación. Historia Crítica. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 131 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Marxismo y la Revolución rusa Ana Emilia Salas González Activista y estudiante de la carrera de Historia en la UANL; tres veces participante del PROVERICYT en las áreas de ciencias naturales y sociales. Graduada con honores de la preparatoria número 2. Áreas de interés: Historia de las mujeres, Historia medieval e Historia antigua. • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 132 �Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Ensayos ¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo? ¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo? •• •• • • • • • • • Diana Elizabeth Cepeda García • • • • • • • • • • • • • • • •• •• • •• •• •• •• • • • •• •• •• • • • • • • •• •• • • • •• •• Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 •• •• •• 1 • • • • • • • �• • Sección: Ensayos • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • ¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo? • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b ¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo? Diana Elizabeth Cepeda García Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Editor: Diana Elizabeth Cepeda García Copyright: © 2021, Cepeda García Diana Elizabeth. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 23 de junio de 2021 Aceptación: 28 de junio de 2021 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Bloch• • • • • • • • Año • 1, N° 1, julio-sept 2021 • • . • • • • • • • • • • • • • • • • • chel_ana@hotmail.com • • • • Email: • • 2 �Sección: Ensayos ¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo? ¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo? What Inspired The Prince From Machiavelli? Diana Elizabeth Cepeda García Afiliación: Universidad Autónoma de Nuevo León Resumen: Abstract: ¿En quién se inspiró Maquiavelo para la figura del Príncipe en su obra? Esta es la principal pregunta que trata de responder el ensayo, acudiendo a revisar el contexto histórico en el que vivió el autor y las distintas personalidades que confluyeron con él. Who was the person in whom Machiavelli based the character of the Prince in his work? This is the main question that this essay will try to answer. In order to do that, the historical context in which the author lived and the different people who influenced him will be reviewed. Palabras Clave: Keywords: principado, obra, Italia, familia, fuerza, hegemonía e influencia. princedom, work, Italy, family, force, hegemony and influence. Bloch Bloch Año Año1,1,N°N°1,1,julio-sept julio-sept2021 2021 1323 �Ensayos ¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo? ¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo? Diana Elizabeth Cepeda García Introducción Cuando damos lectura a El Príncipe de Maquiavelo, ronda por nuestra mente un sinfín de prejuicios y críticas hacia el autor, pero solo por medio de conocer el contexto político que este atravesó podemos comprender mejor las causas de la construcción de esta obra. Yo fui una de esas lectoras que enjuició sin detenerme a investigar a Maquiavelo, pero que una vez acudiendo a la historiografía y no por interés propio sino por trabajo, comprendí mejor el objetivo y las razones de la obra, pero de manera muy superficial. Deseo conocer más respecto a lo que inspiró o influyó a Maquiavelo en la escritura de su texto y desde luego compartir esto con mi comunidad académica; causas por las cuales decidí elaborar este ensayo. La elaboración de mi ensayo cuenta con otros dos objetivos, además de construir una obra que muestre el panorama completo en el cual se encontraba nuestro autor, los cuales son: exponer una bibliografía completa para quien este buscando referencias de lecturas digeribles y comprensibles en el tema, y mostrar diferentes opiniones de autores, además de la mía, para brindar más riqueza en perspectivas respecto a la redacción del texto. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Para alcanzar mis objetivos recurriré a una metodología que es sencilla pero eficaz, me ayudará a conseguir los materiales adecuados, esta es: por medio de bases de datos y portales webs confiables buscaré información relacionada con el tema a tratar, seleccionando los documentos procederé a la lectura de cada uno de ellos para descartar o resaltar información, para después transportar esta misma a fichas de trabajo; ya elaboradas, partiré a la redacción del texto y una vez que este sea concluido, antes de darlo por finalizado lo examinaré una última vez para corregir errores ortográficos o de coherencia. Con este ensayo creo llegar a la conclusión sobre que, Maquiavelo, más allá de tomar como base su contexto para elaborar su obra (sin restarle importancia a este factor), trataba de redimir su persona ante la grave situación que estaba viviendo; tanto este texto como “Discurso sobre la primera década de Tito Livio” (el cual no mencionaremos ni trabajaremos en el ensayo), fueron la acumulación de experiencias de este personaje y su escritura la manera en cómo dejar testimonio y demostrarse a sí mismo todo lo que había aprendido 133 �Sección: Ensayos ¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo? y la gran actividad que tuvo en la época de los Médicis. Ideas generales que aborda “El Príncipe” No cabe duda de que Nicolás Maquiavelo ha pasado a la historia como un cínico, adulador o nacionalista a favor del gobierno despótico; estos adjetivos están presentes no solamente en quienes han leído de manera superficial su obra “El príncipe” o explicaciones por otros autores de la misma, sino también de aquellos que, si quiera, han leído de él. Tanto es así la relación de Maquiavelo con el uso de la fuerza o la crueldad para alcanzar objetivos, que se emplea comúnmente el concepto “maquiavélico” cuando hacemos referencia de una persona cruel y ventajosa. Figura 1: Nicolás Maquiavelo. Di Tito, S. Dominio público. El libro de El Príncipe no es una obra que se pueda solamente leer para comprenderla, sino que requiere un análisis profundo y junto a esto, conocer de la vida y contexto histórico Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 que atravesó su autor: solo así podremos tildar a este mismo con total libertad. Es por ello que, en esta primera parte del trabajo, he decidido recapitular los aspectos más importantes de su obra, que, además, serán de ayuda en las secciones siguientes del ensayo. En el Capítulo I “De las distintas clases de principados y de la forma en que se dirigen”, Maquiavelo entra de lleno a describir su tipología de poderes, que solamente se concentra en dos tipos: principados y repúblicas y haciendo énfasis en los principados (ya que las repúblicas las aborda en otra de sus obras), menciona que estos pueden ser hereditarios y nuevos; estos últimos pueden conseguirse por armas propias o ajenas, suerte o virtud. Sobre los principados hereditarios, menciona en el capítulo siguiente que es más fácil gobernarlos ya que están acostumbrados a que alguien reine. En el caso del capítulo III, Maquiavelo se centra en dar algunas realidades a las que se puede enfrentar un príncipe cuando asciende al poder, como tener por enemigos a quienes se ha ofendido para alcanzarlo, la sencillez de conservar un territorio, cuando este se encuentra acostumbrado a una línea sucesoria de poder o la complejidad de dominar a provincias con diferencias culturales entre las mismas (brindando consejos para este punto como vivir en los pueblos recién 134 �Sección: Ensayos ¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo? conquistados o crear colonias). El capítulo IV ahonda todavía más en los tipos de principados, ya que indica que estos pueden ser despóticos o regulados por alguna asamblea, aclarando incluso que el primero es más fácil de conquistar que el segundo. A partir del capítulo V se empiezan a desenvolver las ideas más contundentes del escritor, ya que explica las formas en cómo se puede conservar un estado: destruyéndolo, radicándose en él, hacerlo pagar tributo y establecer un gobierno local, etc. Del capítulo VI “De los principados nuevos que se adquieren con las armas propias y el talento personal”, rescato tres puntos: la confianza en la fortuna no mantiene por tanto tiempo el poder y para que este dure, se debe aplicar la fuerza, la cual se puede manifestar en las creencias del pueblo, como la religión. En el siguiente capítulo, Maquiavelo habla sobre recibir principados por fortuna, por medio de la herencia, por ejemplo, indicando que este tipo de hombres no son hombres de talento o virtudes. El capítulo VIII “De los que llegaron al principado mediante crimines”, habla de los príncipes tiranos (aunque todos los príncipes nuevos sean tiranos propiamente), comentando que a este tipo de hombres se les conserva como ilustres y que el uso de la crueldad es positivo mientras se aplique de manera eficaz y rápida, para propio Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 provecho de los súbditos. El capítulo IX “Del principado a la civil” es de mucha atención debido a la importancia que el autor le brinda al pueblo, ya que, con el apoyo de este el poder dura mucho más y, además, hace un llamado de atención a la incorporación de los nobles al apoyo de la organización lo cual puede ser perjudicial; el capítulo X viene a ampliar aún más, aclarando que lo civil aunado al poder militar, garantiza mayor sustento. El capítulo XI viene a hablar tal como lo indica su título “De los principados eclesiásticos”, indicando que estos son más seguros y verdaderos ya que nadie los contradice. Los capítulos XII y XIII abordan el tema militar, los cuales indican primero la ineficiencia y el peligro de los mercenarios y capitanes, aborda como solución la creación de milicias, para después agregar la ventaja de estas (respaldar el poder) y que las puede conformar el mismo pueblo; el siguiente capítulo explica su importancia, que radica justamente en la conservación o pérdida del estado. Los capítulos XV y XVI abordan el hecho de cuando un príncipe quiere tomar un lugar más elevado, y aconsejan que es mejor mantenerse limitado (tacaño, para evitar gastar los recursos del pueblo). Los capítulos XVII y XVIII son de los más controversiales de Maquiavelo, ya que el primero contiene la famosa frase “es mejor ser temido que 135 �Sección: Ensayos ¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo? amado” por el bien de la unificación del pueblo y el segundo cuenta con la frase “un príncipe debe saber comportarse como bestia y como hombre”, para engañar al vulgo y conservar el poder también. Y el siguiente capítulo, solo viene a ampliar más esto, explicando cómo evitar ser odiado aun aplicando estos consejos que brinda el autor, por medio justamente, de evitar daños a las propiedades privadas y al honor. Los capítulos XX y XXI abordan las decisiones y comportamientos del príncipe respectivamente; el primer capítulo hace referencia al armar a la población para la defensa del estado y el segundo, a las virtudes, las cuales son: la participación en conflictos bélicos, la honra de las artes, la creación de un ambiente seguro para que la población realice sus actividades y evitar la alianza con príncipes más poderosos. El capítulo XXII “De los secretarios del príncipe”, aborda las características de un ministro malo para poder reconocerlo, las cuales son: cuando piensa más en él que en los demás y cuando busca su provecho, también se indica cómo mantener fiel al ministro, esto por medio de honrarlo y enriquecerlo de cargos. El siguiente capítulo no considero que tenga gran aportación para el trabajo, así que no lo mencionaré en esta recapitulación. El capítulo XXIV, aborda un poco de lo que había acontecido en Italia, Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 contexto que tiene gran relación con la elaboración de este texto, lo cual veremos más adelante. El capítulo XXV tampoco considero que tenga información que aporte al trabajo por ello lo omitiré para pasar al último capítulo, el XXVI, titulado “Exhortación de liberar a Italia de los bárbaros”, uno de los capítulos más importantes ya que Maquiavelo hace el llamado de necesidad de un hombre prudente y virtuoso para instaurar en su estado una nueva forma de gobierno, petición estrechamente relacionada con su contexto histórico y causa principal de la creación de su texto. I. Contexto histórico A comparación de otros estados, Italia se encuentra tanto antes como después de la vida de Maquiavelo, perdida respecto a su estado; en los siglos XIV y XV “empiezan a jugar los poderes locales en oposición y menoscabo del poder real, a pesar de los intentos de éste último por centralizar el mando” (Zamora Navia, 2008, pág. 110), además, surgen los gremios debido al auge económico como organización social. Para el siglo XVI se presenta el absolutismo como tendencia política en países como Inglaterra y Francia, lo cual elimina el feudalismo, las ciudades-estado libres y reduce el poder eclesiástico, pero Italia, en comparación con el resto de las potencias, no vive plenamente el momento debido a las fuerzas que le mantenían atada (Bobbio, 2002). 136 �¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo? Sección: Ensayos La fuerza económica de individuales se empezó a gestar en Italia en la primera mitad del siglo XV, gracias a la dotación de monopolios a los nobles por el poder soberano, los cuales fueron cosechando poco a poco estas concesiones hasta conseguir una gran fortuna y territorios como es el caso de los Medici. Pero independientemente de la creación de esta riqueza individual, empieza a “surgir una difusa conciencia del estado, de una instancia superior ante la cual no cabía otra opción que doblegarse” (Zamora, 2008, p. 111), esta figura de estado corresponde a la del príncipe. ~1;1,~H)tJ J 1 ; ¡: ' . : 1 ' - . i1~ • ·11 1 Figura 2: familia Medici. Bronzino. Dominio público. El panorama geográfico que muestra Italia a finales del siglo XIV, es el de una sociedad fragmentada en comunas, independientes del propio estado italiano, quedando Florencia en medio de este vasto territorio. Sin embargo, esto comienza a cambiar con el siguiente siglo, debido a que esta ciudad empieza a ampliarse gracias a la compra de otras ciudades, como Livorno o Borgo San Sepolcro y junto a esto, sus diversas conquistas como la de Pisa (Zamora Navia, 2008). Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 El sistema político, con el cual contaba desde hacía ya tiempo el reino de Florencia, era muy complejo, ya que contaba con muchas regulaciones menores para temas locales, pero resaltando las principales, esta contaba con tres organismos que desempeñaban las tareas ejecutivas, llamadas “las tres magistraturas”: la señoría, el colegio de los dieciséis que incluía a las capitanías militares y, por último, el colegio de los doce hombres de bien, que incluía a los sabios (Larivalle, 1990). Para el siglo XV la familia Médicis ya había marcado su presencia en actividades diversas como el cambio y préstamo de dinero, pero sus actividades delictivas fueron las que les brindaron mala reputación en Florencia, ocasionado incluso la expulsión de este grupo del territorio. Pero un hecho más destacable y razón de la fuerza de estos personajes se debe a su papel de banqueros, ya que Juan de Médicis, quien ya pertenecía al gremio textil, entró en 1386 al gremio banquero, origen del banco de Médicis (García Jurado, 2013) A Cosme de Médicis es a quien le tocará afianzar el poder de la familia, ya que su padre al morir le hereda una gran fortuna, y la señoría que se encontraba en oposición a los Albizzi (familia que los había expulsado anteriormente) los regresa a su tierra en 1434 y Cosme procederá así a expulsar a la familia Albizzi; así este 137 �Sección: Ensayos ¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo? personaje empezará a tener un peso importante en la política sin intervenir directamente (García Jurado, 2013). Mientras tanto, en Roma se encontraba imponente la fuerza de los Borja, al acceder al papado Calixto III en el 1455, el cual brindará a sus familiares puestos y territorios importantes (García Jurado, 2013). Pero lo interesante en este momento, considerando que el poder eclesiástico estaba en manos de esta familia (y tiempo después en la de los Médicis), es el sometimiento de Italia ante el poder eclesiástico, lo cual no permitirá la unificación de este país entrando el siglo XVI. Este contexto es el que retrataría Maquiavelo en las páginas de su obra. Figura 3: familia Borgia. Rossetti, D. Dominio público. En el aspecto económico, a finales del siglo XV e inicios del siglo XVI, se presenta un decremento en la producción italiana de tejidos de lana, pero esto se compensa con el espléndido desarrollo de la industria de seda. Con esta, se viene a presentar el comercio, actividad que en un inicio solo consistía en que el Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 comerciante comprara en tierras alejadas, la materia prima, la transportara a Italia para que después el artesano la comprara, y cuando este elaborara los productos, comprarlos y viajar de nuevo a otras partes del territorio para su venta y volver a traer materia prima; en este contexto, se viene a presentar la regulación de la banca para facilitar la transferencia de fondos y el cambio de moneda, lo cual fue creando poco a poco una estructura del capitalismo moderno, gracias justamente al surgimiento del financiamiento de la producción (Zamora Navia, 2008). Esto ocasionó una polarización todavía más marcada entre las clases y más explotación a los trabajadores (condición nada nueva, ya que anteriormente se habían levantado insurrecciones laborales como la de los ciompi). Con el establecimiento de la hegemonía de los Médicis, se presentaron cambios diversos en el organismo político, específicamente en el sistema electoral que pasó de estar basado en un sorteo a otorgar el permiso a Cosme (por su poder) de controlar a los designados (García Jurado, 2013). En un aspecto positivo, los Médicis haciéndose del poder apoyaron la cultura, esta fue una de las cusas del surgimiento del Renacimiento (Venturelli, 2000). Es durante la regencia de esta familia donde Maquiavelo se desenvolverá y se basará para muchos de sus 138 �Sección: Ensayos ¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo? escritos, entre ellos la obra que estamos abordando. por medio del estudio histórico (García Jurado, 2013). Influencias en la elaboración de El Príncipe Influencia de la familia Medici Como había mencionado al inicio del trabajo, para poder comprender esta obra se requiere conocer ampliamente del contexto histórico que estaba atravesando Maquiavelo, específicamente los años en que el autor trabajó para la familia Médicis, ya que El Príncipe es la “experiencia política y diplomática que había acumulado entre 1498 y 1512” (Viroli, 2013). Esta es una de las razones por las cuales se le reconoce como un pensador político muy realista, ya que el demuestra en su obra que, para ser efectivo en la política, se debía tomar en cuenta la realidad de la situación, como las fuerzas con las que se contaba, las fuerzas de los enemigos, etcétera. Pero tampoco hay que negar la gran habilidad de observación con la que contaba el autor, ya que inclusive abarcó otros aspectos no solo del momento histórico que estaba viviendo, sino también incluyó situaciones que venía presentándose desde hacía ya décadas e incluso siglos como historia secular, por ejemplo, el gran poder político con el cual contaba la iglesia; por ello se suele señalar que esta obra también es un gran análisis empírico, conseguido Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 En el apartado de contexto histórico, ya abarcamos un poco del asentamiento de la familia Médicis en Florencia y el gran poder con el que contaba en la ciudad, por ende, no es de extrañarse la influencia que representó no solo en Maquiavelo, sino en toda la población que se mantenían a su merced. Pero centrándonos en nuestro autor, gran parte de las acciones realizadas por los Médicis, sirvieron de inspiración y base para la creación de sus obras, algunas estando directamente dedicadas o elaboradas por y para ellos. ¿Cómo se empieza a formular la obra de “El Príncipe”? Tras caer Girolamo Savonorola después de todas las convulsiones que se habían presentado, para la destitución de esta familia del poder (como la conspiración de Pazzi), a Maquiavelo se le otorgó en la segunda cancillería el puesto de Secretario de los Asuntos Exteriores y de la Guerra (razón por la cual entraría en contacto con Cesar Borgia, inspiración también para la obra que veremos más adelante), el cual lo ocupó hasta 1512 por causa de la segunda conspiración, esta vez de los Boscoli, lo cual llevaría a su destitución y tortura al señalársele como traidor. Al ser liberado, 139 �Sección: Ensayos ¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo? Maquiavelo se retiró a una casa en la periferia de Florencia, donde se dedicó a redactar esta obra en 1513 (Ruiza, Fernández , & Tamaro , 2020). Cabe aclarar, antes que nada, que, aunque en la obra se puedan identificar distintos pasajes que fueron evidentemente influenciados por las obras y acciones de la familia Médicis, Maquiavelo nunca hizo mención propiamente de nombres de integrantes de este grupo, más que la dedicación que se hace al principio de la obra para Lorenzo. Figura 4: Lorenzo Medici. Vasari, G. Dominio público. Según García (2013), una de las primeras menciones que realiza Maquiavelo de los Médicis en la obra, es sobre la necesidad de distinción de las esferas públicas y privadas, ya que, como recordaremos, Cosme empezó Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 a inmiscuirse en la esfera pública poco a poco y esto para nuestro autor significaba la destrucción del orden público, lo cual continuará con Pedro y con Lorenzo. Otro punto que menciona El Príncipe, donde se puede hacer relación con esta familia es en el capítulo XVI “De la prodigalidad y de la avaricia”, que como ya habíamos visto en el apartado de ideas generales, menciona que es mejor para el príncipe ser tacaño para conseguir fama de prodigo, y evitar caer en los vicios, esto como una pedrada a Lorenzo que gastó sus fondos privados, y también los del Estado, ya que la división entre estos dos no era muy clara. La presencia de las conspiraciones fue muy común en esta etapa de la historia de Florencia, gran ejemplo, la de la familia Pazzi en 1478 en colaboración con el Papa, lo cual ocasionó la muerte de Julio Médicis (Hale, 1973). Maquiavelo tenía muy presente que esta forma de acceder al poder no funcionaba, porque seguramente recordaba distintas anécdotas de conspiraciones fallidas, por ello explica en el capítulo XIX que estas representaban un enorme riesgo para el poder del príncipe, pero en caso de fraguar alguna, recomendaba que no se dejara nada escrito, recordando también, posiblemente, la conspiración de los Boscoli donde encontraron su nombre entre los posibles contribuidores en un escrito, 140 �Sección: Ensayos ¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo? aunque nunca participó en esta planeación propiamente (García Jurado, 2013). Si bien, Maquiavelo tomó anécdotas que terminaron en consecuencias drásticas de la familia Médicis, y redactó El Príncipe con el fin de indiciar que es bueno o dañino de las acciones que emprenda este personaje; desde mi punto de vista, esta obra jamás se hubiese elaborada sino hubiese sido por su destitución del cargo, que ocupó en la segunda cancillería, debido a que Maquiavelo estaba tratando de redimirse con esta familia para regresar a su antiguo trabajo, no adular como lo consideran otras personas y autores. Y más allá de redimirse, Maquiavelo deseaba plantear con claridad lo que hacía falta en Italia para tenerla unificada, lo cual nunca se lograría con los errores de los Médicis o con la fragmentación territorial y cultural la cual tenía el territorio; el autor sabía claramente que su país estaba quedando rezagado en comparación con otras potencias debido a las fuertes convulsiones y poderes que no permitían su mejora, por ello crea esta obra. El Príncipe, desde mi punto de vista, es una guía basada en la experiencia de Maquiavelo, la cual elabora indirectamente para los Médicis, con el fin de que estos la tomen como referencia y procedan a implementarla Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 para mejorar la situación política y social de Italia. Por ello las distintas menciones en su obra, sobre la complejidad de las diferencias culturales en el mismo territorio, la importancia de respetar al pueblo para que sirva en las milicias o las acciones que debe de emprender un príncipe para la prosperidad y la paz en un territorio y demás. Influencia de la familia Borgia Si Maquiavelo escribió “El Príncipe” como una guía para unificar a Italia, y esta fue formulada en base a las necesidades del país, ¿quién fue ese príncipe?, ¿quién fue el ejemplo de virtudes para qué nuestro autor considerara que son las que requiere el príncipe que domine Italia? Este es, Cesar Borgia, aunque si bien, esta familia al igual que los Médicis contribuyó mucho al pensamiento del autor. Maquiavelo claramente admiró mucho a Cesar Borgia, consideraba que este contaba con muchas virtudes, por ejemplo, era fuerte en el rubro militar; inclusive la forma en como el autor lo conoce es en medio de un conflicto de este tipo, ya que Borgia pretendía invadir los territorios florentinos y la señoría mandó a Maquiavelo junto con Francisco Soderini, obispo de Volterra 141 �Sección: Ensayos ¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo? a pactar un acuerdo con él para que no atacara la ciudad ni sus dominios (García Jurado, 2013). Figura 5: César Borgia. Melone, A. Dominio público. ¿Cómo influyó el esplendor militar de Cesar Borgia en Maquiavelo? La respuesta a esta pregunta es muy clara, ya que el aspecto militar del principado es ampliamente desarrollado en “El Príncipe”, específicamente en los capítulos XII y XIII. Recordemos que, en el primer capítulo, Maquiavelo crítica a los mercenarios ya que no permiten la unificación del país al trabajar para la defensa de alguna familia por dinero, y por ello mismo estos no pueden formar la fuerza militar de Italia, por su egoísmo e individualidad; en el segundo capítulo, el autor menciona que la creación de milicias incluyendo en estas a los súbditos, servidores del príncipe y ciudadanos es la mejor opción. Maquiavelo nos explica en su obra, que inclusive, del poder militar depende la conservación o no del poder; para esto tomó de ejemplo justamente los últimos momentos de vida de Borgia, ya que este falleció por Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 la sublevación de los condotieros en 1502 (García Jurado, 2013). Tanto confiaba en el poder militar, que exhortó a los Médicis a crear un organismo militar, accediendo estos y permitiendo que él lo organizara, por ello surgió la milicia nacional en 1505 (Ruiza, Fernández , & Tamaro , 2020). Pero según García (2013), la figura de Borgia no es constante en toda la obra respecto a su esplendor, es decir, el capítulo VII que habla sobre los principados nuevos que se adquieren con armas ajenas y la fortuna pone por ejemplo a César en vez de ponerlo por ejemplo del capítulo anterior que habla sobre los principados conseguidos por las armas propias y la virtud; además, el capítulo XVII que habla sobre si es mejor ser amado que temido lo pone como ejemplo, ya que este personaje asesinó cuando se le presentó la necesidad de hacerlo, tal es el caso de la leyenda negra que ronda sobre que el asesinó a su hermano Juan para quedarse en el área militar y abandonar el clero. El hecho de fluctuar la figura de César con el avance de las páginas, muestra que Maquiavelo concibió en su persona la dualidad fortuna virtud, que se presenta mucho en la política debido a las acciones previas que dan como resultado consecuencias, a las cuales se les denomina precisamente: fortuna (García Jurado, 2013). Y a pesar de que Borgia declinó al final de sus días, viendo Maquiavelo esto 142 �Sección: Ensayos ¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo? con sus propios ojos al viajar a Roma los últimos meses de 1503, nuestro autor se quedó con la imagen fuerte y positiva de este personaje. Todas las virtudes que un príncipe debía tener se basaron en Borgia; esta admiración que nuestro autor le tenía se debe a la forma tan magnífica en cómo gobernó la Rumaña, la cual no se encontraba tan lejos de la situación de Florencia, por ello insistía que su cuna necesitaba un líder/príncipe igual que esta fuerza militar para mejorar (Bobbio, 2002). Otro personaje de esta familia, que tuvo gran relación con el aspecto eclesiástico que abarca el libro, es Alejandro VI, papá de Cesar Borgia. En esta época al papado se le consideraba indigno y libertino, esta opinión no escapaba de la cabeza de Maquiavelo, quien además consideraba que la iglesia era la responsable de la incapacidad de la unificación de Italia, tema que aborda en el capítulo XI (Bobbio, 2002). De hecho, este mismo capítulo “De los principados eclesiásticos” hace referencia en cómo este personaje había mantenido la situación de Italia hasta antes de 1494. Este personaje a pesar de ser Papa fue muy cruel al igual que su hijo y un ejemplo dentro de El Príncipe, es cuando en el capítulo III que habla de los principados mixtos, claramente haciendo alusión al control que este se había hecho sobre Rumaña al apoderársela su hijo, menciona formas Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 de cómo controlar a territorios con diferencias culturales a las del estado que le domina (vivir el rey en él, establecer colonias o aliarse con un príncipe menor poderoso), pero sobre todo, nuestro autor hace énfasis sobre la necesidad de que apenas iniciando una rebelión en la conquista nueva, se le aplaque. Esto denota la fuerza por la cual Alejandro VI se hacía imponer en los territorios, al igual que el resto de los Borgia. Esta familia tenía tanto aspectos positivos como negativos, los cuales usa Maquiavelo para redactar la obra; desde mi punto de vista, esto habla muy bien sobre la habilidad de observación, con la cual contaba nuestro autor, ya que con esto ofrece una obra muy inteligente que demuestra el contexto, la costumbre y los valores de la Italia que presenció ante sus ojos; además de dejar muy en claro el amor que tenía por su tierra y el deseo de que esta avanzara, por ello la necesidad de un príncipe como el de su obra. Conclusiones Finalizada la redacción del desarrollo de este ensayo, y llegando ya a la recta final de este mismo, puedo decir con total seguridad que los objetivos planteados en un inicio han sido alcanzados de manera satisfactoria, ya que las referencias en base a las cuales se elaboró el trabajo van desde lecturas hasta vídeos para una mejor 143 �Sección: Ensayos ¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo? comprensión del tópico; se consiguieron diversos autores los cuales sus posturas se despliegan en el desarrollo y sobre todo, con la redacción del escrito se ha conseguido explicar lo que tanto anhelaba, una explicación completa del panorama de nuestro autor. Pero antes de concluir por completo con el trabajo, me gustaría señalar un punto, relacionado tanto con el mismo desarrollo como con la introducción previamente hecha antes que el resto del escrito, y es sobre la conclusión a la cual creía llegar una vez finalizado el ensayo, que trataba sobre la verdadera razón de influencia de Maquiavelo para la redacción de su obra El Príncipe, esta es, la misma decadencia en la cual se encontraba su persona al ser destituido de su puesto en la segunda cancillería de los Médicis. Respecto a esto, puedo apreciar con mejor claridad y afirmar que efectivamente, esta situación fue la decisiva para la creación de la obra El Príncipe; Maquiavelo se encontraba en el mejor momento de su carrera, la cual le había permitido conocer no solamente más de Florencia, sino de Italia entera y emprender nuevos proyectos como la milicia nacional, pero la conspiración de los Boscoli en 1512 le vino a frustrar sus avances, ya que su nombre en un papel de posibles agentes ayudadores fue suficiente para que los Médicis lo Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 incriminaran a pesar de nunca haber participado, si quiera pasivamente; desde luego que esto sería una razón muy válida para lamentarse. Una vez liberado, Maquiavelo trató de regresa a su puesto y volverse a ganar la confianza de la familia, pero no logró ninguna de las dos cosas. La redacción de este texto no puedo negar que si bien, buscaba quedar bien con este grupo para regresar a donde antes nuestro autor, pero a su vez era una forma en como Maquiavelo se estaba redimiendo consigo mismo para reducir sus males, demostrarse a sí mismo los grandes aportes que había hecho estando en la administración de los Médicis y todo lo que había aprendido, lo cual no iba en vano y se demostraba en lo que estaba redactando. Aunque estuvo laborando para esta familia, esto no quiere decir que Maquiavelo estuviese totalmente de acuerdo en todas las acciones y decisiones con los Médicis, la obra también por esta parte, era una manera de demostrar en lo que él estaba de acuerdo en actitudes de esta familia y en lo que no, aunque descrito de manera muy sutil; a esto se le añade un fin más conocido pero igual de válido para la redacción de la obra, que es, hacer una llamada de atención sobre las necesidades de Italia para que esta mejorara. Cabe decir, por último, que al igual como con “El Príncipe” procedemos a investigar y conocer sobre al autor y su 144 �Sección: Ensayos ¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo? panorama para comprender mejor sus ideas tan impactantes e indecorosas hay que proceder de la misma manera con otras lecturas, ya que además de brindarnos un criterio más amplio y mucho más rico, el investigar nos brindará mayor conocimiento para nuestro acervo cultural. Referencias: Álvarez, J. (21 de Enero de 2019). La brújula verde. Obtenido de https://www.labrujulaverde.com/2019/0 1/cesar-borgia-el-modelo-demaquiavelo-para-su-principerenacentista-y-presunta-inspiracion-deleonardo-para-el-rostro-de-cristo Bobbio, N. (2002). La teoría de las formas de gobierno en la historia del pensamiento político. México: Fondo de Cultura Económica. García Jurado, R. (2013). La influencia de los Borgia en el pensamiento político de Maquiavelo. Argumentos, 241-267. https://www.youtube.com/watch?v=3z CyOhcLl2k&t=121s Ruiza, M., Fernández , T., & Tamaro , E. (9 de diciembre de 2020). Biografía de Nicolás Maquiavelo. Obtenido de https://www.biografiasyvidas.com/biogr afia/m/maquiavelo.htm Sabine, G. (2002). Historia de la teoría política. México: Fondo de Cultura Económica. Venturelli, R. (2000). Maquiavelo y su príncipe en el contexto de la cultura italian del 500. Buenos Aires: Biblioteca virtual Clacso. Viroli, M. (2013). Entrevista acerca de la obra "El Príncipe" de Maquiavelo. (D. Gascón, Entrevistador) Zamora Navia, P. (2008). Poder y cultura en la Florencia del siglo XIV: de los poderes locales a los movimiento populares. Revista de humanidades, 109-123. García Jurado, R. (2013). Maquiavelo y los Médicis. Polis, 151-175. Hale, J. (1973). La Europa Renacimiento . España: Sgilo XXI. del Larivalle, P. (1990). La vida cotidiana en la Italia de Maquiavelo . Madrid: Eds. T. H. . Maquiavelo, N. (1999). El Príncipe. El aleph. Mundo Maravilla. (10 de Junio de 2020). Mundo Maravilla. Obtenido de Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 145 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • Sección:•Ensayos • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • ¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo? • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Diana Elizabeth Cepeda García Estudia actualmente la licenciatura en Historia en la Facultad de Filosofía y Letras, cuenta con un diplomado en Historia y la interdisciplinariedad por la misma facultad y ha participado en los años 2019 y 2020 en el verano de investigación científica POVERICYT en las áreas de Humanidades y Educación, también es coautora del libro “Mi primer crónica histórica”. 146 �Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Monografía Hitler y el ascenso del partido nazi (1918- 1938) Mario Iván Rodríguez Guajardo Hitler y el ascenso del partido nazi 1918 - 1939 Portada por: Lucero Guadalupe López Leal BLOCH �Monografía • 1938) • • • • • https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • Hitler y el ascenso del partido nazi (1918- Hitler y el ascenso del partido nazi 1918-1938 Mario Iván Rodríguez Guajardo Editor: Valeria Padilla Yeverino Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Editor: Valeria Padilla Yeverino Copyright: © 2021, Rodríguez Guajardo Mario Iván. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 22 de junio del 2021 Aceptación: 28 de junio del 2021 • • • ivan_Guajardo616@outlook.com • • • • • • • • • • • • • • • • • • Email: • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • . • �Monografía Hitler y el ascenso del partido nazi (1918- 1938) Hitler y el ascenso del partido nazi 1918-1939 Hitler And The Rise Of The Nazi Party 1918-1939 Mario Iván Rodríguez Guajardo Afiliación: Universidad Autónoma de Nuevo León Resumen: Al finalizar la Gran Guerra y haber retornado del campo de batalla, Hitler se lanzaría ahora hacia su propia guerra, una que no solamente consistiera vengar la derrota alemana, sino para agradecer a la divina gracia de la cual él estaba seguro había sido elegido, para llevar a cabo la campaña de purgar a Alemania de las razas inferiores y exterminar a sus enemigos, proceso que hará nacer el nazismo. Palabras Clave: nazismo, antisemitismo, Tercer Reich, nacionalsocialismo, Hitler, Lebensraum, fascismo Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Abstract: At the end of the Great War and having returned from the battlefield, Hitler would now launch his own war, one that consisted not only of avenging the German defeat, but to thank the divine grace of which he was sure had been chosen, to carry out the campaign to purge Germany of the inferior races and exterminate its enemies, a process that will give birth to Nazism. Keywords: Nazism, Anti-Semitism, Third Reich, National Socialism, Hitler, Lebensraum, Fascism 146 �Monografía Hitler y el ascenso del partido nazi 1918- 1938 Hitler y el ascenso del partido nazi 19181938 Mario Iván Rodríguez Guajardo Introducción meta. Surgirán preguntas, tales como: ¿Por qué Hitler se interesó en la La elevación del partido nazi al poder absoluto de Alemania ocurrió, no solamente mediante hechos sociopolíticos, sino de igual modo, debido a la voz de su miembro más destacado. Hitler era obstinado, creía tener la razón todo el tiempo y que ésta era incuestionable. Durante los días finales del Tercer Reich, no aceptaba la derrota, y aclaraba que se llevaría a la tumba al pueblo alemán junto con él. Su solución a los problemas fue la violencia, algo que comenzó desde 1918, cuando la Gran Guerra terminó y un interés por la política, hicieron que el curso de la historia humana cambiara para siempre. política?, ¿qué fue lo que ocasionó el deseo de grandeza?, ¿de dónde surgieron los delirios nacionalistas?, ¿cómo se creó el Tercer Reich?, ¿quiénes fueron los encargados de transformar Alemania en la nueva potencia europea?, ¿cuáles fueron las consecuencias fatales de la política interna y externa de Hitler?, entre otras. En el presente trabajo de investigación, se comentará acerca del ascenso de Hitler en la política alemana hasta obtener el poder total de la nación. Se hará énfasis en su partido, el cual fue su vehículo para la obtención de su gloria personal, al igual que todos los obstáculos que tuvo que atravesar para llegar a su Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Las presentes cuestiones, nacen de la justificación de que se trata de uno de los temas que más fascinación causan al ojo curioso de la gente no adentrada en el saber histórico como disciplina, además de ser uno de los sucesos con mayor relevancia en la historia de la humanidad. Tiempos inestables Corría el 11 de noviembre de 1918, la Gran Guerra llegaba a su final con la firma del armisticio entre las distintas naciones beligerantes; a las 11 a.m., los disparos cesaron, y un júbilo regocijó a las multitudes a lo largo del mundo. Sin embargo, en la cama de un hospital, recuperándose de los 147 �Monografía Hitler y el ascenso del partido nazi (1918- 1938) efectos del gas sufrido en la batalla, Adolfo Hitler no pudo soportar las noticas de que su amada nación acababa de rendirse hacia las potencias aliadas. Con la firma del tratado de Versalles, se sentarían las bases que desencadenarán el conflicto exterior en el mundo y el conflicto interior en la mente de Hitler. Menciona Rzheshevski (1984), que el punto fundamental de Versalles estaba determinado por la aspiración que tenían los países vencedores de remodelar enteramente el mapa de Europa y obtener, a costa de la Alemania derrotada y de sus aliados, nuevos mercados y fuentes de ingreso, materias primas, dominios coloniales e influencia. Resalta en que “el objetivo fundamental del sistema de Versalles radicaba en la ambición de sustituir en Europa la hegemonía alemana […] a favor de Inglaterra, Francia y Estados Unidos” (p. 30). Al finalizar la Gran Guerra, muchos de los hombres que sobrevivieron a ella volvieron desesperanzados y desilusionados de la “guerra que terminaría con todas las guerras” y, entre ellos, se encontraba Hitler, quien, al destacarlo más adelante en Mi Lucha, reiteraba su pesar y amargor al regresar a casa. Su idea de la supremacía alemana se esfumaba y, además, consentía la idea de que la guerra fue perdida por Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 culpa de aquellos que carecían de determinación para continuar la guerra de desgaste. Es bien sabido que Hitler era paranoico, y esta “traición” la tomó de manera personal, por lo que prometió vengarse, y esa promesa no tardaría mucho en concebirla. En aquellos tiempos, existían numerosas agrupaciones de personas descontentas con el gobierno de la República de Weimar, que regía a Alemania luego de que se impusiera el tratado de Versalles. Entre esas agrupaciones, se encontraba una denominada el DAP (Partido Obrero Alemán). Hitler fue invitado a una de las reuniones organizada en una cervecería; eventualmente y después de varios debates y discusión, tuvo motivo para estar en desacuerdo con lo que se comentaba, por lo que se impuso con voz autoritaria, sorprendiendo a todos los presentes. Comenzaba así, el poder del uso de la oratoria, fuerza y carisma que caracterizarán a Hitler durante toda su carrera política. En su diario, Goebbels (1967) escribiría: 16 junio 1926: […] Es, además, una personalidad arrolladora. Siempre se aprende algo nuevo de este hombre resuelto. Como orador sabe combinar con gran armonía, gesto, mímica y lenguaje. Es un agitador de nacimiento. 148 �Monografía Hitler y el ascenso del partido nazi (1918- 1938) Con sus dotes, un hombre puede conquistar el mundo. Dejadle suelto y destrozará toda esa corrompida república. (pp. 15-16) Hitler se uniría al partido formalmente poco tiempo después, en donde especifica Morales (2007) que, al mismo tiempo, se comenzó a preocupar por su apariencia y su voz ante el auditorio; estudiaba y se corregía a sí mismo, “se preocupó por estudiar la psicología de las masas. En sus discursos ensalzaba la necesidad de crear una Alemania majestuosa y la importancia de sacar de ella a todos los extranjeros”. (p. 67) Los miembros del partido eran escasos, sin embargo, después de poco con ayuda de la prensa, fue ganando más y más miembros. Desde estos tiempos, Hitler ya hablaba del antisemitismo, tema que se asentará con fuerza en los años posteriores. Eventualmente, el nombre del partido pasaría a ser el NSDAP, el Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán. El circulo interno de Hitler consistirían en Rudolf Hess, quien fungiría como su secretario; Hermann Goering, expiloto de la Gran Guerra, fue quien establecería los primeros campos de concentración y la creación de la Gestapo, contaba con un puesto en Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 las SA (camisas cafés); Joseph Goebbels, sería el reconocido promotor en jefe de la propaganda nazi y Heinrich Himmler, quien se convertirá en el superior de las SS. Figura 1: Hanna Reitsch, prominente aviadora militante del partido nazi. De Bundesarchiv, 1941, CC-BY-SA 3.0 https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/ Hitler aún tenía que vérselas con los otros partidos políticos. Se presentaban constantes peleas entre los partidarios hasta que Hitler decidió que era momento de ponerle un alto, fue entonces que estableció una unidad de seguridad. Ernst Röhm fue el encabezado para controlar a las SA y, Hitler pensando a futuro, tuvo asegurado una fuerza para atacar a la oposición cuando llegara el momento adecuado. La ambición crecía, Hitler escalaba cada vez más dentro del partido hasta que después de una discusión interna entre los miembros principales del partido, se decidió: “Hitler, austriaco fracasado, pintor de brocha gorda, aprendiz de todo y maestro de nada que llegó a cabo en el ejército alemán, se puso al frente 149 �Monografía Hitler y el ascenso del partido nazi (1918- 1938) del partido nacional socialista de los trabajadores: los nazis” (Colton, 1988, p. 86). La historia se comenzaba a escribir. Conforme aumentaba la popularidad del partido, Hitler empezaba a celebrar las reuniones en espacios más amplios y grandes, pues el número creciente de personas se disparó considerablemente en tan solo unos cuantos años: Cuando Hitler entró en el DAP, éste tenía dos o tres docenas de miembros. A principios de enero de 1920 ya se contaban ciento ochenta y nueve, y a fines de ese año más de dos mil; un año más tarde, cerca de cuatro mil cien; en septiembre de 1922, siete mil setecientos sesenta y ocho, y en el momento del Putsch se habían emitido cincuenta y cinco mil doscientas ochenta y siete tarjetas de afiliados. (Steinert, 2004, p. 221) Para noviembre de 1923, Hitler estaba impaciente por tener el poder; pasó de ser un simple agitador de grupo a una figura prominente en el movimiento radical. Había visto las noticias de la marcha sobre Roma de Mussolini, por lo que intentó realizar un golpe de estado similar en Alemania, sin embargo, esto resultaría desastroso. En la noche del 8 de Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 noviembre, Hitler intentó convencer con violencia a líderes regionales y a una multitud de que se unieran a su causa, alardeando al mismo tiempo que tenía el apoyo de Ludendorff, general de la Gran Guerra. Con el pasar de las horas, la situación se salía de control, y la policía y el ejército se organizaron en la ciudad para acallar a los rebeldes. Después de que el intento de revolución comenzaba a apagarse, Hitler y Ludendorff encabezaron una marcha, mientras que la policía los esperaba en el otro extremo de la calle junto al ejército. Menciona Weber (2018), que nadie sabe quién fue el que disparó primero, pero el resultado final fueron quince nazis y cuatro policías muertos. Aclara de igual manera, que “cuando el tiroteo cesó por fin, dos de los hombres de Hitler […], lo recogieron herido del suelo y se lo llevaron rápidamente a la cola de la manifestación […] y salieron de allí a toda velocidad” (p. 394). El intento de golpe de estado había sido un total fracaso y, al poco tiempo, Hitler fue capturado. El golpe de estado desastroso fue humillante para Hitler, su carrera política pudo haberse desmoronado, pero el juicio al que fue sometido resultaría en un triunfo. Hitler estuvo seguro de que los jueces favorecían su causa y que, además, la 150 �Monografía Hitler y el ascenso del partido nazi (1918- 1938) oportunidad se presentó para utilizar sus discursos característicos, mencionando que él no era un traidor, simplemente alguien que quería restaurar el honor de la nación y no ocultó el hecho de que estuvo implicado en su totalidad en el intento del golpe de estado. Hitler fue sentenciado a solo cinco años de prisión que serían reducidos; perdía el juicio, pero había ganado la admiración de los nacionalistas alemanes. A Hitler se le ofreció la oportunidad de escribir sus memorias. Al terminar, este consistía no solo su estancia en prisión, sino de cualquier tema que Hitler se considerara experto en su área, naciendo así, Mi Lucha. Hitler proclamaba ya en 1924 el derecho de Alemania a la conquista y anexión de sus territorios ajenos. Menciona Pernau (1974), que “esperaba encarnar aquella espada victoriosa que consolidaría en el mundo la quimérica supremacía de la raza aria, a la que prometía mil años de paz” (p. 21). Hitler recordaba que habían prohibido su partido y además hablar en público, ya no se le consideraba una amenaza. Figura 2: Adolf Hitler durante el apogeo del nazismo. Autor desconocido. Dominio público. Keegan (1979) resalta que los acontecimientos de los días 8 y 9 de noviembre de 1923, forzaron a Hitler a reconocer que su creencia en la benevolencia del ejército resultaba infundada; “podía no gustarle la república, pero aún le gustaban menos sus enemigos, y los abatiría a tiros en cualquier momento y lugar en que tomaran las armas contra él, contra el brazo armado de la nación” (p. 26). El tiempo en prisión transcurrió y, al terminar la sentencia, Hitler comenzó a maquinar su siguiente jugada en el ajedrez político alemán. Entre 1924 y 1928, el partido nazi fue perdiendo popularidad entre los distintos sectores de la población además de su poder político dentro del Reichstag. Una filosofía familiar, es la que Goebbels practicaba con frecuencia, en la que se resumía a que “si repites una mentira con suficiente frecuencia, la gente empezará a creerla”. Por lo tanto, del mismo modo, Hitler estaba convencido que para adoctrinar a las masas se debía de dar un mensaje claro y preciso una y otra vez, hacia los ciudadanos para convertirlos con el tiempo. Hitler aparecerá en la radio e incluso hará giras por el país, creyendo así Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 151 �Monografía Hitler y el ascenso del partido nazi (1918- 1938) que una presencia física haría notar su persona y su credibilidad. Al contrario de lo que la gente cree, los nazis no obtuvieron el poder mediante la fuerza, sino por poder de influencia, pues Hindenburg había nombrado canciller a Hitler en 1933, con el propósito de que terminaran las disputas políticas internas. El gobierno nacional tenía como meta el deber de restaurar la unidad de voluntad y espíritu de la nación. Fue de igual modo un momento perfecto, pues según Jarman (1964), en 1928 y 1929, Hitler y el partido seguían siendo insignificantes, careciendo de mucho poder, sin embargo, “la crisis económica les dio un poderoso impulso: el crecimiento del partido nazi coincidió con los años de crisis económica” (p. 141). Los partidarios comunistas seguían siendo mayoría, por lo que Hitler mantuvo el temor de que, en cualquier momento, una contrarrevolución podría suscitarse para quitarlo del camino, y dar paso a un gobierno comunista beneficiado por la URSS. Fuera una casualidad, un acto cometido por los mismos nazis o por algún extremista ajeno a estos, al Reichstag se le prendió fuego, y con ello Hitler tuvo el pretexto perfecto para pedirle a Hindenburg suspender al partido comunista. Se ejecutó al supuesto Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 responsable y se convocaron a nuevas elecciones, sin embargo, los nazis no obtuvieron aun el poder pleno, pero si habían aumentado su número en el Reichstag considerablemente. En 1934 a la muerte de Hindenburg, se creaba una ley que hacía unir la cancillería con la presidencia, por lo que ahora, Hitler se convertía en el gobernante absoluto de Alemania, para él, el objetivo era claro: Su primer objetivo era la reorganización de la sociedad alemana, lo cual suponía la eliminación de las fuerzas a las que el nacionalismo imputaba la derrota militar de 1918, así como las que consideraba sucesivas capitulaciones de los gobiernos alemanes de la posguerra: los socialdemócratas, los comunistas, los judíos y en general cuantos pudieran ser considerados pacifistas. (Historia Universal, 1982, p. 1728) Por algún tiempo, Hitler y Röhm habían estado en desacuerdo sobre el papel futuro de las SA. Röhm había pedido que se reconociera a las SA como el ejército revolucionario del pueblo; Hitler consideraba esto una amenaza, tanto para él como para el Estado. Obtuvo más influencias dentro de los miembros militares y decidió entonces que el momento 152 �Monografía Hitler y el ascenso del partido nazi (1918- 1938) había llegado. La noche del 30 de junio de 1934, miembros de la guardia personal de Himmler, las SS, y policía especial de Goering, acorralaron y asesinaron a cientos de miembros de las SA; Röhm fue encarcelado, a lo que tiempo después, fue asesinado de igual manera. No sin antes proseguir en ámbitos históricos, encontramos el significado de lo que se denominaba el “partido único”, el cual, según especifica Thomson (2003), en donde incluye además del partido nazi al italiano y al español, surgen entre grupos militares cuyo propósito era combatir la propagación de un enemigo más terrible que cualquier otro, casi siempre enfocado en el comunismo. Encontraban el apoyo en todos aquellos que temían un ataque a la propiedad privada y al capitalismo y, destacando, “centraron sus esfuerzos en alcanzar el poder por medios constitucionales” (p. 145). Hitler no utilizó la violencia para obtener el cargo de canciller, por lo que se veía, en ese momento, como alguien que los ciudadanos pudieran considerar un buen líder. Tal como sucedió en aquella noche, en estos partidos se utilizará la policía secreta y el ejército para acallar cualquier oposición que se presentará al régimen fascista. Ya en el poder Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 total y en la segunda mitad de la década de los años treinta, los nazis utilizarán a su partido como medio de adoctrinamiento, ocupando toda cuestión del Estado, siendo más que un Estado absoluto, un Estado totalitario. A pesar de ello, menciona Thornton (1985) que no resultó un Estado totalitario absoluto como se cree, pues: La Alemania nazi era, sin lugar a dudas, una dictadura. Es, sin embargo, discutible si constituía o no, además, un Estado totalitario. Ciertamente su estructura autoritaria y de partido único, contrasta con el concepto democrático liberal, según el cual la misión del estado es limitada y ciertas funciones están dejadas a la decisión individual. El estado nazi extendió su influencia tanto a la vida privada como a la pública y forzó una sumisión absoluta a sus exigencias, pero nunca alcanzó una centralización total del poder, ni la autoridad propia de un auténtico estado totalitario […]. La ineficacia y la existencia de tantos imperios personales a alto nivel, impidieron a los nazis consolidar un completo totalitarismo de estado (p. 115) El nacionalsocialismo era un fascismo más consecuente y más duro que el italiano, destaca Saitta (1989), 153 �Monografía Hitler y el ascenso del partido nazi (1918- 1938) “profundamente antisemita y racista y espiritualmente -pagano[…] rechazando por principio toda rivalidad con otras ideologías, declarándose soberana y absoluta en su dominio, está ligada a la dictadura y al terror” (pp. 284-285). los comunistas; en uno y otro caso, Hitler identificaba al enemigo como judío, y los privó de la ciudadanía. (Colton, 1988, p. 87) Pocos se quejaban, sin embargo, de Hitler y su estancia en el poder, pues en sus primeros años en la cancillería, había reducido el desempleo, garantizando trabajo a miles de ciudadanos en obras públicas, reduciendo año con año estas tasas de desempleo. Toda la ciudadanía tenía un papel que cumplir dentro del Reich de Hitler, y una de estás en particular, debía simplemente desaparecer de la faz de la visión perfecta de Hitler. Los judíos alemanes no van a desaparecer de la noche a la mañana. Aislarlos de la sociedad alemana, aplicar la “solución final” de una vez y para siempre al problema judío era el sueño de Hitler: El antisemitismo le valió gran popularidad, pues en una Alemania dividida por las disensiones, el sentimiento antijudío era una de las pocas cosas en que todos podían coincidir. Los izquierdistas detestaban a los ricos comerciantes, y los derechistas temían las actividades de Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Figura 3: judíos asesinados por tropas nazis en 1941. Autor desconocido. Dominio público. Se prohibirán todas las actividades culturales a los judíos en cuestiones públicas, se ordena la quema masiva de libros de autores judíos, se expulsan a los judíos de fuerzas armadas, a estudiantes universitarios, se priva de la ciudadanía, de asistir a lugares públicos. Se llegaría a un momento cumbre el 9 de noviembre de 1938, conocido como “la noche de los cristales rotos”, en donde cientos de sinagogas fueron quemadas, miles de negocios fueron destruidos, docenas de miles encarcelados y enviados a campos de concentración. 154 �Monografía Hitler y el ascenso del partido nazi (1918- 1938) Ya desde 1920, Hitler estaba absolutamente convencido de esto, de que “Alemania estaba siendo estrangulada por un enemigo global, omnipresente y multiforme que, según Hitler, pretendía construir el prometido dominio mundial del judaísmo” (Reuth, 2012, p. 143). El camino estaba listo, y ahora la siguiente fase del plan maestro de Hitler podría comenzar, mismo que trajo como consecuencia, el cataclismo bélico absoluto de la historia humana hasta el momento. Lebensraum Una segunda gran guerra europea era inevitable, al menos así lo concebía Hitler ya desde la redacción de Mi Lucha. La piedra fundamental de su política exterior va a ser concisa y directa, en ella se encuentra, qué los principios de nacionalsocialismo de Hitler son: 1.- Alemania se declaraba enemiga de la doctrina marxista materializada en el bolchevismo soviético; contra el marxismo presentaba la doctrina nacionalsocialista, contraria a la internacionalización del proletariado. 2.- En vez de internacionalización, sentimiento de patria y de nacionalidad; Alemania desistía del viejo intento de crecer a costa de Occidente. 3.- No quería entrar en Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 conflicto con los imperios británico y francés buscando dominios ultramarinos. Su crecimiento sería hacia el Oriente, a costa de la URSS. (Borrego, 2002, pp. 58-59) Primero, se debían de asegurar las fronteras de Alemania, y se debían de recuperar los territorios que le habían quitado por los términos del tratado de Versalles. Se tenía que conquistar Checoslovaquia y persuadir a Polonia de unirse al nuevo orden, se debía invadir al enemigo francés y coordinar una alianza con Italia e Inglaterra para así poder planear la invasión hacia Oriente. Según la visión de Hitler, actuar mediante democracia era impensable e inimaginable en lo que respecta a un alemán; menciona Ludwig (1953): El mal más terrible que en Versalles se ha hecho a los alemanes ha sido la sociedad de las naciones; recién Hitler los liberó de esta pesadilla. La idea de sustituir la fuerza por el derecho internacional es algo que no entra en un cerebro auténticamente alemán, ni hay manera de inculcar a un alma genuinamente alemana el sentimiento en que reposa esta concepción. Los alemanes, en cambio, a quienes les fue inculcado a lo largo de los siglos, no el ideal de libertad, sino el ideal de la autoridad, sólo son capaces de 155 �Monografía Hitler y el ascenso del partido nazi (1918- 1938) reconocer ésta en lo más íntimo de su ser si va acompañada de fuerza y poder suficientes para sofocar toda insubordinación. (p. 489) El programa para el rearme estaba listo y, en 1935, Hitler anuncia, además, la Luftwaffe, la nueva fuerza aérea. Estas medidas eran una clara violación inconmensurable en el tratado, pero a pesar de ello, ninguno de los aliados hizo algo más que expresar desaprobación. Las alianzas se comenzaban a quebrar, en 1935, Mussolini invadió Etiopía; Francia condena la acción, pero no hizo nada al respecto, de igual modo Inglaterra. Las fuerzas de Hitler entrenaban en secreto, todo para obtener el éxito concebido en el Blitzkrieg, un ataque efectivo y de rápida ejecución. La siguiente fase del plan, consistía en el anexo de sus vecinos, cosa que los aliados de igual modo ignorarán. Esta sensación de pacifismo de parte de las naciones aliadas, menciona Thomson (2003), era debido a que no convendría una nueva guerra mundial, además de que los organismos internacionales se ofrecieron como medio para calmar los ánimos, añadiendo al pacifismo, para promover la paz entre las naciones, no iban a resultar del todo eficaces, pues “cuando ocurrían las luchas ideológicas con Mussolini y Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Hitler, las potencias occidentales de quienes dependía el éxito de la sociedad de naciones, estaban invadidas por un espíritu del pacifismo y de derrotismo” (p.120). Tenían una excusa de mantener la paz, pero postergarla iba a resultar fatal. Hitler prosiguió con la recuperación de Renania, zona desmilitarizada que le permitía una posición estratégica y un nuevo desafío a su política. Fue en este momento que la relación entre Mussolini y Hitler se fortaleció y, en 1936, se firmaría el eje Roma-Berlín, alrededor del cual se podría trabajar en favor de la paz que ellos consideraban correcta. A continuación, finalmente se presentó la oportunidad de que Hitler anexara su natal Austria a Alemania. Se tenía la amenaza de que el ejército alemán, invadiría Austria si esta no se anexaba con Alemania, concibiendo así el Anschluss. Fue hasta 1938 en que una posible invasión tendría lugar, y nuevamente, las potencias aliadas no ofrecieron apoyo. Finalmente, Austria sería anexada y, sin embargo, esto no era el final de las ambiciones de Hitler, y todos estos riesgos que corría era por voluntad propia: 156 �Monografía Hitler y el ascenso del partido nazi (1918- 1938) Desde 1938 en adelante, Hitler se rodeó cada vez más de los de su propia especie: aventureros, hombres de la línea dura, apostantes al todo o nada, ideólogos. Además, al establecerse el absolutismo hitleriano, encarnado en una carrera imparable que lideraba el propio Hitler, cualquier apariencia perdurable de una política dirigida a alcanzar objetivos limitados y racionales fue sustituida, de manera inevitable y fueran los riesgos, por la grandiosa visión del Führer. (Kershaw, 2003, p. 152) La consecuente anexión de Austria, iba a despertar sentimientos nacionalistas en la región de los Sudetes en la frontera de Checoslovaquia. De igual modo que en Austria, Hitler iba a planear una estrategia falsa para poder sacar un pretexto para una invasión. La presunta invasión tuvo lugar, pero el ejército checo le hizo frente al alemán, deteniéndolo en el proceso. Los aliados consideraron más en favor a Hitler, pues no había incitado a la violencia. Hitler preparó la invasión armada, pero antes de que esta sucediera, el primer ministro británico Chamberlain fue hasta Hitler, como un último intento para solucionar la crisis. El encuentro causó desesperación, además que Hitler Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 reiteró que la cuestión de los Sudetes era de raza y no de territorio, por lo que no había que discutir. Hitler consideró entonces, y el resultado fue algo desconcertante, pues los aliados le propusieron a Hitler que, si los checos entregaban los Sudetes a Hitler, él iba a realizar un juramento de que iba a respetar la soberanía del estado checo. El juego volvía a resultar en favor de Hitler, y todo estaba a punto de cambiar de nuevo. “Es la paz para toda nuestra vida”, proclamaba el 30 de septiembre de 1938 Chamberlain, primer ministro de la Gran Bretaña, ante los entusiasmados londinenses. Aquel día, en Berlín, en Roma, en Londres, en París unas multitudes delirantes aclamaban a los salvadores de la paz, que acababan de firmar, se decía, un acuerdo infrangible: en realidad, Europa estaba viviendo sus últimos momentos de tranquilidad. Once meses después, estallaba la guerra. (Gran crónica de la Segunda Guerra Mundial, 1983, p. 16) A espaldas de Chamberlain, sin embargo, los checos estaban furiosos, pues todo había sido decidido sin consentimiento de ellos, no les dejaban opción. Todo terminó 157 �Monografía Hitler y el ascenso del partido nazi (1918- 1938) pronto, pues Checoslovaquia no tuvo más voz en el trato de relaciones entre los aliados y Hitler, por lo que las divisiones alemanas entraron sin oposición a los Suedetes. Hitler no tuvo suficiente, y en negociación con el primer ministro checo, estableció un ultimátum, ser invadido o pasar a ser un protectorado de Alemania. Luego de difíciles situaciones, esto terminó realizándose, por lo que ahora Checoslovaquia pasaba a ser parte de la fuerza alemana. Ya en el año de 1939, Polonia fue el siguiente blanco de Hitler, quien propuso que devolvieran el puerto de Danzig, a lo que los polacos se negaron. Hitler pensó en volver a realizar la misma jugada que le hizo obtener Checoslovaquia, sin embargo y para su sorpresa, Francia e Inglaterra estaban listos para ir a la guerra si esto sucedía. Hitler se convenció de que el momento había llegado, firmó con la URSS el pacto de no agresión, suceso que desconcertó a los aliados. Secretamente, se repartían Polonia y otros territorios y, finalmente, Hitler tuvo la guerra que tanto había querido. La decisión del ataque a Polonia la tomó única y exclusivamente, Hitler, menciona Dahms (1978), ya que ni el gobierno ni el Reichstag habían sido consultados anteriormente por él: Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 La repetición de la palabra ─yo─ en su discurso del 1º de septiembre de 1939, es demostrativa del carácter egocéntrico de aquella decisión irrevocable: ─Yo he dicho…, yo he comprobado…, yo he decidido… Yo dirigiré esta guerra contra quien sea…, y, finalmente, señalando el gris de su propio uniforme, remarcó sus obligaciones personales: ─Yo me he vuelto a poner esta guerrera que siempre ha sido la más amada y sagrada para mí. Y yo no me la volveré a quitar, hasta haber alcanzado la victoria, o…, ¡yo no sobreviviré al final! -(p.40) Görlich (1971), hace mención a que, en la moderna literatura de recuerdos, ha surgido a menudo la idea de que la Segunda Guerra Mundial sólo representa realmente una continuación de la primera “y que una historiografía posterior llegará a agrupar el período de 1914-1945 como el de la segunda guerra de los treinta años” (p. 544). La ambición de Hitler había llegado a esto y, en tan solo 12 años, el supuesto Reich que duraría mil años, se derrumbó. Conclusiones El mundo en el que se vive en la actualidad, es consecuencia directa del desenlace de la segunda guerra 158 �Monografía Hitler y el ascenso del partido nazi (1918- 1938) mundial, el cual tuvo escenario en casi todo el planeta, provocó pérdidas humanas y materiales incalculables, implicó civiles y militares de un modo hasta nunca antes visto, las sociedades y economías se alterarán, y el nacimiento de un nuevo mundo tecnológico dio a conocerse, la voluntad destructora de los países beligerantes, así lo menciona Fiorani (2002); reveló el carácter de la guerra moderna (p.11). Y todo esto comenzó con la voluntad de un hombre. Hitler y su régimen nazi han ejercido una fascinación morbosa en generaciones debido a su ascenso y caída, cargado de mitos y leyendas por doquier. Un ex soldado, con poca educación, se elevó para gobernar una nación culta. Hasta la actualidad, se le ha retratado como el peor ser humano de la historia, el cual hipnotizó y aterrorizó a millones cuando tomó el poder mediante la intimidación y que luego traicionó la confianza de las masas. No es de extrañar la fascinación que existe hacia Hitler; un sinfín de libros hacen alusión a él más que cualquier otro personaje de la historia humana, para bien o para mal. Junto a Hitler, su partido nazi de igual modo siempre hará surgir la imaginación, el repudio, la fascinación y la emoción de conocer a ese régimen que pasó a la historia por sus actos innombrables Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 de maldad realizados en la segunda guerra mundial. La deshonestidad fue el arma principal de Hitler, probar las debilidades de sus enemigos políticos y de las naciones europeas. Mientras el ejército crecía, Hitler estaba listo para jugar el futuro de Alemania en el juego del todo o nada; no habría un 1918 nunca más, Alemania regresaría a la gloria, o sucumbiría en el intento. Referencias: Borrego, S. (2002). Derrota Mundial. Tipografías Editoriales. Colton, J. (1988). El Siglo Veinte. Ediciones culturales e internacionales. Dahms, H. (1978). La segunda Guerra Mundial. Bruguera Mexicana Ediciones. Fiorani, F. (2002). Historia Ilustrada de la segunda guerra mundial. Susaeta ediciones. Goebbels, J. (1967). Diario. Ediciones G.P. Görlich E. (1971). Historia del Mundo. Ediciones Martínez Roca S.A. Jarman, T. (1964). Ascensión y caída de la Alemania Nazi. Editorial Azteca. Keegan, J. (1979) Waffen SS: los soldados del asfalto. Librería editorial San Martín 159 �Monografía Hitler y el ascenso del partido nazi (1918- 1938) Kershaw, I. (2003). Ediciones Folio. Adolf Hitler. Ludwig, E. (1953). Historia Alemania. Editorial Diana de Morales, P. (2007). Los grandes: Hitler. Grupo editorial Tomo. Pernau, J. (1974). Historia mundial desde 1939. Salvat editores Reuth, R. (2012). Hitler: Una biografía política. La esfera de los libros. Rzheshevski, O. (1985). La segunda Guerra Mundial; Mito y Realidad. Editorial Ciencias Sociales Saitta, A. (1989). Guía crítica de la historia contemporánea. Fondo de cultura económica Steinert, M. (2004). Hitler y el universo hitleriano. Ediciones B. S.A Thomson, David. (2003). Historia Mundial de 1914 a 1968. Fondo de Cultura Económica. Thornton, M. (1985). El nazismo (19181945). Ediciones Orbis. Weber, T. (2018). De Adolf a Hitler: La construcción de un nazi. Penguin Random House. Gran Crónica de la segunda guerra mundial (I) De Munich a Dieppe. (1983). Reader´s Digest Historia Noguer. Bloch Universal (1982). Uthea- Año 1, N° 1, julio-sept 2021 160 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • Monografía Hitler y el ascenso del partido nazi (1918- 1938) • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Mario Iván Rodríguez Guajardo • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Estudiante actual de 7mo semestre de la Lic. Historia y Estudios de Humanidades por parte de la FFyL de la UANL. Participado en el evento “1ras. Jornadas de Historia” en 2021 con el proyecto de difusión histórica “La muerte negra: réquiem en la Europa del siglo XIV” por el Centro de Investigaciones Históricas, el Cuerpo Académico “Estudios Históricos Interdisciplinarios” y la Cátedra de Historia del Noreste Prof. Israel Cavazos Garza. Interés en la Historia militar, con un énfasis en la filosofía de la guerra y su repercusión en la vida humana. Entusiasta en la Segunda Guerra Mundial. 161 �Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Monografía Portada por: Lucero Guadalupe López Leal Las actitudes ante la muerte en tiempos de la peste negra Las actitudes ante la muerte en tiempos de la peste negra Lucero Guadalupe López Leal Carolina Almaraz Flores José Ricardo Galván López Claudia Lorena Reyes Hernández Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 1 �• • Monografía • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • de la peste negra • • • Las actitudes ante la muerte en tiempos https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b Las actitudes ante la muerte en tiempos de la peste negra Carolina Almaraz Flores, José Ricardo Galván López, Lucero Guadalupe López Leal & Claudia Lorena Reyes Hernández Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Editor: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: ce ~ © 2021, Carolina Almaraz Flores, José Ricardo Galván López, Lucero Guadalupe López Leal & Claudia Lorena Reyes Hernández. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 22 de junio de 2021 Aceptación: 28 de junio de 2021 Email: galvan711@hotmail.com • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Bloch• • • • • • • • • Año • 1, N° 1, julio-sept 2021 • • . • 2 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • �Monografía Las actitudes ante la muerte en tiempos de la peste negra Las actitudes ante la muerte en tiempos de la peste negra Attitudes Towards Death In Times Of The Black Plague Carolina Almaraz Flores, José Ricardo Galván López, Lucero Guadalupe López Leal & Claudia Lorena Reyes Hernández Afiliación: Universidad Autónoma de Nuevo León Resumen: Uno de los mayores problemas de la Edad Media fue, sin duda, el tratamiento de enfermedades con base a los conocimientos de esta época. Caer enfermo debido a las condiciones de vida, la alimentación o la higiene no era extraño, y la muerte, que siempre ha estado presente durante la vida del ser humano, no era ni es inevitable. Pero ¿qué es lo que ocurre cuando ésta aparece repentinamente a mayor nivel, hasta llegar a una pandemia? Palabras Clave: enfermedades, peste negra, vida, actitudes Bloch Bloch Año Año1,1,N°N°1,1,julio-sept julio-sept2021 2021 Abstract: One of the greatest problems of the Middle Ages was, without a doubt, the treatment of diseases based on the knowledge of this time. Falling ill due to living conditions, food or hygiene was not strange, and death, which has always been present during human life, was not and is not inevitable. But what happens when it suddenly appears at a higher level, until it reaches a pandemic? Keywords: diseases, Black Death, life, attitudes 3 161 �Monografía Las actitudes ante la muerte en tiempos de la peste negra Las actitudes ante la muerte en tiempos de la peste negra Carolina Almaraz Flores, José Ricardo Galván López, Lucero Guadalupe López Leal & Claudia Lorena Reyes Hernández La Peste Negra En el presente trabajo se busca establecer a grandes rasgos los criterios que tuvieron inferencia en el desarrollo de las poblaciones respecto a la pandemia de la peste negra. Por tal razón, se buscará establecer los conflictos y consecuencias negativas, que la Iglesia tuvo que enfrentar al ser la cabeza social y política de la época; no obstante, también se hará cierto hincapié en el desarrollo social para poder establecer los criterios que cambiaron como producto de la peste, dada la ineficiencia de las estructuras sociales imperantes de la época. La presencia de las enfermedades y de la muerte no es extraña para el ser humano, especialmente si nos referimos a siglos anteriores en donde no se contaba con la tecnología, y herramientas necesarias para la cura de éstas. Por dichas condiciones, al llegar una nueva enfermedad cuya propagación resultó tan sencilla, el hombre se encontró en un estado aún más vulnerable. Pero ¿qué fue realmente la peste negra? Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Fue a partir del año 1346 que una epidemia comienza a propagarse rápidamente por todo el continente europeo, afectando también parte de África del Norte y Asia Occidental. Originaria de la Horda de Oro (territorio perteneciente a los mongoles), la peste pudo viajar hacia Europa a través de barcos, cruzando el Mar Negro hasta el Mediterráneo o por tierra hacia el sudoeste. Múltiples rutas de comercio comenzaron la propagación de los enfermos sin distinción alguna. Este papel se le suele atribuir a la senda china hacia Europa, debido al registro de brotes de peste en Astrakan y Saray, que fungían como caravanas del Bajo Volga en el territorio ruso; por su parte, otros brotes en la ciudad árabe de Ybn Battuta también sugieren una difusión de la enfermedad a través de la ruta de seda (Sánchez, 2008). El término peste negra no se popularizó entre los diversos grupos de la sociedad hasta el siglo XVIII, aunque se cree que es una traducción incorrecta de la locución latina atra mors o pestis atra, al inglés o escandinavo (Arribazalaga, 1991). 162 �Monografía Las actitudes ante la muerte en tiempos de la peste negra Esta enfermedad se caracterizaba por la aparición de bubones en la ingle, el muslo, el cuello y las axilas, así como por hemorragias de colores oscuros debajo de la piel. De todos los infectados llegó a sobrevivir alrededor del 20 por ciento, pero ningún dato respecto a esta epidemia es exacto: Arrizabalga especula que hubo entre el 25 y 50 por ciento de la población europea murió, la Enciclopaedia Britannica nos dice que aproximadamente 25 millones murieron entre 1347 y 1351 (Encyclopædia Britannica, s/f), mientras que la Organización Mundial de la Salud aproxima la muerte de 50 millones de europeos (OMS, s.f.). causantes de la peste. Esta idea señalaba directamente a cierto grupo como los responsables, lo cual iba de acuerdo con los planteamientos de Jacme d'Agramont y Alfonso de Córdoba, quienes sostenían que la plaga había sido provocada artificialmente (Arribazalaga, 1991). Entre las posibles razones que se le adjudicaban a la aparición de esta enfermedad, se decía que era en realidad un castigo de Dios; la personas que cometían malos actos serían castigadas y morirían. Por otro lado, algunos médicos la atribuían a “causas naturales” o “causas celestes”, es decir, la posibilidad de contagio debido a la influencia planetaria sobre la Tierra. Por su parte, Gentile da Foligno, maestro de París, la atribuye a “causas terrestres”, señalando el papel de los vientos, los cuales podían transportar la putrefacción de cadáveres, aguas putrefactas y otras entrañas de la tierra. Algunos otros comenzaron a culpar a los judíos y leprosos de ser los Figura 1: iconografía de la desconocido. Dominio público. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 época. Autor Otra de las explicaciones para las causas de la peste, proveniente de los idearios del pensamiento de la medicina clásica griega, fue que se originó como producto de una enfermedad epidémica, provocada por la inmundicia existente en las calles. En Inglaterra, por ejemplo, esto propició incluso la matanza de animales dictada por el rey Eduardo II, llevada a cabo con la finalidad de retener la propagación de la enfermedad en los exteriores (Benedictow, 2011). Actualmente se sabe que la difusión de la peste negra ocurrió a causa de las 163 �Monografía Las actitudes ante la muerte en tiempos de la peste negra ratas y las pulgas, transmisores tanto de esta enfermedad, como de muchas otras. Las colonias infectadas de ratas aumentaban, y por consiguiente las personas quedaban más expuestas a las hambrientas pulgas que les picaban. Las muertes aumentaron rápidamente, y las zonas pobres fueran las más afectadas. El invierno fue un factor importante para reducir los contagios, puesto que la reproducción de las pulgas disminuía con la llegada de éste. La Iglesia y los hospitales en el siglo XIV La peste fue un evento recurrente durante la Edad Media en el siglo XIV. En general, y durante muchos siglos, cualquier atención médica organizada que existía en la Europa católica, se ofrecía bajo los auspicios de la Iglesia a través de los monasterios y las órdenes religiosas. En medio de toda la epidemia, los sacerdotes no dejaron de acudir a las enfermerías para asistir material y espiritualmente a los enfermos y moribundos, sabiendo que se enfrentaban a un enemigo invisible que muy probablemente los mataría. Sin embargo, miles de sacerdotes tomaron esta iniciativa, arriesgando sus vidas, para brindar esperanza y consuelo a los que sufrían y tenían temor (Buklijaš, 2004). Los médicos no solían visitar a sus enfermos por miedo a quedar Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 infectados; si lo hacían, su ayuda era muy escasa y no se ganaba nada. Se exponían los cadáveres a las puertas de las casas, a veces se tiraban por las ventanas porque no había quien los enterrara, pues los sepultureros fueron los primeros en fallecer. Los enfermos morían sin nadie a su lado y los cadáveres permanecían varios días sin enterrar; la caridad estaba muerta y la esperanza perdida. La medicina medieval se vio impotente ante la peste. Los conocimientos acerca de ella eran muy precarios y desde tiempos de Galeno e Hipócrates, no eran muchos los avances en conocimientos médicos (Arrizabalaga, 1991). Por tanto, los tratamientos recetados contra la peste negra, al igual que aquellos designados para combatir otras dolencias, se basaban en la alimentación, la purificación del aire, las sangrías y en la administración de brebajes a base de hierbas aromáticas y piedras preciosas molidas. A quienes contraían la peste bubónica, los médicos les abrían los bubos, aplicándoles sustancias para neutralizar el veneno. El entorno urbano y la arquitectura de los hospitales en las ciudades medievales, dependían de las características de la propiedad donada, ya sea privada, comunitaria o religiosa, y de las características de los pacientes: su género y posición social (Buklijaš, 2004). La mayoría de los 164 �Monografía Las actitudes ante la muerte en tiempos de la peste negra hospitales de las ciudades, en particular los fundados por benefactores individuales, eran pequeños edificios privados o religiosos. Con menos frecuencia, por ejemplo, en los casos de hospitales comunales los fundadores proporcionaron una dotación más grande, edificando construcciones especializadas de mayor tamaño. A principios del siglo XIV se construyó un hospital de maternidad en Metz. También había hogares y hospitales para ancianos, que en parte evolucionaron a partir de las enfermerías monásticas, pero que luego se administraron como instituciones de caridad independientes. Estas casas, relativamente pequeñas y que a menudo albergan el número apostólico de 13 reclusos, estaban muy extendidas, y muchos hospitales grandes, como el Hospital St. Leonhard y el Espíritu Santo de Numberg en Estrasburgo, tenían secciones para ancianos (Cilliers, 2002). Los primeros legados per lauorero dello spedale se registraron en 1347, aproximadamente al mismo tiempo que la primera mención de los planes en los documentos oficiales de un hospital público. Durante el período de la peste negra, las instituciones religiosas, incluido el hospital, Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 recibieron una gran cantidad de testamentos que los tesoreros no pudieron manejar. Aún no está claro si la experiencia de esta epidemia, produjo algún efecto duradero en los patrones y la distribución de legados caritativos. Aun así, desde finales del siglo XIV en adelante, los patricios comenzaron a legar casas, tierras y dinero para el establecimiento de hospitales (Buklijaš, 2004). Las actitudes ante la muerte en tiempos de la peste negra Desde el mundo carolingio, se fue produciendo un fenómeno de sensibilización, que fue dando a la muerte individual un valor cada vez mayor hasta desembocar en la baja Edad Media. Ante las nuevas perspectivas mentales aparecidas en relación con la muerte en el otoño del medievo, la Iglesia se preocupó por difundir lo que podríamos denominar como una “actitud oficial”. La búsqueda del modelo de la muerte cristiana, consistía en diferenciar dos tipos de muerte: la corporal o física, siendo la muerte primera y la espiritual; o la anímica, siendo la muerte segunda, como fruto del pecado y castigada con la condena eterna. La muerte primera consistía en desdramatizar la muerte, que por otro lado significaba nada más que la separación del cuerpo y el alma. La vida mortal tenía un contenido agónico 165 �Monografía Las actitudes ante la muerte en tiempos de la peste negra cuyo desenlace habría de ser el fin de una peregrinación y el ingreso en la gloria (Huete, 1998). Figura 2: “el triunfo de la muerte” sobre la sociedad europea. Bruegel, P. Dominio público. La jerarquía tradicional de valores es puesta en tela de juicio, amenazando al hombre en su razón y su fe. En los dos últimos siglos del Medievo, y sin duda alimentada por la crisis general y los azotes epidémicos en que Europa se ve envuelta, la intelectualidad nobiliaria hasta entonces había tenido en su fe el consuelo, y en sus obras piadosas la segura salvación. El culto de la fama es así para muchos un consuelo a la brevedad de la vida, una manera profana de remediar la angustia de la muerte. La orientación supraterrestre de la vida, había abolido toda ambición de fama, condenada repetidamente en la Biblia y por padres de la Iglesia. Entre la aristocracia culta se encuentra una nueva actitud respecto al mundo en la que el culto a la gloria constituye el fundamento de una nueva concepción de la muerte que se separaba de la Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 tradicionalmente predicada por la Iglesia. En la Biblia se podía encontrar toda una elaboración teórica de la muerte, en la que claramente se diferenciaban dos aspectos de ella: la muerte física o corporal y la del alma o espiritual. La primera de ellas queda inscrita dentro de las leyes de la naturaleza, como resultado de una disposición divina concerniente a todos los hombres sin excepción, carente de importancia al no ser más que ilusión y pura apariencia, ya que en el más allá se espera la resurrección de la carne (Huete, 1998). El optimismo de la muerte reposa sobre el de la salvación. Por tanto, es para los justos un acontecimiento feliz e incluso envidiable. La sensibilidad mórbida y la actitud de desengaño de los poetas atestigua que el pensamiento se va a separar en adelante de los caminos trazados por la Iglesia. El hombre comienza a profundizar en la significación humana del trance final, lejos de toda trascendencia. La nueva sensibilidad se liga a la conciencia de la duración terrestre, lo que hace nacer nuevos sentimientos: de un lado, la melancolía, la delectación morosa ante las alegrías terrestres; por otro, la ironía, la burla, prueba de la desilusión, de una profunda pena que la promesa del más allá no puede aliviar (Huete, 1998). 166 �Monografía Las actitudes ante la muerte en tiempos de la peste negra La concepción es todavía cristiana, pero es de hecho más exterior que real: el corazón del hombre se agarra a una visión, donde toda trascendencia queda excluida. La fama es además el móvil del esfuerzo, y el mismo deseo de la gloria constituye un mérito en sí, lo que contradice exactamente la concepción ortodoxa tan clara y enérgicamente, sentada por san Agustín y santo Tomás. La muerte es afrontada en las Coplas con resignación y serenidad, lo que no implica necesariamente una concepción perfectamente cristiana de la misma (Huete, 1998). Podemos advertir, en lo que se refiere a las actitudes de la esfera cortesana ante la muerte que, si bien cada autor se enfrenta de manera personal y distinta con el trance supremo, en cambio es posible encontrar en todos ellos una consideración común hacia la fama, y las glorias terrenas como una manera de vencer el desasosiego vital que produce en estas décadas finales del medievo la idea de la muerte. Así, vemos claramente cómo la actitud caballeresca y cortesana, con su inherente imperativo del honor, expande su ansia de gloria, confirma su proyección en el futuro. La elección de un lugar de descanso eterno e incluso la de un hábito en que enterrarse constituyen así mismo, pruebas del ya comentado cambio de mentalidad frente a la muerte. El paso Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 de una muerte es considerado como un acontecimiento social, a otra enfocada desde un punto de vista personal, motivo por el cual el testador elige cuidadosamente los beneficiarios eclesiásticos de sus mandas en función de sus cualidades morales y espirituales, es decir, de su capacidad de actuar de intermediarios entre él y el cielo (Huete Mario, 1998). Figura 3: representación del entierro de los muertos de la plaga. Autor desconocido. Dominio público. Después de la Peste Dentro de todo el espiral de muerte, que la comunidad europea tuvo en la época de la Peste Negra, la recuperación dentro del espectro social, fue relativamente lenta, en todas las comunidades, desde Navarra y Catalunya en España, la Toscana y El Piamonte en Italia, entre otras zonas de Francia e Inglaterra, existieron grados diversos de mortandad que azotaron de diversas maneras a los habitantes, sin embargo, el descenso de la población, no supuso un declive que afectara a lo largo del tiempo, en cambio, en realidad ayudó a detener el 167 �Monografía Las actitudes ante la muerte en tiempos de la peste negra crecimiento demográfico estaba dando en el (Bendictow, 2011). que se Medievo En la escena social, el descenso de población si supuso un efecto grave en las tierras, con las muertes que se acumulaban el hombre se mantenía oculto y por lo tanto, estaba lejos del campo que debía trabajar, es aquí donde la producción de alimentos por la falta de campesinado se convierte en un grave problema, si el campesino está muerto, simplemente nadie trabajará la tierra, por lo que a hambruna fue una presencia constante una vez hubo finalizado la Peste Negra, aunque a su vez, el nuevo trabajo a la tierra tuvo su reactivación debido a la concentración de dinero en familias, quienes comenzaron el incentivo a la agricultura (García, 2017). No se debe considerar solo esto en el apartado social, más allá de la falta de producción, la humanidad asoló el sentimiento de la muerte, es decir, la observación de final de la vida que dejó en claro como la perspectiva del Juicio Final, trataba con un mundo caído y sumido en la desgracia que la Iglesia no supo contestar, quienes iban en busca de la salvación en lugares religiosos sencillamente no encontraron algo más que muerte, es esto lo que crea la neutralidad de la muerte, es decir, observarla como un Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 proceso donde los ritos y costumbres importan, donde el muerto también importa, esto a su vez causó que empezaran a estudiar los cuerpos, cabe aclarar, que si bien los médicos de la época realizaron sus descripciones y estudios cuando la pestilencia tomaba fuerza en 1348 (Arrizabalaga, 1991), más adelante el estudio del cuerpo humano sería el eje central, y se empezaría a observar el esplendor de la figura humana, más allá de la religiosa. Como antes se había mencionado, el dinero de las familias o de la burguesía, estableció el poder del campo que a su vez lo reactivó, esto fue por la pasividad de la nobleza que estando en medio de la crisis, no supo responder con efectividad, esto convierte a los grupos burgueses en una clase social, cuya presencia establece el manejo de dinero, además, con todo el proceso del nuevo campesinado, ellos mismos pudieron establecer sus posibilidades de acumulación basadas en productos con el dinero, posteriormente, les concedió el poder que estaba vacío desde la muerte de los nobles y administrativos (García, 2017). Con la explotación del núcleo económico por parte de los burgueses, también lo fue en la educación, los empresarios quienes había iniciado una fuerte presencia de 168 �Monografía Las actitudes ante la muerte en tiempos de la peste negra los sectores primarios y secundarios, necesitaban a su vez la posibilidad de poder tener empleados que pudieses escribir una nota, redactar un documento, todo con la finalidad de acelerar procesos que necesitaría el burgués, a su vez, provocó una competencia entre los que poseían locales y querían tener a quienes se pudiesen (Bendictow, 2011). Como resultado de la peste, la cual alimentó una nueva configuración global, trajo consigo el renacimiento de las ideas clásicas, mismas que en su enfoque humanista empezarían a ser primordiales en las etapas finales de la alta Edad Media, esto fue uno de los ejes que estarían en la Edad Moderna, el desgastamiento del Medievo caracterizado por las guerras, conflictos, Iglesia y epidemias, serían la consecuencia del final de esta. En suma, las nuevas dinámicas establecidas por el fallo de la Iglesia como un órgano sociopolítico que podía regular el pensamiento de la época, fueron dejadas en claro, si bien no toda la sociedad europea era directamente ordenada por esta Institución, no se puede negar el hecho que su presencia por lo menos en un ámbito ideológico era preponderante, por tal razón se puede observar como su poder se fue desgastando al no ser la fe un poder Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 contra el desarrollo de una enfermedad mortal, de igual manera, el desarrollo social trajo consigo un avance significativo al poder ser una alternativa en la búsqueda de establecer nociones –básicas– del funcionamiento e ideario de la muerte, por consiguiente, la sociedad sufrió de un cambio de paradigma ante la vida y la muerte, podría establecerse un beneficio más no sería precisamente lo adecuado, ya que no se podría cualificar dicho pensamiento, por lo tanto, el criterio de la muerte fue un avance respecto al pensamiento eclesiástico hacia una órbita más antropocentrista. Referencias: Arrizabalaga, J. (1991). La Peste Negra de 1348: los orígenes de la construcción como enfermedad de una calamidad social. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articul o?codigo=1311806 Benedictow, O. (2011). La Peste Negra, 1346-1353. La Historia Completa. https://books.google.com.mx/books?id =GVPg3TEqPcC&printsec=frontcover& dq=peste+negra+muerte&hl=es419&s a=X&ved=0ahUKEwjhq9_ovXpAhXmm q0KHcllC2IQ6AEIGzAA#v=onepage&q =peste&f=false Buklijaš, T. i Benyovsky, I. (2004). Domus Christi in Late-Medieval Dubrovnik: A Therapy for the Body and 169 �Monografía Las actitudes ante la muerte en tiempos de la peste negra Soul. Dubrovnik annals, (8), 81-107. https://hrcak.srce.hr/19728 Cilliers, L., & Retief, F. P. (2002). The evolution of the hospital from antiquity to the end of the middle ages. Curationis, 25(4), 60–66. https://doi.org/10.4102/curationis.v25i4 .806 Sánchez, C. (2008). La Muerte Negra. El Avance de la Peste. Revista Med, núm. 1: 133-134, https://www.redalyc.org/pdf/910/9101 6118.pdf Encyclopedia Britannica. (Abril, 2020). Black Death. https://www.britannica.com/event/Blac k-Death/Effects-and-significance Encyclopedia Britannica, (s/f). Flagellants during the Black Death. https://cdn.britannica.com/73/192773050-3CFFA809/Brothers-of-the-CrossFlagellants-Black-Death.jpg García, L. (Junio 3, 2017). ¿Cómo cambió a Europa la peste negra? España: La Vanguardia. https://www.lavanguardia.com/historiay vida/edadmedia/20170217/473116977 82/como-cambio-a-europa-la-pestenegra.html Huete Fudio, M. (1998). Las actitudes ante la muerte en tiempos de la Peste Negra. La Península Ibérica, 13481500. Cuadernos de Historia Medieval, 1, 21-58. Organización Mundial de la Salud. (2017). Peste. https://www.who.int/es/newsroom/fact-sheets/detail/plague Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 170 �- Año 1, N° 1, julio-sept 2021 ••• ••• ••• ••• ••• ••• ••• ••• ••• ••• •• • • •• • • - •• •• •• ' Monografía • • • • • • •• •• •• • • • • ••••• ••• •••• Los comanches: un acercamiento a los ••••• • centauros del desierto. 1 1 1 ► 1 ► BLOC H • • •• • Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 • • •• • • • • • •• • • • •• • • • • •• • •• • • • • • • • • • • • •-• • • 1 4 �• Monografía Los comanches: un acercamiento a los centauros del desierto. • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b Los comanches: un acercamiento a los centauros del desierto Brenda Guadalupe Alvarado Robles Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Editor: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: © 2021, Alvarado Robles Brenda Guadalupe. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 24 de junio de 2021 Aceptación: 28 de junio de 2021 Email: • • • • • • • • • b_gpe00@hotmail.com • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Bloch• • •Año 1, N° 1, julio-sept 2021 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • . 2 �Monografía Los comanches: un acercamiento a los centauros del desierto. Los Comanches: un acercamiento a los centauros del desierto The Comanche: An Approach To The Centaurs Of The Desert Brenda Guadalupe Alvarado Robles Afiliación: Universidad Autónoma de Nuevo León Resumen: Abstract: La presente investigación abarca los orígenes geográficos de la tribu comanche, las costumbres relativas a sus estilos de vida, la importancia del caballo en su sociedad y su importancia en las incursiones en el noreste, la influencia de sus creencias en las irrupciones, la asimilación de externos y su integración en una amplia red de comercio, y sus formas de combate y ataque. This research covers the geographical origins of the Comanche tribe, the customs related to their lifestyles, the importance of the horse in their society and its importance in the incursions in the northeast, the influence of their beliefs in the irruptions, the assimilation of externalities and their integration into a wide trade network, and their forms of combat and attack. Palabras Clave: Keywords: comanches, ferocidad, combate, caballo, incursiones. Bloch Bloch Año Año1, 1,N° N°1, 1,julio-sept julio-sept2021 2021 Comanche, ferocity, combat, horse, raids. 3 171 �Monografía Los comanches: un acercamiento a los centauros del desierto. Los comanches: un acercamiento a los centauros del desierto Brenda Guadalupe Alvarado Robles En la sociedad actual se ha retomado un interés por reivindicar el papel de los nativos americanos en la historia, por medio de las redes sociales y activistas. No obstante, es el papel de la historia el colaborar para que estos cambios sean efectivos y que se pueda renovar la visión, bajo la cual se ha interpretado a los comanches. El objetivo de este artículo es ver los aspectos relativos a la cultura comanche, especialmente circunscritos a cómo ésta influenció y favoreció el proceso de incursiones en el noreste mexicano. La pregunta de investigación es la siguiente: ¿hasta qué punto se le puede dar crédito a los relatos sobre el salvajismo comanche? Tomando en cuenta el contexto y su cultura, la pregunta se responde al revisar las fuentes bibliográficas recopilatorias de acontecimientos históricos, así como testimonios orales e investigaciones antropológicas. A través de estos materiales he podido encontrar que la figura que se nos ha planteado durante años, es sólo un estereotipo que exagera la virtud comanche más conocida, siendo ésta Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 la combativa, dejando de lado las razones detrás de ella, sus formas de conformación y estilo de vida, contemplándola como lo único valioso relativo a sus pautas de comercio, saqueo y convivencia con otras personas. Orígenes de los comanches El territorio ocupado originalmente por los comanches se encontraba en Texas y Oklahoma. Se abrieron paso al sur durante el siglo XIX, ingresando a México por el oeste, más allá de Coahuila, alrededor de los años 30 de este siglo, apoyados por sus entonces aliados los lipanes; sin embargo, sus incursiones se tornaron más frecuentes a partir de los años 40 (Almaraz, 2014). Para poder entender el porqué de las actitudes de la tribu, es necesario adentrarnos en su cultura, creencias, modo de vida y formas identitarias. El nombre con el cual se identifican los comanches es el de nermernuh, que en su lengua significa “las personas”. En su estructura patrilineal, la incorporación de los caballos comenzó a ser determinante para la 172 �Monografía Los comanches: un acercamiento a los centauros del desierto. posición de los individuos en la sociedad y sus posibilidades para poder casarse, ya que las mujeres eran valuadas en un determinado número de caballos; además, su posición era de sumisión y de dedicación a las labores domésticas. El medio de vida de los comanches estaba basado en la caza y recolección de verduras; las presas principales eran el venado y el bisonte (González, 2017). Su gobierno estaba basado en la tiranía de las costumbres, mediante las que se identificaban a sí mismos como una unidad. Solamente había una forma de pensar permitida y un sentido de entenderse entre sí mismos, una sola lógica a la cual cada jefe tenía que responder. Ningún miembro de la tribu tenía un sentimiento de individualidad, por lo que respondían a diferentes situaciones de manera similar a la mayoría de los integrantes del grupo. Para los comanches, además, no existía el concepto de algo “bueno” o algo “malo” (Fehrenbach, 2011). Figura 1: jefe comanche Quanah y Squaw. Por George Addison, 1888, CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/bysa/4.0 Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Importancia del caballo Los comanches eran una tribu nómada que con la introducción del caballo pasaron de ser de pedestres a ecuestres, lo cual les concedió la oportunidad de extender su zona ocupacional. Inclusive algunos individuos presuntamente llegaron a alcanzar las zonas tropicales de Veracruz. La introducción del caballo no solo les permitió extenderse, sino que modifico sus formas de vida de una manera bastante significativa. El caballo que los comanches preferían era el Mustang o mesteño ibérico, un animal ligero y resistente que resultaba idóneo para las llanuras áridas y semiáridas de México y el oeste de América del Norte (Almaraz, 2014). Antes de la incorporación del caballo no existían razones para pelear más allá de conflictos espontáneos y efímeros con otras tribus, nacidos por el contexto geográfico en el que éstas se encontraban. No obstante, al comenzar a definirse la riqueza de una persona en torno a cuántos de estos animales tenían en su posesión, el caballo se convirtió entonces en un bien por el cual era válido morir y matar (Sabatés, 2015). Esto formó parte de la motivación para el desplazamiento de los comanches hacia el sur. Desde entonces se les empezó a conocer como ute kim-ant173 �Monografía Los comanches: un acercamiento a los centauros del desierto. tsi, que significa “los enemigos”. Es a raíz de este vocablo que se les comenzó a designar en español como “comanches” (González, 2017). Además, esta forma de vida nómada ecuestre determinó aquellos objetos que se consideraban valiosos y aquellos que no. En el contexto sedentario del sur de México, la cerámica era una de las piezas que denotaba el avance de la civilización al igual que sus costumbres, siendo el barro el material que componía buena parte de los utensilios. Los comanches en particular se decantaban por el uso de artefactos de metal o de cualquier material que fuera irrompible o sumamente resistente. Los caballos permitieron que cuando esta tribu se adentrara en un territorio pudiera llevarse un cuantioso botín (Almaraz, 2014). En los movimientos migratorios, por otro lado, se realizaba una formación nuclear en la cual las familias iban acompañadas de perros que llevaban arrastrando cualquier cosa que los humanos no pudiesen cargar, siendo patrullados por hombres por delante y por detrás (Peña, 2014). Las mujeres, por su parte, no eran guerreras, pues sus trabajos consistían en cuidar de los hijos, arreglar sus ropas, deshuesar la carne y ponerla a secar. Muchas de ellas eran consideradas “esposas de faena”, porque eran más esclavas que Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 esposas para sus parejas. Asimismo, la poligamia era bastante común en la tribu: se decía que por cada esposa se adquiría una nueva sirvienta (Sabatés, 2015). Figura 2: madre y bebé comanche. Curtis, E. Dominio público. La ligereza de la caballería comanche fue alabada por los norteños, quienes estaban conscientes de su inferioridad no solo ante los comanches, sino ante todas las otras tribus, tales como los lipanes y kiowas. Los comanches preferían viajar de manera ligera, puesto que usaban caballos al momento de adentrarse al territorio, lo cual a su vez aligeraba el paso y potenciaba la rapidez del animal. De esta manera, para el momento de salir con el botín, llevaban con ellos más 174 �Monografía Los comanches: un acercamiento a los centauros del desierto. caballos robados para repartir las cargas entre ellos (Peña, 2014). Ataques e importancia belicosidad en la cultura de la La adaptación a las armas de fuego, las mejoras técnicas de flechas y lanzas, así como la habilidad para montar a caballo, constituían las principales fortalezas de los comanches. Los guerreros cabalgaban muchas veces teniendo ocupadas ambas manos con armas sin exponer su cuerpo, disparando desde abajo del caballo al sujetarse por el cuello del animal. En un principio las formaciones estaban integradas por un mínimo de 50 personas; sin embargo, éstas redujeron el número de integrantes por varias razones. La primera era que esconderse en las sierras era más sencillo con un máximo de 20 personas; la segunda era que conseguir alimentos y agua para repartirlos entre los participantes era más factible de esta manera; y la tercera y más importante fue que el desarrollo de una guerra de guerrillas en la que pequeños grupos incursionaban para después escapar. Su ferocidad era lo que les caracterizaba; atacaban rancherías y evitaban adentrarse a las ciudades, puesto que sabían que dentro de ellas había una mejor defensa y armamento. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Figura 3: Ako, guerrero comanche, junto con su caballo. Autor desconocido. Dominio público. Al momento de realizar incursiones la Luna tomaba un papel importante, ya que en la ideología comanche ésta era la representación de una madre protectora. La Luna, la madre tierra y el sol representaban piedras angulares en su religión y sistema de creencias; por ello, esta tribu no realizaba incursiones cuando la Luna se encontraba “con los cuernos hacía arriba”. Los comanches sentían una mayor seguridad viajando cuando la Luna casi no alumbraba; sin embargo, aunque este astro era sumamente importante para sus traslados, si se les presentaba la oportunidad de adentrarse por más caballos o si eran perseguidos, actuaban en consecuencia. Tras los ataques se llevaban solo aquello que consideraban de valor, dejando atrás desolación, pues quemaban las casas y mataban al ganado. Cuando capturaban personas y éstas no se podían adaptar a su etnia, éstas eran vendidas en muchas 175 �Monografía Los comanches: un acercamiento a los centauros del desierto. ocasiones para terminar esclavitud (Almaraz, 2014). en la La belicosidad comanche queda testificada tras la declaración del capitán Marcy, quien en una de sus exploraciones testimonió que la reputación de una persona que no hubiera intervenido en una o más de las incursiones comanches en México no era demasiado alta (Foreman, 2013). Un ejemplo de su ferocidad quedó grabado en la historia cuando en 1841 el general Arista, reconocido por su combate a los indios, amplió su perímetro de defensa del norte a puntos que dominaban el gran sendero comanche en Coahuila, Nuevo León y San Luis Potosí. Tras ello, un grupo de 600 comanches arrasó ranchos en Coahuila y logró penetrar hasta el norte de San Luis Potosí, a pesar de que lograron ser exterminados a su retorno vía Saltillo. Muchas personas perdieron o bien su vida o todo su patrimonio (Peña, 2014). Era clara la razón por la cual los comanches atacaban los ranchos, quemando los cultivos y matando al ganado: se trataba de debilitar al enemigo aniquilando sus medios de subsistencia. Los comanches eran un pueblo conflictivo, y eso queda atestiguado desde diferentes perspectivas. Una de las más Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 reveladoras se encuentra en sus dioses y sus creencias animistas, pues creían en espíritus protectores. Le pedían al espíritu del águila por fuerza, al del venado por agilidad, al del lobo por ferocidad sabia, al del bisonte por presas para la caza; por otro lado, eran cautelosos del espíritu del cuervo por su naturaleza maliciosa (Fehrenbach, 2011). Era singular que mataran, a menos que las personas se opusieran a sus robos o si la muerte de un individuo les podía traer prestigio. La manera de comprobar la muerte de la persona era quitarle la cabellera. Se tiene registro de que a los comanches les gustaban las trenzas, debido a la importancia que le daban al cabello; entre sus posesiones en uno de los pillajes se encontró una trenza. Era también dicho que si una persona era escalpada su alma sería aniquilada. La mayor parte de las veces el escalpamiento, aunque fuese parcial, terminaba con la muerte del individuo, pero hubo excepciones en las cuales las personas lograban sobrevivir sin parte del cuero cabelludo. En algunas ocasiones la ejecución y el posterior desmembramiento y laceración del cuerpo era atribuible a una venganza, ya que el daño era llevado consigo por la eternidad (Fehrenbach, 2011). Esta costumbre fue adoptada tanto por mexicanos como por 176 �Monografía Los comanches: un acercamiento a los centauros del desierto. estadounidenses, con la variación de que para los comanches todo el valor de la cabellera era que la persona siguiera con vida mientras era desprendido, mientras que para estadounidenses y mexicanos no, pues el individuo ya estaba muerto. En diversas ocasiones, la cabellera de un indio muerto en combate fue llevada a la plaza de Monterrey en 1854 (la actual Macroplaza), siendo exhibida como un trofeo. Si bien a principios del siglo un acto así habría causado repulsión al público general, no se tiene certeza de cómo los civiles recibieron tal “trofeo” siendo exhibido frente a familias y niños, especialmente considerando la situación en el noreste en aquellos años, donde los relatos de los indios robando mujeres y niños se habían diseminado por toda la región (Almaraz, 2014). La asimilación de los externos En la cultura comanche lo que determinaba la identidad del individuo como miembro de la tribu, no estaba ligado a una relación sanguínea entre sus miembros, sino a compartir sus tradiciones, costumbres, creencias y lengua (González, 2017). La tribu se convirtió entonces en una opción para los marginados. Se incorporaron esclavos negros que escaparon de sus amos, lo cual beneficiaba a la tribu al adquirir Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 personas que fueran capaces de utilizar utensilios de los europeos. Existieron casos en los que exploradores europeos se encontraron con ellos y fueron bien recibidos por la tribu. La idea de la asimilación de personas externas por parte de los comanches, fue fuente de la mala concepción que se ha tenido sobre ellos a lo largo de la historia, de su clasificación como salvajes sanguinarios y de sus enfrentamientos con los norteños, ya que en la mayoría de los casos se logró esta asimilación por medio del robo de niños y adultos, aunque estos últimos en menor medida. Las edades de los niños variaban, aunque en su mayoría eran menores cuyas edades vacilaban entre los 4-12 años. Dado que a esta edad aún no podían valerse por sí mismos, los nómadas pensaban que los niños más pequeños sólo los retrasaban en su camino, lo cual no era conveniente; en cambio, los de 12 años podían hacerlo y al mismo tiempo podían adaptarse e integrarse con mayor rapidez a las costumbres y lengua. La narrativa dada por los niños que pudieron ser traídos devuelta a las autoridades mexicanas develan que se les hacía pasar por un rito de iniciación que consistía en malos tratos, para posteriormente proceder a ser amables con ellos y a acogerlos como parte de la tribu. Por consiguiente, los 177 �Monografía Los comanches: un acercamiento a los centauros del desierto. niños pasaban a identificarse como parte de ésta, llegando a olvidar sus orígenes por completo y convirtiéndose en feroces guerreros. Se asumían como comanches, prefiriendo morir antes que ser cristianizados y subyugados (Almaraz, 2014). Este nivel de resignación ante la muerte cobra sentido teniendo en cuenta la idea de dignidad distinta a lo moral que tenía la tribu como sociedad, no reconociendo un sentido de autocompasión o sentimentalismo, aceptando los golpes de la naturaleza, creyendo encontrar en ello un significado sagrado (Fehrenbach, 2011). A pesar de que la mayoría le temía a los comanches, hubo individuos que estuvieron dispuestos a establecer comercio con ellos a ambos lados del Río Bravo. Comercio El comercio entre las tribus, favorecido por mexicanos y norteamericanos, posee determinados antecedentes. En la época colonial había periodos pacíficos y de guerra, pero el comercio seguía fluyendo, aunque fuese de manera efímera (Rodríguez, 1998). Los comanches establecieron el llamado “Gran Sendero”, un complejo de vías de acceso a lugares en los cuales tenían la oportunidad de tomar caballos y otros bienes con mayor facilidad, y que de regreso Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 comunicaban con un mercado que establecieron al interior de su territorio para comerciar con otras tribus y con la gente blanca que venía del noreste (Almaraz, 2014). En el ámbito del comercio es de recalcar que, si bien llegó un punto en el que se prohibió a cualquier civil o militar ejercer tratos con los comanches, muchos seguían ejerciendo un comercio informal con ellos, pues se veían beneficiados ante ello (Peña, 2014). Se comerciaba con pieles de bisonte o venado, cambiándolas por armas ya sea de fuego o puntas de flecha cuchillos, lanzas hechas de acero, sillas de montar y telas. El comercio llegó a tal punto que los comanches vendían sus caballos por tener un exceso de ganado caballerizo. La situación entre la legalidad e ilegalidad del comercio variaron dependiendo de los gobernadores: algunos trataron de modular el comercio mientras otros imponían castigos como el destierro o azotes. Los comanches también ocuparon un lugar importante en las ferias, intercambiando objetos y animales; no obstante, siguieron haciendo sus incursiones en territorio mexicano, lo cual les ganó el recelo de la población general (Flagler, 2007). 178 �Monografía Los comanches: un acercamiento a los centauros del desierto. Conclusión La intención de este artículo se centró en develar y percibir un lado más humano del mito del indio sin sentimientos, salvaje incapaz de establecer ni una sociedad ni una cultura. En los relatos convencionales nos encontramos con indios sanguinarios que parecen “no entender” lo que se supone que es lo correcto; sin embargo, se tiene que observar realmente lo que está detrás de esta faceta. ¿Qué está bien y que está mal? Bueno, esto es algo bastante conflictivo, ya que depende mayoritariamente de un contexto cultural amplio y complejo que abarca años de tradiciones y de desarrollo. Hay que apreciar las incursiones como un choque entre dos estructuras sociales con culturas bastante diferentes entre sí, dejando de lado la mitificación estereotípica del comanche. Es necesario adentrarnos en la forma en la que esta tribu veía el mundo y cómo se apreciaban sus individuos a sí mismos en un mundo en el que parecían no tener una cabida. Los comanches, pues, de una forma particular lograron establecerse durante años ocupando un lugar preponderante en el comercio fronterizo, convirtiéndose a sí mismos en una figura histórica tras las incursiones. Esta cultura, sus costumbres y su historia sin lugar a Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 duda son el claro ejemplo de una verdad que supera cualquier mito. Referencias: Almaraz, J. (2014). Repositorio Institucional de la Universidad Mchoacana de San Nicolás de Hidalgo. Obtenido de http://bibliotecavirtual.dgb.umich.mx:80 83/xmlui/handle/DGB_UMICH/2117 Fehrenbach, T. R. (2011). Comanches: the history of a people. Random House. Flagler, E. K. (2007). Comercio y ferias de trueque: España y los indios de Nuevo México. Revista española de antropología americana, 37(1), 51-65. Foreman, G. (2013). Adventure in Red River-Report on the Exploration of the Headwaters of the Red River by Captain Randolph Marcy and Captain McClellan. Read Books Ltd. González Dávila, J. (octubre de 2017). Relatos e Historias en México. Obtenido de https://relatosehistorias.mx/nuestrashistorias/una-historia-de-comanches Peña, L. M. (2014). Los bárbaros del Norte: guardia nacional y política en Nuevo León, siglo XIX. Fondo de Cultura Económica. Rodríguez, R. G. (1998). La guerra entre bárbaros y civilizados: el exterminio del nómada en Coahuila, 1840-1880. Ceshac. Sabatés, V. R. (2015). El matrimonio en la nación comanche. FORO. Revista de Ciencias Jurídicas y Sociales Nueva Época, páginas 267-287. 179 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Monografía Los comanches: un acercamiento a los • del • desierto. centauros • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Brenda Guadalupe Alvarado Robles • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Mi nombre es Brenda, curse el bachillerato en la Preparatoria #15 unidad Florida, actualmente estudio en la Universidad Autónoma de Nuevo León, cursando la carrera de Historia y Estudios de las Humanidades. 180 �Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Reseñas Análisis de la cultura de género en la época Victoriana dentro del manga Kuroshitsuji Análisis de la cultura de género en la época victoriana dentro del manga Kuroshitsuji Anna Paola García Rodríguez Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021. 1 Portada realizada por: Lucero Guadalupe López Leal �• • Reseñas • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Análisis de la cultura de género en la época Victoriana dentro del manga Kuroshitsuji • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b Análisis de la cultura de género en la época victoriana dentro del manga Kuroshitsuji Anna Paola García Rodríguez Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Editor: José Ricardo Galván López Copyright: © 2021, García Rodríguez Anna Paola. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 21 de junio de 2021 • • Aceptación: 28 de junio de 2021 • • • Email: • • • • • • • apa.dix.grimes@gmail.com • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Bloch • • Año 1, N° 1, julio-sept 2021. • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • . 2 �Reseñas Análisis de la cultura de género en la época Victoriana dentro del manga Kuroshitsuji Análisis de la cultura de género en la época victoriana dentro del manga Kuroshitsuji Analysis Of Gender Culture In The Victorian Era As Depicted In The Manga Kuroshitsuji Anna Paola García Rodríguez Afiliación: Universidad Autónoma de Nuevo León Resumen: Reseña histórica y cultural del manga Kuroshitsuji, por Yana Toboso, ambientado en la época victoriana. La cual aborda momentos como diferencias socioeconómicas que comúnmente son dejados de lado por parte de los seguidores, debido a que no pertenecen a la trama principal del cómic japonés, pero se mencionan de tal manera que sigue siendo un acontecimiento relevante para el contexto general. Palabras Clave: época victoriana, cultura, historia, Kuroshitsuji Bloch Bloch Año Año 1, 1, N° N° 1, 1, julio-sept 2021. Abstract: Historical and cultural review of the Kuroshitsuji manga, by Yana Toboso, set in the Victorian era. Which addresses moments such as socioeconomic differences that are commonly left aside by the followers, because it does not belong to the main plot of the Japanese comic, but still, it is mentioned in such a way that it remains relevant to the general context. Keywords: Victorian era, culture, history, Kuroshitsuji 1 180 �Reseñas Análisis de la cultura de género en la época Victoriana dentro del manga Kuroshitsuji Análisis de la cultura de género en la época victoriana dentro del manga Kuroshitsuji Anna Paola García Rodríguez Ese mayordomo, presenta. “En la época victoriana de Europa, un niño pierde todo lo que alguna vez tuvo y quiso… sin embargo, momentos antes de morir, él logra hacer un contrato con un demonio; dará su alma a cambio de venganza.” Es la trama oscura que rodea el manga japonés Kuroshitsuji (Black Butler en la traducción del inglés. Traducido como Mayordomo Negro, en el idioma español); escrito e ilustrado por Yana Toboso en el 2006, cuenta con 30 volúmenes, 164 capítulos, actualmente en emisión. Como he mencionado, el manga se centra en la era victoriana, el periodo del reinado de la reina Victoria I de Inglaterra, que duró desde el año 1837 hasta 1901. Este periodo histórico se caracteriza por ser la marca de la Revolución Industrial y el Imperio Británico (Lee, 2017). Pese a que el contexto económico es un tema que se trata mucho en la serie puesto que el protagonista, el joven Conde Ciel Phantomhive, es presidente de la compañía juguetera y pastelera Funtom, en este trabajo me Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021. limitaré a retomar el contexto social que nos muestra, desde hombres y mujeres de clase alta, como son el mismo Ciel y su futura esposa, Elizabeth Midleford; hasta la servidumbre del joven conde, como su demonio mayordomo, Sebastian Michaelis, y la sirvienta, Mey-Rin. Una vez aclarado este punto, podemos dar inicio al cuerpo del trabajo, donde haré análisis sobre los estereotipos de género a los que están sometidos nuestros protagonistas. ¿Desea acompañarme aventura, my lady? en esta Ese mayordomo, analiza Me corresponde, esta vez, retomar una de las épocas que más controversia me causan: la época de la formalidad y etiqueta; la era de los lores y ladys; la era del machismo disfrazado en caballerosidad, y de la castidad apremiada. La Europa Victoriana. Nos centraremos en el punto de vista del joven amo, Ciel Phantomhive, comparando su situación y experiencia con un contexto histórico apropiado, para así poder analizar qué 181 �Reseñas Análisis de la cultura de género en la época Victoriana dentro del manga Kuroshitsuji es lo que Yana Toboso tomó de inspiración para dicha obra. La Clase Social del Joven amo. El amo Ciel es el sucesor del Conde Vincent Phantomhive, quién fue asesinado cuando el joven recién cumplía los diez años. Tras una serie de eventos desafortunados ligados al asesinato de sus padres, el hermano mayor de Ciel es sacrificado en un ritual satánico para invocar a un demonio, donde posteriormente, Sebastian aparece, y con un contrato sellado por una mano y un ojo, Ciel Phantomhive se convierte en el nuevo Conde Phantomhive, y Sebastian Michaelis, su mayordomo principal. Así pues, fundador de una compañía de juguetes, dulces y perfumes, dueño de enormes y vastas tierras y “el Perro Guardián de la Reina”, un título que obtiene el líder la de la familia Phantomhive, encargándose de los asuntos del bajo mundo que perturben la paz de la Reina, Ciel está sometido a ciertos requisitos que debe cumplir para permanecer en la clase alta de su ciudad. Al ser un noble, sólo puede casarse con una doncella de la nobleza, por lo que su padre desde muy temprana edad lo comprometió con Elizabeth Midleford, hija de los Marqueses de Midleford, tíos de Ciel. Llamada cariñosamente “Lizzie” por su prometido, ella se esfuerza constantemente en ser una chica linda Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021. para las demás personas, teniendo una actitud infantil que haga sonreír a los demás. Es además, una buena novia que se preocupa por la felicidad de su futuro esposo aunque él rechace sus intentos de cariño constantemente. Pese a que Lady Elizabeth quiera mantener una apariencia infantil, siendo un año mayor que el joven amo, también se ha mostrado muy hábil en la esgrima desde pequeña, todo con el propósito de poder proteger algún día a su esposo, quien es constantemente perseguido por los enemigos de la Casa Real Británica. En contraste con su joven hija, la Marquesa Midleford, es una mujer dura, quien les enseña clases de esgrima a los jóvenes nobles. Suele seguir las normas de etiqueta al pie de la letra, teniendo siempre estándares difíciles de cumplir, (incluso para Sebastian) a quien reprime por “su cabello tan desaliñado y rebelde”. No es el estereotipo de una mujer delicada y tierna que Elizabeth busca en sí misma, pero es la dama que robaría tu corazón por su fuerza y dedicación. Pese a las diferencias entre las dos, ambas aman a sus parejas como se espera de una dama de la clase alta, les son completamente leales y serviciales, llegando a sacrificar su propia integridad por ellos. 182 �Reseñas Análisis de la cultura de género en la época Victoriana dentro del manga Kuroshitsuji La servidumbre del Joven Amo Sebastian Michaelis, el mayordomo perfecto, quién siempre dirá “Soy sólo un simple mayordomo” (un juego de palabras en japonés, “akuma de, shitsuji desu kara”, que se puede leer “soy un demonio de mayordomo” tanto como “soy sólo un simple mayordomo”) a cualquier elogio extra por sus servicios, es el mayordomo principal del Conde Phantomhive, por lo que es su deber cuidar de la apariencia y modales de su joven maestro. Sebastian es alguien tradicionalista. Sigue las reglas de etiqueta de la sociedad para quedar bien con la estética de los demonios con la que está arraigado. Por estas mismas razones, ha tenido discusiones con la costurera oficial de los Phantomhive, Nina Hopkins, quien es contraria al mayordomo, siendo ella moderna y fresca con sus atuendos, pero de la señorita Nina hablaremos más adelante. Continuemos con ese mayordomo de negro. Su vestimenta cotidiana es completamente negra, con unos guantes blancos que cubren su contrato con el Joven amo; suele referirse a este traje como su uniforme de trabajo, aunque es bien sabido que prefiere los tonos oscuros debido a su naturaleza. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021. Acompaña al joven amo en sus misiones, pues ellos han usado entre sí una broma en la cual resaltan que Sebastian es el perro de Ciel, y este, su amo. Sebastian obedece sin quejas, pues es una de las estipulaciones del contrato; además, no puede perder la fachada de mayordomo que ha seguido por tres años. Pese a la familiaridad con la que se tratan los dos, Sebastian tiene conciencia que es un sirviente mientras lo siga aparentando. Es decir, pide permiso para hablar; es leal a su amo; viaja en el vagón de tercera clase si es requerido; etcétera. Mey-rin es la sirvienta de la casa Phantomhive, quien se encarga de acomodar la mesa y mantener la mansión en orden. Antes de convertirse en sirvienta, se dedicaba al franco tiroteo, ella era una asesina, pero ahora sólo usa esas habilidades para proteger al joven amo. Su personalidad cuando no es una fría pistolera es amable y tímida. Suele tener pensamientos subidos de tono por la belleza que ve en Sebastian, pero inmediatamente se disculpa a sí misma por ello, ya que considera que no son ideas que deban rondar en la cabeza de una señorita decente. Obedece sin chistar las ordenes de su señor y sus superiores, es decir, del mayordomo de cabecera y el joven amo. Como buena dama, pide permiso para entrar o salir de la habitación. 183 �Reseñas Análisis de la cultura de género en la época Victoriana dentro del manga Kuroshitsuji Nina Hopkins es la costurera de los nobles, ella se encarga de darle vestimenta a los amos y sus sirvientes. Ella vistió al joven amo para el día de su nombramiento como conde; también le fabricó el vestido especial de sirvienta a Mey-rin, entre otros tantos trabajos que ha realizado. La señorita Nina es una antítesis de Sebastian, suele ser más relajada en actitud y más confianzuda; en este aspecto también difiere con Mey-rin, pues, ella deja fluir su libido como algo de lo que no debería avergonzarse. Suele tomarse algunas libertades al tocar a sus clientas femeninas, en especial a la sirvienta de los Phantomhive, a quién parece tenerle mucho cariño. Asegura que las personas no sólo utilizan ropas para regular la temperatura corporal y proteger la piel, sino también para cambiar el propio ánimo, o a uno mismo. Es una filosofía que adopta mucho en su trabajo, ya que lo realiza muy entusiasmada y a la perfección. Aunque a los niños de la era Victoriana pertenecientes a la clase alta de 12 años ya se les vestía con pantalones (Lee, 2017), Yana Toboso dibuja constantemente a Ciel vestido con shorts; pocas son las excepciones donde no ocurre así, por ejemplo, en arco del Weston College, del capítulo 67 al 84, en el que su uniforme escolar consta de un traje formal negro, con un sombrero de copa del mismo color. La vestimenta del Joven amo, y sus relativos Figura 1: diseño de personaje Ciel en el manga. Por Yana Toboso. Al ser un niño de clase alta el joven amo viste ropas de traje, con colores sombríos, de paletas azules o negras; Sebastian menciona en el capítulo 37 que los colores como el amarillo o el rojo no quedan con la personalidad de su amo, puesto que le dan una apariencia infantil contrario a lo que se esperaría como la cabeza de la familia Phantomhive. Por parte de Elizabeth y su madre, la Marquesa Midleford, utilizan vestidos largos que no permiten que sus piernas sean mostradas, pues anteriormente las piernas eran un símbolo de erotismo. Sus vestimentas son acordes a su clase social puesto que llevan varias capas de tela puestas: corsees, camisones, faldas con delicados adornos, todo eso Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021. 184 �Reseñas Análisis de la cultura de género en la época Victoriana dentro del manga Kuroshitsuji denotaba el dinero que poseía la familia (Moda vitoriana: ropa femenina, 2011); Toboso no les coloca escotes a las mujeres de la clase alta, lo que crea un contraste visual entre ellas y las prostitutas, a quienes sí permite que sus pechos sean mostrados, tal diferencia en el dibujo hace que sea más sencillo al espectador diferencial el nivel socioeconómico de los personajes. las reglas de la elegancia y las costumbres. En aquellos años el color negro ya había dejado de ser sólo símbolo de luto, también formaba parte de una tradición exquisita que se debía conservar (Ferreira, 2020). En el diseño de Sebastian tiene más simbolismo, pues él, como un demonio de mayordomo, usa ambos significados del color: la muerte y la elegancia. Elizabeth usa ropa del tipo princess drees, caracterizados por ser de una sola pieza y abotonados hasta los pies; y Madame Midleford flounced dress, portando faldas pegadas al cuerpo y chaquetas que ciñen la cintura (Moda victoriana: ropa femenina, 2011). Figura 3: a la izquierda, Sebastian, y el Joven Amo sentado en el fondo hablando de la tradición y la elegancia a Nina. A la derecha, Sanake. Por Yana Toboso. Figura 2: a la izquierda, diseño de personaje de Lizzy; a la derecha, la marquesa de Midleford. Por Yana Toboso. Por su parte, Bard y Finny, el cocinero y el jardinero de la mansión respectivamente, tienen uniformes más libres y frescos que les permiten trabajar con libertad. Ninguno de los dos utiliza demasiados accesorios, pues le estorbarían a la hora de hacer sus obligaciones. Sebastian y Snake, mensajero del Conde, como principales sirvientes que salen con su amo, utilizan un traje tradicional oscuro, equipados con camisa, chaleco, saco, pantalones de vestir, y zapatos negros lisos; siguen Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021. 185 �Reseñas Análisis de la cultura de género en la época Victoriana dentro del manga Kuroshitsuji Figura 4: a la izquierda, Bard en el diseño de una de las portadas del manga; a la derecha, Finny en el anime. Por Yana Toboso. A diferencia de sus compañeros, Meyrin es obligada a vestir corsés, camisones, vestidos, blusas, medias, zapatillas altas, entre otros molestos accesorios para acentuar su figura femenina. Lo único que no utiliza, pese a ser una obligación, son los zapatos de tacón, pues al ser una francotiradora, le es más fácil moverse con botas de trabajo. Este método de cultivo es de suma importancia y darle todavía más peso y contundencia a esta afirmación podemos ver lo que menciona Martínez, 2004 en México, los humedales y las zonas inundables pueden aprovecharse principalmente para la producción agrícola, en particular con fines de autoconsumo o mercadeo local, mediante el uso de chinampas, con lo cual, al mismo tiempo se preservan estos ecosistemas. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021. Figura 5:a la izquierda, diseño de personaje de Mayrin en el anime; a la derecha, Mey-rin y Ran-mao en el diseño de una portada de un capítulo del manga. Por Yana Toboso. Nina Hopkins, como dije antes, suele vestir con trajes muy frescos y reveladores. Ella está acostumbrada a los colores vividos, sabe cuándo estos están a la moda, y cuando tiene que usarlos para destacar. Su filosofía de trabajo le ayuda en este aspecto, y aunque no es muy bien vista por Sebastian, es apreciada por sus clientes, quienes valoran la calidad de sus atuendos. Debajo de su falda larga, usa un par de shorts con medias y tirantes, pues es su manera de demostrar que la creencia de “mostrar las piernas es sinónimo de vulgaridad” es ridícula para ella. Las clases sociales con las que se relaciona el Joven Amo Como se podría suponer del amo de un demonio, el Joven Amo Ciel convive con todo tipo de personas, desde policías de Scott Land Yard, príncipes de la India, y personas de baja clase social. Esto nos hace notar 186 �Reseñas Análisis de la cultura de género en la época Victoriana dentro del manga Kuroshitsuji como espectadores de la lectura las diferencias de vida que tienen los distintos personajes. El príncipe Soma, de India, llega a Inglaterra buscando a una mujer de su palacio que fue robada por un noble inglés, tras intentar ser un mejor hombre, se queda trabajando en una de las mansiones de Ciel, pese a que no está acostumbrado a trabajar. En sus primeras apariciones Soma es muy desconsiderado con los demás, todo el tiempo queriendo que las cosas se hagan como él dice, sin tomar en cuenta a quienes están a su alrededor, esto debido a su posición de príncipe, quien tiene todo lo que quiere cuando quiere. En esta misma clase social se encuentran otros personajes de fondo, como es el caso del primo de Ciel, Edward Midleford, hijo de los Marqueses, pero su comportamiento es el de un noble, no de un príncipe caprichoso. Contrario al príncipe Soma, se encuentran los policías de la Yard, quienes se limitan a seguir ordenes de la reina. Cuando el joven Conde se encuentra en sus misiones para limpiar las calles sucias de la reina, atrapando asesinos que manchen el nombre de Inglaterra, ellos no pueden hacer más que hacerse a un lado por mucho que les moleste, pues no tienen el poder suficiente para negarse ante las palabras del Perro Guardián de la Reina. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021. Por debajo de la clase media, por supuesto, están los de clase baja. En este sector se encuentran los que el amo se ha topado brevemente, pues, aun cuando sus conexionen exigen que se relacione con muchas personas, pocas son los de escasos recursos. A lo largo de los capítulos, conocemos a personas que piden dinero en la calle por caridad o niños que han vivido toda la vida en circos y orfanatos. Si bien, comenté en un principio que no iba a mostrar el sector económico, es necesario poner en esta parte la desigualdad de oportunidades, pues mientras que el conde, los marqueses y comerciantes ricos viven una vida de ensueño, hay quienes no tienen las mismas condiciones. Las prostitutas, son un claro ejemplo. “La mayoría de los investigadores sociales y de los reformadores identificaban la pobreza como la causa fundamental de la prostitución” (Ruiz, 2013: 258). Esto da a entender que existía una diferencia abismal entre las clases sociales, según William Tate, las prostitutas recurrían a dicha labor por causas naturales (como el mero libertinaje) y artificiales (la falta de empleo). Yana les coloca a las prostitutas vestidos igual de largos que a las demás damas, las hace vestir algunos adornos en el cabello para darles una apariencia más exótica, y escotes para atraer la atención de los hombres, 187 �Reseñas Análisis de la cultura de género en la época Victoriana dentro del manga Kuroshitsuji haciéndolas ver más vulgares comparación de las noblezas. a Para ser más específicos sobre las diferencias socioculturales, en el arco del Campania, llamado Book of Atlantic en la película, podemos notar las desigualdades de trato a las clases sociales. Figura 6: a la izquierda, salón de entretenimiento de la clase alta en el barco Campania; a la derecha, salón de entretenimiento de la clase baja en el barco Campania. Por Yana Toboso. Nos muestran, por un lado, la elegancia característica de esta época, la parte alta del Reino de Victoria, lo que todos vemos, pero una vez que escarbamos, nos damos cuenta de las injusticias que se encuentran en aquellos tiempos. Ese mayordomo, concluye Como dije, la sociedad de aquel entonces era una brutalidad. Incluso si nuestro protagonista es un hombre, él puede distinguir que la vida no es justa para las mujeres. El joven amo es decente y jamás se aprovecharía de su posición o su título para someter a otros, a menos que la situación lo Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021. requiera. Ciel no se considera una buena persona, sin embargo, en ningún momento ha hecho lo anterior mencionado y, aun así, no significa que otros a su alrededor no lo hayan hecho antes, otros pueden utilizar su nombre para realizar actos corruptos. Él procura todo el tiempo cuidar de su prometida, tratando que siempre esté feliz, o dándole ánimos para que se siga viendo linda como ella desea, pero el hecho que el amo sea de esta manera, no significa que todos los hombres de Londres hayan sido así. Habrá quienes molestaban a las mujeres, o violaban prostitutas y ser un hombre de clase social alta no justifica ese tipo de actos tan bajos en ninguna circunstancia. Siempre he sentido lastima por las mujeres que me precedieron. Desde mis abuelas, que en paz descansen, hasta mis madres colonizadoras e indígenas, quienes jamás pensaron que podrían tener un poco de legado en una joven del siglo XXI. La verdad es que siempre he sentido lastima por las mujeres, de todas las épocas, sin distinción de etnias, o de clase social. De la vida real, o de los libros. Para mí, nunca hubo nada peor que nacer mujer… Hasta que me volví feminista, y con ello logré utilizar lo que querían quitarme, para reclamar lo que me pertenece de nacimiento. Y escribir en este momento sobre lo mucho que debió 188 �Reseñas Análisis de la cultura de género en la época Victoriana dentro del manga Kuroshitsuji doler ser una mujer en aquellos tiempos, me hace querer seguir luchando, para que no tengamos que seguir viviendo reprimidas. Asociación de Estudios Históricos sobre la Mujer. Toboso, Y. (2006) Kuroshitsuji. Tokyo, Square Enix. Así que, sí, mi lady, seguiré luchando, por usted, por mí, y por todas las demás. Referencias: La Casa Victoriana (2011). Moda Victoriana. Ropa Femenina. La Casa Victoriana https://lacasavictoriana.com/2011/11/2 6/moda-victoriana-ropa-femenina/ Ferreira Pires, B. (2020). Adornos confeccionados con cabellos humanos. De la Era Victoriana y de Nuevos Diseñadores. En Cuaderno 82 Cuadernos del Centro de Estudios en Diseño y Comunicación [Ensayos] (p.189). Buenos Aires, Centro de Estudios en Diseño y Comunicación. Facultad de Diseño y Comunicación. Universidad de Palermo. Lee, L. (2017). 5 datos sobre la ropa infantil en la Era Victoriana. España: eHOW https://www.ehowenespanol.com/5datos-ropa-infantil-victorianainfo_378996/ Ruiz, I. R. (2013). La prostitución victoriana y la prostitución actual: una comparación entre dos formas de explotación sexual femenina. En Historia (s) de mujeres en homenaje a Mª Teresa López Beltrán (pp. 260-270). Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021. 189 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Reseñas Análisis de la cultura de género en la época • • • •dentro del manga Kuroshitsuji Victoriana • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Anna Paola García Rodríguez • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021. 18 años de edad, pero el tiempo no se me ha terminado. Kuroshitsuji es uno de mis mangas favoritos, tanto por la trama como por el contexto histórico. Analizar la cultura de género que posee es como ese sabor en la boca que es amargo y dulce: lo amo, porque me gusta; lo odio, porque no es para mí. 190 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b • Camboya tras la guerra civil y el régimen de los Jemeres Rojos vista por el film First They • • • • • • • Killed My Father Yinna Judith Amador Martínez Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Editor: Valeria Padilla Yeverino Copyright: ce~ • • • • • • • • • • • • • • © 2021, Amador Martínez Yinna Judith. This is an open-access article distributed • • • • under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which • • • • • permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the • • • • original author and source are credited. Recepción: 29 de junio de 2021 Aceptación: 29 de junio de 2021 Email: • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • o9461430@gmail.com • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • �BL H •••••••••••• •• •• •• •• • Camboya tras la guerra civil y el régimen de los Jemeres Rojos vista por el film First They Killed My Father Yinna Judith Amador Martínez First They Ki:Ued My Father es una Posterior a la guel'ra civiil que llevó al ¡pellícu1la dirigtda, producida y escriim ¡p oder a los Jemeres Rojos, la mm ilia ¡p or la a.diamada aciriz .Angeli11a Jolie, se estr-e11ó en todo ell mundo a traiVés de la plataforma digita1l Netf#x el 15 de de U11g quedó sin hogar y tuvier-o11 [luchar por vivir y mantenerse unidos, ¡pese a la siituación del entorno. Visto septiembre del 2.0117. Cuerna COlíl las actuaciori es de Sarernm Srey · och . esde los ojos de la pequeña Lou11 t]ng, se r,e1!ram Ia situaaión que (e11 el ¡papel pr-otagónico) y de Loo ng Ung, 1Phoe1.mg l<om pheak, Sveng Socheata y Mun Ki.mhak. Con un 87% en Ratten Tomatoes, first They Kllled enfrentó el país de Camboya durante My Father nos muestra, el periodo e11 el que Camboya estt1vo dominada por e11 régimen de los Jemeres mjos, t ras l a guerra ,aivj 1 ·· ¡pellícu la adapm 1 ell país .asiético. La las memorias de Lmmg U11g, una ac ivis.ta1 por los derechos humanos omiginaria de Camboya y porta ora de voz para la campa.ria Un Mundo libre de Minas. eil coercitivo rég imen de Poi Pot Pasando hambre y en tm recorriido que pareciere no tener fin, la película de las nos m uestira una co ··secuenaias de l a guerra iaivil de Camboya, la cuall,, estuvo muy influida ¡por la Guelira de Vietnam y el la t] ni611 enfrentamiento entre Soviética, China y l os Estados Un idos durante la Guelira Fria1. Mudhas de. las fam.ilias de ~mboya, como l a de Loung U11g, vivieron sin un hogar Go11 la Guerra Fria y Estados Un idos en decadencia por la guerra contra seguro, sin posesiones y con ell temor de morir durante nueve largos aoos - Viemem, e:l régimen de l os Jemeres 1!iempo en que el país del sudeste de Asia tuvo un r-égiimen comunista.. _ Rojos logró establecerse en Camboya durante el año de 1975 cuando Lou ng t]ng tenía siete años de edad. Elíl el rég imen comunista, e>::perimenta1fa u11 periodo d um de su vida; med iante su punto de vista ella nos muestra cómo su fam illia lucha ría por mantenerse jun1tos en esta situación .. Go11 un :aproxiimado de más de dos hor"Bs, esta pelTcula muestr"B la dureza de Ia situaaión con i mágenes fuertes, que llegan provocar emociones e11 el espectador; si·n duda alguna es un lbuen recurso si se quiere conocer mejor este acorneoimierno que ma -có l a historia d ell país asiáti oo. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 190 Reseñas �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • . • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b The outbreak of the great war por Charles Oman Carlos Alberto Cedillo Cervantes Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Editor: Valeria Padilla Yeverino Copyright: © 2021 Cedillo Cervantes Carlos Alberto. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 28 de junio de 2021 Aceptación: 29 de junio de 2021 Email: carlosacedillo@hotmail.com • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • �Reseñas Año 1, N° 1, julio-sept 2021 191 The Outbreak of the Great War por Charles Oman Carlos Alberto Cedillo Cervantes “Vine por el conocimiento Histórico, me quedé por la crítica historiográfica”. Originalmente recogí este libro por dos razones: primero por su reducido costo (25 pesos en la tienda Kindle de Amazon) y segundo para acercarme, un poco más, a los eventos de la Crisis de julio -como preparación para mi curso de Historia Contemporánea. Sin embargo, lo que encontré no era exactamente lo que buscaba (un conocimiento moderno). La Crisis de julio fue el evento que desencadenó la Primera Guerra Mundial. Lo que parecía ser un incidente diplomático, muy parecido a los anteriores en la Europa del siglo XX -como la crisis de Marruecos o la anexión de Bosnia por Austria-Hungría-, rápidamente escaló de manera impredecible para todos los involucrados; llevando así al inicio de la ‘’Gran Guerra’’ (como fue conocida por los contemporáneos). Inmediatamente después del inicio de la ‘’Gran Guerra’’ (el primer conflicto a nivel mundial entra las potencias europeas de principios del siglo XX y que causó millones de muertes junto con el debilitamiento del imperialismo europeo), los contemporáneos de dicho suceso se dieron a la tarea de responder las dos preguntas que se encontraban en la mente de todos: ¿Qué red de sucesos llevo al inicio de tan horrible guerra en Europa después de un periodo de paz tan largo entre las naciones? Y de mucha más importancia ¿a quién culpar por los más de 20 millones de vidas perdidas durante el conflicto y la desaparición de cuatro grandes imperios europeos Rusia, AustriaHungría, Alemania y el Imperio Otomano? Charles William Chadwick Oman, nacido el 12 de enero de 1860 y muerto el 23 de junio de 1946, escribe este libro (o por lo menos él dice esto) basado en fuentes primarias obtenidas del servicio diplomático británico. Charles Oman (previo a la escritura de este libro) ya era un historiador británico con una gran trayectoria y con varios libros bajo su autoría. No obstante, es con esto que empieza uno de los problemas principales de su obra en reseña hoy. Con excepción de este ejemplar, todos sus libros se enfocan principalmente en eventos desarrollados durante la Edad Media y específicamente sobre el Imperio Bizantino. De modo que, este libro dedicado al estudio del inicio de la Primera Guerra Mundial, constituye su primer trabajo editorial dedicado a un tema moderno. Otro de los asuntos problemáticos de la obra se encuentra en el hecho de la marcada mirada anti-alemana que Charles Oman da a todos los eventos alrededor de la Crisis de julio. Oman inequívocamente, señala al Imperio alemán como el culpable del inicio de la Gran Guerra. Lo anterior no debería sorprender al lector, considerando que este libro fue publicado en 1919, lo que significa que empezó a ser escrito mientras la Gran Guerra continuaba y Reino Unido era enemigo beligerante de Alemania (en ese tiempo conocido como el Imperio alemán). �Reseñas Año 1, N° 1, julio-sept 2021 192 The Outbreak of the Great War por Charles Oman Carlos Alberto Cedillo Cervantes Hablando de la relevancia que este libro tiene, para informar a los lectores sobre los eventos de la Crisis de julio, debo señalar algunos puntos importantes: 1. Su antigüedad 2. Su valor académico 3. Su clara intención de que el lector llegue a una conclusión, señalando culpables específicos y con un tono posiblemente institucional. Con 102 años desde su publicación y con pocas revisiones a través de los años, el contenido de este libro se encuentra severamente desactualizado sino es que obsoleto. Aunque es bien sabido que, el año de publicación no descuenta a una obra de su valor académico (véase el ejemplo del Manifiesto Comunista escrito por Karl Max hace más de 150 años), la falta de correcciones de este libro y su clara negación a citar fuentes bibliográficas (cuando el estilo APA ya llevaba más de 50 años de existir), arrebatan todo el valor académico que este libro pueda tener para el estudiante o profesional de la Historia con excepción de un material para el estudio historiográfico del periodo y de la Primera Guerra Mundial-. Por último, me gustaría hablar de la redacción y el estilo de Charles Oman. El idioma original de este libro es el inglés y desgraciadamente no he encontrado una versión en español, a pesar de ello, puedo decir que Charles Oman tiene una manera muy hábil de atrapar a sus lectores en el hilo de eventos tan complicados que fue la Crisis de Julio. Si eres una persona que habla inglés y te interesa conocer más sobre la Crisis de julio, este es un libro que puedo recomendar como una introducción inicial; pero con la muy importante necesidad de remarcar que nunca debe usarse en una lista bibliográfica de una investigación o trabajo académico serio y que por ningún motivo debe considerarse como la verdad definitiva de los eventos de la Crisis de julio. Figura 1: Portada de The Outbreak of the Great War. Por ediciones Perennial press, 2018 ISBN: B07CB4B4MF en https://www.goodreads.com/book/show/40710052-the-outbreakof-the-great-war �Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Literatura e Historia Fahrenheit 451: Una mirada dramática hacia el macartismo Fahrenheit 451: una mirada dramática hacia el macartismo José Aldahir Castillo Rodríguez Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 1 por: J ús lgrrac o Ram rez �• • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Fahrenheit 451: Una mirada dramática hacia el macartismo • • • • Literatura e Historia • • https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b Fahrenheit 451: una mirada dramática hacia el macartismo José Aldahir Castillo Rodríguez Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Editor: José Ricardo Galván López Copyright: © 2021, Castillo Rodríguez José Aldahir. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 24 de junio de 2021 Aceptación: 28 de junio de 2021 • • • • • • • castilloaldah@gmail.com • • • • • • • • • • • • • • • • Bloch • • • • • • • • • Año 1, N° 1, julio-sept 2021 • • • • • • Email: • • • 2 �Literatura e Historia Fahrenheit 451: Una mirada dramática hacia el macartismo Fahrenheit 451: una Fahrenheit 451: mirada dramática hacia el Dramatic Look macartismo McCarthyism A At José Aldahir Castillo Rodríguez Afiliación: Universidad Autónoma de Nuevo León Resumen: Abstract: Este ensayo tiene como finalidad el análisis de la novela Fahrenheit 451 de Ray Bradbury, desde un enfoque histórico sobre el panorama estadounidense de la Guerra Fría ya que durante los años 50 ocurrió una “caza” de periodistas y disidentes intelectuales, retratados a lo largo del texto y la forma en que estos prevalecieron a todo intento de censura y clausura de la razón. This essay aims to analyze the novel Fahrenheit 451 by Ray Bradbury, from a historical perspective on the American panorama of the Cold War since during the 50s there was a “hunt” for journalists and intellectual dissidents, portrayed throughout the text and the way in which they prevailed against all attempts at censorship and closure of reason. Palabras Clave: Keywords: macartismo, comunismo, Guerra Fría, ideología, violencia, conciencia histórica McCarthyism, communism, Cold War, ideology, violence, historical consciousness Bloch Bloch Año Año1,1,N°N°1,1,julio-sept julio-sept2021 2021 3193 �Literatura e Historia Fahrenheit 451: Una mirada dramática hacia el macartismo Fahrenheit 451: Una mirada dramática hacia el macartismo José Aldahir Castillo Rodríguez “Las manos, como las de un sorprendente director que ejecuta las sinfonías del fuego y los incendios, revelaban los harapos y las ruinas carbonizadas de la historia” (Bradbury, 2016: p. 13). Así comenzaba Fahrenheit 451, escrita por Ray Bradbury en 1953, año marcado por el macartismo, evento suscitado en los Estados Unidos de la Guerra Fría, mismo que analizaremos como elemento contextual de la novela a lo largo de este escrito. La obra de Ray Bradbury parece seguir el esquema de George Orwell en la también famosa novela 1984, aunque con ciertas libertades, dejando de lado la crítica al estalinismo y dirigirla hacia el individualismo impuesto por el sistema capitalista norteamericano de aquel entonces. Fahrenheit 451 se sitúa en una sociedad asediada por inquisidores, en este caso bomberos, encomendados a incinerar bajo órdenes de un gobierno que condena la existencia de todo tipo de libros y peor aún, cualquier señal de sentido crítico. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Figura 1: fotografía de Ray Bradbury. Por Alan Light, 1975, CC BY 2.0 https://creativecommons.org/licenses/by/2.0 Guy Montag es un bombero que se cuestiona si realmente es feliz, esto pone en duda diversos aspectos de su vida, en una sociedad donde la desinformación, la violencia, la indiferencia y el conformismo predominan, haciendo que robar libros de las casas que incendia se vuelva uno de los hábitos más sanos y constructivos en su cotidianidad, para finalmente escapar con disidentes intelectuales mejor preparados que él, orillados a vivir un perfil bajo, 194 �Literatura e Historia Fahrenheit 451: Una mirada dramática hacia el macartismo preservando el conocimiento dentro su conciencia (Bradbury, 2016). Ya mencionado esto, enfoquémonos en situar dentro de la historia del mundo real. Bradbury publicó esta novela en un periodo al que Eric Hobsbawm (1998), destacado historiador del siglo XX, ha denominado a este como la “Época de la Guerra total”: La humanidad sobrevivió, pero el gran edificio de la civilización decimonónica se derrumbó entre las llamas de la guerra al hundirse los pilares que lo sustentaban. El siglo XX no puede concebirse disociado de la guerra, siempre presente aun en los momentos en los que no se escuchaba el sonido de las armas y las explosiones de las bombas. La crónica histórica del siglo y, más concretamente, de sus momentos iniciales de derrumbamiento y catástrofe, debe comenzar con el relato de los 31 años de guerra mundial. (p. 30) Después de estas tres décadas de guerras, es cierto que las condiciones en las que la humanidad se encontraba no mejoraron, existiendo diversas tensiones ideológico-políticas que impactarían de manera considerable en el día a día de la sociedad y con ello las distintas expresiones y representaciones desarrolladas por sus individuos. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Tras la Revolución Rusa de 1917, el marxismo y todo aquello relacionado con lo socialista-comunista estaría en boca de las distintas potencias del globo, especialmente en aquellas que repudiaban estas ideas. Este desarrollo marxista aumentaría desde los 30s hasta los 50s como producto de “el cambio de la base social marxista y las transformaciones en el capitalismo mundial” (Hobsbawm, 2011, p. 366). Durante este periodo las maneras de interpretar el marxismo estaban evolucionando, teniendo a intelectuales ortodoxos como a heterodoxos. Pese a esta variedad la rama política era la predominante, teniendo al bloque soviético como principal exponente y de ahí surgía un imaginario de amenaza para el bloque opuesto. A pesar del atractivo que tuviese esta temática seguiría existiendo la brecha interpretativa occidental; la mayoría de estos textos estaban solamente en ruso o alemán y se restringía su traducción, por lo que mayoritariamente los intelectuales eran quienes tenían la posibilidad de leerlos. Sumando a esto, se fueron estableciendo políticas migratorias hacia los países de los que aceptaran refugiados, limitando permisos de residencia, especialmente en los Estados Unidos donde se les obligaba 195 �Literatura e Historia Fahrenheit 451: Una mirada dramática hacia el macartismo incluso a los pensadores poseer un perfil bajo y no ejercer sus profesiones (Hobsbawm, 2011). Esto último, originaría una lucha entre opuestos, que ya no le competería a Alemania o Italia, sino que ponía al capitalismo en una posición de alerta y que influiría en el pensamiento de diversos periodistas y escritores que crearían sus propios escenarios conformados por dramatizaciones de un futuro donde cierta ideología predomina. Adentrémonos al periodo denominado como “macartismo”, llamado así por el senador Joseph McCarthy, quien durante los años 1950 a 1956 daría paso a una “caza de brujas”, es decir, habría una detención masiva de comunistas a lo largo de los Estados Unidos. Este ejercicio de poder estaría respaldado por el FBI de J. Edgar Hoover. Lo cierto es que la larga y lamentable lista de detenidos ni siquiera eran comunistas como tal. Joseph Fontana (2011) ha afirmado que: Hoy, al revisar la historia de las persecuciones anticomunistas a partir de los documentos desclasificados, se puede ver que los norteamericanos que pasaron información a los rusos fueron muchos menos de lo que se suponía, y que el delito más común de los inculpados fue el de mentir respecto de Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 sus posibles contactos anteriores con el Partido Comunista o con organizaciones de izquierda, por miedo a las consecuencias que podía acarrearles. Lo que es comprensible si se piensa que se les estaba obligando a defenderse por hechos que cuando se «cometieron» no eran delictivos y que se castigaban ahora retroactivamente. (pp. 78-79) Dicha persecución dejaría de estar encaminada exclusivamente hacia los comunistas; cualquier persona, particularmente que fuera intelectual, periodista, actor o escritor que expresara alguna inconformidad sobre el gobierno sería puesto en la mira del FBI, sin siquiera mostrar simpatía hacia el marxismo. Con ello llegó la censura de autores considerados inapropiados, entre ellos Albert Einstein, Thomas Mann, Alberto Moravia, Tom Paine y Henry Thoreau, siendo sus obras retiradas de los escaparates de tiendas e incluso bibliotecas (Judt, 2005). Esta novela plasma la persecución intelectual de esta época; los bomberos dejan de combatir los incendios para ocasionarlos, como leales servidores del aparato ideológico del Estado que toma como amenaza a todo tipo de conocimiento. Esta premisa compartiría con la consideración de Althusser (2003), quien ha señalado que la ideología en 196 �Literatura e Historia Fahrenheit 451: Una mirada dramática hacia el macartismo primera instancia “no tiene historia, o lo que es igual, que es eterna, es decir, omnipresente bajo su forma inmutable, en toda la historia” (p.43). La ideología de este estado se desarrolla mediante una materialización de la representación de ideas desde dos planos: por medio de la cotidianidad civil, una sociedad conformista, que ha normalizado la violencia, las enfermedades y la indiferencia. Por otra parte, el cuerpo de bomberos carece de una historia que vaya más allá de escrita en su manual y único libro legal, supuestamente escrito en tiempos de Benjamin Franklin, el “primer bombero de Estados Unidos”. Otros elementos para destacar son sus chaquetas incombustibles, sus lanzallamas, insignias y el sabueso mecánico que emplean para perseguir a todo aquel que busque escapar de la ley. En la Norteamérica de Bradbury, el control de medios se empeña en distraer a los individuos por medio de paredes pantalla con programación o auriculares con música y noticias amarillistas, ambos aparatos encendidos 24/7. Los mensajes presentes en estos dispositivos se prestan a una programación superflua, información irrelevante, pero que logra desactivar la capacidad para hacer juicios cognitivos de forma racional, consciente (Castells, 2009). Otro aspecto por mencionar es el de la violencia; el Estado es violento y de ninguna manera busca deshacerse de esta afirmación. No ocurre en los Estados más represivos, y aunque en menor medida, tampoco en los más democráticos. Ya sea el verdadero Estados Unidos o el ficticio de Bradbury (reservándonos las proporciones), la violencia está incrustada al poder, se mantiene el monopolio legal del Estado para ejercerla bajo sus condiciones (Muguerza, 1998). Actores como Guy Montag, Clarisse, el señor Faber y los disidentes intelectuales, por mucho que intenten preservar su pensamiento e ideales, terminan siendo neutralizados por esta violencia política del Estado, ya que esta sobrevive a todo intento de insurgencia, se opone por completo, se legitima y termina disipando todo Figura 2: portada de Fahrenheit 451. Por John Richards, 1957, CC BY 2.0 https://creativecommons.org/licenses/by/2.0 Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 197 �Literatura e Historia Fahrenheit 451: Una mirada dramática hacia el macartismo aquel intento de cambio del sistema (Muguerza, 1998). Dentro del ejercicio de violencia ejercida en la sociedad de Montag, se puede encontrar otro mecanismo menos orgánico mediante la difusión de la violencia y así logrando llegar a un mayor número de espectadores. Al ser sintética, puede manipularse para aumentar o disminuir los efectos que pueden transmitirse (The Nature of Media Violence, 1976). Esto puede traducirse dentro del texto mediante las persecuciones grabadas vía aérea, como la que estaba sufriendo supuestamente el protagonista, son útiles para saciar el morbo de los conformistas ciudadanos norteamericanos, disfrutando en vivo y en directo una ejecución orquestada por un sabueso mecánico. Por último, el concepto de conciencia histórica se presenta en esta ficción como un problema epistemológico que pocos se plantean dentro del mundo ficticio de Bradbury. Gadamer ha señalado que la conciencia histórica es propia del hombre moderno y a su vez esta es un privilegio (Gadamer, 1993) y que ningún otro individuo del pasado ha tenido esta gran responsabilidad. La formación de cosmovisión del autor es producto de su conciencia histórica y a su vez, un síntoma de ella. Al dejar secar esta capa el suelo se encuentra Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 listo para comenzar a ser trabajado, aunque si se desea aún es posible agregar otra capa de composta o de cualquier material orgánico para contar con más suelo y enriquecerle todavía un poco más. Se puede considerar al protagonista como la proyección de la mentalidad del autor, quien en un mundo imaginario expresa su sensación de amenaza constante en su posición de escritor; Montag se somete a un ejercicio de conciencia sobre su historia y contexto. Duda de todo, tal y como Clarisse se lo sugería cuando le comentaba que realmente los bomberos apagaban incendios en el pasado y no los ocasionaban. Así, el personaje principal rompe con su estado de confort, cuando esto ocurre no hay vuelta atrás; el conformismo impuesto por el gobierno y su trabajo como bombero ya no es la opción y para él es absurdo recaer, ceder a una reclusión en la ingenuidad delimitada por su contexto. Para finalizar, Fahrenheit 451, podrá ser ficción, pero al pertenecer a la literatura, esta puede estar ligada a lo histórico. La ficción ha sido clave para establecer esta diferenciación entre lo histórico y lo literario, como también lo ha relacionado. Existe algo de literatura en la historia como de historia en la literatura. 198 �Literatura e Historia Fahrenheit 451: Una mirada dramática hacia el macartismo Tanto la literatura como la historia han dispuesto una de otra para su composición; la primera ha formado un puente y ha dispuesto de los recursos históricos existentes en la realidad para posicionar una idea de un autor dentro de un contexto determinado por este, como también dentro del mismo periodo en el que este vivió (García, 2018). En ambos casos, el juicio implícito emitido por esta está fundamentado por una ideología adoptada ya sea de forma consciente o inconsciente. Podemos concluir que esta novela puede tener la función de artefacto literario histórico. Cada obra literaria posee ficción, pero también una temática en particular. Si nos movemos sobre la ficcionalización, nos encontraremos en algo más profundo, un discurso insertado dentro del texto (White, 2003). Siendo ficticia en su totalidad, la novela de Bradbury nos transmite un futuro que para nuestra fortuna nunca llegó. Por otra parte, esta obra no ha dejado de despertar las inquietudes de los entusiastas del género y aunque posea un tinte desalentador y dramático del futuro, puede ser útil como una reflexión sobre la importancia del conocimiento, de su adquisición y de la formación del sentido crítico, más aún en estos tiempos donde la información está a la Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 palma de la mano, aunque pareciera que pocos la emplean de manera constructiva. En suma, consideremos reflexionar nuestra realidad con la siguiente cita de Bradbury (2016), que puede estar compuesta de forma dramática, pero no deja contener elementos de la vida en ella: Por suerte gente rara aparece pocas veces. Los curamos casi siempre en estado larval. No es posible reconstruir una casa sin clavos ni maderas. Si no quieres que se construya una casa, esconde los clavos y la madera. Si no quieres que un hombre sea políticamente desgraciado, no lo preocupes mostrándole de una misma cuestión. Muéstrale uno. Que olvide que existe la guerra. Es preferible que un gobierno sea ineficiente, autoritario, y aficionado a los impuestos, a que la gente se preocupe por esas cosas. Paz, Montag. Que la gente intervenga en concursos donde haya que recordad las palabras de las canciones más populares, o los nombres de las capitales de los Estados, o cuánto maíz cosecha Iowa el año último. Llénalos de noticias incombustibles. Sentirán que la información los ahoga, pero se creerán inteligentes. Les parecerá que están pensando, tendrán una sensación de movimiento sin moverse. Y serán felices, pues los hechos de esa especie no cambian. (p. 76) 199 �Literatura e Historia Fahrenheit 451: Una mirada dramática hacia el macartismo Referencias: Althusser. (2003). Ideología y Aparatos ideológicos de Estado. Ediciones Nueva Visión. The Royal Comission on Violence in the Communications Industry. (1976). The Nature of Media Violence. Autor. Bradbury, R. (2016). Fahrenheit 451. Minotauro. Castells, M. (2009). Comunicación y Poder. Alianza Editorial. Fontana, J. (2011). Por el bien del imperio. Ediciones de Pasado y Presente. Gadamer, H. (1993). El Problema de la Conciencia Histórica. Editorial Tecnos. García, P. (2018). Literatura, historia: crisis de las disciplinas y contextos para la ficción. Revista de Literatura, 80(159), 35-65. Hobsbawm, E. (2011). Cómo Cambiar el Mundo. Crítica. Hobsbawm, M. (1998). Historia del Siglo XX. Crítica. Judt, T. (2005). Postguerra. Taurus. White, H. (2003). El texto histórico como artefacto literario. Ediciones Paidós. Muguerza, J. (1998). La No-Violencia Como Utopía. En Adolfo Sánchez V. (Ed.) El Mundo de la Violencia (pp. 3146). Fondo de Cultura Económica Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 200 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • e Historia Literatura Fahrenheit 451: Una mirada • hacia • dramática el macartismo • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 José Aldahir Castillo Rodríguez Estudiante del colegio de Historia en FFyL, UANL, voluntario del Día del Patrimonio de Nuevo León en FEMSA durante los años 2018-2020, curso de Paleografía FFyL 2018, ponente del II Congreso Internacional de Humanidades de 2019, espectador en Diplomado La Historia y la Interdisciplinariedad 20202021, Becario por tesis en CEH 2021-2022. 201 �Año 1, N° 1, julio-sept 2021 La lluvia es mujer Valeria Padilla Yeverino BLOCH Portada realizada por: Lucero Guadalupe López Leal �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b La lluvia es mujer Valeria Padilla Yeverino Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Editor: Valeria Padilla Yeverino Copyright: © 2021, Valeria Yeverino. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 28 de junio de 2021 Aceptación: 29 de junio de 2021 Email: valeria.yeverino.padilla@gmail.com • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • �Literatura e Historia La lluvia es mujer No podía desacelerar a mis manos, buscaban inquietamente nada por los bolsillos de mi falda. Trazar las palabras exactas, para dar un respiro al íntimo ventarrón pronunciado en mí, resultaba fatal, como dejarse ir en el mar en medio del diluvio. La infamia de la soledad punzaba mi sangre, quería reír, pues intentar negarme lo que el fondo de mis pensamientos cruzaba, era absurdo. El aire se abría paso, como si los árboles del parque suspiraran su nombre «Érika, Érika, Érika». Me parecía que las nubes inspiraban sus augurios en la sonrisa de Érika. No había nada en su naturaleza que yo no adorara estrepitosamente. Vivir silenciándolo habría sido una pena más honda que mi creciente querer. «Hoy todo estudiante con vergüenza es revolucionario» clamaba la manta que preparaba junto a mis compañeras en el piso del aula. Afuera bajaba la lluvia de septiembre, se podía ver desde los pasillos como las gotas formaban diáfanos aros al alcanzar los charcos. Era como un suspiro del verano que no tardaba en mudar y que era fácil de reconocer apenas asomándose. Comentábamos lo último sucedido y que sacudió muchísimo a todos los estudiantes de la facultad: Mientras los de Letras repartían volantes cerca de Ciudad Universitaria, un par de granaderos desaparecieron en su auto a la líder del contingente, desde el incidente, nada se sabía de ella. Entonces, con la fugacidad en que emerge un pensamiento, el azar que es lo mismo que el destino, acertó en su tajante juego esa tarde. El ruido de la junta se cortó de pronto y la atención cedió a la presencia que arribaba: «¡Érika! Entra, entra ¿Cómo estás?» Llamó en un tono de amabilidad la compañera frente a mí, alargando una invitación con su mano hacia la puerta. Ojalá me hubieran anticipado ese nombre, quizás la figura de su ausencia en los rincones del verano, hubieran sido más llevaderos tan solo previéndolo. Apareció frente a mí sonriendo, hundí la mirada en sus cabellos rizados, parecían surcar el impermeable blanco que traía encima. Verla, me conseguía una sensación similar al sobresalto de dos miradas que se corresponden. La sobriedad de sus facciones y su andar me hacían temer, como si supiera desde entonces que iba a llevarse de mí, más de lo que solía ser antes de conocerla. Su simpatía le ganó rápidamente un espacio en el círculo. Érika y mi compañera, nos relataron como iniciaron una amistad luego de conocerse en una de las reuniones del Consejo. Fuera de su morena belleza y el carisma que nunca se le escapaba, terminó de atrapar mi interés cuando mencionó lo mucho que le complacía escribir. Le pedí que nos compartiera alguno de sus textos pero se negó apenada, nunca supe si fue la intimidad que vaciaba en sus palabras o sencillamente no deseaba hacerlo en ese Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021. 201 �Literatura e Historia momento, pero aguardó a que nos encontráramos solas para dejarme escuchar lo que guardaba en su libreta. «Te amo, Aunque me falten las razones para hacerlo. Mi amor por ti, Ha sido la pena más inútil, Y la maravilla más solitaria.» Pronunció repartiendo su mirada entre mi atención y las letras. De ese modo, supe que eran sus ojos negros y la pueril vivacidad tras ellos, los que añoré si quiera advertir de allí en adelante, así fuera entre la multitud, así fuera en la punta del cielo que se levanta por la noche. Creo que ambas nos encontrábamos la una en la otra, lo terrenal y lo surrealista se tocaban por un instante cada que nuestras sonrisas coincidían. Un jueves por la tarde, descansábamos recostadas sobre la cajuela de su auto, conversamos tanto que la noche nos tomó por sorpresa, me emocionaba cada una de sus palabras y la manera en que compartíamos la conversación, como si acabaran de dotarnos de la habilidad de hablar. Sentía que a su lado el aire era más grato y que el tiempo encontraba su contraparte en nosotras. Entonces la lluvia nos alcanzó, como en el día en que nos conocimos, se río del hilo que finge vanamente la distancia, esa mínima laguna que divisa y que de la atracción siempre termina escapando. Entramos soplando burlas al auto, exigiendo prisas, como si la lluvia tuviera intenciones y nos las estuviera revelando en su cómplice jadeo gris. Érika encendió la radio como por costumbre y tomó mi mano «Que solo y triste voy a estar, en este cementerio. Que calor hará sin vos en verano» saltaba de la bocina. Nos bastó solo un instante para adivinarnos en la oscuridad y ceder al clamor del aire al que las nubes le seguían el paso, sentí como la distancia entre su cuerpo y el mío convertía en lenta candidez. De todos los sueños y libertades que imaginé, ninguno se sentía así, afuera y adentro, la vida brillaba lo indefinido de lo siguiente. Pensé en lo solía decir mi madre, «Un día, sin saberlo, estás viviendo un momento maravilloso, y tan pronto como terminas de encararlo, al abrir los ojos, no puedes creer lo lejos que estás de él», me aferré al abrazo de su boca y al descanso de sus manos por mi pecho. Entonces, mi cuerpo abandonó su estática, se entregó a la agonía de la carne y lo mortal, y solo por un momento, la firmeza a la que estaba sujeta mi mente, se nubló. Cuando recobré el sentido de lo tangible, no pude evitar comenzar a olvidar los horizontes. ─Hay algo en mi corazón que no deja de llevarme hasta ti. ─ Me dijo Érika oculta en la curva de mi cuello. ─Tengo miedo, Érika. ─¿Miedo a qué?. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021. 202 �Literatura e Historia … Pasaron algunos días, Érika y yo seguíamos viéndonos por los pasillos de la universidad. Lejos de que el hallazgo nos acercara, justo como imaginé que sucedería, parecía más bien, que lo ocurrido se hubiera desvanecido. La miraba desde los libreros de la biblioteca, respirando tranquila poesía, como era muy su costumbre, su estado más habitual. Intenté llamarla con furtivas coincidencias, caminando cerca suyo cuando así lo exigían las distribuciones de la facultad, pero por más que deseé atraerla, mi presencia era en vano, era como si no pudiera reconocerme. Entrañamos en la otra una tácita huella, desde el momento en que olvidamos la individualidad y nos habitamos justas, entregadas, por eso es que no lo comprendía, por más posibilidades que mi cabeza creara, ninguna alcanzaba para dar explicación a su pronto olvido. Ya la música de la radio me parecía insoportable y la lluvia se sentía como vidrios cayendo. Al amanecer, cuando los pájaros se disponían a entonar la mañana, me asaltaba de inmediato el eco que Érika me había sembrado. «Que solo y triste voy a estar, en este cementerio. Que calor hará sin vos en verano», traía de vuelta el viento. Era como haber sembrado una flor, solo para mutilarla tan pronto como empezó a dejar atrás al suelo, ¿Qué iba a hacer yo con esta vastedad, en lo ínfimo de mi abandono? ¿A dónde llevaría a morir a mis ilusiones?. «Te veo en el parque de la Paz», recuerdo haberle dicho a Érika por teléfono uno de los últimos días de septiembre. Ese día la olvidé un poco menos, pues me encontraba estudiando una de sus obras favoritas, Mujer que sabe latín, cuando inesperadamente sonó el alarido de la llamada entrante. Lo descolgué con la indiferencia de siempre y lo coloqué en mi oído. ─¿Sí?. ─Tengo que decirte algo. ─Dijo sin más la voz al otro lado, como previendo que sabría de quien se trataba. Acertó. El desentendimiento pobló a mi cuerpo. Su voz me había regresado un avivado lugar a los siguientes días. Pensé en lo que podría suceder, y desde que pactamos un encuentro, no pude evitar comenzar a precipitar un futuro, y me convencí, que sin importar que, no guardaría mi sentir por ella. Esperé hasta que arribó la tarde en que nos veríamos de nuevo, conté los transeúntes tristes de camino al parque: tres con la sonrisa acabada, siete enajenados y catorce que parecían no estarlo, pero luego de invadirlos largamente, la mirada finalmente habló en su contra. «Te traje algo» Fue lo primero que Érika me dijo al acercarse a la banca donde estuve esperándola inquieta. De su bolsa extrajo una postal colorida y me la extendió «México 68» decía el diseño del pequeño cartón adornado con la imagen de los aros olímpicos, «Me la regaló mi papá en la mañana, y pensé en ti, dale la vuelta» prosiguió. Me extrañó un poco su gesto, pues de sobra sabía que además de mi Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021. 203 �Literatura e Historia indiferencia hacia los deportes, no estaba en nada de acuerdo con la manera en que el gobierno estaba llevando a cabo los preparativos para los juegos. La emoción me hizo girar la postal rápidamente, sentí como el frío en mi corazón lentamente desaparecía. «2 de Octubre de 1968, Distrito Federal. Quisiera estar contigo toda la vida, desearía no tener miedo, pero te amo y eso es suficiente, dime que me amas también y me quedaré contigo» Me levanté enseguida y mi cuerpo reaccionó lanzándome hacia ella. Deseé que nunca más nos separáramos. Esa tarde fui muy feliz, porque su presencia era como el verano, me aliviaba su espacio, entendí al equilibrio, no hay amor, por más brillante que este sea, que no conlleve un dolor, a la medida de su hondura. Hablamos de todo lo que nos faltaba por sentir, no planeamos nada, pero sentimos la certeza del porvenir en nuestros gestos. ─Tengo que irme.─ Dijo Érika ─Quédate más. ─Tengo que irme, el Consejo debe estar completo para la marcha de hoy.─ Respondió tomando mi mano y sosteniéndola con cariño. ─Te amo. Se levantó, poco a poco vi como su silueta desaparecía en la distancia, verla marcharse es lo último que me quedó de ella. No puedo dejar de preguntarme hasta cuando sentiré su profundo rastro. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021. 204 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b Sobre la Historia Francisco Antonio Cortés Molina Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Editor: Valeria Padilla Yeverino Copyright: © 2021, Cortés Molina Franisco Antonio. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 29 de junio de 2021 Aceptación: 29 de junio de 2021 Email: franciscoantonio9904@gmail.com • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • �Sobre la historia Francisco Antonio Cortés Molina Hermanas y hermanos del camino, Cuan grata veo la ocasión, Para loar a este bello saber sin escatimio Del cual, humilde aprendiz apenas soy… Es un saber sobre aquellos, Que no somos ni seremos nunca; Que meros destellos vemos, Pero de ahí un mundo se imagina… Experiencia vívida, saber tremuloso Por ser una codicia de saber, * También atañe ser, sentir y querer, Es en máxime, un saber azaroso… Interpretativa su labor, sin duda creadora Si bien reconstruye, también inventa, Ante el misterio del tiempo, Es preciado baluarte y virtuoso templo… Fondo realizado por: Lucero Guadalupe López Leal Año 1, N° 1, julio-sept 2021 205 Literatura e Historia �Imagen por: Francisco Antonio Cortés Molina Fondo realizado por: Lucero Guadalupe López Leal �Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Literatura e Historia Una historia en el tiempo: Popol Vuh Una Historia en el tiempo: Popo/ Vuh Ed na Jezreel Estrada Guerrero BLOCH Portada por: Jesús lgnac·o amirez Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 1 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Literatura e Historia Una historia en el tiempo: Popol Vuh • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b Una historia en el tiempo: Popol Vuh Edna Jeezrel Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Editor: Valeria Padilla Yeverino Copyright: © 2021, Edna Jeezrel. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 24 de junio de 2021 Aceptación: 28 de junio de 2021 Email: • • ednajessy@outlook.com • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 2 �Literatura e Historia Una historia en el tiempo: Popol Vuh Una historia en el tiempo: Popol Vuh Edna Jeezrel Muchas veces hemos escuchado hablar del mundo maya, de su cultura, sus descubrimientos y sus diversas tradiciones. Sabemos que son personas que forman parte de una gran historia, sin embargo, también es importante que conozcamos más a detalle sus creencias, sus teorías acerca de nuestros orígenes y los cuentos históricos que han pasado de generación en generación. A continuación, les muestro un breve relato que forma parte de los mitos pertenecientes a la cultura maya. Las historias que vienen de familia siempre son las mejores, muchos de nosotros no tenemos dudas acerca de eso y ¿cuántos no hemos disfrutados de ellas? Aunque sé que esta historia que les voy a contar puede ser una que ya conozcan, puede que para muchos de ustedes, sea un relato nuevo. Este es un breve cuento histórico que trata del origen del mundo según los mayas, una historia que pasó de familia en familia, de héroes gemelos, de retos y triunfos; una pequeña mirada del mundo en el cual creían nuestros ancestros y que forma parte de nuestras raíces, tomando en cuenta Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 por qué eran tan importante estas cosas para ellos. Antes, entre la oscuridad y las aguas primordiales, se encontraban dos seres: el creador Tepeu y el formador Kukulkán, también conocido como la serpiente emplumada, quienes se encontraba acompañados de seis diosas más. Los dioses deseaban que les adoraran, así que el creador y la serpiente crearon el corazón del cielo, mientras que las otras seis deidades crearon el corazón de la tierra, sembrándolo en lo más profundo del inframundo. El corazón del cielo subió tan alto, que separó la oscuridad de la tierra, es así como empezó a formarse el mundo. Tiempo después, los dioses crearon las plantas y los animales, sin embargo, los animales no eran capaces adorarles, ni hacer los actos de alabanza que los dioses tanto deseaban. Por lo tanto, crearon a los humanos. Los primeros humanos eran hechos de lodo, pero no tenían alma y no eran buenos “contadores de los días”, así que los dioses enviaron un diluvio y los destruyeron. Después, volvieron a crear humanos nuevos, quienes ahora eran de madera, pero la gente hecha de 2 206 �Literatura e Historia Una historia en el tiempo: Popol Vuh madera tampoco podía adorarlos, lo cual también causó su destrucción y aquellos que quedaron fueron los monos que podemos observar en los árboles. En la espera de averiguar cómo crear humanos verdaderos que supieran adorar a los dioses, se encontraban los dioses Xpiyacoc y Xucaneb, quienes tuvieron dos gemelos: HunHunahpú y Vucub-Hunahpú. Estos gemelos eran excelentes jugadores de pelota, acostumbraban a jugar en el campo que quedaba encima del reino de Xibalbá, también conocido como el reino del inframundo. Cuando los gemelos jugaban, perturbaban con sus gritos y golpes a los señores muerte. Los señores de Xibalbá se reunieron, creando un plan para derrotar a los gemelos, así que los retaron a un juego de pelota, pero en el camino les tendieron trampas y grandes penurias. Al conseguir que los gemelos se equivocaran, inmediatamente fueron sacrificados. Los señores de Xibalbá, para demostrar su victoria, colgaron la cabeza de Hun-Hunahpú en un árbol seco, el cual floreció y se convirtió en un árbol de cacao. Un día, Xquic, siendo una doncella del inframundo, miraba aquel árbol de cacao que portaba la cabeza de HunHunahpú. Le causaba tanta curiosidad que decidió.acercarse. Cuando se acercó a éste, empezó a hablar con él, sin embargo, Hun- Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Hunahpú le escupió, dejándola embarazada mágicamente. Al enterarse, los señores de Xibalbá la mandaron matar, pero ella logró huir del inframundo. Xquic logró mantenerse con vida y de ella nacieron dos maravillosos gemelos: Hunahpú e Ixbalanqué, quienes de entre sus grandes historias, derrotaron a Siete Guacamayo, un pájaro vanidoso que se creía el sol y la luna. Los héroes gemelos se convirtieron en grandes jugadores de pelota como su padre y su tío, con el objetivo de poder así retar a los señores de Xibalbá y devolver la vida a su padre. Pero estos resultaron ser en gran manera astutos e inteligentes, una vez que retaron a los señores de Xibalbá, a los gemelos se les permitió jugar solamente después de haber sobrevivido peligrosas pruebas en el inframundo. Pasaron entre cuchillos y jaguares, murieron y resucitaron, causando más de una ocasión asombro para los señores de Xibalbá. Con su gran destreza y astucia, los gemelos ganaron su última prueba, el juego de pelota, logrando traer a su padre muerto como el Dios del maíz. Al salir de Xibalbá, los héroes gemelos se elevaron al cielo convirtiéndose en el sol y la luna, y cada día se enfrentan a los señores muerte, por lo tanto, cada momento que vemos salir el sol y la luna, vemos los triunfos de Hunahpú e Ixbalanqué 3 207 �Literatura e Historia Una historia en el tiempo: Popol Vuh contra los señores del inframundo. Gracias al triunfo de los gemelos, las deidades crearon a los humanos formados del maíz blanco y amarillo, estos lograron adorar a los dioses y satisfacerlos, volviéndose así el maíz la preciosa sustancia que finalmente produce humanos fuertes y duraderos. Es así como nuestros antepasados creían en la creación del mundo, el cómo nos conectábamos con el maíz y como obtuvimos el sol y la luna, historia que paso de generación en generación y que forma parte de nuestras raíces, del tiempo y de la historia misma Referencias: Museo Nacional del Indígena Americano Centro Latino Smithsonitas (2021). El mito de la creación de los mayas. Viviendo el tiempo maya sol, maíz y calendario. https://maya.nmai.si.edu/es/losmayas/historia-de-la-creacion-de-losmayas Redacción UDV (2019). Una vista general al Popol Vuh. Universidad Da Vinci de Guatemalahttps://www.udv.edu.gt/unavista-general-al-popol-vuh/ Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 4 208 �Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Entrevista Entrevista al Lic. Alberto Casillas Hernández sobre el oficio del historiador y Parque Fundidora en Monterrey, N.L. Entrevista al Lic. Alberto Casillas Hernández sobre el oficio del historiador y Parque Fundidora en Monterrey, N.L. Por: Alfonso André Quintero Gómez Bloch Portada por: Jesús Ignacio Ramírez 1 Año 1, N° 1, julio-sept 2021, pp. 3-14. �• • Entrevista • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Entrevista al Lic. Alberto Casillas Hernández sobre el oficio del historiador y Parque Fundidora en Monterrey, N.L. • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b Entrevista al Lic. Alberto Casillas Hernández sobre el oficio del historiador y Parque Fundidora en Monterrey, N.L. Alfonso André Quintero Gómez Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Editor: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: © 2021, Quintero Gomez Alfonso Andre. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 24 de junio de 2021 Aceptación: 28 de junio de 2021 Email: • • • • • • • •Bloch• • •Año 1, N° 1, julio-sept 2021 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • . • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • aandrequinterog@hotmail.com • • • • • 2 �Entrevista Entrevista al Lic. Alberto Casillas Hernández sobre el oficio del historiador y Parque Fundidora en Monterrey, N.L. Entrevista al Lic. Alberto Casillas Hernández sobre el oficio del historiador y Parque Fundidora en Monterrey, N.L. Alfonso André Quintero Gómez El pasado 22 de marzo del presente año 2021, el Equipo Editorial de la Revista Bloch tuvo la oportunidad de entrevistar a Alberto Casillas Hernández, reconocido historiador especializado en el patrimonio industrial del Parque Fundidora. Hablamos brevemente sobre su vida privada y sus logros personales, sobre la Fundidora de Monterrey y, finalmente, sobre el oficio del historiador. A continuación, se presenta dicha interacción. Equipo Editorial de la Revista Bloch (EERB): Maestro, ¿dónde nació usted? Alberto Casillas Hernández (ACH): Nací en Saltillo, Coahuila, un 29 de noviembre de 1974. Llegué a los dos años aquí a Monterrey. Mi padre murió cuando yo tenía dos años, y mi madre nos sacó adelante a mi hermana de un año y a mí. Aquí hice la primaria y la secundaria. Estuve en la preparatoria 9, aunque en un principio yo iba a la Técnica Médica, porque toda mi familia es de médicos, enfermeros, Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 radiólogos, ginecólogos, odontólogos, etcétera. De hecho, yo planeaba estudiar traumatología, pero tras una serie de discusiones con mi mamá, no le di el gusto de que yo estudiara en Medicina y me fui para lo que a mí realmente me gustaba, que era Leyes o Filosofía y Letras. Apliqué el examen de admisión en ambas facultades, y afortunadamente pasé en las dos. Tenía que decidirme sobre a cuál iba yo a ingresar, así que lo resolví con un volado, y ganó Filosofía y Letras. Sólo me quedaba escoger qué carrera iba a seleccionar. En aquel entonces, como era área básica común los primeros tres semestres, no me preocupaba. Al principio me iba a ir a Sociología, pero al final me decidí por Historia. Y, como te mencioné, yo soy huérfano de padre. Mientras que mamá nos sacaba adelante, como teníamos problemas económicos, había que ver cómo podría yo pagar mis estudios. Fue cuando descubrí la modalidad de 209 �Entrevista Entrevista al Lic. Alberto Casillas Hernández sobre el oficio del historiador y Parque Fundidora en Monterrey, N.L. beca por promedio. Pagué toda mi licenciatura con la beca de promedio. EERDB: ¿Cómo fue su llegada al archivo histórico? ACH: Mi relación con los archivos inicia precisamente en sexto semestre. Vino un compañero de la carrera, de unos semestres más avanzado, y me dijo que no podría tomar sus prácticas profesionales en Gobierno del Estado, y me ofreció hacerlo yo. Acepté. Hicimos el cambio y me presenté con el secretario particular del gobernador, en ese entonces Benjamín Clariond, y ahí aprendí a clasificar y a seleccionar los documentos. Aprendí mucho sobre la catalogación de los documentos. Ya después, en séptimo semestre, yo ya me había adelantado a mis compañeros con las prácticas y el servicio social. Acabando la carrera me metí al posgrado de Filosofía y Letras. Trabajé para varios maestros como Carlos Arredondo, de Letras Españolas, que logró escribir en el diario de Monterrey, y terminé mi servicio social en posgrado. Al en ese entonces director, José María Infante, le pedí si podía quedarme a ayudarles; tenía mucho tiempo libre y quería aprovecharlo. Un mes después comienzo a trabajar formalmente en el posgrado. El director, José barrera, vio mi potencial y me mandó a trabajar a Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 la coordinación de la carrera de Historia, con el entonces coordinador Javier Rojas Sandoval. Con él aprendí mucho de la distribución de materias, profesores, horarios etcétera. Así estuve desde octavo a décimo semestre. Cuando me recibo en junio, en septiembre recibo una llamada de la senadora Marcela Guerra. Ella me pidió que cubriera temporalmente a una compañera del archivo histórico, la historiadora Magdalena Peña Becerra, que se había incapacitado por maternidad. Esto fue a inicios del año 2000. Mi trabajo era clasificar todo el material fotográfico de Fundidora. Para empezar, en mi carrera yo no llevaba Historia Regional; no sabía nada de la Fundidora. Sólo llegué, me presenté, me dijeron lo que debía de hacer, y vi una mesa banquetera circular y un montón de fotografías. Me dijeron: “tu trabajo va a ser clasificar todas estas fotografías”. Estantería con material histórico del Parque Fundidora. 210 �Entrevista Entrevista al Lic. Alberto Casillas Hernández sobre el oficio del historiador y Parque Fundidora en Monterrey, N.L. Para aprender la historia de mi zona de trabajo tuve que investigar por mi propia cuenta. Dentro de mi trabajo estuve aprendiendo del arquitecto Víctor Cavazos, de Magdalena Peña, y como asesor tuve a Manuel González Caballero, el jefe de relaciones públicas y publicaciones de Fundidora de 1945 a finales de 1960. Fue uno de los que salvó gran parte de las fotografías de la Fundidora luego de su cierre; prácticamente él trabajó toda su vida para Fundidora. De mis compañeros aprendí mucho. Llegaron al Archivo General del Estado el maestro Treviño Villareal, el coordinador de archivos históricos Dr. César Morado Macías, y el coordinador de archivos contemporáneos Jesús Ávila, que vinieron a realizar una valoración técnica del archivo; se hizo con el personal del archivo del estado. En el año del 2003 me quedo solo en el archivo como jefe del archivo. En el 2013 me invitan a formar parte de la Sociedad Neolonesa de Geografía e Historia. De 2003 a 2005 tuvimos un jefe, el arquitecto César Salinas, director del Museo de Historia Mexicana, junto con la museógrafa Ana Cristina Mancillas, quien me enseñó sobre patrimonio industrial. Otro arquitecto, Martín Zavala, de España, me instruyó a hacer Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 un catálogo de todas las piezas de patrimonio industrial que estaban regadas en el parque, trabajo que me tomó desde 2005 hasta el 2019. De todo: piezas, maquinaria, edificios, bienes, muebles e inmuebles. En el año 2005 fui invitado por el Comité Internacional para la Conservación del Patrimonio Industrial (TICCIH) a formar parte de la asociación. Ésta tiene su sede en México, en la ciudad de Pachuca. En ese entonces todavía estaba terminando mi tesis de licenciatura. Mi asesor en ese entonces fue el profesor José Luis Cavazos, pero él tardo casi cinco años en atender mi solicitud. Me dijeron que esperara a que él acabara su tesis de maestría. Me desesperé tanto que decidí tomar la opción de titularme por experiencia profesional. Lo hice, y en noviembre de 2005 conseguí mi título. En diciembre me habla Cavazos para que vaya a presentar la tesis. Vino el 40 aniversario de la UDEM, y el Centro de Investigaciones Históricas publicó mi tesis como un libro. Esa tesis se hizo mi primer libro: El molino de combinación Lewis. EERDB: Quisiéramos preguntarle ahora sobre algunas de las obras que usted ha publicado. Como nos contó, su primer libro fue El molino 211 �Entrevista Entrevista al Lic. Alberto Casillas Hernández sobre el oficio del historiador y Parque Fundidora en Monterrey, N.L. de combinación Lewis. ¿Podría hablarnos un poco más sobre él? ACH: ¿Cómo surge ese libro? Esa fue mi tesis. Tuve una diferencia con mi asesor: no le gustaba cómo abordaba el trabajo, y sentía que él era el que estaba haciendo la tesis, y no yo. Abandoné esa investigación. Estuve dos trimestres sin hacer nada, y decidí hacer mi investigación de algo relacionado a la Fundidora, sobre el molino de combinación Lewis, usando como fuente algunas pláticas de Mario González Caballero, documentación primaria e información documental junto con historia oral. Me contacta el maestro Eulalio Castillo Fuentes, otro historiador, para participar con mi tesis. Les interesó y en 2009 presentamos mi libro. La UDEM y Fundidora lo publicaron. departamento productivo, el departamento de aceración No. 1, desde una perspectiva tecnológica y no histórica. Me centré en las bóvedas internas, los hornos, cómo fueron evolucionando, cómo el personal fue teniendo retrocesos productivos cuando llega una maquinaria nueva y cómo tenían que aprender a manejarlas. Fue algo muy distinto ese libro. Lo terminé y me lo publicó el Centro de Innovación Tecnológica del Gobierno del Estado. Ese libro yo lo presenté en la ciudad de San Luis Potosí. Me lo presentó el TICCIH México ante la presidenta del Consejo Internacional De Monumentos y Sitios (ICOMOS), Olga Orive Bellinger, y les gusto mucho mi libro. de Mi otro libro, el de Guillermo Kahlo, es un artículo que había escrito en aquel entonces. El en ese entonces coordinador de la fototeca de Nuevo León, Domingo Valdivieso, por el año 2014 me solicita participar en la revista Monumentos Históricos del INAH con varios compañeros de la fototeca para escribir algo relacionado con la fotografía. Me invita a participar con un trabajo de 40 cuartillas, y pensé: ¿de qué voy a hablar? Y se me ocurrió: de Guillermo Kahlo. En 2010 Manuel González Caballero me pide que escriba sobre algún Mi primera intención era hablar sobre fotografía, sobre qué me describe la imagen fotográfica, ya que casi aquí no Material Histórico referente combinación Lewis”. Bloch al “Molino Año 1, N° 1, julio-sept 2021 212 �Entrevista Entrevista al Lic. Alberto Casillas Hernández sobre el oficio del historiador y Parque Fundidora en Monterrey, N.L. había investigaciones de historia con fotografía. Comencé a abordar ese tema con mis conocimientos previos de los procesos productivos de Fundidora. Al final se entregó el artículo, pero nunca se envió a la revista. Me enteré de eso cerca de un año después. Entonces yo decidí mejorarlo y, en el 2016, en una de las pláticas del Archivo del Estado, en el programa Café con historia que lo organizaba el profesor Héctor Jaime Treviño, me aborda el licenciado Jesús Ávila: “oye, Beto, ¿no tienes un artículo para publicar? Queremos publicar varios libros de compañeros”. Le respondí “Sí. Tengo el de Guillermo Kahlo, si te interesa”. Les interesó mucho porque el Archivo del Estado veía no tanto el valor histórico, sino el nombre de Guillermo Kahlo como más mercadotécnico para vender, y por eso lo publicó una editorial particular. El Museo del Archivo Histórico de Minería de Pachuca me pidió la exposición del libro; lo presenté, y me lo compraron coincidiendo con un festival del sistema nacional de fototeca. En la presentación y exposición de mi libro, en menos de cinco minutos todo se vendió. Fue un éxito tanto el libro como la exposición. Mis libros El departamento de aceración y Guillermo Kahlo se Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 presentaron tanto en San Luis Potosí como en Pachuca, y son mis dos referentes en cuanto a patrimonio industrial, porque en San Luis está el Colegio San Luis que da estudios de patrimonio industrial. Mi intención siempre fue hacer una maestría ahí y en Pachuca, porque es la cuna del TICCIH México, y porque Belem Oviedo, la en ese entonces presidenta, me inculcó el amor por el patrimonio industrial. A excepción de mi primer libro El molino Lewis, todos mis libros se han presentado fuera de Nuevo León, principalmente en la Ciudad de México. Eso resumiría mi vida personal, el cómo yo he ido creciendo como profesionista. Mucho tienen que ver las personas con las que yo me he topado en la vida: Jesús Ávila, Héctor Jaime Treviño Villareal, los arquitectos del INAH, el TICCIH México; todos ellos me han apoyado, y yo he tomado mucha experiencia de ellos también. EEDRB: Maestro, usted es miembro fundador del Congreso Internacional del Patrimonio Industrial. ¿Podría hablarnos sobre por qué decidió fundarlo? ACH: Todo surge en CONARTE. Siempre se dan fiestas de patrimonio cultural en todos los municipios y entidades, de todo lo que tiene que ver con el patrimonio intangible y cultural. 213 �Entrevista Entrevista al Lic. Alberto Casillas Hernández sobre el oficio del historiador y Parque Fundidora en Monterrey, N.L. Yo noté que no había nada de patrimonio industrial; eso sólo lo veía en Pachuca y San Luis Potosí. En aquel entonces el archivo lo estábamos clasificando con Jesús Ávila. En algunas pláticas le mostré mi inquietud sobre la falta de difusión de patrimonio industrial, las fábricas, las industrias, los procesos productivos, el manejo de aparatos, etcétera, y le propuse que realizáramos un congreso sobre Fundidora. Le llamó la atención. Lo hicimos los dos en el 2013, pero lo hicimos algo pequeño debido al presupuesto. Involucramos al en ese entonces coordinador de la escuela Guillermo Prieto de aquí de CONARTE, Wenceslao Ceballos. Le platicamos la idea, le llamó la atención y nos prestó el patio central y la pantalla; nosotros pusimos la información e invitamos a algunos trabajadores: Aurelio Arenas, Esteban Ovalle y César Rogelio. Lo titulamos Semanario Conmemorativo del Cierre de Fundidora. Lo hacíamos siempre el 8 o 7 de mayo para evitar coincidir con el día de las madres. En el primer seminario acudieron 50 personas. La escuela y nosotros decidimos hacer el siguiente ya de manera anual, pero esta vez con el apoyo del Centro Eugenio Garza Sada, con César Salinas, y obviamente la Escuela Adolfo Prieto. Esta vez lo hicimos por Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 invitación: invitamos a compañeros y gente que se interesaría en participar. Eso fue creciendo hasta que, en el 2016, al Colegio Frontero del Norte, que dirige Camilo Contreras, y al Museo de Acero, con el aquel entonces director Luis López Pérez, les llamó la atención cómo ese seminario iba cobrando relevancia. Después lo llamamos coloquio, para el 2017 congreso y, finalmente, en 2019 congreso internacional. Desde el año pasado viene participando gente de distintos países. Ahora estamos invitando gente de Europa, de países como España, Portugal y Rusia, a participar en el congreso de este año, en mayo de 2021. Este congreso comenzamos a institucionalizarlo con el apoyo del Parque Fundidora, el Colegio Frontera Norte, la Universidad Autónoma de Nuevo León, el Archivo General del Estado y el Museo del Acero, e invitamos también a la Cervecería Cuauhtémoc. Las instituciones ayudaron a que este congreso creciera y tuviera vida propia. A raíz de este congreso, varios compañeros como Roberto Lara de la colección FEMSA, Juan Jacobo Castillo, y Óscar Rodríguez de la Capilla Alfonsina, tenían la intención de armar en 2018 un seminario de procesos relacionado con el patrimonio industrial. Lo 214 �Entrevista Entrevista al Lic. Alberto Casillas Hernández sobre el oficio del historiador y Parque Fundidora en Monterrey, N.L. realizamos para adoctrinar a los jóvenes sobre los procesos de industrialización regional de Nuevo León. EERDB: Muchas gracias por hablarnos de su vida y sus logros. ¿Le parece bien si continuamos con la segunda parte de la entrevista? Para hablar un poco de Fundidora, no tanto de su historia, sino de lo que representa para nosotros los regiomontanos. ¿Por qué cree que la Fundidora fue, es y seguirá siendo tan importante para Monterrey? ACH: Fundidora fue importante para Monterrey porque fue una escuela a donde vino gente desde principios del siglo XX. Cuando surge la empresa, aquí no había ni técnicos ni litúrgicos. Se tuvo que traer gente del extranjero, principalmente de Europa y Estados Unidos. Posteriormente vinieron mexicanos de otros estados a aprender el arte de transformar las materias primas en acero, y aprendieron a través de los extranjeros; por eso la llamaban la maestranza, porque Fundidora fue una maestra que les dio una nueva forma de vida, de trabajo, de crecer. Fundidora fue para ellos una forja de hombres que les templó el carácter, y de esa manera llegaron a definir el rumbo de lo que significaba ser regiomontano en la época industrial. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Todos ellos tuvieron una visión que los formara, y en aquel entonces era una identidad propia obrero-empresa. Los primeros 50 años había un sentimiento de pertenencia, un orgullo de pertenecer a la empresa; por eso muchos trabajadores recibieron apoyo, como casas, escuelas, servicios sociales. Ellos se sintieron como en un segundo hogar. Para ellos, Fundidora fue su templo porque les enseñó a creer en ellos mismos; fue una escuela porque aprendieron las técnicas del forjamiento y la creación de acero; les dio una identidad propia: la “gran familia acero”. Cuando Fundidora cierra en 1986, algo se quiebra en la ciudad de Monterrey. Cambió definitivamente el concepto de pertenencia del obrero y del trabajador. A partir de los años 90 hubo un cambio dentro de todas las empresas: los familiares de los fundadores van cambiando a sus sucesores, van vendiendo sus acciones. Llegan las empresas extranjeras e internacionales, y ya no hay un sistema de pertenencia por parte del trabajador hacia la empresa y viceversa. No se quiere la experiencia, ya no hay un arraigo entre las empresas: ahora sólo se concentran en los números. Monterrey pasó de ser una ciudad industrial a una ciudad de servicios, y Fundidora 215 �Entrevista Entrevista al Lic. Alberto Casillas Hernández sobre el oficio del historiador y Parque Fundidora en Monterrey, N.L. representó esa añoranza del trabajador que le dio todo, la relación perfecta de obrero e industria. Cuando cierra Fundidora desaparece toda la empresa. Fundidora se fundó como una empresa privada en 1900. En 1977 termina como empresa privada, y en el 78 se convierte en paraestatal y pasa a ser parte de la federación. El gobierno federal la maneja por medio del grupo SIDERMEX, que engloba a Carsa, Altos Hornos y Fundidora. Los nueve años que Fundidora fue empresa paraestatal la dejaron caer, quebró. ¿Qué pasa con esos terrenos? El gobierno estatal, en ese entonces de Jorge Treviño, solicita al presidente Miguel de la Madrid la cesión de los terrenos con el objetivo de regenerar el área y crear un parque y museo de la ciencia y tecnología. Como en ese entonces sólo existía la Macroplaza como único pulmón verde en la ciudad, querían crear otro, pero agregando actividades educativas. Entonces cada administración desde Jorge Treviño ha ido cambiando el plan maestro. Hoy en día se puede convivir de muchas maneras en el Parque Fundidora, pero cuando se inauguró el 24 de febrero de 2001 se le da el nombre de Parque Fundidora Museo de Sitio de Arqueología Industrial. ¿Por qué museo de sitio? Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Porque todas las piezas, naves, edificios y chimeneas industriales siguen en su mismo lugar. Es un museo al aire libre, pero rodeado de áreas verdes. Las administraciones han tratado de empatar lo histórico con lo ecológico; por eso en el escudo del parque verás a los árboles junto con las chimeneas y los engranajes: es el patrimonio con lo ecológico. El parque hoy en día ha evolucionado tanto porque, si antes era un fideicomiso, a partir del 2006 se gesta un fenómeno de autosustentabilidad: que el parque genere sus propios ingresos. Esto se da después de que José Natividad crea el Foro Universal de las Culturas Monterrey en 2007. Natividad pronto unificaría al Parque Fundidora con la Macroplaza a través de un canal artificial de 2.5 km, el Santa Lucia. El punto es cómo se va a dar mantenimiento del agua, áreas verdes, limpieza, vigilancia, sonido ambiental, mantenimiento del patrimonio; cómo se va a costear todo esto. Bueno, con Sócrates Rizzo se va dando la privatización de espacios como Cintermex y la Arena Monterrey, que son productos de su legado y que fueron mejorando conforme avanzaban las administraciones. Actualmente tenemos el Auditorio Banamex, Museo Papalote, Parque 216 �Entrevista Entrevista al Lic. Alberto Casillas Hernández sobre el oficio del historiador y Parque Fundidora en Monterrey, N.L. Temático Plaza Sésamo, Casa de los Loros, Museo de Cera y el Horno 3. Todos estos lugares tienen un espacio del parque, pero no les pertenece; nosotros se lo rentamos. Hoy en día el parque se considera temático, pero más enfocado a lo ecológico. Se va perdiendo el entendimiento de que Fundidora fue una empresa, una empresa que sigue viva gracias a los trabajadores. Se busca que la gente comprenda que éste es un museo de sitio y no sólo un parque ecológico. EERDB: Nos mencionó que luego del cierre de Fundidora algo se quebró en la ciudad de Monterrey. ¿Cómo cambió la percepción de los trabajadores luego del cierre de Fundidora? ACH: ¿La percepción de los trabajadores? Es que no se ha respetado a la imagen de los ex trabajadores de Fundidora. Los medios se han encargado de estigmatizar que por su culpa Fundidora cerró: los han tachado de flojos, incompetentes, etcétera. A través de los años nosotros los historiadores, por medio de la historia oral y documental, hemos investigado esa manera de ver la historia y revalorarla. Los trabajadores fueron echados a un lado y ahora ven cómo creció y se transformó el parque, y cómo fueron marginados, como lo Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 siguen siéndolo hasta la fecha, porque no se les ha dado un lugar, un espacio para la memoria obrera. El parque es un espacio privatizado desde su creación sin lugar para los trabajadores; tiene un enfoque más privado que público, y lo que hacemos en el archivo es recuperar la memoria y los espacios públicos de Fundidora. Incluso los propios políticos siempre hablan de lo ecológico y no del patrimonio industrial. Es el problema que tenemos; de ahí el propósito del Congreso de Patrimonio Industrial: levantar conciencia sobre la importancia del Parque Fundidora dentro de los futuros arquitectos, ingenieros, abogados, que son los que conseguirán puestos de poder, son los que decidirán el futuro del patrimonio histórico. EERDB: Esto que usted menciona ya lo estamos viendo en el centro de la ciudad, en Barrio Antiguo, donde varios edificios antiguos con mucho valor histórico se están destruyendo bajo el estandarte del progreso y la modernización. De hecho, hace pocos meses se comentaba mucho la idea de construir condominios y edificios de departamentos cerca de la zona de Fundidora. ¿Cuál es su opinión sobre la capitalización del patrimonio y los sitios históricos? 217 �Entrevista Entrevista al Lic. Alberto Casillas Hernández sobre el oficio del historiador y Parque Fundidora en Monterrey, N.L. ACH: Mi opinión es que, si hay leyes que protegen el patrimonio, no hay una aplicación para que éstas se respeten. El INAH se ocupa del patrimonio de abajo del siglo XIX hasta la época colonial, y el INBA desde los 1900 para acá. Ellos se encargan de cuidar todos los tipos de patrimonio, pero ¿qué pasa con los inmuebles que pertenecen a personas? Si a las personas no les interesa cuidarlos, entonces los venden y ahí nosotros no podemos intervenir, porque a esas personas lo que les interesa es el dinero. La sociedad civil no quiere venderlo, pero no podemos mandar sobre esas personas. En el caso de las unidades habitacionales, el terreno pertenecía a Fundidora, pero cuando se expropia el terreno y se entrega al estado, todavía no existía el fideicomiso de Fundidora. Cuando se crea el parque, ese terreno queda excluido de sus límites. Ese terreno el gobierno lo dio en pago por una deuda; se le dio a una entidad bancaria antes de que se creara el fideicomiso. En 2005, cuando se creó el fideicomiso, se tenía la intención de comprar el terreno, pero no se logró porque la administración de Natividad decidió comprar Peñoles, con el objetivo de unir el parque con la Macro y crear el Santa Lucia. Siempre se tuvo la intención de comprar el terreno, y resultó que ya se había vendido. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Poco a poco la ciudad va cambiando, aunque abogamos por la preservación histórica. Por más que los humanistas aboguemos por el patrimonio, mientras no tengamos una participación dentro del poder no podremos tomar una decisión. Debemos tomar papel en la sociedad; de lo contrario, poco podremos hacer. EERDB: Para finalizar, nos gustaría hablar ahora un poco sobre la carrera y profesión del historiador. ¿Qué consejo les daría a los futuros egresados de la carrera de Historia? ACH: ¿Qué consejo les puedo dar? Que nunca se arrepientan de lo que estudian, que amen lo que hacen, que crean en ustedes. Es una carrera muy bonita, muy satisfactoria, pero muy difícil de encontrar oferta laboral. Si quieres ganar arriba de 20 mil pesos será muy difícil; se logrará tal vez con los años, pero no al principio. Desafortunadamente vivimos en una sociedad donde los puestos se logran por compadrazgos y amiguismo más que por mérito propio. Eso es algo que yo mismo he vivido, por cómo llegué yo al archivo histórico de Fundidora: por recomendaciones. Entonces mucho tienen que ver las recomendaciones. Además de esto, puedo decir otras dos cosas. Número uno: si tú estás estudiando, desde el momento en que entras a la 218 �Entrevista Entrevista al Lic. Alberto Casillas Hernández sobre el oficio del historiador y Parque Fundidora en Monterrey, N.L. Facultad ponte las pilas y no te distraigas con las pláticas en las bancas. Ve y hazte amigo de los maestros, ve trabajando, conociendo las prácticas profesionales, que te conozcan, que sepan cómo trabajas, porque así te catalogan y te ponen en un punto. Si te la pasas estudiando y estudiando, cuando llegues a pedir trabajo ellos te van a decir: ¿quién eres? Así tengas licenciatura o maestría, porque ya te conocen, ya saben cómo trabajas, ya tienes contactos. Relacionarse es muy importante. Número dos: tienes que trabajar desde ya en lo que haces y en lo que te gusta, sobre todo con los maestros, pues ellos son los que te van a recomendar. Por otro lado, siempre enfócate en qué es lo que quieres hacer. Aquí todos mis compañeros sabemos lo que nos interesa: la difusión de la historia; pero, como juntamos diferentes ideas, unos hablan de memoria oral, otros de patrimonio industrial, otros de empresarial, otros de reforma social. Todos tenemos ideas diferentes, pero lo que hacemos es mantenernos unidos a pesar de las diferencias, porque siempre nos apoyamos cuando hay un congreso o alguien solicita un servicio. Todos nos contactamos y nos hablamos para recomendarnos. Aquí hacemos a un lado los egos, hacemos a un lado ese Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 tipo de actitudes, porque a final de cuentas sí hay compañeros de Historia que son, y perdonen por la palabra, muy “mamilas”. ¿Qué hacemos con ellos? Los hacemos a un lado, y nos juntamos con aquellos con los que nos podemos ayudar entre nosotros. Entonces, trabajos de investigación hay pocos que te paguen. Tú tienes que generar que te promuevan, y para eso debes tener contactos con CONARTE, con la UANL, con universidades privadas, con el INAH en Ciudad de México, y para eso tú necesitarás contactos para recomendarte y recomendarlos a ellos. En tu proceso profesional vas conociendo gente, y esa gente tú necesitas mantenerla junto a ti; es necesario mantenerla junto a ti porque ellos son los que te van a ayudar a progresar y a salir adelante. Tú puedes tener diez en todas las calificaciones, tener una excelente memoria, pero si no tienes quién te ayude, esta carrera depende de las relaciones sociales para salir. No se encierren tanto en un ámbito, y que se pongan a trabajar desde ya. Tú tienes que ver a dónde quieres ir y labrar tu camino hacia ahí. Si no te das a conocer, de nada servirán tus habilidades. No necesitas tanta preparación para lograr tus metas. Mi sueño siempre ha sido 219 �Entrevista Entrevista al Lic. Alberto Casillas Hernández sobre el oficio del historiador y Parque Fundidora en Monterrey, N.L. querer hacer una maestría en el Colegio San Luis, pero no puedo porque es de tiempo completo. Tengo 21 años trabajando en el Parque Fundidora. Si me voy a la aventura estaría renunciando a 21 años aquí. ¿Cómo mantendría a mi familia? ha dicho o hecho. Ese es Alberto Casillas. Siempre fue para mí importante la maestría. Veía a mis compañeros que avanzaban con sus maestrías y doctorados, pero me dicen mis compañeros de CONARTE y otras instituciones: “Alberto, no necesitas otra maestría. Si lo que quieres es darte a conocer, no necesitas una maestría, porque ya te has dado a conocer”. Reflexionando sobre eso, sí que he hecho mucho para darme a conocer, hacer lo que me gusta. Tú como joven que apenas vas a salir de la carrera, siempre haz lo que te guste y difúndelo a las demás personas. Pero mi intención es esto: nunca he hecho refritos de la historia. Vaya, yo respeto a mis compañeros que han hecho trabajos sobre Vidaurri, sobre Francisco Naranjo; pero yo prefiero hacer historia de lo que nadie ha hecho. Si vas a escribir sobre, por ejemplo, la Fama, escribe sobre algo que no se haya dicho de la Fama. Mi intención es aportar algo nuevo, no un refrito del trabajo de otro. Ese he sido yo, ese soy yo. Haciendo historias nuevas o aportando algo que nunca se Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 220 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Entrevista Entrevista al Lic. Alberto Casillas • • sobre el oficio del historiador y Parque Fundidora Hernández • • en Monterrey, N.L. • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Lic. Alberto Casillas Hernández • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 • • • • • • Alberto Casillas Hernández Licenciado en Historia por la UANL. Jefe del Archivo Histórico Fundidora. Miembro fundador del Comité Internacional de Patrimonio Industrial, miembro de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística, de Nuevo León, A.C. y del Comité Histórico Museo del Acero A.C., miembro fundador del Seminario de Procesos de Industrialización Regional Nuevo León. 221 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bloch, Revista estudiantil de historia Description An account of the resource Bloch: Revista estudiantil de Historia, surge como una iniciativa para facilitar el acceso de los jóvenes universitarios a la investigación y la divulgación de la Historia. Este proyecto editorial -organizado por el alumnado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL en colaboración con el Portal de Revistas UANL- pone a disposición de la comunidad estudiantil, una plataforma donde exploten su capacidad de creación e investigación en los estudios históricos. Es una publicación tetramestral que pretende abarcar todas las distintas facetas de la Historia como disciplina. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras Date Created Date of creation of the resource. 2021 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Bloch, Revista Estudiantil de Historia Año de publicación El año cuando se publico 2021 Volumen Volumen de la revista 1 Número Número de la revista 1 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio-Septiembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Tetramestral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bloch, Revista Estudiantil de Historia, 2021, Vol 1, No 1, Julio-Septiembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Cantú Ortiz, Ludivina, Directora Subject The topic of the resource Arte Educación Historia Literatura Paleografía Museografía Description An account of the resource Bloch: Revista estudiantil de Historia, surge como una iniciativa para facilitar el acceso de los jóvenes universitarios a la investigación y la divulgación de la Historia. Este proyecto editorial -organizado por el alumnado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL en colaboración con el Portal de Revistas UANL- pone a disposición de la comunidad estudiantil, una plataforma donde exploten su capacidad de creación e investigación en los estudios históricos. Es una publicación tetramestral que pretende abarcar todas las distintas facetas de la Historia como disciplina. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Arvide Basterra, Margarita Isabel, Directora de la Revista Padilla Yeverino, Valeria, Editora de la Revista Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/07/2021 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020858 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Relation A related resource https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, Nuevo León Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Batalla de Somme Chinampas Cine Colonias americanas Conquista de Sumeria Democracia Liberación sexual Liberalismo mexicano Neopaganismo https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/463/20852/Realidades_2022-2023_Ano_12_No_2_Noviembre-Abril.ocr.pdf 1513b97f4d86fbca22bb1119c2302319 PDF Text Text REVISTA DE LA FACULTAD DE TRABAJO SOCIAL Y DESARROLLO HUMANO UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN - Oesarrolto de procesos de partlclpacl6n ciudadana a través de fotovoz:, con niñs.s y niños, del proyecto: Vivir para construir-, de Zihume Mochilla A.C. - La participación política de las rnuteres en Nuevo león (1929-1936). - Conocimiento de los estudiantes de d iseño industrial en materia de cultura de la paz y resoluclOO de conflictos - Experiencias de niña.s y niños indigenes en el émbito acadet'TMco y familiar en el rortateclm~to de habUldades escolares. socioemociooaJes y tecnológicas a 111íz del proyecto: Vivir para Construir, de Zihuame Mochilta A.C. -Atención especializada a mujeres victimas de V10lencJa en el estado de Nuevo León, M4xico, durante el confin.an"Mento -COVID-19 - Estu- de on61111s comperllll.., de resuttodoo ntad,•tico• de dlscrlminaci6n y violencia contra laa mujeres a ntvel nacional. eatatal y local dertvado de lM ..-.cuaetas nedonalas INEGI 2018, 2017, 2021 e lNOESOL- • de -COV). - PoHt;c.u públlCM y socielet en M••ico ante la pendemi. �Desarrollo de procesos de participación ciudadana a través de fotovoz, con niñas y niños del proyecto: Vivir para Construir, de Zihuame Mochilla Development of citizen participation processes through photovoice, with girls and boys from the Vivir para Construir project in Zihuame Mochilla. María del Carmen Farías Campero1 Gelacia Cecilia Chávez Valerio2 Resumen Vivir para Construir es un proyecto que forma parte del programa de educación llevado a cabo por Zihuame Mochilla con niñas, niños y adolescentes (NNyA), de origen indígena y mestizo que viven en condiciones de marginación en el área metropolitana de Monterrey. Como parte de la metodología de evaluación se implementó la técnica de Fotovoz para conocer desde perspectiva de NNyA, los avances e impacto que el modelo de intervención socioeducativo ha tenido en el ámbito escolar y socioemocional. Esta técnica se considera apropiada, ya que es a través de su propia voz y experiencias donde pueden plasmar los aprendizajes obtenidos y cómo los aplican en la vida cotidiana. Entre los objetivos del proyecto de intervención Vivir para Construir se encontraron el desarrollo de habilidades escolares y socioemocionales, además del desarrollo del pensamiento crítico e involucramiento en el ámbito comunitario. Además de los resultados esperados con las estrategias del proyecto y de las experiencias narradas en el entorno escolar y familiar, a través de esta técnica también se obtuvieron reflexiones y acciones concretas sobre los procesos de participación y ciudadanía. Para llevar a cabo la recolección de los datos se entregaron cámaras profesionales a 9 participantes, se les capacitó en técnica fotográfica, así como en el proceso de la técnica Fotovoz, para que plasmaran y analizaran con imágenes los resultados obtenidos. Se obtuvieron más de cien imágenes en las que se pueden apreciar sus aprendizajes, así como el interés y compromiso con su comunidad. 2 1 María del Carmen Farías Campero, Zihuame Mochilla A. C., Email: carmenfarias@yahoo.com Gelacia Cecilia Chávez Valerio, UANL/FTSyDH, Zihuame Mochilla AC. Email. cecipsique@gmail.com 9 �Se tomaron fotografías del entorno comunitario y algunas instalaciones, que se encontraban en condiciones deplorables, resultando en la reflexión a través de las habilidades sociales adquiridas y de acciones concretas de mejora para la comunidad. En las imágenes captadas se puede apreciar el desarrollo del pensamiento crítico y creativo, la capacidad de trabajar en equipo, el interés y compromiso por su comunidad, concluyendo que se obtuvieron los resultados esperados. Palabras clave: Fotovoz, Indígenas, Investigación Acción Participativa Abstract Living to Build is a project that is part of the education program carried out by Zihuame Mochilla with children and adolescents (NNyA), of indigenous and mestizo origin who live in marginalized conditions in the metropolitan area of Monterrey. As part of the evaluation methodology, the Photovoice technique was implemented to know from the perspective of NNyA, the advances and impact that the socio-educational intervention model has had in the school and socio-emotional environment. This technique is considered appropriate, since it is through their own voice and experiences where they can translate the learning obtained and how they apply it in daily life. Among the objectives of the Vivir para Construir intervention project were the development of school and socio-emotional skills, as well as the development of critical thinking and involvement in the community. In addition to the expected results with the project strategies and the experiences narrated in the school and family environment, reflections and concrete actions on the processes of participation and citizenship were also obtained through this technique. To carry out the data collection, professional cameras were given to 9 participants, they were trained in photographic technique, as well as in the process of the Photovoice technique, so that they could capture and analyze the results obtained with images. More than a hundred images were obtained in which their learning can be appreciated, as well as their interest and commitment to their community. 10 �Photographs of the community environment and some facilities, which were in deplorable conditions, were taken, resulting in reflection through the acquired social skills and concrete improvement actions for the community. In the captured images you can see the development of critical and creative thinking, the ability to work as a team, interest and commitment to their community, concluding that the expected results were obtained. Keywords: Photovoice, Indigenous, Participatory Action Research Introducción Monterrey y su Área Metropolitana, se han convertido en un polo de atracción para las personas indígenas que emigran de sus lugares de origen (Acharya et al., 2010). Esta población conforma un gran mosaico de diversidad y cultura, sus orígenes y condiciones son múltiples, y enfrentan diversos problemas de adaptación principalmente a causa de la discriminación existente hacia ellos, lo cual les provoca problemas de índole social, personal y psicológica. (Acharya et al., 2010). El Censo 2020 de INEGI reporta que en Nuevo León habitan 77,945 personas mayores de 3 años hablantes de 52 lenguas indígenas distintas, al mismo tiempo viven 352,517 personas que se autoadscriben como indígenas, aunque ya no hablen alguna lengua originaria, cifra que representa el 6.4% del total de la población neoleonesa. Es importante resaltar que el 83% de la población indígena en Nuevo León, reside en el Área Metropolitana de Monterrey (AMM)3 (INEGI, 2020), siendo los municipios de García, Monterrey Juárez, Pesquería4 y Escobedo en donde reside el mayor número de ellos. Se eligió trabajar el proyecto Vivir para Construir con NNyA, en colonias con un alto índice de marginación del AMM, en donde residen de manera congregada diversos grupos indígenas, buscando que desarrollaran habilidades escolares y socioemocionales, además del pensamiento crítico y que se involucraran en el ámbito comunitario. 3 El Área Metropolitana de Monterrey se encuentra conformada por 13 municipios: Apodaca, Cadereyta Jímenez, El Carmen, García, General Escobedo, Guadalupe, Juárez, Monterrey, Salinas Victoria, San Nicolás de los Garza, San Pedro Garza García, Santa Catarina y Santiago. 4 Pesquería aún no está considerado dentro del Área Metropolitana de Monterrey. 11 �Se decidió evaluar el proyecto a través de la técnica Fotovoz, para esto se eligió a un grupo de 9 niñas y niños en su mayoría indígenas, a quienes se proveyó de una cámara profesional. Un maestro especializado les dio un taller de fotografía donde les enseñó la técnica fotográfica. Posteriormente se les presentó Fotovoz, informando que es y cómo se aplica para que ellas y ellos mostraran lo aprendido durante los meses previos en el proyecto Vivir para Construir en el que habían estado participando. Este artículo hace énfasis en los resultados obtenidos en relación con el desarrollo del pensamiento crítico, autoestima y participación comunitaria. Contextualización del problema Vivir para Construir es un proyecto llevado a cabo dentro del programa de educación de Zihuame Mochilla, organización que trabaja en conjunto con comunidades indígenas que radican en colonias de alta marginación del AMM. Con este proyecto se buscó desarrollar las habilidades escolares, teconológicas y socioemocionales de NNyA, que les permitieran mejorar sus oportunidades de desarrollo educativo, personal y social. Se consideró importante desarrollar el pensamiento crítico, reforzar su autoestima y fomentar la participación comunitaria. De acuerdo con la Convención sobre los Derechos del Niño (CDN) niñas, niños y adolescentes tienen derecho a participar y ser escuchados, sin embargo sin embargo son escasas las ocasiones en que esto se logra, las investigaciones llevadas a cabo por especialistas en la materia muestran la escasa o nula participación de NNyA en los espacios en que se desenvuelven cotidianamente (Zurita, 2016), por lo que se decidió emprender acciones que hicieran realidad las recomendaciones hechas por el Comité de los Derechos del Niño, en la observación 12, capitulo III párrafos 22-25 que dice: “Los ambientes y los métodos de trabajo deben adaptarse a la capacidad de los niños. Se debe poner el tiempo y los recursos necesarios a disposición de los niños para que se preparen en forma apropiada y tengan confianza y oportunidad para aportar sus opiniones”. 12 �Tomando en cuenta las recomendaciones hechas por el Comité de los Derechos del Niño, mencionadas en el párrafo anterior se consideró que tanto la metodología de la Investigación Acción Participativa (IAP) como Fotovoz cumplían de forma adecuada con éstos parámetros por lo que se eligió trabajar con ellas en este proyecto. Pregunta de investigación Para evaluar los resultados del proyecto Vivir para Construir se buscó responder la siguiente pregunta: ¿Es posible que NNyA indígenas a través de un proyecto socioeducativo desarrollen el pensamiento crítico, el empoderamiento, la agencia y la participación ciudadana en el entorno urbano donde residen? Para responder a la pregunta de investigación planteada y conocer si los supuestos de investigación son o no válidos se empleó la técnica Fotovoz. En esta parte del proyecto participaron 9 niñas y niños de dos grupos indígenas, uno conformado por niñas y niños de origen nahua y que residen en la colonia Arboledas de los Naranjos, municipio de Juárez, Nuevo León y otro por niños otomíes que viven en la colonia Ampliación Lomas Modelo en Monterrey, Nuevo León, México. Objetivos de investigación El objetivo principal al aplicar Fotovoz fue conocer si las y los participantes habían obtenido los conocimientos deseados y cómo desde su perspectiva podían aplicarlos en su vida cotidiana. Así mismo confirmar o descartar el logro del desarrollo del pensamiento crítico y las habilidades socioemocionales que les permitiera involucrarse de manera directa en asuntos de su comunidad. 13 �Justificación Los proyectos y programas de toda organización deben ser evaluados para conocer si se cumplen los objetivos planteados y si se logra el impacto esperado (Cohen y Franco 1992; PNUD, 2019). En este caso se buscó evaluar el Proyecto Vivir para Construir implementado como parte del programa de educación de Zihuame Mochilla, para conocer si se lograron los objetivos del proyecto, así como la necesidad o conveniencia de hacer ajustes al mismo, ya que es un proyecto que se maneja por etapas y con generaciones nuevas cada año. Se decidió escuchar las voces de niñas y niños participantes para que aportaran sus opiniones y vivencias y que estas sean tomadas en cuenta y aplicadas en etapas subsecuentes del proyecto, tal como lo plantean Cronbach et al., (1998) cuando expresan: “lo mejor es utilizar la evaluacion para comprender acontecimientos y procesos a fin de orientar actividades futuras” (citado por Aguilar, 2011 p. 94). Planteamentos Metodológicos y Teóricos Para conseguir los objetivos de evaluación del proyecto se utilizó la Investigación Acción Participativa (IAP), como metodología y Fotovoz como herramienta de recolección de datos. La Investigación Acción Participativa (IAP), es definida por Isabel Licha como “un proceso a través del cual los miembros de un grupo o comunidad recaban y analizan información para actuar sobre un problema y resolverlo” (Licha 2002: 71). Se consideró aplicar Fotovoz por ser afín a la IAP. Fotovoz es tanto un método como una técnica, sus creadoras Caroline Wang y Mary Ann Burris, lo definen como “un método por medio del cual las personas pueden identificar, representar y reforzar a su comunidad a través de una técnica fotográfica específica” (Wang y Burris, 1997: 369). Como método se caracteriza y diferencía de otros por las técnicas empleadas para recoger y analizar datos, siendo éstas, la toma de fotografías por parte de las personas participantes y la recogida de datos y análisis realizado de manera individual y grupal, que permiten profundizar en los elementos objeto de la investigación a través de las imágenes captadas (Soriano y Cala, 2016). 14 �Wang y otros (2004), afirman que la metodología Fotovoz expande las formas de representación de la diversidad de voces, que ayudan a definir y mejorar la realidad social, política, y de la salud de los y las participantes. Se consideró que Fotovoz era la técnica más adecuada para conocer, desde la perspectiva de las y los participantes, cómo había impactado el proyecto Vivir para Construir en su vida cotidiana, en su nivel de involucramiento con su comunidad, en el desarrollo del pensamiento crítico y en sus conocimientos generales. Whitmore y Kearns (1988), analizan la relación entre bienestar, participación y empoderamiento, resaltando la importancia de los supuestos que subyacen en esta correlación, entre los que mencionan que: a) Los individuos pueden entender sus necesidades mejor que nadie más y por tanto deberían tener el poder tanto para definir cuales son estas necesidades, como para actuar en la búsqueda de satisfacción de las mismas. b) Todas las personas cuentan con fortalezas sobre las cuales ellos pueden construir sus capacidades. c) El proceso de empoderamiento es un esfuerzo que dura toda la vida; lo cual implica que las personas se desarrollan en el ámbito individual, social y político durante toda su vida. d) El conocimiento personal y la experiencia son válidos y útiles para poder desenvolverse adecuadamente en el propio medio social. En los problemas que padecen los grupos marginados en general inciden tanto factores internos como externos5 (Rodríguez, 2007; Manrique y Carrera, 2004; Romero, 2002). Para este proyecto se consideró enfocar la intervención hacia los factores internos de las personas participantes en el grupo buscando mejorar tanto sus habilidades escolares, como las habilidades socioemocionales y al mismo tiempo fortalecer la participación comunitaria. 5 Ente los factores internos se consideran baja escolaridad, analfabetismo, baja autoestima, escaso nivel de participación social. Como factores externos se encuentran la marginación social, la exclusión y la discriminación. 15 �Se eligió IAP como metodología considerando que, sólo se pueden generar cambios sostenibles a largo plazo cuando se da la participación de las personas de un grupo o comunidad, siendo ellas las más indicadas para señalar las prioridades de su entorno (Whitmore y Kearns, 1988). Entre las habilidades socioemocionales que se buscó desarrollar en NNyA participantes en este proyecto, se encuentran entre otras, la autoestima y el empoderamiento que junto con el desarrollo del pensamiento crítico permitieran analizar la realidad, proponer cambios y actuar para modificar algunas situaciones de acuerdo a sus consideraciones o deseos. Se ha encontrado que las personas jóvenes son capaces de adquirir compromisos con la sociedad, a través de un proceso reflexivo, que les permite conectar lo personal con lo social y generar sentimientos y emociones de pertenencia (López, 2003). Benedicto y Morán (2003) mencionan la importancia de fomentar la participación ciudadana de las personas jóvenes mencionando que: “los jóvenes irrumpen en la esfera pública, ejercen los derechos que van adquiriendo y reclaman su participación en la toma de decisiones colectivas” (Benedicto y Morán, 2003:49), ya que es en esta etapa cuando adquieren compromisos con la sociedad a través de un proceso reflexivo que conecta lo personal con lo social y genera en el transcurso sentimientos y emociones de pertenencia. Se buscó incentivar la participación ciudadana de NNyA considerando que las habilidades que desarrollen en esta etapa les servirán para toda su vida. El empoderamiento se entiende como “un proceso interactivo, a través el cual las personas experimentan un cambio personal y social, permitiendo que ellas tomen acción para conseguir influencia en las organizaciones e instituciones que afectan sus vidas y en las comunidades en las que viven” (Whitmore y Kerans, 1988: 51)6. 6 Traducción propia 16 �Benedicto y Morán (2003), refieren que el acceso a la ciudadanía es un proceso que se construye socialmente a través de la presencia y el protagonismo de los individuos en el espacio público, mencionando que para lograr la participación ciudadana de personas jóvenes hay que considerar la pluralidad de formas, espacios y significados en que actúan, cómo se implican tanto en sus comunidades de pertenencia, como en otras esferas de la vida pública. Al buscar la construcción de la ciudadanía a través de los procesos participativos es importante considerar los factores que inhiben el ejercicio de la ciudadanía. Entre estos factores se encuentran la marginación y exclusión social, condiciones que padecen ciertos grupos poblacionales como son los grupos conformados por NNyA indígenas. Estas condiciones de marginación y exclusión social atraviesan todas las formas de interrelación en donde quienes detentan el poder, marginan y excluyen a quienes no lo tienen (Giménez, 2003). Una propuesta para superar los problemas asociados a la discriminación, marginación y exclusión social es el fortalecimiento del ejercicio de la ciudadanía a través de los procesos de participación ciudadana (Farías 2012). La Organización Mundial de la Salud (OMS), refiere que el empoderamiento es un proceso o progresión de la inequidad a la equidad que se define cultural y contextualmente. El poder es multidimensional, y las percepciones del poder de decisión pueden cambiar en diferentes entornos (OMS, 2006). De acuerdo con Susan Pick (2007), un factor que se encuentra ligado al empoderamiento es la agencia, la autora refiere que para lograr el empoderamiento es preciso conseguir previamente que la persona desarrolle la agencia, ya que esta se encuentra relacionada con la competencia personal, enfocándose en el individuo como un actor que opera en un contexto social, en donde “una vez que la agencia comienza a impactar en la familia, los colegas, las organizaciones y la comunidad, se convierte en empoderamiento” (Pick y otros, 2007: 297). Se entiende por agencia “aquello que una persona es libre de hacer y alcanzar en la búsqueda de la consecución de cualquier meta o valores que él o ella considere como importante” (Sen, 17 �1985: 203)7. Esta definición no solo contiene la capacidad de actuación sino incorpora a la vez las metas y objetivos de la persona actuante, incluyendo la idea que la persona tiene sobre el bien. Alkire (2005), relaciona el empoderamiento y la agencia argumentando que al aumentar el empoderamiento se incrementa la agencia, aunque la agencia no necesariamente implica empoderamiento. De esta misma manera una persona empoderada puede o no ejercer su ciudadanía, sin embargo, para que se dé el ejercicio de la ciudadanía es necesario previamente haber desarrollado el empoderamiento, donde el sujeto cuente con un sentido de pertenencia y se implique en la esfera pública a través de diferentes tipos de prácticas. En relación al pensamiento crítico es posible mencionar que no es un concepto nuevo, su origen se remonta a la antigua Grecia con Sócrates y su mayéutica, Platón y su dialéctica y Aristóteles y su retórica. Ha sido relacionado por diversos autores tanto a los procesos de aprendizaje, como a la transformación social (Paul et al. 1997). Ennis (1985), define el pensamiento crítico como un pensamiento acertado y reflexivo, orientado en decidir qué pensar y qué hacer. (Citado por Tamayo, 2012, p. 215). Por su parte Paul, Elder y Bartell (1997), refieren que el pensamiento crítico es “el proceso intelectualmente disciplinado de conceptualizar, aplicar, analizar, sintetizar y/o evaluar de forma activa y hábil la información recopilada de, o generada por la observación, la experiencia, la reflexión, el razonamiento o la comunicación, como una guía para la creencia y la acción”. Freire (1994, 1997), propone la búsqueda de una educación liberadora y transforadora que contribuya a la formación de seres humanos capaces de generar una conciencia crítica. Pone de relieve la importancia de la pedagogía de la pregunta en los procesos de enseñanzaaprendizaje para lograr el cambio de una conciencia pasiva a una conciencia crítica, 7 Traducción propia. 18 �transformando la práctica educativa que desconoce a los sujetos como agentes de saber y constructores de su propio conocimiento. Por su parte Guzmán y Sánchez (2006: 9) dicen que: “El pensamiento crítico se ha relacionado con el juicio reflexivo, la resolución de problemas, el pensamiento lógico, la toma de decisiones y el método científico”. Así mismo mencionan que la noción de pensamiento crítico es un concepto multidimensional que involucra varios elementos: intelectuales (razonamiento), psicológicos (autoconciencia y disposiciones), sociológicos (contexto sociohistórico), éticos (moral y valores) y filosóficos (ontológico). Moreno-Pinado, W. y Velázquez, M. (2017), plantean que en la actualidad se requiere de ciudadanos formados con una mentalidad crítica, abierta y flexible para lograr los cambios sociales y culturales que se presentan en la actualidad, para lo cual se requiere de la formación integral de los estudiantes a través de sistemas educativos que destaquen por la aplicación de métodos de enseñanza creativos e integrales que posibiliten el desarrollo del pensamiento crítico. Se buscó trabajar con estos elementos teóricos y metodológicos para logar que NNyA desarrollaran sus capacidades de pensamiento crítico, empoderamiento, agencia y participación ciudadana, que les permitan mejorar sus condiciones de vida presente y futura. Implementación de Fotovoz Al elegir Fotovoz como técnica de evaluación se tomó en consideración investigaciones previas en los que se había aplicado dicha técnica para evaluar los resultados de un proyecto. One Drop México lo empleó de manera exitosa en un proyecto de arte social en comunidades indígenas (Rey et al. 2020). Por su parte White et. al., (2009), mencionan que Fotovoz es una herramienta que puede utilizarse como instrumento de recogida de datos para la planificación y la evaluación. En este proyecto se siguieron los objetivos propuestos para Fotovoz por Wang (2006), que son habilitar a las personas para: grabar y representar su realidad cotidiana; promover el 19 �diálogo crítico y el conocimiento acerca de las fortalezas personales y comunitarias y acercarse a quienes hacen las políticas públicas. Entre los puntos relevantes de un proyecto Fotovoz, Wang (2006), hace especial énfasis en las consideraciones éticas que hay que tomar en cuenta, mismas que se aplicaron en la presente propuesta. Estas consideraciones incluyeron: que cada integrante del grupo firmara una hoja de consentimiento informado para la participación en el proyecto Fotovoz, en este caso al ser menores de edad las y los participantes presentaron permiso firmado por su padre o madre; se les dio una explicación acerca de la responsabilidad y las consideraciones asociadas al uso de la cámara, evitar situaciones de riesgo que pudieran comprometer su seguridad, la naturaleza voluntaria de la participación, y de solicitar que no fueran incluidas algunas imágenes; se les entregaron los formatos para la autorización del uso de imágenes que incluían una breve explicación del proyecto y sus intenciones. En el proyecto Fotovoz aplicado con NNyA en su mayoría indígenas se buscó además de reafirmar estos aspectos, fomentar el empoderamiento y la participación ciudadana a la vez que se evaluaba el proyecto Vivir para Construir en el que habían estado participando los meses previos. Los pasos seguidos durante la implementación de Fotovoz fueron los siguientes: 1. Se entregaron cámaras fotograficas digitales a cada participante. 2. Se implementó un taller de fotografía, durante tres sesiones se les explicó el uso de la cámara y los aspectos más importantes a considerar en la toma de fotografías. 3. Cada integrante captó las imágenes de manera individual buscando que las imágenes reflejaran lo aprendido previamente en el proyecto. 4. Seleccionaron las imágenes en las sesiones de reflexión grupal. 5. Narraron experiencias/opiniones que les provocaba la imagen seleccionada de manera individual y grupal. 6. Se realizaron dos salidas grupales en donde cada participante fue captando imágenes de su comunidad y narrando como relacionba dicha imagen con los aprendizajes obtenidos. 20 �7. Se hizo la selección final eligiendo tres fotografías de cada participante para montar una exposición. Se inició con la capacitación en fotografía en donde se le entregó una cámara digital a cada participante. Un fotógrafo profesional les brindó capacitación en relación con el uso de la cámara, cómo tomar fotografías, encuadre, iluminación y otros aspectos técnicos, realizaron prácticas grupales y se les pidió que practicaran en sus hogares. Una vez concluidas las sesiones de fotografía se dividió el grupo y se llevaron a cabo cuatro reuniones en cada una de las dos colonias en donde viven las y los participante enfocadas en Fotovoz. Se les explicó que consiste la técnica, así como la intención de conocer los aprendizajes que habían obtenido de los talleres del proyecto Vivir para Construir a través de las imágenes que captaran. Entregaron las fotografías en formato digital y hablaron acerca de cómo habían vivido la experiencia, posteriormente se entregó a cada participante las fotos en formato impreso, pidiéndoles que les pusieran un título y que narraran lo que veían en esa imagen y como la relacionaban con los aprendizajes adquiridos en los talleres. Se hicieron dos recorridos comunitarios, uno en cada colonia donde viven las y los participantes. A continuación, se muestran algunas imágenes captadas y los comentarios de NNyA surgidos en torno a ellas. En este artículo nos enfocaremos en las. Imágenes que muestran los aspectos que buscamos analizar en torno al desarrollo del pensamiento crítico, empoderamiento y agencia y participación ciudadana. La cantidad final de imágenes planteadas fue muy extensa y los comentarios de NNyA muy enriquecedores se buscó incluir las imágenes más representativas relacionadas a las habilidades descritas en el párrafo anterior. Alexa8 captó esta imagen en la que nos habla de los problemas que se generan cuando se deja la basura en la calle y luego se inundan las calles. Reflexionando las acciones que se 8 Los nombres de las y los participantes han sido modificados para proteger su identidad. 21 �requieren de parte de todas las personas para prevenir problemas que afectan a la colectividad. Foto 1. Basura. Participante Alexa 10 años Ella comentó lo siguiente: Todos debemos ocuparnos de que las calles estén limpias porque cuando llueve se tapa el drenaje y todo se inunda. En el recorrido realizado por las calles de la colonia Ampliación Lomas Modelo, las y los participantes captaron la imagen de una casa abandonada y lo que había dentro detonando la discusión de los problemas que se presentan ante este tipo de situaciones Foto 2. La casa abandonada. Participante Ernesto 9 años Las historias en relación con lo que ahí sucedía no se hicieron esperar, varios tomaron fotos del interior en donde se aprecian, colchones y animales muertos, así como los restos de un incendio provocado y una gallina rostizada… 22 �Foto 3. Gallina Rostizada Participante David 14 años Entre todos comentaban como al estar quemada y abandonada esa propiedad era un foco de problemas, mencionando que la vivienda abandonada representa un peligro para ellos, genera inseguridad y es un foco de contaminación que afecta su salud, cuestionándose que podían hacer al respecto. En el mismo recorrido Isaías captó los daños ocasionados por otro incendio que se originó debido a un descuido, titula la imagen las cenizas de los árboles y nos comparte el siguiente relato: Foto 4. Las cenizas de los árboles. Participante Isaías 11 años En el monte cada vez que llovía los árboles se veían muy verdes, por ahí unos quemaban la basura y no apagaban bien el fuego, por eso el monte se estaba quemando, todos los árboles y el pasto se quemaron y quedaron en cenizas los pastos y el monte quedó en puras cenizas 23 �de los árboles. En el taller de la naturaleza aprendí como cuidar la naturaleza y proteger para que no haya mucha contaminación ni enfermedades. Con las imágenes anteriores, dan cuenta de la correlación que existe entre el cuidado del medio ambiente (cuidar la naturaleza) y el bienestar comunitario (que no haya mucha contaminación ni enfermedades), así como las consecuencias de actos individuales que afectan a la colectividad, aplicando el pensamiento crítico y la lógica en su correlación entre: contaminación = enfermedad y vivienda abandonada = inseguridad. Durante el recorrido realizado en la colonia Arboledas de los Naranjos, Mario captó esta imagen en la que habla acerca de las paredes grafiteadas y como afectan el orden y la limpieza de su comunidad. Foto 5. Grafitti. Participante Mario 11 años Luego correlaciona esta imagen con la siguiente fotografía y menciona, empiezan unos y al rato vienen otros y pintan encima y luego tiran la basura, se va poniendo peor cada día. 24 �Foto 6. Pintas sobre pintas. Participante Mario 11 años Siguiendo con el mismo tema, Omar otro de los participantes, hace la siguiente toma: Foto 7. “El Basurero frente a la escuela”. Participante Omar 9 años Se une todo el grupo a la discusión y su reflexión fue la siguiente: Este basurero afea mucho la colonia, además está frente a la escuela lo que provoca enfermedades a niñas y niños… “Debemos hablarle al gobernador para que haga algo y lo quiten”. Este discurso da pie a que participen y opinen todos en cuanto a lo que está en sus manos hacer para mejorar su colonia y que sea un mejor lugar para vivir, en sus argumentos se puede ver su capacidad de dialogar, escuchar y actuar, poniendo en práctica el pensamiento crítico tal como mencionan Guzmán y Sánchez (2006), al relacionar el juicio reflexivo con la resolución de problemas, utilizando el pensamiento lógico para la toma de decisiones junto con la disposición de actuar. Está también alineado a la teoría de Ennis (1985), quien dice 25 �que el pensamiento crítico debe ser acertado y reflexivo, orientado en decidir qué pensar y qué hacer (Citado por Tamayo, 2012, p. 215). Durante ese mismo recorrido el grupo pasó frente el Centro de Salud, ahí Mario tomó la imagen que a continuación se muestra: Foto 8. ¿Centro de Salud? Participante Mario 11 años Su reflexión en torno a la imagen fue la siguiente: Porque eso representa toda la contaminación que contaminamos y también para cuidar el medio ambiente y no seguir contaminando. Que ya recojan toda la basura y que ya corten todo el césped porque a veces ahí se ponen los zancudos y dejan el dengue. Que muchas veces andan vacunando, pero cuando está todo cerrado hay agua estancada de drenaje adentro. La mirada crítica de Mario reflejada en esta imagen llevó a todo el grupo a opinar acerca de la contradicción que implicaba que el Centro de Salud se encontrara en estas condiciones. Ahí mismo estando todo el grupo reunido frente al Centro de Salud, surgió la propuesta de NNyA de hacer algo al respecto, rápidamente se autonombraron “Brigadistas” diciendo que les gustaría limpiar el patio del Centro de Salud, así como el parque que se encuentra a un lado y cuyas imágenes captaron tanto Mario como Esteban, proponiendo intervenir para modificar las condiciones de ambos espacios. 26 �Foto 9. “Vamos a pintar y arreglar los juegos” Participante Mario 11 años La acción está propuesta desde el título elegido para la imagen. Por su parte Esteban nos presenta la siguiente imagen: Foto 10. “Los Juegos Destruidos del Parque” Participante Esteban 8 años Él nos comparte la siguiente reflexión: “en el parque hay más juegos destruidos ya que hay personas que vienen y tiran basura que es muy malo para la naturaleza”. Entre todos comentaron que les gustaría que el parque luciera mejor y que los juegos estuvieran arreglados, propusieron hacer la limpieza, pintar los juegos que están maltratados y arreglarlos, lo comentaron con sus pares y se tomó el acuerdo de acudir en grupo la siguiente semana para hacer el trabajo involucrando a algunas personas adultas, ya que se requeriría de apoyo para cortar la maleza que estaba muy alta. Decidieron que llevarían bolsas 27 �grandes para la basura y guantes e ir preparados con gorras y agua por las condiciones de calor imperantes. Resultados En las imágenes y relatos anteriores se puede apreciar de manera contundente que se logró el desarrollo del pensamiento crítico, así como el empoderamiento, la agencia y la participación comunitaria. El desarrollo del pensamiento crítico queda demostrado, de acuerdo a los elementos planteados por Guzmán y Sánchez (2006), mostrando que son capaces de involucrar los elementos intelectuales a través del razonamiento para discernir las situaciones que desean modificar, los elementos psicológicos al conocer sus capacidades (autoconciencia), y ponerlas al servicio de la comunidad, relacionandose en un plano de igualdad y respeto, involucran aspectos sociohistoricos de una comunidad que requiere transformación y muestran los valores éticos en el compromiso comunitario. Muestran haber desarrollado la capacidad de agencia de acuerdo con los planteamientos de Sen (1985), quien menciona que la agencia es: “aquello que una persona es libre de hacer y alcanzar en la búsqueda de la consecución de cualquier meta o valores que él o ella considere como importante”. Destaca el desarrollo del empoderamiento acorde a los planteamientos de Pick (2007), pudiendo afirmar que NNyA participantes establecieron una conciencia social crítica, capaz de cuestionar normas sociales que antes habían aceptado y actuar en su contexto gracias al sentido de competencia y confianza interna. La participación ciudadana y el compromiso con su comunidad quedan plenamente demostrados en las acciones que propusieron y llevaron a cabo. A continuación, se muestran los trabajos realizados de manera colectiva por el grupo de Brigadistas, conformado por NNyA participantes de Fotovoz y del proyecto Vivir para Construir, quienes realizaron acciones de limpieza tanto en el Centro de Salud como en el parque de su colonia. Sus 28 �reflexiones y propuestas no se quedaron en el discurso, sino que pasaron a la acción. Ahí se pueden apreciar las condiciones iniciales y finales de ambos espacios en donde la participación e involucramiento del grupo fueron evidentes. Niñas y niños “Brigadistas” pintando y limpiando el parque en Arboledas de los Naranjos. 