518 20 16285 https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/373/14488/TIGRE_EL._1959._Vol._2._No._5._Octubre._0002016680.ocr.pdf 4b0b30635c94da2caee6ec41c160aa6c PDF Text Text .\_ j: 5 --~, ....(..: ..... ~,' . "!;'1\;J ,, ¡ ;,l '.. . .' • , ' PERIODICO UNIVERSITARIO'": <_ ' EL CABALLERO DE BUEN VESTIR A CASA PRIMO - DEBE IR ro Pte. 118 Tel. 2-47-63 Registrado en la Secretaría de Educación Públic el día 13 de mayo de 1959. Añoll Director General ANGEL TREVffi'O LABASTIDA Sub Director :Monterrey, N. L., 6 de Octubre de 1959 J. REFUGIO SANDOVAL Núm.5 CEREMONIA DE GRAO UACION En la fráfica del lado el Lic. Mario L6pez Ramírez, actual director de la Preparatoria No. -- -l ae la Universidad de Nuevo Le6n, en su brillante discurso pronunciado el día 27 del mes pr6ximo pasado, con motivo de la graduaci6n de los alumnos de e s a Preparatoria Generaci6n 1957-1959. Instantes después fueron entregados cerca de 350 diplomas por el gobernador interino Lic. Genaro Salinas Quiroga a los estudiantes bachilleres. Así también la entrega de 3 medallas de oro a los 3 primeros lugares obtenidos por los alumnos. Autoridades civiles y militar es, maestros, alumnos, y nutrida concurrencia asistente a la cer e m o ni a de Graduaci6n de los alumnos de la Prepa No. I del Colegio Civil, generaci6n 1957-1959. Se pueden apreciar al Gobernador interino L i c . Genaro Salinas Quiroga y a su señora es- Se desarrol16 un bonito programa artístico que estuvo a cargo de la Srita. Blanca O García interpretando bailables españoles, alegres melodías estuvieron interpretadas al piano por el compañero David Molina. U na selecta concurrencia, entre los cuales se encontraban los familiares de los graduados, así como los invitados de honor, dieron más realce a esta ceremoma. También se hizo entrega de un pergamino Dr. Mateo A. Sáenz, por el presidente de la Sociedad de Alumnos de esta Prepa. César Guerra en el cual se le acreditaba como maestro de la juventud acto que fué agradecido por el Dr. Sáenz. posa, al Lic. Roque González S a I a za r, secretario general de la Uni, al Dr_ José A. Pérez Gálvez coordinador de las escuelas p r e • paratorias y a su señora, Lic. Mario L6pez director de la Prepa. Profr. Alfonso Reyes Aurrecoechea, y otras muchas personas , mas. �.Página 2 "EL TIGRE" DISCURSO PRONUNCIADO POR C. Gobernador Interino del Es- de todos mis compañeros que, tado, Lic. Genaro Salinas al igual que yo, nos sentimos profundamente satisfechos porQuiroga. que pensamos que, gracias a los C. Presidente Municipal de afanes docentes d e nuestros Monterrey, Lic. J;iafael Gon- maestros, a las disciplinas dozález Montemayor. mésticas de nuestros padres y a nuestro esfuerzo personal hoy C. Mayor Casasola Lira repre- hemos concluído felizmente la sentante de la 7a. Zon¡¡ Mili- etapa primera en nuestro peretar. grinar por las aulas universitaC. Lic. Roque González Salazar. rias. Secretario de la U.NL. En efecto, hace apenas dos años que el escaño que hoy conC. Director Gral. del Colegio quistamos aparecía a nuestros Civil, Dr. J. Antonio Pérez ojos como algo dificil, largo y Gálvez. tedioso para lograr franquearlo, no sin grandes acopios de paC. Director de la Escuela Preciencia y de voluntad inqueparatoria No. 1, Lic. Mario brantable dedicados a nuestras López Ramírez. disciplinas académicas. No nos Demás autoridades Civiles y lisonjeamos de que así haya siMilitares y Universitarias, do, si tenemos en cuenta que no hemos hecho otra cosa que Compañeros Graduados, res- cumplir con nuestro deber de petable concurrencia: estudiantes, de hijos y acaso de ciudadanos. Y así podemos deLas palabras que tendré el cir, parafraseando las palabras honor de dirigir a ustedes en es- de uno de nuestros más eminenta memorable ocasión, quiero tes estadistas, que un año es que expresen el sentir general mucho en la vida de un hom- Por medio de este pergamino los alumnos de la Prepa. nombraron al Dr. Sáenz "Maestro de la Juventud", en agradecimiento a las magníficas enseñanzas que .nos proporciona. 1 ' Ninguna ocasión tan a propósito como ésta, para afirmar que la estancia nuestra en la Preparatoria, no debe medirse por lo obscuro o brillante de las inteligencias en grupo, sino por nuestro aporte personal a una preocupación colectiva: el mejoramiento moral, científico y cultural de las juventudes preparatorianas; que ha de extenderse luego a la grey universitaria con más ahínco y con más tenacidad; pues ahora más que nunca se impone depurar y definir a perpetuidad el concepto de la verdadera superioridad humana, erigiendo la muralla de la dignidad y el decoro, ante la vorágine de los apetitos vulgares y e I endiosamiento material. Autoridades y Maestros Universitarios: El júbilo que ahora embarga nuestros corazones deseamos que lo estéis compartiendo, y que penséis que la insigne obra vuestra -Arquitectos de hombres- no han sido ni será jamás defraudada por los que hemos tenido la fortuna inefable de nutrirnos con el fruto de vuestra inteligencia y el ejemplo luminoso de una conducta intachable con que nos habéis predicado. ilslües/11mÍü/ Momentos en que César Guerra del Castillo, presidente de la Sociedad de Alumnos de la Prepa. No. 1 de la Universidad de Nuevo León hacía entrega de un pergamino al Dr. Mateo A. Sáenz. bre, pero en la de las sociedades e instituciones, es apenas un instante. Por eso nosotros pensamos que nuestra permanencia en el H . Colegio Civil de la gloriosa Universidad de Nuevo León ha sido por demás efímera. Página 3 MAESTRO DE JUVENTUDES CESAR GUERRA A ese afán y aquella preocupación colectiva, porque es de México no debemos ser ajenos, ni los futuros ni los propios universitarios; antes bien hemos de ser la médula de ese movimiento, para que, haciendo eco a las recientes palabras que don Jaime Torres Bodet: que en México se vaya modelando "Un mexicano resuelto a afianzar la independencia económica y política de la Patri,a no con meras afirmaciones verbales de patriotismo sino con su trabajo, su energía, su competencia técnica, su espíritu de justicia y su ayuda cotidiana y honrada a la acción de sus compatriotas". "EL TIGRE" Octubre de 1959 Octubre de 1959 Instantes después e I Dr. Sáenz hizo uso de la palabra agradeciendo -con un improvisado pero bien intencionado discurso- a toda la concurrencia por sus felicitaciones. Este acto tan alusivo fue llevado a cabo en la ceremonia de graduación de la Escuela Preparatoria No. 1 de la Universidad de Nuevo León, el día 27 del mes de Agosto. PRESIDIUM DE HONOR FELICITACION DE GUATEMALA De la hermana república de Guatemala, Centro América, recibimos en la radacción de este periódico " EL TIGRE," dos cartas de felicitación para todos los integrantes de éste. CESAR GUERRA DEL CASTILLO • terial, que en ningún momento se nos negó. Compañeros Graduados: Juremos y afirmemos frente a todas las personas presentes en lo que discurrimos esta noche, que han de valer muy poco nuestra fe más grande y las más alagüeñas realizaciones materiales y espirituales, primero en el ambiente universitario y después en el devenir de las realidades profesionales; cuando no Ciudadano Gobernador del las cifremos y encausemos haF.stado: Interpretando el sentir cia el mejoramiento constante y de mis compañeros de Genera- en todos los órdenes del pueblo ción 1957-1959 del Colegio Ci- de México, en la medida que nuestras fuerzas y capacidades vil, os quiero hacer patente lo permitan. Y que todo sea nuestro sincero agradecimiento para honra y gloria de nuestra por vuestra leal y patriótica co- Madre común: La Patria. laboración en todas aquellas actividades sociales y culturales, para cuya realización solicita- Monterrey, N. L., 27 de agosto de 1959 mos vuestro apoyo moral y ma- do mucho." Siendo muy bien acogido por los estudiantes universitarios de ésta. Vaya pues para nuestros amigos Refugio Sandoval, Angel Treviño Labastida, y el resto de los integrantes de ése, un saludo y un Dichas cartas están firmadas abrazo muy fraternal, deseánpor los compañeros: R u b é n doles todo género de éxito en el Abularach y César Ruano: es- periodismo y en sus estudios. tudiantes de la Facultad de Derecho de aquel país. P . D.- Recibirán en unos días más algunos ejemplares de Una de las cartas dice en un nuestra Universidad. párrafo: "Fuera de las fronteras de ese su país México, y de la A nombre del periódico unibella e industrial ciudad de versitario "EL TIGRE" damos Monterrey, N. L., ha sido para las más sinceras y expresivas nosotros y para nuestros ami- gracias a nuestros estimados gos un placer recibir algunos amigos guatemaltecos por sus ejemplares de su periódico uni- amables cartas y sus deseos. versitario, el que nos ha gusta,. N. de la R. PANTALONES celli:. FINOS Y ELEGANTES De izquierda a derecha: Prof. Alfonso Reyes Aurrecoechea, Mayor Casasola Lira, Prof. Román Salinas, Lic. Genaro Salinas Quiroga, Lic. Roque González Salazar, Dr. José A. ~Pérez Gálvez, quienes formaron el Presidium de Honor en la Ceremonia de Graduación de los alumnos de la generación 19571959, de la Escuela de Bachilleres de la Universidad de Nuevo León. La gráfica muestra momentos antes de hacer entrega de los diplomas a los alumnos. En este acto fue Maestro de Ceremonias el apreciable mnigo: José Manuel Reyna. DESFILE DE MEDICINA Un estruendoso desfile de alumnos de primer ingreso a la Facultad ,de Medicina de la Universidad de Nuevo León se tiene programad? par~ el día 15 del ~ctual, en el cual se agura vaya a ser mas lucido que el de anos anteriores y con razón pues en este año cumpfe una centuria esa Facultad. Ya se tienen listos los disfraces (aunque muchos no los necesitan,) además se están construyendo majestuosos y graciosos carros alegóricos. Este desfile tomará su ruta como sigue: a las 5 de la tarde del día 15, ~pezará en la calle de Pino Suárez y Calzada Ma~ dero hasta Hidalgo a Morelos y después para terminar entre 6.30 o 7 en la Plaza Zaragoza, donde tomará el ambiente deseado. Por medio_ de est:15 líneas se invita a todos los compañeros umvers1tar1os y publico en general a presenciar este evento, para pasar unas horas de entretenimiento. �Página 4 "EL TIGRE" Octubre de 1959 NOT·A .. LAUDATORIA MULTI VACILADAS DE LAS • (ENGLISH COMMERCIAL INSTITUTE) CARTELERA CINEMATOGRAFICA Humo en los ojos .... Las que llegan tarde (por no ver el reloj) Arriba el telón .................................................... Nuevo año Escolar Ansiedad .......... La de Bertha, por quedar en la mesa directiva Horizontes de Grandeza .......................................................... ill-7-8 Sueños de Oro ........................................................ Me iré a graduar Pánico mudo ............ ...................................... Los exámenes finales Débiles y Poderosos ................................ Las alumnas y maestras Cuando lloran los valientes ...................................... Perdí la tarea Sola contra el mundo ............................................ En los exámenes Adiós a las Armas .................................. Las Misses en vacaciones Dios no lo quiera .............................................. Quedarme castigada La gran Ilusión .............................................. Que se llegue el baile Una movida chueca .............................................. Prestar las tareas El inconquistable sexo débil ............ Las maestras en el Colegio No serás un extraño ................................ Primer año muy pronto De aquí me dirijo a Odontología el Harem que tiene la Uni. Al primero que me encuentro (no es mujer) es René Torres. Fíjate que no me quiero despegar de aquí pues me dijeron que entrado unas chamachas muy bonitas y estoy viendo si es cierto,. pero nada más que dejé a mis pacientes con dolor de muelas. -¡Bueno René me voy a Medicina! . . . a que no me pongan faltas. GUSTAVO BUENTELLO FACULTADES Digno é:Je ser imitado pero solo hay ~ D~lPr©lcd@ LIBRERIAS DEL MAESTRO Juárez y Washington y Washington Pte. 109 Monterrey, N. L. •~------~-~---·~----~-~----"- s o e J ~°.~..~'...er:~~ I AL E s • Econorrúa, a1ú la raza toda "entacuchada" como si fueran a ir a un baile por aquí sale Zuro, que tal Labastida que anda haciendo? pues ando recogiendo noticias para El Tigre, aquí se acerca Pancho Villarreal, ¿cómo has estado Labastida?, tengo muchas ganas de platicar contigo. Te acuerdas de los fuertes ventarrones que soplaron últimamente, pues a mi me pescó uno de ellos desapreveni- CHISM-E.C.1.-TOS Aquí estamos nuevamente estimadas compañeras trayendo las más recientes noticias del E. C. l. ... Empezará por decir que un día de tantos a una muchacha la cual no quiero mencionar andaba reteapurada l:iuscando unos anillos de su A. H. Bueno al que le caiga el saco que se lo ponga ¿no creen compañeras? ... Una compañera de tercero andaba un poco tristona pues su amor del alma se le había ido pero no te aflijas que regresará si te quiere ... Blanca Aurora también de tercer año anda muy feliche ¿qué creen quetraiga entre manos? ... A Hortensia le fascinan las charreadas y claro está por algo será, ¿no? . . . A Jaya del 8 muy apurada negándose a comer los antojitos que le ofrecen sus compañeros será porque esté a dieta o porque esté enamorada, eso se lo preguntaremos a ella misma . . . Otra del 8 Bertha andaba muy entusiasmada diciendo que no quiere pe~;-¡¡;~··.·-·._-·.·.·.·.·_-_-_-_-·_-_-_-_-_-_-_-_-_-._-_-_- ·_-_-_-_-.·_-_-_-_-_-._·_-_-·_-_-_-_-_-_-_-.. ro que ojalá salga de Presi-diaria oh perdón Bety, digo PresiDe la cúspide al abismo .............................................. Del I-8 al I-1 denta del Consejo de alumnas del Año Superior ... Kristina del Dos gallos de pelea .................................................... Myrna e Hilda 7 muy arreglada por las tardes, de muchos moños y tacones alViruta y Capulina .............................................. Rebeca y Cristina tos y nomás tarareando Florecita Qué novedades tendrá, comLa chica del 17 ...................................................................... Ludivina pañeras? ... Anda diciendo Maricela que se fué a pasear a AcaNunca me hagan eso ............................................. Go to the office pulco, ¿ será cierto? A mí se me hace que es puro cuento . . . Ahí está el detalle ............................................ No masticar chicle Extra! Les aconsejo que se fijen en el chemise de Nelly de priSayonara .................................................................. A las graduadas mer año ... Una muchacha del III Año se cree la reina que irán La bella durmiente ........................................................ Ma. Cristina a elegir de Primavera ... Dicen que el cohete Ruso llegó a la No me platiques más .............................. Después de los exámenes luna y nosotras llegaremos a graduarnos? Bueno a eso esperaEl árbol de la Noche Triste ............................................... El nogal mos ... Porqué será que Dylia no sale de la esquina de su casa. Página en blanco ........................................................... Las pruebas ¿Adivinen? ... Chaveva muy triste, pues le hace falta su CrisSoldados en guardia .................................... Las misses en pruebas tina del alma ... Miss Laura de la Garza me dijo que no queEl cielo fué testigo ................................... de que no hice la tarea ría salir en el periódico y ya ven ustedes que cumplo la promeLas Señoritas Vivanco .................................. Rosalinda y Amella sa, a que no salió ¿eh? ... Elena, de tercer año, no le gusta saBuenos días tristeza .............................. Los lunes por la mañana lir los viernes de ocho· de la noche a las nueve, por tal de estar Horas desesperadas ..... ........ ........... .. ........... La salida de las 11.30 viendo la televisión. ¿Qué creen ustedes que programa le gusTe veré en mis brazos ................................................... El diploma ta más a Elena? ... Blanca Aurora de vez en cuando le anda Tal como somos .......................................................................... IIl-2 tirando a la Marta Hyer. Qué quieren que haga la pobre sitiene tanto parecido a ella ¿verdad? ...Y aunque no me gusta el TELEVISANDO chisme, les diré que: Si no se fijaron en el nuevo peinado que Ha llegado un extraño .............................................. Evangelina M. traía en días pasados la guapa Marina L., de segundo año, pues La gran noticia ............................................................ Próximo baile le quedaba muy bien y con tanto spray que traía le duró una La hora de los muchachos .................................. De 4.30 a 5 P. M. semana ... Hablando de peinados, tenemos nada menos que a El precio del Cielo ............................ ........ ............... Sacar un cien la super-guapa Oiga, del segundo también, con un estilo "Gallo La hora del aficionado .................................................. Al voly hall Copetón" ... Sabían ustedes que a Luz María del 8 le lleva seMi historia favorita ................................................... Reading class renata cierto galán que suspira por ella ... Pero no como los suspiros que tira a cada rato la inquieta Roble. ¿Sabes ustedes por quién? ¿No? Ni yo tampoco ... No me digan que no han visto los anillos que luce la millonaria Laura, traídos por ella misma de Acapulco (ya le cambiaron de nombre a Cadereyta) ... Y En las próximas pasadas vacaciones varias de nuestras com- hablando de otros lugares, ¿ya conocieron a la compañera de pañeras estuvieron disfrutando de alegres días en otras ciuda- los Estados Unidos? Pues es nada menos que Elva B, de segundes, entre ellas se encuentra la simpática Bertha Salinas quien do año ... Y a propósito de idiomas, cuídense muchachas que en compañía de sus familiares visitó la vecina ciudad de San a.liora Miss Ruán está mandando a la oficina por español ... no es regaño, es consejo ... La inquieta Myrthala del 111-6 por anAntonio, Texas. dar practicando la equitación, se cayó y se lesionó un tobillo ... Nuestra compañera Delfina Salinas en días pasados celebró Y por medio de esta columna de Chismecitos hacemos votos por jubilosamente su onomástico siendo agasajada con alegre fiesta el pronto restablecimiento de la compañera Gloria l. Quintero, le segundo año . . . Muchachas, se aproxima el baile de Halloen Sabinas, Coahuila ... Felicidades por tan feliz suceso. ween que será el 30 de octubre; a prepararse con sus disfraces • • • La simpática Silvia Cañamar celebró el día 24 del mes en aunque creo que algunas no la necesitan, pero para el despiste, curso su 159 aniversario. Mil felicidades Sylvia. los colores ya saben: NEGRO Y NARANJA ... Hasta que se nos hizo, llaves de bebederos nuevas, pero ahora queremos césUna solemne Misa fué oficiada en honor de María de la ped y la fuente con agua de colores. NOMMAAAS ... Pero no hemos venido únicamente a "platicar" sino que tenemos que Luz Ibarra con motivo de sus 15 años. Felicidades. "estudiar" y si al hacer esto mejoran, procuren seguir estudian• • El día 26 del presente celebró su aniversario la Srita. Lydia do y evitar ser reprobadas ... Y para cerrar con broche de oro les diré una cosa mucho muy íntima pero que no lo sepa nadie Ramos que tengas muchos días como ese. que las de tercero uno se está preparando para hacerse el ves• • El día 5 de octubre próximo celebrará su onomástico la tido de graduación escogiendo moda y claro está el chambelán Srita. Ma. Teresa Reyna. Sinceras felcitaciones. en primer lugar. CHAO, CHAO, BAMBINAS. iáj::::i::~r Aquí en Medicina toda la raza alegre llena de júbilo, hasta el aire viene perfumado; Ricardo Ortiz y Tijerina jugando unas carrerAs hasta el Obispado rodando una corcholata con la nariz y las manos atrás. Voy pasando por una de las Facultades que gozan de más prestigio pues han participado jugando Foot Ball americano por un lado eso y por el otro han salido los coreógrafos. Pura raza conocida: el chaparro Elías, Cuko Sandoval, Quintanilla, Anzaldúas, Cárdenas; un gentío de gente. Que están haciendo? pues estamos arreglando el carro de Cuko para que juegue a las carreras. En realidad no había nada que platicar con ellos pues estaban muy atareados, entonces me dirigí a Página 5 NOVEDADES E. C. l. do, es decir sin un ancla y me levantó el aire, yo perdí el conocimiento y cuando la recobré estaba en un hotel donde había puros negros, y ya sabes la tremenda fama de que gozan, te imaginas lo que me habrán hecho pues eran tantos que volví a perder el conocimiento. Después me dirijo al panteón, perdón a Comercio y Administración. Puras caras tristes, Contreras, Salomon Galván, todos ellos se les notan los números en las caras (2+2=5). Momentos en que Angel Treviño Labastida director de este periódico recibe de manos del gobernador interino Lic. Genaro Salinas Quiroga una nota laudatoria que le otorgaba la dirección de la Preparatoria No. 1 de la U. N. L. por su labor periodística desarrollada durante el año escolar 1958-1959. Contemplan la escena el Lic. Roque González Salazar secretario de la Universidad, y el Prof. Alfonso Reyes Aurrecoechea. Instantes antes Labastida recibía su diploma por haber terminado su bachillerato. Esto se efectuó el día 27 del mes de Agosto, en el Aula Magna de nuestra Máxima Casa de Estudios. "EL TIGRE" Octubre de 1959 • Destacado alumno de la Preparatoria No. 1, que se graduó el día 27 del mes pasado en el Aula Magna de la U. N. L. Gustavo es hijo del Sr. Amador Buentello S. :,¡ de la Sra. Catalina M. de Buentello. .." En el Casino del Prado próximamente se llevará a cabo una alegre fiesta en honor de Ma. Eugenia Villanueva .con motivo de su 159 Aniversario. Que disfrutes Ma. Eugerua. Animada fiesta resultó la que en honor a Martha Villarreal V., se celebró en su domicilio con motivo de su onomástico. Nuestra compañera Ma. Magdalena Sandoval ha sido muy felicitada por su. onomástico el cual celebró con un grandioso baile en su residencia el 12 del presente. El 23 de octubre próximo celebrará su onomástico la simpática Srita. Rosa Ma. Hinojosa. Nuestras felicitaciones Rosa María. • • • �Vágina 6 "EL TIGRE" Octubre de 1959 ENTREGA DE DIPLOMAS Ultima Publicación \ de "EL TIGRE" plo de que hay muy buenos actores en Monterrey con falta de oportunidades; su personaje de Emilio fue interpretado con mucha seguridad, Daniel posee una buena voz, dicción clara y precisa y además proyecta un interior con mucho dramatismo. En realidad es de las mejores actuaciones masculinas que se han visto en lo que va del año. En días pasados se efectuó una corta temporada de teatro en el Aula Magna de la Universidad presentándose la pieza "Los Años de Prueba" de la notable escritora española Ma. Luisa Algarra; por el Grupo Estudio de Teatro Moderno que dirige el actor eXPerimenROS A MONDRAGON. Es tal Francisco Robledo. su segunda experiencia en el El ambiente en que se desa- teatro. Anteriormente había inrrolla esta obra fué propicio terpretado la Lizzie de "La para los actores experimentales Prostituta Respetuosa". Probaque la representaron, pues la blemente Rosa está interpremayoría de ellos (con excep- tando una Diana equivocada, ciones) encajaron completa- pues la Diana es una mujer jomente en el papel y descifra- ven y Rosita lo proyecta como ron su personaje a la perfec- de una mujer de 28 años, será por la influencia del personaje ción. que había representado anteELIDA RIZZO, interpreta a riormente. Pero ha mejorado la Georgina de esta obra. Sacó mucho su dicción. Ojalá prosu personaje avante, con mu- curara caminar un poco más cha seguridad en escena, unido erguida en escena. a esto la personalidad de Elida; KITTY LOZANO, sin duda que lograron convencer al púolico. Unicamente se le reco- alguna la revelación teatral del mienda que cuide un poco más año; al entrar Kitty al escenasu dicción y además que entre rio la obra sube en un 10%, poa tiempo con sus parlamentos see una gran bis cómica, se puesto esto ocasiona que la mueve con mucha naturalidad oLu, ¡;;.erda el ritmo adquirido. en escena, a pesar de ser su primera incursión al teatro. DANIEL DIMAS, un ejem- Unicamente le recomendamos Y por esa razón el dir~'Ctor de este periódico pasará ser integrante de aquél, el cual circulará en unos días. "El Universitario" tendrá nn carácter netamente estudiantil y con ambiente universitario y abarcará a las Facultades de la Universidad en su totalidad. SERIA ACASO Jesús Jaime Tijerina.-Recibiendo su diploma de manos del Lic. Genaro Salinas QuiChuy terminó con muy buenas calificaciones su bachillerato por lo que fué felicitado efusivamente. Es hijo del Sr. Jesús Tijerina Rivas y de la Sra. Juanita Ramones de Tijerina. TEATRO Por Luis Martín Este número será el último periódico q u e s e publicará, pues por acuerdo tomado entre varios directores de periódicos estudiantiles universitarios se forlllll1'á un periódico con el nombre de "El Universitario". roga. "EL TIGRE" Octubre de 1959 Todavía tembloriento y con aquellas ojeras . . . con el libro bajo el hombro, me siento en mi silla playera, pues estamos en exámenes finales y me pongo a leer aquel libro y con aquel afán, pero desgracia, no puedo, pues, me remuerde la conciencia al explorar mi mente y descubrir que en la substancia gris de mi cerebro se encuentran bien asentadas aquellas recientes impresiones. Página 7 que al decir los chistes logre GRATOS RECUERDOS controlarse un poco sin reírse Ha transcurrido el tiempo para que su papel sea perfecto. como un sueño, han sido estos ENRIQUE FERNANDEZ, el tres años que al finalizar, han compañero ideal de Kitty en dejado grabadas en mi memoescena, interpretando al Gor- ria cosas tan agradables que, do logra sacar su personaje con difícilmente olvidaré. El cariño mucho dominio escénico. Uni- inmenso que tengo y tendré camente debe cuidar un poco mientras viva el English Commás las terminaciones de sus mercial Institute me hace conparlamentos porque esto puede sagrar a él y a mis maestras un ocasionar que caiga en la mo- recuerdo, sano y duradero porw que han sido los momentos notonía. más felices de mi juventud, y CORY AYALA: Bien mere- al recordarlos tendrá siempre cida estuvo la mención que se una sonrisa, quizá también una le otorgó en el V Concurso de lágrima de ternura para esos Teatro. A pesar de que el pa- felices años vividos dentro de pel que desempeña Cory es sus muros, bajo cuyo abrigo realmente pequeño le logra sa- germinaron en mí las primeras car bastante partido actuando luces del ensueño, del ideal y al natural, sin sobrepasarse. la esperanza. Con estudio y dedicación Cory Elvia Guadalupe Saucedo ill-6 English. puede llegar a ser de las mejores actrices de Monterrey. Héctor Corral, Paco Robledo y Gilberto Camacho, cum• plen con sus pequeños papeles. La Dirección de Paco Robledo bastante acertada, movió a sus personajes muy bien (aunque los actores cambiaban movimientos en cada función). Escenografía: En realidad es uno de los mejores trabajos que ha hecho el Ing. Aureliano García Fernández, muy discreta y extremadamente funcional. INDICADOR "EL TIGRE" PERIODfCO MENSUAL OFICINAS: M. ARREOLA OTE. 506 MONTERREY. N. L. DIRECTOR GENERAL: ANGEL TREVIAO LABASTIDA SUB-DIRECTOR; J. REFUGIO SANDOVAL GERENTE: RAMIRO CONTRERAS ADMINISTRADOR: J. FRANCISCO VILLARREAL REDACCION, Guillermo de la Garza Quintanilla.-Alumno de la Prepa No. 1, que terminó con muy buenas calificaciones su bachillerato. Memo es hijo del Sr. Marcelino de la G arza y de la Sra. Toña Quintanilla de la Garza, honorable família que reside en la vecina población de Gral. Terán, N. L. VAl l E AZUL Recuerdo aquella mañana en la cual la naturaleza se habíá propuesto hacer un bello día. Recostado sobre mi lecho ohservaba aquel espléndido paisa¡e por la ventana de mi alcoba, primeramente o b se r v a b a el rampo las plantas de maíz espigando y más allá la serranía de un color verde, por las plantas que en ella crecen. cesar, saliendo de entre el fondo de unas peñas y formándose una caída de agua, más abajo un remanso y así, el río apacible que muchas veces por las frecuentes lluvias torrenciales se había desbordado, causando grandes daños; ahora se utiliza para riegos de los sembradíos y para usos domésticos. Me gustaba irme a pasear por la campiña admirar todo el paisaje, absorberlo todo, con aquel afán de chicuelo sin llenarme de saber más y más aún, los pájaros con sus bellos colores y entonados trinos, 1a s f lo re s siempre rutilantes de belleza, daban, mayor realce a aquel Un poco más arriba, un poco paisaje tantas veces admirado inaccesible el lugar por la exhupor mí. berante vegetación, se encuenSalí de mi casa que está siSolía recorrer, veredeando el tra un árbol mejor dicho los tuada junto al riachuelo, al la- río y llegar hasta el nacimiento restos de ·un árbol, quemado do del frondoso nogal que mi de aquel, en donde un agua por un rayo, me acuerdo que abuelo sembró. cristalina y potable brotaba sin él era como un compañero pa- t Estaba sentado con un amigo, un día antes, en un. parque cercano, cuando pasaron dos muchachas bonitas, como es natural decidimos acompañarlas, y después de estar charlando durante varias horas, me brindó su amor. Muy buena labor, digna de elogio la que hace el Departamento de Extensión Universitaria al presentar periódicamente temporadas de teatro en el Aula Magna, y además con precios módicos para estudiantes. Como la estrechaba entre mis brazos, sintiendo s u c á lid o aliento chocar en la superficie de mis mejillas y ella, contestándome con caricias dulces. Las más sinceras felicitaciones de esta columna para el Lic. Rogelio Villarr<eal, Coordinador del Departamento a quien se debe este desarrollo del teatro en nuestra máxima Casa de Estudios. Así transcurrieron varias horas bajo el manto de la noche y después ... que dijeron pillines, ya me contó todo ... pues todo era un sueño, para dei"Flos ... PELUQUERIA MENA Aramberri y Escobedo COLABO,RADORES: FILEMON TREVIAO TREJO MANUEL MAGALLANES SERGI.O MARTINEZ AMADOR LUIS M. GARZA MAXIMO GUTIERREZ ENGELMAN HORACIO SALAZAR ORTIZ IMPRESO EN LOS TALLERES LINOTIPOGRAFICOS DE SISTEMAS Y SERVICIOS TECNICOS. S. A. MATAMOROS S11 OTE. TALLERES DE GRABADO: METALES FOTOGRABADOS GUERRERO 5S1 SUR TELEFONO 3-30-50 PAPELERIA ra mí, pues, al pie guardaba los tesoros de mi juventud. Chisme, Cuento y Laberinto CIRCULACION: ARTURO PALACIOS RIOS LUIS MARTIN s. L. Vaga por mi memoria aquel día, en que, con mi resortera maté un gavilán, tomándolo en mis manos lo sentía todavía ca._ liente y ahora disecado aquí en mi cuarto y así recuerdo infini. dad de momentos que al igual que Uds. al pasar el tiempo nos recordamos esos tiempos. BLANCA HILDA GARCIA ROEL ''LEAFAR'' ARTICULOS PARA ESCRITORIO, UTILES ESCOLARES Siempre al cuidado de sus ojos. t' 5 de Mayo Pte. 114 • Frente Plaza ·c. Civil Descuento Especial a todos los Universitarios. PELUQUERIA EXAMEN DE LA VISTA P. Suárez Sur 763 Monterrey, N. L. Tel. 3-27-99 ''EL TRIANGULO'' LA PELUQUERIA DEL ESTUDIANTE JESUS R. GUTIERREZ Corte de Pelo $4.00 Rasura $4.00 Niños $4.00 LA CASA DE OPTICA MAS PRESTIGIADA JUAREZ SUR 261 �Página 8 Octubre de 1959 "EL TIGRE" Y UN TOfAL DE 1,200 PREMIOS UNICAMENTE ADQJ'lfflA! Of CUANTO AN1U EN: L TOMBOLAS Y CASETAS DE LA SIEMBRA CULTURAL � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El Tigre Description An account of the resource Periódico Universitario, publicado durante la década de los cincuenta y sesenta. Dirigida por Ángel Treviño Labastida y Jorge Covarrubias. Contiene secciones: Editorial, Sociales, Noticiero E.C.I. (chismes), Sección cómica, Avisos de ocasión, así como artículos informativos sobre la vida universitaria, literatura, historia y anuncios comerciales. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme El Tigre Año de publicación El año cuando se publico 1959 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 2 Número Número de la revista 5 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre Día Día del mes de la publicación 6 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752112&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El Tigre Periódico Universitario, 1959, Año 2, No 5, Octubre 6 Creator An entity primarily responsible for making the resource Treviño Labastida, Ángel, Director Subject The topic of the resource Cultura Literatura Historia Vida universitaria Avisos de ocasión Description An account of the resource Periódico Universitario, publicado durante la década de los cincuenta y sesenta. Dirigida por Ángel Treviño Labastida y Jorge Covarrubias. Contiene secciones: Editorial, Sociales, Noticiero E.C.I. (chismes), Sección cómica, Avisos de ocasión, así como artículos informativos sobre la vida universitaria, literatura, historia y anuncios comerciales. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Sandoval, Refugio, Subdirector Palacios Ríos, Arturo, Gerente Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 06/10/1959 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016680 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores César Guerra del Castillo English Commercial Institute Graduación Medicina Teatro https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/373/14489/TIGRE_EL._1960._Vol._3._No._9._Mayo._0002016684.ocr.pdf bfb2ba7ff48cbba7a5867f26770a5fc4 PDF Text Text AñO 111 Jorge Covarrubias Director General Alejandro Treriño Sub-Director Monterrey, N. L., Miércoles 25 de Mayo de 1960. NUM. 9 CONSTRUCCIONES POR 26 MILLONES IN LA CD. VNIVIRSITJIRIA El pasado día 15 de este mes se iniciaron los obras para la construcción de cuatro edificios más en la Ciudad Universitaria, que serán los que den albergue a la facultad de Comercio y Administración, a la Facultad de Arquitectura, la Torre de la Rectoría que constará de siete pisos y el majestuoso Estadio Olímpico que tendrá un cupo de sesenta mil perso- nas. Los edificios antes men . cionados que ya se encuentran en construcción juntamente con los ya establecidos que son los de Ingeniería Mecánica, Ingeniería Ci vil y Leyes, vienen a establecer, de hecho, las aspiraciones de miles de universitarios neoleoneses, así como a fomentar, leal y patriEtica. mente, la educación superior. INAUGUR AC I O N El día 23 del presente mes, el Sr. Gobernador del Estado, Lic. Raúl Rangel Frias, en compañia del Alcalde Lic. Rafael González Montemayor y del Rector de la Universidad Arq. Joaquín A. Mora, declaró inauguradas las obra.o; de reconstrucción de la Plaza del Colegio Civil, acto después hubo una solemne ceremonia, en !a cual tocó la Orquesta Sinfónica cte Monterrey, que dirige el Prof. Anton Guadagno. El señor .Proi lsrael Cavazos tuvo a su cargo una ''semblanza" del Colegio Civil. También hizo uso de la palaora el señor Rector ed 1a Univer• sidad. ALBERCA UNIVERSITARIA La Alberca Universitaria inició su nueva temporada de verano, de los meses re mayo a septiembre. Unicamente pueden hacer uso de la alberca los alumnos y maestras universitarios. Los req uisltos son: examen médico, el cual se está efectuando en el De- partamento Médico de la Unlversic!ad que está situado en 15 de Mayo - entre Cuauhtémoc y Plno Suárez, y una cuota de un peso El Sr. Presidente de la Bepúl,Uea. Lic. Adolfo L6pez Mateos. en el momento por baño, para mantenimiento de de deTelar la placa conmemorat!Ta a la inauguclaci6n de la Facultad de Ingenie- la misma. El examen médico es ria CI.U. Fresendcm e lacto el Sr. Gol>er nador, el Sr. Alcalde y el Beetor de la enteramente gratuito. UzdyenllaJ. �PAGINA DOS EDITORlflL Reiteradamente se ha insistido no solo dentro de nuestra Máxima Casa de Estudios, sino en todas las Instituciones de cultura superior del país, qne el estudlaniado debe luchar por : que no aniden política y políticos dentro de las aulas nniversitarias. Nada hay que perjudique tanto a la marcha cívica de la Nación, como la actitud equivoca de quienes piensan que la política es algo que no debe interesar a los intelectuales que se forjan en las aulas de Alta Cultura de México. Por el contrario debe ser el estudiante, el futuro profesionlsta Y director de la •socie¡lad, que tiene no solo el deber slno la lmperi~ _e ineludible obligación de atender el desenvolvimiento político-social de su p~ís puesto que muy pronto, una vez terminados ~ estudios figurará como orientador de sus conciudadanos Y sera enton~ cuando tenga que decidir acerca de algún aspecto de la vida colectiva de sus semejantes Y compatriotas. Es de elemental aetivldad ciudadana, Interesarse por las instituciones públicas y por ello, desde los primeros afios de su vida estudiantil es cuando debe conocerse el funcionamiento de la política de su Patria para Intervenir, oportunamente, con virilidad, dignidad y rectitud, a efecto de formar una Nación en la que eDStan el respeto a la m,ertad, a .. persona, que los fondos públicos se dediquen a los fines para los cuales se recaudan, que los funcionarios cumplan siempre con su deber y que cada dia, permanentemente, se obtenga, gmcias a la intervención del político egresado de las aulas nniversitarias un beneficio de la Nación que debe ser eJemplo vivo de democracia y de progreso. Existen siempre los que critican en el café, en las horas libres, en los pequeños círculos sociales, la forma muchas veces equivocada, en qne se desenvuelve la política de una Entidad o de la República, sin embargo, pese a que quienes comentan insanamente esas actuaciones de instituciones o funcionarios, nunca han pensado intervenir decidida y abiertamente y remediar lo qne consideran que se encuentra en avanzada fase de podredumbre, su Interés solo llega a la crítica mordaz, pero jamás a la actividad. Se comenta que el representante popular, el funcionario de cualesquier categoría, el empleado de tal o cual departamento, no son aptos para desempeñar la misión que se les ha enco · mendado, pero jamás y por ningún motivo, se ofrece el critico gratuito a desempeñar esa función para la que, -seguramente debe ser así- está más capacitado. Es necesario pues que "E L T I GR E" "EL TIGRE" la juventud se decida a desechar ejemplos anacróuicos y se forje nna conciencia cívica a la altura de las circunstancias en que vivimos, para que con sn intervención gallarda concluya de 11118 vez por todas nna situación que siempre es criticada pero nunca rebatida con trabajo, con esfueno, que será la mejor forma de emplear nuestras energías puesto que los resultados serán de un beneficio incalculable para la colectividad. La Juventud y su Tarea por J. S. S. dad, de la unificación de Se ha escrito mucho y se nuestra conciencia, nacional. seguirá escribiendo acerca del Es necesario, aunque corrapapel que ha, tenido y tiene la mos el riesgo de ser tachados juventud en el desarrollo cu!- de comunistas. (Por a]gun¡¡ tural, político y económico de extraña razón, que nosotros las naciones. Nadie duda ni somos los primeros en lamen por un moment.o que es este tar no poder comprender, el siglo en que más importan- una de las peculariedades de cia se le ha concedido a la nuestra época y del mundo juventud y su actuación fren libre, y que nuestra prensa, te a los problemas del mun- -también I i b re, contribuye do, y aunque no faltan a,Jgu- muy eficazmente a propanos que tratan de descubrir gar, es la de darle a alguna-s aberraciones o instint.os de- cosas e individuos nombres pravados en los jóvenes que düerentes a los que les son se cantonean y distorcionan propios, Así se dice de todo frenéticamente ante un rit-- aquel -pobre iluso- que mo de actualidad, olvidando, trate de defender sus de:8que, quizás ellos mismos lo chos, o los de su pais o mhicieron también, cuando en tente levantar la voz ante las los años mozos y con el cuer- injusticiaB que se cometen a po joven todavía, derrochan- diario contra su persona o do energías, se dejaban lle- luche eontra la ignorancia Y var y dar salida a su vigor el fanatismo, de todas. clases, adolescente ante la música que es uno de los ma.yores imperante, arrolladora de I males que agobian a nuestro charlestón, del jazz. pueblo, que es un comunista, Con todo esto es indiscu- a.t.eo, rojillo, etc.) de alzar la tibie que la tarea' de la juven- voz recia y determinante que tud, aquí en nuestra realidad haga saber a todos cual es la mexicana, es de proporcio- posición de la juventud menes gigantescas, y los proble- xicana ante todos estos promas por resolver innumera- blemas. bles. El ma.yor de todos ellos, El futuro de México está según nuestro pensamiento en manos de la juventud unies... el de la por tantos a- versitaria y estudiosa,, y aunfios ansiada integración de que ahora este muy de moda nuestra nacionalidad. F.9ta la delincuencia juvenil y los integración de culturas, ra- rebeldes con causa, y sin cauzas e ideales, ha. encontrado, sa, que no son otra cosa que en el crisol único de la pa- el producto lógico de una so-tria, y seguirá encontrando ciedad en estado de descompor algún tiempo, múltiples posición que no ha sabido orlen obstáculos, cabe decir aqu1 ta,rlos, donde el afán, medio que no todos I0s tropiezos y fin de todas las cosas, es el hasta ahorita sufridos, han poder material, y donde la sido oroduct.o de nuestra in- tegiversación de los valores estabilidad sociaJ interna, si- se ma.nüiesta en forma absono que también los han sido Juta y definitiva. propicios -Y no poe11s veSin embargo, y a pesar de ces- por los eternos eneml- todo est.o. tenemos plena, congos, siempre alertas a supri- fianza en que ella, la juvenmir todo movimiento que tud gallarda vigorosa, en la • signifique progreso o me- cual están fincadas las espejoramiento de cualquier in- ranzas del México del mañadole en sus vasallos, o que na,, ha de cumplir con su acoperturbe su propia seguri- metido. PAGINA TRES El Limpiabotas de la Plaza de la Exedra Por Pablo H. QUIROGA Roma, una de las ciudades más visitadas del mundo, por personas de todas las clases y de todas las nacionalidades. Voy a tratar de narrarles un caso del trato de un simple limpiabotas, colocado en uno de los sitios más céntricos de esta encantadora ciudad, llena de un contenido histórico que ha servido de maestra a, muchas otras naciones en muy diversos aspectos de la ciencia. La gente acostumbra a sentarse a leer su libro o su periódico o pasarse laB horas admirando cada movinúento de los personajes que transitan. Alli todas las mañanas 110s encontrábamos al limpiabotas de la Exedra, pues lo particularizó, porque es único en ésa y muchas cuadras a la redonda, tenía su equipo completo hasta una silla • grande donde uno subía para, bajar con los zapat.os lustrosos. PlaM y Fuente de Exedra Roma, Italia En la Plaza de la Exedra, Era el limpiabotas, bajo formada por una grande Y de estatura, un poco gordo a hermosa fuente llamada, Ná- causa de ras pastas con qut yades, que ocupa un lugar es- se alimenta y una frente an- sar, que demuestra estar con inválidos; pues no hemos altratégico, pues desembocan cha, despejada, con un cabe- tento con ser italiano, ó de canzado el nivel de vida que calles que en el fondo de ellas no canoso, y un color sonro- tener siete hijos ya grandes tenía,mos antes; la política va se ven la Gran Estación Ter- sado a consecuencia de la can que viven cómodamente en y viene, n0s rige ahora un mini, como las cúpulas de tidad de vino que t.oma. ana parte de América, y se partido : el Demócrata CrisSan Pedro, junto con esta se agota a poco tiempo la con• tiano, que ha ocupado el Godivisa, el monumento ma.jes- Desde la primera vez que versación y hay unos minut.os bierno desde que acabó la tuoso a Vfot.or Manuel, otras nos sentamos en esa silla, nos de silencio, pienso que esta- guerra y es el que nos rige de las Avenidas llegan a la vimos acechad<>s por ésa cla- ría bueno, preguntarle del hasta la fecha, es un partido Pla?.a del Tritón, también un se de preguntas, que hace problema político, pero me que muchos nos pregunta.sector de mucha importan- casi todo italiano, pues tie- desanimo, es un terna de po- mos, es increíble que siga con cía de Roma y por último, h. /len un sentido intuitivo, co- Jémica en cualquier italiano, esa fuerza, pero si le he de Fuente da cara a las famosas mo de curiosos saben que es su carácter político está bien confesar una verdad, que hay Termas, donde millar'ls de uno foráneo, desde que le pa- definido ( es fiel ó es un ene- una población muy numerosa antiguos romanos iban a to san a uno una mirada y di- migo de pies a cabeza), no que es de una ideología opues mar los saludables baños. cen Americano, pero ven el me decido a hacer la pregun- ta, pero que sigue votando creados por Docleciano; y así color de la piel, como el del ta, y de repente me pregun- por el D. Cristiano, sólo por corren por esaa anchas Ave- cabello y eso los hace pen- to: bueno este tipo sabe que un temor, un temor de desnidas pequeños y grandes au sar y decir no es America- soy extranjero y no ten- criminación de que digan es tomóviles, poseídos de la ve- no, y empieza la conversa- dríamos problemas y le for- At.eo o Comunista. y su malocidad, que hacen temblar a ción algo molesta pues pa- mulo la pregunta "¿ Qué le nera de pensar no va con la cada peatón. rece un interrog~torio que han parecido los últimos a- ideología católica, qué gran trata uno de contestarlo de contecimientos del Sr. Faro- parte del pueblo italiano le Alrededor de la fuente hay la, manera más breve, por fani como Primer Ministro " ha perdido su afecto.- Así un par de edificios antiguos, desconfianza que se guarda, No l'evanta la cabeza, sigue fué narrando las actuaciones con unas hermosas columna- y así seguimos platicando untando grasa a los zapatos, de la Iglesia Católica en Itatas, que forman un pasaje uno y otro, pues hay que coro como si no me hubiera escu- lía y se fué pasando el tiemen su interior, donde se en- pensar ahora con preguntas chado y da el último toque, po y cuando menos pensé, ba cuentran muy variadas casas mías y empezaba a contes- levanta su cabeza y me mira Jé co nlos zapatos lustrosos, comerciales como cines y ca- tarlas con ese carácter, sin- con un0g ojos !!randes, salto- pero más todavía,, con una fés, donde •la gente acostum- tiéndose orgulloso ya sea de nes y contesta: "pues ya Ita- idea muy clara de los proble• bra a beber el espumante Capu su Italia, de su música, o de Iia va progresando poco a. po- mas del Pais del Arte, expre chino, el delicioso Express ó un artista famoso en ése mo-- co, tanto industrial como agrí sada por aquél modesto Limcafé concentrado, sentados a- mento, pero siempre altivo, colamente, pero la guerra de piabotas de la Plaza de la fuera casi en vía pública.- que se vé ésa manera, de pen- hace 15 años, nos ha dejado Exedra. �PAGINA CUATRO EN SU "E L T I G R E" PAGINA CINCO "E L T I GR E" so ANIVERSARIO LA JUVENTUD ENJUIC IA ALA REVOLUCION Por MIGUEL COVARRUBIAS La juventud mexicana celebra, sin alharacas y voces estentóreas, el advenimiento de la anualidad que conjugn dos aniversarios de gran significación para todos l0s mexicanos : el 1500. de la Iniciación del Movimiento de Independencia, y el 500. del' nacimiento de la Revolución Mexicana. Las siluetas de don Miguel Hidalgo y Costilla, Ignacio Allende, José María Morelos y Pa,vón. Francisco Javier Mina, Vicente Guererro, se advierten, con el correr de los años y la extinción de las pasiones, más clai:as, más objetivas, más completas. Los sucesores de los enemigos que extinguieron la vida corporal de los héroes de la Independencia, han reconocido el capital error de sus antepasados; y han hecho, en forma pública, el recuento d~ lo sucedido en el pasado, colocando a los Héroes de la Libertad y e movimiento a que dieron vida en el sitio que les corresponde de justicia. Pero no acontece lo mismo con la Revolución Mexicana.. A diario aparecen artículos, folJetos y libros, con ver- siones acontecimientos y desahogos de .los protagonistas de la iucha de novecientos diez. Pasarán muchos años antes que las pasiones se consuman y el olor de la sangre se diluya en el olvido, para que los cerebros lúcidos den a los mexicanos la copa que contenga el néctar de la verdad de lo que fue, de lo que es y de lo que representa la Revolución Social Mexicana para el conjunto de la mexicanidad. Sin embargo, se impone el insistir sobre el tema. La esperanza está bien fundada: del frotamiento nacerá la chispa que, convirtiéndose en inmensa hoguera, deslumbrará nuestros ojos con la magnificencia de la verdad. Los jóvenes sabemos de nuestro compromiso para con la Patria. Entendemos que nuestra opinión sobre e~ J?articular es necesaria, e importante, porque estamos viviendo la etapa de las realizaciones de la Revolución. Algunos de los hombres que lucharon por librarnos de la oli~rqufa y el opropio, viven a,ún. Contemplan su obra.a una distancia de medio siglo y necesitan que se les diga la verdad. y la verdad. o por decir mejor, lo más cercano a la verdad, en muchos de los casos es patrimonio de la juventud. Las figuras históricas de la ~olución a~~n, a los ojos de los jóvenes, muy imprecISaS; y su valinuento Y contribución, aún más. Algunos aut.ores les dicen: "Madero fue un cualquiera, un adocenado, etc. . ." Otros, por el contrario, lo presentan como el Apóstol de la Democracia, como la primera figura del movimiento. Se coloca,n en la báscula intelectual los argumentos favorables y los desfavorables y se obtiene una resultante, si no del todo acertada, por lo menos satisfactoria. Y lo mismo que acontece en el enjuiciamient.o de la figur& de Madero. ocurre con los demás hombres relevantes de la Revolución. Pero lo que menos interesa a la juventud, es eso precisamente la valoración de los hombres; porque sabe de las cicatrices que aún no cierran y del ofuscamient.o que producen los recuerdos de las experiencias vividas, de la, oscuridad impuesta por el rencor o el agradecimient.o. Entendido el Movimiento Social de 1910 como una auténtica Revolución, se comprende que ésta no puede realizarse en un corto plazo. Se necesita primero que el abono de sudor y sangre fertilice el campo de la conciencia nacional ; y para eso, han de sucederse las décadas. , La Constitución de 1917, obra de mexicanos preclaros contiene artículos tan importantes y trascendentes como' el 3o. relativo a I& educación; el 270., que habla de !al! cuestiones agrarias; el 1230. que protege al trabajador Y le da garantías. Pero todos sabemos que lo escrito no concuerda siempre con la realidad: El articulo tercero constitucional es un mit.o, un sueño una aspiración, pero no una realidad. Todos los días se le 'viola. Se ataca a, diario su existencia, a sabiendas de que no se exige su cumplimient.o. En este caso, la juventud mexicana señala a los culpables de tal situación : a la Secretaria. de Educación y a J·os distintos regímenes que se han sucedido en la dirección de la Nación y que han olvidado la génesis del artículo. El problema agrario es más complejo. Todos los años emigran a los Estados Unid0s de Norteamérica miles de mexicanos en busca de trabajo; en México carecen de él. a causa del enfocamiento torcido que se dió, en sus orígenes, a la repartición de fa tierra, y a, la incultura que priva en el medio campesino. Aquí la nota positiva cabrfa darla con el hecho de que se rescataron, par& beneficio de íos campesinos mexicanos y de la Patria, los latifundios de Cananea, aparte de las reformas concernientes a la materia agraria. Los jóvenes confían en que México producirá en el campo lo necesario para su subsistencia; y .ª!le el campesino logrará el sustent.o propio y de su fanuha, cuando se reorganicen los ejidos y se le den las facilidades de crédito que le son necesarias, con el objeto de que el campesino mexicano t.ome cariño por su tierra, al verla producir. El artículo 1230. cuenta con ~ ~ simpa~ de los mexicanos. Durante el' despótico regII11en porf1r1sta, el obrero mexicano estaba desamparado, a merced del patrón. Después de la Revolución cambió su situación lega,l Y real. Posee el derecho de agruparse en sindicatos, para defenderse de la abrumadora superioridad del patrón; labora solamente 8 horas diarias; cuenta con servicios médicos; escuelas etc. etc. Pero el derecho de agrupación también se le co~cede· a los patrones. Y entonces la despropor_d?n de fuerzas se manifiesta de inmediat.o: se forman coalic10nes monstruosas, que aplastan al trabajador; se le exige una dedicación casi total a la empresa, se le restringe la libertad de pensamiento y de acción, se le pide, en síntesis, que se convierta en una máquina, en un "robot''. Ta.les situaciones no forman una gran mayoría, pero el hecho de que existan tales organizaciones en algunos rincones de nuestra Patria, nos ha,cen clamar por una intervención gubernativa; y quizá, si fuera necesario, por una mejor adecuación de los preceptos legales a, la realidad nacional. En términos muy generales, podemos decir que la juventud quiere y siente a la Revolución, que confía en la superación de sus armas de redención social y sobre ~-do: que está dispuesta a hacerse cargo de las responsabilidades de su re&lización, cuando se haga necesaria su participación. La Revolución, vepetimos, no puede dar todo lo que se espera de ella, en el transcurso de sólo cincuenta años. Se necesita la contribución de todos los mexicanos; la uniformidad de pensamiento y acción en la consecución de un a,nhelo: la superación de México. Poco o nada dijimos de los gobiernos y el arte y los artistas de la post-Revolución, porque un artículo resulta espacio muy reducido para enjuiciar --aún en forma muy somera- a la, Revolución Mexicana. Se necesitarla para . tarea de 'tal magnitud un volumen de proporCiones regulares por lo menos. Quede aquí por lo pront,o, un esbozo del pensamiento de la juventud mexicana acerca de la Revolución. De ''VIDA UNIVERSITARIA" DIVAGACIONES Por MANUEL RAZO La tarde que más aborrecemos es la traidora. La que prometiéndonos ser buena, nos ataca a mansalva y nos ahoga entre sus tentáculos. Cuando el Hombre -ser civilizado- confín, en que su ruego fue escucluuJ,o y será satiBfecho; cuando supone la tarde es de espiritu caballeroso, al estilo del Medioevo; cuando todo no es asi, ese Hombre -en su caverna oscura- ¡nensa lo más horrible y jura de la manera más espantable. Y podrá suceder que esa tarde -la traid.ora,--recapacite y diga: "Eso no está bien; debo cambiar. Y cambia. Sólo que el Hombre -antiguo iluso- no puede hacer lo propio, es decir, no puede imitarl.a. El está hecho de otra pasta: menos mo,l.deable y sí más compacta. Y sigue, gracias a /.a gr(l,C1,(1, de /.a inm-cia, igual, petrificado a la mar nera de una estatua que no puede ser otra cosa w.no lo que es. Y los otros, sus congéneres, tendrán que soportarlo en atención a razmes de buena vecindad. Pero les qWJda-rá, eso sí, la esperanza de otro dín, con una tarde que sea menos, poco o nada traicionera. �PAGINA SEIS "E L T I GR E" LITERATURA. ''ROJO Y NEGRO'' ¿Es posible querer a quien nos a hecho Daño Víctor J. RODRIGUEZ S. Por MANUEL RAZO Nietzche, el gran literato-filósofo, dijo en una ocasión que Henri Beyle, más conocido por su seudónimo de st.endhal, era el más grande escritor de su siglo. El hombre de quien así se expresaba eJ autor de "Así Hablaba Zaratustra", fue pintor, militar, hombre de ~ o y diplomático, aunque en ninguna de las anteriores actividades logró tanta nombradía como en las Letras. stendhal nació en el año de 1783, en la ciudad francesa de Orenoble; y murió en Paris en 1842, a la edad de 59 afios. Una de las obras más conocidas y desde luego, de más valor literario de este autor, es la novela ''ROJO Y NEGRO" (Le Rouge et le Nolr). Loo P.')rsonajes principales de esta novela son: Julián Sorel, hijo de campesinos, estudiante de un seminario y finalmente secretario y preceptar; Madame Rénal, esposa del Alcalde de Verrléres (población Imaginarla); Matllde de La Mole, hija de un marqués provinciano. Esta novela es toda una muestra del género moderno novelístico; quizá pudiéramos decir que Stendhal Inicia con sus producciones la "Novela Psicológica•. ''Rojo y Negro" nos presenta la vida de un joven provinciano y ambicioso, que primero qulz.o doctorarse sacerdote, después ansió Ingresar en la milicia y terminó en el patlbulo merced al desenfreno de sus pasiones. Es la historia también de un núcleo social de finales del siglo XVIII y principios del XIX: Las sociedades francesas que vivian la era desorientada a la calda de Napoleón Bo,-,aparte y que no lograban el cabal acomodo de su manera particular de vida en la nueva etapa hlst.órlca que se iniciaba bajo mejores auspicios, pasados los años de las convulsiones revolucionarlas. Julián Sorel es el joven pobre, pero ambicioso y preparado; culto por virtud de su autodidactlsmo y soliador bajo una máscara de aparente frialdad y calculado enjuiciamento de lo que le rodea. Seduce en principio a Madame Rénal, sólo por el prurito de su vanidad masculina y la soberbia propia del Individuo culto, pero relegado a figura secundarla, merced a su condición y nacimiento humildes. Pero el sincero amor y la entrega sin condiciones de Madame Rénal, le abren otro panorama: el del amor que se entrega sin pensar en las vanidades sociales y que se coloca al margen de falsos detenes. Julián abandona, a causa de los acontecimientos, la casa del señor Rénal, y por supuesto_a Madame Rénal y a los chicos que hasta ese momento fueron sus pupilos. Posteriormente entra en la casa del Marqués de La Mole, en calidad de secretarlo del noble francés. Allí doblega la soberbia y el orgullo de la hija del matrimoruo La Mole. Esta joven, Matllde, se entrega a él, a sabiendas de que su condición de secretarlo de su padre no le hace, a los ojos de sus padres y amistades, el hombre q,ue todos quisieran para ella. Todo está perdido. Madame Rénal ha mandado una carta al marqués de La Mole, en la que le Informa de las relaciones que en otro tiempo existieron entre ella y Jullán Sorel. Julián jura matarla. La espera a la hora en que sabe ella reza en el templo y le dispara dos tiros que afortunadamente no dan en el cuerpo de Madame Rénal. Jullán es hecho preso, enjuiciado y condenado finalmente a la horca. En la prisión es visitado por sus dos amantes: la señora Rénal y Matllde de La Mole. En los momentos que anteceden a su muerte, comprende Jullán que todo su amor es para la señora Rénal; y le pide que se haga cargo del hijo póstumo que Matllde lleva en las entrañas, porque adivina que Matllde le olvidará y se casará con su antiguo rival. Y así, encontrando el verdadero significado de su vida en los momentos que preceden a la muerte. Jullán Sorel goza sus últimos Instantes viviendo y amando apasionadamente. OOOOOoóoo Como declamos al principio de estas lineas, la novela de Stendhal fue decisiva dentro de las escuelas literarias que Prl- PAGINA SIETE "EL TIGRE" Al leer el título de este ar- las causas que ustedes conotículo les parecerá la intro- cen, el president.e norteameducción a un tema ridícula- ricano en un discurso que diment.e romántico, pero no es rigió, descaradamente, a los así, porque aún siendo mis países latinoamericanos, y he palabras quizás aburridas, es dicho descaradamente porun tema de trascendencia vi- que se pone a decir que no tal. Y volviendo al título, han sido invasores, cuando pregunto: ¿ Es posible querer por una invasión tenemos la a quien nos denigra? Por sim condición de "subdesarrollaple ejemplo, en un restaurant dos", y es un periódico 100% de una ciudad de la costa del reaccionario quien publicó la Golfo, se ve un anuncio, "no "noticia" de que jamás hese admiten negros, mexica- rnos sido invadidos por ya.nnos, ni perros", ésto sumado quis, si estuviéramos un poa los robos del pasado, del co mas dorrn.id0¡¡ todavía, es. presente y del futuro si no te presidente, con el respeto hacemos uso de los. . ."pan- que 1e tengo por ser presiden talones" que caracterizaron a, te, pero que es un gran menlos gobernantes, anteriores al tiroso, sería capaz de decir principio de nuestra desgra. que fueron los "comunistas" cia por la terrible vecindad los que n0¡¡ invadieron. geográfica, no restándole rné Además de las mentiras, ritos, de ninguna manera, a que si no pasaran de ser rnen ese gran presidente que quiso tiras a nadie perjudicarían, hacer a México para los me- pero que por esas mentiras xicanos, Don Lázaro Cárde- estarnos cada vez más abajo nas, Y que gran parte de su económica y moralmente, coobra fue destruída posterior- rno decía, además pretenden mente por otro presidente, llamarnos hermanos, herman que no merece ni siquiera la dad basada en el aniquiladistinción de llamarle "Don" miento del hermano débil, este presidente fue además de nosotros. muchas otras cosas nada bue Si fueron capaces de incinas, un yaquista servil, Y tar a la rebelión (los nortenuestro pueblo fue capaz de rnericanos) a Hungría, para levantarle arcos de triunfo tener material usable en concuando se "dignó" visita-r tra de Rusia, en forma de Monterrey. Mi edad era muy propaganda, para demostrar corta pero aun me acuerdo la "brutalidad" del "comude que fueron estudiantes nismo", y como aclaración, quienes los destruyeron. Es- inegable que la brutalidad tos arcos de triunfo tienen fue tremenda, pero fue de los cierta semejanza con los "TE rusos no de Jos comurnstas, DEUMS" que el clero ofreció además porque iban a perrnia los invasores norteamerica- tir 10¡¡ rusos una rebelión nos, y entre paréntesis, a pe- que había sido incitada por sa,r de que tenemos oonoci- los norteamericanos, acostum miento de que nos invadie- brados a meterse siempre en ron, en las condiciones y por <Pasa " la p~gina 7> vaban en los siglos XVIII y XIX. Está conatru!da la trama con gran acierto Y dominio de la técnica. El •Dálisis "ritico Y la fin.a Intuición psicológica, son la caracterlstlca del novelista francés. Su ''Rojo y Negro• deleita y ensefia .Deleita al que no tiene costumbre (je profundizar en la lectura; y enseña a todo el que ansía encontrar en la IJteratura un faro que le Uumin• el camino del Saber y la Cultura. LA 4a. NOVELA DE SAGAN Por Julio SANCLIMENT A. de "El Diario'' de Saltillo · Un clisé revistero, Interesante: presenta a Francolse 8agá.n en lo alto de una escalerilla -de tijera,.... ¿Qué hace la novelista, allá arriba? ¿Escribe? ¿Exentricldad? ¿Imitación? Simplemente: la Sagán se dejó fotografiar al estilo Circense porque le dió la gana. Las cosas de l('rancolse aon as!. No se puede evitar que los reporteros y comentaristas vean genialidades en donde solamente hay caprichos o ¡vayan a saber! Muchas celebridades qµe (en el mundo han sido y que continúan siendo), han caído en ridiculeces. Los psiquiatras ya han opinado sobre tales casos de exibic!onlsmo. Se ha divulgado que Dumas (padre) escribía sus famosas novelas, desfacedoras de historia, con los ples Inmersos en un recipiente de agua; que Baudelalre (se ID.splraba) haciéndose acompañar de un gato encima del escritorio; que Byron rehuia encontrarse con un Imaginario brocal; y aqui conocimos a un escritor criollo que burilaba magnificas página de prosa, echado de bruces en el suelo. Propaganda en algunos casos, en otros neurosis progresiva. cuenta Eca de Quetroo, que en tiempos del romanticismo puesto en la braga, trató a un paisano que gritaba en los cafetines de Montmartre: (Mi padre es un aseslsino, mi madre una ramera); y 1~ desdichada pareja progenitora de aquél genio, eran unos apacibles tenderoo de Lisboa, ajenos ·a las estupideces de su vástago. La (ocurrencia) de la Sagán cae de lleno en el afán propagandlstlco. Empero, no es esto lo que nos mueve a teclear estas lineas, sino su cuarta novela, circunstancias y consecuencias de la misma, extraído de crónicas parisienses. He ahi el titulo "Le gusta a usted Braluns". Así, sin interrogantes, aunque estos vendrán más adelante de momento Interesa loo "dos puntos" suspensivos, que son la ctrcunstanc.ta; y el "punto•· postergado la consecuencia.. Por una cosa al parecer sen.,lllls1ma "1lrgl6 una polémica, entre sesudos académicos, había que dejar "los dos puntos" porque basta para estar en suspenso la Intención. Ya el lector imaginaria el resultado de "si o no"' por Bra.lurul. y a sus anchas, daría con e!'quid de la cuestión puntlstlca. Pero, Oh manes de la propaganda publicitaria! En las librerlas están a la venta dos ediciones: una con "dos puntos", otra con Interrogantes: y am, bas un éxito fenomenal. Y con la pugna entre los partidarios de uu flítulo y otro, se está engrosando una vez más, la cuenta bancaria de la novelista de ''Bonjuor Trlstesse''. Y, ¿qué viene tras de los dos puntes o de la interrogante? Nada. Casi nada. La famosa novelista ha venido sacando chispas a la nada; sin embargo no_ es una cosa de darle sentido peroyativo a este concepto, puesto que "nada es algo de donde suelen brotar lnesquivables realidades, en estos tiempos plenos de naderias. Sobre la Sagán han puesto los ojos filósofos y sociólogos, críticos de fuste y reporteros avisa.dos, beatos y politicos de );odas las tendencias, en !In, en todas las latitudes han terudo · que hacer con la "precipitada escritora", y casi UD.ánlmemente, se han mostrado acordes en que literariamente Francolse es . una gran cosa moradora de ámbitos transidos de soledad y de aburrlmlento, que hace buscar a su "gente" las emo• clqnes. en nada para evadirlas de en tomo, para esquivarse a si mismas, se ha qlcho que la Sagán representa la juventud incapaz de amar la primavera. Quizás se exagera, Los personajes -los muñecos sangáuicoo- pertenecen a una raza en quiebra, que vive en el Invierno, es decir, en ¡j,. espera de que se cumpla su desti¡io.. . , \ , _ · , ., ¿Qué sucede en esta cuarta novela? Repetimos: nada; porque el eterno triángulo es "nada" en donde la Identificación y la convivencia. po:¡:_ el espíritu, no es la razón de una sociedad frívola, y dlslocadá. He aqui lo que pasa en "Le gusta a usted Brahlllil': Paula es una mujer de cwi~ta afios, que vive en concubinato con Rogelio; éste le es !nflet"Tmtinl¡lad de veces con jovencitas semi-vírgenes. Paula se queda en soiédad y aburrimiento, en frustración. En una de esas fugas maritales entra en escena Simón, joven ahogado de veinticuatro afios, quien mediante la pregunta mágica y ambigua logra arrastrarla a la In• EL DESFILE Y ANKI Por el Prof. MANUEL ELIZONDO No es exagerado afirmar que e1 pueblo sajón que vino tarde al uno de los casos más conocidos y festín y empezó a levantar SUS menos discutido de los tiempos tiendas un siglo después, tenfen.. modernos, es el asombroso hecho do que saludar en espafiol a los de que uno de los paises del Nue- ya ocupantes de casi todo el Con.. vo Mundo aún persiste en arreba- tinenle, quienes ostentan el pres-tar para si el nombre de este Con tigio de haber sobrellevado la intinente, de manera bien brutal; mensa tarea de descubrir, cartO• característica que la evidente grafiar, conquistar y crlstianizat contumacia t>fl el procefilnüento, al Nuevo Mundo, bautizándolo. o bien una ofensiva tendencia Un magrúfico mn•egante, eximperialista, deja asl bien adjetl- plorador y cartógrafo del tlemPo vada, ae Cris•~bal Colón, de raza latina y llamado Amérioo, corrigió el Nadie puede negar que el conerror incurrido por Colón, en cuan junto del pueblo yanki origina Y to R la geografia de las tlenas ha ~eguido proVinlendo, en su encontradas en 1492; es decir, demayor porción, de Jos más progre• finió, después de empeñosa y gac;tstas 'Y destacados centros de población europea, de donde los sa- lantemente temerR.ria y arrojada muelitas han traldo, por supues- tarea de navegación, lo que Co· lón encontró, danrlo asi a ésto la to, los hasta entonces ntPjores y cualidad de UN MUNDO NUEVO. mas exaltados principios de c!VlLa posteridad dió, merecidamenuzación y cultura.. te, el nombre <l"?l explorador al Pero impera que si ninguna de mundo nuevo. Queda hasta aqUI las naciones latinoameiTI'an&s tu- firmemente estal>lecldo que el vo el derecho, y ni el pensamien- mundo entero dló a nuestro Conto siquiera, de ltp,roplarse el nom- tinente un nombre ~AfiOL DE bre ya consagrado para el Conti- GENERO FEMENINO, solo J>Or a• nente, PORQUE YA ESTAl!A CON- nalogia con los nombres de EuroSAGRADO PARA EL CONTINEN- pa, Asia, Afri~a y Oceenia, los TE cuando ellas comenzaron a cuales nombres son, EN ESPA· cristalizar, mucho meno-; to tiene ñOL, también femeninos. donde no los llaman. sima? En Hungría no volverán a ¿ Cómo podrá ser posible creer en la palabra de los querer a un pueblo tan bárnortearnericanos, se han dado baro, tan mentiroso, y tan cuenta de que los yanquis son bandido, (ésto es lo que quemuy capaces de mandar a un da de los yanquis al quitarpueblo a morir, a cambio del les la máscara engañadora de gran beneficio de obtener la sonrisa pintada) que se auna propaganda m á s que provechó primero, de su pousar. derío armado y después de su Estoy de acuerdo en que poderío económico, que ha no se tocaron los rusos para dado lugar al imperialismo, nada el coraii:ón al matar a para aplastarnos como aplastó los rebeldes húngaros, pero a Hirosima, aunque sin bom¿ olvidaron que fueron los ba atómica. yanquis quienes lanzaron una No amemos a Norteamérica, b o m b a atómica, matando ni a Rusia -Amemos a Méhombres y mujeres, en Hiro- xico, nadie' más lo merece. -- - - - --- - - -- - - --- fidelidad. Rogelio regresa Ion el asco en la sangre, en la voz, en el gesto. Entonces Paula mide su resbalón, pero no se arrepiente aunque reconoce que ha obrado mal, pero se absuelve ella misma, porque se ha liberado unos minutos, qulzás una eternidad alma adentro, del medio. Y la vida vuelve a su ritmo vulgar. Nada ha sucedido, que no suceda una plurldad de veces en el trajin cotidiano; nada, solamente una escapada de la realidad con su inevitabld dramatismo, con sus trlvialldades lntrascen~ dentes, trifulcas lnomentáueas, rencores y demás pequeñeces sin fisonomla; Y un volver con más cansancio, más aburrimiento, y lo que es peor, con una fria desesperanza, en el desértico hondor del alma.., Son los indigentes de ilusiones, y de espaldas al nuevo amanecer, Incapaces de auspiciar la fe en el destino hmnano. �PAGINA OCHO "EL TIGRE" "EL TIGRE" ..,,. ...-,, ...o... ¡e ..., ..., ,... -..., - ; ..., "',. ..,_ ..., -:e. "'• ,. "' "' "' ,, '> 'Z. ,... e:: "o"'..,_ ,. ~ ..., CI -. - o ~,. -<"'... "',......, o,, o o• "'-< ...., "TI ,,o ;,:, . N '.l> ..., CI -:e. ..., ..,o,... o -:e. ...--:e. .., o,, ,. o ..., "' ~ -;e., ~ ...,. .,. -:e. 'ó -:e. ..., "' "' . .' ' .• ' '' ' '• PAGINA NUEVE �"EL TIGRE" PAGINA DIEZ MUSIC~, íllSCOS Y~OMBR[S Por Ace Tato. La orquesta del millonario Pablo Beltrán Ruiz, resur- "E L T I GR E" SUCESOS MUNDIALES COCA-COLA GRANDE le da mucho más ge de nuevo y se impone arrollando a cuantas hay actualmente.... El conjunto de los "Super Secos" para principio de cuentas tienen un nombre de chiste, y hace poco tiempo no pasaban de imitadores de artistas casi o ya consagrados, recuerdan la parodia que hicieron de los Rufinos con "Triana", "Triana". Hoy resultan ladrando unas canciones como "Una N oehe" y "Creí vivir sin Tí", y al oir el estridente ritmo que imponen a su música dan ganas de vómito••. Respecto a "Una Noche" su cantante original es el "rey'' Elvis Prestley, que ya salió del ejército yanki•••. Juan M-andoza; ill José Juan y Javier Solis son los tres únicos exponentes de la música ranchera, los demás son simples gritones..... Los Cinco Latinos, conforme pasan los días aumentan su popularidad, y cada día graban más y más discos, quizás igualen a Jorge Negrete o Los Panhcos (los antiguos) o a la chaparrita Virginia López, pero el conjunto argentino no superará el éxito y número de discos yendidos por aquellos, sus últimos bits son: Naciste Tarde, Yo Creo y Don 111 lll Quijote.... ....Los Santos Miranda de la hermana República Argen- ·•..:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::••:::.::m:::::::::::::m::::::::::::m:m:::::::::::mm::::::m: ':::::::::::::::: tina, han tenido un arrollador éxito, con peligro de opacar a los Cinco Latinos, paisanos suyos.•.. A la música de "Orfeo Negro" película francesa, le ha dado buena popula- :::mmmmmm::mmt::imm:m::::::::mm::-H:!:;:::::::::::.:::mm::::::::::::::::mmmm::::::::::::':::::'::'::::::::::: ridad la estación XEH y ya ha presentado grabaciones con los enpolvados "Tres Diamantes" y la gangosa y hn vieja como Matusalén, Ana María González y grabaciones de la propia cinta, le auguramos un éxito pasajero•••• T_,os Flamingos popularizadores de "Personaildad" son de esos, que solo duran la víspera.... Los cubanos hermanos Llopis, siguen con el éxito de la popularidad en la bolsa, con sus magníficas grabaciones.... Radio Alegría le tiró UT' "oper" a Alvarado Ortiz de Radio Recuerdo y lo dejó en la lona contándole diez segundos, pues ya poco lo escuchan, qu:zás el motivo ha sido la novedad de eseuchar a la recién nacida ei;tación, o por lo conservador del locutor estrella de- la NL.... Los Panchos ya ni suenan ni truenan, Joh~ny Albino acabó con este buen trío, y él se acabó al abandoru,r a su trío San Juan .... Si tiene tiempo escuche a Jorge Gáno hay dudal mez en la RG, a las 12.30, es bueno... A Lon Sánchez RanCuando opera con nosotros EL TIEMPO TRABAJA MAS gel de la H, no ·necesita recomendaciones, siempre ha sido PRODUCTIVAMENTE ¿Porque no dejar que el tiempo magnífico.... Los que deben darse un tirito, buem\ mejor fRABAJE POR USTED? él es su me/or aliado, cuando un cañonazo, son los desanimadores de televisión. . • • "Páinvierf_e con nosotros. gina Blanca" es el título de la popular canción cantada por Consulte a cualquiera de nuestros departamml05 "Los Fantasmas", ya se sitúa entre las más populares.••. VAWRES, PREST AMCS, FIDUCIARIO '.Raúl Alvarado Ortiz, tratando de resurgir a la NL, con su u le encontraremos lo mejor sotución. nueva modalidad de "el éxito de la hora" .... Elvfa Prest. ley, el rey del Rock'n Roll,- ahora que ya salió del ejército, posiblemente haga resurgir al juvenil ritmo, ya que desde INSTITUCION FINANCIERA Y FIDUCIARIA que lo enlistaron en las filas del Tío Sam éste vino a menos y esto fue debido a la aparición de miles de imitadores n;:1.. O. en pos de fama y fortuna, convirtiendo el Rock en una :Jerie de gritos inarticulados, estridentes, que nada tienen de ritmo y si mucho de canibalescos•••. y mis amigos, hasta ::::::::::::::::::::..:::::::::::::::::::::::::::::.:::~:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: la próxima, en esta misma columna•••• • ~ 1oo••;::~te de ~das 1 ''JUAREZ" CIA. GEílERRL DE ACEPTACIOílES, S. A. 16 DIE: SE:PT!EMORE 140. 7<>. PISO PAGINA ONCE Ol"ICI NA, MA"Tll:IZ SUCURSAL MOUCO P . M!ER OTE. 480. 7o. PISO JU ... REZ 14. 80. PISO Tltl... 4·02-IJO TE'- 2 · 06·95 GUADAi.AJARA.. JAL MON'TEIIRCV. N . L. 18-15·5\ MEX!CO. f". Anuncio leído en un dlarlo de "Gada vez que mi marido em- cartel en una can-etera cerca una acera. Contenido 3 marcos Toronto (Cllnadá): "Cedo bWe- pieza a besarme, queda deslum- de una población cana.dien.se. Y 85 centavos, de los cuales he te para viaje a la luna a cam- brado por mi hermosura Y ·se "0.20 millas por hora ó 20 dó- gastado un centavo en bebida. blo de pequefio apart.amento desmaya". lares de multa". Fll'lllado Hans. Testigo: e¡ Pacentral". m juez dictaminó que el ma- Todos los automovilistas llm!- dre Eterno". ooOoo rido debe evitar el desmayo o, tan la velocidad a 20 mlllas. En una población . de Iowa de lo contrario el divorcio será oo0oo OOOoo íE. U.), un pastor protestante acordado el lo. de junio, pues En un bar de Londres hay un En Milwaukee (E. hizo registrar en disco uno de ''Kerina• es demasiado hermosa cartel que dice·• h ombre que peaa - U.), un sus sermones, y cuando lo oyó para vivir sin ser besada. "Como en los buenos viejos cusado a su m er60 kilos ha ase quedó dormldo. ooOoo tiempos: ni radio ni televisión". kilos de haber! t~Jope.saun lOO ooOoo En Brlst.ol (Inglaterra), un ooOoo vasosude whisky En un libro editado en Bonn' ladrón dándose cuenta de que Reflexión de un filósofo: • 1 a los ojos. íAlemania) titulado "Consejo a el automóvil que acababa de ''La marcha nupcial y las ment.t, ~ negó ro~dalos jóvenes esposos", el Canci- robar pertenecía a un famoso marchas militares tienen lago rado 'u cien que el OJO °:°· lier Aden.auer, dirigiéndose a futbolista, que es su idolo, se lo en común: ~onducen al COM- no ei! ei,¡resentaba ~l mando las recién casadas, ha escrlt.o: devolvió, pidiéndole mil perdo· BATE''. vaso , dconsecuenc,a de un nes arro,a o, sino el puñetazo "Hay que mantener en el ma· ooOoo que ella le propinó. rido la ilusión de que es un ooOoo En un anuario telefónlco de hombre libre". En Inglaterra se ha formado Chieago en el número 107,200 se OOOoo ooOoo una asociación que se propone puede leer: "Agencia de Viajes En Pisttola (Italia), una mu- "defender las góndolas de Vene- Interplanetarios". di En Roma un magistrado ha ·J er not·t· · 1 cia (Italia) contra la amenaza ooOoo 1 wo a a lJl>licía la desblir.tamlD•do hi que besar en púaparición de su marido. de las lanchas de moror. En TulSa (E. U.) una "girl" d co, pro 'bldo en Italia, pueHabiéndole preguntado cuánooOoo d edoce afios escribió varias car e hacerse dentro de un coche, do lo vió por última vez, con- Un humorista americano ha tas a un muchacho proponlénla noche, con las ventan!oostó: "Hace cuarenta y doo a- dicho: dole fugarse Junt.os. En una de d ~trales cerradas Y fuera ''PodelS ' curar a cua1q u1era d e cartas le deeia: , ños". "Apenas te co- e la ciudad. . Dijo que deseaba encontrarlo la costumbre de roncar: sed nooco, pero puedes estar seguro h En Napoles, Italia, un relojero porque se le había acabado el amables con él Y metedle un de que te quiero.-P. D. ¿Cómo a mven~o un reloj desperta-clinero. viejo calcetín en la boca". se deletrea tu apellldo?" dor que si no es parado inmedla • oo0oo tamente, pone en marcha un dis ooOoo Reflexión de un filósofo: ooOoo co sonando sucesivament.t, el cla En Atlanta Goorgia (E. U.), "Los hombres de ciencia aflrLeído en un diario francés: xon de un automóvil, el ladra. un hombre llamado Roger orr man que e1 primer h ombre que "Llevaba una chaqueta a cua- de un =~o, · un pistoletazo Y, t,· tiene una extraña debilidad. 11egue la luna no podrá regre- dros, con pantalones del mismo nalmenoo, un tremendo disparo Durante e1 afio pasado fue a- sar. ¡Q':',lén sabe! Quizá tal co- color". d• un cañón. rrestado tres veces por haber mo están las cosas en la tierra, ooOoo Un educador de Nueva York robado del parque zoológico lo- no tenga Interés alguno en vol- En Bridgeport (E. U.) una afirma que las mUjeres oon más cal un _cocodrilo de dos metros ver". , mujer ha cumplido 104 afios. Ha afables y cariñosyas que los hom de longitud. ooOoo biéndole preguntado qué es lo bres a primeras horas de la ma ooOoo En el Parque Zoológico de q~e desearía, ahora, contestó: nana. Reflexión de un "filósofo": New M.arket, V!rg!nla (E. U.), 'Me gusta.na casarme de nueEn Alemania oceidental, des"L-0s hombres casados tienen ha muerto el hipopótamo Bon- vo si encontrase un hombre con pués de la última guerra, la esmás problemas a resolver que go, después de 45 años de cau- un buen caballo Y un coche". tatua de Gohethe que se enconlas mujeres, pues ademés de los tividad. traba en la plaza Lembach, de 00000 propios tienen el problema de En el estómago del animal se Munich, no ha regresado a su su mujer". encontraron carteras, borones, En una población de Baviera sitio. ooOoo guijarros, monedas, el mango de (Alemania) la oficina de objeAlguien ha esenro en el pede,, En m CJalro, Karlna, famosa una sombrilla. . . tos perdidos ha recibido un por- tal: belleza egipcia, ha pedido el di· Bongo ha muerto de una In- tamoned&<; acompañado de una "Estoy en la cervecería de la vorcio alegando la _slguient.e ra- fección en la pata. carta que dice: esquina; no tardaré en regresar. zón: ooOoo ''Portamoned&<; encontrado en Goethe". m;;r: = ° �PAGINA TRECE "E L T I G R E" "E L TI GR E" PAGINA DOCE AFORISMOS Avisos de Ocasion , •' .{;f; "?' \.' ' Ejem... Sorpresa papa: No vas a tener que comprarme libros ; troné el año. Avisos Cuatrapeados COMPRO perro chato para cuidar anciano sin orejas ni rabo. Diríjanse a P. Lotilla, lista de correos. CONSIGA usted la casa, nosotros le amueblaremos la novia.-Mueblería del Peso, donde su pueblo vale más. SI SU ABRIGO necesita mujer, tenemos extensísimo surtido.-Por el apuro no se enganche.... y por el mucho menos, el abono. ESTIMABLE plancha: si su dama está fundida o descompuesta, nosotros se la periqueteamos en un reparo.Taller Guauhtémoc, Avenida Eléctrica No. 100. CAMBIO magnífica dama de gas por vestidos para estufa.-A. Tarantado. Ciudad. ESTUDIANTE amueblado solicita precios módicos con teléfono joven, sin asistencia.--S. P. Dante. URGENOS mozo de carreras con caballo para que lo ensille.-T. Tumba Hermanos. Ciudad. OFRESCA magnífico perro a quien encuentre una gratificación con bozal que se salió de mi domingo el día de mi casa. Espero sus periódicos en este informe.-Lucas T. Majió. NO INSTALE usted cualquier medidor en su diablito. Somos trinquetes en esos especialistas.-DiableroR, S. A. PapeleTía "LEAFA'R" ARTICULOS DE ESCRITORIO, LIBROS DE TEXTO, MATERIAL ESCOLAR Y SELLOS DE GOMA EN PAPELERIA ARTICULOS ESCOLARES Y DE ESCRltorío. ES EMBLEMA DE SATISFACCION Teléfono 2-91-22 5 DE MAYO PI'E. 114 Entre Av. Juárez y MONTERRBY, N. L., C. Civil POR VIAJE de negocios a China, N. L., úrgeme vender un par de flamantes calcetines Rock'n Roll (unos cuantos agujeros, nada más), en la módica suma de $0.35, si es cuate se los dejo en $0.20, a ver si con eso completo para el pasaje, diríjanse a Alfonso Paz, grupo 1 de futuros albañiles, o a mi domicilio en calle del Hambre No. 12, Colonia del Perro Muerto. PESAS, pesas, compro todos los kilos de pesas que tengan, pues los 1000 kilos que levanto diarios, ya no me surten efecto, dirigirse a Miguel Angel Lozano Grupo 11 o en Calle de la Garra No. 8, Colonia SanzóIL COMPRO guitarra eléctrica, único requisito que sea ;igual a la de Elvis Prestley, pues la necesito para darles serenata a mis quinientas novias. Diríjanse a Heberto Salinas Grupo No. 2 de Abogados, o a calle Little Richard No. 3, Colonia Rock'n RolL ATENCION: busco muchacho, grandqte y fornido, lo 11ecesito para que me acompañe todos los días a mi casa, pues me da miedo irme solito ya .t an tarde, los interesados con Mario Grupo 2 de Matasanos, o a mi domicilio particular: Calle Color de Rosa No. 42 - 1, Colonia Chocante. CONTRABANDISTAS del mundo, unios. ... Para defensa de vuestros intereses y 11restigio de una de las actividades más antiguas de la humanidad, adherios a la OMC (Organización Mundial de Contrabandistas) atentamente: El Presidente de la Organización, GOLIAT, LE HACEMOS plática al "cuñado" mientras usted se agasaja con la hermana.... Exprimimos chicharrones por teléfono. . . . Le quitamos lo sabroso a cualquier hijo de la... rebeldía sin causa ... Proporcionamos osos, venados, leones, conejos, tigres, guajolotes, patos y aguilillas a cazadores desafortunados o embusteros. . . Si la chinche de su cama tiene sangre universal, nosotros se la compramos con todo y cría.... DE LA MUJER lo hayan hecho, siempre saLa mujer y el libro han de len en hombros. influír en una vida 'llegan Comunmente se piensa en siempre a las manos sin bus- la muerte como en una expocarlos. sición de escultura: suponien Es más fácil detener a un do que va ir a ella todo el tren que detener a una mu- mundo, a excepción de uno jer cuando ambos están a mismo. punto de descarrillar. Nadie está en mayor peiiLa belle-za de la mujer fra- gro de muerte que el que ha casa en el codo. hecho testamento a favor de Las mujeres, para no ser los que lo rodean. vulnerables en el talón, lle- Los muertos son gente frí3; van siempre los talones re- y muy estirada. forzados. DEL HOMBRE A los cuarenta años, las El hombre es el animal mujeres aman con la preci- que más se parece al hompitación del que toma el úl- bre. timo camión. Las más de las veces, cuan La mujer es la ocÚpación do el hombre ama a una mudel ocioso, el descanso del que jer es porq11e no tiene a otra trabaja, la inspiración del ar- a quien amar. tista y la ruina del hombre Entre un homb;e. y _una de negocios. mula hl!Y una sola distinción : Las mujeres y las espadas la mula. adquieren toda su importan- A veces se tropieza uno con cia cuando están desnudas. hombres tan brutos, qUe los A las mujeres feas de euer- changos reniegan de la posipos bonitos se les debe mirar bilidad de que el hombre desd el] únicamente como a !Os clisés cienda e os. fotográficos: al traslnz. DEL AMOR Quien hace feliz a una mu- Al amor, al baño y a la jer es su esclavo; quien la ha· tumba se debe ir desnudo. ce desgraciada es su dueño. El amor es como l0g fumisTodo el mundo percibe en tas : cuando entra en una cael acto el perfume que usa sa hay que echarse a temuna mujer, menos su marido. blar. . DE LA MUERTE Besar a una mu¡er es ya Los muertos, por mal que haberla vencido. DORMIMOS la siesta por usted, solos o acompañados .. . . Vendemos saliva fertilizante y perfumada para humedecer cigarros de hoja. ... Proyectamos y realizamos incendios en establecimientos asegurados. . . . Vendemos aguacates priscos. . . . Le hacemos al monje por usted, a cualquier hora... y ora que me acuerdo, ya se arabó el espacio y aquí le corto. Farmacias ''San Rafael'' Matriz: TAPIA Y ZUAZUA Teléfonos: 3-07-60, 3-07-61 y 3-07-62 Suc. PINO SUAREZ Y JUAN IGNACIO RAMON TeL 2-21-50 MONTERREY, N. L Agujas. Cabrito, Camitas de Puerco Estilo Uruapan. Alambres. Machitos, Carne Adobada, Ancas de Rana. Criadillas, Ma-. -4 '' t'.,: 1 \, ' 1 ,' '\ ESTUDIANTE DE MEDICINA ... Este, ejem., y entonces la sangre pasa del aubículo izquierdo al ventrículo izquierdo, de ahí a los pulmones y ... - - -- - - - - - - - - - - - CHISMECITOS Alfaro del Grupo I de Médicos. (Ah, para gustitos>. Maria Elena Rosas del Grupo 5 muy entusiasmado con cierta fies• de primero se quiere dar mucho ta que hubo, pues se comió la nútad del pastel. Qué goloso. (Con razón estás tan gordo). Alm.a Elizondo del Grupo 1 de primero ,Ya dejó de ir a 1'ailes y- mitotes. se ve muy mal oue vayas sin que vas t e inviten; además a salir reprol)ada. <No seas tan volada, tont a ). Napoleón del Grupo 5 dice (lUl' todavía le sobran las muchachas (aunque está gordo y jirafa). Qué paquete por que sacó el tercer lugar de Oratoria v el primero en clases, pues así ::¡ l.Uén no, con los vestidos .e scotados. Pobre extravagante. Deja esos vetidos para la playa y no para la escuela. Ridícula. Según ciertos comentarios que han llegado hasta nosotros, que Cuca del Grupo 5 de primero, se quedó sin Pedro ':J sin las galll . nas por coqueta. Qué co"1:lm. Elida Rizo le quiere ha<'er a la Corín Tellado con cierto mucha.. cho de treinta y tantos ailos. creído. . Ruth Zavala (el ídolo derrou. dol del Grupo 2 ·sangronc.da" da unos portazos que extremece a las del 3. (Cuidado que se cae la (Qué emoción). puerta) . A R'osalinda Roch?guez ~el Gru• Según el Lle-. Vásqu 0 "L Narro po 6 de primero 'Miss Extravapara él, el Grupo 5 es e! paraiso gancias) ahora le ha dado por ande las mujeres, pe10 para los de• dar modelando zapatos del año mág es el grupo de los monstruos. del caldo, ..... ¿DO EN EL RE íll M AD R l D "' m i! 111 !!! ffl Atensión esm;::~:ne:e:ei::. Y banquetes. 11 PINO su'¡;E~'~!~u~E LA VIS:f! !!! Ellas Gómez_ B:aj: •~Jfiber", le ::ta a sabor-: ::éantojitos ¡¡¡ acompana os e as msupe es cervezas u moc. €:;:;;~¡¡;R;~oºi~; 7 ;: ;¡¡ 11! m ¡¡¡ m 3-27991,,!.i,_I,_,. MONTERREY, N. L. JES~~!• i&,l!JJs~~EZ LA CASA DE E i ~ i ~ ~...;RESTIGIADA jjj 111 ::: ::::::::::::::::mm::mm::::::::::::m::m::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::.:::::::::::::::::.:::::::::::..•.:::::::: ........... : .-s:::::::::m:m:::::m:m:::::;:1:mmmnmmmm:m:mmm::r' ::mmmmmm::m::::mmm:::::1:::::::::::::::::1... �PAGINA CATORCE "EL TIGRE" "E L T I GR E" tra O. En la tercer jornada de la Liga el Alvaro Obregón derrotó a Ciencias Químicas por 6 contra O, en el segundo juego Preparatoria y Arquitectura quedaron empataa0s a O, la mayor parte del juego estuvo dominando Prepara.toria, pero a la hora buena fallaron. Unicamente resta jugar un juego para dar por terminada la Liga Juvenil, Arquitectura y Cien cias Químicas son los dos equ, ¡;os que se enfrentar9:n el próximo sábado 21, Arqmtectura y Preparatoria son los dos posibles campeones. DEPORTES Integrantes del equipo Preparatoria No. 1, de la Liga_ Juv,enil ~e Futbol Americano, al frente el Sr. Direetor de la Escuela Lle, Mario López ¡unto con la, m"'4rlna del equipo. FUTBOL SOCCER Por fin en el mes pasado finalizó el torneo interior d.; futbol soocier, organizado por el profesor de deportes en la Preparatoria 1, Humberto Flores. El torneo se había venido desarrollando d e s d " principios. de año, en el cua, se inscribieron 25 equipos, representando a la totalidad de grupos de la, esc•1ela, el evento fué a doble ehmúiación. Tal evento tuvo una bre ve paréntesis a causa de las vacaciones de Semana Santa, pero pasada esta semana se reanudó. Los equipos que jugaron por el campeonato fueron "Benditos" del Grupo 3 de Ing. t~niendo en su haber un juego perdido, contra el equipo "Peñarol" del Grupo 13 de primer año que no había perdido un solo juego, el ganador fué "Peñarol" que quedó in vict~ FUTBOL AMERICANO Gracias a la ccoperación del Departamento de Futbol Americano de la Universidad, pudo llevarse a efect.o el evento de seis hombres en la preparatoria, en el cual se inscribieron todos los entu • siastas y partidarios del viril deporte, formándose alrededor de 20 equipos, Al iniciar-se el evento se dijo que sería a doble eliminación, pero más después ~e rectificó afir mándose que los que habían perdido un juego estaban des calificados, esto fue por falta de tiempo ya que los examenes finales estaban próximos. El juego por el campeonato lo jugaron el equipo "Pirucos" del Gpo. 2 de Ing., con tra el equipo del Grupo 7 de primer año, g,111ando por am plio margen los primeros. Después en sencilla ceremonia efectuada en la dirección de la escuela, d Dr. J. Antonio Pérez Gálvez, coordina• dor de las preparatorias, con la presencia del Sr. Director de la Escuela Lic. Mario López y de varios maestros, hi- zo entrega a los integrantes del equipo "Pirucos" un trofeo en el cual los acredita como campeones de dicho even · to. El trofeo pasará a formai· parfo de la colección de trofeos de la Escuela. El día 30 del pasado me~ de Abril, se puso en marcha la Liga Juvenil de Futbol Americano. el Sr. Lic. Mario López, Director de la Escue.. la Preparatoria No. 1 fué ei que dió el "Kick Off" con to que se puso en marcha dicho evento. El primer juego de la temporada estuvo a cargo de los Equipos Preparatoria y Alvaro Obregón, ganando los primeros por 14 a 12. En el segun::lo choque del día 7 MI presente mes el equipo Preparatoria se impuso a Ciencias Químicas por i4 puntos contra 6 de los perdedores, en el se,gundo er,cuentro de la tarde los Pegasos de Arquitectura derrocaron al Alvaro Obregón por 16 puntos con- PAGINA QUINCE DINERO POR SU FRASE FELIZ ~~ Disfrute del exquis~o sabor de CARTA BLANCA, deléitese con su inigualable ca· lidad ... porque cada sorbo de esta rina y sa- brosa ce~eza le brinda la alegria que provoca feliz inspiración ! Goce con CARTA BLANCA y utilice su ingeiyo descri· bien do en una frase simpática, pegajosa.ese enorme agra• do que usted siente al toma,la ! CARTA BLANCA. ~ue cum• ple setenta años de _satisfa~r el bu_en ~u~to de México, COO· pera al entusiasmo de los testeJOS patrios invitando a todos a su Gran Concurso Nacional "frase Feiz CARTA BLANCA" Premios para los Concursantes ler. premio de. 100 CENTENARIOS DE ORO, equivalentes a 2do. premio de . . 50 CENTENARIOS DE ORO, equivalentes a 3er. premio de . . 30 CENTENARIOS DE ORO. equivalentes a 5 premios de . . 20 CENTENARIOS DE ORO, equivalentes a 5 premios de. 10 CENTENARIOS DE ORO, equivalentes a 20 premios de .. UN CENTENARIO DE ORO. equivalentes a $52,400 M. N. $26,200 M. N. $15,720 M. N. EL TIGRE $ 52,400 M. N. $26,200 M. N. Oficinas en: $10,480 M. N. vallarta 325 premios de . • UN HIDALGO DE ORO, equivalentes a ..... 468 Sur Tel 2-07-36 $34,775 M. N. BASES DEl CONCURSO: JORGE COVARRUBIAS Director General t- Escriba una frase pegajosa, no mayor de 10 palabras, denl,o d~ ALEJANDRO TREVlñO SUB-DJ.KECTOR Am11Uo Cant6 EU.Ondo Jefe de Redacción - Dibujante HECTOR RODRIGUEZ Colaboradores: César Isassi • Pablo H. Quiroga Rafael Covarrubias Jesús Sepúlveda Sagaóu Víctor J. Rodriguez Manuel Raz6 Heberto Salinas Miguel Angel Lozano ' la cual quede incluida "CARTA BLANCA" o "CARTA BLANCA Exquisita", que describa el placer incompa,able que se siente al paladear cada sorbo de es.ta cerveza. 2- Ponga su frase CARTA BLANCA en un sobre ~irigido a: Notaría No. 52, a cargo del Lic. Protacio Guerra Ramiro, Apartado Pos· tal 18883, México 4, D. F., y ... a) Enviela personalmente por CO· rreo o .•. ~) OepositeJa en el buzón especial que hay en su es• tablecimiento preferido o ... e) Entréguela directamente a bordo de cualquier camión repartidor de Cervezas Cuauhtémoc. TODO ESTO LE INTERESA ... LEALO ! 3. Puede enviar las frases CARTA BLANCA que quiera. 4. Escriba sus frases con letra muy clara, anotando su nombre Ydomicilio, y firme para identificación. . 5. Este concurso se abre a partir de la fecha de esta ~~nvocatona Y se cierra el 30 de junio de este año. Las frases rem1t1das después de la medianoche de esta fecha, no tendrán validez. 1- Ef Honorable Jurado estará integrado por las siguientes personas: 1) Sr. O. Emilio Azcárraga Milmo, Presidente y Gerente General de Tetesistema Mexicano. ,, Lic. Agustín Barrios Gómez, destacado comentansta de radio, prensa y televisión. . .. e) Sr. O. José Luis lemus, Presidente de la Asociae10n Nacional de la Publicidad. f) Sr. José Ortiz Izquierdo, Presidente de la Aso· ciación Nacional de Gerentes de Publicidad. 7. El fallo del Honorable Jurado será inapelable. Todas las frases recibidas - sin excepción, resulten o no premiadas - pasarán a ser propiedad de la Cervecerla Cuauhtémoc, y ésta podrá darles el uso que mejor convenga a sus intereses. 1- Quedarán excluídos de concursar los menores d.e edad Ytoda.s fas personas que presten sus servicios en cualquiera de la~ ~ fa. CORTESIA DE FARMACIA ''EL FENIX'' WASHINGTON Y JUAREZ Librería Cosmos, S. A. P. MIER OTE. 474 F.:::--...·::mmmmm:::::;~:m7 MONTERREY, N. L. bricas de la Cerveceria Cuauhtémoc yen su Agencia de Pubhc1dad 9- El fallo del Honorable Jurado se dará aconocer el 5 de julio del mismo año, por Prensa. Radio y Televisión. A cada uno de los triunfadores se le .enviará un telegrama informándole sobre el premio que obtuvo. APARTADO 1208 MONTERREY, N. L. TB.. 3-10-74 l $250,000 EN PREMIOS • • �5 DE J'ULIO 17°. SORTEO DE LA SIEMBRA CULTURAL PRO CIUDAD UNIVERSITARIA DE NUEVO LEON 4 CASAS AMUEBLADAS CON VALOR DE Ul'<J MILLON DE PESOS 10 AUTOMOVILES 1960 DE GENERAL MOTORS Y UN TOTAL DE • 1200 GRANDES PREMIOS · 100 BOLETO LIBRES DE IMPUESTOS ADQUIERALOS Y COOPERE A LA INICIACION DE UNA NUEVA ETAPA DE CONSTRUCCIONES EN LA CIUDAD UNIVERSITARIA � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El Tigre Description An account of the resource Periódico Universitario, publicado durante la década de los cincuenta y sesenta. Dirigida por Ángel Treviño Labastida y Jorge Covarrubias. Contiene secciones: Editorial, Sociales, Noticiero E.C.I. (chismes), Sección cómica, Avisos de ocasión, así como artículos informativos sobre la vida universitaria, literatura, historia y anuncios comerciales. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme El Tigre Año de publicación El año cuando se publico 1960 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Número Número de la revista 9 Mes de publicación Mes cuando se publicó Mayo Día Día del mes de la publicación 25 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752112&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El Tigre Periódico Mensual Universitario, 1960, Año 3, No 9, Mayo 25 Creator An entity primarily responsible for making the resource Treviño Labastida, Ángel, Director Subject The topic of the resource Cultura Literatura Historia Vida universitaria Avisos de ocasión Description An account of the resource Periódico Universitario, publicado durante la década de los cincuenta y sesenta. Dirigida por Ángel Treviño Labastida y Jorge Covarrubias. Contiene secciones: Editorial, Sociales, Noticiero E.C.I. (chismes), Sección cómica, Avisos de ocasión, así como artículos informativos sobre la vida universitaria, literatura, historia y anuncios comerciales. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Covarrubias, Jorge, Director Treviño, Alejandro, Subdirector Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 25/05/1960 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016684 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Ciudad Universitaria English Commercial Institute Juventud Revolución Unión de Prensa Estudiantil Neoleonesa https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/373/14490/TIGRE_EL._1960._Vol._2._No._10._Septiembre._0002016685.ocr.pdf 9a76981f9b9351d4cb5f43ff6f745163 PDF Text Text SEGUNDO ANIVERSARIO ~ '~~~ . l-l ••:.~~-=~=:=¡ ~ es la más pura expre- ~1' si6n de los estudiantes; porque en ella no se ante.. _ j ponen intereses económicos y mucho menos politi- 11 ~- -cbs, son futuros profesionistas que concientes de 1~~ problemas que los afectctD tratan de resolver• l ¡• \o.s \ satisfactoriamente, en bien propio y de la co.. f l l/ i ¡ °"~dad". f ! 1 l "EL TIGRE". PERIODICO MENSUAL UNIVE,RSJi:NmJi;:r:_.....J..,.~r-- ·- - · - - - - -·-=FOIIO() UNl'IUSITAAIO AñO 11 JORGE COVARRUBIAS Diredor General ALEJANDRO TREVlñO Monterrey, N. L., lunes Sub-Diredor NUM. 10 ARQUITECTO JOAQUIN A. MORA RECTOR DE LA UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON ,::···········,,,;,•. ,., .. ·,,,,.,·,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,;,¡¡,;,;m;:o,,,""'"'m;;;;;;¡;;;¡¡¡;;;¡,;m;¡;¡m;m;;;m;mmm;;mmm,;;,;mm;:::E\.f_;¡¡¡¡¡¡¡;¡¡¡¡¡¡¡;¡¡mm;;;;;;mmmm:m¡¡mmmm;;;;;;¡;;mmmm;;mmm;;;;;mm;;mu,--,,,,,,,,... ,' m CIENTO CINCUENTA AñOS DE LIBERTAD EDICION DE CONCURSO "INDEPENDENCIA Y REVOLUCION" CINCUENTA AñOS DE BIENESTAR SOCIAL fü �"EL PAGINA DOS :r-.. . . . . . . . .;~·~·;~:·DOR fil TIGRE" "EL TIGRE" PAGINA TRES Problemas de México Por GENARO SALINAS Hijo iil México, nuestro pueblo, es todavía un país en donde la ignorancia abunda como Oficinas en, cualquier elemento de los más comunes en Vallarta 469 Sur la Naturaleza. Consideramos que una de las Tels. 2-79-3 6 , 2-07 -36 Y principales causas de esto lo constituye el 3 -36 -94 · ::Í hecho de que nosotros, como ciudadanos que ! =;r?~: 1r~J~~;~ª:~ Jefe de Redacción Arnulfo Can tú E. Circulación Dibujantes, R. Palacios H. Rodríguez Fotógrafos, Alvaro Ríos Facundo Ríos Colaboradores: ··· Rafael Covarrubias ··· nes corresponde la obligación de velar por Ja educación en México; respecto a lo cual pensamos que en virtud de la incapaci dad económica del Estado, nadie más que nosotros los ciudadanos tenemos el ineludible deber de coadyuvar en esta magna labor; :.1 igual que los hijos deberían de ayudar a los padres cuando estos no disponen de los suficientes recursos materiales para sufragar . todos los gastos que implique el sostem- ~ É1;;Sit~ Fp~:q~{~~~~~ nes que ahí se desatan, así como el pésimo lenguaje con que son expuestas. Desgraciadamente, para colmo de Ill<lles, dichas "novelitas" las encontramos por doquier en el cine, teatro, radio, teleV1sión, etc. Creemos que uno de los medios más eficaces para combatir esto, sería nombrando el gobierno un interventor para cada empresa que manejara dichos órganos de difusión; pues si bien es cierto que en algunos aspectos gozan de ciertas libertades consagradas por los preceptos constitucionales, de ninguna manera son libres para propagar a los cuatro vientos sus sandeces, que sólo sirven para atrofiar anímicamente a nuestra población, pues existe un profundo !nterés público de todo México, que es superior a cualquier interés privado por grande que éste sea. Sería sumamente conveniente que se dictara una disposición en donde se les exigiera un porcentaje mínimo de grandes obras de la Literatura que deberían contener en sus difusiones. En contra de lo anterior se podría argumentar que a nuestras gentes no le gustan las difusiones de mucha cultura a lo que respondemos que probablemente ~l principio nuestra nación no vería con agrado dicha disposición, pero conforme pasara el tierqpo seguramente se daría cuenta del error en que se cnco,itraba y aplaudiría, con beneplácito del gobierno, la resolución dictada. ignorancia en compañía de los f unestos malestares que ocasiona. Pensamos que otro de los aspectos educacionales que debemos combatir con unda eficacia no menor, lo constituye el hecho e vayan debidamente f irmearrancar de una sola plumada las novelas, das por el autor. Todas sed hl· storias, cuentos, o como se les quiera er6n publicadas en su deAsí, pues, Pueblo y Gobierno, unidos bido tiempo. No se devuelnominar, que en lugar de levantar el nivel como un solo hombre harán de nuesti·a nai.ii ;_!_!_ cultural y la moral de todos nuestros J co. nHi ven originales. !¡¡ ciudadanos, se dedican única y exc us1va- ción una Patria más grande y poderosa, que F°"'."'"""""·::;;;;;;:;:;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;:;;;m;m;;mr mente a embrutecerlos con las bajas pasio- la que conocieron nuestros antepasados. José C. Fernández Genaro Salinos R. Nota: Se aceptan colaboraciones de cualquier especie, único requisito. que EDITORIAL México, pálabra que palpita en los corazones de todos los nacidos en este girón de tierra; tierra del Anáhuac y almácigo de hombres ilustres, tiene en su historia numerosas fechas históricas, numerosos hechos conmemorativos que nos hablan de la pureza de su raza y de la grandeza de sus Mroes. Pero hay dos fechas más grandiosas aún, que refulgen como luces diamantinas en el devenir de México y se sitúan en la cúspide de los anhelos, en lo más alto del cielo de México para ser perci.bidas po1· toda América y por toda la humanidad. Y hoy a ciento cincuenta años iw una y a cincuenf,a de la otra, los hombres, las ciudades, las calles, en fin todo lo que en conjunto fo1·1na a México, se ponen sus mejores prendas, visten de gala con el objeto de conmemorar debulamente estos dos fausws acontecimientos que f,anf,a trascendencia tuvieron y siguen teniendo en la vida política, económica y social de la Patria. La lucha por la Independenci,a encabezada por el venerable cura Hidalgo es la primera. La Revolución Social Mexicana dirigula por don Francisco l. Madero, es la segunda. La una es la consecuencia lógica de un pueblo subyugado por espacio de trescientos años, que rompe sus ca,.. denas. Tuvo alcance universal y en la actualidad la presencia de Hidalgo se proyecta en la cotidiana tarea contra todo fo que pueda limitar nuestra libertad. La otra es el resultado de treint,a a1ios de régi~en oprobioso, de privilegios inaudítos y de un estancamiento parsimonioso que toca y hiere lo más sensibles de los hombres de aquella época y los incif,a a luchar, a probar el té amargo de la vida, a convertir el :71anorama nacional en un cr,nstante trajín, en un incitante ir y venir mezclado de risas y alegrías tras el triunfo y de l.ágrimas y tristezas en la derrota. Pero todo vendría a redunda,· en favor del pueblo, porque la sangre de sus héroes fertiliza la noble turra y las hazañas de sus grandes hombres enoblece y hermana el espíritu del pueblo. Y hoy a cientocincuenf,a años de una y a cincuenta de la otra, todos los mexicanos envueltos en la unüiad nacional, rinden tributo a los hombres que nos legaron Patria y a los que nos brindaron bienesf,ar social y progreso. Pero no todos rinden el justo tributo, hay quienes pretenden cambi,ar la verdad histórica y el rumbo de México. Son los malos mexicanos, los que se dicen serlo cuando hablan de sus derechos, pero que se olvidan de que lo son cuando se les habla de sus sagrados deberes. Haciendo caso omiso de ellos, los verdaderos mexicanos conw uno solo, avanzamos sin retroceder, nos multiplicanws y progresamos, con un doble ülea: La Libertad y La Revolución, y unülos nos encaminanws a un objetivo; la grandeza de México; la gloria imperecedera de nuestros destinos. Ellos los eternos vende '[HI,trias de que nos habla la historia, hay que hacerlos a un /,a.do, hay que dejarlos atrás. Son los eternos indigentes de ilusiones, siempre de es-paldas al nuevo amanecer, incapaces de auspiciar /,,¡, fé en el futuro glorioso de Méxieo. Aspecto que guardan actualmente las obras que se realizan en la Ciudad Universitaria, tendientes a finalizar para el 20 de Noviembre el edificio destinado a la Facultad de Comercio y Admi nistración. �l "EL TIGRE" PAGINA CUATRO Por JOSE C. FERNANDEZ QUIROGA Cuando un gobernante se perpetúa por más de treinta años protegiendo a los grandes propietanos. el comercio y la industria extranjera.. los obsequia con fructfferas concesiones, que más que benéficas son lesivos y perjudiciales para a! país: cuando se apoya y sostiene contra todo y contra todos el caciquismo; cuando asesina y persigue injustamente al pueblo. incita a lci rebelión. Sin título académico "maneja" la Facul• tad de Economía. Porfirio Diaz era ese tipo de gobernante absoluto y dictatorial que cada día se hacia menos soportable. por eso se hizo necesaria e iJ>o dispensable para la salud del pueblo una Revolución en México que acabara con ese gobiemo caduco en sistemas, que obstaculizaba la evolu-ció~ el progreso y la felicidad del país. Viene de Londres a violar todas nuestras leyes y nuestros reglamentos educativos. Quiere "carne estudiantil"; braceros inte• lectuales nuevoleoneses para su particular re• godeo. Pretende reírse del C. Rector y del H. Consejo Universitario. Por eso surge un Francisco 1• Madero que después de haber sido bur lado en las elecciones, después de haber sido privado de su libertad, incita Y acaudilla la rebelión que como toda causo noble se vió coronada con el triunfo de las tropas revolucionarias en Ciudad Juárez y la renuncia al poder del Gral. Porfirio Díaz. En esa revoluci6n polltica abundaron los héroes, los pre.. No estaría mejor, que se volviera a Londres? ~·•..< ' ~ Consuelo Meyer L'Epée. -"''''''"''"""'''"'"'""'"'"'"'''"'····· ....................:.........................................::c............................- ....i!m!m,,..,..........,,...,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,......,.,.....•.·............................... ,.,o~ .~ cursores y los mártires. Aunque se diga que la Revolu• ción pareció haber fracasado en 1911 al pactar la paz en Ciudad Juárez. hay que pensar la influen.. cía que en ella pudiera tener la insubordinación de Pascual Orozco Y Francisco Villa: además habrá que considerar ese momento como transitivo y encaminado a evitar derramamiento de sangre hermana. m Felicita al Sr. Félix Chávez Dinámico Presidente de Transportes Monterrey Saltillo S. A. de U. V. \il -· · -- ··"'ª sionada por el desacuerdo entre el Primer Jefe del Ejército y el Jefe de la División del Norte Gral. Fraricisco Villa; esta división se hizo más latente al llegar a la total derrota del Ejército Federal en Zacatecas y a la entrada triunfal que hace en la Ciudad de México Don Venustiano Carranza apoyado por los Ejércitos que comandaban los Generales Alvaro Obregón y Pabto González. Ese cuartelazo que produjo la caí da del legítimo gobierno, esa usur• pasión Y esos asesinatos indignaron al pueblo mexicano. La guerra civil no se hizo espera:r Y en pocos meses el Norte del ~ ~spondiendo patrióticamente ~~ llamado a las armas hecho por Don Venustia:no Carranza en el Plan de Guadatupe. era ya un incontenible defensor de la dignidad y la reivindicación de los principios constitutivos; Y no tardaron el Sur, el Centro Y todo el país .en rebelarse abierta Y francamente al espurio, ilegítimo Y falso gobierno "del ebrio Y traidor Victoriano Huerta, residuo del derrotado régimen porfi.. riS t a. Carranza, con el propósito de lle gar a un sano entendimiento y de evitar una nueva conflagración reu ne en la Ciudad de México a los Gobernadores ele fos Esta dos y a los Génerales de todo el Ejército Revolucionario q:.1e habían partidpado en la lucha reivind.ica dora. para presentar su renuncia a la investidura de Primer Jefe. pero Ja Junta considerando inconveniente y perjudicial para la Nación aceptárseta, le ratificó el nombramiento; esto disgustó sobremanera a Villa Y sus partidarios. quienes gestion'1.ron y presionaron hasta lograr que se celebrase una Convención leios de la Ciudad de México, pretextan • do influencia de parte de Don VeBajo el Plan de Guadalupe, pen- nustiano. dón de la Revolución Constitudonalista. el pueblo entero se irgui6 La Soberana Convención se llevó vengador de los crimenes de febre a cabo en Aguascalientes Y en Iuro, pues sabía que sus derechos, la gar de solucionar por completo las libertad política y la sobercuúa na- dificultades existentes entre vilUs.. clona!, únicamente podian restau- tas, zapatistas Y carrancistas los rarse mediante un movimiento ;.-a- empeoró degenerando en personamado. lista y declarando a Villa supremo árbitro de la fuerza que habifa d~ Don Venustiano CarrCIDZCL alma sostener aquella Asamblea y el godel constitucionalismo~ defendió bierno que de ella emanase. valientemente la Justicia Y el De• recho no obstante los duros ata• El Primer Jefe en total desacuJ9r.. ques de segregacionistas que con- do con que la Revolución siguiera tinuamente le lanzaba el zorro de un equivocado sendero, abandona Huerta que para evitar su fatal cqf.. la Ciudad de México Y asimismo da.. lleg6 provocar hasta un con- sus adictos van cediendo una a flicto internacional, originando el una las plazas sin presentar comdesembarco en Veracruz de tropas bate; pero poco después se inicia yan.kees; pero nada le valió# pues u.na dura campaña aum~T\t'l"-'°'"' los el cons~t~cionalismo, el más gran- sufrimientos Y desgracias del puede moV1nnento popular de toda la blo mexicano. esos sacrificios no Revolución Mexicana eSt aba dis- fueron Inútiles pues en Cetava el pueSt o acabar de una vez por to- villismo recibe la más dura de las das con la usurpación sin trcmli- denotas, quedando casi extermigir con criminales. Desgraciadamente y no obstante que el caudillo consum6 la huida del dictador; que fue elevado por el sufragio popular a la Primera Magistratura del pafs y que a toda costa trató de fortalecer su gobiemo con la fuerza de la ley. la democracia y la justicia, no previó la acción rebelde de los despecha• dos politicos y los generales por• · t as que d errot a d os en ¡as su• f ms blevaciones que hablan hecho senado. paradamente. no pudieron ser re• Antes del triunfo definitivo de Lograda la paz Don Venustiano prim.idos al confabularse contra el las fuerzas consti.tu.cionalistas sur- Carranza, sabedor de que toda Beap6stoL ge en sus filas una escisión oca- voluclón en el sentido amplio de ª Por la ampliación de sus rutas de servicio público que se '.'.'..,, ....-::--::;,, ;mmmmm;.mmm,-mm;;···.......,,,,,,,,,,,,,,,,,,····~····......- ····················-="'~""""""""""'"'"'==-.::.-,,_=---=--=~-·•,--:--' Lograda la ignominiosa traición con el cuartelazo y consumados los cñmenes el 22 de febrero de 1913 en las personas de Madero Y Pino Suárez, Victoriano Huerta se hace nombrar Presidente de la República y a los que abiertamente se opu.. sieron como Don Belisario Domínguez y Don Altt'aham González cayeron abatidos por las balas ases!• uas de los esbirros reaccionarios. ª traducen en progreso de México. PAGINA CINCO Constitución y Revolución ESTUDIANTE: ¡CONOCE ATUS ENEMIGOS! l!I "EL TIGRE" la palabra no está triunfante has • ta cuando se hace Constitución, convoca a la instalación de un Congreso Constituyente en Querétaro el mes de diciembre de 1916, en dicho Congreso el pueblo mexicano todo. estuvo democrática y soberanamente representado; y el s de febrero d e 1917 es promugada ta nueva Cons~hJ.ción. Esb Constitu. ción manifies ta concre!amente ia ideologfo: :-ev~lucionaria, se adapta a la realidad, a los · reuerimientos Y las aspiraciones nacionales; pues el socialismo Y el agrarismo expresados en los Planes de San Luis y de Ayala se constituye::,, en leyes con el carrancismo. Esta Constitución contieµe una legislación ob?!ra completil mejorando la condiclón de !a Clase trabaiadora, el es-tctbledmiento de u.na libertad municipaI. la organización del Poder Judicial independiente, las reformas del procedimiento judicial haciendo. expedita Y efectiva la administración de la justicia, una ma:yor intervención del E,stado en la instrucci6n, la educación y sal•Jd del pueblo, una disminución de la influencia re ligiosa en la educación de la niñez mexlccma, una comp!eta y absoluta separación de la Igl'!.. sia Y el Estado, una barrera parcr evitar las tan perjudiciales reelecciones en los puestos públicos y una tendencia nacionalista eneaminada a desarrollar mejor la cul• tura mexicana sin desligarla de las demás culturas del mundo, pero dándole un tinte parHcular. Los reaccionarios odiaron y odian la Revolución porque ésta no les permitió ni les permite enriquecerce fácilmente y vivir en la holganza. Los reaccionarios criticaron y critican a la Constitución de 1917 porque ésta no les permite explotar y esclavizar al pueblo mexicano. Los triunfos de la Revolució.1., son los triunfos del pueblo y al r.e• lebrar el cincuentenario de su lni· ciación, recordemos esa gran obra redentora y honrémosla como buenos mexicanos aceleranio la reali. zación de todos sus postulados com batiendo en la medida de nuestras posibilidades y nuestros esfuerzos la ignoranda, ter inJustlcia y la !D.• salubridad. �"BL PAGINA SEIS t'IGREº "EL TIGRE" PAGINA SIETE EL ING. MANUEL DE LEON ARRATIA, NOS DICE: "COMO CONOCI A DON VENUSTIANO" INGENIERO MANUEL DE LEON ARRATIA, CONSUL HONORARIO DE LA REPUBLICA DE HONDURAS Reportaje de . . Jorge Covarru- do que seria de mucho inter~s bias y Alejandro Treviño, Di- para todos, le abordamos. Esphrec;:tor y Sub-Director respec- cándole que queríamos dijese a tiTamente de este periódico_ nuestros lectores cómo había conocido a Don Venustiano Ca· En busca de una personali- rronza, amablemente contestó dad de reconocidos méritos re- que con mucho gusto, citándovolucionarios que nos diese un nQs -al dio siguiente a las tres de reportaje de primera mono, di- la larde. mos con la noticia de que el T.uvo lugar este reportaje en lng. Manuel de León Arrotia da- su casa, s¡tuoda en lo calle M. ba una conferencia en el gim- M. del llano al Poniente. En más 11asío del Partido Revolucionario de uno ocasión, el diálogo fue Institucional y ya conocedores interrumpido por llamadas telede la neta convicción revolucio- fónicas La enh'evista se inició así: naria de lng. de León Arratia, de sus vastos conocimientos a- ¿ Cómo conoció usted a Don cerco de los hombres de la re Venustiano Carranza? volución y de los hechos de ha-Yo tuve relaciones con la ce .45 años, además consideran- familia de O. Venustiano -con• testó- por rozones de vecindario; vivimos en el mismo barrio. Hice amistad con la familia y Don Venustiono, siendo gobernador de Coohuila, me invitaba o desayunar con él casi todos los moñonas. El se levantaba a los siete de lo mañana y des-pués entraba al comedor de la caso. El comedor tenia una meso redonda con vn mantel deshilado y en torno a ella tomabamos asiento Don Venustiono, su esposa Virginia Salinas de Carranza y yo; después de lo cuál lo acompañaba al palacio de gobierno ~ ~nde nos despedíamos. El ~°Aba o su despacho y yo a lo escuela. - ¿ Cuándo sucedió esto? -Esto fué -nos dijo- entre 1911 y 1913: D. Venustiona había jugado paro gobernador del Estado, teniendo como contrincante al Lic. Manuel Garza Aldape, y habiendo triunfado en la compaña, resultó gobernador. " D' o n Venustiano -prosi• guió- era de una estatura bas• tante regular, de apariencia er.. gido¡ usaba trojes claros u obs.. euros. Usaba bombín. Era un hombre adusto, serio, y al mismo tiempo amable y de moda• les delicados. Ero hombre de pocas palabras y de acción inmediata en todos sus actos. Siem p-re me llamaba "Leoncito". El te nía su despacho en el segundo piso del palacio, en la esquina sureste. Ese despacho est11ba desureste. Ese despacho estaba decorodo del siguiente modo: 111• pizodo con alegorías de rojo y dorado una alfombro verde claro un~s cuantas sillas acojinad~s, una mesa ministro de caoba y como cuadros en las paredes estaban el Gral. Zaragoza, el Gral. Victoriano Zepeda y Don Miguel Ramos Arizpe". y añadió: -Un detalle de imp.artancia es el siguiente: Una mañana es• tondo en el desayuno llegó un mensajero del telégrafo, con un mensaje para el Sr. Carranza, mismo que fui a recibir a la puer ta y que entregué en el acto, al jefe del Estado. Don Venustiano usaba anteojos obscuros y para poder leer siempre se los levantaba con lo mano derecho, así que eso mismo hizo paro leer el telegrama, que luego supe que era del Gral. Victoriano Huerta, anunciándole haberse hecho cor go del Poder Ejecutivo de lo Unión por renuncio del Presiden te y del Vice..Presidente, señores Fronci.sco l. Madero y José María Pino Suárez. Además, en el mer,• sa¡e le pedía el reconocimento inmediato del régimen. Después de leer el mensa¡e se lo pasó o doña Virginia, y ésto al leerlo le preguntó: "¿Y ahora qué vos a hacer?" Don Venustiano le contestó que él se esperaba uno situación así, yo que el señor Modero se hobia entregado en manos del EfércitQ Federal, licer,ciando casi todas las Juerza ¡ maderistas. Dijo también que lo que había que hacer no lo sabia de inmediato, pero que ero se• guro que de algún modo había que hacer frente a la situación. Terminamos el desayuno de e:ie dia que fué el 24 de febrero de 1913, y me invitó Don Venustiano al despacho privado de su casa p-articular, donde se puso a meditar unos momentos, y él mismo se decía que lamentaba la suerte de los señores Modero y Pino Suárez, parque seguru .. mente lo estarían posando mal. Enseguida me pidió que fuera a llamar al Tenienle Coronel e Ingeniero Militar Luis G. Garfios, que era el comandante del regimiento "Mariano Escobedo" q.1e guarnecía la plaza de Saltillo, y o los oficiales de la policia Francisco Coss y Zeferino Recio. Con ellos tuvo uno largo plática y y después llamó ol Presidente Municipal de Soltillo que era don SeverÍ'ano Rodríguez. Otro dio tuvo una Junta privado con los miembros del Congreso del Estado, y allí se acordó que debería tenerse uno sesión ple1a• ria del Congreso para tener un acuerdo definitivo. Ese acuerdo fué desconocer al Gobierno de Huerta, pero se mantuvo en se• creto riguroso, hasta que Don Venustiano hiciera un viaje a Jn lugar no revelado entonces, en donde se reuniría con el Gr.,I. Gerónimo Treviño, y al reunirt.t.' con él le ofreció la jefatura que el Gral. Treviño no aceptó debí• do o su avanzado edad, y entonces fue Don Venustiono el i que encabezó el movimiento hijo, al Gral. José Delgado, 0 1 princ1p1os del entonces Primor ciara pronto, llegara al triunfo constitucionolista. En los prime- Gral. Trusy Aubert, que por el Jefe, tfueron los mismos de ,~ y le diera al país un nuevo régiros días del mes de marzo, 0011 nombre me daba lo impresión revolución que él acaudilló. Don men de vida política y social. "Don Venustiano no era un Venustiono abandonó Saltillo, de que era rubio, siendo todo lo Venustiano fué un carácter, un hombre acaudalado, su vida prirevolucionario eminentemente contando con el regimiento "Ma contrario, ya que era un indio vada era más bien modesta y sincero; fue un hombre valeroriano Escobedo" y algunos ele- quijada cuadrada, bastante mocomo todo el mundo sabe, nun· so. Impone siempre sus ideos mentos de la gendarmería, que reno, chaparro y gordo. Ademó .. en total casi llegaban a un.:,s de todos los anteriores conocí al sobre todas las cosos y a eso se ca hizo fortuna a la sombra de 600 hombre montados y armo- Gral. v:lla, a quien traté y en debió que lo revolución se ini- la revolución". dos. El primer grito que se dió cierta ocasión fuí comisíonado e'l con vivas a la revolución y al Sr. la misma plazo de Saltillo para Carranza, se escuchó de la voz hacerle una guardia de honor. del Teniente Coronel Garfios, Ya en 1914 cuando la rebelión precisamente en el cruzamiento de Villa después del formidable de las calles de Aldama y ?..J- ataque y tomo de Zacatecas, dedre Flores de la ciudad de Sal- fendido ~or el Gral. Luis Medina tillo. Hay que agregar que unos Barrón, me dí de bojo en el Eiérde los primeros combates que t1.1- cito para continuar mis estudies vieron los revolucionarios fue en lo escuelo. Así fué como, e'l en estación Anhelo, con fuerzas pocas palabras, conocí el inicio federales al mando del General del Ejército Constitucionalista. Un Guillermo Rubio Navarrete, (;.:1 acto muy significativo para mí donde los revolucionarios perdie- fue que siendo Don Venustiano ron la batallo; pero sin deso• Presidente de la Repúbl'ca, me lentarse siguieron adelante reu- mandó llamar y naturalmente niendo elementos hasta que lle- e iniciarme en la vida público, garon a la Hacienda de Gua· vino la tragedia de Tlaxcalandalupe, en donde el 2ó de mor- tongo". zo de 1913 se formuló y pro-¿Cuál es su opinión acerca clamó el plan revolucionario que de Don Venustiano? lleva el mismo nombre de es'1 Responde con prestanza: hacienda. -Desde luego Don Venustia-Yo milité a las órdenes del no después de haber sido el más más viejo de todos los Genera• grande revolucionario en Méx1les del Ejército Constitucionalis- co, acabó convirtiéndose en un ta, Dc,n lldefonso Pérez, quien símbolo, porque los ideales Y VARON DE CUATRO CIENEGAS me inició con el grado de sargen to segundo. Después milité en otras brigadas hasta alcanzar el grado de capitán primero. Conocí a muchos Generales Revo:ucionorios toles como Francisco Coss, Maclovio Herrero, el más joven de todos lols Generale:. Rafael Buelna que a los 19 oñ<>s de edad ya era Brigadier y que le decían "Granito de Oro"; cofuí a saludarlo. Me preguntó que como iban mis estudios, y que me quería dar una comisión en cualquier Secretaría que quisiese. Cuando yo estaba listo paro aprovechar la oportunidad nocí también o los Generales Arrieta, de 0urango; a los Generales Azuoro del Estado de Hidalgo, a Don Pablo González, a Federico Montes, a Tomás Urbina, etcétera. "Todos los anteriores e r a n Constitucionolistas. Ahora, por e! lado de la Federación, conocí al más apuesto de los Generales LOS REDACTORES DE "El TIGRE", ENTREVISTANDO AL ING. DE LEON ARRATIA de carrera, que era Joaquín Mass �1 l lj j PAGINA OCHO 1 TIGRE" "EL -PAGINA NUEVE "EL TIGRE" •1 ' El Talón EL PALACIO DE LOS BORBONES Por PABLO H. QUIROGA contenía era, más o menos, de Era un 5 de febrero del afio de 1958. Hab,a amanecido d día claro y como de costumbre, el clima era agradable. La similitud de climas hacía sentirnos en nuestra herro. Solimos temprano de esa ciudad de la Zona del Adriático que lleva el nombre de Foggia, bonita provincia de Italia. Atravesamos los Apeninos por uno magnífica "autostrada", que tal parecia cruzábamos llanos -los hay contados en Italia-; esto es, la carretera por la cuál transitábamos estaba en muy buenos condiciones, a diferencia de otros en diferentes sectores o provincias de ese país. Atravesamos la zona montañosa y p-ronto llegamos a la tierra de un viejo amigo llamado Florentino, que había sido compañero de viaje durante la travesía en el Atlántico; venía Fbrentino a gozar sus vacaciones en compañía de su familia y ade más a asistir a la boda de una de sus herma~as que vivía en Coserte, c:udod aue fue asiento durante muchos años de una familia de reyes: los Barbones de: Reino de N6po1es. Florentino radicaba en un mo~ desto barrio de Coserte y pronto nos pusimos en contacto con aquel simpático amigo italiano, quién tuvo lo gentileza de acompañarnos o hacer un recot,idv por su ciudad natal. Nos dispusimos a visitar el famoso Palacio de los Borbones, obra del arquitecto italianO V ni Vitelle; el mismo a quien se enconmendó la construcción d;,,,J Palacio Campo Di Monte, en la ciudad de Nápoles. En opinión de los residentes, este Palacio de Caserta no es !Ólo una auténtica ¡oya arquite::tónico, sino el monumento mCls fastuoso del mundo. Nosotr:,s hicimos lo ¡:osible por conseg.Jit un guía que hablar,p el español; lo conseguimos y de inmedicit,: principió por relatarnos una bre·,1e historio de este majestuoso Palacio, construido por orden rie Carlos 111 en el año de 1752 y finalízado en el año de 1774. Fue uno sorpresa enterarnos que el número de estancias que Por MIGUEL 1280. Hobio salones finame,1te adornados con mobiliario y pinturas de siglos pasados; salas con decoraciones de oro de 22 kilates; según aseguraba el guía, en todo aquello había toneladas de oro. Las paredes eran de diferen• tes clases de mármoles, todos finos y de diferentes colores; aquí pudimos apreciar el famoso már mol de carrera que se extrae en este país y que está catalogado como el más fino del mundo. Recorrimos todos los salones, unos bien conservados y otros, destruidos por la guerra, en período de reconstrucción. Sobre el Palacio de Caserta, durante 1a Segunda Guerro Mundial, un avión arrojó uno bc;,mba que des• truyó, según aseveración de nuestro guío, la capilla más hermoso de toda Italia. El Palacio Tue ocupado por los comandos de los aliados; durante esa ocupación sufrió alg,unos deterioros importantes: el cuarto del baño real de lo Reina lo encontramos manchado de tinta rofa sobre la pared y el techo; pudimos cer• dorarnos también de que uro de los salones que está adornado con pintura representando a Alejandro Magno y su esposa -fresco que está pintado en el techo del primer piso- se en~ centraba lleno de mancha:. o co!'lsecuencia de la humedad provocado por las aguas tiradas por la tropa en el piso superior, manchas que destruyeron pin!u• ras muy va liosas. Alguien podrá sentir el desaliento como un enorme pe,;o que oprime la víscera más sensible, cuando descubre, personificado en un estudiante, a la ,uventud que ignora lo fuerza que esgrimió en el pasado, la co,,~ quisto del presente y el camiro que señalo para el futuro de la Patria la Revolución Mexicana. Porque una medio centuria de vida nos obliga a reconocer la verdad; y ésta descansa en la versión de los sucesos que todos pueden apreciar. FLORENCIA: PLAZA E IGLESIA DE LA SANTA CRUZ lliera, la de Veneré y Adonis. el bosque que circundo este PaNo es posible dejar de hablar lacio Real, cuyo fondo observáde la cascada principal_ con Jo bamos desde lo cascada. Medique aparecen adornados estos taba sobre los extraordinarios jardines; esta cascada se divisa lujos de la Casa Real, pensa..,.desde el Palacio de Coserla en do que sólo podrían ser sosteproporciones pequeñas, pero va nidos con los grandes tributos y aumentando su tamaño según lo miseria de lo clase trabajadonos aproximamos; llegamos al ra de aquellos épocas, la que pie de la cascada adornada con recibía osi mismo los castigos y un gurpo de figuras mitológicas: la límitacién de sus derechos. hornbres con cabeza de venado Actualmente contemplamos perseguido por una manada de perros, o lobos; al lado opuesto Coserte sólo como un monumen• un grupo de Dianas contemplan to arquitectónico. El Imperio que aqui tuvo asiento pertenece el do la caída de las aguas. Pasó el tiempo contemplando pasado, a la historio. r ·AHUY•it!ii=,;~~"i;;;~ Visitamos la Salo de lo Guardia Real y la de Alejandro Magno; la Sala de la Primavera; la Sala del Estado, lo del Otoño, la del Invierno; el Estudio de Fernando 11; la recámara del mismo; sala de orar de la Reina María Cristina de Savoy; sala de recibimiento, todos estas coloca- 111 das en el sector del viejo Palacio; en el nuevo pudimos apre• ciar la Sola de Marte; la Salo del Trono; la Sala del Concilio; Id recámara de Francisco II y de María Sofla de Baviera; lo Capilla Palatina y el Teatro de la Corte. Recorrimos los jardines que tienen una extensión exagerado, adornados todos por her mosas fuentes, como la llall\Clda de Margarita, lo de Zampi- ~., controlado por el bien organiza- 1ículo Tercero Constitucional nie do grupo de la ARISTOCRATICA ga como materia de atención en reacción. las aulas escolares, es tarea en lo que está empeñada con inuEllos no se conforman con ha- sitadas energías. Y lo que el gocer lo que mejor les parece en bierno no ha entendido en todo materia de educación, confiados ésto, es el móvil oculto que agien el dismimulodo apoyo de las ta a la INICIATIVA PRIVADA. COVARRUBIAS autoridades que practican a la Móvil con dos cabezas; la una. perfección el sistema de "la vis- la éosecha de abundantes ingre que lo Revolución marcha vien- ta gorda"; quieren medrar con sos monetarios; la otra: la hábil to en popa. Contra esas dos co- la educación en el plano de "lo y "elegante" labor de limpieza cerebral ejecutada en miles, en rrientes tenemos que luchar con legal". millones de mentalidades vírgeidéntico bríc. 1 l!I l,,,_,.._. -:~:::::::.::~_:::. : ...., ., ...1 La fuerza y vigencia de la Revolución no estribo en la poca o mucha dosis de demagogia a• poyada en su constante mencion. La Revolución triunfó ,¡ puede seguir cosechcndo triun• Tos, a pesar de los golpes que le asestan los que la atacan directamente o a traición. Es necesario desarmar, con mano serena y firme, o los enemigos descarados o embosco• dos. la tragedia del Cerro de los Campanas se recuerda de do:> maneras antagónicas: los que triunfaron, \~II momentos de engolosamiento, se convencen de c¡ue ollí muneron para siempr-? los malditos y costosos apetitos de sus enemigos ( a pesar de un mfervalo de 33 años); los ven• cidos se resisten a admitir su on1quilamiento y la ausencia total del ansiado desquite. A los que se preguntan: "¿Qué pasa con nuestro gobier~ no?", se les contesto de inmediato que todo se debe a una terrible desgracia: el gobiern,-, r,o puede, por mas e5!fuerzos que haga al respecto, controlar por sí solo el terrible monstru.,:, del analfobetrsmo que ament'Z.:J el desarrollo del país. Pero tiene ql•e exterminarlo a costa de lo que sea. Y se acepta la ayuda del primero que la ofrece. CcJando combatimos contra la reacc.ión nos sentimos en condiciones desfavorables. Lo fuerza, el poder, el dinero está en sus manos. Cuentan ellos con pode• rosos aliados; con fuerza espiritual y económica. El hueco hoy q"='e rellenarlo con patriotismo de buena ley. Ahora bien, los e-nemigos saben en dónde esta el punto vulnerable. Valiéndose de dos medios -harto eficaces para sus deseos: los órganos de orientación pública y los centros Pero, ¡un momento! Veamos educativos, presionan con energía en su afán de ganar puntos los cosas con detenimiento. La buenos en la partida que hasta educación de un pueblo no es de Aquiles el momento actual juzgan de.i• favorable para ellos. El poder de que disfrutan les parece día o día más reducido. El control absoluto: he allí la meta. Todo camina lento, irremediablemente. Los hombres en el poder se sienten confiados, seguEn estos momentos es necesagos. los enemigos gritan, se acrio defender lo que ha sido contivan, pataiean. Y el gobierno quistado con tanto esfuerzo, co afloja. El pueblo se desespera mo ~¡ el sanqriento y ejempla · castigo impuesto a los retardaBasto detenerse en un punto, torios hace 83 años no se hubiera realizado nunca. Porque en uno sólo, para comprender el dolor y la sangre de nuestros el porqué de muchas, muchísiabuelos, volcada en los campr mas cosas: el artículo 3o. Consmexicanos en el transcurso del titucional. Quizá muchos de los iiempo iniciado poco antes del l€ctores, al leer lo anterior, ha20 de noviembre de 191 O, nos gan una mueca de disgusto y ilustra en forma palpable. fostidio. Pero no, no debe importarnos el hec'1o de que se trate Pero, ¿de qué manera logra- de un asunto debatido en innúremos contener a los estatuarios r,¡eras ocasio11es. Hemos de inene"Tiigos'? E~ falsa la asevera· sistir en ello hasta el cansancio ción de que la reacción está des- y con redoblada fuerza, máxime armada. Ella ataca a todas ho- cuando leemos el ancho caudal ras y en distintas formas. Es men- de venenosa palabrería vertida tira también la afirmación de por uno de los órganos políticos r.f:s. Para que nosotros reconocié• romos estar en un error, seria necesario que ellos nos ofrecier('ln un ejemplo, uno sólo, en el que oudiéromos captar con decidida daridad el esfuerzo generoso, patriótico, de algún grupo de dirigentes escolares. Porque hasta el momento que vivimos, todas las órdeni:-s religiosas que viven de la educación no han demL•strado en manera alguna el d·?S· prendimiento que era de esperarse en ellos, dadas las incontables promesas, hechos a todo volumen, de apoyar el esfuerzo por alfobetizar, educar e ins~ truír a toda una nación. Sobre el :egvndo móvil que rJgita los bie-n planeados de5ig • nios de· la reacción y sus aliados, queda bien poco que agregar. El Cerro de las Campanas es uno ohse!.ión y la fecha: 20 cosa que podamos arrojarla a la de noviembre rl'~ 19T0, el recu, aventura ni entregarla en brazos do de algo ron sabor inferna:. dei primer tio listo que da vuelSi queremos que la juventud to en la esquina. La lucha conmexicana actual y las nuev~,s tra ei analfabetismo es urgente, generaciones del porvenir comimperiosa; pero . . .velemos, an· prendan y s:entan a la Revoiute todo, por la auténtica educe. ción del pueblo. Y no hablamos ción como algo muy suyo, tendel pueblo en el sentido más tri- dremos que rescatar las armos de la educación de manos de los liado. Pueblo somos todos. Culfariseos, enemigos jurados de totos e ignorante; ricos y pobres, do lo que tiene auténtico sab.,r y eso sí: mexicanos. y tinte mexicano. Aquí, en este punto, se encuentra lo medula· ael problema. La reacción ha encontrado - y ésto puede comprobarlo todo el que quiera verlo- en el renglón Sobre los otros matices del teeducativo una de sus más pode- ma que tratamos en estas líneas, rosas armas. Inculcar en lu ni• htan vale el esfuerzo de comenñez y en la juventud la desorien• tarlos en nueva ocasión y en feloción y todo aquello que el ar- c-ha proxima. de la Revolución �PAGINA DIEZ "EL TIGRE" "EL • GRAFICAS DE LA CEREMONIA DE GRA l.JLJACION DE LA ESCUELA PREPARATORIA No. 1 CELEBRADA EN EL AULA MAGNA, EL PASADO DIA 25 DE AGOSTO TIGRE" PAGINA ONCE Notas de fxtensión • Universitaria Caricatura del Concurso CINE CLUB En el próXimo mes de octubre empezara: a funcionar el cine•club de la Universidad. Algunas de las pelicuias que se exhibirán son: El Proceso de Nuremberg, Los Héroes e!itán Fatigados, Ensayo de un Crimen y El Ultimo Acto. Los bonos es!:í:n a la venta desde el ENTREVISTAS DE "EL TIGRE" ... día 12 de septiembre en el l>epar- tamento de Extensión Universita• ria. Las funciones darán principio a las 5.30 P. M. para los estudiantes y a las 8.30 para los maestros Y público en general, costando los bonos $1S.OO estudiantes. S30.00 los maestros y $60.00 el público en general. Las funciones se llevarán a cabo en el local del Aula Magna de la Universidad. LIBRO ALQUILADO EL DR. ANTONIO PEREZ GALEZ, COORDINADOR DE LAS ESCUELAS PREPARATORIAS DE LA UNIVERSIDAD, HACE ENTREGA A LA SRITA MARICELA GONZALEZ, SU DIPLOMA DE BACHILLER, A LO IGUAL QUE LA SRITA. GONZALEZ CERCA DE 400 ALUMNOS RE• . CIBIERON SUS DIPLOMAS. La campaña del "Libro Alquilado" dió principio desde el día 6 de este mes. Esta campañCI es con el objeto de que los estudiantes de objeto de que los estudiantes de recursos económicos limitados pue dan adquirir los libros de texto por medio de una cuota ínfima. Los interesados pueden pasar al Departamento de Extensión Universitaria a hacer su solicitud. LIC. MARIO LOPEZ RAMIREZ, DIRECTOR DE LA ESCUELA PREPARA· TORIA NUM. 1, EN LOS MOMENTOS DE SU ELOCUENTE DISCURSO 1 CATALOGOS El D.E.U. está formando un directorio de catálogos de todas las universidades del mundo, con PI propósito de dm al estudian te una correcta o-rientación becaria. CONCIERTOS El primer viernes del mes rie octubre darán principio los conciEirtos de los viernes para los estudiantes a las 5.30 P. M. en el Aula Magna. d TEATRO El día 22 de septiembre se es- trenará la obra "Panorama desde el Puente'1 , de Arthur Miller. presentada por el grupa de la Escuela de Teatro de la Universidad. PRESIDIENDO EL ACTO SE ENCONTRABAN EL LIC.GENARO SALINAS QUIROGA, GOBERNADOR IN• TERINO DEL ESTADO, ACOMPAñADO DE SU SE ñORA ESPOSA, EL DR. ANTONIO PEREZ GALVEZ COORDINADOR DE LAS ESCUELAS PREPARATO~IAS Y SU SEñORA ESPOSA, EL LIC. MARIO LO• PEZ RAMI REZ D1RECTOR DE LA ESCUELA, EL TENIENTE CORONEL RAFAEL RODRIGUEZ Y EL SR. HECTOR ARANGUA. kL JOVEN JUVENTINO BALDERAS, PRESIDENTE DE LA SOCIEDAD DE ALUMNOS, EXPRESANDO EN FORMA CLARA Y SENCI• LLA EL IDEAL DE LA JUVENTUD ESTUDIOSA. -Díganos Señor Rector, la Revolución ha hecho algo por la educación de México¿ -Señor Tigre, lo que a la vista está. "ARMAS Y LETRAS'' El 19 de septiembre aparecerá el nuevo número de la revista "Armas y Letras'' dedicada al ilustre escritor neoleonés fallecido, Don Alfonso Reyes. LIBRERIA UNIVERSITARIA La Librería Universitaria ya cuenta con todos 108 libros de tex to que se utilizan en las diferentes Escuelas y Facultades de la Univer~ad. La Librería Universitaria fue establecida con el objeto de proporcionar a los estudiantes universitarios los libros de texto a un bajo c..::sto. �"EL "EL PAGINA DOCE POR ROBERTO REY CINE te cinematográfica, porque no dias sin leer ninguna de las El cinéfilo asiste al cinema- le proporciona a su negocio la obras que analizaron, discutieron y criticaron. tógrafo con dos condiciones: la base de su sustentación. CO!\l&'iTARIOS DE W VISTO Un remedio para la falta de una, no pensar; la otra, que se MACARIO, de Roberto Gavalconocimientos sobre el cine del ofrezcan en la pantalla temas dón.-La nueva Clasa Films defolletinescos ( por definición: público o para la formación de cide ahora lanzarse a los films éste, es el cine-club. donde en churro). adecuadas proyecciones se ofrez rle calidad, con miras a conseUn oroductor cinematográfican aquellas peliculas que ha- i;ulr premios en los festivales co o en nuestro caso un districen del cine una forma artísti- europeos y a ganar taquilla. buidor, no ofrecerla a su públiLo segundo lo ha obtenido am ca., ya que si en nuestra socieco oeliculas que se apartaran dad es signo de Incultura no oliamente al menos en México; de las anteriores normas geneconocer a Mozart, a Chaikovs- Jo pirmero: cine de calldad, no rales porque dej aria de perciki, o a Cervantes, Alfonso Re- se logra totalmente ya que Gabir lo que en nuestra moderna yes, Rivear, Miguel Angel, etc.; valdón no es un hombre con sociedad capitalista es un Imsensibilidad poética precisamenperativo de fuerza mayor: Al- esas mismas personas llamadas cultas asisten con increíble re- te. tas Utilidades. Sin colocarnos en un plan degularidad a proyecciones filmlPo esta razón. tan simple y masiado riguroso, esto podría tan lógica, en Monterrey no se cas en donde les aderezan te- ser el camino para una fórmula rribles churros que aceptan, ven han exhibido ciertos films, que adecuada de producción en el si han desfijado por las pan- y a veces admiran como si fue- cine mexicano: 50 ¾ de films ra.n obras tomadas de Mozart o tallas capitalinas y que plancomerciales buenos como Macatean en forma sincera y hon- Cervantes. Tenemos oue insistir. El cine rio, 30 ¾ de churros y 20 por rada problemas de nuestra so.. ciento de obras de calidad. cledad contemporánea, que nos es un Arte, el único que hemo.s Pero si se pretende ganar visto nacer y ha nacido en nues hacen recordar que el cine es mercados europeos con un cine tro siglo. Su proceso de maduun arte con una fuerza de exque huele a rebuscamiento papresión taJ que sus realizado- rez depende de nosotros: El Pú- ra encontrar poesía y estilo res, en estos casos. usan la cá- blico. Si en las universidades y es- aue satisfagan los exigentes mara cinematográfica como los cuelas se enseñan literatura, gustos del públlco del viejo conescritores emplean su pluma música, etc., y la mayoría de tinente, el fracasO se nos anfuente. toja como resultado. El problema., y ya no es de los que a.s!Ilten a estas cátedras LA MUERTE EN ESTE JARíndole regional, ni nacional sino oermanecerán quizás sin leer DIN, de Luis Buñuel.-Luls Buningún libro .. o leerán folletines mundial, es la falta de conoñue!. Gran artista de nuestro cimientos cinematográficos del v escucharán a los compositotiempo, gran destructor de las público; problema de difícil so- res de moda; estos roismos aconciencias tranquilas y gran lución, porque mientras el pro- sisten regularmente al cine, se creador de la esperanza humainflucncían por él, desconocien ductor o distribuidor no ve utina, como nos dice Carlos Fuenlidades en la realización o ex- do qué es, sus posibilidades y tes, no pone el mayor interés hibición de un film, jamás lo realizaciones como forma artísen un film cuando este no se hará o lo exhibirá, aunque és- tica; pero aprenden literatura presta a la poesía buñuelesca, y permanecerán el resto de sus te constituya una obra de ar- ORSON WEUES de carácaer anárquica pero extraordinariamente hermosa, co. en Nazarín. Aunado a esto, el problema del doblaje que quita a un actor uno de sus más poderosos medios de expresión: la voz, hace de ''La Muerte en este Jardín" un film fallido. Esta pelicula pasará a la historia como ;'alimenticia'', ya que su director la hizo para alimentarse a sí mismo (los creadores también comen y duermen como los demás hombres) como humano que es, pero no como poeta. SOMBRAS DEL MAL, de Orson Wells.- Para mí, Orson :;; ........... : ............................................................... ::..... :::::...:::: ...:::::::::::::::::::::::::::· ::::::::::::::::::::::::::::::::::;::::::: :::::::: :: i. .. ·::::::::::::::::::::::mm...... :............................. :•••:::::::::::::::::::::;::;:~====:;:::::::::: MUELLES TIJERINA SERVICIO COMPLETO Tel. 2_92 59 t PAGINA TRECE TIGRE" LOS ESPECTACULOS TAPIA 1509 OTE. TIGRE" Félix U. Gómez 153 Sur Tel. 2 88_06 Entre Aramberri y Washington c::::::::::::::::::::::::~::::::::::::::::::::::::::::··--··=···············.. ·•••••.. ·••·.......................=: ··········==::::::::::::~===::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::mm:::::::m:::.:m::::::mm::m::.::::::1:::m::::mumm:::::mm.::::::::::-·::::.~:: stanley Kramer, el mismo diWells no representaba otra cosa que el ventrudo personaje de rector de "Fuga en Cadenas" escenas cortas de varias cintas. nos da otra lección moral con Sabíamos que era todo un cre- honradez y sinceridadAplaudida ''La Hora Final" ador cinematográfico y su primer film ' 1E1 Ciudadano Kane" por los públicos de todo el mun, 1940) era ya obra maestra del do, tanto del lado orienta.! como cinematógrafo desde que se ex- del occidental nos hace ver una hibió por primera vez; pero ja- cosa: el mundo sólo ansia Paz. Este terrible recordatorio de más habíamos visto ninguna obra de él; solamente su excep- la escena final "¡ Aún hay tiemcional figura explotada en la po hermanos!" es un estirón de perorata contra la pena de orejas, una llamada de atención muerte en ºCompulsión" y otras a un mundo que se precipita dia tras dia a una conflagrapeliculas más. "SOMBRAS DEL MAL" y "EL ción mundial sin medir las conTOQUE DEL DIABLO", es, ante secuencias. ¡Aún hay tiempo todo. el destazamiento de cier- hermanos! MARIO MORENO "CANTINFLAS". LA VUELTA AL MUNDO EN t.os valores de Norteamérica por OCHENTA DIAS.Sin sus ael genio de Welles. Pero más que eso es una espléndida obra ci- tractivos técnicos pierde esta via la oportunidad que ellos me- ven de espaldas de las iglesias nematográfica en toda ¡a ext.en película mucho de su valor ori- recen. que resultan ser, no lo que desión de la palabra. Formidables ginal; basada en paisajes que Sátira contra las viejas mo- searian "ellosº que fueran, sino secuencias fílnúcas se suceden se acentúan y se vuelven más rrocotudas y santiguada,, que vi- lo que siempre SOllunas tras otras dándole el rit- hermosos al menos durante la mo a la poesía violenta y an- proyección del film, con el : · ·:::::::::: ·=== :::: ;;:::: :: .... ·. :•. : .•. .:;:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::·:1::::::H:::::mm::::::::::m:.::m::::::m::::::::::: · [¡; li¡ gustiosa de un mundo tocado TODD-AO. por el mal. ALMAS EN SUBASTA, de m m Jack Crayton y PASION PRO- b;~';;!~:q~!":!':~ch: HIBIDA, de Tony Ricl1ardson.\:p~~~~:tac!: ~:: 111 Surae una nueva ola en el cine a ese gusto, totalmente opues- ::: m Inglés llamada "Free Cinema". to al hombre de la gabardina. } P. MlER OTE. 474 APARTADO 1208 TEL. 3-10-74 m Trata de destruir las antiguas Si en sus anteriores películas I ¡¡! características de las peliculas mexicanas cantinflas entraba en m fü MONTERREY, N. L. ¡¡¡ británicas: fotografías sin te- franca decadencia, ahora pa- ;¡¡ mas violentos, "old qulet men" rece que con "Pepe" tirará la \_11 a¡ rindiendo fidelidad a su Majes-. gabardina que lo distinguía, lo """"'"º'"'"'""""'·"'"""'"""'""""""""""""'""""""""""""""'"""""'""''""'""·"""'"""=,· tad y aburridos poUzontes de hizo famoso e hizo reír al púScotland Yard tratando de me- blico de habla española jorar la pronW1ciación de su Como curio9idad, este film de inglés británico. casi cuatro horas de duración "Almas en Subasta" pertene- (con intermedio) nos exhibe ce al Free Cinema, pero su úni- con su comienw una de las prica rebeldia consiste en tratar meras películas del cine: "El temas que sonrojarán a los sub Viaje a la Luna" de George Méditos de Su Majestad. Pero al iiés, inspirada en Julio Veme y final el bien inglés triunfa so- H. G. Wel!s, filmada en 1902, bre el ma1 representado por esa asegurando en ese entonces el espléndida caracterización de éxito del cine escenificado o si prostituta cuarentona que hace se prefiere, el triunfo del teaSimone S!gnoret. tro fotografiado. Al lado del Free Cinema surge un movimiento teatral re- EL ESQUEIEI'O DE LA S~Obelde abanderado por el drama- RA MORALES.--Con una digniturgo John Osbome. Su obra dad y buen gusto que jamás "Look Back'n Anger" es el es- creímos que tuviera el regioquema necesario para rea.uzar montano Rogelio González, un film como "Pasión Prohibi- muestra un decidido afán, al da" en que aparece ante nues... menos en este film, de salirse tros ojos una nueva Inglaterra de las vías ordinarias de mepoblada por rebledes Jazzlstas. diocridad y churrerismo de que El deleite del "angry young gusta el cine mexicano. SERVICIO DE men" interpretado por Richard La adaptación de Luis AleoBurton es atormentar a su es- riza al cllento inglés, base de la posa que perteneció a la esti- pelicula, no pierde en ningún rada sociedad británica. La nue momento el tono macabro y fesva Inglaterra rebelde contra la tivo de la historia original. La fotografía de Víctor Heapol!llada y muy aristocrática rrera muy adecuada, mostránsociedad inglesa de hoy. LA HORA FINAL, de Stanley donos que aparte de Gabriel FiKramer.-Alabamos este film gueroa ( a quien admiramos y como bien Intencionado, aunque respetamos) hay en nuestro ciadolezca de grandes falla.s co- ne otros camarógrafos excelentes a los que no se les da todamo pellcula. ::1~:. !:= s L,.brer'1a Cosmos A li! , • • IIUDAIZAS rki-A---1 G■UAS ~ TELS.2·55·13·2·55-14 �PAGINA CATORCE TEATRO "EL "EL TIGRE" Entrevista con Julián Guajardo Por ROBERTO REY - Con u.na personalidad fuerte y caciones'' de Ustgli.. gua Teatro Caracol del ya menvigorosa a través de la puesta en Mayo del 56. Se celebra en Nue. cionado maestro Aceves. Actúa escena de Los Signos del Zodíaco, vo Laredo el segundo concurso re.. también en "Las Extrañas CriatuJulián Guajardo es actualmente gional de teatro, donde el TEU ras" (141 representaciones) con la figura más importante en el triunfa con "La Danza que Sueña un::r parte pequeña. teatro experimental regiomonta• la Tortuga'' de Carballido, obte• A través de los dos años que no. niendo su grupo el derecho de a- duraba la beca. Julián no pierde Su vocación nace a través de l~ sistir al Concurso Nacional en contacto con su grupo y superfamosa Revista Musical Universi- Puebla, Julián Guajardo se con- risa "Los Desarraigados'' de Botaria, en donde por espacio de cin- rierte en el mejor director regio- bles Arenas, con la cual se inauco años actúa en obras musica- aal y Emma Myrtbala gana el gura el primer Teatro de Cámara les que llegan hasta representar- Premio Nacional a la mejor ac- de la ciudad "TEATRO DE LA se ante el público de la televisión m.z. por su labor en esta obra. REPUBUCA'',. llegándose por prlcapitalina. Asisten después a la Feria del Li- mera vez en la historia del teaYa dentro de los caminos del bro en la Ciudad de México. don- tro experimental, a las 87 repreArte, Julián aparece como actor de representan "La Danza que sentaciones consecútivas (mayo teatral en el primer concurso re• Sueña la Tortuga". de 1957). gional convocado por el INBA, En Monterrey dirigia el conoctVuelve a escena en Julio del donde obtiene el premio al me- do capitalino José de J. Aceves mismo año LA DANZA QUE SUEJULIAN GUAJARDO jor actor con la obra "El Cielo "La Cocina de los Angeles". Ju- ftA LA TORTUGA en el mencionaPrometido" dirigiendo Zetira. tián animado por él solicita una do Teatro de Bolsillo Y alcanza 33 clán y Julián Guajardo funge coEl teatro es desde ahora su vi- beca a la Universidad de Nuevo representaciones. .mo escenógrafo. da entera. Julián abandona en su León. la cual se le es concedida, Termina la beca en 1958: JuEl 2 de Mayo de 1959 en el sesegundo año la carrera de arqui- y marcha a México a estudiar lián regresa a nuestra ciudad lle- gundo aniversario del Teatro de tecto que cursaba en nuestra Uni- Dirección Teatral en septiembre Vando al tablado, su mayor ira- la Bepública. presenta la obra versidad. del 56. La pésima desorganización caso y 'su mayor lección; la come- póstuma de Eugene O'Neill 1 'Viaje En 1956 funda el TEATRO EX• de la Escuela Teatral del lnstitu- dia de "risa loca'"', La Cena de de un largo día hacia la Noche'' PERIMENTAL UNIVERSITARIO, to Nacional de Bellas Artes qui- los Tres Reyes" donde orillado en donde con singular éxito. acdonde debuta como direetor con tan las ganas de estudiar a Ju- por las circunstancias, actúa, di- túa y su dirección y escenografía dos obras en un acto: el mon6- lián Guajardo empieza en México. rige y hace la escenografía. Participan en las ternas del 59. logo nAntes del Desayuno•' de CY para un provecho mejor. como aSe presenta "Una Esfinge llaDirige otra vez ahora con LuNeill y la comedia mexicana "Va- :óstente de director en el anti- t:nada Cordelia'1 de Federico S. In- cha Altamirano, los ••populares" 11 Digno de ser imitado pero solo hay Un TIGRE" PAGINA QUINCE Desmraigados en la misrna salita. -¿Has sentido la tentación de 22 de Abñl de 1960. Después de escribir teatro? dos años de intentos y esfuerzos -¡Claro que si! Tengo algo que Julián Guajardo pone en escena expresar, pero no me sale. Empiesu triunfo indÍscut;íble "Los Sig- zo con drama y termino en comenos del Zodíaco" de Sergio Maga- dia. Por SALVADOR ALANIS f'. ca, no le ha sido difícil dedicarse ña. Con mds de 40 Actores Julián --Oye y ¿De los cñti.cos o del a la canción con conocimientos, El verdadero nombre de la enGuajardo marca una etapa de de- "critico"? ¡Quél de causa, y ya ha grabado discossarrollo vigoroso en la historia del -Los que tienen posibilidades cantadora estrellita Mapita Cortés sin dejar el cine, el teatro, ni la teatro experimental regiomonta- como cronistas. se influencian de- es Maña del Pilar Cortés. Es hija televisión. no. Julián Guajardo en esta obra masiado. Si "CONSECUENTARA" de la simpática y popular parep dirige y resuelve con maestria los a todos esos yo ya seria el MEJOR ja cinematográfica Femando y SE HABLA DE UD. problemas escenográficos que pre DIRECTOR DEL MUNDO. Faltan Mapy Cortés. Esta graciosa artista mide 1.69 Aqui y en muchas ciudades ~e sentan "Los Signos del Zodiaco'•• críticos responsables que no enmts. de estatura, pesa 55 kilos Y ha pasado por la pantalla la peEn busca de nuevos horizontes cuerden ni destrocen injustamenposee los ojos verdes IJláS lindos Hcu1a EL PUMA que ha hecho 1epara su carrera,. Julián Guajardo te. parte a Praga. Checoeslovaquia, -Platiquemos un poco de la del Cine Mexicano. Ha filmado mu lirar a los chiquillos y a algunas para estudiar .y perfeccionarse por naciente dramaturgia regiomonta- chas películas; las más importan• personas mayores. Y e1 prota'-{.> · tes son: "Señoritas'', Pokar de nista de este films es René Car~ o 6 años _ len Dirección Teatral na. Reinas, Dormitorio para Señoritas dona Jr. es una cinta de caballiy .ie ser poslble cinematográfica. --Con ellos lo que falta es bas-Después de poner "La Cena tante apoyo. No hay aliciente pa• y Vacaciones en Aca.Puko. E-stá tos, intrigas, balazos, amantes y de los Tres Reyes"; era yo una ra subsistir. Tenemos a la triun- casada conel cantante chileno Lu- toda esa gama teñida de romance y aventura, que gusta a una marioneta; es decir ponía lo que fadora Altair (Otofio Muere en cho Gatica. parte del público: A LA MAS JN. me decían; pero a partir de esa,. Primavera), a Jorge Lozano (Las ESCULTURAL BELLEZA GENUA. mi mayor lección; he buscado no Vacas Flacas), Artemio Benavides. un teatro de representación sino Gerardo Le6n y otros más. Que Tere Velázquez haya desDISQUE NUEVA de mensaje. un mensaje eminen-¿ Qué piensas de Artemio v tacado tan ráp!damente entre las temente sociaL Me gustan los pro- Gerardo León, actrices jóvenes del cine mexicaRosa de Castilla, joven, bonita, blemas fuertes como los de 0' -En el caso de Artemio Benano, tiene su porqué. No hay mas sensual, empezó siendo interprece ti ell, porque en esa forma, siendo vides; pues tiene inéditos. Un moque verla: es bonita, con una be-· de rancheras y siguió el buen ca• experimental, se puede llegar más nólogo, una obra en un acto. lleza que a fuerza de ser inge- mino hasta que llegó al cine "a fácilmente al público. Obras bastante buenas en donde nua, adquiere un matiz inquietan- trabajar como actriz" y claro, sin -¡No se puede hacer lo que se se palpa la influencia de Arthur te, sugestivo. Tiene un cuerpo l}S- dejar el canto. Su sensibilidad, su quiere; el problema fundamental Miller, que es el que mas llena cultural que ella sabe Juctr muy canto y su belleza la han colocaa Arterrtil). es del dinerol bien, destacar, para que no pase do como una de las figuras de -Nunca he trabajado el teatro -¿Y de Gerardo León? desapercibido rúnguno de sus en- nuestro cine y de nuestra canción. comercialmente. Si me quedo. -Pues debuta como dramaturcantos y unos ojos que miran inquizás seré el mejor o peor vode- go con Amátridas, buena para ser POR FIN SE CASO genuamente pero que cargan divilero. No me gusta explotm al su primer intento a la escena, tienamita. Casi todos pensamos eso pú.blico con cosas intrascendentes, ne agilidad de diálogo y defectos Lola del Rio, la famosís:ima Doy allá usted. engañarlos con una pachanga. que corregirá seguramente con el lores ha anunciado últimamente - ¿ Qué quisiste hacer con los devenir de sus obras. Plantear prialgunos de sus proyectos artlstiHACERLE A TODO Signos? mero, enredar y finalmente de$enticos relacionados con el teatr,) -Darle un recordatorio al pú- redar. A la vuelta de dos años La guapa Martha Roth, la ete.~- ¡ pero! nada se sabia de que anblico de sus propios problemas! madurará. ___ _ na novia, sin dejar el cine, se '1a daba casándose con Lewis H. Rilos conocen pero. no quieren afron -Para tf ¿Cuál es el más re- entregado a una nueva modalidad, Iey que era su novio hace ocho tarlos. No sé, me han tachado de preflentativo de esta primera ola muy de moda entre las estrellas años atrás ¡y nada! que se casó amargo; quizás todo esto sea un de dramaturgos? de cine: a la canción. Hija de un con él y es el tercer casamiento escape mío•.. no sé. -Altair, progresa rápidamente violu:tlsta y de una cantante de en que interviene Lola como pro-¿He ofdo que piensas estu- en comedlas. Para mi qusto, el ópera; y eHa estudiante de Músi- tagonista. diar un poco de direcci6n cinema más ~epresentativo es Artemfo Be tográfica? navides, solo que es demasiado -Es que con cine llegas más riguroso consiqo mismo. También co problema seria. dose en llanto. Baja rápidamente fácil al público. Yo me identüic, esta empezando a escribir un psi• -¿Cuál Julián? (con muestras el tel6n. La sala estall6 en aplautnás con el teatro. considero al C{Uiatra, José Ramón Hinojosa. de estar visiblemente angustiado) sos), cine como un eiercicio experimen -Y de la Escuela de Teatro -Los papeles. . . jóvenes. (Cae Hasta la próxima. tal del teatro. Tarde a temprano, ¿Qué opinas? al suelo del escenario desgañitáncomo dice el Lic. González Sala-Debeña ser la escuela que :s:ar. el cine con su olorama. su .,,.;,.,..,_tma a los nacientes drama- ••i ..... . ......................................................................:::::::::::·:::::::::::::;' ·::::.::::::·•••• ;:.:::::::.:: ... :.::.:::, cl.nerama, et.-:.. descubrirá -c!l tea turgos ycoordinara una labor de m tro ¿No te parece excelente? te en todos los grupos. Creo que -Bueno, pues. • . ( cambio mfo el mejor director regiomontano es de actitud) ¿Qué piensa del PÚ· Roqelio Quiroqa, blico regiomontano? -Tulián después dé terminada -Si traen a Banquells, lo admi~ la beca ¿piensas regresar a Monran, lo quieren ¿Que pasará des- terrev? pués con las Brujas o Los Sig-rSi señor! Mis ilusiones como nos? director serian tener un propio -Exactamente. Si los experi- teatro y Poner una escueta de t\Ta mentales. tarde o temprano. ten- ma. Tengo nueve años de andar drán que dedicrase a esto: desem en estas trifulcas y esoero morir bocmán. ya que vivirán de él, en ""1'1 et ~fo de actores; naturalel teatro fádl. comercial. tipo Baa mente formar entre ellos un gruMONTERREY, N. L. quells. po experimental, s6lo que et únl- 1·=·i:mmmra:=..E:::r::::::mmm:;:mm::fil':Immru:mm.=:m.::-:-:r.-m:::mmmmm:mm::m:m:::::m:rt::::m::::m: Fichero Artístico MUDANZAS ZAVALA, S.A. TELS. 2-47-20 Y 3-35-79 m fil �PAGINA DIECISEIS "EL TIGR.E" "EL ATraves de Mi Cristal Por CESAR HUMBERTO ISASSI do y descentralizada. No obstante la libertad gozada por el pueblo mexicano, muchos de los sistemas empleados por lo que se luchó para que acabaran, subsisten hoy. Caciques apoderados de comarcas. Gobernantes repudiados por sus gobernados. Políticos venales. Industriales burladores del ,-_rt. 123. Clero que se mofa del 3o. y 130 constitucionales. Pueblos enteros que desearían quitarse a sus opresores y a quien permite que aquellos hagan y deshagan hasta cierto lí1 mite, sin atacar sus intereses particulares. Es por eso y por muchas razones que por sí solas saltan a la vista, por lo que el pueblo no está conforme a pesar de las libertades gozadas. Es que sí hubo una Revolución que nos dió una ley fundamental, que subsiste. la Constitución no es acatada en todos sus principios. Si sus bases son claros y específicas y tenemos todos los medios para cumplirla y hacerla cumplir, entonces ¿cuál es la razón de no llevarse a cabo? Necesita México otra Revolución. Una reformadora del caos actual. O una depuración de hombres enquistados en los puestos clave del poder. Hoy nadie empuñaría un arma para destruir una situación y luchar por un iedal. Las organizaciones prósperas nunca subvencionarían ninguno de cualquiera índole. Estas gozan de los beneficios otorgados por la Constitución del 17. El hombre común tampoco empuñaría un arma. Se quedario solo. Perdería lo que iiene. El idealismo quizá pasó a la historia. Ahora el que lucha sigue un interés, un interés ridículo y comercial: el materialismo. Y un cambio total de gobierno de momento sería imposible. Para ello tendr6n que pasar muchos años. Viven los hombres de hoy con mentes preñadas de pensamientos inútiles, pensamientos traducibles en dinero y oro. Aunque sepan quién les permite desarrollar todos sus esfuerzos en el campo que lo deseen, no están cumpliendo como deberían. Porque aspiran a un mejoramiento propio, sin ver a los clases necesitadas, los desamparados, los olvidados del beneficio que acarreó la revolución. Olvidados del México que les da enriquecimiento. Olvidados de los principios revolucionarios. Cegados por el materialismo procuran desconocer el perjuicio que causan los malos gobiernos. Al fin si ellos, pisotean lo Constitución, es porque los gobernantes les dan facilidades para ello. Desconociendo la realidad mexicana, y olvidando la deuda aún sin pagar que tienen todos los mexicanos, con aquellos que empuñaron un fusil, con aquellos que perdieron todo, con aquellos que con frenesí se lanzaron a la contienda, que movidos por el ideal libertario igualitario cayeron en el campo de batalla y llenaron de púrpura el surco amargo, polvoso de lo Patria. las juventudes de hoy, las fuerzas de hoy y del mañana están comprometidas a no defraudar el camino marcado por la ley, el camino que delineó la revolución, un camino de asperesas, de cardos y reveses, un camino arduo que depura solo el tiempo. Aún se ve la sangre en algunos lugares de la Patria. Aún nuele el líquido rojizo, pero lo juventud con su ardiente paso, limpiará la inmundicia que subsiste. Acarreando paz y beneficio para el excelso y gran pueblo mexicano. Hoy los individuos dicen: "Mientras el gobierno me deje hacer y deshacer, poco me habrán de importar a mí sus problemas, trabajos o negligencias". ········· ...................... :.:.:::::::::::::.::::::::::::::::::::.:::::::::.:::: .... ::::·.·........ : ....·.. ::: ..... :::::.:.:::::::::::: .... ::::: .::::::::::::::;::::::::::: GRAN RECEPCION EN PAlACIO Después del segundo informe presidencial de la temporada 1958-196.4, se celebró en el Palacio Nacional una brillantísima recepción o la que asistieron atlas, medianas y chaparros personalidades de ambos sexos. Nuestro carnet social anotó los siguientes nombres. Mucho ojo al parche= ¡ Los excelentísimos emba¡adores del Espacio Sideral llegaron a bordo de un cohete cósmico tipo compacto. Eran tres en total: uno perrita, un perrito y un gato. ( la gata no vino porque se quedó en casa atendiendo los quehaceres domésticos). SIN CüMENTARIO El Dr. Fidel Costra se presentó luciendo costoso atuendo de rumbero. Se veía monisimo. Lo acompañaban dos agentes secretos de la URSS y varios representantes de las ho¡as de rasurar Gillete. El coronelazo José David Alforo Siqueiros entró a escena con una hoz en uno mano y un martillo en la otra. Después de repartir tarjetas postales de lenin, Stalin y Nikita, gritó ''Viva Rusia" y regresó o lo penitenciaria. Se llevó de lo mesa una botella de vodka, j;;::::::::::::::::::::::····:·::·•·:··•·:···--·:::::.:::::::;:::::::::::::::::.::::::::::::::::...............:::::::::::::::::::::::::::::::::~; ZUAZUA Y TAPIA TELEFONOS: 3-07-60, 3-07-61, 3-07-62 En representación de Petróleos Mexicanos, los lideres y caciques Merino y V, aneo se presentaron vistiendo severos trajes c~lor chapopote. Los periodistas que había en el recinto se pus,eron a temblar pero los granaderos y policía secreta entraron al quite. Como desagravio, Merino cantó y bailó "la Bamba" y repartió varios millones de pesos entre los concurrentes. JUAN l. RAMON Y PINO SUAREZ TELEFONO 2-21-50 ALAMEDA TELEFONO 2-86-40 HIDALGO Y ESCOBEDO Las señoras doña Politice Exterior y doña Opinión Pública, TELEFONOS 3-28-48 y 3-28-85 entraron al salón sonrientes y felices, luciendo provocativos es7-.............. _........................·-············· .... ··········:m:••::::::::::::::::::1:::::::::::::::1::::::::::::::::::1::::::::::::~:,; cotes. Las acompañaba un caballero de apellido Mercomún, experto en trueques al mayoreo. En representación del líder magisterial Othón Solazar, que se encuentro como Ladrillo, en lo cárcel, hizo su aparición un grupo de rebeldes sin causo. Estos se pusieron a bailar inme· diatamente un "rock ond roll" que les fue muy aplaudido por los directivos de la Ciudad Universitaria. También cosechó aplau:i: ... ··········.. ·····...........................................:.:.:.::::t::::::::::::::::::::::::::::::::::i:::::::::::::::::::::::::¡~t sos lo orquesta "Miguel Alemán". ::: ::: la bella y distinguida damito Atinada Izquierdo llegó acompañado del Lic. Sánchez Piedras, quien escuchó pitos y palmas !11 Aguajas, Cabrito, Camitas de Puerco Estilo Uruapan, Alambres, m de la concurrencia. Los acompañaba un pistolero del PRI y un agente de seguros. chocado con Huevo. Cockteles de Ostiones y Camarones •••• ¿DONDE? Doña Eterna Oposición llelgó solita y su almo sosteniendo ~n su diestra una ,bolsa de PAN. Al acomodarse en mudillo sotfá exclamó suspirando: "¡Viva la p<H!" > ;~ · . MUOllBGANDAllA ~ ,_ ,~. ' ZARAGOZA Y RffOllMA i Ta.. 3-26-31 MOHTt:RREY. H.L. -ITARRASl•-·· ; ■ so... , ',, ACOR~E-;;~;;•;::,;'.;,m-¡j¡.,-.) ■ AJoa 6 • VIOLIN ■S. Y lN MUllll!S IWIIOS V RELOJIS o U t,i/1 #11'6" SIN li/llSMICNI. \ OANDARA 6IRAIITIZAIOQIHINOE, - ~/ PAGINA DIECISIETE --------------- Cuando lraicionan a la Revolución A cincuenta años de distancia del día en que se inició la última de las revoluciones mexicanas, a ese lapso en que la tierra negra, seca, grietuda, exclamó desde sus entrañas,: Guerra, lanzándose hijos y hermanos a combatirse, destruyendo cuanto habían forjado, de la tierra alimentada, abonada con el sanguinolento líquido, aploró una nueva era de paz relativa y de progreso. Hoy, los jóvenes que gozamos de las conquistas revolucionarias, de los frutos de la compulsión que se armó hace medio siglo, al voltear la mirada hacia el pasado vemos con crespones negros, enlutados, nuestros pensamientos al sentir lo que acontece: que la sangre regado, que las vidas inmoladas y las conciencias perdidas en el tumulto armado donde pereceron almas que debieron morir y cuerpos desgraciados que cayeron en combate lluchando por el ideal revolucionario, al arro¡or el bagazo de una dictadura que había perdido su plenitud, convirtiéndose en el suave puñal tropero que asesina y que mancilla, que inmola y que escarnece. Y al oír a los viejos relatar los ocios heroicos en los que un puñado de hombres primero y después uno encendida hoguera que levantaba lo ardiente bandera de lo libertad y arremetía en contra de los subyugadores y caían hombres y ca1an mujeres. Muchos verdaderos hijos de México ofrendaron su vida. Hoy, al contemplar 50 años adelante de 191 O el denigrante cuadro que pre• sentan los usurpadores del poder, que escalan puestos tomando como bandera la Revolución y Constitución, cuando traicionan el ideal del pueblo mexicano, cuando convi-arten en propias las arcas públicos, cuando en el poder velan por sus intereses neopóticos o de la camarilla de los elegidos, cuando asesinan a lo Prensa Libre con golpes de cheques, cuando pisotean la Constitución y bailan con la bandera, cuando estos individuos denigran a la Revolución desde el poder, cómo desearíamos tener con nosotros a Madero, Carranza y Villa unidos para que defendieran su obra, la obra de los que ofrendaron sus vidas hace media centuria. Así, amparados en uno demagogia. Amparados en lo palabra santo de "Constitución'', amparados en el misticismo que trae como consecuencia una Revolución tan cercana que la sentimos como si fuero de ayer, y tan leiana de cumplirse, que no sabemos si fue un cambio radical impuesto al sistema de gobierno imperante en los albores del 900, o si fue un cambio realizado por la época. El cambio que todos los conglomerados sociales tienden a seguir, hasta alcanzar una democracia depurada. Pero la nuestro es una democracia incipiente, despistada; uno democracia dirigi- TIGRE" • EN EL RESTAURANT Y BAR El Ministro de Industria y Comercio Exterior hizo su arribo o bordo de un outomovílito de fabricación checoeslovaca, el cual obtuvo paro México a cambio de un costal de tunos potosinas. Muy pronto circularán en nuestro pais millares de esos carritos, pues aquí abundan los nopales. MADRID A la hora de los brindis irrumpieron en el recinto centenares de braceros exhibiendo catorce millones de dólares. Independientemente se los aceptó lo Nacional Financiera. Atención esmerada en despedidas y banquetes. SERVICIO EN SU COCHE Ellas Gómez Barajas "Kiber"'. le invita a saborear estos antojitosm . La recepción terminó con una tanda de chilaquiles y exquisito menudo de ~ s, sobre el cual hizo elogiosos comentarios el H. Cuerpo Diplomático y los repíesentantes extranjeros. _____ _ Y hasta el próximo. ii! acompañados de las insuperables cervezas Cuauhtémoc, i~:::::-:::-:::-:::-:'.~:::::::::::::::::-::::::::::::::::::::::::::::............................................... ::: .. 111 ::::1::::::::::::.:::::::::. \ �PAGINA DIECIOCHO TIGRE" OLVIDADIZA MEMORIA Por JULES SUPBIVIEllE• ALA MUERTE I-SALUTACION Sublime, respetuosa. Fuente entre el Ser y el no Ser. Abismo entre lo vivo y lo inerte. Cima y remate de la vida. Eterna representante de la igualdad humana. Misterio que apunta al más allá, liquidando Jo de aca. Majestuosa Y formal conservas el equilibrio de la vida en el planeta. obligación para todo lo finito que respira bajo el cielo. Juez inexorable que condenando a nuestros Seres queridos, rompes Jo más precioso que hay en el corazó~ dejándonos dolor cuajado de Luna de la memoria, p6lido sol de olvido, ¿qué dragas en tu sordo país desconocido? ¿Es esto lo que ofreces de beber? ¿Has guardado sólo estas gotas de agua del vino que te he dado? Tú que, si no lo daños, todo al ¿qué vas a hacer ahora de esta ¡Sea!, no me devuelvas tal cual seres amados, cielos, rostros ni "EL fin lo adulteras, noche de estío? te los confío primaveras. lágrimas. La ciencia, tesorera de posibilidades, parece quinceañera, equipara da con tu positividad que tan firmemente manifiestas. Oh excelsa embajadora, quien pudiera adivinar tu esencia y comprender la magnitud de tus funciones, para desprender el oro que hay en tl. Mis días con tu luz a tu antojo reforma y, sin contar conmigo, mi futuro transforma; conduce mi alma en vértigo hasta el campo de abismo donde el tallo· no es tallo y duda de sí mismo. U-OFRENDA ¿Pero de qué, oh ligera memoria, me lamento? ¿Alguien tenía sed? ¿Nadie estaba sediento? 11 Bajo mis ojos cambian las cosas de color; el placer se me rompe en trozos de dolor; y no me atrevo a abrir el armario secreto que el recuerdo confuso revolvió por completo. SJ le entrego unas ramas, las vuelve golondrinas; transforma en un hocico el más bello semblante, y el hocico lo vuelve uno abeja al instante. 