29 �Limpieza del Centro de Salud en la Colonia Arboledas de los Naranjos En las imágenes anteriores se puede apreciar la capacidad de agencia desarrollada por las y los participantes, así como las habilidades psicosociales que se observar en las interacciones entre pares, con el personal a cargo del Centro de Salud, y con el grupo de personas adultas a quienes invitaron a sumarse a las acciones de limpieza del Centro, pasando del pensamiento crítico capaz de detectar situaciones que requieren intervención, a la propuesta de acción y a la gestión para hacer realidad sus propuestas. 30 �Algo destacable es el nivel de análisis y propuestas que surgen desde ellas y ellos y que les lleva a querer actuar por su comunidad. En los comentarios manifiestan que esto es algo que han aprendido en los talleres, a cuidar el medio ambiente y a involucrarse en su comunidad, pudiendo afirmar que es un resultado directo de la intervención. Conclusión Es posible concluir que Fotovoz fue una herramienta eficiente para evaluar el proyecto Vivir para Construir de manera adecuada, permitiendo escuchar las voces de niñas, niños y adolescentes que se expresaron libremente. Las imágenes captadas y las reflexiones expresadas muestran un importante nivel de retención y de aplicación de los conocimientos y habilidades adquiridas a lo largo del proyecto Vivir para Construir. Manifiestan estar muy contentos con lo aprendido y expresan un gran interés en participar para la mejora de su entorno, el desarrollo de la empatía y un compromiso comunitario para mejorar su colonia, todas estas consideradas como habilidades psicosociales. Lo que permite afirmar que se cumplieron las metas y objetivos del proyecto y que se respondió de manera afirmativa a la pregunta planteada como supuesto de investigación, dando validez la misma. Habrá que continuar analizando el resto de las imágenes captadas por las y los participantes para enriquecer estos hallazgos. Bibliografía Acharya, A. K., Cervantes J. J., Pineda, C. y otros. (2010). Migrantes Indígenas en la Zona Metropolitana de Monterrey y los Procesos de Adaptación. Revista de Antropología Experimental, (10), 379-394. Aguilar, M. J., (2011). Evaluación participativa en la intervención social. Universidad Castilla la Mancha. En: Raya Díez, E. (Coord.) Herramientas para el diseño de proyectos sociales. Universidad de la Rioja. España 91-101. Alkire, S. (2005). Subjective Quantitative Studies of Human Agency. Social Indicators Research, 74, 217-260. 31 �Benedicto, J. y M. L. Morán. (2003). Los jóvenes ¿ciudadanos en proyecto? En: Benedicto, J., y Morán, M. L. (Comps.) 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En un contexto internacional donde la participación política femenina ganaba cada vez más terreno y se reconocía su ciudadanía y derechos políticos y legales, este trabajo muestra que, de acuerdo con el contexto mexicano, en Nuevo León la mujer tenía un panorama complicado en su reconocimiento legal y por ende como actor político visible. A la sombra de partidos políticos ya consolidados, se intentaron dar los primeros organismos políticos feministas que, con muy escaso apoyo, planteaban la concientización plena de los derechos de la mujer. Así, teniendo como objetivos comprender el inicio de la participación de las mujeres en el Estado mediante las evidencias contenidas en algunos archivos nacionales, estatales y municipales, aplicando la bibliografía pertinente y relevante con el tema; eliminar la invisibilidad de la mujer como integrante de partidos políticos en Nuevo León durante la época estudiada; e integrar el estudio de la lucha de los derechos de las mujeres a la historiografía sobe Nuevo León durante el México posrevolucionario, esta investigación pretende aportar los primeros pasos para el llenado de una laguna historiográfica importante en los estudios relacionados de historia y género en el noreste del país. Palabras clave: estudios de género, historia de la mujer, género e historia, partidos políticos, participación política en Nuevo León. 35 �Abstract This work addresses the political participation of women in the State of Nuevo León between 1929 and 1936. In an international context where women's political participation was gaining more ground and their citizenship and political and legal rights were recognized, this work shows that According to the Mexican context, in Nuevo León women had a complicated picture in their legal recognition and therefore as a visible political actor. In the shadow of already consolidated political parties, attempts were made to provide the first feminist political organizations that, with very little support, proposed full awareness of women's rights. Thus, having as objectives to understand the beginning of the participation of women in the State through the evidence contained in some national, state and municipal archives, applying the pertinent and relevant bibliography on the subject; eliminate the invisibility of women as a member of political parties in Nuevo León during the period studied; and to integrate the study of the fight for women's rights into the historiography of Nuevo León during post-revolutionary Mexico, this research aims to provide the first steps in filling an important historiographic gap in related studies of history and gender in the Northeast from the country. Key words: gender studies, women's history, gender and history, political parties, political participation in Nuevo León. Introducción: El voto de las mujeres fue realidad en México hasta mediados del siglo XX; en 1947 se aprobó el municipal y en 1953 el universal (Cano, 2013, p. 17). Desde cierta perspectiva, fue un hecho histórico, de los más trascendentes del siglo XX porque reflejaba el espíritu de igualdad de la Constitución de 1917. Sin embargo, se luchó a través de múltiples frentes. 36 �Los programas políticos que contenían la promesa de obtener derechos civiles para las mujeres durante la primera mitad del siglo XX, proyectaron en el fondo demandas hechas públicas durante la época de la Ilustración. Ejemplo de ello, en 1791 Marie Gouze, más conocida como Olympe de Gouges, una escritora participante en la Revolución Francesa publicó “La Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana” (Universitat Virgili, 2020, pág. Olympe De Gouges), en la cual, propuso la igualdad política y ese mismo documento se sintetizó con la lucha por el derecho al voto femenil desde mediados del siglo XIX. En el contexto mundial el movimiento sufragista británico surgió “oficialmente a mediados del siglo XIX”, aunque lograron más cuando las líderes formaron un grupo elitista, “Las damas de Langham Place”, e hicieron la primera petición de sufragio al parlamento, protagonizada por Jonh Stuart Mill en 1867. (González, 2007, pp. 273-274). Paralelo a ese sinuoso camino de las luchas femeniles, México atravesó desde mediados del siglo XIX y durante la primera parte del XX, por etapas históricas con conquistas civiles legales que tardaron en observarse en la realidad. No terminaron con la Revolución Mexicana, sino que, durante esta, el marco jurídico se hizo aún más robusto y aplicable, y paulatinamente fueron observándose en la realidad. Ya en el México postrevolucionario se fueron concretando algunas, como el derecho al voto de las mujeres. Desde una perspectiva mundial, Eric Hobsbawm planteó que tanto el derecho al voto y la igualdad de derechos de las mujeres en el mundo, se lograron “como consecuencia de la Primera Guerra Mundial y la Revolución Rusa” (1998, p. 31). Cuando sucedieron esos hechos históricos en México se vivió la Revolución Mexicana. Un artículo de periódico reflejó el eco del movimiento sufragista en la frontera norte de México, dicho documento se publicó en Nuevo León con el título “La Mujer, debe votar” 37 �publicado en 1891 (Torres López, 2010; p.3) El ingeniero Francisco Naranjo fue su autor, (Torres López, 2010; pp.2-3). Militar con educación en Estados Unidos de América y México, fundó el Club Liberal Lampacense en 1900, una “filial del antirreeleccionista” por lo que fue encarcelado, más tarde y “se incorporó en la revolución maderista” (Ávila, J., [et. al], 2003, pp.340-341). Décadas después, los Anti-reeleccionistas propusieron el voto femenil en la campaña presidencial de 1929, hecho que detonó la fundación del primer grupo femenil que estudiaremos durante el desarrollo del presente trabajo. Así, el artículo “La Mujer, debe votar”, debe considerarse un antecedente de los movimientos femeniles en Nuevo León durante la primera parte del siglo XX, y aunque es aventurado y desproporcionado señalarlo así, los hallazgos demuestran que la idea de las mujeres en las urnas no era nueva ni inverosímil para la sociedad neolonesa, incluso, antes de la Revolución Mexicana y la Constitución de 1917. La investigación pretende lograr tres objetivos sobre la historia de los grupos políticos de las mujeres en Nuevo León: primero, comprender el inicio de la participación de las mujeres en el Estado mediante las evidencias contenidas en algunos archivos nacionales, estatales y municipales, aplicando la bibliografía pertinente y relevante con el tema. Segundo, eliminar la invisibilidad de la mujer como integrante de partidos políticos en Nuevo León durante la época estudiada. Y el tercero, integrar el estudio de la lucha de los derechos de las mujeres a la historiografía sobre Nuevo León durante el México posrevolucionario. Como parte del método de comprensión de las organizaciones políticas femeniles en Nuevo León durante la época posrevolucionaria se utilizará la siguiente tipología: se dividirán las organizaciones en dos grupos, el primero será llamado organizaciones articuladas hacia atrás, caracterizadas porque impulsaban mejoras en los derechos políticos de las mujeres mediante nexos con los grupos políticos tradicionales, o dentro de ellos; el 38 �segundo, organización articulada hacia adelante, las cuales impulsaban y practicaban derechos de las mujeres, con algún hecho de corte o desvinculación con los grupos políticos tradicionales pero actuando dentro del sistema político imperante. En este trabajo denominaremos al Partido Nacional Anti-Reeeleccionista, PNA; al Partido Nacional Revolucionario, PNR; al Centro Femenil Antirreelecionista, CFA; al Partido Feminista Revolucionario, PFR; al Sector Femenino del Partido Nacional Revolucionario, SFPNR. La Fundación del Centro Femenil Anti-Releccionista de Monterrey Durante 1929 El CFA de Monterrey inició con la “invitación” del Centro Femenil Antirreleccionista de la “Capital de la Republica,” hecho informado en una carta a las autoridades gubernamentales locales. María de la Luz Cardús, firmó como “Presidenta” y Fidelfa de la F. de Marchesini figuró como “Secretaria” de la agrupación política, acto fechado el día 2 de octubre de 1929 con registro de domicilio en el “El Cine Azteca” de Monterrey. (AHM. Actas, V.999, Exp.1929/043; AGNL, Partidos Políticos, f.17, 1934). La Presidenta del Centro, María de la Luz Cardús fue identificada como poeta, conocida por formar parte de una antología de ese arte, fue estudiante del Colegio Civil (Braña y Martínez, 1994: XII-XIII), mientras que la Secretaria del partido, era una profesora (AGNL, Partidos Políticos, f.17, 1934; AHM. Actas, V.999, Exp.1929/040). Los inicios del Centro Femenil Anti-Releccionista de Monterrey parecen responder a la inminente elección presidencial, puesto que la fecha de fundación, fue un mes antes, y meses antes el PNA ofreció el voto a las mujeres (Ramos, 2020, p.34). Además, su candidato José Vasconcelos era popular por ser un intelectual civil en medio de un escenario dominado por militares. Para el mes de octubre, se instaló en el “El Cine Azteca” el ala masculina, 39 �aclararon que “las Oficinas de ellos dependen directamente del Partido Nacional AntiReeleccionista de la Capital de la República” (AHM. Actas, V.999, Exp.1929/039). El 12 de noviembre, faltando una semana para las votaciones, el CFA de Monterrey solicitó revalidar sus credenciales con el Cabildo municipal, por lo que plantearon sus intenciones de “visitar casillas, tomar nota de irregularidades y publicarlas según lo estimen conveniente”. Sin embargo, el Cabildo votó unánime, en el sentido negativo, las leyes no lo permitían, según ellos (AHM. Actas, V.999, Exp.1929/043). Es muy importante considerar que México tuvo un desarrollo lento de los derechos políticos de las mujeres, diferencia que, en Estados Unidos de América en el año 1920, nueve años antes de las votaciones citadas, fue cuando se aprobó el voto femenil. Este suceso fue positivo porque detonó al movimiento latinoamericano dando lugar a que “en Baltimore” durante abril de 1922 la Liga Nacional de Mujeres Votantes “organizó la Primera Conferencia Panamericana de la Mujer”, de aquí se creó la Liga Panamericana para la Elevación de la Mujer, y de dicha liga emergió la Comisión Interamericana de Mujeres (Lau, 2009, pp. 241-242). No obstante, el resultado electoral no ayudó a las mujeres en 1929, el PNA perdió por amplio margen, ya que el conteo oficial fue positivo para el Ing. Pascual Ortiz Rubio, siendo “declarado ganador con un total de 1 948 848 votos, por 110 979 de José Vasconcelos” (Aguilar y Serrano, 2012, p.77). Para Lajous, el gobierno dio cifras falsas de la votación, también personas del régimen actuaron con represión, y hasta con violencia (1979, párrafos 58, 78, 80). En ese momento no se ganó, pero el impulso reformista pudo trascender en el tiempo y superar aquel contexto nada propicio para sus objetivos. Lamentablemente, se 40 �carece de la evidencia explicita del por qué Cardús y de la Fuente se integraron a la lucha electoral al lado del PNA y de Vasconcelos, la posibilidad que haya sido por la propuesta del voto a las mujeres pudo ser suficiente, según John Skirius (1979) la campaña vasconcelista era apoyada por un “alto número de mujeres” (Ramos, 2020, p. 34). Las Fundadoras del Centro Femenil Anti-Reeleccionista en Monterrey La integración de las dos mujeres a la campaña del PNA parece congruente con sus características socioeconómicas, encajaron con los grupos de apoyo típicos de esa campaña de 1929. Los rasgos socioeconómicos personales fueron encontrados en varios grupos documentales de acceso público, la información correspondiente a 1929 y 1930 así como a años cercanos indicaron que pertenecían a la clase media urbana; Cardús fue estudiante poco antes de 1929; Fidelfa era maestra, como Vasconcelos; ambas eran jóvenes, otro elemento fundamental; Cardús pudo identificarse con los intelectuales, porque publicó poemas y parte de los poetas de renombre en México apoyaban al ex rector universitario (Colecciones de registros. México censo nacional 1930, 2020; Colecciones de registros. México, Jalisco, registros parroquiales, 1590-1979, 2020.; Camp, 1977, pp. 233-235). La información biográfica de Cardús y de la Fuente indica que eran carentes de características socioeconómicas y políticas de los típicos grupos callistas o del PNR. Aquellos eran los miembros de “la familia revolucionaria” en el poder, considerados “jefes del ejército, dirigentes políticos y sindicales” y sus grupos de apoyo como la “burocracia política” y los campesinos y obreros (Colecciones de registros. México censo nacional 1930; Garrido 2005, p. 105). El contexto de la época influyó para que Cardús, de la Fuente y otras personas se 41 �incorporaran a movimientos contra el régimen en el poder. Ellas pudieron sentirse descontentas e inseguras, como cualquier mujer u hombre de paz con inclinaciones demócratas ante algunos hechos históricos escandalosos, violentos, complejos y convulsos como el asesinato del presidente electo Álvaro Obregón en 1928, en 1929, el levantamiento militar de los escobaristas contra lo que representaba Elías Calles (Alanís, 2005, pp. 11611162); además se vivió La Guerra Cristera de 1926 a 1929 (Meyer, 2004, p.1). Por si fuera poco, México también vivió la Gran Depresión de 1929, una recesión económica profunda y de alcance mundial. (Ficker, 2010, p. 796). La Agrupación Femenil Anti-Reeleccionista en Monterrey de 1929 a 1931 En noviembre de 1929 aconteció la derrota del PNA, se localizó un documento fechado el 3 de diciembre del Cabildo de Monterrey con el registro de un organismo político de mujeres llamado Agrupación Femenil Anti–Reeleccionista, la señora Adelina Baeza, una de sus integrantes, fue la encargada del trámite, ella les informó también lo referente al “personal que integra la Directiva” de la agrupación (AHM. Actas, V.999, Exp.1929/044). Dos años después, la AFA se adhirió mediante una alianza indirecta al PNR, los enemigos políticos del PNA. Analizándolo bien y desde otra perspectiva, era una forma que el movimiento político de las mujeres en Nuevo León sobreviviera. De ello se desprende la interrogante: ¿Por qué se creó un grupo Anti-Reeleccionista dos semanas después de que perdieran las elecciones? No cabe duda que resultó abrupto el cambio de corriente política. La bibliografía aclaró un poco el panorama, es decir, a nivel nacional, “las militantes del PNR como del Partido Comunista tuvieron su origen común en el Partido Antirreleccionista y la campaña Vasconcelista” (Ramos, 1997, p.35). Sabemos que después –y antes- de la 42 �derrota política hubo persecución violenta contra los seguidores de Vasconcelos y del PNA, e irremediablemente ocasionó en algunos grupos temor o simples cambios. El propio Vasconcelos se autoexilió (Blanco, 2014, párrafo 18) y declaró una lucha armada que nunca empezó. Estratégicamente, la AFA hizo dos movimientos políticos en uno: durante 1931, como ya se adelantó, se adhirieron al Partido Feminista Revolucionario, el cual estaba adherido al PNR. En esa transición seleccionaron otra “Mesa Directiva” donde resultó como “Presidenta”, la “Señora Adelina Baeza”, recordemos, que ella fue la encargada de registrar a este grupo en el Cabildo de Monterrey en 1929 (AGNL, Partidos Políticos, f.39, 1934). Los estatutos del PFR contenían el rótulo “adherido al Partido Nacional Revolucionario”, estos fueron redactados en el Distrito Federal durante enero de 1929. Parece claro que el régimen en el poder cooptaba a los nuevos movimientos, como al AFA de Nuevo León, esto según Pantoja: “los pequeños grupos se identifican con el gran partido y son [eran] absorbidos de manera gradual” (2010, 88). El Partido Social Democrático de Nuevo León, es un caso, al ser el “operador político” del PNR en Nuevo León durante 1929 (Pantoja, 2010, p.39). El Papel de las Mujeres en los Estatutos del Partido Feminista Revolucionario de 1929 Los estatutos del PFR estaban conformados por diez artículos. Entre sus líneas, destacan algunos, como el cuarto, aludiendo para ellas que “la mujer está llamada a encargarse de la educación en el hogar”, aunque no era una tarea simple, es claro que muy limitante. Además, plantea el mismo artículo, “la cultura del patriotismo será uno de los fines de la asociación” (AGNL, Partidos Políticos, “Estatutos…”, 1929). Para la elite posrevolucionaria, fue primordial exaltar el nacionalismo, en su pensamiento, ellos reconstruían una nación. En el mundo, eran muy comunes los nacionalismos durante ese periodo llamado entre guerras. 43 �El quinto estatuto planteó, “todo miembro de esta asociación, debe considerarse con la obligación constante de luchar porque la mujer obtenga los derechos que la Constitución concede a los ciudadanos de la República” (AGNL, Partidos Políticos, “Estatutos…”, 1929). En el artículo subyace la demanda del derecho al voto típica de los grupos “sufragistas” de esa época; y es importante que no se confunda con el sufragismo radical, una vertiente europea que no se replicó en México (Lau, 2009, p.251; Licona, 2016, pp. 62-64). El Sector Femenino del Partido Nacional Revolucionario de 1934. Del Maximato al Cardenismo. El SFPNR en Monterrey se formó el 2 de noviembre de 1934 en dicha ciudad. Se nombró una “Mesa directiva”, su “Presidente” fue la “Sra. Severa L. de Canseco”. El acta se firmó por trece mujeres, además de la lideresa nacional. A la reunión, en el número 430 de la calle Serafín Peña en el primer cuadro urbano de Monterrey, asistieron compañeras de alto rango en la organización, seguramente para generar mayor formalidad y como testigos de calidad. Estaban presentes Esther Ortiz, ahora como delegada del partido en Tamaulipas y la otra fue la “delegada del mismo partido en Monterrey, Juana Press Vda. De Cantú” (AGNL, Partidos Políticos, f.39, 1934). El caso de Esther Ortiz llamó la atención, aunque no fue frecuente, sí proyecta el devenir de la carrera política de una mujer que permaneció relacionada con la esfera política local, fue secretaria de ese grupo, pero en 1931, para 1934 ya formaba parte del partido en Tamaulipas. Seguramente, por su experiencia con ese grupo, acudió a la junta en calidad de testigo, y posiblemente como observadora. Fue vocera de un comunicado de la “presidente en México la Sra. Edelmira Rojas Vda. de Escudero” y declaró: “nuestro partido en lo sucesivo se denominará Sector Femenino del Partido” Nacional Revolucionario (AGNL, 44 �Partidos Políticos, f.39, 1934). Esa fase del grupo como adherido fue rápida, duró de 1931 a 1934. Además del cambio de nombre, estaban adaptando el partido a la nueva época, la del Cardenismo. El PNR era cada vez más disciplinado, y jerarquizado. Pero desde ese momento el grupo de Nuevo León era solo un sector dentro de un gran partido. El Comité de Acción Femenina del PNR de 1936. El Cardenismo giró a la izquierda El 25 de febrero de 1936 el llamado Comité de Estado del PNR reconoció “el funcionamiento del COMITE DE ACCION FEMENINA DEL PNR”, esto en Monterrey. La circular, además contenía los nombres y puestos de las seis mujeres que los conformaban. El documento fue firmado por el “Comité de Estado del PNR” conformado por el “PRESIDENTE”, José O. Martínez y el “SRIO GENERAL” Hilario Contreras Molina.” (AGNL, Partidos Políticos, c.2394, 1936). La forma y el fondo de la “Circular Núm. 36” es muy relevante para explicar al partido, ya que nunca antes existió un comunicado enumerado de esa forma, denota como el grado de organización se hacía cada vez más complejo, además, continúan firmando hombres para avalar las acciones de las mujeres, en este caso el Comité de Estado avaló al Comité local femenil. Se cambiaron los términos, de mesa directiva a comité porque eso configuró el PNR a nivel nacional. El término” comité” era utilizado por las organizaciones de izquierda en la época, emulando al Partido Comunista de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, el cual tuvo esas instituciones. El comité local fue dirigido por la “Presidenta Rotaria: Ma. Guadalupe Garza” y la “Secretaria de Org. y Estadística y Propaganda: Ma. De Jesus Vda. de Jasso.”, entre otras mujeres, según la fuente, se conformó por “la intervención de la Sra. Margarita Robles de Mendoza, Jefe de Organización Femenina del PNR” no sin antes realizar más “juntas” y “asambleas” mencionadas con el “Grupo Femenino del Partido.” (AGNL, Partidos Políticos, 45 �c.2394, 1936). La legitimación de la intervención de la líder nacional “femenina” del PNR durante la pugna interna de 1936 amerita una explicación. Margarita Robles fundó la “Sección Mexicana de la Liga Panamericana Para el Avance de las Mujeres”, esto durante los años veinte (Licano, 2016, p.68). En 1930 fue delegada por el gobierno en la VI Conferencia Internacional Americana en Cuba, “la CIM tuvo un impacto significativo” en la obtención del sufragio latinoamericano. Lo anterior, le generó una vasta experiencia, se autodefinía como feminista, y obtener el sufragio para las mujeres era “su preocupación principal” (Lau, 2009, pp. 236-251). El Comité de Acción Femenina del PNR de 1936. Conflicto y poder La conformación del comité dirigente de febrero de 1936 causó una protesta de cincuentaicuatro mujeres; las cuales dirigieron una carta al presidente Lázaro Cárdenas para que interviniera, solicitándole “justica” ante el disenso de los “dos grupos” neoloneses. Margarita Robles fue acusada de un “fallo” sin las “investigaciones” apropiadas, al apoyar “por conveniencias personales, al grupo carente de razón”. La líder de las cincuentaicuatro fue la profesora “Alicia Elizondo”. Las disidentes comunicaron a Emilio Portes Gil, líder del partido y al gobernador provisional la creación de otro grupo llamado “Centro Femenino de Acción Proletaria” (AGNL, Partidos Políticos, c.2394, 1936). Un mes después, Margarita Robles reiteró su postura, siendo apoyada “por [el] acuerdo del C. Presidente del CEN del PNR, Lic. Emilio Portes Gil bajo ningún concepto se permitirán disensiones e indisciplinas dentro del Partido”. Seguramente, el nuevo grupo disidente no tuvo apoyó desde la cúpula del partido porque su líder, Alicia Elizondo, fue retirada de su “derecho para seguir usando el papel del PNR”, y fue advertida que enfrentaría consecuencias legales si continuaba utilizándolo. La lideresa nacional, aclaró que si aún estaban en “desacuerdo” podían 46 �“retirarse” y esperar “tiempos mejores”. Sin embargo, según la fuente, a algunas “ya se les gira una circular para que regresen al grupo legalmente instituido” (AGNL, Partidos Políticos, c.2394-36, 1936). La líder desconocía ciertos elementos de la pugna, por ejemplo, “si no son miembros del Partido no se sabe a punto fijo porque firmaron el oficio”, ello se refería a las cincuentaicuatro mujeres, además se preocuparon por una de las disidentes, esto al señalarse que “entre las firmas que más extraña a la suscrita encontrar es la de la señora Severa L. de Canseco, mujer luchadora que sabe que la disciplina es la base de todo éxito en una organización”. La Sra. Severa L. de Canseco fue lideresa un par de años antes, por lo cual la líder nacional la disculpó aclarando que “Probablemente por su ausencia de las asambleas no se enteró del proceso del asunto” (AGNL, Partidos Políticos, c.2394-36, 1936). El Comité de Acción Femenina del PNR de 1936: Poder y vigilancia Quizás por la discordia el grupo dirigente de Monterrey tuvo una vida breve porque para septiembre de 1936 se convocó a un reemplazo de comité. Para esa reunión se dieron un par de cambios fuertes, la junta fue en el “local del P.N.R.” y la presidió el “C. Prof. Oziel Hinojosa, Secretario General”. (AGNL, Partidos Políticos, c.2394, 1936). Eran tradiciones políticas femeninas reunirse en un espacio exclusivo y que las reuniones no fueran presididas por hombres. El cambio de espacio y con un hombre poderoso presidiendo la junta femenil 47 �para sus elecciones internas, evoca a los escenarios en los que observó Michel Foucault la forma de actuación del poder. La elección se realizó sin contratiempos y la mesa directiva fue conformada por la “Pta. Sra. Adelfa S. Vda. de Ornelas, como Vice-Pta. Margarita A. Gámez; Sria. Gral., Srita. Eufrosina Hernández” además de otras mujeres. Posteriormente, la Señora Adelfa S. Vda. de Ornelas se comunicó con el gobernador de Nuevo León, General Anacleto Guerrero, de la siguiente forma: “es altamente honroso ponernos a sus órdenes, para colaborar con el Gobierno” (AGNL, Partidos Políticos, c.2394, 1936). La manera de actuar con la sociedad fue convencional, pero muy apegada a problemas de orden social y de salud, esto se observa al haber organizado el Comité Anti-Alcohólico de Acción Femenina y solicitando el apoyo económico del Ayuntamiento para la “campaña anti alcohólica durante el verano de 1936 (AHM. Actas, V.999, Exp.1936/018). Operaban con dificultades, a pesar que, en el mes de octubre, a dicho comité le fue negada una máquina de escribir, bajo el argumento del Ayuntamiento de falta de fondos (AHM. Actas, V.999, Exp.1936/022). Al terminar el año, organizaron una campaña llamada la “Navidad del Niño Pobre”, ahora siendo apoyadas económicamente por el Ayuntamiento, en el Cabildo eran llamadas el “Comité Femenil del P.N.R” (AHM. Actas, V.999, Exp.1936/026). Conclusiones: Las conclusiones generales acerca de los grupos femeniles en Nuevo León durante el periodo de 1929 a 1936 fueron las siguientes: los grupos locales estuvieron dentro del espectro de los partidos masculinos con presencia nacional, el PNA y el PNR; la primera de las agrupaciones femeniles políticas en Nuevo León durante el periodo de estudio y seguramente en la historia del Estado fue Anti-Reeleccionista, la segunda agrupación se desconoce a qué filiación 48 �política perteneció al iniciar, pero terminó adherida indirectamente al PNR. Por lo tanto, todas, excepto el CFA fundado el 02 de octubre de 1929, estuvieron bajo la egida del partido en el poder, el PNR. Los movimientos políticos locales iniciaron porque en 1929 el PNA ofreció otorgar el derecho al voto a las mujeres, además José Vasconcelos, candidato del PNA a aquellas elecciones presidenciales tuvo seguidoras con el perfil socioeconómico de las jóvenes fundadoras del CFA de Monterrey. Aquel grupo local se atrevió a solicitar permiso para observar las elecciones de 1929 en Monterrey y emitir para el público las observaciones. Ninguno grupo hizo tal intento ante las autoridades durante la época de estudio. Otra organización inició durante 1929, la AFA, aunque en su nombre llevó el término “Anti-Reeleccionista”, tres años después giro en otro sentido ideológico y para 1932 se adhirió a un partido nacional feminista que estaba, a su vez, adherido al PNR. Para 1934, la AFA ya no existía como organización individual, se integró al PNR. Durante 1936, posterior al problema local, en el que solicitaron la intervención del presidente Lázaro Cárdenas. El control y vigilancia sobre las mujeres del PNR local se disparó y rebasó lo simbólico cuando durante un contexto de elecciones internas femeniles, la reunión ya no fue en su espacio y sin hombres. Esa ocasión, evocando a los contextos en los que Michel Foucault (2004) observó las dinámicas del poder y la elección fue presidida por el líder del PNR estatal en el edificio del partido. En realidad, tal presión y control sobre las mujeres militantes y políticas en Nuevo León estaba aumentando paulatinamente desde 1929 y durante el final de nuestro periodo de estudio, en 1936, ese contexto singular de las elecciones impuesto por la dirigencia reflejó las condiciones políticas generales de la era posrevolucionaria que estaba culminando, aumentando el control y eliminando las facciones en el país. Además, es importante señalar 49 �las conclusiones sobre la composición social y los aspectos de apellidos, ya que estos son escuetos, o se deben a la escasez de datos y registros como resultado del mismo estatus social de las mujeres en la época de estudio, esto significó un reto metodológico, el cual se evidenció en la omisión de datos personales, específicamente en su segundo apellido que, con mucha frecuencia, al ser casadas o viudas este apellido era substituido por el del cónyuge. Algunas mujeres derogaban sus dos apellidos y los substituían por el de la pareja. La explicación a esta situación se puede obtener del texto llamado El Género en el Discurso: “a las mujeres se les niega una existencia autónoma al adjudicarles títulos que las distinguen sobre la base de su estado conyugal” (West, C., Lazar, M., & Kramarae, C., 2000, p. 182). La información relativa a solo tres de las varias de protagonistas fue suficiente, la primera fue María de la Luz Cardús, ya existía información de sus facetas de poeta; en el caso de Fidelfa de la F. de Marchesini logramos construir un perfil para continuar en el desarrollo de la investigación, esto porque ellas fueron las líderes del primer grupo Antireeleccionista de mujeres en Nuevo León. En el caso de la tercera persona, la información pública y publicada disponible de ella fue suficiente y relevante, se trató de Margarita Robles de Mendoza, una figura nacional, lideresa nacional femenil del PNR, representante mexicana en foros continentales de lucha por los derechos civiles de las mujeres. En cambio, del resto de las militantes y de sus lideresas, no existe información suficiente y relevante como para construir perfiles, principalmente porque los documentos disponibles carecen de elementos confiables como para considerarlos una evidencia indudable de que pertenezcan a estas mujeres. El tema es totalmente un reto, porque la complejidad es alta debido a la manera en cómo se registraba, ordenaba y publicaba información sobre las mujeres en México y en Nuevo León durante esa época, incluidos también los problemas de género y redacción del mismo que constituyeron un impacto metodológico. 50 �Fuentes documentales Colecciones de registros. México censo nacional 1930. Colecciones de registros. México censo nacional 1930. (2020). Recuperado el 24 de marzo del 2020, de https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:S3HT-69YSRJY?i=2724&personaUrl=%2Fark%3A%2F61903%2F1%3A1%3ASP8F-LJ1 Colecciones de registros. México censo nacional 1930. (2020). 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Recibido: agosto 2 de 2022 Aceptado: octubre 21 de 2022 53 �Atención especializada a mujeres víctimas de violencia en el estado de nuevo león, méxico, durante el confinamiento por covid-19 Specialized attention to women victims of violence in the state of nuevo león, mexico, during confinement by covid-19 Luz Alejandra Escalera Silva9 María Luisa Castellanos López10 Patricia Guadalupe Vitela Hernández11 RESUMEN Lastimosamente, la violencia contra las mujeres es una de las problemáticas que más presente se encuentra en México y en el mundo. Actualmente, atendiendo a los resultados de la Encuesta Nacional sobre la Dinámica de las Relaciones en los Hogares(ENDIREH) 2016, en México alrededor de 44 mujeres por cada 100 han experimentado violencia en algún momento de su vida, situación que no ha cambiado mucho en los últimos diez años. Para el estado de Nuevo León las condiciones tampoco son alentadoras, manteniéndose entre las entidades con más alta prevalencia de violencia contra la mujer. En este contexto, este documento busca poner de manifiesto las violencias a las que las mujeres pueden ser más vulnerables y, al mismo tiempo, dar cuenta de la experiencia que tuvieron los profesionales encargados de la atención a mujeres víctimas de violencia en el estado de Nuevo León durante el confinamiento por la pandemia del covid-19. Palabras Clave: Violencia de género; Violencia contra las mujeres; Trabajo Social; Intervención social; Covid-19. 9 Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Contacto: luz.escaleraslv@uanl.edu.mx 10 Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Contacto: 11 Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Contacto: 55 �ABSTRACT Unfortunately, violence against women is one of the most prevalent problems in Mexico and the world. Currently, according to the results of the National Survey on the Dynamics of Household Relationships (ENDIREH) 2016, in Mexico around 44 women for every 100 have experienced violence at some point in their lives, a situation that has not changed much in the last ten years. For the state of Nuevo León the conditions are not encouraging either, remaining among the entities with the highest prevalence of violence against women. In this context, this document seeks to highlight the violence to which women may be most vulnerable and, at the same time, to give an account of the experience of professionals responsible for the care of women victims of violence in the state of Nuevo León during the confinement due to the covid-19 pandemic. Keywords: Gender violence; Violence against women; Social work; Social intervention; Covid-19; Covid-19 INTRODUCCIÓN En la historia de la humanidad, diferentes han sido los sucesos devenidos de crisis que han motivado el ajuste del comportamiento del hombre en sociedad. Estas crisis en muchos casos, han estado relacionadas con cuestiones políticas, de guerra, hambruna, epidemias, fenómenos naturales, entre otros. A finales del año 2019 surgió en China la enfermedad de COVID-19, misma que rápidamente se extendió a muchos países del mundo. A principios de marzo del 2020, en México y particularmente en el estado de Nuevo León, se empezaron a sentir sus efectos cuando aparecieron los primeros casos de personas contagiadas. En ese mismo año, y todavía para el 2021, el número de número de casos creció de manera exponencial, aumentando sensiblemente la cantidad de decesos. Además de esta situación con efectos crecientes se han observado otras consecuencias relacionadas, tales como cambios en el sistema económico (disminución de la producción, decrecimiento del empleo, disminución de los ingresos de la población); cambios sociales 56 �entre los cuales destaca el confinamiento de las personas, o dificultades para el transporte para evitar contagios (Escalera, Amador y España, 2021). Concomitantemente, con el confinamiento, según datos de ONU Mujeres (2021) se ha intensificado todo tipo de violencia contra las mujeres y las niñas en el hogar. Con esto, entre los cambios sociales a razón del COVID-19, es notable la transformación de los mecanismos de atención a las mujeres víctimas de violencia, en los que se destaca particularmente la intervención a través de las Tecnologías de la Información y la Comunicación y las plataformas virtuales, concomitantemente, los procedimientos de asistencia, también fueron modificados desde que empezó el confinamiento a raíz de la contingencia sanitaria por COVID-19, situación que ha obligado a atenderlos en línea a través de plataformas digitales. Atendiendo a la Organización Mundial de la Salud12 (2020), la violencia contra la mujer refiere todo acto de violencia que resulte o pueda tener consecuencias físicas, sexuales o psicológicas, incluyendo acciones como amenazas, coacción o privación arbitraria de la libertad que se producen en la vida pública y/o privada y que se realizan en contra de las mujeres, y, según las estimaciones mundiales publicadas por la misma OMS (2021) alrededor de una de cada tres mujeres en el mundo han sufrido violencia en algún momento de su vida. En este contexto y, tomando en cuenta los datos arrojados por el Grupo de Trabajo interinstitucional de las Naciones Unidas sobre la violencia contra la mujer de la OMS, de 161 países y zonas entre los años 2000 y 2018, el 30% de las mujeres de entre 15 y 49 años de edad a nivel mundial ha sufrido violencia física o sexual por parte de su pareja o por algún desconocido al menos una vez en su vida. Asimismo, a nivel mundial, el 38% de los asesinatos de mujeres son cometidos por sus parejas, y, un 6% de mujeres en todo el mundo han manifestado haber sufrido agresiones sexuales por parte de desconocidos. La violencia de pareja y la violencia sexual son perpetradas en su mayoría por hombres contra mujeres (OMS, 2021). A nivel nacional, según los resultados de la Encuesta Nacional sobre la Dinámica de las Relaciones en los Hogares(ENDIREH) 2016, de una población encuestada de 46.5 millones, un 66 % de mujeres de quince años y más han padecido al menos un incidente de violencia 12 En sucesivo se utilizarán las siglas OMS 57 �por parte de cualquier agresor alguna vez en su vida, ya sea emocional, económica, física, sexual o discriminación, en ámbitos como de pareja, familiar, comunitario, laboral y escolar. Dicho de otro modo, en México, casi 7 de cada 10 mujeres ha vivido situaciones de violencia. Con respecto a aquellas mujeres que han vivido situaciones de violencia a lo largo de su relación actual o última, la prevalencia asciende al 43.9%, y en el ámbito familiar en general asciende al 10.3%. la ENDIREH mostró que 10.3% de las mujeres de 15 años o más, fue víctima de algún acto violento por parte de algún integrante de su familia, sin considerar al esposo o la pareja. Los agresores más señalados fueron los hermanos (25.3%) y el padre (15.5%). Por otra parte, en lo que refiere al abuso sexual infantil, la misma encuesta señaló que 9.4% de las mujeres de 15 años y más, sufrieron abuso sexual durante su infancia, siendo los principales agresores, tíos (20%) y primos (16%). Esta información pone de manifiesto el peligro latente al que se enfrentan muchas mujeres y niñas en nuestro país, por lo que nos es posible afirmar que, lastimosamente, el lugar más peligroso para las mujeres en México es su propio hogar. A nivel estatal, las cifras para el estado de Nuevo León no son alentadoras, la entidad ocupaba el quinto lugar en feminicidios del país, con 57 casos registrados de enero a noviembre del 2021 (Galván, 2021), situación que ha cambiado entre enero y febrero del año 2022, en el que la entidad pasó a ocupar el tercer lugar nacional en feminicidios, y las estadísticas arrojaron que 15.9 por cada 100 mujeres ha sufrido lesiones intencionadas en apenas los dos primeros meses del 2022 (Flores, 2022); y, en palabras de la activista Sofía Lozano, en el estado de Nuevo León, la violencia familiar es el delito con mayor incidencia y que se ha visto acrecentado durante el confinamiento (Galván, 2021). Como se ha podido constatar con los datos presentados con anterioridad, la violencia contra las mujeres es un fenómeno que aqueja a la sociedad mexicana y que, con el confinamiento por el covid-19 ha expuesto a niñas y mujeres a pasar mayor tiempo con sus agresores, exacerbando las posibilidades de sufrir violencia en sus propios hogares. En este contexto, no preguntamos, ¿cuáles han sido las violencias a las que las mujeres pueden ser más vulnerables y, al mismo tiempo, ¿cuál ha sido la experiencia que tuvieron los profesionales encargados de la atención a mujeres víctimas de violencia en el estado de Nuevo León durante el confinamiento por la pandemia del covid-19? 58 �Con la finalidad de abordar estas cuestiones se emprendió una investigación con diseño cualitativo a través del análisis de contenido temático y la aplicación de 26 cuestionarios a profesionales encargados de la atención a mujeres víctimas de violencia en el estado de Nuevo León durante el confinamiento por la pandemia del COVID-19. METODOLOGÍA Siguiendo la propuesta de Escalera, Amador y España (2021), para la realización de este estudio, se utilizó un diseño de corte cualitativo, con la finalidad de descubrir desde la subjetividad, las experiencias, dificultades y ventajas que los profesionales de la atención a mujeres víctimas de violencia, han tenido a lo largo del confinamiento sanitario por COVID19. Es importante destacar que la perspectiva cualitativa nos apoyará para comprender y otorgar particular valor a los procesos que de manera cotidiana viven y enfrentan los sujetos, su forma de vida, sus costumbres y comportamientos (Hernández, Fernández, y Baptista, 2010). Se utilizó una muestra intencional basada en criterios (Hernández, Fernández, y Baptista, 2010), específicamente, personas que actualmente se asisten a mujeres víctimas de violencia en el estado de Nuevo León. El contacto con los sujetos de estudio se realizó a través de la técnica “bola de nieve”, en la que, habiendo contactado a un individuo seleccionado, éste sugiere a su vez nuevos participantes que reúnan criterios similares, entre sus conocidos (Heckarthorn, 1997). Por motivos relacionados con la pandemia COVID-19 y las recomendaciones sanitarias de guardar distanciamiento social, la técnica de recolección de información utilizada fue el cuestionario, mismo que se realizó a través de la plataforma Microsoft Teams. Una vez llegada a la saturación teórica, se consideró cerrar la muestra, quedando conformada por 26 sujetos de estudio, siendo compuesta por trabajadores sociales, psicólogos y abogados que asisten a mujeres víctimas de violencia. El cuestionario se diseñó considerando la pregunta de investigación, ésta abordó temas que giraron en torno a la experiencia que los profesionales han tenido con la asistencia de mujeres víctimas de violencia durante el confinamiento por COVID-19, las ventajas y desventajas 59 �que se han presentado durante dicha asistencia. Para el sistema de categorización y codificación de la información obtenida durante el trabajo de campo se siguieron las temáticas consideradas en el cuestionario y para la organización y el tratamiento de la información se empleó el software cualitativo Atlas.Ti. El análisis de la información se realizó desde un enfoque temático con el apoyo de la propuesta metodológica de Braun y Clarke (2006); en la actualidad este tratamiento de la información goza de una amplia aceptación entre investigadores cualitativos y consiste en un método sistemático, para identificar, analizar y reportar patrones de temas repetidos dentro de los datos, permitiendo al investigador captar el significado subjetivo de los actores y su experiencia, para construir así significados sociales mediante el análisis de la coherencia entre los sujetos (Bayo, 2016: 146; Braun y Clarke, 2006: 79). RESULTADOS Y ANÁLISIS Los 26 profesionales que fueron consultados para el desarrollo de este estudio han colaborado en la atención de víctimas de violencia como parte de equipos interdisciplinarios por más de cinco años de ejercicio profesional Los obstáculos enfrentados La atención de los casos de violencia durante la contingencia por el COVID-19 representó un desafío para el personal que brinda atención a las víctimas; abogados(as), Trabajadores(as) Sociales, Psicólogos(as) tuvieron que replantear sus estrategias de intervención y superar los obstáculos que se presentaron para poder dar continuidad a la atención de las usuarias. “Uno de los mayores obstáculos, bueno, el más grande los obstáculos fue tener dónde dar el acompañamiento, dado que durante la pandemia familia nos mantuvimos en confinamiento, había temas que no me era tan fácil hablar con los niños al lado” (PAV21). “No tener el equipo adecuado para trabajar” (PAV11) Teniendo como base su experiencia profesional han compartido que los principales obstáculos para desarrollar sus actividades fue la falta de un espacio en su domicilio para 60 �brindar el acompañamiento, el acceso a internet, así como contar con los dispositivos necesarios para mantener la atención y el seguimiento de sus usuarias. “Posiblemente la falta de internet, o de velocidad, la pantalla se congelaba durante la intervención, luego está el tema de que las usuarias no siempre contaban con dispositivos para entrar a las plataformas digitales o si contaban no siempre sabían cómo usarlos” (PAV6). “En mi caso, no recibí capacitación laboral, me capacité por mis propios medios” (PAV17). “Bueno hubiera sido recibir apoyo para aprender a utilizar lo digital, además la institución no brindó los dispositivos por lo que tuvimos que conseguir los recursos, acondicionar espacios en casa, para seguir trabajando, porque era laptop, micrófono si lap no tiene, ratón, grabadoras, todo, cosa que impactó en el bolsillo los primeros meses de la pandemia” (PAV20). Otro aspecto que representó una dificultad para la atención de las usuarias fue que las personas que requerían los servicios no contaban con el acceso a internet o con los dispositivos electrónicos, al igual que los profesionales las usuarias debieron aprender el manejo de las diversas plataformas digitales en las cuales se ofertaba la atención, lo anterior generó un incremento en los tiempos laborales de los profesionales. La contingencia también trajo un impacto en la economía de los intervinientes ya que la mayoría coincidió en que tuvo que haber realizado modificaciones en su domicilio, para tener la privacidad y las condiciones necesarias para prestar la atención a las usuarias. Además de las adecuaciones del espacio físico, remodelación y la adquisición de mobiliario de oficina fue necesario adquirir diversos dispositivos electrónicos como computadoras, laptop, celulares, además de otras herramientas complementarias audífonos, micrófonos, cámaras para el pc o laptop. Es importante señalar que en la mayoría de los profesionales reportan que las instituciones no proporcionaron los recursos necesarios para que se realizaran las funciones de acuerdo a su puesto, solo tres de los participantes mencionaron que la institución para la que laboran 61 �les facilitó el equipo para dar continuidad a su trabajo señalando equipos telefónicos y algunos equipos de cómputo a préstamo. El cumplir con las funciones profesionales implicaba el poder brindar el servicio a distancia y para esto que fue necesario aprender el uso eficiente de las plataformas (MSTeams, Zoom, Meet, Whats app), Al respecto también es necesario señalar que a la par de aprender el manejo de las plataformas y redes, tenían que asesorar a las usuarias sobre cómo acceder y utilizar las herramientas de las plataformas. Lo anterior aunado al incremento de casos son factores que contribuyeron al incrementar el tiempo destinado a su jornada laboral. “Fue muy complicado y difícil, había un desfase para cumplir el horario de la jornada laboral, no había mucha comprensión por parte del área” (PAV7). La atención en crisis, atención telefónica y protocolos de atención son los principales temas abordados en las capacitaciones, solo algunos de los participantes señalan que recibieron capacitación sobre el uso de aplicaciones y plataformas digitales, en el caso particular de las y los abogados se les brindó capacitación sobre justicia a distancia y justicia digital, plataforma virtual. “No recibí capacitación, me capacité por mis medios” (PAV10). El compromiso profesional y la necesidad de capacitación conllevo que algunos de los intervinientes buscaran capacitación en otros espacios. “Fue un poco complicado al principio, sin embargo, se pudo realizar el trabajo utilizando los medios electrónicos, por lo que es muy necesario contar con un buen internet” (PAV15). “Al principio no fue fácil, además de familiarizarme con el equipo electrónico, fui adquiriendo la habilidad de escuchar e identificar emociones, sentimientos a través de la escucha, esto fue determinante para la atención a distancia” (PAV13). 62 �Los cambios Los procesos para la atención sufrieron un cambio importante ya que no era posible que el personal se reuniera con las usuarias, sin embargo la necesidad de atenciones fue incrementando conforme se prolongó el aislamiento, en este sentido además de aprender sobre herramientas digitales, las y los profesionales debieron adquirir otras habilidad y conocimientos que implicaban el hacerse presente a pesar de la distancia por lo que la escucha activa y la comunicación efectiva fueron elementos clave en los servicios prestados. “el cambio más drástico fue la intervención a distancia. Se instauro una línea telefónica 24/7” (PAV26). Se brindó atención por video llamadas y vía telefónica, lo que implicó cambios en la jornada laboral ya que era necesario realizar guardias para que hubiera atención 24 horas vía telefónica, realizar visitas para atención domiciliaria fue otro cambio en el proceso de atención. “El diván virtual, aquellas que estaban en diván solo apagaba mi cámara o era por llamada, algunos casos tenían que ser si o si presencial entonces cubre bocas, termómetro, desinfectante y cloro, gel de manos y limpiar todo el consultorio después de cada sesión” (PAV2). “El no tener contacto físicamente con la usuaria, trabajar la confianza en ella para que continuará el proceso sin vernos o conocernos cara a cara” (PAV9). El equipo de psicología desarrolló las sesiones de psicoterapia a través de las plataformas como el zoom, refieren que al no tener las sesiones de forma presencial fue necesario que se “Trabaje la confianza en ella para que continuará el proceso sin vernos o conocernos cara a cara” (PAV4), implementaron además una técnica denominada “El diván virtual” para aquellas usuarias que estaban en diván solo apagaba mi cámara o era por llamada” para realizar la terapia. “Desde el ámbito legal se brindó atención domiciliaria para asesoría y acompañamiento jurídico para desahogo de audiencias e interposición de denuncias.” (PAV5) 63 �Las y los asesores legales desarrollaron también intervenciones a distancia, asistiendo a las usuarias a través de redes sociales y asistiendo a audiencias virtuales para dar continuidad a los procedimientos legales. En el caso de los profesionales de trabajo social, también realizaron atención a distancia por medios digitales, refieren haberse auxiliado de más herramientas de la psicología para brindar la atención en crisis, además de incorporarse a la atención telefónica para la evaluación de riesgos, orientación y canalización de las usuarias. Los profesionales coinciden que la atención 24 horas, así como el uso de plataformas para brindar acompañamiento son acciones que deberían continuar aplicándose independientemente de que se terminó la contingencia, ya que refieren que algunos han decido mantener la atención a distancia para facilitar el acceso a usuarias que por diversas circunstancias la virtualidad permitió su acceso a este tipo de servicios. “Mantengo la atención a distancia para usuarias de bajos recursos económicos, poca disponibilidad de tiempo o dificultad para llegar a la oficina” (PAV25). El autocuidado es un elemento importante para las y los profesionales que trabajan violencia, minimizar los impactos de la atención de los casos y cuidar la salud mental de las y los profesionales implica sesiones de contención especializada, las cuales generalmente se desarrollan de forma grupal y en la presencialidad. Sin embargo, la pandemia la contingencia limitaba estos espacios que pasaron de la presencialidad a realizarse también a la distancia, es decir a través de plataformas digitales el personal continuo con el acompañamiento psicológico a través de las sesiones de contención emocional, como lo menciona una de las profesionales cuestionadas: “ya no pude realizar trabajo en equipo, trabajé sola cómo prestadora de Servicios Profesionales” (PAV18). “El confinamiento afecto mi salud emocional, tener que estar 24/7 disponible, a veces con más personas en casa, los niños, las labores de cuidado de nuestras familias, todo vino de golpe, todo se sintió más pesado, el trabajo, la familia, las labores del hogar, fue sumamente desgastante” (PAV7). 64 �A pesar de que se recibió este acompañamiento los participantes han identificado que su ejercicio profesional implicó afectaciones a nivel del tiempo y calidad en el descanso, así como en la alimentación. La pandemia represento un desafío para las y los profesionales y si bien al igual que las instituciones modificaron sus procesos de atención, los intervinientes tuvieron que afrontar las implicaciones personales de estar en confinado y a la par adaptarse a estos nuevos protocolos de atención, lo cual en palabras de los implicados se puede describir como un proceso de arduo trabajo, complicado y desgastante. Las instituciones estaban en un proceso de adaptación lo que generaba que los mecanismos o procesos se tuvieran que modificar simultáneamente lo que en ocasiones propicio que se tuvieran que modificar los seguimientos o las canalizaciones o en algunos casos dificulto el acceso a servicios. Para otra organización que trabaja con población vulnerable, con poca capacidad adquisitiva para comprar algún dispositivo, sin acceso a internet y que su labor se desarrolla en comunidad fue imposible trabajar desde la virtualidad por lo que bajo la aplicación de la sana distancia y protocolos estrictos de higiene se continuó desarrollando la atención dentro de estas comunidades. El personal hace hincapié en el incremento de los índices de violencia que afectaban tanto a mujeres como a niñas, niños y adolescentes: “En mi organización Continuamos trabajando en la pandemia, atendiendo de manera presencial a medida de lo posible a las usuarias, observando un gran aumento en los indicies de violencia en contra de las mujeres y las infancias” (PAV20). Por otro lado, las y los profesionales consultados comparten que el brindar atención a distancia permitió que usuarias con dificultades de tiempo por sus horarios laborales, por pocos recursos económicos o dificultades para llegar a la oficina pudieran acceder a la atención por vía virtual. El personal que atiende violencia identifica este proceso de atención como un periodo de cambio, de aprendizaje y dificultades que también representa compromiso con la vida de las usuarias y con su ejercicio profesional, algunos señalaron el temor a los contagios, el cansancio por los tiempos de trabajo, pero un mayor temor a que una mujer perdiera la vida por lo que dedicaron su tiempo y esfuerzo a adaptarse y a brindar el mejor servicio posible. 65 �La plataforma de fiscalía virtual resultó ser un aliado importante para los procesos de denuncia y seguimiento de los casos ya que, mediante estas plataformas, las usuarias podían interponer la denuncia y el asesor jurídico podría dar seguimiento de los avances de la carpeta, participar en las audiencias una vez que el caso se judicializaba. Un ejemplo de los obstáculos presentados es respecto de la experiencia vivida para la atención de casos la cual refiere que “Fue muy duro, porque a veces la fiscalía o el hospital no nos querían atender” (PAV2) esto nos habla también de una necesidad de construir un trabajo interinstitucional que permita la vinculación estratégica entre las diferencias instancias para que desarrollen un trabajo coordinado que permita la prontitud, diligencia y efectividad con la que deben ser atendidos los casos de violencia de género. Acciones que llegaron para quedarse Lo anterior abona a lo expresado por los profesionales respecto de las acciones que deberían de prevalecer, aunque ya el periodo de aislamiento haya concluido y es que en este sentido se ve necesario dar continuidad a la atención 24 horas del día. “Contar con un alto nivel de redes institucionales es necesario, ya que las relaciones a refugio, seguridad pública, 911 son indispensables 24/7 por el riesgo en el que se encuentran las víctimas” (PAV23). Otro elemento que consideran debería continuar aplicándose es la creación de redes interinstitucionales que permitan brindar una atención integral, interdisciplinaria, apegada a estándares nacionales e internacionales para la atención con perspectiva de género. Experiencia de los Profesionales de la atención a mujeres víctimas de violencia durante la pandemia por COVID-19 Calificar la experiencia del trabajo desarrollado para algunos profesionales representó a pesar de los obstáculos, una experiencia enriquecedora que les sumo conocimiento y el desarrollo de nuevas habilidades, además de ser gratificante porque su trabajo permitió que mujeres que vivían en situación de violencia pudieran recibir atención, construir redes de apoyo y empoderarse lo suficiente para dejar a sus agresores y denunciarlos. 66 �“Angustiante pero después de todo el trabajo que se hizo y ver que algunas se daban cuenta y denunciaban o verlas haciendo redes de apoyo, me alivia.” (PAV1) “Fue un poco complicado al principio, sin embargo, se pudo realizar el trabajo utilizando los medios electrónicos” (PAV6). “Muy enriquecedor, se desarrollaron habilidades, se dedicó mayor tiempo a la atención, aun q también se afrontó situaciones de temor al contagio, desórdenes en hábitos propios, etc.” (PAV12). Respecto de las habilidades desarrolladas se hace alusión al manejo de las redes sociales, plataformas digitales, la atención a distancia, el manejo de las crisis y se destaca la escucha activa, la comunicación, análisis crítico y una mayor rapidez para dar respuesta en la atención: “Empatía, flexibilidad, escucha activa, tolerancia” (PAV2); “Análisis, repensar las formas de atención, toma de decisiones, trabajo bajo presión, pensamiento crítico” (PAV26). CONCLUSIONES A manera de conclusión se puede resaltar que la intervención profesional para la atención de las víctimas de violencia se modificó a raíz de la contingencia del COVID 19 y el incremento de los casos requirió innovar. Así como adaptar los medios para dar continuidad a los servicios. Las y los profesionales desarrollaron nuevas competencias y habilidades sobre el manejo de plataformas y software, primeros auxilios psicológicos, atención telefónica, los participantes en el estudio consideran que fue un espacio de aprendizaje y que algunos de los aspectos deberían continuar como la atención telefónica de 24 hrs. Es importante destacar el compromiso profesional de los intervinientes para destinar tiempo y recursos personales para poder continuar con su ejercicio laboral. Otro aspecto que se considera importante señalar es que tanto las instituciones como los profesionales buscaron incrementar sus conocimientos con la finalidad de brindar un servicio adecuado y por lo anterior se ofertaron capacitaciones a nivel institucional y de forma 67 �personal buscaron espacios donde pudieran ampliar sus conocimientos y a su vez estos contribuyeran en el desarrollo de sus labores profesionales. REFERENCIAS Bayo, B., (2016). Qualitive studies in quality of life. 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Justicia Alternativa en Tiempos de Covid-19: Experiencia de los Mediadores con la Mediación en Línea en Nuevo León, México. Revista Publicando, 8(28), 59-66. https://doi.org/10.51528/rp.vol8.id2167 Finerarn, S., & Bolen, R. (2006). Risk Factors forPeer Sexual Harassment in Schools. Journal ofInterpersonal Violence, 1169-1190 Flores, K. (2022). Violencia contra las mujeres en Nuevo León: es el tercer lugar en feminicidios. Serendipia. Consultado en 68 junio de 2022. Recuperado de �https://serendipia.digital/violencia-contra-las-mujeres/violencia-contra-las-mujeres-ennuevo-leon-18-reportes-oficiales-de-busqueda/ Galván, M. (2021). En Nuevo León, la violencia contra las mujeres se agravó durante 2021. Expansión Política. Consultado en junio de 2022. Recuperado de https://politica.expansion.mx/estados/2021/12/23/alta-violencia-contra-mujeres-nuevo-leon Heckarthorn, D. (1997). Respondent-driven sampling: A new approach to the study of hidden populations. 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Recuperado de https://www.unwomen.org/es/news/in-focus/in-focus-gender-equality-incovid-19-response/violence-against-women-during-covid-19 Recibido: septiembre 14 de 2022 Aceptado: octubre 13 de 2022 ANEXO 69 �Instrumento de estudio “Atención especializada a mujeres víctimas de violencia en el estado de Nuevo León, México, durante el confinamiento por Covid-19.” 1. ¿Puede indicar el tiempo que lleva atendiendo a personas que viven violencia de género? 2. ¿Cuáles son los principales obstáculos que se presentaron para el desarrollo de su trabajo durante la contingencia? 3. ¿Cuáles fueron las adecuaciones que debió realizar en su domicilio para poder dar continuidad a sus actividades? 4. ¿Cuáles de los siguientes equipos/ dispositivos adquirió para desarrollar su labor profesional? 5. ¿Podría señalar si la institución en la que labora le proporcionó el equipo o herramientas para realizar su trabajo? 6. ¿Podría señalar que habilidades considera desarrolló al brindar atención durante la pandemia? 7. ¿Qué cambios o modificaciones se realizaron al proceso de intervención? 8. ¿Recibió capacitación para brindar la atención mediante el home offices? 9. Si la respuesta anterior fue afirmativa señale ¿Cuáles son los temas en que recibió capacitación? 10. 11.-De las modificaciones en su modelo de atención durante la contingencia señale ¿Cuáles son los cambios que deberían permanecer? 11. ¿Podría mencionar una buena práctica realizada durante su trabajo en la contingencia? 12. ¿Podría señalar si durante la contingencia recibió contención emocional? 13. ¿Considera que su trabajo durante la contingencia generó alguna afectación a su tiempo de descanso? 14. ¿Considera que su trabajo durante la contingencia generó alguna afectación a su alimentación? 15. ¿Cuál ha sido su experiencia en el trabajo de atención con víctimas durante la pandemia? 70 �Estudios de análisis comparativo de resultados estadísticos de discriminación y violencia contra las mujeres a nivel nacional, estatal y local, derivado de las encuestas nacionales INEGI 2016, 2017, 2021 e INDESOL – Observatorios de Violencia (OV). Comparative analysis studies of statistical results of discrimination and violence against women at the national, state and local levels, derived from the national surveys INEGI 2016, 2017, 2021 and INDESOL – Violence Observatories (OV). Jorge Carlos Rangel Moya13 Resumen El presente trabajo toca diversos aspectos relacionados con la violencia social en general y su relación directa con el género. Se presenta información contenida en reportes de tres encuestas nacionales aplicadas a muestras de 3,500 personas por entidad federativa en México. Discriminación y violencia fueron los aspectos estudiados en el grupo de población de mujeres mayores de 15 años, desagregando información del Estado de Nuevo León y del municipio de Monterrey. Ambos aspectos muestran tendencias progresivas en su incidencia en la población y sus comunidades, además de su interacción en las dinámicas y distintos escenarios de tipo social como la familia, escuela, trabajo y comunidad, entre otros. Se concluye que existe un interés social por identificar estos fenómenos a nivel estadístico, para entender su situación actual y sus tendencias futuras, Finalmente, se recomienda georreferenciar a estratos socioeconómicos delimitados, es decir, contemplar un posible censo de dichos fenómenos. Palabras Clave: Género, Encuesta, Violencia, Discriminación. Abstract This paper deals with various aspects related to social violence in general and its direct relationship with gender. Information contained in reports of three national surveys applied to samples of 3,500 people per state in Mexico is presented. 13 Maestro de la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano de la Universidad Autónoma de Nuevo León. jorge.rangelmy@uanl.edu.mx 71 �Discrimination and violence were the aspects studied in the population group of women over 15 years of age, disaggregating information from the State of Nuevo León and the municipality of Monterrey. Both aspects show progressive trends in their incidence in the population and their communities, in addition to their interaction in the dynamics and different social scenarios such as family, school, work and community, among others. It is concluded that there is a social interest in identifying these phenomena at a statistical level, to understand their current situation and their future trends. Finally, it is recommended to georeference delimited socioeconomic strata, that is, to contemplate a possible census of said phenomena. Keywords: Gender, Survey, Violence, Discrimination. Introducción: El tema central del presente estudio es entender y conocer la estadísticas que se captan relacionadas con el tema de la discriminación y la violencia específicamente en la mujer, de todos es conocido como estos dos temas han adquirido cada vez mayor relevancia en la sociedad en cual de manera cotidiana interactuamos, la información para análisis y comparación se referencia a la quinta edición de la encuesta nacional sobre la dinámica de las relaciones en los hogares EDIREH 2016 y 2021 violencia contra las mujeres en México y también la información de la encuesta nacional sobre discriminación ENADIS 2017 ambas encuestas del INEGI, además de Encuesta sobre violencia social y de Genero en las áreas de influencia de los Observatorios de Violencia (OV) encuesta de conjunta entre INDESOL, SEDESOL aplicada en 2008, estos estudios nos permiten obtener una visión descriptiva y exploratoria tipo diagnóstico de estos dos fenómenos tanto a nivel Nacional, Estatal y Local. En este documento encontraras información resumida de los principales hallazgos de las tres encuestas, donde se menciona que hacer visible la discriminación en México, es imprescindible para comprenderla y modificarla, motivo por el cual surge la ENDIREH 2021, ENADIS 2017, como un proyecto INEGI y CONAPRED en conjunto con CNDH, UNAM Y CONACYT, además de los OV de INDESOL – SEDESOL, la información describe los dos fenómenos, pero se profundiza en la relación de estos fenómenos por tipo de violencia o discriminación y los ámbitos de ocurrencia de los mismos, además de entender y conocer quiénes pueden ser los principales responsables de este tipo de fenómenos sociales, 72 �en el presente documento se citaran las gráficas generadas por estas encuestas y se relacionan con las diferentes dinámicas de estas dos temáticas discriminación y violencia en el grupo de población mujeres mayores de 15 años. Metodología: El estudio se define como ensayo tipo descriptivo documental los cuales sirven para preparar el terreno y generalmente anteceden a los otros tipos. Los estudios descriptivos (Roberto Hernández S. el al, 2014) se efectúan, normalmente, cuando el objetivo de investigación buscan caracterizar y especificar las propiedades importantes de personas, grupos, comunidades o cualquier otro fenómeno que sea sometido a análisis. (Berlanga, Vanesa 2012) menciona que Registran, miden o evalúan diversos aspectos, dimensiones o componentes de los fenómenos a investigar y es posible ser o no estadístico en la selección de la muestra elegida, pero si en la serie de datos consistentes en recoger. La quinta edición de la Encuesta Nacional sobre la Dinámica de las Relaciones en los Hogares (ENDIREH) se llevó a cabo del 4 de octubre al 30 de noviembre de 2021 con el objetivo de obtener información sobre la magnitud de la violencia contra la mujeres mexicanas de 15 años y más, genera información sobre cinco tipos de violencia contra las mujeres reconocidos en la ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia (LGAMVLV): psicológica, física, sexual, económica y patrimonial, también se indaga sobre la violencia que se ejerce en los ámbitos de pareja, familiar, laboral, escolar y en la comunidad en distintos periodos de referencia: a lo largo de la vida y en los 12 meses previos al levantamiento de la encuesta, describiendo características sociodemográficas de las mujeres para contextualizar su situación, y además los datos sobre la proporción de mujeres de 15 años y más que han vivido violencia, detalla qué tipo de violencia experimentaron y en qué ámbitos ocurrió, así como qué acciones de búsqueda de apoyo y denuncia llevaron a cabo las mujeres que experimentaron estas situaciones. Posteriormente, muestra información sobre la violencia que experimentan mujeres de grupos particularmente vulnerables, como las mujeres de 60 años y más o las mujeres con discapacidad. Asimismo, se ofrece información sobre la violencia que vivieron las mujeres de 15 años y más durante su infancia, así como la que experimentaron las mujeres de 15 a 49 años durante su último parto o cesárea. INEGI (ENDIREH 2021). 73 �La Encuesta Nacional sobre la Discriminación (ENADIS) 2017, pretende generar una valiosa herramienta para captar información acerca de prejuicios, estereotipos y estigmas negativos presentes en la sociedad que reproducen la discriminación, así como ciertas experiencias y prácticas discriminatorias presentes en los ámbitos familiares, comunitarios, sociales e institucionales. En el caso particular de la ENADIS, además de captar información de los hogares residentes de la vivienda, fue necesario entrevistar a distintas poblaciones de interés y aplicar, a cada una de ellas, un Instrumento de captación específico, de acuerdo a sus características, de tal manera que, en términos prácticos, es semejante al levantamiento de ocho encuestas independientes que comparten la misma unidad de selección (vivienda), ya que al igual que en las encuestas a este nivel, para cada población se realizó un seguimiento del número de entrevistas completas que permitieran realizar estimaciones confiables para cada una de ellas. INEGI. Encuesta Nacional sobre Discriminación 2017. ENADIS. Informe operativo. 2018. 24 La etapa de recolección de información se llevó a cabo del 21 de agosto al 13 de octubre de 2017, periodo durante el cual el personal entrevistador acudió a las viviendas seleccionadas en la muestra, identificaron a la población objeto de estudio para aplicar los cuestionarios electrónicos el Informante adecuado. Para las secciones I a la IV, fue una persona residente del hogar de 15 y más años que conociera los datos de todos los integrantes de su hogar. Posteriormente, y de acuerdo con las características sociodemográficas obtenidas, se entrevistó a la población de estudio de 12 años y más. Persona de estudio. Está dirigida a la población que reside permanentemente en viviendas particulares dentro del territorio nacional, así como a los siguientes siete grupos sociales vulnerables a la discriminación según su edad: • Personas indígenas de12 años y más de edad. • Personas con discapacidad de12 años y más de edad. • Personas con diversidad religiosa de12 años y más de edad. • Personas adultas de 60 años y más de edad. • Niñas y niños de 9 a 11 años de edad. • Adolescentes y jóvenes de 12 a 29 años de edad. • Mujeres de 18 años y más de edad. Persona elegida. Integrante del hogar de 18 años o más, cuya fecha de cumpleaños es la inmediata posterior a la fecha de la entrevista, para identificar a la persona que se le aplicará 74 �el Cuestionario de Opinión y Experiencias, de acuerdo con el criterio de elegibilidad. En el caso del cuestionario electrónico, el sistema indica quién es la persona elegida aplicando un método de selección aleatoria. La encuesta sobre violencia social y de género en las áreas de influencia de los Observatorios de violencia social (OV) y de Género del INDESOL, cuyos resultados se presentan, fueron diseñados, levantados, procesados y analizados por el Centro de Información Geoprospectiva (CIG) a partir del cofinanciamiento convenido con el Instituto Nacional de Desarrollo Social. El objetivo general del proyecto del CIG fue contribuir a fortalecerla incidencia de los OV en la prevención, atención, erradicación y monitoreo de la violencia, en sus ámbitos de acción, mediante la generación de información cuantitativa sobre la violencia social y de género que se vive en sus localidades de influencia y la construcción de indicadores de violencia que permitan dar seguimiento a la dinámica del problema. En lo que se refiere a los datos sobre la violencia contra la mujer, el uso de encuestas constituye un notable avance frente a las estadísticas que se basan en los registros existentes. La ONU (Secretariado General de Naciones Unidas; 2006) así lo reconoce: “Las encuestas basadas en la población utilizan muestras seleccionadas aleatoriamente y por consiguiente, sus resultados son representativos de la población en general. Como incluyen las experiencias de las mujeres independientemente de si han denunciado la violencia las autoridades o no, las encuestas basadas en la población pueden dar un panorama más exacto que los datos provenientes de registros administrativos, las hace particularmente útiles para la medición de la extensión de la violencia contra la mujer, monitorear las tendencias a lo largo del tiempo, formar conciencia y formular políticas”. No obstante lo cual, un poco más adelante el estudio de la ONU 2006 sostiene que “hay dos enfoques principales para reunir datos sobre la violencia contra la mujer basados en la población. El primero consiste en las encuestas dedicadas y diseñadas específicamente para reunir información detallada sobre las distintas formas de violencia contra la mujer. La segunda consiste en incluir preguntas o módulos sobre la violencia contra la mujer dentro de encuestas de gran escala diseñadas para generar información sobre cuestiones más generales, como la pobreza, el delito o la salud reproductiva”. 75 �A partir de las premisas anteriores, se asumió como marco de definición conceptual a la Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia expedida en febrero de 2007 (en adelante la ley) buscando diseñar indicadores locales de género que sirvan como base para el seguimiento y la evaluación del impacto de las políticas públicas implementadas en cada lugar para en materia de violencia de género. De esta forma, los conceptos base, la tipología y ámbito de la violencia de género que este proyecto hizo suyos fueron los contenidos en la ley. La cual define y sanciona los siguientes tipos de violencia contra las mujeres: psicológica, física, patrimonial, económica y sexual que pueden presentarse en los siguientes ámbitos: familiar, laboral, docente, comunitario e institucional, y cuya frecuencia, prevalencia y gravedad se pueden identificar en la información generada por las Encuestas. Marco Teórico: Se abordan dos conceptos diferentes pero relacionado entre ambos donde primero se define la discriminación como toda distinción, exclusión o restricción que, por acción u omisión, tenga objeto o resultado obstaculizar, restringir o menoscabar el reconocimiento o goce de los humanos y libertades se cita en la Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminación (2003). La Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminación (LFPED), creada en 2003 y reformada el 20 de marzo de 2014 define la discriminación como sigue: « Se entenderá por discriminación toda distinción, exclusión, restricción o preferencia que, por acción u omisión, con intención o sin ella, no sea objetiva, racional ni proporcional y tenga por objeto o resultado obstaculizar, restringir, impedir, menoscabar o anular el reconocimiento, goce o ejercicio de los derechos humanos y libertades, cuando se base en uno o más de los siguientes motivos: el origen étnico o nacional, el color de piel, la cultura, el sexo, el género, la edad, las discapacidades, la condición social, económica, de salud o jurídica, la religión, la apariencia física, las características genéticas, la situación migratoria, el embarazo, la lengua, las opiniones, las preferencias sexuales, la identidad o filiación política, el estado civil, la situación familiar, las responsabilidades familiares, el idioma, los antecedentes penales o cualquier otro motivo; así como, la homofobia, misoginia, cualquier manifestación de 76 �xenofobia, segregación racial, antisemitismo, así como la discriminación racial y otras formas conexas de intolerancia. 25» A la fecha 32 entidades federativas han creado leyes locales contra la discriminación. Los instrumentos internacionales y regionales de derechos humanos que son aplicables a México dada su vinculación jurídica como tratados internacionales que reconoce el Artículo 1º Constitucional, definen el derecho a la no discriminación como un principio general de todos los derechos humanos, y como un derecho en sí mismo frente al que los Estados deben adoptar conductas de promoción, respeto, protección y garantía.26 24 Diario Oficial de la Federación 10 de junio de 2011 se publicó en el – DOF la reforma más importante que se ha hecho a la Constitución que nos rige desde 1917, en su último párrafo. 25 Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminación. Cámara de Diputados del H. Congreso de la Unión. Secretaría General. Última Reforma DOF01-12-2016. 26 Artículo 1º. En los Estados Unidos Mexicanos todas las personas gozarán de los derechos humanos reconocidos en esta Constitución y en los tratados internacionales de los que el Estado Mexicano sea parte, así como de las garantías para su protección, […] Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos. Discriminación Es la distinción, exclusión, restricción o preferencia arbitraria o injusta que se cometa por acción u omisión, y afecte a personas o grupos de personas obstaculizando, limitando o anulando el reconocimiento, goce y ejercicio de sus derechos humanos y sus libertades, con intención o sin ella, cuando se base en: el origen étnico o nacional, el color de piel, la cultura, el sexo, el género, la edad, las discapacidades, la condición social, económica, de salud o jurídica, la religión, la apariencia física, las características genéticas, la situación migratoria, el embarazo, la lengua, las opiniones, las preferencias sexuales, la identidad o filiación política, el estado civil, la situación familiar, las responsabilidades familiares, el idioma, los antecedentes penales o cualquier otro motivo.(INEGI, ENADIS 2017 GLOSARIO). Discriminación hacia la diversidad sexual, por preferencia u orientación sexual e identidad de género se define como las personas que tienen una preferencia u orientación sexual diferente a la heterosexual a menudo sufren discriminación. Ésta es conocida como homofobia (lesbofobia, bifobia), y afecta a todas las personas cuyas preferencias, orientación, identidad sexual, o expresión de género (transfobia), sean diferentes respecto a la heterosexual. (INEGI, ENADIS 2017 GLOSARIO). 77 �Como se mencionó anteriormente uno de los principales temas es la discriminación y el siguiente es el de La violencia, la cual es un problema social de primer orden, multifactorial y complejo cuya definición no es univoca ya que se encuentra permeada por las percepciones subjetividades de quienes la experimentan y de quienes la estudian. La Organización Mundial de la Salud (OMS) enmarca el problema de la siguiente forma: la violencia es un fenómeno sumamente difuso y complejo cuya definición no puede tener exactitud científica, ya que es una cuestión de apreciación (OMS, 2002). De este modo las distintas conceptualizaciones de violencia han dependido de los objetivos y perspectivas desde los cuales se aborda, la OMS desde una perspectiva de salud, define la violencia como el uso deliberado de la fuerza física o el poder, ya sea del grado de amenaza o efectivo, contra uno mismo, otra persona o un grupo o comunidad, que cause o tenga muchas probabilidades de causar lesiones, muerte, daños psicológicos, trastornos del desarrollo o privaciones (OMS, 2022). El concepto de violencia definida como el empleo de fuerza física directa y vigorosa con la intención de causar daño (…) la violencia en cuestión puede ser (…) personal o puede estar institucionalizada (Mora, José Ferrater y Cohan, Priscilla 1982: 193-194). La “violencia” puede ser, asimismo, “simbólica” o “psicológica”: como señalan, correctamente, los autores: “…el insulto, en algunas culturas [es] mirado con horror y signifique una agresión mucho más dañina que una puñalada.”(Isla, Alejandro y Míguez, Daniel 2003: 25). Se cita por Noel creemos oportuno utilizar el concepto de violencia (…) para hacer referencia a cualquier mecanismo de imposición unilateral esto es, resistida de la voluntad en el marco de un conflicto, que recurra a medios que se suponen a la vez perjudiciales y efectivos a la hora de forzar el consentimiento de otro. (Noel, Gabriel 2008ª: 105). …creemos oportuno utilizar el concepto de violencia (…) para hacer referencia a cualquier mecanismo de imposición unilateral esto es, resistida de la voluntad en el marco de un conflicto, que recurra a medios que se suponen a la vez perjudiciales y Foucault señala que la violencia es un medio de quienes tienen más poder en la sociedad, sobre los que no lo tienen; es un recurso de dominación social que se dirige a los cuerpos y a las almas de las personas con el fin de lograr su control y mantener el orden establecido. En este sentido, la violencia representa, en términos de Foucault, un medio indispensable para asegurar que cada quien se quede en su lugar de esta forma el orden y la hegemonía se preserven. El quedarse en su lugar representa 78 �la conservación de las relaciones de poder establecidas por quienes ostentan ese poder. Como señala el mismo pensador francés, asignar lugares individuales, ha hecho posible el control de cada cual y el trabajo simultáneo de todos (Focault Michel, 1997). La violencia, tanto en el campo de lo formal como en el campo de lo simbólico, no sólo permite el control sobre el cuerpo físico de la persona, sino también sobre el cuerpo simbólico de la sociedad, lo cual lleva, en términos, a la sumisión de los cuerpos por el control de las ideas (Focault Michel, 1997). Mediciones: El tamaño de muestra para las tres encuestas es de 3500 viviendas por entidad, la unidad de observación es la vivienda, el hogar, persona mayor de 18 años y más mujeres, Esqueda de muestreo es probabilístico, selección de vivienda, siempre persona adulta, estratificado y por conglomerados cobertura geográfica Nacional: urbana y rural y en municipios con observatorios de violencia, el método de recolección fue entrevista cara a cara con cuestionario electrónico. Plan de Análisis de Datos: Estos se presentaron estadísticamente en porcentajes del absoluto, el análisis se referencio por tipos de discriminación y violencia y los ámbitos donde se desarrollan, se analizó a nivel nacional, estatal y una parte menor a nivel de municipio el cual presenta los llamados observatorios de violencia, la relatoría fue de tipo descriptiva en su mayoría y relacional en donde se permitió el análisis. Resultados: Las características de los participantes, fueron referenciados a los periodos de levantamiento de las tres encuestas ya anteriormente citados y se presentan de manera gráfica y su análisis de misma.  La población en Nuevo León asciende a 5.8 millones de personas, de las cuales 2.9 millones son mujeres (50.0%) y 2.9 millones son hombres (50.0%).  Del total de mujeres, 76.2% tiene 15 años y más. 79 �INEGI, ENDIREH 2021, Página 5. La prevalencia de al menos un incidente de violencia (de cualquier tipo a lo largo de la vida) de las mujeres de 15 años y más en Nuevo León muestra que aquéllas que experimentan mayor violencia son: las que residen en áreas urbanas (69.5%), de edades entre 15 y 24 años (80.6%), con nivel de escolaridad superior (73.9%), que se encuentran solteras (76.4%) y las que hablan alguna lengua indígena y/o se consideran indígenas (68.9%). INEGI, ENDIREH 2021, Página 10. 80 �Gráfica 1: Es importante mencionar que el resultado de cuantas mujeres de 15 años y más han experimentado violencia en México es del 70.1% y en Nuevo León en un 68.1%, si se compara con el año 2016 ambos representaron un incremento al 2021, la nacional 66.1% y Nuevo León 59.3%, el nacional incremento de 4% y Nuevo León con incremento del 8%, presentando esta entidad uno de los mayores incrementos en el periodo de 5 años. INEGI, ENDIREH 2021, Página 7. 81 �Gráfica 2: Cuántas mujeres de 15 años y más han experimentado violencia en los últimos 12 meses en México es 42.8% y en Nuevo León 42.3%, si se compara con el año 2016, el nacional presenta decremento del 2% (44.8%), pero para Nuevo León es incremento del 3% (38.9%), reflejando una alza en experimentación tanto a lo largo de su vida, como en los últimos 12 meses para la entidad, comparando información entre 2016 y 2021, periodo de cinco años de referencia. INEGI, ENDIREH 2021, Página 8. 82 �Gráfica 3: En los resultados de que tipos de violencia experimentan las mujeres de 15 años y más a lo largo de su vida; El mayor es psicológica (51.6%), violencia sexual (49.7%) y económica (27.4%). Sin embargo, para Nuevo León primero es la violencia sexual (50.5%), psicológica (47.6%), física (29.1%) y económica (25.7%). En todos los casos es menor al porcentaje nacional y, en caso de los últimos 12 meses, la violencia sexual con 24.5% para Nuevo León, supera el porcentaje nacional de 23.3%. INEGI, ENDIREH 2021, Página 9. 83 �Gráfica 4: En qué ámbitos de ocurrencia experimentan violencia las mujeres de 15 años y más, se encuentra a nivel nacional el de mayor porcentaje es ámbito comunitario (45.6%), pareja (39.9%), escolar (32.3%), laboral (27.9%) y familiar (11.4%). Para Nuevo León es el mismo orden, solo superando la media nacional en el ámbito comunitario con 46.8% Nuevo León y 45.6% el nacional. En los últimos 12 meses el ámbito comunitario (24.1%) y laboral (22.1%) superan el registro nacional con 22.4% y 20.8% respectivamente. INEGI, ENDIREH 2021, Página 11. 84 �VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES EN LA ESCUELA ¿Qué tipo de vio lenc ia experimentan las mujeres de 15 años y más en la esc uela?ª 29.7 % ♦ Nuevo León ocupa el lugar 24 entre las entidades federativas con mayor prevalencia de violencia contra las mujeres a lo largo de la vida en el ámbito escolar. ■ A lo largo de la vida escolar Física Sexual ■ Últimos 12 meses ª Prevale ncia de violencia en el ám bito esco lar contra las mujeres de 15 años y más seglXI tipo de violencia y periodo d e refere ncia . • A lo largo de la vida escolar, la violencia sexual es la que más comúnmente han experimentado las mujeres (18.3 %), mientras que en los 12 meses previos al levantamiento de la encuesta fue la psicológica Psicológica Total ¿Quiénes son las princi pales personas agresoras? Últimos 12 meses A lo largo de la vida escolar (13.4%}. Total: Total : Compañ ero 41. 7 % ~ Psicológica: Compañ ero 37.8 % :~ Física : Compañera 41.1 % Sexua l: Compañero 46.0 % \ I 85 Compañero 38.8 % ~ Psicológica : Compañero 33. 7 % :~ Física: Compañera 72.2 % Sexual : Compañero 40.9 % \ I �Gráfica 5: En violencia contra las mujeres en la escuela, el principal tipo que experimentan, a lo largo de la vida en Nuevo León, es sexual (18.3%), psicológica (17.3%) y física (15.1%). En el área del trabajo, la que experimentan más es la discriminación (20.3%), física y sexual (13.3%) y psicológica (10.5%). En ambos tipos, el principal agredir es su compañero (a) escolar o de trabajo, además de las principales situaciones de discriminación laboral, tienen menos oportunidades laborales (10.3%), pagarle menos que a un hombre (9.8%) y le han impedido tareas limitadas a hombres (6.7%). INEGI, ENDIREH 2021, Página 12 y 13. 86 �Gráfica 6: En esta grafica es importante recordar que en Nuevo León el ámbito con mayor porcentaje de violencia que experimentan las mujeres de 15 años y más es en comunidad (46.8%), aquí se refiere el tipo de violencia, presentando primero la sexual (44.4%), psicológica (20.2%) y física (8.6%), en la nacional es sexual (42.2%), psicológica (20.7%) y física (9.6%), en estos casos las principales personas agresoras son desconocidos. INEGI, ENDIREH 2021, Página 15. 87 �Gráfica 7: ¿Qué tipo de violencia experimentan las mujeres de 15 años y más en la familia? La principal es la psicológica (7.3%) y en su relación de pareja también es la psicológica, pero en segundo caso en pareja se encuentra la económica y/o patrimonial (15.4%) y sus principales agresores en la familia es el hermano en psicológica y física, en sexual el primo y en económica y/o patrimonial la madre. INEGI, ENDIREH 2021, Página 16. 88 �Gráfica 8: De las 32 entidades Nuevo León ocupa el primer lugar con menor prevalencia de violencia en la infancia, en primera instancia esta la violencia física con 22.8%, la violencia psicológica con 13.2% y física con 10.6%, donde su principal agresor es su tío(a), un no familiar (vecino, conocido) y un primo(a). INEGI, ENDIREH 2021, Página 19. 89 �Gráfica 9: Motivos más frecuentes de discriminación para las mujeres de 18 años y más que declaró haberlo sido en el último año, en primer lugar por apariencia (51.3%), creencias religiosas (32.3%), sexo (29.5%), edad (25.9%), observando, la mayor diferencia está en sexo en comparación con la discriminación de los hombres (5.4%), es decir al hombre no se le discrimina por tipo de sexo. INEGI, ENDADIS 2017, Página 9 (Datos Nacionales). Gráfica 10: Porcentaje de población de 18 años y más que declaró que justifica poco o nada que dos personas del mismo sexo vivan juntas como pareja. Por entidad federativa, el nacional es de 64.4% y Nuevo León 72.2% ubicándose en la 6ª entidad con el valor más alto de no justificar vivir juntas, solo superadas por Chiapas, Veracruz, Tabasco, Oaxaca y Guerrero. INEGI, ENDADIS 2017, Página 19 (Datos Nacionales). 90 �Gráfica 11: Porcentaje de la población de 18 años y más que declaró haber sido discriminada por algún motivo en los últimos 12 meses según su orientación sexual, presenta evidencia de un 30.1% en población no heterosexual y un 19.8% población heterosexual, es una diferencia de 10 puntos porcentuales de mayor incidencia en los no heterosexuales. INEGI, ENDADIS 2017, Página 11 (Datos Nacionales). Gráfica 12: Porcentaje de la población de 18 años y más declaró la negación de sus derechos en los últimos cinco años. Según su orientación sexual, la población no heterosexual superó en 10 a 12% más que la población heterosexual. INEGI, ENDADIS 2017, Página 12 (Datos Nacionales). 91 �Gráfica 13: Porcentaje de la población de 18 años y más que opina que en el país se respetan poco o nada los derechos de distintos grupos de población, en el grupo de personas trans se les refiere poco o nada en 72%, personas gay o lesbianas 66%, personas indígenas 65%, trabajadoras del hogar 62%, personas discapacitadas 58% y personas mayores un 57%, fundamentando que la falta de respeto a los derechos por cuestiones de género, es la menos respetada en el país. INEGI, ENDADIS 2017, Página 13 (Datos Nacionales). 92 �Gráfica 14: En el cuadro se reafirma la concordancia con los datos nacionales y de Nuevo León, en el municipio capital del estado, la frecuencia del tipo de violencia comunitaria es el ámbito más común y el tipo de violencia la psicológica (76.1%) y la sexual (75.4%), repito consistente con números nacionales, igual comportamiento en la prevalencia de la violencia. ENCUESTA INDESOL OV; CIG 2017, página 65 y 66. 93 �Gráfica 15: El indicador global de gravedad para Monterrey fue de 0.07. Haciendo el análisis por ámbito, tenemos que la violencia comunitaria registro la mayor gravedad (0.15) seguida por la violencia institucional (0.14). Por tipo de violencia, tenemos que la psicológica registró el mayor índice de gravedad (0.18), seguida por la sexual (0.09). Es importante resaltar que la violencia psicológica con un resultado de 0.21, destacando también con altos índices relativos la violencia psicológica en el ámbito institucional, y la violencia psicológica en el ámbito escolar. ENCUESTA INDESOL OV; CIG 2017, página 67. CONCLUSIÓN Es importante que se dimensione el presente estudio como la derivación de tres estudios, los cuales están relacionados a dos temas principales; el de la violencia contra las mujeres de 18 años en adelante y el fenómeno de la discriminación, este último de manera general y particular en este grupo de población. La encuesta nacional sobre la dinámica de las poblaciones en los hogares (ENDIREH) es el principal referente sobre la situación de la violencia que viven las mujeres, en el país y están disponibles cinco ediciones 2033, 2006, 2011, 2016 y 2021. La encuesta nacional sobre discriminación 2017 pretende visibilizar la discriminación en México, para comprender y modificar este fenómeno, de ahí la necesidad de contar con información que permita identificar a que grupos de la población afecta en mayor medida, ubicando 94 �para el presente documento a las mujeres como grupo principal de interés, ambas encuestas operativamente se desarrollan por el INEGI, además también se analizó la encuesta sobre la violencia social y de género en las áreas de influencia de los observatorios de violencia social y de género, obteniendo de este último información del Municipio de Monterrey la cual se realizó a 3200 mujeres en el país, con el propósito de contribuir mediante metodologías e instrumento para la generación de información que mida frecuencia, prevalencia y gravedad de la violencia de género que padecen las mujeres en los municipios en los que tienen influencia los observatorios de la violencia social y de género (OV). ENDIREH 2021:  A nivel nacional la población en el país es de 126 millones de personas de las cuales 64.5 millones son mujeres (51.2%) son mujeres y 61.5 millones son hombres (48.8%), en Nuevo León el total 5.8 millones con 2.9 millones son mujeres (50.0%) y 2.9 millones son hombres (50.0%) y en Monterrey 1,142,994 habitantes, 50% hombre y 50% mujeres, en Nuevo León de las mujeres de 12 años y mas, 30.3% son solteras, 55.4% son casados o unidas y 14.3% son separadas, divorciadas, viudas, muy semejante al nacional.  En la gráfica No. 1 se puede observar el incremento del 8% en 2016 a 2021 para Nuevo León la incidencia en experimentar violencia en mujeres de 15 años y más a lo largo de su vida representando en el país uno de los incrementos más altos en el mencionado periodo, en la gráfica No. 2 es la misma situación pero en los últimos 12 meses, en este el dato nacional está en decremento, pero Nuevo León al igual que a lo largo de su vida, tiene incremento del 3%, ambos indicadores son importantes para reconocer en cifras el incremento en violencia que se percibe en la entidad.  En la gráfica No. 3 para Nuevo León, menciona que el tipo de violencia que experimenta la mujer de 15 años y más, a lo largo de su vida, es la violencia sexual (50.5%) y, segundo, la psicológica (47.6%). En el país es a la inversa, y se asocia con la gráfica No. 4, donde menciona en qué ámbitos de su vida cotidiana experimenta está violencia, destacando la de ámbito comunitario (46.8%) superando el nacional. Es decir, la de mayor incidencia, violencia sexual, en el ámbito de su comunidad.  La encuesta refiere que prevalece al menos un incidente de violencia (de cualquier tipo a lo largo de la vida) de las mujeres de 15 años y más en Nuevo León muestra 95 �que aquéllas que experimentan mayor violencia son las que residen en áreas urbanas (69.5%), de edades entre 15 y 24 años (80.6%), con nivel de escolaridad superior (73.9%), que se encuentran solteras (76.4%) y las que hablan alguna lengua indígena y/o se consideran indígenas (68.9%).  En grafica No. 5 de violencia en escuelas el principal agresor es el compañero al igual en el ámbito laboral y en la gráfica No. 6 en el ámbito de la comunidad el principal agresor es un desconocido, en la gráfica 7 en el ámbito familiar es el hermano (a) para el tipo más alto que es el psicológico y físico, es sexual el primo (a) y económico y/o patrimonial el padre, en la infancia, en la gráfica 8 es el agresor principal el tío(a), primo(a) y un no familiar (vecino, conocido), además de la violencia contra las mujeres en la relación de pareja es el agresor el cónyuge y es de tipo psicológica y económica y/o patrimonial.  Una conclusión de los resultados de la presente encuesta reporta que a mayor educación de la mujer el porcentaje de acontecimientos violentos es su vida es mayor 96enciona a nivel educación superior mas del 71%, en medio a superior mayor al 70% en nivel secundaria 60% y a nivel básico 31%, esto es importante para su posterior análisis de los factores que intervienen a producir este resultado. ENADIS 2017  En discriminación para mujeres de 18 años y más por tipo de sexo es del 29.5% y en los hombres es de 5.4% grafica 9, concluyendo que al hombre no se le discrimina por tipo de sexo, además en grafica 11, se menciona mayor ineficiencia en discriminación a las personas no heterosexuales en 30.1% y no justifican poco o nada que dos personas del mismo sexo vivan juntas como pareja 72.2% (6to lugar nacional) grafica 10, además de que se opinó que en el país se respetan poco o nada los dos derechos a grupos de personas trans un 72%, personas gay o lesbianas 66%, todo lo anterior refiere una conclusión que puede manifestar una carga de prejuicios para los grupos que no representan la heterosexualidad. EVSG (OV) CIG-2017  En los resultados generados por la encuesta de los observatorios de violencia (OV), a pesar de levantarse en 2017 en el municipio de Monterrey, N.L., los resultados son concordantes con los datos nacionales y estatales. Registrando un 83% de ocurrencia 96 �en frecuencia en mujeres el dato nacional es de 70% y en congruencia la violencia comunitaria es la de mayor porcentaje en ámbito y en el caso de tipo de violencia es la psicológica con 85.1% y la sexual con 75.5%, cifras que también son las más altas para Nuevo León, sin embargo es importante mencionar que para la entidad se observa un comportamiento a la alza en los porcentajes de discriminación y violencia, reforzado por un mayor efecto de este fenómeno en zonas urbanas en comparación con el ámbito rural. Es importante destacar que las encuestas innovan en la exploración y diagnóstico para la inclusión de temas relevantes para entender el fenómeno de la violencia y discriminación contra las mujeres y mejora las estrategias de medición del fenómeno de estudio, para contribuir de manera significativa mediante metodologías y de estos instrumentos para medir la frecuencia, prevalencia y gravedad del tema, en este caso en particular el padecimiento de estos fenómenos, con la información y su análisis se abren caminos para servir a la construcción de mejores políticas para el abatimiento y erradicación del problema a intervenir. Referencias Bibliográficas: Berlanga Silvente, Vanesa y Rubio Hurtado, M.J. (2012) Clasificación de pruebas no Paramétricas. Cómo aplicarlas en SPSS (en línea) REIRE, Revista d´ innovación i Recerca en Educación, Vol.5, Núm. 2, 101-113 Accesible en: http://www.ub.edu/ice/reire.htm. Focault, Michel, 1997, Microfísica del Poder, Rio de Janeiro: Gral. 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Recibido: septiembre 19 de 2022 Aceptado: octubre 15 de 2022 98 �Conocimiento de los estudiantes de Diseño Industrial en materia de cultura de paz y resolución de conflictos Knowledge of Industrial Design students in matters of culture of peace and conflict resolution José Alberto Escalera Silva14 Elio Francisco Vázquez Luna15 RESUMEN Se realizó un estudio cualitativo, aplicando 25 entrevistas a estudiantes que actualmente cursan la licenciatura de Diseño Industrial de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma de Nuevo León, con el objetivo de indagar cuál es el conocimiento que los sujetos tienen sobre los métodos de solución de conflictos y la cultura de paz para conocer si es posible establecer una relación entre éstos y el diseño industrial. Entre los resultados más sobresalientes, destacan el hecho de cómo la percepción de los estudiantes sobre diseño industrial gira en torno a la resolución de problemas y su impacto en la mejora de la vida de las personas. Palabras clave: Diseño industrial; cultura de paz; resolución de conflictos; educación superior. ABSTRACT A qualitative study was carried out, applying 25 interviews to students currently studying Industrial Design at the School of Architecture of the Universidad Autónoma de Nuevo León, with the objective of investigating the knowledge that the subjects have about conflict resolution methods and the culture of peace in order to find out if it is possible to establish a relationship between these and industrial design. Among the most outstanding results, the fact that the students' perception of industrial design revolves around problem solving and its impact on the improvement of people's lives stands out. Key words: industrial design; culture of peace; conflict resolution; higher education. 14 Máster en Diseño por el CICE - Escuela Profesional de Nuevas Tecnologías de Madrid, España. Profesor de tiempo completo de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Contacto: jose.escalerasl@uanl.edu.mx 15 Candidato a doctor por el Doctorado en Métodos Alternos de Solución de Conflictos por la Universidad Autónoma de Nuevo León. Profesor del Área de Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad Emiliano Zapata. Contacto: elio.vazquez@unez.edu.mx 100 �Introducción En los últimos años, la violencia ha sido una problemática que lastimosamente es recurrente en la sociedad mexicana, llevando a autoridades, académicos, asociaciones civiles y legisladores, entre otros, a sumar esfuerzos para combatirla desde un frente común. De esta manera, es que la cultura de paz y la resolución pacífica del conflicto fueron consideradas herramientas para la prevención e intervención de esta problemática, especialmente desde el ámbito educativo, con la intención de generar un reaprendizaje social con respecto a las formas de resolver disputas entre los ciudadanos. Definir cultura de paz es un trabajo complicado, ya que es difícil englobar su significación en un solo concepto, para efectos de este estudio, se utilizó la definición más aceptada y conocida de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura [UNESCO] (2015, pág. 8): “Cultura de Paz es todos los valores, comportamientos, actitudes, prácticas, sentimientos y creencias, que acaban conformando la paz”. De aquí se desprende que, la cultura de paz es una cuestión activa, que debe construirse desde el día a día, a través de las acciones de los individuos. En este contexto no es aventurado sostener que para que exista paz, la persona debe comprometerse a vivir la paz, lo cual engloba la elección de mecanismos pacíficos para resolver las controversias que puedan presentarse. En este sentido, es importante también señalar que una de las estrategias más simples y efectivas para la solución pacifica de conflicto podemos encontrarla en el diálogo y el poder de la comunicación entre las personas (Escalera y Amador, 2020), lo que puede contribuir a generar espacios libres de violencia (Escalera, et al. 2020) en diferentes contextos de la vida cotidiana. Un ejemplo de lo anterior, es posible encontrarlo en el uso de la mediación escolar como herramienta para la resolución de conflictos. En este sentido, la mediación escolar, según Gorjón y Steele (2012) tiene por objetivo promover la resolución de problemas de forma pacífica en las escuelas, manteniendo la sana convivencia entre los estudiantes, presentando técnicas, habilidades y estrategias que debe poseer el mediador escolar con una adecuada coordinación entre directivos, maestros, alumnos y padres de familia, al 101 �identificar la ventaja que tiene este procedimiento debido a que se aprende, a manejar los conflictos sin pelear y sin insultarse. Sobre lo anterior es posible inferir que los escenarios de la vida del individuo son determinantes para el proceso de socialización, que si bien, el hogar es el principal lugar en donde desde muy temprana edad se enseña a resolver los conflictos, y aunque si bien no debemos perder de vista la importancia de la familia, también tenemos que considerar la relevancia de que los centros educativos asuman la responsabilidad de asegurar a los estudiantes espacios libres de conflictos, después de todo, estos pueden presentarse entre maestros, alumnos y entre padres (Vázquez y Vázquez, 2021). De ahí la importancia de que se fomente el diálogo para la resolución de los conflictos escolares (Escalera, 2018). En este sentido, el tema de la cultura de paz y la resolución de conflictos no es una novedad en la Universidad Autónoma de Nuevo León, esta institución se ha dedicado a lo largo de más de diez años a la promoción de los estudios de paz y la resolución pacífica de los conflictos, un ejemplo de esto, son la maestría y doctorado en Métodos Alternos de Solución de Conflictos, cuyo firme propósito es el de capacitar a los futuros mediadores y gestores de paz desde la práctica en el caso de la maestría, y, abordar e impulsar la investigación científica en torno al conflicto y la cultura de paz, en el caso del doctorado, mismas que se imparten en la Facultad de Derecho y Criminología de la Institución. Otro ejemplo, es la creación de la materia “Cultura de Paz” como una asignatura de Formación General Universitaria (ACFGU) desde el 2015, lo que implica que una vez incorporando el modelo 2020 en las licenciaturas, todos los estudiantes de la Universidad Autónoma de Nuevo León, independientemente de la licenciatura que estén cursando, deberán llevar dicha materia, poniendo su granito de arena en beneficio de la educación para la paz (Salazar, 2021). De esta manera, es posible aseverar que, en algún momento, todos los estudiantes de la Universidad Autónoma de Nuevo León tendrán contacto con los estudios de paz y contarán con antecedentes en materia de resolución de conflictos al menos en una de las materias que cursaron a lo largo de su carrera. No obstante, la Facultad de Arquitectura, lugar donde se imparte la licenciatura en Diseño Industrial, no ha incorporado sus 102 �licenciaturas al modelo 2020, lo que conlleva a que, sus estudiantes no han tenido un primer acercamiento a dicha asignatura. Actualmente, el concepto de diseño industrial tiene una gama considerable de variaciones, de tal modo que es difícil definirlo de una sola manera. Por ejemplo, para Ubiergo (2003, pág. 9), el diseño industrial debe verse desde dos perspectivas, la primera refiere al proceso a través del que se materializan los productos que se lanzan al mercado, desde los primeros esbozos hasta el momento de la fabricación en serie, la segunda perspectiva se utiliza para referirse a la actividad mediante la cual se genera valor añadido en una fase concreta de ese proceso, la de definición y generación de los conceptos de producto. De la misma forma, el Consejo Internacional de Sociedades de Diseño Industrial (s/f) sostiene que el objetivo del diseño industrial es establecer las cualidades multifacéticas de los objetos, procesos, servicios y sus sistemas en los ciclos de vida. Por su parte, Cross, et al. (1982) plantean que el diseño industrial es una innovación, una creación, avance, solución renovadora, un nuevo modo de relacionar un número de variables o factores, es una nueva forma de expresión, el logro de una mayor eficacia. Sobre esta idea, Jones (1984) sugiere que el efecto de diseñar es iniciar un cambio en las cosas que el hombre ya ha realizado para mejorarlas. En este sentido, Rodríguez (1982) hace hincapié en enfocar el concepto desde la perspectiva que él llama “racional”, puntualizando que el diseño industrial es una actividad enfocada a determinados fines para asegurar la resolución de problemas. En este contexto es posible aseverar que existe una relación entre el diseño industrial y la resolución de conflictos, la pregunta que surge y que guía la presente investigación es, ¿cuál es el conocimiento que tienen los estudiantes de diseño industrial con respecto a la cultura de paz y resolución de conflictos? METODOLOGÍA Para el presente estudio se eligió un diseño cualitativo, ya que la finalidad del presente estudio fue la de descubrir desde las subjetividades de los estudiantes, las percepciones y experiencias personales que tienen sobre la resolución del conflicto y su relación con el diseño industrial para el fomento de la cultura de paz. 103 �Se utilizó un muestreo intencional basado en criterios (Hernández et al., 2010), específicamente, personas que actualmente son estudiantes de la licenciatura de Diseño Industrial de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma de Nuevo León. El contacto con los sujetos de estudio se realizó a través de la técnica “bola de nieve”, en la que, habiendo contactado a un individuo seleccionado, éste sugiere a su vez nuevos participantes que reúnan criterios similares, entre sus conocidos (Heckarthorn, 1997). La técnica de recolección de datos utilizada fue la entrevista semi estructurada. Una vez llegada a la saturación teórica, se consideró cerrar la muestra, quedando conformada por 25 estudiantes. La guía de entrevista se diseñó considerando la pregunta de investigación, ésta abordó temas que giraron en torno a cuál es el conocimiento que tienen los estudiantes de diseño industrial con respecto a la cultura de paz y resolución de conflictos. Durante la entrevista además de los temas mencionados, se dejó abierta la posibilidad de inclusión de temas que fueran surgiendo en la aplicación de la técnica. Para la categorización y codificación de la información obtenida durante el trabajo de campo se siguieron las temáticas consideradas en la guía de entrevista y para la organización y el tratamiento de la información se empleó el software cualitativo Atlas.Ti. Siguiendo la propuesta metodológica de Escalera, et al. (2021), el análisis de la información se realizó desde un enfoque temático de Braun y Clarke (2006); en la actualidad este tratamiento de la información goza de una amplia aceptación entre investigadores cualitativos y consiste en un método sistemático, para identificar, analizar y reportar patrones de temas repetidos dentro de los datos, permitiendo al investigador captar el significado subjetivo de los actores y su experiencia, para construir así significados sociales mediante el análisis de la coherencia entre los sujetos (Braun y Clarke, 2006, pág. 79; Escalera et al., 2021, pág. 7). ÁNALISIS Y RESULTADOS Las respuestas que obtenidas fueron variadas, pero centradas en la búsqueda de respuesta de la pregunta de investigación planteada, los sujetos que contestaron el cuestionario fueron estudiantes de la licenciatura de Diseño Industrial de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma de Nuevo León, de octavo y noveno semestre, es decir, de los últimos semestres de la carrera. Para conservar el anonimato de los sujetos, 104 �se decidió utilizar las siglas “EDI”16 y el número en orden en que fue contestado el instrumento. Conocimiento de Diseño Industrial Al empezar el cuestionario, se les pidió que contestaran, ¿qué entienden que es el diseño industrial?, esta pregunta es esencial para esta investigación porque permite saber si el estudiante posee conocimientos básicos sobre la carrera que decidieron emprender. En este sentido, fue posible notar que los sujetos que contestaron, en su mayoría, tienen una visión clara y similar de, qué es y para qué sirve el diseño industrial, como mencionan: “Es una disciplina que ayuda a mejorar y simplificar la calidad de vida de los usuarios en un entorno determinado a través de productos, sistemas, servicios” (EDI 4). “El diseño industrial es una disciplina que se encarga de mejorar la calidad de vida del usuario a través del diseño de objetos, entornos o experiencias. Está solución de diseño debe ser de acuerdo con el contexto del usuario: comprender sus experiencias, emociones, sensaciones, para ofrecerle el diseño más adecuado para su situación” (EDI, 20). “Es una disciplina multifacética encargada de reinterpretar alguna situación, producto o experiencia con el propósito de generar nuevas sensaciones en el usuario al mejorar una situación o producto” (EDI, 25). Una de las cosas que más presente estuvo en las respuestas de los sujetos fue que el diseño industrial está altamente relacionado con la solución de problemas: “Diseño industrial es la rama del diseño que busca soluciones a necesidades y/o problemáticas de carácter social, industrial, ambiental, etc., a través de la observación y la investigación del contexto en qué se sitúan estas necesidades, y busca brindar una solución desde el diseño de productos, sistemas u objetos. Se busca que estás soluciones puedan ser producidas a nivel industrial, aunque dependerá mucho del tipo de proyecto y enfoque con el que se aborde. Personalmente considero que el centro del diseño industrial debe ser el usuario, 16 Estudiante de Diseño Industrial (EDI) 105 �sus necesidades y su contexto, de estás parten las demás variables que se puedan presentar” (EDI 16). “Es una disciplina que busca aportar a la sociedad y resolver problemas por medio de objetos o servicios” (EDI 9). “El diseño industrial es la resolución de problemáticas a través de proponer soluciones innovadoras trabajadas en un producto o servicio, para así, mejorar las necesidades y calidad de vida/actividades del usuario.” (EDI 10). Sobre esta idea, Rodríguez (1985) señala que el diseño industrial es una actividad enfocada a determinados fines para asegurar la resolución de problemas. En este sentido, podemos inferir que para los sujetos de estudio la percepción del diseño industrial está relacionada con la búsqueda de opciones para dar solución a necesidades para mejor la calidad de vida de las personas. Percepción de resolución de conflicto y cultura de paz Con respecto a la percepción que los sujetos entrevistados tienen sobre la resolución de conflictos, las respuestas obtenidas giraron en torno a poner fin a una problemática, como lo resaltaron nuestros informantes: “La resolución de un conflicto es atacar una problemática proponiendo ideas para resolverlo, son todos los antecedentes posibles que conforman el problema en cuestión que al ser analizados se puedan obtener diferentes insights17 que ayuden pensar en una solución” (EDI 10). “Una resolución de conflicto consiste en mitigar o dar solución a algún problema dentro de algún entorno específico. Estos conflictos suelen tener efectos negativos en las personas, en algún contexto específico y suele involucrar diversos aspectos de la sociedad” (EDI 2). Cabe destacar que, solo uno de los sujetos entrevistados mencionó la herramienta de la mediación para la resolución de problemas: “Que el o los involucrados en un conflicto quedan de acuerdo o satisfechos con la solución dada de una problemática tomando en cuenta las necesidades de ambos, como en una mediación” (EDI 25). 17 Opciones 106 �Por otra parte, cuando se indagó en relación a su conocimiento sobre la cultura de paz, algunos informantes tenían ideas relacionadas a espacios libres de violencia: “Espacio donde no hay conflicto” (EDI 1); “Es la costumbre que previene el conflicto y da soluciones de manera pacífica” (EDI 4); “La educación de saber cuándo es necesario o apropiado un conflicto y cuándo no” (EDI 22). Asimismo, algunos informantes tenían percepciones más elaboradas y con una noción más amplia de la cultura de paz, enfocadas a una paz activa que va generándose en el día a día: “Cultura de paz es el estado de vivir en un entorno seguro, dónde las relaciones entre personas puedan ser sanas y haya valores, actividades y ritos promovidos para mantener esta cultura” (EDI 25) “Un estilo de vida donde herramientas como los valores, ética y principios humanistas te permiten afrontar las situaciones sin recurrir a la violencia” (EDI 13). “La cultura de paz es el conjunto de valores y acción que uno como persona o como sociedad tiene arraigadas por nuestras costumbres y culturas, y son aplicadas en nuestro día a día” (EDI 15). En este sentido, Harto de Vera (2016) plantea que el concepto de paz ha cambiado con los años, dejando de ser un concepto inerte y secundario que depende la guerra para existir, sino, que, hoy en día, la paz, específicamente la cultura de paz, toma una forma positiva que va trabajándose a través de diferentes acciones y decisiones que el ser humano toma para asegurarla, incluida, por supuesto, la resolución de los problemas a través del diálogo. Diseño, Cultura de Paz y Resolución de Conflictos En concordancia con lo que precede, se les cuestionó a los informantes si consideraban que existía una relación entre Diseño Industrial, la Cultura de Paz y Resolución de Conflictos, en este sentido los estudiantes entrevistados respondieron: “Si. Creo que como diseñadores siempre buscamos la estabilidad física de los usuarios, cabe recalcar que la parte emocional interfiere directamente en nuestros productos, servicios ... de esta manera la aportación que hace el diseño en pro de una cultura pacífica posibilita para el desarrollo de nuevas 107 �herramientas atractivas que el usuario puede adoptar para mejorar su estado emocional. Si los usuarios se encuentran bien, todo girará hacia el mismo sentido” (EDI 5). “Sí, creo que en general el Diseño Industrial se presta para la promoción de la cultura de paz a través de las propuestas de diseño en productos, modelos de negocio, campañas, etc., ya que estás cumplen diferentes aspectos enfocados en diferentes tipos de diseños como el diseño emocional o el diseño universal” (EDI 12). “Considero que la formación académica del diseño industrial contribuye a promover la cultura de la paz y la resolución de conflicto, a través del diseño de entorno, el diseño social, el diseño de objetos, que pueden ayudar a mejorar las relaciones interpersonales y a crear espacios seguros dentro de alguna comunidad o de culturas específicas” (EDI 23). Algo que pareció adecuado resaltar fue la percepción que tienen los informantes sobre las herramientas que el Diseño Industrial puede aportar a la cultura de paz y a la resolución pacífica del conflicto: “En aquellos proyectos con enfoques sociales trabajamos de manera colaborativa para resolver un problema que afecta a un sector de la población, donde se espera que la solución trascienda. En cuanto a la cultura de la paz, conecta con el enfoque al usuario que se maneja en Diseño Industrial, ya que empatizamos profundamente no solo con aquello que lo afecta también buscamos un entendimiento de la persona y cómo vive. Al reconocer nuestra humanidad nos inclinamos a buscar un bien común” (EDI 18). Asimismo, se consideró pertinente destacar que, para los estudiantes de Diseño Industrial entrevistados, resulta importante contar con conocimientos enfocados a la cultura de paz y la resolución de problemas sociales: “Creo que las herramientas que tenemos como diseñadores pueden aportar mucho valor para la resolución de conflictos y ayudar a la promoción de los buenos valores. Sin embargo, considero que no se enseña de manera consiente que el diseño puede tener está aplicación, la formación académica está muy 108 �enfocada en desarrollar productos sin antes entender la problemática real, por lo que los proyectos tienden a quedarse cortos” (EDI 20) Por lo anterior, es posible aseverar que una práctica de Diseño Industrial podría verse enriquecida con el enfoque de problemáticas sociales e interpersonales desde su formación curricular, como lo menciona nuestro informante: “Considero que el conocimiento que obtenemos durante la formación académica nos da las herramientas necesarias para esto, pero no está dentro de esta formación el incentivo a promoverla o aplicarla por nosotros mismos” (EDI 20). Concomitantemente con lo anterior expuesto, están también las problemáticas propias de la profesión, relacionadas a aquellas prácticas no éticas y de las cuáles, no se desarrollan mecanismos de prevención o de gestión dentro de la formación de los Diseñadores Industriales: “En parte siempre se busca diseñar productos libres de plagios con la finalidad de evitar conflictos, pero se sabe que no se puede esperar eso de otros y que el plagio de producto existe, lo que no se sabe o al menos, no recibimos información durante la formación es qué hacer, con quién ir, en caso de un plagio, de que nos plagien un diseño” (EDI 11). En este sentido, es pertinente reconocer la importancia de que durante la formación de los estudiantes en Diseño Industrial exista una materia que los prepare para resolver problemáticas sociales a través del diseño, y, en su caso, los conflictos que puedan surgir en materia de plagio. CONCLUSIONES La cultura de paz y la resolución pacífica de conflictos son consideradas como herramientas eficaces para la prevención y resolución de problemáticas en los ámbitos educativos con la finalidad de generar aprendizajes nuevos que ayuden a la resolución de problemas como la violencia en todas sus expresiones. Dentro de los planteles educativos los jóvenes universitarios se enfrentan a problemáticas académicas, personales e intrapersonales, dentro de las más importantes se encuentra la violencia en todos sus tipos y ámbitos; un conocimiento amplio de cultura 109 �de paz podría ayudar a prevenir algunas experiencias y situaciones por las que atraviesan los estudiantes. Aunque el tema de la cultura de paz y la resolución pacífica de conflictos no es una novedad en la Universidad Autónoma de Nuevo León, resulta importante tomar en cuenta que los resultados de este estudio muestran que el conocimiento que se tiene sobre este tema aún es limitado para los estudiantes de diseño industrial; no obstante, se conoce su existencia y se reconoce que tener conocimientos en diseño industrial, cultura de paz y resolución de conflictos puede ayudar a tener una mejora en la vida de las personas. BIBLIOGRAFÍA Braun, V. y Clarke, V. (2006). Using thematic analysis in psychology. Qualitative Research in Psychology, 3 (2), 77-101. Cross, N., Elliot, D., Roy, R., (1982). Diseñando el Futuro, Editorial Gustavo Gili, S.A., Barcelona. Págs. 166. Consultado en octubre de 2022, recuperado de: https://wiac.info/docviewer Consejo Internacional de Sociedades de Diseño Industrial [International council of societies of industrial design], (S/f). AboutIDCI - On Desing. 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Págs. 123-137. 111 �Recibido: septiembre 4 de 2022 Aceptado: septiembre 28 de 2022 ANEXO 1 CARTA DE ASENTAMIENTO CARTA DE ASENTAMIENTO PARA PARTICIPAR EN EL ESTUDIO “CONOCIMIENTO DE LOS ESTUDIANTES DE DISEÑO INDUSTRIAL EN MATERIA DE CULTURA DE PAZ Y RESOLUCIÓN DE CONFLICTOS” Estimado estudiante: Ha sido seleccionado para participar entre los aproximadamente 20 entrevistados de este estudio a cargo de investigadores de la Universidad Autónoma de Nuevo León, quienes están interesados en saber cuál es tu conocimiento en cultura de paz y métodos de solución de conflicto y su relación con el diseño industrial. Su participación consistirá en contestar algunas preguntas sobre su percepción como estudiante de la carrera de diseño en relación a la solución de conflictos. Si usted acepta, la entrevista se llevará a cabo a través de la plataforma Microsoft Teams. Su participación es voluntaria, si existe alguna pregunta que no quiera contestar se respetará. Le reitero que la información será secreta y confidencial. Fecha________________ Nombre del entrevistado: _______________________________________________________ Firma______________________ 112 �ANEXO 2 GUÍA DE ENTREVISTA Estimado estudiante de Diseño Industrial: Agradecemos mucho tu apoyo para contestar este instrumento, nosotros, miembros del Observatorio en Investigación Académica de Intervención Social y Mediación coordinado por la FTSYDH, somos un equipo interdisciplinario de investigación conformado por docentes de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Este instrumento tiene por objetivos: -Conocer cuál es el grado de conocimientos de los LDI en materia de resolución de conflictos. - Analizar si el conocimiento de los LDI puede contribuir a la creación de un modelo de intervención de conflicto. La información proporcionada es de carácter confidencial. Muchas gracias por tu colaboración. Diseño Industrial y MASC 1. ¿Podrías explicarnos qué es Diseño Industrial? 2. ¿Qué entiendes por resolución de un conflicto? 3. ¿Qué entiendes por cultura de paz? 4. ¿Consideras que la formación académica en Diseño Industrial contribuye a la promoción de la cultura de paz y la resolución de conflictos? (Justifica tu respuesta) 5. ¿Tienes alguna propuesta para la promoción de paz desde el Diseño Industrial? 113 �Experiencias de niñas y niños indígenas en el ámbito académico y familiar en el fortalecimiento de habilidades escolares, socioemocionales y tecnológicas a raíz del proyecto Vivir para Construir de Zihuame Mochilla A.C. Family and academic experiences from indigenous boys and girls that strengthened academic, socioemotional and technical abilities, as a result of the ‘Vivir para Construir’ initiative from Zihuame Mochilla AC Gelacia Cecilia Chávez Valerio18 María del Carmen Farías Campero19 Resumen: Esta investigación se llevó a cabo en Monterrey, Nuevo León, México durante los meses de febrero a abril del 2022. El objetivo de la investigación se centró en determinar los cambios percibidos por las y los participantes del proyecto sobre sus propias habilidades escolares y sociales y el impacto que estos han tenido en la vida escolar y familiar. Además, desde esta investigación se presentará la voz de las y los participantes con respecto a cómo viven desde su propia persona los procesos de aprendizaje adquirido y experiencias de vida relacionadas con su participación en el proyecto Vivir para Construir y que a partir de estas reflexiones las partes involucradas puedan fortalecer el modelo de intervención y asumir roles activos que contribuyan a la mejora en la calidad de vida educativa. El estudio partió desde un paradigma hermenéutico-interpretativo, con una metodología cualitativa mediante el uso de dos técnicas: fotovoz y la entrevista grupal semiestructurada; aplicado en una muestra de 9 niñas, niños y adolescentes indígenas y mestizos y 6 madres de familia participantes del proyecto Vivir para Construir. Entre los hallazgos se encontró que las y los participantes adquirieron o fortalecieron habilidades para la mejora en el rendimiento académico en los distintos ámbitos de su vida; así como también resulta de interés que las madres de familia pudieron confirmar los resultados obtenidos a raíz de la intervención, en la cual efectivamente sus hijas/os aplican de manera efectiva los conocimientos y habilidades adquiridas durante el proceso. 18 19 UANL/FTSYDH y Zihuame Mochilla A.C. Email: cecipsique@gmail.com Zihuame Mochilla A. C., Email: carmenfarias@yahoo.com 114 �Palabras clave: Niñas y niños indígenas, Ffamilia indígena, Habilidades escolares, socioemocionales y tecnológicas, Proyecto Vivir para Construir de Zihuame Mochilla A.C. Summary: This research was conducted in Monterrey, Nuevo León, México between February and April 2022. The objective of this study was to measure the participants’ perceived changes in academic and social abilities, and the impact they have had in their school and family environment. Furthermore, this research will highlight the participants’ perspectives on how they perceive the learning process and their own life experiences related to their participation in the “Vivir para Construir” initiative, and that from these insights stakeholders can strengthen the intervention model and proactively contribute to improving the quality of academic life. The study was conceived from a hermeneutical-interpretative paradigm, with a qualitative methodology using two research techniques: photovoice and semi-structured panel interviews. Participants in this study included nine indigenous kids and young adults as well as six mothers from families that participated on the “Vivir para Construir” initiative. The research found that the participants acquired or strengthened life skills that improved academic performance. The mothers participating on this study also validated these improvements following the intervention, in which their kids effectively applied the learnings and skills acquired during this process. Keywords: Indigenous girls and boys, Indigenous family, School, socio-emotional and technological skills, Vivir para Construir Project of Zihuame Mochilla A.C. CONTEXTUALIZACIÓN DEL PROBLEMA Con la finalidad de conocer el contexto de la investigación es importante mencionar que el Área Metropolitana de Monterrey (AMM), ha sido escenario de notorios movimientos poblacionales durante los últimos veinte años, por lo que la presencia indígena en el estado ha tomado relevancia durante estas últimas décadas. El flujo migratorio se debe en parte a que las personas y familias que provienen principalmente en los estados del centro y sur de del país se han visto en la necesidad de abandonar sus comunidades de origen. Según los datos censales ofrecidos por el Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática (INEGI, 2015), se hablaba de que en el Estado residían al menos 59,000 115 �personas hablantes de lengua indígena, la mayoría de ellas originarias de tres estados, que conforman principalmente la región denominada de La Huasteca: San Luis Potosí, Hidalgo y Veracruz. Ahora bien, para el censo realizado por el INEGI en el 2020, se habla de 77,945 personas hablantes de lengua indígena que han llegado a residir de manera permanente, o al menos indefinida principalmente a los municipios de Pesquería, García, Escobedo, Monterrey, Juárez y Santa Catarina, donde habitan personas hablantes de lenguas como la nahua, téenek y otomí, mixtecos, zapotecos, entre otras etnias (Durín, 2007; Martínez, 2014; INEGI, 2020). En Nuevo León, la tasa de inasistencia escolar en niñas, niños y adolescentes de 5 a 14 años que hablan lengua indígena es del 10.8 % (INEGI, 2015). Se encontró además que cerca del 44% viven en zonas urbanas y semiurbanas y forman parte de los grupos más vulnerables en materia de acceso, permanencia y aprendizaje en la escuela. La probabilidad que tiene una niña o niño indígena de no asistir a una escuela ubicada en alguna ciudad es mucho mayor que la de uno no indígena en la misma ciudad (INEE, 2017). Esto se presenta debido al bajo dominio del idioma español, a la falta de mecanismos de inclusión escolar, la falta de recursos básicos para asistir a la escuela y a la discriminación que se ejerce en contra de este grupo poblacional (Durin, 2007; Martínez, 2019). En investigaciones relacionadas sobre el tema de Educación e Interculturalidad, se encontró que, en algunas escuelas de la Entidad, se han detectado altas concentraciones de estudiantes indígenas, de los cuales los educandos pertenecen a familias provenientes de pueblos originarios del centro y sur de México y se han visto en la necesidad de migrar para obtener mejores condiciones de vida (Martínez, 2014). Esta situación destaca debido al alto índice de discriminación a cualquier tipo de diversidad que se vive en el estado, por lo que dificulta que las minorías étnicas y su cultura se reconozcan como riqueza cultural y afecte en particular a los estudiantes de origen indígena (Durín, 2007). PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA Preguntas de investigación La investigación se centró en responder la siguiente pregunta: 116 �- ¿Cuál ha sido el impacto percibido por las niñas y niños participantes del proyecto Vivir para Construir en el desarrollo y/o fortalecimiento de sus habilidades escolares/cognitivas y socioemocionales? Además de conocer el impacto que percibieron las y los participantes, también se buscó responder las siguientes preguntas específicas: - ¿Cuáles son los cambios en el ámbito escolar y familiar que perciben las madres y padres de familia de las y los participantes del proyecto Vivir para Construir? - ¿Qué resultados se han obtenido con las estrategias del proyecto de Habilidades Escolares/Cognitivas y Socioemocionales desde la modalidad presencial en esta situación de pandemia? Objetivos de investigación El objetivo general consistió en determinar los cambios percibidos por las y los participantes del proyecto sobre sus propias habilidades escolares y sociales y el impacto que estos han tenido en la vida escolar y familiar. Además, se identificaron los siguientes objetivos específicos: - Conocer la percepción que tienen padres y madres de los participantes en el ámbito académico a raíz de la intervención socioeducativa del proyecto Vivir para Construir. - Determinar las estrategias o recursos didácticos que son eficaces y generan un impacto para el desarrollo adecuado de habilidades escolares y/o sociales que incidan en la reducción del rezago escolar en niñas/os participantes de Zihuame Mochilla. Supuestos de investigación Las niñas, niños y adolescentes participantes del proyecto Vivir para Construir perciben y expresan los cambios adquiridos en sus habilidades escolares y psicosociales permitiéndoles mejorar su rendimiento académico en el ámbito escolar. Madres y padres de familia de niñas, niños y adolescentes participantes perciben cambios en la autoestima, comunicación y afrontamiento del estrés en el ámbito académico y familiar. 117 �Las estrategias de aprendizaje utilizadas en el proyecto Vivir para Construir son eficaces y han propiciado la mejora en el ámbito académico y familiar de niñas las y los participantes. Justificación En materia de aprendizaje, de acuerdo con los resultados ofrecidos por la evaluación PLANEA, se encontró que, en los resultados del instrumento para evaluar a niños y niñas en lenguaje y habilidades de matemáticas, Nuevo León se encontraba en el lugar 17 desde el 2015, no habiendo avances para el 2018 y donde el 78% de las y los estudiantes demostró un bajo nivel de habilidades lectoras, de escritura y de comunicación. Es importante mencionar que esto afecta principalmente a niñas y niños en situación de vulnerabilidad, en su autoestima, relaciones interpersonales futuras, en su rendimiento escolar y en su desarrollo humano y educativo pleno. Con relación a la situación que viven niñas y niños indígenas en el estado, la organización Zihuame Mochilla realizó un análisis de los resultados de la evaluación PLANEA (2019) en Nuevo León y desde el diagnóstico comunitario institucional y se encontró que los resultados en el área de lenguaje y habilidades de matemáticas son muy bajos, pero son más inferiores para las y los estudiantes de origen indígena y/o migrante que residen en comunidades de alta marginación y vulnerabilidad de algunas colonias pertenecientes a 4 municipios (Juárez, Escobedo, Monterrey y Pesquería) del área metropolitana de Monterrey en los cuales realizan su intervención, resaltando con esto que tienen más probabilidades de reprobar año, desertar de la escuela y por consiguiente trabajar a temprana edad en empleos mal remunerados y con pocas oportunidades de crecimiento económico. MARCO TEÓRICO Y CONCEPTUAL De la teoría del Aprendizaje Social al Cognoscitivismo Social de Bandura En la teoría que inicialmente se conoce como aprendizaje social desarrollada por Bandura, se enfatiza el proceso de aprendizaje por observación, en el cual el comportamiento de la persona cambia como resultado de la observación de nuevos comportamientos y de las consecuencias producidas. Es decir, se parte de la base de que las personas podían 118 �aprender nuevas acciones con el simple hecho de observar a otras realizarlas, no necesariamente esta conducta se tiene que hacer en el momento, ni parte de la base de que es necesario el reforzamiento para que el aprendizaje se diera (Schunk, 2012). Ahora bien, esta teoría también es conocida ampliamente como la teoría cognoscitiva social. En esta propuesta teórica se identifican diversos factores que determinan si la observación de un modelo puede producir el cambio de la conducta o el cambio cognitivo. Desde esta postura destaca la idea de que gran parte del aprendizaje se da a partir del entorno social (Schunk, 2012). Se hace gran hincapié en la importancia que tiene observar y modelar las conductas, actitudes y reacciones emocionales de los otros para el proceso de aprendizaje de los individuos. Según los principios de esta teoría las habilidades y comportamientos se adquieren fundamentalmente en el entorno social mediante un aprendizaje por observación (Bandura, 1986). Dentro de esta teoría se desarrolla el término auto-eficacia, que también ha sido utilizado para explicar conductas que están relacionadas con el aprendizaje y la adquisición de habilidades sociales. Este concepto planteado por Bandura (citado por Schunk, 2012) desde esta teoría, se refiere a las creencias personales que ella/el mismo tiene sobre su capacidad para aprender o ejecutar acciones a ciertos niveles, lo que influye enormemente en la adquisición de nuevos aprendizajes. La aplicación de la autoeficacia en el ámbito educativo muestra cómo aquellas/os estudiantes con altas expectativas de auto eficacia gozan de mayor motivación por lo que obtienen mejores resultados académicamente hablando, se puede decir que son más capaces de autorregular eficazmente su aprendizaje y muestran mayor motivación interior cuando aprenden. En consecuencia, la mejora de las expectativas de auto eficacia incrementa la motivación y el rendimiento en las tareas de aprendizaje académico (Pascual, 2009). Teoría Sociocultural de Vygotsky Otro de los sustentos teóricos de que parte esta investigación tiene que ver con la teoría sociocultural de Vygotsky, que también es de corte constructivista, pero la principal característica que la hace diferente de otras tiene que ver con el papel que juega el entorno social, el cual es visto como un facilitador del desarrollo y del aprendizaje. 119 �La importancia de apoyarse en esta otra teoría sirve de punto de referencia para fundamentar aún más algunos conceptos claves como son los factores interpersonales (sociales), histórico-culturales y los individuales como clave para el desarrollo humano (Schunk, 2012). Cabe destacar que esta teoría se complementa a lo aportado por Bandura en párrafos anteriores. Partiendo de algunos principios de este enfoque se puede establecer que el proceso de enseñanza-aprendizaje es un proceso complejo en el cual interactúan estos tres elementos: el/la estudiante que aprende, desarrollando su actividad mental de carácter constructivo; el contenido como objeto de enseñanza y aprendizaje, y el docente, que ayuda al/la estudiante en el proceso de construcción de su propio aprendizaje, lo que le lleva a profundizar en el grado de significado sobre lo que aprende y siendo progresivamente más capaz de dotarle de sentido (Mauri, et al, 2016). Habilidades cognitivas o escolares Son las capacidades que facilitan el conocimiento, que operan directamente sobre la información a través de la recolección, análisis, comprensión, procesamiento y almacenamiento de la información que posteriormente puede ser utilizada en donde, cuando y como le convenga al sujeto que está en una fase de aprendizaje (Zurita, 2020). Se les puede entender también como las distintas capacidades intelectuales que resultan de la disposición que demuestra la persona al hacer algo (Hartman y Sterbeng, 1993). Para fines de la investigación las capacidades observadas en las y los participantes fueron las relacionadas con el lenguaje oral y escrito, compresión lectora y razonamiento lógico matemático. Habilidades Socioemocionales o para la vida Son aquellas capacidades adquiridas por la persona que le permite un comportamiento adaptativo y positivo para afrontar con eficacia las exigencias y desafíos de la vida cotidiana. Son un conjunto básico de habilidades que les proveen de las competencias necesarias para vivir en el entorno inmediato y buscar el logro del bienestar. Entre ellas podemos encontrar habilidades personales, interpersonales, cognitivas, emocionales y físicas que les permitan manejar y controlar su vida (OMS, 1993; Arias, et al, 2020; 120 �Villarreal, Sánchez y Musitu, 2010). En esta categoría se utilizaron las relacionadas con las interpersonales, socioemocionales y del pensamiento crítico y creativo. Recursos didácticos para el aprendizaje Desde este contexto analizado, los recursos didácticos son entendidos como aquellos medios que sirven para aplicar técnicas concretas a través de un método o camino de aprendizaje definido, con la finalidad de obtener un cambio en el aprendizaje, potenciando sus habilidades con la finalidad de desempeñarse de la mejor manera posible (Morales, 2012). PARADIGMA Y ENFOQUE Paradigma Hermenéutico-Interpretativo. Para la propuesta de esta investigación se planteó el paradigma hermenéutico, pues se buscó que la investigación pudiese partir desde la perspectiva del sujeto en la comprensión de la realidad para poder compartir y con-vivir, con la intención de que al construir desde la realidad propia del participante se tendrá mejor comprensión de la realidad investigada (Vargas, 2007). Partir desde la interpretación del/la participante sobre los procesos de enseñanza adquiridos durante la intervención les involucró para que desde su propia voz compartieran si la intervención tuvo o no el impacto esperado y como se ha transformado su realidad a partir de lo aprendido y de esta forma hacer aportes y recomendaciones desde la voz y reflexión del sujeto involucrado (Barrero, et al; 2011). Enfoque Metodológico Cualitativo El diseño metodológico se centra en el enfoque cualitativo, debido a que el propósito consiste en conocer los cambios percibidos por las/os participantes y familiares del proyecto sobre sus propias habilidades escolares y sociales, así como el impacto que éstos han tenido en la vida escolar y familiar. MÉTODO A partir de lo reflexionado desde la conveniencia del abordaje del paradigma Hermenéutico-Interpretativo, se propone como método de investigación el Fenomenológico. En base a la selección de este método se puede comprender las 121 �experiencias aprendidas y vividas desde la complejidad del sujeto participante, lo que permite responder a las preguntas de investigación planteadas (Fuster, 2019). Selección de la muestra La selección de la muestra fue conformada por niñas, niños y adolescentes participantes y madres de las y los participantes de un proyecto de intervención socioeducativa de la asociación Zihuame Mochilla. La muestra cualitativa se seleccionó por conveniencia y no probabilística, debido a las características requeridas para la investigación. Estuvo conformada por 9 niñas y niños de las etnias nahuas, otomís y no indígenas con edades entre 8 y 14 años, además de 6 madres de familia de las y los participantes del proyecto Vivir para Construir que ha sido implementado en dos grupos de las colonias Arboledas de los Naranjos en Juárez y Unidad Lomas Modelo en Monterrey, N. L. Técnicas de recolección de datos Foto voz (Fotovoice) Esta técnica se puede considerar método y técnica a la vez. Como método se caracteriza y diferencia de otros por las técnicas empleadas para recoger y analizar datos, siendo éstas, la toma de fotografías por parte de las personas participantes y la recogida de datos y análisis realizado de manera individual y grupal, que permiten profundizar en los elementos objeto de la investigación a través de las imágenes captadas (Soriano y Cala, 2016). Para la realización de esta técnica las y los participantes llevaron a cabo los siguientes pasos: 8. Capturaron imágenes a través de una cámara digital de manera individual. 9. Seleccionaron las imágenes en las sesiones de reflexión grupal 10. Narraron experiencias/opiniones que les provocaba la imagen seleccionada de manera individual y grupal. Entrevista grupal semi-estructurada 122 �Otra de las técnicas utilizadas fue la entrevista grupal semi-estructurada, la cual fue elegida con la finalidad de complementar y obtener la percepción que las madres tienen sobre el fortalecimiento de las habilidades escolares y psicosociales de sus hijos en el ámbito académico y familiar. Se eligió esta herramienta por el grado de flexibilidad que se tiene para la obtención de los datos y de la interpretación en el que el sujeto a investigar puede compartir su punto de vista de manera empática, a la vez que mantiene la uniformidad para alcanzar las interpretaciones con el propósito del estudio (Díaz, et al; 2013). Para llevar a cabo la recolección de los datos se realizaron 2 sesiones grupales con las madres de familia de las y los participantes. ANALISIS DE DATOS Para responder a las preguntas de investigación planteadas y conocer si los supuestos de investigación son o no válidos se emplearon dos técnicas: Foto voz y la entrevista grupal estructurada. En esta parte del proyecto participaron 9 niñas, niños y adolescentes, con edades entre 8 y 14 años de dos grupos indígenas y no indígenas, uno de los grupos conformado por niñas y niños de origen nahua y mestizos, que residen en la colonia Arboledas de los Naranjos en el municipio de Juárez y el otro conformado por niños otomís que viven en la colonia Ampliación Lomas Modelo en Monterrey, N. L. Además, se contó con la participación de 6 madres de las y los participantes. Para el análisis de los datos se partieron de 4 categorías, tres de ellas relacionadas con el desarrollo de habilidades, las cuales son: escolares o cognitivas, digitales/tecnológicas y socioemocionales y la última categoría que estuvo relacionada con el uso eficiente de los recursos pedagógicos. Habilidades Escolares/Cognitivas La primera categoría corresponde a las Habilidades Escolares/Cognitivas. A continuación, se describe de forma parcial el análisis obtenido a partir de dos de los temas observados en el desarrollo de las dos técnicas implementadas con participantes y madres de familia. 123 �En esta categoría se pudo observar que algunas/os de las y los participantes hacen referencia al aprendizaje adquirido y/o reforzado a través del significado que le atribuyen o del discurso aportado a las imágenes capturadas ya sea de forma individual o grupal durante las sesiones implementadas en la técnica de foto voz y también en el discurso ofrecido por las madres de familia en las entrevistas grupales. Razonamiento lógico-matemáticas, uso efectivo de operaciones matemáticas Uno de las que primeras imágenes que tomaron y compartieron las y los participantes estuvo relacionada con el tema del desarrollo de habilidades numéricas, vinculadas con el razonamiento lógico-matemático y el uso efectivo de las matemáticas en la vida diaria. Foto no. 1. El árbol y el tambo/Matemáticas. Participante Marisol20(10 años) Esta foto fue tomada por la Participante Marisol*, la capturó al momento de que estaban en el recorrido y comentó lo siguiente: “Ahora que hay escasez de agua se necesita acumular en botes grandes como éste. En los talleres aprendí matemáticas”, (entonces preguntó a las facilitadoras acerca de la capacidad de ese tambo, se le dijo que su capacidad es de 200 litros), y preguntó nuevamente a las facilitadoras: “¿cuántos litros le caben a una cubeta?” (la respuesta que se le dio es que una cubeta como las de pintura, es de 19 litros), entonces ella comentó lo siguiente: “con las clases que he tomado sé que el agua de ese tambo alcanzaba para 10 cubetas y aun sobra un poco”. 20 Los nombres aquí descritos son ficticios y se utilizan con la finalidad de no utilizar números en la identificación de las y los participantes y que ayudan en la secuencia de la interpretación de las imágenes tomadas. 124 �Cuando llegó el turno de que las y los participantes compartieran el análisis ante el grupo, ella escribió lo siguiente al observar nuevamente la fotografía: “Me sentí feliz e inteligente al saber que en el bote de basura cabían 10 cubetas de pintura o agua y tomé esta foto porque ahí usé las matemáticas y lo supe gracias al C.E.A.21 y a la facilitadora. Así mismo, la participante Alexa* manifestó en el mismo recorrido como aplicaba los conocimientos adquiridos de habilidades matemáticas en la siguiente fotografía: Foto no. 2. Matemáticas aplicadas/La Carne Asada. Participante Alexa (10 años) Ahí vienen los precios (la participante señala la imagen no. 2) y si yo compro dos coca colas de litro y medio y de dos litros tengo que sumar… si sumo 22 más 25 da igual a 47 y ahí estoy usando las matemáticas. Ahora bien, siguiendo con el análisis de la categoría, también en la entrevista grupal realizada con las madres de familia, se encontraron las siguientes percepciones: Mamá del participante Omar*: En el caso de mi hijo, a él le gusta mucho la matemática… y al venir aquí las maestras les ponen mucho las operaciones y problemas… y él pues aparte de que se divierte, como que las refuerza más… y ahorita con la pandemia él agarraba el celular, por ejemplo, él manejaba muy bien las tablas y se me fue para abajo con la pandemia… y ya cuando empezaron a venir ellas (las facilitadoras) en la pandemia los estaban reforzando mucho… ya ahora me maneja bien la división, multiplicación… (Extracto obtenido del testimonio de mamá de Omar en la entrevista realizada). 21 Centro de Enseñanza y Aprendizaje Tlamachtijkakali, espacio perteneciente a Zihuame Mochilla AC. 125 �Uso de aproximaciones abstractas y geométricas También se encontraron otros temas reflexionados y que guardan relación con el uso de aproximaciones abstractas y geométricas, como es el caso de una de las interpretaciones realizadas por el integrante Ernesto*, donde a raíz de la imagen capturada por el mismo en uno de los recorridos hizo referencia a la utilización de conceptos relacionados con la geometría: Foto no. 3. Lluvia de Meteoritos. Participante Ernesto* (9 años) La lluvia de meteoritos me gustó porque se ve muy impresionante, como la tomé pensé llamarle así por su lluvia impresionaría a todos. Por la imagen como se ve (foto no. 3) me gustó mucho a mí por cómo se ve, me impresionó que me enseñaron a tomar fotos y de las matemáticas, en la imagen se vieron muchas estrellas de diferentes formas y diferente simetría… Ciencias Naturales (Contacto con la naturaleza y el medio ambiente). Siguiendo con el análisis de la categoría de habilidades cognitivas, también se identificó que algunas/os de las/os participantes desarrollaron y expresaron elementos y temas que guardan relación directa con la biología, el cuidado de la naturaleza, de los animales y del entorno que les rodea. En este sentido fueron capaces de identificar escenas y objetos para capturarlos con la lente y después aportar una explicación de forma oral y escrita en función de las imágenes observadas. 126 �En la siguiente foto se muestra la interpretación que uno de los participantes compartió en las sesiones de reflexión sobre el significado de la imagen que capturó y que hace referencia al cuidado de los animales domésticos: Foto no. 4. El Gato Dormilón. Participante Pedro* (9 años) Pedro* compartió en la sesión que tomó la fotografía en su casa y que le puso como título El Gato Dormilón y en la redacción de la nota escribió lo siguiente: Me gusta mucho esta foto (imagen no. 4), ya que me gustan mucho los animales. Quisiera tener un perro o un gato como mascota, en el C.E.A. (Centro de Aprendizaje Tlamachtijkakali) vimos que debemos cuidar a todos los seres vivos porque podrían extinguirse o quedar pocos y no me gustaría que las mascotas u otros animales se extingan y tal así vez cambiaría la vida de todos o algunas personas, o tan siquiera para mí. En otra de las imágenes compartidas por otro de los participantes también se hace referencia al aprendizaje relacionado con el medio ambiente, la observación de los elementos de la naturaleza y sus procesos biológicos. En la imagen que se muestra a continuación David* redactó lo siguiente: 127 �Foto no. 05. El Florecer de la Primavera. Participante David* (14 años) Cuando tomé esta foto (imagen no. 5) fue repentino, porque iba pasando por la calle cuando vi este arbolito y decidí tomarle una foto, porque este tipo de árbol solo florece en primavera y lo que me llamó más la atención de este arbolito fueron sus flores de color amarillo. Habilidades socioemocionales/ habilidades para la vida La segunda categoría analizada corresponde a la identificación y análisis de las habilidades socioemocionales obtenidas por las y los participantes durante la implementación del proyecto. El que se pueda determinar si NNyA obtuvieron estas habilidades permite conocer cuál es impacto que se tiene cuando son capaces de reconocer la adquisición de destrezas y aptitudes necesarias para la mejora en el ámbito académico y que enfrenten de forma efectiva los retos en la vida diaria (Morales, 2021). Habilidades Sociales. Autoestima Con relación a esta categoría se obtuvieron las siguientes reflexiones y experiencias narradas por las y los participantes: 128 �Ernesto: “También me relaciono (reflexión que hizo sobre la fotografía no. 3 con la categoría de habilidades emocionales/autoconocimiento) con el taller de autoestima ya que en uno de los talleres vi sobre el tema de auto conocimiento donde tenía que decir mis gustos (frase redactada por él mismo sobre una de las imágenes capturadas)”. En este discurso el participante hace mención del concepto de autoconocimiento, como elemento indispensable para un desarrollo óptimo de la autoestima. Habilidades emocionales. Empatía y autocontrol Otro de las reflexiones realizadas por Pedro* hace referencia al concepto de empatía a través de la relación establecida con otro ser vivo, en donde el participante expresa la importancia de brindar protección y cuidado hacia las mascotas, que en este caso fotografió a un animal doméstico (discurso escrito con relación al análisis de la foto no. 4): “Vimos que debemos cuidar a todos los seres vivos porque podrían extinguirse o quedar pocos y no me gustaría que las mascotas u otros animales se extingan y tal así vez cambiaría la vida de todos o algunas personas, o tan siquiera para mí”. Habilidades del pensamiento crítico y creativo Durante el recorrido de campo el participante Aarón, eligió capturar la imagen del Centro de Salud de su comunidad, al compartir con el resto del grupo sobre la captura expresó lo siguiente: ¿Centro de Salud?...“Yo la escogí (la captura de la imagen) porque eso representa toda la contaminación… que contaminamos y también para cuidar el medio ambiente y no seguir contaminando… ¡Qué ya recojan toda la basura y que ya corten todo el césped!... Porque a veces ahí se ponen los zancudos y dejan el dengue” …. 129 �Foto no 6. ¿Centro de Salud? Participante Aarón* (11 años) Es en esta imagen (foto no. 6), el participante expresó desde el inicio de su discurso aspectos relacionados con el proceso del pensamiento crítico, ya que el mismo reconoce y asimila la información, la procesa, la interpreta y emite una opinión acerca de la situación de descuido en el que se encuentra el Centro de Salud de la colonia y que de cierta manera lo hace partícipe en el involucramiento de los aspectos comunitarios. La reflexión de esta misma imagen generó que todo el grupo comenzara a opinar acerca de la contradicción que implicaba que el Centro de Salud se encontrara en estas condiciones. Y de ahí surgió la propuesta de las y los niños de hacer algo al respecto, rápidamente se nombraron a sí mismos “brigadistas” diciendo que les gustaría limpiar el patio del centro de Salud, así como el parque que hay a un lado de éste. Es en esta situación en particular, que se refleja de manera evidente como a lo largo de la intervención el grupo fue capaz de desarrollar la habilidad del pensamiento creativo, pues a partir de esta experiencia de campo reconocieron y reflexionaron sobre una situación que requiere un cambio, sin dejar de lado el análisis de sus fortalezas y dificultades para ser capaces de contribuir a la transformación social de su entorno mediante una serie de actividades que se implementaron a raíz de la discusión (Moreno-Pinado y Velázquez; 2017). Ellos dijeron que podían hacer la limpieza, incluso arreglarlo y pintar los juegos que están maltratados, lo comentaron con sus pares y se tomó el acuerdo de acudir en grupo la siguiente semana para hacer la limpieza, y la propuesta fue también invitar a las 130 �personas mayores de la organización a apoyarles en las tareas que no pueden realizar solos como son el corte de maleza, acordaron llevar bolsas grandes y guantes e ir preparados con gorras y agua por las condiciones de calor imperantes. Algo destacable, en las conversaciones que se dieron de manera informal en el recorrido es el nivel de análisis y propuestas donde se hace evidente el desarrollo del pensamiento crítico y creativo que surgen desde ellas y ellos, que les lleva a querer actuar por su comunidad. En los comentarios manifiestan que esto es algo que han aprendido en los talleres, el cuidar del medio ambiente y a involucrarse en su comunidad, pudiendo afirmar que es un resultado directo de la intervención. Habilidades socioemocionales. Percepción de las madres de familia Así mismo con relación a lo compartido por las madres de familia con relación al desarrollo de habilidades socioemocionales que ellas observaron en sus hijas e hijos comentaron lo siguiente: La mamá de Pedro* expresó lo siguiente: “A él, yo lo mando para que conviva con otros niños porque él sufre de inseguridad… Es un niño muy inteligente, pero muy nervioso… entonces yo lo mandó para acá, porque lo que quiero es que se suelte… Que conviva o que conozca otros niños y ese es mi motivo...Para mí él es un niño muy inteligente… Muy responsable… Para mí mandarlo aquí (a las actividades del proyecto) es parte de su educación… Él sale de aquí feliz… emocionado… Si ha ido venciendo la inseguridad que él tenía, a diferencia de dos años atrás… Yo batallé bastante con él entrando a la escuela… Me acerqué aquí porque ya ni podía… Su maestra me decía: no es normal, ¿porque Pedro* se presiona mucho?… Entonces le pedí ayuda de psicólogos, de hecho, aquí vinieron unos psicólogos y mi niño también entró en ese taller, pero nada más vinieron como 2- 3 veces y llegó la pandemia y se cerró… Ahorita la verdad para mí él si ha cambiado mucho… Si veo la diferencia de como batallaba antes, hasta para venir aquí batallaba al principio… Ahora, lo toma todo como más tranquilo, con más confianza” (Mamá de Pedro*). Otra de las mamás de los participantes (mamá de Omar*) hace referencia sobre la percepción del desarrollo de su hijo en las habilidades de autocontrol e inteligencia emocional adquirida: “He notado a mi hijo (Omar)… primeramente que nada, mi hijo es muy nervioso y muy “chillón”, entonces su primer desafío fue poderse trasladar (algunas/os participantes del proyecto tuvieron que trasladarse a otro espacio para tomar 131 �sesiones que formaron parte de las habilidades digitales) solo con sus compañeros y mamás… En la primera vez si iba muy nervioso que no quería ir… ya se estaba arrepintiendo, ya después, ya era tanta la emoción que ya estaba esperando el otro sábado… A raíz de lo señalado en los párrafos anteriores se puede afirmar que las madres de familia si perciben que las y los participantes han mejorado sus habilidades en el ambiente familiar y escolar. Además, cabe resaltar que en estas experiencias compartidas algunos de los participantes han sido capaz de controlar o manejar de forma adecuada sus sentimientos ante situaciones desconocidas o estresantes, presentándose la oportunidad de demostrarlo no solo en los talleres, sino que además ha trascendido a los otros ámbitos de su vida diaria. Uso de estrategias implementadas en los grupos En cuanto a la opinión que tienen las mamás de las y los participantes sobre la forma en que se imparten las sesiones expresaron lo siguiente: Lo que yo puedo decir de mis dos niños, es que han tenido muy bonita experiencia… de hecho ahorita que llegaron a la casa estaban muy contentos y animados, llegan ellos platicando lo que aprenden y compartiéndose lo que aprenden, enseñándose entre ellos las dudas que les quedan… Y el más chiquito me dijo que ya sabe las divisiones… Por ejemplo, de 7-8 que le pusieron sacó 5 (divisiones) bien y para mi está bien… Porque yo también sé que como mamá tengo que ayudar a que aprendan más, pero como trabajo no me puedo enfocar tanto en ello y el que estén aquí me ayuda mucho… Con la niña casi no he batallado, pero con el niño sí… como él va en 3ero (tercer grado de primaria) y como apenas ahorita la facilitadora les puso a trabajar en las divisiones… y así como dicen (las demás)… pues es cierto que con la pandemia (a él) se le olvidó todo… bueno no todo, pero si las tablas… y como ahorita ya empezó a trabajar aquí sobre esto, pues ya se acordó otra vez de lo que aprendió… Y pues mi hijo ahora no batalló… pero pues él antes no estaba en un nivel muy arriba en la escuela y entonces puedo decir que si van mejorando los dos (Opinión de mamá de Marisol* 10 años y Esteban* 8 años). 132 �En otro momento de la entrevista una de las mamás compartió lo siguiente: Si… yo también creo que le ha servido bastante que estuvieran viniendo aquí en ese tiempo, sobre todo les sirvieron los cuadernillos… Y sobre todo porque las 2 maestras (facilitadoras) que están les ponen mucha atención… y les tienen mucha paciencia… Porque, por decir: mi experiencia con el maestro de la escuela es que solo mandaba un cuadernillo, no se enfocaba en nada… lo mandaba el domingo y lo teníamos que entregar el viernes y para el siguiente domingo otra vez lo mismo… No teníamos una clase, no teníamos nada, ¿de qué nos servía un cuadernillo sin explicaciones? y era de quinto grado… Y aquí no, aquí, si nos explican bien y como te digo: les tienen mucha paciencia y los niños se levantaron por esto de aquí… por el CEA y por las maestras (facilitadoras). Extracto de la experiencia compartido por Tere* (mamá de Aarón*). En otro momento en el que las mamás reflexionaron sobre el material y las estrategias implementadas, la mamá de Aarón* volvió a expresar lo percibido sobre la utilidad de los recursos didácticos de las sesiones: Es lo que yo digo, el otro “cuadernillo” que les dio el profe de la escuela (material proporcionado por el maestro de primaria) a veces ni yo les entendía… la otra, es que yo no le puedo explicar a mi hijo de la misma manera que una maestra… pues es algo que yo entendí de diferente modo cuando a mí me lo explicaron en la primaria, es decir hace muchos años, pues ahora ya no sé cómo explicarle… Y aquí si les explican muy bien, hasta nos resolvían dudas a nosotras… es decir me explicaban a mí también… y cuando llegaba a casa mi hijo el solo lo resolvía, a diferencia del maestro que nunca se reportaba, ni le daba el tiempo (a mi hijo) para explicarle a detalle. Si solo fuera por el maestro de la escuela mi niño hubiera reprobado… Pues no tuvo ninguna interacción con mi hijo, solo durante el tiempo que lograba conectarse les enseñaba algo, pero fue casi hasta el final, ya casi que entrabamos a clases presenciales… pero cuando si podían conectarse, después de batallar con la señal, resulta que en lo que abrían la libreta, pues ya se acababan las clases en línea y no hacían nada… solo se les iba tiempo en tratar de entrar… y aquí no… aquí siempre se han mantenido con lo que aprenden... Al respecto la mamá de Alexa*(participante del proyecto), compartió la siguiente experiencia sobre el uso de uno de los recursos facilitados durante la intervención: 133 �Pues, mi niña si vino por los cuadernillos que aquí hicieron las maestras y les dieron… ella decía que era muy poquita la tarea de los cuadernillos (risas)… ¡ella decía que quería más actividades para hacer! (ríe)… y pues en la escuela ahora que regresó ella no me bajó calificaciones, se mantuvo ahí (en ese promedio) porque venía aquí a esta escuela (Centro de Enseñanza Aprendizaje Tlamachtijkakali)… Pero en la escuela de allá (escuela primaria oficial) igual hacían su videollamada de una hora y en las tardes también la traía acá. Así fue como se mantuvo con sus calificaciones que tenía antes de que llegará la pandemia. Otra mamá entrevistada expresó lo siguiente con relación a la estrategia utilizada por las facilitadoras y de la experiencia de como aprendieron sus hijos: Como lo explicaba ella antes (con la mano señaló a una de las mamás presentes en la entrevista): A nosotras sí nos afectó mucho lo de la pandemia en lo escolar, y nos ayudó que no se haya cerrado totalmente aquí (CEA Tlamachtijkakali)… ayudó que los niños se llevaran su cuaderno de la escuela al CEA, a que les ayudaran las maestras de aquí (facilitadoras), pues los niños tenían el miedito de ir a que les revisaran en la escuela sin antes pedirle apoyo a ellas (facilitadoras)… pues ellos decían: ¿ y si estoy mal? O si no lo hice bien… pues mejor voy a ir con las facilitadoras… entonces aquí les siguieron explicando las clases, ellos tenían que ser responsables y sabían que iba a aprender algo más y a la segura… el niño decía: la maestra del CEA (facilitadora) si va a estar al pendiente de mí… además de que yo vengo, pregunto y ellas nos solucionan, entiendo mejor… porque yo creo que todas nosotras (las mamás de las y los participantes) nos quejamos de las plataformas, que no servían y que de plano no entendíamos cómo funcionan y pues veníamos mejor con ellas por el apoyo y aquí nos daban el apoyo en todo… DISCUSIÓN DE LOS DATOS Después de analizar parte de las imágenes y reflexiones expuestas durante la técnica de recolección en la categoría de las Habilidades cognitivas/escolares (Razonamiento lógico-matemático y comunicación oral y escrita), se puede afirmar que ellas y ellos muestran un importante nivel de retención y de aplicación de los conocimientos y habilidades adquiridos a lo largo del proyecto Vivir para Construir; encontrando relación con lo expuesto en el marco conceptual donde se refiere que las habilidades aprendidas 134 �si facilitan la retención del conocimiento, permitiendo el procesamiento y almacenamiento de la información para utilizarse en situaciones de su vida cotidiana (Zurita, 2020); demostrándose que se han adquirido de manera efectiva los aprendizajes ofrecidos durante el proyecto de intervención. A lo largo de las sesiones de reflexión donde compartieron la mayor parte de las imágenes las y los participantes manifestaron estar muy contentos con lo aprendido y muestran mucho interés en participar para la mejora de su entorno a través de la presentación de propuestas que llevaron a la acción, además de un desarrollo de la empatía y un compromiso comunitario para mejorar su colonia, que son aquellas capacidades que están consideradas dentro de las habilidades socioemocionales (dentro del tema relación con su comunidad y la naturaleza), las cuales se entienden como aquellas competencias necesarias que niñas y niños van adquiriendo y reforzando para vivir de forma adecuada en su entorno, sin dejar de buscar el logro de la mejora en su calidad de vida personal y comunitario (OMS, 1993). A raíz del discurso expuesto por parte de NNyA se encontró que van adquiriendo niveles adecuados de autoeficacia, pues mediante el análisis se les puede percibir como capaces de aplicar los conocimientos observados en el espacio de aprendizaje, pues no solo reciben la información si no que van construyendo conocimientos mediante la comprensión y utilización de los temas aprendidos (Pascual, 2009). Así mismo haciendo referencia a las teorías de Bandura y Vygotsky, se puede encontrar que las y los participantes van adquiriendo y/o fortaleciendo sus propias creencias al percibirse con la capacidad de aplicar los conocimientos frente a otras personas, ya sea entre sus pares o personas adultas, confirmándose esto en el análisis de las conversaciones obtenidas por parte de las facilitadoras, donde se sintieron seguros para expresar dudas, cuestionar o comentar con confianza y seguridad sobre algunos procedimientos para posteriormente seguir compartiendo con eficacia lo aprendido con las personas que les rodean. Además de la técnica de fotovoz, las madres de las y los participantes han percibo el cambio expuesto en sus hijas e hijos al hacer referencia de los resultados académicos y socioemocionales obtenidos a raíz de los aprendizajes en los talleres y de las estrategias aportadas a través de las facilitadoras (mejora en las habilidades cognitivas y tecnológicas) lo que viene a reafirmar lo observado en la técnica realizada. 135 �CONCLUSIONES En función del análisis de las experiencias y de las interpretaciones que las y los participantes mostraron a lo largo de la investigación en campo se puede concluir que son capaces de percibir y expresar los cambios adquiridos a raíz del fortalecimiento de las habilidades cognitivas (escolares, socioemocionales y tecnológicas, lo que les permite mejorar y/o mantener el rendimiento en el ámbito académico ante el regreso a la vida escolar después de un periodo de pandemia donde las clases presenciales fueron suspendidas. Aunado a lo expuesto por las y los participantes se suma el aporte de la percepción que las madres de familia expresaron en relación con los aprendizajes obtenidos por sus hijas e hijos, dan fe del cumplimiento de las metas y objetivos planteados y de que los supuestos de investigación son válidos por lo que se puede sostener que si hay cambios positivos en la autoestima, comunicación y control de sus emociones en el ámbito académico y familiar. Con lo expuesto por las y los participantes de la investigación se encontró que las estrategias de aprendizaje utilizadas en el proyecto Vivir para Construir se perciben como eficaces y han propiciado la mejora en el ámbito académico y familiar de niñas participantes. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS Arias, E., Hincapié, D. y Paredes D. (2020). Educar para la vida: El desarrollo de las habilidades socioemocionales y el rol de los docentes. División de Educación Sector Social. Nota Técnica No. IDB-TN-1908. Banco Interamericano de Desarrollo. 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Palabras clave: Políticas públicas, Política sociales, Pandemia, Mèxico Abstract This volume addresses issues, essentially related to the impact of the Covid-19 pandemic in the world. The experience of four countries on health, educational, economic, unemployment, among others, is taken up again; from the perspective of Social Work and the intervention of governments through strategies to reduce risk situations, with the implementation of preventive containment measures through the Health Systems and the current public and social policies that emanate from the recommendations coming from of international organizations. Keywords: Public policies, Social policies, Pandemic, Mexico Introducción Culebro y Vicher (2020) se refieren a la influencia de los organismos internacionales en las políticas públicas en México para disminuir el impacto sanitario, económico y social, desde la perspectiva de la gestión de crisis transfronterizas, que implica incertidumbre y urgencia. Estos organismos generan políticas públicas, para incidir en el ámbito de los países miembros. El papel que juegan los organismos internacionales puede ser distinto. Por ejemplo, en los primeros días de la pandemia organizaciones especializadas en 22 Universidad Veracruzana, trivera@uv.mx 141 �salud jugaron un papel fundamental y tomaron decisiones en un sentido de urgencia, en las etapas post-crisis las organizaciones económicas, adoptan un rol más cercano al de asesor o facilitador de políticas públicas (Culebro y Vicher, 2020, p. 78). 1. México al inicio de la Pandemia Ante los primeros casos de la pandemia del Covid-19, por recomendaciones de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) y la Organización Mundial de la Salud (OMS), el Gobierno de México en el año 2020 decretó una reasignación del presupuesto, aplicando una reducción presupuestal y de austeridad, no reforma fiscal ni endeudamiento (Provencio, 2020); y aplicó medidas desde las políticas públicas, para la contención, a través de la Secretaría de salud, con un Sistema Nacional de Salud dividido en dos sectores: público y privado; y presentó el 20 de marzo la estrategia “Susana Distancia” parte de la Jornada Nacional de Sana Distancia, para evitar la propagación, según León (2020) para educar a los niños y que necesariamente se aplicó a toda la población. Ante la propagación del coronavirus, el 31 de marzo, el gobierno capitalino emitió la Declaratoria de Emergencia Sanitaria, de la cuarentena, y los servicios no esenciales, entre ellos, el cierre de centros educativos; el objetivo era aplanar la curva de contagios. Gradualmente se extendió al país. En lo económico, según el Observatorio de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) (2020) informó de los efectos de la pandemia en la economía, impactó principalmente a las pequeñas y medianas empresas y al sector informal por la falta de protección social. La Secretaría de Trabajo y Previsión Social (STPS), indicó que México tiene una población trabajadora: De acuerdo con los datos de la Secretaría del Trabajo y Previsión Social (STPS), en México se cuenta con un total de 126,661,703 millones de personas, de las cuales 57 millones son Población Económicamente Activa (PEA), de esta 55,352,304 millones cuentan con un empleo y alrededor de 2 millones están desempleados. De la población con empleo, 59.9 millones tiene un trabajo formal y 56.1 millones se encuentra en la informalidad (León, A. (2020, p. 20). Los más afectados son los trabajadores de la economía informal: al cerrarse los establecimientos perdieron sus ingresos, exacerbándose las desigualdades existentes. 142 �Ante esta situación, León (2020) plantea: en los primeros tres meses, el gobierno implementaría estrategias en materia de políticas sociales y políticas públicas para la atención e infraestructura médica de calidad y protección del empleo; sin embargo, García y Martínez (2020) consideran que el Sistema de salud está desmantelado, fragmentado, sometido a una baja asignación presupuestal; el Instituto de Salud para del Bienestar (INSABI), que sustituyó al Seguro Popular a partir del 1 de enero de 2020, sufrió de un recorte presupuestal, dejando en la vulnerabilidad a usuarios de estos servicios de salud, sin protección social. En relación a las comorbilidades de la población en México: “La Encuesta Nacional de Salud y Nutrición (ENSANUT) 2018, el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI), la Secretaría de Salud y el Instituto Nacional de Salud Pública (INSP), presentan un panorama de las condiciones de salud y nutricionales en México, en donde se menciona que 8.6 millones de personas, de 20 años y más, reportan haber recibido un diagnóstico médico de diabetes, tres de cuatro mexicanos presentan un problema de sobre peso u obesidad; 15 millones han sido diagnosticadas con hipertensión” (ENSANUT, 2018, citado por García y Martínez, 2020, p. 30). De acuerdo con el ENSANUT COVID 19 (2020), la situación para niños y adolescentes es la misma, ya que sigue prevaleciendo el sobrepeso y la obesidad en este grupo. Aseguran que se mantuvo la prevalencia debido a la permanencia por muchas horas frente a la pantalla y el sedentarismo que propició el confinamiento ante la pandemia. De acuerdo con la encuesta, 1 de cada 10 escolares no consumió agua, lo que aumentó más el riesgo de padecer en el futuro diversas enfermedades de tipo crónicas no transmisibles. Además, se encontró que más del 90% consumió bebidas con alto contenido de azúcares. Algo parecido sucedió con los adolescentes, prevaleció un patrón alto de consumo de bebidas endulzadas, así como alimentos con alto contenido de harinas refinadas, azúcar y sodio. En el caso de los adultos, el 74.1% presentan sobrepeso u obesidad, se observó que la prevalencia de la obesidad es mayor en el grupo entre los 30 y 59 años. Según los resultados, las mujeres tuvieron mayor tendencia a la obesidad en comparación con los hombres. García y Martínez (2020) plantean, ante la actual situación de la población implica aplicar una política económica solidaria, no basta con programas asistenciales, transferencias monetarias producto de las políticas sociales focalizadas; se requieren proyectos sociales 143 �sustentables, cooperativas, con capital endógeno, aprovechando los recursos comunitarios, para incentivar la economía local. Ruíz (2020) analiza la crisis sanitaria, social y económica: reafirma el carácter fragmentado de la seguridad social, el acceso diferenciado a los servicios de salud, la precarización del empleo y la gran proporción de población empleada en el sector informal, precondiciones para la aplicación de las políticas públicas adoptadas para dar respuesta a los retos planteados por la pandemia. Parte del análisis del concepto Piso de Protección Social (PPS), como un derecho humano, retomado por la OIT y la OMS, conceptualizado como las políticas sociales que garantizan la seguridad de los ingresos y el acceso a los servicios sociales, principalmente para la protección de los grupos vulnerables. Considera la dimensión vertical, “una escalera de protección social”, seguridad social en alimentación, salud y educación para el potencial productivo. Estas medidas contribuyen a mitigar las crisis, con sistemas sólidos de protección social, incrementando el apoyo económico a hogares y empresas. Para analizar el impacto de la pandemia, a inicios de 2020, se muestran algunos indicadores: En México, no es la tasa de desempleo abierto la que captan los primeros impactos, sino las tasas de subocupación y de informalidad. Al iniciar 2020, la tasa de desocupación era 3.5% de la PEA; en tanto que la desocupación fue de 8.7% de la PEA en el primer trimestre de 2020, frente a 7% para el mismo trimestre de 2019, esto es, un aumento del 1.7%, mientras la tasa de informalidad laboral ascendió a 56.1% en diciembre de 2019. Previo a la adopción de medidas de distanciamiento social, la tasa de ocupación en este sector fue de 27.5% (INEGI, 2020, citado por Ruiz, 2020, p. 56). La situación de subocupación y el tamaño del sector informal generan un escenario de precarización del empleo y empobrecimiento de los trabajadores en México. En relación con las carencias sociales, según el Consejo Nacional de Evaluación de la Política de Desarrollo Social (Coneval) en 2018, la situación se caracterizaba: el 41.9% de la población se encontraba en situación de pobreza, 52.4 millones de personas, de las cuales, 9.3 millones, el 7.4%, sufren pobreza extrema. Si 144 �atendemos a las carencias sociales, 20.2 millones de personas (16.2%) no tienen acceso a servicios de salud; 24.7 millones (19.8%) no cuentan con servicios básicos en la vivienda (incluida agua potable) y 71.7 millones de mexicanos (57.3%) están fuera de cualquier sistema de seguridad social. Por su parte, la proporción de la población vulnerable por ingresos era de 6.9% y aquella vulnerable por carencias sociales, 29.3% (CONEVAL, 2020, citado por Ruiz, 2020, p. 57). El principal desafío para el país es reformar el sistema de protección social para garantizar los derechos sociales ciudadanos. Debe avanzarse en el cumplimiento de los derechos y la reducción de brechas entre diferentes grupos sociales en el país, así como diseñar instrumentos de política pública que igualen las oportunidades de toda la población. El Instituto Nacional de Salud para el Bienestar (INSABI) fue creado para la atención integral y gratuita de las personas que no cuenten con seguridad social, mantiene la estructura diferenciada, fragmentada y jerarquizada no distingue entre derechohabientes y usuarios; requiere de una renovación para mejorar el acceso efectivo a los servicios de salud de la población de regiones de alta y muy alta marginación. Con la creación del INSABI el gobierno afirma que el Proyecto de Salud estará basado en la atención primaria a la salud integral y en: “Garantizar que todos los mexicanos, independientemente de su condición laboral o socioeconómica, tengan acceso a servicios de salud, médicos y medicamentos gratuitos. Actualmente, 8 de cada 10 personas en el país declaran tener derecho a servicio médico (102.3 millones)” (Sánchez, Lugo y Huerta, 2020, p.130). 2. Programas sociales para mitigar efectos del COVID En este contexto, el Estado garantiza la entrega de “un apoyo económico” a las personas con discapacidad, priorizando a menores de 18 años, indígenas y afromexicanos, hasta la edad de 64 años, y personas en situación de pobreza; así como la pensión no contributiva para personas mayores de 68 años, y becas a estudiantes de todos los niveles escolares del sistema de educación pública, con prioridad a los miembros de familias que se encuentren en condición de pobreza. Se mantiene la multiplicidad de programas de transferencia monetaria. La Organización Internacional del Trabajo (OIT) considera la clasificación de las transferencias: 145 �En cuanto a la población objetivo, se calcula el costo de transferencias para cinco grupos: i) todas las personas (universal); ii) toda la población en situación de pobreza; iii) todos los trabajadores informales de 18 a 64 años; iv) todos los niños, niñas y adolescentes de 0 a 17 años, y v) todas las personas mayores de 65 años. Las combinaciones de población objetivo, monto de las transferencias y duración deberán tomar en cuenta la realidad de cada país (CEPAL, 2020, p. 16). En México, la aparición de la pandemia coincidió con el debilitamiento de la economía, a partir de la cual se agudizaron condiciones no favorables, estructurales como el tamaño del sector informal y de micro y pequeños negocios que dominan la estructura productiva y la oferta de empleo; la desigualdad y pobreza crónicas, y de tendencia, como el menor gasto de inversión pública en infraestructura social y servicios básicos, particularmente, en salud (Ruíz, 2020). Reyes y Sánchez (2020) consideran, con el cierre de las instituciones educativas del país, se generó inmediatamente una brecha de equidad. La Encuesta Nacional sobre disponibilidad y uso de Tecnologías de la Información en los Hogares (INEGI, 2020) presenta indicadores en la Tabla siguiente: Tabla 1. Disponibilidad y uso de tecnología. Indicadores Porcentaje Hogares que cuentan con computadora 44.2% Cuenta con servicio de internet 60.6% Fuente: INEGI. 2020, Módulo sobre disponibilidad y uso de tecnologías de la Información en los hogares (ENDUTIH). Para proporcionar una enseñanza de calidad en línea se crearon redes de colaboración entre instituciones educativas de educación superior del país, del sector público y privado, utilizando otras plataformas para el intercambio de contenidos educativos. Sin embargo, el Estado mexicano aplicó un recorte presupuestal, que generó un profundo impacto en las universidades públicas. En las Tecnologías de la Información y Comunicación (TIC), para la educación en línea, se utilizan aplicaciones de baja tecnología tradicionales, aunque existen innovaciones incipientes; la inteligencia artificial tiene el potencial para apoyar la docencia y el aprendizaje. Aunque ante la nueva normalidad las universidades seguirán sus formas tradicionales de enseñanza; en el regreso a clases la tecnología aportará nuevas interacciones innovadoras con los estudiantes. 146 �En el campo de la salud mental (Guzmán, 2020), la pandemia ha desencadenado trastornos asociados al estrés, la ansiedad, el duelo y el aislamiento. Los problemas sociales se manifiestan en el maltrato infantil y en adolescentes, sin poder recurrir al apoyo interpersonal tanto formal como no formal; con los recursos digitales se dificulta la atención; esta situación genera un impacto negativo para la salud integral. Las estrategias y acciones del sistema mexicano de salud mental ante la pandemia, han sido proporcionar atención virtual, con la participación de instituciones educativas, hospitales y organizaciones. Existe un esfuerzo interinstitucional para la contención y atención de este tipo de problemas de salud. En lo presupuestal, Según Sánchez, Lugo y Huerta (2020), lo destinado por el Gobierno de México para atender los problemas de salud no ha sido suficiente. El país cuenta con 11.4 hospitales públicos, y 28.6 privados con fines de lucro por cada millón de habitantes. La diferenciación en la protección en salud es un factor que influye para no alcanzar la expectativa del indicador de salud universal, por lo que México enfrenta un rezago en salud relacionado con pobreza y desigualdad. Los retos ante la pandemia son la adquisición del equipo de protección personal para el personal de salud, los insumos médicos, la adquisición de medicamentos, el contar con el personal de salud suficiente, para la atención de los padecimientos que normalmente aquejan a la población y la alta demanda de hospitalización y en el primer nivel de atención, así como la adquisición y aplicación de pruebas masivas para el diagnóstico (Sánchez, Lugo y Huerta, 2020). De acuerdo a la página informática STATISTA (2022), del 24 de diciembre de 2020 al 17 de abril de 2022, el 65.78% de los mexicanos se han aplicado por lo menos una vacuna, mientras que el 61.35% ha recibido todas las vacunas necesarias para la inmunización. El indicador del gasto total y el gasto público en salud, la Organización para el Desarrollo Económico (OCDE) estipula 9% como promedio del Producto Interno Bruto (PIB): en México ha ido disminuyendo, del 3.1 en 2015, al 2.8% en 2018 y en 2020 se aprobó un incremento del 0.18% del Presupuesto de Egresos de la Federación (PEF), encontrándose en último lugar del gasto en salud, de los 37 países que integran este organismo. Molina, Zuñiga y Díaz (2020) concluyen que la tasa de mortalidad por Covid-19 está siendo afectada por la pobreza, y la paralización de la economía, sobre todo la economía informal. Las posibilidades de que no empeore la economía son la mitigación por medidas 147 �de tipo gubernamental como los programas sociales de sembrando vida, jóvenes construyendo el futuro y otros. Según la OIT, desde antes de la pandemia existía una brecha de género en el acceso al empleo, la subutilización de mano de obra femenina es un indicador que sitúa a la baja desde 2016, y alcanza el 13.4% vs el 6,9% en 2019 (Feix, N., 2020). Hemos presentado la implementación de programas sociales por el Gobierno Mexicano para disminuir el impacto de la pandemia en morbilidad y mortalidad de la población, y sus consecuencias diferenciadas en la economía formal e informal; en la calidad de los servicios educativos en línea y su cobertura; las medidas de transferencia de recursos a través de los programas sociales a sectores extremadamente vulnerables. La estrategia de vacunación ha sido definitivamente la mayor medida de contención del Covid-19, permitiendo gradualmente el regreso a actividades presenciales, a una nueva normalidad. Conclusiones La pandemia del COVID-19 ha representado un gran reto en atención a la salud, la morbilidad y mortalidad, es decir, la letalidad ha sido muy alta principalmente por las condiciones presupuestales y las condiciones institucionales para la protección de la salud de la población, que ha sido diferenciada, producto de la desigualdad estructural. Las estrategias aplicadas por el gobierno mexicano tuvieron el propósito de contener la pandemia, sin embargo, la austeridad presupuestal ha sido una limitante, además la escasez de recursos humanos calificados, de infraestructura hospitalaria y equipamiento pertinente, contribuyeron a un déficit en la atención a la salud de la población. La afectación ha sido diferenciada en sectores de la población, los más afectados han sido los trabajadores de la economía informal y sus familias, quienes tuvieron que salir del confinamiento para obtener sus ingresos y la desprotección social en salud en que se encuentran. Referencias - CEPAL (2020). El desafío social en tiempos de COVID-19, Informe Especial no. 3. - Cifuentes-Faura, J. “ The role of social work in the field of education during 148 �COVID-19”. International Social Work, 63(6), 2020, 795–797. https://doi.org/10.1177/0020872820944994 - Consejo Nacional de Evaluación de la Política de Desarrollo Social (Coneval) (2018). Informe de Evaluación de la Política de Desarrollo Socia 2018. https://www.coneval.org.mx/Evaluacion/IEPSM/IEPSM/Documents/RESUME N_EJECUTIVO_IEPDS2018.pdf - Culebro, J. E. y Vicher, M. D. (2020). La vinculación entre México y el ámbito internacional. El papel de los organismos internacionales ante la crisis del COVID-19. 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Revista de la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano es una publicación semestral que reúne las contribuciones académicas de cualquier interesado en dar a conocer su trabajo de investigación acerca de temas relacionados con el desarrollo social, desarrollo humano, familia, género, salud, educación, vivienda, comunidad, desarrollo urbano y rural, pobreza, bienestar social y, en general, tópicos de políticas sociales, programas y proyectos sociales, mediante artículos de investigación, ensayos, reseñas, informes, entre otros. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano Date Created Date of creation of the resource. 2011 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Realidades Revista de la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano Año de publicación El año cuando se publico 2022-2023 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 12 Número Número de la revista 2 Mes de publicación Mes cuando se publicó Noviembre-Abril Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Realidades, 2022-2023, Año 12, No 2, Noviembre-Abril Creator An entity primarily responsible for making the resource Obregón Morales, María Teresa, Directora Subject The topic of the resource Ciencias sociales Desarrollo humano Familia Violencia Equidad Salud Description An account of the resource Realidades. Revista de la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano es una publicación semestral que reúne las contribuciones académicas de cualquier interesado en dar a conocer su trabajo de investigación acerca de temas relacionados con el desarrollo social, desarrollo humano, familia, género, salud, educación, vivienda, comunidad, desarrollo urbano y rural, pobreza, bienestar social y, en general, tópicos de políticas sociales, programas y proyectos sociales, mediante artículos de investigación, ensayos, reseñas, informes, entre otros. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano Contributor An entity responsible for making contributions to the resource González Alcalá, José Ricardo, Editor Responsable García Horta, José Baltasar, Coordinador Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/11/2022 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020884 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Relation A related resource https://realidades.uanl.mx/index.php/realidades/issue/archive Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. San Nicolás de los Garza, Nuevo León Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. COVID 19 Diseño Industrial Indígenas Pandemia Partidos políticos Trabajo social https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/463/20851/Realidades_2022_Ano_12_No_1_Mayo-Octubre.ocr.pdf 0b9d6bb6d4b63ce356a8ec99545071f6 PDF Text Text REV STA DE LA FACULTAD DE TRABAJO SOCIAL Y DESARROLLO HUMANO D AUTÓNOMA DE NUEVO LF v - . i, ~ ~ ~._~ ·· 1/Í. ' " , ' ' '{ 9 . ~ • Educac;,ón l>Moc• ,n panclemla· un g,.,, dourtop•,.tos "'ª"º- • Nivel <M ft1rn locnoloVico on ti u.o dto ¡.,. TIC on n1u0,.,,..,. de quinto Hmutro do afTili,OH • AM.t• cauaas r cOflHCUean.eta, de ta d••meor- tamlllar 0ft lo c udMI lle antes y dunonle elc:ovló-11 ~ p-.,, " - • l oa mapu comufttanoe COMO hl,ramienla1 par11 et-ar un dlagn6t!lco ,ocl.11 an una lnY9slillKiC)ft l)M1Jclpatlva . 't ~' .. h • j~' ' 6:/,. Caoopr•ciu:o • , . _ _ _ . , . .,,...,.._ rwcidllblu. Hdo, c:a.. hablladó11en i. ck>dad do PtadrM H•- ca.iu1i. ;su 1 " ~ ~ �■ ■■■ Educación básica en pandemia: un gran desaİo para los maestros Educación básica en pandemia: un gran desaİo para los maestros Basic educa on in a pandemic: a great challenge for teachers Resumen E ste ar culo presenta la estructura y los resultados de una inves gación social cualita va realizada a maestros de educación básica, con el obje vo de analizar su percepción sobre los retos y/o dificultades que tuvieron para impar r educación en línea durante la pandemia de Covid-19 y cómo las enfrentaron. La población con la que se realizó el estudio estuvo conformada por 6 profesores de quinto y sexto de primaria, tres de escuelas públicas que impar an clase a 111 alumnos y tres de escuelas privadas que impar an clase a 66 alumnos, todas las escuelas del Área Metropolitana de Monterrey. Los resultados muestran que la pandemia la recibieron los maes- Año 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 9 tros con asombro, miedo y frustración, además con mucha incer dumbre, decepción y enojo. Hacen referencia a que la falta de capacitación fue un grave problema, sobre todo para los maestros de escuelas públicas. Con la llegada del COVID-19 queda claro que en el futuro se deben realizar cambios para la formación docente. Los maestros necesitan tener los conocimientos sobre las metodologías de enseñanza y el uso de las tecnologías para pasar de una enseñanza presencial a online. Es incuesƟonable que la pandemia ha llevado a reconsiderar el sistema educa vo, redirigir los métodos, promover los valores, la equidad y atender la brecha educa va de los alumnos y de los docentes. De igual forma, ha exigido corresponsabilidad entre padres de familia y docentes. Esta 9 18/08/2022 12:52:55 p. m. �■ ■■■ Reina Hernández Hernández / Laura González García / María Eugenia Lobo Hinojosa / María Francisca García Ramos nueva normalidad en cuanto al estudio de los niños y niñas lleva a pensar que hace falta trabajar para disminuir estas brechas; se enfrenta el gran reto de superar la exclusión tecnológica que aún prevalece en nuestro país. Palabras clave: maestros y TIC, educación básica y TIC, educación virtual, educación en pandemia Abstract: This ar cle presents the structure and results of a qualita ve social research carried out on basic educa on teachers, with the aim of analyzing their percep on of the challenges and/or difficul es they had in providing online educa on during the Covid-19 pandemic and how they faced them. The popula on with which the study was carried out was made up of 6 fi h and sixth grade teachers, three from public schools that taught 111 students and three from private schools that taught 66 students, all schools in the Metropolitan Area of Monterey. The results show that the pandemic was received by teachers with amazement, fear and frustraon, as well as a lot of uncertainty, disappointment and anger. They refer to the fact that the lack of training was a serious problem, especially for public school teachers. With the arrival of COVID-19, it is clear that changes must be made to teacher training in the future. Teachers need to have the knowledge about teaching methodologies and the use of technologies to move from face-to-face to online teaching. It is unques onable that the pandemic has led to reconsidering the educa onal system, redirec ng methods, promo ng values, equity, and addressing the educa onal gap of students and teachers. Similarly, it has demanded co-responsibility between parents and teachers. This new normality regarding the study of boys and girls leads us to think that it is necessary to work to reduce these gaps; faces the great challenge of overcoming the technological exclusion that s ll prevails in our country. Keywords: teachers and ICT, basic educa on and ICT, virtual educa on, educaon in pandemic 10 revista realidades 16x21_2022_1.indd 10 18/08/2022 12:52:55 p. m. �■ ■■■ Educación básica en pandemia: un gran desaİo para los maestros Educación básica en pandemia: un gran desaİo para los maestros Basic educa on in a pandemic: a great challenge for teachers Reina Hernández Hernández1 Laura González García2 María Eugenia Lobo Hinojosa3 María Francisca García Ramos4 Introducción E l cierre de escuelas por la pandemia de Covid-19 no ene comparación histórica. Casi mil 500 millones de estudiantes, 84% del total en el mundo, dejaron de ir a clases y comenzaron a aprender desde casa durante periodos que en algunos países se extendieron por más de dos años, como sucedió en México. Aunque hay poca información sobre cuánto avanzaron los alumnos de educación primaria en ese periodo, la evidencia disponible indica que han aprendido menos en la educa- ción a distancia que lo que hubieran logrado de forma presencial (Donelly y Patrinos, 2021). El cambio de clases presenciales a educación a distancia ocurrió de manera repen na. Ni los maestros, ni los alumnos de las ins tuciones públicas y privadas tuvieron empo para prepararse, por lo que se adaptaron con los recursos que tenían disponibles. Los maestros desarrollaron sobre la marcha métodos para la enseñanza remota. Algunas escuelas privadas de nivel primaria y secundaria que tenían los medios para hacerlo incorporaron plataformas tecnológicas para el trabajo en línea. La Secretaría de 1. FTSyDH, Universidad Autónoma de Nuevo León. Correo Electrónico: reina.hernandezhrn@uanl.edu.mx 2. FTSyDH, Universidad Autónoma de Nuevo León. Correo Electrónico: laura.gonzalezgc@uanl.edu.mx 3. FTSyDH, Universidad Autónoma de Nuevo León. Correo Electrónico: maria.lobohnj@uanl.edu.mx 4. FTSyDH, Universidad Autónoma de Nuevo León. Correo Electrónico: Francisgarcia63@hotmail.com Año 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 11 11 18/08/2022 12:52:55 p. m. �■ ■■■ Reina Hernández Hernández / Laura González García / María Eugenia Lobo Hinojosa / María Francisca García Ramos Educación en México optó por una estrategia centrada en la televisión como medio de transmisión, la cual llamó “Aprende en Casa”, en la que los alumnos ven por televisión o Internet contenido específico para su grado escolar, la cual se complementa con ac vidades disponibles en línea. Con todo esto, las familias tuvieron que realizar gastos extraordinarios. Por ejemplo, cerca de 43% de las viviendas adquirieron disposi vos y 26% contrataron Internet fijo (INEGI, 2021). Aunque existen múl ples factores que influyen sobre cuánto aprenden los niños de primaria, durante la educación a distancia han exis do dos condiciones fundamentales para hacer posible el proceso de enseñanza-aprendizaje. Primero, tener en casa un disposi vo con acceso a Internet y segundo, contar con el apoyo de otra persona que sea capaz de guiar el proceso de aprendizaje (Schleicher, 2021) y es en ese sen do donde los maestros han tenido que compar r su responsabilidad con los padres y familiares directos que han tenido que incursionar en un formato de “maestro” . Una de las principales limitaciones de las clases a distancia es la dificultad para lograr un nivel de par cipación e interacción comparable a la educación presencial. Menos interacción con sus maestros durante las clases afecta el aprendizaje de los alumnos, pero también sus probabilidades de mantenerse en la escuela (Donelly y Patrinos, 2021). A través de la inves gación base de este ar culo, se trataron de sinte zar las principales dificultades y/o retos que la pandemia del Covid-19 ha representado para los maestros de educación básica y la manera que ellos recomiendan que se puede ayudar a mejorar la educación. El ar culo se estructura de la siguiente manera: en la parte preliminar se establece la introducción al tema. En el primer apartado se trabaja con la fundamentación teórica y la jus ficación. En el segundo se especifica la metodología: el método u lizado en la inves gación, así como la forma de abordarlo. Se clarifica el obje vo, las técnicas u lizadas en la recolección de la información, la población estudiada, los aspectos é cos y la forma en que se analizó la información, lo que es fundamental para que en el tercer apartado se registren los principales resultados de la inves gación y se realice la discusión de los mismos. La úl ma parte se des na a presentar conclusiones generales, reflexión final y referencias bibliográficas u lizadas en el estudio. 12 revista realidades 16x21_2022_1.indd 12 18/08/2022 12:52:55 p. m. �■ ■■■ Educación básica en pandemia: un gran desaİo para los maestros Fundamentación teórica. JusƟficación Ante la pandemia mundial provocada por COVID-19, la educación básica fue sorprendida al tener que suspender sus clases presenciales. A partir de entonces, por parte de los maestros, familias y la sociedad en general, se generó una gran incertidumbre para dar respuesta a la continuidad educativa de los estudiantes. Para muchos parecía lejana la educación virtual, ya que principalmente se ofrecía en centros de educación superior y no así en educación básica. Muchos migrantes digitales, profesores, directivos, supervisores, jefes de enseñanza, etc., se vieron forzados a perder el miedo y tuvieron que atreverse a utilizar las herramientas pedagógicas de manera virtual para responder a este reto que trajo consigo la contingencia sanitaria (Arce, 2020). Defini vamente, la pandemia ha revelado muchas deficiencias del sistema educa vo y exacerbado las desigualdades. Según una encuesta realizada por la UNESCO (2021), UNICEF (Almudena, 2021) y el Banco Mundial, sólo la mitad de los países encuestados dieron a sus docentes capacitación adicional Año 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 13 sobre educación a distancia. Por otro lado, menos de una tercera parte ofrecieron apoyo psicológico para lidiar con la situación actual. Aun así, es de admirar el esfuerzo de muchos países por formar a sus maestros. En Zambia, Camboya y Ruanda por ejemplo, los maestros son capacitados por medio de videos enviados por WhatsApp, Internet, conferencias telefónicas, videos pregrabados y apoyo en pares. En otro estudio donde también par cipó la UNESCO (2021), se muestra que el 81% de los maestros de primaria y el 78% de los docentes de secundaria a nivel mundial apenas cumplen con los requisitos para desempeñar sus funciones, demostrando que muchos no están preparados para abordar los problemas a los que se enfrentan. El caso de La noamérica es todavía más preocupante, ya que el 83% de los maestros de primaria y 84% de los maestros de secundaria no cuenta con las herramientas necesarias para enfrentar los retos que ha traído la pandemia. -¿Cómo enfrentaron el reto los maestros? Los estudios anteriores revelan que un gran porcentaje de maestros re13 18/08/2022 12:52:55 p. m. �■ ■■■ Reina Hernández Hernández / Laura González García / María Eugenia Lobo Hinojosa / María Francisca García Ramos cibieron poca o nula capacitación durante la pandemia, por ello, es común que muchos docentes simplemente hayan replicado en línea lo mismo que harían en una clase presencial, sin tomar en cuenta que la enseñanza en línea requiere un enfoque diferente. Entre más tradicional sea un docente mayor es la probabilidad de que ni siquiera haya tomado una clase en línea, por lo que es normal tratar de aferrarse a lo que domina. No se trata de llevar la misma clase presencial al entorno virtual, se requiere incluir ac vidades asincrónicas y sincrónicas, repensar los empos de clase, las ac vidades a realizar y la evaluación. El maestro ene que ser flexible y reconocer que la estructura controlada de una escuela no se puede replicar en línea (Delgado, 2020). Querer mantener la misma runa presencial en los entornos online es ignorar una serie de preocupaciones de equidad en torno al acceso a la tecnología (UNICEF, 2021), además de que va en contra de las mejores prác cas basadas en la inves gación para el aprendizaje en línea. Es imposible creer que los alumnos pueden estar frente a la computadora durante varias horas seguidas (Delgado, 2020), especialmente asumiendo que en casa hay un equipo para cada miembro de la familia y la banda ancha necesaria para soportar las diferentes ac vidades que se realizan hoy en día en línea. La realidad es que la educación en línea es más que una pantalla con acceso a Internet. Para que el maestro tenga éxito enseñando en esta modalidad, debe saber cómo crear y ofrecer lecciones atrac vas para este entorno y que los alumnos tengan las habilidades de alfabe zación digital para acceder a ellas (Fernández, 2017). Es aquí donde se refleja la gran brecha de aprendizaje entre alumnos de nivel básico y los alumnos de educación superior. Los más pequeños no enen la habilidad de aprendizaje independiente, la capacidad de atención o la madurez socioemocional para aprender por largos periodos de empo en entornos de aprendizaje virtual, ni la habilidad de resolver problemas técnicos que se puedan presentar (Delgado, 2020). Los estudiantes de secundaria no están mejor, ya que en muchos casos son ellos los que estén acompañando a los más pequeños ayudándolos en sus clases mientras sus padres trabajan. En un estudio que se realizó por la INEGI (2021) sobre la respuesta educa va y cómo se han adaptado los maestros a la pandemia en Mé- 14 revista realidades 16x21_2022_1.indd 14 18/08/2022 12:52:55 p. m. �■ ■■■ Educación básica en pandemia: un gran desaİo para los maestros xico, se encontró que sólo uno de cada cuatro docentes está preparado para la enseñanza en línea y que los más preparados son aquellos que enseñan en el sector privado. Parte de esta brecha se debe a que en muchas escuelas privadas ya contaban con clases en plataformas virtuales, lo que hizo menos complicada la transición. Como solución a la falta de recursos en línea o conocimiento sobre las plataformas, uno de cada tres de los encuestados acudió a WhatsApp para hacer llegar el contenido a los estudiantes y hacer las guías escritas para después mandárselas a sus alumnos (INEGI, 2021). Aquí se reconoció que la transición a la educación en línea no ha sido fácil, porque como ya se puntualizó, la mayoría de los educadores recibieron una formación tradicional que no contemplaba clases online. La inves gación también reveló que los maestros de educación básica se están concentrando en enseñar matemá cas, lectura y español, dejando de lado muchas otras áreas importantes (INEGI, 2021). Esto se debe a que estas materias se ven como habilidades y competencias que servirán en un futuro para desarrollarse en otras áreas. Además, los estudiantes están aprendiendo menos contenido, ya Año 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 15 que no es lo mismo seguir un plan de estudios en clase que en la casa. El mayor reto es saber si la capacitación, el método de aprendizaje, la infraestructura tecnológica y la adaptación de los maestros y las ins tuciones fue suficiente en estos dos años para garan zar que los graduados, de cualquier nivel, recibieron el conocimiento adecuado para pasar a la siguiente etapa estudian l. -Las desigualdades de la educación en línea Durante la pandemia --al menos durante el empo que los niños no regresaron a clase presenciales--, una tercera parte de sus alumnos no tenía comunicación constante con los profesores, pues hay estudiantes que no cuentan ni con teléfono celular, ni con computadora, ni con televisión. La tercera parte de las familias ene una computadora, pero a veces se debe comparr con varios estudiantes o incluso con sus padres (Conectas, 2021). Según una encuesta realizada en el año 2020 por la Universidad Iberoamericana y la UNICEF (Almudena, 2021), en México, el 78.6% de las personas reportaron dificultades para con nuar con la educación de niños y adolescentes 15 18/08/2022 12:52:55 p. m. �■ ■■■ Reina Hernández Hernández / Laura González García / María Eugenia Lobo Hinojosa / María Francisca García Ramos en casa, debido a que el 48.5% carece de computadoras e Internet y el 31.4% carece de apoyo por parte de las y los maestros, lo que demuestra la brecha digital de la cual tanto ha hablado la UNICEF (2021). Al respecto, Pablo César Hernández, experto en educación y nuevas tecnologías de la Universidad Autónoma Metropolitana, afirma que “las desigualdades en el acceso a la tecnología perpetúan las brechas, el desarrollo humano, y condenan a un porcentaje importante de la población a vivir en pobreza.” Pues incluso a pesar de que el programa de “Aprende en Casa” con núa a través de la señal televisiva, muchos estudiantes ni siquiera enen acceso a una televisión para poder seguir con sus clases (Almudena, 2021). Método Se realizó una inves gación social cualita va con maestros de educación básica que tuvieron que reformular su método de trabajo de presencial a on line debido a la pandemia provocada por el Covid-19. La orientación metodológica fue cualita va, por cuanto se buscó: …entender los fenómenos sociales desde la propia pers- pec va del actor. Examinar el modo en que se experimenta el mundo. La realidad que importa es lo que las personas perciben como importante…busca la comprensión por medio de métodos cualita vos tales como la observación par cipante, la entrevista en profundidad y otros que generan datos descrip vos (Taylor y Bogdan, 1992, p.16). El diseño fue fenomenológico debido a que, de acuerdo con Creswell (2003, p.15), en este po de diseño “…el inves gador iden fica la esencia de las experiencias humanas en torno a un fenómeno de acuerdo a como lo describen los par cipantes del estudio”. De esta manera, la variedad de fenómenos por estudiar no ene límites, por lo que puede estudiarse todo po de emociones, experiencias, razonamientos o percepciones. Lo que dis ngue a este diseño de otros diseños cualita vos es las experiencias del propio par cipante como centro de indagación (Hernández, Fernández y Bap sta, 2014). -ObjeƟvo El obje vo principal fue analizar la percepción de los maestros de educación básica sobre los retos 16 revista realidades 16x21_2022_1.indd 16 18/08/2022 12:52:56 p. m. �■ ■■■ Educación básica en pandemia: un gran desaİo para los maestros y/o dificultades que enfrentaron para impar r educación en línea durante la pandemia de Covid-19 y cómo las enfrentaron. -Pregunta de invesƟgación La pregunta guía de orientación fue: ¿Cómo enfrentaron el reto de impar r clases en línea los maestros de educación básica durante la pandemia del COVID-19? -Viabilidad de la invesƟgación Para determinar la viabilidad o facbilidad del estudio se tomó en cuenta la disponibilidad de empo, los recursos humanos, financieros y materiales que determinaron, en úl ma instancia, los alcances de la inves gación (Mertens, 2010). De acuerdo con lo anterior, la inves gación se consideró viable porque:  Recursos humanos: Se contó con 3 inves gadores sociales de la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano capacitados para realizar inAño 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 17 ves gación cualita va y entrevistas a profundidad.  Recursos materiales y técnicos: Se trabajó con recursos tecnológicos. Se tuvo acceso al contexto requerido a través de las plataformas digitales Zoom y Teams. Se hizo de manera personalizada realizándose el “Rapport” (establecimiento de confianza) para realizar las entrevistas. Los entrevistadores grabaron las entrevistas completas (se tenía permiso especial para ello). Los recursos bibliográficos fueron accesibles a través de las bases de datos de las bibliotecas de la UANL y del Internet.  Disponibilidad de empo: Las entrevistas se planearon junto con la disponibilidad de empo de los entrevistados. El empo que se u lizó para la realización total de la inves gación fue en sep embre a diciembre de 2021. -Población de estudio La población con el que se realizó el estudio estuvo configurada por 6 docentes de educación básica: tres que trabajan en un colegio privado 17 18/08/2022 12:52:56 p. m. �■ ■■■ Reina Hernández Hernández / Laura González García / María Eugenia Lobo Hinojosa / María Francisca García Ramos se basa hasta cierto punto en el criterio del inves gador” (Kinner y Taylor, 1998, p.405). El procedimiento fue el muestreo por juicios o muestras intencionales, la cual “…se selecciona con base en lo que algún experto considera acerca de la contribución que esos elementos de muestro en par cular harán para responder la pregunta de inves gación inmediata” (Kinner y Taylor, 1998, p.406). Con estas bases se seleccionaron a los 6 docentes de educación básica que intervinieron en el estudio. y 3 que laboran en una primaria pública, ambos del Área Metropolitana de Nuevo León. -Criterios de inclusión y exclusión Las caracterís cas de inclusión o criterios de elegibilidad de los sujetos de inves gación fueron: docentes de educación básica, que al inicio de la pandemia de COVID-19 estaban ac vos y que impar an clases presenciales a alumnos de quinto o sexto año de primaria. Los criterios de exclusión fueron: Docentes de educación básica que impar an clase de primero a cuarto grado de primaria al inicio de la pandemia de COVID-19. -Sujetos de InvesƟgación. Atributos de los entrevistados Los atributos de los sujetos de inves gación en referencia a: edad, sexo, po de escuela, grado que imparten clase y can dad de estudiantes, se muestran en la Tabla No. 1: -Muestra Se u lizó un muestreo no probabilís co en el cual “la selección de un elemento de la población que va a formar parte de la muestra, Tabla 1 Los atributos de las personas entrevistadas. Nombre de identificación 5 Edad Sexo Entrevistado No. 1 25 Femenino 1 1 Tipo de escuela Pública 1 Grado que imparten Cantidad de estudiantes Quinto 35 1 18 revista realidades 16x21_2022_1.indd 18 18/08/2022 12:52:56 p. m. �■ ■■■ Educación básica en pandemia: un gran desaİo para los maestros Entrevistado No. 2 29 Femenino Pública Sexto 40 Entrevistado No. 3 27 Masculino Pública Sexto 36 Entrevistado No. 4 25 Masculino Privada Sexto 20 Entrevistado No. 5 27 Femenino Privada Quinto 24 Entrevistado No. 6 28 Femenino Privada Quinto 22 En esta tabla se puede observar que la can dad de estudiantes de los profesores de educación básica de escuelas pública en total son 111 y de colegio privado son 66. -Aspectos ÉƟcos Cuidando los aspectos de é ca, a los sujetos en estudio (docentes) se les hizo una invitación formal para par cipar en la inves gación y, se les solicitó su permiso expreso para divulgar y publicar los resultados de la misma en beneficio de la sociedad. Lo anterior se realizó a través de la firma de un Formato de Consen miento Informado que sirvió, tanto para darles a conocer el obje vo y las implicaciones del estudio, como para garan zarles el anonimato de sus datos. -Técnicas uƟlizadas en la recolección de información El énfasis se centró en documentar todo po de información, observar y llevar a cabo entrevistas exhaus vas, para obtener el mínimo de detalle de los temas. En este sen do, se u lizaron entrevistas a profundidad dirigidas a “…la comprensión de las perspec vas que enen los informantes respecto de sus vidas, experiencias o situaciones, tal como las expresan con sus propias palabras” (Taylor y Bogdan, 1992, p.101). 5. La asignación de número de los entrevistados fue de acuerdo a la calendarización de las entrevistas, sin seguir ningún otro patrón. Año 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 19 19 18/08/2022 12:52:56 p. m. �■ ■■■ Reina Hernández Hernández / Laura González García / María Eugenia Lobo Hinojosa / María Francisca García Ramos Por la con ngencia sanitaria, las entrevistas se llevaron a cabo en línea con base en una guía de pautas diseñada ad hoc. Dado que el abordaje cualita vo se caracteriza por ser más flexible que el cuan ta vo, cada entrevista pudo sufrir modificaciones en función de la información recabada y el interés de profundizar determinados aspectos más que otros (aun cuando se u lizó siempre la misma guía de pautas). En la aplicación de cada entrevista en profundidad, el entrevistador fue el responsable de recopilar la información en forma veraz, fidedigna y oportuna. Fue central su responsabilidad, buen desempeño y cooperación en cuanto a acompañar y desarrollar óp mamente el trabajo de campo (Iber c, s/a). Se solicitó autorización para grabar, explicando que la finalidad de la grabación era para agilizar la toma de datos y que los usos serían sólo para los fines del análisis, respetando siempre el anonimato. -Análisis de la Información Para el análisis de la información primero se realizó la transcripción de las entrevistas, el ordenamiento y organización de los textos, para luego u lizar un proceso de codificación abierta que es “…un procedimiento analí co mediante el cual los datos se fracturan y se abren para sacar a la luz los pensamientos, las ideas y significados que con enen con el fin de descubrir, e quetar y desarrollar conceptos” (Sche ni y Cortazzo, 2015, p. 37). Es decir, que las categorías en esta inves gación surgieron de los mismos datos y se organizaron en función de determinadas caracterís cas y propiedades que permi eron fragmentar y reconstruir la información con lo que se pudo establecer un esquema interpreta vo, a par r de semejanzas y contrastes. Resultados y discusión -Edad La población con el que se realizó el estudio, como ya se había registrado en las páginas anteriores de este documento, estuvo configurada por 6 docentes de educación básica, tres de escuela pública y tres de escuela privada. Se consideró per nente indagar la edad de los maestros para u lizarlos en el análisis, pues puede ser un indicador de 20 revista realidades 16x21_2022_1.indd 20 18/08/2022 12:52:56 p. m. �■ ■■■ Educación básica en pandemia: un gran desaİo para los maestros su relación con las tecnologías. Las edades de los entrevistados en general oscilaron entre los 25 y 29 años, datos que permiten confirmar que los profesores son rela vamente jóvenes, lo cual puede favorecer el que conozcan el manejo de las tecnologías de manera adecuada. A este respecto, Iriarte (2007) hace referencia a: Si nos atenemos a las inves gaciones sobre las TIC, nos damos cuenta que las personas mayores de 50 años enen menos oportunidad de ponerse a tono con las nuevas tecnologías y, por ende, menos posibilidades de comprender el mundo en que se criarán los niños (p. 221) Sin embargo, los mismos maestros especifican que, si bien manejan la tecnología y el Internet, no es suficiente para impar r clases on line. -Hogares de niños de educación básica con disposiƟvos electrónicos e Internet al principio de la pandemia. A pesar de que siempre se escucha que vivimos en la era digital, se consideró importante indagar los pos de disposi vos electrónicos y el acceso a Internet en los hogares de los niños de quinto y sexto de Año 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 21 primaria con los cuales trabajan los maestros entrevistados en esta inves gación. Se encontró que, a pesar de que en la úl ma década el acceso a Internet creció más del doble, los problemas de conec vidad, han abierto una gran brecha educa va. En este estudió se encontró que el 81% de los hogares de los niños de la escuela pública donde trabajan los maestros entrevistados, al inicio de la pandemia, no tenían condiciones para recibir la educación en línea, pues no contaban con computadoras ni Internet. Del 19% restante, el 10% tenían teléfonos celulares con datos, pero no computadora ni Internet directo en su casa, es decir, solamente el 9% tenían tanto Internet como computadora. En el caso de los hogares de los niños de escuela privada, se encontró que el 97% si tenían las condiciones tecnológicas para recibir educación en línea pues 91% tenían computadora y/o Tablet e Internet en el hogar y el 6% celular con Internet, lo cual demuestra la gran diferencia entre la escuela pública y privada. En el caso de los hogares donde viven los niños de la escuela pública donde trabajan los maestros incluidos en esta inves gación, es per nente mencionar que los hallazgos 21 18/08/2022 12:52:56 p. m. �■ ■■■ Reina Hernández Hernández / Laura González García / María Eugenia Lobo Hinojosa / María Francisca García Ramos están de acuerdo con lo establecido por la UNESCO (2021) que especifica que en México 24.84% de los estudiantes de entre 7 y 17 años no ene acceso a Internet, ni computadora y 4.47% no cuenta con televisión, por lo que no pudieron estudiar adecuadamente a distancia durante la pandemia. -Percepción de los maestros de las dificultades y/o retos mayores a las que se enfrentaron durante su trabajo educaƟvo en la pandemia. Se recopiló la información en relación a la percepción que enen los maestros de las dificultades mayores a las que se enfrentaron durante su trabajo educa vo en la pandemia. Se realizó un trabajo de agrupación de 98 respuestas, a par r de las cuales se conformaron 4 macrocategorías: “Asombro, Miedo y Frustración”; “Incer dumbre”, “Decepción y enojo” y “Falta de capacitación”.  “Asombro, Miedo y Frustración” En esta categoría, el 100% de los maestros entrevistados refirieron que el inicio de la pandemia y el hecho de tener que dar clases en línea lo recibieron con gran asombro, pues dicen que el nuevo virus y las medidas tomadas por el gobierno los sorprendieron a todos, lo que los condujo a situaciones de miedo y estrés ante el nuevo panorama laboral, pues ellos piensan que transitar de una educación presencial a otra que plantea la implementación de uso del Internet y de Tecnologías de Información y la Comunicación en el proceso educa vo, no es nada sencillo, sobre todo si se da de manera súbita. También refirieron que sin eron una gran frustración cuando advir eron que habían subes mado el uso de la tecnología en la prácca docente y que era imperiosa recurrir a ella para con nuar con dicha prác ca. Algunas de las frases recopiladas en las entrevistas en este sen do son: Maestros de escuela pública: Entrevistada No. 1. “Bueno…para mí la primer dificultad fue como lo tome, 22 revista realidades 16x21_2022_1.indd 22 18/08/2022 12:52:56 p. m. �■ ■■■ Educación básica en pandemia: un gran desaİo para los maestros con gran asombro y no sabía cómo reaccionar,…me quedé en “chok” literalmente, yo no soy una experta en tecnología le sé al celular y a las redes sociales, pero …. no para dar clase en línea, eso me produjo muchísimo miedo y también me senơ sumamente frustrada”. Entrevistado No. 2. “Pues lo primero que pensé fue, Dios mío esto nunca ha pasado, como pudo suceder, estaba realmente asombrada ante el nuevo panorama nacional y mundial. Creo que para mí fue muy diİcil aceptar esto, pues mi pensamiento fue: no voy a poder, tengo temor en mi vida personal y más en la laboral, ¿cómo le hago para cambiar de clase presencial a clase por Internet? Yo lo percibí como una gran dificultad para mí”. Entrevistado No. 3. “… sabe… la pandemia por el nuevo virus nos sorprendió a todos. A mí en lo parƟcular me causó un gran stress, porque dije….y ahora…cómo le voy a hacer con esto…Me senơ muy frustrado porque me cambiaron todo, en la escuela nunca habíamos tenido que enfren- Año 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 23 tar algo así ni cuando yo era chiquito y como maestro me dio temor el reto”. Maestros de escuela privada: Entrevistado No. 4. “La sorpresa fue mayúscula, creo que ahí empezó la dificultad, nos llegó sin aviso y eso no permiƟó planear con Ɵempo las cosas. La pandemia por el nuevo virus nos sorprendió a todos y bueno… eso representó un gran reto y una gran frustración, pues lo nuevo produce miedo”. Entrevistado No. 5. “Yo me senơ muy frustrada porque no tomé el toro por los cuernos a su debido Ɵempo, las tecnologías no son nuevas y se había insisƟdo mucho en la necesidad de incorporarlas a la educación de manera planeada, ahora era de ya, nos tomó por sorpresa y no lo podíamos creer”. Entrevistado No. 6. “La frustración de no haber visto venir las cosas, esto nos dejó paralizados, temerosos, asombrados y en “chok”, pero había que dar una respuesta a los estudiantes y a sus padres”. 23 18/08/2022 12:52:56 p. m. �■ ■■■ Reina Hernández Hernández / Laura González García / María Eugenia Lobo Hinojosa / María Francisca García Ramos  “IncerƟdumbre” Dar respuesta a la con nuidad educa va de los alumnos de primaria generó, sin lugar a dudas, una gran incer dumbre, de acuerdo a la percepción de los docentes de educación básica entrevistados, porque la educación virtual no aparecía en el panorama educa vo a corto plazo. Los maestros externan que se vieron forzados a u lizar las herramientas pedagógicas de manera virtual para responder al reto que trajo consigo la pandemia, pero el panorama era por demás incierto y no sabían qué resultaría de ello y dos años después, parece que aún existen muchas dudas al respeto. Ellos se preguntaban ¿Cómo educar en un mundo atravesado por la anormalidad? Y, en este estudio, la pregunta es ¿qué han tenido que vivenciar los maestros en este experimento espontáneo de realizar educación virtual contra incertidumbre y pandemia? Algunas de las frases significa vas externadas por la población en estudio son: Maestros de escuela pública: Entrevistada No. 1. “…pensé, esto es muy raro, nunca pensé en vivirlo, me senơ in- segura, no tenía certeza de qué pasaría…y eso es una gran dificultad para trabajar adecuadamente sobre todo en una primaria”. Entrevistado No. 2. “Había mucha falta de información al respecto de la pandemia y todos teníamos un gran interés en profundizar, lo que me causaba un senƟmiento que se mezcla entre desolación, ansiedad y expectaƟva, es decir mucha incerƟdumbre”. Entrevistado No. 3. “Yo creo que una gran dificultad fue la inexacƟtud de la información, no teníamos certeza de nada ¿cómo trabajar así?”. Maestros de escuela privada: Entrevistado No. 4. “Yo veía como dificultad un futuro incierto, inexacto, con muchas dudas, vacilante, con escasa información o poco clara, perplejidad y desconocimiento, ni los estudiosos en la medicina sabían cómo actuar”. Entrevistado No. 5. “La verdad, la incerƟdumbre fue parte de la vida y del cam- 24 revista realidades 16x21_2022_1.indd 24 18/08/2022 12:52:56 p. m. �■ ■■■ Educación básica en pandemia: un gran desaİo para los maestros po laboral, para mí un gran desconcierto, realmente fue muy diİcil por la escasa información…”. Entrevistado No. 6. “Una gran dificultad para mí fue que senơ mucha incerƟdumbre, no sabíamos qué era verdad o falso, ni cuanto duraríamos así, al principio pareció que unos días…, luego semanas y después meses, el futuro se veía muy incierto en todo y más en la educación”.  “Desconcierto y enojo” La mayoría de los docentes entrevistados (4) sobre todo los de escuelas privadas (3) externaron desconcierto y enojo. Desconcierto cuando de la noche a la mañana su hogar se convir ó en salón de clases, sala de juntas, centro de capacitación virtual, oficina de atención psicopedagógica, y espacio para brindar asesoría y tutoría a distancia; y, enojo cuando advir eron que se sigue confundiendo la escolarización con la educación, cuando se dieron cuenta que estaban obsnados en cubrir contenidos y no en descubrir y discu r problemas, en buscar soluciones a los mismos y en promover el aprendizaje Año 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 25 común o aprendizaje mutuo; ése que nos invita a intercambiar saberes entre aquellas personas con las que se convive. Algunas frases sobre este par cular fueron: Maestro de escuela pública: Entrevistado No. 2. “Creo que mi escuela aunque es pública trató de hacer frente a los retos, pero de verdad fue un problema grave, porque me senơ molesta de que parecía que lo importante era cumplir el programa de estudios sin importar si los niños aprendían o no. Además me desconcertó mucho que los padres creían que estábamos para atenderlos las 24 horas del día, ya no tenía yo vida privada”. Maestros de escuela privada: Entrevistado No. 4. “Mi casa se convirƟó en el salón de clase…adiós privacidad. Los niños me hacían preguntas todo el día. Yo tenía que poner mis propias herramientas pues la escuela no nos las proporcionó”. “Siempre 25 18/08/2022 12:52:56 p. m. �■ ■■■ Reina Hernández Hernández / Laura González García / María Eugenia Lobo Hinojosa / María Francisca García Ramos he pensado que más que memorizar las cosas, los niños son seres pensantes que deben aprender a usar el razonamiento, pero ante este reto me dio miedo el descuido que estábamos teniendo de proporcionar una verdadera educación. Cumplimos,… pero no cumplimos”. Entrevistado No. 5. “Tuve que contratar otro Internet más rápido porque no podía trabajar. Tenía a mis hijos en casa, pues no había guardería y los ruidos eran diİciles de controlar. A todas horas me abordaban por Zum los niños o los padres. Yo me senơa con temor de no poder dar una buena educación a mis alumnos”. Entrevistado No. 6. “En este entorno educa vo se sigue confundiendo la escolarización con la educación. Teníamos que ver todos los contenidos, sin importar que los niños aprendan a resolver problemas, en buscar soluciones a los mismos”.  “Falta de capacitación” Otra dificultad recurrente que externaron los entrevistados, sobre todo los maestros de escuela pública, fue la falta de capacitación. De esta manera, el coronavirus vino a demostrar que muchos maestros no estaban preparados para impar r clases en línea y que, por lo tanto, les falta capacitación en ese sen do. Defini vamente los maestros también necesitan empo para aprender, no sólo para enseñar. Esto es más evidente hoy en día en aquellos maestros que no dominan el mundo digital, o enen que buscar alterna vas para llegar a los alumnos que no enen computadoras ni herramientas digitales en casa. Si bien algunos docentes – casi todos de escuelas privadas--, han sido recep vos y posi vos ante los cambios que ha traído la COVID-19, para muchos otros impar r clases en línea no ha sido nada fácil, especialmente para aquellos que enen una conec vidad limitada o no cuentan con las herramientas tecnológicas básicas para poder desempeñarse. Tratarbde apegarse al nuevo plan de estudios en línea, y hacerlo de manera divertida para captar la atención de sus alumnos, resultó abrumador. Al respecto, frases relevantes que ejemplifican esto las dijeron los siguientes entrevistados: 26 revista realidades 16x21_2022_1.indd 26 18/08/2022 12:52:56 p. m. �■ ■■■ Educación básica en pandemia: un gran desaİo para los maestros Maestros de escuela pública: Entrevistada No. 1. “¡No no no¡, ni me pregunte, yo no manejaba más que el celular y el “face”. Claro que no estaba capacitada, ni lo estoy, para imparƟr clases en línea. Todo pasó tan rápido y… nadie nos advirƟó. Yo al menos no recibí ayuda para nada, y por eso hice lo que pude, seguí dando las clases como siempre, cuando podía y como podía, ¡no hubo capacitación¡”. Entrevistado No. 2. “La escuela pública en nuestro país no puede hacer frente al reto que presentó la pandemia. Casi ninguno de nosotros los maestros tenemos capacitación para imparƟr clases en línea, ni las herramientas para imparƟr educación a distancia, claro que fue una dificultad mayúscula”. Entrevistado No. 3. “Para mí fue la dificultad más grave, porque de estar capacitado dependía la educación de los niños que estaban en mi grupo, y por más ganas que tuviera, no recibí la capacitación adecuada”. Año 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 27 Maestros de escuela privada: Entrevistado No. 4. “Bueno… si trabajaba en línea las tareas y se me hacía muy sencillo porque ya teníamos Ɵempo haciéndolo en la escuela privada, sin embargo una buena capacitación en todo el senƟdo no teníamos, y aunque se dio algo de capacitación por parte de la insƟtución creo que hace falta mucho más”. Entrevistado No. 5. “La capacitación siempre es básica, y aunque ya uƟlizábamos en la escuela la tecnología, no en el senƟdo amplio. Creo que nos faltaba mayor capacitación” Entrevistado No. 6. “Yo si trabajaba tareas en línea, en mi escuela, al ser privada, desde hace Ɵempo se hace eso. De alguna manera eso nos sirvió como punto de parƟda. He recibido capacitaciones para ello, pero creo que me falta mucho para decir que tengo la capacitación correcta”. Con la llegada del COVID-19 queda claro que en el futuro se deben realizar cambios para la formación docente. Los maestros necesitan 27 18/08/2022 12:52:57 p. m. �■ ■■■ Reina Hernández Hernández / Laura González García / María Eugenia Lobo Hinojosa / María Francisca García Ramos tener los conocimientos sobre las metodologías de enseñanza y el uso de las tecnologías para pasar de una enseñanza presencial a online. Es incuesƟonable que la pandemia ha llevado a reconsiderar el sistema educa vo, redirigir los métodos, promover los valores, la equidad y atender la brecha educa va de los alumnos y de los docentes. -PrácƟcas propuestas y realizadas por los maestros para enfrentar el reto de la educación básica en pandemia. A pesar de los problemas y del agobio laboral, la mayoría de los profesores han intentado llevar a cabo los procesos de aprendizaje con sus estudiantes. Sobre todo los docentes de escuelas privadas hicieron un resumen de las ac vidades que proponen para lograr una educación de calidad para los niños de primaria. Aunque ellos como maestros aceptan que requieren capacitación constante que les permita incluir técnicas pedagógicas adecuadas, realizaron un esfuerzo por realizar su labor docente de manera adecuada.  Aprovechamiento de las aplicaciones y plataformas virtuales. De acuerdo con la percepción de los docentes entrevistados, es importante aprovechar las aplicaciones y plataformas virtuales disponibles para establecer comunicación y acompañamiento con los estudiantes, con el propósito de generar aprendizajes significavos y relevantes en ellos. En un medio virtual es muy importante priorizar el respeto a la privacidad de los estudiantes y la seguridad de la información. Buscar con nuamente material en video que sea adecuado para ofrecer a los niños en su nivel educa vo, que les puedan desarrollar el pensamiento críƟco y los inviten a la reflexión. Recomiendan los videos de la Secretaría de Educación en el canal de YouTube Aprende en Casa. -AcƟvidades básicas recomendadas   Tener sesiones con nuas, es decir, todos los días por un empo adecuado. Los primeros minutos u lizarlos para romper el hielo, pues los niños de corta edad requieren sen rse a gusto para aprender. 28 revista realidades 16x21_2022_1.indd 28 18/08/2022 12:52:57 p. m. �■ ■■■ Educación básica en pandemia: un gran desaİo para los maestros   Enviar las lecturas para la clase en línea con empo y repasar esa lectura en clase. Elaborar posteriormente productos emanados de esa lectura y luego u lizar unos minutos para evaluarlos. Asignar y explicar tarea.   Rediseñar las ac vidades como técnicas pedagógicas ac vas para que se genere el aprendizaje significa vo. En este parcular los maestros refieren muy ú les las ac vidades que forman parte del programa de estudios 2011 de la Secretaría de Educación Pública de México.   Para el seguimiento y evaluación de las tareas y proyectos registrar evidencias fotográficas en carpetas digitales, donde los niños diariamente suban sus textos con ayuda de sus padres al principio, pero buscar que logren hacerlo de manera autónoma.   Ante la situación que se atravesó por la pandemia, lo más valioso fue aprender en conjunto con los niños, involucrando a las familias quienes pueden ofrecer alterna vas de solución con base en su experiencia y formación académica. Entre todos se debe desarrollar un crecimiento donde se Año 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 29 privilegie la curiosidad, la imaginación y la creaƟvidad como factores de transformación ciudadana para enfrentar los retos actuales que la sociedad demanda. 6. Es importante darse cuenta de los factores que influyen para realizar reuniones virtuales y mostrar empaơa al percibir las dificultades tecnológicas de otros. Esto debe ser parte del aprendizaje de todos, pues se hace necesario respetar y tolerar a quien tuviera más dificultad. Conclusiones generales y reflexión final Con la llegada del COVID-19 queda claro que en el futuro se deben realizar cambios para la formación docente. Los maestros necesitan tener los conocimientos sobre las metodologías de enseñanza y el uso de las tecnologías para pasar de una enseñanza presencial a online. Por su parte, las nuevas generaciones son na vos digitales y están creciendo en la cuarta revolución industrial por lo que su adaptación a la educación en línea se convierte en una habilidad necesaria. Es indispensable capacitar a los docentes constantemente para que dominen nuevas tecnologías y 29 18/08/2022 12:52:57 p. m. �■ ■■■ Reina Hernández Hernández / Laura González García / María Eugenia Lobo Hinojosa / María Francisca García Ramos ayudar a sus alumnos a superar los retos que trae la era digital. La pandemia ha llevado a reconsiderar el sistema educa vo, redirigir los métodos educa vos, promover los valores, la equidad educa va y atender la brecha educa va de los alumnos y de los docentes. De igual forma, ha exigido corresponsabilidad entre padres de familia y docentes. Esta nueva normalidad en cuanto al estudio de los niños y niñas lleva a pensar que hace falta trabajar para disminuir estas brechas; se enfrenta el gran reto de superar la exclusión tecnológica que aún prevalece en nuestro país. Las organizaciones enen un rol fundamental ya que deben de buscar soluciones de aprendizaje en línea a nivel mundial, que permita a los estudiantes, especialmente a los más vulnerables, con nuar con sus estudios y aprendizaje. El no tener acceso a las tecnologías, implica un gran rezago que impacta directamente el conocimiento y desarrollo de los estudiantes, y limita el aprendizaje que reciben. Las TIC son una excelente forma de innovar, sin embargo, es necesario capacitar a los maestros pues son ellos los responsables de integrarlas en el ámbito escolar, además de con nuar con la actualización con- nua de sus conocimientos pedagógicos y digitales. Reflexión final El reto inminente es disminuir las clases verbalistas, pasivas y transmisivas donde el educador habla y los niños solo escuchan, tal y como lo dijo el pedagogo Paulo Freire desde hace mucho Ɵempo (1965) en su libro “La educación como prác ca de la libertad”: Es necesario que el estudiante invesgue sobre su entorno y comparta su trabajo mediante una exposición o video. La meta es hacer uso de nuevos recursos donde se construyan textos, se elaboren experimentos y proyectos de ciencia, resolución de desaİos matemáƟcos contando con el respaldo y colaboración de sus familiares, concienƟzándolos de la importancia de su presencia en las acƟvidades de sus hijos, aprovechando la variedad de soŌware que hay en Internet, por lo que es una oportunidad de aprendizaje interac vo. El proceso de transición hacia una educación soportada con la implementación de herramientas virtuales permite la flexibilidad de horarios y contenidos a desarrollar, por lo que se vislumbra una ruptura 30 revista realidades 16x21_2022_1.indd 30 18/08/2022 12:52:57 p. m. �■ ■■■ Educación básica en pandemia: un gran desaİo para los maestros de paradigmas y metodologías de enseñanza, donde el uso de aplicaciones facilitará los aprendizajes de los estudiantes. Bibliograİas Almudena B., C. (2021, 22 de marzo). La falta de acceso a las tecnologías frena la educación de millones de niños en México durante la pandemia. El País, 4. Arce P.,F.J. (2020). Estrategias didác cas en primaria para enfrentar la pandemia. InsƟtuto para el futuro de la educación. Observatorio para la innovación educa va del Tecnológico de Monterrey. Conectas (2021). Sin Internet no hay educación virtual durante la pandemia. Expansión, revista digital. h ps://poli ca.expansion.mx/ sociedad/2020/07/28/sin-internet-no-hayeducacion-virtual-durante-la-pandemia Creswell, J. (2003). QualiƟve inquiry and research design: among five approaches. (2ª. ed.), Sage. Delgado, P. (2020). La capacitación docente el gran reto de la educación en línea. InsƟtuto para el futuro de la educación. Observatorio para la innovación educa va del Tecnológico de Monterrey. Donelly, R., y Patrinos, H.A. (2021). Pérdida de aprendizaje durante el Covid-19: una revisión sistemá ca temprana. PercepƟvas. https://doi.org/10.1007/s11125-02109582-6 150- 158. Fernández, E. (2017). Las nuevas tecnologías en la primera infancia. Universidad de Cádiz. Freire, P. (1965). La educación como prácƟca de la libertad. Siglo XXI. Hernández, R., Fernández, C., Bap sta, P. (2014). Metodología de la invesƟgación. Mc Graw Hill. Iber c, (s/a). Entrevistas en profundidad. Guía y pautas para su desarrollo. h p://oei.org.ar/ iber c/evaluacion/pdfs/iber c_guia_entrevistas.pdf INEGI (2021). Presentación de Resultados de la Encuesta para la Medición del Impacto COVID-19 en la Educación (ECOVID-ED.). Ins tuto Nacional de Estadís ca y Geogra a. Iriarte, F. (2007). Los niños y las familias frente a las Tecnologías de la Información y las Comunicaciones ( cs). Psicología desde el Caribe, 20, 208-224. Kinner, C.T. y Taylor, R.J. (1998). InvesƟgación de mercados. Mc. Graw-Hill. Mertens, D.M. (2010). Research and evaluaƟon in educaƟon and psychology: integraƟng diversity with quanƟtaƟve, qualitaƟve, and mixed methods. (3a ed.). Sage Publica ons. Sche ni, P. y Cortazzo, I. (2015). Análisis de datos cualitaƟvos en la invesƟgación social: procedimientos y herramientas para la interpretación de información cualitaƟva. Universidad Nacional de la Plata. Schleicher, A. (2021). 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UNICEF. h ps://www.unicef. es/educa/blog /ni%C3%B1os-ni%C3%B1as-entorno-digital Recibido: 2 de abril de 2022 Aceptado 28 de abril de 2022 Año 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 31 31 18/08/2022 12:52:57 p. m. �■ ■■■ Nivel de estrés tecnológico en el uso de las TIC en estudiantes de quinto semestre de la FTSyDH Nivel de estrés tecnológico en el uso de las TIC en estudiantes de quinto semestre de la FTSyDH Level of technological stress in the use of ICT in fi h semester students of the FTSyDH Lydia del Carmen Ávila Zárate Hortencia Margarita Sánchez Guerrero María Francisca García Ramos María Angélica Rocha Valero Resumen H oy en día las tecnologías de información y comunicación (TIC) han sido una herramienta estratégica en el ámbito educa vo sobre todo durante la pandemia por COVID-19, ya que se u lizaron con el fin de no afectar el proceso de enseñanza-aprendizaje durante el periodo de confinamiento, esta situación demandó que los estudiantes contaran con acceso a Internet, equipo de cómputo adecuado y el poseer las competencias necesarias para su uso. El uso que se tuvo de las TIC durante la pandemia causo algún po de impacto en el nivel de estrés tecnológico en los estudiantes. Año 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 33 El presente ar culo muestra los resultados de una inves gación de corte transversal, cuan ta va, cuyo obje vo fue el de indagar si el uso de las tecnologías de información y comunicación han tenido algún po de impacto en el comportamiento de los estudiantes en lo que respecta a las siguientes subescalas: 1. Estudio, 2. Relaciones familiares, 3. Funciones vitales, 4. Estado de ánimo y las emociones. El estudio se llevó a cabo con una muestra no probabilís ca por conveniencia de 129 estudiantes de quinto semestre de la Licenciatura en Trabajo Social y Desarrollo Humano de la UANL. En las cuatro subescalas el nivel medio fue lo que prevaleció, por lo cual se concluye que existe un impacto de nivel medio en el compor33 18/08/2022 12:52:57 p. m. �■ ■■■ Lydia del Carmen Ávila Zárate / Hortencia Margarita Sánchez Guerrero / María Francisca García Ramos / María Angélica Rocha Valero tamiento de los estudiantes a causa del estrés tecnológico, si bien los impactos de nivel alto son pocos, la presencia de impactos medios y altos da la pauta, para poder proponer el diseño de una estrategia de intervención dirigida a jóvenes que tengan algún po de problema con respecto al uso y dependencia de las TIC. Palabras claves Tecnología de información y Comunicación TIC, COVID-19, Estrés tecnológico. Abstract Today, informa on and communica on technologies (ICT) have been a strategic tool in the educaonal field, especially during the COVID-19 pandemic, since they were used in order not to affect the teaching-learning process during the period. of confinement, this situa on demanded that students have access to the Internet, adequate computer equipment and possess the necessary skills for its use. The use of ICT during the pandemic caused some kind of impact on the level of technological stress in students. This ar cle shows the results of a cross-sec onal, quan ta ve inves ga on, whose objec ve was to inves gate whether the use of informa on and communica on technologies have had any type of impact on the behavior of students in regard to the following subscales: 1. Study, 2. Family rela onships, 3. Vital func ons, 4. Mood and emo ons. The study was carried out with a non-probabilis c convenience sample of 129 fi hsemester students of the UANL Social Work and Human Development degree. In the four subscales, the medium level was what prevailed, for which it is concluded that there is a medium level impact on the behavior of students due to technological stress, although the high level impacts are few, the presence of medium and high gives the guideline, to be able to propose the design of an interven on strategy aimed at young people who have some kind of problem regarding the use and dependence on ICT. Keywords ICT Informa on and Communicaon Technology, COVID-19, Technological stress. 