1Dese6ndote en la tierra, yo en el aire fascinas! • ,.. Te soco de tu lecho y yo lejos encantos; en un rincón te escondo y ya entreabres la puerta; te abrazo contra el pecho y palideces muerta; te quería en silencio y sin descanso cantas. ¿Qué hiciste de aquel cielo y esa torre encantada? Y del amor, ¿qué hizo tu alma desordenado? 111 Pero con tonto olvido, ¿cómo hacer una rosa? ¿Cómo hacer un regreso con ~anta despedida? Mil pájaros que escapan no hace uno que anido ni tantas sombras juntas un alba más hermosa. Sabes, hermana de la eternidad, quiero despojarme todo el orgullo que pueda haber en mi, todos mis caros deseos, en ñn quiexo estar limpio de todo lo temporal, para platicar contigo :frente a frente, YO UeVado por un atomo azul a tu mansión condensada de puro devenir. Permiteme ofrecerte este puñado de rosas, nacidas y desarrolladas con la más exquisita savia, elaborada al calor de la vida, por eso su perfwne brota de su alma joven, aromatizado de esperanza y ansioso de transformarse en Bien. Quiero hacer esta ofrenda a nombre de la verdadera amistad -Rayo de luz en las sombras del Mundo-. Quiero que les dés a mis amigos, la necesaria cantidad de esa materia sutil que trae el cambio de las estaciones. y que en forma envolvente rige nuestra vida, es decir brindales el tiempo suficiente, para que ellos, cual dueños absolutos de la universal snstancia "Destino", puedan escoger la necesaria para cwnpllr su quehacer. Parece que los soles quieren apagarse, quizás porque crean imposible mi deseo, pero yo les advierto que una sola vocación realizada, bajo su justo tiempo, quizás valga mas cara, probablemente ni con diamantes pueda compararse a todo. Te dejo en tu lugar celeste, haber si no te ahoga mi petición, me retiro a dormir, ojalá y la noche te recoja en la inmensidad ditpersa de todos los sistemas planetarios, para volverte a acariciar en mis sueños, quiero seguir conociéndote. Arturo Martfnez Ríos Que hasta el confín la tierra se recuerde y reviva para los que creían hallarse desterrados. Memoria, --en cuanto lo permite una imagen errante. . . hermana oscura, miro de frente tu semblante, ------------------·------------~i !Cortesía de Nevería 'Acapulco'I ' ~ •·:--------------------------~ de, por Filillerto Soto. En s6lo ocho páginas el autor del ensayo nos demuestra. dando con ello ampliamuestra de loa conocimientos que esgrimii) al estudiar la poeaía del ilustre poeta 1a:cafecano. lo que pudieta definir•• como la característica f uno de 101 elementos. substanciales de la lirica topes-relardiana: El olor. "Alguien ha dicbo -die• Soto-que Ramón Lópe:r Velarde entra• fia una e•oluci6n en las letras mexicanas y uni•ersales. Bien pensado y bien dicho. Si los modernistas crearon la poesla del color. Ramón Lópes Velarde e1 el arUfi.. ce de la peosla del olor. ..En sus primicia• poética, en.. eontramos esto• Terses re•elado1es y proféticos: ''En abono de mi 1incertdad HQ:me permitido Wl alegato: entonces era yo un seminarlata sin Baudelaire. '111 rima y sin (olfato'~. .. Despuis se con.trti6 en un Id· perolfati•o. A todo le .busca el olor. A lo simple y a lo comple-jo. Y, to que ea mó:s de admirarse. encuentra olorosos todos sus obJe- 1.e,.. PROVEEDORA JECNICA hacia una arena perdida. hada la gota última del mar (de mitQ:Do. de cultura "APOLODIONIS", leemos en su sección de Ensayos El Olor en lcr 1'oesía de Lópe:r Velar- cou las manos propias. con loa huesos propioa caminando"'. COPIAS -Fotostaticas-Heliográficas Ramón Longoria muestro en In-fantil c6mo su poesfa es metodJo.. sa, ritmica. transpareat•: ''Paso a paso, corre y cone l>aja: niño de la tone. que está el sol ya en el ocaso-. Ve por esos arenales y recoge muchos soles, cascaritas de corales y brillantes caracole~•,. 1 M,lou~::;~:iero• 1 r :::=:::-":='..:::"'::= I •11• i : ~ : ~ ;0 Di: m .4rquitet:tos r, Dibujantes m ¡; <klf 106 ,..._ ■ m 2'oU-60-39 de la forma es aérea. la& imdg~ 1s nes J>elllsimc1 y el fondo de una ii'f:mm15ME:;::;.::.EE:ru:W.Ellilli::-::i.1:::S:=::n:¡::-.:::?..fü:i!:r::!::.1::-i:E:!ffi:ifümill!ill:·mmiE:i::il!ilE:iEEii profundidad totalmente bwncmas HJ!abfa una •e1. Pero no leas t6.. Este ea to para grandes. No lo leas. puea en t:rards las suOTes ld: laa florea denaman. al del aol". ~~Ui9ii55!Pññ:iii!=F¡.z:r.:1::;m;:;;--r.;e:::;::w:a::~::t;¡:;¡:u:1.-:::::::r. GRAN IE LA SElfCILLEZ a:!::~:t~:.i:Ti::·r::t:':: no de candor, sencillez y gracia. &hlchea. es un flgoroso ensa- Es posible que a muchos de aus ~ ( yo en el que se plasma la temoi- lectores les desagrade por su au- Vuelve el pino a ser 6rbol; la sombra, gleba activa, ~ RECENSIONES Ta y el lago ven de nuevo los ojos asombrados. *Jules Superviene murió recientemente en la ciudad de París, cuando era considerado por algunos critieos nel princlpe de los poetas franceses" Para dar a conocer a nuestros lectores la jerarquía alcanzada por Superviene en el mundo poético. publicamos en una traducci6n de Andr6s llolguin su poema OLVIDADIZA MEMORIA. N. de la B. PAGINA DIECINUBVE coloaal T siniestro y el neJo ae don da'". prodigó hacia el cielto en un aal-- DE PINTURA to frenético. Inmediatamente co- ~ Eduardo Pére-:r: de León ilustr6 Por MIGUEL COVABBUBIAS DOS POETAS menzó la danza con un frenesí la re-.'ista con Tiñetas y dos cuaAPOLODIONIS. Organo de la So· · Y b ru t a I Un u lular monó• tros: A una Tocata de Bacb y El Dos poetas, diferentes por su es- sa¡ •C1Je 1 ciedad Integral Universitaria 'El tilo y por la manera de expresar tono y am-o d e I H ombre. -•s:, te¡··,a su manto 51•• Hºº 110 Librepensador''. Núm. l., año II. su sentimiento, ofrecen en las pó- mes · t ro en mue has ¡ eguas a 1a reEstío de 1960. Monteney. N. L .. ginas de la revista que comenta México, mos algo de su producción. Jorge LA POESIA D.E L. Ansted dice en Ir y y enir: LOPEZ VELABDE "Lentamente En este número de la re•ista ~;;;é;~;~~o El Angel que Cae, por Juan Acércame esta pobre mejilla; sin temores suelta el vuelo a las alas del corazón amante y que al fin, en la sombra, la memoria levante de nuevo todo el mundo con sus vivos colores. TIQRK" LIBRERIAS DEL MAESTRO TODOS LOS LIBROS Y UTILES ESCOLARES LOS TIENE UD. EN SU TO:t'ALIDAD Y A LOS MEJORES PRECIOS. WASHINGTON Y JUAREZ NUESTRAS EXISTENCIAS SON LAS MEJORES. tlca del hombre con un lenguaje sencia total de una problemd:tica ... U y UD estilo muy pec:uliares de la personalidad ae1 autor. Loa con• trastes se suceden. El ser pleno. posido por ta soberbia. el orgullo y por un a:lma desafiante y ansiosa de libertad.. siente un dla el golpe lastimoso de la tristeza•.• "AhOTa es tambiin como tos demás: una dolorosa Tergllensa de la naturaleza. pues sus alas raídas y sucias ya no to estan por el orgullo y la soberbia. sino por la piedad y el miedo· que Dota en el ambiente de luz y color. Grita su tórrido corazón pata sus adentros: ¿Qué más Infierno que éste de vergiienza, de dolor. de deseos insaciables, de condencias violadas y de úlceras frenéticas? Ha aprendido a reir y domina hlp6eritamente a la perfecd6n su habilidad''. 11 ::.:::ªC:n 7uri::::: rqusa;s~an~t: ~.:t.'_i. le da mucho ma's ratura es principal y fundamentalmente una tarea de creacl6n artistica y por consecuenc!a, el efecto primordial que debe ccrusar un relato literario es el de la di•ersi6n, entretenimiento y deleite LA DAN2A DEL ABSURDO José AHonso Ellzondo. de esta publicación, publica un cuento: La Danza de la LluTia. Este relato podrá ser incomprensible pma muchos a causa de su hermetismo. y porque Ja tarea de "entenderlo•' es ardua para el que no está avezado en la lectw'a de una cierto tendencia literaria mo-dema. He aquf un pequefto pd:rra- fo. "De pronto se oyó un REG. S. S. A. No. 15047 ''A'"PROP. PP-63/60 ---= ........ ... ¡_[_~ __:; �PAGINA VEINTE "EL "EL TIGRE" TIGRE" descubrimiento le pregunta: -¿ Cuántos huevos tibios puedes comerte en ayunas? HABLANDO DE MONTERREY URBANISTICAMENTE ' -Pues yo creo que dos. -Lástima- contesta Nicolás. Por Alfonso F. Hinojoso L. Cuando fundaron esta SultaMonterrey, siendo una de las parques donde los niños puedan na del Norte, nunca se imagina- ciudades más grandes de la Re- jugar sin peligro de ser atroperon que al correr del tiempo se- pública, no cuenta con un buen llados; espacios verdes que son ría la Capital Industrial de Méxi- Drenaje Pluvial. la vida de los grandes urbes, co y asi fueron pasando los años Cada vez que llueve un poco esos espacios verdes tienen un sin preocuparse nadie por el fu- (no se necesita un chubasco) lugar muy especial en el plantea turo urbanístico de lo ciudad, las calles en su mayor.í a se lle- miento de una ciudad de hoy y asi hoy vemos calles angostas, non de agua como ríos y no del mañana pues está comproo truncas que hoy es necesario sólo los peatones son víctimas bado que allí niños y mayore,; ampliar y continuar. de este problema, sino que has- van a buscar un lugar donde Todos nos estamos percatan- ta algunos automovilistas se que posar horas agradables, desdo de que desde hace unos dan atascado son su automóvil pués de los labores cotidanas. años a la fecha, Monterrey vie- en r.iedio de verdaderos ríos; Estos espacios verdes los esne creciendo en una forma bas- aun después de varias horas de tá necesitando Monterrey, pues tante rápida; por doquier se le- 'haber dejado de llover, las ca- en cuanto a su población los tievantan altos y maiestuosos edi- Hes llevan todavía bastante o- ne en una desproporción basficios, grandes ¡fábricas y un ~in gua y esto no es todo, pues des- tante grande. Hablando urbanísnúmero de tiendas que estan ·p ués aparecen los boches y hay ticamente, para su número de cambiando su fisonomía. algunos que hasta parecen "no- habitontes, debería de haber r:as" Este problemq podía tener va- mucho más área verde. En cuanto a población, tarr• bién se está extendiendo hacia rias soluciones; una de ellas seEn cuanto a las calles, hay todos lados y en todas direccio- ría colocando una red de tuhos unas que ni merecen este nomnes ( ya somos casi 700,000 ha- subterráneos, los cuales se co- bre, más bien deberían llamarbitantes) y ese mismo crec'.mien- municaran con el exterior por se "callejones", pues son ton to va creando un sinnúmero de medio de desagiie, los cuales es- angostas que apenas sí un auproblemas urbanísticos a más tarían en las esquinas o lugares tomóvil o un cam1on pueden de los que ya hay; uno de los donde más frecuente se acumu- transitar por ellas, ahora que principales y de más urgente so· lara el aguo. por sus banquetas apenas se Otro problema es la falta de puede ir de uno en fondo y a lución es el del Drenaje Pluvial. -Si me hubieras dichos tres te hubiera enseñado una buena broma. veces, ni banquetas hay. Esto no es digno de una ciud~~d como Monterrey, pues tamb1en muchas de estos calles están en pésimas condiciones de alumbrado públ;co y no se diga en los colonias humildes, donde carecen casi completamente de algunos servicios públicos. En est~s colonias humildes, por doquier hoy charcas pestilentes, las cuales son criaderos de microbies pues fa mayoría de las calles están sin pavimentar. . Monterrey, Sultana del Norte, ciudad en pleno crecimiento per filándose ya como una d; las grandes urbes de fa América Latino, tiene por delante un sinnúmero de problemas qué solucionar antes _de llegar a serlo; pero sus habitantes caracterizados por ese corazón de acero y de alma ton grande como un cerro de la Silla, todos aunados e, ese afán de trabajo y progreso lograremos que un día no muy lejano sea realmente, ya que e,; lema de nuestro escudo !o dice: "SEMPER ASCENDENS". Para la Escuela Papelería "LEAFAR" CAMISAS SPORT ARTICULOS DE ESCRITORIO, LIBROS DE TEXTO, MATERIAL ESCOLAR Y SELLOS DE GOMA. ESTADISTICA -Mira aquel chavo que va allá, es de la, Uní, y le dicen "El Recuperador". -¿ "El Recuperador''? -Sí, gasta 10 pesos para llevar a su "chamaca" al Juárez, y luego los quiere recuperar a, punta de abrazos y picoretes. CIHIASCAIR.IRJILILOS NI LOS GATOS ya es ingeniero, el segundo estu- r0deándoJo: día Leyes. En cuanto al tercero, Querido yerno. • • Te informo de como no sirve para nada le desti -Oiga amigo. • • que acabo de correr a tu chofer. no a sucederme en el cargo. -.i.Qué se les ofrece ióvent.>s? pues ya van dos veces consecuti-Ud. es un burro o imbécil? vas que casi me mata•.• CLARISIMO Bueno, bueno. ¿Por qué no le -No lo sé exactamente: peto El joven le pregunta a la mu~ dá otra oportunidad. queridisima estoy seguor de que estoy entn suegra? chacha, que porqué no quiere cauno y otro. sarse con él. Por ños motivos. conA CADA QUIEN LO SUYO testa la aludida. ¿Cuáles?. respon MEJOR PISTA de el joven; y la jovencita expli Un industrial de la ciudad de ca sencillamente: 4 Soccrrito h,J roto su muñe~~. México que dirige una renombraTú y el otro•••• que es enviada: a una tienda pa, :i da firma publicitaria, tiene tres su Teparación. Varios dias después hijos. PREGUNTONES va a buscada y como no dan con Bueno, -le dice un amigo-Pepe y su amigo salen de ex ella le piden que les dé una pista ¿qué vas a hacer con tus muchacursión. Aficionados a reine de ta para hallarla ~ntonces ella añ ,de chos? Pues es muy sencillo -respon- gen t e, se topan Con un Camp.S1- angustiada~ Se llama Margarita. . di6Ie nuestro hombre. El mayor no, y pma divertirse te preguntan CHONCHO EN PAPELERIA, ARTICULOS ESCOLARES Y DE ESCRITORIO ES EMBLEMA DE SATISFACCION •JANFORIZADO• fü 5 de Mayo Pte. ll4 Entre Av. Juárez y C. Civil Teléfono 2-91-22 fü !~::::::::::::::·::::::::::::::::::::·····:·:::::·::::~~~==::::~;::~;:,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,.,.,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,~ CREDITO DE LIBROS SELECTOS Av. P. Mier No. 564 Ole. (Contiguo esquina Zaragoza) MONTERREY, N. L y r HASTA CONSULTARNOS SIEMPRE AL CUIDADO DE SUS OJOS DE CONSULTA DESCUENTO ESPECIAL A TODOS LOS UNIVERSITARIOS 1:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::m::mm:.:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::l::l:::::mm::m.. ••••••··•---·· ...........;-................¡....¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡··•. LOS MEJORES EXA:tvIEN DE LA VISTA PRECÍOS Y NOSOTROS LE HACEMOS NO COMPRE EL~' LIBROS DE TEXTO LIBRERI A PAGINA VEINTIUNO UN OBSEQUIO EN CADA COMPRA 1 ~ ' 1 !' ALGO DE POSITIVO INTERES PARA U D.: COMPRUEBELO PERSONAlMENTE ll '' PINO SUAREZ 763 SUR MONTERREY, N. L. JESUS R. GUTIERREZ OPTICO RESPONSABLE LA CASA DE OPTICA MAS PBESTIGIADA EN MONTERBEY Nicolás era un amigo no muy privilegiado de la cabeza: un dia se lo encuentra Eusebio y le dice: Un chiquillo muy listo, pasa al examen. Dígame, le dice el maestro: ¿Cuó:l es la longitud de !as vías férreas en el país? El pequeño todo turbado. le con testa: ¿En qué año? -Pues en cualquiera, el que tú quieras. -En tiempo de los aztecas no había ni un kilómetro, contesta t"l alumno. DE PESCA En toda una tarde de pesca tos peces no mordieron el anzuelo. AJ caer la noche, remando hacia ta orilla, dimos alcance a otro bote en que iban, también de regreSQ~ un joven y una muchacha. -¿Qué tal suerte? les gritamos. -Mala, respondió el apesadwnbrado el jov-en. -Qué clase de camada usa usted? Por un momento se quedó call'tdo y después respondió: -Yo no estaba pescando••. EL ACERTADO El subteniente pregunta a un recluta: -Ahora que ya sabes los grados del ejército, dime ¿quién es tu superior inmediato? -El cabo, mi subteniente. -Muy bien ¿y et superior al cabo? -El sargento -¿ Y el superior al sargento? -Es usted, mi subteneinte. -Muy bien ¿y mi superior quién es? --Su esposa, mi subteniente. PAQUETEROS -Cómo estás querido amigo, después de regresar del Safari? tos huevos tibios podrias comerte Cuéntame cómo te fue. en ayunas. -Pues el último día me eché a la bolsa un elefante. un búfalo, -Qué sé yo; acaso tres. una jirafa y un rinoceronte. -Tonto. le dice Eusebio, cua'l.-Oh, entonces te fué tan bien do te hubieras comido el prime:~,. como a mi el año pasado, que fui ya no estarías en ayunas. a la caza del ttgre al canadó:. -A quo no sabes decirme cuán- E-u sebio se aleja riendo. Nicolás -No seas mentiroso, en el Casigue adelante, y una calle más nadá no hay tigres. -Exactamente. hoy no hay tiallá se tropieza con tu amigo Angres en et Canadá, por ta sencilla drésrazón que et año pasado los maEntusiasmado con su reciente té todos. �PAGINA VEINTIDOS "EL La Llama Olímpica TIGRE" X Por Aurelio OORTES DIAZ En lo alto del Coliseo de la Ciudad de Los Angeles se encuentra colocado el pebetero en el que ardió e1 fuego olímpico cuando esta ciudad fue la sede de la X Olimpíada Mundial en 1932. Ese mismo pebetero ha vuelto a entrar en funciones desde el momento en que en Rmoa arde de nueva cuenta la tradicional llama olímpica, simbólic de la unidad mundial de los atletas en una sola ambición, en un so10 deseo, el de competir caballerosamente y con espíritu deportivo dentro de esta gran competencia.. Fue el fuego que en las olimpíadas griega¡; ardió en un homenaje a Zeus tonante, el que reinaba en lo alto del Monte Olimpo, rodeado de su corte formada por dioses y semidioses, en su mundo de intrigas y de mentiras, producto de la herm.os,,. e incomparable mitología griega, exponente del genio de los viejos helenos y que muchos siglos después todavía es admirada y fundamento indíscntlble de una cultura clás!ca. X X X Sin embargo, X Roma realiza el viejo sueño del marqués Pierre de Coubertáin, se rinde homenaje a las clásicas tradiciones griegas, mientras que en lo alto de todos los estadios en donde se han desarrollado estas contiendas mundiales, arde el fueg oolimpico: París, Amsterdam, Melbourne, Helslnki, Londres, etc., como en Los Angeles, en donde el ver aquella llama que con el aire juguetea por todos lados, nos ha hecho recordar esta historia, nos ha hecho pensar todos los esfuerzos, entusiasmos, tragedias y triunfos que se desarrollan en torno de la competencia olímpico. Ojalá y cuando menos se lograra la unidad mundial y es que bajo de la competencia deportiva siempre surgen las ambiciones, los deseos de cada quien de ser el ganador. Sin embargo, arda en todos los estadios olimp!cos la llama de la unidad, de la competencia depoi;tlva de los viejos tiempos revividos en la era moderna y ojalá y algún día en México tengamos el honor de tener uno de estos estadios en donde arda el fuego olimpico. PAGINA VEINTITRES ¡Goce la vida! I ¡Gócela ahorita ... con~ID~ Exquisita! ¡Acepte la invit.aci6n que todo México le hace a través de est.a Frase Feliz! X X TIGRE" X Los dioses griegos con sus aventur88 entre ellos mismos, sus amores con los mortales, sus hazañas incomparables, hacen de aquello una fantasía hermosa, la más hermosa de todas las m1tologi88, entre las que la de México también debe ocupar un lugar Importante. X "EL que hasta cuatro años después volverá a rendir el homenaje a Zeus, a la unidad de los pueblos de la Tierra. o DE MAYO 111-A OTE. MONTERREY, N. L. Setenta años sirviendo al buen gusto de México ron salirnos del tema, volvamos a las olimpia- das, de las que la principal era la que se celebraba en 1a ciu- dad de Olimpia, cada cuatro años, precisamente en 1Zeus, en la Grecia continental. Los romanos heredaron de la cultura griega en muchos aspectos, sobre todo por la influencia que recibieron al ser colonizada el sur de la península por los helenos y formar ahí lo que en loo primeros tiempos romanos se ]Jamó la Magna Grecia, entre otras cosas, adoptaron su mitología y solamente hubo cambios de nombres, por que indiscutiblemente que el Zeus heleno, en el mismo Júpiter Romano, ann cuando en sí variaron un poco las competencias, sobre todo las clásicas olímpicas, entre las que hay que record~r que se instltueryon los primeros concursos de belleza, pero no femeninos, sino =ulinos Y en los que oo obligaba 2 •0 ~ atlebs a competir desnudos, por lo que más de una oeasién una doncella quiso probar su destreza junt.o a los hombres. La barbeire en que cayó el imperio romano durante aquellos tiempos en que el pueblo sólo pedía pan Y circo y los emperadores, duefíos del mundo exterior mantenían la plebe, los auténticos ciudadanos romanos dueños de todo el Imperio distrayendo su atención con espectáculos cada vez más fuertes Y más salvajes, hicieron que ae olvidaran las clásicas competencias olimpicas. Ya no se compitió en 188 carreras de a pie, en los lanzamientos, sino que se llegó junto a la lucha de gladiadores al sacrifido de los cristianos indefe!l.908 frente a fieras, que los devoraban. X X Spur COLA X Es así como la Ciudad Eterna, muchos siglos después, en 1960. h13 v•1eun fl o!~ , 1::is 1cos tiempos griegos y como los n,1 ,,. h'n· de la tierra, 87, que forman una gran mayoría, se han reunido para esta hermandad internacional del deporte. Fue como una ceremonia griega de los tiempos heróicos, hiz.o vibrar a miles y miles de espectadores reunidos en el estadio Olimpico, en la inauguración de los juegos de la era moderna, bajo aquel pebetero que arderá durante todo la celebración de los juegos, cuya llama fue la que inauguró la competencia y la que al extinguirse en la ceremonia de clausura recordará ' --~~.~w~•~-~·~·~•m<.AY~t~·=·-,~*~·~y-•~•~f<~~~~=*~=·~na~~*~#-~,.m~-~·~~·------·.l �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El Tigre Description An account of the resource Periódico Universitario, publicado durante la década de los cincuenta y sesenta. Dirigida por Ángel Treviño Labastida y Jorge Covarrubias. Contiene secciones: Editorial, Sociales, Noticiero E.C.I. (chismes), Sección cómica, Avisos de ocasión, así como artículos informativos sobre la vida universitaria, literatura, historia y anuncios comerciales. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme El Tigre Año de publicación El año cuando se publico 1960 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 2 Número Número de la revista 10 Mes de publicación Mes cuando se publicó Septiembre Día Día del mes de la publicación 12 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752112&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El Tigre Periódico Mensual Universitario, 1960, Año 2, No 10, Septiembre 12 Creator An entity primarily responsible for making the resource Treviño Labastida, Ángel, Director Subject The topic of the resource Cultura Literatura Historia Vida universitaria Avisos de ocasión Description An account of the resource Periódico Universitario, publicado durante la década de los cincuenta y sesenta. Dirigida por Ángel Treviño Labastida y Jorge Covarrubias. Contiene secciones: Editorial, Sociales, Noticiero E.C.I. (chismes), Sección cómica, Avisos de ocasión, así como artículos informativos sobre la vida universitaria, literatura, historia y anuncios comerciales. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Covarrubias, Jorge, Director Treviño, Alejandro, Subdirector Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 12/09/1960 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016685 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Constitución y Revolución Julián Guajardo México Palacio de los Borbones Urbanismo Venustiano Carranza https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/373/14491/TIGRE_EL._1960._Vol._2._No._11._Diciembre._0002016686.ocr.pdf eb2de7db0b7b55209ad14494162e1030 PDF Text Text .' ❖ -- _ _ _ _ _ _ __,.,..,..._,,~--::- 1-~ ! I" • - ---.._¡ i\ ~ · t,1 • FONDO Utl!VEi.SIT,J.10 ¡ 1 ~ 1;¡ l · .. 1 LEA EN PAGINAS INTERIORES' ERA MUY VIEJO". • • Por César H. lsassi.- A GUISA DE EDITORIAL.- LA REVOLUCION EN LA NOVELA, por Miguel Covarrubias.- UN ABOGADO EN SU PRIMER CASO, por Arcadio Averchenko. 1 1 ! ! 1 1 ! , . l J 1 PERIODICO MENSUAL UNIVERSIT AR ~ IO ~-~~:....,i· =,;~:::::::::_::_-_:_::_:_-· _-~---❖ Año 11 JORGE COVARR\!BIAS Diredor General Monterrey, N. L., Viernes 1 ALEJANDRO TR!VlñO Sub-Dh ector e Diciembre de 1960 Núm. 11 Un Nuevo Edificio más en la Ciudad Universitaria ·, EJ pasado día 20 de noviembre, cumpliendo con el programa pa ra la celebración digna del cin. cuentenario de la Revolución Mexicana, se inauguró la Facultad de Comercio y Administración de la Universidad de Nuevo León y construido en terrenos de a Ciudad Universitaria. El edificio tiene un costo apro ximadO de cinco y medio millones de pesos. FunciQnalmente rustribuídos en tres plantas, el El Lic. Raúl Rangel Frías, Gobernador del Estado, en com• edificio contará con 18 aulas, ca feterías, sala de exposición de pañía del Rector de la Universidad Arq. Joaquín A. Mora reco- máquinas de Con~billc:hl4, lf rrieron salón por salón lo flamante Facultad. cubiculoo para maestros, 1 blbllo :;j teca general, 1 departamento de portivo, y una sección adminis· 1,.rativa que cons~ de Dirección, Secretaría, e,ctenso arclúvo, sala de Juntas de maest.ors, sala de conferencias y una sala de exámenes profesionales. El O. Raúl Rangel Frias, gobernador constitucional del Estado, en compañía del Rector de ,a Universidad Arq. Joaquín A. Mora Y de destacadas autorida. des oficiales, declaró solemnemente jru¡.ullU8(la la Facultad. OOENSION UNIVERSITARIA CJONCIERTOS INFAN'l'Il.m DOMINICJALES Se han venido efectuando con 1ucidez 1~ Conciertos Infantiles, siendo uno de los últimos el de la joven Olelo Magdalena, pianista, la cual recibió numerosas felicitaciones por sus magnificas interpretaciones al piano. Entre loo Conciertos que próximamente se presentarán se en cuentran: Eí de la Srita. Virginia Martinez (Concierto de Pja.nol que se presentará el 27 de noviembre; el de la Marimb,¡ Shenoweth, para el 4 de di·- ciembre y loo siguientes; Coro \ de Labastlda, Conjunto de Cá, mara de la Universidad, Orques. ta Slnfon!ca, Nlllos Cantores, Sr. Sergio I. Peña, et.e. CINE CLUB Encontrándose ha mediación de la 5a. Temporada de Cine Club: está en preparación la 6a. Temporada que principiará Pn febrero del próximo año. Terminando la 5a. Temporada el 22 de diciembre. FlJ'/ALlZAN LAS OLASEB E! 18 de diciembre finalizaran las clases en todas Ja.s Eseu.,las y Facultades de la Universidad: El C. Gobernador del Estado Lic. Raúl Ran- gel Frías, devela la placa conmemorativa u la reanudándose las labo.-es el 2 inauguración de la Facultad de Comercio y Ad- ministración. de enero. �"EL TIGRE" PA.GINA TRES "EL TIGRE" PAGINA DOS LA REVOLUCION • "Era muy Viejo..." Por César Humberto lsassi Al Sr. Lic. Eduardo González Villarreol. Cuentan de un viejo avaro y miserable que a pesar de su mueha edad y mucha fortuna era un verdadero ambicioso. Cierta noche en su cuarto, sentado al borde de su antiguo camastro sucio, contaba el dinero que el trabajo del agobiante día le lw.bía producido, pensaba en la manera de obtener más al día siguiente. Cavilando en eso sintió algo rozándole que cala a sus pies. Era' una pequeña varita despidiendo fulgores extraños de inaudita belleza. Quedoae extraiiado al verla, estando I a r g o rato tentando a t.omarla para escudriñar razones. En postura inclinada y con mueca de asombro, pasó así varios segundos, hasta que una voz seca se escuchó invadiendo la estancia completamente: "Viejo, toma esa vara. Pídele algo que ansíes y te haga falta. Pero cuídate de suplicar una necesidad que no necesites". Sin asombro t.omó rápido al extraño objeto, y como si conociese o tuviese confianza, imprecó a la invisible voz: -¿Puedo pedir y me serán concedidos, amor, felicidad, vida y dinero? ¡Oh! dinero. -Sólo únicamente se te permitirá proferir un deseo, pues de todos uno será concedido ----escuchó el viejo--. -Bien, - dijo en voz ronca- ¿Si pido amor? -¡ Amor a tus años! --0ijo la rara voz..-Ajá, ent.onces pues, felicidad, eso es, ¡Felicidad! Y volvió a escuchar: "La oportunidad se te pres1>nta. ¿ Acaso no puedes lograrla solo?" -Correcto ¡si!, Vida, pediré ¡Vida! Y fue contestado. "Las leyes naturales no pueden cambiarse. Eres demasiado viejo!" -Lo contrario no, ¡ Eso no pido! -¿ Pides eso? -¡No! La muerte no. Eso no. Te pido dinero, muc.ho dinero ¡ Dinero, dinero! -mascullaba el viejo.- y la sala donde estaba sentado comenzó a llenarse de dinero. Del piso brotaban monedas de oro que se elevaban a la par formando torrecillas de luminosos brillos. Tapizaban la raída alfombra y subían, subían. El viejo gozaba ante el espectáculo. Sus ojos se desor-b1taban y su ruln alma no cabíale de gusto. Así fueron m aumento las piezas de oro lo¡rando ll~r hasta sus r0dillas. El viejo ni se movía y las acanmaba. Ola la extraña música del metal que chocaba. Parecían fun· cidas en infernal fragua de Vulcano. Fueron aumentando hasta llegarle a la cintura, mientras el viejo reía "¡Dinero!, ja, ja, dinero, dinero y todo mío". Percibía el tenue calor de las monedas, que daban la impresión de ser fundidas al instante de aparecer. Y subían, subían. . . Pasó aquella noche. Al siguiente día la moza de ia asistencia fué a la habitación del avaricioso. Abrió la puerta y sólo vió dinero. Al querer tocarlo, éste se desvaneció como sueño al despertar. Vió entonces al anciano sentado al filo de su cama con expresión mezcla de alegría y desesperación, el cuello estirado y apuntando la nariz en dirección al e •elo, morado ya por la asfixia. Murio. Era muy viejo, -dijo ella con desparpajo y agrio gesto--. 'I'enía que suceder. Y prosiguió sus labores cantando ... "Hl;>nrándole se honra a si mis mo", diría una máxima. Y esa frase podríamos ,:ip, ~arla a la novela mexicana. Hablamos, claro está, de l¡, "novela de la revolución". Y en este caso, ¿a quién ddjudi• carie la paternidad de tal género, o por meior decir, de tal modalidad de la novela? El dedo de miles señala un nombre, Mariano Azuela. Azuela, médico y novelista, aunque lo primero en menor gra do y más alto en lo segundo, creó Los de Abajo, obra conocida mundialmente y pilar del edificio que se construyó mós tarde y que está a punto de ser terminado en nuestros dfas. A Guisa de EDITORIAL Con el objeto de glorificar al iniciador de 181 O, es decir, al héroe máximo de ta lndpendencia de México, transcribimc,s la proclama de abolición de la esclavitud dada por Hidalgo tres días después de haber llegado a la Perla de Occidente o sea el 29 de noviembre, y el decreto de la misma expedido siete días después, 6 de Diciembre. La proeza del 16 de septiembre, siempre ocupará el vértice insuperable de nuestra historio. ___ .El decreto inmortal que glorifica a Hidalgo, y lo proclama el más grande hombre de nuestro continente, dice así: Don Miguel Hidalgo, Generalísimo de América: Desde el feliz momento en que la valerosa nación americana tomó las armas para sacudir el pesado yugo que por espacio de tres siglos la tenía oprimido, uno de sus principales motivos fué extinguir tantos 9abelas con que no podía adelantar su fortuna; más como en las crj'ticas circunstancias de día, no se pueden dictar los providencias educadas a aquel fin, por las necesidades reales que tienen el reino para gastos de la guerra, que se et.ende por ahora al poner el remedio que lo mós urgente por las declaraciones siguientes: , . 1.--Que todos los dueños de esclavas deberon darles la libertad dentro del término de diez días, so pena de muerte, la que se les aplicará por trasgersión de este artículo. 2.--Que cese para lo sucesivo la c:ontribuci6n de tributos, respecto de las costas que lo pagaban, y toda exacción que los indios se les exigía. 3.-En todos los negocios judiciales, documentos, escrituras, y actuaciones se haga uso de papel común, quedando abolido el sellado. •••4 --Que todo aquel que tenga instrucción en el beneficio de fa pól~ora loborarla, sin más pensión que la de preferir al gobierno e~ las ventas para el uso de sus ejércitos, quedando igualmente libres todos los simples de que se compone. . y para que llegue a noticio de todos y tenga su d;b,do cumplimiento, mando se publique por bando en esta capital Y demás ciudades, villas y lugares conquistados remitiéndose el competente número de ejemplares a los t!ibu?ales: jueces Y de• más personas a quienes corresponde su intehgenc1a u observo~ eión .. Dado en la Ciudad de Guadalojora, a 5 de Diciembre de 1 81 O Miguel Hidalgo y Costilla, Generalísimo de América.-Por mancÍato de su alteza, Lic. Ignacio Rayón, secretario. No fué el libertad de México un técnico de batallas, como el general San Mortí~; ni un creador de instituciones, como Bolívar; ni un fundador de un Estado, como Washington. ¡No! él se limitó a prender el incendio cuando todos vacil~ban, y. !uego, e~ ~I crepúsculo doliente de la derrota, consagro su acc,on magnamma con la sangre devota de su holocaustro. ,,. 1 l Ahora, ¿cuál es el mérito excepcional de Las de Abajo y de su creador? Porque si lo novela de la revolución se impuso y fue dada a conocer ol mundo entero como lfruto literario, y éste fue gustado por las lectores de disHntos paladares al mexicano, lógico es suponer que esa tarea J:teraria fue en realidad un mo numento de las letras elaborado por aufénticos maestros. Creemos pues, que el mérito central radica en lo genuino de la obra, esto es, que lo novela iniciada con Azuela es auténtica mente mexicana y con todo, p-ró dueto sólo de artiStas mexicanos. Porque en el siglo XÍX la novela fue artificiosa. ·5e copiaban los moldes de la novela romántico, sentimental y empalagosa. Los Alumnos de la PN¡taratoña 1 desfilando el pasado día 20 novelistas del siglo anterior es- de Noviembre. cribían a la usanza de los romónticos franceses, por e¡emplo_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ v resultaba entonces algo híbri• do. falso. Esto no quiere decir, desde lue go, que los novelistas encabezados por don Mariano se · autonutríeran. Lo cual es imposible por otra parte. Lo que hay que entender como genuino en la novela mexkona del presente siglc es el ambiente, los personajes, EJ LA NOVELA Por MIGUEL COVARRUBIAS el tema central y .. el mensa¡e". es, indirectamente, el de la revoLos personajes son r a n c heros, lución. campesinos, terratenientes, "cuFlorentina es Cabello de Elote. rros", etc. mexicanos. El ambien Y nace en razón del fu:gaz ente campfrono, citadino, es mexicuentro de las que fueron sus pa cano. El tema, el centro de la novela es, siempre, la Revolu- dres= un "refugiado'' italiano y ción Mexicana. Y "el mensaie"~s una india llamada Romana. Fesiempre social# relacionado con lipe, el italiano, huye porque a· los postulados, la trayectoria, la menazan colgarlo por haber darealización, la destrucción, el a- do muerte a un oficial revolucio noria y se esconde en el jacal mor y el odio a la revolución. de Conrado, el marido ~ Ro• ¿Quién es Demetrio Macias mana. En la oscuridad los cuer• -personaje principal de Los de Abajo-- sino el ranchero mexi• pos, jadeante el uno y eontraído cano, valiente y sincero, igno- el otro, se unen. rante e inculto, pero que comFlorentina es ambición y papensa lo anterior con su gran vi- sión. A rotos mós una casa que sión humana y su destreza como fa otra. Al finai triu~a la amguerriUero? bidón, aurtque ésta esté minada En Los de Abajo no hoy el más por los golpes que le asesta su mínimo amaneramiento. Crudeza abandono a la pasión. ¿Y la re y realidad sí. Además, la nove- volución? Aquí la revolución es la de Azuelo es moderna. Y al un fantasma que sin materialidecir moderna enfocamos un as- ,zarse está presente en todos los pecto positivo: la sobriedad. To• actos de los personajes y le da do es, en lo que cabe, exacto. su fisonomía al paisaje. La descripción de los paisa¡es, Pedro 1Póromo, de Juan Rulfo, los diálogos y las pasiones. Y el le do un vuelco no radical, pero final. sí significativo a la novela de la Estudiemos otra obra producto revolución. Rulfo ofrece algo dide otro autor, Cabello de Elote, ferente. La sola realidad para él de Mauricio Magdalena. En esta no bosta y entonces extiende sus novela la revolución no lo es recursos y atrae a su obra una todo -o casi todo-- como en fantasía de un gusto extraordiLos de Abajo. Se respira a la narío. El cacique y el hijo del revolución solamente. Es decir, el cacique, la mujer de Pedro Páambiente es el de la revolución, ramo y las 11 otras" viven dentro los personajes se mueven en múl de la novela, prisioneros de la tiples ocasiones merced a los re- realidad y liberados por la fansortes de lo revaluci6n y el tema tasio de Rulfo. �• "EL TIGRE" "EL TIGRE" PAGINA CUATRO UN ABOGADO EN SU PRIMER CASO -Puede usted felicitarme -me di¡o un ¡oven conocido mío, con su redonda fa:z ilumi- nada por una sonrisa ?e dicho-. Acdbo de recibir mi título de abogado. -¿De veras? - i Palabra de honorl Se puso serio. -¿No se trata de una broma? -le pregunté. Su seriedad subió de punto. -Amigo mío -----<iontestó en tono doctoral-: los hombres que como yo, constituyen la guardia de honor de la ley no bromean. Los deff3)nsores de los oprimidos, los adalides de las grandes tradiciones jurídicas, los sacerdotes del templo de la Jus• ticia, no tienen derecho a bromear •• .1 Y luego de mirarme por ,Ull~.s instantes en silencio, sin 'Quda para ver el efecto que sus gra- ves palabras me habían producido, añadió= -¿Necesita usted los servicios de un abogado? Yo me dí una palmada en lo frente. -¿No he de nec~itarlos? Nosotros, los directores de periódkos somos a menudo objeto de persecuciones... La semana que viene se me juzgará con motivo de una noticia sobre la barbarie de un oficial de policía. f. 1• -¿Qué ha hecho ese o 1cia · -Le ha pegado una paliza a un judío. -No lo comprendo: si quien le ha pegado la paliza al judío ha sido el oficial, ¿por qué van a juzgarle a usted? -Porque está prohibido pJ• blicar noticias de esa índole, que, a to que parece, men':cobon el prestigio de las autondades. Sin duda 1a pa l •iza ha s1"do confidencial, no destinada, en mo d o a 1guno, a 1a pu bl .1c1"d a d • -Bueno. Me encargo de ese asunto, aunque es difícil, muy difícil. -lo celebro tanto. Usted me dirá qué honorarios. . . -Los que cobran todos los. abogados. -le agradecería que fuera un poco más explícito. - j El diez por ciento hom- bre! -De modo que si me condenan a tres meses de córcel usted estará en chirona nueve días en lugar mío?. , • Estoy dispuesto a cederle a usted el cin~uentá por ciento. __ El novel jurisconsulto repuso un si es no es no es descóncer-tado: ---¿Pero no reclamará usted una indemnización pecuniaria? -¿A quién? ¿Al tribunal? ¿Al oficial de la policia? ¿Al judío que, dejándose pegar, ha sido: en cierto modo, la causa de m1 procesamiento? neq;iicm-yu -- -- -El joven abogado acabó por desconcertarse. -¿Quien me pagará entonces? Como usted comprenderá, no voy a trabajar de balde. El título me ha costado un ojo de la cara. -Como se trata de un proceso político, .. -En los procesos políticos, ¿no co6ra él abogado defensor? -Si es un abogado que se respeta, no, ni un copeck. ,-¿Ah, sí? Pues nada, no cobra rJ ni un copeck, Haré ése sa• crilicio én aras de lo lilrertad. --Gracias. Venga esa mano. 11 El joven me expuso su sistema de defensa. -Usted declararó -me dijo ~ue no ha publicado tal noticia. - i Cómo! Si el número en que la noticia ha sido publica· da obrará en poder de los jueces. , , . . -¿Ah s1? !Que imprudencia ha cometido usted!. • • Entonces lo mejor será que declare que el periódico no. es. suyo. . -!iP'éro s1 figuro m1 nombre bajo el titulo y a lo derecha de la pa 1a b ro "d"ireetor'' 1• ,. -Declare que no lo sabia. - 1• N o, no pue d e serl• Nadie ignora en Petersburgo que el director del periódico soy yo. - .P,,,.,.o ... 1 tribunal no va a llamar a declarar a Petersburgo entefO. Además, puede decir que la noticia ha sido publicada en su ou<;enc.~a. -Sería una mentira que no me serviría de nada: como director del periódico sor respon- sable de cuanto se publique en te". él. ~;Valor! -le repetí. -¿Ah sí?.•· ¡Caramba, caro mbo!. .. ¿Y por qué ha publicado esa estúpida noticia? - i Hombre! -¿Qué necesidad tenía de inmiscuirse en un asunto pura· mente privado entre un poli~ía y un judío? ¡ Ustede~ los peno~ distas se meten en todo! da. --contestó. I I I Y se levantó. Se tambaleaba. Este muchacho! pensé, va a caérseme encima. -Ruego a los señores jueces -balbuceó- que aplacen la vista del proceso. Yo bajé los ojos confuso, a· -¿Por qué? -preguntó a• rrepeñtido de m1 ligereza. Al ver pintado el remordi- sombrado el presidente. miento en mi rostro, el joven se -Para citar testigos. apresuró acambiar de tono. -¿Con qué objeto? -En fin, no soy yo el llama-Con el de probar que cuan• do o acusarle: de eso se encargarém los ¡ueces. Yo soy un de• do se publicó la noticia de autor lensor. Y saldrá usted absuelto el condenado ..• ¿qué dudo cabe? -El a~usa,do -rectificó el 1U ptesidente-. No se le ha eón• Cuando entramos en la sala denado aún. del tribunal, mi defensor se puso tan pálido, que ine cr~í en el -Ha sido un lapsus, señor caso de decirle al oído, soste• presidente. Con el . de, demostrar niéndole, temeroso de un des& que cuando se publicó la noticia vanecimiento~ de autos el condenado, digo, el -¡Valor, amigo mío! acusado, estaba fuera. - i Es asombroso! -murmu-Es lo mismo. Como diredor ró, tratando de disimular su tures responsabel de cuanto se pubación. blica en el periódico. -La sola está casi vacía. Y - i Ah, sí se me .había olvidase trata de un sensacional procedo! Na obstonle. so político. Mi mano se agarró nerviosa En efecto: sólo ocupaban los al faldón de la levita del letrado bancos del público dos colegia- y tiré con violencia. les, que, sin duda, hobían leído -¡ No insista usted! en la Prensa lo noticia de mi pro ceso y acudían a ve·rme conde-El letrado se volvió hacia ncir. Acaso estuvieran resueltos mí. Su palidez iba en aumento. ejecutar algún acto heroico 0 Sus manos se apoyaban trémupara salvarme. ¿Quién sabe? Su las, en la mesa. aire era en extremo decidida Y se leía en sus ojos un odio fe-¿Que no insista? Bueno... a nuestro régimen polít1co y señores ¡ueces, señores jurados. ~~z amor sin límites a la libertad. Nuevo tirón. Tal vez su propósito fuera sa· -Juradot, no. ¡ Aquí no hay arme O viva fuerza de lo sola, c. el veredicto era condenatorio, jurados! -No importa ..• señores ¡uySI huir conmigo a las praderas rados, si los hubiera, que debía xicanas destinadas por ellos meser teatro ' de terribles hazanas haberlos aquí, en representación 0 de la opinión pública ... mías. Campanillazo presidencial. Oí, sin atenedr apenas, la lectura del acta d eacusación. A-Ruego al señor defensor traía casi por entero mi atención que se abstenga de toda manim.i pobre aboaado. cuvo as.pee;. lfestoción politica. to en aquel momento era muy parecido al del protaqonista de -Bueno, bueno, señor prela obra de Víctor Hugo "El (,lti• sidente... El calor de la impro• mo día de un condenado a muer visación. Por Arcadio Averchenko Arcadio Averchenko, (1881· 1925), el Mark Twain eslavo es un humcmsta ligero, super~ ficial. pero de indiscutible ingenio. Siempre supo buscar el lado cómico de las circunstancias y de los hombres. vario de privaciones y miserias. Pesan sobre ellos multas, confis caci o n es, denuncias ... Y, con harta frecuencia carecen, ah, se ñores, hasta de un pedazo de pan que llevarse a la boca. Hallándose mi defendido, periodista entusiasta, periodista de los que ponen toda su actividad en el ejercicio de su prO(fesión; ha• llándose mi defendido, señores, en una situación económica des esperada, se presenta en su ca· sa un judío, le cuenta que un oficial de policia acaba de pegarle, y le ofrece cierta canti• dad de dinero por publicar la noticia en su periódico. La ten• tación, señores jueces, era demasiado fuerte, y mi defendí• do .•. / -El señor de¡'ensor tiene la PAGINA CINCO -Señor letrado. -interrum-pió, lleno de asombro el presi• dent<1. larga pausa. El orador ya no estaba pálido; estaba lívido. De pronto, con la brusca resolución de un jugador desesperado que se juega a una carta todo el dinero que le queda, gritó: -Déjeme su senona continuar. -gritó mi defensor en un verdadero paro,<ismo de audacia. -Mi defendido escribió la noticio para ganarse el pan. ¿Es eso un delito? Yo os declaro, con lo mano sobre el corazón, que no lo es. TURGUENEV, TOLS TOI, DOSTOIEWKY, escriben también para ganarse el pan y no se les procesa. La justicia, senales circunstancias serán esas?" ñores jueces, debe ser igual papensé. ra todos. Yo exijo que TURGUENEV, TOLSTOI y DOSTOIEWSKY -Expóngalas su señoría. sean traídos a la presencia de -En seguida, señor presiden este tribunal y juzgados con mi te. defendido. -Señores jueces: tengo el ho IV nor de declarar que en el su• -5eñores jueces: mi defendipuesto delito de mi defendido da es inocente. Es un hombre han concurrido circunstancias ex -lo conozco a fondo-- incacepcionales. paz de delinquir. Su moral es ele Expectación. "¿Qué excepcio- vadísima. palobra -dijo con acento soEl joven letrado se bebió de lemne el presidente, terminada ~n trago un vaso de agua. lo lectura del acta. ---1Palabra de honor, señores Mi abogado, como si aquello jueces. Mi defendido, t e s t í g o no le interesara ni poco ni mucho. continuó hojeando sus pa- presencial de la paliza policíaca ..• peles. -El señor abogado tiene la -¿Yo? -protesté en voz ba oalabro. jo-. No siga por ese camino. -¿No? Bueno. . . Testigo pre sencial de la paliza policíaca, no -susurré yo, dándole al joven diré yo que fuese; pero. • . se' '1 pi; ñetazo en la cadera. ñor~s jueces, la vida de nuestros -¿Qué? . . . ¡Ah sí! En segui• periodistas es un verdadero cal· - i [mpiece usted su discurso! leve y discreta sonrisa. Yo me levanté y pronuncié el siguiente discurso. -Señores j.ueces: permtidme algunas palabras en defensa de mi abogado. Es un joven que acaba de recibir su título. ¿Qué sabe de la vida? ¿ Qué le han enseñado en la Universidad? Fuera de unas cuantas artimañas jurídicas y cuatro o cinco frases célebres, lo ignora todo. Con este bagaje científico, que cabe en la punta de un pañuelo, empieza hoy a vivir. ¡ No le juzguéis severamente, señores jueces ! Apiadaos del pobre mo· zo y no consideréis un crimen lo que no es sino ignorancia y candidez. Además de jueces sóis cris tianos. Yo invoco vuestros sentimientos cristianos y os ruego que le perdonéis. Tiene aún toda una vida por delante y se corregirá con el tiempo. Estoy se guro, señores jueces de que, obedeciendo a los impulsos de vuestros nobles corazones, absol veréis a mi abogado en nombre de la verdadera justicia, en nom bre del verdadero Derecho, Mi discurso mpresíonó mucho a los jueces. Mi abogado se llevó el pañuelo a los ojos. V Cuando los jueces acabaron de deliberar y ocuparon de nuevo sus asientos, el presidente declaró: -El acusado ha sido absuelTosió, se bebió otro vaso de to, agua y, llevándose la mano al Poco amigo de am bigiiedades, lado izquierdo del pecho prosi- yo me apresuré a preguntar: guió: -¿Qué acusado? -Los dos, usted y su defen• -Señores jueces: os juro que sor. mi defendido tiene la conciencia tan limpia como la nieve que blanquea en las altas cimas de los Alpes. Es, sencillamente, una víctima de la carestía de la vida, de la miseria, del hambre. Mi defendido, señores jueces, es además una de los grandes esperanzas de nuestras letras .•• y si le condenáis. . . Pero no, no le condenaréis: no os atreveréis a condenarle... Cuarenta siglos os contemplan. Mi defensor fue felicitadísimo. Los dos colegiales pare• cían un poco desconcertados; sin duda hubieran preferido que yo fuera victima de las injusticias sociales. Mi abogado y yo salimos iun• tos de la audiencia y nos dirigimos a la oficina telegráfica, donde mi abogado puso un telegro ma que decía así: "Querida mamá: Acabo d~ -El acusado tiene la palabra darme a conocer como aboat"lrln -dijo el presidente, en cuya faz defe,,diendo procesarlo colífc0 grave y canosa se dibujó una He sido absuelto.-Nicolás" . �CHIS M • • --------------------------------· - TO s (ENGLISH COMERCIAL INSTITUTE, TELEVIZANDO Hol~, amigas, cómo han estado, ¿muy b:en? Bueno nosotros por acá, quién sabe. Bueno, a lo que te truje Chencha. Empezando los CHISM E ~ I TOS. E-sgeramos se qayan divertido muchísj.mo en el pasado Baile de Halloween ___ Ya vieron ustedes qué bueno estuvo, ¿. poco no se han contado unas co"l :> tras, · ·erd'ld que si? Bueno estu- vo a todo d&r a ~oco no ¿he? Ahora verán, vimos por alli ª----· coi:i---------- ª-------- con ____ .,. __ Hoy, no me ac4erdo los nombres qwén es ha ________ y quén es quiéJ.l,... _______ YO TAMBIEN ¿he? __ _ Pue& no era para menos cemo que desde 35 días 4 horas, 5 minutos , 2 segyndos_ ªnduvieron por alli las Sissors de nuestras ·compañerM, ~ pa?och1tas, Qe--- No. a que no saben 11 1,e. las que tienen una voz conqwstabl~, y que_ no se ~ueda UD() despierta por unos 3 segundos, son nuestras ~ompa:1eras eJem ___ ejem___ No les digo, no les digo __ _ J:Sueno, pero s1 les digo no dicen he. bueno son ___ Dora del 11-2 y Yo1a d;l 11-7 Bueno al cabo ya lo sabían y además yo no les dije, ¿ver• ?ªd • aueno Y ya s~Peil que LucJlp. del 1-8 se come diariamente su Ro- ousta Ch4leta, bueJ\O no es pQr criticarla pero cada dia es la misma ~?sa, no se le _vayan a acabar los cerdos, digo los CEROS ___ Por lo v1~to están sahendo puras del 1-8 a cómo las queremos ___ ¿verdad'.' F1Jense ~ue cuando les preguntamos a Mi.J\erva y a Irnelda que, de qq.é plp.tipa~ no.s contt:?&tan: Yq. saben, ya saben. Miren pregúntenles y verán, Ja, Ja. Ja _____ 1'- cpntinuaeión las que toman muy a pecho el serle fiel al_ muy solicitado Salóri 3 i:¡;on nuestr&s amiguitas Juanita del_ 1-8._ Adriana 1-5, Elvir~ 1-7 cuantas veces nos hemos encontrado all1. d~Jame ver. huy se i:ie oJvidó. Chihuahua. Bueno, está Maria del Ref~g10 1-8 no Sf: ~~n fiJado en los zapatos de Bruja que trae desde el ano ~e la l~q1.ps1món; pqe~ bien, t9ma un consejo: guárdalos para el pr6XI1;1? Baile de Halloween, ¿he?'___ Como se habrán dado cuenta la Oficma t1;3:rcha al ritmo de la Moda, pues se pintaron las puertas de los servic19s dé un color suave olivo, aunque sin éxito, pues el reEsultado de_ este pensamient0 se transformó en un Verde Bandera. Bueno, ya ru modo Y& le atinfl,rán otra vez YA que em~alidezca en1.onces. sez-~ verde despintado. ___ Desde hace ya mucllJlS semanas he~ rr~s visto mtem~da en 1~ ~rrld~s de tQr9s a nuestra amiga y companera Teresa del 114, no al}{I.; ya deja a esos pobres animalitos o se171 por un Torito, digG torerito, ja, ja, ja. Qué será será ______ y sigmen~o el ritmo de la moda vemos pp.r acá a mi derecha a una muc~ach~ta J!AA1a4a !1:.lªllª }rin;~ ll-4 cpp. un estilo~o geina4o parisino, digo Parasino ya nada más eso me faltaba si ha,sta én Atongo, N. L.• anda de moda no lq 11llll vistq pstá a su disposición en ej 11-4.___ Estrep.ando ca,sll vemps p_ar l~ CQlotµa de Las Mitras a nuestra ~ompEl ñera A~ora ~~a. Nota: nQ se pul)lica cllrecclón debido a que n~ se adm1ten V1S1tas. entendido. Tenemos por el 11-7 a nues1,r¡:t. Presld~nta Irene; ya s~ ha vuelto insoport&ble, bueno hasta Princesa del Villa___ Italia, que diga Villa de Garcfa y hablando de nuestr~ Te- sorera a,pocG rto la han visto gue anda cada rato en el Estanquillo comprando Ion.ches que ~he. "°'e 1}4che no eche. ___ Por qué a Tere del 11-7 le gustarán las inslgru~ del Pi,IY, por q¡¡é será--- Por alll vemos a Noemf muy triste porqqe i¡.ca\)a de ro:cop~r clf!'1:0 O<>lnPf0miso, pero no se apuren al rato lo -remienda. Vemos por a Gn\ciel~ M. Mota 11-8 con uq corte de p~Jp que se lo hizo Dior, pero le quedó pior no te creas. ____ A P~ehl y a TeslllQ ~x-del J.µ-!! ,¡iemg¡e l!'S ve$ Juntas. a qué comadntas. ¿verdad? ¡r, Ma. Luisa y Lourctes 4el 111-8 allí contentas PQfQQe S\! ffl!edaron @n el 111-8 etra vez es que un dla anise de los e)\'lffi~nes f\l~TAn ~ ¡¡~cerle una visita aj Oculista. ¿qué mu. chachltas. ver4acl? yo no r¡i me apuro traigo monóculo doble ay t4. Annie Ockley ..................... Ma. del Roble III-8 Murallas Blancas ..... . . . . • . . . . . . . . . . . . . . . Las Pruebas Impacto ...... _ . . . . . . . . . . Go to the office for Spanish ~ámara de Gases . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El Salón 5 Eran 3 de Caballería .. Martha E., Delfina y Teresa III-8 .. . . CARTELERA De Aquí a la Eternidad . .,,. . . .. . . . .. . . . . . .. . Del 1 al 8 T,o que no se Perdona ................... Hablar Español La Hora Final . . . . . . . . . . . . . . . Exámenes de Fin de Año Tempestad de Odio . . . • .. . . . • . ........ . . . .. . Con el H-8 · o que el Viente se Llevó . . . . . . • • . • . . . Miss D. Morales Impacto ................•....•..•.. Visitas de Miss Mtz. Laguna de Pesares .......... _ . . . . . . Salón de Castigos Misterios de la Ciencia .......... Los Diarios qe las Misses Una Dulce Chica Anticuada .............. Noemí IIII-8 Del Suelo no paso . . . . . . . . . ...... . . • . . • . Del 70 Tampoco Ese disco se Rayó ...... , . • . . . . . . . . . Tomen el Dictado Celda 2445 .. . . .. ...... . . . . • .. . . • . .. . . .. .. . La Oficina Estrellita ............ _. . . • . . . . . . Baja y dime la clase Adiós a las Armas . . . . . • . . . . ....• . • . . . Adiós al Colegio manca N·eves y los 7 Enanos ........ Rosa y Cía. III•8 Nido de Ratas . . . . . . . • • . . . . . • . . . ...... . . . . . La Bodega Ojos Tapatíos ......•..........•.. Los de Anabella I-9 T.as Zanatillas Rojas . . . . ..... . Las de Ma. del Refugio 1 8 Chica Linda ....................... Martha Nelly n.8 La que se fué (pero volvió) .................. lmelda I-8 La voz de Oro . .. . . . . . . .. . ..... • . . . . . .. . Ma. Elena 11-8 Los Rebeldes del Rock .......... - .. • .. .. . . .. . .. .. I-8 La novia de 1O metros ..... • . • . • • • • • . • • • • • . . Norma II-5 C-0dazos . . . . . . . . . . . • . . . . . . • . . . . •....• . • . En Asamblea Is time to Cry ..........•.... Prueba de Conjugaciones Silouhettes ..... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . The Teachers Sed de Vivir . . . . . . . . . . . . . . Llegar tarde sin reportarse Donde comienza la tristeza ...... En la puerta del Colegio Quién pompé? .............. Las Mallas de Gr~ciela II-8 Un sueño Imposible . . . . . . . . . Que SEl acaben los Castigos Comljllicando . .. . . • . . .. . .. • • . • . . • • • .. ....• • Al Englisl\ Its Now or Never ...... _...•.. Cua11do se voltea la Miss SOCIALES l.a s~na R¡¡sad11 se ter- deleitaron con los bits de mo~I\~ de f9rrnai: la M¡¡s11 Di• da haciendo de éste todo un rectiva de nuestro querido IBStituto la cual tendl'á a su cargo las Festividades que más pláticas. Esas muchachitas d1r :Q1 aj\Qs v~nllan muchos ¡,aletos, se llevarán a cabo duFante el muchos, muchos, para que nuestro próximo Baile sea todo un éxi.t 11íí\..-~CQlar 1960-1~61, ésta Pleas~. please D'nt be Cruel ¿he, se ~filan 1~ tijera$ ¿he? pala hagan un buen recort~ de los acontoolmlentos, Adles ~as Chucu quedp jntll¡qaQll d(l Chuco 1',:xpress By. ' ' guiente forma: Presidente : CARTELlil~A Irene Espinosa; Secl'etaria: El Aguila Negra ..........•..••..•••.••....• Lucila 111-5 Rebeca de Heyos, TesQrera; Xóohitl Villasana. Confiamos La Llorona ..... ·················-···· Herminia 111-8 en la aptitud de nuestras S' guiendo Pistas ........................ Lás Periodistas R . CansecQ compañeras para dirigirnos. • 1ss1·E11'.\Peratr·1z . . . . . . . . . . . • . • • . . . • • • • . .. Miss El día 28 del pasado mes Las Sritas...Vivanco ........•...•..... Lucha y Lucy 111-8 de octubre se efectuó en los Sube y BaJa ..............•..•........•. Xóchitl 111-6 salones y jardines de nuestro P11lg~.rcito ............•. _............. Enriqueta L. 111·4 querido Instituto, el tradicioLa Ventana Indiscreta . . . . . . . . . . .. . . La de la Oficina nal Baile de Halloween, el ""nea Robes Pequeñeces ............ En el Estanquillo cual estuvo amenizado por 2 La Indomable ........................... Hilda S. III-3 conocidas orquestas que nos Amenaza Implacable . . . . . • Te saco de la Mesa Directiva Bueno. chocas, ya no pongo más gorro, ¿verdad, ya está todO dicho Gracias a Dios estaba un pe!e llena f@ chisme!! J\Q es ot~rto, aon. nada g:~ PAGINA SIETE "EL TIGRE" "EL TIGRE" PAGINA- SEJS m ~- éxito. El próximo mes ~ Dici~ bre tendrá verificativo nuestro segundo gran baile, Baile de Navidad t.om¡¡.ndo p¡¡.rte las dos orquestas de ~yor popularidad en esta c1 udad e1l11S ser{m: La _de Ar¡nando 'fbom¡¡.e y EmbaJadores. Esperamos que como en años anteriores, éste resulte todo un éxito. En días pasados nuestra simpática compañera Elizaqeth de la Fuente celebró sus XV Aniversario. Felicitaciones. Otra de nuestras compañe(Pasa a la página 7) Réplica de la Juventud Rosendo PRUNEDA E. Uno de estos fríos y tempestuosos días caminando por 1111h calle, me encontré a un vieJo epxerto, que tiempo ha lo babia conocido, mi pregunta inicial fue ¿ola qué t,µ? qué cuenta Ud. ele nuevo? -Vengo ¡'1go intrigado. -me dijo-- por un <laso que te voy a contar, escúchame por fa vor. Al caminar por eJ sinuoso camino de la vida, vi a lo lejos la silueta de un ser hW11ano, y aumento mi tristeza debido a que el sol se ocultaba para dar luga. a la noche, y yo no pude dllrme cuenta quiép era aJ llegar la no che, me recosté por ver si mi maltrecho y fatigado cuerpo des cans:,ba, pero, no logré que ml,; pupilas se cerraran, pensando quizá dentro de unos momentos llegue esa persona que hace horas vi dlr!l!trlle hacja acá. La tenebrosa noche se iba con sus misterios, mientras que eJ astro rey se reflejaba por encima dé las al~ montañas, ya e) dla es taba conmigo. Levanté mi fatigada vista. ¡Que sorpresa! la figura que un día an tes había visto, se encontraba en el mismo lugar, el ánimo de 1,. curiosidad me hizo levantarme y continuar mi marcha por e, angosto y polvoso camino. mi sorpresa aumentaba a medida que me acercaba al Jugar; pero qué barbaridad¡ un joven caidü era lo que ahí se encontraba, que en su rostro se reflejaba 1~ decepción, amargura,,¡ ang,¡stla, indecisión, reclamación. Por u. momento permaneci en silenció haciénclome un sin fin de Interrogaciones. Le tendí 1a mano para que se levantara, pero no quizo, y me dijo: no amigo, nadie qu!erv que me levante, muchos me haL visto aqlÚ y no me han tendíd<I la mano, me han puesto un sinnúmero de apodos, que si ~ cierto Jos tengo y se adaptan a mí, no tengo Yo toda la culpa, he tratado de conseguir simpa• tias, aceptación, pero sólo se han reldo de mi bondad. Voy por ei mundo sin sabet qué camino tomar, sólo que " veces me reanima el cariño dt una mujer que dice me quiere que se ha reflejado en su rostro un corazón abie~; pero me entristece el pensar que pueda cerrarse por la continua reclamación de los suyos. Tengo temor de todo, sin embargo a veces me reaniman los momentos de optimismo que de pronto vivo. .l'lad!e parece protegerme, y si todos atacarme. Hablan muy bonito de la juventud, pero sól1 hablan; creo que Yo no tengo toda la culpa porque hay alguien que fue primero que yo. -Noté que tenía ganas de levantarse-: ya para hacerlo me dijo: --Si en lugar de criticarme y de poner> me MOTES mal puestos, me impulsaran, otra cosa seria--. Callaba mientras que una lágrima de reconocimiento surcaba su mejilla. Esto fue todo 10 que me contó la persona que me encontré' y antes de separarse, me d!Jo:"Ese joven del que te he contado, es uno de los representantes de la juventud actual, a la cual se culpa mucho sin ver la realidad de las causas''. ¿Crees que tenga raoon? (Viene de ta pAg!na 6) ras que celebró recientemente sus XV Primaveras fué nuestra querida compañera Raquel Cerdán, quien fué agasajada por sus papacitos con una elegante fiesta la cual estuvo bastante animada.-Felicitaciones. El próximo mes de Diciembre nuestra compañera Ma. del Roble Mantecón, festejará el día de su Santo. Felicidades anticipadas. Empezaremos nuestra co• lumna felicitando a nuestra compañera Ma. de la Luz Buentello del I-8 que recientemente celebró sus 16 abriles con animado baile. En fecha próxima celebrará sus cumpleaños Lili~ Ayala del I-8 quien para celebrarlo efectuará nequeña fiesta íntima. Felicidades. El ñía 24 del presente celebrará su 16 aniversario nuestra compañera Anabeila Sandoval a quien orecerán sus papacitos una Merienda en su honor. Felicidades. El día 17 del mes pasado se inauguró el Club Mexican r .. r "~ 'ntegrado por alumnas ñell -8. Entre las diversas ac tividades se encuentra el Gran Baile Navideño. Digno de ser imitado pero solo hay Un �"EL TIGRE" PAGINA OCHO ¿Y LAS LEYES DE REFORMA? EN FUT-BOL AMERICANO PANORAMA ARTISTICO ''Pepe'', el film de cantinflas se estrenará antes de Navidad en RIA USTED Nueva York. X X EXAMEN X Arthur Milleh parece ahora interesado por Kim Novak cuya boda con Richard Quine parece ca• da vez más problemática. X X X En diciembre se estrenará, en Nueva York el film a colores de ~ EGR1N!910 N r,DD ~ Walt Disney "El Robinson Suizo", cuya producción costó cinco millo• nes de dólares. X X " Bí}íl ) Betty Hutton que habla anunciado su próximo casamiento con el músico Pete candoli, acaba de renunciar a dicho proyecto; des- '{~~ pués de pensarlo bien, cree la artista que no tendria perspectiva de éxito X X X Ana Magnanl a comprado un hermoso departamento en un ba• :-rio elegante de Paris, y dice que vivirá siempre ahí. $(lfia Loren tiene la intención de imitarla pa ra dejar atrás la acusación de bi- ~ gamia Y pagar menos impuestos. 1~ X X X El dramaturgo Tennesse Wil.. liams ha dicho: ''Escribo piezas para escapar''. Al levantarme poi '"s-;,, 1 "f,9,.~ -Andan de vacaciones de navidad .PÁ~A'~VE " E-L 't I -G J1 E " la mañana, no quiero leer el periódico o mirar la televisión nl andar. ¡Todo es tan aburrido! Pero tan pronto empiezo a escrloir, desaparece el aburrimiento. El trabajo a veces es un tormento, pero nunca es un aburrimi"ento". -- Mirando al ojo del paciente, el curandero dice: -Veo que usted está sufriendo de gastritis, apendicitis, colitis y artritis. -Es posible -replica el enfermo-- pero míreme el otro ojo por que el que ha visto es de cristal. DESVERGONZADO En un carnava I se llevaron a un tipo a la de_!narcación de po- licía. Al interrogarlo contestó que iba disfrazado de talco. Si señor, de TAL COMO VINO AL MUNDO ... POBRE HOMBRE la reiÍén casada se que¡aba: ~ ~ -El jueves le hice nopalitos L • y le gustaron, el viernes le hice - •. .y sucedió que el Tigre se comió al Borrego. •. nopalitos y le gustaron, el sá• bada le hice nopalitos ,¡ le gus• .¡. :.•. • taron, el domingo le hice nopci- tido este verano de vacaciones. le pusieron por mote "La CharoCUAL PALABRA litos y no le gustaron .... quién i Cómo nie quiere f Pienso adela",. Sí; porque siempre trae las Un_ ~y jete a QtrQ; entiende a los hombres .... . más que eQtre los dos no llega· copas encima. -Fíjate que le dije una palaY NO ERA SIMBO r:-1os a ló·s éincuenta años. bra a mi mujer y tiene tr~s me• En un carnaval un sujeto an-A.h -exclama la primera 5¡;. ARREPINTIO daba completamente desnudo y -veo que te vas a casar con un ses que no me habla. Un amigo le dice al otro, cri• -Dime por favor ¿qué palacomo único atuendo llevaba una n ño. ticando su~avanzada edad: bra fue eso que le dijiste? .. _ pasito en el ombligo, y socarro---Ay, manito,· con esa edad namente aseguraba que andaba ¿QUE MAS? APODO tu pudiste ser rrii padre. disfrazado de ponqué. A un tipo que nunca de¡a dii -Si, es cierfo, pude, ¡::.ero no DUEñO DE SI En un pueblo de provincia es empindr ~I codo p~r Instantes, quise. En la corte de justic"a: elegido concejal un ex-camarero -¿Era usted completamente de restaurante. Un día en audueño de sí mismo cuando ocu• rrió el accidente?- pregunta el 1 1 magistrado.' 1.i.;,.;............... ·. 1.i_!. -No señor. Mi mujer estaba conmigo--, contesta tímidamen- está contenta de tomar por es~ ... te el incclpado. roso al señor José Rodríguez'! m ~s;~:~~':f:~:.: m m i 1 Ces Jesea una 'Jeliz 1'lavióaJ y un 7)róspero Año 11.uevo a lo~os sus lectores EDAD APROXIMADA -Sí- contesta la novia po- ¡i¡ Se encuentran dos amigas y nié ndose encarnada. Entonces el ex-camarero dis- m se ponen a charlar: traído, continúa: ·:: -¿Es cierto lo que he oído decir, que te vos a casar? -Cierto. Conocí a mi prome- EL,,.,-, ECONOMICO ir - 1 !i ! ~--------------------·-------------· SAN RAFAEL -. m ¡g ¡¡¡ m PARA SERVIR MEJOR A MONTERREY 1 ¡ i. F AR~~CIA "'::: ""º '""' ,~ '..:".:::.:::::,-00 U, :';':';,~;-;: .~. :~==• --• 1 =: : ¡¡¡ e ~~:~~ LA CASA DE OPTI~~~s EN MONTERREY ::· :::mmm:m.::-m:m::::m:•fülliifü:!!:::::::::.-:::::i:::::::!:::::::m:m::::::·:·:· :m::::::l:.- :::!::;:::::::::::"::: _:··: 111 4 FARMACIAS PARA ATENDERLO !il sao,,.,,_,..._ 3 8 3 28 8 -,;t.:;.:.'."' ~w=::" 2 m !11 6 º......................... !1,1 .·,·.•,.·,·,·,·,·,·,T,•,·.e.·,·,'.,~,.,:,.,·, ,·,·,~,,~,.,·,,·,·,··,M,·,·,·,·,·,·,,¡,·......,·, ,,..,~, ,·,·,· ,..,,~,.,·,·,·S,·,·,·,·,·,...·,,·,·,·,·,·,···.·,·,·, .·,..··.,.·.",·,.·.•,,·,.·.T,·,•, ...•.·... .••..S.. ...-4 .... ·· ·· " - ,1,11 �" E , L , TI GR E " "EL TIGRE" PA.Gll(A ONCE •::..-::::::::::::::::::::: :·,::;:::.·::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::.:::::::::::::::::::··········-·:::--:::::-.:-r:···:·.::·:::::::::' Se Formó la "Unión de Prensa Estudiantil Neoleonesa" El sábado lo del presente mes, se reunió en el salón de actos de la Facultad de C1enc1.i:; Quimicas un grupo de estudiantes de las diversas facultades y escuelas que forman la Universidad de Nuevo León, con el objeto de integrar la organización que, agrupando a los periodistas juvenill)S de Nuevo León, vjniera a lograr, con los buenos deseos de todos los universitarios que desarrollan tareas periodísticas, la ansiada "Unión de Prensa Estudiantil Neolonesa". Para el efecto ya se giraron oficios a la Presidencia y a la Secretaría de la "Asociación Nacional de Prensa Estudiantil", para que los titulares de los más altos cargos de la asociación que agrupa a todos los periódicos estudiantiles del país, tomen nota del nacimiento de una agrupa,, ción local, afiliada a la asociación nacional. Tomando en consideración que en la reunión del día sábado 10 se encontraban la mayoría de los que editan periódicos estudiantiles o que colaboran en ellos, se procedió a nombrar la mesa directiva de la Unión. Se instituyeron cinco cargos dentro del Comité Directivo: Presidente, VicePresidente, Secretario General, Secretario de Finanzas y Secretario del Exterior; los nombramientos recayeron en los siguientes universitarios, respectivamente: Miguel Covarrubias, Rogelio Ríos, José Alfonso Elizondo, César Humberto Isassi y Horacio Salazar Ortiz. Posteriormente se distribuirá el primer boletín de la Unión de Prensa Estudiantil Neolonesa, en el quel se darán los pormenores de la elección de la directiva y las proyecciones que se le darán al mencionado organismo estudiantil. LLAVEROS CON a ESCUDO DE LA UNIVERSIDAD ~'fP.llfE/1/Bú@ ilj 1 ;g ADQUIERALOS EN: ! 'º'~\~;9rí~~~~~~, S. A. 1H 1 • ,.., <>• O• A. 1 !J 111 I! !t~ 'I jjij El Art. Joaquín A. Mora rector de la Universidad, da el primer "chutazo" y de esta manera, p~ner en ma~cha el_ Tor,neo de Futbol Soccer de la Prepa 1. Presencian el acto el Dr. José A. Perze Galvez, Lic. Mano Loper, el Prof. David Martell y Ricardo Várquez Narro. ~~]F(())IT» f.1...'il tri\~ ~SI 1 ~A~~~ ~: El PUt-{l'O DE REIJNION DE LA GENTE CONOCEDORA Y DE BUEN GUSTO 111 !íl 1 Para septiembre de 1961 estarán totalmente terminauo, en terrenos de la Ciudad Universitaria el magestuoso 1,stadio, el edificio de la Rectoría y el de la Faeultad de A;•quitectura. Actualmente se encuentran construídos cuatro edificios, el de Leyes, Inl!ªnicría Mecánica y Eléctrica. el de Ingeniería Civil y el recientemente inaugurado de Comercio y Administración. y además de esto ]a. AlberC8 TEL. 2-58-85 !~ - .. r=:¡¡¡;¡¡¡¡;¡¡¡¡¡¡¡;¡¡¡¡¡¡¡:;::::m::::::::::::::::mm::mm:::::::m:m::::::::::::::::::::::::::::::: .. :.:!::~:::::::::::::::::::.:!:~· • 01 'mpica y el Asta Bandera En la explanada que constituye el estacionamiento de los carros de los estudiant.es de Leyes, se construyó una estatua al B'enemérito de Las Américas, Lic. don Benito Juárez. SI ES lA MISTCA'I• DE SfQVJOO OU€ la Mf<U() QUE 01A A OIA., MES 4 MES ,t,UME,.,TE ft NU"4EPQ DE CUfNTES S4· TISFf<I-IOS OUE NOS I-IAH C0Nf1.A.00 SUS !NVfflSlONES CONSULTE.NOS. NUESTRA EXPERIENCIA ESTA A SU SERVICIO CIA. GEnERAL DE ACEPTACIOílES, S. A. INSTITUCION FINANCIERA Y FIDUCIARIA .,.. ,. ·~ ~· .. ~••co o ~ 1 el ,,__ =--'o _._ , ...mea 21 d e nov!em.bre, se iniciaron los Conciertos, presentándose un Concierto de Plano Y Acordeón Piano por los Sres. Eulalio Molina (aÍ plano) Y ~ d o Gomá!ez (al AJxrr. deon); los cuales acogieron nnmerosos aplausos entre eJ públ!co ali..._ RIA 1·1111 ~ ijli ffil BIBLIOTECA UNIVERsrrARIA CONCIERTOS DE LOS VIERNm Todavla • bal1 estado prePar no aaber llOdldo efectuar- sentando llbros de la Biblioteca se las Conciertes de 109 Viernes Universitaria, a numerosas estuen el AUia Magna de la Univer- diantes que están sollcltando LL sidad, se había estado pasando bros de Texto para las d!stlntas materia¡ Cinematográfico, pero Dependencias de la Universidad. Por Chata y Lela. Domingo, del Grupo 3 de InNo soben quién es la Tesore- genieros ( El lobo Feroz) está ra del Grupo I de Ingenieros, r:ausando emoción, sobre todo nada ·menos que Ruth Zavolo con muchachas del Grupo 2 de ( lo pretensiosa). Ahora nadie Abogados, pues todos los días puede con ello ... se le han su- les lleva chocolates. Qué amor. bido los humos a tal grado Va hasta el tercer piso nada a. CRt'<lM!fNTQ fN {LU;!i'TfS O• LA l~ISTOR\A 1 ffii NOTASCORTA.S ... 111 ZARAGOZA 603 SURMONTERREY, N. L. Jorge Covarrubias Director ¡,¡:; Alejandro Treviño Sub-Director Heberto Salinas G. Jefe de Redacción Manuel de León Publicidad Dibujantes, H. Rodríguer Fotógrafos, 1 ~ Alvaro Ríos ilj Facundo Ríos ~ Colaboradoresim1 César H. lsassi ~ ¡,¡:; Rafael Covarrubias 11111 Pablo H. Quiroga ~ José C. Fernández l¡fü Roberto Rey :il!! G Salº im enaro ,nas R. ~ Salvador Alanís ~ Alfonso Hinojosa IIII NOT A,Se aceptan colabo ~ r~cio_n~s de cualquier espe c1e, un,co requisito que va yan debidamente firma 1 fü RESTAURANT-BAR . Tels, 2-79-36 . 2-07-36 y 3-36-94 ---oOo--- "::;:m: -:::::;;;:: -:::-:::-:::mm::::::::m:::::;:::::::::::::::::::::::::::::::::m::::::::.::::::::::::;:;:: -::::::::::::·:::: ::::::::::::: m Oficinas en: Vallarta 469 Sur im CIH[~SMECIITOS Maqueta del Estadio de la C.U.N.L. Para fines de 1961 estará totalmente terminado, .~ ¡e~ INDICADOR. das por el autor. Toda serán publicadas a su de bido tiempo. No se devuel 1;;;;;;~,E~ Hablando de Artistas Eva Gabor a dicho: "No es verdad que el próximo marido de Zsa Zsa tiene que ser millonario. FIia está más interesada por un hombre tal como el que tuve yo Ja suerte de encontrar. cuando nos casamos con Conrad Hilton ( digo nosotras porque nuestra familia que .•• más por eso. No la quieras tan- está muy unida) el no era millonario todavia. Sólo emoezaba y to . . . . ~.enía la mitad de un hotel. Guillermo Torres del Grupo 1 X X X Ya el Grupo 5 de Primero no de Médicos, muy obsesionado John Barrymore Jr., que se casó por cierto muchacho del Grupo es el Paraíso {como decía el recientemente con una joven ar1 de Contadores ,R. S.). Polos Maestro Lic. Vázquez Narro) tista italiana, e~t!i muy desmejo4 pues ahora hay unos monstruo- rado, inquietando mucho a sus aopuestos se atraen. sidades que . . . . Auxilio. migos por su aspecto enfermizo. X X X Y•.. lo dinastía "Lemus" siHorado martínez del Grupo Julie Newmar dice que no se gue, pues ahora tenemos a la 7 de Primero se cree muy con- encuentra desplazada cerca de un no menos bella Atzimba. Mu- quistador, según él se trae locas hombre del tamafi.o distinto del chachos véanla, está en el Gru- a cuatro o cinco chicas. Déjen- suyo. Dice: "Si un hombre se siente pequeño, es su problema· po ... ( ?) lo, se cree mucho .•. Pobre ... no es mio". ' • Marlene Dietrich, a los 56 años, es todavla una mUjer muy atracti\'a Y u~a artista admirada. ;S11 ~ecreto. Dice ella: ''Uso maqulllaJe como se. debe. Visto con lo que más conviene. como alimentos que precervan mi salud y que por lortuna, me gustan. Estoy normalmente activa, no tengo problemas de peso; ni siquiera me a~uerdo cuando me pesé la últJima vez; Y me baño regularmente. Además, s◊y feliz pudiendo ha<'er lo que se me antoin y vivir la clase de vida que me gusta. X X X Al enterarse de que John F. Ken nedy resultó presidente, un co• mmnista de Broadway exclamó. "Parece que Slnatra va a ser un visitante frecuente a la Casa Bian ca'', Y añadió "Tendrán que dejarla abierta durante la noche". 4 , �'PÁGINA "EL TIGRE" BOOE - - -- - La Universidad, Campeones 1960 Este es el equipo de Futbol Ameñcano de la Universidad de Nuevo León, .flamante campeón 1960. dedicación, de trabajo. El LA UNI CAMPEON Ja liga mayoril de Fut Bol A .tt"ctor de la Universidad, Arq La universidad se coronó mericano, y después de haber Joaquín A. Mora al enterarcampeón de futbol americano ~e entregado el trofeo en que se de esto dijo que la Univerde liga mayor, al derrotar "" acredita a la Universidad sidad no escatimará esfuerzo por segunda vea. al Instituto de Nuevo León eomo campeo- para la patroeinación de este ·fecno1óg1co por anotación de ues 1960, se aseguró que el deporte, y que~¡ año entrante 14-14, Durante todo el ju~ Chango" ya no iba a volver Martín García estará diriel equipo felino dominó a, los a dirigir la escuadra felina, giendo los poderosos tigres. borregos, y fue hasta el final .,u~ haoia sido ésta su última .,,1 que los perdedores logra- .emporada. Las razones eran HEROES DEL SEGUNDO ron sus puntos, a base de un ue tipo económicas. Todos los CLASICO pertinaz ataque aéreo. Las a- ,iue ei:~ll CQ~°tl d¡: ma-. Ramón MartínE Quieb el notaciones del Instituto se de ,,~ra !lirecta o indirecta con poderoso 83 héroe ael primer i,,eron también a que el este deporte sintieron que el clásico volvió a lucir su valen "<Jhango" Martín García, eon vhango" no fuera a volver, tia, su eonooimientos y su co 8 '" juego en la. bolsa, dió opor ya que él es el hombre que tunidad, ya al final del juego, más campeona.tos le ha dado raje en el segundo clásico, en ,. ,dos los novatos del equipo a los colores de la Universi- compañía del Quarter Baker Y por ende inexpertos en el vi ~au, el que ha logrado [a. for- titular Osear Díaz, de Alfon nl deporte. 111ación según los críticos, el so Cerna, del Chaparro FloMARTIN "CHANGO" mejor equipo en la historia res, de Antonio "Niño" Estra GARCIA VUELVE ue la universidad, todo esto d<t, y de muchos más que seAl finalizar la temporada logrado a base de esfuerzo y ria largo enumerar. elro pablo ¡a.sso r m FOTOOR.A'FO 5 DE MAYO 111-A OTE. l j ~• Ó~~~~;nte J MONTERREY, N. L. ffi Surtido Completo en Relojes de las Mejores Morcas .. lil Reparació~:a;i;i~;~~NeE~da Clase ... m :g Zaragoza Sur 231 Tel. 2-39-90 MONTERREY, N. l. ::::::::.:::::::::::::::::::::::::::;:::::::::::::::·::::::::::::;:.::::::::::::::~:::::::::::::::::::::::::::::.:,·::::::::•. ::::::::::;:'IC.-.,. • � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El Tigre Description An account of the resource Periódico Universitario, publicado durante la década de los cincuenta y sesenta. Dirigida por Ángel Treviño Labastida y Jorge Covarrubias. Contiene secciones: Editorial, Sociales, Noticiero E.C.I. (chismes), Sección cómica, Avisos de ocasión, así como artículos informativos sobre la vida universitaria, literatura, historia y anuncios comerciales. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme El Tigre Año de publicación El año cuando se publico 1960 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 2 Número Número de la revista 11 Mes de publicación Mes cuando se publicó Diciembre Día Día del mes de la publicación 16 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752112&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El Tigre Periódico Mensual Universitario, 1960, Año 2, No 11, Diciembre 16 Creator An entity primarily responsible for making the resource Treviño Labastida, Ángel, Director Subject The topic of the resource Cultura Literatura Historia Vida universitaria Avisos de ocasión Description An account of the resource Periódico Universitario, publicado durante la década de los cincuenta y sesenta. Dirigida por Ángel Treviño Labastida y Jorge Covarrubias. Contiene secciones: Editorial, Sociales, Noticiero E.C.I. (chismes), Sección cómica, Avisos de ocasión, así como artículos informativos sobre la vida universitaria, literatura, historia y anuncios comerciales. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Covarrubias, Jorge, Director Treviño, Alejandro, Subdirector Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 16/12/1960 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016686 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Ciudad Universitaria Deportes Desfile Yanki Música Rojo y Negro https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/373/14492/TIGRE_EL._1961._Vol._2._No._12._Marzo._0002016687.ocr.pdf dce54e007e14a0949b4fcedd1c46f000 PDF Text Text - 11 • 1 ,... .,. .,.,.,;., v- ¡ \ J __, Jl \ FONDO UHIVER!ITARIO PERÍ8 UNIVERSITA.K-.- - - - l'\liembro de e Prensa Estudiantil Neolonesa JORGE COV iOllJBIAS Año II COCA-COlA f ► GRANDE ~ · Director Gen~al ALEJANDRO TREVlñO Monterrey, N. l., Miércoles 15 de Morzo de 1961 Sub-Director NUM. 12 EXPOSICION PERIODISTICA ESTUDIANTIL En el pasado mes de febrero se instaló en el local del Centro Universitario una exposición de periódicos estudiantiles ; en ella se encuen tran casi todas las publicaciones que han sido editadas por estudiantes universitarios. Es ta exposición tendrá carácter de perma,nente_ y es una de las multiples actividades que el Centro Universitario ha desarrollado. El Arq. Joaquín A. Mora fué quien inauguró la exposi- ción, en compama del li~nciado Mario López director de la preparatoria Núm. 1, a la que ,istieron numerosos neri(),fü ..! estudiantiles. En la gráfica: el compañero Filemón Treviño Trejo presidente del Centro Universitario, el Arquitecto Joaquín A. Mora, rector de la Universidad y el licenciado Mario Lólez director de la escuela preparatoria número 1, en los momentos en que re· rrían la exposición. 0 CONCURSO DE ORATORIA EN LA FACULTAD DE LEYES Los pasados días uno y do;, del mes de febrero, se celebraron en el salón de actos de la Facultad de Leyes, las pruebas semifinaipg del segundo gran concurso de oratoria de esa facutlad, y el lía cinco del mismo rnes la prueba final en el Aula Magna de la Universidad. Después de un empate en el primer lugar el resultado tué el siguiente: lo.-Alejandro García, 2o. Even Garza Mascorro, 3o.- Antonio Faya Viesca. 4o.-Claudio Lozano Guerra y 5o.-Gustavo Vázquez Ayala. En la gráfica los triunfadores acompaña· dos del jurado calificador, del Lic. Federico Páez Flores director de la facnltad y del Ji. cenciado Rogelio Villarreal secretario de la l:niversidad. ,:-•---------------------------- ----------------- ' r Edición de Concurso l! �PAGINA DOS "EL TIGRE" "EL TIGRE" PAGINA TRES IL SILLON ADORMECEDOR Por Miguel Covarrubtas La aspiración de miles -quizá millo- - 1 nes-- de individuos, ha sido la de poseer uñ ! INDICADOR 1 sillón con brazos que estrechen con enorme fuerza y que adquiera en las suaves tardes. en las lluviosas, y en las friolentas, el don de adormecer que posee el Viejo Nocturno de la varita. extraña: asust6n mayor y enemigo mil veces insultado y terriblemente ! Oficinas en: 1 odiado por los niños de todo el mundo. 1 Vallarta 469 Sur j Un amigo se acordó un día hasta la peI Tels: 2-79-36, 2-07-36 1 liuosa orilla del escritorio en que yo proy 3-36-94 1 curaba, con millones de esfuerzos, ordenar la correspondencia, según su aspecto: alta o 1, • 1 pequeña, bien alimentada o desnutrida. Jorge Covarrubias • • -¿ Quieres decirme quién es el autor Director ¡1 de EL l QUIJOTE? Escoge: Cervantes, Pé} l rez Galdós. I Alejandro Treviño En ese preciso instante yo habría podii Sub-Director ! l ! asesinar al PREMIER de Francia: Una. mai .i Heberto Salinas G . 1.1 dita tarjeta postal se había insubordinado; l auxiliada por su complexión ridícula, se mo· Jefe de Redacción ! faba, de mi con gran desparpajo. Llevada ! Dibujante: ! al clímax mi irreflexión, contesté la pregun· i H. Rodríguez 1 ta de mi amigo así: 1 1 - i Maldito seas! Que Cervantes y Pé· 1 Fotógrafos: ! rez Galdós EL QUIJOTE, o no lo 1 Alvaro Ríos ! escriban, meescriban importa un ardite. Lo que yo i Facundo Rfos J ansío es tener un sillón enormemente pode· !1 ! roso: de grandes tentáculos y sua.vidad de Colaboradores• 1 i César H. lsassi j nube; de color verdusco y poderes extraños. Mi amigo me miró exactamente como José C. Fernández 1 yo deseaba que no lo hiciera. Comprendí que . Rafael Covarrubias mi anhelo, mi sueño inoonfesado, había sido Pablo H. Quiroga revelado. Me sentí derrotado por mi propia 1 Alfonso Hinojosa j lengua. Murmuré en mí interior: "Soy un 1 Nota.-Se aceptan cola·! mezquino. Un loro parlanchín habría actua1baraciones de cualquier es-! do con más juicio que yo. Mi antiguo amigo i pecie, único requisito quef lo contará a todos; gozarán los canallas al j vayan debidamente firma-! desgarrar mi interior, lo que he iruardado j das por el autor. Todas se-1 con enorme celo tantos años". Mi amigo fingió no darse cuenta de ¡ rón publicadas a su debi•¡ ¡ clo tiempo. No se devuel-¡ mis oscuros pensamientos. Sonrió alegremente y me dijo: ¡~t:--= ¡...~ ¡c_.._.l ¡ i j:·· i--·---❖I\ ttmt -No estoy disgustado, me ¿entiendes!' Las nubes se aleja.ron y yo comprendí todo, absolutamente todo. El, como yo y como muchos otros que no se atreven a confesarlo a la humanidad entera, tenía guardado en secreto su más grande anhelo. Según me contó después, la, insatisfacción que lo llenaba totalmente por no poseer un ra· diante sillón adormecedor le negaba el sueño por las noches y le tenía en contínuo desasosiego. Pero, ¡ por fin! un hermoso día pudo gozar de las caricias del más bello de los sillones: el sillón adormecedor. Este, que es de color verde y suave como una alfom· bra hecha de nubes, le calienta y le confor· ta, le escucha con atención y, sobre todo -ésto es lo fantástico--, le adormece como ninguno otro de sus hermanos. Desde aquel día odio a mi amigo. El posee un bellísimo sillón adormecedor. El puede, gracias a su sillón, sentirse en cada uno de esos segundos que se convierten en siglos al menor conjuro, ligado por los tentáculos más fuertes y a la vez más delicado: que pueden poseer los sillones. ztr-ilf Vista panorámica de los trabajos reclizados para la constrncci ón de la Facultad de Arquitectura, en ta Ciudad Universitaria. El periodismo debe exponer las ideas orientadoras de los hombres en l,etras de molde con el fin de mover las corrientes de opinión que logren adept<,s, convenzan rehacios y, encaucen. a kis .multitudes a la verdad. El p,;riodista debe marcar ws caminos para que su ciudad o su paf,s adelanten prr el sendero que lleva a la dtspide de los anhews más nobles, libertarios y plenos de justicia. En México, el periodismo ha servido a ,las causas democráticas, ha jugado un papel primerísimo en las constantes luchas libertarias ,y revoluCW1W,rias, ha sido la fragua donde se tiemplan los gi-andes movimientos; el vértice insuperable de! idealí,smo. En 1805 el lwenciadA> don Carlos María Bustamante y el doctor don Jacobo Villarrutia fundaron el primer periódico diario de la entonces Nueva España; "El Diario de México"; y en éi consideraba las circuns· tancias de aquel tiempo, la revolución de Independencia abria ·camino en las conciencias y lograba una voz,,,~:ue al resonar en los espíritu~ dPsper, taba los anhelos de justicia y libertacl en todo e! país. Más tarde aparece un semanario ,en la épor,a de ,nayor eferv,ecencia política, el más célebre de nuestra Historia de Independencia: "El Pensador Mexicano" redactado por un hombre de ingenw, atrevÚnwnto y valor, don José Joa,. quín Fernánukz de- Lizardi. Todo fué en su pluma recurso eficaz para su tendencia de edificación moral, polltica, de elevación. Después, durante la lucha por la independencia Hidalgo necesitó un periódico; el primer periódico de ws insurgentes; lo imprimó en Gua,. da/ajara y le llamó; "El Despertador American,¡'' y le sirvió para pro· pagar por el paf,S. el ansia de libertad. El doctor José Mqrfa Cos, en 1812, entre el fragor de la batalla hizo "El Ilustrador Nacionr/' · él mis. ,no construye los tipos de imprenta- esc1-ibe, dirige, impri1nc , ,!ielribuye el periódic<J3 Cuanta razón tiene el doctor Julio Ji1nén. J;=,da al afirmar; "El periódwo y la oratoria política marcan, en r~alidad. el pri~ci¡.>io de la vida independiente de México". Cien aiws deg,pués, a.J igual que en 1810, el pueblo siente hambre 11 sed de justicia y se lanza a la lucha, empuña el rif/,e decidido 11, sama,· .su hambre y a calmar su sed. El periodismo toma su lugar de vanguar<ha Y aparece <kcidido, vigoroso y certero. En plena lucha de claveks rojos Y clnveles blancos aparece; "México Nuevo" periódico, y revism maderista. "El Debate" periódico corralí,sta; "Nueva Era" que apareció ,:mando Madero ya era presidente; "El Demócrata" "Vida Nueva" el diario villista, Y tantos otros periódicos revolucionarios que pregonaron a través de sus columnas los principios justicieros, la.s i<kas libertarias que con· tribuyeron al progreso, al bi.enestar y al engran&cimiento del paw. El periodista debe c01Wcer los probli!'m.as d,el pueblo y la manera c?mo resolve7:los; debe ser respetw:,so de /.as mayorías, justicie1·o, conciente Y cordial, de /,Q contrario fracasará en su cometido. En el devenir constante de México el periodismo des(J¡rrolki una labor s~cial que debe inspirarse en un patriótico d,eber; el de encausar a ~ m:uftttud por el camino ascendente, por dond,e se hclla la libertad y la 1ustiew, y en el que se Uega a la met<D constructiva d,e la mexicanidad. 0 • �¡ "EL TIGRE" PAGINA CUATRO PAGINA CINCO "EL TIGRE" La Constitución Mexicana La Universidad y el Pueblo Por José C. Fernández Quiroga Por César Humberto lsassl Siempre que se ha intentado trazar la Historia de las Univer~ !'1dades, sale a relucir la secular controversia acerca de cuál es la mós antigua. Y la diferencia subsiste a través de las siglos, Salerno, Bolonio y París luchan por demostrar cada una su mós re- mota antigiiedad. Y escudriñando la historia en la Edad Media, afiaran las bases de las universidades. Deficientes en esta época el nombre que se dan, pues primeramente estuvieron aportadas rlel mundo, especies de monasterios donde se refugiaban los espíritus investigadores a desentrañar los intrincados problemas feo• Con la Revolución la educación ha ido más allá de !o que se pensaba. Las escuelas rurales y las de las ciudades se han multiplicado, han dado progreso y p~eparan alumnos para formar Universidades, multiplicóndose éstos en el transcurso de los años, para formar generaciones en beneficio de ellos y de lo Patrio. La Universidad no debe ser uno estructura de acero y ce • mento. :ógicos. Al transcurso de los siglos comienza apenas o formarse el carácter verdadero de la Universidad, y al llegar la Epoca Moderna, empiezo a abrir, recelosa, sus puertas a los escogidos que llegaban a ella en busca de conocimientos y estudio, para formar minorías directrices de los problemas de sus naciones. Hoy la Universidad es como debe ser, madre de todas las Universalidades. !Por que ha abierto sus puertas a todos, A todos los hom• bres de todos los pueblos. Y debe estar abierta a aquel que lleva en sí la inquietud del estudio, sin restringírsele ese derecho, el de estudiar para lo que está apto. La posición universitaria debe ser un campo a donde afluyan 'corrientes ideológicas y científicas, donde el pueblo encuentre protección bajo sus muros. Donde halle el camino recto hacia la superación. Y en la confluencia de sistemas y razonamientos, seon asimilados, discutidos, aprobados y encausados para que irradien aun en los sectores populares oleiados de su foco. Debe irradiar espíritu, y éste debe envolver a sus agrupados, -trascender e irradiar la vida en torno. La Universidad ha de responder a su fin, debe transformarse de instructora pcsiva o fábrica de profesionistas, en activa fuerza creadora . En fin, de directriz del camino de la yida. La Universidad nuestra, la de Nuevo León, joven como los que la formamos, es un símbolo guiador, un espíritu invisible y superior que alienta nuestro duro bregar, por nuestro bien y por el mejoramiento del pueblo que nos rodeo. Ello era una Universidad pobre y lo es comparándolo con la Universidad Nacional, r-,ero los subsidios han aumentado considerablemente, siendo ésto motivo de honda satisfacción. Pero no por ello va a transformarse de una Universidad para el pueblo en uno Universidad burguesa. Eso no lo permitiremos. Nunca. Su misión nunca ha sido tan trascendental como en nuestro 1iempo. En una época de discordias y luchas entre poderosos y Jdibiles, en que los pueblos quieren vivir libres, es la experiencia quien dicta el camino, y la experiencia estó guardada en las paredes de las Universidades, guardan celosamente el posado y estructuran el presente. Crían generaciones '10 individualizadas como antaño, sino masas heterogéneas de pensamiento universo! nacidos de su II Almo Mater". En nuestra Patria la Universidad ha tenido un gran significado. Desde el momento que es nuestra, la primera en América. Y que es la Ciudad Universitario la primera en el mundo, nos mue• ve a sentirnos orgullosos. Hidalgo, el Gran Patricio, es el Rector de la Universidad Nicolaíta, ahora de Michoacán, y es en ella donde afirma y desenvuelve sus conocimientos que darán la libertad a un pueblo ansioso de ser guía de si mismo. Redor de sus actos. Y desde el día que México es libre, progresa. Y todo progreso material debe ir aunado al espiritual. Y ambos se conjugan en la Universidad. En ella los jóvenes estudiosos ~rontan la problemática de la filosofía material-espiritual. Y en ella el estudioso rep.-esentante de" pueblo, pues no hay más que un pueblo, pues si la Universidad la forman los estudiosos, al pueblo la forman los hombres, y aquellos son parte del pueblo, sin clases, sin barreras, sin distinciones, sin favoritismos, convergen para servir a su pueblo con preparación, para dar justicia a sus semeiantes. El pasado d ía 11 de febrero, Día del Estudiante, se llevó a cabo, en el Au la Magna de la Universidad una fiesta literario-musical organizada por el Centro Universitario Alfonso Reyes, en la cual tomó porte este conjunto musical de la Preparatoria No. 1. ,, 'll ' t Todos los grandes mov1m1entos sociales que se han sucedido al través de la historia y que han tenido como origen el desnivel económico, la injusticia social y los caducos sistemas poli ticos, son considerados triunfantes en el momento mismo en que sus ideales se transforman en leyes; en México, después ch haber sido derrotada en su lo· talidad la dictadura porfiristG, surge como consecuencia lógico la Constitución de 1917. Esta Constitución es le manifesta· ción concreta de la ideología revolucionaria que marca el pri,1cipio de una nueva estrudu:-u social, política y jurídica y se inspira en una realidad y una necesidad netamente nacionole~. Lo Constitución Mexicana fue la base sobre la cual se lograron las expropiaciones del petróleo, de algunas tierras y la electricidad; y es la base sobre la que deben llevarse a cabo el reporto total de nuestro suelo y la expropiación minera . Nuestra Carta Magna mejoró grandemente la condición de la clase trabajadora, concediéndo le el derecho de huelga amparándola con una Ley del Seguro Social, con la que se ha obtenido un futuro real y positivamente seguro para trabajador y su familia, base de nuestra sociedad. Depositó la educacion del pueblo en ma,,.,s del Estado, y aunque éste por falta de recursos no ha obrado de una manera tajante rara llevar a cabo tal fin, tenemos la esperanza de que en un futuro muy próxim-o la educación, que es la sa¡ud del pueblo, sea rescatada de manos de quienes hacen de ella un arma para inculcar en nuestra nmez y nuestro juventud ideas tendientes a retardar los avances de la Revolución. La Constitución Mexicano incluyó una Ley de ResponsabHidades de los funcionarios públicos, estableció uno libertad municipal, organizó un Pode"' Judicial independiente, reformóndo su procedimiento pQro hacer expedita y efectiva la a~ ministración de la iu~ticia, imp-uso uno barrera o la!. tan funestos y perjudiciales reelecdo--~s en los puestos públicos y seña- ló una tendencia nacionalisto encaminada a desarrollar mejor nuestra cultura, sin desligarla de las demás culturas del mundo, pero dándole un tinte particular. Este fué el magn-fico fruto con que nuestros héroes y antecesores nos regalaror., ese corjunto de leyes es el producto de tanto sangre hermana derramada, es el ideal traducido en ley, que nosotros tenemos la ineludible obligación de convertir en realidad, porque no obstante todo lo anterior, en nuestros días aún hoy patrones que hacen burla del Art. 123 cometiendo graves injusticias con el trabajador; existe un clero que en vez de obedecer los Arts. 3o., 27 y 130, está pugnando porque éstos sean abolidos;; aun hay gobernadores absolutos e incompatib~es con el bien dPI sólo así habremos de extirpar lo pueblo; aun existen caciques en pobreza, lo ignorancia y en convarias partes del país que han secuencia el fanatismo; de esta llegado hasta oponerse públi- manera habrá no acaparamiencamente a la Reformo Agraria tos de tierras, ni una exterminay lo más común, la gran mayo- ción de la p•ropiedad privada, ría de los funcionarios públicos, sino una mejor distribución de que diciendo servir al pueblo, la misma, en esto forma podrese sirven de él explotándolo a mos vivir en un ambiente mós su antojo por sobre la Ley de democrótico y el triunfo de la Responsabilidades que hasta lo justicia social seró una realidac:f fecha no ha llegado a aplic~r- que influirá grandemente en el se. progreso de México y hará :,oEstos y quienes basados ""n sible nuestra indepedencia ecodoctrinas extranjeristas crean si- . r:ómica. tuaciones difíciles, minando la Esa luz de la verdad original e,onomfo del país y obstacu!i- de las leyes constitucionales no zando la marcho del progreso, ha de oponerse, sino que por el son el mayor peligro para la contrario, cual lámpara voti re nación. c'ebe permanecer inextinguible Nuestra obligación es lucha1r en cada uno de los mexicanos; porque la Constitución sea cum• y un solo sentimiento debe latir plida en su totalidad, deber '=5 en nuestros corazones ¡ México 1 respetarla y hacerla respetar, una solo base ¡Nuestra Consti-• tuciónl y un Ideal común ¡ la rea lizoción de todos los preceptos enmarcados en esa nuestra Carta Magna! 21 de Marzo, fecha Gloriosa En éste dJa como es costumbre se conmemorará el <JLV na talicio de¡ Benemérito de las Américas Lic. don Benito Juárez. Recordemos a Juá.rez como el paradigma por Ja lucha libertaria de nuestro pueblo, creador de las leyes de Reforma y de la Constitución de 1857, salvó a Ja !)3tria cuando los franceses lnivadieron nuestro territorio. Juárez es sin duda uno de los persona) es que pooee mayor renombre en nuestra historia, por su recia personalidad, ent,e.. reza y fuerza de voluntad e Ideas libertarias, su nombre no co~oció fronteras territoriales y fue proclamado Benemérito de las Américas. En su lema, ·se deja ver a1 hombre probo y sabio amante de la armonía de los pueblos y de la paz, "En los pueblos como entre las naciones, el respeto al derecho ajeno es la paz". �PAGINA SEIS "EL TIGRE" PAGINA SIETE "EL TIGRE" -------------------------------- La Ciudad Universitaria de Oxford La Juventod Revolucionaria Fuente de Progreso Por Rafael Covarrubias Hoy en día la juventud nace cual manantial inagotable y corre por el cauce y en su trayecto canta, sueña y salva los obstáculos que en su carrera parecen, ante su pujante fuerza, ser insignificantes y sigue corriendo hasta q,,e en ,ontananza vislumbra su meta, el mar. Así la juventud nace, avasalladora, sin poderse detener y deseosa de beber eu la fuente perenne de la sabiduría para que de esa Illllllera aprenda y dirija sus pasos por el camino recto de la verdad; en el transcurso la juventud resuelve los problemas que se Je presentan con entereza y decisión, hasta que llega el término señalado de su carrera, el de ser un ciudadano útil, digno y respetuoso para que sirva al engrandecimiento de México. La juventud de la época actual vive bajo el signo de la Revolución. La Revolución Mexicana sublimó los máximos anhelos de un pueblo oprimido bajo el yugo de una redud<la clase privilegiada y al triunfar, el pueblo obtiene una obligación que es la de cumplir y hacer cumplir los preceptos revolucionarios ideados por hombres como don Francisco J. Madero que evocando el pensamiento de J uárez de Sufragio Efectivo. No Reelección provocó la chispa que pu~iera en marcha la Revolución, Emiliano Zapata con el le· ma de Tierra y Libertad, y Venustiano Carranza con la Constitución de 1917. La juventud conoce y quiere conocer más acerca de La Revolución, se preocupa por estudiar la historia, quier<' palpar la ruta que ha trazado para compn,nder y estudiat los problemas que requieren nuevas soluciones y la Juventud y nadie mas que ella es la encargada de darles solución, la teoría evolucionaría nos dice que nada es estático ·que todo cambia de acuerdo con el tiempo y la distancia. ·así la vida económica, social y política del pueblo mexica-no va evolucionando y los ideales forjados en La Revolu.ción hay que ada;itarlos de acuerdo con nuestro tiempo. Al iniciarse La Revolución Mexicana la juventud le secundó febril y entusiasta, empuñaron las armas para derrocar la dictadura del General Porfirio Díaz que había, hasta entonces, ahogado en sangre los gritos de libertad, la constitución mexicana y los derechos humanos a la gran mayoría de las masas del pueblo, de ahí que tomaron parte en la agitación política jóvenes como Ramón López Velarde estudiante de Derecho y de origen zacatecano, Manuel Aguirre Berlanga saltillense, sinaloenses como Ramón F. Iturbide y Rafael Buelna el general más joven que ha tenido México y muchos otros que también fueron a incorporarse a las filas del Ejército de La Revolución, todos ellos dirigidos por hombres que supieron comprender los ideales del pueblo mexicano como el gran Francisco I. Ma•lero y ~' • tarde la juventud forma contraste con la recia figura de don Venustiano Carranza. La Juventud de la época de La Revolución abandonó las aulas, sus trabajos agrícolas los campesinos y los obreros cerraron las puertas de las fábricas para abrazar la causa revolucionaria que es la de defender los ideales <le! pueblo mexicano. La mexicanidad es conciencia de ser mexicano, la juventud actual tiene conciencia de ser mexicano, se ha identificado con las necesidades insatisfechas del pueblo y ha llegado a comprender la mística de La Revolución Mexicana. Los jóvenes que participaron en la contienda revolu· cionaria son dignos de ser recordados, para ejemplo de todos los mexicanos, como ciudadanos patriotas que supieron cumplir con su deber de mexicanos. México ya no necesita jóvenes con el fusil en la mano prestos para lucha en los campos de batalla, México necesita jóvenes dispuestos para luchar en contra de la ignorancia, solo así se podrán obtener hombres técnicos en las distintas actividades; la agricultura, las industrias y las ciencias, que es la base del progreso de nuestra patria. "La Emboscada" este es el título de la pintura con la que Salvador Rodríguez Salinas obtuvo el primer lugar en el concudsa de pintura en la freparatoria No. 1. !~ GRfDITO Df LIBROS Sfl[CTOS I'.;, ';;;; ,.,"o'.,""""c~:.::;::;,;.-: 1 l!I m ¡g 111 m Libros de TfXTO y de consulta Ventas al Contado y A LARGO PLAZO. y l:r~ : : ;':r~ ::7ª'· ,¡m 111 m "' 111 m m El • "DICCIONARI'.) ENCICLOP. SALVAT" ( 12 Vols.) Edic. 1960. ·· \~ • "DICCIONARIO ENCICLOP. ABREVIADO" (4 Vols.). m m ¡g • "HISTORIA DEL MUNDO", por PIJOAN. (5 Vols.). fü m ·- ;:::.r::mmmr::.mr:mmmm--:-=.~:::r:mr:r.:::m:am:-::::m:::mrun:-mmmm:m::mn:mm::mmr.-:::mmr:md �. "EL TIGRE" "EL TIGRE" PAGINA OCHO LA JUVENTUD: Esperanza de México y sus Instituciones Reportaje de Jorge CovarNbias Director de este Periódico El presente reportaje lo hemos realizado con un ciudadano, con uno persona de los miles que viven en esta ciudad. Es él de gran talento, erudito, culto, {ecundo, de capacidad a toda pueba y de incalculables facultades intelectuales. Su nombre: es lo de menos; sus ideas, sus pensamientos son lo de ~ás. En este reportaje se nos dice que somos la esperanza de México, de nuestra patria. Nosotros, después de pensar y de meditar, llegamos a la conclusión. de que esta juventud, fuerte y v1gorosa, altiva y soñadora, taciturna en ocasiones, es en realidad la esperanza de un México meior. Se. remos los forjadores de nuestro propio destino; recogeremos lo que hayamos sembrado. Es por esto que la juventud deb~, ser to do optimismo y todo acc1on. los jóvenes pesimistas y los pedantes, los apoquiñados y los pre· tenciosos no caben dentro de In \uventud consciente; los unos 1 10s otros no son ni deben ser es· peronza de nodo ni de. "?die. Los conscientes, los opt1m1s ·us. \os sabedores de sv propio vali· miento ven al igual que el gran Williom Blake, al universo en un grano de arena y al paraí•,o en una flor si\vestre . Seguiremos el camino que nos marcan nuestros ancestros, el de los grandes hombres. Aquilataremos el pasado, trabajaremcs por el presente, lucharemos por el futuro: desafiaremos temp·•~stades, venceremos todos los obstáculos y les diremos, a todos escépticos, a todos los que lanzan sus críticas fugaces e intro.;cendentes, con voz imponente, las mismas palabras del inmenso pensador Henri Lavedan. tilo colosal nos parece pequeño por • que no llega a los pies de nuesho ideal". ~actor determinante para la superación física de la juventud• "El vieio proverbio latino nos c!ii..:e ya "mente sana en cueroo sano" y consiguientemente hay que estimular el ejercicio, ,c.s deportes y los juegos que ha g an de la juventud de México la falange vigurosa que al ·,~poner el privilegio de su fuerza y su destreza fisicas, nos don la seguridad de tener criterio amplio, liberal , · humano para bien de la patria, para orgullo Ce lo p ropÍ(? juventud y para e 1cm plo de las nuevas ger.tera c• c,nes- que habrán de llegar en los días por venir. " . . . Sol.amente ws j6venes serán ws que con apl.audible desinterés ... " Y cuál para la superación mo- Qué opinión tiene de la juven• !la y hace figuras notables t::o - ral de la juventvd? mo las de Francisco l. Madero, tud actual. " Que es más vigorosa y que esta capacitada para cumplir con. su destino dado los avances científicos que en todos los ór• denes marcan mayores alcances para la humanidad. los hermanos Vózquez; don Ve• nustiano Carranza. En la actualidad, despierto, afanosamente, el dormido concepto de la mexi'canidod y se apresta con toda decisión a dar a México días gloriosos. Cuál cree usted qu~ debo ser Encuentra usted alguna dife- el papel de lo juvenlud en la rencia entre la ¡uventud de otras vida activo de :.-~éxico? épocas y la contemporánea? " Ninguna, a no ser las del tiempo y la distancia. Allá en 181 O, la juventud respondió al grito de libertad del Padre de la Patria y tumultuariamente se le unió ya como el pípila legen• dorio, ya como guerrilleros, como los ¡,achones, Albino García y tantos otros. La juventud de 1857 es la de los libres pensadores como El Nigromante; la de los gallardos de la guerra como Leondro Valle; la de los guerreros literatos y maestros como Vic~nte Riva \Palacio e Ignacio Manuel Altamirano. En 191 O es lo juventud la que fecunda con su sangre los campos de bota- " Creo que en princ1r 10 la contestación de esta pregunta esta dada anteriormer:te. Ln todos los órdenes tenemos que e!'.perar los personalidades juveniles cQPacitados para me¡ores F>mpresas y para ahondar pro~ fundamente en nuestros prob'emas, buscando una solución feliz . Los jóvenes, solamente los jóvenes serán los que con aplaudible desinterés lograrán remover las taras seculares de nuest1o pueblo y forjarán los nuevos .moldes de nuestra transformación. Cuál, a su cñterio, seña el " Pueblo sin moral es pueblo muerto . Grecia persiste en la hj,_ torio de la humanidad por su\ mitos, sus filó sofos y sus ortis• ta s; la Romo de los césares es familiar en el mundo de la civilización por los proesas de sus hombres : sus estadistas y sus guerreros; la Francia inmortal, cerebro del mundo es el país de los enciclopedistas y la cuna de las libertades. De Babilonia solo recordamos sus jardines y de Fenicia apenas el dinero que ioua la en eso"!,cie las transaccio• nes. Los pueblos que perduran son los que predico, con la palabra y el ejemplo la moral. ese conjunto de sentencias y de oclos que hablan de su p .. ~ ,a justicia, de renunciacio !"".... , _ de bondad de Irresis+encia para obliga¡ ,., todos a la paz venturosa oue prorn,..tn felicidad " los pueblos México tiene muy adentrad,.. la moral de la ~amilia; la moral cudadana y el afán de ser útil todo fo que se diga en contrario a la humanidad y a pesar de " .. . La Juventud d.e M éxieo la fa/C,nge vigorosa ... " no logran colarse, ni con la p redicación del odio las tésis de la disolución social, el egoismo y el chandono de la mujer, nuestro abnegada compañera y d e nuestros hijos la es,:eranza de un mañana mejor perra México y sus instituciones". PAGINA NUEVE �"EL TIGRE" "EL TIGBB" PAGINA DIEZ &; muy común escuchar plátü cas o críticas sobre música, pintura, teatro, cine, literatura, ek., en los periódicos encontramos crónica.9 sobre todo esto y las a.i tes en general, rarísima es ta ve. en que leemos una crítica sobre arquitectura pues siempre qued'- CARICATURA DEL CONCURSO Notas de fxtensión Universitana PUBUCACIONES.-Se ha ed;. lado un libro de poemas titulado ºLos Ríos del Polvo", de Er- ; nesto Rangel; "El Quijote en Es,' " e e n a ", de Salvador Novo, "Apuntes de Toxicología" libro de texto para los alumnos que estudian Farrnacobíología. Recopilalción a cargo de la Srita. Q, <' F. B. Clara Amparo García, profesora de planta de la Facultad de Ciencias Químicas. 'C 0 --0- ""'$;·- CONCIERTOS. - Desde que principió el Año Escolar 60-611 todos los viernes se han presentodo conc!ertos, en el Aula Mag ~ na para los estudiantes prepa- 1 ratorianos, • ~ ~-- 0 ~ • e: ·~ enteramente gratu:- 1os. Los domingos se han presentado Conciertos Infantiles para todos los niños de Monte• rrey, invitándose o todos los alumnos de escuelas primarias. ' .... ~1!f - CINF. CLUB UNIVERSIDAD Se inició la Sexta Temporada de Cine Club Universidad el 16 de febrero, siendo estas fundo• nes del agrado de los estudiantes y público en general. Siendo algunas de las películas que se presentarán las siguientes: Marzo 16.-HOMICIDIO POR CONTRATO. lrv'ong Lerner. Marza 23.-MARCADO PARA MORIR.--Stanley Kubvick. Abril 6. - TORERO. Carlos Vela. Abril 13. HIROSHIMA MI AMOOR. Alan Resnais. ( Pasa a la pógina 151 te es saber que lo que no tiene rece que uno no pueda darse proporciones fijos como arquite<: espacio interna no es arquitec- cuenta o del cual no nos damo5 tónicamente justos. En el valor tura. el trabajo de darnos cuenta- espacial de la arquitectura influ Cabe aqui otra preganta ¿los surge en la realidad del espacio. yen además centenares de consimonumentos, los obeliscos, los ar También desde un punto de vista deraclones: Influyen en el, la lWI cos de triunfo donde los situaría utilitario, el espacio eJ lóglcame,, y la disposición de las sombrlll!; mos? Est.as pueden ser obras cum te nuestro fin, el delimitar 1m el foco luminoso atrae al oju bres de la escultura pero al Igual espacio es el fin de construir creando la sugestión de un movi ¡,o.stergada. que las plazas, !Os parques, los es -cuando construimos no hace- miento independiente; Influye e, Pero así como no hay una crí- tadios, etc., caen dentro de los moa otra cosa que destacar una color; un pavimento obscuro } tica para definir una buena ar- espacios urbanísticos que son los cantidad conveniente de espacio un techo claro dan una sensaquitectura, tampoco la hay para ción espacial totalmente distinhacer notorias las fealdades en ta de la creada por un techo obs eJ campo de la construcción. Hay Por Alfonso F. Hinojosa.L. curo y un pavimento claro; Incensura para los films y la litefluye nuestra misma expectatatura, pero no hay para evitar • clón determinada. por el espaclü escandalos urbanísticos y arquique acabamos de abandonar: E, tectónicos cuyas consecuencias carácter de las lineas dominanson más graves y prolongada.,, tes; la acentuación de las vertl" que las de un film pornográfico cales, da como es sabido una sen Cualquiera es dueño de si para sación de mayor altura, la acen uo 1r al teatro, de no asistir a tuación de las horiiontales una los conciertos, de no 4: al cine, sensación de mayor amplitud; in de no leer un libro, pero nadie ella se opone nos parecerá lno• puede cerrar los oj 0s frente a las portuno Y desagradable, exi¡¡ireedificacil>nes que integran la vimos además algo que cierre y da ciudadana que es la nuestra concluya ese movimiento, en esy que lleva nuestro sello. te caso un altar. Un muro Ji.so ¿ y a quien podemos culpar sin que sería una terminación inOceramente de este desinteres por fenslva si se trata de un espala ·arquitectura ? ¿Es al público cio simétrico llega ha ser antiesa quien debemos culpar? Es a la . tét!co aJ final de un eje enfático falta de una clara y válida lnter- espacios externos los cuales ame cerrarlo y proteerlo-- y toda la co como el de las hileras de copretación de la arquitectura di: ntan ~. eSt udio ~r separado. arquitectura surge de esa nece- lumnas sen~amente porque ~ todos Y cada uno de nosotros; pe El cntl_co _Ingles Sir Godfre} sidad, pero estéticamente el espa movimiento sm motiv~ Y que con ro porque?_ Scott qU1en mtuia al fin de su clo tiene una Importancia aún duce a un punto r,nJmmant,e,. con libro que hablar de lineas super- mayor: El arquitecto lo modela tradlce nuestros Impulsos físicos. La respuesta esta en la.s histo- fieles, volumenes Y masas; tiene como un escultor la arcilla. lo d., Por otra parte, un espacio sirias de arte comúnes y su modo ciertamente un valor, pero que ouja como una obra de arte; bus métrico debidamente proporclode tratar la arquitectura, que no constituye eJ valor específico ca en suma por medio de! espa:· nado al cuerpo humano -puesconsiBte en e1 hecho de que los de la arquitectura dice: "La. ar-- cio sucitar determinado estado to que no todos los espacios sledififlcos se juzgan como si fue- quitectura tiene eJ monopolio del de ánimo en quienes ''entran" métricos son bell0&- no incita al sen esculturas O pinturas; de un espacio. Solamente ella entre to- en él. movimiento mAs en un sentido modo externo y superficial, co- da.s la.s artes, Puede dar al espa¿Cu! es su método?, una vez que en otro; y esto proporcioná mo fenómenos plásticos: descui- cio su valor pleno. más el arquitect.o recurre al mo- equlllbrlo Y control; nuestra. coi, dan pues Jo que en el fondo tieP'.'ede cireundarn00s con un vimiento y éste es el carácter ciencia se dirige constantemente ne valor en la arquitectura como vac10 de tres dlmensionoo y e, que tiene valor para nosotros } al centro y vuelve a ser atraída ta¡ EL ESPACIO INTERNO. Placer que se obtenga de él, es que entra como tal en nuestra desde él, de !gua! manera. por to La pintura actúa en doS di- un don que solamente puede da, conciencia flslca. Instlntlvamen- da.s direcciones. menslones annqne queda sugerir la arquitectura. La pintura pue- te no adaptamos a los espactos No falta en nosotros la metres o cuatro (cubismo). La es- de pintar el espacio; Ja poesla en que estamos, nos proyectamos moría fisica de un movimientú cultura actúa en tres dimensio- pu_ede sugerir una imagen; la en ellos, los llevamos Idealmente parecido a aqueJ que se experlnes pero el hombre permanece a, m~Sica ~uede darnos una sensa- con nuestros movimientos. Tome menta cada vez que respiramos~ exterior mirándolas desde afue- cion anal~, pero es la arqul- mos eJ más sencillo de Jos ejem- así, aquellos espacios abren una ra; la arquitectura por el contra tectura qU1en opera directamen- plos: via de acceso suplementaria a rio es como una gran escultura te con el espacio, lo emplea coCuando entramos en una igle nuestro sentido de la belleza por exoavada en cuyo interior eJ bon\ mo una ".'.aterta Y nos coloca en sia, desde el fondo de la nave fluyen las proyecciones -tantó bre penetra Y camina; ~ Y cuan- su centro ·_ nos enfrentamos con una lar¡? · verticales como horizontales-tas ~me~sl?nes tien? ?5• •~o• Es extrano coma la cñtica nó prespectlva de colmnnas, empesa que pueden cortar el espacia y arqmtectómco?. lnfm,tas qmza, ha sabido reconocer esta supre- mos casi por Impulso, a camina,: hacer que Jo sintamos no como pero hasta establecer que el es- macia de la arquitectura en ma- hacia adelate porque aBi ¡0 re- uno solo, sllno como multlples es espacio arquitectónico no es de- teria de valores espaclaJ.es; a la quiere e¡ carácter de este espa- pactos. finible en los términos de las di- materia se le da forma; el espa.- cio; también si permanecemos De¡ mismo modo la delimitamensiones de la pintura o la es- c!o surge por si mlsmo. El espa quietos, el ojo es Inducido a re- clón superior de una sensación cultara. cio es una "nada" -una pura ne correr la ¡¡erspeetiva y nosotros espacial, puede estar detenninaEnt.onees la arquitectura bella gaci6n de lo que es sólido- } la seguimos con la lmaginac.ón. da por una cornisa muy saliente por eso no Jo consideramos El espac10 · h d será aquella que tiene un espa- Pero aun ue · . . nos a sugerido un a pesar e que eJ techo es quien, cio Interno que nos atrae nos lle ta l tenel~ podamos no pres movimiento; una vez que ha he- en realidad constituye la term:.-a nos subuyga espir!tu:.imente ~ e eJ espacio actúa cho sentir esta sugestión, todo fo nación del edificio. la 'arquitectura "fea" será por el sobre nosotros Y puede dominar QUe está acorde con ella parece- Asi pues la única cosa que pue so re noso Y puede dominar rá ayudarnos· tod J d d contrario aquella que tiene un es nuestro esp[rltu· , Y o o que a e ayu ar al arquiteet.o es la pacio interno que nas molesta y d ' una gran parte medio de esta elemental oonsa- más amplia. capacidad para !ma1 1 que nos repele, pero lo importan a:qui:~ que¡ ree!~i:-os de la ción de exparsión. Por esto no es glnar cuales son los valores aspa'. Pacer cual pa posible establecer para el espacio (Pasa a la página 14) PENUMBRJl ~w~ VJj ,.- ~ h..--__.,.,-"" - - .,_ ~- ~ --..- Sin Comentarios iiDOS TALLERES ESPECIALIZADOS A SU DISPOSICION!! AVENIDA FELIX U. TAPIA GOMEZ NUM. 1509 OTE. NUM. 153 SUR TELEFONO: TELEFONO: 2-92-59 2-88-06 i70 de cada 100 Automóviles usan MUELLES TIJERINA! PAGINA ONCE ª i:- �PAGINA DOCE "EL TIGRE" PAGINA TRECE "EL TIGRE" CINE RIIASE UIN RAlíO Las Películas Camaleónicas Remigio es un hombre bastante reñido con Jahiene. Un día llega a su casa y Je pida a su mujer que le caliente una cubeta de agua para lavarse los pies. Al meter éstos, siente que el agua esta hirviendo y grita: -¡Maldición! ¡Todos los años tiene que pasar lo mismo! Lo mejor de "Espart.acc" ticado. O si se presentan en con un gesto de asco. normales. Entonces, sc,gún ya -dijo un fanático-- es la es- un cine de estreno o en cine Pero cuando de México la se ha anunciado, el filmsólo cena de la batalla en que a de segunda. Estos films caro- película pasó a Guadalajara. durará dos horas. un soldado le cortan el bra· bian de color como el cama- se supo que en California so zo completo de un tajo, c'l león y hay que mirarlos muy había objetado la crudeza de plena vista del público. bien para que no se escurran. esas escenas que se habían Los otros fanáticos se le "Espartaco" por ejemplo, suprimido y entonces se acor quedaron mirando como si cuando se estrenó en la ciu- dó pedir la nueva copia en la hubiera dicho una locura o dad de México, era uno de los que ya no había ni brazo ceruna mentira. E inevitable- films más brutales que ja- cenado, ni sangre en la cara mente surgió la pregunta más haya realizado lfolly- de Olivier. más lógica ante tal absurdo: wood. Muchos pensaban que Por eso es posible que dos --Oye, ¿ pero cuál película el director Stanley Kubrick personas discutan sobre la esviste tú! se había pasado dé rosca, sin cena más impresionante de Cuando se aclaró el malen- darse cuenta de que estaba "Espartaco" y descubran que tendido se supo que estaba- tratando de pintar el retrato esta escena existe o no según mos ante el nuevo azote de cine~atográfico de una era donde hayan visto la película. cine: las películas camaleó- esencialmente brutal. Igualmente sucede en Esnicas. La moda actual es que Dentro de la primer copia tad0s Unidos: John Wayne a menudo las cintas cambian de la pelicula había dos esce- exhibe en Nueva York su ver de un cine a otro de una ciu- nas predestinadas a llamar la sión completa de "El Alamo" dad a otra, de ~n público a atención del público: una de que dura tres horas y cuarto otro con la misma facilidad ellas en la amputación del fa- más quince minutos de interque 'tiene el camaleón para .moso brazo del soidado. En medio. El film se presenta en confundirse con el medio ex- la otra, el gladiador Woody una única tanda a las ocho de terior en que vive. Strode, ya agonizante de w1 la noche, como si fuera una lansazo, trepaba al palco del obra teatral y a tres dólares Las películas camaleóni~s dictador Laurence Olivier y la luneta. son diferentes si se exhiben éste le daba la puñala,ia de Sin embargo, Wayne no en Estados Unidos, Europa o gracia en la nuca. De la be- planea que ·'El Alamo" siga la América Latina. O si van rida saltaba una muy reahs- así: su intención es "achapaante un público moralmente ta sangre sobre la mejilla de rrarlo" a puro machete en severo o modernamente sofis- Olivier y éste se limpiaba cuanto pase a exhibiciones Digno de ser imitado pero solo hay Un TODO A MENOS DEL COSTO EN LA GRAN VENTA ESPECIAL Dos señores tro;>iez,.n .en la calle. Uno de ellos le grita al otro: -¡ Es usted un imbécil! E mmediatamente oñadió; -No se mol~te en conte5tarme. . . soy sordo. DE . . . .. ··-· CAMIS[RI~ ~U[N TONO -Tengo un dolor de muelas horrible. -Eso es fácil de arreglar. ::-:: Cuando a mí me duden, le -¿ De gué acusa usted a su pido un beso a mi mujer, Y MORELOS OTE. 551 . marido? -le pregunta el rn aeguida se np_qmta .. ¿Po; qué no pruebas tu lo mismo . juez. Bueno lo probaré. ¿~n -De crueldad mental. • ? • nd -Sírvase exponer hechos concretos. -Mi marido es un sádico. dó :::e::~~:r=;ost::::::~ ("'"'"'"'"""""""""··································(··i:····-· Después de cada divorcio viene a enamorarme y vuelve a secu:sii:;;:to:ofY us-111 111 casarse conmigo. ted que pagar rescate? : :-: : -No. A los tres días los SIEMPRE AL CUIDADO DE u'lndidos me ofreciu en cinco -¿Se puede pasar? SUS OJOS -Adelante. Tome Wla si- mil pesos si iba a recogerla. .. DESCUENTO ESPECIAL A TODUS lla. LOS UNIVE.RSITARIOS -Tomaré una silla, la me• El juez, al acusado: sa, el ropero y todo lo que EXAMEN DE LA VISTA -Me parece haberlo vi encuentre. a usted en alguna otra part El juez me ha envhdo a Pino Suárez 736 Sur - Tel. 3-2'l-9H -Sí, señor, yo fui prof Monterrey, N. L. embargarlo. sor de canto de su esposa. ::-¡ Cadena perpetua! JESUS R. GUTIERREZ -Papá, ¿por qué es por lo :: Optico Besponsal>le que rabian más las mujeres? En el confesionario. -Por casarse, hijo. -Acúsome. padre, de ha m -¿Y los hombres? da en Monterrey. if: ber robado mil pesos. -Por haberse casado. -Hijo mío, grande es tu ¡¡w.::::mm::++H~:m:m:m::m::::m:m:mmw::.. ··.. ····· .. ······::··:··· ...............:····:·· .......................~ ::pec,1do pero te absuelvo Y -Tome usted estos diez quedas perdonado. . ,;;;¡nrmm¡¡;;;m;m;m ,,,.mm;m;;;;mm;,,,;;,;m:;¡,•... ....,.::¡;:m;:m;m,,.•a;:::::;;:m;;;;;;;;,,.•.• ---•-::.. pesos, camarero. -Gracias, padre; en rea!J- fü ~! ANTE QJQ ~ ECONQMICO mt~;~· .. l fi .. fo; i!l sa? :ár:Ire::::::io~n::: :ilal!~:~:r~101~:~n;: que, cuando vuelva dentro d" cinco minutos con una señora Rótulo en un aparador de diga usted que todas están una tienda de lujo: "No se ocupadas. deje robar en otra parte ven:: ga acá". -¿Sabes una ::Creo que mi -Hace varios a:!los lle• muy metM!o con gué a América con m, pantacretaria. lón agujerado, y hoy ya ten¡Ay señora! go dos millones. criada- Eso no -¿ Y para que te sirven ted nomás me dos :millones de p.mtalones que me den ce! agujerados?. : :-Usted tiene cara de ton • to. -¡ Alto ahi ! ¿ Es en seri;:, o en broma? -En serio. -Ah, vamos ... Perque para broma sería muy pesada. ::- MUDANZAS ZAVALA ~ S. A. FELIX U. GOMEZ 101 NTE. TELEFONOS: 2-47-20, 3-35-79 y 2-12-88 MONTERREY, N. L. :· .. w.:mm::m:;;::;m::mm:mm::mmm::::::¡mm:::::::::::::::::·~:;::t:::::::::::::::::::m::-.:::m::::::::::::.::::::···- -Amorcito -dice la recién casada-, vamos a hacer - - - - · - - - creer a la gente que tenemos mucho de casados. -Como quieras linda, pe• ro, ¡ cree tú que podrás cargar las dos maletas. ----Q ----·-,.---·-~ Cortesía de Nevería 'Acapulco' �APRENDA INGLES fI fspañol que QUI= t.OMODO~ ~OtJ Hablamos EN EL INSTITUTO LATINO AMERICANO Aprenda Inglés fácilmente, iniciando un curso en e1 Instituto Latino Americano, el cual se basa principalmente en la Conversación del Inglés contando también con otr.i • clase básica, que es la Gramática. El curso normal para el inglés consta de tres horas por 8emana, cada clase tiene una duración de una hora, en la cual se imparten dos clases, con una duración de media hora cada una; estas son las que se citaron anteriormente. CURSO EXTRA-INTENSIVO-En marzo, se inició un curso Intensivo de Inglés, constando este de hora y media diaria de clases; en la cual se impa,rten las siguientes materias: 1.---SPELLING AND PRONUNCIATION.-Dicilado y Pronunciación. 2.-DIREC CONVERSATION.-Conversación Directa. 3.-GRAMATICA. Este curso tendrá una duración de lleis meses, o sea del lo. de marzo al 31 de agosto del presente año. Los grupos son de cupo limitado, siendo estos de ocho a diez alumnos. Se invita a todos los estudiantes que estén interesados en estos cursos, pasen al Instituto para que entren a algullll8 clases sin ningún compromiso. Horarios para todas las necesidades dese las 5.30 de la noche. Para mayor información. sirvase pasar al Instituto Americano, que se encuentra en Zaragoza, 122 norte, ponien do a su disposición el teléfono 3-40-26. , Por HABLADOR Son tantos los disparates que decimos todos que realmente resulta difícil sentirse crítico. Por eso, vamos a limitarnos a hacer explicativos y a no tratar de dánwslas de muy académicos; en la capital se emplea uucho 1::i expresión: "Ya vengo"· CALZONCILLO~ .~41 1 j V L16ERO~ / 'F Pero el que la dice, lo hace cuando se va, no cuando viene, Y lo que quiere decir es que va a volver en breve pla· zo de tiempo. Pero hay más; si usted pregunta , por una persona ~ue no está en el lugar ~-ef:r,~do, Je contestan ~uy serws · . No se encuentra • Y ~s~ ,,tien; g~nas de c<;_ntesta, · Pue, busq~elo bien · . . Aparte de eso,.~' usted cl,i¡:e corre~tamente: Todos nos durm1mos ayer en el auto, " S J d mirando b us · _e , e que ,,an . como d1c1endo _:,, Que ammal n/\ sab~ habla1 . , , Y sm ell!-bª~/!'yº' adsi e~ te verbo dormir : o orm1, u durmiste, el durmió, nosotros Jurmimos, vosotros durmistés ' ellos durmieron". ,, Claro que todo esto es pecata minuta", en relación a la jerga que hablan los apochados y los que sin serlo presumen de bárbaros en materm de idiomas. "Este bato m2 guachó ayer". Eso quiere decir: "Este individuo me vió ayer". Es una lástima, en realidad, Jo que estamos haciendo con nuestro 1diuna. . CALCOMANIAS,. PORTACREDENCIALES Y LLAVEROS CON El ESCUDO DE LA UNIVERSIDAD En este grul)O se aprecia, el limitado cupo de alumnos para cada grupo, siendo mas eficiente el aprendizaj;, para dichos alumnos. (Viene de la página 11) jas condiciones de cada caso p-ac tlcular, No hay libertad que no pueda a veces t.omarse ni n!nguna "relación fija" a la que no pueda faltar. La arquitectura no es una mecánica sino un arte, a aquellas teorías de la arquitectura que proporcionen textos lisos p-ara la cr:aclón o p-ara ta crítica de¡ diseno, llevan en si su propia condlción. COn todo esto, el Yalor esp-aciaJ que se dlrije a nuestro sentido de el movimiento, tendra una parte de primera Importan~ cia en la belleza de todo edlficlo. o ADQUIERALOS EN, Li breria Cosmos, S. A. frey el espacio interno ea un pw, ffi A. Postal 1208 to clave en la arquitectura. ¡i¡ Debemos entonces de aprender el significado de¡ espacio monu- PAGINA QUINCE "EL TIGRE" "EL TIGRE" PAGINA CATORCE m Tel. 3-10-74 Monterrey, N. L. r m :¡¡ ñ;;¡¡¡¡m;¿...,,...,,.,,.,.,.....,...,,i,:::::...,••::...........,.,,.,.,,,,.,...,,,,,....,.,,,..,,,,.,,,,.,,,.....,..,,,,,...::::::::~- mentá!, comprender tos esp-acios quietos, aislados, p-arciatmente ce RELOJERIA Y JOYERIA .-rados; a sentir tos espacios cargados de energía, dignos, vastos, suntuosos, vivir tos espaci0s que inspiren, que den un sentido 1• anticip-aclón, que señalen Y pOil RAFAS. PEDRAZA Impulsen a seguir adelante paSurtido Completo en Relojes de las Mejores Marcas ra encontrar ese espacio que doReparación Garantizada en Toda Clase mina, que promete y que por lo - A SUS ORDENES tanto Imprime dirección. Cuand<> Tel. 2-39-90 lii lleguemos a captar todo esto, ha !!! Zaragoza Sur 231 bremos arrojado un poco más de luz a la PENUMBRA. ~,;_::mmm:;;:,;,;;,m:,:::m:;;;¡¡,..::~,::,m;::;;~,-r,;iEH;m,mm::mmm,.,_______ LIBRO ALQUILADO Se abre nueva Sección .de d lo Biblioteca del Libro Alqui 1O ~; el Departameanto de E. U. recibió en donativo todo lo que ha El• la foto, una jugada del partido que sostuvieron lngenierla ... ·::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::'.::::::::::::::::::::::::::;:::::::::::::::::::~~;¡ editado el Fondo de Culturo Eco ¡¡¡ nómica; estas obras de cultura y de texto están o dispos:cion de los maestros y alumnos de lo m Universidad, facilitandoseles por un mes como máximo. 1 J m m m m -• - m SAN RAFAEL ·.- m Í!¡ i!j m ✓ CONDOMINIO COLONIAL PARA S~RVIR MEJOR A MONTERREY MONTERREY, N. 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Porque no Jo hacemos poT ignorancia, sino porque crecmos que así sornes muy poderosos, muy originales, muy graciosos. Poco a poco, algunas palabras van tomando carta ci 1 Hatmaleza y algunos mdividuos ya n 0 hablan español, ,ino una especie de cstupidrJiguiJtlca en perfctia relación con su cretinismo congénito d · 'do O a qmn · Pobrécitos: son tan ignorantes que lle~an hasta p:resumir que son ig1 orantes ; con ello se creen positivamen. . t te rntel!gen es. m '1i lj n1da1go y Escobedo 111 f els. 3-28-84 Y 3-28-85 j 1 Pino Suárez Sur 550 Tel. 2-21-50 Washington Ple. 804 Sucursal Alameda ¡¡¡ Tel. 2-8640 111 :;: ..:::::::::m::mmm:::m;:;::mmmmm:::::1·::mmmmm: mmm::::mmm::::mm:m:mmm:.....::m::: �"EL TIGRE" PAGINA DIECISEIS y=-P'·"'""..,;;,."..";;;;;;;;¡¡;_,¡¡¡¡¡¡¡;,m:..;;;;;¡¡¡;¡¡m,;;,.=;¡¡¡¡¡¡;¡¡mm;,;;;;mmmm;;;¡¡¡¡,¡¡;:,mr:¡¡r";;;;m; •. m DEPARTAMENTO DE EXTENSION ~ eo,.:,'.:~: :~:~, ~ ALBERCA w. ¡ ' - \ , ',· ... 1 UNl' ER~l il lªflRIA ili ' :.1.:1.: --·---- El C. Rector de lo Universidad Arq. Joaquín A. Moro, el Secretorio l." de lo mismo Lic. Rogelio Villorreal y el lng. Ernesto Marroquín ::: Mora y otra persona hicieron una visita, en días pasados, a la Ciudad Universitaria para ver lo adelantado en la construcción del Estadio Universitario. ... 1 TEMPORADA 1961. INIOACION: 21 DE MARZO. 1~ Autorizada Sil reJ>l"llducdón -11.u.sptcta<IO por la AsoclaCl()n Perlodistlca Estudlantll Yucat.eca, (APEY) se celebró en esta ciudad el primer semanario de mente la eleeelón de la Feden¡¡¡ ! .. ~¡ ¡¡¡ ~ E: g¡ il fü REQUISITOS: ¡¡¡ 1 fü ----- ~rJl8bt~i:O:r:sJ?~~ff~R:JI~ t1~~~:S!:iti~:~!Pi~. NACIONAL m ~~ ~¿_.i;',!~~EY) ci;Af~:::, m m al Ser estudiante Universitario bl Examen Médico expe~do por el Depto. ~, Médica de la Uni. e:; ~=:i~~nm e) Una fotografía. 11! 22 millones de presupuesto, el iU f:~ má,¡ alto de Sil histioria, la UniInformes, Tel. 2-15-38. :¡¡ versidad Veracrumna abrió sus m actividades correspondientes a ¡¡¡ 1fi este ano de 1961. El Gobema- r'·········---····..·············"··--.................... ····•·•·····•·· ······:;;,,,,,,............................................~ fü h~ !1'~1~:in:~0.1~9:e::: ~~!~~~;!• º:::::! ij¡ ''''""''"'"""""'"'"'""""'""'""'""'''""."'""'"····· "'""'·'mm.·,. . . . . . . . . . . .:...._.....~ L~ transcurso del evento sustenta- los cnrsos, dorate una ceremo 0 ,E DEPARTAMENTO DE EXTENSION ~1 Hi m UNIVERSITARIA ~ m f.~ r o n interesant.es conferenciaS, acerca del panorama y los propósitos de la Prensa Estudiantil. conocldM profeslonistas y personalldades relacionadas con el pertodlsmo en esta capital. QUERETARO, QRO~(Periódico BEIJ,AS ARTffl)~ Este año la Alianza Franeo-Mwcana lnielará SllS actlvidfdes en un nia efectuada el mes pasado en::[ el salón de actos de la Escuela jE de Bachilleres de esta cüudad. :ii Fué aprobado por el Consejo m universitario, en sn sesión co- fü rrespondiente al mes de EnerO la creación del Instituto de fü l,'ieneias que será el embrión d~ an ambicioso proyecto para in- iH cremetar el estudio científico local establecido en los altos Instituto de Bellas Artes de del la Universidad Autónoma de Que.. rétaro. Será su nuevo domicilio soc,ial, que por cierto vendrá a beneficiar a los alumnos del Instituto ya que la Alianza pon drá a la dlsposlcl6n de éstos SIi discoteca y Biblioteca. El día 13 del mes pasado se iniciaron los corsos correspon• dientes a este año en la Unlftr sldad local Por tal motivo la ae tlvidad política estudiantil se ha visto aumentada en esta eapltaL En la primera semana de este mes se hará I'> ele•ciiin rl• de 1a Universidad Veracruzana. m Así mslmo ha sabido extra- m oficialmente S:ue hay un proyec to por parte de Unüviersidad ¡¡¡ pama crear la Facultad de Eco- iii nomia. ¡¡¡ CAMPEJOHE, CAMP.- (Jef J de la Zona Sur del SIB) . - Con el fin de combatir et paraca.idls mo político se formó en esta clu dad el Bloque Revolucionarlo fü Estudiantil, el cuaJ es presldldo por Enrique Escaiante E. il¡ Resultaron reyes de¡ carru,... ¡:j val Estudlantl¡ que se efectuó¡¡¡ en esta población el mes pasa- fü do, la Srta. Dora I y el joven ffi !!! ii! posterior- ca.so. uN EA ITA RIA ~ ~ 1 fü }~ ¡¡j g¡ !!! ~! i:i 'il 6randes dPscuen tos fü iii ~ j m m m~==========~ !!l 1as nuevas mesas dlre<,tlvas de Tawa L En el cine Selem fue- ill de las Socle<lades de alnmnos de ron coronadas durante una ce- ili todas las facollll4es de la Uni remonla que se rea.llm para el versidad, hacihdose LIBRERI A m !fi Libros de lexto o¡str"1buº1dores rJe la fd1·1or·1al Ge la l 'NA M '"~.{:. ¡¡¡ ·::::::::::::::::::::::::::::::::::::=.::::::::.~::::.....::,m::,:,e::::::"""""ill:::""""'""'""""""""""ci! � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El Tigre Description An account of the resource Periódico Universitario, publicado durante la década de los cincuenta y sesenta. Dirigida por Ángel Treviño Labastida y Jorge Covarrubias. Contiene secciones: Editorial, Sociales, Noticiero E.C.I. (chismes), Sección cómica, Avisos de ocasión, así como artículos informativos sobre la vida universitaria, literatura, historia y anuncios comerciales. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme El Tigre Año de publicación El año cuando se publico 1961 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 2 Número Número de la revista 12 Mes de publicación Mes cuando se publicó Marzo Día Día del mes de la publicación 15 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752112&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El Tigre Periódico Mensual Universitario, 1961, Año 2, No 12, Marzo 15 Creator An entity primarily responsible for making the resource Treviño Labastida, Ángel, Director Subject The topic of the resource Cultura Literatura Historia Vida universitaria Avisos de ocasión Description An account of the resource Periódico Universitario, publicado durante la década de los cincuenta y sesenta. Dirigida por Ángel Treviño Labastida y Jorge Covarrubias. Contiene secciones: Editorial, Sociales, Noticiero E.C.I. (chismes), Sección cómica, Avisos de ocasión, así como artículos informativos sobre la vida universitaria, literatura, historia y anuncios comerciales. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Covarrubias, Jorge, Director Treviño, Alejandro, Subdirector Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 15/03/1961 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016687 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Cine Constitución Mexicana Lengua española Oxford Periodismo estudiantil https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/373/14493/TIGRE_EL._1961._Vol._2._No._13._Junio._0002016688.ocr.pdf e1667b0e25570332e15b4c514c215fdc PDF Text Text ,::-l-- __A ______,_,,-·.,• ¡ I 1 - 1 ' ·- I i . •l , f. 'F:...:.. •f ·. Í J, ~ ~,-;, ¡ PERIODICO MENSUAL UNIVERSIT~ Ji"~MIEMBRO DE LA UNION DE PRENSA ESTUDIANTIL NEOLEONESA )( DE LA ASOCIACION NACIONAL DE PRENSA ESTUDIANTI JORGE COVARRUBIAS AñO 11 Director General Monterrey, N. l., Lunes 2 gradecemos en todo lo que vale a nuestros colaboradores y anunciantes, su ayuda entusiasta durante este año escolar que finaliza, esperondo para el próximo año su vaiiosa cooperación y decidido apoyo, paro que nuestra publicación siga sfem11re adelante. Asimismo, para septiembre, anun-éif'mos a nuestros amables lectores y f o,: ' ! 1 1 ~-.~-~-, _. ~. 1' _,.. t. , 1 , ap,igos, nuestro número que extraordinar/o de Tercer Aniversario constará 24 _,.tle páginas. ~ -l 1 ¡ ¡1 \ ---------:• EJANDRO TERVlñO T. Sub-Director NUM. 13 ------------- GRANDIOSO tXITOCONSTITUYf LA OP[RA UNIVfRSITARIA Presentada los días 17, 19, 21, 23, 2S y 28demayo De de la presentación de "La Traviata" y "La Boheme" por la Opera Universitaria de Monterrey se han ocupado no sólo los periódicos locales, sino inclusive los grandes diarios de la Capital de la República. En tal caso nosotros, los editores de este periódico estudiantil universitario, sólo podremos dar testimonio impreso de la gran admiración que despertó, entre los universitarios, la realización de este grandioso espectáculo. No sólo por el gran esfuerzo y desvelo que acompaña a estas empresas, sino también por el valimiento artistico demostrado en las seis representaciones de las dos obras. En el recuerdo de los regiomontanos, y en especial en el de los universitarios, se quedarán grabados los nombrPS y las figuras de los artistas universitarios de Monterrey. Y hablemos además de la admiración y el cariño. Hagamos justicia a nuestros artistas. Ellos nos han demostrado su gran pasión, su dedicación a una de las artes más bellas. Nos han deleitado y nosotros sólo podemos ofrecerles nues tra comprensión. El esfuerzo ha sido <le un conjunto: Universidad de Nuevo León, Orquesta Sinfónica, Coros de la Universidad, Escenógrafos y Cantantes, y de todos los que cooperaron a la gran tarea con palabras de aliento, con estímulo moral Los universitarios han demostrado su valía artística, s, los univerRitarios les reconocen como artistas que realzan la estatura de nuestra Universidad. •'La Traviata", de Vt:rdi, otra de las óperas que presentó el DFU en el Teatro Ma. Tereza Montoya con gran éxito de nuestros cantantes. Una escena de la ópera "La Bohemia'", de G. Puccini, que constituyó todo un éxito de la temporada de Opera Universitaria. Examenes de Fin de Año en Todas las Dependencias Universitarias Desde fines del pasado mes de mayo se han venido celt>brando Jo¡¡ exámenes de fin de curso en todas las dependencias universitarias, por lo cual se ha notado gran actividad en las secretarías de las diversas facultades, ya que a ellas acuden los estudiantes con el objeto de sa~ ber el resultado de sus anteriores exámenes. Donde también se ha venido notando mucho movimien to, es en la Tesorería de la l., mversidad, ya que a ella han acudido y acuden todavía un sinnúmero de estudiantes a pagar sus cuotas, para t.e- ner derecho a presentarse en los exámenes finales. La Secretaría de la Universidad tuvo intensa activi· aad en los primeros días de j 11 n i o, por la en')rme cantidad de solicitudes de prórrogas que demandaron los estudiantes de pocos recursos económicos. Para los miles de estudiantes universitarios la actividad no ha sido menos, ya que con el objeto de cursar el año superior inmediato, las diversas bibliotecas de la ciudad se han visto repletas, así como en las noches las plazas y parques. �PAGINA DOS "EL TIGRE" •!•--n- Í j ♦:¡ 1 1 "El Tigre", Primer Lugar ! "El Tigre", Primer Lugar ¡ en el Primer Concurso 1 ¡I en el Primer Concurso ! Nacional de Prensa Estu- 1 J Estatal de Periodismo ! diantil 1960 l 1 Juenil ,.. ¡.~.... , ~ ! 1 ! ! 1 ! 1 1 ' i Oficinas en, Vallarta 469 Sur Tels, 2-79-36, 2-07-36 y 3-36-94 • Jorge Covarrubias Director 1 Aleiandro Treviño J Sub-Director j Heberto Salinas G. Jefe de Redacción 1 Caricaturas: H.' Rodríguez Í Dibujos, 1 Eduardo Pérez de León 1 Fotógrc,los, Í Alvaro Ríos 1 Facundo Ríos ColaboradoresCésar H. lsassi 1 •l José C. Femández j Rafael Covarrubias 1 Pablo H. Quiroga j Alfonso Hinojosa j Nota-Se aceptan cola1 boraciones de cualquier es• j pecie, único requistio que 1 vayan debidamente firma~ 1 das por el autor. Todas se j rán publicadas a su debi1 do tiempo. No se devuelven originales. ! ! i ! ¡--·------·--·--·-·-1 •• INDIC~;;~-;-..- ·-·, i "EL TIGRE" i j 1 1 1 j ¡ 1 1 1 1j · 1 = 1 1 1 j j j 1 ! ! 1 1 ----··-- ♦¡- ! Nuestra pubiicación obtuvo e; 1 ¡ Nuestra publicación obtuvo el J:'•·liner lugar en el Primer Con- 1 1 - primer lugar en el Primer Concurso Estatal de Periodfamo J uve- !_: curso Nacional de Prensa Est,11 llil, que se efectuó del 15 de febre- 1 1 diantil i960. 1 ro al 15 de marzo del presente año. ¡ 1 1 i ! El Certamen fué organi~ado por ,_i El Certamen fué organizado i ! el Comité Ejecutivo te la Asocial por la Dirección de Acción Juv~! ción N acíonal de Prensa Estudian1 nil del Partido Revolucionario, " 1 ! til, y en él participaron 20 publij en el se inscribieron diversas pu- ¡ l caciones esludiautiles ilc toda fa j blicaciones juveniles y estudianti-- ¡ ! república afiliadas a la A.N.P.E. ! les. ¡ 1 El jurado estuvo integrado por ! El jurado calificador del concur- i ! los sEñores Armin Hellbach, Con1 so lo integraron los señor~s dou - I séjero de Prensa de la Embajada Rogcl:o Cantú, director dd cti::rio 1 1 de Alemania, por ei Lic. Guilleri "El Porvenir" y el profesor doi: 1 mo Tardif, Organizador de los Osear F. Cast1llón, director del 1 ! Concursos de Oratoria que anualdiario "El Tiempo". ! mente patrocina "El Universal", Y ! 1 1 p.or el Lic. Carlos Alver Aceveao, j El fallo del jurado calificador ¡_ Director de la Escuela de Periofué el siguiente: ! I dismo "Carlos Septién García". ! ¡ ! ! ! l ¡ ¡ 1 ¡ ¡1 I ler. lugar "EL TIGRE", Perió- ! El fallo del jurado calificado, dico Universitario Independiente. l 1 fue el siguiente. l 2do. Jugar "Cauce", órgarro in- l ¡ I·.- formativo de la Sociedad de Es- •:_ j ler. Jugar "EL TIGRE", de ! fuerzo Cristiano. 1 Monterrey, N. L. ! 3er. lugar "El Litigante", órga- 1I 2do. lugar "Bellas Artes", .de 1 no de la Sociedad de Alumnos de I 1 ! Derecho de la Universidad de N ue , Queretaro, Qro. 1 1 1 vo León. 3er. lugar "Horizontes", de Mo1 1 ¡ relia, Mich. (Ver gráficas en páginas cen- ¡_ trales). (Ver carta er la página siete) 1 ! ·, - 1 1 1º -,- j j ! j •!.~ . -·•---..----=·l ! I_ ¡ ¡ 1 ! •!•--•--~--o_,, _ _ _ _.,__,_,_ ,_ _, ¡ 1 1 1 ,- ' PAGINA NUEVE la Rectoría ~ Mijuileclura estarán lermina~os ~ara Julio, el Esta~io ~ara Se~üem~re i 1 Con el objeto de que se terminen lo más pronto posible los edificios que albergarán la Facultad de Arquik~~ura y la Rectoría, así como el majestuoso Estadio Universitario, se han intensificado lo~ trabajos en los terrenos de la Ciudad Universitaria. Para el mes de julio estarán terminados completamente los eaifi. c10s de la Rectoría y Arquiteetur~, y listos para empezar a func10nar para el próximc septiembre, y en lo que respecta al Estadio, éste será maugurado para fines de septiembre. AcEro, vidrfo y concreto, son los elementos esenciale~ 1 i i i j I ! 1 1 º 1 _,1 1 ! 1 1 ¡ ¡ !. 1 i con que se está construyendo el edificio de la Rectoría, ei cual constará de doce pisos . La nueva Facultad de Arquitectura, será indudablemente 1a más bella y funcional de cuantas hasta ahora se hallan en la Ciudad Universitaria tendrá tres pisos y en su construcción se está utilizandc como elemento esencial el concreto. Las obras para la construcción del Estadio Uni versitario se hallan mucho muy adelantadas, y todo hace suponer que se terminará para la fecha indicada; tendrá un cupo de 55 mil personas. ! ! 1 i 1 1 t_,____,____.__,__,._,,_.J ¡ Una mole de acero, vidrio y concreto será el edificio de la Recto- a;¡Wii· ría de la Universidad de Nuevo León. Constará de doce pisos y \ La nueva Facultad de Arquitectura en construcción que se esper'l terminarla para. el próximo mes de Julio. en la foto se puede constatar lo avanzado de las obras. iiDOS TALLERES ESPECIALIZADOS A SU DISPOSICION!! AVENIDA TAPIA 1 ~MUELLES o o FELIX U. GOMEZ NUM. 1509 OTE. 1 TELEFONO: 2-92-59 il • NUM. 153 SUR --·- ~· ~ TELEFONO: 2-88-06 i70 de cada 100 Automóviles usan MUELLES TIJERINA! Vista panorámica de los trabajos de constivccián realizados en el majestuoso Estadio Universitario, en la Ciudad Universitaria. • �PAGINA TRES "EL TIGRE" "EL TIGRE" PAGINA DIEZ DESDE "CABO MINA" La Medalla al mérito "Alfonso Reyes" para el Presidente Adolfo López Mateos ~r---:-: ... """'"""',.... 7'.""':\-.f""'$: +=+-,& . ·.•.. . . ,, : : ~ ~ ~ ~ ..,, ..' ·~ \;. '' , -· 1 ,1 rRr tl \'l'I \ '1 \ l Rt Visita la Cd. Universitaria y promete ayuda de 3 Millones de Pesos El pasado día 27 de abril, y en Sesión Extraordinaria del H. Consejo Universitario, verificada en el salón de actos de la flamante Facultad ae Comercio y Administración se le entregó al LicenciaAdolfo López Mateos, Presidente de la República la medalla al mérito "Alfonao ~eyes", máxima presea que o to r g a la Universidad d• Nuevo León. ºº Abranla, que hay va el mio El Presidente López Mateos hizo una visita relámpago a esta ciudad. Estuvo unicamente 10 horas. Lo último que visitó el Presidente tue la Ciudad Universitaria, donde se percató de lo avan• zado de las obras; también recorrió varias facultades en compañía del Rector y de un grupo de estudiantes universitarios. • • • ....: ......:;..,.;:.:..::...·.::::::::::::::::::;::::.::::.:::::::::::::::::::::::::::::::::::'::.:··::''"".....::'''''.''·······::.::::::::::...' :::::::::·:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::· ·:::::•::.::-: .::·:-::::::::::::::::::::::;::::::::::::::::::::::::::.·::::::: Digno de ser imitado pero solo hay Un Varios Presidentes de Sociedades de Alumnos de difo¡euws Facultades Universitarias, le hicieron una pet,. ción al Presidente de la Republica en su pasada visita ; ésta C)nbiste en una ayuda económica (tres millones de pesos) para diferentes gastos en las diversas facultades de la Universidad. :i;;l Presidente prometió la ayuda El C. Presidente de lo República Ucencioclo Adolfo Lópe:r Moteos recibe de monos del Arquitecto y de un momento a otro será Joaquín A. Mora, Redor de la Universidad, la meaallo "Alfonso Reyes". El oda se llev6 o cabo recibida la cantidad ankll en el so16n de odas ele lo flamante facultad de Comercio y Admlnistnlci6n y ., sesi6n solemdicha. ne del Consejo Universitario. �PAGINA CUATRO "EL TIGRE" "EL TIGRE" Divagaciones La Ayuda de la Naranja Por MIGUEL COVARRUBIAS Licenciado Raül Rangel Frias, actual Gobernador del Estado, quien será la segunda persona que reciba la máxima presea de la Universidad de Nuevo León: la Medalla al Mérito "Alfonso Reyes". QUEJA DE PREPARATORIANOS Un grupo de estudiantes de la Preparatoria No. 1, se quejaron, en la redacción de este periódico estudiantil, de un sinnúmero de tropelías, desmanes y actividades ilícitas de parte de varios integrantes de la Mesa Directiva de la Sociedad de Alumnos. los preparatorianos se quejan del indebido aumento de la cuota para la ceremonia de graduación, ya que actualmente se estón cob,ando $75.00 dando derecho a un diploma y dos bol, · tos para el baile; siendo que el año pasado esto mismo tuvo un costo de $30.00. Agregan también que el ano pasodo el buile fue exclusivo de lo .Preparatoria No. 1, y ahora se pretende efectuarla juntamente con la Preparatoria No. 2, con el objeto de aho• rrarse el costo que ocasionaría si se celebrasen dos bailes. Lo an • terior lo hacen con el objeto de que la ganancia sea mayor para su particular regodeo. También se ataca la falsedad del Estudiante Mario Garza, ya que cuando le eligieron Presidente de la Mesa Directiva prameti6 un sinnúmero de actividades en pro de la escuela, y ahora al finalizar el año, se comprueba que nada de lo prometido se realizó. Otro estudiante indeseable --afirman los quejosos- lo es José Carlos Elizondo, al que le llaman "Titino", ya Que ilícitamente ha usu•pado el puesto de Presidente de la Mesa Directivu, ya que según él, el Sr. Mario Garza le entregó una carta poder, en la cual le transfie.re la dicha Presidencia. Lo anterior es risible --agregan los aspirantes a bachiller- ya que ese es un puesto (de elección popular y por lo tanto no se puede transferir por lo simple voluntad de un individuo. Los preparatorianos piden por medio de este periódico, la oportuna intervención de la Dirección de la escuela inclusive la de la Rectoría, para que se investigue el caso y se meta al orden o estos malos estudiantes, que despresfigiana nuestra Universidad. Sí alguno quisiera conocer a sus amigos, yo le daría es· te consejo: Ofrécele a ese t'J posible amigo, non-amigo o enemigo, parte de una naran jo ..• y deja que sea él quien la monde. Y aunque usted ponga después de leer lo anterior una expresión ofensiva de escepticismo en su rostro, yo sigo sosteniendo mi aserto. La naranja tendrá que ser de calidad superior, es decir, ol30 fuera de lo común y corriente; además, deberá estar compf.-.. tmente fresca, casi helada. Finja usted después no poder desnudarla. Pídale al candidato a amigo, etc. que se digne desarrollar ese molesto trabajo. Al verse ante esa alternativa, el amigo, etc. tiene que optar por el camino que conduce al goce. y desgarra. Usted tiene que contenerse. Debe mostrarse indiferente. A parento que todo aquello le importa lo que la erección de un super-edificio a un guanaco. El amigo, etc. empieza lentamente como si aquello fuera algo sublime que mereciera la detención del tiempo. Continúo a un ritmo levemente más ~celerado. Termina. El amigo, etc. desprende una fracción de la unidad y se la entrega a usted; después toma una para él y dice: "¡Qué agradaBle, estó sabrosa en verdad"! Lo que sigue le descubre lo verdad: Si toma para sí el mismo número de partes de la noranjc que entrega o usted, significa que es su amigo; si le da a usted más de lo que deja para él, indico que es un cero: ni amigo ni enemigo; pero si fingiendo no darse cuenta de lo que hace se come lo mayor y mejor parte, abandone las dudas: se encuenha frente o un enemigo. El Calificativo Contemplar a un numeroso grupo de niños nos hace creer en lo fuerza de las mentiras del vulgo. En la manera sui-géneri, de digerir la teoría de Darwin y en ufanarse de ella. Cuando tenemos ante nosotros un pequeño hombre sonreimos. G o 1. a m o s con el espectáculo de la ingenuidad primitiva, con el asombro que lo vulgar provoca en 1..:i maquinita humana ansiosa rie un engrase digno y ante todo eficaz. Porque ese mirar 1nsistente e inquisitivo nos llama a la moderación, a la calma, al sosiego que convierte en medio• eres y anodinas las ambiciones de todo y de todos. Sonreímos por que no hay mayor gozo que el de recrearse con el retrato de nuestra impotencia, tontería y estupidez. Nos auto•contemplamos. Nos sugestionamos: "Qué mono es ese niño''. Mentimos a medias. Esa criatura no es otra que nosotros mismos proyedados sobre un plano distinto. Pero idéntico. La verdad es completa e incontrovertible al aplicar el calificativo. La realidad se desenmascara y aparece cruel en cuanto esa unidad ansiosa de lubricante se vuelve un ciento, un millar ..•• Allí, en esa repetición constante e incómoda, la verdad no puede ocultarse: la fuerza del calificativo avasalla y conquista. En AlemCIJlla ocddental 110 !lay 019mi!,ad- estatales de 16-.enes. El Eatado fomenta la fll!datml pim1da. En los alloa de la postguerra 11a crecido UllQ n11Ha genezad611 de l6Ye11es alemanes. Lo mismo que en otros palae1 democ:r4tleol, en los que a cada ciudadano se le ga:rantiaa constttudonal'll.ente el derecho a la libertad peraoaal. exlaten tamlll6n en la Bep1ibllca Feü. ra1 Alemana orgauiza:ciones juTenlles en las que, mul"hachoa y muchachas, se agrupan de acuerdo con sus Qfldonea. La Juventud Alemana ....,, l I -· - t. Por nuevos Caminos Cierto que de vez en cuando la preasa y el dne relatan algo sobre los llamados ºHalbstarken'* (semi-fuertes o goUos alboro~a'dores), pero. sin embargo, el porcentaje de éstos es muy pequefto y ademós van desapareciendo. La mayorfa de los j6venes son, en w comportamiento y modo de vida, muy juiciosos. En todos los tiempos ha habido ocasionalmente gente joven que gustaba da cometer extr,1 • ,.agancias, pero esta clase no cuenta mucho a la hora de enjuiciar el espíritu dominante de. la época. Cuando se dice de Jo..; alemanes en general que les agrada reunirse en clubs y asociaciones, o entablar debates en tertulias. o jugcr al "skat"', entonces se presupone que estos gustos y aficiones comienzan ya a edad temprana y son los que determinan la vida en sode• dad de los f6venes. Por otra parte, los diversos clubes deportivos. grandes y pequeftos,, agrupan a la mayorfa de los muchachos y mu. chachas. Pero también las organizaciones pollttc:as o confesionales s& Ten muy frecuentadas. Ademó:s, existen gran número de grupos de '"boy-seouts-•. coros, clubs de baile, grupos de danms y cultura1e-r. etc. También hay círculos de "Teenger.., peilas de admiradores a.e determinados cantantes o artistas, asf como los clubs de tan. en• cuadrados en la Federad6n alemana de Jazz, que estd:n distribuidos por todo el pafs. El Estado no ejerce prácticamente influenda algwia en la vida so~-:rl de estas agrupaciones. Una orgcmh:ací6n estatal de ,jtvenes, tal como la de ta Zona de Oeupaci6n soviética, no e,cigte en Alemania occidental. El Estado alemán occidental se fu::tlta a fomentar la hu 'i.ativa privada por medio de una ayuda de lndole financiera". o como se dice en et texto oficial: "Ayuda a ta juventud. para que se desenYUelva ffs:lca, moral, profesional y espiritualmente de una manera sana desarrollando su personalidad en sus proptas orqanbaciones iu"f'eniles y preparándose para ta futura responsabilt• dad e11 el se~n del pueblo, o del Estado. Casi 70 millones de marcos se destinaron. en el (iltimo presupuesto del Estad., y en el de tas "Lander"" (Estados federados) par2 cbras de ayuda a la juventud. Estos fondos están pre'ristos. en primer luqar, perra que sirran a la tormaci6n da colaboradores ¡:rofesio. nales en el tra»)o Ju•eniL al fomento de la flda social en las agrupadones de i6veaes. Dignas de menci6n son también las publieacio• •nes. :ine. emisi")D8S de radio y te1evisi6n. que tienen un marcado Talor formativo y, ante todo. la construccl6n de nuevos Albergues Ju•eniles y el mantenimiento de los ya existentes.. PAGINA CINCO La Universidad libre de Berlín una Creación de los tstud1antes ( De los Servicios de Prensa misma. El estudiante que de la ]!;mbajada A1emana). venga, a ella ha de saber que puede desarrollar su persona Cada Universidad tiene su lidad libremente y en el senhiswria y características pro tido que informa una verdapia¡¡ que la diferencian de las dera democracia y que no sedemás. Hechos lustórico-polí rá utilizado como instrumentico y espirituales van crean- to de la propaganda pa.rtirisdo sus propios destinos. La ta". Actualmente, estudian en Universidad Libre de Berlín, la Universidad Libre -nomsin embargo, constituye en bre que procede de aquella éeste sentido una excepcion poca,11,500 estudiantes. por cuanto debe su origen al En un principio, eran solaconflicto entre el Este y el mente 2,100. Frente a. los 31 Oeste. profesores de la época de su Cuando, en 1945, los comu fundación, hay ahora 138. nistas alemanes emprendieDe los 11,500 estudiantes, 600 ron la tarea de enseñar 11u son extranjeros; entre ellos, ideología a los universitarios, muchos procedentes de los' Jo hicieron de una, manera países en período de desarro tan intransigente y autorita- llo del Africa y Asia. De los ria que precisamente aquellos 10 900 estudiantes alemanes, a quienes creían poder ganar mJs de 6,000 son berlineses fácilmente en favor de su de la parte occidental de la causa les volvieron la espal- ciudad y unos 2,600 proceda e incluso los rechazaron den de la Zona soviética Y de de pleno. BPrlín-Este, donde e! comuY a durante los cinco pri • nismo no ha consegmdo ha•meros cursos en la Humboldt ta el dia de hoy hacer un Universidad, situada en el poco popular siq~iel:1 ~i su Berlín Oriental, bajo la i.ns,. régimen ni sus mstituc1ones pección de los ocupa-ntes ru- académicas. Desde aquellos sos, habían tomado tales pro il'as ne 1!\JR h"n sido muporciones los deseos del estu- chos los profesores Y estu· diantado por la verdad, la jus diantes que han abandona~o ticia y la libertad, que un dia la ~fera de dominio comums ya no podía ser ma,yor este ta, buscando refugio en la deseo ferviente por crear u- parte occidental, ya que. a la na universidad libre que de- Ja.rga no habrían podido sobería fundarse en Berlín-Oes porbr la opresión. ideológica te libre de fanáticos comu- del socialiRmo lemmsta. La Universidad Libre de ni~tas. Este deseo se dejó sen Berlin no es una institución tir con toda su fuerza en una de rarácter estatal, sino una manifestación de protesta, co'rporación de de~ho púorga,n izada por los estudian- h' ;M_ en la oue profesores Y tes el 23 de abril de 1948. alumnos constituyen una coPocos meses después, el 4 mnn ;,-i.if Jihre. con deseos. ude diciembre de 1948 se pro· nos de enseñar y otros. de acedía a la fundación en Dah• prender. libres v comnlPta1em barrio de las afueras de mente de ambiciones doctriBerin, de una universidad narias de un determinado oue los pronios estudiantes n•...-t:'do nolítico y aienos a la hablan pedido con las siR'Uien tutela ideológica del estado, tPa n'llabras: "Se trata de es rlonile puedan dedicarse libre +-.hl~~r llTI~ nr,ivP-r!:!1tirHt R1 mente a h enseñanza y a la Servicio de la verd'ld y de el ~ n,rpcttigación. En forma distinta a como OCWTe en las pafses comunistas. en los que se dedican grandes sumas al fomento de ta Ju.-entud -¡:,e!''> s61o si se observan y cumplen ñgidamt!nte las ideas comunistas y si S(t- siguen el sistema de educaci6n impuesto- la demacrada ayuda c1a tu•enh:td por amor a sf misma. Los organismos oficiales tienen la Wli'"a misi6n "" crear a los J6venes un ambiente en el quo pueden desarrollan librement-e su personalidad: lntenienen solamente allf donde falta la búdativa privada. �... PAGINA SEIS PAGINA SIETE "EL TIGRE" "EL TIGRE" "'------------------.,"'e---~-------------, \u !ll. El día 11 del pasado mes de abril estuvimos -los ediwres de EL TIGRE- en el despacho del C. Gobernad,,r con el objeto de obsequiarle el original de la caricatura que apareció en nuestra edi. ción de concurso, y que fué obra de nuestro dibujante Héctor Rodríguez, estudiante ..e Arquitectura, y que sr 1·efiere a la obra cumbre de la gestión administrativa d 3J Lic. Raú, Rangel Frías; la Ciudad Universitaria. También en la caricatura se hace honor al Arq. Joaquín A. Mora, Rector de la Universidad, que ha colaborado entusiastamente en la creación de la magna obra. El Lic. Rangel aprovechó la ocasión para Licenciado Gonzalo Martinez Mo- hacernos patente la simpatía reno, Juez Fiscal del E'stado y 01.. rector de Acción Juvenil del PRI, con que siempre ha visto a organizador del primer concurao las publicaciones estudiantide periodismo juvenil en el Es~ les y la ayuda que a desple- gado a estas. El día 4 del pasado mes de mayo, en el restaurant "El Tío" ubicado en la "··'~ta \,ialderón, el Gobierno del Estado ofreció una cena a los triunfadores del certamen ~€ periodismo convocado por la dirección juvenil del P. R. I. p.demás, se hizo entrega ele los premios a Jos tres primtros lugares; al acto concurrieron os redactores y editores de las 3 pubileaciones triunfadoras "Cauce" (2dJ. lugar), "El Litigante" (3er. lugar) y "EL TIGRE" (ler. lugar). Al a c t o asistieron también distinguidas personalidades. Hicieron uso de la palabra en el acto, el Lic. Gonzalo Martlnez Moreno organizador del concurso; Lic. Leobardo Lozano ofreció la cena a nombre del C. Goocrnador y el joven Jorge Cova- rrubias agradeció el ágape a nombre de los participantes y triunfadores del certamen. ASOCIACION NACIONAL DE PRENSA ESTUDIANTIL N Sr. Jorge Covarrubias. V allarta 469 Sur. A 1 " "\ , ()--0 El Lic. Rogelio Villarreal, Secretario de la Universidad. y en representación del Rector, declaró en días pasados inaugurada la exposición de Prensa Universitaria presentada por el Centro Univers: tario "Alfonso Reyes", en el vestfüulo de la Biblioteca Universitaria "Alfonso Reyes", en la cual se exponen las diversas publicaciones estudian tiles que se han editado en el seno de la Universidad. EL TIGRE ocupó la vitrina central distinción que nos conferió el estudiante Jorge Pedraza, Presidente del CUAR- y en ella se expusieron los doce números que hemos editado hasta la fecha. e ! A 11 1 " 1 1 ªI !ª 1 ªI !ª I¡ ' !I_ " 1 1 • 1 i ·¡ "! - tado. ~-' ~ "\ R T A Monterrey, N. L. Estimado Jorge: Quiero ante todo pedirte una disculpa. por no ha?e~e comunicado contigo con anterioridad, pero debido a un _smn1:1IDero de dificultades personales y de la ANPE no babia temdo tiemp?, ahora lo hago y con mucho gusto, esperando no sea demasiado tarde. :---En primer Jugar quiero felicitarte oficiahnente por ~l tri~fo obtenido por tu publicación en nuestro Concurso Nac10nal mtitulado Prensa Estudiantil. Dieho Concurso lo convocamos a partir de la Junta de Comité Ejecutivo celebrada en esta ciudad en el mes de .Agosto del año pasado. Y por nuestro perió?ico Prens~ Estudiantil, te habrás enterado de quiénes fueron los Jurados. A~1 pues te comunico oficialme'nte que fuiste premiado con el pn. mer Jugar, siendo merecedor de un diplo~ el -cual está a tu disposición inmediatamente, ya me comunicarás cuando quieres g uieres que te lo envíe. Aprovecho la 0 portunidad para felicitarte por el triunfo, también, de tu publicación, dentro del Concurso de Prensa del PRT, cosa que seguramente será de mucho beneficio para EL TIGRE. pues has acaparado los mejores lugares periodísticos dentro de la Nación. Desgraciadamente estuve un par de días en ésa con motivo del Congreso Nacional de Arquitectura, y materialmente me fue imposible visitarlos a Uds. como hubiera sido mi deseo, pues llegando me puse· a trabajar, para sacar un boletín iniormativo del Congreso. Sin embargo pienso pronto ir a visitarlos, nada más que me pueda separar de mi trabajo, ya te avisaré con anticipación. Sin más por el momento, me despido de tí, quedando como siempre, tu amigo y servidor. "POR UN PERIODISMO SANO Y VIGOROSO". LUIS SERENO COLO-(Presidente). º !,. j j " f i 1 . 1 1 1 - i i ¡! . 1 :, _ 1 f ":~- f Eml>ofellodos por.• REFRESCOS NACIONALES, S. A. , $AN .IERON IMO 813 PTE. lo tinica pkmtu en Mot>lem,g qu, Bmhot,!b . $Clomenf6 l'efrtn«JS de marca~ Mexi<;anas. "! •-------•---•---•---•-n-•--•---<>"--·••- ----Q - -•,- o, ___ .\. ~ ' ~. El Lic. Raúl Rangel Fñas, Gobernador del Estado, felicita a Jorge Covarrublas y Alejandro Tre,,;ño (centro), director y sub-director \de este periódico, por el triunfo obtenido en el concurso de periodismo juvenil organi%ado por el PRI. El Lic. leobardo lozano, Secretario Particular del C. Gobernador y representante del Primer Magistrado del Estado en la cena ofredda por el Gobierno del Estado a los triunfadores del cel1amen, en el momento de entregar a nuestro director Jorge Covarrvbias, el primer premio consistente en la cantidad de mil pesos. _, '.·f .:r, __...,_ ....., • .,._ m=""'-·.,..'..;::re:"'-"'ri::¡,.'- En la presente foto aparecen, de izquierda a derecha, los redado res y editores de EL TIGRE, Pablo H. Quiroga, estudiante de Derecho de la UNAM; Rqfael Covarrubias, estudiante de Ecanomia; José C. Fernández Quiroga, estudiante de Leyes; Jorge Covarru · bias ( DirectQ[), estudiante de Jurisprudencia; César H. lsassi, estudiante de Derecho; Miguel Covarrubias, estudiante de leyes y Alejandro Treviño (Sub-Director), estudiante de Ingeniería. �"EL TIGRE" PAGINA OCHO "EL TIGRE" r-------•-';, .,;..... ··'EL FENIX'' m -fil ;J 1 WASHINGTON Y JUAREZ MONTERREY, N. L. RIASE UN POCO • El notario ante la numerooa familia del millonario fallecido, m fü m reunida para. escuchar la lectura del testamento: -Lo siento terriblemente, señores, pero el testamento dice claro que el único heredero soy yo_ ~i 1~ ::m..m:m::w::.:::m:m:mmmmmmm:::::m:::m::m:m:mmmm:::mm::::::1:::mi:=mmmmmm::--:.~ ílf . RAFAEL PEDRAZA Surtido Completo en Relojes de las Mejores Marcas Reparación Garantizada en Toda Clase de Trabajos. 111 Zaragoza Sur 231 -MAONSUTESROREYRDENNESL - ,,: ' . INSOMNIO fil RELOJERIA Y JOYERIA Tel. 2-39-90 . -Doctor, anoche seguí su con sejo, y llegué al quince mil. -¿Y entonces se durmió? -No señor, entonces me levanté porque ya era de dia. INDICIO ~l Un chiquillo se acerca a¡ mos. trador de Informes de 11nos grandes almacenes y Je dice al encargado: -SI viene una señora histérica diciendo que ha perdido a su hijo, dígale que estoy en la sección de j ugetes. "' ( ;;mm,mm,,, -:mm,mmmm;;mm,mmmm;;;;, ,;¡;¡m,mmm;;mmm;;m,mm;;mmmm,m m:¡;;;;;;¡;...' DULCES SUEllOS -Todos, cuando niños, hemo~ El Arq. Joaquí11 A. Mora, Redor de Nuestra Universidad, bajando del avión que lo volvió a Monterrey, después de haber asistido en México, D. F., ., la reunión de la Asociación Nacional de Univer• sidades de la que es Presidente, y la que le ofreció al C. Presidente de la República una comido de agradecimien'to por su ayuda y su preocupación por todas las Universidades del País. , Monterrey, N. L. Tels. 2-91-22 y 2-37-76 FARMACIA Cartesia ~e Neveri~ ' ACAP~lCíl" SAN RAFAEL ;-i::::::::::::•:·::::::::::::::::::::::::::fo:::::::::nm~mr:hb::!.·:•.:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::H!!:!!l!::fü.•":¡. AHORA EN HIDALGO Y ESCOBEOO CONDOMINIO COLONIAL 1 "' Coca-Cola , 11! . GRANDE = ¡¡ :·~~·.... -~••· ~ ::: u-- le da mucho !;::!1r==IIÍmás 1 .. r !ll PARA SERVIR MEJOR A MONTERREY Pino Suárez Sur 550 Tel. 2-21-50 Hidalgo y Escobedo Tels. 3-28-84 y 3-28-85 W<1shinaton Ple. 804 Sucu,sal Alameda Tel. 2-68-40 .i• - cc,-&1-12 L::::::::m::::::~:::::::.=E::E:-~..=t~==-=m::.·:fi::::mm:::a:EEEE:r:::::m:1:::.---·: •:::••.i tenido nuestros sueños -dijo e1 prestigiado abogado en una tertulia-. Yo, por ejemplo, soñaba con !legar a ser un gran pirata -¿Qué suerte la suya! -dict otro del grup0-_ En cambio yo nunca pude ver mis sueños rea. !izados. Y el otro contesta: -La miraré tanto como quie. ra. ¡Es mi esposa! CON EL PSIQUIATRA -¡Ay doctor!, mi marido cret que estoy loca porque me gustan los huevos estrella-- 5 de Mayo 111-A Ole. do.s. o almidonados?. SIEMPRE AL CUIDADO DE SUS OJOS DE BUEN GUSTO -¿Se puede saber porque ro. bó usted tres noches seguldaa en la misma tienda? -Ya verá, señor juez; la prl. mer noche robé un vestido para mi mujer. • • Y las otras dos tu. ve que Ir a cambiarlo porque a ella no le gustaba. • DESCUENTO ESPECIAL A TO!JU'l LOS UNIVE.RSITARIOS EXAMEN DE LA VISTA Pino Suárez 736 Sur - Tel. 3-27-99 Monterrey, N. L. JESUS R. GUTIERREZ Oplico Responsable ALARMA • El detective privado a su fü La Casa de Optica más Prestigia-. fü clienta: -Señora, los resultados de la ¡¡¡r,¡¡;;¡¡¡¡¡;¡¡¡;¡¡¡¡¡¡;;¡¡¡¡;mmm¡;mm;m¡¡m;;mmmmm;;;"¡; da!! en•! Monterrey.¡¡¡¡¡¡;¡¡¡¡¡¡;¡;;¡¡¡ investigación que usted me encargó no han podido ser más fatales. ¡Su marido se ve todas las :::::::::::~::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::~:~::::::::::::::::::::::::::;::::::::::::::::::::::::' ::~."::::::::::;:., tardes con mi mujer! il m JNOOMODO -¿Está el amo en casa? -Si, señor. ¿A quién anundo? CLASIFICACION -A Don Juan Franc.!sco dé • A fin de CUr&O el maestro Vinuegas, duque de Roncevalles hace el resumen de la clase: -He dividido a mis alumnos y caballero veinticuatro de ¡,. ciudad de Salamaor.a. cuatro grupos. E! criado lleva ~ recado. • El primero es el de los alum. -Señor, aquí está don Juan, nos brillantes. El segundo el de los regulares. El tercero el de los don Francis<:o, nueve negros, pésimos. Y el cuarto. . . bueno; once bellas, veinticuatro cabael cuarto grupo es el alumnos lleros y la ciudad de Salsrnsnca -Pues diles que no cabe tanDomlnguez. ta gente en esta casa. BAZON PREVENIDO • En un restaurante un intru. so está mirando descaradamen El Inspector de Salubridad ru te a una dama sentada en otra Presidente Municipal_ -¿Ha tomado usted medldsa mesa con un elegante caballero Al fin éste no puede más y ..; para h~cer frente a la terrible levanta para reclamarle al gro. ep1delilla que se avecina? sera. -Si, señor rnspect,or; ya he -¡Le prohibo que siga mlran. mandado ampliar el cemente. do a la sefiora!- le dice. rio. LIE 1!PRE 7 IY\ ELE6.!WfE~ ~ r-,. ~l~~~;~N~.~~~!~ ., i f¡\ Monterrey, N. L. EL ANTE o:J O ECONOMICO -Esto no tiene nada de pa.rtl. ciliar, señora; a mi también me gustan_ -¿De veras doctor? Y diga.me, ¿cómo los prefiere: blandos 4 FARMACIAS PARA ATENDERLO Tapia y Zuazua Tels. 3-07-60 y 3-07-61 PAGINA ONCE w~~~;;:t: r:~i~:~~:.~~~~~=~º~-~~;:~87 111 m:::::m::::::m::::::•..••:..........................:m.::.:::.. -~~=::::::::m:m::::¡¡¡;¡¡¡¡¡¡¡-¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡;¡¡¡¡;::::;¡.¡.::::m:::::::~ PANTAlONE~ �PAGINA DOCE '•EL ·rIGRE" Am bito Estudiantil Nacional noma de Querétaro, realizarán un festival musical en el salón de actos de su escuela para ren dir homenaje a las madrecitas queretanas. En el acto t.omarán VOZ DE LA PROVINCIA parte los alumnos roás aventa! LEON, GTO.-(Perlódlco "'LA Jados del Instituto y se rifa.rál. TRIBUNA"). un buen número de regalos qui! La Escuela Preparat.orla de han donado los comerciantes dé esta Ciudad, contará en breve, la ciudad. E¡ Departament.o Oultural de con un modernn gimnasio. grala UAQ, que dirige el licenciado cias a las gestiones reaJJzadas Hugo Gutlérrez Vega Inauguró por la Sociedad de Alumnos da el pasado 15 de Abril con gran la escuela ante el gobernador del Estado. La noticia ha entu.. éxito su nuevo cine.club. TamslaSroado a los preparat.orlanofl bién, durante el mes que acaba a quienes año con año las mesas de flnaJJzar, el citado departadirectivas anteriores prometlan mento de la Universidad llevó a la realización de este proyecto. cabo una serle de Interesantes La guapa señorita Magdalena conferencias. En el auditorio del Instltut.o Fernández ha aceptado fungir de Bella.s Artes, la Alianza Fran como nueva soberana del estuco-Mexlcana de esta Ciudad a. diantado preparatorlaru>, ocubrió su temporada de concierpando e1 trono que tan dignamente Uevó la gentil Beatri! tos. France Clldat. Interpretan. Alvarez. Ya se están efectuandv do obras de Brahms, List, De. los preparativos para la coro- bDSSY, Dubols Y Ravel, actuó el nación de la nueva Reina y se 10 de Abril pasado en el prime, espera que la ceremoDla resulte concierto de la serie. GUANAJUATO, GTO.-(Jefe mejor que en años anteriores. de la Zona Centro del SIE). • QUERETARO, QRO.- (PerióLa sociedad cultural "Agustin dico ''BELLAS ARTm"). Lanuza' en coroblnaclón con la El próximo 10 de Ma:yo los a. Secretaria de Acclón Social y luronos del Instituto de Bellas Cultural de la eooueJa de DereArtes de ra Universidad Aut.ó- ton cerco como su NOT I C I A S PROPORCIONADAS POR LOS PERIODICOS AFILIADOS A LA ASOCIACION NACIONAL DE PRENSA ESTUDIANTIL teaérono Uao si111plt llomodo bosto,ó pgro qot llllO dt n11estfos ha<io1101ios espuioli%odos pose o do,le el "'~ jo• conse10 peno o~udor o resohu s11 probleeo de 111wersió11 lllMlNO! .! Nuestro negoc,o es senirle )' lo mejor ,rcor11e•doc1ón son los che~ tu q•e ho11 e11controdo lo ulució11 e" nuestro 111st1tució•. comPAOIA 6tílERAl Of ACf PTACIOílfS. S A. -.. . •u••"'6 , ,.. ,....,.,. 1'fU ~OS. l"' >ll, ; \440 •·1.-z01· • v, •OCAMIO ~ 1->í>OO cho, empezará a trabajar est., ratificó el nombramiento a diaño en la presentación en for. cho catedrático. En el salón de actos de la Es. ma periódica, de una serie de cuela de Bach1lleres, la Asocla.conferencistas que disertarán ción de Publicaciones Estudlan'" ,,, .. ,.,.m;;m;;,;;;;;m;;;;;;,¡,;;;;;;;;;"mm;;;;;;;;;;;;;;;;,;;;;:.;;;;;;;;;;m;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,;;;;;;;;;;;;m;;;m,m,,,i sobre temas de carácter Jurídico 1;1le.s de Xalapa (APEX> realim el pasado 29 de Abril una exhl. blclon de documentales proporc clonados por la Embajada de l& República Federal Alemancontando con la asistenela d, -.arios cientos de estudiantes. ,. '" lem" para instalar todas las es- VERA.CRUZ,VER.-(Perlódlco ºNOCTURNAL"). 1 i§:?~u~ i I~§ En combinación wn el V Con Nacional de Estudiantes Odontólogos, se celebró en este puerto el 1 Congreso lnternacio na¡ de Odontología durante los dlas del 19 al 23 de Abril. La ti• nalldad de este Congreso fué tratar de lograr un acercamlen 11> entre los estudiantes de esta rama universitaria, con el fin de ampliarla desde un punto de vista científico y soc1al. Todos los actos relativas a esta reu. Dlón, se llevaron a cabo en la Facultad de Odont.ologia de esta ciudad con la asistencia de delegados de Guatemala, Perú: Brasil, Honduras. Nicaragua. Venezuela. Argentina y costa Rica; asi como de los Estados de Yucatán, San Luis Potosí, Jalisco, Michoacán y Distrito .;;;r,:-_;-.:;:,;¡¡;;:,¡¡¡:;¡¡;¡:;:;:;.:::E=,.. ;;;:a:;;,?.:::::~.:¡¡¡¡¡;¡r.-:¡¡¡¡¡¡¡¡;¡;¡¡r.;r,;;;;:;s;;;;;;r¿¡;;;;;,"EE'·. d~~n~:e:~:~ ba en contra de esta petición Federal. 1 i ~ ~~~§ ~~§f~S '::"::1~~=¡ creso � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El Tigre Description An account of the resource Periódico Universitario, publicado durante la década de los cincuenta y sesenta. Dirigida por Ángel Treviño Labastida y Jorge Covarrubias. Contiene secciones: Editorial, Sociales, Noticiero E.C.I. (chismes), Sección cómica, Avisos de ocasión, así como artículos informativos sobre la vida universitaria, literatura, historia y anuncios comerciales. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme El Tigre Año de publicación El año cuando se publico 1961 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 2 Número Número de la revista 13 Mes de publicación Mes cuando se publicó Junio Día Día del mes de la publicación 26 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752112&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El Tigre Periódico Mensual Universitario, 1961, Año 2, No 13, Junio 26 Creator An entity primarily responsible for making the resource Treviño Labastida, Ángel, Director Subject The topic of the resource Cultura Literatura Historia Vida universitaria Avisos de ocasión Description An account of the resource Periódico Universitario, publicado durante la década de los cincuenta y sesenta. Dirigida por Ángel Treviño Labastida y Jorge Covarrubias. Contiene secciones: Editorial, Sociales, Noticiero E.C.I. (chismes), Sección cómica, Avisos de ocasión, así como artículos informativos sobre la vida universitaria, literatura, historia y anuncios comerciales. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Covarrubias, Jorge, Director Treviño, Alejandro, Subdirector Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 26/06/1961 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016688 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Adolfo López Mateos Concurso de Prensa Juvenil Juvetud alemana Opera Rectoría https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/373/14494/TIGRE_EL._1961._Vol._3._No._14._Noviembre._0002016689.ocr.pdf ba636d1b8f1c39d85c38675f3232f7c1 PDF Text Text TERCE F<INDO UNIVH~.ITAIIO VERSARIO DE ----,- -·--1 JO que -en un tiempo fuera remota, 1 casi inalcanzable aspiración, cumple, con este número, tres años de vida. 1 l 1 i ·----❖ Año 111 ALEJANDRO TREVlñO T, JORGE COVARRUBIAS Director General Monterrey, N, L., Jueves 30 de Noviembre de 1961 Sub-Director Núm. 14 • • Lic. don José Alvarado, 1Periodista e intelectual de noto. Rector de la Universidad de Nuevo León. �"EL TIGRE" PAGINA DOS .-=========::--------·--------- - r INDICADOR 1 lIJJ&,~ ~,~. . . 1, 1 mffl - 1 1 ~ 1 j j J ¡ Oficinas en: Vallarta 469 Sur Tels, 2-79-36, 2-07-36 y 3-36-94 1 Jorge Co,arrubias 1 Director 1 Alejandro Treviño 1 j ¡ ¡ Í 1 Í 1 Sub-Director ¡ Jorge i'edraza S. • Gerente 1 j l Heberto Salinas G. ¡_ Je¡fe de Redacción 1 j 1 Caricaturas: j 1 - H. Rodríguez 1_, Viñetas: 1 ',· Eduardo Pérez de León !I j Fotógrafo: !I · Alvaro Ríos · 1 1 1 Colaboradores, Césa• lsassi José C. fernández Rafael Covarrubias Pablo H. Ouiroga Alfon,o Hinojosa 1 ! ,· • 1 ! 1 j ! 1 Nota-.-Se aceptan cola- 1 f boraciones de cuafquier e,- 1 f pecie, único r,equisito que f 1sayan debidamente firma- f 1das J;Or el autor. Todos se ¡ 1rán _Publicados a su debíd~ hem~o. No se devuelven ong· nole•. ___________ ~:1 ... "EL 'TIGRE' AL ESTUDIANTADO UNIVERSITARIO LE GUSTARIA SABER. DEL CIUDADANO RECTOR: Editorial 1.-QUE CUMPLIRA y que hará cumplir la Ley Orgánica de la Universidad de Nuevo León. 2.-QUE CESARA a todos aquellos maestros faltistas. así co· mo también a los incapaces. 3.-QUE IMPEDIRA que a nuestra máxima casa de estudios se le mezcle en cualquier situación de carácter religioso o político. 4.-QUE ESTUDIARA los diversos planes de estudios de las distintas facultades. con el fin de reformarlos y adicionarlos. 5.-QUE VIGILARA los ingresos y egresos de la Tesorería de la Universidad. con el objeto de que el presupuesto anual rinda al máximo. Con el constante afán de superacwn; con los principios constructivos del progreso y el bienestar y con la fé inextinguible en los ideales más caros de la Patria, los universitarios de Nuevo León, nos alegramos de que usted, señor licenciado, venga a dirigir nuestra Alma Mater; a señalarnos con su índice el camino ascendiente por el que se halla la libertad y la justicia y por el que se llega a las metas de la mexicanidad. 6.-QUE PUGNARA porque se realicen actos culturales que den prestigio y realcen la estatura de nuestra Universidad. 7.-QUE OIRA las distintas quejas que el estudiantado le presente. ya sean individuales o de grupo. 1 ' 1 1 ¡ ¡ .:i, PAGINA TRES 8.-QUE FOMENTARA el deporte dentro de la Universidad. encausándolo y patrocinándolo. 9.-QUE BRINDARA apoyo y comprensión a todos aquellos estudiantes menesterosos. 10.-QUE GESTIONARA conjuntamente con los estudiantes. la obtención de un mejor servicio camionero a la Ciudad Universitaria. CARTAS APASANTES EN DERECHO El pasado día 10 del pre· sente roes se hizo entrega, en una solemne ceremonia efectuada en el Aula magna de J¡. Un;versidad, de sus cartas de Pasantes en Derecho a los int3grantes de la. Generación 1956-61 de estudiantes de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales, de la Universidad de Nuevo León. El Lic. llfanuel Moreno Sánchez fué quien apadrinó a esta generación. (Derecha) Esta ceremonia estuvo presidida por: (en el orden ocostumbrado) Lic. Leopoldo González Sáenz, Presidente Municipal, L i c. Eduardo Livas, Gobernador del Estado, Lic. Manuel Mor•!M S{mchez, In g. Lauro Martínez Carranza, Rector en fnnciones y Lic. Arturo Salir.as, Director de la Facultad. j' r La Universidad fue creada para que de ella salgan los hombres que robustezcan las conquistas del presente y acrecienten la tenaz lucha para la superación de la Patria. Es por eso que al ingresar a la Universidad de Nuevo León, al pasar por las aulas, jamás lo haremos precipitadamente, con indolencia y frivolidad; hoy como ayer y mañana como hoy, habremos de triunfar a base de esfuerzo y de dicación en los diversos campos de la enseñanza. No de hoy, sino desde hace muchos años, tal como usted lo sabe muy bien, el estudiantado universitario, alma de la juventud mexicana, tiene arraigado el amor a la Patria y a la cultura. Los libros que nos hablan y nos dicen de nuestra participaci.ón en las gestas heróicas e imperecederas de México, nos afianzan a la lucha por la libertad, por la igualdad, por la justicia, en pos del progreso y de la felicidad . Y así, aunque lo desconocemos 'ignorando el tono de su voz y sus ademanes, si sabemos, señor, de sus crecientes afanes, de sus sinceros principios, de su fé inquebrantable y de sus prístinos ideales. Es por eso que sabemos, de antemano, que sabrá responder a la esperanza; que dejará huella entre nosotros; que ahondará el surco que han abierto sus antecesores, en el cual nacerán nuevos principios fecundos, nuevos ideales que vendrán a contribuir a que, eterna e inextinguible, aliente la llama de la verdad. Usted vendrá y vendrá pronto a luchar con las armas de la ciencia, por el prestigio de nuestra querida Universidad y por el engrandecimiento de Nuevo León y de México y lo abremos de acompañar, señor Rector, porque el estudiantado cree en el triunfo de la moral y de los valores espirituales; porque estamos animados, usted y nosotros, por un mismo ideal. �PAGINA CUATRO PAGINA CINCO "EL TIGRE" · EL TIGRE" La Juventud Revoluc i onaria en la Política Por HUGO L. DEL RIO El primero es el más fácil. bien como resultado de su ocio. dad mexiéana, que si bien basPara ser "rebelde sin causa" ni También hay en esto mucho del tan te ha avanzado gracias a deseo inconsciente de imitar a la Revolución, tiene aún frente siquiera tenemos que presentir los mayores, para así sentirse a si un muy largo trecho por que algo anda mal. Nos basta más viriles. con enfadarnos porque c:lgunas recorrer veces nuestras camisas están Desde luego, no son nacionaCuando estamos conformes mal planchadas; porque sali- 1:stas ni patriotas. Pero tampocon algo, cualquiera que sea mos mal en los exámenes es- co se crea que son unos desinéste "algo", es porque consi- colares debido a que no estu- teresados. Aunque aparentederamos que dicho "algo" al- d•amos o bien porque tenemos mente están desligados de toda canzó ya la perfección. A par- que trabajar para traer un po- actividad politica, tienen que tir del momento que supone- co de dinero en el bolsillo. escoger --<asto es ineludible-· mos ésto, el "algo" se estanca; O bien podemos enfadarnos entre uno de los dos grupos: los su evolución se p:rraliza en porque los demás miembros de opresores o los oprimidos. Natanto que todo lo que lo rodea la familia ocupan constante- luralmente, son del bando de continúa avanzando. Lo que mente los cinco o seis automó- los opresores. parece en principio un estan- viles del garage particular: Rebeldia implica desconten- camiento se convierte en una Así pasan sus mejores años. to. Y ello es bueno porque el regresión por el desarrollo de porque el jardinero ensució las viviendo en medio de comodiaq•1as de nuestra alberca el dodescontento nos aleja del con- las fuerzas contrarias. El "algo dades fastuosas, vegetando, deformismo. Nosotros no pode- cuasi perfecto" muere de se- mingo que invitamos a la veci- jándose llevar por la corriente. nita a tirar unos clavados, o has mos estar conformes con nada. ta porque algunos días el pe- Bien saben que sus señores ¡:xiNo con nuestra personalidad, nectud. dres se las ingeniarán para co porque ésta siempre es suscepAhora bien, nuestra juventud riódico nos llega tarde. locarlos bien, tan bien, que tible de mejorar. Ni con nues- Lene solamen1e dos caminos Más o menos, tales son los cuando alcancen la edad matro trabajo, ya que siempre po- ante sí: motivos del descontento del "re- dura sus aberraciones pasarán dremos superar lo que hemos a ser "cosas de muchachos". 1 Ser 'rebelde sin causa" belde sin causa". logrado .... Mucho menos con Ya sabemos aquello de que 2. -Ser rebelde con causa. Ellos, para externar su disel camino cubierto por la socie. lo que es borrachera en el pogusto, pierden la poca dignij) bre en el rico es alegria". dad que les queda. Les de por Estos jóvenes son castrados vestir estrafalariamente: pantaEsta juventud no le sirve a Mélón de mezclilla azul ceñidos al cuerpo, como los que usan las xico para nada. Si todos ellos desaparecieran de la faz de la mujeres para resaltar sus formes, chaquetas de cuero, ca- tierra inesperadamente, su falmisetas de colores chillones, ta no se haría notar. Sobran. Están de Más. Ocupan un esetc. pacio que hace !alta para meHuyen tanto del trabajo co- jores elementos. No justifican mo del estudio. En este caso su existencia. más que rebeldes son perezoNo son solamente un lastre. sos, pero tampoco tienen la Son algo peor: son un peligro franqueza de reconocerlo: "los para el país. Imaginémonos su profesOres son unos estúpidos" actitud frente a la marcha triun• "todos los caminos están cerra- !ante de la Revolución dos", etc. El rebelde con causa es el polo opuesto. Como individualmente son aplastados con facilidad, deamConoce la Historia de nuesbulan en grupos. Mientras más tro país. Comprende el proceso numerosos, mejor. De esta ma- de las tres grandes luchas sonera, cada uno apoya su me- ciales y sabe que la Revoludiocridad en la de los demás. ción es el corolario de la IndeDesprecian absolutamente to- pendencia y la Reforma. Es dedo, menos su propia personilla. cir, se da cuenta que el moviLa miseria les causa risa. Las miento germinado en 1910 su· causas nobles, las gestas vale- pera a los dos anteriores. rosas les son incomprendidas. La Revolución no es un mero, Ni tan siquiera ven las contra- deseo de aventura; aquella dedicciones sociales. Cuando to- finición de un periodista capido el mundo tiembla ante la talino de que "las revoluciones posibilidad de una guerra, ellos son el deporte de los pueblos quisieran que ésta estallara pa- latinoamericanos" es una eslura asi "tener un poco de ac- pidez. ción, algo de aventura". Tampoco es la Revolución un merr 'UIIlbio de hombres Ingieren alcohol en can tidades industriales y fuman como en el poaer. i:;so es el cuartelacondenados a muerte. No lo zo o el golpe de estado, pero hacen tanto por vicio sino más no la Revolución, Todo joven es rebelde. Y toda rebeldía tiene una causa. La diferencia entre los mal llamados "rebeldes sin causa" y los jóvenes que siguen un ideal y se rebelan contra un deterrrunado estado de cosas, consiste en que en tanto los pfr· meros ya no digamos que desconocen, sino que ni siquiera intuyen aquello contra lo que se rebelan, los últimos son conscientes de lo que procuran realizar a través de su movimiento rebelde. La Revolución es el despertar de un pueblo. Son las masas que al lin se dan cuenta de que son vilmente explotadas. Son los obreros y campesinos tratados como animales que al 1 iin comprenden que- son seres humanos. Son los grandes núcleos que se debaten en la miseria hasta que llegan a saber que tienen derecho a no ser • miserables. "Nadie tiene derecho a lo superfluo mientras haya quien carezca de lo indispensable" . Antes de la Revolución nadie tenia derecho ni siquiera a e: 1ejarse. Los obrerÓS de Cananea y Río Blanco fueron ametr-:dlados porque se sindicalizar•m Los campesinos trabajaban para el latifundista, que siempre los mantenía medio ~ ( Uti1\l. muertos de hambre, atados de Porque sabe que ellos no Ju El joven revolucionario anamr vida gracias a la tienda de Por liberario de la pubreza Y liza los problemas sociales. charon por si mismos, que bien raya. Las escuelas no eran pa- la ignorancia. Ahí su nobleza. Tiende a conocer la teoría an- sabían su destino, sino por noEl joven revolucionÓrio --de-:-a los pobres, sino para los rl tes de ponerla en práctica. No sotros. Y ahora, que la Revocos. Los libros eran mu y caros jemos de llamarle rebelde sin es partidario de la práctica sin lución triunfante está en el poy el vino muy barato, para que causa-- sabe todo esto. Cono- teoría. der, sería una cobardía de las clases bajas se mantuvie- ce el proceso histórico del monuestra parte si por angas o No procura diferenciarse de mangas apuñaleamos por la ran en un ínfimo nivel cultu~ vimiento. Sabe quiénes fueron rol y entorpecidas por el alco- o son los hombres que la hi- los demás a través de un ro· espalda esos principios que cieron posible, reconoce las di- paje excéntrico. Ni deambula hol. tanta sangre costaron. ficultades que aún obstaculi- en manadas por las calles osEl pueblo mexicano era enEse es el joven revolucionatonces algo lejano y confuso. zan el camino y se capacita pa- curas buscando mujeres que molestar. Lleva uno vida digna. rio. Eso deben ser todos los jóra sortearlas. Una masa amorfa, mal vestida, venes que sin ser "rebeldes sin mol oliente. Una visión desaEl joven revolucionario ante respetable. Es nacionalista. Es patriota. causa" están dominados por la gradable que los • poderosos tocto procura capacitarse. Lee Soporta las privaciones y tra- mdecisión. Siglo y medio de mantenían a distancia para que mucho para superarse a sí misvida independiente así lo exino empañara el brillo de sus mo. Es la vanguardia, pero su baja duro. gen. salones afrancesados. condición no lo divorcia del ¿Por qué hace todo esto? Porque busca el mejoramien-. Y sólo un camino hay por Por eso la Revolución, todas pueblo. las revoluciones, se producen Dado que <:onoce la socie- to de los más. El mejoramien- seguir- la polltica revolucionasiempre de abajo para arriba. dad, no hace gala de sus co- to propio es colateral. Va uni- ria. Si nos interesa el destino las siguen las clases meneste· nocimientos. No hay academ1s- do al mejoramiento de las ma- de nuestro país, si somos testigos conscientes de la injustirosas, porque son ellas las que mo en él. Se acerca a los obre- yorlas. O todos o ninguno. cia, no nos limitemos a hablar se benefician con el cambio de ros y campesinos, les habla en Porque quiere que nuestro cosas, y a las revoluciones se su propio idioma, con palábras pueblo estudie y trabaje y pro- en tono amargado de elllo con oponen los representantes de sencillas, co':1prensibles ~ duzca y se eduque. Porque nuestros amigos, ni rumiemos los grandes intereses financie- toctos; desdena la paíab,ena quiere que la Revolución sea nuestros pensamientos a solas. ros, porque no les conviene hueca, la retórica vana, la ora- una realidad completa que ex- El momento no es para cruzarque los obreros se sindicalicen torio ampulosa. tienda sus beneficios a los hi- se de brazos. Hay que trabay tengan derecho de ir a la No desprecia al obrero por- jos y los nietos de los que to- jar, cada quien dentro de nueshuelga; porque no les conviene que éste jamás cursó estudios maron las armas para derribar tro radio de acción, para cuque sus gi_gantescos latifundios superiores, ni considera sub- una sociedad en estado de pu- brir les brechas de nuestra essean fracC1onados para que ca- hombre al campesino analfa- trefacción y crear sobre lo des- tructura revolucionaria, p::rra da campesino tenga un pedazo beto. Bien sabe que estos son truído una sociedad más justa , despertar a las multiludes, para que resurja ese ardor cívico de tierra que trabajar; porque víctimas de la sociedad, y le- más benévola, más humana. de las generaciones anteriores, no les conviene que el pueblo jos de considerarlos inferiores Porque detrás de él, un misalga de su ignorancia, apren- -porque sabe que son tan o llón de muertos le exige su paPct galvanizar a nuestro pueda a leer y escribir, conozca más capaces que él potencial- aportación a la causa común. blo con los ideales revoluciosus derechos y los exija. El ma- mente, que sólo les !alta desa- Porque las voces de todos los narios, que cuando el pueblo yor aliado de la miseria es la rrollarse-- los considera sus que cayeron en las sierras y se agrupa tras un programa, no hay fuerza que lo pueda ignorancia. iguales. llanuras luchando por la justi- detener. La Revolución es humanista. Y en esta actilud no se de- cia social, lo tildarían de traiVamos a dejar la metafísica Lucha por elevar el nivel de grada él. No se degrada na- dor si faltara a su deber. Y las para tiempos de holganza. Esprotestas de un millón de muervida del hombre. Por dignili- die. Por el contrario trata de te es el tiempo para actuar. tos nadie las puede resistir. car y capacitar al ser humano. elevarlos a ellos. �PAGINA SEIS PAGINA SIETE =-----------iii 'EL TIGRE" "EL TIGRE ----------------------------------------- -- - ~--~ ·in···· ............................:c.... : ==: ·· · DIVAGACIONES EL VIEJO Por ARTURO MARTINEZ RIOS ·· · CORTESIA DE: Por MIGUEL El calor había tenido sofocada a la ciudad por espacio de varios días, la gente hervía en la sombra, el pavimento desprendía vapores, al transformarse el chapopote aplanado en pequeñas erupciones que se aglobaban hasta romperse. La tierra estaba moribunda; una sequedad prolongada le había dado un tono sediento que la desmoronaba y las pequeñas plantas a duras penas encontraban asidero en su corteza, se tambaleaban por falta de la bienhechora agua. Algunos árboles despojados de sus verdes vestiduras, extendían sus ramas a lo alto, suplicando el favor Para mantener el orden en un lugar público, hay que hacer lo CJ,Ue el viejo medio bandido Y cuasi héroe que yo conozco. El conoce a la mayoría de los ciudadanos del mundo (lo cual no es dable a cualquier hijo de padres-tipo). Después del suceso que voy a relatarles, los celeste del agua. oye un fuerte trueno, .-ioun- rumorosa corriente del agua. dando de sonoridad el vaEl viento, caluroso men- lle. Las nubes vacían todo su digo, buscaba con su descargmento y se evaporan mayado silbar, un lugar Llegan gotas de lluvia, mientras el horizonte se visdonde abrevar, para refres- haciendo saltar en formas te de galas, ofreciendo un car a sus plantas y animales dispares, la capa de tierra arco iris de belleza seducaunque fuer!i con ligera bri- suelta, el aire se impregna tora. sa. de un agradable olor a tierra húmeda, las gotas se vuelLos niños salen de sus caEn estos oficios desempe- ven rachas de lluvia, la tie- sas a jugar en el agua coñábanse las fuerzas natura- rra absorbe el preciado re- rriente de la acera, lanzan sus les, cuando un viento fuerte galo del cielo, y las plantas barquitos, corren con sus y húmedo comenzó a so~ se mecen de alegría en el re- pantalones arremangados. piar. A lo lejos, sobre la gazo de las ráfagas de vien- se tiran agua, hasta que el montaña, venían en com- to y II uvia, hasta qu~ la 11 u- cansancio los rinde. pacta tropa densos nuba- via se generaliza precipitánrrones oscureciendo la al ta dose regularmente. Lasclaridadesdel díaemcima. piezan a esfumarse, la tarLa ciudad arrojada por de va muriendo en fuego De repente la blanca ve- el hombre en el valle, ancha pausadamente, se encienden locidad del relámpago atra- de frescura: se despeja los los focos de los postes, y el viesa los nubarrones y des- sinsabores del calor y las ca- espectáculo diurno se cierra de a trá-s de la montaña se lles llevan por sus lados la para dar paso a la noche. Ccnlro Bancari•o 'H ~~;f~: : ~~:~~ 1:~~11 , ¡~¿¡~ 1.1.1. hombres, mujeres y jovenzuelos revoltosos pero inofensivos. fii~~;;!:fe~~~iE~~:;,~;:1~=~sn: f: ~~=td~ ~~~ 1 _. f\1 ¡¡¡ poco importaron los ruegos d_e hombres, mujeres y jovenzuelos. ... Aunque nadie lo sabía, algunos pensábamos que para poner \¡¡ 0 ;~:::i~e\ ~ : ~ i: .. ~:re~~:esct,d:;'J7v:f;~~;e~i;~ !: ~e il 1nonl"rr"v A• C. "-- \., !!! 1 m ..: líl "' fü l!i encontraba entre los viajeros de aquel monstruo mecaruco Y -'",m;mm1;mm¡¡¡¡¡¡¡¡¡;¡¡¡¡,,: ,¡,¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡;¡¡¡¡,,,,.,.,,,..,.,,,,,."."""' ""'"'""'"'·,- """'""""""'"'"""' ·; frío. En cuanto subió y nos miró, comprendimos casi al instante que era tiempo de cambiar y mejorarnos. Superarnos fue _ la consigna que nos auto-impusimos. Sólo una mujer deshizo •:• -·- ·- ,- - - - - -·- -··- - - - • - -"- "·- -r la uniformidad. El viejo la miró en vano. Siguió, inconsciente, alborotando y agitando. Sin decir palabra, el viejo la tomó por 1 el brazo y con brusco tirón, la colocó suavemente, boca abajo, sobre sus endurecidas rodillas. Extendió la mano derecha y azotó a la muchacha en el lugar apropiado. Ella se fue toda corrida para su casa sin escupir una cuarta de palabra. El 1 viejo, sin decir ni siquiera lo necesario, continuó en el transporte como si el mundo fuera suyo y la curiosidad hubiera 1 abandonado para siempre su cara llena de arrugas suaves. 1 l )< 1 1 IMAGEN del EXIJO 1 l NUEVA ESPERA Esperar, cuando no se tiene el menor deseo, algo que tie- 1 1 ¡ ne que suceder irremediablemente resulta desesperante para todos los humanos. En cambio, esperar lo que nunca llegará fortalece la reserva de ánimo y coraje de todo hijo de Adán y Eva. La causa no es otra que la naturaleza de ambas esperas. 1 En la primera, el no saber el lugar, día y hora exactas, provoca en cada organismo independiente una desazón e inquietud tremendas. Nadie negará que resulta repugnante oír: "Espérate, un segundo solamente". "Hombre, no desesperes, ya se acerca la hora de la mentira". Es ese posponerse el acontecimiento sin medida ni reglamentación la que nos vuelve 1 odiosos ogros con careta falsa de hombres comunes y corrien1 tes. Cansados de tanto vernos convertidos en títeres, llegamos a exclamar suplicantes y en ocasiones llorosos: "¡Basta, resuélvete aún en forma contraria a mis deseos en este inevitable instante!" Y esa exclamación resulta con el tiempo el peor plan de campaña guerrera. Todo se convierte de malo a i pésimo y de poco grato a nauseabundo. Hay que volver los ojos hacia la espera de lo que nunca llegará. Para ello, lo primero es convencerse de que lo· inexis- 1 tente existe. Y así por el estilo. Después todo es simple, casi sin gracia. Todos verán en nosotros a seres en verdad optimistas. Con calidad de humanos auténticos. Y seremos dichosos pisoteando con displicencia a la burda espera rutinaria. ❖------------ l • con camisas 1 ¡ 1 1 l lj 1 1 1 j ¡ i 1 1 1 l ! ! 1 �------------~ HUELGAS EN LA UNIVERSIDAD SUCESOS UNIVERSITARIOS EN LA FACULTAD DE ODONTOLOGIA Los estucliantes de esta dependencia universitaria, se lanzaron a la huelga el pasado lunes 13 del presente mes, con el objeto de que la Directora Interina Dr. Estela Barrera, renunciara al cargo, por juzgar los compañeros estudiantes que era incompetente para dirigir la Facultad· Posteriormente, ese mismo día, comisiones de estudiantes se entrevistaron con el Rector en funciones Ing. Lauro Martínez Carranza, y con el Gobernador del Estado, Lic. Eduardo Livas. El problema se resolvió momentáneamente al concedérsele a la Dra. Estela Barrera una licencia, con el objeto de que asistiera a un Congreso de Odontología, haciéndose cargo de la Direcció11 de la Escuela ~l Decano de la Facultad. Hasta estos momentos está pendiente la designación, por parte del Gobernador del Estado, del Director de esta dependencia universitaria; todo hace suponer que a la doctora Barrera no le será ratificado el puesto, en virtud de las represalias tomadas por los estucliantes de esta Facultad en contra de ella, por lo cual se le dará el nombramiento a cualquiera de los dos doctores y catedráticos que complementan la terna enviadá por el Consejo Universitario al Ejecutivo del Estado. QUE USTEDES IGNORAN Por Gabriel Ortiz Desde el pasado mes de Septiembre se formó y hasta la fecha ha venido celebrando juntas periódicas el Grupo Liberal de Estucliantes de Derecho, que fue el que llevó -indirectamente- al triunfo a la Planilla Azul, cuyo presidente es el joven Roberto Quintanilla · .. Las elecciones se celebraron el pasado día ocho del presente mes, con la participación de cuatro planillas: Azul, Verde Liberal, Azul y Oro y Oro ... Entre los integrantes de esta nueva Mesa Directiva de la Facultad de Derecho destacan Horacio Salazar Ortiz, como Representante ante Consejo: Even Garza Mascorro, como Secretario y José C. Fernández en fa Vicepresidencia. ;l Carlos Elizondo Sandoval pasará, sin duda alguna, a la historia de la Universidad, mas no como dirigente estucliantil ' ni como estudiante modelo, sino como "El Niño que Robó 50 mil pesos" ... Alguien afirma gue los fantasmas de los "juniors" rondan en Tapia y Amado Nervo, la Casa de la Juventud, clausurada desde hace varios meses ... El 6 de Noviembre se celebraron en la Facultad de Arquitectura las elecciones para la renovación de Mesa Directiva de la Sociedad de Alumnos; obtuvo la mayor cantidad de sufragios la planilla "Ar-Un" (Arquitectura Unida) ... El licenciado Rogelio Villarreal volvió a su antiguo puesto de Jefe del Departamento de Extensión Universitaria, en el cual ha desarrollado magnñica labor, por su dinamismo y conocimientos; únicamente se espera la llegada del Rector, licenciado José Alvarado, para que le ratifiqué el nombramiento. Doce millones de pesos "mexicanos" invertirá la Universidad en reformar y acondicionar los laboratorios lle la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica; todo lo anterior sin alardear mucho, cosa que debería de aprender la Directora "Interina" de la Facultad de Economía; hay que recordar el cuento que armó ésta cuando la "Roquefeler" le envió cien mil y pico de dólares ... Por ahí se dice que el Arquitecto Mora tiene un buen futuro en la política, ya que en los tres años que estuvo al frente de la Rectoría de la Universidad, hizo muy buenas amistades con los altos clirigentes de la política nacional · .. La raza de la Facultad de Filosofía y Letras tiene planeado echar fuera a su flamante Director Interino, el licenciado, doctor y sociólogo Agustín Basave Fernández y demás yerbas amargosas; algo parecido sucede en la Facultad de Odontología, en donde se pretende renunciar a la doctora Estelita, Directora Interina. Afirman que entró echando brava. El café que sirven en la Fuente de Sodas de la Facultad de Leyes, es pésimo, parece agua de calcetín ... Alguien observó, en la pasada ceremonia de graduación de Leyes, el comentario favorable que le hizo el licenciado Eduardo Livas al licenciado Leopoldo González Sáenz, con respecto a las grandes dotes que como maestro de ceremonias tiene el estudiante de Derecho José Manuel Reyna . . . Afirman los estudiantes de Economía que Jesús Puente Leyva todavía trae los dedos de las manos pegajosos; esto es a raíz de la carta que escribió al Rector José Alvarado y que fue- publicada en la revista Siempre!: la carta escurría miel.· . Ugartechea es el apellido del nuevo Director de la Facultad de Meclicina y el Hospital Universitario, los estudiantes manifestaron su beneplácito, debido a que terminó el cacicazgo del "cerillo" Méntor Tijerina ... Los alumnos del Cuarto Año A de la Facultad de Leyes tienen varias semanas de no escuchar la cátedra que les imparte el licenciado Leopoldo Peña Garza; por algo será. . . En la misma Facultad, en el Grupo C del Segundo Año, se pretende renunciar a un licenciado de nombre Candelaria, el cual se resiste a dejar de dar la clase; con los tiempos actuales tan difíciles, el señor preten- PAGINA NUEVE "EL TIGRE' 'EL TIGRE" PAGINA OCHO l .. $$ A Jlo 1~1'-P06CI ce s-61·4 de tener algo seguro los días quince y último de cada mes ... Un estudiante universitario hizo la observación de que, Roberto Quintanilla, flamante presidente de la Mesa Directiva de Leyes, y el actual Secretario Particular del Gobernador del Estado, licenciado J uventino González Ramos, parecen hermanos gemelos. El pasado lunes 13 del mes en curso se estrenó en el Teatro de la República, la obra "Otoño muere en Primavera", de Altaír Tejeda de Tamez y dirigida por Luis "espectador Garza" Martín; los mejorcitos actores experimentales fueron Ricardo Deloera en el papel del licenciado García, Ruby Vargas en el de Marcela, Abelardo González en el de Arnulfo y Gloria Trento en el de Matilde; la escenografía de Pedro Torres, fue mala, ya que los actores -segun se pudo apreciar- no podían trasladarse con facilidad en el escenario ... Dicen que cuando el licenciado giiero "obligaciones" Salinas, maestro de la Facultad de Leyes, se comunica por teléfono, clice con voz estentórea: "habla el Juez Primero de Letras del Ramo Penal". ¡Pácatelas! ... Sigue la huida de estudiantes universitarios hacia los países socialistas; Joel Garza, estudiante de la Facultad de Economía, arreglando visas y maletas con el objeto de trasladarse a Praga, lo mismo el buen amigo Roberto Escamilla, nada más que éste rumbo a V arsovía ... A José Alfonso Elizondo, alumno de la Facultad de Ciencias Químicas, le llaman el "Cyrano", mas no por su nariz, sino por su afición a la esgrima ... El Lic. Roque González Salazar, ex-Secretario de la Universidad y quien actualmente se encuentra estudiando en París, declica ocho horas diarias al estudio de sus cátedras; aquí la raza no dedica ni una hora diaría ... Los alumnos de la Escuela Preparatoria Número Tres (nocturna) están de plácemes por la designación del doctor Mateo A. Sáenz, como Director Interino; a Cavazitos ya no lo aguantaban; se creía Tarzán ... Los compañeros politiquillos y futuristas, ya fueron a la ciudad de México a entrevistarse con el licenciado José Alvarado, Rector de la Universidad; afirmaron éstos: ''hay que darse a conocer para quedar bien parados" ... Su mejor aliado.,:,/ ~ Cuondo opero co" nosotro\ EL TIEMPO TRABAJA MAS, .PRODUCTIVAMENTE, ¿Porqué 0 nodejorque el 1 ~ TRABAJE POR USTED' él es...5u meior ~liodo· cuando invierte con ; nosotros. Consultt o c~lquiero de nue\trO:, deport~los VALORES, PRESTA- WC6, FIDUCIARIO y le COffiPAíllR BEílERAl DE ACEPTACIOílES. S. A'. EN LA FACULTAD DE COMERCIO Y ADMINISTRACION El viernes 17 del presente mes estalló la huelga en la FacuHad de Comercio y Administración, como resultado de un pleno celebrado un día anterior en el salón de actos de esta dependencia universitaria. La huelga tiene como único fin obtener la renuncia del Director Interino C.P.T. Ramón Cárdenas, ya que éste ha venido desatendiendo, según afirman los estudiantes, sus obligaciones para con la Facultad y los estudiantes. También está pendiente la designación de Director de esta Facultad. a la EN LA FACULTAD DE AGRONOMIA 1 : e:e e~e ~~:~a~~r:~~:d~e 1 r:t:!.1:sd ~~~~=ª ~~:~:d~ que se oigan sus peticiones, de salir del estado de abandono ª;it;;"ff:~~ɪ4?~t~Jl;it encontrore-. nm lo mejor solucfon. . --- -TillZ"fO,,C--- · · - - . , N/41U., 00..9o.y ... Ta$,J~ ,r.a.lO•- ~- ■ ,.w.......a,.,:so._ _,.,s-,, ,~-.. . . . . . . . . -.. . . . . . .-.. -.. . . . . . .-..-.. . . ."""""""""""."""""'""""'"·····-- . . J: EL ANJEQJO jg 101.1,. ECONOMICO . Facultad, ya que afirman los estudiantes, es un desconocido Ha circulado la versión de que en la Facultad de Econo, fin es h acer renunciar • mía se prepara una hue1ga, cuyo unico a la Directora de esta dependencia universitaria. Con respecto a esto, se pretende hacer creer que el Rector Alvarado, hace gestiones en la ciudad de México, para traer a un connotado Economista, para que dirija la Facultad. Monter.rey, N. L. JESUS R. GUTIERREZ Optico Responsable La Casa de Optica más Prestigia- da en Monterrey. RELOJERIA Y JOYERIA El Dia1nante RAFAEL PEDRAZA Surtido Completo en Relojes de las Mejores Marcas Reparación Garantizada en Toda Clase - A SUS ORDENES - Artículos de Esc,itorio, Material Escol~r. Tel. 2-39-90 MONTERREY, N. L g¡ li::m:.::::.:::::::::::::::·:: :···:::::::::...•::::--·;;;;:..:::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ·:::::m:::::·::1-~::-m::m:::1,:·~ § 1,.1,.i.;: :~~~~: 1 ~;~~:.,~É~~!~i?Z~ 1 Zaragoz m libros de T~xto y Sellos de Goma. 5 de Mayo Pte~ 114 Mont«rey, N. L. Te!s 2-91-22 y 2·37-76 �___ PAGINA ONCE _____, "EL TIGRE" EL TIGRE" PAGINA DIEZ ------ - -- - - - - - - - - - - - - -- - - - -- - t, HIGUERA P, LA Los rostros de los personajes en la som- por luces cambiantes. bra. Personajes: REINA HOMBRE UNA SOMBRA UNA SOMBRA) REINA Olvidabas lo principal l lOMBRE lCuál? REINA Tu alma. HOMBRE No. Recuerdo mi corazón suspendido en la higuera. REINA lHiguera? lTuviste tú alguna HOMBRE Sería inútil. REINA Los obligaré. Les ofreceré los frutos de la vigilia y el elíxlr del sueño. HOMBRE No lo conseguirás. REINA ¿ Olvidas que soy la Reina y que todos me deben obediencia? iSabes que puedo hacerlos mo- , J· ,- f V Dibujo de Cé~ar lsassi. HOMBRE cuentra ahí. iNo. no basta 1 REINA ¿ Y eran v.aliosas? ¿y Debías recuperarlo. Debe ,·a- qué hicist e l)ime, lno puedes -.ólo? angustia y la lágrima sólo escon de en sus pliegues el veneno mor- tífero. HOMBRE No lo olvides Reina. No lo olvides. REINA Lo sé. No te olvido. Y tú recuerda que una noche yo te dije: adiós. Recuerda: llegó el día en HOMBRE Lo recordaré. REINA HOMBRE ler lo que mis eunucos; no, quiMucho. zá más. (Pausa). iLos servicios REINA de mis generales y mis almiran¿ Vfucho? tes I 110MBRE HOMBRE Muchisimo. Eran el universo. Más aún. Mucho más. REINA REINA lEI unh•erso ? ron .,.;.J? (Pausa). REINA Sólo el adiós nos libra de la rir miembro por miembro y teji- que brindaste y recibiste una sa<lo por teiído! lNo te basta e.so? biR lección. HOMBRE REINA La XI Semana Internacional de Teatro Estudiantil en Erlangen tiene su sitio reservado en el calendario de los conjuntos teatrales estudiantiles. También esta vez ofrecieron su asistencia más de 50 conjuntos, pero sólo 17 pudieron ser invitados. Incluso así, lo ofrecido éra más que suficiente: 17 representaciones en diez días, aparte de las conferencias y discusiones sobre las representaciones, es un hueso bastante duro a roer. La Semana Internacional de Teatro Estudiantil se llevó a cabo con ello por undécima vez, y nueve veces en Erlange. El teatro Markrafen de Erlange, un magnífico edificio barroco, será de nuevo el próximo año el asiento del Festival. Con sus 600 asientos, de los cuales 400 son ocupados por los participantes que no actúan, ofrece el marco adecuado: no es muy grande y tiene ambiente, ambiente que se manifiesta en las turbulentas reacciones del público. El público, critico e imparcial, interviene también en Erlange. Sea positiva o negativamente, siempre se experimenta su participación, y ella incita a realizar los mejores rendimientos. Esta vez, sin embargo, el "Buh", expresión de enérgico rechazo, fué mucho más frecuente que el "bravo". Visto en su totalidad, el nivel de las representaciones fue inferior al año pasado. dos, todos los hombres. las mu- que labramos día a día! jeres y los niños de este reinól las tenía. si.n manchar tus lágrimas con el j Si es preciso combatirán lo- olvido de lo nuestro y el arco-iris (Pasa rauda por el escenario vez una higuera lTenías anterionnente propiedades? Olvidé quién eras. JIOMBRE LQuién soy? lPodrías decirlo surco y el olvido 7 REINA Entonces debo ayudarte. ¿Bas- REINA tarán mi flota guerrera y mi ejérNo podría. cito vencedor de la muerte? HOMJ3RE Lo mejor es esconderlo todo. HOMBRE iPresto! [Escondamos todol lQue No. no quede en el mundo sino el REINA El escenario está iluminado t Vanguardia Antes ABOBA roLKLORE EN ELTE&TRO ESTUDIANTIL EUROPEO REINA hacerlo HOMBRE ílOMBRE Lo lancé al éter. Aún se en- No. (Sale el HOMBRE) lQué es lo que basta enton- REINA r<>< 7 Algún día yo comeré los fru HOMBRE los de la higuera. Para enton La muerte. ces habrán maduTado y tendrán RElNA. ert sus venas las mieles eternas. ¡¡_,,, mnerte? Es bien poco. (La SOMBRA llena tocio el es HOMBRE (Airndo) cenario. Cae el telón). Pero no es sólo la muerte. Es la vida y el amanecer v e-1 ocaso la al ecyria v f"l rlolor. Comencemos con los fracasos: El "Teatro Estudiantil de la Universidad de Zurich" procuró afanosa y valientemente representar la "Fiesta de la flor del cerezo" de Klabund y fracasó ruidosamente. El público participó en la representación; absolución no hubo, sólo burla. Los estudiantes de Tubinga presentaron tan mal una pieza de carnaval medieval, tan desnuda de toda concepción intelectual, que el Congreso anual de la ESTU (Unión Europea de Teatro Estudiantil) decidió no invitar a Tubinga para el próxúno festival. El procedimiento como se ve es dracónico. Pero el mismo público había ya expresado su juicio durante la representación con sus cantos en latín. tú tambié n ¿Puedes darme eso. Reina márHr nimia v te~n• ,I.J .-inn? V!lCUEL ('OVA R R U fl I A S Un conjunto estudiantil de Bélgica "Gents Univesitair Toneel" ensayó un drama religioso que carece de todo mérito. El Teatro Estudiantil del Instituto Superior Técnico de Aachen ereyó necesario representar "El Huevo" de Felicien Marceau, aunque realmente no valía la pena. El juicio de la discusión fue que era un "teatro de Boulevard". DEPARTAMENTO DE EXfENSION UNIVERSITARIA RE RIA jj¡ Muchos participantes consideraron lamentable que un conjunto de Alemania Oriental, el Teatro Estudiantil de la Universidad de Rostock, hubiesen decidido presentar la obra de Bertolt Brecht "Temor y Miseria del Tercer Reich", como si no se conociese suficientemente el teatro de Brecht. Al respecto escribió Paul"Danblon (Bruselas), Vicepresidente de la ESTU, en el periódico del festival "spot light"; " ... el mayor reproche que se puede hacer al grupo de Rostock es el no haber obtenido ningún éxito. Es una cosa muy sabida e inútil de repetir: hay piezas que no pueden prescindir de una buena escenificación". ERSITARI A :¡¡ GRANDES DESCUENTOS i1 l : · ··· : · : . : : . . :. . Imtribuido= de ra Editorial ~ : : : : TEXTO 1 1 mm::::::::::::::::mmm:::::::::::~:mmm:mmmmm... "P-"PHfüill::ms:m:mm:mmmmm:immmi:::::::r.:::::·:::::::::::::;::::::~-:·:m:::::::::=:::::.:::::;;:::::::::.::;m:::::::::::::m:::::::;::m::m:::::J~ 1 t Tampoco tuvo éxito la segunda representación de Brecht "Tambores en la noche", ofrecida por el Teatro de Estudio de la Universidad de Erlangen, aunque tuvo algunos méritos. El incluso el "Spex", el cabaret humorístico de Suecia (Gotemburgo), que ha tenido desde hace muchos años éxito en Erlangen, con su contribución de este año fue una desilusión. ¿ Qué queda entonces? No mucho. Interesantes fueron dos representaciones de Yugoeslavia: "Omladinsko pozoriste Ivo-Lola Ribar Beograd" presentó "Los amantes", obra de un autor anónimo del Renacimiento; el "Akademsko Pozoriste Branco Krsiµanovic" de Belgrado pre- ~:.•::..................................................................___ ¡mmmmmmmmmm:::::mmm:::::.:~·••:.::: ..::m 1 CRtolTO Dt LIBROS SU(CTOS 1 LIBRERIA Representaciones de EDITORIALES 1Contiguo .:sq. Zaragoza l Av. IP. Mier No. 564 Ole, LE OFRECEMOS TODOS SUS LIBROS Dt ltXTO 11 m 1 :::,~ 1 y DE CONSULTA "' NO CDMPRG i! ' TECNOLOGICO Nuestros Precios Obsequio su HASTA COMPROBAR ADEMAS, LE HACEMOS UN EN COMPRA. sentó "La Boda" de Popovic. Las dos representaciones se cararterizaron, como el año anterior, por su buena dirección y sus buenos actores ... en el público se pudo constatar cierta fatiga por el exceso del folklore. El punto culminante de la Semana de Teatro lo constituyeron indudablemente las representaciones del "J eune Theatre de l'Université Libre Bruxelles" con una leyenda de Ghelderode, "La Balade du Grand Macabre", la del Centro Universitario Teatrale Parma con el ":Saño turco" de Maiak•vski, la del Teatro Estudiantil de la Universídad Humboldt (Berlín Oriental) con el "Wotan liberado" de Ernst Toller y la del "Teatro dei liberi universitari Bologna" con "Le Miracle de Theophile" de Rutebeuf. Estas cuatro representaciones tuvieron categoría, merecían ser vistas y testimoniaron que el Teatro Estudiantil se halla en situación de cumplir una importante misión: sustituye y completa en muchos aspectos las tareas de los teatros experimentales, teatros de taller y teatros de estudio. La Semana Internacional de Teatro 1961 ha terminado. Esta vez no tuvo un lema y tampoco se pudo comprobar el predominio de determinadas tendencias, direcciones o concepciones. A diferencia a las anteriores Semanas Teatrales, se ha hecho ahora mucho más difícil resumirla bajo una única rúbrica. Los autores de vanguardia tales como Adamov, Ionesco y Beckett, que hace. todavía cinco años ocupaban gran parte del plan de representaciones del teatro estudiantil, son ahora representados por los teatros profesionales. El teatro estudiantil europeo se halla evidentemente en una crisis. Se reduce al folklore y se ha vuelto inseguro en el juicio sobre su propia misión. Esto debe ser superado. Aunque esta.vez no se ha podido comprobar las perspectivas del teatro estudiantil, no por ello disminuye el valor de esta gran competencía internacional. Paul Danblon -hasta la fecha vice-presidente y ahora presidente de la ESTU- expresó su importancia con las siguientes palabras: "El privilegio de este festival es el de ser un festival de su época. Quiero decir con ello que los jóvenes aquí miran con confianza el futuro, pero con una confianza no ciega, y se hallan dispuestos a defender sus convicciones." �PAGINA DOCE "l!,L TIGRE" "EL TIGRE" ---1 ¡:---El-po-et_:i:_:-::-eo:~·-:oc-IO-N 0 1 l¡ I •1 lj 1 I ~atrn~t!}~e~oV:~tatido '.E!~;:: 1, todo aquel sufrido por fín se olvida! ¿ Quién transformó su existir para que pueda reír con tal gozo Y tal frescor? y una confesión serena o.os dice que aquella pena, ¡la transformó el amor! _ I' ¡ I ¡ ¡· . 1 ¡ !.. __ Luis Barrera Salinas. , • •- - - - - - - - - - - • - - - - - - - - - - ~ Los int;es'rantes de la Nueva Mesa Directiva de la Preparat:Gria No. 1, rindiendo la protesta de ley ante el Lic. Alforum Cavazos Coordinador de las Escuelas Preparatorias, y representante del señor Rector. ACTIIV~D AIDES EN ARQUITECTURA PLANO REGULADOR Se ha leído últimamente en la prensa que el Instituto de Ciencias Sociales de Monterrey hace estudios sobre un plano regulador para nuestra ciudad. Todos sabemos que Monterrey es una ciudad de pruner tar a orden, pero parece no es la altura de éstas, pues carece de muchas cosas que s~n características de ellas. Es cierto '.lue estamos mal pero no es posible ya ir dejando las cosas a la deriva, hay que poner todo nuestro empeño en correg;r lo que a nuestro alcance este, ya que todos y cada uno de los babitantes de una ciudad intervienen en la creación de ella. Ahora que los círculos gubernamentales ven con miras de realización todo lo que a urbanizaación se refiere, unamos nuestros esfuerzos para el buen resultado de esta empresa. Los estudiantes de Arquitectura concientes en el problema estamos a la vanguardia. NUEVO EDIFICIO El nuevo edificio de la Facultad de Arquitectura está en vías de ternrinarse en la Ciudad Uni- .c,.:~mm::=.::::::=:::4!::fü:mmm¡:m¡:¡m;:mmm:m:::m:mmm::;;.;mmm:mm::m:::::~:!l:¡=.::z....::o,,tn'i=:F.S........- ....- 1 DEPARTAMENTO DE EXTENSION UNIVERSITARIA ¡j! ALBERCA ~Nl~ERSITAAIA 1 ~~ e.''""""""''"''"'"''"""'"''"'""'"'""''""···'···································"''·"'""""""'"'····-······ .. fü m CALCOMANIAS, PORTACREDENCIALES y LLAVEROS CON EL ESCUDO DE LA UNIVERSIDAD ¡¡¡ ~ m ~I m ilir. :1 RECTOR, ESPERA SU JALON PAREJO. FARMACIA SAN RAFAEL m ID lilw m ffi ili ¡¡¡ gf ili 1 iii ¡¡¡ fü ::: il m m 1 1 j~¡ ~ ~ .:'. m fü ... $ . En este departamento estarían como responsables el Presidente y Vicepresidente de la planilla y colaborarían con ellos todos los alumnos que quisieran; el trabajo consistiría además de otras cosas en proyectar viviendas gratuitamente para ellos, llevar y proyectar películas que muestran la forma más práctica e higiénica de construir letrinas, lavaderos, LA RAZA, SEñOR etc. Ya que no tienen servicios de agua y drenaje como sucede en las colonias ubicadas al SurOeste de la ciudad, en la falda mencionadas y se empezará a de la Loma Larga. enseñar a leer y escribir a los Se había elegido ya una man- analfabetas. zana de tugurios (propiedad del Municipio), se había hecho el Aqui transcribo unas palalevantamiento de ella y se esta- bras del presidente de esta piaba estudiando su rehabilitación. nilla, cuando se terminó el reNo obstante no haber salido cuento de votos y le dijeron que electa la planilla se seguirá tra- había perdido: "No perdió la bajando en esto, y en estos días Planilla ~RE, perdió ,~ª Fase llevarán las películas antes cultad. Sigamos adelante . ... ;;:¡ -·ffi : ; ~ fil \ 11! e -~: ' 1 !? § :: s ~ PRO-ARQUITECTURA Con este nombre estaba destinado un departamento especial de la planilla "LIBRE", para que se encargara de hacer una labor social entre la gente humilde que vive en tugurios de las c o 1o n i as proletarias de nuestra ciudad. ELECCIONES Se efectuaron en nuestra facultad las elecciones para designar la Mesa Directiva de nuestra Sociedad de Alumnos y salió electa la planilla "ARUN" (Arquitectura Unida) co;1 76 votos teniendo como pres1dente al compañero Osear Sánchez. En segundo lugar con tres votos menos quedó la planilla "PLATA" del compañero Fr~cisco Pérez P. (De cualqmer manera a trabajar todos por el mejoramiento de nuestra Facultad). -- .....,-... ·······-·•-m-••-··· 1 ~ 1 ! ver::r::~:::7::b~~ es que estemos allá hasta Enero, pues le faltan muchos detalles importantes entre ellos el del mobiliario. TERNA PARA DIRECTORES Se aprobó por el Consejo Universitario la terna para eled tr gir nuevo director e nues a facultad. En ésta figuraban los señores Arq· Eduardo Belden ( actualmente director intermo) Arq. José Sánchez Villarreal y el Arq. Rubén García R., A1q. bastantes conocidos en nuestros círculos. PAGINA TRECE m g¡ AHORA EN HIDALGO Y ESCOBEDO CONDOMINIO COLONIAL PARA SERV)R MEJOR A MONTERREY m P...,"';<'"-' J 4 FARMACIAS PARA ATENDERLO Tapia y Zuazua TelsS 3-07-60 Y 3-07-61 1 i ffl !ii H INFORMES: TEL. 2-15-38 ffl 1 m !!! • fü .. ===.:m:-:mt::mmm:m.~mmm: ::mmm:mmmmm:::::.:::mmmm~~.... mmmm:.:,:::::•m-m:·••:::mm:m:::::·\::::::::-: ..::::;:::::::::::· 1•··········· .. •••••• .. ··-··-·· ........... , ............. =:::::::::::::::::;:::::::::,::::::::::::::::::::::::::::.'"::=~ m I 1 Pino Suárez Sur 5/j0 Tel. 2-21-50 Washington Ple. 804 L1' brer'1AaDQCEo~mos ;~, S. A. A. Postal 1208 Tel. 3-10-74 P. Mier 474 OTE. Hidalgo y Escobedo Tels: 3-28-84 Y 3-28-85 Sucursal Alameda Tel. 2-86-40 l �I l PAGINA QUINCE PAGINA CATORCE Construyen un Mural en Ingeniería Civil ------------ "EL TIGRE" Desde hace alrededor de tres sem'l!las, se ha venido eseµ!piendo un mural en el frente de la Facultad de Ingeniería Civil; tiene una extensión de 45·5 Mts. de largo por 6.25 Mts. de ancho. Esta obra, financiada por la Universidad de Nuevo León, está a cargo del pintor y escultor Sr. Don Federico Cantú, quien CIHIISTES ha venido trabajando con gran rapidez. Entre los ayt¡da11tes con que cuenta el Sr. CIIIltÚ se encuentran los señores: Angel Manzano, Anastasia Cruz, Rutilo Ventura, Juan Guatche y Guadalupe Guadiana. El mural está siendo desarrollado en una piedra llamada Quarton o piedra verde de Guanajuato. Entre lo que representa el mural, se destaca principalmente y en el centro a Netzahualcoyotl (Rey Chichimeca, 14311472, gobernó sabiamente y fomentó las artes), a la izquierda a Tlaloc, (diosa azteca del agua), también se encuentran signos, o sean las Improntas (estampación de un sello o medalla en yeso, lacre, papel, etc.) del movimiento; a la derecha se encuentran figuras de ingenieros de aventajada edad, repreperiencia y la sabiduría. 1 l ' En sencilla ceremonia, efectuada en el Aula Magna de la Universidad, rindieron la protesta de rigor, los integrantes de la nueva Mesa Directiva de la Facultad de Ingeniería Civil. ¡ l l. LEALTAD Un caballero de la Edad Media parte para las Cruzadas y manda hacer un cinturón de castidad para su bella esposa, cuya llave entrega en custodia a un amigo noble y fiel, diciéndole: -Si yo muero, devuélvele la libertad a mi esposa. Pero apenas el caballero ha salido del castillo, su amigo corre a alcanzarlo. -¡Eh! ¡Espera' -¿Qué ocurre? -Me diste .una llave por otra. GRAVE -Doctor, estoy perdiendo el oído. Figúrese que ya no me oigo cuando toso. El doctor examina al paciente y le entrega una receta. -¿Esto es para recuperar el oído, doctor? -No, es para que tosa más fuerte· VENTAJA El doctor a su paciente: -No se preocupe, hombre: yo tu ve una vez esa misma enferP1edad. y ya lo ve, todavía vivo. -Sí, doctor, pero es que usted tenía mejores médicos que yo. RECIPROCIDAD El paciente toma la mano del doctor que le acompaña mientras es conducido al q•1irófono y le dice tembloroso: · -¿Sabe, doctor? Estoy nervioso porque esta es la primera operqción que me hacen~ -No se preocupe, joven -contesta el m é d i e o sonriendo-; también es la primera que yo hago. MANDATO REAL El guía, llegando con su comitiva a lo alto de una meseta: -Y este es el lugar do.n de el rey Manfredo mandó construir el enorme castillo con doce torreones, veinte fosos, cincuenta galerías y doscientos salones. -Pero yo no veo por aquí ningún castillo -dice un turista. -Es que al rey Manfredo no le hicieron caso. UNIVERSITARIOS El entrenador del equipo de futbol a uno de sus jugadores: -Te veo pálido y delgado. ¿Has estado bebiendo o parrandeando? • -Nada de eso; es que se acercan los exámenes y tengo que estudiar mucho. -¡Estudiar! -exclama furioso el entrenador-. ¡Te advierto que si vuelves a tocar un libro mientras estés en la Universidad, te echo de aquí! EL MUNDO ENTRE DOS FUEGOS- ~ ... . . -· '· . : . .:f-> ·, '• ., .....-- · . - ¿ : ...- i, . ' l1 ... •., .__.,,.,' .;, __ ' 1 i 1 ¡ > ,: l 1 Goce la vida ...Gócela ahorita, con Cada momento gozado es ganancia bien habida: podrán quitamos la vida pero jamás lo bailado. Otra «isa nadie quita y es disfrutar de verdad la premiada calidad de CARTA BLANCA Exquisita. ¡ 1_ 1 j �I PAGINA DIECISEIS ----- EL TIGRE" SENSACIONALES RESIDENCIAS __,,.._ - 1OAutomóviles y un Total de Grandes Premios 29 de Dicielllhre $100 Boleto � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El Tigre Description An account of the resource Periódico Universitario, publicado durante la década de los cincuenta y sesenta. Dirigida por Ángel Treviño Labastida y Jorge Covarrubias. Contiene secciones: Editorial, Sociales, Noticiero E.C.I. (chismes), Sección cómica, Avisos de ocasión, así como artículos informativos sobre la vida universitaria, literatura, historia y anuncios comerciales. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme El Tigre Año de publicación El año cuando se publico 1961 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Número Número de la revista 14 Mes de publicación Mes cuando se publicó Noviembre Día Día del mes de la publicación 30 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752112&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El Tigre Periódico Mensual Universitario, 1961, Año 3, No 14, Noviembre 30 Creator An entity primarily responsible for making the resource Treviño Labastida, Ángel, Director Subject The topic of the resource Cultura Literatura Historia Vida universitaria Avisos de ocasión Description An account of the resource Periódico Universitario, publicado durante la década de los cincuenta y sesenta. Dirigida por Ángel Treviño Labastida y Jorge Covarrubias. Contiene secciones: Editorial, Sociales, Noticiero E.C.I. (chismes), Sección cómica, Avisos de ocasión, así como artículos informativos sobre la vida universitaria, literatura, historia y anuncios comerciales. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Covarrubias, Jorge, Director Treviño, Alejandro, Subdirector Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 30/11/1961 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016689 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Arquitectura Huelgas universitarias José Alvarado Teatro https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/373/14495/TIGRE_EL._1962._Vol._3._No._16._Junio._0002016690.ocr.pdf 4eaf0654e688296190adcd498b7c8442 PDF Text Text Un Estudiante de Cada Iliez, . Paga Año III Monterrey, N. L., Martes 5 de Junio J.962 Delegación de Nuevo León Asiste al I Seminario Nacional de Prensa Estudiantil Se Proyecta ·en Arte, A. C. el Homenaje a Mack Sennett EI lunes 28 de mayo el Cine Club "Luis Buñuel" en Arte, A. C., en el patio central, cinco comedias cortas dirigidas por Mack Sennett, el creador e iropulsor de Charlie Chaplin, Ma• rold Lloyd, Ben Turpin, Andy Clay, etc. Las referidas comedias fueron las siguientes: Entre Bastidores, El Conde, El Trampa, Ay que me caigo y El Ingeniero Loco. En el inicio del programa, uno de los directivos del Cine Club "Luis Buñuñuel" ofreció la proyección en homenaje a Mack Sennett, creador de los el;mentos chuscos ---;-explotados aun en nuestros días por los cómicos mediocres- tales como el "pastelazo", la persecución, etc. Se ,anunciaron los planes inmediatos del Cine Club: la exhibición exclusiva para socios subscriptores, de El Nacimiento de una Nación, obra maestra de la cinematografía mundial, rea!izada por el cineasta norteamericano David W. Griffith, y la próximá temporada de films de realizadores norteamericanos: Kazan, Preminger, Ford, Dassin, Ray. La sexta función se hará con El Hijo del Sheik, con Rodolfo Valentino. Los abonos serán puestos a la vent_a p_ara la segunda sernana de ¡urno. Se celebrará en la ciudad de Toluca, los ~:lías 7, 8 y 9 del presente mes Invitados por la Asociación Nacional de Prensa Estudiantil y por la Sociedad de Prensa Estudiantil del E¡,tado de México, asistirán, al I Seln.inario Naciona! de Asociaciones Locales de Prensa Estudiantil que habrá de celebrarse en la ciudad de Toluca los d' 7 d 1 d D Ias del al 9 e este mes, os estudiantes e erecho Jorge Covarrubias y Jorge Pedraza; Director y Gerente respectivamente del periódico universitario "El Tigre". La A.N.B-.E. organiza ese I Seminario en cumplimiento a lo dispuesto por el Plan de Trabajo de su Comité Ejecutivo y para llevar a cabo una de las resoluciones del IV Congreso Nacional de Prensa Estudiantil que se celebró en la ciudad de Torreón C h ' F b d t ' oa ·, en e. rero e es e ano. . . ., . . El Temarlo General es: L-Defimc1on Y Fmahdades de una Sociedad o Asociación Local de Prensa Estudiantil. I!.-Su Actividad y Radio de Acción. IIL-Su Función específica dentro de ANPE. N.-Su Estructuración Jurídica. Los estudiantes Covarrubias y Pedraza llevarán la representación de la Unión de Prensa Estudiantil Nuevoleonesa. ES CERRADO UN TEATRO MAS EN MONTERREY El Teatro del Globo -que C\illlpliría tres años de trabajo el martes 29 de mayer-- fue completamente desmantelado precisamente el día en que celebraría su aniversario. Lola Bravo fue quien creó el Teatro del Olobo y fue ella quien logró la construcción del local que albergara por tres años ci los entusiastas elemenLa j:iventud de Nuevo León participó jubilosa en el magno tos impulsados por ella. La cochera de la casa ocupadesfile con que se conmemoró el primer cent11nario de la glo• riosa batalla del Cinco de Mayo, por la que Méxíco conquista- da por la Facultad de Filosora un lauro inmarcesible venciendo a los invasores franceses. fía y Letras fue transformada en un comoclisimo y pequeño tealro. En él se escenificaron obras de gran valor artístico: El Zoológico de Cristal y De Pronto en el Verano, de Tennessee Williams y El Escorial, d'e Ghelderode, entre otras. Ahora que han sido cerrados dos tealros: el de La República y el Del Globo, los aficionados al arte de la representación confían en que sean abiertos otros centros de cultura que reúnan las caracterfsticas de los antes mencionados. �"EL TIGRE .. "EL TIGRE" 2 Dos ,Federaciones ••• o A pa:i;tir de este año, la situación de los estudian.les unlversltarlos de Nuevo León comiema a parecerse mucho a la que privaba e11 la Universldad Nacional durante los largos años del rectorad.o de don Nabor Carrillo: cada líder más o menos fóslL más o menos ambicioso, montaba su compar• aa y aparecía como cabe1a de su pro• pla ''.feu". rehusó ingresar a la "feu" en vista de I la perspectiva de quedar fuera de la directiva. Le sucedió César Lucio e,. ronado, quien organizó culdados_amente un Unglado con el fin de obligar ª Ramiro Piña Banda a reaU:ar un congreso extraordinario en el cual el proplo Coronado pudiera: quedar bien co1.oeado en la diteetlva y. por este pre• do, incorporar a la Sodédad de Alum• nos a la "feu". Es decir, las tareas De este modo, )as "feus" prolllera- de la ..prganización estudiantil, que se ron en el seno de la UNAM. Cada una entiende deben cumplir los líderes sin tenía su padrino: algÚn alto funciona• excusa alguna y como. un deber ele-rio federal que a trasmano alentaba a mentol, estuvieron y están supeditados sus proleCJidos. Por este camino del so- a los caprichos y a las ambiciones de borno. de la lrrespomabllldad y de la éstos. falta de escrúpulos. se Ueqó a la pros• A estas alturas, se presentaron las titución total de las organizaciones estudiantiles. en un grado tal que las cambios en las mesas directivas estu · pocas veces que no trcmsiqÍan con la diantlles correspondientes al curso corrupción imperante se perdían entre 1961-62, que habían de ser claves pa• el barullo de los demagogos o se ex• ra \nteqrar la dlrectiva de la "feu", una ponían a sufrir vejámenes a manos de vez que el primer Comité Ejecutivo en• bien entrenadas y pagadas bandas de cabezado por Piña Banda entregara el pandero, En éstas, las extremas der~goñlas. chas no salieron tan bien paradas: mas Este cuadro sórdido, justo es decir• bien lo contrario: perdieron la Facultad lo, todavía no se reproduce en el ám- de Derecho y no ganaron la de Medibito de Nuevo León. Pero, proporción cina, amén de perder la dlrectiva de guardada. lo que hoy pudief9: ser el otras importan.tea escuelas. comienzo, si los universitarios todos no El cuacho que se presentaba era el marcan el alto a los líderes ambiciosos que ostentándose s a s representcn¡,tes han demostrado no interesarse mas que en su propio provecho y en con• seguir para sus achichinques puestos más o menos lucraüvo3. F.s cledr, lo historia escenificada en la UNAM pue• de reproducirse en la Universidad de MU.evo león si los universitarios no desenmascaran a los falsos líderes y resca!an sus derechos cuando éstos son juguete de irresponsables. siguiente:. los liberales, moderados y radicales, juntos. eran mayoría frente a la com:pacta y combativa derecha. Hay que anotar aquÍ que ésta última siempre ha peleado unida y nunca ha perdido sin luchar. como quedó visto nn las elecciones de la Facultad deDerecho. Sin embargo los liberales de t'Herente gradación habían quedado dueños del campo. Esta era la pers• pectiva at presentarse el D Congreso de 1a "feu", en el que había de eleM,.se el nuevo Comité EJecutlvo. (Es necesario decir aquÍ que la denomi· nación "liberal" y "derechista" tiene "TI. esta crónica su sentido exacto. Los Ubera•es no llegan a ilqulerdistas o socialistas, y los derechistas, a su vez. tienen una formación medieval, que no ha trascendido la época .,del feu'dalls• mo más oscurantista. &to está dicho como información y no como ~ema pa• ra ninguno de los dos grupos). LA HUELGA La huelga que estalló en enero y duró algunos días, fué la oporlu• rl1a.-t para que los grupos acabaran de defit;irse. Al conocerse los líderes, durante los avatares de esta lucha. putm~ dieron muy bien medir el tamaño de sus contrarioa y prepararse para dar la lxrtalla. Todo ésto. mientra, se apa· rentaba luchar por los intereses estudiantiles, perjudicados en gran medida por los dos teglamentos. el de Pagos y el de Exámenes Ordinarios. aproba• dos por el Consejo Unlversltarlo en contra de la opinión estudlantiL D; este modo. en la Facultad de Derecho los líderes Coronado Y demás derechistas que le acompañan. se die· ron a la tatea. totalmente descubierta. de tratar de distanciar al estudiantado de la Mesa Directiva. supuestamente de izquierda. Así se vio a Coronado preguntando. o más bien insinuando, desde el día en que se declaró la huel• ga en el recinto del Consejo Universl• tario. que si la huelga era contra el Rector José Alvarado, o contra alguna otra cosa. Después. el mismo Corona• rlo protestó en reunión pública contra. la continuación de la huelga, pidiendo que se levantara, para luego, al ~a siguiente, gritar que la huelga deb1a se<r1ür hasta sus últimas consecuencias. Todos estos actividades, se entiende, obedec-íc·n ol afán de dar contra a los elsmenlos moderados de la Mesa DíT><'ctivo más no al interés de defender a IoS pobres de la medida que les DOS FEUS Dos orqanbadones, las dos con· el nombre de Federaclón. de Estudiantes Universitarios de Nuevo León. surgieron del segundo congreso, celebrado a princlpios de abriL La una, derechista. encabezada por Jaime F. Aya• la y amigos que lo acompañan. pasa por ser la de la oposición.. Y pudiera ser en un momento dado el instrumen• to adecuado de la extrema reacción regio~onlana, para emprender, desde una posición "legal", la lucha contra el Rector José Alvarodo y cuanto elemento progresista labora dentro de la Universidad y del Gobierno del Esta~ dQ. Eso lo veremos en sepliembre próximo. la otra "feu''", encabezada por Horacio Garza, es la supuestamente "izquietdista", adicta al Gobierno del Estado, al cual segÚn su dicho, .aban· donará cuando éste dé medos pmos. ta una con la extrema reacción.. la otra con el gobierno. ¿cuál está con los estudiantes? LA ll(STORIA, sin embargo, no es de ahora; tiene antecedentes lejanos. Des• de la ocasión en que Ramiro Piña Ban~ da. elemento moderado no entregado a las derechas, quedó a la cabeza de la entonces recién integrada Federación de Estudiantes Universitarios de Nue• vo León, la extrema derecha. con su núcleo principal en la Fac-..lltad de Derecho y algunas ramificaciones de im• portan.da en las de Medicina, Odonto• logia, Arquitectura y otras, comenzó a "mover el agua" pot ver cómo se quedaba a la cabeza de la organización. El entonces Presidente de la Sociedad de Alumnos de leyes, Benito Guerra. " .•. el instrumento adecuado de la extrema reacción . afectaba. Así peleó la derecha en Ia huelga. La izquierda. por su parte, se limitó a sostener las peticiones del estudiantado y a amortiguar los gol• pes que fueran lanzados contra el rec• tor. De estas escaramuzas surgieron tres grupos bien diferenciados~ lct extrema derecha, la izquierda oficialista y la izquierda "desatinada", Y estos tres grupos se enfrentaron. en el U Con. greso de la "feu". Ya e)ltá dicho que las dos izquierdas, unidas, eran mayoría frente a la derecha. PerQ hubo la circunstancia de que la izquierda independiente, la no gobiemista, no quiso transigir con su colega. la gobiernista. y de este modo, la única gananciosa fué la derecha, que pudo ele· gir su directiva sin violencia alg:w:¡a, en el asiento oficial del congreso y con una planilla en contra, aunque sólo fuera simbólicamente. Esta es la historia en forma breve, pero quedan algunos detalles de la misma que no está por demás considerar. antes de arribar a conclusiones. LA CONVOCATORIA La convocatoria para el U Congreso de la "feu" fue lanzada por el Comité Eiecutivo presidido por Ramiro Piña Banda poco después de levantada la huelga, Según los Estatutos de la "feu" aprobados JlOr los delegados al I Congreso, totalm'ente válidos por haber si• do promulgados por una asamblea au• torizada, el Comité Ejecuüvo presidido por Piña Banda estaría en funciones hasta 1961. sin precisarse ta fecha exacta. Razones de diversa índole, entre otras la misma huelga, retardo de elecciones en aJgunas facultades. y otras que Piña Banda manifestó, impi• dieron que el Congreso Se reali%ara a fines de 1961 para cumplir con esta orden de los Estatutos. (En este punto conviene recordar que. por ejemplo en la Facultad de Derecho, el entoncea Presidente César lucio Coronado, dio largas al lanzamiento de la convoca• toña para renovar Mesa Directiva, con el fin notorio de participar, legalm.en• te, en el segundo congreso, pero al fin hubo de lanzarla, viendo que Piña Banda no tenía el menor interés en convocarlo. En la··Facultad de OdontologÍa la Mesa Directiva que debió entregar el puesto en octubre de 1961. no lo hizo sino en febrero de 62, una vez terminada la huelga. Es presumi• ble que todas estas tardanzas eran con el fin de sacar el mejor provecho de la inminente renovación del Comité Ejecutivo de la "feu"). Por este motivo, el de no habet dejado el Comité Eiecutivo en 1961. como Jo decían los Estatutos, izquierdas y derechas, en cerrada coalición. desconocieron al Comité Ejecutivo de la "feu" y coo- esto la convocatoria pma el D Congreso. Los motivos de unos y otros n<t fueron los mismos: Ja derecha porque desconfiaba de que Piña ~Banda ya tuviera montado el escenario para una directiva izquierdista, o cualquiera otra que no los incluyera, anemetió con verdadera fuña contra éste: la izquierda, por su parte, con todo y ser gobiernista, peleó contra Piña Banda, que sin duda también era de los mismos (izquierdista•goblernista). porque para esta Izquierda oficial, Din· " •.. los liberales no llegan a izquÍerdistas o socialistas •• 9UD,a otra lzgulerda tiene las luces que ella posee para los puestos representativos. Es decir, tú eres liberal y yo también lo soy. pero prefiero ser yo el elegido: tú no eres bueno ••• Fué redactada pues, la convocatoria, por los derechlstas y los izquier• distas-gobiemistas, y de acuerdo a ella se celebró el D Congreso. ACTITUD DE LA IZQUIERDA OFICIAL Desde la fecha del lanzamiento de la primera convocatoria (la de Piña Banda). la izquierda oficial oficiosa o atinada. dio muestras de la mayor tor• peza. y de la más notoria ineptitud pa· ra ' ocultar sus intenciones. Todo esto, claro está, para provecho exclusivo de la derecha. Cuando se trató de desconocer a Pi• ña Banda. la derecha se mantuvo a la expectativa, siendo más bien la lz• quierda la que llegó a los peores ex• cesos, como si le fuera la vida en ello. De este modo, la izquierda oficial ell• minó a un enemigo de la derecha recalcitrante sin que ésta moviera un dedo. Elementos de la izquierda independiente trataron, inútilmente, de cerrar el paso a la derecha en esta manlo• bra. pero ello no fue posible. la prl• mera división de esta izquierda (la go• biernista) , surgió, pues, al desconocet• se a Piña Banda. En esta tarea torpe tuvieron principal papel los líderes Roberto Quintanilla (actual director fuve• nil del PRJ en el.Estado); Horacio Garza y Garza (Presidente de la "feu" oficial) r- Osear Alcocer. también de la "feu" oficial y Presidente de la So- ciedad ae Alumnos de Ingeniería Civil. La segunda muestra de la inteligen• cia de la izquierda oficial fué dada ministración. venía pteparando. desde hacía tiempo, el castillo para quedarse.. de Presidente de la "leu", Para: cortar radicalmente tan notorias ambiciones, Horacio Gona, autorizado segÚn su di· cho para nombrar "de dedo" los de• legados de Comercio y Administración. Jo eliminO del cuerpo de delegados, con lo que le cerró el paso al puesto que ambicionaba. En estas condiciones Ma• ño Fernández, prospecto de Piña Ban• da, se presentó al recinto del Congreso pidiendo hablar, a lo cual se opuso el presidium controlado totalmente por los oficialistas, que ya traían "encuetdado" a Horacio Garza. Esta negativa fué en contra de los Estatutos de la "feu", que autorizan a cualquiet estudiante universitario a tener voz aunque no voto en los referidos congresos. Después de un acalorado alegato, se concluyó por atenerse al voto de la asamblea. en cuanto a 'dar o negar el voto a Mario Fernández. Realizada la votación. dio ésta por resultado que SI SE AUTO· RIZABA A MAmO FERNANDEZ para que hablara, pero entonces entró en juego la lucida intelicrencia de la lz. quierda atinada, awci.liada por la de• techa oportunista. escamoteando esta decisión de la asamblea en la forma más torpe y politiquera. como verá el que siga leyendo. la cosa fué así. Cuando se interpeló a la asamblea Sobre si dar o negar la palabta a Fer• nández. alguien propuso que se le concediera por iiempo ilmilado; alguien mas agreqó que sin límite de tiempo, y, por último, estaba el voto en co~ Ira, de los "atinados". Sometido a votación, resultó lo sicru.iente: 37 votos porque se le defara hablar por .tiempo limitado: 19 porque se le deiara hablar sin límite de tiempo, y 39 porque ., no se le dejara hablar. Y el presidlum engolando la voz, manifestó que la de• al comenzar el ll Congreso en el Aula Magna. Maño Femández. ex-presidente de los estudiantes de Comercio ,y Ad· cisión de la asamblea fué en sentido negativo. (Hay que hacer notar que al recogerse la votación ninguno de los votantes advirtió que de la opción por con.cederles la palabra se habían hecho dos proposiciones, contra la proposición neqativa. Todos votaron en la creencia de que por tiempo limitado o sin límite, era conceder simplemente la palabra. Pero no fué así. Tamaña capacidad para el chanchullo de parte de la izquietda atinada dejó boquiabiertos a todos). Todo lo dicho anteriormente impidió que la Izquierda independiente, cuya actitud creemos fué la que mejor res• pondió en todo momento a los intere• ses de los estudiantes, hiciera alianza con la tz:quierda atinada, y se allanara más bien .a hacer una oposición sim• bélica a las derechas. CONCLUSION De todo lo dicho se desprende una sola conclusión: ni el Comité Ejecutivo derechista encabezado por AyaJa, n1 el sedicP.nte iz:quietdista de Horacio Garza, representan fielmente los intereses de los universitarios. Ambos han de• mostrado tener compromisos extrauniversltarios y no -.aelar sino por sus per• sonales .intereses. Queda entonces la expectativa de prepararse para recobrar la dirección de la "feu" el año que viene, logrando cerrar la grieta que líderes ambiciosos e irrespoD.$ahles cavaron por encima de los intereses estudiantiles. �4 "EL TIGRE" Alegría PriIDaveral Por ARTURO MARTINEZ RIOS. La lámpara de mi interior crece de llama. Una cálida armonía aviva su fuego. El mundo parece el lugar ideal P,ara ensayar la naturaleza. Las amapols con sus petalos rosas y el oro de sus filamentos sonríen al caminante. Una agradable sensación de plenítud aletea en los seres. La hora de la primavera suena. Entre ciel? Y tierra, se balancea una oleada de felicidad. Se s_1ente el goce franco, inyectado por los filtros del llempo. Se sacuden los días grises del invierno. El _ pmcel del tiempo tapiza de nubes las cimas de las montañas. El paisaje recobra la viveza de colores. El verde, el rosa, el blanco y el amarillo se proyectan en la paleta de la natun;ileza. Las flores embalsaman los jard~es y los campos y su aroma desperdigado por Jos arres lleva el mensaje fragante de la primavera. Las parvadas de insectos merodean entre las flores, c~I?-pliendo los fines de la creación. Los pájaros se d~v1E:rten a placer, con sus vuelos de combate, su aternza1e forzoso en pos de la migaja. Su lucha por llegar a ocupar a meior rama bajo .Ja frondosidad del árbol. Los palomos arrullándose a primera hora, en ,los barandales de la torre, llena de nidos. Desde alla se escuchan los reclamos de su amor. A ratos el viento sopla bravamente y forma un velo de polvo. A las ramas las convíerte en !y-as graves que desgranan la nota de la estación, acoro,pasadas del tono agudo de las hojas. Los niños apro- H FARMACiAS SAN RAIFAEL "EL TIGRE" vechan el viento, para volar sus güilas de carrizo y papel de colores gratos. Las güilas con su timonel da trapo, se elevan ·y capean los embates del viento, adornado el cielo añil. Qué de bullicio, de ánimo y de diversión agita el ambiente.Es la energÍa que aherrojada por el frío del invierno rompe sus ataduras y .se desborda en las glorias de la primavera. Marzo 22, 1962. EN EL UMBRAL DEL OTO:&O Las piedras están heridas. El viento quiebra los cristales del cielo. El bosque suspira. Un gemido lejano rompe la elasticidad sonora. Los Dioses anuncian el cambio de estación, con fríos súbitos y calores al mediodía. La novedad del cambio imprime su huella en las corrientes vitales, predispone a nuevas sendas, a una actitud más transparente. La purificación se apodera de todo. Un chispazo de sol jugetea en la danza de las hojas que pronto caerán. Las noches se embriagan de plata. Las tejas refractan la alegría de la luna, que se tiende como un manto de luciérnagas sobre la fantasía de los mortales. El claro de luna afina al grillo y su canto adquiere matices heráldicos, al sentir la invasión chorreante de plata, que le quita el hastio de su garganta y le entona el diapasón vibrante de su ser. El sueño desciende como un regalo vaporoso sobre la frente. La transparencia nocturna, el perfume de las flores y el olor a eternidad que respira toda la naturaleza, despega nuestras preocupaciones y nos da su calma fraternal. H ESPECIAL ATENCION AL RECETARIO SERVICIO A DOMICILIO "CASA MATRIZ" SUCURSAL "PINO SUAREZ" P. SUAREZ Y TAPIA Y ZUAZUA TELEFONOS: 3-07-60, ;J.tRAMON TELEFONO: 2-21-50 3-07-61 y 3-07-62. SUCURSAL "HIDALGO" SUCURSAL "ALAMEDA" WASHINGTON Y AMADO NERVO EDIF. CASA DEL MAESTRO TELEFONO: 2-86-40 " HIDALGO Y ESCOBEDO EDIF1CIO CONDOMINIO COLONIAL TELEFONOS: 3-28-84 y 3-28-85 SUCURSAL PURISJMA P. MIER Y S. PE&A TEL. 2-98-69. CREDITO DE LIBROS SELECTOS 5 con Por Rafael Covarrubias. Entrevistamos en esta ocas_ión al Lic. Rogelio Villarreal, con motivo de su reciente nombramiento como Director de .Ja Unidad Cultural "La Ciudadela". El Lic. Rogelio Villarreal, conocido profesionista, maestro de las preparatorias, ha desempeñado importantes puestos en ,l a Universidad como Jefe del Departamento de Extensión Universitaria (del cual es fundador) y Secretario General. -¿Cuándo le otorgaron el nombramiento de Director de la Unidad Cultural "La Ciudadela"? -El día 30 de .Abril. -¿Quién le otorgó el nombramiento? -El Presidente Municipal, Lic. Leopoldo González Sáenz. -¿Porqué se fundó esta Unidad Cultural? -El municipio realiza actividades culturales Y El miércoles 30 de mayo, a las 8.30 de la noch,,. fue inaugurado por el c. Gobemador del Estado. Lle. todas ellas se han con- Eduardo Livas. en compañía del Presidente MunlcipaL Lic. leopoldo González Sáenz y por los delegados del INBA. centrado en la Un1'dad el edificio de 'La Ciudadela", silo 8D Tapia y Juáres:, qug alberga una pinacotec~ la bibloteca municipal "Felipe . Guerra Castro", un taller de encuadernación y un taller .de Artes Plásticas. En la gráfica el Joven pintor GuillerCultural "La Ciudadela". mo Cenice,os y su mural de "La Ciudadela". -¿Cuáfes son las diver,, sas actividades que de- ceta ·cALCOMANIAS, PORTACREDENCIALES Y LLAVEROS desempeñará "La Ciuda- -¿Quién · pintó el muCON EL ESCUDO DE LA UNIVERSIDAD dela"? ra;l en el leca! que ocupa -Dentro de las activi- "La Ciudadela''? dades culturales engloba- -Lo pintó el joven ardas en "La Ciudadela" es- lista Guillermo Ceniceros. tán las siguientes: los con- -¿Y porqué lo hizo él? ciertos populares, la bi- -Pues verá -siguió diblioteca municipal, ciclos ciendo el Lic. Villarreal-. ADQUIERALOS EN: de conferencas, domingos El R. Ayuntamento de culturales en ,l a Alameda Monterrey, por conducto Librería Cosmos, S. A. teatro, ópera municipal'. de Arte, A. C., convocó a exposiciones de pinturas, un co:1cu;so y de ahí s,e TeL 3-10-74. P. Mier 474 Ote. A. Postal 1208. MONTERREY, N. L, . y un periódico mensual selecqono al mural de que se llamará "La Ga- (Pasa a la 6~ plana). MUDANZAS ZA V ALA, S. A. TELS. 2-47-20, 3-35-79 Y 2-12-88 Gerente OSCAR NOE ZAVALA F. U. GOMEZ 101 NTE. (Cruz con ArambE1rri) MONTERREY, J.'i. L. �"EL TIGRE" "EL TIGRE" 6 Entrevista con... DIVAGACIONES (Viene de la Página 5) Ceniceros por su concepción más completa. -¿En qué consisten los Domingos culturales? -Bueno. Los Domingos Culturales se vienen de-sarrollando domingo a domingo en la Alameda Mariano Escobedo; dan principio a las 1O A. M., con un concierto de música, después una exposición de pintura y por úl. ., timo una representac1on de una obra del teatro guiñol. -¿En estos eventos culturales sólo participarán . t~s regio . na1es.? artlS -S1, desde luego. Se piensa utilizar artistas regionales, pero no por ello nos vamos a . ceñir sólo a t 1<?S nuestros. La pre1erenc1a es para lqs locales. -¿Se le van a hacer al- gunas reformas a la Alameda? -Sí, se tiene pensado hacer varias reformas a la AJameda para adaptar y hacer mas populares los Dorn,ingos Culturales. _..J_ -¿Sólo en la Alam~ se tiene planeado efectuar los Domingos Culturoles? -No, desde luego. Se t i e n e planeado formar . d U "dad una sene e 'Ill es Culturales en todas las colonias de Monterrey. -¿Qué finalidad tiene la Unidad Cultural "La c·lUd a d e1a ,, . . . -Bueno. La fmahdad primordial de esta Unidad Cultural "La Ciudadela" es la de fomentar crear y d"f d' 1 1 ' tr 1 un 1r_ O cu tura en e los habitantes de Monterrey. Vue;I t a aI Duende MIGUEL COVARRUBlAS Por Aún hasta en los casos menores abundan las dos capas de realización, conocimiento y explicación. Parándose en ello. el poeta habló de! _duende._ Y _el d~e~de e~. p~r mento propw. mdefrmbl~ log1camente. Es algo -o algmenque escapa al contacto diario; y más todavía: a algunos jamás se les ha escurrido de las manos, porque ni le han conocido de bulto ni le han querido ver la cara. ¿ Es que el duende es algo especiaf? De una forma: sí; y de otra opuesta: no. En el curso de un instante radical podríamos llegar hastª ª negar -impunemente- el sentido de referencia hacia el duende. y es que en realidad el término está exento de derechos legítimos. Con la misma calidad, otro -parecido o contrario- podda considerarse directo sucesor de la representación de lo indefinible. Esto, indefinible y vago, no puede ser arrojado al fondo del lagQ sin incurrir en el último y más grave grado de ligereza. Pues no por ser vago deja de tener contorno y líneas bien marcadas. Hay. sin lugar a dudas, una media imposibilidad. Nos encon- tramos -sin quererlo_, ante la imprecisión de definir lo impreciso. Porque las líneas están marcadas y el contorno vivo. Sólo acontece que las dimensiones están invertidas. Existe con plenitud el carácter interno (las líneas). En contestación. el conjunto. el rostro y los ojos. desfallecen con gran aceleración. No estamos. en "fin. ante la contestación. Oigamos, simplemente. que el duende, o el aliento, el aire. la nube. el resorte. existen. -Si yo fuera duende. me valdría de trinos y no de palabras-. Febrero SUCESOS UNIVERSITARIOS Por GABRIEL ORTIZ. De la celebración del atrope_llado "Y más tarde disuelto Segundo Congreso de la Federación de Estudiantes Universitarios, surgieron dos grupos de escasos estudiantes -que se autonombraron, y a la fecha se autollaman y ostentan, cada uno de ellos, como directivos de la Federación de Estudiantes Universit-arios. Los dos grupos han presentado sus planes de trabajo, que no ofrecen ningún atractivo y que no es otra cosa que demagogia vertida con el fin de presentarse como abanderados de la causa universitaria, y como encauzadores del espíritu universitario. Con este golpe de audacia pretenden ser los detentadores del máximo organismo estudiantil universitario. Los susodichos grupos, raquíticos y deleznables, exiguos y mezquinos, no pueden alegar nada en su favor, ya que no representan los intereses del estudiantado en general, además de que en ningún momento la voluntad soberana de casi once mil universitarios les ha conferido tan importante cargo. Habrá que esperar a septiembre, para erigir sobre bases legales y de acuerdo con la voluntad estudiantil, una verdadera Federación de Estudiantes Universitarios. Todo lo que digan y hagan los dos grupos a nombre de ésta, se nos antoja circo, maroma y teatro. "Don Pepe". Término muy usual en boca de los estudiantes universitarios, al referirse al rector Alvarado. Claro que esto se debe al buen trato que ha tenido éste cuando aquellos han ido a tratarle sus problemas. También al apoyo que ha dado para la celebración de actos culturales organizados por estudiantes. _ Auspiciado por "Arte Universitario", acaba de salir a la luz pública el libro de poemas "Canto a la Aurora" debido a la pluma de Horaeio Salazar Ortiz, estudiante de Derecho y Jefe de Redacción del semanario "Vida Universitaria". La buena acogida que sin duda tendrá este excelente libro habrá de ser un triunfo al esfuerzo y a la dedicación de Salazar 0rtiz ... El cine club "Luis Buñuel" que también auspicia "Arte Universitario", continúa con su noble tarea: presentar, para regocijo de sus socios, verdaderas joyas de la cinematografía mundial. Con tal objeto presentará el film "Nacimiento de una Nación", que después de casi 50 años continúa siendo de lo mejor que se haya filmado en el mundo ... Propiciado al escándalo y al tumulto por falta de organización y por la poca, casi nula capacidad de los participantes, resultó el Concurso de Oratoria de la Preparatoria 1 . . . Después de estar 45 dias en los Estados Unidos tratando asuntos de la Facultad ANECDOTA En una conocida ciudad nor- cuela preparatoria daba a sus teña d'e México, se dieron de alumnos una nefasta lista de liimproviso -con clara generosi- bros, escritos todos por Carlos dad- a acoger en los diarios Marx, con el objeto de que de la localidad a una casi ra- aquellos fueran leídos y estura especie de columnistas (esto diados. es: señores- o señoras-- que La lista -<le cinco o seis escriben bajo un titulo genergl obras- la iniciaba con El Cay mencionando diversos asun- pital y la finalizaba con Así Hatos -casi siempre en la misma blaba Zaratustra. página-, con la intención de El insignificante "hombre léiservir. Y esto último con la peor do" no sabía que el último titude las intenciones). lo de su lista no correspondía Pues bien: un día vulgar- a la bibliografía de Carlos mente caluroso, uno de ellos Marx sino a la de otro gran (al que algunos bien intencio- filósofo alemán: Federico Nietznados llaman el "calumnista che. número uno") se sintió "homSegún noticias postériores, el bre léido". Y puestas sus manos 'hombre léido" continuaba prosobre la obra, empezó. Habló cediendo como un "columnisde que un profesor de uña es- ta". # de Filosofía, retornó a su puesto de Oficial Mayor de la Rectoría el Lic. Alfonso Rangel Guerra. Lo mismo que le pasó a la novia de rancho, que se quedó vestida y alborotada, le sucedió a Jesús Puente Leyva. Consuelo Mayer le había prometido una beca por varios años a una universidad del norte de los Estados Unidos. Jesús Pminte hizo maletas. se despidió de los amigos ... pero ... Meyer LepL se hízo rosca y dijo que siempre no. Puente Leyva tendrá que esperar una nueva aunque lejana oportunidad de cruzar el río Bravo. El -universitario-tipo cruza la calle; bajo el brazo ~quierdo lleva un libro y en su diestra se balan-0ea una silla plegadiza; se le ve ojeroso y pálido, triste y macilento, mustio y escuálido. Son los exámenes finales que flagelan al estudiantado. Los que haceñ rebajar kilos al estudiante gordinflón, obeso, carilleno. Los que al estudiante mediano lo dejan delgado y al estudiante flacón lo . . . exterminan. 13 de 1962. ---------------:- IL ANTEOJO ICONO MICO SIEMPRE AL CUIDADO DE SUS OJOS DESCUENTO ESPECIAL A rooos LOS UNIVERSITARIOS ~ EXAMEN DE LA VISTA Pino Suárez 736 Sur - Tel. 3-27-99 Monterrey, N. L. JESUS R. GUTIERREZ Optico Responsable La Casa de Optica más Prestigiada en Monteney. MUDANZAS s. _A. WASHINGTON 309 PTE. TEL 2-55-13 Y 2-55-14 MONTERREY, N. L. 7 CON O SIN FILTRO. •• PERO SIEMPRE a~.tigh ...-...!~· "\~ .. ~~ ~- �"EL TIGRE" 8 HOMENAJE ADON ALFONSO REYES EN SU NATALICIO ' INDICADOR Oficinas en: Vallarta 469 Sur Tels: 2-79-36, 2-07-36 y 3-36-94 Jorge Covarrul,ias Director Jorge Peclraza S. Gerente Alejandro Treviño Sub-Direct~r Heberto Salinas G. Jefe de Redacción Caricaturas! H. Rodríguez Viñetas: Eduardo Pérez de león Fotógrafo: Alvaro Ríos Colaboradores: Césa• lsassl José e. Fern6ndez Rafael Covarrubias Pablo H. Ouiroga Alfonso Hinojosa Nota.-Se aceptan cola- , El Centro Universitario "Alfonso Reyes", presidido por el estudiante Jorge Pedraza, conmemoró el 73 aniversario del , natalicio del ilustre polígrafo regiomontano don Alfonso Reyes. Para tal efecto se desarrolló una fiesta especial en la Alameda "Mariano Escobedo", con la colaboración de la Unidad Cultural "La Ciudadela", el día 17 de mayo, a las 18.00 horas, en la que habló el joven poeta Horacio Salazar Ortíz del ejemplo· que ofrece a las nuevas generaciones el intermitente trabajo del preclaro humanista. Leyó algunas composiciones poéticas de don Alfonso el joven poeta regiomontano Ernesto Rangel Domene, El dia 17, a las 9 de la noche, en el Aula Magna, se desarrolló otro lucido programa. En él tomaron parte el orªdor unlversitarío Rodolfo Ricardo Ríos y el Lic. Juan Antonio Ayala, quien habló de: "Un Alfonso Reyes humanista que no sacrifica nada de su vida al vacío culto de la erudición ni al permanecer aislado en una torre de marfil tratando de vivir enclaustrado en un pasado inoperante para librarse de la angustia del hoy, del aquí, del ahora". Asistió a todas las festividades en honor del escritor regiomontano, doña Manuelita Mota Vda. de Reyes. El Centro Universitaric, "Alfonso Reyes" y la publicación quincenal "Monterrey Literario" imprimieron una edición especial dedicada a don Alfonso Reyes. Cumplimentaron a Dos Artistas El martes 29 de mayo, en el patio central de Arte, A. C., fue leído por el señor profesor Alfredo García, el poema El Suboraciones de cualquier esplicio del Agua del joven regiopecie, único requisito que montano Ernesto Rangel Domevayan debidamente firmane. Este poema, editado en fordas ¡,or el autor. Todas se ma de libro, fue repartido a torán publicados a su debi- dos los participantes al Décimo d., tiempo. No se devuel• Evento Extraordinario de Poeven originale~. sía en el Mundo. La edición se "------------..!realizó bajo los auspicios del Ayuntamiento de Monterrey, presidido por el Líe. Leopcildo González Sáenz. Al final de la {ectura de El Suplicio del Agua, fue ofrecido, tamhlén por el Ayuntamiento de la ciudad, un coctel en honor del joven pintor Guillermo Ceniceros, autor del mural plasmado en LA Ciudadela, nuevo centro de cultura, El pintor Ceniceros y el poeta Rangel Domene fueron felicitados efusivamente por el numeroso público asistente a la velada. EMBAJADORES UNIVERSITARIOS Regresaron el 28 de este mes, después de un viaje de 45 dias por los Estados Unidos, la comisión de, maestros universitarios encabezada por el Oficial Mayor de la Universidad de Nuevo León, Lic. Alfonso Rangel Guerra y entre los maestros que lo acompañaron se encuentrID:1 el Lic. Héctor Carrasco, Lic. Adolfo Mir, Dr. Arthur Smith y otros. El motivo del viaje de la delegación universitaria fue asistir a los cursos de Civilización Contemporánea de la Universidad de Columbia, observar y estudiar sus métodos de trabajo; se visitó el Instituto Tecno- . lógico de Massachusetts, la Universidad de Harvard y el Amberst College de Massachusetts en el cual asistieron a los cursos de Humanidades del College. El Lic. Rangel Guerra declaró que en todos los lugares aue visitaron fueron atendidos diligentemente por las Autoridades Universitarias del vecino país. La cátedra de Civilización Contemporánea se imparte en las facultades de Filosofía y Ciencias Sociales y Econ0mía. VIAJE 4 En Nueva York se encuentra el lng. Lauro Martínez Carranza Secretario General de la Universidad de Nuevo León, se espera su regreso para el dia 4 de Junio. Las causas que motivaron el viaje son de índole particular y al mismo tiempo visitará varias Universidades del vecino país. Para la Escuela y los deportes PANTALONES i HECHOS PARA DURAR ! � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El Tigre Description An account of the resource Periódico Universitario, publicado durante la década de los cincuenta y sesenta. Dirigida por Ángel Treviño Labastida y Jorge Covarrubias. Contiene secciones: Editorial, Sociales, Noticiero E.C.I. (chismes), Sección cómica, Avisos de ocasión, así como artículos informativos sobre la vida universitaria, literatura, historia y anuncios comerciales. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme El Tigre Año de publicación El año cuando se publico 1962 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Número Número de la revista 16 Mes de publicación Mes cuando se publicó Junio Día Día del mes de la publicación 5 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752112&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El Tigre Periódico Mensual Universitario, 1962, Año 3, No 16, Junio 5 Creator An entity primarily responsible for making the resource Treviño Labastida, Ángel, Director Subject The topic of the resource Cultura Literatura Historia Vida universitaria Avisos de ocasión Description An account of the resource Periódico Universitario, publicado durante la década de los cincuenta y sesenta. Dirigida por Ángel Treviño Labastida y Jorge Covarrubias. Contiene secciones: Editorial, Sociales, Noticiero E.C.I. (chismes), Sección cómica, Avisos de ocasión, así como artículos informativos sobre la vida universitaria, literatura, historia y anuncios comerciales. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Covarrubias, Jorge, Director Treviño, Alejandro, Subdirector Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 05/06/1962 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016690 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Alfonso Reyes Mack Sennett Rogelio Villarreal Seminario Nacional de Prensa Estudiantil Teatro del Globo https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/373/14496/TIGRE_EL._1962._Vol._4._No._17._Octubre._0002016691.ocr.pdf b5825a6a8452fb1beed4e9b74eba1941 PDF Text Text CUARTO ANIVERSARIO EN ESTE NUMERO: "Filosofía y Economla", Por Juan David Gar· cea. "¿Bombas de Tiema><>?". Por César "El Problema de la Paz ( o de la Gue. :·~'•t or Horado Salazar Ortiz. • 'CiJleo E~treOD la Juventud", Por La lledacción. , ~ ' ' -· f•tér }\ ntud no Puede ser Conservadora"•. Por •· 1 , ~ aza y Jorge Covarrubias. "Cine Co· r ~ ~ ·, ~f ; .; ~. tarios"~ Por Roberto . Escamilla Y •~',~·: i•-.'~j Miguel Covarrubias. ' .-.;ita.-- •. • ...,,_ \ fo)'!!•}~• PERIODICO MENSUAL UNIVERSITAR~l6. :::.;..,;;':-:_a::. i--:l :>!1i ..,t:.:i'.'~.... .-;'<::.,.;:· -.:;;; :...:. · ......,..- - - - - - - - - ' MIEMBRO DE lA UNION DE PRENSA ESTUDIANTIL NEOLEON' . 19!-~ IJ!!IVERSITAll.10 DE lA ASOCIACION NACIONAL DE PRENSA ESTUD Núm. 17 ALEJANDRO TREVllilO Monterrey, N. L., 15 de octubre de 1962 JORGE COVARRUBIAS Año IV ~.:..:...:..::---~==----.l..--------Sub-Director Director 11, 648 Alumnos Inscritos Actualmente en la U. N. L. Una considerable baja del 5%, --con relación a la del año escolar pasado que fué de 12,257,- en la inscripción de alumnos, sufrió la Universidad en el presente año escolar 6S-63. La seriedad del fenómeno se deja ver en la gran cantidad de jóvenes que se quedait :!lllli educación superior, ya que hay que tomar en cuem,a que cada año aumenta considerablE>mente el número de aspirantes a ingresar a la Univ'ersidad. Las causas principales- que motivaron el fenómeno son: El impedir el reingreso a todo aquel alumno que reprobó una misma materia en dos años consecutivos; el aumento de las cuotas y el pago adelantado de tres meses de las mismas. m~chos, por carecer de recursos económicos, no se ins<'ribieron. Ta1nbién hav que considerar la gran cantidad de alumnos repetidores del primer año, ya que al ocupar de nueva cuenta su sitio, impiden el a cceso a nuevos aspirantes. El total de alumnos inscritos, por facultades, es el siguiente: Agronomía ___ ___ ____ ___ ____ ___ ___ Arquitectura ___ ___ ___ ___ ___ _____ _ Ciencias Biológicas _________________ _ Ciencias Quimicas ___ ___ ________ _ Comercio ____________________ _ ••• Leyes ____________ --- ___ --- --- --Economía ___ __ _ ___ ___ ___ ___ ___ Enfermerfa ___ ___ ____ ___ ______ _ Filosofía ____________________ _ Ing. Civil ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ Ing. Mecánica _________________ _ Ese. Laboristas ___ ___ ___ ___ ___ __ ___ Ese. Matemáticas __________________ _ Medicina _______________________ _ Odontología ___ ___ ___ ___ ___ ___ ____ _ 100 455 51 505 1040 1085 ll3 156 85 395 T O T A L ______ Escuelas Técnicas: Alvaro Obregón _____________________ Pablo Livas ___ ___ ___ ___ ___ ___ ____ Música ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ _____ Artes Plásticas ___ .... .-· ··- ___ --··· 6138 975 102 97 663 316 1200 546 -220 60 T O T A L______ 2,026 Preparatorias: No. 1 ______ -----· --···· ______ _______ 1935 No. 2 ___ ______ ______ _ ___________ ,,__ 952 No. 3 (noctu,rna) ___ -·-··· _____ ______ 517 No. 4 (Linares) ···-·· -····· --·e-· _____ 80 T O T A L ______ 3,484 En suma: 11,648 alumnos inscritos en la Universidad. CUADRO COMPAIIATIVO 61-62 Facultades 6.209 Preparatorias 3,660 Ese. Tácnicas 2,388 S u m a 12,257 Año Escolar NUEVO SECRETARIO. de la UNIVERSIDAD 62--63 6,138 3,484 2,026 11.648 El Lic. Alfonso Rangel Gue• rra, a quien se ve acompañado del Rector José Alvarado en la foto que ilustra esta nota, es desde el día 18 del mes próximo pasado, el Secretario General de la Universidad, en virtud del nombrainiento expedido a su favor por el señor Rector. estudiantil, ,sustituye en la Secretaría General al lng. Lauro Mortínez Carranza, quien con anterioridad había renunciado a su encargo. Director de la Preparatoria No. 1, de la Facultad de Filo• sofía y Letras, y Qficial Mayor de la Universidad, son los pues El Lic. Rangel Guerra, con• tos que con anterioridad, ha notado universitario que goza desempeñado otingentemente el de gran simpalía en el medio lic. Rangel Guerra. �"EL TIGRE" PAGINA DOS INDICADOR Oficinas en: Vallarta 469 Sur Tels : 2-79-36, 2-07-36 y 3-36-94 Jorge Covanublas Director Alejandro Travlño Sub-Director Jorge Pedraza S. Gerente Heberto Salinas G. Jefe de Redacción Caricaturas: H. Rodrlguez Viñetas: Eduardo Pérez de Wn Fotógrafo: Alvaro Ríos Colaboradores: Césa• lsassl Jo5' e. fem6ndez Rafael Cavarrublas Pablo H. Qulroga AlfoMa Hinojosa Nota-.-Se aceptan colaboraciones de cualquier especie, único requisito ctue vayan debidamente firm<1• das f>Or el autor. Todas se r6n publicados a su debido tiempo. No se devuelven originale!'. "EL TIGRE" PAGINA TRES • Cuatro Años de Dura Brega .. . ..y Continuamos Con !e!lovado aliento, y con una visión más clara del futuro, emprendemos· un año más en la ardóa labor de informar y orientar a la gran masa estudiantil univer sitaria._ A esa, aunada, está la ta· rea de defender -con acendrado es· píritu y con férrea e inquebranta· ble decisión, la causa QUe alienta nuestra Universidad, y q u e es también la causa de México; la verdad. Por eso seguiremos siendo los portavoces y fieles intérpretes de la inquietud, del deseo y la espe· ranza de todos los jóvenes que día tras días, concurren al solemne ri· tual que preside Atenea. A los en· quistados fariseos que pululan en nuestro medio, y que pretenden desvirtuar la noble causa univer sitaria, los señalaremos con índice de fuego; y, por contraste., presen· taremos, en el marco ineludible de su grandeza, a l o s verdaderos guÍas de la juventud, a los adalid.ea de las grandes causas cuyo espíri· tú se acrecienta con el transcurso del tiempo, y a los cuales todo buen estudiante debe imitar. Triunfos, los hemos tenido. Descalabros, 1 o s hemos sufrido. Pero ni los unos ni los otros han hecho mella en nuestro espíritu; más bien diríamos que los han forjado, delineado y ensanchado ha· cia la noble tarea de contribuír al fortalecimiento de nuestra Un iversidad. Y decimos que es nues· tra, porque formamos parte inte· grante de ella, porque contribuí· mos al logro de sus conquistas y alimentamos sus esperanzas. Por Que nos servimos de ella, para en un futuro cercano poder servirle mejor. Continuaremos adelante, siem· pre en pos del ideal universitario. , ' ,. .. , .1' • EL ESTUDIANTE de Derecho César Isassi dirige a n ombre de la juventud tamaulipeca un discurso al pueblo de Reynosa, durante el Mitin de apoyo al Lic. Praxedis Balboa - izquierda-, precandidato a Gober n a JI o r Constitucional del Estado de Tamaulipas, el 3 de los corrientes en la ciudad de Reynosa, Tamps. - .. Leal Cuén, un Panfleto y Don Ramón • Es del conocimiento generai el acuerdo dictado por el Consejo Universitario por el cual se cesa en sus funciones de DiretJtor_ de /.a, Facultad do Ingeniería Mecánwa, al Jng. Benito Leal Guén, • e'.1' mrtud ~ su r~belde actitud, ál no acatar úis disposicioneS de la ~imn: aut~~ itni· verintaria, como lo es indwlabternente el H. GonseJo Unwersitarw. Lo curioso del caso lo constituye, no la justa ~eterminaci.ón: del Consejo de castigar a todo aquel que se niegue a cump~ir con sus disposiciones, sino /.a, tremenda alluiraca que ham hecho los _inter~sado_s P?rso~ nalmente en que continúe al frente de esa deptmdencia uni~ersitaria, e l'ng. Leal Guén, y el mismo, aún cuando lo hace tras bambalinas. Para esto, y bajo el rztbro de "Atentado en la U":iverswa:1'", apareció un manifiesto anónimo, aún cuando se ,supone quién lo hizo, en et que se ataca aV Rector Alvarado y al Dr. Mateo Sáenz, se presenta como iwcente víctima al seudouniverlritario Lea! Ouén, y audazmente preten den aparecer, los anónimos hacedores, coma auténticos defensores de nuestra máxima Gasa de Estudios. La pregunta 1W se hace esperar; ¿Quién. es ~ real_~ el que a· tenta en la Universidad? ¿Será acaso el ConseJo Universitario, compues to casi en su totali.dad por viejos maestros universitarios de cepa, Y qM no es otra cosa que el guardi.án de la integridad universitaria? ¿Será, por el contrario, Benito Leal Guén, que jamás ha sido universitario, Y que pretende pasOJT por alto las disposiciones de la máxima autoridad universitaria? Frente a la actitud grosera y rampante de Leal Guén y sus seguidores, contrasta la de itn maestro universitario, que después de servvr por espacio de dwz años a la Universidad, se retira con la frente en alto y consciente de haber cumplido con su deber. La Universidad ha nombrad.o a Don Ramón Cárdenas, Director Honorario de la Facultad de Go mercio y Administración, de la cual e.~ maestro fundador, por sus gran des servicios prestados en la ardua tarea de forjar hombres útiles a la Patria. Queda estableciao, con lo anterior, que la Universidad de Nuevo León premio,, con su reconocimiento, a los maestros que trabajan y sJ esfuerzan al servieio de ella; y que por el contrario, destierra y exhibe a 1-0s 1-0greros y pe/,afMtanes que pretenden servirse de su noble institución. �PAGINA CUATRO "EL TIGRE" PAGINA CINCO "EL TIGRE" Nieves fué una falseada del ingrato deber de comunicarle brazo izquierdo, en ese punto la tragedia. El muerto era un en que se articulan el brazo y campesino de un poblado cerel antebrazo y que remata el cano a la ciudad, que habla codo. Al no haber suplente en sido novio de la occisa. El camsu trabajo, tuvo que asistir en pesino por esas circunstancias estas condiciones. adversas de la vida, no había Acababa de caminar media podido congeniar con su nocuadra, cuando llega una ve- via, determinándose el rompicina corriendo y con un hilo de miento a instancias de ella, pavoz interrumpido a momentos ra dolor de su corazón, y él, por la fuerte respiración, le ex- ofendido en su honor de homplicó que oyó una discusión bre le había sentenciado darle fuerte, luego un disparo, y muerte si se casaba con otro. después de un rato otro dis- "O mía, o de Nadie". Ella arparo. Don Nieves presto mira chivó en su memoria esa fraPor ARTURO MARTINEZ RIOS su pistola, comprueba el con- se, como cualquiera otra, sin Son las doce de la noche y ne lr-r calma y la serenidad de tenido del cargador y luego de darle la menor importancia y como de costumbre el velador mi ánimo. Ciertamente la se- seña1ar1e la casa, la vecina se al cabo de dos años se casaba Nieves García empieza su ron- guridad de mis congéneres lle- retira a su domicilio, para co- con un trabajador de Monteda. Esta poche la luna se en- va aparejados sobresaltos y mentar lo sucedido con sus pa- rrey. Hoy puso punto final a cuentra es€ondfo:la entre un tristezas, pero siempre es gra- rientes. su promesa, sellando con su Ya don Nieves está frente a propia muerte, su palabra. montón de nubes. Don Nieves to saber que los niños duerluce su uniforme azul que le men tranquilos el sueño de su la casa; la puerta está entreDon Nieves al terminar su acaba de facilitar !a oficina del inocencia y los hombres y mu- abierta, la luz encendida y jornada, traía vivo el cuadro de Servicio de Guardia Nocturna. jeres ven en sus sueños brillar unas gotas de sangre fresca, le dolor en su conciencia y penUna poca de claridad lunar sú- entre las nubes de su subcon- dan un aspecto fatal al piso de saba: ¡qué fuerza tan ciega se bitamente se deja sentir, mien- ciente el sol vitalizador de sus cemento. Con toda precaución apoderó de aquel campesino tras nuestro amigo toma la ca- esperanzas, al calor de sus am- don Nieves pregunta "quién vi- para llevarlo a enlutar ese relle principal de su ·zona de vi- biciones, sabiendo que uno vi- ve" y sólo se oye un maullido cién formado hogar. Qué somque aumenta el pavor de la bra tan funesta se enroscó en gilancia. gila por el orden del barrio. escena. Desenfunda su pistola, su corazón, que lo llevó a la En esta parte de la ciudad Todos estos pormenores le generalmente viven obreros y fortificaban su devoción a la quila el seguro y conteniendo muerte de su amada, y a prisus casas de madera con te- vigilancia nocturna, princip:1l- su aliento, suavemente empuja varse a sí mismo de la vida: un chos de lámina, aunque mo- mente lo estimulaba el servicio la hoja de la puerta, entra y bien que espontáneamente nos destas, respiran cierto aire de que le prestaba a su prójimo, sobre un sofá encuentra el llega y así debe irse! trabajo que las hacen hermo- al brindarle con eficacia cum- cuerpo tendido boca arriba de ¡Qué fervoroso rumiar en su sas bajo los rayos solares, te- plida, cierta seguridad, que le una mujer joven, con anilto conciencia, de rayo de la vennebrosas en la oscuridad de la granjeaba la simpatía del ba- nuevo en su dedo izquierdo, ganza, que le quitó el sabor a como si no hiciese mucho tiem- su vida y lo encaminó como madrugada, y en esta ocasión rrio. po que hubiera concluido su autómata, al crímen! revisten cierta palidez, por lo Cuando él pasaba frente a espeso de las nubes que ape- un grupo de muchachos r¡mni- luna de miel. Por encima de Una vez más, la sombra de nas dejan pasar un mínimo de dos hab, tualmente en la esqui- un tapete se encontraba un la muerte aparecía en su caluna. Don Nieves de estatura na, lo saludaban con un "bue- hombre de pueblo con un tiro mino y siempre la veia con media, algo ancho de pecho, nas noches" afectuoso, que él en la sien y sus quijadas du- respeto y a veces solía decir: un poco bajo de cuerpo, y de recibía con tan vivo placer, co- ras. Ya ¡::x:rra entonces un gruEs la única y verdadera repequeños ojos de lenta y es- mo si se lo diera el más encum- po de curiosos estaba a la presentación de la igualdad crutadora mirada, había llega- brado de los funcionarios pú- puerta. Aprovecha don Nieves humana. El hechizo que mistedo a los treinta años, a su eta- blicos o el gran capitán de in- esta ocasión ~ara llenar su re- riosamente QJXJga nuestra exispa dorada de la vida, en que dustria, que al producir bienes porte y entre comentario y opi- tencia. La cima y remate de toel hombre alcanza la plenitud de consumo y distribuirlos por nión desprende la verdad si- das las aventuras. mental y ffsica, en que el mun- todo el pais, influye en la ri- guiente: Se trataba de un matrimonio La única que con calma o a do le ha ofrecido algunos se- queza nacional. joven que tenía dos meses de cretos que alientan a vivir. El Esta noche don Nieves traía vivir aqui. El esposo trabajaba veces con precipitación, pero siempre atenta, nos espera a pertenecía a esa casta de per- un brazo en cabestrillo. Ayer sonas que debido a la rudeza domingo habla ido al campo en el turno de noche y entra- que terminemos nuestras andel trabajo que habla desem- con unos amigos, Uno de ellos ba a las once a la fábrica, de danzas por el tiempo y el espeñado en su juventud, habla tenía un rancho: allí habla va- manera que tenia que desga- pacio, para conducirnos al reaprendido varios oficios y aho- cas, caballos, gallinas y sem- rrarle su corazón al cumplir su gazo de natura. ra encontraba interesante el de bradíos de maíz al fondo. Sus guardia nocturno, analizándo- amigos lo habían animado a lo de esta manera: que montara un caballo azaLa noche --decía- se hizo bache, de remos macizos y nerpara excitar la admiración, la viosos, con una mancha blanmente se aligera de la rutina ca entre los ojos, principiando del día y el corazón es sedu- a la altura de la sien, hasta cido por la atracción de las ti- perderse en el belfo superior. nieblas desparramadas sobre Comenzó montando a galope el globo terrestre, la palpita- tendido y luego de traerlo al .t ción se hace más sutil cuando trote, intentó brincar unas transe oyen pasos, sin poderse ver cas, chocando la pata trasera el rostro ni el vestido de quien del caballo con el último tralos dá; entonces un misterio vesaño de la cerca, saliendo envuelve la distancia entre el don Nieves disparado con Ira la viandante y yo, hasta que la yerba, por encima de la recién sombra se eínpieza a disipar agachada cabeza del animal. y poco a poco se hace visible El resultado de ésta fracasada toda su figura, y con ello vie- ostentación vaquera de don Crimen por Amor ~ ·<:;) Filosofía y Economía tiempo montando Alian::a para el Progreso, e imitando d pro_".rama · de los soda 1istas, Y P1 • diC?ndo n Dios, un poco avergonzndos. les devuelva la empresa y mi,ión de dianiÍkar al hermano Pobrf'-. que lo son casi to dos Ios ll ombr<'s cid mun• 1o- y. C'll esr>t>c-ial. casi todos los d e nu("Slra Am1~ric'a. No part'ce Cfllt' Dio._ haua t,.tr_<·tn ca so de st>mejank~ Jl 1e{!anas . ..-tardías y. en e 1 [on d o, msmce- ras. No ("S erislo qlliPn ha vuelto mundo a ¡Jrcdicar <•I orgullo a los humild,·s y a restaurar 1a d i~· 1 r ;\ f nicl,1d de los hom HC~. ruc I arx. A l,1 filosofía nvi<lerna !,, . \'· Jo Dios a pasar 1o mismo. ien• .,, r h· ¡ , ¡, . 1 r qu,:, os I oso os no d ,,an t • ., [· . le e 110 ele Ia f iloso 1ª smo campo ( · .. I _·r di~qui•;inorno·s so >TP s.er Y no si · . . • . i, .. •. 1 y nepnnc1p10 y GHtsa. Slb,au~ " ' ci{~t'nlP. sujf'lo y objeto. poh·n. y ex,·t .. cia Y ·1clo e.srnc,a ... t·11nc1... < 1 ·., .. ·o·on cl·,,la h<1cP ('()I se ( CCH JO s ' ' " sa de un siqlo, a la izq11ierll<1 h,•I 1 . ¡· J •. lé ,. '1°f' io.nn " nwteria hlTin W,l. <11 .' f. ¡ . f 1·. co. quien f •,~zo f· o que se <l.e >1,¡ hat'('f ('ll i oso lil: 1·nt.n·zar a ,l l,I l h - J. 1 , 1. pue o1 .a ah uman1<,H. ')Ies m·1s llcir. a os po rl"s. a sus pro, <' • ,le \'icfa o munt<', trabajo y lie· J . rrn, clase y lucha, \'Ícloda so J1e en.tjennmienlo Y despojo, objdivadón y cosiÍicac:ión. economía Y . 1 . )' 1 pasan In SOCIO Of:!Ja. a lOra se .( vhla Íenomenólot?os. historídslns . 1 ,• J· t . 0 precisamenY <"Xls. en; ia '[).s n n quií'n no tf' rloganc o a i~sl-mce,,os creen sm· en cr<'er o, a D· 1 ·J l •. a taque ,os 1ace 01 os sorc os ~ Ies rut•gos.. 1ard,·os. ,.. _ 1-n,-,·n,·,·ros· · · . t 1 1 m poco vc-rgons1not ra aln.c º1· '·nc'rdinar a sus zrm emen e e e I u · · ~t 1 · bl málica -feroz• si..; emas ª pro e • bl mente real e indigt-sta e para sus 1 1 t·rcrra. 1raba·¡o trauaaeras- oc • , capital· alirnación, co.,.iÍkación; h• : vartns no umamsmo. . . con '~e , d a Y hizqneantcs co~p ron:ie 1e or s · soc!o1ogias. 11 1 Sartre se va ,ª evar,I no ?s P rimicias -que estas Y a go m_ as '1arx-. pero s1 fa pertenece a .i.'" .1 J ' 'ª Por JUAN DAVID GARCIA BACCA Alrihuía Antonio ~fad1ado a que lc>s der,uelua la Bil,lia, e imi.luan d<· ivlaire-na ,-,quien. a su tando lo que han /iec/10 con ella vez, lo caruaha a la cuc-nta de los proles tan les". su maestro Abrl 7\lartín.- la sente-nda que hará de oLntura a esSi Cristo. paredclamente. no las sencillas consideraciones: viene pn•stame11le a 1 murn 1 aclual a prN:licar d orgullo. d s<'n~ El Cristo preclicó la lwmildad limknto ele diuni dna. .1 1 a os poa los poderosos. Cuando vuelva 1 h 11 hrcs. se- a ará con que o ros preclic.arcí el orgullo a los humil- _,. 0 ,.•,uf•,,_·f•s y comunista5- han ,les. De sal>ios es nu.ular de con- -realizado, uva lo qup cli•hió hacf!r sejo (OIJras completas, Edi_l~lrial .h 1 . 1 Sént'ca, México, 1940, p. ó,7). su ;,slesia ace < iednueve s1g os: Poco sacó cristo de preclicar la ~redicar d orgullo a los humild<·s. diqniÍkar al pobre cleslruhumildad u los podrrosos. La i .~ yendo la po neza, y ~ol cano~1 apt'l,·ncia y avorazamif'nto por e-1 z,ula cual virtud soci.t Y tnslc pod.n -ele toda dasf' y rnlf'a: de ocasión de hacn lrislf's méritos rclif!ioso a económico y político_, ante el Ciclo. Tal misión la han ha aqurjado y aqueja a su lgl<·l·d .. do a reasia misma. no digamo~ n la in- empren<' 1o yh comcnzd . J • I· • .e ace · SI!{ 1 O Y m«. '° mensa mayoría de sus I n·scirntos lizar des, millonrs de fieles. recontados por los socmlislas; Y a tora se PI asa l;1 lolesia d licmpo pidienc 1,º a " que Ie m·,·ue 1 1va 1os po re s rila. De la lmmildad ele los po- Dios derosos crislianos y católicos sóf _incapaz ele hacerlos su•,· Jlo conocemos. Íurra efe rarísimas -que ue h 1. .1 •vospara aceros excepciones. el cnpítulo que n · . f· 1Jtnos, e mr dla se dccÍka en las ohras de lando a 1,os socia islas con p~r( 1 tlos socia -crislianos. con cncic teología moral y clogmática. . . 1 reacción en cas mspirac as. por · • d ft.--lani{ieslo comunisfa, Y pre• No volvrrá, al parecrr. Cristo dicanclo, drnmsprclamenle. hupor seaunda vez a predicar hu- milda.d a los poderosos. mildad a tales poderosos. Le pasaría lo dd lnquisidor ,le Do,~1as si Cristo. en persona. no loyewski. Le- quf'da. hablnnclo a vic-nf' preslo al mundo actual. el nuestra manera h u m a n a .-y socialismo -hajo una u otra foriquii-n lient~ otra?-. la de vol- ma. comunisla o no- se habrá ver n predicar el orgullo a los llevado no .sólo las primicias Y humildes. Pero no puede tardar alhricias .-sf" las ttanó ya.- sino mnd10 "n han•rlo. so pena de la posibilidad misma de <"nlrar que olros, y de ellos vamos a ha- C'n la ronl ienda el(' amor a la blar. le quiten f'I programa y se lmmaniclad. Je ll<'ven las a1brkias. y le suLa Alianza para el Progreso «·da lo que el converso al catolicismo, Julien Green, d<>rín a f'S olra forma de lo mismo: Vienotro propósito. en (•l fonclo pare- do Dios que los cristianos ricos cido al achml: "Viendo Dios ,-,que deben cslar alesorando el que los católicos no hal,ian l1~- 9()9 por mil ele tocias las riquccho nada con la Biblia despues ~•• de la humanidad- no haJe tenerla en sus manos quince bían hecho con su riquC'za lo que siglos, decidió Dios dársela a los dchían por amor a sus hermanos prole~lanles. quienPs hicieron i~- pobres y por di11nidad hada f'l mediatamente lo que ,se debm hombre. f'nlregó Dios a los sohacer: ponerla en el lenquaie e/el cialistns la <'mpresa y misión de pueblo, al semicio ele! pueblo. dianificar al pobre -prácticaDesde enlonces se pa_(¡'an los ca- mf'nte a la humanidad l'Otcrn. lólicos el tiempo pidiendo a Dios Ahora se pasan alaunos ricos el ° primera cosecha con su Crítica ele la ra::ón dialécticda (1960d). Kanl no ·,uzgó in igno [ 1 e ¡ su talento Y de la tarea b l i osó ica ponerse a meditar so re a eslractura de la física newtoniana. Y de (a hi~loria Sall.ó al ¡Jalen"ue "-t ·on su Crifica Je la1 ra=ón pura. 'T'odos fe han scgui< l o, do gozosos 0 a remolque, e <.:jan o t'n paz. lv·•;,líÍica a Dios y a sus , ,... f ángrles. f ..... 1,,oducto humano: l íska, ma1 (r.máticas. tl'cnica mot. ' . ernas 1afió, a lil'mpo, su filóso o. , La economía dúsira, tan dasira en Stl orden como la física '-.•º r , tle ,ª ·:/ . ; .. '"'~ -' - '•·, _.,.. ~ ' !ad "ª 0~ / · 1 1 1 Nrwlon, enconlro por lOllt f· de b liisloria y a tiempo. su 1, , f . \forx Con su vali,•ntc ~>so o .. .' ' ·.. frcnt<' a los ra(i"S\"cr11uencena : f· " d ~ ca llamánnsc su , po • l ('I·!i<las . e J( · Kn.nt hizo miz o rusn15 . e · 1 ¡ . f·f' fo~ posterion•s rwn n a os , oso s . I • .. . ¡, Jedicar.;p a mia vngurnza < < e . · . J· J ciencias Íísicorar y e~l~n mr ns 11 . 1 ~ la rnah•mal ,cas 1 y, con. <' asd anr e l ,·ista. cna. {'Il f'SPf'[O. a \'("T 1r f · ", t OC rstrud~,ra y unnonamu n o la razon pura. l'\0 51·. si Sartre nos ftara• perle- a los filúsofos aclunlc-s la ( 1 •• J· .• 1 1 1 . ., vcr(tuenza - .... ,mu fü a >aJo m, ◄ d d 1· 1 I· fomias- e t'( tcarnos a es m rnr • •. modernas marxismo y (•conolm1d J ·. j I a gunos 1cmos -aj· r;1ocl o qu~. '. ., "filosofar perc mo a ve~~uenza ~e.. soLr,· mat<"mat1cas Y lisu.a. Pero si no llegáramos a per. t tlcrla, no nos f'xlranP,_ m. orne rnos a mal, que la l11slona nos deje el" lado en capillitas. cenándos. sncrislíns y nichos, al l ¡ d ¡ ¡ derredor e e pro das f' sn. e e I I b 1 -<.intaclic¡ueros e e pa a ras. o ( ·e clirectorc-s de orquesta con parll• lura dt' los tiempos d,,l canto gregoriano. CrWca ,le la razón pura: es ya I fI f vic¡·o título de 1onor d _i os,ó , , _ico. Crítica de la razón ,meclica: está conquistando el título. Crí, 1 , . llf lica ae a razón economica: ecará a ser título de honor filo~ sóÍko? De sal1ios es mudar de consejos d 'I I d -nos recuer a f\ ac ia o. ' .. :··:,· ~?' ~' ; t-, ; l. 1 •· > J f. \ .. "º ..;···_,,,. ... \ f'" ...,/ �PAGINA SEIS "EL TIGRE" Apuntes Universitarios "EL TIGRE" • • • MIRADOR FSTUDIANTIL EN LA UNIVERSIDAD Ti em ~ El Problema de la Paz Sedofil_!~.,~ (o de la Guerra) ~Bombas de literarios o de investigación libre, que van transformando al hombre en un hombre culto? ¿ Dónde están las organizaciones que permitan a los estudiantes provincianos conocer otros paises con fines didácticos? Frecuentementi, oímos decir que existe El camino y la dirección de una gran desorganización en la Universidad, una escuela es el fiel reflejo de porque algunos profesores _no pasan lista y quien está al frente. Por lo geporque otros no asisten regularmente. En el neral (es casi una regla), si el primer caso, puede afirmarse que el mejor director es una persona ordeprofesor es aquel que no necesita pasar lista, nada, aquella cambiará de la y en el segundo, los alumnos inteligentes de- mejor manera. Caso contrario herían estar de plácemes por no tener que oír en la personalidad, es natural a un repetidor testarudo de cosas inútiles. que la escuela lleve rumbos de También es motivo de desprestigio para la convertirse en un perfecto caos. Universidad el profesor que, convertido en coAhora bien, si esa persona merciante, fabrica mal pergeñados apuntes para venderlos a sus alumnos, practicando así tiene ideas profundas y arraiun doble chantaje: obligarlos a comprarlos y gadas, de convicción política, • • e Don Jesús Silva Herzog: La cultura su- hacerles creer que la retención memorizada es perceptible a simple vista perior no es, como suele pensarse, patrimonio de esos limitados conocimientos es el súmmum que querrá imponer a como dé de pueblos rkos, sino de todos aquellos que de la cultura. Es grotesco que un profesor, lugar, sus convicciones por meno están dispuestos a quedarse a la zaga de ebrio de narcisismo, se deleite escuchándose a dio de otras personas aue coeso que hemos convenido en llamar civiliza- d mismo en boca del incauto que compra sus mo él piensen. ción. No hay que olvidar que en el silencio apuntes. Grotesco y trágico. Tal pareciera que Caso contrario en la Univerde las bibliotecas, de los laboratorios v de los en la Universidad la pedagogía sale sobrando. sidad de Nuevo León, donde la institutos de investigación se fragua ef destino En esta crítica, sólo se salvan muy pocos -po- dirección ha recaído en una de las naciones. qufrimos- pedagogos verdaderos. En general, persona de amplio criterio y de El lema de la Universidad "Por mi raza en la práctica, se sigue una pedagogía de ins- ideas avanzadas, quien conshablará el espíritu", sugiere esta pregunta: piración, y la Universidad gasta mucho dinero ciente de su deber ha dado au¿Cuál es el espíritu de nuestra Uníversidad?, en sostener seudopedagogos que con el tiempo tonomía verdadera al Consejo o en otrw; palabras: ¿cuáles son los ideales muestran su incompetencia, pero que no pue- Universitario, a los directores superiores que desde el punto de vista hu- den eliminarse por la protección estatuaria de de las diversas escuelas y famano y de los auténticos intereses de México que gozan. cultades, y ha hecho que se deben clavarse en la conciencia de la juvenHablando de cultura superior, ésta debe cumpla la ley orgánica de la tud? promoverse en todas las formas posibles, pero Universidad. no con el objeto de crear categorías de mem• e • Don Raúl Fournier: En general se piensa brete dentro de la cultura. Muchos poseedores Ello no obsta, empero, para que la crisis de la Universidad es de tipo eco- de títulos de doctor en distintas especialida- que los directores de las escuenómico, o de crisis de hombres. En mi con- des, mal conocen el lenguaje en que se expre- las abusen de esa atención que cepto es mucho más importante: la falta de san, dando con la exhibición de su grado un ha tenido el Rector de respeideales y de métodos. ejemplo lamentable para los jóvenes que lo tarles sus ideas y convicciones, Por lo que respecta a los jóvenes que creen pontífices de la cultura, cuando no son dejándoles desarrollar su labor acuden a ' nuestra Universidad buscando solu- mas que grotescas ·figuras del carnaval intelec- sin interferencias. Porque ellos ci?nes a la crisis de la personalidad, debe ayu- tualoide. -los directores- han querido, darseles a salir del trance con los medios neY lo hacen todos los días, para cesarios para el logro de sus ambiciones má.sembrar el sectarismo, llevar la nifiestas o internas, lo que les permitirá ac. , D_on Alfonso, <;aso: Es curiosa la distin- situación al extremo de ametuar con éxito en el futuro. c1on, m_ventada ultimamente, entre Ci~ncia y nazar a maestros antiguos con Se piensa que el papel principal de la ~~amdades. E!' verdad, mas que curiosa, es suspenderlos en sus cátedras Universidad radica en la obligación o necesidad ndícula. HumanlStas como Leonardo y Eras- par razones de mínima imporde crear profesionistas, y todo el mundo está ~o! como Goeth_e y _Kant, fuero!' ho'!'bres que tancia. Todo ello para despotan convencido de ello que es frecuente tomar hic1eron de la c1encra_ ~ de la filoi:ofía 1~ base ja!los de su sitio ganado por a la Universidad como el paridero No. 1 de de su esn-11:ctura espmtual, al ~mo tiempo anos 1m partiendo las clases profesionistas. que concedieron al art<i y a la literatura el que les corresponden, para dar Dos cosas se relacionan íntimamente: la lugar que les correspo':'de. . . . lugar a nuevos profesores cucrisis de la personalidad del joven y el fomenCr':° que por encm':' de artificiosas es- ya ideología estará orientada to de la cultura; hasta ahora, lo primero trata peculaciones acerca de Sl el nuevo rector de en provecho de ]os directores de remediarse únicamente dando un título. la Universidad debe ser un científico o un hu- de las facultades Este es necesario, claro, para los que no son manista, lo que sí debe ser el rector es un · nada sin él ... Pero el ideal de la Universidad lmmbre de bien, con respetabilidad moral paSe encuentran al frente de debe fomentar la personalidad del hombre cul- ra ser respetado por los universitarios, tanto mu ch as escuelas individuos tivándolo, sin un deseo finalista o utilitario. profesores como estudiantes. Sobre todo por cuya filiación polltica durante Además, la Universidad debe vigilar e influír estos últimos. !oda su vida y mediante actos sobre el medio ambiente en general. Preparar a los profesores y técnicos que no han dejado de demostrar su Esa es, precisamente, la razón por la que el país necesita es mira social y patriótica; pero mentalidad, que no es precisalas univei;sidades de provincia no pueden equi- darle al estudiante los elementos necesarios mente la correspondiente a la pararse aun a la Untversidad Nacional: su me- para que desarrolle su cultura y las bases fi. de un director de una escuela dio ambiente es pobre. ¿Dónde están eu la losóficas y morales que lo hagan un verda- lorj ada a través de los años, provincia, los organismos que fomentan' el tea- clero ciudadano de su país y un ciudadano del gracias al esluerw de gobiertro, por ejemplo, los cine-clubes, los centros mundo, es ideal superior de la Universidad. nos revolucionarios. Hace ya más de un año se publicaron en el suplemento cultural del diario Novedades tres entrevistas a cargo de Sol Arguedas. Los entrevistados lo fueron don Jesús Silva Herzog, don Raúl Fournier y don Alfonso Caso. Y hablaron de los problemas esenciales de la Universidad. Claro es que ellos se referíañ a los asuntos particulares de la Universidad Nacional Autónoma. Pero siendo así sus comentarios tuvieron una clara generalidad, porque los problemas de la Universidad Nacional --con sus variantes naturales- son los mismos que padecen las universidades de provincia. Es inútil, por otra parte, referirse a la personalidad relevante d~ los mencionados catedráticos. A continuación aparecen las opiniones de los maestros: PAGINA SIETE maestros de responsabilidad tanto docente como histórica, han formado frentes para detener -en buena hora- la embestida que los directores preparen contra ellos. Y no es de dudar que prontamente surjan graves problemas sectanos que desembocarán en las p:lsiones estudiantiles, para perjuicio de los mismos escolares y de la universidad en general. r ... "Cuando los hombres digan: PAZ Y SEGURIDAD . . . entonces vendrá sobre ellos destrucción de repente". Parece que el cumplimiento de esta profecía del Nuevo Testamento gravitara con la fuerza de la fatalidad sobre el mundo de nuestros días. Sólo falta la parte final, el requiescat in pace para los afanes y los sueños de los hombres; lo demás, está a la vista. En nomhr_e de la paz y en nombre de la segundad, entídades harto respetables, se ha acumulado en las manos del hombre tal, poder de destrucPorque los estudiantes se han ción, que a estas alturas peligra no sólo la paz, dado cuenta exacta de estas sino también, por corolario, la vida misma de graves escisiones, y ellos que la humanidad. son los más afectados y los Puede decirse que el problema de la paz más avocados a luchar porque no es nuevo entre los hombres. Es tan antise resuelvan estas anomalías, guo que se pierde en la noche de la prehistoestarán resueltos a luchar por- ria. Pero también es cierto que es hoy, por que vuelva la universidad al primera vez y desde el día en que una bomba camino del orden y de las realidades actuales, y no permitirán que se entronice un bcmdo de los llamados reaccionarios, o simplemente de "bl':"'cos", que ya existen en rn ucnas de las escuelas universitarias. Los estudiantes conscientes ¡.le la magnitud del problema que día a dla se agravct más, y que ya no es un secreto para nadie, desean que la rectoría tome carlas en el asunto Y sanee lo más pronto posible este penoso pasaje por el que transcurre la universidad, ya que si éste es el comienzo, el final será otra "Puebla de los ángeles", que no la de Zaragoza. Porque el estudiantado cree firmemente que en esta oca- atómica estalló sobre la tierra,. cuando e_ste sión algunos directores han ac- problema se presenta como un dilema d<; VIda tuado hipócritamente ante el o muerte para la humarudad . en su con¡unto. Rector, y que él no debe per- Y que se ha planteado por primera ".ez la ~emitirles su juego sucio que va ces1dad de que todos los hombres, sm distmenlodando más a la universi- ción alguna, busquen caminos para resolverlo. d d El problema de la paz ha venido a ser, de este a · modo, un problema que a todos incumbe Y el Y creemos que es tiempo ya que no es posible soslayar si se quiere cumplir de que las cosas tomen su lu- el mínimum ético que presupone la necesidad gar natural, pues si el señor de la convivencia y de la supervivencia. A la Rector es un dirigente corno el hora de la muerte general, de la muerte para que la universidad necesitaba, todos, ha de importar muy poco el color de no se crearán a su sombra ca- la piel o de las ideas. La paz, en este tiempo, pillilas de reaccionarios que es un problema que todos juntos tendremos lleven a la universidad al leu- que resolver; no en balde, por una u otra radalisrno y a las épocas del zón, tenemos una morada com~: la tierra. gangsterismo intelectual, que Ahora bien: no se puede de¡ar de ver el es lo único que puede brindar hecho de que este problema es, en su origen, la reacción. un problema político, en la medida en que lo C. l. político se enlaza a lo económico; que tiene su Por HORACIO SALAZAR ORTIZ base en la lucha de dos sistemas sociales antagónicos ( el llamado mundo libre por un lado y por el tJtro el mundo socialista). Pero la defensa de la paz, como un deber de tod?s, si!mifica mantener esa lucha entre los dos s1ste;,,as dentro de los límites que hagan posible la convivencia y la supervivencia; la lucha por la paz sianifica que la contienda a muerte entre dos ~istemas sociales distintos, no ha de traducirse en una lucha a muerte para todos los hombres, enteramente posible en virtud de la existencia de la bomba atómica. Esto' es, preservar la paz, la coexistencia pacífica, dentro de la cual el desarrollo histórico siga discurriendo sin que su secuencia amenace la vida misma de la humanidad. Porque la lucha entre los dos sistemas sociales, completamente lógica y natural, ni puede ni debé evitarse; pero debe desarrollarse dentro de los límites que hagan posible la supervivencia del hom- ""'"d E ,.3 ..o e Q. ~ ..a"o ~ f " " ""' o é ~ "o ~ E f i '"o:" .l!l ~ .l!l ~ "o: ~ .E ·é " " :i ..g p" .E ~ Q. bre. Esto es sensato y es moral. Pero además, se impone como una necesidad, en vista del enorme poder de destrucción que el hombre ha rewúdo en sus manos. La lucha entre lo viejo y lo nuevo seguirá existiendo. Y en ello es difícil que los hombres puedan, hoy por hoy, llegar a un acuerdo, en vista de los intereses que los han puesto en pugna. Un análisis objetivo de las fuerzas reales en que se sustentan cada uno de esos sistemas, puede decirnos cuál de ellos necesita de la guerra, y cuál de ellos, por su propia estructura, la _repugna. Pues bien: el socialismo no necesita de la guerra ... Pero aquí, precisamente, comienza el desacuerdo. Nadie, empero, dejará de estar de acuerdo, en que la paz, a estas alturas, debe ser preservada. Y que en su preservación deben tener participación todos los hombres, sin importar el color de su piel o de sus ideas. �• cuento 5ENTREVISTAS UON LA JUVENTUD e poesía HORACIO SALAZAR ORTIZ del libro. En fin, la Lic. Alma Elena Fuentes escribió una nota ,==, Horacio Salazar Orttz ha visen una revista local. amén ele todas las opiniones verbales que he to publicado su primer libro de escuchado. La única de que [lle he dado cuenta, expuesta en poemas: Breve Canto a la Aurosentido contrario. ha sido la de una persona que no conozco. quien ra, en fecha reciente. Y ha recibidijo que el libro no sirve para nada, qae el autor (ht segmo serdo numerosas felicitaciones, por vidor y amigo afectísimo) desconoce la retórica y la poética y que, los aciertos de su obra, de la crítipara colmo de calamidades, es rojillo. Lo cual no deja de ser reca local e inclusive de la naciogocijante. nal Participó en los Juegos Flo-Por supuesto ... seguramente sigues trabajando. rales del Festival del Arte a que -Sí, pues no hay manera de detenerse; es una ley de la naconuoc6 la Asociación Nacional turaleza. Pero ahora estoy tratando, no tanto de seguir escribiendo de Prensa Estudiantil y fué calificuanto de documentarme. Esto de .. documentarme" quiere decir cada su composición con el termás de lo que parece: estoy comenzando a leer algunas obras {licer lugar. En estos ] uegos Flohros) cuyo conocimiento es indispensable para qae una persona de rales participaron nuís de 60 tramediana cultura pueda hablar más o menos con conocimiento de bajos. causa; se trata de libros cuya lectura es no sólo indispensable sino elemental. no ya para un presunto escritor, sino para cualquier persona calta con algo de vergüenza. Pues por fo que quieras y -!.Con quA obra obtuviste el tercer lugar en poesía? -0,n el Poema del Tiempo Nuestro, que escribí hace poco. mandes. no he podido antes leer tales libros. Estoy tratando, en -lQué clase de composición es? suina, de limitar un poco la ilimitada ignorancia con que todos -Es un poelll:a compuesto en verso endecasílabo, dividido en cargarnos. Esto, por rudimentario sentido de responsabilidad, pues dos partes. En la segunda parte alude a ciertos acontecimientos no quiero, cualquier día de estos, andar descubriendo el Meditesociale~ que han tenido por escenario esta tierra nuestra, Monterrey. rráneo "por falta de ignorancia", como decía una paisana. -En tu opinión, lqué poetas mexicanos han llegado a la CÚ.,-lHas participado en otros juegos florales? · -Envié algunos poemas a un concurso que tuvo lugar en Aca- pide? -Sin duda la cúspide a que te refieres es la máxima jerarquía, pulco hace dos o tres años, s'in obtener ninguna calificación. Es decir, ninguna calificación positiva. la más alta calidad que puede alcanzar un poeta como tal. Pues -lTu primer libro de poesía (Breve Canto a la Aurora) qué bien, esta pregunta no puedo contestarla, a causa de la "falta de críticas ha recihido? ignorancia" de que ya te he hablado. Resulta que no conozco, -Varias. Y todas las aprecio mucho. No deja de inquietar- como para hablar de ella, la obra ele los más nombrados poetas me que casi todss han sido en sentido laudatorio. Aunque esto mexicanos de naestros días. Tengo idea más bien vaga de lo que no influye en mi ánimo ni me hace perder (al menos eso pienso) han hecho, ya que poco he leido de cada uno, y a algunos, (caso el sentido de la proporción, las limitaciones que tengo. y hablando Villaurrutia") los desconozco completamente. Con esto verás que claro, la medida del mérilo que en los 18 poemas del Iibro puede al contestar tu anterior pregunta no estaba presumiendo de modeshaber. De él han hablado el profesor Alfredo Gracia Vicente, tia, sino diciendo algo cierto. Además. la mayoría de las veces, buen conocedor de la cosa literaria. noble amigo y librero de los es más bien cuestión de "postura", en la que intervfone, en gran buenos; el profesor Osear F. Castillón, director del diario local medida, la "teoría literaria", que también desconozco. En todo caso El Tiempo; el joven y brillante literato y poeta José Emilio Pa- sólo podría darte opiniones casi arbitrarias, aunque sn(.'lbistas, como checo. quien me escribió una carta en la cual. en forma breve, da las que dan las estrellas de cine y hasta ciertos "entrevistados"; algunos juicios, que yo juzgo muy valiosos. en cuanto al contenido pero no es ese el caso. • pintura • GUILLERMO CENICEROS Guillermo Ceniceros es un joven pintor radicado en Monterrey de Artes P[á.,ticas de la Universidad? desde hace algunos años. Su ya importante obra ha merecido el -lCon cuántas obras? -Con cuatro cuadros. -lQué nos dices de tu lahor como dibujante? -Estoy contento de colaborar, principalmente. ilustrando material para el semanario Vida UnilJersítaria y también. en igual medida, porque se me ha llamado a hacer lo mismo con los trabajos que publica el grupo Arte Universitario, que han iniciado, según tengo entendido, José Alfonso Elizondo, César lsassi, Miguel Covarrubias y Horado Salazar Ürtiz, y otros más, casi tocios amigos míos0 Creo que unidos podemos hacer publicaciones a la altura de las mejores en el país. -Sí. Primer Premio en el certamen Salón de Noviembre que auspi- cia la inslilución Arte, A. C. y el elogio de reputados críticos de arte. Por inlermedto de Arte, A. C. -que convocó a un concurso- el Ayuntamiento de l.a 1 Ciudad le encomend6 la realiza. ,----~•· cin del mural de la Unidad Cul~· lural La Ciudadela la misma · que inaugur6 su nuevo local el 30 de mayo próximo pasado. (En la foto Ceniceros, en su estudio, con Armando López ..Je pie). a. • • -Háhlanos de la última exposición de tu pintura en Arte, A. C. -En especial, nada podría decir sobre ella -!.Cuál de tus cuadros expuestos allí te saÍis{izó má.,? -Los últimos cuadros que he pintado me han dacio más complicaci~nes; no puedo decir que estoy satisÍecho de ningún cuadro. -tParticipa, en la exposición colectiva de maestros del Taller ) _¿ Qué experiencia te ha dejado la realización del mural de La Ciudadela? ......Bastantes experiencias, de todos tipos. Algo que me sirvió bastante fueron las observaciones que constantemente me hicieron compañ.eros y visitantes; creo que podré decir que tengo experiencia en la pintura mural sólo después de haber pintado muchos más, Y cuando_ conozca las vaTiadas técnicas con qae son realizados. -lCuáles son tus planes inmediatos? -Quiero terminar el proyecto para participar en el concur!IO del mural Dr. Angel Martínez Villarreal, que se piensa hacer en una ele las paredes de la Facultad de Medicina. v probablemente comience a trabajar con el mural para el Cine Rivera. PAGINA NUEVE 'IEL TIGRE" "EL TIGRE" PAGINA OCHO • MIGUEL COVARRUBIAS Miguel Covarmbias ha dirigido varias publicaciones estudian.. tiles desde hace más de cinco años. Ha colaborado con trabajos literarios en las publicaciones locales Apolodionis (revista del grupo Arte Universitario) y Vida Universitaria. Obtuvo el segundo lugar en el Primer Concurso - -lSabes la /echa en que eslará listo tu libro? -Aproximadamente dentro de un mes o mes y medio. -Te felicitamos y esperamos que La Raíz Ausente sea el fe- Nacional del Cuento, del Festival del Arte, convocado por la -Asociación Nacional de Prensa Estudiantil, en cooperación con la Asociación de PuUicaciones Estudiantiles de Xalapa, Ver. _¿ Cómo se llama el • cuenlo con liz que ganaste ese segundo lu- -Pues . . . el tema del amor. Por cierto que es el amor en su concf'pción más universal. y por lo mismo, quizá. más compleja. -iPiensas seguir escribiendo· cuentos? -ilndudablemente! Creo que el trabajo continuo ha logrado crear algo. Solamente algo. Por lo demás convengo en que el género contiene. en su propia naturaleza, un sinnúmero de obstáculos. PaTa mí el asunto se resuelve por la vía de la vocación. _,¿Tienes algunos inéditos? e el mejor cuentista mexicano viviente? ¿y el mejor novelista?. -No creo que sea correcto hablar de ¿quién es el mejor? Sólo me concretaré a mencionar a dos de los más representativos y que ya han logrado una madurez excepcional: Juan Rulfo y Juan José Arreola. En cuanto a la novela ... se puede hablar ele Agustín Yáñez, Rosario Castellanos. Fernando Benítez. Hay <>tros más, desde luego. de gran valía. Creo que en los jóvenes Carlos Fuentes es el que Jespierta más entusiasmo. -lEn qué sentido? -Pues ... en doble sentido: formal y de contenido. -lEs muy original la ohra de Fuentes? -Claro que Fuentes no es original en un sentido absoluto; además lquién lo es? Pero sí ofrece luces muy brillantes su obra. OSCAR CANTU ARREOLA Osear Cantú Arreola se inició como actor teatral, bajo la dirección de Sergio Garza Zamhrano -hace ya 8 años-. en l.a obra Arsénico y Encaje Antiguo. Ha trabajado en El Zoológico de Cristal. de Tennessee Williams /quizá su mejor papel) y dirigió ,-,por primera vez- tres obras cortas, en la sala del Teatro del Globo ,el año pasado: El Escorial, de Ghelderode, Háblame Como la LI uvia, de T ennessee Williams, y Los Tres Botes ele] Malhecho, de Jorge Lozano. ·- -Osear, hablemos en tiempo futuro: ¿cuál será fu próxima obra? inicio ... -Muchas gracias. _¿Podrías explicamos tu forma de trabajar? -Esto sí que es difícil. . Realmente no sigo un método: aunque constantemente estoy laborando ele alguna forma. -lAhora te en/rentaremos a un torito: lQuién crees que sea gar nacional? -El cuento se titula Los Rostros de la Noche. _¿ Cuál es el lema? teatro -Sí. Algunos de estos trabajos se reunirán, con otros ya conocidos, en el segundo volumen de las ediciones de Arte Universitario. _¿ Y cómo se titula ese libro? -La Raíz Ausente. Consta de seis cuentos. El primero de ellos le da título al conjunto. Y en este volumen se publicará, precisamente, Los Rostros de la Noche. -El día 29 de Septiembre, en la Sala Guajardo, estreno El Cuento del Zoológico, de Edward Albee. La Más Fuerte, ele Strindberg y Adán que nó, Eva que sí, de don Carlos l. Guajardo. Albee nos presenta la importancia de tener un entendimiento con algo de lo que forma parte del mundo. Y lo difícil que es tenerlo, tal como lo necesitamos y debemos encontrar para sentir que se es algo en la vida. La Más Fuerte es un monólogo en un acto. donde se muestra todo el dramatismo que siente una persona al engañarse creyendo que e,s la más fuerte para resistir la humillación al ser la esposa de un hombre que la tiene solamente como sombra de lo que en realidad quiere. Adán que nó, Eva que sí, es una farsa que, por boca de los primeros de la especie, trata los problemas y confl idos entre hombre y mujer {los de siempre). y aparte los actuales. -Cambiemos al pasado y cuéntanos sohre algo triste: la sala Del Globo. -En realidad. lo único que puedo decir sobre eso, es que fué ana pérdida muy grande para nuestro grupo. pero mucho más grande para Monterrey. -Bueno ... ly trabajas a gusto en tu teatro actual? -Por supuesto que sí. Es una sala magnífica. Cómoda para el público y para lo, actores. Con magnífica acústica, perfecta vi- sualidad, buen foro y estupendo clima. Además siempre he pensado que teatro se puede hacer hasta en la calle, si en realidad se tiene entusiasmo y ganas de trabajar en él. -lTienes algún plan para /argo plazo? ...:.Para largo plazo, no se puede tener ningún plan dentro del teatro. Al menos yo lo pienso así. Siempre se encuentran coses más aceptables de las que estaban previstas. Lo único que puedo decir es que tengo planeado actuar en La Hermosa Gente, de William Saroyan. ......Ahora queremos meternos con tu gusto personal: tus autores teatrales favoritos. -Con respecto a eso, hay muchas cosas que decir, ya que cada uno tiene lo prpoio. Se puede comparar a Miller con Sófocles, por la maravilla. solidez, estructura y verdad de sus tragedias. A T ennessee Williams con Shakespeare, por las pasiones tan humanas de sus pe[sonajes. Albee, lonesco, Brecht, Beckett, como los exponentes más grandes de nuestros actuales problemas, taras y torturas. Considero también a Anohuil. lnge, Luisa Josefina Hernández y Emilio Carballido como unos de los mejores escritores de teatro que tenemos actualmente. -Antes de dejarte en paz y para tenninar (esperamos que no resulte peligroso) lcuál es tu parecer sobre lo último que se ha visto de teatro en la ciudad? -Es pesada y también difícil la pregunta. A pesar de eso creo que son cosas que tienen que contestarse, pues debemos tomarlas en cuenta para no repetirlas. Obra: Usted puede ser un asesino. Compañía: Manolo Fábregas Autor: Alfonso Paso Es indignante ver como gente que tiene en sus manos la Íacilidad de educar al público presentando cosas que tengan un valor positivo. se recrean haciendo de una pieza, que si en realidad no es de ninguna trascendencia ni valor literario, es agradable para hacer la digestión; a la más denigrante de las representaciones la llenan de reacciones ilógicas y absurdas y con el peor de los gaStos, al grado de llegar no solamente al astrakan, sino al sketch.-Si el público se diera en realidad cuenta de la forma en que le toman el pelo, se levantaría indignado de las butacas. Y es más indignante pensar que este mismo señor actor y director ha presentado en ese mismo teatro obras dignas del más exigente público del mundo, como Mi Bella Dama. �PAGINA ONCE "EL TIGRE" H,EL TIGRE" PAGINA DIEZ cine • ROBERTO ESCAMILLA Roberto Escamilla es más que un entusiasta del cine: un cineasta en potencia, en ciernes, un prospecto. Su inclinación por las imágenes en movimiento data de muchísimos años atrás (a pesar de su ;uuentud) y ella mis_ma, aunada a la constante Jrecuencia a las salas cinemalográ/icas y a la cotidiana información y estu dio de las bases y elementos del cine le dan una genuina, agresiva actilud anle los problemas de su arle predilecto. Ha dirigido el Cine Club Luis Buñuel y colaborado con el Cine Club de la Universidad de Nuevo León. ------------- Un Millón más Para la C. U. ''La Juventud no Puede ser Eonservadora '' DR. GUSTAVO BAZ Entrevista realizada por los estudiantes de Derecho Jorge Covarrubias y Jarge Pedraza, en el despacho del C. Gobernador del Eslado de México, el día 8 de junio próximo pasado. 4 • -Amigo Roberto ¿quieres decirme cuál es el camino para calificar una cinta? -En la universidad se califica, se admite y se fosiliza; no se politiza. Para el cine existe la crítica. Como dice Emilio García Riera: Crítica significa discusión, contraste y choque de ideas. En nuestro Monterrey fascista, cuando se habla de choque, de ideas o de cultura, se le quita el seguro al revólver. No hay caminos. -Particularizando ahora, lnos quieres dar tu opinión sobre las últimas películas exhibidas en lo ciudad? -Culebrones. Con la sola excepción de la sugerente Risas Y En días pasadas le fué en- dente del Patronato UniversitaSensaciones de Antaño, donde redescubrimos la fascinación del tregado al C. Gobernador del rio Don Manuel L. Barrag6n, cine mudo. notlling. quien asistió acompañado de -Ahora te soltamos lo de 50 megalonelodas: lqué ha produ- Estado, Lic. Eduardo Livas, un don Rogelio Cantó y don Luis cheque que ampara la cantídad cido últimamente el cine nacional, o mejor aún: qué ha detado de de un millón de pesos produc- Elizondo, vice-presidente y voproducir? -En su crisis ha vomitado algunos churros, capulinazos, ma- to del 23 Sorteo de la Siembra cal respectivamente, y que se Cultural Pro.Ciudad Universita• pueden apreciar en la foto que dres solteras o quinceañeras y extras. ilustra la presente nota. lQué ha dejado de producir? Después de El Compadre Men- ria. do.a y exceptuando a Buñuel, el cine nacional ha dejado de proLa entrega la hizo el Presiducir lcine. naturalmentel -Háblanos de uno de tus favoritos: Luis Buñue!. ....,La moral burguesa es lo inmoral para todos nosotros. lAnda, denúnciame a la CRAC! ....,¿ Cuáles son tus planes inmediatos acerca de tu participación en el cine? -Rabricar una "plástica" y con ella reventar al primer productor o distribuidor analfabeto que se me atraviese. _¿ Y de cine clubes? -Negativo. Sólo Noche y Niebla (de Resnais) que el compañero Joel Garza Rincón proyectó a los science-[iction economists El Lic. en Matemáticas e Inge- las es'cuelas preparatorias. Rede la localidad. Mientras la Universidad y los Villorreales sigan rearmando lo niero Mecánico Eléctrico Nicolás cibió el Premio al Saber en la Treviño Navarro, fué designado, carrera de Ingeniería Mecánico incultura, no habrá nada. (iNo le quites nada! iMacarlista!) por la Rectoría de la Universi- Eléctrica, y ha sido becado en dad, Director Interino de la Fa- tres ocasiones por la Universicultad de Ingeniería Mecánica y dad Nacíonal Autónoma de Mé· Eléctrica, en substitución del lng. xico. La Rectoría, al otorgar ese Benito LeqJ Cuén, que ~ué cesa· do por desacato a la máxima nombramiento la Lic., Ingeniero y Maestro Nicolás Treviño Naautoridad universitaria. El Lic. Treviño ha sido catedrá- varro, reconoce a uno de los tico, desde varios años, de las más dístínguídos hijos de la UniTEL. 2-79-87 WASHINGTON PTE. 109 facultades de Ingeniería c~vil y versidad de Nuevo León. Un Acierto En lng. Mecánica Librerías del Maestro Mecánica. También lo es de Mudanzas _A/varo S_A. WASHINGTON 309 PTE. TEL. 2-55-13 Y 2-55-14 MONTERREY, N. L Invitados por la Asociación Nacional de Prensa Estudíantíl concurrimos a la ciudad de Toluca, para tomar parte en el 1 Seminario Naciona I de Asocia- ciones Locales de Prensa Estudiantil. La capital del estado de México, pequeña e histórica ciudad ( setenta y un mil habitantes}, que se encuentra a una hora de la capital de la República, present.,:i numerosos atractivos; desde sus largos y frondosos portales hasta el nevado de su nombre que tiene en su cráter la llamada Laguna del Sol, hasta la cual se llega en automóvil; desde el vetusto edificio de su universidad, de la que son hijos ilustres los maestros Ignacio Manuel Altamirano e Ignacio Ramírez "El Nigromante", hasta el ¡parque Matlazinca construido sobre un cerro, en el que hay una cascada artificial y un monumento o Netzahualcóyotl, el rey poela; la parte donde se encuentra este monumento se denomina Paraje poético y hay inscritos en las rocas bellos poemas del rey azteca en su lengua oríginol: el náhuatl, y en español; desde el parque se aprecia en todo su extensión la ciudad. ¡,ac.1ón. en ella. -¿En el p I a n ideológico, puede usted decirnos, cuáles son las metas que deben alcanzar los estudiantes para el progreso de nuestro país? -Necesitamos p e n s a r de nuevo -manifestó el Dr. Baz,a través del análisis de cada uno de nuestros problemas, borrar la división actual de izquierda y derecha, buscar nuevas reglas para v1v1r en paz dentro de veinte, treinta o más años. Al día siguiente de iniciado el seminario y al filo de las diez de la mañana nos recibió en su despacho el Gobernador del Es todo de México, Dr. Gustavo Saz. He aquí sus respuestas y opiniones acerca de las preguntas que le formulamos. -¿Qué posición debe tomar el estudiante ante el problema político nacional e internacional? -Dentro de la escuela -nos dijo-- es estudiante y no debe mezclarse con los problema,; pc-'íticos sino prepararse para ct.•ondo alcance su ciudadanía; ele los 21 en adelante, como hombre, sí debe preocuparse por la política y tomar partid· que se oponen a éstos. -Los libros de texto gratuitos -puntualiz~ es una de las obras más nobles que ha realizado el Presídente de la República y la Secretaría de Educación Públíco. Son unos li• bros de lo más sencillo. Para la elaboración de éstos la Secretaría de Educación abrió un concurso nacional, el que sigue abierto para ·todos aquellos que tengan nuevas ideas, con Si por izquierda --agreg~ entendemos el progreso y la derecha significa el conservadorismo, necesitamos estar con el progreso y no ser indiferentes a él. "los estudiantes nunca podrán estar con los conservadores". Lo juventud necesita ser progresista, que no se pon• gan etiquetas, queremos una juventud sin miedo a pensar; que se busquen nuevos reglas para convivir, que tengan liber• tod en la conciencia; la libertad viene de lo convicción y ésta se adquiere con la cultura. Paro el progreso lo primero fila la liene la juventud con sus nuevas ideas, pero con la expe· rienda de los viejos. -¿Cuál debe ser el papel de la prensa estvdíantil? -La prensa estudiantil tiene como prJmer rfactor --afirmó el gobernador- guiar los intereses de los estudiantes. Es dífícil la situacíón de l<1 prensa estudiantil; necesita tener tacto para inculcar cultura en los demás estudiantes y hacerlos aprovechar las metas del progreso. Quien no se capacite a tiempo vivirá con el complejo de no haberse preparado y de que la vida no le ha dado lo que quiere. --Paro concluir, doctor Baz, una doble pregunta: Su opinión acerca de los libros de texto gratuitos y de las personas el fin de mejorarlos. Respecto a las personas que se oponen a éstos --enfatizóno concibo una actitud tan an· tipotriótica, como la de querer detener el progreso de México. El doctor Gustavo Baz, hom• bre generoso y ecuánime, ha contado siempre con la simpa· tía de los estudiantes y del pue• blo en general, a través de cua• tro años y medio de gestión administrativa. CIR.IElDlllíO • !DE ILIIBROS SIEILIECTOS �"EL TIGRE" PAGINA DOCE Sucesos Aunque resulta inverosímil y aún cuando ustedes se resistan a creerlo, Consuelo Meyer, arbitraria e indeseable directora de la facultad de Economía que por espacio de cuatro largos años han padecido los alumnos de esa dependencia universitaria. Ha presentado. adelantada, su renuncia para el año escolar 63-64. Lo anterior es debido a que, en el presente afio escolar, expira el pemnso qtJ.e una institución financiera de la ciudad de México, le había otorgado para que permaneciera en esta ciudad. Largo, por la misma ansiedad, se les hará, a los alumnos de esa facultad, el prese•lle año escolar. Pero al final de cuentas, el sol volverá a bnllar ~n la Facultad de Economía ____ Y para no perder el ritmo les diré que, Benito Leal CUén, otro de los que injustificadamente se t:ncuentra al frente de una· facultad universitaria, cometió, en días pasados, un atentado (casi, casi) anarquista, al apoderarse ilegalmente de más de quinientos ejemplares del periódico "El Electrón", con el objeto de que los estudiantes de• esa Facultad de Ingenieria Mecánica, no se diesen cuenta de unas cuantas verdades que e} periódico decia acerca de su sucia persona. Mario Sánchez Acosta, Presidente de la Sociedad de Alumnos de esa facultad y Director del citado periódico estudiantil, ha presentado la queja ante Ja Unión de prensa Estudiantil Nue,-oleonesa. la cual \':l a tomndn cart::i:s en el asunto. Negras se las habrá de ver el Susodicho ingenieril¡o corcholatero y fierroesponjelsta. --------- En la Facultad de Ingeniería Civil se celebró, el pasado dia primero del presente, la elección de nu!va Mesa Directiva de su Sociedad de AJumnos para el presente ano escol~r, resultando electa la Planilla Azul y Oro encabezada por Antom~ Paz Guerra .•... En aencias Químicas está por celebrarse la elección de nuevos dirigentes ... Y en Leyt><.;, aün cuando tod;-lV_:~ nfl ha siño lanzad~ la convocatoria, (debido o. que el actual Pre~1dente de la ~esa Directiva Roberto Qtiintanilla anda en romántica luna de rruel) ya andan a la g1efla más de cua1ro. Cantú Rnsas. Charles. Ayala. Gucrta Según el decir de algunos, no son más que puros cart'!cho_s viejos, y para colmo de males, quel?ados . . . _Los ~ut?llarnad~s .dirigentes de Ja Federación de Estudiantes.., Uruvers1ta~os cont~ua.~ con su circo. Fausto Ayala y su gente (.) hacen 'labor social . Horacio Garza y su gente(?) se rescan }a bar_riga. Y vicev?rsa. Cuando a decenas de c1spirantes s~ les negó la entrada a la universidad, y a ot1os lantos ,)e les expulsó de ella, las autollamadas federaciones brillaron por su ausencia; claro que eso no es una novedad, ya que con anterioridad habíamos establecido, en esta mis- Universitarios Para muchos no fué sorpresa la renuncia que presentó, al cargo de Secretario General de la Universidad, el Ing. Lauro Martinez Carranza. Para esos "muchos" más bien se babia tardado. Como todos recordarán, cuando aún se desconocia el nombramiento de Alvarado, se especulaba que seria Martínez Carranza el designado como Rector de la Universidad, y todavía después de} nombramiento de José Alvarado como Rector y del lng. Lauro como Secretario, se hablaba de que el primero no vendría siempre y que sería el segundo el que por fin se quedase como rector. Pero la realidad fué otra. Llegó don Pepe y tomó el lugar que le correspondía, relegando a segunda figura al Ing. quien optó mejor por renunciar. Lo substituye en e¡ puesto el Lic. Alfonso Rangel Guerra. que era Oficial Mayor de la Universidad, puesto para el que ya suenan al~~s nombres: Lle. Juan Antonio Ayala, Gerardo Cuéllar y otros PAGINA TRECE "EL TIGRE" Por GABRIEL ORTIZ ma columna. que ninguna de ¡as dos representa los verdaderos intereses estudiantiles. Habrá que erigir, sobre las bases de la legalidad y de la unión, una auténtica Federación de Estudiantes Universitarios que trabaje y luche por el beneficio del estudiantado universitario. Arturo Cantú, el "burias veras menores" maestrillo de la Facultad de Economía, esbirro de }a Meyer y filosofastro trasnocha~ do ha hecho otra deyec.ción más, de las que él solo acoEtumbra, y ~n las que má.s tarde se refocila cínicamente. Resulta que el ti- ., tcre de marras. le anuló un examen a un estudiante de esa facultad, sin justificación alguna, cumpliendo de esta manera, hs órdPnes de Consuelo. La anulación tiene por objeto expu}sar de esa escuela al pobre estudiante, ya qae es la cuarta y última oportunidad que le es permitido presentar, a un alumno, una misma materia. Por haberse salido con la suya Arturo cantú, seguirá apareciendo en las nóminas de la Facultad y, de esta manera. podrá comer tres veces ai día; pero la "sopa", por carecer él de dignidad, }e sabrá a trapo viejo. . . . DOS PALABRAS Es sumamente curioso el fenómeno que se desanolla frente a nosotros: los empresarios, nuestros conocidos ca• pitan.es de industria están aquejados de un incontrolable afán poco concebible y casi herético. Esto sucede úJ. timamente: se han colocado, no sa· bemos si por un generoso don concecildo a sus connacionales, o si por cristiana humildad. al mismo nivel que ocupan -por fuena y no por gusto-todos los mexicanos apresurados por las necesidades personales y de familia. Precede lo anterior al comentaño sobre lo expresado por el capitán Miguel Arce. ingeniero-director de una firma industrial de la ciudad. Este señor --se confesó católico, empresario, padre de familia, demócrata (!), anticomunista, defensor de la ya bien conocida inicia• tiva privada- se quejó de "la mal intencionada campaña de prensa que hace •íctima a la provincia". Bien se cuidó el capitán de aclarar (para eso se necesita tener la cabeza despejada) lo que es la provincia y lo que significa la alianza para la reacción regiomontana. La provincia la constituye México entero, con la sola exclusión de la capital de la República. Pero a nuestro buen capitán se le facilita esla ventaJosa -pma sus intereses de camarl• Ua- confusión. Identificar los manelos antlnacionales de un grupo de millonarios que con• trolan la cámara de comercio y los órganos de in.formación de una ciudad. con los intereses de más de treinta y cinco millones de mexicanos revela.. en este caso. no ignorancia sino la más clara connivencia del citado capitán con Jos amos a quienes p?etende salvar con tan burda confusión de enti• dades. Pero. por otra parte, a nadie sorprende tal desacierto. Ya hemos ruto como la Unión de Padres de Familia ha movilizado a sus huestes en la labor de agitación y de desunión regional. con pretensiones nacionales. Algo ha logrado -por el momento-: no en balde la sirven abogados con prestigio de ca• ledtáticos de la Universidad y funcionarios bajo el mando de la camarilla oscurantista. Más le convendría al capitán Arce autñrse de resignación cris6CU1:a y aceptar las tempestades (consecuencia de su ya famoso cultivo de vientos) que se ciernen sobre los cabezas -visibles unas e inteligentemente invisibles otras- de los ya negativamente célebres colegas del capitán menciona• do. ¿Y los •erdaderos regiomontanos, qué opinan sobre las calumnias que hacen víctima a la provincia? Puea. . . bendicen a los dhectorea de revistas y periódicos que publican 1as sarlas de mentiras que hacen víctimas a los honrados capitalistas que los protege~ los dejan profescu la religión --o no lener ninguna- que les parece, les permiten la creación de sin4icatos rojos y hacen caso otaiao de 1ua ideas inquietantes. A. O. fARMACílAS SAN RAfAEIL ESPECIAL ATENCION AL RECETARIO SERVICIO A DOMICllJO "CASA MATRlZ" SUCURSAL TAPIA Y ZUAZUA "PINO SUAREZ" TELEFONOS: 3-07-60, P. SUAREZ Y J.LRAMON TELEFONO: 2-21-50 3-07-61 y 3-07-62. SUCURSAL SUCURSAL ''ALAMEDA'' WASHINGTON Y AMADO NERVO EDIF. CASA DEL MAESTRO TELEFONO: 2-86-40 "HIDALGO" HIDALGO Y ESCOBEDO EDIFICIO CONDOMINIO COLONIAL TELEFONOS: 3-28-84 y 3-28-85 SUCURSAL PURISIMA P. MIER Y S. PESA TEL. 2-98-69 '-------------------------------__.!. CAMISAS iPARA EL JOVEN MODERNO! H CON O SIN FILTRO ••• PERO SIEMPRE alcigh �•~EL TIGRE" PAGINA CATORCE Mr. Jerry lewis. "Gag tras gag" que confesar que toda lo antipropaganda lanzada p o r la ~in lo poesía del cine mudo. "Liga Mexicana de la DecenTRUMBO, Hollywood, U, S. cia'' me tenía predispuesto ;J A. Lo libertad ante el maca,tismo: "Los valientes andan so- su favor. Porque acusar a "la do Ice los". Realización honesta de vita" de irreligiosidad, oscuriDavid Miller. Esperemos "Espardad e indefinición ha sido uno taco", Trumbo y Kubrick. "Gee, de los más crasos errores de la man!"' ( no "G-Men"). TENNESSEE Williams y el ci- conocidísima "Ligo". Ahora, visto yo por segundo ne. Dirigida sin pretensiones, vez esta cinta, puedo formular pero con seguridad por José la siguiente pregunta: ¿qué sig· Quintero, notable teotrista neoyorquino en su primera realiza· nificado puede tener el helicópción: "lo primavera romana de tero conduciendo al gigantesco la señora Stone". "Verano y Cristo por los aires de Roma, Humo", infumable. Sólo los pre poro llegar ~inalmente a lo Basendas de Vivien leigh, lotte sílica? No otro, creo, que el de Lenya y Geraldine Page salvan situar o lo capital italiana codel .desastre ambas produccio- mo el asiento del catolicismo, nes. En puerta, "El dulce pája- es df"rir dt"' la mayoría del cristianismo. Y o continuación ¿qué ro de la juventud". sigue? la llegada de lo estreCine Europeo "DOBLE vida''': el realiza- lla de cine ( Anito Ekberg se áor y su mundo vacío. Conclu- representa a sí misma, lo cual sión: Claude Chabrol, cine sin es el colmo de la felicidad salida; sin embargo, un cine ex- -poro ella,- desde luego) al aeropuerto y su desplazamiencelentemente realizado. to, a continuación, hacia la ciu"ROSA de sangre" o lo podad. sesión homosexual. Un beso que ¿Son estos dos "capítulos" la marcará una fecha en el cine e:rótico, en el nuevo cine les- similitud, o las antítesis de las biónico. Vienen "la muchacha dos caras -entre muchas oque creía en las causas de sus de los ojos de oro" y "la men- tras- de la ciudad? ¿ReprePor: personajes que adquirían a tratira infame" {ustedes supon- sentan al bien y al mal? ¿O son ROBERTO ESCAMILLA MOLINA ton sólo la constancia de do,; vés de esta solidaridad uno drán la mentira). evidencias que, por lo mismo, perspectiva gigantesca: la de "El PECADO ccfpital del nueACOSADO por la mediocridad están allí, ante nuestra vista y vo cine francés": su anquilocinematográfica, el espectador hombres. que no responden a uno cataASISTIMOS también a la pa:sación. los inconformes que terserio roe con violencia los pologación definitiva? ( Ademós, ticular fascinación de los viejos minan realizando el "cine de ca cos- huesos que los anolafabetos los escenas del "milagro" iluscomerciantes que prostituyen el films silentes en "Risas y sensa- lidad" que provocó sus iros. lrritaciónnóu s e a i o n e s c o- tran no el jacobismo sino algo cine se dignan enviar desde la ciones de antaño". Singular redegradante: el fanatismo mós velación para los que no conola ira: abominable. n,etrópoli. impío). cíamos el sentido de la gran coLO MEJOR, "Deseo y destruc Sin una crítica seria, sin cine· La orgía en el antiguo casmedia visual, única y exclusivación". Un creador: Joseph loclubs organizados y en medio tillo, en la que porfaipa la asey y un sorprendente empleo del nazi-fascismo más asquero- mente para los ojos. ristocracia decadente, y el suiY EL "Milagro por un día", del lenguaje cinematogróf:co, so, el espectador se dejo envolcidio del intelectual, obedecen Capro vuelve a lo suyo, o sus en especial el tratamiento de ver por lo pestilencia que deso dos circunstancias similores. pide la pantalla cinematográfi- personajes llenos de bondad. las escenas eróticas. Los nobles europeos, pervertiY el cine mexicano ca y en la oscuridad digiere, No ha perdido aún su brillandos y en bancarrota, conocen tez de gran artesano; creador muestras: llaga ... si es que a eso va . . . a la perfección su presente dessólo en la medida de lo conven"El extra". Se ha perdido la posibilidad vencijado y rehuyen ( esto es: cional. "Pueblito". de lucha. Esta columna no puebotón eluden tomar partido, toda opEl Cine Norteamericano de hoy Para muestra basta un de ejercer la crítica seria, pues ción) el futuro. Su perversión KAZAN y el kozanismo, ''Es( Refrón popular) no posee los elementos necesalos tomo, sin tan siquiera la mei:lendor. en la Hierba". Un estéN o ta : rios. Sólo ofrece sinceridad y aril desucbrimiento: Warren BeaAgradecemos a Mrs. Soez, nor violencia, y ellos se abanrnor al buen cine. ltty. Salvada de este univ;rso diligente directora de Cinema- donan . . . Esperemos que resulte. En cambio, el intelectual soBREVE CRONICA DE LO VISTO de gesto-secuencia, N a t a I i a tografío, que se preocupe por segado, idealista, cerrado en sí nuestras buenas conciencias y Wood. Cine Norteamericano mismo y que apenas sí asoma HITCHCOCK y lo mórbido, nos preserve de todo mal cine• "El GRAN cine norteamericalos narices al mundo, contemplo no del ayer". El cine de la so- "Psicosis". El comerciolismo m6s matográfico. Amén. todo el horror ---que para los l" claridad humana, solidaridad estridente. demás es ya apenas la notiSEMANA del recuerdo, "Tuyo "a la altura de los ojos del cia diaria de ocho columnashombre", para emplear la fra- es mi corazón". El viejo Hitchde lo guerra que muestra sus cock sabe lo que quiere: "mose de Howard Hawks, uno de fauces. Este hombre, acosado sus grandes creadores. Cine que neyu. YO VI "La dolce vita'' durante por la desesperanza, el miedo y "MUislEQUITA de lujo". Holly volvió a ser recreado a través su primera exhibición hace algu- la conciencia del desamparo. de la obra de un gran cine- Golightly-Audrey Hepburn. Por nos meses en el Cine "Juárez", escoge el suicidio para él y palo demás, mediocre. Un fabri• asta francés: Jacques Becker. y confieso que me dejó un poco ra sus hijos. la muerte se ha cante 9e películas que llega Su obra póstuma, "A un paerigido, pues, como partido, so de la libertad", exhibida re- después de muchos años de ofi- desconcertado. No sabía expresarme acerca de ella. No como salido. cientemente, no es sino cine a cio: Blake Edwards. podía pronunc:orme a su favor "DE GOLPE en golpe", Mr. la norteamericano; el mismo reaEstas dos actitudes (la deo en su contra. Aunque tenga lizador así lo reconoció, por- Jerry lewis dirige a su creación, CINE • - colllentar1os La Dolce Vita ------------- "EL TIGRE" CALCOMANIAS, PORTACREDENCIAI.F,S Y LLAVEROS CON EL ESCUDO DE LA UNIVERSIDAD ADQUIERALOS EN: Librería Cosmos, A- Postal 1208. s_ A. TeL 3-10-74. P. Mier 474 Ote. MONTERREY, N. L <NOTA, Por orden expresa del Sr. Caricaturista, ocia-ramos que los personaies de la caricatura superior son: Horacio Garza y Garza y Jaime Fausto Ayala, que se dán pecherasos para eso de formar federaciones fantasmas. El lazo que se cierne sobre sus cabezas, tendrá, al final de cuentas, que ahorcarlos. ¿Est6 claro?) LA DOLCE VITA los nobles y la del intelectual) son, en el fondo y a pesar de su misma, aparente condición diversas. Los primeros no eli: gen: se dejan arrastrar por la corriente. El segundo: "'toma el partido de la evasión". Correcto. \Pero ha elegido. Ha puesto en tensión una voluntad. Ha tomado una pistola y con valor -¿con cobardía?ha oprimido el gatillo. Son muchos los episodios y los facetas de fa cinto de Fellini. Comentarlos todos resultaría prolijo y cansado. Sin embargo, veamos el final. ¿Ha de ~cu_sarse, a causa de él, de pes1m 1sta y decadente al mismo fellini? No, desde luego que no. El realizador muestro a su personaje ( Marcello Mastroiani) como a un periodista de los q u e abundan. RepresentOtivo de una casto de ambiciosos, sucumbe al canto de las sirenas. Todo este mundo subyugante {no podemos negarlo) lo relata Fellini con asombrosa maestría. A su aparente caos y rJ su desquiciamiento formal. el realizador antepone lo visión final y general del conjunto. Y e~te, por fin, se impone Es Fellini. indiscutibiements, ono de los más grandes reuli1.r,rlores contemporáneos; y su cinta: "la dolce vita", una obra maestra. M. C. PAGINA QUINCE �Librería Universitaria * LIBROS DE TEXTO Y CONSULTA PARA TODAS LAS FACULTADES Y ESCUELAS DE LA UNIVERSIDAD. * . OBRAS GENERALES. * DESCUENTOS ESPECIALES A TODOS LOS UNIVERSITARIOS Y A NUESTROS FAVORECEDORES. TORIR.E IDlE lA lR.ECTORiA PlLANTA !BAJA SUCURSAL PARA LAS PREPARATORIAS, DURANTE LOS MESES DE SEPTIEMBRE Y OCTUBRE, EN EL AULA MAGNA. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El Tigre Description An account of the resource Periódico Universitario, publicado durante la década de los cincuenta y sesenta. Dirigida por Ángel Treviño Labastida y Jorge Covarrubias. Contiene secciones: Editorial, Sociales, Noticiero E.C.I. (chismes), Sección cómica, Avisos de ocasión, así como artículos informativos sobre la vida universitaria, literatura, historia y anuncios comerciales. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme El Tigre Año de publicación El año cuando se publico 1962 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 4 Número Número de la revista 17 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre Día Día del mes de la publicación 15 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752112&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El Tigre Periódico Mensual Universitario, 1962, Año 4, No 17, Octubre 15 Creator An entity primarily responsible for making the resource Treviño Labastida, Ángel, Director Subject The topic of the resource Cultura Literatura Historia Vida universitaria Avisos de ocasión Description An account of the resource Periódico Universitario, publicado durante la década de los cincuenta y sesenta. Dirigida por Ángel Treviño Labastida y Jorge Covarrubias. Contiene secciones: Editorial, Sociales, Noticiero E.C.I. (chismes), Sección cómica, Avisos de ocasión, así como artículos informativos sobre la vida universitaria, literatura, historia y anuncios comerciales. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Covarrubias, Jorge, Director Treviño, Alejandro, Subdirector Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 15/10/1962 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016691 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Alfonso Rangel Guerra Guillermo Ceniceros Horacio Salazar Ortiz Miguel Covarrubias Oscar Cantú Arreola Roberto Escamilla https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/373/14497/TIGRE_EL._1962._Vol._4._No._18._Diciembre._0002016692.ocr.pdf ea686195d7c42edd6114c92bab90936f PDF Text Text a Periodista Estudiantil ..'ª•~ EL:. PRESIDENl:E DE e~ A:N.P,E VAA EUROPA el ccricter wldal lt~~ll,a!¡Jire,nte dé la Aiociaaón • ª""'fQII·· . Prensa l'O'ÍÚO ~ &itc>pa. ele la _,_1?'27 ijHe$en1é José ele Jesús Go a la inritaci&'iÍ _.;o-~~E,~R_'::IODl(;O MENSUAL UNIVERSITARIO O DE 1A UNION DE PRENSA ESlUDIANTIL NEOLEONESA Y DE 1A ASOCIACION -NACIONAL DE PRENSA ESTUDIANTIL la Embaja4a de la l'ecleral ele 'ele visitar Gonl:61ú pñ¡idpciltls ciudm¡das en las que • f1" ~....ii.í..~.il.6 con tcis periclJlslas ·.8'11Ud10nliliiklesis,, el cibjelo ele todos que utill- -•6n1a cle- - ·';mlliiiim·,:liilr.íil-"'vos"", Núm. 18 Año IV ----"----~-----~ Monterrey, N. L, Diciembre de 1962. -------..--'---- En Monterrey el VCongreso Nacional de la Prensa Estudiantil obstácvlol -•tan•iíblacer en IU nedi- Monterrey será saje del s e editan e n diferentes V Congreso Nacional de· centros educativos d e l lcitl- Prensa Estudiantil, que pqís. hcilirá de celebrarse a fi;nes del mes de feb're,:o del El Comité Organizador 11 a,- afio próximo, organizado de este V Congreso Nacio4 11:ii ,c1119rla!lklamlll.:= por la Asociación Nacio- nal trabaja activamente nanle ett lail nal de Prensa Estudiantil. en los preparativos, y se 1,ndNÍ ~ -Al congreso concurrirán planea un ciclo de conferiles 't pc1- alrededor de 120 delega- rencias acerca del perlovubl!lo* J-0 s, representrmtes de dismo, que habrán de igual número de publica- sustentar, dentro de1 conclones estudiantiles, e greso, connotados maeslos llitW tros del periodismo naciorral. Se presentará tambié una Exposición lntema.cional de Periódicos Estu diantiles, a cuya inauguración se espera la asistencia de varios embojadores de paÍses herma• nos, que contribuirán a darle mayor realce a t significativo acto. 11 CONCURSO NACIONAL DE PRENSA lli del p ll11JF' la el ÓÍí dé~f>VÍiiínb ;,eveidx, que .rea1· miotras año antes del tan sus 11 6 ealif' rga pl210iq&. troillifadores en n, fué'Ninr:- Gera , en 6~; Ign.icio Or&, rela y Guillermo Ce-a grabáilo. )iJsta. foto codresponde a los insf.antes en ®e el Pre$i- nieliá D.ileltan- dente de la Cámara de la Industria de la Constniceión deidénta de Arte, A.. C. t.6 al adisf;a Jo¡¡é Reyes clara la clausura del IV Congreso, que tuviera desárrollo en cuyas obras se exponen ent.een las ·tución. gale,da8 la Ciudad Univemtaria de Nuevo León, durante cuatro días. Acompañan al mell®inado Pdesident.é -a su derecha- los ingenieros Ernesto Romero 1118,\!0, director de la Facnl• t.ad de Ingeniería Civil y Federico Garza Tamez. La Asociación Nacional de Prensa Estudiantil organizat(., en breve, el II Concurso Nocional de Periódicos Estudiantil••• en el que participarán todos los peñádiCOS' afiliados a la A. N. P. E. según infonnó el compañero Abelordo Heroán• dez, Jefe de Prensa y Propa· ganda de la Asociación, al estar de paso en esta ciudad. Agregó el compañero Her• nández. que se premiará ol me jor tiditorlÍÍI, artículo de tondo, columna, y que los premios serán entregados en próximo cofto. greso nadonal que hobrá de celeDrarse en esta dudad, en febrero del año entrante. Para participar en el corrcurso rio se necesita requisito espe!