34 revista realidades 16x21_2022_1.indd 34 18/08/2022 12:52:57 p. m. �■ ■■■ Nivel de estrés tecnológico en el uso de las TIC en estudiantes de quinto semestre de la FTSyDH Nivel de estrés tecnológico en el uso de las TIC en estudiantes de quinto semestre de la FTSyDH Level of technological stress in the use of ICT in fi h semester students of the FTSyDH Lydia del Carmen Ávila Zárate6 Hortencia Margarita Sánchez Guerrero7 María Francisca García Ramos8 María Angélica Rocha Valero9 Introducción L as tecnologías de información y comunicación (TIC) han sido una herramienta estratégica en el ámbito educa vo durante la pandemia por COVID-19, ya que se u lizaron con el fin de no afectar el proceso de enseñanza-aprendizaje durante el periodo de confinamiento. Un concepto de las TIC con perspec va académica es la propuesta por Cobo (2009) en donde señala que: Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC): Disposi vos tecnológicos (hardware y so ware) que permiten editar, producir, almacenar, intercambiar y transmi r datos entre diferentes sistemas de información que cuentan con protocolos comunes. Estas aplicaciones, que integran medios de informá ca, telecomunicaciones y redes, posibilitan tanto la comunicación y colaboración interpersonal (persona a persona) como la mul direccio- 6. FTS y DH, Universidad Autónoma de Nuevo León. Profesor de Tiempo Completo. Correo Electrónico: lydia_avila@hotmail.com 7. FTS y DH, Universidad Autónoma de Nuevo León. Profesor de Tiempo Completo. Correo Electrónico: homasagu@hotmail.com 8 FTS y DH, Universidad Autónoma de Nuevo León. Profesor de Tiempo Completo. Correo Electrónico: francisgarcia63@hotmail.com 9. FTS y DH, Universidad Autónoma de Nuevo León. Profesor de Tiempo Completo. Correo Electrónico:arochavalero@hotmail.com Año 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 35 35 18/08/2022 12:52:57 p. m. �■ ■■■ Lydia del Carmen Ávila Zárate / Hortencia Margarita Sánchez Guerrero / María Francisca García Ramos / María Angélica Rocha Valero nal (uno a muchos o muchos a muchos). Estas herramientas desempeñan un papel sustan vo en la generación, intercambio, difusión, ges ón y acceso al conocimiento. La acelerada innovación e hibridación de estos disposi vos ha incidido en diversos escenarios. Entre ellos destacan: las relaciones sociales, las estructuras organizacionales, los métodos de enseñanza aprendizaje, las formas de expresión cultural, los modelos negocios, las polí cas públicas nacionales e internacionales, la producción cien fica (I+D)10, entre otros. En el contexto de las sociedades del conocimiento, estos medios pueden contribuir al desarrollo educa vo, laboral, polí co, económico, al bienestar social, entre otros ámbitos de la vida diaria. (p.312) Las TIC hoy en día se u lizan dentro del aula como recursos didác cos, cumpliendo un papel transversal de auxiliares pedagógicos; como medios de creación y expresión, para producir mensajes audiovisuales y mul mediá cos; como contenido curricular, dentro de la educación formal; o como medios de desarrollo comunitario, vinculando la comunidad académica con la sociedad en general (Sánchez et al., 2019) Antes del año 2020 se vislumbró un incremento en el uso de las TIC en el ámbito de la educación, no obstante la pandemia por COVID-19 acelero el uso de estas en ámbitos académicos y laborales, debido a que se recurrió al confinamiento como una estrategia de salud pública internacional, con el fin de detener la propagación del virus, dicha estrategia consis ó en el aislamiento social y resguardo de las personas en sus hogares, implicando un cambio drás co en las ac vidades y en los comportamientos en la vida co diana, entre ellos, el trabajo y la educación (OMS, 2020). La Organización Mundial de la Salud (OMS, 2020) publicó en su página oficial que la COVID-19 es una enfermedad infecciosa causada por el coronavirus que se ha descubierto recientemente. Tanto este nuevo virus como la enfermedad que provoca eran desconocidos antes de que estallara el brote 10. Símbolo de InvesƟgación y Desarrollo, que se aplica a los departamentos de inves gación públicos o privados encaminados al desarrollo de nuevos productos o la mejora de los existentes por medio de la inves gación cien fica. 36 revista realidades 16x21_2022_1.indd 36 18/08/2022 12:52:57 p. m. �■ ■■■ Nivel de estrés tecnológico en el uso de las TIC en estudiantes de quinto semestre de la FTSyDH en Wuhan (China), en diciembre de 2019. Actualmente la COVID-19 es una pandemia que afecta a muchos países de todo el mundo. Debido a esa situación se tomaron diversas medidas para evitar el contagio y la propagación de la enfermedad, entre ellas la cuarentena, el aislamiento y el distanciamiento: La cuarentena significa restringir las ac vidades o separar a las personas que no están enfermas pero que pueden haber estado expuestas a la COVID-19. El obje vo era prevenir la propagación de la enfermedad en el momento en que las personas empiezan a presentar síntomas. Debido a esta situación de la pandemia por COVID-19, muchas de las ac vidades se tuvieron que suspender entre ellas las académicas, por lo anterior la Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL) a par r del 20 de abril de 2020, puso en marcha la Estrategia Digital UANL, cuyo obje vo fue el de poder dar con nuidad a las ac vidades académicas de todos los programas educa vos de la Universidad. Para ello se crearon 65,000 aulas virtuales mediante las plataformas de enseñanza aprendizaje oficiales de la UANL como son: MS TEAMS, Nexus, Territorium y Moodle. Para los estudiantes y docentes fue un cambio disrup vo respecAño 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 37 to a la manera de llevar a cabo las clases, propiciando en primera instancia un po de estrés respecto a contar con los disposi vos y conexiones óp mas para poder seguir una clase virtual, además de tener los conocimientos para su uso. El Ins tuto Mexicano del Seguro Social (IMSS, 2022) define al estrés como la respuesta psicológica y/o sica no específica del organismo ante un es mulo (estresor o estresante) que puede ser un evento, persona u objeto. Por el caso del confinamiento por COVID-19 como anteriormente se señaló el po de estrés en el que estuvieron inmersos los estudiantes y docentes es el estrés de po tecnológico (tecnoestrés) el cual es considerado una enfermedad en donde se denota la invasión de la tecnología mediante el uso constante de teléfonos, correo electrónico en la vida diaria de las personas, razón por la cual comienzan a reflejar el impacto de ello, a través del estrés (Salanova, et al, 2007). Según Vey a et al (2019), el tecnoestrés ha ido en aumento debido a la inserción de las TIC para el desarrollo de las personas en ámbitos como en la educación, en lo social o laboral. Como lo plantea Hung et al, citado por Salazar (2019), el tema del tecnoestrés representa una problemá ca en la 37 18/08/2022 12:52:58 p. m. �■ ■■■ Lydia del Carmen Ávila Zárate / Hortencia Margarita Sánchez Guerrero / María Francisca García Ramos / María Angélica Rocha Valero actualidad considerada como interés de las organizaciones en cuanto a su ges ón debido a la inserción de la tecnología como apoyo en el desempeño de sus labores. Alfaro (2009) Señala que el apego excesivo a las TIC, así como el rechazo frontal a las mismas, dan lugar a patrones de comportamiento disfuncionales. Un estado psicológico nega vo relacionado con el uso de las TIC o amenaza de su uso en un futuro. Método Este trabajo se presenta como un estudio de enfoque cuan ta vo descrip vo de po transversal. Cuyo obje vo fue el de conocer si el uso de las tecnologías de información y comunicación han tenido algún po de impacto en el comportamiento de los estudiantes en lo que respecta al estudio, las relaciones familiares, funciones vitales y en el estado de ánimo y las emociones. ParƟcipantes Se u lizó el muestreo no probabilís co por conveniencia, la muestra se conformó por 129 estudiantes de 5° semestre de la Licenciatura en Trabajo Social y Desarrollo Humano de la UANL, de los cuales el 96.9% son del sexo femenino y el 3.1% del masculino, con un promedio de edad de 19 años. Instrumento Se adaptó el instrumento “Comportamientos de Tecnoestrés en estudiantes paraguayos” de Coppari, et al. (2018). Dicho instrumento fue elaborado con el propósito de recabar información acerca del nivel en el que aparecen los comportamientos de tecnoestrés en los estudiantes. El instrumento original está compuesto de 41 ítems, distribuidos en forma diferencial en cuatro subescalas: comportamientos de impacto en el estudio y/o trabajo, comportamientos de impacto en las relaciones familiares, comportamientos de impacto en las funciones vitales, comportamientos de impacto en el ánimo y/o emociones. Su escala de gradación es de po Likert. Además, se agregaron preguntas abiertas con el fin de indagar el empo de uso de las TIC, ventajas y desventajas de las clases en línea y la posesión de un equipo y acceso a Internet durante la aplicación de la Estrategia Digital de la UANL. 38 revista realidades 16x21_2022_1.indd 38 18/08/2022 12:52:58 p. m. �■ ■■■ Nivel de estrés tecnológico en el uso de las TIC en estudiantes de quinto semestre de la FTSyDH Procedimiento El instrumento se aplicó u lizando el MicrosoŌ Forms, para la base de datos se u lizó el so ware estadísco SPSS versión 21, con el fin de facilitar el cómputo de los datos estadís cos. El análisis fue realizado por un equipo de profesores-invesgadores del Cuerpo Académico en Formación “Trabajo Social, Modelos de intervención y Educación”. Resultados En este apartado se presentan los resultados de la inves gación en un primer momento, se muestran las caracterís cas de los estudiantes seleccionados respecto al empo de uso de las TIC, disponibilidad de equipo o disposi vos, acceso a Internet y las ventajas y desventajas de las clases en línea durante el confinamiento por COVID-19 y de la implementación de la Estrategia Digital de la UANL. En un segundo momento se muestran los resultados respecto al instrumento de Coppari, et al. (2018), “Comportamientos de Tecnoestrés en estudiantes paraguayos” en dónde se obtuvieron los niveles de tecnoestrés respecto a las 4 subescalas: Año 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 39 comportamientos de impacto en el estudio y/o trabajo, comportamientos de impacto en las relaciones familiares, comportamientos de impacto en las funciones vitales, comportamientos de impacto en el ánimo y/o emociones. Uso y posesión de las Tecnologías de la Información y Comunicación durante el confinamiento por COVID-19. Figura No.1 Número de horas al día que usa las Tecnologías de la Información y Comunicación (Tablet, celular, internet o computadora) Fuente: Elaboración propia Para López Barbosa (como se citó en Vey a et al, 2019) menciona que un factor relevante para determinar el estrés tecnológico es la can dad de horas que invierte en promedio una persona u lizando las TIC. Al respecto los resultados muestran que en promedio los estudiantes u lizan las TIC en 9.6 ho39 18/08/2022 12:52:58 p. m. �■ ■■■ Lydia del Carmen Ávila Zárate / Hortencia Margarita Sánchez Guerrero / María Francisca García Ramos / María Angélica Rocha Valero ras al día. Datos de Kepios (2022) señalan que a nivel global el promedio de horas de conexión a Internet es de 6 horas y 53 minutos. Lo anterior indica que el resultado promedio de la muestra seleccionada es más alto que el promedio de conexión a internet a nivel global. Figura No. 2 ¿Tienes computadora en casa? ... ■ SI Fuente: Elaboración propia Durante el periodo de confinamiento el tener a disposición los disposivos tecnológicos para poder seguir las clases virtuales para los estudiantes fue un factor importante, los resultados muestran que en su gran mayoría (92%) si contaban con computadora en su domicilio. Figura No.3 ¿Cuentas con conexión a internet en tu domicilio? Al cues onar si tenía internet en su domicilio la mayoría dijo que si el 98%. El Ins tuto Nacional de Estadís ca y Geogra a (INEGI), en colaboración con la Secretaría de Comunicaciones y Transportes (SCT) y el Ins tuto Federal de Telecomunicaciones (IFT), publica la Encuesta Nacional sobre Disponibilidad y Uso de Tecnologías de la Información en los Hogares (ENDUTIH). Es ma que en 2020 había 84.1 millones de usuarios de internet, que representan 72.0% de la población de seis años o más. Esta cifra revela un aumento de 1.9 puntos porcentuales respecto de la registrada en 2019 (70.1%). Al cues onar cómo se realizan las conexiones a las clases virtuales, durante el periodo de la con ngencia el 90.7 % indicó que se conecta mediante el servicio de internet en casa. La conec vidad al internet durante el periodo de pandemia fue fundamental para el desempeño de las ac vidades escolares, por ello muchas personas que anteriormente no consideraban necesario el acceso a internet en sus hogares optaron por la opción de adquirir dicho servicio (Chacón & Esquivel, 2020). Fuente: Elaboración propia 40 revista realidades 16x21_2022_1.indd 40 18/08/2022 12:52:59 p. m. �■ ■■■ Nivel de estrés tecnológico en el uso de las TIC en estudiantes de quinto semestre de la FTSyDH Ventajas y Desventajas de los cursos virtuales Tabla No. 1 ¿Cómo realizas tus conexiones a las clases virtuales, durante el periodo de la contingencia? Frecuencia Porcentaje Conexión Internet a un ciber Cómo se conecta a clases virtuales 3 2.3 Conexión Internet con datos móviles celular 6 4.7 117 90.7 3 2.3 129 100 Conexión Internet en casa Conexión Internet en casa de un familiar Total Fuente: Elaboración propia Tabla No. 2 Podrías mencionar algunas ventajas de los cursos virtuales Ventajas Frecuencia Porcentaje No se gasta dinero para transporte, gasolina y comidas diarias en la facultad 32 25 Mayor accesibilidad en el hogar para hacer tareas 14 11 Más empo, disponibilidad, flexibilidad 10 8 Ahorro de empo en traslados 18 14 7 5 19 15 Las clases son más dinámicas por el uso de las tecnologías 8 6 No se expone al contagio de COVID 5 4 13 10 3 2 129 100 La conexión a Internet es más segura Mayor facilidad de tomar clases en casa Si existen dudas, se puede volver a ver la grabación en Teams Ninguna Total Fuente: Elaboración propia Al cues onar acerca de las ventajas de los cursos virtuales el 25% estuvo de acuerdo en que la mayor Año 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 41 ventaja fue no gastar dinero para transporte, gasolina y comidas diarias en la facultad. Marín-Díaz, et al 41 18/08/2022 12:53:00 p. m. �■ ■■■ Lydia del Carmen Ávila Zárate / Hortencia Margarita Sánchez Guerrero / María Francisca García Ramos / María Angélica Rocha Valero (2013) mencionan algunas ventajas que coinciden con lo expresado con los estudiantes tales como: Elimina distancias İsicas, flexibilidad horaria, favorece la interacción, acceso instantáneo e ilimitado a recursos, interac vidad, control de la comunicación, potenciadora del trabajo coopera vo, flexibilidad, posibilidad de adaptación del proceso de aprendizaje, personalización del proceso de aprendizaje, resolución inmediata de problemas, ejercicio con nuado de reflexión, sa sfacción, construcción de nuevos conocimientos de forma inmediata, promueve múl ples perspec vas sobre el empleo de la información obtenida, facilita la interacción entre diferentes áreas de conocimiento, facilita el uso y consumo de materiales, desfocalización del conocimiento, diferentes formas de comunicación (sincrónica y asincrónica) y el registro con nuado del progreso forma vo. Tabla No. 3 Podrías mencionar algunas desventajas de los cursos virtuales Desventajas Frecuencia Porcentaje Siento que no aprendo en línea o no en endo 38 29.5 Problemas de conexión a Internet, luz, Teams 22 17 Hay distracciones, ruidos, falta de concentración 19 14.7 Se necesita interacción visual, sica, convivencia, comunicación 15 11.6 Dificultad para subir tareas 1 0.8 Bajo interés o mo vación académica 3 2.3 Demasiado uso de computadora 6 4.7 Desgaste de vista 3 2.3 No se comprenden las clases por falta de prác cas 4 3.1 Estrés 7 5.4 Exceso de tareas 6 4.7 Otros 5 3.9 129 100 Total Fuente: Elaboración propia 42 revista realidades 16x21_2022_1.indd 42 18/08/2022 12:53:00 p. m. �■ ■■■ Nivel de estrés tecnológico en el uso de las TIC en estudiantes de quinto semestre de la FTSyDH Al cues onar acerca de algunas de las desventajas de los cursos virtuales, el 29.5% mencionó sen r que no aprendió nada en línea o no entendió los temas. Marín-Díaz, et al (2013) señala las siguientes limitantes Comunicación: impersonal, dificultad en la resolución de problemas, coste inicial de mantenimiento, conexión, complejidad en las condiciones de privacidad, escasa cooperación por parte de los docentes, ausencia de contacto directo, falta de moƟvación, barreras psicológicas (resistencia al cambio), falta de formación por parte de los usuarios, escasa calidad de los cursos y contenidos, escasa existencia de tutores virtuales, falta de hábitos de enseñanza-aprendizaje, mayor dedicación por parte del docente, soledad, disminución de la calidad de la formación. Figura No. 4 Impacto en el estudio 90 89.9 / 80 70 Q) 60 -~ so e Q) l: 40 o c.. 30 20 10 o / 1/ //" /' / / 5.4 4.7 / ~ Bajo impacto ~ Medio impacto Título - Alto impacto del eje Fuente: Elaboración propia El impacto en el estudio en su gran mayoría presentó un impacto medio con un 89.9%, impacto bajo con el 5.4% e impacto alto con 4.7%. Esta dimensión estuvo conformada Año 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 43 por cuatro ítems que median la distracción por el uso de disposi vos en clase o estudio, el reproche por falta de atención en los estudios, modificaciones en el vocabulario 43 18/08/2022 12:53:00 p. m. �■ ■■■ Lydia del Carmen Ávila Zárate / Hortencia Margarita Sánchez Guerrero / María Francisca García Ramos / María Angélica Rocha Valero por el uso frecuente de abreviaciones en redes sociales y en el celular, etc. Los niveles de estrés si bien no son generalmente altos, sí están presentes en la muestra analizada. Esto se manifiesta en estados de ansiedad, depresión y dificultad para concentrarse, todos ellos derivados del uso de las TIC. Figura No.5 Impacto en las relaciones familiares 91.5 100 90 80 . -~ 70 ...o~ 50 e 60 40 30 10 10 o U..jo impacto Medio imp•~lo Fuente: Elaboración propia Los resultados para la dimensión de relaciones familiares presentaron un bajo impacto el 8.5% de los estudiantes de la muestra y los que tuvieron un impacto medio representaron el 91.5%. Este apartado se integró por 6 ítems como la interacción a través de las TIC, uso de disposi vos en reuniones familiares, alejarse de las personas, el sen r de la persona en caso de ser privado de los disposi vos tecnoló- gicos etc. El 96.1% presentó un nivel medio de impacto respecto al área de funciones vitales, el nivel alto se presentó con un porcentaje de 3.1% y el nivel bajo 0.8%. Es preocupante porque los 6 ítems de esta área son en relación con la afectación de funciones vitales como el comer y dormir para hacer uso de las TIC. 44 revista realidades 16x21_2022_1.indd 44 18/08/2022 12:53:01 p. m. �■ ■■■ Nivel de estrés tecnológico en el uso de las TIC en estudiantes de quinto semestre de la FTSyDH Figura No. 6 Impacto en las funciones vitales 100 90 80 70 ... 60 .,.., 50 ~ e ~ 40 30 20 n 10 o Me<Jic imp~ctc Bajo impactc Alto rmpa,tc Fuente: Elaboración propia Figura No.7 Impacto en el ánimo y las emociones 98A 100 90 80 70 ... '!' e ~ o Q. 60 50 40 30 20 1.6 ~ 10 o Med io impa,tc Alto impactg Fuente: Elaboración propia Año 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 45 45 18/08/2022 12:53:01 p. m. �■ ■■■ Lydia del Carmen Ávila Zárate / Hortencia Margarita Sánchez Guerrero / María Francisca García Ramos / María Angélica Rocha Valero Esta dimensión fue conformada por 19 ítems que miden el impacto en el estado de ánimo y las emociones (ansiedad, obsesión, irrita- bilidad etc.) los resultados obtenidos presentan un nivel medio de impacto del 98.4% y un nivel alto con el 1.6%. Figura No.8. Nivel de impacto en el comportamiento por estrés tecnológico 96.1 96. 1 lmpado en relacioneit Impacto en funciones Impacto en e I estado de lamlllar@s, d@ par@ja \lllal@< ánimo v la< @modon@• 100 91.5 89.9 90 80 70 . E ." 50 "' 40 ~ 60 30 20 10 o - -• S.4 4.7 1mpacto en e l estudio 8,5 0 .8 ■ Bajo ■ En las cuatro subescalas el nivel medio fue lo que prevaleció, existe un impacto intermedio en el comportamiento a causa del estrés tecnológico, si bien los impactos altos son pocos, la presencia de impactos medios y altos dan la pausa para poder diseñar una estrategia de intervención dirigida a jóvenes que tengan problemas respecto al uso en exceso de las TIC. Medio ■ Alto Conclusiones Podemos concluir que las TIC han ayudado enormemente a la Educación Superior como complemento adicional al sistema presencial, y éstas pueden aplicarse a diversas situaciones en el área educa va. En este sen do también se destaca que en la actualidad los estudiantes están sumergidos en entornos virtuales y acceden de manera fácil a las TIC a través de telefonías celulares, correos electrónicos, 46 revista realidades 16x21_2022_1.indd 46 18/08/2022 12:53:03 p. m. �■ ■■■ Nivel de estrés tecnológico en el uso de las TIC en estudiantes de quinto semestre de la FTSyDH mensajería inmediata y el internet, medios que facilitan las ac vidades educa vas, pero también se ha visto que las TIC no remplazan la labor del docente. Por lo que se puede concluir que los estudiantes universitarios viven una nueva era digital donde piensan, procesan la información y enen destreza para u lizar las tecnologías a diferencia de los docentes que vivimos en épocas pasadas. Se concluye que las instuciones educa vas se han visto beneficiadas por el uso de las TIC por el apoyo a los estudiantes universitarios en los procesos de enseñanza-aprendizaje. Y porque se puede acceder en cualquier nivel, a mayor can dad de información, de manera fácil, prác ca y que propician el contacto con mucha gente y en cualquier parte del mundo. Pero al mismo empo el uso de las TIC puede tener desventajas por el uso excesivo que a veces convierte a los estudiantes en sujetos pasivos y limitados, con estrés tecnológico, y que puede ser también un distractor. Además, aunque en menor medida hay estudiantes que carecen de las herramientas tecnológicas que dificulta su proceso educa vo, en lo que se refiere a la posesión de equipo y conec vidad a internet. Año 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 47 Recomendaciones Se recomienda brindar capacitaciones de manera permanente a los docentes en el uso de plataformas virtuales, para que puedan emplearlas en sus clases y en la presentación de sus contenidos temá cos, debido a que dentro de las ventajas los estudiantes manifestaron que eran más dinámicas e interac vas, además de que el grabar las sesiones de clase para ellos representa un beneficio extra a la hora de hacer algún repaso de las temá cas que se trabajaron en aula virtual. Otra de las recomendaciones es elaborar un proyecto de intervención dirigido a estudiantes que sean detectados con niveles altos respecto a los comportamientos de las 4 subescalas de estrés tecnológico, con contenidos como el autocontrol, administración del empo libre, uso de las redes sociales, funciones de la policía ciberné ca, cyberbullying, Ciberacoso, Grooming, etc. Bibliograİa Alfaro, A. (2009). Estrés tecnológico: Medidas preven vas para potenciar la calidad de vida laboral. Temas Laborales: Revista Andaluza de Trabajo y Bienestar Social. (102) 123-155. h ps://dialnet.unirioja.es/servlet/ ar culo?codigo=3096343 47 18/08/2022 12:53:04 p. m. �■ ■■■ Lydia del Carmen Ávila Zárate / Hortencia Margarita Sánchez Guerrero / María Francisca García Ramos / María Angélica Rocha Valero Chacón-Lizarazo, O. M., & Esquivel-Núñez, S. (2020). Efectos de la cuarentena y las sesiones virtuales en empos del COVID-19. Eco matemáƟco, 11(1), 31-39. Cobo, J. C. (2009). El concepto de tecnologías de la información. Benchmarking sobre las definiciones de las TIC en la sociedad del conocimiento. ZER: Revista de Estudios de Comunicación= Komuni; Kazio Ikasketen Aldizkaria, 14 (27). Coppari, N., López, H., Mar nez, L., Montanía, M., Codas, G., Bagnoli, Laura, & Mar nez, Úrsula (2018). Validez y confiabilidad del cues onario de tecnoestrés en estudiantes paraguayos. 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Recuperado de:h p://www.comie. org.mx/congreso/memoriaelectronica/v15/ doc/2607.pdf Recibido: 13 de febrero de 2022 Aceptado: marzo 28 de 2022 48 revista realidades 16x21_2022_1.indd 48 18/08/2022 12:53:04 p. m. �■ ■■■ Análisis, causas y consecuencias de la desintegración familiar en la ciudad de Piedras Negras, antes y durante el covid-19 Análisis, causas y consecuencias de la desintegración familiar en la ciudad de Piedras Negras, antes y durante el covid-19 Analysis, causes and consequences of family disintegraƟon in the city of Piedras Negras, before and during covid-19 Resumen A ctualmente estamos padeciendo una pandemia, el coronavirus Covid-19, que se considera una afección aguda y severa, altamente contagiosa, lo que ha desembocado a nivel mundial a la fecha con millones de casos confirmados y de muertes. El coronavirus Covid-19 ha trastocado toda la vida humana en el planeta. El mundo se ha detenido para enfrentar la difusión de esta nueva infección respiratoria, lo que ha provocado crisis en la economía, las finanzas, los mercados y la vida social y polí ca de nuestras comunidades. Año 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 51 La presente inves gación se enfocará a iden ficar y analizar las causas y las consecuencias de la desintegración familiar antes y durante el COVID-19 que viven las Familias de la ciudad de Piedras Negras, Coahuila. Una de las principales estrategias para disminuir los contagios del Covid-19 es el confinamiento en casa, precisamente concentrando a cada familia en sus hogares lo que puede resultar una experiencia nueva, puesto que implica cambios de hábitos, romper con la ru na diaria, dejar de convivir con familiares, amigos y compañeros de trabajo, convivir la mayoría de las horas del día con hijos, esposo(a), generando abu51 18/08/2022 12:53:04 p. m. �■ ■■■ María Reyna Popócatl Flores / Diana Marina López Rodríguez / Jessica Velásquez Castellanos rrimiento y estrés, por solo salir a lo indispensable, no solo por la actual situación que se vive, sino por la futura. Por lo que se pretende contribuir al diseño de polí cas públicas que fortalezcan la recuperación social, psicológica y psicoemocional de estas Familias, permiendo la par cipación de diversas en dades como escuelas, centros de estudios, así como actores del sector social, que pueda apoyar a través de programas de servicio social para facilitar el apoyo a estas Familias. Palabras claves: DESINTEGRACION, FAMILIA, COVID Summary: We are currently suffering from a pandemic, the Covid-19 coronavirus, which is considered an acute and severe condi on, highly contagious, which has led to millions of confirmed cases and deaths worldwide to date. The Covid-19 coronavirus has disrupted all human life on the planet. The world has stopped to face the spread of this new respiratory infec on, which has caused crises in the economy, finances, markets and the social and poli cal life of our communi es. This research will focus on idenfying and analyzing the causes and consequences of family disintegraon before and during COVID-19 experienced by Families in the city of Piedras Negras, Coahuila. One of the main strategies to reduce the spread of Covid-19 is confinement at home, precisely concentra ng each family in their homes, which can be a new experience, since it implies changes in habits, breaking with the daily rou ne, stopping live with family, friends and co-workers, spend most of the day with children, spouse, genera ng boredom and stress, by only going out to the essen als, not only because of the current situa on, but because of the future Therefore, it is intended to contribute to the design of public policies that strengthen the social, psychological and psycho-emo onal recovery of these Families, allowing the par cipa on of various en es such as schools, study centers, as well as actors from the social sector, which can support through social service programs to facilitate support for these Families. Keywords: DISINTEGRATION, FAMILY, COVID 52 revista realidades 16x21_2022_1.indd 52 18/08/2022 12:53:04 p. m. �■ ■■■ Análisis, causas y consecuencias de la desintegración familiar en la ciudad de Piedras Negras, antes y durante el covid-19 Análisis, causas y consecuencias de la desintegración familiar en la ciudad de Piedras Negras, antes y durante el covid-19 Analysis, causes and consequences of family disintegraƟon in the city of Piedras Negras, before and during covid-19 María Reyna Popócatl Flores11 Diana Marina López Rodríguez12 Jessica Velásquez Castellanos13 Antecedentes A lo largo de la historia se han registrado una serie de epidemias y pandemias que se han sido devastadoras para el mundo, como son la fiebre amarilla, la tercera peste, la viruela, peste negra, el cólera, gripe española, VIH, gripe porcina H1N1, SARS, ébola por mencionar algunas. Cada una de estas ha ocasionado millones y miles de muertes, importantes pro- blemas al sector salud además de fuertes crisis económicas llevando a cada país a plantear estrategias y polí cas públicas que impulsen su fortalecimiento. IncerƟdumbre ante el alcance y el impacto del Covid-19 en el mundo. Actualmente, nuestro país y el resto del mundo están siendo afectados por el nuevo coronavirus CO- 11. María Reyna Popocatl Flores Tecnológico Nacional de México/Ins tuto Tecnológico de Piedras Negras, reyna.pf@piedrasnegras.tecnm.mx 12. Tecnológico Nacional de México/Ins tuto Tecnológico de Piedras Negras, 13. Jessica Velázquez Castellanos Tecnológico Nacional de México/Ins tuto Tecnológico de Piedras Negras, jessica.vc@piedrasnegras.tecnm.mx Año 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 53 53 18/08/2022 12:53:04 p. m. �■ ■■■ María Reyna Popócatl Flores / Diana Marina López Rodríguez / Jessica Velásquez Castellanos VID-19, ante lo cual los expertos en salud han recomendado minimizar la movilidad de las personas pidiendo que permanezcan en casa (Centro Nacional de Prevención de Desastres, 2020). Los coronavirus son una familia de virus que circulan en los seres humanos y en los animales, que causan dis ntas enfermedades respiratorias, entre ellas el resfriado común; se iden ficaron por primera vez en la década de 1960 y reciben su nombre de las puntas en forma de corona que se encuentran en su superficie (Mar nez, J. & Torres, C. & Orozco, E., 2020). Todos los virus evolucionan para sobrevivir. Se da el caso de que los coronavirus que infectan a los animales lo hagan a una nueva cepa capaz de contagiar a las personas; así sucedió con los coronavirus causantes del Síndrome Respiratorio Agudo Severo (SARS) en 2003, y con los del Síndrome Respiratorio de Oriente Medio (MERS) en 2012, enfermedades graves que se convireron en epidemias y causaron alta mortalidad en los países afectados (Mar nez, J. & Torres, C. & Orozco, E., 2020). La enfermedad por coronavirus 2019 (COVID-19) –que inició como un brote de neumonía de causa desconocida en Wuhan, China, en diciembre de 2019– es causada por el coronavirus 2 del síndrome respiratorio agudo severo (SARS-CoV-2). Se transmite por contacto con una persona infectada, a través de pequeñas gotas que se expulsan al hablar, toser y estornudar, o por tocar una superficie u objeto que tenga el virus y posteriormente manipular la boca, la nariz o los ojos (Mar nez, J. & Torres, C. & Orozco, E., 2020). El 11 de marzo de 2020, la Organización Mundial de la Salud realizó la declaratoria del COVID-19 como una pandemia debido a que (Mar nez, J. & Torres, C. & Orozco, E., 2020). En las dos semanas anteriores el número de casos fuera de China se había mul plicado por 13 y el número de países afectados se había triplicado (Mar nez, J. & Torres, C. & Orozco, E., 2020). Había más de 118,000 casos en 114 países, y 4,291 personas habían perdido la vida (Mar nez, J. & Torres, C. & Orozco, E., 2020). Más del 90% de los casos reportados se encontraban en solo cuatro países. Dos de ellos (China y Corea del Sur) reportaban epidemias significa vamente decrecientes (Mar nez, J. & Torres, C. & Orozco, E., 2020). Covid-19 en México. La primera persona con Covid-19 en México se iden ficó el 27 de fe- 54 revista realidades 16x21_2022_1.indd 54 18/08/2022 12:53:04 p. m. �■ ■■■ Análisis, causas y consecuencias de la desintegración familiar en la ciudad de Piedras Negras, antes y durante el covid-19 brero de 2020. 64 días después de este primer diagnós co, el número de pacientes aumentó exponencialmente, alcanzando un total de 19.224 casos confirmados y 1.859 (9,67%) fallecidos (Suarez, V. & Suarez, M. & Ruíz, S. & Ronquillo, R., 2020). El Gobierno Federal decretó el 24 de marzo el inicio de la fase 2 de la pandemia COVID-19 en el país, tras registrar las primeras infecciones locales. Se suspenden ciertas ac vidades económicas, se restringen las congregaciones masivas y se recomienda permanecer en el domicilio a la población en general, especialmente a los mayores de 60 años y a las personas con diagnós co de hipertensión arterial, diabetes, enfermedad cardíaca o pulmonar, inmunosupresión inducida o adquirida, a las mujeres que se encuentren en estado de embarazo o puerperio inmediato (Suarez, V. & Suarez, M. & Ruíz, S. & Ronquillo, R., 2020). El 21 de abril del 2020 inicio la fase 3 por COVID-19 en México, ya que se tenía evidencia de brotes ac vos y propagación en el territorio nacional con más de mil casos. En esta fase fueron la se hizo suspensión de ac vidades no esenciales del sector público, privado y social, así como la extensión de la Jornada Nacional de Sana Distancia (Suarez, V. & Suarez, M. & Ruíz, S. & Año 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 55 Ronquillo, R., 2020). La evolución de la pandemia del COVID-19 se puede ver favorecida por las condiciones par culares del país, que imprimen un mayor riesgo en la afectación interna en comparación con otros países que cuentan con un nivel de desarrollo mayor. En el caso de las pandemias, a algunos les resulta más fácil estar en cuarentena que a otros; y hay quienes enen que con nuar realizando un trabajo que los pone en riesgo. El lente de derechos humanos nos obliga a analizar polí cas “universales” como “quédate en casa”, que no son suficientes para proteger a los más vulnerables. En momentos como estos, a menos que volteemos a ver a estas poblaciones, y se adopten polí cas específicas, la salud colec va seguirá en riesgo, como nos explica (Cárdenas, A., 2020). El impacto del Covid-19 en la Población Vulnerable y la Desintegración Familiar. El lente de derechos humanos nos obliga a analizar polí cas “universales” como “quédate en casa”, que no son suficientes para proteger a los más vulnerables. En momentos como estos, a menos que volteemos a ver a estas poblacio55 18/08/2022 12:53:04 p. m. �■ ■■■ María Reyna Popócatl Flores / Diana Marina López Rodríguez / Jessica Velásquez Castellanos nes, y se adopten polí cas específicas, la salud colec va seguirá en riesgo (Cárdenas, A., 2020). Es indudable que esta situación impacta de manera diferente a hombres y mujeres. Como ha establecido la ONU: el coronavirus golpea tres veces a las mujeres: por la salud, por la violencia domés ca y por cuidar de los otros (Cárdenas, A., 2020). En contexto de emergencia aumentan los riesgos de violencia contra las mujeres y las niñas, además, el impacto económico de la pandemia puede generar barreras adicionales para dejar a una pareja violenta (Cárdenas, A., 2020). La Red de Refugios señaló que la violencia contra las mujeres a nivel nacional ha ascendido 60 % y el Consejo Ciudadano subrayó un aumento en las llamadas al 911 de un 32 % (Cárdenas, A., 2020). La situación de cuarentena por la pandemia del COVID-19 puede generar mayores tensiones en las relaciones de pareja y familiares, advierten especialistas. Incluso, la relatora especial de la ONU sobre la violencia contra la mujer ha alertado que este po de medidas pueden generar un aumento en la violencia domés ca (Zanella, J., 2020). El aislamiento puede generar una ac vación emocional elevada y ocasionar alta irritabilidad, sín- tomas de estrés y ansiedad, aso mismo, las malas decisiones que desencadenen en conductas poco aser vas, pueden llevar a las parejas a la crisis. Un aspecto que puede exacerbar los problemas de la pareja, es el de compar r todo el empo el mismo espacio sico, sin tener más zonas donde interactuar (Zanella, J., 2020). La interacción con los hijos y el esfuerzo sico, emocional y mental que conlleva la tarea de apoyarles a cubrir necesidades como el juego y las labores escolares pueden limitar el empo individual y de pareja, generando situaciones de tensión e incrementar el estrés (Zanella, J., 2020). Es posible que algunas familias cuenten con espacios amplios que favorezcan la interacción; en casos contrarios pueden generar crisis adapta vas en la pareja y la familia (Zanella, J., 2020). “…Las repercusiones de la pandemia –pérdida del trabajo, estrés prolongado y deterioro de la salud mental– afectarán a las familias durante años”, dijo la Dra. Pia Rebello Bri o, Jefa de Desarrollo en la Primera Infancia de UNICEF. “La falta de sistemas adecuados de protección social agrava la exposición de los niños más vulnerables a la crisis…” (Unicef., 2020). 56 revista realidades 16x21_2022_1.indd 56 18/08/2022 12:53:04 p. m. �■ ■■■ Análisis, causas y consecuencias de la desintegración familiar en la ciudad de Piedras Negras, antes y durante el covid-19 La integración familiar es la adopción de una serie de medidas que permitan que tanto el padre como la madre compartan una gran can dad de empo con sus hijos. Sería el fenómeno opuesto a la desintegración familiar, que se produce cuando existe un divorcio o separación que impide a los niños ver a una de sus figuras de referencia (Rodríguez, A., 2018). A lo largo de la historia, la familia ha sido considerada como la base de todas las sociedades. Por ello, muchas personas creen que es fundamental estudiar la mejor manera de conservar esta estructura. o ambiente del objeto de estudio, entrevistas a personas claves. Se calcula la muestra estadís ca con la fórmula: Metodología o estrategia de ejecución: Población de viviendas en el municipio = 45,067 (INEGI. Anuario Estadísco del Estado de Coahuila de Zaragoza). Tamaño de muestra = 381. Este proyecto se realiza por invesgación descrip va, que consiste en conocer las situaciones que se presentan, los mo vos psicológicos, emocionales y económicos, así como las dificultades que experimentan y que conllevan a la desintegración de las familias del municipio de Piedras Negras, Coahuila. Sera medio de la revisión bibliográfica y documental tanto impresa como digitalizada, información a través de la observación directa e indirecta y encuestas, análisis de las mismas, observación del contexto, Año 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 57 N Z~ p * q n=----d2 (N - 1) + ZJ p * q Donde: • N = Total de la población • Zα= 1.28 al cuadrado (si la confianza es del 80%) • p = proporción esperada (en este caso 5% = 0.05) • q = 1 – p (en este caso 1-0.05 = 0.95) • d = precisión (en su inves gación use un 5%). Análisis e interpretación de datos Para el desarrollo de este proyecto “Análisis, causas y consecuencias de la desintegración familiar en la ciudad de Piedras Negras, antes y durante el covid-19”, la estructura de encuesta aplicada en la inves gación consta de preguntas distribuidas en 4 apartados, donde cada uno de ellos aborda información relevante para la Inves gación. Los 57 18/08/2022 12:53:05 p. m. �■ ■■■ María Reyna Popócatl Flores / Diana Marina López Rodríguez / Jessica Velásquez Castellanos temas son los siguientes: I: Datos Generales. II: Situación Familiar. III: Situación de Salud. IV: Situación Económica. A) I: Datos generales. 1.Del resultado de la encuesta, el 69.6% fueron mujeres, el 29% fueron hombres y el 1.4% fueron otros miembros de la Familia (Ver Gráfica No. 1). Gráfica No. 1. Porcentaje de mujeres y hombres, como miembros de la Familia que contestaron la encuesta. 1. Sexo e Hombre e Mujer e Otro Fuente: Propia. 2. En la gráfica No. 2, se muestra la distribución de edades de los miembros que contestaron la encuesta, siendo 42.1% del rango de 21 a 30 años, 27% entre 31 y 40 años, 12.4% entre de 41 a 50 años, 10% entre 51 años en adelante y el 8.5% menos de 20 años de edad (Ver Gráfica No. 2). 58 revista realidades 16x21_2022_1.indd 58 18/08/2022 12:53:05 p. m. �■ ■■■ Análisis, causas y consecuencias de la desintegración familiar en la ciudad de Piedras Negras, antes y durante el covid-19 Gráfica No. 2. Distribución de edades de los miembros de la Familia que contestaron la encuesta. 2.Edad e Menos de 20 años e 21 -30años e 31 -40años e 41 -SO años e 51 años en adelante Fuente: Propia. 3. De las mujeres y hombres, como miembros de la familia el 35% enen su secundaria concluida, el 19.7% preparatoria, el 12.7% enen preparatoria sin concluir, el 7.1% con la licenciatura, el 4.9% es técnico superior, el 3.2% ene concluida su primaria, el 2.9% ene su carrera técnica superior sin concluir. El 2.9% no cuenta con estudios, 2.7% ene preparación técnica, 2.4.% ene su secundaria sin concluir, 2.2% con posgrado, el 1.5% ene estudio técnico sin concluir, el 1.5% licenciatura sin concluir, el 1.2% ene su primaria sin concluir, y que solo el 0.2% enen su posgrado inconcluso (Ver Gráfica No.3). Gráfica No. 3. Grado de Estudios de las mujeres y hombres, como miembros de la Familia que contestaron la encuesta. 3. Grado de estucio6 e sWldoo • PnnaN • 1eo,.m m CCll'ldlas e no, e leatm llUP8!-CN snconcw • • 1 CO"dur e Pm.nm• oos.ncm,ctw Fuente: Propia. Año 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 59 59 18/08/2022 12:53:05 p. m. �■ ■■■ María Reyna Popócatl Flores / Diana Marina López Rodríguez / Jessica Velásquez Castellanos 4. En respuesta a la colonia en la que vive fue: las diferentes colonias del Municipio. 5. En la gráfica No. 4, se muestra que el 54.3% actualmente trabaja, que el 27.7% no estudia ni trabaja, el 13.9% estudia y trabaja, y el 4.1% solo estudia (Ver Gráfica No. 4). Gráfica No. 4. La persona entrevistada indica la situación actual a la que se dedica. 5. Ac tualmente, usted: e Estudia e Trabaja e e Estudia y trabaja Ninguno Fuente: Propia. B) situación familiar 6. Con quien vive actualmente, las respuestas fueron que el 38.7% con su esposo (a) e hijo(s), 13.4% con otra(s) personas, 11.9% vive con la esposa, 10.2% con papa(s) y hermano(s), el 6.3% con esposo(a), hijo(s) y papa(s), el 6.1% vive con hijo(s) y papa(s), el 3.2% esposo(a), hijo(s), papa(s) y suegro(s), el 2.9% vive con sus papa(s), el 2.7% con hijo(s) y hermano(s), el 2.4% vive con sus hermano(s), y el 2.2% vive con su concubino(a) (Ver Gráfica No. 5). 60 revista realidades 16x21_2022_1.indd 60 18/08/2022 12:53:05 p. m. �■ ■■■ Análisis, causas y consecuencias de la desintegración familiar en la ciudad de Piedras Negras, antes y durante el covid-19 Gráfica No. 5. La persona entrevistada indica con quien vive actualmente. 6. ¿Con qué perso na(s) vive usted? e Esposo(a) e Esposo(a) e hijo(s) e Esposo(a), hijo(s). papá(s) y suegro(s) • Hermano(s) e Esposo(a), hijo(s) y papá(s) e Hijo(s) y papá(s) e Hijo(s) y hermano(s) e Papá(s) y hermano(s) e Papá (s) e e Concubino(a ) Otro Fuente: Propia. 7. En la gráfica No. 6, se muestra el estado civil, siendo 44.8% es casado, el 16.8% es soltero(a), 16.5% vive en unión libre, el 8.3% es padre o madre soltero(a), el 5.1% está separado, el 4.9% es divorciado(a), el 1.9% es viudo(a) y el 1.7% está en otra situación civil (Ver Gráfica No. 6). Gráfica No. 6. Situación civil de la persona entrevistada. 7. Situación actual: e Casado(a) e Divorciado(a) e Viudo(a) e Madre o padre soltera(o) e Uni6n libre e Separado(a) e Soltero(a) e otro Fuente: Propia. Año 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 61 61 18/08/2022 12:53:05 p. m. �■ ■■■ María Reyna Popócatl Flores / Diana Marina López Rodríguez / Jessica Velásquez Castellanos 8. A la pregunta de si algún miembro de su familia ha abandonado su hogar debido a la pandemia COVID-19, las respuestas fue: 92% que no había sufrido un abandono de algún familiar, y el 8% indico que sí (Ver Gráfica No. 7). Gráfica No. 7. Grafica resultado del abandono de algún familiar por COVID-19. 8. ¿Algún miembro de su familia ha abandonado su hogar debido a la pandemia COVID-19? 411 respuestas Fuente: Propia. 9. n respuesta al caso de abandono, los miembros de la familia que han abandonado el hogar debido a la pandemia, fue el 39% mencionó que otro miembro de la familia, fue quien abandonó el hogar, el 15.3% mencionó que su hermano, el 10.2% que fue su hijo(a), el 8.5% su esposo, otro 8.5% su esposa, el 8.5% que fue su padre, el 5.1% su pareja, el 5.1% su madre, el 5.1% que se fueron todos, excepto la persona que contesto la encuesta, y el 1.7% que fue la persona quien responde la encuesta, fue quien abandono a la familia (Ver Gráfica No. 7.1). 10. La grafica No. 8 muestra la razón principal por la que la persona abandono a la familia, el 37.5% fue otros mo vos que no especificó, 20.8% fue debido a problemas económicos, 12.5% fue por incomprensión de la situación que prevalece debido a la pandemia, 9.7% debido al egoísmo, 9.7% debido a la falta de compromiso, 5.6% por violencia familiar, 2.8% debido a la intolerancia, y 1.4% debido al acoso (Ver Gráfica No. 8). 62 revista realidades 16x21_2022_1.indd 62 18/08/2022 12:53:05 p. m. �■ ■■■ Análisis, causas y consecuencias de la desintegración familiar en la ciudad de Piedras Negras, antes y durante el covid-19 Gráfica No. 7.1. Grafica que muestra la persona que abandono el hogar debido al COVID-19. 9. En caso de haber respondido si a la pregun ta anterior. seleccione el o los m iembros de la familia q ue han abandonado el hogar debido a la pandemia (puede seleccionar más de una opción): Esposo Esposa Pareja H1Jo(a ) Padfe Madre 5 (8.5 'M,J 5 (8.5 'M,J 3 (51 '!6) - G (102 'M>J 5 (8.5 'M,J 3 (5. 1 '!6) 9 (15 3 '!6) Hermano(a ) Todos menos usted 3 (5 1 '16) Usted Otro(s) Fuente: Propia. Gráfica No. 8. Grafica que muestra la razón principal que la persona tuvo para abandonar a su familia. 10. Si alguien ha abandonado el hogar. la razón principal es: . lnoo,n¡,onoióndel■ situ■dónquepre .. • Egoltmo ·-·---la• ·--ual • lnlaleranda • Falla de compromiso • Abuso psicDIOglco Fuente: Propia. 11. Se preguntó sobre cómo había enfrentado el proceso de asilamiento por la pandemia del COVID-19, el 36% lo enfrento en compañía de su esposo(a) e hijo(s)/ hija(s), el 21.6% con su familia, el 13.9% con su esposo(a), el 10.4% Año 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 63 con su hijo(s)/hija(s), 8.5% estando solo(a), el 4.3% con sus padres, 2.9% con su hermano(s)/ hermana(s), 1.9% en compañía de otra(s) personas, y 0.5% con sus amigos (Ver Gráfica No. 9). 63 18/08/2022 12:53:06 p. m. �■ ■■■ María Reyna Popócatl Flores / Diana Marina López Rodríguez / Jessica Velásquez Castellanos Gráfica No. 9. Enfrentamiento al proceso de asilamiento por la pandemia del COVID-19 11. ¿Cómo ha enfrentado el proceso de aislamiento por la pandemia del COVID-19? • Solo(a) • • Con su esposo(a) Con su esposo(a) e hijo(s)lhija(s) • Hijo{s)IHija(s) • Padre(s) • Hemano(s)/Hermana(s) • Con su ramilla • Otro e Con sus amigos Fuente: Propia. 12. En la gráfica No. 10, se analiza la afectación que la persona tuvo durante el confinamiento por la pandemia por COVID-19, el 32.7% no le afecto, el 23.9% tuvo desesperación, el 26.2% padeció ansiedad, el 18.4% padeció miedo, 15.6% padeció el confinamiento con frustración, el 14.1% la padeció con impotencia, el 5.8% con enojo, y el 2.8% padeció el confinamiento bajo otra situación (Ver Gráfica No. 10). Gráfica No. 10. Afectación del asilamiento por la pandemia del COVID-19 12. ¿Cómo le ha estado afectando la pandemia? (puede seleccionar más de una opción): Siente desesperación 95 (23,9 %) 73 (18,4 %) Miedo 23 (5,8 %) Enojo 62(15,6%) Frustración Msiedad 104 (26,2 %) 56 (1 4,1 %) Impotencia 130 (32,7 %) No me afectó Otro - -11 (2,8 %) o 50 100 150 Fuente: Propia. 64 revista realidades 16x21_2022_1.indd 64 18/08/2022 12:53:06 p. m. �■ ■■■ Análisis, causas y consecuencias de la desintegración familiar en la ciudad de Piedras Negras, antes y durante el covid-19 13. En caso de que la pandemia haya desintegrado ya sea, en parte o de forma completa su hogar, se preguntó si la persona llevó a cabo o no, alguna acción para volver a unir a su familia, y el 65.1% que no, mientras el 34.9% que si (Ver Gráfica No. 11). Gráfica No. 11. Porcentaje de llevar a cabo o no, acciones para unir a la familia, después del COVID-19. 13. En caso de que la pandemia haya desintegrado en parte o completamente su hogar. ¿ha llevado a cabo alguna acción para volver a unificar a su familia? Fuente: Propia. En cuáles habían sido las acciones que se llevaron a cabo para unir a la familia, después de la pandemia, el 38.9% tuvo acercamiento a la Iglesia, 25.2% consideró otro factor, 20.6% consideró la ayuda psicológica, el 14.5% consideró la psicoterapia, y el 0.8% recurrió a la ayuda legal (Ver Gráfica No. 11.1). Así mismo, el mo vo(s) para no llevar a cabo ninguna acción para Año 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 65 buscar unir a la familia, el 51.9% dijo que no tenía caso, 21.3% no hizo nada, debido a otro factor, 13.7% no busco alguna solución porque no supo a dónde acudir, 8.7% encontró que no había disposición de la otra parte para solucionar la situación o situaciones y estar juntos como familia, y el 4.4% manifestó que no tenía economía, para pagar alguna opción de terapia (Ver Gráfica No. 11.2). 65 18/08/2022 12:53:06 p. m. �■ ■■■ María Reyna Popócatl Flores / Diana Marina López Rodríguez / Jessica Velásquez Castellanos Gráfica No. 11.1. Acciones para unir a la familia, después del COVID-19. Si la respuesta a la pregunta 13 es "si", las acciones que se realizaron fueron: e Psicoterapia e Acercamiento a la Iglesia e Ayuda psicológica e Apoyo legal e Otro factor Fuente: Propia. Gráfica No. 11.2. MoƟvos para no llevar a cabo acciones para unir a la familia, después del COVID-19. Si la respuesta a la pregunta 13 fue "no', es debido a: e No tiene caso e No hay disposición de la otra parte para comprender la situación e No tengo dinero para pagar alguna opción de terapia, ele. e No sé a donde acudir e Otro factor Fuente: Propia. 14. Al pasar de la pandemia, consideraba que, en su familia, predominaba la armonía, y lo que se obtuvo es que, el 93.2% indicó que si, mientras el 6.8% indicó que no (Ver Gráfica No. 12). 15. Durante la pandemia, cuál fue el ambiente familiar en que vivió, el 31.6% vivió en un ambiente bueno, el 29.7% muy bueno, el 29% excelente, el 8.5% en un ambiente regular, y el 1% en un ambiente malo (Ver Gráfica No. 13). 66 revista realidades 16x21_2022_1.indd 66 18/08/2022 12:53:06 p. m. �■ ■■■ Análisis, causas y consecuencias de la desintegración familiar en la ciudad de Piedras Negras, antes y durante el covid-19 Gráfica No. 12. Porcentaje de que predomina la armonía en las familias, a pesar del confinamiento por el COVID-19. 14. A pesar de la pandemia, ¿considera que en su hogar predomina la armonía? Fuente: Propia. Gráfica No. 13. Gráfico que indica el ambiente familiar que se vivió durante el confinamiento por el COVID-19. 15. Durante la pandemia, ¿cuál ha sido el ambiente f amiliar que usted ha vivido? e Excelente e Muy bueno e Bueno e Regular e Malo e otro Fuente: Propia. En este apartado, se preguntó, los mo vos de haber llevado un ambiente familiar excelente, muy bueno o bueno, los cuales fueron debido a, que el 54.8% todos los miembros de la familia, están haAño 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 67 ciendo su mejor esfuerzo, 37.6% debido a que todos los miembros de la familia comprendieron la situación de la pandemia por COVID-19 y que debían quedarse en casa, el 5.9% la familia indicó que 67 18/08/2022 12:53:06 p. m. �■ ■■■ María Reyna Popócatl Flores / Diana Marina López Rodríguez / Jessica Velásquez Castellanos tenía todo lo necesario para hacer el seguimiento de sus trabajos, y el 1.7% debido a otros factores (Ver Gráfica No. 13.1). Así mismo, se preguntó, los movos de haber llevado un ambiente familiar regular o malo, los cuales fueron que el 32.8% debido a otros factores, 31.3% a que toda la fa- milia quería salir de casa, el 21.9% dijo que la familia no hacia ningún esfuerzo por tener un mejor ambiente de trabajo, y el 14.1% dijo no tener lo necesario para llevar a cabo su trabajo desde casa, haciendo muy complicado la convivencia de la familia (Ver Gráfica No. 13.2). Gráfica No. 13.1. MoƟvos del ambiente excelente, muy bueno o bueno de la familia, durante el confinamiento por el COVID-19. Si la respuesta anterior fue "excelente", "muy bueno" o "bueno", es debido a: e Todos estamos haciendo nuestro mejor esfuerzo e Todos entendemos lo que está pasando con la pandemia y que debemos estar en casa e Tenemos todo lo necesario para hacer desde casa, el seguimiento a nuestros trabajos e Otros factores Fuente: Propia. Gráfica No. 13.2. MoƟvos del ambiente regular o malo de la familia, durante el confinamiento por el COVID-19. Si la respuesta a la pregu nta 15 fue ·regular" o "malo", es debido a: e Nadie hacemos ningún esfuerzo e Todos queremos salir de la casa e No tenemos lo necesario para atender nuestros trabajos e Otros factores Fuente: Propia. 68 revista realidades 16x21_2022_1.indd 68 18/08/2022 12:53:06 p. m. �■ ■■■ Análisis, causas y consecuencias de la desintegración familiar en la ciudad de Piedras Negras, antes y durante el covid-19 16. En el seguimiento con la invesgación, preguntó, si la persona encuestada, tenía hijos, resultado que, el 65.7% que sí y el 34.3% que no (Ver Gráfica No. 14). 17. En el seguimiento con las familias que enen hijos, se preguntó, si la familia había tenido problemas familiares por el confinamiento de sus hijos durante la pandemia, siendo los resultados que, el 73% que no, mientras que el 27% que si (Ver Gráfica No. 15). Gráfica No. 14. Porcentaje de Familias con hijos. 16. ¿Tiene usted hijos? (Si la respuesta es si, por favor continue en la pregunta 17; si la respuesta es "no", por favor continue en la pregunta 23) esr • No Fuente: Propia. Gráfica No. 15. Porcentaje de familias que ha tenido problemas familiares, derivado a sus hijos, por el confinamiento por la pandemia de COVID-19. 17. ¿Ha tenido problemas familiares por el confinamiento de sus hijos durante la pandemia? Fuente: Propia. Año 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 69 69 18/08/2022 12:53:07 p. m. �■ ■■■ María Reyna Popócatl Flores / Diana Marina López Rodríguez / Jessica Velásquez Castellanos Así mismo, se logró documentar que po de problemas se han tenido con sus hijos, debido al confinamiento por la pandemia del COVID-19, siendo los resultados que, el 30.4% debido a otros factores, 16.3% porque sus hijos no querían entrar a sus clases virtuales, el 15.2% porque no los controla, 14.1% debido a que todo el día están sin hacer nada, el 13% debido a la falta de empo de estar compar endo con ellos, el 4.3% porque todo el día, los hijos, están comiendo, el 3.3% no quieren hacer sus tareas y el 3.3% porque su esposo(a) se enoja (Ver Gráfica No. 15.1). Gráfica No. 15.1. Ɵpos de los problemas familiares, debido a los hijos, por el confinamiento por la pandemia de covid-19. Si la respuesta fue si, ¿qué tipo de problemas? e No los controla e Todo el día están sin hacer nada e Todo el día están comiendo e No quieren entrar a sus clases virtuales e No quieren hacer sus tareas e Su esposo(a) se enoja e Falta de tiempo para estar con ellos e Otro(s) fuente: propia. 18. Al tener problemas con los hijos debido al confinamiento por el COVID-19, había llevado a cabo alguna acción para la búsqueda de la resolución de los mismos, quedando que, el 62.3% que sí, mientras que el 37.7% dijo que no (Ver Gráfica No. 16). Así mismo, las acciones llevaron a cabo para la resolución de los problemas que tuvieron con sus hijos debido al confinamiento por la pan- demia, quedando que, el 63% lo resolvió hablando con ellos, el 25.3% lo condiciono con, para ver la televisión o jugar, primero tenían que, a hacer sus tareas o alguna ac vidad dada, el 8.2% opto por re rarles su celular o su Tablet, y el 3.4% lo(s) cas go (Ver Gráfica No. 16.1). Los mo vos por los que las familias no llevaron alguna acción, quedando que, el 57.1% por otros mo vos, el 19% porque les era in- 70 revista realidades 16x21_2022_1.indd 70 18/08/2022 12:53:07 p. m. �■ ■■■ Análisis, causas y consecuencias de la desintegración familiar en la ciudad de Piedras Negras, antes y durante el covid-19 diferente la situación, el 13.1% porque no tenía caso, debido a que no les eran obedientes, y el 10.7% porque el esposo(a) no encontraba apoyo con su pareja (Ver Gráfica No. 16.2). Gráfica No. 16. Porcentaje de familias que llevaran acciones para la resolución de los problemas con sus hijos, debido al confinamiento por la pandemia de COVID-19. 18. ¿Ha llevado a cabo alguna acción para que no se presenten estos problemas? Fuente: Propia. Gráfica No. 16.1. Tipo de acciones para la resolución de los problemas con sus hijos, debido al confinamiento por la pandemia de COVID-19. Si la respuesta fue si, ¿qué tipo de acciones? e Ha hablado con ellos e Los castigo e Les quito su celular o table!, etc. e Los condiciono de que hagan la tarea o alguna actividad, para que puedan jugar o ver televisión Fuente: Propia. Año 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 71 71 18/08/2022 12:53:07 p. m. �■ ■■■ María Reyna Popócatl Flores / Diana Marina López Rodríguez / Jessica Velásquez Castellanos Gráfica No. 16.2. MoƟvos por los que las familias no llevo a cabo ninguna acción para la resolución de los problemas con sus hijos, debido al confinamiento por la pandemia de COVID-19. Si la respuesta fue no, es debido a: e No tiene caso, como quiera no me hacen caso e Su papá (o mamá) no me apoya e Me es indiferente la situación e Otro(s) Fuente: Propia. 19. En este punto se preguntó a las familias si se trababan diversos temas per nentes a la situación de la pandemia por COVID-19, sin te- mor dentro de la familia, teniendo como resultado que, el 81.2% que sí, mientras que el 18.8% que no (Ver Gráfica No. 17). Gráfica No. 17. Porcentaje de familias que trataron temas relacionados a la pandemia de COVID-19, sin temor, dentro de sus familias. 19. ¿Se tratan d iversos t emas sin temor dent ro de la familia? Fuente: Propia. 72 revista realidades 16x21_2022_1.indd 72 18/08/2022 12:53:07 p. m. �■ ■■■ Análisis, causas y consecuencias de la desintegración familiar en la ciudad de Piedras Negras, antes y durante el covid-19 20. El tema en sí, de la pandemia, había sido tratado dentro de sus familias, teniendo como respuesta que, el 83.7% que sí, mientras que el 16.3% que no (Ver Gráfica No. 18). Gráfica No. 18. Porcentaje de familias que trato el tema específico de la pandemia de COVID-19, dentro de sus familias. 20. ¿La pandemia fue un tema a tratar? es¡ • No Fuente: Propia. 21. Se trato el tema específicamente de la pandemia por el COVID-19 siendo de u lidad, el 84.4% que si, y el 15.6% que no (Ver Gráfica No. 19). Fue ú l hablar de la pandemia por el COVID-19, el 48.6% porque se tuvo una mejor comprensión de lo que ocurrió y ocurre en la pandemia, 31.4% sirvió hablar del tema, porque la familia estuvo mejor preparada para protegerse de las situaciones que se veían venir debido a la pandemia por el COVID-19, el 10.6% les fue ú l porque les sirvió para unirse como familia, el 4.9% fue ú l para otras situa- Año 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 73 ciones, y el 4.5% porque la familia dejo de tener miedo (Ver Gráfica No. 19.1). Fue importante saber del por qué no había sido ú l hablar de la pandemia por el COVID-19, el 39.6% por otros mo vos, el 32.1% porque no mejoro la comprensión a la situación de lo que estaba pasando, debido al confinamiento por la pandemia del COVID-19, el 13.2% no unió a la familia, 11.3% porque no enviró de nada, y el 3.8 prefirió no hablar del tema, porque les provocaba más miedo (Ver Gráfica No. 19.2). 73 18/08/2022 12:53:07 p. m. �■ ■■■ María Reyna Popócatl Flores / Diana Marina López Rodríguez / Jessica Velásquez Castellanos Gráfica No. 19. Familias que consideraron úƟl hablar de la pandemia de COVID-19, dentro de sus familias. 21. ¿Fue útil hablar del tema de la pandemia? es¡ • No Fuente: Propia. Gráfica No. 19.1. Situaciones del por qué fue bueno hablar de la pandemia de COVID-19, dentro de sus familias. Si la respuesta fue si. la situación es debido a: e Se tuvo mejor comprensión de lo que ocurrió y ocurre en la pandemia e Estuvimos mejor preparados para protegemos e Dejamos de tener miedo e Unió a la familia e Otro(s) Fuente: Propia. 22. Durante la pandemia entre los miembros de la familia se distribuyen las tareas del hogar de forma equita va y sin problemas, estableciendo que, el 81.5% comento que sí, y el 18.5% manifestó que no (Ver Gráfica No. 20). 74 revista realidades 16x21_2022_1.indd 74 18/08/2022 12:53:08 p. m. �■ ■■■ Análisis, causas y consecuencias de la desintegración familiar en la ciudad de Piedras Negras, antes y durante el covid-19 Gráfica No. 19.2. Situaciones del que no fue bueno hablar de la pandemia de COVID-19, dentro de sus familias. Si la respuesta fue no, la situación es debido a: 53 respuestas e No sirvió de nada e No mejoró la comprensión de lo que estaba y está pasando en la pandemia e Nos dio más miedo e No unió a la fami lia eotro(s) Fuente: Propia. Gráfica No. 20. Porcentaje de familias que distribuyeron tareas entre los miembros de la familia, durante el confinamiento por la pandemia de COVID-19. 22. Durante la pandemia. ¿se distribuyen las tareas del hogar de forma equitativa y sin problemas? 298 respuestas Fuente: Propia. Los mo vos del por qué si se distribuyeron las ac vidades entre los miembros de la familia durante el confinamiento: el 44.7% porque se encontraban muy bien organizados, el 28.3% para hacer más llevadero el empo de estar en el confinamiento, el 15.2% para que Año 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 75 se pudiera alcanzar a ayudar a hacer las tareas de los niños, el 8.6% para que el empo alcanzara y poder aprender a hacer otras cosas, y el 3.3% debido a otros mo vos (Ver Gráfica No. 20.1). 75 18/08/2022 12:53:08 p. m. �■ ■■■ María Reyna Popócatl Flores / Diana Marina López Rodríguez / Jessica Velásquez Castellanos Los mo vos del por qué no, el 31% porque todo lo hace la persona encuestada (una sola persona), el 29.3% debido a otros mo vos, el 12.1% porque no alcanza el empo, el 12.1% porque al distribuir las ac vidades de la casa, salen todos enojados, el 12.1% porque durante las ac vidades ocasiona discusiones constantes entre todos los miembros de la familia, el 1.7% porque el esposo siempre está enojado, al darse alguna distribución de tareas, y el 1.7% porque la esposa siempre está enojada, al darse alguna distribución de tareas (Ver Gráfica No. 20.2). Gráfica No. 20.1. MoƟvos que llevaron a las familias a distribuir las tareas entre los miembros de la familia, durante el confinamiento por la pandemia de COVID-19. Si la respuesta es que si a la pregunt a anterior, es debido a: e Estamos muy bien organizados e Para alcanzar a hacer las tareas de los nii'los e Para hacer mas llevadero el estar mucho tiempo en la casa e Para aprender a hacer otras cosas e otros Fuente: Propia. Gráfica No. 20.2. MoƟvos que llevaron a las familias a no distribuir las tareas entre los miembros de la familia, durante el confinamiento por la pandemia de COVID-19. p Si la respuesta f ue no, ¿esta situación le ha ocasionado alguna problemática dentro de su familia? e No alcanza el tiempo e Todo lo hace usted e Ocasiona discusiones constantes enlre todos e Mi esposo siempre está enojado por lo mismo e Mi esposa siempre está enojada por lo mismo e Todos salimos enojados e Otros Fuente: Propia. 76 revista realidades 16x21_2022_1.indd 76 18/08/2022 12:53:08 p. m. �■ ■■■ Análisis, causas y consecuencias de la desintegración familiar en la ciudad de Piedras Negras, antes y durante el covid-19 23. Debido al COVID-19, perdieron un ser querido, el 69.6% que no, mientras que el 30.4% que si (Ver Gráfica No. 21). Acerca de los sen mientos que predominan por esto, el 38.6% de tristeza, 25.7% de resignación, el 12.9% otros sen mientos, el 11.4% sen mientos de depresión y el 11.4% de miedos o angus a (Ver Gráfica No. 21.1). Gráfica No. 21. Porcentaje de familias que perdieron a un ser querido por el COVID-19. 23. ¿Ha perdido algún ser querido por fal lecimiento a consecuencia de COVID-19? 411 respuestas Fuente: Propia. Gráfica No. 21.1. Sen mientos que predominan en las familias, al perder a un ser querido por el COVID-19. Si la respuesta a la pregunta anterior es sí, ¿qué sentimientos predominan? e De tristeza e e Resignación e Depresión Miedos o angustia e Otro(s) Fuente: Propia. Año 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 77 77 18/08/2022 12:53:08 p. m. �■ ■■■ María Reyna Popócatl Flores / Diana Marina López Rodríguez / Jessica Velásquez Castellanos 24. La perdida de algún ser querido debido al COVID-19, había ocasionado alguna problemá ca dentro de su familia, quedando que, el 86.7% que no, mientras que el 13.3% comento que si (Ver Gráfica No. 22). Gráfica No. 22. Porcentaje de familias que al perder un ser querido por el COVID-19, tuvo problemas. 24. ¿La pérdida de un ser querido ha ocasionado alguna problemática dentro de su familia? Fuente: Propia. Los pos de problemas les había ocasionado: el 32.9% tuvo otro po de problemas, el 29.4% predomina mucho la tristeza, el 16.5% menciona que existen constantes pleitos constantes entre la familia, el 15.3% dice que dio par da a tener miedo, y el 5.9% que predomina mucho el enojo (Ver Gráfica No. 22.1). Gráfica No. 22.1. Tipos de problemas que ocasionaron problemas dentro de las familias, ante la perdida de un ser querido por el COVID-19. ¿Qué tipo de p roblemáticas le ha ocasionado dentro de su familia? e Pleitos constantes entre la família e Predomina mucho el enojo • Otro(s) e Predomina mucho la tristeza e Ahora tooos tenemos miecfo Fuente: Propia. 78 revista realidades 16x21_2022_1.indd 78 18/08/2022 12:53:08 p. m. �■ ■■■ Análisis, causas y consecuencias de la desintegración familiar en la ciudad de Piedras Negras, antes y durante el covid-19 C)3.-Situación de Salud. En este apartado, tratamos de establecer preguntas que nos ayudaran a comprender la situación(es) de salud que pudieran haberse presentado en las familias, durante la pandemia por el COVID-19. 25. Notaron algún cambio en su salud, a par r de la etapa de pan- demia, el 68.6% que, si había experimentado cambios, y el 31.4% dijo que no (Ver Gráfica No. 23). Tipo de cambios, el 41.9% cambios emocionales, 40.5% cambios sicos, el 14.5% cambios de ac tud, y el 3.1% otro po de cambios (Ver Gráfica No. 23.1). Gráfica No. 23. Porcentaje de familias que notaron cambios en su salud, a parƟr de la pandemia por el COVID-19. 25. ¿Notó algún cambio en usted, a partir de esta etapa de pandemia? Fuente: Propia. Año 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 79 79 18/08/2022 12:53:09 p. m. �■ ■■■ María Reyna Popócatl Flores / Diana Marina López Rodríguez / Jessica Velásquez Castellanos 26. En el seguimiento de cambios en la salud, debido a la pandemia por el COVID-19, el 32.4% subió de peso, 28.8% experimento fa ga, 26.1% ansiedad, 25.1% estrés, 22.7% problemas para dormir, 18.4% dolores de cabeza,18.1% trastornos alimen cios (ansiedad, falta de ape to, comer a deshoras, etc.), 17.7% problemas de concen- Gráfica No. 23.1. Tipos de problemas de salud que se presentaron en las familias debido a la pandemia por el COVID-19. Si la respuesta fue si. ¿qué cambios fueron? e Cambios físicos e Cambios emocionales e Cambios de actitud e Otro(s) Fuente: Propia. tración,16.7% depresión, 16.7% tristeza, 13.7% angus a, 13% problemas diges vos, 11% tensión, 10.7% bajo de peso, 9.7% tendencia a comer, beber o fumar más de lo habitual, 8.4% dolores musculares, 6% palpitaciones o taquicardia, 4.7% agresividad, 4.7% otros factores, 3.7% disminución del interés,3% indiferencia, 2.7% ac tud violenta, 2.3% alcoholismo (Ver Gráfica No. 24). 27. Los cambios experimentados, afectaron sus relaciones familiares, el 76.2% que no, mientras que el 23.8% menciono que si (Ver Gráfica No. 25). La manera en que le estaba afectado; el 27.7% que siempre estaba de mal humor, el 17.9% que siempre estaba ansioso(a), el 15.2% no quiere hacer nada, el 13.4% por otros mo vos, el 9.8% ene el sueño cambiado, el 4.5% no estaba comiendo bien, 4.5% los demás miembros de la familia, no quieren ayudar en nada, por lo tanto, solo una persona hace todo, 3.6% el esposo perdió su trabajo y no se completa con el gasto, el 2.7% perdió su trabajo, 0.9% su esposo siempre le está reclamando (Ver Gráfica No. 25.1). 80 revista realidades 16x21_2022_1.indd 80 18/08/2022 12:53:09 p. m. �■ ■■■ Análisis, causas y consecuencias de la desintegración familiar en la ciudad de Piedras Negras, antes y durante el covid-19 Gráfica No. 24. Aspectos que se ven afectados debido a los cambios de experimentados en las familias, debido a la pandemia por el COVID-19. 26. SI experimentó (o experimenta) a~uno de los cambios menc1onados en la pr-egunt ant .-ior-. indiqu en cu 1 (o cual s) d stos asp e tos se v afectado (puede seleccionar mUltipes opciones): 116 (28 8 %) Fatiga Probtema• de concentr ■ ddn Problemas p ■r■ 53(17 7 ,.) 611 (22.7 ,., dormir ProbMim ■■ dig■ s:tlvo& 39(13 %) Tr■ alcwnoa aUmantldo■ (■ nsl 64 (181 %) SS (111 4 ,., Do~r de cabe.za 25(84 %) Dolor" mu•cular" P ■ lphadon. . 18 (6,.) o taquk:atdla &trM, 75(251 ,.) D•pr• ■ión 50 (16 7 ~) 60 (16 7 %) 41(137 ,.) Trlatu: ■ Angustia 78(261 ,.) Ana5iadad 14 ( 4 7 ,., A'1f'•.alvk:t.id 33(11 %) T•n.t-lón Actitud vk>l•nta - Subió de 8 (2 7 "") 97 (32 4 ,., p■.eo 8 ■J6 de pe.so Alcoho..mo - T■ndancia a com...- ~ r o 32 ( 10 7 %) 7 (2 3 ,.,) ~ ~ ~ - , . . ~ ~ -1- 29 (9 7 %) Ol ■mlnuci6n del lnter9■ •■xu■ I - Indiferencia - 11 (3 7 'Mio) 9 (3 "') 14 (4 7 %) O.ro(■) 1iiiiiiiiiii1111• O 20 40 60 80 100 Fuente: Propia. Gráfica No. 25. Porcentaje de familias que les afectaron los cambios experimentados, en sus relaciones familiares. 27. ¿Estos cambios afectaron en sus relaciones familiares? Fuente: Propia. Año 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 81 81 18/08/2022 12:53:09 p. m. �■ ■■■ María Reyna Popócatl Flores / Diana Marina López Rodríguez / Jessica Velásquez Castellanos Gráfica No. 25.1. Aspectos que se ven afectados debido a los cambios de experimentados en las familias, debido a la pandemia por el COVID-19. Si la respuesta fue si, ¿de qué manera le afecta? e Siempre esloy de mal humor e Siempre esloy ansioso(a) • No quiero hacer nada e No me quieren ayudar a hacer nada e Tra igo el sueno cambiado e No estoy comiendo bien e Mi esposo(a) siempre me eslá redam ... e Perd l mi trabajo • e Mi e.so,osO(a) Péfdió su t,abajo y no se completa el gasto OtrO{s) Fuente: Propia. 28. La persona que responde la encuesta padece una enfermedad, siendo que el 80.8% nos respondió que no, mientras que el 19.2% nos respondió que si (Ver Gráfica No. 26). Gráfica No. 26. Porcentaje de familiares que padecen alguna enfermedad. 28. ¿Padece de alguna enfermedad? Fuente: Propia. 29. El 53% nos respondió que a pesar de que padece una enfermedad, no ha afectado esta, en estos empos del confinamiento por la pan- 82 revista realidades 16x21_2022_1.indd 82 18/08/2022 12:53:09 p. m. �■ ■■■ Análisis, causas y consecuencias de la desintegración familiar en la ciudad de Piedras Negras, antes y durante el covid-19 demia por el COVID-19, a su familia, el 39.7% especifico que no padece ninguna enfermedad, y el 7.3% comento que sí, que su enfermedad, en estos empos, ha afectado a su familia (Ver Gráfica No. 27). La enfermedad que padece, ha afectado a su familia, el 29.7% por otras causas, 25.7% enen miedo de hacer su vida, por contagiarse del COVID-19, el 13.5% vive con la ansiedad de saber que está enfermo y que puede correr mayor riesgo a enfermar gravemente si llegara a contraer el COVID-19, el 10.8% vive con constante ansiedad de estar limpiando todo, el 10.8% de las familias, no visita a ningún familiar ni permiten que nadie vaya de visita a su casa, y el 9.5% la persona enferma es la que ene miedo (Ver Gráfica No. 27.1). Gráfica No. 27. Porcentaje de familiares que padecen alguna enfermedad y que afectan en sus relaciones familiares. 29. Que padezca alguna enfermedad, ¿le ha afectado a su familia? es1 e No e No padezco una enfermedad Fuente: Propia. D) 4. Situación Económica En cuanto a la situación económica, igualmente, tratamos de establecer preguntas que nos ayudaran a comprender esta situación(es) que pudieran haberse presentado en las familias, durante la pandemia por el COVID-19. Año 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 83 30. Considera que la situación del pandemia y confinamiento por el COVID-19, había provocado efectos nega vos en la economía de la familia, el 61.8% que sí, y el 38.2% indico que no tuvo afectación (Ver Gráfica No. 28). 83 18/08/2022 12:53:09 p. m. �■ ■■■ María Reyna Popócatl Flores / Diana Marina López Rodríguez / Jessica Velásquez Castellanos Gráfica No. 27.1. Situaciones que afectan a las familias, debido al padecimiento de una enfermedad de unos de los miembros, dentro de la pandemia por el COVID-19. Si es el caso, ¿de qué manera le ha afectado a su familia? e Tienen miedo de hacer su vida por temor a contagiarme de COVID-19 e Yo mismo(a) tengo miedo e Vrvmos con la ansiedad de saber que estar enfermo(a) puede correr mayor r... e Existe una permanente anstedad de estar limpiando lodo e No visita mos a ningún familiar y/o permitimos que nadie venga a la casa e Otras causas Fuente: Propia. Gráfica No. 28. Porcentaje de familias que se vieron afectadas en su economía debido a la pandemia por el COVID-19. 30. ¿Considera usted que toda esta situación de la pandemia ha provocado efectos negativos en su economía? e s; e No Fuente: Propia. las situaciones que tuvieron, para ver afectada su economía, debido a la pandemia por el COVID-19: el 23.9% por tener deudas, 23.6% por haber perdido el trabajo, el 19.7% por la reducción a trabajo parcial, teniendo por lo tanto, menos re- muneración económica, 12% porque se tuvo cambio de trabajo, y se volvió a empezar, el 9.3% por la baja de ventas en sus trabajos, el 5.8% por otras causas, el 3.5% por no poder pagar el internet, y el 2.3% por sufrir el cierre de su(s) 84 revista realidades 16x21_2022_1.indd 84 18/08/2022 12:53:09 p. m. �■ ■■■ Análisis, causas y consecuencias de la desintegración familiar en la ciudad de Piedras Negras, antes y durante el covid-19 negocio(s) (Ver Gráfica No. 28.1). Las situaciones que tuvieron, para no ver afectada su economía, debido a la pandemia por el COVID-19: 39% porque el responsable de la manutención de la familia, se manene en su trabajo, el 14% porque la esposo(a), apoya con la economía de la casa, el 11.6% porque todos los miembros de la familia redujeron los gastos, el 11% porque el responsable de la manutención de la casa, man ene su negocio, el 7% porque la familia, tuvo un familiar que le apoyaba económicamente, el 2.9% de las familias, comentaron que el responsable de la manutención de la familia, ene más de un empleo, y el 0.6% los hijos dejaron la escuela, reduciendo de esta manera, los gastos generados en la familia (Ver Grafica No. 28.2) Gráfica No. 28.1. Situaciones que afectaron la economía a las familias, debido a la pandemia por el COVID-19. Si la respuesta es si, ¿qué le ha ocasionado? e Pérdida del trabajo e Reducción a trabajo parcial y me pagan menos e Cambié de trabajo y volví a empezar e Deudas e Cierre de su negocio e Baja de ventas e No puedo pagar el Internet e Otro(s) Fuente: Propia. Gráfica No. 28.2. Situaciones que no afectaron la economía a las familias, debido a la pandemia por el COVID-19. Si la respuesta es no, es debido a: e Mantengo mi trabajo e Mantengo mi negocio e Tengo más de un empleo e Mí esposo(a) me apoya económicamente e Un familiar me apoya económcamenle • Todos los miembros de la familia reo..,mosgaslos • Mis hijos dejaron la escuela •Otro(•) Fuente: Propia. Año 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 85 85 18/08/2022 12:53:10 p. m. �■ ■■■ María Reyna Popócatl Flores / Diana Marina López Rodríguez / Jessica Velásquez Castellanos 31. Algunas de las situaciones anteriores afectaron a su familia, el 63.9% comento que no,y el 36.1% comento que si (Ver Gráfica No. 29). Gráfica No. 29. Porcentaje de las familias afectadas debido a situaciones dadas, por la pandemia por el COVID-19. 31. ¿Cualquiera de las situaciones anteriores afectó a su familia? 374 respuestas Fuente: Propia. Manera en que le afecto a la familia, debido a la pandemia del COVID-19, el 22.7% como el responsable de la manutención de la familia, cambio de trabajo, y esto hizo que llegara más tarde a su casa, 22% debido a otras causas, el 17.4% no se ene empo para estar con sus hijos, el 14.4% que, dada las circunstancias de la pandemia por el COVID-19 tuvieron que trabajar, tanto el esposo como la esposa, el 14.4% de las familias, el responsable de la manutención de las mismas,, tuvo que conseguir un segundo empleo, y el 9.1% tuvo que incrementar las horas de trabajo de su negocio (Ver Gráfica No. 29.1). Los mo vos del por qué no le había afectado a la familia, el 49.6% la familia se acopla muy bien a las adversidades, el 14.8% en si toda la familia, redujo sus gastos, el14.3% dijo tener de forma regular problemas económicos, no que fuera necesariamente debido a la pandemia por el COVID-19, el 10.9% le afectaron otras causas, y el 10.4% dijo que su esposo(a) es muy comprensivo y ex ende el gasto (Ver Gráfica No. 29.2). 86 revista realidades 16x21_2022_1.indd 86 18/08/2022 12:53:10 p. m. �■ ■■■ Análisis, causas y consecuencias de la desintegración familiar en la ciudad de Piedras Negras, antes y durante el covid-19 Año 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 87 87 18/08/2022 12:53:10 p. m. �■ ■■■ María Reyna Popócatl Flores / Diana Marina López Rodríguez / Jessica Velásquez Castellanos Gráfica No. 29.1. Afectaciones que padecieron las familias, debido a la pandemia por el COVID-19. Si la respuesta fue si, ¿de qué manera le afectó? 132 respuestas e Como cambié de trabajo, ahora llego más tarde a mi casa e Tuve que buscar un segundo empleo e Ahora tanto mi esposo{a) como yo, tenemos que trabajar e No tengo tiempo para estar con mis hijos e Tuve que incrementar los horarios de trabajo en mi negocio e Otro(s) Fuente: Propia. Gráfica No. 29.2. Situaciones que demostraron que la familia no fue afectada por las situaciones dadas por la pandemia por el COVID-19. Si la respuesta fue no, es debido a: e Nos acoplamos muy bien a todas las adversidades e Mi esposo(a) es muy comprensivo{a) y extiende al gasta e Todos los miembros de la familia redujimos gastos e Siempre hemos tenido problemas económicos, no necesariamente por motivos de la pandemia e Otro(s) Fuente: Propia. Conclusiones La presente inves gación generó conocimiento cien fico y tecnológico. Cien fico porque permi ó estudiar al hombre en su medio familiar y generar estrategias y técnicas que le permiten cubrir las necesi- dades que se derivan de la naturaleza de convivencia, par cipación, rol y sus expecta vas de vida familiar, a pesar de experimentar las situaciones de una pandemia. Este estudio fue complicado, pues analizó situaciones que pasaron (y siguen pasando) en las fami- 88 revista realidades 16x21_2022_1.indd 88 18/08/2022 12:53:10 p. m. �■ ■■■ Análisis, causas y consecuencias de la desintegración familiar en la ciudad de Piedras Negras, antes y durante el covid-19 lias, ante esta situación de la pandemia por el COVID-19, que no ha terminado. Se pudo adver r, que afecta considerablemente, y reconocer las consecuencias que ene en la salud, en las emociones y ac tud, en el desempeño de las labores y en las relaciones de amistad y compañerismo, y más aún, la afectación a la desintegración familiar. Familias enteras empezaron a vivir una ru na de nueva modalidad de quedarse en casa, y, de esto los factores como el económico, psicológico, material, emocional y generacional, sumándole un ingrediente “ac tud nega va”, desataron problemas como agresividad, poca tolerancia, problemas psicológicos, conductas compulsivas, ansiedad, alteraciones o trastornos de alimentación, entre otras, empezaron a ocasionar problemá cas familiares, en las cuales, los roles de cada integrante tuvieron que cambiar, y no todas las familias lo lograron o lo han logrado. El presente proyecto impacta directamente en el ámbito del Desarrollo Económico y Social del municipio de Piedras Negras, Coahuila debido a que proporciona información sobre la situación obje va y actual que viven las familias que viven dicho municipio, y contribuir Año 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 89 al diseño de polí cas públicas para fomentar y fortalecer, el logro de una sociedad sana que necesita de familias sanas, pues la felicidad y salud de toda sociedad se cimenta en las familias. Así mismo, el Proyecto contribuye con el Plan Estatal de desarrollo del Estado de Coahuila de Zaragoza 2017-2023, en el Eje Rector 4. Desarrollo Social Incluyente y Par cipa vo, donde habla del Desarrollo Social y el Desarrollo Integral de las Familias, y la mejora en la calidad de los coahuilenses focalizados a sus familias. No hay que olvidar, que la base ante cualquier dificultad es el apoyo familiar, aunque los problemas se presenten dentro de ese núcleo, ahí mismo está la solución Es importante retomar la postura de unión en la que la familia se debe encontrar, pues sigue siendo el fundamento para la formación integral de la persona y la base de la sociedad. Así, con esta pandemia debemos darnos cuenta de que las polí cas vigentes, necesitan reforzarse, pues no estaban bien antes de la crisis y mucho menos lo están ahora, bajo estas circunstancias. Las medidas recomendadas para prevenir la transmisión del virus deben seguirse. La crisis del COVID-19 puede ser la oportunidad 89 18/08/2022 12:53:10 p. m. �■ ■■■ María Reyna Popócatl Flores / Diana Marina López Rodríguez / Jessica Velásquez Castellanos para afianzar polí cas públicas que a endan las problemá cas descritas de raíz. Bibliograİa Cárdenas, A. (2020). El impacto del covid-19 en la población vulnerable. Nexos, El juego de la Suprema Corte. Obtenido de El impacto del covid-19 en la población vulnerable | El Juego de la Suprema Corte (nexos.com.mx) Centro Nacional de Prevención de Desastres. (2020). Frente al coronavirus, un ojo al gato y otro al garabato. Obtenido de Frente al coronavirus, un ojo al gato y otro al garabato | Centro Nacional de Prevención de Desastres | Gobierno | gob.mx (www.gob.mx) Jaramillo, A. (2020). ¿Qué pandemias a lo largo de la historia han puesto en jaque a la humanidad? Bole n. France 24. Diario de Morelos al Servicio a la Comunidad. Obtenido de ¿Qué pandemias a lo largo de la historia han puesto en jaque a la humanidad? - Historia (france24.com) Mar nez, J. & Torres, C. & Orozco, E. (2020). Caracterís cas, medidas de polí ca pública y riesgos de la pandemia del Covid-19. Dirección General de Inves gación Estratégica. Obtenido de Covid19 (doc de trabajo).pdf (senado.gob.mx) Merino, A. (2020). Las grandes epidemias de la historia. 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Obtenido de Aguas con las tensiones familiares en la cuarentena por coronavirus | Tecnológico de Monterrey Recibido: mqrzo 7 de 2022 Aceptado: marzo 24 de 2022 90 revista realidades 16x21_2022_1.indd 90 18/08/2022 12:53:10 p. m. �■ ■■■ Los mapas comunitarios como herramienta para elaborar un diagnósƟco social en una invesƟgación parƟcipaƟva. Caso prácƟco Los mapas comunitarios como herramienta para elaborar un diagnósƟco social en una invesƟgación parƟcipaƟva. Caso prácƟco Community maps as a tool to develop a social diagnosis in par cipatory research. Prac cal case Resumen E ste ensyo describe, con base en la teoría y mediante resultados per ntntes de un caso prác co (Colonia Residencial Los Ébanos Norte Primer Secto, Apodaca, Nuevo León, México), algunas caracterís cas importantes de la inves gación par cipa va y el uso de la cartogra a social como instrumento de inves gación. La inves gación par cipa va colec va planifica, propone, ges ona recursos, ejecuta y evalua proyectos comunitarios; propicia el aprendizaje autónomo de los estudiantes cuando el descubrimiento y la inducción los incorpora al proceso educa vo en el contexto sociocomunitario Año 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 93 favoreciendo el compromiso con el entorno. Por su parte, los miembros de la comunidad devienen en actores fundamentales de los cambios planeados. La cartogra a social contribuye, por su lado, al diagnós co social resultante como herramienta de reflexión con base en saberes, fortalezas y prác cas comunitarios orientados a la transformación. Todo esto, si bien al inicio accede a logros modestos, conduce, paula namente, a mayores conquistas transformadoras. Palabras clave: Inves gación par cipa va, Cartogra a social. Par cipación comu0 93 18/08/2022 12:53:10 p. m. �■ ■■■ María Angélica Rocha Valero / Ana Soİa Mata Delgado / Danna Paola Salazar Rosales / Paola Michell Galaviz Valdés nitaria, Par cipación comunitaria estudian l. Summary Keywords: Par cipatory research, Social cartography. common par cipa on nitaria, Student community par cipa on This essay describes, based on theory and through relevant results of a prac cal case (Colonia Residencial Los Ébanos Norte Primer Secto, Apodaca, Nuevo León, México), some important features of par cipatory research and the use of social mapping as a research tool. Collec ve par cipatory research plans, proposes, manages resources, executes and evaluates community projects; promotes autonomous learning of students when discovery and induc on incorporates them into the educa onal process in the socio-community context, favoring commitment to the environment. For their part, the members of the community become, in this process, fundamental actors in the planned changes. Social mapping contributes, for its part, to the resul ng social diagnosis as a tool for reflec on based on knowledge, strengths and community prac ces aimed at transformaon. All of this, although ini ally leading to modest achievements, gradually leads to greater transforma ve achievements. 94 revista realidades 16x21_2022_1.indd 94 18/08/2022 12:53:11 p. m. �■ ■■■ Los mapas comunitarios como herramienta para elaborar un diagnósƟco social en una invesƟgación parƟcipaƟva. Caso prácƟco Los mapas comunitarios como herramienta para elaborar un diagnósƟco social en una invesƟgación parƟcipaƟva. Caso prácƟco Community maps as a tool to develop a social diagnosis in par cipatory research. Prac cal case María Angélica Rocha Valero14 Ana Soİa Mata Delgado15 Danna Paola Salazar Rosales16 Paola Michell Galaviz Valdés17 Teoría L a par cipación como construcción colec va, no solo se limita a ser consultados, sino que ar cula: planificación de propuestas, ges ón de recursos, ejecución de ac vidades y evaluación de proyectos construidos desde y para las comunidades. Las metodologías par cipa vas permiten que las comunidades ex- presen, por un lado: miedos, necesidades, carencias, tristezas y por otro: sueños, deseos y alegrías. Par endo de ejercicios colec vos se priorizan los problemas más importantes y se analiza su estructura, su origen, las posibilidades reales de la comunidad para enfrentarlos, las oportunidades externas y los desa os. Estas metodologías buscan desarrollar procesos de problema zación y desnaturalización. Los seres humanos tendemos a ca- 14. Profesora de empo completo de la Universidad Autónoma de Nuevo León. arochavalero@hotmail.com 15. Estudiante de la Licenciatura en Trabajo Social y Desarrollo Humano. anasofiamatad@gmail.com 16. Estudiante de la Licenciatura en Trabajo Social y Desarrollo Humano. dannapaolasalazarrosales@gmail.com 17. Estudiante de la Licenciatura en Trabajo Social y Desarrollo Humano. michellvaldes03@gmail.com Año 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 95 95 18/08/2022 12:53:11 p. m. �■ ■■■ María Angélica Rocha Valero / Ana Soİa Mata Delgado / Danna Paola Salazar Rosales / Paola Michell Galaviz Valdés lificar como normal a lo que ocurre con frecuencia. Los comportamientos frecuentes generan procesos de habituación en los que incluso conductas muy nocivas se repiten de forma automa zada. Las metodologías comunitarias par cipavas centradas en comprender los problemas enen el reto de sacar a la luz los problemas naturalizados. (Soliz y Maldonado, 2012) La cartogra a social es una metodología que permite a las comunidades conocer y construir un conocimiento integral de su territorio para que puedan elegir una mejor manera de vivirlo. Este po de mapas son creados por la comunidad en un proceso de planificación parcipa va poniendo en común el saber colec vo y, de esta forma, legi marlo. Es un proceso democrá co de construcción de conocimiento a través de la comunicación de la experiencia de los lugares no nombrados. Los miembros de la comunidad analizan colec vamente los problemas sociales, en un esfuerzo por comprenderlos y solucionarlos. Es una metáfora que parte desde una situación conocida o insuficientemente conocida, a una situación más abstracta, simbólica que salta a la vista y traduce la complejidad del entramado social. (Habegger y Mancila, 2006) Un ejemplo de las metodologías par cipa vas es el mapa comunitario, que consiste en una es la representación que la comunidad ene del territorio, ubicando sus diferentes componentes en el espacio y el empo. Los mapas comunitarios par cipa vos son la más autén ca prác ca de educación para la conciencia, porque supone el ejercicio de la libertad, ya que el futuro no se prevé, sino que se construye. Asimismo, la cartogra a socioambiental cons tuye una estrategia fundamental de empoderamiento comunitario, de reconstrucción de la historia del territorio: del pasado, del presente y del futuro. Pero ¿para qué sirven los mapas comunitarios? Frente a la estrategia dominante de fragmentar todo de manera que los problemas parezcan casuales, el mapeo comunitario es una metodología fundamental para atar cabos sueltos, pues permite conocer el territorio para asociar, comprender y transformar relaciones de poder, modos de producción y es los de vida. De acuerdo con Gonda, Pommier y Rocha (2004) los mapas comunitarios pueden servir para:  Evaluar el estado de los recursos (abundancia o escasez) y ha- 96 revista realidades 16x21_2022_1.indd 96 18/08/2022 12:53:11 p. m. �■ ■■■ Los mapas comunitarios como herramienta para elaborar un diagnósƟco social en una invesƟgación parƟcipaƟva. Caso prácƟco     cer el inventario de los recursos existentes. Evaluar la u lización de los recursos. Revelar un conflicto latente. Planificar la ges ón de los recursos. Evaluar juntos el estado de los recursos. Es importante que el mapa de la comunidad lo elaboren los habitantes de la misma comunidad, porque enen en general un buen conocimiento del territorio, de los recursos, las potencialidades y las limitaciones locales. Soliz y Maldonado (2012) determinaron los siguientes pasos para elaborar mapas comunitarios: 1. En reunión con pobladores de la comunidad, se explica que es fundamental que las comunidades comprendan la estructura de sus territorios, que incorporen en los mapas la suma de las problemá cas que aparecen como individuales para sacarlas del ámbito de lo domés co y lo privado entendiéndolas desde la colec vidad. 2. Definir el empo de estudio, para que el mapa comunitario refleje cómo ha cambiado el territorio en un empo y espacio Año 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 97 determinado. 3. Iden ficar las principales problemá cas que preocupan a las comunidades, visibilizar problemá cas naturalizadas (es decir que se han considerado normales por ser comunes o frecuentes). Cuando una persona vive inmersa en una situación nociva sin conocer otra diferente, la asume como una condición natural (sin importar su nocividad), por ejemplo, si el cas go sico es la manera en la que se lleva la formación en un hogar; niños y niñas entenderán el casgo sico como “normal”. Reducir el análisis de lo correcto o aceptable a lo frecuente o a lo prac cado por la mayoría genera que las comunidades acepten pasivamente procesos muy nocivos como la violencia familiar, el maltrato a los niños, el alcoholismo, la discriminación, la carencia de servicios, etc., como condiciones normales de la vida. 4. Establecer los obje vos del proceso del mapeo, ¿Para qué se realiza el mapa comunitario? ¿Cuáles son las expecta vas? 5. Definir la metodología.  Estructurar los elementos de interés en los niveles comunitario y familiar. 97 18/08/2022 12:53:11 p. m. �■ ■■■ María Angélica Rocha Valero / Ana Soİa Mata Delgado / Danna Paola Salazar Rosales / Paola Michell Galaviz Valdés  Elaborar un cues onario para después vaciar la información en el mapa comunitario.  Definir los símbolos: cómo quiere representar la comunidad cada proceso o situación. Existen símbolos universales, sin embargo, resulta muy interesante que cada comunidad proponga simbología específica de acuerdo con las problemá cas que enfrenta.  Aplicar los cues onarios.  Construir un primer ejercicio de representación gráfica en forma colabora va con pobladores de la comunidad.  Socialización del mapa comunitario. 6. Construir una base de datos paralela con la información recopilada en los cues onarios, cuidando la confidencialidad de los datos personales. 7. Validación comunitaria. Es un proceso de reconocimiento de la realidad en el mapa, de retroalimentación y corrección de errores. De sumar temas no considerados, de análisis conjunto, de mirar asociaciones y relaciones. Es importante contrastar los hallazgos de la cartogra a con los pobladores de la comunidad de forma que sea parte de la construcción colec va. En ese diálogo pueden aparecer también asociaciones entre los diferentes datos o aspectos o relaciones que ayuden a fortalecer el análisis o la búsqueda de soluciones. 8. Toma de decisiones. El análisis y la comprensión de relaciones antes no visibles pretende orientar la toma de decisiones colec vas. Estas pueden ser a nivel comunitario y familiar. El mapeo comunitario nos permite hacer visibles estas condiciones y que la población al darse cuenta de ellas tome decisiones para transformar su realidad. Además, los mapas comunitarios se pueden complementar con un mapa de sueños, que se refiere a lo que quieren, sin embargo, muchas veces esos sueños en realidad son derechos no cumplidos. Otra herramienta ú l para el diagnós co comunitario es la línea del empo en donde se plasma, el presente, pasado y futuro d la comunidad. Por úl mo, están las guías etnográficas, tales como la observación par cipante y las entrevistas semiestructuradas, dirigidas a líderes comunitarios, profesores de escue- 98 revista realidades 16x21_2022_1.indd 98 18/08/2022 12:53:11 p. m. �■ ■■■ Los mapas comunitarios como herramienta para elaborar un diagnósƟco social en una invesƟgación parƟcipaƟva. Caso prácƟco las, personal de las ins tuciones, entre otros. Caso: Colonia Residencial Los Ébanos Norte Primer Sector La colonia Residencial Los Ébanos Norte Primer Sector, pertenece al municipio de Apodaca, Nuevo León y existe desde hace 19 o 20 años aproximadamente, y con el paso del empo se fueron construyendo dos sectores más, los cuales son, Ébanos Norte 2do. y 3er. Sector. De acuerdo con el INEGI (2020) su número de habitantes es de 1,237 y cuenta con 326 viviendas habitadas. En las prác cas de intervención comunitaria se u lizó una inves gación par cipa va, ya que se llevó a cabo con las personas que están más directamente afectadas por la condición o situación que está siendo estudiada. Los estudiantes acudieron a la comunidad para analizarla desde adentro mediante entrevistas a sus habitantes, que además compar eron sus experiencias. Para esto, en la colonia se llevaron a cabo varias ac vidades para obtener el diagnós co social, durante el periodo de febrero a mayo de 2022. En primer lugar, en la eta- Año 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 99 pa de Exploración, se realizó una observación con base a una guía estructurada, recorriendo el territorio, en la que se recabaron datos como las vías de acceso, transporte, medios de comunicación, comercios e ins tuciones, servicios públicos, caracterís cas de las vivienda, nivel sanitario, flora, fauna y los grupos u organizaciones existentes. En segundo lugar, se iden ficaron a cinco informantes claves de la colonia para entrevistarlos u lizando una guía semiestructurada, incluido el juez de barrio, quienes coincidieron en que los dos principales problemas que existen en la comunidad son la inseguridad, que se traduce en asaltos y violencia en general y la vialidad, que se refiere a la falta de transporte y a que hay más tráfico por el aumento de comercios en la zona. En tercer lugar, se entrevistaron a los pobladores, acudiendo casa por casa hasta completar la muestra calculada de 56 viviendas, empleando una encuesta estructurada con 76 preguntas. Los problemas más relevantes se presentan en la siguiente tabla: 99 18/08/2022 12:53:11 p. m. �■ ■■■ María Angélica Rocha Valero / Ana Soİa Mata Delgado / Danna Paola Salazar Rosales / Paola Michell Galaviz Valdés Tabla 1. Principales problemáƟcas de la colonia Residencial Ébanos Norte Primer Sector: Problema Porcentaje Inseguridad 43% Alumbrado público 11% Falta de vigilancia 7% Contaminación 4% Otros 14% En la tabla se aprecia que la inseguridad también fue el problema más relevante que mencionaron casi la mitad de los pobladores entrevistados, así como lo comentaron los informantes claves de la colonia. Le sigue la opción “Otros” con el 14% de las respuestas, en este aspecto, mencionaron que la basura en las calles, falta de mantenimiento y árboles en la plaza, así como problemas de vialidad, entre otros. Es importante mencionar que a la par del trabajo de campo, se realizó una inves gación documental para incluir datos estadís cos e información relevante de diferentes aspectos que se clasificaron en varios rubros, como antecedentes históricos de la comunidad, población, vivienda, gobierno local, organización de vecinos, economía, seguridad pública, bienestar social, salud, educación, recreación y organizaciones religiosas, cívicas y sociales. Finalmente, se convocó a los pobladores para presentar el diagnós co social con base a los resultados de las entrevistas realizadas con pobladores y líderes de la colonia para validarlos, así mismo, se aprovechó esa reunión para complementar los datos recabados con un mapa comunitario colec vo, específicamente de problemas iden ficados por los par cipantes. Para esto, se elaboró un mapa de la colonia en una cartulina, iden ficando las viviendas, comercios, ins tuciones y parques o áreas verdes, es decir, un mapa de recursos, sin embargo, par ciparon plasmaron en el mapa colec vo, los problemas que iden ficaban y su ubicación o lugar de la colonia donde prevalecía. Se comentaron antes de agregarlos al mapa y al final se hizo una reflexión grupal y una conclusión sobre la importancia 100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 100 18/08/2022 12:53:11 p. m. �■ ■■■ Los mapas comunitarios como herramienta para elaborar un diagnósƟco social en una invesƟgación parƟcipaƟva. Caso prácƟco de no normalizar o naturalizar los problemas debido a que ocurren con frecuencia, sino que se deben visualizar y buscar una solución. A con nuación se muestra el mapa comunitario, que ahora se le puede llamar “mapa comunitario colec vo de recursos y de problemas”. Imagen 1: Mapa comunitario colecƟvo Imagen 2 y 3: Elaboración del mapa comunitario colecƟvo con la parƟcipación de los pobladores Año 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 101 Con relación a los problemas que reconocieron en su comunidad las personas par cipantes en la elaboración del mapa colec vo fueron la falta de árboles, basura en las calles y en el parque, falta de semáforos en algunos cruces de calles, así como negocios abandonados; y mencionaron que precisamente en estos negocios abandonados se reúnen jóvenes que realizan actos delic vos como robos a personas y en las viviendas. Lo anterior confirma lo que manifestaron tanto los informantes claves como los pobladores respecto a que uno der los problemas que más les afecta es la inseguridad; ya que en 73 % de los pobladores entrevistados mencionaron que en la comunidad se ha presentado el robo a personas y el mismo porcentaje comentó que ene el problema de robos a casa-habitación. De este modo, se consiguieron los siguientes beneficios al emplear la inves gación par cipa va: 101 18/08/2022 12:53:11 p. m. �■ ■■■ María Angélica Rocha Valero / Ana Soİa Mata Delgado / Danna Paola Salazar Rosales / Paola Michell Galaviz Valdés  Se obtuvo mejor información, más completa y precisa acerca de la comunidad.  Al involucrar a la comunidad en la inves gación se genera un desenlace posi vo que ene más posibilidades de sa sfacer las necesidades de la comunidad.  Los pobladores involucrados cambian las percepciones acerca de sí mismos y de lo que pueden hacer.  Las habilidades aprendidas por los estudiantes en el transcurso de la inves gación par cipa va se transfieren a otras áreas de las vidas.  Y por úl mo, la inves gación par cipa va basada en la comunidad puede llevar a las comunidades hacia el cambio social, que es uno de los obje vos del Trabajo Social. Conclusión: A manera de concluir, se considera que la inves gación par cipa va permite es mular el aprendizaje autónomo a través del descubrimiento y la inducción y los estudiantes se reconocen a sí mismos como parte protagonista del proceso educa vo desarrollando un nuevo marco de relaciones con el entorno, lo que favorece que se comprometan ac vamente y en conjunto, la idea de una concepción de conocimientos complejos que entrelace el conocer, el hacer y el ser. Igualmente, las personas de la comunidad involucradas en el proceso de la inves gación, son los actores crí cos en la transformación de su propia realidad social y su grado de colaboración y compromiso de las personas involucradas en el proceso determina su nivel de par cipación. De esta manera, es evidente la validez de la cartogra a social como método de inves gación para elaborar un diagnós co social. Es una herramienta para que los habitantes de las comunidades reflexionen y socialicen saberes y prác cas y principalmente, que analicen su realidad con el propósito de transformarla, reconociendo las fortalezas personales, familiares y sociales. Por úl mo, es importante mencionar que la inves gación parcipa va se inicia en pequeños grupos que trabajan por la mejora de sus propias prác cas y las de los demás, pero van ampliando sus logros: empieza modestamente, operando cambios que puedan ser llevados a cabo en ámbitos reducidos, pero que van buscando la 102 revista realidades 16x21_2022_1.indd 102 18/08/2022 12:53:11 p. m. �■ ■■■ Los mapas comunitarios como herramienta para elaborar un diagnósƟco social en una invesƟgación parƟcipaƟva. Caso prácƟco expansión a la comunidad y abarcando paula namente un mayor número de personas. Bibliograİa Durston, J. y Miranda, F. Compiladores (2002) Experiencias y metodología de la inves gación par cipa va. Naciones Unidas. CEPAL Recuperado de: h ps:// repositorio.cepal.org/bitstream/handle/11362/6023/6/S023191_es.pdf? clid=I wAR1gn3zep6j4QwIwJVrWXxCfU7COSrzMq S53b8TG5Ap9eh1Ky7S9QdfOQvQ Gonda, N., Pommier, D. y Rocha, O. (2004) Prevención y resolución de conflictos en torno a la erra y los recursos naturales : manual prác co de mapeo comunitario y uso del GPS para organizaciones locales de desarrollo 1a Edición. Managua : Unión Europea. Recuperado de: manual_gps_final_2da_a. pdf (agter.asso.fr) Año 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 103 Habegger, S. y Mancila, I. (2006) El poder de la Cartogra a Social en las prác cas contrahegemónicas o La Cartogra a Social como estrategia para diagnos car nuestro territorio. En h p://areaciega.net/ Soliz, F. y Maldonado A. (2012) Guía de metodologías comunitarias par cipa vas. Clínica Ambiental. Universidad Andina Simón Bolívar. Recuperado de Soliz, F-CON008-Guia5. pdf (uasb.edu.ec) Recibido: febrero 27 de 2022 Aceptado: abril 18 de 2022 103 18/08/2022 12:53:11 p. m. �■ ■■■ Recuperación de materiales reciclables, sector casa habitacional en la ciudad de Piedras Negras, Coahuila Recuperación de materiales reciclables, sector casa habitacional en la ciudad de Piedras Negras, Coahuila Recovery of recyclable materials, residen al house sector in the city of Piedras Negras, Coahuila Genovevo González de la Rosa María Reyna Popocatl Flores Jessica Velázquez Castellanos Resumen L os residuos sólidos urbanos son aquéllos que se producen en las casas habitación como consecuencia de la eliminación de los materiales que se u lizan en las ac vidades domés cas, los que provienen también de cualquier otra ac vidad que se realiza en establecimientos o en la vía pública, con caracterís cas domiciliarias y los resultantes de lugares públicos. En datos presentados en el Diagnos co básico para la ges ón integral de los residuos 2012 y Dirección General de Equipamiento e Infraestructura en Zonas Urbano – Marginadas, SEDESOL, México 2013, de la composición promedio nacional de los residuos sólidos ur- Año 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 105 banos, el 39.57% es suscep ble de aprovechamiento, lo que corresponde a 16.6 millones de toneladas. El propósito de esta ponencia es presentar los resultados de la invesgación “Recuperación de Materiales Reciclables, Sector Casa Habitacional en Piedras Negras, Coahuila”, proyecto que fue financiado por el FONCYT, con el apoyo del COECYT en el Estado de Coahuila. El obje vo de este proyecto es iden ficar el proceso de separación y recolección de los materiales reciclables en los residuos sólidos urbanos de la ciudad de Piedras Negras, Coahuila, a través de un estudio en el sector casa habitacional para generar una propuesta de trabajo de la Subsecretaria del 105 18/08/2022 12:53:12 p. m. �■ ■■■ Genovevo González de la Rosa / María Reyna Popocatl Flores / Jessica Velázquez Castellanos Medio Ambiente para el correcto procedimiento. Este proyecto contribuye a Obje vos de Desarrollo del Milenio de la Organización de las Naciones Unidas, como los son: Agua Limpia y Saneamiento, Ciudades y Comunidades Sostenibles, Producción y Consumo Responsables, Acción por el Clima, Vida Submarina, Vida de Ecosistemas Terrestres y Alianzas para Lograr los Obje vos. Palabras clave: RSU, reciclable, casa habitación, recuperación, medio ambiente. Abstract Urban solid waste is that which is produced in homes as a result of the elimina on of materials used in domes c ac vi es, which also come from any other ac vity that is carried out in establishments or on public roads, with characteriscs domiciliary and those resul ng from public places. In data presented in the Basic Diagnosis for the comprehensive management of waste 2012 and General Directorate of Equipment and Infrastructure in Urban Areas Marginalized, SEDESOL, Mexico 2013, of the na onal average composi on of urban solid waste, 39.57% is suscep ble exploita on, which corresponds to 16.6 million tons. The purpose of this paper is to present the results of the inves ga on “Recovery of Recyclable Materials, Residen al House Sector in Piedras Negras, Coahuila”, a project that was financed by FONCYT, with the support of COECYT in the State of Coahuila. The objec ve of this project is to iden fy the process of separaon and collec on of recyclable materials in urban solid waste in the city of Piedras Negras, Coahuila, through a study in the housing sector to generate a work proposal for the Undersecretary of the Environment for the correct procedure. This project contributes to the Millennium Development Goals of the United Na ons Organiza on, such as: Clean Water and Sanitaon, Sustainable Ci es and Communi es, Responsible Produc on and Consump on, Climate Ac on, Underwater Life, Life of Terrestrial Ecosystems and Alliances to Achieve the Objec ves. Keywords: MSW, recyclable, home, recovery, environment. 106 revista realidades 16x21_2022_1.indd 106 18/08/2022 12:53:12 p. m. �■ ■■■ Recuperación de materiales reciclables, sector casa habitacional en la ciudad de Piedras Negras, Coahuila Recuperación de materiales reciclables, sector casa habitacional en la ciudad de Piedras Negras, Coahuila Recovery of recyclable materials, residen al house sector in the city of Piedras Negras, Coahuila Genovevo González de la Rosa18 María Reyna Popocatl Flores19 Jessica Velázquez Castellanos20 Introducción L a producción y el consumo de bienes y servicios generan inevitablemente algún po de residuos. Éstos pueden ser sólidos (ya sea de naturaleza orgánica o inorgánica), líquidos (que incluyen a los que se vierten disueltos como parte de las aguas residuales) y los que escapan en forma de gases. Los residuos sólidos urbanos son aquéllos que se producen en las casas habitación como consecuencia de la eliminación de los materiales que se u lizan en las ac vidades domés cas, los que provienen también de cualquier otra ac vidad que se realiza en establecimientos o en la vía pública, con caracterís cas domiciliarias y los resultantes de lugares públicos. Hoy vivimos las consecuencias de una sociedad basada en la cultura de usar y rar, la que pretende hacer de lo desechable una norma 18. Genovevo González de la Rosa Tecnológico Nacional de México/Ins tuto Tecnológico de Piedras Negras, genovevo.gr@piedrasnegras.tecnm.mx, Maestría en Planificación de Empresas, Docente. 19. María Reyna Popocatl Flores Tecnológico Nacional de México/Ins tuto Tecnológico de Piedras Negras, reyna.pf@piedrasnegras.tecnm.mx, Maestría en Ciencias de Ingeniería Industrial, Docente. 20. Jessica Velázquez Castellanos Tecnológico Nacional de México/Ins tuto Tecnológico de Piedras Negras, jessica.vc@piedrasnegras.tecnm.mx, Maestría en Planeación con Acentuación en Negocios Globales, Docente. Año 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 107 107 18/08/2022 12:53:12 p. m. �■ ■■■ Genovevo González de la Rosa / María Reyna Popocatl Flores / Jessica Velázquez Castellanos para poder vivir más rápido y en la inmediatez del consumo desmedido. Es así como millones de toneladas de desechos terminan en nuestros océanos cada año afectando a cientos de especies y contaminando los lugares más prís nos del planeta, desde las más alejadas montañas hasta las más profundas cavidades marinas. Tanto empresas, como gobiernos y ciudadanos están tomando acción, aunque los esfuerzos todavía no son suficientes para lograr detener el flujo de desechos hacia los océanos y el propio organismo humano. Muchos gobiernos alrededor del mundo y en diferentes estados de México, ya están prohibiendo el dañino plás co de un solo uso, símbolos de una cultura de lo desechable que debe acabar. Por su parte los ciudadanos cada vez son más conscientes de la problemá ca y están limitando y disminuyendo su consumo. Sin embargo, los plás cos de un solo uso van más allá de las bolsas plás cas, los popotes y los cubiertos y vajillas desechables. Están en casi todo lo que consumimos. En datos presentados en el Diagnós co básico para la ges ón integral de los residuos 2012 y Dirección General de Equipamiento e Infraestructura en Zonas Urbano – Marginadas, SEDESOL, México 2013, de la composición promedio nacional de los residuos sólidos urbanos, el 39.57% es suscep ble de aprovechamiento, lo que corresponde a 16.6 millones de toneladas. El obje vo de este proyecto es iden ficar el proceso de separación y recolección de los materiales reciclables en los residuos sólidos urbanos de la ciudad de Piedras Negras, Coahuila, a través de un estudio en el sector casa habitacional para generar una propuesta de trabajo de la Subsecretaria del Medio Ambiente para el correcto procedimiento. Se busca determinar la composición de los residuos sólidos urbanos en la ciudad de Piedras Negras, Coahuila, e iden ficar el procedimiento que se u liza actualmente en la ciudad respecto al reciclaje. Este proyecto contribuye a Obje vos de Desarrollo del Milenio de la Organización de las Naciones Unidas, como los son: Agua Limpia y Saneamiento, Ciudades y Comunidades Sostenibles, Producción y Consumo Responsables, Acción por el Clima, Vida Submarina, Vida de Ecosistemas Terrestres y Alianzas para Lograr los Obje vos. La meta de este proyecto es lograr establecer un panorama gene- 108 revista realidades 16x21_2022_1.indd 108 18/08/2022 12:53:12 p. m. �■ ■■■ Recuperación de materiales reciclables, sector casa habitacional en la ciudad de Piedras Negras, Coahuila ral de cómo se realiza actualmente el reciclado de materiales en la ciudad de Piedras Negras, Coahuila. Para lo cual se llevaron a cabo encuestas en el sector casa habitacional sobre la forma en la que disponen sus materiales suscep bles a reciclarse. El obje vo final es analizar la información que obtuvimos de la inves gación para generar una propuesta para el correcto procedimiento de reciclaje para la Subsecretaria de Medio Ambiente. El presente proyecto contribuye con el Plan Estatal de desarrollo del Estado de Coahuila de Zaragoza 2017-2023, en el Eje Rector 3. Desarrollo Económico Sostenible, el cual es asegurar el derecho de los coahuilenses a un medio ambiente sano, mediante polí cas públicas que garan cen el uso sustentable de los recursos naturales, así como la regulación de ac vidades que impacten el medio ambiente, presentamos las siguientes estrategias de contribución al proyecto de acuerdo al PED 2017-2023: 3.10.9 Crear nuevos espacios y fortalecer los existentes para fomentar la par cipación ciudadana en la protección al medio ambiente. 3.10.15 Impulsar proyectos regionales de aprovechamiento ambien- Año 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 109 tal, en materia de residuos y energía limpia. Impacto social El presente proyecto impacta en el ámbito social debido a que proporcionará información sobre la situación actual de como la ciudadanía par cipa en el manejo de materiales reciclables, y se podrá ver el grado de compromiso y concien zación de la sociedad en el manejo de estos materiales. Se diseñarán estrategias que impacten a la sociedad en la concien zación y mo vación en la par cipación de las ac vidades del reciclaje. El grado en que una sociedad sea más par cipe de los problemas de su entorno, se pueden lograr mejores resultados, donde la sociedad pueda comprender, que los problemas como la contaminación nos afectan a todos y está en manos de todos el poder disminuir esos impactos ambientales. El grado en que la sociedad par cipe más en el reciclaje, se podrá tener un mayor porcentaje de material reciclado, que ayude a aminorar el impacto ambiental y el mejor aprovechamiento de los recursos. 109 18/08/2022 12:53:12 p. m. �■ ■■■ Genovevo González de la Rosa / María Reyna Popocatl Flores / Jessica Velázquez Castellanos Impacto ambiental El impacto ambiental del proyecto lo da de manera directa. Con una mayor can dad de material reciclado, es menor la can dad de contaminación que llega nuestros ríos, mares, océanos, bosques, y en todo nuestro planeta. La u lización de productos reciclados disminuye el consumo de energía y al consumir menos combus bles fósiles, se reduce la emisión de CO2 por lo que habrá menos lluvia ácida y se reducirá el efecto invernadero producido por ese gas. El reciclado es un tema que nos afecta a todos por igual en el presente y el futuro. Si reciclamos reducimos el trabajo de extracción, transporte y elaboración de nuevas materias primas, lo que conlleva una disminución importante del uso de la energía necesaria para llevar a cabo estos procesos. Si reciclamos el vidrio, el papel o el plás co ya no hay necesidad de hacer uso de tantas nuevas materias primas para fabricar productos. De este modo ahorraremos una can dad importante de recursos naturales y conservaremos, entre otras cosas, nuestros bosques, los llamados pulmones del planeta, cuyo trabajo es fundamental para descontaminar el ambiente. A través del reciclaje se crean nuevos productos, hay objetos codianos que nacen a par r del reciclaje. Impacto económico En cuanto al impacto económico, la ac vidad del reciclaje crea puestos de trabajo. Reciclar en casa supone preservar el medio ambiente y algo tan importante como ayudar a la creación y al mantenimiento de puestos de trabajo. Porque el proceso de reciclaje de residuos necesita de empresas y personas trabajadoras que recojan los dis ntos materiales y los clasifiquen. Si reciclamos reducimos el trabajo de extracción, transporte y elaboración de nuevas materias primas, lo que conlleva una disminución importante del costo para llevar a cabo estos procesos. Antecedentes Los problemas de contaminación y generación de residuos sólidos urbanos (RSU) han estado presentes en nuestro planeta desde que el hombre comenzó con la urbaniza- 110 revista realidades 16x21_2022_1.indd 110 18/08/2022 12:53:12 p. m. �■ ■■■ Recuperación de materiales reciclables, sector casa habitacional en la ciudad de Piedras Negras, Coahuila ción de las ciudades, y con el desarrollo de las grandes ciudades a través de la historia, estos problemas han ido aumentando conforme incrementa el tamaño de las ciudades, hasta llegar a nuestros días. De acuerdo a la Ley general para la prevención y ges ón integral de los residuos (LGPGIR) los residuos sólidos urbanos (RSU), son aquellos generados en las casas-habitación que resultan de la eliminación de los materiales que se u lizan en sus ac vidades domés cas, de los productos que consumen y de sus envases, embalajes o empaques; los residuos que provienen de cualquier otra ac vidad dentro de establecimientos o en la vía pública que genere residuos con caracterís cas domiciliarias, y los resultantes de la limpieza de las vías y lugares públicos. En 2012 la producción mundial de residuos sólidos urbanos se calculó en alrededor de 1,300 millones de toneladas diarias, y se es ma que podría crecer hasta los 2,200 millones en el año. La generación global de RSU muestra una disparidad regional en cuanto a su volumen, determinada, en general, por el desarrollo económico y la proporción de la población urbana. En el año 2010, cerca del 44% de los RSU producidos en el planeta Año 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 111 correspondieron a los países con las economías más desarrolladas de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos 2025. En México, según la cifra más reciente publicada en 2015, la generación de RSU alcanzó 53.1 millones de toneladas, lo que representó un aumento del 61.2% con respecto a 2003 (10.24 millones de toneladas más generadas en ese período). Si se expresa por habitante, alcanzó 1.2 kilogramos en promedio diariamente en el mismo año. El aumento en la generación de residuos sólidos urbanos puede explicarse como resultado de múl ples factores, reconociéndose entre los más importantes el crecimiento urbano, el desarrollo industrial, las modificaciones tecnológicas y el cambio en los patrones de consumo de la población, entre otras. Puesto en términos sencillos, esta relación que se ha observado también en otras regiones del mundo, se traduce en que a mayores niveles de consumo se produce un mayor volumen de residuos. Si se clasifica a las en dades federa vas por el volumen de RSU producidos, cinco concentraron el 45.7% en 2012: el estado de México (6.7 millones de toneladas; 111 18/08/2022 12:53:12 p. m. �■ ■■■ Genovevo González de la Rosa / María Reyna Popocatl Flores / Jessica Velázquez Castellanos 16.1% del total nacional), el Distrito Federal (4.9 millones de toneladas; 11.8%), Jalisco (3.1 millones de toneladas; 7.2%), Veracruz (2.3 millones de toneladas; 5.5%) y Nuevo León (2.2 millones de toneladas; 5.1%); mientras que las que registraron los menores volúmenes fueron Nayarit (347 mil toneladas; 0.82%), Tlaxcala (339 mil tonela- das; 0.81%), Campeche (272 mil toneladas; 0.65%), Baja California Sur (259 mil toneladas; 0.62%) y Colima (228 mil toneladas; 0.5%). Coahuila se encuentra entre los estados de la republica con menor can dad de RSU, con generación entre 501 – 1,000 miles de toneladas en 2012. Ge11er aci6r1 de RSU (miles det) lJ 22!1 - 500 501 - 1 000 ■ 1001 - 1 500 ■ 1501 - 1000 ■ 2 001 - 6 000 ■ 6 001 - 6 79EI . La composición de los residuos sólidos urbanos en México en 2012, estaba de la siguiente manera, según la Dirección General de Equipamiento e Infraestructura en Zonas Urbano – Marginadas, SEDESOL, México 2013: El reciclaje pretende converr algunos de los materiales que componen los residuos (entre los más importantes están el papel y cartón, el vidrio, algunos metales y el PET) en materiales reusables en los procesos produc vos. Desde el punto de vista de la ges ón de los residuos, el reciclaje ene la ventaja de reducir el volumen de materiales que requieren ser recolectados, transportados y dispuestos en si os adecuados. 112 revista realidades 16x21_2022_1.indd 112 18/08/2022 12:53:12 p. m. �■ ■■■ Recuperación de materiales reciclables, sector casa habitacional en la ciudad de Piedras Negras, Coahuila Textiles ,--------- 1.4% Plásticos 10.9% -c-=-~~~::::.:;--, k ... Papel. ca rtÓI\ y vlio 5.9% otros productos de papel 13.8% Otro tipo de !)asura _ _ __ 12.1% v Residuos de comida, ja.rdil\es materiales orgal\icos similares 52.4% Aluminio 1.7% Meta les ferrosos 1.1% Otros meta.les no ferrosos 0.6% La revalorización de los residuos también disminuye el consumo de materias primas, electricidad y agua, entre otros insumos, que serían necesarios para la extracción y procesamiento de nuevos materiales. Por ejemplo, obtener aluminio a par r de aluminio reciclado requiere 95% menos energía que producirlo de materiales puros. El volumen de materiales reciclados en México es reducido: en 2012 alcanzó alrededor del 9.6% del volumen de los residuos generados. Esta cifra resulta baja cuando se compara con lo reportado para los países que forman parte de la OCDE, que en promedio reciclaron en ese mismo año alrededor del 24% de sus residuos, con algunos países con porcentajes cercanos o mayores al 50%, como en el caso de Corea del Sur y Alemania (58 y 47%, respec vamente). Año 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 113 En México, una proporción importante del volumen de materiales suscep bles de reciclaje se separa previamente a su recolección. En lo referente a la composición, el Diagnós co básico para la ges ón integral de los residuos 2012, publicado por SEMARNAT, indica que la composición promedio nacional de los RSU es del 39.57 % de los residuos suscep bles de aprovecharse. Si tomamos en cuenta la generación de ese año, en promedio se tuvieron 16.6 millones de toneladas de residuos valorizables, 16 millones de toneladas de residuos orgánicos con potencial de aprovechamiento y 9.5 millones de toneladas de residuos que no enen un potencial de aprovechamiento. 113 18/08/2022 12:53:12 p. m. �■ ■■■ Genovevo González de la Rosa / María Reyna Popocatl Flores / Jessica Velázquez Castellanos COMPOSICIÓN PROMEDIO NACIONAL DE RSU, 2012 Cartón Papel 2-6 Mat.eñal ferroso 2-09 0.9 Material no ferroso 0 .6 0.3 Plii:stico r}Qido yde pelicula 7.22 3.0 Envase multicapa 1.5 Fibras sintéticas 0.9 0 _6 0 _4 Polies.tireno expandido 1.65 0.7 Hule 1.21 0.5 Lata 2.2a 1.0 'Vidrio de color 2.55 1.1 'Vidrio transparente 4.03 Susceptibles de aprOYeChamiento 3,9.57 % Orgánicos l7.M 9& SU!iceptíbles de aprovechamiento r - - - - - - - - - - 1 16.6 millones de toneladas Poliuretano 2.B 1.2 Cuero 0.51 0.2 Fibra dura vegetal 0.67 0 .. 3 Residuos alimenticios 25.57 10.a Orgánicos 16 mi llones de Mue.so 0.59 0.2 toneladas Residuos dejardir.eria 9.38 3.9 0.5 Otros 22.46 " Madera 1.25 Residuo fino 3.76 1.6 Pañal desechable 6.52 2.7 Algodón 0 .7 0 .. 3 Trapo 3.57 1.5 Loza v cerámica O.SS 0.2 Material de construcción 1.46 0.6 Varios 5.9 2.5 En el incremento por po de residuo del periodo de 2001 al 2012, del residuo de plás co fue de 232.4 %, pasando de 1.38 millones en 2001 a 4.58 millones en 2012, Otros 9.5mi llonesde toneladas lo que demuestra el enorme consumo de este po de material y la prioridad de atención que debe de tener. GENERACIÓN DE RESIDUOS VALORIZABLES 6 .0 :a .,, 'C 5.5 5.0 4.5 ai 4.0 e .8 3.5 QI 3.0 'C :!le ,g i 2.5 2.0 1.5 1.0 0.5 ~ • • 2001 2002 2003 • • • 2004 2005 .J • 2006 2007 1 1 2008 2009 - - Papel. cartón. productos de papel - -Textiles - - Plásticos . • 2010 • • 2011 2012 Vidrios --Metales 114 revista realidades 16x21_2022_1.indd 114 18/08/2022 12:53:13 p. m. �■ ■■■ Recuperación de materiales reciclables, sector casa habitacional en la ciudad de Piedras Negras, Coahuila El primer factor que ayuda al reciclado es la separación en fuente. La separación en fuente se menciona desde la publicación de la LGPGIR en 2003. En el 2016 solo el 15% de los RSU en el país se recolectó de forma separada, es decir 5.7 millones de toneladas al año de los 38.2 millones de toneladas que se recolectaron en ese año. El segundo factor que contribuye al reciclaje es la infraestructura, principalmente las plantas de selección. De acuerdo a datos de Semarnat, en 2016 se tenían 30 plantas de separación en 13 estados de la República, cuatro plantas de trituración, 13 plantas de compactación, 13 plantas de composta y cinco plantas de biodiges ón en México. Queda de manifiesto que la enorme generación de residuos rebasa la capacidad de dichas plantas. En 2016, en el estado de Coahuila ningún municipio envía residuos a plantas de tratamiento. Además, el estado no cuenta con ninguna planta de tratamiento de ningún proceso, ya sea separación, trituración, compactación, composteo o diges ón anaerobia. Pero los 38 municipios del estado cuentan con servicio de recolección y se enen 2 centros de acopio. Los centros de reciclaje o centros de acopio son instalaciones donde se reciben, acumulan, aconAño 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 115 dicionan y almacenan temporalmente los residuos reciclables o aprovechables de los residuos sólidos urbanos o de manejo especial, que han sido separados previamente en la fuente de origen o durante el flujo de los residuos. Los centros de reciclaje les dan valor agregado a los subproductos reciclables al clasificarlos y separarlos de acuerdo con su naturaleza en: plás co, papel, cartón, vidrio y metales, entre otros; para su pesaje, compactado, empaque, embalaje y venta posterior conforme los requiere la industria para reciclarse e incorporarse a sus procesos. Marco teórico El método a u lizar en este proyecto es inves gación descrip va, que consiste en conocer las situaciones que se presentan, así como las necesidades, y los diferentes problemas que presentan el grado de manejo de los materiales reciclables en la ciudad de Piedras Negras, Coahuila. Se realizará por medio de la revisión bibliográfica y documental tanto impresa como digitalizada, información a través de la observación directa e indirecta y encuestas, análisis de las mismas, observación del contexto, o ambiente del objeto de estudio. 115 18/08/2022 12:53:13 p. m. �■ ■■■ Genovevo González de la Rosa / María Reyna Popocatl Flores / Jessica Velázquez Castellanos Para calcular el tamaño de la muestra, se consideran el número de viviendas de la ciudad de Piedras Negras, el INEGI establece que hay 45,067 viviendas. Se calcula la muestra estadís ca con la fórmula: Donde: • N = Total de la población • Zα= 1.96 al cuadrado (si la seguridad es del 95%) • p = proporción esperada (en este caso 5% = 0.05) • q = 1 – p (en este caso 1-0.05 = 0.95) • d = precisión (en su investigación use un 5%). U lizando esta fórmula, se aplicará la encuesta con un 95% de confianza y 5% de margen de error por lo cual el tamaño de la muestra aplica para 381 viviendas en la ciudad de Piedras Negras. Resultados El análisis del estudio realizado a 441 viviendas de la ciudad de Piedras Negras, Coahuila es el siguiente: De las encuestas aplicadas, la madre de familia es la que la mayor parte de las veces dispone de la basura o residuos del hogar, ya que fue la de mayor respuesta con un 54.3%, seguido del padre de familia con un 23.2% y el hijo mayor con un 11.7%. Lo que nos da una mayor presencia de la mujer en el hogar y en acƟvidades referentes a la disposición de los residuos del hogar. El 99.5% de los encuestados menciona que la basura de la vivienda la recoge el camión de basura del municipio, lo cual nos demuestra la eficiencia de cobertura de este servicio en la ciudad. Respecto a los residuos que se generan en las viviendas, los encuestados mencionaron los siguientes residuos como los más frecuentas: papel con un 13%, envase de plásco PET con un 11%, residuos alimen cios con un 11%, cartón con un 9%. La información completa, la mostramos en la siguiente gráfica. 116 revista realidades 16x21_2022_1.indd 116 18/08/2022 12:53:13 p. m. �Lota y Ce ramita • Ot:ro • Mato,rial Fo,rr,.,o - • 1 Textil e: Polluterano j E•ponj.,.) e:: Vldrlo Madera - Algadon Hl,:,loSew ~ o No recicla porque no ene espacio en su casa, con el 42.2% de las respuestas. o Seguido de que no recicla debido a que no ene empo, con un 33.9%. 18/08/2022 12:53:13 p. m. 117 - Papel Residuos All.mentlclos Carton Panal Deoechable - Plfflkv Rlgkk> Fibra 1Dura Ve~tal - Hu le - Alumlnlo - De estos 26 residuos generados en las casas habitación, 16 de ellos son suscep bles a reciclarse. En los primeros 4 residuos de mayor presencia en las casas habitación, 3 de ellos se pueden reciclar, como los son el papel, el envase plás co PET y el cartón. Respecto al reciclaje, las familias presentan el siguiente grado de entendimiento de lo que es un material de reciclaje: Hueso - R@slduo de Jardlnerla - que la mayoría, el 7.7% que muy pocos lo o nadie lo conocen. • Respecto si los integrantes del hogar están capacitados para separar la basura, el 43.8% menciono que todos, el 18.6% que la mayoría, el 22% que algunos, el 10.9% que muy pocos y el 4.7% que nadie. • El porcentaje de familias que separan la basura reciclable al botarla, se muestra en la siguiente gráfica: • Dentro de las personas que no reciclan o solo lo hacen algunas veces, mencionan que no lo hacen debido a las siguientes razones: Cuero ~ !•- Envas.e Plastleo PET • 97.1% de los encuestados aseguro que conoce lo que es un material de reciclaje. • Respecto al conocimiento de lo que es un material de reciclaje entre los miembros del hogar, el 54.4% mencionó que todos los integrantes de la familia lo conocen, 21.8% que la mayoría de la familia lo conoce, el 16.1% Residuo Fino - ~'- ........ Año 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 Material de Commucclo n · ~ ~;;;;~Hl~~~ revista realidades 16x21_2022_1.indd 117 Matl!riál No Fl!rroso - 1 Env~lóe Multk.!pª 1 1 Recuperación de materiales reciclables, sector casa habitacional en la ciudad de Piedras Negras, Coahuila * Trapo * * �■ ■■■ Genovevo González de la Rosa / María Reyna Popocatl Flores / Jessica Velázquez Castellanos e Siempre e la mayoría. efe las veces e Sólo a.lgunas veces e Munca o Después está el que no recicla debido a que no sabe cómo hacerlo con un 11.9%. o El 8.6% no recicla debido a que el edificio o condominio no le da el trato adecuado. o Al 1.8% no le interesa reciclar y el 12.2% mencionó que es debido a alguna otra causa. • Cuando el encuestado mencionó que recicla siempre o la mayoría de las veces, los materiales que separa son los siguientes: o Residuos de comida, jardines y materiales orgánicos, con el 53.6% de los encuestados. o Le siguen los plás cos, como el principal material que se separa de la basura, con un 41.3% de los encuestados. o El 31.6% de los encuestados, separa papel y cartón. o El 26% separa el aluminio. o El 17.2% el vidrio. o El 11.5% separa los metales ferrosos (hierro, acero, galvanizado, etc.). o El 7.5% separa los metales no ferrosos (cobre, estaño, zinc, bronce, oro, etc.). o El 2.4% separa los tex les. o Y el 7.2% indico que otros. • Respecto a la disposición que le dan a los materiales, una vez que los separan de la basura, la distribución de las respuestas es la siguiente: o Lo deja fuera de su casa, para que otra gente lo recoja, es el mayor porcentaje de los encuestados con un 37.7%. o El 27.4% indica que los materiales reciclables que sepa- 118 revista realidades 16x21_2022_1.indd 118 18/08/2022 12:53:14 p. m. �■ ■■■ Recuperación de materiales reciclables, sector casa habitacional en la ciudad de Piedras Negras, Coahuila ra de la basura los vende en un negocio de reciclaje. o El 20.1% lo coloca en algún lugar o centro de acopio. o El 24.3% lo separa, pero lo deja junto con la demás basura. • El negocio que más mencionan los encuestados, donde llevan a vender sus materiales reciclables son en las chatarreras. Y los lugares o centros de acopio, donde acuden a colocar los materiales reciclables que separan, los más mencionados fueron los de las endas Oxxo, seguidos por otros negocios y endas locales como supermercados, y otro número importante mencionó que los colocan en centros de acopio ubicados en las escuelas. • De las personas encuestadas, un porcentaje mayoritario indicó que para ellos es importante el reciclaje para nuestro planeta, con el 92%. También se consideró dentro del estudio, el interés que mostrara la población, en la par cipación del reciclaje, si se le proporcionaran las herramientas e infraestructura necesaria, y esto es lo que manifestaron: • Si se proporcionara un centro de acopio en tu colonia para los pos de residuos que son susAño 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 119 cep bles de aprovechamiento como reciclaje, como papel, cartón, PET, vidrio, aluminio, etc., el 95.9% si par ciparía en la separación de dichos residuos desde su hogar y colocarlos en dicho centro de acopio para su disposición. • De los encuestados, sobre qué tan dispuestos estarían por aprender y pertenecer a un programa de reciclaje, un servicio que garan ce que tu reciclaje entre en contacto con un reciclador, el 42.2% se monstro completamente interesado, el 35.4% le interesa mucho, el 18.8% le interesa poco y el 3.6% no le interesa. • De los encuestados, sobre qué tan dispuestos estarían en par cipar en un programa de reciclaje, si se te entrega capacitación, bolsas, seguimiento de instrumentos necesarios para separar correctamente, el 42.4% se mostró completamente interesado, el 32.7% le interesa mucho, el 21.1% le interesa poco y el 3.8% no le interesa. • Si se proporcionara un centro de acopio móvil en la colonia de los encuestados para los pos de residuos que son suscep bles de aprovechamiento como reciclaje, como papel, cartón, PET, vidrio, aluminio, generán119 18/08/2022 12:53:14 p. m. �■ ■■■ Genovevo González de la Rosa / María Reyna Popocatl Flores / Jessica Velázquez Castellanos dote un ingreso extra, y si parciparían en la separación de dichos residuos desde su hogar y colocar los en dicho centro de acopio para su disposición, el 46.3% se mostró completamente interesado, el 32.2% le interesa mucho, el 18.4% le interesa poco y el 3.1% no le interesa. • Y por úl mo, el grado en que la familia estaría dispuesta a parcipar en el reciclaje, el 52.4% mostro estar muy dispuesta, el 28.3% medianamente dispuesta, el 16.8% poca dispuesta y el 2.5% nada dispuesta. Conclusiones Los residuos sólidos urbanos son aquéllos que se producen en las casas habitación como consecuencia de la eliminación de los materiales que se u lizan en las ac vidades domés cas, los que provienen también de cualquier otra ac vidad que se realiza en establecimientos o en la vía pública, con caracteríscas domiciliarias y los resultantes de lugares públicos. Actualmente vivimos en una sociedad del consumo, y hemos hecho de nuestro es lo de vida en la que se u liza y se desecha casi al mismo empo. Esta acción ha afec- tado nuestro ecosistema, ya que toneladas de basura generadas, terminan en nuestro medio ambiente, ríos y mares. Se requiere de la par cipación del gobierno, empresas y la sociedad para encontrar en un trabajo conjunto, el aminorar los desechos generados. El presente estudio, mostro la gran disposición que ene la sociedad en el sector casa habitación de la ciudad de Piedras Negras, en parcipar en un programa de reciclaje. El estudio mostro que la ciudadanía, ene enteres en par cipar en el programa de reciclaje, pero no ene los medios para realizarla, así como también mostró su deseo en recibir capacitación sobre como separar los materiales suscep bles a ser reciclados. De los materiales que se indicaron se desechan de las casas habitación, el 60% de ellos son suscepbles a ser reciclados. Esto nos presenta una oportunidad de negocio, emprendimiento, inversión, sobre un organismo o empresa, que canalice los materiales reciclables que se separen del sector casa habitación, para su correcta disposición. Es un problema o necesidad que se está detectando, el cual ene una oportunidad de negocio para dar solución a di- 120 revista realidades 16x21_2022_1.indd 120 18/08/2022 12:53:14 p. m. �■ ■■■ Recuperación de materiales reciclables, sector casa habitacional en la ciudad de Piedras Negras, Coahuila cho problema, que es la disposición de los materiales suscep bles a reciclarse. El estudio de mercado de este negocio de reciclaje, puede generarse posteriormente como resultado de esta inves gación. Esto generará un impacto económico, ya que la ac vidad del reciclaje crea puestos de trabajo. Reciclar en casa supone preservar el medio ambiente y algo tan importante como ayudar a la creación y al mantenimiento de puestos de trabajo. Porque el proceso de reciclaje de residuos necesita de empresas y personas trabajadoras que recojan los dis ntos materiales y los clasifiquen. Los principales contenedores para canalizar los residuos generados en el sector casa habitacional en la ciudad de Piedras Negras, Coahuila, lo cual abarcaría el 80% de los residuos suscep bles al reciclaje son: Bibliograİa SEMARNAT. (2010). Directorio de Centros de Acopio de Materiales Provenientes de Residuos en México 2010. México, DF.: Integraphics, S.A. de C.V. SEMARNAT. (2016). Informe de la Situación del Medio Ambiente en México. Compendio de EstadísƟcas Ambientales. Indicadores Clave de Desempeño Ambiental y de Crecimiento Verde. Edición 2015. Ciudad de México.: Impresos San ago S. A. de C. V. Solis, M. A. (2018). Plan Estatal de Desarrollo Coahuila de Zaragoza 2017-2023. Sal llo, Coah.: Gobierno del Estado Coahuila de Zaragoza. Soto, D. M. (2019). Reciclar, la falacia de la industriaen la lucha contra la contaminacion plasƟca, estado de reciclaje en México. México, DF.: Greenpeace México AC. Recibido: marzo 19 de 2020 Aceptado: mayo 3 de 2020 • Papel, cartón, envase mul capa. • PET, plás co rígido, • Hule. • Vidrio. • Aluminio. Año 12, Núm. 1, mayo - octubre 2022 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2022_1.indd 121 121 18/08/2022 12:53:14 p. m. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Realidades Description An account of the resource Realidades. Revista de la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano es una publicación semestral que reúne las contribuciones académicas de cualquier interesado en dar a conocer su trabajo de investigación acerca de temas relacionados con el desarrollo social, desarrollo humano, familia, género, salud, educación, vivienda, comunidad, desarrollo urbano y rural, pobreza, bienestar social y, en general, tópicos de políticas sociales, programas y proyectos sociales, mediante artículos de investigación, ensayos, reseñas, informes, entre otros. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano Date Created Date of creation of the resource. 2011 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Realidades Revista de la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano Año de publicación El año cuando se publico 2022 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 12 Número Número de la revista 1 Mes de publicación Mes cuando se publicó Mayo-Octubre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Realidades, 2022, Año 12, No 1, Mayo-Octubre Creator An entity primarily responsible for making the resource Obregón Morales, María Teresa, Directora Subject The topic of the resource Ciencias sociales Desarrollo humano Familia Violencia Equidad Salud Description An account of the resource Realidades. Revista de la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano es una publicación semestral que reúne las contribuciones académicas de cualquier interesado en dar a conocer su trabajo de investigación acerca de temas relacionados con el desarrollo social, desarrollo humano, familia, género, salud, educación, vivienda, comunidad, desarrollo urbano y rural, pobreza, bienestar social y, en general, tópicos de políticas sociales, programas y proyectos sociales, mediante artículos de investigación, ensayos, reseñas, informes, entre otros. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano Contributor An entity responsible for making contributions to the resource González Alcalá, José Ricardo, Editor Responsable García Horta, José Baltasar, Coordinador Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/05/2022 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020883 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Relation A related resource https://realidades.uanl.mx/index.php/realidades/issue/archive Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. San Nicolás de los Garza, Nuevo León Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. COVID 19 Desintegración familiar Educación virtual Investigación participativa RSU TIC https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/463/20850/Realidades_2021-2022_Ano_11_No_2_Noviembre-Abril.ocr.pdf 4b6859a3537bb862628c5c7482aa96f7 PDF Text Text REVISTA DE LA FACULTAD DE TRABAJO SOCIAL Y DESARROLLO HUMANO UNIVERSIDAD AU ...0NOP'4A DE NUEVO LEON l\l\fO f\ ,tTI rotITT]Tll \C. 1\1'\' ~~ ~------Trabajo Social lNtMI do la -..t.odeterm.nac:IOn Jóvenes llotNac.Wwt utüd6airlMI "t .... l'tilOiOn lN leorqa90CalM ~ U.-._..,._loapa,aolNlóe tniba,0 IOCI.. ca....., _,ICtoa de la ~ t 6 f t tatOlar Ar141 ,. O. ••l«.e, pnnctplOe, codurri..._ y erducaoon format en Piedra Pk-gr'a-s EJ Corid 19 y 9t.t Impido t,r\ la °""Mllea d• le,...,._ c.Oft Mlolucentu Mujeres • Nar,etiwu __ Arteterapia Familia ele._ mi.;.,.. con npoeoe ,,,,~ii';lea en CaJvilt,o AoLasc.atentes .,.. • ~ , , , _ ~ lnt.,.,,H"ICM9! de, ... ~l#PGl'I.. Liderazgo l:J ltct.r;az;o dstnbuido de los Otrctc Loros it. 11 Eóuc.c:i6n Molda• Supatar en ••••cO �Teoría de la Autodeterminación. Una perspectiva teórica para el estudio del trabajo social Teoría de la Autodeterminación. Una perspectiva teórica para el estudio del trabajo social Self-Determination Theory. A theoretical perspective for the study of social work Maritza Ivette Delgado Herrada José Baltazar García Horta Arnoldo Téllez López Jorge Zamarripa Rivera Resumen L a Teoría de la Autodeterminación ha sido utilizada como marco teórico en diferentes estudios y contextos sociales. Es por ello que, en el presente trabajo se hace una revisión de esta teoría propuesta como una macro-teoría de la motivación humana que se encarga fundamentalmente de las condiciones sociales que pueden ayudar u obstaculizar el florecimiento humano, el crecimiento psicológico, el compromiso y el bienestar de una manera general o en un entorno específico (Ryan y Deci, 2017). Asimismo, se detallan sus principales características y las mini- teorías que la componen que son, la teoría de la evaluación cognitiva, teoría de la integración organísmica, teoría de las orientaciones de la causalidad, teoría de las necesidades psicológicas básicas, teoría de los contenidos de meta y la teoría de la motivación en las relaciones. En conclusión, tomando en cuenta la falta de estudios basados en la teoría de la autodeterminación dentro del área del trabajo social, se propone realizar investigación abordando desde el contexto del trabajo social para conocer el desarrollo, el cambio y la cohesión social, así como el fortalecimiento de las personas para poder brindarles mayor bienestar. Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 9 �Maritza Ivette Delgado Herrada / José Baltazar García Horta / Arnoldo Téllez López / Jorge Zamarripa Rivera Palabras clave: Teoría de la autodeterminación, Trabajo Social, Motivación Abstract The Self-Determination Theory has been used as a theoretical framework in different studies and social contexts. That is why, in the present study a review is made of this theory proposed as a macro-theory of human motivation that is fundamentally responsible for the social conditions that can help or hinder human flourishing, psychological growth, commitment and well-being in a general way or in a specific setting (Ryan & Deci, 2017). Likewise, its main characteristics and the mini-theories that compose it are detailed, the cogni- 10 tive evaluation theory, organismic integration theory, causality orientations theory, basic psychological needs theory, goal contents theory and relationships motivation theory. In conclusion, taking into account the lack of studies based on the theory of self-determination within the area of social work, it is proposed to carry out research addressing from the context of social work to know development, change and social cohesion, as well as the strengthening of people in order to provide them with greater well-being. Key words: Self-Determination Theory, Social work, Motivation �Teoría de la Autodeterminación. Una perspectiva teórica para el estudio del trabajo social Teoría de la Autodeterminación. Una perspectiva teórica para el estudio del trabajo social Self-Determination Theory. A theoretical perspective for the study of social work Maritza Ivette Delgado Herrada 1 José Baltazar García Horta 2 Arnoldo Téllez López 3 Jorge Zamarripa Rivera 4 Introducción D e acuerdo con la Federación Internacional de Trabajo Social (FITS, 2021) el trabajo social es una carrera que se basa en la práctica y en la disciplina académica que promueve el cambio, el desarrollo y la cohesión social, así como el fortalecimiento y la liberación de los seres humanos. Asimismo, reconoce que factores como los históricos, culturales, socioeconómicos, geográficos, políticos y personales ayudan como oportunidades y/o obstáculos para el bienestar y el desarrollo humano. El trabajo social contempla diversos principios como la promoción de la justicia social, la defensa de los derechos humanos, la responsabilidad colectiva, el reconocimiento de la diversidad, y el respeto por el valor intrínseco y la dignidad de las personas. En este contexto, la trabajadora social realiza su intervención (FITS) a través de los servicios sociales y áreas de bienestar, como la salud y la educación. Dentro de la Evolución Histórica y Epistémica del Trabajo Social en la actualidad el enfoque predominante es el Desarrollo Humano con 1. Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano (UANL) maritza.delgadohe@uanl.edu.mx 2. Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano (UANL) jose.garciaht@uanl.edu.mx 3. Facultad de Psicología (UANL) arnoldo.tellez@uanl.mx 4. Facultad de Organización Deportiva (UANL) jorge.zamarriparv@uanl.edu.mx Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 11 �Maritza Ivette Delgado Herrada / José Baltazar García Horta / Arnoldo Téllez López / Jorge Zamarripa Rivera un énfasis centrado en los seres humanos, la gestión del desarrollo y la satisfacción de necesidades (Vílchez, Martínez y Martínez, 2018). En ese sentido, una de las teorías que puede aportar grandes beneficios para la labor del trabajo social es la Teoría de la Autodeterminación (Self-Determination Theory [SDT, por sus siglas en inglés]; Deci y Ryan, 1985, 2002; Ryan y Deci, 2017), ya que esta perspectiva teórica aborda factores personales y situacionales que estimulan la motivación en diferentes contextos; además, dada su amplia gama de mini teorías, en la cual cada una de ellas tiene su enfoque específico, existe la posibilidad de aplicar diversas facetas en contextos variados. Teoría de la Autodeterminación La SDT es una macro-teoría de la motivación humana que aborda diferentes aspectos como el desarrollo personal, la auto regulación, las metas, energía, vitalidad, aspiraciones de vida, las necesidades psicológicas universales, las relaciones culturales para la motivación, así como ambientes sociales como la conducta, el afecto y el bienestar (Deci y Ryan, 2002; Ryan 12 y Deci, 2017). Las personas pueden ser dinámicas, activas, y comprometidas o contrariamente calmadas y apacibles, esto suele deberse en gran manera a las condiciones sociales en las cuales están inmersos. Consecuentemente, la investigación orientada por la teoría de la autodeterminación se ha centrado sobre las condiciones del contexto social que aportan contra las que previenen los procesos naturales de la automotivación y el saludable desarrollo psicológico. En concreto, se han examinado factores que promueven, así como aquellos que reducen la motivación, el bienestar y la auto regulación. Asimismo, esta teoría es considerada para trabajos y procesos dentro de dominios como el cuidado de la salud, la educación, el trabajo, el deporte, la religión y la psicoterapia (Ryan y Deci, 2000). Las mini-teorías que componen la SDT La Teoría de la Autodeterminación está conformada por seis mini-teorías (Ryan y Deci 2004); cada una de ellas explica una serie de fenómenos relacionados con la motivación y que han surgido como producto de la investigación en dicha área. A continuación, se hace una �Teoría de la Autodeterminación. Una perspectiva teórica para el estudio del trabajo social breve conceptualización de cada una de ellas. Teoría de la Evaluación Cognitiva (CET por sus siglas en inglés) Es la primer mini teoría y está centrada exclusivamente en la motivación intrínseca. La CET representa a la psicología social dentro de la motivación intrínseca como una perspectiva de personalidad, ya que se enfoca en la naturaleza humana y su desarrollo. La motivación intrínseca se fundamenta en la satisfacción de las necesidades y representa un prototipo de la actividad auto-determinada, porque cuando los seres humanos están intrínsecamente motivados, la persona se involucra en actividades de manera libre, sin presión o estímulo externo, siendo mantenida la conducta por el interés y el disfrute (Ryan y Deci, 2000a; Deci, 1975; Deci y Ryan, 1980). De acuerdo con Deci, Connell y Ryan (1989) refieren a la autodeterminación como la capacidad de un individuo para optar y ejecutar acciones en base a su decisión. Las personas autodeterminadas se perciben a sí mismas como las iniciadoras de su propia conducta, escogen los resultados y seleccionan una línea de actuación que las lleve a lograr esos resultados. Teoría de la Integración Organísmica (OIT por sus siglas en inglés) La motivación extrínseca es presentada en sus diferentes formas, propiedades, determinantes y concecuencias. Para diferenciarlos dentro de la SDT se utiliza el concepto de internalización, que es definido como el proceso de tomar valores, creencias o normas de comportamiento de fuentes externas y convertirlas en propias (Ryan y Deci, 2017). La internalización es un proceso psicológico de la socialización que se presenta desde la infancia y va transcurriendo en la vida, de manera que una regulación externa poco a poco llegue a formar parte de uno mismo. La internalización efectiva es muy importante para satisfacer la necesidad de competencia. Asimismo, las personas también internalizan la información social porque les permite tener un sentido de conexión con los demás, sus familias, organizaciones o la sociedad en general. Realmente, la necesidad de relacionarse juega un papel fundamental en energizar la internalización. A medida que los individuos internalizan las prácticas y valores familiares y culturales, comprueban un sentido de participación y pertenencia que satisface las necesidades de afini- Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 13 �Maritza Ivette Delgado Herrada / José Baltazar García Horta / Arnoldo Téllez López / Jorge Zamarripa Rivera dad. En resumen, la internalización es un proceso de importancia crítica a través del cual los individuos pueden satisfacer sus necesidades psicológicas fundamentales de relación, competencia y autonomía (Ryan y Deci, 2017). Teoría de las orientaciones de la causalidad Se refiere a las discrepancias en cada persona sobre las tendencias de los seres humanos para encaminarse hacia diversos contextos y regular la conducta de manera diferente, con sus propios recursos (Deci y Ryan 1985a). Existen tres tipos de orientaciones de causalidad que suelen describir las orientaciones hacia el medio ambiente y hacia las motivaciones personales, estas son: la orientación de autonomía en la que los seres humanos profesan por interés y estiman lo que está sucediendo tanto por los eventos externos como por las experiencias propias; la orientación controlada se refiere a cuando la atención y las preocupaciones se orientan hacia contingencias y situaciones externas como las recompensas, las ganancias y la aprobación. En cuanto a la orientación impersonal o desmotivación se describe por el grado en que las 14 personas se guían hacia los obstáculos para lograr las metas, pueden experimentar con facilidad ansiedad e inexperiencia, se carece de intencionalidad y de iniciativa (Deci y Ryan 1985a). Teoría de las Necesidades Psicológicas Básicas Esta mini teoría se refiere a la relación entre la satisfacción y la frustración de las necesidades psicológicas básicas. Las necesidades básicas son definidas como elementos esenciales para el bienestar y el florecimiento (Ryan y Deci, 2017). Existen tres necesidades psicológicas básicas: autonomía, relación y competencia. La necesidad de autonomía se refiere a la necesidad de experimentar la propiedad de comportamiento y un sentido de volición. La necesidad de relación se refiere a la necesidad de sentirse conectado con los demás. Por último, la necesidad de competencia se refiere a la necesidad de ser eficaces y poder administrar diversos desafíos (Deci y Ryan, 2000). La satisfacción de estas tres necesidades es esencial para el desarrollo, la integridad y el bienestar óptimo de las personas. En cambio, cuando se presenta una falta de �Teoría de la Autodeterminación. Una perspectiva teórica para el estudio del trabajo social satisfacción de cualquiera de estas necesidades se genera una disminución del crecimiento, integridad y el bienestar. La frustración de estas necesidades básicas se asocia con malestar y funcionamiento deficiente (Ryan y Deci, 2017). Puesto que las necesidades básicas son aspectos universales de funcionamiento, esta teoría proporciona la configuración transversal del adelanto intercultural para su certificación (Ryan y Deci, 2017). Los primeros estudios que evaluaron los resultados específicos relacionados con la satisfacción de las necesidades psicológicas se realizaron en ámbitos laborales, utilizándose para predecir los resultados del bienestar personal y su relación con el trabajo (Ilardi, Leone, Kasser y Ryan,1993). Así mismo, se encuentra el estudio de Deci et al. (2001), que arrojaron que aquellos empleados con mayor satisfacción de las tres necesidades psicológicas básicas mostraron un mayor compromiso en el trabajo y un mayor bienestar laboral. satisfacción de las necesidades psicológicas básicas, tienen una vinculación estrecha con la motivación y el bienestar (Ryan y Deci, 2017). La teoría de los contenidos de meta se presenta de las diferencias entre los objetivos intrínsecos y extrínsecos. Los objetivos se consideran diferencialmente porque ofrecen satisfacciones de primera necesidad y de este modo son asociados con el bienestar. Los objetivos extrínsecos tienen un enfoque hacia el afuera, tales como el éxito financiero, la apariencia, y la popularidad o fama. Por otra parte, los objetivos intrínsecos se han contrastado en especial con las metas intrínsecas, las necesidades psicológicas básicas contribuyendo así al bienestar psicológico, laboral y social, dividiéndose en: salud, afiliación, contribución a la sociedad y desarrollo personal (Stover et al., 2017). Teoría del contenido de las metas La relación es una de las tres necesidades psicológicsa básicas; para esta mini teoría las cualidades de las relaciones cercanas y sus consecuencias son de especial importancia. La teoría de la motivación Las metas y aspiraciones en torno a las cuales se organiza la vida de las personas, así como la relación de esas metas y aspiraciones con la Teoría de la motivación en las relaciones (RMT por sus siglas en inglés) Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 15 �Maritza Ivette Delgado Herrada / José Baltazar García Horta / Arnoldo Téllez López / Jorge Zamarripa Rivera en las relaciones propone que la necesidad de relacionarse es de índole intrínseca e involucra a las personas a participar de manera voluntaria en relaciones cercanas, llámese amigos, pareja, familia, grupos de trabajo, etc (Ryan y Decir, 2017). Asimismo postula que más allá de beneficios extrínsecos, sentir la relación con los demás es una necesidad básica e intrínsecamente satisfactoria. Debido a que las relaciones cercanas han ocasionado grandes beneficios de adaptación para los individuos, se ha evolucionado para estar intrínsecamente motivados en la búsqueda y mantenimiento de relaciones cercanas, abiertas y de confianza con los demás. Ayudar a esta postura conductual, conectarse con otros y cuidar de ellos satisface de manera directa las necesidades psicológicas básicas (Ryan y Hawley, 2016). No obstante, la investigación relata que no sólo es necesario estar satisfecho en las relaciones de alta calidad, sino que además necesitan estar satisfechas la autonomía y en menor medida la necesidad de la competencia. Por lo tanto, las relaciones personales con mucha más calidad son aquellas en los que cada persona apoya la autonomía, la competencia y la necesidad de la relación de la otra. 16 Aplicaciones y diferentes investigaciones sobre la SDT Existen un gran número de investigaciones con este marco conceptual en diferentes ámbitos como por ejemplo el educativo, laboral y deportivo; a continuación, se mencionan algunos, mostrando sus principales resultados. En el ámbito de la educación, la SDT se ha aplicado frecuentemente para expresar el comportamiento del alumnado en entornos de la educación física y el deporte (e.g., Liu y Chung, 2016; Ma, Shenk y Lai, 2016). En el trabajo efectuado por Liu y Chung (2016) descubren relaciones positivas entre la percepción de apoyo a la autonomía por parte de los docentes y la satisfacción de las necesidades psicológicas básicas de autonomía, competencia y relación de los estudiantes en las clases de educación física. Asimismo, en el trabajo realizado por Evans y Bonneville-Roussy (2016), encontraron que la satisfacción de las necesidades psicológicas básicas junto con la motivación autónoma, se relacionó de manera positiva con prácticas recurrentes y de mayor calidad, así como la preferencia por tareas retadoras en estudiantes de música. En el estudio realizado por Tomás y Gutiérrez (2019), mostraron �Teoría de la Autodeterminación. Una perspectiva teórica para el estudio del trabajo social evidencia de que el apoyo a la autonomía se relaciona positivamente a la satisfacción de las necesidades psicológicas básicas, que a su vez apoyan a la satisfacción académica. De igual manera, en el trabajo realizado por Gutiérrez, Sancho, Galiana y Tomás (2018), mostraron relaciones positivas entre el apoyo a la autonomía y la satisfacción de las necesidades psicológicas, con valores muy similares tanto en los estudiantes de Angola como en los estudiantes de República Dominicana. La evidencia que se ha encontrado en esta línea se plantea en cómo la percepción de los estudiantes sobre el apoyo a la autonomía influye en la satisfacción de la necesidad de autonomía que experimentan. También en el estudio elaborado por Leytón, Batista y JiménezCastuera (2020) mostraron que los estudiantes con mayor satisfacción de las necesidades psicológicas básicas desarrollaron una motivación más autodeterminada hacia la práctica de educación física y a los hábitos de estilo de vida para mejorar la salud. Por otra parte, en el ámbito laboral como se ha mencionado, la SDT es una macro teoría de la motivación humana que emplea conceptos principales para la psicolo- gía laboral y organizacional. Entre esos conceptos se encuentran los tipos de motivación, así como su calidad y las necesidades psicológicas básicas. Conjuntamente, esta teoría ha detallado factores socioambientales que aquejan tanto a la satisfacción como a la frustración de las necesidades psicológicas básicas y los tipos de motivación. Los factores socio-ambientales hacen referencia a la manera en que los supervisores inmediatos de los trabajadores y los directivos de alto nivel crean condiciones en el lugar de trabajo que son detonantes importantes de la motivación, el desempeño laboral y el bienestar de los trabajadores. Igualmente, la SDT recalca las diferencias individuales que intervienen en los grados de satisfacción de las necesidades básicas y los tipos de motivación que presentan los empleados. Este marco conceptual ha venido ganando más atención en el contexto del trabajo en los últimos 15 años, manifestando lo importante que son las necesidades psicológicas básicas y el tipo de motivación laboral para expresar la relación entre los factores, conductas y actitudes laborales, así como la salud ocupacional (Olafsen y Deci, 2020). En un estudio en profesores realizado por Ruiz, Moreno-Murcia Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 17 �Maritza Ivette Delgado Herrada / José Baltazar García Horta / Arnoldo Téllez López / Jorge Zamarripa Rivera y Vera (2015), se mostró que el apoyo a la autonomía, los mediadores psicológicos y la motivación académica autodeterminada pronosticaron positivamente la satisfacción del docente. La satisfacción de las necesidades psicológicas básicas proyectó ser el mejor índice para disminuir el agotamiento y favorecer la vitalidad necesaria en el servicio de la docencia. La motivación más autodeterminada presentó una relación negativa con el agotamiento del docente y una relación positiva con la orientación al trabajo; por otra parte, la menos autodeterminada se relaciona de forma positiva con el agotamiento del docente y con el manejo de la presión. Asimismo, en un trabajo elaborado por Margaretha (2019) referente al agotamiento y motivación, descubrió que la motivación intrínseca tuvo un efecto negativo con el síndrome de burnout en el trabajo diario y la motivación extrínseca presentó un efecto positivo con el burnout laboral. Quiere decir que el empleado motivado de forma intrínseca percibió un menor agotamiento laboral a diferencia de los empleados motivados extrínsecamente. También en un estudio realizado por Molina-Hernández y González-García (2020), se observó 18 que las necesidades psicológicas básicas de autonomía, competencia y relación tuvieron valores similares, además de que la necesidad de competencia y autonomía mostraron tener un efecto mayor en la predicción de la experiencia del burnout de los odontólogos en comparación con la necesidad de relación. Es decir, es de suma importancia que los profesionales odontólogos se conciban autónomos en su actividad laboral y que a su vez se sientan competentes en su trabajo diario y valorados por sus compañeros de trabajo ya que esto reduce sus experiencias de burnout. Por otra parte, en un estudio realizado por Máynez-Guaderrama (2021) a un grupo de trabajadores del sector público, encontró que la percepción del apoyo que ofrece el supervisor beneficia la autonomía, la cohesión, así como la percepción de apoyo en la organización. Es decir, la autonomía se ve reflejada mayormente en la autorización para que los empleados tomen ciertas decisiones en su área laboral. Ya que, si el supervisor no brinda la autonomía necesaria al personal, el empleo pierde su sentido y amenaza el poder cumplir sus necesidades psicológicas básicas. Siguiendo con los estudios de investigación ahora en el ámbito �Teoría de la Autodeterminación. Una perspectiva teórica para el estudio del trabajo social deportivo, Balaguer, Castillo, Álvarez y Duda (2005) encontraron que el apoyo a la autonomía por parte del entrenador actúa como un predictor positivo de la competencia; apoyando a la SDT, se mostró que a mayor percepción de apoyo a la autonomía por parte del entrenador se da mayor satisfacción en cada una de las tres necesidades psicológicas básicas. En otro trabajo realizado por Balaguer, Castillo y Duda (2008), hallaron que a mayor motivación autodeterminada, los deportistas se perciben con mayor valor hacia ellos mismos y tienen una mayor percepción de satisfacción con su vida. Quiere decir que cuando los deportistas de competición operan con autonomía, presentando congruencia con sus acciones de vida y valores, entonces el deporte se vuelve en una práctica positiva viéndose favorecido su bienestar psicológico. En un trabajo realizado por Gené y Latinjak (2014) a deportistas de élite, sus resultados revelaron que la satisfacción de las necesidades psicológicas básicas se relaciona de manera positiva con grados más auto-regulados de la motivación y relaciones negativas entre la satisfacción de las necesidades básicas y los grados menos auto-regulados. Además, mostra- ron pocas diferencias entre deportistas hombres y mujeres, así como en deportistas en prácticas individuales y de equipo. Asimismo, en una investigación realizada por Murillo et al. (2018) a deportistas de waterpolo, se mostró que la percepción de los jugadores de un estilo de apoyo a la autonomía por parte del entrenador, la satisfacción de las necesidades psicológicas básicas, la motivación intrínseca y el compromiso deportivo se relacionaban de manera significativa y positivamente, siguiendo la línea de la SDT. En sentido inverso, el estilo controlador percibido por los jugadores, se relacionaba significativa y positivamente con la frustración de las necesidades psicológicas básicas y la desmotivación, así mismo, negativamente con el compromiso deportivo. Estos hallazgos destacan lo importante que es el estilo interpersonal del entrenador sobre los procesos motivacionales y el compromiso deportivo en los deportistas. En la misma línea, se encuentra el trabajo realizado por Martins, Folgado dos Santos, Matos, Batista y Duarte (2021) a deportistas de deportes adaptados donde sus hallazgos mostraron una alta satisfacción de las necesidades psicológicas básicas, así como una alta Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 19 �Maritza Ivette Delgado Herrada / José Baltazar García Horta / Arnoldo Téllez López / Jorge Zamarripa Rivera motivación autónoma para la práctica competitiva, presentando valores bajos de motivación controlada y no motivación. Conclusión La SDT es una teoría que ha sido estudiada y aplicada exitosamente en diferentes contextos como el educativo, laboral, deportivo, entre otros; sin embargo, en la presente revisión no se encontraron estudios basados en esta teoría dentro del área del trabajo social. No obstante, y dado a que la SDT se ocupa fundamentalmente de las condiciones sociales que facilitan o dificultan el crecimiento y bienestar humano (Ryan y Deci, 2017), su estudio y aplicación desde el contexto del trabajo social se debe enfocar en indagar críticamente los factores intrínsecos al desarrollo individual y los factores extrínsecos como el contexto social, que facilitan la vitalidad, la motivación, la integración social y el bienestar de las personas y, alternativamente, estudiar aquellos que contribuyen a la comprensión del desarrollo del agotamiento, la fragmentación, las conductas antisociales y la infelicidad. Este enfoque crítico se aplica a contextos sociales próximos, como la familia (e.g., las relaciones 20 entre padres e hijos), en el aula de la escuela (e.g., las relaciones con profesores y compañeros) y en el lugar de trabajo (e.g., las relaciones entre jefes y subordinados), así como a los análisis de los contextos pervasivos como las condiciones culturales, políticas y económicas más generalizadas, ya que afectan la satisfacción de las necesidades humanas básicas, el desarrollo y las condiciones sociales activas que las fomentan (Ryan y Deci, 2017). Una perspectiva teórica de esta naturaleza, sin duda sería de gran provecho no sólo para la investigación en trabajo social, dada su orientación eminentemente social y orientada al bienestar, sino también en la intervención grupal, comunitaria e institucional. Conceptos como la autonomía, las relaciones y las motivaciones intrínsecas y extrínsecas, podrían ser exploradas en diversos contextos del quehacer de las trabajadoras sociales, además de que encajan bien en las visiones modernas del trabajo social. Bibliografía Balaguer, I., Castillo, I., Álvarez, M., y Duda, J. L. (2005). Importance of Social Context in the Prediction of Self-Determination and well-being in athletes of different level. Symposium on “Motivation in Sport and �Teoría de la Autodeterminación. Una perspectiva teórica para el estudio del trabajo social Physical Activity”. CD-Rom del 9th European Congress of Psychology. Granada, Spain. Balaguer, I., Castillo, I., y Duda, J. L. (2008). Apoyo a la autonomía, Satisfacción de las necesidades, Motivación y Bienestar en Deportistas de Competición: Un Análisis de la Teoría de la Autodeterminación. Revista de Psicología del Deporte, 17(1), 123-139. Recuperado de https://www.redalyc.org/ pdf/2351/235119246002.pdf Deci, E.L. (1975). 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Analysis of values, principles, customs and formal education in Piedras Negras Araceli Maldonado Mancha Martha Genoveva Garza Arredondo María Reyna Popócatl Flores Genovevo González de la Rosa Daniel Hernández Sánchez Resumen E l objetivo de este estudio es investigar y analizar las causas y efectos de la desintegración familiar en la ciudad de Piedras Negras, Coahuila, así como los valores, principios, costumbres y educación formal de sus integrantes. El proyecto proporciona información importante para la elaboración y desarrollo de políticas públicas y programas sociales de atención a los grupos y/o personas que se encuentran vulnerables como resultado de su situación familiar. El método a utilizar en este proyecto es investigación descriptiva, por medio de la revisión bibliográfica y documental tanto impresa como digitalizada, información a través de la observación directa e indirecta y encuestas, análisis de las mismas, observación del contexto, o ambiente del objeto de estudio y entrevistas a personajes claves que tengan relación con integrantes de familias desintegradas. Las causas que originan la desintegración familiar están estrechamente relacionadas con la insuficiencia de recursos económicos, la falta de comunicación y Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 23 �Araceli Maldonado Mancha / Martha Genoveva Garza Arredondo / María Reyna Popócatl Flores / Genovevo González de la Rosa / Daniel Hernández Sánchez comprensión, derivado de ello los hijos presentan baja autoestima, alcoholismo, actitudes violentas y abandonan sus estudios. Palabras clave: Familia, desintegración familiar, causas, efectos Abstract The objective of this study is to investigate and analyze the causes and effects of family disintegration in the city of Piedras Negras, Coahuila, as well as the values, principles, customs and formal education of its members. The project provides important information for the elaboration and development of public policies and social programs of attention to groups and / or people who are vulnerable because of their family situation. 24 The method to be used in this project is descriptive research, through bibliographic and documentary review, both printed and digitized, information through direct and indirect observation and surveys, analysis of the same, observation of the context, or environment of the object of study and interviews with key figures who are related to members of disintegrated families. The causes that originate family disintegration are closely related to insufficient economic resources, lack of communication and understanding. As a result, children have low self-esteem, alcoholism, violent attitudes and drop out of their studies. Keywords: Family, family disintegration, causes, effects �Causas y efectos de la desintegración familiar. Análisis de valores, principios, costumbres y educación formal en Piedras Negras Causas y efectos de la desintegración familiar. Análisis de valores, principios, costumbres y educación formal en Piedras Negras Causes and effects of family disintegration. Analysis of values, principles, customs and formal education in Piedras Negras Araceli Maldonado Mancha1 Martha Genoveva Garza Arredondo2 María Reyna Popócatl Flores3 Genovevo González de la Rosa4 Daniel Hernández Sánchez5 Introducción L a desorganización familiar constituye una modalidad de desintegración, la cual es el rompimiento de la unidad o la quiebra en los roles de sus integrantes por su incapacidad de des- empeñarlos en forma consciente y obligatoria. (Acuña & Morán, 2012) El papel que juega la familia dentro de la sociedad es muy importante y además irremplazable. El desarrollo humano de cada individuo se forma con los lazos familiares, el afecto, la comunicación, la 1. Maldonado Mancha, Araceli. Tecnológico Nacional de México/Instituto Tecnológico de Piedras Negras, mail: profearamm@hotmail.com. 2. Garza Arredondo, Martha Genoveva. Tecnológico Nacional de México/Instituto Tecnológico de Piedras Negras, mail: arqmarthagarza@hotmail.com 3. Popócatl Flores, María Reyna. Tecnológico Nacional de México/Instituto Tecnológico de Piedras Negras, mail: reynapopocatl@yahoo.com 4. González de la Rosa, Genovevo. Tecnológico Nacional de México/Instituto Tecnológico de Piedras Negras, mail: genovevo.gr@piedrasnegras.tecnm.mx 5. Hernández Sánchez, Daniel. Tecnológico Nacional de México/Instituto Tecnológico de Piedras Negras, mail: l17430048@piedrasnegras.tecnm.mx Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 25 �Araceli Maldonado Mancha / Martha Genoveva Garza Arredondo / María Reyna Popócatl Flores / Genovevo González de la Rosa / Daniel Hernández Sánchez educación y los valores que dentro de esta se forjan; como consecuencia, produce un impacto en la vida social permitiendo las buenas relaciones tanto al interior de la familia como fuera de la misma. Actualmente, y no solo en nuestro país, la dinámica familiar se está viendo afectada por muchos factores. Esta presenta una crisis notoria por diferentes situaciones entre las cuales se puede mencionar el que ambos padres tienen que trabajar todo el día o alguno de ellos, dejar el hogar y migrar a otro lugar o país para procurar los suficientes recursos económicos que cubran sus necesidades, la falta de comprensión, la infidelidad, la violencia, el abuso en sus diferentes tipos, o simplemente en los jóvenes el querer independizarse. Lo anterior puede traer como consecuencia el inicio de un ambiente desfavorable, causando con el tiempo problemas que terminan con el núcleo familiar. Este proyecto impacta a la a la frontera norte de Coahuila ya que se realiza en la ciudad de Piedras Negras, con apoyo del “Fondo Destinado a Promover el Desarrollo de la Ciencia y la Tecnología COECYTGobierno del Estado de Coahuila”, en el marco de la convocatoria 2020-C14 en la modalidad - C. Proyectos, diagnósticos y/o estudios 26 que impulsen el desarrollo integral de las áreas educativas, sociales, económicas, ambientales, científicas y tecnológicas del Estado - y de la Secretaria de Inclusión y Desarrollo Social del Gobierno del Estado en Piedras Negras como usuario participante; por medio de la observación directa e indirecta, visitando y encuestando 164 hogares de las diferentes colonias de la ciudad, con la finalidad de obtener información de valor sobre las causas y los efectos de la desintegración familiar y así propicie el fortalecimiento y desarrollo de una serie de políticas públicas y programas sociales de atención a las personas que se han visto afectadas en sus lazos familiares. La familia es considerada como parte fundamental para la formación integral del individuo en valores, costumbres y conocimientos. En la antigüedad las familias tradicionales estaban conformadas por 6 o más hijos. Mientras que actualmente las familias están conformadas 2 o 3 hijos debido a la reducción de la fecundidad y al desarrollo de nuestro país. El divorcio y las separaciones crecieron, el acceso al trabajo y educación de la mujer cambio la vida familiar. En el pasado en las familias la educación y cuidado de los niños estaba a cargo de sus padres, pero la mayor �Causas y efectos de la desintegración familiar. Análisis de valores, principios, costumbres y educación formal en Piedras Negras parte del tiempo de sus madres. Hoy en día los niños quedan a cargo de terceras personas, como son los parientes, vecinos y guarderías debido a la situación económica en la que los padres deben salir a trabajar en muchos casos fuera del país, disminuyendo el tiempo para la familia. Todo esto ha ocasionado la desintegración familiar y consecuencias como el bajo rendimiento escolar, drogadicción, violación, delincuencia, desmotivación, debido a los problemas que tienen en sus hogares y también en su entorno. (Escobar & Parra, 2015) Según INEGI en sus datos censales de 2020 señalan que 86.7% de los hogares mexicanos son familiares y 95.8% de la población residente en el país forma parte de éstos. El tamaño promedio de los hogares familiares es de 3.5 personas y no familiares 1.1. Gráfica 1. Total hogares en México Total Hogares en México 40 000000 30 000000 20 000000 10 000000 Familiares No familiares Fuente: Elaboración propia datos INEGI 2020. Características de los hogares. Tabulados básicos El Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI) señaló que, de acuerdo con estadísticas del total de hogares familiares, 71% son nucleares, 28.1% son extensos y 1% compuestos. El Instituto destacó que de cada 100 hogares no familiares 95 son unipersonales y 5 corresidentes. Por otra parte, en cuanto a la persona de referencia quien es reconocida como el jefe o jefa de la familia según resultados del censo de 2020, 33 hogares de cada 100, las mujeres son reconocidas como jefas de vivienda. (INEGI, 2020) Excélsior 2012, en su publicación: “INEGI revela la estructura de las familias mexicanas”, refiere que tradicionalmente se ha utilizado el concepto de hogar como aproximación de familia, ya que por cuestiones operativas los ejercicios para la generación de información estadística básica usan el hogar como unidad de recolección y análisis de datos. (Excelsior, 2012) Si bien hogar no es sinónimo de familia, es posible aproximarse a la situación que acontece en el ámbito de la vida cotidiana de la familia, debido a que en los censos y encuestas se registra el vínculo que tiene cada uno de los miembros del hogar con el jefe (ya sea consanguíneo, conyugal, de afinidad, adopción o costumbre), y con Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 27 �Araceli Maldonado Mancha / Martha Genoveva Garza Arredondo / María Reyna Popócatl Flores / Genovevo González de la Rosa / Daniel Hernández Sánchez ello distinguir los diversos arreglos residenciales. (Excelsior, 2012) De acuerdo con las estadísticas 3 de cada 10 mujeres que dirigen un hogar familiar son viudas y una proporción similar están separadas o divorciadas, y sólo en 28.7% la jefa se encuentra unida (casada o en unión libre). (Excelsior, 2012) En términos generales, 78.4% de los casos en los que la fémina dirige a la familia el cónyuge está ausente, en contraparte el porcentaje de hombres que llevan la batuta del hogar familiar es alto y equivale a un 94.4%. (Excelsior, 2012) Las mujeres han aumentado su presencia en el mercado laboral debido a la necesidad de generar ingresos que coadyuven a sostener el nivel de vida de su familia. (Excelsior, 2012) Objetivos y metas del proyecto: Objetivo General Investigar las causas y los efectos de la desintegración familiar en la ciudad de Piedras Negras Coahuila, realizando un análisis que permita identificar los valores, principios, costumbres, además la educación formal de sus integrantes. 28 Objetivos específicos • Identificar las causas y efectos de la desintegración familiar en Piedras Negras, Coahuila • Identificar los valores y principios de los integrantes de las familias disfuncionales o desintegradas en Piedras Negras, Coahuila. • Identificar las costumbres de los integrantes de las familias disfuncionales o desintegradas en Piedras Negras, Coahuila. • Identificar el nivel de educación formal de los integrantes de las familias disfuncionales o desintegradas en Piedras Negras, Coahuila. Planteamiento del problema “La familia es la unidad funcional que construye cada día el destino de una sociedad” (Suárez & Vélez, 2018) La familia es la base de la sociedad, representa el cimiento donde se establecen reglas, se enseñan normas y valores a sus integrantes quienes lo reflejan al desenvolverse en la sociedad. Hoy en día, en un ámbito global se considera dentro de lo normal que los integrantes de una familia se separen, de cualquier forma y por cualquier motivo, no precisa- �Causas y efectos de la desintegración familiar. Análisis de valores, principios, costumbres y educación formal en Piedras Negras mente el divorcio, sin pensar que se está construyendo sin bases firmes el futuro de los hijos pues ellos son quienes más sienten esta situación y además son el futuro de la sociedad. Es preocupante ver cómo está cambiando la estructura misma de la familia y el impacto que se ve reflejado en la sociedad, razón por la cual se considera importante tomar como objeto de estudio la incidencia que tiene la separación familiar en sus integrantes, los cambios emocionales, en su salud, desempeño y desarrollo, analizando sus causas y sus efectos; y de esta forma contribuir con los resultados en el desarrollo integral de la familia con la propuesta de programas de ayuda que permitan disminuir los índices de desintegración familiar y además fortalecer las políticas de desarrollo permitiendo sobrellevar de mejor forma la situación en las familias. el núcleo más importante de cualquiera de los grupos sociales. Sus elementos básicos son: el matrimonio y los hijos. (González, 2014) Una familia funcional no es una familia perfecta, pero todos sus miembros han aprendido a cumplir con sus roles y responsabilidades, dar y recibir amor, existe respeto entre sus miembros, existe una comunicación adecuada, se apoyan unos a otros y enfrentan los conflictos con una adecuada madurez. (Chávez E. , s/f) En lo referente a la familia disfuncional se refiere literalmente a que “no funciona”, consiste en un núcleo social o célula social donde el desarrollo del potencial de sus integrantes se ve afectado negativamente, debido a relaciones o situaciones conflictivas. (Chávez E. , s/f) Marco Teórico Ambiente de completa armonía, cada integrante se respeta y tiene el mismo valor además de ser diferentes uno de otro, cada miembro es motivado a desarrollarse como individuo único, los padres son buenos modelos a seguir, comunicación directa y motiva la honestidad entre sus miembros, cada miembro sabe expresar sus Familia La familia es una parte fundamental y básica de la sociedad; en la cual se establecen las normas que señalan cómo debe comportarse cada uno de sus integrantes, en especial los hijos. Siendo por ello Características de una familia funcional Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 29 �Araceli Maldonado Mancha / Martha Genoveva Garza Arredondo / María Reyna Popócatl Flores / Genovevo González de la Rosa / Daniel Hernández Sánchez sentimientos, percepciones y necesidades. Los problemas se discuten y se dan soluciones, si son mayores o graves se reconocen y atienden. Las necesidades de cada miembro son satisfechas en la familia. Los roles y las reglas familiares son flexibles, pero se espera responsabilidad. Se inculcan y aplican los valores morales. Se motiva al aprendizaje y los errores se perdonan y son vistos como parte del proceso de aprendizaje. La familia apoya a cada miembro individual. Los padres no son infalibles. (Cueva, Carlos, 2010) Características de una familia disfuncional Ausencia de alguno de los padres, ambiente sin armonía, mucha violencia, los hijos viven con otros familiares, no hay comunicación, no hay respeto ni se da valor a cada miembro, los padres no dan seguimiento, son inconsistentes, son infalibles, no son buen modelo a seguir. Los grandes problemas se esconden, se niegan se condena al responsable y no se da solución. Los errores son criticados severamente. (Cueva, Carlos, 2010) 30 Desintegración Familiar “La desintegración familiar debe de entenderse no necesariamente como la separación y/o el divorcio, sino que es la descomposición de las relaciones entre miembros de una familia originando conflictos irresueltos y/o mal resueltos en su interior produciendo la carencia de proyectos comunes entre los integrantes de una familia.” (Zuazuo, 2013) Formas de desintegración familiar: Abandono: Se origina cuando alguno de los padres decide dejar el hogar, debido a que no se siente feliz y tiene otras expectativas en la vida, o porque el ambiente está muy tenso, predomina la discordia y no hay armonía, por lo cual pueden seguir juntos y tampoco por el supuesto bien de los hijos, ya que los daña mucho más. Divorcio: Se ha definido como el vínculo familiar que se rompe entre la pareja, ya sea por decisión de alguno de ellos o por común acuerdo. Abandono involuntario: Alguno de los padres, por enfermedad o muerte deja el hogar, es decir no es deseado y es inevitable. Desintegración estando la familia junta. Estos casos se carac- �Causas y efectos de la desintegración familiar. Análisis de valores, principios, costumbres y educación formal en Piedras Negras terizan por las relaciones conflictivas que establecen sus miembros, dando origen a recelos, temores y fricciones permanentes. (Zuazuo, 2013) Causas de una familia disfuncional Padres divorciados o al borde del divorcio, algún miembro afectado por adicciones, enfermedades mentales no tratadas, violencia y/o abuso hacia uno o varios miembros, padres que intentan corregir excesivamente. (Rivadeneira, 2013) Causas de la desintegración familiar Las siguientes son algunas de las principales causas por las cuales se produce la desintegración familiar: 1. Migración a otra ciudad o país por cualquiera de sus integrantes 2. Abandono del hogar por parte de la madre/padre de familia 3. Alcoholismo o drogadicción 4. Infidelidades 5. Situación económica 6. Violencia intrafamiliar 7. Muerte de uno de los padres de familia Efectos de la desintegración familiar 1. Hijos propensos a caer en drogas 2. Conducta violenta 3. Incorporación de los hijos a grupos delictivos 4. Falta de apoyo moral 5. Enfermedades personales 6. Crianza de hijos por parte de los abuelos u otros familiares (Chávez, 2015) Valores Familiares Los valores familiares son el conjunto de creencias, principios, costumbres, relaciones respetuosas y demostraciones de afecto que se transmiten por medio de las generaciones. (Significados, 2021) Los valores son los pilares de toda familia y sobre todo en la educación de los más pequeños. Para transmitirlos de manera positiva y que sean adquiridos naturalmente en el seno familiar, lo importante es que los adultos sean el mejor ejemplo a seguir. Valores importantes en la familia: • Gratitud Reconocer buenos actos, un gesto de cariño, el compromiso, o una tarea bien hecha sumamente valioso Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 31 �Araceli Maldonado Mancha / Martha Genoveva Garza Arredondo / María Reyna Popócatl Flores / Genovevo González de la Rosa / Daniel Hernández Sánchez para la armonía en la convivencia del hogar. • Generosidad Ser generoso para con sus pares y familiares, con el fin de dar y recibir y hacer del hogar un trabajo en equipo. El valor de la generosidad es una de las tareas más importantes que tienen los padres para enseñarle a sus hijos. • Compromiso Este valor se va adquiriendo con el paso de los años y es importante ir introduciéndolo de a poco en el hogar para que los más pequeños sepan el valor que tiene el prometer algo o dar su palabra a otra persona. • Responsabilidad La responsabilidad es un valor que si están bien adquirido será sumamente valioso para el seno familiar pero también para uno mismo. Ser responsables implica comprender que hay un mundo que nos rodea y al cual debemos no sólo pedirle, sino también servir. • Compasión Resulta uno de los valores más importantes para la convivencia, pues los más pequeños deben aprender a ponerse en el lugar del otro, entender cómo piensan y las emociones que sienten. 32 • Humildad Transmitir este preciado valor entre los miembros del hogar será relevante y sumamente beneficioso para todos, pues si desde pequeños pueden comprender que todos gozan de los mismos derechos y nadie es superior a otro, se podrá construir un ambiente familiar armonioso y en equilibrio. • Tolerancia Transmitirle a los más pequeños que nadie es perfecto, que todos somos diferentes y poder dejar de lado el orgullo será de gran ayuda. En los momentos de presión, actuar con tolerancia y empatía les ayudará a tus hijos a copiar esa conducta y adoptarla como propia en todos los ámbitos de su vida. • Confianza Generar confianza en los más pequeños no es tarea sencilla, pues es un valor que fácil se desvanece si se traiciona, falta a la palabra, se olvida, se generan dudas o bien se genera distanciamientos que para el adulto pueden no significar nada pero para el niño resulta el mundo entero. La confianza es frágil y debe construirse con cuidado y a lo largo de toda la vida. �Causas y efectos de la desintegración familiar. Análisis de valores, principios, costumbres y educación formal en Piedras Negras • Amor El amor y los gestos de cariño entre miembros de la familia son una forma de comunicación sumamente valiosa en todo hogar. Este sentimiento es algo que se siente, pero que también se cultiva. Por eso, los padres deben acostumbrar a los pequeños a tener una relación cercana, afectuosa y abierta dentro del hogar. El amor no son las cosas materiales, sino un sentimiento que se cultiva poco a poco, día a día. También es importante enseñarles a los niños el amor y la confianza en uno mismo. • Respeto El respeto tiene su base en la idea de que todos tenemos un límite, el cual jamás debe ser transgredido por los demás. Es correcto eso de que “cada uno es como es”, siempre y cuando la acción de unos no dañe o perjudique a los otros. • Honestidad Es muy normal que cuando los niños son muy pequeños mientan o engañen, muchas veces con la intención de realizar una broma o jugar y otras veces por temor a ser reprendidos por sus adultos, pero mentir o engañar no siempre está bien y hay que explicar esto desde niños. • Propósito El propósito como objetivo ha de ser enseñado y valorado desde muy pequeños. Darle un sentido a la vida, encontrar aquello que los apasiona en todas las etapas de su crecimiento, motivarlos a más, comprender que hay que ir en busca de aquello que se desea a pesar de que en el camino se pueda fallar una y otra vez, todas estas experiencias encierran el propósito en la vida. (La Red Hispana, 2021) La educación formal La educación es el conjunto de conocimientos, órdenes y métodos por medio de los cuales se ayuda al individuo en el desarrollo y mejora de las facultades intelectuales, morales y físicas. La educación no crea facultades en el educando, sino que coopera en su desenvolvimiento y precisión. Es el proceso por el cual el hombre se forma y define como persona. La palabra educar viene de educere, que significa sacar afuera. Aparte de su concepto universal, la educación reviste características especiales según sean los rasgos peculiares del individuo y de la sociedad. En la situación actual, de una mayor libertad y soledad del hombre y de una acumulación Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 33 �Araceli Maldonado Mancha / Martha Genoveva Garza Arredondo / María Reyna Popócatl Flores / Genovevo González de la Rosa / Daniel Hernández Sánchez de posibilidades y riesgos en la sociedad, se deriva que la Educación debe ser exigente, desde el punto de vista que el sujeto debe poner más de su parte para aprender y desarrollar todo su potencial. (Navarro, 2004) Bajo nivel educativo en la pareja Hay bajo nivel educativo en la pareja, cuando los cónyuges no poseen el mismo nivel cultural, muchas veces, por la falta de recursos económicos los padres no han podido adquirir una educación adecuada o culminar sus estudios, lo cual genera un desnivel académico. (Zuazuo, 2013). Metodología o estrategia de ejecución: El método a utilizar en este proyecto es investigación descriptiva, que consiste en conocer las causas y los efectos, así como, los valores, principios, costumbres y el nivel de educación formal de las familias desintegradas en Piedras Negras, Coahuila. Se realizará por medio de la revisión bibliográfica y documental tanto impresa como digitalizada, información a través de la observación directa e indirecta y encuestas, análisis de las 34 mismas, observación del contexto, o ambiente del objeto de estudio y entrevistas a personajes claves que tengan relación con integrantes de familias desintegradas. Se calcula la muestra estadística aplicando la siguiente fórmula, eligiendo un 80% de confianza y un 5% de precisión: ZJ p * q n = d2 ( - 1) + Z~ p * q Población: número de viviendas en Piedras Negras, Coahuila = 45,067 Tamaño de muestra = 164 Resultados Según entrevistas a personajes clave, los principales factores que propician la desintegración familiar en la ciudad son la falta de comunicación y atención dentro del núcleo familiar, la adicción a las drogas, la falta de valores, el bajo nivel educativo de la pareja, vivir en pobreza extrema y hacinamiento; al respecto comentan que en el Centro de Atención e Integración Familiar en Piedras Negras se registra con mayor frecuencia este problema social en las colonias que presentan índices de pobreza y marginación. Otra causa de la desintegración familiar son las diferentes culturas que nos llegan por los trabajadores �Causas y efectos de la desintegración familiar. Análisis de valores, principios, costumbres y educación formal en Piedras Negras que vienen a prestar sus servicios en empresas de la localidad. La pandemia del covid-19 presenta en la actualidad una de las causas de la separación de las familias, ha generado incomprensión, ansiedad, depresión, insomnio, rebeldía, los hijos no quieren estudiar y pasan mucho tiempo en internet, provocando condiciones desfavorables. En relación a los valores nos comentan que consideran que se tiene poca practica de valores morales dentro del hogar, además se carece de amor ya que este es el sentimiento de afecto hacia los demás lo cual evita muchos problemas e incluye en su práctica el desarrollo de los valores morales que contribuyen a la buena y sana formación. También mencionan que es necesario que la gente tenga un acercamiento a la iglesia o a Dios, esta parte necesaria en el ser humano se ha perdido por completo en algunas familias, teniendo como consecuencia la falta de valores y principios básicos de convivencia. Los personajes clave entrevistados consideran que los derechos humanos para los niños y adolescentes sí se respetan en la medida de lo posible, por las condiciones en que se vive en la familia que sufre de desorganización ya que parte de estos es el derecho a vivir en familia, en condiciones de bienestar y a un sano desarrollo integral. En el aspecto de educación formal de los integrantes de familias desintegradas en la ciudad principalmente el nivel escolar es de primaria y secundaria, pues después de estos estudios ya se ven a trabajar procurando los recursos económicos necesarios para vivir mejor, dedicándose a la albañilería, empleadas domésticas y operadores; en la mayoría de los casos trabajan dos o más integrantes de estas familias. Actualmente existen programas de apoyo otorgados por el gobierno del estado que se llevan hasta las colonias que lo requieren, como es “Masculinidad por la Paz” taller con fines reeducativos destinados a adolescentes con patrones de conducta violenta, “Pisotón” programa de desarrollo psicoafectivo y de educación emocional para niños, talleres para el autoempleo de uñas acrílicas, repostería, carpintería, etc. Para disminuir la problemática y apoyar a quienes están pasando por sus consecuencias, sugieren los entrevistados reforzar el deporte y el arte, escuchar sus necesidades e inquietudes para poder atenderlas, talleres en las colonias para menores creando oportunidades de desarrollo personal y laboral, fomentar la participación de asocia- Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 35 �Araceli Maldonado Mancha / Martha Genoveva Garza Arredondo / María Reyna Popócatl Flores / Genovevo González de la Rosa / Daniel Hernández Sánchez ciones civiles no gubernamentales como son iglesias para llevar valores morales a los hogares, reformar los programas de autoempleo principalmente para mujeres pues son estas las que en su mayoría se quedan solas por el abandono del esposo o pareja y toman las riendas del hogar. te buscando mejorar la condición actual en la que vive pues estudia y trabaja. Gráfica 2. Encuestados Gráfica No.3. Situación actual del encuestado ENCUESTADOS SITUACION ACTUAL 4% ■ CASADOS ■ DIVORCIADOS 1 lilVIUDOS ■ Mujer ■ Hombre M MADRE O PADRE ■ SOLTERO UNION LIBRE ■ SEPARADOS Fuente: Elaboración propia datos de la encuesta realizada. En los hogares encuestados el 69% que dio respuesta son mujeres y el 31% hombres, sus edades están en su mayoría de los 25 años en adelante (72%). En relación a sus estudios aproximadamente el 28% tiene estudios hasta preparatoria o bachillerato, otro 27% llego a la secundaria, el 23% hasta primaria, 10% sin estudios, 10% curso hasta nivel superior. Actualmente de ellos el 53% trabaja procurando los recursos para el sostenimiento de la familia, el 28% no estudia ni trabaja, el 10% estudia y el 9 % realiza un doble esfuerzo por salir adelan36 \ 13% ■ SOLO O SOLTERO Fuente: elaboración propia. Se preguntó a los encuestados sobre su situación sentimental o de pareja en la que actualmente viven y su respuesta fue que el 39%, es decir 63 de ellos están casados, 23 de ellos separados representando el 14%, en situación de divorcio y viudez el 13% (22 y 21 respectivamente) en cada concepto, el 10% (17) vive en unión libre, el 7% (11) son madre o padre soltero y el 4% (7) viven solos. �Causas y efectos de la desintegración familiar. Análisis de valores, principios, costumbres y educación formal en Piedras Negras Gráfica 4. Miembros que abandonaron el hogar Gráfica No.5. Razón por la que se abandonó el hogar. RAZON POR LA QUE SE ABANDONO EL HOGAR MIEMBROS DE LA FAMILIA QUE ABANDONARON EL HOGAR 23% "' '" 'tlDfP[NOflKIAICA[CiRIFOll"'ARUM - ~ROIIL[MA~Of (OM~RíN~M ■ PADRE 18% II MADRE lll PADRE YMADRE iil HERMANO/A ■ TODOS ■ TU ■ NADIE Fuente: Elaboración propia datos de la encuesta realizada. Fuente: elaboración propia. En relación a los miembros de la familia que han abandonado el hogar el 23% menciona que un hermano, otro 23% dice que nadie ha dejado el hogar, sin embargo, son familias que desde mucho tiempo viven sin papá o mamá, o con familiares únicamente, 20% menciona que su papá los ha abandonado, 18% dice que ser él mismo el que dejo el hogar, 6% dice que su mamá los abandonó, 5% los padres – papá y mamá – no están con ellos y otro 5% menciona que todos se han ido del hogar quedando completamente solo. De las 38 (72%) personas que menciona que ha sido un hermano el que abandonó el hogar comentan 26 de ellos que sólo un hermano se ha ido, 10 dice que 2 de sus hermanos y 2 que 4 de sus hermanos ya no están con ellos. En cuanto la razón por la que se abandonó el hogar un número considerable, el 23% de los encuestados no proporcionó información al respecto, 16% nos dicen que la razón es porque decidieron independizarse o formar un hogar, 10% fue por problemas de infidelidad, 10% por incomprensión, 8% por problemas económicos, otro 8% la razón fue por migrar a otro país lo que está estrechamente relacionado con los problemas económicos, un 7% la desintegración fue por alcoholismo y drogadicción; violencia intrafamiliar, por muerte o enfermedad terminal y abuso emocional son motivos que integran un 4% cada uno, un 2% de los encuestados desconoce el motivo, y un 1% en cada uno de los siguientes motivos dice que fue por abuso psicológico, moral, cambio de casa y acoso. Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 37 �Araceli Maldonado Mancha / Martha Genoveva Garza Arredondo / María Reyna Popócatl Flores / Genovevo González de la Rosa / Daniel Hernández Sánchez Del total de los encuestados que mencionan que han sufrido de abandono en el hogar de un miembro de la familia, el 33% nos dice que se han llevado a cabo acciones para volver a unificar a la familia principalmente buscan el acercamiento a la iglesia y ayuda psicológica o de psicoterapia. Gráfica 7. Impacto del ambiente familiar. 80 70 67 IMPACTO DEL AMBIENTE FAMILIAR 60 50 37 40 41 28 30 20 10 0 TRABAJO O ESTUDIO AMISTAD O COMPAÑERISMO SALUD ACTITUD Y VIDA EMOCIONAL Fuente: Elaboración propia datos de la encuesta realizada. Gráfica 6. Ambiente Familiar AMBIENTE FAMILIAR MASO MENOS MALO 1% 49% Fuente: Elaboración propia datos de la encuesta realizada. Los encuestados manifiestan tener y vivir en un buen ambiente dentro de su hogar, únicamente el 18% no lo tienen. Aunque el 82% menciona que el medio en el que vive es bueno el 28% comenta que dentro de su convivencia familiar las demostraciones de cariño no son constantes, el 18% considera que no hay armonía, el 9% comenta que no existe la tolerancia dentro de sus relaciones familiares. 38 El ambiente familiar indudablemente influye en nuestro desempeño y 67 de los encuestados manifiestan que este repercute de los cuales el 43% comenta que ha perdido el interés, la concentración, ha tenido bajo rendimiento además de cansancio. En relación a la convivencia social entre compañeros y amigos el 28 de ellos se han visto afectados en esta área ya que de estos el 39% dejó de reunirse con sus amigos, otro 25% tiene pocos amigos, el 14% no se relaciona con nadie y el resto menciona que ha perdido la confianza convirtiéndose en una persona tímida. En el área de salud 37 se han visto afectados principalmente por dolores de cabeza y estrés. Por último, en su aspecto emocional y de actitud 41 mencionan que constantemente se encuentran tensos, tristes y con depresión. �Causas y efectos de la desintegración familiar. Análisis de valores, principios, costumbres y educación formal en Piedras Negras Gráfica No.8. Valor de mayor importancia. DE LOS SIGUIENTES VALORES ¿CUÁL ES DE MAYOR IMPORTANCIA PARA TI? • LEAL TAO • VERDA D ■ TOLERANCIA • AUTONOMIA ■ HUMILDAD ■ GRATITUD Fuente: elaboración propia Los valores fortalecen los lazos familiares, por lo que a los encuestados se les pregunto cual de ellos considera tiene mayor importancia. El 30% de ellos, 50 encuestados, menciona que la responsabilidad; el 16%, 26 encuestados dice que la honradez; 15%, 24 encuestados, la lealtad; 10%, 16 encuestados, considera muy impoertancte la tolerancia; 9%, 14 encuestados, la verdad; 8 %, 13 encuestados, la humildad y el resto considera muy importante la generosidad, amistad, la autonomia y la gratitud. Conclusiones y recomendaciones Actualmente vivimos en una sociedad en la que la familia ha experimentado cambios estructurales, hogares de madre o padre soltero, familias de padres divorciados o separados, familias en las que el cuidado de los hijos es casi al 100% por los abuelos, algún familiar o persona que los cuida porque los dos, papá y mamá trabajan y aunque siguen en unión de familia a los hijos realmente le afecta la falta de comunicación, de atención, etc., hijos que se sienten incomprendidos o por que necesitan libertad abandonan el hogar. Los problemas de desintegración familiar están estrechamente relacionados con la insuficiencia de recursos económicos. Aquí en la frontera vemos como llegan los padres que han tenido que dejar su casa, su ciudad, su país, por ir a otro a conseguir los recursos necesarios para el sostenimiento de su familia. Otras de las causas es la falta de comunicación y comprensión, por ello los hijos sienten el deseo de independizarse presentando baja autoestima. También se da por la infidelidad de la pareja, alcoholismo, la falta de educación formal. Al realizar este estudio se pudo notar lo difícil que es el reconocer que el hecho de vivir en desintegración familiar afecta considerablemente, reconocer las consecuencias que tiene en la salud, en las emociones y actitud, en el desempeño de nuestras labores y en las relaciones de amistad y compañerismo. Es importante retomar Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 39 �Araceli Maldonado Mancha / Martha Genoveva Garza Arredondo / María Reyna Popócatl Flores / Genovevo González de la Rosa / Daniel Hernández Sánchez la postura de unión en la que la familia se debe encontrar, pues sigue siendo el fundamento para la formación integral de la persona y la base de la sociedad. En esta se adquieren las normas morales, los principios, costumbres y la educación de casa que se refleja en el niño, después en el adolescente que en poco se convertirá en adulto, al relacionarse socialmente. El nivel de estudios según resultados es bajo ya que el 27% llego hasta secundaria y el 28% hasta nivel medio superior, una de las razones es que tienen la necesidad de trabajar y apoyar económicamente a la familia, la segunda razón, es que las colonias visitadas únicamente cuentan con planteles educativos de nivel preescolar y primaria, lo que representa que se tienen que trasladar hasta la colonia más cercana que cuenta con secundaria, preparatoria y con universidad o escuela de formación técnica. Las principales causas de desintegración familiar son la falta de comunicación y los problemas de comprensión entre los integrantes, la infidelidad, los problemas económicos lo que le está estrechamente relacionado la migración a otro país. En 45 domicilios encuestados son las mujeres quienes se han 40 quedado con la responsabilidad de los hijos y del hogar. En cuanto a los valores se detecta que para la mayoría la responsabilidad es el más importante seguido de la honradez, la lealtad y la tolerancia. Se detecta también que se carece de amor y a pesar de que el 45% de quienes buscaron ayuda para la unión de la familia, lo hicieron acercándose a la iglesia, en general se detecta que se necesita buscar más apoyo en centros religiosos donde la familia fortalezca los valores morales que le ayuden a tomar el mejor camino de solución a los problemas que tiene dentro del hogar. El buen funcionamiento de la sociedad radica en familias fuertes (Molina, 2011), por lo que las políticas públicas que se pudieran solicitar e incluso fortalecer en su mayoría, ya que surgen de los objetivos establecidos dentro del Plan Estatal de desarrollo del Estado de Coahuila de Zaragoza 2017-2023 y serían las siguientes: • Establecer programas enfocados a las familias desintegradas en los que se brinde apoyo económico, en dinero y en especie que contribuya a minorar la carga para el jefe de familia. Continuar con los programas de autoempleo. �Causas y efectos de la desintegración familiar. Análisis de valores, principios, costumbres y educación formal en Piedras Negras • Promover la instalación de servicios básicos (agua, luz, gas) en las áreas que carecen de ellos, y el otorgamiento de subsidios en el pago de los mismos. • Formular, proponer y operar programas que incidan en el desarrollo social de las personas que forman parte de familias desintegradas. Promover la apertura y establecer nuevos centros comunitarios. • Ampliar el programa de prevención de adicciones en los jóvenes • Fomentar programas que sensibilice y concientice a la población sobre la paternidad y maternidad responsables. • Ampliar la cobertura y mejorar el modelo de Atención de los Centros de atención e Integración Familiar. • Fomentar la participación de asociaciones civiles no gubernamentales como centros de reunión (iglesias), que trasmita valores morales a las familias. • Impulsar programa de ayuda psicológica y prevención de riesgo psicosociales en niñas, niños y adolescentes integrantes de familias en riesgo o desintegradas. Atacar conductas violentas, agresivas y conflictos emocionales. Continuar con los • • • • • Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 programas como “Masculinidad por la paz”. Brindar atención integral y especializada fomentando los valores a niños, niñas y adolescentes que forman parte de familias desintegradas. Continuar con programas como “Pisotón¨. Promover estrategias de impacto que fortalezcan la integración familiar y comunitaria. Concientizar a la comunidad de la importancia que tiene la familia para el desarrollo integral individual y social. Promover la creación de centros educativos en los niveles de secundaria, medio superior y superior en las colonias que lo requieren. Implementar estrategias dirigidas a la población estudiantil en desventaja económica, o con problemas de adaptación, que contribuyan a su permanencia en las escuelas públicas de todos los niveles educativos. Impulsar un programa deportivo que fomente la cohesión social y participación ciudadana, especialmente de los niños y jóvenes que forman parte de las familias desintegradas o en riesgo de, para el desarrollo social y comunitario. 41 �Araceli Maldonado Mancha / Martha Genoveva Garza Arredondo / María Reyna Popócatl Flores / Genovevo González de la Rosa / Daniel Hernández Sánchez Bibliografía Acuña, L. L., & Morán, Y. G. (s/d de s/d de 2012). Repositorio Institucional de la Universidad de Guayaquil. Obtenido de Repositorio Institucional de la Universidad de Guayaquil: http://repositorio.ug.edu.ec/handle/ redug/15598 Chávez, D. &. (2015). VIOLENCIA ECONÓMICA Y DESINTEGRACIÓN FAMILIAR: EFECTOS EN LAS RELACIONES INTERPERSONALES DE ADOLESCENTES Y EN SUS PROYECTOS DE VIDA. San Salvador: s/d. Chávez, E. (s/f). Porqué una familias con funcionales y otras disfuncionales? s/f: Visión mundial. Cueva, Carlos. (13 de 07 de 2010). slideshare. Obtenido de slideshare: https://es.slideshare. net/carloscueva72/caracteristicas-de-unafamilia-funcional-y-sana Escobar, B. M., & Parra, K. (2015). DESINTEGRACIÓN FAMILIAR Y SU INCIDENCIA EN EL RENDIMIENTO ESCOLAR. ECUADOR: s/d. Excelsior. (01 de 03 de 2012). INEGI revela la estructura de las familias mexicanas. México, México, México. González, I. (s/d de 12 de 2014). silo.tips. Obtenido de silo.tips: https://silo.tips/download/ desintegracion-familiar INEGI. (2020). Hogares. Vivimos en hogares diferentes. México: INEGI. 42 La Red Hispana. (s/d de s/d de 2021). Los valores familiares más importantes. Obtenido de Los valores familiares más importantes: https://www.laredhispana.org Molina, A. d. (s/d de Enero de 2011). Reseña de las políticas públicas que afectan a la familia en Guatemala. Guatemala: FADEP. Obtenido de FADEP. Navarro, R. E. (s/d de s/d de 2004). El concepto enseñanza aprendizaje. Madrid: RED científica. Obtenido de RED científica. Significados. (14 de septiembre de 2021). Valores Familiares. Obtenido de Valores Familiares: https://www.significados.com/valoresfamiliares/ Suárez, P. A., & Vélez, M. (2018). El papel de la familia en el desarrollo social del niño: una mirada desde la afectividad, la comunicación familiar y estilos de educación parental. Psicoespacios, 173-198. Zuazuo, N. (2013). “CAUSAS DE LA DESINTEGRACIÓN FAMILIAR Y SUS CONSECUENCIAS EN EL RENDIMIENTO ESCOLAR Y CONDUCTA DE LAS ALUMNAS DE SEGUNDO AÑO DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA NUESTRA SEÑORA DE FÁTIMA DE PIURA”. Perú: Repositorio Institucional Pirhua. Recibido: octubre 18 de 2021 Aprobado: noviembre 10 de 2021 �El Covid-19 y su impacto en la dinámica de familias con adolescentes El Covid-19 y su impacto en la dinámica de familias con adolescentes Covid-19 and its impact on the dynamics of families with adolescents María Angélica Rocha Valero Juanita Josefina Rodríguez Cerda Imelda Saraí Retana Hernández Resumen E l objetivo que pretende lograr el presente trabajo es conocer el impacto de la pandemia por el Covid-19 en las familias de adolescentes universitarios. Se trata de un estudio de tipo transversal, en el que aplicó una encuesta a 103 estudiantes que cursan el primer semestre de la licenciatura en Trabajo Social y Desarrollo Humano, quienes fueron seleccionados de manera no aleatoria, por lo que se trata de una muestra por conveniencia no probabilística. Se utilizó como instrumento un cuestionario que contiene Los resultados más relevantes muestran que más de las dos terceras partes de las familias han visto disminuido sus ingresos a causa de la pandemia por el Covid-19 (70.9%), más de la cuarta parte de los encuestados manifestaron que han perdido algún empleo en su familia (31.1%), más de la mitad de los estudiantes encuestados mencionaron que algún miembro de su familia siente ansiedad por el posible contagio de Covid-19 (52.4%), casi la mitad de los encuestados mencionaron que en su familia se presentan más discusiones debido al confinamiento por la pandemia. (48.5%) y la mayoría de los enojos en las familias se dan entre padres e hijos, seguido de discusiones entre los hijos (37.9% y 25.2% respectivamente), casi la mitad de los encuestados señalaron que las mujeres de su familia sienten que hay mayor sobrecarga en las tareas del hogar por la pandemia. (48.5%), así como la cuarta parte respondió que las mujeres sienten más carga laboral durante la pandemia. (25.2%) y más de la cuarta parte de Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 43 �María Angélica Rocha Valero / Juanita Josefina Rodríguez Cerda / Imelda Saraí Retana Hernández los estudiantes encuestados señalaron que las tareas del hogar son realizadas habitualmente por su madre (28.2%) y en ninguna familia las realiza el padre (0%). Palabras claves: familias, covid-19, confinamiento, emociones, vida cotidiana Summary The objective that this work aims to achieve is to know the impact of the Covid-19 pandemic on the families of university adolescents. This is a cross-sectional study, in which a survey was applied to 103 students who are in the first semester of the degree in Social Work and Human Development, who were selected in a non-random way, so it is a sample by non-probabilistic convenience. A questionnaire was used as an instrument that contains The most relevant results show that more than two thirds of the families have seen their income decrease due to the Covid-19 pandemic (70.9%), more than a quarter of the respondents stated that they have lost a job in their family (31.1%), more than half of the students surveyed mentioned that a member 44 of their family feels anxiety about the possible contagion of Covid-19 (52.4%), almost half of the Respondents mentioned that there are more arguments in their family due to confinement due to the pandemic. (48.5%) and most of the anger in families occurs between parents and children, followed by arguments between children (37.9% and 25.2% respectively), almost half of the respondents indicated that the women in their family feel that there is a greater burden on household chores due to the pandemic. (48.5%), as well as a quarter responded that women feel more workload during the pandemic. (25.2%) and more than a quarter of the students surveyed indicated that household chores are usually carried out by their mother (28.2%) and in no family they are carried out by the father (0%). Keywords: families, covid-19, confinement, emotions, daily life �El Covid-19 y su impacto en la dinámica de familias con adolescentes El Covid-19 y su impacto en la dinámica de familias con adolescentes Covid-19 and its impact on the dynamics of families with adolescents María Angélica Rocha Valero1 Juanita Josefina Rodríguez Cerda2 Imelda Saraí Retana Hernández3 Introducción E n diciembre del 2019, en Wuhan (Hubei, China) se alertó sobre la presencia de un brote epidémico de una nueva enfermedad respiratoria grave (SARS, del inglés severe acute respiratory síndrome), rápidamente se identificó el agente: un nuevo coronavirus, inicialmente llamado nCoV-19. En enero del 2020, la Organización Mundial de la Salud (OMS) declaró la alerta sanitaria internacional y la República Popular China redobló esfuerzos para contener la epidemia con estrictas medidas sanitarias, incluidas la cuarentena de la ciudad. Esta reciente dolencia se ha denominado por consenso como la enfermedad producida por Coronavirus 2019 (COVID-19, siglas en inglés), y al nuevo beta-coronavirus como virus del SARS tipo 2 (SARSCoV-2), debido a su semejanza clínica, epidemiológica y microbiológica con el anterior agente del SARS (SARS-CoV-1). La pandemia de COVID-19 ha determinado una conmoción para las personas y familias a nivel mundial. El confinamiento social y el cierre escolar han sido medidas drásticas adoptadas por los países 1. Profesora de Tiempo Completo de la Universidad Autónoma de Nuevo León. arochavalero@hotmail.com 2. Profesora de Tiempo Completo de la Universidad Autónoma de Nuevo León. josefina_rodriguez_c@ hotmail.com 3. Profesora de Tiempo Completo de la Universidad Autónoma de Nuevo León. ime.retana@hotmail. com Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 45 �María Angélica Rocha Valero / Juanita Josefina Rodríguez Cerda / Imelda Saraí Retana Hernández afectados, para prevenir la propagación de la enfermedad. Si bien en México se optó por el confinamiento voluntario, hubo un alto acatamiento por parte de la población al inicio de la pandemia. Estas medidas, determinaron cambios profundos en la vida cotidiana y en las rutinas básicas de las familias, con un importante impacto en componentes de la salud, psicosociales y económicos. Para los adultos, el no concurrir a los lugares de trabajo habitual, el trabajo a distancia, la inseguridad laboral, el desempleo y la disminución o pérdida de ingresos, suponen gran incertidumbre y un alto nivel de estrés. A esto se agrega el cuidado de los hijos a tiempo completo, asumir la responsabilidad de la tarea escolar en la casa y las actividades domésticas. En niños/as y adolescentes la restricción de la concurrencia a los centros educativos limita los procesos de socialización, el intercambio con pares, el juego compartido, la actividad física y los aprendizajes formales, además de otros beneficios que brindan las escuelas, además, generan temor, tristeza e inseguridad. En el presente trabajo se pretende analizar el efecto de la pandemia por el covid-19 en las familias con adolescentes, específicamente 46 con estudiantes de la Licenciatura en Trabajo Social y Desarrollo Humano. Familias frente al Covid-19 El aislamiento social debido a la pandemia por el Covid-19 es uno de los problemas de más relevancia a nivel mundial, no solo por la enfermedad infecciosa causada por el nuevo virus, sino además por el impacto en la calidad de vida de las personas. Este virus afecta a muchos países de todo el mundo, se propaga de forma rápida se encuentra presente en 124 países a nivel mundial y sus manifestaciones clínicas suelen ser graves, llegando inclusive a la muerte. (Bravo y Oviedo, 2020) Es innegable el efecto negativo que ha tenido el cese brusco de las actividades, pues ha representado un corte en la visión de futuro de cada persona, el cierre de las instituciones educativas, instauración del trabajo a distancia, inestabilidad económica, entre otros. Esta situación es un estresor que ha desencadenado ansiedad, confusión debido a exceso de información durante todo el periodo de aislamiento, miedo al contagio del virus e incertidumbre de no saber cuándo va a terminar esta pandemia. �El Covid-19 y su impacto en la dinámica de familias con adolescentes El convivir con los hijos en el hogar, encerrados, y los padres teniendo que trabajar a distancia al mismo tiempo, resulta difícil conciliar con estas dos actividades y frente a esta realidad existen diferentes tipos de reacciones de estas personas, los individuos quienes demuestran esas características resilientes y consiguen dar lo mejor de sí mismos, y por otra parte están quienes presentan estrés, miedo, ansiedad y otras complicaciones psicológicas. (Serna, 2020) De acuerdo con la UNICEF (2021), en hogares con tres o más niños, niñas y adolescentes, la incidencia de síntomas severos de ansiedad subió a 44.3%; además de lo anterior, el 34.2% informó que las discusiones y las tensiones han aumentado. Debido al confinamiento es de esperarse que surjan malentendidos entre los miembros de una familia, producto del estrés generado por la situación y la incertidumbre, sin dejar de lado las implicaciones económicas presentes y futuras que esto conlleva. La dinámica familiar en este contexto no es fácil, porque lo cierto es que los hijos no están haciendo un “homeschool” normal, la mayoría de las madres no tienen conocimientos didácticos ni pedagógicos; no son las maestras de sus hijos; el padre no es el prefecto de disciplina; la sala no es el patio del recreo, los padres y las madres trabajadoras no están en una dinámica de home office regular; el comedor no es la oficina y los niños siguen esperanzados a que el horario vuelva ser el de vacaciones. Además, entre todo este escenario que no acabamos de entender y organizar, es difícil planear y hay que buscar tiempo para cocinar, comer, descansar y limpiar sin salir de casa y procurando que la hora del recreo no se junta con las reuniones de trabajo virtuales. Sin embargo, dentro de la familia ocurren momentos normativos que se presentan en ciertas etapas del ciclo de vida y eventos transitorios que se presentan de forma inesperada, la familia además de ser una fuente de estrés para el individuo también es el lugar donde encuentra soluciones para resolver los conflictos. (Revuelta, 2001). Es preciso resaltar que la comunicación con familiares y amigos de forma virtual fortalece las relaciones personales, además de fomentar la unión familiar frente a diversas situaciones. En tiempos de mayor distanciamiento social, las personas pueden seguir manteniendo contactos sociales, las comunicaciones virtuales (llamadas telefónicas o videoconferencias) pueden ayudar a dismi- Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 47 �María Angélica Rocha Valero / Juanita Josefina Rodríguez Cerda / Imelda Saraí Retana Hernández nuir la soledad y el aislamiento. (Mendoza, 2020) Por otra parte, según datos del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI, 2020) sólo en el primer mes de la crisis efecto de la pandemia de Covid-19, los ingresos de 16.7 millones hogares en México fueron afectados, ello se debe a que en tres cada 10 viviendas al menos un integrante de la familia perdió su empleo y a reducciones salariales. Asimismo, al menos siete de cada 10 mexicanos consideran que la emergencia sanitaria debido a la pandemia del coronavirus COVID-19 afectó ya su economía familiar, de acuerdo con una encuesta realizada por la empresa consultora Gabinete de Comunicación Estratégica (GCE). Por lo anterior, el consumo de las familias mexicanas cayó 3.4 por ciento en el primer trimestre del año a tasa anual, informó el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI, 2021). Otra situación grave que se ha desencadenado en las familias debido a la pandemia por el Covid-19 es la violencia doméstica y de género. Podemos definir a la violencia doméstica como “el acto en el cual se abusa del poder para dominar, someter, controlar o agredir de manera física, verbal, psicológica, patrimonial, económica y sexual 48 a una persona, dentro o fuera del domicilio familiar, sea o haya sido pariente o conyugue” Exteriores (2019) y la violencia de género se entiende como “todo acto de agresión que ejerce un sexo hacia el otro, es decir, hombre hacia mujer o mujer hacia hombre.”( Social IM del S, 2015) La Organización de las Naciones Unidas (ONU, 2020) menciona que “en los últimos 12 meses, 243 millones de mujeres y niñas (de edades entre 15 y 49 años) de todo el mundo han sufrido violencia sexual o física por parte de un compañero sentimental”. Método El diseño de este estudio es transversal descriptivo, ya que se recogieron los datos en un determinado periodo de tiempo, con una muestra no aleatoria por conveniencia, se incluyeron 103 adolescentes universitarias, estudiantes de la licenciatura en Trabajo Social y Desarrollo Humano, se les aplicó un cuestionario elaborado en Google Forms de 22 preguntas. Los datos se ingresaron en el programa estadístico SPSS (Statistical Package for the Social Sciences) para su procesamiento. �El Covid-19 y su impacto en la dinámica de familias con adolescentes Resultados Gráfica 1. Número de personas que viven en el hoga r 40.0% 3S.O" 30.0" 25.0% 20.0" 15.0% 10.0% -- 1.9" 1%1%1.9% '·"" º·"" El promedio de hijos por familia es de 4.6, mientras que la moda o el número de hijos que predomina en las familias es de 4. Gráfica 2. La situación de riesgo que prevalece en las familias de los estudiantes encuestados es la diabetes con el 22.3%, le siguen la obesidad y las enfermedades respiratorias con igual porcentaje de 21.4%. En Nuevo León, al menos el 13.2% de la población padece diabetes y el 68.5% padece sobrepeso y obesidad según la última Encuesta Estatal de Salud y Nutrición de Nuevo León (2015). Gráfica 4 ¿Han visto disminuidos sus ingresos a causa de las medidas tomada s debido a la pandemia del COVID-19? Tipo de familia Monopare nt al con ¡,,!atura femenina • Monopa,.n!al <on j,,fatura mase u In.a • Sí • Vive n ambos padr,,, En más de las tres cuartas partes de las familias viven ambos padres y solo el 1.9% pertenece a familias monoparentales con jefatura masculina. Gráfica 3 Presencia de personas con ri esgo en el hogar Ninguna :::::::::--------36.9% Tiroides - ca,diopatias - 4.9% 2.m Hlper!emión No Más de las dos terceras partes de las familias han visto disminuido sus ingresos a causa de la pandemia por el Covid-19. Entre mayo y junio de 2020, el 41.8 por ciento de los hogares con niños y adolescentes de 0 a 17 años, reportó una caída de hasta 30 por ciento en su ingreso familiar de acuerdo con los resultados de la ECOVID19Infancia. (2020) Diabetes Mayores d e 60ai\os Enrerml'<lad...s re!.pir:a tora~ 0.0% S.0% 10.0% I S.O% 20.0% 2S.0% 30.0% 3S.0% 40.0% Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 49 �María Angélica Rocha Valero / Juanita Josefina Rodríguez Cerda / Imelda Saraí Retana Hernández Gráfica 5 Motivo principal de la disminución de los ingresos Trabajo pc,r Suspensión Disminución Disminución cuenta te mporaldel e n lasvcntas propia empico trab ajadas Reducción del1<1 larlo No han dlsml nuld m suslngre!,05 Respecto al motivo de la disminución de los ingresos en las familias se encontró que casi la quinta parte fue por suspensión temporal del empleo y por reducción del salario. De acuerdo con el “Barómetro COVID-19”, una investigación realizada con más de 11 mil consumidores en 27 países (incluyendo cuatro mercados de Latinoamérica, entre los cuales se encuentra México), en promedio 21 por ciento de los trabajadores de la región reportaron trabajar con un salario reducido; este porcentaje sube a 27 por ciento para el caso de México. perdido algún empleo en su familia. Nuevo León es uno de los ocho estados cuyas bajas netas de empleos permanentes en mayo representaron más de 90% del total de puestos de trabajo que se han perdido, debido a la pandemia de Covid-19, indica un análisis que realizó en 2020 la Confederación Patronal de la República Mexicana (Coparmex) Nuevo León. Gráfica 7 ¿Ha dejado de pagar un servicio del hogar? Sí No Con relación a si en su hogar han dejado de pagar un servicio, un poco menos de la quinta parte mencionó que sí. Gráfica 8 Gráfica 6 ¿cuál servicio han dejado de pagar? ¿Han perdido algún empleo por la pandemia? Nin11:uno Otro TVporcable • 1.~ .3.~ .2.~ - Internet Celular Teléfono Gas • Sí • No Más de la cuarta parte de los encuestados manifestaron que han 7.8'1ó - - • o.im 50 ■ 81.6% 7.8% S.8% 1-~ 10.im 20.im 30.0% 40.0% SO.O% 60.0% 70.0% SO.O% 90.im Continuando con el pago de servicios, el que más se dejó de pagar fue la TV por cable y el Internet con el 7.8% cada uno. �El Covid-19 y su impacto en la dinámica de familias con adolescentes Gráfica 9 ¿Algún miembro de la familia recibe apoyo del gobierno federal o estata l? han dejado de consumir algunos alimentos. Gráfica 12 ¿Algún miembro de la familia siente ansiedad por el posible contagio del COVID-19? • Sí • No Ocho de cada diez familias no reciben apoyo de algún programa del gobierno federal o estatal. • Si Gráfica 10 ¿Qué t ipo de apoyo reci be? 90.09' 80.09' 70.09' 60.0% 50.09' 40.09' 30.09' 20.09' ... 10.09' , Económico ~ns.11 Medic.imento Nlneuno De las familias que reciben apoyo del gobierno federal o estatal, predomina el apoyo económico con el 13.6%. Gráfica 11 ¿Han dej ado de consumir algunos alimentos debido a la d ism inución de sus ingresos por la pandemia del COVID-19? 35% Sí No Como consecuencia de la disminución de los ingresos en las familias, un poco más de la tercera parte No Más de la mitad de los estudiantes encuestados mencionaron que algún miembro de su familia siente ansiedad por el posible contagio de Covid-19. Federico Ramos Ruiz, coordinador de investigación del programa de especialidad médica de psiquiatría en la escuela de Medicina del Tecnológico de Monterrey, este periodo con presencia activa en la entidad del SARS-CoV-2 se puede simplificar en dos momentos: la etapa inicial, destacó, fue de mucha ansiedad y miedo al coronavirus, de mucho encierro, solidaridad y obediencia con las disposiciones del estado y debido a ese miedo, al principio se registró un alza en las crisis de ansiedad, de pánico, de hipocondría, y de obsesiones, y un repunte en las recaídas en las enfermedades de esquizofrenia, y trastorno bipolar, entre otras. Con el paso de los meses, llegó un agotamiento e incertidumbre, en- Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 51 �María Angélica Rocha Valero / Juanita Josefina Rodríguez Cerda / Imelda Saraí Retana Hernández tonces se empezó a presentar con mayor incidencia el estrés crónico, los temas de problemas familiares y un incremento en suicidios. dan entre padres e hijos, seguido de discusiones entre los hijos. Gráfica 15 ¿cree que las mujeres de la familia se sienten agredidas verbalmente? Gráfica 13 ¿Hay más enojos y discusiones entre los miembros del hogar debido al confinam iento por la pandemia del COVID - 19? ■ Sí • No Sí • No Casi la mitad de los encuestados mencionaron que en su familia se presentan más discusiones debido al confinamiento por la pandemia. Al respecto, la UNESCO (2020) menciona que debido a la pandemia por el Covid-19 en las personas surgen manifestaciones emocionales como angustia, desconfianza, ansiedad, temor al contagio, enojo, irritabilidad, sensación de indefensión frente a la incertidumbre e impotencia. Gráfica 14 Respecto a si cree que las mujeres de la familia se sienten agredidas de forma verbal, solo uno de cada diez estudiantes encuestados contestó que sí. Gráfica 16 ¿Las mujeres de la familia han sido agredidas físicamente? 4.9% ■ Sí ■ No Estas discusiones se dan entre: 20.0% Entre padres 11 1 Entre padres e hijos Entre los hijos Nohavenojosni discusiones Con relación a lo anterior, la mayoría de los enojos en las familias se 52 El 5% de los estudiantes encuestados manifestaron que en sus familias las mujeres han sido agredidas físicamente, aunque parezca una cifra baja, es preocupante que existan estas situaciones. La pandemia y el consecuente aislamiento han agravado la situación �El Covid-19 y su impacto en la dinámica de familias con adolescentes de mujeres mexicanas que sufren violencia de género todos los días por parte de sus parejas. Al menos 10 de 32 estados de la República han confirmado un aumento en las agresiones entre febrero y marzo del 2020, período en el que inició el aislamiento. (García, Calderón, Rejón, Mora y Cavazos, 2020) Gráfica 17 ¿Sienten las mujeres mayor sobreca rga en las t areas del hogar? Si • No Casi la mitad de los encuestados señalaron que las mujeres de su familia sienten que hay mayor sobrecarga en las tareas del hogar por la pandemia. El Covid-19 ha acrecentado las desigualdades en la carga de trabajo doméstico y de cuidados, que recae mayoritariamente en mujeres y niñas ya que se ha demostrado que dedican tres veces tiempo a este tipo de trabajo no remunerado y que tiene una implicación directa en la vulnerabilidad de su economía, dijo en entrevista para Infobae México, Nadine Gasman Zylbermann, Presidenta de Inmujeres. (2020) Gráfica 18 ¿Sienten las mujeres del hogar mayor carga labora l? • Sí No La cuarta parte respondió que las mujeres el hogar sienten más carga laboral durante la pandemia. De acuerdo con una encuesta realizada por Deloitte Internacional (2020), que recopila las opiniones de 400 mujeres del mundo que tienen un trabajo fuera de casa, se encontró que el 65% dice que desde que inició la pandemia tiene más ocupaciones dentro de su hogar, y el 33% también recibe más tareas de su empleo. Gráfica 19 ¿Habitualmente quién realiza las tareas del hogar? '°·'" '°·'" '°·°" 30.°" 20.°" ... 10.°" , 28.2'5 '" Am~~res Todosloi mitmbroi;de laf.1mili.1 Más de la cuarta parte de los estudiantes encuestados señalaron que las tareas del hogar son realizadas habitualmente por su madre y en ninguna familia las realiza el padre. La pandemia ha dejado expuesta la Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 53 �María Angélica Rocha Valero / Juanita Josefina Rodríguez Cerda / Imelda Saraí Retana Hernández desigualdad que padecen las mujeres en el hogar respecto a la realización de las tareas del hogar y el cuidado de los hijos. Gráfica 22 ¿Los niños y/o adolescentes a qué dedican 1a mayor parte del tiempo? '°·"" 40.0% 20.0% Gráfica 20 º·"' ¿Los hijos apoyan en las tarea s del hogar? 54.4" 1- • ,. Tarea s escolare s Hablar con l01aml~0s 7.8% Sí No En la mayoría de las familias, los hijos colaboran en las tareas del hogar, según datos de los encuestados. Gráfica 21 Los miembros de la familia mantienen contacto con: Aml¡ot Famlhres --------------82.50% ----------------93.20% 0.00% 10.00% 20.00% 30.00% 40.00% 50.00% 60.00% 70.00% 80.00% 90.00%100.00" La mayoría de los encuestados mencionaron que su familia mantiene contacto con familiares y amigos y más de la cuarta parte con amigos. El contacto y la comunicación con los vínculos de familiares y amigos deben seguir, aunque mayormente virtualizados. 54 14.6% Ayudaren lutareu delho11ar ~ VldtD)UtllDS 2 .3" 1 Rtdts SOCllllts 7.8"6 Otra actividad Más de la mitad de los estudiantes encuestados señalaron que los niños y/o adolescentes del hogar se dedican a realizar tareas escolares la mayor parte del tiempo, mientras que casi la cuarta parte señaló que usan las redes sociales. Nativos de la era digital, obligados al aislamiento ahora, los adolescentes ven transformado por completo su ritmo de vida con la pandemia y en gran medida han hallado refugio en dispositivos tecnológicos que les ayudan a tener contacto con sus amigos y con el mundo exterior en general. Conclusiones La pandemia por el Covid-19 llegó de manera inesperada y exigió un cambio de rumbo en todas las actividades planeadas a nivel escolar, familiar y laboral; para los niños y adolescentes los cambios fueron muy drásticos, no asistir a la escuela, tomar las clases en línea, no practicar deportes y dejar de ver a sus compañeros y amigos. �El Covid-19 y su impacto en la dinámica de familias con adolescentes Además, el aumento de horas en la casa en confinamiento provoca un aumento de estímulos audiovisuales e información acerca de esta pandemia y al tener más conversaciones con los adultos se enfrentan con emociones que pueden ser disparadores de estrés o ansiedad. En definitiva, la actual situación de pandemia ha afectado a todas las personas, pero, sin duda la población más vulnerable, caracterizada por la inestabilidad laboral, bajos ingresos económicos, escasos recursos tecnológicos y enfermedades, han sufrido más fuerte las consecuencias. Con la situación de aislamiento físico por la Covid-19, se vuelve indispensable proporcionar a las familias herramientas para lidiar con la crisis. Específicamente se requieren orientaciones que promuevan la creación de ambientes familiares positivos para amortiguar los problemas de salud mental, disfunción familiar y desajuste emocional de los estudiantes. Bibliografía Bravo, B. y Oviedo A. (2020) Estrés emocional debido al aislamiento social por la pandemia covid-19 en padres de familias vulnerables Pol. Con. 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La investigación de carácter cualitativo, se llevó a cabo en Calvillo, un municipio con alta incidencia migratoria en Aguascalientes, se abordaron distintos aspectos acerca de cómo elaboran las mujeres, la ausencia de los migrantes, las redes sociales con las que cuentan, la relación de pareja en la distancia, la significación de los roles, el sentimiento de pérdida y desencanto de las mujeres con la migración de su pareja, el conflicto, el abandono, los roles que desempeñan y la dualidad de ser padre y madre a la vez, así como el trabajo doméstico y la administración de los recursos económicos, para a través de ellos, dar cuenta de los cambios que se producen en las mujeres, quienes ven modificado su papel y posición en el hogar familiar, cómo se modifica la relación jerárquica con su pareja y cómo construyen un campo transnacional, en donde interactúan entre el país de origen y el país de destino, para intercambiar afectos, bienes y dinero. Migración internacional, transnacional, mujeres y modificación de relaciones. Abstract On this special work, the narratives and changes that have happened between the females, anout the migration move of their couples to the North” Al Norti”- exactly like Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 57 �María Eugenia Perea Velázque they call them- in Aguascalientes, when men migrate to the United States of America, all are subjected to study with grounded teory under the gender perspective. The qualitative research was carried out in Calvillo, a municipality with a high incidence of migration in Ags. Different aspects were addressed about how women hold / endure, the absence of emigrants, the social networks on which they stand by, they rely on, the distance couple ralationships, (significance of the roles,), the calculation of the actual role value, the feeling of loss and disappointment of women with their couple’s moves, the new conflicts, the every day chores, and the mother/ father duality; as well as homely work and the adminis- 58 tration of economic resources, in irder to achieve through these, to demonstrate the changes that occur with them; who also see their role and position in the family home modified. How, in one hand, the hierarchical relationship with their partner is modified, and in the other hand, they build a transnational field, where they interact between the countries of origin and of destination, to exchange affections, goods and money. Key words International migration, transnational, women and relationship modified. �Narrativas de las mujeres con esposos migrantes en Calvillo, Aguascalientes Narrativas de las mujeres con esposos migrantes en Calvillo, Aguascalientes Narratives of women with migrant husbands from Calvillo, Aguascalientes María Eugenia Perea Velázquez1 Introducción L a migración internacional en el municipio de Calvillo en Aguascalientes es un fenómeno demográfico, económico, social y cultural que tiene una historia alrededor de 60 años y de la que se ha escrito, no obstante, es necesario, abrir un espacio para dar cuenta de cómo se modifica el rol de la mujer en la ausencia de su pareja, qué significaciones tiene para ella, cómo lo enfrenta y qué resuelve y decide hacer para vivir ella y sus hijos, adoptando una actitud que a diferencia de otras regiones, la hace más independiente, confrontando con ello, la conducta socialmente esperada de una mujer al cobijo de la autoridad masculina, ya que al verse “descobijada” toma las riendas de su hogar familiar, algunas veces con apoyo de sus redes familiares y otras, tejiendo redes de apoyo con vecinas y amigas confidenciales. Las mujeres y sus parejas construyen el espacio transnacional una modalidad de relacionarse para intercambiar en la distancia, sus sentimientos, enojos, conflictos, acuerdos, problemas con los hijos, dinero, mercancías, bienes, siendo éstas formas en las que los migrantes se hacen presentes con su familia y sus parejas, siendo el celular el medio más recurrido para estar en contacto. Ellas reconocen la ganancia económica que les aporta la migración internacional de sus esposos en el circuito migratorio más grande del mundo, no obstante, algunas otras 1* Profesora Investigadora de la Universidad Autónoma de Aguascalientes meperea@correo.uaa.mx Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 59 �María Eugenia Perea Velázque dejan ver cierta melancolía por los años perdidos de su juventud, expectativa del inconsciente colectivo de la vida en pareja, expresan que el tiempo pasó y se perdió todo en el plano afectivo y veladamente el sexual, aunque este último, como es de observarse, no es reconocido de manera explícita. Este artículo da cuenta de lo descrito anteriormente y pretende visibilizar cómo viven las mujeres y sus parejas en este espacio transnacional entre el lugar de origen y el lugar destino y cómo crean y se recrean las relaciones de pareja y que cómo bien señala Schutz (1964), nada es lo mismo cuando ellos regresan del “norte”, pese a qué piensan que todo sigue igual que como cuando se fueron. Narrativas de mujeres Elaboración de la ausencia del migrante ¿Cómo asumen las mujeres la ausencia de sus maridos? Una vez que los migrantes han partido, es difícil para ellas encontrarse solas a cargo de los hijos y de sus crisis por la ausencia paterna, así como de la vivienda, tratando hacer ajustes en lo emocional y a la vez reorganizarse, asumiendo la dirección del hogar familiar y tomando deci60 siones importantes para continuar funcionando, lo que sin duda las hace vivirlo conflictivamente, pues no es fácil de un momento a otro, ejercer su propio rol y asumir o suplir en forma simultánea el papel del esposo, pues son aspectos que las estresan y las hacen pasar por momentos emocionalmente complicados. Desde luego que esto tiene que ver con otros aspectos, como la edad, la etapa en el ciclo de vida en que se encuentra la familia y el tipo de relación que mantengan con el marido. Al principio para la mayoría de las mujeres fue difícil adaptarse a su nueva situación por lo que se encontraban en una etapa de resistencia, extrañaban a su marido, se deprimían, lloraban y se sentían tristes, por lo que resentían más la ausencia, aunque con el tiempo y ya entrando en una etapa de transición algunas fueron entendiéndolo para finalmente entrar en la etapa de asimilación ya que se fueron adaptando y aceptando su nueva situación, por ejemplo, en los casos en donde el marido tiene documentos y va y viene dos veces al año, acabaron por acostumbrarse con los años. Incluso algunas llegaron a manifestar estar más tranquilas y menos tensas en ausencia de su pareja, porque tenían más autonomía y disponían de su tiempo conforme a sus necesida- �Narrativas de las mujeres con esposos migrantes en Calvillo, Aguascalientes des, organizándose y disponiendo de los recursos sin la presión de la presencia marital, y sin tener que dar cuentas de lo que hacían. En los casos en donde predominaba un ambiente de violencia, continuos conflictos y problemas de consumo de alcohol por parte del esposo, dijeron sentir una sensación de liberación y alivio emocional. Los sentimientos que se generan con la ausencia del migrante son también parte importante de esta separación; la tristeza y la soledad son los más experimentados por el padre y sus familiares, ambos son parte los costos emocionales que trae consigo el acto de migrar, y afectan el desenvolvimiento y actitudes de los miembros del grupo doméstico tanto en su interior como en su relación con el exterior. En algunos casos extremos las mujeres pueden deprimirse y aislarse de quienes las rodean, descargando en los hijos su frustración. Para algunas de las mujeres entrevistadas, la tristeza representa el sentirse continuamente solas, sin contar con el respaldo cercano de su pareja, ni tener con quien platicar para compartir los acontecimientos cotidianos y los problemas que surgen en la vida diaria. Este sentimiento emocionalmente les pesa mucho. Otras mujeres están con sus esposos, viven bien y uno no, uno se siente solo que no tiene uno ningún apoyo de nada… (Amalia, 30 años). Porque no hay apoyo de ellos no hay apoyo y aparte de eso, uno se siente triste porque no están (Lucía, 41 años). Se identificó el caso de una mujer de 28 años de casada, justamente el tiempo que tiene de haber migrado su esposo, por cierto ella muy desilusionada de su experiencia marital; nos expresó que la vida siempre fue triste para ella porque pasaba más tiempo sola que acompañada por su esposo, para ella su experiencia de soledad fue experimentada de tal manera, que se sentía desconcertada y no sabía cuál era su estado civil, no concibiendo una vida de pareja como existe en el imaginario de las mujeres, en donde viven juntos y es una relación armónica. Pues también, como le digo uno se siente como que no está uno casado, no está uno divorciado, ni viudo, no, es muy triste muy triste, porque yo desde casada he estado sola y no sé, como que no es vida para uno de mujer de esposa estar uno así… (Amanda, 50 años). Sin embargo, no en todos los casos se presentan estas situaciones, por ello la interrogante acerca de cómo enfrentan las mujeres y Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 61 �María Eugenia Perea Velázque sus hijos e hijas estos sentimientos de soledad y la tristeza. Ante esta situación desarrollan diferentes estrategias para no deprimirse e ir asimilando la ausencia: entre ellas se encuentra el buscar distraerse con la actividad doméstica cotidiana y realizar algunas manualidades en su tiempo libre, además de centrar su atención y afecto con los hijos e hijas, de hecho, ellos y ellas son la razón más importante por la que ellas dicen mantenerse firmes. …pos yo, yo ahí en la casa, haga de cuenta que es lo que me sostiene, ellas mis hijas. Que yo a veces me siento triste y así sola y pos ya llega el día y “pos que levántense”, que la escuela y vamos a llevar al kinder, el almuerzo. Ya llegan ellas, pos yo hago mi quehacer y llegan ellas y ya hacen su tarea, se cambian de uniforme y ya a darles de comer y, a caminar con una amiga y ya es como se me pasa diario… siempre, así todos los días… aunque también en ratitos me pongo a tejer, a enseñarme, me gustan mucho las manualidades, pintar, cocer, a mí me gusta enseñarme a hacer cosas que vienen a enseñar aquí en los ranchos, de este… de… belleza, si muchas cosas, que me han enseñado, para pasar el día y todo es lo que también me gusta mucho eso (Amalia, 30 años). 62 …como le decía, si nos sentimos, yo en mi caso triste, sola, pero a la vez algo confortada porque sé que están mis hijos y siempre estamos unidos, por eso es una vida más llevadera… (Martha, 50 años). Varias de las señoras entrevistadas crean sus propias redes sociales y se apoyan en amigas no sólo para platicar de sus problemas con los hijos y compartir sus experiencias de vida, sino para apoyarse solidariamente cuando necesitan dinero o requieren de alguien que les cuide a sus hijos, incluso llegan a festejar algunas sus cumpleaños y a participar en los eventos políticos, justamente a propósito de las elecciones locales. Ella, ella me ve como cuando… ya ve los días pasados que estaba batallando con mi muchacho y ya, o sea, platicaba con ella, y con una esposa de un tío que vive aquí a la vuelta de mí. Es que somos como un equipo de señoras también a veces este que nos juntamos y hacemos como convivíos entre nosotras… ajá. Le digo que realizamos así, nos festejamos el cumpleaños así entre todos, somos como unas seis o siete señoras y hacemos convivencia con los niños y, o sea, toda la familia. Y a veces, ella anda como mucho en la política y nos invita y ya vamos para allá y para acá, es que ella anda en la política y nos invita, �Narrativas de las mujeres con esposos migrantes en Calvillo, Aguascalientes “que tengo que llevar tanta gente” y nos invita a que la acompañemos (María, 37 años.) Para distraer a los hijos e hijas cuando éstos se muestran inquietos y tristes, las madres procuran realizar diferentes actividades juntos, como el ver la televisión, salir a dar la vuelta al parque o al centro, así como visitar a sus familiares. …cuando llegan ellas comen y hacen la tarea y vemos un ratito tele y ya en la tarde nos salimos a pasear (Amalia, 30 años). No, yo vengo aquí con mi mamá, así como para distraer a los niños, sacarlos un rato, como que digo: pos ¿a dónde más salgo? Entonces yo me vengo y aquí los niños juegan un ratito con los mismos primos que vienen y ya me los llevo. Ya jugaron, ya anduvieron jugando y todo, y ya me los llevo a dormir. Y también hay días que me los llevo allá con los papás de él, con sus otros abuelitos, y así también a jugar (Rosa, 33 años). De esta manera las mujeres no solo enfrentan sus propios sentimientos, sino que en la mayoría de los casos tienen que sobreponerse y hacer un doble esfuerzo emocional para motivarse a sí mismas y apoyar a sus hijos y “salir adelante” como ellas dicen, buscando mecanismos de compensación con los hijos y demás familiares, a través de las llamadas telefónicas con su esposo, la convivencia con las amigas y la realización de actividades manuales en algunos casos. Redes sociales locales Las redes sociales locales son un recurso en capital social para las familias transnacionales, ya que constituyen un apoyo no sólo para su adaptación a la nueva situación sin la presencia paterna sino para su funcionamiento cotidiano, una vez que sus miembros han asimilado la migración y se reorganizan en función de las nuevas circunstancias: las redes sociales pueden ser verticales y horizontales, las primeras son las que establecen con instancias institucionales públicas o privadas y las segundas son las redes sociales que consisten en el establecimiento de relaciones con otros familiares, con amigos o vecinos, para sumar esfuerzos y ayudarse mutuamente (González, 1986). En cuanto a las redes de tipo vertical, no se identificaron, sólo alguna hizo mención de que acudió con a la presidencia municipal para solicitar empleo, pero no obtuvo respuesta, así también como cuando envió a su hija al DIF por ayuda y a cambio recibió una llamada de Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 63 �María Eugenia Perea Velázque atención por estar poniendo a trabajar a una menor de edad. Las redes de tipo horizontal son un tejido social que se construye con la convivencia, la confianza, el compromiso, la solidaridad y la correspondencia mutua entre unos y otros, sin estos elementos difícilmente se pueden establecer redes, pues son aspectos sustantivos y distintivos de las mismas, además de que permiten su continuidad, de otra manera se ven interrumpidas porque no hay equilibrio al no existir reciprocidad de una de las partes, lo que deviene en el conflicto y en su desaparición futura. El tipo de apoyos varía de acuerdo con las necesidades de las personas, en este caso las redes funcionan apoyando con el cuidado de los hijos y en algunos casos con alimentos o en forma económica cuando las remesas no fluyen o no son suficientes, también existe el apoyo emocional cuando los problemas se presentan. Mi familia si, o sea, haga de cuenta que si yo les digo mmm… “necesito esto, necesito aquello” si, o sea, yo cuento para todo con mi familia (Estela, 34 años). ¿Qué cómo me apoyan mis amigas? pos saben que estoy mala y, pos, vienen a frecuentarme, a mis hijos les hacen de comer o les traen, a mí me prestan dinero, pos 64 yo pienso que eso es un apoyo, ¿no? (Lupita, 36 años). En el caso de Calvillo, algunas mujeres entrevistadas hicieron mención al establecimiento de redes, algunas de tipo familiar y otras que forman con sus amigas o vecinas, estas últimas llegan a ser muy fuertes, ya que se hermanan y comparten solidariamente entre ellas lo poco que tienen. Ella, mi amiga, ve que estoy mala, y me dijo, mañana vengo a hacerte el quehacer, porque ella me ve que ando mala, me invita al centro. Ella me ayuda, me recoge la cocina, lava trastos y me ayuda, o sea, y pues yo ya le doy que los veinte, que los cincuenta, así, y, y como el otro día me dijo que, si le prestaba dinero pá un pantalón, le dije, ay no tengo, ahí tenía doscientos pesos y dije le voy a prestar cien, ay pobrecilla, y me dijo ayer, mañana voy a venir a hacerte quehacer para desquitar el dinero. Le digo, no, San Juana, yo te los regalé, déjalos yo te los regalé, ¡ay, pos ni que tuvieras tanto! Le digo, ¡no!, pero buena voluntad sí tengo, o sea, yo pienso que la voluntad es la buena, ¿vedá? (Lupita, 36 años). Por ello las redes horizontales como las que establecen con la familia, amigas y vecinas, son un apoyo fundamental para las mujeres, pues además de que son muestra �Narrativas de las mujeres con esposos migrantes en Calvillo, Aguascalientes de una ampliación de su radio de acción y que ésta no se limita al espacio doméstico, son una base que sustenta relaciones afectivas, de cooperación y sororidad mutuas, sin las que las mujeres y sus familias tendrían serias dificultades para sobrellevar su vida diaria, así como para los migrantes, las redes sociales transnacionales son fundamentales porque les permiten optimizar los recursos y reducir los costos de la migración, para las mujeres este tipo de redes son también importantes en su cotidiano hacer. nombre lo indica, transcurre entre un país y otro, en donde tanto el hombre como la mujer aprenden a vivir y a construir su relación de esa forma, sin que medie la convivencia bajo un mismo techo (Ariza, D´Aubeterre, 2008: 2); la familia reorganiza su vida a través del envío de remesas y de la comunicación telefónica en donde intercambian información, emociones, sentimientos, decisiones, problemas y conflictos. Relación de pareja en la distancia Con la migración del esposo, el vínculo entre la pareja se ve trastocado pues dejan de interactuar frente a frente y se construye lo que D´Aubeterre (2001: 4) denomina la “conyugalidad a distancia”. En este trabajo por razones conceptuales se denominará como relación de pareja, ya que el concepto conyugalidad remite estrictamente al vínculo legal matrimonial entre hombre y mujer dejando fuera las relaciones consensuales que no necesariamente se limitan al matrimonio, como en este caso sería la unión libre. La relación de pareja en la distancia, como su Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 Esta modalidad de vida conyugal, que pone en cuestión el binomio espacio social espacio geográfico, conyugalidad y corresidencia y que en otros trabajos he definido como conyugalidad a distancia (D´Aubeterre, 2000), supone, no obstante la no corresidencia, las continuas negociaciones entre marido y mujer en la toma de decisiones concernientes a los procesos de producción y reproducción que involucran al grupo doméstico, valiéndose del soporte de las telecomunicaciones; implica la obligatoriedad de la fidelidad femenina y el cuidado y la atención que las mujeres deben prodigar a sus hijos y pertenencias del marido, incluidos bienes sociales y simbólicos (Bourdieu, 1999) tales como el honor, el prestigio y las 65 �María Eugenia Perea Velázque relaciones valiosas. Comporta, asimismo, el mantenimiento y reproducción del vínculo conyugal mediante el continuado desempeño de los maridos como proveedores económicos, definición fundamental de la masculinidad en este contexto, íntimamente ligado a su reconocimiento como figuras de autoridad legítimas de grupo (D´Aubeterre, 2001:4). La periodicidad de los retornos intermitentes, el envío de remesas, la comunicación vía telefónica, el envío de regalos y recados con otros familiares migrantes, fungen como catalizadores de la relación (D´Aubeterre; 2006:74) y constituyen también las formas que contrarrestan de alguna manera el debilitamiento del vínculo entre la pareja a causa de la distancia, en aras de hacer factible el proyecto familiar (Ariza, D´Aubeterre, 2008: 2). La relación de pareja en la distancia implica tanto afectaciones como beneficios a la pareja, en cuanto a las primeras y como ya se había citado, suprime por completo la comunicación cara a cara, las expresiones afectivas y la vida sexual de la pareja, aspectos sustantivos en la relación, que con el tiempo y las condiciones en las que se desenvuelven, tienden a diluirse; en cuanto a las segundas alivia en 66 varios de los casos las expresiones de violencia física, destensando no solo a los cónyuges sino relajando con ello el ambiente familiar y por ende un contexto para una convivencia poco más saludable entre los hijos e hijas y su madre. Esta forma de relación se limita a las posibilidades de interacción que pueden proporcionar los medios de comunicación, por lo que la pareja tiene que adaptarse y a aprender a canalizar sus sentimientos de alegría, enojo y frustración al no poder tener contacto físico. Esta relación de pareja transnacional, trasciende la distancia espacial y límites geográficos entre los dos países, porque además se establece un campo social de relaciones entre el lugar de procedencia y el lugar destino, mediante el cual intercambian información, afectos, dinero y bienes. Este campo es el medio que aproxima en la distancia a los actores implicados en el fenómeno migratorio, es a través de este campo que el migrante y su esposa refrendan sus vínculos y compromisos maritales y afectivos, para disminuir los efectos que la distancia impone y los costos emocionales que involucra, relajando con ello la tensión que implica la separación física de los cónyuges, pero también es un campo en donde se dan los conflictos y las �Narrativas de las mujeres con esposos migrantes en Calvillo, Aguascalientes negociaciones en torno a decisiones y problemas que incluyen a los miembros del grupo familiar (Ver Perea, 2015). Fagetti (2000: 126), argumenta que este tipo de relación, implica la fidelidad por parte de las mujeres, quienes tienen que reprimir su sexualidad mientras esperan el retorno de su marido, en cambio los hombres generalmente no son fieles ni reprimen sus deseos sexuales, pues los roles, actitudes y comportamientos en este tipo de sociedades tradicionales están claramente definidos, incluso la vida social y sexual de las mujeres es más controlada que la de los hombres y pesa más la infidelidad femenina que la masculina, ésta última es socialmente tolerada porque según las creencias se sobreentiende que los hombres pueden contener menos su sexualidad, a diferencia del sexo femenino que puede permanecer por más tiempo sin tener actividad sexual con una pareja. D´Aubeterre señala al respecto: …por una supuesta sexualidad incontenible o por su “naturaleza”, los hombres son exculpados por el disfrute de estas licencias siempre y cuando no abandonen sus compromisos con sus esposas e hijos que han dejado en el terruño (2006:74). Aunado a esto, se identifica que el tema sobre la sexualidad femenina es todavía tabú para las mujeres, lo que aunado a la represión y control sexual que viven, propició que ni siquiera hayan mencionado en las entrevistas extrañar a su marido en el aspecto sexual, pues se percibe que sigue siendo natural para ellas el contenerse y abstenerse de tener relaciones sexuales mientras su marido no está, además de que resulta difícil hablar de este tema con una persona a quien recién acaban de conocer y no existe la suficiente confianza para hacerlo. Incluso la infidelidad masculina, llega a ser perdonada después de un fuerte conflicto con su pareja, aunque en casos excepcionales es motivo de separación. Pero si la mujer es infiel, además de la condena social de que es objeto, puede ser causal de divorcio o abandono, incluyendo en muchos de los casos la suspensión del envío de remesas y con ello la privación de recursos económicos para el grupo familiar. Pues a lo mejor sí, dice él que tiene amigas, le digo: “yo también tengo amigos”. Se enoja porque me hablan los hombres, así, me saludan, se enoja, yo le digo: ¿Por qué te enojas? Si son mis amigos, mis amistades de años, de años, desde que yo era una niña, entonces, di- Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 67 �María Eugenia Perea Velázque cen, que como andan pujan, ¿verdad? Pues bien, hasta eso yo nunca, no me ha nacido a mi hacerlo tonto, para nada, tengo mis amistades, hombres, son buenas gentes, de hecho invité a unos con sus esposas ahora a cenar y nada que ver, yo pienso que eso es bonito, yo no tengo ningún interés en nadie, en cambio él sí, mi suegra me dijo:“¿sabías que tu marido tiene una mujer allá?”, así, vino y me lo dijo ella y yo le dije: “¿ah sí?, pues sabe, yo no sabía” y me dijo: “pues si”, pero hasta riéndose, desde entonces le agarré coraje a los dos, porque yo le decía a él y me decía él que no, y le volvía a decir a él y decía que no y ella decía que sí, mi suegra que sí…Yo sabía que iba a ir otra vez y pero si se volvía a ir, mejor que allá se quedara y otra cosa le dije que a mí me mandara para los niños y ya no quiero saber yo nada de ti, es que no, yo así ya no, como para que le pongan el cuerno a cada rato a uno, pues como que no, y me dijo: “es que era una amiga”, pero no, no, no… le digo: “vete y si vuelves no te vas a encontrar con nada”, de veras, yo ya no, porque si hubiera sido al revés, ¿qué?, me quitan a los niños, me mandan a la chingada, como dice una señora: “me mandan a chingar a mí”, pero como él fue, está todo a gusto… (Lupita, 36 años). 