=ial, ya que basta en• vior únicamente los periódicos más recientes. a TIGRE fue et que obtuvo el primer lugar ,en el I Congreso Nacional de Pe- riódicos EsfQcliantiles. �"EL TIGRE" "EL TIGRE" 2 CUADERNO DE NOTAS Mensaje a nuestros anunciantes Esta columna, mis amigos, se inaugura hoy en la ciudad de Monterrey, a los tantos de tantos de tantos ... y en el periódico universitario preferido de ustedes. O O Estoy enterado -entre otras cosas- de los aspavientos, sonrojos, gritos y lamentos, etc., de que ha hecho gala cierto gerente de relacione~ públicas de cierta negociación que tiene empleado a ciérto ingeniero mecánico, ex-director de una facultad de la Universidad de Nuevo León. Este no-amigo (el cierto gerente) se ha dirigido a todos nuestros buenos, dignos y estimados anunciantes, con el fin de convencerlos con argumentos aderezados de la peor voluñtad, de las "siniestras colaboraciones" que prodiga El Tigre en sus columnas y a la "íiliación indeseable de sus colaboradores". (sic). • Para eso, decíanios, el mencionado no-amigo, les envía un ejemplar del cuarto aniversario de este periódico universitario, convenienteme n t e subrayado, a todos los buenos anunciantes que nos han soportado por más de cuatro años. Le gusta al cierto gerente marcar con líneas gruesas y rojas, los párrafos del artículo de Juan David García Bacca (filósofo cristiano; español ex-patriado) titulado Filosofía y Econonúa, publicado en la página cinco de nuestro número de aniversario (o sea el anterior al presente número 18 que ustecles leen). Al cierto gerente y a los que lo inspiran les repugnan los clarísimos razonamientos e ideas que plantea el filósofo García Bacca. Ellos prefieren imitar a los avestruces. No mirar la realidad y concretarse a aplastar (o a tratar de hacerlo) los "brotes de insurrección ideológica". El cier.. to gerente y sus compañeros del mismo dolor (el dolor de no poder comprender nada de nada) sugieren a nuestros buenos anunciantes, a los que hacen posible la realización de este órgano libre e independiente (estos dos últimos a tributos hay que considerarlos en su más sana expresión) correo de las ideas universiU:rias, la supresión de su colaboración. El fin mediato, obviamente, es acabar con El Tigre. Y de la manera más cómoda y limpia. Pues bien, al cierto gerente no le gusta el artículo de García Bacca. ¿ Por qué? Dice el filósofo cristiano: "Poco sacó Cristo de predicar la humildad a los poderosos. La apetencia y el avorazamiento por el poder -de toda clase y ralea: de religioso a económico y político-ha aquejado y aqueja a su Iglesia misma ... En otra parte, dice: ''No es Cristo quien ha vuelto a predicar el orgullo a los humildes y a restaurar la dignidad de los hombres. Fué Marx". ''No sé si .s~e nos hará perder ª.. los filoso~~ actuales la verguenza -disunnlada bajo mil fo?"as- ~e dedicarnos a estndiar marxISmo Y economía modernas.••" O ( Confesaremos que estu- vimos tentados de volver a reproducir, en su totalidad, el artículo de García Bacca, y comentarlo párrafo por párrafo. Tal es su importancia). Pues bien, veamos la primera cita: A nuestro cierto gerente le hizo cosquillas la rotunda afirmación que hace el filósofo acerca del nulo resultado obtenido por Cristo al predicar la humildad. Sólo que al cierto gerente las cosquillas no le hacen reír, sino ponerse coloradito - y no por vergüenza, ciertamente. El avorazamiento y la apetencia por el poder -en todos sus campos- de las llamadas clases dirigentes, han con<lucido, no al país que nosotros habitamos, smo a todo el mundo subdesarrollado (de los super-desarrollados '1:~ h~y que hablar) a un calle¡on sm ~alida y a una 1;ancarrota casi to~l. En est~ ultlllla no hay que situar al cierto gerente y a sus compinches. (¿ y la bancarrota moral?) O ''No es Cristo quien ha vuelto ..." Y a lo creo. Cristo vino al mundo y se fué ... Esta verdad, clara como el día, no la puede discutir quien tiene perpetuamente habitada la cabeza. Cristo no ha vuelto ¿ Volverá? • Sartre, que es un intelectual honesto, se ha dirigido a todos sus colegas para luchar por desmilitarizar a la cultura. Esto es, oponer a la diatriba y a la exclusión olímpica de todo lo que huela a contrario a nuestras ideas, el diálogo, la comprensión y, sobre todo, eliminar, de una buena vez, de las filas de los aliados de la guerra fría, a la cultura. Esta tiene una misión importantísima ( nadie puede negarlo), que se acentúa más con motivo de la tensión mundial, agravada a últimas fechas. Los intelectuales tienen que abogar por la supresión de la ignominia que ha empezado a lamer las orillas de la cultura y que se conver- ideas no se oponen a ello, en nas que se oponen a éstos, no la más espantosa masacre ja- concibo una actitnd tan antipatriótica, como la de querer demás vista ni soñada. tener el progreso de México. O Hecha a un lado la diO Lo escrito en el párrafo tirá, si todos los hombres de gresión anterior, decimos que anterior fué dicho por el docGarcía Bacca señala el acierto tor Baz. Pero nuestro cierto de Sartre. Este les ha hecho gerente no está -ni lo estará perder, a los filósofos, la ver- jamás, probablemente (todo es güenza de estudiar las ideas de jorarlos. Respecto a las persoMarx y la economía moderna ... cuestión de estómago)- de ¿ Con qué fin? Precisamente, acuerdo con lo expresado por para desmilitarizar a la cultu- el mencionado gobernador. Fíra. Para eliminarla de las filas jense ustedes: la Secretaria de adictas a la guerra fría y aun Educación abrió un concurso de la caliente. Pues no es con nacional, el que sigue abierto la ignorancia ni con el despre- para todos aquellos que tengan cio olímpico como el mundo va nuevas ideas, con el fin de mea regenerarse. Porque no abri- jorarlos. guemos dudas: el mundo camina de espaldas. Vivimos en una O Pero nuestro cierto gede las peores eras de la histo- rente y su institución mater: la ria: aquí se ha entronizado a la Unión Neoleonesa de Padres fuerza, a la desvergüenza y a de Familia, grita y vuelve a la rapiña en los máximos alta- gritar que los libros de texto res. gratnitos han sido impuestos por la fuerza y sin el consen• E] mundo tiene que ini- timiento de los padres de famiciar una tarea abandonada: la lia, para volver comunista la de estab!ecer la comprensión educación, y para que los nide todos los seres que pobla- ños delaten a sns padres (sic). mos el mundo como la única Pues resulta que no. La Secresalida para la ;upervivencia de taría de Educación abrió un La Tierra. No es con la política concurso ... PARA LOS _QUE del avestruz que preconiza nues TENGAN IDE~S. Y, cie;tatro cierto gerente y amigos que mente, el no-amigo de El Tigre lo inspiran como nos salvare- y enl?siasta gerente hecho a mos. Así nos hundiremos noso- seme¡anza de sus dioses ( que tros y ello,, los malos que se- son, sin temor a equ!".'ocarnoS: ñala Jorge Portillo (filósofo ca- los. _padres de familia de la tólico) en un artículo que re- Umon Neoleonesa y los gerenproducimos en este mismo nú- tes de mayor rango que el mero. Sartre ha hecho perder cierto gerente~ no. monopoliza la vergüenza de un filósofo las IDEAS. Mas bien hay que cristiano. Le ha inducido al es- pensar en que ~s un n_ienestetudio de las doctrinas que ri- roso -aunque mconsc,ente gen a una considerable parte a caza de un mendrugo de del mundo. Le ha hecho olvidar ideas. la política del avestruz. Esta O A nuestros buenos amisinceridad de García Bacca merecería de todos nosotros, si gos, los anunciantes que favofuera ese su único mérito, el re- recen a este órgano universitaconocimiento a una actitud dig- rio, les agradecemos su valiosísima cooperación. Este agrana. decimiento lo redoblamos para todos aquellos que se anuncian • Esta columna se alarga. en el presente número y que Pero vale la pena mencionar nos han prometido hacerlo en otro capítulo: el relativo a la los subsiguientes. A los que publicación en nuestro número creyeron en la falacia de nuesde aniversario, de la entrevista tro gran número de veces menque le hicieran al doctor Guscionado cierto gerente, y a los tavo Baz, gobernador del Esta- que no advirtieron la ignomido de México, nuestro director nia de la maniobra y se solido de México, nuestro director darizaron con ella, les agradey nuestro sub-director. cemos su pasada colaboración. Para lo presente . . . vale más, O Los libros de texto gra- mucho más, el silencio. tnito es ~ de las obras más nobles . . . Son unos libros de lo más sencillo. Para la elaboración de éstos la Secretaria de Educación abrió nn concurso nacional, el que sigue abierto para todos aquellos que tengan nuevas ideas, con el fin de me- Lea "El Tigre" "No se puede servir a Dios y· alas Riquezas" Por JORGE PORTILLA ul. repetirle que los grandes santos han comenzado a serlo cuan_ do cayeron aplastados por la evidencia siniestra de su propia cul- UNO puede escribir sobre el Cristianismo en· una actitud objetiva y exteriorizante, y hacerlo sin darse cuenta de que ha to- pa. Santa Teresa de Jesús, San Juan de la Cruz. San Ignacio de Loyola. Santa Teresita del Niño mado una actitud in~dmisible para abordar el tema del cristia- Jesús. San Francisco nismo. Uno puede identificar a jetivos de nuestra relación con la los cristianos (que también son hombres) con Jesucristo y Su Cuerpo Místico. Uno no puede colocarse fuera de la humanidad para juzgar de estas cosas. Uno no puede decir que determinado grupo, como los protestantes o los comunistas, crucificana Jesucristo, porque la Iglesia enseña que todos los hombres crucificamos a Jesucristo; y que los cristianos, que sabemos lo que hacemos, somos más culpables que los otros que no saben lo que hacen. Si uno se coloca fuera de lo humano para juzgar, es decir, si uno olvida que la culpa es Universal. como la Redención, irremediablemente empezará a ver las cosas en blanco y negro: Allá 11 11 u EL invierno perló de repente la mañana. Los hilos del viento se fortificaron. El transparente frío dardaba el cuerpo caliente. El cielo se tiñó de gris. Las cumbres de las montañas estaban veladas por nubes que colgaban en línea firme sobre las laderas. El nervio de la estación afilaba el entendimiento. Como un soberano esparció seriedad a las almas, impulsándolas a la meditación. Con su paisüje gris y blanco invitaba a la contemplación silenciosa. terrible momento de su existencia, casi tan virtuosa como la de nuestro excelente abogado catóSí efectiv=ente influía lico'. tuvieron la evidencia abru- en la actitud del hombre, Jglesia como cuerpo místico de Cristo. Es decir, uno no puede prescindir, si es cristiano, de la enseñanza de la Iglesia acerca de la relación de los hombres y de ele Asís, Santa Catalina de Siena. Santa Rita de Casia, San Sergio de Kiev, San Gregorio Palamas, Sn. Agustín. Todos ellos, en algún la Iglesia con Jesús, lo cual es correcto. Pero: no es correcto perder de vista los aspectos sub- UNA PINCELADA madora, insoportable, de haber con su garra fría lo violentaba a aferrarse a la vida. Si la vida es seria, triste o ridícula, con el invierno se abría una actitud firme ante cualquier tipo de Inútil decirle que el Cuerpo vida. No había Jugar a socialista ni sindicalista, etc••,", I\Jístico de Cristo engloba en sí dudas. cnlcificado a Jesucristo. Es inútil decírselo. El tiene una coraza impenetrable, más dura que los más duros aceros especiales que se fabrican hoy: tiene su buena conciencia. y el buen fariseo se queda con su un número inmenso de no cató- limpia conciencia tranquila. Feliz por no ser ni esto ni aquello. De rodillas ante Jesús, puesto en la cruz por ellos, por los otros, por los malos. Si hubiera sido por él. si sólo se hubiera tratado del excelente fariseo católico, Jesús no habría sido crucificado. iQué tranquilo debe dormir este buen hombre! Ya se olvidó- de cuán indulgente fue en el espantoso paganismo nazi. El no ve el anticristianismo feroz. inteligenlísimo y archicriminal de Federico Nietzsche y de Hitler ... El ignora que la_ embestid~. del naz,smo provoco la reaccion de la Santa Rusia y de la Iglesia or-, lo,!oxa que cuenta a hora con mas licos y algunos ~,nemigos aparentes de toda relig,ón. Inútil decirle que hay antirreligiosos V anlirreligiosos. Que una cosa es la irre. Jigión filosófica del siglo XVIII y comienzos del XIX y otra cosa el anticristianismo lúcido. conscientemente enemigo de los valo_ res, cristianos del paganismo aleman, encarna d o en S ch openhauer y Nietszche y que éste no es, en manera alg~na, el caso del Marxismo. Acción era el lema que traía consigo el invierno. Un lema escrito todo el . ah brilJ flempo Y que , ora ba en las agu¡as del !no, en el chirrido de las mo[éculas de] aire que finalmente v¡'gor¡z'aban la t •' h El pene rac1on umana. hombre de repente se vió raptado de los días mnarillos de sol al blanco y p r escud.ar esto: · d 1· · U "NOroSE:°Pl.IÉDE SERVIR A g:'l e ~vierno. n J':ºdco DIOS y A LAS RIQUEZAS'" VIO enta os por 1a rap1 ez porque son pa ¡a b ras d e C ns . to. y del cambio, pero serenos , t·en t d ¡ f· ante el !no 1 d le que en end er que e ª an · e ucro es una e 1as peores servidumbres humanas y que Karl Su majestad, el invierMarx luchó incansablemente pa- no decretó el frío. El frío ra liberar al hombre de su opre1 J sión. que azu ea en os cerros y que se bebe, en blanca infusión el oro del horiLa Cultura en México, Suplemento de zonte. Siempre! Número 490. Arturo Martinez Ríos. p- están ellos. los malos, y aquí están los otros, los buenos. Si uno pierde de vista que uno mismo ha calClo y es menesteroso de la Redención, uno resultará necesariamente maniqueo. El interés infinito que yo cleho tener en mi propia salvación, si soy cris- de cincuenta millones de practi¡ URSS tiano. me fuerza a combatir el can 1es en ª · pecado en mí mismo. Y si soy cristiano debo saber que no pueNo. El duerme tranquilo pordo triunfar sin auxilio de la Gra. que él no ha crucificado a Jesucia; que no soy yo quien triunfa; cristo. Oigo su voz que me suque no puedo imputarme ningu- surra: "Hay que amar al pecador na victoria a mí mismo pura y pero odiar al pecado". Y el odia, simplemente; que debo vivir, si odia ferozmente el pecado de los me hago cargo pleno de la dia- otros. lCómo podría no odiar a léctica de la voluntad y la gra- estos miserables pecadores, él, - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - cia, en perpeh10 temor y temblor que está exento de toda culpa y puesta mi esperanza en El. porque confiesa todos los días? De otra manera acabaré oran- El. que no ha crucificado a Jedo como el fariseo del evangelio: sucristo, lcómo podría amar a los "Gracias te doy Señor porque no pecadores, estos seres sucios, brusoy comunista: porque no soy tales, criminales. que tan crucimas6n; te doy gracias porque no ficado al buen Jesús? soy modernista ni protestante ni Es inútil, completamente inú- "EL TIGRE" les desea una Feliz Navidad y prospero Año Nuevo �5 "EL TlGRE " "EL TIGRE" 4 Sucesos NOTAS VISITA A UN RECTOR HOSPITALIZADO deseen. El concurso ser6 en el La revista ''Armas y Letras" mes de febrero y se entregade la Universidad de Nuevo rán premios a los primeros tres León hará una edición especial lugares. para conmemorar el cuarto cenCAMPEONATO DE AJEDREZ tenario del natalicio del "mons.. El 28 de noviembre el lng. truo de la natuarleza 1 ' Lope de HOMENAJE A LOPE DE VEGA Por GABRIEL ORTIZ "Repudiam·os los exámenes trimestrales que pretenden im- plantársenos ---afirmaron algunos estudiantes de Derecho-- por el carácter de obligatorios, con que están investidos; y no cejaremos, sobre todo en estos tiempos en que las democracias triunfan sobre lcis regímenes totalitarios, en la impugnación del sistema, a todos visos totalitario que quiere imponer el Dr. Ar- Vega, insigne poeta español de Humberto Romero Jasso, direc• la época del Siglo de Oro de tor de la facultad de Ingenielas letras españolas. '' Armas y ría Civil, acompañado del Se· Letras" publicará una recopila- c¡etario General y del Prefecto, turo Salinas Martínez, director de la facultad". Vaya, vaya. Ignorábamos nosotros que el doctor coleara de ese pie. No cabe colás Treviño Navarro sienta las bases de un nuevo sistema, y ción del maestro Francisco Zer· '1rofr. Francisco Rosas, inaugu• tuche sobre la vida y obra de r6 el pñmer torneo interescolar en la Facultad de Ingeniería Mecánica todo marcha viento en Lope de Vega. duda de que caras vemos, corazorfes no sabemos. . . El lng. Ni- popa. De Leal Cuéen ni quien se acuerde ya, con lo que se confirma que lo supérfluo1 lo intrascendente, se lo lleva', y pronto, Universitarios": Don Pepe Alvarado se restablece ra en su pie izquierdo1 y hay quienes cuando lamentan que no haya sido el Todo es cuestión de ideologío. . • El de la fractura que sufriese regocijan de ello, aun pie derecho el fracturado . que se ha convertido en fiel guardián de la casa del Rector, es el lng. y Profr. Alfredo González, pues a diario se le ve ahí, siempre atento a todo lo que el Rector pueda necesitar. . . Por su parte el Lic. Alfonso Rangel Guerra, Secretario Gener..:JI de la Universidad, es quien ha estado atendiendo, en las últimas semanas, la rectoría y al parecer no hay queja alguna . Es ridículo. y a la vez desalentador1 encontrarse uno con que pleno siglo XX, existan p&rsonas, que pretendan poner co- to a la libre manifestación de las ideas estudiantiles. . • El lng. Maximino Solazar Nava, pala¡frenero de marca y genízaro de cierta industria, es una de esas sórdidas personas. . • Solazar Nava, intrigante y nefario, ha pretendido desprestigiar a •'EL TIGRE'', colocándole etiquetas que no le corresponden, con el único objeto de que nuestros anunciantes, a los que hemos con· quistado a base de trabajo y esfuerzo desarroltado por estado de cuatro años, nos retirasen su anuncio, para de esta manera acabar con nuestra publicación. i,lUE5TR0 OIAR\C> 1-tol"\et-10.Je ~"' f'f.~~o de ajedrez organizado por los estudiantes de cuarto año lgar López Garza y Jaime Reyes Ser• VIAJES DE ESTUDIOS el río del olvido. CAl?TONCIL~O na. Recibirán medallas los inte• En las facultades de Medicigrantes del equipo vencedor y na, Ingeniería Civil e Ingeniería un trofeo el campeón indivi• Mecónica se han estado for• ducd. mando grupos de estudiantes, que teniendo como finalidad ha• SABADOS CULTURALES cer viajes de estudios, visitarán Sigven efectuóndose con to· las principales regiones de la do éxi1o los sábados culturales República Mexicana. los estu- organizados por la direcci6n de diantes de cuarto año de Inga• la Preparatoria No. 3, cuyo di• niería Civil harán su giro por rector es el Dr. Mateo A. S6enz. la ciudad de Tampico y reco• Dichos actos tienen como fin rrerán las industrias más impor- primordial dar mayores conoci• tantes de dicho puerto. . • mientos, por medio de la ense•' ñanza objetiva, en las diferen· CAMPAfilA PRO-FONDOS tes actividades de la vida, a Digna de encomio es la fa .. los unlversitaños. rea que se han echado a cue,. 1 - LAs• es Q\Et.>O. 6$ EL. PltE~iO~IJTe ~ \A U9'101'l OE f>Eli!,IP:l)S-l'ii.11\U.\a. f tos los estudiantes, maestros y la dirección de la facultad de Ingeniería Mecánico para conseguir fondos p a r a comprar instrumentos de estudio. Hasta estos momentos llevan recau INDICADOR dados cien mil pesos. FOOT-BALL AMERICANO la presente temporada de foot-ball ameñcano ha resulta• do deslucida, la afición a di• cho deporte a disminuido, el e• quipo de los Tigres ha sido derrotado en los clósicos y las cuotas en el estadio Tecnológico son cada día mós altas. ¿Hosta cuóndo se terminar6 de construir el estadio Universitario ! EDIFICIOS fruir los edificios de la facu.,_ tod de Odontolagla y el de la escuelo femenil Pablo livas. El primero contiguo a la facultad de Medicina y el segundo en el terreno que fuera patio d.,J Colegio Civil, por este hecho, ahora los estudiantes prepara .. torianos van a la plaza del Co- legio Civil a practicar su de· porte favorito. CONCURSO El Departamento de Extensión Universitaria convocar6 a exposición - concurso Director Alejandro Trevlño Sub-Director Jorge i'edraza S. Gerente Heberto Salinas G. Jefe de Redacción Están por terminarse de consw u na Oficinas en: Vallarta 469 Sur Tels, 2-79-36, 2-07-36 y 3-36-94 Jorgo Covarrubias de pinlvro en la cual podr6n participar estudiantes, maestros y todos los regiomontanos que lo CREDITO DE LIBROS SELECTOS LIBRERIA REPRESENTACION EDITORIAL Av. P. Míer 564 Ote. (Contiguo Esq. Zaragoza), Caricaturas: MONTERREY, N. L. H. Rodríguez Viñetas: Eduardo Pérez de Le6n Fotógrafo: Alvaro Ríos Colaboradores: José C. fem6ndez OFERTAS ESPECIALES de NAVIDAD : Rafael Covarrvblas Pablo H. Ouiroga Obras de consulta, de Cultura General, Alfonso Hinojosa Nota. -Se aceptan colaboraciones de cuafquier especie, único requisito que vayan debidamente firma• das i;or el autor. Todas se rán publicadas a su debido tiempo. Na se devuel• ven originale~. A LARGO PLAZO (Obsequio de Estante). Consúltenos, sin compromiso; le enviamos folleto, gratis. �_______________ . . : : . ' - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - "EL TIGRE"' "EL TIGRE" 6 FALLECIO no ha mucho el novelista a 1 e m á n Hermann Hesse. Y no desapareció un escritor cualquiera, ciertamente. Por eso no dejó de extrañarnos (aunque nos estemos acostumbrando ya) que en la prensa y aun en las publicaciones literarias se omitiera el nombre del ganador del premio Nóbel 1946. Lo del premio no significa que todo aquel escritor distinguido por la Academia Sueca tenga que sobrevivir y salvar lo efímero del tiempo. Muchos de los nombres de los premios Nóbel de literatura se han olvidado (poco a poco unos y rápidamente otros) y a otros no se les lee. ¿ Es este el caso de Hesse? PAGINA 6 Dos son los motivos centrales del artículo de Visión: la desaparición de los "vates", de los bohemios, de la improvisación (por lo menos como fenómeno predominante), y el más trascendental: el logro, o mejor dicho, el camino hacia el logro de la novela hispanoamericana como visionaria de un mundo sui-géneris. * * * En la revista Siempre!, de fecha 28 de noviembre, aparece la condensación de un capítulo de un libro de Bertrand Russell, publicado recientemente Creemos que no. La obra de en París. Hermann Hesse es importante. En este trabajo -la condenAlgunos podrán pensar que los caminos que ofrece ya no son sación- de J. N. Rosales, el válidos, pero la fuerza incom- filósofo británico, premio Nót ta parable de sus relatos y la be- bel d e Ia. P azen 1950' eones lleza formal de que están imunas mteres';'Iltes pregun_tas puestos todos sus trabajos ( en acerca de las srmpahas y dife· 1 b d ll prosa y en verso) le confieren reuc,as entre os an os amados "mundo comunista" y un lugar especial y único. No ,, d l "b " en balde Hesse creó sus obras mun o 1 re . profundas y fuertes, con un Entre otras cosas, y refiriénlenguaje claro, preciso, clásico. dose a lo anterior, Russell (que Es Hermann Hesse un veractuó incansable, diligentemendadero artista, y un creador. Sus obras seguirán inquietando te en favor de la paz, durante a la juventud, señalándose ca- los recientes acontecimientos minos valederos para la inte- mundiales) señala su extrañagración armónica del hombre. miento, o mejor dicho, aclara, omitiendo la neblina propagan* * * dística, la nominación exacta de La revista Visión, en su nú- los dos "mundos" en que se ha mero del 30 de noviembre pre- partido La Tierra. Por un lasenta un panorama literario de do, lo correcto sería llamar nuestra América: Hispanoamé- "mundo socialista", al que rica en busca de su novela. está empeñado en la consComo siempre, en un artículo trucción del socialismo, y no de esta especie, ni están todos comunista, porque esa es talos que son ni son todos los rea del porvenir. En cuanto al que están. Pero hay que reco- "mundo libre", el filósofo octonocer en el redactor de esta genario niega el derecho a los visión de la tarea literaria en occidentales de que autotitulen México y sus países hermanos, a su esfera de tal forma. Lo un intento más o menos feliz de correcto, para él, sería llamar enumerar lo más sobresaliente "mundo capitalista" al ahora y de comprender los fenóme- mal llamado (para él) "munnos más visibles de la novela do libre". hispanoamericana. * * * ª I EL ANTEOJO ICONO MICO SIEMPRE AL CIJIDADO DE SUS OJOS DESCUENTO ESPECIAL A TODOS LOS UNIVERSITARIOS EXAMEN DE LA VISTA Pino Suárez 736 Sur - TeL 3-27-99 MonteJTey, N. L. JESUS R. GUTIERREZ Optico Responsable La Casa de Optica más PresUgtada en Monterrey. El joven director regiomontano Luis Martín, contando con el apoyo de gente valiosa, logró la presentación de Esperando a Godot, de Samuel Beckett. Realmente, en Monterrey, hacía falta que alguien se preocupara por hacer teatro de vanguardia, por presentar lo más sobresaliente del teatro moderno. Don Luis ya nos estaha malacostumbraudo. Lo decímos por aquellas piezas en donde aparecían pintores caídos• del l cielo o no se b.sabe de que ugar remoto; o ,en, es·t d d • en ores cansa os e ou- su voz en la grabadora -gravada por ·¡ d das- dedi d • ~ eu Y • ca os ~ u 1• ~a ~ora a hacer mst";'ac1ones electricas, o cosa parecida. L ms, · d eciamos, • regalo, a la . . parroqma una digna represen!ación de la obra de Beckett. Realme t I Mont errey n e no es e de 1962 la o! ·• d ¡ p , _ pr ongaci-?n e ans del ano de la prunera re· • de .c.l::iperan "'do a prescntaCion Godot. Ni siquiera se vislumbraron connatos de destrucción de las elegantes butacas del teatro del Condominio Acero. Seis, ocho, una docena de personas abandonaron la sala en el intermedio. . . e hicieron bien. Las cabecitas y las cabezotas huecas no están para ser rellenadas con los "problemitas" de Beckett. En fin: los cumplidos son para el director Luis Martín. * * * Arte, A. C. presenta, de nueva oca:dón, su Salón de Noviembre. Es una tarea de mucho mérito promover, favorecer el arte pictórico. Allí se han premiado a artistas jóvenes de mucho porvenir. No conocemos aun al triunfador, o a los triunfadores de este certamen. Ojalá que los señores del muy H. Jurado invoquen a Salomón el bíblico y provoquen aplausos y no iras. Pero -por lo pronto-- diremos a I g o, cualquier cosita, acerca de la selección del material exhibido. Junto a las obras de los maestros jóvenes -muy jóvenes por cierto- se admitieron cuadros francamente malitos: de principiantes (tremendamente principiantes) y señoras aficionadas. No estamos contra ninguno o ninguna. Pero para dar una idea de lo que ea Monterrey en pintura, no hay que recurrir a tanta complicidad. La complicidad con la amistad y el mal gusto. Y no damos nombres en esta nota para no herir las famosas susceptibilidades y los "temperamentos". Arte, A. C., presenta su Salón y está expuesto a las críti- cas. Esta es una de ellas. Eso sí, de muy buena fe. (Escrito lo anterior, nos hemos enterado de cómo repa=-tió "el Jurado del certamen los primeros lugares: en Oleo, Gerardo Cantú; en Acuarela y Pastel, Ignacio Ortiz; en Dibujo y Grabado, Gmllermo Ceruceros. Por lo _tanto, no nos 9ueda otro r~medio que aplaudu- el buen tmo del muy H. Jurado) NUEVA ElJICIDN DE "ARTE UNIVERSITARIO" ta Ralz" 4as eI t e * • * El director Richard Brooks nos ofrece la versión cinematográfica de la obra de Tennessee Williams, una de las últimas tres películas sobre temas del famoso dramaturgo norteameri"'no (]as o t ras d os son p runa· •··=u vera Roman V H a y erano y nmo) exhibidas en lo do . lt"' s s u .1 mos meses en las salas regiomontanas: El Dulce Pájaro de !a Juventud. Esta obra no acusa, evidentemente, 1 a s características enigmáticas de sus otras obras (por ejemplo Primavera Romana, en la que la gran actriz Vivien Leight cae en los harapientos brazos de un jovenzuelo mendigo e increíble). En El Dulce Pájaro de la Juventud todo transcurre más o menos sin complicaciones. Eso sí: lo; elementos dramáticos de la obra están bien logrados; porque Williams es, ante todo, creador de situaciones dramáticas. La cinta tiene buenos momentos: brutales, como en la escena de la desfiguración de Paul Newman y de un fino lirismo, en la escena del yate y el adiós de los amantes. Por otra parte, la obra, aunque desigual, vale la pena verla. Tiene además la valiosa presencia de Geraldine Page. * * * Ha seguido apareciendo --como se habrán dado cuenta los que leen el periódico El Porvenir los domingos- el suplemento cultural El Grillo Verde. Lo dirige 11n grupo de jóvenes, editores anteriormente de la pubHcación literaria Kátharsis. Estos jóvenes han dado un viraje y han ampliado sus miras. Si en su anterior publicación se limitaban a los trabajos de creación, y esta era de la considerada hermética, en El Grillo Verde dan cabida a los ensayos sobre temas sociales, en su columna Arbol de Pólvora fustigan a dos o tres que se creen los "diositos", y en sus editoriales tocan dos o más llagas: la situación en el sur del Estado, las "movidas" del Instituto Mexicano del Seguro Social, etc. Reahnente creemos que en sus siete números, El Grillo Verde no ha estirado todos sus "músculos". Esperemos ... MANUEL RAZO. 7 _ _ _ _ __,, IGUEL COV ARRUBIAS Arte Universitario entrega el segundo voJumen de su colección. La Raiz Ausente. Los trabajos reunidos aquí han sido elaborados durante dos años fructuosos. Su autor -estudiante universitario-. nacido en 1940 en rvlonterrey. da fe -antes que na- da- de la búsqueda del novició: por eso es importante el orden de los trabajos presentados: se va de lo general y abstracto, a lo particular y concreto. La Raíz Ausl'nte es el cuento Je dos personajes: Gerardo y María, y varios personajes satélites: el jefe. la lluvia. el campo. la es- tructura social -en forma muy indirecta- de un mundo. etc. No es este el trabajo con soluciones mágicas. La Raíz Ausente plantea las posibilidades de una ausencia fatal. La ausencia del sustento. de lo real del hombre. A pesar de esta ausencia, de este desequililirio, de esta anonnalidad convertida por virtud de la mentira favorita en la diaria normalidad. la desesperanza y la ne· galiva para la ventura están ausentes. Este cuento aspira, fundamentalmente. a devolver a los hombres y a las cosas su aspecto real. El País de las Flechas contiene astillas surrealistas, en cuanto pretende dar cauce libre al hombre y a sus aspiraciones. Si la vida pudiera ser la mentira más fabulosa que se haya inventado. los sueños serían, quizá, la verdad. En resumen, Hade y sus hombres serían. en tal caso, los humanos más auténticos, y El País de las Flechas el mundo de estos seres. de todos nosotros. Los Rostros de la Noche es la historia del encuentro de un hombre -Félix Llaguno- con su grandioso. totalitario amor: el de la especie humana. Por esa razór., al final. abandona a Juan X. Por otra parte, la cita de Borges no es arbitraria ... Los Espinaderos relata el mo· mento más critico e importante de un médico. Este. que abjura de su más honorable tarea: su servicio agotador, finaliza en su despacho. convertido en un diploma más, en un instrumento quirúrgico, en un caro mueble Revelación encierra a un cierto sector de la juventud, entregada en los brazos de a/guíen. Este no es otro que el más valioso, abyecto trofeo de la sociedad. La juventud que representa Arturo está aquí. a nuestro lado. a nuestros pies, vestida de indefinición y confusión. Fragmentos de Mi.seria quiere servir de visión rápida. VU1i6n de la miseria moral. Visión de una riqueza material -y sus orígenes-, por contraste. Visión de una iniquidad. de una pústula. Visión, en último término, de una alucinadora realidad. Es a grandes rasgos una visión de los trabajos presentados por Miguel Covarrubias, de quien podemos decir sin temor a equivocación que por su afán constante de superarse, muy pronto adquirirá un sitio especia[ entre los ·cuentistas mexicanos. A R T E UNIVERSITARIO APARTADO 2 6 6 2 MONTER R E Y M E X I e Librería Universitaria * Descuentos especiales a universitarios. * Libros de t-exto. * De consulta. * Obras generales. TORRE DE LA RECTORIA: PLANTA BAJA CIUDAD UNIVERSITARIA. o �A USTED LE TOCA GANAR 2 RESIDENCIAS 10 Auton1óviles Coinpactos - Y UN TOTAL DE 1,600 PREMIOS 24°. Sorteo de la Siembra Cultural 29 !DIE IDIICIIIEMBRIE $ 1100. 00 BOILIETO COOPERE AL fOMETO !DIE ILA EIDUCACIION SUIPIERIOR � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El Tigre Description An account of the resource Periódico Universitario, publicado durante la década de los cincuenta y sesenta. Dirigida por Ángel Treviño Labastida y Jorge Covarrubias. Contiene secciones: Editorial, Sociales, Noticiero E.C.I. (chismes), Sección cómica, Avisos de ocasión, así como artículos informativos sobre la vida universitaria, literatura, historia y anuncios comerciales. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme El Tigre Año de publicación El año cuando se publico 1962 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 4 Número Número de la revista 18 Mes de publicación Mes cuando se publicó Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752112&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El Tigre Periódico Mensual Universitario, 1962, Año 4, No 18, Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Treviño Labastida, Ángel, Director Subject The topic of the resource Cultura Literatura Historia Vida universitaria Avisos de ocasión Description An account of the resource Periódico Universitario, publicado durante la década de los cincuenta y sesenta. Dirigida por Ángel Treviño Labastida y Jorge Covarrubias. Contiene secciones: Editorial, Sociales, Noticiero E.C.I. (chismes), Sección cómica, Avisos de ocasión, así como artículos informativos sobre la vida universitaria, literatura, historia y anuncios comerciales. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Covarrubias, Jorge, Director Treviño, Alejandro, Subdirector Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/12/1962 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016692 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores "Arte Universitario" Congreso Nacional de la Prensa Estudiantil Hermann Hesse José Alvarado Luis Martín Samuel Beckett https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/373/14498/TIGRE_EL._1963._Vol._4._No._19._Abril._0002016694.ocr.pdf e89978e00ab60c6f2f046c8de14b9df1 PDF Text Text ~'e~~ EU\~~N~~¡~~s~E ~ <_ ¡· PERIODICO MENSUAL UNIVERSIT MIEMBRO DE 1A UNION DE PRENSA ESTUDIANTlL NEOLEO • •··-:!¡ 1• , k' 1 ~ ~ ;¡~• Los días del 25 al 27 de ' ~arzo próximo pasado, se lle,_ f •• ;' aron a cabo los trabajos del '; 1 _ II Congreso de la Federa• , -J 1 .,: ' :S ' • ,._ 'º' ""'""''T'ª" ción de Estudiantes Universitarios de Nuevo León, al que asistieron delegaciones de todas I a s dependen,·i universitarias. La ceremonia de inaugu - DE 1A ASOOACION NACIONAL DE PRENSA ESTUDIANT1L 1 - - - - - - - - lción se llevó a cabo en el au- Año lV Monterrey, N. L., 27 de Abril de 1963. ___ _ di torio de la Facultad de Fi10-Núm. 19 sofía y Letras, de acuerdo - - - - · con lo establecido por la convocatoria expedida con ante- ------------------=-,.---.--,.===,.....-:--=-=-,---c-s=:-c,..--,==• Acrecienta su-Patrimonio la ·o-niversfda-dde N.L~ ~\~~~~~tiº~i~m~m~:m~i:t~ a raíz del desconocimiento de los dos Comités Ejecutivos nio de Beneficio Universitario, que habían venido funcioLa Universidad de Nuevo dad y el Presidente del Potro· para proceder de inmediato a nando con anterioridad. León verá acrecentar su patri- noto Universitario, conoció de iniciar los obras de urbanizaEl congreso fue inauguramonio en 80 millones de pesos, los planos, proyectos y maqueción. tas que presentan profesionales do por el Prof. Alfredo Goncuando urbanice con 20 millozález, en representación del nes los terrenos rescatados al para la urbanización de los teEl jurado col~ficodor está inrrenos, en una junta que se c~rector interino, Lic. Alfonso Río Santa Cotarino, que son de tegrado por los ingenieros Fesu propiedad y que tienen una lebró el lunes 22 del presente derico Garza Tomez, de lo Ofi- Rangel Guerra. Desde el priextensión de 500 mil metros mes, en el Salón Verde del Pa- cina de Planificación de·I Go- mer momento se notó la mah orrranización del evento. cuadrados, los que una vez a- lacio de Gobierno. bierno del Estado; José E. ArriaEn la- ceremonia inaugural condicionados alcanzarán un vaPara el día 5 de mayo pró- go, en representación de la UPi- hubo una serie de incidentes, los de 100 millones de pesos. ximo se conocerá el proyecto versidad de Nuevo león y Er- motivados por las irregularinesto Romero Josso, AdminisLo Junto del Patrimonio de que apruebe el jurado, de los dades cometidos por los ortrador de la Junta del Potrimode los trabajos presentados, de ganizadores, al no cumplir Beneficio Universitario, GUe inacuerdo con el concurso convo- nio de Beneficio Universitario. con los mandatos del Consetegran el Gobernador del Esjo Estudiantil, máxima autotodo, el Rector de la Universi- cado por lo Junto del Patrimoridad de la Federación de Estudiantes Universitarios. Los trabajos se desarrollaron e n t r e impugnaciones, derecho a examinarse. protestas, desacuerdos, que Durante el próximo mes nerPor su parte los alumnos a la postre dieron por resulEn los primeros días del de junio deberán presentarse irregulares se presentarán a tado. la desunión y el fracames de mayo aparecerá d en todas las facultades unimecliados del mes de mayo, so del evento. nuevo número de la publica- versitarias, los exámenes fiUna marcada división se ción Armas y Letras, que el nales correspondientes al año con el fin de obtener su reDepartamento de Extensión escolar 62-63, que está por gularización y estar en posi- hizo notar desde un princibilidades de presentar en ju- pio. la que impidió que los Universitaria ha venido edi- fenecer. nio, en caso de salir repro, trabajos se desarrollaran en tando desde hace años atrás, baclos en ese examen, queda- armonía y rindieran los frusegún informó el CoordinaLo s estudiantes deberán dor del Departamento Sr. Hu- pagar con tiempo sus cuotas rán automáticamente fuera t~s desearlos_. Todo lo an~go Padill_a. correspondientes al año esco- de la uniersidad, ya que solo rior fue motivado por el afan_ En el nuevo número se in- lar, y no haber sobrepasado le es permitido a un alumno de controlar la asamblea._ p01 cluye el discurso que pronun- d límite de faltas que marca presentar tres veces una sola parte de los grupos d1s1dent.es, para pode1; r~sultar elecciara el Lic. Aarón Sáenz 2n el reglamento, para poder t ,,-. materia. tos en los prmc1pales pueslP. inauguración de la Escuetos ele! Comité Ejecutivo de la Femenil Pablo Livas. así la Federación. como una Antología de Prosa El último día del congreso, Hispanoamericana, en la que y al llegar el momento de se incluye a los novelistas elPJ\'Ír los directivos de la mexicanos Martín Luis GuzFEU. sobrevino la escisión, mayoría libros s o b r e historio Don José Alvarado, ex-Rector mán y .José Vasconcelos. universal y de México, los que por lo que cada grupo nomde la Universidad, fué comisioTambién colabora en ese bró su comité e.i ecutivo. Esnúmero el Sr. Hugo Padilla nado por lo Rectoría y por el en breve serón traídos a esta tá por demás establecer que con un trabajo que titula El Patronato Universitario, para que ciudad. los dos grupos carecen de leTiempo en Descartes. La pu- traslade de lo Cd. de México a Con tan importante donación, 2:alidad y así lo comprendió blicación que estará magnífi- ésta, lo biblioteca que fuera de la Universidad de Nuevo León la Rectoría de la UniversiDon Rodrigo de Llano, y que camente presentada costará acrecentará el acervo bibliogró- d::td. al no reconocer a nincinco pesos y se podrá ad- hoy pertenece a lo Universidad fico de su biblioteca, la Alfan- guno de los dos grupos que quirir en la librería Univer- de Nuevo León, por voluntad so Reyes, en beneficio del estu- se hacPn llamar directiv?s sitaria "El Deslinde", situa- del esclarecido periodista regi ·,- diantado de los diferentes cen- de la Fecleración de Estuda en l<>s bajos de la torre montano. de La biblioteca consto de más tros de enseñanza de Monte- diantes Universitario~ de la rectoría, en la Ciudad Nuevo León. de tres mil volúmenes, en su rrey . Universitaria. APARECE NUEVO NUMERO DE ARMAS Y LETRAS ,, Próximos los Exámenes Finales TRASLADAN LA BIBLIOTECA DE DON RODRIGO • �" EL PAGINA DOS TIG R E" "EL SE IINlílER.NAC~ONAIL!ZA ILA IESCUIIEILA IDIE SAILUIID PUBIL~CA IDE ILA UI. N. l . El Rector, licencia.do Alfonso Rangel Guerra, firma el convenio hiparlita :: Dependerá de la OEA y OMS :: La hoy importante dependencia universita ria, trabaia desde hace dos años. Es la segunda que con . carácter internacional ¡funciona INDICADOR en Améñca Latina :: Ya otra funciona en . Rio de Janeiro, Brasil :: Existen en México dos eSCi.lelas similares, no reconocidas mundialmente :: Adiestra rá técnicos latinoamericanos· :: Acarreará beneficios a la industria loc;,al :: Alcanza relieve internacional la Universidad de Nuevo l eón, fi rmó el conven:o ~or el que lo Esc ue la de So lut'. Público depend'.ente de la Jorge Covarrublas Director fe-e 'tori el-~ l11.,0nie, ía C vil. : :! . y-V ., 1 '1,,...__.__ ,. , 1, . i ,. - ... Alejandro T,.vlño Sub-Director Jorge i'edl'Cl%a S. Gerente Heberto Salinas G. Jefe de Redacción Caricaturas: H. Rodríguez Fotógrafo: Alvaro líos Calaboradoru: JOH C. fem6nder Rafael Covarrvblaa A -- La Escuela de Salud Pública, dependiente de la Facultad de Ingeniería Civil, se constituyó en el segundo centro de adiestramiento de que con carácter de internacional funciona en Amé• rica Latina . En la foto se aprecia la junta en que técnicos de la Organización Mundial de la Salud y de la Facultad de lngenieria Civil, d ifcutieron el programa a seguir, en la hoy importante dependencia universitaria . ten la Escuela de Salud Pública y la Ese. de Salud de la Un iversidod Autónomo de México , que desde hace varios años vienerr funcionando, pero que hasta la fecho no han alcanzado el reco nocimien to internacional. La escuelo, que adiestrará técnicos mexicanos y latinos, acarreará grandes beneficios a r¡¡.i/l;Bfl¡¡!ffr9!1.ifl 'fjjl/19/19/19/19!1.ifl iilf Oficinas en: Vallarta -469 Sur y 3-36-94 ' EDITORIAL f!#J'/íífinJffll/8 /ffl/Jí@i¡ de Nuevo León. El Lic. A lf o nso Ra ngel Guerra Rector Interino de la Un'iversidad convierte e n centro internacion1! de a diestramiento para técnicos de les países latino'.Jrne.-irmodependientes de la O rga nizadon de Estados Americanos y de la Orgo:1:zación Mu ndia1 t:e la Salud . En el co nvenio, que el Rector Rangel Guerra fi rmó en e l Club Internacional el mediodia del 25 del presente mes, ya h" bian e stampado sus firmas e l Dr. José Alvarez Amézquita, Secre tario de Salubridad y Asís tenia t'Pública de n·uestro pais, y e l Dr. Guillermo E. Samamé, representante en México de lo Oficina Central Sanitaria Panamericana. La Escuela de Salud Pública, de la Facultad de Ingeniería Civil, de la que es coordinador el lng. Horado González Sor:• tos, funciona ininte rrumpido mente de sde su fun doción en el año, de 1961 , a sea desde hace dos años, y se transforma de esta manera en la segunda escuela de su tipo, que con ca• ráder internacional, funciona en América Latina. Ya con an· terioridad se había establecido una similar en Rio de Janeiro, Brasil . En lo ciudad de México exis- P AGINA TRES TIGRE" la industri a local, ya que pron to se impondrá el curso obliga torio de Higiene Industrial, que permitirá a los eg resados de esa dependencia universitaria, prestar auxilio a las d iversas industrias de la localidad e inclusive de todo México, en sus problemas de hig iene. Con la incorporaoi.ón de la Es Pablo H. Qviror,a Alfonso Hinojosa Nata. -Se aceptan colaboraciones de cualquier especie, único requisito que vayan debidamente firma• das i,or el autor. Todas se rán publicadas a su debid~ tiempo. No se devvel• ven originole•. cue la de Salud Pública de la Facultad de lngenieria Civil,, o la vangua rd ia mundial que lucho conto los males que oque jan al hombre, la Universidad de Nuevo León y México se si• túan en linea pr.imerisima en el concierto de nociones que lu• chan en contra de las enferme· dades y la insalubridad. ll!I "" " ""11 ll!I ffii La Federación de Estudiantes Universitarios de Nuevo León, debe ser un organismo que, apuntalado por la conciencia de más de diez mil estudiantes universitarios, se consmtuya en una pl.ataforma desde l.a que se encause y dirija, por el sendero de lo genuino y auténtico, a todos los que en el seno de la Universidad de Nuevo León, aspiran, por ir>s ca,ninos de l.a ciencia, a l.a consecución de la verdad. Los años pasan y los intentos de unificación del esl!udiantado universitario fracasan, en virtud de la p,rsistente indolencia y apatw., y del cada dÚJ, más acentuado interés y egoismo. En los intentos no han sido los mismos estudiantes los actores del fracaso, pero el er,ror cometido ha sido el mismo; desc<Ynocer la importancia que #ene, para la unfoersidad y su estudiantado, l.a unidad estudiantil, imperativo que hay que cumplir para. constatar el avance logrado por nuestra Máxima Casa de Estudios y poder contribuir a acelerar el paso para la consecución de mejores meta~. "" 1" 1" 1 1 11ffii " Para septiembre próximo estará funcionando el moderno y ,f uncional edificio que albergará a la Facultad de Odontolor,fa, en terrenos de la Ciudad Universitaria, y que será uno de las me:"' C(:"'ipados de América Latina. En la presente gráfica se cons, tata lo avanzado de las obras. LA UNIDAD ESTUDIANTIL, UN IMPERATIVO Nadie puede afirmar que son interéses extraños, los que hon puesto coto a las aspiraciones del estudiantado universitario de unificarse. Ningún estudiante puede alegar ignoranci,a de los factores que han determinado las escisiones de los anteriores in/Jentos de unificación, romo tampoco puede negar su participación, de una manera u otra, en el fractISo. Unicamente podemos afirmar como colofón de lo anterior, que la uni.dad y la acción creadora, nunca podrán ser frutos de la apretía y de la inconciencia. El estudiantado universitario no debe permanecer más a la expeetativa de los problemas que se sucedm en su casa de estudios, de los obstáculos que de.scontinúan su 1-itmo de trabajo y de las fuerzas externas que pretenden retardar su marcha ascendente, ya que ti aspira a prestigiarl.a como profesionista, debe cont1-ibuir an~es, como estudiante, a su defensa y desenvolvimiento. Y para constru.ir y luchar es necesaria la unidad. La unidad de oonciencia y acción, con la que la Fed,eración de Estr,udiantes UniversitrLrios de Nuevo León tend1ia per .~onalidad vigorosa, fuerza creadora, por la que la voz estudiantil universitaria se escuchara, recia y sonora, en l.a defensa de la integrida.d de ia Universidad de Nuevo L eón, de los, intereses del es/Judiantado y de los h.ombres que al servirla no tienen otro afán que enaltecerla y honrarl.a. El'~ �"EL "EL PAGINA CUATRO TIGRE" desgano por todito el cuerpo. y se arrellanaba en su sillón y Alvarado y Rangel Guerra S(' quedaba adormecido. La plaga de insectos seguía mordizqueándonos voraces la piel con la saña Je una jauría hambrienta. De pronto la selva revienta en aleteos y murmullos incomprensibl.es, extraños y sordos rumores rebotan colándose entre Ios macizos de vegetación. "Es el pajarería; y ya pronto llegaremos al río". Recuerdo RESPUESTA A DON JOSE ALVARADO que me d,jo la primera vez Pedro, }' luego Soledad, pueblito chic/ero perdido en el o/vicio Je estas selvas. El sol había /,echo su /ranc~ irrupción y el cielo pareda estallar en fragmentos y el cfwcerío arder bajo rojos t1iolentos. Llegaba el día, rápiclo y ca- Todos los imiversitarios del país conocen la. serie de cireunstanci.as que antecedieron a /a, renuncia de don José Alvarado a /a, Recto-ria de ia Uni·versidad de Nuevo León. Nadie de nosot,·os puede alegar ignoranci,a de ws actos oprobiosos de qiw fue vícti,. ma el escritor Alvarado. Los que lo hacen no pueden invocar a su honradez ni a su condición universitaria, Después de un lapso de silencio, dom José A/varado publicó en uno de ws matutinos de la. ciudad su "Mensaje a los Universitarios", en el qiw haci.a /a, exposición de la.s razones por la.s que luroso con olor a humedad }' a jungla. =- ~ -=~ ~i -: .% .,.,.;, c,y.' La Búsqueda Por JUAN LEYVA SANCHEZ 5 ACUDE su ala temblorosa la noche. PAGINA CJNCO TIGRE .. Y sus hebras pega- josas se desprenden de los árboles perezosamente para de- jarse caer desganadamente por las profundas barrancas. Pensar, pensar en este marasmo de auroras verdes ... Retomar de nuevo zigzagueando en esta selva preñada de aromas esponjosos y sutiles. Por encima de la copa de los árboles las pocas estrellas de la noche resbalan por la pendiente de la madrugada. Me punza un dolor aquí mismo, en la cintura, por los altibajos del camino y el trajín de esta mula arisca, y el escamotear constantemente la cabeza para no ser víctima de los zarpazos de las ramas espinosas que amenazan con vaciarme los ojos. Caminamos lentamente vor el laberinto de brechas sintiendo el /río de la madrugada q~e gotea por la selva sus últimas fuerzas. Ya empieza a levantarse un humo azuloso que se unta al camino. Yo también he venido a curarme de la muerte de que padecemos todos. Esa satis/acción que se agazapa con su espuma falsa, caracoleando en el vado y se deshace en un humo de colores arrojándose a insondeables y rojos abismos. En mí también abrió su boquete irreparable por donde se empezó a colar solapadamente el tedio ... Ya se empezaba a sentir el fuego desbocado que hace crujir a la selva. Empezaban a resurgir de la noche las afiladas aristas de las montañas. Llegaba el sol arreju.nlándosenos aun tembloroso y aJonnecido. La mañana crecía con trancos inseguros y resurgía la selva con sus cedros lacios y sus higueras con sus ramas suplicantes a la cládiva de los dioses de la lluvia. La floresta verde nos quería ahogar con sus oleadas de insectos insistentes. Selva espesa y exuberante, delirante, voluptuosa y hostil. Las lianas trenzadas a l.os troncos y las ramas que nos impedían el paso caían ba;o la acerada lwja del machete de Pedro que al frente nos abría paso en esta madeja de hilos verdes. -Pos verá usté, dotorcito: el patrón empezó a estar malito desde antes de su llegada. Empezó ansina mesmo como el Fidendo con los frios. Y a derretirse de sudor. Y aun por las noches cuando estaba tapadito le' ntraba el tembladero constante. Y cuando llegaba la hora de partir para los plantíos I' entraba un ,.....Conque siempre te vas, doctor. Tienes razón: de la ciudad que tú vienes también hay enfermos que te necesitan. Aquí vienes a aliviar el dolor por un ligero percance, por no decir obligacion. La selva no es nada seductora. Y la vida palpita junto con la selva: algunas veces con lentitud, otras con rapidez, otras con locura o con calma. A ustedes allá en la gran ciudad las tragedias los rozan, pero no los tumban, suelen decir los doctores. Pero aquí a nuestra gente el hambre y la malarie y la mugre les hacen arrodillarse sobre frías losas blancas. La protesta muda u orgullosa es la que nos convierte en fantasmas. Somos trocitos verdes de estas selvas vírgenes. El ntmor de las bestias era como un vago y contínuo al.eteo sonoro. Nueslros pasos inseguros y apresurados rebotaban en la alfombra verde ganándole la carrera al sol. Nuestros cuerpos sudorosos resoplaban de cansancio. Pero no dábamos tregua; había que llegar: yo tenia una deuda pendiente ... ,......Ya hace tiempo que no quería ni comer. Y se iba chupando poquito a poco y su piel se iba poniendo amarilla reseca. A veces se ponía a locar la guitarra, como lo hacía con usté; a veces le entraba muy fuerte la calentura y creo que hasta deliraba. Y aluego de pronto empezó a vomitar sangre, pero como era rcteorgulfoso no quería que le escribiera, pero yo a escondidas lo hice. aunque creo que ya es demasiado tarde, porque él ya muno. De nada sirvieron sus pastillas que le dejó. Pardeaba la tarde cuando al /in nos arrastrábamos por la plaza del pueblo. Desnuda y calcinada por el sol. Los indios me miralrn con desconfianza. prudentes y graves. Las mujeres cubiertas apenas con ligeras blusas de manta blanca. Sus car nes morer•'"'S y macizas luchaban ventajosamente con la tenue re • sislencia c~cl tejido, marcando sus opulencias. Los hombres mo renos por nacimiento y por l.a fuerza natural del sol ni siquiera en la minoría lucían camisas sobre sus torsos atezados. Había al{¡o en la carta de la muerte de don Ju.an que me last,maba al verlos cruzarse silenciosps y cabizbajos junto a mí. 1-lablaban cuchicheando con sencillos y solemnes ademanes. Sangres asti- lladas que piafan de dolor, nnladas a las selvas, sangres ungidas por el hechizo mágico de 1.as selvas, corazones de águilas abiertos a un cielo de orgulloso abolengo, llanto de soles náufragos, ser-pienles sin veneno, corazones sin lamento. bocas de bronce, tormentas Je la selva. sollozos largos y multicolores que rebotan en los pinares, saltando y volando por los valles y cañadas, encrespando de furia a los ríos de aguas blanquecinas, que se toman, rojizas y negras como queriendo alzarse y meterse en su misma sangre y enloquecidas convertirse en marioosillas voladoras a la luz del relámpago y ganarle el choque b,.;,tal a la muerte ... -Adiós. doclor, pero recuerda que tú tampoco vives con idea justa. (En su añoranza parecía que veía la figura vencida pero feliz del maestro rural.) rán. U na llovizna menuda empezaba a caer. Se ave- época Je las lluvias: semanas y semanas sin ver el sol. Caduca luz y azulosos relámpagos veían a los chicleros huír de cinaba la los plantíos mmbo a sus chozas de adobe }' paja. Me he conlagiado de su solemnidad. Ulula el viento lluvioso que me cosquillea el rostro agradablemente. Poco a poco {ué renaciendo su ímpetu de /urío, hasta que se declaró el /uerle huracán. El delo se enfureció cintareando a l.a selva como queriendo amansarla. Hundiéndose quedamente en sí mismo, revolviéndose gris, pero no negro ni abochornado, sino lleno de una oquedad cansina sin alegrías que nos empapa hasta el alma. Toda la selva estaba convertida en viento que desbocado correteaba untando las matitas al suelo. Los rayos tamborileaban en los cerros, que desesperados querían atajarlos lo mismo que al potro desbocado del viento que se revolvía en remolinos. rugiendo de coraje, presto a saltar hacia el cielo para luego caer y empezar a corretear por la selva. EL RECTOR RANGEL GUERRA Cuando don José Alvarado presentó su renuncia a /.a Rectoría de la. Universidad, y ésta le fue aceptada, el li,. cenciado Alfonso Rangel Gue rn:1, fungí,¡, como secretario gene,·al de nuestra máxima Casa de Estudios. Anteriormente el licenciado Rangel Guerra habí,a desempeñado los cargos de Oficial Ma11or de la TJNl, . director de la. Faculto,d de Fiwsofía y Letras. secretario de la. misma y director de la. E seuela. Prepor ratoria "Colegio Civil", número u.no, Todos estos pw,stos independientes al desarrolw de la. c,j,tedra en las eseue/a,s preparatorias de /.a Uni11ersidad 11 las facultades de DerP-cho 11 Cienci.as SoC'iar les, y Füosofí,a y Letras. l nmedi,atamente a la. renuncia de don José Alvarado, el licencirido Ranael Guerra fue nombrado rector interi,, no. Y hasta alwra ha desempeñado su puesto demostrando que todos ws años aue ha servido a la. Universidad como maestro y funciona,'io no han sido de bo.l,l,e. Pnesto aue su amor a la. Universidad y honradez no le pueden ser vuesto.• en duda, su labor r,l frente de n11.estra máxima Casa de Estudios ha resulta,. do fructífera. Tomando en cuenta /,os re- - No son tus píldoras las que nos alivia- Adiós, pero tú tampoco vives con idea justa de grandeza ... Pardeaba. habí,a obrado como w hizo. Todos ws universitarios dignos, éodos ws hombres de buena fe, todos los padres de familia conscientes le agra,. decieron al ex-Rect.or su defensa. La defensa de su lwnor y su famili,a, la. defensa del buen nombre de Monterrey, al que tan mal estiman ws pandilleros de /a, facción retrógrada, enemigos de las más irremplazables libertades del hombre, Bien hizo don José Alvarado en confi,ar el veredicto de su, actuación a la. juventud. Es cierto: la juventu,d, pcr su limpieza e imparcia~ lidad no puede menos (J'Ue conceder su justo sitio a todas las cosas de este mundo y a los seres humanos. Por eso queremos responder al /1,a,. mado del periodista honesto que es don José Alvarado. Por eso afirmamos una vez más que no salvaremos a nu.estro mundo con las armas innobles de la. ignomini,a la. diatriba y la. desverguenzd. Y que por el contrario, para wgrar nuestra felicidad tenemos que hacer uso de la.s mejores virtudes de que somos capaces ws humanos, Puesto que m los tiempos son críticos, no por elw vamos a a,. brazarnos a /a, histeria. Porque los hombres se hunden precisamente cuando responden a la injusticia que los rodea con la. complicidad abyecta. y no con la. entereza moNl que ws identificarí.a como ciudadanos dignos de una nación valerosa, Y puesto que el periodista José. Alvarado es un lwmbre limpin y un universitario intachable, no pueden merecRr , ' credito favorable alguno lof qiw w atacaron con lujo de ruindad; ni ws que orden<Jr ron la. avalancha de wdo, ni ws que -enanos impoten• tes- se extralimitaron en su.s depravadas funciones. Ahora podemos reafirmar a d-On José Alvarado niwstra fe en la. justiei.a que le asiste. Y porqne /a, jvstici.a ¡¡ la. ve·•dad siempre triunfan, la. juventud reconoce, un a vez más como inextinguible a üt flama de /a, verdad ll ALFONSO RANGEL GUERRA JOSE ALVARADO sultados de su breve actoo.ción como rector, le au,quramos al licenciado Alfons_o Rangel Guerra el mayor éxi,, to. le da mucho más ~ ht ,- .,) J, S..S.l..la 1500PrwPUUO y' ce g-61-1 �"EL " E L TIGRE" FAGlNA SEIS TIGRE" PAGINA SIETE ,-' RESENA DEL V CONGRESO NAU O~AL DE PRENSA ESTUDIANTIL La Asociación Nacional de Prensa E.studiantil, fundada en 1957 y que en la actualidad cuenta con 130 pubUcaciones afiliadas, celebró en esta ciudad su V Congreso Nacic.nal, los días del 28 de íebrero al 2 de marzJ del presente afio. Al congreso, realizado merced al decidido apC'yo del Gobierno del Estado y del Municipio, de las autoridades educativas y de la iniciativa privada, y al . esfuerzo mancomunada de todos y cada uno de los periodistas estudiantiles de la localidad, asistieron 8ú delegados ae las diferentes ciudades de la República. Desde el día 27 de febrero, es decJr un día antes del inicio del congreso, habían quedado colocados cartelones de bienvenida a los congresistas, en las principales vías de acceso a esta ciudad. Y fue poco después del arribo a esta ciudad del compañero José de Jesús González, Presidente del Comité Ejecutivo Nacional de la Asociación, cuando quedó instalada en el Gran Hotel Yamallel, la secretaría de inscripción en donde los delegados tramitaron su documentación. Por la tarde del día 27 se llevó a cabo en el hotel una junta del Comité Ejecutivo Nacional y el Comité Organizador, a fin de ultimar detalles y tomar acuerdos. INAUGURACION OFICIAL Fue en punto de las 9.30 de la mañana del día 28 de febl-e ro, cuando los señores delegados fu-eron trasladados al Aula Magna de la Universidad de Nuevo León, Jugar en que se ll~vó a cabo la ceremonia de inauguración. El profesor Alfonso Reyes Aurrecochea, Jefe del Departamento de Prensa y Publicidad del Gobierno del Estado, y representante personal del Gobernador del Rstadc-, Lic. Eduatdo Livas VillHrrea!, p~esidió el acto , iunto con él el Lic. Francisco Valdéz, en representación del Alcald~ Lic. Leopoldo González Sáenz; el Sr. Hugíl P,adilla en repre-e>1t.<i '"'ió.., el<' ' Rector de la Universidad Lic. Alfonso Rangel Guerra. el S:-. Picardo Camargo en representación del Rector del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Mcnterrey; el Dr. Henrich Wolf, agregado cultural de la Embajada de la República Federal Alemana en México, y junto con ellos el Sr. José de Jesús González, Presidente del Comité Ejecutivo Nacional. Después de la obertura que estuvo a cargo de la Banda de Música del Estado que dirige el Prof. Isaac Flc.Tes, el compañero Jorge Covarrubias, Presidente del Ccmité Organizador y Director del periódico "El Tigre", de la Universidad de Nuevo León, pronunció el discurso de bienvenida, y en el que expresó que la juventud mexicana se encontraba representada en esos momentos por los voceros de sus deseos y de su esperanza y que fieles intérpretes de ella, lanzaban a los cuatro vientos el mensaje de su perseverante decisión. Agregó que el congreso recogería óptimos frutos, por asistir a sus tareas el espíritu preclaro y glorioso de los hombres de Monterrey, ciudad en que la estela luminosa de la producción y su ritmo de trabajo, se inspira en el futuro potencial de México, y en que su juventud aspira a ser más culta y conciente de sus deberes para con la Patria. El Presidente Nacional, José de Jesús GonzáLez, fue quien pronunció el discurso oficial de la cere• monia, y en él enfatizó el anhelo de todos los jóvenes periodistas mexicanos Y los instó a traba:!:ar continuamente en torno a la Asociación por un periodismo estudiantil mexicano más vigoroso y que sirva en realidad a los intereses del estudiantado mexicano·. En nombre del Lle. Eduardo Livas Villarreal, Gobernador Constilucional del Estado, el profesor Alfonso Reyes Aurrecoechea, Jefe del Departamento de Prensa, declaro inaugurado el V Congreso Nacional de Prensa Estudiantil Inmediatamente después se llevó a cabo la primera Sesión Plenaria, en la misma Aula Magna de la Universidad y en ella se dieron a conocer los reglamentos que habría de regir el congrec;o, Y se procedió al saludo de rigor por parte de cada una de las delegaciones asistentes. Una vez finalizada "la primera sesión plenaria, los delegados cluir, declaró inaugurada la Exposición Mundial de Periódico Estudiantiles, siendo las 20 horas ccn 15 mJnutos del día 28 de fe brero. La Exposición fue admirada por todos los asistentes, lo que constituyó un éxito más en la celebración del congreso. Fue ron admirados tanto los periódicos ahi expuestos, como el buen gusto y estética con que fueron colocados, lo que contribuyó a una magnífica presentación y a darle un colorido único. En la exposición, integrada pCT más de quinientos periódicos, había ejemplares de países como España, Francia, Portugal, Alemania, Checoeslovaquia, Dinamarca, Bélgica, SueGia, Inglaterra, Hungria, Estados Unidos de América, r. . ustralia, canadá, Guatema• la, Costa Rica, San Salvador, Honduras, Chile, Argentina, Brasil; Venezuela y otros países más. Los nacionales eran de Jalapa, San Luis Pctosí, Toluca, Guanajuato, Torreón, Querétaro, Mazatlán, Veracruz, Distrito Federal y de otras distintas ciudades de la República. fueron trasladados a los jardines de la Cervecería Cuauhtémoc, en donde ya eran esperados por el Sr. Raúl Hinojosa, del departamento de relaciones públicas de esa empresa y en los que se les sirvió cerveza y firl!laron el libro de vlsitantes; poco después fueron trasladadc-s al interio~. al salón de recepcion,:-s. donde '."ue proyectado un interesante documental sobre la forma y los procedimientos que se siguen para la elaboración de la cerveza. Los dcelegados recorrieron después las instalaciones de Cuauhtémoc y [i"amosa, dcnde se les informó de su organización y de sus grandes beneficios para los trabajadores del grupo industrial de la cervecería. VISITA Y BANQUETE i¡N LA CIUDAD UNIVERSITARIA En punto de las dos de la tarde, los delegados hicieron arribo a la Ciudad Universitaria, trasladándose inmediatamente al edificio que alberga la Facultad de Comercio y Administración, en cuyo salón comedcT fue ofrecido por la Rectoría cl,e la Universidad, un banquete a los delegados y en el que estuvo presente el Dr. Henrich Wolf. A las pal&bras del compañero Helio Ayala, qut~n ofreció el ágape, contestó el joven capitalino José de Jesús R y los dos coincidieron al ~xaltar el espiritu de cordialidad que reinaba ,en esos momentos y en la necesidad del esfuerzo mancomunado de todos los peric·distas estudiantiles de México para la conseC'usión lit metas más elevadas. Aprovechando un breve re<'eso. los delegados recorrieron las modernas y funcic.nales instalaciones de la ciudad universitaria. la segunda en importancia de la República y a la que asisten diariamente f'.Úles de jóvenes que han protestado dedicar todo su empeño como estudiantes, para lograr un mayor perfeccionamiento como futu "GS profesionistas y aplicar todo su esfuerzo para que c0mo tale!'- prestigien a la Universidad de Nuevo León, para compensar de esta manera el esfuerzo de quienes han contribuido a la construcció:i de la Ciudad Universitaria y al sostenimiento de sus estudios. Después los delegados se reunieren, a fin de dar principio al estudio y discusión de las ponencias presentadas de acuerdo con el temario general del congreso. La mesa número uno, que trató lo referente al proyecto de reformas de los estatutos, presentadas por el ejecutivo, quedó instalada en el confortable auditorio de la Facultad de Comercio y Administración; la mesa número dos, que estudió las ponencias referentes a las relaciones de la asociación para con los afiliados y de éstos para con la asociación, funcionó en una de las aulas del segundo piso de la Facultad de Comercio. Tras dos ho.ras y media de trabajo, los delegados fueron trasladados al hotel en que estaban alojados, a fin de que tomaran un breve descanso ya que la jornada había sido agotadora. VISITA Y SESIONES EN EL INSTITUTO TECNOLOGICO El segundo día del congreso, marzo 1, los jóvenes delegados se trasladaron al Instituto Tecnológico y de Tutudios Superiores de Monterrey, después de no haber sido posible que se entrevistaran con el C. Gobernador del Estado en el Palacio de Gobierno, en virtud de una ausencia repentina del Lic. Eduardo Livas Villarreal, en atención a asuntos de carácter oficial. En el Instituto Tecnológico. los delegadC's fueron recibidos por una comisión de recepción que de inmediato los trasladó al salón comedor, en donde sP les sirvió, un() a uno. st ·s respectivos alimentos. El Jng. Horacio Gómez Junco, Jefe del Departamentc; Escolar del lnstitu• to, acompañó a la mesa a los periodistas en nombre del Rccto:.Ing. Fernando García Poel. Una vez terminada la comida se acordó dar una hora de receso, a fin de que lc-s delegados ree;orriesen, una a una las modernas instalaciones con que cuenta e! Instituto Tecnológico de Monterrey. Reunidos de nueva cuenta, se instalaron en la Sala de P royecciones sur de la Biblioteca Central, la mesa uno, ~ en la sala de proyecciones ncTte, la me-sa dos.• La sesión de esa tarde se prolongó por más de dos h:::iras en las dos mesas de estudio, por las enconadas discusiones en que se enfrascaron los delegados, al tratar las diferentes sc•luciones que apuntaban, a los problemas en estudio, las diversas ponencias que se presentaron en el seno del congreso. A las 7 de la noche se concluyeron los trabajos de ese día, y pocos minutes después los delegados se trasladarC'n de nueva cuenta al salón comedor, a fin de proC'eder a la cena, la cual fue amenizada con diferentes números artisticos. Los hermanos Ale~andro v Sergio Tre\'iño Tamez, estudiantes de Ja Facultad de Ingeniería Civil de !a Pn;versidad de Nueve LRÓD y Sub-director y colaborador_ re:;:pectiva.mente del periódico "El Tigre''. h•terpretaron a dúo gustadas melodías_. Tambi<'n intervinieron varios miembros del Círculo Artístico Tecnológico, A. C. EXPOSICION MUNDIAL DE PERIODICOS ESTUDIANTILES Todavía media hOl'a antes de 1a señalada para su inauguración, se le dieren los últimos arreglos a la Exposición Mundial de Periódicos Estudiantiles, a la que una comisión de estudiantes de las facultades de Arquitectura e Ingeniería Civil, dedicaron dos días de árduo trabajo para montarla en el salón de exposiciones de La Ciudadela. Con la presencia de.l Lic. Leopoldo González 8áenz, presidente municipal de esta ciudad. del Prof. AlfC11.so Re• yes Aurrecoechea, Jefe del Departamento de Prensa del Gobierno del Estado, de los periodistas don Ricardo Covarrubias y don J'uUán Sánchez Ríos, Presidente y Secretario respectivamente de Prensa Unida de la República, del Lic. Rogelic- Villarreal, director de La Ciudadela y de los señores delegados y de muchas personas más, se procedió al acto inaugural. El Lic. Leopoldo González S.ienz, Presidente Municipal pronunció un breve pero emotivo discurso en el que hizo un sincero reconocimiento de l& labor que para la s upe:-ación de los jóvenes periorl ;f':1 as cstucli:mtilcs- realiza la asociación, y en el que exwesó también el deseo de que los delegados al V Congreso Nacional de Pren,;::;a Estudiantil tuvieran una estancia placentera en esta ciudad; al con· INFORME DEL EJECUTIVO NACIONAL 1 l: El día 2 de marzo, último del congreso, lc'S delegados se tras1&.daron a la Sala de Proyecciones snr de la Bibli◊teca Central del Instituto Tecnológico, a fin de proceder a la Sesión Plenarh, t:D la que se discutirían las conclusiones de las dos mesas de trabajo, y con la cual se darian por terminados los trabajos del V Congreso Nacional de Prensa Estudiantil. Bajo la presidencia del compañero José de Jesú.s González, se desarrolló la sesión y en ella se aprobaron las resoluciones a qne llegaron las dos mesas ~ue funcienaron durante el congreso, no sin antes suscitar enconados debates en los que se puso de manifiesto el interés de todos y cada uno de los delegados presentes. de contribuir con sus ic1eas al fortalecimiento y grandeza de la ANPE. Acto seguido el Presidente del Comité E:_iecut.ivo Na,::ional, José de Jesús González, rindió su informe anual de rigo!' ante la Asamblea Nacional, máxima autoridad de la asociación, y Gel que resaltan los mag~ nificos eventos realizados, tales como el I Semir..ario Nacional, celebrado en Toluca, Mexicc·, en junio de 1962; el Festival del Arte, tiue se llevó a cabo en Xalapa, Ver., en agosto de 1962; así como la visita que hiciera a las principales ciudades del Viejo Contiaente, en donde se entrE::vistó con periodistas estudíantilels de esas Jatitud0::, estrechando los víncul0-s de amistad ya existentes. El informe, después cte su lectura, fue puesto a la consideración de la asamblea, la t;ue lo aprobó por aclamación. Los delegado3 apJudierGn calurosan:~nte el informe ,del presidente, en el que se deiaron yer les logros obtenidos, los triurúos Y satisfacciones de un año de trabajo fecundo. Al presidente José de Jesús Gonzá• Jez se le agradeció, por medio del aplauso de todos los delegados, su trabajo tesoner(), su E:smerada dedicación, su vigorosa constancia, con que a contribuido al fortaleciJniento de la ANPE. Y a &e-recentar la esperanza, alimentada por todos los militantes de la asociación, de alcanzar metas mejores. ENTREGA DE TROFEOS A LOS TRIUNFADORES Después fueron entregados lc-s trofeos correspondientes a los triunfadores del 1I Concurso Nacional de Prensa Estudiantil. Ocuparon el Primer Lugar, recibiendo un trofeo y diploma, en la categoría de revistas, "Estudiantes", de la Universidad de Nuevo León, que dirige el compañere; Jorge Pedraza; y en la de Periódicos "Universidad", de San Luis Potosí, que dirige Jaime González. Siendo las 13 horas con 30 minutos del día 2 de marzo de 1963, el estudiante Manuel Romero, Vice-Pre:;:idente de la Corúederación Nacional de Estudiantes, declaró clausurado-s lps trabajos del V Congreso Nacional de P rensa Estudiantil. CHARREADA EN HONOR DE LOS DELEGADOS Inmediatamente después de la clausura oficial del congreso, los delegados abordaron los autobuses a fin de trasladarse a la Cclonia Anáhuac, lugar en que se halla el Lienzo Siete Leguas v en donde ya los esperaban unos exquisitos machitos, doraditos trozos de hígado, un delicioso asado de puerco en salsa, frijc-les a la charra, cervezas heladas y refrescos., así como un conjunto de música norteña y uno de mariachis, que recibieron a lC'S delegados entonando corridos y música netamente mexicana. Después de comer y departir bajo un ambiente de cordialidad al son de la mú.sica que se desprendía de los instrumentos de los conjuntos, ocuparon la tribuna de honor del lienzo, a fin de presenciar la charreada organizada en su honor, y en la que participaron los charros del Lienzo Siete Leguas y lc'S de la ASociación de Charros de San Luis Potos, y en la que estuvieron presentes las beJlas reinas de las asociaciones locales de charros. Una vez finalizada la charreada, los congresistas dieron un paseo poT las principales <'alles y sectores de la ciudad, a bordo de los autobuses, para poco después trasladarlos al hotel, a fin de que tomaran un corto descanso. Por la noche fue servida, en el comedcT del Gran Hotel Yamallel, la cena de clausura, en la que el presidente José de Jesús González, al hacer uso de la palabra, patentiZó el agradecimiento del Ejecutivo Nacional para <'On los organiadores del congreso y a todas los delegados por su C'ntusiasmo y trabaio. Fue el compañera Daniel Morales, director de "La Justicia'', quien a nombre del Ccmité Organizador agradeció las palabras del Presidente. llAILE DE CLAUSURA. Por la noche se efec-tuó en el Cluh Internacional, situado en el majestuoso edificio Condominio Acero, el Baile de Clausura v Coronación de la R2ina del V Congreso Nacional de Prensa Estudiantil. El Presidente de la asociación fue quien coronó a su graciosa Majestad Cristina l. El baile se desarrolló bajo un am.bJente de cordialidad y se prolongó hasta altas horas de la noche. En el transcurso del día 3. los jóvenes periodistas emprendieron el regreso a los lugares de su procedencia, con la satisfacción de haber contribuido, una vez más, a la superación y fortalecimiento de la Asociación Nacional de Prensa Estudiantil. �PAGINA OCHO "EL TIGRE" "EL Sin Chiste PAGINA 9 En este valle humano, cómico, trágico y rutinario, toca al hombre pasar la vida social e íntima al lado de la mujer. De Quito, Ecuador nos ha llegado la rev_i'.ta PUCUNA. Esto publicación está a cargo de un g;upo de ¡o~ene~, a los qu~ es inútil -por obvio..- llamar inquietos. lo mqu1etud de lo"' jóvenes ecuatorianos, es por decirlo así, la misma que deambulo ¿Acaso es la mujer el ángel tutelar que necesita el hombre para su protección? ¿ Será quizás, la mitad del otro mundo que el hombre procura para poder marchar por la vida mas firmemente? Becquer nos enseña que las mujeres ¡¡on hermanas de las flores y Nietzché aclara que en la mujer se han escondido durante mucho tiempo un esclavo o' un tirano, por eso la mujer es incapaz de amistad, solo conoce el amor. Enrique Jardiel Poncela a su vez en una máxima mínima decía eme la amistad es el hall del amor. Debe existir un saludable punto medio entre estas extremas actitudes, que encienda la dicha por la vida y torne amable la existencia al tener simple trato con la mujer, sin llegar al enamoramiento, pero quien tendrá el corazón tan reseco, o tan bien administrados sus sentimientos de tal suerte que no lleguen a ser pasión y a mantenerse en el suave termómetro blando de la amistad. La vida misma irá marcando la ruta a seguir. Alguien dirá; es que en todo principio de atracción, el hombre actúa con base en su gusto muy personal hacia determinada mujer, correcto. Pero también hay que CREDITO DE LIBROS SELECTOS REPRESENT ACION EDITORIALES LIBRERIA Av. P. Mier No. 564 O le. Contiguo Esquina Zaragoza M O N T E R R E Y, N. L. por todos los países americanos. Pues bien. Estos jóvenes están al lado del arte y enfrente de "himnos a la virgen, panfletos y gritos fascistas, sonetos, a la amada que se fue, cuadros pintados con escuadr? y vac1os de contenidos, twists USA, etc., etc. "Pero... ¿de cu,al arte ~a? Esta es la respuesta: "El arte, lo Poes10 es quien l Dan e llos . • d descubre lo esenoial de cada pueblo. Nuestro arte quiere escubrir de este pueblo ( que en nada se diferencia de much~s otros de América). Y, saltar es cosa del arte. S?ltar por e_n_c•ma de los montes con una luz auténtica, de auténtica revoluc1on: y con una pica sosteniendo muchas cabezas reducidas". . Con los anteriores datos, con ser poco reveladores,, nos indican que nuestros amigos de ,'PUCUNA se lanzan con bnos a la liza. Ahora sólo falta que pongan en sus producciones _u_n poco 's de los elementos que ellos destinan en su man1i1esto al ma · verdadero arte. Es decir, poner de cicuerdo 1as ·intenciones con los obras. Para que quede esclarecido lo anterior, reproducimos este pequeño poema de Alfonso Murriagui: Vivir con la mujer, será gustar por anticipado el pamíso celestial. ¿ Será posible que el alma del hombre, en su más íntima estructura inmaterial, reserve un hueco, lo suficientemente apropiado para llenarlo con una alma femenina·¡ p AGINA NUEVE TIGRE" observar que el contenido de la humanidad que traiga el hombre en sí, lleva un cargamento de debifidades y quizá la costumbre de verse a diario en la oficina, en la escuela o en el café, va fomentando esa debilidad del hombre hasta exaltar las prendas morales de las mujeres que trata. Se objetará que la ley moral, deberá prevalecer para que el hombre se quede solamente con _una. Muy bien cu.ando la ley moral entra en funciones, la voluntad del hombre acabará por imponerse y acallará a la naturaleza polígama mediante la monogamia moral. Pero habrá muchos hombres que simplemente no tengan en cuenta lamoral y solo sigan el llamado de su naturaleza y quizás ellos vivan mas felices físicamente y los hombres morales vivan más felices moralmente. Sería una cuestión de grande felicidad. Más espiritual y aérea la felicidad del hombre moral. Más caudalosamente física la felicidad del hombr~ que no toma en cuenta la moral. Se va y se va, es lo misión del ogue1: irse con la mañana, agua temprana, y alejarse también en e! ocaso, aguo difunta con deseo de ala. La más amplia existencia en DE LIBROS a TEXTO y DE los precios ofiiales del D. F. NOVEDADES en libros para todas las carreras universitarias. Consúltenos, sin eompromiso. Obras de CULTURA GENERAL, !os de mayor prestigia. Envíos foráneos, libres de fletes. en sus compras de contado, le hacemos un OBSEQUIO. )c.BLERJ• Gi\NDARA Puede calificarse como de excelente factura el último número de la revista APOLODIONIS (Primavera de 19631, que edita un entusiasta grvpo de jóvenes universitarios de esta ciudad, componentes del grupo ARTE UNIVERSITARIO. . La revista, profusamente ilustrada e impresa a cu~;ro hntas, tiene un total de 80 páginas de texto, más una secc1on comercial. Colaboran en la misma; Gloria Collado y Horado _Solazar Ortiz con poemas; Juan Leyva Sánchez, Miguel Covarrub1as, José Alfonso Elizondo, Georges Londeix y Campio Carpio con relatos. Aparece además en APOLODIONIS una carta inédita de Hermann Hesse ( premio Nóbel de literatura) y una obra teatr".I en un acto, íntegra, original del ¡oven dramaturgo norteamen• cano Edward Albee. La revista está dirigida por el estudiante de Derecho César lsassi, y la ilustran los ióvenes pintores Guillermo Ceniceros Y Alberto Cavazos. 1 1 1 1 1 UNA SEÑORIAL RESIDENCIA ~ 15 AUTDMDVILES i;¡'j ~l,EJ l VIDA UNIYERSIT ARIA, el semanario del Patronato Universitario de Nuevo león, editó el 7 de abril su número especial, conmemorativo de su décimo segundo aniversario. Constó este número de seis secciones, cuatro de ellas de doce páginas y dos de dieciseis, y su material más interesante es el siguiente: la carta de Fray Servando, escrita, ?esde el C~stillo de San Juan de Ulúa; la polémica entre c;atohcos y marxistas acerca de LA GUERRA FRIA EN LA CULTURA; la entrevista que en torno a los problemas de la educa_ción nac!onal se le hiciera al rector Ignacio Chávez; y los traba10s premiados en el festival del Arte, en Xalapa, Ver., organizado por la Asociación Nacional de Prensa Estudiantil. Claro es que esta enumeración debe ser tomada en cuento. guardando las necesarias p1oporciones. De cualquier forma, merece elogios la realización de este número extraordinario. CONSULTA lUUOZA f RffOBMA Tfl. l-U·l1 MONTERREY. N. l. SUITAIUIAS DESDE S15D.OD Y mDE S5.00 POR SEMAIIA ACORDEONES HOHl!EI BAJOS • VIOUIIES YEII MUEBIES RADIOS Y RELOJES LO QUE 611STE S111 EIIGAIICIIE CANDARA ILA.NTIOJO ECONOMICO SIEMPRE AL CUIDADO DE SUS OJOS DESCUENTO ESPECIAL A TODOS LOS UNIVERSITARIOS EXAMEN DE LA VISTA Pino Suárez 736 Sw - Tel. 3-27-99 Monterrey, N. L. )ESUS R. GUTIERREZ Optico Responsable La Casa de Optica más Presügiada en Monterrey. �"EL "EL TIGRE" PAGINA DIEZ -- MUDANZAS WASHINGTON 309 PTE. TEL. 2-55-13 Y 2-55-14 s. Á MONTERREY, N. L. Funciona la Alberca Alrededor de 100 alumnos se encuentran inscritos para hacer uso de la Alberca Univel'!litaria, que desde hace varios días se encuentra en servicio. Los estudiantes que deseen ser l!OCios de la Alberca de- berán pagar una cuota de inscripción de cinco pesos, Y pasar el examen médico correspondiente, y además deberán pagar dos pesos cada vez que hagan uso de la alberca. ,. Le nfrece a UPted Portafolios y Ca.rta,pacios 5 de Mayo Pte.114 Monterre-,., N. L. Tels 2-91-22 y 2-37-76 CAMISAS SPORT Estilos modernos El Presidente de la ANPE acompoñado de tres delegados en lo _inaug.,,.ación de la Exposición Mundial de Periódicos Estudiantiles. TIGRE" PAGINA ONOE EN LA PLAYA Algo para Sonreír Por Alfonso F. Hinojosa Al acercarse las vacaciones de verano, lo primero que se piensa es ir a quemarse un poco la piel a las playas, o por lo menos, a los balnearios si es que no tenemos para mas (hablando del tiempo por supuesto) . Cuando se vuelve de la playa, lo que más se siente no es la despellejada por el sol, sino la que dan los hoteleros, los del restaurant, los de las tiendas de curiosidades, los guías, los taxistas, etc., etc. y unas cuantas plagas mas. Esto pasa con frecuencia, o por lo menos sucede en el 100 por ciento de los casos. El verano pasado estuve en una de esas playas de re creo en donde las personas se pasan todo el día cer~a del agua y no se van hasta el anochecer, bueno quiero decir que se van los que no tomaron posesión de un buen lugar, ya que: .los que lo tienen. querrán a toda costa retenerlo pues el día siguiente no podrán encontrarse un lugar despejado y ya para el atardecer no se podrá Uegar hasta donde esta el agua, sino dando brincos por encima de las personas. Estas personas se llevan sus buenoss lonches, o si no ahí los compran, para eso existe otra de esas plagas playeras que pregonan a todo pulmon :. . . y aquí están sus taacuus dii. . . barbacuuuaa. . . calientiiituuus... ; estos jóvenes, a quienes los rayos gama del sol ya no les hace meUa, · pasan y gritan. gritan y pasan hasta que el apetito no tiene mas remedio que despertar y entrar en escena. Se encuentran tantos tipos diferentes de personas que hacen pensar por un momento que no existen más; si claro, por un momento, ya que al día -signiente divisamos otro tipo que no habíamos visto antes; este nos da de lejos la impresión de que sabe y le gusta el baile, y en realidad no hay nada de eso, lo que pasa es que el pobre tiene mas tics que un reloj y no se pude estar quieto un solo momento. Nos encontramos también a un señor que con cara de pocO! amigos discutra con una señora un tanto obesa, la que puedo asegurar que se trata de su esposa, cosas triviales; el señor había venido a la playa con las mejores ganas de haberse quedado en casa a descansar, pero debido a la gran "insistencia" de su mujer fueron para que e11a pudiera lucir su nuevo juego de playa. Se pasaron la temporada discutiendo los sucesos mas vana.les, los cuales el señor tomaba como hecho des favorables que ya había predicho antes de llegar. Las estreUas del cine son muy afectas a ir a estas playas de recreo pero nadie las ve ni se entera que estuvieron ahí si no es por el periódico, cuando ya se esta de regreso en casa. Cuando se está en .a playa las únicas estreUas que vemos son cuando nos presen tan la cuenta del hotel y ia de las comidas. Había dos señores que se pasaron la temporada en traie de baño, jugando pokar en la sala de juegos del hotel. Una pareja de recién casados nunca encontraron sitio (fuera de su cuarto quizá) para besarse, sin que la mirada indiscreta y los comentarios de los vacacionistas dejara de posarse en ellos. De todos los comentarios los que más se hacían sentir eran los de las señoritas senectantes. Estas dos señoritas de edad no J)erdían momento u oportunidad para hacer cualquier observación. P o r cierto ellas podían haber llenado las ocho columnas de un diario con tan solo los comentarios de los sucesos q u e transcurren en el lapso oe quince minutos, sin hacer mención de los de menos importancia, ya que con estos llenarían el resto del periódico. Aquellas dos hermanos que se apellidan Isimo y que se llaman. . . bueno no importa, el caso es que una se la pasó haciendo ejercicios para que la escasa camiseta playera le quedase un poco menos floja, mientras que su hermana hacía otros tantos ejercicios con vulsos con más ahinco y sudor tratando de ponerse el traje de baño, por cierto ac?bó de entrar en él aunque ya haban transcurrido las vacaciones, así es que no fué a la playa a nadar. Me dijo que P.ª f Los ºOsos" de la Facultad de Ingeniería Mecánica, que resultaron Campeones de la tempomda 63 de la Üga Intermedia de Futbol Americano. Al fondo, el edificio de la Facultad. ra esta temporada iba a mandar a hacer uno a su medida y con bastante elástico; eso mismo me había dicho la temporada antepasada. Ahora recuerdo sus nombres, son Flak y Gord (no me expliCQ eomo hay nombres tan expresivos y que encajan tan bien en las personas que los llevan. No, no faltaron las muchachas, todas, o casi todas mas bien, jóvenes y hermosas, sin las cuales cualquier playa no es playa. Fué la noche del baile de despedida cuando se formó la mayor algarabía, aunque no podemos decir que fue todo un éxito. Estuvo espectacular. Habían transcurrido las primeras dos horas del baile y los danzantes se movían al ritmo cadencioso de un vals. Las señoras haeían comentarios sobre las diferentes parejas y nadie puso atención al traslado de los fuegos artificiales por un lado del salón hacia la terraza, donde de bían encenderse a la media noche. Se les puso a la chi- quillada (que tampoco nunca falta con s u s travesuras) que había Uegado la hora de encenderlos, arrimándoles cerillos prendidos. Al silba.tazo del primer cohete siguió la desbandada. Todos corrían para todas partes entre chispas, huma reda y gritos. Para mí aq~eUos fuegos fueron los meJores en que he tomado parte. Cuando todo se normalizó, se nos habían quitado las ganas de seguir bailando al compás de la música y de los fuegos, por lo que se optó por ir !l descansar y dar por terIDInada la función que al día siguiente muchos tendríamos que regresar, pero se acordó que en el próxim~ _b:1ile no habría fuegos artif1C1ales Y que sería al aire libre, ya que el salón quedó bastante ahumado. Estoy pensando en volver a aquel lugar y aunque encuentre a otras personas (lo que dudo) , no han de faltar b u e n entendimiento, buena diversión y sobre todo acontecimientos inesperados. JOYERIA Y RELOJERIA El~ Diamante RAFAEL PEDRAZA Surtido completo en relojes de las mejores marcas. Reparación garantizada en toda clase de trabajos. A SUS ORDENES EN: Zaragoza Sur 231 Monterrey, N. L. TELEFONO 2-39-90 �PAGINA DOCE " EL TIGRE " ,__ _______________ --------- - ------ -- SlJCESOS lJNIVERSIT ARIOS Por GABRIEL ORT!Z CIEN millones de pesos valdrán los terrenos rescatados al Rí::> Santa Catarina, cuando la Universidad de Nuevo León los urbanice con 20 millones. La universidad tendrá solucionado su pro blema económico, en parte, al recibir esa inyección monefa .. ria, y entonces su desarrollo no estará ya supeditado a las "dádivas'' condicionales de personas y organismos adinerados. ALFONSO Rangel Guerra, licenciado, exdirector de la Preparatoria Uno y de la Facultad de Filosofía., ha escalado en mas o menos un año, los tres más importantes puestos de la universidad: Oficial Mayor, Secretario General y ahora Rector Interino, en donde su actuación ha sido discreta y mensuradc Ptuede afirmarse que conoce la universidad, por el tiempo y los distintos lugares desde donde le ha servido. LIBRERIA UNIVERSITARIA EIL JDESILIINIDIE * Descuentos especiales a universitarios. * Libros de texto. * De consulta. * Obras generales. A don José Alvarado se le sigue defendiendo. Hace unas cuan· tas semanas, la Vanguardia Juvenil Socialista difundió un Mensaje a los universitarios en el que hacen una gallarda defensa de José Alvarado. Entre otras cosos afirman: "La bandera de dignidad, virilidad y decencia, implantada por José Alvarado, tendrá que ser enarbolada y defendida por los auténticos universitarios". De lo anterior ni duda cabe. EN la biblioteca, los alumnos iuegan aiedrez, lo que la convierte en un casino; a ella llegan folletos de países socialistas, lo que prueba que ahí hay infiltración roja . .. azul o amari• lla, eso es lo de menos; los padres de varios atumnos se quejan de que ahí s~ celebran reuniones en que se habla de Cuba. Y en las que se niegan rotundamente, los asistentes, a deleitarse con Coca Cola; y como gota que derrama el vaso, lo bibliotecaria, Marcia Rizo, va nado menos que los sábados a Sabinas Hidalgo, N. L. LOS argumentos anteriores hacen entender, hasta un niño, que en la biblioteca de la Facultad de Arquitectura la cosa anda mal. El Arq. Eduardo Bélden se propone poner un hasta aquí a la situación; no permitirá que la biblioteca se constituya en un casino, oirá el clamor de los padres de familia, no habrá más in.filtración "exótica" y no más viaies de la bibliotecaria los sábados a Sabinas. Cabe una actitud enérgica. Bélden ordena el cierre de la biblioteca y cesa a la bibliotecaria. El descontento del estudiantado de la Facultad, no importa, para eso está al frente de la sociedad de alumnos Ignacio Quiñones, que sabe como acallarlo; pero que ignora la forma de cubrir el déficit de 20 mil pesos, con que resultó el baile de esa dependencia universitaria, consecuencia de su ineptitud paro el maneio de los intereses estudiantiles. EL Lic. Virgilio Acosta, flamante secretorio general de la Universidad, y Gerente de la Unión Regional Ganadera, preguntó, al hacerse cargo de su nuevo puesto: ¿"Cuánto ganado universitario hoy inscrito para la pr!Óxima Exposición Ganadera, Agrícola e Industrial?''. Eso es lo que se afirma en fuentes bien informadas. EN virtud de lo intenso campaña municipal para acabar con la rabia, se ignora el !uqar en que se encuentran los Jóvenes estudiantes de la Facultad de Arquitectura, Q\le integran el llamado Movimiento Rabioso, que pretende hacer rabiar a medio mundo. Todo indica que los Servicios C.Oordinados de Salubridad han tomado nota· del caso. CARLOS Cantú Rosas, es uno de los más malos presidentes que ha padecido la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Leyes. en los últimos años. No realizó nada de lo que prometió TORRE DE LA RECTORIA PLANTA BAJA CIUDAD UNIVERSITARIA. cuando aspiraba o la presidencia. El concurso de oratoria, que ya es tradicional en la Facultad, no se celebró este año, por la falta de entereza de Cantú Rosos. CUANDO dicen que se va a México, la Directora Interina de la Facultad de Economía, Consuelo Meyer? ¿En septiembre próximo? Bueno, esperemos. 0IGASE lo que se quiera, don José Alvarado continúo íntimamente ligado con todo lo universitario. Í:n días pasados inau· guró un laboratorio experimental de la Facultad de Medici• na; por comisión dada por la Rectoría y por el Patronato Uni• versitorio, traslada la biblioteca que don Rodrigo de Llano donará a la uniersidod, y figura como jurado del concurso de oratorio de la Preparatorio Uno. Y no faltan personas, que al saludarlo le digan: Señor Rector. QUEDAMOS en las mismas al final de cuentas. El Congreso de la Federación de Estudiantes Universitarios, si es que se le puede llamar congreso, ñndió abundantes 1frutos, ya que de él surgieron dos o tres comités ejecutivos, los que pretenden funcionar amparados en el proverbio de que lo que abundo no daño. SABEL Rodríguez, de la Facultad de Comercio, afirma presidir un comité eiecutivo. Ignacio Quiñones, de Arquitectura lel de Bélden I también se anota. Nada más falta, para qve se ponga bien lo cosa, que se nos presenten Horacio Garza y Garza v Jaime Fausto Ayala diciendo que a ellos no se les ha desconocido, y que por lo tonto sus "funciones" persisten. SEñORES, la lumbre ya está por llegar a los aparejos. Denlr<> de un escaso mes entraremos en perr'odo de exámenes í,nales. No queda, pues, otra alternativa que luchar denodadamente por conseguir el olímpico setenta, y si en la titánica lucha fra .. cao:;amos, no importa. Nunca ha s'ido un desdoro el ser un fósil. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El Tigre Description An account of the resource Periódico Universitario, publicado durante la década de los cincuenta y sesenta. Dirigida por Ángel Treviño Labastida y Jorge Covarrubias. Contiene secciones: Editorial, Sociales, Noticiero E.C.I. (chismes), Sección cómica, Avisos de ocasión, así como artículos informativos sobre la vida universitaria, literatura, historia y anuncios comerciales. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme El Tigre Año de publicación El año cuando se publico 1963 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 4 Número Número de la revista 19 Mes de publicación Mes cuando se publicó Abril Día Día del mes de la publicación 27 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752112&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El Tigre Periódico Mensual Universitario, 1963, Año 4, No 19, Abril 27 Creator An entity primarily responsible for making the resource Treviño Labastida, Ángel, Director Subject The topic of the resource Cultura Literatura Historia Vida universitaria Avisos de ocasión Description An account of the resource Periódico Universitario, publicado durante la década de los cincuenta y sesenta. Dirigida por Ángel Treviño Labastida y Jorge Covarrubias. Contiene secciones: Editorial, Sociales, Noticiero E.C.I. (chismes), Sección cómica, Avisos de ocasión, así como artículos informativos sobre la vida universitaria, literatura, historia y anuncios comerciales. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Covarrubias, Jorge, Director Treviño, Alejandro, Subdirector Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 27/04/1963 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016694 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores "Armas y Letras" Alfonso Rangel Guerra Congreso de la Federación de Estudiantes Universitarios de Nuevo León Congreso Nacional de Prensa Estudiantil José Alvarado https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/373/14499/TIGRE_EL._1963._Vol._5._No._20._Diciembre._0002016693.ocr.pdf 7995a422065d74e643e2d6dfc5cabb07 PDF Text Text �' PAGINA DOS "EL TIGRE" "EL Eventos Nacionales Estudiantiles Oficinas en1 Vallarta 469 Sur y 3-36-94 Jorge Covarrublas Director Alejandro TNvlño Sub-Director Jorge i'edraza S. Gerente Cañcaturas: H. Rodríguez Fotógrafo, Alvaro Ri09 Colaboradores: José C. fem6ndez Rafael Covarrvblaa Pablo H. Quiroga Alfonso Hlnoj090 Nota-.-Se aceptan colaboraciones de cualquier especie,. único requisito que vayan debidamente firmadas por el autor. Todas 1e r6n publicados a su debid" tiempo. No se devual• ven originale!t. rn CONGRESO NACIONAL DE ESTUDIANTES DE ARQUITECTURA Doce Univernidades del país a través de sus Escuelas de Arquitectura. hicieron ac to de presencia en el III CONGRESO NACIONAL DE ESTUDIANTES DE ARQUI· TECTURA. Interesates trabajos ocuparon a los delegados del 22 al 26 del presente mes, sir viéndoles de sede la at:ogedora Jalapa. El Lic. Fernando López Arias, Gobernador del Estado y el Rector de la Universidad Vera- Mario Femández. EL SUEÑO VIOLADO aM. C. TODO termina antes de iniciarse. Después de luchar desesperadamente. De gritar, de imprecar, de suplicar, de aferrarse al calor de la noche, de sufrir angustiosamente, accede, y la luz no se hace del todo en sus ojos. Al menor descuido, torna a la lucha, se encasta, se pone peligroso. Es necesaria la guerra, y la batalla es ntievamente: sórdida, verbal. Al menor descuido de los contrincantes será la victoria del más ágil. Ninguno va a salir vencido. Ambos combaten, -las palabras se cruzan. El juego es cruento; de pronto, quien yace horizontal es despojado de su manta. Ondea en el aire victoriosa, encendiendo el furor del combate. Las súplicas se vuelven alternas. Monstruosas y razonadas. Hay prisa. Al fin, quien tiene sus alas en tierra y la clariqad, decide Nacional de Estudiantes de Medicina (Q.N. E.M.)", todos estos tendientes en general a mejorar y definir la situación del futuro mé dico. Como eulminación de los trabajos de es te Congreso se efcetuó la elección de la nue· va Mesa Directiva, quedando como sigue: Presidencia: EDGARDO MARTINEZ MENENDEZ, de Yucatán; Vicepresidencia: HUMBERTO MARTINEZ, de Monterrey, N. L.; Secretario general: AUGUSTO DIAZ INFANTE, de San Luis Potosí; Tesorero: ROBERTO GUADARRAMA, de Chihuahua. El 30 de noviembre pasado les fueron entregadas a los estudiantes que termi~ naron sus estudios d e Comercio y Administración, por el padrino de esa generación señor don Antonio O'Fanil, las cartas que los acreditan como pasantes de Contador Público. En la ceremonia estuvo presente también e\ Lic. Leopoldo González Sáenz, el Lic. Virgilio Acosta, Secretario de la Universidad y el Presidente -de la Generación PAGINA TRES Tres Textos de César lsassi cruzana prestaron amplísimo apoyo al even· to. Constituyendo un éxito indiscutible, se A través de una auténtica elección decelebró en la ciudad de San Luis Potosí, S. mocrática fueron designados ISMAEL A· L. P., del 15 al 21 de septiembre, el II Fes- LARCON REYES y TOMAS DIAZ como tival Nacional del Arte, organizado por la Presidente Nacional y Secretario General Asociación Nacional de Prensa Estudiantil respectivamente de la ANEA. Este evento estudiantil, único en su gé. nero, oÍ·ganiza con el propósito de estimuIV CONGRESO NACIONAL DE lar la cl'eación literaria de los estudiantes ESTUDIANTES DE MEDICINA. lle toda la República, en los diferentes campos <le la culturn supe11or. acaba de efectuarse en la ciudad de San Luis Los estudiantes Mauricio de María y Potosí, con· la asistencia de representantes Campos, del Estado de México ; Jesús Anto- de cerca de 23 mil estudiantes de medicina n io Aguilar, de San Luis Potosí y Rebeca de todos los lugares de la República: Padilla González, de Querétaro, obtuvieron Con él se ventilaron problemas de vital el primer lugar en Cuento, Poreía y Foto- importancia tanto desde el punto de vista grafía, respectivamente. de la medicina como de la proyección social El I Festival Nacional del Arte, tam- de la misma. Se abordaron temas .como el bién organizado por la ANPE. se llevó a referente a "Socialización de la Medicina y caho en la ciudad de Jalapa, Ver., de, 25 Medicina Socializada" y también "Aspecto al 30 de agosto del pasado año. económico y Estatuto de la Organización II FE8TIVAL N~CIONAL DEL ARTE INDICADOR TIGRE" EL MUELLE DEL RECUERDO l 1 LA NOCHE y la madrugada transcurrieron perezosamente ante la mirada del joven que aguardaba en la sala de pasajeros de la linea de camiones, a que llegara la mañana. La brisa de tierra caliente era fresca, húmeda, y había que abrigarse. Al fin, tras angustiosa vigilia, la espera se consumaba. Amanecía. La plaza de piedra de cantera -color sangre coagulada-, con sus escasos verdes plorantes, con dos fuentes de aguas turbias, con columnas graníticas falsas, no era violada aún por las pisadas de nadie. Nadie deambulaba en sus alrededores, nadie. S6lo aquel joven se alrevi6 a cruzarla. Con los ojos ávidos observ6 aquella composici6n indistinta, dispareja, de nombres y fechas: Ignacio Ramírez. Vicente Guerrero. El Pípila, inscritos en los monolitos cale que se alzaban a mediana dimensi6n, sin llegar a la altura de los héroes que alli, en desolada y fría piedra, se pretendía honrar. Un promontorio gris sostenía unos caracteres broncíneos, que decían: Siendo presidente siendo gobernador en tal dia de tal año ésto quedó integrado en memoria de aquellos que se entregaron a la patria. Una invisible inscripción, colgaba sostenida por lúlos de sangre soterrada: "Construido para vergüenza de las nuevas generaciones". Alguien, algún día, se iba a arrepentir. Y todo será arrasado. Los ojos del joven recorrieron el asimétrico lugar. Y lo abandonó. Cuando él fuese descubierto por los ojos curiosos de los ahora dormidos pobladores de la capital, serla un extranjero. Extranjero por su ropa: por su traje y su corbata, por su piel. Por su tonada al LOS SENTIDOS RECOBRADOS a su favor el titánico choque. El vencido, cariacontecido, acepta su sino. Derrotado, sufre con resignación su acerado destino que le punza en cada poro. Tirita. Se convulsiona, urde un plan, reniega. Opacado. Insatisfecho. Exánime. Torna, con el nuevo día, a tomar posición vertical. Todo concluye. La ducha murmulla fría y vaporosa, y para él empieza el descalabro de empezar a despertar. León, Gto. pronunciar: quiero, por favor, dónde. El almuerzo le dio fuerzas. Comenzó a vivir, a situarse perfectamente en esa evocadora ciudad; al tragar el sorbo último de aquel cale, espeso, caliente y sabroso, el dia se le prometía fastuoso en emociones. El inviolado reloj de la iglesia de Nuestra Señora de la Ascensión, en donde Morelos reunió al Primer Congreso Constituyente, dejó escapar nueve lamentos de cobre. Resonantes en el somnoliento aire cálido. Los cuervos huyeron al oír las secas quejas del faro de los ojos de los hombres. Exactamente igual ocurriría a las diez -como lo hicieron antes a las ocho- de aquel enorme fresno parturiente de frescor y sombra. En ese preciso instante, los baldosines eran acariciados por los piececitos diminutos de los niños, que iban, entre risas y juegos, a la escuela, cargando, bajo el brazo, los útiles escolares. "Esa tablila no me sirve ni para el arranque ... esa tablita no me ... " Fue la aguda voz que pronto se perdió al huir y doblar en una esquina. Sus hermanos menores los gritos su pequeño sobrino él sus amigos él un niño él jugando él corriendo él saltando riendo llorando de emoción de coraje. Los recuerdos se agolparon en fracción de segundo. Tan sólo fue la voz del pequeñuelo, desafiante y miedoso a la vez. La blancura intensa del Palacio de Gobierno, el incipiente murmullo de las gentes, la antigua escalera de gastadas losas, el amplio corredor de arcos de pinturas mal trazadas su· frieron un cambio, y él,· ante ellas, record6 su edad. Un suspiro sali6 de sus pulmones agitados. Chilpancíngo. LA LUCHA del día de hoy, que aún persiste, comenz6 el dia de ayer cuando concluía. Las terribles punzadas se agudizaban en mis sentidos aflojándome los músculos, la cabeza comenzaba intermitentemente a cambiar de sitio, y mis ojos se enlomaban cada vez que los párpados cerraban sus persianas. El muelle balanceo, en la almohada de plumas, la sensación de calor en el coraz6n del largo transporte suavizaron mi destino y me dieron nuevas esperanzas de vida, a mí, que desfallecía lánguidamente. Me aposté c6modo. Recliné mi asiento, y distendí w<i-illll:I" quebrado cuerpo, mis sentidos soporlferamente se hundían en una oscuridad sin límite que me daba ún confort entrañable. ¿Cuánto tiempo transcurrió? ¿Cuánto? Un segundo, un siglo, ¿c6mo medirlo? Un tropel. Un ejército. Una máquina infernal caminaba por el pasillo. Creí que trombas de granito golpeaban mi cabeza. El sueño. El sueño era agradable, su mamen le agradable. Era el socorro más puro del mundo. El sueño ... agradable. El sueño de pronto empezó a perderse entre ·el ruido, entre el desordenado concierto de barrullos desafinados de sonidos y de voces que se estrellaban en mis débiles tímpanos. ¡Oh, dolor 1, mi sueño violentado. . ¡maldición' Abrl los cansados ojos hundidos en la vigilia de noches de luna y frío, uno, dos, tres, cuatro, cinco individuos cruzaron frente a mí, seguidos de otras tantas mujeres. Alharaqueaban las diez infelices en descuidado griterío infernal. El tropel de bailarines entró, con sus ropajes colgados en las manos, cruzó el carro y salió por la puerta trasera dejando una estela de insomnio. Aún lucho por concili=e con la gratitud de la pérdida de mis sentidos. Al atardecer, cuando anochezca, al fenecer el dia, me iré con él por el cenit al infinito. Chilpancingo, Gro. Nov. 8 de 1963. �PAGINA CUATRO "EL TIGRE" "EL ·"Lo que caracteriza a la cultura actual es ll, \hs 1 ~= l..€ OICE h. 'º"CR "MARIENBAD" Y "Me sucede, a menudo, encontrar en las críticas que se me hacen los mismos reproches que hicieron a Kafka Flaubert 30 o 100 años atrás". -ARG PAGINA CINCO Q'S'JJf\..kf:.•"n, Por ALAIN ROBBE-GRILLET va. Cuando Stendhal escribió La cartuja de Parma nacía una LOS "SNOBS" nueva novela con re·specto al No hay que desestimar com- orden balzaciano. Lo mismo pletamente la importancia de sucedió con Dostoievsky, Kaflos snobs en el lanzamiento ka, Baudelaire, Joyce, etcétera. de nuevas obras. Muy a meLa nueva novela francesa no nudo, la nueva poesía o la nue- pretende ser más que la novela va pintura tiene necesidad, en de la actualidad. El arte no sus comien,zos, de una cierta puede ser sino nuevo. La noproporción de snobs que, sin vela de hoy no es más que una gustar realmente de la nueva nueva ola y después de ella obra, hablan de ella como de vendrá otra, siendo que la nuealgo de salón, como una suerte va no es nunca la última ola. de modalidad. Es probable que Probablemente hay ya escritocon El año pasado en Marien- res más jóvenes que nosotros ROBBE - GRILLET Y SERORA bad hubo, primeramente, una -que cuentan 20 o 25 añosespecie de "éxito de snobismo". que están pensando, escribienHubiera sido muy difícil pre- do, una nueva novela que torsentar la obra al público de no nará la nuestra, probablemenhaber existido ese fenómeno te, anacrónica. Es bastante difícil precisar particular, ya que los distribuidores tení.an frente al film ter- qué es lo que determina y dónminado una marcada reticen- de comienza una nueva ola. Es cia, pero, a partir del momento algo sociológico. La evolución y en que se dijeron: Los "snobs" literaria es, posiblemente, basmarchan. . . , aceptaron pre- tante continua. Entre F1aubert sentarlo en las grandes salas y Samuel Beckett hubo, por parisienses y en el mundo en- ejemplo, una constante evolutero. ción, mas los críticos académiEntre el gran público que cos no la consideran sino por Marienbad tuvo de entrada hu- trechos. Si la nueva novela fue en bo siempre quienes lo alabamucho; unos diez años, época inspirado en el libro. No creo ron sin comprenderlo, que lo Francia un fenómeno tan im- de las primeras traducciones. que esto sea cierto, pero, en to· alabaron sin que les gustara, _portante, no lo es tanto por sus Lo que significa que, en Frando caso, si lo fuere, no podría porque eso hacían todos, por- mnovaciones -y así cuando se · 1 b d B · habl,0 d Ir cia, a o ra e orges, cons1de- estar sino muy contento. que habla que gustar de él en e _que nues os persa- rada por algunos argentinos París en un cierto momento, tal na1es no tienen nombre, se ol- como envejecida se halla en vez también aquí. En ese vas- v1dó que ya e1; 1920 los héroes plena juventud. ' Sus libros KAFKA Y FLAUBERT to público hubo, no obstante, de Kafka carecian de nombref , uh!" cánd l El autor que más considero . . con muan p 1 ose y os quienes lo valoraron realmente sino . por la torna d ~ conciencia escritores íóvenes e incluso los en la literatura del siglo XIX es aun, quizá, conociéndolo a tra- masiva de un púb~c~ amplio, Y más maduros, siguen descu- F1aubert; en el actual, Kaika vés de los snobs. A cada instan- de la crfüca acade?'1ca, acerca briéndolo. Al lado de él en- Pienso que existe, entre F1aute tenernos la experiencia de de] cambio producido en la no- conlramos las obras de Adolfo bert y Kaika, una filiación, y gente que vió Marienbad así, vela que de¡aba de ser balza- B · c asares, d e v·c1 · creo, también, participar de cian 1 •d d. . al I o Y I ona al azar, porque se lo exhibía en a, en e sen ti o Ira 1cion Ocampo y en general del gru- ella Me sucede, a menudo, · eJ cine de su barrio o en su de la. palabra. EstO d"10 imparpo que se ' aglutina en' torno a encontrar en las críticas que pueblito de provincias y, sin tancia a la nueva novela e hi- la revista Sur, se me hacen los mismos reproembargo, les gustó porque tu- zo lee; autores que, en verdad, Creo, además, que Borges ches que hicieron a Kalka y b vieron con el film una cierta re- escrib1an desde mucho atrás F1aubert 30 o 100 años atrás. N tal· s od ubli ó . · tuvo so re nosotros una gran lación directa, una compren- ª Eritre los nuevos novelistas ar ~ cf su] Pidn- en ruencia. Sin querer enconsión diu-da, al encontrarse de mP-r ro en . ' Y ue e O trar con precisión el aseen- 1sar ,eses hay quienes han sido lJeno con esa historia un poco por ~l gran público en 1955 o 56 die~!e de tal O cuaÍ novela de ir.Iluenciados por Proust, como extraña que les pareció repre- qracias ". este lenóm';no; con Borqes, 0 sistema de pensa- ~atalie Sarode, y otros por sentar verdaderamente su pro- Claude S1mon pasa mas o me· to, sob re tal o cual 1·b d Joyce, como Butor o por Faulno 1 • E . . men 1 ro e pi~ vida, su propia experiencia . s o mismo_. n cierta med1- la literatura francesa, estoy kner, como Claude, que IDA ¡,-,,. de la vida y del amor A par- da, puede, incluso, afirmCIT;'e oersuadido de que todos los es- pulsó a escribir. Yo no era es4;: de esP momento, tanto Alain que nuestras obras termmaran h ¡ J en•tores d e 30 o 40 anos, que critor profesional sino ingenieRe~l"flis ·orno yo, encontramos, oor acer eer a oyce y Faul- lo han leído con pasión, han ro hasta los 30 años o poco pese a :ocio, un público autén- krer, .que se conocen poco en estado influidos, en cierta me- más y bruscamente, me puse F tico. a escribir. tal vez justamente did a,pore. 'l Algunos críticos han querido después ie haber leido a Kafka. NUEVAS OLAS BORGES hallar por otra parte, estructuHe dicho a menudo que la En Francia se conoce a Jor- ras comparables entre Marien· nur->va ola francesa es sólo nue- 0€ J. uif' Borqes y aun diría cr ie, bad 'f un cuento de Adnllo Bioy SUE&OS Y VISIONES va en relación con la que la para los escritores franceses, ia Casares -La invención de MoA,rn soñando mucho, no tenprecede V no lo es. cesde lue- Arqep·ina es Borae~ antes que rel- presentado en Francia por go, nunca, recuerdos precisos go, p:rra siempre. A su mane- el mate o el gaucho. A Borges el 'llismo Borges, pretendiendo, de mis sueños. Tampoco me ra, le· _.oveiri Siempre fue nue- rn> se lo conoLe desde hace mclu~o, que el !i!m se habla p. D i r e + e P J o transcribiéndo.. TIGRE" 1 •• 1 11 " los por la mañana, como hicie- tísticos o literarios no están, ron los surrealistas en su épo- ahoro-, nacionalizados como lo e<r o, en la actual, Michel Leiriz estaban anteriormente. Hay, ~OTR•'"'i,.S <: otros grandes esCTi lores fr'ln- sin embargo en ciertos países 1 NI R F/c< NI P!S1DL~S ceses. de América del Sur -Brasil, Creo que en el momento de por eiemplo y, tal vez, la Ar\)1f>JDO LA 1"cUfi$1ÓN d.")'> la crr,ación existe, sobre todo gentma-, una cierta voluntad '<oJf.ON"rfVHJOS ll L,.,_ NE>J/1.~ en el ~critor, ;1na suerte de es- rm algunos jóvenes para hacer ' tado que no· llamaré visionario !eratura nacional. He oído re-la J:X;labra suena teológica- nror,i 1ársele a Borges ser un es~!"o s1, en todo caso, de viden- critor internacionalista. Esto es cia Cuando escribí Marien- absurdo; lo que caracteriza a bad _''m como si ya estuviera ia cultura actual es, precisaas15 tiendo al espectáculo co- mente su internacionalismo mo si viera el film. lguahnen:e'. c>iando describo cosas en TESTIMONIO Y j<ER>Ñlc"'DC:Se De: u,,, i.,.;1D~mis libros, sean ya objetos, ya COMPROMISO 11e•ºE BIU.lQ1 fTh Ü ,Jjijo ' 'Scer.:as, n• mea son, e 1mc se (.6.'\J_-J..·- ~ P•,dir a un escritor que testi Tee, escenas u objetos reales mor,e social. politica o moral ¡ue copio; nunca he descrito un vaso temiéndolo delante mío mente sobre los fenómenos so\J.-1-~ '"iales, politicos o morales que ,10 ff'PJPndolo en la cabeza: pero con.o si no se tratara :rxrra lo rodean es inaceptable. El eser :or testimonia siempre mo· 'Í más que de encontrar el ra!JnE nte. y aun políticamente, r,iedio de describir una cosa 1>0r su estilo, pt,r las formas r:. 1e vier 1 realmente u oyera verdaderamente; en suma, un que emplea, justamente por el estado bast=:e a¡:mximado a hecho de ser un artista, testigo !o q 1 IP se llama visión, o un necesario de su tiempo. La Venus de Milo testimonia por la .soij.,n- de;,pierto Grecia antiqua más que cualSobre este punto se ha queqt:1f r e.~r.ena de combat~ con n-i0. ,J me'111d0 ononer al :xm racionalista francPs Descartes ml.enor ,a!or artístico. La literatura, ·orno todo medio r:ie ex1«1 Jik·"!"atura mod.P.ma. Esk' es, presión artística, está comproJX""'l mi. falso. M" impresionó pro! .::<lamen'" er.contrar, ha- metida por sus formas y en abce p-Jr:'O, PTI uu1 -iE> las Medita- soluto por lo '!lle se llama el ciones filosóficas le D•,scartes, "OP!emido. es r:iecir la anédota, una frase asombrosa, que pa- la historia que se cuenta. f:l cornpr0miso del escritor es rece apliCTirSe exactamente a puramente literario, y sólo si Marienbad, Es cuando dice r:e, con fre("11onr.ia no fü=~ga a ~stF· compr-,miso es res_petado :life: •-ncinr PI suefo> dP la rea- pw"'de el escritor tener una imHdad, pudien ·io ver cosas con ¡:x,r!cr-,cia moral, social ,,_ intal f1 wrza y precisión. quf'!' se- chmo politica Céline es el gran r'.a 1 nca¡:viz le , · :irrr :- si son esciitor frcwcés revolucionario "'11;;,t0!=. o snñadas; q, ·.e no hay que siguió a la última guerra; •m fin, in +.cios ciertos perra dis- com ·· s,- sabe ero él típicamente ,-,.accionario, fascista y tod? r.-::.%1J:,~r;1f2!,!Jz[ll1fi!ll,,'!2!,,'/r,'rl,/lfi,rllliflúf2J,!Jz[ll1Bf¡'l2Ú¡jz/ 0 ' tinguir eJ s 1 1P.ño ,·!e la vigilia. lo J:"00t qne se pueda 1magi· z nar y es, sin embargo. el gron NACIONALISMO esmtor crue hará, "lás tarde, tes por medio de -,olores ya Por úl fimo, el estilo, el homLITERARIO uno rev1 : 1.uci6n o, al menn~, ir existentes. Así, en la guerra bre o la verdad e11 un escritor 1 Crer- que- el ~ac ma :;mr, fl ••-'r s, brr la revolución. Lo de Argelia era simple tomar no son sino una sola cosa. Un desapare"e m(15 y m&.s. Ent,-e mismo pa, a Dostoievsky y posición, al menos moral, so- escritor es, para mi, alguien !ns O' tEJ-ISndns <.le :r:t nueva ~... ust. Este f"'l 1rmr:o e~r-ribfr1 bre su solución, ya que los va- que trata de dar la verdad al , novela francesa hav pocos fran- A la búsqueda del tiempo per- lores morales, politicos y socia- mundo por su estilo. No emC'es,,s F-1ull-- ·p- '')'-T ~ Pr )PSt dido. se enconf,. ,.ba er UT'<1 so- les que podían aplicarse a ese ¡ !e0 con agrado la palabra ¡ Kaflc- r, De stoi<>vsky_- en alq~~ -:i.0rkrd cu¡a dcr~e Drf"lletaria cnnflicto existían realmente, sin estilo porque a menudo tiene · 1 edida, 'os FJSSos v Heming- Y1'1lenz,- >a · tomar cOJ ~cien. r , ·es dad alguna de la Ji ter".I- acep. ión diferente. Prefiero em: way, etc. etc. Un Frcnicni.s: ri,• ie sí y él, en !Of'to, descri- tura. Por el contrario, ésta, co- plear la palabra escritura, ]q" M1~•:-iar' e T_·:··: HP~1ri dE'! Mon- J:.:,,. no va una s 1cit~1-tad ieca· mo cualquier forma artística, th,,,1, md no han tenido, proba- den•e sivo fósil -la s,ociedad pretende aportar al mundo que son, en forma, las form~ blel'"'.rn!r parte alqunn er, la r.rrist0~íca de hace e i en nuevas, especificaciones, nue- de la literatura. Un escritor, e,.· definitiva, que trata, por su e, 'lé!lesis -:IP. esta r.ueva novela mn..~ - No obstante, es U!"' emi- vo,, vnlores, que servirán, quicritura, de dar al mundo ur que no es, quizá, francesa, co- TI!"' ~e revolucionario y su obra ,á, mós tarde, para resolver mo ocurría. en cambio, con la 'tevr¡ 'ma liter"T'ura futura y, otros conflictos pero que, en verdad nueva, un nuevo sig; 1 ficado y, para más adelar'.,té, riel sit:r1c:- p:rnado Ba] ~ac tal vez, 9pa renovación. tr-m.to, tiern,•~ siempre un aire, si nuevos valores, pero sin sqber Ster,-!hal, etc.-,v<>rdaderameri ' ··, explicación de esto es fá- se quiere, más hien alejado de cuáles. ,. te lrcn1c,w-,-, y con la inqlesa de cil de dar. La politica, la so- los problemas urgentes que la esa época. cie,dnd de hoy, plantean pro- politica busca resolver día a Pareci"ra crue los géneros ar- blemas que pueden ser resuel- día. (Versión taquigráfica de Talía) ~ fj( : :\ 1 �FAGINA SEIS "EL TIGRE" "EL ANTOLOGIA DE lJN PENSAMIENTO: uBRERIA La Creación de la Universidad de Nuevo León !NOTA DE LA DIR'!"'.CCION: En octt.bre de 1932, tres ~stud.ian~ tes d•·l entonces C-1 · ~io Civil lanzaron ante un congreso nacional 'L 1 r']JiA :-"' 1 Il , ~ I ,1-)r, r1 ¡;:ie .se que hP- d'l,!!O JffilJOP uar H, {QUI, n1 ,l: s1 :; p ,1·t, a v 1~ ,4•~i· u U:e 1\luevC'I I.et-n vo·.c ,- ·r ..,.:e; u n, s po1i:-CJ1 os ,"'in ·_111,c::. o.1 ·0 .,. ~f t1 1,-. 1 <:'- • Por demás estará de -ir ¡ue la creación de la Universidad obra r¡0,qeneradora, los sm·.estros re ··ei:Pl•·'antes dE· la sinrazón v el retroceso" >e- nPn siempre CIP 1e k,l'Í0 ~ lAUL RANGEL FRIAS.-Estudiante "' ,e Uruver,ú:lod dPherá ser fUPS ñ é ¡m,o r-ulturol aue ensi FicP lP. y cc.,0rdi11e T1uestros impulsos vitrrles como ,pueh1'!?, :.>0rq 1P vo En ~a 1esbvoro: 1e rrmck-ión CT" .A:· nos halla. 1 •ro~ hoy esta defensa inaplazable es la condidón misma ele n•:elltra existencia, la ,nrmación propia del fon dable oeseo e',, perdurar sobre esta tierra de nuestros padres, fertilizada por hs impulsos heróicos de nuest•os abuelos, para de¡arla a nuestros hijos y a lo,s hiíos de m:estros hijos" .. d Js o.. _t, l,1r· nc •.•" :-='S :')ir, ~. 1·.1 \..: lki cr, 6 ll1P. ~l)J.O r':"0(. ~ 1 Pl-..11: ffl1 eP pP.: Ic,,.nxpcab1! .... _a '1:·l«br1f:. ,1c.-¡e:,r•.i:.s" ~ 1 n r1 .. CEr'"\.. 11"-1 f'~S1 PEDRO DE P.LB.l\.- Doctor. ·er 11 lL Sf"tl -,lql u\l'Q -q :linó:o Ci): ,.n 1'."y .: lSffi() +OOos dirACc or ~$. Su ,· l<ll :f¡-. '""Í ') (_ 1 {" Mr ,ptAr · □-.,_- nn K')f arra,. un/_'1.U a~ 1 ·r1._,~, :,_ e :p11 e 1.1r •c!so . 11,e :e11•:rr.r 1n cs1entn jpf ~1 Sf rn·• 'm 1 L, : I, mu de l'le ~10 ~P1..: , >I l una ( ·-rrmlc -.~ta;ti1 1; sir n e toco ~"? qu~ ~or ter oy tiPne de ene-rg1< proj1J1 y ·1 !S1 pi,r, .en el r ,bi110, d•- nr,Je1 ·n esl 1ep;,J • ·1}. un r tvc: oe i.nsprr~ ció1 pc:rra la U11 vers1drn:i Fri el ~epai., IDO\"G~ e1 1 _. · ,., o _¡~m , 1 ,,:,nf1" ·:ri" tq1_11 -r ITl :ci.1n8$ Je1 -,ro¡: ; (]f1 .k r te; r ~ <.. )Pl( en . a v da política, eP la orqaP zación mrrr f·Il pre lü ó· mdrn tr -,l 'Y c. · 11 ,la clP. f'Li ,ocru3o "! cor :Ctt• 7al e r fo ··r tos los ·act( 1res sociales, .se ,: 1· !i. re; 1- 11n-1 ·T. 1 r "Tlt ·ua ay ida que d . 101·e -er f' •·1 re rrr::: ci. ....-:i c1i<I t, -iase-s; dP. la misma ·,1an4~ra Pti ,fl;~1 o.e er, · ur mt• c'e ,..ni vercm-•1 e: p-na ::¡i1e se ·e ')¡C: t;J ~ !';; l1li J!J lo!.. i=>!f rr1P ·c.¡; r--1• ,ver 1enff'S e todos 10s ,t • ~ i, !n r t' <~- · ,., ' i:: cnsnr1· ente ~i '1 l . ~fi.n r is ce cal acnas o :1riv~!f"•Jio~ de:l"ne1 :: doc de la posic- 1 E ....onóm· ) !E u~~1 · (1• 1~ · ·~1hf'.'1•r-~•·e: 0 EUSEBIO DE LA CUEVA.-Literato v1slum'. rada JX)r la FE :lerc-.iDn Estudiantii de N 1 ievo León del:,erc tener c<:rráctP-r 1rrn:ir.cnnr::.nte autónomo, si se quiere :..~ 1e s11s proqran.as e h:f-im0s funcionamientos queden a car g,> dP. sus propios colc1boradori"'!s. En tales circi1nstancias, lr::$ qeneracioni •s qnP sa~ieron 1.P. s1..:. seno. serían elementos h. ri- r-1 ...rnpeneiradcs de su elevadísimo misión, libres de tod:,;:: • ,,~· .cios, audnr:es P.". el pensar v en el acometer, crptos, por , n, por,:, -cbri1se paso por entre los mil obstáculos aue ►S es ,J1tur r-cr.se1 vr:i.d.nres f-m ie. convencerse de que ,.eilt .nm::. m1lidn qw~ ~1 ced.ienco a 1·lS novedades · crnr,1 vie e .,.rg(lnd.o. La c11ltura r:uiere alumbrar por _e 1 nJ 0 iLd('ls es 1 cmbrc--:s y este todos los hombre~ 1lP1. ~1 s' F>i p:stul, ·r po1'• .co. Oi run 1.os que ~abPri oír, h1•J1 1 1vS e Klh 1"l - .c..c--'r; a cultura debe :er P'JP• lOi" 't J\quP!los '-re5 pstudir'"'"i.i.c; qu~ e!\ octubre de 1932 h~laron _de Ir- "~ce: drt-d ·1 _ c-r, "ll1 lcr Universida-i de Nue7o L~ón. han tcmdc sigr.· fü::<rtiva in,ervención en la vid:t institucional de nuestro Es~ ta-io. a~ <1:c;~ ~r: ln-::e1 G:t la techa y s us nombres han tomado carac·_,_ ,., .. , naci•:no~es: José AlYt1ra1o Periodista y Rector de 1..,. -1:!:!i· -·!TSi ~c<l• R!!Úl Ran".!z1 Frias. Cobe"fnaclo-r O.e! r.sta-:lo 't' Bf"".: ~o!' ~ '.a U:-uversidad y J·.?an M:anuel l!l'zon -to, ,.,-e,. -::!or ,, :... R;-,. púb! :C" ltt u,1:.ver... : ;!.:id de nuevo Le6:, h::1 vivido diversas et1..:::ias. ~ :n• ch · "'' ha pe:rdído su nomb!e e11 un11 ocf'J~:ó'l n•.ua re_l'!ób'"rrdo ~~ pué:;, pe~, er c~da l\n<l rie elle,; h!r l""n')••ot'l-, su ~m!'ulso vif"l v h~-· a 'l3 c-ñ\..,s de haber cb!crto "-US puertas. contmua su marcha as:-endente 5;u~tentando los ideales q ue como 'Pn:tlimonio le legcrro:ri rns for•r.:d >res y aue 1-,::-c:d('~ rn la verdad, el progreso V l a. lib 9rtad . s on los qu¿ ena rbolan los hombres de esta épocn y habrán de esgrimi:- los de maflana.) ' UNIIVERS~TAIRJA r: Jes ic < n:>h1 -~ i~~:-- 1• , FORTUNATO LOZANO.-Profesor 1 ALFONSO REYES.-Polígrafo. de eS'tudiantes <w.e se relehraba en la ciudad de Toluca, México, le:: iniciativa de crear la Universidad de Nuevo León. Los meses qi•e sigu :.ero:i a esta fecha fueron de intensa ~;:tj . vidad. de plan~s y proyectos de !deos v esperanza. Don Franc1sc_v Có:rde.no:s, a la postre Gobernador del Estado acogió esa idea ah• mentada ya en otras ocasione5 pero fortc1lecida y acrecentada po! los estudiantes de aquella é¡:>oca y se dio a !a tarea de for mar un grupo idó!leo que constituyera el comité organizador de lo que dospu<::-s seria la Universidad 1e Nl!evo León. El doctor Pe dro cfo 1\.lbcr fue traído de la ciudad de México para asesorc:tr los trabajos del comité organizador y después de afanes y de!:vi:>lo la Un!vefs¡1ad de Nuevo León abrió sus nu,~:ia:,; a la juvenluU estudiosa del norte de México, el 4 de octubre Ce 1933. Peto no fueron unos cuantos los del esfuerzo; en todo hoJT1l)t" de aquella época latía la idea de crear en c:::brevc::lero r,ara la juventud v una >ir"li1c .,_ .e rle progreso para la Patria. Literatos. m~cstro~. .peri~fa•• ·e;. p:ofasio'\lstas. perso!l-:to; sirJ•i.'f:-::C"'rl:::::s ento.., ces, desgranaron sus pertsamientos y sus espetan.zas. Muchos d e ellos pueden atestiguar, en el momento actua l: en favor d e a quel I !!'.~nest ,. 1ur veng<1 .m c-10, :.minoso y Asplfndidu c0mo Ai más •riqorc.,m o.e lo: soles, en q 11e los 1ddef'.centes fr. TT'. ::.1. ~: ~enqr'T, muy cer1.: 1 rlP las r,ne1tOS TJ1ismas ri1 sus t!_ogori-:1 el maravilloso predio univt~sitan_o f~..:pan~ 1• l,as . ·-::ng:: '. OC~l')I f!S -On sus --:e!'" ll'l"L~ St,Gc-rerrias de "'.llbldUilO. Que no ti •ngan e[os, cnmo nosotrc · en nuestros primeros años r:r.·:e los r;--e~et·.fr:nier'c;<!'; iriri.c'es di~ los eri:o!'"'!a~ rx,r sabe~. ·:¡ue end~rezar :os ojos rr danc-óliramente, por encima Jei k r··c r:fl~ ·os chstnr ..;N'. •, hrn 71 :. rE .ü0nes indefinibles de donde nos Le: fe 1bim nombres :.ndefinibles saturados de tradicionPs ri gromáti -as como Oxlord ,,orno Ak 1Jéi de Henmes, ~omr Snlananca, como la Sorbono como Koenigsberg " PAGINA SIETE TIGRE" 1 PLINIO D. ORDOÑEZ.-Profesor. 0 ALFONSO REYES.- "el tesón de los hombres de mi tierra". HECTOR GONZALEZ.-Licenciado Y SJ 1deni.1.J$; Jp -OS técmcos y :iAi hombrE :lPVPrG:- cu: 1c, puP.Cle,, ~m.:c: ·, TJi1v1=>r~1dad 1:?Ste otrc tipc-- gP~1eral de horr. t.rt 1ue pq, u.e vivir eón aromo en e;'. mundo y p:lSCIT ¡:xr en'J'e .:us ,:;;42m, ,jcmtes con ;m lP.~to jp comprensión y una sor. ~100 de .bA-m~,,ok•ncin, hnr,: e: tr..ayor bien rrue rue1 t.a ,..:::; P"' :rrse de t lla" I 0 EDUARDO MARTINEZ CELIS.Periodista 'V 1entos pr>p1cios y próspAros hagan llegar 'a barca de e?·e tf>íll htlSt<1 el rrás sequro 1nerto, y todo cedo a la reali?rJcióu dP tan law i1iblo propósito. Más, a no ser por esa fé ie r0Cn, ¡: r er• e51=Ír1':t..i. 0r:c-mete,1...::r de inda gaPa.r ia ""'TTlpresa que es siqro C(lracterístico de 0 11estros hombres ne rteños y -:¡ue En tan re. bu~ta forma ha expresado A'.fonso Reyo.s - 'el tLsón de- k" firn~bres de mi tierra"- yo dudarla, déieseme que Jo dlq(l cr n te : 1" la :enitad de mi cariño a tan elevac!.a idea, y•) dndaría quP se realizara porque es tal; gigant:sco este pr(\7erto cr ,.e r,..1ra r:om,:.Jemenlar]o en reahdad sera menP.st,» s Jurrr toda una Sierra Madre de tropiPzos, y de dificul!a.--l.-.,; y de e;:ocollus. Y no vr:ry•'ris a pensr::rr ,.... 1e el pesimismo me mvade - "breme D10s de pretender 'levar a vuestro espíritu p11q!l en el vah0 de ·m desaliento, ni .;n ~e mín de pe_simismo pero es qne hay que analiwr nuP,slras posibilidades para meri,r el esh"rzo que haya de rea1it.arse·. I fin de :-io ir a llorar fr< xiso o un desengaño" or 1...ar ~' a la :___:'1 versidact rle Nuevo León, deseamos 1 .e 1d.o;st, ur ~ ideoJc 1i1J '.l< i.:esl ·e .1 ni.estro~ rP11Lctac es e~pir b~alPS, ,m -:onsonancia ··en las Tlecec:::·dades positivas de r.uAstr rr.~ :10 0ci.aJ C· ·no<:? e ·:leu~ coord rrr ~11s t, reses, emcezc:T'.' 1r• por los propbütos p:rr~iculares y 1.os fines inri .ed1utr ! C-'JP. ·: rn e 1 "1.1T :[" ·p,. 1 l(J modnl e.ad típicos, reoJ'G 1nd1.• asi u a~·piraci6n t..1prema, como centro y fue·nte de edur,c.,¡ , c.:: 1t1ri.i1 p1ra desr"l, é! ·, c1 ando i:>sté integrarnente "'nstituída y cuentP con sus eleme1.tos 0rgánicos exclusivos y prr,¡:.ios. :.as ¿ocP':nas f ter:rías q·1e forrren su filosofía ins tilack·nal' JOSE AL VARADO.-Profesor. ''";mvl-f y protup,ins probl~ mas ensombrecen ,_a concien de la Pumanidad, y uzqamos que la Universidad del Nort4 ~. ·sin al VI< far ·a rn isir n que las insti luciones universitarias h,m venido cumpl'endo a través de los tiempos, con una dar, · e 11 .c":eri..;1a de sus r~sponsabilidades, acomodándose a las rr-ncali•iact"s 'J'Ue Ortega y Gasset imprime a la Universidad mod&t'.la . se Enfrentr" "."'.'On la solución de los grandes con]ic1, , que atormentan a nuestro pueblo, y que bey por hoy nstituy,., ln más grande preocupación de nuestros pensadores, * Descuentos especiales a universitarios. * Libros de texto. • De consulta. * Obras generales. ,r:< VIRGILIO GARZA JR.-Licenciado 'La IJmversidrnl de Monterrey debe desempeñar esa >lL~ón m,qttsta de a, :eroornos a lo nuestro, de difundir nuestra ultura propia, de conservar y trasmitir los bienes espiritua'es q 1e hemos recibido por herencia, brindándonos también todo .el acervo de conocimiento y de belleza que constituye , 1 patrmonio cultural del mundo, pero equilibrando las in~ i.:.enrins para evitar que desa}'.Xlrezcan nuestras características propios que es necesario conservar íntegras p::rra poder ofrecer también nuestra colaboración como pueblo dotado de :iersonalir:lad :listinta del adelanto de la humanidad," 1 -<\ ' 1 TORRE DE LA RECTORIA PLANTA BAJA CIUDAD UNIVERSITARIA. �"EL PAGINA OCHO "EL TIGRE" Publicamos en esta ocasión,. para regoci¡o de nuestros lectores, la versión que escribiera el poeta HORACIO SALAZAR ORTIZ del hermoso CUENTO DE LOBOS de Gregorio Mañinez Sierra, en diciembre de 1956. BIEN-HALLAD.LL\ . A la señora Rosalía G. Je Kelley • Reaparece Je los lobos la {iereza y se enciende en sus entrañas vivo celo. -Se ha perdido Bien-Hallada, Padres Lobos: no se encuentra ni en el valle, ni en el bosque, ni en la tierra, ni en el cielo! .-Yo sabré dónde encontrarla, prorrumpió un grito salvaje. Y perdióse en la brumosa lejanía; cuando tomó de su viaje ya la noche descendía y prendía sus cocuyos en el húmedo folfu;e. "En el campo y en la noche. una noche 4Pmo ésta: · en que tiemblan mil luceros en el cielo y entre lágrimas Je hielo se adormece la floresta ... por la i\ vieja carretera que se aparta Je la era. cuahlobos, -los del cuento:. -.-J-...;;:-= ~ ~ a n solitarios J jjo el gélido sudario • que cobija la pradera: / -Hace {rio, dijo uno, el más viejo. -Hace /río ... repitieron. Y sus voces 1 Vi una a una se apagaron en el cielo bajo el heso Je la luna. ·conlinUCll'on su camino, distraídos. En el puente sz escucharon los gemidos Je la límpida corriente ... Más allá, la blanca ermita y un ciprés, en la hornacina se recorta la figura Je la Virgen Campesina. En ·el pórtico, a su paso, un !rislfsimo sonido ... -/.Habéis oiJo? _ ,, ,..;{:s .Ja. noche .. . 7 1 '"' .....Acfuremos .. . -lUn cordero? -Una niña. -lVna niña? -iVna niñaf Nuestros lobos iban hartos esa noche, r,(Bien-Hallada está segura) su cruelJad amordazaron, en derroche Je rarisima ternura. ·. / ¡;" t ~· --y ,!in ( ~ ¡ -- la cólida gumúla , , /il1,e los matro Padres Lohos, .,- Bien-Hallada. la Je negra cabellera y ojos claros. como el rn:lo, i tiene muestras de cariño es Je tados el consuelo. jy 1.Todas quieren regalarla . ¡ con sus dones más preciados: ¡ carne fresca Je las presas Je la noche, y azucenas y violetas Je los prados/ En las noches, comprensivos, cariñosos. ,/ con bellísimas consejas, ! cuatro lobos Je pelajes bien lustrosos adormecen a la dulce Bien-Hallada, /i.:::...."Bs morena como espiga del trigal. -Como un sol entre la noche, su sonrisa. Y uno más: -su voz dulce, como fuente cantarina. . .. -Además ... es nw,slra hija. - Y aborrece a los homhres que renegaron ele ella. QUE= t.OMODO~ ~OtJ Primer día Je verano. iQué distante aquella noche Je la vieja carretera/ -Bien-Hallada. -Bien-Hallada . , . -i Bien-Hallada! ... . -iHan robado a Bien-HallaJa!, . . ' Rosalia: esta noche está muy /ria .... Tú no iros a la pradera, porque allí no hay alegria ni calor Je primavera ... Rosalía: yo quisiera.. esta noche húmeda y {ría en que siento que me acosan los ensueños Je otros días . •· . acercarme hasta tu alma y encender ahí la hoguera de una historia inverosímil que yo estimo verdadera: PAGINA NUEVE TIGRE" -Ya se dónde está. Seguidme. (Era noche blanca y libía). Se acercaron hasta el puente . .. hasta el puel,lo .. . Todo duerme .. . solamente el murmullo de la fuente cristalina, y en la rústica hornacina la silueta Je la Virgen Campesina con la vista en el lucero del oriente. (::ALZONC::ILLOS Se acercaron a la plaza. En una reja hay cl.avel.es y azucenas ... y un acento de cristal . ... -iEs la voz Je Bien-Halla,la! . .. . -iY es también su robador, raptor de nuestra hija! -iDevorémosle! .. , . -Escuchemos .-dice el viejo, (nunca {alto Je consejo) y oyen todos que se quiebra en el silencio Je la alcoba florecida el acento Je Su Hija, que le dice: "iEres mi vida/". V L16ERO~ eL -Su cariño es sófu nuestro. (De este modo, en el silencio Je la noche solían conversar los Padres Lobos), ---- Ya se avista en el con/ín la primavera. Vuelve el cielo a coronarse de armonías: reverdecen los arbustos de la era y retoman los colores Je otros .fias ... Pero arriba, en la montaña, cambia el crtadro: hay tristeza en el hogar Je la pradera. -Bien-Hallada está muy triste, hermano mio, tarde me peinaba en la corriente y caían hasta el río como cuentas Je rocío gruesas gotas de sus ojos .. . -iCómo/ lLlora? -Jice el otro sin enojos. -Sí. En las 'noches, cuando cree que dormimos llora a solas sin sentirse consolada . . . Debe ser dolor muy hondo ... lPor qué su/re Bien-Hallada? Y Jispérsanse los lobos preocupados: uno al valle y otro al monte, Qlro a la era; van en busca de regalos: corderillos y azucenas de la nueva primavem. Cuando toman, agitados. jadeantes, Bien-HallaJa les sonrie dulcemente, mas no ríe como antes . .. Y los viejos Padres Lobos. los feroces Je otros días, lloran solos, , y en silencio por lá reina de sus sueños y sus cruentas correrías. ayer ---- y ---- otra vez por el camino que se aleja de la era, sus siluetas una a una, los amantes Padres Lobos departiendo baio el beso traicionero Je la luna: -Como ésta /ue la noche en que la hallamos. .-En justicia, debimos devorar al impostor. -,Devorarle! lNo escuchaste que le rtijo nuestra hiia, Bien-Hallada, ("Eresmiva. id "? -Es feliz -Ella es feliz . . . -Es ya noche, -Ella es feliz. -Vamos a rosa. (Bajo el puente bulle el agua cristalina, y la estatua de la Virgen Campesina sigue quieta en su hornacina). -Hasta aquf y . .. iperdón, hermano/ -lDónde vas? -Por Bien.Hallada. Es nuestra Hija. Yo no quiero que aquel hombre (se la lleve/ -iCalla, hermono/ lQué no ves que ella es leliz? ,....,_,,....,_ Y en la calma Je esa noche Je verano, ba/o el beso candoroso.,Je la luna ... los lustrosos Padres Loóos se alejaron compartiendo y comentando su fortuna., . . . 0 ! 'r;BJ,BJlfE!úB!lfE!úBúBIIJ.if!lfsrJlfE!úB!iBJ1BJ. CREDITO DE LIBROS SELECTOS REPRESENTACION DE EDITORIALES LIBRERIA Av. P. Mier No. 564 Ole. Contiguo Esquina Zaragoza MONTERREY, N. L La más amplia existencia en LIBROS DE TEXTO y DE CONSULTA a los precios oficiales del D. F. NOVEDADES en libros para todos las carreras universitarias. Consúltenos, sin compromiso. Obras de CULTURA GENERAL, las de mayor prestigio Rosalía: esta noche está muy /ría . .. y en la lóbrega enramada se acurrucan mil rumores. Rosalía: hov no irás a la pradera: po~que allí no hay alegria ni c_alor de primavera. Envíos foráneos, libres de fletes. En sus compras de contado, le hacemos 1m OBSEQUIO. �• "EL PAGINA DIEZ "EL TIGRE" NUEVOS DIRIGENTES ESTUDIANTILES PAGINA ONCE ~'"¼ El ~ Diamante En la totalidad de escuelas y dependencias de la Universidad, los alumnos han renovado los cuadros directivos de sus: RAFAEL PEDRAZA Surtido completo en relojes de las mejores rr:arcas. Reparación garantizada en toda clase de trabajos. A SUS ORDENES EN: Zaragoza Sur 231 Monterrey, N. L. TELEFONO 2-39-90 Jorge Galindo sociedades de alumnos, etigien,. do a los compañeros, que por ..,'Ju calidqd, se hagan acreedores a la confianza estudiantil. El DR. MATEO A. SAENZ. acompañado del Lic. Eleazar T. Gon zález, en los momentos en que toma la protesta a los integran tes de la Nueva Meso Directiva de la Preparatoria Número Tres, de fa cual es Director. El Rector a Bogotá t Alfredo Hernández Bernal i En la Facultad de Ingeniería Civil, resultó electo presidente el estudiante de cuarto año Jorge 't ilro: ',t - EL RECTOR DE LA UNIVERSIDAD, Lic. Alfonso Rangel Guerra, acompañado de su señora esposa, al arribar al aeropuerto de de esta ciudad procedente de Bogotá, Colombia. tudiantes de esa facultad. Por otra parte en la Faculatd de Arquitectura fue elegido Alfredo Hernández Berna!, del cuarto grado, que actualmente trabaja activamente en la creación del Cine-Club de esa escuela ... Javier González Garza, resultó presidente de la sociedad Javier González Garza de alumnos de Matemáticas, quien dijo haber aportado la Galindo, quien expresó que pre- Mesa Directiva, 1,500 pesos cotende sentar un precedente de mo fondo para el me¡oramiento trabajo, en beneficio de los es• de la Biblioteca de esa Facul- El Rector de la Universidad, Lic. Alfonso Range, Gue rra, acaba de retornar de su via.ie a la ciudad de Bogotá, capital de la · República hermana de Colombia, en donde asistió, con la representación de la Universidad de Nuevo León, a la IV Asam blea General de la Unión de Universidades de Améri~ Latina. La reunión se efectúo durante los días del 9 al 14 del presente mes y desde el día 6 el Lic. Rangel Guerra partió de esta ciudad rumbo a Bogotá Colmobia, con el objeto de estar a tiempo en tan importante evento. Los problemas de más tras cendencia que afrontan las universidades de los países Latinoamericanos, fueron abordados en esa IV Asamblea General de !a UNAL que se celebra cada tres años con el fin de aportar las -posibles solucinoes para el mejor desarrollo de las instituciones de cultura superior. TOMA POSESION LA NUEVA DIRECTIVA DE ARQUITECTURA El Lic. Virgilio Acosta, Secretario General de la Universidad, tomó el día 6 del presente mes la toma de protesta de la nueva mesa directiva de la sociedad de alumnos de la Facultad de Arquitectura, en una luc;da ceremonia llevada a cabo en el Aula Magna. En la ceremonia hicieron uso de la palabra, ademis del Lic. Acosta, el Director de la Escuela, Arq. Jos,j 8/inchez, y ,.el nuevo presidente Alfredo Hernándoo Berna!. En la nueva mesa directi va de esa facultad universitaria, sobresalen, Ismael Alarcón, como representante' ante el consejo y Blanca Hilda García Roe!, como secretaria de Acción 1• ,,a,ID ,J. Le ofrece a uPted Portafolios y Carta,pacios S de Mayo Pte. 114 Monterte)t, N. L. PAGINA ONCE TIGRE" Tels 2-91-22 y 2-37-76 EL ANTEOJO ICONO MICO SIEMPRE AL CUIDADO DE SUS OJOS DESCUENTO ESPECIAL A TODOS LOS UNIVERSITARIOS EXAMEN DE LA VISTA Pino Suárez 736 Sur - Tel. 3-27-99 Monterrey, N. L. JESUS R. GUTIERREZ Optico Responsable La Casa de Optica más Prestigiada en Monterrey. MIJEB GMIDARA UU&OU t HfOIMl tfl. l•2l•l1 MOWJHIU. l. l. IIIITAl'JlAS EllE 11Y BESilE SS.OII POR sotMA lCOJm:mlS IIOIEI WOS• VUIIJES Y El IIJEIUS UIIOS Y11E1A1ES UJ QUE IOSlE SIi E1WC1E 70 M. M. EN EL "MONTOYA" La exhibición de la cinta WEST SIDE STORY, en el cine MARIA TEREZA MON TOYA de esta ciudad, lha provocado las más diversas opiniones del público. Para algunos: "Está bien........ lástima que tenga tantas canciones". Para otros: "Qué curiosa; qué colores tan bonitos". La verdad es que este criterio -€Xternado en n¡uchas ocasiones por brillantes intelectualoides de la localidad_.: deja mucho qué desear acerca de la cultura cinematográfica de nuestra ELITE. Por que son los m'e,,,,b~os de ésta los que ocupan, en su mayor parte, las butacas del elegante ex-teatro. Y dejando fuera estos contratiempos externos (ahorque mos el recuerdo de los silbiditos y las risitas estúpidas), no podemos hacer otra cosa que manifestar nuestra admiración por WEST SIDE ST( RY. El trabajo de Robert Wise y Jerome Robbins es una sor prendente muestra de conjunción casi perfecta de argumento, coreografía y música. No es este film la bonita fotografía de simples números musicales, ejecutados por una buena orquesta y por buenos bailarines. No. WEST SIDE STORY es un drama musical Aquí no hay, como en la tra: dicional comedia musical, el encuentro del príncipe y la hermosa plebeya, que finalmente se casan y son felices para siempre. En la historia de la parte oeste de Nueva York encontramos el drama social de los latinos segregados, vish, como sub-humanof por los rubios hijos de ¡03 Íllmigraa'.es europeos. Y en medio de h• lucha triste y estúpida, María- Julieta - Natalie Wood y Tony - Romeo - Bey mer, crean, con la magia de sus manos llenas de nada SU noche: la primera y la 'postera. Librerías WASHINGTON PTE. 109 No era posible, pues, el final feliz. La sangre en las navajas ha de separar sieinpre los mundos, como el dolor de una mujer puede, al final, descubrir la primera pie dra de la fraternidad. LA PINTURA Y LA PREN$A LA GALERIA del Instituto Nacional de Bellas Artes mantuvo durante el mes de noviembre próximo pasado, la exposición de óleOB y acuarelas del pintor Guillermo Ceniceros. Nada tendrá de particular que en esta nota dijéramos eso, precisamen~. "Hubo ~~ exposición de pmtura mas . Y se acabó. Porque es tanta la apatía que muestran los mandamases de la prensa local p11r todos los ¡¡conteclmientos artísticos nuestros, que todos nos sentimos arrastrados cada vez más y más al centro de la esfera vulgar de la noticia simplona, ayuna de inquietud, comprometida con el pequeño espacio destinado a las "notas culturales". Y sin embargo, queremos desasirnos de la vergonzosa rutina. Aunque no somos nosotros los más indicados para emitir opiniones con aliento sabihondo, queremos hacer no· tar la madurez alcanzada por Ceniceros. ¿ En qué consiste esa madurez? Explicada en pocas palabras, en su sensibilidad auténtica y en la fir· meza de su trazo, que nos permiten situarnos frente al captor de nuestro paisaje: seco, triste, yermo, repelente y atractivo al mismo tiempo. Y esta realización, que no es ciertamente poca cosa, nos revela a Guillermo Ceniceros como el prototipo del verdadero artista -eomo hay otros en nuestra ciudad-, que trabaja en silencio, ajeno a las mezquindades del apla•1so sereno ante la miopía de lo~ "abanderados del progreso, la democracia, la i•isticia y la cultura..." del Maestro TEL. 2-79-87 �-( PAGINA DOCE " EL T I GR E " --------~------------- El Suceso se Repite! J l i j 5 CASAS ------ ------10 AUTOMOVILES Y UN TOTAL DE 1.800 PREMIOS EN EL GRANDIOSO SORTEO DE NAVIDAD DE LA SIEMBRA ClJLTlJBAL El 23 de Diciembre $ l 00.oo Boleto 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El Tigre Description An account of the resource Periódico Universitario, publicado durante la década de los cincuenta y sesenta. Dirigida por Ángel Treviño Labastida y Jorge Covarrubias. Contiene secciones: Editorial, Sociales, Noticiero E.C.I. (chismes), Sección cómica, Avisos de ocasión, así como artículos informativos sobre la vida universitaria, literatura, historia y anuncios comerciales. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme El Tigre Año de publicación El año cuando se publico 1963 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 5 Número Número de la revista 20 Mes de publicación Mes cuando se publicó Diciembre Día Día del mes de la publicación 15 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752112&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El Tigre Periódico Mensual Universitario, 1963, Año 5, No 20, Diciembre 15 Creator An entity primarily responsible for making the resource Treviño Labastida, Ángel, Director Subject The topic of the resource Cultura Literatura Historia Vida universitaria Avisos de ocasión Description An account of the resource Periódico Universitario, publicado durante la década de los cincuenta y sesenta. Dirigida por Ángel Treviño Labastida y Jorge Covarrubias. Contiene secciones: Editorial, Sociales, Noticiero E.C.I. (chismes), Sección cómica, Avisos de ocasión, así como artículos informativos sobre la vida universitaria, literatura, historia y anuncios comerciales. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Covarrubias, Jorge, Director Treviño, Alejandro, Subdirector Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 15/12/1963 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016693 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Alfonso Reyes César Isassi Eduardo Martínez Celis Eusebio de la Cueva Fortunato Lozano Héctor González https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/373/14500/TIGRE_EL._1966._Vol._6._No._23._Marzo._0002016695.ocr.pdf f12f9386ca8d196dd82d2b921f402e9e PDF Text Text �"El TIGRE" PAGINA DOS TRAZO DE MANUEL DURON En Monterrey: primer film experimental riqueza ni la salud. Su corta vida fue sólo para el arte INDICADOR Era sencillo y amable. Tras su timidez irradiaba franqueza y modestia. Pero era un solitario, lleno de sueños v proyectos, que despertaba al mundo de aquellos colores girses y negros que le conocimos en sus litografías. Sabía de su tragedia y la aceptó sin reservas. Todo dio a su obra, que ahora adquiere para muchos un valor inestim.1ble. que en vida de Manuel jamás advirtieron. A su muerte, sus amigos acudimos llenos de dolor. En el panteón, en su túmulo, sencillo como su vida, ha quedado latente esa pregunta que el hombre plantea a lo desconocido, de porqué la vida y porqué la muerte. TODO flotaba en una atmósfera triste, sombría. Apenas unos cuadros colgados de los muros grises y unos cuantos libros colocados sobre una mesa, sin orden ni desorden: al azar. Muchas litografías fnvueltas, de su pasada exposición en San Carlos, y también apuntes, grabados, acuarelas. Todo así, como él lo dejara, como lo viera siempre al amparo de aquella luz débil que apenas fluía por una ventana pequeña. Asiduo de cafés y cantinas, Manuel encontró ahí los temas que le seducían y le inquietaban: el pueblo, expresión viva de ·¡a miseria y la ignorancia. Por el pincel de Durón, el pueblo fue un lenguaje lleno de poesía y drama, de vivencia y sensibilidad. Vivió en la miseria. PAGINA TRES "EL TIGRE" Nos hemos echado a cuestas la tarea de recoger su obra para una exposición -homenaje a su memoria, que la Universidad acogerá. Al mismo t:empo comienza una aventura fílmica: un cortometraje sobre su vida aquí; y aquellos muros sombríos, grises, donde colgaban apenas unos cuadros, no podrán decirnos nada de lo que vivió Manuel en la soledad al amparo de aquella luz débil que apenas fluía por una pequeña ventana. Oficinas en, Escobedo 129 "A" Sur I' En el transcurso de este mes se ha venido realizando el primer film experimental universitario. Sin título definitivo aún, el cortometraje es un homenaje al desaparecido pintor Manuel Durón. La idea original nació entre los del séptimo arte y cineasta amateur, compañeros del artista, maestros del y en segundo término con Alvaro Taller de Artes Plásticas de la UNL. Ríos Leos, fotógrafo de nuestra UníPara el caso se pusieron =primero enversidad. Realizador y camarógrafo contacto con Roberto (''Orson") Es-aceptaron de inmediato la. bella pro• camilla Molina, apasionado amante posición de los pintores. Tel. 3-36-94 Director, ,, ALEJANDRO TREVlfiO 1 11 f Sub-Director, .¡ SALVADOR PEREZ Gerente Jorge Pedrazo S. Asesor Jurídico ► .1 ¡ i! ( t ' ' , m ~ JORGE COVARRUBIAS Cañcoturas: H. Rodríguez Fotógrafo, Descansa en paz, Manuel, aquí, con nosotros es tará tu recuerdo y tu silenc;o que ahora será eterno. t Coloborodore,, 1 Horocio Solazar Ortiz ~ Luis A. Fem6ndez • Gumercindo Mendoza •• •• ~ i " 1 1 co, será de gran provecho para nuestro país, más aun que agrónomos de Monterrey podrán conocer las nuevas técnicas de esta materia, en Israel reconocido en todo el mundo por su desarrollo en materia agraria y donde estudiantes de nuestro país entre los que se incluyen varios nuevoleoneses han ido a cursar estudios, con resultados altamente positivos y ya comprobados. La visita de tres días del Sr. Arad, terminó ya, el provecho salta a la vista principalmente para nuestro país. El plan seguirá adelante y agrónomos mexicanos podrán visitar a ese país a reunir conocimientos que servirán de mucho para solucionar el problema más grave en México, el agrario. Las palabras del diplomático son ciertas "Con el material humano que tienen pueden hacer mucho", tenemos material humano, Israel nos proporciona la oportunidad de adquirir la técnica para solucionar las necesidades de los campos nacionales. Ahora falta esperar los resultados, falta conocer si en realidad los agrónomos de la Universidad de Nuevo León aprovechan la oportunidad, no para ellos, sino para México. Y es posible porque Israel, la tierra santa en donde siglos atrás se sucedieron milagros vive ahora -dos mil años después-- una etapa en donde la acción de la mano del hombre realiza milagros, donde al igual que en nuestro país, sus hombres pretenden vivir cada vez mejor, siempre unidos, buscando solución a sus problemas. y buscando siempre el anhelo de todo habitante de un país, vivir cada día mejor. (S. P.) pecie, único requisito c¡ue vayan debidamente firma• das por el autor. Todos se rán publicados o su debld ~ tiempo. No se devuelven originale.~. '\ ¡ 1 1 granea el lng. César Tijerina, Daec• tor de la Facultad de Agronomía, el Sr. Shimhson Arad, Em• bajador de Israel en México, Lic. Ednardo Elizondo y el Sr. Sinaí Rime, Primer Secretario de la Embajada de Israel, dnrante la entrevista sostenida con el Rector de la Universidad de Nuevo León, y en la cual se aprobó el plan de intercamb:o cultural e industrial entre Israel y México. 13 r ' l 1 Ahora el cortometraje será presentado por Arte Universitario Y no por el Departamento de Extensión Universitaria; es decir, por un organismo independiente -formado por poetas, escritores Y pintores-, ajeno a la burocracia. universitaria. dos por Roberto Escamilla Mollna Y por AJíonso Reyes Martinez, direC- boraciones de cualquier es- u""Lu.&.- La.J.-t'JD uno de sus funcionarios, se ma~ nía al margen de una tarea necesarísima para el buen nombre de una Según los informes proporciona,- Noto-.-Se aceptan cola- (Viene de la Página 1) A raíz de una diferencia con personas ~jenas al equipo de filmación, la doctora Moreno sorpresivaniente retiró su ofreOimiento, dejando MÍ a los compañeros y amigos del maestro Durón con la tarea iniciada. Una vez más la UNL, por intermedio de ~itución cultural. Aurelio Campos G . Se unifican los nexos Posteriormente se entrevistó a la doctora. Aurora Moreno, Coordinadora del Departa.mento de Extensión Universitaria, con el objeto de informarle del proyecto. La doctora aceptó que su Departamento sufragara el 50% del costo del film. Por su parte el profesor Francisco Guzmán del Bosque, Delegado del Instituto Nacional de Bellas Arles, ofreció el otro 50%. Alvaro Rlos Alfonso Reyes Martínez Marzo de 1966 Artista, no le importó al En homenaje a Manuel Durón Para el film-homenaje a Manuel Durón, Alvaro Ríos Leos acciona la cámara. La filmación del cortometraje ha terminado y se espera que para antes de finalizar =>bril se podrá proyectar al público este interesante experimento fílmico. tor y -productor respectivamente del film-homenaje a Manuel Durón, este cortometraje estará terminado para fines de abril, "si no es que a algún otro burócrata se le ocurre entorpecemos toda.vía más el trabajo". �Joaquín A. Mora ha lllnerto (Viene de la Página 1) -¿Acaso no lo sabes? Anoche murió el Arq. Mora. Aquel compañero pensaba haberme dado una buena noticia por el hecho de que no había clases, pero cuando se percató que me había propinado un duro golpe que me había lesionado con sus palabras, cuando observó la palidez de mi semb1ante, decidió retirarse y dejarme solo. Y mientras todos se aeljaban de la Ciudad Universitaria, yo quedé solo lamentando la muerte de aquel hombre bueno, en todo el sentido de la palabra. Desde ese momento, ya no me llamó la atención el sol brillante; tampcco los prados verdes. Todo se transformó, instantáneamente, en gris. * * * La muerte del Arquitecto era el comentario del día. -¿Y de qué murió? -Dicen que del corazón. Y mientras escuchaba este diálogo, yo me imaginé el moJI)ento cuando el Dr. Enrique C. Livas utilizó el estetoscopio para escuchar los latidos del corazón en el cuerpo inerte del Arq. Mora. El Dr. Livas, <:Qli sus ,c.abellos blancos como la nieve, se encontró con que el pecho del Arquiteet-0 estaba quieto. Ya no se eseucbaba más. ¿Cómo se ib¡ a escuchar, si aquel corazón ya no estaba ahí? Y no estaba porque ya lo había entregado a sus semejantes, en el transcurso iJe su vida, de esa vida en la cual luchó por conquistar el amor de todos, al igual que el Quijote por el amor de Dulcinea. Tanto leyó y pintó el Arquitecto al Quijote, que se idenµficó plenamente con el "caballero de la triste figun¡". • * • Recuer.Io claramente la primera vez que tuvé oportunidad de conocer!Q. Transcurría el año de 1959. El era Rector de la Universidad y_ yo al1>mno de Bachilleres. Los propietarios de los clllllionesyrbanos habían decidido aumentar las tarifas, cosa que a nosotros -los estudiantesno nos gustó mucho. Algunos compañeros se apoderaron de varios omnibuses y entonces intervino el Ejército que, como todos sabemos, está para salvaguardar al pueblo y no para atacarlo. Los miembros del Ejército nos persiguieron. Unos se escondieron en las cafeterías y en los restaurantes. Otros quedamos dentro del edificio del Colegio Civil. Los hombres de verde, con sus armas en las manos y en la sepalda, se aprestaban a obtener una "victoria" sobre los indefensos univerS1tar10s. Entonces apareció él. Había venido corriendo a pie desde 51! despacho en el edificio Canavati (por Padre Mier). Había f 1 ! que verlo. Enérgico y decidido a todo, puso las cosas en claro: El Ejército nada tenía que hacer en la Universidad. Joaquín A. Mora gobernaba en esta forma a la Universidad y a sus 13 mil estudiantes. Durante su gestión como Rector, de 1958 a 1961, ningún movimiento llegó a degenerar en huelga general. Por aquel entonces yo era Director de la revista "Estudiantes" y Gerente del Periódico "El Tigre", publicaciones que fueron reconocidas al obtener, sucesivamente, el primer Jugar en los Concursos Nacionales de Prensa Estudiantil en 1961 y 1962. Había problemas económicos para editarlos, pues eran pocos los que se anunciaban. El señor Rector me llamó y yo acudí con agrado a su despacho. -Ml.l'e usted -me dijo- yo soy de la opinión de que hay que estar con el estudiante. Pero con el estudiante no se debe estar a medias. Quiero que sepa que yo siempre leo sus periód:cos, y estoy totalmente de acuerdo con usted, pues ambos luchamos por una causa común que es la Universidad. Por eso he decidido ayudarlos económicamente, para que sigan apareciendo esas publicaciones. La ayuda que me propoma el Rector era muy buena, pero yo le respondí: -Señor Rector: En principio le agradezco su actitud, pero no puedo aceptar esa proposición. Yo entiendo que lo que PAGINA CINCO "EL TI GRE" "EL TIGRE" PAGINA CUATRO usted quiere es ayudarnos, pero no nos entregue dinero, nos basta con que usted nos siga dando su ejemplo y su ayuda moral. Las publicaciones continuaron apareciendo y cada vez se estrecharon más los lazos de amistad con el Arquitecto, quien platicaba orgulloso a todo el mundo, incluso al Lle. Raúl Rangel Frías, entonces Gobernador del Estado, el hecho de que nosotros no hubiésemos aceptado su aportación, la cual fué destinada a obras universitarias. Después de esto, el Rector me obsequió con su amistad. A veces me invitaba a su casa a comf>r en compañía de su familia; en ocasiones me mostraba sus acuarelas en el despacho del Edificio Canavati. En cierta ocasiÓ'l posó para una fotografía en la cual aparece leyendo "Ei Tigre" y la cual publicamos ahora nuevamente. Debido a su gran labor, resultó electo Presidente de la Asociación Nacional de Universidades y gracias a ello, estuvo cerca, en varias ocasiones, del Lic. Adolfo López Mateos, en ese entonces Presidente de la República. Fue así como durante su ejercicio como Retor de la Universidad de Nuevo León y Presidente de la ANU, el Arquitecto Mora logró triplicar el presupuesto federal de la Máxima Casa de Estudios. Una vez que viajaban el Arquitecto Mora y el Presidente López Mateos por la carretera México-Toluca, el Primer Magish-ado de la Nación, le confirmó la donación de los terrenos de la ex-hacienda de Mederos, los cuales pasaron a ser propiedad de la Universidad de Nuevo León. La actitud del Presidente López Mateos hizo que brotaran las lágrimas en el rostro del Rector Mora, quien lloraba de alegría. A mí también me tocó ver las lágrimas bañando el rostro del Arquitecto. Pero, desafortunadamente, aquellas lágrimas no brotaban motivadas por alegría, sino por la h-isteza de saberse enfermo, próximo a morir. Ya no era Rector de la Universidad. Estábamos en 1955. Pero era el mismo hombre: modesto, callado, humilde con auténtico saber y sobre todo con amor desinteresado al estudiante y a la Universidad. A pesar de que se sabía enfermo, no lo dijo a su familia, pues no quería entristecerlos. Tampoco acudió a los mé:licos en busca de rtatamiento, pues su trabajo no le daba tiempo. Ultimamente -hasta un día antes de su muerte- permanecía todo el tiempo en su "Torre de Marfil", dedicado a pintar acuarelas. Joaquín A. Mora no lloraba porque iba a morir, lloraba porque iba a dejar inconclusas algunas obras -entre ellas las acuarelas del Quijote- y también porque no vería grande a su hijo Gerardo, que tiene apenas ocho años de edad. * • * Ahora se ha ido tal como vino: con las manos limpias. Pudo hacer dinero. pero no lo quiso. En cuanto a homenajes, siempre los rechazó. Basta con recordar que el Consejo Universitario le iba a otorgar la medalla "Alfonso Reyes" -su máxima presea-, y que la Universidad de Texas lo iba a nombrar "El Ex-alumno más distinguido". Con humildad declinó ambos honores. Se ha ido, pero nos ha dejado su obra que permanecerá como testigo mudo en la Fuente "Monterrey", en donde nos grabó la imagen del Monterrey antiguo y la del MonterrPY moderno en un excelente mural. Su recuerdo tardará mucho en borrarse en la Universidad, pues él participó en las obras más nobles, entre ellas la construcción del Aula Magna y la creación de la Ciudad Universitaria. La fortaleza espiritual de la vida privada del Arq•1itecto Mora y su callada labor hace que sintamos como un gajo más de nuestro cuerpo y de nuestro espíritu, que se va con él. al morir. Recordémosle con amor, como recordamos a los que dieron prestigio a la Universidad de Nuevo León, que son ya pilares sobre los que se formaron generaciones enteras de profesionistas que llevaron en su ser no sólo el conocimiento, sino la decisión de actuar y una apreciación más justa, más serena de la vida. CRONICA DE lJN ESPECTADOR * La presente columna no pretende ser las notas de un critico profesional, sino sólo la agenda de un espectador. Se advierte esto porque en nuestra ciudad se confunde siempre, la honradez y la disciplina en la manera de juzgar, con las negatividades de algún frustrado aspirante a las mismas disciplinas criticadas; siendo esto un medio maraviloso de ocultar, para los que trabajan en similares actividades, ya directores de teatro y cine, ya pintores, un absoluto desenfado e irresponsabilidad frente a sus tareas artísticas. En suma, una auténtica inmor?lidad que no soporta ni los limitados análi.sis de un espectador. Cine.-Con años de retraso, pero con una absoluta vigencia, hemos tenido el placer de ver en Monterrey, Rocco y sus hermanos, de Visconti. Aunque mutilada por diversos cortes, ya acostumbrados en estos casos, -y que por fortuna no conducen a tener que admirar meros fragmentos como en el caso de uEI Gatopardo" del mismo cineasta,- se encuentra en este el extraordinario rigor artístico y la toma de posición del realizador que lo caracterizan. Dada la brevedad de espacio de esta crónica, remitimos al lector a la amplia y seria bibliografía escrita sobre la misma. Es necesario insistir en la importancia de un generoso descubrimiento, El gran combate de Arnold Laven. Audaz en sus manejos y a la vez sereno, con ese quieto clasicismo que denota a los grandes maestros del cine norteamericano y los distingue de una mera aunque precisa artesanía, El gran combate, con sus rasgos de humor, la concepción de su personaje central, la visión del mundo en que éste se mueve y el final elocuente por su gravedad, hacen de esta película no sólo un film bien realizado, sino excelente. Justo es señalar que el guión es de Sam Peckinpah. Por último, escondidas en cines populares y sin proponérselo -ya que los dirigentes de cine clubes locales piensan más en el ru,do que en los tilms que programan-, los distribuidores de películas nos han ofrecido un corrosivo ciclo de cine anu-béüco, formado por El que ma,ó por placer de Sanders, Brindis de Sangre de Mann y Rugrn los cañones de Marton. l:ie aquí la vida absurda deí soldado y a la vez el extraño y y terrible mundo de la guerra. Visión necesaria y obligada en un mundo como el actual. Cerramos esta crónica señalando el ma!lllífico trabajo de Delmer Daves en Un amor sepera. Por último y por razones de limpieza, creemos necesario destacar la abominable banalidad y cursilería de dos auténticos bodrios: ¿Qué pasa Pussy cat? y Zorba el griego. Viendo este último, hasta ahora comprendemos le sentido de la respuesta dada por J ean-Luc Godard, al ser entrevistado pidiéndosele su opinión sobre la obra de Cacoyannis Godard respondió: "es el único director que yo no puedo soportar". •- - ' F El Dr. Alfonso Quiroz Cuarón, destacado criminó'ogo ca-•...._ pitalino dictó en días pasados una interesante conferencia en la Facultad de Derecho, en la cual bajo el título de "La Criminalidad en la República Mexicana", manifestó que para aliviar el problema y dism'nuir el indice de delitos, es nece sario, antes que nada, combatir el alcoholismo, la _miseria y la ignorancia. En la gráfica el conferencista en los momentos de dirigirse ante unos 500 universitar'os. CORTESIA DE: ESCUELA DE ENFERMERIA DE LA .. u. N. L. lE OfREc. JD. TINTA CH:NA PROFES'ONAl DE TODOS COLORES, PARA PLANOS Y D,BUJOS, LAP CES GRADUADOS, ESCUADRAS Y REGLAS "T" 5 de Mayo Pte, 114 Monten•~, N. L. Tels 2-91-22 y 2-37,76 lIBRERIA DEL MAESTRO TEL 2-79-87 WASHINGTON PTE. 109 ~MU~A GAI\IDARA lARAHlA Y llfORNl Tll. 1-21-11 NONT!lllr. N. IIITURAS DUDE $158.00 • Y DESDE SS.00 POR SEMAIIA ICORDEOIIES IIOlal BAJOS • VIOLINES Y El MVEIW IAlll9S Y IElGJES LO QUE &UST! $11 EIIWCHE El Dialllante RAFAEL PEDRAZA SURTIDO COMPLETO EN RELOJES DE LAS MEJORES MARCAS. REPARACION GARANTIZADA EN TODA CLASE DE TRABAJOS. A SUS ORDENES Zaragoza Sur 231 EN .. Teléfono 2-39-90 MONTERREY, N. l. �"EL TIGRE" PAGINA SEIS "EL TIGRE" 0 EL UNIVERSITARIO Y SU FUNCJON : re,e,e,e,~ere,e.'fBhliífferBllfBllfm ~ Crédito de Libros Selectos 1 Por Salvador Pérez Chávez síderan que todo el que es iiíi ,.1 "Ella es una mujer y co- atacado necesita de un de- 1 rno tal debernos tratarla". "Sí pero su comportarniento para con nosotros no es el de una ¡nujer; es necesarío quese leexcluyadel grupo" . "A mí me da igual". "Estarnos a final de año, eso la perjudicaría". r:,¡o, no es u.n pleito. ?e vecmdad. es una reun1on extraordinaria de un grupo de Leyes, una sesión de más de medio centenar de jóvenes que discutían sobre una compañera, un grupo de universitarios que repudiaban la presencia de una ·hembra ant-e . ellos. • Y 1as ses10:1es se cont1nua?an a dtano. Pocos estud1antes que antes apoyahan, ahora hacían eco de las i.-~..? 11 \ 1 I fensor, no i~porta si tiene LI B R E R I A i razón o no. ;..; 1 Tardes y mañanas. los •~~ REPRESENTACION DE EDITORIALES futuros abogados que t<?· ffii 1 V. P. MIER No. 564 OTE. CONTIGUO ESQ. ZARAGOZAiffi maban clases en los <lemas ~ · . !!!I grupos, escuchaban los griM o N T E R R E Y, N. L tos, las manifestaciones en ffii ♦ ~ 1 favor? en ~~~tra y los "ha- 1 1 ga:n, s1lenc10 desesp;rados lffi1 LA MAS AMPLIA EXISTENCIA EN fii11 de aquellos que ten1an la ~ ~ palabra. 1\1 terminar cada LIBROS DE TEXTO Y DE CONSULTA clase, a la hora de salida, a ffii A LOS PRECIOS OFICIALES DEL D. F. ~ todas horas, grupos d-e mu- !!il •~1 chachos discutían el caso, iiii1 ♦ 1]~ muchos la defendían, mu- ~ ~ cbos estaban con el grupo. 1!!11 Obras de CULTURA GENERAL, las de mayor prestigio. "Se inició por un proble- ffij1 Envíos foráneos, libres de fletes. iffi ma p-ersonal, es injusto lo ~ que Asta' n bac1·end " "S' ~ EN sus COMPRAS DE CONTADO, LE HAREMOS UN OBSEQJJIO. ~1 ~ . . o : 1, l[I!! •~ pe.i:o por ehgmdad, sm ne- 8 ~ ~ ~ ~ ~~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ "1' ces1dad de pres1 ones, ella rE rE rE ' rE rE rE rE rE ~ rE debería de irse". "Puso en Universitaria 1 1 1 * 1 I 1ree~~e~:~:c~:~s~nireº~~~ :~ 1~::u~~~t~~sm!f¡;neI~: sílánimes y decididos, en- de su influencia con ellos". .. vueltos en una cobija d-e ca- "Amenazó a todo el grupo · ballerosidad. a favor de la Y dijo que todos son, que ofenidda. todos están ... por eso se le En toda la Facultad se debe de excluir". Eran coconocía el caso, basta la mentarios que recorrían to. misma Dirección lo cono- da la escuela, en pro, en cía. Y las sesiones se conti- contra, era el tema de monuaban a diario. da. Amenazas, acuerdos, desEl caso había llegado ya acuerdos y gritos; todo se a la Dirección. unía con la última decisión Pero, se llegó a un acuerde! grupo; "Tendrá que sa- do? ... No sabemos, como !ir este mismo año"; "Es tampoco sabemos el cavergonzoso que este proble- mienzo "raro" caso que por mase resuelva después"; más de una semana pasó "Sí, compañeros, no im- por los labios de muchos porta si se perjudica"; estudiantesdeestaFacul"Ella o nosotros"; "Pre- tad. sentaremos el caso al DirecNo sabemos su descenlator y si no acepta iremos al ce ni su comienzo. pero sí paro". sabemos que estamos Una reunión más. pero una Universidad, donde ahora con jóvenes aposta- deben reinar los sagrados dos en puertas y ventanas principios de la igualdad y para evitar la entrada de fraternidad, donde la mu"extraños" que con caba- jer debe ser más mujer y el lleros1dad enana participen hombre más hombre y topara defender la calidad de dos en común. más univerpe rso na. y la calidad de sitarios; porque estarnos en mujer, o de otros que con- una Universidad ... EI fi?t j Librería Cosmos, S. A. LIBROS DE TEXTO Y CONSULTA PARA TODAS LAS FACULTADES Y ESCUELAS 1 DE LA UNIVERSIDAD. * * I eonómi eo LA oPTICA oE MAS nesT1G10 EN MONTERREY Responsable, SR. JESUS A. GUTIERREZ OBRAS GENERALES. DESCUENTOS ESPECIALES A TODOS LOS UNIVERSITARIOS Y A NUESTROS 'l FAVORECEDORES. ..., TORRE DE LA RECTOR~A PLANTA !BAJA en ... PAGINA SIETE NUEVAS SUCURSALES EN: Zaragoza entre Washington y 5 de Mayo y en la Alameda "Mariano Escohedo", EXAMEN GRATUITO DE LA VISTA DESCUENTOS A TODOS LOS UNIVERSITARIOS CONTANDO AHORA CON LOS NUEVOS LENTES ANTI-SOLARES "JAMES BOND" • AGENTE 007 Pino Suárez 736 Sur .• Teléfono 3-27-99 M O N T E R R E Y, N. L �PAGINA OCHO "El TIGRE" 10 DE MAYO lDE 1966 34°. Sorteo de la Siembra Cultural PRO CIUlDAlD UNIVERSITARIA !HOMENAJE A lLAS MAIDRECITAS 5 CASAS AMUEBLADAS 10 AUTOMOVILES · 1966 Y UN TOTAL DE 2, 4·OO GRANDES PREMIOS Con valor de más de 3 millones de pesos $100.00 Boleto Coopere al Fomento de la Educación y AGASAJE A SU MADRECITA � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El Tigre Description An account of the resource Periódico Universitario, publicado durante la década de los cincuenta y sesenta. Dirigida por Ángel Treviño Labastida y Jorge Covarrubias. Contiene secciones: Editorial, Sociales, Noticiero E.C.I. (chismes), Sección cómica, Avisos de ocasión, así como artículos informativos sobre la vida universitaria, literatura, historia y anuncios comerciales. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme El Tigre Año de publicación El año cuando se publico 1966 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 6 Número Número de la revista 23 Mes de publicación Mes cuando se publicó Marzo Día Día del mes de la publicación 31 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752112&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El Tigre Periódico Mensual Universitario, 1966, Año 6, No 23, Marzo 31 Creator An entity primarily responsible for making the resource Treviño Labastida, Ángel, Director Subject The topic of the resource Cultura Literatura Historia Vida universitaria Avisos de ocasión Description An account of the resource Periódico Universitario, publicado durante la década de los cincuenta y sesenta. Dirigida por Ángel Treviño Labastida y Jorge Covarrubias. Contiene secciones: Editorial, Sociales, Noticiero E.C.I. (chismes), Sección cómica, Avisos de ocasión, así como artículos informativos sobre la vida universitaria, literatura, historia y anuncios comerciales. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Treviño, Alejandro, Director Pérez, Salvador, Subdirector Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 31/03/1966 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016695 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Departamento de Extensión Universitaria Joaquín A. Mora Manuel Durón México e Israel https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/464/21942/Bloch_Revista_estudiantil_de_historia_2024_Vol_1_Num_8_Julio-Diciembre.pdf b5a50666ce0a3d21eb022563859a6414 PDF Text Text ���BLOCH https://revistabloch.uanl.mx ADICTOS A SU PATRIO SUELO. LOS INDIOS DE LA PROVINCIA DE ANTIOQUIA FRENTE A LA POLÍTICA DE CONGREGACIÓN DE PUEBLOS (1755-1811) John Nelson Osorio Villa orcid.org/0009-0006-1809-4676 Universidad Nacional de Colombia, Sede Medellín Humanas y Económicas Facultad de Ciencias Edición y corrección de estilo: Ana Teresa Jasso Saucedo Maquetador: Juan David Céspedes Moreno Copyright: © 2025, Osorio Villa John Nelson. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 19 de septiembre de 2024 Aceptación: 10 de enero de 2025 Email: joosoriov@unal.edu.co �Artículos de investigación: Adictos a su patrio suelo. Lo indios de la (…). John Nelson Osorio Villa ADICTOS A SU PATRIO SUELO. LOS INDIOS DE LA PROVINCIA DE ANTIOQUIA FRENTE A LA POLÍTICA DE CONGREGACIÓN DE PUEBLOS (1755-1811) ADDICTED TO THEIR HOMELAND: THE INDIANS OF THE PROVINCE OF ANTIOQUIA CONFRONTING THE POLICY OF TOWN CONGREGATION (1755-1811) John Nelson Osorio Villa UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA RESUMEN: ABSTRACT: La política de congregación de pueblos de indios entre sí fue una medida bastante común en el virreinato del Nuevo Reino de Granada. A través de ella se pretendía solucionar tanto el problema de la disminución de los naturales como el aumento descontrolado de la población “libre de todos los colores”. Sin embargo, esta medida nunca pudo ser aplicada con éxito en la provincia de Antioquia; debido a esto surgieron las siguientes preguntas: ¿de qué forma se dieron los intentos de traslados en Antioquia?, ¿qué motivos impulsaron a las autoridades para tratar de llevar a cabo esta política?, ¿qué mecanismos utilizaron los indios para resistirse a ella? Y, por último, ¿por qué se pudieron mantener los pueblos de la provincia en su integridad? Son las cuestiones sobre las que se pretende indagar en el presente trabajo. La metodología que se utilizó para la realización de esta investigación fue el análisis de los informes, autos y peticiones relacionados con el tema, estos fueron examinados bajo un enfoque antropojurídico, empleado con la finalidad de entender la forma en que las comunidades y los ejes del poder de la provincia actuaron en relación con el fenómeno. Por ello, el siguiente artículo ofrece una semblanza del proceder para la realización de los traslados, un análisis de las representaciones de distintos actores y finalmente una exposición de algunos motivos probables del fracaso de la política de congregación en la provincia. De esta forma, se expone el panorama completo de un problema general que no se había estudiado para el caso antioqueño. The policy of congregating indigenous villages among themselves was a common measure in the virreinato of the Nuevo Reino de Granada. Through it, it was intended to solve both the problem of the decrease in natural populations and the uncontrolled increase of the "libre de todos los colores" population. However, this measure could never be successfully applied in the province of Antioquia; Due to this, the following questions arose: how did the transfer attempts in Antioquia occur? What reasons motivated the authorities to try to carry out this policy? What mechanisms did the Indians use to resist it? And finally, why were the towns of the province able to be maintained in their integrity? These are the questions that we intend to investigate in this work. The methodology used to carry out this research was the analysis of the reports, records, and petitions related to the topic, these were examined under an anthropolegal approach, used to understand how the communities and the axes of the power of the province acted about the phenomenon. Therefore, the following article offers a summary of the procedure for carrying out the transfers, an analysis of the representations of different actors, and finally an exposition of some probable reasons for the failure of the congregation policy in the province. In this way, the complete panorama of a general problem that had not been studied for the case of Antioquia is exposed. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: Natives; Antioquia; Transfers; Royal office; Resistance; Territory. Indios; Antioquia; Traslados; Despacho real; Resistencia; Territorio. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 1 �Artículos de investigación: Adictos a su patrio suelo. Lo indios de la (…). John Nelson Osorio Villa ADICTOS A SU PATRIO SUELO. LOS INDIOS DE LA PROVINCIA DE ANTIOQUIA FRENTE A LA POLÍTICA DE CONGREGACIÓN DE PUEBLOS (1755-1811) E l fenómeno de la congregación de pueblos de indios consistió en la acción de trasladar una población de naturales de su suelo original para juntarlos con otra comunidad indígena.1 Esto con el fin de disminuir los costos del mantenimiento de ambas poblaciones, beneficiar a la Real Hacienda y proporcionar a través de la tierra un medio de subsistencia para aquellos sujetos que habían sido excluidos del orden socioeconómico original de la sociedad colonial. Estos sucesos se dieron de formas distintas a lo largo de todo el virreinato, contrario al caso de otras gobernaciones. Dentro de Antioquia solo se han mencionado algunos acontecimientos en unas cuantas investigaciones que emplearon un par de párrafos en pro de Téngase en cuenta que los términos “indios” y “naturales” eran usados en la época para referirse a lo mismo, estos serán utilizados constantemente a lo largo del artículo, mientras que el término” indígena” será empleado con el fin de disminuir el uso de los dos términos anteriores. 1 desarrollar alguna respecto al tema.2 narrativa o argumento Por lo tanto, el objetivo del presente artículo es analizar este fenómeno dentro del contexto antioqueño con el fin de observar lo que el desarrollo de las dinámicas propias de las congregaciones puede aportar para entender a la sociedad del antiguo régimen, tanto a nivel local como general. En tal sentido, los objetivos específicos que se pretenden cumplir son: explicar los traslados en relación con el ordenamiento del territorio, junto con los motivos para impulsarlos y resistirse a ellos; la forma en que se dieron en la provincia y las razones por las cuales esta política no funcionó en Antioquia. La temporalidad escogida se desarrolla desde 1755, año en el que llega a la provincia Joseph Barón de Chávez y termina en 1811, año en el cual la junta superior de Antioquia declaró a (Medellín: Editorial Universidad de Antioquia, 2011), 8081, 126-130; Marcela Duque e Ivan Dario Espinosa, “Historia y cultura de la población Nutabe en Antioquia” (Tesis de Pregrado en Historia, Universidad de Antioquia, 1994), 139-140 y Gobernantes de Antioquia (Medellín: Academia Antioqueña de Historia, 2007), 120 2 Beatriz Patiño Millan, Riqueza, pobreza y diferenciación social en la provincia de Antioquia en el siglo XVIII BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 2 �Artículos de investigación: Adictos a su patrio suelo. Lo indios de la (…). los indios como ciudadanos, lo que generó una serie de situaciones nuevas que no se tratarán en esta investigación.3 En cuanto a las fuentes utilizadas, se emplearon los informes, averiguaciones y apelaciones concernientes al traslado, ubicados en el Archivo Histórico de Antioquia dentro de los tomos 11, 16, 27, 29 y 147. Asimismo, para la realización de este texto fueron especialmente útiles los aportes bibliográficos de Mauricio Arango, Marta Herrera, Margarita Gonzales y Roger Pita. 1.LOS INDIOS Y LOS LIBRES FRENTE AL FRACASO DE LA POLÍTICA DE SEPARACIÓN RESIDENCIAL La política de separación residencial tenía fundamento en que para mantener al indio protegido había que aislarlo de distintos sujetos de la sociedad que, por tener una condición hegemónica, resultaban ser potenciales explotadores de las comunidades nativas. En esto confluían distintos intereses, entre ellos garantizar su protección, facilitar su explotación y a largo plazo conseguir que, por medio de las formas castellanas de habitar el espacio, se asimilaran los valores axiomáticos de esa sociedad.4 Elizabeth Karina Salgado Hernández, ciudadanía y tributo en la Independencia 3 “Indios, neogranadina. Antioquia (1810-1816)” Revista Americana de Historial Social 4 (2014), 30 https://doi.org/10.17533/udea.trahs.20374 4 Marta Herrera Angel, Ordenar para controlar. Ordenamiento espacial y control político en las llanuras del caribe y los Andes centrales neogranadinos, siglo XVIII, (Bogotá: Universidad de los andes, facultad de ciencias sociales, departamento de historia ediciones uniandes, 2014), 108-109; Marta Herrera Angel, “Los BLOCH https://revistabloch.uanl.mx John Nelson Osorio Villa A pesar de esto, no paso mucho tiempo para que en los resguardos vivieran total o temporalmente vecinos blancos, mestizos y negros, quienes pese a contar con más diferencias que similitudes, tenían en común el interés de beneficiarse del usufructo de las tierras asignadas a los naturales. Una población que, con el paso de las generaciones, habían reducido su número y por ende su capacidad para trabajar satisfactoriamente sus terrenos.5 La forma más común que tenían los vecinos libres para acceder a los recursos del pueblo fue el arrendamiento de tierras de resguardo, este proceso estuvo profundamente relacionado con las exigencias económicas que poseían los indios debido a su condición de tributarios. Por tanto y ante las dificultades de subsanar su deber con la Real Hacienda y las exigencias de los curas doctrineros, el arrendamiento de tierras sirvió como un alivio muy necesario debido a la reducción del número de naturales. Muchos vecinos libres incumplieron o lo hicieron parcialmente y a fin de cuentas les sirvió para asentarse en el resguardo con el consentimiento de las autoridades.6 pueblos que no eran pueblos”, Anuario de historia regional y de las fronteras 4, no 1 (1998), 16-33 https://revistas.uis.edu.co/index.php/anuariohistoria/articl e/view/1788 y Marta Herrera Angel, “Ordenamiento espacial en los pueblos de indios: Dominación y resistencia en la sociedad colonial”, Fronteras 2, No 2 (1998): 97-114 https://doi.org/10.22380/20274688.757 5 Patiño, Riqueza, pobreza y, 54-57 Roger Pita, “El arriendo de tierras de resguardos indígenas en el noreste del nuevo reino de granada, 6 Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 3 �Artículos de investigación: Adictos a su patrio suelo. Lo indios de la (…). En cuanto a los motivos para justificar la congregación de los pueblos, se debe tener en cuenta que la asignación de resguardos circunscribía mas no otorgaba la propiedad de la tierra.7Bajo este orden de ideas, legalmente los traslados no significaban un despojo de tierra, sino, una medida tomada en favor de los vasallos y la Real Hacienda. Al mismo tiempo, los procesos a favor de las congregaciones se apoyaron de una cédula expedida en 1707 la cual indicaba que cualquier pueblo con menos de 25 tributarios debía juntarse con una población mayor.8 De igual manera, las reformas borbónicas introdujeron un conjunto de ideas distintas acerca del aprovechamiento del espacio. El primer gobernador que aplicó eficientemente estas medidas fue Joseph Barón de Chávez quien elevó a la categoría de sitios y partidos a varias poblaciones dispersas.9 Por otro lado, Barón de Chávez inmerso en este afán de eficiencia, trató de congregar entre sí a varios pueblos con resultados prácticamente nulos. Los motivos sociales radicaban en los constantes conflictos ocurridos entre libres y naturales, especialmente en Sopetrán. La política de agregación de un pueblo a otro resolvía el problema de la usurpación desalojando a los indios y dándole cabida legal a los usurpadores.10 siglos XVIII y XIX”, Chronica nova, no 49 (2023), 377-402 https://doi.org/10.30827/cnova.v0i49.18478 7 Gonzales, El resguardo en, 26 Margarita Garrido, “Reclamos y representaciones”, (Bogotá: Banco de la república, 1993), 234 8 9 Jaramillo, “La colonización Antioqueña”, 178 En el plano de lo económico, los traslados representaron una triple ventaja. Primeramente, constituían un aumento al erario de la Real Hacienda con el ahorro del estipendio de un doctrinero, debido a que, para satisfacer las necesidades eclesiásticas de dos poblaciones sólo sería necesario un cura.11También, se incluyó la venta de los terrenos asignados a vecinos libres, quienes pagarían -de contado o a cuotas-, por adquirir las tierras que anteriormente utilizaban los indios o la propiedad de las tierras que estaban arrendando. Finalmente, se creyó que la erección de parroquias de libres contribuiría al desarrollo del comercio y la agricultura.12. El cual era muy necesario, puesto que, durante el gobierno de Barón de Chávez, la ciudad de Antioquia sufrió varios períodos de desabastecimiento, en los cuales dependieron de los recursos de otras jurisdicciones como la Villa de Medellín.13. Los motivos para resistirse al traslado eran varios: la incomodidad del proceso, las diferencias en la forma de producción y tributación y la pérdida de importancia de la población entrante frente a la población local. En Antioquia, las resistencias al traslado se dieron en el marco de lo jurídico, debido a que habitar un espacio cuya entidad territorial fuera la de pueblo de indios ofrecía múltiples ventajas, 10 Gonzales, El resguardo en, 73 11 Gonzales, El resguardo en, 52 Leonardo Fabian García Rincón, “Pueblos de indios en Pamplona, 1600-1800: Demografía, conflictos económicos y cristianización” (Tesis de maestría en historia, Universidad Industrial de Santander, 2019), 131 12 13 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx John Nelson Osorio Villa Arango Puerta, “Poblamiento y vida”, 321-322 Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 4 �Artículos de investigación: Adictos a su patrio suelo. Lo indios de la (…). independientemente de lo invadido que estuviera el territorio por vecinos libres. Tómese como ejemplo el caso contrastante de los pueblos de la provincia de Pamplona. Tras la rebelión de los comuneros, sus naturales volvieron a su antigua residencia por decisión propia, pese a esto, la clasificación política de esta había cambiado, ahora tratándose de parroquias de libres, los indios perdieron la centralidad ante las autoridades tanto civiles como eclesiásticas y se vieron despojados de todo mando local.14 Añadido a esto, con la pérdida de sus pueblos, los indios quedaban sin una base económica útil para garantizar su subsistencia.15 Antes de dar por finalizado el acápite, cabe resaltar el arraigo que en todo el virreinato los naturales tuvieron hacia sus tierras16. Para explicar esto resulta útil traer a colación el caso de los indios de Onzagan, en Pamplona. Después de la rebelión de los comuneros, dichos indios exigieron la restitución de sus resguardos, sin embargo, las autoridades les explicaron que esto ya no era posible, pues habían sido rematadas y ante la negación de tal excusa, los oficiales dijeron que los indios eran: “Ciegos e inconsideradamente adictos a su patrio suelo”.17 14 García, “Pueblos de indios”, 61-65 Juan Carlos Solorzano, “Las comunidades indigenas de Guatemala, El Salvador y Chiapas durante el siglo XVIII: Los mecanismos de la explotación economica”, Anuario de Estudios Centroamericanos 11, no 2 (1985): 120, https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/anuario/article/view/3 283 15 16En relación con esto, Francisco Antonio Moreno y Escandon, figura protagónica de los múltiples traslados BLOCH https://revistabloch.uanl.mx John Nelson Osorio Villa 2.LOS TRASLADOS EN ANTIOQUIA 2.1 Traslado de Sopetrán a Buriticá En 1755 inició el gobierno de Joseph Barón de Chávez sobre la provincia de Antioquia, como se mencionó anteriormente, fue el primer funcionario en el cargo que aplicó correctamente los cambios en el ordenamiento territorial propio de las reformas borbónicas. El nuevo gobernador también trató de aplicar estas políticas de reordenamiento territorial dentro de los pueblos de indios, no obstante, el resultado fue mucho menos exitoso. Apenas medio año después de su llegada, de Chávez empezó a hacer averiguaciones respecto a la posibilidad de agregar entre sí a los pueblos de Sopetrán y Buriticá. Por tal motivo consultó esta posibilidad con tres personas muy importantes dentro de la estructura del manejo de los dos pueblos de indios: Sebastian de Salazar, corregidor de ambos pueblos; Xavier Perez, cura doctrinero de Sopetrán y Juan Andres de Zabala, protector de naturales de la provincia. Cabe resaltar que en estas consultas no se pidió la opinión de ninguno de los indios del pueblo, ni siquiera de su gobernador. que se dieron en las provincias de Santafe y Tunja, afirmó lo siguiente: “Rara vez aceptan los indios con entero gusto su translación y tenazmente conservan apego o lo suponen a la tierra, aunque se les brinden las mayores ventajas.” Jorge Orlando Melo, introducción a Indios y Mestizos en el Nuevo Reino de Granada (Bogotá: Banco Popular de la República, 1985): 32 17Armando Martinez Garnica,“El régimen del resguardo en Santander” (Bucaramanga: Imprenta Departamental de Santander, 1993): 128 Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 5 �Artículos de investigación: Adictos a su patrio suelo. Lo indios de la (…). En estas averiguaciones, el corregidor Salazar se mostró de acuerdo con el traslado, argumentó en favor de este, la fertilidad de las tierras y la abundancia de minas de vetas, las cuales los indios podrían trabajar. Mencionó que en el pasado Sopetrán contaba con un considerable número de naturales, sin embargo, la presencia de pobladores libres los disminuyó mucho. Advirtió también que, si el traslado no se ejecutaba, el destino probable de los naturales sería su extinción.18 Por su parte, el cura Perez se enfocó en la conservación de sus feligreses y los beneficios a la Real Hacienda que traería el traslado, además de la gran ventaja que supondría para los indios de Buriticá finalmente el tener un cura propio y no compartido con el pueblo de Sabanalarga.19 Por último, el protector Zabala señaló también que la disminución del número de naturales se debía a la cercanía del pueblo con la ciudad de Antioquia. Mencionó el caso ocurrido en San Jeronimo, pueblo que se extinguió debido al contacto de los libres con los naturales, por tanto, se mostró a favor del traslado, con la condición de que los indios se pudieran llevar la imagen de Nuestra Señora de Sopetrán, junto con sus alhajas, para albergarla en su nueva iglesia. Además, solicitó que se les concediera un año de excepción del pago de tributo, por estar dedicados en este tiempo a construir sus casas y rozas en el pueblo.20 Cada uno de los interrogados asumió la cuestión desde una perspectiva diferente y lógica teniendo en cuenta su cargo. Aun así, el común denominador era la opinión favorable ante el traslado. Por tal motivo, el gobernador envió estos testimonios a Santafé el 26 de noviembre de 1755, para solicitar al virrey que autorizara la agregación de los pueblos.21 Unos meses después, el 27 de febrero de 1756 el virrey Jose Solis Foch de Cardona autorizó el traslado y la erección de una parroquia o viceparroquia en el sitio de Sopetrán. 22 Pese a contar con la autorización del virrey, el traslado de los indios implicaba varios procesos dentro de lo religioso, entre los que se encontraban la separación, agregación, supresión y erección de parroquias. De esta manera, se realizó la separación de la doctrina de Sabanalarga y Buriticá con el fin de crear una parroquia en cada pueblo con un cura propio y una gestión independiente; por otro lado, se realizó la 18 “Averiguación del estado de los pueblos de indios de Sopetrán y Buriticá y si conviene agregar el uno al otro” (Antioquia, 1756), AHA, Sección Colonia, esclavos, T. 29, D.947, ff: 523r-524r 21“Averiguación 19“Averiguación 22 del estado de los pueblos de indios de Sopetrán y Buriticá y si conviene agregar el uno al otro” (Antioquia, 1756),AHA, Sección Colonia, esclavos, T. 29, D.947, ff: 525v-526r 20“Averiguación del estado de los pueblos de indios de Sopetrán y Buriticá y si conviene agregar el uno al otro” (Antioquia, 1756), AHA, Sección Colonia, esclavosT. 29, D.947 ff:527r-v BLOCH https://revistabloch.uanl.mx John Nelson Osorio Villa del estado de los pueblos de indios de Sopetrán y Buriticá y si conviene agregar el uno al otro” (Antioquia, 1756), AHA, Sección Colonia, esclavos AHA, T. 29, D.947, f: 529 r “Dada por el excelenticimo señor virrey don Jose Solich Folch de Cardona sobre la traslación de los pueblos de indios de Sopetrán a Buriticá” (Santafé y Antioquia, 1756), AHA, Sección Colonia, órdenes superiores, T. 16, D. 523, F:70r Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 6 �Artículos de investigación: Adictos a su patrio suelo. Lo indios de la (…). agregación de la doctrina de Sopetrán a la de Buriticá y la supresión de la doctrina de Sopetrán junto a la erección de su iglesia en una parroquia o viceparroquia. Para poder efectuar tales procesos se necesitó de la autorización del obispo de Popayán, Diego De Corro, quien la libró en un despacho dado en abril de 1756, donde autorizó al gobernador y al cura vicario la realización de las gestiones que consideraran convenientes en lo concerniente al traslado.23 El 18 de julio de ese mismo año, Esteban Antonio de Posada, cura vicario de Medellín y vicario superintendente de la provincia, en vista de la aprobación del obispo remitió la autorización al gobernador de la provincia para que en su calidad de vicepatrono tomará la decisión que considerara más adecuada. Finalmente, el 8 de agosto Joseph Barón de Chávez autorizó la ejecución de los procesos anteriormente mencionados.24 El 13 de agosto, Joseph Barón de Chávez comisionó a Manuel de Aguirre, alcalde de primer voto de la ciudad de Antioquia, para que coordinara el avalúo de las propiedades de los naturales de Sopetrán, este a su vez solicitó la presencia Juan Andrés de Zabala quien fungió en el proceso como una especie de garante del buen proceder.25 Este se efectuó el 16 del mismo mes. con la participación de don Juan Andres de Escobar y Esteban Diaz de la torre, evaluadores comisionados, el primero por el alcalde y el segundo por el protector. En el avalúo se determinó el patrimonio de los naturales, entre los que destacaba el gobernador Diego Sisquiarco, cuyas posesiones constaban de una casa en el pueblo, una estancia con platanar y una casa con trapiche, que sumaban 105 pesos de oro en total. Sisquiarco era con diferencia el indio con mayor patrimonio en el pueblo y aunque en este había unas cuantas fortunas similares, la mayoría de los naturales sumaba en su haber poco más de 10 pesos de oro o en algunas ocasiones menos, lo que era el equivalente a unos pocos años de tributo.26 Sobre las peticiones de la excepción de un año de tributo y el traslado de la imagen de la virgen realizadas el año anterior por el protector de Zabala, se determinó lo siguiente: la excepción del tributo fue concedida por un año según lo solicitado, sin embargo, el 27 de agosto de 1756, Zabala pidió que se extendiera el plazo debido a que en el pueblo habían pocos naturales para la construcción de las casas y el trazado de las rozas, además muchos todavía eran muy jóvenes 23 “Dada por el excelenticimo señor virrey don Jose Solich Folch de Cardona sobre la traslación de los pueblos de indios de Sopetrán a Buriticá” (Santafé y Antioquia, 1756), AHA, Sección Colonia, órdenes superiores, T. 16, D. 523, f:70r. 25 “Dada por el excelenticimo señor virrey don Jose Solich Folch de Cardona sobre la traslación de los pueblos de indios de Sopetrán a Buriticá” (Santafé y Antioquia, 1756), AHA, Sección Colonia, órdenes superiores, T. 16, D. 523, FF: 74r-75r. 26 24 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx John Nelson Osorio Villa “Dada por el excelenticimo señor virrey don Jose Solich Folch de Cardona sobre la traslación de los pueblos de indios de Sopetrán a Buriticá” (Santafé y Antioquia, 1756), AHA, Sección Colonia, órdenes superiores, T. 16, D. 523, ff: 56r-58v. “Dada por el excelenticimo señor virrey don Jose Solich Folch de Cardona sobre la traslación de los pueblos de indios de Sopetrán a Buriticá” (Santafé y Antioquia, 1756), AHA, Sección Colonia, órdenes superiores, T. 16, D. 523, ff: 60v-62v. Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 7 �Artículos de investigación: Adictos a su patrio suelo. Lo indios de la (…). para ayudar a sus padres y las maderas se encontraban lejos del pueblo. A pesar de los argumentos del protector, la propuesta fue rechazada por el gobernador.27 Por otro lado, en el traslado de la imagen de Nuestra Señora de Sopetrán ocurrió lo siguiente. Al momento de comparecer, el mayordomo de la iglesia Don Francisco Calissario de Ángulo, el 18 de agosto de ese año, dijo que la imagen había sido financiada por los españoles y libres que radicaban en el pueblo. Ante este problema, el alcalde don Manuel Aguirre medió que los indios se llevaran la otra imagen de la virgen que había en la iglesia, la cual era un poco más pequeña y servía para las procesiones, además de algunas alhajas que sobraran.28 Posteriormente, las gestiones previas al traslado iniciaron en enero del año 1757. El domingo 16, llegaron al pueblo el alcalde de primer voto de la ciudad de Antioquia, don Lorenzo Zapata, comisionado para coordinar la agregación y el protector Juan Andres de Zabala. Uno de los motivos para empezar un domingo era que el casco urbano estaba mucho más habitado por los pobladores del pueblo, quienes iban a misa y realizaban sus actividades comerciales. Esto resultaba conveniente para realizar la acción propuesta por el protector Zabala, quien en favor de la buena fama e imagen de los “El protector de naturales expone que los indios de Sopetrán están mandados por su alteza a trasladarse al pueblo de Buriticá pero que siendo este término muy corto suplica que se les conceda un año más” AHA, Sección Colonia, indios, T. 26, D. 779, ff: 25r-26r. 27 “Dada por el excelenticimo señor virrey don Jose Solich Folch de Cardona sobre la traslación de los pueblos de indios de Sopetrán a Buriticá” (Santafé y Antioquia, 28 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx John Nelson Osorio Villa naturales solicitó que se dispusiera de un espacio en el cual serían escuchadas las quejas de los pobladores libres sobre los hurtos o agravios que pudieran haber realizado los indios. Esto fue aprobado por Zapata quien determinó que se debía extender la noticia y que las quejas puestas en un plazo posterior a los tres días asignados no serían escuchadas.29 Ese día también se pidió al gobernador indio Diego Siquiarco, que avisara a los naturales que el traslado se realizaría al día siguiente lo más temprano posible. Por lo que, una vez leída la orden en frente del gobernador del pueblo y en presencia del protector se solicitó que se exceptuara para el traslado a algunos indios que no contaban con fuerzas para realizar el viaje, por hallarse enfermos y a quienes estaban prontos a recoger sus cosechas. Esta petición fue autorizada, por tanto, quedaron listos para el viaje el alcalde Zapata, el corregidor Salazar, el cura Perez, el protector Zabala, el gobernador Sisquiarco y todos los naturales que no estuvieran cubiertos por las excepciones antes mencionadas. El 17 de enero el grupo emprendió su viaje según lo acordado. Aquel éxodo conformado en su mayoría por indios que llevaban a sus espaldas los trastos que pudieran cargar, con la promesa de poder volver posteriormente por el resto, 1756), AHA, Sección Colonia, órdenes superiores, T. 16, D. 523, ff: 62v-63r. “Dada por el excelenticimo señor virrey don Jose Solich Folch de Cardona sobre la traslación de los pueblos de indios de Sopetrán a Buriticá” (Santafé y Antioquia, 1756), AHA, Sección Colonia, órdenes superiores, AHA, T. 16, D. 523, ff: 69r-v. 29 Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 8 �Artículos de investigación: Adictos a su patrio suelo. Lo indios de la (…). atravesó el río Cauca y llegó a la ciudad de Antioquia. Respecto al estado de los caminos puede tomarse como referencia la descripción del que unas décadas después sería visitador y gobernador de Antioquia, Francisco Silvestre: La mayor parte de esta dilatada extensión de terreno es montuosa, encadenada de montañas escarpadas y eminentes, y por consiguiente con profundidades y quiebras inmensas. Esta desigualdad hace sus caminos y tráfico muy arriesgado, costoso y dilatado, aunque la indispensable continuación de transitados hace perder el horror y temeridad que causan la primera vez.30 De esta manera, por orden de Zapata pasaron la noche en las casas del cabildo. Mientras tanto, el protector Zabala informó que se había enfermado durante el trayecto y no podía culminar el viaje, por tal motivo designó a Don Antonio Ferreiro Servino que se encontraba en Buriticá para que ocupara su lugar.31 El 18 de enero llegaron según lo previsto al pueblo de Buriticá y en los días posteriores se empezaron a realizar las gestiones finales. El alcalde Zapata delimitó y repartió los terrenos asignados y entregó al mayordomo de la iglesia la 30 Francisco Silvestre, Descripción del Reyno de Santafe de Bogota, trans. Ricardo pereira, (Bogotá: Biblioteca Popular de Cultura Colombiana, 1950) 172. “Dada por el excelenticimo señor virrey don Jose Solich Folch de Cardona sobre la traslación de los pueblos de indios de Sopetrán a Buriticá” (Santafé y Antioquia, 1756), AHA, Sección Colonia, órdenes superiores, T. 16, D. 523, ff: 67r-68v. 31 “Dada por el excelenticimo señor virrey don Jose Solich Folch de Cardona sobre la traslación de los pueblos de indios de Sopetrán a Buriticá” (Santafé y Antioquia, 32 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx John Nelson Osorio Villa imagen de la virgen con sus alhajas. El 20 de enero tras haber realizado estas gestiones, el alcalde de primer voto, don Lorenzo de Ossa Zapata dio por finalizada la agregación.32 Mientras tanto, la iglesia quedó a cargo de Xavier Perez, quien fue nombrado por el vicario superintendente como cura interino de la doctrina de Buriticá el 26 de agosto del año anterior, con posibilidad de ejercer posteriormente el cargo de manera oficial.33 Una vez trasladados los indios a Buriticá, entró en juego la cuestión de la venta de las tierras para el debido cumplimiento del despacho real librado once meses atrás, por tal motivo se mandó a realizar un avalúo de las tierras de su majestad, que anteriormente habían sido asignadas a los indios y ahora, después de su congregación volvían a pertenecer directamente a la corona. Para la venta había una excepción con las tierras de Isima, que estaban comprendidas dentro del resguardo, pero se encontraban en un litigio para determinar si pertenecían al rey o a los herederos del mariscal de campo, don Xavier Zapata.34 Los oficiales comisionados por el gobernador y la Real Hacienda presentaron estos casos en un informe que dividió las tierras del 1756), AHA, Sección Colonia, órdenes superiores, T. 16, D. 523, ff: 68v. “Dada por el excelenticimo señor virrey don Jose Solich Folch de Cardona sobre la traslación de los pueblos de indios de Sopetrán a Buriticá” (Santafé y Antioquia, 1756), AHA, Sección Colonia, órdenes superiores, T. 16, D. 523, ff: 81r. 33 “Avalúo y pregones de las tierras que fueron de los indios de Sopetrán” (Antioquia, 1757), AHA, Sección Colonia, tierras, T. 167, D. 4354, ff. 80r-81v. 34 Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 9 �Artículos de investigación: Adictos a su patrio suelo. Lo indios de la (…). resguardo en distintos pedazos, cuya suma representaba un valor total de 4.350 pesos de oro, a los cuales se debían restar 1.100 de las tierras de Isima, dando como resultado que las tierras disponibles para la venta tenían un valor de 3250 pesos.35 Para la venta de las tierras antes mencionadas, los bohíos y las plantaciones de los indios, se realizó en la ciudad de Antioquia un pregón diario durante un mes completo, desde el día 8 de febrero al 8 de marzo.36A lo largo de ese mes se realizaron trece propuestas de compra por distintas porciones de las tierras en venta y con distintas modalidades de pago.37 De estas ventas destacan sobre todo las de Jerónimo Godoy y Francisco Xavier Enriquez de Guzman. En primer lugar, Jeronimo Godoy, cura rector del colegio de la Compañía de Jesús en la ciudad de Antioquia, ofreció 50 pesos de oro en polvo por un alto en la loma de Petacas debido a la necesidad que tenía su colegio de poseer tierras.38 La mayoría de las ofertas realizadas eran similares a ésta, sin embargo, lo que hace interesante la propuesta de compra del jesuita es que, unos meses después su testimonio sería clave para conseguir el real despacho con el fin de devolver a los indios de Sopetrán a su pueblo original. Francisco Xavier Enriquez de Guzman, vecino de la ciudad de Antioquia fue el único que presentó una propuesta de compra por las tierras en su totalidad, ofreció 2200 pesos por las tierras y 600 pesos por los bohíos y las plantaciones de los indios, con la condición de que se sacara del lugar a los libres que las tenían arrendadas y que se le diera un plazo de dos años para pagar la totalidad de la deuda.39 Con la finalidad de saber quiénes eran los libres que ocupan las tierras del resguardo pagando terraje a los naturales, cuánto pagaban por esto y hace cuanto estaban asentados en el pueblo, se consultó a Calixto de Urquijo, quien antes había sido comisionado por los indios del pueblo para cobrar los arriendos. Urquijo respondió que no podía contestar esa pregunta, ya que, al verse muy enfermo, su libro de apuntes se encontraba en posesión del cura vicario de la ciudad de Antioquia. A pesar de ello, supo decir que los libres habitaban en su mayoría en las tierras de Isima, quienes en una ocasión habían contribuido a los indios en la reparación de la iglesia del pueblo y cada mes, seis u ocho de ellos aportaban para alumbrar el santo monumento.40 35 “Avalúo y pregones de las tierras que fueron de los indios de Sopetrán” (Antioquia, 1757), AHA, Sección Colonia, tierras, T. 167, D. 4354 ff. 4354, 84r-v. 38 36 “Avalúo y pregones de las tierras que fueron de los indios de Sopetrán” (Antioquia, 1757), AHA, Sección Colonia, tierras, T. 167, D. ff. 4354 83r-90v. 39 “Avalúo y pregones de las tierras que fueron de los indios de Sopetrán” (Antioquia, 1757), AHA, Sección Colonia, tierras, T. 167, D. ff. 4354. 92r-103r 40“Don 37 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx John Nelson Osorio Villa “Avalúo y pregones de las tierras que fueron de los indios de Sopetrán” (Antioquia, 1757), AHA, Sección Colonia, tierras, T. 167, D.4354 ff. 94r “Avalúo y pregones de las tierras que fueron de los indios de Sopetrán” (Antioquia, 1757), AHA, Sección Colonia, tierras, T. 167, D. 4354 ff. 103r Javier Enríquez hace postura a las tierras que fueron de los indios de Sopetrán.” (Antioquia, 1757), AHA, Sección Colonia, Tierras, T. 167, D. 4351. ff. 61r-v. Con base en este documento se puede suponer entonces que el pacto implícito entre los naturales y los Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 10 �Artículos de investigación: Adictos a su patrio suelo. Lo indios de la (…). Unos pocos años antes, el 8 de mayo de 1752 el gobernador indio Diego Sisquiarco había presentado una relación en favor de los libres que arrendaban tierras en Sopetrán para que no fueran expulsados, debido a que algunos tenían raíces en el pueblo y ayudaban a los naturales en el mantenimiento del templo.41 Además de los pobladores libres, hubo otro inconveniente para la venta de las tierras. El gobernador de la provincia expresó que los indios a pesar de haber sido proveídos de carne, sal y maíz en su traslado habían dejado perder maliciosamente sus cosechas y se devolvieron a Sopetrán donde estaban incumpliendo sus obligaciones con su iglesia y con su nuevo pueblo.42 El 18 de noviembre declaró que, para vender las tierras, era necesario que se fueran de ellas pues los potenciales compradores se abstendrían de hacerlo, si se encontraran ocupadas. Sobre esto, su protector se mostró a favor del gobernador, tildando él también de John Nelson Osorio Villa maliciosas las acciones de los indios, que en su mayoría se habían devuelto siguiendo a los cuatro o cinco que se quedaron, comparó su situación con la de los indios de Pereira quienes según él habían presentado débiles argumentos para no trasladarse al Peñol.43 A pesar de que el protector Zabala consideró conveniente la propuesta de Enriquez, abogó en favor de los naturales al presentar ante el gobernador la petición de los naturales de realizar un nuevo avalúo de sus posesiones, por ser este dinero muy necesario para su establecimiento en Buriticá y por haber realizado múltiples mejoras en el tiempo que había transcurrido.44Además, a favor de ellos argumentó que su sencillez los llevaba a ser desconfiados con sus bohíos y plantaciones.45 El 12 de noviembre de 1757, se llevó a cabo el nuevo avalúo de las posesiones de los indios.46 Poco tiempo después, en el mes de febrero del siguiente año, se realizaron nuevamente los pregones de las tierras del arrendadores era la colaboración que estos ofrecían para ayudar a sobrellevar las cargas religiosas que como titulares del pueblo tenían 1680-1750”, Historelo 11, no 22 (2019): http://dx.doi.org/10.15446/historelo.v11n22.72344 Garrido, Reclamos y Representaciones, 135 41 “Avalúo y pregones de las tierras que fueron de los indios de Sopetrán” (Antioquia, 1757), AHA, Sección Colonia, tierras, T. 167, D. 4354. ff. 78r-v 43“Avalúos “Avalúos y pregones de las casas y plantas que tienen los indios de Sopetrán” (Antioquia, 1757), AHA, Sección Colonia, tierras, T. 167, D. 4350. ff. 45r-46r; En el antiguo Régimen la migración suponía una forma de resistencia debido a que al abandonar un espacio en el cual los pobladores sentían que estaban recibiendo abusos o donde se incumplian los pactos entre la corona y los vasallos, éstos se libraban de la opresión al salirse del control de las autoridades locales,Andres Felipe Castañeda y Hector Cuevas Arenas, “Indios y encomenderos: acercamientos a la encomienda desde la cultura política y el pacto tributario. Valle del río Cauca, 44“Avalúos 42 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx 184 y y pregones de las casas y plantas que tienen los indios de Sopetrán” (Antioquia, 1757), AHA, Sección Colonia, tierras, T. 167, D. 4350. ff. 47r-v y pregones de las casas y plantas que tienen los indios de Sopetrán” (Antioquia, 1757), AHA, Sección Colonia, tierras, T. 167, D. 4350. ff. 45r-v “Avalúos y pregones de las casas y plantas que tienen los indios de Sopetrán” (Antioquia, 1757), AHA, Sección Colonia, tierras, T. 167, D. 4350. ff. 49r 45 “Avalúos y pregones de las casas y plantas que tienen los indios de Sopetrán” (Antioquia, 1757), AHA, Sección Colonia, tierras, T. 167, D. 4350. ff. 51r-53r 46 Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 11 �Artículos de investigación: Adictos a su patrio suelo. Lo indios de la (…). John Nelson Osorio Villa resguardo.47 Irónicamente se realizaron al mismo tiempo en que se firmó en Santa Fé, el real despacho para trasladar nuevamente a los indios de Sopetrán a su suelo natal. que aun los brutos tienen al suelo donde nacen y se crían”48. Ante esto, Godoy no juzgó la devolución de los naturales hacia Sopetrán, considerando la necesaria. Como se mencionó anteriormente, el testimonio de Jeronimo Godoy fue decisivo en la expedición donde el primer intento de venta tuvo un interés en las tierras del resguardo. Asimismo, habló en representación de algunos naturales que se acercaron a él, para que a través de su persona fueran escuchadas sus necesidades. Asimismo, cuestionó el supuesto interés por el bienestar de los indios mencionado con frecuencia en los documentos relacionados al traslado. Sobre esto dijo lo siguiente: “La experiencia enseña que esta especie de agregación ha sido es y será el exterminio de los yndios”.49 El rector en su relación se mostró favorable con los indios de Sopetrán, en un principio no negó que fueran ciertas las razones expuestas para efectuar el traslado, sin embargo, expuso que a pesar de ellas seguía siendo inconveniente. Para él, la agregación representaba mucha incomodidad para los naturales por la insuficiencia de tierras, la diferencia de climas y el arraigo a su pueblo mencionando donde se enunció “el natural amor Por otro lado, sobre los argumentos proporcionados para la realización del traslado, los cuestionó todos o la mayoría. Sobre las ganancias que representaría para las reales cajas la venta de las tierras, mencionó que con frecuencia las cifras expuestas originalmente eran fantasiosas y el resultado real era mucho menor, como ocurrió en el caso de Cácota.50 “Avalúos y pregones de las casas y plantas que tienen los indios de Sopetrán” (Antioquia, 1757), AHA, Sección Colonia, tierras, T. 167, D. 4350. ff. 56r-57v el gobernador Sobremonte rechazó las propuestas de juntar los pueblos de indios de su Jurisdicción debido a la “repugnancia” que podría generarle a los indios abandonar sus pueblos, Roxana Boixados, “Dilemas y discursos sobre la continuidad sobre la continuidad de los pueblos de indios en la jurisdicción de la Rioja bajo las reformas borbónicas”, Mundo Agrario 13, no 25 (2012): 13 http://www.mundoagrario.unlp.edu.ar/ 47 “Autos en virtud del despacho superior del Virrey por el que se manda que los indios de Sopetrán, trasladados a Buriticá, vuelvan a su pueblo y se les den las tierras necesarias y se vendan las demás” AHA, Sección Colonia, tierras, T. 167, D. 4357. ff. 169v; Argumentos similares a este se presentaron en oposición a la política de congregación de los pueblos, motivo por el cual puede suponerse que parte de la sociedad era consciente del arraigo que los indios tenían sobre sus tierras, Moreno y Escandón tiempo antes de llevar a cabo los muchos traslados por los que se le recuerda, dijo lo siguiente: “los traslados de indios de unos pueblos a otros, nunca se han adaptado a mi dictamen, pues aunque les demos el nombre de agregaciones y uniones, incluyen estos el verdadero nombre de destierro” Melo, introducción a Indios y Mestizos, 26; de la misma forma en la gobernación de la Rioja en el virreinato del Río de la Plata 48 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx “Autos en virtud del despacho superior del Virrey por el que se manda que los indios de Sopetrán, trasladados a Buriticá, vuelvan a su pueblo y se les den las tierras necesarias y se vendan las demás” AHA, Sección Colonia, tierras, T. 167, D. 4357. ff. 172r 49 “Autos en virtud del despacho superior del Virrey por el que se manda que los indios de Sopetrán, trasladados a Buriticá, vuelvan a su pueblo y se les den las tierras necesarias y se vendan las demás” AHA, Sección Colonia, tierras, T. 167, D. 4357. ff. 170v-171r 50 Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 12 �Artículos de investigación: Adictos a su patrio suelo. Lo indios de la (…). También pidió que se desvirtuaran los testimonios sobre la favorabilidad del traslado, presentados por el protector Zabala y el corregidor Salazar. Al primero por considerarlo injusto con los indios e ineficiente para cumplir las labores de defensa propias de su cargo y al segundo por señalar de irracional su relación presentada, en tanto que, si fueran ciertas las abundantes riquezas del cerro expuestas por el corregidor, no estaría presente el desinterés de los blancos de aprovecharse de ellas.51 Finalmente solicitó que los indios que se habían acercado a él no se les molestase ni perjudicase de ninguna manera, solicitando una grave pena para el que lo hiciera. Ante esto, surgen las siguientes cuestiones: ¿habrá habido algún tipo de trato bajo cuerda en el cual los jesuitas se beneficiarían del usufructo de los resguardos asignados de los que se sabe tenían intereses?, ¿fueron los principios de piedad cristiana en favor de los miserables los que impulsaron la relación positiva inspirada por el cura rector? ¿o quizás otra cosa? Por ahora, no hay manera de saberlo. Lo cierto es que un sujeto que anteriormente buscó beneficiarse de la venta de los resguardos, siendo su oferta rechazada en pro de una mejor, fue clave para la apelación al traslado. “Autos en virtud del despacho superior del Virrey por el que se manda que los indios de Sopetrán, trasladados a Buriticá, vuelvan a su pueblo y se les den las tierras necesarias y se vendan las demás” AHA, Sección Colonia, tierras, T. 167, D. 4357. ff. 172v-173r 51 “Autos en virtud del despacho superior del Virrey por el que se manda que los indios de Sopetrán, trasladados a Buriticá, vuelvan a su pueblo y se les den las tierras 52 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx John Nelson Osorio Villa En Santa Fé se acudió también al testimonio del doctor Jose Joaquin de la Rocha, abogado de la Real Audiencia. Este fue consultado para que expresara su postura sobre esta solicitud, debido a que, fue gobernador de la provincia durante 7 años (1727-1734). De la Rocha, contrario al cura rector, no parecía tener una imagen muy favorable sobre la situación de los indios, validó la postura de que su corto número no alcanzaba para satisfacer el estipendio del cura y afirmando que se encontraban en decadencia por el mismo motivo. Sin embargo, consideró conveniente la devolución de los indios de Sopetrán a su pueblo original, para evitar la deserción de los indios y fomentar el aumento de la Real Hacienda.52 Debido a los testimonios presentados el 11 de febrero de 1758, el virrey Jose Solich Folch de Cardona ordenó que los indios de Sopetrán fueran devueltos a su pueblo y se les asignaran tierras de resguardo.53 En cumplimiento de lo mandado por el virrey, se inició el proceso de asignación de tierras de resguardo, esto fue visto por los naturales y su protector como una oportunidad para reclamar nuevamente las tierras de Isima. Por este motivo, el 12 de abril, Zabala las solicitó nuevamente apoyándose en la asignación original del visitador Francisco de Herrera Campuzano.54 El gobernador, Joseph necesarias y se vendan las demás” AHA, Sección Colonia, tierras, T. 167, D. 4357. ff. 175v-17r “Autos en virtud del despacho superior del Virrey por el que se manda que los indios de Sopetrán, trasladados a Buriticá, vuelvan a su pueblo y se les den las tierras necesarias y se vendan las demás” AHA, Sección Colonia, tierras, T. 167, D. 4357. ff. 177r-178r 53 “Autos en virtud del despacho superior del Virrey por el que se manda que los indios de Sopetrán, trasladados a 54 Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 13 �Artículos de investigación: Adictos a su patrio suelo. Lo indios de la (…). Barón de Chávez, declaró negativa la solicitud, aunque aclaró que se mantenía el interés de asignar nuevas tierras para el resguardo.55 Ante la demora, el gobernador indio del pueblo, Diego Sisquiarco, expresó que el auto del virrey había llegado a la provincia desde el diez de marzo y aún a mediados de mayo no se habían realizado las asignaciones.56 Finalmente, el 22 de mayo de 1758, se libraron las asignaciones en las que se especificaban los linderos pertenecientes a los naturales. En la elección de estas participaron varios oficiales comisionados y algunos mandones del pueblo. Se constató que los indios quedaron contentos con sus asignaciones y se dieron por finalizadas estas gestiones.57 En agosto del mismo año, el corregidor Salazar informó que algunos indios se quedaron en Buriticá, después de que se despachó la orden para volver a Sopetrán. Los indios Brusio Talparacual, Andrés Ramirez y Andres Ciritave, todos tributarios, se quedaron por voluntad propia, los dos últimos se habían casado en Buriticá.58 Buriticá, vuelvan a su pueblo y se les den las tierras necesarias y se vendan las demás” AHA, Sección Colonia, tierras, T. 167, D. 4357. ff. 183r-v “Autos en virtud del despacho superior del Virrey por el que se manda que los indios de Sopetrán, trasladados a Buriticá, vuelvan a su pueblo y se les den las tierras necesarias y se vendan las demás” AHA, Sección Colonia, tierras, T. 167, D. 4357. ff. 184r 55 “Autos en virtud del despacho superior del Virrey por el que se manda que los indios de Sopetrán, trasladados a Buriticá, vuelvan a su pueblo y se les den las tierras necesarias y se vendan las demás” AHA, Sección Colonia, tierras, T. 167, D. 4357. ff. 185r 56 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx John Nelson Osorio Villa 2.2 Traslado de Sopetrán y Buriticá a Sabanalarga El traslado de Sopetrán y Buriticá a Sabanalarga nunca se llevó a cabo, ya que solo se trató de un proceso de seis años (1763-1769), en el cual se reunieron testimonios acerca de la conveniencia de agregar ambos pueblos a Sabanalarga. Sin embargo, que nunca haya sido realizado no lo descarta como fuente útil para entender este fenómeno. En los testimonios presentados se conservan las perspectivas de actores que no se habían consultado con anterioridad, dotadas con una sinceridad difícil de encontrar en otros documentos de archivo. Para empezar, está el testimonio presentado por los oficiales de la Real Hacienda, quienes se mostraron a favor del traslado por motivos principalmente económicos. En general, los indios de la provincia no alcanzaron a sufragar el estipendio asignado del cura mientras que los de Sopetrán y Buriticá se quedaron especialmente cortos de dinero y los doctrineros de ambos pueblos debieron conformarse con lo que pagaron de tributos.59 Esto a su vez, mostró “Autos en virtud del despacho superior del Virrey por el que se manda que los indios de Sopetrán, trasladados a Buriticá, vuelvan a su pueblo y se les den las tierras necesarias y se vendan las demás” AHA, Sección Colonia, tierras, T. 167, D. 4357. ff. 188v-189v 57 “Autos en virtud del despacho superior del Virrey por el que se manda que los indios de Sopetrán, trasladados a Buriticá, vuelvan a su pueblo y se les den las tierras necesarias y se vendan las demás” AHA, Sección Colonia, tierras, T. 167, D. 4357. ff. 196r-v 58 59“Para que el gobernador informe en orden de la traslación de los indios de los pueblos de Sopetrán y Buriticá” (Antioquia, 1769), AHA, Sección Colonia, indios, T. 26, D. 784, ff, 82v-83r Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 14 �Artículos de investigación: Adictos a su patrio suelo. Lo indios de la (…). que la Real Hacienda no ejecutaba ningún beneficio hacia los indios. Por consiguiente, argumentaron que al congregar los tres pueblos se podrían satisfacer sus necesidades religiosas con un solo cura, al cual podría pagársele el estipendio asignado y generar un excedente para el beneficio de la Real Hacienda. Al igual que en testimonios anteriores, en este se mencionó la mala influencia que los libres ejercían sobre los indios y se utilizó como ejemplo positivo el caso del pueblo del Peñol, en el cual los vecinos libres habían sido expulsados y a razón de esto, se convirtió en uno de los pueblos más prósperos de la provincia y su número de naturales aumentó 60 considerablemente. Sin embargo, la expulsión de los libres ya era irrealizable en ambos pueblos debido a que muchas familias estaban asentadas especialmente en Sopetrán, motivo por el cual el traslado de Sopetrán no se pintaba como una sugerencia en pro de mejorar la vida de los naturales sino como la solución a un problema que afectaba a la provincia en su conjunto. Asimismo, argumentaron que, por ser originarios de climas parecidos, el cambio de ambiente no generaría malestar o enfermedad en los naturales. Finalmente, el testimonio se cierra con la premisa sentenciosa de que, mientras haya algún libre habitando las tierras de los indios, éstas no producirán utilidad y ni los indios ni los jueces encontrarán quietud.61 En su carta los miembros del cabildo expresaron un marcado deseo por que se efectuará el traslado de los indios, Este testimonio ofrece la perspectiva de aquellos sujetos que, por pertenecer a la élite económica, tenían la capacidad de formar parte del poder político local. Uno de los argumentos expuestos en favor del traslado, era la dependencia que la ciudad tenía de las tierras de Sopetrán. Cómo los indios cultivaban apenas lo necesario para mantenerse, se vivió en mucha carencia por el abasto insuficiente de alimentos. Se expresó también que el cambio de domicilio no significaría un gran problema para los indios por ser gente sencilla y desprovista de muchas posesiones materiales.62 Se tomó como ejemplo negativo lo sucedido en San Jerónimo y San Juan, los cuales al estar próximos al camino real que conectaba la capital de la provincia con la Villa de Medellín, se vieron invadidos por un gran número de pobladores foráneos que contribuyeron a la disminución de la población local, al punto de provocar su extinción como pueblos y su erección en parroquias de libres.63 Sin embargo, contrario 60 “Para que el gobernador informe en orden de la traslación de los indios de los pueblos de Sopetrán y Buriticá” (Antioquia, 1769), AHA, Sección Colonia, indios, T. 26, D. 784, ff, 84r-v 62 “Para que el gobernador informe en orden de la traslación de los indios de los pueblos de Sopetrán y Buriticá” (Antioquia, 1769), AHA, Sección Colonia, indios, T. 26, D. 784, ff, 85r-v 63 61 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx John Nelson Osorio Villa “Para que el gobernador informe en orden de la traslación de los indios de los pueblos de Sopetrán y Buriticá” (Antioquia, 1769), AHA, Sección Colonia, indios, T. 26, D. 784, ff, 87v-88r “Para que el gobernador informe en orden de la traslación de los indios de los pueblos de Sopetrán y Buriticá” (Antioquia, 1769), AHA, Sección Colonia, indios, T. 26, D. 784, f, 88r Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 15 �Artículos de investigación: Adictos a su patrio suelo. Lo indios de la (…). a lo que podría asumirse, su postura frente a los pobladores libres que habitaban el resguardo era cuanto menos condescendiente. Se les pintaba como sujetos a las cuales su pobreza orilló a entrar en los resguardos.64 y por ello resultaron víctimas de la incertidumbre constante por la posibilidad de ser arrojados de los pueblos, motivo por el cual no se podían terminar de asentar.65 Por tanto, estaba presente una doble narrativa entorno a los libres que cohabitaban el resguardo. Por un lado, se les presentaba como proveedores de vicios y malas enseñanzas para los naturales y por el otro, eran vistos como víctimas de su pobreza y baja condición, que solo buscaban sostenerse de manera honrada. Sin duda ambas perspectivas tenían un elevado grado de verdad, sin embargo, vale la pena tener en cuenta que son el reflejo de un conjunto de imaginarios colectivos bastante estereotipados y aún más, de los intereses políticos de una clase social que buscaba beneficiarse económicamente de la supresión de los resguardos. John Nelson Osorio Villa desacuerdo. Lo percibían como un desconsiderado con el gran número de familias libres que habitaban el resguardo a las cuales, según ellos, estaba perjudicando por favorecer a unos cuantos indios. Afirmaron que, si Zabala no desempeñará el cargo de protector, su opinión sería distinta.66 En la misma relación se mencionó que el visitador Herrera Campuzano, había despojado de tierras a los vecinos libres para crear las tierras de los resguardos67. Esta afirmación puede considerase como parcialmente cierta, debido a que fue una práctica relativamente común en la fundación de pueblos en territorios legalmente pertenecientes a habitantes blancos.68 Pese a ello, esta afirmación no debe ser aceptada de forma tajante, si se considera el complejo problema que representó la propiedad dentro de estos contextos. El 8 de julio de 1615, el visitador Francisco de Herrera Campuzano, mandó a crear tres poblaciones, una en el pie de la cuesta, otra en el hato viejo de doña María de Quesada y otro en el Respecto a la posición que asumió el protector Zabala, se mostraron en abierto 64 “Para que el gobernador informe en orden de la traslación de los indios de los pueblos de Sopetrán y Buriticá” (Antioquia, 1769), AHA, Sección Colonia, indios, T. 26, D. 784, f, 88r 67 “Para que el gobernador informe en orden de la traslación de los indios de los pueblos de Sopetrán y Buriticá” (Antioquia, 1769), AHA, Sección Colonia, indios, T. 26, D. 784, f, 87v 68 65 “Para que el gobernador informe en orden de la traslación de los indios de los pueblos de Sopetrán y Buriticá” (Antioquia, 1769), AHA, Sección Colonia, indios, T. 26, D. 784, f, 88v 66 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx “Para que el gobernador informe en orden de la traslación de los indios de los pueblos de Sopetrán y Buriticá” (Antioquia, 1769), AHA, Sección Colonia, indios, T. 26, D. 784, f, 88v En la gobernación de Tucumán, por ejemplo, el visitador Luján de Vargas ordenó la creación de varios pueblos en las tierras de sus encomenderos sin ningun tipo de retribución a estos. Isabel Castro y Sonia Tell, “Los pueblos de indios de Córdoba del Tucumán y el pacto colonial (Siglos XVII a XIX)” Revista Museo de Antropología 9, no 2 (2016): 213, https://doi.org/10.31048/1852.4826.v9.n2.15894 Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 16 �Artículos de investigación: Adictos a su patrio suelo. Lo indios de la (…). valle de Aburrá.69 Si bien gran parte de estas tierras podían contar con dueños nominales, esto no representaba necesariamente sus habitantes. Puesto que, las asignaciones de tierras podían realizarse por personas con conocimientos leves o nulos de las condiciones reales de la región, y se les otorgó propiedad de territorios que previamente habían sido asignados a indios de encomienda o que estos ocupaban de facto. De esta manera, es posible afirmar que el cabildo de Antioquia presentó un testimonio real, pero, el planteamiento de que escaseaban las tierras debido a la asignación de los resguardos resulta exagerado, en tanto que nunca dejaron de existir estancias privadas de tamaño considerable pertenecientes a la clase alta de la sociedad provincial y que en algunos casos el “despojo” hacia los vecinos, resultó tan teórico como la propiedad misma de dichos espacios. Continuando con los testimonios del gobernador Barón de Chávez, no fue de su agrado la devolución de los indios a su pueblo natal, esto suscitó cierta enemistad entre él y el protector Zabala, quien lo acusó de quererse aprovechar de las tierras de los naturales. En su relación enviada en 1763 a la Real Audiencia, 69 Francisco de Herrera Campuzano, Visita a la provincia de Antioquia por Francisco de Herrera Campuzano, 1614-1616, trans. Juan David Montoya Guzman y Jose Manuel Gonzales Jaramillo (Medellin: Universidad Nacional de Colombia, Sede Medellin, 2010), 332 “Para que el gobernador informe en orden de la traslación de los indios de los pueblos de Sopetrán y Buriticá” (Antioquia, 1769), AHA, Sección Colonia, indios, T. 26, D. 784, f, 72r 70 “Para que el gobernador informe en orden de la traslación de los indios de los pueblos de Sopetrán y 71 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx John Nelson Osorio Villa propuso intentar un segundo traslado, esta vez con el fin de congregar los tres pueblos de la jurisdicción de la ciudad de Antioquia en uno solo. Según se informó el estipendio asignado a los curas de Sopetrán y Buriticá era de 200 y 250 pesos de oro respectivamente y 25 fanegas de maíz, una cantidad que ni siquiera juntando ambos pueblos se podría satisfacer 70 plenamente. Por tal motivo el traslado se propuso como una solución no solo necesaria para satisfacer lo asignado para el sacerdote, sino también garantizarles a los indios el acceso a la doctrina y de esta forma salvar sus almas para “dar a Dios lo que es de Dios”.71 En relación con las constantes solicitudes de expulsar a los libres de Sopetrán, Barón de Chávez afirmó que en los resguardos habitaban 450 familias de esta condición y sería inhumano lanzarlas de los pueblos.72 Expuso que los naturales tenían asignada una cantidad considerable aun para mil indios tributarios73 y que, si los traslados se efectuarán, las tierras podrían ser aprovechadas en mayor medida con los pobladores de la ciudad, que las tendrían cercanas para establecer sus haciendas.74 Buriticá” AHA, (Antioquia, 1769), Sección Colonia, indios, T. 26, D. 784, f, 71v “Para que el gobernador informe en orden de la traslación de los indios de los pueblos de Sopetrán y Buriticá” AHA, (Antioquia, 1769), Sección Colonia, indios, T. 26, D. 784, f, 72v 72 “Para que el gobernador informe en orden de la traslación de los indios de los pueblos de Sopetrán y Buriticá” (Antioquia, 1769), AHA, Sección Colonia, indios, T. 26, D. 784, f, 72r 73 “Para que el gobernador informe en orden de la traslación de los indios de los pueblos de Sopetrán y 74 Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 17 �Artículos de investigación: Adictos a su patrio suelo. Lo indios de la (…). El protector de naturales a su vez presentó dos testimonios, que se conservan en ese documento el 10 y el 23 de febrero de 1769. En el primero expuso que llevaba más de 20 años ejerciendo como protector de los naturales y velando por la quietud de los indios que, lejos de aumentar habían disminuido al tiempo que incrementaba en los pueblos, la población externa.75 De esta manera, se mostró de acuerdo con el señalamiento de los inconvenientes que representaba la convivencia entre indios y libres. Sin embargo, no compartía el entusiasmo por el traslado a Sabanalarga o Buriticá, el consideraba que ambos resguardos estaban muy invadidos también por población foránea.76 Es probable que Zabala sospechara que, dentro de los motivos para realizar el traslado, el garantizar el aislamiento de los naturales no fuera uno de los más prioritarios. Este primer testimonio ocurrió en el marco del conflicto entre los dueños de ganado y los indios de Sopetrán que se expuso anteriormente. Por tal motivo, el protector recordó que los libres estaban llamados a sacar sus ganados dentro de un mes, si resultaba necesario el plazo podría John Nelson Osorio Villa ampliarse sin embargo debía concretarse la expulsión.77A pesar de esto la orden nunca se llevó a cabo. En el segundo testimonio Zabala realizó una propuesta, su idea era congregar a los tres pueblos como se tenía pensado, pero, no en Sabanalarga sino en el sitio de Cañasgordas. El motivo para hacer esto era la fertilidad de la tierra, que podía producir tres cosechas de maíz al año, además de ser aptas para la cría de ganado, contar con quebradas, con el río Cañasgordas y por ser aptas para la extracción del oro.78 Anteriormente en ese lugar, se trató de congregar a los indios del Chocó que no habían sido incorporados a la sociedad colonial. Según Zabala, la presencia de los indios civilizados podría contribuir a que los cimarrones se adhirieran más fácilmente al pueblo. Argumentó también que las alhajas de la nueva iglesia podían ser financiadas empleando parte de las ganancias obtenidas por la venta de la tierra y que en caso tal de no poder realizarse en Cañasgordas, el sitio de San Juan de Rodas era también una alternativa viable.79 Buriticá” (Antioquia, 1769), AHA, Sección Colonia, indios, T. 26, D. 784, f, 74v Buriticá” (Antioquia, 1769), AHA, Sección Colonia, indios, T. 26, D. 784, f, 81v 75 “Para que el gobernador informe en orden de la traslación de los indios de los pueblos de Sopetrán y Buriticá” (Antioquia, 1769), AHA, Sección Colonia, indios, T. 26, D. 784, f, 81r 78 “Para que el gobernador informe en orden de la traslación de los indios de los pueblos de Sopetrán y Buriticá” (Antioquia, 1769), AHA, Sección Colonia, indios, T. 26, D. 784, f, 81r 79 76 “Para que el gobernador informe en orden de la traslación de los indios de los pueblos de Sopetrán y Buriticá” (Antioquia, 1769), AHA, Sección Colonia, indios, T. 26, D. 784, f, 99r “Para que el gobernador informe en orden de la traslación de los indios de los pueblos de Sopetrán y Buriticá” (Antioquia, 1769), AHA, Sección Colonia, indios, T. 26, D. 784, ff, 99v-101r “Para que el gobernador informe en orden de la traslación de los indios de los pueblos de Sopetrán y 77 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 18 �Artículos de investigación: Adictos a su patrio suelo. Lo indios de la (…). La propuesta del protector tampoco caló y después de presentada no se registró ninguna gestión que intentara efectuarla. Antes de cerrar este segundo intento de traslado, cabe añadir que en este caso tampoco se tomó en cuenta la opinión de los indios y en lo concerniente a los intentos de agregación de Sopetrán, los naturales sólo participaron en la apelación que consiguió revertir el primer traslado. 2.3 Traslado de San Antonio de Pereira a San Antonio del Peñol El 26 de febrero del año 1756, el virrey Solis despacho la autorización para trasladar el pueblo de San Antonio de Pereira a San Antonio del Peñol, ambos pertenecientes a la jurisdicción de Rionegro. Por tal motivo, los naturales de Pereira con el objetivo de apelar enviaron una representación realizada por el indio Martin Blandón en nombre del gobernador y los mandones del pueblo. Uno de los argumentos empleados por los indios de Pereira fue la construcción de su iglesia, la cual según informaron fue financiada completamente por los naturales y se había finalizado hace apenas unos pocos años en 175580, el otro argumento se basaba en que los indios del pueblo eran suficientes tanto en números como en tributación para pagar el estipendio asignado al cura doctrinero.81 También presentaron como argumento la diferencia del clima en ambos pueblos. San Antonio de Pereira era frío y San Antonio del Peñol era cálido, por lo cual la agregación no estaba permitida.82 Dentro de la normativa de la época se mencionaba con frecuencia la prohibición de trasladar indios a lugares con temperamentos distintos a los de su suelo natal, debido al riesgo a la salud que esto podría representarles, nótese que para los traslados anteriores la similitud de los climas entre los pueblos era mencionada con frecuencia. También advirtieron—de una forma que puede o no interpretarse como una amenaza implícita—, que los perjuicios generados por el traslado tendrían como consecuencia la deserción de muchos naturales del pueblo, lo cual afectaría directamente a la Real Hacienda.83 En las averiguaciones posteriores que solicitó el virrey para decidir la suspensión del traslado, el doctor Guzmán, abogado de la Real Audiencia, indicó que el único motivo para realizar las agregaciones era una cédula en la que se ordenaba que aquellos pueblos que tuvieran menos de 25 indios tributarios debían juntarse a 80 “Superior despacho para que se suspenda la traslación del pueblo de San Antonio de Pereira al Peñol” (Santafé y Antioquia, 1757), AHA, Sección Colonia, T. 11, D. 433, f. 263r 82 “Superior despacho para que se suspenda la traslación del pueblo de San Antonio de Pereira al Peñol” (Santafé y Antioquia, 1757), AHA, Sección Colonia, T. 11, D. 433, f. 263r 83 81 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx John Nelson Osorio Villa “Superior despacho para que se suspenda la traslación del pueblo de San Antonio de Pereira al Peñol” (Santafé y Antioquia, 1757), AHA, Sección Colonia, T. 11, D. 433, f. 263r “Superior despacho para que se suspenda la traslación del pueblo de San Antonio de Pereira al Peñol” (Santafé y Antioquia, 1757), AHA, Sección Colonia, T. 11, D. 433, f. 264r Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 19 �Artículos de investigación: Adictos a su patrio suelo. Lo indios de la (…). una población mayor, lo cual no era el caso de Pereira.84 Finalmente, en vista de la representación de los naturales y los testimonios solicitados, el virrey Jose Solis Folch de Cardona mandó a suspender el traslado el nueve de diciembre de 1757.85 3. MOTIVOS DEL FRACASO DE LA POLÍTICA CONGREGACIONISTA Si bien no existen respuestas absolutas acerca de estos fenómenos y sus dinámicas propias, a continuación, se presentarán tres motivos que influyeron en el fracaso de la política de congregación: el ordenamiento territorial de la provincia, la litigiosidad de los indios y la rebelión de los comuneros. Claramente la organización del territorio fue uno de los principales factores. En la provincia los pueblos estaban bien organizados, razón por la cual todos ellos en mayor o menor medida fueron invadidos por pobladores libres, carentes de un espacio propio, como sucedió en los pueblos cercanos a otras urbes del virreinato “Superior despacho para que se suspenda la traslación del pueblo de San Antonio de Pereira al Peñol” (Santafé y Antioquia, 1757), AHA, Sección Colonia, T. 11, D. 433, f. 267r 84 “Superior despacho para que se suspenda la traslación del pueblo de San Antonio de Pereira al Peñol” (Santafé y Antioquia, 1757), AHA, Sección Colonia, T. 11, D. 433, f. 268v; podría presumirse que el virrey Solich no era muy partidario de la política de congregación de los pueblos, debido a que fue quien firmó los despachos reales para detener los traslados en Sopetrán y Pereira, además de que impidió la supresión del resguardo de Ramiriquí que tenía más de 100 naturales argumentando que las leyes prohibían sacar a los indios de su suelo natural. Melo, introducción a Indios y Mestizos 85 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx John Nelson Osorio Villa como Santa Fe, Tunja y Cúcuta.86La diferencia principal con los Andes Centrales es que, al ser Antioquia un territorio de frontera los procesos de expansión territorial hacia la frontera permitieron a los pobres hacerse con un modo de subsistencia distinto a la ocupación de los resguardos indígenas, primero por medio de la ocupación de sitios y posteriormente con los proyectos de los funcionarios borbónicos de fundar colonia agrícola.87 Para entender la litigiosidad de los indios resulta importante comprender que, en la formación de un mundo social nuevo, se hace necesario generar nuevas categorías taxonómicas, aquellos grupos de poder que tienen la posibilidad de imponer sus clasificaciones asimilan la existencia de su jerarquía como un reflejo de la realidad o incluso de la naturaleza.88 Del encuentro con los nativos surgió la necesidad de “traducir” al otro en términos legibles para el colonizador, se formaron muchos debates en torno a aquellos sujetos a los que clasificaron como indios. Sin embargo, lo que 86 Herrera, Ordenar para controlar y Diana Bonnett Vélez, “De la conformación de los pueblos de indios al surgimiento de las parroquias de vecinos. El caso del altiplano cundiboyacense”, Revista de estudios sociales, No 10 (2001): 9-17, https://doi.org/10.7440/res10.2001.01 Mauricio Arango Puerta, “Poblamiento agrícola en la provincia de Antioquia, 1754-1812” (Tesis de pregrado en historia, Universidado Nacional de Colombia, 2010), 36 87 Guillaume Boccara, “Colonización, resistencia y etnogénesis en las fronteras americanas” en Colonización resistencia y mestizaje en las Américas (siglo XVI-XX), ed. Guillaume Boccara (Quito: Ediciones Abya-yala, 2002), 52 88 Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 20 �Artículos de investigación: Adictos a su patrio suelo. Lo indios de la (…). nunca se puso en tela de juicio fue su inferioridad.89 Bartolomé de las Casas, por su parte, identificó a los indios dentro de la categoría de los miserables por su situación desfavorable, esta implicaba una serie de medidas proteccionistas necesarias para compensar el desequilibrio entre los dominantes y los dominados.90 Una vez que se identificó el tipo de humanidad del indio y se dejó de lado las concepciones que lo presentaban como un bárbaro o un siervo natural, se generó entorno a este nuevo estamento una doctrina jurídica propia.91 De esta manera, Nicolas Ceballos define al indio como un sujeto subalterno que tiene la capacidad de realizar actos de resistencia a través del derecho; su litigiosidad a su vez estaba determinada porque contaba con mecanismos legales para presentarse ante las autoridades y asesores que impulsaban su litigio.92 Como se expuso en el acápite anterior, los indios no tuvieron voz dentro de las averiguaciones sobre la conveniencia de la congregación de sus traslados, sin embargo, fueron escuchados en sus apelaciones para revertir las órdenes de estos. Como sujetos subalternos los naturales con frecuencia eran ignorados dentro de la sociedad colonial, a pesar Libardo José Ariza, “Derecho, saber e identidad indígena” (tesis de doctorado en derecho Universidad de Deusto, 2008), 442-449 89 Caroline Cunill, “El indio miserable: nacimiento de la teoría legal en la América colonial del siglo XVI”, Cuadernos inter.c.a.mbio 8, no 9 (2011), 234, https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=476948771004 90 Eduardo Cebreiros Alvarez, “La condición jurídica de los indios y el derecho común: un ejemplo del ‘favor 91 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx John Nelson Osorio Villa de esto, el sistema legal colonial les ofreció mecanismos para exponer sus representaciones y defender los intereses de la comunidad, los cuales, como demuestra el presente caso no eran meros formalismos y contaban con una importancia real. Otra herramienta que les resultó útil a los indios de Sopetrán fue contar con el testimonio favorable del cura rector del colegio de los jesuitas, el cual como se mencionó anteriormente fue determinante para que la apelación fuera aprobada. En la sociedad del antiguo régimen, contar con mediadores con la capacidad de ejercer representaba tanto una ventaja como una necesidad.93 Por otro lado, el uso de representaciones fructuosas mediadas por agentes externos al resguardo también puede ser interpretado como una forma de adaptación al esquema colonial. Finalmente, la rebelión de los comuneros puede entenderse como el último clavo en el ataúd de la política de congregación en la provincia de Antioquia. Según Patiño Millán, los levantamientos de los indios en los Andes Centrales desincentivaron estas iniciativas.94 Sin duda, estos acontecimientos que tuvieron su epicentro en las provincias de los Andes Centrales y Orientales afectaron la percepción protectionis’”, Panta rei 1 no http://hdl.handle.net/2183/15730 1 (2004), 470 Nicolas Ceballos Bedoya, “los usos indígenas del derecho” (Tesis de maestría en historia, Universidad Nacional de Colombia, 2020) 92 93 Castañeda y Cuevas, “Indios y encomenderos” 94 Patiño, “Riqueza, pobreza y”, 82 Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 21 �Artículos de investigación: Adictos a su patrio suelo. Lo indios de la (…). John Nelson Osorio Villa del peligro que podían llegar a significar los naturales. de ser desechadas tras los sucesos de la rebelión. En Antioquia la insurrección de los comuneros no tuvo una considerable participación indígena, además de que los únicos dos pueblos levantados se alzaron por motivos distintos a la congregación de los territorios, como ocurrió en Santa Fé y Tunja. Las cortas rebeliones en la provincia se dieron por el estanco de aguardiente en Sopetrán y por la forma de cobrar los tributos en Buriticá95. CONCLUSIONES Aunque los levantamientos no estuvieran relacionados con los traslados, ya que no había sido un fenómeno ocurrido en la provincia, por sí mismos representaron la capacidad de los naturales de usar la violencia. Esto despejó cualquier posibilidad de percibirlos como receptores pasivos de las medidas centrales y los presentó como sujetos activos que podían usar la fuerza para oponerse a los mandatos si los consideraban injustos. Los sucesos ocurridos en 1781, tan solo 12 años después del último intento de congregación, mostraron a las autoridades de la provincia que juntar los pueblos generaba un resentimiento que podía transformarse en violencia, sumado al hecho de que los naturales de la región habían probado también que podían levantarse en armas si se consideraban agraviados. Si para ese momento existían todavía propuestas de congregaciones, estas terminaron 95 Elizabeth Karina Salgado Hernández, Comuneros indígenas en Antioquia. Los levantamientos en los pueblos de Buriticá y Sopetrán en 1781, Informe final, Instituto Colombiano de Antropología e Historia (2015), 717, Comuneros indígenas en Antioquia. Los BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Los traslados fueron una manifestación de las exigencias políticas de su tiempo. A través del despojo se pretendía crear un nuevo orden en el territorio, uno que fuera capaz de cumplir con lo que se creía era indispensable para el avance de la sociedad colonial. Dentro del virreinato del Nuevo Reino de Granada, las políticas tomadas en relación con el cumplimiento de dichas exigencias se manifestaron de diferentes maneras. En el altiplano y la zona nororiental la congregación de los pueblos fue el mecanismo empleado, sin embargo, en Antioquia estas medidas nunca se pudieron llevar a cabo gracias al contexto de frontera y a la litigiosidad de los indios. Por tanto, los naturales no fueron receptores pasivos de los mandatos enviados por autoridades ajenas, sino que fueron sujetos con un elevado grado de adaptación a su contexto que supieron emplear los recursos jurídicos que este les proporcionó para velar por sus intereses. Ignorar esto sería pasar por alto la lucha de los sujetos subalternos que, a pesar de su condición —“forzada” de inferioridad, supieron defenderse inteligentemente de aquellos que buscaban beneficiarse a su costa. En otras palabras, aunque la vida de los indios dentro del levantamientos en los pueblos de Buriticá y Sopetrán en 1781 - ICANH - Instituto Colombiano de Antropología e Historia. Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 22 �Artículos de investigación: Adictos a su patrio suelo. Lo indios de la (…). antiguo régimen no fue fácil en absoluto, reducir su papel al de pobres víctimas sería caer en el mismo paradigma de quienes hace siglos, sin conocerlos, les asignaron una condición ajena a su realidad. Por otra parte, los estudios acerca de la participación social jurídica durante el periodo colonial pueden llevar a entender de mejor manera el desarrollo de la cultura política de la Colombia moderna. Algo que podría resaltarse del caso es que, el momento en el cual se vio reflejada verdaderamente la voz de los naturales, fue durante la apelación, una situación que puede compararse con la participación actual de los sujetos empobrecidos, quienes con frecuencia terminan adquiriendo voz al momento de presentar denuncias o quejas por negligencia, reflejo de esto es el mecanismo de la tutela. No obstante, a este estudio no le compete analizar estas relaciones de continuidad entre el pasado y el presente, empero, tal vez pueda contribuir para futuras investigaciones relacionadas con el tema. REFERENCIAS John Nelson Osorio Villa David Montoya Guzman. 146-171 Medellín: Universidad Nacional de Colombia, 2010 Arango Puerta, Mauricio. “Poblamiento agrícola en la provincia de Antioquia, 1754-1812”. Tesis de pregrado en historia, Universidad Nacional de Colombia, 2010 Arango Puerta, Mauricio. “Poblamiento y vida rural en la provincia de Antioquia: 17541808”. En El siglo XVIII Americano. 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Anuario de Estudios Centroamericanos 11, no 2 (1985): 93130, https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/anuari o/article/view/3283 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 26 �Artículos de investigación: Adictos a su patrio suelo. Lo indios de la (…). John Nelson Osorio Villa John Nelson Osorio Villa ORCID: 0009-0006-1809-4676 joosoriov@unal.edu.co Estudiante del pregrado en historia de la Universidad Nacional de Colombia, Sede Medellín, interesado en la historia social durante el antiguo régimen, especialmente los indios en la provincia de Antioquia, tema sobre el que ha realizado varias investigaciones como: "Están en Nuestras tierras. Relación de libres e indios en Nuestra Señora de Sopetrán 1755-1811" o la ponencia presentada en el XXXIV Coloquio Internacional de Estudiantes de Historia de la Pontificia Universidad Católica del Perú "Entre el litigio y el privilegio. Cultura política de la familia David, indios exentos del tributo en San Antonio de Buriticá, Nuevo Reino de Granada (1703-1817)". BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 27 ��BLOCH https://revistabloch.uanl.mx EL RAPTO EN SAN JOSÉPH DEL PARRAL EN EL SIGLO XVIII, EL HONOR Y LAS RELACIONES PROHIBIDAS Abisai Ramírez Ramírez orcid.org/ 0009-0008-7073-8285 Universidad Autónoma de Chihuahua Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Melissa Fernanda Puentes Maldonado Maquetador: Margarita Isabel Arvide Basterra Copyright: © 2025, Ramírez Ramírez Abisai. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 22 de julio de 2024 Aceptación: 10 de enero de 2025 Email: a351466@uach.mx �Artículos de investigación: El rapto en San Joséph del Parral en el siglo XVIII, (…). Abisai Ramírez Ramírez EL RAPTO EN SAN JOSÉPH DEL PARRAL EN EL SIGLO XVIII, EL HONOR Y LAS RELACIONES PROHIBIDAS ABDUCTION IN SAN JOSEPH DEL PARRAL IN THE 18TH CENTURY, HONOR AND PROHIBITED RELATIONSHIPS Abisai Ramírez Ramírez UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE CHIHUAHUA RESUMEN: El delito de rapto en la Nueva Vizcaya durante los años de la dominación española constituye un tema poco explorado en la historiografía, pero ofrece un panorama relevante para comprender las dinámicas del honor y el género en la sociedad novohispana. Este delito abarcaba desde el secuestro violento hasta fugas consensuadas entre parejas, donde el honor era un pilar fundamental para la impartición de justicia. Para los hombres, el honor residía en su capacidad de proteger a las mujeres bajo su tutela, mientras que, para las mujeres, estaba vinculado a su pureza y conducta. La perpetración de un rapto afectaba no solo a las partes directamente involucradas, sino también al prestigio familiar. Los procesos judiciales buscaban identificar las circunstancias del delito (violencia o consentimiento) y las relaciones entre los implicados, y su resolución oscilaba entre sanciones económicas, prisión, destierro o, en algunos casos, matrimonio forzado. A través del análisis de casos paradigmáticos, como el de Francisco Xavier de Gauna y María Rita Ochoa y el de Juan Bautista Enríquez contra Francisco Rivas, se evidencia la flexibilidad de las autoridades judiciales para salvaguardar el honor y restablecer el orden social. Estos casos muestran a su vez una ventana al estudio de la impartición de justicia, así como de la historia de la sexualidad para entender la importancia de las normas culturales y jurídicas en la regulación de las relaciones interpersonales del sistema colonial en el reino de la Nueva Vizcaya. The crime of abduction in Nueva Vizcaya during the years of Spanish domination is a topic that has been little explored in historiography, yet it offers a relevant perspective for understanding the dynamics of honor and gender in colonial society. This crime ranged from violent kidnapping to consensual elopements, where honor was a fundamental pillar in the administration of justice. For men, honor resided in their ability to protect the women under their care, while for women, it was tied to their purity and conduct. The perpetuation of an abduction not only affected the directly involved parties but also the family's prestige. Judicial processes sought to identify the circumstances of the crime (whether violence or consent was involved) and the relationships between those implicated. The resolution of such cases oscillated between economic penalties, imprisonment, exile, or, in some instances, forced marriage. Through the analysis of paradigmatic cases, such as that of Francisco Xavier de Gauna and María Rita Ochoa, and that of Juan Bautista Enríquez against Francisco Rivas, the flexibility of judicial authorities in safeguarding honor and restoring social order becomes evident. These cases also provide a window into the study of the administration of justice, as well as the history of sexuality, to understand the importance of cultural and legal norms in regulating interpersonal relationships within the colonial system of the Kingdom of Nueva Vizcaya. KEYWORDS: PALABRAS CLAVE: Género; Antiguo régimen; Rapto; Honor. BLOCH ABSTRACT: Gender; Old regime; Elopment; Honor. https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 27 �Artículos de investigación: El rapto en San Joséph del Parral en el siglo XVIII, (…). Abisai Ramírez Ramírez EL RAPTO EN SAN JOSÉPH DEL PARRAL EN EL SIGLO XVIII, EL HONOR Y LAS RELACIONES PROHIBIDAS L a discusión de quienes hacen historia con respecto al delito de rapto es relativamente reciente, aun así, esto no ha impedido que los trabajos que se han hecho sean de un valor muy significativo. Los trabajos más parecidos a un estudio del rapto en la Nueva Vizcaya son el artículo de Isabel Povea Moreno sobre las masculinidades en los pueblos mineros de Zacatecas en el siglo XVIII y el de José Luis Acevedo Hurtado sobre mujeres de Zacatecas. El primero trata el delito de rapto de forma extremadamente superficial, ya que su interés particular es el de las masculinidades y la violencia en los pueblos mineros. Así como, los conflictos y altercados ocurridos en defensa del honor masculino y el femenino en la sociedad novohispana.1 El trabajo de Acevedo, por otro lado, tiene aspiraciones distintas que están orientadas a la divulgación y a lo literario, no tanto Isabel M Povea Moreno. “Una mirada sobre las masculinidades en los reales mineros del México virreinal: Zacatecas, siglo XVIII” Revista De Humanidades, núm. 36 (2019): 111-129. 1 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx a la historia académica; en su obra “Fantasías y realidades sobre mujeres en zacatecas siglo XVIII”, se dedica a documentar casos notables de raptos ocurridos en Zacatecas, con fuentes del archivo municipal. Esto para difundir la historia de vida de hombres y mujeres de las clases populares.2 De la región que se busca analizar realmente no hay nada que hable específicamente del rapto, por lo que hay que poner la mirada en otras regiones y en otras perspectivas. En términos generales se puede decir que las perspectivas o enfoques utilizados en estos trabajos son verdaderamente relevantes, las perspectivas predilectas han sido la jurídico-normativa y la antropológica-social. El primer enfoque es el jurídico-normativo, que es el más abundante y en el que encontramos los trabajos más completos; desde esta perspectiva, se realizan estudios que analizan 2 José Luis Acevedo Hurtado. Fantasías y realidades sobre mujeres en Zacatecas siglo XVIII. Zacatecas: Taberna libraría editores, 2019. Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 28 �Artículos de investigación: El rapto en San Joséph del Parral en el siglo XVIII, (…). periodos que van desde la Edad Media hasta los siglos XIX y XX, al mismo tiempo que analizan regiones tan distintas como: Buenos Aires, Oaxaca, Zaragoza y Aragón. Por lo que catalogarlos resulta complicado al no encontrar un nexo entre ellos, más allá de que todos representan la evolución de las leyes y los códigos penales -primero en la península ibérica y luego en las sociedades hispanoamericanas-. ¿QUÉ ES EL RAPTO? El rapto se puede entender como la sustracción de una mujer de la potestad de su tutor, ya sea padre, esposo o familiares sin el consentimiento de estos. Este tipo de delito abarca una gran variedad de posibilidades. Un rapto puede incluir un caso de secuestro con violencia, un caso de adulterio o simplemente la fuga de dos jóvenes enamorados, cuyos padres no aprueban la relación e incurren en el rapto para forzar a los tutores a que acepten un matrimonio entre ambos.3 Ante tal variedad es necesario delimitar aún más lo que interesa, en este caso son las relaciones prohibidas o las “amistades ilícitas”. En algunos de los ejemplos concretos que serán abordados en este trabajo, se verán a profundidad casos específicos de raptos que parten de una relación que transgrede las normas de la sociedad novohispana (en especial de adulterio y fuera del matrimonio). Durante el siglo 3 Laura Benítez Barba, "Por la palabra de matrimonio. El rapto en Guadalajara (1885-1933)". Tesis de maestría, Universidad De Guadalajara, 2014. Biblioteca Dr. Manuel Rodríguez Lapuente, pp 47. 4 El honor de la mujer realmente era el más golpeado por el delito en tanto que se cuestiona su pureza y BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Abisai Ramírez Ramírez XVIII (y gran parte del Virreinato también) se entendía que el rapto solo podía ocurrir de un hombre hacia una mujer, es decir, solo los hombres podían ser raptores y solo las mujeres podían ser raptadas, siendo el hombre tutor y su honor los principales afectados. Para analizar la situación del rapto en el siglo XVIII es necesario empezar de caso en caso, ya que, no hay dos raptos iguales. Las diferencias radican en si hubo violencia o no y del estado civil de los involucrados. La violencia en el rapto muchas veces ocasionaba que la muchacha que había sido raptada (siendo soltera), debiera ser dotada por su raptor. Esto como compensación, pues dentro de la sociedad virreinal era indeseable que una mujer se quedara sin casarse y tras un rapto (sobre todo si hubo contacto sexual), se dificultaban las posibilidades de una mujer para encontrar pretendientes, pues se convertía en una especie de “mercancía usada”.4 Se podía también desterrar al raptor, aprisionarlo, e incluso casarle con la mujer raptada si la situación se prestaba para ello. Existen otros tipos de componentes que agregar a esta historia, como el hecho de casar a la mujer secuestrada con su secuestrador; en general, los padres deseaban conseguir esposo para su hija a como fuera posible. Al haber sido mancillado el honor de ella y la honra de la familia menoscabada, las opciones de propuestas matrimoniales que esta podría tener disminuían virtud, esto se repite en otro tipo de delitos como el adulterio donde un hombre es capaz de seguir adelante con su vida y volverse a casar en caso de cometer un delito de esta índole mientras que, por otro lado, la mujer carga con un estigma más profundo producto de la doble moral de la sociedad. Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 29 �Artículos de investigación: El rapto en San Joséph del Parral en el siglo XVIII, (…). (de ahí que el aporte de una dote fuera tan importante). Si la mujer raptada era soltera y el raptor también, los padres normalmente buscaban que contrajeran matrimonio. Este era el caso más común entre los jóvenes que deseaban casarse, ellos recurrían al rapto para forzar a los padres a que les permitan estar juntos, cuando había prohibiciones de por medio. Aunque este sistema no era infalible, pues si los padres se negaron con anterioridad al matrimonio cabía la posibilidad que volvieran a oponerse: “Cuando se presentan este tipo de conflictos en los que una hija ha sido seducida, la solución ideal es el matrimonio, pero no siempre es posible efectuarlo. El obstáculo más importante para su celebración suele ser la diferencia social y la disconformidad de las familias”5 Naturalmente no todos los casos eran así, pero el estado civil de los involucrados si determinaba el rango de acción que tenían las autoridades (y los padres). Los casos de rapto de tipo consensuado solían ser más comunes, pues era una alternativa para la formación de vínculos familiares, aunque esto no descarta la posibilidad de mujeres siendo casadas con sus agresores. Si la mujer era casada entonces se procedía a imponer penas al raptor, de acuerdo con el caso y, sobre todo, se procuraba que la mujer regresara con su marido a hacer lo que solía llamarse “vida maridable”, que no es otra Abisai Ramírez Ramírez cosa que hacerlos volver a la vida matrimonial. Detrás del rapto de una mujer casada solía encontrarse una infidelidad o amistad ilícita. Se habla de amistades ilícitas cuando había una relación previa entre los involucrados que se revela durante el caso. A lo largo de los expedientes es posible notar que para muchos casos la línea entre rapto y adulterio era muy fina, y dependía del deseo del esposo de preservar el honor propio y el de su esposa si realizaba la denuncia como rapto y no como adulterio. Se utilizó el término “mala amistad” o “amistad ilícita” cuando había una relación previa entre el raptor y la raptada de índole amoroso. Este término se empleó en los expedientes judiciales para poder proteger el honor y la reputación de los implicados en los procedimientos. Por lo que en los expedientes de adulterio se leen acusaciones del tipo “mala amistad con una mujer casada” y en los de rapto se habla de “rapto de una mujer casada” o en su defecto robo/hurto de una hija. HONOR Y VERGÜENZA Para los hombres y mujeres del viejo régimen pocas cosas eran más importantes que el honor y la honra, aspectos fundamentales de su vida que no se podían separar de la clase social y la vida profesional. Se entiende que el honor para los hombres y mujeres era completamente diferente; estas diferencias, se encontraban mayormente marcadas por los roles de genero de la época. En torno al siglo XVII y XVIII María Isabel Gascón Uceda, “Honor masculino, honor femenino, honor familiar”, en Pedralbes. Revista d’Historia Moderna, 28, 2008, pp 644 5 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 30 �Artículos de investigación: El rapto en San Joséph del Parral en el siglo XVIII, (…). novohispanos, la buena imagen personal importaba más que la vida real, tanto así que se solía considerar preferible al adulterio secreto que a los rumores infundados de mala conducta. Tenemos diversos trabajos que nos ayudan a darnos una idea de lo que implicaba para un individuo del viejo régimen el defender su honor (sea hombre o mujer); en primera instancia, están los casos de adulterio que, en gran medida, son los casos donde más se pone al límite la buena o mala reputación de las personas. Tras un caso de adulterio, era irremediable que el honor de los implicados se viera gravemente afectado, pues dejaba entrever que el esposo era incapaz de mantener el orden en su hogar y que la esposa era una mujer de mala vida. El tema del honor es un asunto complejo, se puede analizar por capas y es un tema al que bien podría dedicársele una carrera entera; pero, para efectos de este trabajo deberá bastarnos la descripción que hace María Isabel Gascón: “El honor no lo otorgan las virtudes o las actuaciones de una persona, sino la opinión que sobre ella y sus actos tenga la sociedad. Una sociedad que se erige en el juez principal de la vida pública y privada de las personas, en la que la deshonra es una afrenta personal, una mancha en la trayectoria vital que niega al individuo los privilegios que por nacimiento, posición social o acciones, le puedan corresponder y, en consecuencia, le incapacita para acceder a puestos de poder dentro de su comunidad”6 6 Gascón Uceda, Honor masculino, honor femenino, honor familiar, pp. 637. 7 Gascón Uceda, Honor masculino, honor femenino, honor familiar, pp. 637. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Abisai Ramírez Ramírez Por tanto, un delito en contra del honor no es una afrenta que se queda únicamente en los límites de la conciencia de los deshonrados, si no que trasciende y afecta al humillado en su vida cotidiana. “Cada individuo es el responsable de su propia reputación, de la imagen que de él tengan los demás a título privado, pero, como integrante de una comunidad también es responsable del mantenimiento y la defensa del honor colectivo del grupo. Su honor o su deshonra se extiende a su entorno social. Por lo tanto, mantener incólume el honor, y acrecentar el prestigio en la medida de lo posible, es una cuestión de suma importancia.”7 Tras un rapto, la vergüenza afectaba socialmente a la familia de la mujer, y esta vergüenza, llegaba a esparcirse y salpicaba a muchos miembros más de la familia, en tanto se cuestionaba la calidad moral de la estructura familiar en su conjunto: “Sin lugar a duda el secuestro podía tener consecuencias nefastas para la reputación de la mujer, pero sobre todo para la del marido. Con la deshonra de la mujer, los hombres de su entorno (padre, marido, hermano, tutor, veían dañado su honor y masculinidad, ya que el rapto cuestionaba la autoridad, fuerza y virilidad de esos hombres”.8 Es necesario también evaluar aspectos particulares del honor y los sexos; entender las diferencias entre hombres y mujeres, así como la honra a la que podían aspirar es parte fundamental de este trabajo, pues en una 8 Povea Moreno, Una mirada sobre las masculinidades en los reales, pp 109. Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 31 �Artículos de investigación: El rapto en San Joséph del Parral en el siglo XVIII, (…). sociedad patriarcal la mujer vive en una minoría de edad permanente. El honor del hombre era definido en tanto a su capacidad para proveer y proteger a las mujeres de su entorno: hijas, hermanas, madre o esposa, y de dirigir su hogar. Por lo que, al perderse el control del círculo familiar y verse envueltos en un escándalo, se mancillaba la honra de toda la familia. Proteger el honor de la mujer era un trabajo constante y un proceso de control social muy efectivo. La mujer estaba limitada de su soberanía en casi todo sentido y su honra se encontraba en un estado de fragilidad permanente, determinado por las conversaciones públicas en torno a ella. Por lo que se debe tomar en cuenta que, más daño hacía a la reputación femenina lo que de ella se hablaba, que lo que ella hacía. Dañaba más la honra de la mujer las libertades públicas que las maldades secretas.9 PROCEDIMIENTOS JUDICIALES Los procedimientos de rapto además de ser interesantes eran complejos, pues las resoluciones variaban demasiado de caso en caso. Para poder complejizar un poco más, discutiremos brevemente la estructura general de un caso de rapto. Lo primero es la denuncia y normalmente era el tutor/dueño de la mujer (casi siempre un hombre, aunque en los expedientes disponibles del siglo XVIII, hay incluso el caso de 9 Teresa Lozano Armendares, No codiciarás la mujer ajena. El adulterio en las comunidades domésticas novohispanas. Ciudad de México, Siglo XVIII, México: Universidad Nacional Autónoma de México, 2005, pp 21 10 Archivo Histórico Municipal de Parral (de ahora en adelante AHMP), sección justicia, Serie Raptos. Caja 371. Expediente 18. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Abisai Ramírez Ramírez una madre quien se acerca a las autoridades a denunciar que su hija fue raptada10) quien hacía la acusación, rara vez era la mujer la que se presentaba ante las autoridades a denunciar a su raptor. Tras la denuncia las autoridades se ponían manos a la obra para encontrar a los fugitivos. Una vez que eran detenidos llegaba el momento de resguardarlos y sobre todo separarlos; el hombre era llevado a la prisión más cercana o en su defecto, a la casa de algún vecino donde este pudiera ser resguardado de manera efectiva (esto en el caso de que en la localidad no hubiera una prisión donde encerrar al acusado). La mujer, era llevada a “deposito”, que no era otra cosa que una casa segura, donde ella podía estar lejos del raptor (y del marido), donde tendría espacio y seguridad para confesar sin presiones sobre los hechos, en pos de garantizar una confesión lo más real posible, lejos de la influencia del raptor. Esto significaba en términos concretos: “Contrato real por el que una persona entrega a otra (el depositario) una cosa mueble o inmueble para que la custodie, sin paga y la devuelva íntegramente”.11 Cuando ambos eran detenidos y separados, las autoridades daban comienzo con las indagaciones y entrevistas para obtener sus declaraciones. Normalmente se buscaba saber el estado civil de la mujer, la presencia de violencia en el rapto y si hubo contacto sexual con el raptor, 11 José Luis Cervantes Cortés. Por temor a que estén sueltas: el depósito de las esposas en los juicios de divorcio eclesiástico en la Nueva Galicia, 1778-1800. Guanajuato: Universidad de Guanajuato, 2013. pp 57. Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 32 �Artículos de investigación: El rapto en San Joséph del Parral en el siglo XVIII, (…). entre otros detalles importantes para poder deliberar. Al raptor se preguntaba cómo hizo para raptar a la susodicha, además se tomaba la declaración de la parte acusadora, intentando saber los detalles particulares. En conjunto, se investigaban los antecedentes del caso para descubrir si existía alguna amistad ilícita previa. Ya hecha la indagación pertinente, las autoridades debían tomar decisiones importantes. ¿Cuál sería el castigo para el infractor? En realidad, es demasiado complicado dar respuestas certeras, pues hubo resoluciones que iban desde la compensación económica (es decir el raptor debía dotar a la muchacha para que esta no batallara para conseguir esposo), hasta el destierro, el envío del infractor a presidio e incluso la exposición pública del raptor en el cepo12. Este tipo de castigos ocurrieron cuando no fue posible que los involucrados contrajeran matrimonio. Si bien los párrafos anteriores se dedicaron a describir los aspectos fundamentales del rapto, a continuación, se analizarán algunos ejemplos concretos de rapto. En especial se analizarán dos casos particulares que, en cierto sentido son paradigmáticos. XAVIER DE GAUNA Y MARÍA RITA Y OCHOA Este caso cumple con muchos de los elementos que se han mencionado a lo largo de este trabajo; los padres decidieron que su hija contrajera matrimonio con un hombre y esta huyó con alguien más para evitar dicho casamiento. Abisai Ramírez Ramírez Sucedió el año de 1742 y los protagonistas de esta historia fueron Francisco Xavier de Gauna (el raptor) y María Rita y Ochoa (la raptada). El expediente comienza con el raptor, Xavier de Gauna, quien les mencionó a las autoridades que sacó de la patria potestad de su padre a María Rita y Ochoa, que esto ocurrió sin violencia y que solicita se hagan entrevistas a testigos que le ayuden a corroborar su versión de los hechos. Durante este primer apartado del expediente, se entiende que Xavier sabía que la mujer que acababa de raptar estaba comprometida y que esta había aceptado dicha propuesta para darle gusto a sus padres. Más adelante, Xavier hizo saber que después de raptar a María Rita la llevó a casa de su padre, Manuel de Gauna. Este caso es notable pues establece el ideal de lo que es el rapto con fines matrimoniales en tanto que, en sus declaraciones, María Rita y Xavier afirmaron que ella había sido obligada a casarse con Gerónimo de Silla, a base de chantajes y amenazas de parte de su padre. Durante los interrogatorios, María Rita declaró una y cinco veces que ella no había sido sacada de la potestad de su padre a la fuerza. Ella señaló que antes de irse se despidió de su padre, dándole un abrazo y diciéndole “ley la de mi corazón” y se fue. Por su parte, Gerónimo no figuró como una parte central en este proceso. Es importante destacar la insistencia de las autoridades al preguntarle a María Rita sí hubo violencia, coacción, malos comentarios o 12 AHMP, sección justicia, serie raptos, caja 371, expediente 20. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 33 �Artículos de investigación: El rapto en San Joséph del Parral en el siglo XVIII, (…). cualquier indicio por parte de Xavier de violentarla a ella o su familia. El expediente evidencia cómo a lo largo de los diversos interrogatorios a los que sometieron a María Rita, los funcionarios le preguntaron en múltiples ocasiones si hubo violencia (parece que no la hubo), antes de llegar a cualquier resolución. La solución obvia aquí sería el matrimonio. No hubo violencia, ambos son solteros, había un deseo de contraer matrimonio y los padres terminaron aceptando que ocurriera el casamiento. En los interrogatorios se describe cómo el padre de la mujer raptada consintió que su hija se fuera con Xavier y decidió darle un abrazo de despedida y la bendición. Por lo que se puede inferir que, el daño al honor se minimizó en gran medida.1314 Este es el caso paradigmático por excelencia; dos jóvenes que deseaban contraer matrimonio y se vieron forzados a recurrir al rapto para poder escapar de la supervisión paterna. Donde finalmente las autoridades decidirían dejarlos ser, se les permitiría el casamiento y se aliviaría el escándalo, pues lo realmente grave era que estuvieran juntos sin haberse casado. El padre entonces acabaría por ceder su deseo de casarla con Gerónimo, al ver la buena disposición del nuevo yerno para con la hija, y con toda la familia. Sobre todo, consiente que el rapto había herido la buena imagen de su hija y también había 13 Archivo Histórico de la Arquidiócesis de Chihuahua, sección 1 gobierno y administración, serie curia de gobierno, caja 18, asunto 2. 14 En cuanto a los novios que querían contraer matrimonio, lo verdaderamente grave de un escándalo de este tipo, es que estuvieran juntos sin haberse BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Abisai Ramírez Ramírez limitado severamente sus posibilidades en la vida social. JUAN BAUTISTA ENRÍQUEZ CONTRA FRANCISCO RIVAS POR EL RAPTO DE SU MUJER15 La historia comienza con la denuncia formal de Juan Bautista Enríquez contra Francisco Rivas por el rapto de su mujer, Dionisia Varela. En su denuncia, Juan Bautista Enríquez declaró ante el juez que: “En el año pasado próximo se llevó a su mujer (Rivas) Dionicia Varela contra su voluntad, aun contra la voluntad de esta al valle de San Bartolomé”16. Juan Bautista también hizo mención que su mujer se acercó al alcalde de San Bartolomé, Ramon Lujan, para denunciar que había sido raptada, tras lo cual el juez procedió a realizar los arrestos correspondientes. Posteriormente, el esposo ofendido se trasladó al valle de San Bartolomé donde le fue entregada su esposa. Poco después, se reveló que, según la propia Dionisia, Francisco la estaba buscando y deseaba hacerle daño, tras lo cual fue arrestado. Ahí comenzaron los interrogatorios. A pesar de que el expediente cuenta con tan solo dos fojas, logra describir a detalle diversos aspectos del caso en cuestión. Uno de ellos es que, luego de una breve estancia en prisión, el juez decidió sacar a Francisco de la celda para someterlo a un interrogatorio, dando comienzo al proceso. Se le hizo saber de qué se casado, una vez que hubieran contraído matrimonio la situación cambiaba. 15 AHMP, sección justicia, serie raptos, caja 371, expediente 20. 16 AHMP, sección justicia, serie raptos, caja 371, expediente 20. pp1 Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 34 �Artículos de investigación: El rapto en San Joséph del Parral en el siglo XVIII, (…). le acusaba, lo que las autoridades sabían del caso y después se le brindó espacio para hablar. En su declaración, hizo saber a las autoridades que él era plenamente consciente de que obraba mal al entablar una relación con una mujer casada, así como, el habérsela llevado al Valle. No obstante, señaló que él no se la llevo en contra su voluntad como se dice. Afirmó también que él hubiera castigado a la mujer de no ser porque el esposo llegó muy a tiempo.17 Tras esto, Francisco dio toda una explicación de los hechos donde relató porqué es imposible que él se hubiera llevado a Dionisia en oposición a sus deseos. Narró que Dionisia llegó al valle de San Bartolomé y que, al hospedarse junto con él, ella ya le había dicho a su esposo que Francisco iba a vivir en el mismo lugar con ella y que no importaba lo que pasara. Juan Bautista se conformó con ello. Mencionó que esto duró alrededor de un mes, en el cual no hubo replicas sustanciales de Juan Bautista, quien parecía estar enterado de todo.18 Francisco dejó implícito con sus declaraciones que Bautista realmente no tenía control sobre Dionisia. Para el día 24 de marzo, Dionisia fue sometida a interrogatorio por parte del juez y comenzó sus declaraciones. Principalmente, el juez decidió ponerla al tanto de la demanda de su marido, brindándole los detalles de las declaraciones de ambos, tanto del esposo como 17 AHMP, sección justicia, serie raptos. Caja 371, expediente 20. 18 El propio juez menciona que Juan Bautista tampoco decía nada sustancial durante el interrogatorio por lo BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Abisai Ramírez Ramírez del raptor, a lo que ella confesó que era cierto que tuvo una mala amistad con Francisco. Las declaraciones de Dionisia confirmaron todo lo que había dicho Francisco, con la novedad que la mujer hizo saber a los oyentes que Juan Bautista estaba enterado de su comportamiento y que incluso tenía contacto con él. De modo que, Juan Bautista sabía cuándo Francisco se quedaba en su casa con su mujer. Estas declaraciones ocurrieron con los mencionados en la misma sala, quienes en todo momento escucharon las palabras de Dionisia. Después de los testimonios, el juez dictaminó que Francisco fuera sometido a un escarmiento por sus obras; su condena se llevaría a cabo en la Real prisión. El documento no es claro en cuanto al tiempo que este pasaría en la cárcel. Dionisia fue condenada a servir en casa de uno de los vecinos de nombre Baca, donde trabajaría con el propósito de convertirse en una buena esposa y también aprendería a someterse a la voluntad de su marido. Por tanto, permanecería en depósito y no se menciona tampoco el tiempo específico que esta deberá pasar, solo se hace saber que esto sería por el tiempo que fuera necesario. Juan Bautista sería llevado al cepo, como castigo por haber consentido la relación adúltera de su esposa. De modo que, no solo Bautista parecía estar al tanto del comportamiento de su esposa, sino que aparentaba aprobarlo, por lo que saltan las preguntas ¿por qué esperó tanto para hacer que decide suspender actividades en lo que sanaba Dionisia Varela quien se encontraba enferma de algo que no se menciona. Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 35 �Artículos de investigación: El rapto en San Joséph del Parral en el siglo XVIII, (…). Abisai Ramírez Ramírez algo al respecto? y ¿por qué interpuso la denuncia? Aquí solo queda hacer conjeturas, a menudo, un rapto solo se denunciaba y cuando las malas lenguas empezaban a murmurar. Esta interpretación es plausible si revisamos el trabajo de Isabel Povea, donde vemos que: fundamental de este juego de apariencias. En ese sentido, el rapto como delito se convirtió en una tragedia atroz a los ojos de las autoridades y de la familia, donde la mancha de la deshonra se esparcía por otros miembros del hogar o comunidad. “En uno de los casos de rapto analizados la causa se abre no por el rapto en sí, sino por las injurias que recibe el familiar de la mujer raptada a raíz del suceso. Se trataba de una defensa de la reputación y el honor masculino “19 Esta mancha podía ser un motivo de vergüenza para los padres de las hijas raptadas, o para los hijos de madres raptadas, así como de los esposos, cuyas mujeres fueron raptadas. Por ello, encontramos que el delito de rapto fue una afrenta terrible al honor del hombre, al manifestarse que este era incapaz de controlar y proteger a las mujeres que estaban a su cargo o que bien, podían ser consideradas de su propiedad. Esta interpretación nos es útil en tanto que podemos tratar de entender la mentalidad de la vergüenza y la deshonra que sufrió el marido, al saberse abandonado de su mujer, quien pareció vivir de manera licenciosa durante el matrimonio. La vergüenza producto de saberse víctima de un rapto y sin tener la capacidad de hacer algo al respecto a los ojos de la gente, es lo que pudo haber provocado esta respuesta tardía. Esta podría, o no, ser la interpretación evidente; la verdad es que solo la gente del siglo XVIII entendía a ciencia cierta sus propios sistemas de honor y vergüenza. REFERENCIAS Fuentes de archivo Archivo Histórico de Chihuahua – AHACH la Arquidiócesis de Archivo Histórico Municipal de Parral – AHMP Bibliografía CONCLUSIONES La época novohispana se percibe ante nosotros como una sociedad donde los sistemas de honor y vergüenza jugaban un rol fundamental en la forma en que los individuos se mostraban a los demás. Un mundo donde tu lugar y el de tu familia se determinaba por tu reputación, donde los roles entre hombres y mujeres no eran parte Aboites Aguilar, Luis. Chihuahua; historia breve. Ciudad de México: El Colegio de México, 2010. Acevedo Hurtado, José Luis. Fantasías y realidades sobre mujeres en Zacatecas siglo XVIII. Zacatecas: Taberna Libraria Editores, 2019. 19 Povea Moreno, Una mirada sobre las masculinidades en los reales mineros, pp 120. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 36 �Artículos de investigación: El rapto en San Joséph del Parral en el siglo XVIII, (…). Abisai Ramírez Ramírez Benítez barba, Laura (2007), “El rapto: un repaso histórico-legal del robo femenino”, en Estudios Sociales, Nueva época, número 1, Universidad de Guadalajara, Guadalajara, Jalisco, pp. 103-131. Gonzalbo, Pilar. Educación, familia y vida cotidiana en México virreinal: Trayectoria de Pilar Gonzalbo Aizpuru. México, D.F: El Colegio de México, Centro de Estudios Históricos, 2013. Benítez Barba, Laura. "Por la palabra de matrimonio. El rapto en Guadalajara (1885-1933)". Tesis de maestría, Universidad De Guadalajara, 2014. Biblioteca Dr. Manuel Rodríguez Lapuente. Lozano Armendares, Teresa. No codiciarás la mujer ajena. El adulterio en las comunidades domésticas novohispanas. Ciudad de México, Siglo XVIII. México: Universidad Nacional Autónoma de México, 2005. Castro, Salvador Treviño. Del Chihuahua colonial. Ciudad Juárez, Chihuahua [México]: Universidad Autónoma de Ciudad Juárez, 2000. Martin, Cheryl. Governance and Society in Colonial Mexico: Chihuahua in the Eighteenth Century. Stanford University Press, 2001. Cervantes Cortés, José Luis. Familia, honor y elección de pareja: aplicación de la Real Pragmática de Matrimonios en la Nueva Galicia, 1778-1806. Guadalajara: Universidad de Guadalajara, 2014. Povea Moreno, Isabel M. 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México, D.F: El Colegio de México, Centro de Estudios Históricos, 2013. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 37 �Artículos de investigación: El rapto en San Joséph del Parral en el siglo XVIII, (…). Abisai Ramírez Ramírez Abisai Ramírez Ramírez ORCID: 0009-0008-7073-8285 a351466@uach.mx Estudiante de Licenciatura en la Universidad Autónoma de Chihuahua presenta el ensayo de investigación para el curso taller de tesis I, “El rapto en San Joséph del Parral en el siglo XVIII, el honor y las relaciones prohibidas” como parte de sus investigaciones de sociedad e historia novohispana. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 38 ��BLOCH https://revistabloch.uanl.mx UNA PROMESA DE ESTABILIDAD: EL ORIGEN DE LA DEUDA EXTERIOR EN MÉXICO, 1823-1827 Leann Abigail Villanueva Aceituno orcid.org/ 0009-0009-0443-5697 Universidad Autónoma de Chiapas Campus-III Facultad de Ciencias Sociales Edición y corrección de estilo: Juan David Céspedes Moreno Maquetador: Margarita Isabel Arvide Basterra Copyright: © 2025, Villanueva Aceituno Leann Abigail. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 22 de enero de 2025 Aceptación: 23 de enero de 2025 Email: leann.villanueva88@unach.mx �Ensayos: Una promesa de estabilidad (…). Leann Abigail Villanueva Aceituno UNA PROMESA DE ESTABILIDAD: EL ORIGEN DE LA DEUDA EXTERIOR EN MÉXICO, 18231827 A PROMISE OF STABILITY: THE ORIGIN OF FOREIGN DEBT IN MEXICO, 1823-1827 Leann Abigail Villanueva Aceituno UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE CHIAPAS ABSTRACT: RESUMEN: Luego de años de lucha, se pudo obtener la tan ansiada libertad e independencia del colonialismo en el que estaba inmerso México, sin embargo, ocasionó nuevos problemas: las deudas. La nación ahora independiente debía eliminar y suprimir algunos de los impuestos y en su lugar agregar unos cuantos más, los que se decidieron suprimir estaban ligados al periodo colonial durante el régimen borbónico, y aunque esto se vislumbró como uno de los grandes pasos para ser una nación fuerte a través de la reconstrucción financiera, solo hizo que se percibieran los problemas económicos que México debía enfrentar. Los impuestos, a decir verdad, eran de ayuda para estabilizar a la patria naciente luego de las múltiples pérdidas que se habían suscitado durante la Guerra de Independencia, el eliminar la principal fuente de ingresos ocasionó que el gobierno se viera obligado a iniciar una deuda de origen externo. El inicio de dicha deuda constituyó a un momento específico de la historia mexicana donde las bases del gobierno y el Estado estaban débiles y tambaleantes; muchos investigadores denominan a este periodo como los “momentos difíciles”. Tenenbaum en cambio, la nombra como: “la época de los agiotistas”. El presente trabajo busca dilucidar las razones del por qué se decidió iniciar la deuda externa, así como la situación que ocasionaron las personas que eran mandadas a pedir los préstamos con las firmas inglesas y que fueron denominadas como “agiotistas”. After years of struggle, the long-awaited freedom and independence from colonialism in which Mexico was immersed were achieved, however, it caused a new problem: debt. The nowindependent nation had to eliminate and suppress some of the taxes and instead add a few more, those that were decided to be suppressed were linked to the colonial period during the Bourbon regime, and although this was seen as one of the great steps to be a strong nation through financial reconstruction, it only made the economic problems that Mexico had to face be perceived. The taxes, to tell the truth, helped stabilize the nascent country after the multiple losses that had arisen during the War of Independence, eliminating the main source of income forced the government to initiate a debt of external origin. The beginning of said debt constituted a specific moment in Mexican history where the foundations of the government and the State were weak and shaky; many researchers call this period the “difficult times”. Tenenbaum on the other hand, calls it “the era of the agiotistas (loan sharks).” This paper seeks to elucidate the reasons why it was decided to initiate the foreign debt, as well as the situation caused by the people who were sent to ask for loans from English firms and who were called “agiotistas.” KEYWORDS: Public debt; External debt; Contraband; Loans; Agiotistas. PALABRAS CLAVE: Deuda pública; Deuda externa; Contrabando; Préstamos; Agiotistas. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 38 �Ensayos: Una promesa de estabilidad (…). Leann Abigail Villanueva Aceituno UNA PROMESA DE ESTABILIDAD: EL ORIGEN DE LA DEUDA EXTERIOR EN MÉXICO, 1823-1827 “Entre los varios errores en que caímos al ser independientes, el mayor tal vez fue el prurito de figurar instantáneamente al lado de las naciones más poderosas: los productos de una colonia, aunque rica, no podrían subvenir a los gastos de una nación independiente”. -Manuel Gómez Pedraza D espués de la Independencia, la sola idea de la libertad no era suficiente. Los desajustes sociales, a consecuencia del sistema colonial que se estableció por siglos, aún permeaban. Las secuelas más grandes se pudieron notar en la economía, pues este factor es el determinante para estabilizar a una sociedad. La cantidad exorbitante de los impuestos habían logrado tener en cierto “control” a la sociedad novohispana, pero fueron estos mismos impuestos y el mal manejo de ellos por parte de la Corona, lo que dio paso al movimiento insurgente. En estos casos, es posible decir que la economía de México -incluso antes de volverse nación-, ya se encontraba atrofiada; lo único que se podía hacer era reestructurar al México antiguo, para dar un 1 progreso paulatino y gradual hacia sustentabilidad económica de México. la En el presente ensayo se expondrá el inicio de la deuda exterior, limitándose a describir las causas para aceptar una deuda, que vendría a significar un derrumbe económico y la entrada a incisiones de crisis económicas. Para ello, los autores de apoyo serán Bárbara Tenenbaum, Jan Bazant, Jaime Rodríguez, entre otros que se citarán a lo largo del trabajo. Además, el trabajo presentará subtemas de lo que se considera importante puntualizar, como lo son estancos, las alcabalas, las aduanas, el contrabando, los préstamos externos y el empleo de dichos fondos. Cabe aclarar que, en este texto se usarán las siguientes definiciones al hablar de tales adeudos. Deuda: Obligación que tiene alguien de pagar, satisfacer o reintegrar a otra persona algo, por lo común dinero1. (RAE 2020) BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 39 �Ensayos: Una promesa de estabilidad (…). Deuda externa: Se define como la deuda denominada en una moneda extranjera contraída por un ente público (gobierno central, estados y/o departamentos) o por un ente privado con garantía pública2. PANORAMA ECONÓMICO EN MÉXICO TRAS LA INDEPENDENCIA La Independencia de México se da, en un principio, con el grito de Dolores en 1810. A la cabeza se encontraba Miguel Hidalgo, un cura al cual se le considera el padre de la Patria. Fue un criollo muy informado de las situaciones que se suscitaban en Europa y qu e , por influencias de la ilustración, decidió con sus colaboradores que lo mejor para su sociedad era independizarse de la Corona. Finalmente, se puede decir que la Independencia se da por culminada en 1821, que es cuando el propósito se cumple totalmente y México con base en el plan de Iguala, se vuelve una nación independiente. La cuestión cuando se da la libertad es, ¿cómo una nación en sus primeros años puede salir de las secuelas anteriores? y así mismo, ¿de dónde podía obtener ingresos un gobierno naciente? Se debe recordar el sistema impositivo de la Corona Española y los ingresos que l e generaba el virreinato, tanto así que no solo cubría sus propios gastos, sino que además subsidiaba las posiciones españolas en América Central y del Norte, en el Caribe y en las Filipinas, y también remitía Fondos a la Caja 2 Munevar, Daniel. 2012. «La deuda externa: conceptos y realidades históricas.» (Repositorio Institucional UNAM. Mayo.) 3 Rodríguez O., Jaime E. 1998. «Los Primeros Empréstitos Mexicanos, 1824-1825.» En Un Siglo de Deuda Pública En México, de Leonor BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Leann Abigail Villanueva Aceituno Real de Madrid3. Sin embargo, la Corona tenía más exigencias que eran casi imposibles de suplir y que resultaban en extremo perjudiciales para la estructura novohispana y para su sociedad. Con la Independencia, el primer gobernante de la nación independiente, el emperador Agustín de Iturbide, buscó la manera de renovar o reconstruir los antiguos sistemas de la época colonial, y tuvo que suprimir muchos impuestos e ignorar algunos otros, porque no se contaba con la capacidad de cobrarlos. Tenenbaum, en su libro México en la época de los agiotistas, 1821-1857, nos dice al respecto que: “La agricultura de México había sufrido pérdidas a raíz de las guerras que ascendían a 70 millones de pesos, la minería había producido 20 millones de pesos menos y la industria había sufrido una pérdida de $ 11 818 0004.” La degeneración del sistema económico hizo al Estado estar interesado en fomentar la producción en la minería y encontrar formas de incentivar el comercio. No sólo eso, sino que, se implementaron bajas de impuestos y se agregaron otros. Un ejemplo de esto es la supresión del diezmo real, junto con eliminar los recargos de los productos que salieran de México, y la reducción de los derechos de importación a un impuesto de 25%5. También, se reconoce que los indígenas al llegar 1821, dejaron de ser vasallos y pasaron a calidad de libre, por tanto, eran mexicanos. Así que, en este punto igualmente se llegó a ver una Ludlow y Carlos Marichal, 53-80. México: El Colegio de México. 4 Appell Tenenbaum México en la época de los agiotistas, 1821-1857 (México: Fondo de Cultura Económica, 1985), 35. 5 Appell, México en la época de los agiotistas, 1985 Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 40 �Ensayos: Una promesa de estabilidad (…). Leann Abigail Villanueva Aceituno Por una especie de pacto y reparto de ingresos entre el gobierno central y los estados, a partir de 1824 corresponderían a aquél los ingresos de las aduanas, portuarias y fronterizas; el derecho sobre consumo de las mercancías extranjeras, es decir del comercio exterior; el 60% de los impuestos, y un promedio de 6 399 000 pesos, y otros ingresos de menor importancia como la casa de moneda, los antiguos estancos del pulque, las loterías, el correo, el papel sellado, el tabaco, la pólvora, las salinas y un impuesto del 5% sobre la moneda acuñada, los bienes expropiados a la Inquisición y a los jesuitas y otras fuentes menores7. supresión, la cual fue el impuesto conocido en la época colonial como los “Tributos reales sobre indios”. No obstante, con su eliminación se añadió uno más para todos los mexicanos sin excepción, es decir, los impuestos que se impusieran a partir de 1821 debían ser pagados por cualquier individuo que fuera mexicano. En ese mismo año, los monopolios estatales fueron suprimidos, estos eran: el del azogue y el de la pólvora. LOS ESTANCOS Se reconoce al estanco como un concepto de pago desde la época colonial. Este se basaba en siete monopolios, donde cada uno era importante, pero los más reconocidos por los historiadores, llegaron a ser el de la pólvora y el del tabaco. Así pues, en el sistema impositivo de la Colonia, los estancos se encontraban en un lugar bien posicionado, debido a los ingresos que daban a la Corona. Por esta razón, se consideró que estos mismos estancos que ayudaron en varias ocasiones a la Corona, beneficiarían a las finanzas de la República independiente. Sobre lo antes comentado, Ibarra escribe que la economía mexicana del Siglo XIX se verá fuertemente influenciada hacia los impuestos de temporalidad colonial, y que estos mismos, constituyeron la fuente más importante de la Hacienda mexicana6. Ahora bien, se comprende en esta temporalidad -la de 1824-, a lo que se llama “Pacto fiscal”: 6 Ibarra, Antonio. «Reforma y fiscalidad republicana en Jalisco: ingresos estatales, contribuciones directas y pacto federal, 1824-1835.» En Hacienda y Política. Las finanzas pública y los grupos de poder en la primera República, de Luis Jauregui y José Antonio Serrano Ortega, 133- BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Entonces, los estancos desde 1824 quedaron en la jurisdicción de los gobiernos de las regiones y la fábrica en el poder de la federación. Sin embargo, de 1821 al 1833 todos los estancos fueron suprimidos, siendo los primeros eliminados los de azogue y el de la pólvora en 1821. De ahí en más, el único estanco que se pudo ver impulsado fue el de tabaco, y ante esto, Ibarra comenta que el monopolio del tabaco nunca dio una productividad buena, ni dio beneficios a los ingresos del gobierno mexicano. Además, se sabe que los ingresos dados por el monopolio de tabaco nunca sobrepasaron el millón de pesos y mucho menos el 9% del total de ingresos8 (véase cuadro I). 7 8 174. (México : Instituto Mora, El Colegio de Michoacán,1998.). Ibarra, «Reforma y fiscalidad republicana en Jalisco», (1998), 55 Ibarra, «Reforma y fiscalidad republicana en Jalisco», (1998) Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 41 �Ensayos: Una promesa de estabilidad (…). CUADRO I. Las contribuciones de los estados y el monopolio del tabaco en relación con el ingreso nacional: 1826-1827 a 1833-1834 Leann Abigail Villanueva Aceituno administración, Sausi Garavito lo comprende como una manera o sistema para la recaudación de las alcabalas: a) b) Fuente: Tenenbaum, México en la época de los agiotistas, 1821-1857, pp. 56. LAS ALCABALAS En una definición burda, se puede c o n s i d e r a r a la alcabala como un impuesto a la venta. Para un punto de vista más profesional, se debe recurrir a algún texto especializado en eso o algún diccionario. El Diccionario Panhispánico del español jurídico dice lo siguiente: “Tributo que se pagaba al fisco consistente en un porcentaje del precio de las cosas objeto de compraventa o permuta”9. Las alcabalas entonces eran un impuesto real y se cobraba por cualquier transacción mercantil, se pagaba por bienes raíces, traspasos de propiedad, ventas y trueques. Se reconoce la introducción de las alcabalas con la Real Cédula de 1571, promulgada por Felipe II, e introducida a Nueva España por el virrey Martín Enríquez de Almaza. En las alcabalas, normalmente se pueden distinguir tres tipos de 9 (RAE 2020) Sausi Garavito, Breve historia de un longevo impuesto: el dilema de las alcabalas en México, 1821-1896 10 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx c) Administración directa: De los funcionarios reales (hasta mediados del siglo XVIII) Arrendamiento a particulares: El derecho para la recaudación de la alcabala era comprado por un particular y así recuperaba la inversión mediante la retención de una parte de la recaudación Instituciones y ayuntamientos: “Subrogación del derecho fiscal, a cambio de una aportación determinada que el reino se cuidará de realizar por la vía del repartimiento”.10 La mayor parte de las alcabalas llegó a perjudicar a la tesorería real, esto se debe a los fraudes y las ventas ilegales, pues hay un reconocimiento que en el tercer inciso se puede tomar como un impuesto indirecto. A la larga, y con comentarios de Sausi Garavito, las irregularidades que se dieron en el tercer sector de administración, contribuyeron a que el sistema de encabezamientos viera su fin, en la capital del virreinato y sus subalternas para 1752. Se reconoce, además, que en el siglo XVII ya había una acumulación de deudas muy grandes, pero que para el siglo XVIII, se percibió un aumento en las recaudaciones de alcabalas, Sausi Garavito ante esto escribe que se dio por lo menos un incremento de 155%, y eso se debió a que había una presión fiscal11. (México: Instituto de Investigaciones Dr. José María Luis Mora. 1998), 25. 11 Sausi, Breve historia de un longevo impuesto, 1998 Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 42 �Ensayos: Una promesa de estabilidad (…). Aunque este ingreso provocó numerosos conflictos debido a quienes recaudaban las alcabalas, no se puede negar que las fluctuaciones se vieron año con año, incluso sin la recaudación de los indios (quienes no estaban en la obligación de pagar), además de que se pudo ver un incremento del 155% en las alcabalas. Otro caso, también exento de impuestos, era el de los individuos en extremo pobres, estos en su mayoría vendían maíz, frijol y otros bienes. Los montos de la alcabala tuvieron varias modificaciones, ante esto, Silva Riquer comenta que tan solo en la época colonial, las alcabalas percibieron un 2% en los principios de la promulgación, y terminaron con un 8% hacia el final de la época colonial12. Sin embargo, se debe de ver a las alcabalas en el siglo XIX y, sobre todo, a partir de 1821, cuando la Independencia ya se había completado. Para contextualizar sobre lo que representa la alcabala para México, hay que recordar que México en su calidad antigua de virreinato, se regía por estos sistemas de administración y de jurisdicción. El plazo de convertirse en nación en tan poco tiempo de hecho no dio un respiro ni una oportunidad para cambiar las estructuras de su base; las alcabalas llegan a ser el residuo del sistema colonial y sobre todo, tienen un proceso de larga duración, aun cuando la Nación ya es llamada México. Por ejemplo, para cuando está la nación en proceso de inserción, Iturbide decidió tomar cartas en el asunto de las alcabalas. Anunció la reducción de la alcabala al 6%, sin embargo, a la medida de reducciones de impuestos y la 12 Leann Abigail Villanueva Aceituno disminución de estos mismos, dio como resultado aumentar a una de sus anteriores medidas, una de ellas, se basaba precisamente en las alcabalas. Uno de dichos los aumentos fue en la del aguardiente, vinos y licores extranjeros, donde se decidió aumentar al 20% y los licores locales debían pagar el 12% de su impuesto, tal como lo describen Dublan y Lozano en el decreto del 20 de febrero de 1822, a través de la junta provisional donde se comunica lo antes visto: 1° Que en lugar del ocho por ciento que pagaban hoy de la alcabala los aguardientes extranjeros de cualquiera nación, paguen en lo sucesivo en las aduanas interiores, un veinte por ciento sobre sus aforos; 2° Que no pague la misma alcabala de veinte por ciento, toda clase de vinos y licores extranjeros, sea cual fuere su denominación; 3° Que el aguardiente del país nombrado de caña o chinguirito, pague doce por ciento; 5° Que para evitar todo fraude, las aduanas marítimas remitan cada mes a la dirección general, una nota de los aguardientes y demás licores que entren por mar; 6° Que las mismas aduanas cuiden de que no pase a lo interior cargamento alguno de los mismos licores, sin la guía correspondiente y bien afianzada su responsiva; 7° Que la dirección general cuide de que las aduanas marítimas se comuniquen con las otras, dándose razón de las guías que se hayan despachado para ellas, y de la presentación a su debido tiempo de los cargamentos, o su falta, avisándose a la misma dirección por todas las aduanas, a fin de cada mes, de lo que se haya practicado acerca de esto, para que con la nota de que habla el artículo 5, tome conocimiento de la circulación que tengan o no en lo interior los licores importados por mar, o del estravio que Silva Riquer, «Una Nueva Fuente. Las Alcabalas.» Historias, n.º 26 ((septiembre):1991, 154-156) BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 43 �Ensayos: Una promesa de estabilidad (…). hayan padecido para proporcionar lo medio de evitarlo13. Se contempla entonces, las medidas conflictuadas que tuvieron que tomar para intentar darle estabilidad al imperio, y aun con estos aumentos sorpresivos tuvieron que verse apoyados de empréstitos, como ya se verá en el siguiente apartado. Cuando Agustín de Iturbide abdicó, se tiene casi por entendido que el imperio que se había formado ya no existiría. Después de eso, el sistema fiscal sería adoptado por la república federal en 1824, en este nuevo régimen, se implementaron una serie de cambios en los estancos (pólvora, tabaco, sal) y en las aduanas (aunque esto no compete a este apartado sino a los consecuentes). Aun así, se debe decir que se puede hablar sobre las situaciones en las que ponía la República Federal a toda la economía, pues al hacer estos cambios, recaía en las alcabalas contribuir a las arcas de la federación con un monto total de aproximadamente $3 136 875, donde se reporta a los contingentes mayores en el ingreso, los cuales son: México, Puebla, Jalisco. Con esto, también se puede identificar las fallas del sistema rentístico, pues libremente llegaron a renunciar a un monto considerable en los potenciales ingresos, tal como lo dice Grosso, se estima que hubo una pérdida del 39% tomando en comparativa la recaudación de ingresos en 181814. Leann Abigail Villanueva Aceituno como base para alimentar al erario de estado; siguiendo de las alcabalas, el segundo departamento económico era el aduanal. Conviene decir que, aunque este ingreso fuera en exceso beneficioso, tenía un inconveniente y este sería la recaudación de las alcabalas y el procedimiento para esto mismo. Ante esto, Sausi comenta el listado por el que pasaba dicho proceso y que se debía de hacer: En el momento en que alguna mercancía salía del suelo alcabalatorio de origen, la administración, receptoría o sub-receptoría correspondiente a tal jurisdicción se encargaba de expedir guías o pases para la extracción de los artículos. En dichos documentos debían especificarse los siguientes datos: fecha, remitente, conductor, valor de los efectos, número y marca de los fardos, piezas, lugar del destino, "sujeto que se obligó a la responsabilidad", y tiempo señalado para la presentación de la guía en el destino final, que por lo general era de ochenta días. Se trataba de que "ni los traficantes resulten perjudicados porque el término que se fije sea demasiado corto, ni se dé lugar a fraudes por ser excesivamente amplio". Dependiendo del número de destinos del comerciante, el documento que debía portar durante su tránsito podía llamarse simplemente guía (con un solo destino) o guía de escala (con dos o tres destinos), para la cual se expedían plazos para cada tramo del viaje. En el caso de que en las guías no pudiera manifestarse con detalle la carga a transportar, las autoridades fiscales exigían al comerciante cartas de envío, en las cuales debía declararse el total de las mercancías conducidas y sus precios en el punto de salida, haciendo notar cuáles de ellas eran La República Federal implementó estos cambios hacia una rentabilidad, la cual serviría 13 Dublan y Lozano, Legislación mexicana o colección completa de las disposiciones legislativas expedidas desde la independencia de la República, (México: Imprenta del comercio, 1876), 596. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx 14 Grosso, «Las Alcabalas Y La organización Fiscal Del Estado De Puebla (1824-1853).» América Latina En La Historia Económica 5(10), (1998), 113-160 Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 44 �Ensayos: Una promesa de estabilidad (…). nacionales y cuáles extranjeros. Estaba estrictamente prohibida la expedición de pases abiertos para lugares indeterminados15. Esto antes citado da a la idea de sistemas aparatosos y agobiantes, que requerían de gran paciencia y de un tiempo incontable; cosa que era un tanto costosa de hacer, pues el traslado de un producto de un lado a otro generaba más gastos. Aun con esto, Grosso de nueva cuenta, comenta que, en todos los estados por lo menos en lo que va de 1823-1827 recaudaron una tarifa considerable, siendo estas cifras elevadas. Las alcabalas proporcionaron a los ingresos de la República el 65.5% del porcentaje en ingresos, donde se dividen de la siguiente manera: 15.6% del total recaudado; el pulque 7%; derecho de consumo, que gravaba con efecto extranjero 6.5%, y de nuevo hubo una subida en el pulque con 10.1%; derecho de consumo 9.1%16. Leann Abigail Villanueva Aceituno CUADRO I.I PRINCIPALES RENTAS DEL ESTADO DE PUEBLA, 1825 (PESOS) Fuente: Grosso, Las alcabalas y la organización fiscal de Puebla, 1998. pp. 120 Finalmente, se ha decidido colocar una tabla sobre las recaudaciones de las alcabalas en el Estado de Puebla como ejemplificación de estas mismas hacia el año de 1825 (véase Cuadro I.I). Se puede decir así que, a pesar de los cambios de poder, y de las implementaciones de “contingencias”, no se puede ver mayor problema en las recaudaciones. Aunque en términos generales el gobierno dio decretos un tanto ambiciosos, (tales como la contribución de tres días por ciudadano) las recaudaciones se dieron con continuidad y sin ningún problema aparente en las contribuciones para la República. LAS ADUANAS 15 17 16 Sausi, Breve historia de un longevo impuesto, 1998, 30 Grosso, «Las Alcabalas Y La organización Fiscal Del Estado De Puebla», 1998 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Aduana: Oficina pública, establecida generalmente en las costas y fronteras, donde se controla el movimiento de mercancías sujetas a arancel, y se cobran los derechos que estas adeudan17. En términos económicos, se puede decir que el segundo concepto que ayudaba más en el gobierno mexicano eran las aduanas, estas eran provenientes de los aranceles, y ayudaban en lo que concierne a sufragar los gastos militares. Es decir, que las aduanas y, sobre todo, sus productos eran necesarios para las (RAE 2020) Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 45 �Ensayos: Una promesa de estabilidad (…). finanzas mexicanas. A lo anteriormente dicho, Cosío Villegas comenta: El primer Arancel que rige en México después de lograda la independencia nacional, es el Arancel General Interino para Gobierno de las Aduanas Marítimas en el Comercio Libre del Imperio, establecido por medio de una Orden de la Soberana Junta Provisional Gubernativa el 15 de diciembre de 182118. Donde a su vez, se dio un listado de artículos que estaban de libres importaciones, esto quiere decir que se encontraban libres y no prohibidas, y, por ende, eran permisibles a entrar al territorio mexicano. Cosío Villegas comenta que la lista era relativamente pequeña, siendo estos los siguientes artículos: • • • • • • • • • • • Azogue Toda clase de instrumentos para las ciencias y la cirugía Toda clase de máquinas útiles para la agricultura Minería Artes Libros impresos (con prohibición de los contrarios, las buenas costumbres o la religión) Estampillas sueltas (o de libro) Música escrita o impresas Lino en rama rastrillado o sin rastrillar Simientes de plantas exóticas o plantas ya prendidas Animales vivos19 Y así como había productos de libre importación, había cosas prohibidas, siendo al principio muy pequeña la lista, pero que al paso del tiempo iba acrecentándose. Informa ante esto Cosío 18 Cosío Villegas, Historia de la politica aduanal, (México: Universidad Nacional Autónoma de México, Facultad de Economía, 1989), 10 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Leann Abigail Villanueva Aceituno que, en 1821 la lista de importación prohibida era solo de nueve grupos, siendo estos: tabaco en rama; seda labrada; pasta de fideos; galones, encajes, puntillas, blondas de solo metal o con mezcla de él; galones de solo seda; algodón hilado del número 60; cinta de algodón blanca y de colores20. Tres años después, también se reporta un cambio en la lista de prohibiciones, pero solo para acrecentarla más, donde los productos añadidos a esta lista fueron en su mayoría los que derivan a los que se llaman comestibles, un ejemplo de esto, era la cebolla o los pimientos. Tal lista, solo tres años más tarde, daría un nuevo cambio, solo para añadir más productos prohibidos a la lista (véase cuadro I.II). En estas listas brindadas por Cosío, se pueden contemplar algunos aspectos que de cierta forma dañarían a la economía mexicana. Una de ellas y la más notoria, es la de la ineficiencia de los funcionarios al comprender una lista tan grande de prohibiciones, pues en cierto sentido, productos básicos no solo para la cotidianidad, sino también para trabajos en desarrollo o en reestructuración debido a su declive, no se podían ver disponibles para la sociedad mexicana. Entonces, esto se toma como un auto-sabotaje de parte del gobierno mexicano. Por otra parte, las aduanas eran de vital importancia para las finanzas mexicanas, y, por ende, debían tener el dominio y tratarlas con mucho cuidado. 19 20 Cosío Villegas, Historia de la politica aduanal,1989 Cosío Villegas, Historia de la politica aduanal,1989 Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 46 �Ensayos: Una promesa de estabilidad (…). CUADRO I.II Número de artículos de importación libre, importación prohibida e importación gravada Fuente: Cosío, La cuestión arancelaria en México, Historia de la política aduanal, 1989, pp. 39. Ante lo mencionado, Ibarra Bellon, explica que los cambios en la legislación sobre las aperturas y clausuras de los puertos indican que el intento por mantener el dominio de las aduanas claramente no pudo ser logrado. Además de esto, añade que los conflictos nacionales e internacionales, junto con la distancia del centro a las zonas portuarias, dieron como resultado una privatización del producto de las aduanas por parte del Estado21. Ejemplos de esto mencionado, pueden ser en los años 1823-1824 cuando tropas españolas bloquearon el puerto de Veracruz; cuando tiempo atrás, es decir 1821, el gobierno mexicano se aferraba a las contribuciones de las aduanas, pero tuvo que sobrevivir alrededor de 2 años, sin las contribuciones del puerto de Veracruz. Ahora bien, lo que sucede con las aduanas y la forma en la que el gobierno las controlaba, era probablemente mediática a un problema mayor, se debe esto a la desorganización que se presentaba en estas mismas. Además de esto, se trataba el gran problema del personal suficiente y de la 21 Ibarra Bellon, El Comercio y el poder en México, 18211864: la lucha por las fuentes financieras entre el Estado central y las regiones. (México: Fondo de Cultura Económica, 1998) BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Leann Abigail Villanueva Aceituno apoderación de las rentas federales, tal como lo escribe Ibarra Bellon22. Por su parte, el derecho de importación variaba, pues para 1821 el precio del derecho se vendía en $1.00 y para 1827 en $1.75, habiendo una subida de .75¢. Esto según lo retrata Cosío en el siguiente cuadro (véase cuadro I.III). CUADRO I.III PAGO DE DERECHO DE IMPORTACIÓN Fuente: Cosío, La cuestión arancelaria en México, Historia de la política aduanal, 1989, pp. 38. Tomando esto en cuenta, se puede decir que el sistema de la República Federal pudo ver frutos, aunque sus formas eran un tanto impositivas, sin embargo, no al grado de la Colonia. De los años 1824-1911 entre un 40 y un 84% de los ingresos de la República Federal eran proveniente del comercio exterior, esto quiere decir, que eran provenientes del derecho de importación, reportándose los años más difíciles no hasta 1834-3523 (véase cuadro I.IV). 22 Ibarra Bellon, El Comercio y el poder en México, 18211864, 1998 23 Ibarra Bellon, El Comercio y el poder en México, 1821-1864, 1998 Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 47 �Ensayos: Una promesa de estabilidad (…). CUADRO I.IV Recaudaciones aduanales: 1823-1828 Fuente: Tenenbaum, México en la época de los agiotistas, 1821-1857, pp.42. En las aduanas, así como se ha visualizado en las listas, se puede contemplar un cambio continuo de aranceles, esto debido a los conflictos políticos y además las presiones de las deudas públicas, comprendiéndose así, una inconsistencia hacia las tendencias que se suponen debía ser regulares. De las recaudaciones totales de 1825 a 1828, se pueden ver ingresos del gobierno mexicano totalmente enriquecido gracias a la ayuda de las aduanas, variando desde el 50% al 40% (véase cuadro I.V). CUADRO I.V Recaudaciones aduanales y totales: 1825-1828 Fuente: Tenenbaum, México en la época de los agiotistas, 1821-1857, pp. 47. Considerando esto, Ibarra advierte que por lo menos ocho aranceles se establecieron en la temporalidad de 1821-1861, siendo tres, parte de la temporalidad de 1821-1827. El primero se vio el 15 de diciembre de 1821, con carácter provisional, donde se imponía un derecho de importación único para todo tipo de mercancías, BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Leann Abigail Villanueva Aceituno consistente en el 25% de su valor nominal y si dado caso, el producto o la mercancía carecía de valor nominal, debía ser aforada en las aduanas de los puertos sobre el valor establecido, para que de esa manera se cobrara el 25%. El impuesto que vendría después, en agosto de 1822, se elevaba a 45% en concepto de licores. La nueva legislación aduanal para 1827 tuvo como propósito la introducción de varias modificaciones, no solo en las cuotas, sino también en las formas de valuar los productos. Otro de los temas que deben ser tratados, es el contrabando en los departamentos de las aduanas. Si bien, durante los años establecidos por el ensayo hubo fuertes recaudaciones para el gobierno mexicano, cierto es, que la corrupción era de lo más normal, y por ende, era más habitual la situación del contrabando. EL CONTRABANDO El contrabando no es algo nuevo en ningún contexto, pues este tipo de negociaciones daba como resultado un dinero extra a la mano del individuo mexicano, del trabajador mexicano. El contrabando, tal como lo ve Tenenbaum, es de lo más común en la temporalidad que establece el ensayo, tanto así que no era sorpresa enterarse de esos actos en México, por lo consecuente, Tenenbaum escribe: El contrabando y la corrupción eran algo común y corriente, Guaymas y Mazatlán manejaban importaciones ilegales con minerales y Tampico atendía las necesidades de México de harina barata que venía de Estados Unidos. En los puertos en donde se habían establecido oficinas, los funcionarios Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 48 �Ensayos: Una promesa de estabilidad (…). que seguían actuando desde los tiempos de la Colonia acosaban hasta a los comerciantes honorables. Y sin embargo, del puerto, eran los que tenían bajo su responsabilidad el abastecimiento de la mayor parte de los ingresos del país24. Tanto los funcionarios como los comerciantes no eran más que personas ciegas y mudas, prosiguiendo a ser personas usureras, tal como pasó en Mazatlán para 1827: (En 1824) había un jefe de aduanas en este puerto, que era ciego. En enero de 1825 en el puerto había solo 2 chozas de lodo y 4 de paja; ahora se ha establecido aquí la oficina del Comisario y el numero llega a más de 20025. Se muestra en este contexto, la cuestión de la ineficiencia de los federalistas al hacer recaudaciones de las aduanas, pero tal como lo retrata Ibarra, no es hasta 1853, cuando la aduana de Veracruz recolectó tan solo $18. Mientras que Tabasco recolectaba $861, siendo cuestionables las cifras de Veracruz, puesto a que estos puertos, generaban un poco más de dinero que Tabasco26. A su vez, Tenenbaum comenta que comerciantes aseguraban que habían sobornado a los funcionarios para que no abrieran y examinaran sus huacales, para así impedir los robos y daños a su mercancía. Por otra parte, se informa que, en la Costa del pacífico, los comerciantes solo enviaban por la aduana las cargas que ya no cabían en sus embarcaciones, estas transportaban cosas de contrabando. Asimismo, y siguiendo con el mismo autor, se sabe que un comerciante 24 25 Appell, México en la época de los agiotistas, 1985 British and foreign state papers, Londres, 1846, XIV, p. 865, tal como los cita Barbara Tenenbaum BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Leann Abigail Villanueva Aceituno norteamericano admitió que había pagado $1000 al inspector y al vigilante de esta ($500 a cada uno), para introducir mercancía de la lista de los prohibidos con un valor de $15,000. Como puntos finales acerca de este subtema, se puede decir que las aduanas eran importantes en el gobierno mexicano, en tanto la mayor producción de México se debía al comercio exterior. Las variables de las legislaciones, las listas de libre importación, de tipo prohibido y de gravado, son implementaciones de tipo experimental; si bien pretendían que con esto se detuviera el comercio ilícito, a su vez, significaban pérdidas monetarias, debido a que el dinero que pasaba por cosas de contrabando no llegaba al gobierno mexicano. Más bien, pasaba debajo del agua hacia los funcionarios de las aduanas. Se puede ver en las cifras de 1823-1827, que ciertamente no son malas, pero tampoco buenas, pues el contrabando como se ha dicho antes constituye un autosabotaje, que prontamente terminaría en consecuencias graves, tales como crisis económicas. No sin recordar, el cierre forzoso del puerto de Veracruz durante 2 años, dejando un gran vacío en los ingresos de las recaudaciones totales de la economía mexicana. PRÉSTAMOS EXTERNOS: INGLATERRA MIRA A MÉXICO Se han visto anteriormente las causas que encarrilaron la decisión de iniciar una deuda exterior, sin embargo, se debe ver a este proceso como uno marcado por dos aristas: el 26 Ibarra Bellon, El Comercio y el poder en México, 18211864, 1998 Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 49 �Ensayos: Una promesa de estabilidad (…). de los que prestan el dinero y los que deben el dinero. Por tanto, se debe ver también la acción de los agiotistas en este proceso, donde se empieza a asentar la deuda en México. La nación independiente no tenía demasiado tiempo de adquirir esa posición, y para eso, se debía reconfigurar el sistema económico de México. Como ya se ha dicho en varias ocasiones a través de este ensayo, la disposición de un adeudamiento exterior se debió a los factores de poca estabilidad de México, pues se considera que la deuda en casos como estos no solo existe externamente sino también internamente. Sin embargo, la exposición de la deuda exterior se debe a una jugada de ajedrez de emergencia, pues los estancos no habían producido ingresos netamente estables, y las aduanas estaban sufriendo de un tipo de malas administraciones y acciones fraudulentas. El “boom” de los empréstitos no solo se puede ver en México, pues también en ciertas partes de Latinoamérica se dieron este tipo de empréstitos, provenientes de Gran Bretaña. Liehr, habla de los orígenes de la deuda exterior en México, tomando en cuenta que los préstamos que en su mayoría serían dados por los merchant bankers, también comenta lo siguiente: Entre 1821-1870 la hacienda pública del gobierno central de México se encontraba en un estado de déficit permanente. Los ingresos fiscales ordinarios y extraordinarios, en comparación con aquellos anteriores a la 27 Leann Abigail Villanueva Aceituno guerra de la Independencia, habían disminuido por más de la mitad. Después de la emigración voluntaria y forzosa de los españoles en los años 1820, la burocracia fiscal borbónica degeneró en un aparato mal llevado y poco eficiente27. El mal funcionamiento de la Hacienda puede tener como razón la rencilla del sistema anterior, el borbónico. Sumado a eso estaba la emigración de los españoles, dejando no solo lo antes comentado por Liehr, sino también dejando un leve hueco en el funcionamiento de las alcabalas. Esto porque la recolección de los impuestos se debía en parte a las comercializaciones que hacían los españoles. La fuente de ingresos para el gobierno de México se centraba en dos puntos: las alcabalas y las aduanas, sin embargo, se recuerda que la alcabala, es decir, su impuesto en la compraventa al cabo de 1821 fue reducida a un 6% de lo que se solicitaba anteriormente. Se debe esclarecer aquí que, lo que recibía la nación no es un sistema libre y limpio, sino que el Estado Mexicano ya había atribuido deudas desde la época colonial. México ya contaba con deudas que se debían pagar, entonces se puede apresurar a responder que el acaecimiento del Gobierno mexicano no se podía estabilizar, mantener, ni reestructurar solo con los préstamos que se estuvieran pidiendo. Tenenbaum informa en su libro que la solución pronta todavía en 1821 era la de un Liehr, Reinhard. 1983. «La deuda exterior de México y los "Merchant Bankers" británicos, 1821 - 1860.» Ibero-Amerikanisches Archiv 9, no. ¾, 27 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 50 �Ensayos: Una promesa de estabilidad (…). plan que tenía vista hacia el comercio internacional, el cual daba como resultados tres ventajas: • • • El gobierno recaudaría sus ingresos únicamente en los puertos y por lo tanto no necesitaría tantos funcionarios. La tesorería recaudaría sus fondos en zonas alejadas de los centros de población y provendrían de los comerciantes extranjeros, a diferencia de las cargas más directas que soportaba la población bajo el anterior sistema. Las tasas en vigor gravarían a los ricos sin atentar contra sus bienes o ingresos en forma directa y por lo tanto sería más fácil su recaudación28. El plan fracasó, pues las medidas de planeación adecuadas no se vieron tomadas en cuenta. Realmente, no se puede decir que el proyecto fallara por la reacción que este tuvo al implementarse, sino porque no se vieron con anticipación las negatividades que se tenían con las ventajas. Un ejemplo de esto se retrata en el mismo libro de Tenenbaum y de los puntos dichos antes, los puertos estaban demasiado alejados y el controlarlos comprendería en graves problemas. Se puede ver entonces que los aprietos no solo existieron por las bajas de los impuestos, sino también por la falta de planes de trabajo firmes y estables. En añadidura a esto, una de las causas para ver la manera de estabilizar la economía, se debe a la abdicación 28 Appell, México en la época de los agiotistas, 1985, 37 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Leann Abigail Villanueva Aceituno de Agustín de Iturbide. Sin embargo, de Iturbide al igual que el sistema impositivo no dejó cuentas limpias, sino que el emperador Iturbide aceptó préstamos. En lo antes dicho, se puede agregar lo que escribe Rodríguez en su artículo los primeros empréstitos mexicanos, 18241825 acerca del manejo del gobierno por parte de Iturbide: En 1821, Agustín de Iturbide enfrentaba enormes responsabilidades sin recursos adecuados. El antiguo sistema fiscal ya no funcionaba: la conveniencia política obligaba a abolir muchos impuestos; otros eran ignorados porque el gobierno no era capaz de cobrarlos. La mayor parte de las contribuciones especiales para la guerra impuestas para financiar la lucha contra las fuerzas insurgentes fueron abolidas después de la independencia a fin de obtener un módico apoyo para el nuevo gobierno. Desesperado por fondos para sostener su gobierno, Iturbide emitió papel moneda sin respaldo, impuso préstamos forzosos y confiscó cargamentos de oro. Esas y otras acciones arbitrarias completaron el proceso de alienación iniciado por España en 1789. Incapaz de establecer un sistema fiscal efectivo, el nuevo gobierno imperial buscó préstamos extranjeros para suplementar sus escasos ingresos hasta que pudiera restaurar la prosperidad y la confianza pública29 Finalmente, bajo la desesperación y como Rodríguez escribe, se tuvo que recurrir a los préstamos. Un personaje importante para este proceso es Francisco de Borja Migoni, quien era un comerciante mexicano que estaba de cierta manera vinculado a Londres, debido a que ya había vivido ahí. El contacto entre de Iturbide y de Migoni, dio como resultado un primer 29 Rodríguez, Los Primeros Empréstitos Mexicanos, 1824-1825, 1998,54 Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 51 �Ensayos: Una promesa de estabilidad (…). empréstito hacia 1822. Sin embargo, se sabe que no se le dio un puesto como tal, pero si se le brindó privilegios, como la posibilidad de negociar otro préstamo. Ya para el año 1823, sale a destacar que las propuestas de préstamo venían de maravilla, pues basados en los ingresos de México, la economía se regularía debido al préstamo que les brindaría Londres. No solo se regularía, sino que también se salvaría a México de la crisis financiera y reforzaría los lazos entre Inglaterra y México. Rodríguez habla del primer empréstito que se realizó en 1822, aun en la representación de Iturbide: En junio de 1822 el Congreso autorizó la negociación de un préstamo extranjero de entre 25 y 30 000 000 de pesos, dando instrucciones al gobierno para que obtuviera los mejores términos posibles y autorizándolo a hipotecar ingresos presentes y futuros como garantía del préstamo. Con esa autoridad Iturbide nombró a Borja Migoni agente financiero de México en Londres. Pero antes de que se hubiera llegado a acuerdo alguno el emperador fue derrocado30. Se puede notar a través de esta cita que desde los inicios de la República, México, o el Imperio Mexicano, ya se encontraba en el “buró de crédito”, y que se había acumulado una deuda más, al parecer, las implementaciones después de haber reducido los impuestos, solo completaron el sentimiento de libertad pero no compensaron el equilibrio de la economía de la nación, pues como se vio en los términos de las alcabalas, estas siguieron existiendo hacia finales del siglo XIX, a pesar de que fueran medidas coloniales. Los impuestos reducidos constituían el futuro manejo de la economía Leann Abigail Villanueva Aceituno mexicana, donde si se toma una tabla comparativa de lo recaudado en la época colonial en la fecha de 1790, con las recaudaciones del imperio mexicano (es decir, bajo las reducciones de Iturbide), se aprecia un déficit de por lo menos $ 6,462,258, cantidad que es considerablemente problemática, puesto a la visible intención de una reestructuración en las finanzas. (Véanse apéndices A y B). APENDICE A. CUADRO A Fuente: Tenenbaum, México en la época de los agiotistas, 1821-1857, pp. 25 APENDICE B. CUADRO B Fuente: Tenenbaum, México en la época de los agiotistas, 1821-1857, pp. 36. Comprendiendo esto, se sabe que la “época de los agiotistas” como lo menciona Tenenbaum, se despliega completamente hacia 1823, es decir, un año después del primer empréstito. Se retoma entonces la abdicación de Iturbide, pues 30 Rodríguez, Los Primeros Empréstitos Mexicanos, 1824-1825, 1998,58 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 52 �Ensayos: Una promesa de estabilidad (…). Leann Abigail Villanueva Aceituno esta no solo establece un tambaleo económico, sino también, una medida sorpresiva de cambios de poder. Es así, como se instauró la República Federal, y como se ha mencionado antes en el apartado de las alcabalas, se comenzó a dar una serie de cambios e implementaciones para los estancos (pólvora, sal, tabaco) y también en las aduanas, cosa que en ciertos puntos no benefició al gobierno mexicano, pues fácilmente y debido a estas implementaciones de rentabilidades, se perdieron potenciales ingresos que incluso cuando México era imperio se tenían, Bazant, comenta al respecto lo siguiente: esto, un financiero que estaría a su vez comisionado por el Gobierno es el que negociaba con empresas serias y seguras para hacer contratos bajo condiciones establecidas. Algo que se puede tener por seguro es que, los que hacían el contrato de dicho empréstito recibían grandes comisiones que se ganaban cuando un contrato se cerraba, es así, como se puede dar una idea de la importancia de los financieros para estas situaciones, pero a su vez, se puede comprender que a este periodo es muy acertado llamarle “época de los agiotistas”, justo como lo cataloga Tenenbaum. A la caída de Iturbide, existía "el más completo desorden en la administración y el más lastimado estado de la Hacienda", según relata Francisco de Arrillaga en su Memoria de Hacienda de 12 de noviembre de 1823, "resultando agotadas todas las rentas públicas; barridos todos los depósitos comunes y judiciales; apurados hasta lo infinito los préstamos forzosos sobre el comercio; destruido el crédito con el insanable hecho de apoderarse de las conductas de particulares detenidas en Perote y Jalapa, con el incircunspecto chasco del aventurero Barry, con el amago de nuevos préstamos forzosos, y las contribuciones más desmedidas y duras31. Los primeros préstamos fueron a cargo de Goldschmidt y Barclay, según lo reporta Bazant, donde en primera instancia se negociaría un empréstito de $8,000,000, para esto, Francisco Borja Migoni fue nombrado representante plenipotenciario del Supremo Poder Ejecutivo, y se tenía como una posible propuesta de contratarlo. Sin embargo, y siguiendo con el mismo autor, se puede decir que la primera muestra del agio no se vio sino hasta que Robert P. Staples, representante de la firma londinense Thomas Kinder Jr. se ofreció a suministrar una cantidad de dinero a cambio de una pequeña deuda, estas cifras que dicho individuo se ofrecía a suministrar consistían en £572,400 con una razón de £ 20,000 mensuales, y todo esto a cambio de una pequeña deuda de £1, 000, 000 en relación al tiempo en el que se aborda se tiene que (1 libra esterlina= 5 pesos mexicanos)33. La solución entonces era recibir los mismos préstamos que se habían recibido en el año de 1822, Liehr explica que esto se consiguió a través de un decreto del Congreso Nacional, que autorizaba al gobierno contratar un empréstito con un monto determinado con una o con varias casas extranjeras32. Posteriormente a 31 Bazant, Jan, y Antonio Ortiz Mena. 1968. «Origen de la deuda exterior (1823-1827).» En Historia de la deuda exterior de México: 1823-1946, de Bazant Jan, 21-42. México: El Colegio de México. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx 32 Liehr, La deuda exterior de México y los "Merchant Bankers" británicos, 1821 - 1860. 1998 33 Bazant&Mena, Origen de la deuda exterior (18231827)., 1968 Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 53 �Ensayos: Una promesa de estabilidad (…). Finalmente, el trato con la firma Thomas Kinder Jr. no procedió y para esas fechas, Borja Migoni estaba tratando dos contratos con casas que ya han sido nombrados con anterioridad, otras casas tales como Herring Richardson and co. estaban dispuestos a dar un empréstito; posteriormente, para 1824 Borja Migoni cerró un trato con Goldschmidt and Company, donde se entregaban alrededor de $8,000,000 entregando además bonos por un valor nominal de $16,000,000 y tenían un interés del 5% anual, con plazo a pagar en 30 años según Tenenbaum. La opción que tenía ahora el gobierno de México era la de guardar por lo menos un tercio de las recaudaciones por conceptos de impuestos, a modo de no generar más intereses. Liehr comenta al respecto del contrato con Goldschmidt lo siguiente: Si se toman en cuenta las cuotas más elevadas a pagar por los intereses, entonces los intereses anuales sobre el empréstito Goldschmidt ascendían a un valor nominal de 10% y, agregando los intereses compuestos, a un valor real de casi 12%.[…] Al venderse los bonos a un curso de 58%, la ganancia de la casa Goldschmidt y Cía. ascendía a 8% de la deuda nominal o a 14% de la suma pagada. A esto sumaba una comisión de 1.5% por la operación del pago de intereses y amortizaciones. Todos los gastos de emisión le fueron reembolsados a la empresa. Sin embargo, el representante financiero y encargado de negocios de México en Londres, Francisco de Borja Migoni, no obtuvo ganancia en forma de comisión34. Leann Abigail Villanueva Aceituno Bazant hace notar que no recibieron eso en su totalidad, sino que las deducciones que se aplicaron al contrato fueron tantas, que terminaron recibiendo menos (véase cuadro II). CUADRO II. De las deducciones del préstamo de Goldschmidt Fuente: Bazant, Origen de la deuda exterior 18231827, pp. 27. Si se toman en cuenta las deducciones totales en el préstamo, sale a relucir que el precio real del préstamo a México no era del 50%, sino de un 42.3%. Esto tomando en cuenta alrededor de un 12% anual y ya no un 6% (véase cuadro II.I). CUADRO II.I Cantidad recibida por la nación Se sabe que la cifra que se tenía que recibir de Goldschmidt era de $8,000,000. Sin embargo, 34 Liehr, La deuda exterior de México y los "Merchant Bankers" británicos, 1821 - 1860. 1998, 31 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 54 �Ensayos: Una promesa de estabilidad (…). Fuente: Bazant, Origen de la deuda exterior 18231827, pp. 29. Ahora bien, tomando los empréstitos, los tres autores usados para este subtema y a su vez desenlace de ensayo, coinciden en estas puntuaciones: este primer empréstito no dio un beneficio al Gobierno mexicano, puesto a que las ventajas solo se presentaban para la Casa Goldschmidt, el segundo punto es que, el segundo empréstito que se lleva a cabo en 1825 será más contribuyente con el gobierno, el que se consolidará con Barclay, Herring Richardson and Company, esto se debe a que ellos daban alrededor de un ingreso de $11,992, 910 por el mismo valor nominal y con el interés anual del 6%; Tenenbaum, menciona al respecto que para pagar este empréstito, comprometieron un segundo tercio de las percepciones aduanales. Se puede añadir a esto que, aunque aparentemente los empréstitos son seguidos, realmente se tuvo que esperar un año para solicitar otro, esto debido a que, Goldschmidt prohibió a México solicitar un nuevo préstamo con cualquier otra Casa durante un año35. Cabe recalcar que la entrada de los empréstitos dio como tal un respiro interno pese a las condiciones que se manejaban de cada contrato, y teniendo en cuenta que durante esos años no hubo ninguna aportación a la economía mexicana, al menos sirvió para ganarse un tanto la lealtad del ejército. A todo esto, se puede decir que el “agio”, estaba en su máximo esplendor, pues la inmersión de los 35 Appell, México en la época de los agiotistas, 1985 Debido a las circunstancias de la bibliografía, en este punto solo serán utilizados datos de textos de Tenenbaum y de Bazant. Leann Abigail Villanueva Aceituno préstamos de México patrocinados por Londres no llegaba a ser el máximo problema para la economía mexicana, sino más bien los pagos a los usureros, pues tomando en cuenta las características generales de México, en cierto punto, se podía pagar la deuda del primer empréstito sin tanto problema, y aceptar luego uno nuevo. Finalmente, se considera necesario ver el empleo de los préstamos en el gobierno mexicano, suponiendo que estos ayudaron a estabilizar por mucho o por poco tiempo a las finanzas mexicanas. EMPLEO DE FONDOS Como se ha dicho con anterioridad, para cubrir los pagos de los préstamos se dispuso a dar una reserva de las recaudaciones con concepto a impuestos, y también a guardar un segundo tercio con las percepciones aduanales. 36 Tenenbaum escribe que México solo percibió un total de $17,019,455 por los empréstitos, aunque se comprometió a dar un reintegro de $32,000,000 a cuenta de capital, además de una suma adicional por conceptos de intereses37 (véase cuadro II.II). 