68 Existen los casos de hombres que se van con la certeza de que sus mujeres no les van a ser infieles, incluso en su discurso subyace el hecho de que las conciben como parte de su propiedad, al declarar que saben lo que tienen en casa, lo que refleja de alguna manera el imaginario del hombre que tiene respecto a la posesión y apropiación de la mujer y su sexualidad. Por eso cuando me voy, me voy, como dicen, con tranquilidad porque sé lo que tengo en mi casa, muchos se van y dicen: ¡ay me van a poner los cuernos! Pues allá ustedes, cada quien sabe lo que tiene en su casa (Gerardo, 39 años). Sin embargo, no en todos los casos las circunstancias se dan en la misma forma, existen excepciones como la de una pareja en donde el esposo declaró tener confianza en su pareja y él reconoce haberle sido fiel a su esposa durante su estancia en los Estados Unidos. Si yo confió en ella, porque yo sé que ella nunca me va a poner los cuernillos… Un gringo me dice: ¿a poco tres años duraste sin mujer?, aunque no me lo crea me aventé tres años exactitos, pero lo logramos, ¡Oh!, pues yo cuando llego, pues ella confía en mí y yo confió en ella, si tengo una relación yo le digo la verdad, yo lo que le he dicho todo el tiempo, yo te lo digo en tu �Narrativas de las mujeres con esposos migrantes en Calvillo, Aguascalientes cara, mejor… (Gabriel, 37 años). Si bien es cierto que el migrante y su pareja, obligados por las circunstancias, no tienen otra opción más que la de establecer su relación en la distancia y refrendar sus afectos mediante la comunicación telefónica y las remesas, no por ello deja de ser una forma de relación compleja ya que también transcurre entre disputas, discusiones y negociaciones -en el mejor de los casos- acerca de las decisiones que deben tomarse, aunque con la salvedad de que se replantean los roles y jerarquías en el hogar transnacional, aún a pesar de que el hombre siga siendo el proveedor económico, ya que al asumir la jefatura del hogar, la esposa se posiciona en otro nivel jerárquico respecto a su marido y tiene una mayor presencia ante los hijos, por lo que necesariamente tienen que compartir la información y la responsabilidad de decidir juntos sobre los asuntos familiares, habiendo en este sentido un cambio en las relaciones de género entre la pareja. Al igual que cualquier otro tipo de relación de pareja, esta modalidad de relación transnacional, sufre también el deterioro con los años, sólo que aquí la distancia y la falta de comunicación cara a cara incide drásticamente en ella, lo que aunado a otros aspectos como los conflictos, la disminución del interés de ambas partes o de alguno de los dos, así como el limitarse a cumplir con sus “obligaciones” como proveedores económicos en los hombres y en las mujeres como responsables de los hijos y la vivienda, entre otros factores, puede llegarse al distanciamiento, a la ruptura del vínculo de pareja, o a continuar con la “relación”, aunque no medie el amor sino solo la costumbre. De hecho las carencias afectivas que tienen como pareja, las tienen aun estando ambos presentes, pues en varios de los casos no acostumbran entre ellos expresiones amorosas, muchas de las veces sólo se limitan a la relación funcional, porque entre ambos no han creado una cultura de expresión afectiva, en donde las caricias, los besos, los abrazos y la expresión verbal sean parte de ésta: aspectos que se suman al deterioro de este tipo de relación, pero aun así con estas carencias, las mujeres echan de menos la presencia y acompañamiento de su marido. Significación de los roles La distancia entre la pareja pone de manifiesto la necesidad y ex- Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 69 �María Eugenia Perea Velázque trañamiento mutuos por parte de algunas de las mujeres y hombres entrevistados. Por ejemplo, algunas de las mujeres resienten su ausencia porque les hace falta el cariño y la convivencia con ellos, porque no tienen con quien platicar, comer, salir a pasear y compartir los problemas que van surgiendo; otras los extrañan en cuanto a las responsabilidades maternas y paternas, y aspectos funcionales, tales como el compartir la responsabilidad del cuidado de los hijos y el no contar con quien les ayude en las tareas domésticas. Más bien… o sea, más bien… hey eso, que hace falta el cariño, el cariño y platicar, reír, a veces pelear, también (Amalia, 30 años). Pues en todos los aspectos porque me ayuda mucho, como ahorita con mi niño que acaba de nacer, la que me ayuda es mi mamá y si estuviera él, me ayudaba él en lo que ocupe traer de fuera, lo que me haga falta, él me lo traería. Y esta vez pues no, como está allá y no se ha podido venir, me tiene que ayudar mi mamá y mis hermanos son los que me ayudan con los niños y todo… es que estando aquí pues se me hace más a gusto porque salimos, me la paso más en la calle, simplemente por los niños, con los niños lo ocupo más, me hace mucha falta para los niños (Nayeli, 22 años). 70 Los hombres por su parte resignifican el rol de sus parejas; dos de los señores entrevistados durante su retorno a Calvillo, coincidieron en señalar que extrañan a su esposa en los quehaceres domésticos, especialmente cuando tenían que prepararse de comer y lavar su ropa, aunque también hubo quien dijo extrañarla como persona. Extraño a mi vieja, a mis hijos, a mi amá, mi amá todavía vive y ya está viejita y pos también la extraño. Si, pues se extraña a la esposa, no más puro trabajar y llegar a la casa y hacer uno su comida y no es lo mismo, hace uno todo, día tras día lo mismo (Manuel, 52 años). …pos si porque uno vive allá solo, como un perrito; pues diario, diario uno solo, se pone uno malo y pues ahí uno se anda cuidando solo; pues diario el frío, se hace de comer uno solo, es cuando uno extraña a la mujer de uno, cuando está uno allá solo se dice: no estuviera ansina yo, todo haciéndome, yo planchando y todo. Pos´ta triste la soledad (Gabriel, 37 años). Las mujeres entrevistadas subrayan en forma reiterada otro aspecto de su relación, que es la falta que hace la presencia del esposo para compartir la vida con ellos, darles amor y educación a los hijos, acompañarlos cuando hay una enfermedad, algún accidente, �Narrativas de las mujeres con esposos migrantes en Calvillo, Aguascalientes eventos familiares y escolares, entre otras actividades que surgen cotidianamente (Perea; 2015). Como puede observarse, los roles son resignificados en la distancia por cada uno de los integrantes de la pareja, ya que cuando están presentes “pareciera que es tan común lo que hacemos que pasan desapercibidos” (Escalera, 2007: 89) y lo que a cada quien corresponde hacer, no es valorado en su justa dimensión. En cambio, en la distancia, cada uno por su parte echa de menos al otro por las cosas que les tocaba hacer y las tareas en las que se apoyaban, le dan una valoración distinta cuando se encuentran lejos, sobre todo los hombres que valoran el trabajo doméstico desde otra perspectiva, y se percatan de lo pesado y monótono que es y más aun estando solos, aunque no alcanzan a ver la necesidad de que éste debe ser compartido, pues dan por hecho que son “cosas de mujeres”. Además, los roles cobran un sentido distinto en la distancia y en la soledad, pues no es lo mismo, acostumbrarse y ver con indiferencia que los haga la pareja cotidianamente, que tener que desempeñarlos solos. Sentimiento de pérdida y desencanto de las esposas de migrantes La mayoría de las parejas han aprendido a construir su relación en la distancia y se han adaptado de alguna manera a vivir así, no obstante, en algunas de las entrevistadas se percibe melancolía y decepción por todo lo que se ha ido con la migración, por lo que la experimentan con un sentimiento de pérdida. Ellas y ellos ya no son tan jóvenes, los hijos han crecido y algunos se han casado. Las esposas manifiestan que sienten que ya no valen como mujeres para sus esposos. Pues, se va, como que uno de mujer se le va acabando a uno la ilusión de que no tienes marido, como que no, no es nada. Pues sí, sí se acaba, pues está uno ahí nomás, como dicen ahí nomás, ya la juventud se va, como dicen ya está uno viejo, y ya, ya no sirve uno (Amanda, 50 años). Tienen la percepción de que, aunque han tenido beneficios económicos y materiales, han perdido cosas importantes como la comunicación cara a cara, la expresión física de los afectos y con ellas el amor. Son sentimientos y acciones que las entrevistadas lamentan haber perdido. Es como una gran pausa que se abre entre la esposa y el migrante: Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 71 �María Eugenia Perea Velázque Lo que tiene el norte: te da, pero muchas veces te quita, te quita lo principal, a la mejor el amor de la familia. . . tanto de la esposa como de los hijos, se acaba… él nunca me ha desamparado económicamente, pero como le digo eso no es todo, como que ya el amor, el cariño, tanto a los hijos como a uno se va perdiendo… pero se les olvida que acá están dejando una esposa joven, unos hijos que van creciendo que les hace falta que ellos estén acá con uno tanto para la esposa como para los hijos, los hijos van creciendo y es una vida triste. (Amanda, 50 años). Con la ausencia prolongada, particularmente entre los casos donde la migración es indocumentada y el padre en consecuencia tiene que permanecer mayor tiempo fuera del hogar, hay un riesgo mayor de pérdida de intimidad con la pareja y con los hijos, las cosas ya no vuelven a ser igual, porque tanto el migrante como la familia han interactuado en distintos ámbitos y han tenido que desarrollar estrategias para actuar en ellos desde otro lugar y otra perspectiva, ya que aunque la familia se queda en el lugar de origen y éste sea una referencia cercana para adaptarse a su nueva situación, las condiciones se modifican. Además, cada quien tiene su propia historia, historia de la 72 que ya no forma parte el migrante en un momento dado, pues la ausencia paterna priva a los demás de ser integrante de su historia personal, por lo que los cambios se suscitan inevitablemente (Ver Perea; 2015). Y como la rutina se apodera de las relaciones, limitando a las parejas a cumplir con su rol y a cosificar a las personas, propicia que ellas se perciban objetualizadas por parte de su pareja, sintiendo que sólo sirven para lo que saben hacer en su rol tradicional: las tareas domésticas, tener y cuidar a los hijos; los hombres por su parte son percibidos únicamente como proveedores, lo que ocasiona que en la relación no se consideren otras necesidades importantes para ambos como son las socioafectivas. ya lo ven a uno como un… como un objeto y eso es lo que se perdió y eso es lo que se pierde en todos los matrimonios que el marido está en el norte. Ellos piensan que nomás con cumplir, ahí te va el dinero, eso es todo, eso no es todo, eso no es todo (Amanda, 50 años). Pues yo al principio sí, pero no vi nada de allá pa acá, entonces como que ya sé, no sé cómo se dice, como que, pues ya como que la gente se desamorisa y ya como que lo ven a uno como, o sea, yo mire que como que me miraba nada más como �Narrativas de las mujeres con esposos migrantes en Calvillo, Aguascalientes algo, como un objeto que estaba ahí, una máquina de hacer bebés y siempre trabajando yo, porque yo siempre le ayudé mucho a trabajar (Teresa, 63 años). Las mujeres sienten desencanto porque dicen haber perdido muchas cosas, entre ellas el cambio de actitud de su marido para con ellas, pues ahora se muestran más distantes y agresivos, y aunque en varios de los casos, no necesariamente han tenido beneficios económicos, perciben que la relación con ellos es más difícil. El norte para mí, a mí ver no me sirve pá nada, ni en lo económico, porque diario ando pidiendo prestado, o sea, yo, dicen que se van pá allá que, para vivir mejor, a mí no se me hace, a mí más bien se me hizo un desperdicio, como que se echan a perder allá las personas, yo pienso, porque yo así lo, lo viví y lo siento que así es (Lupita 36 años). Estas dos percepciones de las mujeres en cuanto a considerar que la migración por un lado les aporta ciertos beneficios económicos, y por otro les resta la convivencia, amor y comunicación con su pareja, es muy importante para ellas ya que de alguna manera va en detrimento de su relación de pareja y de la relación familiar y son aspectos que ellas valoran más. Sin embargo, las mujeres y sus hijos muestran una gran capacidad de adaptación a los cambios que implica el proceso migratorio y construyen estrategias y redes para fortalecer, en la medida de lo posible, sus relaciones, aunque no deja de estar presente el sentimiento de pérdida, porque en su imaginario tienen el referente de la familia unida. Pero es importante señalar que ellos han creado, en la medida de lo posible, un tipo familiar que a su manera y circunstancias en las que se encuentra inserta, desarrolla e implementa los medios para mantenerse como familia aún pese a la distancia. De todas maneras, es importante señalar que no sólo hay un modelo a seguir, la realidad es muy compleja y cambiante, por lo que las formas familiares son también variantes. Finalmente, en todas las familias, los conflictos, las ausencias, las pérdidas, son aspectos que están presentes, aunque la forma de vivir las situaciones y traumas que estas provoquen, dependerá de la capacidad de autodeterminación de los individuos para elaborar y trascenderlas en aras de una mejor calidad de vida en lo emocional. Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 73 �María Eugenia Perea Velázque El conflicto El conflicto es un aspecto que continuamente se presenta en las relaciones familiares, generalmente debido al desacuerdo por decisiones entre la pareja, entre los padres y los hijos y entre los hijos: es producto también de las relaciones de poder que se dan entre la pareja, en donde tradicionalmente el hombre es quien lo ejerce en forma autoritaria. Si ya en la convivencia diaria de una familia, se gestan conflictos que desencadenan rencores y que crean distancias de comunicación y afectivas entre sus miembros, es difícil restablecer la comunicación, las expresiones afectivas, el respeto, la confianza y la autoridad; resulta aún más complicado recuperarlas en un hogar familiar transnacional en donde además de la distancia emocional que se crea por los conflictos, su dinámica familiar se ve interrumpida abruptamente por la distancia física que la migración pone de por medio y donde por lo tanto la solución de los problemas y el restablecimiento de la relación se ven largamente postergadas, y quizá en el menor de los casos puede suceder lo contrario, que en la distancia se relajen los ánimos y en el próximo contacto telefónico o encuentro físico, los 74 problemas no sean vividos con tanta fuerza y se tenga más disposición para abordar el tema desde otra perspectiva, menos tensa quizá. En los casos en los que no extrañan al padre, refieren la existencia de antecedentes de conflicto, de violencia física, verbal y psicológica, así como problemas de alcoholismo, hechos que agudizan y vuelven más complejos los conflictos entre los miembros del hogar. Así, la ausencia del padre relaja el ambiente y dinámica familiar, se siente menos tensión y más tranquilidad, se puede decir que disfrutan más en su ausencia. Su presencia en cambio los presiona y les infunde temor. Sí, viéndolo bien sí, estoy más tranquila porque como yo soy diabética, ya no puedo pasar yo un coraje así chiquito, una sorpresa, una emoción, porque me siento mal, entonces cuando él no está, estamos todos tranquilos. Ya cuando él está, estamos como más nerviosos …pero su problema de él, a él le gusta tomar, y es que cuando él está aquí, es el problema que él llega así y ya está discutiendo con los hijos, discutiendo conmigo, y pues yo me siento mal que discuta con los hijos, porque los hijos como que tienen mucho sentimiento. Que él a veces tiene razón, sí, sí estoy de acuerdo que a veces tiene razón, �Narrativas de las mujeres con esposos migrantes en Calvillo, Aguascalientes que a veces hagan algo, y estoy de acuerdo que les llame la atención, pero cuando llega él así, los regaña fuerte y a ellos les da mucho sentimiento contra él que los regañe (Amanda, 50 años). Durante ese ir y venir del marido, algunas de las mujeres, cansadas de ser objeto de humillaciones y malos tratos por parte de su pareja, han modificado su actitud sumisa y callada por una actitud que cuestiona y enfrenta al marido, en algunos casos instándolo a dar solución a su situación y en otros como una forma de defensa. Actitudes que pueden ser un ejemplo del empoderamiento que tienen las mujeres a partir de la ausencia del marido y de hacerse cargo de los hijos y del hogar, propiciando que se posicionen frente al esposo desde otro lugar, con más autoridad y capacidad para exigirles. Por eso yo antes era una mujer callada, no ya no. Como dicen, ya saqué las uñas, ya no me dejo y es que no, no tiene porque, uno no tiene que estar por el marido humillada. No eso no… no es que sí es cierto, ¡cómo se va a dejar uno! Uno tiene también que defenderse… poner límites, y que sepan respetar a uno: no pos cómo no, como le digo, ya saqué las uñas y ¡no! hasta aquí… Porque uno de mujer no puede estar recibiendo tanto maltrato del marido, insultos y el respeto. ¿Dónde queda?, el amor y el cariño, ¿dónde quedó? Entonces uno tiene que decir hasta aquí, hasta aquí puedo llegar, porque más no: tanto tú debes de tener respeto, como yo también debo de tener respeto, luego entonces ¿qué es lo que yo pienso hacer? Vamos a platicar sin alterarnos, vamos a ver en qué estamos mal, dime tú qué es lo que estoy yo mal, yo te voy a decir qué es lo que no me gusta de ti, cómo me tratas, y a ver qué podemos hacer, porque no puede uno de mujer soportar: tiene que tener uno respeto, el marido debe de respetar a uno y saberlo valorar (Amanda, 50 años). Pos yo no era así, ya me volví rebelde, porque tampoco no decía yo nada, ay no, que diga lo que quiera. No, ahora ya no. Y ahora que está aquí me dice, ay nomás en la calle andas ¿Y?, tengo que salir. Así, o me trata de ofender, y le respondo luego, luego, ¡no me dejo! Me dice, ¡ay! pero ¡cómo eres!; les digo, es que así soy yo, ya me hicieron así. Y no, aparte es que me casé chica, aparte que me casé chica, mm, mm, como que me fueron madurando los mismos problemas, ¿vedá? (Lupita, 36 años). La queja de que ellos sólo llegan a ordenar, gritar y exigir es también una actitud por parte del marido Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 75 �María Eugenia Perea Velázque que se encontró presente en los hogares familiares en donde se llevó a cabo la entrevista, actitud que cuestionan las mujeres y que consideran como injusta y difícil de entender, porque generalmente los migrantes piensan que todo sigue igual y que pueden seguir comportándose de la misma manera y llegan como Shutz (1964) dice en su texto sobre “La vuelta al hogar: El que vuelve al hogar, prevé su regreso a un ambiente del cual siempre tuvo y cree seguir teniendo un conocimiento íntimo, y que le basta presuponer para orientarse dentro de él…Es decir que el hogar significa una cosa para quien nunca lo ha abandonado, otra para quien habita lejos de él, y otra para el que retorna (1964: 109 y 110). Ellos, los migrantes, regresan a sus casas con el imaginario de que las personas y las cosas no han cambiado, que todo sigue igual, como antes, por eso llegan, se instalan y se comportan de esa manera, gritando e imponiendo sus decisiones, de ahí en consecuencia el rechazo de la pareja y los hijos, porque éstos han tenido cambios en su conducta durante su ausencia, aunque explícitamente no sean reconocidos, entre estos cambios están el que la esposa comparta con él decisiones y llegan a acuerdos conjuntos, aunado al hecho de 76 que las mujeres han experimentado el poder y capacidad de hacerse cargo, ellas solas, de los hijos y de conducir el hogar, lo que ha modificado su actitud sustancialmente. Los hijos también al no tener al padre presente se acostumbran a no recibir órdenes y permisos por parte de él, por lo que ya no lo ven como una autoridad en el hogar y éstos representan cambios significativos en la relación entre el migrante y su familia. Ellos nomás llegan a ordenar y a mandar, piensan que tienen todo el derecho, eso no es, eso no es, es que no sé, ellos se sienten como muy machos, llegar así, esto va a ser, ¡no!, por eso hay modos de decirlo, con palabras, de no ofender a los hijos, de no ofender a la esposa, pero ellos no sé, se sienten muy machistas, esa es la palabra correcta (Amanda, 50 años). Para el migrante y su familia, las cosas han cambiado porque se han estado desenvolviendo en distintos contextos, cada quien por su parte ha desarrollado sus propios mecanismos para adaptarse a la nueva situación y generar nuevas conductas, además de darle un significado distinto a las cosas. Shutz menciona lo siguiente respecto a los cambios: �Narrativas de las mujeres con esposos migrantes en Calvillo, Aguascalientes Presuponer tal tipicidad (y cualquier tipicidad) significa dar por sentada la probabilidad de que lo que antes era típico siga siéndolo en el futuro; en otras palabras, que la vida continuará siendo lo que ha sido hasta entonces: seguirán siendo significativas las mismas cosas, regirá el mismo grado de intimidad en las relaciones personales, etc. Sin embargo, el mero cambio de ambiente hace que ambos atribuyan importancia a otras cosas y reevalúen viejas experiencias; en la vida de cada copartícipe han surgido nuevas experiencias inaccesibles para el Otro (1964: 113). Los cambios que se dan no se perciben sino hasta el reencuentro, cuando tienen la posibilidad de interactuar cara a cara, cuando se suscita alguna diferencia y las actitudes son diferentes por parte de ambas partes, es ahí en el conflicto en la manera de enfrentarlo en donde las mujeres particularmente asumen una actitud y posición jerárquica distinta. Para algunos migrantes su estancia en el extranjero ha sido más prolongada y por lo tanto se han adaptado al lugar destino, y por los mismos cambios que experimentan en su familia, se sienten extraños y prefieren estar en el otro lado que, en su propia casa, porque las situaciones han cambiado y los hace entrar en conflicto tanto con la familia como con ellos mismos. Sí, si pues ya casi toda mi vida me la paso más en Estados Unidos que aquí con la familia, ya cuando estoy aquí, ya ni me hallo, porque, pus está todo cambiado (Roberto, 42 años). En cuanto a los encuentros y desencuentros que se dan con el retorno de los migrantes al hogar, encontramos diferentes situaciones. Por ejemplo, en el caso de los migrantes documentados, los esposos van y vienen, dándose en algunos casos encuentros afortunados en donde la esposa y los hijos esperan con ansia el regreso del padre, esto particularmente en los hogares que atraviesan la fase de expansión del ciclo vital familiar, en donde la unión no tiene muchos años y en términos generales llevan una relación aceptable. Ese no es el caso donde el hogar familiar se encuentra entre la consolidación y disolución de la familia, en donde existen conflictos añejos no resueltos, que acumulan rencor y que en cada encuentro generan tensión y nuevos problemas afectando a sus integrantes. Así, prefieren que no regrese el padre y que no haya discusiones, reclamaciones mutuas, violencia verbal y física, ésta última no reconocida expresamente por Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 77 �María Eugenia Perea Velázque las entrevistadas, con excepción de una de las mujeres. En uno de los casos, donde el migrante es indocumentado y su ausencia se había prolongado por cinco años, la entrevistada manifestó haber tenido al inicio buenas expectativas con el retorno de su pareja, las cuales se tornaron en un desencuentro doloroso para ella, ya que su esposo llegó muy agresivo y ofensivo con ella, manifestándole su rechazo porque físicamente no había sido de su agrado, humillándola y haciéndola sentir menos por el hecho de encontrarse con sobrepeso y no estar bonita ante sus ojos. Fue tal la agresión constante y el impacto que le causó, que ella se deprimió y tuvo que recurrir a apoyo psicológico en el DIF municipal, para intentar salir de su estado anímico: Ey, no, cuando vino, después de cinco años que no nos veíamos, me vio de arriba abajo y me dijo que, que fea estaba, que, que horrible, que, qué panzona, que, qué arrugada, se le hice lo peor… Y él me dijo, no pos estás toda diabética toda para la sabe qué, sabe cuánto. Dijo, ya no me sirves pá nada, ni pá la cama siquiera. Así me dijo él… Entonces a mí en ratos sí se me hace mejor que él esté allá, por78 que así ya como quiera, ¿vedá?, no lo veo, porque a él le gusta mucho tomar, de perdida no lo veo como está… Sí, porque yo nunca había vivido esa situación. . . ya eran cinco años que no nos veíamos, era de que nos viéramos con gusto y no, no fue así. Yo para mí el norte, es una cosa que los cambia mucho. (Lupita, 36 años). Otro aspecto ya mencionado es el desconocimiento de la autoridad paterna por parte de los hijos, pues la distancia y el tiempo que permanecen los padres en el extranjero, tienden a reconocer más la autoridad materna por la mayor interacción que tienen con la madre, pues se identifican más con ella que con el padre. Esta situación que se hace evidente con el regreso del padre, acentuando los conflictos, pues el padre, se ve y se siente desplazado al no tener autoridad con los hijos, pues ha perdido presencia con ellos, reaccionando generalmente en forma violenta ante esta situación. Cabe mencionar que el conflicto no se genera necesariamente con la migración, muchas de las veces son problemas añejos de la pareja no resueltos, que se siguen repitiendo entre los viajes del esposo, que traen consigo resentimientos y que continúan manifestándose y �Narrativas de las mujeres con esposos migrantes en Calvillo, Aguascalientes recrudeciéndose cuando el migrante retorna temporalmente al hogar. Por ello, muchas veces la esposa y los hijos, prefieren que el padre no esté, porque su presencia representa una presión emocional muy fuerte, pues establecen relaciones conflictivas que provocan miedo en la familia por la forma impositiva y violenta en que pretenden imponer su voluntad. El Abandono El abandono de la pareja y de los hijos e hijas por parte del marido migrante es una posibilidad latente. Esta situación puede darse por efecto de distancias prolongadas, antecedentes de conflictos, falta de comunicación y de interés entre el migrante y su familia, aunado al establecimiento por parte del hombre de una relación sentimental duradera con otra mujer en el lugar de destino, y que tiende a llevar al abandono definitivo de la familia. En este sentido existe socialmente un establecimiento tácito de las conductas que por género se espera tengan hombres y mujeres, ya que se sobrentiende que cuando el esposo se ausenta del hogar por algún motivo y por un largo periodo, las esposas están obligadas a guardar una fidelidad inque- brantable hacia sus maridos y a reprimir sus necesidades sexuales, incluso esta represión es apoyada por la iglesia, que en representación de los sacerdotes prohíben a las mujeres tener relaciones sexuales fuera del matrimonio y en cambio justifican la actitud del hombre, situación por demás inequitativa y machista. y me confesé con un padre y me dijo que no, que como iba yo a hacer eso, pero porque él sí, y me dijo: “es que usted sabe que el hombre es más débil que la mujer, la mujer es más fuerte” (Lupita, 37 años). Además de la conducta esperada por parte de las mujeres, ellas se encuentran sujetas al control a distancia que ejerce el esposo mediante sus parientes que viven en la misma localidad, quienes le informan sobre la conducta y las relaciones que establece su esposa, así como también el hecho de que les llamen telefónicamente en forma frecuente para estar al tanto de lo que hacen en su ausencia. Otra modalidad de control sexual que ejerce el migrante sobre su pareja es a través de la maternidad, ya que es común que cuando regresen y convivan en pareja y la esposa quede embarazada, situación que se da con mayor frecuencia en las parejas jóvenes y que da un menor margen de movimiento a Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 79 �María Eugenia Perea Velázque las mujeres, pues además de estar embarazadas se encuentran ocupadas y rebasadas por el trabajo que implica el cuidado de los demás hijos pequeños, aunque cabe mencionar que el hecho de encontrarse muy ocupadas en el trabajo doméstico y cuidando a los hijos no es privativo de las mujeres embarazadas. … Pues que no salgo casi, que no puedo salir como son tres casi no puedo salir a nada. Ahora son tres en lugar de dos. Sí, y si de por si con dos no podía, ahora con tres menos; casi no puedo salir, por ellos, porque no puedo con los tres. Apenas se fue él, no lo alcanzó a ver, no alcanzó a conocerlo, pero ¡sabe!, según eso ya está por venirse porque ahorita no tiene empleo… (Nayeli, 26 años). Contraria a la represión y control sexual de las mujeres, los esposos tienen una mayor libertad sexual para tener diferentes parejas durante su estancia en los Estados Unidos, sin que por ello se cuestione el comportamiento de los varones. Esta conducta tiene que ver con el machismo que aún impera en la sociedad, por medio de la cual reafirman su virilidad al mantener relaciones sexuales con otras mujeres y satisfacer sus necesidades sexuales ya que socialmente se acepta que el hombre no puede 80 contenerse sexualmente, aunque cómo anteriormente se dijo, existen excepciones muy contadas, de hombres que deciden ser fieles durante su estancia en los Estados Unidos. Cabe mencionar el riesgo que representa para la salud reproductiva el hecho de que los hombres tengan mayor libertad sexual, ya que pueden contraer y contagiar a sus parejas de enfermedades de transmisión sexual tales como el sida, el papiloma humano, sífilis y gonorrea. Uno de los inmigrantes entrevistados reconoció los riesgos y cómo las prácticas sexuales se dan generalmente sin tomar alguna precaución. … allá se ve de todo, se ve de todo, se ven muchos los, masizones, así, muchos muchachos que andan con mujeres allá, con unas y con otras, aunque tengan a sus señoras aquí. Yo digo que es muy grueso como para traerse una enfermedad de allá, como que no, porque allá hay mucha enfermedad. Pus así andan muchos, yo pienso que así les gusta la vida y a las mujeres también por que en vez de llegar y decir vamos con el doctor antes de tener relaciones, no, ni se cuidan ni se fijan en eso, no. ¡Eso está mal! (Gabriel, 37 años). Las relaciones extramaritales por parte del migrante, ponen en �Narrativas de las mujeres con esposos migrantes en Calvillo, Aguascalientes riesgo la relación de la pareja transnacional, pues existe la posibilidad de enamoramiento del cónyuge hacia otra mujer y de establecer con ella una relación duradera, en consecuencia rompiendo la relación con su esposa, y en muchos de los casos olvidándose también de sus hijos, a quienes abandona al suspender el envío de remesas, pues resulta difícil para ellos el mantener a dos hogares a la vez, además dejan de comunicarse telefónicamente con ellos. Ambos aspectos rompen en forma dramática los vínculos con la familia, afectando fuertemente en lo emocional a la esposa y en consecuencia a sus hijos, que sin recibir alguna explicación quedan a la deriva. Pues, se fue hace, pos hace diez años. Se fue y dejo, pues abandono a los dos niños porque son dos, una niña y un niño. La niña tenía dos años y el niño ocho meses. Los abandonó, y sí. Y la madre quedó pues sola con esas dos criaturas y pues ella ha luchado mucho para sacarlos adelante, pos trabaja y pos como Dios la ha ayudado ella ha sacado a sus hijos adelante; pero resulta que los niños están muy afectados, o sea, ellos, más el niño, más el niño porque pos él en realidad como que quiere tener su padre, pero su padre es de esas personas que los hijos no les importan, no les importan; porque no los ayudan, no los ven…Entonces ellos se sienten abandonados, nada más apoyados por su madre y por mí (Mercedes, 50 años). El abandono de la familia por parte del migrante implica varios cambios en la estructura y dinámica del hogar familiar que a continuación se plantean: el primero se refiere a la modificación de su composición pues se convierten en hogares monoparentales al quedar únicamente la madre y los hijos, o bien puede darse el caso de que se convierta en un hogar extenso al integrarse con la familia materna – conformado por la madre, sus hijos y los abuelos maternos–. El segundo cambio tiene que ver con el impulso de las mujeres a incorporarse a la actividad económica, ya sea formal o informal, para buscar el sustento económico requerido por el núcleo familiar. El tercero se relaciona con el hecho de que las madres asumen en forma plena el ejercicio de la jefatura del hogar para reorganizar y distribuir las responsabilidades entre sus miembros, particularmente entre los hijos más grandes que se quedan al cuidado de sus hermanos más pequeños, y puede darse el caso también de que aun cuando se encuentran viviendo con los padres de ella en un hogar extenso, sea la mujer Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 81 �María Eugenia Perea Velázque quien tome las decisiones. Esta situación de abandono se encontró en uno de los casos estudiados, misma que ya fue citada, en donde la mujer al ser abandonada por su esposo, tomó la decisión de migrar a los Estados Unidos, dejando a sus dos pequeños hijos, una niña y un niño, a cargo de sus padres. Ella estuvo en el extranjero durante cinco años, y retornó a su lugar de origen con una nueva pareja de nacionalidad hondureña con quien procreó un hijo, conformando de esta forma una familia reconstituida en expansión. Posteriormente él fue de visita a Honduras, pero lamentablemente perdió la vida, por lo que la señora nuevamente volvió a quedarse sola, decidiendo quedarse a vivir en La Labor, una localidad de Calvillo, asumiendo completamente la jefatura del hogar y allegando los recursos necesarios a su familia extensa transnacional ya que vive con sus hijos y los padres de ella, además de recibir dinero proveniente de los Estados Unidos por parte de sus hermanos. En la entrevista que se tuvo con uno de sus hijos de 10 años, el segundo de los tres que tiene, denotó mucho dolor y rencor por este acontecimiento, pues, aunque su padre lo dejó desde muy pequeño, con apenas un año de edad, el niño 82 tiene muy presente este hecho y aún manifiesta mucho sentimiento llorando al platicar. Paradójicamente dijo además tener la inquietud de crecer e ir al encuentro de su padre, como un deseo interno de restituir las carencias afectivas de la infancia. Roles Transmisión de roles y reproducción del patrón migratorio La reproducción de los roles en la familia mediante la socialización, se da a partir de la construcción de una identidad genérica, lo que quiere decir que cada uno de los padres transmite a sus hijos culturalmente lo que le corresponde hacer de acuerdo con su sexo, siendo por lo tanto construcciones culturales, que se transmiten de una generación a otra. Esta socialización hace referencia a un proceso que de acuerdo con Castillo (1996: 74), se da “a través de la transmisión a los nuevos miembros de un grupo social, una serie de valores, normas, aptitudes, comportamientos y formas de ser o actuar, compartidos por los miembros del grupo”, de ahí que tanto la madre como el padre actúen en forma activa o pasiva en la transmisión de los roles. Se dice que en esta identidad �Narrativas de las mujeres con esposos migrantes en Calvillo, Aguascalientes genérica el rol paterno está dado por proveer materialmente a la familia, así como de asumir el papel de autoridad y de respeto en el clan familiar; la mujer por su parte es quien se desempeña como cuidadora de los hijos, apoyándolos emocionalmente y educándolos. Sin embargo, esto no es tan dual ni tan mecánico, pues además de los cambios que en la familia se están dando al compartir la madre con el padre el papel de proveedor en algunos casos, es necesario considerar el hecho de que los padres generalmente tienen menos contacto con los hijos que las madres, sin embargo, de alguna manera éstos transmiten valores y llegan a apoyar emocionalmente a los hijos, de ahí que cuando se da la migración, los hijos resientan su ausencia. La migración paterna afecta a la familia particularmente cuando ésta se encuentra en expansión, porque es la etapa en la que los hijos están creciendo y el padre no participa de cerca del proceso de socialización primaria de sus hijos que de acuerdo con Berger y Luckmann (2003) es la forma de inducción del individuo al mundo objetivo, que en este caso es la sociedad, y se da en los primeros años de vida, es aquí en donde se da una fuerte presencia materna, pues es ella la que predominantemen- te permanece al lado de los hijos, acompañándolos en su crecimiento y desarrollo, sin embargo esto no quiere decir tajantemente que el padre no contribuya a la socialización particularmente de sus hijos hombres, ya que de alguna manera participa, desde el momento en el que migra y mantiene relación con la familia en la distancia mediante el envío de remesas y comunicándose frecuentemente con ellos vía telefónica, estas son prácticas transnacionales que de alguna forma están influyendo en la reproducción de este patrón migratorio y en sus expectativas, situación que a continuación se pretende explicar. Si bien es cierto que por un lado las razones que propician la migración tienen que ver con la falta de oferta laboral y salarios bajos que les impide satisfacer las necesidades de la familia, por otro lado, influye también en este fenómeno, la reproducción del patrón migratorio del padre hacia los hijos, como una estrategia familiar para obtener más y mejores recursos. Esta reproducción de la migración es parte del proceso de socialización que se da en los hogares transnacionales, es pues una de sus características esenciales, pues son conductas que forman parte de este tipo de hogares y de las cosas que los hi- Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 83 �María Eugenia Perea Velázque jos aprenden a partir de su vivencia desde muy pequeños, ya que la mayoría tienen la expectativa de migrar una vez que hayan crecido, incluso forma parte del capital social que los padres heredan a sus hijos. Al respecto Berger y Luckmann, señalan atinadamente que “el niño acepta los ‘roles’ y actitudes de los otros significantes o sea que los internaliza y se apropia de ellos” (2003:165), para repetirlos posteriormente, que sería propiamente su exteriorización en el acto mismo de migrar y de reproducir el rol de proveedor, su objetivación, aunque esto no es un proceso mecánico, sino que se da en forma dialéctica, es decir en movimiento y con cambios cualitativos y cuantitativos importantes. La internalización de los roles se da a partir de hechos objetivos, que en este caso son el desempeño del rol de proveedor y la migración paterna, esta interiorización va acompañada de una fuerte carga afectiva que hace para los hijos subjetivamente significativo incorporar en su hacer, el rol paterno y el acto de migrar. De esta misma manera el rol masculino como proveedor también se reproduce de padres a hijos, porque la finalidad como responsables del hogar al migrar es proveer del sustento a su prole, en 84 ellos incluso no sólo va introyectado este rol sino también el prototipo de familia transnacional, en donde aprenden a construir sus relaciones de pareja y familiares en la distancia, es, por decirlo de alguna manera, una tradición cultural, que se transmite generacionalmente, mezclándose factores económicos y culturales en la incidencia migratoria y en donde el patrón específico de la familia transnacional se constituye en un patrón más generalizado en el caso de Calvillo, ya que en once de los doce casos estudiados presentan antecedentes migratorios, lo que de alguna manera habla de la dimensión y de la intensidad del fenómeno en la región. De acuerdo con la entrevista con una profesora en la Labor, una localidad de Calvillo, nos menciona que, en muchas de las familias, la mentalidad y expectativas de los niños y jóvenes giran en torno a la migración internacional en detrimento del interés hacia la escuela, como una alternativa de tener un mejor empleo y una mayor remuneración para de esta manera acceder a un nivel de vida más alto. Este es el ideal a alcanzar una vez que hayan obtenido la mayoría de edad. Realmente no hay mucho interés por los niños, en cuanto al �Narrativas de las mujeres con esposos migrantes en Calvillo, Aguascalientes aprendizaje, la mayoría tiene capacidad para desempeñar o alcanzar aprendizaje, sin embargo, la mayoría de los niños se observa que están con la mentalidad de “ya quiero salir de la escuela para irme al otro lado” o “ya me quiero ir con mi hermano o con mi papá…” Si, incluso cuando se les pregunta qué quieres ser de grande “yo me voy a ir al norte, allá gano bien, mi hermano se fue, le fue bien y trae camioneta, y trae no sé que…” entonces pues los mismos niños son sus aspiraciones y ya lo que desean es terminar la primaria (Matilde, profesora. 32 años). El referente familiar predominante más cercano, es la migración como estrategia conocida para mejorar la condición socioeconómica del hogar, de ahí que su reproducción sea una consecuencia lógica, y la escuela no sea una opción a considerarse, pues no existen antecedentes en la familia de que esta sea una alternativa viable para la movilidad social, a ello habría que aunar la experiencia migratoria acumulada que por generaciones se ha ido enriqueciendo y se ha ido transmitiendo. La migración en Calvillo es predominantemente masculina, sin embargo comienza a presentarse en forma incipiente la migración femenina, ya que va en aumento (Ver Padilla, Camacho y Camacho; 2010: 32), esto quiere decir que el patrón migratorio no necesariamente se reproduce de padres a hijos varones, sino que también influye en las mujeres, muchas de ellas migran por motivos de reunificación familiar, es decir que van al encuentro del esposo migrante; en otros casos, se casan y se van con el marido y por último, cuando deciden migrar para trabajar y mejorar su situación socioeconómica. En los casos estudiados se identificaron dos casos de reunificación familiar en una familia extensa, en donde la madre y la hija migraron para reencontrarse con sus respectivos maridos y trabajar allá, y dos mujeres más que migraron para trabajar, una de ellas soltera y otra que optó por migrar al ser abandonada por su pareja. Cuando ella ya se fue a Canadá, nomás a mí me dijo, a mí. Aquí le hicimos una comida, se fue un lunes tempranito, hasta la fecha todo le ha salido bien, todo. Me da un gusto, le digo a mi hija ojalá te den tu residencia para que tu tengas una vida mejor allá que aquí, desde que llegó, allá empezó a meter sus papeles porque están dando ahorita mucha oportunidad para los que están llegando, mexicanos, y luego que llegó empezaron sus papeles y ya tiene su permiso de trabajo, al Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 85 �María Eugenia Perea Velázque año tienen un acta de migración para ver si las aceptan como residente ya, y le digo mija me da un gusto (Amanda, 50 años). Si. Mi hija se fue al norte, hace como cinco años, me dejó a sus hijos. Cuando la dejó el hombre, ella se estuvo aquí dos años y luego se fue y se estuvo allá como cinco años (Emilia, 55 años). Sin embargo, se dan los casos en donde alguno de los integrantes del grupo familiar no migra y decide quedarse a trabajar en el lugar de origen, rompiendo de alguna manera con la continuidad de la tradición migratoria. Este hecho de que el patrón migratorio no se reproduzca en todos los miembros de la familia, tiene que ver con la socialización secundaria (Berger y Luckmann, 2003), pues los hijos y las hijas al crecer entran en contacto con otros agentes fuera del ámbito familiar como los amigos, la escuela y el trabajo, los cuales inciden en la ampliación de sus expectativas y proyecto individual, modificándolas hacia otros horizontes u opciones de vida, los cuales no necesariamente se restringen a la migración como única estrategia, sino que estos tienden a desarrollar otras estrategias de sobrevivencia. En los casos en donde los hijos no han optado por reproducir la estrategia migratoria y deciden 86 quedarse en su lugar de origen es porque han encontrado la oportunidad de emplearse, aunque la remuneración que perciben no satisfaga suficientemente sus necesidades económicas, a esto habría que aunar que algunos de ellos se han casado y han contado con el apoyo de sus padres para tener un terreno y fincar su vivienda y otro aspecto no menos importante que puede influir en esta decisión de no migrar, es que al formar su familia quizá han tomado en cuenta que si migran, su ausencia representará para sus hijos una carencia afectiva importante, como para ellos en su momento significó la partida de su padre, y por otro lado, la influencia de la información que circula en diferentes medios e instituciones educativas sobre la importancia que tiene la presencia del padre y de la madre en la educación y desarrollo de los hijos. No necesariamente en todos los casos se dan aspectos como los antes mencionados; las necesidades económicas apremiantes los superan en mucho, pues si bien los aspectos subjetivos son importantes, pasan a segundo término cuando las carencias son extremas y la única opción que se vislumbra, es la de migrar. Por lo que respecta al rol de la madre en estos hogares transnacionales calvillenses, se sigue re- �Narrativas de las mujeres con esposos migrantes en Calvillo, Aguascalientes produciendo en las hijas como cuidadoras de los hijos y del hogar, con esto de alguna manera se infiere que en Calvillo los roles tradicionales definidos para hombres y mujeres se siguen reproduciendo en forma predominante, aunque esta afirmación no puede ser categórica ya que cuando las mujeres asumen la jefatura del hogar en forma emergente durante el tiempo en el que el marido se encuentra ausente, experimentan una serie de cambios al estar solas, tales como la situación de encontrarse como responsables únicas del hogar familiar, lo que propicia que ejerzan la autoridad ante los hijos, mayor autonomía para tomar decisiones en cuanto a su educación, salud, permisos, castigos, y respecto al funcionamiento del hogar, el cobro de remesas, administración de los recursos para la manutención del hogar (pago de servicios, compra de alimentos, gastos en educación y salud), además de las ya tradicionales responsabilidades y tareas domésticas. Empiezan a suscitarse otros cambios en los roles de algunos de los hogares estudiados, puesto que la mujer asume un papel más protagónico al compartir con el hombre el papel de proveedoras, ya sea migrando con sus esposos y trabajar en el otro lado, o bien realizan- do en el lugar de origen actividades extradomésticas para incrementar los ingresos en el hogar, situación que las dota de autonomía y empoderamiento, para tomar decisiones conjuntas con su pareja sobre la familia y los recursos económicos; en los casos estudiados se identificaron a dos mujeres que además de recibir las remesas de sus maridos migrantes, realizan actividades extradomésticas para allegarse más ingresos, aportando con ello al crecimiento de su proyecto familiar; una de ellas trabaja para poner un pequeño negocio en su casa, asumiendo una actitud directiva en el proyecto, así como en las decisiones que involucra; y la otra, trabaja atendiendo la tienda de una prima, lo que le permite estar al tanto de su hijo y de su casa ya que se encuentra cerca de su vivienda. Como ya se anotó, el rol materno únicamente de cuidadora de los hijos y del hogar aunque continúa reproduciéndose, se ve modificado al empoderarse con la jefatura del hogar y se retransmite a las hijas desde otro lugar, con otro nivel de jerarquía, lo que implica una mayor capacidad para la solución de problemas y toma de decisiones en torno a aspectos importantes de la familia desde una posición jerárquica menos subordinada a su marido, con una participación Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 87 �María Eugenia Perea Velázque más compartida con tendencia a la igualdad. Sí, ahora mando soy… él que manda soy yo (risas). Ahora yo… “si se va a hacer de este modo ¡órale!”, ya no me manda como antes (Lupita, 36 años). En este sentido, algunas de las mujeres reconocen su nueva posición frente a su pareja, saben que la relación con ellos ha cambiado y que ya no están subordinadas a la autoridad masculina, pues comparten decisiones y responsabilidades, además de que han demostrado capacidad para conducir solas a la familia y salir adelante con los hijos y los problemas, siendo satisfactorio para ellas. Esto es diferente respecto a las mujeres que, aunque han vivido en forma semejante el proceso de empoderamiento, no es reconocido y es transferido el poder y responsabilidad a su pareja cuando se encuentra presente, y se relajan, pues en su ausencia se sienten muy presionadas. …ahorita te toca a ti y sí, cuando esta él aquí, le digo yo ahorita no estoy díganle a él ahorita, lo que ustedes quieran decirle hagan de cuenta que no estoy aquí, se ponen a platicar con él y bien tranquila y, porque cuando no está él, me presiono mucho, estando el aquí, a él le piden permiso para todo porque estando yo sola como que me pre88 siono (Lucía, 41 años). Con estos cambios, la actitud de las nuevas generaciones de mujeres se encuentra en transición y tenderán a asumir un rol más protagónico en las decisiones y acciones familiares y por ende con una actitud menos subordinada a la autoridad masculina. Padre y madre a la vez Ejercer el rol de padre y madre a la vez una vez que el progenitor se ha marchado, forma parte de la redistribución de los roles en el grupo familiar con la finalidad de sustituir o suplir al que migró, generalmente es la madre a quien le toca ejercer este doble papel o al hijo mayor. En el caso de Calvillo el ejercicio del doble papel es uno de los aspectos que frecuentemente las mujeres entrevistadas señalaron, siendo una situación que les resulta onerosa, por la gran responsabilidad y presión que representa, contrario a cuando los esposos se encuentran con ellas, pues se sienten respaldadas, sobre todo cuando existe algún problema con los hijos y hay que tomar decisiones para buscar su solución. Bueno no es fácil porque uno de mamá la hace de papá y mamá, en todos los problemas de la escuela, enfermedades, que no tengo dine- �Narrativas de las mujeres con esposos migrantes en Calvillo, Aguascalientes ro, uno sale adelante y uno sabrá cómo le hace, pero es muy difícil, es muy difícil hacerla de papá y de mamá a la vez, porque ellos siempre están allá. Y cuando él está aquí yo me siento bien apoyada, porque es la cabeza de la familia, es el respeto, de los hijos también, porque a los hijos les hizo falta el respeto del papá. Porque uno, pues si los educa, pero no es igual, hace falta la cabeza de la familia (Amanda, 50 años). Pos sí le hace falta a uno porque, o sea, yo lo que digo es que a mí me hace falta que esté él aquí para ver los problemas de los hijos (María, 37 años). Es importante señalar que aún pesa en ellas la representación de género que tienen respecto a su marido, en cuanto a la necesidad de la mujer de tener un hombre a su lado para que las haga fuertes y las apoye en los momentos difíciles, ya que sin él sienten que se les dificulta salir adelante y que la responsabilidad de los hijos y la casa, que recae únicamente en ellas, es mayor, además de que sobrevaloran la importancia de la presencia paterna en la educación de los hijos, por encima de la educación que ellas han estado brindando permanentemente, pues es una de las tareas que por género les han sido asignadas. Algunas refieren que cuando ellos se encuentran en casa, los maridos les ayudan llevándolas a hacer el mandado, a cuidar a los niños si ellas tienen necesidad de salir, e ir a las juntas escolares en algunas ocasiones, además de hacerse cargo de realizar los pagos de los servicios de la vivienda. Una de ellas incluso señaló que le ayudaba a las tareas domésticas. Padilla, Camacho y Camacho (2010: 56), con base en la encuesta aplicada por el Instituto de las Mujeres de Calvillo, mencionan que en el municipio algunos hombres ya empiezan a participar en los trabajos domésticos, particularmente aquellos que tienen una mayor escolaridad, aunque también algunos migrantes con baja escolaridad colaboran mínimamente en estas tareas, particularmente en parejas jóvenes. Sin embargo, este es un aspecto en donde el hombre tiene que ampliar su presencia y participación, pues el trabajo doméstico sigue recayendo en su mayor parte en las mujeres. La ausencia del marido representa para ellas ejercer el papel de padre y madre a la vez. Pero ¿qué significa para ellas desempeñar este doble papel? Significa, por principio de cuentas estar y sentirse solas, haciéndose cargo como únicas responsables de los hijos y Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 89 �María Eugenia Perea Velázque de todos los asuntos relacionados con la casa, situación que las hace sentir rebasadas, sobre todo si los hijos son pequeños o se encuentran en edad escolar. En cuanto a su papel como cuidadoras de los hijos no solo se hacen cargo de ellos como históricamente les ha correspondido: al educarlos, darles de comer, cuidarles, llevarlos a la escuela y atenderlos cuando están enfermos, sino también al hecho de tomar el control de las situaciones críticas y decidir si ir o no al doctor, resolver los problemas que se presentan con ellos, dar permisos o determinar que está bien o está mal para definir un castigo. Lo que, aunado al cuidado y mantenimiento de la casa, así como la administración de los recursos económicos que llegan al hogar y el pago correspondiente de servicios, hace que el trabajo en el hogar se intensifique y las responsabilidades aumenten, de ahí que ellas lo vivan como una onerosa carga que las presiona constantemente. Sí mucho, estando él aquí porque a él le piden permiso para todo, porque estando yo sola como que me presiono (Lucía, 41 años). Impartir los castigos severos a los hijos, cómo el prohibirles las salidas o privarles de alguna actividad que les guste hacer, así como 90 llegar al extremo violento de pegarles para corregirlos, son otros aspectos que generalmente al padre es a quién le toca decidir qué hacer, y que estando ausente es a la mujer a quien plenamente le toca imponer los correctivos que ella considera pertinentes o que intuye deben ser los adecuados. Por eso ellas consideran en este sentido estar haciendo el papel del padre, Córdoba señala al respecto: …una de las tareas del padre es lograr la obediencia de los hijos, quienes representan así una fuente para la reafirmación de la hombría al brindarles una guía correcta para que, con el ejemplo y la aplicación de correctivos, se desarrollen por el buen camino. La migración trastoca esta importante tarea y deja en manos de las madres la ardua tarea de encauzar a la prole. Pero la forma en que se concibe la debilidad intrínseca femenina, hace de las mujeres seres menos capaces de lograr esa obediencia, sobre todo de los varones, quienes se suponen más rebeldes que las niñas, por lo que la migración introduce conflictos de autoridad entre madres e hijos/as (2008:163). La autoridad, como una forma de imponer el orden y de “decir la úl- �Narrativas de las mujeres con esposos migrantes en Calvillo, Aguascalientes tima palabra”, así como ordenar lo que se va a hacer es otro aspecto que genéricamente ha correspondido al hombre ejercer en el grupo familiar y en su ausencia ellas son quienes tienen que ejercerla para con los hijos y “hacerse respetar”. Ramos Tovar señala al respecto: …la paternidad se traduce en el hecho de aquel que guarda “el respeto en la casa” … Ser padre está relacionado con la figura de autoridad en la casa. Los padres son quienes aplican los castigos y “alzan la voz” para dar órdenes y quienes juzgan lo bueno y lo malo en la conducta de sus hijos (2005: 13 y14). Por ello sienten que hacen el papel del padre y por eso juzgan que es muy importante la presencia de su esposo en el hogar, pues en su opinión sienten que en su ausencia no hay orden y reglas y los hijos poco obedecen, pasando por alto la autoridad materna, aunque esto se da en el discurso, porque en los hechos resulta paradójico pues ellas han tenido que imponerse y hacer valer su autoridad ante los hijos, estableciendo normas y límites, ya que de otra manera no lograrían mantener funcionando a su hogar. …de los hijos también, porque de los hijos les hizo falta el respeto del papá, porque uno, pues si los educa, pero no es igual, hace falta la cabeza de la familia (Amanda, 50 años). Aunado a estas responsabilidades, en algunos casos les toca también llevar a cabo otro tipo de actividades en representación de su esposo, las cuales ellas consideran como propias de los hombres, tales como la compra o venta de bienes, y que necesariamente se ven obligadas a hacerlas por las circunstancias. Pues sí, porque hasta cosas del él, como que él tenga algo que hacer aquí, me encargo yo, también me encargo de arreglar cosas de él o algo así, me encargo yo cuando él no está aquí; que no puede, me encargo yo, cuando él tiene cosas que hacer, cosas de él. Como cuando hace poquito vendió una camioneta y yo me hice cargo de recibir el dinero y de ir a firmar los papeles y cosas así, hasta de cosas de hombres me tengo que encargar yo (Nayeli, 22 años). También algunas mujeres comparten con su esposo la responsabilidad de proveer económicamente al hogar, como ya se mencionó con anterioridad, situación que complica e intensifica el trabajo y las responsabilidades que ya de por sí tienen. Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 91 �María Eugenia Perea Velázque Organización del hogar Trabajo doméstico y administración de los recursos económicos La organización del hogar incluye el trabajo doméstico y la administración de los recursos económicos que ingresan; el primero no sufre modificaciones importantes con la migración, ya que por definición cultural de género constituye el espacio de la mujer, por lo que ella continúa desempeñándose en sus tareas cotidianas como de costumbre, con la salvedad de que su esposo no se encuentra. Sin embargo, para efectuar el trabajo doméstico ellas se apoyan en sus hijos e hijas, dependiendo de la edad, sobre todo en edades que van de los 6 a los 16 años; de esta manera promueven el trabajo en grupo, les enseñan a realizar estas tareas y aligeran así la carga que implica del quehacer doméstico. Cabe resaltar que en algunos de los casos participan tanto los niños como las niñas, pero esto de alguna manera va modificando la reproducción de los roles, haciendo que desde pequeños los hombres vayan involucrándose en el trabajo de la casa, aunque en las tareas más simples y fáciles. También se identificaron casos en donde únicamente la madre se hace cargo de 92 todo, sin recibir ayuda alguna de los hijos e hijas. Esto tiene que ver con el concepto que las madres tienen sobre la educación de los vástagos y con el nivel de organización del hogar, ya que, en algunos, las tareas se distribuyen y se delegan responsabilidades en los hijos, haciéndolos responsables. No. Haga de cuenta que eso sí, como la ropa que se quitan tiene que ir al canasto, su cama: chueca o como sea, pero tienen que tenderla, recoger su… o sea, cosas así lo que ellos puedan; el sábado y el domingo hay que limpiar porque tengo mucho quehacer y -le digomi casa está muy grande y mis hijos a uno le toca limpiar los muebles, a otro le toca limpiar las sillas. Su cuarto yo siempre, aunque como le digo, pero siempre ellos limpian, de ahí en más yo hago todo mi quehacer, si barremos el patio “hay que sacar la basura niños” “yo lo barro, ustedes sacan la basura”, así o como al niño siempre le toca sacar la basura al contenedor, o así cositas que ellos pueden hacer, sí lo hacen. Hay veces que la niña me dice “mami te ayudo a lavar los trastes” si yo veo que los trastes no tienen mucha mugre pegada y cosas así que ella si pueda lavarlos “ándele mija lávelos” pero así, pero de ahí en más yo soy para todo (Estela, 34 años). �Narrativas de las mujeres con esposos migrantes en Calvillo, Aguascalientes En otras situaciones, el trabajo de la casa recae en la mujer y no se promueve la integración de los hijos en éste, además de seguir reproduciendo el rol doméstico para las mujeres. …pero casi no me ayudan al quehacer de todos modos, solamente que vean que ando yo, o sea, a que vamos a ir a una parte, hasta entonces es cuando si se acomiden pero pos de todos modos casi siempre me toca todo el quehacer, o sea, si se van a la escuela. El más grande va a la escuela en la tarde y pos en la mañana, a él si le… de perdida se levanta y si tiende su cama, pero casi nada más cuando no van a la escuela si tienden su cama, pero lo demás, yo hago todo (María, 37 años). Cuando los hogares se encuentran en expansión y los hijos son muy pequeños, el trabajo doméstico se intensifica porque la madre tiene que hacerse cargo de todo, y además del cuidado de los hijos, que en esa etapa dependen de ella para todo, lo que sin duda la abruma y rebasa por la intensidad del trabajo y porque se encuentran solas, viviendo este trabajo como una carga pesada y con pocas posibilidades de tener un espacio para ellas. Pues se me hace más difícil, para todo para moverme a todo, para bajar tengo que traer mi mandado, tengo que traer a mis dos niños y ahí vengo como puedo subo y pues bien difícil para todo, para el quehacer, todo el día estoy haciendo quehacer, si pos así, siempre sola, en veces sí, vienen por mí mis papás y ya me ayudan poquito con ellos, pero, más bien yo sola (Nayeli, 26 años). La administración de los recursos económicos es otro aspecto de la organización del hogar que con la migración del esposo queda totalmente a cargo de las esposas, ellas ya con anterioridad se encargaban de administrar el gasto doméstico, que consiste en definir las compras de la comida y de los artículos de limpieza para el hogar. Sin embargo ahora que se encuentran solas a cargo del grupo familiar, tienen que administrar todos los gastos, distribuyendo o asignando el dinero a las diferentes necesidades del hogar y de sus integrantes (pago de servicios, compra de ropa, zapatos, muebles o enseres domésticos, compra de material para construcción o ampliación de vivienda e incluso el ahorro) considerando en algunos de los casos los acuerdos a los que llegan con su pareja vía telefónica, en cuanto a qué, cómo y para qué usar los recursos económicos, siendo este un aspecto que se relaciona con la toma de decisio- Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 93 �María Eugenia Perea Velázque nes que suele hacerse en algunas parejas en forma compartida. Me manda 200 dólares cada ocho días, entonces ya yo me administro, porque uno de esposa y de mujer, sabe bien lo que gasta uno y sabe uno administrarse bien, vamos a decir: este mes me llegó la luz, yo con lo que me manda no voy a pagar luz ni para comer, con eso no me alcanza, entonces ya él me manda ya la cantidad que es para la luz el agua y el gas. Aparte los 200 que son para la semana, yo desde un principio le dije: yo con esta cantidad que mandabas antes no ajusto, ocupo esto porque es lo que me gasto en la semana, ya todo está muy caro, y así, así me manda, igualmente para enfermedades es aparte, es un gasto aparte, extra, enfermedades, y lo que es gas, luz, agua eso es aparte. Así es como yo me administro (Amanda, 50 años). Previo a la administración de los recursos, las mujeres tienen que hacer el cobro de remesas en las agencias que se dedican a estas transacciones, ahí es en donde aprenden a desarrollar habilidades como el dirigirse a las agencias y a las personas para hacer los trámites, efectuar el cobro, decidir sobre su administración y realizar su gasto posterior; son cuestiones sobre las que van perdiendo el miedo, 94 pues anteriormente no eran cosas que estuvieran acostumbradas hacer, por lo que ahora forman parte de su cotidianidad y ya tienen más seguridad para realizarlas, una forma de empoderamiento para ellas, que modifica su actitud y desenvolvimiento social. Cabe señalar que las situaciones y las personas cambian en ausencia de los migrantes, las mujeres como ya se ha dicho pueden empoderarse y asumir un papel distinto. Las decisiones importantes las toman de común acuerdo, aunque la autoridad -como una forma de liderazgo en la familia- y el poder, sea la mujer quien los posee, puesto que ella es quien permanentemente ha estado a cargo de la conducción del hogar en ausencia del marido y quien más presencia tiene ante los hijos. La autoridad paterna para con los hijos, por ejemplo, se ha diluido con la distancia y lleva tiempo recuperarla. La ausencia implica también que el reconocimiento como jefe de familia por parte de los hijos se desdibuje y el padre pierda presencia ante los hijos, particularmente cuando hay conflictos o algún problema; así, los hijos recurren a la madre porque es con ella con quien más tiempo han pasado, con quién más interactúan y se identifican. �Narrativas de las mujeres con esposos migrantes en Calvillo, Aguascalientes … mis hijos están acostumbrados a mi manera y a lo que yo he podido darles la educación, como le digo hace falta el papá que esté aquí, hace falta la cabeza de la familia, pero cuando ya vienen ellos aquí, por algo que él les llame la atención, mis hijos se enojan, ¿por qué mi papá me regañó? Ellos también tienen que ver que deben de estar aquí también. Porque pues hay problemas de todo, y con los hijos principalmente, que el hijo ya le contestó al papá, y luego él viene conmigo: porqué me contestó y así. Mis hijos están educados a mi manera, no sé, y si yo los regaño por algo, ellos no me guardan rencor y me dicen: hay perdóname mamá, me piden perdón, y con el papá no (Amanda, 50 años). En los casos estudiados solo algunas mujeres dijeron asumir la jefatura en forma temporal, mientras su esposo no está, incluso algunas señalaron que en cuanto sus maridos llegan delegan en ellos algunas responsabilidades como el poner en orden a los hijos, otorgar permisos, hacer los pagos de la casa. Sí, porque aquí, por ejemplo, que llegue el recibo del agua, de la luz de lo que llegaba del teléfono y todo, él me mandaba dinero y yo tenía que ajustar con lo que me mandaba y ahorita que está él aquí pues él se encarga de los gastos… cuando como está él, él es el que va a las juntas, en lo que él pueda (Lucía, 41 años). De esta manera las mujeres van desarrollando habilidades para tomar decisiones al decidir cómo y en qué, se van a distribuir las remesas que llegan por parte de su pareja, así como la administración de los recursos económicos con los que cuenta, lo que va empoderando a las mujeres y posicionando en otro nivel respecto a su pareja y al interior de la familia, de no subordinación a lo que diga su esposo. Alternativas de Intervención y/o retención Mediante una política pública integral de desarrollo que incluya: • Rescatar y aumentar la producción de guayaba de manera sustentable. • Implementar proyectos productivos derivados de la guayaba (dulces regionales, mermeladas, ates, empanadas, pasteles, etc.). • Crear centros acuícolas para el cultivo y producción de carpa y tilapia. • Impulsar la producción artesanal de productos lácteos, como queso, yogurt y productos cárnicos. • Fomentar la producción tradi- Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 95 �María Eugenia Perea Velázque • • • • cional de pan de la región (chamucos, ladrillos y bolillos, con el sabor característico del pan artesanal). Rescatar la producción de deshilado y bordados de ropa, blancos y mantelería, mediante cooperativas que favorezcan el pago equitativo del trabajo de las mujeres. Promover la producción de artesanías tales como bisutería con materiales naturales y artificiales. Impulsar las actividades ecoturísticas, oferta de esparcimiento y diversión diurna y nocturna, a partir de la denominación de Calvillo como Pueblo Mágico, sin que esto implique apostarle al turismo todo el desarrollo del municipio. Mejorar los salarios y prestaciones en las empresas japonesas y coreana que se ubican en Calvillo. Conclusiones En Calvillo los roles femenino y masculino se siguen reproduciendo y se reafirman de alguna manera con la migración internacional, pues el hombre continúa con su papel de proveedor económico, aunque ya no en forma hegemónica, pues se identificaron casos en 96 donde la mujer comparte con el hombre la responsabilidad de allegar recursos a la unidad familiar. La mujer por su parte, permanece a cargo del hogar y del cuidado de los hijos e hijas, sin embargo existen algunas transformaciones cuando la mujer asume la jefatura del hogar y ejerce en forma simultánea el papel de padre y madre a la vez, por lo que las decisiones, la protección, la autoridad y representación de la familia son aspectos de los que ahora se hace cargo y en donde tiene mayor presencia ante los hijos e hijas, en detrimento del mando paterno, que se ve disminuido porque no está presente en la cotidianidad familiar. En cuanto a la estructura de los hogares familiares transnacionales, se encontró que no tienden a conformar hogares extensos, sino a permanecer como hogares nucleares, esto habla de un cambio cultural de género importante en la región ya que generalmente en el área mesoamericana (D’Aubeterre, 1999:10), cuando el padre migra, la costumbre es que la esposa y los hijos se vayan a vivir con los padres del esposo que constituye un patrón patrivirilocal, para mantener un control de la familia tanto en su comportamiento como en el uso de las remesas, no obstante en el caso de Calvillo, se identificó un pa- �Narrativas de las mujeres con esposos migrantes en Calvillo, Aguascalientes trón uxivirilocal, ya que en el caso de algunas mujeres y sus hijos, se iban a vivir con los abuelos maternos. Ello da cuenta de que la autoridad del migrante no se impone para mandar a su familia a vivir con sus padres y de esta manera ejercer un mayor control sobre su esposa e hijos, como sucede en otras regiones del centro del país, sino que la mujer ejerce una mayor autonomía para decidir vivir sola con sus hijos, situación que no exenta de conflictos a la pareja, pero que finalmente le permite vivir en forma más independiente, a pesar de la gran responsabilidad y aumento en el trabajo que esto representa para ella. Esta situación en el municipio de estudio muestra cambios importantes en la relación entre hombres y mujeres, en donde ya no se da un papel subordinado a la autoridad masculina, pues ellas empiezan a tener un peso importante en la relación de pareja, al empoderarse y tomar decisiones, administrar los recursos económicos del hogar y no supeditarse a lo que su pareja decida. Este escenario tiende a crear condiciones para una relación más igualitaria entre el hombre y la mujer y que de alguna manera estaría dada por la migración, ya que de alguna forma propicia la creación de espacios de negociación entre la pareja. En cuanto al fenómeno migratorio en la región, es necesaria la implementación de políticas públicas integrales que tiendan a retener a la población de hombres y mujeres, ofreciéndoles oportunidades de empleo en proyectos productivos de acuerdo a sus saberes en el concepto de economía social solidaria para el bien común y detonar económicamente a la zona, a partir de generar una economía local que promueva una producción y consumo socialmente responsable. Bibliografía Acosta, Félix. 2003 “La familia en los estudios de población” en Papeles de Población, julio/ septiembre, núm. 037. (México: Universidad Autónoma del Estado de México). Álvarez, Juan y Jurgenson, Gayou. 2003 Cómo hacer investigación cualitativa. Fundamentos y metodología. 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Recibido: octubre 20 de 2021 Aceptado: noviembre 5 de 2021 �Motivación estudiantil y su relación con las teorías sociales Motivación estudiantil y su relación con las teorías sociales Student motivation and its relationship with social theories Ángela Leticia Flores Martínez Resumen Abstract a oportunidad de estudiar en el nivel superior, conocer las demandas de los empleadores, saber la situación actual de dicho nivel, los motivos que manifiestan los aspirantes a ingresar y el querer mantenerse en la misma, buscando cumplir sus ideales de generar un cambio en la sociedad, son factores importantes para el desarrollo personal y profesional, es una decisión que sin duda hará un cambio en la vida de la persona y por ende en país, la relación que guarda también con los teóricos sociales clásico, que en algunos aspectos siguen siendo actuales y sin duda ayudan a la comprensión del presente. The opportunity to study in Higher Education, meeting the requests of the employers, knowing the current situation on this level, the motivation showed by the applicants to enter into it and wanting to stay in it, seeking to fulfill their ideals of generating a change in the society, are important factors for personal and professional development, it is a decision that will undoubtedly make a change in the life of the person and therefore in the country, and the relationship with the classic social theorists too, still prevailing nowadays in some aspects and undoubtedly helping to understand the present. Palabras claves: Keywords: Educación superior, motivaciones, teorías sociales. Higher education, motivation, social theories. L Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 101 �Ángela Leticia Flores Martínez 102 �Motivación estudiantil y su relación con las teorías sociales Motivación estudiantil y su relación con las teorías sociales Student motivation and its relationship with social theories M otivación estudiantil y su relación con las teorías sociales El presente trabajo tiene como finalidad presentar una reflexión generada a partir de la investigación realizada para la tesis doctoral, en la cual se busca hacer una investigación sobre las motivaciones que presentan los aspirantes a ingresar a la carrera de Trabajo Social y Desarrollo Humano, la presente parte también de la construcción de los conocimientos adquiridos durante una clase recibida dentro del programa doctoral, en la cual se estudiaron autores de la sociología clásica. Después de haber analizado y clarificado algunas ideas durante el desarrollo de la clase, intentaré, en las siguientes líneas contextualizar un poco sobre la situación de la educación superior en México. Ángela Leticia Flores Martínez1 En la sociedad mexicana una persona que cuenta con un título de educación superior tiene mayor probabilidad de integrarse al campo laboral, según la encuesta Nacional de Ocupación y Empleo 2015 se encuentra que los empleadores buscan contratar personas que cuenten con un título universitario, que a su vez tiene un impacto en la economía personal, familiar y por lo tanto en el país. El estudiar una carrera universitaria puede tener muchos significados, dependiendo de la realidad de cada persona, estas motivaciones pueden ser, según las respuestas dadas por los aspirantes a ingresar a la carrera universitaria en una entrevista como parte de su proceso para ser admitido en la facultad: “ser alguien en la vida”, superarse, “es lo que sigue en el proceso for- 1. Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano, angelaleticia@gmail.com Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 103 �Ángela Leticia Flores Martínez mativo” (“la ley de la vida”), y para muchos otros significa ser los primeros en sus familias en cursarla y, por lo tanto, un reto. La educación es un motor de crecimiento para la persona, para la sociedad y por ende para el desarrollo de un país. Uno de los principales actores de este proceso es sin duda el estudiante que después de al menos cuatro años se podrá integrar al mercado laboral. La elección de carrera es también de las decisiones importantes con las que se encuentra el futuro universitario, puesto que esto influirá para el resto de su vida, tanto personal como profesional; lo más probable es que al egresar de la carrera buscará áreas propias de su formación para desempeñarse profesionalmente y seguramente será una actividad que ejerza para el resto de su vida, teniendo así un impacto en ella. En México, la educación superior se debe alinear mejor con las necesidades cambiantes de la economía. Casi la mitad de los empleadores alertan de una falta de competencias en su sector y consideran que la educación y formación de los solicitantes de empleo no es adecuada para sus necesidades. Es importante conocer el contexto y la accesibilidad que se tiene en México con lo referente a 104 la educación superior. El conjunto de instituciones que integran el sistema de educación superior en México tiene como rasgo principal la heterogeneidad y la diversidad. Incluye instituciones de diferente tipo, con distintos regímenes y formas de sostenimiento, como las autónomas y no autónomas, públicas y particulares, estatales, federales, universitarias, tecnológicas, normales e interculturales. Incluye el nivel de licenciatura y el de posgrado (especialidad, maestría y doctorado). Actualmente, el sistema está integrado por 6,878 planteles escolares, 342,269 plazas académicas y una matrícula de poco más de tres millones, incluyendo todos los tipos y regímenes institucionales (Hernández ,2020). Los avances registrados en los años recientes en educación superior en cuanto a cobertura todavía son insuficientes para atender una demanda que aumenta cada año. En la actualidad tres de cada diez jóvenes estudian una carrera de nivel superior en alguna de sus modalidades, lo que ubica a México en uno de los niveles más bajos en cuanto a cobertura entre los países de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE) (Hernández, 2020). Hernández (2020) menciona que durante el ciclo escolar 2018 �Motivación estudiantil y su relación con las teorías sociales – 2019, en total tres millones 943 jóvenes estudiaban educación superior dentro del sistema educativo nacional, cifra que, si bien se encuentra en niveles bajos entre las naciones integrantes de la OCDE, demuestra al mismo tiempo que la matrícula en educación superior pasó de 21 a 38.4% entre el 2000 y 2018, lo que significó un gran logro para México. Sin embargo, aún hay mucho que hacer en este campo y en este nivel educativo, ya que no sólo se debe tomar en cuenta la cobertura sino que la calidad en la educación también debiera ser un factor. Cuando llegan los aspirantes a la facultad y se les pregunta por sus motivaciones para ingresar a la carrera de Trabajo Social y Desarrollo Humano, la gran mayoría responde que quiere ayudar a otros o quieren hacer cambios en la sociedad, pero conforme pasa el tiempo y realizan sus prácticas profesionales en comunidad y posteriormente en instituciones y están a punto de egresar la gran mayoría de ellos buscan trabajos administrativos o en empresas, es casi nulo el interés por el trabajo de campo o en comunidades. El cambio de sus intereses para desarrollarse en el campo laboral al final de la carrera ha cambiado y se percibe que ahora son intere- ses personales y económicos, más que comunitarios, es por eso por lo que ahora, la pregunta sería: ¿Qué factores influyen en el desarrollo y transformación en las motivaciones de su ejercicio profesional? Es ahora un problema ya que habría que revisar si el plan de estudios, la interacción social tanto con sus iguales como con los docentes y la experiencia de las prácticas, son factores influyen en esta situación, ya que se menciona que el egresado puede desempeñarse en el sector público y comunitario, siendo la realidad percibida como todo lo contrario, considero por lo tanto que la identidad propia del Trabajador Social se ha ido perdiendo, la esencia cambia y por ende las motivaciones y decisiones al momento de integrarse al campo laboral. Es muy válido que las motivaciones para estudiar la carrera de Trabajo Social vayan cambiando durante su estancia en la carrera, pues las personas somos seres cambiantes, las realidades y contextos de los estudiantes también lo hacen, además las experiencias en prácticas tanto de comunidad como de instituciones juegan un papel relevante, pues algunas experiencias no son tan agradables, como inseguridad en las colonias, o encontrar también la apatía de las Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 105 �Ángela Leticia Flores Martínez personas al momento de querer levantar encuestas, hacer una intervención, o diseñar e implementar algún proyecto. En las prácticas de institución, algunas experiencias al igual que en la comunidad no son tan agradables, pues ahí en muchos de los casos se encuentran con malas actitudes de los funcionarios, la burocracia; en algunos de los casos manifiestan también que realizan funciones que no les corresponden o acciones muy poco afines, pero ven un poco la realidad de la acción del Trabajador Social y no les aparece tan atractivo o se desilusionan de la carrera y que como resultado se enfocan en otras áreas de interés. En pláticas informales con algunos de los estudiantes encuentro también que este cambio puede deberse al factor económico, se es sabido que en las instituciones gubernamentales o instituciones del sector público en las que pudiera integrarse, el sueldo no es tan atractivo o tan bien pagado, que en el sector privado y probablemente suceda lo mismo con las prestaciones que otorgan, por lo tanto los egresados, al tener necesidades que cubrir, buscarán, al igual que todos, un empleo en el que el ingreso salarial sea superior: La perspectiva de Marx se centra sobre todo en el concepto de 106 escasez o carencia, se entiende con ello la falta de bienes para cubrirla y su superación se impone al sujeto con gran prioridad para poder continuar su vida individual (Puig, Sabater & Rodríguez, 2012). Las referencias aisladas que Marx expresa sobre las necesidades, mantienen un marcado carácter ambivalente que se debate entre la universalidad de las necesidades y la subjetividad de las mismas, marcada por un contexto capitalista (Puig, Sabater & Rodríguez, 2012) por lo tanto los estudiantes, conforme van pasando por la carrera y van observando situaciones y van compartiendo tanto con compañero como con los docentes es que sus intereses laborales van modificándose , considero también que los estudiantes que se encuentran laborando en ese momento, en cualquier tipo de trabajo, juegan también un factor importante, ya que sienten cierta libertad en cuanto al aspecto económico personal, van generando su propio dinero y experimentan cierta independencia de sus padres y pueden permitirse “lujitos”. Marx citado en (Ocariz, 1977) menciona que “la esencia humana es, en realidad, el conjunto de las relaciones sociales” por lo tanto esta interacción, también va influyendo en los cambios de las mo- �Motivación estudiantil y su relación con las teorías sociales tivaciones, posiblemente cuando entre pares comparten sus experiencias no tan agradables durante la práctica, su experiencia también en la relación con los docentes, incluso el mismo currículo y hasta con compañeros de otras carreras. Durkheim, a partir de sus teorías sobre la anomia, describe que los apetitos humanos son insaciables, y que sólo una autoridad moral puede parar las necesidades ilimitadas del ser humano. Este autor define los hechos sociales como formas de actuar, de pensar y de sentir, que son externos al individuo, siendo las características básicas que representan a dichos hechos, la exterioridad, la coerción y la colectividad (Puig, Sabater & Rodríguez, 2012). Entonces en la convivencia con la realidad, es que el estudiante va generando una reflexión de sus experiencias y los cambios que tienen en su entorno familiar, comunitario y sus propias necesidades que a su vez genera todos estos cambios al momento de incorporarse al campo laboral o buscar hacerlo. Max Weber, insiste en que la motivación y las ideas del ser humano son las fuerzas que impulsan el cambio, él mantiene que los individuos disponen de la capacidad para actuar libremente y conformar su futuro. Entonces entra aquí la acción social definida así: “La acción social no es la acción homogénea de muchos, puede ser una acción individual, sólo que tiene la particularidad de estar dirigida a la acción de otros, de estar orientada por las acciones de otros” (Duek & Inda, 2006). En la medida en que la acción social está asociada a motivos, intenciones o significados que el actor le va otorgando o dando, la acción puede ser, a diferencia del objeto de las ciencias naturales, “comprendida”, y esta comprensión o interpretación del sentido de la acción es la base de la explicación causal de lo social. Si explicar causalmente lo social presupone la comprensión de los motivos de la acción no es sino porque desde esta perspectiva las colectividades se reducen en última instancia a las acciones de los individuos. En otras palabras, la acción, orientada por su sentido, sólo existe para Weber “como conducta de una o varias personas individuales” El individuo constituye, para ese modo de consideración, el límite y el único portador del comportamiento provisto de sentido (Weber, 1990: 187). Entonces debe ser el estudiante el único y responsable de las decisiones que va tomando y de sus intereses a lo largo de la carrera, así como de los significados Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 107 �Ángela Leticia Flores Martínez que les da a las experiencias significativas en sus prácticas, relación con sus iguales de esta y de otras carreras, así como con los docentes. Otro punto por considerar son las relaciones de poder que menciona Weber y que en el proyecto de investigación que pretendo desarrollar, son también una pieza clave, ya que éstas no solo se dan en ámbito de la política, sino en todas las relaciones sociales y que el estudiante por lo tanto está inmerso. Es importante entonces referirse a la noción de poder, ya que el poder es la materia constitutiva de las jerarquías de las tres dimensiones. Para Weber, “poder significar la probabilidad de imponer la propia voluntad, dentro de una relación social, aun contra toda resistencia y cualquiera que sea el fundamento de esa probabilidad” (Weber, 1969). Estas relaciones de poder las entiendo no sólo como como la relación laboral entre jefe y empleado, sino también lo que para la persona es importante o valioso, por ejemplo si para el estudiante es importante que cuando esté en el campo laboral comprarse un carro, buscara la oportunidad de incorporarse a un trabajo bien pagado, aunque no sea de su área de formación, por eso mismo considero que buscan incorporarse al sector 108 privado en áreas propiamente administrativas, a diferencia que si su objetivo fuera la intervención, elaboración de proyectos sociales, intervenciones comunitarias y todas las actividades propias del Trabajador Social aun sabiendo que el suelo no es tan alto, entonces su prioridad es otra y por lo tanto la del objeto con poder ha cambiado también. Se considera que en este punto cuando Weber habla de la probabilidad de imponer su propia voluntad, contradice lo que argumenta Marx al hablar de la enajenación, en la cual menciona que el hombre, no es capaz de hacer su voluntad y menos en el trabajo, que es visto solo como un elemento más en el proceso de producción en la elaboración de un trabajo y todavía menciona que muchas veces es obligado a hacer trabajos que no les corresponde o se le imponen otras actividades. Weber citado en (Duek & Inda, 2006) dice que al resultar el poder de la capacidad del individuo para imponer al prójimo su voluntad, sus intereses, sus valores, venciendo la “resistencia” de éste, la relación de poder queda equiparada a la de competencia, competición o lucha; en la Unidad de Aprendizaje de Contexto Social de la Profesión, los estudiantes manifiestan que en �Motivación estudiantil y su relación con las teorías sociales sus casa, familiares o amigos le dicen que de Trabajadores Sociales se mueren de hambre, que no es un carrera bien pagada e incluso que no hay campo laboral, sin embargos ellos defienden la actividad, el quehacer e incluso la importancia de un Trabajador Social en la sociedad, se mantienen firmes en su decisión de ingresar, hasta cierto punto ellos están conscientes de la probabilidad de encontrar un “buen trabajo” como Trabajador Social y aun así deciden ingresar y mantenerse. En los motivos que expresan los estudiantes para ingresar a la carrera, es que “quieren salir adelante”, “superarse en la vida”, “ser alguien”; algunos incluso hablan de tener una mejor calidad de vida, y que por lo tanto contar con una carrera universitaria les abriría la puerta para cumplir con ese objetivo, dando por hecho que el título les dará la oportunidad de encontrar un empleo bien remunerado. Weber habla sobre la posesión de bienes y cómo estos influyen para la satisfacción de necesidades, en relación a una mejoría en la vida: Esto significa para Weber que la posesión y la no posesión de bienes y servicios (o lo que para el caso es lo mismo, la “propiedad” y la “carencia de propiedad”) son las categorías fundamentales de todas las situaciones de clase, en tanto crean específicas probabilidades de vida, es decir, en tanto son determinantes en un sentido u otro del destino del individuo (en lo referente a la satisfacción de necesidades económicas) (Duek & Inda, 2006). Entonces, la distribución desigual del poder económico corresponde a la distribución desigual de la propiedad, pues ésta condiciona el mejor o peor aprovechamiento de las oportunidades y entonces cuando el departamento de Bolsa de Trabajo de la Facultad publica vacantes para empresas privadas o para el área administrativa, se reciben gran cantidad de solicitudes para mayor información, en cambio cuando son vacantes para áreas de levantamiento de información, aplicación de encuestas, visiteo en casas o estudios socioeconómicos, la cantidad de interesados baja considerablemente. El tipo de propiedad y el uso que se le da o el modo en que se aprovecha, originan situaciones de clase particulares. Bien correspondan al mercado de los bienes o al mercado del trabajo, se hablará de clases propietarias o de clases lucrativas, encontrándose en ambas categorías situaciones “positivamente privilegiadas” y “negativamente privilegiadas” (Duek & Inda, Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 109 �Ángela Leticia Flores Martínez 2006). Por lo tanto, Weber distingue estas dos categorías de clase según qué sea lo que determine primordialmente la situación de clase. Weber explica o hace la diferencia entre estas dos categorías mencionando que la clase propietaria es la que está formada por rentistas, deudores, etcétera. Y la clase lucrativa es la que está formada por empresarias y trabajadores y tiene que ver también con la valorización de bienes y servicios en el mercado, volviendo con esto a lo que se mencionó anteriormente, que un trabajo de oficina, administrativo es mejor pagado que uno de campo, en particular el realizado por el Trabajador Social, tiene también otro factor, los estudiantes manifiestan que es más cómodo estar en una oficina con el clima encendido y sin sudar que andar en una colonia caminado y estando expuestos a los problemas de inseguridad que existen en la actualidad. Weber inicia con la noción de sujeto y éste está ligado a un concepto alemán de “Sinn” que traducido al español se entiende como “sentido” (Nocera, 2006), lo que me lleva a reflexionar sobre el sentido y significado que tiene para los estudiantes ingresar a la carrera, mantenerse y terminar, en algunos encuentros que se han tenido con 110 los estudiantes, manifiestan que les gusta la carrera, que siempre se soñaron haciendo eso, que es lo que les gusta, incluso algunos me han comentado que no eran buenos estudiantes en las etapas anteriores, pero como esto es lo que les gusta , le ponen el empeño y hacen los sacrificios necesarios para salir bien. El significado que Weber le otorga a este “sentido” tiene una relación con la dimensión individual y que por lo tanto supone la comprensión de la situación de la propia acción, a un antes y a un después, a algo que es importante a algo que no lo es, a una certeza, aunque sea mínima, de los ideales, valores y las representaciones que tienen para el sujeto su acción social. Que es aquí donde entrarían las motivaciones o las prioridades al integrarse al mundo laboral o el área en la que se quiere desempeñar. La acción no depende solamente de que tenga sentido para el sujeto, sino también que debe tener un significado en relación con otros sujetos (Nocera, 2006), por eso se considera que es un factor clave al momento de ingresar, cuando en el aula manifiestan su interés por generar estos cambios en la sociedad, ayudar, empoderar a la persona y todo el discurso inicial y conforme �Motivación estudiantil y su relación con las teorías sociales van avanzando, su motivaciones van cambiando, y sus realidades también lo hacen, pero también entran en escena aquellos estudiantes que manifiestan no gustarles la carrera, pero que están ahí obligados por algún familiar para heredar una plaza, por la garantía de un trabajo al terminar la carrera, entonces esa acción social adquiere otro significado. Dice Weber citado en Duek & Inda, (2006) “una conducta homogénea de clase se produce con la máxima facilidad: a) contra los inmediatos enemigos en intereses (proletarios contra empresarios; pero no contra accionistas que son los que en realidad perciben ingresos sin trabajo; y tampoco: campesinos contra terratenientes) se estima que coincide con Marx al hablar de esta revolución y de este levantamiento que si se diera en la clase trabajadora, al momento en que los egresados están en áreas para las cuales no han sido formados y que tarde o temprano terminan por dejarlo, ya sea renunciando y los que no, lo más probable es que generen un sentimiento de frustración, cansancio o malestar en su trabajo. Siendo que ha sido una decisión que ellos mismo han tomado. Un elemento importante que no debe quedar afuera es la par- te competitiva, el desarrollo de las competencias, que se deben adquirir y por ende desarrollar en la etapa formativa en la que se encuentran, recordemos que el sistema educativo a nivel superior trabaja con un plan de competencias. Al momento en el que el estudiante debe elegir su lugar para realizar las prácticas profesionales, se les da prioridad a los alumnos con mejor promedios, de toda la generación se acomoda en orden desencinte es decir del mejor promedio para abajo, esto habla de ese “privilegio” u “honor” ya que en algunos lugares a los practicantes se les paga, o se les apoya ya sea para la transportación o con comida, estas plazas son las más peleadas puesto que también se abre la oportunidad para quedarse a laborar, recibiendo ciertos apoyos mientras siguen estudiando y una vez terminada la carrera tienen la garantía de un trabajo. En referencia a los anterior Weber menciona que, en principio, entonces, los específicos “modos de vida” en virtud de los cuales se aspira a un cierto “honor social” serían el eje esencial de organización de los estamentos: “(...) las clases se organizan según las relaciones de producción y de adquisición de bienes; los estamentos, según los principios de su consumo de bie- Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 111 �Ángela Leticia Flores Martínez nes en las diversas formas específicas de su manera de vivir” (Weber, 1969: 692). Entonces es ahí donde ven recompensado todo el esfuerzo de los semestres anteriores, sobre todo cuando les pagan en las prácticas y que por lo tanto generan ese dinero que les hace sentir “libertar” económica y que en la mayoría de los casos ya no quieren regresar a la situación pasada, en la que dependían de sus padres o de algún otro recurso para solventar, total o parcialmente, sus gastos. El reflexionar e investigar sobre el cambio de las motivaciones que tienen los estudiantes de la carrera de Licenciado en Trabajo Social y Desarrollo Humano, no es un mero proceso individual, psicológico, sino que hace reflexionar que es un proceso en el cual entran en juego muchos factores y actores, siendo el principal el estudiante, entre las realidades, características y elementos de cada uno, los van llevando a la toma de decisiones sobre su obrar. Las condiciones económicas, políticas, sociales y culturales, ciertamente también juegan un papel importante como elementos determinantes en el actor, los motivos que se van construyendo a partir de las diferentes interpretaciones y sentido que les van otorgando. 112 Atendiendo a la reflexión que según menciona Weber, que las probabilidades que tiene una persona de tener poder, para mi éxito, tiene que ver, aparte de contar con la carrera profesional y estar en el área que le gusta, o se siente cómo, etcétera. Son las cualidades con que cuenta, tanto de manera profesional como personales y siendo así entonces podría decir que la persona ha encontrado el sentido de su hacer y de su vida. Y finalmente, como se mencionó anteriormente el cambio en las áreas de desarrollo profesional, no es de ninguna manera algo negativo, claro que desde el sector privado, áreas administrativas se pueden generar todos estos cambios sociales y el empoderamiento a la persona, tener una participación activa en la generación de una mejor sociedad y siendo así a nivel personal el Trabajador Social se irá sintiendo satisfecho y realizado en su vida profesional y, por añadidura, en los demás aspectos de su vida privada. Bibliografía Hernández, Á. (2020). Educación Superior desafío para el sistema educativo nacional. En Vértigo político. https://www.vertigopolitico.com/politica/federal/educacion-superior-desafio-para-el-sistema-educativonacional �Motivación estudiantil y su relación con las teorías sociales Duek, C. & Inda, G. (2006). La teoría de estratificación social de Weber: un análisis crítico. Revista Autral de Ciencias Sociales, 11. 0524. http://revistas.uach.cl/pdf/racs/n11/ art01.pdf Nocera, P. (2006) Mediaciones conceptuales en la sociología de Max Weber. A cien años de “la ética protestante y el espíritu del capitalismo”. Nómadas. Revista crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas, 13(1). 13 - 37. https:// revistas.ucm.es/index.php/NOMA/article/ view/NOMA0606120013A Ocariz Braña, F. (1977). La concepción marxista de la sociedad. Scripta theologica: revista de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra, 9(1). 1063-1082. https://dadun. unav.edu/bitstream/10171/35027/1/ST_IX3_08.pdf Puig Llobet, M., Sabater Mateu, P. & Rodríguez Ávila, N. (2012). Necesidades humanas: evolución del comcepto según la perspectiva social. Aposta. Revista de ciencias sociales, 54. 1-12. https://www.redalyc. org/pdf/4959/495950250005.pdf Recibido: octubre 14 de 2021 Aceptado: octubre 26 de 2021 Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 113 �Panorámica internacional de las regulaciones del arteterapia Panorámica internacional de las regulaciones del arteterapia International overview of art therapy regulations Laura Nallely Olvera González María Leonor Ramos Morales Angela María Arce Cabrera Imelda Saraí Retana Hernández Resumen E l arteterapia es una disciplina en búsqueda de consolidar su reconocimiento social como campo profesional al servicio del cuidado de la salud mental y del fomento al desarrollo humano. Desde sus inicios a mediados del siglo XX, sus procesos de evolución, diversificación y expansión por el mundo han ido sucediéndose a ritmos distintos. En este texto, se presentará una mirada general sobre el estado del arte de dicha actividad laboral en el contexto internacional, principalmente con el interés específico de situar en contraste los aspectos más relevantes contenidos en los criterios formales para su ejercicio, que son planteados actualmente por algunos de los organismos de gran in- fluencia en este tema. Es decir, se abordarán los destacados esfuerzos pioneros con los que se procura atender y dar una respuesta pertinente a la apremiante necesidad de regulación de la práctica arteterapéutica, los cuales, constituyen referentes fundamentales para la consecución del objetivo de lograr el asentamiento de la profesión. Palabras clave: Arteterapia, regulación, derecho comparado. Summary Art therapy is a discipline in search of consolidating its social recognition as a professional field serving Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 115 �Laura Nallely Olvera González / María Leonor Ramos Morales / Angela María Arce Cabrera / Imelda Saraí Retana Hernández mental health care and promoting human development. Since its beginnings in the middle of the 20th century, its processes of evolution, diversification and expansion throughout the world have been happening at different rates. In this text, a general look at the state of the art of said work activity in the international context will be presented, mainly with the specific interest of contrasting the most relevant aspects contained in the formal criteria for its exercise, that are currently proposed by some of the organizations of great influence in this matter. That is to say, 116 the outstanding pioneering efforts with which it is sought to attend and give a pertinent response to the imperative need to regulate the art therapy practice will be addressed, which constitute fundamental references for the achievement of the objective of reaching out the establishment of the profession. Keywords: Art therapy, regulation, comparative law. �Panorámica internacional de las regulaciones del arteterapia Panorámica internacional de las regulaciones del arteterapia International overview of art therapy regulations T odas las prácticas artísticas surgen de la necesidad comunicativa inherente del ser humano. Son recursos que le son propios y que le posibilitan exteriorizar sus percepciones, emociones, sentimientos, ideas, etc., incluso -o especialmente- cuando, debido a cualquier razón que sea, otros medios de expresión le resultan inconvenientes. Es por ello que, desde los ancestros que habitaron el planeta Tierra en eras inmemoriales, los individuos han experimentado las sensaciones y Laura Nallely Olvera González1 María Leonor Ramos Morales2 Angela María Arce Cabrera3 Imelda Saraí Retana Hernández4 los efectos de bienestar, tanto físicos como mentales, generados por la satisfacción de dicha necesidad mediante el contacto, el juego y la creación con este tipo de manifestaciones. No obstante, el nacimiento del uso de los lenguajes artísticos (en primer instancia, pertenecientes a las artes visuales), destinado a propósitos premeditadamente terapéuticos data apenas alrededor de hace poco menos de 80 años. De acuerdo con la revisión bibliográfica elaborada por (Barbosa Gonzá- 1. Maestría en Artes con orientación en Educación a través de las Artes, Universidad Autónoma de Nuevo León. Correo electrónico: laura.olveragnzl@uanl.edu.mx 2. Doctorado en Métodos Alternos de Solución de Conflictos, Universidad Autónoma de Nuevo León. Correo electrónico: ramos.leonor@gmail.com 3 Doctorado en Educación, Universidad Academia de Humanismo Cristiano-Chile. Vinculada como docente en la Universidad Santiago de Cali, Colombia. Correo electrónico: angela.arce00@usc.edu.co 4. Maestría en Trabajo Social con Orientación en Proyectos Sociales, Universidad Autónoma de Nuevo León. Correo electrónico: imelda.retanahrn@uanl.edu.mx Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 117 �Laura Nallely Olvera González / María Leonor Ramos Morales / Angela María Arce Cabrera / Imelda Saraí Retana Hernández lez & Garzón Novoa, 2020) fue en el contexto de los tiempos de crisis posteriores a la II Guerra Mundial, así como también, de la época del auge del psicoanálisis y la revolución de las vanguardias artísticas, cuando el pintor británico Adrian Hill, acuñara en 1945 el término de Arteterapia, dado que luego de haber estado internado en un hospital padeciendo tuberculosis, llegó a la conclusión de que el ejercicio de sus procesos creativos para la exploración de sus vivencias personales contribuyó a su restablecimiento emocional, lo cual a su vez, también impactaba en la mejoría de su condición de salud. En consecuencia, después de atravesar ese trance, se dedicó a corroborar su teoría, proporcionando asistencia a otros pacientes (principalmente a soldados) para que a través de actividades arteterapéuticas semejantes a las que él mismo había realizado, pudieran verter y canalizar sus tribulaciones derivadas de la enfermedad, las tensiones y los terrores de los conflictos bélicos. Así, mientras esto sucedía en Inglaterra, sincrónicamente en EUA, fueron Margaret Naumburg y Edith Kramer, las precursoras que aportaron sus saberes provenientes de la pedagogía y el arte, para el enriquecimiento de este nuevo ámbito 118 de conocimiento y su difusión en el continente americano. De manera que conforme el interés sobre esta materia continuó propagándose y cobrando fuerza, comenzaron a emerger diferentes organizaciones, entre las que se encuentran la Asociación Británica de Arte Terapeutas (BAAT)5, creada en 1964 (Fundación ArtLabbé, s.f.), y cinco años más tarde, la Asociación Americana de Arteterapia (AATA)6, constituida en 1969 como entidad profesional, educativa, no lucrativa y apartidista (único caso en el que estas últimas dos características se detallan de manera directa en la descripción pública de la imagen corporativa, aunque no la distinguen de las demás); dedicada íntegramente al desarrollo y el crecimiento de la profesión del arteterapia (Actualmente considerada uno de los organismos líderes en este rubro a nivel mundial, con respecto al número de integrantes). Por otra parte, en años más cercanos a fecha de hoy, se agrega la Federación Española de Asociaciones Profesionales de Arteterapia (FEAPA)7 fundada en el 2010 con 5 Sitio web de la Asociación Británica de Arte Terapeutas (BAAT): https://www.baat.org/ 6 Sitio web de la Asociación Americana de Arteterapia (AATA): https://arttherapy.org/ 7 Sitio web de la Federación Española de Asociaciones Profesionales de Arteterapia (FEAPA): http://feapa.es/ �Panorámica internacional de las regulaciones del arteterapia el objetivo de congregar a las personas jurídicas y sociedades de arteterapeutas de las comunidades Autonómicas del Estado Español, con apertura hacia la cooperación y el intercambio internacional con otras figuras similares. Misma que, además, se ocupa en precisar los requisitos formativos que deberá reunir toda persona que desee obtener su acreditación como arteterapeuta calificado. Finalmente, un año después (es decir, en 2011), bajo la iniciativa de Paola Luzzatto, se suma la Red Europea de Arteterapeutas, la cual, en abril de 2018 fue oficialmente notariada con el nombre de Federación Europea de Arteterapia (EFAT)8, firmada en Bruselas por arteterapeutas procedentes de 27 países de la Unión Europea. A continuación, se examinarán de manera sintética las concepciones que asumen dichas organizaciones -cuya mención corresponde a su representación como referentes de mayor alcance- respecto al arteterapia, así como también, sus funciones, códigos de ética, criterios de membresía y acreditación. Lo anterior, con la finalidad de que la información de tal modo presen8 Sitio web de la European Federation of Art Therapy (EFAT): https://www.arttherapyfederation.eu/ tada permita acceder hacia una perspectiva amplia en relación con la situación internacional en la que hasta este momento se encuentra el avance en la regulación de la práctica de esta disciplina. En primer lugar, desde el punto de vista de la ( British Association of Art Therapists, s.f.) el arteterapia es una forma de psicoterapia que utiliza los recursos artísticos como principal canal de comunicación, de modo que, dentro de este contexto, el arte funciona como una vía para abordar cuestiones anímicas que pueden resultar confusas y angustiantes. Por consiguiente, la BAAT puntualiza que el arteterapia no se emplea como herramienta de diagnóstico, tampoco como una actividad recreativa (aunque las sesiones pudieran resultar agradables) ni con fines de adquisición o desarrollo de destreza técnica (por tanto, los usuarios no requieren de ninguna experiencia previa o conocimientos sobre arte). Este servicio puede proveerse individual o grupalmente, adaptándose a las necesidades de toda población, ya sean niños, jóvenes, adultos o ancianos, atendiendo una amplia gama de casos, entre los que se incluyen asuntos de problemas emocionales, conductuales, de aprendizaje o de salud mental, discapacidades, Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 119 �Laura Nallely Olvera González / María Leonor Ramos Morales / Angela María Arce Cabrera / Imelda Saraí Retana Hernández condiciones neurológicas y enfermedades físicas. De la definición anterior es conveniente subrayar la nota aclaratoria que incluye con el fin de señalar también lo que no es arteterapia. Esto es importante porque sobre todo en entornos donde la disciplina se encuentra en un estado más incipiente, precisamente existe confusión o interpretaciones erradas con relación a tales cuestiones. En el caso de México y algunos otros países de Latinoamérica, por ejemplo, es factible encontrar a la venta en las librerías, cuadernillos con mandalas para colorear que se ofertan como actividades de Arteterapia, lo cual, aunque tal vez pudiera resultar ser -para algunas personas- un tipo de ejercicio con efectos tranquilizantes, es meramente un trabajo distractor. Es decir, quizá pudiera servir como una excusa u oportunidad para que el individuo se evada momentáneamente de aquello que le aqueja, sin embargo, no tendrá la repercusión benéfica efectiva y duradera que el enfrentar, transitar y atravesar la propia experiencia de un adecuado proceso de acompañamiento arteterapéutico posibilita. Ahora bien, acorde con la (American Art Therapy Association, 2017) el arteterapia es una profesión integradora de servicios 120 humanos para la salud mental, la cual, mediante la participación activa de los usuarios en un proceso creativo artístico conjugado con su respectiva experiencia psicoterapéutica dentro de un espacio de interacción con el arteterapeuta y facilitado por éste, contribuye efectivamente al logro de los objetivos personales y relacionales del tratamiento, enriqueciendo la vida de los individuos, familias y comunidades al fomentar el mejoramiento de las funciones cognitivas y sensorio-motoras, la autoestima, la autoconciencia, la resiliencia emocional, promoviendo la comprensión y el desarrollo de las habilidades sociales para reducir y resolver conflictos y angustias, así como el progreso hacia un cambio social y ecológico. En el caso de este segundo enfoque, puede enfatizarse la introducción explícita de la figura del arteterapeuta y la relevancia de su acción como guía del proceso arteterapéutico para el logro de los objetivos deseados. De igual modo, cabe recalcar su visión sobre el hecho de que los impactos positivos generados inicialmente en los individuos, por extensión, también favorecen al desarrollo de la calidad de vida en las sociedades. En consonancia con lo previamente comentado, la ( Federación �Panorámica internacional de las regulaciones del arteterapia Española de Asociaciones Profesionales de Arteterapia , 2021) señala: La Arteterapia es una vía de trabajo específica que utiliza el proceso de creación a través del lenguaje artístico para acompañar y facilitar procesos psicoterapéuticos y promover el bienestar bio-psico-social, dentro de una relación terapéutica informada y asentida a aquellas personas y/o grupo de personas que así lo requieran. Se fundamenta en el potencial terapéutico de la creación artística dentro de un encuadre adecuado, con el objetivo de promover dinámicas de trasformación sobre: la capacitación personal y social, el desarrollo expresivo y creativo, el cambio de posición subjetiva y en su caso, la elaboración sintomática. Es así que, de dicho acercamiento interesa aquí resaltar el fragmento en donde deslizando la expresión “…dentro de una relación terapéutica informada y asentida a aquellas personas y/o grupo de personas que así lo requieran.” se encierra un sutil aporte en el sentido de que arroja luz para vislumbrar la existencia de un marco o código ético determinado que reglamenta la conducción con apego a Derecho de quien ejerce la práctica arteterapéutica y su responsabilidad hacia aquellos a quienes presta sus servicios. Por su parte, la (European Federation of Art Therapy, 2018) apunta que el arteterapia se comprende como una profesión de la salud mental, con aplicaciones en los ámbitos social, educativo y médico; la cual, se basa en la premisa de que el proceso creativo de producción y autoexpresión artística, bajo la guía de un arteterapeuta formado profesionalmente, fomenta la conexión entre mente y cuerpo, incrementando el bienestar psicológico, afectivo, cognitivo, el sentido de autoconsciencia, desarrollo personal y relacional de individuos, grupos y familias de todas las edades y contextos, dado que es una disciplina compuesta por una variedad de modalidades adaptables a los requerimientos específicos de los pacientes/clientes o poblaciones. Es el vínculo afectivo generado a través de la interacción entre los componentes de una estructura triangular formada por a) el paciente/cliente con su producción artística, b) el paciente/cliente con el arteterapeuta y c) el arteterapeuta con la producción artística del paciente/cliente, dentro de un entorno seguro y libre de juicios, lo que convierte al arteterapia en una práctica que contribuye a que los individuos trabajen sus conflictos, experiencias de vida traumáticas, ansiedad, depresión, etc., mejo- Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 121 �Laura Nallely Olvera González / María Leonor Ramos Morales / Angela María Arce Cabrera / Imelda Saraí Retana Hernández rando su regulación afectiva, sus capacidades de autorreflexión y relacionales. En definitiva, mediante la observación de las diferentes conceptualizaciones sobre el arteterapia expuestas hasta este punto, con atención a las maneras en las que se van complementando y enriqueciendo a través del paso del tiempo, puede constatarse su respectiva naturaleza dinámica evolutiva direccionada hacia el crecimiento y el avance de este relativamente joven ámbito de conocimiento, el que, aunque aún tiene mucho camino por delante para recorrer, va ganando ya una notable presencia en el terreno del quehacer humano. De manera concreta, de acuerdo con los datos actualmente encontrados -reunidos y registrados entre ambas Federaciones (la FEAPA y la EFAT)-, son 10 los países en donde el arteterapia ha adquirido ya cierto nivel de representación o legitimación social. En seguida, en la Tabla No. 1 se proporciona para su consulta la relación de esta cuestión. Tabla No. 1 Situación internacional sobre la legitimación de la disciplina del Arteterapia. País 1.Inglaterra 122 Estatus *Es requisito legal para los arteterapeutas estar registrados y regulados por el Health and Care Professions Council (HCPC) *Pleno reconocimiento como profesión en este país, por parte del Ministerio de Trabajo Español. �Panorámica internacional de las regulaciones del arteterapia 2. Suiza 3.Alemania 4. Holanda 5. Estonia 6. Letonia 7. Lituania 8. Malta 9.Finlandia *Pleno reconocimiento como profesión en estos países, por parte del Ministerio de Trabajo Español. * Aún no reconocida oficialmente dentro de estos países (a excepción de Suiza), con independencia de que se disponga -directa o indirectamente- de algunas líneas para su regulación. * Reconocida como profesión del sector de la salud (desde el 2014). * Reconocida como profesión del sector de la salud. * Reconocida como profesión del sector de la salud mental. * Reconocida como una forma de psicoterapia y regulada por la Psychotherapy Profession Board a cargo del Ministry for the Family, Children’s Rights and Social Solidarity. *Reconocimiento parcial como profesión en este país, exclusiva para personas con previa formación en psicoterapia, por parte del Ministerio de Trabajo Español. * Aún no reconocida oficialmente dentro de este país, con independencia de que se disponga -directa o indirectamente- de algunas líneas para su regulación. Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 123 �Laura Nallely Olvera González / María Leonor Ramos Morales / Angela María Arce Cabrera / Imelda Saraí Retana Hernández 10. Italia * Reconocida como profesión, sin embargo, no perteneciente al sector de la salud. Fuente: Elaboración propia con base en la información disponible en las páginas web oficiales de la FEAPA y la EFAT, a fecha del 14 de Octubre de 2021. En un análisis de la información anterior, es curioso notar cómo algunas zonas geográficas, en donde la incursión en materia de arteterapia se adhirió a este movimiento en tiempos más recientes con relación a sus precursores, son ahora las primeras en percibir y validar -con el respaldo de sus instituciones- esta labor como área académica profesional. O bien, dicho a la inversa, cómo ciertos países (por ejemplo, en el caso de España) en donde se ha dedicado un período más amplio a la investigación, la práctica y el desarrollo de esta ocupación, no han alcanzado todavía este reconocimiento dentro de su propio territorio. Sin embargo, quizá no sea esto motivo de extrañeza y más bien suela suceder así con toda nueva tendencia de cualquier índole que persiga su consolidación. Por tanto, en cada contexto, a su propio ritmo, la disciplina del arteterapia tendrá que ir forjándose su lugar a medida que las comunidades de personas interesadas en esta causa continúen multiplicándose, compartiendo sus aprendizajes, abriendo espacios de reflexión, debate 124 y difusión, contribuyendo así, con sus esfuerzos de manera conjunta y coordinada tras la meta común de ver cristalizado este proyecto. Por lo que se refiere a los consensos que han ido entablándose acerca de las condiciones o los criterios mínimos a reunir para obtener el perfil profesional como arteterapeuta, la AATA afirma que el requisito de entrada es la formal conclusión de un programa acreditado a nivel de maestría en Arteterapia. Esta apreciación se confirma al observar que la posesión de un título de maestría es uno de los aspectos necesarios para poder aspirar a la categoría más alta de membresía en cualquiera de los organismos citados en este texto. Seguido a lo anterior, actualmente se cuentan 16 maestrías aprobadas por la AATA, las cuales, se imparten en instituciones de 12 estados de EUA. A saber: California, Colorado, Illinois, Kentucky, Massachusetts, Michigan, Minnesota, New Jersey, New México, New York, Pennsylvania y Wisconsin. La EFAT, por su parte, prefiere abstenerse de señalar o recomendar programas formativos en espe- �Panorámica internacional de las regulaciones del arteterapia cífico, sin embargo, comunica que la media de créditos que comprenden las maestrías con las que se puede acceder a la categoría Full member dentro de esta Federación es de 90 ECTS (Sistema Europeo de Transferencia de Créditos). Cabe agregar que un crédito ECTS corresponde a 25 horas de trabajo del estudiante, y asimismo que, por lo general, para el envío de solicitudes de admisión a estos programas educativos, se demanda contar con alguno de los perfiles académicos provenientes de carreras en las áreas de Artes y Humanidades, Psicología, Pedagogía, Trabajo Social y otros estudios de licenciatura o grado afines. Esa misma cifra (o equivalente en créditos universitarios) es también considerada por la FEAPA como punto de partida para la acreditación profesional. Además, esta Federación plantea que dentro del contenido curricular de la formación -en el marco del Estado Español, considerando pautas propuestas en la Unión Europea y otras naciones- es debido contemplar los siguientes ejes: tegración emocional dentro del proceso arteterapéutico. b) Teorías del arteterapia c) Teorías artísticas, psicológicas, psicoanalíticas y psicoterapéuticas elementales asociadas al arteterapia. d) Práctica profesional de al menos 200 horas (de las cuales 32 se lleven a cabo bajo supervisión individualizada). Conforme a dichos lineamientos, hoy en día, la FEAPA acredita a 7 programas de maestría, los cuales se enlistan a continuación en la Tabla No. 2 a) Conocimiento de los lenguajes artísticos aunado a la propia experiencia vivencial de la inAño 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 125 �Laura Nallely Olvera González / María Leonor Ramos Morales / Angela María Arce Cabrera / Imelda Saraí Retana Hernández Tabla No. 2 Programas acreditados por la FEAPA No. Programa Institución 1. Máster Oficial de Artetera- UCM (Universidad Complutense de Madrid), UAM pia Interuniversitario. (Universidad Autónoma de Madrid) y Universidad de Valladolid. 2. Máster Integrativo en Art- GREFART (Asociación Proterapia. fesional de Artterapeutas) y Fundació UgG Universitat de Girona: Innovació y Formació. 3. Máster en Arteterapia. Metáfora. 4. Arteterapia TransdiscipliIatba naria y Desarrollo Humano. 5. Máster en Arte Terapia. Escuela de Práctica Psicológica. Universidad de Murcia. Máster en Arteterapia y Mediación Plástica. 6. Máster en Arteterapia y aplicaciones del Arte para el Diálogo y la Integración Social. Universidad Pablo de Olavide, Sevilla. 7. Máster en Arteterapia. Aspectos educativos, sociales y terapéuticos del Arte como experiencia de creación acompañada. Universitat València. Politècnica de Fuente: Elaboración propia con base en la información disponible en la página web oficial de la FEAPA, a fecha del 14 de Octubre de 2021. 126 �Panorámica internacional de las regulaciones del arteterapia En América Latina hay pocas instituciones en las que se imparten programas profesionalizantes en arteterapia y éstas se ubican solamente en 2 países: Chile y Argentina (Ral, 2021). Como es posible deducir, no existe aún ninguna organización unificadora equiparable a las aquí referidas que se dedique a fomentar el desarrollo y la evaluación de la pertinencia de los contenidos formativos profesionales con adecuación a las necesidades de los contextos sociales latinoamericanos. Sin embargo, el interés en la práctica arteterapéutica está presente y el curso de la actividad avanza intensificándose gradualmente. Teniendo en cuenta lo anterior, es viable decir que el observar las configuraciones, funciones y actividades tanto de la BAAT y la AATA como de la FEAPA y la EFAT brindaría herramientas para la elaboración de esquemas mentales que pudieran ser de utilidad para seguir definiendo la dirección a adoptar en busca del fortalecimiento de esta disciplina a escala mundial. Por ello, más adelante en la Tabla No. 3 han sido respectivamente concentrados los criterios de membresía generales de dichas organizaciones, y de igual manera, antes se compendian las principales tareas a las que éstas se dedican: • Promover el Arteterapia y su reconocimiento social como área profesional. Asimismo, proveer información significativa sobre capacitaciones, actualizaciones, nuevos recursos y oportunidades para la colaboración en redes de trabajo a nivel nacional e internacional. • Representar a los individuos y/o asociaciones que las conforman ante distintas corporaciones o entidades públicas y privadas, para la defensa de sus intereses. • Fomentar la investigación en arteterapia y su divulgación a través de sus publicaciones. Por ejemplo, “The Internacional Journal of Art Therapy: Inscape” con periodicidad de cuatro ediciones por año, sometida a revisión de pares (BAAT) y Art Therapy: Journal of the American Art Therapy Association. • Mantener actualizados sus directorios de arteterapeutas, difundiendo sus servicios mediante un localizador web con la finalidad de promover su empleabilidad. • Incentivar la elaboración de regulación legal sobre el ejercicio profesional del Arteterapia. • Organización de Congresos, Jor- Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 127 �Laura Nallely Olvera González / María Leonor Ramos Morales / Angela María Arce Cabrera / Imelda Saraí Retana Hernández nadas, Simposios, Seminarios y cualquier otro tipo de eventos que propicien la reflexión y la sía Organización sin fines de lucro 1. BAAT calidad en el desarrollo teóricopráctico del Arteterapia. Tabla No. 3 Criterios de Membre- Categoría de Membresía Full BAAT Arteterapeutas titulados de un programa validado en el Reino Unido, que cumplan con el requisito legal (en Reino Unido) de estar registrados y regulados por el Health and Care Professions Council (HCPC) Trainees Estudiantes cursando un programa formativo profesional validado en el Reino Unido. Associate Arteterapeutas sin registro Tarifas Anuales Oscila entre £55.00 y £164.00 de acuerdo con su tipo de jornada laboral £55.00 £95.00 (Reino Unido) en el HCPC y público en general (de cualquier parte £100.00 (Extranjero) del mundo) con interés en el arteterapia. 128 �Panorámica internacional de las regulaciones del arteterapia Membresía Profesional Se subdivide en: -Nuevos Profesionales -Profesionales -Profesionales registrados y/o acreditados por la Art Therapy Credentials Board, Inc. (ATCB) -Profesionales retirados (mayores de 65 años) - Profesionales internacionales (viviendo fuera de EUA) 2. AATA Membresía Estudiantil (estudiantes dentro y fuera de EUA) Otras Membresías a) Asociados (profesionales de áreas afines al arteterapia) b) Afiliados (organizaciones e instituciones educativas dedicadas al desarrollo del arteterapia) Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 $77-$175 $59-$86 $175-$650 129 �Laura Nallely Olvera González / María Leonor Ramos Morales / Angela María Arce Cabrera / Imelda Saraí Retana Hernández Miembros ordinarios (con pleno derecho). 3. FEAPA Asociaciones no lucrativas, que a nivel Estatal o Autonómico congreguen a profesionales Arteterapeutas que cumplan con los criterios mínimos requeridos señalados en los estatutos. Cuotas anuales ordinarias y cuotas extraordinarias conforme a las disposiciones de la Asamblea General Miembros de honor (sin derecho a voto). Entidades o personas, físicas o jurídicas, con trayectoria destacada en la práctica y promoción de la práctica del Arteterapia. 130 Aportaciones voluntarias �Panorámica internacional de las regulaciones del arteterapia *Dirigidas a individuos y organizaciones de Europa. Full memberships ​(con derecho a voto) Arteterapeutas y asociaciones nacionales profesionales representativas de los arteterapeutas, practicantes sin título con experiencia por trayectoria. 4. EFAT Personal: € 12,00- € 48,00 Organizaciones: € 20,00- € 400,00 Associate memberships / Estudiantes, Afiliados y Miembros honorarios ​(sin derecho a voto) Estudiantes cursando un programa formal en arteterapia, individuos y Personal: € 6,00- € 24,00 (excepto organizaciones interesados miembros honorarios) que aún no reúnan los requerimientos para la Full Organizaciones: membership e individuos € 50,00- € 200,00 recomendados por la Junta de la EFAT o cualquiera de sus miembros debido a sus méritos en el campo del arteterapia en Europa, validados por la Asamblea General. Fuente: Elaboración propia con base en la información disponible en las páginas web oficiales de las organizaciones, a fecha del 14 de Octubre de 2021. Por otra parte, tras la lectura de los códigos de ética y los principios de la práctica profesional para arteterapeutas elaborados por cada organismo, se presentan a conti- nuación, a grandes rasgos, algunos de sus puntos de coincidencia y divergencia, cuestiones todas que seguramente seguirán afinándose conforme la adquisición de nuevos aprendizajes lo permita o requiera. Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 131 �Laura Nallely Olvera González / María Leonor Ramos Morales / Angela María Arce Cabrera / Imelda Saraí Retana Hernández De manera general, la FEAPA adopta cuatro principios de la Bioética moderna para generar sus directrices éticas. Éstos son: • Beneficencia: actuar procurando el bienestar de los usuarios del proceso arteterapéutico en todo momento. • No maleficencia: No causar daño y proteger al pacientecliente de cualquier perjuicio que pudiera producirse a consecuencia de la acción arteterapéutica, aceptando sus propias limitaciones. • Justicia: Brindar a toda persona equidad de oportunidad de acceso a los servicios arteterapéuticos. • Autonomía: Respeto a la libertad de elección de los usuarios. A los valores anteriores, la EFAT añade dos más: El primero, Fidelidad, que refiere a la responsabilidad que el arteterapeuta deberá asumir en el sentido de conducirse con integridad y honestidad en su relación con los usuarios, colegas y miembros de su comunidad. El segundo, Creatividad, entendida como el cultivo de la imaginación para el desarrollo de la capacidad de compresión, creación de sentido, toma de decisiones, resolución 132 de conflictos y sanación. Así, los cuatro códigos de ética presentan una misma sintonía respecto a que el arteterapeuta deberá aceptar únicamente aquellos casos que estén dentro de su área de conocimiento, derivando a otros profesionales -sin recibir u ofrecer ninguna cuota o compensación por esta acción- aquellos en los que considere que sus capacidades, prejuicios u otras circunstancias personales pudiesen comprometer el buen curso del tratamiento. Asimismo, deberá sostener una relación ceñida estrictamente al contexto y espacio arteterapéutico, tanto con los usuarios a quienes preste sus servicios como con arteterapeutas o estudiantes que estén bajo su supervisión. En cuanto a las condiciones físicas de este espacio, se cuentan desde una adecuada ventilación, iluminación y acceso al servicio básico de agua, hasta un área apropiada para resguardar -velando además por su privacidad y confidencialidad- las producciones artísticas de los usuarios y mantener aislados los materiales cuya toxicidad pudiera afectar la salud de éstos. El consentimiento informado del usuario del servicio arteterapéutico es condición elemental para poder dar inicio al proceso y durante todo momento del mismo, �Panorámica internacional de las regulaciones del arteterapia por lo cual, el arteterapeuta debe asegurarse que el cliente -o en su defecto su guardián legal, en los casos que sea aplicable- efectivamente comprenda y acepte sus implicaciones, explicando claramente para ello: las características de la intervención arteterapéutica, sus beneficios y riesgos potenciales, cómo se protegerá la confidencialidad y sus restricciones (es decir, que como arteterapeuta deberá revelar la información pertinente cuando considere que el no hacerlo supondría un peligro para la seguridad e integridad del usuario o cualquier otra persona), la planificación consensuada de los objetivos del tratamiento, la duración de las sesiones, su periodicidad, tarifas y esquemas de pago, etc. Dicho consentimiento informado deberá hacerse extensivo en aquellos casos en los que el arteterapeuta tenga interés de presentar, como parte de un proyecto de investigación u otra publicación con fines de difusión académica, algún dato de la experiencia arteterapéutica o detalle de las producciones artísticas de los usuarios, con la debida salvaguarda del anonimato de la persona en cuestión, exclusivamente para los propósitos establecidos y evitando la distorsión. Por consiguiente, se entiende que la producción artística es propiedad del usuario que la ha creado, debido a ello, para toda reproducción y/o publicación de tal obra, se requiere contar con su plenamente voluntaria autorización explícita y bajo ningún concepto perseguir fines lucrativos. Finalmente, sin entrar en contradicción con lo anterior, hay una cuestión que se contempla en dos de los cuatro códigos éticos aquí referidos (los de la AATA y la EFAT). Ésta es, el montaje de una exhibición como parte del proceso arteterapéutico, para lo cual, señalan que se debe sopesar cuidadosamente, en conjunto con el cliente, las razones para mostrar el trabajo artístico, el valor del impacto terapéutico sobre el usuario, el grado de exposición a convenir y la capacidad de tolerancia ante las posibles reacciones de la audiencia y un margen de consecuencias no deseadas e imprevistas. Conclusiones El arteterapia como un recurso de acompañamiento para la gestión de conflictos intrapersonales y de desarrollo del potencial humano, promueve en los usuarios del proceso arteterapéutico la aprehensión de una amplia gama de cualidades y habilidades personales Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 133 �Laura Nallely Olvera González / María Leonor Ramos Morales / Angela María Arce Cabrera / Imelda Saraí Retana Hernández que impactan positivamente en el incremento de la calidad de vida, en primera instancia, del individuo en la dimensión de su singularidad, y por efecto dominó, también de la calidad de las relaciones que éste establece con aquellos que le rodean y con su entorno. Por tanto, es de suma importancia la difusión y el estudio de los conocimientos teóricos y las experiencias de éxito que actualmente han sido formalmente documentados y publicados, corroborando el valor de esta disciplina como un medio de apoyo para la procuración del equilibrio psíquico, signo de un buen estado de la salud mental. De igual manera, las comunidades arteterapéuticas profesionales, precisan mantenerse en continuo aprendizaje para seguir contribuyendo de esta manera a la solidez de este ámbito en ciernes, con lo cual, simultáneamente favorecerán el fortalecimiento de su legitimación social. En América Latina, también existe ya un notable interés hacia la implementación de estas prácticas, sin embargo, son muy escasas las oportunidades para acceder a un programa formativo de nivel superior, por ello, es vital que sean cada vez más las universidades que hagan eco de esta tendencia, estableciendo alianzas internacionales con las instituciones educativas más aventajadas 134 en esta materia, para que así, se impulse en Latinoamérica una profesionalización arteterapéutica que pueda responder atinadamente a las necesidades de las poblaciones, con adecuación a los contextos de cada región, coadyuvando con su respectivo progreso. Bibliografía British Association of Art Therapists. (n.d.). British Association of Art Therapists. Retrieved from What is art therapy?: https://www. baat.org/About-Art-Therapy Federación Española de Asociaciones Profesionales de Arteterapia . (2021). Federación Española de Asociaciones Profesionales de Arteterapia . Retrieved from ¿QUÉ ENTENDEMOS POR ARTETERAPIA?: http://feapa. es/que-entendemos-por-arteterapia/ AATA. (2013). Ethical Principles for Art Therapists. Retrieved from https://arttherapy. org/wp-content/uploads/2017/06/Ethical-Principles-for-Art-Therapists.pdf American Art Therapy Association. ( 2017, Junio). American Art Therapy Association. Retrieved from ABOUT ART THERAPY: https:// www.arttherapy.org/upload/2017_DefinitionofProfession.pdf BAAT. (2019). Code of Ethics and Principles of Professional Practice for Art Therapists. London, U.K. Retrieved from https://www. baat.org/Assets/Docs/BAAT%20CODE%20 OF%20ETHICS%202019.pdf Barbosa González, A., & Garzón Novoa, S. A. (2020, Julio-Diciembre). Revisión bibliográfica en idioma español sobre el arteterapia como herramienta psicoterapéutica. Informes Psicológicos, 20 (2), 55-65. Retrieved from http://dx.doi.org/10.18566/infpsic. v20n2a4 EFAT. (2020, October 17). Code of Ethics for Art Therapists. Retrieved from https:// w w w. a r t t h e r a p y f e d e r a t i o n . e u / u p - �Panorámica internacional de las regulaciones del arteterapia loads/1/1/9/6/119612735/efat_code_of_ ethics_2020.pdf European Federation of Art Therapy. (2018). European Federation of Art Therapy. Retrieved from WHAT IS ART THERAPY?: https://www. arttherapyfederation.eu/art-therapy.html FEAPA. (2011). Código Ético. Retrieved from http://feapa.es/codigo-etico/ Fundación ArtLabbé. (n.d.). Adrian Hill: el pionero del Arte Terapia. Retrieved Octubre 13, 2021, from Fundación ArtLabbé: https:// www.fundacionartlabbe.com/adrian-hill-elpionero-del-arte-terapia/ Ral, M. M. (2021, Mayo 16). Seminario Virtual de Arteterapia. Acompañamiento terapéutico a través del Arte. Guadalajara, Jalisco, México: Proyecto Arte Terapia México. Recibido: octubre 22 de 2021 Aceptado: noviembre 5 de 2021 Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 135 �El liderazgo distribuido de los Directores de la Educación Media Superior en México El liderazgo distribuido de los Directores de la Educación Media Superior en México The distributed leadership of the Directors of Upper Secondary Education in Mexico Carlos Martínez Padilla Resumen E l artículo tiene como objetivo identificar los principales rasgos del liderazgo distribuido en los diferentes subsistemas en la Educación Media Superior (EMS) en México. Se analizaron los datos de 1 mil 412 directores o encargados de plantel quienes contestaron la Evaluación de la Oferta Educativa en Educación Media Superior (EVOE) 2016 del Instituto Nacional para la Evaluación de la Educación (INEE). El análisis de los datos se realizó desde los estudios de liderazgo distribuido, en especial con los principios de la Teoría de la Actividad propuestos por Engeström (2001). Hubo dos principales hallazgos. El primero consiste en que los diferentes subsistemas son muy semejantes entre sí para ejercer el liderazgo distribuido a través de la comunicación, el consenso, la planeación, la asistencia y disposición entre docentes y personal directivo. Sin embargo, la falta de tiempo por actividades del plantel y por las horas contratadas tanto por directivos como docentes impide la realización del liderazgo distribuido. Palabras clave: Educación media superior, dirección escolar, liderazgo distribuido, teoría de la actividad, instituciones educativas The article aims to identify the main features of distributed leadership in the different subsystems in Upper Secondary Education in Mexico. The data of 1 thousand 412 directors or school managers who answered the Evaluation of the Educational Offer in Upper Secondary Education 2016 of the National Institute for the Evaluation of Education (Evaluación de la Oferta Educativa en Educación Me- Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 137 �Carlos Martínez Padilla dia Superior (EVOE) 2016 del Instituto Nacional para la Evaluación de la Educación (INEE)) were analyzed. The data analysis was carried out from the distributed leadership studies, especially with the principles of the Activity Theory proposed by Engeström (2001). There were two main findings. The first is that the different subsystems are very similar to each other to exercise distributed leadership through communication, consensus, planning, assistance and disposition 138 between teachers and management personnel. However, the lack of time for campus activities and for the hours hired by both directors and teachers prevents the realization of distributed leadership. Keywords: Upper secondary education, school management, distributed leadership, activity theory, educational institutions �El liderazgo distribuido de los Directores de la Educación Media Superior en México El liderazgo distribuido de los Directores de la Educación Media Superior en México The distributed leadership of the Directors of Upper Secondary Education in Mexico Carlos Martínez Padilla1* Introducción E l sistema educativo mexicano, durante el ciclo escolar 2018-2019 estuvo integrado por 36 millones 635 mil 816 estudiantes en los cuatro niveles educativos escolarizados. En el nivel de educación básica, se encontraba el 70% de los estudiantes; en la Educación Media Superior (EMS) el 14 %; en la educación superior el 11 % y; en los centros de capacitación para el trabajo, los cuales imparten educación no formal, el 5 % (SEP, 2019). Desde el 2013, la matrícula escolar de educación básico ha descendido mientras que en el resto de los niveles educativos ha aumentado sustancialmente. La educación básica en el 2013 contaba con 26 millones 174 mil 457 estudiantes y, para el 2019 había descendido a 25 millones 493 mil 702. Una disminución de 680 mil 755 estudiantes. En cinco años la matrícula escolar en educación básica descendió 2.6 % Ver gráfica 1. Por el contrario, la EMS aumentó la cantidad de estudiantes en el mismo periodo. En el 2013, este nivel contaba con 4 millones 682 mil 336 estudiantes. Para el 2019 ya contaba con 5 millones 239 mil 675 estudiantes. Un incremento porcentual de 11.9 % en tan solo cinco años. La educación superior ha sido el nivel que más ha aumentado su matrícula escolar. En el 2013 contaba con 3 millones 419 mil 391 estudiantes y para el 2019 registraba 3 millones 943 mil 544 estudiantes. Un incremento de la matrícula escolar del 15. 32 % en cinco años. En ese mismo periodo la matrícula 1* Profesor-investigador de la Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 139 �Carlos Martínez Padilla EMS. En seis años creció casi 8 puntos porcentuales. En el ciclo escolar 2013-2018, la cobertura en este nivel presentaba el 70.2 %. Para el ciclo escolar 2018-2019 aumentó a 78.7%. La cobertura de la educación superior también ha aumentado en este mismo periodo al pasar del 32.7 % al 39.7 %. Un incrementó de 7% en cinco años. Actualmente, en ciclo escolar 2018-2019, la EMS está integrada por 5 millones 239 mil 675 estudiantes. Ver gráfica 2. escolar de capacitación para el trabajo aumentó 14.44% Ver gráfica 1. Desde la perspectiva de la cobertura educativa, la educación básica ha presentado un ligero descenso. En el 2013 la educación básica representaba una cobertura casi universal del 96.5 %. Para el ciclo escolar 2018-2019 había descendido casi dos puntos porcentuales al registrar una cobertura del 94.6%. La cobertura educativa que más se ha incrementado en este mismo periodo ha sido la Gráfica 1.- Número de estudiantes en el sistema educativo mexicano escolarizado 2013-2019 30000000 25000000 26174457 26218038 26136145 - 26052792 25705588 25493702 - - - • Educación básica 20000000 15000000 - Educación media superior • • • • Educación superior 10000000 - 5000000 4813165 5128518 4985080 341 939= i - 3~ 1" 40lf~ 5239675 6<t89lt5 Capacitación para el trabajo -3::i-6-2&-19--3864-995 - 394-3544 1711683 1805085 1872298 1804314 1946936 1958895 2013-2014 2014-2015 2015-2016 2016-2017 2017-2018 2018-2019 Fuente: Elaboración propia con datos de SEP (2019). A pesar de que la cobertura educativa presenta un fuerte crecimiento sostenido en la EMS, tanto la matrícula escolar como la planta académica han disminuido. Por ejemplo, durante el ciclo escolar 2013-2014 140 5237003 .............................................. 4682336 contaba con 3 cientos 81 mil 622 maestros y, el para el ciclo escolar 2018-2019 llegaron a constituir 418 mil 893. Si bien existe un aumento en números absolutos del 9.8%, en términos relativos, duran- �El liderazgo distribuido de los Directores de la Educación Media Superior en México te este mismo periodo ha descendido. En el ciclo escolar 2014-2015 la planta académica creció en un 6.26% con respecto al año anterior. Sin embargo, para el ciclo escolar 2018, 2019 apenas creció 0.05 %. Ver gráfica 3. Gráfica 2.- Cobertura de la educación en el sistema educativo mexicano escolarizado 2013-2019. 120 96.5 96.8 96.6 96.3 95.2 94.6 72.4 75 77.2 78.8 78.7 70.2 29.1 29.8 31 32.1 33.1 33 .9 2013-2014 2014-2015 2015-2016 2016-2017 2017-2018 2018-2019 100 80 60 40 20 o - - Educación básica - - EMS - - EducaciOn superior Fuente: Elaboración propia con datos de SEP (2019). Lo mismo ocurrió con la matrícula escolar. Durante el ciclo escolar 2013-2014 había 4 millones 6 cientos 82 mil 336 estudiantes. Cinco años después había 557 mil 339 más estudiantes. Un crecimiento porcentual de 11.9%. Sin embargo, en términos relativos la matrícula escolar ha disminuido de forma constante en este periodo. En el ciclo escolar 2014-2015 llegó a crecer 2.79 % con respecto al año anterior y, tuvo un crecimiento negativo del 1.01 % en el ciclo escolar 2016-2017. En el 2019, nuevamente tuvo un crecimiento negativo del 1.15% con respecto al año anterior. Ver gráfica 3. La EMS se formó a través de cuatro modelos educativos: el bachillerato universitario, el bachillerato tecnológico bivalente, el bachillerato general y, los estudios de bachiller y profesional técnico del CONALEP (Zorrilla, 2015): Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 141 �Carlos Martínez Padilla Gráfica 3.- Cobertura de la educación en el sistema educativo mexicano escolarizado 2013-2019. 8.00 6.26 Maestros - -Alumnos 6.00 4.00 2.00 0.00 2014-2015 2015-2016 -2.00 -1.01 -1.15 Fuente: Elaboración propia con datos de SEP (2019). • El primer modelo educativo, el bachillerato universitario tiene sus antecedentes en 1867 cuando se fundó la Escuela Nacional Preparatoria (ENP) la cual, originalmente fue sede de debates literarios y políticos del país. Más tarde, en 1910 se incorporó a la Universidad Nacional, fue administrada por el gobierno del Distrito Federal para, nuevamente regresar a la Universidad Nacional en 1921. Este modelo fue seguido por las universidades estatales del país. • El segundo modelo educativo lo constituye el bachillerato técnico bivalente. Este surgió en 1936 cuando se creó el IPN, un organismo público federal desconcentrado. A esta nueva institución de educación superior se incorporaron las antiguas 142 escuelas de artes y oficios y, tenía como objetivo ofrecer estudios de bachillerato con una formación técnica. Este modelo educativo se difundió en el país durante los años cincuenta y sesenta. • El tercer modelo educativo lo representa el Colegio de Bachilleres. La SEP crea al Colegio de Bachilleres en 1974 como un organismo descentralizado del gobierno federal. Posteriormente, en varias entidades del país se siguió este modelo educativo, las cuales obtuvieron un subsidio estatal y federal. • El último modelo educativo es el Colegio de Educación Profesional Técnica Conalep fundado en 1978 como un organismo descentralizado del gobierno federal. Su objetivo principal �El liderazgo distribuido de los Directores de la Educación Media Superior en México fue la formación de profesionales técnicos sin equivalencia con el bachillerato. No obstante, en 1996 se estableció su equivalencia con el bachillerato. Actualmente, la mayoría de los programas educativos de la la EMS tienen una duración de 3 años. Su sostenimiento financiero puede ser Federal, Estatal, Autónomo y Privado. Cuenta con ocho formas de control administrativo: federal centralizado, federal descentralizado desconcentrado, estatal centralizado, estatal descentralizado, autónomo, privado particular y, privado Subsidiado. La educación de este nivel se ofrece en distintas modalidades: presencial, intensiva (generalmente en año y media), virtual, autoplaneada, mixta, incluso la certificación del nivel en un solo examen (INEE, 2018b). Durante el ciclo escolar 2016-2017 la educación media superior (EMS) en Mé- xico estuvo conformada por 19 838 Planteles, 4 969 731 estudiantes y, 402 254 docentes (INEE, 2018a). Asimismo, trece instituciones son las encargadas de impartir EMS: Autoridad Educativa Federal en la Ciudad de México , Coordinadas por la Subsecretaría de Educación Media Superior, Secretarías de Estado, Descentralizadas, Instituto Nacional de Bellas Artes, Instituto Politécnico Nacional, Gobierno de la Ciudad de México, Organismos centralizados de los Estados, Organismos descentralizados de los Estados, Universidad Nacional Autónoma de México, Universidades autónomas estatales, Instituciones particulares y, Organismos subsidiados por los estados y asociaciones civiles. La combinación del tipo de sostenimiento, control administrativo, instituciones que imparten EMS generan hasta 45 tipos de planteles de EMS. Ver tabla 1. Tabla 1.- La EMS por sostenimiento, control administrativo, institución y, tipo de plantel Sostenimiento Control administrativo Institución Autoridad Educativa Federal en la Ciudad de México Tipo de plantel Escuela Nacional para Ciegos DGB-CEB DGB-Preparatoria Oficial Lázaro Cárdenas Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 143 �Carlos Martínez Padilla DGECYTM-CETAC Coordinadas por la Subsecretaría DGECYTM-CETMAR de Educación Media Superior DGETA-CBTA DGETA-CBTF Centralizado DGETI-CBTIS DGETI-CETIS CONADE IMSS Federal ISSSTE Secretarías de Estado Otras secretarías SAGARPA SEDENA SEMAR SEMARNAT CETI Descentralizado Descentralizadas CONALEP (Ciudad de México y Oaxaca) Colegio de Bachilleres (Ciudad de México) Instituto Nacional de Bellas Artes Desconcentrado Centro de Educación Artística Escuelas Superiores Instituto Politécnico Nacional CECYT Instituto de Educación Media Superior de la Ciudad de México Gobierno de la Ciudad de Secretaría de Educación de la México Ciudad de México Centralizado Bachillerato Integral Comunitario Bachilleratos estatales 144 Organismos centralizados de los Educación Media Superior a Distancia Estados Institutos estatales de bellas artes �El liderazgo distribuido de los Directores de la Educación Media Superior en México Telebachillerato Estatal Bachillerato Intercultural Bachilleratos estatales CECYTE Descentralizado Organismos zados de descentrali- los Estados CONALEP Colegio de Bachilleres Educación Media Superior a Distancia Institutos estatales de bellas artes Telebachillerato Telebachillerato Comunitario Autónomo Autónomo Universidad Nacional Autónoma CCH de México ENP Universidades autónomas Bachilleratos de las universidades estatales autónomas Particular Instituciones particulares Bachilleratos particulares Subsidiado Organismos por los subsidiados Preparatoria Estatal por Cooperación estados y asociaciones civiles Fuente.- Elaboración propia con datos de INEE (2018b). Preparatoria Federal por Cooperación Privado La Educación Media Superior (EMS) La EMS tomó un rumbo diferente en 1994. En ese año, a solicitud del gobierno mexicano, miembros de la OCDE evaluaron las políticas del nivel superior y media superior. Los evaluadores recomendaron que los accesos a estos niveles estuvieran sustentados por una mayor equi- dad geográfica y social. Propusieron que mediante un examen se admitieran a todos los candidatos capaces de cursar estos niveles. Para los estudiantes que ya se encontraban en estos niveles, recomendaron los servicios de tutoría, ampliar las becas, generar estadísticas sobre el origen social, aumentar la cobertura, mejorar la vinculación con el sector económico, Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 145 �Carlos Martínez Padilla crear mecanismos para disminuir el abandono escolar y, medir los aprendizajes mediante exámenes estandarizados (Aguilar, 2019). La implementación de estas políticas en los siguientes años, se orientó a ampliar la cobertura educativa pero sin una diferenciación para atender las necesidades de una población heterogénea. Estas políticas fueron diseñadas con una definición acotada de equidad y, con sesgos meritocráticos. Por ejemplo, el Programa Nacional de Becas de Educación Media Superior (Probems) no considera a la población egresada de secundaria y, su tránsito al nivel medio superior. En la equidad en el acceso a la educación media no es suficiente ofrecer recursos humanos y financieros, las autoridades educativas también deben de identificar el grado de inclusión y exclusión de las condiciones socioeconómicas, reconocer la diversidad geográficacultural de la población y, las diferentes necesidades e intereses de la población (Aguilar, 2019). Asimismo, el monto de las becas y, los requisitos para obtenerlas fueron casi inaccesibles para estudiantes de bajos recursos, condición étnica, género, lugar de residencia y, con discapacidad. De igual forma, la educación a distancia se impartió en zonas marginas, 146 pero se excluyó a aquellas zonas de mayor pobreza que no cuentan con acceso a internet o servicio de energía eléctrica. Otros factores que generan sesgo a estas políticas son: las condiciones de transporte, la composición del hogar, el tipo de bachillerato cursado, los salarios después de cursar la EMS, (Aguilar, 2019). La Reforma Integral de la Educación Media Superior (RIEMS) del 2008 tuvo como propósito mejorar el logro educativo de los estudiantes y que contaran con los medios necesarios para tener acceso a un mayor bienestar. A través de un marco curricular común, la reforma buscó articular los diferentes subsistemas en la EMS con respecto a su perfil de egreso, las competencias a desarrollar y el currículo impartido en el aula. A través de las competencias, entendidas como la capacidad de movilizar recursos cognitivos frente a una situación, se buscó homogeneizar los resultados de los aprendizajes, pero no sus procesos. En ese sentido, las instituciones podían continuar con su respectiva organización curricular, pero el contenido de su currículo estaba definido por las competencias, es decir, no solo se requería la adquisición de los conocimientos, sino también el uso de éstos en la vida personal, profesional y, social. �El liderazgo distribuido de los Directores de la Educación Media Superior en México En el salón de clase, los aprendizajes estuvieron poco conectados o justificados con la vivencia y experiencias de los estudiantes. Durante las clases, el maestro poco motiva o permite la interacción entre los estudiantes (Razo, 2018). En ese mismo sentido, la reforma estableció las metas que debe de cumplir el maestro como sería una formación continua, el dominio de saberes, la planificación, la práctica y evaluación de los procesos de enseñanza y de aprendizaje. Sin embargo, no formuló indicadores para medir el logro académico o, metas de cobertura de los cursos de formación y actualización de los docentes. De igual forma, debe de construir ambientes de convivencia escolar para el aprendizaje autónomo y colaborativo y, participar en los proyectos de mejora continua de la escuela. A un año de implementarse la RIEMS, los maestros que participaron en el Programa de Formación de Docentes de la Educación Media Superior (Profordems), provenían, en su mayoría, de escuelas públicas y cerca de dos mil de ellos habían acreditado satisfactoriamente la evaluación. En ese año, de los 240 mil docentes de este nivel, solo el 60 por ciento estaba titulado. En el 2011, solo el 51.3 por ciento de los maestros se habían inscrito al Profordems; el 32.5 por ciento habían egresado de los cursos de actualización y capacitación y; el 5.2 por ciento se había certificado en competencias docentes. Para el ciclo escolar 2013-2014 el Profordems había capacitado a 102 mil 363 docentes lo que representó una cobertura del 56. 2 por ciento del total de docentes. Sin embargo, no se cuenta con información sobre los docentes capacitados. Se desconoce si pertenecen al sector público o privado, la modalidad de EMS a la que pertenecen o, si alcanzaron la certificación (Lozano, 2015). La equidad también se buscó a través del programa ConstruyeT, Síguele y, Yo no abandono. El primer programa iniciado en el 2007, tenía como objetivo disminuir la problemática del abandono escolar y construir climas sanos de convivencia escolar. El segundo programa, inició en el 2011 y, fue incorporado posteriormente a ConstruyeT. Estaba orientado a detectar a los alumnos en riesgo de abandono escolar y, a establecer estrategias para estudiantes con bajo aprovechamiento académico. El tercer programa integra los objetivos de ConstruyeT y Síguele. Se diferencia de éstos porque busca la coordinación de acciones de la escuela, la familia y el estudiante para prevenir el abandono escolar Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 147 �Carlos Martínez Padilla y reaccionar ante indicadores de riesgo (Aguilar, 2019). En síntesis, en las últimas décadas la EMS se ha orientado a combatir el abandono escolar, ampliar el programa de becas, profesionalizar la formación docente y, redistribución la cobertura sin diferenciar a la población. También se ha buscado consolidar los resultados de enseñanza aprendizaje mediante un curriculum basado en competencia que ha permitido la articulación de los distintos subsistemas de la EMS. Los estudios de liderazgo en la educación El liderazgo educativo está sustentado en las teorías de la administración educativa y las teorías de las organizaciones sociales. Trata temas sobre la política educativa, el currículum y la dirección de organizaciones y, analiza las acciones de los sujetos y sus organizaciones educativas. Los análisis no solo se centran en los atributos de las personas que dirigen sino también en las relaciones que establecen los actores en la práctica educativa. Para desarrollar esta nueva perspectiva disciplinaria, se debe tomar como punto de partida los modelos investigativos y de práctica sobre el liderazgo educativo, como serían 148 los modelos globales, los modelos sistémicos, los modelos organizacionales o, los estudios situados (Díaz, 2019). En México se ha tratado muy poco el tema del liderazgo en educación. Se ha estudiado la orientación que ha tenido el liderazgo para la eficiencia en la educación médica. Sustentado en un modelo de análisis organizacional, Crocker y Veloso (2019) señalan que existe una ausencia de líderes que impulsen los cambios en la educación médica y, un programa de detección y formación de líderes juveniles orientados por académicos de prestigio. Ellos utilizan las técnicas de análisis del discurso documental y de grupos focales de 12 miembros expertos en educación médica y, una encuesta realizada con 60 escuelas y facultades de medicina. Consideran que existe una relación entre los modelos de liderazgo para la mejora de la calidad de las organizaciones educativas y los modelos de liderazgo de la industria. Concluyen que es necesario promover una cultura democrática en la educación médica, un diálogo social de los líderes para el cambio de la educación médica con los actores de las institucionales de salud. El liderazgo directivo se ubica en el modelo situacional. El liderazgo �El liderazgo distribuido de los Directores de la Educación Media Superior en México directivo analiza las necesidades de los líderes escolares y proporciona estrategias prácticas para mejorar sus escuelas. Este término se ha expandido ampliamente a través del Proyecto Internacional de Directores Escolares Exitosos (International Successful School Principals’ Project -ISSPP-). El proyecto abarca 25 países del mundo, incluido México a través del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey (ITESM) (Day, 2015). El modelo situado se observa en el trabajo de Torres-Arcadia y, Murakami (2019) quienes estudian a los líderes escolares latinos en los Estados Unidos. En ese país, profesores y líderes latinos en las escuelas son pocos y, laboran en escuelas con bajos recursos. Los estudiantes latinos presentan un bajo desempeño escolar. En estas escuelas, los directores latinos se vuelven líderes. La metodología utilizad fue identificar la relación del liderazgo educativo y las comunidades educativas latinas, así como definir, asociar y, probar los conceptos y principios de la educación, el liderazgo y la gestión. Los resultados muestran que, en ambos países, las desigualdades se perpetúan al ser las escuelas con más carencias las que atienden a la población social y, por tanto, se requiere de un liderazgo fuerte para la atención de los alumnos. Los líderes promueven las raíces familiares porque generan la formación del autoconcepto y la autoestima en los niños. También fomentan el desarrollo de la comunidad latina porque permite el reconocer los recursos que posee y, contribuye a resolver problemas cotidianos. En términos generales, el concepto de liderazgo empieza a tener presencia en la investigación educativa mexicana, así como el concepto de liderazgo distribuido. La investigación de Ortega, M., Rocha, M. y, Hernández, Z. (2013) estudia la relación entre el liderazgo distribuido y la cultura organizacional en las escuelas de educación básica. A través de una muestra de 774 docentes y directivos de educación básica sostienen que existen pocos rasgos de liderazgo distribuido en la educación básica. Liderazgo distribuido Aunque no exista un consenso sobre los orígenes del liderazgo distribuido, una referencia obligatoria es el trabajo de Gibb (1954) quien propuso que el Liderazgo Distribuido (LD) es un conjunto de funciones que debe llevar a cabo un grupo. El utilizó el concepto para comprender la dinámica de los procesos de Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 149 �Carlos Martínez Padilla influencia en los grupos formales e informales. También diferenció la influencia de grupos pequeños en los cuales existía un liderazgo enfocado y uno distribuido. En el primero, una actividad se concentraba en una persona. En el segundo, el liderazgo se compartía o distribuía con individuos quienes tomaban la iniciativa de asumir el liderazgo en varios momentos (Harris, Leithwood, Day, Sammons, y, Hopkins, 2007). Asimismo, existen múltiples definiciones de liderazgo distribuido. Incluso, se ha llegado a pensar que es un reetiquetado de otros conceptos como “equipo sin jefe” o “equipo autogestionado”. Se le asocia con otros tipos de liderazgo como son el liderazgo compartido o, liderazgo colaborativo. También se le relaciona con el empoderamiento, democracia y autonomía, aunque su relación casi nunca es explicada (Harris, Leithwood, Day, Sammons, y, Hopkins, 2007). Por mucho tiempo, el concepto no fue utilizado sino hasta la década de los años ochenta de forma intermitente. Durante la década del 2000 el LD adquiere sus fundamentos teóricos a través de la cognición distribuida y, la teoría de la actividad (Spillane, Halverson y, Diamond, 2001). Sin duda, es uno de los autores más representativos del LD. Mientras que la cognición 150 distribuida establece que la cognición y la experiencia humanas se vinculan con el contexto físico, social y cultural, la teoría de la actividad señala que la actividad humana está habilitada y restringida por factores individuales, materiales y, culturales (Bolden, 2011). La función de liderazgo abarca el trabajo de varios individuos y, la tarea se logra mediante la interacción de múltiples líderes. El contexto social y las interrelaciones representan una parte esencial del liderazgo (Harris, Leithwood, Day, Sammons, y, Hopkins, 2007). Otro autor de gran renombre en el LD es Gronn (2000) quien define el liderazgo distribuido como un grupo o una red de individuos que interactúan y, hace que el liderazgo se vuelva una forma de acción concertada cuando las personas trabajan juntas. El liderazgo se comparte entre los miembros de la organización y la toma de decisiones se rige por la interacción de los individuos (Harris, Leithwood, Day, Sammons, y, Hopkins, 2007). El liderazgo distribuido en las escuelas involucra todas las formas de colaboración experimentadas por el director, los maestros y los miembros de la institución para su propio mejoramiento. El director realiza uno de los roles más importantes debido a que se encarga de �El liderazgo distribuido de los Directores de la Educación Media Superior en México distribuir el poder entre los miembros de la escuela. La distribución del poder es semejante a una red de individuos cuyos miembros combinan su experiencia que han adquirido en la organización hacia un objetivo. Esta red incorpora a todas las personas que actúan como líderes locales informales en la escuela quienes identifican una dirección para la escuela, motivan al personal y coordinan un conjunto de estrategias para mejorar la enseñanza y el aprendizaje (Jalal, Batu, Uban y, Omer, 2011). Existe una desconexión entre los aspectos del liderazgo educativo y el rendimiento y el bienestar de los estudiantes. Muy pocos estudios han comprobado esta relación señalando que un liderazgo distribuido fuerte utilizará mejor la experiencia y talento del personal que bajo un liderazgo jerárquico tradicional. Se ha argumentado que la mejora de los resultados educativos requiere de una distribución de conocimiento, responsabilidades y roles de liderazgo educativo, el cual debe evitar la pérdida de personal clave (Lumby, 2013). Por tanto, el liderazgo distribuido integra las actividades de los individuos en la escuela para guiar a otros maestros en el proceso de cambio de instrucción, el cual es adoptado e internalizado por los maestros quienes están a cargo de implementar tales cambios. En ese sentido, los líderes formales de las escuelas organizan el espacio para que ocurra el liderazgo distribuido y crean las condiciones para el liderazgo del aprendizaje colaborativo (Jalal, Batu, Uban y, Omer, 2011). Un liderazgo efectivo representado por el director de la escuela tiene seis características (Jalal, Batu, Uban y, Omer, 2011): 1) promueve principios inspiradores que energizan a los seguidores con un claro propósito; 2) animan a los seguidores a cuestionar tanto las formas probadas de resolver problemas como cuestionar los métodos que emplean para mejorarlos; 3) los directores comprenden las necesidades de cada seguidor y trabajan continuamente para entrenarlos a fin de desarrollar todo su potencial; 4) aclaran lo que se espera de los seguidores y lo que recibirán si cumplen los niveles de desempeño esperados; 5) monitorean la ejecución de tareas para detectar cualquier problema que pueda surgir y; 6) reaccionar solo después de problemas serios para tomar acciones correctivas. Para analizar las diferentes perspectivas del LD la propuesta de Thorpe, Gold, y, Lawler, (2011) es muy útil. Ellos presentan un esquema que proporciona una guía sobre cómo Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 151 �Carlos Martínez Padilla el LD podría estar desarrollándose en cualquier contexto. También, su esquema propuesto permite examinar o diagnosticar problemas en la organización. Ellos consideran que el LD en la práctica no es estático ya que cambia constantemente debido al aprendizaje dentro de la organización y a las influencias cambiantes en el entorno. Su esquema presenta dos ejes que al cruzarse forman cuatro cuadrantes. El desarrollo del pensamiento sobre la LD se puede comprender a través de dos ejes. El primer eje comprende tanto actividades planificadas como actividades emergentes. Las primeras reconocen que, aunque puede haber un líder nominado, el esfuerzo general de liderazgo se comparte o se distribuye. Esto permite estructurar y planificar formalmente las actividades en la escuela. Por otra parte, el liderazgo emergente se produce en una variedad de entornos de grupos. El liderazgo el asumido de un individuo a otro según la situación. El segundo eje, se le puede denominar como la actividad alineada y la actividad no alineada. En la primera, las actividades de las personas están diseñadas por la estructura y estrategia organizacional. En la segunda, las personas pueden desconocer o ignorar involuntariamente las actividades de 152 otros y los beneficios potenciales de compartir objetivos e intereses. A partir de estos dos ejes se pueden identificar cuatro cuadrantes de LD. • El primero se le denomina cuadrante alineado-planificado y, representa al LD clásico, el cual opera operar de manera efectiva apoyando el logro de las metas organizacionales. Aquí, la jerarquía tradicional permanece. El líder tiene un enfoque claro, un control en la estructura organizacional a través del cual puede operar y distribuir su liderazgo a través de equipos autónomos. • El segundo, el desalineado – planeado se le puede llamar LD mal planeado debido a que las estructuras se vuelven inapropiadas para el propósito de la organización y, las personas establecen sus propios objetivos dentro de las unidades locales. • El tercero se le puede nombrar como LD emergente porque las actividades están alineadas de forma emergente como resultado de contradicciones y perturbaciones en el trabajo de manera espontánea, sin que los puestos superiores los hubieran considerado. �El liderazgo distribuido de los Directores de la Educación Media Superior en México • El último cuadrante, se le representaría como LD caótico porque las actividades se realizan de forma emergente y desalineada. El liderazgo se desarrolla localmente de formas azarosa, con objetivos locales, sin considerar las operaciones de los otros departamentos. En muchas ocasiones, el LD ha tenido malas interpretaciones. La más común es pensar que cualquier práctica de LD generará resultados positivos. A la inversa, tampoco es necesario idealizarlo y exaltar todas las bondades que pudiera tener. En ambos casos, se requiere cautela. Se debe tener en cuenta que la implementación de las prácticas de LD puede ser positivo, pero solo bajo las condiciones adecuadas. Depende de cómo el liderazgo se comparta, se reciba y se ponga en práctica. Los diferentes patrones de distribución del liderazgo generan diferentes resultados. Se le considera un mecanismo atractivo para implementar políticas “de arriba hacia abajo”, lo cual puede generar acoso por parte de quienes están en posiciones de poder, o bien, tener como objetivo que los maestros trabajen más (Harris, DeFlaminis, 2016). Por lo anterior este trabajo recupera las principales tesis del LD antes mencionadas, además de fundamentarse en los cinco principios de la Teoría de la Actividad propuestos por Engeström (2001): • Considerar como unidades de análisis las acciones individuales y grupales dirigidas a un objetivo las cuales se interpretan en un contexto de sistemas de actividades completos. • La multivisión comprende una comunidad de puntos de vista, tradiciones e intereses múltiples. En la división del trabajo los participantes tienen sus propias historias de vida y, las actividades que realizan tienen muchas historias grabadas en sus artefactos, reglas y convenciones. • El tercer principio es la historicidad. Los problemas de un sistema de actividad solo pueden ser entendidos contra su propia historia, como una historia local de la actividad y sus objetos. • Las contradicciones como fuentes de cambio y desarrollo ocurren cuando un sistema de actividad adopta un nuevo elemento desde el exterior y provoca una contradicción secundaria agravada donde un elemento viejo colisiona con el nuevo. Esta contradicción gene- Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 153 �Carlos Martínez Padilla ra disturbios y conflictos, pero también intentos innovadores de cambiar la actividad. • La posibilidad de transformaciones expansivas ocurre cuando las contradicciones de un sistema de actividad se agravan y, algunos participantes individuales comienzan a cuestionar y desviarse de las normas establecidas. En algunos casos, esto se convierte en una visión colaborativa y un esfuerzo deliberado de cambio colectivo. Metodología La presente investigación tuvo tres etapas de elaboración: 1) pláticas informales con supervisores escolares y directores de la EMS, 2) la selección de los directores de la EMS y, 3) el procesamiento de la información. La primera etapa tuvo como antecedente una plática informal con un supervisor escolar de la EMS del Estado de México. El supervisor escolar tiene como función ser un líder que apoya, asesora y, acompaña las estrategias y acciones de la comunidad escolar con los directores y personal de los planteles de la EMS. Durante la plática manifestó que, aunque los directivos sean de la misma zona, se rijan con el 154 mismo marco normativo, pertenezcan al mismo subsistema de EMS, cuenten con diferentes presupuestos, unos directivos tienen mejor desempeño que otros. También se platicó con directivos de planteles de la EMS. Unos directivos se enfocaban a cumplir solo sus funciones; otros directivos a atender ciertos grupos de la comunidad escolar (padres de familia, maestros, administrativos, estudiantes, etc.) y; otros más a resolver ciertas temáticas (abandono escolar, acoso escolar, situaciones de riesgo, etc.). Durante estas pláticas surgió la idea de que ciertos directivos sobresalen más que otros. La segunda etapa comprendió la selección de los directores de la EMS. La muestra de directores se tenía que realizar entre más de 21 mil planteles, 45 tipos de modalidades de educación, trece instituciones que imparten este nivel, ocho formas de control administrativo y, cuatro tipos de financiamiento. El INEE (2018a) sintetizaba estas categorías de clasificación en 12 tipos de servicio de la EMS. Ver gráfica 4. �El liderazgo distribuido de los Directores de la Educación Media Superior en México Gráfica 4.- Tipos de servicio en la EMS 20.00 18.00 16.00 14.00 12.00 10.00 17.40 16.10 12.80 12.50 11.40 7.60 8.00 6.00 4.00 2.00 0.00 6.20 11111 1 1 3.80 Bilcb.illenito Coleiiode Privado Bachilleres DGETI Bilcb.illento Prepll.ratoria Autónomo Estatal CECYTE CONALEP TBE 3.50 Otro s 3.40 2.90 1 1 DGETA D-ISAD 2.40 1 TBC Fuente: Elaboración propia con datos de INEE (2018a). A partir de los 12 tipos de servicio de la EMS hubo dos criterios de inclusión. El primer criterio comprendía la experiencia personal en alguno de los 12 tipos de servicio. La experiencia personal comprendió el haber estudiado en un bachillerato autónomo, haber laborado en bachilleratos privados o en Colegio de bachilleres o, bien, tener una fuerte comunicación con personal de la DGETI o las preparatorias estatales. Un segundo criterio de selección fue seleccionar a los tipos de servicio con mayor cobertura de la EMS. Tomando en cuenta estos dos criterios, los cinco tipos de servicio seleccionados que representan el 70 % de la matrícula escolar fueron: 1. Los Bachilleratos Privados (BP) son operados con financiamiento privado. Ofrecen en su mayoría bachillerato general y, en menor medida bachillerato tecnológico y técnico profesional en sistema escolarizado, no escolarizada o mixto. 2. El Colegio de Bachilleres (COLBACH) ofrece bachillerato general y, tiene dos fuentes de financiamiento. Por un lado, los planteles localizados en la Ciudad de México y la zona conurbada son organismos públicos descentralizado de la Federación y, por otro lado, en las entidades federativas son organismos descentralizados de los estados. 3. La Dirección General de Educación Tecnológica Industrial (DGETI) está a cargo de los Centros de Estudios Tecnológico Industrial y de Servicios (CETIS) y, los Centros de Bachillerato Tecnológico Industrial y de Servicios (CBTIS). Sus planes de estudio están conformados por Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 155 �Carlos Martínez Padilla componentes básicos y de formación profesional. 4. Los Bachilleratos Autónomos (BA) son financiados y organizados de acuerdo a la Universidad autónoma a la que pertenezcan. Ofrecen principalmente una formación propedéutica. 5. Las Preparatorias Estatales (PE) ofrecen bachillerato general de formación propedéutica según la normatividad de cada entidad federativa. La última etapa comprendió el procesamiento de la información en dos pasos. El primer paso fue identificar las variables a utilizar en el liderazgo distribuido. El INEE cuenta con la base de datos de la Evaluación de la Oferta Educativa en Educación Media Superior (EVOE) 2016. Esta evaluación tiene como objetivo valorar las condiciones de operación y el funcionamiento de los distintos tipos de plantel y, conocer algunos aspectos de la implementación del Marco Curricular Común (MCC). La EVOE se llevó a cabo en las 32 entidades federativas del país, en 3 011 planteles y evaluó infraestructura física, equipamiento tecnológico, acervos bibliohemerográficos, enfoque por competencias y prácticas de aula y, contexto y clima escolar. Los datos presentados muestran los resultados de participación de 1 mil 412 directivos que respondieron a la EVOE pertenecientes a los cinco tipos de servicio antes mencionadas y, que en conjunto representan el 70% de la matrícula escolar de la EMS. La EVOE está integrada por 72 preguntas agrupadas en 14 temáticas. Ver Tabla 2. Tabla 2.- Temáticas y preguntas de la Evaluación de la Oferta Educativa en Educación Media Superior (EVOE) 2016 Temáticas 156 No. de Preguntas 1. Acerca de su cargo o función directiva en el plantel 2 2. Acerca de su trayectoria académica 2 3. Acerca de su trayectoria y condiciones laborales 10 4. Acerca de su desarrollo profesional 7 5. Acerca del trabajo colaborativo en el plantel 7 �El liderazgo distribuido de los Directores de la Educación Media Superior en México 6. Acerca de la gestión en el plantel 12 7. Acerca de la actualización de los docentes del plantel 1 8. Acerca de los apoyos y del seguimiento académico de los estudiantes del plantel 8 9. Acerca de los espacios para la formación profesional de los estudiantes 2 10. Acerca de los planes y programas de estudio 3 11. Acerca de los espacios y recursos para la enseñanza y el aprendizaje 3 12. Acerca de la vida en el plantel 6 13. Acerca de usted 5 14. Acerca de los planes y carreras que se imparten en el plantel 4 Fuente: Datos seleccionados con base en INEE (2016). En particular, la investigación se enfocó en la sección 5, trabajo colaborativo en el plantel porque las preguntas se refieren a los obstáculos que tiene que enfrentar el director para tratar con los docentes asuntos no académicos tales como abandono escolar, embarazo adolescente, adicciones, acoso escolar, eventos académicos, etc. Estos obstáculos son: • Falta de tiempo de los docentes o del personal directivo debido a las actividades del plantel • Falta de tiempo de los docentes o del personal directivo debido a la cantidad de horas que tienen contratadas • Falta de un espacio adecuado para realizar el trabajo colaborativo • Poca disposición de los docentes o del personal directivo para realizar el trabajo colaborativo • Baja asistencia de los docentes o del personal directivo a las reuniones para realizar el trabajo colaborativo • Falta de planeación para el trabajo colaborativo • Dificultad para trabajar en equipo cuando hay opiniones distintas • Falta de comunicación entre los docentes y el personal directivo El segundo paso consistió en agrupar por tipo de servicio, los obstáculos del trabajo colaborativo que tiene que enfrentar el director o responsable del plantel. La muestra se conformó de la siguiente manera: Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 157 �Carlos Martínez Padilla Tabla 3.- Muestra de directores por tipo de servicio en la EMS. Tipo de servicio Casos Bachilleratos Privados (BP) 364 El Colegio de Bachilleres (COLBACH) 287 Dirección General de Educación Tecnológica Industrial (DGETI) 224 Bachilleratos Autónomos (BA) 222 Preparatorias Estatales (PE) 315 Total 1412 Fuente: Elaboración propia con datos del INEE (2016). La encuesta fue contestada por el 79% de directores de plantel, 6.1 % de directores administrativos, académicos o técnicos, 5.0 % de Subdirectores, 3.4 % de coordinadores de área, el 2.8% de docentes como responsables del plantel, el 2.3% por encargados o suplente de la dirección del plantel y, el 1.4 % por jefes de proyecto, académicoadministrativo, auxiliares de dirección o, no contestaron. Resultados Casi todos los directores declararon (97%) tener estudios de licenciatura o posgrado. Resalta el hecho que sólo el 10.5 % estudiaron una licenciatura en escuelas normales y, el 42.9% otra licenciatura o ingeniería. Si bien, muchos Directores no tienen una formación normalista, una tercera parte de ellos, el 33.2% 158 cuenta con estudios en el área de educación. El 31.4% de ellos cuenta con estudios en el área de las Ciencias Sociales, Administración y Derecho. Ver gráfica 5. La designación directa o invitación de autoridades gubernamentales es el principal mecanismo para obtener el cargo de director. El 61.1 % de los directores manifestó haber obtenido el cargo mediante este medio. Una quinta parte de los directores obtuvo su cargo a través de Concurso de promoción de acuerdo con la Dirección del Servicio Profesional Docente (SPD). El resto de los directores ha obtenido el cargo mediante Otro tipo de concurso o convocatoria (13.2), o bien, no tienen el nombramiento oficial. La gran mayoría de los directivos ha tenido como experiencia la dirección de al menos un plantel de EMS (64.2 %); una quinta parte ha sido director en al menos �El liderazgo distribuido de los Directores de la Educación Media Superior en México dos planteles (19.5%); el 11.2 % de los directores ha estado a cargo de entre 3 a 4 planteles y, el resto de ellos (3.9%), entre 5 y 10 planteles (INEE, 2018c). Gráfica 5.- Área de conocimiento del nivel máximo de estudios de directores de la EMS 33.2 35.0 31.4 30.0 25.0 20.0 15.0 --- 11.5 10.0 5.0 o.o Educación 1 Ciencias Ciencias Sociales, Natu rales, 9.1 1 4.7 3.5 ■ Salud Ingen iería, Artes y Manufactura y Humanidades Administración Exactas y de la Construcción y Derecho Computación 3.5 3.0 No respondió Agronomía y Veterinaria 0.2 Servicios Fuente: Elaboración propia con datos de INEE (2016). Casi uno de cada tres directores (37.3%) en el primer año de servicio, es al mismo tiempo docente frente al grupo. Al cumplir el año, solo el 3.0 % imparte clases y, en el resto de los próximo nueve años, la mayoría de ellos solo se dedicarán a funcio- nes directivas. Esta tendencia se empieza a invertir a partir de los 10 años hasta los 47 años de servicio, último año registrado por la EVOE, cuando nuevamente, la mayoría de los directores son también docentes frente a grupo. Ver gráfica 6. Gráfica 6. Total de años trabajando en el actual plantel como directivo y como docente. 40.0 ~ ::; ■ Docente ■ Antigüedad 35.0 30.0 25.0 20.0 15.0 10.0 5.0 o.o Fuente: Elaboración propia con datos de INEE (2016). Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 159 �Carlos Martínez Padilla La mayoría de los directores en la EMS recibir hasta diez prestaciones laborales en especial aguinaldo, vacaciones e incapacidad con goce de sueldo y, servicio médico. También cuentan en menor medida con becas y apoyos educativos, seguro de vida, pensión en caso de invalidez, créditos, SAR AFORE (fondos de jubilación) y, préstamos personales o caja de ahorro. Muy pocos cuentan con tiempo para cuidados maternos paternos, ayuda para despensa, pensión para sus familiares en caso de fallecimiento, bonos de compensación, guarderías-estancias y, servicio de comedor. Ver Gráfica 7. Los directores de la EMS cuentan con seis formas de relación contractual. Un poco más de la mitad tiene una relación contractual de base (60.3%) y, la mitad de ellos una relación contractual de confianza (47.9%). Las relaciones contractuales que menos se presentaron fueron la eventual (6.8%), el interinato (7.1%), los honorarios (16.7%) y, solo el 5.3% son dueños del plantel. Ver Tabla 4. Gráfica 7. Prestaciones laborales de los directores en la EMS ■ Sí ■ No ■ Nosé ■ 5/D Aguinaldo Vacaciones con goce de sueldo Servicio médico Incapacidad con goce de sueldo Becas y apoyos educativos Seguro de vida Pensión en caso de invalidez Créditos SAR AFORE Préstamos personales o caja de ahorro Tiempo para cuidados maternos paternos Ayuda para despensa Pensión para sus familiares en caso de fallecimiento Bonos de compensación Guarderias-Estancias Servicio de comedor Fuente: Elaboración propia con datos de INEE (2016). El tiempo de los contratos laborales de los directores en la EMS son de cuatro tipos. Casi tres cuartas partes de los directores están contratados a tiempo completo (73.2%). El 8.9 % de los directores manifestó estar contratado a tres cuartos de tiempo y, el 5.0 % contratado a 160 medio tiempo. Llama la atención que el 11.8 % de los directores esté contratado por horas. Es muy probable que muchos de estos directores contratados por horas también sean docentes frente a grupo. Asimismo, podrían haber sido contratados por el mismo número de �El liderazgo distribuido de los Directores de la Educación Media Superior en México horas que los otros contratos con la diferencia que en su contrato seña- la horas y no medio, tres cuartos o tiempo completo. Ver gráfica 8. Tabla 4. Tipo de relación contractutal Base Confianza Eventual Interinato Honorarios Dueño de plantel Sí 60,3 47,9 6,8 7,1 16,7 5,3 No 38,5 50,3 91,2 91,0 81,3 93,1 1,8 2,0 1,9 2,0 1,6 No re- 1,1 spondió Fuente: INEE (2016). Gráfica 8. Tipo de contrato por tiempo de trabajo Tiempo completo ■ sí Tres cuartos de tiempo ■ No ■ S/D Medio tiempo Horas o.o za.o 40.0 Fuente: Elaboración propia con datos de INEE (2016). Los diferentes tipos de servicio de la EMS son muy semejantes entre sí para ejercer el LD a través de la comunicación, el consenso, la planeación, la asistencia y disposición entre docentes y personal directivo. Solo se pueden identificar dos factores que impiden el LD en este nivel y, lo señalaron uno de cada tres directores: la falta de tiempo de los docentes o del personal directivo debido a las actividades del plantel (32.2%) y, falta de tiempo de los docentes o del personal directivo debido a la cantidad de ho- 60.0 80.0 100.0 IZO.O ras contratadas que tienen contratadas (35.1 %). Ver gráfica 9. En promedio, menos del 7.0 % de todos los directores manifestaron que fuera un obstáculo la falta de comunicación entre los docentes y el personal directivo y, la falta de planeación para el trabajo colaborativo. O bien que fuera por la dificultad para trabajar en equipo cuando hay opiniones distintas (13.2 %), la baja asistencia de los docentes o del personal directivo a las reuniones para realizar el trabajo colaborativo (14.8%), la poca Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 161 �Carlos Martínez Padilla disposición de los docentes o del personal directivo para realizar el trabajo colaborativo (14.9%) o, la falta de un espacio adecuado para realizar el trabajo colaborativo (16.9 %). Ver gráfica 9. Gráfica 9. Elementos que impiden el liderazgo distribuido en la EMS Falta de comunicación entre los docentes y el personal directivo Dificultad para trabajar en equipo cuando hay opiniones distintas Falta de planeación para el trabajo colaborativo Baja asistencia de los docentes o del personal directivo a las reuniones para realizar el trabajo colaborativo Poca disposición de los docentes o del personal directivo para realizar el trabajo colaborativo Falta de un espacio adecuado para realizar el trabajo colaborativo Falta de tiempo de los docentes o del personal directivo debido a la cantidad de horas que tienen contratadas Falta de tiempo de los docentes o del personal directivo debido a las actividades del plantel o.o ■ Sí ■ No ■ 20.0 40,0 60,0 80,0 100.0 120.0 No respondió Fuente: Elaboración propia con datos de INEE (2016). Por tipo de servicio se puede observar con mejor detalle estas diferencias. Casi uno de cada cuatro directores de los bachilleratos estatales (27.9 %) o del Colegio de Bachilleres (22.6 %) manifestaron que la falta de un espacio adecuado les impedía realizar trabajo colaborativo. De igual manera, uno de cada cuatro directores de los Dgti (24.1%) y, uno de cada cinco directores del Colegio de Bachilleres (18.5%) señalaron que los docentes tenían poca disposición para el trabajo colaborativo. En los Dgti, uno de cada cuatro directores 162 (23.7%) declaró que la baja asistencia de los docentes o del personal directivo a las reuniones también impedía el trabajo colaborativo. Ver gráfica 10. De igual manera, el principal obstáculo que manifestaron los directores en los cinco tipos de servicio de la EMS para ejercer el LD fue la falta de tiempo de los docentes o del personal directivo debido a las actividades del plantel. Así lo manifestaron casi la mitad de los directores de los Dgti (42.4%). Uno de cada tres directores del Colegio de Bachilleres (34.1%) y, de las �El liderazgo distribuido de los Directores de la Educación Media Superior en México preparatorias estatales (37.1 %) y, uno de cada cuatro directores de los bachilleratos autónomos (25.2 %) y de los colegios privados (24.2 %). Otro obstáculo fuerte fue la falta de tiempo de los docentes o del personal directivo debido a la cantidad de horas que tienen contratadas. Este hecho se encuentra muy presente en los directores de los Dgti (52.7 %), en las preparatorias estatales (39.7 %), en el Colegio de Bachilleres (36.2 %) y, de las %) y, en menor medida en los bachilleratos autónomos (26.1 %) y de los colegios privados (24.7 %). Ver gráfica 10. Gráfica 10. Liderazgo distribuido por tipo de servicio en EMS - - AutOnomo - - Estatal - - Dgti Falta de tiempo de los - - Privado docentes o del personal - - Colegio de Bachilleres Falta de comunicación entre los docentes y el personal directivo directivo debido a las actividades del plantel 60.0 Falta de tiempo de los docentes o del personal 50.0 directivo debido a la cantidad de horas que tienen ... Difirultad para trabajar en equipo ruando hay opiniones Falta de un espacio adecuado para realizar el trabajo distintas colaborativo Poca disposición de los Falta de planeación para el trabajo colaborativo docentes o del personal directivo para realizar el trabajo colaborativo Baja asistencia de los docentes o del personal directivo a las reuniones para realizar el trabajo colaboratrvo Fuente: Elaboración propia con datos de INEE (2016). Concluciones Los principios de colaboración que los directores promueven para establecer el LD varían según el tipo de servicio de la EMS. En los colegios privados parecería que prevalece un liderazgo alienado- Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 163 �Carlos Martínez Padilla planificado, en el cual los maestros dependen de un líder jerárquico quien controla los procesos de la organización. En este tipo de servicio, generalmente los directores cuentan con pocas prestaciones laborales, trabajan por horas y, por honorarios. El LD desalineado mal planeado se encontrarían los servicios de las preparatorias autónomas, el Colegio de Bachilleres y, las preparatorias estatales. En dichos planteles cada director junto con los maestros llega a establecer sus propios objetivos. De allí que cada director puede promover sus propios principios y diferenciarse unos directores de otros en una misma región o zona escolar. En el LD emergente se puede ubicar a los Dgti debido a que fue el servicio que más presentó obstáculos para llevar a cabo el LD. Es necesario realizar más investigaciones sobre el LD porque la EVOE no muestra cómo los directores guían a los maestros en la enseñanza y, crean las condiciones necesarias para la colaboración. Aunque la EVOE proporcionó un panorama más amplio sobre el perfil socioeducativo de los directores de la EMS y, mostró las condiciones y prestaciones laborales en las que se desempeña el director, se hace necesario trabajar el LD del mode164 lo situacional. Asimismo, la EVOE tampoco presenta los atributos del director como líder debido a que no consideró los principios inspiradores que poseen o, cómo animan, comprenden y monitorean a los profesores. Bibliografía Aguilar, J. (2019). Políticas de equidad en el nivel medio superior en México: una panorámica de cara al siglo. UNAM. México. Bolden, R. (2011). Distributed Leadership in Organizations: A Review of Theory and Research. International Journal of Management Reviews. 13, 251–269 Crocker, R. y, Veloso, A. (2019). 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Thorpe, R., Gold, J. y, Lawler, J. (2011). Locating Distributed Leadership. International Journal of Management Reviews. 13. 239–250 Torres-Arcadia, C. y, Murakami, E. (2019). Un marco conceptual para el estudio de líderes escolares latinos en México y Estados Unidos. En Díaz, M. y, Veloso, A. Modelos de investigación en liderazgo educativo: una revisión internacional. UNAM: México. Zorrilla, J. (2015). El bachillerato mexicano: un sistema académicamente precario. Causas y consecuencias. UNAM. México. Recibido: octubre 15 de 2021 Aceptado: noviembre 8 de 2021 Año 11, Núm. 2, noviembre 2021 -abril 2022 ISSN: 2007-3100 165 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Realidades Description An account of the resource Realidades. Revista de la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano es una publicación semestral que reúne las contribuciones académicas de cualquier interesado en dar a conocer su trabajo de investigación acerca de temas relacionados con el desarrollo social, desarrollo humano, familia, género, salud, educación, vivienda, comunidad, desarrollo urbano y rural, pobreza, bienestar social y, en general, tópicos de políticas sociales, programas y proyectos sociales, mediante artículos de investigación, ensayos, reseñas, informes, entre otros. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano Date Created Date of creation of the resource. 2011 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Realidades Revista de la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano Año de publicación El año cuando se publico 2021-2022 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 11 Número Número de la revista 2 Mes de publicación Mes cuando se publicó Noviembre-Abril Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Realidades, 2021-2022, Año 11, No 2, Noviembre-Abril Creator An entity primarily responsible for making the resource Obregón Morales, María Teresa, Directora Subject The topic of the resource Ciencias sociales Desarrollo humano Familia Violencia Equidad Salud Description An account of the resource Realidades. Revista de la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano es una publicación semestral que reúne las contribuciones académicas de cualquier interesado en dar a conocer su trabajo de investigación acerca de temas relacionados con el desarrollo social, desarrollo humano, familia, género, salud, educación, vivienda, comunidad, desarrollo urbano y rural, pobreza, bienestar social y, en general, tópicos de políticas sociales, programas y proyectos sociales, mediante artículos de investigación, ensayos, reseñas, informes, entre otros. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano Contributor An entity responsible for making contributions to the resource González Alcalá, José Ricardo, Editor Responsable García Horta, José Baltasar, Coordinador Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/11/2021 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020882 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Relation A related resource https://realidades.uanl.mx/index.php/realidades/issue/archive Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. San Nicolás de los Garza, Nuevo León Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Arteterapia COVID 19 Desintegración familiar Educación superior Instituciones educativas Trabajo social https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/463/20849/Realidades_2021_Ano_11_No_1_Mayo-Octubre.ocr.pdf 571db88fef78c73f7146e2c62a68b6df PDF Text Text Año 11, Núm. 1, Mayo - Octubre, 2021 . REVISTA DE LA FACULTAD DE TRABAJO SOCIAL Y DESARROLLO HUMANO UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN - Factores sociales, familiares y del enlomo educativo que influyen en las conductas alimentarias y en los esUlos de vida en estudiantes universitarios - Problemas personales y sociales de los adolescentes lnsUtuclonallzados - Los jóvenes de origen mexicano en Estados Unidos y su exclusión educativa Grupos (uso de TICs) - Grupo de ayuda mutua, una estrategia de Intervención social en entornos virtuales Trabajo Social ( covid-19) - Trabajo Social en tiempos de covid-19, dentro del área de salud en el Estado de México �CONTENIDO ■ ■■■ Autoridades universitarias 3 Directorio de la revista 4 Comité cienơfico 5 Consejo editorial 6 Datos de idenƟficación y legales 7 Jóvenes 8 Factores sociales, familiares y del entorno educaƟvo que influyen en las conductas alimentarias y en los esƟlos de vida de estudiantes universitarios María Eugenia Lobo Hinojosa Laura González García Hortencia Margarita Sánchez Guerrero Lydia del Carmen Avila Zárate María Francisca García Ramos 9 Problemas personales y sociales de los adolescentes insƟtucionalizados Imelda Saraí Retana Hernández Julissa Mateos López Laura Nallely Olvera González Guadalupe Alvarado de San ago 37 Los jóvenes de origen mexicano en Estados Unidos y su exclusión educaƟva Alejandro Francisco Román Macedo 63 1 revista realidades 16x21_2021_1.indd 1 08/09/2021 10:06:20 a. m. �■ Grupos (uso de TICs) ■■■ 80 CONTENIDO Grupo de ayuda mutua, una estrategia 81 de intervención social en entornos virtuales Elizabeth Mendoza Cárdenas Marlene Yáñez Soto Patricia Vitela Hernández Trabajo Social (covid-19) 102 Trabajo Social en Ɵempos de covid-19, dentro del área de salud en el estado de México. Javier Gu érrez Sabás 103 Criterios editoriales 115 2 revista realidades 16x21_2021_1.indd 2 08/09/2021 10:06:29 a. m. �AUTORIDADES UNIVERSITARIAS ■ ■■■ Universidad Autónoma de Nuevo León Ing. Rogelio G. Garza Rivera Rector Dr. Santos Guzmán López Secretario General Mtra. Emilia Edith Vásquez Farías Secretaria Académica Dr. Celso José Garza Acuña Secretario de Extensión y Cultura Lic. Antonio Ramos Revillas Director de Editorial Universitaria Mtra. Laura González García Directora de la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano 3 revista realidades 16x21_2021_1.indd 3 08/09/2021 10:06:29 a. m. �DIRECTORIO DE LA REVISTA ■ ■■■ Dr. José Ricardo González Alcalá Editor responsable Mtra. María Angélica Rocha Valero Editora asociada Mtra. Lidia del Carmen Ávila Zárate Impresión y distribución Lic. Claudio M. Tamez Garza Diseño 4 revista realidades 16x21_2021_1.indd 4 08/09/2021 10:06:29 a. m. �COMITÉ CIENTÍFICO ■ ■■■ Dra. Aurea Carneiro (Brasil) Dr. Enrique Pastor Seller (España) Dra. María Antonieta Urquieta A. (Chile) Dra. Marlene Guadalupe Cámara Góngora (México) Dr. Osvaldo Agus n Marcón (Argen na) 5 revista realidades 16x21_2021_1.indd 5 08/09/2021 10:06:30 a. m. �CONSEJO EDITORIAL ■ ■■■ Dr. José Baltazar García Horta Dr. José Ricardo González Alcalá Dra. Elizabeth Mendoza Cárdenas Dr. Héctor Mendoza Cárdenas Mtra. Hortencia Margarita Sánchez Guerrero Mtra. Josefina Rodríguez Cerda Mtra. Lydia del Carmen Ávila Zárate Mtra María Angélica Rocha Valero Mtra. María Eugenia Lobo Hinojosa Mtra. Laura González García Mtra. Sonia Guadalupe Rivera Cas llo 6 revista realidades 16x21_2021_1.indd 6 08/09/2021 10:06:30 a. m. �■ ■■■ DATOS DE IDENTIFICACIÓN Y LEGALES Editor Responsable: Dr. José Ricardo González Alcalá Realidades Revista de la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano Universidad Autónoma de Nuevo León, Año 11, Nº 1, mayo – octubre 2021. Es una publicación semestral, editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano. Domicilio de la publicación: Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano, Avenida Universidad s/n, Ciudad Universitaria, San Nicolás de los Garza, Nuevo León, México, C.P. 66451. Teléfonos y Fax: + 52 81 83521309. + 52 81 83529511. +52 81 83769177. Editor Responsable: Dr. José Ricardo González Alcalá. Reserva de derechos al uso exclusivo No. 04 – 2015 – 102317380400 – 203, otorgado por el Instituto Nacional del Derecho de Autor. ISSN: en trámite, Licitud de Titulo y Contenido No. 15436, otorgado por la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretaría de Gobernación. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial: 1304916. Impresa por: Serna Impresos, S.A de C.V. Vallarta 345 Sur, Colonia Centro, C.P. 64000, Monterrey, Nuevo León, México. Fecha de terminación de impresión: 31 de mayo de 2021, Tiraje: 300 ejemplares. Distribuido por: Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano, Avenida Universidad s/n, Ciudad Universitaria, San Nicolás de los Garza, Nuevo León, México, C.P. 66451. Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente re ejan la postura del editor de la publicación. Prohibida su reproducción total o parcial de los contenidos e imágenes de la publicación sin previa autorización del Editor. Impreso en México Todos los derechos reservados © Copyright 2011 revista.realidades@uanl.mx lo y Contenido No. 15436 otorgado por la Comisión Califi tluANL lJNIVBlS.l!DAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN 7 revista realidades 16x21_2021_1.indd 7 08/09/2021 10:06:30 a. m. �Jóvenes María Eugenia Lobo Hinojosa / Laura González García / Hortencia Margarita Sánchez Guerrero Lydia del Carmen Avila Zárate / María Francisca García Ramos revista realidades 16x21_2021_1.indd 8 8 * * * 08/09/2021 10:06:30 a. m. �■ ■■■ Factores sociales, familiares y del entorno educaƟvo que influyen en las conductas alimentarias y en los esƟlos de vida de estudiantes universitarios Factores sociales, familiares y del entorno educaƟvo que influyen en las conductas alimentarias y en los esƟlos de vida de estudiantes universitarios Social, family and educa onal factors that influence ea ng behaviors and lifestyles of university students María Eugenia Lobo Hinojosa Laura González García Hortencia Margarita Sánchez Guerrero Lydia del Carmen Avila Zárate María Francisca García Ramos RESUMEN E ste trabajo presenta los principales resultados de una inves gación social cualita va realizada a un grupo de estudiantes de la Licenciatura en Trabajo Social y Desarrollo Humano. El obje vo fue analizar su percepción sobre los factores personales, sociales, familiares y del entorno educa vo que influyen en sus conductas alimentarias y sus es los de vida. La jus ficación se centra en el hecho de que los jóvenes universitarios están condicionados a cambios en Año 11, Núm. 1, mayo - octubre 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2021_1.indd 9 sus es los de vida que repercuten en lo social, cultural y fisiológico. Factores como el medio universitario pueden establecer las conductas alimentarias, las cuales si no son saludables conllevan a ciertos riesgos como obesidad, trastornos alimentarios y problemas psicológicos que pueden repercu r en su futura salud y calidad de vida. Lo anterior sumado a que la aparición de factores de riesgo de enfermedades metabólicas se atribuye a débiles conexiones entre la población universitaria con redes de apoyo, como la familia y las ins tuciones educa vas. 9 08/09/2021 10:06:30 a. m. �■ ■■■ María Eugenia Lobo Hinojosa / Laura González García / Hortencia Margarita Sánchez Guerrero Lydia del Carmen Avila Zárate / María Francisca García Ramos La población de estudio estuvo configurada por una muestra de 20 estudiantes, en cuya percepción se destaca la presencia de hábitos irregulares, especialmente la mala nutrición, ya sea por déficit o por exceso. Se u lizó como técnica la entrevista a profundidad. Los resultados muestran que el papel de la familia ha perdido relevancia y son las exigencias del entorno educa vo y los compañeros los que influyen en las predilecciones del consumo de alimentos, aunado con ciertos patrones esté cos que conllevan a presentar deficiencias nutricionales. Al saber cuáles son los es los de vida en la alimenta- ción de los universitarios, se descubrió que la conducta alimentaria del estudiante es el reflejo de una dinámica aprendida desde la niñez, pero también es el resultado de la influencia de los factores sociales, los cuales ocasionaron la modificación de sus comidas y una mala percepción sobre la forma de alimentarse. Palabras claves Hábitos Alimentarios, Es los de vida, Estudiantes universitarios, Conductas alimentarias. 10 revista realidades 16x21_2021_1.indd 10 08/09/2021 10:06:30 a. m. �■ ■■■ Factores sociales, familiares y del entorno educaƟvo que influyen en las conductas alimentarias y en los esƟlos de vida de estudiantes universitarios Factores sociales, familiares y del entorno educa vo que influyen en las conductas alimentarias y en los es los de vida de estudiantes universitarios Social, family and educa onal factors that influence ea ng behaviors and lifestyles of university students María Eugenia Lobo Hinojosa1 Laura González García2 Hortencia Margarita Sánchez Guerrero3 Lydia del Carmen Avila Zárate4 María Francisca García Ramos5 Introducción L os estudiantes universitarios se encuentran en un período crí co para el desarrollo de es los de vida que enen mucha importancia para su futura salud y para la realización adecuada de sus ac vidades académicas, lo que repercute en su rendimiento, ya que la influencia en el comportamiento alimentario de los compañeros, las exigencias académicas, la situación económica y otros factores hacen que cambien sus hábitos de alimentación. De esta manera son 1. Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano de la Universidad Autónoma de Nuevo León. maria.lobohnj@uanl.edu.mx 2. Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano de la Universidad Autónoma de Nuevo León. laura.gonzalezgc@uanl.edu.mx 3. Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano de la Universidad Autónoma de Nuevo León. hortencia.sanchezgr@uanl.edu.mx 4. Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Lydia.avilazr@uanl.edu.mx 5. Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano de la Universidad Autónoma de Nuevo León. maria.garciarms@uanl.edu.mx Año 11, Núm. 1, mayo - octubre 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2021_1.indd 11 11 08/09/2021 10:06:30 a. m. �■ ■■■ María Eugenia Lobo Hinojosa / Laura González García / Hortencia Margarita Sánchez Guerrero Lydia del Carmen Avila Zárate / María Francisca García Ramos vulnerables a una mala nutrición, no desayunan, ayunan por largas horas, prefieren la comida rápida y además no realizan ejercicio (Cáceres, Gamboa-Delgado y Velasco, 2018). A pesar de lo anterior, la salud de los estudiantes y la alimentación en los campus universitarios no suscitó un verdadero interés hasta hace rela vamente poco empo, ya que se consideraba que la vida universitaria se desarrollaba fundamentalmente en las aulas y en las bibliotecas; sin embargo, un buen rendimiento universitario depende mucho del es lo de vida, la alimentación y la salud sica y mental de los estudiantes (Benarroch, Pérez y Perales, 2011). Las ins tuciones de educación superior (IES), entre las cuales está la Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL) y la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano (FTSyDH), en su misión de formación integral de profesionales, deben procurar un ambiente de salud y de bienestar, por tanto, cons tuyen un escenario ideal para fomentar hábitos de vida saludable. En este entendido, dentro del compromiso forma vo integral que asumen tanto la UANL como la FTSyDH trasciende el acompañamiento académico y social, para incorporar además la formación personal, el autocuidado de la salud y la promoción de contextos salutogénicos, al promover hábitos de vida saludables que prevengan la aparición de enfermedades, en pro de una cualificación de la calidad de vida y como aporte a la salud pública. Es por ello que se realizó el presente trabajo, pues se hace necesario llevar a cabo una inves gación bien fundamentada que sirva de base para elaborar los proyectos de intervención requeridos. Es importante entender que los estudiantes universitarios están condicionados a cambios en sus es los de vida que repercuten en lo social, cultural y fisiológico. En este sen do, Benarroch et al. (2011) aseveran que existe evidencia en la cual se reporta que factores como el entorno universitario condicionan las ac tudes y conductas alimentarias de los estudiantes, las cuales si no son saludables pueden conllevar a factores de riesgo como sobrepeso, obesidad, trastornos alimentarios y problemas psicológicos que pueden repercu r en su rendimiento académico, en su futura salud y en su calidad de vida. Lo anterior sumado a que, en relación a jóvenes universitarios en par cular, algunos autores (Cáceres et al., 2018) atribuyen la aparición de factores de riesgo de enfermedades meta- 12 revista realidades 16x21_2021_1.indd 12 08/09/2021 10:06:30 a. m. �■ ■■■ Factores sociales, familiares y del entorno educaƟvo que influyen en las conductas alimentarias y en los esƟlos de vida de estudiantes universitarios bólicas a débiles conexiones entre la población universitaria con redes de apoyo, como la familia y las instuciones educa vas, lo cual favorecería la adopción de conductas de riesgo y es los de vida poco saludables. De esta manera, resulta necesario proyectar a los estudiantes universitarios como futuros modelos de conductas saludables con sus familias, en sus futuros entornos laborales y en su vida en general. De acuerdo con lo anterior, en este ar culo se presentan los resultados finales de la inves gación cualita va realizada. El documento se estructura en tres partes: en la primera, se establecen algunos referentes teóricos para realizar un encuadre general del tema; en la segunda se especifica el método u lizado en la inves gación y en la úl ma parte se presentan los resultados obtenidos, la discusión de estos y las reflexiones finales. 1. Algunos referentes teóricos La Organización Mundial de la Salud (2018) señala que los hábitos alimentarios sanos inician en los primeros años de vida; la lactancia materna favorece el crecimiento sano y mejora el desarrollo cognivo; además, puede proporcionar Año 11, Núm. 1, mayo - octubre 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2021_1.indd 13 beneficios a largo plazo, entre ellos la reducción del riesgo de sobrepeso y obesidad y de enfermedades no transmisibles en etapas posteriores de la vida. Sin embargo, en la época actual el aumento de la producción de alimentos procesados, la rápida urbanización y el cambio en los es los de vida han dado lugar a un cambio en los hábitos alimentarios desde la infancia hasta la adultez, repercu endo en el estado nutricional de los individuos de todas las edades. Actualmente, las personas consumen más alimentos hipercalóricos, grasas, azúcares libres y sal/sodio; y no ingieren suficientes frutas, verduras, granos y fibra dieté ca (Egoavil y Yataco, 2017). Algunos de países de América La na --incluido México--, cuentan con poca información sobre el papel que juega el es lo de vida con relación a la conducta alimentaria del individuo, sobre todo por qué ésta se convierte en un eje conductor que puede provocar la presencia de los trastornos de la conducta alimentaria, por eso es importante detectar y exponer la relevancia del tema. Es necesario atacar el problema desde su raíz, iden ficando cuales son los componentes que forman el es lo de vida de la población y su relación con sus conductas alimentarias. 13 08/09/2021 10:06:30 a. m. �■ ■■■ María Eugenia Lobo Hinojosa / Laura González García / Hortencia Margarita Sánchez Guerrero Lydia del Carmen Avila Zárate / María Francisca García Ramos Es importante señalar que se han realizado pocos estudios en materia de conducta alimentaria y su posible relación con los es los de vida, es decir este po de conducta ha sido estudiada desde una mirada biológica (Raich, 2008), omi endo de manera significa va otros factores que también influyen en ella tanto para realizarla de forma saludable o nociva según sea el caso. Por lo tanto, resulta urgente cambiar la visión y conocer desde el plano social los factores que se relacionan estrechamente con la conducta alimentaria de los universitarios. 1.1. Conceptualización de esƟlos de vida y hábitos alimentarios Para aclarar lo anterior, en este estudio se hizo necesario definir “es los de vida” y “hábitos alimentarios”. De acuerdo con Sanabria, González y Urrego (2007): “Los eslos de vida se definen como los pos de hábitos, ac tudes, conductas, tradiciones, ac vidades y decisiones de una persona, o de cierto grupo de personas, frente a las diversas circunstancias en las que el ser humano se desarrolla en sociedad, o mediante su quehacer diario y son suscep bles de ser modificados” p.208. Por otra parte “Los hábitos alimentarios son comportamientos repe vos que llevan a escoger y agregar a la dieta cierto po de alimento; estas acciones son primero voluntarias y con el paso del empo se vuelven involuntarias” (Egoavil y Yataco, 2017, p.1). De acuerdo con lo anterior, se puntualiza que los es los de vida saludables según la OMS son “una forma general de vida, basada en la interacción entre las condiciones de vida y los patrones individuales de conducta, determinados por los factores socioculturales y las caracterís cas personales” (Bas as y S epovich, 2014, p.96). El es lo de vida puede adoptar hábitos, ac tudes y comportamientos, que pueden estar influenciados en gran medida por la familia, amigos, estudios, economía, medios de comunicación, así como la sociedad en la que se vive. En este contexto, los es los de vida saludables son patrones de conducta relacionadas con la salud que se ven influenciados por múl ples factores de índole personal, social y/o ambiental (Moreno, 2012). Entre los grupos etarios claves para condicionar es los saludables de vida se encuentran los adolescentes que desarrollan una vida académica. Es decir, las conductas alimentarias influyen directamente 14 revista realidades 16x21_2021_1.indd 14 08/09/2021 10:06:30 a. m. �■ ■■■ Factores sociales, familiares y del entorno educaƟvo que influyen en las conductas alimentarias y en los esƟlos de vida de estudiantes universitarios en el estado nutricional de los estudiantes de educación superior, los cuales enden a moldear una idendad personal en esta etapa, en la que surgen ac tudes de riesgo, entre las que destaca una inadecuada calidad de la alimentación. A pesar de que las ins tuciones educa vas están centradas en polí cas que se orientan a fomentar una mejor calidad de vida de sus estudiantes, estos esfuerzos no han obtenido los resultados esperados, aumentando en los úl mos años los riesgos de padecer patologías crónicas de origen nutricional en este grupo humano, repercu endo también en su ac vidad académica. En este sen do se puede mencionar que los hábitos alimen cios de los estudiantes universitarios repercuten muchas de las veces en su rendimiento escolar. 1.2. Influencias sociales en los hábitos alimenƟcios y esƟlos de vida. La familia, los amigos, la insƟtución educaƟva, la sociedad. La familia suele ser una de las mayores influencias respecto a los eslos de vida, ya que es el principal ambiente en el que las personas se desarrollan, por lo cual, se considera a la familia como el primer motor para incluir es los de vida Año 11, Núm. 1, mayo - octubre 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2021_1.indd 15 saludables, pues desde el punto de vista de Montesinos (2014) muchos de los hábitos y costumbres que se adquieren desde la familia se quedan en las personas para toda la vida. Sin embargo, dentro del núcleo familiar se considera a la madre como la de mayor influencia sobre todo en los hábitos alimen cios, pues por lo regular tal y como menciona Restrepo y Maya (2005), la madre es quien decide que alimentos comprar y preparar. La influencia de la familia se da inicialmente por la transmisión de patrones y valores de conducta, pues desde la infancia se comienza con la adopción de los hábitos alimen cios, sin embargo, cuando la persona entra a otras etapas de su vida como lo es la adolescencia y juventud estos patrones que ya tenían establecidos dan paso a una modificación es su es lo de vida (Montesinos, 2014). Además de la familia, los amigos también son determinantes para la influencia sobre todo en los cambios de los hábitos alimen cios o en adoptar hábitos no saludables como lo es el comenzar a consumir alcohol y tabaco. Es cierto que los amigos pueden influir en varios aspectos, por ejemplo, en cuanto al nivel de sa sfacción con la imagen corporal y con comportamientos relacionados a la alimentación/die15 08/09/2021 10:06:31 a. m. �■ ■■■ María Eugenia Lobo Hinojosa / Laura González García / Hortencia Margarita Sánchez Guerrero Lydia del Carmen Avila Zárate / María Francisca García Ramos ta, pues por lo regular estos aspectos suelen compar rse dentro de la relación del grupo (Barriguete, Vega, Radilla, Barquera, Hernández, Rojo y Murillo, 2017), y por lo tanto, el es lo de vida puede verse influenciado porque pueden adoptar hábitos buenos o malos. Los compañeros y/o amigos son un entorno social que suele influir en el comportamiento alimentario del otro, por lo tanto, “esta influencia se concentraría en la selección de alimentos, la que es supeditada a la compañía de sus amigos en la Universidad, limitando la calidad nutricional de los alimentos que se consumen por la instancia de socialización con los compañeros de estudios” (Troncoso y Amaya, 2009, p.1095). El probar y experimentar cosas que sus amigos hacen o consumen puede influir en gran medida en los jóvenes, aun y cuando lo hagan solo por curiosidad, o como un significado de convivencia y de aceptación social (García-Laguna et al., 2012). Alemán (2018), afirma que los jóvenes están expuestos a una mul tud de influencias por parte de sus amigos y de la sociedad en general, de ahí que sus conductas, así como sus hábitos alimen cios responden a un patrón similar asociado a su red social. El ingreso a la universidad, las ac vidades tanto académicas como las extracurriculares, el tener poco empo para realizar algunas ac vidades, el trabajar y estudiar, han provocado una disminución en cuanto al nivel de ac vidad sica, en sus hábitos alimen cios, así mismo ocasionado un alto nivel de estrés (Varela-Arévalo et al., 2016). Por lo tanto, se puede afirmar que los estudios universitarios si son un gran determinante para los es los de vida saludables, pues es donde hay una mayor modificación de sus hábitos, y que en ocasiones estos pueden ser no saludables o beneficiosos para su calidad de vida y su salud. Por ejemplo, en un estudio que se realizó en Colombia se encontró que uno de los principales factores es la falta de empo durante la etapa de formación profesional, lo cual condiciona una alimentación poco saludable debido a la calidad de los alimentos consumidos y por saltarse comidas con frecuencia, por lo tanto, aun y cuando los estudiantes saben que es esencial mantener buenos hábitos alimen cios, su condición de estudiantes en formación profesional es percibida como una limitante (Sosa, Del Socorro, Rosado, 2015). Otra influencia que enen los estudios universitarios es que, al adquirir nuevas responsabilidades, comienzan a elegir sus propios alimentos, algunos elaboran también 16 revista realidades 16x21_2021_1.indd 16 08/09/2021 10:06:31 a. m. �■ ■■■ Factores sociales, familiares y del entorno educaƟvo que influyen en las conductas alimentarias y en los esƟlos de vida de estudiantes universitarios sus propios menús, y sobre todo por las clases y otras ac vidades, enen que organizar sus horarios de comidas, las cuales resultan ser bastantes irregulares, porque en ocasiones suelen saltarse comidas (Pérez y Bencomo 2015). Sin embargo, debido a esto muchas de las universidades brindan espacios para promover la ac vación sica, mediante la parcipación en los grupos depor vos ins tucionales, además las becas depor vas son una mo vación para algunos estudiantes que praccan algún deporte, de tal manera que se oriente el uso del empo libre que enen entre algunas clases hacia ac vidades de este po, o al uso del gimnasio (en caso de contar con uno), (García-Laguna et al., 2012). Lamentablemente, su condición de estudiantes en formación profesional puede llegar a ser una limitante en sus hábitos alimen cios y su es lo de vida (Sosa et al., 2015). En los úl mos años en nuestro país han ocurrido grandes cambios tanto demográficos, como sociales y económicos los cuales han modificado los es los de vida en la población, lo cual ha dado paso a un aumento en cuanto a la prevalencia de enfermedades crónicas (Gómez, Landero, Romero y Troyo, 2016). La influencia que ene la sociedad, ene relación en cuanto a los Año 11, Núm. 1, mayo - octubre 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2021_1.indd 17 patrones de conducta, creencias, conocimientos, hábitos y acciones de las personas ya sea con el fin de mantener, restablecer, mejorar o inclusive de dañar su salud; esto úl mo ha traído que México se ha posicionado como uno de los países con mayor prevalencia de sobrepeso y obesidad especialmente en la población adulta, debido a que seguimos adoptando esos patrones y/o hábitos alimencios pocos saludables (Navarro et al, 2017). Por ejemplo, la venta de comida chatarra y de la comida rápida son una influencia social del México en el que vivimos, y es una conducta alimentaria que se ha pasado de generación en generación, y eso se puede percibir mediante el aumento de enfermedades crónicas no transmisibles, así como por el sobrepeso y la obesidad que está en aumento tanto en niños como en adolescentes y jóvenes. La publicidad es otro factor social que condiciona los hábitos saludables, pues esta explota las formas de comportamiento social, así como la tendencia a imitar modelos de conducta, lo cual da paso a la adquisición de hábitos alimen cios que no son saludables, dado que la publicidad como lo explica Joan Ferrés “es el máximo exponente de un juego de engaños” (Menéndez y Franco, 2009, p. 319). 17 08/09/2021 10:06:31 a. m. �■ ■■■ María Eugenia Lobo Hinojosa / Laura González García / Hortencia Margarita Sánchez Guerrero Lydia del Carmen Avila Zárate / María Francisca García Ramos Sin embargo, lo correcto sería que la familia, así como los amigos, la sociedad en general y los recintos universitarios influyeran en el es lo de vida de una manera saludable, mediante la promoción de un cambio posi vo en cuanto a la realización de ac vidad sica, consumo de una buena alimentación, o sea, que se enfoquen en modificar costumbres y hábitos que son pocos saludables, con el fin de “mi gar efectos, costos e implicaciones sociales, impactando en la calidad de vida de cada uno”, con buenos hábitos alimen cios y es los de vida saludables (GarcíaLaguna et al., 2012, p. 181). 1.3. Necesidad de realizar invesƟgaciones en México, en Nuevo León y en la UANL. En México y en el Estado de Nuevo León, los estudiantes universitarios corresponden a una población adulta joven clave para las ac vidades de promoción y prevención en salud para las futuras generaciones, por lo que es trascendental realizar inves gaciones tendientes a iden ficar la situación actual nutricional y los factores de riesgo que conlleva. Se fundamenta lo anterior en la aprobación del derecho a la alimentación en la Cons tución Mexicana, la cual fue celebrada por la Representación en México de la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO) y la Oficina en México del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (FAO, 2011). Para la Universidad Autónoma de Nuevo y la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano también es de gran relevancia realizar este po de inves gaciones por ser parte del área de salud y por sus repercusiones en el área socioeduca va. En este sen do, dentro de la UANL 2020 --en el apartado sus propósitos del trabajo Ins tucional—se plantea “fortalecer y consolidar los programas que contribuyen a la permanencia, terminación oportuna de los estudios y formación integral de los estudiantes (Visión 2020 UANL, p.15.). 2. Metodo En el estudio se trabajó con un diseño cualita vo de po fenomenológico dirigido a conocer la percepción de los estudiantes universitarios de la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano de las condicionantes que el entorno personal, familiar, social y el plantel educa vo ejercen en sus conduc- 18 revista realidades 16x21_2021_1.indd 18 08/09/2021 10:06:31 a. m. �■ ■■■ Factores sociales, familiares y del entorno educaƟvo que influyen en las conductas alimentarias y en los esƟlos de vida de estudiantes universitarios tas alimentarias y en sus es los de vida. La orientación metodológica fue cualita va, por cuanto se buscó: …entender los fenómenos sociales desde la propia perspec va del actor. Examinar el modo en que se experimenta el mundo. La realidad que importa es lo que las personas perciben como importante…busca la comprensión por medio de métodos cualita vos tales como la observación par cipante, la entrevista en profundidad y otros que generan datos descrip vos. (Taylor y Bogdan, 1992, p.16). Y el po fue fenomenológico debido a que, de acuerdo con Creswell (2003, p.15), en este po de diseño “…el inves gador iden fica la esencia de las experiencias humanas en torno a un fenómeno de acuerdo a como lo describen los par cipantes del estudio”. De esta manera, la variedad de fenómenos por estudiar no ene límites, por lo que puede estudiarse todo po de emociones, experiencias, razonamientos o percepciones. Lo que dis ngue a este diseño de otros diseños cualita vos es las experiencias del propio par cipante como centro de indagación (Hernández, Fernández y Bap sta, 2014). Año 11, Núm. 1, mayo - octubre 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2021_1.indd 19 2.1. ObjeƟvo El obje vo general del estudio fue determinar la influencia de los eslos de vida de los jóvenes universitarios que estudian la carrera de Licenciado en Trabajo Social y Desarrollo Humano sobre su conducta alimentaria y la percepción que enen sobre ella. El obje vo explícito se enfocó en indagar los factores personales, sociales, familiares y del entorno educa vo que influyen en las conductas alimentarias y los es los de vida de los estudiantes de la Licenciatura en Trabajo Social y Desarrollo Humano. 2.2. Viabilidad de la invesƟgación Para determinar la viabilidad o facbilidad del estudio se tomó en cuenta la disponibilidad de empo, los recursos humanos, financieros y materiales que determinaron, en última instancia, los alcances de la inves gación (Mertens, 2010). De acuerdo con lo anterior, la inves gación se consideró viable porque:  Recursos humanos: Se contó con 5 inves gadores sociales de la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano entrena19 08/09/2021 10:06:31 a. m. �■ ■■■ María Eugenia Lobo Hinojosa / Laura González García / Hortencia Margarita Sánchez Guerrero Lydia del Carmen Avila Zárate / María Francisca García Ramos dos para realizar entrevistas a profundidad. -Las entrevistas las realizaron los inves gadores del proyecto.  Recursos materiales y técnicos: Se tuvo acceso a los recursos tecnológicos y el contexto requeridos. Los recursos bibliográficos fueron accesibles a través de las bases de datos de las bibliotecas de la UANL y del Internet.  Recursos financieros: Fueron proporcionados por el PRODEP y la FTSyDH. 2.3 Población de estudio La población con la que se realizó el estudio estuvo configurada por una muestra de 20 estudiantes de la Licenciatura en Trabajo Social y Desarrollo Humano. 2.3.1 Criterios de inclusión y exclusión. -Las caracterísƟcas de inclusión o criterios de elegibilidad de los sujetos de invesƟgación: Ser alumno regular de la Licenciatura en Trabajo Social y Desarrollo Huma- no con al menos un año de permanencia en el establecimiento;  Ser mayor de 18 años; • Externar el deseo de parcipar en el estudio; • Haber par cipado en la inves gación cuan ta va realizada antes de esta inves gación cuan ta va; • Tener percepción de tener hábitos alimen cios y es los de vida no saludables. -Los criterios de exclusión de los sujetos de inves gación:  No ser estudiante regular de la Licenciatura en Trabajo Social y Desarrollo Humano; • Tener menos de un año de permanencia en la licenciatura; • No haber par cipado en la muestra de estudio de la fase inves gación cuan ta va realizada previamente; • Tener menos de 18 años; • Tener percepción de es los de vida y hábitos alimen cios saludables. 20 revista realidades 16x21_2021_1.indd 20 08/09/2021 10:06:31 a. m. �■ ■■■ Factores sociales, familiares y del entorno educaƟvo que influyen en las conductas alimentarias y en los esƟlos de vida de estudiantes universitarios 2.4. Muestra Se u lizó un muestreo no probabilís co en el cual “la selección de un elemento de la población que va a formar parte de la muestra, se basa hasta cierto punto en el criterio del inves gador” (Kinner y Taylor, 1998, p.405). El procedimiento fue el muestreo por juicios o muestras intencionales, la cual “…se selecciona con base en lo que algún experto considera acerca de la contribución que esos elementos de muestro en par cular harán para responder la pregunta de inves gación inmediata” (Kinner y Taylor, 1998, p.406). Con estas bases se seleccionaron a 20 estudiantes que configuraron el grupo de estudio. 2.5. Instrumentos de recolección de información Se u lizaron entrevistas a profundidad dirigidas a “…la comprensión de las perspec vas que enen los informantes respecto de sus vidas, experiencias o situaciones, tal como las expresan con sus propias palabras” (Taylor y Bogdan, 1992, p.101). El énfasis se centró en documentar todo po de información, observar y llevar a cabo en- Año 11, Núm. 1, mayo - octubre 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2021_1.indd 21 trevistas exhaus vas, para obtener el mínimo de detalle de los temas. 2.6. Procesamiento y análisis de la información Para el análisis de la información primero se realizó la transcripción de las entrevistas, el ordenamiento y organización de los textos, para luego u lizar un preoceso de codificación abierta que es “…un procedimiento analí co mediante el cual los datos se fracturan y se abren para sacar a la luz los pensamientos, las ideas y significados que con enen con el fin de descubrir, e quetar y desarrollar conceptos” (Sche ni y Cortazzo, 2015, p. 37). Es decir, que las categorías en esta inves gación surgieron de los mismos datos y se organizaron en función de determinadas características y propiedades que permi eron fragmentar y reconstruir la información con lo que se pudo establecer un esquema interpreta vo, a par r de semejanzas y contrastes. 3. Resultados y discusión 3.1 Edad, sexo y estado civil La población con el que se realizó el estudio, estuvo configurada por 21 08/09/2021 10:06:31 a. m. �■ ■■■ María Eugenia Lobo Hinojosa / Laura González García / Hortencia Margarita Sánchez Guerrero Lydia del Carmen Avila Zárate / María Francisca García Ramos 20 estudiantes de la Licenciatura en Trabajo Social y Desarrollo Humano El 100% de ellos son solteros. 17 de ellos son del sexo femenino y 3 son del sexo masculino --debido a que en la Licenciatura en estudio predominan las mujeres--. Las edades de los entrevistados en general oscilaron entre los 18 y 25 años, obteniéndose un promedio de 20.5 años. 3.2 Percepción de las influencias que condicionan los hábitos alimenƟcios y los esƟlos de vida de los estudiantes universitarios Se recopiló la información en relación a la percepción que enen los estudiantes sobre las principales influencias que condicionan su po de alimentación y sus es los de vida. Se realizó un trabajo de agrupación de 148 respuestas, a par r de las cuales se conformaron 6 macro-categorías: “Situaciones de estrés y estados de ánimo”; “Hábitos, preferencias personales y placer”; “Costo, disponibilidad y empo”, “Factores familiares: hábitos y costumbres”; “Exigencias del entorno educa vo”; “Exigencias sociales y de los compañeros”. 3.2.1 Situaciones de estrés y estados de ánimo. Para la mayoría (19) de los estudiantes universitarios entrevistados, sus conductas alimentarias en su etapa académica se perciben condicionadas a su estado anímico (ansiedad, depresión) o a situaciones de estrés. Algunas de las frases recopiladas en las entrevistas en este sen do son: [Entrevista No. 5].”...para mí muchas veces el estrés afecta mi alimentación, sin duda… tomo mucha coca y café …y dejo de comer, una porque se me olvida y también para estar delgada y no estar gorda, pues no me gusta…a veces me da gastri s y trato de que no se dé cuenta mi mamá. Ya tuve que estar con psiquiatra para que me atendiera, pero pues cuando me estreso vuelvo a hacer lo mismo “. [Entrevista No. 8]. “Cuando me siento muy triste, o estoy sola me pongo muy ansiosa y me da por comer. Mi mamá dice que estoy mal, pero no lo puedo evitar, me entra un hambre incontrolable y como lo que sea, por lo regular dulces, chocolates o pan, que es lo que está más a la mano. 22 revista realidades 16x21_2021_1.indd 22 08/09/2021 10:06:31 a. m. �■ ■■■ Factores sociales, familiares y del entorno educaƟvo que influyen en las conductas alimentarias y en los esƟlos de vida de estudiantes universitarios [Entrevista No. 12]. “Consumo alimentos no saludables o mucha can dad de comida creo que con el fin de esconder mis pensamientos y sen mientos que no quiero… eso me ha dicho mi psicólogo”. De acuerdo con esto, Montero, Úbeda y Gracia (2006) aseveran que el estado de ánimo puede ser decisivo en la elección de los alimentos que se consumen de forma diaria. A su vez, también pueden influir las caracterís cas nutricionales de ciertos alimentos en nuestros sen mientos y emociones. Ellos afirman que tanto el estrés como la tristeza, la ansiedad o el aburrimiento influyen de forma diferente en la manera de relacionarnos con la comida. En ocasiones incrementando la ingesta como en el caso del aburrimiento y en otras disminuyéndola como en situaciones de tristeza. Las modificaciones en los hábitos alimentarios se basan en la incorporación de alimentos que aportan hidratos de carbono de absorción rápida o también el consumo de café o refrescos de cola. Por otro lado, Pérez y Bencomo (2015) mencionan que la función emocional de los alimentos depende en gran medida del aprendizaje que se ha realizado Año 11, Núm. 1, mayo - octubre 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2021_1.indd 23 dentro del seno familiar y de los mensajes positivos o negativos a los que están asociados. Así, en ocasiones la comida es utilizada para tranquilizar y reconfortar, como premio o castigo, para chantajear o inducir culpa, e incluso como prueba de amor en el caso de las madres que se preocupan en exceso por la alimentación. Estos autores dicen que la comida también es utilizada para curar el dolor emocional producido por la tristeza y la soledad o permite esconder ciertos rasgos de la personalidad. No obstante, el papel reconfortante de los alimentos en los casos de ansiedad o depresión parece estar directamente relacionado con el correcto funcionamiento de los neurotransmisores cerebrales. 3.2.2 Hábitos, preferencias personales y placer. De acuerdo con un buen número de entrevistados (15), esta población universitaria asocia su patrón alimentario y de es lo de vida tanto con sus preferencias personales, como con la irregularidad en el patrón de las comidas, el consumo elevado de comida rápida, el seguimiento de dietas nutricionalmente inadecuadas, lo que dificulta el 23 08/09/2021 10:06:31 a. m. �■ ■■■ María Eugenia Lobo Hinojosa / Laura González García / Hortencia Margarita Sánchez Guerrero Lydia del Carmen Avila Zárate / María Francisca García Ramos seguimiento de dietas saludables y equilibradas. Algunas de las frases significa vas externadas por la población en estudio son: [Entrevista No. 9].”Pues yo estoy acostumbrado a comer cuando me da hambre, a veces 5 o 6 veces. Mis prác cas escolares me han acostumbrado a comer fuera y …me gusta, esos son mis hábitos desde que inicie la prepa…” [Entrevista No. 7]. “Yo prefiero comer lo que me gusta, porque si no como muy poco y mal. Mi paladar rechaza las verduras y frutas desde niño. Acostumbro las tortas y los lonches porque no tengo que calentarlos y pues me compro una coca y listo” [Entrevista No. 20].”No tengo una hora para comer, compro algo cuando me da hambre y pues, ya me acostumbré y mi estómago también, “ [Entrevista No. 6]. “Cuando estoy con mi equipo de trabajo en prác cas lo que comemos habitualmente son papitas y fritos. Nos encantan, aunque sabemos que no nos nutren bien, pero nos quitan el hambre de manera bien rica, se nos ha hecho hábito” [Entrevista No. 14]. “Nuestras comidas son irregulares, no tenemos un patrón bien establecido, comemos comidas rápidas y baratas. Mi mamá dice que por eso estoy obesa porque no sigo una dieta balanceada, pero no puedo…” En coincidencia con esto, Duarte, Ramos, Latorre y González (2015) hacen referencia a que los estudiantes hacen énfasis en que su selección y consumo de alimentos está determinado, además de por los factores individuales, por patrones como la can dad de veces que consumen alimentos en el día, la frecuencia y horarios de consumo, los pos de comida que se ingieren habitualmente o en determinadas ocasiones, las personas con que se comparte en estos momentos, la información transmi da por los medios de comunicación, todos ellos forman su código alimentario, que se refiere a la forma para iden ficar la iden dad y los grupos sociales a los que se pertenece, y proporcionan una clave para los criterios de selección individual de los alimentos. Por otra parte, una de las percepciones que influencian las conductas alimentarias en parte de los entrevistados, es el agrado que ciertos alimentos conllevan o la 24 revista realidades 16x21_2021_1.indd 24 08/09/2021 10:06:31 a. m. �■ ■■■ Factores sociales, familiares y del entorno educaƟvo que influyen en las conductas alimentarias y en los esƟlos de vida de estudiantes universitarios voluntad que existe en la selección de estos úl mos, sin considerar en algunos casos sus caracterís cas nutricionales. Al respecto, frases relevantes que ejemplifican esto las dijeron los siguientes entrevistados: [Entrevista No. 1]. “No como siempre lo mismo, como lo que me gusta. Mi lógica es que comer me debe dar placer, por ejemplo, soy adicta a los chocolates, me da mucho gusto comérmelos…” [Entrevista No. 19]. “Realmente me encanta sen r que lo que como me gusta mucho, me hace sen rme muy bien el comerme una hamburguesa con papas fritas, o una pizza de mucho queso con peperóni, me siento feliz” [Entrevista No. 15]. “Los pasteles y los dulces me hacen sen r muy contento, me los como con muchas ganas… aunque después me arrepiento” Lo anterior concuerda con lo externado por Mar nez, Veiga y López (2005), los cuales explican que en muchas ocasiones se dice que se come por placer. En este caso a la alimentación no se le atribuye únicamente la función nutri va, sino que también se le atribuye la Año 11, Núm. 1, mayo - octubre 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2021_1.indd 25 sensación placentera. Se relaciona este placer con los alimentos que se ingieren, pero también con las personas con las que se comparte, el momento del día, los recuerdos que evocan, el entorno en el que se está inmerso. Todas estas sensaciones hacen que se establezca una retroalimentación entre los alimentos consumidos y las emociones sen das. Estos mismos autores explican que en determinados momentos las personas buscan comida para sen rse mejor y obtener sensaciones agradables. Ello se puede jusficar debido a que en la composición de ciertos alimentos como el chocolate se encuentra el triptófano, un aminoácido esencial que esmula la liberación de serotonina, la cual aporta tranquilidad, relax y una sensación placentera. Pero, se debe tener cuidado, pues cuando se come por placer en lugar de hacerlo por hambre, se busca el disfrute que produce paladear un determinado sabor en lugar de tratar cubrir las necesidades energécas del organismo y en ocasiones puede comerse en exceso, solo por “gula”. 3.2.3 Costo, disponibilidad y Ɵempo. Los estudiantes señalan el costo de los alimentos, la disponibilidad de los mismos y el empo disponible 25 08/09/2021 10:06:31 a. m. �■ ■■■ María Eugenia Lobo Hinojosa / Laura González García / Hortencia Margarita Sánchez Guerrero Lydia del Carmen Avila Zárate / María Francisca García Ramos para comer como principales factores que influyen en la selección. Algunas frases sobre este par cular fueron: [Entrevista No. 16]. “En mi casa lo primero que siempre encuentro y que siempre hay es pan, a veces también hay fruta y así, pero yo prefiero el pan, me gusta más, es más sabroso y me llena…”. [Entrevista No. 2]. “Muchas comidas son muy caras, lo más barato y que está a mi alcance pues son hamburguesas, lonches, papitas, fritos. En mi casa me dan para el camión y para algo más y pues…no me alcanza para mucho, debo de calmar mi hambre con lo que me alcance”. [Entrevista No. 11]. “Trate de hacer una dieta saludable, pero no pudimos pagarla. Realmente sale muy caro”. Para la mayoría de los entrevistados, el empo disponible es un factor importante en sus conductas alimentarias. La falta de empo condiciona la forma de alimentarse en algunos alumnos del plantel de educación superior estudiado. Eso se ejemplifica en las siguientes frases: [Entrevista No. 10]. “Hacer una comida en forma lleva mucho empo y solamente tengo minutos para comer cuando estoy en mis prác cas, como lo que está más prác co”. [Entrevista No. 4]. “El estudio me quita mucho empo y como lo que sea para no entretenerme y luego llego a la casa y pues ya estoy lleno…”. [Entrevista No. 20]. “La verdad es que no tenemos empo suficiente para comer…o como, o hago los trabajos, o voy a práccas, por eso pues comemos mal, esa es la verdad…”. Pérez y Bencomo (2015) explican que los jóvenes estudiantes modifican sus hábitos alimentarios debido a la vida universitaria y el alejamiento en muchas ocasiones del entorno familiar, la adquisición de nuevas responsabilidades en la compra de los alimentos, la elaboración de sus menús, la organización de unos horarios de comidas que resultan ser bastante irregulares. Una mala alimentación, en el ámbito académico, puede provocar que las personas no pueden enfrentarse adecuadamente a todas las exigencias académicas; de- 26 revista realidades 16x21_2021_1.indd 26 08/09/2021 10:06:32 a. m. �■ ■■■ Factores sociales, familiares y del entorno educaƟvo que influyen en las conductas alimentarias y en los esƟlos de vida de estudiantes universitarios bido a no complementar sus aportes energé cos, también se puede tener un factor de poca concentración en lo que se realiza, decaimiento y descontento. Influencia de los factores familiares, sociales y de la ins tución educa va en los hábitos alimen cios y los es los de vida de los estudiantes universitarios. 3.2.4 Factores familiares: hábitos y costumbres. Percepción de la influencia ejercida por el entorno familiar en los hábitos alimentarios y los esƟlos de vida. Muy notorio es que para el 100% de los entrevistados, existen fuertes influencias por parte de la familia en sus conductas alimentarias y en sus es los de vida. Algunas de las frases significa vas externadas por la población en estudio son: [Entrevista No. 17]. “…bueno…de chiquita si comía en mi casa lo que hacía mi mamá, me acostumbre a sus guisos que eran mucho de enchiladitas, enmoladitas, hamburguesitas, chicarrón en salsa…”. [Entrevista No. 13]. “Mi mami es gordita y ene diabetes e hipertensión. Siempre desde Año 11, Núm. 1, mayo - octubre 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2021_1.indd 27 niña comimos muchas cosas ricas con grasita. Ella hace unos pasteles muy ricos”. “… yo soy también diabé ca y me trato de cuidar, pero estoy acostumbrada a comer de todo y cuando ando con mis compañeros me gusta comer con ellos para no desentonar”. [Entrevista No. 5]. “…lo que pasa es que no quiero estar gorda porque me hacen bullying, desde chiquita me lo hacían en la escuela porque esta sociedad no acepta a los gordos y yo era muy gordita, mi madre decía que no hiciera caso, que los gorditos estábamos sanos y bonitos, pero yo me deprimía y al llegar a la casa comía de más y pues me dejaban para que no llorara. Cuando crecí me propuse hacer dieta para ser flaquita. A mí, ahora de grande, me diagnos caron que estaba desnutrida por mis dietas y mi mami me regaña. He hecho dieta de carbohidratos, de la luna, de no comer en tres días más que jugos.”. [Entrevista No. 5].”Bueno… yo ya estuve con un psiquiatra porque desde la prepa quería estar muy delgada y dejaba de comer. Yo de niña fui llenita, yo digo que por lo que comía y me daba mi mamá en la casa, ella me hacía comer, comer y comer. 27 08/09/2021 10:06:32 a. m. �■ ■■■ María Eugenia Lobo Hinojosa / Laura González García / Hortencia Margarita Sánchez Guerrero Lydia del Carmen Avila Zárate / María Francisca García Ramos Y yo engordé, engordé, engordé. Cuando ya me crecí, no quería comer para no engordar y pues, me enfermé”. Defini vamente, un aspecto de trascendental importancia en el estado nutricional son los hábitos y las costumbres alimen cias, los cuales se ven influenciados por el ambiente en que el ser humano se desarrolla. Como afirman Restrepo y Maya (2005), en la infancia se imitan algunas preferencias alimentarias de los familiares los que se consideren un modelo para la alimentación, con variados efectos en el patrón que se establece que pueden contribuir a riesgos para la nutrición y a un compromiso del estado de salud. La influencia de la madre es bastante fuerte en la etapa de la niñez, porque es ella quien decide los alimentos que compra y prepara de acuerdo con su capacidad económica, la disponibilidad de empo y los conocimientos y preferencias que tenga para la selección de alimentos (Restrepo y Maya, 2005). Sin embargo, en la etapa escolar universitaria, el mundo del adolescente se amplía, al igual que las oportunidades de comer fuera del ambiente familiar, y se expone a diferentes alimentos y diversas formas de prepararlos. De acuerdo con lo anterior, algunas ideas relevantes expuestas por los entrevistados son: [Entrevista No. 18]. “Comía sano de niña, porque mi mamá cocinaba y pues todos comíamos al mismo empo. Sin embargo, ya en la “prepa” y pues mucho más en la “facu” hay mucha exigencia con las práccas y trabajos en equipo. Yo no tengo empo de comer en mi casa y como con mis compañeros donde puedo y lo que nos gusta a todos, pero… que sea barato…”. [Entrevista No. 3] Ahora no como ya con mi familia, más que los fines de semana, pues mi mamá y mi papá trabajan. Cuando tengo mucha tarea, pues tampoco como con ellos esos días y me hago un lonche o compro algo rápido para comer, como pizzas, hamburguesas, o tacos de trompo”. [Entrevista No. 1] “Nuestra forma de vida y de comida a cambiado mucho desde que estoy en la facultad. Yo como mucho con mis compañeros y a veces, estudiamos juntos y tomamos mucho café para no dormirnos. Nos ponemos a trabajar y pues, aunque ya no tengamos tarea nos hemos acostumbrado a estar y comer juntos donde ande- 28 revista realidades 16x21_2021_1.indd 28 08/09/2021 10:06:32 a. m. �■ ■■■ Factores sociales, familiares y del entorno educaƟvo que influyen en las conductas alimentarias y en los esƟlos de vida de estudiantes universitarios mos. Comemos en la calle por lo regular y nos saltamos comidas cuando no hay mucho dinero”. Bourges (1990) externa en relación con la alimentación, que si bien, las costumbres y hábitos se adquieren en el ámbito familiar, su evolución se ve afectada por los cambios que ocurren en el contexto social. Durante las úl mas décadas, diversos fenómenos socioculturales, económicos y demográficos han introducido cambios en los patrones de alimentación y se han expresado en un nuevo perfil de salud enfermedad con un incremento notable de enfermedades crónico-degenera vas (Santos, Mar nez, Pérez, Albala, 2005). De ahí que el análisis de la familia y su dinámica de organización en relación con la alimentación cobren importancia como la vía de iden ficación de aquellos factores que enen una mayor relación con la adopción o no de los cambios presentes en el espacio social. 3.2.5 Exigencias del entorno educaƟvo. Percepción de la influencia ejercida por el entorno educaƟvo en los hábitos alimentarios y los esƟlos de vida. Existe un consenso entre los estudiantes entrevistados al percibir Año 11, Núm. 1, mayo - octubre 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2021_1.indd 29 sus conductas alimentarias como inadecuadas. Los mo vos señalados por estos úl mos para llegar a esta conclusión se basan especialmente en la falta de disponibilidad de empo para cumplir con horarios de alimentación en el plantel universitario, o a la falta de hábitos en la incorporación de horarios de alimentación, lo que impediría mantener conductas alimentarias y es los de vida adecuados. En este par cular, algunas ideas relevantes expuestas por los entrevistados son: [Entrevista No. 4] “Entramos muy temprano, yo vivo muy lejos, en Juárez y hago más de una hora de camino, por lo cual me vengo sin almorzar. A veces por hacer tareas me acuesto muy tarde y, pues ya no tengo ganas de hacerme lonche. Luego me voy a las prác cas y a veces como pues lo que sea o lo que traen mis compañeros y me comparten. Hubo un empo en que vendían chilaquiles muy ricos y rápidos de entregar y pues comía mucho de eso”. [Entrevista No. 20] “Entre clases no tenemos empo y saliendo nos tenemos que poner a trabajar en equipo o tenemos que irnos a las prác cas y pues no siempre nos da empo para comer”. 29 08/09/2021 10:06:32 a. m. �■ ■■■ María Eugenia Lobo Hinojosa / Laura González García / Hortencia Margarita Sánchez Guerrero Lydia del Carmen Avila Zárate / María Francisca García Ramos [Entrevista No. 6] “A veces es di cil estar en la Facultad, estudiar y llevar una conducta adecuada, una dieta balanceada, porque a veces no hay empo para comer. Me quedo solo con lo que alcance en el desayuno y en el día me como un pan y unas papas fritas y hasta en la noche llego a comer a mi casa, con tanta hambre que como lo que sea. Es decir, nuestro es lo de comida no lleva un orden, uno come a deshoras, porque nunca he tenido hábitos alimentarios ni formas de vida adecuadas…y la exigencia de la escuela, pues acapara todo el empo, no por nada estoy muy pasada de peso”. [Entrevista No. 12] “Cuando tengo exámenes o trabajos pesados, no duermo y tomo mucho café y fumo mucho para que no me de sueño y poder estudiar todo. A veces tengo cruda de cigarro…” Algunas de las respuestas externadas por los estudiantes mencionan la falta de información para mantener o realizar una alimentación saludable y también que lo que venden en la cafetería, si bien hay cosas nutri vas, está muy caro para ellos, o no les gusta la sazón. Al respecto se muestran algunas ideas externadas por los entrevistados: [Entrevista No. 2] “...desde que entré a la carrera, una vez me dieron una plá ca rápida de la mejor dieta, pero creo que necesitamos un taller para aprender a comer bien”. [Entrevista No. 8] “La verdad no conozco los pos de alimentos que son nutri vos y balanceados, por eso mis dietas no son correctas y pues debería saberlo porque tengo diabetes”. [Entrevista No. 14] “...en la “cafeta” si está bien, venden algunas cosas nutri vas, pero muy caras para nosotros, por eso compramos comida rápida”. [Entrevista No. 5] “Es que, si bien venden alimentos nutri vos, pues la forma en que están elaborados no me gusta, prefiero otro po de comida…”. Con lo anterior, es innegable que el ambiente escolar de estos estudiantes universitarios interviene en el aprendizaje de hábitos alimentarios, principalmente por el po de alimentos disponibles, que influyen en la toma de decisiones de los jóvenes y en cuanto a la elección y el consumo, así como en sus es los de vida (Folguera y Bonilla, 1996). 