37 Appell, México en la época de los agiotistas, 1985 36 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 55 �Ensayos: Una promesa de estabilidad (…). CUADRO II.II Prestamos de Goldschmidt y Barclay y su costo para México Fuente: Tenenbaum, México en la época de los agiotistas, 1821-1857, pp. 45. Los préstamos en tanto llegarían a llenar las deficiencias que se presentaron con el nuevo sistema fiscal de la República federal, y a su vez, pudo ayudar a la recuperación económica parcial, a pesar de que esta tuvo demoras grandes en recuperación. Los dos préstamos con las dos casas se usaron en áreas específicas, siendo estas casi las mismas: equipo del ejército, pago de adeudos, gastos de operación, compra de tabaco, amortización de órdenes sobre aduanas, amortizaciones sobre de recibos de tabaco. Para esto, se dejará a la vista dos cuadros sobre el manejo de ambos préstamos, para el gobierno mexicano (véase cuadro III y III.I). BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Leann Abigail Villanueva Aceituno CUADRO III. Préstamo de Goldschmidt y su uso Fuente: Bazant, Origen de la deuda exterior 18231827, pp. 37 CUADRO III. I. Préstamo de Barclay y su uso Fuente: Tenenbaum, México en la época de los agiotistas, 1821-1857, pp. 45 Los cuadros elevados de dinero que se usaron para el equipamiento fueron de algún modo muy desinhibidos, a términos que se puede decir que, compraron dicho equipamiento a precios del doble de lo que valían, poniendo que esto era solo un despilfarro del dinero y un mal empleo de este. Por otra parte, el préstamo de Goldschmidt, toma a cubrir el préstamo de Staples, mismo que no pudo cumplirse en 1824, pero para 1825, si pudo darse una oportunidad de crear un préstamo con la firma de Thomas Kinder, las cifras que se fijaron en el contrato de este préstamo son las de Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 56 �Ensayos: Una promesa de estabilidad (…). aproximadamente $1 263 701, según lo indica Bazant38 Otra de las cuestiones, fueron las compras del tabaco, se considera que esto fue para reforzar el monopolio y establecerla a su vez como una fuente de ingresos de cifras considerables. Si se regresa a ver los fondos y sus respectivos usos se llega a notar que, ningún préstamo fue usado para impulsar ni la agricultura ni la industrialización, es claro que, cuando apenas la nación era independiente y la soberanía recaía en el pueblo, la minería estaba destrozada y la agricultura estaba en un estado de déficit, sin embargo, el gobierno mexicano, tampoco puso parte del dinero del préstamo en impulsar estas dos cosas, que sin duda se puede decir, pudo resultar más ventajoso que usar los dos préstamos en equipar al ejército. Durante este periodo, cuentas fueron parcialmente saldadas, sin embargo, los beneficios fueron nulos, llevando a México a una crisis, ante eso, la opción era pedir un nuevo empréstito, aunque se debe decir que, la concesión de empréstitos por parte de Londres ya no era posible. Esto se debe a que Inglaterra enfrentaba también una crisis en el periodo de 1825-1827, y numerosas casas fueron declaradas en quiebra, algunas de ellas son: Barclay, Herring, Richardson y Cía, proporcionando a México por tanto una pérdida de $1,517,644 debido a que ya la había depositado. Para 1827, México ya se encontraba en un estado de crisis, por lo que las 38 Bazant&Mena, Origen de la deuda exterior (18231827)., 1968 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Leann Abigail Villanueva Aceituno deudas se acrecentaron y poco a poco, los bonos dejaron de darse a sus acreedores, por otra parte, Tenenbaum comenta que los mercados de México se encontraban en saturación de mercancías inglesas y el comercio como consecuencia decayó llegado el año de 1828, además de esto, el comercio exterior en Veracruz sufría de un déficit magnánimo, pues mientras importaba en masas exportaba en pocos39 (véase cuadro III.II). CUADRO III.II Comercio exterior en Veracruz: 18251827 Fuente: Tenenbaum, México en la época de los agiotistas, 1821-1857, pp. 47 Se puede notar que solo en el año de 1825, el precio de importaciones era mayor que el de exportaciones a tal grado de doblarlos, además de esto, se ve una disminución de importación en los otros dos años consecuentes que, de algún modo, dan indicio de que el sistema fiscal de la ahora República Federal no tenía ingresos que pudiera sustentar las múltiples deudas en las que se encontraba inmersa. Guadalupe Victoria, presidente de México para 1824, pidió una renegociación en 1827 de la deuda inglesa, donde Tenenbaum da a entender que, en este caso la Casa de Baring Brothers, no accedió a tal petición debido a que consideraban que el sistema fiscal de 39 Appell, México en la época de los agiotistas, 1985 Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 57 �Ensayos: Una promesa de estabilidad (…). Leann Abigail Villanueva Aceituno México debía cambiar, en cuanto que este y su gobierno ahora pasaban a ser un deudor, aun con eso, la República decidió no modificar su sistema fiscal, pero si conseguir más prestamos, dichos prestamos ya no vendrían de Casas, sino de individuales, y en su mayor parte estos serían comerciantes establecidos ya en México40. debido a la temporalidad del ensayo, el periodo que este análisis estudia puede ser llamado “promesa de estabilidad”, requiriendo esta estabilidad, el comercio, los cambios y modificaciones de impuestos, y también el impulso de las actividades que fueron devastadas por la guerra de Independencia. Así, resulta caerse aún más el gobierno mexicano, y las finanzas de esta república ahora independiente, cada vez, se podía caer en cuenta que eran necesitados ampliamente de dinero, y que para eso requerían de un buen ambiente con los prestamistas, naciendo así los favorecedores privilegios de un agiotista, que, a su vez, daría como resultado una ruptura interna en la economía y también, una larga lista de empréstitos para rellenar valores en la balanza de las finanzas (véase cuadro IV). La promesa de estabilidad no viene a ser más que eso, una promesa. Pues a pesar de que México podía verse con características para proclamarse una nación independiente, l o cierto es que no se podía poner en comparación con otros países; pues ese fue uno de los principales problemas, el hecho de intentar salir de toda la crisis y las secuelas que dejó la Guerra de Independencia prontamente. No era este el único problema que se encontraba, pues también se puede mencionar el problema político en el que estaba envuelto, debido a los dos bandos: conservadores y liberales. CUADRO IV. RELACIÓN ENTRE LOS PRÉSTAMOS EXTERNOS Y EL INGRESO TOTAL (18253 1829/30)* Fuente: Tenenbaum, México en la época de los agiotistas, 1821-1857, pp. 50 CONCLUSIONES A este periodo se le puede agregar el término de la “ falsa estabilidad”, término mismo que fue acuñado por Tenenbaum, que tiene consagrado en el periodo de 1834-1848. Sin embargo, 40 La opción para administrar las finanzas de una nación independiente era, por tanto, buscar oportunidades para impulsar al mercado externo y potenciar a su vez el mercado interno. La posibilidad para que estas cosas funcionen, se basa en cuantos ingresos tenía el gobierno mexicano, y al tener más deudas que ahorros, solo se puede autorizar el paso a otro endeudamiento. Las deudas en México se reconocen desde que eran parte de la monarquía hispánica; la monarquía desvanece, pero las deudas no. La independencia se consigue, pero las consecuencias quedan. Las causas para iniciar la deuda externa ya como una nación independiente son varias. Ibid BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 58 �Ensayos: Una promesa de estabilidad (…). Leann Abigail Villanueva Aceituno Una de las primeras que se pueden notar, puede ser la poca efectividad de las recaudaciones, así como, la corrupción en las recaudaciones aduanales o el contrabando que se da en este mismo y el decaimiento del monopolio del tabaco. A esto se le suma la recaudación de las alcabalas -que nunca fueron iguales en todos los estados-, la función que toca cumplir a las alcabalas al deterioro de los estancos de la sal, la pólvora y demás. Pero, sobre todo están las malas medidas que se tomaron en el sistema fiscal, no solo cuando es un Imperio Mexicano, sino también cuando se convirtió en Republica Federal. Finalmente, se puede decir que el manejo del dinero del préstamo fue en exceso malogrado y mal administrado. El causal no fue de ninguna manera tomado en cuenta, comprendiéndose así que la promesa de la estabilidad se quedaría en un halo de estabilidad. Una estabilidad invisible que se destacaría en la temporalidad de 1834-1848, pero que claramente tendría origen en 1823 y que no vería indicios de consecuencias hasta 1827. La principal pregunta del ensayo se puede responder justo ahora, en las conclusiones y reflexiones finales: ¿de dónde podía obtener ingresos un gobierno naciente? Cierto es, que este gobierno ahora independiente ya tenía huellas que debía desvanecer. También es cierto que, a este mismo gobierno, no se le dejaron limpios de deudas los ingresos, entonces no se podían obtener más que de un préstamo. Ya fuera dicho préstamo interno o externo, debía ser en efecto cuantioso. Appell Tenenbaum, Barbara. 1985. México en la época de los agiotistas, 1821-1857. México: Fondo de Cultura Económica. De igual manera, es posible responder que, aunque se necesitaba del préstamo y del endeudamiento para restablecer a la economía mexicana, no se necesitaba más que uno para potencializar estructuras que quedaron en situación de declive debido a la Guerra de la Independencia. Un ejemplo de las cosas a las que se podía dar una inversión era la agricultura o la minería. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx REFERENCIAS Bazant, Jan, y Antonio Ortiz Mena. 1968. «Origen de la deuda exterior (1823-1827).» En Historia de la deuda exterior de México: 1823-1946, de Bazant Jan, 21-42. México: El Colegio de México. Cosío Villegas, Daniel. 1989. Historia de la politica aduanal. México: Universidad Nacional Autónoma de México, Facultad de Economía. Dublan, Manuel, y José María Lozano. 1876. Legislación mexicana o colección completa de las disposiciones legislativas expedidas desde la independencia de la República. México: Imprenta del comercio. Grosso, Juan Carlos. 1998. «Las Alcabalas Y La organización Fiscal Del Estado De Puebla Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 59 �Ensayos: Una promesa de estabilidad (…). Leann Abigail Villanueva Aceituno (1824-1853).» América Latina En La Historia Económica 5(10) 113-160. México: Instituto de Investigaciones Dr. José María Luis Mora. Ibarra, Antonio. 1998. «Reforma y fiscalidad republicana en Jalisco: ingresos estatales, contribuciones directas y pacto federal, 1824-1835.» En Hacienda y Política. Las finanzas pública y los grupos de poder en la primera República, de Luis Jauregui y José Antonio Serrano Ortega, 133-174. México : Instituto Mora, El Colegio de Michoacán. Silva Riquer, Jorge. 1991. «Una Nueva Fuente. Las Alcabalas.» Historias, n.º 26 (septiembre) 154-156. Zuleta, María Cecilia. 2012. «Ernest Sánchez Santiró, Las Alcabalas Mexicanas (18211857). Los Dilemas De La construcción De La Hacienda Nacional.» América Latina En La Historia Económica 19 (1) 231-238. Liehr, Reinhard. 1983. «La deuda exterior de México y los "Merchant Bankers" británicos, 1821 - 1860.» IberoAmerikanisches Archiv 9, no. 3/4 415-439. Munevar, Daniel. 2012. «La deuda externa: conceptos y realidades históricas.» Repositorio Institucional UNAM. Mayo. Último acceso: 1 de 10 de 2021. http://conceptos.sociales.unam.mx/conce ptos_final/498trabajo.pdf. RAE. 2020. Real Academia Española. Último acceso: 10 de noviembre de 2021. https://www.rae.es. Rodríguez O., Jaime E. 1998. «Los Primeros Empréstitos Mexicanos, 1824-1825.» En Un Siglo de Deuda Pública En México, de Leonor Ludlow y Carlos Marichal, 53-80. México: El Colegio de México. Sausi Garavito, María José Rhi. 1998. Breve historia de un longevo impuesto: el dilema de las alcabalas en México, 1821-1896. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 60 �Ensayos: Una promesa de estabilidad (…). Leann Abigail Villanueva Aceituno Leann Abigail Villanueva Aceituno ORCID: 0009-0009-0443-5697 leann.villanueva88@unach.mx Egresada en licenciatura de Historia, por la Universidad Autónoma de Chiapas Campus-III. Recibió tres reconocimientos de excelencia académica dentro de la carrera y reconocimiento al mejor promedio de la generación por su desempeño a lo largo de la licenciatura de Historia en el ciclo 2019-2023. Su preparación la ha completado con diferentes diplomados y cursos, entre ellos, “Diplomado de metodología de la investigación histórica para la elaboración de tesis”, “Preservación de documentos, elaboración de tintas y plumas”, “Métodos de recaudación financiera de la catedral de Ciudad Real de Chiapas, 1756-1814”, “Códices mayas”, “Historia de las instituciones Coloniales de Chiapas: una visión política y eclesiástica desde las fuentes primarias, Siglos XVIII-XIX”, entre otros. Participó en el coloquio “Evaluación de Avances de investigación de la licenciatura en historia”. Actualmente, desarrolla una investigación centrada en la Idolatría como categoría de análisis en el periodo Colonial, a través de los casos encontrados en el Archivo Histórico Diocesano. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 61 ��BLOCH https://revistabloch.uanl.mx DE MODUS VIVENDI A MODUS MORIENDI: LA RESISTENCIA ANTICLERICAL EN MÉXICO, 1929-1932 María José Trillo Fuentes orcid.org/0000-0002-8907-9469 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Yinna Judith Amador Martínez Maquetador: Juan David Céspedes Moreno Copyright: © 2025, Trillo Fuentes María José. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 04 de marzo de 2024 Aceptación: 10 de enero de 2025 Email: majotf5@gmail.com �Monografías: De modus vivendi a modus moriendi: la resistencia anticlerical (…). María José Trillo Fuentes DE MODUS VIVENDI A MODUS MORIENDI: LA RESISTENCIA ANTICLERICAL EN MÉXICO, 1929-1932 FROM MODUS VIVENDI TO MODUS MORIENDI: ANTICLERICAL RESISTANCE IN MEXICO, 1929-1932 María José Trillo Fuentes UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: La presente investigación se ocupa de la reconstrucción documental simplificada de lo acontecido entre 1925 y 1932 en el ambiente político mexicano, específicamente sobre la Guerra Cristera librada dentro del territorio, así como de las consecuencias inmediatas al modus vivendi establecido en el país tras los acuerdos de 1929, respondiendo: ¿realmente terminó la Cristiada en 1929?, ¿qué sucedió tras el reinicio de los cultos?, ¿a qué se refiere la historia con una ‘segunda Cristiada’? También examina la resistencia anticlerical en México tras el fin del primer movimiento en 1929, hasta comienzos del segundo, 1932. La metodología utilizada para esta investigación documental fue inicialmente la realización de Guerra religiosa; Estado mexicano; unCristiada; arqueo de fuentes, gran parte de ellas siendo Iglesia libros o artículos delTensión tema, de las cuales se compararon los datos católica; política; Arreglos; e interpretaron con el fin de llegar a las conclusiones establecidas en el trabajo. Al finalizar este trabajo, se concluyó que la Cristiada fue un acontecimiento no lineal en cuanto a su cronología, cuyo supuesto cierre en 1929 de acuerdo con la historia en realidad fue el comienzo de un conflicto que sería después ignorado en parte por la historiografía mexicana, debido a su reducido nivel de cobertura política comparado con la primera etapa de esta guerra civil. This research does a simplified documentary reconstruction of what happened between 1925 and 1932 in the Mexican political environment, specifically speaking about the Cristero War waged within the territory, as well as the immediate consequences of the modus vivendi established in the country after the 1929 agreements, answering: Did the Cristero War end in 1929? What happened after the resumption of cults? What does history refer to as a ‘second Cristero War’? It also examines the anticlerical resistance in Mexico after the end of the first movement, 1929, until the beginning of the second, 1932. The methodology used for this documentary research was initially the realization of an audit of sources, a large part of them being books or articles on the subject, from which the data was compared and interpreted to reach the conclusions established in the work. At the end of this work, it was concluded that the Cristiada was an event that was not linear in terms of its chronology, whose supposed end in 1929 according to history was the beginning of a conflict that, would later be partially ignored by Mexican historiography due to its reduced level of political coverage compared to the first stage of this civil war. KEYWORDS: PALABRAS CLAVE: Cristiada; Religious war; Mexican Estate; Catholic Church; Political tension; Arrangements. PALABRAS CLAVE: Cristiada; Guerra religiosa; Estado mexicano; Iglesia católica; Tensión política; Arreglos. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 61 �Monografías: De modus vivendi a modus moriendi: la resistencia anticlerical (…). María José Trillo Fuentes DE MODUS VIVENDI A MODUS MORIENDI: LA RESISTENCIA ANTICLERICAL EN MÉXICO 1929-1938 L La Guerra Cristera de 19261929 fue un acontecimiento en el cual, de nueva cuenta, la fe predominante dentro de una nación influyó política y socialmente con las mentalidades del pueblo, lo que propició la colisión entre dos grandes instituciones. En este caso lo fueron el gobierno mexicano y la Iglesia Católica Apostólica Romana, establecida y adoptada dentro del país, pero cuyas raíces políticas y mayor influencia están en Europa. Se ha hablado sobre la expansión que tuvo este conflicto y cómo mayormente se mantuvo en las zonas centro y sur del país; sin embargo, hay muchos documentos que hablan sobre conflictos relacionados a la Cristiada principal, pero que no pertenecen a la delimitación espacial de los años de 1926 hasta 1929, donde se ha establecido la temporalidad del acontecimiento. Es aquí donde Jean Meyer, en su obra La Cristiada1 de 1973, habla sobre una ‘segunda vuelta’, o una segunda Guerra Cristera derivada de los asuntos sin resolver y en la cual participaron más estados, pero que es usualmente opacada por la primera etapa del movimiento debido a la participación política pública de los contrincantes. Este trabajo se enfocará en responder por medio de la investigación documental de fuentes secundarias preguntas como; ¿a qué se refieren con una segunda Cristiada? ¿realmente terminó la Guerra Cristera en 1929, tras los acuerdos entre el Vaticano y Calles, mediados por Estados Unidos? Es importante establecer una temporalidad y aclarar la existencia de movimientos o acontecimientos derivados de uno tan fuerte como lo fue la Guerra Cristera mexicana, por lo que es necesario comprender lo que fue el modus vivendi establecido por la Iglesia en búsqueda de paz y las consecuencias que este tuvo al desarrollo de la segunda etapa del conflicto. CONTEXTO HISTÓRICO: AMBIENTE POLÍTICO Y SOCIAL La situación del mercado interno dio paso a un nacionalismo generalizado que buscaba el balance económico; al ser México un país de exportaciones de materias primas, se vio sujeto a las fluctuaciones del mercado. Los productos 1 Jean Meyer, Cristiada: La Guerra de los cristeros. Pp. 50-70, 323-383. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 62 �Monografías: De modus vivendi a modus moriendi: la resistencia anticlerical (…). mineros (plata, zinc, cobre, plomo) y el petróleo, que sentaban las bases para el mantenimiento económico del país, se vieron influenciados por el mercado internacional. Lo anterior, obligó a la sobreexplotación y sobreproducción de materias, así como, provocó una pérdida masiva de puestos laborales, que demostró la gran necesidad de reformas2. La idea principal que tuvo Plutarco Elías Calles para las reformas en el ámbito del petróleo concernía a los propietarios extranjeros, pero la oposición estadounidense fue estridente en su negativa a seguir las ideas de Calles referentes a los derechos de las propiedades y las concesiones ofrecidas por el presidente. Dwight Morrow es quien tomaría un papel clave en las relaciones entre Estados Unidos y México, específicamente, en la política mexicana derivada del poderío del nombrado “jefe máximo”3. Entre todas las acciones y decisiones legales tomadas durante este periodo de desequilibrio económico, se terminó por eliminar la iniciativa que requería los permisos de posesión extranjera de la época del porfiriato, es decir, la política petrolera. Sin embargo, el nacionalismo comenzó a enraizarse de una manera mucho más avanzada, mientras Calles seguía con reformas hacia ciertas leyes, como la número 27. Ahora, cuando se habla sobre los cristeros, hay que considerar que el ambiente político y social estaba afectado: México había estado en constantes batallas y en la búsqueda de libertad o derechos para el mantenimiento de una vida digna para todos los grupos. Las 2 Luis Aboites y Engracia Loyo, "La construcción del nuevo Estado, 1920-1945", p. 209. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx María José Trillo Fuentes relaciones internas seguían como en la época de los caudillos; tenían presente aún la época de la Revolución, y las relaciones externas se dificultaban un poco, puesto que había el peligro de caer en las artimañas de países con una economía y política superiores. Es aquí cuando, en medio de un sentimiento de identidad nacional y de las intermisiones políticas dentro de la legislatura constitucional, que dio inicio este conflicto Iglesia-Estado. La Iglesia y el Estado mexicano han batallado tras bambalinas por poder constantemente, un lado argumentaba que sentaron las bases para el nacimiento del México moderno, y el otro negaba su constante participación como algo productivo o benéfico para el pueblo y la política interna. Esto se puede observar desde la época de la Guerra de Reforma con Benito Juárez, a inicios de la historia del Estado mexicano entre 1858 y 1861. Sin embargo, de nueva cuenta la problemática política estaba un poco de lado, se tomaba a consideración que aún no se habían librado batallas. Tras una supuesta noción de asentamiento tras el gobierno obregonista, esta constante pelea ideológica que se mantenía de fondo volvió a tomar un primer plano. En otras palabras, con el gran sentimiento de nacionalismo traído desde finales de la Revolución y con el inicio de una noción de la importancia y el poder del pueblo -junto con sus ideas y creencias-, el ambiente político y social se volvieron el caldo de cultivo ideal para el nacimiento de una nueva disputa. Los católicos 3 Aboites y Loyo, "La construcción del..." p. 211. Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 63 �Monografías: De modus vivendi a modus moriendi: la resistencia anticlerical (…). no estaban de acuerdo con varias leyes y artículos de la Constitución de 1917, donde se veían sometidos a regulaciones gubernamentales referentes a su expresión religiosa, a la educación, a la participación política de los líderes o representantes católicos, así como, al establecimiento federal de la libertad de cultos4. Cabe recordar que, la Iglesia católica es considerada la religión mayoritaria dentro del país, por lo que dicha institución justificó con ello su interés en mantener un nivel de poder político e influencia dentro del Estado, que representara su poder social y su número de creyentes. Sin embargo, las leyes y el sentimiento general causado por la íntima relación de dicha institución con representantes políticos, objeto del desdén popular, como lo eran Díaz y Huerta, no hicieron más que disminuir su popularidad dentro del juego de poder, lo que ocasionó que se argumentara el mantenimiento de una política anticlericalista. El gobierno de Calles, a pesar de negar el mantenimiento de una política anticlericalista, estaba en constante fricción con la Iglesia católica dentro del país. Todo empeoró en 1925, con la fundación de la Iglesia Católica Apostólica Mexicana, que provocó un revuelo y un sentimiento de traición hacia la Iglesia católica apostólica romana5. María José Trillo Fuentes pensamiento del pueblo y de la Iglesia Católica Romana, quienes eran la fe mayoritaria dentro del país. Si se juntan los elementos que en ese entonces se veían dispersos, las pruebas de esta afirmación quedan de la siguiente manera, de acuerdo con Meyer6 (1998, p. 157): • • • Calles hizo uso del derecho otorgado por la Constitución de 1917 al control sobre la ‘profesión eclesiástica’, derecho mismo que los presidentes previos -Carranza y Obregón- no utilizaron. Reaparición del grupo de presión anticlerical entre los integrantes del ejército del movimiento obrero entre 1923 y 1924. La CROM (Confederación Regional Obrera Mexicana) intentó crear una Iglesia apostólica mexicana. No obstante, lo que se consideró como la gota que derramó el vaso para la Iglesia, fue la declaración del cisma católico, es decir, la ruptura con el papado romano y el asumir los postulados nacionalistas que se habían propuesto al fundar la Iglesia Católica Apostólica Mexicana. Esto, en lugar de verse como una oportunidad de culto nacionalista y un nuevo paso para la fe católica mexicana, se vio como la declaración de guerra en contra de los católicos romanos, una organización institucional base y con altos niveles de influencia política dentro y fuera del país. Como se mencionó anteriormente, la percepción de que el gobierno operaba bajo una política de anteclericalismo se había arraigado en el Al declarar que la Iglesia que se reconocía -desde hacía un par de siglos atrás-, como los cimientos de la sociedad mexicana, era reemplazable y reproducible; esto en un clima político tan variable y precario, sumado a la 4 6 LA GUERRA CRISTERA EN MÉXICO Aboites y Loyo, "La construcción del..." p. 211. Jean Meyer, "México: Revolución y reconstrucción en los años veinte" p. 157. Meyer, "México: Revolución y..." p. 157. 5 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 64 �Monografías: De modus vivendi a modus moriendi: la resistencia anticlerical (…). relación tan espinosa entre Calles y los católicos, fue que se creó una bomba diplomática interna. La cual desembocó en una revolución, a la que, durante ese tiempo, se le negaría el título de revolución, pero que contaba con todas las características de una. En consecuencia, la Iglesia decidió no tomar la vergüenza de las burlas y la presión de pie, por lo que crearon una organización de lucha -la cual sería denominada ‘La Liga Nacional de la Defensa de la Libertad Religiosa’, o ‘la Liga’ en general- en 1925, con el fin de devolver todas y cada una de las acciones y los ataques que el gobierno callista arremetiera contra ellos, en forma de sus propias respuestas políticas, con el apoyo de sus creyentes7. La Liga se enfrentó con el gobierno de forma constante, lo cual era una molestia para el desarrollo económico que tanto necesitaba Calles para reestablecer el balance de mercado interno del país, que se había visto comprometido los años anteriores por la economía de exportación de materias primas. Esto, aunado a la constante muestra de descontento de forma pública con el gobierno regente, puso a Calles en una situación bastante embarazosa, donde se mostraba la falta de control que tenía sobre su gente, mientras que, por fuera trataba de crear una relación comercial y política con un gigante como lo era Estados Unidos. También, cabe mencionar que la Liga: “(…) execraba a los liberales mexicanos, a los 7 Meyer, "México: Revolución y..." p. 157. Jean Meyer, Cristiada: La Guerra de los cristeros, p. 65. 9 Jean Meyer, Cristiada: El conflicto entre la iglesia y el estado, 1926-1929, p. 166. 8 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx María José Trillo Fuentes masones y a los protestantes yanquis, tres cabezas de una sola hidra que trataba de devorar a México: el imperialismo norteamericano”8. Otro elemento más por el cual se crucificó a Calles, fue su búsqueda de establecer relaciones con Estados Unidos e involucrarlos en las problemáticas políticas del Estado mexicano, algo que no fue muy bien visto por la Liga. La situación se volvió sumamente delicada a mediados de 1926, pues había ya un largo historial de pequeños y grandes roces entre los fieles y el gobierno. Cada lado argumentó supuestos complots reaccionarios sobre el otro y se forjó una cadena de acciones y reacciones, donde uno atacó al otro y el otro contraatacó como venganza y retribución. Era tan grave que, hasta el papa, a finales de 1925, hizo una declaración referente a la preocupación que le causaban los acontecimientos mexicanos9 (Meyer, 1973, Vol.II, p.166). Calles, que tenía miedo de un nuevo conflicto social interno, se echó al bolsillo sus ideales y creó uno por su propia mano. Cerró iglesias, expulsó sacerdotes y recortó las escuelas no laicas, comenzó una batalla de silencio y ruido entre ambas facciones, donde quien obtuviera el apoyo del pueblo ganaría la delantera social y quien justificara sus acciones tendría la delantera política. Para entonces, la ley Calles entró en vigor10. la Guerra Cristera se trasladó al campo de batalla, y los combates 10 Flor de María Balboa Reyna, "El Ethos barroco subyace a la confirmación cristera" p. 136. Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 65 �Monografías: De modus vivendi a modus moriendi: la resistencia anticlerical (…). duraron hasta finales de 1929; fue una batalla encarnizada de 3 años. LA FIRMA DE LOS ARREGLOS DE 1929 Y LAS PROBLEMÁTICAS QUE ESTOS DESPERTARON A pesar del apoyo popular, el movimiento cristero se manifestó como una guerra en la que combatían poderes supremos desde alcázares olímpicos, los cristeros fueron abandonados por la Liga, por Roma y por la Iglesia. Asolados y desolados, la batalla fue iniciada por decisiones fuera de la voluntad de los cristeros y fue terminada también por decisiones ajenas a su voluntad. Desde la expectante posición de vecino preocupado, El poder estatal de Estados Unidos a través de su embajador Monrow logra triangular con el Vaticano una oferta de paz. El hecho de que los cristeros estuvieran ausentes de las negociaciones es revelador: para el gobierno eran el verdadero enemigo, para la Iglesia eran un estorbo…11. Al terminar la rebelión armada, gracias a la rama de olivo que Portes Gil levantó en dirección a los cristeros -la cual consistía, esencialmente, en tomar medidas humanas al poner bajo su jurisdicción a los sacerdotes detenidos, para así evitar homicidios por abuso de poder de los judiciales, o permitir de manera extraoficial la celebración de algunas misas de manera privada, algo que oficialmente era ilegal12-, la línea de diálogo que Estados Unidos había intentado conectar entre México y el Vaticano para las negociaciones de paz, se vieron nuevamente abiertas. Las tensiones disminuyeron casi a la par de la llegada de las siguientes elecciones 11 12 Balboa Reyna, "El Ethos barroco..." p. 138. Meyer, Cristiada: El conflicto… p. 333. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx María José Trillo Fuentes presidenciales, que fueron a recomendación de Portes Gil, con el fin de evitar que esta batalla electoral terminara en una segunda parte de la guerra civil por un mal manejo de los ánimos políticos, entre el bando ganador y el perdedor del puesto. Y es que, en 1928 ya se había intentado firmar una paz entre Iglesia y gobierno. Sin embargo, esta fracasó por las distintas intervenciones y el posterior asesinato de Álvaro Obregón, a manos de un cristero. La paz de 1929 era la mayor esperanza tanto por parte del gobierno, como por parte de la facción católica, que no deseaba más derramamiento de sangre. Esto los orilló a mantener en secreto la negociación y la firma de los acuerdos, para evitar la protesta de las asociaciones católicas, con el fin de retrasar la decisión romana13. Por el lado pacifista, las negociaciones iban de la mejor manera; ya se habían decidido a no permitir que ningún contratiempo obstaculizara la firma de los acuerdos, y esto se vio claro cuando Enrique Gorostieta Velarde, líder militar cristero, conoció su fin tras pugnar que la Iglesia debía mantener una postura firme ante los intentos de conciliación tan indiferentes que estaban concretándose en los acuerdos. Hubo quienes se levantaron para declarar el asesinato de Gorostieta, en tiempos de negociaciones de paz, como algo conspiratorio y una señal de traición por parte del gobierno. Sin embargo, los líderes pacifistas únicamente querían terminar con todo, aunque fueran necesarias concesiones -como la vida de Gorostieta o incluso la de sus 13 Meyer, Cristiada: El conflicto... p. 335. Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 66 �Monografías: De modus vivendi a modus moriendi: la resistencia anticlerical (…). propios seguidores cristeros-, a quienes se les hizo a un lado, junto con sus opiniones y sus muertos en batalla, en nombre de la paz con el estado-14(Meyer, 1973, Vol.II, p.337). Los miembros de la Liga, lo mismo que los jefes cristeros, y particularmente el general Gorostieta, no querían un arreglo de momento, y exigían, cuando menos, que se derogara la legislación anticlerical15. Al final, con la constante mediación de Morrow, las negociaciones llegaron a un buen nivel de comunicación entre el presidente Calles y el papa en el Vaticano. La paz se firmó bajo las concesiones mayoritarias de la Iglesia católica. Quienes, a cambio de una resolución pacífica y la restitución de propiedades, junto con amnistía para los obispos, sacerdotes y fieles, seguirían la laicidad de acuerdo con las leyes mexicanas, con el uso de los bienes de la Iglesia16. Los arreglos fueron aceptados y dados a conocer a la Liga y al público general a mediados de julio, por un medio neutral. María José Trillo Fuentes pérdidas se dieron por gente que, aunque, hablaron por ellos, no los representaban. También elementos como la derogación o modificación de las leyes referentes al impedimento de la educación religiosa, la limitación del número de sacerdotes, la expulsión de sacerdotes extranjeros y la expropiación de los templos y propiedades eclesiásticos no se resolvieron17. Simplemente se abrieron las comunicaciones para permitir al pueblo, por medio de sus derechos, la posibilidad de promover la modificación o derogación de dichas leyes. Es decir, estos ‘arreglos’ fueron la negociación de una paz inicial, pero los problemas principales y el origen de la Guerra Cristera, siguieron presentes y vigentes. El pueblo no podía más que mantenerse confundido, ya que habían sido desconocidos por su Iglesia, y a su vez, estaba bajo su poder el decidir el futuro de esta, dentro del país. Ni la amnistía fue debidamente respetada ni todos los cristeros entregaron las armas, por lo que el conflicto armado no cesó del todo y tuvo una ‘segunda’ etapa especialmente entre 1932 y 1937, pero con mucho menos intensidad […] Con los arreglos se obtuvo una paz provisional18. Si bien los acuerdos no pusieron fin a los problemas entre la Iglesia y el Estado, sí representaron un intento por ambas partes de recuperar el control sobre el pueblo y de sus creyentes, desde el lado guerrillero o de la Liga. No obstante, al seguir la línea de negociaciones tan apresurada que mantuvieron, se terminó por traicionar los ideales de los católicos que lucharon en la batalla. La Iglesia se desentendió de gran parte de sus fieles; la institución declaró que sus obispos y clérigos estaban libres de culpa de la rebelión y que las acciones consecuentes y las INICIO DEL MODUS VIVENDI Y SU EVOLUCIÓN A MODUS MORIENDI 14 16 15 17 Meyer, Cristiada: El conflicto... p. 337. Jorge Adame Goddard, “¿Qué arreglaron los 'arreglos'?” p.6. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Primero, es necesario comprender a lo que uno se refiere cuando se habla de un modus vivendi. Para esto, se considera la segunda definición proporcionada por el Pontificium Consilium de Cultura: “Acuerdo pactado de manera provisional Meyer, Cristiada: El conflicto... p. 340. Adame Goddard, "¿Qué arreglaron los..." p.10. 18 Adame Goddard, "¿Qué arreglaron los..." p.11. Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 67 �Monografías: De modus vivendi a modus moriendi: la resistencia anticlerical (…). e informal y previsto a ser reemplazado por un arreglo de carácter más permanente y detallado”. El fin del conflicto religioso en su fase armada dio paso a un acuerdo basado en la concordia, en un intento de control del activismo católico y en el afianzamiento de una relación institucional entre la élite de gobierno y los líderes de la Iglesia católica19. María José Trillo Fuentes de Vasconcelos, tras su derrota. De igual manera, estos arreglos tuvieron en el ámbito eclesiástico. La Iglesia tenía el mundo entero en su mira, tanto al Vaticano como a Estados Unidos, por los constantes movimientos económicos y políticos resultantes de las fluctuaciones del mercado petrolero, mencionados a inicios de este texto. Como se señaló, los acuerdos firmados en julio de 1929 no constituyeron el final de la Cristiada, sino una especie de inicio de las comunicaciones entre los dos hemisferios del conflicto, a manera de buscar un desenlace ‘tanteando’ al otro, por medio de concesiones políticas. Si bien los arreglos a los que llegaron de forma jurídica no tenían validez legal, eran esencialmente un acuerdo tácito, que no tenía peso más que político. Sin embargo, esta ‘paz’, aún con la firma de ambos líderes y toda la ayuda externa, no eran más que un ‘pacto entre caballeros’, una promesa de palabra, pero no una ley salvaguardada por alguien más. Eso se traduce en que, al ser una palabra de caballeros, no había mucho que los obligase a mantenerla, y podía ser usada por cualquiera de las partes involucradas como cebo para obtener lo que no pudo en tres años de sangrienta batalla. Cuando se estaba a punto de conquistar institucionalmente la libertad de la Iglesia […] se presentó en esta capital Mons. Ruiz en compañía de Mons. Díaz e hicieron como que celebraban con el Lic. Portes Gil unos ‘arreglos’ sin forma jurídica ni canónica de ningún género20. Quien adoptó ese papel de villano sin palabra fue, de nueva cuenta, el gobierno mexicano. Jean Meyer21 relata con gran detalle cómo, al ir a entregar las armas, el gobierno comenzó el asesinato sistemático y premeditado de los jefes cristeros. Esa carnicería, que no se puede definir por algo menos que una puñalada en la espalda al pueblo católico y los cristeros pacificados, prosiguió por varios años y en ella, la mayoría de los jefes y oficiales cayeron. Entonces, ¿qué valor tenían estos? Puede hablarse del valor que los acuerdos tuvieron a ojos de las familias religiosas, que estaban atoradas en medio de ambos bandos y se veían amenazadas por mantener su fe. También se puede hablar del valor político, puesto que los acuerdos fueron declarados a tiempo para la celebración de las elecciones presidenciales, como medida de prevención contra que los cristeros fuesen arrastrados a la agenda política 19 María Gabriela Aguirre Cristiani, Gabriela Contreras Pérez y Tania Hernández Vicencio, Activismo Católico en México. Acuerdos de paz y Modus Vivendi. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Esto fue el inicio de una resistencia anticlerical posterior a dichos arreglos, con casos como: Adalberto Tejada durante su segundo período como gobernador de del Estado de Veracruz (1928-1932) limitó el número de sacerdotes a uno por cada 100.000 habitantes; 20 21 Meyer, Cristiada: La Guerra... p. 333. Meyer, Cristiada: El conflicto... pp. 334-337. Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 68 �Monografías: De modus vivendi a modus moriendi: la resistencia anticlerical (…). en el Estado de Chiapas se limitó a uno por cada 60.000 y en Chihuahua uno por cada 45.000. Y muchos otros, donde la resistencia a la reanudación del culto terminó en nuevas luchas armadas, homicidios, secuestros y casos más extremos de violencia al público católico y a los pertenecientes a la Iglesia Católica Apostólica Romana. ENCÍCLICA DE ACERBA ANIMI La enorme y generalizada violación a los “acuerdos” por parte del gobierno mexicano, motivó a S.S. Pío XI escribir la encíclica Acerba animi, que fue publicada el 29 de noviembre de 1932; en este documento el Papa protestaba fuertemente contra la conducta de los gobernantes mexicanos que no cumplían con lo prometido y alzaba su voz para manifestar que la persecución se había recrudecido en detrimento del clero, la jerarquía y la libertad de enseñanza. Con la publicación de esta encíclica y el conocimiento público de lo que había ocurrido nuevamente dentro de México, la Guerra Cristera comenzó su denominada segunda etapa, o ‘segunda Cristiada’. La encíclica decía lo siguiente: Desafortunadamente, como todos saben, Nuestros deseos y anhelos no fueron seguidos por la paz y solución favorable por la que Nosotros habíamos esperado. Al contrario, a Obispos, sacerdotes, y católicos fieles continuaban penalizados y aprisionados, contrario al espíritu en el cual el Modus Vivendi ha sido establecido. A Nuestra gran angustia Nosotros vimos que no solamente no todos los 22 Pio XI, Acerba animi encyclical of pope pius xi on persecution of the church in mexico to our venerable brothers of mexico, the archbishops, bishops, and ordinaries in peace and communion with the apostolic BLOCH https://revistabloch.uanl.mx María José Trillo Fuentes Obispos fueron llamados del exilio, pero que otros fueron expulsados sin una semblanza de legalidad. En diversas diócesis ni iglesias ni seminarios, residencias de Obispos, ni otros edificios sacros, fueron restaurados; a pesar de explícitas promesas, sacerdotes y laicos que han firmemente defendido la fue fueron abandonados a la cruel venganza de los adversarios. Aún más, tan pronto como la suspensión de culto público fue revocada, un incremento en la violencia fue observada en la campaña de la prensa contra el clero, la Iglesia, y Dios Mismo; y es bien sabido que la Santa Sede tuvo que condenar una de estas publicaciones, la cual en su sacrílega inmoralidad y reconocido propósito de propaganda anti-religiosa y difamatoria ha sobrepasado todos los límites22. CONCLUSIONES Es posible inferir con base en la información recolectada y analizada a lo largo de esta investigación que, la Guerra Cristera no terminó de forma definitiva con los acuerdos firmados por el gobierno mexicano y el Vaticano en julio de 1929. Los anteriores acuerdos simplemente sirvieron de parteaguas a la negociación entre facciones, por lo que la historia inmediata a dicho acontecimiento siguió desarrollándose bajo el ambiente de una lucha social, en lugar de política, como lo fue en la primera Cristiada. Meyer dice en el primer libro de su libro La Cristiada: “El traumatismo causado por estos tres años [1926 a 1929] es tal que se necesitaron quince para la dificilísima vuelta a la paz”23. Y es que, si bien, es común el trazar la línea de see. contro le persecuzioni ai danni della chiesa in Messico. 23 Meyer, Cristiada: La Guerra… p.389. Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 69 �Monografías: De modus vivendi a modus moriendi: la resistencia anticlerical (…). finalización del movimiento cristero con su intento principal de pacificación política denominada los ‘arreglos’, tampoco hay que olvidar que la Guerra Cristera fue un movimiento nuclearmente religioso, pero también campesino. El pueblo revolucionario peleó en una guerra civil para defenderse de la represión a sus creencias y a la institución que las representaba dentro y fuera del país. Es por lo que, aunque historiográficamente, se suela mantener a la Cristiada en un marco cronológico de tres años, la batalla fue mucho más extensa que eso. REFERENCIAS Aboites, Luis, Loyo, Engracia. “LA CONSTRUCCIÓN DEL NUEVO ESTADO, 1920-1945.” En Historia General de México Ilustrada: Volumen II, 1st, edición conmemorativa ed., 209-217. El Colegio de México, 2010. https://doi.org/10.2307/j.ctv47wf77.6. María José Trillo Fuentes f/la_guerra_de_religion_en_Mexico_interio res.pdf, 2014. Meyer, Jean. Cristiada: El conflicto entre la Iglesia y el estado, 1926-1929.Vol 2. Siglo XX1 Editores, 1973. Meyer, J. Cristiada: La Guerra de los cristeros. Vol 1. Siglo XX1 Editores, 1973. Meyer, J. "México: Revolución y reconstrucción en los años veinte" en Leslie Bethell (ed) Historia de América Latina, México América Central y el Caribe, c. 18701930, pp. 158-160, Editorial Crítica, 1998. Pio XI, Acerba animi encyclical of pope pius xi on persecution of the church in mexico to our venerable brothers of mexico, the archbishops, bishops, and ordinaries in peace and communion with the apostolic see. contro le persecuzioni ai danni della chiesa in Messico, 1932. Adame Goddard, J. “¿Qué arreglaron los 'arreglos'?”, Ciudad de México: Instituto de Investigaciones Jurídicas, 2015. Aguirre Cristiani, M., Contreras, G., Hernández, T. Activismo Católico en México. Acuerdos de paz y Modus Vivendi. Ciudad de México: Universidad Autónoma Metropolitana, 2020. Balboa Reyna, F. "El Ethos barroco subyace a la confirmación cristera" en Ramírez Padilla, En la Guerra de religión en México (19261929). Pp. 123-142. https://www.palabradeclio.com.mx/src_pd BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 70 �Monografías: De modus vivendi a modus moriendi: la resistencia anticlerical (…). María José Trillo Fuentes María José Trillo Fuentes ORCID: 0000-0002-8907-9469 majotf5@gmail.com Estudiante de Historia en la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL, ha participado en eventos tales como el Verano de Investigación Científico (XXII PROVERICYT) contribuyendo a la investigación del Dr. Téllez acerca de intervenciones psicológicas en pacientes con sobrepeso y obesidad, y Narrativa Sorora: Literatura Femenina de terror‟. Ha participado en las convocatorias de publicación de la revista universitaria de historia Bloch. Sus áreas de interés son la educación y difusión cultural de la historia occidental. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 8, julio-diciembre 2024 71 �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bloch, Revista estudiantil de historia Description An account of the resource Bloch: Revista estudiantil de Historia, surge como una iniciativa para facilitar el acceso de los jóvenes universitarios a la investigación y la divulgación de la Historia. Este proyecto editorial -organizado por el alumnado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL en colaboración con el Portal de Revistas UANL- pone a disposición de la comunidad estudiantil, una plataforma donde exploten su capacidad de creación e investigación en los estudios históricos. Es una publicación tetramestral que pretende abarcar todas las distintas facetas de la Historia como disciplina. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras Date Created Date of creation of the resource. 2021 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Bloch, Revista estudiantil de historia Año de publicación El año cuando se publico 2024 Volumen Volumen de la revista 1 Número Número de la revista 8 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio-Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Tetramestral Relación OPAC https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bloch, Revista estudiantil de historia, 2024, Vol 1, Num 8, Julio-Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Treviño Rodriguez, José Francisco, Director Subject The topic of the resource Arte Educación Historia Literatura Description An account of the resource Bloch: Revista estudiantil de Historia, surge como una iniciativa para facilitar el acceso de los jóvenes universitarios a la investigación y la divulgación de la Historia. Este proyecto editorial -organizado por el alumnado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL en colaboración con el Portal de Revistas UANL- pone a disposición de la comunidad estudiantil, una plataforma donde exploten su capacidad de creación e investigación en los estudios históricos. Es una publicación tetramestral que pretende abarcar todas las distintas facetas de la Historia como disciplina. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Arvide Basterra, Margarita Isabel, Directora de la Revista Padilla Yeverino, Valeria, Editora de la Revista Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2024-07-01 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource txt/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2021466 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, Nuevo León Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores El rapto en San Joséph del Parral La deuda exterior en México 1823-1827 Los indios de la provincia de Antioquia Politica Congregacionista Resistencia anticlerital en México 1929-1932 https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/464/21943/Bloch_Revista_estudiantil_de_historia_2025_Vol_2_Num_9_Enero-Junio.pdf 770772b1c33d1253ffff0fcde69c93f1 PDF Text Text ���Artículo de investigación: Dios siempre recompensa al que es desprendido (…) Julio César Domínguez Monroy. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Dios siempre recompensa al que es desprendido. Juan Caballero y Ocio, gran benefactor de Santiago de Querétaro. (1643-1707) Julio César Domínguez Monroy orcid.org/0009-0008-7302-8545 Universidad Autónoma Metropolitana-Unidad Iztapalapa Edición y corrección de estilo: Leonardo Guzmán Garza Maquetador: Leonardo Guzmán Garza Diseño de portada: Ana Teresa Jasso Saucedo Copyright: v© 2025, Domígunez Monroy Julio César. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 26 de enero de 2025 Aceptación: 14 de junio de 2025 Email: juliodom2023@gmail.com BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 1, enero-junio 2025 53 �Artículo de investigación: Dios siempre recompensa al que es desprendido (…) Julio César Domínguez Monroy. Dios siempre recompensa al que es desprendido. Juan Caballero y Ocio, gran benefactor de Santiago de Querétaro (1643-1707) God always rewards those who give: Juan Caballero y Ocio, great benefactor of Santiago de Querétaro (1643–1707) Julio César Domínguez Monroy UNIVERSIDAD AUTÓNOMA METROPOLITANA-UNIDAD IZTAPALAPA RESUMEN: ABSTRACT: La presente investigación analiza los cargos reales que obtuvo Juan Caballero y Ocio, miembro de una nueva élite de familias acaudaladas nacidas en Nueva España. Para ello, enfocaré mi atención en torno al cargo de patrón y en menor medida, al de mecenas y benefactor, pues estos resultaron fundamentales para la clase adinerada (y en particular, para Caballero y Ocio) al utilizarlos como documentos que facilitaron su inserción en el aparato estatal y eclesiástico del imperio español. A su vez, analizo la donación económica que realizó este personaje en La Iglesia de Nuestra Señora de Guadalupe, en Santiago de Querétaro; acción que le permitió obtener el título de patrón de dicha iglesia. Este caso resulta ilustrativo para comprender cómo funcionó el sistema de patronazgo en Nueva España y cómo esta actividad se vinculó en la obtención de cargos públicos y eclesiásticos. Finalmente, se mencionan algunas reflexiones finales sobre esta investigación y los alcances que puede tener para sucesivos trabajos históricos. This paper describes the royal offices held by Juan Caballero y Ocio, a person belonging to the new cradle of opulent families born in New Spain. To this end, I will focus my attention on the position of patron and, to a lesser extent, that of "mecenas" and benefactor, these being very useful for the wealthy class (and in particular, for Caballero y Ocio) by using them as documents that facilitated their insertion in the state and ecclesiastical apparatus of the Spanish empire. At the same time, I analyze the economic donation that this character made to the Church of Our Lady of Guadalupe, in Santiago de Querétaro; an action that earned him the title of patron of that church. I consider this example is illustrative to understand how the dynamics of patronage worked in New Spain and how this activity was linked to the attainment of public and ecclesiastical positions. Finally, I mention some final reflections on this research and the scope it may have for future historical works. PALABRAS CLAVE: Viceroyalty; patronage; arts patron; Querétaro; New Spain. Virreinato; patronazgo; mecenas; Querétaro; Nueva España. BLOCH KEYWORDS: https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 1, enero-junio 2025 1 �Artículo de investigación: Dios siempre recompensa al que es desprendido (…) Julio César Domínguez Monroy. Dios siempre recompensa al que es desprendido. Juan Caballero y Ocio, gran benefactor de Santiago de Querétaro (1643-1707)1 E ste artículo analiza las dinámicas de patronazgo en la Nueva España y en particular el título de patrón de Juan Caballero y Ocio en la iglesia de Nuestra Señora de Guadalupe, ubicada en Santiago de Querétaro. Asimismo, busca explicar cómo este personaje accedió a dicha distinción por dicha iglesia y cómo su posición económica resultó determinante para no solo para alcanzar ese cargo, sino también otros puestos públicos y eclesiásticos. Al ser el ganadero más importante de la ciudad y gozar de una holgura económica sin parangón en el mundo novohispano, la hipótesis de la presente investigación consiste en que gracias a esta capacidad financiera, Juan Caballero pudo robustecer su estilo de vida y ampliar sus posibilidades para ser alcalde y recibir beneficios espirituales por parte de la iglesia en su ciudad natal. Su éxito en estos aspectos, y su posterior epíteto de “benefactor de la ciudad” se explica si tomamos en cuenta la naturaleza económica que gozó, y el deseo por apoyar económicamente a las comunidades religiosas a lo largo de su vida. Para entender plenamente la calidad de patrón que le fue cedida a Juan Caballero, es necesario explicar diferentes elementos dentro del contexto histórico en que esto sucedió. Por ello, en la primera parte del artículo se analiza Querétaro desde tres aspectos fundamentales: su historia fundacional, su capacidad económica y su composición social a lo largo del siglo XVI y XVII. Esto con el fin de enriquecer el análisis general del personaje estudiado, reconociendo su devenir histórico particular dentro de un marco más global. Después, es necesario reconocer los antecedentes del patronazgo, en qué consistió dicho título y cómo se pudo obtener en la Nueva España. Estas cuestiones serán explicadas en la segunda parte de este esfuerzo académico. Asimismo, en la tercera parte detallaré la vida de Caballero, tomando especial atención en su formación académica, los títulos públicos y 1 Se eligió esta temporalidad debido a que corresponde al año de nacimiento y defunción de Caballero y Ocio. Los cuales pueden consultarse en: https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:33SQ-GG2M-SXMY?i=42&cc=1881200 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 1, enero-junio 2025 2 �Artículo de investigación: Dios siempre recompensa al que es desprendido (…) Julio César Domínguez Monroy. eclesiales que le fueron otorgados y las obras pías que destinó a los habitantes de Querétaro y a los de la Nueva España en su conjunto. Esta división temática ofrece una perspectiva integral de la ciudad, de las formas de obtener cargos públicos y religiosos, además de un acercamiento detallado del personaje estudiado, lo que permite una mejor comprensión del patronato en territorio novohispano. con lo expuesto en líneas anteriores, el presente documento se inserta en la historia regional, particularmente en la historia novohispana de Santiago de Querétaro. La he definido así porque Juan Caballero y Ocio se desenvolvió la mayor parte de su vida en este espacio y es a su vez la zona donde desempeñó buena parte de sus acciones políticas y económicas, además, fue en Querétaro donde recibió el título de patrón. A pesar de que en los últimos años han aumentado los estudios sobre el patronazgo2, se establece que estos se han enfocado en los casos más centrales del país y que siguen siendo casos aislados, lo que ha generado vacíos argumentales sobre el patronazgo y el mecenazgo a nivel local y en consecuencia, una perspectiva incompleta si se toma como referencia la Nueva España en su totalidad. Por lo tanto, este trabajo pretende sumarse a la ola de nuevos estudios en torno a este tema y se enfoca en las perspectivas locales, que en este caso corresponden a Santiago de Querétaro. Me parece que ubicar estas dinámicas a nivel local ofrece una perspectiva más amplia acerca de dicha actividad, pero además, brinda conocimiento sobre la historia arquitectónica de las ciudades virreinales y de los patrocinios detrás de estas. De este modo, es posible historiar a las familias que más contribuyeron a este fin y conocer lo que posteriormente serían los centros históricos de las urbes más importantes del país. Igualmente, no solo se presenta la biografía del personaje sino que se especifican detalles importantes de la ciudad a lo largo del siglo XVI y XVII, como su importancia geográfica, política y económica para el virreinato. Para hacerlo, la investigación se sustentó en tres documentos primarios, dos de ellos ubicados actualmente en el Archivo General de Indias y el Archivo Histórico Nacional, respectivamente, ambos en España. Mientras que el tercero lo resguarda la Capilla Alfonsina de la Universidad Autónoma de Nuevo León, México. Finalmente, es necesario ubicar metodológicamente este artículo. De acuerdo 2 En 1996 se realizó el XX Coloquio Internacional de Historia del Arte, Patrocinio, Colección y Circulación de las artes. Sin embargo, aún hace falta vincular el estudio del patronazgo tomando en cuenta los aspectos políticos y sociales del lugar donde se desarrolla este proceso. “XX Coloquio Internacional de Historia del Arte. Patrocinio, BLOCH https://revistabloch.uanl.mx El primer documento, Confirmación de oficio. Juan Caballero y Ocio, es una real cédula expedida por el rey de España para otorgarle el título de alcalde mayor de la ciudad de Querétaro a Juan Caballero. La segunda fuente, Relación de actos cometidos por J. Cavallero y Ocio en Nueva España, refiere a las obras pías y donaciones que esta persona realizó a lo largo de su vida, en la parte final se detalla el patronazgo de este a la iglesia de Nuestra Señora de Guadalupe. colección y circulación de las artes,” Universidad Nacional Autónoma de México, consultado el 1 Junio de 2025, https://www.esteticas.unam.mx/xx_coloquio_internacion al_de_historia_del_arte Vol. 2, N° 1, enero-junio 2025 3 �Artículo de investigación: Dios siempre recompensa al que es desprendido (…) Finalmente, Glorias de Querétaro, es un documento de Sigüenza y Góngora donde describe el devenir de la ciudad desde su fundación hasta finales del siglo XVII. SANTIAGO DE QUERÉTARO A menos que se trate de trabajos especializados, la colonización y conquista española en las distintas regiones del país, fuera del Valle de México, han quedado relegadas a un segundo plano. El caso de Querétaro no es la excepción. A pesar de que existe una diversidad de trabajos en torno a este tema, la historiografía nacional no la ha incluido dentro de su interpretación global de esta etapa primigenia del periodo colonial. El propósito de este apartado es incluir esta etapa fundacional como un proceso necesario para el posterior protagonismo de Juan Caballero y Ocio, con la finalidad de otorgarle su justa dimensión dentro del devenir de la zona central de la Nueva España. Es menester aclarar que, para lograr este cometido, pasaré de los detalles menores privilegiando así las características generales de este proceso. En primera instancia, es necesario reconocer la geografía que rodea a Santiago de Querétaro para, posteriormente, identificar su importancia para el ulterior desarrollo de la ciudad. Karl Butzer indica que el asentamiento está ubicado a unos 1820 metros sobre el nivel del mar, lo que permite un clima cálido, semiárido, con lluvias en verano.3 Este entorno contaba con campos cultivables y por un río en la parte norte del poblado inicial, lo que favorecía la fertilidad del 3 Karl Butzer, “Historical Querétaro: Interpretation of a Colonial city” Conference of Latin Americanist Geographers, s/n núm (1989). p. 5. Disponible en: BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Julio César Domínguez Monroy. suelo. A su vez, la región esta coronada hacia el este por la Sierra Gorda y su red de montañas. Mientras que el oeste es prácticamente plano, donde actualmente se ubica Apaseo, Celaya y Salamanca. Finalmente, como vigilantes que cuidan a la ciudad se alzan el cerro de las Campanas y el de Santa Cruz, lugares que inicialmente proveían de agua a la urbe y que en la actualidad son parte de la traza urbana de la misma.4 Con estos datos, es posible reconocer la gran capacidad ambiental de la región para albergar y mantener una ciudad colonial. Los elementos básicos, tales como la agricultura, la madera y el agua están presentes de forma natural en la región, características que fueron esenciales para el desarrollo económico del Querétaro novohispano y, en particular, elementos que favorecieron a Juan Caballero y Ocio en su objetivo de acumulación de capital, situación que será abordada más adelante. Conocida la geografía, es vital conocer el proceso de fundación del poblado estudiado. Justo antes de la llegada de los europeos la zona conocida como el Bajío estaba poblada por culturas seminómadas, popularmente denominadas como chichimecas. Powell, en La guerra chichimeca (1550-1600) logró distinguir estos grupos. Para la región donde posteriormente sería levantada la ciudad de Querétaro, dicho historiador ubica principalmente https://sites.utexas.edu/butzer/files/2017/07/Butzer1989-HistoricalQuateretaroFieldTripGuid.pdf 4 Butzer, “Historical Querétaro”. 4-6. Vol. 2, N° 1, enero-junio 2025 4 �Artículo de investigación: Dios siempre recompensa al que es desprendido (…) a grupos otomíes y en menor medida pames.5 La Corona española, con la intención de afianzar su dominio en la región, propuso una alianza con los primeros, mientras que los segundos, junto con otros grupos, se negaron a aliarse con los españoles, lo que provocó una lucha armada que se prolongaría durante cincuenta años.6 La historiografía reconoce a Conin como fundador de Querétaro, líder indígena que negoció la paz y la integración con los europeos. A pesar de ello, no existe un consenso en el año de este acontecimiento, lo más probable es que pudo suceder entre 1540 y 1550. Se sugiere esta fecha en virtud de que, para 1551-1552, Juan Sánchez de Alanís fue el encargado de trazar los caminos principales de la ciudad de Querétaro, con la forma precisa de un “tablero de ajedrez”.7 Conin, posteriormente bautizado como Fernando de Tapia, gozaría a lo largo de su vida de privilegios nobiliarios dentro de la ciudad de Querétaro. Sin embargo, como es bien conocido, después de las primeras décadas de dominio, el poder colonial comenzó a afianzarse, lo que provocó el deterioro de los títulos nobiliarios indios en favor de un control burocrático centralizado y su salida en la participación política oficial del imperio español.8 Además de la importancia natural que se describió en líneas anteriores, de forma gradual, Santiago de Querétaro comenzó a destacar en el 5 Philip Powell, La guerra chichimeca (Fondo de Cultura Económica, 2019). p. 49. 6 Powell, La guerra chichimeca, 71-112. 7 Butzer, “Historical Querétaro” 7. 8 Bernardo García, “La época colonial hasta 1760,” En Nueva Historia Mínima de México Ilustrada, ed. Pablo Escalante (El Colegio de México, 2008). pp. 140-52. https://libros.colmex.mx/wpcontent/plugins/documentos/descargas/nhmi.pdf BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Julio César Domínguez Monroy. aspecto económico y social. Al ser frontera con las inhóspitas tierras norteñas, la ciudad fue un lugar obligado en la búsqueda por expandir el virreinato hacia el norte del continente. Jaime Ortiz Lajous nos dice que, sin la previa colonización de Querétaro, hubiese resultado muy complicado fundar las ciudades de Celaya, Aguascalientes y León.9 Además de imposibilitar el descubrimiento de la zona minera de Zacatecas y San Luis Potosí.10 Después de estos descubrimientos, la ciudad gozó de renovados bríos, ya que para 1578 se organizó políticamente asignándole su primer alcalde mayor.11 Además, para 1582 había 50 vecinos españoles y una cantidad considerable de indígenas. En cosa de 8 años, es decir 1590, Ortiz Lajous nos dice que habitaban en ella al menos 1000 personas, aunque no especifica si este dato comprende solo a españoles (peninsulares y americanos) o también la comunidad de indios que se congregó al norte del río Querétaro.12 Fue justo en 1582 cuando la actividad económica de la ciudad comenzó a aumentar vertiginosamente, pues utilizó sus campos fértiles en el cultivo de trigo y maíz. Alimentos que fueron enviados principalmente a las tierras mineras del norte, con el fin de abastecer a la fuerza laboral 9 Ciudades fundadas en 1571, 1575 y 1576 respectivamente. 10 Jaime Ortiz, “Colonial Baroque Querétaro,” Voices of Mexico, s/n núm (2002). p. 77, https://ru.micisan.unam.mx/bitstream/handle/123456789/ 18227/VOM_2002_0059_0077.pdf?sequence=1&isAllow ed=y 11 Butzer, “Historical Querétaro” 8. 12 Ortiz, “Colonial Baroque” 78. Vol. 2, N° 1, enero-junio 2025 5 �Artículo de investigación: Dios siempre recompensa al que es desprendido (…) que comenzó a aglomerarse allí.13 Esta tendencia aumentó con el afianzamiento del periodo colonial y con el descubrimiento de nuevos yacimientos en las provincias septentrionales. Después de casi un siglo de la fundación de la ciudad, los campos de esta zona del Bajío producían 30,000 fanegas de trigo para el consumo interno de la Nueva España.14 Aunque también habría que añadirle a la estadística la cantidad de alimento que se vendía fuera de los censos oficiales de la Colonia y lo que se cultivaba para consumo familiar. Entre los alimentos que se producían a menor escala pueden encontrarse el membrillo, frutas cítricas, peras, manzanas y cerezas.15 La agricultura fue un pilar fundamental en la dieta novohispana, pues garantizaba su subsistencia. Sin embargo, no hay que olvidar que el segundo sostén alimenticio correspondió a la industria ganadera. En este aspecto, Querétaro tampoco careció, al contrario, la ganadería fue una de las industrias más prosperas de la urbe durante la etapa colonial. Así, sus tierras no solo fueron aprovechadas para producir cereales sino también para alimentar reses, ovejas y caballos que fueron utilizados para diferentes fines durante esta etapa histórica. Este impulso ganadero, propio de la ciudad, también respondió a políticas estatales. Para expandir los dominios de la Nueva España y aminorar el riesgo de ataques chichimecas, el virrey Antonio de Mendoza y Luis de Velasco 13 Ortiz, “Colonial Baroque” 78. Cifra calculada para 1639. Butzer, “Historical Querétaro” 10. 15 Butzer, “Historical Querétaro” 10. 16 Ana Gómez, “Conflictos sociales en Querétaro a finales del siglo XVIII, década de 1790-1800” (tesis de licenciatura, Universidad Autónoma de Querétaro, 2009). 14 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Julio César Domínguez Monroy. fomentaron el traslado de ganado mayor y menor desde el centro hacia la región de Querétaro “dirigiendo inmensos rebaños hacia las zonas menos habitadas [,] estos ganaderos se vieron obligados a penetrar en los grandes espacios del norte, dominio entonces de los peligrosos indios nómadas”.16 Dichas políticas parecen haber tenido efecto inmediato, ya que redujeron considerablemente los ataques indígenas sobre Santiago de Querétaro y activaron rápidamente la economía del norte con la del centro. Sin embargo, también tuvieron un efecto a largo plazo: Butzer calculó que, en el año de 1582, había en Querétaro y San Juan del Río 200,000 ovejas, 100,000 reses y 10,000 caballos. Esta cifra se multiplicó para mediados del siglo XVII, donde el autor tasó la cifra de un millón de cabezas de cordero en la ciudad de Querétaro. Cabe destacar que gran parte de la élite local desempeñó esta actividad, en particular la familia de Juan Caballero y Ocio, como se observará en las líneas sucesivas de esta investigación. Para completar la triada de las labores económicas más importantes de la ciudad ahondaré en la industria de la lana del Querétaro barroco. Dadas las cualidades geográficas que facilitaban el tránsito de grandes animales en las praderas noroccidentales de Querétaro, algunos empresarios comenzaron a comprar corderos y terneros para vender la lana de estos en el p. 50, https://ri-ng.uaq.mx/handle/123456789/5029. El enlace consultado mostró problemas de acceso durante la revisión (21 de junio de 2025). Puede requerirse acudir directamente a la UAQ o emplear buscadores académicos para localizar el documento. Vol. 2, N° 1, enero-junio 2025 6 �Artículo de investigación: Dios siempre recompensa al que es desprendido (…) mercado interno de la Nueva España. Butzer indica que buena parte de estos empresarios enviaba por medio de intermediarios la materia prima de la lana a los telares que se construían en Texcoco. Pero Querétaro no solo se convirtió en un comerciante de materias primas, sino que también comenzó a darle valor agregado a sus productos. Así, en el año de 1580, la ciudad obtuvo su primera licencia para construir un obraje y poder trabajar la lana sin necesidad de salir de Querétaro. Parece ser que la idea fue muy redituable, ya que para 1640 existían seis fábricas de lana en la ciudad, lo que la consolidó como centro regional de la industria textil lanera.17 Una vez descrito el devenir general de la ciudad de Querétaro es necesario acercarnos a las formas de vida y las actividades cotidianas que realizaron durante la primera mitad del periodo colonial la sociedad queretana. Cuestión que abordaré en las sucesivas líneas. LA SOCIEDAD EN QUERÉTARO Como sucedió en la ciudad de México y en muchas ciudades virreinales, los indios de cada poblado fueron situados en las periferias, siguiendo el principio de separación planteado por O ‘Gorman.18 Este modelo buscaba la independencia total de la vida cotidiana tanto de indígenas como de españoles, en un intento por evitar la mezcla social, cultural y económica de ambos grupos, reduciendo la interacción a una relación de subordinación de españoles a indios. Es necesario mencionar que esto no se llevó a cabo con plenitud debido a la inevitable 17 Butzer, “Historical Querétaro” 11. María Rodilla León, “Aquestas son de México las señas”. La capital de la Nueva España según los 18 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Julio César Domínguez Monroy. interdependencia tanto de indígenas como de españoles en sus actividades cotidianas dentro de las ciudades. Para el caso de Querétaro, este proceso sucedió de la misma manera. En las sucesivas líneas, me permitiré describir a los grupos sociales de la ciudad junto con sus actividades económicas primordiales. Tomando en cuenta que el principio de separación se pretendió aplicar pero que muchas veces no funcionó, lo que derivó en una amalgama de labores de todos los grupos en la ciudad, por lo que Querétaro se configuró como una sociedad multirracial desde sus inicios. Los llamados Pueblos de Indios fueron una unidad política donde se pretendía congregar a distintos grupos indígenas en una zona geográfica específica. Esto con el fin que la Corona obtuviera mayor control social sobre estos, que se materializaba en la disposición de llevar a cabo el proceso evangelizador y la rendición de tributo de estos asentamientos.19 En Querétaro, estos pueblos se ubicaron al norte del río Querétaro y en la región de la Cañada, al oeste de la ciudad, zona accidentada geográficamente con abundante presencia de quebradas. Vale la pena destacar que esta zona era menos fértil si la comparamos con la de Querétaro. La dinámica de apartar a los indios a zonas menos propicias para la agricultura y destinar los recursos más abundantes a la comunidad española fue muy común a comienzos del periodo novohispano.20 Ana Gómez argumenta que, al comienzo de la colonia, estas localidades “tenían su propio cronistas, poetas y viajeros (siglos XVI al XVIII) (Iberoamericana/Vervuert/UAM-Iztapalapa, 2014). p. 55. 19 García, “La época colonial” 131. 20 García, “La época colonial” 20-1. Vol. 2, N° 1, enero-junio 2025 7 �Artículo de investigación: Dios siempre recompensa al que es desprendido (…) gobierno que era conocido como cabildo, tenía gobernador, alcaldes, regidores, mayordomo, escribano, alguaciles, caciques y principales”.21 Sus cultivos principales consistían en la siembra de maíz, frijol, chile, aguacate y tomate. Productos que solían vender en la ciudad española y para consumo familiar.22 A pesar de esta dinámica aparentemente benéfica para ambos grupos, la comunidad indígena de Querétaro, compuesta casi en su totalidad por otomíes,23 sufrió una disminución demográfica considerable en los siglos posteriores. Al comienzo, fueron las epidemias de 1520, 1550 y 1576 las que provocaron las bajas más numerosas, sumado a la constante expropiación de tierras indígenas por parte de españoles. Más adelante, la inmigración al interior de Querétaro provocó el arribo a gran escala de españoles peninsulares y americanos, personas que buscaron enriquecerse con las actividades agrícola, ganadera y de la lana descrita más arriba. Si para mediados del XVI casi la totalidad de los habitantes eran indígenas, para mediados del XVIII este número se había reducido al 50% de la población de la ciudad.24 Un grupo social poco estudiado pero con implicaciones fundamentales para la economía de la Nueva España fueron los negros y mulatos. Los primeros fueron traídos en su mayoría como 21 Gómez, “Conflictos sociales” 50. Butzer, “Historical Querétaro” 12. 23 Para 1790, en la Cañada habitaba un 90% de población india vinculada a la cultura otomí. Butzer, “Historical Querétaro,” 12. 24 David Wright, “La vida cotidiana en Querétaro durante la época barroca,” en Querétaro ciudad barroca, ed. 22 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Julio César Domínguez Monroy. esclavos. Según Ana Gómez, este grupo desempeñó actividades que se “reducían” al trabajo, principalmente en áreas especializadas como la industria textil, el trabajo arriero y el servicio doméstico. Por otro lado, los mulatos no tenían esta carga obligatoria para trabajar, sin embargo, la mayoría de ellos no gozaba de los privilegios que tenían los españoles peninsulares o americanos. Sus principales ocupaciones se destinaban a tareas agrícolas y a trabajo poco especializado.25 Para 1778, en el alba del periodo novohispano, el 10% de la población queretana eran mulatos.26 Por otro lado, existe una corporación fundamental para entender la conformación social de Querétaro, la influencia de la Iglesia católica en la ciudad. El contacto de este grupo en tierras queretanas sucedió desde el primer momento. La historiografía coincide en que el primer fraile en llegar fue franciscano, llevado por el encomendero Pérez de Bocanegra a las comunidades otomíes y pames del lugar para convertirlos al catolicismo. Ortiz Lajous señala que, años más tarde, la orden franciscana creó un “centro espiritual” en Querétaro.27 Por tanto, la ciudad además de ser centro ganadero y agrícola también fue uno religioso, donde partieron las órdenes franciscanas hacia el norte y occidente del Secretaría de Cultura y Bienestar social (Gobierno del Estado de Querétaro, 1989). p. 10: DOI:10.13140/2.1.2601.5689 25 Gómez, “Conflictos sociales” 63-64. Wright, “La vida cotidiana” 11. 27 Ortiz, “Colonial Baroque” 78. 26 Vol. 2, N° 1, enero-junio 2025 8 �Artículo de investigación: Dios siempre recompensa al que es desprendido (…) virreinato para continuar la evangelización de los indios. En 1586, Querétaro se integró a la arquidiócesis de México, de modo que se resolvió un pleito legal entre las mitras de Michoacán y México por los diezmos de los habitantes de la zona.28 Después del arribo y establecimiento de la orden franciscana, llegaron a la ciudad la orden de carmelitas, dominicos, agustinos y jesuitas.29 David Wright ha estudiado la historia de la iglesia en Querétaro y menciona que en un primer momento la religión estuvo a cargo de las órdenes regulares, no obstante, a partir de los inicios del siglo XVII el clero secular comenzó a formar parte de la vida cotidiana en la ciudad, entre sus actividades estaba organizar “ciertos ritos semanales, celebrar la fiesta anual de la santa patrona, visitar a los congregantes enfermos, asistir a sus entierros, administrar los sacramentos en la cárcel, los obrajes, el hospital, etcétera. [También] realizaban obras de caridad y [daban] limosnas a los pobres”.30 Julio César Domínguez Monroy. refiere a la construcción material de lo que serían pueblos, villas y ciudades de la Nueva España observamos la influencia de un cuarto actor, los nuevos ricos de estas tierras americanas que se desprendieron voluntariamente de una parte de sus riquezas para construir iglesias, monasterios o capillas o para financiar artistas que plasmarían en sus cuadros y documentos la nueva cultura que comenzaba a gestarse en este territorio. Estos nuevos grupos construyeron fortunas mediante favores políticos, méritos propios o por ser herederos de un apellido que había sido beneficiado por el gobierno en un pasado no muy distante, tal es el caso de las encomiendas, por ejemplo.31 Sus ocupaciones variaban entre cada uno de ellos, una familia se podía dedicar a la minería, otra en las rentas que proporcionaban sus haciendas, unas más en el tradicional trabajo de la agricultura y, lo que atañe a este caso en particular, por tratarse de la ocupación de Juan Caballero y Ocio, la labor de la ganadería.32 Comúnmente asociamos la construcción del mundo colonial por parte de dos instituciones europeas, la Corona española y la Iglesia católica, además de la influencia prehispánica de los pueblos originarios. Sin embargo, en lo que En este aspecto es importante precisar que, además de poseer una labor primaria, usualmente estas familias diversificaban sus riquezas por medio de distintas actividades económicas. Por ejemplo, el padre de Caballero 28 Michoacán/Gobierno del Estado de Michoacán, 1991). pp. 115-141. 32 Juan Caballero y Ocio continuó así el oficio que habían llevado a cabo sus antepasados paternos, según Montoya Rivero, esta actividad se remonta hasta el bisabuelo de este personaje llamado Francisco de Medina Murillo, conocido por ser uno de los ganaderos más importantes de Querétaro hacia finales del siglo XVI. Montoya Rivero, “Juan Caballero y Ocio, patrono y benefactor de obras religiosas,” Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas, UNAM, núm. 97 (2010). p. 33, http://dx.doi.org/10.22201/iie.18703062e.2010.97.2320. Wright, “La vida cotidiana” 20. Los carmelitas llegaron a Querétaro en 1615 y daban misa en una casa provisional, en 1685 se erigió el nuevo templo carmelitano; los dominicos se asentaron en San Pedro y San Pablo en 1692; la comunidad agustina fundó un convento en Querétaro a principios del siglo XVII y la Compañía de Jesús construyó el colegio e iglesia de San Ignacio Loyola en 1625. Wright, “La vida cotidiana” 19-21. 30 Wright, “La vida cotidiana” 19. 31 Para conocer a profundidad las relaciones políticas que existían a inicios del periodo colonial puede verse Ethelia Ruiz, Gobierno y sociedad en Nueva España: Segunda Audiencia y Antonio de Mendoza (El Colegio de 29 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 1, enero-junio 2025 9 �Artículo de investigación: Dios siempre recompensa al que es desprendido (…) y Ocio además de ser ganadero poseía en 1674 cinco haciendas, dos en San Luis Potosí, una en Querétaro, otra en la villa de San Miguel El Grande y una más en la Huasteca.33 Este caso, además de comprobar la diversidad de las actividades económicas de esta naciente clase adinerada, evidencia la variedad de regiones geográficas que una familia podía aprovechar para mantener y acrecentar su fortuna. Bajo esta premisa, se puede inferir que estos prósperos novohispanos fueron actores fundamentales en la construcción de las actividades económicas dentro de la Nueva España.34 Conociendo algunas de las características económicas más importantes de estos acaudalados señores, es preciso describir los rasgos políticos y sociales en los cuales se desenvolvían. En lo que respecta al campo de la política, es necesario mencionar que estas familias se vincularon estrechamente con el aparato oficial del estado español. Muchos ocuparon cargos de alguacil, juez o bachiller, mientras que unos más se añadieron a las filas de la institución eclesial como frailes, presbíteros, obispos, comisarios, entre otros.35 La finalidad que motivaba a estos hombres por ser incluidos en ambas instituciones respondía a la necesidad de mejorar su posición económica, política y social en Nueva España. Si conseguían ser incluidos en el aparato del Estado y, sobre todo, formar redes sociales en esta institución, podían entonces gozar de ventajas frente a otras familias para obtener favores o beneficios.36 Si, por el contrario, eran incluidos en la Iglesia, gozarían del prestigio social que acompañaba a esta entidad. En este sentido, si un individuo buscaba ser parte de cualquiera de estas dos organizaciones, una de las cosas que eran mejor valoradas para obtener un puesto dentro de estas era la de tener el título de patrón, mecenas o benefactor de una o varias obras pías. Con este título real, un individuo podía solicitar favores en retribución a la labor realizada en determinada obra, como lo hizo Juan Caballero y Ocio cuando solicitó el cargo de alcalde de su ciudad natal, Santiago de Querétaro en 1668.37 Sin embargo, es menester realizar una pausa en este punto de la investigación para reflexionar sobre la naturaleza de los conceptos de patrón, mecenas y benefactor, con la finalidad de comprender mejor estas dinámicas que se llevaron a cabo en la Nueva España del siglo XVII, y así poder aplicarlas al caso de don Juan Caballero y Ocio. ¿PATRÓN, MECENAS O BENEFACTOR? El concepto de patronazgo se entiende como el “derecho que pertenece al fundador de una iglesia o beneficio”38 y el de patronato como el “derecho de presentar al Obispo Ministros 33 36 34 37 Montoya, “Juan Caballero” 34. Para profundizar en este aspecto puede verse Ruiz, Gobierno y sociedad, 162-186. 35 Es preciso indicar que, en el caso de Juan Caballero y Ocio, este siempre mostró un interés por ser parte de la burocracia novohispana, ya sea por medio de las instituciones del estado, ya sea por medio de la rama eclesial. Esta intromisión del personaje en ambos campos la abordaré más adelante en este documento. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Julio César Domínguez Monroy. Ruiz, Gobierno y sociedad, 125-140. Archivo General de Indias (en lo sucesivo AGI). Gobierno (en lo sucesivo G). Confirmación de oficio: Juan Caballero y Ocio, Agosto 1674, caja 194, exp. 12, ff. 7. 38 María Montoya, “El clero secular y el patronazgo de obras de arte en la Nueva España. Tres estudios de caso” (tesis de maestría, Universidad Nacional Autónoma de México, 2001). p. 13, https://hdl.handle.net/20.500.14330/TES01000290084. Vol. 2, N° 1, enero-junio 2025 10 �Artículo de investigación: Dios siempre recompensa al que es desprendido (…) idóneos para la Iglesia, el qual se adquiere por haber alguno […] fundado, edificado, dotado o aumentado considerablemente alguna Iglesia”.39 Para evitar confusiones, en este trabajo se usarán ambos conceptos como sinónimos, debido al parecido inherente de ambas definiciones. Por lo tanto, se puede decir que el patronazgo/patronato es aquel título real que obtiene una persona encargada de asumir las responsabilidades materiales de una obra religiosa, durante su construcción y después de esta, financiar el mantenimiento de la misma a perpetuidad. Además, como las responsabilidades que asume un patrón (persona que ostenta el título de patronazgo) son de por vida, el título también lo hereda el hijo varón junto con los beneficios que ofrece este 40 nombramiento. El concepto de patronazgo hunde sus raíces en tradiciones ibéricas. Gracias a la bula papal Universalis Eclesiae de Julio II promulgada en 1508, puede decirse que la Iglesia dio potestad a los reyes católicos para legislar y controlar el proyecto de evangelización que sería empleado en las Indias Occidentales.41 Con esta promulgación, los reyes estaban obligados, como patronos, a “sostener las funciones necesarias para la conversión de indios, a cambio de que todas las iglesias que se erigieran tuvieran su 39 Verónica Herrera, “Un patrocinio para la vida eterna. La familia Medina Picazo”. (Tesis de maestría, Universidad Nacional Autónoma de México, 2020). p. 11, https://hdl.handle.net/20.500.14330/TES01000802749. 40 Montoya, “Juan Caballero” 30. He aquí una de las razones por las que más adelante las familias opulentas buscarán obtener este título, debido a la naturaleza hereditaria de este, aunado al espíritu religioso de la época y al status social que se obtenía al ser considerado un cristiano comprometido con su Iglesia y con su fe. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Julio César Domínguez Monroy. expreso consentimiento”. Tiempo después esta legislación fue conocida como Regio Patronato Indiano. Sin embargo, a partir del siglo XVII la participación de particulares en la construcción de obras religiosas comenzó a aumentar, al grado de que para mediados de siglo llegó a generalizarse entre la sociedad novohispana.42 Respecto a esto, Montoya Rivero asume que existen dos tipos de patronazgo: el real y el laico. En el primero los responsables de mantener y ampliar las posesiones materiales de la Iglesia son los reyes católicos o, su extensión en Nueva España, los virreyes que serán nombrados a lo largo del periodo colonial. Mientras que el segundo corresponde a la acción dadivosa de los fieles cristianos al ofrecer sus riquezas para la construcción de obras religiosas. Se puede observar que nuestro protagonista, Juan Caballero y Ocio, corresponde su accionar a este segundo apartado.43 Por mecenas, se entiende al “Príncipe o Caballero que favorece, patrocina y premia a los hombres de letras”44 y de acuerdo con el Vocabulario eclesiástico novohispano del INAH como aquella “persona que patrocina a los hombres de letras y artistas, protegiéndolos en 41 Rosa Camelo, “El cura y el alcalde,” en El gobierno provincial en la Nueva España, 1570-1787, coord. Woodrow Borah (UNAM Instituto de Investigaciones Históricas, 2018). p. 165. https://historicas.unam.mx/publicaciones/publicadigital/li bros/215/gobierno_provincial.html. 42 Montoya, “El clero secular” 5. 43 Montoya, “Juan Caballero” 30. 44 Herrera, “Un patrocinio” 11. Vol. 2, N° 1, enero-junio 2025 11 �Artículo de investigación: Dios siempre recompensa al que es desprendido (…) sus estudios o en la publicación de sus obras”.45 En razón de lo cual la diferencia entre patrón y mecenas consiste en el objetivo último de la dádiva que se entrega y en el carácter legal entre ambos conceptos. Si la donación se efectúa a una persona dedicada a las artes, el que la realiza cobra el adjetivo de mecenas, sin embargo, a diferencia de los beneficios obtenidos con el patronazgo, este no obtiene un título real o privilegios legales por su acción.46 Finalmente, para el concepto de bienhechor tenemos dos contextos, el laico que se refiere al que “hace algún beneficio” o “el bien que uno hace liberal y gratuitamente […] se llama también el que se hace a las cosas inanimadas para la mejora, cultivo y adelantamiento”; mientras que también existe el eclesial, el cual hace referencia al “derecho y título para percibir y gozar las rentas y bienes eclesiásticos”.47 Conociendo estos tres conceptos, se puede decir que las acciones de Juan Caballero y Ocio se incluyen, en su mayoría y salvo algunas excepciones, en la categoría de patronazgo, ya que este entregó muchas sumas de dinero a 45 Juana Fernández y Jorge René, Vocabulario eclesiástico novohispano (Publicaciones INAH, 2015). p. 177. 46 A pesar de esto, es posible que un individuo con el título de patrón también pudo ser mecenas al mismo tiempo, tal situación le ocurrió a Juan Caballero y Ocio al designar como arquitecto para la Iglesia de la Congregación de Santa María de Guadalupe ubicada en Querétaro a José Bayas Delgado, pagándole a este la suma de 7500 pesos para la realización del retablo principal de esta iglesia en junio de 1677. Además, contrató al artista Baltasar de Echave y Roja para que este realizara la pintura central de la Virgen de Guadalupe “hasta ponerlo en toda perfección en dicha iglesia, a satisfacción y contento del dicho bachiller don Jhoan Caballero”. Montoya, “Juan Caballero” 30. 47 Montoya, “El clero secular” 13. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Julio César Domínguez Monroy. diversas obras pías, de modo que obtuvo distintos beneficios del orden eclesial, los cuales serán tratados a profundidad en el siguiente apartado. VIDA Y OBRA DE JUAN CABALLERO Y OCIO Juan Caballero y Ocio nació el 4 de mayo de 164348 en Santiago de Querétaro, sus padres, el capitán Juan Caballero Medina y Corona y Leonor de Ocio y Ocampo fueron destacados ciudadanos novohispanos, el padre fue natural de la ciudad de Querétaro, mientras que la madre era de Somoza, en Castilla.49 Por lo que se puede afirmar que la familia de Caballero y Ocio formaba parte del grupo sociocultural conocido como criollos. La riqueza de la familia, como se comentó más arriba, provenía del negocio de la ganadería, una actividad coherente conociendo el contexto histórico de la ciudad. Es bien sabido que Santiago de Querétaro fungió como la primera parada en el Camino Real de Tierra Adentro, que pasaba por las cuantiosas minas zacatecanas y llegaba hasta el actual estado americano de Texas.50 Al principio, Querétaro fue una base de 48 Aquí es preciso indicar que la investigadora Montoya Rivero propone como fecha de nacimiento de este personaje el año de 1644. Sin embargo, considero que este es un error, ya que pude consultar digitalmente los registros parroquiales de Querétaro en donde se halla el documento original, ahí se explicita el nacimiento de Caballero y Ocio en el año de 1643. Además de confirmar su identidad conociendo el nombre de sus padres, este documento también contiene una leyenda escrita años más tarde que dice: “Este niño fue más tarde gran benefactor de la ciudad”. Paleografía del autor. Revisar nota 1 de este documento. 49 Montoya, “Juan Caballero” 32. 50 Juan Jiménez, “La colonización del Pueblo de TlachcoQuerétaro en La Frontera de Chichimecas, 1531-1599,” en El mundo de los conquistadores, ed. Ríos Saloma (UNAM Instituto de investigaciones Históricas, 2015). p. Vol. 2, N° 1, enero-junio 2025 12 �Artículo de investigación: Dios siempre recompensa al que es desprendido (…) suministros para los viajeros que se aventuraban por este camino. Sin embargo, a mediados del siglo XVII este poblado recibió por orden real el título de ciudad española.51 Al ser una ciudad clave para el transporte de mercancías entre el norte y el sur de Nueva España, se desarrollaron en primera instancia las actividades económicas que permitieron el sustento de estos suministros, es decir, a la agricultura y a la ganadería.52 Sobre este punto, el historiador novohispano Sigüenza y Góngora, describe así al ganado de las familias mejor posicionadas de Querétaro: Las haziendas que ellos poseen, no tanto son las labores de que ya dixe, quanto las crías de ganado mayor y menor, que inundando los exidos se estienden hasta las pastorias del Rio Verde y nuevo Reyno, en mayor numero que el de un millón de cabezas.53 Es muy probable que Sigüenza y Góngora exagere respecto a la cantidad de ganado en Querétaro. Sin embargo, permite observar la importancia económica y social que tenía esta actividad en la ciudad y en un plano más general, en Nueva España. Además, conociendo estos datos, podemos concluir que el negocio de la familia Caballero era muy provechoso, esto si tomamos en cuenta que el bisabuelo de Juan 228. http://www.historicas.unam.mx/publicaciones/publicadigit al/libros/mundo/conquistadores.html. 51 En 1656, el rey Felipe II le otorgó el título de “ ’Muy noble y muy real ciudad de Santiago de Querétaro’ y en 1671 fue declarada ‘Tercera ciudad del Virreinato’ ”. Montoya, “El clero secular” 64. 52 Jiménez, “La colonización” 231. 53 Carlos de Sigüenza y Góngora, Glorias de Querétaro en la nueva congregación eclesiástica de María Santísima de Guadalupe (Universidad Autónoma de Nuevo León, 2005). p. 5, http://cdigital.dgb.uanl.mx/la/1020004021/1020004021.ht ml. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Julio César Domínguez Monroy. Caballero y Ocio fue catalogado como uno de los más importantes ganaderos de la ciudad.54 Incluso años más tarde este personaje realizó una donación al Colegio de la Sagrada Compañía de Jesús, ubicada en Querétaro. La cantidad de dicha donación fue de “veinte y siete mil y trescientas ovejas de vientre, con su Rancho, agostadero, caballada, y todo el demás avío a ello anexo, y perteneciente.”55 Lo que demuestra una fracción de la cantidad total de animales que poseía y que podía comerciar este personaje. Respecto a la formación académica y los oficios en los que se desempeñó Juan Caballero, puede decirse que durante su juventud estudió letras en Querétaro y, en el año de 1657, llegó a la ciudad de México para continuar su formación en el Colegio Máximo de San Diego y San Pablo.56 A la edad de 29 años regresó a su ciudad natal y manifestó su deseo de ingresar a las filas de la burocracia imperial. En primera instancia, se convirtió en alcalde ordinario de la ciudad de Querétaro, cargo que desempeñó al menos en tres ocasiones a lo largo de su vida.57 Además, en 1673, Caballero y Ocio obtuvo el cargo de 54 Este atributo del bisabuelo de Juan Caballero puede verse en la nota 3 de este documento. 55 Archivo Histórico Nacional (en lo sucesivo AHN). Colecciones (en lo sucesivo C). Relación de actos cometidos por J. Cavallero en Nueva España, Octubre 1704, caja 27, exp. 66, ff. 4. 56 Montoya, “Juan Caballero” 34. 57 Es importante destacar que este cargo también lo poseyó Juan Caballero y Medina, padre de Caballero y Ocio. Aquí puedo inferir que, además de considerarse como un requisito para ostentar el puesto el hecho de formar parte de un grupo social privilegiado, también eran importantes las redes sociales que se construían con miembros del aparato estatal; junto con la reputación social que tenía el apellido de una familia en cuestión. Vol. 2, N° 1, enero-junio 2025 13 �Artículo de investigación: Dios siempre recompensa al que es desprendido (…) alguacil mayor de esta ciudad, puesto que desempeñó entre los años de 1676 y 1679.58 Pero no solamente se interesó en obtener cargos del ramo burocrático del imperio, sino que también trató de ganar influencia obteniendo títulos eclesiásticos, pues en 1672 intentó obtener el nombramiento de familiar de número del Santo Oficio de la Inquisición.59 Asimismo, a mediados de 1679 se trasladó a Puebla con la misión de recibir el orden sacerdotal. Finalmente, el 25 de abril de 1680, Juan Caballero y Ocio fue consagrado presbítero por el obispo de aquella ciudad.60 Esta necesidad de Caballero y Ocio de vincularse con el clero y el gobierno persistió a lo largo de toda su vida.61 Lamentablemente, no se han encontrado detalles sobre alguna motivación personal de estas acciones más allá de lo visible y lo aparente, el cual responde a la necesidad de mejorar la situación social, económica y política de sí mismo y de su familia. Sin embargo, puede suponerse que, al haberse desprendido voluntariamente de tantas posesiones materiales, (más que cualquier otro patrón de Querétaro) este presbítero pudo haber tenido un profundo apego a su Iglesia y a la fe cristiana que profesaba. Lo que, en cierto sentido, pudo 58 El costo que cubrió Caballero y Ocio para obtener “las calidades y condixiones que se contienen [...] y las certificaciones de officio” fue de 5,200 pesos. Cantidad que nos permite ver la holgura económica que tenía este personaje, aunado a la facilidad con la que pudo pagar esta suma de dinero, a pesar de que en estos años comenzaba a destinar fondos para las obras pías por las que posteriormente sería reconocido. Paleografía del autor. AGI. G. Confirmación de oficio: Juan Caballero y Ocio, Agosto 1674, caja 194, exp. 12, ff. 5. 59 Montoya, “Juan Caballero” 35. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Julio César Domínguez Monroy. haberlo motivado para la realización de tantas acciones en favor del prójimo. Una de estas acciones y, quizá, la más representativa de todas ellas, fue el patronazgo que realizó para la reedificación de la Iglesia de Nuestra Señora de Guadalupe, en el actual centro histórico de Querétaro. En primer término, la obra fue sido iniciada en 1669 por su padre, Juan Caballero y Medina, con la finalidad de comprar el predio en el cual se iba a edificar la iglesia con una aportación de “tres mil pesos, los dos mil para que se impusiese una capellanía, que sirviese un clérigo secular, […] y los mil restantes para la dotación de su fiesta natalicia de doce de diciembre”.62 A pesar de ello, las obras se vieron detenidas por falta de recursos económicos por parte del clero, y por la abrupta muerte de Caballero y Medina en noviembre de 1675.63 No fue hasta finales de ese año cuando Juan Caballero y Ocio se hizo cargo de esta obra pía, así lo demuestra el testimonio que escribe Sigüenza y Góngora sobre este personaje: Y sin que interviniese demora alguna convocando de todas partes oficiales diestríssimos, fabricando hornos para que la cal no faltase, ocupando a sus criados domesticos en las tareas, y dyspindiendo con manos prodigiosas immensidades de pesos.64 60 Montoya, “Juan Caballero” 35. Para 1705, a la edad de 62 años, don Juan Caballero y Ocio ostentaba el título de “Bachiller, Presbytero, Comissario de Corte del Santo Oficio de la Inquisición, y de el de Cruzada, Vicario in capite y Juez Eclessiastico de dicha Ciudad [Querétaro] y su jurisdicción”. AHN. C. Relación de actos cometidos por J. Cavallero en Nueva España, Octubre 1704, caja 27, exp. 66, ff. 1. 62 De Sigüenza y Góngora, Glorias de Querétaro, 16. 63 De Sigüenza y Góngora, Glorias de Querétaro, 25. 64 De Sigüenza y Góngora, Glorias de Querétaro, 25. 61 Vol. 2, N° 1, enero-junio 2025 14 �Artículo de investigación: Dios siempre recompensa al que es desprendido (…) Además de construir la fachada de la iglesia, Caballero y Ocio también se hizo cargo de la ornamentación interior del edificio, añadiéndole a esta: Lussidísimos ornamentos, y Calizes para celebrar el Santo Sacrificio de la Missa, y un depósito de oro macisso, sin que para ello falte cosa alguna, sus Altares muy bien adornados con sus colaterales, hechos a todo costo […] en donde se halla colocada N. Señora la Virgen María de Guadalupe, con su nicho de plata macissa, y Trono de lo mismo, sus Lamparas de plata, sin que necesite de pedir prestado, ni mendigar cosa ninguna por hallarse sobradas de todo lo necesario.65 Finalmente, la obra se concluyó el 11 de mayo de 1680 con una ceremonia presidida por Caballero. No obstante, fue hasta el 11 de junio de 1688 cuando los congregantes lo declararon oficialmente patrón de la obra junto con todos los beneficios que este título implicaba.66 Estos beneficios consistieron en que: Cada 12 de diciembre, en la fiesta titular, se le colocaría silla y tapete en el presbiterio y se le ofrecería una candela en señal de gratitud; en los actos públicos y en los actos secretos de la Congregación se le pondría un asiento frente al del prefecto; al fallecer, se haría un novenario de misas cantadas en su honor; además de las tres misas que cada congregante debía rezar por él, cada uno le dedicaría tres más; tendría permitido poner sus armas en la puerta del costado de la iglesia; gozaría de voto consultivo y decisivo en todas las juntas a las que concurriese; los ornamentos, los vasos sagrados y las piezas de plata labrada no saldrían del templo sin su consentimiento; en la festividad del Jueves Santo se le entregaría la llave del sagrario y también tendría la facultad de elegir 65 AHN. C. Relación de actos cometidos por J. Cavallero en Nueva España, Octubre 1704, caja 27, exp. 66, ff. 2. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx predicadores Cuaresma.67 Julio César Domínguez Monroy. para los sábados de Por lo que puede observarse en esta descripción de Montoya Rivero, los beneficios oficiales que obtenía el patrón eran simbólicos en torno a la religión católica y, en particular, en torno al culto de la Virgen de Guadalupe. Cuestión que no es para menos, ya que al seguir la lógica de que Caballero era una persona formada en la religión cristiana y, si se toma en cuenta el contexto histórico en el cual se desarrollan los acontecimientos, lo que está sucediendo, según la perspectiva de la presente investigación, es que el patrón (Caballero y Ocio) estaba adquiriendo votos por medio de la dádiva, el desprendimiento, el rezo y la misa para obtener beneficios espirituales y religiosos. Es decir, con esta descripción se interpreta que no solamente se obtienen beneficios en el mundo terrenal al buscar la obtención de un título de patronazgo, sino también en el plano espiritual. CONCLUSIONES En primer lugar, concebir la fundación de una ciudad como un suceso fundamental para el posterior análisis del patronazgo de un individuo, en este caso Juan Caballero y Ocio, permite otorgarle una dimensión de larga duración al periodo novohispano en su conjunto. Sin los antecedentes geográficos, políticos, económicos y sociales de la ciudad es muy difícil reconocer las causas del enriquecimiento y el devenir de la vida de Caballero y Ocio. Por lo tanto, sería muy complicado explicar cómo Caballero obtuvo el título de patrón en su ciudad natal. Considero que este enfoque metodológico puede facilitar la comprensión del periodo novohispano, al mismo tiempo que nos acerca a las formas de vida cotidiana en la sociedad queretana durante el periodo novohispano. A su vez, me parece que 66 67 Montoya, “Juan Caballero” 39. Montoya, “Juan Caballero” 40. Vol. 2, N° 1, enero-junio 2025 15 �Artículo de investigación: Dios siempre recompensa al que es desprendido (…) revitaliza el estudio de un concepto que pocas veces ha sido mencionado en la historiografía tradicional, como es el caso del patronazgo y mecenazgo. En segundo término, puede concluirse que el mundo novohispano no solo fue creado por las dos instituciones historiográficamente conocidas: el Imperio español y la Iglesia católica, sino que también existieron individuos con la capacidad económica necesaria para levantar monasterios, iglesias o capillas, además de fomentar el arte novohispano por medio de la pintura o escultura, contribuyendo a formar una buena parte del patrimonio histórico de las actuales ciudades mexicanas. Igualmente, es posible construir interpretaciones políticas en torno a títulos que en apariencia solo son espirituales o religiosos. El título de patrón que obtuvo Caballero y Ocio se puede entender como la culminación de su aspiración por ser un miembro destacado de la sociedad queretana, ya no solo como servidor público al ejercer el cargo de alcalde de Querétaro en múltiples ocasiones, sino también como un benefactor piadoso al ceder un número considerable de sus riquezas a la comunidad de su urbe. Finalmente, considero que no hay que subestimar los beneficios espirituales que ofrece el patronazgo. Si se toma en cuenta el profundo carácter religioso de la sociedad novohispana, es necesario considerar la gran importancia que este tipo de beneficios ofrecen a la persona beneficiada. Sobre este punto, los investigadores tendríamos que hacer un balance entre las ventajas espirituales y las políticas que ofrece la designación de patrón. En consecuencia, estas reflexiones me hacen pensar que, más que tratarse de una persona que ofrece grandes dádivas al prójimo, lo que pretendía Caballero era aumentar su influencia política dentro de Querétaro, al mismo tiempo que implementaba BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Julio César Domínguez Monroy. una auténtica convicción religiosa que, a la postre, le impulsó a realizar obras pías para recibir beneficios particulares de la religión católica que profesaba. REFERENCIAS Archivísticas: Archivo General de Indias – AGI Archivo Histórico Nacional - AHN Bibliográficas: Fernández, Juana y René, Jorge. Vocabulario eclesiástico novohispano. Publicaciones INAH, 2015. Ortiz Lajous, Jaime. “Colonial, Baroque Querétaro.” Voices of Mexico 59, s/n núm (2002): 77-80. Powell, Philip. La guerra chichimeca (15501600). Fondo de Cultura Económica, 2019. Rodilla León, María. “Aquestas son de México las señas”. 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Patrocinio, colección y circulación de las artes” Consultado 1 Junio, 2025. https://www.esteticas.unam.mx/xx_coloqu io_internacional_de_historia_del_arte Wright Carr, David. “La vida cotidiana en Querétaro durante la época barroca.” En Querétaro ciudad barroca, editado por Secretaría de Cultura y Bienestar Social. Gobierno del Estado de Querétaro, 1989: DOI:10.13140/2.1.2601.5689 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 1, enero-junio 2025 18 �Artículo de investigación: Dios siempre recompensa al que es desprendido (…) Julio César Domínguez Monroy. Julio César Domínguez Monroy ORCID: 0009-0008-7302-8545 juliodom2023@gmail.com Estudiante activo de la licenciatura en Historia en la UAM-Iztapalapa, actualmente cursando el sexto trimestre de la carrera. Acreditó en el Instituto Nacional de Estudios Históricos de las Revoluciones de México (INEHRM) el curso virtual “1824. Los inicios de la era republicana”. Ha participado como ponente en la Universidad de Guadalajara, Universidad Autónoma Metropolitana-Unidad Iztapalapa y la Escuela Nacional de Antropología e Historia. Actualmente sus temas de investigación versan sobre Historia Novohispana e Historia de la alimentación. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 1, enero-junio 2025 19 ��Artículo de investigación: El romance medieval: análisis del (…) Beatrice Akasha Díaz Delgado. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx El romance medieval: análisis del amor cortesano del medievo aplicado en Vita Nuova, de Dante Alighieri Beatrice Akasha Díaz Delgado orcid.org/0009-0005-6472-0706 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Leonardo Guzmán Garza Maquetador: Leonardo Guzmán Garza Diseño de portada: Melissa Fernanda Puentes Maldonado Copyright: © 2025, Díaz Delgado Beatrice Akasha. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 09 de junio de 2025 Aceptación: 12 de junio de 2025 Email: akashadiaz08@gmail.com BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 1, enero-junio 2025 18 �Artículo de investigación: El romance medieval: análisis del (…) Beatrice Akasha Díaz Delgado. El romance medieval: análisis del amor cortesano del medievo aplicado en Vita Nuova, de Dante Alighieri Medieval Romance: An Analysis of Courtly Love in the Middle Ages Applied to Vita Nuova by Dante Alighieri Beatrice Akasha Díaz Delgado UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: El amor cortés ha sido un tema poco estudiado a profundidad debido al carácter banal que ha adquirido por los escritores de la época medieval, periodo en el que fue concebido. Múltiples de estos autores sobre el amor cortesano dedicaron gran parte de su vida a dejar aportes sobre la concepción que se tenía sobre el amor en el medievo; uno de ellos fue Dante Alighieri, quien dejó un gran aporte sobre cómo este amor llega a ser más que solo un acto carnal, ya que la contemplación y aprecio aparecen de manera recurrente en sus escritos. Este autor, es uno de los poetas más famosos del medievo y que mediante su obra Vita Nuova, se analizará en la presente investigación los puntos más importantes del amor cortés, junto con otras fuentes bibliográficas de apoyo para encontrar las concepciones del amor y su enlace con la vida del medievo. Por último, se resalta la influencia que Dante y el amor cortés han tenido en la época contemporánea, muchas veces ignorado por la sociedad. Courtly love has been a little-studied topic due to its banal character among medieval writers, the era in which it was conceived. Many of these authors on courtly love dedicated a large part of their lives to contributing to the medieval conception of love; one of them is Dante Alighieri, who left a significant contribution on how this love becomes more than just a carnal act, as contemplation and appreciation appear frequently in his writings. This author is one of the most famous medieval poets, and through his work Vita Nuova, the most important aspects of courtly love will be analyzed in this research, along with other bibliographic sources to identify conceptions of love and their connection to medieval life. Finally, the influence that Dante and courtly love have had on contemporary times, which society often overlooks, is highlighted. KEYWORDS: Love; middle age; literature; romance; Dante Alighieri. PALABRAS CLAVE: Amor; medievo; literatura; romance; Dante Alighieri. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 1, enero-junio 2025 19 �Artículo de investigación: El romance medieval: análisis del (…) Beatrice Akasha Díaz Delgado. El romance medieval: análisis del amor cortesano del medievo aplicado en Vita Nuova, de Dante Alighieri D urante la Edad Media se establecieron géneros en la literatura con los que se trabajarían y pulirían en la posterior Época Moderna. Uno de los géneros literarios que vería la luz en el medievo es el amor cortés, descrito en la actualidad por Francisco Crosas como un marbete muy utilizado en la historiografía literaria de la Edad Media que apareció por primera vez en el siglo XI, 1 y que gracias a los múltiples escritores medievales que dedicaron parte de su vida a escribir con este género es que en la época actual es conocido, aunque poco estudiado. Uno de estos escritores contribuyentes al amor cortés es Dante Alighieri, conocido por su famoso poema épico La Divina Comedia, cuya obra es considerada el poema más largo de la historia y que, sin embargo, no sería la única que vería la luz en manos de Alighieri; su poema Vita Nuova es el primer texto conocido por Dante, pero no por ello el más famoso. Es entonces que debido a la popularidad de La Divina Comedia que otras obras de este autor no son tomadas en cuenta a la hora de leer, lo que provoca el entorpecimiento de la alimentación al género del amor cortés de la Edad Media. 1 https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=740480 1 Francisco Crosas. “Fin’Amors-Amor Cortés: la mujer en la literatura medieval”, en Revista Cálamo FASPE núm. 62 (2013): p. 89. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Por lo tanto, esta investigación de tipo exploratoria busca describir cómo funcionaba el amor cortesano nacido en la Edad Media, mediante un análisis de escritura del poeta Dante Alighieri con su obra Vita Nuova, en la que se detalla el amor platónico que sentía hacia Beatrice Portinari; asimismo, la explicación de qué es el amor cortesano desde el punto de vista de la obra Libro del amor cortés del autor Andrés el Capellán ayudará a enriquecer el objetivo principal del trabajo, para posteriormente analizar la obra de Dante Alighieri y con ello poder relacionar las características encontradas sobre el amor cortesano en Vita Nuova. Con base a los objetivos fijados, se exploran ciertas preguntas desarrolladas en el texto acerca de la concepción de la literatura romántica medieval y sobre cómo era visto el amor en la misma época, las cuales nacen a medida de las explicaciones sobre los conceptos y teorías actuales que se tienen acerca Vol. 2, N° 1, enero-junio 2025 20 �Artículo de investigación: El romance medieval: análisis del (…) de algunos términos como el de amor y literatura, que ayudan a darle un enfoque al presente análisis. La investigación gira en torno a las dos obras mencionadas, sin embargo, las fuentes encontradas como libros y artículos enriquecerán el trabajo analítico aportando una contextualización del medievo y del tópico indagado. Esta contextualización estará enfocada a la comprensión e interpretación de los escritos dantísticos, por lo que se orientará hacia un trabajo hermenéutico-semiótico que será de valor para entender por un lado, la poesía escrita por Dante y, por otro lado, la concepción que se tenía acerca del amor en el medievo. La semiótica por su parte se entiende como el estudio de la interpretación de los signos; la hermenéutica es expresada, en cambio, como el arte de la interpretación de los textos. Estos componentes juntos ayudan al estudio profundo de los textos a través de tiempo y en este caso en particular a la literatura. Tanto Hamman como Herder establecieron una filosofía histórico-lingüista que ayuda a la comprensión de los textos desde una perspectiva semiótica y que ponen en primer lugar el lenguaje. Así pues, con base a Hamman se hace énfasis en la importancia de la poesía como origen del lenguaje para la interpretación mitológica (cosmovisión) de los textos,2 mientras que el punto de vista descrito por Herder sostiene 2 Maurizio Ferraris, “Lo trascendental lingüístico entre el clasicismo y el romanticismo”; Johann Georg Hamman (1730-1788), en Historia de la hermenéutica (México: Siglo XXI editores, 2010), p. 97. 3 Maurizio Ferraris, “Lo trascendental lingüístico entre el clasicismo y el romanticismo: La comprensión morfológica”, p. 100. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Beatrice Akasha Díaz Delgado. que la labor de comprender un texto consiste en historizarlo, para recuperar el sentido peculiar que parece inaccesible a una razón que se pretenda metahistórica y universal.3 EL AMOR EN LA LITERATURA MEDIEVAL El amor es un sentimiento que ha acompañado al ser humano en múltiples aspectos de su vida cotidiana. Erich Fromm, en su teoría del amor explica que el hombre busca a lo largo de su vida superar su separatidad,4 esto es el dejar de sentir soledad, sentimiento el cual causa un estado de angustia para nada satisfactorio en el individuo. Esta separatidad comienza desde que el hombre (generalizado a todo ser humano sin importar género) se libera gradualmente de los vínculos primarios, los cuales, según Fromm, corresponden al amor materno o fraternal, y que por ello se comienza a buscar cada vez más un reemplazo de este. Por otro lado la literatura es clasificada como un arte, por lo que conocer su pasado, en este caso en particular, ayuda a sentar las bases de una historia medieval vista desde una perspectiva diferente. Según Ernest Gombrich, la historia del arte es una habilidad en la cual se asigna una fecha, un lugar, y a ser posible, un nombre a partir de la documentación estilística.5 La literatura medieval se caracteriza por sus tonos religiosos que giran en torno a Dios. Además, esta tuvo una gran transformación a lo 4 Erich Fromm. “La teoría del amor: El amor, la respuesta al problema de la existencia humana”, en El arte de amar (México: Editorial Paidós, 2012), p. 20. 5 Ernst Gombrich. “La historia y el arte de la historia”, en Breve historia de la cultura (España: Ediciones Península, 2004), p. 98. Vol. 2, N° 1, enero-junio 2025 21 �Artículo de investigación: El romance medieval: análisis del (…) largo del medievo, pasando de la transcripción de textos hasta el nacimiento de los intelectuales. Los manuscritos de la época carolingia eran considerados obras de lujo; 6 solían ser transcripciones de monjes en los monasterios a modo de obra penitenciaria en la que solamente se interesaban por el tiempo empleado, el esmero y las fatigas sufridas. Estaban adornados para el palacio y para engrosar los tesoros de las iglesias por lo que estos libros y escritos eran meramente un bien económico y no espiritual. Sin embargo, desde el nacimiento de las universidades y la formación de los intelectuales esto comienza a cambiar. Este grupo de letrados comienza a preguntarse por el significado de las palabras, quieren saber de qué están hablando, así que comienzan a indagar en lo que serían las leyes del lenguaje primario.7 Así como este grupo tomó fuerza en el siglo XIII, llegan los humanistas, quienes después del gran cambio ocurrido en la baja Edad Media a causa de la formación de gremios, el nacimiento del mercantilismo y la gran peste surgida que acabó con más de la mitad de la población, ponen en primer lugar la filología y la retórica para la comprensión del ser humano y el mundo. De este modo consiguen el retorno de la poesía y la mística, con la cual su ideal es el conocimiento contemplativo de la vida. Con el retorno poético 6 Jacques Le Goff. “¿Hubo un renacimiento carolingio?” en Los intelectuales en la Edad Media (España: Editorial Gedisa, 1996), p. 27. 7 Jacques Le Goff. “El vocabulario y La dialéctica”, en Los intelectuales en la Edad Media (España: Editorial Gedisa, 1996), p. 90. 8 Según el mismo libro relata que “poco o nada” se sabe del autor. Con datos más seguros se toma el titulo como capellán del Rey de Francia. Otros datos afirman que fue un hombre que viajó mucho y que tendría unos sesenta BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Beatrice Akasha Díaz Delgado. se resalta la importancia del género literario nombrado para la apreciación de la vida medieval en un tono alegórico e interpretativo en el que surgen temas y autores que escribieron desde asuntos religiosos hasta románticos con hincapié en la vida cotidiana. Es entonces que se llega a las principales indagatorias del presente subtema ¿existía el amor literario en la famosa era denominada “periodo de oscurantismo”? y ¿qué concepción tenían del amor en la vida cotidiana del medievo? La segunda pregunta, un poco más fácil de desarrollar que la primera, se responde con la manera de relacionarse en la Edad Media, que por supuesto no era tan sencillo como en la época contemporánea. En el libro de Andrés el Capellán 8 se limita al amor como una pasión innata que nace de la visión de la belleza del otro sexo y su desmedida obsesión que la lleva a desear a la persona por sobre todas las cosas,9 por lo tanto se destaca el deseo carnal y se deja de lado la personalidad del individuo y la obsesión o como se clasificaría en la época actual, la dependencia emocional que se obtiene al enamorarse, llegando a ser hasta cierto punto peligroso. Por otro lado, tomando el concepto de persona y apegando la presente investigación a la Teoría del amor de Erich Fromm anteriormente años cuando escribió el libro. Por otro lado, su obra fue escrita gracias a María, hija de Leonor, quiénes encomendaron al capellán a servir de asistente en el trabajo de redactor de un manual sobre sobre el amor para el hombre medieval, entonces se establece que las ideas eran de María y Leonor. pp. 8-13. 9 Andrés el Capellán. “Introducción al tratado de amor: ¿Qué es el amor?” en Libro del amor cortés (Madrid: Alianza Editorial, 2006), p. 29. Vol. 2, N° 1, enero-junio 2025 22 �Artículo de investigación: El romance medieval: análisis del (…) explicada, no se puede hablar de amor sin hablar del individuo. Eudaldo Forment, desarrolla el significado de persona en la Edad Media como la verdadera individualidad humana, 10 a su vez se explica a través de Santo Tomás de Aquino como el humano tiene un ser, el cual es distinto a la persona misma y que gracias a ello, el humano obtiene una dependencia al ser sin capacidad de librarse de ella, hecho que causase una problemática de rechazo de la dependencia del ser humano (dicho tema del ser en la Edad Media se explica en el capítulo “el ser personal” del mismo libro de Eudaldo Forment). Del mismo modo, el ser humano en su singularidad es lo sumo y lo supremo. En este punto hay que hacer hincapié en cómo fueron los primeros intelectuales de la Edad Media quienes establecieron las bases para la realización espiritual del ser humano, partiendo desde lo divino hasta lo carnal. Esto indica la alta influencia de la religión para la vida cotidiana la cual incluye el amor. Que el amor más grande ha sido el de Dios, y asimismo Dios es un individuo supremo carente de ser, entonces lo hace lo más individual de todo lo que existe. Entonces teniendo a la persona como el objeto más individual de todo lo que existe, comienza éste a buscar relacionarse con los demás individuos. Forment, en base a la filosofía de santo Tomás, establece dos tipos de “amores” que caracterizan al ser humano, además de que tiene la creencia de que amar es querer el bien para alguien. Así pues, el primero de estos dos 10 Eudaldo Forment, “El estatuto lógico gramatical de la persona”, en Personalismo medieval (España: EDICEP, 2002), p. 233. 11 Eudaldo Forment. La persona y el amor, p. 305. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Beatrice Akasha Díaz Delgado. amores es el de amor de posesión o de deseo, un amor desinteresado donde el amar se toma solo como un medio para regresar al amante; por otro lado está el amor de benevolencia, en el cual solo se busca un bien de lo amado, e igual que el anterior, es desinteresado.11 Este segundo es el amor más importante para el individuo ya que se transforma a lo que hoy se conoce como amistad, y que de la amistad parten actitudes y valores que construyen un amor romántico, o como Forment lo cataloga en términos medievales, un amor “esponsal”, lo que quiere decir matrimonio, la unión de dos individuos para compartir sus experiencias físicas y mentales. Asimismo, hay que tomar en cuenta los escritos de Andrés el Capellán en el que detalla quién puede amar. Así pues, se relata que el amor no puede existir entre dos personas del mismo sexo,12 ya que el amor entre hombre y hombre, o bien en su caso mujer y mujer tiene las aptitudes para dar y recibir del mismo modo (haciendo referencia a la reproducción humana), por lo que la naturaleza lo niega, y lo que ésta niega, el amor se niega a abrazarlo. Más adelante justifica que quien es apto para amar, no le importará verse privado de todas sus riquezas, no despilfarra su dinero o bienes y pone freno a sus gastos, ya que enfrente del amor, al individuo solo le importará el gozar de los abrazos de su ser amado.13 Por lo que se puede decir que la concepción de amor en el ámbito cotidiano del medievo es meramente carnal para los individuos, basado en la única reproducción y difícil de 12 Andrés el Capellán. “Introducción al tratado de amor: Entre quiénes puede existir el amor”, p. 32. 13 Andrés el Capellán, Introducción al tratado de amor, 33. Vol. 2, N° 1, enero-junio 2025 23 �Artículo de investigación: El romance medieval: análisis del (…) mantener, y que la parte espiritual es la del amor a Dios. Que el individuo desde que nace tiende a una separabilidad de otros individuos pero que a pesar de ello, es dependiente de su ser, su esencia individual, lo que lo hace buscar relacionarse para dejar de lado la soledad para comenzar por un amor benevolente hasta llegar al matrimonio. Por otro lado, retomando la primera interrogativa planteada: sí, existía el amor medieval escrito, pero no como se está acostumbrado a ver. Es usual nombrar a Tristán e Isolda o Lancelot, novelas románticas de la época que incluyen caballeros y mujeres nobles que desarrollan un amorío secreto e imposible. Es entonces que se pone en duda si estos amores eran bien vistos por la sociedad de la época o solo por esta. En múltiples fuentes de internet, se reconoce al amor cortés como una innovación de la época medieval que sentó las bases de futuras novelas románticas y que por bien, eran aceptadas por el público del medievo ya que representó una nueva forma de expresión al amor, asimismo se ha analizado con la perspectiva del amor actual, lo que lo deja en una mala posición o como una mala perspectiva del amor en la cultura medieval. En los artículos consultados se destaca el amor cortés como un amor imposible y pasional, “siempre es amor entre hombre y mujer, con unas limitaciones y con unas expresiones y un léxico 14 Francisco Crosas. Fin’Amors-Amor Cortés, p. 89. Gloria Chicote. “El amor cortés: otro acercamiento posible a la cultura medieval”, en Jornadas de estudios clásicos y medievales (2007): p. 348. http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/41439 16 Sergio Montalvo. “Amor y sexualidad en la Baja Edad Media: una mirada a través del De amore” de Andrés el 15 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Beatrice Akasha Díaz Delgado. peculiares”.14Asimismo, se relata como desigual entre la posición de hombre y mujer, “el amor cortés puede definirse como un amor desigual entre un caballero y una dama de condición social más elevada que homóloga” 15 lo que evoca en comparar este tipo de literatura con las relaciones feudales de esos tiempos. Por último se tiene conciencia de un amor cortés plenamente enfocado a la sexualidad, ya que como menciona Sergio Montalvo, la figura femenina pasa a ser el centro de todo y el hombre penitente, está condenado a sufrir los desdenes de su amada,16 con lo que más adelante denota el placer sexual que el hombre busca conseguir con su mujer, pero que ésta por motivos variados no le hace caso o le es indiferente. Esto recién mencionado es una de las características con la que más van a asociar a la literatura de amor cortés pero que sin duda, en ocasiones llega a ser sobre generalizado. Por lo que desde una perspectiva actual, el amor cortés es sumisión y pasión, no muy alejado de la realidad pero que en cambio, hace perder los demás enfoques a los que el amor cortés pretende llegar. Leah Otis-Cour explica en su obra Historia de la pareja en la Edad Media: Placer y amor que, la creencia generalizada de que el amor era meramente adulterio provocaba que lo catalogaran como incompatible con el matrimonio,17 lo que hace apología a que se tiene una falsa conciencia de que toda la literatura de Capellán, en Revista Ímpetu, núm. 3(2020): p. 20. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=895782 6 17 Leah Otis-Cour. “Amor y matrimonio: Literatura medieval y adulterio”, en Historia de la pareja e la Edad Media: Placer y amor (España: Siglo XXI de España Editores, 2000), p. 133. Vol. 2, N° 1, enero-junio 2025 24 �Artículo de investigación: El romance medieval: análisis del (…) amor medieval estaba enfocada a los actos carnales. Asimismo, continúa diciendo que “este punto de vista fue defendido en el pasado por ciertos filólogos como Gaston Paris y C. S. Lewis”18 y terminando por decir que llegó hasta manos del historiador Marc Bloch. De este modo, reflexiona sobre la conciencia que los múltiples críticos deben de tomar a la hora de hablar sobre la Edad Media tomando como ejemplo el libro de Andrés el Capellán (mismo consultado en esta investigación) para ponerlo en duda sobre sus escritos y sus creencias profundas sobre el amor; por otro lado, termina por mencionar a Peter the Chanter, un contemporáneo de Andrés el cual sostenía en todos sus escritos que la doctrina del “arte del amor” servía para informar a los hombres jóvenes sobre los peligros que debían evitar a la hora de poner en acción dicho sentimiento y para también evitar su abuso.19 Por lo tanto se reflejan las contradicciones que los autores de la época contemporánea han provocado a la hora de analizar el amor cortés en el medievo y que además se realizan generalizaciones que en vez de ayudar al conocimiento, lo estanca en un amor banal, sin un trasfondo sentimental como tal a pesar de que en los libros hechos en la mencionada época si lo denoten como algo más allá que el placer sexual. Por lo que queda la duda de qué es realmente el amor cortés, una historia adúltera o una serie de ensayos sobre cómo amar correctamente para los jóvenes del medievo. Como se sabe es imposible saber la verdad detrás de la historia; solo quedan interpretaciones en base a 18 Leah Otis-Cour, Amor y matrimonio, 133. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Beatrice Akasha Díaz Delgado. investigaciones que colaboran a la indagación de los tópicos históricos de interés, y es aquí donde el análisis se topa con el trabajo hermenéutico de modo que se intente hipercontextualizar el amor de la Edad Media para el posterior análisis de Vita Nuova y su comparación con el libro del Amor cortés. VITA NUOVA DE DANTE ALIGHIERI Vita Nuova, o traducido como La vida nueva o Vida nueva, podría datarse del año 1292, viendo la luz a manos de Dante Alighieri cuando este estaba por cumplir los 27 años, tiempo en el que Beatrice Portinari tendría dos años de haber fallecido. Esto último fue el acto que llevó a Dante a recopilar los poemas que escribió durante un tiempo a su amada, dándole así el significado de la vida nueva a su primera obra conocida. Dante Alighieri nació en Florencia en 1265; su padre Alighiero II pertenecía a una pequeña nobleza de los que posiblemente fuesen comerciantes o cambistas. La educación de Alighieri fue básica, preparado para escribir y leer el latín con propiedad. Su primer poema conocido está fechado hacia el año de 1283, y con él iniciaría una trayectoria de grandes líricas reconocidas hasta la actual época contemporánea. Su obra es bien conocida como un poema que describe el amor platónico que Dante siente hacia Beatrice (Bice, o como bien Dante la hacía llamar en el texto para evitar su nombre, “Amor”) y que por ende ha sido catalogado como amor cortés ya que como Augusto Nava menciona en la introducción de la obra Vita Nuova: “muchos dantistas han notado, que en su poesía gravitan temas del amor cortés provenzal, yendo de los 19 Leah Otis-Cour. Amor y matrimonio, p. 135. Vol. 2, N° 1, enero-junio 2025 25 �Artículo de investigación: El romance medieval: análisis del (…) ideales feudales al realismo”20. En su obra, Nava Mora recopila los análisis más famosos sobre la dantística y pone en orden los capítulos conforme a una maqueta de tiempo con base a la confusa cronología que Dante proporciona en Vida nueva, tiempos que van desde la divina concepción del número nueve, el cual le atribuía a Beatrice, hasta el contar los meses desde los últimos encuentros inesperados. Si bien esta obra de Nava es importante para el estudio de la obra analizada en el presente proyecto, no se ahondará más en ella puesto que se recopilan a distintos autores con modos diferentes de pensar en cuanto a la vida de Dante. Además, la investigación parte por la necesidad de comprobar el hecho de la catalogación de Vita nueva como una obra de amor cortés, por lo que en este caso, se utilizará el libro anteriormente mencionado El libro del amor cortés, de Andrés el Capellán. Beatrice Akasha Díaz Delgado. que el interesado sirva como vasallo a la amada que en este caso fungiría el rol de señor feudal. El último punto y que viene a partir de la derivación del punto anterior, es el de la fidelidad absoluta; según el Capellán, mientras una persona esté completamente sumergida en el amor de un individuo, este no tendrá ojos ni pensamientos para cualquier otro.22 Ahondando en el libro de el Capellán, se pueden establecer con él los tres principales fundamentos que hagan de una obra el amor cortesano. El primer punto de todos es el amor a distancia por parte del individuo hacia su amada, ya que como él mismo describe, entre menos encuentros se produzcan entre los amantes, mayor será el amor debido al deseo de poseer a la amada.21 Un segundo punto por considerar en esta obra es acerca de la contemplación única hacia la persona; esto también hace referencia a que se genere una relación de tipo feudal en el En relación con el primer punto, se puede observar en los escritos de Dante cómo él siente una fuerte atracción por Bice pero le es imposible acercarse debido al nerviosismo y la inseguridad que le provoca la presencia de la mujer, ocasionando que se limite a observarla desde la distancia y que como así lo afirma, “un día acaeció que esta gentilísima mujer hallábase en lugar donde se oían alabanzas de la Reina de la Gloria, y yo en sitio desde que podía ver a la que formaba mi felicidad” 23 lo que en este pequeño fragmento de la obra analizada demuestra la total admiración a la distancia, que lo hacía olvidarse de todo su entorno, y a su vez cubrir el segundo factor de la contemplación única. Es importante hacer hincapié en que partir de esta situación comienza un punto difícil para el lector ya que Dante comienza a escudarse en otra mujer, a la cual le hace escribir rimas en nombre de Amor, y que como más adelante escribe “…por haber sido mi amada inmediata causa de algunas palabras que en él hay…”24, haciendo referencia a disimular la partida de su “escudo” a otro lugar, 20 22 Augusto Nava. “La vida nueva: temas, estilos, distribuciones (y del ejercicio de editarla y traducirla): Nuestro autor, la Vida nueva y la cultura medieval”, en Vida nueva (ed. bilingüe) (México: Gobierno del estado de Guanajuato, 2024). p. 16. 21 Andrés el Capellán. Cómo mantener el amor: cómo conservar el amor ya conseguido, p. 186 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Andrés el Capellán. Introducción al tratado del amor: Los efectos del amor, p. 35 23 Dante Alighieri. Capitulo V, en La vida nueva (Barcelona: Montaner y Simón, editores, 1912). pp. 5354. 24 Dante Alighieri. Capítulo VII, p. 56. Vol. 2, N° 1, enero-junio 2025 26 �Artículo de investigación: El romance medieval: análisis del (…) compone un soneto el cual hizo creer que estaba dirigido hacia ella pero que en cambio aun pensaba en Amor, que ejemplifica el segundo punto importante del libro del Capellán. Así como este, existen más ejemplos de la contemplación a distancia por parte del poeta, de entre los que se destaca la famosa parte del texto que inspiró uno de los cuadros más notables sobre Dante: …sucedió que esta admirable mujer se me apareció vestida de color blanquísimo, en medio de dos gentiles damas, pero de mucha mayor edad que ella. Pasando por una calle, volvió los ojos hacia aquella parte donde yo estaba, lleno de temor, y con su inefable benignidad, que hoy recibe en el cielo su recompensa, me saludó tan afablemente, que me pareció entonces descubrir todos los términos de la felicidad.25 En esta parte del texto se hace referencia además a la inseguridad que Bice le ocasionaba a Dante cada que la veía pasar. En este caso detalla después como fue que gracias a su saludo se llenó completamente de emoción, tanto así que tuvo que recurrir a la soledad para pensar en Amor, lo que desemboca al punto contemplativo extremo que lo hacía pensar en ella a todas horas. Así como el Capellán lo menciona en su obra sobre la inseguridad “hay, en efecto, quienes ante las mujeres de tal manera pierden la palabra que olvidan lo que tan bien habían concebido y preparado”. 26 Esta es una característica recurrente en la poesía de Dante, ya que gracias a la inseguridad antes expuesta, Alighieri comienza a refugiarse en la soledad de los bosques y sus sueños. Retomando el segundo punto de el Capellán sobre la contemplación absoluta hacia la amada, la obra de Dante está llena de referencias hacia la característica anteriormente mencionada, y es así que escribe “…por cuanto estaba mi alma toda entregada al pensamiento de gentilísima mujer” 27 lo que más adelante hace notar también sobre cómo su estado de salud comienza a deteriorarse no solo física, sino también psicológicamente, al punto de “derramar lágrimas” hasta quedar en un profundo sueño donde llega a aparecérsele en ellos. El Capellán explica cómo estos comportamientos de la contemplación secreta, el pensamiento frecuente y gozoso, hacen que el amor se incremente en el individuo, 28 que en realidad es la obsesión que crece conforme Dante no ve a Bice y genera una angustia terrible, casi incontrolable. En cuanto a la relación feudal, esta es un poco más difícil de observar debido al florido lenguaje que caracterizaba a la Edad Media. De este modo se encuentran entre las notas más fáciles de identificar frases como “mi gentilísima señora” en referencia a la mujer con la que escondía su verdadero amor, o “ayuda, Amor, a tu siervo”, que hace apología a la necesidad de un vasallo hacia su señor feudal, quien, pidiendo misericordia espera ser salvado. Asimismo, Crosas expone un listado de palabras paralelas entre campo feudal y el amor cortés, incluyendo a parte de siervo, otras como domina (señora) o dompna (amada),29 las cuales serían recurrentes 25 27 26 28 Dante Alighieri. Capítulo III, p. 49. Andrés el Capellán. Introducción al tratado de amor: Cómo se consigue el amor y de qué maneras: Habla plebeyo a plebeya, p. 43. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Beatrice Akasha Díaz Delgado. Dante Alighieri. Capítulo IV, p. 53. Andrés el Capellán. Cómo mantener el amor: Cómo debe aumentarse el amor ya alcanzado, p. 187. 29 Francisco Crosas. Fin’Amors-Amor Cortés, p. 90. Vol. 2, N° 1, enero-junio 2025 27 �Artículo de investigación: El romance medieval: análisis del (…) en la poesía de Dante Alighieri para referirse a Bice. Por último, el punto de la fidelidad del vasallo hacia su señor. En este caso es contradictorio como Dante llega a fijarse en otras mujeres para que pase desapercibido su amor por Bice, lo que ocasiona que se llegue a confundir qué sentimientos en realidad expresaba por cada una en sus respectivos escritos. Según el Capellán existen distintos modos en las que el amor disminuye y una de éstos es justamente la infidelidad, ya que como lo ha expresado “se acaba también (el amor) cuando sobreviene un segundo amor, pues nadie puede unirse con el mismo afecto a dos personas”. 30 Asimismo, añade que el amor pide solo a dos personas unidas por la fidelidad y concordia de sus voluntades. Sin embargo, esto no podría aplicarse en la obra debido a que Dante y Bice jamás tuvieron una relación amorosa o tan siquiera de amistad, lo que por otro lado induce a pensar en la vida del poeta después de la muerte de su única amada. A partir de la partida de Bice, y habiendo transcurrido aproximadamente un año, Dante comienza a notar a una joven dama la cual lo observaba de la misma forma en que él miraba a Amor, por lo que llegó a componerle dos sonetos en los que comunicaba la opinión y el perdón que daba por su aspecto deplorable. En el primero expresa: “Mis ojos vieron la mortal clemencia”,31 dando de algún modo las gracias por la compasión que ella le ofrecía. En su segundo encuentro, Dante comienza el soneto dedicado 30 Andrés el Capellán. Cómo mantener el amor: Cómo muere el amor, p. 191. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Beatrice Akasha Díaz Delgado. con: “Color de amor y aspecto compasivo” 32 haciendo referencia a la actitud que tornaba a Dante cuando esta lo veía describiendo su bello rostro. Incluso después de estos dos encuentros dejándose llevar por las miradas de aquella mujer, enfrentó un dilema de amor en el cual ponía en duda los sentimientos hacia Bice y esta nueva mujer en su vida. Por lo tanto, se puede decir que la obra de Dante puede ser considerada como un escrito de amor cortés a pesar de no involucrar relaciones carnales y que incluso, se ponía en duda el amor de Dante y su fidelidad a Beatrice. Además de evidenciar el deterioro emocional de Dante, a causa de la soledad que le causaba el aislamiento por los pensamientos exclusivos hacia Bice que en tanto el poema los hacía notar, el lector puede a su vez ir prediciendo o interpretar los sentimientos y emociones que el poeta experimentó en esta etapa de su vida haciéndolo a su vez, un texto con una fuerte carga hermenéutica. INFLUENCIA DE DANTE Y EL AMOR CORTÉS EN LA ACTUALIDAD A modo de reflexión se puede observar la influencia que las obras de Dante Alighieri han tenido en la sociedad actual, ya sea de modo filosófico o histórico (tómese en cuenta que La vida nueva es considerada a su vez una obra biográfica del poeta), el impacto cultural que ha provocado es innegable. Dicho de otro modo, se han compuesto canciones como Reencuentro con Beatrice de la banda Transmetal, quienes dedicaron todo un álbum a fragmentos de la 31 32 Dante Alighieri. Capítulo XXXV, p. 135. Dante Alighieri. Capítulo XXXVI, p. 136. Vol. 2, N° 1, enero-junio 2025 28 �Artículo de investigación: El romance medieval: análisis del (…) Divina Comedia; o películas, por ejemplo, el largometraje lanzado en Italia nombrado Dante (2022), en el que relata justo la vida del poeta y sus contactos con Bice. Asimismo, se han propagado los nombres de los personajes a través de generaciones por lo que es innegable toparse en algún momento de la vida a un individuo con dicha designación. Por otro lado, el amor cortés no desapareció como tal en la literatura pero sí se dejó de lado en las novelas románticas con un rastro de la herencia cultural de este tipo de amor como los celos, la fidelidad, la obsesión o la angustia provocada por la separación de dos individuos. Otra gran diferencia en este tipo de novelas es que se comenzaron a aceptar cada vez más los romances entre el mismo género, ya que se inició una exploración de la sexualidad, haciendo de lado los encuentros carnales con fines meramente reproductivos. Aun así, en la vida cotidiana todavía se observan los comportamientos de obsesión y celos que provoca entrar en relaciones afectivas no sanas, e incluso suceden casos como el de Dante Alighieri, en los que una persona se enamora de otra, pero jamás se desarrolla un romance. Concluyendo la presente investigación, se puede afirmar que, mediante el análisis del amor cortés aplicado en una obra misma del medievo, se puede conocer los rasgos aún dominantes de la cultura de esa época que aún se replican, solamente se le adaptan otros conceptos contemporáneos ya que, como se sabe, la lengua está viva y por ende en constante transformación, produciendo así el renombre de muchos conceptos y acciones del pasado. Asimismo, el legado de las obras, no solo dantísticas, del BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Beatrice Akasha Díaz Delgado. medievo perduran con base a las ideologías plasmadas mediante el discurso oral entre generaciones, desplazándose mundialmente por la apertura de los puertos marítimos, las copias hechas a mano, hasta llegar a la invención del internet que ha facilitado el acceso a este tipo de textos literarios. REFERENCIAS Bibliográficas: Alighieri, Dante. La vida Nueva. Barcelona: Montaner y Simón, editores, 1912. El Capellán, Andreas. El libro del amor cortés. Madrid: Alianza Editorial, 2006. Ferraris, Maurizio. Historia de la hermenéutica. México: Siglo XXI editores, 2010. Forment, Eudaldo. Personalismo España: EDICEP, 2002. Medieval. Fromm, Eric. El arte de amar. México: Editorial Paidós, 2012. Gombrich, Ernst. Breve historia de la cultura. España: Ediciones Península, 2004. Le Goff, Jacques. Los intelectuales de la Edad Media. España: Editorial Gedisa, 1996. Nava, Augusto. Vida nueva (ed. bilingüe). México: Gobierno del estado de Guanajuato, 2024. Otis-Cour, Leah. Historia de la pareja en la Edad Media: Placer y amor. España: Siglo XXI de España Editores, 2000. Vol. 2, N° 1, enero-junio 2025 29 �Artículo de investigación: El romance medieval: análisis del (…) Beatrice Akasha Díaz Delgado. Electrónicas: Chicote, Gloria. El amor cortés: otro acercamiento posible a la cultura medieval, en Jornadas de estudios clásicos y medievales (2007): pp. 345353. http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/41 439 Crosas, Francisco. Fin’Amors-Amor Cortés: la mujer en la literatura medieval, en Revista Cálamo FASPE núm. 62(2013): 88-95. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?c odigo=7404801 Montalvo, Sergio. Amor y sexualidad en la Baja Edad Media: una mirada a través del De amore de Andrés el Capellán, en Revista Ímpetu, núm. 3(2020): 19-37. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?c odigo=8957826 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 1, enero-junio 2025 30 �Artículo de investigación: El romance medieval: análisis del (…) Beatrice Akasha Díaz Delgado. Beatrice Akasha Díaz Delgado ORCID: 0009-0005-6472-0706 akashadiaz08@gmail.com Soy Akasha Díaz y tengo 22 años. Soy estudiante del Colegio de Historia en la Facultad de Filosofía y Letras y actualmente me desempeño como líder del Grupo Académico Estudiantil de Historia. Tengo un gran enfoque en la historia de Nuevo León, en especial la del siglo XIX y soy fanática de la historia de la moda, además de ser una gran apasionada en la investigación y escritura de ensayos. En mi tiempo libre me dedico a leer y a tomar fotos de la línea 1 del metro. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 1, enero-junio 2025 31 ��\\ BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Análisis iconológico de un daguerrotipo tomado en Saltillo, Coahuila durante la Guerra MéxicoEstados Unidos Patricio Rodríguez Hernández orcid.org/ 0009-0002-6856-6134 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Juan David Céspedes Moreno Maquetador: Juan David Céspedes Moreno Diseño de portada: Juan David Céspedes Moreno Copyright: © 2025, Rodríguez Hernández Patricio. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 14 de junio de 2025 Aceptación: 17 de junio de 2025 Email: pat.rodzhern@gmail.com �Artículo de investigación: Análisis iconológico de un daguerrotipo (…) Patricio Rodríguez Hernández Análisis iconológico de un daguerrotipo tomado en Saltillo, Coahuila durante la Guerra México-Estados Unidos Iconological Study of a Daguerreotype Captured in Saltillo, Coahuila During the Mexico–U.S. War Patricio Rodríguez Hernández UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: Desde su creación, la fotografía ha sido una herramienta muy valiosa para capturar la realidad, haciendo que, mediante las imágenes, se pueda estudiar y comprender el pasado. En el presente artículo se realizará una breve descripción de cómo llegó el medio fotográfico a los países de México y Estados Unidos, partiendo de ahí para narrar como se tomaron las primeras fotografías de guerra en la historia durante el conflicto entre estos dos países desde 1846 hasta 1848. Tras la narración, el artículo finaliza con un análisis iconográfico e iconológico de un daguerrotipo tomado en la ciudad de Saltillo durante la ocupación norteamericana, donde se buscó entender como las circunstancias que precedieron a la toma de la fotografía influenciaron en la imagen capturada. Since its creation, photography has been considered a valuable tool for capturing reality, and to use those images to study and understand the past. The present article will make a brief description of how the photographic medium arrived at both Mexico and the United States, followed by how the first examples of war photography in history were taken during the conflict of 1846 to 1848. After this narration, the article ends with an iconographic and iconological analysis of a daguerreotype taken at the city of Saltillo during the American occupation, with the objective of understanding how the circumstances surrounding the taking of the picture influenced the captured image. KEYWORDS: Photography; Daguerreotype; Saltillo; Iconography; Analysis. PALABRAS CLAVE: Fotografía; Daguerrotipo; Saltillo; Iconografía; Análisis. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.2, N° 1, enero-junio 2025 31 �Artículo de investigación: Análisis iconológico de un daguerrotipo (…) Patricio Rodríguez Hernández Análisis iconológico de un daguerrotipo tomado en Saltillo, Coahuila durante la Guerra MéxicoEstados Unidos D esde su invención a mediados del siglo XIX, la fotografía ha maravillado a la humanidad, se ha retratado cada faceta de la vida humana y de nuestra realidad, de nuestra historia. “Las fotografías procuran pruebas. Algo que sabemos de oídas pero de lo cual dudamos, parece ser demostrado cuando nos muestran una fotografía”.1 Pero ¿qué hacer cuando una fotografía ya no se recuerda, cuando el evento mismo se ha olvidado y la historia se ha reescrito? La guerra México-Estados Unidos es uno de los acontecimientos más importantes en la historia nacional y sus consecuencias, entre ellas la pérdida de más de la mitad del territorio, perduran hasta la actualidad. Sin embargo, uno de los eventos que a menudo es olvidado, es la captura de numerosas imágenes del conflicto tomadas por diversos fotógrafos que acompañaban al ejército invasor, que hicieron a 1 Susan Sontag, Sobre la fotografía, traducida por Carlos Gardini y revisada por Aurelio Major, (México, D.F., Alfaguara: 2006), p. 18. 2 Carlos Recio Dávila, 2017. “Saltillo en las intervenciones estadounidense y francesa en méxico en BLOCH https://revistabloch.uanl.mx la ciudad de Saltillo la primera en la historia que fue fotografiada durante una intervención militar.2 A lo largo de este artículo se realiza un análisis cualitativo a una fotografía tomada durante la campaña norte de la guerra MéxicoEstados Unidos. Primero, se realizará una descripción del contexto que dio origen a esta fotografía, tanto en México como en los Estados Unidos, y en seguida el análisis en sí. Este está dividido en tres fases: fase preiconográfica, fase iconográfica y fase iconológica, correspondientes al modelo de análisis propuesto por Erwin Panofsky en su obra de 1979: El Significado en las Artes Visuales, y que fue ampliado por María del Carmen Agustín Lacruz en 2010 con el artículo El contenido de las imágenes y su análisis en entornos documentales, publicado en el libro Polisemias Visuales: Aproximaciones a la Alfabetización Visual en la Sociedad Intercultural. Siguiendo el modelo de Lacruz, en este artículo se abordarán de manera conjunta las primeras dos fases; comenzando donde la el siglo xix”, Humanitas digital, n.º 43 (2017): p.179. https://humanitas.uanl.mx/index.php/ah/article/view/73 Vol.2, N° 1, enero-junio 2025 32 �Artículo de investigación: Análisis iconológico de un daguerrotipo (…) fotografía es descrita de manera formal y se identifican los elementos explícitos que conforman a la imagen junto a sus significados convencionales. Por último; se realiza una interpretación de estos elementos y sus significados sociales en el contexto histórico en que se realizó, teniendo en cuenta al público al que iba dirigido, el autor y la manera en que esta imagen fue distribuida. INVENCIÓN DE LA FOTOGRAFÍA Y SU LLEGADA A MÉXICO Y ESTADOS UNIDOS A mediados del siglo XIX Francia presenció un descubrimiento que cambió el curso de numerosas disciplinas como las artes, las ciencias, la comunicación y la Historia. A lo largo de 1839 Louis Daguerre, junto a su patrocinador Louis-François Arago, empezaron a circular la voz de un invento extraordinario: el daguerrotipo. Fue la culminación de años de investigación, pues esta nueva tecnología permitió la captura permanente de una imagen en una placa de cobre pulido en tan sólo minutos. Caracterizada por una ausencia de color e increíble detalle que resultaba imposible de igualar por el humano, el daguerrotipo pronto se estableció como una tecnología que revolucionó la historia, en las palabras de Vilém Flusser: “la invención de las imágenes técnicas bien pudo haber sido una revolución tan grande como la de la escritura lineal”.3 3 Vilém Flusser, Towards a Philosophy of Photography, traducción al inglés por Anthony Matthews, (Wiltshire: Reaktion Books, 1983), p. 17. 4 Cabe destacar que, debido a una patente anterior por parte de Daguerre, Inglaterra era la excepción a esta donación por parte del Estado francés. Quentin Bajac, BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Patricio Rodríguez Hernández Este prodigioso invento pudo haberse quedado como una mera atracción; increíble y revolucionaria, pero impráctica, sino fuera por lo que sucedió en agosto del mismo año de su salto a la luz. Tras meses de publicidad, y después de lograr entrevistarse con el ministro del Interior francés, Daguerre y Arago llegaron a un acuerdo en el cual, el Estado francés se comprometió a comprar los derechos del procedimiento fotográfico a Daguerre a cambio de una pensión vitalicia de 6,000 francos anuales. El 19 de agosto, en plena sesión de las Academias de las Ciencias y de Bellas Artes, el gobierno francés procedió a obsequiar el recientemente adquirido procedimiento a favor de la humanidad, siendo este libre de derechos para usarse por cualquier individuo sin restricción alguna en Francia y el mundo.4 Tras esa declaración, presenciada por miembros de la prensa y público tanto nacional como extranjero, el daguerrotipo se propagó por el planeta. El relato más aceptado de la llegada del daguerrotipo a los Estados Unidos cuenta que meses antes de que fuera revelado al público, Samuel Morse, afamado inventor y artista norteamericano, se encontraba en París para exponer el telégrafo y pudo entrevistarse con Daguerre, quien le mostró varias imágenes capturadas con su proceso. “Es uno de los más hermosos descubrimientos de la era”, declaró Morse en una carta publicada por el New York Observer en marzo de 1839.5 En septiembre del La invención de la fotografía. La imagen revelada, Traducción al español de Eva María Cantenys Félez, (Blume, 2011), p. 24. 5 Jordan G. Teicher, “The Hidden History of Photography and New York,” (New York Times. Lens Blog), 22 de febrero del 2017. Vol.2, N° 1, enero-junio 2025 33 �Artículo de investigación: Análisis iconológico de un daguerrotipo (…) mismo año, se realizó el primer daguerrotipo en los Estados Unidos: una vista de la Capilla de San Pablo en Manhattan y sus alrededores; capturado por el inglés D.W. Seager en la ciudad de Nueva York.6 Por otro lado, la llegada del daguerrotipo a México se demoró un poco más, pues no sería sino hasta cuatro meses después de la presentación de Daguerre y Arago, que esta tecnología llegó a puertos mexicanos. El responsable de traer el invento al país fue un grabador francés de apellido Preliér, quien capturó una vista del puerto de Veracruz; retratando la iglesia del Convento de San Francisco y la fortaleza de San Juan de Ulúa. Días después, ya iniciado el año de 1840, Preliér realizó otra serie de daguerrotipos en el centro de la Ciudad de México; entre estos se pueden observar al Palacio de Minería, el Palacio del Marqués del Apartado, la locación original en la Real y Pontificia Universidad de México, y varias capturas de la fachada de la Catedral Metropolitana de la Ciudad de México, entre las que se encuentra una imagen de la Piedra del Sol, monumento que pasó muchos años reposado contra una de las paredes exteriores de la iglesia.7 Patricio Rodríguez Hernández siguieron utilizando y difundiendo el daguerrotipo a través del territorio mexicano, experimentando con esta nueva tecnología y fotografiando temas cada vez más nuevos. La mayoría de los individuos que practicaron la daguerrotipia entre 1840 y 1844 fueron extranjeros “propietarios de casas de importación en Veracruz y la Ciudad de México”.8 Debido a la necesidad de condiciones de luz estables, el paisajismo no se exploró mucho y se establecieron unos cuantos estudios fotográficos en la Ciudad de México, como el de Joaquín Díaz González en 1844.9 Durante los cinco a seis años transcurridos entre la llegada del daguerrotipo al continente y el inicio de la guerra México-Estados Unidos, la mayoría de los daguerrotipistas norteamericanos se caracterizaron por ser nómadas; vagando por ambos países, realizando experimentos con la técnica y siendo pioneros tanto en la tecnología como en los temas representados.10 En México por otra parte, la mayoría de los daguerrotipistas eran extranjeros que se encontraban de paso, y no sería hasta el periodo de 1846 a 1848 que la fotografía en el país explotaría de manera literal y figurativamente.11 Tras los primeros experimentos de Preliér, otros personajes tanto locales como extranjeros https://archive.nytimes.com/lens.blogs.nytimes.com/201 7/02/22/the-hidden-history-of-photography-and-newyork/ 6 Chris Steele, “D. W. Seager”, (Pioneer American Photographers, 1839 – 1860), 17 de diciembre de 2020. https://pioneeramericanphotographers.com/2020/12/17/d -w-seager/. Olivier Debroise y Rosa Casanova. Sobre la superficie bruñida de un espejo. Fotógrafos del siglo XIX. (México: FCE, 1989), p. 19. 7 Patricia García Banda “El daguerrotipo en México: Resurgimiento técnico y estético en la práctica fotográfica contemporánea” (tesis doctoral, Universidad BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Nacional Autónoma de México, 2019) https://hdl.handle.net/20.500.14330/TES01000785503, p. 62. 8 Olivier Debroise y Rosa Casanova. Sobre la superficie bruñida de un espejo. Fotógrafos del siglo XIX, pp. 23. 9 Patricia García Banda “El daguerrotipo en México”, p. 61. 10 Quentin Bajac, La invención de la fotografía, pp. 3638. 11 Olivier Debroise y Rosa Casanova. Sobre la superficie bruñida de un espejo, pp. 38-39. Vol.2, N° 1, enero-junio 2025 34 �Artículo de investigación: Análisis iconológico de un daguerrotipo (…) LA FOTOGRAFÍA DURANTE MÉXICO-ESTADOS UNIDOS LA GUERRA Al mismo tiempo que el daguerrotipo fue extendiéndose poco a poco por México y Estados Unidos, las tensiones entre ambas naciones fueron incrementando de manera progresiva. A mediados de los años cuarenta del siglo XIX, los Estados Unidos se encontraban en un periodo de expansión. Tras la Guerra contra Texas y su posterior anexión a la Unión en 1845, las insistentes ofertas para comprar los territorios de Alta California y Nuevo México, estas tensiones alcanzaron su punto álgido en 1846, cuando el Congreso de los Estados Unidos declaró la guerra a México en mayo de ese año.12 Si bien la fotografía no fue la manera más popular de retratar el conflicto, ya que la litografía fue el medio que alcanzó la mayor audiencia en los Estados Unidos gracias a su difusión en numerosos periódicos13, el estallido de la guerra rápidamente atrajo la atención de los daguerrotipistas, siendo este conflicto el primero en la historia americana en ser ilustrado con tal magnitud. El ejército invasor fue acompañado por varios de estos primeros fotógrafos y se establecieron en las ciudades ocupadas, con 12 Carlos Recio Dávila, “La intervención estadounidense en Coahuila (1846-1848)”, en Miradas para construir memoria. La Batalla de Monterrey de 1848, coordinado por Ahmed Valtier Mosqueda y Edmundo Derbez García, (San Nicolás de los Garza: Universidad Autónoma de Nuevo León: 2024), pp. 23. 13 John Mraz, México en sus imágenes, (Ciudad de México, Artes de México & CONACULTA: 2014), p. 36. 14 Robert Walter Johannsen, To the halls of the Montezumas: The Mexican War in the American imagination, (Nueva York, Oxford University Press: 1985), p. 223. 15 Olivier Debroise y Rosa Casanova. Sobre la superficie bruñida de un espejo, p. 31. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Patricio Rodríguez Hernández registros de al menos uno muriendo en combate.14 Fue un tal Mr. Palmer el primero del que se tiene registro de llegar desde Nueva Orleans hasta a la ciudad Matamoros en 1846, cuando esta aún se encontraba bajo el control del general Mariano Arista. Sin embargo, cuando las tropas norteamericanas de Zachary Taylor ocuparon la zona, su negocio ya había fracasado.15 Las primeras fotografías de la guerra fueron capturadas en el frente norte durante 1847, cuando un fotógrafo desconocido realizó aproximadamente 50 daguerrotipos en los alrededores de la ciudad de Saltillo,16 la cual estaba en manos de los estadounidenses desde noviembre de 1846.17 Las imágenes capturadas por estos pioneros y primeros corresponsales de guerra fueron tomadas con fines comerciales. El daguerrotipo, si bien ya era un elemento conocido en el imaginario norteamericano, estaba más bien dirigido a su venta como recuerdos para soldados, o para referencia a artistas que se encargaron de transformarlas en litografías para ser publicadas y difundidas.18 16 Megan O’Hearn, “Seeing is believing early war photography”, (JSTOR Blog), 11 de noviembre del 2016. https://about.jstor.org/blog/seeing-is-believing-early-warphotography/. Tras analizar la información proveída por los actuales propietarios de la fotografía que posteriormente se va a analizar: el Amon Carter Museum of Art y después de compararla con un artículo publicado en el New Daguerrian Journal en 1975, me atrevería a decir que el fotógrafo pudo haber sido un tal Edward White, del cual se hablará un poco más adelante. 17 José de Jesús Rodríguez Monreal, “La guerra MéxicoEstados Unidos en el noreste…” p.. 47. 18 John Mraz, México en sus imágenes, pp. 35-36. Vol.2, N° 1, enero-junio 2025 35 �Artículo de investigación: Análisis iconológico de un daguerrotipo (…) ANÁLISIS DE LA FOTOGRAFÍA GENERAL WOOL AND STAFF IN THE CALLE REAL, SALTILLO, MEXICO Imagen 1. General Wool and staff in the Calle Real, Saltillo, Mexico. Saltillo, Coahuila, circa 1847. Autor desconocido. Procedencia: Amon Carter Museum of American Art. La imagen número 1 es un daguerrotipo titulado General Wool and staff in the Calle Real, Saltillo, Mexico. Esta fotografía fue capturada en la ciudad de Saltillo en marzo de 1847, poco después de la batalla de la Angostura en febrero del mismo año.19 Es una de las pocas fotografías del conflicto que se conservan y se puede encontrar en la colección del Amon Carter Museum of American Art localizado en Fort Worth, Texas. El código de acceso es P1981.65.22. Para 19 Carlos Recio Dávila, “La intervención estadounidense en Coahuila (1846-1848)”, pp. 32. José de Jesús Rodríguez Monreal, “La guerra México-Estados Unidos en el noreste: estrategias norteamericanas durante la ocupación militar de Saltillo, 1846-1848”, pp. 47. 20 Megan O’Hearn, “Seeing is believing early war photography”. 21 Amon Carter Museum of American Art 22 “Daguerreotype Hallmarks”, (ARCHALTFOTOKONZERV), última modificación el 24 de noviembre de 2019. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Patricio Rodríguez Hernández propósitos de este análisis, se consultó el acervo digital del museo. Cabe recalcar que esta imagen, como muchas otras de las fotografías tomadas en el frente noreste, se enfocan en retratar escenas de la vida diaria más que imágenes de batalla o de los cuerpos que quedaron tras estas.20 El daguerrotipo fue realizado en un sexto de placa de cobre con dimensiones de 3 5/16 x 2 3/4 pulgadas, con la imagen abarcando un área de 2 15/16 x 2 3/8 pulgadas. En la parte posterior cuenta con un estampado que dice: “E. WHITE MAKER NY \ FINEST QUALITY A N[Y]”21, este estampado corresponde a Edward White, un daguerrotipista norteamericano que operó de 1842 a 1850, propietario de un estudio ubicado en el número 175 de la calle Broadway en Nueva York, considerado como uno de los mejores fabricantes de placas para daguerrotipos. Según un artículo publicado en el New Daguerrian Journal en 1975, White utilizaba este estampado para identificar su trabajo fotográfico, por lo cual se puede presumir que este es el autor de la imagen.22 ANÁLISIS ICONOGRÁFICO La imagen muestra un plano general de día al exterior en la llamada Calle Real ubicada en el centro de Saltillo23. Al centro de la imagen es posible observar a catorce soldados https://archfoto.tripod.com/hallmark.html. Floyd & Marion Rinhart, “Notes on the daguerreotype plate”, The New Daguerrean Journal 2, no. 3, (1975): p.5 https://www.cdags.org/cdags_resources/ndj_03_02.pdf. Floyd & Marion Rinhart, “The plate makers hallmarks”, The New Daguerrian Journal 2, no. 3, (1975): p. 12. https://www.cdags.org/cdags_resources/ndj_03_02.pdf 23 Carlos Gaytán Dávila, “¿La calle principal, la calle real?”, Zócalo, 2023. https://www.zocalo.com.mx/lacalle-principal-la-calle-real/. Vol.2, N° 1, enero-junio 2025 36 �Artículo de investigación: Análisis iconológico de un daguerrotipo (…) estadounidenses montados a caballo y observando directamente al fotógrafo. Las tropas se encuentran divididos en dos grupos, con tres de ellos relegados al lado derecho del cuadro, y los once restantes como figuras centrales de la fotografía. Siendo su líder, el general neoyorquino John Ellis Wool, la figura central, montando el único caballo distinto a los demás. Todos los soldados se encuentran vestidos con uniforme a excepción de uno de los que cabalgan detrás del general Wool, este usa un sombrero y camisa diferentes a los demás, probablemente sea algún periodista o fotógrafo que se encontraba registrando la campaña. Se observa una calle de una ciudad del noreste de México, en ambos lados de la imagen vemos unas casas de adobe con troncos que sostienen el techo sobresaliendo de la fachada, como es típico en las ciudades de la región para esa época.24 Por otro lado, al fondo en la parte derecha de la imagen hay una construcción más alta, posiblemente la torre de alguna iglesia. Relegados a las orillas de la fotografía se encuentran cinco individuos, que por el atuendo y actitud hacia los soldados, se puede deducir que son locales. Dos de ellos se encuentran en la parte izquierda del cuadro: uno está viendo directamente a la cámara mientras se asoma por entre los barrotes de la ventana de su casa; mientras que el otro, acompañado por un perro y ya completamente en el exterior, se encuentra borroso, observando a la procesión de tropas norteamericanas. Los tres locales restantes 24 Alberto Ramírez Ramírez en “Arquitectura de Adobe y Piedra del Camino Real de Tierra Adentro de Durango siglos XVIII, XIX” (tesis doctoral, Universidad Nacional BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Patricio Rodríguez Hernández portan sombreros con vestimentas largas que cubren la mayor parte del cuerpo y se encuentran encuadrados entre los dos grupos de extranjeros, estando recargados contra la pared de una de las casas. ANÁLISIS ICONOLÓGICO La fotografía demuestra ciertas nociones de como realizar una composición artística que apoyan la teoría de White como el autor de esta. Es posible trazar las líneas de perspectiva que el autor tuvo en mente al momento de encuadrar la imagen y que utilizó para guiar la vista a los sujetos de la fotografía: el general Wool y sus tropas. Al analizar la imagen se detecta un contraste y dos discursos diferentes: uno de poder y uno de resistencia. La mayoría del peso visual de la imagen cae sobre el centro de la fotografía donde se ubica el general y su compañía. Sin embargo, estos no se ven apurados o apretados, hay un amplio espacio que rodea a los sujetos, el cual denota un sentimiento de tranquilidad y seguridad en ellos mismos. Es visible que esta imagen fue tomada en una ciudad que lleva meses siendo ocupada y donde el ejército que la ocupa tiene el tiempo necesario para capturar un daguerrotipo, los cuales para mediados de los cuarenta del siglo XIX siguen tardando de 30 segundos a varios minutos en capturar la imagen.25 Esta tranquilidad por parte de los invasores también se ve reflejada en la manera en que observan fijamente al fotógrafo, y con él al Autónoma de México, 2007) http://132.248.9.195/pd2008/0626893/Index.html. 25 Megan O’Hearn, “Seeing is believing early war photography”. Vol.2, N° 1, enero-junio 2025 37 �Artículo de investigación: Análisis iconológico de un daguerrotipo (…) espectador; tienen tiempo de sobra para posar para una fotografía. La ciudad y sus pobladores, representados por los dos grupos que observan al general y al fotógrafo, no son una amenaza en absoluto. Esta fotografía cuenta una historia interesante acerca de la vida diaria en Saltillo durante la ocupación norteamericana, muestra a un pueblo en plena ocupación extranjera, pacificado lo suficiente como para que los norteamericanos no se preocuparan de ser observados de manera constante. Pero también muestra la resistencia de la población, si acaso de una manera más sutil. Lo anterior se hace notar en las acciones de los Saltillenses que aparecen en la fotografía: el trío de la derecha, casi oculto por las tropas norteamericanas, no tiene ningún problema con verlos fijamente mientras se pasean por sus calles. El mismo rechazo, y hasta desdén, se ve reflejado en la figura de la izquierda, es de los únicos individuos que se encuentran borrosos en toda la imagen. Es el único que sigue con su vida normal, caminando por las calles y rechazando al fotógrafo al momento que captura la imagen, dándole la espalda y alejándose de este. Contrastando a los individuos anteriores, se aprecia a uno de los habitantes viendo fijamente hacia la cámara, oculto desde su casa pero lleno de curiosidad, tan concentrado que su figura es de las más claras y visibles a pesar de estar casi totalmente en la penumbra. CONCLUSIONES A lo largo de este artículo se analizaron diversas fuentes y se obtuvo la información necesaria para BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Patricio Rodríguez Hernández trazar la evolución del medio fotográfico tanto en México como en los Estaos Unidos, desde su llegada al continente hasta el punto en el que la fotografía fue aprovechada para capturar momentos en el conflicto entre ambos países. Al analizar esta fotografía, es posible observar los inicios de la relación entre México y su vecino más avanzado, una donde los Estados Unidos aprovecharon su fuerza militar y recursos para ejercer presión sobre un México que se encontraba en constante caos y no contaba con los recursos necesarios para armar una defensa, y sin embargo, a pesar de las presiones, lograba ejercer cierta resistencia. Por medio del análisis de esta fotografía se puede acceder a una nueva perspectiva del conflicto entre México y Estados Unidos, el cual marcó permanentemente a ambos países y sus poblaciones. Si bien, esta imagen es tan solo un momento muy breve en una guerra que duró dos años, al ponerse en los zapatos del fotógrafo, se puede ver la perspectiva de los Estados Unidos a México durante el conflicto: un país derrotado, una tierra exótica donde los norteamericanos vivían sus aventuras y tomaban fotografías para el recuerdo. En conclusión, este artículo supone un rescate de una perspectiva muy poco explorada de la intervención estadounidense de 1846. Valdría la pena explorar y analizar las imágenes capturadas y otros teatros de la confrontación para ver lo que revelan acerca de las relaciones entre la población mexicana y el ejército invasor, y así realizar un contraste en las maneras en que este conflicto fue representado en diversos lugares y por medio de diferentes personas. Vol.2, N° 1, enero-junio 2025 38 �Artículo de investigación: Análisis iconológico de un daguerrotipo (…) Patricio Rodríguez Hernández ELECTRÓNICAS REFERENCIAS Colección Amon Carter Museum of American Art. BIBLIOGRÁFICAS Colección Amon Carter Museum of American Art. Bajac, Quentin. La invención de la fotografía. La imagen revelada. Traducción al español por Eva María Cantenys Félez. Blume, 2011. Flusser, Vilém. Towards a Philosophy of Photography. Traducción al inglés por Anthony Matthews. Wiltshire: Reaktion Books, 1983. Mraz, John. México en sus imágenes. Ciudad de México. Artes de México & CONACULTA, 2014. Recio Dávila, Carlos. “La intervención estadounidense en Coahuila (18461848)”. En Miradas para construir memoria. La Batalla de Monterrey de 1848. Coordinado por Valtier Mosqueda, Ahmed y Derbez García, Edmundo. San Nicolás de los Garza, Universidad Autónoma de Nuevo León, 2024. Rodríguez Monreal, José de Jesús. “La guerra México-Estados Unidos en el noreste: estrategias norteamericanas durante la ocupación militar de Saltillo, 1846-1848”. En Miradas para construir memoria. La Batalla de Monterrey de 1848. Coordinado por Valtier Mosqueda, Ahmed y Derbez García, Edmundo. San Nicolás de los Garza, Universidad Autónoma de Nuevo León, 2024. Sontag, Susan. Sobre la fotografía. Traducida por Gardini, Carlos y revisada por Major, Aurelio. México, D.F. Alfaguara, 2006. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx “Daguerreotype Hallmarks”, (Archaltfotokonzerv), última modificación el 24 de noviembre de 2019. https://archfoto.tripod.com/hallmark. html. García Banda, Patricia. “El daguerrotipo en México: Resurgimiento técnico y estético en la práctica fotográfica contemporánea”. Tesis doctoral. Universidad Nacional Autónoma de México, 2019 https://hdl.handle.net/20.500.14330 /TES01000785503. O’Hearn, Megan. “Seeing is believing early war photography”. JSTOR Blog. 11 de noviembre del 2016. https://about.jstor.org/blog/seeingis-believing-early-war-photography/. Ramírez Ramírez, Alberto. “Arquitectura de Adobe y Piedra del Camino Real de Tierra Adentro de Durango siglos XVIII, XIX” Tesis doctoral. Universidad Nacional Autónoma de México, Facultad de Arquitectura, 2007. http://132.248.9.195/pd2008/06268 93/Index.html. Recio Dávila, Carlos. «Saltillo en las intervenciones estadounidense y francesa en México en el siglo XIX». Humanitas digital, n.º 43 (2017): 173-189. https://humanitas.uanl.mx/index.php /ah/article/view/73. Rinhart, Floyd & Marion. “Notes on the daguerrotype plate”, The New Daguerrian Journal 2, no. 3, (1975): 5-7 Vol.2, N° 1, enero-junio 2025 39 �Artículo de investigación: Análisis iconológico de un daguerrotipo (…) Patricio Rodríguez Hernández https://www.cdags.org/cdags_resou rces/ndj_03_02.pdf. Rinhart, Floyd & Marion. “The plate makers hallmarks”. The New Daguerrian Journal 2, no. 3, (1975): 11-17. https://www.cdags.org/cdags_resou rces/ndj_03_02.pdf Steele, Chris. “D. W. Seager”. (Pioneer American Photographers, 1839 – 1860), 17 de diciembre de 2020. https://pioneeramericanphotographe rs.com/2020/12/17/d-w-seager/. Teicher, Jordan G. “The Hidden History of Photography and New York”. New York Times. Lens Blog. 22 de febrero del 2017. https://archive.nytimes.com/lens.blo gs.nytimes.com/2017/02/22/thehidden-history-of-photography-andnew-york/ BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.2, N° 1, enero-junio 2025 40 �Artículo de investigación: Análisis iconológico de un daguerrotipo (…) Patricio Rodríguez Hernández Patricio Rodríguez Hernández ORCID: 0009-0002-6856-6134 pat.rodzhern@gmail.com Estudiante de la Facultad de Filosofía y Letras en la Universidad Autónoma de Nuevo León, interesado en temas como la memoria y la historia social e historia cultural enfocadas en la fotografía en México durante los siglos XIX y XX. Ha presentado una exposición fotográfica en el Encuentro Nacional de Estudiantes de Historia 2024 en Guadalajara, titulada Monterrey tras la lluvia: Un paseo por el centro de la ciudad. Actualmente es colaborador en el proyecto Leyendas del Noreste en el LABNL Laboratorio Cultural Ciudadano. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.2, N° 1, enero-junio 2025 41 ��BLOCH https://revistabloch.uanl.mx La fluidez en la economía medieval Mario Domingo Morales Gutiérrez orcid.org/0009-0004-8175-1873 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Leonardo Guzmán Garza Maquetador: Leonardo Guzmán Garza Diseño de portada: Ana Teresa Jasso Saucedo Copyright: © 2025, Morales Gutiérrez Mario Domingo. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 12 de junio de 2025 Aceptación: 14 de junio de 2025 Email: mariodomingo.mora@gmail.com �Ensayo: La fluidez en la economía medieval. Mario Domingo Morales Gutiérrez. La fluidez en la economía medieval Economic Fluidity in the Middle Ages Mario Domingo Morales Gutiérrez UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: Este artículo académico analiza ciertos aspectos de las prácticas económicas durante la Edad Media mediante el concepto de fluidez, a su vez ligándolo a otros conceptos contemporáneos, provenientes de la teoría económica de inicios del siglo XX. Con la implementación de este ejercicio, se tiene como objetivo ejemplificar el significado del concepto de fluidez mediante el examen de las prácticas económicas medievales, descritas por varios autores especializados, principalmente de Jacques Le Goff. Por otro lado, exponer ciertos elementos que llevaron al posterior desarrollo del capitalismo temprano, conocido como sistema mercantilista, donde el concepto de fluidez vuelve a manifestarse como una característica esencial. On this academic article, certain aspects of the economic customs during the Middle Ages are analyzed, primarily using the term of “fluidity”, in addition to linking it with other contemporary terms derived from early 20thcentury economic theory. This exercise seeks, first, exemplify the meaning of the term “fluidity” by observing some of the medieval economic practices, seen through the descriptions of the period by various authors, primarily Jacques Le Goff. Secondly, the article wants to expose certain elements that led to the subsequent development of early-stage capitalism, known as the mercantilist system, where fluidity is once again implicated in some of its characteristics. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: Economía; fluidez; Edad Media; Siglo XX; comercio. Economy; fluidity; Middle Ages; 20th Century; trade. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 1, enero-junio 2025 41 �Ensayo: La fluidez en la economía medieval. Mario Domingo Morales Gutiérrez. La fluidez en la economía medieval L a visión de la Edad Media que se tiene popularmente es muy curiosa. Por la manera en la que se le representa, puede que induzca la imagen de una feria comercial en la plaza de una importante urbe de la época, donde personajes exóticos ofrecían mercancías insólitas. Esta idea, aunque es parcialmente correcta dependiendo de la temporalidad, oculta una multitud de matices que condicionaban el funcionamiento real de los mercados medievales. En este trabajo se examinan aquellas peculiaridades, a través de una bibliografía especializada. Primero, como acontecimientos o características, para después establecerlos como fenómenos económicos y juzgarlos bajo el concepto de fluidez, el cual fue propuesto por los economistas del periodo entreguerras, para criticar las limitaciones del liberalismo clásico y su concepción de la competencia. A su vez, se complementará con una de las ideas dentro del “universalismo” de Othmar Spann, cercano al mismo período. Puede que la naturaleza de este trabajo, al analizar fenómenos de la Edad Media con pensamientos establecidos más de 500 años después, podría lucir anacrónica o carente de utilidad para algunos, por lo que, durante el desarrollo y conclusiones de este trabajo, se buscará demostrar la utilidad de este enfoque. Con estas cuestiones mencionadas y aclaradas, se puede proceder al análisis que se realizó. LA ECONOMÍA Y SU PERCEPCIÓN EN LA EDAD MEDIA Resulta pertinente comenzar con una aclaración inicial, que podría parecer algo obvia para quienes posean un conocimiento básico de historia económica. Esta es que, durante la Edad Media no existía una concepción de la economía como una “ciencia”, y aún más allá, a manera de herencias de ciertas filosofías moralistas de la antigüedad, la visión que se tenía sobre la labor del comerciante, o peor, del usurero, era profundamente negativa. El comercio conocido como crematístico se consideraba antinatural, ya que se juzgaba ilógico que alguien se enriqueciera sin trabajar directamente por ello, como lo hacían los agricultores que trabajaban la tierra o los artesanos que fabricaban muebles o 1 herramientas. Esta concepción está visible en las obras de Aristóteles, por lo que se observa la herencia antigua, en la idea de la gente no era 1 Xavier Scheifler, Historia del pensamiento económico, tomo 1 (Ciudad de México: Trillas, 1997). p. 71 y 72. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 1, enero-junio 2025 42 �Ensayo: La fluidez en la economía medieval. posible que alguien pudiera enriquecerse con el simple intercambio de productos, por lo que se pensaba que este enriquecimiento implicaba que una de las partes involucradas en el comercio fuera afectada.2 La otra práctica económica cuestionada era la usura, esta era la forma en la que se denominaba al préstamo de dinero bajo interés. Tal actividad estaba prohibida para la población cristiana, bajo el castigo de la excomunión, y sólo era permitida entre los judíos (quienes en la concepción cristiana de la época, estaban condenados ya al infierno, por lo que el ser usurero no suponía un gran problema). Esta minoría fue marginada y estigmatizada a lo largo de toda la Edad Media y posterior, debido a la mayoría cristiana que habitaba en la Europa medieval.3 Pese a su mala reputación, tanto la usura como el comercio persistieron durante toda la Edad Media, funcionando como males necesarios. La usura, por ejemplo, fue ganando cada vez más importancia en la Baja Edad Media, durante los siglos XI y siguientes, pues surgió la necesidad de almacenar grandes cantidades de dinero para la financiación de proyectos nacionales, los cuales, en la mayoría de los casos, se pagaban a través de un crédito, que claramente implicaba intereses.4 Este proceso institucionalización de de las comerciales, a pesar de su estigma, se reflejó en otro aspecto de la sociedad medieval: la construcción de caminos que conectaran Europa. En los primeros siglos de la Edad Media, debido a la fragmentación de lo que fue el Imperio Romano, se redujo la necesidad y la posibilidad de trasladarse de un asentamiento a otro. Lo anterior terminó moldeando a los pueblos y ciudades de la Edad Media como localidades pequeñas, cuyo objetivo era la subsistencia de manera autosuficiente.5 De nuevo, no fue hasta los siglos XI y posteriores cuando se fue “modernizando”, para así adecuarse a una sociedad que empezaba a ver de manera más seria las actividades comerciales. Y no sólo para actividades estrictamente comerciales, sino también militares (que muchas veces iban de la mano), pues los créditos y los caminos eran necesarios para financiar soldados y facilitar su transporte.6 Fue durante este periodo cuando la figura del mercader errante alcanzó una mayor importancia. Pero no hay que equivocarse, pues la razón por la que la palabra “modernización” en los caminos fue puesta entre comillas, es debido a que el transporte mantenía dificultades y obstáculos, tanto físicos, como lo es un mal terreno, como aquellos no físicos, como el pago creciente actividades 2 John Ferguson, Historia de la economía (Ciudad de México: Fondo de Cultura Económica, 2001). p. 18. 3 Jacques Le Goff, La bolsa y la vida. Economía y religión en la Edad Media (Madrid: Gedisa, 1987). p. 17. 4 Le Goff, La bolsa y la vida, 47-48. Con “proyectos nacionales” se hace referencia a naciones como aquellas ciudades-estado o ciudades dentro de un reino, que BLOCH Mario Domingo Morales Gutiérrez. https://revistabloch.uanl.mx tenían gran importancia comercial, desde donde se financiaban expediciones, invasiones u otro tipo obras. 5 John Metcalf, Kieran Sharp, Maxwell Lay. Paving our Ways: A History of the World’s Roads and Pavements. (Boca Ratón: CRC Press, 2021). pp. 50-51. 6 Metcalf, et al. Paving our Way, 53-56. Vol. 2, N° 1, enero-junio 2025 43 �Ensayo: La fluidez en la economía medieval. por transitar un camino.7 Irónicamente, esta conexión también trajo provecho a los mercaderes sedentarios, pues les ayudaba a salir del modelo aislado de pueblo y ciudad más característicos de la Alta Edad Media, lo que permitió acceder a más productos qué comprar y vender.8 Estos y otros procesos, fueron el fruto (o la causa, dependiendo desde que perspectiva se vea) del transcurso de la Europa medieval al popular mercantilismo de la Época Moderna, mas no se detallará este aspecto, pues está fuera de los objetivos de la presente investigación. CONCEPTOS DE LA TEORÍA ECONÓMICA DEL SIGLO XX Como se estableció en la Introducción, el propósito de este texto es analizar, usando como fundamento a un par de teorías y conceptos económicos del siglo XX, los obstáculos que la economía medieval debió superar para el desarrollo del capitalismo mercantilista primero, y liberal después. El primer concepto resulta interesante, sobre todo si se sitúa durante el periodo medieval: el universalismo de Othmar Spann. Este pensamiento estaba influenciado por el contexto de su creador, pues era economista y sociólogo. El principal fundamento o idea del universalismo era, justamente, que la sociología y la economía están estrechamente relacionados y no debían analizarse como fenómenos separados contrario a lo postulado por la teoría neoclásica.9 7 Jacques Le Goff, Mercaderes y Banqueros de la Edad Media (Buenos Aires: EUDEBA, 1982). pp. 18 y 19. 8 Le Goff, Mercaderes y Banqueros, 27 y 28. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Mario Domingo Morales Gutiérrez. La principal crítica de Spann era que la economía no debía investigar la oferta y la demanda a partir de los intereses de los individuos, sino que debía de tomar a las organizaciones sociales como un todo, el cual, según los ideales de Spann, suele tener objetivos distintos al de la sumatoria de los individuos. Criticaba la Ley de Gossen fundamental del marginalismo, que establecía que entre más se satisface la necesidad colectiva de un bien, el precio de este decrece. Spann afirmaba que esto sólo sucedía en casos reducidos, y que también el precio del bien podía aumentar aun cuando su necesidad se ve satisfecha.10 Para Spann, mercados e individuos funcionaban como un organismo integral, no como mecanismos aislados. Productos como los servicios, por ejemplo, son contradictorios al analizarlos de manera aislada, por lo que hay que relacionarlos para juzgar su importancia, y por ende, el precio del bien. Además, el uso de estos servicios puede tener objetivos diferentes; afirmaba que: “Una lámpara que da luz a varios hombres, de los cuales uno lee, otro cose, otro redacta una nota administrativa, y un cuarto trabaja en un descubrimiento” es decir, para cada uno de ellos, la importancia de la lámpara es distinta.11 Con eso establecido, Spann afirma que los precios pueden estar o están determinados por una idea clave para el objetivo de este trabajo: las valoraciones de origen social. Spann formuló su 9 Émile James, Historia del pensamiento económico en el siglo XX (Ciudad de México: Fondo de Cultura Económica, 1998). pp. 93-95. 10 James, Historia del pensamiento económico, 95 y 96. 11 James, Historia del pensamiento económico, 97 y 98. Vol. 2, N° 1, enero-junio 2025 44 �Ensayo: La fluidez en la economía medieval. idea para fundamentar la necesidad que tenía la economía de estar dirigida por una o más instituciones conformadas por individuos de algún oficio, quienes tendrían claro cuál es el valor que poseen ciertos objetos para ellos, manejando el mercado como grupos sociales y no como individuos.12 Otros teóricos contemporáneos a Spann propusieron la llamada economía de bienestar. Estos criticaban la visión clásica y neoclásica del capitalismo que establecía como objetivo el enriquecimiento personal como principal objetivo, y proponían que el bienestar social debía ser el fin de la economía.13 De cierta manera, resulta similar a lo que Spann propuso, estableciendo a la sociedad completa como prioridad. La principal crítica de los economistas del bienestar era que consideraban una falsedad la propuesta de la economía liberal clásica, en el sentido que un libre mercado donde no interviniera ninguna institución sería capaz de lograr una plena competencia que equilibrara los precios de los productos para el bien de sus participantes. En la práctica sólo se formaban monopolios que hacían imposible que existiera una competición correcta en el mercado.14 Además de los monopolios, que tienen la posibilidad de influir de manera arbitraria los precios de los productos que venden, hay otros factores que los economistas del bienestar propusieron para afirmar que la competencia perfecta no existe. Estos factores eran los siguientes: la oferta y demanda no son atómicas, 12 James, Historia del pensamiento económico, 98 y 99. James, Historia del pensamiento económico, 138. 14 James, Historia del pensamiento económico, 144. 13 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Mario Domingo Morales Gutiérrez. se concentran en un pequeño grupo de unidades económicas, volviéndose moleculares; todos los participantes de la economía no tienen un pleno conocimiento del mercado en el que participan, lo cual pone a unos en desventaja; los bienes en el mercado no son igualmente necesarios para el bienestar social; y el de mayor importancia para el posterior análisis, la oferta y la demanda no son perfectamente fluidas.15 La fluidez se refiere a que ninguno de los participantes en la oferta ni en la demanda debe de estar bajo una sujeción, es decir, que sea capaz de comprar y vender en el lugar y a quien le plazca, y en las condiciones que establezca, sin impuestos, ni raciones, ni fijación en los precios. Esto es claramente algo imposible, tanto hoy en día como en el tiempo que se analizará a continuación: la Edad Media. ANÁLISIS DE LOS SISTEMAS ECONÓMICOS MEDIEVALES BAJO TÉRMINOS DEL SIGLO XX Ahora bien, regresando a la Edad Media, es conveniente repasar algunos aspectos que caracterizaban la economía de la época, ahora bajo una perspectiva diferente, desde la perspectiva de los conceptos teóricos previamente definidos. El objetivo del ejercicio consiste en identificar los factores que marcaron el inicio de la transición desde la economía medieval al sistema mercantilista. El principal problema en la economía medieval, utilizando ahora sí uno de los términos contemporáneos, era el de la fluidez. Si bien la necesidad de esta no se había ni siquiera 15 James, Historia del pensamiento económico, 146 y 147. Vol. 2, N° 1, enero-junio 2025 45 �Ensayo: La fluidez en la economía medieval. establecido, al repasar las particularidades del período (algunas vistas en el primer apartado de este texto) es posible ver que ejemplifican muchos de los aspectos que involucra la fluidez. En primer lugar, y como único punto que no fue mencionado anteriormente, se encuentran los sistemas gremiales. Los gremios eran organizaciones de artesanos y comerciantes que se establecían en las ciudades medievales. Era necesario que estos “contrataran” a las personas para poder ejercer el oficio que este gremio controlaba, estando prohibido producir y vender mercancías sin estos. Al controlar quiénes podían ejercer ciertas profesiones y, por ende, tener el control total del producto, tenían el monopolio de este, y no existía una fluidez en los oferentes. Cualquiera que quisiera comprar tal producto, por ejemplo, zapatos, sólo podía hacerlo acudiendo a mercaderes del respectivo gremio.16 Uno de los puntos abordados anteriormente fue el de los caminos. Como se mencionó, en un inicio las localidades medievales estaban aisladas unas de otras, tal aspecto hacía que los vendedores y compradores se encontraran nuevamente sujetos a ese espacio, pues no podían comprar a otros individuos que no fueran aquellos que eran sus vecinos, y viceversa, para los vendedores era imposible ofrecer su producto a otras personas.17 Es pertinente indicar que eso podría suponer una ventaja para ese pequeño mercado medieval, pues, aunque es innegable que la fluidez económica es nula, los vendedores no podían poner sus productos a un muy alto precio, pues ninguno de sus vecinos les Mario Domingo Morales Gutiérrez. compraría, así que es probable que buscaran un equilibrio. Incluso con el desarrollo de los caminos después del siglo XI, seguía habiendo problemas. Ya se habían mencionado algunos, como los impuestos y los caminos en mal estado, pues el mantenimiento de estos era muy costoso.18 Los caminos terrestres no eran los únicos donde había problemas para trasladarse, pues en rutas marítimas por ejemplo, existía la amenaza de ataques piratas o de naufragar debido a las condiciones climáticas, factores que también afectaron a que no se desarrollara siquiera una fluidez mínima.19 No obstante, uno de los factores que resultan más interesantes que afectaban en la fluidez de los productos medievales, es la religión, no sólo por lo abstracto y evidentemente inmaterial que este factor es, sino por la magnitud con la que influye en la economía. Como se vio al repasar las ideas de Spann, los precios pueden verse fuertemente influenciados por valoraciones de origen social, y uno de los ejemplos más evidentes de esta afirmación, aunque muy alejado del tiempo en el que se formuló la idea, es la población cristiana de la Europa medieval.20 Como se dijo en el primer apartado del texto, tanto el comercio crematístico como la usura tenían un fuerte componente estigmatizante, por lo que fueron criticados y hasta castigados por la población europea de la época, por verse como antinaturales y estar hechos para enriquecerse a costa del 16 19 17 20 Scheifler, Historia del pensamiento económico, 56 y 57 Metcalf, et al. Paving our Ways, 50-51 18 Metcalf, et al. Paving our Ways, 50. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Le Goff, Mercaderes y Banqueros, 18 y 19. James, Historia del pensamiento económico, 98 y 99. Vol. 2, N° 1, enero-junio 2025 46 �Ensayo: La fluidez en la economía medieval. empobrecimiento del prójimo.21 Por este motivo, el establecer altas tasas de interés, o precios excesivos, suponía someterse a una fuerte crítica de la sociedad, así que los precios de productos, aunque pudieran estar controlados por los monopolios de los gremios, orientaban sus precios y los salarios de sus miembros a la subsistencia, pues el comercio practicado únicamente para ganarse la vida estaba más aceptado y considerado como una “labor” más.22 Ya en los últimos años de la Edad Media, con una mayor presencia del sistema mercantilista, los problemas de fluidez persistieron, no por el tema de los caminos y la religión, que ya se empezaban a alejar. Es verdad que seguían presentes pero en menor medida, sobre todo esta última, pues el término de usura empezaba a entrar en desuso, y los proyectos a gran escala ya se acostumbraban a ser financiados a crédito. Ahora el mayor problema para la libertad de la oferta y la demanda, que después criticarían los liberales clásicos como Adam Smith, era la gran intervención estatal en la economía.23 CONCLUSIONES Si bien el empleo de categorías teóricas del siglo XX para analizar fenómenos medievales podría considerarse anacrónico, considero que este ejercicio metodológico resulta valioso. Además, aunque pueda no considerarse una forma adecuada de análisis (pues sí es un asunto debatible), es como mínimo, un buen ejercicio de 21 Le Goff, La bolsa y la vida, 17; Ferguson, Historia de la economía, 18. 22 Le Goff, La bolsa y la vida, 36 y 47. 23 Ferguson, Historia de la economía, 32 y 33. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Mario Domingo Morales Gutiérrez. ejemplificación, para comprender propuestas hechas por teóricos contemporáneos. Además, a través de este ejercicio, podemos ver cierta evolución en los sistemas de comercio europeos. Dentro de la propia Edad Media hay una distinción entre los primeros y últimos 500 años, pues se observan diferencias en los sistemas, ya sea por el desarrollo de caminos, o la estandarización de los sistemas de banca o crédito.24 Posteriormente, el mercantilismo se caracterizó por un Estado que controlaba la economía de su nación en busca de fortalecerse, para tener más metal precioso a su disposición, y financiar proyectos nacionales, o al ejército.25 Estos aspectos fueron criticados posteriormente por los teóricos del liberalismo. Curiosamente, este liberalismo extremo que culminó en la formación de poderosos monopolios, fue posteriormente cuestionado por los economistas que se utilizaron de referencia para este texto, que posteriormente fueron criticados por los economistas neoliberales que buscaban un regreso a las ideas liberales de no intervención del Estado. A modo de conclusión de este trabajo y los análisis recién presentados, es posible formular la siguiente idea: la economía tal vez no sea cíclica como muchos suelen mencionar, sino que se desarrolla a manera de una espiral que reelabora ideas y filosofías anteriores, pero sin dejar de expandirse constantemente. 24 25 Le Goff, La bolsa y la vida, 47-48. Ferguson, Historia de la economía, 33-34 y 39. Vol. 2, N° 1, enero-junio 2025 47 �Ensayo: La fluidez en la economía medieval. Mario Domingo Morales Gutiérrez. REFERENCIAS Bibliográficas: Ferguson, John. Historia de la economía, Ciudad de México: Fondo de Cultura Económica, 2001. James, Émile. Historia del pensamiento económico en el siglo XX. Ciudad de México: Fondo de Cultura Económica, 1998. Lay, Maxwell, John Metcalf, Kieran Sharp. Paving our Ways: a History of the World’s Roads and Pavements. Boca Ratón, CRC Press, 2021 Le Goff, Jacques. Mercaderes y Banqueros de la Edad Media, Buenos Aires: EUDEBA, 1982. Le Goff, Jacques. La bolsa y la vida. Economía y religión en la Edad Media, Madrid: Gedisa, 1987 Scheifler, Xavier. Historia del pensamiento económico, (tomo 1), Ciudad de México: Trillas, 1997. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 1, enero-junio 2025 48 �Ensayo: La fluidez en la economía medieval. Mario Domingo Morales Gutiérrez. Mario Domingo Morales Gutiérrez ORCID: 0009-0004-8175-1873 mariodomingo.mora@gmail.com Mario Morales, nacido en la ciudad de Monterrey el primero de noviembre de 2005, es estudiante de la licenciatura en historia de la Universidad Autónoma de Nuevo León, donde ha cursado, hasta ahora, 6 semestres. Ha presentado varios trabajos a manera de ponencia en el Encuentro Nacional de Estudiantes de Historia, en su XLVI edición realizada en Guadalajara en el año 2024, y en la primera edición del Congreso de estudiantes de historia en el noreste de México, realizada en Saltillo en el año 2025. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 1, enero-junio 2025 49 ��BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Transcripción de una carta del Obispo de Durango al Virrey Conde de Revillagigedo en 1791 David González Marín, Karla Valeria Brocal Gatica y Luis Rafael Ceras Estanislao orcid.org/0009-0003-8213-9435 - orcid.org/ 0009-0001-6121-0816 orcid.org/ 0009-0008-8447-0099 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Juan David Céspedes Moreno Maquetador: Juan David Céspedes Moreno Diseño de portada: Melissa Fernanda Puentes Maldonado Copyright: © 2025, González Marín David, Brocal Gatica Karla Valeria y Ceras Estanislao Luis Rafael. This is an openaccess article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 13 de junio de 2025 Aceptación: 17 de junio de 2025 Email: chino3j110@gmail.com rosemazra.26@gmail.com goru2603@gmail.com �Transcripción de una carta del Obispo de Durango al Virrey (…) David González, Karla Brocal y Luis Ceras Transcripción de una carta del Obispo de Durango al Virrey Conde de Revillagigedo en 1791 Transcript of a Letter Sent by the Bishop of Durango to the Viceroy, the Count of Revillagigedo, in 1791 David González Marín, Karla Valeria Brocal Gatica y Luis Rafael Ceras Estanislao UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: Este trabajo analiza la importancia de la transcripción paleográfica crítica de un documento eclesiástico del siglo XVIII conservado en el Archivo General del Estado de Nuevo León. El texto, escrito por el obispo de Durango y dirigido al virrey de la Nueva España, denuncia acusaciones falsas contra obispos y solicita apoyo para resolver la escasez de clérigos en zonas remotas. Se destaca la necesidad de preservar y contextualizar documentos históricos cuyo deterioro físico y estilo lingüístico dificultan su comprensión. La transcripción se considera un ejercicio doble de conservación filológica y mediación historiográfica. A través del análisis paleográfico—morfología, ductus, peso, caja, ángulo, abreviaturas y nexos—se evidencia la riqueza del documento como fuente histórica. Finalmente, se aborda el contexto histórico, resaltando la figura del obispo Esteban Lorenzo Tristán y del virrey Juan Vicente de Güemes, así como las dificultades enfrentadas por el equipo investigador. Esta investigación promueve una historiografía más inclusiva, al rescatar voces marginadas por los grandes relatos oficiales. This paper examines the critical paleographic transcription of an 18th-century ecclesiastical document preserved in the General Archive of the State of Nuevo León. The letter, written by the bishop of Durango and addressed to the viceroy of New Spain, denounces false accusations against bishops and requests support to address the shortage of clergy in remote areas. The study emphasizes the need to preserve and contextualize historical texts, often damaged and linguistically archaic. Transcription is presented as a dual task of philological conservation and historiographic mediation. Through paleographic analysis— morphology, ductus, weight, writing box, angle, abbreviations, and ligatures—the document's historical richness is revealed. The historical context explores key figures such as Bishop Esteban Lorenzo Tristán and Viceroy Juan Vicente de Güemes, as well as research challenges. This project advocates for a more inclusive historiography by recovering marginalized voices often excluded from dominant narratives. KEYWORDS: Paleography; Historiography; Ecclesiastical document; Durango; 18th century. PALABRAS CLAVE: Paleografía; Historiografía; Documento eclesiástico; Durango; Siglo XVIII. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.2, N° 1, enero-junio 2025 49 �Transcripción de una carta del Obispo de Durango al Virrey (…) David González, Karla Brocal y Luis Ceras Transcripción de una carta del Obispo de Durango al Virrey Conde de Revillagigedo en 1791 E l estudio y conservación de documentos históricos de México del siglo XVIII constituyen una labor fundamental para el conocimiento profundo y comprensión del pasado, pero al mismo tiempo, representan un reto metodológico e interpretativo para los historiadores. Estos textos, a menudo conservados en archivos históricos, como el Archivo General del Estado de Nuevo León, con condiciones limitadas, se presentan en formatos manuscritos, con caligrafías difíciles de descifrar, ortografías en desuso, y estructuras lingüísticas propias de su época, lo que puede dificultar su interpretación por parte de lectores contemporáneos, o que no tienen una preparación para la lectura de los documentos. A ello se suman los riesgos materiales que enfrenta el soporte físico de los documentos, como el deterioro por humedad, tinta ácida o manipulación inadecuada, lo cual, vuelve urgente su digitalización, transcripción y análisis para garantizar su preservación y accesibilidad. La falta de edición crítica de muchos de estos documentos genera un vacío en el aprovechamiento de fuentes primarias esenciales para el estudio de los procesos históricos mexicanos del siglo XVIII, tanto en lo político como en lo social, cultural y religioso. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx En este contexto, la transcripción paleográfica rigurosa surge como una herramienta clave que permite rescatar del olvido textos fundamentales, respetando su forma original y, al mismo tiempo, acercándolos a una comprensión moderna mediante anotaciones, glosarios o contextualizaciones históricas. La hipótesis que guía este trabajo sostiene que la transcripción crítica y contextualizada de un documento del estado de Durango del siglo XVIII, no solo favorece su preservación y difusión, sino que también, habilita una interpretación más precisa de los hechos históricos, al recuperar con fidelidad la voz directa de los actores del pasado. Esta voz, muchas veces silenciada por narrativas oficiales o por la falta de fuentes accesibles, cobra relevancia cuando se ofrece al lector no solo el contenido, sino también la forma discursiva y simbólica con la que fue originalmente expresada. La transcripción de un documento antiguo debe ser vista, por tanto, como un ejercicio doble, de conservación filológica por un lado, y de mediación historiográfica, por otro. Esto implica no solo reproducir con exactitud la forma original del texto respetando sus peculiaridades gráficas, ortográficas y estructurales, sino también, acompañarlo con herramientas interpretativas que lo sitúen en su debido contexto histórico. Las notas al pie, los comentarios lingüísticos, la identificación de personajes o lugares mencionados, así como las referencias cruzadas Vol.2, N° 1, enero-junio 2025 50 �Transcripción de una carta del Obispo de Durango al Virrey (…) con otros documentos contemporáneos, constituyen recursos imprescindibles para que el lector pueda comprender el texto en toda su dimensión. Esta doble estrategia, que une el rigor paleográfico con la lectura crítica, convierte a la transcripción en un proceso activo de interpretación y no en una mera copia mecanográfica. El objetivo principal de esta investigación paleográfica e histórica es realizar la transcripción paleográfica anotada de un documento del estado de Durango manuscrito del siglo XVIII, con el objetivo de recuperar su contenido, contextualizarlo históricamente y mostrar su relevancia para la comprensión de los procesos de la época. Se propone también, reflexionar sobre el valor historiográfico de este tipo de trabajos, que permiten ampliar el campo de estudio de la historia desde las fuentes directas y no exclusivamente desde la narrativa construida por los grandes relatos históricos. El análisis de documentos menores como cartas personales, ofrece perspectivas únicas sobre la vida cotidiana, la mentalidad colectiva, las formas de autoridad o las tensiones sociales que no siempre quedan registradas en las fuentes oficiales o en la historiografía tradicional. El presente trabajo se estructura en tres partes fundamentales. En primer lugar, se presenta una introducción al documento seleccionado, incluyendo información sobre su procedencia archivística, su autor o emisores, y las circunstancias históricas de su redacción. Este análisis preliminar permite situar el texto en un marco espacial y temporal definido, lo cual es esencial para su posterior interpretación. En segundo lugar, se realiza la transcripción BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David González, Karla Brocal y Luis Ceras paleográfica propiamente dicha, respetando la disposición del texto, las grafías originales, la puntuación y las posibles abreviaturas, según los criterios establecidos en los manuales de transcripción paleográfica. Esta sección, se acompaña de notas al pie que explican términos arcaicos, contextualizan referencias culturales o aclaran pasajes ambiguos. Finalmente, en la tercera parte del trabajo, se ofrece un análisis interpretativo del contenido del documento, destacando su relevancia para el estudio de ciertos procesos históricos específicos del siglo XVIII en Durango, México. Se valora, por ejemplo, cómo el texto refleja formas de poder, estructuras sociales, prácticas religiosas o conflictos ideológicos, y se propone una lectura crítica que dialogue con otras obras historiográficas sobre el mismo periodo. Este enfoque busca mostrar que las fuentes primarias, cuando son adecuadamente trabajadas, no solo ilustran el pasado, sino que lo interrogan, lo complejizan y, en ocasiones, lo contradicen. La transcripción de este documento no es, por tanto, un ejercicio de rutina, sino un acto historiográfico que exige sensibilidad filológica, rigor metodológico y conciencia crítica. Al rescatar estos textos y ofrecerlos con herramientas que faciliten su lectura y análisis, se contribuye activamente a una historiografía más plural, más cercana a las voces silenciadas del pasado, y más comprometida con la comprensión de la historia desde sus fuentes más directas. PRESENTACIÓN DEL DOCUMENTO En un resumen del contenido de este documento, puede decirse que el obispo de Durango buscaba el respaldo y la intervención del virrey de la Nueva Vol.2, N° 1, enero-junio 2025 51 �Transcripción de una carta del Obispo de Durango al Virrey (…) España, con el fin de auxiliar a los obispos que estaban siendo falsamente acusados de perjuros y sacrílegos en un juicio que ponía en entredicho su honor, su autoridad y su integridad como representantes de la Iglesia. La carta no solo tenía el propósito de defender la reputación de estos obispos, sino también, de alertar sobre las consecuencias que dichas acusaciones podrían tener en el orden eclesiástico y en la estabilidad espiritual de las provincias. Además de esta defensa, el obispo solicitaba apoyo para atender una problemática urgente y persistente: la falta de clérigos y religiosos en las regiones más apartadas del virreinato. Esta escasez impedía que muchas comunidades pudieran acceder regularmente a los sacramentos esenciales de la vida cristiana, como la eucaristía, el bautismo y la confesión.1 Por ello, en su escrito, el obispo apelaba a la autoridad civil colaborar en la preservación de la presencia activa de la Iglesia en estas zonas, buscando garantizar que la población no quedara desatendida en su vida espiritual, lo cual podía derivar en una pérdida de cohesión religiosa y social. Este documento forma parte del fondo de Asuntos Eclesiásticos, el cual se resguarda en el Archivo General del Estado de Nuevo León, ubicado dentro del emblemático Parque Fundidora, en la ciudad de Monterrey, Nuevo León. El valor de este documento, desde una perspectiva intrínseca, radica en que se trata de una de las pocas cartas conservadas que fueron redactadas por el obispo de Durango, lo cual lo convierte en una fuente de gran relevancia para 1 Archivo General del Estado de Nuevo León, AGENL en adelante. Fondo de asuntos eclesiásticos novohispanos, Informe del Revisor Eclesiástico enviado por el Obispo BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David González, Karla Brocal y Luis Ceras el estudio de su breve gestión en dicha diócesis. Además, este escrito adquiere aún más importancia al ser también una de las pocas comunicaciones dirigidas directamente al virrey Juan Vicente de Güemes, Conde de Revillagigedo, una figura central en la administración virreinal de finales del siglo XVIII. En cuanto a su valor extrínseco, este puede considerarse como variable y sujeto a debate, principalmente debido al deterioro físico que presenta el documento. Su estado de conservación es delicado, ya que varias de sus fojas muestran daños evidentes: los márgenes están roídos y carcomidos, existen perforaciones en el centro de algunas páginas, la tinta en varias secciones se ha desvanecido con el paso del tiempo, y otros factores han comprometido parcialmente su legibilidad. A pesar de estas condiciones materiales, el documento conserva un valor considerable para los investigadores, ya que ofrece información única tanto sobre los asuntos eclesiásticos de la época como sobre las relaciones entre autoridades religiosas y civiles en la Nueva España. Su análisis permite reconstruir no solo los contenidos expresos en la carta, sino también aspectos formales y contextuales que enriquecen la comprensión del periodo histórico en que fue producido. LA PALEOGRAFÍA El análisis paleográfico es una disciplina fundamental que se dedica al estudio detallado de la escritura antigua en documentos manuscritos. Su objetivo principal es interpretar el contenido de de Durango y el Virrey Conde de Revillagigedo. 1791. Durango, Durango, 1791. 5. Vol.2, N° 1, enero-junio 2025 52 �Transcripción de una carta del Obispo de Durango al Virrey (…) estos textos, determinar su época y origen, y comprender el contexto histórico y cultural en el que fueron elaborados. Este análisis no solo permite descifrar la información contenida en los manuscritos, sino que también ayuda a identificar características específicas de la escritura, como el tipo de letra, las abreviaturas utilizadas y otros elementos gráficos que pueden ofrecer pistas sobre la autenticidad y procedencia del documento. En el caso específico del documento titulado "Informe del Revisor Eclesiástico enviado por el Obispo de Durango y el Virrey Conde de Revillagigedo. 1791. Durango, Durango.", el análisis paleográfico se centra en examinar detalladamente los aspectos verosímiles del manuscrito. Esto incluye la evaluación de la morfología de las letras, el ductus (la cantidad y dirección de los trazos), el peso de la escritura y la delimitación de la caja de escritura. Al estudiar estos elementos, se puede obtener una comprensión más profunda de las prácticas escriturarias de la época y del contexto en el que se produjo el documento, lo que a su vez contribuye a una interpretación más precisa y enriquecida de su contenido. ANÁLISIS PALEOGRÁFICO La morfología, se refiere al aspecto arquetípico de cada signo sin tener en cuenta los rasgos individuales del escribano,2 permite analizar las características generales de la escritura en un documento específico. En este caso, se observa una caligrafía que remite a la letra humanística itálica contemporánea, una variante cursiva 2 Juan Carlos Galende. Paleografía y escritura hispánica, (Madrid: Colección Síntesis, 2016), p. 29. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David González, Karla Brocal y Luis Ceras desarrollada durante el Renacimiento como una evolución de la minúscula carolingia, caracterizada por su claridad, inclinación hacia la derecha y trazos fluidos. Este estilo fue ampliamente adoptado en documentos oficiales y administrativos del periodo novohispano, reflejando las prácticas escriturarias renacentistas implementadas por escribanos e instituciones virreinales. La presencia de esta caligrafía estilizada y cuidada en el documento, permite situarlo dentro de un contexto histórico y cultural específico, propio de los siglos XVI al XVIII. Imagen 1.-Texto escrito en escritura humanística itálica contemporánea. (Informe del Revisor Eclesiástico enviado por el Obispo de Durango y el Virrey Conde Revillagigedo. 1791. Durango, Durango), Foja 1. Nuevo León, Archivo General del Estado de Nuevo León. El ductus es definido como la cantidad de trazos en el dicho carácter, la cual puede variar según su orden y sentido, este depende de la perspectiva de quien lo va escribiendo, pues puede aplicar con mucha rapidez o menos rapidez, por lo que los trazos pueden entre ser uno a tres, pero también depende del individuo, pues este puede emplear un tipo de escritura deferente de otra, así como la calidad del material.3 Esto se manifiesta en este documento con un promedio de dos a tres trazos por letra. Esta característica indica un ritmo de escritura tranquilo y pausado, sugiriendo que el escriba 3 Galende, Paleografía y escritura hispánica, 30. Vol.2, N° 1, enero-junio 2025 53 �Transcripción de una carta del Obispo de Durango al Virrey (…) dedicó tiempo a formar cada carácter con claridad. Aunque las letras siguen un modelo caligráfico estandarizado, presentan rasgos distintivos que aportan una personalidad única al texto, lo que refleja tanto una mano entrenada como un interés por mantener la estética del documento, sin sacrificar su funcionalidad comunicativa. Imagen 2.-Muestra de número de trazos en la palabra General. (Informe del Revisor Eclesiástico enviado por el Obispo de Durango y el Virrey Conde Revillagigedo. 1791. Durango, Durango), Foja 1. Nuevo León, AGNL. El peso es un elemento indicador en el análisis paleográfico de forma gruesa o delgada de los trazos de cada letra escrita en un documento o archivo que se quiere transcribir, los términos “escritura gruesa” y “escritura delgada” son conceptos cuyos contenidos hayan sido hechos por un instrumento blando o un instrumento duro, donde en el primer caso se produce un contraste entre el trazo delgado y el trazo grueso, pero en el segundo, no se nota este contraste, ya que este material no puede marcar tales diferencias.4En este documento se manifiesta un calibre moderado, ya que, la escritura no presenta un grosor excesivo ni demasiado delgado, y no hay indicios de que la tinta haya traspasado al reverso de las fojas, lo que indica un control adecuado en la presión ejercida al escribir. Tampoco se percibe ningún traspaso visible del instrumento de escritura, lo 4 Galende, Paleografía y escritura hispánica, 30. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David González, Karla Brocal y Luis Ceras que sugiere que se utilizó una herramienta de punta fina o con un flujo de tinta regulado. Imagen 3.-Muestra de peso de la letra en la foja, nótese que en ciertos casos se ve traslucida. (Informe del Revisor Eclesiástico enviado por el Obispo de Durango y el Virrey Conde Revillagigedo. 1791. Durango, Durango), Foja 1. Nuevo León, AGNL. Cajas: la caja de escritura es el espacio delimitado por los márgenes y renglones donde se inscribe el texto de un documento. Este espacio puede estar definido por líneas reales o imaginarias que guían al escriba en la disposición ordenada del contenido. La caja de escritura es fundamental para analizar la organización y estética de los manuscritos antiguos, ya que su correcta delimitación y uso reflejan las prácticas escriturarias de la época y la habilidad del escriba. La caja de escritura es definida como "esta es donde se escribe el texto, limitada por los márgenes, dentro de la cual se perfilan los renglones”,5 representa el área destinada a contener el texto dentro de un documento. En este caso particular, aunque las cajas de escritura están correctamente delimitadas, se observa que el escribano ocasionalmente sobrepasaba estos límites, lo que compromete la regularidad y uniformidad esperadas en la disposición del texto. 5 Galende, Paleografia y escritura hispánica, 32. Vol.2, N° 1, enero-junio 2025 54 �Transcripción de una carta del Obispo de Durango al Virrey (…) David González, Karla Brocal y Luis Ceras sugiere una posible fatiga o falta de guía visual durante la escritura, afectando la regularidad y estética del texto. Imagen 5.- Ejemplo de caja de renglón. (Informe del Revisor Eclesiástico enviado por el Obispo de Durango y el Virrey Conde Revillagigedo. 1791. Durango, Durango), Foja 1. Nuevo León, AGNL. Imagen 4.- Ejemplo de caja de escritura. (Informe del Revisor Eclesiástico enviado por el Obispo de Durango y el Virrey Conde Revillagigedo. 1791. Durango, Durango), Foja 2. Nuevo León, AGNL. La caja de renglón, definida como el espacio delimitado por dos líneas imaginarias, horizontales y paralelas, que enmarcaran por encima y por debajo el cuerpo de las letras minúsculas,6 es un elemento fundamental en el análisis paleográfico. En el documento en cuestión, se observa que las cajas de renglón presentan una curvatura descendente, lo que indica que el escriba iniciaba la escritura de manera recta, pero al avanzar en el renglón, su trazo tendía a curvarse hacia abajo. Este patrón 6 Galende, Paleografia y escritura hispánica, 32. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx El ángulo, según Núñez, se refiere a la inclinación en la que se encuentra el lápiz o pluma; también puede ser influenciada por la posición que normalmente se adopta, pero cambia conforme el cansancio se presenta, por lo que una letra puede variar de otra al momento de ser escrita.7 En este documento se observa que el ángulo de la escritura se mantiene constante a lo largo de todo el texto, lo que sugiere que el escribano pudo haber tomado descansos entre fojas para conservar la uniformidad en la inclinación de las letras. Imagen 6.- Ángulo de letras. (Informe del Revisor Eclesiástico enviado por el Obispo de Durango y el Virrey Conde Revillagigedo. 1791. Durango, Durango), Foja 2. Nuevo León, AGNL. Las abreviaturas, definidas como representaciones de palabra o palabras donde solo se escriben algunos elementos significativos de los que identifica a las, que es constituida por un componente alfabético y es el portador de un 7 Luis Núñez. Manual de paleografía: Fundamentos e historia de la escritura latina hasta el siglo VIII, (Madrid: Cátedra, 1954), pp. 38-39. Vol.2, N° 1, enero-junio 2025 55 �Transcripción de una carta del Obispo de Durango al Virrey (…) elemento semántico y un componente simbólico, el componente simbólico es alfabético y no supone necesariamente contenido semítico en sí mismo por cuanto es un factor cambiante;8 son elementos comunes en los manuscritos antiguos. En el documento analizado, se observan diversas abreviaturas que reflejan las prácticas escriturarias de la época. Por otro lado, los nexos son uniones de letras que se producen por superposición aparente (es decir, por la aproximación de una parte de una o más letras cuando el trazo de la letra base del nexo se forma con la de otra letra) o por inclusión de una o más letras. En este caso, se aprecia un nexo muy común en la época, lo que indica la influencia de las convenciones caligráficas del periodo en la escritura del documento. Imagen 7.- Ejemplo del nexo “de”. (Informe del Revisor Eclesiástico enviado por el Obispo de Durango y el Virrey Conde Revillagigedo. 1791. Durango, Durango), Foja 2. Nuevo León, AGNL. David González, Karla Brocal y Luis Ceras CONTEXTO HISTÓRICO La realización de esta sección del trabajo paleográfico-histórico constituyó, sin duda, una de las fases más arduas y exigentes del proceso investigativo, pero también una de las más emocionantes y enriquecedoras. Para los integrantes del equipo de investigación, esta etapa implicó un esfuerzo significativo por acceder a fuentes primarias y materiales documentales que permitieran sustentar de manera rigurosa los planteamientos del estudio. Uno de los principales retos fue la considerable distancia geográfica entre la sede educativa y el estado de Durango, lugar donde se encuentran muchas de las fuentes necesarias para comprender el contexto histórico en cuestión. Esta distancia dificultó el acceso directo a archivos y acervos documentales, limitando las posibilidades de consulta presencial. A este obstáculo se sumó la escasa disponibilidad de información en medios accesibles, lo cual exigió una búsqueda persistente, el uso estratégico de los recursos disponibles y una cuidadosa interpretación de los datos hallados. A pesar de estas dificultades, el equipo ha procurado construir un contexto histórico que, si bien limitado por las condiciones antes mencionadas, permita ofrecer a los futuros lectores de este documento una visión general y significativa del periodo estudiado. Se espera que este esfuerzo contribuya a enriquecer el conocimiento histórico de la región y sirva como punto de partida para investigaciones posteriores. 8 Núñez, Manual de paleografía: Fundamentos e historia de la escritura latina hasta el siglo VIII, capitulo II, V. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.2, N° 1, enero-junio 2025 56 �Transcripción de una carta del Obispo de Durango al Virrey (…) Primeramente, se describirán a los protagonistas de este documento, quienes jugaron un papel central en los acontecimientos que se abordan. El primero de ellos es el obispo de Durango en 1791, Esteban Lorenzo Tristán y Esmenota, natural de Jaén en España,9 una figura eclesiástica de gran relevancia para la región norte de la Nueva España durante las últimas décadas del siglo XVIII. El segundo, es una destacada figura del poder civil y político, el Conde de Revillagigedo, Juan Vicente de Güemes Pacheco de Padilla y Horcasitas, Virrey de la Nueva España, desde 1789 hasta su muerte en junio de 1812,10 quien se distinguió por su firme administración y por impulsar importantes reformas en el virreinato. El obispo de Durango, Esteban Tristán, asumió la vacante de la diócesis, por orden de Pío VI, el 12 de septiembre de 1784,11 desempeñando su labor pastoral en un contexto complejo y con múltiples retos. Durante su gestión, se destacó por su compromiso con las necesidades espirituales y sociales de su feligresía, manteniéndose cercano a las comunidades y mostrando una notable capacidad organizativa y de liderazgo. Su paso por la diócesis fue valorado como un periodo de fortalecimiento institucional y moral. De hecho, sirvió́ con generosidad y eficiencia hasta que fue removido a Guadalajara el 19 de abril de 1792,12 hecho que marcó el final de una etapa importante para la Iglesia en 9 Ricardo Blanco Segura. (s/f). “Esteban Lorenzo Tristán y Esmenola, fundador de Alajuela, Alajuela”. Historia Hispánica. Consultado el 2 de junio de 2025. https://historiahispanica.rah.es/biografias/44340esteban-lorenzo-tristan-y-esmenola 10 “Juan Vicente de Güemes (Rapsodia del Imperio)”. Historia alternativa Fandom. Consultado el 2 de junio de 2025. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David González, Karla Brocal y Luis Ceras Durango, pero también el inicio de nuevas responsabilidades para Tristán en una sede de mayor jerarquía. Es importante aclarar que, debido a la escasa disponibilidad de documentación primaria relacionada directamente con los hechos abordados, el contexto histórico de este documento se construirá principalmente a partir del propio contenido de la carta en cuestión, complementado con fuentes secundarias que ayuden a situar los acontecimientos en su debido marco temporal y social. Esta limitación no impide, sin embargo, elaborar un análisis riguroso y detallado, ya que el documento ofrece suficientes elementos que permiten interpretar, aunque con cautela, el entorno y las problemáticas que preocupaban a sus autores y destinatarios. Así, se tomará como punto de partida el panorama histórico general del periodo en el que fue redactado, con el objetivo de ofrecer una visión más completa del contexto político, religioso y social que enmarca su redacción. La situación que aborda el documento es compleja y multifacética, pues en él, se tocan diversos temas de gran relevancia para el gobierno eclesiástico y civil de la Nueva España. Uno de los principales asuntos planteados en la carta es la falta de clérigos y religiosos en las provincias, pues es poca o nula la administración https://althistory.fandom.com/es/wiki/Juan_Vicente_de_ G%C3%BCemes_(Rapsodia_del_Imperio) 11 Gallegos, José Ignacio. Historia de la Iglesia en Durango. (Mexico: Editorial Jus, 1969), p. 245. 12 “Historia obispos – Arquidiócesis de Durango”. Arquidiócesis Durango. Consultado el 2 de junio de 2025. https://arquidiocesisdurango.org/historia-obispos/ Vol.2, N° 1, enero-junio 2025 57 �Transcripción de una carta del Obispo de Durango al Virrey (…) espiritual de los habitantes,13 una problemática que evidencia la debilidad estructural de la Iglesia en zonas apartadas del centro del virreinato, especialmente en el norte del territorio, donde la escasez de recursos humanos y materiales dificultaba el cumplimiento de las funciones pastorales. Este punto no solo resalta una deficiencia institucional, sino que también pone de manifiesto el abandono en el que se encontraban muchas comunidades, cuya vida espiritual dependía del eventual paso de misioneros o clérigos itinerantes. Esta situación generaba preocupación entre las autoridades eclesiásticas, pues la falta de atención religiosa podía derivar en desórdenes sociales, relajamiento moral y pérdida de autoridad por parte de la Iglesia. Otro de los temas abordados en el documento es aún más delicado y controvertido, la falsa acusación a cuatro obispos de “perjuros y sacrílegos”.14 Este asunto, por su gravedad y las implicaciones que conlleva, ocupa una parte sustancial del texto. En la carta se observan indicios claros de que este tema era considerado el núcleo central del mensaje, ya que se dedica una buena parte del documento, aproximadamente cuatro fojas, a refutar dichas acusaciones y a ofrecer una respuesta detallada y vehemente a lo que el autor considera una calumnia sin fundamentos. La manera en que se aborda este punto revela no solo la preocupación por el honor y la reputación de los obispos implicados, sino 13 AGENL. Fondo de asuntos eclesiásticos novohispanos, Informe del Revisor Eclesiástico enviado por el Obispo de Durango y el Virrey Conde de Revillagigedo. 1791. Durango, Durango., 1791. 5. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David González, Karla Brocal y Luis Ceras también, la necesidad de preservar la integridad de la institución eclesiástica frente a lo que se percibe como ataques injustos o malintencionados. La defensa presentada en el documento no solo busca esclarecer los hechos, sino también, reafirmar la legitimidad moral y espiritual de los acusados, en un contexto en el que la confianza en las autoridades religiosas era fundamental para el equilibrio del orden colonial. Para concluir este apartado histórico, este documento refleja con claridad varias de las tensiones y problemáticas que caracterizaban al virreinato en los últimos años del siglo XVIII. La carencia de clérigos en las provincias y las acusaciones infundadas contra altos representantes de la Iglesia son síntomas de una estructura que, aunque poderosa, enfrentaba retos constantes tanto desde el interior como desde el exterior. A pesar de las limitaciones documentales, el análisis de esta carta y de su contexto nos permite reconstruir una parte significativa del entramado político-religioso de la época, contribuyendo así a una mejor comprensión de los mecanismos de poder, defensa institucional y gestión espiritual en la Nueva España. TRANSCRIPCIÓN Para realizar esta transcripción se optó por seguir las normas establecidas por el Archivo General de la Nación, ya que, además de ser ampliamente reconocidas en el ámbito archivístico e histórico, son también las más accesibles y comprensibles para el público en general. Esta elección se hizo 14 AGENL. Fondo de asuntos eclesiásticos novohispanos, Informe del Revisor Eclesiástico enviado por el Obispo de Durango y el Virrey Conde de Revillagigedo. 1791. Durango, Durango., 1791. 3. Vol.2, N° 1, enero-junio 2025 58 �Transcripción de una carta del Obispo de Durango al Virrey (…) con la intención de facilitar la lectura e interpretación del documento, tanto para investigadores especializados como para lectores inexpertos que pudieran acercarse a este material en el futuro. Las reglas aplicadas incluyen criterios específicos para el tratamiento de los faltantes en las fojas, es decir, aquellas secciones del texto que se han perdido por deterioro físico del papel o por acción del tiempo. Asimismo, se respetaron las directrices para la desatadura de abreviaturas, lo que permite una lectura fluida y clara del contenido original, sin alterar su sentido. Igualmente, se conservó la ortografía del documento original, es decir, el uso de las grafías, puntos, comas, mayúsculas y demás aspectos lingüísticos. También se siguieron normas precisas para la transcripción de signos, números y otros elementos gráficos presentes en el documento, cuidando siempre de mantener la fidelidad al original. Finalmente, se atendió cuidadosamente a la ortografía original del texto, haciendo las anotaciones pertinentes cuando fue necesario, de manera que el lector pueda reconocer los usos lingüísticos propios del periodo en que fue redactado el documento. Esta metodología garantiza una transcripción rigurosa pero accesible, respetando la integridad histórica del escrito sin dificultar su comprensión. FOJA 1 Acompaño a V[uestra] S[eñoria] para su cumplimiento la adj[un]ta copia certificada de la Real cedula del 9. de Ag[os]to del año pasado de 1789. declarando q[u]e en las Juntas [margen izquierdo]://Contestada// donde concurra Vice-Patrono Real ha de presidirla este BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David González, Karla Brocal y Luis Ceras aunque asistan a ella vocales los prelados ecc[elentisim]os. Dios guarde a V[uestra]. S[eñoría]. m[ucho]s. a[ño]s. Mexico F[ebrer]o. 10 del 1790. El Conde de RevillaGigedo. S[eño]r. Gov[ernad]or. del Nuevo R[ei]no. de Leon. FOJA 2 Ex[celentisi]mo Señor. Paso a manos de V[uestra]. S[eñoria]. Copia certificada del oficio de 11 de octubre q[u]e me ha dirigido el S[eño]r. Com[andan]te. General de estas Provincias Internas, y juntam[en]te acompaño otra igual del Dictamen de su asesor el Licen[cia]do. D[o}n Pedro Galindo Navarro. En el resucita y promueve varios puntos seminarios de la discordia, ya ventilado y desididos p[o]r la superior autoridad del[a] Ex[ecutori]a. y debemos tenerlos en justicia por pasados en autoridad de cosa juzgada. Sin embargo buelven a salir a el Teatro de la disputa, y vestidos con la capa de zelo encenderán segunda vez el fuego de las competencias: conociendo prácticamente, esta demostrable verdad he procurado cortarlo antes que levante sus voraces llamas como buen vasallo, Pastor pacifico, y verdadero Amigo del S[eño]r Comandante General, en mi contestacion reservada le manifiesto las R[eale]s ordenes particulares cedulas, y autenticas declaraciones q[u]e. en las Provincias Ynternas rigen y gobiernan, p[ar]a la propiedad, uso, y exercicio del Vice-Patronato R[ea]l. De buena fee, y con verdadero eficaz deseo de establecer en estas Provincias la Paz civil, y republicana, he procurado hacer palpable y visible q[u]e. el S[eño]r. su Asesor intenta y Vol.2, N° 1, enero-junio 2025 59 �Transcripción de una carta del Obispo de Durango al Virrey (…) promueve un imposible en las Provincias Ynternas, como tal lo antevió la regia penetración de su [tinta desvanecida] y como legislador supremo estableció nuevas leyes y reglas p[ar]a. la propriedad, uso y exercicio del R[ea]l Patronato en todas las Provincias sugetas a la Comandancia General y por [faltante] ni se observan ni puede observar las g[ene]rales. Leyes q[u]e. rigen en las Provincias de afuera. No lo ignora ni puede ignorar el S[eño]r Asesor p[o]r q[u]e desde la creacion de la Comandancia g[ene]ral. la ha dirigido, y esta oblig[ad]o a saber las Leyes que la goviernan. En el R[ea]l Titulo de su ereccion a el Arti[culo]. 1°, y al 1º, habrá visto y leydo muchas veces q[u]e. expresam[en]te. manda el Rey q[u]e el S[eño]r Comand[an]te. General tenga como Gefe de las Provin[ci]as. La Jurisd[iccio]n superior con la propriedad del viceRegio Patronato, pero en los mismos Artíc[ulo]s. expresamente le ordena q[u]e. dexe los asuntos contenciosos al conocim[ien]to los Governadores respectivos, y q[u]e en ellos subdelegue el uso, exercicio de la suprema Regalia del vice-Regio Patronato. Tampoco dede ni puede ignorar el Artic[ul]o. 4, de la R[ea]l instrucción q[u]e. p[ar]a. el govierno de estas Provincias Ynternas, formo de orden del Rey el Ex[celentísi]mo S[eño]r Conde de Galvez Virrey de Mexico, y en el claramente se previene q[u]e el S[eño]r Com[andan]te g[ene]ral se aparte y desentienda del uso y exercicio del vicePatronato Real se le conserva la pro FOJA 2 - REVERSO priedad, p[o]r el honor de su empleo, y p[ar]a q[u]e enteramente se dedique a las operaciones BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David González, Karla Brocal y Luis Ceras de la Guerra se le manda subdelgue el vicePatronato en los Governantes de cada Provincia. Deseando el justificado pio, y benefico corazon del Rey el alivio y socorro de estas infelices Provincias y defender las vidas de sus vasallos; quiere y manda q[u]e los S[eño]res Comandantes g[ene]rales estén siempre en movimiento con las Tropas de su mando; recorriendo continuamente las fronteras y sitios oportunos para contender el orguyo de los Yndios Barbaros Apaches, p[ar]a ello le aumenta S[u]. M[ajestad]. el sueldo, y q[u]e pueda subvenir a los crecidos gastos de estas operaciones militantes: como expresamente lo previene la 1ª citada R[ea]l orden. Conformandose con ambas R[eale]s. disposiciones el Ex[celentisi]mo S[eñ]or virrey de Mex[i]co. p[ar]a. cortar las competencias q[u]e. sobre estos puntos se siguieron ante S[u]. Ex[celenci]a. declaro lo siguiente=,, que el Yllu[ustrisi]mo S[eñ]or. Ob[bis]po.,, debe dirigir sus temas para la provision de curatos de dicho S[eño]r. Com[andan]te.,, general, y q[u]e. en las demás ocurrencias respectivas a el exercicio del,, Vice-Regio Patronato se entienda con el S[eño]r. Yntendente V[uestr]a.,, Esto S[eño]r. Ex[celentisi]mo. sin faltar en un apice es lo q[u]e. puntualm[en]te. he observado, y convenceré con documentos auténticos; y no puedo variar, ni proceder contra unas R[eale]s. ordenanzas tan positibas, tan Categoricas, y tan terminantes. En mandando el Rey, y declarando V[uestra]. E[xcelencia]. otra cosa la obedecerán ciegam[en]te. este pobre Obispo. La Comandancia general se conformó con éstas providencias q[u]e. sin contradicción alguna se Vol.2, N° 1, enero-junio 2025 60 �Transcripción de una carta del Obispo de Durango al Virrey (…) exercitan y practican en este obispado y yó no alcanzo como una misma Comandancia General sin protesta alguna aprueva y consienta una Sup[eri]or. Providencia del Ex[celentisi]mo. S[eño]r. virrey, y de [faltante] de tres años quiera reclamarla y resistirla contra unas R[eale]s. disposiciones tan claras y desisivas: pero ésto lo jusgará quien con legitima R[eal]. autoridad pueda y deba. Todo lo dicho convencen los Documentos q[u]e. acompaño al num[ero]. 1°. sin embargo de éstas R[eale]s. disposiciones claras, y Pateticas; forma contrario su dictamen el S[eño]r. Licenc[ia]do. Asesor, y lo principa levantando su estilo p[ar]a. dar una clara idea del Regio Patronato de las Yglesias de la America, es sin duda la mas brillante piedra q[u]e. n[ues]tra. S[an]ta. Madre Yglesia esculpio graciosam[en]te. y de justicia gravó en la corona de n[ues]tros. Catolicos Reyes:Es esta verdad el primer dogma político q[u]e. creé, y confiesa la fidelidad Española. Después ocupa el S[eño]r. Asesor los ocho primeros parágrafos de su Escrito en citar todas las S[an]tas, y justas leyes del tom[o]. 1°. Lib[ro]. 1°. tiz[ón]. 6°,, del R[ea]l. Patronato q[u]e. prescriven la propriedad, uso y exercicio de esta suprema Regalia; y forma abiertam[en]te. y a su antojo un libelo infamatorio gravem[en]te. injurioso a el honor y Religión de quatro obispos. Dice así a el S[eño]r,, FOJA 3 ,,Estas son las Reglas prefinidas p[o]r. las Leyes para el uso, y exerci,,cio del R[ea]l. Patronato, y p[ar]a. la conservación y defensa de esta Suprema re,,Galia inseparable de la Corona; y sin embargo de ser tan claras positivas,, y BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David González, Karla Brocal y Luis Ceras terminantes sus decisiones, y de los mandatos q[u]e. contienen p[ar]a. q[u]e. con rigor,, y firmeza se hagan guardar, cumplir y executar, no han tenido hasta,, aora cumplida observancia en las Provincias sugetas a ésta Comand[an]cia.,, general p[o]r. q[u]e. los Yll[ustrisi]mos S[eño]res obispos en las vacantes de Beneficios curados,, y doctrinas nombradas, nombra dos sujetos q[u]e. las sirvan interinamente,, y las tienen mucho mas tiempo q[u]e. los quatro meses, y á veces por toda,, su vida, sin titulo ni presentación Real,,. Es mucha clausula ésta, y p[ar]a. ella suplico á la justificación católico y relig[ios]o. zelo de V[uestra]. Ex[celenci]a. que oiga pío los clamores de quatro obispos q[u]e. desde la ereccion de la Comandancia G[ene]ral hán servido en las Yglesias de éstas Provincias Ynternas. Los dos son muertos, y deben de justicia los dos vivos vindicar el honor de todos. Los quatro sabían mui bien la Regalia q[u]e. dos veces juraron. Todos los vasallos de n[ues]tro Augusto soberano p[ar]a. los superiores empleos q[u]e. vienen a servir á estos Dominios, hacen una sola vez éste juramento, p[er]o. los [testado:]//vasallos// Arzobispos, y obispos de las Yglesias de America con la mas humilde y reverente lealtad, se glorian y lisonjean de hacer éste omenaje debido á la Mag[esta]d. de N[ues]tros Principes con él exeso y superiores ventajas á todos los vasallos del Rey. Lo seglores empleados hacen éste juramento una sola vez p[ar]a. cada empleo; pero los Prelados precisamente deben hacer dos: uno privado como los demás vasallos, p[er]o. en el supremo consejo y manos del Rey. otro solemnísimo és n[ues]tra consagración sobre las Aras, S[an]tos Evangelios, y en manos de Jesu-Christo. Tres obispos consagrantes, son en nombre de Dios los Vol.2, N° 1, enero-junio 2025 61 �Transcripción de una carta del Obispo de Durango al Virrey (…) David González, Karla Brocal y Luis Ceras fiscales, y testigos q[u]e. en su recto tribunal argüirán á cada uno del exacto cumplim[ien]to. De la Religion de éste Juramento. Desgraciado obispo el q[ue]. En el ápice mas leve por omisión, ó descuido faltase á agradecer, cumplir, y defender ésta suprema Regalía: p[o]r. q[u]e. en conciencia, y en Justicia le declará el supremo Juez dos vezes perjuro, y otras dos infiel á los Reyes del Cielo y de la tierra. Somos hombres podemos errar, y Yó mas q[u]e. todos; peronuestros defectos tienen p[o]r. las Leyes del Reyno otra moderación p[ar]a el aviso. No desmerecen el sigilo y recato con q[u]e. el Rey manda se adviertan, corrijan, y noten con mas decoro; con mas piedad, con mas caritativo y cristiano amor, los atiende y mira el Rey, q[u]e. el S[eño]r. Asesor; p[o]r. q[u]e. debemos á su R[ea]l. clemencia q[u]e. cayó nuestra flaqueza. Este duplicado vinculo constituye á fidelidad de los obispos en la estrecha oblig[ació]n. de saber todos los ramos a q[u]e. se extiende esta suprema Regalía, por q[u]e. la noticia de la Ley és necesaria p[ar]a. racionalmente cumplirla; y ninguno reconoce mejor su deuda, q[u]e. el que la paga. Vivía Yo como fiel vasallo completam[en]te. satisfecho y entendido, en que cumplía éstas obligaciones, y que en ésta parte hacia omenaje debido á mi señor natural, pero las insultantes expresiones con q[u]e. el S[eñ]or. Asesor acalora su Dictamen me ponen en la precisión de vindicar el honor de mi dignidad Episcopal acurada en un publico Escrito del gravisimo pecado de ser dos veces perjuro; y esto en un papel q[u]e. p[o]r. el Decreto del S[eño]r. Comand[an]te. General. Esta suprema dignación mueve á la enmienda, executa los hombres de honor, á bezar la mano q[u]e. piadosa le corrige; y deben todos sus vasallos observar su exemplo, y seguir sus huellas,. No lo há mandado dirigir y circular por cinco Obispados de la Nueva España. Es un atentado contrario á las Leyes, q[u]e. expresam[en]te. lo prohíben, y son claras y terminante: la Ley 151,, y 152,, del tom[o]. 1°. lib[ro]. 2°. tiz[ón]. 15,, de la Recopilación q[u]e. dicen así:= FOJA 3 - REVERSO En la misma fecha hade circular la Nueva España. Se dirigió á los obispos de Durango y Sonora, a el de Guadalajara por la Provincia de Zacat[eca]s. á el de Valladolid y Arzobispado de Mexico por la Pro[vinci]a. de el S[an]to Evang[eli]o. Esta és la primera vez que [entre renglones:] //en// n[ues]tra religiosa España se vocéan, escriben, y publican los pecados de los obispos. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ley 151. Mandamos á los Escrivanos de Camara de n[ues]tras. Audiencias q[u]e. si n[ues]tros,, fiscales,ú otras qualesquiera personas presentaron peticiones en que,, nombren á los obispos p[ar]a. q[u]e. las leán en acuerdo, hallaren en ellas al,, gunas palabras indecentes, ó mal sonantes, con menos reverencia de,, la q[u]e. se debe á la dignidad Episcopal, no las saquen en relación, y en,, tren en la Audiencia y á puerta cerrada den cuenta p[ar]a. q[u]e. las,, mande romper, y ordene se dén otras en estilo decente,,. Ley 152. ,,Porque no és justo ni conveniente q[u]e. los defectos de los Eclesiasticos se pu,, bliquen: mandamos á n[ues]tros virreyes, Presidentes, y Oidores, q[u]e. quando,, acaiciere ponerse capítulos ó demandas contra Religiosos, Vol.2, N° 1, enero-junio 2025 62 �Transcripción de una carta del Obispo de Durango al Virrey (…) ó clérigos, no,, consientan, ni dén lugar á q[u]e. las Peticiones, ó capítulos se léan en las,, Audiencias, sino que secretamente se veán en los Acuerdos, para que,, de allá se remita el conocim[ien]to. De tales causas á quien perteneciere,, conforme derecho. Me parece q[u]e. no se conforma con la letra y espiritue de éstas Leyes. el S[eño]r. Asesor, publicando á las gentes que son vulgo, y no lo son, una multitud inumerable de perjuros y sacrilegios cometidos por quatro desgraciados obispos, y todo esto desentendiendose de lo mismo q[u]e. sabe, y aparentando en su papel un zelo q[u]e. en las Provincias Ynternas, és tocar a el arma, declarar la guerra, y encender un fuego: bastante tienen éstos infelizes habitantes con la continúa, y cruel de los Apaches, pero son mas sangrientos las Civiles q[u]e. siembra y fomenta el S[eño]r. Asesor entre los Gefes Superiores q[u]e. las goviernan; debía pensar FOJA 4 antes de escrivir, q[ue]. Mas quiere el Rey en éstas fronteras cuchilladas de azero p[ar]a. los Yndios Mecos, q[u]e. estocadas de papel p[ar]a. los frayles y obispos,pero el dolor és, q[u]e.. éstas, y otras no faltarán mientras q[u]e. la viveza de su genio se alimente de la peste de las competencias, y polilla de los Pleytos. No los conseguirá con migo. A el menos practio, y versado en asuntos civiles no se oculta la astuta reprobada, y mal paleada idea de salirse con la suya, entrándose p[o]r. la agena. Bien sabe q[u]e. no son perjuros los obipos de las Provincias Ynternas: q[u]e. no son sacrileos: q[u]e. no hán sido jamas omisos en la observancia del Vice-Patronato Regio; esto sabe, BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David González, Karla Brocal y Luis Ceras y mucho mas (u ojala se le olviadara mucho de lo q[u]e. sabe; p[o]r. q[u]e. tendríamos paz) pero su blanco está en una parte, y el cañon de su pluma dispara p[ar]a. otra. No se atrebe á contradecir contrá á cara las dos citadas disposiciones, y sup[eri]or. Declaración del Virreynato. Esta és una ascua q[u]e. le quema: por que cerró enteram[en]te. la puerta á los antigüos alborotos q[u]e. hán siemprecebo p[ar]a. sus ideas. Quiso aparatar ésta vivísima ascua:pero con la subtileza de hacerlo con mano agena, y se há valido de la autoridad, y recién venido del S[eñor]r. Comandante G[ene]ral D[o]n. Pedro de Nava: le acaloró con la omisión de sus Antecesores, y con la inobservancia de quatro Obispos. Resucitó las sepultadas competencias, p[ar]a. ver si con ellas conseguía remover la declaratoria del Ex[celentisi]mo S[eño]r. D[o]. Manuel Florez, Antecesor de V[uestra]. Exe[lenci]a. Este és el blanco de sus presentes letigiosas ideás; pero el cañon de su pluma disparó contra los Prelados:por q[u]e. juiciosam[en]te. tímido no se atrevió á hacer frente á dos R[eale]s. ordenes, y una Sup[erio]r. declaratoria providencia. No és éste camino Real q[u]e. enseña JesuChristo, ni el legal que mandan las Leyes á los vasallos q[u]e. tienen justo d[e]r[ech]o para ser oídos: pudo la Comandancia acudir derecham[en]te. á los pies del trono, y con las bellas luces de su letrado Asesor hacer presentes los daños y perjuicios q[u]e. experimentan sus R[ea]les. Leyes; pero echar mano de una falcedad notoria y escandalosa contra él honor de los sacerdotes, y obispos de estas Provincias es un medio infernal sugerido p[o]r. el enemigo común, y puesto en el tintero y pluma de un Vol.2, N° 1, enero-junio 2025 63 �Transcripción de una carta del Obispo de Durango al Virrey (…) David González, Karla Brocal y Luis Ceras Letrado de mucho honor, de mucha cristiandad; pero como hombre cayó en la tentacion de poner á los obispos de éstas Provincias p[o]r. Pantallas, p[ar]a. q[u]e. á la sombra de su deshonor se abriese la puerta q[u]e. la citada Ley previene: q[u]e. se dé cuenta á puerta cerrada: No quiere el Rey q[u]e. á sus obispos se traten con ése indecoro, y q[u]e. con maligna astucia los desprecien. mi flema genial, el mal de muchos, p[o]r. q[u]e. lo paso mejor quando me tienen por tonto; p[er]o. la honradéz de los vivos, executa sin resistencia, á vindicar el buen nombre de los muertos; mayormente q[ue]do. son personas tan visibles de tanto merito, y q[u]e. lograron en su vida el R[ea]l. aprecio; y no és posible desentenderme yá del Libelo q[u]e. se imputa á mis buenos Amigos, y Hermanos muertos y ausentes. Ygüal obsequio preparó el S[eño]r. Asesor en su Dictamen á los quatro obispos vivos, y muertos, yá los quatro S[eño]res Comandantes g[enera]les Antecesores, muertos y ausentes. Todos quatro hicieron su juram[en]to. de guardar y conservar la Suprema Regalia, y procurar con toda su autoridad, que se cumpla, guarde, y observe; y en el [signo de párrafo] °9. asegura bajo de su firma que: no han tenido hasta aora cumplida observancia en las Provincias sugetas á ésta Comandancia G[ene]ral. Si no se hán Las proposiciones g[ene]rales absloutas producidas con calor p[o]r. el cañon de la pluma, suelen hacer mas veces se revuelven contra el mismo q[u]e. las disparó. Si el pecado fue igual para ocho, ¿Por qué se culpan quatro nomas? Por q[u]e. no se dixo.,, Los Y[lustrisi]mos S[eno]res obispos en las vacantes de Beneficios curados y Doctrinas nombren sujetos q[u]e. las sirvan interinam[en]te., y por q[u]e. los quatro Señores Comandantes q[u]e. hán precidido, no hán sostenido con rigor y firmeza, se hagan guardar, cumplir, y executar las reglas de ésta Regalia. FOJA 4 - REVERSO observado forzosam[en]se te aumentan los perjuros y sacrílegos, y serán ocho los perjurantes: los quatro obispos, y los otros quatro Señores Comandantes Genereles. Todos tienen el mismo juramento, y la misma obliegacíon p[ar]a. cumplirlo. No presento el S[eño]r. Asesor documento alg[un]o. que acredite reconvension hecha p[o]r. la Comandancia sobre este punto á los quatro obispos, y és innegable consecuencia, q[u]e. por la misma regla todos ocho serémos perjuros; los quatro p[o]r. inobservantes, y los quatro por omisos. Si el asunto no fuera tan serio; sino huviéra de pasar a manos de V[uestra]. E[xcelencia]. y a los pies del regio trono, serviría de mucho consuelo a BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Esta acusacion sería legal, por q[u]e. con igualdad procedía contra todos los reos de un mismo delito: y és digno de admirar en la granteorica y practica del S[eño]r. Asesor q[u]e. se le escapase esta desigualdad dexando en silencio á los S[eño]res Comandantes reos del mismo delito, y dirigiese su acusacion contra quatro obispos no mas. Pero vaya el mayor descuido, y creo le hago mucho favor y caridad en llamarle así: El mismo S[eño]r. Licenc[ia]do. D[o]. Pedro Galindo Navarro, fue Asesor de la Comandancia con él S[eñ]or Cavallero de Croix, con el S[eñ]or. D[o]n. Felipe Ureve, con el S[eño]r. D[o]n. José Rangel, y con el S[eño]r. D[o]n. Jacobo Ygarte y Loyola: Por su empleo debe hacer el mismo Juram[en]to. y con toda su Vol.2, N° 1, enero-junio 2025 64 �Transcripción de una carta del Obispo de Durango al Virrey (…) literatura, y zelo procuran q[u]e. se guarden, cumplan, y executen las Leyes de ésta suprema Regalia., desde entonces debió pedir, lo q[u]e. aora escrive con tanto despotismo, y valentía. Ninguno q[u]e. le conozca dirá: Dormitavit Homerus. No es de los q[u]e. se duermen el S[eñ]or:y sabe hacer el dormido quando no encuentra ocasión. No digo mas, porq[u]e. lo diré al Rey N[uestro]. S[eñor]. con toda claridad, pureza, y verdad; y no quiero en las Prov[incia]s. Ynternas atizar el fuego q[u]e. el S[eño]r. Galindo levantar. Lo pongo en manos q[u]e. con legitima autoridad puede contarlo; Esta és la obligac[io]n. de un Prelado, y nada mas. Pensó el S[eño]r. Asesor (y pensó mui mal) q[u]e. con éstas Gazetillas dadas al publico conseguía sin remedio seguir sus antiguas competen FOJA 5 cias, y rompen campañas, yá feé mia q[u]e. se engañó el buen Señor. No conoce á fondo la cobardia, pusilaminidad, y colera flemática del obispo de Durango: Es mui medroso, y no se atreverá jamás á medir su Espada con un letrado tan grande. Vallan a Mexico en buena sus Escritos, y allá se las campaneé con los señores Fiscales; q[u]e. Yó de buena feé repito q[u]e. soy nimiamente cobarde, y el S[eño]r. Asesor letrado muy valiente p[ar]a. con los obispos, clérigos, y frayles, pero mui licencioso p[ar]a. con los quatro S[eño]res Comandantes antecesores. [signos de párrafos]. 2°. Evacuado en primer lugar el punto principal del honor de quatro Prelados debo contestar categóricam[en]te. á el Escrito y Dictamen del S[eño]r. Asesor, y q[u]e. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David González, Karla Brocal y Luis Ceras no quede en duda si dice, ó no dice verdad: p[o]r. q[u]e. si la dice somos sin duda perjuros quatro obispos, y si no la dice debe por Escrito retratarse. Es en las Provincias Ynternas puntos mui arduo encontrar la preciosa mina de la verdad., pero dios y el rey me ayudarán: p[o]r. q[u]e. á su cuidado corre el honor de sus obispos, y espero de su providencia me darán luz para encontrarla, con solo el atento, y prolixo examen del Escrito del S[eño]r. Asesor. Toda la substancia de su dictamen contiene quatro puntos: El primero,, sobre los beneficios curados,, q[u]e se dán á clérigos por Edictos convocatorios para su rigurosa oposición, y de,, ellos se les hace colación Eclesiastica, y Canonia Ynstitucion. El segundo: ,, sobre las Doctrinas que administran clérigos, y no deben llamarse simples,, según el Dictamen del Licenc[ia]do. Asesor,, = El tercero,, sobre las Yglesias,, ó beneficios q[u]e. precisamente. administran los Relig[ioso]s. Y se proveén sin Edictos,, ni oposición,,= El quarto y ultimo,, sobre las Misiones ó Reducciones de ,, de orden del Rey establecidas y conservadas en éstas dilatadas Provincias,, sugetas á la comandancia General. ,,= sobre éstos quatro puntos hablaré con separación de cada uno, y consultaré mas á la claridad y método legal q[u]e. á consision y brevedad. Punto primero. sobre los Beneficios Curados q[u]e. se dan á Clerigos p[o]r. Edictos convocatorios p[ar]a. rigorosa oposición y de ellos se les hace colación Eclesiastica y Canonica Ynstitucion. En éste obispado se hán dado siempre los beneficios Curados con la solebnidad q[u]e. piden las Reglas y Leyes del R[ea]l. Patronato, y están en mi Archivo los Autos, Edictos y temas Vol.2, N° 1, enero-junio 2025 65 �Transcripción de una carta del Obispo de Durango al Virrey (…) dirigidas a los Vice-Patronos sus R[eale]s. Títulos, y contestaciones á los Prelados antecesores., y si no bastase p[ar]a. probarlo mi verdad, estoy pronto en pasar á manos de V[uestra]. E[xcelencia]. un pár de cargas de autos y papeles que lo acrediten p[ar]a. convencér de falso y calumnioso en esta parte el Libelo infamatorio del S[eño]r. Asesor tiznando con su Pluma el Honor, y buen nombre de los Prelados difuntos q[u]e. siempre tienen y tendrán á su favor la presunción legal, y de derecho de q[u]e. en debido tiempo no se reclamó la inobservancia q[u]e. aora pub[li]ca. punto él S[eño]r. Asesor. Mucha formalidad hán guardado siempre en éste punto los Prelados Diocesanos., pero desde la creación de la Comandancia G[ene]ral. há sido mucho mayor p[o]r. q[u]e. á el desempeño de las obligaciones legales y jurídicas unie FOJA 5 - REVERSO ron la de la buena crianza, y finísima Política q[u]e. és conservadora de la mejor armonía. Con ésta los S[eño]res. Comandantes Generales hán sido siempre depositarios y dispenzadores de todas las facultades episcopales., y de este modo se desmpeño el mejor servicio de Dios, y de el Rey en obsequio de la paz, y en beneficio de las Provincias. Esta notoria verdad no puede negar silla, á silla el S[eño]r. Asesor. pero intenta ocultarla con su pluma, y no lo ha de conseguir; suplico á V[uestra]. Ex[celenci]a. me de su atención. Quando llegué á éste obispado estaba abierto el concurso de oposiciones á los Curatos. Las vacantes eran veinte y seis, y los opositores veinte y tres, y de estos una mitad no quiso recivir los Curatos en q[u]e. fueron propuestos, en mis BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David González, Karla Brocal y Luis Ceras temas y presentados p[o]r. el S[eño]r. Comandante. g[ene]ral. con muchas suplicas y ruegos, proporcionando mis temas á la mayor comodidad de cada uno, tube q[u]e. repartirlas, y el S[eño]r. Comand[an]te. g[ene]ral sus presentaciones y sin embargo están sin presentarse p[o]r. falta de opositores seis curatos, y escaséz de sacerdotes clérigos, y Religiosos nos vimos de común acuerdo precisados á q[u]e. corra la administración de sacramentos al cuidado de los curas inmediatos. La escasez total de clérigos, y Religiosos q[u]e. éstas Prov[incia]s. se padece para su espiritual administración es publica y notoria, la sabe el Rey como consta de su R[ea]l. Cedula fecha en Señor. Yldefonso á 4,, de septiembre de 1782,, dirigida á mi ven[evolent]e. cavildo, mandándole q[u]e. sin la menor dilación fixace Edictos no solo en éste obispado si no en los confinantes, convocando clérigos q[u]e. puedan servir los curatos así en propriedad, como interinarios, p[ar]a. q[u]e. no falte el Pasto espiritual en el concepto de que. será atendido su merito vuestra., y me parece que es bastante documento p[ar]a. acreditar que sabe S[u]. M[ajestad]. La extrema necesidad de operarios q[u]e. padecen de éstas Provincias Ynternas. La saben y hán sabido desde los principios los S[eño]res. Comand[an]tes. g[ene]rales de éstas Prov[inci]as. Ynternas. El S[eño]r. D[o]n. Teodoro de Croix en su representación en 8°. De Junio de 1778,, manifestó ál Rey la misma extrema necesidad, y en R[ea]l. orden de 16,, de octubre del mismo año mandó S[u]. M[ajesta]d. q[u]e. por Edicto convocase Ecc[elentisi]mos seculares p[ar]a. estos ministerios, ofreciendo en su R[ea]l. nombre, q[u]e. á los q[u]e.sirven vien diez años Vol.2, N° 1, enero-junio 2025 66 �Transcripción de una carta del Obispo de Durango al Virrey (…) sin intermisión en los Presidios, los representará S[u]. M[ajestad]. En las prevendas de Nueva España. No tubo el deseado efecto ésta R[ea]l. providencia, por q[u]e. sin embargo de los edictos públicos, no se presentó sacerdote alguno de este, ni de otro obispado, y repitió sú consulta ál Rey, el S[eño]r. Croix, en 23,, de enero de 1780,, y conociendo el pio corazón de S[u]. M[ajestad]. la imposibilidad de encontrar clérigos mandó por su R[ea]l. orden dado en él Pardo á 22,, de febrero de 1782,, q[u]e. se pusiesen p[ar]a. la administración los Relig[ioso]s. franciscanos de la provincia del S[an]to. Evangelio de Mexico, de q[u]e. el S[eño]r. Croix interinamente FOJA 6 había hechao mano: Así resalta de los testimonios q[u]e. acompaño, y queda con evidencia convencido, q[u]e. en la Comandancia G[ene]ral no se ignora desde los principios la verdadera imposibilidad q[u]e. padece éste obispado. No lo ignoróel S[eño]r. D[o]n. Jacobo Ugarte y Loyola Com[andan]te. G[ene]ral q[u]e. fue de éstas Provincias, y padeció muchas angustias su religioso zelo y pio corazón viendo que por la falta de operarios, no hariancumplido con la Yglesia los soldados ni otros vasallos del Rey; y q[u]e. morían sin confes[ió]n. muchos Adultos, y peligraban innumerables Párvulos por la falta del Bautismo: Así me lo manifestó en su oficio de 7,, de Agosto incluyéndome la carta del Cap[itá]n. D[o]n. Ant[oni]o. Cordero con f[ec]ha de 1° del mismo mes y año de 1789,, y todo lo acompaño p[ar]a. Documentar q[u]e. la Coman[danci]a. G[ene]ral nunca se há ignorado ésta verdad publica, y notoria imposibilidad: pudiera enviar otros BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David González, Karla Brocal y Luis Ceras muchos Documentos q[u]e. la convencen, pero jusgo bastante los q[u]e. acompañan al num[er]o. 2°. Pues reflexémos aora en el Libelo infamatorio, y temerario Escrito del S[eño]r. Asesor. En la extrema necesidad callan las Leyes: pierd[e]n. todo su vigor y fuerza y no executan á su cumplim[ien]to. quando interviene, física, y verdadera imposibilidad. No tienen lugar Leyes humanas, quando guardan silencio las divinas. No há sido posible encontrar clérigos ni religiosos q[u]e. vengan a dar el Pasto espiritual, y socorrer la extrema necesidad de éstas Provincias en ella no hay tres, dos ni un solo sacerdote de que hechar mano. ¿Pues q[u]e. temas, q[u]e. propuestas ni de un solo sacerdote singular se pueden hacer? Pues há que vienen los destomados gritos del s[eñ]or. asesor? Nada de lo dicho ignora; pero lo disimula, p[o]r. q[u]e. p[ar]a. sus competencias, y litigios encuentra su genial vivesa favorable a la ocasión. ¿Puede ignorar un asesor de la Comand[anci]a. G[ene]ral. las Representaciones hechas p[o]r. el S[eño]r. Cavallero de Croix? Debes saber las R[eale]s. ordenes que le vinieron en contestación ¿se le ocultaron los Edictos q[u]e. se fixaron, y los efectos q[u]e. poco favorables tuvieron? No és posible: por q[u]e. si no los supo, debió saberlo como Letrado Director de una comandancia, y hasta el orden de la naturaleza, primero és leer, y luego escrivir. No necesita de leér S[eño]r. Asesor q[u]e. sabe mucho, pero sabe tambien discimular lo q[u]e. sabe cuando le conviene. El Señor. Caballero de Croix necesito tres años ocho años, y veinte y dos días, p[ar]a. cumplir las ordenes del Rey, poner Edictos dentro y fuera del Vol.2, N° 1, enero-junio 2025 67 �Transcripción de una carta del Obispo de Durango al Virrey (…) obispado, ver sus resultados, y dar cuenta al Rey como la dió en 23,, de En[er]o. de 1780,, La misma R[ea]l. orden tubieron en el mismo asunto el Prelado y su Cavildo. Mando S[u]. M[ajestad]. poner Edictos en los obispados confinantes q[u]e. se despacharon por termino de seis meses; q[u]e. fueron y bolvieron q[u]e. después se hizo el concurso de oposiciones, graduación de muertos, elección de zujetos, y extencion de temas. Solam[en]te. los Edictos en ida y buelta necesitan ocho meses, pero el rigorosisimo del S[eño]r. Asesor quiere q[u]e. todo se concluia en solos quatro meses. La Ley es igual para el S[eño]r. Croix. FOJA 6 - REVERSO y para el obispo. Las R[eale]s. orden[e]s. fueron las mismas. Los Edictos Diligencias y solemnidades prevenidas son idénticas ¿pues con qué autoridad concede el S[eño]r. Asesor a la Comand[ancia]. G[ene]ral. Quatro años, yá los obispos solamente quatro meses? Esto S[eño]r. Ex[celentisi]mo, és hablar, y escrivir sobre el bufete, sin hacerse cargo q[u]e. en los casos de la imposibilidad enmudecen las Leyes civiles, y rigen solamente las de la prudencia q[u]e. mandan observar los Reyes. Sin embargo de ésta necesidad publica y extrema, no hé faltado en un ápice en la provison, despacho de temas al S[eño]r. Vice-Patrono, colación, canonica Ynstitucion de los Beneficios curados en vista de lá R[ea]l. presentacion. Estuvo suspenso todo el concurso interin[o] q[u]e. se definió la competencia del Vice-R[ea]l. Patronato entre el S[eño]r. Comand[an]te. g[ene]ral. Y el S[eño]r. Yntendente Governador, por no exponer á nulidad la R[ea]l. Presentacion, BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David González, Karla Brocal y Luis Ceras y canonica institucion; pero al punto q[u]e. la declaró el Ex[celentisi]mo S[eñ]or. Virrey de Mexico, antecesor de V[uestra]. Exc[elenci]a. observé las orden[es]. Del Rey, y las q[u]e. en Politica son debidas son debidas á la urbanidad, y buena correspondencia. La superior declaración del Virreynato llegó á esta Ciudad por el corréo en ocasion q[u]e. se hallaba en ella el S[eñ]or. D[o]n. Jacobo Ugarte y Loyola, á cuyo favor declaró el S[eño]r. Virrey el Punto de temas p[ar]a. la Provision de curatos. Ynmediatam[en]te. pasé á su secret[ari]a. todos los Autos originales del referido concurso de oposiciones para q[u]e. los reconociese, y viese la integridad, con q[u]e. en la sede vacante mi Venerable Cavildo los había seguido con arreglo á las ultimas ordenes del Rey sobre la propriedad, uso, y exercicio del Vice-Patronato, y le supliqué q[u]e. como mas practico en éstas Provincias , y con mas claro conocim[ien]to. de los opositores, informase secretam[en]te. de la conducta y moralidades de cada uno, p[ar]a. q[u]e. con el merito de su literatura, y aprobación, formase Yó en justicia y conciencia las formas, con el acierto q[u]e. pide tan grave materia, y con él formé todas las ternas de los Curatos, y en los testimonios de las respectivas aprobaciones de cada opositor, se las fuí dirigiendo p[o]r. q[u]e. así me lo previno p[ar]a. despacahr el titulo de R[ea]l. Presentacion; así lo practiqué, y tengo en mi oficina las contextaciones originales de todas las ternas q[u]e. remiti; cuyas copias certificadas acompaño a V[uestra]. Ex[celenci]a. ál num[ero]. 3. Y p[o]r. ellas se evidencia q[u]e. én éstas Pro[vinci]as y. y en él primer punto de los curatos y Beneficios curados dados por oposición hán tenido su debida observancia las R[eale]s Vol.2, N° 1, enero-junio 2025 68 �Transcripción de una carta del Obispo de Durango al Virrey (…) ordenes para el uso, y exercicio del VicePatronato R[ea]l. y q[u]e. en ésta parte p[o]r. la misericordia de Dios, no soy perjuro, ni lo hán sido los prelados mis antecesores, ni los S[eño]res Comandantes g[ene]rales, q[u]e. con tanto zelo nada hán omitido de quanto debian hacer. Sobre los Ynterinarios. Mui bien conoce la viva penetracion del S[eño]r Asesor, q[u]e. á la provision de Curatos p[o]r. oposicion nada le há faltado; pero sin embargo quiso con subtileza llevar adelante su acusacion mudando de medio en FOJA 7 su argumento, y dexandose caér mañosam[en]te. sobre los Ynterinarios; asegurando q[u]e. éstos á veces sostienen, y retienen en su Ynterinidad p[o]r. toda su vida. Se contradice con el hecho el S[eño]r. Asesor, y hablemos en este punto de los curatos, q[u]e. después en él suyo hablarémos de las Doctrinas. En los veinte y tres Curatos q[u]e. se hán provisto, ni cabe la artificiosa acusacion, p[o]r. q[u]e. los Propietarios presentados revelaran los Ynterinarios y és imposible que hallan seguido en éllos por toda su vida. Después solamente hán vacado el Curato de Canatlan, y el de S[a]n Gregorio: Para el una no hace un mes q[u]e. fue el Ynterinario; y p[ar]a. el otro no se há podido encontrar Eclesiastico q[u]e. vaya á servirlo, y está encargado para q[u]e. lo administre á el Cura proprio del Valle de Topia, por q[u]e. és el Sacerdote mas inmediato ¿Pues donde están los Curatos, esos Ynterinarios q[u]e. duran toda en ellos muchas veces p[o]r. toda su vida? En los espacios imaginarios del S[eño]r. Asesor. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David González, Karla Brocal y Luis Ceras Sigue la acusacion en el mismo [signo de párrafo] 9,, diciendo así=,, Y quando,, por ausencia, ú otro legitimo impedimento no pueden administrar los,, propietarios, les nombran coadjuntores, ó Ynterinos, sin propuestas, ni presen,, tación al Vice-Patrono, debiendo preceder la misma q[u]e. p[ar]a. la lección, y,, nombramiento de los Proprietarios, según está mandado p[o]r. R[ea]l. Cedula,, de 16,, de Marzo de 1663,,. No ignora el S[eño]r. Asesor q[u]e. en éste punto de Ynterinarios és contraria por necesidad la practica de todos los obispados; porq[u]e. ningún Prelado hace, ni puede hacer en conciencia las propuestas, y temas imaginarias que asegura deben preceder p[ar]a. la elección de los Ynterinarios: por q[u]e. muerto un Cura Propietario, queda sin el debido Pasto espiritual su rebaño; p[ue]s. aunq[u]e. tenga Teniente èste no tiene, ni puede tener las facultades q[u]e. los S[an]tos. Concilios de Trento, y Mexicano conceden á el Párroco proprio p[ar]a. la absolución de reservados, y habilitación de impedimentos que ocurren dentro y fuera del Confesonario: En un México, Puebla y demas obispados grandes de la Nueva España, no está en practica la escondida R[ea]l. Cedula de 1663,, q[u]e. el S[eño]r. Asesor cita. ¿Pues p[o]r. q[u]e. quiere con empeño y novedad se establezca en Durango? Aquí es mas imposible su execucion q[u]e. en los demás obispados. Este tiene solamente treinta y siete Curatos después q[u]e. se hizo la división para el de Sonora: En ellos únicamente hay doze curas q[u]e. pueden pagar thenientes, y los otros veinte y cinco, por mas ó menos se hallan quasí todo, indotados, y se ven precisados los Curas á cuidar Vol.2, N° 1, enero-junio 2025 69 �Transcripción de una carta del Obispo de Durango al Virrey (…) p[o]r. si solos de la administración de toda su feligrecia viene q[ueri]do. Dios la previa hora de la muerte, y la primera deligencia q[u]e. practican todo és enviar por el Cura compañero mas inmediato p[ar]a. q[u]e. la administre, auxilie en aquella terrible hora, lo entierre, recoja las llaves del Sagrario, las Alajas de la Yglesia con los Libros y Papeles. De todo dá aviso á su Prelado para q[u]e. envié primeramente un Ynterno q[u]e. socorra á aquellos feligreses. Aquí en éste aprieto (q[u]e. sucede todos los días) quiero Yo vér la delicada conciencia del S[eño]r. Asesor, p[ar]a. q[u]e. con sus sabios y experimentados consejos diera algún consuelo a las congojas y angustias q[u]e. pasa la mia[faltante]. FOJA 7 - REVERSO Es mucho dolor p[ar]a. un obispo vér morir sin confesion á muchas de sus ovejas. Estas necesidades extremas fueron la causa, p[ar]a. q[u]e. la piedad del Rey modificase la citada Cedula, y q[u]e. no esté en uso en las Yglesias de sus Dominios, y que el punto de los Ynterinarios, se observo con arreglo á otras dos posteriores R[eale]s. Cedulas q[u]e. después se hán expedido y à su tiempo citaré; pero entre tanto vamos á la practica del imposible q[u]e. intenta el S[eño]r. Asesor de los ternas y Propuestas p[ar]a. la Elección de Ynternarios, q[u]e. debe ir prontamente á socorrer la extrema necesidad de unos feligreses q[u]e. no tienen q[uie]n. los absuelva en la hora de la muerte. Primeram[en]te. no hay Clerigos, ni Relig[ioso]s. q[u]e. proponér como yá está d[ic]ho, pero supongamos, q[u]e. los hay, debiendo preceder la misma propuesta q[u]e. para la elección y BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David González, Karla Brocal y Luis Ceras nombram[ien]to. de los proprietarios, ésta se habrá de remitir al S[eño]r. Comandante g[ene]ral Vice=Patrono, q[u]e. estando en Chihuagua dista de esta capital dosientas leguas, y si está en Sonora mas de trescientas, y si está recorriendo las fronteras mas de seiscientas; ¿y entre tanto q[u]e. ván y buelven las propuestas q[uie]n. hade administrar aquellos feligreses? Pobres Vasallos del Rey q[u]e. en quatro, ó seis meses no gozarian Pasto alguno espiritual, pero minorémos la dificultad lo mas q[u]e. se pueda, y demos por cierto que las propuestas ván y vienen del S[eño]r. Vice-Patrono en un solo mes, y á buelta de correo, todo ésto és fantástico y aéreo, p[o]r. q[u]e. no puede sér; pero q[u]e. sea y apurémos éste fanatismo. ¿En aquellos dos meses quien hade absolver al Adulto q[u]e. muere, y bautizar á el Parvulo q[u]e. nace? Esto no tiene otra resp[ues]ta. que confesar la diferencia q[u]e. hay de la especulativa á la practica, y de la execucion á lo que se leé y escrive sobre el Bufete: p[o]r. que en la extrema necesidad, y articulo de la muerte, mas q[u]e. las Leyes civiles rigen y goviernan las de la prudencia y caridad christiana. No me contento con lo d[ic]ho, y que quiero dár á éste punto de Ynterinarios la ultima mano: conociendo el catolico, y pío corazón del Rey estos gravisimos inconvenientes, y á el peligro con q[u]e. en éstas detenciones se arriezgaba y exponía la salvacion de sus vasallos mitigó su R[ea]l. cedula de 1633,, y p[o]r. otra modernisima f[ec]ha en S[a]n. Yldefonso á 25,, de Agosto de 1768,, mando y declaró su R[ea]l. voluntad por las palabras siguientes.=,, Y visto lo referido en mi consejo,, de las Yndias con lo q[u]e. en su inteligencia y de los antecedentes del,, asunto, Vol.2, N° 1, enero-junio 2025 70 �Transcripción de una carta del Obispo de Durango al Virrey (…) expuso mi fiscal, há parecido (como p[o]r. ésta mi R[ea]l, Cedula,, declaro) q[u]e. los M[uy]. R[everendos] R[eales]. Arzobispos, y R[everendos] R[eales]. Obispos cumplen con solo par,,ticipar, simplemente á los VicePatronos, así las expresadas Licenc[ia]s.,, como los nombramientos de Vicarios, y coadjutores q[u]e. hagan para q[u]e. sir,,van durante el tiempo de la concesion las Doctrinas, y Curatos,,. Yo no sé como podrá componer el S[eño]r. Asesor aquellas palabras de esta R[ea]l. orden; Cumplen con solo participar simplemente á los Vice-Patronos, con el depotismo de su Escrito: debiendo proceder la misma propuesta q[u]e. para q[u]e. p[ar]a. la elección, y nombram[ien]to. de los Propietarios; No le há bastado que con un zeloso y sabio S[eño]r. fiscal de la R[ea]l. Audiencia de Goatemala ( como lo fue el S[eño]r. D[o]n. Felipe Romana y FOJA 8 y Herrera) siguiese este punto hasta la R[ea]l. declaratoria, y quiere acreditar mayor zelo resucitando segunda vez la competencia. Aun se encierra veneno mas activo (pero oculto) sobre los nombramientos de Ynterinos, y Yó lo diré blanda y suavemente sin q[u]e. el S[eño]r. D[o]n. Pedro Galindo me receto vomitivos; Es gracioso el caso. La R[ea]l. Cedula q[u]e. cita de 1633,, no corre yá en los Cedularios por éstar modificada, y declarada la R[ea]l. voluntad en otras posteriores; y por ésta razon no la recopiló en su nueva obra el S[eño]r. D[o]n. Eusevio Ventura Beleña del consejo de S[u]. M[ajestad]. y confieso de buena feé á V[uestra]. E[xcelencia]. me costó mucho travajo encontrarlas. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David González, Karla Brocal y Luis Ceras Pero el S[eño]r. D[o]n. Pedro Fraso en su insigne obra del Regio Patronato, en el tom[o] 2° cap[itulo]. 68,, desde el n[umer]o. 49 hasta el 61,, me dio completa luz p[ar]a. conocér la emboscada que artificiosamente me prevenia el S[eñ]or. Asesor porq[u]e. en él fol[io]. 165,, en una misma Plana traé á la letra dos. R[eale]s. Cedulas; la primera del año de 1633. La segunda de 30,, de Mayo de 1640,, q[u]e. és posterior, mui contraxia, ál parecer; pero como dice el S[eño]r. Fraso, declaratoria de la primera. El S[eño]r. Asesor cita la una, y calla la otra, y yo le preguntaria, ¿Es esto servir á Dios y ál Rey? Es ésto querer paz? Yo di[faltante] lo q[u]e. és, buscar cedulas que no sirven, y claves para agarrarse de ellos, y seguir las competencias. Todo consta, y parece del te[tinta desvanecida] q[u]e. acompaño el n[umer]o. 4°. Segundo punto. Sobre las Doctrinas q[u]e. administran Clerigos, y no deben llamarse simples, según el Dictamen del S[eñ]or. Licenciado Asesor. En el mismo num[er]o. 9° sigue el S[eño]r. Asesor su Acusacion contra los Prelados de las Religiones, y dice así=,, Los Prelados y [faltante] ,,capítulos de las Religiones sin propuesta, ni presentación R[ea]l. nom,,bran Relig[ione]s. p[ar]a. las Doctrinas q[u]e. les están confiadas, y entran en su,, administración, sin titulo, colacion, ni canonica Ynstitucion, y,, sin examen ni aprobación de las Diocesanos V[uestra].,, si fuera cierta esta acusacion, merecían sin duda éstos obispos q[u]e. la Silla Apostólica les pusiera un coadministrador de su obispado, porque contra lo establecido en el S[an]to. Concilio de Trento permiten en sus Yglesias Doctrineros q[u]e. administran los s[an]tos. sacramentos sin su Vol.2, N° 1, enero-junio 2025 71 �Transcripción de una carta del Obispo de Durango al Virrey (…) aprobacíon; pero como és ciertamente falsa la columnia, solamente me empañarè en mamifentar a V[uestra]. E[xcelencia]. la equivocación con q[u]e. escrivió. En éste obispado hay cinq[uen]ta. y dos Doctrinas dotadas con synodo p[o]r. la piedad del Rey; en ésta forma,= Las diez q[u]e. las administran clérigos, y son la piedra toque del S[eño]r. Asesor= Las otras quarenta y dos las administran de orden del Rey distintos conventos y Provincias de la Relig[io]n. Franciscana con ésta distribución.= La Pro[vinci]a de Zacatecas ocho con synodo, y sin él las dos de Guazamota y Laxas= El Coleg[i]o .Ap[ostoli]co. de Guadalupe diez y ocho, y otras dos mas nuevamente establecidas en Guaicabo y Cajurichie con expresa FOJA 8 - REVERSO Orden de V[uestra]. E[xcelencia]. de 8,, de 1791,, otras diez y seis con igual orden del Rey establecidas en él Nuevo Mexico, q[u]e. vá citada en él numero prim[er]o. y corre su administración a cargo de la Pro[vinci]a. del s[an]to. Evangelio. Todas éstas Doctrinas son propriam[en]te. Misiones; así las llama el Rey en su R[ea]l. Pracmatica, para el estrañamiento de las Jesuitas, y en las addicciones á la Ynstruccion q[u]e. vino firmada del Ex[celentísi]mo. S[eñ]or. Conde de Aranda, su f[ec]ha. a 1° de Marzo de 1767,, hay dos Parágrafos del tenor siguiente. [signo de párrafo] 5° ,,En todas las Missiones que administra la Com[pañí]a. en America y,, Filipinas se podrá interinam[en]te. por Provincias un Govern[ad]or. a nom,, bre de S[u]. M[ajestad]. q[u]e. sea persona de acreditada providad, y se BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David González, Karla Brocal y Luis Ceras resiba en la,, cabeza de las Misiones, y atienda al govierno de los Pueblos. [signo de párrafo] 6° ,,En lugar de los Jesuitas se subrogarán aora, ó establemente Clérigos,, ó Relig[ioso]s. sueltos con el synodo q[u]e. paga S[u]. M[ajestad]. cuidando en la espi,, ritual el Diocesano de atender á lo q[u]e. sea de inspección v[uest]ra. Son Jesuitas expatriados tenian á su cargo veinte ocho cuisiones; las diez se dieron internam[en]te a Clerigos sueltos, y las diez y ocho al Colegio Ap[ostoli]co de Guadalupe qΙu]e las dos q[u]e éste año se han aumentado son veinte las q[u]e administra, y hablando de todas treinta preguntaría Yó al S[eño]r Asesor tres cosas; La prim[er]a=¿Si éstas Misiones están yá erigidas en Beneficios Eclec[iasti]cos? La segunda= ¿Si son Beneficios simples o curados? La tercera=¿Si puede y debe hacer de ellas colación, y canonica Ynstitucion, a los diez clérigos, ya los veinte Relig[ione]s Guadalupanas q[u]e las administran? No es el S[eño]r. Asesor Letrado ter tenáz q[u]e diga Quod scripsi scripsi: porq[u]e sus bellas luces forzosamente le han de hacer conocer dos verdades una de estado, y otra canonica mandada por el quinto concilio de Trento en la sesión 21 capitulo 4 de reformar. Sa de estado se versa en expresar orden del Rey q[u]e previene, que por aora, ó establemente se subrogarán Clerigos o Religiosos sueltos, y habiendose dado todas las d[ich]as Misiones con la calidad de por aora, no és posible que los Diocesanos se atrevan sin nueva orden del Rey, a hacer de ellas colación, y canonica institución que eternamente contradice la expresión de por aora. Vol.2, N° 1, enero-junio 2025 72 �Transcripción de una carta del Obispo de Durango al Virrey (…) Sa canonica y conciliar consiste en q[u]e las d[ich]as. Misiones no están p[o]r los obispos erigidas en Beneficios, ni Simple, ni Curados, p[o]r q[u]e se congrua y dotación se fonda solamente en los Synodos q[u]e. paga el Rey, y ningún obispo tiene autoridad p[ar]a obligar á S[u]. M[ajestad]. q[u]e le pague: p[o]r q[u]e estas dotaciones y Synodos son efectos de su católico zelo y Regia liberalidad, y por consecuencia forzosa ningún Prelado puede hacer los Beneficios Eclesiasticos ni dar a los q[u]e los gozan aquel d[ic]ho Espiritual en que consiste la esencia del Beneficio Eclesiastico, p[o]r. q[u]e. todos los cirilistas, Teologos y canonistas lo difinar assí= Beneficuim est jus spirituale pexcipiendi fxuctus ex benir Deo dicatis clexico proptex Divinum oficium competens. Para estas R[eale]s obligaciones que dependen FOJA 9 de la fija dignación de los soberanos, es necesariam[en]te precisa[mente] [se encuentra rayado] los expresa voluntad de que quienes obligarse; y el S[eño]r. Asesor no ha presentado ni presentará. Pracmatica R[eal]. Cedula, ni Ley alguna, en que expresam[en]te. diga el Rey á los obispos q[u]e de estas Limosnas Pias, q[u]e. hace erila, y doten Beneficios Ec[lesiasti]cos. Los q[u]e. las cobran y ganan en las Misiones tienen derecho natural para cobrarlas como Tornalexas de Dios, y del Rey; pero no él d[ic]ho espiritual para erigirlas y cobrarlas como Beneficiados: El Mercenario és digno de su paga; pero ningún obispo tiene autoridad p[ar]a ergir con ellas Beneficios, ni pensionar el R[eal]. Erario. Solo tiene aquella q[u]e en la citada sesión y cap[itulo]. le da el concilio de Trento, p[ar]a q[u]e BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David González, Karla Brocal y Luis Ceras en las Yglesias pobres donde los Parrocos no tienen dote suficiente para congrua y decente sustentación, se los pueda asignar ó de la Yglesia Matriz u obligando al Pueblo que recibe el pasto espiritual, á que contribuya a su Párroco con los bienes temporales necesarios p[ar]a su mantención q[u]e eso quieren decir aquellas palabras del concilio,= lll.5 autem sacerdotibus qui de novo erunt Eclesijnoviteu esctris preficiendi competen, asignetux poxtio cxbitxio Episcopi, exfructibus ad Ecclesiom Matricem epromodes cumque pertinentibus, et si neccese fuexit compellere possit Populum ca subministrare que su ciant, advirtam dictorum sacerdotum sustentandam. Con éste capit[ul]o del Conalco concuerda el 13,, de la sesión 24 de Reformar, y en ambos se da plena facultad á los obispos p[ar]a q[u]e tasen y asignen la dote de los Rectores y Parrocos, de modo que sea bastante p[ar]a su docente sustentación. Y para las Yglesias de Amerid[carcomido] lo declaro expresamente La Bula del Papa Alejandro VI, para las erecciones de sus Catedrales, é Yglesias p[o]r estas clausulas:= Asigne[carcomido] te prius realitex, et cum efectu justa ordinationem tune , o [carcomido] cesanorum, duts sufficienti,= Y con esta son conformes las erecde todas las Yglesias que en el 5° 38,, dice así= isitux li- terarum supradictarum virtutenubis, et sussesuribus nostris ple-vinissimom emmendandi, ampliridi, etéa que oportuerit statu- endi, et ordinandi in pesterum postestatam resexuamey, ut posi- mus et facere de consenso petitioni, et instancia Regi Ma- jestatis; tan arca questionen, estasatronen dutis perpetum vel temporalem, et limitum istxi Eppiscopatus, et smnium Benefitiorum querm Vol.2, N° 1, enero-junio 2025 73 �Transcripción de una carta del Obispo de Durango al Virrey (…) área retentionem decimarum, rel divisió num exrumdem secumdum tenonex Bulle Alcxandre VI (sexto). Para el uso y exercicio de estas facultades privativas de los obispos, és indispensable el consentim[ien]to y licenc[ia] de N[uestro] Sob[erano], como Patrono Universal de todas las Yg[lesias] de America. Esto no lo ha dado hasta el día, y p[ar]a este obisp[ad]o el Rey N[uestro] S[eñor], ni lo ha presentado, ni presentará el S[eño]r Asesor; y por consig[uien]te ni son ni pueden ser Benef[icio]s Curados, y no siendolo, es quimerica y- fentastica la colación y canonica Ynstitucion q[u]e a gritos pide el Buen Señor. Son puramente Misiones (q[u]e así los llama el Rey) FOJA 9 - REVERSO ó Doctrinas simples: por q(u)e el Y[lustrisi]mo S[eño]r D[octo]r Antonio Mur. cara ya, ni mi antecesor, ni Yó hemos tenido ord[e]n ni permiso de S[u] M(ajestad) p[ar]a exigir en Beneficios Curados las diez Mis[ione]s q[u]e están en Clerigos, y fueron de los desvitas. Es digna de admiración la firmeza con q[u]e aseg[ur]a en el num[er]o 2°(segundo) de su Escrito q[u]e estas administraciones de Clerigos seculares, así de Pueblos Españoles como de Yndios, son Beneficios curados y no simples y p[ar]a ello ata con mucha equivocación la Ley A 1er del tit[ulo] 6 lib[ro] 1° de la Recopilación q[u]e dice así: Declaramos que todos Beneficios de Pueblos de Yndios que nos presentemos, ó niños Ministro en niño sean curados y no simples.= No dice ésta Ley declaremos que las Misiones ó Doctrinas de Pueblos Yndios son Benefic[ios]; sino és precisam[en]te q[u]e todos los Beneficios q[u]e presenta el Rey p[ar]a la administración de BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David González, Karla Brocal y Luis Ceras Pueblos Yndios son Curados y no simples, y ésto mismo decimos todo: porque son beneficios ya erigidos y tiene conexa el Cura ensiniaxum, y no pueden ser simples sino és Curados. Pero las Misiones y Doctrinas de los Tarumora, que estuvieron a cargo de los que Jesuitas, ni son Beneficios simples ni Curados; p[o]r q[u]e no ha venido R[eal] Orden ninguna p[ar]a exigirlos y p[o]r consequencia forzosa no ha podido hacerla sin permiso del Rey, los dos Prelados q[u]e desde la expatriación ha cuvido en este Obispo: El Soberano las llamo Misiones y Misiones han de ser hasta q[u]e mande otra cosa, se doten como manda el Concilio, y se erijen en Curatos p[o]r no es el S[eño]r Asesor Obispo p[ar]a poder confirmarlas. Dexemos a un lado questiones de voz, y vamos al grano: sean en hora buena Beneficios Curados los diez q[u]e en la Tarumora administran Clerigos, y los veinte q[u]e están a cargo de los P[relado]s Guadalupan[o]s, siendolo, p[o]r las Leyes de Patronato R[eal], se havian de haver puesto Edicto para los diez de los Clerigos, y celebrando concurso de Oposiciones en la necesaria propuesta de Ternos p[ar]a proveerlos; y pregunto Yó al S[eño]r Asesor: ¿Se hizo entonces ni después la provis[ió]n de estas Misiones con está formalidad? Me dira q[u]e no, p[o]r q[u]e así lo ha visto, que se ha estado callando: y yo le añadire q[u]e así se ha hecho, p[o]r q[u]e así lo mando el Rey en su Pracmatica: En lugar de los Jesuitas se subrogaran p[o]r aora ó establem[en]te Clerigos ó Relig[ione]s sueltos, y seguiré el por aora hasta que Su Majestad mande lo contrario, no lo mandará: por que de su Real Orden se encargaron las d[ic]has Misiones a los Guadalupanos, y estos Vol.2, N° 1, enero-junio 2025 74 �Transcripción de una carta del Obispo de Durango al Virrey (…) FOJA 10 por su instituto, y por la Bula de Inocencia XI no pueden tener por un instante Beneficios simples ni Curados. Las otras diez Mis[ione]s en que se subrogaran Clerigos han perdido el nombre y la sustancia: el Nombre p[o]r que ya no son Mis[ione]s ni Doctrinas, ni Curatos: La Sustancia, p[o]r q[u]e al tiempo de la expatriación se toco a saqueó, como és notorio, y yá el Rey sabe; Los Ganados de todas las Misiones se condujeron á las inmediaciones de Chihuagua, se mal vendieron, y todas las semillas, las alajas de las Ymagenes, y hasta los vasos sagrados se hicieron Tejos de plata y oro; castigó el Rey el exceso, su R[eal] purificación mando restituir a Las Misiones todo lo robado; pero los diez de los Clerigos hasta el día nada se ha dado, y enteram[en]te desnudas y destrozadas ni son Misiones, ni docexinas, ni Curatos. Faltaría yo á la fidelidad que debo al Rey, ya las obligaciones de mi sagrado Ministerio, si haviendo llegado el caso de hablar, lo hiciera con las cortinas, y velos con q[u]e el S[eño]r Asesor procura deslumbrar esta verdad. Dixe y buelvo a decir q[u]e no son Misiones, p[o]r q[u]e no hai en ella Yndios Ydolatras q[u]e reducir. No son Doctrinas, p[o]r q[u]e los pocos Yndios q[u]e han quedado ni saben la Doctrina, ni se las enseñan, ni se las pueden enseñar los Clerigos Doctrineros pues [es carcomida] aunq[u]e tocan la campana p[ar]a la enseñanza, ni los Padres ni los hijos [carcomido] ván á aprenderla: p[o]r q[u]e el The Coronel D[o]n Diego Borica en su famosa visita y reforma, ha establecido en la Tarumora nueva Escuela libre, y voluntaria en la ocinidad de los Yndios, p[o]r q[u]e BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David González, Karla Brocal y Luis Ceras aprendan los docmas. En un Mex[i]co á vista de un S[eño]r Virrey, de una R[eal]. Aud[ienci]a., y de un S[eño]r Arzobispo, esta en observancia la Misa se quenta ya el Yndio q[u]e. falta por el Padron á vista de todos se le castiga, p[o]r q[u]e no se ha encontrado otro remedio p[ar]a la enmienda; pero en la Tarumora, por el Nuevo Codigo, y catecismo del S[eño]r Visitador p[ar]a todos los preceptos Ec[lesiasti]cos., han quedado impunes los Yndios, libres, y sin castas. Esto es nuevo método ilegible de enseñanza. Relig[ió]n. a la Modernidad; mas clero, y sin embargo para mas temible en las Provincias Ynternas, Relig[ió]n. a la Francesa esta es la verdad. No son Beneficios Curado, ni simples, p[o]r q[u]e se hallan totalmente indotados, y no se les pueden aplicar los remedios citados, y prevenidos en el quinto Concilio de Trento; La piedad del Rey concedió á estas diez Misiones Doctrineros el Synodo de Trecientos pesos: pero ya la experiencia ha enseñado que están incongruos los Ministros, y que no han bastado los medios q[u]e previno el Rey cencocando p[o]r Edictos dentro y fuera de éste Obispo á Ec[lesiasti]cos Seculares q[u]e vinieron á servirlos ofreciendo en su R[eal]. nombre FOJA 10 - REVERSO Q[u]e seria este merito prensiado, y con preferencia atendido. No son los Edictos los q[u]e. llaman, y convocan a los pretendientes sino és la detención suficiente p[o]r. la congrua, y decente sustentación de los Ministros; No tuviera en éstas Provincias Ynternas tantos Pretendientes p[ar]a. capitanes de Presidios, se tuvieran solam[en]te trescientos pesos como tiene estos Doctrineros p[o]r su Vol.2, N° 1, enero-junio 2025 75 �Transcripción de una carta del Obispo de Durango al Virrey (…) Synodo: in [tinta desvanecida.] de cuera tiene mucho mas con los abonos q[u]e. se le hacen p[ar]a. el cavallo: ¿Y es creíble quiera el Rey q[u]e. este menos dotado un Ministro de M[tinta desvanecida] Ymposible, y de aquí nace todo el daño que experimentan las almas de los Yndios. Ningún Sacerdote por renta tan escasa, y miserable, se hace sujetar á vivir en la Tebaidos de los Taramara, ó en una Montaña donde vive solo, sin tener q[u]e. comer, ni confesor con q[u]e. reconciliarse p[ar]a la S[an]ta. Misa, y articulo de la Muerte: Es menester mucho espíritu, mucha vocación de Dios p[ar]a procurar con tantos de travajos la salvación de los Yndios: Los Misioneros Apostolicos de Guadalupe los lleba gustosos la obediencia y pobreza q[u]e profesaran; p[er]o. à los Clerigos y Relig[ioso]s. sueltos que dice el Rey en su Pracmatica, ni atados hay quien los lleve. No es esto huir de la dificultad, ni exagerarla p[o]r. razón de la distancia, sino és proponerla sencillamente p[ar]a. q[u]e. se remedie, y para ello lo haré por pelpable, y visible p[ar]a. el ultimo descargo de mi conciencia: Los pocos Sacerdotes que hay en este obispado inmediatamente q[u]e. se ordenan se aplican á ser Teniente de los pocos curas q[u]e. los tienen: Les dan de salario lo menos quatrocientos pesos, y una de otros docientos ganan en las Misas q[u]e. cantar y oraciones personales a q[u]e. asisten: viven con sus Padres, Hermanos y familia, q[u]e los cuidan, tienen a la mano Medico espiritual q[u]e. los absuelvan y corporal q[u]e. los cure Botica al tiempo de la enfermedad y alimentos, con los demás utensilios necsarios, mucho mas varatos que en la Montaña y sin riezgo alguno en q[u]e vengan BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David González, Karla Brocal y Luis Ceras intempestidam[en]te. los Apaches á robarles y darles muerte, como ha sucedido muchas veces, ¿Y q[u]e será creíble q[u]e estos mismos sacerdotes dexen gustosos seiscientos pesos de Tenientes por volos trescientos, y la soledad de la Tarumara? Y todo esto con el riezgo de la vida? Responderé en tres palabras Aunq[u]e. los quemen. Diremos los Clamores de los que están p[o]r. allá, de los q[u]e al presente tengo en esta ciudad q[u]e se hán venido á pie a decirme con Firmeza y valentía, q[u]e. allá no buelvan D[o]n. Bernardo de Axenitar se vino a pie hasta la mim [no se entiende] desde caridad le dieron havio para esta ciudad, después se [tinta desvanecida] sentido siete conos en la mis[ionero]. de S[eño]r. Boula, llamado de FOJA 11 Ranchacho: D[o]n. Juan Fran[cis]co. Rubio Doctrinao de Coyachio en la mis[io]n. de S[a]n Ygnacio, desp[ué]s de haver servido treinta años se retira de firme de ella, y va a acabar el tercio de su vida á cosigurio ha D[o]n. Mig[uel]. Leon de Abera sin embargo de mis suplicas y de las instancias del S[eño]r. Comand[an]te. G[ene]ral, Losjola, ni quier Misiones ni Doctrinas, ni Curatos. Son libres, y pueden usar de su d[erech]o, y no hay autoridad en los obispos p[ar]a esclavizarlos; ni dado á la luz de la razón, tienen justicia, y no se les puede responder á la petición que hiciere, de que se doten completamente, ni á la quenta q[u]e. forman de los trescientos pesos q[u]e. la piedad del Rey les asigna, oigala V[uestra]. E[xcelencia]. por q[u]e. enternece. Un Sacedorte Doctrinero saca de los trescientos pesos vino y ostias y cera para las Misas, y Vol.2, N° 1, enero-junio 2025 76 �Transcripción de una carta del Obispo de Durango al Virrey (…) además utensilios del Altar: p[o]r. q[u]e. las Misiones nada tienen con el saqueo q[u]e. se hizo en ellas al tipo de la expatriación. Desp[ué]s éste Sacerdote ha de tener quien le guise (si ha caso hay en su casa alguna cosa q[u]e gizar) ha de cenar q[uie]n le lave la ropa ( si acaso tiene el probe clerigo camisa q[u]e. mudar) es indispensable un criado q[u]e. le apareje el cavallo, y lo lleve á la agua, (p[o]rq[u]e. este mueble es necesario para la administración) y no es decente se ocupe en este mecanismo un ¿mintno? Del Altar. Es preciso tamb[ie]n. otro criado que le traiga leña y agua q[u]e ha de bever y gastar, y para hacerlo todo con mal economía, demás de valde q[u]e estos tres oficios de los hombres, se encuentren y logren en uno solo (sin embargo de q[u]e. en la proz Ynternas és difícil encontrarlo) pero no admite dudar q[u]e á esto criado tan útil se le ha de pagar su salario mensual; y lo [tinta desvanecida y manchado] á la cosinerá, molendora y lavandera y según el Aranzel q[u]e. de propia autoridad que dexó el económico S[eño]r. Visitador Borica a razón de doze reales p[o]r. mes cada uno, importa la mesada de todo quarto, ó seis p[ue]s y agregando á esto su mantener a razón de medio r[eal]. p[ar]a. cada uno sumen los quatro al mes siete pesos y medio, que unidos á los seis de los salarios, importa de la mezada trece pesos y medio, y por año cientosesenta y dos pesos que revajados de los trescientos pesos del Synodo queden libres p[ar]a. el pobre cursionero ciento treinta y ocho pesos á el año, y con ellos ha de comer, y se ha de vestir, y andara un [tinta desvanecida] de dios tan gordo y ha dado como S[eño]r Borica? No lo creo. ¿Qué no véan los hombres de juicio estos corruptos que cometen, BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David González, Karla Brocal y Luis Ceras y q[u]e. estos depotismos ni puedan ser agradables al Rey? FOJA 11 REVERSO La prudencia és el timón de los aciertos, y con ella se debe remediar la relación q[u]e. los Yndios padezcan: Disponiendo q[u]e. por su exvajo la pague el salario q[u]e. merezcan, pero no de modo que para pagar sabientes necesarios censura el Min[is]tro. del Altar todo se Synodo y renta: No de modo q[u]e. la enseñanza de la Doctrina, y cumplimiento de los preceptos anuales de la Yglesia se haya autoritariamente puesto, en el obrio, y ocioso Libertinaje de unos Yndios Tarumoras, (q[u]e. como dijo en su Yntraccion el S[eño]r. Conde de Galdrez) debemos mirarlos como sospechosos; No de modo q[u]e. se atrevan al desprecio de sus Doctrineros y Ministros del Altar; p[o]r. q[u]e. estos sin tanto y despreciados p[o]r. los Yndios, forzosam[en]te. los dejarán como yá lo han hecho quatro, y aora será preciso q[u]e. el S[eño]r. Vsitador D[o]n. Diego Borica buelva á la Taramora, y esmo S[eño]r de lo espiritual, y Temporal, los bautiza confiese, y absuela a; me temo q[u]e. presto no habrá éstas Misiones, p[o]r. q[u]e. la Relig[io]n. q[u]e. ahora se ha plantado no és la antigua Jesuchisto, és la moderna, con el feo, y malo o lose de independencia. No permita Dios q[u]e. llegué a ser Francesa. Dejemos éste punto p[ar]a. q[u]e. lo juzgue y examine quien con legitima autoridad pueda hacerlo; buelvo a tomar el hilo de el Dictamen del S[eño]r. Asesor. Es que ya visible la indotación de estos diez Min[is]tros. Seculares, y de los diez Yglesias de la Tarumara q[u]e están a su cargo, sin datacion Vol.2, N° 1, enero-junio 2025 77 �Transcripción de una carta del Obispo de Durango al Virrey (…) suficiente, ni son ni pueden sér beneficios simples ni Curados; y si no hay tales Beneficios, ¿De que ha de hacer la Colación y Canonica Ynstitucion q[u]e. tome repet[an]te, pide el S[eño]r. Asesor? A esto llamo yó querer coger és fruto antes de sembrar, y de mandar el azeyte antes de planatar, el olivano. Dotense las dos Yglesias y sus min[is]tros. como manda el quinto Concilio de Tentro, y la Bula del Papa Alexandro VI, y erecciones de las Yglesias de America, y entonces podrán los obispos erigir las Parroquias, y Benef[icio]s. Curatos. Entonces si q[u]e. habrá Edictos, concurso de oposiciones, Propuestas, Ternas, y R[eal]. Presentacion como éste prevenido en el R[eal]. Patronato; pero de un Fernal, en un simple salario, q[u]e la magnificiencia Del Rey y su zelo a la Relig[io]n. ha consignado á estos Ministros, ningún Facultativo dirá q[u]e. se puede hacer colación, y Canonica Ynstitucion. No se hace en los Capellanes de Regim[ien]to. y tiene mayor dotación, y no pequeñas graciones en las Funciones q[u]e. exercen con los Militares. Conociendo estos gravisimos defectos q[u]e. hay en las Yglesias de America lo hain comunicado al rey unos prelados, y p[ara]. sus remedio expidio S[u]. M[ajestad]. la R[eal]. cedulas su g[racia]. en S[an]. Lorenzo a 18,, de octubre de 1764 si se huviera practicado lo q[u]e. su catolico zelo mando, no estubieramos en los principios, p[ablo]. viendo q[ue]. seguian en estas pro[test]as. ynternas estos defectos, y otros graviriomas perluicion, y solam[te]. la R[eal]. clemencia podia remediar: mi Cavildo y yo con f[ech]a. de 30 de junio de 1787. con la mayor humildad y veneración representamos al Rey q[ue]. nos oyó como pio y benigno padre, y BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David González, Karla Brocal y Luis Ceras mando q[ue]. en condenacion de nos dixese, q[ue]. tomaria provid[encia]. sobre nira representacion, con efecto esperimentamos ya su R[eal]. e inimitable zelo p[or]. la Relig[on]. y p[or]. sus R[eal]. y moderna Cedula del [tinta desvanecida] en Madrid a 15,, de Feb[rero]. de este año manda S[u]. M[ajestad]. imitando la piadosa magnificencia de su Relig[on]. Abuelo, q[ue]. las Vacantes mayores y menores de las yndias se apliquen en primer lugar a los Misioneros y Misiones vivas de las yndias, como primer objeto de la Relig[on]. y dela conquistas. En segundo lugar a dotar Parrocos incongruos (p[or]. aqui conocera el señor Asesor q[ue]. no ignora el Rey q[ue]. hay Parrocos, e yglesias indotadas , y por consiguiente q[ue]. notienen, Beneficios simples, ni curados) y en tercero y ultimo lugar, a socorrer a los Prelados provistos y a sus yglesias, de lo q[ue] resulta q[ue]. todos debemos esperar a q[ue]. se ejecutes lo mandado p[or]. S[u]. M[ajestad]. y q[ue]. son del todo intempestivas y bulliciosas las novedades q[ue]. aora intenta el s[eñor]. Asesor. Debemos todos esperar a q[ue]. se doten Misiones y Curatos, y entonces habra beneficios q[ue]. exigir, y Curatos de q[ue]. hacer cornonio institucion , y hasta que se cumpla esta R[eal]. voluntad, ni hay ni puede hacer ternas q[ue]. propone, titulos ni presentaciones de las comandancia General, y los obispos estaremos obligados a observar las R[eal]. ordenes q[ue]. van citadas, y la declaracion de [vuestra exelencia]. a q[uienes]. su p[ublico]. me advierta si puedo, o devo hacer en ello novedad; p[or].q[ue]. yo estoi pronto a obedecer quando el Rey me mande, y [vuestra exelencia] determine y Vol.2, N° 1, enero-junio 2025 78 �Transcripción de una carta del Obispo de Durango al Virrey (…) esto enteram[ente]. satisfecho el sa[drado]. Punto, y paso brevem[te]. a los dos q[ue]. quedan. Punto Tercero. Sobre las yglesias o Benefic[ios]. q[ue]. precariamente administrais los Relig[iosos] y se prove en sin Edictos ni Oposicion. Sigue su acusacion el s[eñor]. Asesor en este tercer punto entran los Prelados y Capitulos de las Religiones= [tinta desvanecida.] Porq[ue]. sin ni presentacion R[eal]. nombran Relig[iosos]. para las Doctrinas q[ue]. los estan cantiadas, y entran en ellas, y en su administración sin titulo, Colacan, ni canonnica ynstitucion, y sin Examen sin FOJA 12 aprovacion de los diocesanos aunque= bien podría yo desentenderme de esta negra, y fea acusacion y dexar al s[eñor]. Asesor q[ue]. alla se las huviera con los Padres Provinciales, confiando seguram[ente], q[ue]. havia de salir mejor peynado de mano de sus Paternidades, q[ue]. de las mias, p[or]. que son temblonas. Pero no es caridad conciencia ni justicia un cobarde silenozo err tan grande materia Es enteram[ente], falsa y calumniga esta acusación q[ue]. se haze entra las sagradas Religiones: por q[ue] quantos Relig[iosas], vienen a estas Misiones y Doctrinas, ante todas cojas se me presentan a Examen, y llevan mi aprobacion, y lo evidenciares con los Titulos de predicar y confesar q[ue]. yo les doy: y a el poner la acusacion devio pensar el s[eñor]. Asesor que los Prelados Regulares tienen derecho p[ara]. obligarle a q[ue]. la privencia por que el falso testimonio esgravisimo, y ese horrendo pecado tiene anexa la terrible pena de la suspension, y el BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David González, Karla Brocal y Luis Ceras riesgo segun sus circunstancias de caer en el escrispalgo Exemen de la S[anta]. ynquisicion. Es el s[eñor]. Asesor mi proximo hombre cristiano, visible y de honor y no debo jusgar q[ue] penso de las sagradas Religiones lo que escrivio: y me contentare con decir, q[ue]. fue una inculpable, p[edro]. manifiesta equivocacion, porq[ue], en los Libros y Registros de mi Secretarias estan menudas y separadam[ente]. prestas las aprobaciones y Licencias q[ue]. se dan a los Relig[iosos], q[ue]. vienen de Guadalupe, de Zacatecas, y de la pri[ncipal]. del santo Evange[lio] ; con lo q[ue]. queda en esta parte desvanecida la acusacion de q[ue]. administraran sin la aprobacion del Diocesano, y pasaremos a las atras partes q[ue]. contiene. Todos los Religiosos q[ue]. vienen a las provincias ynternas p[ara], sus Misiones y Doctrinas, son como los soldados de recluta que sienta plazas en las vanderas del Rey quenececita de enganehadores p[ara]. que la sienten. Los señores comandantes y los obispos no hem podido conseguir el titulo de buenos enganchadores p[or]. q[ue]. ni un Relig[ioso], mi un Clerigo han podido traer a las Doctrinas y Misiones, y el s[eñor]. D[on]. Feodoro de Croir se vio en la precicion de acisdir al Rey, como ya esta dicho. El s[eñor]. D[on]. Jacobo Ugarte, y Loyola, y yo viendonos mas estrechos q[ue], todos invocamos p[ara]. el remedio la superior autoridad de los s[eño]res. Virreyes esta ha sido la enganenadora de los Religiosos q[ue], han venido y sin embargo sabe mui bien v[uestra]. e[xelenci]. q[ue]. hemos tenido desertores en el camino vienen tan solamente los mui precisos y algunas veces nos Vol.2, N° 1, enero-junio 2025 79 �Transcripción de una carta del Obispo de Durango al Virrey (…) ha faltado alguno, q[ue]. ha sido preciso a v[uestra]. E[xelencia]. [mancha] otro; p[ueblo]. no obstante, esta notaria verdad todabia se insiste en el capricho de q[ue]. FOJA 12 - REVERSO para las Misiones y Doctrinas hade hacer propuestas, ternas, ir [tinta desvanecida.] permitame el acto respecto De v[uestra]. e[xelencia]. q[ue]. ataca un poco mi estilo y diga al s[eñor]. Asesor p[ara]. comvencerle. No tenemos para Pan, y queremos Ravanitos No viene uno en [tinta desvanecida] para cada Misión, Doctrina, y presioio, y que xemas mandar q[ue]. los s[eñores]. Virreyes y a los pobresitos Obispos. Todo constas y parece de los Documentos q[ue]. acompaño de nuestro. S[eñor]. Punto quarto. Sobre las Misiones o Reducciones de orden del Rey establecidas y conserdar en estas dilatadas Provincias, megizos a la comand[ancia]. General. En este punto se dirige una cuestión q[ue] el sistema contra los religiosos y Relig[io]n dice ser la providencia personal de todos los Relig[io]s, empleando en su contra el clamor de los Dominicos del Nuevo México, los q[ua]les, se les imputa estar implicitos en el proposito q[ue]. llaman civilizar, las otras Misiones, como si fuese exclusivo derecho de esta Provincia R[ea]l, aun contra el actual Com[a]nd[a]n.= te General, y sus disposiciones. Discierno sin embargo, de los tales clamores lo q[ue], es útil, y oportuno. La actual situacion de Misiones propias a la humani[z]acion, inferior como las q[ue]. existieron en la Provincia de Texas, no permite ya una BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David González, Karla Brocal y Luis Ceras empresa Religiosa sin recurso ni subsistencia, ni auxilios: el personal en lo general es limitado, y de pocos efectos: el estado de Nueva Vizcaya en lo particular, se halla sin fondos, y la Caja en quebranto, y úni= camente se procura la restauracion de los antiguos Colegios, mient[ra]s, en lo q[ue]. respecta a sus Misiones, ó las de las fronteras interiores, Texas, Tamaulipas, Tegas el interior, ó Sonora, se exije en la antigua California. No alcansan al Politico, ni al Religioso: el dia 22 de junio de 1801 Resolvió la C[orte]. q[ue]. el Com[a]nd[a]n[te]. Gral. propusiese todas las disposi= ciones al Rey p[ar]a. q[ue], el Nuevo México se derivase los Relig[io]s de los Colegios Apostolicos de Propaganda, y se Llamasen. En aq[ue]lla. C[orte]. se vió con los modos honestos, y paternales del Com[a]nd[a]n[te]. G[ene]ral, y la Conducta de los R[eligio]s. q[ue]. fue ejemplar. El Obispo D[o]n, Fr[ay]. Francisco Tamarón y Romeral los acreditó. Aunq[ue]. no como tantos Santos Re= ligiosos, q[ue]. en estas tierras han sido Mártires en la Nueva Vizcaya y demás partes del Reyno tan vinculadas.Todos resan precipitantem[en]te. de la falta de estos misioneros, pues seg[ú]n. el Sr. Asturia y el propio manifiesto de mi Cedula dada en Mexico a 19. de Noviembre de 1760 el Hermo= so Templo de Cuquillo no se hubiese edificado. En igual forma de 1809, los Diacones como extractan se les ha mandado al Rey, co= mo puntual obro. Esta referida Cedula, y el numero preciso y q[ue] se p[re]tende, es el mismo p[ar]a las observaciones de este H[ermano] D[o]n, Pedro Campos en el q[ue]. se murmura, y fatiga la Religion, y el modo FOJA 13 Vol.2, N° 1, enero-junio 2025 80 �Transcripción de una carta del Obispo de Durango al Virrey (…) fuese [mancha] a el ordinario sus Misisones p[ara]. exigirlas en parroquial, y dotan sus Beneficios curados con las udcantes para mayores y menores, y quando alcanzasen se cpmpletare las dotacion de qualquiera todos de la R[eal]. Hazienda y p[ara]. practicar este importante asunto con el luicuso pulso que pide su gravedad, pidio tambien este Prelado a s[eñor]. ex[ecutoria]. q[ue]. esta grande obras el principirse p[ara]. las Misiones del paso, la Cañada, Alburquerque, y s[eñora]. Ferari lo mando s[eñor]. ex[ecutoria]. y de su orden se hizo saber la providencia al R[eal]. P[atronato]. comis[ionado] g[ene]ral de yndias Fr[ay]. Manuel de Naxera salvador, q[uien]. la obedecio y en su consecuencia escrivio a[ños]. s[eñor]. obispo D[on], Pedro tomaron poniendo en sus manos las [tinta desvanecida.] Misiones todo lo referido consta de la carta de f[ec]ha. R[everendisimo], P[adre]. comis[ionado]. eserita en S[an] Fro[a] de Mexico a 20 de Julio de 1767 y cuya copia certificada acompaño a v[uestra]. e[xelencia]. con los documen[tos], pertenecientes a este punto. Este fue el principio, y en el mismo principio se quedo por q[ue], no ha llegado el caso de q[ue], se cumpla la voluntad del Rey p[ara]. q[ue]. se erijan, y doten aquellas Misiones con las Vacantes pertenecientes a [su Majestad]. ni con otros fondos de mi R[eal]. Hasienda Esta misma pia, catolica, y munifica providencia encarga nuevamente en esta modernisima Cedula ya citada su R[everendisimo]. en Madrid a 15 de Febrero de 1791 consta al num[ero]. 6 De ambas R[eales], Cedulas con evidencia se convence q[ue]. hasta el dia ni estan en las Misiones erigidas las Parroquias y curatos, ni BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David González, Karla Brocal y Luis Ceras estos estos entan dotados P[ara]. ver Beneficios Eclesiasticos, como respectivam[ente], manda el Rey con arreglo a lo prevenido en el s[anto]. concilio de Frento, y Bulas Apostolicas ya citadas, pues ya que avra el s[eñor]. Asesor su consecuencia tindada en un supuesto evidentemente falso; sino hay Parroquias ni beneficios exigidos p[ara] el ordinario de q[ue]. se hade hacer la colacion? Por que grita? Sino hay dotacion señalada p[ara]. los obispos como manda el Rey, es imposible hacer la ynstitucion canonica q[ue]. contra todo [tinta desvanecida] demanda. A la verdad S[eñor]. Ex[elentisi]mo, q[ue]. es original este modo de pensar del S[eñor]. Asesor. Es el primer Letrado q[ue]. lo ha pensado, y creo firmrmente q[ue]. bajo de su firma no se atrevera a alegarlo ningun faentitativo colacion canonica de Beneficios que no hay, ynstituciones ec[lesiasti]cas. de curatos q[ue]. estos dinarios na ha eregido, es una quimera q[ue]. solo puede abortarse entre los estraños fenomenos de las provincias ynternas Pero cerremos de una vez las puertas a las instancias del s[eñor]. Asesor, y a los entes gietivos colalatueran de razon q[ue]. en ellas toca le concede de valde, y por q[ue]. me dexe en paz, lo que no ha vino, ni puede ser en muchos años: sea en buen hora q[ue]. esten ya las Misiones erigidas en parroquias, dotados sus currazos, y le preguntare yo con deseo de que me responda FOJA 13 - REVERSO Y aunque parecen justos y fundados se halla declarado, en esta Relacion, en Dominica de Gran Visitacion de los Ordinarios, seg[ú]n el M[uy]. R[everendo]. Ob[ispo]. con los S[eñores]. Vol.2, N° 1, enero-junio 2025 81 �Transcripción de una carta del Obispo de Durango al Virrey (…) de su Capitulo, en su respuesta que se remite al P[ap]a, que no se trata de jurisdiccion de lo temporal, sino por el R[ea]l, Patronato Eclesiastico, y que este se funda en la misma Bula que no puede servir en lo Espiritual y Sta. Iglesia sin cuerpo, derecho ni autoridad; y que no se pueden separar la funcion de la cabeza y del cuerpo; porque seria la ruina de la Iglesia, y del S[an]to Pontifice padre universal y comun, que no ha reservado esa colacion y provision con espresion, como en las Dignidades, Canonjias y otros beneficios que se reservan espresamente. Y que esta division no la ha intentado jamas el Pontifice, y siempre ha sido observado por el Patrono y por lo que al Obispo se le debe reservar. De este parecer con una razon irresistible p[ar]a. que se conserve la jurisdiccion Eclesiastica Suprema y unica directiva, recomendada a los Apostoles, sus Vicarios y Obispos, hasta que se acabe el mundo, conforme al mismo Instituto de Jesu Christo N[uest]ro. S[eño]r, y en su representacion eclesiastica la necesidad se funda en el principio mismo de la autoridad e independencia del Sumo Pontifice. Conviene a la alta providencia del Rey, tan piadosissima, la Religion y estado Eclesiastico; que se suspendan todos los Repositorios en el punto principal que es el de las dilaciones que impiden el conocimiento, el curso y direccion del juicio y su comunicacion y cumplimiento. El mismo se dirige por virtud de autoridad del S[eño]r. Rey que le es dada, en la misma forma que se representa por el S[eño]r. Obispo de esta Diocesis, que en su Tribunal Eclesiastico lo ha conferido, con acuerdo del Cabildo Eclesiastico, como consta del testimonio R[ea]l, que con todo BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David González, Karla Brocal y Luis Ceras cuydado de esta Iglesia, se debio repetir en ese completo instrumento del estado de esta Iglesia, en vista de todas las resoluciones Reales y de sus Leyes establecidas en su nueva recopilacion de Guardia n[úm]ero. y cap[í]tulo, escrito contra el num[ero]. 18, de Enero de diez y seis. FOJA 14 Su creasion n[os]. ordenes y ultima declaracio del Virreynato no ha podido dudar que reside en [vuestra exelencia]. privatibam[ente]. la autoridad para proveer y anservar las Misiones, y dirigir las correspondientes providencias a el S[eñor]. yntend[ente]. de la provincia como q[ue]. en su Empleo reside el [tinta desvanecida], y exercicio del Vise-Regio patronato en todas sus ocurrencias, exeptuando solam[ente]. la R[eal]. Presentacion de piezas Ecean. Esta practica autorizada con el exemplo de [vuestra exelencia] ha merecido la aprobacion del Rey p[or] q[ue] en todo el tiempo q[ue] he servido esta yglesia han ocurrido en mi cathedral las vacantes de las quatro prevendas de opric[n] en todas ellas ha exercido el s[eñor] yntendente las funciones de vice-Regio Patrono, y como a tal se le despacharon p[or] el prelado y su Cavildo los correspond[ientes] oficios para edictos, dar puntos p[ara] lecciones pleytos y sermones. Nombro el asistente R[eal] y ultimam[ente] con su intervencion se cerro el concurrio de oposiciones se hiso la rotacion, y sus mano se dirigieron al Rey los Autos del concurso: Estos pasaron p[or] el prolixo y eserispuloso examen de los s[e]ñores Fiscales, y los aprobo la justificasion, y juiciosa practicas de los dabios Mintros de la R[eal] Carama: En vista de todo presento el Rey, despacho sus R[eales]. titulos y estan en pacifica Vol.2, N° 1, enero-junio 2025 82 �Transcripción de una carta del Obispo de Durango al Virrey (…) posesion de sus prevendas los provistos Permitame v[uestra]. e[xelencia]. q[ue]. haga yo dos o tres preguntas al s[eñor]. Asesor con las q[ue]. creo se manifiesta la equivovacion con q[ue]. esesive yla integridad, pureza y fidelidad conq[ue]. han procedido el prelado y su convildo: El Rey y sus justificados Misioneros ignoran quien es el vice-Patrono de las pr[ovins]as ynternas ? Se les oculta q[ue] tiene el uso y exercicio del vice-Regio Patanato en todos ellas ? En estos caso han tenido la devida observan[tes], la suprema regalia, y leyes del R[eal]. Patronato q[ue]. el s[eñor]. Asesor esta ? No devo esperar su respuesta, p[or]; q[ue]. seria hacer la mas grosera injuria a los altos, sabios, y soberanos respectos del Rey, ya las acertadas disposiciones de sus Ministros. Conclucion. Finalente, el s[eñor]. Asesor concluye su Libesor y Esexito pidiendo al s[eñor]. Comand[ante]. General, q[ue]. a todos los Misioneros y Doctrineros del Nuevo Mexico, p[or], mano de su custodios q[ue] devera enviar relac[iones]. de cada uno, se les despachetin de presentacion R[eal] ? P[ara]. que con el pueda el provisto presentarse a examen de cura de alnias, y su aprobacion ante los synodazes, y jueses q[ue]. yo nombre en aquellas [tinta desvanecida] Observe v[uestra]. E[xelencia]. el disimulo y sencillos con q[ue], esexive el FOJA 14 - REVERSO buen Señor. Esta ha de ser cierto abuso, no hay mas remedio q[ue]. V[uestra]. M[agestad]. pueda nombrar su Comisario, vive el P[adre]. M[inistro]. custodio, y quiere con su union de su custodia Universidad, quiere todo bendecir, predicar, y todos doctores, mas posterior á la BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David González, Karla Brocal y Luis Ceras plaza y ordinativo de la pretension religiosa, y nombran q[ue], fuese el prelado con intencion de no permitir se remueva, y parece se hace esta causa á las mismas partes por donde fue encaminada franca esta causa de su primer origen. No quiso entender nunca el Cabildo como en otras de interés, eligiendo despachos á sus costas, y en el año de 1637 que hallan licencias, pone el superior todo el celo en defenderlo y con acuerdo de sus consultores. Y que debe dividirse la poblacion y convento y curato civil de esta Yglesia Catedral. Está fue la peticion que se despachó. Y para lo contrario se citó al P[adre]. Comisario, y no se quiso permitir lo comunicase á su provincia, ni que declarase su voto. Quiso, y mandó lo expidiese y ejecutase el Vice patrono, y aun que pareció hizo citacion del P[adre]. Comisario, no se le dio lugar, ni se le recibió la justificacion. Despues de suspendido quedó el Ministro electo, como en los demas casos. Resulta cedulas, sigue despues el superior despacho, que se remite al P[adre]. Custodio, dice se notifique á la Comunidad, y luego se presente el P[adre]. Fr[ay]. Bl[as]. Ximenez que ya estaba aprobado por el P[adre]. Ob[ispo], y con lo que se halló de el, dice se lo notifique por su cédula, y no conviniendo con el Ob[isp]o. dice no se proveyó, ni se hizo novedad. No se ha dicho ocasionado con la dicha eleccion, y que fue por solicitud y pretension del Papa, y de otros R[ea]les. Cedulas. Parece q[ue]. el P[adre]. Custodio mandó cita con la primera de 1679. La peticion y consulta que se refirió, y en el fermaniento se expresó: el Vice Patrono, el P[adre]. Custodio, personas de respeto, se remitieron al Consejo, baxo la pena de quatro mil ducados. Se consulta, los secretarios y Vol.2, N° 1, enero-junio 2025 83 �Transcripción de una carta del Obispo de Durango al Virrey (…) Eclesiasticos y el Camara el Circulo del R[ea]l. patronato, los Secretarios de provincia, y el Obispo, y dicen q[ue]. este acto no puede quedarse sin efecto del R[ea]l. acuerdo, en esta parte tan grave, y se sirve V[uestra]. M[agestad]. de determinar con lo que se ofreció. Así parece el superior despacho, y el orden del Rey FOJA 15 y con animo de poner acuerdo, me tube a dirigir a los Prelados, su R[everenci]a. Espinoza, el Comisario, y el Marqués de Cadereyta, Virey ex Vic[ari]o, dada en otra cédula de 17 de Diziembre de el año de 1640, assi en todas otras R[eale]s. Cédulas, se previene no se anexe el nuevo convento que se previene por S[u]. M[agesta]d. ni quitarseles a los que lo han servido, y en tal caso no se permita que se le ceda la capital. Extramuros se ha edificado quietamente el segundo Convento, y en esta Provincia donde no los hay, y acaso en muchas visit[a]s. no puede acudirse a los Ministros comunes, puede con este tenerse más decoroso ejercicio, substitución, y menos costoso en el servicio del ministerio eclesiástico, el pacífico de estas Provincias Indianas. No se esperava sospecha tan violenta q[ue]. no mereció mas reparo que la novedad del Vice Patrono. El Ex[celentísi]mo. Sr. Conde de Galve, en consulta de 6 de Diziembre, y orden de 12 de Febrero, al superior del Colegio, se supponía su obediencia y voto, y no se introdujo novedad. Y assi se sirvió S[u]. M[agesta]d. con clausula, que se previniese al Ministro que si llegase a alterar la quietud y prelacía del Obispo y Convento, se aprobaba y expulsaba. Y assi los de BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David González, Karla Brocal y Luis Ceras la Provincia de Zacatecas se remitieron con suplica de obediencia, y por no haberla prevenido con el superior, se repitió la Real Cédula con otro despacho posterior. Dize la misma consulta del Vice Patrono que se verifique con las Provincias. Y se remitió en las Provincias de Michoacán y de Jalisco, y assi S[u]. M[agesta]d. se sirvió en su despacho, que se advirtiese el quieto procedimiento del S[eño]r. Virrey interino D[o]n. Pedro de Ceballos, como testimonio de su quietud, y de la obediencia eclesiástica que sobre este punto debe el P[adre]. Superior del Convento de San Francisco. Y en el espíritu pacífico y quietud se publica a S[u]. E[xcelencia]; lo notorio p[or]. a la tranquilidad de estas Provincias internas. Dios gu[ard]e a V[uestra] E[xcelencia] m[uchos]. a[ños]. Durango, 16 de Nov[iem]bre de 1791. Ex[celentísi]mo. S[eño]r. Virrey Conde de Revilla Gigedo FOJA 15 - REVERSO con fecha de 12 del ultimo Octubre provino a V[uestra]. S[eñoria]. vorse confundido el expodiento formado el año de 79. Sobre demarcacion del lugar en que convondixafixas la capital de ese Obispado; y que defiendo instruirse otros de nuevo, me informarse V[uestra]. S[eñoria]. lo que tuviere por conveniente en el particular. No lo ha verificado V[uestra]. S[eñoria]. aun, por lo que al selo recuerdo, para que lo haga sin demora Dios gu[ar]de. a V[uestra]. S[eñoria]. aun m[uchos]. a[ños]; Mexico 6 de Diciembre de 1790. El Conde de Revillas. FOJA 16 Vol.2, N° 1, enero-junio 2025 84 �Transcripción de una carta del Obispo de Durango al Virrey (…) Representacion Hecha p[or]. el S[eñor]. obispo de Durango sobre el Dictamen del S[eñor]. Asesor Galindo Navarro, de la Coman[dancia]. G[ene]ral. de las Provincias Ynternas del Oriente. CONCLUSIONES La presente investigación se propuso demostrar que la transcripción crítica y contextualizada de un documento del siglo XVIII constituye una herramienta fundamental, no solo para la preservación de fuentes primarias, sino también, para la comprensión e interpretación rigurosa de los procesos históricos. A partir del análisis paleográfico de un documento específico del periodo, se logró comprobar que esta práctica permite recuperar con fidelidad tanto el contenido literal del texto, como sus significados implícitos, los cuales remiten a las estructuras mentales, sociales y culturales de la época. La hipótesis inicial —que afirmaba la capacidad de la transcripción crítica para enriquecer el conocimiento histórico— ha sido, por tanto, validada mediante un enfoque metodológico que combinó el rigor filológico con la sensibilidad historiográfica. El hallazgo más relevante del estudio es que la transcripción no puede entenderse únicamente como un proceso técnico destinado a reproducir palabras sobre una superficie moderna, se trata más bien, de un ejercicio de traducción cultural e histórica, en el cual el investigador debe ser consciente de las implicaciones lingüísticas, gráficas y simbólicas del documento original. La escritura manuscrita del siglo XVIII, marcada por una caligrafía muchas veces irregular, (en este caso humanística contemporánea italiana) y una ortografía no BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David González, Karla Brocal y Luis Ceras estandarizada, demanda una lectura atenta y una interpretación cuidadosa. Cada rasgo gráfico, desde una mayúscula inusual hasta una puntuación ambigua o una abreviatura en desuso, puede modificar el sentido del texto, por lo que el trabajo de transcripción requiere no solo conocimientos técnicos, sino también una comprensión profunda del contexto de producción del documento. Este proceso, sin embargo, no se agota en el traslado fiel del texto manuscrito al formato digital o impreso. La inclusión de notas críticas, aclaraciones terminológicas y referencias contextuales permite ampliar la comprensión del contenido y facilita su utilización por parte de otros investigadores. Así, la transcripción se convierte en un acto doble: de conservación material y de activación interpretativa. Gracias a esta doble dimensión, el documento deja de ser una pieza archivística pasiva para convertirse en un testimonio activo, capaz de dialogar con los discursos históricos más amplios y de aportar nuevas perspectivas sobre el periodo en cuestión. La contextualización del documento en su marco histórico, político y social demostró que incluso los textos aparentemente menores como cartas personales, informes administrativos o actas notariales pueden contener información de gran valor historiográfico. Estos documentos permiten observar cómo se expresaban las relaciones de poder, los valores colectivos, los conflictos sociales y las formas cotidianas de autoridad eclesiástica en el siglo XVIII. Asimismo, revelan aspectos de la subjetividad del autor, sus formas de argumentar, sus preocupaciones y sus estrategias discursivas. Este nivel de análisis, que Vol.2, N° 1, enero-junio 2025 85 �Transcripción de una carta del Obispo de Durango al Virrey (…) trasciende la superficie textual, solo puede alcanzarse mediante una lectura crítica que considere el documento como producto de un tiempo y una circunstancia específicos. En este sentido, la transcripción paleográfica no debe verse como una actividad auxiliar o preparatoria dentro del quehacer historiográfico, sino como una fase sustantiva del proceso investigativo. Es a través de este tipo de trabajo que se logra rescatar voces históricas silenciadas o ignoradas por los grandes relatos oficiales, especialmente aquellas que se expresan desde lo local, lo cotidiano o lo marginal. Al atender estas voces con la seriedad y el cuidado que merecen, se contribuye a una historia más plural, diversa y cercana a las experiencias reales de los individuos que vivieron en el pasado. La recuperación de estos testimonios permite también cuestionar y enriquecer las interpretaciones historiográficas existentes, al introducir nuevas fuentes de información que obligan a matizar, ampliar o incluso revisar ciertos supuestos académicos. Además, esta investigación confirmó la necesidad de abordar los documentos históricos desde una perspectiva interdisciplinaria. La combinación de herramientas filológicas, hermenéuticas e historiográficas permitió desentrañar el contenido del texto en toda su complejidad. La paleografía facilitó el acceso formal al documento; la hermenéutica permitió su interpretación crítica; y la historiografía brindó el marco conceptual necesario para insertarlo en los debates históricos pertinentes. Esta sinergia metodológica se revela no solo útil, sino imprescindible si se pretende hacer de la transcripción algo más que una reproducción BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David González, Karla Brocal y Luis Ceras mecánica, y transformarla en un ejercicio de análisis riguroso y comprometido. Finalmente, el trabajo de transcripción se presenta como una respuesta concreta al problema de la accesibilidad y comprensión de los documentos antiguos. Al ofrecer un texto legible, contextualizado y comentado, se amplía el horizonte de posibles lectores, desde estudiantes hasta investigadores especializados. Esto, a su vez, democratiza el conocimiento histórico y promueve una mayor apropiación social del patrimonio documental. En este sentido, la transcripción no solo sirve a los fines académicos, sino también al fortalecimiento de la memoria colectiva y al ejercicio crítico de la ciudadanía histórica. En resumen de lo establecido, la hipótesis inicial ha sido confirmada de manera sólida: la transcripción crítica y contextualizada del documento del siglo XVIII constituye una práctica historiográfica de primer orden, en tanto permite preservar, comprender y reinterpretar los testimonios del pasado con el respeto y la profundidad que exigen. Esta labor no solo recupera palabras, sino que reconstruye mundos, ilumina procesos históricos y devuelve a los actores del pasado su capacidad de hablar con voz propia en el presente. La transcripción, entendida así, se afirma como una herramienta indispensable en la tarea siempre inacabada de comprender la historia desde sus fuentes más vivas. Vol.2, N° 1, enero-junio 2025 86 �Transcripción de una carta del Obispo de Durango al Virrey (…) David González, Karla Brocal y Luis Ceras REFERENCIAS ARCHIVÍSTICAS Archivo General del Estado de Nuevo León. BIBLIOGRÁFICAS Galende, Juan Carlos. Paleografía y escritura hispánica, Madrid: Colección Síntesis. 2016. Gallegos, José Ignacio. Historia de la Iglesia en Durango. México: Editorial Jus. 1969. Núñez, Luis. Manual de paleografía: Fundamentos e historia de la escritura latina hasta el siglo VIII, Madrid: Cátedra. 1954. ELECTRÓNICAS Arquidiócesis Durango. “Historia obispos – Arquidiócesis de Durango”. Consultado el 2 de junio de 2025. https://arquidiocesisdurango.org/historia -obispos/ Historia alternativa Fandom. “Juan Vicente de Güemes (Rapsodia del Imperio)”. Consultado el 2 de junio de 2025. https://althistory.fandom.com/es/wiki/Jua n_Vicente_de_G%C3%BCemes_(Rapso dia_del_Imperio) Segura, Ricardo Blanco. Historia Hispánica. “Esteban Lorenzo Tristán y Esmenola, fundador de Alajuela, Alajuela”. Historia Hispánica. Consultado el 2 de junio de 2025. https://historiahispanica.rah.es/biografias/44340esteban-lorenzo-tristan-y-esmenola BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.2, N° 1, enero-junio 2025 87 �Transcripción de una carta del Obispo de Durango al Virrey (…) David González, Karla Brocal y Luis Ceras David González Marín ORCID: 0009-0003-8213-9435 chino3j110@gmail.com Originario de Durango, David González Marín es estudiante de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Con una profunda pasión por el pasado y sus relatos, sobre todo en la línea de investigación de la religión católica en México, hoy comparte por primera vez un trabajo en el ámbito de la historia. Esta publicación marca un hito en su formación académica y refleja su compromiso con el análisis riguroso y crítico. Su mirada fresca y entusiasta enriquece el diálogo histórico desde una perspectiva joven. Con este primer paso, espera seguir construyendo una trayectoria sólida en las humanidades. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.2, N° 1, enero-junio 2025 88 �Transcripción de una carta del Obispo de Durango al Virrey (…) David González, Karla Brocal y Luis Ceras Karla Valeria Brocal Gatica ORCID: 0009-0001-6121-0816 rosemazra.26@gmail.com Karla Valeria Brocal Gatica es estudiante de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL, su mirada se ha forjado entre los vestigios del tiempo y las huellas de antiguas civilizaciones. Apasionada por la arquitectura como expresión cultural e histórica, investiga la evolución de los espacios de poder y control, con énfasis en la historia de la tortura. Le interesa cómo el diseño arquitectónico ha sido cómplice o resistencia de prácticas coercitivas. Su enfoque cruza historia, arte y filosofía, influido por la larga duración de Braudel y su coalición con la disciplina de la sociología. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.2, N° 1, enero-junio 2025 89 �Transcripción de una carta del Obispo de Durango al Virrey (…) David González, Karla Brocal y Luis Ceras Luis Rafael Ceras Estanislao ORCID: 0009-0008-8447-0099 goru2603@gmail.com Estudiante de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL, Luis Rafael Ceras Estanislao, originario de Saltillo, Coahuila, con una formación educativa medio superior significativa en Michoacán. Su interés académico se ha consolidado en la historia de México, especialmente en los procesos sociales y culturales que han moldeado al país desde la colonia hasta la posrevolución. Su mirada se enriquece con perspectivas regionales, analizando tensiones entre centro y periferia. Le apasiona el trabajo con archivos y la historia oral. Busca aportar a una historiografía más inclusiva y crítica del México profundo. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.2, N° 1, enero-junio 2025 90 �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bloch, Revista estudiantil de historia Description An account of the resource Bloch: Revista estudiantil de Historia, surge como una iniciativa para facilitar el acceso de los jóvenes universitarios a la investigación y la divulgación de la Historia. Este proyecto editorial -organizado por el alumnado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL en colaboración con el Portal de Revistas UANL- pone a disposición de la comunidad estudiantil, una plataforma donde exploten su capacidad de creación e investigación en los estudios históricos. Es una publicación tetramestral que pretende abarcar todas las distintas facetas de la Historia como disciplina. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras Date Created Date of creation of the resource. 2021 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Bloch, Revista estudiantil de historia Año de publicación El año cuando se publico 2025 Volumen Volumen de la revista 2 Número Número de la revista 9 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero-Junio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Tetramestral Relación OPAC https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bloch, Revista estudiantil de historia, 2025, Vol 2, Num 1, Enero-Junio Creator An entity primarily responsible for making the resource Treviño Rodriguez, José Francisco, Director Subject The topic of the resource Arte Educación Historia Literatura Description An account of the resource Bloch: Revista estudiantil de Historia, surge como una iniciativa para facilitar el acceso de los jóvenes universitarios a la investigación y la divulgación de la Historia. Este proyecto editorial -organizado por el alumnado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL en colaboración con el Portal de Revistas UANL- pone a disposición de la comunidad estudiantil, una plataforma donde exploten su capacidad de creación e investigación en los estudios históricos. Es una publicación tetramestral que pretende abarcar todas las distintas facetas de la Historia como disciplina. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Arvide Basterra, Margarita Isabel, Directora de la Revista Padilla Yeverino, Valeria, Editora de la Revista Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2025-01-01 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource txt/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2021467 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, Nuevo León Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Análisis del amor cortesano del medievo Análisis iconológico de un daguerrotipo Economia medieval Santiago de Queretaro Virrey Conde de Revillagigedo https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/464/22006/Bloch_Revista_estudiantil_de_historia_2025_Vol_2_Num_2_Julio-Diciembre.pdf 3f0a277d99a5f6e225217b324d5668b9 PDF Text Text �D.R. 2025 © Bloch. Revista Estudiantil de Historia, Vol. 2, No. 2 (2025): juliodiciembre 2025, es una publicación semestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través del alumnado del Colegio de Historia, de la Facultad de Filosofía y Letras, Avenida Universidad s/n, Niños Héroes, Ciudad Universitaria, 66450, San Nicolás de los Garza, Nuevo León, México. https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b. Editor Responsable: Juan David Céspedes Moreno. Reserva de Derechos al Uso Exclusivo 04-202410101171900-102, ISSN en trámite, ambos ante el Instituto Nacional del Derecho de Autor. Responsable de la última actualización de este número: Juan David Céspedes Moreno. Fecha de última modificación de 29 de septiembre de 2025. Rector/ Santos Guzmán López Secretario General/ Juan Paura García Secretario Académico/ Jaime Arturo Castillo Elizondo Secretario de extensión y cultura/ José Javier Villarreal Álvarez Tostado Director de la Facultad de Filosofía y Letras/ Francisco Javier Treviño Rodríguez Coordinador del Colegio de Historia/ Eduardo Guardado Vázquez Coordinador de Revistas UANL/ Dagoberto Salas Zendejo Director de la Revista/ Juan David Céspedes Moreno Autores Leonardo Guzmán Garza Sebastián Medellín Rosso David González Marín Wendy Zavala Campa Abelardo Gerardo Guajardo Garza Juan David Céspedes Moreno Se permite la reproducción total o parcial sin fines comerciales, citando la fuente. Las opiniones vertidas en este documento son responsabilidad de sus autores y no reflejan, necesariamente, la opinión del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Esta es una producción del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Hecho en México �BLOCH VOL. 1 Nº7 ENERO- JUNIO 2024 VOL.2 N°2 JULIO-DICIEMBRE 2025 REVISTA ESTUDIANTIL DE HISTORIA GRÁFICO Neoesclavismo institucional: el sistema Auburn como continuidad de la esclavitud en Nueva York (1823-1865) LEONARDO GUZMÁN GARZA PORTADA REALIZADA POR: ANA TERESA JASSO SAUCEDO �Artículo de investigación: Neoesclavismo en el sistema Auburn como (…) Leonardo Guzmán Garza. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Neoesclavismo institucional: el sistema Auburn como continuidad de la esclavitud en Nueva York (1823-1865) Leonardo Guzmán Garza orcid.org/0009-0005-1050-0388 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Juan David Céspedes Moreno Maquetador: Juan David Céspedes Moreno Diseño de portada: Karol Alondra Perales Lugo Copyright: © 2025, Guzmán Garza Leonardo. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 8 de septiembre de 2025 Aceptación: 15 de septiembre de 2025 Email: leonguzman108@gmail.com BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 53 �Artículo de investigación: Neoesclavismo en el sistema Auburn como (…) Leonardo Guzmán Garza. Neoesclavismo institucional: el sistema Auburn como continuidad de la esclavitud en Nueva York (1823-1865) Institutional Neo-Slavery: The Auburn System as a Continuation of Slavery in New York (1823–1865) Leonardo Guzmán Garza UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: El objetivo de la presente investigación consiste en analizar la continuidad de prácticas esclavistas en Nueva York tras la abolición oficial de la esclavitud en 1827, a través de un estudio del sistema penitenciario de Auburn, Nueva York. Luego de una exhaustiva revisión de fuentes primarias y secundarias, se argumentó que, a pesar de que Nueva York ilegalizó la esclavitud en 1827, se instauró un sistema penitenciario que implementó prácticas de neoesclavismo, que permitió la explotación del trabajo de los presos; los castigos severos; la deshumanización de los cuerpos, y finalmente, la exhibición de estos para el enriquecimiento del Estado. Las prácticas esclavistas en realidad no fueron eliminadas de Nueva York, sino que fueron transformadas y perfeccionadas. Asimismo, se institucionalizaron las prácticas de exclusión ante determinados grupos sociales. La principal aportación del trabajo consiste en demostrar que el sistema Auburn no fue una alternativa más humanitaria al castigo esclavista, sino una de sus continuidades implantadas en un marco legal reformista. The aim of this research is to analyze the continuity of slave practices in New York after the official abolition of slavery in 1827, through a study of the Auburn penitentiary system in New York. After an extensive review of primary and secondary sources, it is argued that although New York outlawed slavery, it established a penitentiary system that implemented neo-slavery practices, such as the exploitation of inmate labor, severe punishments, the dehumanization of bodies, and ultimately, their exhibition for the enrichment of the State. In reality, slave practices were not eliminated in New York but rather transformed and perfected. Likewise, practices of exclusion toward certain social groups were institutionalized. This research seeks to illustrate these ideas. The main contribution of this work is to demonstrate that the Auburn system was not a more humane alternative to slave punishment, but rather one of its continuities, implemented within a reformist legal framework. KEYWORDS: PALABRAS CLAVE: sistema Auburn; penitenciaría; Nueva York; esclavitud; neoesclavitud. BLOCH auburn system; penitentiary; New York; Slavery; neoslavery. https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 1 �Artículo de investigación: Neoesclavismo en el sistema Auburn como (…) Leonardo Guzmán Garza. Neoesclavismo institucional: el sistema Auburn como continuidad de la esclavitud en Nueva York (1823-1865) E l sistema Auburn fue ideado e implantado en 1823 por el capitán Elam Lynds en la penitenciaría de Auburn,1 al norte del estado de Nueva York.2 Desde sus inicios, la penitenciaría funcionó como un laboratorio moderno de castigo.3 En su texto titulado La aparición y evolución de los sistemas penitenciarios, Cristóbal Sánchez estableció que las características de este sistema eran las siguientes: aislamiento celular nocturno; trabajo conjunto diurno; ausencia de visitas a los reclusos provenientes del exterior; castigos corporales inmediatos para los infractores de las normas; enseñanza de aritmética y gramática; y silencio absoluto que, en caso de incumplirse, se castigaría inmediatamente con el castigo corporal, pues este escarmiento era el elemento esencial de este sistema.4 1 3 La primera parte de la penitenciaría de Auburn se terminó en 1817. Sin embargo, fue hasta 1823 que se inauguró, como una de las primeras prisiones modernas en Estados Unidos y en el mundo. Contó con el trabajo forzado de presos que, al concluir la edificación, serían recluidos en la penitenciaría. Ralph. S. Herre. The history of Auburn prison from the beginning to about 1867. (The Pennsylvania State College. Department of History, 1950). p. 1. Denise Green & Nancy Breen. “Silk Mania in the Auburn Prison”, 1841-1844. The Journal of the Costume Society of America, 2021. p. 5. 2 Cristóbal Sánchez. “La aparición y evolución de los sistemas penitenciarios”. Anales de Derecho, 31, 139– 179, 2014. p. 161. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx El sistema Auburn se difundió profundamente en Estados Unidos durante el siglo XIX, incluso se popularizó en otros países, sobre todo en Latinoamérica, donde destaca su implementación en múltiples cárceles 5 mexicanas. La proliferación de este sistema se debe a su alta rentabilidad por las ganancias que el Estado obtenía con el trabajo de los reclusos, y porque se impedía el establecimiento de redes criminales dentro de prisión. Sin embargo, era común que los reclusos quedaran inadaptados socialmente al salir de este tipo de penitenciarías.6 Se implementó un complejo reglamento que, al incumplirse, se castigaba con el uso del látigo, conocido como “nueve colas”, el “showering” o la silla eléctrica. Además, fue una de las primeras penitenciarías modernas en contar con un espacio dedicado exclusivamente a reclusas. Nick Fesette. “Auburn Prison and Carceral Modernity: A Performance History”. Modernity Print+, volumen 3, emisión 1, 2018. p. 4-9. 4 Sánchez, 2014. p. 162. 5 Jorge Trujillo. Entre la celda y el muro: Rehabilitación social y prácticas carcelarias en la penitenciaría jalisciense "Antonio Escobedo" (1877-1911). El Colegio de Michoacán, 2007. p. 281. 6 Sánchez, 2014. p. 162. Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 2 �Artículo de investigación: Neoesclavismo en el sistema Auburn como (…) eight years, and if a female, until the age of twenty-five years; and that every child born of a slave within this state after this act shall remain a slave until the [year] of [1827].7 LA ABOLICIÓN DE LA ESCLAVITUD EN NUEVA YORK La instauración del sistema Auburn coincidió temporalmente con un proceso social que en apariencia no tiene mucha relación: la abolición oficial de la esclavitud en el estado de Nueva York, cuando se convirtió en el primer estado del país norteamericano en erradicar esa práctica. La emancipación estaba prevista en las Leyes del Estado de Nueva York de 1817. El documento en cuestión estableció que todas las personas negras nacidas en Nueva York alcanzarían la libertad a partir del 4 de julio de 1827, así lo indica la sección cuatro del capítulo 137 de dichas Leyes: Este hecho le brindó una imagen de modernidad y progreso a Nueva York, en contraste con los estados del sur.8 Además, era común que políticos neoyorkinos criticaran a los estados que desempeñaran políticas esclavistas. Un discurso dictado en 1858 por William Seward9 ejemplifica lo afirmado anteriormente: The slave system is one of constant danger, distrust, suspicion, and watchfulness. It debases those whose toil alone can produce wealth and resources for defense, to the lowest degree of which human nature is capable, to guard against mutiny and insurrection, and thus wastes energies which otherwise might be employed in national development and aggrandizement. The freelabor system educates all alike, and by opening all the fields of industrial employment and all the departments of authority, to the unchecked and equal rivalry of all classes of men, at once secures universal contentment, and brings into the highest possible activity all the physical, moral, and social energies of the And be it further enacted, that every child born of a slave within this state, after the fourth day of July, in the year of our Lord one thousand seven hundred ninety-nine, shall be free, but shall remain the servant of the owner of his or her mother, and the executor, administrator, or guardian of such owner, in the same manner as if such child had been born to serve by the overseer of the poor, and that such service shall continue, if a male, until the age of twenty7 La traducción al español sería: Y sea promulgado además, que cada niño nacido de un esclavo dentro de este estado, después del cuarto día de julio, en el año de nuestro Señor mil setecientos noventa y nueve, será libre, pero seguirá siendo el siervo del dueño de su madre, y el ejecutor, administrador o tutor de dicho dueño de la misma manera que si tal niño hubiera nacido para servir por el supervisor de los pobres, y que tal servicio continuará, si un hombre, hasta la edad de veintiocho años, y si una mujer, hasta la edad de veinticinco años; y que cada niño nacido de un esclavo dentro de este estado después de este acto seguirá siendo un esclavo hasta el [año] de [1827]. New York State Archives. New York (State). Dept. of State. Bureau of Miscellaneous Records. Enrolled acts of the State Legislature. Series 13036-78. Laws of 1817, Chapter 137, Section 4. Disponible en el siguiente enlace: https://digitalcollections.archives.nysed.gov/index.php/D etail/objects/10817 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Leonardo Guzmán Garza. 