30 revista realidades 16x21_2021_1.indd 30 08/09/2021 10:06:32 a. m. �■ ■■■ Factores sociales, familiares y del entorno educaƟvo que influyen en las conductas alimentarias y en los esƟlos de vida de estudiantes universitarios 3.2.6 Exigencias sociales y de los compañeros. Percepción de la influencia ejercida por la sociedad y los compañeros en los hábitos alimentarios y los esƟlos de vida. La mayoría (18) de los estudiantes entrevistados (90%) perciben como entorno social a sus pares en la universidad. Para gran parte de los estudiantes exis rían influencias en sus conductas alimentarias, dada principalmente en la instancia de selección de alimentos. Al respecto de esto manifestaron los entrevistados: Entrevista No. 10] “...comemos por lo general lo que nos llene, así decimos, para aguantar y no tener hambre. Prefiero comer lo que los demás para no comer solo”. [Entrevista No. 15] “Yo voy a la cafetería de la “Facu” y si no nos gusta, pues nos vamos a otra, pues para no comer sola, comemos en equipo todas juntas, aunque son taquitos, o hot dogs”. [Entrevista No. 9] “Me encanta comer con mis amigas, de esa manera pues compar mos espacios y no solo trabajos. Creo que ya nos gusta comer lo mismo…”. Año 11, Núm. 1, mayo - octubre 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2021_1.indd 31 [Entrevista No. 7] “Es que, yo veo el momento de comer con las compañeras como una oportunidad de descansar, de socializar, de hablar y compar r, consumiendo alimentos que nos gustan a todos, es el momento de des estresarnos, aunque… es cierto, no son nutri vos, pero lo que es cierto es que entre risas y bromas nos saben a gloria”. El que el estudiante universitario comparta es los de vida relacionados con su alimentación como el comer con sus amigos forma parte de una ru na organizada, propiciada por la relación entre él y los elementos con los que convive de manera co diana dentro del espacio universitario, es decir dicha convivencia con nua y el comparr caracterís cas similares entre los estudiantes provoca la creación de un nuevo sistema complejo que combina las caracterís cas personales de cada uno de los miembros que comparten el lazo de amistad. En este sen do, es importante tener en cuenta que los alimentos y los es los de vida de los seres humanos enen una dimensión social y cultural muy marcada. En primer lugar, es obligado señalar que los hábitos alimentarios de un individuo se configuran, fundamentalmente en la infancia, posteriormente, se reafirman en la 31 08/09/2021 10:06:32 a. m. �■ ■■■ María Eugenia Lobo Hinojosa / Laura González García / Hortencia Margarita Sánchez Guerrero Lydia del Carmen Avila Zárate / María Francisca García Ramos adolescencia y va desarrollando y modificando a lo largo de la etapa adulta, según sean las circunstancias personales (Bourges, 1990). Los compañeros en la época universitaria cobran importancia relevante, pues el adolescente se siente es mado y parte de un grupo, por lo que influye en su forma de actuar y en su ingesta nutricional. Conclusiones generales En México, se cuenta con poca información sobre la relación que ene el es lo de vida con la conducta alimentaria del estudiante universitario, primero porque es abordado casi siempre desde el plano biológico y segundo por las inves gaciones insuficientes que se han realizado respecto al tema. Bajo este entendido resulta importante abordar estos temas desde un enfoque mul factorial, en donde la conducta alimentaria no se visualiza solamente como un fenómeno biológico, sino también se enfoca su explicación en una serie de condiciones sociales, familiares, económicas y educa vas que influyen directamente en ella. Asimismo, resulta urgente conocer la influencia que enen los es los de vida con la conducta alimentaria por las problemá cas de salud, como los trastornos de la conducta alimentaria y los de la composición corporal, que se están presentando en una etapa crucial. Esta es la razón por lo cual es importante realizar inves gaciones –como la que se presenta en este documento— enfocadas a iden ficar los factores que influyen en las conductas alimentarias y los es los de vida de los estudiantes universitarios, lo que permite tomar decisiones fundamentadas y correctas enfocadas a crear estrategias dirigidas a mejorar los es los de vida relacionados con la alimentación, evitando que en un futuro se sufran enfermedades metabólicas. En relación a los resultados encontrados en la presente invesgación, tras el análisis, se puede afirmar que estos en su mayoría cumplen con las expecta vas que, previas a la recogida de información, se realizaron y coinciden con los datos expuestos de la mano de diferentes autores, estudios y fuentes consultadas. En este sen do, sin pretender hacer generalizaciones por el po de estudio realizado de corte cualita vo y que se enfoca más a la población estudiada --pero que puede ser replicado en situaciones similares--, en este trabajo se evidenció que los estudiantes universitarios representan un grupo social en riesgo desde el 32 revista realidades 16x21_2021_1.indd 32 08/09/2021 10:06:32 a. m. �■ ■■■ Factores sociales, familiares y del entorno educaƟvo que influyen en las conductas alimentarias y en los esƟlos de vida de estudiantes universitarios punto de vista nutricional, ya que a menudo man enen es los de vida y hábitos nutricionales inapropiados. La interpretación de la percepción de los estudiantes universitarios que par ciparon en este trabajo permite concluir que existen influencias tanto de sus hábitos y preferencias personales, de las situaciones de estrés y estados de ánimo, como de sus familias, amigos y el entorno universitario en sus conductas alimentarias y en sus es los de vida. Se destaca la presencia de hábitos irregulares, especialmente la mala nutrición, ya sea por déficit o por exceso, aunado a es los de vida no saludables. Al saber cuáles son los es los de vida en la alimentación de los jóvenes universitarios se descubrió que la conducta alimentaria del estudiante es el reflejo de una dinámica aprendida desde la niñez, pero también es el resultado de la influencia de los factores sociales los cuales ocasionaron la modificación de sus comidas y una mala percepción sobre la forma de alimentarse. Se percibe que, debido a los cambios sociales y económicos, al hecho de vivir en una metrópoli y al trabajo de la mujer (madre de familia), el papel de la familia ha perdido relevancia en las conductas, hábitos y es los de alimentación. Ahora, para los estudiantes univerAño 11, Núm. 1, mayo - octubre 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2021_1.indd 33 sitarios, son las exigencias del entorno educa vo y los compañeros los que mayormente influyen en las predilecciones del consumo de alimentos; aunado con ciertos patrones esté cos que conllevan a presentar deficiencias nutricionales. Aunado a lo anterior, se infiere que los factores sociales, culturales y económicos, además de las preferencias alimentarias, han contribuir al establecimiento y al cambio de un nuevo patrón de consumo de alimentos y de forma de vida. Existe un alto consumo de alimentos “chatarra” que son pobres en nutrientes y perjudiciales para la salud. Lo cierto es que, a pesar de las advertencias, estos alimentos son cada vez más comunes en la dieta de los estudiantes. En los estudiantes entrevistados existe un consenso en iden ficar que la forma en que se alimentan no es la más adecuada, situación que se debe a varios factores, entre los cuales está especialmente la limitada disponibilidad de empo que la vida universitaria conlleva, ya sea por los horarios o empos des nados a las ac vidades académicas que deben realizar o por las situaciones de estrés que limitan o modifican su alimentación. 33 08/09/2021 10:06:32 a. m. �■ ■■■ María Eugenia Lobo Hinojosa / Laura González García / Hortencia Margarita Sánchez Guerrero Lydia del Carmen Avila Zárate / María Francisca García Ramos Recomendaciones En forma general en el estudio de los hábitos alimentarios de los estudiantes realizado en un estudio previo al presente, se encontró que existe un alto consumo de embu dos y alimentos “chatarra” que son pobres en nutrientes, con un contenido de azúcar, grasa y sodio perjudicial para la salud. Lo cierto es que, a pesar de las advertencias, estos alimentos son cada vez más comunes en la dieta de los estudiantes y parece di cil detener su consumo. Sin embargo, a través de realizar proyectos de intervención, trabajos de sensibilización (talleres, cursos, etc.) y de educación alimen cia, los jóvenes universitarios deben tomar conciencia de la importancia de la alimentación y detectar aquellos hábitos poco saludables e incrementar el consumo de alimentos frescos y naturales, dejando a los embu dos y los snacks para ocasiones eventuales y no para la dieta co diana. Si no se hace, no se logrará la formación integral que se pretende lograr en la Universidad, enfocada al autocuidado de la salud y la promoción de contextos salutogénicos, promoviendo hábitos de vida saludables que prevengan la aparición de enfermedades, en pro de una cualificación de la cali- dad de vida. Aunque parezca di cil, solo es cues ón de priorizar la salud y probar de realizar las picas comidas que llevan embu dos con otros alimentos, tales como sándwiches, empanadas, pizzas, etc., reemplazando a los fiambres por carnes magras y agregando muchas verduras a dichos menús. Se sugiere que las cafeterías que están en las instalaciones educa vas cuenten con menús saludables que puedan ofrecer a los estudiantes para evitar que recurran a los alimentos “chatarra” o hipercalóricos. Bibliograİa Barriguete, J. A., Vega y León, S., Radila, C. C., Barquera, S., Hernández, L. G., Rojo, L. y Murillo, J. (2017). Hábitos alimentarios, ac vidad sica y es los de vida en adolescentes escolarizados de la Ciudad de México y del Estado de Michoacán. Revista Española de Nutrición Comunitaria, 23(1). Recuperado de h p://www.renc.es/imagenes/auxiliar/ files/RENC_2017_1_06._Vega_y_Leon__S._ CONDUCTAS_ALIMENTARIAS_EN_ADOLESCENTES_DE_MICHOACAN.pdf Bas as, E. M. y S epovich, J. (2014). 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Su fundamentación se basó en el hecho de que existen un sinnúmero de adolescentes en albergues o en hogares sus tutos de manera indefinida, debido a que son víc mas de pobreza extrema, abandono, orfandad, maltrato sico y psicológico, explotación y abuso sexual, lo cual representa una gran responsabilidad para el país, pues la adolescencia es una de las etapas más complejas del ser humano, en las que se realiza Año 11, Núm. 1, mayo - octubre 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2021_1.indd 37 la construcción de la iden dad. El bienestar integral de los adolescentes y su inclusión social es un elemento clave para el progreso. La inves gación fue cuan ta va de carácter diagnós co. La población estuvo configurada por 43 par cipantes, que cons tuían el universo. Los instrumentos de levantamiento de datos fueron: entrevistas a informantes clave y cues onario. Los resultados revelaron un perfil muy caracterís co del adolescente ins tucionalizado: dificultades en la estructura armónica de la personalidad, baja autoes ma y desvalorización de sí mismos, sen mientos de hos lidad, desmo vación, irritabilidad, miedo a amar y ser amado, inseguridad, baja tolerancia a la frustración, poco control de las situaciones, y, en casos extremos las conductas violentas y los procesos autodestruc37 08/09/2021 10:06:32 a. m. �■ ■■■ Imelda Saraí Retana Hernández / Julissa Mateos López / Laura Nallely Olvera González Guadalupe Alvarado De San ago vos. Se demostró que el adolescente ins tucionalizado en esta casa hogar, al carecer de competencias psicosociales es altamente vulnerable con un es lo de vida de riesgo por lo que exige una intervención educativa social integral. Palabras clave: Adolescencia, Desarrollo Humano, Adolescentes Ins tucionalizados, Competencias Psicosociales. Abstract: The main results of an inves ga on carried out with the objec ve of analyzing the problems in the field of personal and social development of ins tu onalized adolescents in a family home located in the Metropolitan Area of Monterrey are presented. Its founda on was based on the fact that there are countless adolescents in shelters or foster homes indefinitely, because they are vic ms of extreme poverty, abandonment, orphanhood, physical and psychological abuse, exploita on and sexual abuse, which represents a great responsibility for the country, since adolescence is one of the most complex stages of the human being, in which the construc on of iden ty takes place. The integral well-being of adolescents and their social inclusion is a key element for the progress. The research was quan ta ve of a diagnos c nature. The popula on consisted of 43 par cipants, who represented the universe. The data collec on instruments were: interviews with key informants and a ques onnaire. The results revealed a very characteris c profile of the ins tu onalized adolescent: difficules in the harmonic structure of the personality, low self-esteem and devalua on of themselves, feelings of hos lity, demo va on, irritability, fear of loving and being loved, insecurity, low tolerance for frustra on, li le control of situaons, and, in extreme cases, violent behaviors and self-destruc ve processes. It was shown that the ins tu onalized adolescent in this family home, lacking of psychosocial skills, is highly vulnerable with a risky lifestyle, which requires a comprehensive social educa onal interven on. Key words: Adolescence, Human Development, Ins tu onalized Adolescents, Psychosocial Skills. 38 revista realidades 16x21_2021_1.indd 38 08/09/2021 10:06:33 a. m. �■ ■■■ Problemas personales y sociales de los adolescentes ins tucionalizados Problemas personales y sociales de los adolescentes ins tucionalizados Personal and social problems of ins tucionalized adolescents Imelda Saraí Retana Hernández1 Julissa Mateos López2 Laura Nallely Olvera González3 Guadalupe Alvarado De San ago4 Introducción L a adolescencia es una de las etapas más complejas e intensas en la vida del ser humano, una etapa de construcción de la iden dad. En ella las personas experimentan importantes cambios sicos, morales, cogni vos, sociales y emocionales. De acuerdo con el ciclo de vida es un momento de transformación, vulnerabilidad y oportunidades, por lo que indudablemente debe ser atendida (UNICEF, 2018). Es innegable que en las úl mas generaciones se manifiesta la aparición cada vez más temprana de la par cipación ac va de los jóvenes en la esfera social, cultural y económica, por lo que representa un desa o importante para los paí- 1. Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano de la Universidad Autónoma de Nuevo León. imelda.retanahrn@uanl.edu.mx 2. Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Julissa.mateozlpz@uanl.edu.mx 3. Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano de la Universidad Autónoma de Nuevo León. LAURA.OLVERAGNZ@uanl.edu.mx 4. Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano de la Universidad Autónoma de Nuevo León. maria.alvaradodsn@uanl.edu.mx Año 11, Núm. 1, mayo - octubre 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2021_1.indd 39 39 08/09/2021 10:06:33 a. m. �■ ■■■ Imelda Saraí Retana Hernández / Julissa Mateos López / Laura Nallely Olvera González Guadalupe Alvarado De San ago ses el contribuir a que esta etapa transcurra exitosamente, con sa sfacción de la calidad de vida y de sus necesidades de bienestar y desarrollo (Pineda y Aliño, 2010). Defini vamente, el bienestar integral de los adolescentes y su inclusión social es un elemento clave para el progreso y desarrollo social, económico y polí co de un país, por lo que se debe trabajar para lograrlo. Sin embargo, y a pesar de esto, en muchos países de América La na y el Caribe –entre los que se encuentra México--, los adolescentes sufren las consecuencias de la es gma zación, al ser considerados como personas problemá cas y di ciles, así como protagonistas de conflictos en la sociedad (UNICEF, 2018), --y más aún aquellos que provienen de familias disfuncionales, o que por alguna razón se encuentran recluidos en algún albergue o casa hogar--. De acuerdo con la mayoría de las teorías psicológicas y sociológicas, la familia es insus tuible para el adecuado desarrollo de niños y adolescentes. El problema surge cuando, por algún mo vo deja de cumplir sus funciones y se convierte en perjudicial para el menor (Finkelhor, 2008). En todos los países, estados y ciudades del mundo existen muchos casos de adolescentes que son víc mas de aban- dono, maltrato sico y psicológico, explotación y abuso sexual, esto ocasionado muchas veces dentro del núcleo familiar que los pone en situación de riesgo y abandono (Suárez, 2008). Como una forma de aminorar la problemá ca, se crean las ins tuciones de ayuda, donde son internados para su atención. En el caso par cular de México, la UNICEF (2013) señala que se encuentra ins tucionalizado un sinnúmero de pre-adolescentes y adolescentes en albergues o centros de protección especial y hogares sus tutos de manera indefinida, lo que trae como consecuencia que se hacen adultos en los centros. Ante esta situación, se consideró de gran relevancia el realizar un estudio de un grupo de jóvenes residentes en una casa hogar, para conocer y analizar los problemas en el ámbito del desarrollo personal y social, interesando par cularmente indagar sobre el desarrollo de su potencial humano para, con esas bases, posteriormente diseñar un proyecto de intervención social. Este ar culo ene como objevo el exponer los resultados más relevantes de dicha inves gación diagnós ca. El trabajo se estructura en tres partes: en la primera, se realiza la introducción y un breve 40 revista realidades 16x21_2021_1.indd 40 08/09/2021 10:06:33 a. m. �■ ■■■ Problemas personales y sociales de los adolescentes ins tucionalizados encuadre teórico general sobre el tema. En la segunda, se reseña la metodología. En la úl ma parte se presentan los resultados: el análisis y la discusión, así como las reflexiones finales. lescentes del país, tengan igualdad de oportunidades y puedan ejercer plenamente sus derechos. La insƟtucionalización del adolescente y la problemáƟca que reviste: Algunos referentes hitóricos La Organización Mundial de la Salud (2000), define la adolescencia como la etapa que transcurre entre los 10 y 19 años, considerándose dos fases, la adolescencia temprana –10 a 14 años-- y la adolescencia tardía –15 a 19 años--. No obstante, lo anterior, vale recordar que todas las personas por debajo de los 18 años de edad son niños, de acuerdo a la Convención Internacional de los Derechos del Niño (CDN), por tanto, deben beneficiarse de la protección legal dada por este instrumento internacional. Al mismo empo pueden también ser jóvenes, pues las Naciones Unidas (1981) definen la juventud entre las edades de 15 a 24 años. En consecuencia, de acuerdo con la UNICEF (2011), los adolescentes deben ser el objeto de polí cas nacionales de juventud, mientras son el objeto de los derechos de la niñez. En consecuencia, el Estado mexicano ene la obligación de cuidar que todos los adoAño 11, Núm. 1, mayo - octubre 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2021_1.indd 41 Como ya se explicó en la introducción, los adolescentes conforman uno de los grupos que requieren gran atención y dentro de ese grupo destacan los privados del cuidado de su medio familiar, principalmente de sus padres, por cualquier razón o circunstancia y que se encuentran como residentes en una ins tución. De acuerdo con Fernández-Daza y Fernández- Parra (2013): Los adolescentes ins tucionalizados son producto de la pobreza, el desarraigo, las familias disfuncionales, la orfandad, la carencia de lazos afec vos, el estrato social bajo, el maltrato, la enfermedad, la soledad, nexos familiares inmersos en la desprotección o el abandono. En consecuencia, es el Estado y las ins tuciones privadas, muchas de ellas de po carita vo, los que asumen parte de este rol protector (p.19). 41 08/09/2021 10:06:33 a. m. �■ ■■■ Imelda Saraí Retana Hernández / Julissa Mateos López / Laura Nallely Olvera González Guadalupe Alvarado De San ago La ins tucionalización es entonces una medida de protección que separa al adolescente de sus progenitores, de tal manera que permanecer en su casa no siga cons tuyendo un riesgo para su integridad (Colombres, 2020). Los principales mo vos de ingreso en una ins tución es el abandono por parte de los padres (15%), orfandad (10%), pobreza extrema (10%), indigencia (6%) y maltrato intrafamiliar (7%). De acuerdo a lo anterior, los adolescentes recluidos en casas hogar, por lo general proceden de un es lo de vida de riesgo, por lo que están ahí para afrontar sus dificultades familiares (económicas, sociales, psicológicas, legales, etc.), situación que los hace altamente vulnerables (Pinheiro, 2013). A pesar de ser una medida de resguardo necesaria, un estudio de la United Na ons Children’s Fund (UNICEF, 2013) establece que la instucionalización o permanencia de niños y adolescentes en ins tuciones de protección y cuidado les causa perjuicios, afecta su desarrollo, produce daños permanentes, pudiendo afectar su desempeño cogni vo y su desarrollo humano-social. La evidencia empírica y los estudios cien ficos (Grosman, 2007; Larrandart, 1990; Pinheiro, 2013; Ponce, 2008; UNICEF, 2013) son terminantes al exponer los efec- tos de la ins tucionalización, por lo que debe limitarse a casos absolutamente excepcionales. La situación se complica, si a lo anteriormente expuesto se le añade el periodo evolu vo por el cual están pasando los adolescentes, considerado como “crí co” por muchos autores por encontrarse ín mamente relacionado con tres aspectos clave, conflicto con los adultos, alteraciones del estado de ánimo y conductas de riesgo (Arne , 1999 como se citó en Musito, Buelga, Lila y Cava, 2001). De acuerdo con lo anterior, la situación de los adolescentes que se encuentran internados en ins tuciones de protección reviste una doble problemá ca: los efectos dañinos de la ins tucionalización y el periodo crí co propio de su edad evolu va. Contexto social: Perfil de vulnerabilidad Desgraciadamente, muchos de los adolescentes internados, están privados de algunos hábitos de comportamiento para poder convivir y desarrollar su personalidad armónicamente. Bokesa (2015) encontró que los menores en riesgo de exclusión social –como los que residen en una casa hogar--, 42 revista realidades 16x21_2021_1.indd 42 08/09/2021 10:06:33 a. m. �■ ■■■ Problemas personales y sociales de los adolescentes ins tucionalizados suelen compar r un determinado perfil de vulnerabilidad: Proceden de familias desestructuradas con muy bajos niveles socioculturales y económicos; presentan un historial recurrente de fracaso escolar (y muchas veces personal) que incide en su autoes ma y su mo vación; evidencian indefensión aprendida para enfrentarse al aprendizaje, a las relaciones interpersonales, a la búsqueda de empleo y, en general, al mundo adulto; no muestran habilidades para el “éxito”, enen baja tolerancia a la frustración, poco control de las situaciones, etc.; no han tenido modelos de comportamiento adecuados (social, laboral, etc.). Por su parte, Mar nez, (2010) descubrió que los menores ins tucionalizados enen una tasa mayor de problemá cas psicosociales y de alto riesgo que los no ins tucionalizados, mostrando problemas tales como: agresividad, delincuencia, aislamiento o alteraciones de po emocional. Corroborando lo anterior, muchas inves gaciones (Gabardino, 1981; Kinard, 1980; Raschke y Raschke, 1979 como se citó en Colombres, 2020) apoyan la hipótesis de que los adolescentes que proceden de familias conflic vas y/o agresivas demuestran un muy bajo ajuste social, considerándose que Año 11, Núm. 1, mayo - octubre 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2021_1.indd 43 una falta de sen mientos posi vos respecto a sí mismo, puede incrementar la conducta agresiva y, a su vez, la conducta agresiva puede ser considerada como un rasgo nega vo y así contribuir con sen mientos de baja autoes ma, de esta manera, los sujetos parecen percibir las relaciones interpersonales como amenazantes En el mismo sen do FernándezDaza y Fernández- Parra (2013) mencionan que las privaciones sicas y emocionales de la ins tucionalización pueden dar lugar a un conjunto de problemas que incluyen dificultad en las relaciones afec vas e interpersonales, retrasos en el desarrollo y problemas de integración. Así, los adolescentes ins tucionalizados parecen presentar problemas internalizados, externalizados y mixtos, de mayor gravedad que otros no ins tucionalizados. Entones, el ambiente ins tucional es considerado como un factor que altera el desarrollo psicológico, afectando significa vamente el comportamiento (Colombres, 2020). Lo anterior implica la necesidad de iden ficar en la población estudiada sus principales problemas personales y sociales de acuerdo a su propia percepción, sentando las bases para diseñar un proyecto de intervención bien estructurado con 43 08/09/2021 10:06:33 a. m. �■ ■■■ Imelda Saraí Retana Hernández / Julissa Mateos López / Laura Nallely Olvera González Guadalupe Alvarado De San ago un enfoque diferente en el cual sean visualizados como agentes de cambio, como recursos vitales para su propio desarrollo humano y como par cipantes del mejoramiento del país, pues son individuos con un potencial enorme para contribuir a la sociedad (Banco Interamericano de Desarrollo, 2008. centes, por lo que se tomó la decisión de aplicar el cues onario al universo. Los criterios de inclusión fueron: estar ins tucionalizados de empo completo por cualquier mo vo y tener entre 11 y 18 años de edad. Instrumentos de levantamiento de datos: Metodología El método que se u lizó para realizar la inves gación fue exploratoria descrip va de carácter diagnós co, la cual implica el reconocimiento lo más completo posible de la situación de estudio (Aguilar y AnderEgg, 1999), porque se u liza como punto de par da para la conceptualización y diseño de intervenciones sociales. ObjeƟvo general Analizar los problemas autoinformados de los adolescentes ins tucionalizados en una casa hogar, en el ámbito de desarrollo personal y social. Tamaño de la población (universo): La población inscrita en la casa hogar estudiada en el momento de la inves gación era de 43 adoles- Se u lizaron dos técnicas de encuesta: la entrevista, y el cues onario. Entrevista a informantes clave La entrevista –dirigida a tres informantes clave–fue semi estructurada des nada a especialistas (psicólogos y coordinadores) que trabajan directamente con los adolescentes en la casa hogar. “El término de informante clave se aplica a cualquier persona que pueda brindar información detallada como resultado de su experiencia de un tema específico y sobre la gente del lugar en que se llevará a cabo la inves gación” (Burgos, 2011, p.56). Se diseñó con un enfoque humano-social a través de preguntas básicas enfocadas a: nivel de autoes ma, autoconocimiento, seguri- 44 revista realidades 16x21_2021_1.indd 44 08/09/2021 10:06:33 a. m. �■ ■■■ Problemas personales y sociales de los adolescentes ins tucionalizados dad, respeto y amor hacia sí mismos y hacia los demás; principales necesidades y requerimientos y sirvió tanto para elaborar y/o reforzar los ítems del cues onario a u lizar en la segunda fase, como para posteriormente cruzar la información recolectada de la población en estudio y hacer un mejor análisis. Diseño y aplicación del cuesƟonario. En la segunda etapa se formuló un cues onario para aplicar a los adolescentes enfocado a que el propio par cipante aportara información sobre sus competencias psicosociales, problemas y su desarrollo social y humano. Dicho instrumento se trabajó con tres dimensiones: la afec va, la socio-mo vacional y la social, dando respuesta a preguntas relacionadas con los siguientes indicadores (en general): • Emociones/ Sen mientos/Autoconocimiento/Autoes ma • Mo vación / Plan de vida • Relaciones interpersonales/ Necesidades Antes de la administración se realizó una prueba piloto con 5 adolescentes ins tucionalizados, con el fin de validar la comprensión de los Año 11, Núm. 1, mayo - octubre 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2021_1.indd 45 ítems. Después del pilotaje se aplicó el cues onario al universo. La aplicación del instrumento de medición se hizo de manera individual al grupo total de adolescentes. Captura y análisis de los datos Se elaboró un manual de codificación y se procesó la información en el paquete estadís co SPSS. El análisis de los datos buscó conocer las tendencias más importantes de las respuestas obtenidas. Resultados Resultados de la entrevista a los informantes clave (resumen) 1. ¿Cómo percibe la autoes ma de los adolescentes residentes en la casa hogar? • Tienen en su gran mayoría autoes ma baja y una mala autoimagen de sí mismos. • Muestran sen mientos nega vos hacia sí mismos y hacia los demás. • No se creen capaces de realizar ciertas ac vidades por no confiar en sí mismos. 45 08/09/2021 10:06:33 a. m. �■ ■■■ Imelda Saraí Retana Hernández / Julissa Mateos López / Laura Nallely Olvera González Guadalupe Alvarado De San ago • Son hipersensibles a las crí cas. • Muestran desmo vación en sus acvidades y en general de su vida. • Sienten que nos los quieren o que no merecen ser queridos. • Algunos se sienten gordos y/o con desagrado hacia su sico. • No se asean. Descuidan su apariencia personal, enen desmo vación en arreglarse. 2. ¿Cómo considera el autoconocimiento, la seguridad, el respeto y un amor incondicional en los adolescentes? • Tienen dificultad para reconocer sus emociones. • Son inseguros y no miden su impulsividad y/o agresividad. • Por su condición, enen miedo a amar y se ser amados. No se les facilita querer al otro, o no se dejan querer. • Tienen falta de amor hacia sí mismos porque se dañan pegándose, cortándose y/o rasgando su cuerpo. • No se conocen a sí mismos, ni conocen que son capaces de hacer. No se valoran. • No se respetan a sí mismos, ni respetan a sus compañeros. Tienen sen mientos de hos lidad. • Con los pre-adolescentes es más complicado, ya que se alían con compañeros para evitar y/o romper reglas retando a la autoridad. • No enen un plan de vida. Les faltan obje vos. • Tienen baja tolerancia a la frustración. • Tienden al jugueteo sexual en el caso de los hombres. • Hay enojo con las familias por haberlos dejado en ese lugar. • Un punto que destaca sobre todo en los hombres, es el bullying realizándolo por: calificaciones bajas, por la imagen del otro, si es sensible y llora el chico los otros se burlan, etc. • No se les facilita querer al otro, o no se dejan querer. • Presentan intolerancia hacía sí mismos. • Tienen mucho enojo con sus familias y algunos también con la ins tución. • Es normal para ellos decir malas palabras, no porque quieran dañar, sino porque están acostumbrados hablar así desde sus familias. 3. ¿Cuáles consideran las principales necesidades personales de los adolescentes? 46 revista realidades 16x21_2021_1.indd 46 08/09/2021 10:06:33 a. m. �■ ■■■ Problemas personales y sociales de los adolescentes ins tucionalizados • Sen rse escuchados y aprender a escucharse. • Demandan empo. • Se quedan preocupados por situaciones familiares que les cuentan en las visitas. • Es importante que tengan claro qué es un plan de vida. • Comprender y que tengan claro porqué están ins tucionalizados. • Comprender que la familia necesita que ellos estén aquí • Confianza y valorarse a sí mismos. • Comprender la etapa de los cambios sicos. • Acompañamiento y empa a. 4. Comentarios adicionales que expresa las necesidades y emociones de los adolescentes. Los informantes detectan que los adolescentes: • Quisieran ser como adolescentes normales. • Tienen poca tolerancia a la espera. • Evitan pedir, porque piensan que les van a decir que no. Los informantes mencionan que: • Hacen falta herramientas para que ellos desarrollen su potenAño 11, Núm. 1, mayo - octubre 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2021_1.indd 47 • • • • • • cial humano, por lo cual le dan gran importancia a la existencia y realización de talleres con este enfoque. Es fundamental atender esas tristezas que provienen de sus vínculos o relaciones familiares. Es importante eliminar el enojo con el que viven hacia sus familiares por no comprender por qué los llevaron a ese lugar. Se requiere cubrir necesidades afec vas sensibilizándose, aunque sean hombres. Es necesario que los adolescentes aprendan a trasmi r emociones que no sean necesariamente con golpes, o la forma en cómo demandar el afecto. Es muy importante que los adolescentes vayan conociéndose y que aprendan a controlarse. Es prioritario detectar el po de problemá ca; poder ver/detectar los cambios en los chicos. Resultados del cues onario realizado a la población obje vo (adolescente4s de 11 a 18 años: universo. Aspectos sociodemográficos De la población adolescente encuestada, el 65.4% pertenece al sexo masculino y el 34.6 restante 47 08/09/2021 10:06:33 a. m. �■ ■■■ Imelda Saraí Retana Hernández / Julissa Mateos López / Laura Nallely Olvera González Guadalupe Alvarado De San ago al sexo femenino. La edad predominante oscila entre los 12 años (46.2%) y 13 años (38.5%). Estos resultados indican que, en la ins tución donde se implementó el estudio, los pre-adolescentes y adolescentes ins tucionalizados son mayoritariamente hombres. Dimensión AfecƟva De acuerdo al obje vo propuesto, se consideró de importancia en la encuesta el realizar preguntas dirigidas a la expresión de emociones y sen mientos. La razón de ello es que expresar las emociones supone una parte fundamental de la vida y relaciones del ser humano, y las dificultades para iden ficarlas y expresarlas correctamente puede crear problemas y un alto grado de malestar. En este entendido, Pallares (2014), expresa que las emociones y sen mientos son una importante fuente de información: guían a la persona, le ayudan a dar sen do a lo que le sucede, a entenderse a sí mismo y a relacionarse con los demás. Además, lo mo van para alcanzar metas, producir cambios, evitar situaciones dañinas o perseguir aquello que lo hace feliz, lo cual está sumamente relacionado con el autoconocimiento, la autoes ma y la realización de un proyecto de vida. Gráfica No. 1 ¿Te agrada la forma en qué manifiestas tu cariño a los demás? Como se puede observar en lo expuesto en la gráfica No. 1, al 42.3% de la población encuestada, no siempre le agrada la forma en que manifiesta su cariño a los demás, y sólo el 23.1% está sa sfecho de todas sus manifestaciones de afecto. En este par cular, es importante referir que existen psicólogos que han establecido que cuando un menor ha pasado algún empo en una ins tución con cuidadores, desconoce la manera de crear un vínculo afec vo y presenta cierto desapego con su familia y con los demás (Robles, 2012), lo cual puede causar problemas graves de autoes ma. Gráfica No. 2 ¿Cuándo te agrada algo lo expresas verbalmente? 11.55' ■ Nun,(::8 ■ Al¡glS'IM 'V~ ■ C!sli;aemr;ire ■ Siemi,re 48 revista realidades 16x21_2021_1.indd 48 08/09/2021 10:06:33 a. m. �■ ■■■ Problemas personales y sociales de los adolescentes ins tucionalizados Al preguntar a los adolescentes si se expresaban verbalmente cuando les agradaba algo (Gráfica No. 2), se encontró que el 69.2% de ellos “nunca” o solamente “algunas veces” manifiestan verbalmente la emoción que sienten cuando algo es de su agrado, lo que quiere decir que estos jóvenes no se permiten manifestar sus sen mientos fácilmente, ni siquiera en casos de agrado. Peres (2005) asegura que la inseguridad es un fenómeno psicológico propio de los adolescentes ins tucionalizados, aspectos que subyacen en la mayoría de los problemas del comportamiento emocional y mental. De acuerdo con esta autora, la hos lidad, la poca expresión, la falencia en el lenguaje como contenido y fluidez enen a la inseguridad como acompañante común. les molestaba, más de la mitad de los adolescentes (53.9%) respondieron que sólo “algunas veces” o “nunca” lo han expresado. De acuerdo con esto, Carcelan y Mar nez (2010) señala que la población de jóvenes ins tucionalizados por lo general han experimentado una serie de adversidades a lo largo de su vida, especialmente en el área familiar; han vivido en una ins tución durante algún empo; y algunos de ellos no man enen una comunicación permanente con su familia, por lo que batallan en expresar sus senmientos, lo que puede ocasionar conflictos internos. Gráfica No. 4 ¿Cuándo te enojas lasƟmas tu cuerpo? ■ Nunca ■ Algunas <Eeé$ ■ Casi siempre ■ S i em pre Gráfica No. 3 ¿Cuándo te molesta algo lo expresas verbalmente? ■ ttuni::.a ■ Alguna:; ...ec~ ■ ca~~lemprre ■ 'Sii!ilr-.;r't! Como se puede observar en la Gáfica No. 3, ante la pregunta si se expresaban verbalmente cuando algo Año 11, Núm. 1, mayo - octubre 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2021_1.indd 49 Una de las preguntas clave, por sus repercusiones, fue indagar si los adolescentes las man su cuerpo (autolesión). En la Gráfica No. 4, se puede constatar que el 61.5% de los adolescentes encuestados por lo menos alguna vez han las mado su cuerpo, incluyendo los que mencionaron que lo hacían “siempre” (3.8%) o “casi siempre” (7.7%). 49 08/09/2021 10:06:34 a. m. �■ ■■■ Imelda Saraí Retana Hernández / Julissa Mateos López / Laura Nallely Olvera González Guadalupe Alvarado De San ago En este par cular, las inves gaciones han descubierto patrones comunes en la conducta de lesionarse o cortarse uno mismo. Malon y Berardi (1987) aseveran que el es mulo que lo provoca parece ser una amenaza de separación, rechazo o decepción. Lo que sustenta la conducta es un sen miento de tensión abrumante y de soledad derivante de un miedo al abandono, de odio a sí mismo, y de una aprehensión de ser capaz de manejar su propia agresión. La ansiedad se incrementa y culmina en una sensación de irrealidad y vacío que produce un adormecimiento de las emociones y la despersonalización. El cortarse es un medio primi vo para comba r la despersonalización. Gráfica No. 5 ¿Cuándo te enojas con alguien lo lasƟmas İsicamente? tró que sólo un 30.8% dijo “nunca” haber golpeado a alguien al estar molesto con el, mientras que el 61.5% mencionó haber golpeado “alguna vez” a alguien al estar molesto. Mención aparte merece el hecho de que el 7.7% manifestó que “Siempre” que esta enojado, las ma a la persona con la que se molestó (Gráfica No. 5). En este par cular, existen trabajos de inves gación que apoyan la hipótesis de que los adolescentes que viven en contextos familiares conflic vos y agresivos --por lo que están ins tucionalizados--, expresan un pobre ajuste social y baja autoes ma (Burgess y Richardson, 1984; Garbarino, 1981; Raschke y Raschke, 1979). Además, parece exis r una relación entre agresión y autoes ma. Se considera que una falta de sen mientos posi vos respecto a sí mismo, puede incrementar la conducta agresiva y, a su vez, la conducta agresiva puede ser percibida como un rasgo nega vo y así contribuir a los sen mientos de baja autoes ma (Kimard, 1980). Otras de las preguntas consideradas como valiosas fue la referente a indagar si cuando se enojaban con alguien lo las maban sicamente, y lo interesante fue cuando al revisar los resultados se encon50 revista realidades 16x21_2021_1.indd 50 08/09/2021 10:06:35 a. m. �■ ■■■ Problemas personales y sociales de los adolescentes ins tucionalizados Gráfica No. 6 ¿Te agrada la forma en qué muestras tu molesƟa a los demás? • AIEYl'liSó'A!t:es dad plural, poseen pocas oportunidades de acceder a conocimientos plenos de sen do y significado dentro de un albergue (Alba y Gómez, 2012). ■ t:asisie.nj)l'e Gráfica No. 7. ¿Cambiarías algo en tu persona? En el mismo rubro de la moles a o enojo, se les preguntó a los adolesentes si les agradaba la forma en que mostraban su moles a a los demás, y relevante fue ver que el 61.5% “nunca” han estado sa sfechos con esa forma de manifestar su moles a. Es decir, que se sienten inconformes con su manera de reaccionar (Gráfica No.6). Los adolescentes que viven en un ambiente comunitario en albergues, son personas con especiales condiciones de atención, porque la manera de acceder a los es mulos y conocimientos que su medio ambiente les brinda, difiere mucho de los jóvenes que par cipan en escenarios naturales, co dianos y familiares (Alba y Gómez, 2012). Los menores ins tucionalizados están al margen de beneficiarse de muchas de las experiencias que la educación informal ofrece y que las prác cas escolares no logran sus tuir. Los adolescentes enen privación cultural; además de no ser miembros ac vos de una socieAño 11, Núm. 1, mayo - octubre 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2021_1.indd 51 ■ NLlllCil ■ Alll',Jnl:ISW!Ces li Siempre El 23.1% de los par cipantes en el estudio manifestó que “siempre” cambiaría algo de su persona, el 3.8% que “casi siempre” y el 30.8% que “algunas veces” (Gráfica No.7), lo que significa que alrededor de un 60% de la población de estudio reconoce que no esta sa sfecho consigo mismo. El cambiar algo de la propia persona, implica: qué no me gusto o que no me acepto. Es per nente referir que la autoes ma es el proceso de valorar la autoimagen de sen rla como propia, el grado de afecto que le hemos otorgado y le tenemos (Collarte y Arzola, 1990, citado por Fritz y San Mar n,1999). Esta se va forjando y reforzando a través del desarrollo desde la niñez hacia la adolescencia y adultez donde se reafirma. Un factor 51 08/09/2021 10:06:36 a. m. �■ ■■■ Imelda Saraí Retana Hernández / Julissa Mateos López / Laura Nallely Olvera González Guadalupe Alvarado De San ago condicionante es el reforzamiento posi vo o nega vo, que realizan los grupos o personas. El incumplimiento por parte de la familia de las funciones inherentes a ella, puede llevar a una interrupción o quiebre del proceso normal del desarrollo, como generalmente sucede en el caso de los adolescentes ins tucionalizados. Dimensión Socio-moƟvacional Gráfica No. 8 ¿Disfrutas lo que haces? ■ Nu nca ■ Algunas veces ■ Casi !>iemp.-e ■ Sie mpre los amigos, cambia la forma de sen r, y con tantos cambios, desajustes y transformaciones, es fácil que en un momento la persona ya no se guste a sí misma y no disfrute lo que hace (Coleman y Hendry, 2003).Si a lo anterior se le agregan las dificultades de la vida de un adolescente ins tucionalizado, es fácil encontrar que este no disfrute de lo que realiza en su vida, este muy inconforme y lo exteriorice con conductas inadecuadas (Peres, 2008). Gráfica No. 9 ¿Con qué frecuencia te moƟvas en hacer tus acƟvidades? N1..1oca ■ tlJSw·1á!S 1,1!:.'IOeS. ■ (:15i ~ mpre: ■ Siempre Otra de las cues ones que se invesgó se enfocó a conocer si disfrutaban lo que hacían, y es interesante observar (Grafica No. 8) como el 42.2% de los adolescentes encuestados mencionaron sólo “algunas veces” (30.8%) o “nunca” (15.4) disfrutar lo que hacen. La autoaceptación es uno de los principales retos en la adolescencia. Cuando un niño se convierte en adolescente todo cambia: cambia el cuerpo, cambia la forma de pensar, cambian los gustos, cambian La adolescencia es una etapa di cil para algunas cosas, entre ellas muchos chicos y chicas de esa edad sufren de desmo vación. Frecuentemente se observa que tras el comienzo de la pubertad algunos adolescentes pierden el interés por sus estudios o por sus ac vidades co dianas (Toro, 2014). En el caso de los adolescentes ins tucionalizados la situación de su entorno 52 revista realidades 16x21_2021_1.indd 52 08/09/2021 10:06:37 a. m. �■ ■■■ Problemas personales y sociales de los adolescentes ins tucionalizados hace que sea más fac ble esa desmo vación o pérdida de interés por sus propias ac vidades. En este sen do, la Gráfica No. 9 muestra que un poco más del 30% de la población entrevistada en este estudio manifiesta desmovación, pues el 11.5% de los adolescentes mencionó “nunca” estar mo vado para realizar sus ac vidades, y el 19.2% que solamente “algunas veces”. agrada, pues son muy inseguros y temerosos de asumir mayores responsabilidades. Evaden responsabilidad para no afrontar frustraciones, viven angus ados y constantemente cues onados sobre la posibilidad de no poder hacer frente a los problemas que vayan a surgir en su vida futura, una vez que se encuentren lejos de la ins tución. Gráfica No. 11 ¿Buscas estar bien conƟgo mismo? Gráfica No. 10 ¿IdenƟficas lo que te agrada y lo que te desagrada? ■ Nunca ■ Algunas vMes ■ Casi siempre ■ Nunca ■ Algunas veces ■ Casi siempre ■ Siempre _J ■ Siempre Al cues onar en qué medida idenficaban lo que les agradaba y desagradaba, el 7.7% de la población estudiada manifestó abiertamente “nunca” iden ficarlo, siendo muy rebelador el hecho de que el mayor porcentaje (34.6%) se obtuvo de las personas que sólo “algunas veces” lo iden fican (Gráfica No. 10). De acuerdo con Peres (2008) la ins tucionalización suele afectar en la toma de decisiones a los adolescentes, por lo que no iden fican facilmente lo que les agrada o des- Año 11, Núm. 1, mayo - octubre 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2021_1.indd 53 Ante la pregunta ¿Buscas estar bien contigo mismo? En la gráfica No. 11 se muestra que casi un 30% de la población encuestada contestó que “nunca” o solamente “algunas veces” lo busca. El análisis se centra en ese porcentaje de adolescentes porque, aunque se puede percibir como bajo, en realidad es muy significa vo. La razón de aceberar lo anterior es el hecho de que, de acuerdo al desarrollo humano, por más dificultades que tenga una persona siempre tenderá a dejar de sufrir y a buscar como estar mejor consigo mismo (Rogers, 1951). 53 08/09/2021 10:06:38 a. m. �■ ■■■ Imelda Saraí Retana Hernández / Julissa Mateos López / Laura Nallely Olvera González Guadalupe Alvarado De San ago Las mayores dificultades que existen para lograr un buen nivel de salud mental, es no haber contado con aprobación y afecto en la infancia, especialmente de aquellas personas que fueron altamente significa vas en los procesos de socialización. En los niños y adolescentes ins tucionalizados esta es una dificultad de base que obstaculiza los demás procesos de desarrollo. Han tenido además de carencias económicas, serias carencias afec vas. Estas situaciones han lesionado seriamente su autoes ma (Alzate et al, 2000). Gráfica No. 12 ¿Piensas como te quieres ver en un futuro? ■ Nunca ■ Algunas ve:ces. ■ Casi siempre ■ Siemp r e debe poner atención en el 34.6% de los adolescente que externaron que “nunca” o solamente “algunas veces” piensan en ello. Diferentes estudios sobre este par cular, establecen que si a los cambios propios de la adolescencia se suma la experiencia de vivir en una ins tución, es muy problable que las caracterís cas de ésta repercutan en el desarrollo, influyendo no sólo en sus condiciones de vida, sino también en los proyectos que los adolescentes elaboran para su futuro (Pérez, 1988; Pezo del Pino, 1981; Raffo, 1994; Mar nez, 2008). Gráfica No. 13 ¿Te agrada el futuro que ahora has pensado para Ɵ? ■ Nun~ ■ Algurus veces ■ casi siempre ■ Sié'mprt De singular importancia para la inves gación reviste lo correspondiente al proyecto de vida de los adolescentes ins tucionalizados. La parte alentadora surje al constatar –como se puede observar en la Gráfica No. 12--, que un 65.4% aseveró que “siempre” o “casi siempre” pensaba en como se quiere ver en el futuro. Sin embargo, se Otra pregunta que complementa la anterior, fue enfocada a si les agradaba el futuro que pensaban para sí mismos. Un 65.5% de la población en estudio respondió “siempre” o “casi siempre”, de lo que se deduce que –al menos en pensamiento—el adolescente busca un futuro mejor, lo que está de acuerdo con el planteamiento del desarrollo humano 54 revista realidades 16x21_2021_1.indd 54 08/09/2021 10:06:38 a. m. �■ ■■■ Problemas personales y sociales de los adolescentes ins tucionalizados sobre: la tendencia innata del hombre hacia la autorrealización (Lobo, 2015), abriéndose espacios viables para una adecuada intervención social. Sin embargo, de acuerdo a lo que se observa en la Gráfica No. 13, existe un 38.4% de adolescentes que se encuentran totalmente desesperanzados, al manifestar que “nunca” (19.2%) o solamente “algunas veces” (19.2%) les agrada el futuro que piensan para sí mismo. En este sen do, se ha señalado que los adolescentes ins tucionalizados suelen presentar dificultades para imaginarse realizando ocupaciones que impliquen un compromiso a largo plazo y que las metas en torno a su futuro profesional, o a la cons tución de una familia propia se ven influidas por el temor a repe r la historia de su vida propia (Mar nez, 2008; Pérez, 1988; Pezo del Pino, 1981; Raffo, 1994). De aquí surge lo importante que es para el adolescente poder seguir desarrollándose social y emocionalmente. Para ello requiere de personas que le faciliten el poner sen do a lo que está sucediendo y los guien a hilar su vida con la situación actual. Dimensión Social Gráfica No. 14 ¿Por lo regular Ɵenes problemas con tus compañeros? 7.7% ■ Nunca ■ Algt1nas veces ■ Casi siem¡ire ■ S ie mpre Se cues onó a los adolescentes si tenían regularmente problemas con sus compañeros, destacando el hecho de que sólo el 15.4% manifesto nunca tenerlo, en contraposición el 76.9% que dijo que “siempre” o “casi siempre” los tenía (Gráfica No. 14).. La consecuencia de vivir ins tucionalizado origina en la mayoría de los individuos una dificultad en las relaciones interpersonales, generando conflicto entre ellos y creando sen mientos nega vos que se manifiestan desvalorizando a sus pares (Peres, 2008). Gráfica No. 15 ¿Tienes dificultad para llevar una buena relación con familiares? ■ N 1.mca ■ Alguna.s voces ■ Casi siempre ■ S ie mpre Año 11, Núm. 1, mayo - octubre 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2021_1.indd 55 55 08/09/2021 10:06:39 a. m. �■ ■■■ Imelda Saraí Retana Hernández / Julissa Mateos López / Laura Nallely Olvera González Guadalupe Alvarado De San ago El 23.1% de los adolescentes encuestados manifestaron “siempre” tener dificultades para llevar una buena relación con sus familiares; y el 7.7% que “casi siempre”, lo que representa un 30.8 % de la población en estudio. Solamente un 26.9% manifestó nunca tenerla, lo que se puede constatar en la Gráfica No. 15. De acuerdo con estos datos, Peres (2008) acevera que la privación de cariño, el maltato, las condiciones de pobreza y la destrucción familiar que obligan a la ins tucionalización del adolescente, coinciden con un desarrollo con privación de habilidades sociales, que impide la interacción con padres y adultos con eficiencia. Gráfica No. 16. ¿Tienes dificultad para expresar cuando quieres a alguien? ■ Nunc:a ■ Alg.unas ■ veées C;;i$i .$iempre ■ sfemp r~ A pesar de que un 30.8% de adolescentes manifestó no tener dificultades para expresar cuando quieren a alguien, es importante hacer referencia al 42.3% que mencionaron que “siempre” (26.9%) y “casi siempre” (15.4%) enen dificultad para hacerlo (Gráfica No. 16). En este sen do, una posible explica- ción sería la propuesta por Ana Nogales (1999) –quien es psicóloga clinica--, que indica que muchas de las personas que sufren para decir un “te quiero” o un “te amo” reconocen que jamás escucharon esas palabras durante su niñez, o no recibieron demostraciones de ello. Gráfica No. 17 ¿Se te dificulta comprender a las personas? ■ Hunee •~1,:.1~,,..C.$ ■ (adl Stefnl}(e ■ Siemprr: La Gráfica No. 17 muestra que a un 30.7% de los adolescentes ins tucionalizados en estudio se les dificulta “siempre” o “casi siempre” comprender a las personas. En este par cular, la ausencia de un entendimiento adecuado puede perjudicar enormemente sus relaciones, y complicar aún más su vida. Para tener unas relaciones interpersonales sa sfactorias es fundamental saber comunicarse con los demás. Esta comunicación implica ser capaces de entender a los otros, así como hacerse entender. Esto que puede parecer una tarea sencilla, en muchos casos se trata de una de las labores más complejas de las relaciones humanas (Nogales, 1999). 56 revista realidades 16x21_2021_1.indd 56 08/09/2021 10:06:40 a. m. �■ ■■■ Problemas personales y sociales de los adolescentes ins tucionalizados Gráfica No.18 ¿Sientes la necesidad de ser escuchado? ■ Al¡:uoas veces ■ (:!l~i!;Ñ!fflflré ■ $1,; mp '"" El querer ser escuchado está relacionado, entre otros factores, con una necesidad psicológica básica: la de ser reconocido como ser humano, de ser tomado en cuenta como persona (Lobo, 2015). En este estudio, el 57.7% de los jóvenes encuestados manifestó “nunca” o solamente “algunas veces” sen r la necesidad de ser escuchados (Gráfica No. 18), lo cual parece exteriorizarse como un mecanismo de defensa, pues de acuerdo a Teresa León (2010) todos los adolescentes necesitan atención, si no la consiguen haciendo cosas posi vas, la buscan portándose mal. Prefieren el cas go o la agresión a ser ignorados. Gráficas No. 19 ¿Sientes la necesidad de comparƟr cosas personales con alguien? Desde siempre los seres humanos tendemos a compar r con amigos y conocidos, nuestros pensamientos, sen mientos y las dis ntas formas de percibir la realidad, es una necesidad de los seres al vivir en sociedad. Sin embargo, no siempre es fácil decirlo y hacerlo, y menos para un adolescente con altos factores de riesgo. Lo anterior se puede constatar en las respuestas que los adolescentes ins tucionalizados que fueron encuestados en este estudio manifestaron a las preguntas realizadas en este ámbito. (Gráfica 19 y 20). En la gráfica No. 19 se muestra que solamente el 38.5% de los jóvenes manifestó sen r “siempre” o “casi siempre” la necesidad de compar r con otra persona sus cosas personales. El 61.6% expresó que “nunca” o solamente “algunas veces” siente dicha necesidad. Gráfica No. 20 ¿Sientes la necesidad de expresar tus necesidades? ■ Nunca ■ Nunca ■ Algul'lás veces ■ Al guna.s veces ■ casi siempre ■ Casi siempre ■ Siempre ■ S ie mpre Año 11, Núm. 1, mayo - octubre 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2021_1.indd 57 57 08/09/2021 10:06:41 a. m. �■ ■■■ Imelda Saraí Retana Hernández / Julissa Mateos López / Laura Nallely Olvera González Guadalupe Alvarado De San ago En la Gráfica No. 20 se puede observar que al adolescente instucionalizado le es muy di cil externar sus necesidades, pues solamente el 19.2% de la población encuestada mencionó que “siempre” o “casi siempre” lo siente. En contraparte el 80.7% manifestó que “nunca” siente esa necesidad o sólo “algunas veces”. Conclusiones generales El análisis de los datos que se obtuvieron en la inves gación ofrecen una visión panorámica de las necesidades de desarrollo humano y caracterís cas de los adolescentes ins tucionalizados encuestados, quienes indudablemente presentan dificultades en la estructura armónica de la personalidad y daño en la formación del auto-concepto, pudiéndose inferir en general que su perfil es: baja autoes ma, desvalorización de sí mismos, o senmiento de inferioridad, falta de confianza en sí mismos y en los demás, falta de mo vación de logro, hos lidad, inseguridad, aislamiento, baja tolerancia a la frustración y miedo a amar y ser amado. Los adolescentes demuestran un pobre ajuste social y un déficit de habilidades sociales, lo cual los hace altamente vulnerables a cualquier conflicto emocional. Lo anterior desemboca en graves consecuencias personales y sociales, patenzadas en una alta incidencia de conductas destruc vas y autodestruc vas. Se demostró que el adolescente ins tucionalizado en esta casa hogar, al carecer de competencias psicosociales, es altamente vulnerable. Defini vamente son adolescentes con un es lo de vida de riesgo, que requieren una intervención educativa social integral que les permita ser protagonistas de su propio cambio, sentando las bases para formular un proyecto plan de vida futuro positivo. Bajo esta óp ca, a par r de los resultados obtenidos --y considerando que las experiencias de vida sufridas por la gran mayoría de los adolescentes residentes han dejado en ellos profundas heridas, que se vuelven cons tu vas de su vida emocional y pueden generar consecuencias perturbadoras en la construcción de su iden dad--, se consideró como viable hacer una propuesta para diseñar y desarrollar un taller de desarrollo humano sustentado en el enfoque humanista contemporáneo. 58 revista realidades 16x21_2021_1.indd 58 08/09/2021 10:06:43 a. m. �■ ■■■ Problemas personales y sociales de los adolescentes ins tucionalizados Reflexiones finales La inves gación diagnós ca proporcionó datos de singular importancia estableciéndose fehacientemente que, si la adolescencia está rodeada de graves tensiones, se daña la formación del autoconcepto. El individuo no desarrolla entonces un concepto exacto de quién es, de lo que es capaz de hacer y lo que quiere en la vida. Las manifestaciones sintomá cas producto de la vivencia de experiencias traumá cas demostraron el es lo de vida de riesgo del joven que vive en este contexto, por lo que se debe trabajar en un proceso de cambio radical, fundamentado en la necesidad imperiosa de implementar acciones concretas que permi eran iniciar con el desarrollo de su potencial humano. Es recomendable asumir una perspec va de resiliencia como abordaje principal de una problemá ca de desarrollo, lo que implica el transitar desde un modelo basado en situaciones de riesgo y en la inevitabilidad de los efectos de la exposición a la situación traumá ca, a uno centrado en las potencialidades y los recursos que enen todos los seres humanos, en sí mismos y en su entorno, para ser capaces de afrontar la adversidad y salir fortalecidos de la experiencia. Año 11, Núm. 1, mayo - octubre 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2021_1.indd 59 Desde esta perspec va, es necesario que tomaran conciencia de sus fortalezas personales-sociales y encuentren un significado o sendo al trauma vivido, y desde allí, inicien la construcción de un proyecto de vida que les permita desarrollarse, ya sea con su familia o de manera independiente. Por úl mo, se debe de puntualizar que para garan zar el desarrollo de nuestro país y de nuestra sociedad, es necesario el bienestar y la protección de los derechos de ese importante grupo de personas que configuran los adolescentes. Para ello, es necesario abordar de forma integral sus necesidades y aspiraciones, desde los diferentes entornos en los que se desenvuelven. Bibliograİa Aguilar, M.J. y Ander-Egg, E. (1999). Diagnós co social: conceptos y metodología. (2ª. Ed.). Buenos Aires, Argen na: Lumen-Humanitas. Alba, C. L. y Gómez, E. F. (2012). 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Recuperado de h p://www.unicef. org/mexico/spanish/SOWC-2011-Main-Report_SP_02092011.pdf Recibido: enero 23 de 2021 Aceptado: Marzo 4 de 2021 61 08/09/2021 10:06:43 a. m. �Imelda Saraí Retana Hernández / Julissa Mateos López / Laura Nallely Olvera González Guadalupe Alvarado De San ago revista realidades 16x21_2021_1.indd 62 62 * * * 08/09/2021 10:06:43 a. m. �■ ■■■ Los jóvenes de origen mexicano en Estados Unidos y su exclusión educa va Los jóvenes de origen mexicano en Estados Unidos y su exclusión educaƟva Young people of Mexican origin in the United States and their educa onal exclusion Alejandro Francisco román Macedo Resumen E n empos recientes, sigue siendo importante el aumento del número de mexicanos que emigran hacia Estados Unidos; asimismo, la can dad de personas que deciden establecerse en este país también se ha incrementado durante las úl mas décadas. Lo anterior ha generado implicaciones en ambos países, las cuales abarcan una diversidad de aspectos económicos, polí cos y sociales. En par cular, una de las que requiere mayor atención ene que ver con el proceso de adaptación que viven los migrantes en la nueva sociedad. Este tema es relevante, porque en la actualidad se observa que los migrantes y sus familias se van con la finalidad de residir en el país receptor, lo cual implicará, entre otras cosas, la búsqueda de em- Año 11, Núm. 1, mayo - octubre 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2021_1.indd 63 pleos, de escuelas, de viviendas, el aprendizaje del idioma, todos ellos aspectos que definirán el futuro de estos grupos y de sus descendientes. Dentro de este conjunto de aspectos, se ha constatado que la población de origen mexicano muestra grandes rezagos educa vos en comparación con otros grupos de migrantes y con los blancos no hispanos. Esta situación limita el acceso al mercado laboral y va generando una especie de círculo vicioso que no permite el ascenso de este grupo poblacional en la escala social. Todo ello se discute en el presente ensayo. Palabras clave: educación, trabajo, estra ficación y exclusión. 63 08/09/2021 10:06:43 a. m. �■ ■■■ Alejandro Francisco román Macedo Abstract In recent mes, the increase in the number of mexicans who migrate to United States to be important, in addi on the number of people who decide to se le in that country also has increased in recent decades. Mexican migra on has implica ons in both countries, which cover a range of economic, poli cal, and social aspects. One of them is the adapta on process residing migrants in the new society. That topic is relevant because today is observed to migrants and their families will be in order to se le in the host country, which implies, among things, the search for jobs, schools, housing, learning the language, aspects that will de- fine the future of these groups and their descendants. Within this set of aspects, it has been observed that the popula on of Mexican origin present large educa onal backwardness in comparison with other migrant groups and non-Hispanic whites. This situa on limits access to the labor market and generates a kind of vicious circle that does not allow the ascent up the social strata of this popula on group, everything that is discussed in this essay. Key words educa on, work, stra fica on, and exclusion 64 revista realidades 16x21_2021_1.indd 64 08/09/2021 10:06:43 a. m. �■ ■■■ Los jóvenes de origen mexicano en Estados Unidos y su exclusión educa va Los jóvenes de origen mexicano en Estados Unidos y su exclusión educa va Young people of Mexican origin in the United States and their educa onal exclusion Alejandro Francisco román Macedo1 Introducción E l flujo migratorio de mexicanos hacia Estados Unidos ene una larga tradición histórica. La misma se asocia principalmente a los cambios económicos ocurridos en México y a las necesidades de mano de obra en el país del norte. Los inicios de esta migración se remontan al siglo XIX, cuando México perdió la parte de su territorio que actualmente conforma algunos estados de la Unión Americana. Posteriormente, surgieron convenios entre ambos países para tratar de regular el flujo de migrantes; uno de los que más destacó fue el llamado Programa Bracero, con el cual se logró contratar a una proporción importan- te de mexicanos para laborar en el sector agrícola de Estados Unidos. Otro intento des nado a regular la migración de mexicanos es la Immigra on Reform and Control Act (Irca); la aplicación de esta ley se tradujo en algunos beneficios para los mexicanos que residían de manera irregular en el país del norte. Sin embargo, a pesar de los esfuerzos realizados para intentar controlar el flujo migratorio desde México hacia Estados Unidos, resulta evidente que el número de mexicanos que emigran hacia ese país es cada vez mayor y que la can dad de personas que deciden establecerse allí también se ha incrementado durante las úl mas décadas, aún con las estrictas polí cas migratorias del presidente Donald Trump. Lo 1. Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano de la UANL. Año 11, Núm. 1, mayo - octubre 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2021_1.indd 65 65 08/09/2021 10:06:43 a. m. �■ ■■■ Alejandro Francisco román Macedo anterior ha generado implicaciones en ambos países, las cuales abarcan una diversidad de aspectos económicos, polí cos y sociales. En par cular, una de las que requiere mayor atención ene que ver con el proceso de adaptación que viven los migrantes en la nueva sociedad. Este tema es relevante, porque en la actualidad los migrantes y sus familias se van con la finalidad de establecerse en el país receptor, lo cual implicaría, entre otras cosas, la búsqueda de empleos, de escuelas, de viviendas, el aprendizaje del idioma, todos ellos aspectos que definirán el futuro de estos grupos y de sus descendientes. Indudablemente, la adaptación de los migrantes mexicanos en el contexto de una migración cada vez más permanente en Estados Unidos adquiere relevancia, sobre todo porque su inserción laboral y educa va muestra grandes rezagos, no sólo para los que nacieron en México y migraron a la Unión Americana, sino también para aquellos que nacieron allá y enen orígenes mexicanos, en par cular, para las generaciones más jóvenes (Román, 2011). Dado que la educación generalmente se visualiza como un mecanismo de movilidad social, en este trabajo se pretenden discu r los mecanismos de exclusión y de estra ficación que se presentan en la sociedad norteamericana, así como su vinculación con el grupo de jóvenes de origen mexicano, de tal manera que se logre contar con un marco explica vo de las diferencias educa vas entre la población de origen mexicano y la población blanca no hispana. La estraƟficación educaƟva En relación con el estudio de diversos grupos minoritarios étnicos en Estados Unidos, se sabe que históricamente los blancos no hispanos han perpetuado el estereo po nega vo de ciertas minorías. Por ejemplo, los afroamericanos han sido catalogados como no inteligentes, violentos y perezosos, y la gente de estratos socioeconómicos altos ha promovido una visión del pobre como perezoso, desmo vado, indisciplinado y de servidumbre. Por lo regular, cuando las minorías se incorporaban a empleos, era en condiciones desfavorables, percibiendo un sueldo de discriminación y contando con una diversidad de barreras que impedían su movilidad ocupacional. En algún momento, en Estados Unidos los afroamericanos fueron obligados por las leyes a separarse del sistema educa vo, y cuando ingresaban en éste, generalmente 66 revista realidades 16x21_2021_1.indd 66 08/09/2021 10:06:43 a. m. �■ ■■■ Los jóvenes de origen mexicano en Estados Unidos y su exclusión educa va se trataba de ins tuciones provistas de personal no muy preparado y mal organizadas; la enorme diferencia racial entre la can dad y la calidad de la educación se tradujo en dejar sin preparación a más ciudadanos afroamericanos. A pesar de que los fundamentos legales de la segregación escolar fueron eliminados a principios de 1954, persiste una variedad de mecanismos que con núan operando para limitar a los afroamericanos, a los la nos y a otros grupos sociales de contar con igual acceso a la educación. De manera que la falta de igual acceso a la educación con nua, siendo el mecanismo más importante para la estra ficación socioeconómica de Estados Unidos (Anderson y Byrne, 2004; Massey, 2007). Incluso, hay quienes plantean que, históricamente, en el sistema de estra ficación americano los hispanos ocupaban una posición intermedia entre blancos y de color, pero con la restructuración de la economía polí ca de inmigración a finales de la década de los ochenta y principios de los noventa, la posición rela va de los hispanos cayó, y pasaron a reemplazar a los afroamericanos en la parte más baja de la escala social. Alguna evidencia sugiere que los niveles de segregación se están incrementando para los méxico-americanos; al igual Año 11, Núm. 1, mayo - octubre 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2021_1.indd 67 que la discriminación, la pobreza se está intensificando, los niveles de educación se están estancando y la seguridad social ha decaído. Es decir, aunque en teoría algún grupo definido socialmente puede ser sujeto de la discriminación y la exclusión, en Estados Unidos las desigualdades han sido producidas y reproducidas históricamente a través de tres principales líneas: raza, clase y género (Massey, 2007). También, existen otros mecanismos mediante los cuales se excluye a ciertos grupos, por ejemplo, después de los hechos ocurridos el 11 de sep embre de 2001 el sistema de inmigración de Estados Unidos tomó un nuevo rumbo en lo que respecta a la explotación y la exclusión de la nos. Se han incrementado las sanciones a los empleadores, así como también ha aumentado la discriminación contra los hispanos en los mercados de trabajo, bajando sus salarios, depreciando el retorno del capital humano y cerrando los caminos que posibilitan una movilidad hacia arriba (Wise y Castles, 2007). La estraƟficación educaƟva y la desigualdad económica Si bien es cierto que los mecanismos a través de los cuales se repro67 08/09/2021 10:06:43 a. m. �■ ■■■ Alejandro Francisco román Macedo ducen las desigualdades son diversos, el que interesa destacar aquí, en tanto puede funcionar como un mecanismo de movilidad social es el referido a los procesos educavos. La literatura sobre América La na señala que la desigualdad social en los países de la región se transmite a través de la educación de la siguiente forma (Reimers, 2000): 1. Escolarmente puede haber un trato diferencial hacia los estudiantes que, en ocasiones, ofrece ventajas a los alumnos de estratos más altos. A veces este po de estudiantes suele insertarse en escuelas en las que los maestros están mejor capacitados y dedican mayor empo a la enseñanza; se trata de escuelas que están organizadas, que buscan apoyar el aprendizaje de los alumnos y que les brindan los recursos necesarios para ello. 2. Por lo general existe un acceso diferenciado de los pobres y quienes no lo son a los niveles educa vos. Es decir, en general, en comparación con los estudiantes de estratos más altos, los estudiantes de estratos más bajos no concluyen sus estudios. 3. Otro proceso se relaciona con la segregación social que se presenta en las escuelas, el cual determina que la mayor parte de los estudiantes se relacionen únicamente con personas de un nivel socioeconómico similar al suyo. 4. La formación educa va también depende de los esfuerzos que los padres realizan para que sus hijos tengan educación, siendo ellos quienes en ocasiones poseen mayores recursos económicos y los que con mayor frecuencia alientan y vigilan su aprendizaje. Los procesos educa vos mencionados no son exclusivos de los países la noamericanos. Algunos estudios realizados para Estados Unidos enfa zan la alta relación que existe entre el ingreso y la educación, misma que se traduce en desigualdades socioeconómicas. Esto se debe a que generalmente un mayor nivel educa vo trae consigo mejores ocupaciones y mayores ingresos, lo cual se ve reflejado en mejores vecindarios para vivir, así como en el acceso a escuelas públicas o privadas que cuentan con mejores equipos e instalaciones, con profesores más capacitados y mejor pagados. Por el contrario, una menor educación conlleva me- 68 revista realidades 16x21_2021_1.indd 68 08/09/2021 10:06:44 a. m. �■ ■■■ Los jóvenes de origen mexicano en Estados Unidos y su exclusión educa va nores ingresos, limita las opciones de vivienda y determina el acceso a escuelas públicas con menores estándares educa vos (Kozol, 1991; Lowell, 2004; Gilbert, 2008). La segregación en las escuelas de Estados Unidos no sólo es racial sino también socioeconómica. La raza y la pobreza están muy relacionadas. En parte, esto se debe a que los vecindarios están estra ficados de acuerdo con los ingresos de las personas. Por lo tanto, las escuelas enden a estar pobladas por niños de la misma raza y del mismo nivel socioeconómico. Por ejemplo, los estudiantes de color e hispanos generalmente asisten a escuelas con bajos porcentajes de na vos blancos no hispanos (Gilbert, 2008). En Estados Unidos, la diferencia entre ricos y pobres se acentúa cuando se observa la asistencia al college o universidad. Para acceder a un estrato de clase media, es necesario contar con estudios posteriores a high school2. Sin embargo, mientras los costos de los estudios de high school o los estudios menores a este nivel son financiados por el gobierno, los estudios posteriores a high school, si bien son subsidiados no son completamente cubiertos, y las becas escolares 2. High School corresponde en México al tercero de secundaria y los tres años de bachillerato. Año 11, Núm. 1, mayo - octubre 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2021_1.indd 69 son limitadas. Por lo que, la mayor parte del costo debe ser absorbido por los estudiantes y sus familias (Gilbert, 2008). Ello limita enormemente la con nuidad escolar de muchos estudiantes que pertenecen a estratos socioeconómicos bajos y que no pueden cubrir los costos de una colegiatura. La población de origen mexicano en Estados Unidos Anteriormente se dijo que la educación de las personas define en gran parte su inserción en un determinado sector socioeconómico, debido a que la misma influye en el po de empleo al que se accede y en los ingresos que se ob enen del mismo. En el caso de los migrantes mexicanos residentes en Estados Unidos, se ha señalado que enen un gran rezago respecto a los na vos (Lowell y Suro, 2002). Algunos estudios indican que esta brecha en la escolaridad es parte de la explicación acerca de por qué los inmigrantes mexicanos se ubican en la parte más baja del mercado laboral, teniendo pocas perspec vas de ascender, elementos que se traducen en su inserción en estratos socioeconómicos bajos. En parte, lo anterior es consecuencia de que, desde la década 69 08/09/2021 10:06:44 a. m. �■ ■■■ Alejandro Francisco román Macedo de los setenta, se ha incrementado la desigualdad salarial en Estados Unidos. Quienes enen estudios universitarios ob enen mayores salarios, mientras que los que cuentan con niveles de high school o menos reciben menores ingresos. Es decir, los inmigrantes poco calificados son los que se encuentran en la base de la escala laboral, exis endo pocos puestos de trabajo de ingreso medio a los cuales ascender (Zúñiga et al., 2006). Otros estudios señalan que los migrantes mexicanos parecen superar dicha tendencia y que ascienden en la escala de empleos obteniendo ingresos medios en lugares como Los Ángeles, California (Bean y Lowell, 2003). Lo cierto es que gran parte de los mexicanos ene pocos años de escolaridad y ganan salarios bajos, y que, por lo general, ellos y sus familias viven en estratos empobrecidos; además, el avance de sus hijos no parece mejorar (Camarota, 2001; Zúñiga et al., 2006). Aunque actualmente el panorama ha cambiado y los migrantes mexicanos enen mayor escolaridad que quienes dejaban el país años atrás, los estudios indican que existen condiciones imperantes que dificultan el ascenso socioeconómico de los hijos de migrantes con poca escolaridad, planteándose que las condiciones en que vive y trabaja esta población, así como aquellas en que viven y estudian sus hijos, representan serios obstáculos para la movilidad socioeconómica intergeneracional (Schultz, 1998; Zúñiga et al., 2006; Levine, 2008). Incluso, se ha indicado que la escasa movilidad económica genera pesimismo en los jóvenes para tratar de superar dicha condición (estudiando o buscando mejores empleos), sobre todo entre los de clase baja (Zhou, 1997). Como la mayoría de los inmigrantes, los mexicanos y otros la nos suelen concentrarse en ciertos barrios, donde viven otros de su misma etnia. Estos barrios son lugares diferenciados, donde los la nos viven apartados de los demás por sus costumbres, idioma y preferencias. Pero, la permanencia en éstos durante años, incluso por generaciones, también se debe a las limitaciones económicas que vuelven inaccesibles para ellos ciertos lugares (Suro, 1999). La ubicación de los mexicanos en barrios pobres de Estados Unidos afecta el desarrollo educa vo de los niños, pues se insertan en escuelas con recursos materiales y de capital humano limitados (Mitchell, 2001). Esto se debe a que el financiamiento de los distritos escolares depende del impuesto predial local como una de sus fuentes 70 revista realidades 16x21_2021_1.indd 70 08/09/2021 10:06:44 a. m. �■ ■■■ Los jóvenes de origen mexicano en Estados Unidos y su exclusión educa va principales de ingresos, mismos que varían de una escuela a otra (Levine, 2008). En esta realidad, los niños que viven en barrios pobres y acuden a escuelas pobres, carecen de lo más elemental en las instalaciones, así como de los materiales apropiados necesarios para generar un ambiente adecuado para el aprendizaje (Kozol, 1991). De esta manera, las carencias económicas que padecen muchos niños, parcularmente los pertenecientes a las minorías étnicas y raciales, transcienden el nivel familiar y se reproducen a nivel del sistema educa vo (Levine, 2008). Por otra parte, diversos estudios muestran que la segregación escolar está vinculada de manera muy importante con el bajo rendimiento de los alumnos hispanos. Inclusive, se señala que la creciente segregación de este grupo se relaciona de manera nega va con varios indicadores de aprovechamiento escolar. Por ejemplo, en high school las tasas de deserción se incrementan; el porcentaje de alumnos que presenta exámenes de admisión para la universidad disminuye, así como también lo hace la calificación obtenida en éstos. En general, se puede decir que la preparación básica que recibe la población hispana como resultado de la segregación, es uno de los Año 11, Núm. 1, mayo - octubre 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2021_1.indd 71 aspectos más graves pare limitar su acceso a ins tuciones de educación superior (Chapa y Valencia, 1993; Pérez y De la Rosa, 1993; Levine, 2008). Además, la segregación existe no sólo en términos de la asistencia o no a las escuelas, dentro de una misma escuela, también los niños pueden agruparse conforme a diversos criterios que conllevan a una separación entre los alumnos hispanos y los de otros grupos (blancos). Estas prác cas forman parte de una polí ca de discriminación a nivel escolar, pues constuyen una forma disfrazada de segregación racial y étnica dentro de las escuelas. Los niños pueden estar asignados a diversos grupos de acuerdo con los resultados de pruebas de inteligencia, a la detección de ciertos problemas de aprendizaje, a su manejo o no del inglés, entre otros factores (Levine, 2008). Algunos estudios plantean que los altos porcentajes de alumnos pertenecientes a las minorías étnicas y raciales, asignados a cierto po de grupos, sugieren que existe un trasfondo de prác cas discriminatorias y segregacionistas, mismas que limitan el contacto entre blancos y negros, y también entre blancos e hispanos. La combinación de prác cas de agrupación por supuestas ap tudes e idioma, 71 08/09/2021 10:06:44 a. m. �■ ■■■ Alejandro Francisco román Macedo junto con la condición socioeconómica, han ocasionado que los niños y jóvenes la nos se hayan conver do en el grupo más segregado de la población escolar (Meier y Stewart, 1991; Chapa y Valencia, 1993). Jóvenes de origen mexicanos en Estados Unidos y su educación Diversas inves gaciones señalan que la población estadounidense de origen hispano cons tuye el grupo en el que se presentan las más altas tasas de deserción escolar y los más bajos niveles de escolaridad. Entre ellos, quienes muestran las mayores desventajas desde el punto de vista educavo son los estudiantes de origen mexicano (Levine, 2001). También se señala que, dentro de la población de origen mexicano, los jóvenes son quienes enen mayores oportunidades de incorporarse a la nueva sociedad (Pizarro, 2000). En relación con estos úl mos, algunas inves gaciones sugieren que el problema más serio de la no incorporación educa va en Estados Unidos ocurre entre los mexicanos, especialmente entre los que migraron a ese país después de haber iniciado la escuela en México (Hirschman, 2001). En comparación con otros grupos de migrantes, entre los jóvenes de origen mexicano en general se presentan altas tasas de abandono escolar, así como bajas calificaciones durante la etapa de high school. Según ciertos estudios, lo anterior responde al género, a la par cipación en el mercado de trabajo, a la reciente llegada al país huésped, a su procedencia de una clase socioeconómica baja, a la presencia de un solo padre en el hogar, a la carencia de un sistema de apoyo familiar, a las dificultades que genera el proceso de adaptación y a la pobre preparación académica que la mayoría de los inmigrantes tuvieron en sus lugares de origen (Schmid, 2001, Giorguli, White y Glick, 2003). En cuanto al género y al nivel educa vo no existe un punto de acuerdo. Algunas inves gaciones señalan que las mujeres enen mayores probabilidades de abandonar la escuela por razones familiares (Giorguli, White y Glick, 2003), mientras que otros estudios han encontrado que las mujeres son más propensas a terminar su educación formal (Vernez, 1989; Family Background, s/f; Family and Development, s/f). Otra de las causas de deserción escolar que ha sido analizada, es la incorporación al mercado laboral de los estudiantes, debido a que se espera que un estudiante 72 revista realidades 16x21_2021_1.indd 72 08/09/2021 10:06:44 a. m. �■ ■■■ Los jóvenes de origen mexicano en Estados Unidos y su exclusión educa va que se integra al mercado de trabajo tenga mayores dificultades para con nuar estudiando. Según algunas inves gaciones, esto se debe a la dificultad que implica organizar el empo entre el estudio y el trabajo (Foote y Mar n, 1993; McNeal, 1997; Eckstein y Nolpin, 1999; Entswile y Alexander, 2004; Rendón, 2004). Si bien los jóvenes pueden tener mayores ventajas para adaptarse a la sociedad de llegada, es necesario señalar que, cuando se analizan grupos de migrantes, es importante establecer dis nciones de acuerdo con la generación de llegada. Esto es relevante porque según diversos estudios, se registran mayores variaciones en las diferencias en cuanto a los niveles educa vos entre las personas de origen mexicano nacidas en Estados Unidos y aquellas que nacieron en México o migraron a ese país (Neidert y Farley, 1985). Entre otras cosas, lo anterior puede deberse al mayor empo de exposición en la nueva sociedad que enen la segunda y más generaciones en relación con la primera (además de que muchos de los jóvenes que migran van en búsqueda de oportunidades laborales, principal caracterís ca del flujo migratorio de mexicanos hacia Estados Unidos). Año 11, Núm. 1, mayo - octubre 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2021_1.indd 73 De acuerdo con la evidencia empírica encontrada por Schmid (2001), se sugiere que los factores socioeconómicos pueden explicar el bajo logro educa vo de la segunda generación de estudiantes de origen mexicano. Por otra parte, un estudio elaborado por Driscoll (1999) examina la relación existente entre generaciones de migrantes y abandono del high school entre estudiantes hispanos; en el mismo, se muestra que la probabilidad de abandonar la escuela al poco empo de ingresar es similar en todas las generaciones de migrantes. A su vez, otros estudios han encontrado que los antecedentes familiares cons tuyen el principal factor explica vo de la desventaja educava entre mexicanos y blancos no hispanos (Warren, 1996). En relación con este punto, algunos autores señalan que los hijos de padres que son más educados y enen trabajos de alto estatus y con mayores ingresos, enden a obtener altos niveles de educación (Kao y Tienda, 1995; Schmid, 2001). Asimismo, se ha indicado que la estructura familiar influye en la educación que obtengan los hijos, indicándose, en general, que la presencia de ambos padres en el hogar tendrá un efecto posi vo en relación con los logros educa vos 73 08/09/2021 10:06:44 a. m. �■ ■■■ Alejandro Francisco román Macedo de los hijos en comparación con los que residen con solamente la madre o el padre, o lo hace en familias extensas (Fitzpatrick, 1992; McLanahan y Sandefer, 1994; Nan y McLanahan, 1994; Morrison y Cherlin, 1995; Bogges, 1998; Hofferth et al., 1998; Biblarz y Raffery, 1999; Rumbaut y Portes, 2001; Ginther y Pollak, 2004; Kao, 2004; Aughinbaugh et al., 2005; Fry, 2005; Family Background, s/f). Por otro lado, en el caso de un conjunto de estudiantes de high school de San Diego, California, analizado por López y Stanton (2001), los autores presentan la perspec va escolar y ocupacional de una segunda generación de inmigrantes mexicanos, destacando que los jóvenes de origen mexicano reportaron altas aspiraciones educa vas. En este sen do, de acuerdo con sus aspiraciones 67% espera concluir sus estudios en la universidad; sin embargo, cuando se les preguntó qué nivel de escolaridad realmente obtendrán, las tasas fueron bajas, oscilando entre 10 y 20% de la muestra que espera terminar la universidad. A su vez, las aspiraciones ocupacionales declaradas resultan poco realistas; 60% aspira a tener un trabajo profesional o de gerente. La diferencia que se presenta en- tre las aspiraciones educa vas y las expecta vas, sugieren que los jóvenes de origen mexicano parecen ser conscientes de las bajas probabilidades que enen de lograr sus metas. No obstante, el éxito educa vo resulta de gran importancia para los jóvenes de origen mexicano y sus padres, pero la escasez de recursos para la educación que poseen sus padres da cuenta de que, en muchos casos, ellos no son capaces de traducir esos valores en apoyo ins tucional efec vo para sus hijos. La evidencia empírica obtenida a través de un estudio longitudinal realizado entre jóvenes de segunda generación en Miami y San Diego entre los años de 1992 y 2002, muestra que los hijos de mexicanos tuvieron los niveles más bajos de rendimiento escolar, cerca del 40% de estos jóvenes no habían llegado más allá del high school (Portes, 2000). Si bien es cierto que la evidencia empírica apunta hacia una serie de factores que inciden en los logros educa vos de los jóvenes de origen mexicano en Estados Unidos, no se debe perder de vista que gran parte de esos condicionantes podrían estar asociados con los mecanismos de exclusión y migratorios, así como con los estereo pos racistas que interactúan para crear barre- 74 revista realidades 16x21_2021_1.indd 74 08/09/2021 10:06:44 a. m. �■ ■■■ Los jóvenes de origen mexicano en Estados Unidos y su exclusión educa va ras en la adaptación de los jóvenes de origen mexicano de segunda y más generaciones, de tal manera que sus logros escolares y sus trayectorias socioeconómicas no pueden ser explicados sólo por el análisis de caracterís cas individuales y familiares (López y Stanton, 2001). Conclusiones El flujo migratorio de mexicanos hacia Estados Unidos no es nuevo, las modalidades que ha adoptado dicho fenómeno han sido variadas en dis ntas etapas históricas. Uno de estos cambios ha sido el establecimiento de los migrantes y su familia en el país receptor. Esto genera diversas implicaciones, sobre todo para los descendientes de los migrantes, pues serán ellos quienes tendrán que adaptarse al sistema educa vo y laboral del país de llegada. Los resultados de diversas inves gaciones han indicado que los mexicanos de dis ntas generaciones ob enen bajos logros educa vos y se insertan en ocupaciones de baja calidad. El panorama mencionado generalmente se traduce en una escasa movilidad social para el grupo de mexicanos, pues los bajos ingresos derivados de las ocupaciones Año 11, Núm. 1, mayo - octubre 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2021_1.indd 75 en las que se ubica esta población implican la inserción de sus descendientes en escuelas con poca infraestructura y baja calidad educa va. Al alcanzar bajos niveles de escolaridad se reproduce el mismo patrón, pues esto ocasionará la inserción en trabajos que requieren baja calificación y son mal remunerados, lo que lleva al mantenimiento de un círculo vicioso de exclusión. Cabe decir que, más allá de la segregación de la sociedad americana hacia los la nos, la población de origen mexicano podría experimentar procesos de auto discriminación como consecuencia de la falta de dominio del inglés, de su color de piel, de la pertenencia a estratos socioeconómicos bajos y/o debido a su condición de residencia (legal o ilegal). En el caso de los jóvenes, por ejemplo, las dificultades para expresarse y entender el idioma inglés en la escuela pueden conver rse en un factor de auto discriminación; al ver afectado su desempeño escolar por sus limitaciones en el inglés, el estudiante se va rezagando hasta abandonar la escuela. Si a lo anterior se agrega que los jóvenes rezagados escolarmente enfrentan la exclusión por parte de sus compañeros y maestros, en tanto son considerados de bajo rendimiento académico, el 75 08/09/2021 10:06:44 a. m. �■ ■■■ Alejandro Francisco román Macedo proceso de auto discriminación se ve reforzado. Bibliograİa The Editors of Black Issues in Higher Educa on, Anderson, J., Byrne, D. (2004). The Unfinished Agenda of Brown v. Board of Educa on. Nueva Jersey: Wiley. Aughinbaugh, A., Pierret, C. R. y Rothstein, D. S. (Agosto, 2005), “The impact of family structure transi ons on youth achievement: evidence from the children of the NLSY79” en Demography, 42(3), 447-468. DOI: 10.1353/ dem.2005.0023 Bean, F. y Lowell, L. (2003), “Immigrant employment mobility opportuni es in California”, en The State of California Labor, 30. 87-117. Recuperado de h ps://escholarship.org/ uc/item/2mm6w8h1 Biblarz, T. J. y Ra ery, A.E. 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Problemas personales y sociales de los adolescentes ins tucionalizados * * * �Imelda Saraí Retana Hernández / Julissa Mateos López / Laura Nallely Olvera González Guadalupe Alvarado De San ago Grupos (uso de TICs) revista realidades 16x21_2021_1.indd 80 80 * * * 08/09/2021 10:06:45 a. m. �■ ■■■ Grupo de ayuda mutua, una estrategia de intervención social en entornos virtuales Grupo de ayuda mutua, una estrategia de intervención social en entornos virtuales Mutual aid group, a social interven on strategy in virtual environments Elizabeth Mendoza Cárdenas Marlene Yáñez Soto Patricia Vitela Hernández Resumen R eflexionar sobre lo social y la vida co diana nos ha llevado a observar que el uso de las tecnologías de comunicación e información han irrumpido en la vida de las personas durante este siglo XXI cambiando la forma de comunicación entre los individuos. Sin embargo, cuando se creía que ya había una dominación sobre el uso de estas, se presenta la pandemia del Covid-19, obligándonos a estar confinados en los hogares e incrementar su uso y con ello evidenciar que la dominación de la tecnología no estaba presente, lo cual orilló a aprender nuevas plataformas o herramientas digitales, imponiendo a la mayoría de las personas a convivir y realizar las tareas co dianas como trabajar, estudiar y hacer las compras usando las tecnologías Año 11, Núm. 1, mayo - octubre 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2021_1.indd 81 de comunicación e información. Sin duda alguna, la pandemia trajo consigo cambios inmediatos y posiblemente permanentes y duraderos precisamente a la prestación de servicios de trabajo social, los proveedores de servicios sociales y las ins tuciones tuvieron que hacer la transición inmediata desde ver usuarios de manera personal a intervenir en entornos virtuales u lizando como herramientas correo electrónico, videoconferencia y mensajería de texto como alterna va al contacto cara a cara (Earle & Freddolino, 2021), atendiendo primeramente a indicaciones emidas por autoridades sanitarias relacionadas con el confinamiento y distanciamiento social y también como inicia vas de los mismos profesionales de trabajo social para salvaguardar su salud e integridad, así como, la de los usuarios con 81 08/09/2021 10:06:45 a. m. �■ ■■■ Elizabeth Mendoza Cárdenas / Marlene Yáñez Soto / Patricia Vitela Hernández los que interviene. Por lo anterior, en el presente texto se hace mención de las herramientas que los/ las trabajadoras sociales deben de implementar en entornos virtuales y uno de ellos, es precisamente los Grupos de Ayuda Mutua virtuales ya que estos pueden seguir cumpliendo con su come do de ser espacios en el que los par cipantes se reúnen de manera voluntaria para compar r sus problemas o situaciones con la finalidad de dar respuesta a los mismos y que por medio del apoyo emocional puedan afrontar y superar su situación, sobre todo en estos momentos de confinamiento donde prevalece la incer dumbre, la ansiedad, la depresión, la tristeza y la enfermedad es cuando estos espacios deben de ser una herramienta primordial de los/las trabajadoras sociales. Palabras Clave Trabajo Social, tecnología, grupo de ayuda, covid-19, TIC´s, entornos virtuales Summary Reflec ng on the social and daily life has led us to observe that the use of communica on and infor- ma on technologies have broken into people’s lives during this 21st century, changing the form of communica on between individuals. However, when it was believed that there was already a domina on over the use of these, the Covid-19 pandemic occurs, forcing us to be confined to homes and increase its use and thus show that the domina on of technology was not present , which led to learning new pla orms or digital tools, imposing on most people to live together and perform daily tasks such as working, studying and shopping using communica on and informaon technologies. Undoubtedly, the pandemic brought immediate and possibly permanent and lasng changes precisely to the provision of social work services, social service providers and ins tu ons had to make the immediate transion from seeing users in a personal way to intervening in virtual environments using email, videoconferencing and text messaging as tools as an alterna ve to face-to-face contact (Earle & Freddolino, 2021), first a ending to indica ons issued by health authori es related to confinement and social distancing and also as ini a ves of the same professionals of social work to safeguard their health and integrity, as well as that of the users with 82 revista realidades 16x21_2021_1.indd 82 08/09/2021 10:06:45 a. m. �■ ■■■ Grupo de ayuda mutua, una estrategia de intervención social en entornos virtuales whom they intervene. Therefore, in this text men on is made of the tools that social workers must implement in virtual environments and one of them is precisely the virtual Mutual Help Groups since they can con nue to fulfill their mission of being spaces in which par cipants come together voluntarily to share their problems or situa ons in order to respond to them and that through emo onal support they can face and overcome their Año 11, Núm. 1, mayo - octubre 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2021_1.indd 83 situa on, especially in these moments of confinement where the prevalence of Uncertainty, anxiety, depression, sadness and illness is when these spaces should be a primary tool for social workers. Key Words Social Work, technology, support group, covid-19, ICTs, virtual environments 83 08/09/2021 10:06:45 a. m. �Elizabeth Mendoza Cárdenas / Marlene Yáñez Soto / Patricia Vitela Hernández revista realidades 16x21_2021_1.indd 84 84 * * * 08/09/2021 10:06:45 a. m. �■ ■■■ Grupo de ayuda mutua, una estrategia de intervención social en entornos virtuales Grupo de ayuda mutua, una estrategia de intervención social en entornos virtuales Mutual aid group, a social interven on strategy in virtual environments Elizabeth Mendoza Cárdenas1 Marlene Yáñez Soto2 Patricia Vitela Hernández3 Introducción R eflexionar sobre lo social y la vida co diana nos ha llevado a observar que el uso de las tecnologías de comunicación e información han irrumpido en la vida de las personas durante este siglo XXI cambiando la forma de comunicación entre los individuos. Sin embargo, cuando se creía que ya había una dominación sobre el uso de estas, se presenta la pandemia del Covid-19, obligándonos a estar confinados en los hogares e incrementar su uso y con ello evidenciar que la dominación de la tecnología no estaba presente, lo cual orilló a aprender nuevas plataformas o he- rramientas digitales, imponiendo a la mayoría a convivir y realizar las tareas co dianas como trabajar, estudiar y hacer las compras usando las tecnologías de comunicación e información. No cabe duda que el teléfono celular, la Internet y las plataformas digitales han permi do mantener las redes sociales. La vida defini vamente no será igual antes y después de la pandemia. En este caó co e incierto panorama, en el que el aislamiento es necesario para salvaguardar nuestra salud, el profesional de trabajo social asume como tarea fortalecer o remendar los lazos sociales respondiendo a las necesidades de convivencia humana, u lizando interfa- 1. Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano de la UANL. marlenyast@hotmail.com 2. Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano de la UANL. marlenyast@hotmail.com 3. Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano de la UANL. paty_vitela@hotmail.com Año 11, Núm. 1, mayo - octubre 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2021_1.indd 85 85 08/09/2021 10:06:45 a. m. �■ ■■■ Elizabeth Mendoza Cárdenas / Marlene Yáñez Soto / Patricia Vitela Hernández ces de comunicación diferentes a las tradicionales. Es así, que el trabajador social ha incursionado en el uso de las herramientas digitales, innovando así su intervención y adaptándose a las nuevas necesidades que la globalización demanda. Es decir, incluye a las Tecnologías de Información y Comunicación (TIC), como un medio para llevar más lejos algunas estrategias de intervención propias del Trabajo Social para facilitar cambios en la sociedad, una de estas estrategias es el trabajo con grupos de ayuda mutua en entornos virtuales. TIC y su impacto en las redes sociales. La llamada “Sociedad Red”, está compuesta por Internet y otras Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC) que facilitan la conexión entre nodos: “medios digitales que permiten adquirir, procesar, almacenar, distribuir y acceder a información” (Acevedo Ruiz, 2006, p.8). La absorción o domes cación de las TIC se refiere al dominio de la técnica, equipo, herramienta u objeto de éstas. El principal indicador de esta absorción lo constuye el internet, debido a que es una tecnología que soporta las prác cas electrónicas de ciudadanos, empresas y gobiernos. La conec vidad a las TIC ha permi do su correspondiente absorción. Las tecnologías de información y comunicación enen una creciente presencia en casi todos los ámbitos del quehacer humano, impulsando cambios sociales y nuevas formas de entender, comprender y par cipar en el mundo que nos rodea. Pero además, con los avances que trae consigo la cuarta revolución industrial que logra la integración de los mundos sicos, biológicos y digitales, afectará a todas las disciplinas e impactará a las economías e industrias, modificando drás camente a la sociedad (Silverstone, 2005). La Asociación de Internet mexicana, en la edición 15º del Estudio sobre los Hábitos de los Usuarios de Internet en México (Asociación de Internet Mx, 2019), señaló que en México hay 82.7 millones de usuarios de internet, lo que representa una penetración de 71% de la población. Otro hallazgo fue que los usuarios pasan el 31% de su empo conectados en internet en alguna red social, Facebook se man ene como la principal red Social en México, seguida por Whatsapp, Twitter perdió el 10% de usuarios y el Waze subió del lugar 9 al 6 respecto a 2018. Respecto al perfil de los in- 86 revista realidades 16x21_2021_1.indd 86 08/09/2021 10:06:45 a. m. �■ ■■■ Grupo de ayuda mutua, una estrategia de intervención social en entornos virtuales ternautas en México, el segmento de nivel socioeconómico Bajo manene crecimiento, 5% de crecimiento en los úl mos 2 años. Además, se observó que, durante el 2019, los usuarios de internet en México pasan diariamente 8 horas con 20 minutos y el 67% de ellos, perciben que se encuentran conectados en internet las 24hrs. En relación con el po de disposi vo u lizado para las comunicaciones digitales, la Asociación de Internet mexicana reportó que los teléfonos inteligentes son el disposi vo de conexión predominante (71%), el segundo lugar es ocupado por las Laptop (52%). Otros datos interesantes sobre el uso de la tecnología y el acceso de internet nos muestran lo siguiente: • Los momentos de conexión en medio día (12 a 14 hrs.) y la media tarde (16 a 19 hrs.), fueron los horarios de mayor tráfico en internet en México durante 2019. • El 67% de los internautas en México, perciben que se encuentran conectados en internet las 24hrs. • En 2019 los usuarios de internet, en México, pasaron conectados diariamente 8 horas con 20 minutos, esto significa un Año 11, Núm. 1, mayo - octubre 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2021_1.indd 87 incremento de 8 minutos más respecto al 2018. Los adolescentes, son el colec vo más vulnerable hacia el uso de las TIC, consideran importante hacer uso de las mismas, pero no enen en cuenta las ventajas que las tecnologías pueden ofrecer, o los inconvenientes y los aspectos nega vos que pueden conllevar haciendo un mal uso de ellas. La web 2.0 nos proporciona mul tud de herramientas y aplicaciones que nos permite compar r información, comunicarnos con los demás, e incluso aprender, por lo que las posibilidades educa vas que se pueden obtener de las TIC, son numerosas (Asociación de Internet Mx, 2019). Actualmente el internet es capaz de integrar recursos informavos en forma de texto, audio e imágenes en movimiento, que previamente solo se podían obtener por separado en los periódicos, la radio, la televisión y el cine. Esta integración, aunada a la facilidad de uso de los disposi vos capaces de conectarse a internet facilita que los adolescentes se vuelvan dependientes de los recursos informá cos como el chat y el uso de redes sociales (Patwardhan & Yang, 2010). 87 08/09/2021 10:06:45 a. m. �■ ■■■ Elizabeth Mendoza Cárdenas / Marlene Yáñez Soto / Patricia Vitela Hernández Redes Sociales y Nuevas Tecnologías Las redes sociales y nuevas tecnologías de la comunicación se han cons tuido como parte del accionar social global, en el que par cipan muchos actores, desde los ciudadanos comunes, hasta ac vistas, organizaciones no gubernamentales, medios de comunicación, gobiernos, etc. (Shirky, 2011); estas se han introducido en nuestras vidas y han modificado nuestros hábitos de consumo mediá co e interacción social, dando nueva forma a la comunicación como la conocíamos, hasta llegar a lo que se define como más personal comunica vo, ese concepto que fusiona la comunicación masiva con la interpersonal (O’Sullivan & Carr, 2018). Estas tecnologías se han inventado, diseñado e implementado para uso de las personas en contextos sociales par culares (Graham & Du on, 2019). Además, las nuevas tecnologías y redes sociales ofrecen a las organizaciones la posibilidad de acceder a flujos de información que pueden llevar a la introducción de cambios en sus sistemas de administración del conocimiento, lo que, a su vez, puede ocasionar mejoras en su rendimiento (Nisar, Prabhakar, & Strakova, 2019); aunque también existen retos y amenazas que se deben considerar más allá de las oportunidades que evidentemente se presentan, por lo que se sugiere considerar axiomas como los propuestos por Berthon, Pi , Plangger & Shapiro (2012): Las redes sociales son siempre una función de la tecnología, la cultura y el gobierno de un país o contexto en par cular; 1. Los eventos locales rara vez siguen siendo locales; 2. Los eventos globales probablemente se (re) interpreten localmente; 3. Las acciones y creaciones de los consumidores también dependen de la tecnología, la cultura y el gobierno; y 4. La tecnología es históricamente dependiente. (p. 261) Así pues, es necesario contextualizar los fenómenos mediá cos y tener clara la realidad de cada entorno en el que se desempeñan, lo que nutre y da riqueza al fenómeno comunicacional que no se comporta de igual manera en realidades dis ntas, lo que abre un sinnúmero de posibilidades cien ficas a explorar. “Las redes sociales son lugares en Internet donde las personas publican y comparten todo po de información, personal y profesional, con 88 revista realidades 16x21_2021_1.indd 88 08/09/2021 10:06:45 a. m. �■ ■■■ Grupo de ayuda mutua, una estrategia de intervención social en entornos virtuales terceras personas, conocidos y absolutos desconocidos”, afirma Celaya (2008). Por su parte, Wikipedia la define como: “una estructura social que se puede representar en forma de uno o varios grafos donde nodos representan individuos y las aristas las relaciones entre ellos” Las redes sociales en la actualidad han sido consideradas como herramientas de comunicación que benefician a toda la sociedad, a través de las cuáles, tanto individuos como empresas, han logrado proyectar, informar, compar r y difundir información relevante para llegar a más personas, más clientes y generar aprendizajes, intercambiar ideas, opiniones y conocer la situación real de determinados lugares y estar actualizado. Es importante señalar que las redes sociales y el uso adecuado de ellas deberían guiarse por el uso inteligente, precavido y con prudencia, de cada una de estas valiosas herramientas, ya que al día de hoy nos permiten de manera considerable en la dinámica de la comunicación social y la generación de redes y apoyos en la sociedad. Tecnología y Trabajo Social Si bien es cierto, que dentro de los grupos de intervención del profeAño 11, Núm. 1, mayo - octubre 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2021_1.indd 89 sional de trabajo social han prevalecido aquellos que se encuentran en un estado de vulnerabilidad, la pandemia, ha orillado a este profesional a actuar en primera línea a lo largo de la misma, atendiendo no solamente a este grupo de personas, sino también a todas aquellas que han visto que su situación ha empeorado tras el inicio y el durante de la pandemia al presentar situaciones económicas, sociales, emocionales y de salud desfavorables y que en algunos de los casos han llevado a la precariedad. (Normen, 2021) Sin duda alguna, la pandemia trajo consigo cambios inmediatos y posiblemente permanentes y duraderos precisamente a la prestación de servicios de trabajo social, los proveedores de servicios sociales y las ins tuciones tuvieron que hacer la transición inmediata desde ver usuarios de manera personal a intervenir en entornos virtuales u lizando como herramientas correo electrónico, videoconferencia y mensajería de texto como alterna va al contacto cara a cara (Earle & Freddolino, 2021), atendiendo primeramente a indicaciones emidas por autoridades sanitarias relacionadas con el confinamiento y distanciamiento social y también como inicia vas de los mismos profesionales de trabajo social para 89 08/09/2021 10:06:45 a. m. �■ ■■■ Elizabeth Mendoza Cárdenas / Marlene Yáñez Soto / Patricia Vitela Hernández salvaguardar su salud e integridad, así como, la de los usuarios con los que interviene Lo anterior, aceleró la penetración de las TIC, como herramientas facilitadoras de la comunicación y la par cipación de todas las personas en el ejercicio de sus ac vidades co dianas. Para el profesional en trabajo social, no fue la excepción, la pandemia provocó un cambio radical en la prác ca de este profesional, los modelos de intervención de cara a cara con el usuario, de la noche a la mañana, dieron paso a la u lización de tecnologías de información y la comunicación con la finalidad de facilitar la prácca directa (Earle & Freddolino, 2021). Vemos como dentro del trabajo realizado por este profesional se ha implementado el teletrabajo con visitas telefónicas y reuniones a través de plataformas para grupos, al respecto Fresno & López (2014) citado por Cedeño, Loor & Vélez (2019), señalan que los/las trabajadoras sociales han u lizado la tecnología disponible para las dinámicas de grupos y evaluado el contexto para diseñar programas de intervención social así como la u lización de otras redes sociales que permiten tener una comunicación sincrónica y asincrónica con usuarios sin tener un contacto sico en pro de adaptarse a esta nue- va normalidad. Donde esta nueva normalidad debe de considerar dos situaciones: el regreso a un estado natural previo y la creación de nuevas normas o reglas que regulen esta realidad. (Normen, 2021). Sin embargo, no todos los escenarios fueron de fácil adaptación, también nos encontramos con profesionales de trabajo social que se quedaron sin un plan de cómo u lizar las TIC para involucrar a los usuarios y proporcionar una prácca directa en entornos virtuales. (Earle & Freddolino, 2021) Si bien es cierto que la intervención social mediada con las TIC no sus tuye la calidad del contacto presencial (cara a cara), permiten op mizar recursos y empo. Las TIC pueden potenciar la praxis del trabajo social al reforzar los empos de calidad y por lo tanto la aparición de vínculos significa vos gracias a la can dad de los contactos, condición necesaria para la intervención profesional del trabajador social. Es así, que las TIC aumentan las posibilidades de colaboración y comunicación, mul plicando el alcance de las acciones de cualquier inicia va profesional. El autor Miranda, (2016) menciona que otras de las ventajas de trabajar en este po de intervención virtual se encuentra el dar con nuidad y fortalecer las acciones presenciales a 90 revista realidades 16x21_2021_1.indd 90 08/09/2021 10:06:45 a. m. �■ ■■■ Grupo de ayuda mutua, una estrategia de intervención social en entornos virtuales través de las comunidades virtuales, además de generar comunicación asincrónica y permi r el acceso e intercambio de información. Los autores Arriazu, Muñoz, & Fernández-Pacheco Sáez, (2013) hacen una serie de propuestas sobre la u lidad, funcionalidad y aplicabilidad en lo que concierne a los procesos de par cipación y dinamización social a través comunidades virtuales con el apoyo de diversas herramientas, donde sugieren lo siguiente (p. 153): - El primer elemento a tener en cuenta para generar los procesos de par cipación y dinamización social a través de la prác ca profesional en la red es, sin lugar a dudas, la infraestructura, es decir, que tanto el profesional como los usuarios con los que se desea trabajar dispongan de acceso y cobertura a internet. Y en la profesión de trabajo social este es un elemento indispensable a considerar por el po de usuario con el que se interviene y que enen que ver con los estratos sociales a los que se a ende, porque, aunque pareciera obvio que en la actualidad toda persona ene acceso a este po de herramientas digitales la realidad es que esto Año 11, Núm. 1, mayo - octubre 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2021_1.indd 91 no es así y el contar con este po de limitante estaría afectado los procesos de intervención al no poder establecer contacto con los usuarios a través de plataformas digitales. - Es importante tener en cuenta la competencia técnica del profesional, dicho de otro modo, que el trabajador o la trabajadora social, posea los conocimientos básicos instrumentales para poder diseñar o configurar la herramienta comunica va. - Otro elemento a tener en cuenta en los procesos de par cipación en comunidades virtuales hace referencia a la presentación de la herramienta comunica va a los par cipantes, es decir, dejar en claro las ventajas que va representar la u lización del medio virtual. - El úl mo de los factores a considerar que proponen los autores es en relación a la evaluación del proceso realizado, es decir, el profesional deberá analizar los beneficios e inconvenientes que se han planteado en la u lización de este po de herramientas virtuales. Por lo tanto, uno de los retos a los que se ha venido enfrentado el profesional de trabajo social desde el siglo XXI, como lo mencionan 91 08/09/2021 10:06:45 a. m. �■ ■■■ Elizabeth Mendoza Cárdenas / Marlene Yáñez Soto / Patricia Vitela Hernández los autores Cedeño, Loor & Vélez (2019) es precisamente tener la capacidad de adaptar su intervención a la sociedad de la información, proceso que no resultará fácil pues se ene de antecedente intervenciones cara a cara pero tampoco se considera un proceso complejo y sí con múl ples beneficios en la intervención, como ya mencionaron anteriormente en el texto. Grupos de Ayuda Mutua (GAM) como Modelo de Intervención en Trabajo Social En el sector salud, la prác ca profesional de trabajo social está orientada en gran medida a la atención de grupos con problemas relacionados con la presencia de enfermedades sobre todo de aquellas que son crónico degenera vas, como diabetes, obesidad, hipertensión, insuficiencia renal crónica y otros. Precisamente a través de la conformación de Grupos de Ayuda Mutua (GAM) en atención primaria se brindan espacios terapéu cos donde los profesionales pueden derivar a sus pacientes para la contribución a: favorecer el empoderamiento de los usuarios de los servicios de atención primaria, reducir la derivación de atención especializada, disminuir el consumo de consultas, disminuir el consumo de medicación y un punto muy importante es el de fomentar la auto responsabilidad en la salud (Servicios de Salud de Cas lla-La Mancha, 2014, p. 12). El grupo de ayuda mutua (GAM) es un espacio en el que los individuos que comparten un problema o situación familiar, ven lan emociones y sen mientos, intercambian experiencias y se brindan apoyo mutuo. La autora Ródenas (1996) los define como pequeñas reuniones de personas donde se acude de manera voluntaria, y donde los miembros son movidos por la necesidad de dar respuesta o encontrar una solución a una situación en par cular, donde lo que se pretende obtener por medio de los par cipantes es apoyo emocional. Otra definición que se plantea sobre los GAM es aquella donde se le define como una pequeña reunión de personas. Sus miembros se reúnen de forma voluntaria y libre, movidos por la necesidad de dar respuesta o encontrar una solución a un problema/enfermedad compar do por todos ellos, de afrontar y superar una misma situación conflic va, o de lograr cambios personales y/o sociales (Servicios de Salud de Cas lla-La Mancha, 2014). De acuerdo con Mendoza Marnez & Caro López (1999), el GAM 92 revista realidades 16x21_2021_1.indd 92 08/09/2021 10:06:45 a. m. �■ ■■■ Grupo de ayuda mutua, una estrategia de intervención social en entornos virtuales brinda a la persona afectada, la oportunidad de compar r sus senmientos, emociones, ideas e información con otros individuos que están pasando por la misma experiencia; facilitándole tomar conciencia de su problema, atender sus propias necesidades y comenzar a cuidarse a sí mismo. Así mismo, los Grupos de Ayuda Mutua enen que ver con el intercambio de apoyo emocional entre sus integrantes, con el compar r la experiencia de enfermedad, verbalizar las situaciones que preocupan, crear un clima de aceptación incondicional, no juzgar, escuchar, empa zar comprender, reforzar, “normalizar”, acompañar. (Servicios de Salud de Cas lla-La Mancha, 2014) Los Servicios de Salud de Caslla-La Mancha (2014, pp. 08-09) reconocen que han sido dos factores que pudieran dar respuesta a la creación y desarrollo de los GAM, el primero de ellos, se encuentra enmarcado en las limitaciones que se han hecho presentes en los grupos domés cos-familiares iniciales precisamente donde ha habido una reducción en la ayuda mutua de las familias, el segundo factor que iden fican, ene que ver con la insuficiencia de los disposi vos asistenciales, donde se ha tenido la necesidad de llevar a cabo intervenciones complementarias a los Año 11, Núm. 1, mayo - octubre 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2021_1.indd 93 sistemas tradicionales de atenciónsocio sanitarias, para dar respuesta a las necesidades psicosociales de las personas, un ejemplo de ello, es el incremento de enfermedades crónico degenera vas que ha generado gastos elevados en la atención de centros primarios, obligando a recurrir a otro po de intervenciones como los GAM. Otros de los espacios de intervención donde se han llevado a cabo los Grupos de Ayuda Mutua es en la atención especializada, en donde este po de grupos ha tenido una función tes monial como en áreas como manejo de dolor, cuidados palia vos, lactancia materna y sobre todo en problemas de salud mental como depresión, ansiedad, anorexia, entre otros. (Servicios de Salud de Cas lla-La Mancha, 2014, p. 13) El rol del Profesional en Trabajo Social es la de facilitador, por lo que los miembros del GAM gozan de un alto nivel de independencia y actúan entre sí como ayudado o ayudador (Rivera Navarro y Gallardo Pino, 2005). Así mismo, la autora Ródenas, (1996, pp. 204-205) plantea que dentro de los roles que le conciernen a este profesional se encuentran el de técnico al que los usuarios le consultan de forma puntual sobre algo relacionado con 93 08/09/2021 10:06:46 a. m. �■ ■■■ Elizabeth Mendoza Cárdenas / Marlene Yáñez Soto / Patricia Vitela Hernández la profesión (técnicas de duelo, de relación de ayuda, de problemas sociales), así mismo, cuando en el grupo surgen problemas que por sí solos los miembros no pueden solucionar, el profesional de trabajo social tendrá que fungir como moderador de la situación presentada. En algunas ocasiones tendrá un rol gestor, al derivar a los usuarios que en su caso lo ameriten a ins tuciones que brinden un po de apoyo no otorgado a través de los GAM como pueden ser terapias individuales o grupos terapéu cos. Gracias al intercambio de experiencias que se dan en estos grupos, se suavizan problemas y se brinda apoyo emocional entre sus miembros (Fernández & López, 2006). Por apoyo emocional entendemos saber escuchar y ver a otro que sufre un problema parecido o más grave. Este apoyo se da durante las reuniones del grupo de ayuda mutua, pero muchas veces también fuera del grupo, a menudo hablando por teléfono, o a través de las redes sociales. Este apoyo es permanente o bien puntual en situaciones de crisis, y puede volverse un aspecto esencial del grupo de ayuda mutua. La autora Ródenas, (1996, pp. 197-198) menciona que el apoyo emocional se puede brindar de varias formas: a) A través del desahogo y de la liberación de sen mientos (angus as, miedos, fobias, depresiones, alegrías, esperanzas) b) A través de la técnica del espejo, al escuchar lo que viven otras personas es como escuchar lo que uno vive, permi endo dar respuesta a los propios sen mientos y comprensión a lo que se está viviendo. c) El funcionamiento del grupo no se limita a los espacios sico, temporal y problemá co. Este po de espacios de comunicación, permite que la ayuda mutua vaya más allá, trasladándose también entre sus miembros durante el intervalo existente entre reunión y reunión. Además de que dentro de estos grupos se comparten ac vidades de ocio y empo libre. La autora Ródenas (1996, pp. 199200), citando a Roca & Villalbi (1993) quienes hacen dos clasificaciones diferentes de los GAM. La primera de ella toma de referencia según los componentes, donde ubica los siguientes: - Los formados por las personas que viven directamente el problema. - Los compuestos por aquellos 94 revista realidades 16x21_2021_1.indd 94 08/09/2021 10:06:46 a. m. �■ ■■■ Grupo de ayuda mutua, una estrategia de intervención social en entornos virtuales La - - - que padecen indirectamente el problema (familiares, personas más allegadas). Los integrados por los profesionales. segunda clasificación que se propone, es en base a según la problemá ca presentada, donde ubica los siguientes: Algunos grupos se centran alrededor de una enfermedad crónica Otros agrupan a personas con problemas de comportamiento personal. Grupos de personas con problemas psicosociales. O debido a problemas generados por la propia sociedad (personas que viven marginadas, excluidas por preferencias sexuales, minorías étnicas, migrantes). Dentro de los obje vos que se plantean en los GAM, se iden fican los siguientes (Ródenas, 1996, pp. 200-201): a) Facilitar un apoyo psicológico a los miembros del grupo (autoevaluarse, desahogarse, liberarse, ser aceptado). b) Rehacer y potenciar las relacione sociales de los involucrados (salir del aislamiento, conocer Año 11, Núm. 1, mayo - octubre 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2021_1.indd 95 a otras personas, realizar ac vidades de ocio y empo libre). Así mismo, los Servicios de Salud de Cas lla-La Mancha (2014, p. 22) proponen los siguientes obje vos: a) Facilitar un apoyo psicológico y emocional a los miembros del grupo (auto-valorarse, desahogarse, liberarse, ser comprendido). b) Rehacer y potenciar las relaciones sociales de los afectados (salir del aislamiento, conocer a otras personas, realizar ac vidades de ocio y empo libre. c) Informar sobre recursos existentes, sobre la problemá ca en sí. d) Servir de grupo de presión (reivindicación de los derechos, denuncia de las discriminaciones). e) Potenciar la adquisición de habilidades que ayuden a mejorar el afrontamiento de los problemas co dianos. Además de los obje vos planteados en los GAM, existe evidencia acerca de los beneficios que se presentan en los usuarios que forman parte de los mismos, entre los cuales, se pueden mencionar los siguientes: disminuyen el consumo de fármacos y no enen tantas recaídas, disminuyen los reingresos hospitalarios y las bajas labora95 08/09/2021 10:06:46 a. m. �■ ■■■ Elizabeth Mendoza Cárdenas / Marlene Yáñez Soto / Patricia Vitela Hernández les, hay mayor integración social y par cipación en la comunidad, así mismo, las personas que par cipan en este po de grupos adquieren conocimientos y habilidades para poder manejar mejor sus dificultades, seguridad y fuerza para poder convivir con la enfermedad. (Servicios de Salud de Cas lla-La Mancha, 2014, p. 15) Grupos de Ayuda Mutua (GAM) en entornos virtuales Ante la realidad adversa que se ha vivido a raíz de la pandemia provocada por el COVID-19, los profesionales de trabajo social han actuado en primera línea, atendiendo a los usuarios habituales y a todo un conjunto de personas que han visto su situación empeorada tras la pandemia. (Nomen, 2021, p. 21). Dichas actuaciones se han dado la mayoría de ellas en entornos virtuales, donde se han u lizado las tecnologías de comunicación e internet (TIC), el teléfono, el correo electrónico, las videoconferencias y mensajes de texto para brindar asesoramiento profesional virtual, ges ón de la atención, psi coeducación o psicoterapia, conocidas con diversos nombres como telesalud, tele-comportamiento salud, tele-salud-mental, e-terapia y ase- soramiento ciberné co, términos u lizados para describir la prác ca virtual. (Finn, 2002; Langarizadeh et al., 2017; Mishna et al., 2014. Citados en Earle & Freddolino, 2021) Ante este panorama, vemos cómo las intervenciones se han modificado intempes vamente para dar apertura a intervenciones en modalidades 100% virtuales, dando pie a un cambio de paradigma que se ha venido gestando desde hace varios años donde se invitaba a los profesionales de trabajo social para incursionar en ambientes virtuales. Ocasionando que en cues ón de semanas se diera una transición rápida de los servicios prestados por el profesional de trabajo social (Walter-McCabe, 2020). La misma Federación Internacional de Trabajo Social (2020) reconoce que las actuaciones de los profesionales de trabajo social se han conver do en prác cas transformadoras y fluidas en pro del bienestar de las personas, en ese sen do, creemos que los GAM en entornos virtuales deben de formar parte de estas nuevas prác cas, es necesario que a través de la u lización de diversos medios tecnológicos y del uso de internet se puedan brindar servicios de apoyo telefónico y en línea, especialmente a los usuarios que viven solos o aquellas personas que están pasando por 96 revista realidades 16x21_2021_1.indd 96 08/09/2021 10:06:46 a. m. �■ ■■■ Grupo de ayuda mutua, una estrategia de intervención social en entornos virtuales condiciones precarias derivadas de enfermedades o cues ones emocionales (Douglas, Ka kireddi, Taulbut, Mckee, & McCartney, 2020) Aunado al confinamiento y al distanciamiento social que se sigue manteniendo a más de un año de haber iniciado la pandemia, sostenemos que la intervención de trabajo social con grupos de ayuda mutua se puede brindar a través de medios virtuales, ya los autores Arriazu Muñoz & FernándezPacheco Sáez, (2013, p. 155) proponían antes de que se presentara esta época de pandemia una serie de situaciones por las cuales era recomendable intervenir u lizando como medio el internet y los entornos virtuales, uno de ellos es el que hace alusión a la intervención cuando se presenta un problema geo-temporal, entendida como aquella donde el usuario y el profesional enen una problemá ca determinada que les impide realizar reuniones presenciales. Otra de las situaciones que proponen los autores para intervenir en espacio virtuales es cuando existen situaciones de riesgo, la cual hace referencia a cuando existen caracteríscas del usuario o del profesional que supongan un riesgo para llevar a cabo una intervención presencial, y en estos momentos la pandemia representa un riesgo para poder Año 11, Núm. 1, mayo - octubre 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2021_1.indd 97 tener encuentros cara a cara, por lo tanto, la intervención más viable es a través de entornos virtuales. Ante este panorama, los GAM virtuales pueden seguir cumpliendo con su come do de ser espacios en el que los par cipantes se reúnen de manera voluntaria para compar r sus problemas o situaciones con la finalidad de dar respuesta a los mismos y que por medio del apoyo emocional puedan afrontar y superar su situación, creemos que precisamente en estos momentos de confinamiento donde prevalece la incer dumbre, la ansiedad, la depresión, la tristeza y la enfermedad es cuando estos espacios deben de ser una herramienta primordial de los/las trabajadoras sociales. Estos espacios virtuales representan una excelente alterna va para los profesionales de trabajo social, puesto que permiten que se siga manteniendo comunicación e interacción con los usuarios y entre los usuarios, otras de las ventajas de estos espacios, es que permite que el profesional pueda difundir información con respecto a las necesidades del grupo o en relación a ins tuciones que puedan brindar servicios que respondan a necesidades que no se pueden cubrir a través de un GAM. Sin embargo, también se iden fican algunos 97 08/09/2021 10:06:46 a. m. �■ ■■■ Elizabeth Mendoza Cárdenas / Marlene Yáñez Soto / Patricia Vitela Hernández factores que pueden presentarse como desventajas para poder realizar los GAM virtuales y que sin lugar a dudas los/las profesionales de trabajo social deberán de considerar, como lo son: problemas de acceso y cobertura técnica tanto de parte del profesional como de los usuarios, pérdida de la comunicación no verbal que puede dificultar la comprensión global de los problemas, necesidad de formación especializada de profesionales en el manejo y uso de este po de herramientas (Arriazu Muñoz & Fernández-Pacheco, 2013, p. 155) y le añadimos la renuencia del profesional de trabajo social a integrar en sus intervenciones la virtualidad. Conclusiones No cabe duda, que la pandemia de COVID-19 ha sido un acontecimiento que nos ha puesto a reflexionar sobre lo frágil que somos como seres humanos ante la respuesta de la naturaleza sobre los estragos que como sociedad estamos generando en la misma a través del po de vida que llevamos donde la industrialización y la vida acelerada nos ha llevado a adoptar mecanismos más tecnológicos que han repercu do en el medio ambiente, el impacto de tener más de un año de vivir en confinamiento y distanciamiento social aún es di cil de medir, sin embargo, ya empezamos a idenficar estragos en los ámbitos económicos, sociales, educa vos, de salud, emocionales y psicológicos. Impactos que han permeado en todos los ámbitos y la excepción no fue el ámbito laboral, durante el texto hemos documentado cómo de la noche a la mañana pasamos de empleos presenciales a empleos 100% virtuales en donde en muchos de los casos no nos encontrábamos preparados para ellos, ni con equipo tecnológico ni con conocimiento suficiente en el uso de la tecnología. En la profesión de trabajo social que sobresale como una donde las intervenciones se llevan a cabo cara a cara entre usuarios y profesionales, este cambio tan disrup vo de la presencialidad a la virtualidad nos obligó a adoptar en un período muy corto prác cas transformadoras y fluidas en pro del bienestar de las personas y de los mismos profesionales. Ya desde hace más 10 años, exis an entre colegas de nuestra misma profesión la invitación a ir incorporando en nuestras intervenciones herramientas tecnológicas y el uso del internet y medios virtuales, sin embargo, exis a cierta renuencia con el argumento de la importancia de llevar interven- 98 revista realidades 16x21_2021_1.indd 98 08/09/2021 10:06:46 a. m. �■ ■■■ Grupo de ayuda mutua, una estrategia de intervención social en entornos virtuales ciones cara a cara, pero esta pandemia nos obligó a intervenir en espacios virtuales y hemos visto que son espacios que pueden generar grandes beneficios para quienes los u lizan. Además de que tenemos que estar conscientes que este acontecimiento nos obligó a probar estos entornos que sin lugar a dudas llegaron para quedarse, y que es imperante que la profesión de trabajo social los adopte como herramientas permanentes en nuestra profesión. Cuando un profesional no hace uso de la informáca, su intervención se ve limitada y no le permi rá tener la facilidad de hacer registros, sistema zación de datos y respaldo de la información, es por esto que “las TIC proporcionan a los Trabajadores Sociales herramientas colabora vas y aplicaciones que permiten interactuar dinámica y fácilmente con los usuarios” (Santás, 2017, citado en Cedeño, Loor & Vélez, 2019) Sin lugar a dudas, las plataformas o espacios virtuales son una excelente alterna va para que profesionales en Trabajo Social difundan información con respecto a esta profesión; las aplicaciones como foros, redes sociales, también son de gran aporte al ejercicio profesional ya que permiten que se establezca y mantenga la comunicación e interacción con los usuaAño 11, Núm. 1, mayo - octubre 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2021_1.indd 99 rios. (Cedeño, Loor & Vélez, 2019). Uno de ellos es precisamente los GAM virtuales, puesto que estos, pueden seguir cumpliendo con su come do de ser espacios en el que los par cipantes se reúnen de manera voluntaria para compar r sus problemas o situaciones con la finalidad de dar respuesta a los mismos y que por medio del apoyo emocional puedan afrontar y superar su situación, además de que representan una excelente alterna va para los profesionales de trabajo social, puesto que permiten que se siga manteniendo comunicación e interacción con los usuarios y entre los usuarios, otras de las ventajas de estos espacios, otras de las ventajas de estos espacios, es que permite que el profesional pueda difundir información con respecto a las necesidades del grupo o en relación a ins tuciones que puedan brindar servicios que respondan a necesidades que no se pueden cubrir a través de un GAM. Bibliograİa Acevedo, R., M. (2006), Integración de las tecnologías de la información y comunicación. 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Recibido: marzo 28 de 2021 Aceptado: ABRIL 30 DE 2021 101 08/09/2021 10:06:46 a. m. �Imelda Saraí Retana Hernández / Julissa Mateos López / Laura Nallely Olvera González Guadalupe Alvarado De San ago Trabajo Social (Covid 19) revista realidades 16x21_2021_1.indd 102 102 * * * 08/09/2021 10:06:46 a. m. �■ ■■■ Trabajo Social en empos de covid-19, dentro del área de salud en el estado de México Trabajo Social en Ɵempos de covid-19, dentro del área de salud en el Estado de México Social Work and covid-19, in the health area of the State of Mexico Javier Gu érrez Sabás Resumen E l presente ar culo contextualiza la situación que se vive actualmente frente a la pandemia del SARS-COV-2, explicando primero importantes conceptos básicos que se relacionan con la enfermedad Covid-19, y presentando algunas de las estrategias que se han implementado para enfrentar y resolver desde el área de salud los problemas derivados, Con base en lo anterior, argumentamos aquí que, cuando se presenta una situación de riesgo para una comunidad, ya sea por emergencia social o catástrofe, que por su gravedad o dimensión desborda los servicios públicos, es necesaria la implicación de profesionales especializados, entre los cuales se cuentan los trabajadores sociales. Año 11, Núm. 1, mayo - octubre 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2021_1.indd 103 Además, es preciso diseñar e implementar, entre otras medidas, un abordaje comunitario que cubra las atenciones de cada caso, e incrementar los recursos de proximidad, facilitando una información lo suficientemente fluida y clara. Palabras clave Trabajo Scoail, Pandemia, Servicios de Salud, Covid-19 Abstract This ar cle contextualizes the current situa on in the face of the SARS-COV-2 pandemic, first explaining important basic concepts that are related to the Covid-19 disease, and presen ng some of the strategies that have been implemented 103 08/09/2021 10:06:46 a. m. �■ ■■■ Javier Gu érrez Sabás to face and solve derived problems from the health area, Based on the foregoing, we argue here that when a situa on of risk for a community arises, be it due to a social emergency or catastrophe, which due to its severity or dimension exceeds public services, the involvement of specialized professionals is necessary, among the which social workers are counted. In addi on, it is necessary to design and implement, among other measures, a community approach that covers the care of each case, and increase local resources, providing sufficiently fluid and clear informa on. Keywords Social Work, Pandemic, Health Services, Covid-19 104 revista realidades 16x21_2021_1.indd 104 08/09/2021 10:06:46 a. m. �■ ■■■ Trabajo Social en empos de covid-19, dentro del área de salud en el estado de México Trabajo Social en empos de covid-19, dentro del área de salud en el Estado de México Social Work and covid-19, in the health area of the Estado de Mexico Javier Gu érrez Sabás1 Introducción L a UNESCO (2020) y 122 países, han definido la necesidad de desarrollar un instrumento internacional de normas sobre ciencia abierta. La idea que subyace es la de permi r que la información cien fica, los datos y los resultados sean más accesibles (acceso abierto) y fomentar además la par cipación ac va de todos los interesados (abierto a la sociedad). Su directora general, Audrey Azoulay, destacaba en unas declaraciones recientes cómo la pandemia de COVID-19 “aumenta nuestra conciencia sobre la importancia de la ciencia, tanto en inves gación como en cooperación internacional”. La crisis actual, en palabras de Azoulay, también demuestra “la urgencia de intensificar el intercambio de información a través de la ciencia abierta”. La pandemia desatada por el SARS-CoV-2 COVID-19 provocó una pausa obligatoria, propiciando el empo necesario para reflexionar sobre las prác cas co dianas. Un momento inmejorable para revisar las modalidades de intervención, que en muchas ocasiones se reeditan sin el rigor de un oportuno análisis. Este efecto de slow mo on o cámara lenta, para una gran mayoría del colec vo, producto del aislamiento social preven vo, oportunamente decretado por el Estado, invita a interpelarnos las estrategias de intervención profesional en el campo de la salud, en par cular, 1. Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano de la UANL. Año 11, Núm. 1, mayo - octubre 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2021_1.indd 105 105 08/09/2021 10:06:46 a. m. �■ ■■■ Javier Gu érrez Sabás y en los diferentes ámbitos laborales, en general (Tobio, 2020). Para poder contextualizar la situación que se vive actualmente frente a esta pandemia es importante primero entender algunos conceptos básicos que se relacionan con la enfermedad, así como las estrategias que se han implementado desde el área de salud, con el fin de facilitar el entendimiento del tema. La COVID-19 es la enfermedad infecciosa causada por el coronavirus que se ha descubierto más recientemente. Tanto este nuevo virus como la enfermedad que provoca eran desconocidos antes de que estallara el brote en Wuhan (China) en diciembre de 2019. Actualmente la COVID-19 es una pandemia que afecta a muchos países de todo el mundo (OMS, 2020). Para atender la situación de COVID-19 la Organización Mundial de la Salud desarrolló una estrategia en marzo de 2020; fue diseñada para que cada país lleve a cabo acciones para reducir al máximo el contacto entre personas, esto para evitar que se presenten casos graves de la enfermedad y sobrepasen la capacidad de atención del sistema hospitalario. El trabajo del personal de salud es más que la atención directa a los enfermos de COVID-19. Sus tareas también consisten en cuidar la salud de la población a través de acvidades de educación, prevención y promoción; además, realizan tareas como iden ficar casos, buscan sus contactos, toman y analizan pruebas diagnós cas, entro otras ac vidades adicionales a su trabajo diario, tanto en clínicas y hospitales como en la comunidad (Cuevas, 2020). Basándonos en lo anterior y centrándonos en nuestro tema principal, los trabajadores sociales del área de salud ante la emergencia sanitaria de COVID-19, cuando se presenta una situación de riesgo para una comunidad, ya sea por emergencia social o catástrofe, que por su gravedad o dimensión desborda en servicios públicos, es necesario la implicación de profesionales especializados, entre los cuales se cuentan los trabajadores sociales. En estos empos de incer dumbre, el Trabajo Social aboga firmemente para que los gobiernos prioricen la inversión en las personas, los servicios sociales de salud y educación y la sustentabilidad. Podemos estar seguros de que la profesión estará a la altura de los desa os que se avecinan, tal como ya lo ha demostrado (Truell, 2020). 106 revista realidades 16x21_2021_1.indd 106 08/09/2021 10:06:47 a. m. �■ ■■■ Trabajo Social en empos de covid-19, dentro del área de salud en el estado de México Método Diseño de la invesƟgación Para fines del ar culo se u lizó una inves gación no experimental, ya que observamos el fenómeno de la pandemia COVID 19 tal y como se dio en el contexto (personal de salud), para posteriormente analizarlo. ParƟcipantes El estudio se realizó con trabajadoras (es) sociales que se encuentran laborando en las diferentes áreas dentro de Centros Médicos y/o Hospitales ubicados en la ciudad de Toluca, en un rango de edad de los 20 años hasta 50 o más, habiendo estudiado, una carrera técnica, licenciatura, maestría o doctorado, la población muestra fueron 50 trabajadoras sociales de dis ntas dependencias de salud del estado de México. pos de COVID-19, en el área de la salud del Estado de México”, El cual consta de 14 reac vos los cuales se encuentran distribuidos en dos partes; la primera parte consiste en 9 reac vos qué constan de datos demográficos de los par cipantes así como su formación profesional y algunas funciones que realizan dentro de su área de trabajo, la segunda parte está cons tuida de 5 reac vos los cuales nos ayudaron a saber las medidas sanitarias y funciones de los trabajadores sociales dentro del área de la salud en empos de pandemia. Resultados De acuerdo con los datos analizados, se puede interpretar lo siguiente Primera Parte del Instrumento Figura 1. Género Instrumento Para efectos de inves gación se u lizó como instrumento de medición un cues onario, el cual lleva por nombre; “La intervención profesional del trabajo social en emAño 11, Núm. 1, mayo - octubre 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2021_1.indd 107 ■ Fem .. . ■ Mas .. . Fuente: elaboración propia con base a los resultados de la inves gación. 107 08/09/2021 10:06:47 a. m. �■ ■■■ Javier Gu érrez Sabás Nuestra población encuestada en un 100% pertenece al género femenino. Figura 3. Grado Académico ■ ■ Figura 2. Dependencia donde labora ■ Cen t ro Carrera Técnica Pasan te Licenciatura ■ Maestria ■ Docl()rado Médico L Adolfo López ■ ~!P%1General Dr. Nicolas Son ■ tl'Ífpitel para el Niño Fuente elaboración propia con base a los resultados obtenidos. Hospital Materno Perinata.l MónicaPrelelini Fuente: elaboración propia con base a los resultados obtenidos. Para nuestra inves gación contamos con 4 dependencias (hospitales y centros médicos), de los cuales el 44% de nuestra población pertenece al personal del Centro Médico Lic. Adolfo López Mateos, el 24% es del Hospital General Dr. Nicolás San Juan, un 12% pertenece al Hospital para el niño y finalmente el 20% está inscrito en el personal del Hospital Materno Perinatal Mónica Pretelini. El 88% de la población encuestada cuenta con una licenciatura en trabajo social, 8% de la población cuentan con una carrera técnica y el 4% de la población es pasante de licenciatura, nadie del personal cuenta con alguna maestría o doctorado en especialidad. Figura 4. Área en la que se desempeña ■ Adminjstrativn ■ Urgenc ias ■ Banco de Sangre Hcmodia lisis ■ Medicina Interna Fuente: elaboración propia con base a los resultados obtenidos. Trabajo social en el sector salud se puede desarrollar en diferentes áreas como es el caso de nuestra población encuestada quien un 44% pertenece a un área Administra va, un 28% se encuentra en área de Urgencias la cual es un punto clave en pandemia, 4% se encuentra en Banco de sangre, 8% en Hemodiálisis y un 16% en Medicina Interna. 108 revista realidades 16x21_2021_1.indd 108 08/09/2021 10:06:47 a. m. �■ ■■■ Trabajo Social en empos de covid-19, dentro del área de salud en el estado de México de 1 a 5 años laborando dentro de la dependencia, entonces el 8% está ahí desde hace 6 a 10 años, el 4% ene trabajando ahí 16 o 20 años, y el 12% ha estado elaborando 20 o más años. Figura 5. Turno en que labora ■ Ma tutin o ■ Ve spertino ■ No cturn o Jornada Especial Figura 7. Funciones que realiza Fuente: elaboración propia con base a los resultados obtenidos. El personal del sector salud se encuentra laborando en diferentes turnos nuestra población se divide en un 64% en turno matu no un 28% en turno vesper no y el 8% restante se divide en 4% turno nocturno y 4% jornada especial lo cual abarca fines de semana y días fes vos. Figura 6. AnƟgüedad (Años Laborando) • .1 1 ; ■ fta 1G • 11 a 15 16 a. 20 ■ 20 o mb Fuente: elaboración propia con base en los resultados obtenidos. El 76% de nuestra población encuestada lleva aproximadamente Año 11, Núm. 1, mayo - octubre 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2021_1.indd 109 ■ Orientac.ión ■ G~tlón ü11,ali2aci611 • Acjmlnlstrattva ■ Entr=ist.i l nici.il {Est udio SOC:IOl!conómko) Fuente: elaboración propia con base en los resultados obtenidos. Dentro de una dependencia de salud las funciones de cada trabajador social dependen al área al que pertenezcan en este caso predominan funciones como: un 80% realiza función de orientación, un 84% sin carga de realizar una entrevista iniciar mejor conocido como un estudio socioeconómico, el 72% se encarga de canalización de usuarios, el 68% de nuestra población pertenece si al área administra va por lo cual realiza funciones de la misma, finalmente el 44% realiza funciones de vinculaciones con algunas otras ins tuciones y/o ges ones de aparatos todo lo que cada usuario requiera. 109 08/09/2021 10:06:49 a. m. �■ ■■■ Javier Gu érrez Sabás Figura 8. Capacitación Disciplinaria ■ Diplomado, ■ Simposios ■ Seminarios Talleres ■ Cursos Fuente: elaboración propia con base a los resultados obtenidos. Para ofrecer un mejor servicio de calidad el personal lleva dis ntas capacitaciones de las cuales el 88% de éstas han sido cursos, un 76% Talleres toma más de la mitad han par cipado en seminarios con un 56%, a simposios han acudido el 28%, y un 44% de nuestras par cipantes han estado inscritas y culminado diplomados. Parte 2. Actualización y medidas sanitarias sobre COVID-19. Figura 9. Capacitación para detectar síntomas de COVID ■ si ■ No El 88% de la población entrevistada ha recibido algún po de capacitación para poder iden ficar síntomas de COVID, mientras que el 12% niega haber recibido algún curso o taller, lo cual pone en un nivel de riesgo al personal, ya que si la situación se presenta no sabrían cómo afrontar la situación. Figura 10. Implementos de trabajo ■s .. . ■ N .. . Fuente: elaboración propia con base a los resultados obtenidos. Dentro de las dependencias de salud una de las prioridades en pandemia es mantener a su personal sano, brindándole diferentes insumos para su protección (Equipo de Protección Personal), sin embargo, solo el 76% de nuestra muestra ha recibido este material, y el 24% sigue expuesto y ha tenido que conseguir el EPP por su cuenta. Fuente: elaboración propia con base a los resultados obtenidos. 110 revista realidades 16x21_2021_1.indd 110 08/09/2021 10:06:51 a. m. �■ ■■■ Trabajo Social en empos de covid-19, dentro del área de salud en el estado de México solo entregarlos, se enen que realizar capacitaciones para su buen uso, el 68% del personal las recibió, mientras que el 32% no lo hizo. Figura 11. Equipo de Protección - ............ Figura 13. Esơmulo Económico Fuente: elaboración propia con base a los resultados obtenidos. Del 76% del personal que sí ha recibido EPP, se obtuvieron los siguientes resultados; al 28% se le otorgaron cubrebocas, al 13% caretas, 11% gel, traje quirúrgico 6%, zapatos y gorros desechables lo usaron el 7%, 10% u lizó googlees, 3% ansép co, bata 8% y finalmente el 14% hizo uso de guantes. Figura 12. Capacitación de uso e implementos COVID. ■ Sí ■ No Fuente: elaboración propia con base a los resultados obtenidos. En pandemia algunas ins tuciones mo varon a su personal con es mulos económicos, solo el 12% del personal de salud recibo ese po de incen vo, mientras que el 88% no recibió nada. ■ Sí ■ No Fuente: elaboración propia con base a los resultados obtenidos. Se implementaron diversos pos de EPP, sin embargo, no se trata de Año 11, Núm. 1, mayo - octubre 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2021_1.indd 111 Discusión El área de salud en trabajo social es básica, en empos de pandemia se han modificado las intervenciones con los usuarios, se han agregado nuevas funciones, mientras que otras tantas solo se adecuaron para poder seguir brindando el servicio. Esto demuestra que el trabajador 111 08/09/2021 10:06:52 a. m. �■ ■■■ Javier Gu érrez Sabás social se debe adaptar a las nuevas realidades para siempre estar preparado y poder realizar un trabajo de intervención acorde a lo que la sociedad exige. Los resultados también nos dejan ver que a estas alturas los centros médicos u hospitales siguen sin velar por la salud de sus colaboradores, se puede observar esto en no proporcionales el EPP completo y en otras ocasiones ni siquiera dándolo. Las principales problemá cas a las que se enfrenta un trabajador social en el sector salud son, un riesgo mayor de contagio sino se brinda la protección adecuada por parte de la ins tución, de igual forma no recibir capacitaciones sobre cómo afrontar el SARS-CoV-2 COVID-19. Aún hay irregularidades que se enen que abordar para que el servicio de una ins tución gubernamental pueda sa sfacer las necesidades de la población. ¿Qué le toca hacer al trabajo social ante el efecto de las medidas adoptadas? Es un empo de reconstrucción de vidas, de familias, de empleos, de economía, de país, de colec vos profesionales comprome dos con la transformación. Se abrirán nuevos espacios, donde se exigirán dar respuestas crea vas de polí cas sociales para diversos grupos de la población, mucho más amplios que los priorizados por la pandemia. Se exigirán propuestas de sistemas de protección que hasta ahora no teníamos y que se ha demostrado que se requieren; se requerirán servicios públicos más eficientes para nivelar las atenciones no recibidas en estos empos; se exigirá de nuevas formas de vida sostenible, a par r de las lecciones aprendidas de esta pandemia, donde hemos sobrevivido con mucho menos y hemos logrado un planeta menos contaminado; se nos exigirá manejo diestro de la tecnología en un contexto en que ya se habla de “tele presencia” como una modalidad viable y aceptable de interacción humana asis da por las telecomunicaciones; se exigirán de profesionales acreditados por gremios de trabajadores que no pongan por delante sus demandas, sino sus competencias y calidades técnicas para la intervención social; se demandará menos asistencia y cortoplacismos y mayores soluciones estratégicas para el desarrollo; se necesitará mayor colaboración interdisciplinaria hacia resultados, menos burocracia y más efec vidad. Sin duda en la etapa post pandemia, el país necesitará de profesionales sociales comprome dos, 112 revista realidades 16x21_2021_1.indd 112 08/09/2021 10:06:54 a. m. �■ ■■■ Trabajo Social en empos de covid-19, dentro del área de salud en el estado de México competentes, crea vos, capaces de transformar la realidad. Tenemos que “dar la talla” para ser convocados. Son empos de pandemia, empos de guerra, empos de complejidad, pero también de cambios radicales para todos. El Trabajo Social tendrá que asumir el reto de ser parte este cambio (Lobatón, 2020). Las y los trabajadores sociales dentro del área de salud se encuentran en la tercera línea del esquema de vacunación contra COVID-19, actualmente la mayoría sino es que todos ya han sido vacunados, lo cual no significa que serán inmunes al virus, pero el riesgo de contagio es menor al que están expuestos las demás personas de fuera. Las vacunas que fueron autorizadas para ser u lizadas en el personal de salud son Pfizer (dos dosis), Oxford-AstraZeneca (dos dosis). Propuestas de acción El simple hecho que ante la conngencia las y los trabajadores sociales dejamos de reunirnos cara a cara y pasamos a la interacción en línea, fue esencial y refleja la estrategia de T.S. ante desa os y retos. Año 11, Núm. 1, mayo - octubre 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2021_1.indd 113 Ante este escenario en que nos encontramos donde el enfoque de la atención a las personas enfermas recae en los cuidados dentro del entorno es preciso un abordaje comunitario que cubran las atenciones de cada caso. Por eso el Consejo General del Trabajo Social, (2020) considera que los poderes públicos deben afrontar esta situación, que requiere de acciones preven vas, también promuevan polí cas sociales que refuercen los servicios de apoyo. Alertamos al Consejo Territorial de Servicios Sociales que es urgente tomar medidas públicas de carácter social para abordar la pandemia e incrementar los recursos de proximidad en el entorno comunitario. Hay que reforzar los Servicios Sociales Comunitarios para facilitar la cobertura necesaria de los dis ntos servicios domiciliarios y de proximidad. Facilitar una información lo suficientemente fluida y clara con la finalidad de evitar situaciones de colapso con respecto al acceso a determinados recursos. Se deben realizar tareas de información, orientación y derivación a los recursos y alterna vas adecuadas a esta circunstancia. Siempre con serenidad, sin alarma y evitando generar incer dumbre. 113 08/09/2021 10:06:54 a. m. �■ ■■■ Javier Gu érrez Sabás • • • Se equire estar en estrecha comunicación con la Red Pública Sanitaria, la Red de Servicios Sociales Generales (centros de servicios sociales, residencias de mayores, centros de día,..) y otros recursos relacionados con la pandemia como protección civil. Los y las trabajadoras sociales tendrán que estudiar con más detalle aspectos, problemas y necesidades sociales por los que puedan verse afectados los y las personas usuarias con relación a la infección. Debemos contribuir a informar a la población en la autoprotección y el autocuidado, que redundará en el bienestar colec vo y de la población. Cómo y cuándo pedir ayuda e información. Referencias Castro, C. (11 de mayo de 2020). Ciencias Sociales y del Trabajo. 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París: Unesco; 2020 [Citado 06/07/2020]. Disponible en: https://es.unesco.org/news/contexto-COVID-19unesco-moviliza-122-paises-promover-cienciaabierta-y-mayor-cooperacion. Recibido: enero 25 de 2021 Aceptado: abril de 2021 115 08/09/2021 10:06:54 a. m. �revista realidades 16x21_2021_1.indd 116 * * * 08/09/2021 10:06:54 a. m. �CRITERIOS EDITORIALES ■ ■■■ P ueden presentar contribuciones todos los académicos de cualquier país interesados en difundir sus trabajos sobre temas rela vos a: desarrollo social, desarrollo humano, familia, género, salud, educación, vivienda, comunidad, desarrollo urbano y rural, pobreza, bienestar social y, en general, temas sociales y de polí cas, programas y proyectos sociales, mediante ar culos de inves gación, ensayos, reseñas, informes o cualquier otro género semejante. Para garan zar la originalidad y la calidad de los ar culos a publicar, éstos consis rán en trabajos inéditos y serán some dos a revisión externa mediante el sistema de doble ciego a cargo de un Consejo Editorial y un Comité Cien fico cons tuidos al efecto para cada una de las ediciones de la Revista. Para que una contribución sea publicada, el o los autores de la misma deberá(n) firmar el documento de reserva de los derechos de autor o difusión y de cesión de los derechos de la distribución y reproducción de los materiales correspondientes (Crea ve Commons). Los trabajos deberán ser de una extensión mínima de 10 y máxima de 30 cuar llas, escritas en español, por 117 revista realidades 16x21_2021_1.indd 117 08/09/2021 10:06:54 a. m. �CRITERIOS EDITORIALES ■ ■■■ una sola cara, en Word (incluyendo, en su caso, cuadros, figuras y tablas, y, en todo caso, introducción y Referencias) y con márgenes estándar, escritas a espacio y medio con letra Times New Roman de 12 puntos; debiendo cumplir, además, con la secuencia y requisitos detallados a con nuación: 1.- Portada, conteniendo el tulo del trabajo, el nombre completo del autor o autores (en el orden deseado), el grado académico de cada uno y el nombre completo y sus siglas de la ins tución de educación superior en la que laboren; 2.- En idioma español y en idioma inglés, un resumen de no más de 200 palabras y, en seguida, también en los dos idiomas, de 3 a 5 palabras clave que iden fiquen el tema; 3.- El escrito se divide en el número de apartados que correspondan, de acuerdo a la naturaleza del género editorial elegido; 4.- Los cuadros, tablas y gráficas contarán con un tulo en la parte superior de los mismos y, al pie, con la fuente rela va; las figuras se tulan en la parte de abajo (las fotogra as, además, añadirán el nombre de su autor y una descripción corta). Cada una de estas clases de ilustraciones debe ubicarse en la parte del texto que corresponda, ordenarse numéricamente y acompañarse de la explicación que convenga. Además, estas ilustraciones deberán presentarse por separado, en el mismo orden, en archivo electrónico en formato .jpg.; 5.- Todo lo rela vo a citas y referencias debe ajustarse a los criterios de la American Psychology Associa on (APA), 6ª edición; 118 revista realidades 16x21_2021_1.indd 118 08/09/2021 10:06:54 a. m. �CRITERIOS EDITORIALES ■ ■■■ 6.- Deberá acompañarse un escrito con los siguientes datos del autor o autores (en este úl mo caso, de cada uno): Nombre completo; úl mo grado académico obtenido; nombre completo de la ins tución que otorgó éste; líneas de inves gación y/o trabajo del autor; instución donde labora, una dirección de correo electrónico, y, en su caso, los tulos completos, con los datos editoriales rela vos, de no más de cinco publicaciones de cualquier género, de cada autor, y 7.- Enviar originales, y el documento de reserva de los derechos de autor o difusión y de cesión de los derechos de la distribución y reproducción correspondientes, a: josericardogzz@hotmail.com 119 revista realidades 16x21_2021_1.indd 119 08/09/2021 10:06:54 a. m. �120 revista realidades 16x21_2021_1.indd 120 * * * 08/09/2021 10:06:54 a. m. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Realidades Description An account of the resource Realidades. Revista de la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano es una publicación semestral que reúne las contribuciones académicas de cualquier interesado en dar a conocer su trabajo de investigación acerca de temas relacionados con el desarrollo social, desarrollo humano, familia, género, salud, educación, vivienda, comunidad, desarrollo urbano y rural, pobreza, bienestar social y, en general, tópicos de políticas sociales, programas y proyectos sociales, mediante artículos de investigación, ensayos, reseñas, informes, entre otros. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano Date Created Date of creation of the resource. 2011 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Realidades Revista de la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano Año de publicación El año cuando se publico 2021 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 11 Número Número de la revista 1 Mes de publicación Mes cuando se publicó Mayo-Octubre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Realidades, 2021, Año 11, No 1, Mayo-Octubre Creator An entity primarily responsible for making the resource Obregón Morales, María Teresa, Directora Subject The topic of the resource Ciencias sociales Desarrollo humano Familia Violencia Equidad Salud Description An account of the resource Realidades. Revista de la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano es una publicación semestral que reúne las contribuciones académicas de cualquier interesado en dar a conocer su trabajo de investigación acerca de temas relacionados con el desarrollo social, desarrollo humano, familia, género, salud, educación, vivienda, comunidad, desarrollo urbano y rural, pobreza, bienestar social y, en general, tópicos de políticas sociales, programas y proyectos sociales, mediante artículos de investigación, ensayos, reseñas, informes, entre otros. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano Contributor An entity responsible for making contributions to the resource González Alcalá, José Ricardo, Editor Responsable García Horta, José Baltasar, Coordinador Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/05/2021 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020881 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Relation A related resource https://realidades.uanl.mx/index.php/realidades/issue/archive Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. San Nicolás de los Garza, Nuevo León Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Adolescencia Desarrollo humano Educación Estilo de vida Tecnología Trabajo social https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/463/20848/Realidades_2020-2021_Ano_10_No_2_Noviembre-Abril.ocr.pdf 0268b47ec7ac02aebcc7ec67dbd623c0 PDF Text Text ~ño ~o. Núm. 2, No\J,ernbre, 2020 - ~br\\, 202~. REVISTA DE LA FACULTAD DE TRABAJO SOCIAL Y DESARROLLO HUMANO UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN IMMOCVNCTI FORTITER AGAMVS Ensayos - La proyección de Trabajo Social a través de la vinculación - La pandemia de la covid-19 y sus impactos. Una mirada con enfoque multidisciplinar. - La cara del cpvid 19 Artículos de investigación - Actitudes sobre sexualidad en adolescentes pertenecientes a comunidades indígenas y mestizas en situación de vulnerabilidad de escuelas secundarias en la zona metropolitana de Monterrey. .. ',_ ' - La vida del adulto mayor, su situación, sus riesgos y condiciones de vida. ' ¡,. - Desarrollo social y económico en las colonias del municipio de Nava colindantes con el municipio de Piedras Negras. --·· ~~ -- - Las PYMES en el sector industrial de la ciudad de Piedras Negras, Coahuila, México. Descripción de algunos rasgos generales y de la participación de la mujer profesionista emprendedora. ( ---==~ .-- __ :"'-==c.c"~: :.c:..-:=:~s~----- ~ ., -~ ~): ._ji ji[ . ' - Estudio sobre los efectos positivos y negativos del uso de la tecnología desde la percepción de jóvenes y adultos mayores. A\ f \:¡1\ " ~ . ,¡ �CONTENIDO ■ ■■■ Autoridades universitarias 3 Directorio de la revista 4 Comité cienơfico 5 Consejo editorial 6 Datos de idenƟficación y legales 7 Ensayos 8 La pandemia de la covid-19 y sus impactos. Una mirada con enfoque mulƟdisciplinar. María Eugenia Perea Velázquez, Mariana Ornelas Perea MaríaTeresa OrƟz Rodríguez Ana Helene Sandoval González Miriam Guadalupe CasƟllo Marơnez 9 La otra cara del covid 19 Laura González García Ana Victoria Delgado OrƟz 41 Arơculos de InvesƟgación 52 AcƟtudes sobre sexualidad en adolescentes pertenecientes a comunidades indígenas y mesƟzas en situación de vulnerabilidad de escuelas secundarias en la zona metropolitana de Monterrey Josefina Rodríguez Cerda María Angélica Rocha Valero 53 1 revista realidades 16x21_2020_2.indd 1 18/01/2021 12:51:02 p. m. �CONTENIDO ■ ■■■ La vida del adulto mayor, su situacion, sus riesgos y condiciones de vida Diana Marina López Rodríguez Araceli Maldonado Mancha Jessica Velásquez Castellanos 67 Desarrollo social y económico en las colonias del municipio de Nava colindantes con el municipio de Piedras Negras Martha Genoveva Garza Arredondo Hilda Patricia Beltrán Hernández Genovevo González de la Rosa 93 Las PYMES en el sector industrial de la ciudad de Piedras Negras, Coahuila, México. Descripción de algunos rasgos generales y de la parƟcipación de la mujer profesionista emprendedora Genovevo González de la Rosa Diana Marina López Rodríguez Araceli Maldonado Mancha 119 Estudio sobre los efectos posiƟvos 137 y negaƟvos del uso de la tecnología desde la percepción de jóvenes y adultos mayores Liliana Mercedes Aguilar Alemán Élida María Cerda Pequeño Yuri Marisol Lara Hernández Criterios editoriales 153 2 revista realidades 16x21_2020_2.indd 2 18/01/2021 12:51:09 p. m. �AUTORIDADES UNIVERSITARIAS ■ ■■■ Universidad Autónoma de Nuevo León Ing. Rogelio G. Garza Rivera Rector Dr. Santos Guzmán López Secretario General Mtra. Emilia Edith Vásquez Farías Secretaria Académica Dr. Celso José Garza Acuña Secretario de Extensión y Cultura Lic. Antonio Ramos Revillas Director de Editorial Universitaria Mtra. Laura González García Directora de la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano 3 revista realidades 16x21_2020_2.indd 3 18/01/2021 12:51:09 p. m. �DIRECTORIO DE LA REVISTA ■ ■■■ Dr. José Ricardo González Alcalá Editor responsable Mtra. María Angélica Rocha Valero Editora asociada Mtra. Lidia del Carmen Ávila Zárate y Dr. Héctor Mendoza Cárdenas Impresión, distribución y difusión electrónica Lic. Hugo Valdez Corrección de esƟlo Lic. Claudio M. Tamez Garza Diseño 4 revista realidades 16x21_2020_2.indd 4 18/01/2021 12:51:09 p. m. �COMITÉ CIENTÍFICO ■ ■■■ Comité cienơfico Dra. Aurea Carneiro (Brasil) Dr. Enrique Pastor Seller (España) Dra. María Antonieta Urquieta A. (Chile) Dra. Marlene Guadalupe Cámara Góngora (México) Dr. Osvaldo Agusơn Marcón (ArgenƟna) 5 revista realidades 16x21_2020_2.indd 5 18/01/2021 12:51:09 p. m. �CONSEJO EDITORIAL ■ ■■■ Comité editorial Dr. José Baltazar García Horta Dr. José Ricardo González Alcalá Mtra. María Eugenia Lobo Hinojosa Dra. Elizabeth Mendoza Cárdenas Dr. Héctor Mendoza Cárdenas Mtra. Hortencia Margarita Sánchez Guerrero Mtra. Josefina Rodríguez Cerda Mtra María Angélica Rocha Valero Mtra. Laura González García Mtra. Sonia Guadalupe Rivera CasƟllo Mtra. Lydia del Carmen Ávila Zárate 6 revista realidades 16x21_2020_2.indd 6 18/01/2021 12:51:09 p. m. �■ ■■■ DATOS DE IDENTIFICACIÓN Y LEGALES Editor Responsable: Dr. José Ricardo González Alcalá Realidades Revista de la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano Universidad Autónoma de Nuevo León, Año10, Nº 2, noviembre 2020 - abril 2021. Es una publicación semestral, editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano. Domicilio de la publicación: Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano, Avenida Universidad s/n, Ciudad Universitaria, San Nicolás de los Garza, Nuevo León, México, C.P. 66451. Teléfonos y Fax: + 52 81 83521309. + 52 81 83529511. + 52 81 83769177. Editor Responsable: Dr. José Ricardo González Alcalá. Reserva de derechos al uso exclusivo No. 04 – 2015 – 102317380400 – 203, otorgado por el Ins�tuto Nacional del Derecho de Autor. ISSN: En trámite. Licitud de Titulo y Contenido No. 15436 otorgado por la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretaría de Gobernación. Registro de marca ante el Insti tuto Mexicano de la Propiedad Industrial: 1304916. Impresa por: Serna Impresos, S.A de C.V. Vallarta 345 Sur, Colonia Centro, C.P. 64000, Monterrey, Nuevo León, México. Fecha de terminación de impresión: 30 de noviembre 2020, Tiraje: 300 ejemplares. Distribuido por: Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano, Avenida Universidad s/n, Ciudad Universitaria, San Nicolás de los Garza, Nuevo León, México, C.P. 66451. Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de la publicación. Prohibida su reproducción total o parcial de los contenidos e imágenes de la publicación sin previa autorización del Editor. Impreso en México Todos los derechos reservados © Copyright 2011 revista.realidades@uanl.mx · UANL UNNERSIDADAUlÓNOMA OE :t,IUEVO LEÓt'll9 7 revista realidades 16x21_2020_2.indd 7 18/01/2021 12:51:09 p. m. �Covid 19 Pandemia Ensayos María Eugenia Perea Velázquez / Mariana Ornelas Perea / MaríaTeresa OrƟz Rodríguez Ana Helene Sandoval González / Miriam Guadalupe CasƟllo Marơnez revista realidades 16x21_2020_2.indd 8 8 * * * 18/01/2021 12:51:09 p. m. �■ ■■■ La pandemia de la covid-19 y sus impactos La pandemia de la COVID-19 y sus impactos Una mirada con enfoque mulƟdisciplinar The COVID-19 pandemic and its impacts A mul disciplinary look María Eugenia Perea Velázquez, Mariana Ornelas Perea MaríaTeresa OrƟz Rodríguez Ana Helene Sandoval González Miriam Guadalupe CasƟllo Marơnez Resumen E l presente documento es parte de un trabajo de inves gación sobre la COVID-19 y las estrategias que desarrollan las familias en situación de precariedad económica para la sobrevivencia. Este trabajo en par cular, ene como finalidad dar cuenta del análisis de los impactos de la pandemia de la COVID-19 desde la mirada del trabajo social en complemento con la medicina, con la intención de trabajar de manera mul disciplinaria, para abonar elementos de reflexión sobre la situación actual, la importancia de la solidaridad y su relación con el trabajo social y qué alterna vas se vislumbran en el corto plazo para trabajar con la población vulnerada que se ha visto severamente afectada en lo económico, social, cultural y en lo familiar, como parte de los efectos que ha traído consigo la ya mencionada pandemia y que ha modificado por completo nuestras vidas. Palabras clave: Pndemia, Covid 19, Economía, Trabajo Social Abstract This document is part of a research work on COVID-19 and the strategies developed by families of Aguascalientes in a situa on of economic precariousness. This work aims to diagnose the impact Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 9 9 18/01/2021 12:51:09 p. m. �■ ■■■ María Eugenia Perea Velázquez / Mariana Ornelas Perea / MaríaTeresa OrƟz Rodríguez Ana Helene Sandoval González / Miriam Guadalupe CasƟllo Marơnez of the pandemic on families and the strategies they have implemented from the perspec ve of social work in addi on to medicine, with the inten on of working in a mul disciplinary way, to pay elements for reflec on on the current situa on and what alterna ves we envision in the short term to work whit the vulnerable popula on that has been severely affected economically, socially, culturally and in the family, as part of the effects that the aforemen oned pandemic has brought whit it and that has completely modified our lives. Keywors: Pandemic, Covid 19, Economy, Social Work 10 revista realidades 16x21_2020_2.indd 10 18/01/2021 12:51:09 p. m. �■ ■■■ La pandemia de la covid-19 y sus impactos La pandemia de la COVID-19 y sus impactos Una mirada con enfoque mulƟdisciplinar The COVID-19 pandemic and its impacts A mul disciplinary look María Eugenia Perea Velázquez1 Mariana Ornelas Perea2 MaríaTeresa OrƟz Rodríguez3 Ana Helene Sandoval González4 Miriam Guadalupe CasƟllo Marơnez5 E l impacto de la COVID-19 en lo económico La pandemia del Covid-19 ha venido a trastocar todos los ámbitos de las dis ntas sociedades en el mundo, desde el nivel macrosocial hasta el microsocial. En el nivel macrosocial, el impacto económico, no ene precedentes, quizá el más cercano por su dimensión e históricamente hablando, fue la crisis de 1929 conocida como “La gran depresión” en el siglo pasado, misma que sucedió par cularmente en el mundo occidental, siendo “el 24 de octubre de 1929 el denominado jueves negro, se produjo una quiebra del mercado de valores de Nueva York, que provocó un prolongado periodo de deflación” (López, 2009; 2). Ya en el siglo XXI, la primera crisis del 2008 es considerada como una de las de mayor envergadura, ésta úl ma, ya en la era del mundo globalizado, pero teniendo su origen en los Estados Unidos. Respecto a Estados Unidos, es de mencionarse cómo el país que se ha ostentado como el más “poderoso económica, militar y polí camente” en el mundo, está en una crisis profunda, paradójicamente, el poderío militar es quizá el que 1. Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano de la UANL. 2. Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano de la UANL. 3. Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano de la UANL. 4. Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano de la UANL. 5. Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano de la UANL. Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 11 11 18/01/2021 12:51:10 p. m. �■ ■■■ María Eugenia Perea Velázquez / Mariana Ornelas Perea / MaríaTeresa OrƟz Rodríguez Ana Helene Sandoval González / Miriam Guadalupe CasƟllo Marơnez lo ha socavado económicamente, lo anteriormente señalado, se confirma en una llamada telefónica que mantuvieron el expresidente Jimmy Carter y Donald Trump, y de la que se hizo una reseña en el diario “Newsweek” en abril del 2019, en donde el segundo manifestaba su preocupación por que China estaba creciendo mucho en términos económicos con respecto a los Estados Unidos, cuando se esperaba que esto sucediera en el año 2030. Carter posteriormente, en la iglesia a la que acostumbra asis r, compar ó con los feligreses esta plá ca que mantuvo con Trump, diciéndoles lo siguiente: “Desde 1979, ¿saben cuántas veces China ha estado en guerra con alguien? Preguntó Carter. Ninguno. Y nosotros nos hemos mantenido en guerra. Estados Unidos, señaló, solo ha disfrutado de 16 años de paz en sus 242 años de historia, lo que convierte al país en «la nación más belicosa en la historia del mundo». Esto se debe, dijo, a la tendencia de Estados Unidos a obligar a otras naciones a «adoptar nuestros principios estadounidenses” dijo Carter (Newsweek; 2019). Un razonamiento sensato por parte de un exmandatario estadounidense -que por cierto raya los 92 años- que da cuenta de las razones del porqué de la crisis en el país ya mencionado, entre otros factores no menos importantes, los cuales no son considerados, debido a que no es el tema en el que se centra este escrito. Evidentemente el avance tecnológico y económico creciente que ha mostrado China en los úl mos años, está dejando atrás al Imperio “Yanqui” y actualmente, a pesar de que ahí fue en donde tuvo su origen el inicio de la COVID-19, cons tuye un país potencialmente fuerte, con capacidad de enfrentar los embates crí cos que para la economía trae consigo la pandemia, no solo en lo económico y tecnológico se refiere, sino también por el manejo epidemiológico de la pandemia, que por lo que respecta a la construcción de hospitales, atención y control de los contagios, se ha visto eficiente, aunque no necesariamente es un ejemplo, por los métodos coerci vos hacia la sociedad, de dudoso respeto y violación a los derechos humanos (Voz de la Diáspora: 2.04.2020). Paradójicamente los Estados Unidos, con un Sistema de Salud priva zado, sin infraestructura sanitaria y por lo tanto, sin capacidad hospitalaria para dar cabida a la demanda de atención a enfermos 12 revista realidades 16x21_2020_2.indd 12 18/01/2021 12:51:10 p. m. �■ ■■■ La pandemia de la covid-19 y sus impactos de COVID-19, y la ausencia de una polí ca de salud estatal con estrategias claramente definidas (BalogWay y Mc. Comas; 2020), además de la falta de información por parte de Donald Trump, su presidente, que inicialmente minimizó el alcance del coronavirus y no se abocó a las soluciones, fueron aspectos que llevaron al país que gobierna, a encabezar en el mundo la lista de países con mayor mortalidad por efecto del SARS-CoV2, virus que produce la enfermedad de la COVID-19, de tal manera que el número de muertes registradas al día 21 de sep embre, asciende a 199,517 muertes, según datos de la Jhons Hopkins University (Mapa Coronavirus EUA: 2020). Respecto a las repercusiones macroeconómicas de esta pandemia en el mundo, destaca el papel que juega la interdependencia económica de los países como parte de la globalización, par cularmente de la dependencia de las economías débiles que han tenido un papel importante en esta crisis, pues es en donde se expresan con mayor crudeza los impactos económicos de la pandemia y su agudización; siendo desde luego candidatos seguros a solicitar financiamiento externo, alimentando con ello el círculo vicioso ya conocido entre el incremento de su deuda y el pago oneroso de la misma por muchas generaciones durante un prolongado periodo de años y con ello la pervivencia del capital financiero base del capitalismo neoliberal, que hoy por hoy, pese a los avatares que ha impuesto la actual crisis, se man ene. En este panorama, el grupo poblacional más afectado serán las mujeres, pues la feminización de la pobreza se verá incrementada de acuerdo con los úl mos datos emidos por la Organización de las Naciones Unidas (ONU), que prevé un aumento en la pobreza del 9.1% de las mujeres, contrario a la es mación de una disminución del 2.7% entre 2019 y 2021 (ONU: 2020), par cularmente a las mujeres en edad reproduc va, que al carecer de una educación sexual y reproduc va, ellas y sus parejas incrementarán la población y en consecuencia el número de pobres. Los datos reunidos en el informe denominado “Del conocimiento a la acción: la igualdad de género tras la COVID-19” en donde se muestra que para el año 2021 habrá 96 millones de personas en extrema pobreza, de las cuales 47 millones, serán mujeres y niñas, denota desde luego, no solo las condiciones de inequidad que las mujeres Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 13 13 18/01/2021 12:51:10 p. m. �■ ■■■ María Eugenia Perea Velázquez / Mariana Ornelas Perea / MaríaTeresa OrƟz Rodríguez Ana Helene Sandoval González / Miriam Guadalupe CasƟllo Marơnez viven respecto a los hombres, sino que éstas se agudizarán, pues son en ellas en quiénes no solo recaen las tareas domés cas y el cuidado de los hijos, sino también el buscar recursos para alimentar a su prole. En el po de familias monoparentales, se habla de feminización de la pobreza, porque son las mujeres las que asumen la jefatura del hogar, ya sea por abandono o separación de la pareja, viéndose en la necesidad de buscar empleo, la mayoría con precariedad laboral y salarial, pues por las mismas condiciones vulneradas en las que se encuentran en donde no han tenido acceso a la educación y a la salud para conocer sus derechos reproduc vos y métodos de an concepción, aunado a factores de carácter cultural, las sitúa en una condición proclive a la agudización de la pobreza en la que ya de por sí viven, empleándose en lo que hay, que es generalmente como trabajadoras de limpieza de oficinas, trabajadoras domés cas o autoemplearse, dependiendo de los recursos o redes sociales con las que cuenten. Paradójicamente el crecimiento de la acumulación de la riqueza, de los ricos de Wall Street, aumentaron su riqueza en un 40% más durante la pandemia, que de acuerdo con una inves gación del Ins tute for Policy Studies (IPS), citado por la revista Forbes, informa lo siguiente “…personas como los fundadores de Amazon, Microso y Facebook −Jeff Bezos, Bill Gates y Mark Zuckerberg, respec vamente−, han alcanzado por primera vez en la historia una riqueza combinada de 13 cifras, es decir, más de un billón de dólares de patrimonio y 40% más, que cuando comenzó la pandemia global del coronavirus” (Forbes; 18.08.2020). Este es un claro ejemplo de cómo han crecido las fortunas de estos personajes propietarios de empresas muy conocidas y de las que seguimos enriqueciendo con el uso de sus servicios en redes sociales y compra de bienes, que se han vuelto socialmente necesarios para comunicarse y consumir varios productos durante esta pandemia, lo que nos da una idea de cómo ellos se enriquecen casi exponencialmente, mientras la pobreza en el mundo va paralelamente en un ascenso alarmante. Eso es justamente el ejemplo más fehaciente de la concentración de la riqueza y la acentuación de los problemas estructurales como la pobreza, desempleo, inseguridad pública, violencia social, entre otros que se han profundizado aún más con la pandemia de la COVID-19. 14 revista realidades 16x21_2020_2.indd 14 18/01/2021 12:51:10 p. m. �■ ■■■ La pandemia de la covid-19 y sus impactos Por lo que respecta a la región la noamericana, la Comisión Económica para América La na y el Caribe (CEPAL), señala que la fuerte crisis económica que ha traído consigo la pandemia de la COVID-19, presentando un recorrido histórico del presente siglo y pronos cando el comportamiento del PIB en la década que estamos iniciando, mencionando al respecto que: “En el decenio posterior a la crisis financiera mundial (20102019), la tasa de crecimiento del PIB regional disminuyó del 6% al 0.2%; más aún, el período 20142019 fue el de menor crecimiento desde la década de 1950 (0.4%)” (CEPAL; 2020:8), situación que la lleva a plantear que esta crisis será un retroceso económico importante para la región y el mundo, porque la década de los 20´s del Siglo XXI, significará más de una década pérdida en lo económico y que se manifiesta ya: en la creciente pérdida de empleos, en el incremento preocupante de la pobreza; en lo social: mayor exclusión social, parcularmente en lo que respecta al acceso a la educación y a la salud; así también en lo cultural, que implica la modificación de prác cas sociales y familiares de convivencia, de consumo, depor vas y de recreación; en lo polí co, un uso polí co de la pandemia que causa desconcierto y confusión en la población; todo lo anterior agudizando, por ende, las condiciones de vida ya de por sí precarias de millones de personas, que se ubicarán en los niveles de pobreza extrema. La crisis a la que nos referimos es definida por la economista y vicepresidenta de Costa Rica, Rebeca Gripstan (BBC; 2020: 27-08-2020) como “… el momento más crí co que las ins tuciones han enfrentado desde la Segunda Guerra Mundial” quién además, señala que los países más afectados serán los países con ingresos medianos, no se menciona a México en el ar culo, pero el cuadro que presenta la CEPAL, incluye a nuestro país, y se observa una disminución del Producto Interno Bruto (PIB) del 9% en la región de América La na y el Caribe, los pronós cos de la CEPAL, señalan una caída en promedio del 9.1% indicador nada halagüeño para ningún país. De tal manera que Rebeca Gripstan (Ibid), es clara en señalar que “El mundo no puede arriesgar una recesión que podría impactar a más de 5.000 millones de personas», por su parte, la CEPAL a través de su secretaria ejecutiva la bióloga mexicana, Alicia Bárcena Ibarra y la vicepresidenta costarricense Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 15 15 18/01/2021 12:51:10 p. m. �■ ■■■ María Eugenia Perea Velázquez / Mariana Ornelas Perea / MaríaTeresa OrƟz Rodríguez Ana Helene Sandoval González / Miriam Guadalupe CasƟllo Marơnez Gripstan, llaman a la solidaridad internacional de los países más ricos y par cularmente organismos como el Banco Mundial (BM) y el Fondo Monetario Internacional (FMI) que no ofrecen otra alterna va económica que no sea el otorgamiento de créditos en aras de dinamizar las ya deterioradas economías, pero con el consiguiente aumento eterno de la deuda externa de los países de ingresos medios y peor aún, para las economías de los países más pobres, que en el corto plazo puede ayudar a la dinamización de la economía, si estos recursos se usan responsablemente y sin corrupción, pero, no crean condiciones para despegar en el mediano plazo hacia una situación económica más favorable, por lo menos no ahora, porque desafortunadamente está ligado al curso que sigan los contagios en los dis ntos países del mundo y par cularmente de la región de América La na y el Caribe y al descubrimiento de una vacuna, que por lo que deja ver, es complejo, pues se trata de un virus que no crea inmunidad en las personas contagiadas y ello sigue planteando dudas a la comunidad de cien ficos abocados en su estudio. No obstante, de acuerdo con el balance en la región, los países que se ven menos afectados son: Guatemala, Paraguay y Uruguay, con la salvedad de que con nuaron con sus ac vidades del sector primario, factor que los ubica en una situación económicamente con menor vulnerabilidad, en lo que alimentos se refiere y ello ya es una ventaja compara va importante que habría que tomar en cuenta para el caso de nuestro país (Ver BBC: 2020). Por efecto de la pandemia y las medidas de confinamiento que se implementaron, las pequeñas y medianas empresas, que, en el caso de México y en toda la región con nental del sur y caribeña, son quienes más generan empleos, se han visto en la necesidad extrema de cerrar o trabajar parcialmente con el mínimo del personal, provocando la pérdida de muchos empleos. De acuerdo con cifras del IMSS en el primer semestre del año, se perdieron 1 millón 113 mil empleos formales en nuestro país (El Financiero: 3.07.2020), además de ser de las más golpeadas por su tamaño y por efecto de la crisis económica que generaron las medidas de confinamiento al que tanto dichas empresas, como la población en general nos vimos some dos para evitar con ello, los crecientes contagios de la Covid-19 que ame- 16 revista realidades 16x21_2020_2.indd 16 18/01/2021 12:51:10 p. m. �■ ■■■ La pandemia de la covid-19 y sus impactos nazaban con saturar y colapsar los servicios médicos, afectando aún más a la población, al gobierno y a la economía. Lo importante sigue siendo la conservación de empleos en todos los sectores, ciertamente, hay muchas empresas seriamente afectadas, par cularmente las pequeñas y medianas, que como ya se mencionó, son las que más generan empleos, de ahí, la necesidad de apoyarles económicamente, pero sin endeudarnos como país, ene que haber una corresponsabilidad solidaria de todos los agentes económicos de la sociedad: los bancos, los grandes empresarios, los dueños de pequeñas y medianas empresas y las y los trabajadores, que nos lleven a un gran acuerdo nacional para impulsar la economía, en donde los bancos apoyen con recursos económicos con bajo interés a los grandes empresarios que realmente lo requieran y se comprometan a conservar el empleo, así como con créditos con bajas tasas de interés y aplazamiento del inicio de los pagos a las pequeñas y medianas empresas, además de que se generen nuevas propuestas de producción de bienes y servicios adecuadas a las necesidades actuales de consumo ya que están siendo condicionadas por la pandemia y que aunado a la reducción del poder adquisi vo de la población, cons tuyen aspectos importantes a considerar, para de esta manera, fomentar en los consumidores las compras en el mercado local a precios más justos. Y en cuanto a la ya citada experiencia de Guatemala, Paraguay y Uruguay, que no descuidaron al sector primario de la economía y que les ha permi do enfrentar la crisis con menos vulnerabilidad, habría entonces en el caso mexicano, que canalizar recursos económicos al campo para la producción agropecuaria y capacitación de acuerdo a sus necesidades, par cularmente a los ejidatarios, comuneros y pequeños propietarios, para de esta manera reac var el campo en forma sustentable, para producir y vender alimentos con precios de garan a y evitar una crisis alimentaria, y paralelamente a ello, que la economía se mueva desde abajo, porque finalmente ahí se encuentra la mayor parte de la población que menos recursos ene y si ellos enen trabajo e ingresos, la producción y el consumo se verán por ende, incrementados, evitando en consecuencia que se profundice la dependencia alimentaria que se ene con respecto a los Estados Unidos de Norteamérica. Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 17 17 18/01/2021 12:51:10 p. m. �■ ■■■ María Eugenia Perea Velázquez / Mariana Ornelas Perea / MaríaTeresa OrƟz Rodríguez Ana Helene Sandoval González / Miriam Guadalupe CasƟllo Marơnez Por todo lo anterior y ante el desempleo creciente, es insoslayable gestar formas de organización de Economía Social Solidaria, siendo importante señalar que los agentes sociales responden a las circunstancias desde su propia crea vidad y perspec va de clase social, por los recursos a los que enen acceso, observándose en el caso de la clase media, cómo en la medida de sus posibilidades buscan generar ingresos para sus familias, y una de las más socorridas es la comida, y vemos como, mediante el uso de redes como el whatsapp y Faceboook, o la entrega directa a domicilio, la gente anuncia a sus contactos lo que oferta, como productos de repostería (pasteles, pays, tartaletas, gela nas y flanes), pan dulce, pan de masa madre, productos orgánicos (miel, café, huevos, queso, mantequilla, requesón, frutas y verduras, aderezos, mermeladas, chorizos es lo argen no y español), pescados y mariscos, hamburguesas, discadas, empanadas, guisados varios, barbacoa de borrego y conejo, tamales, verduras (nopales, zanahorias, calabazas, ejotes, cebollas, ajos y chiles), mandiles, cubre bocas, geles an bacteriales, etcétera, todo lo que se pueda imaginar y crear, para hacer atrac va su ofer- ta. Otros productos que se ofertan como parte de esta ac vidad, son los productos nutri vos, de belleza, las clásicas ventas por catálogo de cosmé cos, ropa, zapatos, enseres domés cos, venta de ropa, ar culos domés cos y muebles que en casa ya no se u lizan. En otro concepto digamos de carácter más ambientalista, se observa la venta de plantas suculentas, de ornato, semillas de frutos y verduras para crear huertos en casa, macetas, composta y humus. Aproximación teórica a la expresión de la crisis económica. En este apartado, se pretende abordar dos categorías centrales en el contexto del impacto económico de la pandemia de la COVID-19, que desde la perspec va teórica marxista no ortodoxa, sino más bien un tanto ecléc ca, por decirle de alguna manera y par cularmente por ser una teoría que históricamente se ha encargado de explicar las desigualdades que genera la acumulación del capital a costa del trabajo no pagado a las y los trabajadores (plusvalía) y que en esta fase neoliberal del capitalismo, se expresa con una mayor exclusión social, económica, cultural y polí - 18 revista realidades 16x21_2020_2.indd 18 18/01/2021 12:51:10 p. m. �■ ■■■ La pandemia de la covid-19 y sus impactos ca, lo que ineludiblemente lleva a poner en la mesa de discusión dos categorías marxistas: el capital y el trabajo por la tensión permanente entre ellas y que en estos momentos de crisis, se recrudece, por lo que se pretende realizar el análisis de la problemá ca actual pues sin afán de ser deterministas, con núan subyaciendo en la base del hoy denominado sistema neoliberal, ya que la existencia de capital para generar empleos y con ello un ingreso para el consumo básico de las personas, es esencial para el movimiento de la economía entre otras variables macroeconómicas importantes que por el momento no se abordará aquí. Entre ambas categorías, existe una interdependencia indisoluble por lo menos en este sistema, aún y cuando el empleo sea precario y al no haber empleos formales e informales como bien sabemos, la economía se contrae, afectando a los sectores de la población que menos recursos económicos enen y agudizando en consecuencia, la polarización y contradicción entre las clases sociales, aspecto que adelante veremos. En cuanto a la contradicción entre capital y trabajo, se observa que en las úl mas tres décadas que abarcan el pasado y presente siglo, se ha venido observando, cómo el capital y los avances tecnológicos han venido desarrollando formas de trabajo cada vez más precarias y con un carácter eminentemente excluyente, al desplazar a grandes sectores de la población económicamente ac va que poseían un empleo formal, hacia las filas del desempleo y la búsqueda de un ingreso en el mercado laboral informal, el cual posee caracterís cas aún más precarias de explotación, de carácter temporal, sin ninguna protección social, ni horarios establecidos y un pago por el trabajo, muchas de las veces por debajo del salario mínimo. Así también, la contradicción persistente entre las clases sociales, es un hecho evidente, pues el mismo sistema las favorece al concentrar mayor riqueza en la clase burguesa, en detrimento de las condiciones materiales y subje vas de las clases que menos recursos económicos enen, lo que sin duda es un aspecto inherente al sistema capitalista. En nuestro país, de acuerdo con datos del Consejo Nacional de Evaluación de la Polí ca de Desarrollo Social (CONEVAL), el aumento de la pobreza de 2008 a 2018 fue de 49.5 a 52.4 millones de personas (CONEVAL: 2019), pero con la crisis que provocó la pan- Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 19 19 18/01/2021 12:51:10 p. m. �■ ■■■ María Eugenia Perea Velázquez / Mariana Ornelas Perea / MaríaTeresa OrƟz Rodríguez Ana Helene Sandoval González / Miriam Guadalupe CasƟllo Marơnez demia, de acuerdo con un estudio realizado por el Programa Universitario de Estudios del Desarrollo (PUED) de la UNAM (El Financiero 11.07.2020), se calcula que la cifra de pobres creció en 16 millones más de personas en esta condición, no obstante en la misma fuente, CONEVAL “… señaló que con la crisis, hasta 10.7 millones de personas caerán en la pobreza extrema por ingresos en México”, por su parte en la misma fuente se cita los siguientes datos: “el banco BBVA México calculó que la crisis sanitaria en este país dejaría unos 12,3 millones de personas en pobreza extrema” (La nus: 12.07.2020) Paradójicamente, no son todos los empresarios los que salen beneficiados con esta crisis, sólo los grandes capitales transnacionales, pero el funcionamiento del sistema capitalista neoliberal en cada país ha sido afectado y se encuentra en una fase crí ca, ante un fenómeno que ha trastocado todas sus formas de organización, producción, distribución y consumo en los tres sectores básicos de la economía: el primario, secundario y de servicios y desde luego el financiero, que aunque pertenece al sector de servicios, es de resaltarse porque cons tuye en sí mismo un poder y un sector de la economía muy im- portante en el que se sustentan los tres ya mencionados y el que mejor librado sale de las dis ntas crisis que se han sucedido por lo menos en los úl mos 30 años, por su carácter volá l y especula vo. No obstante, el actual sistema, tendrá como siempre lo ha venido haciendo, que renovarse para tener con nuidad pues no va a ex nguirse de inmediato, ya que hasta ahora ha tenido la capacidad para mantenerse en las ya cíclicas crisis económicas, que “paradójicamente” han beneficiado al capital financiero, pero que van creando condiciones para que sin pretender caer en el fatalismo histórico (Ver Zalpa: 2019), se puede afirmar que van socavando su propia existencia, por su carácter eminentemente excluyente, de violación a los derechos humanos y depredador del medio ambiente, que cada vez lo hacen menos sustentable, pero existen otras posibilidades, como la de iniciar la transición hacia formas económicas con un sen do social, más redistribu va de la riqueza y más equita va y es justamente el momento de esta crisis pandémica, de repensar el sen do social y ambiental de la economía, porque no podemos con nuar en estas condiciones, pues de seguir así, aceleraríamos el deterioro ambien- 20 revista realidades 16x21_2020_2.indd 20 18/01/2021 12:51:10 p. m. �■ ■■■ La pandemia de la covid-19 y sus impactos tal y con ello, la ex nción misma de nosotros y nosotras como especie humana. Retornando a la discusión sobre el capital y las y los trabajadores, con núan siendo de alguna manera, las y los que “mueven al sistema” y forman parte inherente del mismo, pero, par cularmente la crisis que nos toca vivir por la pandemia de la COVID-19, son las y los trabajadores quienes doblemente se ven más perjudicados, como ya se anotó con antelación, pues forman parte de las clases sociales con menos ingresos, por lo que la polarización entre las clases, se acentúa y se expresa por un lado, en la acumulación de capital como ya lo vimos, y por otro lado, en un aumento de la exclusión económica y social, que va incorporando a más trabajadores y trabajadoras y a la población en general, a expensas de las leyes del mercado, y finalmente es un proceso de desclasamiento de las personas que quedan fuera del sistema económico, y que para efectos de estudio y de polí ca social, puede incluirse en la categoría de población en situación de extrema pobreza, caracterizada por carecer de opciones de empleo y a condenar por generaciones a esta condición y sin aspirar a que tengan mejores niveles de vida. Estos sectores desclasados pagan de alguna manera con los costos de la crisis, porque ya trabajando informalmente, ob enen menores ingresos y reduce la capacidad adquisi va en los hogares, por lo tanto afecta directamente al consumo de alimentos, una necesidad básica para cubrir las calorías requeridas por el organismo, además de un menor acceso a servicios como la salud y educación, y mucho menos el acceso a formas de recreación y esparcimiento. Aunado a ello, enen que salir a trabajar, pues enen que ver la forma de obtener algún recurso económico, para por lo menos comer, por lo tanto enen un mayor empo de exposición al riesgo de contraer la enfermedad, omi endo en consecuencia las medidas sanitarias recomendadas para evitar los contagios y no porque no lo quieran hacer, sino porque es tal su situación socioeconómica que lo inmediato es la sobrevivencia, por lo que no pueden quedarse en sus casas, al contrario, deben salir a trabajar o vender lo que puedan, es así, que en las esquinas y empíricamente se observa a personas y niñas y niños, vendiendo dulces, frutas de temporada, juguetes, churros, nieves, flores, limpiando parabrisas o pidiendo ayuda, como Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 21 21 18/01/2021 12:51:10 p. m. �■ ■■■ María Eugenia Perea Velázquez / Mariana Ornelas Perea / MaríaTeresa OrƟz Rodríguez Ana Helene Sandoval González / Miriam Guadalupe CasƟllo Marơnez es el caso de indígenas y migrantes centroamericanos que en su tránsito por las ciudades, también los vemos como parte de ese conjunto de personas que son también excluidas del mercado laboral. A ello habría que aunar las condiciones de las viviendas en las que viven, generalmente con espacios muy reducidos o los denominados cuartos redondos, improvisados con dis ntos materiales de desecho, en donde realizan todas las ac vidades domés cas y de interacción entre sus miembros, en donde si cuentan con una red de agua potable, ésta les llega una vez a la semana, o bien, distribuyendo el necesario líquido mediante pipas, porque el agua es un recurso vital que ya escasea y las colonias más pobres, no son prioritarias, por lo que el servicio no les es proporcionado de manera con nua, impidiendo que se bañen con frecuencia, que se laven las manos con nuamente y si no cuentan con dinero para sa sfacer lo más esencial que es la alimentación, mucho menos enen dinero para comprar jabón o geles an bacteriales, así como tapabocas, o el que llegan a comprar, lo usan una y otra vez, hasta que ya no les sirve y desde luego que aunque tengan información en los anuncios de la calle sobre el cuidado para evitar el coronavirus, no lo toman en cuenta, porque su prioridad es de supervivencia, como lo es el tener algunas monedas para comprar alimentos o algún po de drogas en el caso de algunas personas adultas, jóvenes, niños y niñas que presentan problemas adic vos. Como se ha venido exponiendo, la pandemia de la COVID-19, vino a afectar las condiciones de las dis ntas economías en el mundo y que par cularmente impactaron enormemente a las ya existentes brechas macro-estructurales que se manifiestan actualmente en los países más pobres y en los países con un desarrollo “intermedio” por decirlo de alguna manera, como el caso de nuestro país, con un creciente incremento en el desempleo, la pobreza, la desigualdad social y de las dis ntas violencias que existen en nuestra sociedad. Las medidas sanitarias y su impacto en lo social y familiar. Estamos ante la pandemia de la Covid-19, como un caso insólito en nuestra vida contemporánea, que ha venido a irrumpir de manera sorpresiva, desconocida, amenazante, fuera de nuestros marcos de 22 revista realidades 16x21_2020_2.indd 22 18/01/2021 12:51:10 p. m. �■ ■■■ La pandemia de la covid-19 y sus impactos referencia, imponiendo modificaciones drás cas en nuestra forma de vivir, de relacionarnos con las y los otros, de trabajar, al confinarnos en nuestras casas como la forma más segura para evitar su contagio, que, además, puede ser letal si se pertenece a los grupos de riesgo y se padece alguna comorbilidad como diabetes mellitus o hipertensión. Las consecuencias en el mediano plazo de esta pandemia en lo sanitario, económico, demográfico, social y cultural son incalculables y van a exacerbar las ya de por sí existentes precarias condiciones socioeconómicas de la gran mayoría y diversidad de los hogares familiares, en donde se concreta la agudización de las ya mencionadas carencias económicas y en donde las relaciones entre sus miembros se ven también modificadas. Respecto a las medidas sanitarias, que trastocaron las formas más básicas de expresión de afecto. Que se vieron coartadas por el confinamiento de las personas en sus casas y con ello el distanciamiento sico entre las personas, prohibiendo las dis ntas formas de relacionarnos familiar y socialmente, como el saludo de mano, los besos y abrazos, la reunión con las y los otros en dis ntos espacios sociales, y a un nivel más amplio, los eventos masivos de carácter ar s co, depor vo, cultural y polí co, como medidas de aislamiento social que esta pandemia nos ha impuesto como medida preven va, para de esta manera, evitar la propagación del virus SAR CoV-2, que por su nivel de contagio, caracterizado por ser exponencial, fue necesario la aplicación de esta medida extrema, y evitar con ello, un contagio masivo, que colapsara los servicios de salud hospitalarios, sin embargo, el riesgo de exposición a la enfermedad y contraerla, con núa presente, por lo que los casos de contagio con núan aumentando y a seis meses de aislamiento, la gente ya se encuentra estresada, angus ada y desesperada, decidiendo no más postergar sus celebraciones y llevar a cabo sus festejos por dis ntos mo vos como las bodas, los bau zos, los quince años, etc., los jóvenes más inquietos, se reúnen para encontrarse con sus pares y de esta manera, se da el contagio comunitario o de “rebaño”, en donde no se sabe quién es el portador y con quiénes se ha relacionado, no solo en sus espacios personales, sino laborales y de consumo, aunado a una deficiente prác ca de cuidados sanitarios y al gran número de personas en condición de pobreza que Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 23 23 18/01/2021 12:51:10 p. m. �■ ■■■ María Eugenia Perea Velázquez / Mariana Ornelas Perea / MaríaTeresa OrƟz Rodríguez Ana Helene Sandoval González / Miriam Guadalupe CasƟllo Marơnez salen a trabajar sin llevar a cabo las medidas sanitarias por la carencia de recursos económicos, mismos que ya fueron señalados. Pero aún y cuando en algunas personas, se ene la expecta va de que las situaciones de crisis se presentan como una oportunidad para crecer, no es en todos los casos. Sí, se llegan a dar, en donde las condiciones materiales y subje vas de vida son propicias, y no necesariamente, pues hay familias muy pobres que man enen buenos niveles de comunicación, relaciones afec vas sanas y que saben resolver sus conflictos mediante el diálogo, pero también existen muchas en donde las relaciones entre los miembros de las familias no son muy saludables, influyendo también el po de relación que históricamente las familias han tenido y cómo éstas inciden en sus miembros y viceversa, así como las caracterís cas de personalidad de sus integrantes, pues aunque hay un patrón de conducta familiar, cada quién ene una forma propia de ser, de asimilar los cambios y resolver los conflictos de dis nta manera, por ello, en este nivel microsocial, la violencia hacia las mujeres, se ha exacerbado, al encontrarse las y los miembros de las familias, conviviendo en la misma vivienda, en espacios reducidos para interactuar, llevando al hogar el trabajo y la escuela, siendo importante destacar que además de las ac vidades laborales, las tareas domés cas recayeron mayoritariamente en las mujeres, así como el acompañamiento a los hijos en las clases con las tareas escolares, y el trabajo a distancia, salvo en algunos casos en donde el padre o la madre o ambos, tenían que hacerlo durante todo el empo que duró el confinamiento y que incluso connúan colaborando en ese tenor, ello desde luego desde la condición de clase, pues las más desposeídas se han visto marginadas de este po de trabajo y educación a distancia. El comportamiento Covid-19 A nivel mundial, se ha iden ficado el antecedente de hipertensión arterial (HTA) como el principal riesgo asociado a complicaciones y muerte por enfermedad provocada por el virus de SARS-Cov2. Schiffrin y otros, refieren que incluso es considerado como un factor de riesgo por sí mismo para adquirir la enfermedad. En México le siguen por orden, la Diabetes Mellitus (DM) y obesidad, como el segundo y tercer 24 revista realidades 16x21_2020_2.indd 24 18/01/2021 12:51:11 p. m. �■ ■■■ La pandemia de la covid-19 y sus impactos factor de riesgo comórbido que se ha relacionado estrechamente con la gravedad de los pacientes. Las dis ntas Organizaciones Internacionales de Salud, coinciden en que entre mejor se tenga control de la HTA y DM, el pronós co será mejor, en caso contrario, la evolución de la enfermedad puede comprometer aún más la vida (Schiffrin; 2020: 373–374). La situación se vuelve preocupante para nuestro país, con un sombrío panorama al relacionar los datos anteriormente descritos y por citar algunas cifras de la úl ma Encuesta Nacional de Salud y Nutrición (ENSANUT: 2018), tan sólo de la principal enfermedad crónica degenera va que ha impactado en la morbi-mortalidad de los pacientes con COVID-19, su prevalencia en los adultos mexicanos fue de 25.5%, es decir, uno de cada cuatro mexicanos padece HTA, con ligero predominio en mujeres (26.1%), observándose una tendencia creciente en los casos a medida que aumenta la edad. Se reconoce que una alta can dad de portadores ignora que la padece y solo la mitad del 60% de las personas que conoce el diagnós co, están controlados. Así también, recordemos que, en un mismo paciente mexicano, coexisten estas enfermedades o que bajo determinadas circunstancias son considerados factores de predisposición una sobre de otra. De acuerdo a la ENSANUT (2018) los par cipantes con obesidad tuvieron una prevalencia de HTA 2.2 veces más alta que aquellos que tenían un Índice de Masa Corporal (IMC) normal. En los adultos con obesidad abdominal con diagnósco previo de DM fue significa vamente más frecuente el diagnós co de HTA que en quienes no presentaban esta patología. Sin dejar a un lado a los otros dos padecimientos anteriormente comentados, que por sí mismos ya forman parte del factor predisponente a mayor morbi-mortalidad para la COVID-19; México se posiciona dentro de los primeros lugares de obesidad a nivel mundial, tan sólo en 2018, el porcentaje de adultos de 20 años y más con sobrepeso y obesidad es de 75.2% (36.1% con obesidad), con mayor predominio en mujeres (40.2%). Así también, en el 2018 se reportaron 8.6 millones de mexicanos con diagnós co de DM, y en el caso par cular de Aguascalientes corresponde al 7.6% del total de pacientes diabé cos en el país. Esta situación permite inferir que el grupo que se somete a mayor riesgo de morbi-mortalidad, ya Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 25 25 18/01/2021 12:51:11 p. m. �■ ■■■ María Eugenia Perea Velázquez / Mariana Ornelas Perea / MaríaTeresa OrƟz Rodríguez Ana Helene Sandoval González / Miriam Guadalupe CasƟllo Marơnez sea por edad, aunado a la presencia de enfermedades crónico degenera vas que se han iden ficado con mayor impacto en la evolución de la enfermedad, también es un grupo que bajo dis ntas circunstancias con núa laborando, ya sea porque son trabajadores informales que enen fuentes de trabajo precarios y por lo tanto no pueden aspirar a una jubilación y se ven en la necesidad de con nuar laborando o bien porque son jubilados, pero lo que reciben, no es suficiente para cubrir sus necesidades de alimentación, medicamentos y educación para sus hijos. De acuerdo a datos publicados por el Sistema Nacional de Vigilancia Epidemiológica (SINAVE) y el Ins tuto de Servicios de Salud del Estado de Aguascalientes (ISSEA), el estado registra al 13 de sepembre del año en curso, un total de 7,956 casos de COVID-19 posivos, en su mayoría centralizados en el municipio de Aguascalientes, con una relación mujer hombre de 1.12:1, de los cuales, han sido recuperados 6,383 casos hasta el momento, con una tasa de letalidad de 6.6%. El 91% de los casos cursan un cuadro leve de la enfermedad y el resto se clasifican en estado grave y muy grave, con la necesidad de requerir intervención intrahos- pitalaria. Dentro de los casos posivos por grupo etario, prevalece el de los 25-29 con un 12.4% del total de casos, seguido de 30-34 y 35-39 años de edad, con 11.8% y 9.9%, respec vamente. Correlacionado con el mayor riesgo de exposición por ser el grupo de edad que es social, económica y laboralmente más ac vo. No obstante, aunque se reportan más casos posi vos en mujeres en el estado, la mortalidad ha impactado más en los hombres con un 58%. Así mismo, a pesar de que el grupo etario entre los 60-74 años de edad es de los menos casos reportados como posi vos, si es el más vulnerable a presentar complicaciones por la COVID-19, con necesidad de requerir asistencia a unidades de cuidados intensivos, el uso de ven lación mecánica invasiva y con mayor riesgo de mortalidad, correspondiente al 38.53% del total de decesos en el estado. Con lo que respecta a la cobertura de servicios de salud del sector público, el Ins tuto Nacional de Salud Pública reportó en el 2018 que 8 de cada 10 personas en el país declaran tener derecho a servicio médico, siendo el grupo entre los 20-29 años el que menos cobertura ene. Para lo que a la pandemia por COVID-19 le compete, en 26 revista realidades 16x21_2020_2.indd 26 18/01/2021 12:51:11 p. m. �■ ■■■ La pandemia de la covid-19 y sus impactos el estado de Aguascalientes el 66% de los pacientes que han requerido hospitalización son derechohabientes del Ins tuto Mexicano del Seguro Social (IMSS), mientras que el 21% no cuenta con ninguna derechohabiencia y el restante es perteneciente al Ins tuto de Seguridad Social al Servicio de los Trabajadores del Estado (ISSSTE) o se desconoce. El 2.64% de las defunciones en el estado, han sucedido en su respec vo domicilio, situación que posiblemente se vea relacionada a la falta de consciencia de la población ante la pandemia, voluntad propia o falta de derechohabiencia. COVID-19, una mirada social desde la medicina La pandemia ha venido a recordarnos algunos aspectos que, por dis ntos mo vos, incluso socioculturales, se han descuidado y que de alguna manera han generado mayor impacto en la morbimortalidad por COVID-19, tales como la educación a la salud, promoción y prevención de enfermedades, que son los pilares del primer nivel de atención para cualquier sistema de salud en el mundo. La población mexicana, en su mayoría, e- ne a su alcance unidades médicas, centros de salud, campañas, brigadas, entre otras estrategias que las dis ntas Ins tuciones públicas organizan para poder ofrecer al menos esta cobertura a los diferentes grupos de edad y género, vulnerables y no vulnerables. Sin embargo, también es de reconocer que estamos ante una población poco comprome da con su propia salud, que independientemente a la implementación de esta logísca, el mexicano no ene la prácca de acudir a recibir atención médica oportuna, que como su nombre lo dice, permita al personal de salud detectar enfermedades potencialmente prevenibles o en su caso postergar su debut, así como el control y seguimiento que las dis ntas enfermedades exigen. Sucede precisamente con las enfermedades crónico degenera vas que hoy en día han demostrado ser las que principalmente han incrementado la morbimortalidad por la COVID-19, que si bien es cierto, la Hipertensión Arterial y Diabetes Mellitus coinciden en la presencia del factor hereditario como parte de su e opatogenia, para su desarrollo fisiopatológico, está demostrado que también deben coexis r algunos otros factores ambientales que son altamente modificables, Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 27 27 18/01/2021 12:51:11 p. m. �■ ■■■ María Eugenia Perea Velázquez / Mariana Ornelas Perea / MaríaTeresa OrƟz Rodríguez Ana Helene Sandoval González / Miriam Guadalupe CasƟllo Marơnez como lo es el es lo de vida, hábitos de alimentación, ac vidad sica y par cularmente importante el control de peso. Se suma entonces la obesidad, otra de las enfermedades que se involucran en la pésima evolución de los pacientes afectados por SARS-CoV2. Ante una pandemia de este grado y con lo que se ha demostrado en la medicina basada en evidencias hasta el momento, era de esperar las altas tasas de letalidad comparado con otros países que enen otro nivel económico, por ende, una cultura diferente, otra noción y responsabilidad con la propia salud de cada uno de los pobladores. La Organización Mundial de la Salud (OMS) y en nuestro caso la Secretaría de Salud en México, ha insis do, desde el inicio de pandemia, en el uso de mascarilla tricapa, lavado de manos constante con duración al menos, de 30 segundos, sana distancia de al menos 2 metros entre personas y salir de casa únicamente ante situaciones consideradas como esenciales. Cuatro sencillas indicaciones que, basadas en esa evidencia, han demostrado ser las únicas acciones que han logrado cortar el medio de transmisión del virus y así disminuir el número de contagios, todas ellas, accesibles para gran parte de la población del país, pues, aunque son consideradas fundamentales, cabe mencionar que existen sectores poblacionales que no cuentan con agua potable, jabón y que incluso no enen acceso a los dis ntos medios de información que la Secretaría de Salud ha implementado, aunado a la falta de concien zación de la propia enfermedad. En estas condiciones, di cilmente se contará con personal suficiente de Trabajo Social que difunda y eduque acerca de las medidas preven vas, para cubrir las dis ntas áreas que se encuentran lejanas y que no enen la suficiente información y que evidentemente las hace más vulnerables al contagio. Trabajo Social y Covid-19 Durante esta pandemia, el Trabajo Social al igual que otras disciplinas, par cularmente aquellas que se caracterizan por intervenir con la población, se han visto afectadas en la forma de trabajar con los y las agentes sociales y han tenido que replantearse nuevas formas de cómo interactuar con ellos, las alterna vas enden al uso de la tecnología mediante diferentes formas, videollamada, videoconfe- 28 revista realidades 16x21_2020_2.indd 28 18/01/2021 12:51:11 p. m. �■ ■■■ La pandemia de la covid-19 y sus impactos rencias, y las redes sociales como el Whatsapp, Facebook, entre otras, no obstante, cabe considerar que en el caso de la población que Trabajo Social ene como obje vo atender, es generalmente población vulnerada que no ene acceso a estos medios virtuales porque no posee un disposi vo o una computadora y no enen manera de acceder a los servicios de internet como parte de la brecha digital que ya se venía viviendo, pero que ahora con la crisis económica, se dificulta aún más su acceso. Cabe preguntarnos ¿qué hacer ante un fenómeno desconocido como el SARS-CoV2 que nos impide interactuar cara a cara con las personas con las que intervenimos? ¿Cómo trabajar en los niveles de intervención con individuos, grupos y en comunidad? ¿Cómo entender ahora la forma de incidir con la gente, si la esencia de nuestro trabajo es justamente el contacto directo con las personas? Trabajo Social es una disciplina que, por su especificidad, interviene en lo social de manera intencionada (Ver Tello y Ornelas :2017; 9), en y con la interacción directa con los agentes sociales, podríamos decir de alguna manera, que es inherente a ella, definiéndolo y dis nguiéndolo de otras disciplinas. Pero por el momento, no se vislumbra otra forma de interactuar con las personas a no ser que sea virtualmente y por las caracterís cas de la población que se a ende, resulta muy complicado. Pero habría que considerar que existen otras profesiones que no enen otra alterna va y que se encuentran laborando, par cularmente del Sector Salud, como lo son las y los médicos, enfermeras, nutriólogas, incluidas las trabajadoras sociales, sí, las trabajadoras sociales de esta área de intervención tan an gua en nuestra profesión, porque de no hacerlo cada una de las profesiones ya mencionadas desde el área que les corresponde, seguramente la situación sería totalmente caó ca y estaríamos condenados y condenadas a contagiarnos inevitablemente, con un incremento en la mortalidad de dimensiones incalculables, e impactos económicos y socioculturales aún más agudos. La disyun va de trabajar o no de esta forma, se está presentando en el quehacer del Trabajo Social. Habría que preguntar ¿si sería conveniente trabajar con la población directamente? Desde luego que esto daría pie a una serie de argumentos a favor o en contra, pero consideramos urgente y necesario Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 29 29 18/01/2021 12:51:11 p. m. �■ ■■■ María Eugenia Perea Velázquez / Mariana Ornelas Perea / MaríaTeresa OrƟz Rodríguez Ana Helene Sandoval González / Miriam Guadalupe CasƟllo Marơnez ver cómo podemos trabajar, pues es en este momento en donde se requiere de nuestra intervención, justamente por la agudización de los problemas ya existentes como la pobreza, el desempleo, la intensificación de la violencia social, de género y familiar, incremento del consumo de estupefacientes, así como la creciente inseguridad, entre muchas otras problemá cas. Al respecto, consideramos que es posible esta aproximación hacia la población que presenta muchas carencias, aunque que para ello es indispensable tomar en cuenta varios aspectos: inicialmente, constatar el momento en el que se encuentra el nivel de contagio en el estado, provincia o región en la que estamos residiendo; y dependiendo de ello, tomar la decisión de salir o no a trabajar en campo; y en caso de que las condiciones sean más favorables, tomar precaución como bien lo hacen las y los médicos y adoptar en forma rigurosa las medidas de control sanitario para evitar el contagio, entendiendo que vivimos una situación dis nta, que nos obliga a u lizar cubrebocas, lentes, careta, lavado de manos constante, sani zante y hábitos de limpieza extrema; trabajar en espacios abiertos preferentemente, guardando la distan- cia social y llevar un extra de cubre bocas para proporcionárselos a los par cipantes que no lo lleven. Consideramos per nente el trabajo comunitario y grupal como los niveles de intervención idóneos para impulsar desde la base poblacional, la creación de formas de organización horizontal y democrá cas, en lugares al aire libre en una localidad rural o urbana, para poder promover el trabajo con la gente y de esa manera conocer desde su lugar qué es lo que están viviendo respecto a la COVID-19, cómo lo están viviendo, lo perciben, sienten, piensan, lo significan y las creencias que enen al respecto y por otro lado, conocer sus inquietudes respecto a cómo desde sus creencias y expecta vas, piensan que se puede resolver la situación que consideran prioritaria de atender, lo anterior desde una perspec va de inves gación acción par cipa va (IAP), para inves gar y conocer con la población en la medida de lo posible, la situación problema o necesidad que iden fican, para posteriormente definir con ellas y ellos el diagnós co social par cipa vo y las estrategias de intervención, aspecto crucial, y propiciar su par cipación en el análisis y definición de las mismas, proporcionándoles contenidos in- 30 revista realidades 16x21_2020_2.indd 30 18/01/2021 12:51:11 p. m. �■ ■■■ La pandemia de la covid-19 y sus impactos forma vos y forma vos acordes con sus percepciones orientándoles respecto a cómo pueden gesonar los recursos en las ins tuciones correspondientes ya sean estatales o federales, entendiendo que lo importante es que ellos y ellas sean los propios gestores de sus recursos y del uso de los mismos en lo que la población decida ocuparlo y de esta manera, nosotros tener un nivel de par cipación de acompañamiento, seguimiento y evaluación de las acciones que se están llevando a cabo, desde luego involucrando a quiénes se sientan interesados en este proceso que implica un ir y venir con la gente, y una retroalimentación mutua en ese transcurrir de la intervención. Desde luego que lo que aquí se propone no es algo nuevo, lo importante sería el poder enlazar en esa estrategia de conocimiento que es la IAP y las estrategias de intervención con la teoría de la cultura y acción social de Genaro Zalpa (2011), que concibe a las personas como agentes sociales, con capacidad de agencia para poder decidir qué hacer y en esa medida modificar su situación problema o necesidad, considerando para ello sus creencias, pues los agentes sociales actúan en función de lo que creen ya sea por transmisión generacio- nal o por experiencia propia, y en consecuencia influyendo en forma importante en sus prác cas sociales, que involucra su cosmovisión, percepciones y sus saberes, como parte de la cultura, la cual el autor la concibe como la significación social de la realidad, lo que quiere decir que no es una significación individual la que se construye, sino social o colec va, es decir, con los otros (Ibid; 147), estos aspectos como trabajador@s sociales, se considerarán para ir iden ficando el habitus, que es un concepto acuñado por Bourdieu y que el mismo Zalpa retoma (2011; 196), en donde como inves gadoras, nos toca ir conformando ese habitus, a par r de lo que vamos conociendo de los agentes sociales en sus prác cas sociales, en su co diano hacer y que nos sirva como una herramienta epistemológica y analí ca para ir construyendo el conocimiento acerca de cómo perciben, sienten, piensan y de esta manera hacer la devolución a la población para que analicen y arriben a sus propios constructos del conocimiento generado de manera colec va y par cipa va, apropiándose de esta manera de ellos e incorporándolos como creencias, para que las propuestas o estrategias de intervención que vayan surgiendo desde Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 31 31 18/01/2021 12:51:11 p. m. �■ ■■■ María Eugenia Perea Velázquez / Mariana Ornelas Perea / MaríaTeresa OrƟz Rodríguez Ana Helene Sandoval González / Miriam Guadalupe CasƟllo Marơnez ellos y ellas con nuestro acompañamiento, estén orientadas y sustentadas desde la teoría. Todo lo anterior, considerando la teoría de juegos, que plantea que los resultados a los que se lleguen, pueden o no ser los esperados (Ibid; 133), pues son varios los aspectos los que influyen en el proceso de intervención, que no dependen necesariamente del control o voluntad de quiénes parcipan, sino de las circunstancias de carácter endógeno y exógeno que se pueden presentar, pero siempre habrá aprendizajes que se tendrán que rescatar para retomarlos en posteriores intervenciones y acciones que la población emprenda, porque ese conocimiento colec vo que se va generando y que ende a conver rse en creencias, van a incidir en la modificación de las prác cas sociales, ya que es un cúmulo de experiencias y saberes que no solo servirán de base tanto a los agentes sociales como al Trabajo Social, sino a una mayor comprensión de las problemá cas o problemá ca en la que se está pretendiendo incidir y al referirnos a una mejor comprensión del o los fenómenos sociales, estamos apelando a la construcción de conocimiento desde el Trabajo Social, que a diferencia de otras formas de ge- nerar conocimiento, tendrá la cualidad de involucrar las creencias, prác cas sociales, los saberes y experiencias de vida de la población y su significación social, así como los que provienen de la propia intervención desde nuestro campo disciplinar, en un proceso cogni vo dialéc co, que como ya se anotó, servirá como una base de apoyo para orientar futuras intervenciones. Solidaridad y Trabajo Social Otro aspecto muy importante a considerar en este proceso de pandemia, es la Solidaridad en Trabajo Social y en la sociedad entera, es además un concepto que debe entenderse en tres dimensiones muy importantes: como valor é co, como estrategia de intervención social y como una forma de acción social. a) La solidaridad, entendida como un valor social sustancial en la convivencia humana, que debe regir el comportamiento social ante situaciones de privación económica, de violencia en cualquiera de sus manifestaciones, de violación a los derechos 32 revista realidades 16x21_2020_2.indd 32 18/01/2021 12:51:11 p. m. �■ ■■■ La pandemia de la covid-19 y sus impactos humanos, de desastres naturales o biológicos, de desventaja social, de apoyo emocional, entre otras muchas más situaciones, debe preservarse y seguirse fomentando porque cumple con una función social vital que coadyuva al fortalecimiento de la cohesión social, trascendiendo el individualismo e indiferencia y apa a que caracteriza a la sociedad en nuestros días, aunque no debe omi rse la capacidad de respuesta solidaria que se ha manifestado en el caso de nuestro país, en situaciones emergentes de desastres naturales como temblores, huracanes e inundaciones, siendo importante mencionar que sólo se manifiesta cuando algo grave sucede, mientras tanto, nos mantenemos distantes del acontecer social, qué día con día, nos ofrece un panorama poco alentador, de tal manera que nos acostumbramos y naturalizamos los hechos sociales que por su gravedad, deberían inquietarnos y movernos a solidarizarnos en la medida de nuestras posibilidades, con los que se encuentran en una situación vulnerada. En el entendido de que la solidaridad, nos permite concebir la responsa- bilidad para con nosotras y nosotros mismos y para con las y los otros, es decir, de aquello que llaman la alteridad u otredad, que implica la capacidad de entender no solo mi existencia sino la existencia y presencia del otro, en otras palabras “no se puede ser el uno sin el otro” (Freire, citado por Montero; 2015: 142), o, mejor dicho, no podemos ser los unos, sin los otros y que apoyándonos mutuamente es posible avanzar socialmente. b) En tanto la solidaridad como estrategia de intervención del Trabajo Social, tendría dos verentes: en un primer momento y de respuesta inmediata, mediante la intervención asistencial ante la adversidad que apremia atención y posteriormente en un segundo momento: de desarrollo social, hacia la construcción social; de ahí que en lo que respecta al primer momento, trabajo social se encuentre par cipando en varias ciudades, convocando a la solidaridad, organizando la ayuda, mediante el acopio de alimentos y ropa para entregar directamente a la población vulnerada de la clase social más excluida, que ha vivido con la pandemia Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 33 33 18/01/2021 12:51:11 p. m. �■ ■■■ María Eugenia Perea Velázquez / Mariana Ornelas Perea / MaríaTeresa OrƟz Rodríguez Ana Helene Sandoval González / Miriam Guadalupe CasƟllo Marơnez a afectar y a limitar aún más su acceso a la alimentación, en el caso de Aguascalientes a través de un programa de apoyo social que la Universidad Autónoma de Aguascalientes ha implementado y también se ha canalizado apoyo a través del Colegio de Trabajo Social, mediante la organización de campañas para recabar fondos y comprar tapabocas, para proporcionárselas a los y las trabajadoras de la salud, par cularmente a trabajadoras sociales, asistentes, afanadoras y cocineras. En el segundo momento, la intervención social se orientaría hacia la promoción del desarrollo social, sustentándola teóricamente, siendo necesario generar propuestas organizadas de pequeñas unidades produc vas de manera colec va, y desde los propios recursos y saberes de las y los agentes sociales, así como desde la solidaridad social apoyando mediante donaciones, con colec vos que enen trayectoria de trabajo con la gente, en el entendido de que serán u lizados para la reconstrucción del tejido social y paralelamente a ello ges onar recursos conjuntamente con las y los actores sociales, a través de los gobiernos municipal, estatal y federal, acompañándolos en un concepto de acción par cipa va en la administración de los mismos, con transparencia y rendición de cuentas, para que lleven a cabo la ac vidad económica que se encuentra a su alcance, valorando las posibilidades de que el producto que se ofrezca, tenga demanda en el mercado local, para de esta manera reac var la economía en un concepto de Economía Social y Solidaria, y que desde abajo se vaya moviendo la economía, pero sin perder de vista el carácter colec vo, con obje vos claros orientados hacia el bien común, el respeto a los derechos humanos y al medio ambiente (Ver Hinkelammert y Mora: 2013), como ejes centrales que orienten las dis ntas estrategias que se vayan a desarrollar con y para la población vulnerada. c) La solidaridad entendida como acción social, que Trabajo Social debe promover con la población en general, siendo un aspecto de relevancia sustan va que involucra y compromete a la sociedad en la solución de los problemas que nos afectan y que son vistos como ya se ano- 34 revista realidades 16x21_2020_2.indd 34 18/01/2021 12:51:11 p. m. �■ ■■■ La pandemia de la covid-19 y sus impactos tó, con indiferencia y apa a, en contraparte, la solidaridad es un factor decisivo para desmontar el individualismo que paradójicamente cons tuye una prác ca social que nos caracteriza y entender, que para situaciones de desastres naturales o de una crisis económica de la envergadura que nos toca vivir como efecto de la pandemia de la COVID-19, no hay recursos que alcancen y por ello se apela a la solidaridad social, porque es una forma de ser responsables socialmente y copar cipes en la reconstrucción del tejido social. los líquidos con los sólidos, con el comportamiento de la sociedad actual y al respecto señala: La solidaridad cons tuye como ya se mencionó, una forma de trascender el individualismo e indiferencia que permea a grandes sectores de la sociedad y que es caracterís ca de acuerdo con Zygmunt Bauman (2003), como la sociedad líquida en donde los cambios cien ficos y tecnológicos, así como los sociales, culturales, económicos y polí cos como parte de la globalización, han llevado a separar a l@s individu@s de la sociedad a la que de alguna manera se mantenían unid@s y en donde todo pasa rápidamente porque causa aburrimiento en poco empo. Bauman (2003) hace una metáfora del comportamiento de Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 35 Los fluidos se desplazan con facilidad. “Fluyen”, “se derraman”, “se desbordan”, “salpican”, “se vierten”, “se filtran”, “gotean”, “inundan”, “rocían”, “chorrean”, “manan”, “exudan”; a diferencia de los sólidos, no es posible detenerlos fácilmente sortean algunos obstáculos, disuelven otros o se filtran a través de ellos, empapándolos. Emergen incólumes de sus encuentros con los sólidos, en tanto que estos úl mos –si es que siguen siendo sólidos tras el encuentro– sufren un cambio: se humedecen o empapan. La extraordinaria movilidad de los fluidos es lo que los asocia con la idea de “levedad”. Hay líquidos que en pulgadas cúbicas son más pesados que muchos sólidos, pero de todos modos tendemos a visualizarlos como más livianos, menos “pesados” que cualquier sólido. Asociamos “levedad” o “liviandad” con movilidad e inconstancia: la prác ca nos demuestra que cuanto menos cargados nos desplacemos, tanto más rápido será nuestro avance. 35 18/01/2021 12:51:11 p. m. �■ ■■■ María Eugenia Perea Velázquez / Mariana Ornelas Perea / MaríaTeresa OrƟz Rodríguez Ana Helene Sandoval González / Miriam Guadalupe CasƟllo Marơnez Estas razones jus fican que consideremos que la “fluidez” o la “liquidez” son metáforas adecuadas para aprehender la naturaleza de la fase actual –en muchos sen dos nueva– de la historia de la modernidad. (Bauman; 2003: 3). Funcionando la sociedad en este caso, con un carácter líquido, en donde sus miembros se evaden entre sí, evitan comprometerse más allá de su interés individual y lo colec vo no iden ficable para los sujetos individuales, dejando de ser un referente para organizarse, apoyarse, solidarizarse, fragmentándose, por tanto, el aspecto sólido de la sociedad. De ahí la importancia de rescatar y promover desde el Trabajo Social la solidaridad como un valor é co social y como acción social, imprescindiblemente necesaria en estos momentos de crisis pandémica para cohesionar los lazos sociales y ver lo colec vo como aspecto sustanvo de lo social y parte de la solución de muchos problemas que en la actualidad nos aquejan. A manera de conclusiones La relación con otras disciplinas de forma mul disciplinar es importante para tener más elementos de comprensión del fenómeno de estudio, por ello se pretendió un modesto acercamiento con la medicina para complementar el conocimiento y tener una visión dis nta de la Pandemia. La pandemia de la Covid-19 como es ya conocido, no solo ha afectado en la salud de las personas, sino que ha impactado en todas las economías del mundo y por ende ha profundizado las brechas socioeconómicas ya existentes, no obstante resulta de interés hacer notar, que mientras más de 96 millones de personas a nivel mundial formarán parte de la población en extrema pobreza, según datos de la ONU, tres de los empresarios más ricos del mundo, han aumentado su riqueza en un 40% desde que inició la pandemia, situación que inevitablemente nos lleva a cuesonar al sistema económico neoliberal imperante, que no contribuye al mejoramiento de las condiciones de vida de millones de personas en el mundo, todo lo contrario, las deteriora y paralelamente a ello, depreda al medio ambiente. Ante estas condiciones y siendo conscientes de que di cilmente se hará un viraje hacia una economía con sen do social, es importante hacer hincapié, en la importancia de promover como Trabajo Social y 36 revista realidades 16x21_2020_2.indd 36 18/01/2021 12:51:11 p. m. �■ ■■■ La pandemia de la covid-19 y sus impactos desde la transdisciplinariedad, una propuesta de resistencia que a la par, vaya gestando un poder desde abajo, como Foucault citado por Giraldo (2016), lo propone: “Afectar es ejercer el poder, afectarse es la capacidad de resistencia, la cual aparece en todos los actos de ejercicio del poder. Así, pues, ejercicio del poder y resistencia son indisolubles” (Ver Giraldo; 2006: 118), dicha resistencia, debe considerar inicialmente el protocolo sanitario para prevenir el contagio de la COVID-19, y promover la organización de la población más afectada, para cons tuirse en unidades produc vas colec vas de manera sustentable, que abarquen desde el campo hasta las ciudades, y que se creen pequeños mercados locales en donde en forma equitava y a precios justos o mediante el intercambio de productos, mejor conocido como trueque, se logre gestar dis ntas economías locales, en el concepto de Economía Social Solidaria que se ene como marco legal, la Ley de la Economía Social y Solidaria, Reglamentaria del Párrafo Octavo del Ar culo 25 de La Cons tución Polí ca de los Estados Unidos Mexicanos, en lo referente al Sector Social (Ver Ley: 2012), para generar empleos, ingresos y buscar el bien común, así como el uso sustentable de los Bienes Comunes que son cons tuidos por los recursos naturales como el agua, los diferentes pos de bosques, las dis ntas especies vegetales y animales. Y que la ya mencionada equidad, se traslade hacia las familias y la sociedad en general, con formas de relación más igualitarias y respetuosas entre mujeres y hombres, así como el respeto y oferta de oportunidades de empleo hacia los dis ntos grupos sociales que a connuación se mencionan: los y las jóvenes; los indígenas con sus usos y costumbres; los y las discapacitadas; personas que enen una preferencia sexual dis nta; en sí, una sociedad más incluyente y con una distribución justa del ingreso. Los recursos tendrán que provenir de la Secretaría de Bienestar, así como de la sociedad solidaria que está consciente de la necesidad de apoyar a los sectores de la población más vulnerada y que ene una situación más desahogada, para que como acción social solidaria, apoye con lo que quiera y pueda donar, en un enfoque de corresponsabilidad entre el Estado y las y los ciudadanos y con vigilancia de los mismos actores sociales ya mencionados, para que los recursos fluyan de manera transpa- Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 37 37 18/01/2021 12:51:12 p. m. �■ ■■■ María Eugenia Perea Velázquez / Mariana Ornelas Perea / MaríaTeresa OrƟz Rodríguez Ana Helene Sandoval González / Miriam Guadalupe CasƟllo Marơnez rente a estas unidades produc vas que con sus proyectos produc vos o de servicios bien fundamentados y jus ficados en función de las necesidades actuales de consumo, apoyen a la creación de las mismas, haciendo énfasis en la producción de alimentos, porque es necesario rescatar al campo para sa sfacer las necesidades de alimentación del pueblo y de esta manera crear conexiones locales y/o regionales de organización para el bien común y el sustento de la Economía Social, ya que sin una organización de base con fines colec vos y no individuales, la forma de Economía Social Solidaria, no sería viable al no tener ese sustento y solidez. También debe haber capacitación para el funcionamiento y rendición de cuentas de las unidades produc vas y educación social para quiénes conformen a las mismas, promoviendo los valores de solidaridad, bien común, hones dad, equidad, compromiso, corresponsabilidad, en donde Trabajo Social par cipe en estas estrategias ac vamente con otras disciplinas como la Economía y la Administración entre otras. Por úl mo, habría que enfa zar en la solidaridad social como un elemento sustan vo de acción social y en las estrategias actuales de intervención del Trabajo Social, pues son inherentes a la intención de construir nuevas relaciones con é ca y responsabilidad social para un mundo mejor y que lo demanda la situación en la que nos encontramos viviendo con la pandemia, no entender esta coyuntura nos hará perder la oportunidad que tenemos en este momento, como profesionistas del Trabajo Social, como ciudadanas y ciudadanos, como mujeres y hombres que tenemos la agencia social y capacidad para generar cambios y modificar de alguna manera, las relaciones de poder ver cales, la pobreza, el desempleo, la violencia estructural y la depredación del medio ambiente, todas ellas, impuestas por el orden económico existente. Bibliograİa -Arturo Herrera. México vivirá la crisis más fuerte desde 1932. 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El desempleo y la violencia en el hogar han tenido un incremento considerable desde el inicio de la cuarentena, además, se han reafirmado los roles tradicionales de género, que se creían hasta hace poco superados, entre otras interesantes consideraciones. Palabras clave: violencia, COVID-19, desempleo, problemá cas sociales Summary The health con ngency due to COVID-19 has an impact in different social problems that have been intensified, since people are under the same roof for long periods of me and some mes, they have been unemployed due to the closure of some sources of employment. This document will delve into the consequences of the current pandemic situa on caused by COVID-19. Unemployment and violence at home has had a significant increase since the beginning of the quaran ne, in addi on, tradi onal gender roles have been reaffirmed, that were apparently overcome un l now, among other interes ng considera ons. Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 41 41 18/01/2021 12:51:12 p. m. �■ ■■■ María Eugenia Perea Velázquez / Mariana Ornelas Perea / MaríaTeresa OrƟz Rodríguez Ana Helene Sandoval González / Miriam Guadalupe CasƟllo Marơnez Keywords: violence, COVID-19, unemployment, social problems. 42 revista realidades 16x21_2020_2.indd 42 18/01/2021 12:51:12 p. m. �■ ■■■ La otra cara del covid 10 La otra cara del COVID-19 The other face of COVID-19 Laura González García1 Ana Victoria Delgado OrƟz2 Actualmente la crisis sanitaria provocada por el COVID-19 abarrota los medios de comunicación, es la conversación principal de todo el mundo. “Se en ende; ¡estamos luchando contra una pandemia! Ese es el tema urgente, pero no por ello desaparecen otros frentes. Hay que lidiar con el Coronavirus y seguir dando la batalla a otros problemas que no pierden vigencia” (Amador, 2020). En el presente trabajo de inves gación documental se hablará acerca de algunas problemá cas sociales que se han agudizado con el confinamiento a causa de la pandemia COVID-19. La primera y más grave de estas problemá cas es la violencia en el hogar, al menos 6 de cada 10 mexicanas han enfrentado un incidente de violencia (Naciones Unidas México, 2018). Problemá ca que ene muchos años de estar presente en nuestro país. Además, se puede afirmar que los roles tradicionales de género, por lo que tanto empo se ha luchado, se han reafirmado a causa del confinamiento por el COVID-19. Otra de las situaciones problema que se está enfrentando es el desempleo, el cual se ha acrecentado a causa de la pandemia, pues muchos de los comercios que brindan empleos, han quebrado o han suspendido la producción por riesgos de contagio y por ende, han generado desempleo. Para el mes de marzo de 2020, se es maba que a nivel mundial se perderían alrededor de 25 millones de empleos, según proyectó la Organización Internacional del Trabajo, a causa de la crisis por Coronavirus, como afirma González (2020). Las mayores pérdidas de empleo se dan en la Ciudad de México, Quintana Roo 1. Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano de la UANL. 2. Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano de la UANL. Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 43 43 18/01/2021 12:51:12 p. m. �■ ■■■ Laura González García / Ana Victoria Delgado OrƟz y Nuevo León. En la capital, fueron 134,645 empleos. En “la capital del Turismo” se perdieron 86,304. En la capital industrial, 59,172. Por acvidades, las mayores pérdidas de fuentes de trabajo se dieron en la Construcción y en el rubro donde están Servicios para Empresas, Personas y el Hogar. En construcción hay 231,793 empleos menos que a principios de marzo. En servicios son 253,040. Está problemá ca desencadena otras complicaciones cómo la pobreza, estrés, violencia, entre otras. El INEGI 2020, informa sobre los resultados de la primera Encuesta Telefónica de Ocupación y Empleo (ETOE) que fue levantada en abril de 2020. De los 13.6 millones de personas no ocupadas con disponibilidad para trabajar, 11.9 millones perdieron su trabajo a causa de la pandemia de Covid-19 y solo 42.3% cree que regresará a su trabajo al terminar la con ngencia sanitaria. Según la encuesta del INEGI, en 30.4% de los hogares algún integrante perdió su trabajo como consecuencia de la crisis sanitaria y en 65.1% de las viviendas los ingresos han disminuido durante la con ngencia. (INEGI, 2020) Por todo lo anterior, aunado a la tragedia que han vivido decenas de miles de familias que perdieron a uno de sus seres queridos, víc ma del Covid-19, otra de las crisis que está padeciendo México es la del desempleo. El Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA, 2020a), señala que, en el avance de la pandemia, las mujeres y las niñas enfrentan riesgos más intensos, pues exacerban desigualdades existentes, al igual que otros grupos en situación de marginación. El cierre de escuelas, la predominancia de casas-habitación de poca extensión, la incer dumbre económica derivada del cese temporal de ciertas ac vidades económicas, y hasta la falta de acceso a servicios básicos, es previsible que derivarán en el aumento de situaciones que impliquen violencia familiar y de género, a lo cual debemos añadir el hecho de que será más di cil para las víc mas salir de sus casas para solicitar ayuda y/u orientación (UNFPA, 2020a). Con lo expuesto anteriormente, es posible entender que el hogar, el espacio que las autoridades de salud por medio de sus comunicados oficiales han determinado como el adecuado para el aislamiento, con la finalidad de evitar la propagación del coronavirus. (Secretaría de Salud, 2020), no siempre resulta ser el lugar más seguro para muje- 44 revista realidades 16x21_2020_2.indd 44 18/01/2021 12:51:12 p. m. �■ ■■■ La otra cara del covid 10 res, adolescentes y niñas en el país, y por ende, en Nuevo León. Como se puede mostrar en la gráfica 1, Presuntos delitos de violencia familiar: Tendencia Nacional, efec vamente, los casos de violencia se han incrementado con el confinamiento, pues las personas se encuentran bajo el mismo techo por periodos largos de empo. En el mes de marzo del presente año a nivel nacional se llegó a los 20,504 casos de violencia familiar, conviréndose en el mes más violento de la historia, esto se puede correlacionar con que marzo fue el primer mes del confinamiento. Sin embargo, sabemos que hay muchos otros casos que no son reportados (Secretaría de Seguridad y Protección Ciudadana, 2020). Gráfica 1. Presuntos Delitos de Violencia Familiar: Tendencia Nacional SEGURIDAD ........... """"'"' HIISUNT'O&Oll.J'TO!iOI.WXJ:NCM.~llWP':'IINCIIMCIANACIOtW.. =I - - - ' ')11111 [=J 1 _ • ~ jlj~ll'llllj!j Jfllll - - - - - -·------·----~------,--< Fuente: Secretaría de Seguridad y Protección Ciudadana, 2020. Gráfica 2. Presuntos Delitos de Violencia Familiar: Nacional SEGURIDAD 11AESUNT05ML.ITO!'iCE'Y!Ol.&IQA.FAMJUAA"':ESTAl..,._ - SDCaBTillAOO Fuente: Secretaría de Seguridad y Protección Ciudadana, 2020 Además, en la gráfica 2 se puede observar que Nuevo León ocupa el segundo lugar en casos de violencia familiar a nivel nacional con 8,360 casos en el periodo enero– junio 2020 (Secretaría de Seguridad y Protección Ciudadana, 2020). En una publicación en el periódico El Norte, según Antonio Marnez, desde el 25 de marzo del presente año se han recibido 7 mil 241 pe ciones de asesoría legal o psicológica, aumentando un 30% en comparación con el año pasado. De esta manera, comprobamos que en el estado de Nuevo León se está solicitando más apoyo por violencia de género durante la pandemia (Mar nez, 2020). La Red Nacional de Refugios (RNR), en un comunicado oficial en 2020, informó que el primer mes Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 45 - 45 18/01/2021 12:51:12 p. m. �■ ■■■ Laura González García / Ana Victoria Delgado OrƟz de confinamiento se incrementaron más del 80% las llamadas y mensajes recibidos en la RNR para solicitudes de apoyo a causa de violencias de género. Durante este periodo se han realizado también, por parte de la RNR, 7 traslados en el interior de la República y 4 rescates de casos de mujeres y sus hijas e hijos en situación de riesgo que tuvieron que salir huyendo de sus casas en medio de la con ngencia. Asimismo, las solicitudes de ingresos a Refugios integrantes de la Red incrementaron a nivel nacional un 12.71%, algunos Refugios registran más del 50% de incremento, lo que refleja la importancia de agilizar los procesos y los empos para entregar a los Refugios los recursos contemplados en el Presupuesto de Egresos de la Federación 2020, siendo reconocidos recientemente por el Gobierno de México como Servicios Esenciales que no pueden suspenderse ante el COVID-19 (RNR, 2020), El confinamiento en muchos casos ha encerrado a las víc mas de violencia de género con sus agresores. Estas mujeres enfrentan dos pandemias: el Covid-19 y la violencia de su pareja. Supone una gran paradoja que en el empo de la recomendada “distancia social”, muchas personas se vean obligadas a convivir las 24 horas del día con su mayor enemigo visible, bajo el mismo techo. En fechas recientes, ‘ONU Mujeres’, organismo de Naciones Unidas especializado en el desarrollo y promoción de la igualdad de género, advir ó que las medidas que está implementando el mundo de cuarentena y aislamiento social para contener el COVID-19, puede generar un aumento en la violencia de género y la pobreza que viven las mujeres. Al respecto, la directora regional para las Américas y el Caribe de la en dad, María-Noel Vaeza, ha asegurado que “el hecho de que el hombre no tenga acceso a fuentes de trabajo, tenga mayores frustraciones por el hecho de no poder proveer para su familia y carezca de distracciones como el deporte, va a aumentar la violencia domésƟca”. En esta misma línea, Miguel Lorente, exdelegado del Gobierno contra la violencia de género en España, declaró al periódico ‘El País’, “los agresores perciben impunidad y seguridad, porque el encierro dificulta salir de la relación o interponer una denuncia”. Por otra parte, aunque los datos analizados hasta la fecha de COVID-19 parecen mostrar una tasa de mortalidad mayor en hombres, 46 revista realidades 16x21_2020_2.indd 46 18/01/2021 12:51:12 p. m. �■ ■■■ La otra cara del covid 10 se es ma que el impacto económico y social es mayor en las mujeres. En primer lugar, las mujeres cons tuyen más del 70% de las trabajadoras del sistema sanitario y social, por lo que son las más expuestas a contraer el virus (UNFPA, 2020a). Según un informe de la Organización Internacional del Trabajo (OIT, 2020), las mujeres están mayoritariamente empleadas en un mercado laboral segregado, de peor calidad y más precario, lo que disminuye sus recursos económicos para afrontar la crisis. La precariedad laboral se incrementa drás camente en contextos de crisis, con la consecuente pérdida de empleo y desprotección social. Este hecho deja a las mujeres que trabajan en estos sectores más precarizados en una situación par cularmente vulnerable. Aunado a esto, los roles de género han definido las tareas domés cas y de cuidados como casi exclusivamente de las mujeres, lo cual ha hecho que ellas sean las que llevan un mayor peso de responsabilidad respecto a los hombres, como se muestra en la Encuesta Nacional del Uso del Tiempo, la cual fue realizada por el INEGI y el Ins tuto Nacional de las mujeres (INMUJERES), en 2014, ésta presenta entre sus resultados que el empo que las mujeres dedican a ac vidades domés cas y cuidados triplica el dedicado por los hombres (ENUT, 2014). El confinamiento ha intensificado dicha carga, causando en ellas una disminución de autocuidados y un incremento de los problemas de salud mental. También ha limitado su desarrollo profesional y aumentado el riesgo de exclusión laboral. Por ejemplo, el cierre de las escuelas y la desatención pública del cuidado y la educación se han traducido en una reducción de la jornada laboral formal de las mujeres y, a menudo, en una sobrecarga de trabajo no remunerado. Por ello, no sorprende que los primeros datos de evaluaciones socioeconómicas muestren una mayor pérdida de ingresos y empleo en mujeres, y un aumento en la precariedad de la economía informal (Fernández, Marbán, Pajín, Saavedra y Soto, 2020). “Probablemente, la consecuencia más devastadora del confinamiento ha sido el aumento en el número de casos (reportados o no) y la intensidad de los episodios de violencia sexual, sica y psicológica” (Fernández et al., 2020). Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 47 47 18/01/2021 12:51:12 p. m. �■ ■■■ Laura González García / Ana Victoria Delgado OrƟz Desde esta perspec va, se puede evidenciar la situación que se está viviendo en nuestro país, en donde el género femenino, ha sido el más vulnerable ante la pandemia por el COVID-19. Gráfica 3. Representación de las mujeres vs hombres durante la pandemia de la COVID-19 = ·•.....-l'Uld6ll•aa .......... -llonibo9a..__apamam1amia M- . . _ _ . ....... de . . . . . . . . . . 70% 30% =:--dal~de-~de-.. M-----,-,.do~ M24% ~ M I M ' d l l d l t .. selucl[OMS]pan, 76% 25% 75% Emergencia de la Organización Mundial de la Salud para COVID-19, que cuenta con un 20% de representación femenina. Lo mismo ocurre en el ámbito polí co: según la Unión Interparlamentaria y la ONU, solo 10 de los 152 jefes de estado elegidos son mujeres; los hombres cons tuyen el 75% del personal parlamentario y el 76% de quienes aparecen en los principales medios de comunicación. Aún más evidente es la desigual visibilidad que se ha dado en estos mismos medios a las opiniones de expertos y expertas. Según datos de febrero de 2020 publicados por Women in Global Health, por cada tres hombres citados en todo el mundo durante la cobertura mediá ca del coronavirus, solo se cita a una mujer (Fernández et al., 2020). - . . - . . - - - - ~......... ~pan,INl>w deMo:NID--1'1 24% 76% Fuente: Fernández et al., 2020 Existe un desequilibrio claro de roles de liderazgo en la respuesta a la pandemia. A pesar de trabajar en primera línea del sistema de cuidados, las mujeres están en desventaja en las posiciones de toma de decisión. Un ejemplo es el Comité de La figura de las mujeres y los hombres son una construcción social, por lo tanto, “al definirse como mujer u hombre las personas apelan a su iden dad social de género. Este proceso complejo, se construye por las interacciones entre individuos en un contexto determinado” (Etchezahar, 2014, p. 130); lo que permite formar un comportamiento social según el género al cual se pertenezca. . 48 revista realidades 16x21_2020_2.indd 48 18/01/2021 12:51:12 p. m. �■ ■■■ La otra cara del covid 10 La vulnerabilidad y desigualdad de las mujeres se incrementa tanto por las caracterís cas propias de las pandemias como por algunas de las drás cas medidas que conlleva su control. En el ámbito internacional, la Organización Mundial de la Salud (OMS), ONU-Mujeres y otras ins tuciones de salud global como Women in Global Health han publicado guías e informes para orientar la adopción de medidas socio sanitarias y económicas con una perspec va feminista. Es fundamental que las medidas de desconfinamiento, transición a la nueva normalidad y prevención de futuras crisis tengan en cuenta la brecha de género, intenten reducirla y paliar su impacto (Fernández et al., 2020). Es importante analizar el estado de la sociedad en general, en parcular de las personas vulnerables, como son las mujeres, y darnos cuenta de todas las emociones y sen mientos que desarrollan con esta situación de con ngencia sanitaria, pues se sienten con miedo, desesperación, restricción financiera, restricción de movimiento, etcétera. Todas estas afectaciones han tenido un impacto en la vida co diana, como por ejemplo, deterioro en las relaciones, el descuido de la salud sica y mental, entre otras Conclusión Al pasar por esta con ngencia sanitaria, se ha vislumbrado, desgraciadamente, que los roles tradicionales no han sido superados, sino que son cada vez más notorias las desigualdades de género, y es una lucha que se debe reforzar en contra de la desigualdad y la inequidad de género. Respecto a estas problemá cas se ha pensado en algunas estrategias que pudieran ser de gran apoyo en la lucha contra la violencia de género y familiar. Es necesario reconocer, confrontar y reconstruir esos roles sociales de las mujeres, lo cual se puede llevar a cabo por medio de la educación social, trabajando a par r de narraciones de lo que viven las mismas mujeres. Que induzca a confrontar las conductas de desigualdad y podamos lograr una verdadera equidad de género, tanto en la familia como en la sociedad, en donde se pueda empoderar el rol de la mujer. Además, es importante fomentar y potenciar programas de educación en igualdad de género en todos los niveles de la sociedad Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 49 49 18/01/2021 12:51:12 p. m. �■ ■■■ Laura González García / Ana Victoria Delgado OrƟz –escuelas, universidades, grupos de trabajo o asociaciones– para favorecer el debate y la adquisición de conocimientos sobre las dinámicas de poder en las familias, así como una apreciación más equilibrada de la importancia de los diferentes trabajos y roles en la sociedad. Bibliograİa Amador, V. (24 de marzo de 2020). La violencia contra las mujeres no está en cuarentena. El economista. 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Recuperado de h ps://drive.google.com/ file/d/1wG6qya31zzz4m1YUgowZWSSH0z7 48HDt/view Recibido: Septiembre 4 de 1010 Aceptado: Septiembre 18 de 2020 Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 51 51 18/01/2021 12:51:13 p. m. �María Eugenia Perea Velázquez / Mariana Ornelas Perea / MaríaTeresa OrƟz Rodríguez Ana Helene Sandoval González / Miriam Guadalupe CasƟllo Marơnez Sexualidad Adulto mayor Economía Uso de la tecnología Arơculos de invesƟgación revista realidades 16x21_2020_2.indd 52 52 * * * 18/01/2021 12:51:13 p. m. �■ ■■■ AcƟtudes sobre sexualidad en adolescentes pertenecientes a comunidades indígenas y mesƟzas en situación de vulnerabilidad de escuelas secundarias en la zona metropolitana de Monterrey AcƟtudes sobre sexualidad en adolescentes pertenecientes a comunidades indígenas y mesƟzas en situación de vulnerabilidad de escuelas secundarias en la zona metropolitana de Monterrey. A tudes about sexuality in adolescents belonging to vulnerable indigenous and mes zo communi es in secondary schools in the metropolitan area of Monterrey. Rodríguez Cerda Juanita Josefina Rocha Valero María Angélica Resumen E l propósito del presente trabajo es iden ficar las conductas y ac tudes que enen los adolescentes de ambos sexos pertenecientes a comunidades indígenas y mes zas respecto a su sexualidad. Se realizó un estudio transversal en el que par ciparon 494 adolescentes que cursan los tres grados de secundaria, quienes fueron seleccionados de forma no aleatoria. Se u lizó como instrumento un cues onario que con ene 37 preguntas y se aplicó después de que los adolescentes asis eron a un taller sobre sexualidad y género Los resultados mostraron que la principal fuente de información sobre sexualidad es la escuela, por lo contrario, en la familia, los padres no hablan sobre este tema con sus hijos. Asimismo, los y las adolescentes iden ficaron las acciones de violencia de género en las relaciones de pareja o noviazgo. Palabras clave: adolescencia, relaciones sexuales, métodos an concep vos, embarazo adolescente. Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 53 53 18/01/2021 12:51:13 p. m. �■ ■■■ Josefina Rodríguez Cerda / María Angélica Rocha Valero Summary The purpose of this work is to idenfy the behaviors and a tudes that adolescents of both sexes belonging to indigenous and meszo communi es have regarding their sexuality. A cross-sec onal study was carried out in which 494 adolescents enrolled in all three grades of secondary school, who were selected in a non-random way. A ques onnaire containing 37 ques ons was used as an instrument and it was applied a er the adolescents a ended a workshop on sexuality and gender.The results showed that the main source of informa on on sexuality is school, on the contrary, in the family, the parents do not discuss this with their children. Likewise, the adolescents iden fied ac ons of gender violence in da ng rela onships or da ng. Key words: adolescence, sexual rela ons, contracep ve methods, adolescent pregnancy. 54 revista realidades 16x21_2020_2.indd 54 18/01/2021 12:51:13 p. m. �■ ■■■ AcƟtudes sobre sexualidad en adolescentes pertenecientes a comunidades indígenas y mesƟzas en situación de vulnerabilidad de escuelas secundarias en la zona metropolitana de Monterrey AcƟtudes sobre sexualidad en adolescentes pertenecientes a comunidades indígenas y mesƟzas en situación de vulnerabilidad de escuelas secundarias en la zona metropolitana de Monterrey. A tudes about sexuality in adolescents belonging to vulnerable indigenous and mes zo communi es in secondary schools in the metropolitan area of Monterrey. Juanita Josefina Rodríguez Cerda María Angélica Rocha Valero2 Adolescencia y sexualidad L a Organización Mundial de la Salud (OMS) define la adolescencia como el periodo de crecimiento y desarrollo humano que se produce después de la niñez y antes de la edad adulta, entre los 10 y los 19 años. De acuerdo con Viñas, Chávez, Virrella, Santana y Escalona (2008) la adolescencia es un período intermedio entre la niñez y la edad adulta y se caracteriza por ser una etapa de importantes cambios a nivel biológico, social, intrapersonal y emocional, lo cual genera tensiones y ambivalencias en los jóvenes. Entre los cambios presentados se encuentran grandes transformaciones sexuales. 1. Profesora de empo completo de la Universidad Autónoma de Nuevo León. 2. Profesora de empo completo de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 55 55 18/01/2021 12:51:13 p. m. �■ ■■■ Josefina Rodríguez Cerda / María Angélica Rocha Valero Por su parte, Kliegman et al (2016) exponen que la adolescencia se divide en tres etapas: adolescencia inicial (10-13 años), media (14-17 años) y final (18-21 años) y cada una se caracteriza por un conjunto de acontecimientos biológicos, cogni vos y sociales picos. Canals (2010) describe las caracterís cas más específicas en cuanto al desarrollo sexual en la adolescencia: - Preadolescencia: escasa preocupación sica y psíquica por la sexualidad, recogida de información y mitos. - Adolescencia temprana: pubertad: curiosidad, deseo, preocupación por los cambios puberales, amistades del mismo sexo, exploración sexual, enamoramiento, frecuentes fantasías sexuales. - Adolescencia media: se completa la maduración sexual. Se produce una energía sexual alta: importancia del contacto sico, preocupación por el sex appeal, acercamiento al sexo opuesto, conductas de riesgo. - Adolescencia tardía: iden dad sexual adulta, capacidad para la in midad, conducta sexual menos explosiva, más expresi- va, preocupación acerca de la procreación. La sexualidad cons tuye un aspecto legí mo para el desarrollo del adolescente. Es necesario plantear la necesidad de que los adolescentes sean apoyados por el mundo adulto para lograr un desarrollo pleno y armonioso de su salud sexual. (Caricote, 2009) El inicio temprano de las relaciones sexuales se asocia con la adopción de conductas de riesgo en torno a la sexualidad, como por ejemplo el uso inadecuado de métodos de planificación, la no u lización de éstos y el mayor número de parejas sexuales a lo largo de la vida. (Mora, 2005) Uno de los factores que ha influido directamente sobre el ejercicio de la sexualidad es la creencia que los adolescentes enen de esta; dado que muchos ob enen la información por medio de algunas ins tuciones o por otras personas que la ofrecen de manera adecuada, incompleta y/o posiblemente permeada por mitos y creencias, en algunos casos erróneas. (Olivera, Bestard, Fell, Brizuela y Bujardón, 2014) Los adolescentes dentro del proceso de autoconocimiento que experimentan y con base en esta 56 revista realidades 16x21_2020_2.indd 56 18/01/2021 12:51:13 p. m. �■ ■■■ AcƟtudes sobre sexualidad en adolescentes pertenecientes a comunidades indígenas y mesƟzas en situación de vulnerabilidad de escuelas secundarias en la zona metropolitana de Monterrey información, pueden entonces, adoptar diferentes conductas de riesgo, que están relacionadas con la ocurrencia de las problemá cas mencionadas anteriormente, las cuales pueden afectar directamente su desarrollo y además de ello su entorno social y/o familiar. (Díaz, 2008) Las experiencias sexuales durante este periodo pueden tener serias repercusiones emocionalmente, tanto en el propio adolescente como en el grupo de compañeros que se entera de sus experiencias. En ocasiones el adolescente no está apto para tener este po de relación pues todavía no conoce suficientemente su cuerpo, y tampoco son responsables ni conscientes de las posibles consecuencias de sus hechos. En otro orden de ideas, el documento Indicadores Socioeconómicos de los Pueblos Indígenas de México (2015), de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, muestra que Nuevo León cuenta con 121,296 personas indígenas. De este total, 38,780 personas enen entre 0 y 14 años, 80,898 están en el rango entre 15 y 64 años y 1,494 enen una edad mayor a 65 años. Nuevo León cuenta con una población indígena principalmente náhuatl, con 72,442 miembros, seguido de la población huichol con 22,530 miembros. La población indígena en edad escolar en Nuevo León, de entre seis y 14 años, asciende a 19,769 niños y adolescentes, de los cuales 621, es decir, el 3.1% no asiste a la escuela. La población mayor a 15 años suma 82,392, de los cuales, 1,740 son analfabetas, el 2.1% de la población en este rango de edad. En el ar culo nos centramos en iden ficar las ac tudes y conductas que enen los adolescentes indígenas respecto a su sexualidad. Método El diseño de este estudio es transversal descrip vo, ya que se recogieron los datos en un determinado periodo de empo, sobre una muestra no aleatoria por cuotas, se incluyeron 494 adolescentes de ambos sexos pertenecientes a comunidades indígenas y mes zas en situación de vulnerabilidad y que son estudiantes de cuatro escuelas secundarias. En un primer momento par ciparon en un Taller de Sexualidad y Género, cuyo obje vo era facilitar a las y los adolescentes un espacio reflexivo y de expresión cultural Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 57 57 18/01/2021 12:51:13 p. m. �■ ■■■ Josefina Rodríguez Cerda / María Angélica Rocha Valero sobre la violencia de género, su prevención y correcta canalización. Entre los temas que se abordaron están la Comunicación aser va; Educación sexual y reproduc va desde la perspec va de género; Equidad de género; Familia y Cultura de paz; Masculinidades; Prevención de abuso sexual en adolescentes; Redes de apoyo; Violencia; Violencia de género en el ámbito escolar y Violencia en el noviazgo. Posteriormente se les aplicó un cues onario de 37 reac vos. Los datos fueron procesados en el programa estadís co SPSS (Stas cal Package for the Social Sciences) a nivel descrip vo, para conocer la conducta y opinión de estos adolescentes con respecto a los temas anteriormente planteados después de recibir la capacitación en el Taller. Resultados Gráfica 1. Sexo 0.6% • Femenino • Mascul ino ■ Se aplicó la encuesta a 494 adolescentes con edades de 13 a 16 años, respecto al sexo no existe diferencia importante ya que, como se aprecia en la gráfica solo es de 1.6% entre los hombres y las mujeres encuestados. Gráfica 2. ¿Has recibido información acerca de la sexualidad? 0.6% Sí ■ No ■ No contestó Es importante mencionar que la mayoría de los adolescentes encuestados manifestaron que han recibido información sobre sexualidad. La adolescencia es un momento clave y crí co en la formación de la personalidad y también un momento clave para abordar el tema de la sexualidad. No contestó 58 revista realidades 16x21_2020_2.indd 58 18/01/2021 12:51:13 p. m. �■ ■■■ AcƟtudes sobre sexualidad en adolescentes pertenecientes a comunidades indígenas y mesƟzas en situación de vulnerabilidad de escuelas secundarias en la zona metropolitana de Monterrey Gráfica 3. ¿Dónde obtuviste la información? 75.5% 80.0% 60.0% 37 .9% 40.0% 12.6% 8 .9% 20.0% 0.0% Escue la Fam il ia Amigos En relación con las fuentes donde obtuvieron la información sobre sexualidad, predomina la escuela con tres cuartas partes de los adolescentes encuestados. Cabe destacar la importancia de una correcta Int ernet educación sexual en adolescentes, y conocer cuáles son las fuentes de información a las que recurren los jóvenes para resolver sus dudas de carácter sexual. Gráfica 4. ¿De qué manera te hablaron tus padres de sexualidad? Se les veía incómodos y no dijeron gran cosa 34.2% En forma franca y positiva Desde un as pecto mo ral o religioso __________ , Jamás tocaron el tema 20.0% 0.0% Al cues onarlos sobre la manera en que sus padres les hablaron de sexualidad, prevalece que jamás tocaron el tema con ellos y más de 60.0% la tercera parte de los encuestados manifestaron que les hablaron de forma franca y posi va al tratar ese tema. Es fundamental abordar con Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 59 40.0% 4 1.5% 59 18/01/2021 12:51:13 p. m. �■ ■■■ Josefina Rodríguez Cerda / María Angélica Rocha Valero franqueza sobre el desarrollo sexual, el deseo sexual y la naturaleza de la iden dad sexual en el desarrollo del adolescente. Gráfica 5. ¿Cómo calificas tus conocimientos acerca de la sexualidad? 39.9% / 40.0% 30.0% 17.4% 20.0% / 3.4% 10.0% ~ / 0.0% Exce lente Bueno Regular Más de la tercera parte de los adolescentes encuestados consideran que sus conocimientos sobre sexualidad son buenos y solo una minoría opina que sus conocimientos acerca del tema son insuficientes. Gráfica 6. ¿Has tenido novio(a)? 1.6% ■ Sí ■ No ■ No contestó La mayoría de los encuestados manifiesta que ha tenido novio(a) ya 1% ~ Insufic iente No contestó que representa casi las dos terceras partes. El noviazgo en la adolescencia es importante, ya que es una etapa que permite que los jóvenes comiencen a socializar. Asimismo, es fundamental que desarrollen habilidades para relacionarse con otras personas. Respecto al número de novios(as) que han tenido, casi la mitad de los adolescentes encuestados mencionaron que de uno a cinco. La adolescencia es una de las etapas más adecuadas para tener un noviazgo pues permite adquirir experiencias y conocimientos que contribuyen a tener buenas relaciones e ir manejando las emociones que se presentan en dicha etapa. 60 revista realidades 16x21_2020_2.indd 60 18/01/2021 12:51:13 p. m. �■ ■■■ AcƟtudes sobre sexualidad en adolescentes pertenecientes a comunidades indígenas y mesƟzas en situación de vulnerabilidad de escuelas secundarias en la zona metropolitana de Monterrey Gráfica 7. ¿Cuántos novios(as) has tenido? 48.5% SO.O% 40.0% 30.0% 20.0% 10.0% 2.8% 1.8% ~ 0.0% 1a5 6a 10 11 a 15 16 a 20 0.8% 1.6% ~ ~ 21 o más No contestó Gráfica 8. ¿Cuándo consideras es conveniente iniciar una vida sexual? No contestó 3.8% Siendo amigos 3.4% 83.6% Cuando se tenga una relación formal 9.1% En el noviazgo 0.0% Más de las tres cuartas partes de los adolescentes encuestados opinan que es más conveniente iniciar una vida sexual cuando se tenga una relación formal. Si se enen relaciones sexuales, existe un SO.O% 100.0% elevado riesgo de embarazo o de contagiarse con enfermedades de transmisión sexual. Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 61 J 61 18/01/2021 12:51:14 p. m. �■ ■■■ Josefina Rodríguez Cerda / María Angélica Rocha Valero Gráfica 9. ¿Consideras importante uƟlizar métodos anƟconcepƟvos? 0.8% ■ Sí ■ No ■ No contestó Es sa sfactorio observar que la mayoría de los encuestados consideran importante u lizar métodos an concep vos, ya que éstos ayudan a protegerse contra un embarazo y contra el contagio de enfermedades durante la ac vidad sexual. Gráfica 10. ¿Has tenido relaciones sexuales? Solo uno de cada cien adolescentes encuestados menciona haber tenido relaciones sexuales. Para una sexualidad responsable en la adolescencia, es recomendable tomar las decisiones correctas sobre con quién, cómo y dónde mantener estas relaciones sexuales, hay que recordar que el tema del sexo debe abordarse con seriedad y tomando las mejores decisiones. Gráfica 11. ¿Has usado algún método anƟconcepƟvo? ____,1 _ _ _ _ 4% 34.6% ■ Sí No ■ No contestó 1.4% Gráfica 12. ¿Cuál método anƟconcepƟvo has usado? 88.5% ~ ■ Sí ■ No ■ No contestó ■ Condón ■ No aplica 62 revista realidades 16x21_2020_2.indd 62 18/01/2021 12:51:14 p. m. �■ ■■■ AcƟtudes sobre sexualidad en adolescentes pertenecientes a comunidades indígenas y mesƟzas en situación de vulnerabilidad de escuelas secundarias en la zona metropolitana de Monterrey Es importante que todos los adolescentes aprendan acerca de la an concepción para que tengan la información necesaria para tomar decisiones seguras y saludables. En las gráficas se observa que los adolescentes que han y u lizado un método an concep vo optaron por el preserva vo o condón. Gráfica 13. ¿A qué edades crees que ocurre un embarazo adolescente? No contestó J 0.4% 7.7"/4 Otra opción Lo desconozco --:,- s.1% 11.1% Después de los 19 af'ios 75.7% !Entre los 12 y 19 af'ios 0 .0% 20.0% En lo que se refiere a la edad que ocurre un embarazo adolescente, las tres cuartas partes de los encuestados opina que entre los 12 y 19 años. El Ins tuto Nacional de Estadís ca y Geogra a (INEGI, 2019) 40.0% 60.0% 80.0% señala que en el país viven más de 22 millones de adolescentes mujeres y hombres, y más de la mitad de las adolescentes de 12 a 19 años han estado embarazadas. Gráfica 14. ¿Cuáles son las principales causas del embarazo en la adolescencia? Otra Consumo de alcohol o drogas Irresponsabilidad de los adolescentes Falta de información sobre sexualidad Falta de información sobre métodos anticonceptivos , -- - - - - - - - - ,_ 42.5% 35 .2% ~:::::::-=.:::":.':.':.~~10% Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 63 20% 40% 46% 60% 63 18/01/2021 12:51:14 p. m. �■ ■■■ Josefina Rodríguez Cerda / María Angélica Rocha Valero Al cues onar a los encuestados sobre las causas del embrazo en la adolescencia, casi la mitad manifestó que se debe a la falta de información sobre métodos an - concep vos. Conocer los métodos an concep vos permite tomar decisiones per nentes y adecuadas sobre la fer lidad de manera libre, responsable e informada. Gráfica 15. Consideras que el embarazo adolescente es responsabilidad sólo de: Otro La familia de los adolescente 9.7% Ambos adolescentes El joven que embarazó a la adolescente La adolescente embarazada 0.0% 10.0% 20.0% 30.0% 40.0% 50.0% 60.0% Más de la mitad de los encuestados considera que ambos adolescentes son los responsables del embarazo, lamentablemente en la prác ca, los padres evaden su responsabilidad, dejando sola a su pareja. Un aspecto determinante para asumir esta responsabilidad depende del entorno familiar en el que ha sido educado el adolescente para asumir las consecuencias de sus acciones. Gráfica 16. ¿Crees que las mujeres deben gozar de los mismos derechos que los hombres? ■ Sí ■ No ■ No contestó 64 revista realidades 16x21_2020_2.indd 64 18/01/2021 12:51:14 p. m. �■ ■■■ AcƟtudes sobre sexualidad en adolescentes pertenecientes a comunidades indígenas y mesƟzas en situación de vulnerabilidad de escuelas secundarias en la zona metropolitana de Monterrey Respecto a lo que opinan los adolescentes encuestados sobre los derechos en hombres y mujeres, la mayoría manifestó que debe exis r igualdad. Gráfica 17. Consideras que es violencia: Tomarse fotos con amigos del sexo opuesto Hacer gestos d e desprecio cuando el sexo opuesto hace o d ice algo que no le gusta Decir qu e los hombres son más débiles que las mujeres No tomar en cuenta las id eas del otro 7.7% ..._ _ _ _ _ _ _ _ __,_ 50.2% _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ 53.6% - - - - - - - - - - - - - . - -- 58.9% Grabarla con el celular o en video, o hacerle fotos sin q ue él/e lla lo sepa Hacer ca llar a la otra perso na en público o en privado Insu ltar o ridicul izar al sexo opuesto en púb lico o en privado 74.1% - - - - - - - - - - - - - - -- 69.8% _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ 77.3% 0.0% 10.0% 20.0% 30.0% 40.0% 50.0% 60.0% 70.0% 80.0% Por otra parte, al cues onarlos sobre si determinadas acciones las consideran violentas, todas las mencionadas, al menos la mitad de los encuestados opinaron que son actos de violencia, a excepción de tomarse fotos con amigos del sexo opuesto, una minoría lo consideró violencia, esto es, solo el 7.7%. La Organización Mundial de la Salud define la violencia como: El uso intencional de la fuerza o el poder sico, de hecho, o como amenaza, contra uno mismo, otra persona o un grupo o comunidad, que cause o tenga muchas probabilidades de causar lesiones, muerte, daños psi- cológicos, trastornos del desarrollo o privaciones. Conclusiones y recomendaciones Los hallazgos indicaron en general que los adolescentes sí han recibido información sobre sexualidad en los par cipantes, principalmente en una ins tución educa va, asimismo, es indudable la falta de comunicación entre padres e hijos para tratar el tema, debiendo ser una de las principales fuentes para que los adolescentes obtengan orientación y evitar factores de Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 65 65 18/01/2021 12:51:14 p. m. �■ ■■■ Josefina Rodríguez Cerda / María Angélica Rocha Valero riesgo. La escuela cons tuye una fuente de información adicional y profesional, pero no debe sustuir el papel rector de la familia. Respecto al inicio de relaciones sexuales en esta etapa, una minoría manifestó haberlas realizado y el único método an concep vo u lizado fue el condón o preserva vo. Por otra parte, los adolescentes entrevistados iden fican las acciones de violencia en las relaciones de noviazgo. La inves gación en sexualidad plantea cada vez mayores retos, se sugiere la creación de mayores líneas de inves gación, para conocer a profundidad variables que puedan contribuir al fortalecimiento de la educación sexual integral, al tener en cuenta factores contextuales y socioculturales, se considera no sólo la prevención de conductas sexuales de riesgo, sino también la promoción de la salud sexual y reproduc va, transversalizadas por aspectos como los roles de género y los cambios generacionales. Bibliograİa Caricote, E. (2009) La salud sexual en la adolescencia tardía. Educere: Revista Venezolana de Educación, N° 45 pp. 415-425 Disponible en: https: www.researchgate.net publication 41207092_ La _ salud _ sexual _ en_la_adolescencia_tardia Canals J. La sexualidad en la adolescencia. (2010) Medicine. 10(61): 3-14. Disponible en: h ps://www.clinicalkey.es/#!/content/ journal/1-s2.0-S0304541210702183 Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (2015) Indicadores Socioeconómicos de los Pueblos Indígenas de México Disponible en: h ps://www.gob. mx/inpi/ar culos/indicadores-socioeconomicos-de-los-pueblos-indigenas-de-mexico-2015-116128 Díaz, C. (2008) Sexualidad y televisión infan l. Huellas de doble vínculo. Revista Sexología y Sociedad. 2008; 14(38):27-9. Disponible en: h p://revsexologiaysociedad.sld. cu/index.php/sexologiaysociedad/article/ view/364/417 Kliegman R, Stanton, B., Geme, J., Schor, N. y Behrman, R. N. (2016) Nelson. Tratado de pediatría. España: Elsevier. Disponible en: https://www.clinicalkey.es/#!/content/ book/3-s2.0-B9788491130154001106 Mora, D. (2005). Uso de métodos an concep vos en relación con la información sexual en una muestra de adolescentes embarazadas. Psicol y Salud. 15(1):45–56. Disponible en: h ps://psicologiaysalud.uv.mx/index.php/ psicysalud/ar cle/view/818 Olivera, C., Bestard, A., Fell, L., Brizuela, S. y Bujardón, A. (2014) Estrategia educa va sobre sexualidad sana en adolescentes. Humanidades Médicas, 14(3), 629-645. Disponible en: h p://scielo.sld.cu/scielo.php?script=sci_ar ext&pid=S1727-81202014000300005 OMS (2016) Desarrollo en la adolescencia]. Disponible en: h p://www.who.int/maternal_child_adolescent/topics/adolescence/ dev/es/ Viñas, L., Chávez, M., Virrella, M., Santana, C. y Escalona, K. (2008) Intervención educa va en jóvenes estudiantes sobre embarazo en la adolescencia. Revista Archivo Médico de Camagüey, 12(6) Disponible en: h p://scielo.sld.cu/scielo.php?script=sci_ar ext&pid =S1025-02552008000600004 Recibido: Agosto 30 de 2020 Aceptado: Octubre 3 de 2020 66 revista realidades 16x21_2020_2.indd 66 18/01/2021 12:51:14 p. m. �■ ■■■ La vida del adulto mayor, su situacion, sus riesgos y condiciones de vida La vida del adulto mayor, su situación, sus riesgos y condiciones de vida The life of the older adult, their situa on, their risks and living condi ons Diana Marina López Rodríguez Araceli Maldonado Mancha Jessica Velásquez Castellanos Resumen E l presente trabajo iden fica la situación, vida social, condiciones de vida y riesgos de las personas adultas mayores de 60 años, con la finalidad de que este conocimiento coadyuve a facilitar el diseño, planeación e implementación de polí cas públicas, legislación y programas de apoyo y prevención. La información se recabó dentro del Municipio de Piedras Negras, Coahuila, y se recopilaron datos sobre temas tales como: situación en la que viven los adultos mayores; deterioro de su organismo, su situación y grado de dependencia de otras personas, su estado de funcionalidad, la asistencia que recibe, sus riesgos, distracciones, así como su estado general de salud y de los servicios de salud disponibles. po de ayuda que recibe de la familia y del apoyo que los miembros de la familia reciben de ellos. Su historia laboral, la condición de ac vidad, ingreso familiar y las caracterís cas del empleo actual, percepción y autorepresentación respecto de sus derechos y la violación de los mismos, inclusión e igualdad de oportunidades. Palabras claves: adulto mayor, vida, programas sociales Abstract Iden fy the lives of people, their situa on, their social life, their living condi ons and risks of older women over 60 years, in order to Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 67 67 18/01/2021 12:51:14 p. m. �■ ■■■ Diana Marina López Rodríguez / Araceli Maldonado Mancha / Jessica Velásquez Castellanos generate knowledge that helps facilitate the design, planning and implementa on of public policies and programs of support and preven on, as well as facilita ng the genera on of jurisprudence that allows you to preserve your life and insert it into society, taking advantage of the experience you have accumulated in your life. It is an analysis of the Impact in the social, economic and poli cal sphere within the Municipality, because it provides informa on on the situaon in which they live, considered one of the most vulnerable sectors due to the abuse and neglect suffered by family members and by Society in General. The deteriora on of the human organism o en leads to dependence on other people, from the sporadic request for help to total dependence to carry out the most basic ac vi es. The objec ve is to transmit informa on that allows the elderly to determine their func onal status, the assistance they receive, their risks, distrac ons, as well as to know the general state of health and the available health services. Transfer informa on about the type of help that is given and received from the family, or the support that family members receive from them. Provide informa on on the employment history, ac vity status, family income and characteris cs of the current employment of the interviewees. Provide informa on on the percep on and self-representa on of the Elderly regarding the issue of their rights and the viola on of the same. Evaluate the informa on that its has on inclusion and equal opportuni es in order to focus the a en on programs and that they be expanded and modified in order to guarantee the enjoyment of their social rights. Keywords: senior adult, life, social programs 68 revista realidades 16x21_2020_2.indd 68 18/01/2021 12:51:14 p. m. �■ ■■■ La vida del adulto mayor, su situacion, sus riesgos y condiciones de vida La vida del adulto mayor, su situación, sus riesgos y condiciones de vida The life of the older adult, their situa on, their risks and living condi ons Diana Marina López Rodríguez1 Araceli Maldonado Mancha2 Jessica Velásquez Castellanos3 Introducción A través de los años y de diferentes formas se ha expresado una gran controversia en la sociedad sobre el deseo de vivir muchos años, sin embargo, nadie se imagina viejo, más bien se quiere vivir, pero joven. Una gran contradicción entre la aspiración a la longevidad y la necesidad imperiosa de mantenerse joven. Controversia que genera en las personas ansiedad por vivir, luchando contra enfermedades, cansancio, desgaste sico, emocional, intelectual, sexual que junto con los años se va desarrollando contra la voluntad de las personas. Sin embargo, el empo inclemente avanza y con ello el deterioro irreversible del organismo humano que limita las condiciones generalizadas del ser humano, local conlleva en muchas ocasiones y en muchos casos a la dependencia de otras personas en diferentes niveles que van desde la solicitud esporádica de ayuda hasta la dependencia total de otras personas para llevar a cabo las más básicas ac vidades. 1. Diana Marina López Rodríguez, Tecnológico Nacional de México/Ins tuto Tecnológico de Piedras Negras, mail: contadoradianalopez@gmail.com, Maestría en Administración de Empresas, Docente; Araceli Maldonado Mancha, Tecnológico Nacional de México/Ins tuto Tecnológico de Piedras Negras, mail: profearamm@hotmail.com, ,Jessica Velázquez Castellanos Tecnológico Nacional de México/Instuto Tecnológico de Piedras Negras, mail: maestra.jessica09@gmail.com, Maestría en Planeación, Docente. 2. Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano de la UANL. 3. Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano de la UANL. Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 69 69 18/01/2021 12:51:14 p. m. �■ ■■■ Diana Marina López Rodríguez / Araceli Maldonado Mancha / Jessica Velásquez Castellanos Esto es lo que en muchos casos genera el miedo al envejecimiento, es quizás este el mo vo que transforma hasta a los más valientes, en personas llenas de temor por las situaciones que el empo y sus efectos en las personas causan y van poco a poco perdiendo su independencia y volviéndolas más vulnerables, además de la perdida de dignidad, paralelamente con el incremento de la vergüenza, situaciones todas estas que ocasionan estado de ánimo depresivos. Este es un tema de que se ocupan organizaciones como la Organización de las Naciones Unidas (ONU), la Organización Mundial de la Salud (OMS). (Sandra, Huenchuan Navarro, n/d) En la presentación de su trabajo, CONCEPTOS DE VEJEZ Y ENFOQUES DE ENVEJECIMIENTO presenta los siguientes conceptos. Edad Cronológica biológica: y se expresa en la edad en años. Edad Fisiológica: proceso de envejecimiento fisiológico. Edad social: ac tudes y conductas que se consideran adecuadas para una determinada edad cronológica. En el caso del presente trabajo se u lizan los tres conceptos para el caso de estudio, dado que responde al análisis, de los tres enfoques. De acuerdo a datos proporcionados por Naciones Unidas, y según datos de la revisión de 2017 del informe «Perspec vas de la Población Mundial», se espera que el número de personas mayores, es decir, aquellas de 60 años o más, se duplique para 2050 y triplique para 2100: pasará de 962 millones en 2017 a 2100 millones en 2050 y 3100 millones en 2100. A nivel mundial, este grupo de población crece más rápidamente que los de personas más jóvenes (Unidas, 2018). Es por lo anterior sumamente importante prestar la debida atención al sector poblacional que representan los adultos mayores. Es de tal relevancia que, en el año 2002, se llevó a cabo la Declaración Polí ca y Plan de Acción Internacional de Madrid sobre el Envejecimiento (ENVEJECIMIENTO, 2002), durante la Segunda Asamblea Mundial sobre el Envejecimiento, misma donde se comprometen los países miembros a prestar atención a este sector importante de la sociedad. Condición del adulto mayor En lo referente a las condiciones de vida del adulto mayor, es impor- 70 revista realidades 16x21_2020_2.indd 70 18/01/2021 12:51:14 p. m. �■ ■■■ La vida del adulto mayor, su situacion, sus riesgos y condiciones de vida tante señalar, precisamente que el grado de dependencia derivada de los tres enfoques de estudio del envejecimiento señalado en el apartado anterior, propicia la necesidad de estudio sobre las condiciones en que las personas viven después de los 60 años de edad. Por esta razón y derivado de la perdida de facultades tanto sicas como intelectuales de los adultos mayores y con ello del incremento de la dependencia de otras personas que se convierten seres vulnerables que se exponen al maltrato por terceras personas. En este sen do, tanto la ONU como CEPAL, OMS y otros organismos se han dado a la tarea de iden ficar las caracterís cas de maltrato en ancianos. El maltrato a las personas ancianas se ha conver do en una realidad que cada vez es más evidente y necesita una atención específica por parte del personal sanitario, y son precisamente estos rasgos par culares en el maltrato que jus fican el desarrollo de este trabajo, puesto que se necesita un herramienta para iden ficar si un anciano sufre o no maltrato (Corbacho Armas, 2013 ). La OMS define como “El maltrato de las personas mayores es un acto único o repe do que causa daño o sufrimiento a una persona de edad, o la falta de medidas apropiadas para evitarlo, que se produce en una relación basada en la confianza. Este po de violencia cons tuye una violación de los derechos humanos e incluye el maltrato sico, sexual, psicológico o emocional; la violencia por razones económicas o materiales; el abandono; la negligencia; y el menoscabo grave de dignidad y la falta de respeto” (OMS, 2016) Derivado de lo anterior se toma como maltrato y causas de problemá ca en el adulto mayor las siguientes: Los malos tratos al anciano han sido clasificadas en siete categorías de las cuales tenemos: Maltrato Físico: Son actos en los que se u liza la fuerza sica, bien directamente o con dis ntos objetos, y que resultan agresivos al cuerpo del anciano, mo vando daño corporal anatómico o funcional, como pueden ser patadas, bofetadas, puñetazos, torsiones de extremidades, pinchazos, quemaduras, empujones, etc. Significan el 25.7% según estudio realizado por Yuste Marco, 2003. Maltrato Psicológico: Son palabras o actuaciones de in midación o humillación, así como actos de omisión de ac vidades (aislamien- Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 71 71 18/01/2021 12:51:14 p. m. �■ ■■■ Diana Marina López Rodríguez / Araceli Maldonado Mancha / Jessica Velásquez Castellanos to familiar o social, desprecios personales, gritos, insultos, amenazas, in midaciones, etc.) que busquen y desencadenen en el anciano sensación de malestar, estrés, angus a, estado de irritación o dolor emocional. Corresponden a un 34.4% de los pos de maltratos diagnoscados. Maltrato sexual: Es el uso corporal sin consen miento del anciano (o anciana), tocamientos y violaciones. También incluye: desnudar y/o fotografiar al anciano con fines perversos pornográficos o de humillación, dejación, etc. que podrían enlazar con los psicológicos. Maltrato económico: consiste en u lizar ilegalmente los medios económicos del anciano de forma indebida y sin su consen miento, como puede ser dinero en metálico o a través de cheques, “malversación de fondos” que a su vez pueden ser falsificando la firma o haciendo firmar al anciano, unas veces por engaño y otras obligados por la fuerza o por amenazas (en el caso de no firmar). Negligencia: Es la deficiencia por parte del cuidador para prevenir, mantener o proporcionar el estado de salud o estabilidad psíquica que otorgue buena calidad de vida. Así como el aporte de alimen- tos adecuados que evitan daño sico, funcional, o puedan provocar estado de angus a o daño mental. Este grupo de alteración en el cuidado del anciano alcanza la mayor incidencia, un 48.7%En consecuencia es la falta de cumplimiento por parte del cuidador de cualquiera de todas las atenciones u obligaciones que se ene hacia el anciano, bien directamente hacia su persona, como es la falta de higiene personal, realice las ac vidades sicas y funcionales indicadas por el médico o fisioterapeuta, así como verificar cambios posturales periódico si los precisa. Abandono: Es cuando el cuidador deja desamparado y solo al anciano de forma imprevista, sin previo aviso y sin empo suficiente para poder encontrar otro cuidador o localizar un lugar donde poder vivir con dignidad. El abandono puede ser temporal, de corto o largo empo. El primero es por unas horas, por múl ples razones, jusficadas o no. Finalmente está el abandono defini vo, el cuidador se va, unas veces, sin dar explicaciones a nadie (ni al anciano ni al familiar) y otras veces informando de su marcha inmediata. No es infrecuente acudir al servicio de urgencias con el anciano (frecuentemente afecto de uno o más procesos 72 revista realidades 16x21_2020_2.indd 72 18/01/2021 12:51:15 p. m. �■ ■■■ La vida del adulto mayor, su situacion, sus riesgos y condiciones de vida crónicos) alegando agudización de una de estas patologías, quedar ingresado en el hospital y desaparecer el cuidador y cuando va a ser dado de alta, no encontrar a una persona responsable que se haga cargo de sus cuidados. Este po de maltrato es el menos frecuente, se cuan fica en un 2.9%. Maltrato auto personal “auto negligencia”: Es cuando el anciano decide abandonar su propio cuidado personal, higiene, de salud, alimentación, hidratación, medicación, aislamiento psíquico, familiar, social, etc. No es infrecuente decida el propio anciano sea este el camino de autolisis. (Corbacho Armas, 2013 ) Antecedentes y marco teórico El perfil demográfico está creando una situación singular en América La na y el Caribe, cuyas consecuencias superan los campos de la salud y educación, trascendiendo al polí co y económico. Los aproximadamente 59 millones de adultos mayores en el año 2010, aumentarán a casi 200 millones en el año 2050. La esperanza de vida a los 60 años también se incrementará de manera sostenida, es mándose que 81% de las personas que nacen en la Región superará los 60 años de edad, y que 42% de ellas, sobrepasarán los 80 años de vida. El índice de envejecimiento muestra la velocidad de los cambios. En América La na existe igual can dad de personas de más de 60 años que de niños menores de cinco años de edad, pero en el año 2050, la cifra de adultos mayores de 80 años igualará la can dad de estos niños en la Región. Aun cuando los países de mayor población concentrarán la mayor parte de este aumento, el crecimiento proporcional también será significa vo en los países más pequeños. Esta nueva situación demográfica y epidemiológica obliga a que los países se adecuen rápidamente a nuevos contextos y al impacto de este fenómeno en la seguridad social y la salud pública. (Organización Panamericana de la Salud, 2011) Las personas mayores enen necesidades especiales que cubrir. Tanto, que en ocasiones se convierten en preocupaciones. Los estudios e inves gaciones que se realizan sobre el tema recogen de manera reiterada que uno de los aspectos al cual atribuyen un mayor valor es la discapacidad y dependencia. Lo consideran uno de los factores más determinantes en la mejora de la calidad de vida. Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 73 73 18/01/2021 12:51:15 p. m. �■ ■■■ Diana Marina López Rodríguez / Araceli Maldonado Mancha / Jessica Velásquez Castellanos Pero también les desvela la can dad de servicios sociales prestados y su accesibilidad, la subida de las pensiones y la cuan a de éstas. La esperanza de vida aumenta y los ciudadanos son cada vez mayores. Los estudios para afrontar este cambio se suceden y se analizan los retos que se deberán afrontar en los próximos años. Es necesaria la integración de los mayores en la sociedad, porque serán mayoría y su papel es determinante. Esto implica la necesidad de «permi rles y facilitarles adoptar una posición ac va». La salud, los recursos sanitarios y el suministro de medicación son aspectos fundamentales para los mayores. Pretenden el acceso a servicios médicos generales o especializados, más y mejores instalaciones sanitarias, asistencia en salud mental, asistencia sanitaria domiciliaria y dis ntos sistemas y disposi vos asistenciales de apoyo. (Garcia, 2011) El envejecimiento es un proceso dinámico normal de la vida humana que desborda el campo de lo biológico, lo psicológico, lo sociocultural y económico, también es considerado un acontecimiento social y cultural conformado según una ideología general sobre la vejez. Teorías del maltrato del anciano mayor 1. Teoría del aprendizaje social o de la violencia transgeneracional: Establece que la violencia se aprende; de este modo, es probable que niños maltratados cuando crezcan se conviertan en maltratadores de sus padres. 2. Teoría del cansancio (estrés=tensión) del cuidador: Establece que el maltrato y la negligencia para con el anciano aparecen cuando los factores estresantes tanto externos como relacionados directamente con el cuidado superan un determinado umbral en el cuidador. 3. Teoría del asilamiento: Expone que la privación de las redes sociales es un factor de riesgo para sufrir maltrato y negligencia. 4. Teoría de la dependencia: La fragilidad funcional (pérdida de autonomía) y la enfermedad (enfermedades crónicas y alteraciones cogni vas, entre ellas la enfermedad de Alzheimer) son condiciones de riesgo para que se dé el maltrato. 5. Teoría de la psicopatología del maltratador: Establece que el 74 revista realidades 16x21_2020_2.indd 74 18/01/2021 12:51:15 p. m. �■ ■■■ La vida del adulto mayor, su situacion, sus riesgos y condiciones de vida agente de maltrato posee caracterís cas de personalidad consideradas patológicas (esquizofrenia, ideas paranoides, etc.) 6. Otras teorías propuestas: Desde el consumo de sustancias toxicas por parte del cuidador, hasta la dependencia de este sobre la persona que recibe los cuidados (la vic ma). También se señalan cues ones socioculturales y ambientales como la adecuación de la vivienda, la ac tud social ante la vejez o la cultura de ayuda o solidaridad. Esta diversidad de teorías explicavas del maltrato no puede verse de manera aislada; seguramente, en cada caso de maltrato al anciano hallaremos una mezcla más o menos variada de estas causas; por ende, la detección de una o varias de ellas nos permi rá estar atentos ante la posibilidad de la existencia o riesgo de maltrato. (Corbacho Armas, 2013 ) La Calidad de vida la vemos como parte de las personas, considerado como su bienestar, la sa sfacción de la vida que lleva, relacionada con sus experiencias, su salud, sus relaciones sociales, su libertad de elección, las cuales contribuyen a permi r llegar a un proceso cambiante para llegar al envejecimiento digno que será de gran influencia y le permi rá adaptarse a su nuevo estado que será vital en su salud sica, su memoria, el temor, el abandono, la dependencia o la invalidez, incluso hasta llegar a la fase de la muerte. PolíƟca social para el adulto mayor en el estado de Coahuila En el Estado de Coahuila desde el año 2005 existe una Ley de las personas adultas mayores para el Estado de Coahuila de Zaragoza, la cual ene por objeto reconocer, garanzar y proteger el ejercicio de los derechos de las personas adultas mayores, con perspec va de género, a efecto de elevar su calidad de vida y promover su plena integración al desarrollo social, económico, polí co y cultural de la en dad, así como establecer las bases y disposiciones para su cumplimiento, a través de: I. Polí cas públicas estatales para la tutela de los derechos de las personas adultas mayores. II. Los principios, obje vos, programas, responsabilidades e instrumentos que los órdenes de gobierno estatal y municipal Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 75 75 18/01/2021 12:51:15 p. m. �■ ■■■ Diana Marina López Rodríguez / Araceli Maldonado Mancha / Jessica Velásquez Castellanos deberán observar en la planeación y aplicación de las citadas polí cas públicas. III. Las acciones y programas que implemente el Ins tuto Coahuilense de las Personas Adultas Mayores. (h p://www.sidscoahuila.gob.mx, 2015) Se cuenta con módulos del INAPAM (Ins tuto Nacional Para los Adultos Mayores), en el Estado y en la Ciudad de Piedras Negras por medio del DIF Municipal a través del cual se dan los servicios, programas y acciones de apoyo al adulto mayor como son cultura del envejecimiento, envejecimiento ac vo y saludable, seguridad económica, protección social y derechos de las personas adultas mayores. (h ps://www.gob.mx/inapam, s.f.) Metodología El estudio se realizó en la ciudad de Piedras Negras, la cual se encuentra ubicada en el noreste del estado de Coahuila, en las coordenadas 100°34 ‘5”, longitud oeste y 28°43 ‘20”, la tud norte, a una altura de 250 metros sobre el nivel del mar. Limita al norte con el municipio de Jiménez; al sur con los de Nava y Zaragoza, al noreste con los Estados Unidos de América y al oeste con éstos y los municipios de Jiménez y Zaragoza. Se localiza a una distancia aproximada de 447 kilómetros de la capital del estado. La cuenta con un total de 174119 habitantes de los cuales 13823 son adultos mayores de 60 años de edad. La revisión de la literatura proporcionó el criterio para determinar la edad de las personas a encuestar, así como definir los conceptos de maltrato en adultos mayores y vida digna, definición de situaciones que conduce a los adultos mayores a una vida plena otorgándoles ingresos propios, disfrute de un sano descanso, vida, libre de preocupaciones, sa sfacción de necesidades básicas, y servicios de salud propios de la edad para el cuidado sico y psicológico, La parte técnica del estudio se enfocó a la obtención cuan ta va de los datos y a un tratamiento estadís co descrip vo de los mismos. De una población de 13823 adultos mayores, se obtuvo una muestra de 374 sujetos que otorga un nivel de confianza de los resultados de 95%, conforme a la siguiente ecuación: 76 revista realidades 16x21_2020_2.indd 76 18/01/2021 12:51:15 p. m. �■ ■■■ La vida del adulto mayor, su situacion, sus riesgos y condiciones de vida Figura 1. Ecuación EstadísƟca Ecuacion Estadistica para Proporciones poblacionales n = Tamaño de la muestra z= N!vel de confianza deseado p = Proporcion de la poblacion con la.caracteristica n= e 11 2 + (z112{p ..q)) N deseada (exito) q = Proporcion de la poblacion sin la caraderistica deseada (fracaso) . error dispuesto a cometer e = Nivell d'e N= Tamaño de la pobracion La encuesta correspondiente integró 29 preguntas y fue aplicada en forma presencial, sin modificar el entorno de donde se recogió la información, Analizada ésta, se generaron los siguientes resultados: Resultados El promedio de edad de los adultos mayores de 60 años es de 70 años de edad. Figura 2. Fuente propia. Grafica de Sexo de las personas El 51% de los adultos mayores son personas del sexo femenino y el 49% sexo masculino. SEXO Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 77 ■ SEXO F ■ SEXO M 77 18/01/2021 12:51:15 p. m. �■ ■■■ Diana Marina López Rodríguez / Araceli Maldonado Mancha / Jessica Velásquez Castellanos Figura 3. Fuente propia. Grafica estado Civil El 49% de los adultos es casado/a, 33% viudo/a, lo que nos suman el 82%, el restante son personas solteras. ESTADO CIVIL ■ ESTADO CIVIL SOLTERO/A ■ ESTADO CIVIL CASADO/A Figura 4. Fuente propia. Promedio de Hijos Vivos El 97% de los adultos mayores ene hijos vivos, un promedio de 4 hijos cada adulto mayor. HIJOS VIVOS ■ SIi ■ NO 78 revista realidades 16x21_2020_2.indd 78 18/01/2021 12:51:15 p. m. �■ ■■■ La vida del adulto mayor, su situacion, sus riesgos y condiciones de vida Figura 5. Fuente propia. Promedio de nietos, bisnietos y Tataranietos Los adultos mayores enen un promedio de 9 nietos, 7 bisnietos y 5 tataranietos. PROMEDIO PROMEDIO DE NIETOS PROMEDIO DE BISNIETOS PROMEDIO DE CUANTOS TATARANIETOS Figura 6. Fuente propia. Nivel de Estudios del Adulto Mayor De 154 adultos mayores, el 37% enen estudios hasta primaria, sin embargo 10% no terminaron los estudios de primaria y el 9.6% no ene estudios, el 18% ene secundaria terminada 4.5% ene bachillerato terminado y 6.5% licenciatura terminado. NIVEL DE ESTUDIO o i5 ::::, t;; w w e -' w > z O 20 40 Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 79 60 80 100 120 140 160 180 79 18/01/2021 12:51:15 p. m. �■ ■■■ Diana Marina López Rodríguez / Araceli Maldonado Mancha / Jessica Velásquez Castellanos Figura 7. Fuente propia. Análisis de Vivienda El 81% de los adultos mayores encuestados ene vivienda propia, 8% vive en vivienda prestada y el 8% paga renta, un 3% vive en vivienda de otras personas. VIVIENDA ■ VIVIENDA PROPIA ■ VIVIENDA RENTADA VIVIENDA PRESTADA ■ VIVIENDA DE OTROS Figura 8. Fuente propia. Análisis de con quien Vive el Adulto Mayor 34% de los adultos mayores vive en pareja, un 22% vive solo/a 18% con hijos o nietos, 14% con pareja e hijos, un preocupante 8% vive con otras personas y el 4% con pareja, hijos y nietos. CON QUIEN VIVE B% 22% 18%J 4% 14% 34% ■ VIVE SOLO/A ■ VIVE PAREJA VIVE PAREJA E HIJOS ■ VIVE PAREJA, HIJOS, NIETO ~S~ - - - - 80 revista realidades 16x21_2020_2.indd 80 18/01/2021 12:51:15 p. m. �■ ■■■ La vida del adulto mayor, su situacion, sus riesgos y condiciones de vida Figura 9. Fuente propia. Razón del porque vive solo el adulto mayor El 63% de los adultos mayores vive solo porque es viudo/a, 14% porque es divorciado y el otro 14% es separado, un 4% ha sido abandonado y el 3% porque abandono el hogar. PORQUE VIVE SOLO 11 ' 2% 14% 14% ■ PORQUE VIVE SOLO VIUDEZ ■ PORQUE VIVE SOI..O DIVORCIADO PORQUE VIVE SOI..O SEPARADO 63% ■ PORQUE VIVE SOlO ABANDONADO Figura 10 CUIDA NIÑOS ■ CUIDA NIÑOS SI ■ CU I DA Nlf:iOS NO Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 81 81 18/01/2021 12:51:15 p. m. �■ ■■■ Diana Marina López Rodríguez / Araceli Maldonado Mancha / Jessica Velásquez Castellanos Figura 11 PARENTESCO DE L.05 Nl~OS ■ PARENTESCO SOBRINOS ■ PARENTESCO NIETOS ■ PARENTESCO BISNIETOS Figura 12 Figuras 10, 11,12 Y 13. Fuente propia. Información de Cuidado de Niños y parentesco. ,RAZON POR LA QUE CUIDA NIÑOS ■ PORQUE CUIDA COMPLETAR GASTO ■ PORQUE CUIDA NO TINE QUIEN SE LOS CUIDE PORQUE CUIDA ENTRETERESE ■ PORQUE CUIDA LE GUSTA Figura 13 CUENTA CON AYUDA PARA EL CUIDADO DE NIÑOS ■ TIENE AYUDA SI ■ TIENE AYUDA NO 82 revista realidades 16x21_2020_2.indd 82 18/01/2021 12:51:15 p. m. �l> Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 83 ce ~ ~ ■ ■ ► ~ 18/01/2021 12:51:16 p. m. 83 - IJ) ~ 1 1 ~ l'fil 1-- m --1 VOLUNTARIO DE .. ....mz s:m z-1 PRO FESOR 1 L__J - ALJORNAL Las gráficas 14,15 y 16 ilustran que 73% de los adultos mayores, es decir, 304 de los 417 encuestados, trabajan en la actualidad: 12.5% son comerciantes 4.5% son empleados y 3.2% realizan trabajo domés co. Figura 14, 15 y 16. Fuente propia. Análisis de Relación Laboral y MoƟvos Las cuatro graficas precedentes (10,11,12 y 13) en relación al trabajo que desarrollan los adultos mayores cuidando niños, se desprende que el 81% cuida niños, de los cuales el 81% son nietos, que los cuidan porque no enen quien se los cuide a sus hijos y que el 54% no enen quien les ayude a cuidarlos. Esto implica que los adultos mayores que enen esta ac vidad son responsables de la atención de sus nietos. La vida del adulto mayor, su situacion, sus riesgos y condiciones de vida * rOPERADOR -1 11 1 1 TRABAJO .. ,.r EMPLEADO l> M ECANICO e ..... F TRABAJO DE .. !•- TAXISTA 1 ~'- SOLDADOR ~ 1 e l> r~ m 1 EMPACADOR ■ 1 1 l> gm 1 q JARDINERIA q z m -1 1: 1 1 ~ CUIDA Nlf\JOS o:i 1 -1 I l 11 z err, COMERCIANTE fJ COSTURERA m -~ALBAÑI L ~ ....~ ~ ► ► * * �■ ■■■ Diana Marina López Rodríguez / Araceli Maldonado Mancha / Jessica Velásquez Castellanos RAZON POR LA CUAL TRABAJA ■ RAZON INGRESOS INS UFICIENTES ■ RAZON POR DISTRACCION RAZON PORQUE ME OBLIGAN Figura 17 y 18. Fuente propia. Análisis de Labores Anteriores En estas dos graficas 17 y 18 podemos observar que el 82% de los adultos mayores encuestados tuvieron trabajos con anterioridad, es decir de los 417, hubo 341 que trabajaron y de los cuales 35% fueron empleados, 20% operarios, 7.3 en un importante trabajo domés co y un 6.7% al jornal. TRABAJO ANTES ■ TRABAJO ANTES SI ■ TRABAJO ANTES NO DONIDE TRABAJO ANTES ~,-~------' <( z a:: Q -' <( 84 oa:: w ce '.2 o ,n w z oa:: a:: '.2 1-- ¡:¡: <t u LU ou <t a: uJ a:: => fVI o u o o <!; w _J o.. ~ w _j w zw oa:: w z u a:: w i5 ~ V, u a:: o ~ w ;;: o o. o z<t o o. a:: o w u.. oa: o ::e: u z ~ <t fVI x ;: ci <( co <!; a:: f- g VI z <t a: 1-- DONDE? 1 ~--a'tl~l:!l)~~ revista realidades 16x21_2020_2.indd 84 18/01/2021 12:51:16 p. m. �■ ■■■ La vida del adulto mayor, su situacion, sus riesgos y condiciones de vida Figura 19. Fuente propia. Análisis de sus Ingresos Esta grafica nos muestra que el 55% de los adultos mayores recibe ingresos inferiores a $3000 pesos mensuales, el 28% más de $3000 pero menos de $5000. !INGRESOS ■ INGRESOS INFER IOR A $3000 ■ INGRESOS 3000 - 5000 INGRESOS 5001-8000 ■ INGRESOS MAS DE 8000 Figura 20. Fuente propia. Análisis de Seguridad Social En esta grafica se muestra que 67% de los adultos mayores cuenta con ser derechohabientes del IMSS, 11% cuenta con seguro popular, 10% con servicio médico del ISSSTE. 2% Servicios Médicos del Magisterio Sección 38. SEGURIDAD SOCIAL ■ SEGURO ■ SOCIAL IMSS SEGURO SOCIAL ISSSTE SEGURO SOCIAL SECCION 38 ■ S EGURO SOCIAL SEGURO POPULAR SEGURO SOCIAL ATENCION PARTICULAR Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 85 85 18/01/2021 12:51:16 p. m. �■ ■■■ Diana Marina López Rodríguez / Araceli Maldonado Mancha / Jessica Velásquez Castellanos Figura 21. Fuente propia. SaƟsfacción en Servicios de Salud La grafica representa un 49% de adultos mayores que se siente bastante sa sfecho con los servicios de salud, un 11% considera regular la atención médica y otro 11% considera mala atención. El resto no quiso contestar. SATISFACCION EXCELENTE MUY BUENA BUENA REGULAR MALA SATISFACCION Figura 22 y 23. Fuente propia. Adultos con enfermedades y Ɵpos de enfermedad En la representación de las figuras 22 y 23, el 63% de los adultos mayores se encuentran enfermos, es decir 262 personas padecen alguna enfermedad por ejemplo 47.7% ene alta presión, 42.36% es diabé co, 12.2 ene artri s, 10% EPOC, 2% ene cáncer, 9% ene otras enfermedades crónico degenera vas. ADULTOS MAYORES CON ALGUNA ENFERMEDAD ■ SI ■ NO 86 revista realidades 16x21_2020_2.indd 86 18/01/2021 12:51:16 p. m. �■ ■■■ La vida del adulto mayor, su situacion, sus riesgos y condiciones de vida ENFERMEDADES DE ADULTOS MAYORES Figura 24 y 25. Fuente propia. Percepción de la Discriminación El 69% de los adultos mayores interrogados perciben discriminación (totalmente o en parte) como tales, y el 29% sienten que han sido algunas veces discriminados ya que han sufrido discriminación de manera personal. PERCEPCION IDE LA DISCRIMINACION EN EL ADULTO MAYOR ■ SI HAY ■ NO HAY EN PARTE ■ NO Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 87 SABE 87 18/01/2021 12:51:16 p. m. �■ ■■■ Diana Marina López Rodríguez / Araceli Maldonado Mancha / Jessica Velásquez Castellanos ADULTO MAYOR QUE HIA SUFRIDO DISCRIMINACION SI NO Figura 26. Fuente propia. Maltrato en adulto mayor El po de maltrato más frecuentemente percibido por el adulto mayor es el regaño, seguido de la discriminación y despojo, así como del avergonzamiento, golpes y empujones, amenazas, despojado de bienes, cas go, apedreado e incluso privación de alimentos. TIPO DE MALTRATO SUFRIDO EN ELADULTO MAYOR 88 revista realidades 16x21_2020_2.indd 88 18/01/2021 12:51:16 p. m. �■ ■■■ La vida del adulto mayor, su situacion, sus riesgos y condiciones de vida Figura 27. Fuente propia. Derechos de los adultos Mayores Esta gráfica detalla una amplia variedad de carencias: la falta de respeto al derecho a tener una alimentación adecuada, seguida por una falta de vejez digna, falta de derecho a asistencia médica, falta de respeto a expresar sus ideas, falta de respeto a una vivienda digna, falta de derecho a una seguridad social y trato igual ante la ley, tener un trabajo bien pagado y bien remunerado y no ser víc ma de violencia. PERCEPCION RESPECTO A LOS DERECHOS DE LOS ADULTOS MAYORES e •o ·¡¡ ., CI. ~ .,8. "O -¡; .:!: e 100 80 60 40 20 o =1=1=1-,-1-1-1-1=~ Conclusiones En 2019, la esperanza de vida de las personas en México es de 75.1 años en promedio y para 2030 se es ma que sea de 76.7 años; la de las mujeres es superior a la de los hombres con una brecha de casi seis años. Esto sugiere que se requiere de polí cas públicas que durante los años de una larga vida las personas adultas mayores sean apoyadas consistentemente para transitar a una vejez digna y de buena calidad de vida. De los datos descritos en el apartado de resultados del presente trabajo, a la luz de las acciones de intervención que el Estado diseña e implementa para sa sfacer las necesidades colec vas y, especialmente, en atención a los grupos vulnerables, destacan los que se exponen a con nuación: La mitad de los adultos mayores son mujeres y la mitad hombres. El 49% son casados, 4% en concubinato, lo que significa que el 53% que es la mayoría, vive con pareja. El 33% es viudo/a el 97% ene hi- Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 89 89 18/01/2021 12:51:16 p. m. �■ ■■■ Diana Marina López Rodríguez / Araceli Maldonado Mancha / Jessica Velásquez Castellanos jos en promedio 4 por adulto mayor o pareja. Tienen un promedio de 9 nietos, 7 bisnietos y 5 tataranieto, en promedio son 5 adultos con licenciatura incompleta, 4 con posgrado, completo 27 con licenciatura incompleta, 6 con técnico, 21 con carrera comercial, 19 con bachillerato 76 con secundaria y 154 con primaria, sin embargo, existen 40 sin estudios y 42 con primaria trunca. Comparten su casahabitación 34% con su pareja, 22% solo/a, 18% con hijos o nietos, 14% con pareja e hijos, 4% con pareja, hijos y nietos y por úl mo un 8% que vive con otras personas. El 63% viven solos porque son viudos, 14% porque es divorciado y el 14% porque están separados, 4% ha sido abandonado y el 3% porque abandonó el hogar. En relación al trabajo que desarrollan cuidando niños, se desprende de las anteriores cuatro graficas que el 81% cuida niños, de los cuales el 81% son nietos, que los cuidan porque no enen quien se los cuide a sus hijos y que el 54% no enen quien les ayude a cuidarlos. Esto implica que los adultos mayores que enen esta ac vidad son responsables de la atención de sus nietos. En la cues ón laboral, el 73% trabaja en la actualidad, 38 son co- merciantes, significa que el 12.5% se dedican a esta ac vidad 4.5% son empleados y 3.2% en trabajo domés co. Estos son los más representa vos, Además trabajan porque sus ingresos son insuficientes. El 82% de los encuestados trabajo antes, hubo 341 que trabajaron y de los cuales 35% fueron empleados 20% operarios 7.3 en un importante trabajo domés co y un 6.7% al jornal. El 55% recibe ingresos inferiores a $3000 pesos mensuales, el 28% más de $3000 menos de $5000. En cues ón salud El 67% ene IMSS, 11% seguro popular, 10% ISSSTE. 2% sección 38. El 49% se siente bastante sa sfecho con los servicios de salud, un 11% considera regular la atención médica y otro 11% considera mala atención. El resto no quiso contestar. El 63% se encuentran enfermos, es decir 262 personas padecen alguna enfermedad por ejemplo 47.7% ene alta presión, 42.36% es diabé co, 12.2 ene artri s, 10% EPOC, 2% ene cáncer, 9% ene otras enfermedades crónico degenera vas. Al observarse el resultado sobre la percepción de discriminación al adulto mayor el 69% perciben que si existe discriminación y se confirma con los que sienten que han sido algunas veces discriminados 90 revista realidades 16x21_2020_2.indd 90 18/01/2021 12:51:16 p. m. �■ ■■■ La vida del adulto mayor, su situacion, sus riesgos y condiciones de vida ya que el 29% ha sufrido discriminación de manera personal. El po de maltrato más presentado y percibido es el regaño, seguido de la discriminación y despojo, así como el avergonzamiento, golpeado y empujado, amenazado, despojado de bienes, cas gado, apedreado e incluso privado de alimentos. Se percibe la falta de respeto al derecho a tener una alimentación adecuada, seguida por una falta de vejez digna, falta de derecho a asistencia médica, falta de respeto a expresar sus ideas, falta de respeto a una vivienda digna, falta de derecho a una seguridad social y trato igual ante la ley, tener un trabajo bien pagado y bien remunerado y no ser víc ma de violencia. Por lo anteriormente expuesto, se concluye que aun y cuando se cuenta con los programas tanto del Gobierno federal (INAPAM), Estatal (DIF, ICPA) y Municipal, para el adulto mayor; estos aun no alcanzan a cubrir plenamente los aspectos relacionados al cuidado, seguridad y apoyo a este sector vulnerable, debido posiblemente a factores de diversa índole. El Gobierno estatal dentro de sus ejes rectores en el “Plan Estatal de desarrollo del Estado de Coahuila de Zaragoza 2017-2023”, nos marca puntos que deben lograrse, como lo son la inclusión social e igualdad de oportunidades, planes de atención integral y efec va de sus derechos humanos, coordinación del apoyo con ins tuciones públicas y privadas, entre otras. No obstante, y considerando desde luego que estos programas de ley han sido y siguen siendo un soporte fundamental para lograr estos propósitos, se plantea la necesidad de proyectos de actualización más frecuentes en cuanto a su seguimiento, reforzamiento y administración en general para obtener mejores resultados y que lleguen a un mayor porcentaje de las personas de la tercera edad. Hablar específicamente de cada rubro a eficien zar, no es el tema central de esta inves gación. Sin embargo, se pretende establecer, mediante este mismo documento, los aspectos más preocupantes a impulsar, (que no deben ser desconocidos para autoridades y funcionarios encargados de mantener estos apoyos gubernamentales), pero agrupándolos en dos áreas generales de atención por su nivel de importancia. La primera área prioritaria de atención, serían las de los adultos mayores más vulnerables. Es decir: quienes no enen casa propia, viven solos, no enen ingresos ni Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 91 91 18/01/2021 12:51:16 p. m. �■ ■■■ Diana Marina López Rodríguez / Araceli Maldonado Mancha / Jessica Velásquez Castellanos pensión, no cuentan con servicios médicos, enen enfermedades crónicas degenera vas, demencia o trastornos de la personalidad. La segunda área en grado de prioridad, y considerando a adultos mayores quienes si cuentan con servicios médicos, con pensión o ingreso fijo, con el apoyo de sus familiares o de alguna ins tución de manera permanente, dar un seguimiento cercano a las personas que padecen de abuso, maltrato, abandono, discriminación, o la falta de atención de las ins tuciones responsables de su soporte. Para lograr todo esto, es muy necesario contar con el apoyo de la comunidad, gobierno y familias para poder dar asistencia y ayudar a quienes más lo necesitan que son nuestros adultos mayores. necesidades-de-las-personas-mayores/ -h p://www.sidscoahuila.gob.mx. (9 de Octubre de 2015). Obtenido de h p://www. sidscoahuila.gob.mx/archivos/Ley%20 de%20las%20Personas%20Adultas%20Mayores%20para%20el%20Estado%20de%20 Coahuila%20de%20Zaragoza.pdf -h ps://www.gob.mx/inapam. (s.f.). Obtenido de h ps://www.gob.mx/inapam/accionesy-programas/coahuila-78957 -OMS. (n/d de sep embre de 2016). OMS. 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Obtenido de h ps:// gerontologia.maimonides.edu/2011/02/ 92 revista realidades 16x21_2020_2.indd 92 18/01/2021 12:51:17 p. m. �■ ■■■ Desarrollo social y económico en las colonias del municipio de Nava colindantes con el municipio de Piedras Negras Desarrollo social y económico en las colonias del Municipio de Nava colindantes con el municipio de Piedras Negras Social and economic development in the colonies of Nava municipality adjacent to Piedras Negras municipality Martha Genoveva Garza Arredondo Hilda Patricia Beltrán Hernández Genovevo González de la Rosa Resumen C onsiderando la relevancia que ene el desarrollo económico del país, es importante la ar culación de la estructura económica con la estructura social, lo que deja en evidencia una relación directa entre diseño territorial y urbano, así como la atención a los grupos más vulnerables en situación de pobreza y marginación, permi endo que las introducciones de servicios públicos contribuyen a mejorar las condiciones de vida de sus habitantes, con calidad y can dad de los servicios de infraestructuras que incen ven el desarrollo económico y social. El caso de estudio presenta un análisis de la transformación de las colonias pertenecientes al municipio de Nava que colindan con el municipio de Piedras Negras en el Estado de Coahuila y que se encuentran a una distancia de 30 km de la cabecera municipal a la que pertenecen. En la actualidad se ha puesto una mayor atención al área, debido a la importancia del corredor industrial existente entre los dos municipios ya que, por la riqueza en agua y el acceso a la frontera con Estados Unidos, se han instalado ahí empresas como la Coca Cola y Corona, que representan una derrama económica para el Estado Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 93 93 18/01/2021 12:51:17 p. m. �■ ■■■ Martha Genoveva Garza Arredondo /Hilda Patricia Beltrán Hernández / Genovevo González de la Rosa de Coahuila. Para la realización de este estudio se empleo una metodología descrip vo-explica va, delineando la infraestructura existente a través del mapeo de la zona, la observación directa y la aplicación de encuestas, logrando obtener un patrón del crecimiento generado a través del desarrollo económico y sus efectos en la planeación de servicios para los habitantes de dicho espacio urbano. Se logró así el obje vo previamente planteado de iden ficar y analizar las necesidades de infraestructuras en instalaciones de larga vida ú l que cons tuyan la base para la prestación de los servicios considerados necesarios para el desarrollo de fines produc vos, polí cos, sociales y personales, los cuales se reflejan en el impacto económico, social y ambiental. Palabras clave Estructura económica, ar culación urbana, ordenamiento, Infraestructura. Abstract Considering the relevance of the country’s economic development, the ar cula on of the economic structure with the social structure is important, reveals a direct relaonship between territorial and urban design, as well as the a enon to the most vulnerable groups in a situa on poverty and marginaliza on, facilitate the introducon of public services affected to improving the living condi ons of its inhabitants , with quality and quan ty of infrastructure services that encourage economic and social development. The case of study presents an analysis of the transforma on of the colonies belonging to the municipality of Nava that adjoin the municipality of Piedras Negras in the state of Coahuila and which are locate at a distance of 30km from the municipal head to which belong. More a en on has now been paid due to the PIEDRAS NEGRAS -NAVA industrial corridor, which, due to the wealth of water and access to the border with the United States, has installed companies such as Coca Cola and Corona, which represent an economic spill for the State of Coahuila. The methodology used is descrip ve, establishing a delinea on of the exis ng infrastructure through a mapping of the study area and explanatory type using a method observa on 94 revista realidades 16x21_2020_2.indd 94 18/01/2021 12:51:17 p. m. �■ ■■■ Desarrollo social y económico en las colonias del municipio de Nava colindantes con el municipio de Piedras Negras method and applica on of surveys, achieving a real pa ern of growth generated through economic development and its effects on the planning of services for the inhabitants of the study area. Achieving the objec ve of iden fying and analyzing the infrastructure needs in long-life facili es that cons tute the basis on which the provision of services deemed necessary are carried out, for the development of produc ve, poli cal, social and personal purposes, which is reflected in the economic, social and environmental impact. Keywords Economic structure, urban ar culaon, ordering, infrastructure. Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 95 95 18/01/2021 12:51:17 p. m. �18/01/2021 12:51:17 p. m. Martha Genoveva Garza Arredondo /Hilda Patricia Beltrán Hernández / Genovevo González de la Rosa revista realidades 16x21_2020_2.indd 96 96 * * * �■ ■■■ Desarrollo social y económico en las colonias del municipio de Nava colindantes con el municipio de Piedras Negras Desarrollo social y económico en las colonias del Municipio de Nava colindantes con el municipio de Piedras Negras Social and economic development in the colonies of Nava municipality adjacent to Piedras Negras municipality Martha Genoveva Garza Arredondo1 Hilda Patricia Beltrán Hernández2 Genovevo González de la Rosa3 Introducción E n las áreas rurales suele haber menos equipamiento y servicios que en las ciudades. La infraestructura existente es muy poca, varía De acuerdo con la cercanía del asentamiento a la ciudad. Otros problemas que se generan están en la realización para efectuar trámites, para cursar estudios superiores o para obte- ner asistencia médica más especializada, por lo que la población rural se ve obligada a trasladarse a algún centro urbano, surgiendo otro problema: la carencia en las zonas rurales de infraestructura de movilidad o transporte público lo que limita enormemente la movilidad de la gente. Esto no sucede en la ciudad, ya que en ésta existen opciones múl ples en materia de transporte: ómnibus, combis, 1. Martha Genoveva Garza Arredondo, Tecnológico Nacional de México/Ins tuto tecnológico de Piedras Negras, email: arqmarthagarza@hotmail.com 2. Hilda Patricia Beltrán Hernández, Tecnológico Nacional de México/Ins tuto tecnológico de Piedras Negras, email: hp_bh@hotmail.com 3. Genovevo González de la Rosa, Tecnológico Nacional de México/Ins tuto tecnológico de Piedras Negras, email: genovevogzz@gmail.com Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 97 97 18/01/2021 12:51:17 p. m. �■ ■■■ Martha Genoveva Garza Arredondo /Hilda Patricia Beltrán Hernández / Genovevo González de la Rosa taxis etc. El uso de suelo en el campo se se orienta en su totalidad a los cul vos o a criar ganado. En las ciudades, los terrenos se necesitan para construcción de viviendas y edificaciones para servicios, como hospitales, escuelas, oficinas públicas, etc. La ciudad vive una dinámica de transformación mucho más ver ginosa que el campo, pues la población crece en número a una tasa mayor (a menudo por movimientos migratorios), esto origina necesidades urgentes en materia de vivienda y empleo. El mayor problema del campo es la creciente tecnificación que ha llevado a que cada vez se requieran menos personas para realizar las tareas agropecuarias, y eso hace que las nuevas generaciones, cuando llegan a la edad en que deben incorporarse al mercado laboral, tengan dificultades para hacerlo localmente. Esto ha mo vado en gran parte el abandono de las áreas rurales en diferentes puntos del país. En lo concerniente a salud, la vida en el campo ene una serie de elementos que operan en favor de la salud de quienes allí habitan (alimentos más frescos y saludables y menos sedentarismo por la naturaleza de la ac vidad primaria y la escasez de transporte público), también es cierto que hay menos acceso a servicios médicos de alta complejidad y también menos probabilidad de que las tradicionales campañas de información y prevención lleguen a todas las personas, ya que los medios de comunicación a veces son escasos o deficientes. Por otro lado, la vida en las ciudades se reconoce como menos saludable por múl ples factores, entre ellos el estrés y la exposición permanente a contaminantes ambientales. (Uriarte, 2019) La ac vidad económica principal de las poblaciones rurales es de po primario: agricultura, ganadería, producción de materia prima. Por eso, la producción de bienes de consumo inmediato permite el menor costo de vida en relación al de las urbes. La ac vidad económica de las zonas urbanas es mayormente secundaria y terciaria y se destaca la producción de bienes e insumos para su consumo final o venta. La población rural dispone de menores tecnologías puesto que también sus asentamientos distanciados suelen carecer de los servicios básicos de las poblaciones urbanas. Debido a la distancia entre los asentamientos y a cadenas de distribución menos ac vas, las po- 98 revista realidades 16x21_2020_2.indd 98 18/01/2021 12:51:17 p. m. �■ ■■■ Desarrollo social y económico en las colonias del municipio de Nava colindantes con el municipio de Piedras Negras blaciones rurales permiten prác cas como el trueque y priorizan la producción domés ca de bienes y comes bles. En las zonas urbanas se goza de los privilegios de los servicios públicos, cadenas de abastecimiento y atención de la salud. (Inegi 2019) Las poblaciones rurales se caracterizan por viviendas amplias, terrenos extensos y en construcción horizontal mientras que en las zonas urbanas las edificaciones, normalizadas y reglamentadas, responden al uso de materiales construc vos más modernos, mano de obra calificada y la expansión ver cal individualizada. (Urdiarte, 2019) Generalmente las aglomeraciones urbanas son consideradas una acumulación de viviendas o urbanizaciones en las zonas bajas o periféricas rodeando las grandes ciudades, ya sea por estado económico o por la facilidad para llegar a la ciudad. Sin embargo, esto además de restarle esté ca a las ciudades, hace que en esas urbanizaciones suburbanas vivan hacinados, ya que, aun estando las viviendas con su respec va separación, las fragmentaciones de este po de urbanizaciones son mínimas, rara vez enen suficiente espacio; es común que se separen por una ve- reda estrecha. Las caracterís cas de las aglomeraciones urbanas son las siguientes: ● Creación de zonas suburbanas. ● Sobrepoblación. ● Creación de conjuntos de viviendas y urbanizaciones sumamente unidos. ● Problemas de estatus social y económico en la mayor parte de dicha población. En los diferentes pos de aglomeraciones una conurbación, a diferencia de una simple aglomeración es una zona o localización formada por diversas ciudades que eventualmente decidieron ser una sola, creando dicha unión y conjunto individualmente hasta conver rse en una gran ciudad autónoma; el término fue u lizado por primera vez en 1915, quien lo definió fue P. Geddes refiriéndose a ello como el efecto de la industrialización en las metrópolis y grandes ciudades. (Calderon, 2019). Otro po de aglomeración son las ciudades globales, que se disnguen por ser pequeñas ciudades incrustadas en una gran ciudad, aunado a ello, este po de ciudades son un punto esencial para el de- Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 99 99 18/01/2021 12:51:17 p. m. �■ ■■■ Martha Genoveva Garza Arredondo /Hilda Patricia Beltrán Hernández / Genovevo González de la Rosa sarrollo tanto del país como de la industria, ya que todo entra y sale a través de ellas, por lo tanto, el mantenimiento de estas es crucial para lograr un flujo financiero óp mo. Las aglomeraciones se han generado debido a la necesidad de una mejoría en el bienestar tanto económico como social, un factor para el desarrollo de esta tendencia o movimiento poblacional, fue la revolución industrial que se presentó a mediados del siglo XX, este impulso a las poblaciones rurales a desplazarse hacia las metrópolis y grandes ciudades, en busca de una mejor calidad de vida y un trabajo óp mo, ya que estaban siendo despedidos de los campos agrícolas. Gracias a esta movilización excesiva de masas, las vacantes de vivienda en las metrópolis disminuyeron en gran can dad, por lo cual, no eran suficientes para abarcar tanta población y las personas que venían de los campos debieron ocuparse de ello, desarrollando de esta manera las urbanizaciones adyacentes a las ciudades grandes, situadas mayormente a las afueras y la periferia. Algunas consecuencias de las aglomeraciones urbanas son: (Calderon, 2019) Una can dad desmesurada de población en las metrópolis y grandes ciudades de los países. ● Urbanizaciones o sectores suburbanos a las afueras de las ciudades. ● Desarrollo eficaz de la industria. ● Choque de culturas, ya que usualmente las personas na vas de las ciudades se oponían a los que pertenecía a la periferia por los cambios culturales. ● Aumento en la marginalidad, muchos de los ciudadanos que se mudaban a los barrios suburbanos, no llegaban a la ciudad con intenciones honradas, por lo tanto, la marginalidad surgió y sumada a esta la delincuencia e inseguridad. Actualmente es inusual encontrar un país que no sufra de este movimiento de masas, sin embargo, unas ciudades en específico son las más afectadas por esto y son las que se presentarán en la siguiente lista: ● Japón, Tokio: Es una de las ciudades con más aglomeración urbana, se encuentra en la cima de la jerarquía en este medio, ene una población de aproxi- 100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 100 18/01/2021 12:51:17 p. m. �■ ■■■ Desarrollo social y económico en las colonias del municipio de Nava colindantes con el municipio de Piedras Negras ● ● ● ● ● ● ● ● madamente 39.800.000 de personas. China, Shanghái: Esta ciudad se encuentra en el segundo puesto de la categoría, ene aproximadamente 31.100.000 de habitantes, de hecho, Shanghái es una ciudad que forma parte de una conurbación llamada República China Popular. Indonesia, Yakarta: Su población es de 28.900.000. México, Ciudad de México: La can dad de habitantes en esta ciudad es de aproximadamente 25.300.000. Estados Unidos, Nueva York: La población en esta ciudad es de 17.700.000. Argen na, Buenos Aires: Esta ciudad consta con una can dad de habitantes aproximadamente de 15.800.000. Reino Unido, Londres: Cuenta con 14.400.000 habitantes. España, Madrid: Esta ciudad cuenta con una población de 6.250.000. Francia, París: Su población es Venezuela, Caracas: Se dis ngue por tener una población de 5.690.000. (Euston96, 2019) Antecedentes El desarrollo económico regional va más allá de las cifras, es necesario conocer aspectos como son los sociales, culturales, demográficos y geográficos, por mencionar algunos, que hacen posible llevar a cabo sa sfactoriamente dicho proceso. Tres conceptos que muestran dis ntas dimensiones sobre un mismo concepto. Boudeville Jacques define que El desarrollo regional parte de un fenómeno universal e histórico: la polarización. Es decir, el proceso de polarización es el que estructura el espacio geográfico interrelacionando las ac vidades complementarias ascendentes o descendentes y que existen en todos los mecanismos de desarrollo desde el nivel elemental (aldea) hasta la metrópolis internacional, pasando por las ciudades intermedias de todos los tamaños que nos muestra un enfoque histórico en donde el desarrollo regional es un proceso evolu vo que toma en cuenta el empo, ene un sustento histórico y que además se da en todos los lugares aptos para el de sarrollo sean grandes o pequeños. (Boudeville) Javier Delgadillo y Felipe Torres sobre el mismo tema sos enen que: Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 101 101 18/01/2021 12:51:17 p. m. �■ ■■■ Martha Genoveva Garza Arredondo /Hilda Patricia Beltrán Hernández / Genovevo González de la Rosa ¨El desarrollo regional es un concepto inherente a la transformación de las regiones. Un proceso y un fin en las tareas de administración y promoción del crecimiento y el bienestar del país¨. Un enfoque obje vo en el cual se lleva a cabo un proceso de transformación que puede traducirse en cambio, evolución e innovación. (Delgadillo & Felipe, 2013) Por úl mo, Bosier (2010) lo define de la siguiente manera: El desarrollo regional consiste en un proceso de cambio estructural localizado (en un ámbito territorial denominado ‘región’) que se asocia a un permanente proceso de progreso de la propia región, de la comunidad o sociedad que habita en ella y de cada individuo miembro de tal comunidad y habitante de tal territorio. Este concepto ene un enfoque integral ya que el proceso no solo alcanza a la economía de una región, sino que toma en cuenta a otros elementos del espacio geográfico como lo es el ser humano. Un desarrollo regional cuenta con elementos que se presentan a lo largo de su proceso sabiendo que es mul disciplinario y que cuenta con elementos que interrelacionados contribuyen al logro de los obje vos que espera cada región en cuanto al desarrollo: A. Territorio. -Como el elemento más importante y toma en cuenta su estructura y el comportamiento del entorno como factores necesarios para lograr el éxito de su unidad. B. Región. - Es definida como la porción extensa de territorio determinada por caracteres étnicos o especiales, circunstancias de clima, producción, topografía, administración y gobierno. (Salvat, 1983) C. Crecimiento. - Implica variables como la producción, los ingresos, los recursos disponibles, la sociedad, entre otros, que se relacionan con el desarrollo regional. Además, este tipo de crecimiento es medible, comúnmente por medio de indicadores económicos como el Producto Interno Bruto (PIB) que representa el valor de la producción de bienes y servicios de un país. El concepto de crecimiento sirve para expresar la expansión de la producción real, en el marco de un subconjunto económico. (Furtado, 2006) D. Desarrollo. - El cambio gradual del conjunto o complejo eco- 102 revista realidades 16x21_2020_2.indd 102 18/01/2021 12:51:17 p. m. �■ ■■■ Desarrollo social y económico en las colonias del municipio de Nava colindantes con el municipio de Piedras Negras nómico de la región y de todos los elementos que participan. Se refiere a mejorarlos, hacerlos competitivos para que a su vez sean productivos. El desarrollo de un territorio depende de la existencia, nivel y arculación de seis factores del desarrollo y considera que estos se encuentran presentes en casi cualquier territorio: (Osuna, 2007) ● • Los actores presentes en el territorio. Los actores se clasifican en tres categorías: actores individuales (personas), actores corpora vos (ins tuciones que representan intereses de grupos) y actores colec vos (movimientos sociales territoriales o regionales). ● Las ins tuciones u organizaciones. Grupo de ins tuciones y organismos de cualquier región que requieren ser estudiados en función de las caracterís cas demandadas por la contemporaneidad. Algunos ejemplos son: los organismos de gobierno, las universidades y centros ● ● ● Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 103 cien ficos, los servicios públicos, las empresas públicas, la prensa, las asociaciones de carácter gremial, los municipios y las Organizaciones no Gubernamentales (ONG). Cultura. Sienta las bases morales y é cas que rigen las relaciones entre las personas que habitan en la región. La iden ficación con el lugar es importante porque genera confianza y a su vez una cultura de desarrollo con la cual los individuos se plantean frente a asuntos tales como los es mulos económicos, contratos, riesgo, innovaciones, apertura. Esta forma de desarrollo puede ser individual o solidario. Los procedimientos u lizados. Se aplican en las diferentes ins tuciones del área y con los recursos con que se cuenta en el territorio. Los recursos materiales. Incluyen los recursos naturales, también los recursos financieros y los recursos humanos. El entorno. Organismos sobre los cuales no se ene 103 18/01/2021 12:51:17 p. m. �■ ■■■ Martha Genoveva Garza Arredondo /Hilda Patricia Beltrán Hernández / Genovevo González de la Rosa control, sólo capacidad de influencia, pero con los cuales el territorio o la región, como un todo, se ar cula necesaria y permanentemente. (Fuentes, 2010) Figura 1: Mapa del estado de Coahuila Fuente: h ps://descargar mapas.net/mexico/ coahuila/mapa-estado-coahuila-de-zaragozamunicipios El municipio de piedras negras Piedras Negras es una de las ciudades más importantes y modernas del estado de Coahuila de Zaragoza, (ver figura 1) es una ciudad compe va que permite ofrecer una mejor calidad de vida a sus habitantes, cuenta con infraestructura moderna y del más alto nivel, lo que permite un crecimiento firme y constante en el ramo industrial. La industria maquiladora emplea en el municipio a casi 10.000 personas (alrededor del 25% de la Población Ocupada), se dedica principalmente a la manufactura de partes automotrices, componentes electrónicos y tex les. Según datos del INEGI, el sector secundario y de servicios ocupa casi la totalidad de la población ocupada, mientras que el sector primario ocupa un porcentaje casi nulo. Otras fuentes importantes de empleo en la región son las centrales termoeléctricas Carbón I y Carbón 2, Minera Carbonífera Río Escondido (MICARE), la planta Coca-Cola, Grupo Modelo, (todas en el municipio de Nava, conurbado con la ciudad de Piedras Negras), así como empresas de transformación, destacando entre las más importantes: Fujikura Automo ve México (FAMX), Rassini, Li elfuse, Lancermex, Motores Fasco, Units Parts de Coahuila, Motores Jakel, Productos Infan les Century, Dewid, Ensambladora del Norte, General de Cable del Norte, Elektrokontakt, LABASA, Alabama Company, Findlay Industries, Hendrickson Spring, Transformadores 104 revista realidades 16x21_2020_2.indd 104 18/01/2021 12:51:17 p. m. �■ ■■■ Desarrollo social y económico en las colonias del municipio de Nava colindantes con el municipio de Piedras Negras de Piedras Negras, Lear, Binsa, Asfaltos y Pegamentos y Partes de Plás co. Aprovechando los recursos y su ubicación geográfica, Piedras Negras ha logrado posicionarse económica y socialmente entre las ciudades más importantes del norte de México; de esta manera Piedras Negras representa una atracción para la industria norteamericana, lo cual se refleja en la instalación de plantas maquiladoras y parques industriales que traen consigo fuentes de empleo que benefician a la población y permiten el crecimiento económico. La población económicamente ac va, en su mayoría se dedica a ac vidades de producción de productos metálicos, maquinaria, equipo industrial y automotriz y en menor proporción al sector tex l. La industria de autopartes y componentes del ramo automotriz se proyectan como las áreas de mayor empleo. Al decir esto, se podría suponer que una aglomeración urbana no es más que el crecimiento exabrupto de una ciudad central, formando de esta manera pequeñas urbanizaciones alrededor de la misma, cubriéndose casi en su totalidad como si fuera un anillo que la rodeara. Se trata, sin embargo, del fenómeno urbano llamado co- nurbación al cual Piedras Negras se encuentra incorporado. El fenómeno de la conurbación El fenómeno de la conurbación es el de la unificación de dos o más ciudades que, debido a su crecimiento geográfico, se fusionan entre sí. El proceso de conurbación es uno de los responsables de la formación de las regiones metropolitanas, como es el caso de las colonias adyacentes a Piedras negras En los estudios geográficos, la conurbación surgió en los primeros años del siglo XX, cuando el proceso de urbanización de las ciudades comenzó a intensificarse en todo el mundo. A par r de entonces, con el constante crecimiento de las ciudades, los municipios cercanos comenzaron a encontrarse, lo que provocó la fusión de sus fronteras y la integración de sus centros urbanos. Las ciudades que forman este «tejido urbano» son co-dependientes, y la gente suele elegir vivir en las ciudades satélite y trabajar en la ciudad anfitriona metrópolis. (Urbana, 2006), Las tasas de crecimiento poblacional y de urbanización son tan altas que rebasan las capacidades de planeación, lo que Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 105 105 18/01/2021 12:51:18 p. m. �■ ■■■ Martha Genoveva Garza Arredondo /Hilda Patricia Beltrán Hernández / Genovevo González de la Rosa provoca una expansión de la mancha urbana que se observa como un paisaje desordenado hacia la periferia. Esta expansión de las grandes urbes. en ocasiones, logra alcanzar a los territorios rurales más cercanos, lo que conlleva a cambios en el entorno y en par cular a los modos de vida de las comunidades rurales, formando una interfaz difusa entre ambas regiones: urbana y rural. Para las comunidades rurales la presión de la mancha urbana modifica especialmente su relación con el entorno natural y con las acvidades económicas que realizan, principalmente de carácter agrícola y pecuario a pequeña escala y de bajo impacto. Al cambiar los modos de vida en estos nuevos espacios o franjas geográficas llamadas “zonas peri-urbanas”, (Urbana, 2006) se afectan ciertos procesos ecológicos, sociales y culturales. Son espacios en donde se mezcla lo urbano con lo rural. En las zonas peri-urbanas la falta de planeación en la vivienda y de provisión de servicios como drenaje, electricidad, agua potable y saneamiento, genera la aparición de los llamados asentamientos informales o irregulares. La población de dichos asentamientos al carecer de servicios, suele vivir en situaciones precarias y de marginación. Sumado a lo an- terior, las zonas peri-urbanas están bajo un grave deterioro ambiental por el incremento en la generación de residuos y la demanda de recursos. Incluso la misma fragmentación del paisaje (observada como parches de zonas urbanizadas y semi-urbanizadas) afecta ciertos procesos ecológicos que con anterioridad las comunidades rurales mantenían conservados al convivir y sostener cierta armonía con la naturaleza. El incremento en el deterioro ambiental de las zonas peri-urbanas también afecta las acvidades produc vas. Por ejemplo, en la agricultura por la pérdida de suelo fér l, por la carencia de agua para riego e incluso por la dificultad para vender sus productos que hace que la agricultura se vuelva una ac vidad poco rentable. La transformación del uso de suelo, el deterioro ambiental y la influencia de los es los de vida urbanos, obligan de alguna manera a las familias de estas franjas de transición rural-urbana, a buscar alterna vas laborales. Al diversificar sus ac vidades económicas, estas familias modifican su dinámica y estructura familiar, sus intereses y a su vez, su iden dad rural caracterizada por un arraigo a la erra, cultura y tradición. Las zonas periurbanas, por lo tanto, representan 106 revista realidades 16x21_2020_2.indd 106 18/01/2021 12:51:18 p. m. �■ ■■■ Desarrollo social y económico en las colonias del municipio de Nava colindantes con el municipio de Piedras Negras un antagonismo en donde por un lado está la necesidad de que los pobladores cuenten con viviendas dignas y los dis ntos servicios, llevándolas hacia la urbanización, por otro lado, al perderse los modos de vida rurales, se pierden también tradiciones y la capacidad de mantener un ecosistema funcional. (Belmont, 2018). Un área metropolitana, a veces denominada zona metropolitana o cinturón de cercanías, es una región que consiste en un núcleo urbano densamente poblado y sus territorios circundantes menos poblados, compar endo la industria, la infraestructura y la vivienda. A medida que las instuciones sociales, económicas y polí cas han cambiado, las áreas metropolitanas se han conver do en regiones económicas y polí cas clave. Las áreas metropolitanas incluyen una o más áreas urbanas, así como ciudades satélites, ciudades y áreas rurales intermedias que están socioeconómicamente ligadas al núcleo urbano, picamente medido por los patrones de desplazamiento. Para los centros urbanos fuera de las áreas metropolitanas, que generan una atracción similar a menor escala para su región, el concepto de regiopolis y regiopolitan área o región respec vamente fue introducido por los profesores alemanes en 2006. Un área metropolitana combina una aglomeración urbana (la zona con gua construida) con zonas no necesariamente de carácter urbano, pero estrechamente ligadas al centro por el empleo u otro comercio. Estas zonas periféricas son a veces conocidas como cinturones de cercanías, y pueden extenderse mucho más allá de la zona urbana, a otras en dades polí cas. En la prác ca, los parámetros de las áreas metropolitanas, tanto en el uso oficial como no oficial, no son consistentes. Las estadís cas compara vas del área metropolitana deben tener esto en cuenta. Las cifras de población dadas para un área metropolitana pueden variar en millones. No se ha producido ningún cambio significa vo en el concepto básico de las áreas metropolitanas desde su adopción en 1950, aunque se han producido cambios significa vos en las distribuciones geográficas desde entonces, y se esperan más. Debido a la fluidez del término «área metropolitana de estadís ca», el término u lizado coloquialmente es más a menudo «área de servicio de metro«, «área metropolitana» o «MSA» tomada para incluir no sólo una ciudad, sino también circundante suburbano, exurban y Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 107 107 18/01/2021 12:51:18 p. m. �■ ■■■ Martha Genoveva Garza Arredondo /Hilda Patricia Beltrán Hernández / Genovevo González de la Rosa a veces zonas rurales, todo lo que se presume que influye. Un área metropolitana policéntrica no está conectada por desarrollo con nuo o conurbación, lo que requiere una con güidad urbana. Al definir un área metropolitana, basta con que una ciudad o ciudades formen un núcleo con el que otras áreas tengan un alto grado de integración (Definición, 2020) Existe una interacción entre las poblaciones urbanas y su medio ambiente. La gente cambia el medio ambiente a través del consumo de alimentos, energía, agua y uso de la erra, y a su vez la contaminación ecológica urbana afecta la salud y la calidad de vida de las poblaciones en las ciudades. En muchos casos, el crecimiento acelerado de la población sobrepasa la capacidad estatal para crear infraestructuras esenciales que garan cen la seguridad y salubridad de la vida en las ciudades, y conduce a la proliferación de los asentamientos irregulares y precarios. Sobre todo, en el mundo en desarrollo, pero también en los países considerados de niveles altos de desarrollo, la urbanización se acompaña de una concentración de la pobreza. Se calcula que uno de cada tres habitantes urbanos (es decir, unos 1200 millones de personas en el mundo) viven en asentamientos irregulares o precarios, lo cual destaca la necesidad urgente de tomar medidas para responder a sus necesidades (Ramirez, 2017) Resultados Las ciudades son lugares de oportunidad, motores de la economía, impulsan la creación de prosperidad, el desarrollo social y el empleo, la provisión de servicios y bienes fundamentales, la innovación, el progreso industrial y tecnológico, el espíritu empresarial y la crea vidad, generan economías de escala, facilitan la interacción, impulsan la especialización y la compe vidad. Las ciudades, y de manera genérica los asentamientos humanos son hitos ar ficiales; su edificación y funcionamiento conllevan transformaciones sustanciales del entorno, impactando no solo en el área sobre la que se asientan, sino también a los lugares de los cuales se extraen recursos, y a los que envían desechos y contaminantes de diversa índole. Por estas razones, es necesario analizar la composición, tamaño y crecimiento poblacional de las ciudades y su relación con la dinámica de sus ac vidades económicas, el avance en la cobertura de 108 revista realidades 16x21_2020_2.indd 108 18/01/2021 12:51:18 p. m. �■ ■■■ Desarrollo social y económico en las colonias del municipio de Nava colindantes con el municipio de Piedras Negras servicios básicos y la disponibilidad y calidad de los recursos naturales, con el fin de proveer insumos so- ciodemográficos relevantes para la planeación del desarrollo urbano. Figura 2: Área de estudio, Colonias de Nava colindantes con Piedras Negras Fuente: de internet El desarrollo económico y crecimiento de las colonias de Nava colindantes con Piedras Negras (figura 2) se llevó a cabo con el incremento de nuevas maquiladoras en 1970, en las periferias de la ciudad, así como la instalación de las plantas termoeléctricas, Otras fuentes de trabajo que han permido el incremento de población en esta Zona colindante con la Ciudad de Piedras Negras, son las bebidas Arca, S.A (Coca Cola) así como Constelación Brand. S.A y sus filiales. Ocasionando una mala planeación en el desarrollo urbano desordenado que originó una problemá ca para ambos municipios en el suministro de servicios, en el caso de Piedras Negras más elevado cuyas colonias se situaron en su límite geográfico y para el municipio de Nava el desconocimiento de pertenencia, el no saber a quién corresponde el suministro de Infraestructura por encontrarse muy re rada de la Cabecera Municipal. La distancia de la cabecera municipal de Nava a las colonias de estudio se encuentra a una distancia de 31.8 km por la carretera 57. (Figura 3) Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 109 109 18/01/2021 12:51:18 p. m. �■ ■■■ Martha Genoveva Garza Arredondo /Hilda Patricia Beltrán Hernández / Genovevo González de la Rosa En un 70% carece de pavimentación, la infraestructura de servicio de internet es casi nula, la instalación de lámparas luminarias en algunas áreas no existen y las existentes no generan buena iluminación además que el área de proyección no es suficiente, en un 40% de las colonias no enen abastecimiento de agua potable, no cuentan con red de drenaje en casi su totalidad, solo en un 25% cuenta con cordón cuneta y banquetas, algunas calles no están trazadas y existen veredas entre lotes, ( fotogra a 1)las viviendas en algunas áreas están muy cercanas y en otras se ve áreas despobladas de aproximadamente una casa por manzana, también existen casa de campo con todas las instalaciones, existen también áreas dedicadas a la producción de leche en pequeña escala, las escuelas existentes son muy pocas en relación a la población demandante y se encuentran adyacentes a las colonias pegadas al municipio de Piedras Negras. No hay reservas naturales definidas y los lugares de esparcimiento (canchas, plazas) son muy pocos y se encuentran muy deteriorados. No existen locales comerciales ni centros de salud. (Los datos recopilados son de trabajo de campo y mapeo). En el trabajo realizado se iden ficaron las necesidades de infraestructuras que comprenden estructuras de ingeniería e instalaciones de larga vida ú l, para que cons tuyan la base sobre la cual se produce la prestación de servicios considerados necesarios para el desarrollo de fines económicos, polí cos, sociales y personales. Figura 3 Mapa de referencia distancia de ciudad de Nava a Colonias colindantes con Piedras Negras . ,....... 110 revista realidades 16x21_2020_2.indd 110 18/01/2021 12:51:18 p. m. �■ ■■■ Desarrollo social y económico en las colonias del municipio de Nava colindantes con el municipio de Piedras Negras fotograİa 1: Calle sin trazo Colonia VenusƟano Carranza Fotograİa tomada por Martha Garza, Colonia VenusƟano Carranza (2019) Conclusiones En los recorridos que se realizaron en las colonias, se iden ficó la infraestructura con la que cuentan, percatándonos que se presenta lunares de áreas, falta de pavimentación, de servicio de agua potable, de servicio de saneamiento, de servicio de recolección de basura, de transporte público, de servicio de internet. Además, cuentan con pocos lugares de esparcimiento (plaza, Canchas) y las existentes en mal estado. En muchas áreas, no cuentan con cordón cuneta ni banquetas que permitan el paso de los peatones. las viviendas son de po de construcción nivel medio baja, a muy baja calidad con áreas de fabricación de 15 m2 hasta de 80 m2 promedio, el servicio médi- co es casi inexistente Ya que solo cuentan con un dispensario médico con lo básico de atención médica y medicamentos, teniendo que trasladarse al municipio de Piedras Negras a una distancia de unos 20 km aproximadamente para recibir atención especializada. No existen centros comerciales, solo algunos pequeños comercios que surte lo indispensable. En el avance en cues ón educación los kinders, primarias y secundarias están ubicados en los límites entre el municipio de Piedras Negras y colonias de Nava lo que deja en situación precaria a los habitantes de esta área que se encuentran en un diámetro de 15 km ya que como se menciona anteriormente no hay transporte colec vo en las colonias de Nava. Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 111 111 18/01/2021 12:51:18 p. m. �■ ■■■ Martha Genoveva Garza Arredondo /Hilda Patricia Beltrán Hernández / Genovevo González de la Rosa Fotograİa: 2 Calle pavimentada sin banquetas Fuente: Fotogra a tomada por Martha Garza, Colonia Venus ano Carranza Fotograİa: 3, Calle sin Pavimentar y sin cordón cuneta Fuente: Fotogra a tomada por Martha Garza, Colonia Venus ano Carranza Figura: 4 Mapa de Área De Estudio. Col,on,• .J"""'º'" 'll•n1n,11•nc Carr•n:r• 1 Fuente: Google 112 revista realidades 16x21_2020_2.indd 112 18/01/2021 12:51:18 p. m. �■ ■■■ Desarrollo social y económico en las colonias del municipio de Nava colindantes con el municipio de Piedras Negras Existe un área donde la ubicación de 8 manzanas, que comprende casas habitación, la mitad del terreno pertenece al municipio de Piedras Negras y la otra parte pertenece al municipio de Nava, generando la duda de cuál municipio le corresponde facilitar los servicios básicos, así como el no saber a qué se debe cubrir pagos prediales en entre otras cosas. Fotograİa: 4, Calle sin alumbrado público y sin pavimentar Fotograİa: 5, Calle pavimentada, sin señalamientos Fuente: Fotogra a tomada por Martha Garza, Colonia Venus ano Carranza (2019) La problemá ca de no saber a qué municipio pertenecen ha ocasionado conflictos de interés entre municipios tanto en la situación eco- nómica, social y polí ca. En el proceso de recopilación de datos de la inves gación nos dio a conocer en qué condiciones Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 113 113 18/01/2021 12:51:18 p. m. �■ ■■■ Martha Genoveva Garza Arredondo /Hilda Patricia Beltrán Hernández / Genovevo González de la Rosa se encuentran las colonias adyacentes a piedras negras y poder generar opciones de solución para beneficiar a los habitantes de dicha zona El crecimiento actual de la población debido a las nuevas empresas que se han colocado en la carretera 57 conocido como corredor industrial, parteaguas de las colonias del municipio de Nava colin- dantes con el municipio de Piedras Negras se ha reflejado en nuevos asentamientos humanos generando un acelerado crecimiento de la demanda de servicios, en par cular de los servicios urbanos de agua potable, drenaje y saneamiento que provocan altos niveles de contaminación ambiental y problemas de salud. Gráfica: 1, Población Municipio De Piedras Negras Habitantes del municipio de nava 11 C i u dad N a v a IICol o ni :." ; Vtc, n1.1,;1_i :.,n o C., rr.')n ·,;:., Fuente: Periódico Oficial Sal llo Coahuila, 29 de abril 2014 114 revista realidades 16x21_2020_2.indd 114 18/01/2021 12:51:18 p. m. �■ ■■■ Desarrollo social y económico en las colonias del municipio de Nava colindantes con el municipio de Piedras Negras Tabla: 1, Población del municipio de Nava Coahuila Población Habitantes Ciudad de Nava 25,729.00 Colonia Venus ano Carranza Total de habitantes 4,969.00 30,698.00 Nota De tabla: Elaboración propia, Datos del INEGI Se engloba en las colonias Venusano Carranza las colonias Compositores Mexicanos, Venus ano Carranza Centro, Venus ano Carranza Oriente, Colonia Aeropuerto, Colonia San Ramón, Venus ano Carranza Poniente, Colonia Vidaurri, Colonia Jardín, Granja Las Villas y Granja San Jorge. Se contempla un crecimiento muy importante para el municipio de Nava, específicamente para esta zona de estudio que conforman la conurbación a Piedras Negras que se encuentran cercanas a las zonas de desarrollo económico industrial, por lo que es fac ble que se potencialice el crecimiento en las mismas logrando que Nava vea un aumento poblacional muy importante a mediano plazo. Fotograİa: 6, Lotes sin Delimitar Fuente: Fotogra a tomada por Martha Garza, Colonia Venus ano Carranza (2019). Considerando la relevancia que ene el desarrollo económico del país, y la integración de todas sus regiones, es importante la ar culación de la estructura económica, con la estructura social, lo que Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 115 115 18/01/2021 12:51:19 p. m. �■ ■■■ Martha Genoveva Garza Arredondo /Hilda Patricia Beltrán Hernández / Genovevo González de la Rosa deja en evidencia una relación directa entre diseño territorial y ordenamiento urbano y territorial, así como la atención a los grupos más vulnerables en situación de pobreza y marginación, permi endo que la introducción de servicios públicos contribuyen a mejorar las condiciones de vida de sus habitantes, proveer de atención y lograr el bienestar social, así como una mayor confiabilidad, calidad y can dad de los servicios de infraestructuras que incen ven el desarrollo económico y social. Fotograİa: 7, Centro de Salud VenusƟano Carranza Fuente: Fotogra a tomada por Martha Garza, Colonia Venus ano Carranza (2019). Bibliograİa Belmont, P. (2018). h p://web.ecologia.unam. mx/oikos3.0/index.php/ar culos/sostenibilidad-cdmx/462-las-chinampas-de-xochimilco. Obtenido de h p://web.ecologia. unam.mx/oikos3.0/index.php/articulos/ sostenibilidad-cdmx/462-las-chinampas-dexochimilco. Bosier, S. (2010). Planificacion Regional y Urbana en America La na. Mexico SiglloXXI/Editorial Universitaria de CHile. Boudeville, J. (s.f.). Calderon, G. (2019). Euston96.com-aglomeraciones-urbanas. Obtenido de Euston96. com-aglomeraciones-urbanas: h p://www. euston96.com Calderon, G. (2019). H p://www.euston96.com. Obtenido de H p://www.euston96.com. Definición, C. (2020). (2020). h p://concepto definicionde/area-metroploitana. Obtenido de. Obtenido de h p://concepto definición del/área-metropolitana. Delgadillo, J., & Felipe, T. (2013). Estudios Regionales en Mexico. 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Descripción de algunos rasgos generales y de la parƟcipación de la mujer profesionista emprendedora Las PYMES en el sector industrial de la ciudad de Piedras Negras, Coahuila, México. Descripción de algunos rasgos generales y de la parƟcipación de la mujer profesionista emprendedora SMEs in the industrial sector of the city of Piedras Negras, Coahuila, Mexico. Descrip on of some general features and the par cipa on of entrepreneurial professional women Genovevo González de la Rosa Diana Marina López Rodríguez Araceli Maldonado Mancha Resumen E n México, las Pequeñas y Medianas Empresas son el motor de la economía y el 47% de estos negocios son dirigidos por mujeres, aseguró Judith Yannini Flores, consejera nacional de la Asociación Mexicana de Mujeres Empresarias (Amigón, 2013). Las mujeres en México representan 16% del sector empresarial, y reportes del INEGI señalan que las empresarias mexicanas aportan 37% al PIB (Real, 2018). El obje vo de esta inves gación es caracterizar el comportamiento de las pymes según la gerencia de la mujer o bajo el liderazgo de ella. La ges ón de la gerente mujer crea en la organización ciertas caracterís cas dis n vas a las ges onadas por los hombres. Las inves gaciones en cuanto a la gerencia ser hombre o mujer son amplias, pero su aplicación en las pymes sigue siendo limitada, especialmente en Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 119 119 18/01/2021 12:51:19 p. m. �■ ■■■ Genovevo González de la Rosa / Diana Marina López Rodríguez / Araceli Maldonado Mancha México. En tal sen do, pretende mostrar un análisis del impacto en la economía de Piedras Negras de las PYMES, bajo la ges ón de una mujer profesionista. Palabras clave: management of being a man or a woman is extensive, but its applicaon in SMEs is s ll limited, especially in Mexico. In this sense, it aims to show an analysis of the impact on the economy of Piedras Negras of SMEs, under the management of a professional woman. PYME, INEGI, PIB, Mujer profesionista emprendedora Keywords: Summary SME, INEGI, GDP, Enterprising professional woman. In Mexico, Small and Medium Enterprises are the engine of the economy and 47% of these businesses are run by women, said Judith Yannini Flores, na onal counselor of the Mexican Associa on of Business Women (Amigón, 2013). Women in Mexico represent 16% of the business sector, and INEGI reports indicate that Mexican businesswomen contribute 37% to GDP (Real, 2018). The objec ve of this research is to characterize the behavior of SMEs according to the management of women or under their leadership. The management of the female manager creates in the organiza on certain dis nc ve characteris cs to those managed by men. Research regarding the 120 revista realidades 16x21_2020_2.indd 120 18/01/2021 12:51:19 p. m. �■ ■■■ Las PYMES en el sector industrial de la ciudad de Piedras Negras, Coahuila, México. Descripción de algunos rasgos generales y de la parƟcipación de la mujer profesionista emprendedora Las PYMES en el sector industrial de la ciudad de Piedras Negras, Coahuila, México. Descripción de algunos rasgos generales y de la parƟcipación de la mujer profesionista emprendedora SMEs in the industrial sector of the city of Piedras Negras, Coahuila, Mexico. Descrip on of some general features and the par cipa on of entrepreneurial professional women Genovevo González de la Rosa1 Diana Marina López Rodríguez2 Araceli Maldonado Mancha3 Introduccion Las MIPYMES en México L a proliferación de la microempresa tal como lo muestra el censo del 2009 en México, representan el 95.2% del total de empresas, es decir alrededor de 4 millones 897 mil empresas que emplean 45.6% de la población económicamente ac va (PEA) (Jesús Amador Valdés Díaz de Villegas, 2012). 1. Genovevo González de la Rosa Tecnológico Nacional de México/Ins tuto Tecnológico de Piedras Negras, ingvevo@hotmail.com, Maestría en Planificación de Empresas, Docente. 2. Diana Marina López Rodríguez Tecnológico Nacional de México/Ins tuto Tecnológico de Piedras Negras, contadoradianalopez@gmail.com, Maestría en Administración de Empresas, Docente. 3. Araceli Maldonado Mancha Tecnológico Nacional de México/Ins tuto Tecnológico de Piedras Negras, profearamm@hotmail.com, Maestría en Administración y Liderazgo, Docente. Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 121 121 18/01/2021 12:51:19 p. m. �■ ■■■ Genovevo González de la Rosa / Diana Marina López Rodríguez / Araceli Maldonado Mancha Los datos de la economía mexicana corroboran como el surgimiento de las micro empresas están más relacionada a la informalidad como autoempleo de subsistencia, que al emprendimiento. Desde el año de 1995 hasta el 2010, el 24.37% promedio por año de la población económicamente ac va (PEA) ha laborado menos de 34 horas semanales, por lo que se presenta un nivel de ociosidad, que debe ser atendible (Jesús Amador Valdés Díaz de Villegas, 2012). Las MIPYMES en México, a pesar de ser organizaciones que operan en la informalidad en su mayoría, cons tuyen una parte determinante de la estructura económica del país, por su alto impacto en la generación de empleos y en la producción nacional. Por tanto, aunque pueda considerarse contraproducente su informalidad, ellas cons tuyen un factor generador de ingresos, que ene incidencia, muy importante, en la demanda de consumo, jugando su papel como autoempleo de subsistencia (Jesús Amador Valdés Díaz de Villegas, 2012). En 1976, se propuso apoyo a los pequeños y medianos industriales mediante acciones concertadas, con el obje vo de impulsar la generación y distribución nacional de tecnología, así como el perfeccio- namiento de los procedimientos de otorgamiento de crédito y parcipación de capital en nuevas empresas (Jesús Amador Valdés Díaz de Villegas, 2012). A las MIPYMES, se les permi ría: acceso a tecnologías modernas y disponibilidad de recursos; preparación para el uso intensivo de mano de obra y tecnologías especiales y ofrecer mayor empleo por unidad de producción, y parcipación en una polí ca que se enfocaría a, dar apoyos credi cios y dotarles de liquidez y capital de trabajo (Jesús Amador Valdés Díaz de Villegas, 2012). En sexenio del presidente Vicen te Fox Quesada (2000-2006), se Aprobó la “Ley de la compe vidad de la micro, pequeña y mediana empresa” (2002) cuyo obje vo, como se presenta en ar culo, es “promover el desarrollo económico nacional a través del fomento a la creación de micro, pequeñas y medianas empresas y el apoyo para su viabilidad, produc vidad, compe vidad y sustentabilidad e incrementar su par cipación en los mercados, en un marco de crecientes encadenamientos produc vos que generen mayor valor agregado nacional” (art.1, Ley de Compe vidad, 2002) (Jesús Amador Valdés Díaz de Villegas, 2012). 122 revista realidades 16x21_2020_2.indd 122 18/01/2021 12:51:19 p. m. �■ ■■■ Las PYMES en el sector industrial de la ciudad de Piedras Negras, Coahuila, México. Descripción de algunos rasgos generales y de la parƟcipación de la mujer profesionista emprendedora Las estadís cas del INEGI, muestran la existencia de un proceso piramidal de la estructura empresarial en México. En nuestro país el 95.2% son microempresas, que ocupan al 45.6% de todo el personal, en tanto que las pequeñas empresas son 4.3% y emplean al 23.8 %; por úl mo, las medianas empresas son el 0.3% y ocupan al 9.1% del personal disponible, y el restante 0.2% son empresas de gran tamaño que emplean al 21.5% de las personas reportadas (Inegi, 2009) (Jesús Amador Valdés Díaz de Villegas, 2012). En las MIPYMES en México, se presenta una falta de cooperación y un predominio del individualismo, este proceso crea aislamiento y dificultad la búsqueda de economías de escalas. Estos problemas hacen que se tenga que trabajar en concreto en direcciones que permitan una mayor par cipación de la MIPYMES (Jesús Amador Valdés Díaz de Villegas, 2012). A finales del modelo de sus tución de importaciones y con la implementación del modelo neoliberal mexicano, a principios de los años 80, México registraba todavía una economía altamente protegida, con precios domés cos más elevados a los internacionales, por lo que el índice de compe vidad era nega vo. Además, la poca parcipación de las exportaciones manufactureras en las exportaciones totales, el país registraba un elevado déficit comercial en el sector. Las devaluaciones de 1982 y 1983 provocó la compe vidad comercial de las manufactureras se hubieran acrecentado hasta llegar a ser posi va en 1983. La paula na sobrevaluación del peso en los años siguientes deterioró la posición compe va, proceso que se revir ó en los siguientes dos años 1985-1986 a consecuencia de las devaluaciones de esos años. A par r de entonces se registró un deterioro en la compe vidad de las empresas manufacturas, conforme se revaluaba el po de cambio real, proceso que terminó con la macro-devaluación de diciembre de 1994, que provocó un aumento en la compe vidad de las manufacturas en la primera mitad de 1995. En este marco de comportamiento del sector industrial, las Micro, pequeñas y medianas empresas han tenido y enen un lugar importante en la economía Nacional de acuerdo a los datos de la Secretaria de Economía, para el año 2000, las Pymes generan seis de cada diez empleos y su ac vidad contribuye con 42 por ciento de la producción nacional. Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 123 123 18/01/2021 12:51:19 p. m. �■ ■■■ Genovevo González de la Rosa / Diana Marina López Rodríguez / Araceli Maldonado Mancha ProblemáƟca de las MIPYME en México. Los problemas de la MIPYME están relacionados con la educación, la polí ca fiscal, la información, programas específicos de fomento, el financiamiento, asistencia tecnológica (las MIPYME enfrentan grandes barreras de acceso a la tecnología, por falta de información y recursos económicos), la comercialización, la legislación y con el entorno de las empresas (Jesús Amador Valdés Díaz de Villegas, 2012). Situación de las PYMES en Piedras Negras funcionamiento hasta 10 años o menos, teniendo el control mayoritario de la empresa por un grupo familiar. El 89% de las empresas no está incorporada en una sociedad mercan l, y el 11% si está incorporada en una sociedad mercan l, siendo la Sociedad Anónima con el mayor registro con un 43% de las empresas con sociedad mercan l. El director general, gerente o propietario de las PYMES en Piedras Negras, el 55% está entre las edades de 45 y 56. Donde los directores, gerentes o propietarios enen un nivel de estudios de 8% en estudios primarios, 19% en educación secundaria, 39% en bachillerato o preparatoria y 34% con estudios universitarios. En la ciudad de Piedras Negras, el 71% de las empresas ha estado en .. _ IE•t:udluo prlmarluo Eduoa<ión ....,unda,la S..chllleratu / preparatoria Eotudlu• w,lve,.ltarlu• Nl...el de formación eKUlar del dlretturgeneral /gerente/ propietario El promedio de empleados fijos por año generados por las PYMES fue de 4 empleados en el 2017, 6 em- pleados en el 2018 y 8 empleados en el 2019. El promedio de empleados temporales por año generados 124 revista realidades 16x21_2020_2.indd 124 18/01/2021 12:51:19 p. m. �■ ■■■ Las PYMES en el sector industrial de la ciudad de Piedras Negras, Coahuila, México. Descripción de algunos rasgos generales y de la parƟcipación de la mujer profesionista emprendedora por las PYMES fue de 3 empleados en el 2017, 1 empleado en el 2018 y 5 empleados en el 2019. - Compartir alm"""""', 1r.,n,port@ ■ Compro• yaba,t•dmi•n10, Promedio de @mpl'@ados fijos por año Actividad,.. comorclale's -- Comp11rtlr almacen..,, trar,sport• ■ Compras y ab,..l@clml@ntos Promedio de emple.ados temporales por aiio La tasa promedio de ventas por año de las PYMES de Piedras Negras fue de $575,309.00 en el 2017, $888,721.00 en el 2018 y $795,532.00 en el 2019. Por otra parte, las compras que se realizan por estas empresas, aportan un promedio del 87% en lo que es local y regional y el restante 13% al resto del país. El 64% de las PYMES no realiza habitualmente planeación estratégica formal, y el 72% solo hace la planeación de su negocio a 1 año. En los úl mos dos años, el 45% de las PYMES no ha establecido alianzas o acuerdos de cooperación con otras empresas, el 25% de las empresas a establecido alianzas por medio de ac vidades comerciales, 14% en producción y prestación de servicios, 8% para compras y abastecimientos, 4% para compar r almacenes y transporte y el 3% para el desarrollo de nuevas tecnologías. Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 125 125 18/01/2021 12:51:20 p. m. �■ ■■■ Genovevo González de la Rosa / Diana Marina López Rodríguez / Araceli Maldonado Mancha Adlvldade• tomerdole• - Compartir almoceneo, tror-..porte ■ Com¡,r•• y abmecimiento• Tasa piomedlo de vent.as por a~o 7,o,6 64% 60% ~cm 4cm 36% ~0% 2¡()% ~cm 0% SI No R@all,a habllualmfflte pl"-""'arlón @<tralolsJ,a formal (@.,,.llo) loilo Mhd@loílo El tl~mpo para ~I ruo l ploMo En cuanto al po de empresa, el 34% de las PYMES ofrece un conjunto rela vamente estable de productos o servicios, el 29% suele realizar cambios y mejoras en los productos y servicios, el 24% man ene una base rela vamente estable de productos y servicios, y el 12% no cuenta con un área de producto – mercado duradera y estable. Además, las empresas encuestadas durante esta inves gación, expresaron la importancia de desarrollar nuevos productos y servicios para su negocio, así como mantener un mejor precio frente a la competencia. También consideran importante el acceso a nuevos mercados y la calidad de su producto como partes fundamentales 126 revista realidades 16x21_2020_2.indd 126 18/01/2021 12:51:20 p. m. �■ ■■■ Las PYMES en el sector industrial de la ciudad de Piedras Negras, Coahuila, México. Descripción de algunos rasgos generales y de la parƟcipación de la mujer profesionista emprendedora para mantener su empresa ac va. Otro aspecto importante que se encontró con la inves gación, es que las empresas deben mostrar flexibilidad del proceso produc vo o comercial, y realizar un esfuerzo en cuanto a inves gación y desa- rrollo para ser más innovadores y compe vos, referente a este aspecto, los administradores desean poder incorporar un proceso tecnológico centrado en tecnologías flexibles e innovadoras en sus negocios. Prod,1.icdón y pre•tiltión de $el'llklo• No •e han ertablecldo allan•••/awerdoo Nlng\ma • Compra• y aba.i•tlmh,nto• ,Compartir a lmatonos, transport• Actividad"' com•rdal@, =r 0% 59' l~ 15% 20% ó!.59' 30% 35% ~ 459' 50% Ha establecido ahanzas o acuerda·s de c.00perac1on con otras empresas para en los últimos dos ailos Otro aspecto en el cual los administradores de las PYMES marcaron importancia fue el de la preparación y formación de su personal para alcanzar el máximo potencial de su organización. En lo referente a la calidad, consideran trascendental la buena atención y servicio al cliente. Los resultados de la inves gación, también mostraron el interés en tener habilidades y esfuerzos en ac vidades de mercadotecnia. El cuidado de la imagen de la empresa fue otro aspecto que se destacó, con un 90% de interés de los encuestados. En cuanto a la estructura organizacional de las PYMES, el 61% no cuenta con departamento de comercialización y ventas, y el 39% de las empresas que, si cuentan con ese departamento, el 63% de ellas enen 1 o 2 personas asignadas a esta área de operación. El 60% de las PYMES no cuenta con departamento de producción, y el 40% de las empresas que, si cuentan con ese departamento, el 48% de ellas enen 1 0 2 personas asignadas a esta área de operación. El 55% de las PYMES no cuenta con departamento de finanzas, y el 45% de Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 127 127 18/01/2021 12:51:20 p. m. �■ ■■■ Genovevo González de la Rosa / Diana Marina López Rodríguez / Araceli Maldonado Mancha las empresas que, si cuentan con ese departamento, el 91% de ellas enen 1 o 2 personas asignadas a esta área de administración. El 80% de las PYMES no cuenta con departamento de recursos humanos, y el 20% de las empresas que, si cuentan con ese departamento, el 80% de ellas enen 1 o 2 personas asignadas a esta área de administración. El 91% de las PYMES no cuenta con departamento de innovación y desarrollo, y el 9% de las empresas que, si cuentan con ese departamento, el 75% de ellas enen solo 1 persona asignada a esta área de operación. El 53% de las pequeñas y medianas empresas en Piedras Negras no enen un proceso de reclutamiento y selección de personal y el 50% de ellas realiza ac vidades de formación y capacitación para su personal. El 69% de las empresas si cuenta con un proceso de promoción para sus trabajadores y el 43% u liza sistemas de pago variable o incen vos. Dentro de la capacitación, las áreas con mayor necesidad de capacitación son técnicas de venta, contabilidad y finanzas. Con respecto a la posición tecnológica de la empresa, el 67% la considera como buena y sostenible. En lo referente a trabajar con un sistema de ges ón de la calidad, el 9% de las PYMES cuenta con una cer ficación ISO de la serie 9000 o equivalente, y el 30% está en el proceso previo para la cer ficación de calidad. 619' 30% ffi SI -~-•-m•o•-pr~vlo p•ra la c@rtific•dó,, d~ la ,o.,oo-~•Mo0 .... m d@ la pn,vlo par• I• GMtlficac lón ta lidad 1 calídad Emp""ao mn cMtlfieaclón 1:c;o d@ lo OMI@ 9000 o <!qulval@n1,., El 58% de las PYMES no realiza innovaciones relacionadas con los procesos en contraste que el 79% de ellas lo considera importante. El 55% de las PYMES realiza innovaciones relacionadas con los pro- ductos y servicios. Las innovaciones relacionadas con la ges ón de la empresa, el 63% no las realiza, pero el 78% de ellas lo considera importante. 128 revista realidades 16x21_2020_2.indd 128 18/01/2021 12:51:20 p. m. �■ ■■■ Las PYMES en el sector industrial de la ciudad de Piedras Negras, Coahuila, México. Descripción de algunos rasgos generales y de la parƟcipación de la mujer profesionista emprendedora 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 58% 42% 0% No Si Innovaciones relacionadas con procesos productivos 60% 55% 45% 50% 40% 30% 20% 10% 0% No Si Innovaciones relacionadas con los productos/ servicios 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 63% 37% 0% No Si Innovaciones relacionadas con la gestión de su empresa El resultado de las condiciones de la empresa frente a la competencia, tenemos que las más importantes son el costo unitario de sus productos o servicios, la calidad de sus productos o servicios, la introducción de innovaciones en productos o servicios, la produc vidad de la mano de obra, la sa sfacción de los clientes, el conocimiento y experiencia en el negocio, la mo vación y sa sfacción de sus empleados, y la reputación de la empresa. Respecto al uso de las nuevas tecnologías, las PYMES de Piedras Negras, el 69% cuenta con correo electrónico, el 28% con página WEB, el 47% man ene relaciones con sus proveedores y clientes a través de internet y el 41% realiza mercadotecnia u lizando internet. Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 129 129 18/01/2021 12:51:20 p. m. �■ ■■■ Genovevo González de la Rosa / Diana Marina López Rodríguez / Araceli Maldonado Mancha 80% 69% 60% 31% 40% 20% 0% Si No Dispone de correo electrónico (e-mail) 72% 80% 60% 40% 28% 20% 0% Si No llene página web 53% 54% 52% 50% 48% 47% 46% 44% Si No Mantiene relaciones con sus proveedores y clientes a través de Internet 80% 60% 59% 41% 40% 20% 0% No Si Realiza mercadotecnia usando interne! Respecto a equipamiento e infraestructura, el 98% de las empresas maneja una o más líneas telefónicas básicas, y el 51% de ellas si desea inver r en este rubro. En líneas de infovía e internet, el 97% de las empresas maneja una o más líneas, y solo el 39% desea inver r en este rubro. El 34% de las empresas cuenta con al menos 1 unidad de fax y el 95% de las empresas no desea inver r en este rubro. El 15% de las PYMES cuenta con 1 o más unidades de videotex o ibertex y el 130 revista realidades 16x21_2020_2.indd 130 18/01/2021 12:51:20 p. m. �■ ■■■ Las PYMES en el sector industrial de la ciudad de Piedras Negras, Coahuila, México. Descripción de algunos rasgos generales y de la parƟcipación de la mujer profesionista emprendedora 96% no desea inver r en este rubro. El 97% de las empresas ene al menos un modem para operar y el 39% de las empresas desea inver r en este rubro. El 68% de las empresas cuenta con al menos un ordenador no en red para la administración del negocio, y el 87% de las empresas no desea inver r en este rubro. El 80% de las empresas cuenta con al menos un ordenador en red para la administración del negocio, y el 75% de las empresas no desea inver r en este rubro. El 96% de las empresas u liza una o más impresoras para la operación de su negocio, y el 68% de las empresas no desea inver r en este rubro. El porcentaje de u lización de las herramientas de so ware de las PYMES es la siguiente: 53% u liza procesador de texto para sus ac vidades de administración, el 29% u liza bases de datos (Access, DB, etc.), el 57% u liza hojas de cálculo (Excel, Lotus, etc.), el 23% u liza programas de gráficos (HG, Corel Draw, etc.), el 13% emplea so ware de fax en el ordenador, el 55% u liza algún so ware de contabilidad, el 43% u liza algún so ware laboral para manejo de nóminas o seguros sociales, el 43% u liza algún so ware para apoyo fiscal (libros, declaraciones, etc.), el 56% u liza so wares para administración de almacenes y facturación. Los factores de imagen corporava que las empresas u lizan para que los represente, los dos más empleados son el nombre de la empresa un 56% y el logo un 29%. En las estrategias de venta, solo el 18% de las PYMES de Piedras Negras vende sus productos por internet. Las empresas que manejan página en internet u lizan los siguientes elementos: el 57% u liza página de inicio, el 24% maneja un catálogo de productos o servicios, el 10% emplea cesta de compra, el 4% u liza fichas de producto y el 4% emplea las preguntas frecuentes. 100% 82% 80% 60% 40% 18% 20% 0% ~ - - No Si Vende usted por internet Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 131 131 18/01/2021 12:51:20 p. m. �■ ■■■ Genovevo González de la Rosa / Diana Marina López Rodríguez / Araceli Maldonado Mancha 57% 60% 50% 40% 30 % 20% 10% 0% Catálogo. Cesta de la compra. Fichas de producto Página de inicio. Preguntas frecuentes (FAQs). Utiliza los siguientes elementos Otro aspecto que hace di cil el mantener la opera vidad financiera de las PYMES es que los plazos de cobro a sus clientes y los plazos de pago de sus proveedores son muy variados, fluctuando de 1 hasta 30 días. 64% 70 % 60% 50% 40% 30% 28% 20% 8% 10% 0% Creciente Decreciente Estable Relación de la utilidad media so bre ventas con los últimos dos años En las u lidades de ventas, el 53% de las PYMES tuvo una u lidad del 10% o más, en las que el 64% de las empresas han tenido estables las u lidades en los úl mos 2 años. El empleo de las u lidades se realiza para la subsistencia del negocio, en adquisiciones de maquinaria y equipo o la adquisición de bienes fijos. También se encontró que las PYMES no buscan financia- miento bancario como estrategia, el 48% nunca ha solicitado algún financiamiento bancario, 11% pocas veces, 20% algunas veces, 13% casi siempre y 8% siempre. El grado de u lización de las fuentes para financiar ac vos circulantes (crédito a clientes, existencias, etc.), los que u lizan más las PYMES de Piedras negras son el aplazamiento del pago a proveedo- 132 revista realidades 16x21_2020_2.indd 132 18/01/2021 12:51:20 p. m. �■ ■■■ Las PYMES en el sector industrial de la ciudad de Piedras Negras, Coahuila, México. Descripción de algunos rasgos generales y de la parƟcipación de la mujer profesionista emprendedora res y los recursos propios y aportación de los accionistas. Las PYMES de Piedras Negras, para el desarrollo futuro de su empresa, le dan mayor importancia a la reducción de los impuestos y la obtención de ayudas de la inversión. Las PYMES, también priorizaron sus principales problemas, los cuales son la situación financiera de su empresa y los problemas de calidad. Agroindustria Agricultura El sector en los que se distribuyen los PYMES encuestadas en la ciudad de Piedras Negras, Coahuila, son los siguientes: 76% comercio y servicios, 10% industria manufacturera, 5% turismo, 3% artesanías, 3% construcción, 2% purificadores de agua, 1% agricultura y 1% agroindustria. 1 :_■ Purificadores de agua Construcción Artesanías Turismo Industria manufacturera Comercio y servicios e e_ 1 1 0% 10 % 20% 30 % 40% 50% 60% 70 % 80% Sector ParƟcipación de la mujer profesionista emprendedora En esta inves gación se analizó también la par cipación de mujeres profesionistas como dirigentes empresariales en el desarrollo de las microempresas del sector industrial en Piedras Negras, Coahuila, arrojando el siguiente resultado: En esta ciudad, de cada cinco pymes que se encuentran en ope- ración, tres son lideradas por mujeres. La par cipación de la mujer dentro de las organizaciones va en aumento en relación con los hombres, a pesar de que el acceso para estas a posiciones estratégicas aún no es del todo equita vo. Las mujeres han incursionado en diferentes giros comerciales, ellas puedan tener la oportunidad de sumarse a su fuerza laboral, nivelando así la balanza e incursio- Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 133 133 18/01/2021 12:51:20 p. m. �■ ■■■ Genovevo González de la Rosa / Diana Marina López Rodríguez / Araceli Maldonado Mancha nando en diferentes niveles jerárquicos en las empresas. En esta inves gación se observan los fenómenos tal y como se presentan en las pequeñas y medianas empresas de Piedras Negras, se inició explorando acerca del tema, luego describiendo los hechos, los resultados obtenidos se analizaron y finalmente se concluye. Al exis r abundante información al respecto, iniciamos con una inves gación exploratoria relacionada con el objeto de estudio, siguiendo con la descripción de las caracterís cas par culares y llegando a las con- clusiones que a con nuación menciono. En la Ciudad de Piedras Negras de las 917 PYMES, 187 de ellas son dirigidas por mujeres profesionistas, quienes obtuvieron unas ventas promedio en el periodo de 2017 al 2018 por $115,061 y $177,744, y durante el primer semestre del 2019 $159,106. Por otra parte, las compras que se realizan por estas empresas, aportan un promedio del 87% en lo que es local y regional y el restante 13% al resto del País. 1600 1400 1200 1000 800 600 400 200 o 2017 2018 2019 Ventas promedio generadas por Pymes dirigidas por mujeres profesionistas Las PYMES de Piedras Negras dirigidas por mujeres profesionistas generaron 733 empleos en 2017, 1,100 empleos en 2018 y 1,467 empleos en 2019. Por otra parte, estas PYMES dirigidas por mujeres profesionistas también generaron 550 empleos temporales en 2017, 183 en el 2018 y en el primer semestre del 2019, 917 empleos temporales. Si sumamos los empleos directos e indirectos de los años 2017, 2018 y 2019, tenemos un total de 4950 empleos, con lo cual se demuestra la gran par cipación que ene la micro empresa dirigida por una mujer profesionista en el desarrollo económico de la región. 134 revista realidades 16x21_2020_2.indd 134 18/01/2021 12:51:21 p. m. �■ ■■■ Las PYMES en el sector industrial de la ciudad de Piedras Negras, Coahuila, México. Descripción de algunos rasgos generales y de la parƟcipación de la mujer profesionista emprendedora 1600 1400 1200 1000 800 600 400 200 o 2017 2018 2019 Empleos fijos generados por Pymes dirigidas por mujeres profesionistas 1000 800 600 400 200 o 2017 2018 2019 Empleos temporales generados por Pymes dirigidas por mujeres profesionistas Conclusiones La empresa, es una organización con fines de lucro, combinando capital, recursos naturales, trabajo y dirección, coordinados para atender las necesidades de la sociedad, conforme a las exigencias del bien común. Es una unidad económicosocial, organizada para lograr sus fines: mercan l, produc va y de servicios; además, puede ser una persona, familia, compañía o coopera va, esta aparente simplicidad la convierte más compleja. Los entes realizan transacciones económicas, que afectan la administración de los recursos a todos los niveles, aquí surge la necesidad de un experto que los op mice, mediante la administración y diseño de sistemas de información financiera, que ayude en el proceso de toma de decisiones, por lo tanto al ser mujeres profesionistas preparadas con una carrera, les ha permi do que las ac vidades de las áreas de la empresa generen información vital para la toma de decisiones, derivando en transparencia y solidez en la administración. El campo puede ser muy basto porque se puede desarrollar en las diferentes áreas de la empresa. Como mujeres profesionistas pueden impulsar el orden, trans- Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 135 135 18/01/2021 12:51:21 p. m. �■ ■■■ Genovevo González de la Rosa / Diana Marina López Rodríguez / Araceli Maldonado Mancha parencia, veracidad e integridad de la empresa, agregándole valor. Debemos tener en cuenta, que, en este mundo globalizado, las pymes enen grandes desa os que afrontar, para sostenerse y no desaparecer, y las mujeres profesionistas empleadoras, son instrumentos vitales de apoyo, para su existencia en las pymes porque es la medida en que serán más eficientes y los resultados se verán reflejados en el desarrollo y compe vidad de las organizaciones, reconociendo lo valiosa que es el conocimiento y la profesión. Por todo lo anterior se puede concluir que entre más preparación tengan las personas, se les da la oportunidad de que haya más par cipación como empresarios en desarrollo económico estatal, regional y nacional. Bibliograİa Amigón, E. (30 de 4 de 2013). En México, 47% de PYMES son comandadas por mujeres. El Financiero, pág. 1. Jesús Amador Valdés Díaz de Villegas, G. A. (2012). Las PYMES en el contexto mundial: sus par cuparidades en México. Iberóforum. Revista de Ciencias Sociales de la Universidad Iberoamericana., 126-156. Real, C. (26 de 4 de 2018). 3 de cada 5 PYMES en México son lideradas por mujeres. Blog Crédito Real, pág. 1. Saavedra Garcí, M., & Tapia Sánchez, B. (2013). El uso de las tecnologías de información y comunicación TIC en las micro, pequeñas y medianas. Enlace, 85-104. Silva Murillo, R. (2009). Beneficios del comercio electrónico. Perspec vas, 151-164. Recibido: Octubre 15 de 2020 Aprobado: Noviembre 10 de 2020 136 revista realidades 16x21_2020_2.indd 136 18/01/2021 12:51:21 p. m. �■ ■■■ Estudio sobre los efectos posiƟvos y negaƟvos del uso de la tecnología desde la percepción de jóvenes y adultos mayores Estudio sobre los efectos posiƟvos y negaƟvos del uso de la tecnología desde la percepción de jóvenes y adultos mayores Study on the posi ve and nega ve effects of the use of technology from the percep on of young people and older adults Liliana Mercedes Aguilar Alemán Élida María Cerda Pequeño Yuri Marisol Lara Hernández Resumen E s de reconocer que la tecnología ha influenciado en gran manera la vida de las personas, en la actualidad ciertas personas podrían afirmar que en muchos casos es hasta necesaria para la realización de sus ac vidades diarias, por tanto, aunque el tema ya es abordado en diversos estudios se considera se puede aportar valiosa información con cada nuevo estudio que se realice. Es por esto, que en el presente trabajo de inves gación ene como obje vo el conocer la percepción de jóvenes y adultos mayores con base en un instrumento di- señado para iden ficar los efectos tanto posi vos como nega vos del uso de la tecnología en diferentes ámbitos de sus vidas, además, se abordará el concepto de tecnología, conociéndolo desde sus orígenes y evolución y los pos que existen, también se iden ficarán las características tanto de jóvenes como de los adultos mayores ya que son los actores principales de dicho estudio, así mismo, se presenta la metodología u lizada en esta inves gación y los resultados de los instrumentos aplicados a los par cipantes de ambos grupos de población en donde se busca presentar su percepción de acuerdo a la etapa de vida en la que se Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 137 137 18/01/2021 12:51:21 p. m. �■ ■■■ Liliana Mercedes Aguilar Alemán / Élida María Cerda Pequeño / Yuri Marisol Lara Hernández encuentran, cuáles disposi vos son mayormente u lizados y la frecuencia, el uso que le dan a dichos disposi vos, el área o aspecto de sus vidas en donde lo u lizan con mayor frecuencia, además lo que estos grupos de personas consideran que son los beneficios, desventajas, efectos posi vos y nega vos del uso de la tecnología. Los datos obtenidos fueron procesados y analizados con el paquete estadís co SPSS, versión 14. Palabras clave: Tecnología, Jóvenes, Adultos mayores, Percepción, disposi vos electrónicos. Abstract It is to be recognized that technology has greatly influenced people’s lives, currently certain people could affirm that in many cases it is even necessary to carry out their daily ac vi es, therefore, although the subject is already addressed in various studies it is considered valuable informa on can be provided with each new study carried out. This is why the objec ve of this research work is to know the per- cep on of young people and older adults based on an instrument designed to iden fy both the posi ve and nega ve effects of the use of technology in different areas of their lives, in addi on , the concept of technology will be approached, knowing it from its origins and evolu on and the types that exist, the characteris cs of both young people and older adults will also be iden fied since they are the main actors of said study, likewise, the methodology is presented used in this research and the results of the instruments applied to the par cipants of both popula on groups in which it is sought to present their percep on according to the stage of life in which they are, which devices are most used and the frequency, the use that give these devices the area or aspect of their lives where they use it most frequently, in addi on to what e these groups of people consider that they are the benefits, disadvantages, posi ve and nega ve effects of the use of technology. The data obtained were processed and analyzed with the SPSS sta s cal package, version 14. Keywords: Technology, Youth, Seniors, Percep on, electronic devices. 138 revista realidades 16x21_2020_2.indd 138 18/01/2021 12:51:21 p. m. �■ ■■■ Estudio sobre los efectos posiƟvos y negaƟvos del uso de la tecnología desde la percepción de jóvenes y adultos mayores Estudio sobre los efectos posiƟvos y negaƟvos del uso de la tecnología desde la percepción de jóvenes y adultos mayores Study on the posi ve and nega ve effects of the use of technology from the percep on of young people and older adults Liliana Mercedes Aguilar Alemán1 Élida María Cerda Pequeño 2 Yuri Marisol Lara Hernández3 Introducción E n la actualidad, el avance de la tecnología ha llegado a ser parte fundamental de nuestras vidas, surgió de una necesidad del hombre de suplir deseos tanto individuales como colec vos, diversos disposi vos tecnológicos están presentes en el día a día de todas las personas, por lo que la percepción que tenemos de lo que es la tecnología y su aplicación, pudiera tener diferentes puntos de vista de lo que nos ha aportado a beneficio o verlo como desventaja. El conocimiento de la misma ha permi do muchos avances en aspectos tales como la ciencia, la educación, la comunicación, sin embargo, es conocido que no solo han destacado aportes posi vos, sino que también se enen aspectos nega vos en el desarrollo o empleo de la misma. El propósito de este trabajo de inves gación es realizar un estudio sobre lo que nos aporta la tecnología, o en su defecto pudiera 1. Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano de la UANL. 2. Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano de la UANL. 3. Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano de la UANL. Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 139 139 18/01/2021 12:51:21 p. m. �■ ■■■ Liliana Mercedes Aguilar Alemán / Élida María Cerda Pequeño / Yuri Marisol Lara Hernández también perjudicar, llevar a cabo una revisión bibliográfica para definir el concepto de tecnología y presentar algunos pos de tecnología y disposi vos, así mismo se abordan caracterís cas de los dos grupos encuestados, posteriormente se presentan los resultados obtenidos de la aplicación de un instrumento en donde se aborda la percepción que se ene del uso, así como de los disposi vos que más se u lizan en la vida diaria y los efectos que producen. el arte o la medicina. Dentro de los orígenes de la tecnología se observa que ha exis do desde épocas muy remotas, desde inicios de la historia, las personas buscaron desarrollar tecnología para mejorar su vida y que actualmente en nuestros días aún sigue evolucionando y esta no se puede considerar como está ca ya que nuevos estudios van actualizándola más. Thompson (1967) clasifica la tecnología en dos pos básicos: Marco conceptual 1. Tecnología flexible: la flexibilidad de la úl ma generación a la amplitud con respecto a las máquinas, el conocimiento técnico y las materias primas pueden ser u lizadas en otros productos o servicios. La industria alimen cia., la automotriz, los medicamentos, etc. 2. Tecnología fija: es aquella que no puede usar en otros productos o servicios. También puede significar que no está sucediendo con nuamente, por ejemplo: Las refinerías de petróleo, las siderúrgica, cemento y petroquímica. De acuerdo con la Real Academia Española la definición del concepto de tecnología es un conjunto de teorías y de técnicas que permiten el aprovechamiento prác co del conocimiento cien fico, y complementando esta definición, de acuerdo con el si o web concepto de tecnología es el conjunto de nociones y conocimientos cien ficos que el ser humano u liza para lograr un obje vo preciso, que puede ser la solución de un problema específico del individuo o la sa sfacción de alguna de sus necesidades, es un concepto amplio que abarca una gran variedad de aspectos y disciplinas dentro de la electrónica, Sin embargo, a pesar de la clasificación de Thompson existen otras, 140 revista realidades 16x21_2020_2.indd 140 18/01/2021 12:51:21 p. m. �■ ■■■ Estudio sobre los efectos posiƟvos y negaƟvos del uso de la tecnología desde la percepción de jóvenes y adultos mayores las cuales se mencionan a con nuación:  Tecnología Blanda (“tecnología blanda”). Se refiere a los conocimientos de po organizacional, administra vo y des comercialización excluyendo los aspectos técnicos.  Tecnología de Equipo. Engloba los procedimientos tecnológicos que se aprovechan en disntas industrias de fabricación, inves gación o desarrollo. para este po de tecnología se presentan dos significados: a) tecnología de equipo entendida como el conjunto de reglas, procedimientos, destrezas y conocimiento empírico aplicado a la producción, u lización y mantenimiento de maquinarias. b) tecnología de equipo entendida como aquella en la que el desarrollo de la misma es realizado por quien produce el equipo o maquinaria. Incluye a las industrias tex les, plás cas, etc.  Tecnología de Operación. En este po de tecnología se basa en la relación de tecnologías del equipo y del proceso, por lo que se considera como una mezcla de condicionantes tecnológicas.  Tecnología de Producto. Es el conocimiento de las caracteríscas y especificaciones de un producto o servicio diseñado a par r de las necesidades de los procesos de fabricación y del mercado.  Tecnología Dura. Es la parte de los conocimientos técnicos que se refiere a aspectos puramente técnicos de equipos, construcciones, procesos y materiales. Esta suele ser tangible.  Tecnología Limpia. Término para diseñar las tecnologías que no contaminan y que u lizan los recursos naturales renovables y no renovables en forma racional. Otro de los conceptos a u lizar en el instrumento aplicado para esta inves gación, es el uso del Smartphone, que de acuerdo con Oxford Languages (2020), es un teléfono celular con pantalla tác l, que permite al usuario conectarse a internet, ges onar cuentas de correo electrónico e instalar otras aplicaciones y recursos a modo de pequeño computador. Así mismo, u lizaremos en este texto otros términos para algunos disposi vos Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 141 141 18/01/2021 12:51:21 p. m. �■ ■■■ Liliana Mercedes Aguilar Alemán / Élida María Cerda Pequeño / Yuri Marisol Lara Hernández como lo son las Tablet, smartwatch y laptop. La tecnología se ha vuelto algo imprescindible en la vida del ser humano sobre todo en ciertas etapas donde su uso es parte ya de la dinámica diaria o bien como parte de la comunicación entre las personas, los grupos y las familias, es interesante iden ficar las diferencias en este tema entre la población juvenil como en los adultos mayores, debido a la gran diferencia de generaciones y cultura en la que a ambos grupos les tocó vivir. Con base en lo anterior es importante definir primeramente el concepto de juventud, se puede decir que no existe una definición internacional universalmente aceptada del grupo de edad que comprende este grupo poblacional, sin embargo, con fines estadís cos, las Naciones Unidas, sin perjuicio de cualquier otra definición hecha por los Estados miembros, definen a los jóvenes como aquellas personas que se encuentran entre los 15 y 24 años de edad. (ONU) Estos jóvenes y adolescentes cons tuyen un grupo de riesgo porque por las mismas caracteríscas y cambios propios de la edad o etapa pueden mostrar conductas de rebeldía ante los padres, enden a buscar sensaciones nue- vas y emociones fuertes y son los que más se conectan a Internet y a las redes sociales, además de ser quienes más familiarizados están con los teléfonos inteligentes (entre cuyas aplicaciones figuran los canales de mensajería gratuita, como el “WhatsApp”) y las nuevas tecnologías (SánchezCarbonell, Beranuy, Castellana et al., 2008). Cabe resaltar que el ser humano en esta etapa muestra grandes habilidades y conocimientos que en la actualidad están inclinados hacia las cues ones tecnológicas y de relacionarse a través de plataformas digitales lo cual les permite estar por un lado más actualizados, informados y con un contacto podría decirse “más cercano” con otras personas, pero por otra parte, su uso excesivo e inadecuado podría llevarlos precisamente a una mala información, y perder el valor a las relaciones cara a cara. Así mismo, como se mencionó anteriormente otra población de igual importancia son los adultos mayores quienes según la Organización Mundial de la Salud, las personas de 60 a 74 años son consideradas de edad avanzada; de 75 a 90 viejos o ancianos; y los que sobrepasan lo 90 se les denomina grandes viejos 142 revista realidades 16x21_2020_2.indd 142 18/01/2021 12:51:21 p. m. �■ ■■■ Estudio sobre los efectos posiƟvos y negaƟvos del uso de la tecnología desde la percepción de jóvenes y adultos mayores o grandes longevos, pero a todo aquel individuo que sobrepasa los 60 años enfatiza se le llamará de forma indistinta persona de la tercera edad, (OMS, pág. 16, citado por Quintanar 2010). Coincidiendo con Vilte D., Saldaño V,., Mar n A., y Gaetán G. (2013) se debe considerar a los adultos mayores como parte ac va de la sociedad, poseen mayor disponibilidad de empo libre para realizar diferentes ac vidades y de esta manera con nuar desarrollándose en dis ntos aspectos sociales y culturales. Las sociedades deben comprometerse en valorar, rescatar y preservar sus tradiciones y cultura y una de las fuentes para propiciar este desa o, es dándoles par cipación ac va a sus adultos mayores, facilitándoles la convivencia y la adaptación a los cambios tecnológicos. Según Echeburrúa (2012) el ser humano necesita alcanzar un nivel de satisfacción global en la vida. Normalmente, este se obtiene repartido en diversas actividades: la familia, el trabajo, la pareja, la comida, las aficiones, el deporte, etcétera. Sin embargo, si una persona es incapaz de diversificar sus intereses o se siente especialmente frustrada en una o varias de estas facetas, puede entonces centrar su atención en el mundo virtual, que puede proporcionarle diversas vías de satisfacción: la ocupación del empo libre, la interacción social con los internautas, la excitación habida, etcétera. Por úl mo, el uso de las TIC y de las redes sociales impone a los adolescentes y adultos una responsabilidad de doble dirección: los jóvenes pueden adiestrar a los padres en el uso de las nuevas tecnologías, de su lenguaje y sus posibilidades; los padres, a su vez, deben enseñar a los jóvenes a usarlas en su justa medida. El procedimiento realizado y los resultados obtenidos en el estudio de la percepcion de jóvenes y adultos mayores sobre los efectos posi vos y nega vos del uso de la tecnología se muestran en el apartado siguiente. Metodología, Diseño y aplicación del instrumento La metodología u lizada en este estudio resultó de la selección de una muestra no probabilis ca esto debido al acceso de información, elaboración de instrumento y aplicación del mismo el cual se desarrollo a traves de entrevistas directas a los grupos inves gados. Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 143 143 18/01/2021 12:51:21 p. m. �■ ■■■ Liliana Mercedes Aguilar Alemán / Élida María Cerda Pequeño / Yuri Marisol Lara Hernández Población. Hernández, R. et al. (2014) definen Población o universo como el conjunto de datos que concuerdan con determinadas especificaciones. En esta inves gación se entrevistó a jóvenes y adultos mayores. Muestra. Hernández, R. et al. (2014) describen que la muestra es un subgrupo de la población de interés sobre el cual se recolectarán datos, y que ene que definirse y delimitarse de antemano con precisión, además de que debe ser representa vo. De acuerdo a Sampieri (2014) en este trabajo se u lizó una muestra no probabilís ca, en la cual, la elección de los elementos no depende de la probabilidad, sino de causas relacionadas con las caracterís cas de la inves gación o los propósitos del inves gador. La muestra comprendió a jóvenes y adultos mayores. Diseño de la inves gación e instrumento. La inves gación teoríca se concentra en ar culos, libros, páginas de internet. La inves gación de campo fue desarrollada de la siguiente manera: mediante entrevista directa, se aplicó el instrumento el cual consta de 10 variables las cuales abordan las caracterís cas generales de los encuestados y el resto de ellas abor- dan preguntas relacionadas al uso de aparatos o plataformas tecnológicas, su frecuencia y opinión sobre consecuencias de un uso excesivo. Análisis y resultados El análisis del instrumento u lizado se presenta en forma compara va de ambos grupos entrevistados, en el cual se muestran los resultados a través de gráficas por cada pregunta y se detalla el análisis en cada una de ellas. De las caracterís cas generales del grupo de los jóvenes, la muestra comprendió un total del 67% hombres y 33% mujeres, la totalidad de ellos fueron estudiantes y las edades fueron de 17 a 24 años. En el grupo de adulto mayor, la muestra comprendió un total del 54% hombres y 46% mujeres, dentro de las ocupaciones que con frecuencias se observaron fue de 37% ama de casa, 44% jubilados/as y otros, las edades de los entrevistados fueron de 60 a 89 años. A con nuación, se presentan los resultados por cada pregunta realizada. 144 revista realidades 16x21_2020_2.indd 144 18/01/2021 12:51:21 p. m. �■ ■■■ Estudio sobre los efectos posiƟvos y negaƟvos del uso de la tecnología desde la percepción de jóvenes y adultos mayores 1. De los siguientes disposiƟvos, ¿cuáles uƟlizas con más frecuencia? Adulto mayor renes ■ CEWUlR ■ CS.L u.R COMP UTl'DORA cr..,.1)1JT1¡[:0;;¡ A 0~~~%:86s O- 1.I.AT\'JATI)1 ■ Nt.ta·HO Fuente: Elaboración propia. Con base en las respuestas presentadas de la muestra se conoció que tanto los jóvenes como los adultos mayores, el disposi vo que u lizan con mayor frecuencia es el celular, sin embargo se mostró que también emplean más disposi vos, en jóvenes se presentó los siguientes resultados 80% celular, 12% computadora y 8% consola de videojuegos, en adultos mayores se presentó los siguientes resulados 87% celular, 2% computadora, por tanto pese a que existen mas dispositvos aun el que predomina es el uso del celular. 2. ¿Con que frecuencia al día uƟlizas los siguientes disposiƟvos? (Celular) Adulto mayor Jóvenes ■ 1 -2 H RS IJP-5H RS 0 6-1 0HRS ■ 11 O MÁS O N0 APLIC A ■ 1 4H◄3 □ M H;;iS Or..1) Hft; ■ i · orÑ □ m-~JCA. Fuente: Elaboración propia. Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 145 145 18/01/2021 12:51:21 p. m. �■ ■■■ Liliana Mercedes Aguilar Alemán / Élida María Cerda Pequeño / Yuri Marisol Lara Hernández En lo referente a la frecuencia con la cual u lizan el celular al día, los jóvenes respondieron que lo u lizan entre 6 a 10 horas, sin embargo los adultos mayores solo 1 a 2 horas al día. En jóvenes se presentó los siguientes resulados 36% de 6 a 10 horas, 28% de 3 a 5 horas, 12% de 1 a 2 horas, en adultos ma- yores se presentó los siguientes resultados 38% de 1 a 2 horas, 21% de 3 a 5 horas, en esta pregunta se conoció que aunque los adultos mayores u lizan mayormente el celular lo realizan de una forma moderada, sin embargo los jovenes emplean de 6 a 10 horas en el uso del mismo. 2. ¿Con que frecuencia al día uƟlizas los siguientes disposiƟvos? (Computadora) Jóvenes Adulto mayor ■ 1-2HR S 3 ·~ HRS O15-10H RS ■ 1 1 0 MÁS 0HOAPLICA Fuente: Elaboración propia. La frecuencia con la que u lizan la computadora al día, el 60% de los jóvenes respondieron que lo u lizan entre 1 a 2 horas, sin embargo, el 83% de los adultos mayores consideraron que no les aplicaba puesto que el disposi vo al que enen mayor acceso es al celular. En lo relacionado con las consolas de videojuegos, se muestra que en el caso de los jóvenes este disposi vo si es u lizado pero con un porcentaje bajo ya que de 1 a 2 horas solo es el 16% y de 3 a 5 horas el 12%, sin embargo, no es muy frecuente en el día, en el caso de los adultos mayores contestaron el 100% de ellos que no aplica puesto que no lo u lizan. Por tanto aunque los jóvenes lo mencionaron inicialmente como un disposi vo que u lizan sigue estando más presente el uso del celular. 146 revista realidades 16x21_2020_2.indd 146 18/01/2021 12:51:22 p. m. �■ ■■■ Estudio sobre los efectos posiƟvos y negaƟvos del uso de la tecnología desde la percepción de jóvenes y adultos mayores 2. ¿Con que frecuencia al día uƟlizas los siguientes disposiƟvos? (Consola de videojuegos) Adulto mayor Jóvenes ■ NOA?UO\ ■ 1-2HRS 3 · '5H RS □ ~·'IOHRS ■ 11 OMÁS □ NO APLICA Fuente: Elaboración propia. 3. ¿En qué área /aspecto de tu vida uƟlizas más la tecnología? Adulto mayor Jóvenes ....."""'" ■ F~Wrl ■ F,INU,t;: ,IN IS'l~ S O"""'- □ =-­ ."""". ■== □ ""'61ro Q ol(',llEHICQ Fuente: Elaboración propia. Con base a la muestra en las respuestas se conoció que un 44% de los jóvenes u lizan más la tecnología para tener contacto con amistades a diferencia de los adultos mayores, que del 69% lo u lizan especialmente para mantener contacto con la familia y amistades solo el 9%. Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 147 147 18/01/2021 12:51:22 p. m. �■ ■■■ Liliana Mercedes Aguilar Alemán / Élida María Cerda Pequeño / Yuri Marisol Lara Hernández 4. ¿Qué uso le das a los disposiƟvos de tecnología? Adulto mayor Jóvenes ■ R9:IE!lwcw.E.8 ■ RED ES SOC IALE S ~#:-'w:l¿..~ fri~~i~~t,g~ 0 TW-'!0 ■ OTI=tO □ ~iti1tiH~g:1 ■ TRAB /IJ O Fuente: Elaboración propia. En ambos grupos con sus respuestas, se conoció que el uso que le dan a los disposi vos tecnológicos es principalmente para las redes sociales. Los jóvenes respondieron esto un total del 80% y los adultos mayores 56% despues de este con un 15% la consulta de información. En esta pregunta conocemos que la teconología mayormente se u liza en opinion de los encuestados para las redes sociales. 5. ¿Qué red social uƟlizas con más frecuencia? Adulto mayor Jóvenes ■ FACEBOOK 0WHAT SAP P ■ r.-a:a:x T.'lll'rtJI Q N ~loCII ■ i'."-' l'So\J M'lv,l, t. .- Fuente: Elaboración propia. La red social más u lizada en ambos grupos es el Facebook, sin embargo, en base a los resultados se conoció que el adulto mayor u li- za más redes sociales tales como whatsapp, instagran y twi er, que los jóvenes. 148 revista realidades 16x21_2020_2.indd 148 18/01/2021 12:51:22 p. m. �■ ■■■ Estudio sobre los efectos posiƟvos y negaƟvos del uso de la tecnología desde la percepción de jóvenes y adultos mayores 6. ¿Para qué sirve la tecnología? Adult o mayor Jóvenes F'l..~ ~,11 ■ ~~~~THt.f31iA ■ ~TUA \, O.-. '""""'' MPoS FAC IL ~¿¡:1dJfclfc10H rAO U t"-1..A ~~:,"t'M, ENTREP ERSOHAS Nl1V,(O'AY,TUI 1aA: ,;J.NA~ ■ f:,R1;~;'t'"'e'nt ::J <rnm Fuente: Elaboración propia. Uno de los principales usos que ambos grupos contestaron es que la u lización de la tecnología hace sus vidas más fáciles, además consideran que facilita la comunicación entre las personas. Los jovenes respondieron 44% para hacer nuestra vida más fácil y 56% facilia la comunicación entre personas, en tanto los adultos mayores 47% facilita la comunicación entre personas, 37% para hacer nuestra vida más fácil. 7. ¿Qué beneficios obƟenes de uƟlizar las tecnologías? Adulto mayor Jóvenes ··-·- : "" ..""",....,,Of;_....... .a,.,, ,,.-.: ~\ll' lolo. ..!'1(::,(0,'.U <{t;l,-<J, 1 D o ....,......,.,..._•.,_,,, •·º .,'""' ··0•~ Fuente: Elaboración propia. Uno de los principales beneficios al u lizar la tecnología ambos grupos coinciden es tener la información más al alcance, es decir consideran que es más disponible o accesible. Los jóvenes contestaron 56% estar Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 149 149 18/01/2021 12:51:22 p. m. �■ ■■■ Liliana Mercedes Aguilar Alemán / Élida María Cerda Pequeño / Yuri Marisol Lara Hernández informados y 24% contacto con las personas, y los adultos mayores 47% estar informados y 34% contacto con las personas. 8. ¿Qué desventajas Ɵene la tecnología? Ad ulto mayor Jóvenes ■ f~~?E~~E •~t°e.t~ ACCESO A .-.c:1:ri~A CONTENIDO INADECUAD O ~cJ.80 -=~(IN t o,xro11,,c,, [Jm:mw:am OD ISTRACCI0N ROBO DE •:~~~~l~1~10H E la<NI llNl 0CYBERBULLING ■ OTRO ■ CYBE;;J!,U,.U t.<G Q I RO Fuente: Elaboración propia. De las desventajas que los encuestados consideran más importante es que el uso de la tecnología puede resultar en una distracción, se puede tener acceso a contenido inadecuado además se puede ser suscep ble a el robo de información e iden dad. Los resultados mostrados en jovenes es 36% como desventaja la distracción, 30% acceso a contenido inadecuado, el 9% extorsión, en el caso de los adultos mayores mostraron las siguientes desventajas el 36% distracción, 20% acceso a contenid inadecuado y robo de información e iden dad. 9. ¿Qué efectos posiƟvos Ɵene la tecnología en tu vida y en la sociedad? Jóvenes Adulto mayor 1. Me permite estar comunicado 2. Facilita la localización de información 3. Man ene en contacto con tus seres queridos 4. Facilita la realización de tareas 5. Para ayudarnos a inves gar, compras en línea, contamina en menor escala. 1. Facilita la comunicación y contacto con personas 2. Mejora la comunicación con los familiares. 3. Facilidad de información. (no cias, acontecimientos) 4. Rapidez para obtener información 5. Entretenimiento 150 revista realidades 16x21_2020_2.indd 150 18/01/2021 12:51:22 p. m. �■ ■■■ Estudio sobre los efectos posiƟvos y negaƟvos del uso de la tecnología desde la percepción de jóvenes y adultos mayores 10. ¿Qué efectos negaƟvos Ɵene la tecnología en tu vida y en la sociedad? Jóvenes Adulto mayor 1. Es un distractor 2. Quita mucho empo y dejar de socializar con las demás personas 3. Mal uso, genera rumores y difamaciones (redes sociales) 4. Suele ser adic vo. 5. Te priva de hacer ac vidades produc vas 1. Uso inadecuado (robo de datos personales, pornogra a, extorsiones, desvío de información, robo de iden dad) 2. Te quita tu empo. 3. Distracción 4. Te aísla 5. Avance demasiado rápido y se dificulta su u lización Conclusiones La tecnología ha sido una herramienta la cual se ha mantenido en nuestras vidas, se ha modificado, actualizado y con el empo el uso de la misma ha cambiado y se ha incrementado, anteriormente se u lizaba más para áreas laborales, sin embargo, hoy en día es empleada en todas las áreas en las que el ser humano se desarrolla. En este trabajo se da a conocer la opinión de los jóvenes y los adultos mayores acerca de la tecnología, dentro de los principales resultados se encontraron algunas similitudes en diversos aspectos. El disposi vo que se u liza más hoy en día es el celular, es conocido que este disposi vo ya no solo es empleado para realizar llamadas, sino que ahora al ser llamados “teléfonos inteligentes” nos permite u lizar redes sociales, aplicaciones para buscadores de no cias o información, etc. Las áreas en las que se u lizan más los disposi vos son más amplias en los jóvenes ya que mencionan u lizarlo para lo familiar, amistades, social, académico y laboral, mientras que los adultos mayores solo lo u lizan para lo familiar, social y/o con amistades. Existen tantos aspectos posi vos como nega vos en el uso de la tecnología, es importante destacar que, aunque las respuestas en ambos grupos son muy similares, la diferencia se da en que los jóvenes la u lizan como una forma de comunicarse con otras personas, para inves gar y hacer tareas, así como para realizar las compras en línea, los adultos mayores consideran además de comunicarse, el estar informados en relación a no cias y acontecimien- Año 10, Núm. 2, noviembre 2020 - abril 2021 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_2.indd 151 151 18/01/2021 12:51:22 p. m. �■ ■■■ Liliana Mercedes Aguilar Alemán / Élida María Cerda Pequeño / Yuri Marisol Lara Hernández tos actuales, así como para entretenimiento. La diferencia en los aspectos nega vos del uso de la tecnología según la perspec va de los jóvenes y los adultos mayores está que los jóvenes consideran el mal uso pero refiriéndose a las redes sociales y que en cierto momento puede causar dependencia y los adultos mayores aparte de las similitudes que mencionan los peligros que se presentan con el uso inadecuado como robo de iden dad, pornograa, extorsiones y sobre todo consideran el avance acelerado de la tecnología que no les permite estar actualizados y comprender su uso. Es importante señalar que la tecnología, los disposi vos y sus diversas aplicaciones, etc., di cilmente desaparecerán, lo que se debe hacer es aceptar que ya forma parte de nosotros, hay que informarse para saber u lizarla de forma adecuada, ser equilibrados en los empos y definir las prioridades, debemos de reconocer que ha permi do desarrollar nuevos objetos que permiten modificar el medio que rodea al ser humano y el logro de nuevos descubrimientos que han mejorado la calidad de vida. Bibliograİa Echeburrúa E. (2012) Factores de riesgo y factores de protección en la adicción a las nuevas tecnologías y redes sociales en jóvenes y adolescentes. Revista Española de Drogodependencia. 37 (4) p 444. Hernández-Sampieri, R., Fernández-Collado, C. y Bap sta-Lucio, P. (2014) Metodología de la Inves gación. México: McGraw-Hill Organización de las Naciones Unidas (2020) Asuntos que nos importan/Juventud. 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Para garan zar la originalidad y la calidad de los ar culos a publicar, éstos consis rán en trabajos inéditos y serán some dos a revisión externa mediante el sistema de doble ciego a cargo de un Consejo Editorial y un Comité Cien fico cons tuidos al efecto para cada una de las ediciones de la Revista. Para que una contribución sea publicada, el o los autores de la misma deberá(n) firmar el documento de reserva de los derechos de autor o difusión y de cesión de los derechos de la distribución y reproducción de los materiales correspondientes (CreaƟve Commons). Los trabajos deberán ser de una extensión mínima de 10 y máxima de 30 cuar llas, escritas en español, por 153 revista realidades 16x21_2020_2.indd 153 18/01/2021 12:51:22 p. m. �CRITERIOS EDITORIALES ■ ■■■ una sola cara, en Word (incluyendo, en su caso, cuadros, figuras y tablas, y, en todo caso, introducción y Referencias) y con márgenes estándar, escritas a espacio y medio con letra Times New Roman de 12 puntos; debiendo cumplir, además, con la secuencia y requisitos detallados a con nuación: 1.- Portada, conteniendo el tulo del trabajo, el nombre completo del autor o autores (en el orden deseado), el grado académico de cada uno y el nombre completo y sus siglas de la ins tución de educación superior en la que laboren; 2.- En idioma español y en idioma inglés, un resumen de no más de 200 palabras y, en seguida, también en los dos idiomas, de 3 a 5 palabras clave que iden fiquen el tema; EDITES 3.- El escrito se divide en el número de apartados que correspondan, de acuerdo a la naturaleza del género editorial elegido; 4.- Los cuadros, tablas y gráficas contarán con un tulo en la parte superior de los mismos y, al pie, con la fuente rela va; las figuras se tulan en la parte de abajo (las fotogra as, además, añadirán el nombre de su autor y una descripción corta). Cada una de estas clases de ilustraciones debe ubicarse en la parte del texto que corresponda, ordenarse numéricamente y acompañarse de la explicación que convenga. Además, estas ilustraciones deberán presentarse por separado, en el mismo orden, en archivo electrónico en formato .jpg.; 5.- Todo lo rela vo a citas y referencias debe ajustarse a los criterios de la American Psychology Associa on (APA), 6ª edición; 154 revista realidades 16x21_2020_2.indd 154 18/01/2021 12:51:22 p. m. �CRITERIOS EDITORIALES ■ ■■■ 6.- Deberá acompañarse un escrito con los siguientes datos del autor o autores (en este úl mo caso, de cada uno): Nombre completo; úl mo grado académico obtenido; nombre completo de la ins tución que otorgó éste; líneas de inves gación y/o trabajo del autor; instución donde labora, una dirección de correo electrónico, y, en su caso, los tulos completos, con los datos editoriales rela vos, de no más de cinco publicaciones de cualquier género, de cada autor, y 7.- Enviar originales, y el documento de reserva de los derechos de autor o difusión y de cesión de los derechos de la distribución y reproducción correspondientes, a: josericardogzz@hotmail.com 155 revista realidades 16x21_2020_2.indd 155 18/01/2021 12:51:22 p. m. �156 revista realidades 16x21_2020_2.indd 156 * * * 18/01/2021 12:51:23 p. m. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Realidades Description An account of the resource Realidades. Revista de la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano es una publicación semestral que reúne las contribuciones académicas de cualquier interesado en dar a conocer su trabajo de investigación acerca de temas relacionados con el desarrollo social, desarrollo humano, familia, género, salud, educación, vivienda, comunidad, desarrollo urbano y rural, pobreza, bienestar social y, en general, tópicos de políticas sociales, programas y proyectos sociales, mediante artículos de investigación, ensayos, reseñas, informes, entre otros. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano Date Created Date of creation of the resource. 2011 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Realidades Revista de la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano Año de publicación El año cuando se publico 2020-2021 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 10 Número Número de la revista 2 Mes de publicación Mes cuando se publicó Noviembre-Abril Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Realidades, 2020-2021, Año 10, No 2, Noviembre-Abril Creator An entity primarily responsible for making the resource Obregón Morales, María Teresa, Directora Subject The topic of the resource Ciencias sociales Desarrollo humano Familia Violencia Equidad Salud Description An account of the resource Realidades. Revista de la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano es una publicación semestral que reúne las contribuciones académicas de cualquier interesado en dar a conocer su trabajo de investigación acerca de temas relacionados con el desarrollo social, desarrollo humano, familia, género, salud, educación, vivienda, comunidad, desarrollo urbano y rural, pobreza, bienestar social y, en general, tópicos de políticas sociales, programas y proyectos sociales, mediante artículos de investigación, ensayos, reseñas, informes, entre otros. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano Contributor An entity responsible for making contributions to the resource González Alcalá, José Ricardo, Editor Responsable García Horta, José Baltasar, Coordinador Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/11/2020 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020880 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Relation A related resource https://realidades.uanl.mx/index.php/realidades/issue/archive Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. San Nicolás de los Garza, Nuevo León Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. COVID 19 Economía Embarazo adolescente Programas sociales Trabajo social https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/463/20847/Realidades_2020_Ano_10_No_1_Mayo-Octubre.ocr.pdf c7d4c2b5ce3fdfda4c4574d4037a5d75 PDF Text Text REVISTA DE LA FACULTAO DE TRABAJO SOCIAL YDESARROLLO HUMANO UNIVERSIDAD AVTONOMA OE NUEVO LEON Articutos de investlgac:ion l a,IIOJlelO• _,,..1',IIII-.JO$oo• """-••· .......+fl(l11!•t1- ·80otimoc1e ,-.u:, V!III a . , I ~ •■ tHtWla::oOiaadslilN:'1.a1~ ••l)lau,1ormadlt~Ml\lnn ....-,d,a.p ...... _.o,,~~u,,d """""Yº delasTICer,eetUCN" " •IIIFTSyON,-.,..,-19 \lflll)t!'_.bc>6•1 011-ilE.sl:11loll.. o,,p.1<ti, laUAHL ,., tlCOVIC._,. A.SpoclOfiquc,--.,on11n1aK1NdeCll:ICl5d1 pataló\d0,111e"ba.cd.;r •nr1Wll...:!O ~b1on1,,.p.,.,.1<1eHC.iQ<i'11 Ensayo -- •t1mlna1 t,n'1".-c\.ld11doo~ Mtir. ll)Orl~OIIOII l"!IIIQtn•IIO ...11".!!IIOl �■ ■■■ La Proyección de Trabajo Social a Través de la Vinculación La Proyección de Trabajo Social a Través de la Vinculación The Social Projection of Social Work profession through both public and private institutions Elizabeth Mendoza Cárdenas Marlene Yáñez Soto Patricia Vitela Hernández Resumen E l propósito del artículo es mostrar un panorama acerca de la opinión que tienen tanto las Instituciones Públicas como las Privadas sobre llevar a cabo procesos de vinculación con el área educativa, en este caso, específicamente con la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Se trata de un estudio descriptivo no experimental, cuyo objetivo es describir, explicar y validar los hallazgos obtenidos sobre la aplicación de un instrumento para conocer la opinión de los participantes sobre procesos de vinculación con instituciones de educación superior (IES). Se aplicó una encuesta con 12 preguntas a Año 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 15 los representantes tanto de instituciones públicas como privadas del sector social y empresarial que asistieron al evento de la Primer Jornada de Vinculación Social que organizó la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano, donde el tema principal fue dar a conocer los servicios que ofrece la FTSYDH al sector Público y Privado para que a través de la socialización de los mismos establecer procesos de vinculación entre el ámbito educativo e instituciones públicas y privadas tanto del sector empresarial como del social. En el presente documento se mostrarán los principales hallazgos encontrados en la aplicación de los instrumentos con la finalidad de validar la importancia de establecer procesos de vinculación entre los diferentes sectores 15 04/09/2020 04:30:33 p. m. �■ ■■■ Elizabeth Mendoza Cárdenas / Marlene Yáñez Soto / Patricia Vitela Hernández de la sociedad a fin de contribuir a la generación de conocimientos y al logro de una sociedades más justas y equitativas. Palabras claves: Vinculación, Organizaciones, Sector Público y Privado, Procesos de Vinculación. Summary The purpose of this article is to show an overview of the opinion that both Public and Private Institutions have on carrying out processes of association with the educational area, specifically, with the Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano de la Universidad Autónoma de Nuevo León. This study is a non-experimental descriptive, and his objective is to describe, explain and validate the findings obtained on the application of an interview that collected the opinion of both public and private institutions on processes of association with higher education institutions (HEI). A survey with 12 questions was applied to the representatives of both public and private institutions of the social and business sector who attended the event of the First Day of Social Bonding organized by the Facultad de Trabajo social y Desarrollo Hum, where the main theme was to give Know the services that the FTSYDH offers to the Public and Private sector so that through their socialization, establish linkage processes between the educational field and public and private institutions from both the business and social sectors. This document will show the main findings found in the application of the instruments in order to validate the importance of establishing linking processes between the different sectors of society in order to contribute to the generation of knowledge and the achievement of a society. More just and equitable. Keywords: Linking, Organizations, Public and Private Sector, Linking Processes. 16 revista realidades 16x21_2020_1.indd 16 04/09/2020 04:30:33 p. m. �■ ■■■ La Proyección de Trabajo Social a Través de la Vinculación La Proyección de Trabajo Social a Través de la Vinculación The Social Projection of Social Work profession through both public and private institutions Elizabeth Mendoza Cárdenas1 Marlene Yáñez Soto2 Patricia Vitela Hernández3 Introducción L a vinculación se entiende como una función sustantiva de las Universidades. Es por ello que las Universidades se han dado a la tarea de crear “redes de acción” que van más allá de la propia universidad; es decir, incluyen un programa fuertemente relacionado con otros agentes, como el gobierno, las entidades productoras, el sistema educativo en su conjunto y sobre todo los centros de investigación del nivel superior, e incluso, sectores de la sociedad puedan colaborar, esto nos da una estructura realmente operativa en la construcción de los marcos generales de la vinculación. El principal objetivo que tiene la vinculación es el poder contribuir con la docencia, investigación y extensión de los servicios, desarrollando políticas y procedimientos que faciliten los procesos de gestión, operación y evaluación de convenios y contratos, y colaboración vinculando siempre a la Universidad con los sectores productivos y sociales, con la finalidad de contribuir en la articulación del quehacer de los Universitarios en los sectores académicos, productivos, sociales y público, a través de la gestión, promoción y seguimien- 1. Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano de la UANL. bettymendozac@hotmail.com 2. Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano de la UANL. marlenyast@hotmail.com 3. Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano de la UANL. paty_vitela@hotmail.com Año 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 17 17 04/09/2020 04:30:33 p. m. �■ ■■■ Elizabeth Mendoza Cárdenas / Marlene Yáñez Soto / Patricia Vitela Hernández to de convenios y proyectos de vinculación que impacten el desarrollo sustentable con calidad, ética, responsabilidad y compromiso social de las instituciones (Pérez 2020). El propósito fundamental del presente estudio; se centra en analizar la vinculación Universidad-Sociedad-Empresa, a partir del acercamiento de la FTSYDH y el sector Público y Privado, para hacer posible el desarrollo de la Gestión y Vinculación Institucional. La vinculación entre el sector social y productivo y las Instituciones de Educación Superior (IES) específicamente el caso particular de la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano de la Universidad Autónoma de Nuevo León no es un proceso nuevo, puesto que, dentro del plan de estudios de la licenciatura se incluye la Práctica Profesional, donde precisamente los alumnos se insertan en instituciones tanto públicas como privadas del sector social y empresarial, así como, organismos de la sociedad civil con el propósito de generar conocimiento para contribuir en el logro de sociedades más equitativas a través de propuestas concretas de intervención. Otro antecedente de la vinculación de esta institución educativa con diferentes organismos es la realización de múltiples convenios de colaboración para la realización de investigaciones, proyectos, formación del recurso humano a través de la educación continua, entre otros servicios. Por lo tanto, consideramos de gran relevancia el que esta dependencia lleve a cabo este tipo de prácticas, ya que a través de las mismas está llevando a cabo una de las líneas de acción que propone la ANUIES en su visión 2030 a la contribución del objetivo de vincular la educación superior-empresa, la cual es promover precisamente las prácticas profesionales para generar la vinculación. La Vinculación dentro de la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano se realiza a través de los diferentes departamentos que la conforman como son: El Centro de Investigación para el Desarrollo del Bienestar Social, Educación Continua, Servicios Profesionales, Bolsa de Trabajo, Prácticas Profesionales y Servicio Social y Voluntariado, donde la principal finalidad es la de potenciar la Vinculación de la universidad con el entorno para la generación de canales de colaboración académica con el fin de optimizar recursos, compartir experiencias y apoyar las gestiones con instituciones del Sector Público y Privado, siempre beneficiando los procesos de la Universidad – Sociedad. 18 revista realidades 16x21_2020_1.indd 18 04/09/2020 04:30:33 p. m. �■ ■■■ La Proyección de Trabajo Social a Través de la Vinculación Es importante resaltar que la Vinculación busca generar la interacción del sector educativo y el entorno productivo siempre sumando valor a las instancias públicas y privadas, fomentando el posicionamiento y reconocimiento de la Educación además de la generación de conocimiento que se traduzca en propuestas y acciones específicas para la contribución al logro de sociedades más justas y equitativas. Es por ello, que la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano de la Universidad Autónoma de Nuevo León, sistematiza a través de este documento su propia experiencia del proceso de vinculación entre Universidad y Sociedad con la finalidad de re afirmar la importancia de éste para la generación de conocimiento y de documentar la opinión que tienen los diferentes sectores de la sociedad de que el sector educativo comulgue con los objetivos que éstos persiguen y que contribuyan al logro de los mismos a través de procesos de vinculación. Marco de referencia Definiciones de Vinculación Gould, citado en Bautista (2007) define a la vinculación como el proceso integral que articula las Año 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 19 funciones sustantivas de docencia, investigación y extensión de la cultura y los servicios de las IES para su interacción eficaz y eficiente con el entorno socioeconómico. Así mismo, los autores Martínez, Leyva & Barraza (2010) definen la vinculación como una unión o relación entre una persona y otra o un objeto con otro, los cuales tienen intereses recíprocos, comparten distintos aspectos o buscan generar nuevas ideas y obtener beneficios uno del otro. Por otra parte, las autoras Gaytán & Moreno (2007) definen la vinculación como una actividad que permite a distintas personas, instituciones o empresas sostener una relación, donde cada parte tiene la intención de obtener y brindar un beneficio a la otra parte de la vinculación. Por lo tanto, podemos definir a la vinculación como aquella acción que llevan a cabo diferentes sectores que poseen interese afines, con el propósito de compartir conocimientos que generen ideas que se traduzcan en beneficio para ambas partes. Así mismo, para llevar a cabo la vinculación, los responsables plantean objetivos, intereses y acciones que se buscan o se desean obtener, para ello, no siempre se debe tener el mismo giro solo se requiere que 19 04/09/2020 04:30:33 p. m. �■ ■■■ Elizabeth Mendoza Cárdenas / Marlene Yáñez Soto / Patricia Vitela Hernández tengan intereses u objetivos similares uno del otro. Los autores antes mencionados coinciden en el hecho de que, en la última década, el concepto “vinculación” se ha visualizado cada vez más, especialmente en las instituciones de educación superior para aludir con un nuevo aspecto a la misma dimensión de los términos de difusión y extensión. Bautista (2007) confirma lo anterior al mencionar que es a partir de esta definición que plantea Goud, que la vinculación existe como un proceso de relaciones, resultado de la colaboración que ha sido promovida principalmente por las IES. Para las Instituciones de Educación Superior (IES) la vinculación se entiende como la relación o acercamiento que establece la Universidad con los Sectores Productivo de Bienes y Servicios, Público y Privado, o de las IES, con la sociedad para resolver problemas y carencias, logrando un beneficio para ambas partes. Las Instituciones de Educación Superior estimulan el pensamiento crítico y creativo y generan conocimiento, pero además de generarlo deben de ir más allá, en la difusión y la aplicación del mismo, con la finalidad de favorecer el desarrollo social, cultural, ecológico y económico y para ello es necesario la presencia de tres ámbitos: universidad-empresa-gobierno. Por lo tanto, la vinculación representa un sinfín de beneficios mutuos entre esta triada, ya que por una parte optimiza la formación y no solo la instrucción de los alumnos, atendiendo tanto a la teoría como a la práctica, dejando experiencia en cada estudiante. Para las empresas y el gobierno les permite tener acceso al talento humano que aplicará un cúmulo de conocimientos actuales que se traducirán en acciones en beneficio de los involucrados y de esta manera se fortalecerá la creación de fuentes de empleo con un aporte explícito de la universidad. La vinculación surgió como una expresión de madurez de las instituciones, donde la colaboración e interrelación entre la actividad productora de bienes y servicios y la actividad productora de conocimientos tiende a superar las limitaciones que frenan la innovación de ambas. La vinculación es una actividad estratégica de las IES que contribuye significativamente a las tareas de formación integral de los estudiantes; la producción y transferencia de conocimientos socialmente útiles que aporten soluciones a los problemas más urgentes de la so- 20 revista realidades 16x21_2020_1.indd 20 04/09/2020 04:30:33 p. m. �■ ■■■ La Proyección de Trabajo Social a Través de la Vinculación ciedad y que incidan en el bienestar social, el crecimiento económico y la preservación de la riqueza de los recursos naturales; y la transferencia de conocimientos a la sociedad, así como la difusión de la cultura, el arte y el deporte en la sociedad. La Vinculación con la Sociedad orienta los procesos de Prácticas pre-profesional y proyectos comunitarios, considera a la vinculación como el vínculo permanente que establece esta unidad académica con los sectores comunitarios, productivos, culturales e instituciones de servicios, en función de generar el conocimiento mediante una acción sistemática de aprender y enseñar, que, hacia adentro, fortalece el perfil profesional de los estudiantes, enriquece el acervo del docente y hacia fuera contribuye a la solución de problemas educativos y sociales. (Simbaña, 2017). Desde la Asociación Nacional de Universidades e Instituciones de Educación Superior de la República Mexicana A.C. (ANUIES) se busca promover iniciativas de proyección y consolidación de la vinculación, así como fomentar impulsar y articular las diversas estrategias que desde las IES afiliadas se llevan a cabo, tales como: Año 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 21 • Oficinas de transferencia de conocimientos • Incubadoras de empresas • Parques científicos y tecnológicos • Consejo Asesor de Vinculación (CAV) • Programa de emprendedores • Prácticas y residencias profesionales y estancias en empresas • Reuniones nacionales y regionales de vinculación • Premios de vinculación • Programa Fundación Educación Superior-Empresa A.C. (FESE) • Reuniones naciones y regionales de vinculación En este mismo sentido, las ANUIES, citada en Martínez, Leyva & Barraza (2010), plantea los siguientes proyectos particulares, los cuales nos parece pertinente transcribirlos: • De servicio social, que incluya programas de apoyo a comunidades y grupos sociales más necesitados y enfocados a la creación y fortalecimiento de empresas de base social. • De asesoría, capacitación y servicios a la micro y pequeña empresa. • Estancias de académicos y estudiantes en el sector productivo. 21 04/09/2020 04:30:33 p. m. �■ ■■■ Elizabeth Mendoza Cárdenas / Marlene Yáñez Soto / Patricia Vitela Hernández • Estancias de técnicos y profesionales del sector productivo en las IES. • Asesoría a sectores externos. • Apoyo a programas de capacitación de empresas e instituciones. • De investigación en forma conjunta con el sector productivo y/o con organizaciones diversas. • Apoyo a la innovación y a la transferencia tecnológica. Por lo tanto, la vinculación representa un papel esencial entre los tres sectores: universidad-empresa-gobierno para generar conocimiento, difundirlo y aplicarlo que se traduzca en acciones concretas que contribuyan a crear sociedades más justas y equitativas. Tipos de Vinculaciones Vinculación entre Industrias Martínez et al. (2010, p. 10) mencionan que entre las principales finalidades que tienen las empresas de colaborar entre ellas, se encuentran las siguientes: • Reducir los costos de desarrollos tecnológicos. • Reducir el riesgo de desarrollo. • Alcanzar economías de escala en la producción. • Reducir el tiempo de desarrollo de nuevos productos. Continuando con los autores antes mencionados, refieren que las empresas por sí solas no cuentan con la capacidad de generar todo tipo de productos o servicios, por lo que recurren a la vinculación, que ellos las enmarcan en diferentes tipos, entre las cuales mencionan: consorcios, subcontratación, licencias, red, alianzas estratégicas. Vinculación Educativa En la vinculación educativa, uno de los principales intereses es la investigación, según el autor Sánchez (1990) la vinculación encaja en un conjunto de objetivos, políticas y estrategias educativas, esto además de mejorar las instituciones educativas, se adentra en un intenso movimiento de cambios y transformaciones demandadas por la modernización en nuestro país mexicano. Esta vinculación forma parte en la actualidad de una superación académica tanto para el país, para las instrucciones, profesores y alumnos, que por medio de distin- 22 revista realidades 16x21_2020_1.indd 22 04/09/2020 04:30:33 p. m. �■ ■■■ La Proyección de Trabajo Social a Través de la Vinculación tas estrategias se generan beneficios y crecimiento profesional. Generalmente en el área educativa, la vinculación basada en la investigación se busca para programas de posgrado, tales como la maestría o doctorado, donde se tiene la oportunidad de un crecimiento además de la aportación de investigaciones en distintos aspectos. Vinculación Institucional La vinculación Institucional se define como una relación intercambio y cooperación entre las instituciones de educación superior o los centros e instituciones de investigación y el sector productivo. Se lleva a cabo a través de modalidades específicas y se formaliza en convenios, contratos o programas. Es gestionada por medio de estructuras académico-administrativas o de contactos directos. Tiene como objetivo, para las IES, avanzar en el desarrollo científico y académico; y para el sector productivo, el desarrollo tecnológico y la solución de problemas concretos (Casalet & Casas, 1998). Los mismos autores mencionan algunas funciones institucionales de la vinculación: Año 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 23 1) Creación de consenso en el interior de la institución acerca de la necesidad de la vinculación. 2) Identificación de las potencialidades de la docencia, la investigación y la extensión para realizar proyectos de vinculación. 3) Diagnósticos para determinar las necesidades de los sectores productivos. 4) Coordinación de la planeación de la vinculación con la planeación académica. 5) Desarrollo de enlaces de colaboración con otras IES para desarrollar proyectos de vinculación. Las vinculaciones institucionales traen consigo diversos beneficios, tales como una mayor oportunidad de desarrollo profesional, mayor enriquecimiento de la docencia y la investigación, la generación de nuevas fuentes de financiamiento y mejoramiento de la imagen de la institución en la comunidad. Y otro aspecto de gran importancia, es una mayor aceptación de egresados en el mercado de trabajo profesional. De manera general las vinculaciones, como se menciona en un inicio, son para beneficio de ambas partes donde se comparten ciertos intereses, políticas y sobre todo se busca que el resultado de esa vin23 04/09/2020 04:30:33 p. m. �■ ■■■ Elizabeth Mendoza Cárdenas / Marlene Yáñez Soto / Patricia Vitela Hernández culación deje un beneficio en el que las dos partes ganen. Tendencia de vinculación en el área educativa Dentro del documento de Visión y acción 2030, Propuesta de la ANUIES para renovar la educación superior en México. Diseño y concertación de políticas públicas para impulsar el cambio institucional (ANUIES, 2018, pp. 125-126) se plantean con relación a la vinculación los siguientes objetivos específicos, los cuales consideramos pertinente su transcripción: Objetivo específico 5 para el 2030 Universidades con modelos innovadores Crear universidades en distintas regiones del país con modelos educativos innovadores y con estándares internacionales que atiendan, a través del desarrollo de sus funciones sustantivas, los problemas nodales de la sociedad Dentro de su propuesta de estrategias se menciona solamente la que incide en los procesos de vinculación, la cual es la siguiente: - Fomentar la creación de parques científicos y tecnológicos o ciudades del conocimiento en donde se integre la generación y aplicación del conocimiento con la formación profesional en estrecha vinculación con los sectores productivos. Objetivo específico 6 para el 2030 Impulsar la vinculación educación superior-empresa Fomentar que las IES fortalezcan la vinculación con los sectores productivos con el propósito de aprovechar espacios de aprendizaje y el desarrollo de competencias profesionales. Estrategias: - Establecer acuerdos con las diversas organizaciones empresariales para facilitar la interacción entre las IES y el sector productivo. - Favorecer estancias recíprocas del personal académico y del personal técnico de las empre- sas para aproximar cultural- mente a ambas organizaciones e intercambiar conocimientos a favor de la formación profesio- nal de estudiantes. 24 revista realidades 16x21_2020_1.indd 24 04/09/2020 04:30:33 p. m. �■ ■■■ La Proyección de Trabajo Social a Través de la Vinculación Lo plasmado anteriormente nos permite dimensionar el papel fundamental que juega la vinculación entre las IES-Empresa-Gobierno, puesto que se busca como se ha mencionado anteriormente es que la generación de conocimiento que se gesta en las universidades se difunda y se aplique a través de los ámbitos empresariales y gobierno para contribuir a través de acciones específicas en la generación de sociedad más justas y equitativas. Importancia de la vinculación entre sector educativo y el sector productivo La vinculación educativa con el sector productivo del país es un tema que no debe quedar en segundo plano. Este mecanismo para las universidades es importante a la hora de elevar la calidad de la investigación y docencia, así como para una mejor integración con las necesidades sociales, mientras que para las empresas eleva su competitividad en el mercado mediante la producción de mejores bienes y servicios. El acercar a las universidades con el ambiente laboral se traduce en una mayor responsabilidad por parte de los estudiantes con su formación profesional y en un mejor Año 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 25 conjunto de elementos necesarios para incorporarse al trabajo o para crear sus propias fuentes de empleo. Aunado a esto, representa una oportunidad para que los académicos puedan contribuir a través de la generación del conocimiento en beneficio de la sociedad. Es por ello, que las ANUIES (2018) plantea la importancia de actividades como, la creación de departamentos de vinculación, la realización de foros nacionales y regionales de vinculación y reuniones específicas para concertación de acciones de las IES con el sector productivo, así como la organización de cursos de capacitación para la creación de unidades de vinculación y de gestión de la vinculación, entre otras actividades que propicien la relación entre los sectores involucrados. Cabe destacar, que la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano de la UANL, cuenta con un Departamento de Vinculación desde el año 2017 y ya se llevó a cabo el Evento de la Primer Jornada de Vinculación Social cuyo objetivo fue dar a conocer los servicios que ofrece nuestra Facultad hacia Instituciones Públicas y Privadas. Por lo tanto, vemos pertinentes las acciones que está realizando la institución precisamente para fomentar la vinculación entre las IES y los 25 04/09/2020 04:30:33 p. m. �■ ■■■ Elizabeth Mendoza Cárdenas / Marlene Yáñez Soto / Patricia Vitela Hernández diferentes sectores a través de la socialización de los servicios que oferta como institución educativa. Dentro de otras de los beneficios que menciona la ANUIES (citada en Martínez et al., 2010, pp. 8-9) que otorga el llevar a cabo procesos de vinculación entre las IES-Empresa-Gobierno, se encuentran los siguientes, consideramos pertinente su transcripción: - Permite abrir nuevas fronteras del conocimiento y fortalece los programas de licenciatura y posgrado. - Las prácticas profesionales, el servicio social, las estancias en las empresas, los servicios de asesoría y consultoría, la realización de proyectos de investigación para el desarrollo de procesos y productos, los programas de formación de investigadores para resolver problemas específicos del sector productivo y otras modalidades de vinculación, permiten evaluar, reestructurar y actualizar el diseño y contenido de los pla- nes y programas de estudios. - Con la práctica de la vinculación, el proceso de enseñanzaaprendizaje se orienta a conocimientos aplicar los teóricos con la práctica laboral. - La vinculación impacta positivamente en los procesos de administración, producción, comercialización, capacitación y calidad de los productos del sector productivo. - La vinculación es un proceso que conduce a superar estereotipos, romper con distanciamientos, establecer mecanismos de comunicación y colaboración mutua entre los sectores. - Las instituciones de educación superior al relacionarse con el sector productivo, amplían sus posibilidades de modernizar su infraestructura académica. - La generación de recursos financieros, como resultado de las actividades de vinculación, complementan el presupuesto ordinario de las instituciones. - La vinculación es una estrategia de pertinencia social de las instituciones de educación superior. Vinculación y Trabajo Social El trabajo social es una profesión basada en la práctica y una disciplina académica que promueve el cambio y el desarrollo social, la cohesión social, y el fortalecimiento y la liberación de las personas. Los principios de la justicia social, 26 revista realidades 16x21_2020_1.indd 26 04/09/2020 04:30:33 p. m. �■ ■■■ La Proyección de Trabajo Social a Través de la Vinculación los derechos humanos, la responsabilidad colectiva y el respeto a la diversidad son fundamentales para el trabajo social. Por lo cual resulta de gran pertinencia que a través de la academia desde donde se forman estos futuros profesionales se lleven a cabo procesos de vinculación entre éstos y los diferentes sectores de la sociedad, puesto que este profesional a través de sus acciones específicas y en colaboración con otros sectores podrá contribuir a los principios a los cuales se apega. Consideramos que esta profesión por su esencia misma, representa un medio por el cual se puede contribuir a formar sociedades más justas y equitativas, puesto que este profesional al estar en contacto directo con las personas, sobre todo con aquellas que se encuentran en una situación de vulnerabilidad le permite tener un conocimiento amplio y actualizado de la realidad que presentan estos colectivos y de los contextos sociales que están presentes en las sociedades contemporáneas. Creemos firmemente que este profesional puede abonar desde sus conocimientos y a través de su intervención en conjunto con otros sectores de la sociedad a la disminución de las problemáticas sociales vigentes. Año 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 27 Por lo tanto, será tarea de estos profesionales desarrollar actividades y estrategias que exploren un innovador ejercicio profesional de las y los trabajadores sociales fortaleciendo tanto los vínculos hacia la comunidad como aquellos hacia otras disciplinas. Lo que se pretende como menciona es fortalecer a través de la vinculación la relación entre universitarios y la comunidad en la que mediante la prestación de servicios con carácter ético y profesional se obtenga un beneficio bidireccional. Dentro de los servicios que se considera puede brindar la profesión de trabajo social en un proceso de vinculación son los siguientes: • Vinculación institucional: visi- tas a instituciones para posible vinculación y/o canalización de usuarios. • Promoción y Prevención de la salud: acciones dirigidas a diferentes aspectos de salud en el nivel preventivo (talleres, pláticas, campañas). • Seguimiento de casos: mediante entrevistas y visitas domiciliarias aportar elementos a la atención de los usuarios. • Estudios Socioeconómicos: aplicación de la entrevista para la 27 04/09/2020 04:30:34 p. m. �■ ■■■ Elizabeth Mendoza Cárdenas / Marlene Yáñez Soto / Patricia Vitela Hernández • • • • • asignación de cuota a los usuarios. Diagnóstico comunitario: identificar las necesidades y problemáticas presentes en una comunidad. De investigación en formación conjunta con el sector productivo y/o con organizaciones diversas sobre las problemáticas sociales actuales. Elaboración e implementación de modelos de intervención para abordar problemáticas sociales actuales a través de acciones conjuntas entre diversos sectores de la sociedad. Capacitación a través de cursos, talleres, diplomados, seminarios organizados por Departamentos de Educación Continua sobre teoría y metodologías a utilizarse para prevenir y/o intervenir en problemáticas sociales con distintos sectores de población. En el asesoramiento de acciones encaminadas a fomentar la responsabilidad social empresa- rial que se traduzca en acciones beneficiosas hacia las comuni- dades y la población en general. Metodología Precisamente con la intención de ir sistematizando la experiencia de llevar a cabo procesos de vinculación entre el sector académico con instituciones del sector público y privado del ámbito empresarial, gobierno y social, se consideró pertinente elaborar un instrumento, que en este caso consistió en una encuesta que se aplicaría a los asistentes del Evento de la Primer Jornada de Vinculación Social con la finalidad de conocer su opinión de la vinculación con la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano de la UANL El evento tuvo como objetivo dar a conocer los servicios que ofrece la Facultad hacia Instituciones Públicas y Privadas. Esta primer Jornada de Vinculación social fue coordinada por el Comité de Vinculación (formado por los departamentos de Educación Continua, Centro de Investigación para el Desarrollo del Bienestar Social, Servicios Profesionales y Vinculación), el evento se realizó el 26 de Junio de 2019, en el Salón Jaguar del Hotel Holiday Inn de Av. Universidad #101 Nte. Col. Anáhuac, logrando la participación de 46 asistentes de diferentes instituciones. 28 revista realidades 16x21_2020_1.indd 28 04/09/2020 04:30:34 p. m. �■ ■■■ La Proyección de Trabajo Social a Través de la Vinculación Mediante la trasmisión de un video se enfatizaron los servicios que ofrece la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano (FTSyDH) a través de los diferentes departamentos de nuestra institución. Además, se proporcionó a cada asistente un Catálogo de Vinculación y mediante Stands se exhibieron las actividades y servicios de los diferentes departamentos (Educación Continua, Centro de Investigación para el Desarrollo del Bienestar Social, Servicios Profesionales, Prácticas Profesionales, Bolsa de Trabajo, Servicio Social y Voluntariado) mismos que ofrecen un servicio para fomentar la vinculación Institucional (Anexo 1). En el evento se aplicó un instrumento de evaluación que midió el grado de satisfacción de los asistentes respecto a la organización del evento y sus expectativas con relación a los servicios que presta nuestra facultad. El instrumento de evaluación fue integrado por 12 reactivos, los cuales dividimos en los siguientes temas: • Organización del evento, • Expectativas de los asistentes, • Posibilidad de realizar vinculaciones con la FTSYDH, y • Cuáles de los servicios ofrecidos se podría interesar. Asistentes al evento A continuación, se presenta una tabla donde se informa sobre las instituciones que estuvieron invitadas al evento. Tabla 1. Asistentes al evento Dependencias de Gobierno Dependencia Asistentes Dependencia Asistentes Dependencia Asistentes 1 Municipio de San Pedro: Dir. Vinculación 1 1 Prevención del Delito Monterrey 1 1 Prevención Social Apodaca 2 Bienestar Social 1 FCFM FOMERREY 1 Bienestar Social; Centros de Rehabilitación 1 IMMUJER 1 Instituto de la Mujer Guadalupe Centro Estatal de Becas N.L. 1 Instituto Estatal de las Mujeres Año 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 29 29 04/09/2020 04:30:34 p. m. �■ ■■■ Elizabeth Mendoza Cárdenas / Marlene Yáñez Soto / Patricia Vitela Hernández Instituto Municipal de las Mujeres Regias 2 Secretaría de Prevención Social, Guadalupe 1 2 Municipio Apodaca 2 Secretaría Economía y Trabajo 1 1 Municipio de Monterrey 1 DIF Guadalupe 1 DIF Monterrey 5 DIF Nuevo León 1 Dirección de Pr ev ención del Delito Dirección General de la Mujer Apodaca Organizaciones de la Sociedad Civil Organización Asistentes Cultura Cabal A.C. 1 Empresas Empresa Asistentes Agroalim 2 CAINTRA 2 TECHO 1 CEMEX 1 Vía Educación 3 Frescos del Valle 3 Red Ambiental 1 TECHGEN 1 Torrecid México 2 Fuente: Elaboración Propia Resultados de la encuesta de la Primer Jornada de Vinculación Social (2019) Asistentes por Institución De acuerdo con los resultados, pudimos observar que el evento superó las expectativas de los asistentes en cuestión de la organización y los servicios que se ofertaron tal como se expresó en las evaluaciones: “Impresionante trabajo”, “Más de lo que esperaba, haremos un excelente trabajo”, “Abrimos vinculación y reforzamos el contacto”. Los servicios que se consideraron para desarrollar vinculación por parte de los asistentes se muestran en la siguiente tabla. Tabla 2. Servicios que consideraron para desarrollar Vinculación 30 revista realidades 16x21_2020_1.indd 30 04/09/2020 04:30:34 p. m. �■ ■■■ La Proyección de Trabajo Social a Través de la Vinculación Gráfica 1. Ámbitos de las instituciones que asistieron al evento Fuente: Elaboración propia, Resultados de la encuesta de la Primer Jornada de Vinculación Social (2019) Resultados Servicio Porcentaje de solicitud del Servicio Personal de Prácticas 26% Capacitación 18% Personal de Servicio Social 21% Diseño de Proyectos 10% Investigación 14% Diagnósticos Comunitarios 2% Evaluación de Impacto 9% Fuente: Elaboración propia, Resultados de la encuesta de la Primer Jornada de Vinculación Social (2019) Año 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 31 31 04/09/2020 04:30:34 p. m. �■ ■■■ Elizabeth Mendoza Cárdenas / Marlene Yáñez Soto / Patricia Vitela Hernández • Así mismo uno de los principa- les resultados que se pueden destacar es que las Instituciones reconocen la importancia de la Interacción con la FTSYDH para futuras colaboraciones a bene- ficio de sus Instituciones. • El 26% de las instituciones que asistieron al evento resaltan la importancia de contar con personal de Prácticas de Trabajo Social ya que se demuestra la calidad en el trabajo que realizan los estudiantes. • El 45% del personal que asistió a la Primer Jornada de Vinculación Social externan principal interés en Vincular con la Facultad para realizar Evaluación de Impacto, Colaboración en Diagnósticos Comunitarios, en Investigación, o Diseño de Proyectos. • Los asistentes externan en un 18% que desean hacer vinculación en procesos de Capacitación a través de Educación Continua. • Finalmente, el evento cumplió con el objetivo de mostrar a las organizaciones de la sociedad civil, dependencias de gobierno y empresarios, las actividades que se realizan en la FTSYDH y los servicios a los quepueden acceder a través de una vinculación. Conclusiones Considerando a la Vinculación como una función sustantiva de las Instituciones de Educación Superior, resulta de gran relevancia sistematizar los procesos que se llevan a cabo para la aplicación de la misma, que permitan evaluarla para que a través del análisis y la reflexión se identifiquen áreas de oportunidad a perfeccionar para que la vinculación se concrete de una manera clara y pertinente lo que se traducirá en vinculaciones donde se contribuya realmente a generar sociedades más equitativas y justas a través de la generación y aplicación del conocimiento. Como se evidencia en este documento, la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano a lo largo de los años ha llevado a cabo procesos de vinculación con diferentes sectores de la sociedad a través de la realización de prácticas profesionales, servicio social, investigaciones sociales, por mencionar algunos de los servicios que brinda tanto en instituciones públicas y privadas, así como en comunidades del Área Metropolitana de Monterrey. Lo cual denota la importancia que se le da a la vinculación para esta institución, otro hecho fehaciente que comprueba lo anterior, 32 revista realidades 16x21_2020_1.indd 32 04/09/2020 04:30:34 p. m. �■ ■■■ La Proyección de Trabajo Social a Través de la Vinculación es que, en la Facultad se creó el Departamento de Vinculación para precisamente dedicarle el tiempo necesario para establecer estos procesos con el sector empresarial, social y de gobierno. Actualmente en la FTSYDH se cuenta con un proceso de vinculación donde a través de diferentes acciones se está socializando sobre los servicios que brinda la misma, sin embargo, consideramos que este proceso se debe de ir perfeccionando para poder concretar vinculaciones entre los diferentes sectores de la sociedad para con ello contribuir al logro de sociedades más justas y equitativas. Aunado a lo anterior, un reto para la Facultad es el garantizar un mejor posicionamiento laboral a los estudiantes, es por ello por lo que la Vinculación debe ser cada día mayor, esto con el fin de lograr el reconocimiento de las funciones, tareas y actividades que puede desarrollar el Trabajador Social en el sector productivo Público y Privado. Coincidimos con diversos autores, que para que se logren las vinculaciones entre las IES y los diferentes sectores de la sociedad es de vital importancia que la propia Universidad Autónoma de Nuevo León ajuste sus normativas para potenciar las actividades de vinculación y para que éstas cuenten con Año 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 33 marcos que garanticen su reconocimiento y continuidad. Es necesario que la vinculación se cree desde la propia UANL, tanto con empresas privadas como públicas en los diferentes sectores a través de contar en todos sus programas con una calidad educativa que permita incidir en las problemáticas sociales que atañen tanto en el ámbito local, estatal, regional y por qué no hasta en el internacional. Con dicho estudio se reconoce la necesidad de sistematizar permanentemente los procesos de vinculación que se han realizado a través de los diferentes medios como lo son las prácticas profesionales, servicio social, prácticas comunitarias, formación permanente a través de capacitación educación continua que faciliten el aprovechamiento de las experiencias exitosas. Referencias bibliográficas Asociación Nacional de Universidades e Instituciones de Educación Superior de la República Mexicana A.C. [ANUIES]. (2018). Visión y Acción 2030. Propuesta de las ANUIES para renovar la educación superior en México. Diseño y concertación de políticas públicas para impulsar el cambio institucional. México, DF: ANUIES. Recuperado de http:// www.anuies.mx/media/docs/avisos/pdf/ VISION_Y_ACCION_2030.pdf Bautista, E. G. (2007). La importancia de la vinculación universidad-empresa-gobierno en 33 04/09/2020 04:30:34 p. m. �■ ■■■ Elizabeth Mendoza Cárdenas / Marlene Yáñez Soto / Patricia Vitela Hernández México. Iberoamericana para la Investigación y el Desarrollo Educativo 5(10). Recuperado de https://dialnet.unirioja.es/servlet/ articulo?codigo=5014960 Casalet, M. & Casas, R. (1998) Un diagnóstico sobre la vinculación Universidad-Empresa CONACYT-ANUIES. México DF: ANUIES. Recuperado de https://www.academia. edu/30985872/Un_diagn%C3%B3stico_ sobre_la_vinculaci%C3%B3n_universidad-empresa_CONACYT-ANUIES_M._ Casalet_R._Casas Gaytán Aguirre, G. & Moreno Toledano, L. (2007). La Vinculación, objetivo fundamental para las instituciones de Educación Superior. Diseño en Palermo. Encuentro Latinoamericano de Diseño. Actas de Diseño. Facultad de Diseño y Comunicación. Universidad de Palermo. 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DE NUi ve llON hCl,llUO DE TU.O O &ce & T IU~UOL 6 NV!.'.."() ler. )ornada de Vinculacion Social Año 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 35 35 04/09/2020 04:30:34 p. m. �■ ■■■ Elizabeth Mendoza Cárdenas / Marlene Yáñez Soto / Patricia Vitela Hernández Interacción de Asistentes con el personal de los diferentes departamentos que ofrecen un servicio 36 revista realidades 16x21_2020_1.indd 36 04/09/2020 04:30:34 p. m. �■ ■■■ La Proyección de Trabajo Social a Través de la Vinculación Revisión del Material Distribuido Aplicación de la Evaluación Año 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 37 37 04/09/2020 04:30:35 p. m. �■ ■■■ Elizabeth Mendoza Cárdenas / Marlene Yáñez Soto / Patricia Vitela Hernández Anexo 2 Mensaje dirigido en el evento Uno de los retos que se plantea nuestra Universidad Autónoma de Nuevo León es vincular estratégicamente la participación de la Universidad con los sectores público, social y empresarial, identificando con oportunidad la atención de problemáticas relevantes del desarrollo de la entidad. Es por ello, que la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano tiene como prioridad el crear una relación permanente con la sociedad, fomentando la participación de las instituciones públicas, empresas privadas y organizaciones de la sociedad civil en proyeaos de responsabilidad social; interviniendo así, e estrategias que beneficien a poblaciones en situación de vulnerabilidad y que inciden en la búsqueda del bienestar social en general. La vinculación institucional tiene como objetivo estableceryfacilitar mecanismos de coordinación entre los seaores privado, público, y social; con el afán de crear relaciones de colaboración que generen beneficios para las partes involucradas. Este esfuerzo hace posible crear alianzas, y forjar estrategias para responder a las necesidades de la sociedad desde distintos tipos de acciones que impacten a corto, mediano y/ o largo plazo. Y de manera directa o indirecta, con investigaciones, diagnósticos, capacitaciones, y proyectos sociales de intervención; para dar solución a diversas problemáticas sociales. Todo lo anterior es lo que nos convoca a estar reunidos el día de hoy en la ler Jornada de Vinculación Social cuya finalidad es dar a conocer información sobre los servicios que ofrece nuestra institución con referencia a: -Convenios de colaboración - Capacitación -Redes de apoy-0 -Proyectos Sociales -Voluntariado -Tallere.s -Responsabilidad social -Investigaciones Estamos convencidos que solamente a través de un trabajo en conjunto entre la academia, institucione.s públicas, iniciativa privada y organizaciones de la sociedad civil podremos generar aportaciones que incidan en la transformación de la sociedad que todos anhelamos. 38 revista realidades 16x21_2020_1.indd 38 04/09/2020 04:30:35 p. m. �■ ■■■ El Óptimo de Pareto: una aplicación en la Educación a Distancia a través de la Plataforma de Enseñanza Aprendizaje Nexus de la Universidad Autónoma de Nuevo León El Óptimo de Pareto: una aplicación en la Educación a Distancia a través de la Plataforma de Enseñanza Aprendizaje Nexus de la Universidad Autónoma de Nuevo León Pareto’s Optimum: an application in Distance Education through the Nexus Teaching-Learning Platform of the Universidad Autónoma de Nuevo León Miguel Ángel Iglesias Cantú Liliana Mercedes Aguilar Alemán María Teresa Morales Obregón Lydia del Carmen Ávila Zárate Cuando ya no podemos cambiar una situación tenemos, el desafío de cambiarnos a nosotros mismos Viktor Emile Frankl Resumen N os encontramos en un momento de la evolución del Hombre en el que las circunstancias adversas en la naturaleza como son la contingencia actual del Covid-19 y la globalización Año 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 39 de la economía mundial en diversas áreas han planteado retos al hombre en la adquisición del Conocimiento, En esta ocasión se analizará la situación para la unidad de aprendizaje de Aplicación de las Tecnologías de la Información en la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano de la UANL, en su 39 04/09/2020 04:30:35 p. m. �■ ■■■ Miguel Ángel Iglesias Cantú / Liliana Mercedes Aguilar Alemán / María Teresa Morales Obregón / Lydia del Carmen Ávila Zárate modalidad a distancia , se verá para un periodo de aproximadamente un año comprendido por el segundo semestre de 2019 y el primero del 2020, En ese año se estudiaron las diferentes estrategias didácticas empleadas y sus resultados. En la primera , de Septiembre a Diciembre de 2019 se aplicaron los principios y postulados mencionados por (Wissner-Gross, 2015) en su plática de TEDxBeaconStreet de revisar los resultados de las actividades utilizadas para que el estudiante auto aprenda y si es necesario reformularlas para su mejor comprensión y después en el primer semestre de 2020 se buscó aplicar el óptimo de Pareto en ellas, para seleccionar de las actividades a las que mayor dificultad encuentra el estudiante en su autoaprendizaje , buscando solucionar los factores más importantes o críticos y optimizar los recursos disponibles en la Educación para la adquisición del conocimiento por el estudiante, buscando que los 129 alumnos aprovechen de la mejor manera los recursos disponibles a fin de que se adquiera el conocimiento y las competencias necesarias para desempeñar con calidad su profesión de Trabajador Social , mediante el Óptimo de Pareto o principio del 80/20. Se propone que los hallazgos se apliquen en el semestre a iniciar en Agosto del 2020 para obtener un mejor rendimiento académico. Se utilizará la clasificación elaborada para el concepto de Educación a Distancia , de (García-A, 2013), quien establece una clasificación basada en la participación de cuatro factores: 1) Docentes y estudiantes en diferentes lugares, 2) Se da un aprendizaje independiente y colaborativo; 3) Existe un diálogo medíatico, y 4) Existe una organización de apoyo (la UANL) Palabras clave: Educación a distancia, Plataforma Virtual Nexus, Óptimo de Pareto, Tutoría virtual, los Mooc. Abstract We are at a time in the evolution of Man in which adverse circumstances in nature such as the current contingency of Covid-19 and the globalization of the world economy in various areas have posed challenges to man in the acquisition of Knowledge, In This time the situation for the Information Technology Application learning unit at the UANL Faculty of Social Work 40 revista realidades 16x21_2020_1.indd 40 04/09/2020 04:30:35 p. m. �■ ■■■ El Óptimo de Pareto: una aplicación en la Educación a Distancia a través de la Plataforma de Enseñanza Aprendizaje Nexus de la Universidad Autónoma de Nuevo León and Human Development will be analyzed, in its distance mode, it will be seen for a period of approximately one year comprised by the second semester of 2019 and the first of 2020.In that year, the different teaching strategies used and their results were studied. In the first, from September to December 2019, the principles and postulates mentioned by (Wissner-Gross, 2015) in his TEDxBeaconStreet talk were applied to review the results of the activities used for the student to self-learn and if necessary reformulate them to their better understanding and then in the first semester of 2020 it was sought to apply the Pareto optimum in them, to select from the activities that the student finds the greatest Año 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 41 difficulty in their self-learning, seeking to solve the most important or critical factors and optimize resources available in Education for the acquisition of knowledge by the student, seeking that the 129 students make the best use of the available resources in order to acquire the knowledge and skills necessary to perform their profession of Social Worker with quality, through Pareto optimal or 80/20 principle. Keywords: Distance education, Nexus Virtual Platform, Pareto Optimum, Virtual tutoring, the Moocs. 41 04/09/2020 04:30:35 p. m. �1• revista realidades 16><2 1_2020_ 1.indd 42 ••• 04/09/2020 04 3:J35 p. m. 1 �■ ■■■ El Óptimo de Pareto: una aplicación en la Educación a Distancia a través de la Plataforma de Enseñanza Aprendizaje Nexus de la Universidad Autónoma de Nuevo León El Óptimo de Pareto: una aplicación en la Educación a Distancia a través de la Plataforma de Enseñanza Aprendizaje Nexus de la Universidad Autónoma de Nuevo León Pareto’s Optimum: an application in Distance Education through the Nexus Teaching-Learning Platform of the Universidad Autónoma de Nuevo León Miguel Ángel Iglesias Cantú1 Liliana Mercedes Aguilar Alemán2 María Teresa Morales Obregón3 Lydia del Carmen Ávila Zárate4 La tecnología y el proceso de enseñanza-aprendizaje E n la actualidad el proceso de enseñanza-aprendizaje se ve influenciado por un nuevo actor: las redes sociales. A este nuevo actor se añaden los que tradicio- nalmente se consideran en dicho proceso como: estudiantes, docentes y autoridades educativas, englobados todos ellos en un contexto social. Estamos hablando entonces 1. FTS y DH de la UANL, correo electrónico , miguel.iglesiascn@uanl.edu.mx 2. FTS y DH de la UANL, correo electrónico , lily_mer@hotmail.com 3. FTS y DH de la UANL, correo electrónico , posgradouanl@yahoo.com.mx 4. FTS y DH de la UANL, correo electrónico , lydia.avilazarate@hotmail.com Año 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 43 43 04/09/2020 04:30:35 p. m. �■ ■■■ Miguel Ángel Iglesias Cantú / Liliana Mercedes Aguilar Alemán / María Teresa Morales Obregón / Lydia del Carmen Ávila Zárate del concepto de medios sociales4, el cual se puede describir, de acuerdo a la colaboración que se genera entre ellos, a la elaboración de contenidos, y en el compartir información para producir conocimiento, utilizando las herramientas tecnológicas de la web 2.0 o red social como cita a O’Reilly, Tim, (2004) en la Conserjería del Gobierno de Canarias para el Ministerio de Educación, Universidades, Cultura y deportes (O’Reilly, 2010). Herramientas tecnológicas propuestas para producir conocimiento: 1. En este momento es cuando se puede hacer uso de las comunidades virtuales de aprendizaje, para (Rodriguéz-I, 2008) mencionando a Mercer (2001): una comunidad implica “grupos de personas que comparten intereses comunes y que se comunican entre sí para conseguir esos intereses”. El uso consciente se da una vez que el estudiante y el maestro han construido y utilizado el término de comunidad virtual y ha llegado a ser parte de su proceso de enseñanza aprendizaje. La comunicación 4 Son plataformas de comunicación en línea donde el contenido por los propios usuarios mediante la tecnología 2.0 44 revista realidades 16x21_2020_1.indd 44 entre ellos se da a través de la red Web. Esta comunicación se da en todas las modalidades de la Educación, especialmente en la educación a distancia, la educación en línea (e-learning) y el aprendizaje en línea o e-learning. 2. Nuevo Enfoque en El Aprendizaje En este momento social para el aprendizaje se hace necesario hacer uso de las ventajas comparativas, entendiendo por ventajas comparativas los menores costos en la educación que ofrece el crecimiento explosivo de las Tecnologías de Información (las TIC) que han puesto a disposición de los actores del proceso (Romero-R, 2017), quien utilizando el concepto del economista británico David Ricardo (1772-1823), afirma que las nuevas herramientas tienen un menor costo para la didáctica del mismo, a fin de que el proceso de enseñanza responda a las necesidades educativas de los estudiantes modernos miembros de comunidades vir- tuales ya sean formales, a tra- vés de las universidades , o informales como el de Facebook, twitter etc. 3. El maestro pasa de ser un mero emisor de conocimiento a un actor que estimula al estudian- 04/09/2020 04:30:35 p. m. �■ ■■■ El Óptimo de Pareto: una aplicación en la Educación a Distancia a través de la Plataforma de Enseñanza Aprendizaje Nexus de la Universidad Autónoma de Nuevo León te para que tome las riendas de su propio aprendizaje e incentiva al mismo a la investigación e inmersión en las redes del conocimiento en las cuales reside un aprendizaje en dispositivos no humanos. Opreraciones de adquisición de conoocimiento que tradiconalmente realiza él, ahora pueden ser realizadas por y mediante la tecnología, como sería un ejemplo el almacenamiento y recuperación de la información, ateñadiendo también el uso de telefonos moviles llamados también smartphones. 4. Se vislumbra la era de “una teoría de aprendizaje para la era digital”. Se utiliza un nuevo enfoque sobre aprendizaje que de acuerdo a Siemmens, quien mencionado por (Irigoyen-C, 2013) habla al igual Downwer quien mencionado por (Gutierrez-C, 2012) que el aprendizaje ocurre por fuera de las personas , especialmente en las organizaciones. 5. Considerando el proceso tradicional de enseñanza aprendizaje hay que modificar las actividades que habitualmente se hacían exclusivamente en el aula vinculandolas y transladandolas a un espacio fuera de la academia, por los estudianAño 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 45 tes miembros de la comunidad virtual, esto es llamado comunmente flipped classroom o clase invertida ,termino usado por Bergaman y Sams (2012). Ahora se transaladan fuera del aula los programas y los aspectos que el estudiante puede repasar o revisar en su casa y a los cuales tiene acceso en la comunidad virtual que es la Plataforma Nexus y que viene a constituir su ambiente personal de aprendizaje. En esta primera etapa se analizaron en la plataforma de enseñanza aprendizaje las actividades que el estudiante realizaba y sus aciertos y errores. Se examinaban sus errores y aciertos, modificandose aquellas en las que se cometían los errores más frecuentemente, se buscaba realizar una tutoría virtual sobre el estudiante, de manera que en base a videotutoriales se adquieran las competencias para resolver las preguntas o problemas que se le planteaban en las actividades. De acuerdo a Benjamin Bloom investigador educativo mencionado por (Wissner-Gross, 2015), nos indica que las clases presenciales tienen una aprovechamiento menor que en las de tutoría individualizada y que había que diseñar para 45 04/09/2020 04:30:35 p. m. �■ ■■■ Miguel Ángel Iglesias Cantú / Liliana Mercedes Aguilar Alemán / María Teresa Morales Obregón / Lydia del Carmen Ávila Zárate cada estudiante una educación personalizada en la Educación a Distancia (EaD) , que en una clase presencial sería muy caro, por lo tanto tendría que buscarse la manera de que a cada estudiante se le proporcionara una tutoría virtual personal a través de sus respuestas y ser monitoreado continuamente. De acuerdo a los datos presentados en esa misma conferencia, esos resultados deberían ser tomados en cuenta para hacer las modificaciones pertinentes a cada pregunta y de esta manera producir un estudiante mas productivo y eficiente. Se busca disminuir el abandono en la clase a través de la Plataforma Nexus que se da normalmente en las clases a través través de los cursos llamados MOOC , que es el acrónimo de Masive Open On line Courses cuyo significado sería : Cursos Masivos Abiertos en Línea. En los Estados Unidos citando a (Wissner Gross, 2015) el abandono por cursos masivos en línea es del 90 % pero haciendo a través de Nexus con una atención o tutoría personalizada a cada estudiante, en México, el abandono en los cursos en línea de ATI no llegó al 10 % en las dos etapas: la del segundo semestre de 2019 y la del primer semestre de 2020. Es necesario en este momento revisar el concepto de Educación a Distancia , pues de acuerdo a (Garcia-A, 2013) se puede hablar de cuatro característcas que en mayor o menor medida se tienen que dar : 1) Maestros y estudiantes no se encuentran en un mismo lugar; 2) Se genera entre sus participantes un aprendizaje independiente y colaborativo; 3) Se tiene la presencia de un diálogo didáctico mediático y 4) Se produce gracias a una organización de apoyo en este caso , la Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL), a través de la Plataforma de Esneñanza Aprendizaje llamada Nexus. La expresión de Principio u Óptimo de Pareto fue generalizada por Joseph Juran (1906) a quien muchos consideran el padre de la gestión moderna de la Calidad en 1906, pues Pareto desarrolló el principio pero no realizó el Diagrama de Pareto esto es mencionado por (Martínez-Lima, 2018), sin embargo, su aplicación es muy utilizada para la optimización ante los recursos escasos. Resultados A continuación, se presentan los hallazgos encontrados los cuales arrojan datos muy interesantes y útiles en lo que se refiere al aprovechamiento estudiantil el realizar 46 revista realidades 16x21_2020_1.indd 46 04/09/2020 04:30:35 p. m. �■ ■■■ El Óptimo de Pareto: una aplicación en la Educación a Distancia a través de la Plataforma de Enseñanza Aprendizaje Nexus de la Universidad Autónoma de Nuevo León las actividades y evidencias de la Unidad de Aprendizaje.. La revisión en el segundo semestre de los errores de las evidencias y actividades que realizan los estudiantes y su posterior implementación en el primer semestre del 2020 se puede apreciar en la tabla 1. Tabla 1 Comparación del Aprovechamiento por Grupo GRUPOS 2 ° Semestre de 2019 1 ° Semestre 2020 2°A 76% 76% 2°B 82% 80% 2°C 76% 84% 2°D 79% 83% N/A 100% 78% 85% INTERCAMBIO PROMEDIO Fuente: elaboración propia El resultado de la reformulación en la redacción de las actividades y evidencias fue el único factor en el que se le hizo énfasis para que se diera un aumento del 7% en el aprovechamiento mostrado por los estudiantes que enfrentaron la contingencia y aprovecharon la oportunidad brindada. Sin embargo todavía se realizó una estrategia didáctica más que consistió en tratar de determinar qué factores críticos , si son atacados, pueden en un futuro ayudar a aumentar el aprovechamiento, es decir se busca obtener el Óptimo de Pareto o principio del 80/20 que permite lograr mucho más invirtiendo menor esfuerzo, tiempo y recursos, tan Año 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 47 sólo hay que concentrarse en ese 20 por ciento fundamental y, por lo tanto, controlar lo que sucede, en lugar de dejar que lo que sucede nos controle a nosotros, y multiplicar los resultados varias veces, este principio es mencionado por (Koch, 2015) y considera los principios enunciados por el sociólogo y economista francés de origen italiano , Wilfredo Pareto , quien destacó en el ámbito sociológico y el económico . Esto se ve reflejado muy claramente en la tabla 2 pues las dudas sobre las actividades a realizar por el estudiante, las aclaraciones sobre las calificaciones o evaluaciones al estudiante y las fallas en 47 04/09/2020 04:30:35 p. m. �■ ■■■ Miguel Ángel Iglesias Cantú / Liliana Mercedes Aguilar Alemán / María Teresa Morales Obregón / Lydia del Carmen Ávila Zárate los archivos que ellos suben totalizan 38, de un total de 48 causas que afectan el rendimiento. Por lo tanto se hace necesario poner más atención en los mensajes de Nexus en la cual el estudiante expone sus dudas sobre las actividades y evidencias de la Unidad de Aprendizaje de Aplicación de las Tecnologías de la Información, y se ve reflejado en la misma tabla desde el eje izquierdo de la frecuencia con la que ocurre el evento y que está representado por el área debajo de la curva y hasta la línea vertical de la gráfica que incide hasta la causa de fallas en las evidencias de los alumnos y que representa la frecuencia acumulada en la que ocurren dichas fallas. Tabla 2 Factores que impiden un buen rendimiento del Estudiante basados en las causas y su frecuencia acumulada PARETO 80/20 50 100% 100% 45 90% 40 80% 35 70% -0: 30 60% ü PUNTO DE EQUILIBRIO 80/20 z ~ u 25 50% 40% 15 30% 5 o i < < ü ;20 10 < ~ 9 - 1- -•- -- - - ~ u E 20% -■- ■ -- 10% 1 0% Nota; La serie 1 la forman las diversas causas que afectan en el rendimiento y la serie 2 su frecuencia acumulada Fuente: elaboración propia en base a los datos recabados para el primer semestre 2020. 48 revista realidades 16x21_2020_1.indd 48 04/09/2020 04:30:36 p. m. �■ ■■■ El Óptimo de Pareto: una aplicación en la Educación a Distancia a través de la Plataforma de Enseñanza Aprendizaje Nexus de la Universidad Autónoma de Nuevo León Las causas y factores que afectan el rendimiento de los estudiantes se pueden apreciar con toda claridad en la tabla 2, así como la clasificación de ellas ordenadas de mayor a menor, y también se aprecia el punto de equilibrio 80/20, en el que si se resuelven el 20 % de los factores críticos quedan solucionados el 80% de las causas. Estrategias Didácticas utilizadas en el Semestre Enero-Junio de 2020 Habiendo empezado como un semestre normal al inicio se realizó el trabajo de configurar la estructura de la unidad de aprendizaje y dejarlo listo para los estudiantes. Se menciona esto pues en la EaD al utilizarse la flipped classroom, es necesario dotar al estudiante de las instrucciones precisas y necesarias, para que las pueda desempeñar en su casa y el maestro debe proporcionarle los elementos en la estructura y la configuaracion de Nexus. Se requiere también que se establezcan los compromisos que el maestro construya en Nexus y el alumno de su consentimiento aceptandolos. Lo más pesado es la construcción de la Estructura de la unidad de aprendizaje con los criterios de desmpeño, las actividades de Año 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 49 aprendizaje, el contenido y las rubricas para las Evidencias del curso : 4 Fases , 2 exámenes y un Producto Integrador de Aprendizaje (PIA). Las que nos daría un gran total de 11 actividades , dos exámenes y un Producto Integrado de Aprendizaje. Ver tabla 3. Mención aparte esta el proceso de selección de videos de Youtube y sitios Web de autoapredizaje para el estudiante, los cuales se tienen que seleccionar de acuerdo a cada actividad y evidencia , solamente los recursos de este tipo nos dan un total de 50 , para que el estudiante autoaprenda y desarrolle las competencias para ser un buen trabajador social. Para un mejor resultado de las actividades y evidencia a realizar por parte de los estudiantes se buscó que se diera el autoaprendizaje mediante la estrategia de Gamificación pues de acuerdo a los comentado por (Garcia-A, L ,2013) esa es una tendencia en la EaD que da muy buenos resultados y que es relativamente facil de implementar: se planean tres actividades, con un grado de dificultad creciente y un valor de evaluación también , así el estudiante casi sin darse cuenta, aprende las dificultades técnicas sin temor a equivocarse y si falla lo hará en actividades con poco puntaje y posteriormente en las de ma49 04/09/2020 04:30:36 p. m. �■ ■■■ Miguel Ángel Iglesias Cantú / Liliana Mercedes Aguilar Alemán / María Teresa Morales Obregón / Lydia del Carmen Ávila Zárate yor dificultad técnica ya no tendrá el temor de equivocarse dejando de preocuparse por ello , y ahora se preocupa por hacerlo bien y evi- ta cometer los errores iniciales en actividades de mayor puntuación y por lo tanto tendrá una mejor evaluación final. Tabla 3. Composición de la Estructura de ATI para el semestre EneroJunio 2020 FASE I EDICIÓN AVANZADA DE DOCUMENTOS Evaluación Diagnostica: el alumno autodetermina su conocimiento sobre las Tic Actividad 1.1 Metodología para escribir Actividad 1.2 Metodología para escribir : etapa 2 Actividad 1.3 Metodología para escribir : estructura problema social Evidencia 1 Estructura de un problema social FASE II PRESENTACIONES ELECTRÓNICAS EFICAZ Actividad 2.1 Mapa mental de una presentación eficaz Actividad 2.2 Lista de cotejo de una presentación eficaz Evidencia 2 Presentación eficaz de un Pionero del Trabajo Social FASE III DISEÑO DE MODELOS EN HOJA DE CÁLCULO Examen De las actividades de la fase I y II Actividad 3.1 Segundo avance del PIA con lo aprendido en las fases anteriores Actividad 3.2 Interacción entre Word y Excel FASE IV PAGINA WEB DE DIFUSIÓN Y DIVULGACIÓN Actividad 4.1 Página web de un hobby o pasatiempo Actividad 4.2 Página web de un país o de una cultura Examen Interacción entre Word y una página web de un problema social PIA PRODUCTO INTEGRADOR DE APRENDIZAJE Fuente: Plataforma Nexus de la UANL para la Unidad de Aprendizaje de las Tecnologias de la Información Esto se comprobó en la fase IV referente a la elaboración de una página de web de difusión y divulgación en donde el autoaprendizaje significativo se logró, recabándose además información de los estudiantes durante la elaboración de las tres páginas, pues coincidieron en que al llegar al examen o a la actividad de mayor puntaje lo ha- 50 revista realidades 16x21_2020_1.indd 50 04/09/2020 04:30:36 p. m. �■ ■■■ El Óptimo de Pareto: una aplicación en la Educación a Distancia a través de la Plataforma de Enseñanza Aprendizaje Nexus de la Universidad Autónoma de Nuevo León cián mejor preparados y sin temor, viendose reflejado esto en sus notas evaluatorias. Estrategia Remedial Durante el periodo aproximado de un año en las dos fases se presentó un situación que ameritaba una intervención remedial , aconteció que el estudiante dejaba pasar la fecha límite para subir las actividades, por lo que se optó por abrir un espacio en la plataforma Nexus para permitir que las subieran aunque con un criterio de evaluación más exigente y con menor puntuación, ello buscando acostumbrar al mismo de que era muy importante el que se subieran las actividades en forma y a tiempo, pues ello permitía una mejor y más pronta evaluación y por ende una retroalimentación oportuna que serviría para las subsecuentes actividades a evaluar y mejoraría su aprovechamiento. Así se generó una mayor confianza en sus propias habilidades obteniendo cada vez notas más elevadas. Durante la fase I y la fase II el resultado encontrado al implantar dicha acción el número de estudiantes que no subían a Nexus sus evidencias y que empezaron a hacer uso de este espacio PlataforAño 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 ma Nexus en donde su subieran la Evidencia 1 y 2 así como el primer examen de las fases I y II y se les diera una calificación máxima de 85. Se comenzó a obtener muy buenos resultados pues el número de estudiantes que no subian sus evidencias empezó a disminuir. Fue en este momento que la UANL decretó las vacaciones anticipadas de semana santa, desde el 20 de marzo, y los estudiantes comenzaron a disfrutar de unas vacaciones de 4 semanas , en lugar de las 2 que se daban normalmente. Buscando que el estudiante aprovechara sus vacaciones y el aislamento y confinamiento en su hogar se diseñó un plan para trabajar en casa y al la vez dar un apoyo al estdiante mediante una tutoria virtual. Es necesario mencionar que las clases presenciales nunca se reanudaron, Se abrió un espacio de Tutoría Virtual en Nexus con las siguientes carcterísticas : - Foro de discusiones de Tutoría Virtual del 17 de Marzo al 29 de Mayo - Recursos : 12 vídeos motivacionales para fomentar la resilien- cia del estudiante y ayudarlo en su paso ante esta contingencia. - Actividades: revisar los vídeos y/o películas y expresar su opi51 revista realidades 16x21_2020_1.indd 51 04/09/2020 04:30:36 p. m. �■ ■■■ Miguel Ángel Iglesias Cantú / Liliana Mercedes Aguilar Alemán / María Teresa Morales Obregón / Lydia del Carmen Ávila Zárate nión en el foro de discusión en Nexus. Se pusieron a disposición de ellos 15 vídeos. - Expresar su opinión en el Foro de opinión con no más de 120 palabras sobre los elementos vistos, debiendo escoger uno o dos de ellos El maestro o facilitador comentaría la respuesta de cada estudiante dandole un apoyo emocional al estudiante. La respuesta del estudiante fue que un 12 % de ellos respondieron en el mismo, se trató de un producto complementario que el estudiante tomó como una estrategia para tener una distracción en su confinamiento. Se buscaba estimular en él su resiliencia y conforme crecía el tiempo de confinamiento se buscó transormarla en longanimidad. Es necesario en este punto definir cada concepto. Por resiliencia deberemos de entender de acuerdo a la Real Academia de la Lengua Española la capacidad de un ser vivo frente a un agente pertubador o un estado o situación adversos , se deriva del inglés resilience, que a su vez deriva del latín resilens.-entis part pres activ de resilere ‘saltar hacia atrás,’ ‘rebotar’, ‘replegarse’, Cuando esa capacidad de sobreponerse a una situación adversa se prolonga en le tiempo entonces esa capcidad se pone a prueba y surge el termino de Longanimidad palabre derivada del latin; longanimitas-atis , que significa 1) Grandeza y constancia de ánimo en las adversidades y 2) Benignidad, clemencia y generosidad. Es en estos mismos terminos que (Rovira, 2020) se refiere a esta palabra y a su aplicación en la vida moderna. Los videos y/o películas que se pusieron a disposición de los estudiantes fueron: Sobre el estudiante en tiempos del coronavirus tomado de https:// youtu.be/6W1e9edvk34 1) Jesse Owens: el triunfo del Espiritu tomado de https://youtu. be/TjZa7g6iS-E 2) Trabajo en Equipo tomado de https://youtu.be/EnQhERZwF5k 3) Actitud de buen día tomado de https://youtu.be/2i7PaJiwoFM 4) Si la cuarentena te está volviendo loco https://youtu.be/QsUj93mqCqU 5) Cuando la tormenta pase h t t p s : / / y o u t u . b e / U W y kc00y0R0 6) Esto pasará https://youtu.be/ vXWxF89-iH0 7) El hombre en busca de Sentido https://youtu.be/Qc65ZdfxEQc 52 revista realidades 16x21_2020_1.indd 52 04/09/2020 04:30:36 p. m. �■ ■■■ El Óptimo de Pareto: una aplicación en la Educación a Distancia a través de la Plataforma de Enseñanza Aprendizaje Nexus de la Universidad Autónoma de Nuevo León 8) Cómo usar la Plataforma Nexus con éxito https://youtu.be/ YwuSlgRNoK0 9) El Diario de Ana Frank https:// youtu.be/J921QB1MwLY 10) Poema a la Madre de Gabriela Mistral https://youtu.be/ M2MXCz0hqBc 11) Simitrio película para celebral el día del Maestro https://youtu.be/t7cf_5FVsc0 12) Evolución de la TV en Monterrey https://youtu.be/pQjgbgmDdik El resultado logrado en ese Foro de Tutoría Virtual fue el siguiente: Dieron su opinión 16 estudiantes de un total de 129, que ante los ejemplos de situaciones de estrés o de problemas que se presentaban en ellos y de cómo los protagonistas reaccionaban con resiliencia ante diversas situaciones e inclusive en cuando menos dos de ellos se presenta la generación de Longanimidad en una familia: El Diario de Ana Frank y en una persona, Viktor Frankl: El Hombre en busca de Sentido. Estrategia Virtual de Apoyo Se realizaron varias acciones desde el 20 de marzo hasta el 23 de mayo buscando que el estudiante se sintiera acompañado y aprendiera a Año 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 53 desarrollar ante esta situación a determinar y darle un propósito a su desempeño de tal manera que la actitud con la que afrontara la situación tuviera un sentido positivo y que a pesar de todo el resolviera positivamente la situación no solamente en su área académica sino también en los demás aspectos personales , ese aspecto de darle sentido a su vida, se tomó basándonos en las ideas desarrolladas por (Frankl, 2011) en su libro del mismo nombre. Otra acción desarrollada fue la de estar en contacto permanente vía e mail con el estudiante, para ello se enviaron a través de la Plataforma Nexus 40 correos de apoyo y de motivación en los que se les ponía al tanto de los avisos de la UANL y los cambios que se iban generando en la Plataforma Nexus a fin de que supieran y pudieran manejarse óptimamente en ella. Se realizó también la respuesta de alrededor de 100 correos con dudas que se enviaban al maestro o bien con situaciones que se les presentaban a estudiante en la elaboración de las actividades que la misma dinámica de la unidad de aprendizaje iba planteando. 53 04/09/2020 04:30:36 p. m. �■ ■■■ Miguel Ángel Iglesias Cantú / Liliana Mercedes Aguilar Alemán / María Teresa Morales Obregón / Lydia del Carmen Ávila Zárate Discusión Son tres los hallazgos que se pueden reportar para el periodo comprendido de Agosto 2019 a Junio de 2020 y que son importantes mejorar en el futuro el redimiento académico del estudiante. En una primera etapa se corrigió la redacción de las actividades y evidencias de a realizarse por el estudiante , lograndose un incremento en el promedio general de los alumnos de un 7%, esto de acuerdo a los resultados que se indican en la tabla 1. En la segunda etapa correspondiente al 2020 se determinaron los factores críticos que de acuerdo al principo 80/20 del Óptimo de Pareto inciden sobre el aprovechamiento priorizando su solución para que al atacarse las dudas de los alumnos, aclarase las evaluaciones de los alumnos en sus actividades y evitarse las fallas de los alumnos al subir las evidencias, se atacará al 79% de las causas que inciden sobre un buen rendimiento académico. Mención aparte se necesita hacer para comentar el impacto de la Tutoría Virtual que se creó en Nexus como un Producto Complementario, ya que los videos motivacionales que su subieron como recursos lograron la respuesta de un 12 % de los estudiantes que le dieron un sentido a su vida logran- do así el estudiante darle un proposito a su vida académica y lograr acreditar el semestre. La asesoría se proporcionó a los estudiantes de segundo semeste de 4 grupos de la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano de la UANL y a un alumno participante en la modalidad de intercambio procedente de España. Propuesta De manera complemetaria a los dos procedimientos mencionados como son la reformulación de las actividades y evidencias diseñadas para los estudiantes en el segundo semestre de 2019 y a la aplicación del Óptimo de Pareto en el primer semestre de 2020 , se propone para el segundo semestre de este año se continue con la misma metodología y se añada dentro de las actividades del semestre un ejercicio que mediante una encuesta contestada por el estudiante este autodetermine las cinco dimensiones de su vida . Este es el concepto de “Formación Integral” se refiere según (Ramos-H, 2004) a la orientación metodológica que promueve el crecimiento humano a través de un proceso que implica una visión multidimensional del ser humano. 54 revista realidades 16x21_2020_1.indd 54 04/09/2020 04:30:36 p. m. �■ ■■■ El Óptimo de Pareto: una aplicación en la Educación a Distancia a través de la Plataforma de Enseñanza Aprendizaje Nexus de la Universidad Autónoma de Nuevo León Para ello es necesario disponer de una metodología coherente que nos permita observar y obtener información para llegar a un diagnóstico integral que nos acerque a los alumnos y sus diversas capacidades y problemáticas. El estudiante de Trabajo Social en esta facultad cuando recién ingresa es un ser humano que está en la etapa de la Adolescencia y a su término recién ha alcanzado la ciudadanía, al terminar sus estudios universitarios en un joven adulto. Ese tránsito le significa cambios físicos, hormonales, también alcanza condiciones óptimas de expresión corporal, en el plano emocional implica la necesidad de armonía, de afianzar la confianza personal, su ubicación en la realidad. En el plano racional llega al pensamiento formal, en el cual alcanza su máxima expresión, aunque con facilidad puede quedarse en niveles de desarrollo cognitivo que corresponden a etapas previas a la edad cronológica en que se encuentra. Para una aproximación a lo que significa la educación integral, es necesario partir de un modelo del Desarrollo Humano que permita la incorporación al ámbito escolar de todas las dimensiones que un alumno manifiesta y que están reAño 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 55 feridas a su vida en general: Una dimensión que hace énfasis en la necesidad del cuidado de la salud física y del desarrollo orgánico y su influencia sobre el aprendizaje del estudiante. (Salud) La dimensión emocional humana que incluye la ubicación y expresión de emociones como alegría, tranquilidad, seguridad, satisfacción y fortaleza. Este aspecto de la experiencia humana está muy poco presente en los planes curriculares de nuestras escuelas y es importante su incorporación dado que su impacto en el aprendizaje es fundamental (Dimensión Social) El mundo racional o intelectual se refiere a todas la aptitudes mentales que facilitan al ser humano la resolución de las situaciones que se le presentan en la vida y la expresión creativa; incluye el pensamiento formal y el razonamiento lógico en general y sus habilidades primarias como el razonamiento verbal, matemático y mecánico. (Académico) Otra dimensión es la vida económica, social y comunitaria del estudiante, es decir la forma en que está inmerso dentro de su medio social, los papeles que desempeña en él, con todas sus implicaciones en cuanto a clase social, raza, familia y educación. (Económico) El desarrollo implica también una 55 04/09/2020 04:30:36 p. m. �■ ■■■ Miguel Ángel Iglesias Cantú / Liliana Mercedes Aguilar Alemán / María Teresa Morales Obregón / Lydia del Carmen Ávila Zárate relación cósmica, el plano trascendente de la experiencia humana. Podríamos hablar de su aspecto religioso y de valores. (Religión) El desarrollo humano integral tiende hacia un equilibrio de todas las dimensiones, aunque el equili- brio perfecto es sólo en el modelo teórico. La experiencia de cada estudiante se manifiesta de manera diferente en cada una de las 5 áreas, lo cual no siempre indica riesgos o problemas de aprendizaje. El Paradigma holográfico: Anne y Serge Ginger Intelectual Social Emocional Material Trascendental Para esta investigación las etiquetas del Pentagrama se adecuarán al instrumento de Investigación, siendo su equivalencia la siguiente: Pentagrama Instrumento Intelectual Académico Social Económico Transcendental Religión o Valores Material Salud Emocional Dimensión Social 56 revista realidades 16x21_2020_1.indd 56 04/09/2020 04:30:36 p. m. �■ ■■■ El Óptimo de Pareto: una aplicación en la Educación a Distancia a través de la Plataforma de Enseñanza Aprendizaje Nexus de la Universidad Autónoma de Nuevo León Su visión es que los estudiantes, su experiencia en el aprendizaje, no puede separarse, sino que él es un ente en el que sus diferentes áreas o dimensiones interaccionan entre sí con todo lo que ello implica, como podría ser la influencia de una mala salud en el desempeño académico El Pentagrama de Ginger permite una participación activa, en el proceso de enseñanza-aprendizaje, de tanto el maestro como el estudiante en todas las diferentes áreas de su vida sea personal o académica. Para el Estudiante le proporciona la posibilidad de hacerse consciente de una serie de requerimientos que necesita en su paso por el aula para Desarrollarse o Formarse Integralmente. Esta toma de conciencia, resultado de un análisis personal en las áreas: Académica, Económica, de Valores, Salud y Dimensión Social facilitará el Proceso de Tutoría y logrará que los actores del Proceso de Enseñanza–Aprendizaje, (Maestro y Alumno) tomen las decisiones o elaboren e implanten las políticas y acciones necesarias que impulsen al estudiante tutorado a su mejoramiento escolar y general. Año 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 57 Procedimiento Al estudiante, siguiendo los conceptos teóricos del Anne y Serge Ginger, se le pide que reflexiones en lo que él es dentro o fuera de la Facultad, en relación a sus cinco dimensiones; y que cada estudiante represente en forma gráfica sus percepciones en forma de una estrella personal de cinco picos de acuerdo al nivel de desarrollo en que se encuentra. Es esta Investigación además se pide al estudiante que se valore en una escala del 1 al 10 su percepción alcanzada en cada área y además se le pide contestar varias preguntas sobre cada una de sus áreas. Esto a manera de verificación de la apreciación que tiene cada estudiante de sus áreas. Es importante mencionar que aquellas áreas con un valor bajo las llamaremos Áreas de Oportunidad para la Intervención del Tutor o Trabajador Social. Es conveniente en este momento poner un Ejemplo: El maestro tutor pide al estudiante reflexione sobre el valor que da él a cada eje: se procede a elaborar la tabla con las percepciones de todos los estudiantes del segundo semestre 57 04/09/2020 04:30:36 p. m. �■ ■■■ Miguel Ángel Iglesias Cantú / Liliana Mercedes Aguilar Alemán / María Teresa Morales Obregón / Lydia del Carmen Ávila Zárate Tabla 1 Percepciones de los estudiantes Valor Áreas Académico Económico Valor Ideal para cada Área Religión Salud Dimensión Social 10 10 10 10 10 Valor que indica el estudiante 8 5 8 5 8 Fuente: datos propios Procederemos a graficar la percepción del estudiante y tendremos que Gráfica I Comparación de las percepciones por estudiante y por grupo al obtenerse la de los estudiantes del grupo, Académico 10 8 6 4 2 0 Dimensión Social Salud Económico I= Valor Ideal Valor del Estudiante Religión Fuente: datos propios Un rápido análisis nos indica que tanto el área de Salud como el área Económica tendrían prioridad para la intervención del maestro tutor o la Trabajadora Social. Conclusiones El analisis de las causas que el estudiante menciona en los mensajes aclaratorios de las acvitidades y/o evidencias durante de las dos primeras fases del semestre es fundamental para pocer aplicar las acciones que nos permitirán atacar al 20 58 revista realidades 16x21_2020_1.indd 58 04/09/2020 04:30:36 p. m. �■ ■■■ El Óptimo de Pareto: una aplicación en la Educación a Distancia a través de la Plataforma de Enseñanza Aprendizaje Nexus de la Universidad Autónoma de Nuevo León % de las actividades que generan el 80% de las preguntas que hacen los alumnos y que causan un bajo desempeño académico. Este analisis permitirá dedicar el mayor recurso escaso el tiempo, en aquellas situaciones que afectan al estudiante en su desempeño, buscando darles una pronta solución. También como resultante de la administración de las evaluaciones que se lleva en forma paralela a Nexus en una hoja de cálculo de Excel se van perfilando aquellos estudiantes que van presentando un bajo rendimiento académico , a quienes se les va dando seguimiento y se les cita en asesoría para averiguar el por qué de esa situación y si no acude se les trata de ayudar buscando a su tutor grupal, y en última instancia se les deriva al departamento Psicopedagógico de la Facultad para asesoría especializada. Se obtuvo un muy buen resultado pues se logró elaborar una metodología de intervención virtual que busca mediante una labor tutoral para que el estudiante le diera sentido a su vida esto se podria expresar al darle al estudiante la orientación para que le encontrara un propósito a estar estudiando a distancia y que tomara las decisiones correctas para acreditar su semestre manteniendo un buen estaAño 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 59 do emocional y mental durante el período de confinamiento. Esto lo expresa Frankl en un metodo terapéutico llamado Logoterapia que se enfoca en encontrarle significado a tu vida mediante tres caminos y se buscó por analogía aplicarlo en la educación durante el semestre; 1. La creatividad: poder implementar un estado de vida que en esta situación diariamente realizara acciones que gneneraran algo significativo para el en ese momento como sería elaborar las actividades y evidencias para las unidades de aprendizajes 2. La experiencia: preocuparse maestros y estudiantes por ayudar a otras personas y compañeros para apoyarlas en lo que se iba requiriendo durante el semestre. 3. La actitud : darle a conocer que en él está el poder de tomar las decisiones que lo llevarán a solucionar sus problemas. Este mismo camino tiene especial aplicación para los maestros Buscando que ello le permitiera en un futuro proximo afrontar cualquier situación es su vida personal y profesional, que siempre tenga la libertad de elegir que hacer y que 59 04/09/2020 04:30:37 p. m. �■ ■■■ Miguel Ángel Iglesias Cantú / Liliana Mercedes Aguilar Alemán / María Teresa Morales Obregón / Lydia del Carmen Ávila Zárate al no poder cambiar las situación tan dificl por la que estaban pasando, el cofinamiento en casa y la cuarentena por el Covid-19, entonces con la ayuda del maestro lograr cambiar sus pensamientos negativos y la libertad que humana que es la de elegir que actitud tomar o adoptar para decidir su propio destino y esto en el ámbito escolar sería aprobar el semestre en general y la unidad de Aprendizaje de Aplicación de las Tecnologías de la Información en este primer semestre de Enero-Junio de 2020 en la Universidad Autónoma de Nuevo León que cursa en la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano. A los dos procedimientos ya mencionados se le añade la autoevaluación que en la fase de Modelos de Hoja de cálculo, el estudiante hará de las dimensiones de su vida (Iglesias-C M. A., 2012)y que al obtenerse la dimesión de Vida para cada grupo se obtendrán las áreas de oportunidad de crecimiento para cada gurpo, gráfico que se deberá turnar al tutor grupal para llevar a cabo las acciones de tutoria pertinentes . Referencias Bibliográficas Frankl, V. (2011). El Hombre en busca de Sentido . En V. E. Frankl, El Hombre en busca de Sentido (pág. 48). S/d: Herder Editorial, 2011. García-A, L. (16 de Julio de 2013). De dónde venimos y hacia dónde vamos en Educación a Distancia (2013). Obtenido de Cursos Iberoamericanos de Educación a Distancia : https://www.youtube.com/watch?v=J_ A2wp7_5Z8 Garcia-A, L. (16 de Julio de 2013). https://www. youtube.com/watch?v=J_A2wp7_5Z8. Obtenido de https://www.youtube.com/ watch?v=J_A2wp7_5Z8: http://canal.uned. es/serial/index/id/. Gutíerrez-C, L. (2012). Concectivismo como teoría de aprendizje: conceptos,ideas , y posibles limitaciones . Revista de Educación y Tecnología No. 1, 111-121. Iglesias-C, M. A. (2012). Un caso de Aplicacion del Pentagrama de Ginger. Realidades-FTS Y DH UANL, 90-95. Iglesias-C, M. A. (20 de Agosto 2010 ). El Pentagrama de Ginger . Monterrey, Nuevo Léon, Mexico . Irigoyen-C, a. y.--. (2013). La Obra de George Siemmens: una laternativa para el aprendizaje en la era digital. Archivos en Medicina Familiar , Vol 15(4) 53-55. Koch, R. (2015). El princió del 80/20 , El secreto de lograr lmás con menos . En R. Koch, El princió del 80/20 , El secreto de lograr lmás con menos (pág. S/D). MADRID: GRUPO PLANETA SPAIN. Martínez-Lima, I. (24 de Enero de 2018). Consultor privado de Negocios . Obtenido de Consultor privado de Negocios : https://youtu. be/Gs1nBj9CTJ4 O’Reilly, T. (22 de Junio de 2010). Canari Wiki . Obtenido de Gobierno de Canarias, Coonserjeria de Educación. 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Obtenido de Diccionaio de Creadores de la Buena Suerte - Longanimidad : https:// www.youtube.com/watch?v=2jcfDEXlyys Año 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 61 Wissner-Gross, Z. (9 de Febrero de 2015). TEDxBeaconStreet. Obtenido de TEDxBeaconStreet: https://www.youtube.com/ watch?v=5PhNVxr7Vtw Recibido: junio 30 de 2020 Aceptado: julio 10 de 2020 61 04/09/2020 04:30:37 p. m. �■ ■■■ Nivel y uso de las TIC en estudiantes de la FTSyDH, durante la implementación de la Estrategia Digital de la UANL por el COVID-19 Nivel y uso de las TIC en estudiantes de la FTSyDH, durante la implementación de la Estrategia Digital de la UANL por el COVID-19 Level and use of ICT in students of the FTSyDH, during the implementation of the UANL Digital Strategy for COVID-19 Resumen H oy en día las competencias de tipo tecnológico que poseen los estudiantes de educación superior son esenciales para la transversalidad y el logro de otras competencias durante su formación universitaria, ya que estas les abren un horizonte de saberes que en el pasado solo eran adquiridos a través de sus maestros mediante la educación tradicional. A partir del 20 de abril del 2020 en la U.A.N.L. se implementó una estrategia denominada “Estrategia Digital UANL”, la cual se puso en marcha a causa del COVID-19, con el objetivo de dar continuidad a Año 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 63 Lydia del Carmen Avila Zárate Hortencia Margarita Sánchez Guerrero María Francisca García Ramos María Eugenia Lobo Hinojosa las actividades académicas de todos los programas educativos de la Universidad. El nivel y uso de las Tecnologías de Información y Comunicación (TIC´s) que poseían los estudiantes en el momento de la implementación, fueron factores determinantes para el éxito de dicha estrategia. El presente estudio muestra los resultados de una investigación de corte transversal, cuantitativa, cuyo objetivo era el de indagar el nivel y uso de las TIC´s de los estudiantes de la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano de la UANL, durante la implementación de la “Estrategia Digital UANL” el estudio se llevó a cabo con una 63 04/09/2020 04:30:37 p. m. �■ ■■■ Lydia del Carmen Avila Zárate / Hortencia Margarita Sánchez Guerrero / María Francisca García Ramos / María Eugenia Lobo Hinojosa muestra aleatoria de 90 estudiantes. Las herramientas tecnológicas se dividieron en cuatro categorías, las de acceso a la información y su transformación en conocimiento, aprendizaje y trabajo colaborativo, herramientas de comunicación y herramientas de aplicación. Palabras clave: competencias, competencias tecnológicas, estrategia digital, COVID-19 Summary Nowadays, the technological competences that higher education students possess are essential for transversality and the achievement of other competencies during their university training, since these open a horizon of knowledge that in the past was only acquired through their teachers through traditional education. As of April 20, 2020 at the U.A.N.L. A strategy called “UANL Digital Strategy” was implemented, which was launched due to COVID-19, with the aim of giving continuity to the academic activities of all the University’s educational programs. The level and use of Information and Communication Technologies (ICTs) that students had at the time of implementation were determining factors for the success of this strategy. This study shows the results of a cross-sectional, quantitative investigation, the objective of which was to investigate the level and use of ICTs of the students of the Faculty of Social Work and Human Development of the UANL, during the implementation of The “UANL Digital Strategy” study was carried out with a random sample of 90 students. The technological tools were divided into four categories, those of access to information and its transformation into knowledge, learning and collaborative work, communication tools and application tools. Keywords: competencies, technological competencies, digital strategy, COVID-19 64 revista realidades 16x21_2020_1.indd 64 04/09/2020 04:30:37 p. m. �■ ■■■ Nivel y uso de las TIC en estudiantes de la FTSyDH, durante la implementación de la Estrategia Digital de la UANL por el COVID-19 Nivel y uso de las TIC en estudiantes de la FTSyDH, durante la implementación de la Estrategia Digital de la UANL por el COVID-19 Level and use of ICT in students of the FTSyDH, during the implementation of the UANL Digital Strategy for COVID-19 Introducción L as competencias son saberes que se adquieren en el transcurso de la formación académica, con el fin de aplicarlos en el ámbito profesional, personal y social. El objetivo del estudio que aquí se presenta es el de indagar el nivel de conocimiento y uso de las TIC´s en estudiantes de la FTSyDH, durante la puesta en marcha de la Lydia del Carmen Avila Zárate1 Hortencia Margarita Sánchez Guerrero2 María Francisca García Ramos3 María Eugenia Lobo Hinojosa4 Estrategia Digital UANL, la cual se implementó por la pandemia del COVID-19. Competencias Antes de abordar el tema de las TIC´s es pertinente puntualizar el concepto de competencia por el tipo de trabajo enfocado a la educación. Gallego (como se citó en Tobón, 2004) la define como 1. Docente de Tiempo Completo de la FTSyDH de la UANL lydia_avila@hotmail.com 2. Docente de Tiempo Completo de la FTSyDH de la UANL homasagu@hotmail.com 3. Docente de Tiempo Completo de la FTSyDH de la UANL francisgarcia63@hotmail.com 4. Docente de Tiempo Completo de la FTSyDH de la UANL marulobo@hotmail.com Año 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 65 65 04/09/2020 04:30:37 p. m. �■ ■■■ Lydia del Carmen Avila Zárate / Hortencia Margarita Sánchez Guerrero / María Francisca García Ramos / María Eugenia Lobo Hinojosa procesos complejos, que las personas ponen en acción-actuacióncreación, para resolver problemas y realizar actividades (de la vida cotidiana y del contexto laboralprofesional), aportando a la construcción y transformación de la realidad, para lo cual integran el saber ser (automotivación, iniciativa y trabajo colaborativo con otros), el saber conocer (observar, explicar, comprender y analizar) y el saber hacer (desempeño basado en procedimientos y estrategias), tomando en cuenta los requerimientos específicos del entorno, las necesidades personales y los procesos de incertidumbre, con autonomía intelectual, conciencia crítica, creatividad y espíritu de reto, asumiendo las consecuencias de los actos y buscando el bienestar humano. Tobón (2004) señala que las competencias son procesos complejos de desempeño con idoneidad en un determinado contexto, con responsabilidad. Para la UANL el enfoque basado en competencias es considerado como: un medio que responde mejor a la necesidad de encontrar un punto de convergencia entre educación y empleo refuerza el propósito de empleabilidad, se adapta a los cambios de la sociedad internacional bajo múltiples formas, enfatiza y focaliza el esfuerzo del desarrollo económico y social en la valorización de los recursos humanos, y es una moderna y posible respuesta a la necesidad urgente de mejorar la calidad de la educación para todos. También se espera que conlleve a una mayor equidad, ya que establece estándares objetivos que garantizan el acceso de diversos grupos en condiciones de igualdad, a la vez que proporciona las bases para la participación efectiva de los estudiantes en el proceso de aprendizaje. La educación basada en competencias implica, por lo tanto, el desempeño, entendido como la expresión concreta del conjunto de conocimientos, habilidades, destrezas, actitudes y valores, que pone en juego la persona cuando lleva a cabo una actividad. (UANL, 2015). Competencias Tecnológicas En el periodo del 2004 al 2007, Universidades de América Latina participaron en un espacio de reflexión y plantearon perspectivas de la educación superior a través del proyecto Tuning, uno de los 66 revista realidades 16x21_2020_1.indd 66 04/09/2020 04:30:37 p. m. �■ ■■■ Nivel y uso de las TIC en estudiantes de la FTSyDH, durante la implementación de la Estrategia Digital de la UANL por el COVID-19 objetivos de este proyecto fue la búsqueda de puntos comunes de referencia centrados en las competencias, lo cual permite la comparación de los programas dejando espacio para la diversidad, libertad y autonomía universitaria. (Vega y de Armas, 2009). Las Tecnologías de información y comunicación han acelerado y modificado el manejo de la información y de las comunicaciones, en la reflexión del proyecto Tuning señalaron que el desarrollo de este tipo de competencias (TIC´s) implica cambios en la pedagogía, nuevos enfoques y otras formas de enseñanza-aprendizaje, modificándose el rol tradicional del profesorestudiante: Lo que se espera con la incorporación de las TIC´s en la educación superior es su contribución al mejoramiento de la calidad de la educación, la dinamización del proceso educativo y la aceleración de los procesos que buscan desarrollar alternativas pedagógicas y metodológicas, que sustituyan o, al menos enriquezcan las prácticas educativas tradicionales. Las tecnologías de información y comunicación aportan avances al mejoramiento de la calidad de la educación, constituyéndose Año 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 67 en medios o herramientas que apoyan el proceso pedagógico; no obstante, se corre el riesgo de enfocar esta actividad desde una perspectiva meramente tecnológica, olvidando que el problema de la educación, con toda su complejidad y realidad multivariable, más que tecnológico es pedagógico. La verdadera integración de las TIC´s en el ámbito universitario llegará cuando se demuestre su aplicación exitosa en la formación de los profesores, el aprendizaje de los estudiantes, el seguimiento de su desempeño académico, y en la mejora de la relación profesor alumno, en el marco de las actividades educativas normales en todas y cada una de las áreas y asignaturas del quehacer universitario. (Tuning-América Latina, 2007, p.33) El proyecto Tuning maneja las competencias genéricas (generales) como aquellas que son transferibles y comunes a cualquier perfil profesional. Se subdividen a su vez en competencias instrumentales, interpersonales y sistémicas. Estas competencias son necesarias para el desempeño de la vida en general, aunque en función de la profesión en la que se den, se requerirá una mayor intensidad en unas más que en otras. Para América Latina, 67 04/09/2020 04:30:37 p. m. �■ ■■■ Lydia del Carmen Avila Zárate / Hortencia Margarita Sánchez Guerrero / María Francisca García Ramos / María Eugenia Lobo Hinojosa se acordaron 27 competencias, entre las que se encuentra la competencia genérica “habilidades en el uso de las tecnologías de la información y comunicación”. El modelo académico de la UANL (2015), contempla tres categorías de competencias: las instrumentales, personales y de interacción social e integradoras. Poniendo énfasis en las instrumentales se vislumbra la competencia de manejar las tecnologías de la información y la comunicación como herramienta para el acceso a la información y su transformación en conocimiento, así como para el aprendizaje y trabajo colaborativo con técnicas de vanguardia que le permitan su participación constructiva en la sociedad. Herramientas tecnológicas en estudiantes universitarios Hoy en día hablar de herramientas tecnológicas no es nada fuera de lo común, el incremento en el desarrollo de aplicaciones digitales, para el uso en el ámbito académico, es habitual, ya que los estudiantes utilizan estos recursos para realizar sus trabajos académicos (Molinero y Chávez, 2019). Para García, Reyes y Godínez (2017) las TIC´s en la educación superior representan los nuevos entornos de aprendizaje y, por su impacto en la educación, son desarrolladoras de competencias necesarias para el aprendizaje y generadoras de habilidades para la vida; sin embargo, es importante también considerar los retos que se deben vencer para que en la educación superior se garantice el acceso a los avances tecnológicos en condiciones accesibles. Para las nuevas generaciones, las tecnologías están presentes desde la infancia y están perfectamente constituidas y adaptadas a sus vidas; para los más jóvenes, es imposible no concebir las tecnologías de la información y comunicación en el desarrollo cotidiano de sus actividades porque forman parte de su vida personal y social, porque han formado una nueva identidad, porque constituye una nueva forma de relacionarse y comunicarse y porque han desarrollado nuevas habilidades. Se hace necesario, entonces, que los docentes se adapten al uso de las nuevas tecnologías y al desarrollo de nuevos medios de transmisión, adaptados a las crecientes necesidades de comunicación para incorporarlos al proceso de enseñanzaaprendizaje (p.3) 68 revista realidades 16x21_2020_1.indd 68 04/09/2020 04:30:37 p. m. �■ ■■■ Nivel y uso de las TIC en estudiantes de la FTSyDH, durante la implementación de la Estrategia Digital de la UANL por el COVID-19 En este sentido, las herramientas tecnológicas deben jugar un rol catalizador en el proceso de enseñanza-aprendizaje, pero no un fin de aprendizaje. Dada la importancia que diversos organismos a nivel internacional, nacional y local, que apuestan a la incorporación de las TIC´s, en el proceso de enseñanzaaprendizaje, hay ciertos acontecimientos que aceleran el uso de éstas como lo acontecido a nivel mundial por la pandemia por la COVID-19. COVID-19 La Organización Mundial de la Salud (OMS, 2020) publicó en su página oficial que la COVID-19 es una enfermedad infecciosa causada por el coronavirus que se ha descubierto recientemente. Tanto este nuevo virus como la enfermedad que provoca eran desconocidos antes de que estallara el brote en Wuhan (China), en diciembre de 2019. Actualmente la COVID-19 es una pandemia que afecta a muchos países de todo el mundo. Debido a esa situación se tomaron diversas medidas para evitar el contagio y la propagación de la enfermedad, entre ellas la cuarentena, el aislamiento y el distanciamiento: La cuarentena significa restringir las actividades o Año 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 69 separar a las personas que no están enfermas pero que pueden haber estado expuestas a la COVID-19. El objetivo es prevenir la propagación de la enfermedad en el momento en que las personas empiezan a presentar síntomas. El aislamiento significa separar a las personas que están enfermas o que tienen síntomas de COVID-19 y pueden ser contagiosas para prevenir la propagación de la enfermedad. El distanciamiento físico significa estar físicamente separados. La OMS recomienda mantener una distancia de al menos un metro con los demás. Es una medida general que todas las personas deberían adoptar incluso si se encuentran bien y no han tenido una exposición conocida a la COVID-19. Estrategia Digital Debido a esta situación de la pandemia por COVID-19, muchas de las actividades se tuvieron que suspender entre ellas las académicas, por lo anterior la UANL a partir del 20 de abril de 2020, puso en marcha la estrategia digital. La UANL es considerada una gran universidad. Durante el semestre enero-junio de 2020, contaba con más de 200,000 estudiantes y cerca de 7,000 docentes, el obje69 04/09/2020 04:30:37 p. m. �■ ■■■ Lydia del Carmen Avila Zárate / Hortencia Margarita Sánchez Guerrero / María Francisca García Ramos / María Eugenia Lobo Hinojosa tivo de la Estrategia Digital UANL fue la de poder dar continuidad a las actividades académicas de todos los programas educativos de la Universidad. Para ello puso en marcha 65,000 aulas virtuales mediante las plataformas de enseñanza aprendizaje oficiales de la UANL como son: MS TEAMS, Nexus, Territorium y Moodle. Las dependencias centrales de la institución que fueron las responsables de poner en marcha la estrategia: La Secretaría Académica de la UANL y la Secretaría de Innovación y Desarrollo Digital a través de la Dirección de Educación Digital, Dirección de Tecnologías de Información y la Dirección de Innovación Educativa, quienes realizaron una serie de acciones para que el 20 de abril de 2020 iniciara de manera formal la estrategia digital. Entre las acciones que se realizaron se encuentran: capacitación docente, capacitación de estudiantes, ajustes al calendario académico, habilitación de correos universitarios (tanto para docentes como estudiantes), también se realizó la creación de un sitio web con recursos de colaboración y de salud. La estrategia ha tenido éxito, ya que el Secretario de Educación a nivel nacional el Mtro. Esteban Moctezuma y la empresa Microsoft señalaron a la estrategia digital UANL como una de las mejores a nivel nacional. Método Es una investigación cuantitativa de corte transversal, el muestreo fue probabilístico. Participantes El criterio de inclusión fue el de ser estudiante de la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano de la UANL. La aplicación del instrumento se realizó mediante un cuestionario que se aplicó de manera electrónica mediante FORMS de Microsoft, a los estudiantes seleccionados se les proporcionó una liga para llenar el cuestionario en línea. Instrumento El instrumento se adaptó del elaborado por Taquez, Rengifo y Mejía (2017), se preparó para ser aplicado a estudiantes, se realizó una prueba piloto con el fin de probar la confiabilidad y validez del instrumento. Las herramientas tecnológicas que se utilizaron en el instrumento de recolección de datos fueron: 70 revista realidades 16x21_2020_1.indd 70 04/09/2020 04:30:37 p. m. �■ ■■■ Nivel y uso de las TIC en estudiantes de la FTSyDH, durante la implementación de la Estrategia Digital de la UANL por el COVID-19 AC:C:t!SO a l,1 1nforrr1;1dori y ~u 1r,H1<;.fotmr1oon en canoom 1ento • Herramlenta:s bú:5queda lnfor.(GooJ¡:le, Bas.es de Oalos ... ) • Plataformas en1ellanza-aprendlzaje {Nexus, Moodle, Blackboard ... l • Plataformas de contenido audiovisual (youtube, TEO ...) Apn::f'ld•Z.tJe y trilllb~¡o co!.~bor.1trvo • fOf"m de di:5cudón (Nexus, Mooclle, Goo,gle sroops ... ) •Herramientas de trabajo colab. en re,d (Blogs. Wlkls, Share polnl) • Espacios de admón. archivos digltak!s (Dropbox, 6oogle D,h1-e, OneDrive •.• ) Comumcac1Cln • Correo electr-ónloo (Gmail, hotmail ... ) • Chat (Whatsap¡p, Messeriger ... ) • Vkleoconfenmcla (Teams,Skype, Zoom ... ) •Redes sociales (Fac:ebook. Twltter, lnstas,am,... ) Aplicación • Herramientas Off Ice (Wor<l , Excel, Powerpo lnt ... 1 • Editores de imágenes. (P'hotos.hop, Gimp .. ) • Edlt«•s de audio (Audacity, Wavepad ... ) • Edlt«•s de video (MoYle Maker, lmovle ...) • Herr;amlentas crud6n/ eUHtlonarlos (Goosle Fo,ms1 Surveymonke',' •. ,j • H•,r1ml•nt11 de Of'llnl:taclón d• niotas (Goo81• Keep, Onenote ... ) Análisis de la información Para el análisis de los datos se utilizó el software estadístico SPSS versión 22.0 Resultados En este apartado se presentan los resultados de la investigación. En un primer bloque se presentan las características de los estudiantes seleccionados respecto al sexo, edad, estado civil; en un segundo apartado se muestran los resultados respecto a datos importantes para la estrategia digital como, el Año 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 71 contar con equipo de cómputo, acceso a Internet, ventajas y desventajas de tomar los cursos en línea; el tercer apartado se muestran los resultados respecto a cuáles son las herramientas tecnológicas que los estudiantes utilizan y su nivel de apropiación uso; y, finalmente se presenta la opinión de los estudiantes respecto a una serie de cuestionamientos respecto a las TIC´s. La tabla No.1 presenta las características de los estudiantes seleccionados, en su gran mayoría son del género femenino, con una media de edad de 20 años y el estado civil preponderante es soltero(a). 71 04/09/2020 04:30:38 p. m. �■ ■■■ Lydia del Carmen Avila Zárate / Hortencia Margarita Sánchez Guerrero / María Francisca García Ramos / María Eugenia Lobo Hinojosa Tabla No. 1 Características de los participantes Género Femenino 92.2% Masculino 7.8% Edad 18 años 17.8% 19 años 26.7% 20 años 31.1% 21 años 12.2% 22 años 2.2% 23 años 4.4% 24 años 1.1% 25 años 1.1% 26 años 1.1% 28 años 2.2% Estado Civil Soltero(a) 95.6% Casado(a) 2.2% Divorciado(a) 1.1% Unión Libre 1.1% Fuente: Elaboración propia con datos de la investigación Datos de interés para la estrategia digital Para la implementación de la estrategia digital, era primordial saber si los estudiantes poseían equipo de cómputo y acceso a Internet, ya que estos elementos tecnológicos eran necesarios para seguir las clases de manera virtual. Con el fin de no perjudicar el historial académico de los estudiantes que no contaban con estas herramientas, se brindaron dos opciones: Reiniciar el semestre enero-junio durante el semestre agosto – diciembre de 2020 o la opción de llevar las unidades de aprendizaje de manera intensiva durante el mes de julio. Al cuestionamiento de si contaban con equipo de cómputo en su hogar el 91% refirió contar con equipo y tan solo el 9% mencionó no contar con ningún tipo de dispositivo de cómputo. 72 revista realidades 16x21_2020_1.indd 72 04/09/2020 04:30:38 p. m. �■ ■■■ Nivel y uso de las TIC en estudiantes de la FTSyDH, durante la implementación de la Estrategia Digital de la UANL por el COVID-19 Gráfica No.1. Porcentaje de Estudiantes que cuentan con equipo de cómputo ■ No ■ Si Fuente: Elaboración propia con datos de la investigación En su gran mayoría los estudiantes cuentan con equipo de cómputo, la siguiente gráfica muestra el tipo de dispositivo mediante el cual se conectan los estudiantes a sus clases en línea. Gráfica No.2 Porcentaje del tipo de dispositivo que los estudiantes tienen a su disposición Fuente: Elaboración propia con datos de la investigación Año 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 73 73 04/09/2020 04:30:38 p. m. �■ ■■■ Lydia del Carmen Avila Zárate / Hortencia Margarita Sánchez Guerrero / María Francisca García Ramos / María Eugenia Lobo Hinojosa Los dispositivos que los estudiantes tienen a su disposición para seguir sus clases en línea son: la computadora portátil con un 45%, smartphone con 37% y la computadora de escritorio con 13%. Gráfica No.3. Porcentaje de estudiantes que cuentan con servicio de Internet en su domicilio ■ Si ■ No Fuente: Elaboración propia con datos de la investigación Los estudiantes que no cuentan con Internet en su domicilio 3%, señalaron que utilizan los datos del celular para conectarse o acudir a la casa de un familiar. Esta investigación se aplicó a los 20 días de haber iniciado la estrategia digital, para ese entonces los estudiantes ya podrían señalar ventajas y desventajas de seguir sus clases en línea, obteniendo los siguientes resultados: De los resultados de las gráficas 4 y 5 se puede señalar que las principa- les ventajas son el ahorro de tiempo y dinero en los traslados, ya que los estudiantes mencionaron que para llegar a las clases presenciales invierten aproximadamente entre 1:30 horas para llegar a destino y lo mismo de retorno, otra de las ventajas que señalaron es el poder repasar la clase, ya que las sesiones son grabadas por parte de los docentes, con el fin de que los estudiantes tomen nota o repasen algún punto de sus clases virtuales y el mejorar el conocimiento en el uso de las TIC´s. 74 revista realidades 16x21_2020_1.indd 74 04/09/2020 04:30:38 p. m. �■ ■■■ Nivel y uso de las TIC en estudiantes de la FTSyDH, durante la implementación de la Estrategia Digital de la UANL por el COVID-19 Gráfica No.4. Ventajas que perciben los estudiantes al seguir sus clases en línea otras 12 Continuar con el semestre FacWdad de uso de la aplicación Se mejora el conocimiento y del uso de las TIC Facilita la comunicación Comodidad Las sesiones se graban y se puede repasar Ahorro de tiempo y dinero en los traslados o 20 10 40 30 50 Fuente: Elaboración propia con datos de la investigación Gráfica No.5 Desventajas que perciben los estudiantes al seguir sus clases en línea Falta de equipamiento tecnológico - El aprendizaje no es igual que en presencia l Poca participación de los estudiantes ■ Falta de concentración o distracción de parte del estudiante Problemas tecnológicos O 5 10 15 20 25 30 35 40 45 Fuente: Elaboración propia con datos de la investigación Año 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 75 75 04/09/2020 04:30:38 p. m. �■ ■■■ Lydia del Carmen Avila Zárate / Hortencia Margarita Sánchez Guerrero / María Francisca García Ramos / María Eugenia Lobo Hinojosa De las principales desventajas los estudiantes señalaron los problemas tecnológicos, como fallas en el audio, en la conexión, cuando se les va la energía eléctrica etc. Otra desventaja que señalan es que el aprendizaje no es igual que en la modalidad presencial, esto va ligado a otro de los factores que también mencionaron como desventaja, que en su hogar hay muchos distractores que no les permite tener una buena concentración en el seguimiento de sus clases en línea Herramientas tecnológicas: Conocimiento, uso y nivel de dominio Gráfica No.6 Conocimiento y uso de las herramientas tecnológicas Uso en lo personal y en trabajos académicos Uso solo en trabajos académicos Uso solo en lo personal Conozco pero no uso l ACCESO A LA INFORMACIÓN Y SU TRANSFORMACIÓN EN CONOCIMIENTO Herramientas búsqueda infor.(Google, Bases de Datos...) Plataformas enseñanza-aprendizaje (Nexus, Moodle, Blackboard...) Plataformas de contenido audiovisual (youtube, TED...) APRENDIZAJE Y TRABAJO COLABORATIVO Foros (Nexus, Moodle, Google groups...) Herramientas de trabajo colab. en red (Blogs, Wikis, Share point) Espacios de admón. archivos digitales (Dropbox, Google Drive, OneDrive...) COMUNICACIÓN Correo electrónico (Gmail, hotmail...) 65.6 27.8 3.3 3.3 76.7 2.2 3.3 73.3 3.3 17.8 3.3 23.3 70 36.7 3.3 21.1 1.1 5.6 33.3 81.1 86.7 10 2.2 28.9 61.1 1.1 61.1 0 38.9 Herramientas Office (Word, Excel, Powerpoint...) 58.9 36.7 Editores de imágenes (Photoshop, Gimp..) 27.8 0 12.2 3.3 Videoconferencia (Teams,Skype, Zoom...) Redes sociales (Facebook, Twitter, Instagram,...) No conozco/no uso 12.2 44.4 Chat (Whatsapp, Messenger...) l 2.2 2.2 17.8 7.8 6.7 10 0 8.9 2.2 1.1 0 0 7.8 1.1 0 0 0 0 APLICACIÓN Editores de audio (Audacity, Wavepad...) Editores de vídeo (Movie Maker, Imovie...) Herramientas creación/cuestionarios (Google Forms, Surveymonkey...) Herramientas de organización de notas (Google Keep, Onenote…) 4.4 18.9 22.2 6.7 12.2 17.8 20 42.2 5.6 30 5.6 41.1 0 10 4.4 48.9 35.6 40 35.6 30 Fuente: Elaboración propia con datos de la investigación Está gráfica engloba el conocimiento de las herramientas tecnológicas y las categorías de uso que se manejaron son: uso en lo personal y en trabajos académicos, uso solo en trabajos académicos, uso solo en lo personal, conozco, pero no uso y no conozco/no uso. Las herramientas tecnológicas que más utilizan los estudiantes “en lo personal y en trabajos académicos” son el chat y correo 76 revista realidades 16x21_2020_1.indd 76 04/09/2020 04:30:38 p. m. �■ ■■■ Nivel y uso de las TIC en estudiantes de la FTSyDH, durante la implementación de la Estrategia Digital de la UANL por el COVID-19 electrónico, las que más “usan en el ámbito académico” son los foros de discusión y las plataformas de enseñanza-aprendizaje, las herramientas que “usan solo en lo personal” son las redes sociales y los editores de imagen, respecto a las herramientas que “conocen pero no las usan” son los editores de imágenes y editores de video y las herramientas que “no conocen y no usan” son las herramientas de audio y las herramientas de creación de cuestionarios, esto llama la atención debido a que son herra- mientas que los estudiantes pueden utilizar al momento de hacer una entrevista a profundidad, grupo focal etc. se requiere hacer uso de los editores de audio para poder realizar la transcripción de la información, y la elaboración de cuestionarios es una herramienta que se requiere para poder aplicar los instrumentos de manera electrónica, con el fin de conocer la realidad de alguna problemática social, sobre todo en los tiempos de distanciamiento social. Gráfica No.7. opinión de los estudiantes respecto al nivel de dominio de las herramientas tecnológicas 5 4 3 2 1 ACCESO A LA INFORMACIÓN Y SU TRANSFORMACIÓN EN CONOCIMIENTO Herramientas búsqueda infor.(Googl e, Bases de Datos...) Plataformas enseñanza-aprendizaje (Nexus, Moodl e, Blackboard...) Plataformas de contenido audiovisual (youtube, TED...) 37.1 22.4 44.8 34 8 34.1 9 16. 27.1 6. 7.9 3.4 9.4 7.1 5.7 4.6 APRENDIZAJE Y TRABAJO COLABORATIVO Foros (Nexus, Moodle, Google groups...) Herramientas de trabajo colab. en red (Blogs, Wikis, Share point) Espacios de admón. archivos digitales (Dropbox, Google Drive, OneDrive...) 40.4 12.2 16.1 37 1 1 3.4 1.1 23 32.4 12.2 33.3 25.3 16.1 9.2 7 1.1 0 1.1 1.1 20.3 COMUNICACIÓN Correo electrónico (Gmail, hotmail...) 64.4 25.6 Chat (Whatsapp, Messenger...) 87.8 10 Videoconferencia (Teams,Skype, Zoom...) Redes sociales (Facebook, Twitter, Instagram,...) 19.5 76.7 39.1 16.7 1 3 6.9 3 2.2 1 1.1 1.1 APLICACIÓN Herramientas Office (Word, Excel, Powerpoint...) Editores de i mágenes (Photoshop, Gimp..) Editores de audio (Audacity, Wavepad...) Editores de vídeo (Movi e Maker, Imovi e...) Herramientas creación/cuestionarios (Google Forms, Surveymonkey...) Herramientas de organización de notas (Google Keep, Onenote…) 3 3 42.7 14 2.2 11.4 17.7 20. 19 31.6 10.9 6.5 23. 17.4 41.3 2 25.3 32 20.3 32.8 19.4 31.9 6.7 16 9.4 6.3 12.5 16.7 3 19.4 1.1 Fuente: Elaboración propia con datos de la investigación Año 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 77 77 04/09/2020 04:30:38 p. m. �■ ■■■ Lydia del Carmen Avila Zárate / Hortencia Margarita Sánchez Guerrero / María Francisca García Ramos / María Eugenia Lobo Hinojosa Se les preguntó a los estudiantes en qué nivel de dominio se encuentran respecto a cada una de las herramientas tecnológicas, considerando el más alto el número 5 y el más bajo el número 1. Ellos con- sideran el Chat y las redes sociales como las herramientas tecnológicas que tienen mayor dominio y menor nivel de dominio son los editores de audio y las herramientas de creación de cuestionarios. Opinión de los estudiantes respecto a las TIC´s Gráfica No. 8. opinión de los estudiantes respecto a por que usan las TIC´s en clase ■ Recomendaciones de amigos o compañeros de clase ■ Revisión de estudios o experiencias presentadas en otros contextos académicos ■ Mi propia experiencia y conocimiento Fuente: Elaboración propia con datos de la investigación El uso de las TIC´s en clase los estudiantes seleccionados refieren utilizarlas por recomendación de sus maestros y por la propia experiencia y conocimiento que ellos tienen de las mismas, esto alude al concepto de competencia que son aquellos saberes que se adquieren a lo largo de la formación académi- ca y se aplican en diferentes momentos. 78 revista realidades 16x21_2020_1.indd 78 04/09/2020 04:30:38 p. m. �■ ■■■ Nivel y uso de las TIC en estudiantes de la FTSyDH, durante la implementación de la Estrategia Digital de la UANL por el COVID-19 Gráfica No. 9. Opinión de los estudiantes respecto al uso de las TIC´s en actividades académicas ■ Compartir organ izar grandes cantidades de información ■ Buscar información o recursos para mis clases ■ Facilitar l a comunicación con mis compañeros de clase. Hacer más atractivas las clases Fuente: Elaboración propia con datos de la investigación El uso principal que le dan a las TIC´s es para la búsqueda de información o recursos para las clases, esto coincide con la gráfica No.6 respecto al uso en ámbito académico y personal en esta herramienta. Gráfica No.10 Al realizar actividades mediadas por TIC, hago un uso respetuoso y evitar conductas lesivas (Ciberbullying). ■ Siempre ■ Casi siempre ■ Ocasiona lmente Rara vez ■ Nunca Fuente: Elaboración propia con datos de la investigación Año 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 79 79 04/09/2020 04:30:38 p. m. �■ ■■■ Lydia del Carmen Avila Zárate / Hortencia Margarita Sánchez Guerrero / María Francisca García Ramos / María Eugenia Lobo Hinojosa El uso respetuoso de las herramientas tecnológicas es importante ya que las competencias además de integrar saberes, integra valores y el valor del respecto es un valor que tiene que estar presente en el uso de las herramientas tecnológicas. Gráfica No.11 Opinión de los estudiantes respecto a las siguientes afirmaciones Nlda-KUerdonl iRn TotilllllllVintede illCUl!nlo hrd.almente de ~erdo des:iKUl!rdo P.ilrdi1l11K!1"111i11111n Tobl,iwnle en deQCuerdD du¡cuenlo ~unarneia"ll.:spo!;l<Mlflpa~<:!11~ 11 ,1 El 11$10, ele TIC m<! l,XiliQ Ol;iC(n(s r,ctro;il~ Ol)OltUnid!mi!,mdoirlJ!, ¡; 61 Cu.!rdo 1m docroto 1111~11 lt!S TIC m mi!. clitsa., T"'9'>Nbild~diKSl,j'!1(i(n'I($~~.~ )1 ym,wjartnlormamndisponibltmillttmtt 1,ICtJI ,t,(lr'l1n~im,~rn~TÍllid,Jdtt ck!-<ons1Iur.<ióncolcctiY.idc(OOOCIRIICMommdc5y Ull llllll'lid~,i,le4JfiNN.f.t. 11 ~llt lMWt<tntl~rolodieJCt~dt ~ióncoob5.<(ITip;¡l\t'fOSde-cta;ic,. ul 31 Fuente: Elaboración propia con datos de la investigación Las afirmaciones contenidas en la gráfica presentan que en su gran mayoría los estudiantes están de acuerdo o parcialmente de acuerdo con las siguientes afirmaciones: Los docentes integran las TIC´s en mis clases tengo una mejor disposición para el aprendizaje, las TIC facilitan obtener retroalimentación de mis maestros, Tengo habilidades suficientes para buscar, seleccionar y manejar información disponible en internet, las TIC son un apoyo imprescindible en actividades de construcción colectiva de conocimiento en redes y comunidades de aprendizaje, las TIC favorecen el desarrollo de actividades de investigación con los compañeros de clase. Conclusiones Queda de manifiesto que el uso de las TIC´s es fundamental para el logro de otras competencias transversales, ya que mediante el conocimiento, uso y aplicación de las herramientas tecnológicas, se tiene acceso a información, a la creación de conocimiento individual y colectivo, a diversas formas de comunicación y a un sinfín de aplicaciones que se pueden utilizar en el ámbito académico, personal y profesional, si bien la generación de estudiantes de hoy en día está inmersa en el uso de las herramientas tecnológicas, los docentes tienen el papel primordial para poder guiarlos, con el fin de que se haga un buen uso 80 revista realidades 16x21_2020_1.indd 80 04/09/2020 04:30:39 p. m. �■ ■■■ Nivel y uso de las TIC en estudiantes de la FTSyDH, durante la implementación de la Estrategia Digital de la UANL por el COVID-19 de las herramientas, y sobre todo aplicando los principios éticos. La existencia de la pandemia por el COVID-19 dio un vuelco acelerado para el uso de las clases en línea, mediante las videoconferencias u otras formas de estrategias didácticas, en un futuro próximo, lo ideal sería realizar la planeación áulica de las unidades de aprendizaje, integrando ambas modalidades. Los resultados que aquí se presentaron son un área de oportunidad para ofrecer cursos extracurriculares que integren las herramientas tecnológicas que tuvieron un menor uso y dominio, enfatizando las metodologías y técnicas aplicadas en el trabajo profesional y como éstas pueden aplicarse con el fin de facilitar el objetivo profesional, como se señaló anteriormente, las herramientas tecnológicas jugarán un rol catalizador en el proceso de enseñanza-aprendizaje, pero no un fin de aprendizaje. Referencias Bibliográficas Canal 53 UANL. (21 de mayo de 2020). Estrategia Digital UANL: Mtro. Rogelio Garza Rivera (Rector UANL). --29/06/2020. [Archivo de Video]. 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Recuperado de https://www.redalyc.org /articulo. oa?id=340/34012025007 Recibido: 12 de julio de 2020 Aceptado: 20 de julio de 2020 82 revista realidades 16x21_2020_1.indd 82 04/09/2020 04:30:39 p. m. �■ ■■■ Formación ética en estudiantes universitarios Formación ética en estudiantes universitarios Ethics training in bachelor students Verónica Reyes Rodríguez Elio Francisco Vázquez Luna Resumen L a investigación que aquí se presenta abarca la formación ética en estudiantes universitarios, esta es una temática que por años ha tomado un lugar relevante en el mundo, este contenido es de suma importancia ya que la educación superior tiene dentro de sus responsabilidades la de contribuir al desarrollo del pensamiento crítico sobre las cuestiones éticas de las distintas disciplinas. El tema de ética es de interés para todas las personas, en este trabajo se hace hincapié a los estudiantes de educación superior ya que son el futuro del hoy, en manos de ellos estarán las decisiones que competen a la sociedad. Esta investigación se llevará a cabo en la Universidad Emiliano Zapata, para el alumnado de las diferentes licenciaturas e ingenierías, es decir la mayor parte de la oferta educativa que Año 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 83 brinda la institución. Se realizó un estudio cuantitativo y se aplicó un instrumento a 111 estudiantes de varios tetramestres. Dentro de los principales resultados se encontró que más del 90% de los estudiantes están de acuerdo en la importancia que tiene la formación ética en el ámbito universitario, además de que más del 80% considera adecuada la formación ética en su universidad. Palabras clave: educación superior, enseñanza, formación ética. Summary The research presented here covers ethical training in bachelor students. It is a topic that nowadays has taken a relevant importance 83 04/09/2020 04:30:39 p. m. �■ ■■■ Verónica Reyes Rodríguez / Elio Francisco Vázquez Luna in the world, since higher education has responsibilities to contribute to the development of critical thinking on the ethical issues of the different disciplines. The subject of ethics is of interest to all peopleI. In this work the students of higher education are emphasized since they are the future of humanity; in their hands will be the decisions that concern society. This research will be carried out at the Universidad Emiliano Zapata, for the students of the different degrees and engineering carriers that institution offers. A quantitative study was carried out and a questioner was applied to 111 students of various four-months-higer-education-periods. Among the main results, it was found that more than 90% of the students agree on the importance of ethics training in the university social environment. In addition, more than 80% of tue students consider ethics training adequate at their highers education school. Keywords: higher education, teaching, ethical training. 84 revista realidades 16x21_2020_1.indd 84 04/09/2020 04:30:39 p. m. �■ ■■■ Formación ética en estudiantes universitarios Formación ética en estudiantes universitarios Ethics training in bachelor students Verónica Reyes Rodríguez1 Elio Francisco Vázquez Luna2 Introducción T oda profesión adquiere legitimidad por varias vías, ya que se logra no solo con el dominio de competencias para el buen desempeño en la dimensión técnica, cuyo resultado es la obtención de ingresos para la manutención del profesional y su familia, sino además, y de modo relevante, mediante la construcción de legitimación social, con lo cual el profesional compensa a la sociedad por el bien recibido al haberse formado como tal en una institución educativa creada por el estado para el bien de los individuos y de la comunidad. Es decir que hay deberes éticos ante la sociedad para hacer el bien común desde los saberes de cada profesión (Espíndola, 2009). La ética es la ciencia que estudia la bondad o maldad de los actos humanos, no le interesan otros aspectos o enfoques de esa misma conducta, que serían propios de ciencias tales como la Psicología, la Sociología la Historia, etcétera. El mejor modo de definir una ciencia es señalar su objeto material y su objeto formal, en el caso de la ética su objeto material es la conducta humana y su objeto formal es la bondad o maldad de esa misma conducta. La ética es una ciencia normativa estudia lo que es normal, más no estudia lo normal de hecho, sino lo normal de derecho. Lo normal de hecho es lo que suele suceder y lo normal de derecho es lo que debería ser, por ejemplo, 1. Licenciada en Administración de Empresas. Maestra en Gestión Estratégica de Instituciones Educativas. Universidad Emiliano Zapata 2. Licenciado en Derecho y Ciencias Sociales. Maestro en Gestión Estratégica de Instituciones Educativas. Docente de la Universidad Emiliano Zapata. Año 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 85 85 04/09/2020 04:30:39 p. m. �■ ■■■ Verónica Reyes Rodríguez / Elio Francisco Vázquez Luna en algunas oficinas es normal que algunos empleados lleguen tarde, eso es lo normal de hecho, pero no lo normal de derecho (Gutierrez, 2006). Las personas tienen la capacidad de cambiar, nacen en un medio social que no han elegido y que no pueden controlar; no obstante, a partir de él van tomando decisiones que refuerzan unas predisposiciones u otras, generando buenos hábitos si llevan a una vida buena, malos, si llevan a lo contrario; labrarse un buen carácter, un buen ethos, es lo más inteligente que puede hacer una persona para aumentar sus posibilidades de llevar a cabo una vida buena (Valenzuela. 2012). La ética es una ciencia normativa estudia lo que es normal, más no estudia lo normal de hecho, sino lo normal de derecho. Lo que vale para las personas, vale también para las organizaciones y para los pueblos, que también van tomando decisiones que les generan predisposiciones actuar de un modo u otro; es por ello que las organizaciones, las instituciones o los pueblos pueden generan un mal carácter, malos hábitos y/o costumbres, pierden el sentido de acciones responsables sobre su presente y su futuro y se convierten en seres reactivos (Sáenz, 2006). Formación ética a nivel universitario A nivel universitario la enseñanza de la ética tiene como objetivo proporcionar instrumentos y claves relevantes para tener criterios y capacidad de elección propios y se busca con ello que los ciudadanos que participan en los asuntos públicos. Dentro de este contexto, la ética general como la ética de las profesiones debe ser objeto de estudio y parte del currículo escolar y universitario (Espindola, 2009). En pedagogía y de un modo muy amplio, la formación hace referencia al proceso educativo o de enseñanza-aprendizaje. Se identifica también con un conjunto de conocimientos. En este sentido, se suele hablar de formación académica, estudios, cultura o adiestramiento. La palabra formación, aplicada en el mundo educativo, se utiliza en multitud de situaciones En la actualidad los sistemas de educación superior están siempre presionados para que la calidad de su enseñanza sea cada vez mayor hasta el punto que se ha convertido en una prioridad. Se debe mencionar que una enseñanza de calidad en la educación superior es la que alcanza las metas propuestas para cada una de las áreas de conocimiento (Guzmán, 2011). Las 86 revista realidades 16x21_2020_1.indd 86 04/09/2020 04:30:39 p. m. �■ ■■■ Formación ética en estudiantes universitarios metas de la enseñanza en la educación superior pueden ser de dos tipos: a) las abstractas, genéricas y de desarrollo personal en donde se encuentra la ética y b) las referidas al dominio del conocimiento disciplinario incluyendo las habilidades y técnicas particulares que distinguen a cada profesión (Ramsden, 2007). Uno de los rasgos distintivos de este nivel educativo es buscar resultados de aprendizaje ambiciosos y profundos por ser ya un nivel terminal de estudios, donde concluye la educación formal; independientemente del tipo de disciplina o especialidad, las universidades deben formar en sus estudiantes un pensamiento de alto nivel y convertirlos en aprendices autónomos. Si bien estas metas son compartidas, hay diferencias entre las disciplinas sobre lo que para cada una de ellas es importante (Guzmán, 2011). Resulta prioritario el estudio de la ética en la sociedad mexicana, marcada por la pobreza, la corrupción, el descredito de las instituciones políticas, la violencia estatal y civil, la exclusión escolar, así como la disminución del espacio público para la convivencia pacífica, está construyéndose en el apartado pendiente del currículo universitario. Los datos son alarmantes cuando observamos que los espacios dirigidos por profesionales Año 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 87 egresados de las universidades se han convertido en generadores y reproductores de estos males que lastiman a los individuos y a la sociedad, a pesar incluso de que los profesionales afirman abanderar un proyecto democrático. Además, es conveniente reflexionar sobre la importancia y la conveniencia de los cursos de ética en el contexto de la educación superior, la mayoría de las universidades tienen claridad sobre la función social que cada una de ellas cumple, manifiestan de diversas formas su compromiso con principios y valores que esperan inculcar a sus estudiantes. Es significativo señalar que no todas las instituciones educativas tienen claro el rumbo ético en el cual deben inducir a sus hoy estudiantes, mañana egresados. Según Cortina y Martínez (2008) las palabras ética y moral son usadas como sinónimos, el término ética procede del griego ethos, que significaba originariamente morada, lugar en donde vivimos, pero posteriormente pasó a significar el carácter, el modo de ser que una persona o grupo va adquiriendo a lo largo de su vida. Por su parte, el término moral procede del latín mos, moris, que originalmente significaba costumbre, pero que luego pasó a significar también carácter o modo de ser. 87 04/09/2020 04:30:39 p. m. �■ ■■■ Verónica Reyes Rodríguez / Elio Francisco Vázquez Luna De este modo, ética y moral confluyen etimológicamente en un significado casi idéntico: todo aquello que se refiere al modo de ser o carácter adquirido como resultado de poner en práctica unas costumbres o hábitos considerados buenos. La moral se refiere a los principios, preceptos, mandatos, prohibiciones, permisos, patrones de conducta, valores e ideales que cada generación trasmite a la siguiente, es un sistema de contenidos que refleja una determinada forma de vida. Es importante señalar que las conductas pueden ser diferentes entre una sociedad y otra (Cortina y Martínez, 2008) Lo interesante de la ética, reflexionar la manera de vivir de cada persona empezando por la propia, ser consciente de los argumentos que avalan y sostienen el código moral que se acepta como guía de conducta, cada una de las personas tiene su razón del porque viven de tal o cual manera. Por eso la importancia de la ética puesto que coexisten diferentes morales y es necesaria para regular las acciones. Se convierte en legislador del comportamiento moral de las personas o de la comunidad, pero la tarea fundamental es reflexionar acerca de los conceptos morales (Saenz, 2006). Para el entendimiento de este estudio es necesario conocer el significado estricto de la educación superior, por lo cual se presentan los siguientes significados, mismos que pueden ser sujetos a críticas constructivas a favor del tema. La educación universitaria aquel tipo de educación superior que se lleva a cabo cuando una persona ha terminado la educación básica y secundaria. Este tipo de educación se caracteriza además por la especialización de una carrera, lo cual significa que ya no se comparten conocimientos comunes en todo el grupo etario, sino que cada uno elige una carrera particular donde se especializa sobre algunos conocimientos por ejemplo política, abogacía, medicina, idiomas, historia, ciencias, entre otros (Díaz, 2005). Modelos de enseñanza Un modelo integra una estructura con diversas variables y explica las interrelaciones que hay entre ellas; para que un modelo funcione debe tener una aproximación suficiente a la realidad, además de ser objetivo (Gargallo, Garfella, Pérez Y Fernández, 2010). Los modelos de enseñanza; implican procesos de aprendizaje y de cómo estos se realizan, son una actividad generalizada que los docentes realizan todos los días; estos mode- 88 revista realidades 16x21_2020_1.indd 88 04/09/2020 04:30:39 p. m. �■ ■■■ Formación ética en estudiantes universitarios los deben estar más o menos articulados y deben estar fundamentados en teorías que permitan a los maestros realizar sus actividades diarias de enseñanza (Martínez, 2004). Según Jiménez (2007), en la educación superior los modelos de pedagógicos están compuestos por la triada docente-alumnosaber; estos tres elementos están siempre presentes en los procesos educativos los cuales son: enseñar que implica el eje docente-saber; el aprender que implica el eje alumno-saber; y el formar que implica el eje docente-alumno. En la actualidad los modelos vigentes en la educación superior se centran en cada uno de los procesos mencionados anteriormente, puesto que hay modelos centrados en la enseñanza, en el aprendizaje o en la formación; los cuales se definen a continuación. Modelo centrado en la enseñanza: Este modelo busca como producto de aprendizaje la reproducción, es decir algo que al alumno le sirva para el futuro, en este modelo la responsabilidad de la organización y la transformación del conocimiento es del maestro. Dentro de sus características principales el conocimiento es algo que se construye externamente, la concepción del estudiante no se toma en cuenta y la interacción entre Año 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 89 maestro alumno es mínima y unidireccional (Gargallo, Garfella, Pérez Y Fernández, 2010). Modelo centrado en el aprendizaje: Dentro de este modelo lo que se busca a partir del aprendizaje es el cambuí mental y se espera que lo aprendido sea utilizado para la vida y para interpretar la realidad, la organización y la trasformación del conocimiento es compartida por los estudiantes y este se entiende como algo construido por los alumnos de forma personal. Las concepciones del estudiante se usan como base para prevenir errores y para promover el cambio conceptual y la interacción entre el estudiante y el profesor es bidireccional para negociar significados, así mismo el control del contenido recae sobre el profesor y los estudiantes; el interés y la motivación recae sobre todo en los estudiantes (Gargallo, Garfella, Pérez Y Fernández, 2010). Modelo centrado en la formación: En los modelos centrados en la formación, el énfasis no está puesto ni en el docente ni en el alumno, sino en la relación entre ambos o, en sentido más amplio, en las relaciones pedagógicas (alumno-alumno, docentealumno, docente-docente) como propiciadores de una dinámica de desarrollo personal; se debe de entender a los sujetos como tota89 04/09/2020 04:30:39 p. m. �■ ■■■ Verónica Reyes Rodríguez / Elio Francisco Vázquez Luna lidades complejas y atravesadas por la historicidad (Jiménez, 2007). Metodología La presente investigación fue realizada sobre los lineamientos de metodologías en las cuales se destacan la descriptiva y cuantitativa, por considerarse así con mayor trascendencia en este ya mencionado documento. Esta investigación se delimita exclusivamente a la Universidad Emiliano Zapata, es el referente empírico que circunscribe la problemática planteada, el estudio se lleva a cabo en un entorno completamente universitario, se realiza en la universidad antes mencionada, en las carreras de licenciaturas e ingenierías, es decir la mayor parte de la oferta educativa que brinda el centro educativo. La Universidad Emiliano Zapata imparte la asignatura de Ética y Ética y Valores. Los textos de apoyo son muy variados ya que cada uno de los docentes elige el texto, tomando en cuenta el plan de estudios establecido. Contexto del estudio El presente estudio se realizó en la Universidad Emiliano Zapata ubicación en Monterrey, Nuevo León. Esta institución propugna por una educación superior al alcance de aquellos que muestren capacidad e interés por adquirir conocimientos, habilidades, destrezas y competencias que transformen al individuo en un elemento socialmente útil, proactivo y dinámico, capaz de engrandecer su comunidad. Su misión es formar personas con un alto nivel de preparación académica y práctica, altamente competitiva y comprometida con las necesidades económicas, sociales y culturales de México y el mundo. La Universidad busca implementar un proceso de mejora continua para formar alumnos, docentes y administrativos con competencias y sentido social. Es significativo mencionar que la Universidad Emiliano Zapata nace como consecuencia de la necesidad de los jóvenes egresados de la Preparatoria Emiliano Zapata, ya que al concluir con sus estudios de nivel medio superior la mayoría de los estudiantes no podía continuar con su preparación universitaria debido a los altos costos en las Universidades de la localidad. Muestra La oferta educativa que brinda la Universidad Emiliano Zapata es 90 revista realidades 16x21_2020_1.indd 90 04/09/2020 04:30:39 p. m. �■ ■■■ Formación ética en estudiantes universitarios de cinco carreras de ingeniería y nueve licenciaturas, de las cuales se tomaran únicamente las que contengan en su plan de estudio la asignatura de ética o ética y valores debido a que asumen los mismos objetivos, contenidos y recursos bibliográficos. Tomando en cuenta el parámetro antes mencionado, las carreras seleccionadas son: Ing. en Mecatrónica, Ing. Arquitecto, Lic. En Psicología y Neurociencias, Lic. En administración de empresas, Lic. En Banca y Finanzas y Lic. En Relaciones Internacionales (tabal 1). Tabla 1. Delimitación de la muestra por carrera Asignatura Tetramestre Cantidad de alumnos Muestra Ing. en Mecatrónica Ética 7 14 4 Ing. Arquitecto Ética 7 21 7 Lic. en Admon de empresas Ética y Valores 2 121 36 Lic. en Banca y Finanzas Ética y Valores 2 111 33 Lic. en Relaciones Internacionales Ética y Valores 2 44 13 1 61 18 Ingeniería Licenciatura Lic. en Psicología y Neurociencias Ética Fuente: Elaboración propia Según Hernández, Fernández, Baptista (2010) las muestras no probabilísticas son aquellas en las que la elección de los elementos no depende de la probabilidad, sino de causas relacionadas con las características de la investigación o de quien hace la muestra; el procedimiento no es mecánico ni con base en fórmulas de probabilidad, sino Año 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 91 que depende del proceso de toma de decisiones de un investigador El cuestionario se aplicó al 30 % de los alumnos que cursaban la materia de ética y valores durante la realización del estudio; en total se entrevistaron 111 estudiantes, 48 hombres y 63 mujeres. 91 04/09/2020 04:30:40 p. m. �■ ■■■ Verónica Reyes Rodríguez / Elio Francisco Vázquez Luna Instrumentos para la recopilación de información estudiantes universitarios; consta de 17 preguntas: Dentro de la investigación cuantitativa el instrumento más utilizado para recolectar los datos es el cuestionario, que consiste en un conjunto de preguntas respecto de una o más variables a medir. El instrumento para la recolección de la información utilizado para este estudio fue el cuestionario, el cual traduce y operacionaliza el objeto de investigación de este estudio: la formación ética de los estudiantes universitarios. La validez y confiabilidad son los dos requisitos para que un cuestionario cumpla con las exigencias del método científico, el primero de los requisitos consiste en captar, de manera significativa y en un grado de exactitud suficiente y satisfactoria, aquello que es objeto de investigación. Y el segundo la fiabilidad viene dada por la capacidad de obtener iguales o similares resultados aplicando las mismas preguntas acerca de los mismos hechos o fenómenos El instrumento para la recolección de la información utilizado para este estudio fue el cuestionario, el cual traduce y operacionaliza el objeto de investigación de este estudio: la formación ética de los 1) Tengo una idea clara de los que es la ética 2) La clase de ética es innecesaria para los estudiantes universitarios 3) Las clases de ética que he tomado en la universidad me han ayudado a formarme éticamente 4) La ética es un componente fundamenta en la formación de estudiantes universitarios 5) En las clases donde se discuten problemas éticos, he podido expresar mi opinión libremente 6) En general los profesores de mi universidad se comportan de manera ética 7) Me siento preparado para discutir temas éticos en los cursos 8) Mi formación ética se basa principalmente en los valores que me inculcaron en mi hogar 9) Quien tiene mayor influencia en tu formación ética 10) Estoy satisfecho con la forma en la que se enseña ética en mi universidad 11) Mi universidad está comprometida con la formación ética de los estudiantes 92 revista realidades 16x21_2020_1.indd 92 04/09/2020 04:30:40 p. m. �■ ■■■ Formación ética en estudiantes universitarios 12) Me considero una persona ética 13) Una propuesta de educación orientada a promover la formación ética de los estudiantes debe ser actual 14) Una propuesta de educación orientada a promover la formación ética de los estudiantes debe ser flexible 15) Mi universidad podría mejorar la formación ética de los estudiantes mediante: 16) Una propuesta de educación orientada a promover la formación ética de los estudiantes debe ser realista 17) Una propuesta de educación orientada a promover la formación ética de los estudiantes debe ser objetiva La validez y confiabilidad son los dos requisitos para que un cuestionario cumpla con las exigencias del método científico, el primero de los requisitos consiste en captar, de manera significativa y en un grado de exactitud suficiente y satisfactoria, aquello que es objeto de investigación. Y el segundo la fiabilidad viene dada por la capacidad de obtener iguales o similares resultados aplicando las mismas preguntas acerca de los mismos hechos o fenómenos. Año 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 93 Resultados Como resultado del estudio, se hace referencia a datos sobresalientes y se describen a continuación. La muestra de estudiantes que respondió al cuestionario mediante el método de entrevista está distribuido de modo que más de la mitad de estudiantes son mujeres (57%) y un poco menos de la mitad son hombres (43%). La mayoría, casi la mitad (44%), cursan la carrera de Licenciado en Administración de Empresas. El 97% de los estudiantes afirman tener una idea clara de lo que es la ética (Grafica 1). En lo que se refiere a la percepción sobre el comportamiento ético, los alumnos están de acuerdo en que los profesores se comportan de forma ética (73%), también señalan que los administradores se comportan de forma ética (74%), para la premisa los estudiantes se comportan de forma ética, el 37% de los encuestados señala le es indiferente, seguido por un acuerdo con un 35% y para finalizar con un 16% en desacuerdo. En cuanto a las clases de ética que han tomado en la universidad el 90 % considera que les han ayudado a formarse éticamente como se observa en la siguiente gráfica. 93 04/09/2020 04:30:40 p. m. �■ ■■■ Verónica Reyes Rodríguez / Elio Francisco Vázquez Luna Grafica 1. Tengo una idea clara de lo que es la ética 1 En desacuerdo • Indiferente 1 De acuerdo Totalmente de acurdo 0% 10% 20% 30% 40% 50% Fuente: Elaboración propia Grafica 2. Considero que las clases de mi universidad me han ayudado a formarme éticamente 50% 45% 40% 35% 30% 25% 20% 15% 10% 5% 0% Totalmente de acurdo De acuerdo -- -- Indiferente En desacuerdo Fuente: Elaboración propia 94 revista realidades 16x21_2020_1.indd 94 04/09/2020 04:30:40 p. m. �■ ■■■ Formación ética en estudiantes universitarios El 100% que afirma que la ética es un componente fundamental en la formación de los estudiantes uni- versitarios y el 93 % dice que su formación ética se basa principalmente en los valores inculcados en su hogar (Grafica 3). Grafica 3. Considero que la ética es un componente fundamental en mi formación. 1 En desacuerdo Indiferente De acuerdo Totalmente de acurdo 0% 20% 40% 60% 80% 100% Fuente: Elaboración propia La principal influencia en la formación ética de los estudiantes proviene de la familia (69%), seguido por los profesores (24%) y amigos (12%) como podemos ver en la siguiente gráfica: Hablando de creencias populares apenas el 39% de los encuestados están en total desacuerdo con que si se quiere ser exitoso en los negocios no se puede ser ético, seguido de un 24% a quienes le es indiferente la situación, mientras que Año 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 95 el 438% rechazo la premisa de que es mejor tener dinero y no ser ético que se ético y pobre (grafica 5). 95 04/09/2020 04:30:40 p. m. �■ ■■■ Verónica Reyes Rodríguez / Elio Francisco Vázquez Luna Grafica 4. De donde proviene mi formación ética 80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0% Familia 1 I_ Amigos Profesores Lideres Artistas Funcionalrios Fuente: Elaboración propia Grafica 5. Si se quiere ser exitoso en los negocios no se puede ético 45% 40% 35% 30% 25% 20% 15% 10% 5% 0% Totalmente de acurdo De acuerdo Indiferente En desacuerdo Fuente: Elaboración propia 96 revista realidades 16x21_2020_1.indd 96 04/09/2020 04:30:40 p. m. �■ ■■■ Formación ética en estudiantes universitarios En cuanto a la opinión sobre el estado actual de la enseñanza de la ética en la universidad, los participantes expresan un acuerdo prudente en lo que se refiere a estar satisfechos con la forma en que se enseña ética en su universidad (88%) como lo podemos ver en la gráfica 6. Grafica 6. Estoy satisfecho con la enseñanza sobre la ética que se imparte en mi universidad En desacuerdo Indiferente De acuerdo Totalmente de acurdo 0% 10% 20% 30% 40% 50% Fuente: Elaboración propia De igual manera muestran un acuerdo sensato con la premisa de que la universidad está comprometida con la formación ética de los estudiantes (87%). A la vez manifiestan el mismo acuerdo en cuanto a los cursos incluyen la discusión de temas éticos (87%). Los participantes mencionaron que han podido expresar su opinión libremente en las clases donde se discuten problemas éticos (87%). Los participantes mencionaron que han podido expresar su opinión libremente en las clases donde se Año 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 97 discuten problemas éticos (87%) (Gráfica 7). Apenas el 53% de los estudiantes dicen sentirse preparados para discutir problemas éticos en sus cursos, en la premisa las clases de ética son poco dinámicas, el 25 % dice estar en desacuerdo, seguido del 12% sentirse indiferente, para continuar con el 10 % indica estar de acuerdo con dicho enunciado (grafica 8). 97 04/09/2020 04:30:40 p. m. �■ ■■■ Verónica Reyes Rodríguez / Elio Francisco Vázquez Luna Grafica 7. Puedo expresar su opinión libremente en las clases donde se discuten problemas éticos 50% 45% 40% 35% 30% 25% 20% 15% 10% 0% Totalmente de acurdo - 1 5% De acuerdo Indiferente En desacuerdo Fuente: Elaboración propia Grafica 8. Me siento preparado para discutir problemas éticos en mis cursos En desacuerdo Indiferente - De acuerdo Totalmente de acurdo 0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% Fuente: Elaboración propia 98 revista realidades 16x21_2020_1.indd 98 04/09/2020 04:30:40 p. m. �■ ■■■ Formación ética en estudiantes universitarios En cuanto a recomendaciones para mejorar la enseñanza de la ética hechas por los estudiantes están dirigidas mayormente hacia fortalecer el contenido de los cursos de ética mediante el análisis de casos o situaciones que se presentan en el entorno (95%), seguido de integración del tema a través de las clases (92%). Entre aprendizajes obtenidos en este estudio, hay datos que surgieron sin buscarlos y es valioso destacar que cuando se analiza una problemática como la formación ética en estudiantes universitarios, hay muchos otros actores entorno a la situación y que la atención que requiere el problema no solo debe enfocarse al estudiante, sino a quienes le rodean, profesores, administrativos, compañeros de estudio y familia. Conclusiones La ética en la educación superior es importante porque los estudiantes universitarios son el futuro de México, ellos tomaran las decisiones más importantes en nuestro país. En la Universidad Emiliano Zapata solo algunas de las carreras impartidas contienen la asignatura de Ética y Ética y valores, por eso la posible trascendencia de este trabajo. Año 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 99 Algunos estudios indican que la ética sigue siendo una asignatura pendiente, más aún cuando las señales que surgen en los espacios laborales y sociales donde actúan los profesionales dan cuenta de la existencia de corrupción, descuido del medio ambiente, exclusión escolar, desnutrición infantil, pobreza en la mayoría de la población, legislación protectora de grandes capitales, entre otros hechos éticamente cuestionables. El tema de la formación ética en estudiantes universitarios resulta de interés porque la ética sirve para intentar forjarse un buen carácter, que aumente la probabilidad de ser felices y justos, al ayudar a estimar los mejores valores y optar por ellos. La ética trata de la formación del carácter de las personas, de las instituciones y de los pueblos. De esta manera, la ética tiene sentido porque permite ser conscientes de que tanto personas como instituciones tienen la capacidad de cambiar. Es un tema de trascendencia local, nacional e internacional, ya que ninguna sociedad puede funcionar si sus miembros no mantienen una actitud ética. Ningún país puede salir de la crisis si las conductas inmorales de sus ciudadanos y políticos siguen proliferando con toda impunidad. 99 04/09/2020 04:30:40 p. m. �■ ■■■ Verónica Reyes Rodríguez / Elio Francisco Vázquez Luna Bibliografía Cortina, A y Martínez, E. (2008). Ética. Akal. Madrid Díaz, A. (2005). El profesor de educación superior frente a las demandas de los nuevos debates educativos. Perfiles educativos, 27(108), 9-30. Recuperado de http://www. scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext &pid=S0185-26982005000100002 Espíndola, J. L. (2009). Ética Ciudadana. México: Porrúa. Guzmán, Jesús Carlos. (2011). La calidad de la enseñanza en educación superior ¿Qué es una buena enseñanza en este nivel educativo? Perfiles educativos, 33 (spe), 129-141. Recuperado de http://www.scielo.org.mx/ scielo.php?script=sci_arttext&pid=S018526982011000500012&lng=es&tlng=es. Gargallo, B., Garfella, P., Pérez, C., y Fernández, A. (2010). Modelos de enseñanza y aprendizaje en la universidad. En E. Domínguez y L. Alonso (Autores), XXIX Seminario Interuniversitario de Teoría de la Educación, For- mación y Participación de los estudiantes en la universidad. Ponencia llevada a cabo en Universidad Complutense de Madrid. Guzmán, J. C. (2011). La calidad de la enseñanza en educación superior ¿Qué es una buena enseñanza en este nivel educativo? Perfiles educativos, 33, 129-141. Recuperado de http://www.scielo.org.mx/ scielo.php?script=sci_arttext&pid=S018526982011000500012&lng=es&tlng=es. Jiménez, M. S. (2007). Modelos pedagógicos vigentes en la universidad y el ejercicio de la docencia. En E. 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México: Grupo Editorial Patria Recibido: marzo 14 de 2020 Aceptado: abril 10 de 2020 100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 100 04/09/2020 04:30:40 p. m. �■ ■■■ Aspectos que influyen en la toma de decisión para la deserción escolar en nivel medio superior en los jóvenes de secundaria Aspectos que influyen en la toma de decisión para la deserción escolar en nivel medio superior en los jóvenes de secundaria Aspects that influence the decision made by secondary level graduates not to continue studies at high school level Alexa Guadalupe Anguiano Polina Elizabeth Pérez Carrera Sandra Rubí Amador Corral Resumen C on la finalidad de conocer los aspectos que llevan al desistimiento de cursar el nivel medio superior en jóvenes de secundaria, se realizó un estudio cualitativo, en el cual se aplicaron o entrevistas semiestructuradas a 11 estudiantes de una secundaria pública del área metropolitana de Nuevo León. Se indagó acerca de diferentes aspectos como: el individual, en el cual se preguntaba acerca de experiencias escolares, relaciones con maestros y calificaciones; el de los grupos de pares para saber si influían en las decisiones que el joven tomara para Año 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 103 la continuidad escolar; la familia, haciendo énfasis en su convivencia familiar, la influencia de sus hermanos y por último, el aspecto de futuro para saber cómo se visualizaba y que aspiraciones tenía el adolescente Los resultados muestran en primer lugar que el ingresar a un nivel medio superior no resulta significativo para nuestros sujetos de estudio, en segundo la familia resultó un aspecto relevante al no tener expectativas positivas hacia los adolescentes; además factores como la falta de recursos económicos y los embarazos adolescentes emergieron como hallazgos relevantes. 103 04/09/2020 04:30:41 p. m. �■ ■■■ Alexa Guadalupe Anguiano Polina / Elizabeth Pérez Carrera / Sandra Rubí Amador Corral Palabras calve: deserción escolar, adolescentes, educación media superior. Summary In order to know the aspects that lead to the secondary level graduates not to continue studies at high school level, a qualitative study was carried out, in which semistructured interviews were applied to 11 students from a public secondary level school in the metropolitan area of Nuevo León. Different aspects were investigated such as: the individual, in which they asked about school experiences, relationships with teachers and grades; that of the peer groups to know if they influenced the decisions that the young person made for school continuity; the family, emphasizing their family coexistence, the influence of their siblings and lastly, the future aspect to know how the adolescent was viewed and what aspirations the adolescent had The results show firstly that entering an high school level is not significant for our study subjects, secondly the family was a relevant aspect as it did not have positive expectations towards adolescents; Furthermore, factors such as lack of financial resources and teenage pregnancies emerged as relevant findings. Key words: school dropout, adolescents, upper secondary educationIntroducción 104 revista realidades 16x21_2020_1.indd 104 04/09/2020 04:30:41 p. m. �■ ■■■ Aspectos que influyen en la toma de decisión para la deserción escolar en nivel medio superior en los jóvenes de secundaria Aspectos que influyen en la toma de decisión para la deserción escolar en nivel medio superior en los jóvenes de secundaria Aspects that influence the decision made by secondary level graduates not to continue studies at high school level L a educación es un derecho básico de todos los niños, niño y adolescente, que les proporciona habilidades y conocimientos necesarios para desarrollarse como adultos y además les da herramientas para conocer y ejercer sus otros derechos. En México, más de 4 millones de niños, niñas y adolescentes no asisten a la escuela, mientras que 600 mil más están en riesgo de dejarla por diversos factores como la falta recursos, la lejanía de las escuelas y la violencia. Además, los niños y niñas que si Alexa Guadalupe Anguiano Polina1 Elizabeth Pérez Carrera2 Sandra Rubí Amador Corral3 van a la escuela tienen un aprovechamiento bajo de los contenidos impartidos en la educación básica obligatoria. (UNICEF 2017) Según la Secretaria de Educación Pública (SEP), la adolescencia tiene una importancia crítica en el desarrollo de los individuos y de las sociedades. No sólo es una etapa formativa que prepara a los jóvenes para la vida, también representa un sector de población determinante en el escenario demográfico del país (casi el 10% de la población1), un potencial para el 1. Educación de tercer semestre en la FTSYDH 2. Educación de tercer semestre en la FTSYDH 3. Docente en la FTSYDH de la UANL Año 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 105 105 04/09/2020 04:30:41 p. m. �■ ■■■ Alexa Guadalupe Anguiano Polina / Elizabeth Pérez Carrera / Sandra Rubí Amador Corral cambio social y una apuesta para el futuro de México en términos de su desarrollo y de la agenda política pública. Hasta hace un tiempo se percibía a la adolescencia como una etapa del desarrollo en la que no sólo se presentaban cambios físicos y psicológicos, sino también se incrementaba la proclividad de cometer conductas de riesgo. Actualmente, se ha identificado que dichos cambios se encuentran enmarcados y fusionados con las características socioculturales de contextos en los que los jóvenes se desarrollan, de tal forma que los problemas identificados con esta etapa no pueden atribuirse sólo a sus características personales, sino a la participación e interacción de una compleja red de dimensiones sociales y culturales. Una síntesis informativa que la Secretaría de Educación Pública (SEP 2010) reproduce en su hoja oficial, que, en Nuevo León durante 2010, el porcentaje de abandono escolar ha ascendido hasta 25%. La investigación permitió saber con mayor certeza el destino de estos jóvenes: algunos encontraron trabajo, ya sea en la pequeña empresa o con la economía informal; mientras una cuarta parte de ellos se encontraba desempleada y manifestó una marcada vulnerabilidad a caer en la actividad delincuencial. La Comisión Intersectorial de Reinserción Educativa (2006, en Espinoza, Castillo, González y Loyola, 2014, p.100). Refiere a la deserción como un proceso de alejamiento y de abandono paulatino de un espacio cotidiano como es la escuela que implica también el abandono de ciertos ritos personales y familiares que inciden en el desarrollo de la identidad y la proyección personal de un niño. De igual manera mencionan que los aspectos asociados al rezago escolar son múltiples, por lo que suelen ser estudiados desde dos enfoques, el primero centrado en las variables intra escolares y el otro en las variables extraescolares. Entre los aspectos internos a las escuelas que intervienen en los resultados académicos están la asignación y administración de los recursos, la capacitación y las condiciones de trabajo de los docentes, los salarios, los planes de estudio, el modelo de docencia, la percepción y creencias de los profesores sobre los alumnos. Contexto social del problema La educación es vital para el desarrollo económico de los países porque a largo plazo tiene una influencia directa en la productividad 106 revista realidades 16x21_2020_1.indd 106 04/09/2020 04:30:41 p. m. �■ ■■■ Aspectos que influyen en la toma de decisión para la deserción escolar en nivel medio superior en los jóvenes de secundaria de las empresas, la generación de empleo, el surgimiento de nuevos negocios o incluso el empoderamiento de sectores vulnerables. (Morales, 2016). Moreno (2002) nos menciona que el abandono escolar es un problema que conforme pasa el tiempo va creciendo y consigo va arrastrando una serie de aspectos riesgosos, que pueden ser negativos para la sociedad, evidencia que en las zonas más desfavorecidas los jóvenes que abandonan la escuela terminan en la calle sin nada que hacer y esto trae como consecuencia que ellos terminen formando parte de bandas que se dedican a delinquir dentro de las mismas comunidades, es un problema que afectan a la comunidad adyacente y a la sociedad, que por un lado la deserción genera más pobreza y menor calidad de vida futura para quienes enfrentan esta situación, esto trae atraso no solo para los jóvenes desertores sino para la nación. El enfoque extraescolar señala que las principales casusas del rezago escolar son la situación socioeconómica, la cultura y el contexto familiar de los y las estudiantes. La pobreza, el desempleo, la baja escolaridad de los padres, la marginación, el embarazo a temprana edad, el consumo de droAño 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 107 gas, la desintegración familiar, así como las bajas expectativas que las familias tienen de la educación son identificados como factores del contexto familiar que pueden desencadenar el rezago educativo (Moreno, 2013). Matus (2018) menciona que la deserción escolar impacta de forma negativa al capital humano, pues afecta en los procesos sociales, económicos y políticos, eleva los costos sociales y privados, de manera que tiene que capacitar a la población menos capacitada, el Estado se ve obligado a realizar y financiar diversos programas de apoyo social para los menos privilegiados, aumenta el índice de la desigualdad social generando a su vez la falta de integración adecuada entre los individuos, impide a la personas tener la posibilidad de aspirar a un trabajo estable y bien remunerado por falta de capacidad y todo esto baja el desarrollo de la economía. De acuerdo con estudios recientes de la UNICEF y el Banco Interamericano de Desarrollo (2012, en Lugo, 2013, p. 294) Uno de cada dos adolescentes logra completar la secundaria. Según la UNICEF hay 117 millones de niños y jóvenes en América Latina, de estos 22.1 se encuentra fuera del sistema educativo o están en riesgo de hacerlo. 107 04/09/2020 04:30:41 p. m. �■ ■■■ Alexa Guadalupe Anguiano Polina / Elizabeth Pérez Carrera / Sandra Rubí Amador Corral Este dato solo incluye niños entre 5 y 14 años (Educación Básica). Según el BID la tasa de culminación de secundaria completa (12 años), es cercana al 40% entre los jóvenes de 20 a 24 años. Lo que implica de más de 50 millones de jóvenes de la región no logran culminar la secundaria completa. Según datos de una investigación realizada por la “Secretaria de Seguridad Pública” (SSP 2011) menciona que datos del Consejo Nacional de Población (CONAPO 2008) respecto a la ciudad de Monterrey arroja que, en 2008, 159 795 habitantes que tenían entre 12 y 19 años, de estos 3 850 desertaron de la secundaria y de aquellos que ingresaron a nivel medio superior desertaron 5 307. Un total de 9 157 jóvenes abandonó sus estudios, cantidad que representa el 5.73% del total de habitantes en el rango de 12 a 19 años. Esto quiere decir que el 6.35% de los estudiantes de secundario deserto. Los datos de INEGI (2009), reportan una deserción escolar en Nuevo León equivalente al 4.8% en nivel secundaria condición muy superior a la reportada para el ciclo escolar inmediato anterior y en la que muy probablemente Monterrey tenga una importante representación, en comparación con los datos de INEGI correspondientes al 2011-2012 nos demuestra que se obtuvo una disminución de 4.8% a un 4.1% a nivel secundaria. Deserción escolar Moreno (2004, en Pacho y Chiqui, 2011, p.16) mencionan que la “Deserción Escolar es el hecho de que un alumno/a abandone parcial o totalmente la educación escolar. En muchos casos se trata de una decisión que es promovida por una serie de situaciones y experiencias que vive el niño/a en su estadía en el sistema y que en un momento específico se determina”. La deserción se entiende como el abandono de la educación media (secundaria) en cualquiera de sus cuatros años y se manifiesta en dejar la institución escolar en la mayoría de los casos sin retorno. (Peña, Soto, y Calderón, U. 2016) Dentro de las principales consecuencias de la deserción escolar destaca la posibilidad de no obtener un empleo con óptimas remuneraciones económicas que cubran los gastos de las necesidades básicas. (Morales, 2016). Además, conlleva otras, que, en gran medida, afectan a su familia y al contexto social limitando el continuo desarrollo del capital humano de un país para cubrir sus necesidades 108 revista realidades 16x21_2020_1.indd 108 04/09/2020 04:30:41 p. m. �■ ■■■ Aspectos que influyen en la toma de decisión para la deserción escolar en nivel medio superior en los jóvenes de secundaria básicas, generando altos costos sociales porque el capital humano es menos calificado. En el ámbito familiar la falta de interés de los padres, el trabajo remunerado del padre y la madre, la desintegración familiar, la violencia doméstica, la pobreza, las adicciones, y la escolaridad de los padres son las principales situaciones identificadas como causantes del rezago escolar de estudiantes de primaria. En el ámbito formal, se observa la falta de apoyo de los directivos de las escuelas y de la Secretaría de Educación para que los y las profesoras puedan intervenir en ciertos factores asociados al rezago, como el maltrato infantil y la falta apoyos materiales libros de texto (Espinoza, 2012). Contexto del estudio El polígono San Bernabé se ubica en la parte Nord-Poniente de la Ciudad de Monterrey. Colinda con el municipio de Escobedo y con el Cerro del Topo Chico. De acuerdo con su morfología comprende dos zonas. La zona de San Bernabé que se caracteriza por ser terreno plano y con equipamiento urbano y La CROC, zona ubicada en lomas, con carencia o deterioro de infraestructura urbana. Año 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 109 San Bernabé/ la CROC, surge como asentamiento ilegal urbano a finales de la década de los sesenta y principios de los setenta. Las viviendas eran precarias, se carecía de todo tipo de equipamiento urbano, como servicios básicos al interior de la vivienda y servicios públicos en la colonia, por lo que la obscuridad y lejanía de los predios promovieron que desde los inicios fueran víctimas de asaltos y robos en las viviendas. Según el cuestionario línea base realizado a los hogares, UANL-SEDESOL 2014 nos mencionan que las problemáticas más fuertes en la colonia San Bernabé son los embarazos en adolescentes, la inseguridad, ventas de bebidas alcohólicas, grafiti, tiraderos de basura y lotes baldíos. (Mendoza, 2017) Metodología Dentro de este estudio se utilizó un enfoque cualitativo, ya que su objetivo fue indagar acerca de los aspectos que pueden llegar a influir en la toma de decisiones sobre ingresar o no a la preparatoria. El estudio de investigación se llevó a cabo en una Secundaria Técnica en el Municipio de Monterrey, se hizo la elección de esta zona ya que la colonia es considerada como con109 04/09/2020 04:30:41 p. m. �■ ■■■ Alexa Guadalupe Anguiano Polina / Elizabeth Pérez Carrera / Sandra Rubí Amador Corral flictiva debido a la carencia o mal funcionamiento de los servicios básicos, la inseguridad, el desempleo, los bajos ingresos, la desintegración familiar, el rezago educativo son las situaciones problema que actualmente enfrentan los habitantes de las comunidades de San Bernabé/La CROC y las principales manifestaciones de esta son: Embarazos en adolescentes, inseguridad, ventas de bebidas alcohólicas, grafiti, tiraderos de basura y lotes baldíos. (Mendoza, 2017). Población Adolescentes mexicanos de entre 14 y 15 años del estado de Nuevo León que habiten en el municipio de Monterrey y que sean estudiantes de tercer grado de Secundaria Técnica. Durante mucho tiempo se denominó la secundaria como “educación media básica” para distinguirla del bachillerato, al cual se le llama también “educación media superior”. En la actualidad, la educación secundaria se define como el último nivel de la educación básica obligatoria. En otros países la educación secundaria es la denominación que tiene la educación escolar pos- primaria y preuniversitaria y se distingue entre el “ciclo básico de la educación secundaria” o “la educación secundaria obligatoria” (Zorrilla, 2004). Muestra Se utilizó la muestra homogénea, debido a que la investigación se centrara solamente en los alumnos que respondan de manera negativa sobre si buscan o no ingresar al nivel medio superior en estudio de elegibilidad. La cantidad de jóvenes a los cuales se les aplicó el estudio de elegibilidad fue de 60 alumnos de 3° de Secundaria de los cuales se seleccionarán 8-10 estudiantes para la realización de la entrevista. Técnicas e instrumentos para la recolección de la información La técnica que se utilizó fue la entrevista semiestructurada, en la cual se pueden realizar diferentes tipos de preguntas, de diferentes temas y el entrevistador tiene la libertad de introducir preguntas adicionales, las ventajas que pueden surgir al momento de realizar las entrevistas es que los adolescentes tomen confianza, se desenvuelvan y nos den más información de la esperada, como desventajas se pueden presentar que no quie- 110 revista realidades 16x21_2020_1.indd 110 04/09/2020 04:30:41 p. m. �■ ■■■ Aspectos que influyen en la toma de decisión para la deserción escolar en nivel medio superior en los jóvenes de secundaria ran responder a las preguntas por pena o miedo a sentirse juzgados y que respondan las preguntas de una manera muy cerrada. Límites de la investigación La inseguridad que se vive en la colonia, que los estudiantes no colaboren con la investigación, que sean cohibidos, que no sean sinceros al responder. Aspectos éticos A los alumnos de la Secundaria Técnica se les entregó una hoja de consentimiento informado, en la que se les dio a conocer el motivo por el cual se les entrevistará y que la información que proporcionen será de totalmente confidencial y para fines únicamente educativos. A los adolescentes se les abordó de manera respetuosa, informando a los padres de familia y/o tutores acerca de la manera en la cual se realizó la entrevista a su hijo(a). Resultados Según Torres, Acevedo y Gallo (2015), los aspectos que se deben considerar dentro de la problemáAño 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 111 tica de la deserción escolar son: individuales, familiares, del sistema educativo y los regionales y contextuales. Además, las condiciones estructurales y materiales de vida, las características socioeconómicas de los grupos sociales, las pautas culturales y los universos simbólicos de las familias y las comunidades educativas, determinan el desarrollo de actitudes, expectativas, acciones y comportamientos que no siempre favorecen el éxito escolar, aunado a un tipo de organización escolar y de prácticas (Román, 2013). A continuación, se presentan los resultados de esta investigación a partir de los aspectos familiares, la influencia de los amigos, expectativas a futuro, los recursos económicos y como categoría emergente el embarazo adolescente. Familiar Las expectativas educativas de los padres serían una variable mediadora entre el nivel socioeconómico y los resultados académicos (DavisKean, 2005; Schmitt-Wilson, 2012; Stull, 2013), permitiendo concluir que los padres que tienen altas expectativas educativas para sus hijos, independientemente de la posición social, son más propensos 111 04/09/2020 04:30:41 p. m. �■ ■■■ Alexa Guadalupe Anguiano Polina / Elizabeth Pérez Carrera / Sandra Rubí Amador Corral desarrollar en los niños altas expectativas educativas para sí mismos. Así también, las personas de nivel socioeconómico bajo que han aumentado las expectativas educativas son más propensas a tener expectativas laborales similares a las de sus pares de nivel socioeconómico más alto (Schmitt-Wilson, 2012). (En Sánchez, Reyes y Villarroel, 2016, Participación y expectativas de los padres sobre la educación de sus hijos en una escuela pública, p.352) FPO14A: “no creo, porque no ven mucho futuro en mi”. Esto nos confirma la teoría mencionada de que la familia puede influir en la decisión de no continuar con los estudios a nivel media superior. Entrevistador: ¿Cuál es la opinión de tu familia al saber que ya no continuaras estudiando o no les has comentado nada?: FSH15A: Si pe, pues lo mismo de hasta ahorita se mantienen que no pos estoy embarazada, entonces esperar a que nazca él bebé y en un futuro no lo sé. Entrevistador: ¿Cuál es la opinión de tu familia al saber que… no continuaras estudiando?: FAX15A: pues mis papás son los que consideran que tengo que dejar de estudiar porque tiene que pagar la escuela y el kínder de mis hermanos y hermana. Amigo s El adolescente debe plantearse cuáles son sus motivaciones, elaborando un sistema de valores que tal vez coincidan con los que le enseñaron sus padres, pero ahora ya como elección propia, como su camino personal para buscar el amor, la verdad y el bien. Aunque sus elecciones reciban las influencias de la familia, del grupo de amigos, de la Iglesia, de los medios de comunicación y de la escuela. (Trevijano, 2007). Lo anteriormente descrito se relaciona con las siguientes respuestas proporcionadas por los sujetos de estudio: MSD15A: “Bueno, unos me apoyan y otros me dicen que para que voy si no vale la pena”. Con esto nos damos cuenta de que los amigos si pueden llegar a influir en la toma de decisiones. Entrevistador: comprendo, ¿tus amigos son jóvenes de aquí mismo de la secundaria, o de algún otro lado?: FAX15A: Sí, la mayoría son de la secu y casi no convivo con ellos, solo en clases y tengo muy pocos afuera, pero trabajan porque también dejaran de estudiar. FSH15A: Pues fue entrar a la secundaria ehh y pues como te digo a veces me salto las clases, tal vez 112 revista realidades 16x21_2020_1.indd 112 04/09/2020 04:30:41 p. m. �■ ■■■ Aspectos que influyen en la toma de decisión para la deserción escolar en nivel medio superior en los jóvenes de secundaria de algunas, algunos compañeros o mala influencia no lo sé. Entrevistador: ¿Qué piensan tus amigos o que opinan ellos de seguir estudiando? ¿Te han contado algo?: FSH15A: Algunos si ehh, pero son pocos de mis amigos los que si van a seguir. Futuro Algunos adolescentes consideran que no siempre es negativo el dejar de estudiar, ya que el adolescente puede considerar tener un oficio fuera de lo que comúnmente se cree correcto. En una de las entrevistas realizadas a los estudiantes mencionaron: FSG14A “si, por que… a mí me interesa más estudiar belleza entonces quisiera aprender emm… un curso de belleza”. FSH15A: “Pues seguir retomando mis estudios porque por el momento los voy a dejar y ya veré si continuo y o trabajo”. MSD14A: “Estem…trabajando” Con esto podemos constatar que no siempre se busca un ingreso a nivel medio superior, sino que los/ las jóvenes tienen otras expectativas sobre su futuro y/o vida. Año 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 113 México es donde los jóvenes adolescentes se preocupan más por formarse como jugadores de futbol incluso antes de completar o reforzar sus estudios superiores y medios superiores. (Montalvo, 2014). Relacionado anterior uno de nuestros entrevistados menciona: MRL15A: “Pues a lo mejor enfocado en las metas que tengo, la verdad es que casi todas las metas que tengo son a corto y mediano plazo, entonces pues a lo mejor siendo futbolista famoso y siendo reconocido tanto internacionalmente como nacionalmente”. Podemos observar que no se encuentra muy claro la visión que los adolescentes tienen del futuro y se tendría que pensar en el papel de la familia, los amigos o la propia escuela. Embarazo adolescente En México, la alta tasa de embarazos adolescentes es la segunda causa de deserción en educación media superior, y son en gran medida el resultado de la falta de oportunidades y la vulnerabilidad social a la que se enfrentan, expusieron los catedráticos de la Facultad de 113 04/09/2020 04:30:41 p. m. �■ ■■■ Alexa Guadalupe Anguiano Polina / Elizabeth Pérez Carrera / Sandra Rubí Amador Corral Ciencias Sociales de la Universidad Nacional Autónoma de México. (Ovalle, 2017). El embarazo durante la adolescencia es considerado por la OMS como un embarazo de riesgo, debido a las repercusiones que tiene sobre la salud de la madre y el producto, además de las secuelas psicosociales, particularmente sobre el proyecto de vida de los/ las jóvenes. (Secretaria de Salud, 2002). Durante las entrevistas realizadas 2 jóvenes mencionaron que los motivos por los cuales están considerando dejar de estudiar es por una situación de embarazo: FDL15A: “Voy a dejar de estudiar porque estoy embarazada” FSH15A: “Por lo que te decía en este momento estoy embarazada, entonces no puedo permitir estudiar en este momento”. Las respuestas brindadas por las 2 jóvenes proporcionaron un aspecto nuevo a la investigación, ya que, durante la revisión de literatura, no se halló que esta causa sea una por la cual los adolescentes consideraran no continuar estudiando. Recursos económicos Según Osorio (2014) es la escasez de los recursos económicos que inhibe el garantizar una estancia segura dentro de la institución educativa como un alumno registrado de manera definitiva. Durante las entrevistas realizadas varios de los sujetos de estudio mencionaron el factor económico como relevante al momento de considerar no continuar con sus estudios Entrevistador: ¿Por qué estas considerando no seguir estudiando?: FAM15A: Pos porque no tengo dinero y mis papas tampoco FAM15A: “Malo porque no le eche muchísimas ganas y aparte yo tenía de que falta de recursos así que no tengo oportunidad para seguir.” Un aspecto relevante que se encontró fue la situación de una de las entrevistadas que a pesar de que tenía un promedio escolar muy bueno (9.5), estaba considerando no continuar estudiando debido a la situación de familia: FAX15A: mi familia tiene problemas económicos y tengo hermanos pequeños que tengo que cuidar, ya que mis papás tienen que trabajar para llevar los gastos de la casa. 114 revista realidades 16x21_2020_1.indd 114 04/09/2020 04:30:42 p. m. �■ ■■■ Aspectos que influyen en la toma de decisión para la deserción escolar en nivel medio superior en los jóvenes de secundaria Con esto se demostró que la falta de recursos si es un aspecto que considerar de el porque los jóvenes no desean ingresar o no pueden continuar en el nivel medio superior, ya que se considera que algunos de ellos no saben o no pueden acceder a programas que los apoyen para la continuidad. Conclusiones Algunos autores señalan que los motivos por los por los cuales se puede dar la deserción escolar es la falta de interés de las/los adolescentes, debido a que no tienen alguna meta o expectativa hacia el futuro, sin embargo Los resultados que se obtuvieron en esta investigación no solamente plasman lo que conlleva dentro de un contexto personal al desistimiento escolar tal como se pudiera pensar o creer, se identifican múltiples aspectos que pueden llegar afectar no solo a los estudiantes entrevistados sino en general a más población estudiantil. Los resultados de esta investigación fueron los que esperábamos encontrar e incluso un poco más allá de lo que nos planteamos en un inicio. Analizar los datos y encontrarnos con diferentes causas o motivos por los cuales no se busca un Año 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 115 ingreso a preparatoria fue darnos cuenta de que no solo lo que llegamos a pensar o considerar que viene en la revisión de la literatura es en lo que te tienes que centrar. El haber entrevistado chicas embarazadas, agregarlo como un nuevo aspecto fue realmente interesante. Pero sobre todo dentro del aspecto a futuro en el cual más jóvenes estudiantes se identificaron, aunque algunos fueron de manera negativa, hubo algunos otros que en realidad tienen establecidas sus metas o prioridades a largo plazo las cuales no involucran el seguir estudiando. Además, la influencia o los amigos, si puede llegar a influir en la toma de decisiones y en muchas ocasiones la familia también suele ser los causales de esta toma de elección en los jóvenes de continuar o no con sus estudios medio superior. Podemos observar que el aspecto familiar es muy relevante al momento de considerar no continuar con los estudios, estos resultados son relevantes, se considera que debe realizarse una mayor difusión acerca de programas y apoyos a los que deben acceder tanto los adolescentes como sus familias para no desertar del proceso educativo que les podrá brindar un mejor futuro. Dentro de este contexto se debe 115 04/09/2020 04:30:42 p. m. �■ ■■■ Alexa Guadalupe Anguiano Polina / Elizabeth Pérez Carrera / Sandra Rubí Amador Corral tomar en cuenta que los trabajos mejor remunerados sólo son accesibles a personas con educación por lo cual no terminar los estudios causa dificultad a la hora de buscar un empleo. Esto afecta al individuo y perpetua el ciclo de pobreza. El individuo también tendrá más dificultades de interactuar y prestará menos atención a las normas de convivencia. Bibliografía Comisión Intersectorial de Reinserción Educativa. (2006). 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Sonia Guadalupe Rivera Castillo Marta Nydia Molina González Resumen E n últimos tiempos ha surgido el interés por retomar el tema del caminar urbano, posiblemente como una medida de recuperación del espacio público o por el incremento de la contaminación del medioambiente, o por salud o inclusive por seguridad, partiendo de la viva idea que estriba en que entre más sea el número de personas que se encuentren socializando en los espacios públicos, es mayor la seguridad de estos. Para el ser humano moverse es una necesidad básica, en el ámbito urbano los recorridos de la gente son esenciales para su accionar, no obstante, en ciudades como MonAño 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 119 terrey Nuevo León, el imaginario moderno es dominante, y se prioriza la construcción de todo tipo de infraestructura para el uso del automóvil, rompiendo así la cadena de movilidad, lo que conlleva a innumerables complicaciones, como podría ser la perdida de reconocimiento y significación de los entornos. El imaginario urbano es entendido en este estudio como la percepción que los ciudadanos albergan sobre algunos sitios determinados en la ciudad, y que aun y que pueden ser solo un supuesto o una idealización de lo que desearían que existiera, pueden también influir en la motivación de transitarla o no, mayormente en el caso 119 04/09/2020 04:30:42 p. m. �■ ■■■ Sonia Guadalupe Rivera Castillo / Marta Nydia Molina González de los que piensan recorrerla a pie. Alicia Lindón (2007) expresa “lo imaginario es aquello que remite a un campo de imágenes diferenciadas de lo empíricamente observable” (García Canclini, ¿Que son los imaginarios y como actuan en la ciudad?, 2007). El trabajo que a continuación se presenta parte de una exploración preliminar de elementos teóricos, que desde los sistemas complejos y del imaginario urbano permitan examinar el caminar ciudadano, así como su interrelación y movimientos, estableciéndose como sustento de investigación para el trazo de las directrices de un estudio que legitime el rechazo o aceptación del caminar en escenarios complejos, construyendo metodologías e instrumentos que den luz en la toma de decisiones en planeación urbana. Palabras clave: Caminar urbano – Imaginarios – Complejidad Abstract In recent times, there has been an interest in taking up the topic of urban walking, possibly as a measure of recovering the public space or due to an increased environmental contamination for health or even for safety, base don the living idea that estates, the bigger the number of people socializing in public spaces, the security is greater. Fort he human being, moving is basic necesary, in the urban environment the routes of people are essential for their actions, however in cities like Monterrey, Nuevo León, the modern imaginary is dominant, and the construction of all types of infrastructure is prioritized for the use of the automobile, thus breaking the chain of mobility, which leads to innumerable complications, such as the loss of recognition and significance of the environments. The urban imaginary is understood in this study as the perception that citizens have about Certain places in the city, and that even though they may only be an assumption ora n idealization of what they would like to exist, they can also influence the motivation of transit it or not, mainly in the case of those who plan to visit i ton foot, Alicia Lindón (2007) expresses “the imaginary is what refers to a field of images differentiated from the empirically observable” (García Canclini, 2007). 120 revista realidades 16x21_2020_1.indd 120 04/09/2020 04:30:42 p. m. �■ ■■■ El caminar en una ciudad compleja, con la aportación del imaginario: elementos teóricos The work presented below starts from a preliminary exploration of theoretical elements, which from the complex systems and the urban imaginary allow us to examine citizen walking, as well as its interrelation and movements, establishing itself as research support for the outline of the guidelines of a study that legitimizes the rejection or acceptance of walking in Año 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 121 complex scenarios, building methodologies and instruments that shed light on decisión-making in urban planning. Keywords: Urban walking – Imaginary – Complexity 121 04/09/2020 04:30:42 p. m. �1• revista realidades 16><2 1_2020_ 1.indd 122 ••• 04/09/2020 04 3::J 42 p. m. 1 �■ ■■■ El caminar en una ciudad compleja, con la aportación del imaginario: elementos teóricos El caminar en una ciudad compleja, con la aportación del imaginario: elementos teóricos. Walking in a complex city, with the contribution of the imaginary: theoretical elements. Sonia Guadalupe Rivera Castillo1 Marta Nydia Molina González2 Introducción C aminar por la ciudad puede tener diversos fines, desde lo contemplativo o poético, el cognoscitivo o simplemente para cubrir las necesidades de movilidad, cada una de estas perspectivas son necesidades básicas en el ser humano he importantes generadores de la vida en la ciudad, las cuales pueden verse mermadas por diversidad de factores. Desde principio de los tiempos, diversas áreas de conocimiento se han enfilado en tratar de enten- der la ciudad, concepto que podría describirse como un sistema complejo ya sea para tratar de obtener más certeza en los estudios que se realizan y tener menos eventos sorpresa o para maravillarse de la infinidad de resultados que puede haber al modificar o mover un elemento que se encuentra conectado y entrelazado con otros elementos, pues al haber una interacción entre ellos es inevitable que se genere la muy llamada causa y efecto dando como consecuencia nuevas formas de organización entre los agentes al tratar de adaptarse a su 1. Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma de Nuevo León. sriverac@uanl.edu.mx 2. Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma de Nuevo León. marta.molinagn@uanl.edu.mx Año 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 123 123 04/09/2020 04:30:42 p. m. �■ ■■■ Sonia Guadalupe Rivera Castillo / Marta Nydia Molina González nuevo entorno produciendo que el sistema se vuelva extremadamente flexible. Un ejemplo de ello puede ser lo sucedido en este año 2020, con la pandemia covid 19 extendida en el mundo entero; el accionar cotidiano de las ciudades se vio forzosamente disminuido, al igual que la vida urbana y su movilidad, sujeta a las indicaciones de salud pública. Estos movimientos podrían equipararse a una bolsa de valores, en donde cada movimiento por pequeño que sea causa un efecto tanto negativo como positivo para el valor de bolsa y sin embargo siempre se adapta a su realidad, transformándose, adaptándose y haciendo nuevas conexiones al borde del caos, siguiendo en pie solamente aquellos que logran adaptarse o evolucionar lo suficientemente rápido para seguir dentro del mercado. De igual manera se transforma el imaginario urbano, con escenarios de incertidumbre y miedo, en un encierro interminable, con grandes problemas de salud y desesperanza económica, mermando aún más el accionar de la gente. Encuadre teórico El desarrollo de este estudio se realiza de forma teórica, con un ejercicio exploratorio de revisión de materiales sobre los cuatro ejes del trabajo (Ciudad, Caminabilidad, sistemas complejos e imaginario urbano). Ciudad Es innegable que para estudiar una ciudad se tendrían que considerar una gran variedad de enfoques, territoriales, históricos, culturales y de más, inclusive reflexionar en las actividades de su gente, cuestiones de densidad, de economía y hasta de su configuración. En opinión de Casado Galván (2009) Cada tipo de sociedad implica una ciudad característica, que está imbricada inextricablemente con su estructura social característica. En cada sociedad destaca un elemento de la estructura social: el económico, el político o el ideológico, dando lugar a un tipo de ciudad característico y a unos elementos urbanos dominantes. La ciudad más allá del concepto con el cual todos la reconocen, es el resultado de innumerables transformaciones a través del 124 revista realidades 16x21_2020_1.indd 124 04/09/2020 04:30:42 p. m. �■ ■■■ El caminar en una ciudad compleja, con la aportación del imaginario: elementos teóricos tiempo, igualmente importante es la variedad de apreciaciones y definiciones desde los diversos enfoques de algunos autores, iniciando con un clásico, Kevin Lynch (1960) planteando su visión desde la estética y el aspecto de la ciudad, “La función del paisaje urbano es en parte la de crear una imagen para ser recordada y causar deleite. Dar forma visual a la ciudad pasaría a convertirse, por tanto, en una cuestión prioritaria a la hora de proyectar”. Siguiendo con los clásicos estudiosos de la urbe, se encuentra la filosofía de Jane Jacobs (1961) y su mirada poética de un nuevo urbanismo, “Las ciudades tienen la capacidad de proporcionar algo para todo el mundo, sólo porque, y sólo cuando, se crean para todo el mundo”. En la misma línea se encuentra la opinión de Yi Fu Tuan (1972) en el texto de (Bottino Bernardi, 2009) “La ciudad queda definida por la perspectiva experiencial de sus habitantes, las diferentes formas de comprender y elaborar una realidad. En contraste B. Fernández presenta una visión de contraste a los anteriores autores. sin horizontes, fuera de la escala humana del paseante, impersonal porque no hay posibilidad de establecer lazos cercanos con tantísimas personas, o porque uno no puede entretenerse en atender a los miles y decenas de miles de cuerpos con los que convive y se cruza a diario en los espacios comunes de la aglomeración y la gran vía. (Fernández Ramírez, 2016). En un sistema extremadamente complejo en donde se interactúa de manera en el cual cada parte que lo conforma pueda subsistir y avanzar para seguir creciendo y ofrecer a sus habitantes un espacio en donde desarrollar sus actividades tanto sociales como culturales desplegando el sentimiento de pertenencia en el humano. Aun y con algunas diferencias, los autores concuerdan en que la ciudad es una estructura o forma de organización de los habitantes que la conforman, de acuerdo a como se imaginan y logran reconocer las funciones que debe de existir para alcanzar un sistema complejo viable para coexistir y lograr una evolución positiva. La ciudad es un monstruo de enormes dimensiones, grisáceo por el hollín y el asfalto, denso Año 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 125 125 04/09/2020 04:30:42 p. m. �■ ■■■ Sonia Guadalupe Rivera Castillo / Marta Nydia Molina González Caminabilidad Caminar en la ciudad podría considerarse un acto cognoscitivo, caminando piensas, observas y reinventas los espacios experimentando sus formas y sus relaciones, haciéndote parte de ellos, hasta convertirse en un modo de vida; sin el caminar la vida de la ciudad se extinguiría. El tema del caminar en muchas teorías de corte funcionalista ha pasado a segundo término, siendo la visión culturalista una de las primeras en reivindicar el andar por la ciudad en el siglo XX. La sencillez del caminar involucra todos los sentidos, dejándose influir por el entorno, estableciendo vínculos invisibles entre el cuerpo y el espacio. “El caminar invita a poner en práctica un pensamiento especulativo de la vida urbana; una forma de abordar lo posible, de incorporar alternativas de proyectar la ciudad no pensadas o no sancionadas en la práctica convencional”. (Tironi & Mora, 2016). Caminabilidad3 es un concepto urbano, y en este estudio se conce- 3 La caminabilidad de una comunidad podemos definirla como la medida en que las características el entorno construido y el uso del suelo pueden o no ser propicias para movimientos birá, como el grado de satisfacción que los transeúntes perciban de la infraestructura peatonal, el gusto que sienten por sus entornos, la sensación provocada por el medio ambiente y la accesibilidad a bienes y servicios, son características que influyen en la decisión de caminar o no por la ciudad. “Los estudios de caminabilidad apuntan a generar evidencias empíricas e indicadores duros que informen a los tomadores de decisiones respecto de cómo las medidas pro caminata repercuten positivamente en los niveles de sustentabilidad, calidad de vida, salud o identidad de las urbes” (Forsyth & Southworth, 2008). Otra visión del caminar urbano puede ser desde el enfoque poético, cultural o hasta político, así lo expresa Le bretón, describiendo la importancia del andar recreativo y sin urgencias. El caminar es una apertura al mundo. Restituye en el hombre el feliz sentimiento de su existencia. Lo sumerge en una forma activa de meditación de a pie para los residentes de una determinada zona, ya sea para desarrollar actividades de ocio, ejercicio o la recreación, o para acceder a los servicios, viajar o trabajar (Leslie et al. 2007). 126 revista realidades 16x21_2020_1.indd 126 04/09/2020 04:30:43 p. m. �■ ■■■ El caminar en una ciudad compleja, con la aportación del imaginario: elementos teóricos que requiere una sensorialidad plena. A veces, uno vuelve de la caminata transformada, más inclinada a disfrutar del tiempo que a someterse a la urgencia que prevalece en nuestras existencias contemporáneas. (Le Bretón, 2015, pág. 15) Continuando con el mismo orden de ideas, López Rodríguez (2005) replantea la idea de caminar a partir de la noción de la deriva, (dériver: derivar, vagar, pasear). Este concepto fue propuesto por los situacionistas quienes revaloraron el caminar dotándolo de valor artístico, y al mismo tiempo cómo “Modo de comportamiento experimental ligado a las condiciones de la sociedad urbana; técnica de paso ininterrumpido a través de ambientes diversos”. (López Rodríguez, 2005, pág. 76) A su vez Careri (2016) plantea que, “Para adquirir una nueva perspectiva sobre lo que sucede en la ciudad hay que salir de alguna manera del sistema” desde un punto de vista experiencial o hasta lúdico, haciendo énfasis en lss situacioncitas y su teoría del andar a la deriva, dándole al caminar un valor artístico. Humanizar el entorno urbano habla de la gente en las calles, de espacios creados para las personas, con significados y memoria, que a Año 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 127 fin de cuentas son los que generan la vida de la ciudad. En este sentido se muestra la visión de Jan Gehl. “La necesidad de diseños a “escala humana” que incorporen patrones de apropiación de los lugares; vale decir, orientados a beneficiar las posibilidades de hablar, oír, observar y socializar en los espacios públicos. Según sus postulados, el mejoramiento de los entornos construidos repercutiría en la intensificación de la peatonalidad y de la vida urbana en general” (Gehl, 2006) El mismo autor puntualiza “El coche era una tecnología inteligente hace cien años. Hoy urge una combinación de piernas, bicicletas y transporte público”. Hacer ciudad es moverse por las calles con libertad, convivir, socializar y revalorar a cada elemento de la cadena de movilidad como parte de un todo, en igualdad de circunstancias y en el entendido de que entre todos forman un sistema. En una opinión muy peculiar Tironi & Mora (2016) hacen mención de que “los filósofos de la antigua Grecia caminaban mientras mantenían una conversación para así pensar de una manera más fluida y creativa” esta concepción de movi127 04/09/2020 04:30:43 p. m. �■ ■■ Sonia Guadalupe Rivera Castillo / Marta Nydia Molina González lidad hoy en día empieza a ser retomada en la planeación del paisaje urbano y el diseño de las ciudades. La importancia de tener ciudades caminables se ve reflejada no solo en su mejor funcionalidad y movilidad sino también en la espontaneidad de los encuentros en las calles, que da pie a relaciones inesperadas, a la experiencia de vivir los entornos y su significado, derivándose en un acto especulativo y hasta atrayente, creando una red de relaciones diversas entre el hombre y el espacio y esto solo se logra caminando. De ahí la importancia del entramado que se forma entre banquetas y andadores en conexión con parques, plazas y calles, actuando en interacción con las personas, esto podría ser estudiado desde los sistemas complejos como red de distribución no solo física sino de información. A continuación, se presenta lo que serían los elementos de una ciudad en comparación de una ciudad caminable. Ciudad Extensión de ,,H wbanll. Gtend.s.._..nklas Alta denud~ de Pobl;idón. lndustrb y Comerdo. 1.M111dhtll'ICIH ~nCNufHn1 di,...... Granduedlfldos Ciudad caminable Movllldad en bue al putón. O.redlo al etpKlo ~bllco. ~Mflo urlMno camNb ... S.,:uridad 'AII par,1 .. peatón. AJlanui sos1ec,ll,lt. Vbión p>b~I. Clu~lndu~. ~lo 1mbltntt ..eudablt Ilustración 1 Ciudad y caminabilidad. Elaboración propia. Fuente: ciudades que caminan https://ciudadesquecaminan.org/principios/ Sistemas complejos Continuando con la forma de analizar la interrelación de elementos entre la ciudad y el caminar se presenta la teoría general de sistemas, en donde Wrigth (2005) señala “Comprender un sistema es anali- 128 revista realidades 16x21_2020_1.indd 128 04/09/2020 04:30:43 p. m. �■ ■■■ El caminar en una ciudad compleja, con la aportación del imaginario: elementos teóricos zarlo en un todo, comprendiéndolo globalmente, incluyendo todas las interdependencias de sus partes”. Lo destacable de esta manera de analizar la ciudad y sus espacios, es que ofrece variables que pudieran estar ocultas y que se exponen gracias al análisis global, observándose una influencia mutua entre sus elementos, en un modelo no lineal. Siguiendo el mismo orden de ideas, y enfocando en el tema de la complejidad y el estudio de la ciudad se encuentra la aportación de Gabriel Bernasconi. La arquitectura y el urbanismo pueden entenderse como organizadores de sistemas complejos donde las variables no se relacionan de manera lineal. La complejidad de estos se alcanza a partir de relaciones entre elementos simples, los cuales se agrupan para generar entidades de mayor complejidad. (Bernasconi, 2014). Las ciudades y sus sociedades deben ser percibidas y estudiadas como un sistema complejo, con apertura de ideas, de pensamiento y de entendimiento, con el fin de crear diseños urbanos en donde todas sus partes interactúen y se relacionen, facilitando nuevos flujos de información. Año 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 129 Ilustración 2 Imagen de internet, Sistemas complejos, Sistemas dinámicos y redes complejas http://www.redcientifica.com/doc/ doc200303050001.html Las teorías de la complejidad son precisamente las que apoyan a la comprensión de estos escenarios, por lo que, para poder enfrentar los retos de las ciudades, se plantea concebir a la ciudad como un sistema complejo. Entender cómo se organiza y estructura lo urbano, permite disponer de argumentos para tener un acercamiento de su evolución a través del tiempo. Es una manera de hacer una lectura e interpretar a partir de planteamientos clásicos de lo urbano. (Narváez, Sosa, Vázquez, & Fitch, 2019). Esta organización de las ciudades de la que hablan los autores, co129 04/09/2020 04:30:43 p. m. �■ ■■■ Sonia Guadalupe Rivera Castillo / Marta Nydia Molina González múnmente se han ido realizando de forma emergente a través del tiempo y con argumentos aislados, lo que da como consecuencia ciudades desfragmentadas. En opinión de Moriello (2018) Los sistemas complejos se caracterizan fundamentalmente porque su comportamiento es imprevisible. Sin embargo, complejidad no es sinónimo de complicación o difícil comprensión. La complejidad lejos de ser complicada, al tratarse a modo de sistema, facilita su entendimiento, y por su configuración a base de un gran número de variables interrelacionadas se vuelve enriquecedora. Calderón (2012) La arquitectura es compleja, pero no es complicada. No está reservada para ser comprendida o vivida por las grandes mentes brillantes, sino que, por su sencillez, puede ser disfrutada y apreciada hasta por un niño. La estructura de la ciudad siempre se está reorganizando y transformando a su vez, inclusive con cierto dinamismo, y no es para menos, si se toman en cuenta la cantidad de elementos que se mueven y reconstruyen en ella. Para Obón San Jose, D. (2017) El paradigma de la complejidad es una teoría organizacional que permite concebir la idea de autoorga- nización y a partir de ahí concebir la autonomía, algo que resulta impensable con la ciencia clásica. De tal manera la aportación de la teoría de la complejidad en un planteamiento urbano, no solo ve los espacios construidos, sino que podría contribuir también a una inclusión social de participación ciudadana, ya sea en planeación o rehabilitación de espacios públicos o entornos caminables de una manera holística, estudiando cada uno de las partes involucradas. Imaginario urbano La ciudad es y seguirá siendo un espacio donde habitamos con los nuestros, donde se recuerda el pasado y se evoca el futuro. La ciudad se mueve, se transforma, habla, cambia y se configura, no tanto por sus espacios físicos, como por sus habitantes. (Arzoz, 2015). Es en este punto que el tema del imaginario viene a enriquecer el estudio de la ciudad, su caminabilidad y su funcionamiento, sus espacios construidos, libres y hasta lo no tangible, llendo desde cuestiones culturales, sociales, simbólicas o simplemente imaginadas. DE acuerdo a Lynch (1960): “El conocimiento de una ciudad es función de la imaginabilidad de sus 130 revista realidades 16x21_2020_1.indd 130 04/09/2020 04:30:43 p. m. �■ ■■■ El caminar en una ciudad compleja, con la aportación del imaginario: elementos teóricos habitantes. La imaginabilidad se relaciona a la noción de legibilidad, que significa hasta qué punto las partes de la ciudad pueden reconocerse y organizarse de un modo coherente”. El planteamiento sería hacer una lectura de la ciudad atreves de la legibilidad, identidad, estructura y significado, revalorando el imaginario, como un desafío complejo, al encontrarse entre lo simbólico y lo real. Continuando con el estudio del imaginario, está la contribución de Guzmán (2016) quien señala que “a partir de los imaginarios constituidos por imágenes, informaciones, experiencias simbolismos y fantasías se reconstruyen visiones del mundo con efectos y propósitos de la acción cotidiana expresados en el hábitat. o ~ :::, ¡¡¡ ~ a: MORFOLOGÍA o ~ o o o .i. ~ ¡¡,\ ::, ~ "'~ CUITURA ::i: SUSTl:-BllllW> SOCIAL CONECTIVIDAD PSICOLOGÍA AMBI ENTAL (ONN)I(! PEATON ES PERCEPC1ÓN SIGNIFICADO SEGURIDAO CAM INABILIDAD CONTAM INACIÓN CALIC,.0 AMDIENTAl ESPAOO PÚBLICO ACCESIBlllOAO toNDICION!S MEDIOIIM81ENTAlfS ~ O :) 8 ¡¡ o o § g EXPERIE NClo\ UR8o\NA MOVILIDAD URBANA CON'AVENCIA 1 Ilustración 3, Elaboración propia. Relación de conceptos para su estudio en la complejidad. En este sentido la percepción de los habitantes juega un papel determinante, haciendo juicios de valor de un lugar imaginado que inclusive pueden ser totalmente irreal, y modificarlo a través del tiempo, creándose una percepción de aceptación o rechazo. Una cosa más a destacar en el tema de los imaginarios es Año 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 131 que, aunque la percepción inicial es de una persona por lo general se ve influenciada por la de la comunidad que la rodea. El tema de los imaginarios es por demás atractivo para los estudios urbanos, como el elemento que aporta y permite explorar la vida urbana de manera más inte131 04/09/2020 04:30:43 p. m. �■ ■■■ Sonia Guadalupe Rivera Castillo / Marta Nydia Molina González grada, con mayor número de elementos interrelacionados. La complejidad de este fenómeno se explica a partir del conjunto de las múltiples interrelaciones existentes entre los elementos que estructuran el espacio urbano histórica y socialmente. Estas interrelaciones deben ser analizadas a través de las dimensiones en que puede pensarse la ciudad como institución imaginaria productora de dicho espacio (Villar, Mayerly, & Amaya Abello, Imaginarios colectivos y representaciones sociales en la forma de habitar los espacios urbanos., 2010). La contribución de los imaginarios a los estudios urbanos y sus complejidades va desde la construcción de una identidad personal y colectiva, y es parte fundamental en la estructura social. Villar, Mayerly & Amaya Abello (2010) Al ser la ciudad la máxima expresión de la cultura convierte a sus espacios urbanos en los escenarios por excelencia para la manifestación de los imaginarios. El imaginario y la ciudad son temas que van de la mano, sobre todo si se concibe al imaginario como quien expone el componen- te del espacio supuesto, para la formación de la configuración de espacios construidos públicos, privados y en particular en este trabajo los espacios caminables, en el propósito de un bien comunitario. En los espacios públicos la caminabilidad se compone en forma de red urbana, con conectividad propia y con la particularidad de proveer información constante derivada del trazo de sus banquetas, calles y parques, provocando interrelaciones entre los peatones. Al respecto Solé (2009) expone que, desde la perspectiva de las Redes complejas, “se identifican atributos, conexiones, flujo de información entre otros. Una Red es un conjunto de nodos y enlaces”. Es en estas redes complejas donde surgen los imaginarios, mucho a causa del lenguaje de la propia ciudad y su sociedad. Cito a García Canclini, N. (2007) “Por imaginario entendemos el contraste entre lo simbólico y lo real, un fenómeno natural socio-cultural. En términos muy generales podemos decir que imaginamos lo que no conocemos, o lo que no es, o lo que aún no es”, remitiéndonos a un estudio más profundo. Análisis y perspectivas sobre tema Posteriormente de la exploración teórica entre los cuatro ejes 132 revista realidades 16x21_2020_1.indd 132 04/09/2020 04:30:43 p. m. �■ ■■■ El caminar en una ciudad compleja, con la aportación del imaginario: elementos teóricos de la investigación, se ve posible plantear argumentos en base a la idea que concibe que todos y cada uno de ellos son parte de un todo, ciudad, caminabilidad e imaginario dentro de un análisis sistémico que abastezca elementos multirelacionados para la planeación de las ciudades, estableciendo una red generadora de interacción positiva; desde la perspectiva de la complejidad es posible vislumbrar la idea de devolverle su valor original a cada parte de la ciudad, resultando en grandes beneficios para el caminar ciudadano. Otro aspecto relevante de este trabajo es qu,e gracias a la literatura indagada anteriormente, es posible establecer variables que se involucren entre ellas y así elaborar algo que se podría nombrar como una cartografía de lo caminable. Esta cartografía estaría apoyada en su propia complejidad, relaciones multicausales que irían desde temas de uso y frecuencia del espacio, hasta percepción de seguridad o significado, retomando la visión de los imaginarios no solo en la representación de simbolismos ocurridos en los entornos, sino en el establecimiento de una comunicación directa de unos con otros, en el afán de mejorar la calidad de vida urbana. Año 10, Núm. 1, mayo - octubre 2020 ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2020_1.indd 133 Cierto es que los imaginarios no siempre son positivos, como en este año 2020, en donde la población de las ciudades del mundo, se han visto azotadas con información de situaciones de incertidumbre e inseguridad en salud, a raíz del virus Covid 19, dando un vuelco en las actividades cotidianas de los ciudadanos, confinados a sus casas, limitados en sus movimientos urbanos por el miedo al contagio, pudiendo inclusive crearse una perspectiva de rechazo a la ciudad. Es por todo lo anterior que se vuelve urgente en el estudio del caminar urbano, la implementación de instrumentos de análisis como los de corte cartográfico, a modo que apoyen la visión no solo de las preferencias sino también miedos o las omisiones de recorridos o formas de desplazarse. En suma al unificar la perspectiva de la complejidad con el estudio de los imaginarios se posibilita conocer más de cerca el caminar de la gente en la ciudad, y de cómo está condicionado a multifactores objetivos, como el clima, o la infraestructura pero también desde una dimensión subjetiva del acto de caminar, siendo estos datos los más difíciles de analizar, pero si llegan a ser comprendidos por medios de mapeos, serían punto de partida 133 04/09/2020 04:30:43 p. m. �■ ■■■ Sonia Guadalupe Rivera Castillo / Marta Nydia Molina González para propuestas que influyan positivamente en el estilo de vida o en las cualidades que favorezcan el entorno, el caminar y a fin de cuentas el disfrute de la ciudad. Referencias Arzoz, M. (22 de junio de 2015). Imaginarios urbanos. Obtenido de Arquine: https://www. arquine.com/imaginarios-urbanos/ Bernasconi, G. (2014). Síntesis en la complejidad. 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For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Realidades Description An account of the resource Realidades. Revista de la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano es una publicación semestral que reúne las contribuciones académicas de cualquier interesado en dar a conocer su trabajo de investigación acerca de temas relacionados con el desarrollo social, desarrollo humano, familia, género, salud, educación, vivienda, comunidad, desarrollo urbano y rural, pobreza, bienestar social y, en general, tópicos de políticas sociales, programas y proyectos sociales, mediante artículos de investigación, ensayos, reseñas, informes, entre otros. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano Date Created Date of creation of the resource. 2011 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Realidades Revista de la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano Año de publicación El año cuando se publico 2020 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 10 Número Número de la revista 1 Mes de publicación Mes cuando se publicó Mayo-Octubre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Realidades, 2020, Año 10, No 1, Mayo-Octubre Creator An entity primarily responsible for making the resource Obregón Morales, María Teresa, Directora Subject The topic of the resource Ciencias sociales Desarrollo humano Familia Violencia Equidad Salud Description An account of the resource Realidades. Revista de la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano es una publicación semestral que reúne las contribuciones académicas de cualquier interesado en dar a conocer su trabajo de investigación acerca de temas relacionados con el desarrollo social, desarrollo humano, familia, género, salud, educación, vivienda, comunidad, desarrollo urbano y rural, pobreza, bienestar social y, en general, tópicos de políticas sociales, programas y proyectos sociales, mediante artículos de investigación, ensayos, reseñas, informes, entre otros. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano Contributor An entity responsible for making contributions to the resource González Alcalá, José Ricardo, Editor Responsable García Horta, José Baltasar, Coordinador Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/05/2020 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020879 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Relation A related resource https://realidades.uanl.mx/index.php/realidades/issue/archive Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. San Nicolás de los Garza, Nuevo León Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. COVID 19 Educación superior Estrategia digital Nexus Sector Público Tutoría virtual https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/463/20846/Realidades_2018_Ano_8_No_1_Mayo-Octubre.ocr.pdf 7ac9b03ce6aae166ba7bfb61bec01581 PDF Text Text REVISTA DE LA FACULTAD DE TRABAJO SOCIAL v DESARROLLO Hl.MANO UNlVfRSIDAD Al,TONOMA Dr. Nt.::VO LEON Elld"'9i6tl toCfM, vul..etllrlbi11dad POf 'lf!'s90 .., •• •'-M<tC•m~o dll -.;,iue-" N•ric. M..... ~btJ!OM'/Y..!dNÑl,tl'lll'I•~ qi,e l'IMde el ottablecim1ento de a,penda htdnca ~ I V1«.ncie t.Nliar '/ '9fld!M,tinto •co4v W " ~•~le'pt,rape,c11va_dtlOI •.5tud1.11ntff ,,11w,.,.,u,,l'JCK o• trab.i,o social doo ,.., Unl,,."ldMI AutOl"'oma ,1-f Yuc,_ ;11u,, i..,._OY) Afflbl•ntn ~ c o • como de C:O'lltn.o«--Htf: l)M ••p.ll(l•~ LA f'OOCe...,.. de ,...,._ltW•r •• t ~ lobt't-el ~ • O " ~ e"I le .°"""'41CIOfl -•~.cto �■ ■■■ Exclusión social y vulnerabilidad por riesgo en el abastecimiento del agua en Nayarit, México Exclusión social y vulnerabilidad por riesgo en el abastecimiento del agua en Nayarit, México Social exclusion and vulnerability due to risk in water supply in Nayarit, Mexico María Teresa Ledezma Elizondo Lorena Alejandra Ramírez Barragán Nora Livia Rivera Herrera Resumen U no de los recursos naturales de mayor importancia para el ser humano y los seres vivos en general, puesto que es un recurso irremplazable, es el agua; y en México, como en el resto del mundo, su escasez es uno de los mayores problemas que se presenta actualmente y que se agravará en un futuro cercano en cuanto al abastecimiento y uso de este vital recurso. La mejora en el tratamiento de las aguas residuales de los seres humanos protege la calidad de los depósitos naturales de agua. El reciclaje y uso de aguas residuales potabilizadas implica una ganancia tanto ambiental como económica. Año 8, Núm. 1, mayo - octubre, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2018_1.indd 19 Para la humanidad, la ges ón polí ca del agua es un problema mayor que irá creciendo en las próximas décadas, ya que el ciclo del agua comienza a verse afectado por las ac vidades humanas. Es necesario aplicar al agua, con la máxima urgencia, un tratamiento social, así como los principios del desarrollo sostenible. En este caso en par cular de estudio, la población urbana de Nuevo Corral del Risco, ubicada en el municipio de Bahía de Banderas, Nayarit, se encuentra con un problema serio de suministro de agua que a corto plazo se tornará en una situación crí ca, y es por esta razón que se considera necesario tomar medidas urgentes para implementar acciones referentes al buen uso del vital líquido. 19 11/07/2018 12:43:39 p.m. �■ ■■■ María Teresa Ledezma Elizondo / Lorena Alejandra Ramírez Barragán / Nora Livia Rivera Herrera Palabras clave: ges ón del agua, crecimiento poblacional, vulnerabilidad social. Abstract One of the most important natural resources for human beings and living beings in general, since it is a vital and irreplaceable resource, is water; and in Mexico as in the rest of the world, its scarcity is one of the biggest problems that currently occur and that will worsen in the near future regarding the supply and use of this vital resource. The improvement in the treatment of human wastewater protects the quality of natural water deposits. The recycling and use of treated wastewater implies an environmental and economic gain. For humanity, the poli cal management of water is a major pro- blem that will grow in the coming decades, since the water cycle begins to be affected by human acvi es. So it is necessary to apply to water, with the utmost urgency, a social treatment as well as the principles of sustainable development. In this par cular case study, the urban popula on of Nuevo Corral del Risco, located in the municipality of Bahía de Banderas, Nayarit; It is faced with a serious problem of water supply, so in the short term it will become a cri cal situa on, and it is for this reason that it is considered necessary to take urgent measures to implement ac ons regarding the proper use of water. Key words: water management, popula on growth, social vulnerability 20 revista realidades 16x21_2018_1.indd 20 11/07/2018 12:43:39 p.m. �■ ■■■ Exclusión social y vulnerabilidad por riesgo en el abastecimiento del agua en Nayarit, México Exclusión social y vulnerabilidad por riesgo en el abastecimiento del agua en Nayarit, México Social exclusion and vulnerability due to risk in water supply in Nayarit, Mexico María Teresa Ledezma Elizondo 1 Lorena Alejandra Ramírez Barragán 2 Nora Livia Rivera Herrera 3 Introducción U no de los recursos naturales de mayor importancia para el ser humano y los seres vivos en general, puesto que es un recurso irremplazable, es el agua; y en México, como en el resto del mundo, su escasez es uno de los mayores problemas que se presenta actualmente y que se agravará en un futuro cercano en cuanto al abastecimiento y uso de este vital recurso. La crisis de este recurso se debe principalmente a factores como: — La ineficiencia de su uso. — La mala calidad de los tratamientos de reu lización. — La degradación por la contaminación. — La explotación excesiva de las reservas de aguas subterráneas. — La creciente demanda de agua para sa sfacer las necesidades humanas, del comercio y de la agricultura. 1. Doctora en Asuntos Urbanos de la Facultad de Arquitectura de la UANL. Línea de inves gación: Desarrollo urbano y ordenación del territorio 2. Doctora en Gerencia y polí cas educa vas por el Centro de Estudios Universitarios de Baja California. Línea de inves gación: Desarrollo de la ges ón empresarial y urbanismo. Correo electrónico 3. Doctora en Asuntos Urbanos de la Facultad de Arquitectura de la UANL. Línea de inves gación: Desarrollo urbano y ordenación del territorio Año 8, Núm. 1, mayo - octubre, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2018_1.indd 21 21 11/07/2018 12:43:39 p.m. �■ ■■■ María Teresa Ledezma Elizondo / Lorena Alejandra Ramírez Barragán / Nora Livia Rivera Herrera La mejora en el tratamiento de las aguas residuales de los seres humanos protege la calidad de los depósitos naturales de agua. El reciclaje y uso de aguas residuales potabilizadas implica una ganancia tanto ambiental como económica. Para la humanidad, la ges ón polí ca del agua es un problema mayor que irá creciendo en las próximas décadas, ya que el ciclo del agua comienza a verse afectado por las ac vidades humanas. Es necesario aplicar al agua, con la máxima urgencia, un tratamiento social, así como los principios del desarrollo sostenible (Bouguerra, L., 2009). La distribución del recurso es muy variable regionalmente y se encuentra ín mamente ligada a la sa sfacción de las necesidades sociales más básicas, considerando que la disponibilidad de agua en can dad y calidad es una condición necesaria para hacer viable el desarrollo social, económico y ambiental de la región (Sistema Nacional de la Información del Agua, 2009). En este caso de estudio, la población urbana de Nuevo Corral del Risco, ubicada en el municipio de Bahía de Banderas, Nayarit, se encuentra con un problema serio de suministro de agua que a corto plazo se tornará en una situación crí ca, y es por esta razón que se considera necesario tomar medidas urgentes para implementar acciones referentes al buen uso del vital líquido. Lo anterior debido a que se ha venido generando, a par r de unos 10 años a la fecha, un desarrollo excesivo en infraestructura para el mercado turístico en las zonas colindantes con esta población. Esto es comprensible desde el punto de vista de que el turismo ene una gran importancia económica y social en la región, al ser considerado como uno de los servicios con mayor movimiento en el comercio internacional. Así, se puede visualizar que todo este sector turís co demanda un servicio de agua potable mayor al que los servicios correspondientes a la población urbana existentes puedan suministrar, los que no pueden dejar en un segundo grado de importancia a la población lugareña, ya que si los turistas hospedados en los condominios y hoteles locales demandarán el suministro de agua potable, lo harán también los turistas hospedados en el municipio que acuden a la playa y los restaurantes. 22 revista realidades 16x21_2018_1.indd 22 11/07/2018 12:43:39 p.m. �■ ■■■ Exclusión social y vulnerabilidad por riesgo en el abastecimiento del agua en Nayarit, México Situación actual del agua en México El adecuado manejo y preservación del agua cobra un papel fundamental en vista de su importancia en el bienestar social, el desarrollo económico y la preservación de la riqueza ecológica en nuestro país. Cuando se vincula al agua con el bienestar social, básicamente se refiere al suministro de los servicios de agua potable y alcantarilla- do a la población, así como al tratamiento de las aguas residuales. Un factor clave en el manejo y disponibilidad del agua es el relavo a la ocurrencia de la lluvia, la cual ene notables contrastes; por ejemplo, es muy escasa en Baja California, donde solamente se presentan 202 milímetros al año, valor dos veces menor a los 2 mil 410 milímetros que se presentan en el estado de Tabasco (Comisión Nacional del Agua [Conagua], 2008). Figura 1. Distribución de la precipitación media mensual histórica en México Fuente: Comisión Nacional del Agua (Conagua), 2008. En general, 67 por ciento de la lluvia se presenta de junio a sep embre, Año 8, Núm. 1, mayo - octubre, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2018_1.indd 23 lo que dificulta su aprovechamiento y ha obligado a la construcción 23 11/07/2018 12:43:39 p.m. �■ ■■■ María Teresa Ledezma Elizondo / Lorena Alejandra Ramírez Barragán / Nora Livia Rivera Herrera de gran infraestructura para su captación. Considerando también que dos terceras partes del territorio nacional son áridas o semiári- das, ello obliga al uso eficiente del agua en todas las ac vidades, tanto en el riego como en la industria y en el hogar. Gráfica 1. Precipitación pluvial normal media mensual histórica (19412006) 160 ~ .~ i e 4' 140 120 100 80 -"~ > 60 :l "",¡¡ 'iO 40 !"' 20 ~ e( o Fuente: Conagua, 2008. El mayor crecimiento poblacional y económico se ha generado en las zonas con menor disponibilidad de agua. Así, en el centro y norte, donde se ene 31 por ciento de la disponibilidad nacional, se concentra 77 por ciento de la población, situación que contrasta con la zona sureste, donde existe 69 por ciento de la disponibilidad y únicamente se ubica 23 por ciento de la población. Jaime Sainz y Mariana Becerra (2005) señalan que existen por lo menos tres razones por las que el conocimiento y análisis de los conflictos relacionados con agua pueden ser un factor de decisión crí co para la polí ca ambiental en México: — Los problemas de escasez de agua en México se han agravado en las úl mas décadas, generando mayor tensión en la competencia por el recurso, no solo en el interior, sino con otros países. En un intento por 24 revista realidades 16x21_2018_1.indd 24 11/07/2018 12:43:40 p.m. �■ ■■■ Exclusión social y vulnerabilidad por riesgo en el abastecimiento del agua en Nayarit, México regular el uso del agua y de evitar los conflictos, el marco ins tucional ha ido cambiando, sin conseguir del todo una reforma acorde con el nivel del problema. El diseño de mecanismos de prevención y, en su caso, de mediación y resolución de conflictos, requieren de conocer a fondo la manera en la que surgen y se desarrollan. — Algunos conflictos emergen como movimientos de rechazo contra una decisión pública. Cualquier propuesta de polí ca pública que posea elementos picamente impopulares —reducción de subsidios, creación de tarifas— tendrá mayor posibilidad de éxito si posee un análisis de fac bilidad polí ca que permita prever el grado de resistencia que podría encontrar la medida. El obje vo no es renunciar a instrumentar las polí cas, sino an cipar la respuesta y diseñar los mecanismos de negociación per nentes. — El conflicto está asociado a un conjunto de causas que varían por región geográfica o por sector. En alguna zona el determi- Gráfica 2. Evolución de la disponibilidad del agua en México (m5 / hab/año) 20.000 18,000 18,035 16,000 14,(XXl 12,000 10,000 8,000 6,000 4,000 2,000 o 19.!;0 1960 l97D 19.'lO 1990 2000 2006 Fuente: Conagua, 2008. Año 8, Núm. 1, mayo - octubre, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2018_1.indd 25 25 11/07/2018 12:43:40 p.m. �■ ■■■ María Teresa Ledezma Elizondo / Lorena Alejandra Ramírez Barragán / Nora Livia Rivera Herrera nante de un movimiento puede ser un mal manejo administra vo en combinación con la movilización de grupos sociales organizados, mientras que en otro la sequía recurrente es el punto de interés. Así, es de u lidad sistema zar los conflictos mediante una pología del conflicto que clasifique las variables relevantes para cada sector —urbano o rural— y región —dividida por estados o por cuencas—. La sistema zación de los conflictos existentes y de las variables asociadas a cada caso cons tuye una agenda de polí ca pública preliminar y un primer diagnósco del conflicto. la clasificación de la Ley de Aguas Nacionales. Gráfica 3. Usos del agua en México Fuente: Conagua, 2008. 2.1 Los recursos hidráulicos actuales Uso del agua En lo que se refiere a los usos del agua, el volumen concesionado a diciembre de 2006, sin incluir la generación de energía hidroeléctrica, era de 77 mil 321 millones de metros cúbicos. De este volumen, 77 por ciento correspondía al uso agrícola, 14 por ciento al público y nueve por ciento a las industrias que ob enen agua de ríos y acuíferos. Es importante indicar que en el uso agrícola se incluyen también el subsector pecuario, la acuacultura y múl ples que se establecen en Las bajas eficiencias en el uso del agua, aunadas al incesante crecimiento poblacional y a la poca disponibilidad del recurso, han ocasionado que el agua de los ríos y lagos sea insuficientes en algunas zonas, que las fuentes de abastecimiento subterráneas estén sobrexplotadas y que la calidad natural del vital líquido se haya deteriorado. Lo anterior ha generado una creciente competencia por el agua que se ha traducido en conflictos en diferentes zonas del territorio nacional y empieza a limitar el 26 revista realidades 16x21_2018_1.indd 26 11/07/2018 12:43:40 p.m. �■ ■■■ Exclusión social y vulnerabilidad por riesgo en el abastecimiento del agua en Nayarit, México bienestar social y el desarrollo económico. El territorio nacional se divide en 13 regiones hidrológico-administra vas donde en cada una de ellas existe un Organismo de Cuencas, según se mencionan a con nuación: I. Península de Baja California: Mexicali, Baja California. II. Noroeste: Hermosillo, Sonora. III. Pacífico Norte: Culiacán, Sinaloa. IV. Balsas: Cuernavaca, Morelos. V. Pacífico Sur: Oaxaca, Oaxaca. VI. Río Bravo: Monterrey, Nuevo León. VII. Cuencas Centrales del Norte: VIII. Torreón, Coahuila. IX. Lerma-San ago-Pacífico: Guadalajara, Jalisco. X. Golfo Norte: Ciudad Victoria, Tamaulipas. XI. Golfo Centro: Jalapa, Veracruz. XII. Frontera Sur: Tuxtla Gu érrez, Chiapas. XIII. Península de Yucatán: Mérida, Yucatán. XIV. Aguas del Valle de México: Ciudad de México. Figura 2. Regiones hidrológico-administraƟvas ' \ Fuente: Conagua, 2008. Año 8, Núm. 1, mayo - octubre, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2018_1.indd 27 27 11/07/2018 12:43:40 p.m. �■ ■■■ María Teresa Ledezma Elizondo / Lorena Alejandra Ramírez Barragán / Nora Livia Rivera Herrera 2.2 Acceso y calidad de los servicios de agua potable, alcantarillado y saneamiento Un aspecto que preocupa sobre el acceso y calidad de los servicios de agua potable, alcantarillado y saneamiento, es el rela vo al desordenado crecimiento de algunas ciudades, el cual no puede ser soportado por las fuentes de abastecimiento de agua actualmente disponibles. Es por ello indispensable que los municipios cuenten con planes de ordenamiento territorial basados en la disponibilidad de agua, así como garan zar su cumplimiento. En este contexto, es necesario además intensificar acciones encaminadas a incrementar la eficiencia sica en la distribución de agua, pues persisten pérdidas importantes por fugas en las redes que oscilan entre 30 y 50 por ciento. El agua que se desperdicia, tanto en las redes como a nivel domiciliario, es sumamente cara: se debe extraer de las fuentes de abastecimiento, potabilizar, almacenar y conducir por una compleja y costosa infraestructura para poderla llevar a las industrias, comercios y hogares (Conagua, 2008). Tabla 1. Evolución de las coberturas nacionales de agua potable y alcantarillado Evolución de las coberturas nacionales de agua potable y de alcantarillado Año Agua potable % Alcantarillado % 1990 78.4 61.5 1995 84.6 72.4 2000 87.8 76.2 2005 89.2 85.6 2006 89.6 86.0 Fuente: Conagua, 2008. 2.3 Manejo sostenible del agua en cuencas y acuíferos Los usuarios deben contar con el agua que requieren y usarla de manera eficiente para que los ríos, lagos y lagunas recuperen sus volúmenes de agua y que esta sea de buena calidad; así los acuíferos es- 28 revista realidades 16x21_2018_1.indd 28 11/07/2018 12:43:40 p.m. �■ ■■■ Exclusión social y vulnerabilidad por riesgo en el abastecimiento del agua en Nayarit, México tarán en equilibrio y la calidad de su agua será la adecuada. Una situación delicada es la asociada a la preservación de las aguas subterráneas. De los 633 acuíferos que existen en el territorio nacional, 104 están sobrexplotados y de ellos se extrae 60 por ciento del agua subterránea que se emplea en el país. Un grave impacto ecológico fue generado en las primeras décadas de sobrexplotación (1960-80), lo que produjo agotamiento de manan ales, desaparición de lagos y humedales, merma del gasto base de ríos, eliminación de vegetación na va y pérdida de ecosistemas, así como asentamiento y agrietamiento del terreno, contaminación del agua subterránea e intrusión en acuíferos costeros. Actualmente se extraen del subsuelo cerca de 28 mil hectómetros cúbicos por año, de los cuales 71 por ciento se des na al uso agrícola y 20 por ciento al públicourbano. En los úl mos 40 años la reserva estratégica de agua subterránea ha perdido por sobrexplotación un volumen del orden de 60 mil hectómetros cúbicos y se sigue mermando a un ritmo de 5 mil 400 hectómetros cúbicos por año (Conagua, 2008). La calidad del agua subterránea se está convir endo en una limitante a la disponibilidad. Existen Año 8, Núm. 1, mayo - octubre, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2018_1.indd 29 acuíferos que subyacen a las zonas agrícolas y urbano-industriales contaminados y el medio rural ha provocado contaminación biológica del agua subterránea. También algunos acuíferos ocasionan problemas de salud pública, derivados de la presencia de elementos químicos como el arsénico, flúor, hierro y manganeso, aportados por las rocas y disueltos en el agua en concentraciones superiores a las permisibles. Referente a las aguas superficiales, es importante destacar que los ríos y lagos del país son también indispensables para el abastecimiento de las ciudades, la industria, la ac vidad agrícola y la generación de energía eléctrica. De los 39 ríos más importantes —87 por ciento del escurrimiento—: 22 desembocan en el Pacífico, 14 en el Golfo de México y tres pertenecen a la ver ente interior. El 65 por ciento del escurrimiento superficial corresponde a siete ríos: Balsas, San ago, Grijalva-Usumacinta, Papaloapan, Coatzacoalcos, Pánuco y Tonalá. Adriana Alatorre (2009) apunta que las principales ciudades del país sufren desabasto de agua, ya que de acuerdo con datos de la Conagua, Guadalajara cuenta con una dotación de 205 litros por habitante al día; Monterrey, con 250; 29 11/07/2018 12:43:40 p.m. �■ ■■■ María Teresa Ledezma Elizondo / Lorena Alejandra Ramírez Barragán / Nora Livia Rivera Herrera Puebla, con 182; Tijuana, con 191; y León, con 183. La reducción ha sido forzada por la combinación de crecimiento demográfico y menor disponibilidad de líquido. El Programa Hídrico Visión 2030 del estado de Jalisco, publicado en mayo de 2009, advierte que las fuentes de abastecimiento de agua para la Zona Metropolitana de Guadalajara (ZMG) son insuficientes para sa sfacer la demanda de la población. Por otra parte, debe tenerse presente que la cuenca Santa Rosa que abastece a la ZMG registra altos niveles de contaminación, reduciendo la posibilidad de emplear sus escurrimientos como fuente de abastecimiento para la ciudad, pero se encuentra en riesgo por sobrexplotación. Al respecto, Greenpace (2008) manifiesta que los des nos turís cos de Bahía de Banderas, Rincón de Guayabitos y San Blas, en Nayarit, presentan graves problemas de contaminación; crecimiento irregular; zonas carentes de servicios básicos; invasión de arroyos por asentamientos irregulares; alteración del hábitat de especies de flora y fauna; quema de desechos sólidos en el radero de basura a cielo abierto; contaminación de cuerpos de agua por descargas de aguas residuales; y accesos cerrados al mar, entre otros, lo que demuestra que Nayarit ha sido otra víc ma del turismo depredador, de acuerdo con los diagnós cos de sustentabilidad de la Agenda 21 realizados por la Secretaría de Turismo (Sectur). Figura 3. Alteración del hábitat. Bahía de Banderas, Nayarit Fuente: México Ambiental, s/f. 30 revista realidades 16x21_2018_1.indd 30 11/07/2018 12:43:40 p.m. �■ ■■■ Exclusión social y vulnerabilidad por riesgo en el abastecimiento del agua en Nayarit, México Tabla 2. Principales ríos de la verƟente del Pacífico Núm. 1 Río Región Hidrológica AdministraƟva Escurrimiento natural medio superficial (hm3/año) Área de la cuenca (km2) Longitud del río (km) Balsas Balsas 16 587 117 406 770 San ago Lerma San ago Pacífico 7 849 76 416 562 3 Verde Pacífico Sur 5 937 18 812 342 4 Ometepec Pacífico Sur 5 779 6 922 115 5 El Fuerte Pacífico Norte 5 176 33 590 540 6 Papagayo Pacífico Sur 4 237 7 410 140 7 Yaqui Noroeste 3 163 72 540 410 8 San Pedro Pacífico Norte 3 528 26 480 255 9 Culiacán Pacífico Norte 3 161 15 731 875 10 Suchiate Frontera Sur 2 737 203 75 Ameca Lerma San ago Pacífico 2 165 12 214 205 Armería Lerma San ago Pacífico 2 015 9 795 240 San Lorenzo Pacífico Norte 1 680 8 919 315 Coahuayana Lerma San ago Pacífico 1 867 7 114 203 Colorado Península California 1 863 3 840 160 2 11 12 13 14 15 de Baja 16 Sinaloa Pacífico Norte 2 126 12 260 400 17 Baluarte Pacífico Norte 1 838 5 094 142 18 Acaponeta Pacífico Norte 1 438 5 092 233 19 Piaxtla Pacífico Norte 1 415 11 473 220 20 Tehuantepec Pacífico Sur 950 10 090 240 21 Coatán Frontera Sur 751 605 75 Huicicila Lerma San ago Pacífico 410 1 194 50 76 671 463 200 6 567 22 Total Fuente: Conagua, 2008. Año 8, Núm. 1, mayo - octubre, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2018_1.indd 31 31 11/07/2018 12:43:40 p.m. �■ ■■■ María Teresa Ledezma Elizondo / Lorena Alejandra Ramírez Barragán / Nora Livia Rivera Herrera 3. ProblemáƟca actual de suministro de agua en la población de Nuevo Corral del Risco, en Bahía de Banderas, Nayarit Bahía de Banderas es el municipio con la mayor derrama económica en el estado de Nayarit, y esto es reflejo del desarrollo de la ac vidad turís ca; su población económicamente ac va da como resultado 54 mil 444 habitantes en el año 2010, reflejando una tasa de 12.48 por ciento. Figura 4. Estado de Nayarit Fuente: Ins tuto Nacional de Estadís ca y Geogra a(INEGI)/Gobierno del Estado de Nayarit, 2005. De igual forma, es el municipio con mayor crecimiento demográfico en la en dad, consecuencia del creciente desarrollo turís co, por lo que demanda una expansión en la infraestructura urbana, equipamiento, así como una ampliación de la cobertura de los servicios básicos, tomando en cuenta que la densidad de la población a 2010 es de 161 habitantes por kilómetro cuadrado, considerando, en contraste, que la media estatal es de 39 habitantes por kilómetro cuadrado. La población urbana de Nuevo Corral del Risco se encuentra con un problema serio de suministro de agua por lo que a corto plazo se tornará en una situación crí ca, es decir, pasará a ser una región deficitaria de agua; derivando de esto una problemá ca social como resultado del agua contaminada, falta de higiene adecuada y carencia de saneamiento que podría causar enfermedades en la población. Lo anterior debido al enorme crecimiento urbano registrado en los úl mos años en la costa de esta zona, un crecimiento que se ha visto en equipamiento e infraestructura dirigidos principalmente a sa sfacer la demanda del sector turís co, reflejado en los nuevos desarrollos turís cos como hoteles, edificios de condominios, departamentos y plazas comerciales. 32 revista realidades 16x21_2018_1.indd 32 11/07/2018 12:43:41 p.m. �■ ■■■ Exclusión social y vulnerabilidad por riesgo en el abastecimiento del agua en Nayarit, México Figura 5. Ubicación de la población urbana de Nuevo Corral del Risco, Bahía de Banderas, Nayarit Fuente: Google Earth, 2011. Figura 6. Nuevos desarrollos turísƟcos en la zona Fuente: Elaboración propia. Año 8, Núm. 1, mayo - octubre, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2018_1.indd 33 33 11/07/2018 12:43:41 p.m. �■ ■■■ María Teresa Ledezma Elizondo / Lorena Alejandra Ramírez Barragán / Nora Livia Rivera Herrera Esto ha generado un cambio demográfico-espacial en la población urbana de Nuevo Corral del Risco y, por lo tanto, ha dado como resultado una deficiencia en el servicio de captación y suministro del agua, causando una problemá ca para el acceso del vital recurso a la población lugareña. Es por ello que se cree en la importancia de implementar acciones para lograr el cuidado y el aprovechamiento máximo del agua existente en la región, y de esto deriva el presente estudio, donde se pretende evaluar la problemá ca que enen las familias de esta localidad costera para el acceso de agua potable, así como proponer implementar un proyecto viable y sostenible del manejo, captación, potabilización, distribución, uso, saneamiento y reuso del agua para la población de este asentamiento. En el centro de población de Nuevo Corral del Risco, el ciclo de captación, potabilización, distribución, uso, tratamiento y reuso del agua debe formar un círculo virtuoso con la op mización de los recursos naturales, ar ficiales y humanos con la par cipación de los tres niveles de gobierno y fundamentalmente de la ciudadanía con el uso responsable del agua. Figura 7. Asentamiento de familias naƟvas de la zona Fuente: Elaboración propia. La población del municipio ha crecido por encima de la tasa promedio del estado, mostrando una dinámica hacia los pueblos de la costa a par r de los años setenta, así como durante el periodo de 2000 al 2010, según lo indica el Ins tuto Nacional de Estadís ca y Geogra a (INEGI) (2000, 2005, 2010), donde algunas poblaciones 34 revista realidades 16x21_2018_1.indd 34 11/07/2018 12:43:41 p.m. �■ ■■■ Exclusión social y vulnerabilidad por riesgo en el abastecimiento del agua en Nayarit, México del Valle comenzaron a perfilarse como pueblos dormitorio. Tabla 3. Crecimiento de la población del municipio de Bahía de Banderas Tasa de crecimiento por ciento Año Población municipal Población en el área de estudio 2000 59 808 2005 83 739 7 2 032 2010 124 205 6.7 2 304 Tasa de crecimiento % 1 597 5 Fuente: Ins tuto Nacional de Estadís ca y Geogra a (INEGI) (2000, 2005, 2010). El área de estudio se encuentra ubicada entre dos regiones hidrológicas. La primera es la RH-13 con la cuenca del río Huicicila que comprende tres subcuencas: la de los ríos Huicicila, Ixtapa y San Blas, que en su conjunto conforman un área de 240 mil 391.8 hectáreas; de estas tres, la que cuenta con más superficie es la subcuenca del río Huicicila con 160 mil 554.2 hectáreas, que comprende la parte norte del municipio que drena hacia la costa del sistema marino del Pacífico y sursureste —ríos El Caloso y Las Animas—, desembocando en la Bahía de Banderas. La segunda región hidrológica es la RH-14 con la cuenca del río Ameca, según se muestra en la siguiente figura. En el área de estudio el agua subterránea cobra singular importancia porque es escasa y no existe superficialmente. Se encuentra en Año 8, Núm. 1, mayo - octubre, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2018_1.indd 35 roca volcanoclás ca fracturada de permeabilidad media, intrusionada por granito de permeabilidad baja. El acuífero es de po libre, donde existen cinco pozos y una noria (Municipio de Bahía de Banderas, 2005). Figura 8. Acuíferos localizados en el municipio de Bahía de Banderas Fuente: Fondo Nacional de Fomento al Turismo, s/f. 35 11/07/2018 12:43:41 p.m. �■ ■■■ María Teresa Ledezma Elizondo / Lorena Alejandra Ramírez Barragán / Nora Livia Rivera Herrera La profundidad del nivel está co de estos seis aprovechamientos en el área de estudio es de tres metros y su recuperación es de 0.2 metros al año. La recarga del acuífero se calculó en 2.7 metros cúbicos por año y las extracciones medidas son de 1.044 metros cúbicos por año, por lo tanto la disponibilidad es de 1.656 metros cúbicos por año. Debido a lo anterior se ha establecido decreto de veda; aunque hay excedentes, su explotación debe ser estrictamente supervisada por la intrusión salina en un pozo costero. En la zona del área de estudio el agua se considera de buena calidad, aunque se detectó intrusión de agua salada —2 mil 624 partes por millón—, por lo que su uso es restringido (Municipio de Bahía de Banderas, 2005). Gráfica 4. Proyección de la demanda de agua para la región de Bahía de Banderas -+----------------------1-- Proyección de la demanda 2000 • 2025 Años 2000 2005 2010 2015 2020 2025 Fuente: Municipio de Bahía de Banderas, 2005. Los aprovechamientos humanos del recurso son en general a través de pozos y norias que extraen candades apreciables de agua dulce, que según datos del balance hidrológico pueden cuan ficarse como se aprecia en la tabla 4. Destaca en el área de estudio un arroyo de temporal que apor- ta su escurrimiento hacia la parte del centro, muy importante para el adecuado drenaje pluvial natural de la zona. En todo el municipio de Bahía de Banderas existen más de 120 pozos profundos perforados, aunque la mayor parte funciona solo de manera eventual; y aproximada- 36 revista realidades 16x21_2018_1.indd 36 11/07/2018 12:43:41 p.m. �■ ■■■ Exclusión social y vulnerabilidad por riesgo en el abastecimiento del agua en Nayarit, México mente 150 norias y pozos someros (INEGI/Gobierno del Estado de Nayarit, 2000). En el área de estudio se encuentra con permeabilidad media alta en materiales consolidados y respecto a las condiciones de explotación, con permeabilidad “subexplotada” (INEGI, s/f). Tabla 4. Balance hidrológico en Bahía de Banderas Calidad del agua Volumen de extracción (mm3/ año) Volumen de recarga (mm3/ año) Veda Zona % Área Tipo de acuífero Núm. de pozos existentes Punta Mita 0.18 Libre 5 Media 1.04 2.70 Sí Valle de Banderas 0.65 Libre 80 Media 52.16 123.4 Sí Fuente: Municipio de Bahía de Banderas, 2006. Agua potable El sistema de agua potable del municipio de Bahía de Banderas se abastece de los mantos freá cos del Valle. Cuenta con 28 fuentes de abastecimiento divididas en 21 pozos profundos, seis galerías filtrantes y 21 manan ales, beneficiándose cada vivienda que cuenta con este servicio con un promedio de 891.2 litros diarios de agua. Esta cifra arroja un promedio de 211 litros por habitante al día, can dad ligeramente inferior a la recomendada por la Conagua —250 litros por habitante por día— para el po Año 8, Núm. 1, mayo - octubre, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2018_1.indd 37 de clima en el municipio (Municipio de Bahía de Banderas, 2005). El número de tomas de agua potable registradas hasta sep embre de 2011 asciende a 32 mil 98, de las cuales casi 95 por ciento corresponde al servicio domés co. Según los Servicios de Salud de Nayarit (Gobierno del Estado de Nayarit, 2008a), Bahía de Banderas se encontró dentro de los municipios que mejor cloran el agua, con un porcentaje de 95 por ciento. Los sondeos de pozos señalan que la calidad de agua en el área de estudio es buena; sin embargo, se detectó intrusión salina en can da37 11/07/2018 12:43:41 p.m. �■ ■■■ María Teresa Ledezma Elizondo / Lorena Alejandra Ramírez Barragán / Nora Livia Rivera Herrera des de 2 mil 624 partes por millón, por lo que se considera que el pozo La Calera, que abastece de agua al área de estudio, es de uso restringido (Maciel, R. y L. Peña, 2009). La Norma Oficial Mexicana NOM-127-SSA1-1994, referente a la Salud Ambiental, establece que el límite máximo de sodio del agua para uso y consumo humano es de 200 miligramos por litro o 200 partes por millón. Asimismo, gracias a las conversaciones mantenidas en 2009 con las autoridades correspondientes del Organismo Operador Municipal de Agua Potable, Alcantarillado y Saneamiento del municipio de Bahía de Banderas, Nayarit (Oromapas), cuyo director es el ingeniero Merced Venegas —entrevista realizada el 21 de julio— y su subdirector técnico, el ingeniero Jorge Guerra Zepeda —entrevista realizada el 4 de agosto—, es posible señalar que: — El Nuevo Corral del Risco ene una población de 2 mil 304 habitantes según INEGI en el Censo de Población y Vivienda 2010; y el caudal suministrado en el área de estudio corresponde a entre 240 y 250 litros por habitante por día, por lo que el consumo por habitante es de ocho litros por segundo promedio anual. — Se cuenta en la zona con 204 números de tomas para suministro del servicio —tomando en cuenta tanto viviendas como desarrollos turís cos—, así como igual número de descargas por drenaje sanitario. — El pozo que suministra de agua al área de estudio ene una profundidad de 160 metros y su capacidad inicial de abastecimiento consis a de 18 a 20 litros por segundo; actualmente su capacidad es de 8 a 10 litros por segundo, por lo que se encuentra a su mitad de capacidad, representando un problema grave debido a que los mantos acuíferos no se están recargando como en años anteriores. De lo anterior se deduce que cuando el área de estudio era una población pequeña de familias de pescadores en su mayoría, había agua suficiente para suministrar a sus habitantes; en la actualidad aún hay agua, pero no la suficiente para abastecer a la población lugareña y a los nuevos desarrollos turís cos como hoteles, condominios, departamentos, entre otros. 38 revista realidades 16x21_2018_1.indd 38 11/07/2018 12:43:41 p.m. �■ ■■■ Exclusión social y vulnerabilidad por riesgo en el abastecimiento del agua en Nayarit, México Figura 9. Pescadores de la zona tejiendo sus redes Fuente: Elaboración propia. Actualmente la demanda requerida de agua en el área de estudio es de cerca de 16 litros por segundo y el pozo solo ene capacidad para ocho litros por segundo, aproximadamente. La situación se agrava desde el momento que este mismo pozo suministra de agua a una segunda población colindante con el área de estudio, por lo que las autoridades resolvieron momentáneamente la situación suministrando este recurso 24 horas al Nuevo Corral del Risco y las siguientes 24 horas a la segunda población. Los funcionarios mencionados manifiestan que el agua que se suministra a esta zona es potable, debido a que en el pozo que abastece de agua al área de estudio existe una caseta con un tambo de 200 litros con clorador que dosifica el agua dentro del rango de 0.6 partes por millón como mínima y 0.3 parAño 8, Núm. 1, mayo - octubre, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2018_1.indd 39 tes por millón como máxima para estar dentro de los parámetros de la cloración, y donde cada semana la Secretaria de Salud monitorea al azar para verificar el punto de cloración. La Norma Oficial Mexicana NOM-127-SSA1-1994, referente a la “Salud Ambiental, Agua para uso y consumo Humano-límites permisibles de calidad y tratamientos a que debe someterse el agua para su potabilización”, establece los límites permisibles de calidad del agua, donde se especifica, a su vez, los límites permisibles de caracteríscas bacteriológicas, sicas y organolépticas, químicas y radiactivas, así como los tratamientos para la potabilización del líquido. Discusión y conclusiones Como se ha mencionado, el municipio de Bahía de Banderas es la región con mayor dinamismo en el estado de Nayarit debido a sus recursos naturales de sol y playa y al desarrollo de su ac vidad principal: el turismo. Por lo que en esta zona se verifica un importante crecimiento económico debido a una oferta y demanda de servicios turís cos a nivel nacional e internacional. 39 11/07/2018 12:43:42 p.m. �■ ■■■ María Teresa Ledezma Elizondo / Lorena Alejandra Ramírez Barragán / Nora Livia Rivera Herrera Este desarrollo implica un mayor crecimiento demográfico que se traduce en la demanda de una infraestructura mayor y de mejor calidad, así como un incremento en el acceso y suministro de los servicios básicos. El porcentaje de cobertura de estos servicios básicos en el municipio de Bahía de Banderas, tales como agua potable, drenaje y saneamiento, energía eléctrica, entre otros, representa coberturas por arriba del promedio a nivel estatal; sin embargo, aún existen poblaciones alejadas de las zonas de mayor afluencia turís ca que carecen de algunos de estos servicios. Igualmente, es la región con mayor inversión privada —según la información facilitada por la dirección de Desarrollo Urbano y Ecología del Municipio de Bahía de Banderas— referente a los aspectos de la construcción, con un mayor número de edificaciones de po privado dirigidas al alojamiento turís co, así como de grandes desarrollos de viviendas de po interés social dirigidos, a su vez, a la nueva población migrante que llega a residir en la zona en busca de empleo y de una mejor calidad de vida. Esta importante atracción poblacional, consecuencia del desarrollo turís co y económico en términos generales del municipio de Bahía de Banderas, origina problemas derivados de una alta densidad demográfica, principalmente en la zona costera, y par cularmente en el área de estudio de Nuevo Corral del Risco; problemas que se traducen en la falta de un desarrollo equita vo de infraestructura urbana y equipamiento, provocando la existencia de zonas aisladas y marginadas, generando tanto grandes impactos sociales como ambientales. En el ámbito de la industria de la construcción de Bahía de Banderas, el mayor porcentaje de las construcciones ya edificadas o con licencia para edificar se concentra en las zonas altamente turís cas, des nadas principalmente a este sector, por lo que se percibe un desequilibrio en cuanto a densidad de edificación así como a equipamiento, siendo esta una de las caracterís cas que prevalecen en el municipio. Otra de las caracterís cas percibidas al analizar las tablas referentes a las licencias de construcción otorgadas por el municipio de Bahía de Banderas es el gran número de desarrolladores privados que ha inver do en la región, adquiriendo grandes extensiones de suelo edificable para realizar desarrollos de fraccionamientos, hoteles o de edificios de departamentos de nivel residencial. 40 revista realidades 16x21_2018_1.indd 40 11/07/2018 12:43:42 p.m. �■ ■■■ Exclusión social y vulnerabilidad por riesgo en el abastecimiento del agua en Nayarit, México Es aquí donde se concentra un gran número de viviendas, lo que se traduce en una mayor demanda de infraestructura urbana y equipamiento, y que en la mayoría de los casos, y al no tener contemplado este crecimiento, provoca la disminución del suministro de los servicios básicos ya existentes a la población local. En las zonas de bajo nivel de ac vidad turís ca se puede apreciar que las licencias de construcción otorgadas son para viviendas únicas y de densidad de edificación medio o medio bajo. Tal es el caso de las localidades de San Vicente, Tondoroque y Valle de Banderas, entre otras. Con lo anterior, se observa un desequilibrio urbano en la región, ya que solo en las zonas turís cas existe el abastecimiento de energía eléctrica, agua potable, drenaje, telefonía y urbanización en términos generales; en contraste con las localidades que se encuentran más alejadas de estos centros turís cos, donde se carece de los servicios básicos, por lo que a corto plazo estas zonas requerirán de una mayor inversión por parte de las autoridades gubernamentales en infraestructura urbana. Del estudio de caso en par cular, correspondiente al centro de población de Nuevo Corral del Ris- Año 8, Núm. 1, mayo - octubre, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2018_1.indd 41 co, y de acuerdo a las conversaciones mantenidas con funcionarios del Oromapas, estos señalan que el pozo que suministra de agua a esta área de estudio se encuentra a su mitad de capacidad, por lo que no hay líquido suficiente para abastecer tanto a la población lugareña como a la población que llega a alojarse temporalmente en los nuevos desarrollos turís cos de la zona. Aunado a esto, manifiestan que en la zona no existen sistemas de captación del agua, necesarios por tratarse de una zona más bien árida, además de que se carece de una infraestructura adecuada a fin de realizar el círculo virtuoso para la op mización del recurso. Las encuestas que se realizaron a las personas residentes del lugar, específicamente a un universo de 30 familias de las 48 asentadas en el área de estudio, arrojan que un mayor porcentaje de estas considera que el agua que reciben en sus viviendas no es apta para consumo humano, así como confirmaron el hecho de que existen cortes con una frecuencia de cada tercer día, corroborando la información facilitada por las autoridades correspondientes. A su vez, un mayor porcentaje de las familias encuestadas manifestó no emplear medidas para la reu lización del agua. 41 11/07/2018 12:43:42 p.m. �■ ■■■ María Teresa Ledezma Elizondo / Lorena Alejandra Ramírez Barragán / Nora Livia Rivera Herrera Después del estudio realizado en la población urbana de Nuevo Corral del Risco se puede deducir que se encuentra con un problema serio de abastecimiento y suministro de agua, ya que la zona a la que pertenece, la Costera —que abarca desde la localidad de Cruz de Huanacaxtle hasta Lo de Marcos—, cuenta con muy poca disponibilidad del volumen de agua en los acuíferos del suelo, contrastando con el gran impacto económico y de desarrollo comercial e industrial hotelero que representa. Se puede concluir entonces que esta región conocida como Punta de Mita, donde se ubica el centro de población de Nuevo Corral del Risco, actualmente carece del recurso del agua para su futuro crecimiento; y es por esta razón que se considera necesario tomar medidas urgentes para implementar acciones referentes al buen uso del agua, basadas en la propuesta de ges ón de un proyecto sostenible para la administración en el manejo de la misma. Se recomienda redoblar esfuerzos por parte de los tres niveles de gobierno y de la población en general para mejorar la sostenibilidad de los recursos hídricos de la región mediante acciones como estas: — Regular la explotación de agua. — Establecer incen vos en precios para limitar usos no necesarios en época de es aje. — Facilitar información y educación a los usuarios sobre sistemas de uso, captación conservación y reu lización del agua para concien zar a la población y generar cambios de ac tud entre los usuarios. — Ges onar e implementar infraestructura necesaria tales como redes de distribución, sistemas de extracción y de recolección de agua de lluvia, plantas de potabilización, así como de saneamiento. — Aplicar polí cas, programas, planes y recursos sobre el agua y saneamiento para conseguir una mayor cobertura y un fácil acceso de este recurso. — Mejorar la calidad del agua potable. Coincidimos con Héctor García Escorza (2010) al enfa zar que “Cuidar el agua es cuidar la vida”. En este sen do, se deberán perseguir dos metas a mediano plazo hasta lograr este propósito. La primera: que 100 por ciento del agua usada por seres humanos deberá provenir de precipitación pluvial y/o de un sistema cerrado de cero desper- 42 revista realidades 16x21_2018_1.indd 42 11/07/2018 12:43:42 p.m. �■ ■■■ Exclusión social y vulnerabilidad por riesgo en el abastecimiento del agua en Nayarit, México dicio de agua purificada sin auxilio de químicos. Y la segunda: que 100 por ciento del agua proveniente de la precipitación pluvial y de descargas deberá ser tratada y “administrada” para alimentar sistemas internos de demanda de agua vía procesos de permanente reciclaje, o para recargar los mantos acuíferos o para usos comunitarios. El concepto de ‘agua de desecho’ debe desaparecer; solo así podremos aspirar a preservar la vida o, mejor, a construir una vida con calidad. 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Año 8, Núm. 1, mayo - octubre, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2018_1.indd 43 Disponible en: h p://www.seplan.gob.mx/des/programas/16_ agua_11.pdf Google Earth, 2011. (Consultado el 16 de diciembre de 2011.) Greenpeace, 2008, “Nayarit, otro estado más reprobado en sustentabilidad”. http://www.greenpeace.org/mexico/es/Noticias/2008 (Consultado el 10 de agosto de 2012.) Ins tuto Nacional de Estadís ca y Geogra a/ Gobierno del Estado de Nayarit, 2000, Síntesis de Información Geográfica del Estado de Nayarit. Ins tuto Nacional de Estadís ca y Geogra a/Gobierno del Estado de Nayarit, 2005, Anuario EstadísƟco, Nayarit, Edición 2005. Disponible en: h p://internet.contenidos.inegi. org.mx/contenidos/productos/prod_serv/ contenidos/espanol/bvinegi/productos/histori02825159344/702825159344_1.pdf Ins tuto Nacional de Estadís ca y Geogra a, s/f, Carta Estatal Hidrológica Subterránea Nayarit. Ins tuto Nacional de Estadís ca y Geogra a, 2000, XII Censo de Población y Vivienda 2000. 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Municipio de Bahía de Banderas, 2006, Programa de Desarrollo Urbano El Anclote, Nayarit. 43 11/07/2018 12:43:42 p.m. �■ ■■■ María Teresa Ledezma Elizondo / Lorena Alejandra Ramírez Barragán / Nora Livia Rivera Herrera Periódico Oficial del Estado de Nayarit, 1918, ConsƟtución PolíƟca de Estado Libre y Soberano de Nayarit, 17, 21, 24 y 28 de febrero y 3, 7, 10 y 14 de marzo. Periódico Oficial del Estado de Nayarit, 1997, Ley de Planeación del Estado de Nayarit, 30 de julio. Periódico Oficial del Estado de Nayarit, 2001, Ley Municipal para el Estado de Nayarit, 4 de agosto. (Última reforma publicada en el Periódico Oficial el 15 de abril de 2009.) Periódico Oficial del Estado de Nayarit, 2002, Plan Municipal de Desarrollo Urbano de Bahía de Banderas, Nayarit, 1 de junio. Sainz, Jaime y Mariana Becerra, 2005, “Los conflictos por agua en México: avances de inves gación”, Ins tuto Nacional de Ecología, Gobierno de México, Gaceta núm. 389. Secretaría del Medio Ambiente y Recursos Naturales, s/f, Ley de Aguas Nacionales y su Reglamento. Sistema Nacional de la Información del Agua, 2009. Recibido: 2 de marzo de 2018 Aceptado: 19 de abril de 2018 44 revista realidades 16x21_2018_1.indd 44 11/07/2018 12:43:42 p.m. �■ ■■■ Confiabilidad y validez de un instrumento que mide el establecimiento de agenda hídrica local Confiabilidad y validez de un instrumento que mide el establecimiento de agenda hídrica local Reliability and Validity of an Instrument that Measures the Establishment of a Local Water Agenda Michiko Amemiya Ramírez José Marcos Bustos Aguayo Cruz García Lirios Resumen E l proceso mediante el que los medios de comunicación difunden sesgadamente información en contra o a favor de la disponibilidad, la ges ón y la administración de los recursos naturales y los servicios públicos es conocido como ‘establecimiento de la agenda’. En tal sen do, el propósito de este trabajo fue contrastar un modelo. Para ello se llevaron a cabo dos estudios no experimentales con selecciones no probabilís cas de par cipantes. Los resultados sugieren el no rechazo de la hipótesis nula rela va al ajuste entre las dimensiones teóricas con respecto a las relaciones empíricas entre los factores e indicadores del fenómeAño 8, Núm. 1, mayo - octubre, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2018_1.indd 45 no, pero el po de diseño limita los resultados al contexto de la invesgación, sugiriendo la inclusión de dos factores que la literatura advierte como determinantes de la toma de decisiones ante la escasez, desabastecimiento, insalubridad y cares a de un servicio público. Se trata de una decisión prospec va que alude a la aversión y a la propensión a los riesgos. Palabras clave: agenda, verosimilitud, verificabilidad, recursos hídricos, servicios públicos. Abstract The process in which the media diffuses biased informa on against or 45 11/07/2018 12:43:42 p.m. �■ ■■■ Michiko Amemiya Ramírez / José Marcos Bustos Aguayo / Cruz García Lirios in favor of the availability, management and administra on of natural resources and public services is known as the establishment of the agenda. In this sense, the purpose of the work was to contrast a model. Two non-experimental studies were carried out with non-probabilis c selec ons of par cipants. The results suggest the non-rejec on of the null hypothesis rela ve to the adjustment between the theore cal dimensions with respect to the empirical rela onships between the factors and indicators of the phenomenon, but the type of design limits the results to the context of the inves ga on, sugges ng the inclusion of two factors that the literature warns as determinants of decision-making in the face of scarcity, shortages, unhealthiness and scarcity of a public service. It is a prospec ve decision that refers to aversion and risk pension. Keywords Agenda, verisimilitude, verifiability, water resources, public services 46 revista realidades 16x21_2018_1.indd 46 11/07/2018 12:43:42 p.m. �■ ■■■ Confiabilidad y validez de un instrumento que mide el establecimiento de agenda hídrica local Confiabilidad y validez de un instrumento que mide el establecimiento de agenda hídrica local Reliability and Validity of an Instrument that Measures the Establishment of a Local Water Agenda Michiko Amemiya Ramírez 4 José Marcos Bustos Aguayo 5 Cruz García Lirios 6 Introducción E l obje vo del presente trabajo es establecer la confiabilidad y la validez de un instrumento que mide el establecimiento de la agenda hídrica en una localidad del centro de México, considerando la difusión sistemá ca de la prensa en torno a la escasez, el desabastecimiento, la insalubridad y la cares a. El ‘establecimiento de la agenda’, para los fines del presente trabajo, alude a un proceso de sesgo percibido de información difundida 4. 5. 6. en los medios y cuya convergencia supone el establecimiento de ejes y temas de discusión centrados en la relación entre gobernantes y gobernados con respecto a los recursos y los servicios que se conciben como públicos, aunque el derecho a su acceso implique a no contribuyentes que se beneficien con su consumo. De esta manera, el establecimiento de la agenda hídrica supone la observación de la escasez, el desabastecimiento, la insalubridad y la cares a como constantes en las relaciones entre gobernados y Facultad de Arquitectura, Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Correo electrónico: amemiya@unam.mx Facultad de Psicología, UNAM. Correo electrónico: marcos.bustos@unam.mx Escuela Nacional de Trabajo Social (ENTS), UNAM. Correo electrónico: garcialirios@unam.mx Año 8, Núm. 1, mayo - octubre, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2018_1.indd 47 47 11/07/2018 12:43:42 p.m. �■ ■■■ Michiko Amemiya Ramírez / José Marcos Bustos Aguayo / Cruz García Lirios gobernantes, aunque no siempre convergen respecto a un escenario fac ble de suscitarse o llevarse a cabo. La importancia del establecimiento de la agenda consiste en las necesidades y expecta vas de información a par r de las cuales se construye el significado de un recurso y servicio hídrico ya no solo a par r del contacto directo con el objeto, sino desde su representación. Por consiguiente, la diferenciación entre la proximidad con el objeto y su lejanía al ser representado abre la discusión respecto a las diferencias entre los bienes públicos representados y los bienes comunes preservados como un elemento comunitario y ya no como un patrimonio de quien ostenta el poder. Teoría del establecimiento de la agenda El proceso mediante el que los medios de comunicación diseminan información sesgadamente a través del encuadre o reducción a la mínima expresión de imágenes es conocido como agenda y ha sido observado desde su encuadre e intensidad informa va. El establecimiento de la agenda sugiere la proliferación de ejes y temas de discusión rela vos a los recursos y servicios públicos, aunque la simple frecuencia de aparición no siempre cons tuye lo relevante de la agenda, ya que si bien los medios difunden intensivamente sus contenidos, es en el procesamiento de información donde se determina la agenda. De esta manera, dos tradiciones se han erigido en el estudio de los contenidos establecidos por el encuadre de los medios. Se trata de la teledirección y el procesamiento emocional centrado en imágenes que rondan periféricamente un mensaje. O bien, la ciberdirección que enaltece los datos con la finalidad de establecer una tendencia o prevalencia de temas y así animar la discusión con base en la búsqueda y comparación de datos en internet, los buscadores y los repositorios correspondientes. Es decir, la lógica de la verosimilitud y la lógica de la verificabilidad son instrumentos indispensables para el establecimiento de la agenda al explicar el mecanismo cualita vo que los medios de comunicación u lizan para incidir en las opiniones, necesidades y expecta vas de los actores sociales y polí cos. 48 revista realidades 16x21_2018_1.indd 48 11/07/2018 12:43:43 p.m. �■ ■■■ Confiabilidad y validez de un instrumento que mide el establecimiento de agenda hídrica local Estudios del establecimiento de la agenda Los estudios del establecimiento de la agenda han centrado su atención en el efecto del encuadre de verosimilitud y verificabilidad. Ambas lógicas de procesamiento de información son teledirigidas y ciberorientadas hacia audiencias que desarrollan una asimilación periférica —emocional— y central —racional—. En tal proceso, las imágenes son determinantes del procesamiento emocional y los datos son esenciales para el procesamiento racional, aunque la conjunción de ambos da lugar a una agenda compleja de ejes y temas que no siempre serán asimilados ni negociados o acordados entre los actores polí cos y sociales (véase tabla 1). Tabla 1. Especificación de un modelo de agenda hídrica local Año Autor 1968 Bertalanfy, L. Especificación Codificación  Intercambio (comunicación)  flujos energéticos  disturbio 1972 McCombs, M. y D. Shaw Difusión sesgada  encuadre informativo  establecimiento de agenda 1977 Bronfenbrenner, U. Actos morales  exosistema  mesosistema  microsistema actos moleculares 1977 Fazio, R., M. Zanna y J. Cooper Recuerdos a corto plazo  actitud  conducta 1981 McCombs, M., R. Cole, R. Stevenson y D. Shaw Videovigilancia  homogeneidad informativa  diversificación de la agenda 1986 Tversky, A. y D. Kanheman Heurísticos  toma de decisión  propensión al riesgo 1989 Cacioppo, J. y R. Petty Necesidad de cognición  actitudes  elaboración central (racionalidad)  elaboración periférica (emocional) 1991 Ajzen, I. Difusión mediática  expectativas de control  creencias  actitudes  intenciones  comportamiento 1995 McCombs, M. y Z. Jian-Hua Difusión de políticas  establecimiento de agenda  emociones de las audiencias 1996 McCombs, M. Diversidad informativa  Sesgo informativo  toma de decisiones 1998 McCombs, M., J. Llamas, E. López y F. Rey Formación de la opinión pública  propaganda  1998 Sartori, G. Teledirección de imágenes  emociones  agenda política 2003 Sainz, J. y M. Becerra Enmarcado  agenda establecida  legitimación de asimetrías 2006 Becerra, M., J. Sainz y C. Muñoz Demandas de agua  incremento de tarifas  movilizaciones  conflictos Fuente: Elaborada con los datos del estudio. Año 8, Núm. 1, mayo - octubre, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2018_1.indd 49 49 11/07/2018 12:43:43 p.m. �■ ■■■ Michiko Amemiya Ramírez / José Marcos Bustos Aguayo / Cruz García Lirios En síntesis, los estudios del establecimiento de la agenda en general han centrado su atención en la lógica de verosimilitud y el procesamiento emocional de la información con base en imágenes que determinan la toma de decisiones, las intencionalidades y las acciones a en contra o a favor de un recurso y servicio público. Método ¿Existen diferencias significativas entre las dimensiones teóricas del establecimiento de la agenda hídrica con respecto a las relaciones entre sus factores e indicadores a ser observados? Hipótesis nula: exis rán diferencias significa vas entre las dimensiones teóricas de verosimilitud y verificabilidad del establecimiento de la agenda con respecto a las relaciones entre sus factores e indicadores a ser observados. Hipótesis alterna: no exis rán diferencias significa vas entre las relaciones teóricas del establecimiento de la agenda con respecto a las dimensiones a ser observadas. Se llevó a cabo un primer estudio no experimental, transversal y exploratorio con una selección no probabilís ca de 350 estudiantes de una universidad pública del centro de México. Se construyó la Escala de Agenda Percibida (EAP-14) que planteó dos dimensiones rela vas a la verosimilitud emocional y la verificabilidad racional, incluyendo cinco opciones de respuesta: 0 = “nada probable”, hasta 5 = “bastante probable” (véase tabla 2). Tabla 2. Construcción de la EAP-14 Factor Definición Indicador Medición Interpretación Verosimilitud emocional Refiere a la toma de decisiones y acciones a partir de imágenes que propician emociones más que razones Fotos de funcionarios vendiendo el agua 0 = “nada probable”, hasta 5 = “bastante probable” Un alto puntaje de verosimilitud emocional refiere a una agenda ortodoxa con temas específicos Verificabilidad racional Refiere al uso de datos orientado a la demostración de una idea general Porcentajes de funcionarios vendiendo el agua 0 = “nada probable”, hasta 5 = “bastante probable” Un alto puntaje de verificabilidad refiere a una agenda heterodoxa con temas poco comunes Fuente: elaboración propia. 50 revista realidades 16x21_2018_1.indd 50 11/07/2018 12:43:43 p.m. �■ ■■■ Confiabilidad y validez de un instrumento que mide el establecimiento de agenda hídrica local Se encuestó a los par cipantes en su aula, previa garan a de confidencialidad, anonimato y no afectación a su estatus académico. La información se procesó en el Paquete Estadís co para Ciencias Sociales (IBM-SPSS-AMOS, por su acrónimo en inglés, versión 25). Se es mó el alfa de Cronbach, la adecuación, la esfericidad y la factorialidad exploratoria. Se realizó un segundo estudio no experimental, transversal y confirmatorio con una selección no probabilís ca de 108 estudiantes de una universidad pública del centro de México. Se u lizó la EAP-14 siguiendo el protocolo de encuesta con una garan a de confidencialidad, anonimato y no afectación por escrito, así como el análisis factorial confirmatorio de componentes principales con rotación varimax a fin de poder contrastar la hipótesis nula. Resultados La tabla 3 muestra las propiedades estadís cas del EAP-14 que alcanzó una fiabilidad general y de las dimensiones superior a los mínimos indispensables: alfa de .775; alfa de .780 y alfa de .785, respec vamente. Año 8, Núm. 1, mayo - octubre, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2018_1.indd 51 Discusión El aporte del presente trabajo al estado de la cues ón radica en la prueba empírica de la hipótesis nula y el establecimiento de la confiabilidad y la validez de un instrumento que midió dos dimensiones del establecimiento de una agenda hídrica en una universidad del centro de México, aunque el po de estudio no experimental y el po de muestreo no probabilís co limitaron los resultados al escenario de la inves gación, sugiriendo la inclusión de factores que la literatura iden fica como aversión y propensión a la sustentabilidad. De este modo, la aversión y la propensión a los riesgos asumen que el establecimiento de la agenda se gesta desde una estrategia de difusión de las emociones: miedos, enojos y zozobras que determinarán los ejes y temas de expectación ante una posible elección polí ca. No obstante, otras inves gaciones aluden a la propensión a los riesgos como resultado de una resiliencia colec va y una expecta va de altos beneficios superior a las mínimas ganancias esperadas al momento de decidir apoyar una opción políca, candidatura o par do. En el presente trabajo, se ha observado una estructura bifactorial en 51 11/07/2018 12:43:43 p.m. �■ ■■■ Michiko Amemiya Ramírez / José Marcos Bustos Aguayo / Cruz García Lirios la que prevalecen dos lógicas de verosimilitud emocional orientada hacia el procesamiento automá co de decisiones y acciones respecto a una lógica de verificabilidad racional en la que se compara la información para demostrar su veracidad. En ambos casos, se trata de una aversión a los riesgos que supone la información diseminada en medios que buscan legi mar la impar- ción de la jus cia, más que la prevención del delito o la promoción de relaciones libres de violencia. En cuanto a la agenda hídrica, la escasez, desabasto, insalubridad y cares a son temas centrales que preferentemente serán diseminados desde una lógica de verosimilitud emocional, pero si hiciera falta para el caso de la jus ficación de un incremento tarifario, entonces la información versará sobre el bajo costo del servicio hídrico. Tabla 3. DescripƟvos del instrumento R M D S C A F1 F2 R1 4.37 1.02 1.05 1.31 .753 .436 R2 4.31 1.03 1.93 1.45 .751 .461 R3 4.39 1.39 1.58 1.49 .738 .471 R4 4.81 1.45 1.23 1.91 .751 .492 R5 4.39 1.36 1.35 1.45 .734 .417 R6 4.10 1.28 1.47 1.58 .725 .403 R7 4.35 1.39 1.57 1.48 .704 .436 R8 4.16 1.26 1.54 1.39 .715 .491 R9 4.02 1.21 1.37 1.02 .738 .438 R10 4.38 1.35 1.39 1.43 .754 .413 R11 4.12 1.54 1.28 1.35 .761 .456 R12 4.18 1.57 1.21 1.56 .730 .483 R13 4.39 1.87 1.23 1.49 .756 .481 R14 4.25 1.30 1.14 1.31 .760 .403 R = Reac vo. M = Media. D = Desviación Estándar. S = Sesgo. C = Curtosis. A = Alfa quitando el valor del ítem. Adecuación (KMO = .781). Esfericidad = (X2 = 324,56 (45gl) p = .000). Extracción: Ejes Principales. Rotación: Promax. F1 = Verosimilitud Emocional (alfa de .780 y 18 por ciento de la varianza total). F2 = Verificabilidad Racional (alfa de .785 y 14 por ciento de la varianza total). Todos los incluyen cinco opciones: 0 = “nada probable”, hasta 5 = “bastante probable”. 52 revista realidades 16x21_2018_1.indd 52 11/07/2018 12:43:43 p.m. �■ ■■■ Confiabilidad y validez de un instrumento que mide el establecimiento de agenda hídrica local Fuente: elaborada con los datos del estudio. Una vez establecida la confiabilidad y la validez del instrumento cuyos dos factores explicaron 32 por ciento de la varianza total, se procedió a es mar sus trayectorias reflejantes entre las dos dimensiones y lo indicadores (véase figura 1). Figura 1. Modelo estructural de trayectorias reflejantes Fuente: elaborada con los datos del estudio. Los parámetros de ajuste y residual ⌠X2 = 40.801 (19gl) p = 0.003; GFI = .960; NFI = .929; RFI = .866; IFI = .961; TLI = .923; RMSEA = .067⌡ sugieren el no rechazo de la hipótesis nula rela va al ajuste de las variables teóricas con respecto a las observaciones de las relaciones entre los factores e indicadores ponderados. Conclusión El presente trabajo ha establecido el no rechazo de la hipótesis nula Año 8, Núm. 1, mayo - octubre, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2018_1.indd 53 que refiere al ajuste entre dos dimensiones de verosimilitud y verificabilidad con respecto a dos dimensiones observadas que explicaron 32 por ciento de la varianza total, pero que el po de estudio y muestreo limitan los aportes al escenario de la inves gación, sugiriendo la discusión experimental en escenarios de alto y bajo riesgo con relación a la aversión y la propensión a los riesgos de la escasez, el desabastecimiento, la insalubridad y la cares a. 53 11/07/2018 12:43:43 p.m. �■ ■■■ Michiko Amemiya Ramírez / José Marcos Bustos Aguayo / Cruz García Lirios Referencias Ajzen, Icek, 1991, “The Theory of Planned Behavior”, OrganizaƟonal Behavior and Human Decision Processes. núm. 50, pp. 179211. Becerra, Mariana, Jaime Sainz y Carlos Muñoz, 2006, “Los conflictos por agua en México. 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Recibido: 16 de mayo de 2018 Aceptado: 22 de mayo de 2018 54 revista realidades 16x21_2018_1.indd 54 11/07/2018 12:43:43 p.m. �■ ■■■ Violencia familiar y rendimiento escolar: un análisis desde la perspecƟva de los estudiantes universitarios de trabajo social de la Universidad Autónoma de Yucatán (UADY) Violencia familiar y rendimiento escolar: un análisis desde la perspecƟva de los estudiantes universitarios de trabajo social de la Universidad Autónoma de Yucatán (UADY) Violence within the family (Family Violence) and performance of its members in the school (School performance): An analysis from the perspec ve of the university students of Social Work of the Universidad Autónoma de Yucatán María Ermila Moo Mezeta Alejandra Vianney Arellano Sierra Gladys Alejandra CasƟllo Villegas Román Adrián Ojeda Olán Resumen E l presente ar culo busca analizar la percepción de estudiantes de la Universidad Autónoma de Yucatán (UADY) que cursan el segundo, tercer, cuarto, sexto y octavo semestre de la Licenciatura en Trabajo Social (LTS) en cuanto a las temá cas de violencia familiar y el rendimiento Año 8, Núm. 1, mayo - octubre, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2018_1.indd 55 escolar. La inves gación surge del interés de conocer cuáles son las connotaciones que resultan de dichas temá cas expuestas por los estudiantes desde su percepción como futuros profesionales en el área de lo social. El presente estudio ene la finalidad de generar información precisa de los significados de violencia familiar y rendimiento escolar para proponer nuevas estrategias de intervención 55 11/07/2018 12:43:43 p.m. �■ ■■■ María Ermila Moo Mezeta / Alejandra Vianney Arellano Sierra / Gladys Alejandra CasƟllo Villegas / Román Adrián Ojeda Olán en el trabajo social que propicien el bienestar de la sociedad. Esta inves gación es de alcance mixto y de po de estudio explicavo, debido a que el método de recolección de información fue por medio de una red semán ca y de la técnica de entrevista de grupos focales. En este procedimiento se conoció el acercamiento del significado colec vo de las palabras antes mencionadas y las causantes que determinan las mismas. Entre los resultados sobresalientes de violencia familiar se encuentran: golpes, maltrato e insultos; y en cues ón a rendimiento escolar se encuentran: estrés, responsabilidad y economía. En conclusión, ambos temas giran en torno a un gran número de poblaciones vulnerables. Por un lado, el término violencia familiar es empleado cuando alguien con más poder maltrata a otras personas con menos poder y alude a todas las formas de abuso que enen lugar en las relaciones entre los miembros de la familia; y por otro lado, el rendimiento escolar cons tuye hoy en día uno de los temas centrales en el ámbito educavo debido al gran desa o que es transformar la gran información en conocimiento personal para desenvolverse con eficacia en la vida. Palabras clave: Violencia familiar, Rendimiento escolar, Calidad de Vida. Abstract: This ar cle seeks to analyze the percep on of students of the Autonomous University of Yucatan who a end the 2nd, 3rd, 4th, 6th and 8th semester of the Degree in Social Work, regarding the topics of Family Violence and School performance. The research arises from the interest of knowing the connota ons that result from these themes exposed by students from their percep on as future professionals in the social area. The purpose of this study is to generate accurate informa on on the meanings of family violence and school performance in order to propose new interven on strategies in Social Work that favor the well-being of society. This research is of mixed scope and type of explanatory study, due to the fact that the informa on collec on method was through a seman c network and the focus group interview technique. In this procedure, the approach of the collec ve meaning of the afore- 56 revista realidades 16x21_2018_1.indd 56 11/07/2018 12:43:44 p.m. �■ ■■■ Violencia familiar y rendimiento escolar: un análisis desde la perspecƟva de los estudiantes universitarios de trabajo social de la Universidad Autónoma de Yucatán (UADY) men oned words and the causes that determine them was known. Among the outstanding results of Family Violence are: bea ngs, mistreatment and insults; and in queson to School Performance are: stress, responsibility and economy. In conclusion, both themes revolve around a large number of vulnerable popula ons. On the one hand, the term family violence is used when someone with more power abuses other people with less and alludes to all forms of abuse that take place in rela onships Año 8, Núm. 1, mayo - octubre, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2018_1.indd 57 between family members; and on the other hand, the School Performance is nowadays one of the central themes in the educa onal field, due to the great challenge that is to transform the great informa on into personal knowledge to func on effec vely in life. Key words: Family Violence; School Performance; Quality of Life 57 11/07/2018 12:43:44 p.m. �11/07/2018 12:43:44 p.m. María Ermila Moo Mezeta / Alejandra Vianney Arellano Sierra / Gladys Alejandra CasƟllo Villegas / Román Adrián Ojeda Olán revista realidades 16x21_2018_1.indd 58 58 * * * �■ ■■■ Violencia familiar y rendimiento escolar: un análisis desde la perspecƟva de los estudiantes universitarios de trabajo social de la Universidad Autónoma de Yucatán (UADY) Violencia familiar y rendimiento escolar: un análisis desde la perspecƟva de los estudiantes universitarios de trabajo social de la Universidad Autónoma de Yucatán (UADY) Violence within the family (Family Violence) and performance of its members in the school (School performance): An analysis from the perspec ve of the university students of Social Work of the Universidad Autónoma de Yucatán María Ermila Moo Mezeta 7 Alejandra Vianney Arellano Sierra 8 Gladys Alejandra CasƟllo Villegas 9 Román Adrián Ojeda Olán 10 Introducción L os espacios como la familia y la escuela, entre otros, resultan sumamente significa vos para los estudiantes que buscan desarrollar su potencial profesional. En el caso del aula de clases, además de brindar la oportunidad de conocimientos teóricos, se adquieren es los de vida, ac tudes, etcétera, mismos que pueden verse amenazados ante la presencia 7 Facultad de Enfermería, Licenciatura en Trabajo Social (LTS), Universidad Autónoma de Yucatán (UADY). Correo electrónico: ermila.moo@correo.uady.mx 8 Facultad de Enfermería, LTS, UADY. Correo electrónico: alejandra.arellano@correo.uady.mx 9 Facultad de Enfermería, LTS, UADY. Correo electrónico: gladys.cas llo@correo.uady.mx 10 Facultad de Enfermería, LTS, UADY. Correo electrónico: romanoejeda@live.com.mx Año 8, Núm. 1, mayo - octubre, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2018_1.indd 59 59 11/07/2018 12:43:44 p.m. �■ ■■■ María Ermila Moo Mezeta / Alejandra Vianney Arellano Sierra / Gladys Alejandra CasƟllo Villegas / Román Adrián Ojeda Olán de diversas problemá cas sociales que se viven en esta área y que podrían obstaculizar el desarrollo integral de cada colegial. Julio Antonio González-Pienda y José Carlos Núñez (2005) mencionan que “los resultados de los numerosos estudios realizados sobre el proceso de enseñanza y aprendizaje han mostrado que existe una relación significa va entre la implicación familiar y el éxito académico de los estudiantes” (González-Pienda, J. y J. Núñez, 2005). Con esto se reafirma que la relación familiar es también un predictor del rendimiento escolar, ya que cons tuye un exhorto para que el estudiante resuelva conflictos, adquiriera habilidades sociales y exista un desenvolvimiento, entre otros, para enfrentar la vida personal y profesional. En función de lo anterior se aborda el tema de la violencia familiar y rendimiento escolar. La primera considera los costos sociales que estas problemá cas pueden ocasionar en la vida de los estudiantes, siendo urgente que las y los escolares reflexionen en torno a las formas en que se están relacionando entre ella/os, a fin de favorecerles un entorno sano y libre de violencia. Y en el caso del segundo tema, se considera que el rendimiento académico es variado de acuerdo a una serie de factores a considerar, entre ellos condiciones orgánicas y ambientales, intereses, mo vación, etcétera, que permiten al estudiante acceder a una serie de experiencias vividas en un entorno singular y plural. Estas variables son analizadas desde la red semán ca, conceptualizada “como un método de recolección de información que se apoya bajo los parámetros de la búsqueda de datos, tanto desde el enfoque cualita vo, como desde el del paradigma cuan ta vo” (Álvarez-Gayou, J., 2003: 159). La presente inves gación, como primera etapa, corresponde a los resultados de la aplicación de los instrumentos administrados a los estudiantes de la Licenciatura en Trabajo Social (LTS) de la Universidad Autónoma de Yucatán (UADY), que tuvo como finalidad conocer el significado colec vo de las palabras antes mencionadas sobre los conceptos de violencia familiar y rendimiento escolar. La segunda etapa de la inves gación se trabajará posteriormente para enfocar las causantes que determinan la violencia familiar y el rendimiento escolar a través la técnica de grupos focales. 60 revista realidades 16x21_2018_1.indd 60 11/07/2018 12:43:44 p.m. �■ ■■■ Violencia familiar y rendimiento escolar: un análisis desde la perspecƟva de los estudiantes universitarios de trabajo social de la Universidad Autónoma de Yucatán (UADY) Violencia familiar Al hablar de violencia se puede hacer referencia a dis ntas definiciones que hasta el momento se han aportado al respecto. Fernando Vidal (2008) la define como “la violación de la integridad de la persona“, que “suele ejercerse cuando interviene la fuerza sica o la amenaza de su uso, pero también cuando se actúa en una secuencia que causa indefensión en el otro”, por lo que este autor la considera un proceso en el que par cipamos todos y no un simple acto cuyo fin es la afirmación del “dominio” a través del cual se busca el “control” de la presencia y las condiciones del estar, así como hacer del otro un medio considerándolo como propio y operando siempre sobre el “estar” del sujeto (2008: 17-20). No obstante, para Felipe Antonio Ramírez Hernández (2012) la violencia intrafamiliar es la agresión y el daño sistemá co deliberado que comete un sujeto sobre otro en el interior de la familia. Este daño se produce al invadir los espacios de la persona para quitarle su poder y mantenerla oprimida, venciendo con ello su resistencia a fin de obtener su subyugación. Ante esta definición se puede considerar que el autor, cuando hace referencia a “la agresión y el Año 8, Núm. 1, mayo - octubre, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2018_1.indd 61 daño sistemá co”, toma en cuenta elementos que enen que ver con un daño con nuo y cíclico que afecta deliberadamente a la persona que recibe la agresión y a quienes viven alrededor de ellas, en la mayoría de los casos miembros de la propia familia. Al abordar esta problemá ca de la violencia es significa vo hablar de las diferentes formas en que esta se presenta en el seno de las relaciones interpersonales y de la familia. La forma más conocida es la sica, no obstante, están la emocional, sexual y económica, cada una de ellas capaz de lacerar las dis ntas esferas de la vida de las personas que la viven. Uno de los principales espacios en donde aparece con mayor frecuencia la violencia es dentro de los hogares, por lo tanto, personas que reciben violencia pueden ser cualquier sujeto que viva en una casa, escenario en el que incluso la violencia de género puede darse; esta no ene que ver con el que ocurre, sino con el po de vic ma contra la que se dirige. Siendo este un problema de salud pública, en el ar culo 1° de la ConsƟtución PolíƟca de los Estados Unidos Mexicanos se establece que todas las personas gozarán de los derechos humanos reconocidos en la Cons tución y en los tratados 61 11/07/2018 12:43:44 p.m. �■ ■■■ María Ermila Moo Mezeta / Alejandra Vianney Arellano Sierra / Gladys Alejandra CasƟllo Villegas / Román Adrián Ojeda Olán internacionales de los que el Estado mexicano sea parte, así como de las garan as para su protección, cuyo ejercicio no podrá restringirse ni suspenderse, salvo en los casos y bajo las condiciones que la Cons tución establece. Por ello, con fundamento en el ya mencionado ar culo 1°, en México queda prohibida toda discriminación mo vada por origen étnico o nacional, el género, la edad, las discapacidades, la condición social, las condiciones de salud, la religión, las opiniones, las preferencias sexuales, el estado civil o cualquier otra que atente contra la dignidad humana y tenga por objeto anular o menoscabar los derechos y libertades de las personas (Diario Oficial de la Federación, 2017). En el caso del estado de Yucatán, en muchas ocasiones la discriminación ocurre desde varias perspec vas tomando en cuenta que están las personas que pertenecen a la cultura maya y las que no; existen varios escenarios en donde puede darse la discriminación, por ejemplo, la lengua franca es el español y la ley establece en su ar culo 2 que es importante que seamos garantes del respeto hacia dicha lengua, así como establecer estrategias para reducir el riesgo de atentar en contra de la misma. A pesar de las leyes, decretos y mecanismos que han surgido para comba r las prác cas discriminatorias y violatorias de los derechos humanos en México, estas no se han podido erradicar, pues el escenario polí co se ha caracterizado por ser un campo de tensiones, confrontaciones y contradicciones ante ciertos temas que resultan álgidos y sobre los que di cilmente habrá consenso. Entre los grupos más vulnerables se encuentran, precisamente, las familias, mujeres, adulta/os mayores, entre otros, quienes pueden carecer de herramientas para enfrentar situaciones que mo ven a la discriminación y violación a sus derechos humanos. Finalmente, es importante que nuestras acciones nos conduzcan a la solidaridad y respeto a la diversidad que tenemos de nuestro entorno, favoreciendo la sensibilización del tema y de forma paula na desarrollar acciones afirma vas que favorezcan el desarrollo de la sociedad. Causas de la violencia familiar La violencia familiar está en relación directa con factores raciales, culturales y de po económico, entre los que podemos citar: 62 revista realidades 16x21_2018_1.indd 62 11/07/2018 12:43:44 p.m. �■ ■■■ Violencia familiar y rendimiento escolar: un análisis desde la perspecƟva de los estudiantes universitarios de trabajo social de la Universidad Autónoma de Yucatán (UADY) — Antecedentes de violencia en las familias de origen, los modelos obtenidos. — Conflictos en las relaciones maritales. — Inadecuada comunicación entre los miembros de la familia. — Las creencias instauradas en la familia y la pureza sexual. — Las ideas que favorecen los privilegios sexuales del hombre. — Ausencia de la perspec va de género en diferentes pos de ins tuciones públicas y privadas que a enden violencia familiar. — Inequidades entre hombres y mujeres. Existen otras situaciones que abonan a la violencia familiar. Como ejemplo de ello, durante el periodo de gobierno del presidente Vicente Fox Quesada (2000-2006), la Ciudad de México fue sede del III Congreso Mundial de Familias que tuvo lugar del 29 al 31 de marzo de 2004. En este se contó con la par cipación de los grupos conservadores más significa vos del mundo, personajes del gobierno de George Walker Bush, del Va cano y de la administración foxista. El tema central fue “La familia natural y el futuro de las naciones”. Con la bandera de la “Defensa de la Familia”, los sectores conservadores iniciaron una campaña contra lo que Año 8, Núm. 1, mayo - octubre, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2018_1.indd 63 llamaron “las amenazas a la familia tradicional”, entre las cuales enlistaron al aborto, las madres solteras, los homosexuales, el feminismo, el divorcio, la infidelidad y hasta los medios de comunicación. Descalificaron todas las formas de convivencia que no se ajusten a su definición de familia, a la cual se refirieron con términos como “familia natural”, “matrimonios saludables”, “san dad del matrimonio”. En respuesta, la agrupación “Las familias somos”, conformada por organizaciones y asociaciones civiles mexicanas en pro de los derechos sexuales y reproduc vos, denuncio públicamente que este evento fomentaba la exclusión, discriminación y violencia hacia la diversidad familiar, que desde entonces ya figuraba en los hogares mexicanos. Resulta importante considerar que la problemá ca de la violencia es común actualmente. La violencia no respeta nivel académico ni socioeconómico, entre otros, por tanto, cualquier persona no está exenta de vivir situaciones de violencia. Espacios en donde las carencias económicas no permiten una estabilidad familiar enden a conver rse en una de las causas que origina y exacerba la violencia entre los miembros de la familia, llevándolos a una presión social que puede desencadenar en el 63 11/07/2018 12:43:44 p.m. �■ ■■■ María Ermila Moo Mezeta / Alejandra Vianney Arellano Sierra / Gladys Alejandra CasƟllo Villegas / Román Adrián Ojeda Olán círculo de la violencia, que de no iden ficarse se corre el riesgo de padecerlo durante años sin hacer nada al respecto. Los roles que ejercen la pareja en el seno de las familias determinan en gran medida la existencia de la violencia en la misma. Por lo general a las mujeres se les forma para estar al servicio y cuidado de los demás y no de ellas mismas, por lo que existe un gran riesgo de que haya dependencia hacia las órdenes de la pareja o los demás miembros de la familia. La falta de trabajo y las oportunidades de superación suelen ser también las causas de la violencia y ante esta situación las personas derivan en actudes que las llevan a delinquir y seguir inadecuados es los de vida que no hacen más que aumentar el problema de la violencia a un nivel mayor. Rendimiento escolar Ante cualquier problema educa vo, es necesario delimitar conceptos y especificar qué se en ende por rendimiento escolar, y cuándo se considera que un estudiante obene un bajo o alto rendimiento escolar. Francisco Mar nez Sánchez (1996) define al rendimiento escolar como “el producto que rinde o da el alumnado en el ámbito de los centros oficiales de enseñanza, y que normalmente se expresa a través de las calificaciones escolares” (citado en Ruiz, C., 2001: 82). Para Tourón (1985), “es un resultado del aprendizaje suscitado por la ac vidad educa va del profesor, y producido por el alumno, aunque no todo aprendizaje es fruto exclusivo de la acción del docente” (citado en Ruiz, C., 2001: 82). Pizarro y Clark (1998) lo definen como una “medida de la capacidad de respuesta del individuo, que expresa, en forma es ma va, lo que una persona ha aprendido como resultado de un proceso de instrucción o formación” (citado en Espinoza, E., 2006: 222). Por otro lado, se encuentra que “los resultados escolares de los estudiantes […] son producto de la interacción entre los recursos que aporta la familia a la educación de los hijos y los aportados por la escuela” (Coleman, 1966, citado en Ruiz, C., 2001: 82). Con ello se ve reflejado el papel tan importante y esencial que la familia y los profesores enen en la vida escolar de un estudiante. La contribución de ambas esferas es diferente: mientras que el ambiente social del hogar cons tuye a la formación de determinadas ac tudes, promueve el autocon- 64 revista realidades 16x21_2018_1.indd 64 11/07/2018 12:43:44 p.m. �■ ■■■ Violencia familiar y rendimiento escolar: un análisis desde la perspecƟva de los estudiantes universitarios de trabajo social de la Universidad Autónoma de Yucatán (UADY) cepto y fomenta las atribuciones de los esfuerzos; la escuela lo que hace básicamente es proporcionar oportunidades, formular demandas y reforzar comportamientos (García, 1998, citado en Ruiz, C., 2001: 82). Según esto, es preciso considerar que el proceso de enseñanzaaprendizaje no ene lugar en un ambiente asép co y aislado, sino que en él influyen todos los aspectos emocionales que afectan al individuo, por lo que desde la perspec va holís ca —en la que la persona y su entorno se influyen mutuamente— es necesario tener en cuenta todos los ambientes que rodean al individuo a la hora de explicar su rendimiento escolar, y en el que la familia ene un peso muy importante, sobre todo en determinadas etapas educa vas. Causas del rendimiento escolar Son múl ples los factores que intervienen en el éxito o fracaso académico, por lo que se pueden agrupar en tres categorías: la primera por factores psicológicos — inteligencia, personalidad, ac tudes, mo vaciones, etcétera—; el segundo por el aspecto sociológico o factores ambientales —clima social y escolar, ambiente familiar, Año 8, Núm. 1, mayo - octubre, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2018_1.indd 65 etcétera—; y factores didác cos o pedagógicos —estrategias de instrucción, métodos de enseñanza, adecuaciones curriculares, recursos didác cos, etcétera—. Muchos autores plantean que las desventajas económicas y sociales enen efectos adversos sobre el desarrollo cogni vo, socioemocional y escolar de los niños. Así, señalan que los ingresos familiares puede influir de manera indirecta en el bajo rendimiento de los alumnos debido a las escasas oportunidades de interacción con entornos es mulantes que se dan por la limitación de recursos o de conflictos derivados de esta escasez económica (Vera, J., D. Morales y C. Vera, 2005). En este sen do, las familias de clases sociales favorecidas enen más información acerca de la dificultad del niño, disponen de medios para ayudarle, trabajan en coordinación con los profesores y, consecuentemente, se sienten menos afectados por el problema del hijo, problema que a su vez se aminora gracias a los apoyos que se le ofrecen (Sánchez, P., 2006). Al encontrarse estos factores como determinantes que lesionan la columna familiar en el ámbito educa vo, mencionan G. Hedor, G. Annerén y K. Wikblad (2005): 65 11/07/2018 12:43:45 p.m. �■ ■■■ María Ermila Moo Mezeta / Alejandra Vianney Arellano Sierra / Gladys Alejandra CasƟllo Villegas / Román Adrián Ojeda Olán En este afán de protección, los progenitores suelen sobrecargarse de trabajo a sí mismos, lo cual, unido al inadeacuado manejo de las situaciones conflic vas derivadas de aspectos escolares, puede ocasionarles ansiedad e insa sfacción parental, lo que a su vez afecta a sus habilidades para interaccionar de manera sensible ante las demandas del hijo. Esto, aunado a factores laborales mo van a un estrés por parte de los tutores, enen como resultado un posible ciclo de insa sfacción. Para Guiselle María Garbanzo Vargas (2007), el rendimiento académico, por ser mul causal, envuelve una enorme capacidad explica va de los dis ntos factores y espacios temporales que intervienen en el proceso de aprendizaje. Existen diferentes aspectos que se asocian al rendimiento académico, entre los que intervienen componentes tanto internos como externos al individuo. Pueden ser de orden social, cogni vo y emocional (2007: 47). Redes semánƟcas Autores como J. G. Figueroa, E. González y V. Solís (1981), así como José Luis Valdez Medina (1998), coinciden en que esta técnica per- mite explorar la percepción, la idea o el imaginario de los sujetos respecto a algo a través de procedimientos no simulados. En este sen do, como parte de la aplicación del instrumento mencionado, los estudiantes de la LTS establecieron una serie de palabras relacionadas con los conceptos presentados como una idea o relación que existe entre ellos desde su propio conocimiento adquirido en su formación profesional y personal. Por otro lado, al hablar acerca de las redes semán cas, necesitamos hacer una dis nción entre el método y su objeto. Como método, una red semán ca es una reconstrucción, en la forma de una representación gráfica y matemá ca, de una estructura mental; como objeto, la red semán ca es precisamente esta estructura mental. Los conceptos carecen de significado cuando son mencionados de manera individual, en cambio, solo se iden fica su significado si se les relaciona con grupos de personas mediante la interacción expresada a través del lenguaje co diano. Esta dis nción importa porque en el nacimiento del concepto moderno de red semán ca hay una pretensión de iden ficar método y objeto. El término fue acuñado por M. R. Quillian (1967) para explicar 66 revista realidades 16x21_2018_1.indd 66 11/07/2018 12:43:45 p.m. �■ ■■■ Violencia familiar y rendimiento escolar: un análisis desde la perspecƟva de los estudiantes universitarios de trabajo social de la Universidad Autónoma de Yucatán (UADY) cómo se organiza el significado de las palabras en la memoria individual y generar una simulación computacional. Se trata entonces de emular el proceso mental de adquisición del lenguaje, específicamente en relación con el aprendizaje de significados. Allan Collins, en colaboración con Quillian, desarrolló luego este modelo con una base experimental, midiendo el empo de reacción de una muestra de individuos a un conjunto de afirmaciones (1969). Posteriormente, el modelo de Collins y Quillian inspiró muchas otras inves gaciones, en general tendientes a emular, mediante programas de computación, el funcionamiento de la mente individual al usar el lenguaje. Es por ello que el instrumento administrado a los estudiantes fue el primer paso para conocer el significado, tomando en cuenta que habrá una segunda etapa donde se realizará la técnica de grupos focales con la finalidad de profundizar el por qué relacionan los conceptos con los significados planteados. Así, J. V. Figueroa y sus colaboradores proponen en 1980 el modelo de las redes semán cas naturales, que surge de la necesidad de abordar el estudio del significado directamente en humanos y no solo mediante modelos com- Año 8, Núm. 1, mayo - octubre, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2018_1.indd 67 putacionales. Este modelo intenta proporcionar una explicación del problema de las relaciones entre los nodos conceptuales que cons tuyen la estructura básica de la red. Para ello se realizan dos tareas: la primera es definir el concepto con un mínimo de cinco palabras; y la segunda, una vez obtenida la lista de palabras relacionadas con el concepto, se jerarquiza considerando la importancia que cada palabra definitoria ene en función del concepto. Por lo anterior, se requieren de técnicas cuan ta vas y cualita vas en el proceso de la inves gación para la elaboración de instrumentos de medición de algún tema de interés, par endo de la información generada por los sujetos y no únicamente de la información propuesta por los inves gadores que, en un momento dado, puede ser limitada (La Rosa, 1986; Padua, 2016). El análisis de las variables de violencia familiar y rendimiento escolar desde el método de la red semánƟca Esta inves gación se llevó a cabo considerando los siguientes puntos. Primero, para la aplicación de 67 11/07/2018 12:43:45 p.m. �■ ■■■ María Ermila Moo Mezeta / Alejandra Vianney Arellano Sierra / Gladys Alejandra CasƟllo Villegas / Román Adrián Ojeda Olán la red semán ca se creó una cédula para solicitar la recuperación de datos. Esta cédula de información estuvo estructurada en dos partes; la parte inicial recolectó datos de iden ficación de los par cipantes y el siguiente apartado se centró en recolectar los significados de las palabras definidoras: violencia instucional, violencia familiar y rendimiento escolar. Cada concepto se presentó en la parte superior de la hoja y en la parte inferior se dejaron espacios para los significados, es decir, tres columnas por concepto y 10 líneas horizontales debajo de las mismas. Para la aplicación de la cédula de información se especificaron estos aspectos: — Se solicitaron cubrir los 10 espacios a consideración de cada par cipante. — Se manejó una ponderación del 1 al 10, siendo el 1 el menos relacionado y el 10 el más relacionado con el concepto. — El empo de aplicación fue de cinco minutos por concepto y dos para la jerarquización por cada una. El instrumento se aplicó a los estudiantes de la LST de la UADY con un total de 128 instrumentos, los cuales se distribuyen por semestre en la siguiente tabla. Tabla 1. Instrumentos aplicados por semestre Semestre Número de par cipantes Porcentaje de par- Palabras definicipantes doras de violen% cia familiar Palabras definidoras de rendimiento escolar Segundo 31 24.2 97 148 Tercero 16 12.5 85 156 Cuarto 25 19.5 133 136 Sexto 35 27.3 151 168 Octavo 21 16.4 113 124 Total 128 100 % 630 681 Fuente: elaboración propia, 2017. Asimismo, se encuentra un total de 1 mil 311 palabras para los dos conceptos, en donde se presentaron 630 palabras sin repe r 68 revista realidades 16x21_2018_1.indd 68 11/07/2018 12:43:45 p.m. �■ ■■■ Violencia familiar y rendimiento escolar: un análisis desde la perspecƟva de los estudiantes universitarios de trabajo social de la Universidad Autónoma de Yucatán (UADY) del concepto de violencia familiar, mientras que para el concepto de rendimiento escolar surgió un total de 681 palabras sin repe r. Las palabras fueron ordenadas alfabé camente para calcular su jerarquía por orden de importancia, con la finalidad de obtener el valor M total (VMT), es decir, el peso semán co de las palabras definidoras, y para obtener el VMT se mul plicó la fre- cuencia por el valor semán co. En el concepto de violencia familiar se presentaron diversas palabras definidoras, de las cuales se retoman las que tuvieron mayor valor según la información brindada por los estudiantes. En esta inves gación se plasmarán los resultados de los significados especificados por semestre, visualizando la percepción de cada grupo. Tabla 2. Categorías semánƟcas de violencia familiar, segundo semestre, cálculo del VMT Jerarquías Valores semán cos Definidoras GOLPES 1 2 T 10 3 T 9 11 110 7 INSULTOS 1 10 MALTRATO 5 50 GRITOS 1 10 ECONOMÍA f-- 4 T 8 5 T 7 f-- 6 T 6 63 3 24 2 14 8 72 5 40 2 14 1 9 2 18 4 28 1 9 2 14 7 T 5 1 1 f-- 4 4 16 2 8 1 5 1 5 24 1 5 9 T 3 5 1 4 8 T f-- VMT 10 T 2 T 1 232 2 6 1 3 1 3 4 155 3 6 3 6 1 1 68 1 1 62 66 Tabla 3. Categorías semánƟcas de violencia familiar, tercer semestre, cálculo del VMT Jerarquías Valores semán cos 1 Definidoras 10 2 T 3 T 9 4 T 8 7 GOLPES 9 90 4 36 INSULTOS 2 20 6 54 3 24 MALTRATO 2 20 2 18 1 8 1 9 MIEDO DISCRIMINACIÓN 1 10 5 T 1 6 7 1 7 T 5 8 T 4 9 T 3 10 T 2 VMT T 1 6 139 1 5 3 21 2 14 3 15 1 7 1 5 Año 8, Núm. 1, mayo - octubre, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2018_1.indd 69 6 T 1 4 1 3 1 3 110 67 1 4 1 1 42 26 69 11/07/2018 12:43:45 p.m. �■ ■■■ María Ermila Moo Mezeta / Alejandra Vianney Arellano Sierra / Gladys Alejandra CasƟllo Villegas / Román Adrián Ojeda Olán Tabla 4. Categorías semánƟcas de violencia familiar, cuarto semestre, cálculo del VMT Jerarquías Valores semán cos 1 Definidoras 10 GOLPES 5 50 3 27 2 16 MALTRATO 2 20 2 18 2 16 PSICOLÓGICA 2 20 2 T 9 INSULTOS GRITOS 1 3 T - 10 ,__ 4 T 8 5 T 7 1 9 4 36 1 8 2 18 1 8 1 1 ,__ 6 T 6 7 T 5 7 1 2 12 1 6 7 ,__ 8 T 4 9 ,-- T 3 5 1 10 T 2 3 1 VMT ,-- T 1 2 110 66 3 15 1 5 1 5 2 8 58 1 3 1 1 53 48 Tabla 5. Categorías semánƟcas de violencia familiar, sexto semestre, cálculo del VMT Jerarquías Valores semán cos 1 Definidoras 10 AGRESIÓN 8 80 2 18 3 24 GOLPES 3 30 3 27 1 8 FÍSICA 1 10 6 54 1 8 MALTRATO 4 40 2 T 3 T 9 PSICOLÓGICA 2 4 T 8 18 3 5 T 7 24 2 6 T 6 5 14 2 7 T 12 8 T 4 2 10 1 5 9 T 3 2 10 T 2 VMT T 1 6 1 1 153 1 1 83 72 2 14 2 12 1 6 3 15 1 4 1 4 71 1 3 69 Tabla 6. Categorías semánƟcas de violencia familiar, octavo semestre, cálculo del VMT Jerarquías Valores semán cos 1 Definidoras 10 GOLPES 1 10 4 36 1 7 AGRESIÓN 6 60 1 9 2 7 1 9 4 28 2 T 9 ECONOMÍA PSICOLÓGICA FÍSICA 70 1 3 T 10 4 T 8 1 5 T 7 8 6 T 6 3 27 2 16 1 7 1 9 1 8 1 7 3 7 T 5 8 T 4 3 18 1 2 12 3 15 1 6 1 5 9 T 1 4 2 8 1 4 10 T 2 VMT T 1 3 1 1 1 1 83 80 1 73 2 56 45 Cada uno de los cuadros expone la percepción de los estudiantes en cues- revista realidades 16x21_2018_1.indd 70 11/07/2018 12:43:45 p.m. �■ ■■■ Violencia familiar y rendimiento escolar: un análisis desde la perspecƟva de los estudiantes universitarios de trabajo social de la Universidad Autónoma de Yucatán (UADY) ón a la temá ca de violencia familiar mediante la red semán ca. Uno de los datos rescatables de esta recolección de datos es la frecuencia de las palabras, haciendo mayor énfasis en las similitudes que en las diferencias, ya que se puede observar con facilidad que independientemente del semestre las palabras definidoras coinciden. Relacionado con lo anterior, se realizó el mismo procedimiento para el concepto de rendimiento escolar, por lo que a con nuación se presentan los cuadros correspondientes a los significados cercanos a la temá ca. Esta información se presenta por semestre para resaltar de manera clara cómo los alumnos perciben el rendimiento escolar. Tabla 7. Categorías semánƟcas de rendimiento escolar, segundo semestre, cálculo del VMT Jerarquías Valores semán cos 1 2 T 3 T 9 4 ,-- T Definidoras 10 ESTRÉS 6 60 2 18 2 8 16 RESPONSABILIDAD 2 20 2 18 2 16 ECONOMÍA 1 10 3 18 ESFUERZO 1 10 1 9 PROBLEMAS 1 10 5 T 7 2 6 ,-- T 6 14 1 7 2 14 2 7 T 5 12 1 8 1 7 3 18 2 16 1 7 2 12 8 ,-- T 4 2 10 2 10 1 5 9 T 3 10 ,-- T 2 2 6 VMT T 1 3 6 2 4 142 2 8 2 8 3 9 1 4 69 77 1 4 1 3 59 50 Tabla 8: Categorías semánƟcas de rendimiento escolar, tercer semestre, cálculo del VMT Jerarquías Valores semán cos 1 2 T Definidoras 10 ESTRÉS 7 70 RESPONSABILIDAD 1 10 3 T 9 2 2 18 TAREA 1 9 1 10 4 T 8 18 DISTRACCIÓN TIEMPO f-- 5 T 7 1 8 1 8 2 16 6 2 1 7 1 7 1 7 T 5 12 1 7 1 8 ,-- T 4 1 5 1 5 1 9 T 3 10 ,-- T 2 4 1 1 VMT T 1 2 119 3 33 6 31 1 Año 8, Núm. 1, mayo - octubre, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2018_1.indd 71 6 ,-- T 6 1 5 4 1 1 30 28 71 11/07/2018 12:43:45 p.m. �■ ■■■ María Ermila Moo Mezeta / Alejandra Vianney Arellano Sierra / Gladys Alejandra CasƟllo Villegas / Román Adrián Ojeda Olán Tabla 9. Categorías semánƟcas de rendimiento escolar, cuarto semestre, cálculo del VMT Jerarquías Valores semán cos 1 Definidoras 10 CALIFICACIÓN 5 2 T 3 T 9 ,__ 4 T 8 7 50 CONOCIMIENTO 3 30 DESCANSO 2 20 TAREAS 1 10 ESTRÉS 2 20 1 1 9 9 5 T - ,__ 6 T 6 1 7 1 8 1 8 1 7 1 8 1 7 1 8 1 7 T 5 ,__ 8 T ,-- 4 9 T - 3 10 T ,-- 2 VMT T 1 6 63 1 1 4 1 4 1 1 52 39 5 39 1 3 31 Tabla 10. Categorías semánƟcas de rendimiento escolar, sexto semestre, cálculo del VMT Jerarquías Valores semán cos 1 Definidoras 10 2 T 3 T 9 7 70 2 18 FAMILIA 3 30 2 18 2 18 2 20 DESEMPEÑO 2 20 EMOCIONES 3 5 T 8 C A L I F I CACIÓN PROMEDIO 4 T 7 24 1 8 2 16 2 16 6 T 7 T 6 5 4 1 7 2 12 1 7 1 6 1 5 1 6 1 5 2 14 2 8 T 10 T 3 1 1 9 T 2 VMT T 1 3 134 4 1 2 2 2 74 1 4 61 2 8 44 12 1 1 43 Tabla 11. Categorías semánƟcas de rendimiento escolar, octavo semestre, cálculo del VMT Jerarquías Valores semán cos 1 Definidoras 10 2 T 3 T 9 ESTRÉS 2 1 18 10 C A L I F I CACIÓN 1 10 ESCUELA 3 30 2 4 T 8 FAMILIA ECONOMÍA ,__ 18 5 T 7 ,__ 6 T 6 7 T 5 ,__ 8 T 4 3 24 1 7 2 12 2 10 1 8 4 7 1 6 2 10 2 16 1 7 1 6 2 16 1 9 ,-- T 3 10 T 2 4 1 VMT ,-- T 1 2 59 54 2 8 1 3 50 1 2 1 1 47 2 2 32 72 revista realidades 16x21_2018_1.indd 72 11/07/2018 12:43:45 p.m. �■ ■■■ Violencia familiar y rendimiento escolar: un análisis desde la perspecƟva de los estudiantes universitarios de trabajo social de la Universidad Autónoma de Yucatán (UADY) Al finalizar el cálculo del VMT, se procedió para ambos conceptos a la elaboración del conjunto SAM, seleccionando y ordenando las palabras definidoras, es decir, las palabras con mayor número de frecuencia. Posterior a ello, se calculó el valor FMG mediante una regla de tres, tomando como punto de par da la palabra definidora con mayor VMT. Para violencia familiar, los golpes, expuesto por lo estu- diantes del segundo semestre ene como VMT, lo que representa 100 por ciento y los insultos, con VMT le corresponde 67 por ciento; y así sucesivamente se fue construyendo el porcentaje rela vo entre las palabras. En el caso de rendimiento escolar, familia, expuesto por lo estudiantes del octavo semestre ene como VMT, lo que representa 100 por ciento y economía con VMT, le corresponde 92 por ciento. Tabla 12. Calculo de SAM, violencia familiar y rendimiento escolar, segundo semestre Violencia familiar Conjunto SAM Valor M Total 10 palabras definidoras Valores FMG Porcentaje rela vo entre las palabras Golpes 232 100% Insultos 155 67% Maltrato 68 29% Gritos 66 28% Economía 62 27% Machismo 55 24% Agresión 37 16% Discriminación 34 15% Abandono 27 12% Alcoholismo 27 12% Año 8, Núm. 1, mayo - octubre, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2018_1.indd 73 73 11/07/2018 12:43:46 p.m. �■ ■■■ María Ermila Moo Mezeta / Alejandra Vianney Arellano Sierra / Gladys Alejandra CasƟllo Villegas / Román Adrián Ojeda Olán Rendimiento escolar Conjunto SAM Valor M Total 10 palabras definidoras Valores FMG Porcentaje rela vo entre las palabras Estrés 142 100% Responsabilidad 77 54% Economía 69 49% Esfuerzo 59 42% Problemas 50 35% Familia 45 32% Apoyo 43 30% Recursos 32 23% Tiempo 32 23% Tareas 30 21% Tabla 13. Calculo de SAM, violencia familiar y rendimiento escolar, tercer semestre Violencia familiar Conjunto SAM Valor M Total 10 palabras definidoras Valores FMG Porcentaje rela vo entre las palabras Golpes 139 100% Insultos 110 79% Maltrato 67 48% Miedo 42 30% Discriminación 26 19% Gritos 26 19% Acoso 23 17% Agresión 22 16% Dignidad 17 12% Amenazas 16 12% 74 revista realidades 16x21_2018_1.indd 74 11/07/2018 12:43:46 p.m. �■ ■■■ Violencia familiar y rendimiento escolar: un análisis desde la perspecƟva de los estudiantes universitarios de trabajo social de la Universidad Autónoma de Yucatán (UADY) Rendimiento escolar Conjunto SAM Valor M Total 10 palabras definidoras Valores FMG Porcentaje rela vo entre las palabras Estrés 119 100% Responsabilidad 33 28% Distracción 31 26% Tarea 30 25% Tiempo 28 24% Bullying 24 20% Horario 23 19% Trabajo 23 19% Discriminación 22 18% Alimentación 18 15% Tabla 14. Calculo de SAM, violencia familiar y rendimiento escolar, cuarto semestre Violencia familiar Conjunto SAM Valor M Total 10 palabras definidoras Valores FMG Porcentaje rela vo entre las palabras Golpes 110 100% Maltrato 66 60% Psicológica 58 53% Insultos 53 48% Gritos 48 44% Economía 42 38% Física 39 35% Incomunicación 39 35% Verbal 37 34% Agresión 27 25% Año 8, Núm. 1, mayo - octubre, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2018_1.indd 75 75 11/07/2018 12:43:46 p.m. �■ ■■■ María Ermila Moo Mezeta / Alejandra Vianney Arellano Sierra / Gladys Alejandra CasƟllo Villegas / Román Adrián Ojeda Olán Rendimiento escolar Conjunto SAM Valor M Total 10 palabras definidoras Valores FMG Porcentaje rela vo entre las palabras Calificación 63 100% Conocimiento 52 83% Descanso 39 62% Tareas 39 62% Estrés 31 49% Responsabilidad 30 48% Cansancio 29 46% Tiempo 27 43% Adquisición 25 40% Horario 25 40% Tabla 15. Calculo de SAM, violencia familiar y rendimiento escolar, sexto semestre Violencia familiar Conjunto SAM Valor M Total 10 palabras definidoras Valores FMG Porcentaje rela vo entre las palabras Agresión 153 100% Golpes 83 54% Física 72 47% Maltrato 71 46% Psicológica 69 45% Gritos 46 30% Desconfianza 45 29% Economía 37 24% Pobreza 35 23% Ignorancia 32 21% 76 revista realidades 16x21_2018_1.indd 76 11/07/2018 12:43:46 p.m. �■ ■■■ Violencia familiar y rendimiento escolar: un análisis desde la perspecƟva de los estudiantes universitarios de trabajo social de la Universidad Autónoma de Yucatán (UADY) Rendimiento escolar Conjunto SAM Valor M Total 10 palabras definidoras Valores FMG Porcentaje rela vo entre las palabras Calificación 134 100% Familia 74 55% Promedio 61 46% Desempeño 44 33% Emociones 43 32% Apoyo 42 31% Amigos 38 28% Aprovechamiento 35 26% Educación 35 26% Mo vación 34 25% Tabla 16. Calculo de SAM, violencia familiar y rendimiento escolar, octavo semestre Violencia familiar Conjunto SAM Valor M Total 10 palabras definidoras Golpes Valores FMG Porcentaje rela vo entre las palabras 83 100% Agresión 80 96% Economía 73 88% Psicológica 56 67% Física 45 54% Insultos 39 47% Maltrato 32 39% Abuso 27 33% Palabras 27 33% Comunicación 23 28% Año 8, Núm. 1, mayo - octubre, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2018_1.indd 77 77 11/07/2018 12:43:46 p.m. �■ ■■■ María Ermila Moo Mezeta / Alejandra Vianney Arellano Sierra / Gladys Alejandra CasƟllo Villegas / Román Adrián Ojeda Olán Rendimiento escolar Conjunto SAM Valor M Total 10 palabras definidoras Valores FMG Porcentaje rela vo entre las palabras Familia 59 100% Economía 54 92% Estrés 50 85% Calificación 47 80% Escuela 32 54% Compromiso 27 46% Apoyo 26 44% Habilidad 22 37% Esfuerzo 21 36% Desempeño 20 34% En el caso de rendimiento escolar, estrés, expuesto por los estudiantes de segundo semestre ene como VMT, lo que representa 100 por ciento y responsabilidad con el VMT, le corresponde 54 por ciento. En cues ón a lo expuesto por lo estudiantes del octavo semestre, familia ene como VMT, lo que representa 100 por ciento y economía con VMT, le corresponde 92 por ciento. Posteriormente a la iden ficación del valor M total de cada una de las palabras definidoras sin repe r por semestre y de obtenerse el porcentaje de cada una de las mismas, se crea el gráfico de red semán ca. Los gráficos de redes semán cas se realizaron por concepto y por semestre de estudiantes; para su creación se retomaron los datos de las palabras definidoras con VMT y el porcentaje rela vo de cada una de ellas y se ordenó de mayor a menor porción. Los estudiantes de la LTS dieron a resaltar el significado más cercano mediante las palabras definidoras proporcionadas por concepto: violencia familiar y rendimiento escolar, para su análisis se crearon valores de estas mismas y de los que surgieron los siguientes resultados. Los jóvenes relacionaron el significado cercano a la temá ca de violencia familiar, la cual fue 78 revista realidades 16x21_2018_1.indd 78 11/07/2018 12:43:46 p.m. �■ ■■■ Violencia familiar y rendimiento escolar: un análisis desde la perspecƟva de los estudiantes universitarios de trabajo social de la Universidad Autónoma de Yucatán (UADY) “golpes” y de las que resaltan palabras como: insultos, maltrato, psicológica —haciendo referencia a la violencia—, miedo y economía. Los significados más cercanos son rela vos a la violencia sica, psicológica y verbal, así como el aspecto socioeconómico que se presenta en la familia. Otro de los significa- dos sobresalientes es el miedo que se puede relacionar con el ciclo de violencia con nuo caracterís co de esta temá ca. A con nuación se muestran las gráficas más significa vas de la percepción de los estudiantes en cues ón a la temá ca de violencia familiar. Figura 1: Gráfica de red semánƟca de la violencia familiar, segundo semestre, LTS UADY Gol Com1micació11 1OO% :\ 80~'Ó Educación 60% l.nsultos • Maltrato Problemas Gritos Fi ica Economia Abuso Machismo Al cobolismo Abandono Agresión Thscrimlnacióu Fuente: elaboración propia, 2017. Primero se retoma la gráfica que resulta del segundo semestre de la LTS, en donde resaltan las connotaciones: golpes, insultos, maltrato, gritos y agresión. En esta perspecva se señala la definición de violencia familiar según la Comisión Nacional de Derechos Humanos (2016) Año 8, Núm. 1, mayo - octubre, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2018_1.indd 79 Es un acto de poder u omisión intencional, dirigido a dominar, someter, controlar o agredir sica, verbal, psicoemocional o sexualmente a cualquier integrante de la familia, dentro o fuera del domicilio familiar, por quien tenga o haya tenido algún parentesco por afinidad, civil, matrimonio, concu79 11/07/2018 12:43:46 p.m. �■ ■■■ María Ermila Moo Mezeta / Alejandra Vianney Arellano Sierra / Gladys Alejandra CasƟllo Villegas / Román Adrián Ojeda Olán binato o a par r de una relación de hecho y que tenga por efecto causar un daño. En efecto, la violencia familiar con ene daños de carácter sico, pero que con sus propias caracterís cas, grado de intensidad, frecuencia o combinación de actos u omisiones puede generar daños de otra índole como es la psicológica, emocional o sexual. Cabe considerar que otras de las connotaciones que surgieron de dicha inves gación obedecen a fenómenos sociales como: economía, machismo, discriminación, abandono, alcoholismo y educación. Dichas respuestas se encuentran en un orden jerárquico inferior a los de carácter sico según la percepción de los estudiantes. Figura 2: Gráfica de red semánƟca de la violencia familiar, sexto semestre, LTS, UADY Miedo Verbal Fisica Vulnerabilidad Mallrato Fami lia Psicoló~ ica Gritos Conmnicacióa ~o1lfiauza lguoroncia Pobreza Así también se hace un análisis de las connotaciones de los estudiantes de sexto y octavo semestre de la LTS con relación a la violencia familiar. En los estudiantes de sexto semestre se plasman las conno- Economía taciones: agresión, golpes, sica, maltrato, psicológica, como las primordiales. Los estudiantes de octavo señalan de la misma manera las palabras: golpes, agresión, psicológica, sica, insultos y abusos. 80 revista realidades 16x21_2018_1.indd 80 11/07/2018 12:43:47 p.m. �■ ■■■ Violencia familiar y rendimiento escolar: un análisis desde la perspecƟva de los estudiantes universitarios de trabajo social de la Universidad Autónoma de Yucatán (UADY) Figura 3: Gráfica de red semánƟca de la violencia familiar, octavo semestre, LTS, UADY Golpes Inseguridad 100% • ••• 80% Género Poder Vnlnerabilidad ; i A ·· •••• · ••.g •. r.ffi!Oll 60~.: .• Economía 40°0 ! Psicológica ::c¡ti .• ·40º• F ísica ··•·•·•····· Insultos Mujer ialtralo Comurúcación Palabras Con esta inves gación se encontró que algunas connotaciones de los estudiantes presentan cierta similitud en relacionar la violencia familiar con el daño sico o violencia sica, independientemente del semestre en formación, por lo que se presenta la definición de violencia sica como “actos intencionales en que se u lice alguna parte del cuerpo, objeto, arma o sustancia para sujetar, inmovilizar o causar daño a la integridad sica de otra persona” (Comisión Nacional de los Derechos Humanos, 2016). Dicho de otra manera, los estudiantes asocian que la violencia familiar se presenta cuando existen golpes, es decir, “choque violento de dos cuerpos” (CCaza, J., 2013: 190). Año 8, Núm. 1, mayo - octubre, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2018_1.indd 81 Abuso Otro de los puntos importantes de esta inves gación se presenta en la connotación “agresión”, que en estos úl mos semestres se posiciona entre el primer y segundo lugar en el porcentaje, por lo que se en ende agresión como “cualquier acto dirigido a generar un daño necesario o innecesario en otro individuo u organismo” (CCaza, J., 2013: 19). Por otra parte, se encuentran las siguientes palabras en una jerarquía inferior en la que se pueden iden ficar como fenómenos sociales: pobreza, comunicación, familia, vulnerabilidad, mujer, poder, género e inseguridad. Es de mayor interés el rescatar este conjunto en par cular debido a que se visualiza 81 11/07/2018 12:43:47 p.m. �■ ■■■ María Ermila Moo Mezeta / Alejandra Vianney Arellano Sierra / Gladys Alejandra CasƟllo Villegas / Román Adrián Ojeda Olán un conglomerado de fenómenos sociales que pueden ser propios de la cultura o contexto polí co y económico que caracteriza al individuo. De este también se presenta a la mujer seguida de la palabra vulnerabilidad, aunque no se asocia en el papel que juega este miembro de la familia. Así también se ene la palabra poder en cuesón a cómo se pueden interpretar los contextos en donde se pueden encontrar esta problemá ca se refiere a la pobreza. En par cular la palabra economía cambia de jerarquía con los estudiantes de octavo semestre, estando en una de las primeras palabras que asocian con la violencia familiar. Este resultado es un factor que presenta cómo los estudiantes integran la economía dentro de la violencia familiar, no obstante, dentro de la definición no se contempla lo económico. Este resultado en par cular puede generar un cambio hacia lo establecido en concepto del fenómeno de violencia familiar de antaño a lo contemporáneo. En esta lógica, a medida que los estudiantes avanzan con la formación consideran los fenómenos sociales como connotaciones primordiales más que los de violencia sica, psicológica o verbal. Estas connotaciones van acaparando lu- gar dentro de la percepción de los mismos. Para el caso del rendimiento escolar se realizó el mismo procedimiento con la información solicitada. La palabra definidora que se ob ene sobre la temá ca es: calificación, la cual se visualiza en la mayoría de los grupos —semestres—, sin embargo, se encontraron mayor diversidad de palabras en los semestres más avanzados y en el que se contrasta la palabra definidora: familia. Entre los significados más cercanos a la palabra definidora se encuentran: estrés, responsabilidad, economía, distracción, desempeño, descanso, conocimiento, tarea, promedio y esfuerzo. A connuación se muestran las gráficas correspondientes al término rendimiento escolar. Esta nueva gráfica muestra cómo los estudiantes del segundo semestre de la LTS asocian diversos factores que van desde los fisiológicos hasta los sociológicos que influyen en el rendimiento escolar, así también como valores que son primordiales para mantener un desempeño sobresaliente. La primera connotación es el estrés que se puede relacionar con la transición de un nivel educa vo medio superior al superior, aunque en esta gráfica no se especifica la 82 revista realidades 16x21_2018_1.indd 82 11/07/2018 12:43:47 p.m. �■ ■■■ Violencia familiar y rendimiento escolar: un análisis desde la perspecƟva de los estudiantes universitarios de trabajo social de la Universidad Autónoma de Yucatán (UADY) adaptabilidad. Cabe resaltar que este factor de ámbito fisiológico afecta el bienestar de los estudian- tes, abarcando su estado emocional. Figura 4: Gráfica de red semánƟca del rendimiento escolar, segundo semestre, LTS, UADY Estrés Desinterés l OO% !. Responsabilidad Discipliaa Eoonomia 60%: Aprender •·. ·• Esfuerzo Problemas Capacidad Familia Valores Tareas Apoyo Tic:mpo En el aspecto pedagógico se encuentran las connotaciones: esfuerzo, empo, tareas, capacidades y aprender. Cada una de estas palabras demanda una serie de ac vidades que exige dedicación, fuerzas y disposición para realizarlas. Según Jiménez (2000), el rendimiento escolar es un “nivel de conocimientos demostrado en un área o materia comparado con la norma de edad y nivel académico” (citado en Edel, R., 2004: 2). Si par mos del concepto retomado podemos decir que los estudiantes centran el rendimiento en conjunAño 8, Núm. 1, mayo - octubre, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2018_1.indd 83 Recursos to con una serie factores externos y de tareas a realizar, no como lo es en el nivel de conocimiento que adquieren. En la gráfica podemos visualizar la jerarquía que ene la palabra aprender, casi una de las úl mas en la ponderación a contraste de estrés y responsabilidad. Con el propósito de iden ficar el avance de los estudiantes de sexto y octavo semestre podemos determinar que la percepción del rendimiento escolar se centra en cues ones académicas, psicológicas y sociales. 83 11/07/2018 12:43:47 p.m. �■ ■■■ María Ermila Moo Mezeta / Alejandra Vianney Arellano Sierra / Gladys Alejandra CasƟllo Villegas / Román Adrián Ojeda Olán Figura 5: Gráfica de red semánƟca del rendimiento escolar, sexto semestre, LTS, UADY Bueno Calificación 101)% t! 90',o :•·. 80%; \ fam.Ha ,~,¡, ): ·. Oportunidad Promedio 60°.: • Habiliades Desempeno • Aprendi z¡ye Emociones Apoyo ~0110mia MO(ivacióu Amigos Educación Aprovechamiento Figura 6: Gráfica de red semánƟca del rendimiento escolar, octavo semestre, LTS, UADY Meta Familia IOO'lo ~ •• •. 80% Conveniencia Economía f Eslrés 60%: Morivación .,,. 40'li ¡. • Titulación .. 4t ll"• •. . . ... ..• Calificación .' • Escuela ,· ComJX0miso Conocimiento Desempeño Apoyo Esfuerzo Habilidad 84 revista realidades 16x21_2018_1.indd 84 11/07/2018 12:43:47 p.m. �■ ■■■ Violencia familiar y rendimiento escolar: un análisis desde la perspecƟva de los estudiantes universitarios de trabajo social de la Universidad Autónoma de Yucatán (UADY) Empezaremos con sexto. Este semestre en especial asocia la mayoría de las palabras en un aspecto académico, como por ejemplo la primera palabra encontrada, calificación, que es propiamente resultados cualita vos del nivel de conocimientos obtenidos. Posterior a este se encuentran: promedio, desempeño, aprovechamiento, educación, aprendizaje, habilidades y oportunidades. En el aspecto psicológico sobresalen las emociones y la mo vación, mientras que en el social se encuentran: la familia, apoyo, amigos y la economía. En cues ón al octavo semestre, la percepción de los estudiantes se ex ende en el aspecto académico. Aquí nuevamente se encuentra la connotación: calificación, aunque se jerarquiza hasta en el cuarto lugar de las palabras. En este rubro se encuentran las palabras: escuela, compromiso, habilidad, esfuerzo, desempeño, conocimiento y tulación. La primera palabra en la jerarquización de las connotaciones es familia, mientras que de manera inferior se encuentra economía y apoyo, todas estas propias del área social. En lo que respecta al aspecto psicológico están la mo vación y metas. Año 8, Núm. 1, mayo - octubre, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2018_1.indd 85 Las dificultades académicas enen una e ología compleja con múl ples factores que incluyen caracterís cas estructurales del sistema educa vo, la interacción de factores individuales y del desarrollo, factores económicos, socioculturales y familiares, factores externos (presión del grupo de pares) o factores escolares, los cuales contribuyen a que los adolescentes manifiesten problemas escolares (Florenzano, 1998; Sikorski, 1996; citados en Palacios, J. y P. Andrade, 2007: 6) Con respecto a lo anterior, es preciso mencionar que el aspecto psicológico está ligado con las interacciones que los jóvenes enen dentro y fuera de las aulas, ya que influye de manera directa o indirecta con las connotaciones mo vación y metas en su rendimiento académico. Conclusiones En relación con los resultados obtenidos en la primera etapa de la inves gación se puede concluir que para los estudiantes de trabajo social el término de violencia familiar se enfoca en los diferentes pos de violencia — sica, psicológica y verbal—, aunque se hace un mayor énfasis en las agresiones sicas 85 11/07/2018 12:43:47 p.m. �■ ■■■ María Ermila Moo Mezeta / Alejandra Vianney Arellano Sierra / Gladys Alejandra CasƟllo Villegas / Román Adrián Ojeda Olán como golpes y maltrato. Seguidamente posicionan los términos de insultos y gritos, siendo estas agresiones verbales que resultan de la violencia familiar. Es notable que los estudiantes relacionen de manera inmediata a la violencia familiar con formas o actos que generen daño específicamente sico, dando lugar a tener dis ntos cues onamientos acerca del tema: — Conocimiento de las caracteríscas de la problemá ca social. — Vivencias o experiencias de violencia familiar. — Normalización de las demás formas de violencia a excepción de la sica. Otro de los resultados de interés se ubica en las connotaciones: género, mujer y vulnerabilidad, dando lugar a la pregunta: ¿qué posición enen las mujeres con la violencia familiar? Y si es la víc ma o vulnerada, ¿quien ejerce la violencia familiar?, ¿dónde se encuentran los demás miembros de la familia? De igual forma se retoman los resultados de las connotaciones de ámbito social —pobreza, comunicación, familia, poder e inseguridad— con la finalidad de iden ficar el porqué de la relación con la vio- lencia familiar, connotaciones que se profundizarán en la segunda etapa de la inves gación por medio de la técnica de grupos focales. En cues ón al concepto de rendimiento escolar se pueden rescatar datos interesantes como los significados rela vos a las palabras: estrés y calificaciones, debido a que fueron las connotaciones con mayor porcentaje y cercanía de la temá ca de rendimiento escolar de los estudiantes de trabajo social. Este resultado plasma la relación con el concepto y la importancia de la cuan ficación, es decir, la calificación, y a su vez con el aspecto fisiológico, el estrés. En seguida de estos se resaltan otros significados como la familia y la responsabilidad; el primero hace referencia a la influencia que genera la familia para el rendimiento escolar y si se retoma la palabra apoyo, la cual se presenta en la mayoría de los grupos, pero en diferente ponderación. A medida que se analizan los resultados de los estudiantes se encuentra que el rendimiento escolar está completamente ligado a factores de diferente índole, de ámbito interno y externo. Es de mucho interés profundizar si los factores internos o los externos enen mayor protagonismo para que los estudiantes obtengan el rendimiento 86 revista realidades 16x21_2018_1.indd 86 11/07/2018 12:43:48 p.m. �■ ■■■ Violencia familiar y rendimiento escolar: un análisis desde la perspecƟva de los estudiantes universitarios de trabajo social de la Universidad Autónoma de Yucatán (UADY) escolar competente para el perfil de la profesión. Con base en los lineamientos y conceptos se en ende que los factores agregados en el desempeño de los estudiantes son valores como la autoes ma y el conocimiento de las metas a corto mediano y largo plazo. Esto impacta en la toma de decisiones diarias e incluso puede generar casos de deserción escolar. Esto se suma a la falta de comunicación, concepto que los estudiantes de segundo semestre de la LTS mencionaron y hacen una constante en las limitantes que llega a exis r entre los padres de familia. Referencias Álvarez-Gayou Jurgenson, Juan Luis, 2003, Cómo hacer invesƟgación cualitaƟva. Fundamentos y metodología, México, Paidós Educador. Ccaza Zapana, Joseph Emerson, 2013, Diccionario elemental de criminalísƟca, criminología y ciencias forenses, Mexico, Flores. Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación, 2015, Convenio General de Colaboración de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos, México. 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Disponible en: h p://www.redalyc.org/ar culo. oa?id=31602207 Recibido: 04 de octubre de 2017 Aceptado: 13 de diciembre de 2017 88 revista realidades 16x21_2018_1.indd 88 11/07/2018 12:43:48 p.m. �■ ■■■ Ambientes académicos como espacios de construcción de paz Ambientes académicos como espacios de construcción de paz Academic environments as peacebuilding spaces Élida María Cerda Pequeño Resumen E l presente trabajo se propone dar a conocer la importancia que ene la educación en la vida del ser humano, no solo como un concepto, ni como una etapa o un conjunto de etapas que se “deben” vivir desde preescolar, sino como una forma de adquirir nuevos conocimientos que nos dan las herramientas necesarias para enfrentar las diversas situaciones que a lo largo de la vida el hombre va viviendo. En suma, la educación es parte de nosotros, ya que no solo se da en las aulas, sino que también es la que se va obteniendo día a día. of the human being, not only as a concept, or as a stage or a set of stages that “should” live from the preschool, if not as a way to acquire new knowledge that gives us the necessary tools to face the different situa ons that throughout life man is living, educa on is part of us, since it is not only given in the classrooms but also the one that thanks to the day by day we are ge ng. Abstract This paper aims to publicize the importance of educa on in the life Año 8, Núm. 1, mayo - octubre, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2018_1.indd 89 89 11/07/2018 12:43:48 p.m. �90 Elida María Cerda Pequeño revista realidades 16x21_2018_1.indd 90 * * * 11/07/2018 12:43:48 p.m. �■ ■■■ Ambientes académicos como espacios de construcción de paz Ambientes académicos como espacios de construcción de paz Academic environments as peacebuilding spaces Élida María Cerda Pequeño 11 Introducción E ducación, según Aníbal León (2007), consiste en preparación y formación para inquirir y buscar, con sabiduría e inteligencia, aumentar el saber, dar sagacidad al pensamiento, aprender de la experiencia, aprender de otros. De igual manera, asegura que la educación transforma y potencia al hombre natural para hacer emerger un hombre dis nto. Lo hace sabio, inteligente, conocedor, industrioso, prudente, independiente, seguro, indagador, amoroso, disciplinado, honesto, alegre, ético, sabedor de la diferencia entre el bien y el mal, proclive al bien, a la ciencia y al conocimiento, así entenderá la jus cia y la equidad y se acercará al bien y se alegrará de lo que es virtuoso, y es sicamente fuerte para soportar las inclemencias del empo y las exigencia del trabajo. Pero hay que incorporarle un elemento importante, la paz, con la cual busca darle un sen do diferente, rompiendo paradigmas, tomando como base la no violencia, pero proponiendo estrategias específicas en una escuela de educación superior, no solo como un concepto más, sino como parte ya del actuar de cada par cipante. Además, se abordará el tema del ambiente, entendido no solo por un espacio de cuatro paredes, sino un lugar donde existe el flujo de conocimiento, ideas, aportes en un corte horizontal. 11 Maestría en Trabajo Social y maestra tular por la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano (FTSyDH) de la Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL). Año 8, Núm. 1, mayo - octubre, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2018_1.indd 91 91 11/07/2018 12:43:48 p.m. �■ ■■■ Elida María Cerda Pequeño Asimismo, se muestra la aportación basada en el análisis de diversas lecturas sobre el tema, así como la propia experiencia en el trabajo con jóvenes universitarios. Dicha aportación se inclina a contribuir firmemente en la transformación de una sociedad más justa y abierta al diálogo, con bases sólidas en los valores humanos, a través del trabajo con estudiantes universitarios propiamente en su ambiente escolar. Antecedentes El ser humano desde su nacimiento está en constante aprendizaje, el cual le ayuda a enfrentar o asumir diversos roles a lo largo de las etapas, pero lo interesante es prestar atención en la manera, en el lugar o ambiente en donde estos aprendizajes se están dando, o bien, de qué manera los seres humanos descubrimos el correcto uso de lo aprendido. Al hablar de ambiente nos referimos generalmente a las condiciones o circunstancias sicas, sociales, económicas, etcétera, de un lugar, una reunión, una colec vidad o de una época (Real Academia Española; 2001), o bien como Héctor Ospina (1999) refiere, el ambiente es concebido como construcción diaria, reflexión co diana, singularidad permanente que asegure la diversidad y con ella la riqueza de la vida en relación. Con base en las aportaciones anteriores se puede afirmar que el ambiente es el espacio donde precisamente a través de esa interacción se da el aprendizaje por medio de experiencias al compar r con los otros; y el lugar donde generalmente el individuo comienza su socialización, su crecimiento y aprendizaje. Es dentro del ambiente familiar, resaltando que no se trata de un área sica que el individuo ene o en donde se encuentra —casa-habitación, etcétera—, sino todo aquello que le permite el crecimiento emocional, afec vo, cogni vo y motor. Años atrás la educación se daba exclusivamente dentro del ámbito familiar, así como en las iglesias, pero con el paso del tiempo y los cambios que se van presentando socialmente, las necesidades son otras y las personas requieren de mayor atención en lo cognitivo por la gran competitividad que va surgiendo y los retos que se presentan. La escuela es, después de la familia, un espacio determinante en la formacion individual, por lo 92 revista realidades 16x21_2018_1.indd 92 11/07/2018 12:43:48 p.m. �■ ■■■ Ambientes académicos como espacios de construcción de paz tanto existe un gran compromiso de buscar estrategias para el logro de estos cambios Ya no es un espacio donde el experto era el maestro, quien dirigia su conocimiento o cátedra al grupo de individuos que solo se disponían a escuchar, donde no exis a comunicación ni mucho menos algún po de interacción entre maestro-alumno. Ahora se busca lograr un desarrollo integral del alumno, donde desarrolle sus capacidades, conozca sus habilidades y enriquezca sus conocimientos, mo vándolo a expresar sus ideas, sus intereses y conocimientos y de esta manera enriquecer la clase con sus comentarios y experiencias. En un sin n de momentos, en el trabajo en aula esta interación o par cipación fluida no se da con facilidad. Con base en mi experiencia como docente influyen diversos factores que ene que ver con la historia de vida de cada uno de los estudiantes, asi como su propia personalidad y carácter que son un empuje o bien en ocasiones un obstáculo para su desenvolvimiento dentro del aula. Pero estos ambientes de par cipación pueden propiciarse con total libertad al crear espacios con apertura al diálogo y basado en el respeto hacia al otro, tomando Año 8, Núm. 1, mayo - octubre, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2018_1.indd 93 como punto de par da la educación, pero inspirada en la no violencia, con base en la paz como canal para un aprendizaje académico y social mas adecuado. Educación para la paz, medio para aprendizajes sólidos Para comprender el concepto de ‘educación para la paz’ es importante remontarnos a sus orígenes, sus fundamentos y su línea a seguir, que nos llevará a entender propiamente el interés por incluirlo en el trabajo escolar como docente. Según Johanna Ospina (2010), surge al finalizar la Primera Guerra Mundial y es a par r de entonces que se intenta determinar lo que ha marcado la consolidación de este concepto. Con base en ello, una de las propuestas mas integradoras sobre este concepto es la proporcionada por Jares (citado en Ospina, J., 2010), quien estructura así esta evolución histórica: — Primera ola: la Escuela Nueva. — Segunda ola: educación para la paz en la perspec va de la Organización de las Naciones Unidad para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco). 93 11/07/2018 12:43:48 p.m. �■ ■■■ Elida María Cerda Pequeño — Tercera ola: educación para la paz desde la no violencia. — Cuarta ola: desde la perspec va de la inves gación para la educación para la paz. Con base en esta propuesta, Johanna Ospina (2010) amplía los sucesos iniciando con la relación de ‘educación y paz’, concepto que emerge como consecuencia de los efectos de la Primera Guerra Mundial, cuando se impone la necesidad de superar las tensiones y evitar conflictos que obstaculizaran la armonía y concordia internacional. De allí que diversos pedagogos y educadores vieran la necesidad de que la educación se visualizara no solo como un proceso de desarrollo personal, sino que se construyeran en torno a ella fines sociales y la prevención de la agresividad y la violencia. Por consecuencia, en 1912 se publicó una propuesta teóricoprác ca de acción educa va conocida como Método o Sistema Montessori, cuyo obje vo principal es evitar la agresión y maltrato entre los niiños. De esta forma, María Montessori contribuyó con diversos contenidos en el tema a través de conferencias y talleres internacionales llevados a cabo en el periodo de entreguerras. Posteriormente, la segunda etapa surge al finalizar la Segunda Guerra Mundial (1939-1945), cuando la Organización de las Naciones Unidas (ONU), buscando incen var bajo este tema de manera internacional, crea un organismo cuyo papel principal es la promoción de la paz y la seguridad a través de la aplicación de la educación y la cultura. Este organismo es la Unesco, cuya labor se tornó más amplia y compleja tras la Declaración Universal de los Derechos Humanos aprobada en 1948 por la Asamblea General de las Naciones Unidas. En el ar culo 26 declara la educación como un derecho universal de todas las personas y cuya función principal debe estar encaminada al desarrollo de la personalidad humana, de las libertades fundamentales, del mantenimiento de la paz y seguridad internacional. Asimismo, en esta misma etapa se realizaron encuentros internacionales, capacitación de educadores, fomentando la elaboración de instrumentos y la elaboración e implementación de planes y programas internacionales que permieran establecer nuevos métodos, técnicas y materiales de enseñanza acorde a este tema. Con nuando con el proceso histórico dentro de la tercera eta- 94 revista realidades 16x21_2018_1.indd 94 11/07/2018 12:43:48 p.m. �■ ■■■ Ambientes académicos como espacios de construcción de paz pa, Ledcerach (citado en Ospina, J., 2010) considera el pensamiento de Mahatma Gandhi uno de los aportes caracteris cos en el concepto de la no violencia por su idea de fomentar una educación comunitaria y transformadora. Dicha contribución proviene de su rechazo al sistema educa vo colonial en la India a comienzos del siglo XX bajo una perspec va social y polí ca no violenta. En este periodo hablamos de movimientos de escuelas vinculadas a grupos no violentos europeos, entre otros. Y por úl mo, la cuarta ola, que se sitúa en las década de los cincuenta y sesenta del siglo XX, donde lo que se puede resaltar es la terminación de la Segunda Guerra Mundial y la vigencia de la Guerra Fría, contexto polí co y social que generó en los académicos e intelectuales la necesidad de expandir, ins tucionalizar y desarrollar la inves gación científica sobre la paz. En este periodo se crea la primera revista académica especializada en resolución de conflictos desarrollada por Boulding; se crearon diversos ins tutos, organizciones y movimientos relacionados con el tema de la paz y la búsqueda de la producción científica sobre la paz. Destaca Galtung como uno de los principales-autores inves gadores Año 8, Núm. 1, mayo - octubre, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2018_1.indd 95 sobre este concepto, a quien abordaremos con algunas de sus aportaciones teóricas mas adelante. Hacia una comprensión conceptual Hablando en términos conceptuales, se puede decir que estamos muy familiarizados con el binomio de educación y de paz, ya que históricamente son conceptos que de alguna manera han influido y siguen influyendo en nuestra vida y en la sociedad por la importancia que enen ambos, considerando todo lo que abarcan. Por ejemplo, por educación nos referimos a la acción transformadora del ser humano que lo potencia para hacer emerger a un hombre dis nto: lo hace sabio, conocedor, inteligente, sabio, prudente, independiente, seguro, innovador, amoroso, alegre, disciplinado, é co, proclive al bien, a la ciencia y al conocimiento, asi entenderá la jus cia y la equidad, se acercará al bien y se alegrará de lo virtuoso (León, A., 2007); y hablar de ‘educar’ es referido al proceso por el cual las generaciones jóvenes se incorportan o asimilan el patrimonio cultural de los adultos (Diccionario de las Ciencias de la Educación, 1995). 95 11/07/2018 12:43:48 p.m. �■ ■■■ Elida María Cerda Pequeño Con base en lo presentado, se puede decir con seguridad que la educación es una acción inherente al ser humano, que lo acompaña día con día, desde que nace hasta su muerte. Lo que haría la diferencia sería el modo o manera en que la propia acción es llevada a cabo, es decir, desde un ámbito formal o escolarizado en donde se brinda una cer ficación que avala el conocimiento teórico distribuido en diversos niveles; y aquella que se puede llamar informal o espontánea, la cual se va adquiriendo con las experiencias diarias de vida, las relaciones interpersonales, la interacción con el medio que lo rodea, y que en muchas ocasiones condiciona al ser humano para actuar o responder a la situaciones que se van enfrentando al paso del empo, pero que a través de la educación formal puede descubrir, pulir o modificar ciertas conductas o formas de pensar, siempre y cuando esta formación se base en valores de comunidad y respeto. Asi mismo, el término ‘paz’ es otro de los conceptos de los cuales considero se debe tener conocimiento y que antes de u lizar la relación educación y paz, habría que definirla. El concepto de paz como Pax Romana se refiere a la relación legal recíproca entre dos grupos, mante- ner el respeto legal y el orden establecido. En la cultura occidental se ha elaborado un concepto de paz entendida como la simple ausencia de guerra, conflicto, manifiesto o un obje vo para establecer relaciones sociales armoniosas, ya sean de carácter interno o internacional de hos lidad y de conflicto (Ospina, J., 2010). Definir paz se torna un tanto complicado porque las diversas definiciones se inclinan hacia una opresión, mera traquilidad de las personas, pero ¿qué es eso si no existe un diálogo verdadero, una escucha ac va, un interés por el otro y lo que ese otro puede aportar a mi vida, al aprendizaje que mencionábamos en párrafos anteriores?, asi como lo que Galtung da a conocer sobre aspectos de una paz posi va, aquella que nos conducirá a la ausencia de violencia, pero con una cooperación no violenta, igualitaria, donde no existe la explotación entre personas o naciones aun en sus diferencias y que implica aprender a vivir en conflicto y ver opciones de solución. No es un estado del ser, es un proceso de equilibrio en las relaciones del ser humano, ya que implica influencia mutua, no dominio. Eso es lo que precisamente se debiera buscar y sobre todo trabajar, ya que todos somos correspon- 96 revista realidades 16x21_2018_1.indd 96 11/07/2018 12:43:49 p.m. �■ ■■■ Ambientes académicos como espacios de construcción de paz sables de construir una vida mas justa, una sociedad mejor. En ese interés por aportar desde cada uno de nuestros ambientes donde nos encontramos inmersos y en donde día a día nos desenvolvemos, es interesante darse cuenta de lo que se puede hacer o el compromiso que se ene con las generaciones jóvenes, ya que son el futuro de nuestra sociedad. Es por ello que hay que buscar sensibilizar no solo sobre la paz, sino la responsabilidad que como seres humanos tenemos en su construcción o destrucción, deliberada o inconsciente. Ambos conceptos, también a lo largo de la historia, gracias a algunos autores se han vuelto uno solo, buscando crear escenarios no violentos, tomando como antecedentes las situaciones polí cas y sociales conflic vas que se han suscitado y que buscando una paz desde una postura errónea han hecho que se llegue a la opresión o a la in midación que solo desemboca en más conflicto, desesperanza y destrucción. En relación con lo mencionado, el concepto de violencia ene estrecha relación con los de paz y conflicto que se abordarán posteriormente, es así que la Organización Mundial de la Salud define a la violencia como Año 8, Núm. 1, mayo - octubre, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2018_1.indd 97 el uso intencional de la fuerza o el poder sico —de hecho o como amenaza— contra uno mismo, otra persona, un grupo o comunidad, que cause o tenga muchas probabilidades de causar lesiones, muerte, daños psicológicos, trastornos del desarrollo o privaciones. Se podría asegurar que un real indicador de la existencia de violencia es el abuso de poder, así como la ausencia del uso del mismo, es decir, la negligencia, acción meramente violenta. Así, educar para la paz se convierte en una propuesta que contribuye a la lucha por el reconocimiento y respeto de los derechos fundamentales y la emancipación de todos los seres humanos para su real par cipación democrá ca en aquellos procesos de transformación social orientados al establecimiento de sociedades más justas e igualitarias. tomando como base lo importante de la educación. Un elemento primordial que hay que comprender al abordar este tema es que el conflicto es parte de las relaciones humanas, es decir, existe por el simple hecho de ser diferentes, por las diversas formas de pensar, de crear, de actuar, de conducirnos, solo que tenemos equivocada manera de verlo, ya que lo presentamos como algo nega vo, algo que no debiera 97 11/07/2018 12:43:49 p.m. �■ ■■■ Elida María Cerda Pequeño de exis r y por eso lo evitamos y no nos damos cuenta de que al hacerlo creamos violencia y no avanzamos. Para Lederach (citado en Carrillo R., 2016): el conflicto es una paradoja, porque supone una interacción entre dos adversarios que compiten por sus intereses, pero que a la vez han de cooperar para llegar a acuerdos, esta interdependencia nos hace ver el conflicto como primordial y necesario para el crecimiento de la persona. Es así que se puede asegurar que el conflicto no es algo nega vo como culturalmente se concibe, ni se debe entender como sinónimo de violencia, ya que, como asegura Reyna Carrillo (2016), el conflicto, a diferencia de la violencia, favorece el progreso, por esa razón tomamos como referencia a Lederech (citado en Carrillo, R., 2016) cuando dice que es necesario el conflicto para alcanzar las metas u obje vos, llegar a acuerdos entre las personas, situación que se presenta mucho en las relaciones humanas y que de llevarlo o ges onarlo de la manera correcta favorece el desarrollo humano. De allí que tanto conflicto, violencia y paz están in mamente relacionados con las relaciones del ser humano. La clave al abordar un conflicto radica de manera personal en nuestro interés por el otro, estar abiertos al diálogo, buscar siempre un aprendizaje. Esto se logra al conocer bien nuestros senmientos y emociones, iden ficando lo que en lo personal nos agrada y lo que no y descubriendo por qué sucede esto, y entender que las diferencias radican en la percepción que cada uno tenemos de las situaciones, lo cual, como sabemos, se basa en tres factores principalmente: en la historia de vida, nuestros valores y las creencias. Por ello es que hay que trabajar el respeto y la tolerancia como valores esenciales. Por lo regular, los conflictos surgen por lo que los autores llaman ‘campo de visión selec va’, en donde solo vemos lo que queremos ver, no nos detenemos a analizar la situación, a observar el contexto, la persona, el momento, en fin, una serie de factores que sabemos influyen siempre en las relaciones personales. Entonces, la mayoría de los problemas surge por una cues ón o problema de percepción. Si realmente buscamos la solución de un conflicto debemos tra- 98 revista realidades 16x21_2018_1.indd 98 11/07/2018 12:43:49 p.m. �■ ■■■ Ambientes académicos como espacios de construcción de paz bajar desde una cultura del aprecio, es decir, donde no exista el miedo ni el ego al reconocer lo bueno en el otro: al contrario, expresarlo con seguridad y sinceridad ayudará a ampliar la visión y ser más empácos, lo cual abona en la construcción de una relación basada en la paz. En este proceso de abordar el conflicto se deben evitar las prác cas destruc vas como: los insultos, las acusaciones, el estar cerrado y siempre a la defensiva, invalidar lo que la otra persona externa o presentarnos con posturas amenazantes o de in midación porque todo esto, en lugar de crear un ambiente sano y adecuado, obstaculiza el diálogo. Cuando se dice que se debería trabajar en construir una cultura de paz, ¿a qué me refiero con esto? A que en la interacción co diana se prac que, escuche de forma ac va, busque humanizar al otro y teniendo presente que cada uno tenemos nuestra necesidad personal, por eso hay que darnos a la tarea de descubrirla, entenderla y construir soluciones en conjunto, en donde los beneficiados sean ambas partes, no por haber obtenido exactamente lo que se quería, sino por el simple hecho de haber aprendido a canalizar las emociones posi va- Año 8, Núm. 1, mayo - octubre, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2018_1.indd 99 mente, generando espacios de no violencia. Construyendo espacios no violentos Educar en y para la paz es un obje vo primordial de esta propuesta a realizarse no solo en las escuelas de educación superior, sino en cualquier nivel educa vo, inclusive en cualquier ambiente: familiar, social, laboral, religioso. Es una manera de conducirnos que no ene exclusividad, al contrario, deberíamos promoverlo constantemente, pero para ello se invita a comprenderlo y a ponerlo en prác ca. El docente es pieza clave en la educación del ser humano, que si bien cabe aclarar que no recae solamente en él esta responsabilidad, sí es un elemento esencial en el tema. La experiencia del trabajo con estudiantes universitarios se vuelve un verdadero desa o debido a que por la edad, la independencia y una experiencia de vida ya vivida se torna en ocasiones mas complicado, ya que las reglas no son aceptadas tan fácilmente. En escuelas de educación superior, con las caracterís cas como en la que baso mi reflexión, en donde 95 por ciento de su alumnado está 99 11/07/2018 12:43:49 p.m. �■ ■■■ Elida María Cerda Pequeño cons tuido por mujeres, el trabajo que se realiza en gran parte de su estancia ende a ser colabora vo y en cada aula se presentan con gran recurrencia alumnas que son madres y cumplen con este rol, aparte de ser estudiantes y otros casos en donde enen que trabajar, ya que la situación económica en sus hogares es di cil y lo necesitan para solventar sus estudios. Esta situación par cular y personal genera en ciertos momentos dificultades debido a que en el trabajo que se realiza en equipo, en ocasiones por la falta de diálogo y empa a, de escucha ac va y de interés por el otro, surgen conflictos que no son resueltos posi vamente y suelen siempre perjudicar aún más a la contraparte. Es importante ampliar el diálogo, fomentar la prác ca con nua de los valores, sobre todo respeto y tolerancia entre la comunidad estudian l, para que el espacio educa vo sea un ambiente sano y de desarrollo pleno, dentro y fuera del aula. Para ello, incluir acciones en el ámbito educa vo teniendo como obje vo “Generar espacios de reflexión y análisis sobre el tema de paz y resolución pacífica de conflictos en ambientes académicos, con la finalidad de constribuir a la formación de relaciones escolares, familiares y sociales más sanas basados en el principio de la no violencia”, puede tener gran impacto, sobre todo si son u lizadas las estrategias correctas para llegar a la población estudian l, tomando como base las caracterís cas propias de la ins tución, el personal y los mismos estudiantes para abordarlo adecuadamente y lograr los resultados esperados. Esto podría darse a través de la detección específica de situaciones de conflicto y las maneras de resolución, la promoción y divulgación de este tema, tanto dentro como fuera del ambiente escolar, haciendo uso de diversos medios y estrategias, en donde a través de la educación popular se logren cambios significa vos que los lleven a un cambio personal, en su entorno educa vo, que lo aprendido sea transmi do en sus hogares y por ende impacte firmemente en la sociedad. Por lo cual es necesario seguir la metodología diálec ca en donde se reconozca el por qué o de dónde surge la importancia de atender este aspecto, una metodología parcipa va mo vando a la acción de cada uno de los involucrados, comprendiendo que cada uno de nosotros somos corresponsables en 100 revista realidades 16x21_2018_1.indd 100 11/07/2018 12:43:49 p.m. �■ ■■■ Ambientes académicos como espacios de construcción de paz la solución pacífica o en su defecto violenta de los conflictos. La mejor atención se dará profundizando en la situación, en la realidad que se vive y siendo conscientes de nuestro actos, y para ello las ac vidades se darán en un clima de respeto, cooperación, par cipación y diálogo en donde se expresen las opiniones con total libertad y respeto a los demás. Conclusiones La educación para la paz debería incluirse como parte de las temá cas a abordar en en los diversos ámbitos, ya que según se pudo puntualizar está basada en los valores que como personas deberíamos asumir correctamente para ir construyendo sociedades más sanas. Los valores implícitos en la educación para la paz son: el respeto, tolerancia, jus cia, cooperación, solidaridad, convivencia, empa a, entre otros. El conflicto es parte de nuestra existencia, ya que vivimos en sociedad, en comunidad y esto hace que se peciban en las relaciones las diferencias entre cada uno, lo cual es lo grandioso de la vida, ya que en cada pensamiento diferente, en cada manera de actuar dis nta se Año 8, Núm. 1, mayo - octubre, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2018_1.indd 101 puede ver una oportunidad para crecer como persona, pues nos permite ver lo bueno de quien nos rodea y elegir aquello que podemos incorporar en nuestro diario vivir. Pensar en paz y educar para la paz es un compromiso que si lo asumimos, con seguridad transformará no solo nuestras vidas, sino poco a poco irá transformando la de los demás, porque el cambio no se logra solo con palabras, sino con acciones que si están bien enfocadas al obje vo, resonarán tan fuertemente que será imposible no responder replicando lo aprendido. Por ello, hay que trabajar en conjunto, haciendo lazos, comparendo, creando acciones específicas en cada uno de los ambientes en los que nos desenvolvemos con nuamente para ir sumando esfuerzos cada vez mas grandes que contribuyan a una conciencia individual para lograr la conciencia de las masas, como lo retoma San Juan Pablo II de Pío XI en la XVII Jornada de la Paz donde dice: No puede haber “verdadera paz externa entre los hombres y entre los pueblos donde no hay paz interna, o sea donde el espíritu de paz no se ha posesionado de las inteligencias 101 11/07/2018 12:43:49 p.m. �■ ■■■ Elida María Cerda Pequeño y de los corazones...; las inteligencias, para reconocer y respetar las razones de la jus cia; los corazones, para que la caridad se asocie a la jus cia y prevalezca sobre ella; ya que si la paz... ha de ser obra y fruto de la jus cia..., esta pertenece más bien a la caridad que a la jus cia” (Discurso del 24 Dic. 1930, AAS [1930], p. 535). Se trata de renunciar a la violencia, a la mentira, al odio; se trata de convertirse en las intenciones, en los sentimientos y en todo el comportamiento en un ser fraterno, que reconoce la dignidad y las necesidades del otro, buscando la colaboración con él para crear un mundo de paz. Referencias bibliográficas Carrillo, Reyna, 2016, “Resolución de conflictos hacia una cultura de paz en niños de primaria”, Red de Revistas Cienơficas de América LaƟna, el Caribe, España y Portugal, vol. 12, núm. 3, enero-junio, pp. 195-205. Diccionario de las Ciencias de la Educación, 1995, San llana, México. León, Aníbal, 2007, “Qué es la educación”, Red de Revistas Cienơficas de América LaƟna, el Caribe, España y Portugal, vol. 11 (39), pp. 596-604. Organización Mundial de la Salud. Disponible en: h p://www.who.int/es Ospina, Héctor, 1999, Educar, el desaİo de hoy: construyendo posibilidades y alternaƟvas, Santafé de Bogotá, Coopera va Editorial Magisterio. Ospina, Johanna, 2010, “La educación para la paz como propuesta é co-polí ca de emancipación democrá ca”, Universitas. Revista de Filosoİa, Derecho y PolíƟca, núm. 11, enero, ISSN 1698-7950, p 103. Disponible en: h p://universitas.idhbc.es/ n11/11-07.pdf Recibido: 15 de abril de 2018 Aceptado: 9 de mayo de 2018 102 revista realidades 16x21_2018_1.indd 102 11/07/2018 12:43:49 p.m. �■ ■■■ La necesidad de replantear la temáƟca sobre el patrimonio urbano en la formación del arquitecto La necesidad de replantear la temáƟca sobre el patrimonio urbano en la formación del arquitecto The need to rethink the theme of urban heritage in the architecture program at bachelor’s level G. Gerardo Veloquio González Juan Manuel Marơnez Zúñiga Nancy Elizabeth Pruneda Ávila Resumen A lo largo de 2017, estudiantes de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL) realizaron un estudio sobre las nuevas problemá cas urbanas y las correspondientes orientaciones teóricas que han venido surgiendo en los úl mos empos, Aquí presentamos un resumen del mismo, en el entendido de que no podemos comprender el fenómeno urbano sin considerar los resultados del trabajo académico que les da seguimiento. Es en la academia donde se forman y cer fican los recursos humanos que habrán de entender y difundir los conocimientos teóricos, para aplicarlos Año 8, Núm. 1, mayo - octubre, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2018_1.indd 103 luego como prác ca profesional en la configuración de la ciudad. El nuevo urbanismo se enfrenta a retos como: el envejecimiento demográfico; la conges ón y la contaminación que los procesos urbanos conllevan; así como la ar culación de nuevas redes de movilidad, lo cual conduce al replanteamiento del espacio público y del patrimonio natural, cultural y edificado. En consecuencia, la formación del arquitecto en tales tópicos debe también ser replanteada. Abstract During the year 2017, students of the Faculty of Architecture of the Universidad Autónoma de Nuevo 103 11/07/2018 12:43:49 p.m. �■ ■■■ G. Gerardo Veloquio González / Juan Manuel Marơnez Zúñiga / Nancy Elizabeth Pruneda Ávila Leon, made a study on the new urban problems and the corresponding theore cal orienta ons that have been emerging in recent mes, Here we present a summary of it, in the understood that we cannot understand the urban phenomenon without considering the results of the academic work that follows them. It is in the academy where human resources are trained and cer fied that they will have to understand and disseminate theore cal knowledge, to apply them later as a professional prac ce in the configura on of the city. The new urbanism faces challenges such as: demographic aging, conges on and polluon that urban processes entail, as well as the ar cula on of new mobility networks, which leads to the rethinking of public space and natural, cultural and built heritage. Consequently, the forma on of the Architect in such topics must also be reconsidered. 104 revista realidades 16x21_2018_1.indd 104 11/07/2018 12:43:49 p.m. �■ ■■■ La necesidad de replantear la temáƟca sobre el patrimonio urbano en la formación del arquitecto La necesidad de replantear la temáƟca sobre el patrimonio urbano en la formación del arquitecto The need to rethink the theme of urban heritage in the architecture program at bachelor’s level G. Gerardo Veloquio González Juan Manuel Marơnez Zúñiga Nancy Elizabeth Pruneda Ávila 12 Introducción E l obje vo del estudio que aquí reportamos consiste en analizar los factores determinantes en la formación del arquitecto que se relacionan con el urbanismo y la configuración de la ciudad. Tales factores provienen principalmente de la cultura urbana y de la relación que esta presenta con la imagen completa del ordenamiento territorial. Por otra parte, los estudios del medio sico natural, cultural y edificado de las zonas urbanas implican observar los problemas desde su origen para prever efectos nega vos y enmendar errores o simplemente diseñar nuevas formas de mi gación. El estudio está centrado en la iden ficación y descripción de algunos temas que deberán ser incorporados en la revisión y actualización de los planes y programas de estudio de la carrera de arquitectura en las universidades. Enfaza, además, el hecho de que no es sino a través de la difusión del urbanismo inclusivo de las nuevas ciudades como se puede acceder a la conciencia y comprensión acerca de la importancia del espacio público, el objeto arquitectónico y el patrimonio. 12 Profesores de la Facultad de Arquitectura, Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL). Correo electrónico de Nancy Elizabeth Pruneda Ávila: pruneli@hotmaill.com Año 8, Núm. 1, mayo - octubre, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2018_1.indd 105 105 11/07/2018 12:43:49 p.m. �■ ■■■ G. Gerardo Veloquio González / Juan Manuel Marơnez Zúñiga / Nancy Elizabeth Pruneda Ávila Además de que los cambios tecnológicos han conver do a la revisión y actualización de los planes y programas de estudio en una prác ca co diana, hoy en México el tema de la configuración de la ciudad y los postulados de la nueva Ley de Asentamientos Humanos y Ordenamiento Territorial aprobada en noviembre de 2016 exigen la capacitación y cer ficación de especialistas, quienes se encargarán de estudiar, analizar y administrar el urbanismo que viene. A con nuación presentamos un resumen de las bases teóricas del estudio y de los resultados obtenidos hasta el momento. El fenómeno de la gentrificación ¿Qué conocimientos debe tener el arquitecto frente a los fenómenos de gentrificación en las ciudades mexicanas del siglo XXI? Por gentrificación se en ende un proceso de expulsión de la población original de un determinado barrio y su posterior suplantación por otra que se caracteriza por tener un poder adquisi vo alto. Bajo el concepto de repoblación de los centros urbanos, se ha producido en sociedades de países desarrollados un movimiento de personas que están rehabilitando los barrios deteriorados, donde sus pobladores originales son tes gos del paso de los años y el deterioro de sus viviendas. Por ejemplo, hoy los yuppies, jóvenes adinerados de clase alta con empleos bien remunerados, están adquiriendo y remozando las viejas casonas del barrio del Soho en Nueva York; vivir en el centro de la ciudad se ha conver do para ellos en un ideal. Además, estos personajes, sofiscados y gregarios, que ostentan “de marca” todos sus ar culos de uso habitual, atraen servicios complementarios: esté cas, endas de moda, especialidades, galerías de arte, restaurantes exó cos y un sin n de ac vidades asociadas a la ciudad cosmopolita. Como parte de la visión sociológica y de las caracterís cas de la ciudad global y su contraparte, la ciudad dual, la de las diferencias socioeconómicas y culturales, los “lujosísimos lo s construidos en los anteriormente abandonados distritos históricos de Nueva York, San Francisco, Bal more, o Washington, son una muestra ejemplar de la magnitud que este fenómeno ha alcanzado en las ciudades contemporáneas” (García, C., 2004: 70). Desde el punto de vista psicológico, no es deseable la expulsión de los habitantes originales, ya que con ello no solo se pierde la casa, 106 revista realidades 16x21_2018_1.indd 106 11/07/2018 12:43:50 p.m. �■ ■■■ La necesidad de replantear la temáƟca sobre el patrimonio urbano en la formación del arquitecto sino un cumulo de relaciones interpersonales y de convivencia, aunado a la incer dumbre de a dónde irán a parar y quiénes serán sus nuevos vecinos; por tanto, la “gentrificación ha sido denunciada tanto por la injus cia social que supone como por las nefastas consecuencias espaciales que acarrea” (García, C., 2004: 71). Sin embargo, desde la óp ca del aprovechamiento de recursos, contemplada por un Estado con déficit en sus finanzas, este proceso le brinda una alterna va para nuevos proyectos de inversión y crecimiento inmobiliario, por lo que en su promoción trabajan mano a mano el sector público y el privado. Tales tendencias han llegado hasta nosotros y vemos cómo en escuelas de arquitectura mexicanas, en sus talleres de urbanismo se están planteando proyectos de desarrollo inmobiliario y de usos mixtos, acordes a las expecta vas mencionadas, y que la nueva ley ha recogido en su proceso de actualización. Sin embargo, tales inicia vas adolecen de un cuerpo teórico que oriente los procesos hacia una nueva ciudadanía, con la calidad de vida y el bienestar que las personas desean, y no solo con el criterio de rentabilidad económica que beneficie a unos cuantos. Año 8, Núm. 1, mayo - octubre, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2018_1.indd 107 El concepto de resiliencia En psiquiatría y sicología, el concepto de resiliencia ene que ver con conductas interpersonales. Por ejemplo, cuando a alguna persona le sucede un incidente traumá co imprevisto, pero no se deprime por ello, se dice que ene alta capacidad resiliente. Hoy el concepto ha sido trasladado a otras disciplinas y aplicado a estrategias diseñadas para recuperar nuestra atención a asuntos que ordinariamente consideramos resueltos y no necesitados de medidas preven vas. El vocablo resiliencia ene su origen en el idioma la n, en el término resilio que significa volver atrás. La resiliencia por tanto se refiere también a la capacidad para afrontar la adversidad y lograr adaptarse ante procesos de degradación ambiental, socioeconómicos o provocados por efectos antrópicos. En la literatura especializada contemporánea, las dimensiones y paradigmas de la resiliencia urbana suelen abordarse como un conjunto de variables agrupadas en categorías, cada una con sus respec vos indicadores. 107 11/07/2018 12:43:50 p.m. �■ ■■■ G. Gerardo Veloquio González / Juan Manuel Marơnez Zúñiga / Nancy Elizabeth Pruneda Ávila La resiliencia en diferentes disciplinas En psicología, la resiliencia es la capacidad de las personas para sobreponerse a periodos de dolor emocional y situaciones adversas. En sociología, el término se refiere a la capacidad que enen los grupos sociales para sobreponerse a los resultados adversos, reconstruyendo sus vínculos internos a fin de hacer prevalecer su homeostasis colec va de modo tal que no fracasen en su propia sinergia. En ecología, es la capacidad de las comunidades y ecosistemas de absorber perturbaciones sin alterar significa vamente sus caracterís cas de estructura y funcionalidad, pudiendo regresar a su estado original una vez que la perturbación ha cesado. En ingeniería, la resiliencia es la energía de deformación —por unidad de volumen— que puede ser recuperada de un cuerpo deformado cuando cesa el esfuerzo que causa la deformación. En sistemas tecnológicos, es la capacidad de un sistema de soportar y recuperarse ante desastres y perturbaciones. Las lista de orientaciones disciplinares sobre el concepto de resiliencia con núa apareciendo en la “cultura emprendedora”, donde se define como la capacidad que ene el emprendedor para confrontar situaciones que compliquen la generación y desarrollo de su plan de negocios o su proyecto a emprender, generando sinergia con sus socios o colaboradores para salir airoso y con determinación, basado en la previsión del riesgo. En derecho, es la capacidad de las personas, dentro del marco general de los derechos humanos, de recuperar su estado original de libertad, igualdad, inocencia, etcétera, después de haber sido somedas a las acciones de fuerza del Estado. Finalmente, resiliencia en arquitectura y urbanismo es un concepto que apenas empieza a ser tomado en cuenta por la academia, a pesar de la gran can dad de proyectos que apuntan al esclarecimiento de esta vieja idea de recuperar lo perdido. Hoy, bajo el concepto del nuevo urbanismo, aun si el aprendizaje de teorías se sucede en el pensamiento abstracto primero y luego se convierte en acción, basta recordar “la famosa afirmación de Venturi, less is abore (menos es aburrido), como oposición a la conocida tesis less is more (menos es más) de Mies van der Rohe” (Cejka, J., 1995: 24), que con núa con su lapidaria frase “nada siempre será nada”, y que hoy, bajo el enfoque 108 revista realidades 16x21_2018_1.indd 108 11/07/2018 12:43:50 p.m. �■ ■■■ La necesidad de replantear la temáƟca sobre el patrimonio urbano en la formación del arquitecto de la resiliencia en la arquitectura, se podrá reinterpretar como “algo siempre será mejor que nada”. El concepto de resiliencia aplicado al urbanismo Desde un punto de vista urbanísco tenemos, en primer término, los flujos metabólicos a que se refieren las cadenas de producción y de consumo en el interior de un ecosistema, cuyo tamaño excede siempre los límites de una ciudad; tales flujos representan la capacidad produc va de energía, bienes materiales y servicios necesarios para el bienestar de la población y la calidad de vida comunitaria. En segundo lugar, está la dinámica social, que da cuenta de las caracterís cas demográficas, el capital humano y las inequidades de la población. En tal contexto nos preguntamos: ¿qué es la resiliencia urbana? y ¿cómo incluirla en los procesos de enseñanza-aprendizaje? Los métodos y enfoques en el análisis urbanísƟco Los métodos de uso frecuente en el análisis urbanís co contemporáneo varían, pero existen en este momento cuando menos tres que Año 8, Núm. 1, mayo - octubre, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2018_1.indd 109 han provocado un interés generalizado en los estudios de la teoría urbana. Estos enfoques son: la teoría de los entornos vitales (Bentley, I., 1999), la teoría del nuevo urbanismo (Ascher, F., 2004) y los 10 factores de resiliencia urbana (Mar nez, C. 2014). Esencialmente, tomadas en conjunto, el examen de estas teorías revela que el método es la resiliencia y el obje vo es la sostenibilidad de los si os. Además, indica que existe un total de 27 principios que van desde la peatonalización de las ciudades hasta la evaluación de los impactos de los proyectos de inversión. Aplicando las ideas expuestas al caso del área urbana formada por el campus de la Ciudad Universitaria donde se asienta la Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL), estudiantes de la Facultad de Arquitectura de esta casa de estudios buscan determinar los principios cuyo cruce puede dar cuenta de la sostenibilidad urbana en dicha área. Así, de acuerdo a su percepción, estos estudiantes ven fac ble homologar algunos de tales principios para, posteriormente, establecer los proyectos de circuitos perfectamente definidos a fin de mejorar la movilidad de la población estudian l. Por lo que respecta a indicadores ú les para el análisis urbanís109 11/07/2018 12:43:50 p.m. �■ ■■■ G. Gerardo Veloquio González / Juan Manuel Marơnez Zúñiga / Nancy Elizabeth Pruneda Ávila co, aún no existe total consenso para establecerlos. De cualquier manera, se busca que den mejor cuenta de los avances en la calidad de vida urbana y, dada la improbabilidad de lograr, en el corto plazo, una ciudad sostenible, es necesario avanzar en la búsqueda de los que posibiliten determinar las mejoras tendientes a la sostenibilidad de la zonas de intervención en el Área Metropolitana de Monterrey (ÁAM), y, específicamente, en la mencionada Ciudad Universitaria. Ian Bentley reconoce la existencia y correlación de siete aspectos para la revitalización de zonas que se resumen en el fomento de la permeabilidad, variedad, legibilidad, versa lidad, imagen apropiada, riqueza percep va y personalización. Por su parte, “el neo-urbanismo se apoya en una ges ón más reflexiva, adaptada a una sociedad compleja y a un futuro incierto” (Ascher, F., 2004: 72). La propuesta del estudio aquí reseñado, por tanto, es dar prioridad a los obje vos frente a los medios, para finalmente respetar la variedad de gustos y demandas, es decir, pasar de una arquitectura funcional a un diseño urbano atrac vo para crear ciudades diversificadas. Resalta aquí la necesidad de financiamiento que conjunte acciones para la conformación de una ciudad resiliente, tales como la agricultura apoyada por la comunidad; la peatonalización de zonas; los circuitos para bicicletas; los sistemas de transporte público masivo —Bus Rapid Transit o BRT por sus siglas en inglés—; o el uso de un carril exclusivo para el transporte. Estos proyectos ya se empiezan a ver en el ÁMM, sin embargo, aún es incomprendido el concepto de ciudad resiliente (Mar nez, C. 2014). El estudio, además de promover el uso de carriles exclusivos para el transporte, el ciclismo y la peatonalización, propone el uso de los nuevos materiales sostenibles en las edificaciones de Ciudad Universitaria, de acuerdo a la percepción que los estudiantes enen acerca del futuro crecimiento urbano y, específicamente, cómo se adaptarán los nuevos proyectos en el interior del campus, tomando como referencia algunos aspectos de proyectos similares como los propuestos por la Universidad de Davis —La ciudad de las bicicletas— en California, Estados Unidos de América, y la Universidad de Barcelona en España, como motor para la transformación de ciudades tradicionales en ciudades sostenibles y así hacerle frente al nuevo urbanismo (Lacomba, R. 2004). 110 revista realidades 16x21_2018_1.indd 110 11/07/2018 12:43:50 p.m. �■ ■■■ La necesidad de replantear la temáƟca sobre el patrimonio urbano en la formación del arquitecto Los indicadores Los indicadores enen gran relevancia en el proceso de planeación, no son números abstractos: son variables que simplifican información relevante y hacen comprensibles ciertas áreas de interés. Los indicadores para la medición de la arquitectura y el urbanismo resiliente son símbolos y pueden ser vistos en la forma de una medida, un número, un hecho, una opinión o una percepción sobre qué hacer respecto de una condición o situación específica, y mide los cambios en esa condición o situación a lo largo del empo (Torres, M., 2009). Por lo expresado en los párrafos precedentes, para procurar la consecución de los obje vos del estudio, entre los cuales destaca la estructura espacial adecuada para un desarrollo eficaz y equita vo de la polí ca económica, social, cultural y ambiental de las ciudades, se requiere de la innovación en los nuevos planes y programas de estudio de las escuelas de arquitectura con un fuerte componente urbano. Esto, además, ene su fundamento en la consecución del bien común. Por tanto, los indicadores urbanos han de trascender el resultado absoluto que proporcionan. Año 8, Núm. 1, mayo - octubre, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2018_1.indd 111 Incorporar elementos é cos para la vida en la ciudad y la par cipación democrá ca posibilita establecer la primacía valora va de un indicador sobre otro y de una dimensión sobre otra. Entre los temas que se destacan de las opiniones y propuestas de los estudiantes, para ser tomados en cuenta en una ciudad resiliente, se encuentran principalmente: — Los nuevos materiales sostenibles. — Análisis de la producción social del hábitat, viviendas construidas con erra cruda para promover edificios de bajo impacto ambiental. — Manejo adecuado de las energías y la separación y ges ón de residuos. — Instalaciones para el manejo adecuado y ahorro de agua. — Energía eólica y solar a través de turbinas y celdas fotovoltaicas en plazas, jardines y circuitos peatonales y de bicicletas. — Mobiliario con asientos ergonómicos en áreas de descanso y lectura. — Captación y u lización de las aguas pluviales. — Arborización perimetral en circuitos peatonales y rampas de 111 11/07/2018 12:43:50 p.m. �■ ■■■ G. Gerardo Veloquio González / Juan Manuel Marơnez Zúñiga / Nancy Elizabeth Pruneda Ávila siete por ciento a personas con problema motor. — Agricultura apoyada por estudiantes. — Carril exclusivo para los diferentes medios del transporte. — Redes sociales estudian les para la conservación y limpieza del campus. Además, se incluye un tema central en el que el uso y disfrute del derecho a la ciudad suponen también el civismo y la tolerancia en el espacio público; el derecho a la formación con nua, el esfuerzo individual para asumirla. En resumen, el derecho a la calidad de vida supone un conjunto de comportamientos para respetar el derecho de los otros. El espacio público El deterioro que actualmente sufren los espacios públicos en el ÁMM es evidente, y lo que ese deterioro sugiere es la decadencia de un sector sociocultural de la población; por lo tanto, la pregunta que al respecto se debate en el sector académico es cómo revitalizar los barrios y colonias para engrandecer la emancipación del trabajo colec vo en la restauración del paisa- je urbano de las comunidades. Esta parece ser una pregunta adecuada y per nente, dadas las condiciones actuales del fenómeno metropolitano en Monterrey. Sin duda, el espacio público es el puente entre la calidad esté ca del paisaje urbano y el urbanismo inclusivo, que desde la perspec va teórica oscila ente la exclusión y la inclusión de la comunidad en la apropiación de lo que es común. El debate actual entre los inves gadores está centrado en la contradicción entre la disminución de lo público y el aumento de lo privado (García, C., 2005, 2010). Los diferentes paisajes, incluso los urbanos, son el resultado de la prác ca ancestral de usos específicos, ejercidos sobre un territorio determinado, y corresponden a una organización espacial relacionada con un conjunto de costumbres sociales, mentales y técnicas, que con el devenir del empo han producido formas caracterís cas en las cuales se puede reconocer la huella o envolvente cultural del grupo social al que se pertenece, de tal manera que es posible diferenciarlo de otros grupos regionales. El estudio, además de analizar los factores determinantes de la ges ón del espacio público en 112 revista realidades 16x21_2018_1.indd 112 11/07/2018 12:43:50 p.m. �■ ■■■ La necesidad de replantear la temáƟca sobre el patrimonio urbano en la formación del arquitecto congruencia con las directrices del urbanismo inclusivo en el ÁMM, integra trabajo de campo centrado en la comunidad universitaria que se localiza al norte de dicha zona, denominada Distrito Universidad. Este estudio examina los conceptos de espacio público y su relación con el urbanismo inclusivo para determinar, en una primera parte, las definiciones de los conceptos básicos; en una segunda, proponer alterna vas o estrategias de atracción de los espacios públicos; y en una tercera y úl ma parte, establecer las conclusiones, resultados y evaluación de las propuestas. Se pretende demostrar que las variables de la ecuación en el modelo del urbanismo inclusivo son: la suma entre par cipación ciudadana, principalmente en el involucramiento generacional entre nietos, hijos padres y abuelos, más los par cipantes en proyectos socioeconómicos, con la finalidad de incluir el componente ambiental orientado hacia la preservación del medio ambiente de los espacios públicos a través de la par cipación comunitaria. Por úl mo, se enfa za el hecho de que la posibilidad del urbanismo inclusivo en los aprovechamientos de espacios públicos es una de las acciones que no puede ser sosla- Año 8, Núm. 1, mayo - octubre, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2018_1.indd 113 yada en empos de recons tución del tejido social, ya que en la actualidad el espacio público se define como ‘lugares de la iden dad’ (Augé, M., 1994, citado en Precht, H., 2005), en el sen do de que cierto número de individuos puede reconocerse en él y definirse en virtud de ese determinado espacio a través de relaciones fraternales o no fraternales, donde algunas personas, casualmente siempre los mismos, pueden entender en él la relación que los une. Los ocupantes de algún si o, al compar r los antecedentes históricos del mismo, pueden encontrar en los diversos trazos urbanos o de an guos edificios el signo de una filiación que los une y los hace vivir en cohesión. Paisaje urbano y patrimonio Dado que el paisaje es la parte visible de un sistema territorial funcional, vivo y en evolución permanente, se le puede calificar de cultural por ser el producto del genio humano, o de la cultura de un grupo, pero también por producir culturalidad entre los que intentan entenderlo. Todo individuo es afectado por el espacio que lo envuelve, lo que 113 11/07/2018 12:43:50 p.m. �■ ■■■ G. Gerardo Veloquio González / Juan Manuel Marơnez Zúñiga / Nancy Elizabeth Pruneda Ávila permite deducir que el paisaje ene en sí un valor subje vo que influye en la calidad de vida, pero adicionalmente presenta un valor obje vo de po económico-produc vo-par cipa vo y colabora vo creciente que a fin de cuentas sienta las bases de la civilización. El paisaje urbano alude al paisaje de las ciudades y dentro de estas, a los espacios abiertos y los elementos que los conforman. Los espacios abiertos corresponden a los lugares donde la gente se congrega a descansar, caminar, pasear, algunas veces a ejercitarse caminando o en bicicleta —algo recomendado hoy en día por los médicos internistas—, o a aprovecharlos para esparcimiento de la familia y paseo de mascotas. Son los espacios de encuentro y par cipación en la vida comunal. Espacios reconocidos como ciudad y como áreas donde la naturaleza impone su dominio: ríos, montañas, laderas, etcétera, o áreas verdes o de cesión municipal. El paisaje es moldeado por la cultura del grupo que lo habita y lo vive. Los espacios verdes, cuando hacen parte del espacio público des nado a la sa sfacción de las necesidades urbanas colec vas, no deben entenderse solamente como los que existen en el suelo urbano, ya que muchas de las necesidades urbanas se sa sfacen en el suelo rural, de este modo es necesario pensar en lo rural, no como la expresión de lo atrasado o el si o donde se producen los bienes agrícolas, este espacio es demandado para el cumplimiento de servicios ambientales, culturales y sociopolí cos que terminan, no solo por revalorizar lo rural, sino por hacer adecuada la división del territorio en urbano y rural, al menos en cuanto hace relación al concepto de espacio público (Bejarano, 1998). El término ‘espacio público’ se ha conver do hoy en una expresión común: técnicos, legisladores, gobernantes, comerciantes iden fican así el espacio al cual se puede acceder sin restricción alguna y donde es posible la expresión de sus derechos y de sus obligaciones en el escenario de sus diarias vivencias. El planificador urbano, en muchos casos, se limita a considerar el espacio público como el definido en una serie de leyes, decretos, resoluciones y acuerdos de porcentaje —17 por ciento en el caso de la Ley de Desarrollo Urbano del Estado de Nuevo León— de área 114 revista realidades 16x21_2018_1.indd 114 11/07/2018 12:43:50 p.m. �■ ■■■ La necesidad de replantear la temáƟca sobre el patrimonio urbano en la formación del arquitecto de cesión en función del área vendible, que lejos de enriquecer el tema parecen minimizarlo de una forma tal, que olvida no solo el valor cultural del concepto, sino aun las funciones que hacen de este un concepto integrador del hombre como ser vivo y como ser social. En algunos casos, lo público y lo privado aparecen como dos elementos contrapuestos donde, a par r de ellos, se pretende entender la complejidad de la ciudad; el contraste entre lo par cular y lo universal, entre lo individual y lo colec vo, son temas principales desde donde se estudia la ciudad. Todo lo anterior induce a una propuesta sobre un nuevo marco legal que posibilite la ges ón comunitaria y una polí ca de suelo que establezca zonas aptas para el desarrollo urbano, así como nuevos mecanismos de financiamiento para la adquisición de viviendas de bajo costo y con calidad construc va. Esta propuesta recoge el concepto de un modo integral y considera como espacio público no solo aquel al cual se accede libremente, sino que da par cular importancia a las diversas funciones que cumplen los espacios, independientemente de su tenencia. El patrimonio público no se vende, es propiedad de todos. Año 8, Núm. 1, mayo - octubre, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2018_1.indd 115 Referencias Ascher, François, 2004, Los nuevos principios del urbanismo, Madrid, Alianza Editorial. Augé, Marc, 1994, Los ¨no lugares¨ Espacios del anonimato, Una antropología de la sobre modernidad, Barcelona, Gedisa. Bentley, Ian, Sue McGlynn, Alan Alcock, Paul Murrain y Graham Smith, 1999. Entornos vitales: Hacia un diseño urbano y arquitectónico más humano, manual prácƟco, Barcelona, Editorial Gustavo Gili. Cejka, Jan, 1995, Tendencias de la arquitectura contemporánea, México, Editorial Gustavo Gili. Comisión Europea, 2003, Informe conjunto sobre la inclusión social en el que se resumen los resultados del examen de los planes nacionales de acción en favor de la inclusión social (2003-2005), Bruselas, p. 9. 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Para garan zar la originalidad y la calidad de los ar culos a publicar, éstos consis rán en trabajos inéditos y serán some dos a revisión externa mediante el sistema de doble ciego a cargo de un Consejo Editorial y un Comité Cien fico cons tuidos al efecto para cada una de las ediciones de la Revista. Para que una contribución sea publicada, el o los autores de la misma deberá(n) firmar el documento de reserva de los derechos de autor o difusión y de cesión de los derechos de la distribución y reproducción de los materiales correspondientes (CreaƟve Commons). Los trabajos deberán ser de una extensión mínima de 10 y máxima de 30 cuar llas, escritas en español, por 117 revista realidades 16x21_2018_1.indd 117 11/07/2018 12:43:51 p.m. �CRITERIOS EDITORIALES ■ ■■■ una sola cara, en Word (incluyendo, en su caso, cuadros, figuras y tablas, y, en todo caso, introducción y Referencias) y con márgenes estándar, escritas a espacio y medio con letra Times New Roman de 12 puntos; debiendo cumplir, además, con la secuencia y requisitos detallados a con nuación: 1.- Portada, conteniendo el tulo del trabajo, el nombre completo del autor o autores (en el orden deseado), el grado académico de cada uno y el nombre completo y sus siglas de la ins tución de educación superior en la que laboren; 2.- En idioma español y en idioma inglés, un resumen de no más de 200 palabras y, en seguida, también en los dos idiomas, de 3 a 5 palabras clave que iden fiquen el tema; EDITES 3.- El escrito se divide en el número de apartados que correspondan, de acuerdo a la naturaleza del género editorial elegido; 4.- Los cuadros, tablas y gráficas contarán con un tulo en la parte superior de los mismos y, al pie, con la fuente rela va; las figuras se tulan en la parte de abajo (las fotogra as, además, añadirán el nombre de su autor y una descripción corta). Cada una de estas clases de ilustraciones debe ubicarse en la parte del texto que corresponda, ordenarse numéricamente y acompañarse de la explicación que convenga. Además, estas ilustraciones deberán presentarse por separado, en el mismo orden, en archivo electrónico en formato .jpg.; 5.- Todo lo rela vo a citas y referencias debe ajustarse a los criterios de la American Psychology Associa on (APA), 6ª edición; 118 revista realidades 16x21_2018_1.indd 118 11/07/2018 12:43:51 p.m. �CRITERIOS EDITORIALES ■ ■■■ 6.- Deberá acompañarse un escrito con los siguientes datos del autor o autores (en este úl mo caso, de cada uno): Nombre completo; úl mo grado académico obtenido; nombre completo de la ins tución que otorgó éste; líneas de inves gación y/o trabajo del autor; instución donde labora, una dirección de correo electrónico, y, en su caso, los tulos completos, con los datos editoriales rela vos, de no más de cinco publicaciones de cualquier género, de cada autor, y 7.- Enviar originales, y el documento de reserva de los derechos de autor o difusión y de cesión de los derechos de la distribución y reproducción correspondientes, a: josericardogzz@hotmail.com 119 revista realidades 16x21_2018_1.indd 119 11/07/2018 12:43:51 p.m. �120 revista realidades 16x21_2018_1.indd 120 * * * 11/07/2018 12:43:51 p.m. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Realidades Description An account of the resource Realidades. Revista de la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano es una publicación semestral que reúne las contribuciones académicas de cualquier interesado en dar a conocer su trabajo de investigación acerca de temas relacionados con el desarrollo social, desarrollo humano, familia, género, salud, educación, vivienda, comunidad, desarrollo urbano y rural, pobreza, bienestar social y, en general, tópicos de políticas sociales, programas y proyectos sociales, mediante artículos de investigación, ensayos, reseñas, informes, entre otros. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano Date Created Date of creation of the resource. 2011 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Realidades Revista de la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano Año de publicación El año cuando se publico 2018 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 8 Número Número de la revista 1 Mes de publicación Mes cuando se publicó Mayo-Octubre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Realidades, 2018, Año 8, No 1, Mayo-Octubre Creator An entity primarily responsible for making the resource Obregón Morales, María Teresa, Directora Subject The topic of the resource Ciencias sociales Desarrollo humano Familia Violencia Equidad Salud Description An account of the resource Realidades. Revista de la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano es una publicación semestral que reúne las contribuciones académicas de cualquier interesado en dar a conocer su trabajo de investigación acerca de temas relacionados con el desarrollo social, desarrollo humano, familia, género, salud, educación, vivienda, comunidad, desarrollo urbano y rural, pobreza, bienestar social y, en general, tópicos de políticas sociales, programas y proyectos sociales, mediante artículos de investigación, ensayos, reseñas, informes, entre otros. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano Contributor An entity responsible for making contributions to the resource González Alcalá, José Ricardo, Editor Responsable García Horta, José Baltasar, Coordinador Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/05/2018 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020878 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Relation A related resource https://realidades.uanl.mx/index.php/realidades/issue/archive Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. San Nicolás de los Garza, Nuevo León Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Calidad de vida Crecimiento poblacional Servicios públicos Violencia familiar Vulnerabilidad social https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/463/20845/Realidades_2017-2018_Ano_7_No_2_Noviembre-Abril.ocr.pdf 2efe8f646f7fb104068223be6bbb8c30 PDF Text Text REVISTA.DE LA FACULTAD DE TRABA.JO SOCIAL Y OESA.RROI.LO HUMA.NO UNIVERSIDAD AUTONOIU, NUEVO LEON oe Artículos de investigación u... ..,..,..._.-.._..,,....,.. ...... ........"""''.-...•---....-. Oew,,oto•r..,_., .. ~w!Yll*T,.......,.. ,~"-'-•••~Alllono- . . N-t..tfl M hW ..l_,.lr.,._.,:,,,._,di; .......•l>SI IOl,(,illo-11,_ .1'11...,........ _ .....,,",.....,. ...... Ensayos u... ~..,_,........_,_,...,.,_, Ollf"l911Nllod,o_,. .. ,_..I I N ~ ,;,.._ 1 ?~~ ~IJN:í-. . . . , , . . , ~. ..... 0 .ncHn ~: ~ i ~ ~• U . . - . -h laolll'I MM-1"'6. ··- -..·---~-- �■ ■■■ La protección jurídica de los adultos mayores en México. Aportes para la protección de la dignidad de las personas dependientes en situación de insƟtucionalización La protección jurídica de los adultos mayores en México. Aportes para la protección de la dignidad de las personas dependientes en situación de insƟtucionalización The legal protec on of the elderly in Mexico. Contribu ons for the protec on of the dignity of dependent persons in a situa on of ins tu onaliza on Luz Alejandra Escalera Silva José Alejandro Meza Palmeros Luz Amparo Silva Morín Resumen D iversas condiciones determinan un deterioro en la autonomía y, por consiguiente, la necesidad de depender del cuidado de otras personas para subsis r, situación que se da sobre todo en la vejez. Por una disposición social, gran parte de la población dependiente es ins tucionalizada o alojada en una casa que se especializa en otorgarle los cuidados necesarios. Debido a la vulnerabilidad social que esta población enfrenta, se hace indispensable es- pecificar el marco jurídico que protege par cularmente su dignidad. El obje vo del presente trabajo es ubicar el marco jurídico de protección de los adultos mayores, situando la manera en que este se ha cons tuido evolu vamente a par r de diversos instrumentos que pertenecen al marco de los derechos humanos. Palabras clave: adultos mayores, dependencia, ins tucionalización, derechos humanos, dignidad. Año 7, Núm. 2, noviembre 2017 - abril, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2017_2.indd 11 11 05/12/2017 12:55:35 p.m. �■ ■■■ Luz Alejandra Escalera Silva / José Alejandro Meza Palmeros / Luz Amparo Silva Morín Summary Diverse condi ons determine a deteriora on in autonomy and, therefore, the need to depend on the care of other s people to survive, a situa on that occurs parcularly during old age. Due to a social, determina on, a large part of the dependent popula on is ins tu onalized or hosted in houses specialized in providing the necessary care. Due to the social vulnerability that this popula on faces, it is essen al to specify the legal framework that protects their dignity. The objec ve of this paper is to locate the legal framework for the protec on of the elderly, situa ng the way in which this has evolved from various instruments that belong to the human rights framework. Key words: elderly, dependency, ins tu onaliza on, human rights, dignity 12 revista realidades 16x21_2017_2.indd 12 05/12/2017 12:55:35 p.m. �■ ■■■ La protección jurídica de los adultos mayores en México. Aportes para la protección de la dignidad de las personas dependientes en situación de insƟtucionalización La protección jurídica de los adultos mayores en México. Aportes para la protección de la dignidad de las personas dependientes en situación de insƟtucionalización The legal protec on of the elderly in Mexico. Contribu ons for the protec on of the dignity of dependent persons in a situa on of ins tu onaliza on Luz Alejandra Escalera Silva 1 José Alejandro Meza Palmeros 2 Luz Amparo Silva Morín 3 Introducción L a sociedad ene una manera par cular de considerar a los adultos dependientes que responde a un conjunto de valoraciones acerca de la inclusión de aquéllos en la vida social y produc va, y respecto a los pos de cuidado del que son objeto. De esta forma se cons tuyen ins tuciones específicamente para otorgar un cuidado que se considera necesario y que difiere en su profesionalización del que se brinda por sus familiares o allegados, otorgado cuando estos se ven imposibilitados para otorgarlo o simplemente no hay esta red de vinculación. 1. Doctora en Derecho por la Universidad Autónoma de Nuevo León. Profesora de la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano de la UANL 2. Doctorado por la Universidad Autónoma de Nuevo León. Profesor de la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano de la UANL 3. Maestra en Ciencias por la Universidad Autónoma de Nuevo León. Profesora de la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano de la UANL Año 7, Núm. 2, noviembre 2017 - abril, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2017_2.indd 13 13 05/12/2017 12:55:35 p.m. �■ ■■■ Luz Alejandra Escalera Silva / José Alejandro Meza Palmeros / Luz Amparo Silva Morín Aunque una condición de nuestra existencia como seres vivos es la interdependencia, es decir, necesitarnos los unos a los otros para subsis r, 13 por ciento de la población en el mundo presenta alguna condición que lo inhabilita para realizar incluso las ac vidades más básicas para su sobrevivir como comer, ves rse o asearse, es decir, su subsistencia depende del cuidado de alguien más. Este 13 por ciento podría doblarse en 2050, afectando fundamentalmente a personas de bajos ingresos (Organización Mundial de la Salud [OMS], 2008). Es en la vejez donde se presenta con más frecuencia una situación de dependencia; estudios llevados a cabo en México sobre esta población —mayores de 65 años— (Barrantes, M. et al., 2007) han encontrado que hasta 47 por ciento de los individuos estudiados presenta algún po de dependencia. De este porcentaje, 24 por ciento corresponde a una afectación en el desarrollo de las ac vidades básicas de la vida diaria, manifestándose en seis por ciento una forma considerada severa. Por diferentes mo vos, como parte de una pauta social, es cada vez más frecuente que los adultos dependientes terminen sus días en un lugar dispuesto para proveer cuidados en general deno- minado como casa de asistencia, estancia o asilo. Este fenómeno es una tendencia a nivel mundial y se desarrolla sobre todo en sociedades industrializadas (Carrière, Y. y J. Légaré, 1993). No obstante, su ubicuidad en este po de sociedades cons tuye un fenómeno que, como cualquiera de índole social, se encuentra determinado por una serie de valoraciones morales. La ins tucionalización de una persona, en nuestro caso de un adulto dependiente, se da en el marco de una serie de decisiones respecto a lo que es correcto y aceptado socialmente. En este sen do, de una serie de valoraciones con respecto a la forma en que un sujeto es situado socialmente. Como apunta Ma hias Varul (2010), un elemento relevante para el caso de la ins tucionalización de adultos dependientes consiste en la pérdida de valor y es ma otorgados socialmente, debido a un deterioro irreversible en la autonomía y la consiguiente interrupción de sus funciones en la producción, principalmente en sociedades donde la par cipación en el sistema produc vo cons tuye un elemento fundamental para el reconocimiento social. En este sen do, Peter Townsend (1981) señala —para el caso par cular de adultos mayores por citar un ejemplo cuyas impli- 14 revista realidades 16x21_2017_2.indd 14 05/12/2017 12:55:35 p.m. �■ ■■■ La protección jurídica de los adultos mayores en México. Aportes para la protección de la dignidad de las personas dependientes en situación de insƟtucionalización caciones en la dependencia son conocidos— que la proliferación de ins tuciones para el cuidado de este grupo en los inicios del siglo XX se encuentra estrechamente relacionada con la modificación del sistema social de producción, comenzando a considerarse la nula par cipación de un creciente sector de la población en el proceso produc vo como un importante problema social. De manera dis nta, el cuidado brindado a adultos dependientes en algunas sociedades no industrializadas estudiadas, se realiza fundamentalmente a través de redes de apoyo de po religioso, lazos familiares y relaciones comunitarias solidarias, aunque de manera subordinada al grado de vinculación y afecto que se ha mantenido con la persona durante su vida, así como el grado de presgio, veneración y reconocimiento con el que cuente (Reyes, L., 2012). No obstante, podemos afirmar que para ambos modelos de cuidado, la posición social del sujeto, ya sea esta sostenida a par r de los recursos económicos disponibles —consecuencia clara de su rol en el sistema produc vo—, o a par r del afecto y pres gio, cons tuye un determinante central en la situación social y en las condiciones de vida del adulto dependiente. Esto aparece con mucha claridad en contextos con amplias desigualdades sociales, pobreza y un Estado para el que esta población no constuye una prioridad y que ende a derivar su cuidado a la familia y a la asistencia social, como es el caso de México. La situación social de los adultos dependientes se encuentra marcada por un persistente menosprecio. Cons tuyendo las menores prioridades en los programas sociales, y en ocasiones de la familia, para la mayoría de esta población el deterioro de su autonomía personal se traduce en un deterioro de su dignidad. Su trayectoria parte de un contexto de vulnerabilidad que, en muchas ocasiones, es el principal determinante para el desarrollo de su dependencia y cons tuirse en víc mas frecuentes de maltrato y olvido. Sandra Mancinas y Manuel Ribeiro (2010) han documentado, para el caso de los adultos mayores de Nuevo León, que en el ámbito familiar, tanto las enfermedades crónicas como la incapacidad para desarrollar ac vidades de la vida diaria son predictores muy claros para sufrir maltrato. Aspecto que, como los autores mismos señalan, no puede separarse de las valoraciones nega vas que la sociedad realiza respecto a la vejez y por supuesto respecto a la dependencia. Año 7, Núm. 2, noviembre 2017 - abril, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2017_2.indd 15 15 05/12/2017 12:55:35 p.m. �■ ■■■ Luz Alejandra Escalera Silva / José Alejandro Meza Palmeros / Luz Amparo Silva Morín Fuera del ámbito familiar, los adultos dependientes pertenecen a grupos sociales que, como los ancianos en situación de pobreza, son invisibles para la polí ca social, subsis endo por medio de la ayuda material provista por familiares y por algunas intervenciones de asistencia social, incluyendo la caridad (Pelcastre, B. et al, 2011). Basta seguir el gasto público en salud de programas como el denominado “Para Elevar la Calidad de Vida del Adulto Mayor”, para darnos cuenta de la posición que enen estos grupos sociales dentro de las prioridades polí cas: de acuerdo a la información que reporta el Subsistema de Cuentas en Salud (Dirección General de Información en Salud, 2015), existe a nivel nacional una tendencia a disminuir el dinero ejercido en este programa, que a ende fundamentalmente enfermedades crónico-degenera vas en la población más desfavorecida en términos económicos. De acuerdo a lo expuesto, la situación social de los adultos atañe directamente a la protección de la dignidad; con la manera en que esta se modifica a par r de que un deterioro severo en su autonomía lo sitúa dentro de una categoría social par cular y que, como parte de este mismo trayecto, será instucionalizado. Por estos mo vos es fundamental señalar el marco jurídico que protege la situación de los adultos dependientes, par cularmente de los adultos mayores, quienes forman parte de los grupos poblacionales en mayor situación de vulnerabilidad, tanto en México como en el ámbito internacional. El obje vo de este trabajo es trazar la evolución histórica del marco de protección de los adultos mayores, fundamentalmente el dirigido a proteger su dignidad, lo que cons tuye un concepto esencial en dicho marco de protección. En un primer apartado se sitúa el marco de los derechos humanos relacionados con los adultos mayores, para posteriormente señalar la definición que desde el marco jurídico se hace del concepto de dignidad, ya que consideramos fundamental señalar la protección que norma vamente se ha construido en relación con este derecho y los dirigidos a proteger la integridad de la población señalada. Aunque, como hemos discu do, la dependencia no es una situación priva va de la vejez, sí es en esta población donde se presenta con mayor frecuencia, mo vo por el que dirigimos nuestra atención a la dependencia relacionada sobre todo con la edad, además de que es esta población la que con mayor frecuencia es ins tucionalizada de- 16 revista realidades 16x21_2017_2.indd 16 05/12/2017 12:55:35 p.m. �■ ■■■ La protección jurídica de los adultos mayores en México. Aportes para la protección de la dignidad de las personas dependientes en situación de insƟtucionalización bido al deterioro de su autonomía. Los derechos de las personas mayores en el ámbito internacional Breve historia sobre la evolución de los derechos humanos de las personas adultas mayores. A lo largo del empo se han encontrado varias inicia vas propuestas, presentadas y discu das en la Organización de las Naciones Unidas (ONU) para lograr una declaración sobre los derechos de las personas adultas mayores. El país pionero en el tema de derechos de los adultos mayores es Argen na, que en 1948 presentó ante la Asamblea General de la ONU la Declaración de los Derechos de la Vejez, considerando los derechos a la asistencia, la acomodación, los alimentos, el ves do, la salud sica y mental, la salud moral, la recreación, el trabajo, la estabilidad y el respeto. En la Resolución 213 (III) de 1948 de la ONU, la Asamblea General solicitaba al Consejo Económico y Social que examinara y presentara un informe sobre los derechos de la vejez. Al año siguiente, en la resolu- ción E/1219 del Consejo Económico y Social de la ONU, sugiere al secretario general la elaboración de un documento sobre las disposiciones legisla vas referentes a la vejez, especialmente en países con sistemas de seguridad social para vejez y el efecto de tales disposiciones; dicho documento sería some do a la Comisión de Asuntos Sociales y a la Comisión de Derechos del Hombre en su próximo periodo de sesiones. El tema no volvería a tomarse sino hasta 1982, con la Asamblea Mundial sobre el Envejecimiento, celebrada en Viena, donde se aprobó el Plan de Acción Internacional sobre Envejecimiento. Aunque este plan significó un gran avance en la materia, no representó mayor cambio ni llegó al público en general. Fue por esta razón que una ins tución sin fines lucra vos, la Federación Internacional de la Vejez (FIV), elaboró una declaración sobre los derechos y responsabilidades de las personas de edad avanzada, que constuyó la base de los Principios de las Naciones Unidas en Favor de las Personas de Edad4, adoptándose en la Resolución 46/91, del 16 de 4. Los organismos internacionales acuñaron el término “personas de edad” para referirse a personas de edad avanzada. Año 7, Núm. 2, noviembre 2017 - abril, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2017_2.indd 17 17 05/12/2017 12:55:36 p.m. �■ ■■■ Luz Alejandra Escalera Silva / José Alejandro Meza Palmeros / Luz Amparo Silva Morín diciembre de 1991. Los principios adoptados fueron los de independencia, par cipación, autorrealización, de cuidados y el de dignidad. En 1999, en Estados Unidos, la Asociación Americana de Personas Re radas (American Associa on of Re red Persons, AARP) hizo llegar a la ONU la Carta por una Sociedad para Todas las Edades, aspecto básico del Año Internacional de las Personas de Edad 1999; sin embargo, esta propuesta no prosperó. En realidad, solo el proyecto de la FIV pudo asentarse y marcar un cambio, convir éndose en la base de los Principios de las Naciones Unidas en Favor de las Personas de Edad. Fue hasta 2002, en la Segunda Asamblea Mundial sobre Envejecimiento, realizada en Madrid, España, que se planteó el obje vo de diseñar una polí ca internacional sobre el envejecimiento de nuestro siglo, adoptándose la Declaración Polí ca y Plan de Acción Internacional de Madrid sobre el Envejecimiento. En la declaración que la ONU emi ría ese mismo año en Nueva York, los Estados nacionales que fueron partes en dicha asamblea se comprome eron a adoptar medidas prioritarias en torno a temas de las personas adultos mayores y su desarrollo, salud y bienestar y en la creación de entornos propicios y favorables para el adulto mayor. Instrumentos internacionales que protegen los derechos humanos de las personas adultas mayores. En los instrumentos internacionales como la Declaración Universal de los Derechos Humanos y el Pacto de Derechos Económicos, Sociales y Culturales se hace referencia al derecho a la seguridad social5; en la Declaración sobre la Eliminación de la Violencia contra la Mujer se prohíbe la discriminación por edad y la discriminación al acceso de la seguridad social por causa de vejez;6 otro instrumento es la Convención Internacional sobre la Protección de los Derechos de Todos los Trabajadores Migratorios y de sus Familiares, que también prohíbe la discriminación por causas de edad en el ámbito laboral7; y la Convención sobre el Estatuto de Refugiados establece como 5. Ar culo 25 de la Declaración Universal de Derechos Humanos. 6. Ar culo 11, apartado e) del primer párrafo de la Convención sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra la Mujer de 1979. 7. Ar culo 1 de la Convención Internacional sobre la Protección de los Derechos de todos los Trabajadores Migratorios y de sus Familiares de 1990. 18 revista realidades 16x21_2017_2.indd 18 05/12/2017 12:55:36 p.m. �■ ■■■ La protección jurídica de los adultos mayores en México. Aportes para la protección de la dignidad de las personas dependientes en situación de insƟtucionalización el derecho a la seguridad social del refugiado en caso de ancianidad8. En todos estos instrumentos encontramos como caracterís ca principal que solo hacen referencia a los derechos de las personas adultas mayores de forma indirecta, limitándose a su derecho a la seguridad social y la prohibición de la discriminación en el trabajo por mo vos de edad. Los tratados existentes en materia de derechos para los adultos mayores se han visto reforzados gracias al trabajo de los diferentes órganos y comités encargados de su supervisión. El Comité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales ha contribuido a través de observaciones generales en pro de los derechos del adulto mayor. Por ejemplo, en 1995, con la observación general n° 6 sobre los derechos económicos, sociales y culturales de las personas de edad avanzada, en la que se exhorta a los Estados nacionales que forman parte del Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales a prestar atención en los derechos de las mujeres de edad avanzada; adoptar medidas para evitar la discriminación por edad en el empleo y garan zar los medios para la jubilación del trabajador; el derecho a la seguridad social obligatorio, fijar regímenes generales para un seguro de vejez obligatorio, establecer una edad de jubilación flexible; crear servicios sociales en apoyo de la familia cuando existan personas mayores en el hogar; otorgarle al adulto mayor un nivel de vida adecuado; el derecho a la salud sica y al deporte; así como el derecho a la cultura y educación. En el año 2000, en su observación n° 14, el Comité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales puntualizó sobre el derecho al disfrute del nivel más alto de salud posible, reafirmando la importancia de un enfoque que integre prevención, curación y rehabilitación sica como psicológica des nados a garan zar la funcionalidad y autonomía del adulto mayor, así como cuidados a los enfermos en etapas terminales, evitándoles dolores y permi éndoles morir con dignidad. En 2008, la observación general nº 19 del Comité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales sobre el derecho a la seguridad social señala que los Estados nacionales 8. Ar culo 24, apartado b) de la Convención sobre el Estatuto de Refugiados. Año 7, Núm. 2, noviembre 2017 - abril, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2017_2.indd 19 19 05/12/2017 12:55:36 p.m. �■ ■■■ Luz Alejandra Escalera Silva / José Alejandro Meza Palmeros / Luz Amparo Silva Morín que son parte del Comité deberán tomar medidas apropiadas para establecer planes de seguridad social con prestaciones a las personas adultas mayores, así como el establecimiento de una edad apropiada para la jubilación en la vejez, considerando el po de trabajo y la capacidad de trabajar de las personas de edad. Además, exhorta a los gobiernos de los Estados partes que se les brinde una jubilación a las personas al llegar a una determinada edad, independientemente de si han cubierto el periodo mínimo de co zación requerido o no, permiéndoles disfrutar de una pensión. En 2009, en la observación general nº 20 sobre la no discriminación y los derechos económicos, sociales y culturales se señala la edad del individuo como mo vo prohibido de discriminación, especialmente contra los trabajadores desempleados que buscan trabajo y capacitación, las personas que viven en pobreza y no cuentan con el acceso a pensiones. Otro comité que ha contribuido y ha prestado atención a los adultos mayores, especialmente a las mujeres, es el Comité para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer. En 2002, en la Decisión 26/III sobre “Eliminación de la discriminación de mujeres de edad”9 se reconoce la convención como un instrumento de derechos humanos para las mujeres de edad avanzada. En 2010, este Comité retoma el tema de la edad en la recomendación general no. 27 sobre las mujeres de edad avanzada y la protección de sus derechos humanos, haciendo hincapié en la eliminación de estereo pos que dañen a las mujeres de edad, la erradicación de la violencia contra la mujer, la par cipación en la vida pública de las mujeres de edad, así como en su derecho a la educación y al trabajo con sus respec vas prestaciones y pensiones, su empoderamiento económico y el derecho a la salud.10 De igual manera, podemos encontrar la Convención contra la Tortura y Otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanos o Degradantes dentro de los organismos que han hecho aportaciones en favor de las personas adultas mayores. 9. A/57/38, Primera parte, capítulo I, decisión 26/III, encontrada en documentos Oficiales de la Asamblea General, quincuagésimo sép mo periodo de sesiones, Suplemento n° 38. 10. Recomendación general nº 27 sobre las mujeres de edad y la protección de sus derechos humanos del Comité para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer. 20 revista realidades 16x21_2017_2.indd 20 05/12/2017 12:55:36 p.m. �■ ■■■ La protección jurídica de los adultos mayores en México. Aportes para la protección de la dignidad de las personas dependientes en situación de insƟtucionalización En 2008, esta Convención exhortó a los Estados nacionales firmantes a velar porque en el marco de las obligaciones contraídas elaboren leyes que protejan y garan cen la protección de los miembros de grupos vulnerables, entre ellos a las personas de edad avanzada que corran mayor peligro de ser sujetos de actos de violencia o malos tratos11. A su vez, el Consejo de Derechos Humanos de la ONU había desempeñado un papel muy limitado en el tema de los derechos de las personas de edad avanzada, acotándose al principio de no discriminación, iden ficando a aquéllas como un grupo vulnerable, situación que cambiaría en 2014, cuando se lleva a cabo el Foro Social del Consejo de Derechos Humanos de las Personas Mayores en Ginebra. Existen otros instrumentos que han adoptado medidas para la protección de las personas adultas mayores, al margen de convenciones y tratados internacionales, tales como la Declaración sobre el Progreso y el Desarrollo en lo Social (1969); el Conjunto de Principios para la Protección de Todas las Per- sonas Some das a Cualquier Forma de Detención o Prisión (1988); la Declaración sobre los Principios Fundamentales de Jus cia para las Víc mas de Delitos y del Abuso de Poder (1988); las Reglas Mínimas de las Naciones Unidas sobre las Medidas No Priva vas de la Libertad (Reglas de Tokio, 1990); la Proclamación sobre el Envejecimiento (1992); la Declaración sobre la Eliminación de la Violencia contra la Mujer (1993); y la Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas (2007). Instrumentos panamericanos que protegen los derechos humanos de las personas adultas mayores. Los derechos de las personas de edad fueron reconocidos en instrumentos interamericanos hasta 1988 con el Protocolo Adicional a la Convención Americana sobre Derechos Humanos en materia de derechos económicos, sociales y culturales (Protocolo San Salvador), concretamente en su ar culo 17 sobre protección de los ancianos. En este apartado se específica que toda persona ene derecho a protección especial en su ancianidad y para esto los Estados partes debían 11. Observación general no. 2 del Comité contra la Tortura, sobre la aplicación del artículo 2 por los Estados partes de la Convención contra la Tortura y otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanas o Degradantes CAT/C/GC/2. Año 7, Núm. 2, noviembre 2017 - abril, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2017_2.indd 21 21 05/12/2017 12:55:36 p.m. �■ ■■■ Luz Alejandra Escalera Silva / José Alejandro Meza Palmeros / Luz Amparo Silva Morín adoptar medidas necesarias a fin de llevar este derecho a la prác ca, par cularmente en: proporcionar instalaciones adecuadas, alimentación y atención médica a personas de edad avanzada que no tengan los recursos para obtenerla; ejecutar programas laborales des nados a conceder a las personas de edad un trabajo remunerado, de acuerdo a sus capacidades; y es mular la creación de organizaciones sociales des nadas al mejoramiento de la vida de los ancianos. En 2012, en la tercera Conferencia Regional Intergubernamental sobre Envejecimiento en América La na y el Caribe, en San José de Costa Rica, se adopta la Carta de San José sobre los Derechos de las Personas Mayores en América La na y el Caribe, con el propósito de iden ficar las acciones clave en materia de derechos humanos y protección de las personas adultas mayores, en la que se acuerda mejorar el sistema de protección social y responder a las necesidades de las personas mayores mediante el impulso de acciones en materia de seguridad social, salud, servicios sociales, fomento del derecho de las personas mayores al acceso del trabajo remunerado, rechazando todo po de maltrato, compromeéndose a trabajar para mejorar sus condiciones de vivienda y del entorno para fortalecer su autonomía e independencia, garan zando su derecho a la educación y haciendo hincapié en las obligaciones de los Estados con respecto a un envejecimiento con dignidad y derechos, erradicando múl ples formas de discriminación que afecten a las personas mayores, así como el fortalecimiento de las ins tuciones públicas dirigidas a este segmento. En 2015, diversos países de América conciertan la Convención Interamericana sobre la Protección de los Derechos Humanos de las Personas Mayores, siendo este el documento internacional más avanzado en la protección de derechos de la población adulta mayor; sin embargo, hasta la fecha no ha sido ra ficada por México. Derechos de los adultos mayores en México. La Cons tución de los Estados Unidos Mexicanos establece que todo individuo gozará de las garan as que otorga la Carta Magna, las cuales no pueden ser restringidas o suspendidas, salvo en los casos que en ella se establecen, prohibiendo la discriminación por la edad.12 12. Ar culo 1 de la Cons tución Polí ca Mexicana. 22 revista realidades 16x21_2017_2.indd 22 05/12/2017 12:55:36 p.m. �■ ■■■ La protección jurídica de los adultos mayores en México. Aportes para la protección de la dignidad de las personas dependientes en situación de insƟtucionalización En 2002 es publicada la Ley de Derechos de Personas Adultas Mayores a fin de garan zar los derechos de las personas adultas mayores, estableciendo las disposiciones para su cumplimiento y planteando los principios rectores para la aplicación de la misma, siendo estos: el principio de autonomía y autorrealización, la par cipación, equidad, corresponsabilidad y atención preferente. Asimismo, señala que de manera enuncia va y no limita va esta ley ene por objeto garan zar a las personas adultas mayores los siguientes derechos: de la integridad, dignidad y preferencia, de la certeza jurídica, de la salud, la alimentación y la familia, de la educación, del trabajo, asistencia social, de la par cipación, de la denuncia popular y del acceso a los servicios de establecimientos públicos y privados. La dignidad humana Aún con un grado de ambigüedad elevado, el concepto de dignidad, en tanto obje vo dirigido a grupos poblacionales considerados vulnerables en sus derechos, se ha incorporado al ámbito de la polí ca social. De esta manera, un obje vo de toda intervención social —parte fundamental de la razón de ser de las denominadas ins tuciones sociales— se encuentra relacionado con la protección, respeto, garan a e incluso recuperación de la dignidad humana. De hecho, un obje vo fundamental del conjunto norma vo que conforman los derechos humanos ene que ver con la generación de oportunidades que permitan la construcción de un proyecto de vida digna, por citar uno de los lineamientos del marco fundamental para la implementación de polí cas sociales. El concepto de dignidad ene profundas implicaciones filosóficas, polí cas, jurídicas e incluso religiosas. Sin embargo, es a través de su connotación jurídica que puede tener una mayor aplicabilidad en la prác ca. Uno de los elementos del concepto de dignidad ya reconocido desde Thomas Hobbes es la radicación de la dignidad en el Estado, es decir, como parte de un atributo otorgado por esta en dad. En el sen do de Hobbes, la dignidad humana cons tuye un valor reconocido por las acciones de un individuo por el bien colec vo. De esta manera, un elemento central para comprender el significado de dignidad es el reconocimiento social de este atributo en la persona. En una concepción diferente, Inmanuel Kant sitúa la dignidad humana en relación con su libertad Año 7, Núm. 2, noviembre 2017 - abril, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2017_2.indd 23 23 05/12/2017 12:55:36 p.m. �■ ■■■ Luz Alejandra Escalera Silva / José Alejandro Meza Palmeros / Luz Amparo Silva Morín moral, en el sen do de la capacidad de un individuo de someterse de manera autónoma a ciertos lineamientos autoimpuestos. De esta manera, el individuo adquiere dignidad gracias a su correspondencia con sus preceptos morales, lo que implica esencialmente un hecho racional, ya que esta correspondencia es conseguida mediante elecciones orientadas por la razón. Por consiguiente, esta capacidad racional del individuo le confiere un valor ines mable, lo que conforma la dignidad (Kant, 1996). Para Kant, la dignidad humana se fundamenta en el reconocimiento del valor moral de la persona como fin en sí misma, concepción que cons tuye la base de su definición jurídica. Instrumentos internacionales que reconocen la dignidad humana como derecho del hombre. Es a par r de 1945 que aparece en el Derecho Internacional, en la Carta de Naciones Unidas, el término dignidad, definiéndose como “la fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana, en la igualdad de derechos de hombres y mujeres y de las naciones grandes y pequeñas”. Para 1948, la Declaración Universal de los Derechos Humanos en su preámbulo proclamaba que “la libertad, la jus cia y la paz en el mundo enen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana”.13 Será a par r de esta que en los documentos internacionales se empiece a usar el término de dignidad humana o dignidad del hombre o citando a la Carta y a la Declaración14, convir éndose en referentes del derecho internacional de la ONU en materia de derechos humanos (Serna, 1999). Una muestra de esto es el Pacto de Derechos Económicos, Sociales y Culturales de 1966, que en su primer considerando sos ene la idea de “una dignidad intrínseca e inherente de la persona humana”.15 El 13. Cabe destacar que, además del preámbulo, esta declaración en su Ar culo 1 establece que “todos hemos nacidos libres e iguales en dignidad y derechos”. 14. Véase anexo 1. 15. “Considerando que, conforme a los principios enunciados en la Carta de las Naciones Unidas, la libertad, la jus cia y la paz en el mundo enen por base el reconocimiento de la dignidad inherente a todos los miembros de la familia humana y de sus derechos iguales e inalienables”, Pacto de Derechos Económicos, Sociales y Culturales de 1966. 24 revista realidades 16x21_2017_2.indd 24 05/12/2017 12:55:37 p.m. �■ ■■■ La protección jurídica de los adultos mayores en México. Aportes para la protección de la dignidad de las personas dependientes en situación de insƟtucionalización Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polí cos, también de 1996, se pronuncia de manera idén ca.16 De igual manera, la Convención de Naciones Unidas contra la Tortura, de 1984, señala en el preámbulo “el reconocimiento de esos derechos derivan de la dignidad inherente a los hombres”; asimismo, para 1989, la Convención sobre los Derechos de los Niño se expresa como “la dignidad inherente a todos los miembros de la comunidad humana”. Antes, la Declaración sobre la Protección de Todas las Personas Contra la Tortura y Otros Tratos Crueles, Inhumanos o Degradantes de 197517; la Declaración sobre la Raza y otros Prejuicios Raciales de 197818; el Segundo Protocolo Faculta vo del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polí cos de 198919; y la Declaración sobre la Protección de Todas las Personas contra las Desapariciones Forzadas de 199220 son ejemplos de instrumentos donde la dignidad humana es vinculada a derechos fundamentales, destacando algunas acciones que atentan contra aquéllos. En vista de estos ejemplos podemos destacar que en los instrumentos internacionales encontramos, por una parte, aquellos que se basan o fundamentan en la dignidad humana y, por otra, aquellos que señalan conjunto de acciones o prác cas violatorias de derechos humanos contrarias a la dignidad humana. Evolución de los instrumentos que han reconocido a la dignidad humana como derecho del hom- 16. En su primer considerando señala: “Los Estados partes en el presente Pacto: Considerando que, conforme a los principios enunciados en la Carta de las Naciones Unidas, la libertad, la jus cia y la paz en el mundo enen por base el reconocimiento de la dignidad inherente a todos los miembros de la familia humana y de sus derechos iguales e inalienables”. Y más adelante establece: “Reconociendo que estos derechos se derivan de la dignidad inherente a la persona humana”. 17. Ar culo 2 Declaración sobre la Protección de Todas las Personas contra la Tortura y otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanos a Degradantes, 1975: “todo acto de tortura u otro trato o pena cruel, inhumano o degradante cons tuye una ofensa a la dignidad humana”. 18. Ar culo 4: “Toda traba a la libre realización de los seres humanos y a la libre comunicación entre ellos, fundada en consideraciones raciales o étnicas es contraria al principio de igualdad en dignidad y derechos, y es inadmisible”. Los ar culos 7 y 9 hacen referencia a la “igualdad en dignidad y derechos”. 19. En su considerando señala que “la abolición de la pena de muerte contribuye a elevar la dignidad humana y desarrollar progresivamente los derechos humanos”. 20. Ar culo 1: “Todo acto de desaparición forzada cons tuye un ultraje a la dignidad humana”. Año 7, Núm. 2, noviembre 2017 - abril, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2017_2.indd 25 25 05/12/2017 12:55:37 p.m. �■ ■■■ Luz Alejandra Escalera Silva / José Alejandro Meza Palmeros / Luz Amparo Silva Morín bre. La primera vez que se destaca la prioridad del hombre frente al Estado es en la Declaración de Derechos del Buen Pueblo de Virginia de 1776, en su primer párrafo, al declarar que todos los hombres por naturaleza son libres e independientes y enen derechos innatos, de los que, al entrar en estado de sociedad, no pueden ser privados o despojados a su posterioridad por ningún pacto, a saber: el goce de la vida y la libertad, con los medios de adquirir y poseer propiedad y de buscar y obtener la felicidad y la seguridad.21 Para 1789, la Declaración Francesa de los Derechos del Hombre y del Ciudadano hacía también un reconocimiento prioritario del ser humano ante el Estado al afirmar que cualquier asociación polí ca ene como finalidad la protección de los derechos naturales del hombre. Esto es, derechos como la libertad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresión.22 Serna (1999) sos ene que la mayoría de los estudios sobre el concepto de dignidad humana hace referencia a que dicho concepto aparece a par r de terminada la segunda guerra mundial, como repudio al régimen nacionalsocialista, lo que cons tuyó que en el Derecho Internacional se extendieran las referencias de dignidad de la persona a par r de 1945, con la Carta de Naciones Unidas. Sin embargo, explícitamente se reconoce la dignidad humana en textos cons tucionales hasta 1947 en la Cons tución Italiana, misma que señala en su ar culo 41 que la inicia va económica privada será libre siempre y cuando no se desenvuelva en oposición social o que infrinja un perjuicio a la seguridad, a la libertad y a la dignidad humana.23 Es en 1949, en la República Federal de Alemania, cuando se reconoce por primera vez a la dignidad humana como uno de los derechos fundamentales del hombre en la Ley Fundamental de la República Federal Alemana en su ar culo 1, 21. Párrafo I, Declaración de Derechos del Buen Pueblo de Virginia, 1776. 22. Ar culo 2, Declaración Francesa de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, 1789. 23. Ar culo 41, Cons tución Italiana de 1947. 26 revista realidades 16x21_2017_2.indd 26 05/12/2017 12:55:37 p.m. �■ ■■■ La protección jurídica de los adultos mayores en México. Aportes para la protección de la dignidad de las personas dependientes en situación de insƟtucionalización destacando al ser humano ante el Estado y dando protección jurídica a la dignidad del hombre, que es intangible y debe ser respetada y protegida, siendo esto obligación de todo poder jurídico.24 En diferentes países europeos aprobaron establecer la dignidad humana como base del orden polí co o señalándola como un derecho fundamental en sus cons tuciones, a saber: Grecia, en 1975, establece que no se admi rán penas ni cas gos con arreglo a torturas, se prohíben las lesiones corporales, atentados contra la salud o daño psicológico como cualquier otro atentado a la dignidad humana.25 En 1976, la Cons tución de la República de Portugal señala que Portugal es una república basada en la dignidad de la persona humana y en la voluntad popular empeñada en estableces una sociedad sin clases.26 España, por su parte, en 1978 establece en su Cons tución que la dignidad de la persona, los derechos inviolables que le son in- 24. Ar 25. Ar 26. Ar 27. Ar 28. Ar herentes, el libre desarrollo de la personalidad, el respeto a la ley y al derecho de los demás son fundamento del orden polí co y de la paz social.27 En 1998, Suiza establece la dignidad humana como uno de los derechos fundamentales que debe ser respetado y protegido por el Estado.28 En general, el término dignidad suele referirse al valor que se ene por el hecho de asumirse un ser humano, un valor intransferible, inherente de toda persona, independientemente de la condición económica, social, edad, sexo, religión y al respeto que esa persona merece, es por esto que podemos concluir que el obje vo de posicionar a la dignidad del hombre como este derecho fundamental es el reconocimiento del derecho del otro. La dignidad en la legislación mexicana. La reforma del tercer párrafo del ar culo primero de nuestra Cons tución se da en 2001, cuando se incluye por primera vez el concepto de dignidad. Sin embargo, con la reforma de 2011, el culo 1.1, Ley Fundamental de la República Federal de Alemania, 1949. culo 7, apartado 2, Cons tución de Grecia, 1975. culo 1, Cons tución de la República de Portugal, 1976. culo 11, Cons tución Española, 1978. culo 7, Cons tución Federal de la Confederación Suiza, 1998. Año 7, Núm. 2, noviembre 2017 - abril, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2017_2.indd 27 27 05/12/2017 12:55:37 p.m. �■ ■■■ Luz Alejandra Escalera Silva / José Alejandro Meza Palmeros / Luz Amparo Silva Morín concepto de dignidad fue incluido en el quinto párrafo, resultando de la siguiente manera: Queda prohibida toda discriminación mo vada por origen étnico o nacional, el género, la edad, las discapacidades, la condición social, las condiciones de salud, la religión, las opiniones, las preferencias sexuales, el estado civil o cualquier otra que atente contra la dignidad humana y tenga por objeto anular o menoscabar los derechos y libertades de las personas. De lo anterior podemos concluir que, al igual como sucede en el caso de la Cons tución Alemana, la legislación mexicana privilegia la dignidad humana y fundamenta los derechos humanos otorgándoles validez, situando a la dignidad del hombre como un derecho fundamental. Conclusiones Por la situación social que viven los adultos dependientes, par cularmente los adultos mayores, que compromete impor- tantemente su dignidad, es muy importante contar con un marco de protección jurídica dirigido a velar ante la sociedad por los intereses de las personas que por algún mo vo viven una situación de ins tucionalización. Aunque el marco de protección a esta población es rela vamente muy reciente, es posible afirmar que existe una cons tución importante de instrumentos, tanto en el ámbito internacional como en México, que protegen específicamente los derechos de los adultos mayores. Consideramos fundamental que tanto la población en general, así como los y las profesionales dedicados a defender los intereses de poblaciones en situación de vulnerabilidad, como es el caso de los y las trabajadoras sociales, conozcan este amplio marco jurídico que protege a los grupos que usualmente a enden. Referencias bibliográficas Barrantes, Melba, Emilio García, Luis Miguel Gu érrez y Alejandro Miguel Jaimes, 2007, “Func onal Dependence and Chronic Disease in Older Mexicans”, Salud Pública de México, 49, pp. 459-466. Carrière, Yves y Jacques Légaré, 1993, “Vieillis- 28 revista realidades 16x21_2017_2.indd 28 05/12/2017 12:55:37 p.m. �■ ■■■ La protección jurídica de los adultos mayores en México. Aportes para la protección de la dignidad de las personas dependientes en situación de insƟtucionalización sement démographique et ins tu onnalisa on des personnes âgées: des projec ons nuancées pour le Canada”, Cahiers québécois de démographie, 22(1), pp. 63-92. 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Fidel Santana Rodríguez” de Ciudad Victoria, Tamaulipas El Trastorno de Déficit de Atención e HiperacƟvidad (TDAH) y sus efectos en el ámbito escolar. Análisis desde el enfoque del trabajo social a nivel caso en la escuela primaria “Profr. Fidel Santana Rodríguez” de Ciudad Victoria, Tamaulipas TDAH and its effects in the school environment. Analysis from the social work approach at the case level in the “Profr. Fidel Santana Rodríguez “, from Cd. Victoria, Tamaulipas Nancy Citlaly Jiménez Narváez Julio Cesar González Vázquez Lucia Cecilia Cano Marơnez Jooselin Yulet Reyes Marơnez Resumen E l Trastorno de Déficit de Atención e Hiperac vidad (TDAH) dificulta el proceso de aprendizaje; al no ser detectado y atendido oportunamente incide de manera nega va en el bienestar y desarrollo integral del menor. La presente inves gación, realizada en la escuela primaria “Profr. Fidel Santana Rodríguez” de Ciudad Victoria, Tamaulipas, se enfoca a esta problemá ca vinculada al bajo rendimiento escolar en un estudio de caso. Para el diagnós co social se u lizaron la observación, entrevista, genograma, consen miento informado y cédula familiar, detectando en el sujeto bajo rendimiento escolar con antecedente de diagnós co clínico de TDAH y Año 7, Núm. 2, noviembre 2017 - abril, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2017_2.indd 33 33 05/12/2017 12:55:38 p.m. �■ ■■■ Nancy Citlaly Jiménez Narváez / Julio Cesar González Vázquez / Lucia Cecilia Cano Marơnez / Jooselin Yulet Reyes Marơnez desfase, aunado a una inadecuada alimentación del usuario. Presenta además desorganización, indisciplina, ausencia de normas, valores y problemas de socialización. Dentro del entorno familiar existe desintegración, abandono, falta de autoridad, comunicación y desinterés. La economía familiar es insuficiente y con mala administración de los ingresos, dificultando comprar medicamento para el usuario. En la intervención se u lizó el modelo socioconduc sta, buscando modificar la conducta del sujeto en el entorno educa vo. Se u lizaron como fundamentos la teoría del aprendizaje instrumental u operante y del aprendizaje social, evaluando con un diseño Únicamente Después, aplicando cues onarios al usuario, profesor del grupo y a la madre, constatando cambios posivos y significa vos en la conducta del sujeto del estudio de caso que mejoraron su interacción y trabajo escolar. Palabras clave: conducta, indisciplina, Trastorno de Déficit de Atención e Hiperac vidad (TDAH), intervención, trabajo social. Summary A en on Deficit Disorder and Hyperac vity (ADHD) hampers the learning process, not being detected and taken care of in a nega ve way affects the well-being and integral development of the child. Research carried pu in the primary school “Profr. Fidel Santana Rodríguez “from Cd. Victoria, Tamaulipas, focused on this problem related to low school performance in a case study. For the social diagnosis, the observa on, interview, genogram, informed consent and family register serie usen, detecting low academic performance, with a history of clinical diagnosis of ADHD and phasing; coupled with inadequate user feeding. It also presents disorganiza on, indiscipline, absence of norms, values and socializa on problems. Within the family environment there is disintegra on, abandonment, laca of authority, communica on and disinterest. The family economy is insufficient and poor management of the income, making it difficult to buy medica on for the user. The interven on used the socio-behavioral model, seeking to modify its behavior in the educaonal environment. Fundamentals were the theory of instrumental or 34 revista realidades 16x21_2017_2.indd 34 05/12/2017 12:55:38 p.m. �■ ■■■ El Trastorno de Déficit de Atención e HiperacƟvidad (TDAH) y sus efectos en el ámbito escolar. Análisis desde el enfoque del trabajo social a nivel caso en la escuela primaria “Profr. Fidel Santana Rodríguez” de Ciudad Victoria, Tamaulipas operant learning and social learning, evalua ng with a “Only a er” design, applying ques onnaires to the user, teacher of the group and the mother, no ng posi ve and significant changes in their behavior, which improved their interac on and work school. Keywords: Behavior, indiscipline, ADHD, interven on, Social Work. Año 7, Núm. 2, noviembre 2017 - abril, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2017_2.indd 35 35 05/12/2017 12:55:38 p.m. �Nancy Citlaly Jiménez Narváez / Julio Cesar González Vázquez / Lucia Cecilia Cano Marơnez / Jooselin Yulet Reyes Marơnez revista realidades 16x21_2017_2.indd 36 36 * * * 05/12/2017 12:55:38 p.m. �■ ■■■ El Trastorno de Déficit de Atención e HiperacƟvidad (TDAH) y sus efectos en el ámbito escolar. Análisis desde el enfoque del trabajo social a nivel caso en la escuela primaria “Profr. Fidel Santana Rodríguez” de Ciudad Victoria, Tamaulipas El Trastorno de Déficit de Atención e HiperacƟvidad (TDAH) y sus efectos en el ámbito escolar. Análisis desde el enfoque del trabajo social a nivel caso en la escuela primaria “Profr. Fidel Santana Rodríguez” de Ciudad Victoria, Tamaulipas TDAH and its effects in the school environment. Analysis from the social work approach at the case level in the “Profr. Fidel Santana Rodríguez “, from Cd. Victoria, Tamaulipas Nancy Citlaly Jiménez Narváez29 Julio Cesar González Vázquez30 Lucia Cecilia Cano Marơnez31 Jooselin Yulet Reyes Marơnez32 Introducción D entro de las aulas educavas es común iden ficar que al menos uno de los educandos de los diversos grados escolares presenta Trastorno de Déficit de Atención (TDA) o Tras- torno de Déficit de Atención e Hiperac vidad (TDAH), dificultando su proceso de aprendizaje. De no ser detectados uno u otro trastorno y atendidos oportunamente, incidirán de manera nega va en el bienestar y desarrollo integral del menor. 29, 30, 21, 32 Unidad Académica de Trabajo Social y Ciencias para el Desarrollo Humano de la Universidad Autónoma de Tamaulipas. Año 7, Núm. 2, noviembre 2017 - abril, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2017_2.indd 37 37 05/12/2017 12:55:38 p.m. �■ ■■■ Nancy Citlaly Jiménez Narváez / Julio Cesar González Vázquez / Lucia Cecilia Cano Marơnez / Jooselin Yulet Reyes Marơnez E. Rodríguez et al. afirman que: Existen sólidas evidencias de que la colaboración entre la escuela y el centro de salud, consiguiendo espacios comunes donde compar r conocimientos entre profesores, pediatras, enfermeras, psicólogos, pedagogos, médicos de familia, padres y los propios niños afectados, repercute favorablemente en su educación y su salud mental futuras (2006: 176). Se considera que dado el perfil de un trabajador social que se desempeña en el área educava, su presencia puede ser de gran apoyo en la atención que se proporciona a los niños que presentan este problema. La escuela es el escenario donde se manifiestan con mayor relevancia conductas caracterís cas del TDA, de tal manera que viene a superar en algunos casos al entorno familiar. El TDAH, como señalan David Sue, Derald Sue y Stanely Sue, “es un trastorno de la infancia y adolescencia caracterizado por un periodo de atención corto, impulsividad, ac vidad constante y falta de autocontrol” (1995: 515). Para el tratamiento de esta problemá ca dentro del campo de trabajo social, se recomienda un estudio de caso. Richmond “define el trabajo social de casos como el conjunto de métodos que desarrollan la personalidad, reajustando consciente e individualmente al hombre a su medio social” (20; citado por García, P. et al., 2015). Es por ello que el trabajador social debe revisar la interacción que ene el alumno, en tanto objeto de estudio, con las personas con las que convive diariamente y conocer el medio ambiente en el cual se desenvuelve. Así, esta inves gación se realizó con el fin de analizar la realidad social del usuario de educación básica con TDAH, y detectar alternavas de atención a la familia, a los docentes encargados de su aprendizaje y a las autoridades de la instución. En el proceso, se diseñaron y aplicaron las siguientes técnicas e instrumentos de inves gación para conocer los factores que estaban incidiendo en el fenómeno de estudio a través de los sistemas que lo conforman: —Técnicas: entrevista no estructurada, observación y el genograma. 38 revista realidades 16x21_2017_2.indd 38 05/12/2017 12:55:38 p.m. �■ ■■■ El Trastorno de Déficit de Atención e HiperacƟvidad (TDAH) y sus efectos en el ámbito escolar. Análisis desde el enfoque del trabajo social a nivel caso en la escuela primaria “Profr. Fidel Santana Rodríguez” de Ciudad Victoria, Tamaulipas —Instrumentos: encuesta o cédula familiar, consen miento informado o contrato y diario de campo. Lo anterior permi ó conocer los aspectos históricos, de salud, ecológicos, culturales, económicos, sociales y estructurales del usuario que sirvieron de base para realizar el diagnós co social a través de la jerarquización de necesidades, u lizando el criterio de “inmediatez” de Pérez-Juste (citado por Pérez, G., 1993). Se elaboró, además, un diagrama de Ishikawa, iden ficando como principal la indisciplina/ conducta del usuario. Se consideró importante realizar un análisis de las posibles con ngencias suscep bles de presentarse en la intervención, que de acuerdo con José María Aguilar y Ezequiel Ander-Egg significa que “una vez establecida la (o las) estrategia(s) de acción necesarias para enfrentar los problemas y necesidades prioritarios, es preciso realizar un análisis de con ngencias que permita iden ficar posibles obstáculos y dificultades en la implementación de dicha estrategia” (2001: 85). La intervención se realizó bajo el Modelo Socioconduc sta de Ricardo Hill (1986), para lo cual se u lizaron técnicas como: el asesoramiento, la sensibilización, la concien zación, la socialización; técnicas basadas en la teoría del aprendizaje instrumental u operante como refuerzo posi vo, concatenación, aproximación sucesiva, sistema de puntos, contratos entre clientes, descanso (Ɵme-out); al igual que técnicas basadas en la teoría del aprendizaje social como moldeamiento, entrenamiento en habilidades sociales y capacitación comunica va, las cuales se plantearon en la programación del cronograma de ac vidades. Para cerrar la intervención se realizó la evaluación u lizando el Modelo No Experimental, con diseño Únicamente Después de Mario Espinoza (1983), aplicando como instrumento de evaluación el cuesonario tanto al usuario como al profesor responsable de grupo y a la madre de familia. Se lograron resultados significa vos en el usuario: en el contexto educa vo que le permi rán mejorar su proceso de enseñanza, en la interacción con sus compañeros de grupo y en el núcleo familiar. Base teórica La u lización del Modelo Socioconduc sta de Ricardo Hill (1986) tuvo como obje vo coadyuvar al mejoramiento del rendimiento escolar Año 7, Núm. 2, noviembre 2017 - abril, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2017_2.indd 39 39 05/12/2017 12:55:38 p.m. �■ ■■■ Nancy Citlaly Jiménez Narváez / Julio Cesar González Vázquez / Lucia Cecilia Cano Marơnez / Jooselin Yulet Reyes Marơnez del usuario mediante la modificación de su conducta dentro del entorno educa vo. De acuerdo a Hill, este modelo: Fue u lizado por primera vez en 1929 aplicado al estudio y control de problemas de comportamiento infan l, y fue Edwin J. Thomas con su texto Socio-Behavioral Approach and Applica on to Social Work (N.Y. 1967), junto a sus colegas de la Universidad de Michigan, quién exploró y formuló la teoría de aprendizaje casi enteramente para propósitos de servicio social (1986: 53). El mismo “surge de la orientación, procedimientos y ámbitos ins tucionales de lo que se llama indis ntamente, teoría del comportamiento (behaviorismo) o conduc smo, teoría del aprendizaje, o teoría del condicionamiento” (Hill, R., 1986: 54). Los principios y procedimientos del condicionamiento pueden ser considerados dentro de la situación en la que el asistente social trata de ayudar a una persona por medio de interacciones personales y cambios en algunos aspectos del ambiente. El obje vo del método es alterar el comportamiento del cliente en formas definidas para que sus problemas disminuyan o desaparezcan (Hill, R., 1986: 57). Por su parte, Jesús Viscarret abunda: Desde esta perspec va conducsta el trabajo social ene en cuenta las situaciones especiales que controlan la conducta del problema, más que los factores que han contribuido a su desarrollo. Al igual que el modelo de intervención en crisis se ene en cuenta el “aquí y el ahora” más que las experiencias del pasado (2007: 109). Dicho autor se ex ende sobre la aplicación al trabajo social del modelo socioconduc sta: El modelo se centra principalmente en la conducta, poniendo especial énfasis en los aspectos que son aprendidos. Esta conducta, ya sea considerada como conducta normal o conducta problema, ha sido aprendida mediante un proceso de condicionamiento, y es suscep ble de ser modificada por la aplicación de lo que se sabe sobre el aprendizaje y sobre la modificación de conducta (2007: 117). 40 revista realidades 16x21_2017_2.indd 40 05/12/2017 12:55:38 p.m. �■ ■■■ El Trastorno de Déficit de Atención e HiperacƟvidad (TDAH) y sus efectos en el ámbito escolar. Análisis desde el enfoque del trabajo social a nivel caso en la escuela primaria “Profr. Fidel Santana Rodríguez” de Ciudad Victoria, Tamaulipas “Bajo esta óp ca, el trabajo social conduc sta fija los obje vos de su intervención básicamente en obtener, suprimir, disminuir o reforzar de forma duradera ciertas conductas” (Viscarret, J., 2007: 117-118). De acuerdo a Jehu (119-120; citado en Viscarret, J., 2007), las fases de actuación del trabajo social conduc sta son: a). Iden ficación y especificación de la conducta problema. Es el momento en que se trata de reunir la información preliminar acerca de todos los aspectos de la conducta del paciente por parte del trabajador social. b). Iden ficación de las condiciones que controlan los problemas de conducta. El segundo aspecto propio de la evaluación se relaciona con la manera de explicar los problemas de conducta. Los teóricos reconocen tres conjuntos de condiciones: las condiciones gené cas o biológicas, las condiciones históricas (la secuencia histórica de aprendizaje de una persona) y las condiciones actuales. Determinar cuáles son las condiciones causales de la conducta es determiAño 7, Núm. 2, noviembre 2017 - abril, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2017_2.indd 41 nante para este enfoque de intervención. c). Evaluación de los recursos terapéu cos. Este aspecto se refiere a la evaluación de las potencialidades y limitaciones terapéu cas del cliente. Para ello es necesario considerar hasta qué grado el medio en que se desenvuelve el paciente puede facilitar o estorbar la implantación de cualquier procedimiento terapéu co. Hay que conocer qué cosa o evento cons tuye una recompensa para el cliente en su ambiente, así como la posibilidad de que se concedan estas recompensas para fortalecer la conducta deseada o re rarlas para reducir la conducta problema. d). Selección y especificación de las metas terapéu cas. Es un modelo de intervención diferente al modelo “médico” de intervención, en el que más que trabajar sobre los aspectos internos y causas subyacentes en la determinación de la conducta del paciente, se trabaja sobre la modificación directa de las respuestas problemá cas del paciente en relación 41 05/12/2017 12:55:38 p.m. �■ ■■■ Nancy Citlaly Jiménez Narváez / Julio Cesar González Vázquez / Lucia Cecilia Cano Marơnez / Jooselin Yulet Reyes Marơnez con su situación actual. Por tanto, las metas terapéu cas son dis ntas. Las metas del trabajo social conduc sta se ven en términos de prevención y mantenimiento de respuestas apropiadas. Según Jesús Viscarret, las técnicas basadas en la teoría del aprendizaje instrumental u operante son: Refuerzo posiƟvo: Este método enseña a una persona a actuar de determinada manera, recompensándola por la realización de un comportamiento correcto. El refuerzo posi vo se u liza a menudo en intervenciones del comportamiento posi vas y de apoyo. Es un sistema usado para desalentar el comportamiento desafiante y aumentar el comportamiento conveniente. Concatenación: Significa enseñar a la persona una parte de la cadena de su comportamiento, después otra, posteriormente otra, hasta que se completa la cadena. Ese método es par cularmente ú l para enseñar nuevas capacidades, nuevas habilidades a personas que enen dificultades para aprender y que necesitan aprender habilidades sociales. Aproximación sucesiva: Significa reforzar inicialmente la parte más básica de la realización de un comportamiento deseado y después elevar el estándar para el refuerzo y así sucesivamente, paso a paso, hasta que la persona lleve a cabo a la perfección el comportamiento deseado. Es otro camino efec vo para enseñar habilidades, como por ejemplo habilidades sociales. Sistema de puntos: Se trata de acumular puntos como refuerzos inmediatos, que luego se canjean por refuerzos que es imposible que puedan ser concedidos en el momento en que se produce el comportamiento deseado. También dispone de un sistema de refuerzo negavo en el momento en que se pueden perder puntos por conductas incorrectas. Contratos entre clientes: Esta técnica consiste en que los clientes acuerdan escribir los comportamientos que van a cambiar. La exposición clara de los comportamientos deseados es a su vez un refuerzo para el cambio de comportamiento. Esta técnica se u liza sobre todo como parte de la terapia de comportamiento de una familia, de un matrimonio o de un grupo. Descanso (Time-out): Es una variante de la ex nción que ha demostrado ser especial- 42 revista realidades 16x21_2017_2.indd 42 05/12/2017 12:55:39 p.m. �■ ■■■ El Trastorno de Déficit de Atención e HiperacƟvidad (TDAH) y sus efectos en el ámbito escolar. Análisis desde el enfoque del trabajo social a nivel caso en la escuela primaria “Profr. Fidel Santana Rodríguez” de Ciudad Victoria, Tamaulipas mente efec va en niños con problemas de conducta. Timeout implica sacar al niño de sus caminos de refuerzo posi vo. El niño es llevado a un lugar sin ruidos, sin distracciones y se le insta a estar callado durante un pequeño periodo de empo (2007: 122-123). Las técnicas basadas en la teoría del aprendizaje social son: Moldeamiento: Simplemente significa demostrar cómo hacer algo. El moldeamiento es un elemento clave en el entrenamiento de habilidades sociales. Entrenamiento en habilidades sociales: Además de u lizar la técnica del moldeamiento, a la hora de aprender un determinado comportamiento o habilidad se puede reflexionar sobre los aspectos cogni vos implícitos en la misma, como el aprendizaje de reglas sociales, la interiorización del comportamiento, pensamientos destrucvos… Capacitación comunicaƟva: Es una variante de la formación en habilidades sociales, diseñada especialmente para tratar problemas familiares. Algunos programas enen que hacer frente a graves problemas comunica vos, como personas que no se hablan, falta de conocimiento de los sen mientos de otras personas, personas que hablan excesivamente (Viscarret, J., 2007: 123). Metodología Para la realización de esta inves gación fue necesario llevar a cabo el diseño y aplicación de técnicas e instrumentos adecuados, lo que permió conocer e iden ficar el contexto y la realidad social dentro de la que se encuentra inmerso el usuario. Las técnicas u lizadas en la inves gación fueron: —La observación que, como señala Tomás Fernández (2008: 123), “va a permi r recopilar una información del usuario rica y variada”. —La entrevista no estructurada que, como señala César Bernal (2010: 257), “se caracteriza por su flexibilidad, ya que en ella solo se determinan previamente los temas que se van a tratar con el entrevistado. Durante la entrevista, el entrevistador puede definir la profundidad del contenido”. —El genograma, un “instrumento para la organización y análisis de información sobre el sistema familiar [aplicado] a tres generaciones. Pretende la descripción gráfica y dinámica de la estructura, proceso Año 7, Núm. 2, noviembre 2017 - abril, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2017_2.indd 43 43 05/12/2017 12:55:39 p.m. �■ ■■■ Nancy Citlaly Jiménez Narváez / Julio Cesar González Vázquez / Lucia Cecilia Cano Marơnez / Jooselin Yulet Reyes Marơnez de desarrollo y la delineación de las relaciones familiares” (Guinot, C., 2009: 213). Asimismo, los instrumentos que se u lizaron fueron: —El consen miento informado o contrato, un “documento escrito en el que se escriben de manera explícita las acciones que el sujeto debe realizar y establece las consecuencias del citado cumplimiento” (Fernández, T., 2008: 134). —Diario de campo, “uno de los instrumentos que día a día nos permite sistema zar nuestras práccas inves ga vas; además, nos permite mejorarlas, enriquecerlas y transformarlas” (Mar nez, L., 2007: 77). —Encuesta a través de una cédula familiar que, para César Bernal (2010: 194), “se fundamenta en un cues onario o conjunto de preguntas que se preparan con el propósito de obtener información de las personas”, elaborado con base en cada uno de los rubros que se consideraron importantes como: datos personales del entrevistado, integración familiar, egresos mensuales, caracterís cas de la vivienda, ac vidades económicas, servicios públicos, educa vos y de salud, re- creación, organización de la ins tución educa va y apoyos ins tucionales o gubernamentales. En primer lugar, se aplicó la entrevista no estructurada con las autoridades ins tucionales, con el personal de la Unidad de Servicios de Apoyo a la Educación Regular (USAER) y con el maestro de grupo a fin de recabar información del entorno educa vo del menor. Posteriormente, se hizo llegar un citatorio a la madre de familia del educando para dar a conocer el obje vo de la inves gación, presentación y firma del consen miento informado o contrato, mediante el cual autorizaba la intervención con el menor y su familia, así como establecer un horario semanal de la visita domiciliaria. Se aplicó una entrevista o cédula familiar a la madre en su domicilio par cular, empleando a la vez la observación, una entrevista no estructurada y la realización del genograma, con el obje vo de conocer el contexto familiar del usuario, así como las necesidades y/o problemas sociales que existen y obstaculizan su desarrollo integral, conformada por un total de 64 preguntas distribuidas en 11 apartados señalados anteriormente. Durante los primeros días se realizó una entrevista no estruc- 44 revista realidades 16x21_2017_2.indd 44 05/12/2017 12:55:39 p.m. �■ ■■■ El Trastorno de Déficit de Atención e HiperacƟvidad (TDAH) y sus efectos en el ámbito escolar. Análisis desde el enfoque del trabajo social a nivel caso en la escuela primaria “Profr. Fidel Santana Rodríguez” de Ciudad Victoria, Tamaulipas turada al docente responsable del grupo; posteriormente se llevó a cabo la aplicación de un instrumento al profesor, cons tuido por 20 preguntas entre las cuales se encuentran: datos personales, aspectos familiares, sociales y académicos del usuario y recomendaciones, con el fin de conocer la condición del usuario en su entorno educa vo. También se le aplicó un instrumento al menor con 87 preguntas, dividas en seis apartados: datos generales; familia; escuela; recreación, deporte y ocio; salud y alimentación; y dimensiones, esto es, un apartado con ilustraciones para las respuestas. Previo a la aplicación del instrumento se realizó una breve entrevista no estructurada al usuario, así como la observación de este dentro del aula educa va. El diario de campo se u lizó en cada una de las visitas realizadas a la ins tución educa va y al domicilio del usuario, registrando en él las ac vidades puestas en marcha con una breve descripción, así como las observaciones y anotaciones necesarias de acuerdo a la información obtenida en cada visita. Mediante la aplicación de técnicas e instrumentos de inves gación en los principales contextos en donde se desarrolla el usuario, se pudo recabar información fundamental para comprender y analizar su condición social, cogni va y familiar, la cual es presentada a con nuación. Datos históricos El usuario nació el 22 de marzo de 2007 en Ciudad Victoria, Tamaulipas. La madre expresó que durante el embarazo tuvo una buena alimentación a base principalmente de frutas y verduras, así como suministro de vitaminas y ácido fólico únicamente en los úl mos dos meses de embarazo, debido a que no sabía que estaba embarazada. Fue hasta los seis o siete meses de embarazo, después de sufrir una caída en las escaleras con su hijo mayor en brazos dentro de su domicilio, cuando al recibir atención médica se enteró de su embarazo. El parto fue prolongado y se llevó a cabo en el Hospital Civil de Ciudad Victoria mediante cesárea; le tuvieron que provocar los dolores de parto y debido al tamaño del niño —comentó la madre del menor: “venía grande”— u lizaron fórceps para sacarlo. El menor nació aproximadamente a los ocho meses y medio pesando 3.850 kilogramos y lloró al nacer. Su lactancia únicamente Año 7, Núm. 2, noviembre 2017 - abril, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2017_2.indd 45 45 05/12/2017 12:55:39 p.m. �■ ■■■ Nancy Citlaly Jiménez Narváez / Julio Cesar González Vázquez / Lucia Cecilia Cano Marơnez / Jooselin Yulet Reyes Marơnez consis ó en alimentación de pecho materno; nunca u lizó chupón ni biberón. Su primera palabra fue “mamá” y su primera frase, “quiero teta”. Presentó cabeza erguida al año de edad; intentó alcanzar un objeto a los tres años; logró sentarse a los dos años; balbuceó a los tres años; no gateó; intentó pararse a los tres años y medio; caminó con ayuda casi a los cuatro años; se bañó sin ayuda a los seis años; se vis ó sin ayuda a los siete años; y logró comer sin ayuda a los ocho años. Estuvo tres años en el Centro de Desarrollo Infan l (CENDI) y dos años en el jardín de niños, con buen desempeño en ambos; también estuvo dos años en la escuela primaria “Ma as S. Canales”, con desempeño regular, e ingresó a segundo año, grupo B, de la escuela primaria “Profr. Fidel Santana Rodríguez”, turno vesper no, en el año 2015. Datos de salud Entre las enfermedades más frecuentes en los antecedentes familiares por parte de la madre del menor se pueden mencionar: hipertensión arterial —abuela—, diabetes mellitus —bisabuela madre de la abuela—, alcoholismo —bis- abuelo padre de la abuela—, cáncer de garganta —bisabuela madre del abuelo— y problemas cardiacos —bisabuelo padre del abuelo—; expresan que en la familia no existen antecedentes de presentar TDAH en ninguno de los miembros, pero que en la familia que formó el abuelo materno del usuario con otra pareja el nieto de una de sus hijas manifiesta convulsiones, cuyo origen desconocen. Por parte del padre del usuario ambos abuelos sufren diabetes mellitus y también se hizo mención de que el padre del usuario sufre de alcoholismo. El usuario presenta TDAH, trastorno de lectoescritura y dos años de atraso de maduración cerebral, según el diagnós co emi do por el Centro de Rehabilitación y Educación Especial (CREE) de Ciudad Victoria, Tamaulipas. Datos ecológicos La vivienda del usuario está constuida por una instalación de dos plantas, con muros de block y acabado de yeso, suelo con vitropiso, techo de concreto, barda de block y portón de metal. Cuenta con cuatro recámaras, sala, comedor, cocina, un baño y pa o trasero. La vialidad donde se localiza no está pavimentada, se encuentra a un 46 revista realidades 16x21_2017_2.indd 46 05/12/2017 12:55:39 p.m. �■ ■■■ El Trastorno de Déficit de Atención e HiperacƟvidad (TDAH) y sus efectos en el ámbito escolar. Análisis desde el enfoque del trabajo social a nivel caso en la escuela primaria “Profr. Fidel Santana Rodríguez” de Ciudad Victoria, Tamaulipas costado de una sucursal de la cadena comercial OXXO, en esquina con una avenida que cuenta con servicio de pavimentación. Datos culturales La religión que profesa la mayoría de la familia es católica, no asisten frecuentemente a misa como familia, pero mencionan que al usuario le gusta ir a la Iglesia Adven sta del Sép mo Día los sábados de 12:00 a 2:30 de la tarde a la escuelita bíblica, lugar donde se bau zó y al cual asiste semanalmente. Por otra parte, su hermano mayor par cipa en danzas y peregrinaciones de la Iglesia católica en fechas sobresalientes como el 12 de diciembre, Día de la Virgen de Guadalupe. La familia también celebra fes vidades como el 10 de mayo —Día de la Madre—, Día del Niño, navidad, año nuevo y fes vidades cívicas como el 15 de sep embre —Grito de Independencia— y 20 de noviembre —Aniversario de la Revolución Mexicana—. Datos estructurales Anteriormente, de acuerdo a su estructura, la familia del usuario era considerada extensa, debido a que en su domicilio previo vivían con los bisabuelos del usuario; pero con el fallecimiento de aquéllos se convir ó en monoparental, permaneciendo así por un periodo de empo. Actualmente vuelve a considerarse extensa, ya que comparte domicilio con su abuela materna en el lugar donde vive con su madre y su hermano mayor, pero también con su a, el esposo de su a y sus tres primos. Datos económicos De acuerdo a la información proporcionada, el ingreso mensual dentro del hogar actual del usuario es de 22 mil 800 pesos, de los cuales la madre del menor aporta 4 mil 800; su abuela materna, 10 mil; su a, 4 mil; y el esposo de su a — o polí co del menor—, otros 4 mil. La madre del usuario actualmente trabaja como promotora de ventas de cambaceo de productos naturistas, por lo que diariamente se traslada a diferentes lugares como Santa Engracia, Gómez Farías, entre otros, para promover y vender los productos de la empresa a la que pertenece. La abuela materna trabaja como enfermera y ambos os trabajan en una cafetería escolar que pertenece a la madre del o polí co del usuario. Los Año 7, Núm. 2, noviembre 2017 - abril, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2017_2.indd 47 47 05/12/2017 12:55:39 p.m. �■ ■■■ Nancy Citlaly Jiménez Narváez / Julio Cesar González Vázquez / Lucia Cecilia Cano Marơnez / Jooselin Yulet Reyes Marơnez miembros restantes de la familia — el usuario, su hermano mayor y sus primos— no son económicamente ac vos, únicamente son estudiantes. Como egresos mensuales familiares enen: 300 pesos de agua; 1 mil 700 de luz; 500 de gas; 6 mil de alimentación; 800 de transporte; otros gastos como servicio de cable y teléfono 400; 1 mil 600 de salidas familiares de los os y sus tres hijos; 400 de abonos de ropa/zapatos para el usuario y su hermano; y 120 de recargas de saldo por parte de la madre del usuario. Se ob ene como diferencia entre los ingresos —22 mil 800 pesos— y egresos —11 mil 820 pesos— un total de 10 mil 980 mensuales pesos, distribuido en gastos no especificados. al usuario mediante escarnio, llamando al usuario con el nombre de un personaje de televisión. En su comunidad el usuario convive en las tardes con otros niños, que viven cerca de su casa, para realizar ac vidades lúdicas como pequeños par dos de futbol. Su hermano mayor prefiere pasar las tardes en casa de una a en segundo grado y su familia, la cual vive en la misma colonia, debido a que creció cerca de ellos. Por el contrario, la madre de familia casi no convive con los vecinos a causa de su horario de trabajo, mientras que la a materna y su abuela enen amistad con una de las vecinas, quien la mayor parte de los días va a visitarlas. Datos funcionales Datos sociales El usuario presenta problemas de socialización en su entorno educavo con sus compañeros de grupo a causa de las caracterís cas de su padecimiento, pero en especial ene diferencias con una compañera, la cual manifiesta problemas de conducta y demanda atención de manera nega va; también en una ocasión fue notorio que un alumno de otro grupo se acercó a molestar Existe falta de autoridad por parte de la madre de familia, por tanto, se muestran falta de normas y límites en el subsistema paterno-filial debido a la falta de comunicación y atención al usuario a causa del horario de trabajo, así como por el carácter de la misma. La comunicación entre el subsistema fraternal es regular porque la diferencia de edades entre el usuario y su hermano mayor los coloca en diferentes etapas de la vida. 48 revista realidades 16x21_2017_2.indd 48 05/12/2017 12:55:39 p.m. �■ ■■■ El Trastorno de Déficit de Atención e HiperacƟvidad (TDAH) y sus efectos en el ámbito escolar. Análisis desde el enfoque del trabajo social a nivel caso en la escuela primaria “Profr. Fidel Santana Rodríguez” de Ciudad Victoria, Tamaulipas De acuerdo a la pología de familia propuesta por Escar n (citado por Fernández, T., 2008), podemos clasificar a la familia del usuario de acuerdo a su forma de resolver conflictos como: una familia disfuncional, distante por su po de encuentro, con una relación obje va-infan l de acuerdo a su po de contacto; no parental debido a que otra persona externa a la familia nuclear ocupa el poder; histérica-distante por su comunicación; y cerrada de acuerdo al nivel de equilibrio con el que funciona la familia. DiagnósƟco social Para José María Aguilar y Ezequiel Ander-Egg (2001: 31-32) el diagnós co social: Es un proceso de elaboración y sistema zación de información que implica conocer y comprender los problemas y necesidades dentro de un contexto determinado, sus causas y evolución a lo largo del empo, así como los factores condicionantes y de riesgo y sus tendencias previsibles; permi endo una discriminación de los mismos según su importancia, de cara al establecimiento de prioridades y estrategias de interven- ción, de manera que pueda determinarse de antemano su grado de viabilidad y fac bilidad, considerando tanto los medios disponibles como las fuerzas y actores sociales involucrados en las mismas. El usuario presenta una problemáca de bajo rendimiento escolar; previamente ha sido diagnos cado clínicamente con TDAH y desfase —falta de maduración cerebral de dos años—, por lo cual es necesaria su medicación, suspendida desde hace seis meses, aunado a una mala alimentación. A nivel personal, el usuario presenta desorganización, indisciplina, exceso de men ras, falta de normas, valores y problemas de socialización, reflejado principalmente en la interacción con sus compañeros de grupo; a su vez, dentro de su entorno educa vo el usuario presenta problemas de aprendizaje, trastorno de lectoescritura, y padece e quetación por parte de algunos miembros del personal y de los alumnos de la ins tución debido a su condición cogni va y de salud. En el entorno familiar presenta desintegración y abandono familiar, falta de autoridad, comunicación, atención, interacción y compromiso por parte de su madre, así como problemas de comunicación. Respecto a la Año 7, Núm. 2, noviembre 2017 - abril, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2017_2.indd 49 49 05/12/2017 12:55:39 p.m. �■ ■■■ Nancy Citlaly Jiménez Narváez / Julio Cesar González Vázquez / Lucia Cecilia Cano Marơnez / Jooselin Yulet Reyes Marơnez economía familiar, se perciben ingresos insuficientes por parte de la madre del usuario y mala administración en la distribución de los ingresos, dificultando la compra del medicamento requerido por el usuario. Con base en la información recabada en la inves gación, se realizó la jerarquización de necesidades. Como señala Gloria Pérez Serrano (1993: 25), “las necesidades son tantas y tan diversas que nunca podremos contar con el empo y dinero suficiente para poder solventarlas”. El criterio que se u lizó en la jerarquización fue el de “inmediatez” de Pérez-Juste (46; citado en Pérez, G., 1993), que significa “priorizar aquellos que enen un efecto inmediato, capaz de romper un círculo vicioso, de mo var en situaciones de desaliento, desinterés”. Para cerrar la etapa del diagnós co, se analizaron las posibles con ngencias en el desarrollo de la intervención, formulando las siguientes: —Inseguridad en la ciudad. —Aparición de enfermedad en el usuario. —Inasistencia del menor a la ins tución educa va. Coadyuvar al mejoramiento del rendimiento escolar del usuario mediante la modificación de su conducta dentro del entorno educa vo. —Aplicación de evaluaciones bimestrales dentro de la ins tución educa va. —Días de suspensión de labores en la ins tución académica. —Realización de ac vidades cívicas o lúdicas por parte de la ins tución. —Horario laboral de la madre del usuario. Se planteó un obje vo general y tres obje vos específicos centrados en la conducta del usuario debido a que es uno de los principales factores que inciden en el bajo rendimiento, ya que mediante la modificación de su conducta se puede contribuir a mejorar el aspecto cogni vo, social, familiar, de salud, cultural, entre otros que incidan en su desarrollo humano integral. ObjeƟvo general de intervención —Las condiciones climá cas. 50 revista realidades 16x21_2017_2.indd 50 05/12/2017 12:55:39 p.m. �■ ■■■ El Trastorno de Déficit de Atención e HiperacƟvidad (TDAH) y sus efectos en el ámbito escolar. Análisis desde el enfoque del trabajo social a nivel caso en la escuela primaria “Profr. Fidel Santana Rodríguez” de Ciudad Victoria, Tamaulipas ObjeƟvos específicos —Concien zar al usuario sobre su situación clínica, su conducta y los puntos clave para su tratamiento. —Concien zar y asesorar al maestro responsable de grupo sobre la condición del usuario. —Incrementar la par cipación de la madre del usuario en el tratamiento y educación del usuario. ma Gan , en los cuales se organizaron, registraron y calendarizaron las ac vidades y visitas realizadas. Las estrategias que se implementaron para lograr los obje vos de intervención fueron: —Concien zar al usuario sobre su situación clínica, su conducta y los puntos clave para su tratamiento. —Concien zar al maestro responsable de grupo sobre la condición del usuario. Técnicas e instrumentos de intervención —Concien zar y sensibilizar a la madre del usuario. Para llevar a cabo la fase de la intervención se u lizaron técnicas como: el asesoramiento, la sensibilización, la concien zación, la socialización; también técnicas basadas en la teoría del aprendizaje instrumental u operante como refuerzo posi vo, concatenación, aproximación sucesiva, sistema de puntos, contratos entre clientes, descanso (Ɵme-out); al igual que técnicas basadas en la teoría del aprendizaje social como moldeamiento, entrenamiento en habilidades sociales y capacitación comunica va. Por otra parte, los instrumentos que se u lizaron fueron el diario de campo, el cronograma y el diagra- —Implementación de la economía de fichas. —Aplicación de técnicas, ejercicios y dinámicas para mejorar la concentración, atención, organización y conducta del menor. —Sensibilizar al educando acerca de la importancia de prac car valores y buenos modales. —Asesorar al maestro responsable de grupo acerca de los métodos de enseñanza cogni va de Montessori. Año 7, Núm. 2, noviembre 2017 - abril, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2017_2.indd 51 51 05/12/2017 12:55:40 p.m. �■ ■■■ Nancy Citlaly Jiménez Narváez / Julio Cesar González Vázquez / Lucia Cecilia Cano Marơnez / Jooselin Yulet Reyes Marơnez —Asesorar a la madre, a la familia extensa que vive con el menor y al maestro responsable de grupo acerca de diversas técnicas que pueden implementar para mejorar la conducta del menor. —Orientar a la madre y a la familia extensa acerca de la condición de salud del usuario, su tratamiento y los puntos clave para un mejor resultado. La intervención con el usuario se llevó a cabo en el entorno educavo y en el hogar mediante visitas a la ins tución educa va del menor y visitas domiciliaras, a través de las que se implementaron las acciones previstas de acuerdo al Modelo Socioconduc sta de Ricardo Hill (1986), debido a que son los principales contextos que ejercen mayor influencia en el desarrollo del menor. Cronograma de ac vidades Fecha Ac vidad Obje vo Técnicas y/o Instrumentos 31 de Agosto Asignación del caso. Conocer al usuario. •Diálogo •Observación •Diario de campo 31 de Agosto Realización de entrevista al maestro responsable de grupo y a las maestras de U.S.A.E.R. Recabar información personal del usuario y sobre su problema ca. •Técnicas de inves gación: -Entrevista no estructurada -Observación -Escucha ac va •Instrumentos de la inves gación: -Diario de campo Realización de entrevista al maestro usuario durante la prueba presentada, así como la orientación y observación del usuario en su entorno educa vo. Recabar información personal del usuario durante la aplicación de pruebas cognitivas con el resto del grupo, así como orientarlo para mejorar su concentración durante la duraciión de estas. 5 de Octubre Aplicación de ejercicios para mejorar la atención y dislexia. Desarrollar la atención del usuario en sus ac vidades co dianas y cogni vas. •Observación •Diálogo •Escucha ac va •Diario de campo 11 de Octubre Aplicación de ejercicio para mejorar la memoria. Desarrollar la capacidad de memoria que incide en la atención del usuario. •Observación •Diálogo •Escucha ac va •Técnicas de socialización •Diario de campo Concien zar al usuario acerca de la importancia de tener buenos modales, así como su aplicación con su familia y dentro de la sociedad. •Observación •Diálogo •Escucha ac va •Concatenación •Aproximación sucesiva •Modelamiento •Diario de campo 12 de Octubre “Los buenos modales“. •Diálogo •Escucha ac va 52 revista realidades 16x21_2017_2.indd 52 05/12/2017 12:55:40 p.m. �■ ■■■ El Trastorno de Déficit de Atención e HiperacƟvidad (TDAH) y sus efectos en el ámbito escolar. Análisis desde el enfoque del trabajo social a nivel caso en la escuela primaria “Profr. Fidel Santana Rodríguez” de Ciudad Victoria, Tamaulipas 12 de Octubre Aplicación de dinámica para concentración, diseño e implementación de estrategias. Desarrollar en el usuario la capacidad de diseño y así como contribuir en su atención y concentración. •Observación •Diálogo •Técnicas de socialización •Diario de campo 18 de Octubre Implementación de la “caja de sal“ dentro del aula de clase. Mejorar el interes y atención del usuario por su aprendizaje. •Técnica de Montessori •Observación •Diálogo •Escucha ac va •Diario de campo •Caja de sal 18 de Octubre Elaboración de contrato de conductas con el usuario Concien zar al usuario sobre las conductas nega vas que presenta y lograr su par cipación en la resolución de las mismas. •Observación •Diálogo •Escucha ac va •Sensibilización •Concien zación •Diario de campo •Contrato de conductas 18 de Octubre Visita domiciliaria. Concien zar y sencibilizar a la madre de familia a cerca de la condición del usuario. •Observación •Diálogo •Escucha ac va •Sensibilización •Concien zación •Asesoramiento •Diario de campo 18 de Octubre Planeación y organización de la economía de fichas dentro del hogar. Lograr que la madre de familia iden fique y determine los aspectos de la conducta del usuario a mejorar •Observación •Diálogo •Escucha ac va •Concien zación •Técnicas de par cipación •Diario de campo 18 de Octubre Elaboraciión de contrato entre clientes. Concien zar a la familia del usuario acerca de la importancia de modificar las conductas nega vas y lograr supar cipación en la mejora de estas. •Observación •Diálogo •Escucha ac va •Diario de campo •Contrato entre clientes 21 de Octubre Visita domiciliaria Concien zar y sencibilizar a la madre de familia a cerca de la condición del usuario. •Observación •Diálogo •Escucha ac va •Diario de campo 21 de Octubre Horario de ac vidades para elusuario. Integrar en la vida co diana del usuario la organización en sus ac vidades. •Observación •Diálogo •Escucha ac va •Concien zación •Técnicas de par cipación •Diario de campo •Formato de horario de acvidades 21 de Octubre Proyección de videos sobre el TDAH y tratamiento. Concien zar y sencibilizar a la familia a cerca de la condición del usuario. •Observación •Diálogo •Escucha ac va •Diario de campo •Videos 24 de Octubre al 18 de Noviembre “Mi buena conducta ene recompenza“. Implementación de la técnica en el entorno educa vo y familiar para mejorar la conducta del usuario. •Economía de fichas •Reforzadores •Observación •Diálogo •Escucha ac va •Sensibilización •Concien zación •Diario de campo Año 7, Núm. 2, noviembre 2017 - abril, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2017_2.indd 53 53 05/12/2017 12:55:40 p.m. �■ ■■■ Nancy Citlaly Jiménez Narváez / Julio Cesar González Vázquez / Lucia Cecilia Cano Marơnez / Jooselin Yulet Reyes Marơnez 25 de Octubre “Maravilloso es prac car valores“. Fomentar en el usuario laprac ca de valores dentro de su familia y en sociedad •Observación •Diálogo •Escucha ac va •Loteria de valores •Entrenamiento en habilidades sociales •Diario de campo 25 de Octubre Dinámica “ me-out“ Desarrollar en el usuario la capacidad de autocontrol y reflexión. •Observación •Diálogo •Escucha ac va •Entrenamiento en habilidades sociales •Modelamiento •Diario de campo 26 de Octubre “Simón el famoso en mi escuela” Implementar el tradicional juego para enseñar al alumno a segui oredenes y respetarlas. •Observación •Diálogo •Escucha ac va •Diario de campo 26 de Octubre Memorama ABC Coadyuvar en el desarrollo de la memoria y concentración del usuario. •Observación •Diálogo •Escucha ac va •Diario de campo 1 de Noviembre Entrega de reforzador al usuario dentro de su contexto educa vo. Recompensar al usuario por su buena conducta. •Observación •Diálogo •Escucha ac va •Refuerzo posi vo •Diario de campo 1 de Noviembre “Reforzando lo buenos modales” Fomentar y reafirmar la prac ca de los valores en el usuario •Observación •Diálogo •Escucha ac va •Diario de campo 2 de Noviembre Técnica de modelamiento sobre los valores y buenos modales. Coadyuvar a que el usuario iden fique en que consiste cada valor y como ponerlo en prác ca en diversas situaciones. •Observación •Diálogo •Escucha ac va •Diario de campo 2 de Noviembre Aplicación de dinámica para mejorar la concentración. Contribuir en la mejora de concentración del usuario. •Observación •Diálogo •Escucha ac va •Técnicas de sensibilización •Formato de ejercicios para mejorar la concentración •Diario de campo 8 de Noviembre Aplicaión de ejercicios para iden fiacra el estado de ánimo. Fomentar la iden ficación de los estados para que el usuario pueda tener mayor control. •Observación •Diálogo •Escucha ac va •Diario de campo 8 de Noviembre Aplicación de técnica “ me-out” Desarrollar en el usuario la capacidad de autocontrol y reflexión •Observación •Diálogo •Escucha ac va •Entretenimiento en habilidades sociales •Modelamiento •Diario de campo 9 de Noviembre Ejercicio para mejorar la autoes ma. Reforzar la autoes ma del usuario •Observación •Diálogo •Escucha ac va •Diario de campo •Formato para reforzar la autoes ma 9 de Noviembre Ejercicio para mejorar la atención. Contribuir en la mejora de la atención del usuario. •Observación •Diálogo •Escucha ac va •Técnicas de socialización •Formato de ejercicios para mejorarla atención •Diario de campo 54 revista realidades 16x21_2017_2.indd 54 05/12/2017 12:55:40 p.m. �■ ■■■ El Trastorno de Déficit de Atención e HiperacƟvidad (TDAH) y sus efectos en el ámbito escolar. Análisis desde el enfoque del trabajo social a nivel caso en la escuela primaria “Profr. Fidel Santana Rodríguez” de Ciudad Victoria, Tamaulipas 9 de Noviembre Dínamica “Mis cualidades” Coadyuvar a la buena autoes ma del menor y de sus compañeros resaltando sus virtudes o cualidades. •Observación •Diálogo •Escucha ac va •Técnicas de socialización 11 de Noviembre Visita domiciliaria. Concien zar y sensibilizar a la madre de familia acerca de la condición del usuario. •Observación •Diálogo •Escucha ac va 11 de Noviembre Proyección de videos sobre el TDAH y tratamiento. Concien zar y sensibilizar a la madre de familia acerca de la condición. •Observación •Diálogo •Escucha ac va •Diario de campo •Videos 15 de Noviembre “Reforzando los valores” Fomentar y reafirmar la prác ca y los valores en el usuario. •Observación •Diálogo •Escucha ac va •Diario de campo •Videos •Imágenes 15 de Noviembre Con nuación a dínamica “Mis cualidades” Coadyuvar a la buena autoes ma del menor y de sus compañeros resaltando sus virtudes o cualidades. •Observación •Diálogo •Escucha ac va •Reforzador posi vo 16 de Noviembre Reforzamiento de habilidades sociales. Reafirmar la prác ca de valores y buenos modales en el usuario. •Observación •Diálogo •Escucha ac va •Diario de campo •Videos 16 de Noviembre Evaluación Medir el impacto de la intervención sobre la problemá ca del usuario y su calidad. •Observación •Diálogo •Escucha ac va •Diario de campo •Cues onarios de evaluación 16 de Noviembre Asesoramiento y entrega de técnica Montessori “caja de sal” al profesor responsable de grupo. Coadyuvar al mejoramiento de aprendizaje a través de un instrumento innovador, llama vo y diver do para el usuario. •Observación •Diálogo •Escucha ac va •Asesoramiento •Diario de campo •caja de sal 16 de Noviembre Entrega de reconocimiento para elmenor al maestro responsable de grupo Reforzar la autoes ma del menor a través del reconocimiento de uno de sus logros y cualidades. •Observación •Diálogo •Escucha ac va 18 de Noviembre Entrega de reforzador al usuario dentro de su contexto educa vo. Entrega de reconocimiento por el director de la ins tución al usuario por su destacada par ciapación en la dirección de hirnos durante los honores a la bandera nacional, para reforzar su autoes ma. •Observación •Diálogo •Escucha ac va •Refuerzo posi vo 18 de Noviembre Cierre de prác ca dentro de la ins tución. Cerrar el proceso de intervención dentro de la ins tución educa va. •Observación •Diálogo •Escucha ac va •Socialización Año 7, Núm. 2, noviembre 2017 - abril, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2017_2.indd 55 •Formato de ejercicios para mejorarla atención •Diario de campo •Diario de campo •Diario de campo •Diario de campo •Diario de campo •Diario de campo 55 05/12/2017 12:55:40 p.m. �■ ■■■ Nancy Citlaly Jiménez Narváez / Julio Cesar González Vázquez / Lucia Cecilia Cano Marơnez / Jooselin Yulet Reyes Marơnez 18 de Noviembre Visita Domiciliaria y cierre de prác ca. Cerrar el proceso de intervención dentro del contexto familiar del usuario. •Observación •Diálogo •Escucha ac va •Socialización 18 de Noviembre Evaluación Medir el impacto de la intervención sobre la problemá ca, el usuario y su calidad. •Observación •Diálogo •Escucha ac va 18 de Noviembre Entrega de reforzador al usuario dentro de su contexto familiar. Recompensar al usuario por su conducta. •Observación •Diálogo •Escucha ac va •Refuerzo posi vo •Diario de campo •Diario de campo •Cues onario de evaluación •Diario de campo Fuente: elaboración propia. Escuela primaria “Profr. Fidel Santana Rodríguez”, 2016. Archivos de la prácƟca. Fotograİa de Nancy Jiménez. Evaluación Evaluar es “comparar en un instante determinado lo que se ha alcanzado mediante una acción con lo que se debería haber alcanzado de acuerdo a una programación previa” (Espinoza, M., 1983: 14). Ezequiel Ander-Egg (1984: 27) señala como obje vos de la evaluación: 1. “Medir el grado de per nencia, idoneidad, efec vidad y eficacia. 2. Facilitar el proceso de toma de decisiones para mejorar y/o modificar un programa o proyecto. 3. Establecer en qué grado se han producido otras consecuencias imprevistas”. 56 revista realidades 16x21_2017_2.indd 56 05/12/2017 12:55:40 p.m. �■ ■■■ El Trastorno de Déficit de Atención e HiperacƟvidad (TDAH) y sus efectos en el ámbito escolar. Análisis desde el enfoque del trabajo social a nivel caso en la escuela primaria “Profr. Fidel Santana Rodríguez” de Ciudad Victoria, Tamaulipas En esta fase se u lizó un Modelo de Evaluación No Experimental, con diseño Únicamente Después de Mario Espinoza (1983), aplicando cues onarios de evaluación al usuario, al profesor responsable de grupo y a la madre del usuario con la finalidad de medir los efectos de las ac vidades y métodos u lizados durante la intervención sobre la problemá ca que presenta el usuario. A través del análisis de la información se pudo iden ficar que el usuario muestra cambios posi vos y significa vos en su conducta y rendimiento escolar. Resultados En 100 por ciento se manifestó que se comprende totalmente la condición de salud del usuario; en 100 por ciento que al menor casi siempre se le suministra el medicamento correspondiente; en 50 por ciento que el menor consume alimentos con alto índice de azúcar —juicio que fue emi do por la apariencia sica del menor—, en contraparte con 50 por ciento que afirma que el menor ya no consume ese po de alimentos; 50 por ciento que el menor prac ca valores la mayoría del empo y 50 por ciento que siempre los prac ca; 50 por ciento que no sabe si el menor prac ca buenos modales y 50 por ciento que el menor siempre los prac ca; en 100 por ciento que el menor casi siempre es obediente; 50 por ciento no pudo contestar si el menor cumple con sus deberes en el aula educa va y 50 por ciento menciona que siempre los cumple; 50 por ciento que está de acuerdo en que la madre de familia asiste a las reuniones de evaluación del usuario y 50 por ciento que está totalmente de acuerdo; en 100 por ciento que las medidas empleadas por la prac cante fueron adecuadas; en 100 por ciento que el menor presenta mejoría en su conducta y en 100 por ciento que el menor presenta mejoría en su desempeño académico. Conclusiones Los menores con TDAH pueden presentar una problemá ca de bajo rendimiento escolar debido a factores como su conducta a causa de su dificultad de atención y concentración, lo que ocasionará en ellos una frecuente repe ción de grados escolares, frenando su proceso de adquisición del conocimiento. Año 7, Núm. 2, noviembre 2017 - abril, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2017_2.indd 57 57 05/12/2017 12:55:41 p.m. �■ ■■■ Nancy Citlaly Jiménez Narváez / Julio Cesar González Vázquez / Lucia Cecilia Cano Marơnez / Jooselin Yulet Reyes Marơnez El aprendizaje de un niño que presenta TDAH se puede ver obstaculizado si el trastorno no se detecta y a ende oportunamente, ya que una vez que es detectado se pueden implementar diversas acciones a nivel mul disciplinario para mejorar su desarrollo como, por ejemplo, la modificación de su conducta, ya que a través de ella se puede coadyuvar en la recepción y adquisición de los conocimientos aportados dentro del aula de clases y de las diversas áreas educa vas, permi endo lograr una mejoría en su desempeño académico; sumado a la atención médica, psicológica, pedagógica y de la familia se pueden lograr grandes resultados, los que se verán reflejados tanto en la mejora del bienestar y desarrollo integral del educando como en el de su familia. Por el contrario, de no realizarse la intervención per nente y no ser detectado a empo el trastorno, el menor podría sufrir mucho daño —en aspectos de rechazo, incomprensión, discriminación, maltrato y baja autoes ma— en diversos ámbitos de su vida, a la vez que con nuar estancándose en su proceso educa vo y no adquirir los conocimientos necesarios para desarrollarse plenamente. Por ello, es necesario que se tomen medidas preven vas en las ins tuciones educa vas a través de la detección temprana de los diversos trastornos y problemas de aprendizaje o desarrollo cogni vo que pueden presentar los alumnos para actuar oportunamente y reducir el índice de bajo rendimiento escolar y reprobación en los educandos, así como procurar que la mayoría tenga una mejor calidad de vida, un buen desarrollo y funcionamiento social. Referencias bibliográficas Aguilar, María José, y Ezequiel Ander-Egg, 2001, DiagnósƟco social: Conceptos y metodología, Buenos Aires, Editorial Hvmanitas. Ander-Egg, Ezequiel, 1984, Evaluación de programas de trabajo social, Buenos Aires, Editorial Hvmanitas. Bernal, César, 2010, Metodología de la invesƟgación, Bogotá, Pearson. Espinoza, Mario, 1983, Evaluación de proyectos sociales, Buenos Aires, Hvmanitas. Fernández, Tomás (coord.), 2008, Trabajo social con casos, Madrid, Alianza Editorial. García Pilar, Rosa García, María Teresa Esnaola, Isi Curieses, Domi la Álvarez y Raquel Millán, 2015, “El trabajo social en Mary Richmond: Fundamentación de su teoría”, Trabajo Social Hoy, (74), pp.17-34. DOI: 10.12960/TSH.2015.0002 Guinot, Cinta, 2009, Métodos, técnicas y documentos uƟlizados en trabajo social, San Sebas án, España, Universidad de Deusto. Hill, Ricardo, 1986, Caso individual: modelos actuales de prácƟca, Buenos Aires, Hvmanitas. Mar nez, Luis, 2007, La observación y el diario de campo en la definición de un tema de invesƟgación. Disponible en: 58 revista realidades 16x21_2017_2.indd 58 05/12/2017 12:55:41 p.m. �■ ■■■ El Trastorno de Déficit de Atención e HiperacƟvidad (TDAH) y sus efectos en el ámbito escolar. Análisis desde el enfoque del trabajo social a nivel caso en la escuela primaria “Profr. Fidel Santana Rodríguez” de Ciudad Victoria, Tamaulipas https://escuelanormalsuperiorsanroque.files. wordpress.com/2015/01/9-la-observaciny-el-diario-de-campo-en-la-definicin-de-untema-de-inves gacin.pdf Pérez Serrano, Gloria, 1993, Elaboración de proyectos sociales: casos prácƟcos, Madrid, Narcea. Rodríguez, E., M. Navas, P. González, S. Fominaya y Marcos Duelo, 2006, “La escuela y el trastorno por déficit de atención con/sin hiperac vidad (TDAH)”, Revista Pediatría de Atención Primaria. 8 (4), pp.175-198. Disponible en: h p://pap.es/files/1116-598pdf/623.pdf Sue, David, Derald Sue y Stanley Sue, 1995, Comportamiento anormal, México, McGraw-Hill. Viscarret, Jesús, 2007, Modelos y métodos de intervención en trabajo social, Madrid, Alianza Editorial. Año 7, Núm. 2, noviembre 2017 - abril, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2017_2.indd 59 Recibido: 2 de octubre de 2017 Aceptado: 23 de octubre de 2017 59 05/12/2017 12:55:41 p.m. �■ ■■■ Maternidad gestante subrogada: desde la perspecƟva psicosocial Maternidad gestante subrogada: desde un enfoque sociocultural Surrogate pregnant motherhood: from a sociocultural approach Miriam del Carmen De La Cruz Hernández Timoteo Rivera Vicencio Resumen L a maternidad se concibe como la procreación humana, buscando alterna vas diversas para llegar a la concepción, es por ello que hoy en día se han acudido a las Técnicas de Reproducción Asis da (TRA) como alterna va, las cuales han remplazado a las adopciones y facilitado el proceso de integrar nuevas familias. La maternidad gestante subrogada ene diversos factores que la integran, uno de ellos es lo que coloquialmente se conoce como “alquiler de vientres”; en este contexto, desde la perspec va psicosocial y sociocultural se enfoca la situación en que se encuentran inmersas las mujeres. Las leyes establecieron disposiciones para permi r la gestación sus tuta y subrogada en los estados de Tabasco y Sinaloa bajo el código civil interno, generando polémica en los sectores públicos, privados y la sociedad civil. Por tales razones, se busca indagar, analizar y presentar la maternidad gestante subrogada desde los aspectos socioculturales a través de la intervención de los derechos reproduc vos, puesto que ya es algo visible que se debe plantear desde nuevas perspec vas y enfoques, creando nuevas redes de apoyo que mi guen la discriminación que socialmente se determina contra la mujer por su condición de género y vulnerabilidad. Año 7, Núm. 2, noviembre 2017 - abril, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2017_2.indd 61 61 05/12/2017 12:55:41 p.m. �■ ■■■ Miriam del Carmen De La Cruz Hernández / Timoteo Rivera Vicencio Palabras clave: maternidad, psicosocial-sociocultural e intervención. Summary Motherhood is conceived as human procrea on, looking for different alterna ves to reach concep on, which is why today they have turned to Assisted Reproduc on Techniques (ART) as an alterna ve, which have replaced adop ons and facilitated the process of integra ng new families. Pregnant surrogate motherhood has several factors that make it up, one of them is what is colloquially known as “rent of bellies”; In this context, from the psychosocial and sociocultural perspec ve, the situa on in which women are immersed is focused. The laws established provisions to allow surrogate and surrogate pregnancy in the states of Tabasco and Sinaloa under the internal civil code, genera ng controversy in the public and private sectors and civil society. For these reasons, it is sought to inves gate, analyze and present surrogate pregnant motherhood from the sociocultural aspects through the interven on of reproduc ve rights, since it is already something visible that must be raised from new perspec ves and approaches, crea ng new support networks that mi gate the discrimina on that is socially determined against women because of their gender and vulnerability. Keywords: maternity, psychosocial-sociocultural and interven on. 62 revista realidades 16x21_2017_2.indd 62 05/12/2017 12:55:42 p.m. �■ ■■■ Maternidad gestante subrogada: desde la perspecƟva psicosocial Maternidad gestante subrogada: desde un enfoque sociocultural Surrogate pregnant motherhood: from a sociocultural approach Miriam del Carmen De La Cruz Hernández33 Timoteo Rivera Vicencio34 Antecedentes L a humanidad ha evolucionado en forma espectacular en el camino del control y la superación de los llamados “estados naturales”, adaptados con fines humanos. En este sen do, existen nuevos campos de experiencia donde lo “natural” se establece por un criterio de “conducta buena” (Hierro, G., 1990). Es así como la función de la reproducción de la especie humana busca permanecer en la historia con la procreación a través de los medios o alterna vas que u licen para formar una familia. Su finalidad es pues crear nuevas familias. Así, durante los úl - mos 30 años, este concepto ha ido cambiando en todos los sectores sociales y culturales, pero se ha reflejado en las clases medias y altas una nueva técnica en cuanto a la procreación Es por ello que la maternidad se ha ido conformando a través de la historia de la mujer, donde intervienen su estructura subje va y su entorno sociocultural. El Derecho Civil construyó los conceptos de maternidad y paternidad con efectos específicos en la protección de la familia como núcleo de la sociedad, con especial incidencia en el concepto de la filiación, determinado por el “principio, relación biológica entre progenitores y descendientes, la cual produce consecuencias jurídicas, después de su establecimiento en 33. Maestría en Trabajo Social incorporada al PNPC-CONACYT de la Universidad Veracruzana. maryam3881@gmail.com 34. Facultad de Trabajo Social de la Universidad Veracruzana. Año 7, Núm. 2, noviembre 2017 - abril, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2017_2.indd 63 63 05/12/2017 12:55:42 p.m. �■ ■■■ Miriam del Carmen De La Cruz Hernández / Timoteo Rivera Vicencio los términos decretados por la ley” (Arámbula, A., 2008: 8). La maternidad es considerada como la procreación humana con reproducción biológica vinculada al proceso de la concepción y gestación, a su vez reflejada social, cultural, simbólica y é ca por el nuevo ser ante la naturaleza humana. La maternidad se ha determinado por una función construida como natural y necesaria por un orden cultural; el cuerpo materno es concebido como una realidad biológica que carece de significación fuera de los discursos conceptuales que se le han asignado; en cuanto a la madre, más allá de las diferencias entre sus innumerables representaciones, suele encarnar el misterio de los orígenes, de lo impensable, de lo que excede al discurso (Figueroa, J., 1998). En este tenor, la antropóloga Martha Lamas (2001) señala: Culturalmente, la maternidad es la especificidad de la condición femenina. A pesar del deseo de las mujeres de poder regular su fecundidad, su idendad y valoración social radican en la posibilidad de ser madres. Más allá de una verdadera elección individual, las mujeres buscan ser madres por cues ones psíquicas y cues ones sociales (Lamas, M., 2001: 35, citado en: Winocur, 2012:46) Dadas las caracterís cas del contexto cultural patriarcal, existe la tendencia de “culpar” a las mujeres por las causas sicas, emocionales y psicológicas —depresión, aislamiento, sen mientos encontrados—, de allí que desde la perspec va de género es de vital importancia brindar atención orientada a los más altos estándares de calidad y con respeto a los derechos humanos. Ello implica desde luego los nuevos métodos de atención a los modelos de familia y la búsqueda de la procreación a través de los servicios de reproducción humana asis da (Hierro, G., 1990: 46). Durante tanto empo se ha concebido a la maternidad como una función de carácter ins nvo, profundamente arraigada en la estructura biológica de la mujer, independientemente de las circunstancias temporales y espaciales en las que ene lugar, que nos resulta di cil reconocer que, en tanto fenómeno humano, la maternidad es una construcción cultural (Tubert, 1991, citado en: Winocur, 2012:49,). Las Técnicas de Reproducción Asisda (TRA) son la fecundación in 64 revista realidades 16x21_2017_2.indd 64 05/12/2017 12:55:42 p.m. �■ ■■■ Maternidad gestante subrogada: desde la perspecƟva psicosocial vitro y la transferencia de embriones, remplazando a las adopciones y facilitando el proceso para parejas heterosexuales, homosexuales y personas sin pareja que necesiten ayuda para tener hijas e hijos. Las personas con recursos económicos estables han optado en tanto medio prác co, accesible y fácil por la gestación subrogada sus tuta como método para tener una hija o hijo con vínculo gené co, desplazando a las adopciones tanto nacionales como internacionales (Camacho, J., 2009). David Le Breton (1990: 231) señala que “la vida ya no comienza solamente en la profundidad del cuerpo sino en las probetas de la fecundación invitro, a través del proyecto de un equipo médico y de la voluntad de tener un hijo de una pareja”. En los años ochenta del siglo pasado, la infer lidad se consideraba un problema médico que podía ser resuelto a través de las TRA; se esma que en la “actualidad alrededor de cinco millones de bebés han nacido con esta técnica, desde que naciera el primer bebé por fecundación in vitro en 1978”, es decir, el concepto de maternidad subrogada, tal y como se conoce hoy, a par r del Informe Warnock (Mir, L., 2010: 180). Es primordial aclarar la diversidad de nombres con que se le de- nomina a la maternidad subrogada o alquiler de vientres, manifestados en el ar culo 92 del Código Civil del estado de Tabasco (Mo a, L., 2015): Madre gestante sus tuta.- Mujer que lleva el embarazo a término y proporciona el componente para la gestación, mas no el componente gené co. Madre subrogada.- Mujer que lleva el embarazo a término y proporciona los componentes para la gestación y el componente gené co. Madre contratante.- Mujer que convenga en u lizar los servicios de la madre gestante sus tuta o de la madre subrogada. Presunción de maternidad.En el caso de los hijos nacidos como resultado de la par cipación de una madre gestante sus tuta, se presumirá la maternidad de la madre contratante que la presenta, ya que este hecho implica su aceptación. En los casos en que par cipe una madre subrogada, deberá estarse a lo ordenado para la adopción plena (Arámbula, A., 2008: 7; citado en Mo a, L., 2015: 234). Con referencia a la inves gación parlamentaria de Alma Arámbula (2008), la gestación subrogada Año 7, Núm. 2, noviembre 2017 - abril, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2017_2.indd 65 65 05/12/2017 12:55:42 p.m. �■ ■■■ Miriam del Carmen De La Cruz Hernández / Timoteo Rivera Vicencio o subrogación de la maternidad, conocida coloquialmente como “alquiler de vientres” —término u lizado en diferentes partes del mundo, aunque ha llegado a confundir su término de alquilar o prestar su útero—, crea un nuevo concepto que une a la experiencia de ser madre, teniendo la contribución de dos mujeres. Sin embargo, el alquiler de vientres fragmenta con el orden natural, convir éndose en plena incer dumbre social y moral; Arámbula (2008: 35) señala que “la maternidad subrogada… implica el alquiler de las funciones reproduc vas o del organismo de la mujeres y la renuncia de sus propios derechos como madre biológica a favor de una pareja contratante”, pero es una forma más habitual para acceder a la maternidad y paternidad. Entre los factores psicosociales que se presentan en las mujeres subrogadas se pueden mencionar la vulnerabilidad económica y educa va, edad de embarazo biológico, números de hijos, el estado civil, pues mayormente son jefas de familias; otro dato es la ubicación geográfica, que les afecta en los aspectos socioculturales, como la discriminación, falta de redes de apoyo, convivencia social y familiar, debido a que existe desco- nocimiento acerca del tema y por considerarse a la maternidad como la procreación y un regalo de Dios. Con ello se puede argumentar cómo la “imagen del cuerpo no es un dato obje vo, no es un hecho, es un valor que resulta, esencialmente, de la influencia del medio y la historia personal del sujeto” (Le Breton, D., 1990: 149). Se sustenta en la teoría de Anthony Giddens (1995), con referencia al estructuralismo, puesto que se considera que los sujetos están subordinados a estructuras establecidas y que se limitan a las acciones de lo propuesto, por lo que se puede mencionar cómo se concibe el estructuralismo dentro de la maternidad subrogada, la postura que toma la sociedad y las reglas que se establecen en las comunidades. El estructuralismo enfrenta la concepción cartesiana del sujeto libre y racional y la tradición judeo-cris ana del libre albedrío, concibiendo a los sujetos como posiciones diferenciales en una estructura. La organización de los pueblos, por muy primi va que sea, corresponde a sistemas rigurosos. Cada uno de esos sistemas ene una estructura, de la cual los individuos no pueden salir impunemente. Los lengua- 66 revista realidades 16x21_2017_2.indd 66 05/12/2017 12:55:42 p.m. �■ ■■■ Maternidad gestante subrogada: desde la perspecƟva psicosocial jes, las costumbres, los mitos cons tuyen órdenes cerrados y autónomos que nadie puede perturbar sin ofender a su comunidad. “Estoy persuadido —dice Lévi-Strauss— que esos sistemas no existen en forma ilimitada y que las sociedades humanas, como los individuos —en sus juegos, sus sueños, sus delirios—, jamás crean de modo absoluto, se limitan a escoger ciertas combinaciones dentro de un repertorio ideal” (Francovich, 1973: 16; citado en Etchegaray, R., 1999). diversas parejas que accedan a ello (Mo a, L., 2015: 232). En México, la infer lidad es un problema de salud pública de acuerdo al Sistema Nacional de Información en Salud (SINAIS). En un estudio se señala: Marco jurídico En cuanto a la legislación mundial, la subrogacía es variada y compleja. Puesto que en los países de “Francia, España y Alemania, queda prohibida y es sancionada si se localiza un caso”, en algunos otros es permi da, pero con lineamientos establecidos que incluso dejan vulnerables a las partes que par cipen. En “Rusia, India y Ucrania, permiten la gestación subrogada con fines comerciales”; dentro de las variantes comerciales se encuentra diferencias en cuanto a los acuerdos y accesos de las Año 7, Núm. 2, noviembre 2017 - abril, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2017_2.indd 67 Niveles y las tendencias globales de infer lidad entre 19902010, es de 1.9% de las mujeres entre 20 y 44 años que deseaban un hijo y no pudieron tenerlo (infer lidad primaria), el 10.5% de las mujeres que ya tenían uno no pudieron tener otro (infer lidad secundaria). Se es ma que en 2010, 48.5 millones de parejas en el mundo eran infér les (Mo a, L., 2015: 222). A con nuación se muestran los indicadores del Registro La noamericano de Reproducción Asis da de 2012: El 66% de los tratamientos de reproducción asis da en América La na no concluyeron con un embarazo, 7% terminaron en abortos involuntarios y tan solo 27% en embarazos exitosos, 22 en total. En todos los procedimientos mediante Técnica de Reproducción Asis da (TRA) reportados por parte de las 155 clínicas que conforman el estudio, 52% correspondió a tratamientos de inseminación ar ficial, 22% a la transferen67 05/12/2017 12:55:42 p.m. �■ ■■■ Miriam del Carmen De La Cruz Hernández / Timoteo Rivera Vicencio cia de embriones congelados y 10% a procedimientos de fer lización in vitro (Mo a, L., 2015, p. 223). En México, la ausencia del marco jurídico federal con referencia a las TRA da la pauta para que no exista una verificación sanitaria que proteja los derechos, la seguridad y la integridad sica de los sujetos que se someten a estos tratamientos, generando una regularización local (Mo a, L., 2015). De allí que se hayan presentado inicia vas para reconocer la prác ca en varias en dades federa vas como son el Estado de Coahuila, Tabasco y el Distrito Federal, aunque actualmente existen otros estados como Quintana Roo y Puebla que sustentan con el código civil de la en dad federa va de Tabasco en lo cual no se cuenta aún con registro (Mo a, L., 2015: 233). En Tabasco, la maternidad gestante sus tuta es regulada por su Código Civil, ante la cual fue propuesta y aprobada “por el Congreso del Estado y publicado en el Periódico Oficial del 9 de abril de 1997”, en donde se establecieron disposiciones para permi r la gestación sustuta y subrogada, según lo señalado en el ar culo 92: La inicia va plantea que la maternidad subrogada sea una prác ca médica común, mediante la cual, una mujer geste o lleve en su vientre el producto de la concepción de otra. Una especie de candado para que esta prác ca no sea reiterada y desde luego no sea lucra va, y posteriormente a ello la mujer alquile su fuente de vida, un notario público deberá registrar el número de maternidades subrogadas para asegurarse que la mujer que se compromete a gestar no lo haya hecho en más de dos ocasiones, y el notario dará aviso a la Secretaría de Salud (Arámbula, A., 2008: 38). Con base legal, no se dejaba visible la regularización y a las mujeres se colocaban en un estado vulnerable, pero con ello permi an que se diera acceso a las personas que desearan ser padres, ya sea extranjeros o nacionales, convir éndose en un comercio o lo que podía definirse como “turismo médico”. Después de 16 años, Tabasco se coloca en una mirada histórica que da pauta a la u lización del útero subrogado, apoyando a las parejas a las que les ha sido imposible concebir. Otro efecto son las clínicas privadas que se 68 revista realidades 16x21_2017_2.indd 68 05/12/2017 12:55:42 p.m. �■ ■■■ Maternidad gestante subrogada: desde la perspecƟva psicosocial han instaurado con la “reproducción o maternidad gestante sus tuta”, que pronto se convireron en mercados accesibles en los medios de comunicación con el denominado “alquiler de vientres”, comenzando a generar ingresos económicos en las zonas vulnerables y el derecho a ejercer a la reproducción. Asimismo, se puede sustentar en lo siguiente: La mercan lización del cuerpo de la mujer que transforma la subrogación en un trabajo de sobrevivencia frente a la crisis económica y el desempleo, y la existencia de técnicas reproduc vas que lo posibilitan desa an a nuestra sociedad a repensar sus usos en tanto trascienden el deseo individual de una mujer de ser madre. (Mir, L., 2010: 186). Tabasco coloca candados en la gestación asis da y subrogada emi da por el Congreso del Estado y señalada en su Código Civil, ar culo 92, el cual fue modificado con base en la propuesta de la diputada Liliana Ive e Madrigal, presentada el 8 de mayo del 2013: “la inicia va ene como obje vo proteger los derechos de todas las partes y otorgar cer dumbre jurídica al proceso” (Mo a, L., 2015: 36). Dentro de las reformas se prohíbe que los extranjeros o los homosexuales puedan acceder a la gestación asis da y subrogada; solo es permi do a nivel nacional en parejas heterosexuales, casadas o concubinatos; asimismo, se debe de comprobar que estas personas son infér les mediante reglamentos jurídicos y, por úl mo, la maternidad subrogada debe de prac carse de forma altruista, sin tener beneficios económicos. La Secretaria de Salud debe de estar a cargo de supervisar de que se lleven a cabo las reformas establecidas. Claramente se nota la ausencia del marco jurídico federal donde pueda tenerse claro y certero el respeto del material gené co: hasta el momento en Tabasco la gestación subrogada da pie a abusos y desconocimientos de los derechos humanos de las partes involucradas, puesto que todo se establece mediante un contrato donde no quedan explícitas las garan as Año 7, Núm. 2, noviembre 2017 - abril, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2017_2.indd 69 69 05/12/2017 12:55:42 p.m. �■ ■■■ Miriam del Carmen De La Cruz Hernández / Timoteo Rivera Vicencio individuales de las personas, sino solo el beneficio de los padres biológicos o asis dos con el hijo subrogado, quedando en el limbo las mujeres; tampoco se cuenta con registros de las mujeres y sus hijos subrogados. Método Se busca interpretar la diversidad de vivencias, disposiciones y reacciones ante la reproducción asis da desde la perspecva de los derechos humanos que contribuyan a disminuir las asimetrías y la desigualdad de las mujeres gestantes. Con los datos recabados se explican la percepción, ac tudes y opiniones acerca de las relaciones con las ins tuciones, los factores psicosocial y sociocultural que se presentan en las mujeres ante la maternidad subrogada. Y, por úl mo, se analizaron las posibles estrategias que u lizan las mujeres para formar parte del proceso asis do, la estructura social y patriarcal, donde acatan, definen y negocian su posición durante el proceso de gestación. Es importante señalar que solo se captaron a 12 sujetos de estudios, de los cuales han sido mujeres subrogadas o están en gestación, ello debido a que en el estado de Tabasco la gestación subrogada o subrogación de la maternidad, conocida coloquialmente como alquiler de vientres, está siendo regulada por el Código Civil es pulado en el ar culo 92. Tampoco se cuenta con datos estadís cos en el estado o registros por parte de las áreas involucradas en las ins tuciones privadas y públicas; dentro de las segundas se encuentran los hospitales de salud pública que enen áreas de enseñanza e inves gación, mas no proporcionan información debido a que es una temá ca muy poco indagada y no se han involucrado; esto fue una limitante porque se han dado notas periodís cas o inves gaciones solo médicas. Además, por seguridad de las madres subrogadas no permiten la información personal, sustentándose en las leyes, y solo se autoriza ejecu- 70 revista realidades 16x21_2017_2.indd 70 05/12/2017 12:55:42 p.m. �■ ■■■ Maternidad gestante subrogada: desde la perspecƟva psicosocial tar las TRA a clínicas que cumplan con los requisitos legales, en tanto que las clínicas que habían ejecutado esta prác ca ya no existen por falta de vacíos legales. Por tales razones, se recogieron estudios de caso que permiten la recaudación de información, conociendo las ap tudes del sujeto de estudio, su organización, su entorno y los puntos de donde puede llevarse a cabo la intervención. Tomando como referencia a Nelia Tello y Adriana Ornelas (2015: 19), se señala que “toda estrategia o potencial modelo de intervención de TS [trabajo social] se funda en el conocimiento teórico-epistemológico que no solo enmarca, sino sustenta y permea todo el desarrollo de la intervención que propone”. Con ello no se hace alusión a toda la propuesta acerca del problema o las posturas que la soportan, pues su principal base es saber plantear lo que se ha elegido. Con base en las referidas Nelia Tello y Adriana Ornelas (2015), la metodología que se emplea hace énfasis en la apli- cación del instrumento para medir las ac tudes de las madres subrogadas, mostrándose que es un problema social que poco ha sido trastocado. Para la aplicación del instrumento de campo se u lizaron las técnicas de la observación, registro de bitácoras, oficios, visita domiciliaria, visita a instuciones públicas y privadas y revisión de periódicos sobre el tema de maternidad subrogada desde sus inicios. El instrumento es la Escala de Ac tud de la Población Femenina hacia la Subrogacía (EAHS), que mide la ac tud de mujeres hacia este procedimiento que consiste en “alquilar” el vientre de una mujer para que geste el bebé de una pareja infér l. El instrumento se adaptó al estado de Tabasco, puesto se elaboró para conocer la percepción de las mujeres en Costa Rica, y permite conocer el po de población a quien va dirigido, su edad, estudios, estado civil, entre otros aspectos que guiarán a la inves gación en la recaudación de información. Se con núa con el apartado de los datos socioculturales, donde se enfa za sobre el entorno social, cultural, económico, creencias y la postura que se ene acer- Año 7, Núm. 2, noviembre 2017 - abril, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2017_2.indd 71 71 05/12/2017 12:55:42 p.m. �■ ■■■ Miriam del Carmen De La Cruz Hernández / Timoteo Rivera Vicencio ca de la maternidad subrogada; los derechos reproduc vos hacen el parteaguas en la postura de cómo señalar la relevancia del tema y el conocimiento que tenga de ello, así como de los propios derechos de la mujer; y, por úl mo, los aspectos psicosociales hacen referencia a la conducta de las decisiones femeninas hacia la subrogacía, así como las partes cogni vas que se trastocan al poner el acento en preguntas de culpa, admiración o entorno familia. Resultados 1. Datos socioculturales 1.1. Subrogada como alternativa de in fertilidad 120 100 80 60 40 20 0% o Acuerdo To tal Acuerdo Parcial 0% Indeciso 0% 0% Desacuerdo Parcial Desacuerdo Total 1.1. Escala de Ac tud de la Población Femenina hacia la Subrogacía (EAHS) Centro, Tabasco 2016. El cuadro refleja que las mujeres subrogadas consideran esta técnica como una alterna va contra la infer lidad, teniendo 100 por cien- to como resultado, puesto que las clínicas donde asisten se conciben y administran desde el altruismo. 72 revista realidades 16x21_2017_2.indd 72 05/12/2017 12:55:42 p.m. �■ ■■■ Maternidad gestante subrogada: desde la perspecƟva psicosocial 1.2. Madre subrogada de un desconocido 120 100% 100 80 60 40 20 o Acuerdo To ta l 0% 0% 0% 0% Acuerdo Parci al Indeciso Desacuerdo Parcial Desacuerdo Total 1.2. EAHS Centro, Tabasco 2016. Los resultados muestran que las mujeres han aceptado, en 100 por ciento, ser madres subrogadas para alguien que no conocen. 1.3. Decisiones en pareja 100 92¾ 90 80 70 60 50 40 30 20 10 o Acuerdo Toral - Acuerdo Parcial 0% 0% 0% Indeciso Desacuerdo Parcial Desacuerdo Toral 1.3. EAHS Centro, Tabasco 2016. Las mujeres subrogadas han aceptado en 92 por ciento que consultarían con su pareja para ejercer esta técnica, y ocho por ciento depende de ciertos aspectos. Año 7, Núm. 2, noviembre 2017 - abril, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2017_2.indd 73 73 05/12/2017 12:55:43 p.m. �■ ■■■ Miriam del Carmen De La Cruz Hernández / Timoteo Rivera Vicencio 1.4. ¿Adulterio? 120 100% 100 80 60 40 20 0% 0% 0% 0% Acuerdo Total Acuerdo Parcial Indeciso Desacuerdo Parcial Desacuerdo Tota1 1.4. EAHS Centro, Tabasco 2016. El cuadro representa que las mujeres subrogadas no consideran como adulterio esta técnica, alcan- zando 100 por ciento en total desacuerdo. 1.5. Apoyo económico 100 90 80 70 60 so 40 30 20 --8% 10 o Acuerdo Total Acuerdo Parcial 0% 0% 0% Jndeciso Desacuerdo Parcial Desacuerdo Total 1.5. EAHS Centro, Tabasco 2016. Los datos manifiestan que 92 por ciento de las mujeres subrogadas recibió apoyo económico y ocho por ciento comenta estar de acuerdo en ciertos aspectos. 74 revista realidades 16x21_2017_2.indd 74 05/12/2017 12:55:45 p.m. �■ ■■■ Maternidad gestante subrogada: desde la perspecƟva psicosocial 1.6. Madre subrogada en la familia 90 83% 80 70 60 50 40 30 17% 20 10 o Acuerdo T oral 1 Acuerdo Parcial 0% 0% 0% Indeciso Desacuerdo D esacuerdo Total Parcial 1.6. EAHS Centro, Tabasco 2016. La tabla señala que 83 por ciento de las mujeres está totalmente de acuerdo en ser madres subrogadas para alguien de su familia, mientras que 17 por ciento dice estar de acuerdo parcialmente. l .7. Contacto con padres del bebe subrogado 90 83 % 80 70 60 50 40 30 17% 20 _11 10 L: Acuerdo T ota1 Acuerdo Parc.ial 0% 0% 0% Indeciso Desacuerdo Parcial Desacuerdo Total 1.7. EAHS Centro, Tabasco 2016. Año 7, Núm. 2, noviembre 2017 - abril, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2017_2.indd 75 75 05/12/2017 12:55:47 p.m. �■ ■■■ Miriam del Carmen De La Cruz Hernández / Timoteo Rivera Vicencio Los resultados reflejan en la tabla que 83 por ciento de las mujeres subrogadas consideró estar totalmente de acuerdo en mantener contacto con los padres biológicos durante la gestación; asimismo, 17 por ciento manifestó estar de acuerdo en ciertos aspectos. 1.8. Discriminación por ser madre subrogada 45 41 % 40 35 30 25% 25 20 17% 17% 1 15 10 o Acuerdo Tolal 1 0% Indeciso Acuerdo Parcial Desacuerdo Parcial 1 Desacuerdo Toral 1.8. EAHS Centro, Tabasco 2016. Los datos reflejan que las mujeres subrogadas se han sen do discriminadas en su entorno social, teniendo a 41 por ciento de acuerdo en ciertos aspectos, y 25 por ciento en total desacuerdo. Los demás datos man enen el mismo porcentaje entre estar totalmente de acuerdo y en desacuerdo en ciertos aspectos. 1.9. Subrogacía hace justicia a las mu_jeres infértiles 120 100% 100 80 60 40 20 o Acuerdo Total 0% 0% Acuerdo Parcial llldeciso 0% 0% Desacuerdo Parcial Desacuerdo Total 1.9. EAHS Centro, Tabasco 2016. 76 revista realidades 16x21_2017_2.indd 76 05/12/2017 12:55:48 p.m. �■ ■■■ Maternidad gestante subrogada: desde la perspecƟva psicosocial Los datos reflejan que las mujeres subrogadas están totalmente de acuerdo, con 100 por ciento, en que la subrogacía hace jus cia a aquéllas que no pueden procrear. 1.1 O. Creencias religiosas 100 90 80 70 60 50 40 30 20 10 o 0% 0% 0% Acuerdo Total Acuerdo Parcial Indeciso Desacuerdo Parcial Desacuerdo T ota1 1.10. EAHS Centro, Tabasco 2016. El cuadro representa que 92 por ciento está en desacuerdo total y un 8 por ciento en desacuerdo par- cial en que a las mujeres les afecten sus creencias religiosas por ser madres subrogadas. 1. 11. Diferencias entre familia subrogada y tradicional 100 92% 90 80 70 60 50 40 30 20 10 o 8% 0% Acuerdo Total 0% 0% Acuerdo Parcial Indeciso Desacuerdo Parcial Desacuerdo T ota1 1.11. EAHS Centro, Tabasco 2016. Año 7, Núm. 2, noviembre 2017 - abril, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2017_2.indd 77 77 05/12/2017 12:55:50 p.m. �■ ■■■ Miriam del Carmen De La Cruz Hernández / Timoteo Rivera Vicencio Los datos recaudados hacen énfasis en que las mujeres subrogadas están totalmente en desacuerdo, con 92 por ciento, de que exista una diferencia entre las familias creadas a través de la subrogacía con respecto a las familias tradicionales; mientras que el ocho por ciento restante está en desacuerdo parcial. 1.1 2. Moralidad ante la subrogad a 35 ------J3% 30 25% 25 20 17% IS 17% 11 1 8% 10 o Acuerdo Total Acuerdo Parcial Indeciso Desacuerdo Parcial Desacuerdo Total 1.12. EAHS Centro, Tabasco 2016. En el cuadro se da una diferencia de opiniones en cuanto a los valores y cómo las mujeres subrogadas lo ven desde el punto moral, teniendo con totalmente en desacuerdo a 33 por ciento; le sigue con 25 por ciento de estar totalmente de acuerdo. La intervención que se llevará a cabo en este apartado es dar un acompañamiento a las mujeres, conociendo la opinión de su entorno social, así como la experiencia de las mismas, pero se debe de hacer hincapié que a las ins tucio- nes involucradas les corresponde informar a la comunidad y apoyar a las mujeres, respetando los derechos humanos y reproduc vos; es una labor de ges ón y seguimiento constante. Y evitar que no sean vícmas de la vulnerabilidad económica en que viven. 2. Derechos reproducƟvos Las mujeres subrogadas consideran estar totalmente en desacuerdo que en Tabasco sea ilegal la subro- 78 revista realidades 16x21_2017_2.indd 78 05/12/2017 12:55:51 p.m. �■ ■■■ Maternidad gestante subrogada: desde la perspecƟva psicosocial gacía, alcanzando 61 por ciento; sin embargo, 31 por ciento refleja estar en totalmente de acuerdo en que debería ser ilegal. 2.1. Ilegalidad de la subrogada 70 61% 60 50 40 30 20 10 o 31% 1 Acuerdo Total 8% 0% Acuerdo Parcial 2.1. EAHS Centro, Tabasco 2016. Indeciso 0% Desacuerdo Parcial Desacuerdo Total 2.2. Leyes hacia la subrogada 120 100% IOO 80 60 40 20 o Acuerdo Total 0% 0% 0% 0% Acuerdo Parcial Indeciso Desacuerdo Parcial Desacuerdo To tal 2.2. EAHS Centro, Tabasco 2016. Asimismo, las mujeres subrogadas consideran que deben de crearse leyes a favor de la subrogacía, llegando a 100 por ciento en total acuerdo. Año 7, Núm. 2, noviembre 2017 - abril, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2017_2.indd 79 79 05/12/2017 12:55:52 p.m. �■ ■■■ Miriam del Carmen De La Cruz Hernández / Timoteo Rivera Vicencio 2.3. Derechos de las mujeres 60 SO% 50 40 30 20 10 o 17% 17% 1 1 Acuerdo TOia! Acuerdo Parcial • • Indeciso 8% 8% Desacuerdo Parcial Desacuerdo Total 2.3. EAHS Centro, Tabasco 2016. En el cuadro se refleja el conocimiento que tenían las mujeres antes de ejercer sus derechos a la reproducción, teniendo 50 por ciento en estar de acuerdo en ciertos aspectos, y una similitud entre estar totalmente de acuerdo e indeciso con 17 por ciento en ambos casos. Se debe de realizar una intervención de análisis, búsquedas y propuestas que permitan a las mujeres ejercer sus derechos libremente, pero que no sean cohesionadas a través de las propuestas establecidas en el Código Civil del estado de Tabasco, y en donde se proteja a la mujer subrogada con la existencia de un registro público y transparente. 3. Aspectos psicosociales 3 .1. ¿Subrogada indebida? 80 67% 70 60 50 40 30 20 10 o ---8% 8% 8% Acuerdo T atal Acuerdo Parcial Indeciso 8% Desacuerdo Parcial Desacuerdo Total 3.1 EAHS Centro, Tabasco 2016. 80 revista realidades 16x21_2017_2.indd 80 05/12/2017 12:55:53 p.m. �■ ■■■ Maternidad gestante subrogada: desde la perspecƟva psicosocial Las mujeres subrogadas están totalmente en desacuerdo en que la subrogación es una prác ca indebida, llegando a 67 por ciento en este punto; asimismo, se da una mínima diferencia entre los demás resultados. 3.2. Atención psicológica 100 80% 80 60 40 t --20% 20 o Acuerdo TOlal Acuerdo Prucial 0% Indeciso 0% 0% Desacuerdo Parcial Desacuerdo Tocal 3.2. EAHS Centro, Tabasco 2016. La tabla refleja que las madres subrogadas deben de tener atención psicológica, con 80 por ciento en total acuerdo y 20 por ciento en acuerdo parcial. 3.3. Sentimiento de culpa 60 50% 50 40 30 20 10 o -8% 8% Acuerdo Total Acuerdo Parcial 17% ■ Indeciso 17% -1 Desacuerdo Parcial Desacuerdo Total 3.3. EAHS Centro, Tabasco 2016. Los datos representan que 50 por ciento de las mujeres subrogadas no siente culpa al momento de en- tregar el bebé, pero 17 por ciento de la otra parte dice estar indeciso y siente culpa. Año 7, Núm. 2, noviembre 2017 - abril, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2017_2.indd 81 81 05/12/2017 12:55:55 p.m. �■ ■■■ Miriam del Carmen De La Cruz Hernández / Timoteo Rivera Vicencio 3.4. Vendedoras de bebés 80 67% 70 60 50 40 30 20 8% 10 o Acuerdo TOia! - 17% ■ 8% Acuerdo Parcial 0% Indeciso Desacuerdo Parcial Desacuerdo Tocal 3.4. EAHS Centro, Tabasco 2016. Los datos representan que 67 por ciento de las mujeres subrogadas está totalmente en desacuerdo en ser vendedoras de bebés. 3.5. Problemas psicológicos en niños subrogados 100 92% 90 80 70 60 50 40 30 20 10 o --8% 0% 0% Acuerdo Total Acuerdo Parcial 3.5. EAHS Centro, Tabasco 2016. Indeciso Se refleja que 92 por ciento de las mujeres está totalmente en desacuerdo en que los niños nacidos a 0% Desacuerdo Parcial Desacuerdo Tocal través de la subrogacía suelan desarrollar problemas psicológicos. 82 revista realidades 16x21_2017_2.indd 82 05/12/2017 12:55:56 p.m. �■ ■■■ Maternidad gestante subrogada: desde la perspecƟva psicosocial 3.6. Mujer admirable 120 100% 100 80 60 40 20 o Acuerdo Total 0% 0% Acuerdo Parcial Indeciso 0% 0% Desacuerdo Parcial Desacuerdo Total 3.6. EAHS Centro, Tabasco 2016. Las mujeres subrogadas están totalmente de acuerdo, con 100 por ciento, en que son admirables por ejercer su derecho. 3.7. Diferencia entre madres biológicas y subrogadas 60 50% 50 40 30 25% 20 10 o 1 17% 0% Acuerdo Total 1 Acuerdo Parcial 8% ■ Indeciso Desacuerdo Parcial Des.acuerdo Total 3.7. EAHS Centro, Tabasco 2016. En la presente tabla se muestra cómo las mujeres subrogadas experimentan sensaciones ante sus embarazados subrogados y biológicos: se ene a 50 por ciento totalmente en desacuerdo en haber Año 7, Núm. 2, noviembre 2017 - abril, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2017_2.indd 83 83 05/12/2017 12:55:57 p.m. �■ ■■■ Miriam del Carmen De La Cruz Hernández / Timoteo Rivera Vicencio experimentado algo dis nto, mientras que 25 por ciento menciona estar en desacuerdo en ciertos aspectos en haber experimentado sensaciones diferentes. 3.8. Entorno familiar. 3S 30 25% 2) 20 17% IS 10 8% Acuerdo Tornl Acuerdo Parcial Indeciso Desacuerdo Parcial Desacuerdo Tocal 3.8. EAHS Centro, Tabasco 2016. Los datos reflejan que 33 por ciento está indeciso en conocer que se den cambios en su entorno familiar por ser madre subrogada, y 25 por ciento menciona estar totalmente en desacuerdo de haber sen do cambios en su entorno. El instrumento que se aplicó es para conocer las ac tudes que enen las mujeres subrogadas hacia los aspectos sociodemográficos y conociendo la edad en que mayormente ejercen su derecho a la reproducción, además de cuántos hijos biológicos en promedio enen. Asimismo, las mujeres conocen sus derechos antes de ser madres subrogadas, pero en su entorno social y familiar sufren cierta discriminación por ser un tema tabú, marcando las desigualdades ante sus derechos reproduc vos. Por otra parte, en la indagación de las ins tuciones públicas y privadas se encontró la ins tución privada que ene el programa Maternidad Gestante Sus tuta Reprogyn (MGS), es decir, el Centro de Cirugía Reproduc va y Ginecología, el único que cuenta con cer ficación, ubicado en el Hospital Los Ángeles en Villahermosa, Tabasco, en don- 84 revista realidades 16x21_2017_2.indd 84 05/12/2017 12:55:58 p.m. �■ ■■■ Maternidad gestante subrogada: desde la perspecƟva psicosocial de las mujeres se someten a un proceso de evaluación psicológica y estudios de salud de su cuerpo para ser candidatas a mujeres subrogadas. Allí se les informa de sus derechos y la atención que van a recibir para que estén de acuerdo, llegan voluntariamente y aceptando los lineamientos establecidos por las agencias de reproducción. Unos de los principales pasos es tener pareja, por eso se ene un alto porcentaje en los resultados de esta pregunta. Queda muy explícito con los resultados que las mujeres reciben apoyo económico al aceptar ser madres subrogadas para un desconocido; los aspectos emocionales quedan en un segundo término porque, pese a ello, regresan nuevamente a ser subrogadas y con la mentalidad de apoyar a familias que no pueden procrear. La intervención del trabajador social debe enfocarse en revisar que la mujer gestante sus tuta se encuentre en un nivel económico medio para no caer en el comercio del alquiler de vientres; que los contratos estén establecidos con las normas jurídicas, local, estatal y federal que protejan a las mujeres de la vulnerabilidad social, cultural, discriminatoria y económica; que haya involucramiento de la Secretaria de Salud Pública o ins tuciones establecidas; que se brinde acompañamiento social durante y después de la gestación, como complemento adicional a las terapias psicológicas, analizando, observando y conociendo el medio en donde se desenvuelvan tanto la madre gestante sus tuta como sus familias para que no viven discriminación social; que exista un registro de las madres gestante subrogadas, clínicas privadas, hijos, parejas que busquen tener formar una familia y que la maternidad subrogada sea analizada desde los aspectos de la salud, social, cultural y altruista; que se dé capacitación, información, legislación, leyes, regulación en el área involucrada en maternidad subrogada. Aunque en el Código Civil está establecido, en la prác ca se desconocen estas acciones y se cae en violaciones de los derechos humanos y reproduc vos; y si bien las clínicas de reproducción se rigen bajo los estándares de altruismo en la reproducción asis da, la realidad es que no par cipan las ins tuciones involucradas: todo está determinado por un costo y el comercio humano, no hay seguimiento y se considera privado. Además de que las mujeres son e quetadas en su deseo por hacer válido su derecho Año 7, Núm. 2, noviembre 2017 - abril, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2017_2.indd 85 85 05/12/2017 12:55:59 p.m. �■ ■■■ Miriam del Carmen De La Cruz Hernández / Timoteo Rivera Vicencio a la reproducción, lo cierto es que la cultura en la que se encuentran inmersas rebasa todo el desconocimiento y las medidas para establecer una ley que considere todo un contexto de las partes involucradas. Conclusión La maternidad es un pilar fundamental que ha permeado este trabajo, puesto que se ha indagado desde la historia de la humanidad la par cipación de la mujer, enfocado desde lo natural el ser madre. Sin embargo, el tema se ha visto influido por creencias culturales, polí cas y sociales, en donde ha influido el medio occidental. La maternidad subrogada se considera como ingreso familiar, puesto que ene como obje vo principal el bienestar de su familia y apoyar a aquellas parejas que no pueden procrear hijos. Sin embargo, las mujeres enfrentan discriminación en su entorno, de lo cual las terapias psicológicas y los derechos no las previenen y tampoco las protegen; quedan muy marcadas las desigualdades en cuanto ejercer su derecho a la reproducción y su derecho como individuo; las comunidades y las grandes ciudades no están abiertas a conocer esta técnica, pues no permiten tener conocimiento de ello, solo se sustentan en los valores y lo es pulado sobre el concepto de maternidad; hay una lucha constante en torno a dichos tabús, lo cual se ve reflejado en las mujeres, ya sea por su condición de vulnerabilidad o por su género. Los aspectos psicosociales que enfrentan las mujeres se perciben de diferentes etapas. La maternidad es un etapa importante y diferente ante sus hijos biológicos, pues los cuidados son más específicos y llevan una mejor atención psicológica, con la finalidad prevenir problemas emocionales que afecten a ambas partes, pero aun teniendo el conocimiento, algunas mujeres han manifestado apego emocional al bebé subrogado, dejan pasar el empo establecido para recuperarse y, de nueva, cuenta vuelven a ser par cipes del programa, enfrentando nuevas experiencias donde incluso ya no se dan las mismas emociones. Las leyes no están establecidas claramente, con núan los vacíos legales y cuando se cumple con los requisitos surgen nuevas inquietudes en dónde poner límites para evitarlo. Cabe mencionar que ni las autoridades correspondientes encargadas de mantener un 86 revista realidades 16x21_2017_2.indd 86 05/12/2017 12:55:59 p.m. �■ ■■■ Maternidad gestante subrogada: desde la perspecƟva psicosocial equilibrio en lo estipulado dan un seguimiento, pues no cuentan con registros ni informes o se deslizan desde el momento en que se convierte en particular con altos costos; sin embargo, es una técnica que beneficia a aquellas personas que puedan acceder a ello. El trabajador social ene un amplio campo de inves gación e intervención ante tales acontecimientos. Su función principal es iden ficar la problemá ca, tener acceso a la información e intervenir, dando resultados que permitan hacer válidos los derechos y el conocimiento de lo que se ha distorsionado. Dicho conocimiento es ya es algo visible, pero se ha tergiversado sin actualizar perspec vas y enfoques que den pauta a nuevas polí cas públicas adaptadas a las necesidades de los vulnerables, es decir, las mujeres, donde estas resultan menos afectadas desde lo emocional —como se ha planteado—, que desde la discriminación que socialmente se determina por su condición de género. Referencias bibliográficas Arámbula Reyes, Alma, 2008, Maternidad subrogada. Estudio Teórico Conceptual y de Derecho amparado, Centro de Documentación Información y Análisis, México, Cámara de Diputados, LX Legislatura. Disponible en: h p://www.fundacionforo.com/pdfs/maternidadsubrogada.pdf Camacho Mar n, Javier, 2009, “Maternidad subrogada: una prác ca moralmente aceptable. Análisis crí co de las argumentaciones de sus detractores”, Revista Derecho de Familia, 3(18), pp. 1-18. Disponible en: h p://www.fundacionforo.com/ pdfs/maternidadsubrogada.pdf. 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Tello, Nelia y Adriana Ornelas, 2015, Estrategias y modelos de intervención de trabajo social. Aportes para su construcción, México. Recibido: 3 de octubre de 2017 Aceptado: 23 de octubre de 2017 88 revista realidades 16x21_2017_2.indd 88 05/12/2017 12:56:00 p.m. �■ ■■■ Relación entre instrumentalidad y expresividad en jóvenes universitarios Relación entre instrumentalidad y expresividad en jóvenes universitarios Rela onship between instrumentality and expressiveness in university students Rosa Isabel Garza Sánchez José Gonzalez Tovar Laura Fabiola Nuñez Udave Mariela Fernanda Acosta Ramirez Resumen E l propósito de la inves gación es caracterizar la iden dad de género atribuida entre hombres y mujeres sobre lo que es la masculinidad y la feminidad como aquellas caracterís cas que son consistentes en los individuos. El instrumento u lizado es el Inventario para la Evaluación de las Dimensiones Atribu vas de Instrumentalidad y Expresividad. Está integrado por 65 atributos propios de ambos sexos que describen las caracterís cas de cómo se iden fican los jóvenes. Se eligieron de manera intencional a 246 estudiantes universitarios de siete facultades de la Universidad Autónoma de Coahuila (UAC) ubicadas en Campo Redondo, de los cuales 68 por ciento de los entrevistados son mujeres, con edades que oscilan entre los 17 a 24 años de edad. El procedimiento de aplicación fue de carácter sincrónico, lo cual implica la recolección de los datos en un solo momento con los sujetos parcipantes de la inves gación, dentro de los salones de clase. El procesamiento estadís co se ejecutó en el Sta s cal Package for the Social Sciences (SPSS) en su versión 24. Los resultados mostraron que los jóvenes poseen caracterís cas tanto instrumentales como de expresividad y se concluye la nueva dinámica de pareja que los jóvenes enen, teniendo mayor apertura en la expresión de sen mientos por parte de los hombres, así como metas y obje vos claros en las mujeres. Año 7, Núm. 2, noviembre 2017 - abril, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2017_2.indd 89 89 05/12/2017 12:56:00 p.m. �■ ■■■ Rosa Isabel Garza Sánchez / José González Tovar / Laura Fabiola Núñez Udave / Mariela Fernanda Acosta Ramíreza Palabras clave: jóvenes, identidad, roles. Summary The purpose of the research is to characterize the gender iden ty a ributed between men and women about what masculinity and femininity are as those characteris cs that are consistent in individuals. The instrument used is the Inventory for the Evalua on of the A ribu ve Dimensions of Instrumentality and Expressiveness. It is composed of 65 a ributes of both sexes that describe the characteris cs of how young people are iden fied. They were inten onally chosen 246 university students from seven facul es of the Autonomous University of Coahuila (UAC) located in Campo Redondo, of which 68 percent of those in- terviewed are women, with ages ranging from 17 to 24 years of age . The applica on procedure was of a synchronic nature, which implies the collec on of the data in a single moment with the subjects par cipa ng in the research, within the classrooms. The sta s cal processing was carried out in the Sta s cal Package for the Social Sciences (SPSS) in its version 24. The results showed that young people have both instrumental and expressive characteris cs and concludes the new couple dynamics that young people have, having greater openness in the expression of feelings on the part of men, as well as clear goals and objec ves in women. Keywords: young people, iden ty, roles. 90 revista realidades 16x21_2017_2.indd 90 05/12/2017 12:56:00 p.m. �■ ■■■ Relación entre instrumentalidad y expresividad en jóvenes universitarios Relación entre instrumentalidad y expresividad en jóvenes universitarios Rela onship between instrumentality and expressiveness in university students Rosa Isabel Garza Sánchez35 José Gonzalez Tovar36 Laura Fabiola Nuñez Udave37 Mariela Fernanda Acosta Ramirez38 Introducción L as creencias sobre lo que significa ser hombre o mujer, o sobre lo que es masculino o femenino, no son elecciones personales conscientes que se puedan aceptar o desechar de manera individual. Las creencias surgen del espacio colec vo, de la herencia familiar, de todos los espacios en los que el individuo par cipa al construir la historia personal. Debido a las creencias sobre lo que debe ser cada persona según su sexo, aquéllas se potencian mediante la educación, y a lo largo de toda la vida se adquieren ciertas caracterís cas 35 Universidad Autónoma de Coahuila, isabelgarza@uadec.edu.mx 36 Universidad Autónoma de Coahuila, josegonzaleztovar@uadec.edu.mx 37 Universidad Autónoma de Coahuila, lauranunezudave@uadec.edu.mx 38 Universidad Autónoma de Coahuila, fermar_12venaus@hotmail.com Año 7, Núm. 2, noviembre 2017 - abril, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2017_2.indd 91 91 05/12/2017 12:56:00 p.m. �■ ■■■ Rosa Isabel Garza Sánchez / José González Tovar / Laura Fabiola Núñez Udave / Mariela Fernanda Acosta Ramíreza y habilidades, en tanto que otras son inhibidas y hasta atrofiadas (Díaz-Loving, R., 2007). El funcionamiento de la sociedad requiere de ciertas reglas y normas que deben ser cumplidas por todas las personas que la integran. En nuestra sociedad, que está organizada sobre la base de las diferencias sexuales, es decir, como un sistema de género, existen reglas y lineamientos de lo que se considera una conducta adecuada para mujeres y hombres. Esos lineamientos y reglas sobre las conductas que se espera de unos y otras son las normas sexuales. Sin embargo, no están escritas en algún manual o en algún código de conducta que se pueda consultar. Tampoco aparecen escritas en ningún libro o guía las sanciones o casgos para las conductas desviadas de las normas. La idea de separar a hombres y a mujeres emana de una ideología enraizada en la poco sustentada, pero firme creencia de que los sexos son en esencia y forma diferentes entre sí. De hecho, en la especie humana esta premisa no fundamentada ha extendido las supuestas diferencias detalladas solo en los aspectos biológicos y fisiológicos, para incorporar incluso el ámbito de las dimensiones sociales, de personalidad y de compor- tamiento (Díaz-Loving, R., 2007). Par endo de que los estereopos de género están ligados a la masculinidad y feminidad, al menos en la cultura mexicana se encuentra que la visión del hombre está ligada al proto po de rol instrumental, que se traduce en las ac vidades produc vas encaminadas a la manutención y provisión de la familia, caracterizándose por ser autónomo, orientado al logro, fuerte, exitoso y proveedor; en tanto que la visión de la mujer se vincula a las ac vidades afec vas encaminadas al cuidado de los hijos, del hogar y de la pareja, así como a la posesión de caracterís cas como la sumisión, la abnegación y la dependencia. Alicia Puleo (2013) menciona que el concepto de género se define en el mundo anglosajón a mediados del siglo XX para designar las ac tudes, caracterís cas y roles esperados por el entorno en un niño o niña a par r de la idenficación de su sexo según sus caracteres anatómicos externos. Así, mientras sexo se refiere a los elementos biológicos, genero aludirá a lo adquirido, a lo proveniente de la educación, entendida esta en un sen do muy amplio. Los estudios que han revisado los temas de estereo pos de género abordan temas relacionados con 92 revista realidades 16x21_2017_2.indd 92 05/12/2017 12:56:00 p.m. �■ ■■■ Relación entre instrumentalidad y expresividad en jóvenes universitarios la violencia, como el de María Carmen Delgado, María Cruz Sánchez y Paula Fernández-Dávila (2012), quienes examinaron la relación entre la construcción social de atributos y estereo pos de género y la prevalencia de violencia domes ca contra la mujer. Marta Mar n y Marián Navarro (2013) valoraron, a través de los anuncios publicitarios de cuatro países —Argen na, España, Estados Unidos y México—, el impacto de las normas sobre violencia de género en la incidencia del sexismo y los sesgos de género en la publicidad. Victoria Ferrer y Esperanza Bosch (2015) trabajaron la exposición de la violencia de género y su repercusión en la adaptación escolar de los menores; dichas autoras estudiaron también los casos de violencia desde un modelo mul causal con maltratadores (Ferrer, B. y E. Bosch, 2016). Vanda Palmarella, Juliana Costa, Washington da Silva, María de Fá ma de Souza y Normélia Freire (2016) discu eron la relación entre las representaciones sociales de familia y de violencia en las relaciones familiares. Mientras que Juan Fernández, María Ángeles Quiroga, Sergio Escorial y Jesús Privado (2014) realizaron una evaluación explicita e implícita de los roles de género. María Ángeles Olivares y Carmen Olivares (2013) midieron el impacto de los estereo pos de género en la construcción de la iden dad profesional de estudiantes universitarios, iden ficando la influencia de determinados factores de desigualdad de género en el empleo, centrados especialmente en los procesos de socialización de género y la sobrecarga de responsabilidad domés ca y familiar en el caso de las mujeres. Por su parte, Soledad Mar nez y Bruno Bivort (2013) realizaron un análisis teórico sobre el valor de los estereo pos como constructos psicológicos para la comprensión y abordaje de las inequidades de género en la educación. Por otro lado, María Rosario Cas llo Mayén y Beatriz Montes Berges (2014) retomaron el término de estereo pos y construyeron una escala con 258 caracterís cas estereo picas con dos versiones para conocer por separado cómo se percibe actualmente cada género, pudiendo iden ficar los estereo pos de género vigentes, además de otros nuevos, concluyendo que si bien parte de los resultados suponen un avance en el logro de la igualdad, aún se atribuyen caracterís cas estereo picas tradicionales a cada género que perpetúan la discriminación. Francisco Ganga, María Angélica Piñones, Liliana Rejas y Claudia Año 7, Núm. 2, noviembre 2017 - abril, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2017_2.indd 93 93 05/12/2017 12:56:00 p.m. �■ ■■■ Rosa Isabel Garza Sánchez / José González Tovar / Laura Fabiola Núñez Udave / Mariela Fernanda Acosta Ramíreza Valderrama (2014) mencionan que una de las maneras de abordar el concepto de género debería suponer un exhaus vo manejo de la literatura, lo que implicará reconocer que las desigualdades de género emergen cuando los sujetos carecen de ciertas posibilidades sociales, a diferencia de otros individuos a los que sí se les ha reconocido un determinado género. La úl ma mitad del siglo XX y comienzos del siglo XXI se han visto marcados por procesos de reivindicación del sexo y el género, principalmente influidos por los movimientos de derechos civiles y feministas de Europa y Estados Unidos. Par endo de la teoría del campo social desarrollada por Pierre Bourdieu (1977; citado en Larrañaga, M., J. Valencia y G. Or z, 2012) —donde el espacio social se encuentra organizado por posiciones sociales determinadas en función de tres dimensiones: el capital económico, el capital cultural y el género—, los individuos están inmersos en posicionamientos asimétricos diferentes en los que se reflejan las luchas, retos y relaciones de poder que estructuran la sociedad. El principio organizador de la asimetría de género se basa en la relación de dominación que los hombres enen sobre las mujeres (Daune-Richard y Hur g, 1995; citado en Larrañaga, M., J. Valencia y G. Or z, 2012). Esta relación de poder existente entre las dos categorías de género se expresa tanto a nivel social como individual. Por su parte, María Carmen Delgado, María Cruz Sánchez y Paula Fernández-Dávila (2012) mencionan que el sexo actuaría como un sistema de categorización social que define posiciones separadas para ambos sexos y, por tanto, está vinculado integralmente a los papeles asignados y a las suposiciones asociadas sobre los rasgos y comportamientos atribuidos a mujeres y hombres en una sociedad concreta. Un estudio realizado en México sobre el consumo de tabaco y alcohol en jóvenes y su relación con el rol de genero encontró que el hombre es el principal consumidor de estas sustancias y que las orientaciones de genero aumentan o disminuyen diferencialmente la probabilidad de consumo; sin embargo, comportamientos machistas y de masculinidad con fuerte arraigo cultural son adoptadas también por las jóvenes como expresiones de rebeldía (Chávez, R. et al., 2013). Asimismo, Vanessa Moreira y Lourdes Mirón (2013) estudiaron el papel de la iden dad de género en la conducta an social 94 revista realidades 16x21_2017_2.indd 94 05/12/2017 12:56:00 p.m. �■ ■■■ Relación entre instrumentalidad y expresividad en jóvenes universitarios de los adolescentes encontrando que: una débil vinculación con contextos convencionales y la pertenencia a un grupo desviado son antecedentes de la desviación de ambos sexos; estos contextos contribuyen al desarrollo de la idendad de género; y la iden dad de género incide sobre la probabilidad de desviación: la feminidad ende a reducirla, mientras la masculinidad —en especial los aspectos socialmente no deseables de la masculinidad— contribuye a incrementarla. En otra línea de inves gación se ha encontrado que las diferencias de género en los niveles de orientación a la dominación social se explican por la iden ficación con caracterís cas tradicionalmente asignadas a hombres y a mujeres, más que por la pertenencia a uno u otro grupo. De esta forma, la tendencia de las mujeres a autoasignarse rasgos estereo picos vinculados con roles de reproducción, emocionalidad, preocupación por los demás y sociabilidad, las alejaría de cualquier postura relacionada con la dominación o la desigualdad. En contraposición, los hombres, más iden ficados con roles de producción, compe vidad, liderazgo y orientación al logro, verían con más simpa a las ideas que en enden la sociedad como una organización jerárquica (Foels y Pappas, 2004; Schmi y Wirth, 2009; citados en Aranda, M, B. Montes y M. Cas llo, 2015). Lewin (1984; citado en Díaz-Loving, R., 2007) propone que la masculinidad y la feminidad deben ser consideradas como aspectos relevantes del autoconcepto o la autoimagen de las personas, dando lugar a la posibilidad de concebir la variabilidad individual vinculada al contenido específico del género en el autoconcepto de las personas. Es decir, que la masculinidad y la feminidad en tanto aspectos de la autopercepción estarán vinculadas a los significados que culturalmente se asocien a los géneros. Por tanto, el campo de la masculinidad y la feminidad abre una nueva ver ente ante la posibilidad de considerar el estudio de las diferencias culturales y sociales en la construcción de dichas autopercepciones. Ello debido a que en un contexto histórico de la evolución del fenómeno llevó a la convicción de que entre los sexos exis an mas diferencias que similitudes. Año 7, Núm. 2, noviembre 2017 - abril, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2017_2.indd 95 95 05/12/2017 12:56:00 p.m. �■ ■■■ Rosa Isabel Garza Sánchez / José González Tovar / Laura Fabiola Núñez Udave / Mariela Fernanda Acosta Ramíreza La instrumentalidad y la expresividad en hombres y mujeres Tomando como antecedente la necesidad de generar una medida de instrumentalidad y expresividad representa va culturalmente para México, Rolando Diaz-Loving, Tania Rocha y So a Rivera (2004, citados en Diaz-Loving, R., 2007) elaboraron un instrumento conformado originalmente por 117 adje vos, eligiendo a aquellos que puntuaron con las medias más elevadas y eran representa vos de cada una de las dimensiones encontradas. Instrumentalidad posi va: —Instrumentalidad coopera va. —Instrumentalidad orientada al logro. —Instrumentalidad egocéntrica. Instrumentalidad nega va: —Instrumentalidad machista. —Instrumentalidad autoritarismo. —Instrumentalidad rebeldía social. —Expresividad afilia va. —Expresividad román ca-soñadora. Expresividad nega va: —Expresividad emo vo-nega voegocéntrico. —Expresividad emocional. vulnerabilidad- —Expresividad control-externopasivo-nega vo. La expresividad y la instrumentalidad cons tuyen la caracterís ca central de la iden dad de género (Erikson, 1950; citado en DíazLoving, R., 2007); muchas personas son masculinas o son femeninas, no obstante, existen muchas personas que son tanto masculinas como femeninas, y existe otro grupo de personas que en realidad se encuentra alejado de estos parámetros socioculturales y que, por lo tanto, permanece al margen de la instrumentalidad o la expresividad. Expresividad posi va: 96 revista realidades 16x21_2017_2.indd 96 05/12/2017 12:56:00 p.m. �■ ■■■ Relación entre instrumentalidad y expresividad en jóvenes universitarios ción. Método El total de la muestra intencional correspondió a 246 alumnos inscritos en la Universidad Autónoma de Coahuila (UAC), Unidad Sal llo, en Campo Redondo. Los planteles par cipantes fueron las facultades de Arquitectura, Ingeniería, Ciencia Físico-Matemá cas, Economía, Mercadotecnia, Ciencia, Educación y Humanidades y Psicología. El proceso de selección de los par cipantes se llevó a cabo u lizando como criterio de inclusión que fueran alumnos inscritos de nivel licenciatura; para ello se hizo uso de grupos ya conformados dentro de la UAC con el propósito de tener una tasa de respuesta del instrumento de 100 por ciento. La aplicación de los instrumentos fue en la Unidad Sal llo de la mencionada ins tuEscala α Cronbach IIE IRVE Procedimiento Mediante la aplicación de una prueba piloto se exploraron en 30 sujetos, dentro de las propiedades psicométricas de los instrumentos, los índices de consistencia interna a través del método alpha de Cronbach y el método de mitades par das, de donde se obtuvo un coeficiente total del instrumento de .855. El comportamiento de cada una de las subescalas que componen el instrumento se dio de la siguiente manera. Tabla 1. Resumen del análisis de consistencia interna de los instrumentos de la invesƟgación por cuatro métodos Split-Half Spearman-Brown Guttman 1 2 Longitud Igual Longitud desigual .875 .805 .797 .760 .760 .759 .879 .785 .880 .698 .698 .686 IIE: Inventario de Instrumentalidad y Expresividad, IRVN: Inventario de Relaciones de Noviazgo. El procedimiento de aplicación fue de carácter sincrónico, que implica la recolección de los datos en un solo momento con los sujetos par cipantes de la inves gación, esto posterior al análisis de consistencia presentado anteriormente. El procesamiento estadís co se ejecutó en el Sta s cal Package for the Social Sciences (SPSS) versión 24. Año 7, Núm. 2, noviembre 2017 - abril, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2017_2.indd 97 97 05/12/2017 12:56:01 p.m. �■ ■■■ Rosa Isabel Garza Sánchez / José González Tovar / Laura Fabiola Núñez Udave / Mariela Fernanda Acosta Ramíreza Resultados En el análisis de medias se encontró que las caracterís cas principales atribuidas tanto a hombres y mujeres en el eje instrumental posi vo (tabla 2) hacen referencia a comportamientos como ser arrojado y oportunista: esto indica que se atribuyen rasgos orientados al logro, es decir, que los sujetos presentan caracterís cas por la competencia personal encaminada al desarrollo y progreso del individuo, lo que muestra que en las generaciones pasadas presentaban rasgos de comportamiento específicos y diferenciados por sexo; y en las parejas jóvenes, ya sea que tengan un vínculo formal o informal, se asocian los mismos rasgos tanto a hombres como a mujeres. Por el contrario, los par cipantes obtuvieron una puntuación baja en el atributo trabajador, lo que muestra que los sujetos enen un comportamiento individualista debido a que dicho atributo pertenece al eje instrumental coopera vo que se refiere a las caracterís cas encaminadas al bienestar común, la prosperidad y el compromiso encaminado hacia la responsabilidad social. Tabla 2. Resumen de medias de rasgos de instrumentalidad posiƟva para hombres y mujeres Atributo Cumplido Responsable Ordenado Organizado Cumplidor Seguro Trabajador Determinado Competente Tenaz Cabal N 254 254 254 254 254 254 254 254 254 254 254 Min 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 Max 3 3 4 4 4 4 3 4 3 4 4 μ 1.129 0.960 1.271 1.228 0.850 1.129 0.881 1.244 1.015 1.094 1.409 98 revista realidades 16x21_2017_2.indd 98 05/12/2017 12:56:01 p.m. �■ ■■■ Relación entre instrumentalidad y expresividad en jóvenes universitarios Insistente Cauto Atrevido Arriesgado Valiente Arrojado(a) Ambicioso Oportunista 253 254 253 254 254 254 254 254 0 0 0 0 0 0 0 0 4 4 4 4 3 4 4 4 1.213 1.704 1.596 1.728 1.334 2.311 1.488 2.299 Nota: Límite inferior = 0.946, Límite superior = 1.362, μ= 1.362, DE=0.4162 Las caracterís cas principales atribuidas tanto a hombres y mujeres en el eje instrumental nega vo (tabla 3) hacen referencia a comportamientos como ser patán, descortés y desagradecido: esto indica que el conjunto total de la muestra se atribuye rasgos de rebeldía social, y hace referencia a que los par cipantes presentan caracterís cas que engloban la falta de flexibilidad para el cambio, poca tolerancia y desinterés social, lo que representa que los jóvenes se muestren apá cos en su relación de noviazgo, generando conductas de indiferencia hacia su pareja. Por el contrario, los par cipantes obtuvieron una puntuación baja en el atributo orgulloso y terco: esto indica que los sujetos enen un comportamiento poco flexible debido a que dicho atributo pertenece al eje de instrumentalidad autoritarismo que representa comportamientos vinculados al control y poder sobre otros. Tabla 3. Resumen de medias de rasgos de instrumentalidad negaƟva para hombres y mujeres Atributo Rudo Agresivo Tosco Patán n 254 254 254 254 Min 0 0 0 0 Año 7, Núm. 2, noviembre 2017 - abril, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2017_2.indd 99 Max 4 4 4 4 μ 2.657 2.791 2.350 3.574 99 05/12/2017 12:56:01 p.m. �■ ■■■ Rosa Isabel Garza Sánchez / José González Tovar / Laura Fabiola Núñez Udave / Mariela Fernanda Acosta Ramíreza Mandón Orgulloso Dominante Manipulador Violento Problemático Vengativo Terco Descortés Desagradecido Desatento Irreflexivo 254 253 254 254 254 254 254 254 254 254 254 254 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 2,106 1.252 2.074 2.492 3.003 3.070 2.275 1.669 3.338 3.377 3.133 3.059 Nota: Límite inferior = 1.987, Límite superior = 3.291, μ = 2.639, DE =0.651 Por otra parte, tanto a hombres y mujeres en el eje expresivo posi vo (tabla 4) hace referencia a comportamientos como erno y dulce, lo que señala que el conjunto total de la muestra se atribuyen a rasgos de expresividad afilia va, ya que se poseen caracterís cas que reflejan la idea tradicional de la feminidad en el ámbito afec vo, favoreciendo el intercambio e interacción social y están encaminados al cuidado y bienestar común, haciendo referencia a los roles tradicionales caracterizados exclusivamente de las mujeres y donde los varones tenían poca o nula par cipación; y en el análisis reflejo se asocian los mismos rasgos tanto a hombres como a mujeres. Los sujetos obtuvieron una puntuación baja en los atributos de comprensivo y fiel, indicando que son irrelevantes para describir su comportamiento. Dichos atributos pertenecen al eje de expresividad román ca-soñadora que son rasgos encaminados a la sensibilidad y roman cismo que ma za las relaciones interpersonales en una forma idealizada y soñadora, con una ac tud de tolerancia y entendimiento de los sen mientos de la pareja. 100 revista realidades 16x21_2017_2.indd 100 05/12/2017 12:56:01 p.m. �■ ■■■ Relación entre instrumentalidad y expresividad en jóvenes universitarios Tabla 4. Resumen de medias de rasgos expresivos posiƟvos en hombres y mujeres Atributo Amoroso Cariñoso Tierno Dulce Fiel Comprensivo Soñador Sensible Sentimental Emocional Idealista Curioso n 254 253 254 254 254 254 254 254 254 254 254 254 Min 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 Max 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 μ 1.003 0.956 1.326 1.405 0.649 0.783 0.814 1.078 1.078 1.177 1.031 0.964 Nota: límite inferior = 0.805, límite superior = 1.239, μ = 1.022, DE=0.216 Se encontró que las caracterís cas principales en el eje expresivo nega vo (tabla 5) hacen referencia a comportamientos como ser conformista y sumiso: esto indica que el conjunto total de la muestra se atribuyen a rasgos de expresividad emo vo-nega vo-egocéntrico, ya que poseen caracterís cas que recogen la carga nega va de la emovidad, caracterizándose por la inmadurez y la mediocridad que se describe por acciones provenientes de individuos que atentan constantemente sobre su propia capacidad de mejora y se conforman con lo bueno porque se está acostumbrado a eso sin buscar lo mejor; en las relaciones de pareja se prefiere la estabilidad alcanzada y un comportamiento dócil y pasivo. En contraste, los par cipantes obtuvieron una puntuación baja en los atributos maternal y preocupón, manifestando la poca notabilidad que enen para representar su comportamiento. Dichos atributos se engloban en el eje de expresividad control-externo-pasivo-negavo, ya que manifiestan un patrón Año 7, Núm. 2, noviembre 2017 - abril, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2017_2.indd 101 101 05/12/2017 12:56:01 p.m. �■ ■■■ Rosa Isabel Garza Sánchez / José González Tovar / Laura Fabiola Núñez Udave / Mariela Fernanda Acosta Ramíreza de la feminidad tradicional en términos de su abnegación y sumisión, siendo que se prefiera mantener una postura de sacrificio, de sus afectos o de sus intereses, con la intención de tener y/o mantener una relación sen mental y pasando por alto cualquier expresión de agresividad por parte de la pareja. Tabla 5. Resumen de medias de rasgos expresivos negaƟvos en hombres y mujeres Atributo Burlón Mentiroso Metiche Chismoso Latoso Quejumbroso Infantil Preocupón Chillón Miedoso Maternal Llorón Conformista Indeciso Sumiso Penoso Débil Ingenuo n 253 254 254 254 254 254 254 254 254 254 254 253 254 254 254 254 254 254 Min 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 Max 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 μ 1.968 2.838 2.846 2.933 2.370 2.330 2.763 1.362 2.318 2.208 1.826 2.150 3.062 2.122 3.074 1.948 2.748 2.629 Nota: límite inferior= 1.940, límite superior= 2.893, μ= 2.416, DE= 0.476 Las caracterís cas principales atribuidas a hombres en el eje instru- mental posi vo (tabla 6) hacen referencia a comportamientos como 102 revista realidades 16x21_2017_2.indd 102 05/12/2017 12:56:01 p.m. �■ ■■■ Relación entre instrumentalidad y expresividad en jóvenes universitarios el ser cauto, arrojado y oportunista, lo que indica que los par cipantes varones se atribuyen rasgos orientados al logro, buscan superarse y ser más compe vos en los ámbitos en los que se desarrollan, obteniendo una mayor confianza en la realización y ejecución de acciones y traduciéndose en ac vidades produc vas encaminadas a la manutención y provisor de la familia, siendo fuertes y exitosos, lo que retoma las acciones establecidas para el sexo masculino e infundidas por el espacio colec vo, la herencia familiar y reforzadas por la cultura, fortaleciendo así los estereo pos de género de lo que espera de un varón. Contrario a lo anterior, los parcipantes obtuvieron una puntuación baja en atributos como ser cumplidos, seguros, competentes y tenaces, lo que muestra que los sujetos enen un comportamiento autónomo e independiente debido a que dichos atributos pertenecen al eje de instrumentalidad egocéntrica, ya que enfa zan un patrón de individualidad centrada en la sa sfacción personal, generando un ambiente en donde la crí ca y el rechazo son significa vos en la conceptualización que se ene de su conducta. Tabla 6. Resumen de medias de rasgos de instrumentalidad posiƟva en hombres Atributo Cumplido Responsable Ordenado Organizado Cumplidor Seguro Trabajador Determinado Competente Tenaz Cabal n 85 85 85 85 85 85 85 85 85 85 85 Año 7, Núm. 2, noviembre 2017 - abril, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2017_2.indd 103 Min 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 Max 3 3 4 4 4 3 3 3 2 3 4 μ 1.176 1.047 1.364 1.317 0.823 0.941 0.964 1.035 0.894 0.882 1.305 103 05/12/2017 12:56:01 p.m. �■ ■■■ Rosa Isabel Garza Sánchez / José González Tovar / Laura Fabiola Núñez Udave / Mariela Fernanda Acosta Ramíreza Insistente Cauto Arriesgado Atrevido Valiente Arrojado(a) Ambicioso Oportunista 84 85 85 84 85 85 85 85 0 0 0 0 0 0 0 0 4 4 4 4 3 4 4 4 1.190 1.611 1.411 1.440 1.270 1.941 1.129 2.035 Nota: límite inferior = 0.915, límite superior = 1.588, μ= 1.251, DE= 0.336 Se encontró que las caracterís cas principales atribuidas a mujeres en el eje instrumental posi vo (tabla 7) hacen referencia a comportamientos como ser arrojada y oportunista: esto indica que se atribuyen rasgos orientados al logro; al igual que los hombres, las mujeres manifiestan un estado interno que provoca la voluntad o disposición en la ejecución de ac vidades como un proceso que conduce a la sa sfacción de necesidades; aunado a esto, los sujetos muestran una diferencia significa va de lo que la sociedad esperaría del comportamiento de una mujer, como ser sumisa y abnegada; por el contrario, manifiestan caracterís cas orientadas a la superación personal, persistencia y encaminadas hacia metas específicas. En contraste, los par cipantes obtuvieron una puntuación baja en los atributos como trabajador, cumplidor y responsable, indicando caracterís cas ausentes que hacen referencia a su comportamiento debido a que dichos atributos pertenecen al eje de instrumentalidad coopera va, es decir, rasgos vinculados a una alta responsabilidad social que enfa za el bienestar social; a diferencia de los hombres que obtuvieron puntuación baja en el eje de instrumentalidad egocéntrica, las mujeres incluyen acciones que inciden de manera posi va en la calidad de vida, es decir, la importancia de las diferencias personales que se encuentran influidas directamente por la cultura y la historia del sujeto. 104 revista realidades 16x21_2017_2.indd 104 05/12/2017 12:56:02 p.m. �■ ■■■ Relación entre instrumentalidad y expresividad en jóvenes universitarios Tabla 7. Resumen de medias de rasgos de instrumentalidad posiƟva en mujeres Atributo Cumplido Responsable Ordenado Organizado Cumplidor Seguro Trabajador Determinado Competente Tenaz Cabal Insistente Cauto Arriesgado Atrevido Valiente Arrojado(a) Ambicioso Oportunista n 169 169 169 169 169 169 169 169 169 169 169 169 169 169 169 169 169 169 169 Min 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 Max 3 3 4 3 4 4 3 4 3 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 μ 1.106 0.917 1.224 1.183 0.863 1.224 0.840 1.349 1.076 1.201 1.461 1.224 1.751 1.887 1.674 1.366 2.497 1.668 2.431 Nota: límite inferior = 0.948, límite superior = 1.888, μ = 1.418, DE = 0.470 Las caracterís cas principales atribuidas a hombres en el eje instrumental nega vo (tabla 8) hacen referencia a comportamientos como ser patán y desagradecido y se atribuyen a rasgos de rebeldía social, caracterís cas propias de los adolescentes que se manifiestan en sus ac tudes como oponiéndose a las normas o a lo establecido, y teniendo enfrentamientos con sus padres o compañeros por la bús- Año 7, Núm. 2, noviembre 2017 - abril, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2017_2.indd 105 105 05/12/2017 12:56:02 p.m. �■ ■■■ Rosa Isabel Garza Sánchez / José González Tovar / Laura Fabiola Núñez Udave / Mariela Fernanda Acosta Ramíreza queda de independencia para así encontrar su iden dad personal; las relaciones interpersonales generan cambios en su forma de pensar y actuar y encaminan acciones socialmente aceptadas para este sexo, reforzando ciertas caracteríscas y habilidades, en tanto otras son inhibidas y disminuidas. En contraste, los par cipantes obtuvieron una puntuación baja en el atributo orgulloso y terco, indicando que son irrelevantes para describir su comportamiento. Dichos atributos pertenecen al eje de instrumentalidad autoritarismo, teniendo rasgos orientados a la manipulación y el poder; los sujetos man enen un ejercicio desigual y abusivo y se presenta en cualquier relación social. Tabla 8. Resumen de medias de rasgos de instrumentalidad negaƟva en hombres Atributo Violento Rudo Agresivo Patán Tosco Problemático Mandón Orgulloso Dominante Manipulador Vengativo Terco Descortés Desagradecido Desatento Irreflexivo n 85 85 85 85 85 85 85 85 85 85 85 85 85 85 85 85 Min 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 Max 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 μ 2.8 2.117 2.588 3.341 2.035 2.8 2.152 1.223 2.023 2.435 2.117 1.658 3.176 3.305 3 3.035 Nota: límite inferior = 1.869, límite superior = 3,106, μ = 2.488, DE = 0.618, 106 revista realidades 16x21_2017_2.indd 106 05/12/2017 12:56:02 p.m. �■ ■■■ Relación entre instrumentalidad y expresividad en jóvenes universitarios Se encontró que las caracterís cas principales atribuidas a mujeres en el eje instrumental nega vo (tabla 9) hacen referencia a comportamientos como ser patán, descortés y desagradecido, y se atribuyen a rasgos de rebeldía social, en comparación con los hombres, que son comportamientos esperados y aceptados socialmente, mostrando su independencia y control sobre las situaciones: las mujeres presentan las mismas caracterís cas de ac tudes que no demuestran atención, respeto o afecto hacia los demás y que son conductas que no se espera que realicen, haciendo evidente el cambio en los estereopos de género. Por el contrario, lo sujetos tuvieron una puntuación baja en atributos como orgulloso y terco, mostrando que no son notables para describir su manera de ser. Dichos atributos pertenecen al eje de instrumentalidad autoritarismo, describiendo rasgos equita vamente semejantes para hombres y mujeres, lo que representa una parecida forma de pensar y, como consecuencia, una similitud en caracterís cas y en la manera de actuar. Tabla 9. Resumen de medias de rasgos de instrumentalidad negaƟva en mujeres Atributo Violento Rudo Agresivo Patán Tosco Problemático Mandón Orgulloso Dominante Manipulador Vengativo Terco n 169 169 169 169 169 169 169 168 169 169 169 169 Min 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 Año 7, Núm. 2, noviembre 2017 - abril, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2017_2.indd 107 Max 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 μ 3.106 2.928 2.893 3.692 2.508 3.207 2.082 1.267 2.100 2.520 2.355 1.674 107 05/12/2017 12:56:02 p.m. �■ ■■■ Rosa Isabel Garza Sánchez / José González Tovar / Laura Fabiola Núñez Udave / Mariela Fernanda Acosta Ramíreza Descortés Desagradecido Desatento Irreflexivo 169 169 169 169 1 0 1 0 4 4 4 4 3.420 3.414 3.201 3.071 Nota: límite inferior = 2.035, límite superior = 3.395, μ= 2.715, DE = 0.680, En el análisis de medias se encontró que las caracterís cas principales a hombres en el eje expresivo posi vo (tabla 10) hace referencia a comportamientos como dulce, sensible y emocional, lo que señala que se atribuyen rasgos de expresividad afilia va debido a que posee caracterís cas que favorecen el intercambio y están encaminados al cuidado y bienestar común, todo lo contrario a lo que se espera socialmente de un varón, como cualidades asociadas con la fuerza, la violencia y la idea de que es necesario estar probando y probándose que se es hombre, no permi éndose tener expresiones emocionales que pongan en duda su masculinidad; y se apoya la idea de que los sujetos pueden poseer caracteríscas andróginas, ya que poseen niveles balanceados de ambas caracterís cas. Por el contrario, los sujetos obtuvieron una puntuación baja en el atributo fiel y soñador, indicando que son irrelevantes para describir su comportamiento. Dichos atributos pertenecen al eje de expresividad román ca-soñadora, rasgos encaminados a la sensibilidad y roman cismo, dejándose llevar por sen mientos de compasión y amor, siendo más centrados en las cosas que desean. Tabla 10. Resumen de medias de rasgos expresivos posiƟvos en hombres Atributo Amoroso Cariñoso Tierno Dulce Fiel n 85 85 85 85 85 Min 0 0 0 0 0 Max 4 3 4 4 4 μ 1.023 1.023 1.4 1.494 0.811 108 revista realidades 16x21_2017_2.indd 108 05/12/2017 12:56:02 p.m. �■ ■■■ Relación entre instrumentalidad y expresividad en jóvenes universitarios Comprensivo Soñador Sensible Sentimental Emocional Idealista Curioso 85 85 85 85 85 85 85 0 0 0 0 0 0 0 3 4 4 4 4 4 3 0.941 0.847 1.505 1.411 1.494 0.941 1.047 Nota: límite inferior = 0.887, límite superior = 1.436, μ= 1.161, DE = 0.274 En cuanto a las caracterís cas principales atribuidas a mujeres en el eje expresivo posi vo (tabla 11), los sujetos hicieron referencia a comportamientos como erno y dulce, y se atribuyen rasgos de expresividad afilia va, ya que poseen caracterís cas que reflejan la idea tradicional de la feminidad en el ámbito afec vo, siendo que las mujeres cumplen cabalmente con el rol de cuidado y protección de la pareja, renuncia a sí mismo y, en cierta manera, sería la base de la violencia de género al sen rse responsable del buen funcionamiento de la relación. Por el contrario, los par cipantes obtuvieron una puntuación baja en los atributos de comprensivo y fiel, denotando que son irrelevantes para describir su comportamiento. Dichos atributos pertenecen al eje de expresividad román ca-soñadora que son rasgos encaminados a la sensibilidad y roman cismo, caracterís cas encaminadas a ser sen mental, generoso y que la mujer ha interiorizado en un rol social compa ble con la felicidad, lo que lleva a sen mientos de some miento en las relaciones de pareja. Tabla 11. Resumen de medias de rasgos expresivos posiƟvos en mujeres Atributo Amoroso Cariñoso Tierno N 169 168 169 Año 7, Núm. 2, noviembre 2017 - abril, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2017_2.indd 109 Min 0 0 0 Max 4 4 4 μ 0.994 0.922 1.289 109 05/12/2017 12:56:02 p.m. �■ ■■■ Rosa Isabel Garza Sánchez / José González Tovar / Laura Fabiola Núñez Udave / Mariela Fernanda Acosta Ramíreza Dulce Fiel Comprensivo Soñador Sensible Sentimental Emocional Idealista Curioso 169 169 169 169 169 169 169 169 169 0 0 0 0 0 0 0 0 0 4 4 4 4 4 4 4 4 4 1.360 0.568 0.704 0.798 0.863 0.911 1.017 1.076 0.923 Nota: límite inferior = 0.729, límite superior = 1.175, μ = 0.952, DE = 0.222 Las caracterís cas principales atribuidas a hombres en el eje expresivo nega vo (tabla 12) hacen referencia a comportamientos como ser chillón y sumiso: esto indica que se atribuyen rasgos de expresividad vulnerabilidad-emocional, ya que poseen caracterís cas que recogen la debilidad afec va y la inestabilidad emocional; en la relación de pareja se presenta en comportamientos encaminados a la tranquilidad y la comprensión, evitando conflictos y resolviendo problemas pacíficamente; suelen tener caracterís cas de dependencia e inseguridad, además de expresar sen mientos históricamente reprimidos. Por el contrario, los par cipantes obtuvieron una puntua- ción baja en los atributos burlón y preocupón, englobados en el eje de expresividad emo vo-nega vo-egocéntrico debido a que son rasgos que recogen la parte nega va, caracterizándose por la inmadurez y la mediocridad, con un bajo umbral de tolerancia a las frustraciones y pocos recursos internos; es frecuente que pongan a prueba a los demás y esto denote dudas en sus relaciones de noviazgo. 110 revista realidades 16x21_2017_2.indd 110 05/12/2017 12:56:02 p.m. �■ ■■■ Relación entre instrumentalidad y expresividad en jóvenes universitarios Tabla 12. Resumen de medias de rasgos expresivos negaƟvos en hombres Atributo Burlón Mentiroso Metiche Chismoso Latoso Quejumbroso Infantil Preocupón Chillón Miedoso Maternal Llorón Conformista Indeciso Sumiso Penoso Débil Ingenuo N 85 85 85 85 85 85 85 85 85 85 85 84 85 85 85 85 85 85 Min 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 Max 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 μ 1.517 2.741 2.882 3.094 2.235 2.541 2.670 1.6 3.141 2.776 2.258 3.047 2.976 2.552 3.176 2.2 3.105 2.905 Nota: límite inferior = 2.133, límite superior = 3.135, μ = 2.634, DE = 0.500 Asimismo, se encontró que las caracterís cas principales atribuidas a mujeres en el eje expresivo nega vo (tabla 13) hacen referencia a comportamientos como ser men roso, conformista y sumiso y se atribuyen a rasgos de emo vonega vo-egocéntrico, ya que poseen caracterís cas o rasgos que recogen la parte nega va de la emo vidad, es decir, que los par cipantes toman un papel pasivo en la relación, siendo estas ac tudes reforzadas por el rol de género femenino y las normas sexuales. Por el contrario, los par cipantes obtuvieron una puntuación baja en los atributos de preocu- Año 7, Núm. 2, noviembre 2017 - abril, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2017_2.indd 111 111 05/12/2017 12:56:02 p.m. �■ ■■■ Rosa Isabel Garza Sánchez / José González Tovar / Laura Fabiola Núñez Udave / Mariela Fernanda Acosta Ramíreza pón y maternal, denotando que son irrelevantes para describir su comportamiento. Dichos atributos pertenecen al eje de expresividad control-externo-pasivo-negativo, ya que poseen rasgos o atributos que manifiestan un patrón de la feminidad tradicional en términos de su abnegación y sumisión, evidenciando la tendencia de los parcipantes a cumplir con reglas de conductas específicas para el sexo femenino y centrarse en el cuidado de los demás, estar al pendiente y preocuparse por la estabilidad de la relación. Tabla 13. Resumen de medias de rasgos expresivos negaƟvos en mujeres Atributo Burlón Mentiroso Metiche Chismoso Latoso Quejumbroso Infantil Preocupón Chillón Miedoso Maternal Llorón Conformista Indeciso Sumiso Penoso Débil Ingenuo n 168 169 169 169 169 169 169 169 169 169 169 169 169 169 169 169 169 169 Min 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 Max 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 μ 2.196 2.887 2.828 2.852 2.437 2.224 2.810 1.242 1.905 1.923 1.609 1.704 3.106 1.905 3.023 1.822 2.568 2.491 Nota: límite inferior = 1.757, límite superior = 2.857, μ = 2.307, DE = 0.549 112 revista realidades 16x21_2017_2.indd 112 05/12/2017 12:56:03 p.m. �■ ■■■ Relación entre instrumentalidad y expresividad en jóvenes universitarios Conclusiones La instrumentalidad y la expresividad —a pesar de ser considerados rasgos específicos para cada uno de los sexos, par endo de la premisa de los roles y estereo pos de género— en la actualidad se han desarrollado y modificado en tanto constructos por las nuevas generaciones, ofreciendo la oportunidad de tener una dinámica de pareja diferente a la vista hace algunos años. Los jóvenes presentan tanto rasgos de instrumentalidad como de expresividad en diferentes niveles, lo que ha contribuido a tener relaciones más sanas en un ambiente de respeto donde ambos sexos pueden mostrar sen mientos sin ser juzgados y tener obje vos y metas claras. Esto se traduce en ser competentes y estar orientados al logro; sin embargo, prefieren realizar acvidades como tareas y trabajos individualmente, lo que está provocando en las nuevas generaciones poca tolerancia para trabajar en equipo; asimismo, enen rasgos orientados a la falta de flexibilidad para el cambio y desinterés social. Dentro del eje de expresivo posi vo, ambos sexos mostraron caracterís cas de ser ernos y dulces, lo que se ha venido dando a través de los años con la mayor par cipación del hombre en ac vidades del hogar y con la apertura de mostrar sen mientos por parte de los varones, lo que favorece las interacciones sociales encaminadas al cuidado. Por su parte, en el eje expresivo nega vo los comportamientos señalados por los universitarios están orientados a ser conformistas y sumisos, acciones que emanan de la individualización, buscando solo lo necesario y no teniendo el impulso para tratar de siempre dar lo mejor, atribuyéndose a un comportamiento pasivo. Al realizar el análisis por sexo se encontró que los jóvenes varones entrevistados en el eje instrumental posi vo presentan rasgos orientados al logro, a buscar superarse y ser más compe vos, mientras que en las mujeres las caracteríscas están orientadas a la superación personal, la persistencia de metas específicas, lo que se traduce en que las jóvenes, a par r de la toma de decisiones que han tenido y la par cipación en espacios escolares y sociales, han podido fijarse metas a mediano y largo plazo, visualizando su futuro de una manera más clara que la de los hombres. Para el caso del análisis del eje de instrumental nega vo, se encontró que las mujeres presenta- Año 7, Núm. 2, noviembre 2017 - abril, 2018, ISSN: 2007-3100 revista realidades 16x21_2017_2.indd 113 113 05/12/2017 12:56:03 p.m. �■ ■■■ Rosa Isabel Garza Sánchez / José González Tovar / Laura Fabiola Núñez Udave / Mariela Fernanda Acosta Ramíreza ban comportamientos de rebeldía social, los cuales están caracterizados hacia los hombres, siendo esperados y aceptados por este grupo, y haciendo evidente el cambio en los estereo pos de género donde se espera que la mujer sea pasiva y sumisa. Un aspecto importante a considerar en el eje expresivo posi vo son los rasgos que los hombres se atribuyen como ser dulces, sensibles y emocionales, caracterís cas que en generaciones pasadas no se observaba, ya que se asocia a los hombres con la fuerza y la violencia, lo que indica la apertura a expresar sen mientos hacia la pareja; por su parte, las mujeres presentan comportamientos encaminados al cuidado y bienestar común. Finalmente, en el eje expresividad nega va los varones enen comportamientos orientados a la vulnerabilidad emocional que recoge cierta debilidad afec va e inestabilidad emocional, mientras que las mujeres se atribuyen rasgos emo vo-nega vo-egocéntrico, lo que se traduce en que las par cipantes toman un papel pasivo en la relación, caracterís ca reforzada por el rol de género. 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Revista de la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano es una publicación semestral que reúne las contribuciones académicas de cualquier interesado en dar a conocer su trabajo de investigación acerca de temas relacionados con el desarrollo social, desarrollo humano, familia, género, salud, educación, vivienda, comunidad, desarrollo urbano y rural, pobreza, bienestar social y, en general, tópicos de políticas sociales, programas y proyectos sociales, mediante artículos de investigación, ensayos, reseñas, informes, entre otros. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano Date Created Date of creation of the resource. 2011 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Realidades Revista de la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano Año de publicación El año cuando se publico 2017-2018 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 7 Número Número de la revista 2 Mes de publicación Mes cuando se publicó Noviembre-Abril Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Realidades, 2017-2018, Año 7, No 2, Noviembre-Abril Creator An entity primarily responsible for making the resource Obregón Morales, María Teresa, Directora Subject The topic of the resource Ciencias sociales Desarrollo humano Familia Violencia Equidad Salud Description An account of the resource Realidades. Revista de la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano es una publicación semestral que reúne las contribuciones académicas de cualquier interesado en dar a conocer su trabajo de investigación acerca de temas relacionados con el desarrollo social, desarrollo humano, familia, género, salud, educación, vivienda, comunidad, desarrollo urbano y rural, pobreza, bienestar social y, en general, tópicos de políticas sociales, programas y proyectos sociales, mediante artículos de investigación, ensayos, reseñas, informes, entre otros. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano Contributor An entity responsible for making contributions to the resource González Alcalá, José Ricardo, Editor Responsable García Horta, José Baltasar, Coordinador Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/11/2017 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020877 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Relation A related resource https://realidades.uanl.mx/index.php/realidades/issue/archive Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. 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