8 Donde la esclavitud persistió durante algunas décadas más. 9 William H. Seward, apodado como “el sabio de Auburn”, fue un destacado político estadounidense, al momento de su discurso ya había sido gobernador de Nueva York, y estaba en el cargo como senador del mismo Estado. Posteriormente, se desempeñó como secretario de Estado de los Estados Unidos durante la Guerra de secesión y la posguerra, entre los años de 1861 y 1869. Al inicio de su carrera era parte del Partido Whig. Sin embargo, posteriormente pasó al Partido Republicano, del cual incluso fue precandidato presidencial para gobernar los Estados Unidos. “William Henry Seward,” Department History, Office of the Historian, U.S. Department of State, consultado en 2025, disponible en: https://history.state.gov/departmenthistory/people/sewar d-william-henry. Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 3 �Artículo de investigación: Neoesclavismo en el sistema Auburn como (…) whole state. In states where the slave system prevails, the masters, directly or indirectly, secure all political power, and constitute a ruling aristocracy. In states where the freelabor system prevails, universal suffrage necessarily obtains, and the state inevitably becomes, sooner or later, a republic or democracy.10 En su discurso, Seward dio a entender que en Nueva York no existía ninguna diferencia social entre las “clases humanas”, además de que no se desperdiciaban las energías que podían “emplearse en el desarrollo y engrandecimiento nacional”. No obstante, esta narrativa antiesclavista impulsada por el Gobierno y los políticos neoyorkinos se vuelve cuestionable cuando se observa el funcionamiento real del Sistema Auburn. Aunque la esclavitud legal fue abolida, la presente investigación propone que la explotación del trabajo forzado continuó en Nueva York, dentro de la prisión de Auburn, de modo que discursos como el de William Seward no eran del todo ciertos, pues disfrazaban prácticas neoesclavistas11 que aun persistían 10 En español, la traducción sería: El sistema esclavista implica peligro constante, desconfianza, sospecha y vigilancia. Degrada a quienes, con su trabajo, pueden producir riqueza y recursos para la defensa, hasta el límite de lo que la naturaleza humana es capaz, para protegerse contra motines e insurrecciones, desperdiciando así energías que, de otro modo, podrían emplearse en el desarrollo y el engrandecimiento nacional. El sistema de trabajo libre educa a todos por igual y, al abrir todos los campos de empleo industrial y todos los departamentos de autoridad a la rivalidad desenfrenada e igualitaria de todas las clases humanas, garantiza de inmediato la satisfacción universal y lleva al máximo nivel de actividad todas las energías físicas, morales y sociales de todo el estado. En los estados donde prevalece el sistema esclavista, los amos, directa o indirectamente, se apropian de todo el poder político y constituyen una aristocracia gobernante. En los estados donde prevalece el sistema de trabajo libre, se rige necesariamente el sufragio universal, y el estado se BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Leonardo Guzmán Garza. dentro de Nueva York y su sistema penitenciario que destacaba por una supuesta modernidad. LA COMERCIALIZACIÓN DEL ENCIERRO EN LA PRISIÓN DE AUBURN En 1839, Seward, como gobernador de Nueva York, vio una oportunidad para impulsar la economía local, pues al no tener competidores comerciales en el mercado de la seda, implantaría talleres de fabricación dentro de la penitenciaría de Auburn. Debe mencionarse que esta prisión estaba situada al lado del río Owasco, y lo más seguro es que esta ubicación geográfica fue hábilmente instrumentalizada por el Gobierno, debido a que el Owasco permitía implantar un sistema hidráulico en la penitenciaría, que era completamente necesario para instaurar los talleres de seda. Además, resulta muy probable que los barriles de agua que se necesitaban para convierte inevitablemente, tarde o temprano, en una república o democracia. William H. Seward. On the irrepressible conflict. Delivered at Rochester, NY, October 25, 1858. http://www.nyhistory.com/central/conflict.htm 11 El término neoesclavismo se utiliza en esta investigación para referirse a un conjunto de prácticas institucionales que, sin implicar legalmente la propiedad de personas, reproducen las lógicas fundamentales de la esclavitud: el control absoluto del cuerpo, la explotación sistemática del trabajo no remunerado, la negación de derechos básicos y la exclusión social. En el contexto carcelario, estas prácticas se presentan bajo un marco legal y discursivo que las legitima como castigo o reforma, pero que en la práctica perpetúa relaciones de dominación racial, económica y estatal. Así, el neoesclavismo no supone una continuidad literal de la esclavitud, sino una transformación estructural de sus mecanismos en nuevos entornos institucionales como la prisión. Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 4 �Artículo de investigación: Neoesclavismo en el sistema Auburn como (…) realizar la tortura del “showering”,12 fueran llenados con el agua del Owasco.13 Para el año de 1843, Auburn ya era el mayor productor de seda en Estados Unidos, y era altamente eficiente a pesar de que la mano de obra no estaba calificada.14 El sistema Auburn no cumplía su objetivo oficial, sino que se enfocaba en cumplir un objetivo subliminal, pues en lugar de rehabilitar al criminal enseñándole un oficio para reinsertarlo en la sociedad, se optó por explotar al reo sin capacitarlo para incrementar las ganancias del Estado.15 Este contraste no era una paradoja, sino la evidencia de que Nueva York había trasladado las prácticas esclavistas a sus instituciones penitenciarias, por lo que mantenía la opresión del individuo bajo un disfraz de legalidad y moralidad. Otro aspecto clave entre neoesclavismo y prisión moderna es la noción de despojo de derechos y de humanidad. El esclavo era legalmente propiedad, carente de agencia jurídica. De forma paralela, el recluso que estuviera regido por el sistema Auburn era 12 Una forma de tortura en la que se vertía agua fría sobre el preso desde cierta altura durante largos periodos, a menudo causándole shock térmico o incluso la muerte. 13 Auburn from the 1829 map of Cayuga County, David H. Burr. 14 Por razones como esta, a mediados del siglo XIX el sistema Auburn se impuso ante su principal competidor: el sistema Pennsylvania, también conocido como sistema Filadelfia, por lo que fue replicado en múltiples prisiones estadounidenses para intentar obtener resultados similares. Roberts, L. “The historic roots of American prison reform: a story of progress and failure”. Journal of correctional education, volumen 36, emisión 3, september 1985. p. 108. 15 La instrumentalización de la prisión como entidad productora fue algo sin precedentes en todo Occidente, pues como mencionan Darío Melossi y Massimo BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Leonardo Guzmán Garza. despojado de su individualidad, de su voz, de su capacidad de comunicarse incluso con otros reclusos. El silencio absoluto, impuesto como norma fundamental del sistema, y el castigo físico inmediato como forma de corrección, configuraron un escenario en el que el sujeto era reducido a su funcionalidad productiva o castigado por su incapacidad de ser útil para el sistema capitalista que se estaba consolidando durante el siglo XIX.16 EL ESPECTÁCULO DEL CASTIGO Durante la década de 184017 cualquier civil podía pagar una tarifa de 25 centavos18 para observar a los prisioneros en sus trabajos, como se hacía con esclavos en subastas, exhibiciones o plantaciones. Esta práctica revela una continuidad en la cosificación de los cuerpos. Al estar dentro de la prisión de Auburn, los espectadores también podían adquirir una guía de la cárcel por otros 25 centavos, e incluso se les vendían productos de seda a 12 dólares por libra, hechos por los reclusos.19 Pavarini en su libro Cárcel y fábrica, la Europa de la primera mitad del siglo XIX no tenía la capacidad económica ni presupuestal para aprovechar de esta manera el trabajo carcelario. Darío Melossi y Massimo Pavarini. Cárcel y fábrica. Los orígenes del sistema penitenciario (siglos XVI-XIX). (Madrid: Siglo XXI editores, 1980) p. 13. 16 Melossi y Pavarini, Cárcel y fábrica. p. 23. 17 Se desconoce si esta práctica persistió en las décadas de 1850 y 1860, pero dada la gran popularidad del sistema Auburn durante estas décadas, es lógico proponer que esta práctica de la cárcel como espectáculo persistió. 18 12 centavos en caso de que el visitante fuera un infante. 19 Luca Follis. Democratic punishment and the Archive of Violence: Publicity, Prisons and Corporal Excess in Antebellum New York. Lancaster University. p. 13. Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 5 �Artículo de investigación: Neoesclavismo en el sistema Auburn como (…) Esto revela que el Estado instrumentalizaba a los reos, al exhibir cómo funcionaba la aplicación del sistema Auburn, se obtenían ganancias económicas de ello sin compartirlas con los reclusos, casi como si se tratara de una especie de circo. Incluso servía como publicidad gratuita para sus productos de seda, de modo que era una manera muy innovadora de comerciar este producto durante la primera mitad del siglo XIX.20 Está documentado que la prisión de Auburn recibió 14,542 visitantes tan solo entre los años de 1842 y 1844,21 lo que significaban ganancias abundantes para el Estado, si se tiene en cuenta la venta de guías, productos de seda, y el cobro por entrada para ver a los reclusos. Aparte de la publicidad para los negocios estatales, este espectáculo también cumplía con el propósito de reforzar la legitimidad y la aprobación del sistema penitenciario, y del Estado en general, que ocultaba la continuidad de las prácticas esclavistas en un discurso de rehabilitación al criminal. Los reclusos de Auburn no eran propiedad privada de los directivos de la cárcel, pero la instrumentalización de sus 20 La misma libra de seda representaba un costo de 6.71 dólares para el Estado. Green & Breen, 2021. p. 9. 21 Follis, Democratic punishment. p. 13. 22 El testimonio de Frances Kemble resulta altamente ilustrativo al hablar de este caso, pues durante dos años escribió en un diario de todo lo que vivió en la plantación de algodón de su esposo, en Georgia, en la misma temporalidad en la que se enfoca la presente investigación. Frances Kemble. Journal of a residence on a Georgian plantation 1838-1839. Library of the St. Charles Borromeo Seminary. Disponible en: https://www.gutenberg.org/cache/epub/12422/pg12422images.html 23 Debe tenerse en cuenta que los teóricos penales y la sociedad de la época dejaron de creer en la posibilidad de que los reclusos fueran rehabilitados, debido a la propagación de la criminalidad y la alta cantidad de BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Leonardo Guzmán Garza. cuerpos como mano de obra gratuita y atracción turística revelan prácticas neoesclavistas dentro de Nueva York. Algo similar ocurría en el sur del país, en las plantaciones de algodón, las cuales también eran constantemente visitadas por civiles que tenían curiosidad de ver a los esclavos trabajar.22 Sin embargo, una diferencia clave radicaba en el marco legal e institucional. Mientras la esclavitud era un sistema de propiedad privada basado en la raza, el modelo de Auburn operaba bajo el amparo del Estado, presentándose como una institución reformativa.23 Así, la prisión no sólo heredó la lógica económica de la esclavitud, sino que la perfeccionó bajo un discurso de legalidad y reformación, en este punto es donde radica la conceptualización de neoesclavitud. EL CASO DE MORE COMO PRÁCTICA DE EXCLUSIÓN El sistema Auburn no obtuvo los resultados esperados por la población en lo referente al aspecto criminal. Lo anterior permitió que se perdiera la confianza en la capacidad reformativa de las prisiones a finales de la década de 1850.24 reincidentes en la penitenciaría de Auburn. Por lo que, hacia finales de la década de 1850 cambió el discurso. Sin embargo, esto no implica que durante las primeras décadas, la penitenciaría de Auburn haya disfrazado su implementación de prácticas neoesclavistas con un discurso legal sobre la rehabilitación penal. Rubin, A. "History of the Prison". The Handbook of Social Control, 2019. p. 290. 24 Durante las décadas posteriores a la Guerra Civil, el modelo penitenciario estilo Auburn, basado en el trabajo en silencio, disciplina estricta y separación nocturna no desapareció, sino que se expandió a medida que más estados se incluyeron a la Unión. Sin embargo, comenzaron a surgir otros sistemas penitenciarios en Estados Unidos entre las décadas de 1860 y 1920, que aparecieron como alternativas para conseguir los Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 6 �Artículo de investigación: Neoesclavismo en el sistema Auburn como (…) A partir de entonces, reformadores y administradores comenzaron a pensar que los presos eran irredimibles, y que las cárceles eran depósitos de individuos peligrosos para la sociedad, no espacios de rehabilitación humana.25 Este cambio de percepción es clave para entender el asesinato de More, un prisionero negro en la prisión de Auburn, quien murió bajo el castigo de “showering”. Dicho castigo se convirtió en una alternativa a la flagelación, la cual se empleaba constantemente desde 1822, pero fue prohibida en Nueva York en 1846, aunque continuó la existencia de métodos igualmente violentos y deshumanizantes.26 En la Colección Digital de la Librería Pública de Nueva York, se puede encontrar una nota hemerográfica publicada en diciembre de 1858. Trata acerca del caso de More, un afroamericano que fue asesinado por los funcionarios de la penitenciaría de Auburn, después de haber sido calificado de “enfermo mental”. A continuación, se cita un extracto de la nota original: On the 18 of December, a convict named More, a negro, was murdered in the State objetivos de las prisiones estatales. Rubin, History of the Prison. p. 290. 25 Rubin, “Three waves of American prison development, 1790-1920”. Punishment and Incarceration: A global perspective. Sociology of Crime, Law and Deviance, Volume 19, 139-158. 2014. p. 147. 26 La silla eléctrica es un ejemplo perfecto que ilustra los avances tecnológicos con el castigo deshumanizante. Green & Breen, 2021. p. 5. 27 La traducción de esta nota al español sería: El 31 de diciembre, un convicto llamado More, negro, fue asesinado en la penitenciaría estatal de Auburn por funcionarios de la prisión. Las circunstancias del caso son simplemente las siguientes: El convicto More, un BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Leonardo Guzmán Garza. prison at Auburn by officers of the prison. The circumstances of the case are simply these: The convict More, a negro, had been certified as insane, though his insanity was not continuous. On this occasion, it was said he had cursed the guard, and instead of confining him in his cell, he was tied to a seat within a box of wood with a perforated seat, over which a stream of cold water fell from a large reservoir. This shower was permitted to fall upon his head, first in gusts and then continuously, for at least a quarter of an hour. Under this cold shower, the convict began to move with violent spasms. The activity of the nervous system appeared intense. The cold water and prolonged shock finally brought on convulsions and death. The keepers observed the signs of death and yet permitted the shower to continue. And all this was approved by the officers of the prison as a proper punishment! If the horrible revelations of this case do not move the feelings of our common humanity, then truly we are insensible to all sense of justice or compassion. If the officers who performed this murder are not brought to justice, then our penal law is perverted. This is civilization as it exists in the state of New York. This is the practical illustration of the penitentiary system. This is the punishment inflicted upon men—and often upon innocent or insane men—in our so-called reform institutions.27 negro, fue certificado como mentalmente enfermo, aunque su locura no era continua. En este caso, se dijo que había maldecido al guardia, y en lugar de encerrarlo en su celda, fue atado a un asiento dentro de una caja de madera con un asiento perforado, sobre el cual una corriente de agua fría caía desde un gran depósito. Esta ducha se dejó caer sobre su cabeza, primero a ráfagas y luego continuamente, durante al menos un cuarto de hora. Bajo esta ducha fría, el convicto comenzó a moverse con vigorosos espasmos. La actividad del sistema nervioso parecía intensa. El agua fría y el choque prolongado terminaron provocándole convulsiones y la muerte. Los guardias notaron los signos de muerte y, sin embargo, permitieron que la Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 7 �Artículo de investigación: Neoesclavismo en el sistema Auburn como (…) La realidad de Auburn desmentía la narrativa implantada por William Seward: allí, los reclusos negros como More eran sometidos a torturas sistemáticas y trabajo forzado no remunerado. Aunque hasta ahora no se han encontrado evidencias de que estas prácticas sólo se le imponían a los afroamericanos recluidos en Auburn, eso no quiere decir que no se haya tratado de un sistema de neoesclavitud, que incluso fue impulsado por el propio Seward, pues durante su periodo como gobernador de Nueva York implementó los talleres de producción de seda en Auburn, en los cuales trabajaron presos, sin obtener ganancia alguna de lo que generaban.28 La presente investigación plantea diversas hipótesis sobre las posibles razones que llevaron a los funcionarios de la prisión de Auburn a asesinar al convicto More. Por destacar algunas de éstas: la condición racial de More, al ser un hombre negro;29 su catalogación como enfermo mental; la sobrepoblación crónica que presentaba la institución penitenciaria desde hacía algunas décadas;30 y el contexto mental de la década de 1850, cuando comenzó a resonar la idea de que existían criminales imposibles de rehabilitar.31 Bajo esta lógica, las cárceles ya no ducha continuara. ¡Y todo esto fue aprobado por los funcionarios de la prisión como un castigo adecuado! Si las horribles revelaciones de este caso no conmueven los sentimientos de nuestra humanidad común, entonces, verdaderamente, somos insensibles a todo sentido de justicia o compasión. Si los funcionarios que realizaron este asesinato no son llevados ante la justicia, entonces nuestra ley penal está pervertida. Esta es la civilización que existe en el estado de Nueva York. Esta es la ilustración práctica del sistema penitenciario. Este es el castigo que se inflige a hombres —y con frecuencia a hombres inocentes o mentalmente enfermos— en nuestras llamadas instituciones de BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Leonardo Guzmán Garza. se concebían únicamente como espacios de corrección moral, sino como lugares destinados a extraer trabajo forzado de los reclusos mientras se los mantenía alejados de la sociedad "normalizada", para proteger así al resto de la población. Desde esta perspectiva, la condición mental de More probablemente lo hacía inadecuado para participar en las tareas laborales de los talleres de la prisión, uno de los pilares del sistema Auburn. Su ineficacia productiva, combinada con el hacinamiento carcelario y el racismo estructural que permeaba el sistema penal, pudo haber contribuido a que los funcionarios lo consideraran prescindible. En este sentido, el acto de someterlo a un castigo brutal como el “showering”, hasta causarle la muerte, puede interpretarse no sólo como un castigo ejemplar, sino como un mecanismo de eliminación de un sujeto considerado inútil, peligroso e irreformable. En términos foucaultianos, consiste en una práctica de exclusión.32 Su asesinato no fue un accidente: fue la consecuencia lógica de un sistema que eliminaba a quien no servía para aumentar la producción de riqueza del Estado. reforma. The negro convict, More, showered to death. Harper's weekly: a journal of civilization, December 18, 1858. https://digitalcollections.nypl.org/items/e60b6140c561-012f-f1ca-58d385a7bc34#/?uuid=510d47e1-1cdea3d9-e040-e00a18064a99 28 Green & Breen, 2021. p. 7. 29 The negro convict, More, showered to death. Harper's weekly: a journal of civilization, December 18, 1858. 30 Rubin, 2014. p. 147. 31 Rubin, 2014. p. 147. 32 Foucault, M. Los anormales. México: Fondo de Cultura Económica, 2007. pp. 23-27. Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 8 �Artículo de investigación: Neoesclavismo en el sistema Auburn como (…) CONCLUSIONES La presente investigación ha argumentado que el sistema Auburn operó como una estructura de neoesclavitud institucional, mediante el uso del trabajo forzado de reclusos que no recibían remuneración por sus actividades laborales. El caso de la prisión de Auburn demuestra que las lógicas esclavistas, lejos de extinguirse con la emancipación formal, encontraron nuevas formas de manifestarse bajo el discurso de la ley, el orden y la corrección moral. Aunque legalmente estos presos no eran considerados esclavos, el hecho de que sus cuerpos fueran explotados, exhibidos y cosificados para obtener ganancias económicas para el Estado, sin retribución, los colocaba en una situación funcionalmente equivalente a la esclavitud que operaba en el sur del país. Esta paradoja adquiere un valor aún más relevante si se considera que Auburn surgió en el mismo estado que se presentaba como líder abolicionista. Asimismo, se confirmó que el discurso reformista, representado por William Seward, convivía con prácticas extremadamente represivas. Aunque en el discurso oficial, Seward defendía en público el sistema de “trabajo libre”, en la práctica impulsó proyectos como los talleres de seda en Auburn, que reproducían esquemas de neoesclavitud dentro de un entorno penitenciario. Esta contradicción permite cuestionar la legitimidad del discurso abolicionista en el norte, y evidencia que muchas reformas penales respondían más a intereses económicos que a una preocupación genuina por la rehabilitación de la población criminal. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Leonardo Guzmán Garza. El asesinato de More, un hombre negro, enfermo mental e incapaz de incorporarse productivamente al régimen de trabajo forzado de la prisión, se erige como un símbolo de esta continuidad represiva. Su muerte no puede entenderse como un hecho aislado, sino como una manifestación de una violencia estructural y funcional: una violencia que castiga y elimina a quienes no encajan dentro del modelo disciplinario productivo. En ese sentido, la técnica del “showering”, o tortura con agua fría, implementada tras la abolición del castigo por flagelación, ilustra cómo las reformas supuestamente humanitarias no implicaron una disminución real del sufrimiento, sino una sofisticación de los métodos de castigo que pretendían mantener intacta la autoridad punitiva del Estado. Las tecnologías empleadas, ya sea la ducha forzada, el aislamiento nocturno o la organización industrial del trabajo, revelan una racionalidad necropolítica, en la que ciertos cuerpos pueden ser descartados o destruidos por el Estado si no cumplen con las expectativas de productividad o corrección moral impuestas por el sistema. En otras palabras, la prisión moderna no erradicó la barbarie, sino que la transformó, la tecnificó. El hecho de que los civiles pagaran por observar a los presos trabajar bajo las normativas del sistema Auburn, mientras compraban guías de la prisión y adquirían productos hechos por reclusos, demuestra que el castigo también envolvía en sí un aspecto relacionado con el espectáculo. Dicho sea de paso que, si se analiza esta situación bajo el enfoque foucaultiano sobre el tránsito del suplicio público hacia un castigo Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 9 �Artículo de investigación: Neoesclavismo en el sistema Auburn como (…) más “oculto”, rápidamente se observará que esto no aplicaba en la penitenciaría de Auburn, pues ésta aún conservaba elementos de exhibición y escarnio público, por lo que legitimaba la autoridad y funcionalidad del Estado ante la ciudadanía. El discurso de Seward, que presenta una sociedad sin clases y sin exclusiones, aparece como profundamente contradictorio cuando se confronta con la realidad cotidiana de la prisión de Auburn, donde la brutalidad del castigo convivía con la hipocresía de la reforma. REFERENCIAS Tanto las plantaciones de algodón del sur estadounidense como la prisión de Auburn en Nueva York funcionaban bajo un mismo principio fundamental: la explotación económica de cuerpos subyugados. En ambos sistemas, los individuos eran sometidos a jornadas de trabajo sin remuneración, mientras sus dueños o el Estado obtenían ganancias económicas de su labor. Además, en ambos espacios, estos cuerpos eran objetos de exhibición: en las plantaciones, los esclavos eran inspeccionados por compradores o curiosos; en Auburn, los reclusos eran observados por visitantes que pagaban por verlos trabajar. La venta de productos fabricados por ellos reforzaba su condición de meras herramientas de producción. La prisión, en ese sentido, no era más que la neoesclavitud institucionalizada. Bibliográficas: Leonardo Guzmán Garza. Archivísticas: New York State Archives The Fay Family Page. Genealogies. The New York Public Library. Digital Collections. Hemerográficas Harper's weekly: a journal of civilization. (New York: Harper' s Weekly Co., 1857-1916). Foucault, Michel. Los anormales. México: Fondo de Cultura Económica, 2007. Herre, Ralph. 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Disponible en: https://www.academia.edu/9725474/Dem ocratic_Punishment_and_the_Archive_of_ Violence_Punishment_Publicity_and_Corp oral_Excess_in_Antebellum_New_York?a uto=download Green, Denisse & Nancy Breen. “Silk Mania in the Auburn Prison”, 1841-1844. The Journal of the Costume Society of America, 155166, 2021. https://doi.org/10.1080/03612112.2021.1 877975 Kemble, Frances. Journal of a residence on a georgian plantation 1838-1839. Library of the St. Charles Borromeo Seminary. Disponible en: https://www.gutenberg.org/cache/epub/1 2422/pg12422-images.html Sánchez, Cristóbal. “La aparición y evolución de los sistemas penitenciarios”. Anales de Derecho, 31, 2014. 139–179. Recuperado a partir de https://revistas.um.es/analesderecho/artic le/view/185251 Seward, William. On the irrepressible conflict. Delivered at Rochester, NY, October 25, 1858. http://www.nyhistory.com/central/conflict. htm Leonardo Guzmán Garza. volume 36, issue 3, 106-109, september 1985. 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Asimismo, ha publicado en la Revista de Historia de las Prisiones, que analiza las fugas del presidio de San Juan de Ulúa en el siglo XVIII. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 12 �BLOCH VOL. 1 Nº7 ENERO- JUNIO 2024 VOL.2 N°2 JULIO-DICIEMBRE 2025 REVISTA ESTUDIANTIL DE HISTORIA GRÁFICO La gendarmería municipal de San Luis Potosí: hombres de justicia y desorden (1926) SEBASTIÁN MEDELLÍN ROSSO �Artículo de investigación: La gendarmería municipal de San Luis Potosí (…) Sebastián Medellín Rosso. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx LA GENDARMERÍA MUNICIPAL DE SAN LUIS POTOSÍ: HOMBRES DE JUSTICIA Y DESORDEN, 1926 Sebastián Medellín Rosso orcid.org/0009-0004-1044-098X Universidad Autónoma de San Luis Potosí Edición y corrección de estilo: Leonardo Guzmán Garza Maquetador: Leonardo Guzmán Garza Diseño de portada: Karol Alondra Perales Lugo Copyright: © 2025, Medellín Rosso Sebastián. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 14 de septiembre de 2025 Aceptación: 20 de septiembre de 2025 Email: smrosso1513@gmail.com BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 11 �Artículo de investigación: La gendarmería municipal de San Luis Potosí (…) Sebastián Medellín Rosso. LA GENDARMERÍA MUNICIPAL DE SAN LUIS POTOSÍ: HOMBRES DE JUSTICIA Y DESORDEN, 1926 The municipal police of San Luis Potosí: men of justice and disorder, 1926 Sebastián Medellín Rosso UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE SAN LUIS POTOSÍ RESUMEN: ABSTRACT: Una vez terminada la etapa armada de la Revolución de 1910, el Estado buscó por todos los medios contar con instituciones capaces de garantizar y contribuir a la seguridad nacional. Por ello, el interés de modernizar al ejército y a las policías municipales fue de suma importancia para la clase política posrevolucionaria. En las gendarmerías municipales, a los gendarmes se les encargó administrar el desorden cotidiano, por lo que se les otorgó cierto grado de autoridad con el que debían cumplir las tareas que se les asignaran. No obstante, este cierto grado de autoridad también incentivó que algunos elementos se integraran al desorden cotidiano, participando activamente en el consumo de bebidas alcohólicas y psicotrópicos, además de reproducir delitos como robos y lesiones. Por lo tanto, el presente trabajo se centra en el análisis de las actividades diarias realizadas por la gendarmería municipal de San Luis Potosí para mantener el control de la ciudad, así como los delitos cometidos por algunos gendarmes a lo largo del año de 1926. Once the armed phase of the 1910 Revolution had ended, the State sought by all means to establish institutions capable of guaranteeing and contributing to national security. Thus, the modernization of the army and municipal police forces became a matter of utmost importance for the post-revolutionary political class. In the municipal gendarmeries, gendarmes were entrusted with managing everyday disorder and were therefore granted a certain degree of authority with which they were expected to carry out assigned tasks. However, this same authority also encouraged some members to become part of the daily disorder, actively engaging in the consumption of alcohol and psychotropic substances, as well as committing crimes such as theft and assault. Consequently, this study focuses on analyzing the daily activities undertaken by the municipal gendarmerie of San Luis Potosí to maintain control of the city, as well as the crimes committed by some gendarmes throughout 1926. KEYWORDS: PALABRAS CLAVE: Criminalidad; Gendarmería; Seguridad; Desorden; Autoridad. BLOCH Crime; Police; Security; Disorder; Authority. https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 12 �Artículo de investigación: La gendarmería municipal de San Luis Potosí (…) Sebastián Medellín Rosso. LA GENDARMERÍA MUNICIPAL DE SAN LUIS POTOSÍ: HOMBRES DE JUSTICIA Y DESORDEN, 1926 E l 4 de enero de 1926, el entonces presidente municipal de la ciudad de San Luis Potosí, Eugenio B. Jiménez, decidió enviar una carta al presidente de la república, Plutarco Elías Calles, en la que solicitaba que le fuera donado un cargamento de 100 pistolas “Destroyer” calibre .38 para uso exclusivo de la policía; su petición se justificaba porque Eugenio B. Jiménez deseaba contar con cuerpo policíaco apto: Tengo el propósito de que la policía de esta ciudad se organice debidamente mediante la instrucción de sus componentes en sus deberes y obligaciones; la introducción de un verdadero régimen militar, a fin de que los cuerpos de policía por medio de la disciplina llenen debidamente su cometido y presenta la sociedad las garantías y tranquilidad a que tiene derecho, y la dotación al mismo cuerpo de vestuario, armas, etc., necesarios para el buen desempeño y eficiencia de sus funciones.1 1 Archivo Histórico del Estado de San Luis Potosí (en adelante AHESLP). Ayuntamiento (en adelante Ayto). 1926, Leg. 10, Exp. s/n. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx La carta demuestra la necesidad de las autoridades locales de contar con una policía competente con la cual se pudiera mantener la seguridad en la ciudad. Tal vez esta intención pudo estar potenciada por algunos reportes que le eran entregados al inspector general de policía sobre ciertas faltas llevadas a cabo por elementos policíacos, como fue el recibido en diciembre de 1925 sobre la actividad del entonces capitán de la gendarmería, que decía lo siguiente: A las 22:20 me presenté en compañía de los Agentes números 1, 9, 14, en la casa número 12 de la calle Carlos Tovar, para dar cumplimiento a la orden de esa superioridad de clausurar dicha casa. En ella vive Alba García, quien, al llegar a nosotros, se resistía a abrir la puerta, pero abierta que fue y habiendo entrado, encontramos a otra mujer, la que se salió luego y en un cuarto al interior encontramos a otra mujer, ocupada con el capitán de la gendarmería Adrián Carrizales.2 De acuerdo con Gerardo Vela de la Rosa, la gendarmería de San Luis Potosí no distó mucho de los problemas con los que contaba la gendarmería de la ciudad de México durante el porfiriato, ya que el abuso de autoridad, la impunidad y la falta de disciplina con que 2 AHESLP, Ayto, 1925, Leg. 23, Exp. s/n. Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 13 �Artículo de investigación: La gendarmería municipal de San Luis Potosí (…) operaban los gendarmes fueron una constante.3 Por ejemplo, el periódico local El Estandarte publicó una nota en la que se menciona que observar a gendarmes borrachos no era novedoso, ya que era frecuente ver escenas donde "dos mujeres conducían a un gendarme en completo estado de embriague”.4 Tal parece que, tras la finalización de la Revolución mexicana, las problemáticas con la policía enfrentadas por las autoridades porfirianas de la ciudad de San Luis Potosí, fueron similares a las que la clase política nacida de la Revolución intentaba corregir. Esta situación sugiere la siguiente pregunta: ¿Realmente la reorganización, y contar con elementos aptos traería un mejor desempeño en sus actividades? Por ello, el presente trabajo tiene que como objetivo exponer algunas acciones realizadas por la gendarmería de la ciudad de San Luis Potosí durante un periodo de reconstrucción nacional como lo fue la posrevolución. Para ejemplificar estas actividades, se presentan varios documentos en donde se mencionan las acciones de la policía ante varias situaciones cotidianas, así como algunas transgresiones efectuadas por varios de sus elementos. ACTIVIDADES SEGURIDAD PARA MANTENER que la gendarmería debía sujetarse. De acuerdo con el reglamento, la misión de sus integrantes era la de prevenir delitos y faltas.5 Para prevenir estas infracciones, los gendarmes tendrían una diversidad de actividades que tendrían que realizar: supervisar las zonas de tolerancia para la prostitución, el cierre de cantinas y pulquerías a la hora establecida, vigilar los caminos cercanos a la ciudad, evitar las actividades de contrabando, avisar sobre los enemigos del gobierno, levantar actas de infracción, entre otras. En el caso de la ciudad de San Luis Potosí, los 110 gendarmes que ocupaban cargos en 1926 tendrían que realizar las actividades mencionadas. Sobre las que están relacionadas con el enfoque de este trabajo, se hará referencia a los reportes y documentos recibidos por el Ayuntamiento de San Luis Potosí durante 1926. Por ejemplo, el 21 de enero de 1926, el inspector general de policía recibió una queja por los vecinos de la calle Centenario —actual avenida. Venustiano Carranza— sobre los constantes alborotos generados en una barraca por el consumo de bebidas embriagantes. En la queja se estableció lo siguiente: Son demasiadas las veces en que se cometen escándalos en una Barraca, situada en una esquina de esta calle, propiedad de una señora llamada Porfiria Salazar; quien aprovechando los abarrotes que expende vende bebidas embriagantes, causando con esto motivo de escándalos y desordenes que LA En 1922, durante el gobierno de Álvaro Obregón, en el Distrito Federal se emitió el reglamento al 3 Vela de la Rosa, Gerardo. “De ‘Las gracias de un gendarme’ al abuso de autoridad”, en La fuente embriagadora. Violencia y feminidad en las pulquerías de la ciudad de San Luis Potosí (1876-1898), (Tesis de maestría, Universidad de Guanajuato, 2011), pp. 148149. 4 Vela de la Rosa, “De ‘Las gracias de un gendarme’, 152. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Sebastián Medellín Rosso. 5 Pulido Esteva, Diego. “Los negocios de la policía en la ciudad de México durante la posrevolución”. Trashumante. Revista Americana de Historia Social 6 (2015), p. 16. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=512546 1 Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 14 �Artículo de investigación: La gendarmería municipal de San Luis Potosí (…) redundan en perjuicio por tratarse de nuestras familias.6 La solución que plantearon los vecinos fue que se retirara la mencionada barraca a otro lugar. Desafortunadamente, no se localizó algún documento en el que se mencione si se tomaron o no las acciones referidas por parte de los gendarmes, pero si se tiene en cuenta el interés de combatir estas prácticas en la ciudad, se propone que la autoridad probablemente tomó acciones inmediatas.7 Se encontraron dos oficios interesantes que datan del 14 de mayo de 1926: en el primero se le ordena al inspector general de policía retirar a los pordioseros de las calles, ya que éstos generaban un mal aspecto para la ciudad y algunos de ellos no necesitaban de la limosna. El documento menciona lo siguiente: Esta presidencia municipal, en su mejor deseo de evitar el mal aspecto que causa la presencia de numerosos pordioseros en la vía pública, y tomando en consideración que hay muchos que no ameritan recurrir a la ayuda del público, sírvase Ud, ordenar sean recogidos todos a las comisiones de seguridad para que el médico municipal les practique previo 6 AHESLP, Ayto, 1926, Leg. 15, Exp. s/n. Entre los años de 1923 y 1925, en el Estado de San Luis Potosí se publicó un reglamento para combatir el alcoholismo. Este reglamento fue de sumo interés por parte de la administración del gobernador Aurelio Manrique Jr., pero fue derogado en septiembre de 1925 por el Congreso de Diputados, el cual promulgó un decreto en octubre del mismo año con las nuevas medidas de cierre y apertura de expendios de bebidas embriagantes. Noyola, Inocencio, "Adiós a la ley seca", en La ley para combatir el alcoholismo en el Estado de San Luis Potosí (1923 1925), (San Luis Potosí, Librería Rem, 2022), pp. 65-68. 8 AHESLP, Ayto, 1926, Leg. 15, Exp. s/n. 9 Rojas Sosa, Odette María. “Una lacra social y un peligro”: vagancia y malvivencia en la ciudad de México, 1931-1937”, Secuencia 115 (2023), p. 26. 7 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Sebastián Medellín Rosso. reconocimiento y aquellos que verdaderamente estén incapacitados para hacerse vivir sean autorizados legalmente por este ayuntamiento para pedir limosna o recluirlos en el asilo “Miguel Negrete” que sostiene este Municipio.8 La necesidad de recoger a los denominados pordioseros correspondía a una campaña en contra de la vagancia presidida por una política de control social que permitía “librar” de las calles a elementos no deseados en San Luis Potosí.9 El segundo oficio trata de la actividad de elementos rebeldes dentro de la ciudad; por órdenes del entonces presidente municipal, Eugenio B. Jiménez, fueron solicitados los agentes de la policía reservada para vigilar a los enemigos del estado.10 El documento menciona lo siguiente: El día 12 de los corrientes a las once horas y media del día, llegaron a la casa número 170 de la calle de la Independencia (casa habitación de Manuel V. Rodríguez) los señores Manuel V. Rodríguez y Juan Martínez Ortiz; como una hora después llegó a la misma casa Ramón de Haro: poco después llegó Víctor Rodríguez y sucesivamente llegaron otros tres individuos desconocidos. Allí https://www.scielo.org.mx/scielo.php?pid=S018603482023000100104&script=sci_abstract 10 Desde 1925, los roces entre la administración de Aurelio Manrique Jr. con el gobierno federal, así como del entonces jefe de la zona militar, Saturnino Cedillo, empeoraron, lo que trajo consigo que Manrique fuera depuesto como gobernador en noviembre de 1925. Por lo que en el año de 1926 algunos elementos de la administración de Manrique aún contaban con presencia en la ciudad de San Luis Potosí. Ankerson, Dudley. "El ascenso de Cedillo", en El caudillo agrarista: Saturnino Cedillo y la revolución mexicana en San Luis Potosí, (México, Universidad Autónoma de San Luis Potosí/Secretaría de Cultura, 2011), p. 196. Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 15 �Artículo de investigación: La gendarmería municipal de San Luis Potosí (…) permanecieron hasta las 15 horas y fueron saliendo paulatina y sucesivamente y se alejaron por distintos rumbos. para reunir la gente en las juntas que tienen esos señores en las casas de Manuel F. Rodríguez, Valentín Narváez y Cenobio Soto. Se cree que las armas y parque las tienen escondidas en la casa de Pedro Martínez, sita en el camino de Jalisco, frente al establo de Heliodo Trueba. Que Porfirio Martínez (tal vez hermano de Pedro) tiene gente armada en la Hacienda de San Francisco, Villa de Arriaga. Este individuo dio muerte a un lechero en la 20a. calle de Independencia; pero por influencias de Manrique, se quedó impune este delito.11 El día 13, como a las 22 horas del día, llegó a la casa número 57 de la calle de Miguel Barragán un individuo que, por su aspecto, estaba disfrazado; pues aun cuando vestía humildemente calzoncillo blanco estaba embozado en una frazada y portaba sombrero de palma gastada, zapatos de cuero y calcetines. Por los informes del agente que recogió este dato se cree que sea Graciano Sánchez el individuo disfrazado. Una hora más tarde del mismo día, llegó a la misma casa Blas Mandarini acompañado de otro individuo desconocido y poco después llegó a esa misma casa Juan Martínez Ortiz acompañado de Cenobio Soto y otro carpintero de nombre desconocido y hasta la fecha no se les ha vuelto a ver salir, de que hayan salido por alguna otra parte, pues se dice que la referida casa tiene otra salida. El Inspector del barrio de San Miguelito dio parte de que una de las casas de la misma calle de Miguel Barragán que no pudo identificar salió un grupo como de nueve individuos que tampoco pudo reconocer. Que esto sería cerca de las 23 horas del expresado día. No fue posible localizar la respuesta del inspector general de policía, no obstante, se interpreta que probablemente continuó la investigación sobre el asunto, así como el aumento de la seguridad de las calles mencionadas. Parece ser que los elementos de la policía reservada también eran partícipes en la recopilación de información necesaria para los delitos comunes, como lo demuestra el siguiente reporte del agente Pedro Grimaldo, sobre la detención de varios sospechosos, en el que se estableció que: A las 22h. 20m. presenté a la Comandancia de Policía a Miguel Rodríguez y a María Martínez por verlos [sic] encontrado en las obscuridades de la Alameda a deshoras de la noche siendo la Martínez menor de edad. El señor Ángel Araiza informó haber visto llegar por el rumbo de la Garita de México, dos camiones de pasajeros ocupados con puros hombres de la clase del pueblo, sospechosos por su aspecto, pues los camiones que vienen por ese rumbo procedentes de la vecina ciudad de Santa María del Rio, vienen ocupados por personas de ambos sexos y, además, cargados con frutas, legumbres u otros artículos. A las 23h. 50m. presenté a la Comandancia de Policía a Julia Piña y a Irineo Luciano por verlos [sic] encontrado vendiendo bebidas embriagantes a la pastorela que se encontraba en la 24 de la Reforma #211, presentando a la vez el cuerpo del delito que son 2 botellas de vino, una con alcohol y otras dos ya casi terminadas. También el C. Regidor Patricio Blanco informa que Pedro Martínez es el comisionado 11 AHESLP, Ayto, 1926, Leg. 28, Exp. s/n. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Sebastián Medellín Rosso. En la casa de asignación12 de la Sra. Aurora Salazar, situada en la calle de Capitán Jordán 12 Las "casas de asignación" se diferenciaban de los burdeles por el hecho de que las mujeres no habitaban Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 16 �Artículo de investigación: La gendarmería municipal de San Luis Potosí (…) Sebastián Medellín Rosso. #15 encontré a María de la Luz Ibarra por el delito de clandestina13 a quien presenté a la Comandancia de Policía.14 El reporte del agente Grimaldo ejemplifica la vida nocturna, así como la criminalidad de San Luis Potosí. Esta criminalidad estaba conformada por varios tipos de delitos, como la inmoralidad en vía pública, el consumo de bebidas embriagantes tras el cierre de las cantinas o pulquerías y la clandestinidad de algunas mujeres. Todos los ejemplos mencionados con anterioridad forman tan solo una fracción de la criminalidad que azotaba a los centros urbanos de la época. Continuando con el análisis de la criminalidad en la ciudad de San Luis Potosí, al revisar lo ocurrido durante 1926, se identificó otra campaña llevada a cabo por los gendarmes de la ciudad: la campaña en contra de los rateros.15 Al respecto, una de las tareas que eran asignadas a los gendarmes era la de apresar a los “rateros conocidos”,16 ésto permitía que se tuviera un mayor conocimiento de las personas consideradas peligrosas (véase el cuadro 1). dentro del establecimiento; únicamente los frecuentaban para "entregarse a la prostitución". Uribe Soto, María de Lourdes, “La Prostitución”, en Prostitutas, rateras y pulqueras: resistencias, poder y control social durante el porfiriato en la ciudad de San Luis Potosí (México: Universidad Autónoma de San Luis Potosí, 2021), p. 85. 13 El término de “clandestina” era utilizado por parte de las autoridades para referirse a las mujeres que no contaban con un permiso para ejercer la prostitución. 14 AHESLP, Ayto. 1926, Leg. 19, Exp. s/n. 15 Durante los años de la posrevolución se llevaron a cabo campañas en contra de los rateros conocidas como razzias. Pulido, “Los negocios de la policía”, 20. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=512546 1 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Cuadro 1. Nombres y apodos de los rateros conocidos por la gendarmería municipal durante 1925-1926.17 Estas personas eran conocidas según las autoridades locales por su frecuencia al cometer delitos, y también por ser extremadamente peligrosos; la gendarmería sabía dónde habitaban y algunos de ellos, como Francisco Morales y José Ibarra, tienen registro de haber delinquido desde 1925. Tal vez, como el resto de los demás “rateros”, pudieron tener actividad en años posteriores. Otro ejemplo de las actividades realizadas por los gendarmes se encuentra en un registro del 7 de septiembre de 1926, cuando se le ordenó al inspector general de policía que vigilara la casa de la señora Feliciana Carrillo, ya que se le había 16 La intención de llamarles “rateros” a los ladrones fue propuesta por Antonio Medina y Ormaechea, quienes argumentaban que para liberar las ciudades de estos individuos era el destierro y el trabajo forzado. Piccato, Pablo. “La invención de los rateros”, en Ciudad de sospechosos: crimen en la ciudad de México, 19001931, tr de Lucia Rayas (México: Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social: Fondo Nacional para la Cultura y las Artes, 2010), p. 259. 17 Cuadro elaborado a partir de los reportes diarios de la gendarmería. AHESLP, Ayto, 1926, Leg. 19, Exp. s/n. Elaborado por Sebastián Medellín. Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 17 �Artículo de investigación: La gendarmería municipal de San Luis Potosí (…) retirado el permiso para la venta de bebidas alcohólicas: Por acuerdo del C. Presidente Municipal, Eugenio B. Jiménez, me permito manifestar a Ud. que con esta fecha se le ha retirado a la señora Feliciana Carrillo el permiso para la venta de pulque en la casa No. 114 de la calle de Ontañon, por lo cual suplico se sirva dictar sus órdenes, a efecto de que sea vigilada esta, dando cuenta a esta oficina en caso de que infrinja el reglamento respectivo. El interés por vigilar los expendios de bebidas embriagantes en papel correspondía a una teoría político-ideológica, que consistía en moralizar al obrero, al campesino, a los militares y, en general, a la sociedad mexicana.18 Sin embargo, detrás de esta campaña había un trasfondo económico, relacionado con la recaudación de impuestos que generaban la venta de bebidas alcohólicas. Tan solo el permiso de la cuota diaria que era recaudado en la ciudad de San Luis Potosí en marzo de 1926 generó un ingreso diario de $251.13 pesos.19 Por último, se identificó que el inspector general de policía recibió una orden por parte del juez del tribunal infantil20 para que pudiera poner a disposición a los elementos de la gendarmería 18 Méndez Reyes, Jesús. “De crudas y moralidad: campañas antialcohólicas en los gobiernos de la posrevolución (1916-1931)”, en Cruda realidad. Producción, consumo y fiscalidad de las bebidas alcohólicas en México y América, siglos XVII-XX, (México, Instituto Mora, 2007), 249. https://www.academia.edu/14516410/_De_crudas_y_mo ralidad_campa%C3%B1as_antialcoh%C3%B3licas_en_l os_gobiernos_de_la_postrevoluci%C3%B3n_1916_193 1_en_Cruda_realidad_producci%C3%B3n_consumo_y_ fiscalidad_de_las_bebidas_alcoh%C3%B3licas_en_M% BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Sebastián Medellín Rosso. a las órdenes del juzgado, ya que era necesaria su ayuda ante la situación que pasaba el tribunal: Tengo el honor de comunicar a Ud. por acuerdo expreso del mencionado Tribunal y para suplicarle se sirva prestar al mismo su valiosa cooperación y ayuda, en la importante labor que está encomendada a dicho Tribunal de la corrección y moralización de los niños malamente llamados delincuentes. Desde luego me permito suplicar a Ud. se sirva dar sus órdenes a la Inspección General de Policía, para que a su vez lo haga con la Comandancia y Subalternas, con el fin de que todo caso de las faltas de los niños comprendidas en los preceptos de la Ley respectiva, sean consignados con las consideraciones debidas directamente a la Prevención Juvenil de la Sociedad Protectora del niño, rama de la Cruz Roja, quien por sus obras caritativas se hace cargo de ellos y son recibidos a cualquier hora del día o de la noche, persiguiendo su protección en todos los sentidos. No pudo localizarse la respuesta del inspector de policía, pero al momento de revisar los reportes diarios que le eran entregados, se observó una C3%A9xico_y_Am%C3%A9rica_Latina_siglos_XVII_XX _M%C3%A9xico_Instituto_Mora_2007_pp_243_269 19 AHESLP, Ayto, 1926, Leg. 8, Exp. s/n. 20 San Luis Potosí fue el primer estado en contar con un tribunal para menores, el 7 de noviembre de 1922 y bajo el decreto de la Legislatura XXXVII quedó establecido en el convento de El Carmen el tribunal. Santiago Antonio, Zoila., “Los niños y los jóvenes infractores de la ciudad de México, 1920-1937”, Secuencia 88, (2014), 202. https://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext& pid=S0186-03482014000100007 Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 18 �Artículo de investigación: La gendarmería municipal de San Luis Potosí (…) mayor actividad por parte de los gendarmes en contra de los niños/jóvenes delincuentes, ya que, de acuerdo con Zoila Santiago Antonio, las autoridades encargadas del resguardo de estos niños/jóvenes buscaron defender a la sociedad de "futuros delincuentes".21 Sebastián Medellín Rosso. hora de servicio, abuso de autoridad, fumar marihuana y faltas de respeto a sus superiores (véase imagen 1).22 A lo largo de este apartado, se demuestran las tareas diarias que el gendarme tenía que atender, entre las que se encontró un interés particular por vigilar el consumo de bebidas embriagantes, así como mantener la ciudad segura al emplear una vigilancia activa. Asimismo, se observó que los gendarmes eran designados para cumplir ciertas políticas en contra de sectores considerados de interés para las autoridades locales, como los rateros, los vagos y los jóvenes. AGENTES DEL DESORDEN Si bien el discurso que se refleja en los documentos demuestra que la gendarmería pretendía ser una institución encargada de la seguridad, dedicada a perseguir delitos, así como de hacer cumplir las nuevas políticas posrevolucionarias, existen incidentes documentados en donde elementos pertenecientes a varias ramas integradas cometieron delitos pormenorizados o incluso querellas completas. Algunos delitos cometidos por gendarmes se encuentran en las bajas realizadas en sus contratos. El caso del gendarme Darío de la Rosa ejemplifica lo anterior, pues éste fue dado de baja por andar tomando bebidas embriagantes en 21 22 Santiago, “Los niños y los jóvenes”, 197. AHESLP, Ayto, 1926, Leg. 1, Exp. s/n. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Imagen 1. Gendarme Darío de la Rosa de 26 años, originario de San Luis Potosí que ingresó al servicio en noviembre de 1925.23 El gendarme Darío de la Rosa pasó un total de 16 días arrestado por los delitos mencionados. La primera pena fue de ocho días; regresó al servicio y reincidió, lo que ocasionó otra aprehensión de ocho días y su inmediata destitución. Elementos como el gendarme Darío pudieron ser la razón por la cual las autoridades locales, al inicio de 1926, trataron de modernizar el cuerpo de policía, pero las fuentes revisadas indican que esta intención no prosperó del todo. Hay registros documentales que describen actitudes de indisciplina; por ejemplo, el del 3 de marzo de 1926 menciona que 23 Fotografía obtenida de la baja de contrato del gendarme Darío de la Rosa. AHESLP, Ayto, 1926, Leg. 1, Exp. s/n. Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 19 �Artículo de investigación: La gendarmería municipal de San Luis Potosí (…) se remitieron a las comisiones de seguridad a los sargentos 2/os Manuel Saucedo y Antonio Márquez, el primero por golpes y el segundo por tener instrucciones de capturar a los rateros conocidos de la ciudad. El reporte en cuestión establece lo siguiente: Quedaron detenidos en las Comisiones de Seguridad los sargentos 2/os. Manuel Saucedo y Antonio Márquez, el primero de ellos por haberle pegado a una pupila de la calle de la Loza, a quien amagó con un tranchete, e insultó a los agentes que lo aprehendieron, y el segundo que venia acompañado del ratero conocido Erasmo Espino y quien quedó detenido también, por tener instrucciones de capturar a todos los rateros conocidos.24 Las denuncias en contra de los dos sargentos demuestran la indisciplina de los elementos que conformaban a la policía capitalina, así como el abuso de autoridad que algunos gendarmes ejercieron. Otro ejemplo de delitos por parte de las autoridades de seguridad se registró el 9 de marzo de 1926, cuando se presentó la detención del capitán Gabriel Arguelles por andar ultrajando a las meseras de una cantina: Quedó arrestado en las mismas Comisiones el capitán 2/o. Gabriel Arguelles, por andar en estado de ebriedad en la cantina denominada “Las Tres de la Mañana” ultrajando a las meseras.25 Con la detención del capitán Gabriel Arguelles, se puede afirmar que había algunos elementos de seguridad que en horario laboral se encontraban bajo los efectos del alcohol en recintos donde se vendían éste tipo de bebidas, pero los incidentes 24 25 AHESLP, Ayto, 1926, Leg. 19, Exp. s/n. AHESLP, Ayto, 1926, Leg. 19, Exp. s/n. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Sebastián Medellín Rosso. no solo se limitaron al consumo del alcohol, ya que se también está documentado el hecho de que algunos gendarmes realizaron lesiones en contra de ciudadanos. Para ilustrar la afirmación anterior, se cuenta con el reporte recibido el 25 de mayo de 1925, cuando Juana Martínez ingresaba al Hospital Civil por una herida hecha por el gendarme Agustín Cervantes: Fue internada al Hospital Civil Dr. Miguel Otero para su curación la herida, Juana Martínez, quien presentaba una lesión en la espalada producida al parecer con arma punzocortante, que le fue inferida, por el gendarme montado Agustín Cervantes, el cual no fue aprehendido, quedando la lesionada a disposición del C. Agente del Ministerio Público.26 Otro ejemplo referente al delito de lesiones data del 14 de agosto de 1926, fecha en que fue remitido el sargento Francisco Gutiérrez por disparar su arma en contra de Vicente Gutiérrez: Fue internado en el Hospital Civil el lesionado Vicente Gutiérrez quien presenta una lesión en la región lumbar producida al parecer con arma de fuego, inferida por el Sargento 1/o de la gendarmería Francisco Gutiérrez, quedando ambos a disposición del C. Agente del M. Público.27 Los dos ejemplos de las lesiones tuvieron que ser investigados por algún agente del ministerio público; ésto conlleva que ambos casos fueran llevados a un juzgado para su debido proceso penal. Para terminar con los ejemplos de delitos cometidos por gendarmes, se muestra que el 2 de diciembre de 1926, fueron remitidos a las 26 27 AHESLP, Ayto, 1926, Leg. 19, Exp. s/n. AHESLP, Ayto, 1926, Leg. 19, Exp. s/n. Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 20 �Artículo de investigación: La gendarmería municipal de San Luis Potosí (…) comisiones de seguridad los gendarmes 28 y 36 por delitos pormenorizados: Fueron detenidos en las C. de S. los gendarmes números 28 y 36, el primero Faustino Martínez por haber roto la cobija a otro gendarme y al 26 Juan Torres, por ebrio en el servicio.28 A lo largo de esta recopilación documental se ha demostrado que algunos elementos de la gendarmería municipal, de manera aislada, cometían delitos. A título personal, resulta interesante que el Ayuntamiento de San Luis Potosí recibiera una queja por el uso de los automóviles de vigilancia, ya que el gasto era considerable y no eran ocupados para las labores de vigilancia de la ciudad, debido a que los agentes los ocupaban para sus asuntos personales y para pasear con “mujerzuelas” perdidas.29 La respuesta del ayuntamiento ante esta falta fue la de implementar un mayor control con los automóviles de vigilancia, por lo que decidieron que la responsabilidad de los automóviles pasara a las Comisiones de Seguridad, implicando que únicamente el inspector de policía pudiera solicitar los automóviles mencionados. Los registros archivísticos demuestran que las autoridades también cometieron delitos cotidianos en menor y mayor grado; algunos fueron debidamente sancionados, mientras que de otros casos no se tiene conocimiento. De acuerdo con Diego Pulido Esteva, el gendarme 28 AHESLP, Ayto, 1926, Leg. 19, Exp. s/n. AHESLP, Ayto, 1926, Leg. 27, Exp. s/n. 30 Pulido Esteva, Diego. “Gendarmes, inspectores y comisarios: historia del sistema policial en la ciudad de 29 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Sebastián Medellín Rosso. tendió a ejercer una burocracia de banqueta, pues lejos de prevenir delitos, gestionaban cotidianamente los límites del desorden,30 y a su vez eran partícipes de este. CONCLUSIONES Al inicio de este trabajo se observó una necesidad de las autoridades locales de contar con una policía especializada en sus actividades diarias para mantener el orden en la ciudad. Para alcanzar éste objetivo, al gendarme se le asignaban varias tareas: unas consistían en realizar rondines en las casas de venta de bebidas embriagantes, otras debían atender el llamado de los ciudadanos y sus quejas cotidianas. Asimismo, se observa que las campañas contra el alcohol, los rateros o la vagancia fueron llevadas a cabo por elementos de la gendarmería, siendo éstas de gran interés para la clase política posrevolucionaria. Si bien se demostró que los gendarmes cumplían con sus tareas diarias, otras fuentes demostraron una discrepancia entre las actividades cotidianas que la autoridad pretendía combatir y las prácticas que algunos elementos realizaban, ya que en los reportes diarios se observó que varios gendarmes, al estar en horario laboral, se encontraban bajo los efectos de bebidas embriagantes o drogas recreativas, además de que cometían lesiones a otros individuos o eran partícipes de delitos pormenorizados. México, 1870-1930”, Leer Historia 70 (2017), p. 49. https://journals.openedition.org/lerhistoria/2696 Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 21 �Artículo de investigación: La gendarmería municipal de San Luis Potosí (…) Con los ejemplos expuestos a lo largo de la presente investigación, se puede observar una ambivalencia del gendarme ante el desorden cotidiano, ya que, en ciertos momentos éste actuó conforme al papel de autoridad que se le asignó, mientras que, en otros casos, decidió ser parte de la criminalidad urbana. Sebastián Medellín Rosso. Potosí, (México, Universidad Autónoma de San Luis Potosí, 2021), 245. Vela de la Rosa, Gerardo. “De ‘Las gracias de un gendarme’ al abuso de autoridad”, en La fuente embriagadora. Violencia y feminidad en las pulquerías de la ciudad de San Luis Potosí (1876-1898), Universiada de Guanajuato, 2011. REFERENCIAS Electrónicas: Archivísticas: Méndez Reyes, Jesús. “De crudas y moralidad: campañas antialcohólicas en los gobiernos de la posrevolución (19161931)”, en Cruda realidad. Producción, consumo y fiscalidad de las bebidas alcohólicas en México y América, siglos XVII-XX, (México, Instituto Mora, 2007), 243-269. https://www.academia.edu/14516410/_D e_crudas_y_moralidad_campa%C3%B1a s_antialcoh%C3%B3licas_en_los_gobiern os_de_la_postrevoluci%C3%B3n_1916_1 931_en_Cruda_realidad_producci%C3% B3n_consumo_y_fiscalidad_de_las_bebid as_alcoh%C3%B3licas_en_M%C3%A9xi co_y_Am%C3%A9rica_Latina_siglos_XVII _XX_M%C3%A9xico_Instituto_Mora_200 7_pp_243_269 Archivo Histórico del Estado de San Luis Potosí (AHESLP) Bibliográficas: Ankerson, Dudley. "El ascenso de Cedillo", en El caudillo agrarista: Saturnino Cedillo y la revolución mexicana en San Luis Potosí, (México, Universidad Autónoma de San Luis Potosí/Secretaría de Cultura, 2011), 365. Noyola, Inocencio. "Adiós a la ley seca", en La ley para combatir el alcoholismo en el Estado de San Luis Potosí (1923 1925), (San Luis Potosí, Librería Rem, 2022), 111. Piccato, Pablo. “La invención de los rateros”, en Ciudad de sospechosos: crimen en la ciudad de México, 1900-1931, traducción de Lucia Rayas (México: Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social: Fondo Nacional para la Cultura y las Artes, 2010), 404. Uribe Soto, María de Lourdes. “La Prostitución”, en Prostitutas, rateras y pulqueras: resistencias, poder y control social durante el porfiriato en la ciudad de San Luis BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Pulido Esteva, Diego. “Gendarmes, inspectores y comisarios: historia del sistema policial en la ciudad de México, 1870-1930”. Leer Historia, no. 70, (2017), 37-58. https://journals.openedition.org/lerhistoria/ 2696 Pulido Esteva, Diego. “Los negocios de la policía en la ciudad de México durante la Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 22 �Artículo de investigación: La gendarmería municipal de San Luis Potosí (…) Sebastián Medellín Rosso. posrevolución”. Trashumante. Revista Americana de Historia Social, no. 6, (2015), 8-31. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?c odigo=5125461 Rojas Sosa, Odette María. “Una lacra social y un peligro”: vagancia y malvivencia en la ciudad de México, 1931-1937”, Secuencia, no. 115, (2023), 1-30. https://www.scielo.org.mx/scielo.php?pid =S018603482023000100104&script=sci_abstrac t Santiago Antonio, Zoila. “Los niños y los jóvenes infractores de la ciudad de México, 19201937”. Secuencia, no. 88, (2014), 193215. https://www.scielo.org.mx/scielo.php?scri pt=sci_arttext&pid=S018603482014000100007https://hdl.handle.n et/20.500.14330/TES01000802749 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 23 �Artículo de investigación: La gendarmería municipal de San Luis Potosí (…) Sebastián Medellín Rosso. Sebastián Medellín Rosso ORCID: 0009-0004-1044-098X smrosso1513@gmail.com Pasante recién egresado de la Licenciatura en Historia por la Facultad de Ciencias Sociales y Humanidades de la UASLP. Mis líneas de interés se centran en la primera mitad del siglo XX mexicano y en especial sobre la criminalidad en la ciudad de San Luis Potosí, así como los personajes políticos estatales. Actualmente, me encuentro elaborando mi tesis de licenciatura centrada en la criminalidad en los años de 1925 y 1926. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 24 �BLOCH VOL. 1 Nº7 ENERO- JUNIO 2024 VOL.2 N°2 JULIO-DICIEMBRE 2025 REVISTA ESTUDIANTIL DE HISTORIA GRÁFICO La problemática geohistórica municipal del caso de Rayones en los siglos XIX-XX. DAVID GONZÁLEZ MARÍN PORTADA REALIZADA POR: ANA TERESA JASSO SAUCEDO �Ensayo: La problemática geohistórica de Rayones en los siglos XIX-XX David González Marín BLOCH https://revistabloch.uanl.mx La problemática geohistórica municipal del caso de Rayones en los siglos XIX-XX David González Marín orcid.org/0009-0003-8213-9435 Universidad Autónoma de Nuevo León Edición y corrección de estilo: Leonardo Guzmán Garza Maquetador: Leonardo Guzmán Garza Diseño de portada: Karol Alondra Perales Lugo Copyright: © 2025, González Marín David. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 4 de septiembre de 2025 Aceptación: 17 de septiembre de 2025 Email: chino3j110@gmail.com BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 23 �Ensayo: La problemática geohistórica de Rayones en los siglos XIX-XX David González Marín La problemática geohistórica municipal del caso de Rayones en los siglos XIX-XX The municipal Geo-Historical Problematic: The Case of Rayones in the 19th and 20th Centuries David González Marín UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: Esta investigación tiene como objetivo analizar la historia del municipio de Los Rayones, Nuevo León, durante el periodo del Porfiriato (1874-1911). El texto pone de relieve la importancia de estudiar los espacios rurales y no solo la zona metropolitana de Monterrey, que suele concentrar la atención de la historiografía regional. A través de esta investigación, se pretende ofrecer una mirada hacia la riqueza cultural, social y económica de Los Rayones, un municipio caracterizado por su geografía montañosa y su papel como principal productor de nuez en el estado, actividad que constituye no solo la base de su economía, sino también un elemento identitario fundamental. El estudio aborda la fundación de la localidad en 1851, así como su evolución poblacional a lo largo de los censos de 1891, 1895 y 1900. En estos registros se observó una serie de irregularidades y ajustes, producto tanto de la falta de precisión administrativa como de la influencia de las autoridades eclesiásticas, responsables de gran parte de los registros de nacimientos y defunciones de la población. Este fenómeno refleja la complejidad de los procesos de documentación en aquella época y a nivel municipal, plantea interrogantes sobre la confiabilidad de los datos oficiales. Además de la dimensión demográfica, el trabajo incorpora un breve análisis de aspectos sociales, como la educación, la religión y las condiciones de vivienda, utilizando como marco interpretativo el concepto de espacio vivido de Henri Lefebvre. This academic work aims to analyze the history of the municipality of Rayones, Nuevo León, during the Porfirio Díaz era (1874–1911), emphasizing the importance of studying rural spaces rather than focusing exclusively on Monterrey and its metropolitan area, which usually dominates regional historiography. Through this research, the cultural, social, and economic richness of Rayones is highlighted, a municipality distinguished by its mountainous geography and its role as the state’s leading pecan producer, an activity that represents both the foundation of its economy and a core element of local identity. The study examines the town’s foundation in 1851 and its demographic evolution through the censuses of 1891, 1895, and 1900. These records reveal irregularities and adjustments resulting from both administrative inaccuracies and the influence of ecclesiastical authorities, who were often responsible for recording births and deaths. Such circumstances illustrate the challenges of census-taking during that period and raise questions about the reliability of official statistics. Beyond demographic aspects, this research also considers issues such as education, religion, and housing conditions. These elements are analyzed using Henri Lefebvre’s concept of lived space, which provides a framework for interpreting material structures and numerical data as reflections of broader cultural, social, and economic dynamics. PALABRAS CLAVE: Rayones; censos; territorio; Porfiriato; demografía. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx KEYWORDS: Rayones; censuses; territory; porfiriato; demography. Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 24 �Ensayo: La problemática geohistórica de Rayones en los siglos XIX-XX David González Marín La problemática geohistórica municipal del caso de Rayones en los siglos XIX-XX E l interés por la historia del estado de Nuevo León va más allá de la zona metropolitana de Monterrey, una región que suele acaparar la atención nacional e internacional. A menudo, al hablar de Nuevo León, se piensa únicamente en la imagen urbana y cosmopolita de Monterrey, así como en los municipios que conforman su área metropolitana, que es una de las más densamente pobladas y desarrolladas del país. Sin embargo, este enfoque deja fuera una parte crucial de la identidad del estado: sus municipios rurales y fronterizos, los cuales poseen una historia rica y diversa que merece ser conocida y apreciada. Estos municipios, situados más allá del ajetreo de la vida urbana, también guardan memorias, tradiciones y hechos históricos que forman parte fundamental del tejido cultural de Nuevo León; por esta razón, se ha emprendido un proyecto académico que busca explorar y difundir la historia de algunos municipios de Nuevo León que no están tan presentes en la historiografía regional. La intención detrás de este esfuerzo es contribuir al conocimiento general del estado, rompiendo con la visión centrada exclusivamente en la capital y sus alrededores. En este contexto, se propone una investigación detallada y rigurosa que permita a las nuevas generaciones entender mejor la diversidad histórica de la región. No se BLOCH https://revistabloch.uanl.mx trata solamente de rescatar datos o hechos históricos, sino de hacer una crítica constructiva y educativa sobre cómo estos acontecimientos han influido en la formación de la identidad de los diferentes municipios. El municipio que se analizará en esta investigación es Rayones, una localidad que, a pesar de su aparente modestia, posee una historia llena de matices y complejidades. A lo largo del tiempo, este municipio ha experimentado cambios geográficos y administrativos que han generado cierta confusión sobre sus límites y su pertenencia, lo que lo convierte en un caso de estudio interesante. La exploración de la historia de Los Rayones permitirá no solo aclarar estas confusiones, sino también destacar eventos y procesos que han marcado su evolución a lo largo de los años. Este enfoque permitirá poner en valor aspectos que han sido pasados por alto o malinterpretados, ofreciendo una visión más completa y precisa de su historia. Además, esta investigación no solo se beneficiará a la comunidad académica, sino que también tendrá un impacto significativo en la población local. A través de la difusión de los resultados obtenidos, se espera fortalecer el sentido de identidad y pertenencia de los habitantes de estos municipios, brindándoles herramientas para conocer y valorar su pasado. De este modo, se logrará una conexión más Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 25 �Ensayo: La problemática geohistórica de Rayones en los siglos XIX-XX profunda con la historia regional, fomentando el interés por la preservación de la memoria histórica y cultural de Nuevo León en su conjunto, este proyecto busca contribuir al entendimiento integral del estado, reconociendo que su riqueza histórica no se limita a la zona metropolitana, sino que se extiende a cada rincón de su territorio. Es por ello, que antes de empezar a hablar de la temporalidad que corresponde a este trabajo que se sitúa en el periodo del Porfiriato (1874-1911), se pretende brindar una contextualización del municipio en cuestión para poder generar un mayor entendimiento del presente texto. Los Rayones es un municipio que se localiza en la región sur, específicamente en la Sierra Madre Oriental, en el estado de Nuevo León. Se ubica entre las coordenadas geográficas: longitud 100°19'55.20" W a 99°56'11.76"; W, latitud24°52'49.44" N a 25°16'13.08" N. Dicho municipio cuenta con 113 localidades.1 Situado en la región de la sierra, Rayones se distingue por un paisaje característico, lleno de montañas imponentes y una abundante vegetación que cubre gran parte de su territorio. Es precisamente esta riqueza natural la que le otorga condiciones favorables para la agricultura, especialmente para el cultivo de nuez. De hecho, 1 "México en cifras", Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI), 1 de septiembre de 2025. https://www.inegi.org.mx/app/areasgeograficas/?ag=190 43 2 "Conozca Rayones, principal productor de nuez en Nuevo León", INFO 7, Consultado el 1 de septiembre de 2025. https://www.info7.mx/nuevoleon/conozca-rayonesprincipal-productor-de-nuezennuevoleon/384396#:~:text=La%20nuez,%20para%20l os%20habitantes,su%20principal%20fuente%20de%20s ubsistencia BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David González Marín gracias a esta bendición biológica, Rayones es reconocido a nivel estatal como el mayor productor de nuez, convirtiéndose en un referente importante en este tipo de producción. Ya que, para los habitantes de Rayones, esa actividad es mucho más que un empleo ya que representa una forma de vida, pues la mayoría de los habitantes de dicho municipio han convertido la producción de nuez en su principal fuente de subsistencia.2 La cosecha de nuez no solo sostiene la economía local, sino que también fortalece la identidad cultural del municipio, en donde generaciones enteras han trabajado la tierra con dedicación. En lo referente al contexto histórico, es necesario mencionar que no se ha logrado identificar fundador antiguo ni actual, esto debido a que en los archivos de Los Rayones, no se encuentra ningún nombre, solo la fecha que fue el 22 de septiembre de 1851,3 dándosele el nombre de Villa de Rayones en memoria de los hermanos Rayón, Ignacio, Francisco y Ramón, que participaron activa y destacadamente en la Guerra de Independencia y posteriormente a ella,4 y cambiándose el anterior de Los Barriales de San Miguel del Tasajal y San Miguel de Casillas.5 3 Archivo General del Estado de Nuevo León. Secretaria General de Gobierno, Estadística Municipal: Rayones, Cuadro de las municipalidades del estado de Nuevo León, 15 de junio de 1891. 4 "Turismo – Municipio de Rayones, N.L.", Municipio de Rayones, N.L., consultado el 1 de septiembre de 2025. https://rayones.gob.mx/turismo/ 5 AGENL. SGG, Estadística Municipal: Rayones, Cuadro de las municipalidades del estado de Nuevo León, 15 de junio de 1891. Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 26 �Ensayo: La problemática geohistórica de Rayones en los siglos XIX-XX En el año 2020, durante el censo de población y vivienda que se realiza cada década, el municipio de Rayones registró un total de 2,377 habitantes.6 Esta cifra refleja la cantidad de personas que residen en la localidad y también pone en evidencia un patrón de emigración que ha estado ocurriendo desde hace años. Esta cifra, inferior a la de los censos anteriores, es indicativa de las dinámicas sociales y económicas que afectan a la región, lo que motiva a muchos habitantes a buscar oportunidades en otros lugares. A lo largo de las décadas, Rayones ha experimentado una disminución constante en su población, fenómeno que se explorará con más detalle en los siguientes apartados, para entender mejor las causas de este flujo migratorio constante y sus implicaciones a nivel local. Ampliando la información original, el objetivo principal de este documento es concretar la interpretación geohistórica que abarcan los años 1891, 1895 y 1900, utilizando la bibliografía disponible para proporcionar una comprensión detallada de esos períodos. Sin embargo, para ofrecer una visión más completa y entender mejor la problemática específica que se estudia en el caso de Rayones, NL, también se incluyen aspectos relevantes del año 1901, ya que este último año contribuye significativamente a la configuración de la situación histórica en la región en estudio. RAYONES EN 1891 En el año de 1891, la población de la Villa de Rayones era de apenas 2,274 personas, 6 INEGI, "México en cifras". AGENL. SGG, Estadística Municipal: Rayones, Cuadro de las municipalidades del estado de Nuevo León, 15 de junio de 1891. 7 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David González Marín distribuidas en 1,432 hombres y 1,342 mujeres.7 Sin embargo, al revisar los registros históricos, específicamente el "Cuadro de las municipalidades del estado de Nuevo León", se observa una peculiaridad en los datos poblacionales: las cifras originales están tachadas. Este curioso detalle sugiere que los números iniciales no eran exactos, lo que da lugar a una serie de preguntas sobre la exactitud y el proceso de recopilación de datos durante esa época. La razón de esta corrección será discutida más adelante en el texto, ya que se vincula con un problema demográfico y administrativo que afectaba a la región en aquel entonces. Junto a estas cifras tachadas, se encuentran escritas a mano las que parecen ser las cifras corregidas y precisas. Según estos datos manuscritos, la población real de Rayones en 1891 era de 2,776 habitantes, lo que representa un ajuste significativo respecto a los números inicialmente registrados. De acuerdo con estas cifras corregidas, había 1,437 hombres y 1,339 mujeres viviendo en la villa.8 Esta corrección manuscrita brinda una idea de las dificultades que existían para obtener censos precisos en la época, y pone de manifiesto cómo las cifras oficiales podían ser alteradas para reflejar una realidad más cercana, basada en nuevas fuentes de información o en ajustes posteriores por parte de las autoridades locales encargadas del registro demográfico. A título personal, surgen dos hipótesis a partir de la información previamente señalada, la 8 AGENL. SGG, Estadística Municipal: Rayones, Cuadro de las municipalidades del estado de Nuevo León, 15 de junio de 1891. Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 27 �Ensayo: La problemática geohistórica de Rayones en los siglos XIX-XX primera es que estas cifras fueran copiadas de algún otro censo que pudo llevarse años atrás y que por circunstancias desconocidas, las autoridades de Villa de Rayones no quisieron censar de nuevo a su población, y que al obtener el cuadro de las municipalidades alguien se diera cuenta del error demográfico y lo corrigiera; la otra hipótesis es la que se abordará al llegar al año de 1901, pues se propone que varios nacimientos o defunciones no se tenían en cuenta por el gobierno local debido a que las autoridades eclesiásticas del lugar estaban a cargo de la realización de registros, y al no pasar cuentas al estado, se censó de forma rápida, lo que introdujo un margen de error, de ahí se deriva el tachón en los registros y las cifras manuscritas. Puede que la idea de un censo que simplemente refleja números y estadísticas suene romántica y neutral, pero estas fuentes sobre el pasado deben ser abordadas e interpretadas con un enfoque crítico para llegar a conclusiones fundamentadas. En este sentido, el censo de 1891, que indica que Rayones tenía 2776 habitantes, no es solo una cifra vacía; es un reflejo de un conjunto de circunstancias históricas, sociales y económicas que han moldeado la vida en la región. A simple vista, estos datos pueden parecer un simple reflejo del espacio que ocupa la población, pero en realidad esconden la complejidad de las relaciones que han afectado al municipio desde décadas atrás. Más allá de la simple lectura de cifras, es necesario profundizar en las razones que impulsan esta falta de registro. 9 Archivo General del Estado de Nuevo León. Secretaria General de Gobierno, Estadística Municipal: Rayones, Censo General de la República Mexicana, 28 de octubre de 1895. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David González Marín Esto se explora a detalle más adelante, donde se aborda la influencia de factores específicos como el papel del clero local, una institución que, históricamente, ha tenido una profunda injerencia en las dinámicas sociales y que podría haber contribuido de manera decisiva en la evolución demográfica de la región. Esta posible conexión con la iglesia y su influencia en las decisiones de la comunidad se examinará para arrojar luz sobre una realidad que va más allá de los números del censo, sugiriendo una trama más intrincada que explique el decrecimiento poblacional de Rayones. RAYONES EN 1895 En el año 1895, la población de Rayones se estimaba en aproximadamente 2,792 habitantes, compuesta por 1,430 hombres y 1,362 mujeres.9 Este año representó un hito en la precisión demográfica, ya que el censo, promovido desde la capital y realizado a nivel nacional, introdujo un enfoque más detallado y exhaustivo. No solo se limitó a contar a la población, sino que también abarcó una variedad de aspectos sociales y económicos, lo que permitió un conocimiento más completo de la vida en Rayones. Por primera vez, se incluyó información sobre la vivienda, distinguiendo entre las construcciones de adobe y materiales más tradicionales,10 así como el número de habitaciones y las condiciones de habitabilidad. En términos educativos, el censo abordó el acceso a la educación, señalando la cantidad de personas alfabetizadas en el poblado y el nivel 10 Comúnmente denominados por las comunidades locales como jacales. Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 28 �Ensayo: La problemática geohistórica de Rayones en los siglos XIX-XX educativo alcanzado, lo que evidenciaba el interés creciente en la instrucción pública. Además, el censo investigó la religión predominante en la región, mostrando la influencia de la iglesia católica en la vida cotidiana de sus habitantes.11 Estos datos permitieron un entendimiento más claro de las características culturales y sociales de la población, destacando también información sobre la ocupación de los habitantes, las principales actividades económicas, como la agricultura y la ganadería, que eran los pilares de la economía local. Es por ello, que el censo de 1895 no solo fue una simple enumeración, sino una radiografía detallada de la vida en Rayones, reflejando la evolución de la sociedad en un contexto de cambios y modernización impulsados desde el centro del país. David González Marín internacional surgen a partir de lo descrito anteriormente. Por otro lado, los católicos de Rayones representaban el 98.13% de la población total, siendo el 1.7% los cultos del protestantismo, 0.14% las personas sin culto, y dejando en ceros a los que en los registros se identifican como cultos de índole israelita, griega, mahometanos, budistas y cultos de índole africana.13 En cuanto al aspecto de la educación en Rayones, debe señalarse que solo 519 personas sabían leer y escribir; 96 sólo sabían leer; 1609 eran analfabetas.14 RAYONES EN EL SIGLO XX (1900) Sin embargo, resulta llamativo observar cómo es que en 4 años, el número de pobladores solamente aumentó de 2,776 a 2,792, 16 personas que si bien, puede que algunas de ellas apenas hayan nacido en ese intervalo, también sugiere la posibilidad de la falta de registro antes mencionada, pues el espacio donde se desarrollan estas personas es solo a lo que es un espacio vivido, lo que el organismo vive en sus propias estructuras y formas.12 De modo que solamente captaban la autoridad eclesiástica, y la autoridad estatal pasaba a segundo plano. Muchas problemáticas a nivel local e Para el año 1900, se realizó un nuevo censo en el Estado de Nuevo León, que marcó un hito en la documentación histórica de la región. Este censo, al igual que el anterior, se llevó a cabo el 28 de octubre, lo que demuestra una cierta tradición en la elección de esta fecha para la recopilación de datos estadísticos. El encargado de supervisar y expedir el censo en esta ocasión fue Francisco M. Escobedo, entonces director de Tipografía del Gobierno del Estado.15 Gracias a su trabajo, se pudo documentar una variedad de aspectos demográficos que, hasta ese momento, no se habían considerado en censos anteriores. Entre los temas registrados se incluyen los ya mencionados en censos anteriores, como el número de habitantes y las características 11 14 AGENL. SGG, Estadística Municipal: Rayones, Censo General de la República Mexicana, 28 de octubre de 1895. 12 Henri Lefebvre, La producción del espacio (España: Capitán Swing, 2013), 149. 13 AGENL. SGG, Estadística Municipal: Rayones, Censo General de la República Mexicana, 28 de octubre de 1895. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx AGENL. SGG, Estadística Municipal: Rayones, Censo General de la República Mexicana, 28 de octubre de 1895. 15 Archivo General del Estado de Nuevo León. Secretaria General de Gobierno, Estadística Municipal: Rayones, Censo del Estado de Nuevo León, 28 de octubre de 1900. p. 1. Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 29 �Ensayo: La problemática geohistórica de Rayones en los siglos XIX-XX básicas de la población, pero en esta ocasión se agregó información nueva y relevante, como los matrimonios. La inclusión de los matrimonios en este censo permitió obtener una visión más detallada y precisa de la estructura social del municipio y del estado en general. A través de estos datos, fue posible observar no solo el crecimiento en el número de habitantes, sino también la evolución de las familias y su distribución en el territorio. La información recopilada evidencia un aumento significativo en la población del municipio, alcanzando un total de 2,932 habitantes.16 Este incremento en la población podría estar relacionado con una serie de factores sociales, económicos y culturales que influyeron en la vida de los habitantes de la región durante esa época. Además, el hecho de incluir los matrimonios en el censo ofreció una nueva perspectiva sobre las dinámicas familiares, de modo que brinda detalles sobre las uniones legales que formaban parte del tejido social de la comunidad. El aumento en el número de habitantes registrados en el censo de 1900 puede interpretarse como una señal del desarrollo y la consolidación del municipio. Este crecimiento poblacional podría estar vinculado a la mejora en las condiciones de vida, al acceso a recursos básicos, y al fortalecimiento de la economía local, factores que fomentaron la permanencia y el arraigo de las familias en la región. Además, la estabilidad social y económica podría haber facilitado la formación de nuevas familias, lo que se refleja en el número de matrimonios 16 AGENL. SGG, Estadística Municipal: Rayones, Censo del Estado de Nuevo León, 28 de octubre de 1900. p. 9. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David González Marín documentados. Asimismo, el censo de 1900 también ofrece una ventana para entender las políticas de documentación y registro civil que se implementaron en el Estado de Nuevo León la temporalidad de la presente investigación, por lo que queda en evidencia la existencia de una administración gubernamental interesada en llevar un control detallado y actualizado de sus habitantes. El censo de 1900 no sólo es importante por los números que presenta, sino también por lo que estos números significan en términos de cambios sociales y económicos. Con 2,932 habitantes registrados, el municipio evidencia una tendencia de crecimiento que probablemente se consolidará en las siguientes décadas, acompañado de un proceso de modernización y urbanización que transformará el paisaje del estado de Nuevo León. En este sentido, la información obtenida no solo fue útil para tener un panorama claro de la cantidad de habitantes, sino que también sirvió para planificar políticas públicas, distribuir recursos y tomar decisiones basadas en la realidad demográfica del momento. Puede decirse que los datos de este censo representaron una herramienta valiosa para entender la transformación del estado a lo largo del siglo XX. El municipio de Rayones, para el año 1900, contaba con un total de 627 viviendas, distribuidas entre jacales, casas de un piso y tejabanes.17 Este número refleja no solo la realidad demográfica del municipio en ese periodo, sino también la forma en que el espacio 17 AGENL. SGG, Estadística Municipal: Rayones, Censo del Estado de Nuevo León, 28 de octubre 1900. 6. Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 30 �Ensayo: La problemática geohistórica de Rayones en los siglos XIX-XX físico estaba organizado y utilizado. Sin embargo, este espacio material puede verse también desde una perspectiva más teórica y abstracta: la disposición y características de las viviendas nos hablan de un tipo de vida cotidiana particular, determinado por factores económicos, culturales y sociales. Es aquí donde podemos enlazar la idea del espacio abstracto fetichizado18 que plantea cómo las construcciones materiales, como las casas en Rayones, no son solo estructuras físicas, sino también espacios donde se manifiestan relaciones sociales y de poder. Este tipo de espacio abstracto engendra una abstracción práctica del “usuario” que, inmerso en la cotidianidad, no se percibe en su totalidad. En Rayones, cada vivienda, desde los humildes jacales hasta las casas de un piso, representa no solo una respuesta a las necesidades materiales de sus habitantes, sino también una expresión de la cultura local y del nivel económico de sus pobladores. El concepto de espacio abstracto de Henri Lefebvre sugiere que este esconde una reflexión limitada sobre el uso y el significado del espacio vivido, es decir, la forma en que los habitantes interactúan con sus entornos y cómo estos entornos afectan sus vidas.19 En el caso de Rayones, la disposición de las casas y su tipo puede ser visto como una abstracción que no refleja completamente la experiencia de vida de sus habitantes. Sería necesario, como sugiere la idea mencionada, invertir la tendencia y llevar a cabo un análisis crítico del espacio vivido, explorando no solo la distribución material de las viviendas, sino también el significado simbólico y 18 19 Lefebvre, La producción…, 149 Lefebvre, La producción…, 149 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David González Marín cultural de cada uno de estos tipos de casas.20 El análisis del espacio vivido en Rayones podría arrojar luz sobre cuestiones más profundas, como las diferencias sociales y económicas entre sus habitantes, que quedan implícitas en la variedad de construcciones que componían el municipio a principios del siglo XX. Por lo tanto, el simple dato de que Rayones contaba con 627 casas en 1900 no solo es una cifra histórica, sino una puerta para entender cómo el espacio físico y social se configuraba en ese momento, y cómo este espacio, a través del análisis crítico, puede revelar tensiones y realidades que van más allá de lo visible. La crítica del espacio vivido invita a considerar que la disposición y el tipo de las viviendas en Rayones no solo estaban determinadas por necesidades prácticas, sino también por la manera en que sus habitantes experimentaban y daban sentido a su entorno, lo cual plantea cuestiones importantes para una comprensión más amplia de la historia y la cultura del lugar. PROBLEMÁTICA CLERICAL Para este año, se abordará la problemática previamente mencionada, que ha estado presente en los censos realizados en años anteriores. Al hacer una recapitulación de la información, se observa que la población del municipio varió muy poco en esos años. Por ejemplo, en el censo de 1891, la población registrada era de 2,776 habitantes. Cuatro años más tarde, en 1895, la cifra aumentó ligeramente a 2,792 habitantes. En 1900, la población alcanzó 20 Lefebvre, La producción…, 149 Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 31 �Ensayo: La problemática geohistórica de Rayones en los siglos XIX-XX los 2,932 habitantes, lo que indica un crecimiento relativamente bajo en un período de casi una década. Esta escasa variación en la población llevó a las autoridades locales a investigar las causas detrás de este fenómeno. En 1901, se escribió un oficio al Gobierno del Estado en el que se denunciaba la falta de registros de población más precisos y detallados.21 Según el documento, uno de los factores que influyeron en la carencia de datos era la ocultación de actas de nacimiento y otros registros oficiales por parte de algunos miembros y líderes de cultos religiosos. De acuerdo con la interpretación del autor del oficio, la utilización del término “cultos” en el texto era una forma diplomática de referirse a ciertas prácticas religiosas sin mencionar directamente al clero católico, con el fin de evitar ofender a esta institución dominante en la región. Esta situación refleja la tensión entre las autoridades civiles y algunos sectores religiosos, que ejercían una notable influencia en la comunidad y que, de alguna manera, controlaban la información sobre la población. La falta de registros oficiales precisos complicaba la tarea de llevar un control adecuado sobre el número de habitantes y su crecimiento real, limitando la capacidad del Estado para planificar políticas públicas basadas en datos confiables. La hipótesis planteada anteriormente resulta verosímil, ya que, aunque existe una falta de documentación correspondiente a varios años en el intervalo de 1895 a 1900, con los datos disponibles de estos tres años es posible hacer David González Marín una interpretación racional. Dicha interpretación sugiere que la ausencia de documentos oficiales puede atribuirse, al menos en parte, a la influencia del clero. En los documentos oficiales se utilizaba la palabra "cultos" como término general, posiblemente para evitar señalar directamente a la Iglesia Católica. Sin embargo, en el trasfondo de esta terminología diplomática, muchas personas de la época y estudiosos actuales podrían considerar a la Iglesia Católica como la principal responsable de la falta de organización y registro adecuado de las actas oficiales. Esto se debe a que, en esa época, la Iglesia Católica no solo tenía una fuerte presencia en el municipio de Rayones, sino que era la religión predominante a nivel nacional, con una gran influencia en la vida cotidiana, la educación y los asuntos civiles de la población. El control del clero sobre la documentación oficial y los registros ya fuera por razones de poder o de desconfianza hacia las autoridades civiles, pudo haber influido significativamente en la falta de información precisa sobre la población durante esos años. Esto habría afectado la capacidad del Estado para llevar a cabo un registro poblacional confiable, generando la percepción de que la Iglesia controlaba la vida pública, especialmente en las comunidades rurales como Rayones. CONCLUSIONES En conclusión, el análisis geohistórico realizado revela aspectos fundamentales sobre la historia local y regional de Nuevo León, al mismo tiempo que destaca una serie de desafíos 21 AGENL. SGG, Estadística Municipal: Circular núm. 4, 4 de febrero de 1901. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 32 �Ensayo: La problemática geohistórica de Rayones en los siglos XIX-XX contemporáneos relacionados con preservación del patrimonio documental. la Las condiciones de preservación de los documentos citados en el presente texto es preocupante. Muchos de ellos presentan un deterioro considerable: están carcomidos, rotos, roídos o infestados de hongos. Estas condiciones hacen que la lectura y el análisis de los documentos sean una tarea compleja, dificultando la reconstrucción precisa de la historia del estado. La mala conservación de los archivos no solo implica la pérdida física de información, sino que también representa un riesgo para la interpretación adecuada del pasado, lo que puede contribuir a la pérdida de identidad de algunos municipios. La historia no se construye únicamente a partir de datos numéricos, sino que depende del acceso y del buen estado de las fuentes primarias que permiten conocer la vida cotidiana, las tensiones sociales, y los cambios económicos y culturales en contextos específicos. La falta de cuidado en la conservación de los documentos históricos no solo afecta la academia, sino que priva a la sociedad de su derecho a conocer y comprender su propio pasado. En este contexto, el estudio sobre el municipio de Rayones resulta especialmente significativo. A través de esta investigación, se obtiene una visión más amplia y matizada de Nuevo León. Rayones, siendo un municipio poco conocido, proporciona una ventana hacia la "historia de los otros", o lo que se denomina en términos académicos como una historia subalterna. Este enfoque permite recuperar voces y realidades que a menudo quedan marginadas en los relatos tradicionales centrados BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David González Marín en las grandes ciudades o en los eventos de carácter nacional. Al centrar la mirada en municipios pequeños y rurales, se puede obtener una comprensión más rica y compleja del pasado, desafiando las narrativas históricas convencionales que tienden a homogeneizar la experiencia regional. La historia de Rayones no solo refleja la vida de un municipio, sino que también se relaciona con fenómenos regionales, por lo que ilumina aspectos de la historia de Nuevo León que no son evidentes en estudios enfocados exclusivamente en Monterrey o en otros centros urbanos importantes. La presente investigación geohistórica subraya cómo la historia y la geografía están intrínsecamente conectadas, afectándose mutuamente de formas complejas. Sin embargo, uno de los problemas recurrentes en este tipo de estudios es la tendencia a tratar la historia y la geografía de manera aislada, lo que conduce a interpretaciones inexactas y descontextualizadas. La geografía proporciona el escenario sobre el cual se desarrollan los eventos históricos, y la historia otorga sentido a las transformaciones geográficas a lo largo del tiempo. Por lo tanto, para lograr una comprensión más precisa de la realidad de un lugar, es fundamental integrar de manera interdisciplinaria ambos campos de estudio, reconociendo sus interrelaciones y su influencia mutua. Asimismo, es importante señalar que el análisis del municipio de Rayones también revela la influencia de factores sociales y religiosos en la construcción del espacio y en la interpretación de la historia local. La ausencia de registros precisos entre 1895 y 1900, atribuida en parte a la intervención del clero y la falta de colaboración Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 33 �Ensayo: La problemática geohistórica de Rayones en los siglos XIX-XX con las autoridades civiles, subraya las tensiones entre las esferas religiosas y gubernamentales en la región. Esto no solo plantea desafíos para la interpretación histórica, sino que también muestra cómo el poder religioso podía influir en aspectos cotidianos de la vida de la comunidad, desde el registro de nacimientos hasta la organización social del espacio. La idea de que la Iglesia Católica, como religión dominante en la época, pudo haber ejercido un control sobre la documentación oficial refleja una realidad social compleja que merece un análisis detallado. Esto también plantea preguntas sobre la construcción de la memoria histórica y la forma en que ciertos actores pueden haber influido de la manera en que se registró y preservó la historia local. Finalmente, el estudio de la historia local a partir de casos como el de Rayones revela la importancia de contar con archivos bien conservados y accesibles. La falta de una infraestructura adecuada para la preservación de los documentos históricos refleja no solo una falta de interés institucional, sino también una desvalorización del patrimonio cultural local. El acceso al conocimiento sobre la historia regional debería ser una prioridad para las instituciones encargadas de la cultura y la educación, ya que permite fortalecer la identidad local, reconocer la diversidad histórica, y fomentar una comprensión más crítica y compleja del pasado. En este sentido, es fundamental que se realicen esfuerzos para mejorar las condiciones de los archivos, tanto en términos de su ubicación como en la conservación física de los documentos. Esto implica un compromiso serio por parte del Estado y de las instituciones culturales para asegurar que la historia de Nuevo León, en toda su riqueza y BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David González Marín diversidad, esté disponible para las futuras generaciones. A manera de cierre, la historia de Rayones y de otros municipios similares en Nuevo León subraya la importancia de un realizar enfoque más inclusivo en la historiografía regional. El estudio geohistórico no permite solo reconstruir eventos pasados, sino también entender cómo las comunidades han interactuado con su entorno a lo largo del tiempo, influenciadas por factores económicos, sociales, culturales y religiosos. La preservación de los archivos históricos es un factor clave para que estas historias no se pierdan y para que puedan ser reinterpretadas con nuevas perspectivas en el futuro. A modo de reflexión final, el presente texto es un llamado a revalorizar el patrimonio documental y a fomentar una investigación histórica que no solo se enfoque en las grandes ciudades, sino que incluya también las historias de las comunidades rurales que han aportado elementos a la configuración de la identidad neolonesa. El estudio de estas historias "subalternas" permite una comprensión más justa y completa de la realidad histórica y cultural del estado, ofreciendo lecciones valiosas para el presente y el futuro. Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 34 �Ensayo: La problemática geohistórica de Rayones en los siglos XIX-XX REFERENCIAS Archivísticas: Archivo General del Estado de Nuevo León. Secretaría General de Gobierno, Estadística Municipal: Rayones, Cuadro de las municipalidades del estado de Nuevo León, 15 de junio de 1891. Archivo General del Estado de Nuevo León. Secretaría General de Gobierno, Estadística Municipal: Rayones, Censo General de la República Mexicana, 28 de octubre de 1895. Archivo General del Estado de Nuevo León. Secretaría General de Gobierno, Estadística Municipal: Rayones, Censo del Estado de Nuevo León, 28 de octubre de 1900. David González Marín Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI),"México en cifras”. Consultado el 1 de septiembre de 2025. https://www.inegi.org.mx/app/areasgeogr aficas/?ag=19043. Municipio de Rayones, N.L. "Turismo – Municipio de Rayones, N.L.". Consultado el 1 de septiembre de 2025. https://rayones.gob.mx/turismo/. Municipios de México. “Municipio de Rayones en Nuevo León”. Consultado el 1 de septiembre de 2025. https://www.municipios.mx/nuevoleon/rayones/. Archivo General del Estado de Nuevo León. Secretaría General de Gobierno, Estadística Municipal: Circular núm. 4, 4 de febrero de 1901. Bibliográficas: Lefebvre, Henri. La producción del espacio. España: Capitán Swing, 2013. Electrónicas: INFO 7. "Conozca Rayones, principal productor de nuez en Nuevo León". Consultado el 1 de septiembre de 2025. https://www.info7.mx/nuevoleon/conozcarayones-principal-productor-de-nuez-ennuevoleon/384396#:~:text=La%20nuez,%20par a%20los%20habitantes,su%20principal% 20fuente%20de%20subsistencia. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 35 �Ensayo: La problemática geohistórica de Rayones en los siglos XIX-XX David González Marín David González Marín ORCID: 0009-0003-8213-9435 chino3j110@gmail.com De Durango, David González Marín es estudiante de Historia en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Su interés académico se orienta a la historia de la religión, con especial énfasis en el catolicismo y sus expresiones en distintos contextos. Actualmente desarrolla una investigación sobre la problemática demográfica del municipio Rayones, analizada desde una perspectiva histórica. Con este trabajo, busca aportar a los estudios históricos de Nuevo León y abrir nuevas líneas de reflexión en torno a la relación entre sociedad y religión. Con ello, aspira a seguir construyendo una sólida trayectoria en el ámbito de las humanidades. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 36 ��Ensayo: Trayectorias femeninas en la difusión de la cultura (…) Wendy Celeste Zavala Campa. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Trayectorias femeninas en la difusión de la cultura en Nuevo León: el caso del Museo de Historia Mexicana Wendy Celeste Zavala Campa orcid.org/0009-0005-9214-8305 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Juan David Céspedes Moreno Maquetador: Juan David Céspedes Moreno Diseño de portada: Ana Teresa Jasso Saucedo Copyright: © 2025, Zavala Campa Wendy Celeste. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 15 de septiembre de 2025 Aceptación: 19 de septiembre de 2025 Email: zavalawendy378@gmail.com BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 35 �Ensayo: Trayectorias femeninas en la difusión de la cultura (…) Wendy Celeste Zavala Campa. Trayectorias femeninas en la difusión de la cultura en Nuevo León: el caso del Museo de Historia Mexicana Female trajectories in the diffusion of culture in Nuevo León: the case of the Museum of Mexican History Wendy Celeste Zavala Campa UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: Este estudio examina las trayectorias femeninas en la gestión cultural en Nuevo León, con énfasis en el Museo de Historia Mexicana (MHM). A lo largo de su historia, el MHM ha contado con mujeres en roles clave, desde la administración hasta la dirección, quienes han impulsado proyectos que fortalecen la oferta cultural y promueven narrativas más inclusivas. Destacan figuras como Márgara Garza Sada, quien facilitó exposiciones significativas, y directoras como Alejandra Fernández Garza, Carmen Junco y Magdalena Sofía Cárdenas, quienes ampliaron el alcance del museo y lideraron la creación de espacios culturales adicionales. El trabajo también destaca la incorporación de perspectivas femeninas en el discurso museográfico, evidenciado en exposiciones dedicadas a la historia de las mujeres y la adopción de un lenguaje más inclusivo en la interpretación de las colecciones. A pesar de lo anterior el análisis revela que persisten barreras estructurales para la plena inclusión de las mujeres en puestos de decisión, pues se encuentran condicionadas por redes de capital social y dinámicas institucionales. El estudio subraya la necesidad de abrir espacios para mujeres sin respaldo familiar o social, fomentando una gestión cultural más diversa y equitativa. This study examines women’s trajectories in cultural management in Nuevo León, with an emphasis on the Museum of Mexican History (MHM). Throughout its history, the MHM has had women in key roles, from administration to management, who have promoted projects that strengthen the cultural offer and promote more inclusive narratives. Figures such as Márgara Garza Sada, who facilitated significant exhibitions, and directors such as Alejandra Fernández Garza, Carmen Junco, and Magdalena Sofía Cárdenas, who expanded the museum's reach and led the creation of additional cultural spaces, stand out. The work also highlights the incorporation of female perspectives in the museographic discourse, evidenced in exhibitions dedicated to women's history and the adoption of a more inclusive language in the interpretation of the collections. Despite the above, the analysis reveals that structural barriers persist for the full inclusion of women in decision-making positions, as they are conditioned by networks of social capital and institutional dynamics. The study underlines the need to open spaces for women without family or social support, promoting a more diverse and equitable cultural management. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: Gestión cultural; inclusión de género; Museo de Historia Mexicana; liderazgo femenino; Nuevo León. Cultural management; gender inclusion; Museo de Historia Mexicana; womens’s lidership; Nuevo León. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 36 �Ensayo: Trayectorias femeninas en la difusión de la cultura (…) Wendy Celeste Zavala Campa. Trayectorias femeninas en la difusión de la cultura en Nuevo León: el caso del Museo de Historia Mexicana L a participación de las mujeres en la gestión cultural ha sido históricamente invisibilizada, a pesar de su significativa contribución en la construcción y preservación del patrimonio cultural. A lo largo del tiempo, diversos factores sociales y estructurales han limitado su acceso a espacios de toma de decisiones dentro de instituciones culturales. Sin embargo, en las últimas décadas, se ha observado un crecimiento en el liderazgo femenino, lo que ha permitido la creación de proyectos culturales más inclusivos y representativos. En este contexto, el presente ensayo tiene como objetivo analizar la participación de las mujeres en la gestión cultural, tomando como referencia instituciones de gran relevancia en este ámbito, específicamente el Museo de Historia Mexicana (MHM) y la Cineteca Nuevo León. A partir del estudio de estos espacios, se explorará cómo el liderazgo femenino ha influido en la configuración de proyectos culturales, la promoción de narrativas diversas y la construcción de un entorno más equitativo. Asimismo, se examinarán los desafíos que BLOCH https://revistabloch.uanl.mx persisten en el ámbito cultural y las estrategias implementadas para superar las barreras de género. Este análisis busca generar una reflexión sobre la importancia de la representación femenina en las instituciones culturales y su impacto en la construcción de un patrimonio colectivo diverso, donde todas las voces, especialmente aquellas históricamente silenciadas, puedan ser escuchadas y reconocidas. ANTECEDENTES HISTÓRICOS DE LA PARTICIPACIÓN FEMENINA EN LA GESTIÓN CULTURAL La participación de las mujeres en los sitios de difusión cultural es fundamental para la construcción de narrativas inclusivas y equitativas. A pesar de los avances logrados en la lucha por la igualdad de género, las mujeres aún enfrentan obstáculos significativos para ocupar espacios de liderazgo en instituciones Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 37 �Ensayo: Trayectorias femeninas en la difusión de la cultura (…) culturales. Como señala Ana Mendieta, 1 las juntas directivas y consejos ejecutivos de estos espacios suelen estar dominados por hombres blancos, lo que limita la diversidad de perspectivas en la toma de decisiones. Este sesgo estructural restringe la implementación de políticas feministas y dificulta la visibilización de las contribuciones femeninas al ámbito cultural. A lo largo de la historia, las mujeres han sido marginadas de los espacios públicos y relegadas al ámbito privado, lo que restringió su acceso a la educación y la información. Sin embargo, esta exclusión también les ha proporcionado una visión particular sobre las realidades sociales, permitiéndoles identificar con mayor claridad las dinámicas de exclusión. Según Begoña García Maldonado,2 durante las primeras décadas del siglo XX, la participación femenina en la difusión cultural estuvo marcada por un contexto adverso, pero también por su capacidad de resistencia y creatividad. En este sentido, la presencia de mujeres en roles de liderazgo dentro de instituciones culturales, como museos y centros artísticos, resulta esencial para promover una cultura más inclusiva. Un ejemplo es el Museo Chillida Leku Enel país vasco, donde su directora, Mireia Massagué, ha señalado la prevalencia de hombres en los cargos directivos, lo que refleja la persistencia de la desigualdad de género en el 1 A. Mendieta, “El acceso de las mujeres a espacios de difusión cultural en México: Barreras y avances,” Revista de Estudios Culturales 15, no. 3 (2022): 45–60, https://contracultural.es/cultura/perspectiva-de-generoen-los-espacios-culturales/. 2 B. García Maldonado, Las mujeres en la historia de la difusión cultural (Editorial Feminista, 2024), 2–4, https://revistas.ucm.es/index.php/DERE/article/view/939 21. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Wendy Celeste Zavala Campa. ámbito cultural. 3 A pesar de estos desafíos, existen esfuerzos notables por visibilizar las voces femeninas y garantizar una representación equitativa. DESAFÍOS DE GÉNERO EN LAS INSTITUCIONES CULTURALES En México se cuenta con la experiencia de Lydia Espinosa Morales, historiadora egresada de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) y colaboradora del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) en Nuevo León. A lo largo de su trayectoria, ha participado en diversos proyectos museográficos e históricos, entre los que destaca la elaboración del guion del Museo del Obispado, uno de los referentes culturales más importantes del norte del país. Desde su experiencia, Espinosa ofrece una mirada crítica sobre las condiciones laborales de las mujeres en el ámbito institucional de las ciencias sociales. Según Espinosa Morales, 4 el acceso de las mujeres a puestos directivos en instituciones culturales sigue siendo limitado. Aunque el área museística suele asociarse con labores “culturales” y se percibe como más accesible para las mujeres, esta percepción puede ser engañosa. A pesar de tratarse de un campo donde históricamente ha habido una alta participación femenina en tareas técnicas, educativas o curatoriales, Espinosa señala que el 3 A. Barrientos, “Las mujeres en los museos: La lucha por el liderazgo cultural,” El Salto Diario, 2020, https://www.elsaltodiario.com/institucionesculturales/mujeres-directoras-desigualdad-machismoarte. 4 Lydia Espinosa Morales (entrevistada), entrevista personal realizada por Wendy Zavala, 3 de abril de 2025. Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 38 �Ensayo: Trayectorias femeninas en la difusión de la cultura (…) Wendy Celeste Zavala Campa. acceso a cargos administrativos o de toma de decisiones seguía reservado, en su mayoría, a los hombres: que favorezcan trayectorias duraderas, justas y visibles para quienes históricamente han sido marginadas. …entraban uno y salían y lo que tú quieras, siempre eran hombres, curioso…5 CASOS DE ESTUDIO EN NUEVO LEÓN: MUSEO DE HISTORIA MEXICANA (MHM) Y CINETECA NUEVO LEÓN Asimismo, recuerda su trayectoria profesional como un proceso “brutal”, marcado por intensas exigencias académicas y laborales. Destaca su participación en los seminarios dirigidos por el historiador Enrique Florescano, donde compartía espacio con otra compañera en un entorno predominantemente masculino. La presencia abrumadora de hombres acentuaba la sensación de aislamiento y la presión para las pocas mujeres participantes. En esa misma línea, menciona el papel de Alejandra Moreno Toscano (esposa de Florescano) quien contrató a varias estudiantes para distintos proyectos. Aunque esta práctica amplió las oportunidades laborales para jóvenes historiadoras, también se desarrolló dentro de un contexto de alta exigencia y estructuras jerárquicas poco flexibles, lo que limitaba las posibilidades de construir una carrera sostenida dentro de la institución. Un ejemplo destacado de la participación femenina en la gestión cultural es el Museo de Historia Mexicana (MHM), inaugurado el 30 de noviembre de 1994 en Monterrey, Nuevo León, con el propósito de preservar y difundir el patrimonio histórico del país. La ceremonia de apertura fue encabezada por el entonces presidente de México, Carlos Salinas de Gortari, y contó con Alfonso Rangel Guerra como primer director, acompañado por Marcela Guerra en el cargo de subdirectora.6 Desde su fundación, el MHM se ha consolidado como un referente cultural en la región, albergando exposiciones de gran relevancia y promoviendo activamente el Esta situación nos lleva a reflexionar sobre la necesidad de reconocer no solo el acceso inicial de las mujeres a espacios profesionales, sino también su permanencia, estabilidad y posibilidad de desarrollo dentro de ellos. En efecto, el verdadero avance en materia de equidad laboral no se limita a abrir puertas, sino que implica establecer condiciones estructurales 5 Lydia Espinosa Morales (entrevistada), entrevista personal realizada por Wendy Zavala, 3 de abril de 2025. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx 6 José Garza y Francisco Betancourt, “Empieza a hacer historia,” EL NORTE, 1 de diciembre de 1994. (copias) Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 39 �Ensayo: Trayectorias femeninas en la difusión de la cultura (…) Imagen 1. Nota del Periódico El Norte. Fotografía: Wendy Zavala. Monterrey, N.L., 13 de marzo de 2025. Wendy Celeste Zavala Campa. meramente administrativo, las mujeres han sido conocimiento y la valoración de la historia de México. Más allá de su importancia como institución, la historia del MHM permite reflexionar sobre el papel de las mujeres en la gestión cultural y la preservación del patrimonio. A lo largo de los años, diversas figuras femeninas han sido clave en la consolidación del museo, lo que pone en evidencia que su influencia no ha sido secundaria, sino determinante en la construcción y fortalecimiento de las instituciones culturales. Desde su inauguración, el museo ha contado con la participación de mujeres en roles estratégicos. Una de las primeras figuras destacadas fue Márgara Garza Sada de Fernández, quien, como presidenta del Comité Técnico del Fideicomiso del MHM, jugó un papel crucial en la gestión de exposiciones. Un ejemplo claro de su influencia fue la exhibición de la Colección de Arte Popular de Cigarrera La Moderna, la cual se logró gracias a su intervención directa con el presidente ejecutivo de la empresa, Alfonso Romo. 7 Este hecho no solo refleja su interés en la promoción del arte popular mexicano, sino también su capacidad de negociación y gestión cultural, elementos fundamentales en la dirección de instituciones de esta naturaleza. A pesar de la persistente minimización del papel de las mujeres en la gestión del patrimonio cultural durante muchos años, la institución que conforma el Museo de Historia Mexicana ha demostrado lo contrario. Lejos de asumir un rol Imagen 2. Nota del periódico Cambio. Fotografía: Wendy Zavala. Monterrey, N.L., 13 de marzo de 2025. agentes de cambio, influyendo activamente en la toma de decisiones y en la configuración de la oferta cultural del museo. Su liderazgo se ha manifestado en distintos momentos y niveles de la institución, consolidando su presencia en la esfera cultural. En términos de dirección, el MHM ha pasado por varios cambios de liderazgo, algunos de ellos a cargo de mujeres que han dejado una 7 Benjamín Valencia Frieventh, “Exhibirán arte popular en MHM,” Cambio, 21 de noviembre de 1994. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 40 �Ensayo: Trayectorias femeninas en la difusión de la cultura (…) Wendy Celeste Zavala Campa. huella significativa. Alejandra Fernández Garza asumió la dirección en 1997, convirtiéndose en la primera mujer en ocupar este cargo, y la mantuvo hasta 1998. Posteriormente, en 2003, la dirección fue asumida por la licenciada en Estudios Internacionales Carmen Junco, quien durante su administración impulsó proyectos clave para el desarrollo del sector cultural. dirección del MHM en 2014 y la mantuvo hasta 2024,9 asegurando la continuidad del museo y su proyección a nuevas generaciones. Esta constante presencia femenina en la dirección no solo refleja la capacidad de las mujeres para liderar instituciones culturales, sino que también desafía la noción de que su papel en estos espacios ha sido secundario o limitado. Bajo su liderazgo, se inauguraron dos nuevos museos: el Museo del Palacio de Gobierno y el Museo del Noreste (MUNE). Ambos proyectos representaron una ampliación significativa del panorama cultural de Monterrey, fortaleciendo la oferta museística y consolidando al estado como un centro de difusión del patrimonio. Además, en 2008, su labor trascendió el ámbito museístico cuando asumió la presidencia de la Comisión del Bicentenario de la Independencia y Centenario de la Revolución Mexicana, coordinando diversas actividades conmemorativas a nivel estatal.8 Otra de las mujeres que ha desempeñado un papel fundamental en la gestión cultural es Rosario Garza Sada, quien formó parte del patronato y contribuyó de manera significativa a la preservación de espacios culturales, como la Capilla de los Dulces Nombres. 10 De igual manera, Alejandra Rangel Hinojosa, además de ser miembro del patronato del MHM, dejó una huella imborrable en la cultura del estado al fundar la Cineteca Nuevo León durante su presidencia en el Consejo para la Cultura y las Artes de Nuevo León (CONARTE). En reconocimiento a su trayectoria y al impacto de su labor, la cineteca fue renombrada como Cineteca Nuevo León “Alejandra Rangel Hinojosa” tras su fallecimiento en 2020.11 Durante su gestión, Junco de la Vega llevó a cabo 71 exposiciones temporales sobre temas como historia de México y Nuevo León, arte y cultura virreinal e indígena, arqueología y civilizaciones antiguas, tradiciones y festividades mexicanas, cultura internacional, y fotografía y memoria histórica. Esta labor continuó con Magdalena Sofía Cárdenas, quien asumió la 8 Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, “Consejo ejecutivo de la Escuela de Humanidades y Educación,” s.f., https://sitios.itesm.mx/ehe/consejo.htm. 9 Secretaría de Cultura, “Magdalena Sofía Cárdenas es nombrada nueva directora del Museo de Historia Mexicana de Nuevo León”, Gobierno de México, 2024, https://www.gob.mx/cultura/prensa/magdalena-sofiacardenas-es-nombrada-nueva-directora-del-museo-dehistoria-mexicana-de-nuevo-leon?idiom=es-MX. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Su compromiso con la cultura trascendió las instituciones, dejando una huella profunda en diversos sectores de la sociedad. Como recordó 10 Romelia Domene, “Promotora incansable,” El Norte, 27 de marzo de 2023, https://www.elnorte.com/promotoraincansable/ar2577330. 11 CONARTE, Cineteca Nuevo León: Una historia de cultura y transformación, Comisión para la Cultura y las Artes de Nuevo León, 2020, https://conarte.org.mx/2020/11/19/el-gobierno-delestado-de-nuevo-leon-y-conarte-honran-memoria-de-lahumanista-alejandra-rangel-hinojosa/. Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 41 �Ensayo: Trayectorias femeninas en la difusión de la cultura (…) el cronista urbano y escritor Joaquín Hurtado,12 Rangel Hinojosa brindó apoyo y acompañamiento a comunidades históricamente marginadas, incluyendo a la comunidad LGBT, trabajadores sexuales y feministas. Esta labor ejemplifica cómo la gestión cultural no solo impulsa proyectos artísticos, sino que también contribuye a la construcción de espacios inclusivos y representativos, favoreciendo la visibilidad de sectores vulnerabilizados. IMPACTO DEL LIDERAZGO FEMENINO EN LA GESTIÓN CULTURAL Y PERSPECTIVAS FUTURAS Wendy Celeste Zavala Campa. museográfico es Gabriela Sánchez Ibarra, historiadora con 15 años de experiencia en la institución. Su trabajo se ha centrado en el desarrollo de guiones temáticos con un enfoque histórico para crear propuestas museográficas significativas. De acuerdo con Gabriela Sánchez Ibarra: Las mujeres han estado ocupando puestos importantes y determinantes para moldear o llevar a cabo nuevos tipos de exposiciones que reflejan de manera más precisa los temas históricos que nos conciernen.13 Este enfoque de inclusión y equidad resalta la relevancia de la presencia femenina en los espacios de toma de decisiones culturales, como se destacó al inicio. En este contexto, la trayectoria de Alejandra Rangel Hinojosa, así como la de Carmen Junco y las mujeres antes mencionadas, demuestran que las mujeres en la gestión cultural no solo promueven el arte, sino que también genera transformaciones sociales, visibilizando y respaldando las voces de comunidades históricamente excluidas. Su legado continúa siendo un testimonio de inclusión y defensa del derecho universal al acceso al arte y la historia. En 2021, el museo presentó una de las primeras exposiciones en Nuevo León dedicadas específicamente a la historia de las mujeres, titulada Mujeres en la Historia / Historia de las Mujeres, la cual recibió una destacada acogida por parte del público. 14 Asimismo, se ha implementado un lenguaje museográfico más inclusivo. Por ejemplo, en ocasiones anteriores, cuando se desconocía la identidad del autor, se empleaba el término “autor no identificado” en género masculino. En la actualidad, el museo ha optado por utilizar la expresión “autoría desconocida”, con el fin de evitar exclusiones y reconocer la posibilidad de que la obra pueda pertenecer a una mujer. En cuanto a la perspectiva museográfica del museo, actualmente la encargada del guion Sánchez Ibarra también destaca importancia de esta perspectiva al afirmar: 12 14 Alejandra Rangel: conciliadora de la cultura en Nuevo León,” Vida Universitaria, Universidad Autónoma de Nuevo León, 13 de agosto de 2020, https://vidauniversitaria.uanl.mx/comunidaduanl/alejandra-rangel-hinojosa-conciliadora-de-lacultura-en-nuevo-leon/. 13 Gabriela Sánchez Ibarra (entrevistada), entrevista personal realizada por Wendy Zavala, 27 de marzo de 2025. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx la Gobierno del Estado de Nuevo León, “Presentará Museo del Noreste exposición ‘Mujeres en la Historia / Historia de las Mujeres’,” nl.gob.mx, 3 de agosto de 2021, https://www.nl.gob.mx/es/boletines/presentara-museodel-noreste-exposicion-mujeres-en-la-historia-historiade-las-mujeres. Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 42 �Ensayo: Trayectorias femeninas en la difusión de la cultura (…) "Somos depositarios de un patrimonio que no solo concierne a los hombres… Si al menos de cada 100 personas que visitan una exposición, dos niñas, jovencitas o adultas mayores se reconocen o se identifican con alguna cédula o contenido, y encuentran sentido en lo que mostramos, para nosotros ya es una labor cumplida.15 Este enfoque refuerza la importancia de visibilizar a las mujeres y otros grupos históricamente marginados en el ámbito cultural, buscando que el público se sienta representado y conectado con el patrimonio que se exhibe. En consecuencia, el MHM no solo se consolida como un espacio de exhibiciones, sino que también organiza conferencias y actividades que enriquecen su labor con un enfoque igualitario. A través de estos eventos, el museo garantiza que la gestión cultural sea un vehículo clave para el acceso a la cultura y el patrimonio, asegurando su relevancia como un espacio cultural fundamental en Nuevo León. Además, la importancia del MHM como un punto de encuentro de diversas personas refleja cómo las acciones culturales, impulsadas por mujeres, pueden reconfigurar el discurso sobre la historia. Retomando lo señalado previamente, es fundamental que estos espacios fomenten la inclusión y visibilidad de sectores históricamente excluidos, permitiendo un enfoque más amplio y representativo en la construcción de narrativas culturales. De manera ejemplar, el Museo de Historia Mexicana asume con responsabilidad esta labor, reconociendo el impacto de estas acciones y consolidándose como un modelo de Wendy Celeste Zavala Campa. inclusión y respeto hacia las diversas voces que integran nuestra historia. CONCLUSIONES Este trabajo ha permitido reflexionar sobre la relevancia de la participación femenina en la gestión cultural, destacando cómo las mujeres han contribuido de manera significativa a la consolidación de espacios como el Museo de Historia Mexicana (MHM). A lo largo de su trayectoria, el liderazgo de figuras femeninas ha sido determinante para el desarrollo de proyectos culturales de gran impacto, así como para la creación de narrativas más inclusivas y representativas. Asimismo, el MHM ha demostrado que la gestión cultural no es únicamente una labor administrativa, sino un ejercicio de construcción de memoria y reconocimiento social. La implementación de un lenguaje museográfico inclusivo y la organización de exposiciones que abordan la historia de las mujeres son ejemplos concretos de este compromiso. Estas iniciativas no solo enriquecen el patrimonio cultural, sino que también promueven una mayor representatividad en la interpretación del pasado. Sin embargo, persisten desafíos en cuanto a la equidad de género en las instituciones, tanto culturales como no culturales. Esto nos lleva a la necesidad de revaluar las estructuras de poder y los mecanismos de toma de decisiones, fomentando espacios donde las voces femeninas 15 Gabriela Sánchez Ibarra (entrevistada), entrevista personal realizada por Wendy Zavala, 27 de marzo de 2025. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 43 �Ensayo: Trayectorias femeninas en la difusión de la cultura (…) y de otros grupos históricamente marginados sean escuchadas y valoradas, ya que solo mediante un enfoque inclusivo y crítico será posible avanzar hacia una sociedad más justa y equitativa. De manera curiosa, durante la investigación se percibió que muchas de las mujeres reconocidas en el ámbito cultural de Nuevo León provienen de linajes familiares vinculados históricamente al sector cultural o intelectual. Esta situación sugiere que el reconocimiento y acceso a puestos de liderazgo sigue, en muchos casos, condicionado por redes de capital social y familiar. Wendy Celeste Zavala Campa. Estas instituciones, muchas veces marcadas por prácticas centralizadas y enfoques tradicionales, han avanzado en la profesionalización de sus equipos; sin embargo, aún presentan brechas significativas en términos de representación de género. En consecuencia, resulta fundamental analizar cómo se configuran los espacios de poder dentro de estos organismos y de qué manera las mujeres han logrado (o no) insertarse en ellos, enfrentando tensiones entre reconocimiento profesional, carga laboral y visibilidad pública Por lo tanto, lo anterior nos lleva a reflexionar sobre la urgencia de abrir espacios para mujeres que no necesariamente cuenten con ese respaldo, pero que posean las capacidades, formación y compromiso necesarios para contribuir al desarrollo cultural. La democratización del acceso a cargos estratégicos no solo ampliaría la diversidad de voces y trayectorias en la gestión cultural, sino que también fortalecería la representatividad y legitimidad de las instituciones frente a una sociedad plural. Ahora bien, Nuevo León y las instituciones culturales están atravesadas por dinámicas sociales, económicas y políticas que condicionan tanto la producción como la gestión cultural en la entidad. A pesar del crecimiento institucional en el ámbito cultural durante las últimas décadas, persisten estructuras jerárquicas que dificultan la inclusión plena de mujeres en puestos de decisión. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 44 �Ensayo: Trayectorias femeninas en la difusión de la cultura (…) Wendy Celeste Zavala Campa. mujeres-en-la-historia-historia-de-lasmujeres. REFERENCIAS Hemerográficas: EL Norte Cambio Electrónicas: Barrientos, A. “Las mujeres en los museos: La lucha por el liderazgo cultural.” El Salto Diario, 2020. https://www.elsaltodiario.com/institucione s-culturales/mujeres-directorasdesigualdad-machismo-arte. CONARTE. Cineteca Nuevo León: Una historia de cultura y transformación. Comisión para la Cultura y las Artes de Nuevo León, 2020. https://conarte.org.mx/2020/11/19/elgobierno-del-estado-de-nuevo-leon-yconarte-honran-memoria-de-lahumanista-alejandra-rangel-hinojosa/. Domene, Romelia. “Promotora incansable.” El Norte, 27 de marzo de 2023. https://www.elnorte.com/promotoraincansable/ar2577330. García Maldonado, B. Las mujeres en la historia de la difusión cultural. Editorial Feminista, 2024. https://revistas.ucm.es/index.php/DERE/a rticle/view/93921. Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey. “Consejo ejecutivo de la Escuela de Humanidades y Educación.” S.f. https://sitios.itesm.mx/ehe/consejo.htm. Mendieta, A. “El acceso de las mujeres a espacios de difusión cultural en México: Barreras y avances.” Revista de Estudios Culturales 15, no. 3 (2022): 45–60. https://contracultural.es/cultura/perspecti va-de-genero-en-los-espacios-culturales/. Secretaría de Cultura. “Magdalena Sofía Cárdenas es nombrada nueva directora del Museo de Historia Mexicana de Nuevo León.” Gobierno de México, 2024. https://www.gob.mx/cultura/prensa/magd alena-sofia-cardenas-es-nombradanueva-directora-del-museo-de-historiamexicana-de-nuevo-leon?idiom=es-MX. 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Se dedica a la investigación en ciencias sociales y culturales, con un enfoque en la historia social y la gestión cultural, especialmente en la participación de las mujeres en el ámbito cultural de Nuevo León. Ha desarrollado proyectos sobre la Escuela Adolfo Prieto, el impacto del paternalismo industrial y la promoción de narrativas más inclusivas en Díaz museos Delgado e instituciones Beatrice Akasha culturales. Sus intereses académicos incluyen gestión cultural, inclusión de género, patrimonio histórico y procesos de transformación social. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 46 �BLOCH VOL. 1 Nº7 ENERO- JUNIO 2024 VOL.2 N°2 JULIO-DICIEMBRE 2025 REVISTA ESTUDIANTIL DE HISTORIA GRÁFICO De la lucha obrera a la resignación de la liquidación: Cierre de Fundidora Monterrey y sus efectos inmediatos (1986) ABELARDO GERARDO GUAJARDO GARZA �Avance de investigación: De la lucha obrera a la resignación (…) Abelardo Gerardo Guajardo Garza. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx De la lucha obrera a la resignación de la liquidación: Cierre de Fundidora Monterrey y sus efectos inmediatos (1986) Abelardo Gerardo Guajardo Garza orcid.org/0000-0001-8348-5872 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Génesis Nahara Villarreal Hurtado Maquetador: Juan David Céspedes Moreno Diseño de portada: Ana Teresa Jasso Saucedo Copyright: © 2025, Guajardo Garza Abelardo Gerardo. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 10 de septiembre de 2025 Aceptación: 12 de septiembre de 2025 Email: abelardoguajardo2b@gmail.com BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 53 �Avance de investigación: De la lucha obrera a la resignación (…) Abelardo Gerardo Guajardo Garza. De la lucha obrera a la resignación de la liquidación: Cierre de Fundidora Monterrey y sus efectos inmediatos (1986) From labor struggle to resignation in liquidation: the closure of Fundidora Monterrey and its immediate effects (1986) Abelardo Gerardo Guajardo Garza UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: De la noche a la mañana, el 10 de mayo de 1986, los obreros de la Fundidora Monterrey, así como toda la sociedad regiomontana, se enteraron de que la empresa emblema de Nuevo León había quebrado. Después de enterarse de que el cierre de Fundidora fue por medios ilegales, los obreros miembros de los sindicatos de Fundidora, de las Secciones 67 y 68, se movilizaron para luchar por la reapertura de su fuente de empleo mientras recibían los ataques de la mayoría de los medios de comunicación. Mientras que la muerte del “Elefante de Acero” era aplaudida por una inmensa mayoría del empresariado de la Sultana del Norte. Sin embargo, hubo sindicatos, reporteros y empresarios que mostraron su apoyo a los fundidores y también abogaron por la reapertura por la que fue la primera siderúrgica integrada con Horno Alto de América Latina. Por diversos motivos, sobre todo el económico, la reapertura fue imposible, y el 20 de junio los obreros que quedaban en el movimiento decidieron aceptar, con el dolor de su corazón, la indemnización. El objetivo del presente texto es analizar los efectos inmediatos, a corto plazo, del cierre de Fundidora Monterrey en sus obreros y en la sociedad regiomontana. Overnight, on May 10, 1986, the workers of Fundidora Monterrey, along with Monterrey’s broader society, learned that the emblematic company of Nuevo León had gone bankrupt. After discovering that the closure of Fundidora had been carried out through illegal means, the unionized workers of Sections 67 and 68 mobilized to fight for the reopening of their source of employment, all while facing attacks from most of the media. At the same time, the death of the “Steel Elephant” was applauded by a vast majority of the business sector in the Sultana del Norte. Nevertheless, some unions, journalists, and entrepreneurs expressed their support for the steelworkers and advocated for the reopening of what had been the first integrated steel plant with a blast furnace in Latin America. For various reasons—chiefly economic—the reopening proved impossible, and on June 20 the remaining workers in the movement decided, with heavy hearts, to accept their severance pay. The purpose of this text is to analyze the immediate, short-term effects of the closure of Fundidora Monterrey on its workers and on Monterrey’s society. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: Fundidora Monterrey; Sección 67; lucha obrera; crisis; desindustrialización. Fundidora Monterrey; Sección 67; worker’s struggle; crysis; desindustrialization. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 46 �Avance de investigación: De la lucha obrera a la resignación (…) Abelardo Gerardo Guajardo Garza. De la lucha obrera a la resignación de la liquidación: Cierre de Fundidora Monterrey y sus efectos inmediatos (1986) E n el calor del 65 aniversario de Fundidora y en medio del proceso del Segundo Plan de Expansión, Carlos Prieto, el presidente de Fundidora, creía al Elefante de Acero algo inmortal e invitaba a todos al Centenario de la Fundidora el 5 de mayo del 2000.1 La empresa no llegaría a su centenario. El Segundo Plan de Expansión y Modernización (1963-1968) dejaría a la empresa muy endeudada al instalar maquinaría que no era la más moderna, deuda que aumentó aún más con el Tercer Plan de Expansión (1972-1977) y que daría lugar a que, con la devaluación del peso mexicano, pasando el dólar de costar 12.50 pesos a 19.70 pesos el 31 de agosto de 1976, lo que hizo que la deuda se disparase: 1 Archivo Histórico Fundidora Monterrey (AHFM), Fondo 121 Dirección General, Sección 9 Prestaciones Sociales, Caja 1, Carpeta 21, 1965, Asunto: Discurso pronunciado por el Lic. D. Carlos Prieto, en el Casino Monterrey, ante los miembros del Club Rotario. (Mayo 5 de 1965). P. 5. 2 AHFM, Fondo 121, Dirección General, Sección 8, Informes y Publicaciones, Caja 34, Asunto: Carta del presidente a los accionistas, Tercer Trimestre 1976, Fundidora Monterrey S.A., octubre de 1976. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx El monto de las deudas en dólares del Grupo Fundidora al 31 de agosto de 1976 era de 390 millones de dólares, equivalente a 4,875 millones de pesos. La devaluación del 1o. de septiembre incrementó esa deuda a 7,685 millones de pesos, lo que equivale a un aumento de 2,810 Millones de Pesos.2 El peso continuaría devaluándose en 1977, lo que hizo que la empresa tuviera que ser rescatada por el gobierno mexicano de José López Portillo (1976-1982) formando parte de SIDERMEX en 1978. Aunque en los primeros dos años enfrentó pérdidas, gracias a la firma de un apoyo mutuo entre SIDERMEX y PEMEX el 20 de diciembre de 1979 3 Fundidora logró presentar ganancias en 1980 y 1981, pero por la crisis de 1982, nuevamente volvería a sufrir un fuerte aumento de su deuda, a 42 mil millones de pesos, y una pérdida de 3,416 millones de pesos.4 3 Siderurgia, Acero y Sociedad, “SIDERMEX y PEMEX firmaron un convenio de cooperación” Siderurgia, Acero y Sociedad 5 y 6 ( noviembre- diciembre 1979 y enero febrero de 1980), 79; AHFM, Fondo Relaciones Industriales, Comunicación Social y Publicidad: visitas a empresas, revistas de minería, 1968-1983 y correspondencia, Caja 2. 4 AHFM, Fondo 121 Dirección General, Sección 8 Informes y publicaciones de la dirección general, Caja Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 47 �Avance de investigación: De la lucha obrera a la resignación (…) La crisis no solo golpeó la deuda de Fundidora y a SIDERMEX, sino que también disminuyó el consumo del acero, bajando aun 27.6% en ese año, un 22.5% en 1983. Y tras un par de años estables, pero sin llegar a los niveles de 1979, el consumo bajaría en 1986 a un 18.4%.5 Al recibir un país sumamente endeudado y al no saber qué hacer con SIDERMEX, el presidente Miguel de la Madrid (1982-1988) encomendó en 1985 al Ingeniero Fernando Hiriart, director general de la CFE en ese momento, realizar un estudio a profundidad de la situación de SIDERMEX y una serie de recomendaciones para el mejoramiento de la misma, presentándose finalmente el 28 de enero de 1986.6 En dicho informe, Hiriart deja claro que la administración de SIDERMEX empeoró el rendimiento de cada una de las empresas que la componían7 y que, en el caso de Fundidora, que tenía una deuda de 380 millones de dólares, “presenta el problema más serio por la precaria situación de sus instalaciones, la desmotivación de su equipo humano y los múltiples problemas de materias primas e infraestructura”.8 Al no haber mejoría en el rendimiento de Fundidora y para impulsar el resto de SIDERMEX, 34, Asunto: Informe Anual 1982, 22 de junio de 1983, p. 5. 5 AHFM, Fondo SIDERMEX, Estrategias AHMSASICARTSA (1988-1990), Caja 64, Asunto: RESUMEN EJECUTIVO Programa Estratégico del Grupo SIDERMEX. octubre 10, 1988. P. 5. 6 Manuel González Caballero, La Fundidora en el tiempo, 1900-1986: historia, trabajo, acero (Monterrey: Gobierno del Estado de Nuevo León, 1989), p. 139. 7 Fernando Hiriart, “La industria siderúrgica integrada: recomendaciones de acción”, en La Fundidora en el BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Abelardo Gerardo Guajardo Garza. se lleva a cabo el Programa de Reconversión Industrial de SEMIP, deshaciéndose de 52 empresas pequeñas ya sea mediante su venta o su desincorporación.9 Se decidió cerrar Fundidora Monterrey, aprovechando que el apoderado de Fundidora, Gustavo Gracias Guerrero presentó una declaratoria de suspensión de pago el 2 de mayo de 1986, 10 transformando esa declaratoria de suspensión de pagos, en una de quiebra. Tras la noticia de la quiebra los periódicos locales se dieron a la tarea de cubrir el suceso y el movimiento de lucha de los exfundidores, desde el 9 de mayo hasta la firma del finiquito el 20 de junio, siendo esos periódicos, sobre todo “El Porvenir”, fueron los más consultados, y en menor medida “El Norte” que atacaba y difamaba a los obreros. También se consultarán diversos libros, en su mayoría de entrevistas a ex obreros de Fundidora para mayor comprensión de sus opiniones y reflexiones sobre aquel duro momento de sus vidas. para analizar los efectos inmediatos, a corto plazo, del cierre de Fundidora Monterrey. Fundidora Monterrey formo parte del proceso de desindustrialización global de la tiempo, 1900-1986: historia, trabajo, acero, Manuel González Caballero. (Monterrey: Gobierno del Estado de Nuevo León, 1989), 141. 8 Ibíd., p. 147. 9 Nelson Minello, “El acero parece perder su temple”, en México en el umbral del milenio, Centro de Estudios Sociológicos El Colegio de México. (México: El Colegio de México, 1997). pp.189-222 10 Juan Jacobo Castillo Olivares, “El cierre de Fundidora”, Atisbo, 2, (mayo-junio del 2006), p. 14. Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 48 �Avance de investigación: De la lucha obrera a la resignación (…) industria siderúrgica a raíz de la crisis petrolera de 1973, lo que aumentó el precio del petróleo y disminuyó el gasto público, provocando la caída de la demanda. Varias empresas entraron en crisis, bajaron la producción y despidieron a miles de trabajadores. Lisett Márquez López y Emilio Pradilla Cobos, describen que la desindustrialización es la reducción industrial de manera parcial o permanente de establecimientos, relevancia, obreros, el capital fijo y/o producción.11 Este fue el caso de Fundidora: su producción llegó a su pico máximo en 1980 para después disminuir y dejar de ser el productor nacional de acero al cuarto de 1982, mientras perdía relevancia en la producción de acero y se cerraban departamentos obsoletos, caros frente a las otras empresas que conformaban SIDERMEX, y el consumo a nivel nacional disminuía por la crisis económica. La investigación fue de tipo documental cualitativa, con el fin de analizar las causas y repercusiones del cierre de Fundidora. Dado que la mayoría de los archivos relacionados a este hecho se encuentran en el Archivo General de la Nación (AGN) en la Ciudad de México, se consultaron principalmente fuentes secundarias, 11 Lisett Márquez López y Emilio Pradilla Cobos, “Desindustrialización, terciarización y estructura metropolitana: un debate conceptual necesario”, Cuadernos del CENDES, 69, (septiembre-diciembre del 2008). p.25. Disponible en: https://www.redalyc.org/pdf/403/40311392003.pdf 12 Esteban Ovalle Carreón, El asesinato de Fundidora (Monterrey: Universidad Autónoma de Nuevo León, 2005), p. 15 13 Ídem. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Abelardo Gerardo Guajardo Garza. como periódicos, libros y material audiovisual, y se complementó con bibliografía especializada. Para la el presente análisis se consultó la hemeroteca digital “El Porvenir” y, de manera física, se recurrió a los periódicos disponibles en la Sala Hemerográfica de la Capilla Alfonsina de la Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL), a partir del 10 de mayo de 1986. EL MOVIMIENTO OBRERO DE LOS FUNDIDORES POR REABRIR SU FUENTE DE EMPLEO El 8 de mayo de 1986 los fundidores y los regiomontanos recibieron con sorpresa la noticia de que la empresa siderúrgica Fundidora Monterrey había quebrado. 12 Esto ocasionó temor en algunos trabajadores, 13 temores que serían confirmados al día siguiente cuando a las 3:00 P.M. el director de Fundidora, Jaime Carretero Puga, junto con otros, “apagaron el horno y procedieron al cierre físico de las puertas de la Fundidora Monterrey”.14 Ya fue el 10 de mayo que se comunicó de manera oficial por todos los medios la declaración en quiebra de la empresa,15 dejando en la calle a alrededor de 9,000 trabajadores, de los cuales, según la Sección 67, 6,500 eran sindicalizados, perjudicando el cierre a 60,000 familias.16 14 Marcela Guerra y Alma Trejo, Crisol del Temple: Fundidora de Fierro y Acero de Monterrey (Monterrey: Secretaría de Desarrollo Urbano y Obras Públicas del Gobierno del Estado de Nuevo León, 2000), p.203 AHFM, Fondo 121 Dirección General, Sección 8 Informes y publicaciones de la dirección general, Caja 34. 15 Ovalle Carreón, El asesinato de Fundidora, p.15. 16 “Ordenan cerrar Fundidora”, El Porvenir, 10 de mayo de 1986, p.1. Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 49 �Avance de investigación: De la lucha obrera a la resignación (…) El cierre provocó la movilización de entre 5,000-6,000 trabajadores de las Secciones 67 y 68 para luchar por reabrir las fábricas ya que, gracias al asesor jurídico del sindicato, Maximino Hernández, se percataron de las irregularidades en el cierre de Fundidora estaba emplazada en huelga, cosa que no podía suceder acorde a la Ley Federal de Trabajo.17 En segundo lugar, en vez de firmarse el cierre de la empresa por un Juez de Distrito, el decreto de quiebra fue emitido por la Juez Décimo de lo Civil del Tribunal Superior de Justicia del Distrito Federal. Debido a estas irregularidades el asesor jurídico Hernández señaló que el cierre de Fundidora era ilegal y la actuación del gobierno federal descarada.18 Por otra parte, los ejecutivos de Fundidora no habían solicitado declarar la compañía en quiebra sino obtener la suspensión del pago de su deuda, medida similar a la que en 1982 habían tomado Cervecería y Grupo ALFA, más la juez encargada del caso decidió declarar la quiebra de la compañía aparentemente por ciertos tecnicismos legales e irregularidades.19 Por lo tanto, los fundidores se movilizaron para revivir al “Elefante de Acero”, pero teniendo a la cabeza de este movimiento a Napoleón Gómez Sada, secretario general nacional de los 17 “Claman por empleo”, El Porvenir, 13 de mayo de 1986, 1B. 18 Ídem. 19 Rosalba Arana y Filiberto Garza, “Fundidora apela fallo”. El Porvenir. 14 de mayo de 1986, 1A. 20 José Luis Correa Villanueva, “La liquidación de Fundidora Monterrey y la reconversión industrial”. Cuadernos Políticos, 47, (Julio-septiembre 1986) 55. http://www.cuadernospoliticos.unam.mx/cuadernos/cont enido/CP.47/CP47.5.JoseLuisCorreaVillanueva.pdf BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Abelardo Gerardo Guajardo Garza. mineros, debido al ser este el líder de los Sindicatos Mineros, así como que los grupos de la Sección 67, Regeneración y Cinco de Febrero (C.O.S.) habían quedado debilitadas tras enfrentarse entre sí y por el dominio charro de Fundidora.20 José Luis Correa Villanueva identifica en tres fases la movilización de los obreros sindicalizados, que empezó el 10 de mayo y terminó el 20 de junio de ese mismo año.21 En la primera fase, los obreros se enfrentaron a un ambiente confuso en las primeras dos semanas, y crearon un Comité Negociador para tener una cita con el secretario del Trabajo, Arsenio Farell Cubillas, quién enfatizó que solo se podrían negociar las indemnizaciones. 22 Debido a por la complicada situación financiera de la compañía Fundidora las indemnizaciones de los más de 7,000 extrabajadores sindicalizados ni siquiera estaban aseguradas.23 Napoleón Gómez dividió lenta y silenciosamente al movimiento obrero al hacer que el secretario de Trabajo del sindicato, Benito Ortiz Elizalde, convenciera a la Sección 68, de Aceros Planos, que su fuente de empleo se reabriría eventualmente, por lo que la lucha estaba realizada en enfoques diferentes.24 21 Ibíd., p. 52. Ibíd., pp. 53 - 54. 23 Televisa Monterrey, “Las Noticias -A 30 AÑOS DEL CIERRE DE FUNDIDORA SIGUE LA NOSTALGIA”, YouTube, 9 de mayo del 2016, Archivo de Vídeo, 4:40. https://www.youtube.com/watch?v=Jkwul658AsM&ab_c hannel=TelevisaMonterrey 24 Correa Villanueva, “La liquidación de Fundidora Monterrey y la reconversión industrial”. P.54. 22 Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 50 �Avance de investigación: De la lucha obrera a la resignación (…) Los fundidores se movilizaban en las calles y en las negociaciones para exigir la reapertura de la fábrica, también parte de ellos la mantenían activa para que no se dañara, 25 ya que, por ejemplo, si solo se enfriaba el Alto Horno Tres, costaría 20 mil millones de pesos para volver a poner en funcionamiento, 26 por lo que entraban 30 personas para mantener calientes los hornos y cuidar la termoeléctrica.27 Por otra parte, desde el cierre de la empresa se registraron diversos robos de material de Fundidora, no pudiendo o no queriendo hacer nada los vigilantes por impedirlo, siendo robados materiales como cobre, material eléctrico, soldadura, manómetros, herramienta, cables y regularmente equipos menores, pero “en un descuido” ya han desaparecido un montacargas.28 Estos robos se debieron, en parte, según las entrevistas realizadas por Eleocadio Martínez, por exobreros que decidieron pasar página y obtener herramientas, ya sea para venderlas o bien para utilizarlas para su siguiente trabajo, aceptando que la Fundidora ya había muerto, para la incredulidad de algunos, como lo muestra un entrevistado: “Pensamos que todo mundo iba a defender la fuente del trabajo, que no iban a dejar la fábrica, pero no. Desde el mismo día del cierre 25 “Se organizan los empleados”,El Porvenir, 14 de mayo de 1986, 1B. 26 “Podría sufrir daños horno de Fundidora”, El Porvenir, 16 de mayo de 1986, 1B. 27 “Pagan a mineros adeudos”, El Porvenir, 29 de mayo de 1986, 1B. 28 “Persisten robos en Fundidora”, El Porvenir, 25 de mayo de 1986, 1B. 29 Eleocadio Martínez Silva. Convertirse en ex obreros Cambios y continuidades en las identidades de los BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Abelardo Gerardo Guajardo Garza. mucha gente, de los más retrógados, sacaron herramienta, unos iban con una carretilla, una escoba, una pala. No daba crédito a lo que estaba viendo, cómo era eso posible, fue un trastorno colectivo…. La mayoría lo único que estaba pensando era en la liquidación.”29 La lucha se dificultó el 16 de mayo. Mientras marchaban 30,000 manifestantes, Tomás Treviño regresó de la CDMX junto Farell Cubillas, explicando que “el problema se hizo más grande” y “hay que convencer a muchos”, porque el sindicato y los bancos ya entraron en posesión de los bienes de la empresa”.30 El dirigente estatal de la CTEM, Raúl Caballero, dijo un día después de manera franca “que se preparan otros «reajustes graves»” en PEMEX y estimó que es definitivo el cierre de Fundidora”.31 Comenzó la segunda fase movimiento a partir del 23 de mayo y terminaría el 15 de junio al dividirse en dos: por un lado, estaba la Comisión Negociadora que aceptaba la indemnización y buscaba que fuera lo mejor posible, y por el otro estaba la Comisión de Organización y Difusión, que aún quería seguir luchando por la reapertura de la fábrica.32 Esta decisión se debió en parte a que Emilio Aaranu Taame, sindico representante de Banco Nacional de Obras y Servicios Públicos (BANOBRAS), explicó el 21 de mayo que Fundidora no reabriría, enfatizando que la trabajadores de Fundidora de Monterrey (Tesis Doctoral, Centro de Estudios Sociológicos del Colegio de México, 2008) 202 - 203. https://hdl.handle.net/20.500.11986/COLMEX/10000168 30 “Claman por reapertura”, El Porvenir, 16 de mayo de 1986, 1B. 31 “Paga JT sueldo a mineros”, El Porvenir, 17 de mayo de 1986, 1A. 32 Correa Villanueva, “La liquidación de Fundidora Monterrey y la reconversión industrial”, 54. Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 51 �Avance de investigación: De la lucha obrera a la resignación (…) empresa tuvo pérdidas los primeros tres meses de 1986 de 49 mil millones de pesos, a lo que Gómez Sada dijo desconocer “porque no nos han informado” sobre si Fundidora va o no a operar de nueva cuenta”.33 Eso sí, Aaranu Taame, dijo que “existe la posibilidad de que la planta de Aceros Planos sí vuelva a operar. […]. Lo que se estudia, manifestó, es ver si es posible iniciar una nueva contratación en Aceros Planos”. 34 Los trabajadores rechazaron la posible reapertura de Aceros Planos ya que recibirían menores salarios y perdían la ventaja de la antigüedad frente al requisito de la capacidad técnica.35 Con esto se muestra que el gobierno mexicano si estaba dispuesto a apoyar la reapertura de Aceros Planos, pero sin el Contrato Colectivo anticipándose, ya que el 25 de mayo había una buena cantidad de planchón en sus patios, lo que hizo pensar a los trabajadores que “el tener en reserva tal cantidad de material, significa que SIDERMEX planeaba el cierre de Fundidora y trabajar únicamente con Aceros Planos”.36 Ramiro Betancourt, secretario del Trabajo de la Sección 68, explicó que, si bien, Aceros Planos no necesitaba de Fundidora, ya que podrían recibir el planchón tanto de Altos Hornos 33 “Es irreversible el cierre de Fundidora”, El Porvenir, 22 de mayo de 1986, 1A. 34 Ídem. 35 “Vician caso de Fundidora. Trabajadores rechazan terminación de contratos”, El Porvenir, 24 de mayo de 1986, 3A. 36 “Posible reabran Aceros Planos”, El Porvenir, 25 de mayo de 1986, 1B. 37 “Dirigentes mineros suspende pláticas”, El Porvenir, 25 de mayo de 1986, 2B. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Abelardo Gerardo Guajardo Garza. de México (AHMSA) como de Hojalata y Lámina (HYLSA), con Fundidora el planchón es más barato.37 Los obreros que se habían agrupado en la Comisión de Organización y Difusión consideraron a los ex fundidores que querían cobrar su indemnización como malos compañeros y se esforzarían en evitar que “cobren su indemnización y destruyan el movimiento por la reapertura”.38 Por otro lado, un considerable número de obreros que seguían esperanzados por que la Fundidora reabrirá, planteando ellos “que la fábrica podía serles entregada por el gobierno federal para operarla como cooperativa, pensando que podía repetirse la experiencia de Refrescos Pascual”.39 El gobierno quería arreglar las cosas lo más rápido posible para evitar que los fundidores causaran problemas durante la Copa Mundial de Fútbol de 1986 que iba a comenzar el 31 de mayo, ya que los exobreros habían hecho una toma “del Palacio Federal (26 de mayo) y en la cuarta manifestación (27 de mayo), que logró reunir a más de 50 mil personas y donde los trabajadores amenazaban con bloquear los estadios y la frontera”.40 38 “Impedirán traición”, El Porvenir, 4 de junio de 1986, 1B. 39 José Alberto Aviña Reyes, El plan maestro del Parque Fundidora. Atisbo, 63, (2016), 6 – CDAH de la UANL, Fondo 9 Hemerográfico Abel Moreno, Revistero 3: Atisbo Núms. 56-77. 40 Correa Villanueva, “La liquidación de Fundidora Monterrey y la reconversión industrial”, 54. Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 52 �Avance de investigación: De la lucha obrera a la resignación (…) Para hacer que los obreros desistieran, el 31 mayo se se comunicó que Gobierno Federal apoyaba a los trabajadores de Fundidora, apoyándolos además con el pago de las indemnizaciones conforme a la ley, “un pago adicional de 35% de la liquidación; 40 mil pesos mensuales durante un año para cada trabajador a partir de los rendimientos de un fondo por 6 200 millones de pesos”41 entre otros beneficios. Por su parte Napoleón Gómez intentó aislar a la Sección 67, pero los trabajadores de la SICARTSA ya se habían movilizado, acordando con su sección 271, aportar 2.5 millones de pesos semanales a los obreros de Fundidora, así como en la quinta manifestación del 2 de junio fueron 50,000 personas, entre familiares, ferrocarrileros, contingentes de Tierra y Libertad y militantes de izquierda.42 EL INTENTO DE LOS LÍDERES DE FUNDIDORA POR REABRIR LA FÁBRICA POR LA VÍA LEGAL Al tiempo, los fundidores marchaban para reabrir la fábrica. El 14 de mayo, la compañía Fundidora demandaba “la revocación de la resolución de quiebra que dictó el juzgado décimo de lo civil”,43 ya que Gustavo García Guerrero, apoderado General para Pleitos y Cobranzas y Actos de Administración de Fundidora actuó ante la juez para solicitar una suspensión de pagos de la deuda, no el quiebre de la empresa.44 Abelardo Gerardo Guajardo Garza. sus libros de balance y de comercio, aunque la decisión se tarda tres meses en tomar, pero, al ser un caso especial, se aceleró en solo tres semanas.45 Ismael Rodríguez Campos, presidente del Colegio de Abogados de Monterrey, dijo que, si bien Fundidora tiene oportunidad de conseguir el fallo, esto solo se podía conseguir si se mostraba que la juez había cometido alguna irregularidad, sin embargo, “no obstante las facultades de la juez para declarar en quiebra a una empresa, por la importancia que tiene la siderúrgica es muy difícil que haya actuado autónomamente”.46 A pesar de lo anterior, el viernes 16 de mayo, la empresa Fundidora Monterrey se vio obligada a desistir de la apelación de la sentencia de quiebra dictada por la juez Esteva de McMaster debido a su incapacidad de poder pagar las deudas a sus acreedores al no presentar los libros de balance y, por lo tanto, “no tiene fundamentos para oponerse a la declaración de quiebra”, afirmó el abogado Mario Colina Barranco.47 EL APLAUSO EMPRESARIAL Y EL ATAQUE DE LOS MEDIOS A LOS EXFUNDIDORES La decisión fue tomada por la jueza Eva María Esteva McMaster al no presentar Fundidora Por su parte el gran empresariado de Monterrey aplaudió el cierre, demandando además la desaparición de la CONASUPO, llegando a decir Rogelio Arrambide, director de Coordinación Industrial de la Caintra, que el gobierno también cierre SIDERMEX.48 Tal como dijo Alberto Santos 41 45 42 46 Ídem. Ibíd., p. 55 43 Arana y Garza, “Fundidora apela fallo”, 1A. 44 “Sindicato Nacional de Trabajadores Mineros, Metalúrgicos y Similares de la República Mexicana”, El Porvenir, 25 de mayo de 1986, 11B. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ídem. Ídem. 47 “Paga JT sueldo a mineros”, El Porvenir, 1A. 48 “Empresarios a favor del cierre”, El Porvenir, 10 de mayo de 1986, 1B. Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 53 �Avance de investigación: De la lucha obrera a la resignación (…) de Hoyos, presidente del grupo Coral y director general de GAMESA, “no habrá empresario que desee hacerse cargo de Fundidora”.49 Esto se debía a diversos motivos: por un lado, la empresa estaba sumamente endeudada con 300 millones de dólares según el comunicado oficial de Fundidora, aunque Juan Manuel García Argüelles, ex secretario general de la Sección 67, dijo que eran 3,500 millones de dólares.50 “El Porvenir” estimaba que para reabrir Fundidora se necesitaban más de 25 mil millones de pesos, esto sin considerar el pasivo.51 A lo anterior se le debe sumar el desfase tecnológico que diversas áreas tenían, por lo que no era negocio invertir en FUMOSA, además de lo más evidente: el sindicato rojo y la actitud de combate de los exfundidores, a los cuales atacaron por los medios de comunicación, culpándolos del cierre. Asimismo, otra razón por la que apoyaron el cierre de Fundidora, y querían también que se cerraran otras paraestatales fue porque se les daba subsidios que lastimaban la economía de la ciudadanía, como argumentó Eugenio Claririond Reyes, presidente de CONACEX, que “con ese dinero que utilizaban para tales efectos, el sector privado ya hubiera producido y generado empleos muchas veces más”.52 Para el empresariado de la Sultana del Norte “económicamente fue rentable el cierre de Fundidora, porque se está ahorrando subsidios; México no está en quiebra”,53 dejando claro que ellos veían el fin de la Fundidora como una oportunidad para obtener mayores subsidios federales para sus empresas. También está el claro su descontento por el pésimo manejo del gobierno de la economía mexicana que dio pie a las crisis de 1982, para ellos el Plan Nacional de Desarrollo fracasó54 y ya no querían la intromisión del gobierno mexicano en la economía, tomando el empresariado regiomontano una postura neoliberal. Ricardo Saldaña Dávalos, director de la Cámara de Comercio de Monterrey, explicó que “fue el chantaje sindical, lo que obligó a que pasara a manos del gobierno”55, poniendo así que fue el sindicato el principal causante de la quiebra de la siderúrgica. Los medios de comunicación y empresariales en su mayoría y el gobierno mexicano le echaron la culpa a los trabajadores y “la corrupción y militancia sindicales, como si no existiera una crisis del acero a nivel mundial”.56 49 55 50 56 “Ordenan cerrar Fundidora”, El Porvenir, 1. “Empresarios a favor del cierre”, El Porvenir, 1B. 51 “Necesaria reapertura”, El Porvenir, 19 de mayo de 1986, 1A. 52 “Liquidar paraestatal es una necesidad: IP”, El Porvenir, 10 de mayo de 1986, 2B. 53 “Acreedores presionarán por su pago”, El Porvenir, 30 de mayo de 1986, 2B. 54 “Pierden 100 mil este año”, El Porvenir, 12 de junio de 1986, 1B. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Abelardo Gerardo Guajardo Garza. Ídem. Michael Snodgrass, “La libertad de protestar: Sección 67 y la historia del sindicalismo rojo en Monterrey”. En Entre montañas y sierras: Resistencia y organización laboral en Monterrey en el siglo XX, coord. Lylia Palacios Hernández. (Monterrey: Universidad Autónoma de Nuevo León, 2017), p.129. Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 54 �Avance de investigación: De la lucha obrera a la resignación (…) Olvidaron o mejor dicho, quisieron olvidar que fueron los Prieto los que endeudaron de sobremanera a Fundidora y que ya en manos del gobierno orientaron a la empresa a cerrar fábricas y dejar de producir productos acorde a las necesidades de la nación y no producir ni vender según lo que necesitaba la siderúrgica de Monterrey. Ahora bien, el endeudamiento causado por los Prieto y su mala administración también es algo que es desconocido por los propios exfundidores, como bien se ve en las declaraciones de Rafael Dueñez al ser entrevistado por Óscar Rodríguez: “la agarra el gobierno y manda todo a la chingada. La empresa me imagino que […] si hubieran seguido los Prieto a lo mejor no la cierran completamente”.57 Por otra parte, en una vídeo entrevista realizada por Josué Olivo, Jesús Treviño de la Cruz, ex obrero de Fundidora consideró que los medios de comunicación fueron manejados por la clase política de la época y el ex fundidor Evaristo Hernández Duarte especifica que los medios de comunicación que más atacaron a Fundidora fueron el periódico “El Norte” y la televisora Televisa con Gilberto Marcos.58 57 Óscar Abraham Rodríguez Castillo. Diario de un Fundidor: Entre el acero, el oficio y la camaradería. (México: Fides ediciones, 2021), p.57. 58 Josue Olivo, “EL CIERRE DE FUNDIDORA: la voz de los obreros”. YouTube. 23 de septiembre del 2019. Archivo de Vídeo, 6:33. https://www.youtube.com/watch?v=T28xBS3uzY&ab_channel=JosueOlivo 59 Fernando Elizondo Barragán. “Fundidora: ¿muerte o catalepsia?”, El Norte, 15 de mayo de 1986, 5A. 60 Archivo General de la Nación (en adelante AGN), Repositorio Documental Digital, Secretaría de BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Abelardo Gerardo Guajardo Garza. El periódico de “El Norte”, además de tachar a los líderes sindicales como radicales y poner en duda los procedimientos de declaración de suspensión de deuda,59 también decidió volver a publicar los artículos Ramón Alberto Garza, realizados en marzo de 1980 y que habían enojado a los obreros de Fundidora a tal grado que pusieron una denuncia por difamación en abril de 1980,60 días después de la quiebra y en la sección financiera.61 En el reportaje de Gilberto Marcos, realizado a dos meses de haber apagado sus hornos Fundidora, al hablar de las instalaciones este mencionó que había mucho desorden y que se notaba su mal estado,62 no concluyendo que al estar cerrado obviamente las instalaciones no recibieron ningún mantenimiento además de que la maquinaria debía estar siempre calentada para que no se descompusiera. Marcos le dedica buena parte al reportaje de mostrar cómo uno de los departamentos se encontraba sucio y desordenado, atacando así de manera indirecta a los trabajadores, al hacer énfasis en repetidas ocasiones en el reportaje como un lugar así podía producir, tratando de hacer ver a los trabajadores como Gobernación S. XX, Dirección Federal de Seguridad, Fichero 66, Cajón 1, Ficha F66_C1_1501. Pp. 1-2. 61 Ramón Alberto Garza, “Reciben los mejores salarios; son los más improductivos”, El Norte, 15 de mayo de 1986, 1E. 62 Historia y Cultura del Noreste. “Cierre de Fundidora de Fierro y Acero de Monterrey (1986 )”. YouTube, 7 de mayo del 2018, Archivo de Vídeo, 11:22. https://www.youtube.com/watch?v=MguP3ip8K9E&ab_c hannel=HistoriayCulturadelNoreste Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 55 �Avance de investigación: De la lucha obrera a la resignación (…) desorganizados y los causantes de la baja productividad.63 La gente a la que Gilberto entrevista, a los cuales no pone nombre, tratan de explicar que al tener Fundidora más de 86 años había maquinaria ya lógicamente obsoleta y que era esta la que estaba deteriorada, más Marcos no se ve interesado en preguntar más sobre eso. 64 Posteriormente pone un mural pintado que llama a la unidad sindical, narrando que los líderes sindicales llamaban a votar por ciertos candidatos y había conflictos con los líderes sindicales, y entrevistó a un hombre que le confirmó que había personas que solo entraban a poner ficha y se iban.65 El reportero Marcos llega a preguntar sobre el cuarto Matehuala y uno de los entrevistados le responde que era un cuarto en donde los trabajadores venían a descansar, a lo que luego Gilberto pregunta a otro trabajador si el supervisor no venía a sacar a los obreros de allí, queriendo dar a entender que ese cuarto era para descansos no programados, dándole un contexto negativo a lo explicado por el primer trabajador.66 El segundo entrevistado dice que se encontraron botellas de licor y marihuana, cosa que de manera sospechosa no se muestra en pantalla y de igual manera no se mencionan los nombres de los entrevistados.67 Lo anterior, sumado al hecho de Marcos ni los medios ocultaban que HYLSA se encontraba igual con problemas financieros que Fundidora,68 a la cual luego el gobierno ayudó a convertir su pasivo de dólares a pesos, 69 evidencia que el motivo del reportaje era dar la imagen que el obrero de Fundidora era sucio, viciado y flojo, culpándolos de manera indirecta de la baja productividad y la quiebra de la compañía. También el comentarista de televisión Alberto García Guzmán los atacó llamando a la Fundidora centro de ocio y “por el mismo tono las etiquetas Maquivalo, columnista ampliamente conocido por sus posiciones antiobreras. Para ellos es lo mismo producir versos que servir haciendo acero”.70 EL PEQUEÑO APOYO A LOS FUNDIDORES Fueron pocos los que salieron en defensa de los fundidores por diversos motivos, pero todos coincidían en, primero, defender al obrero y segundo, acusar al gobierno de alguna manera, como el causante del cierre de Fundidora. La Oficina de Investigación y Difusión del Movimiento Obrero, dirigida por Javier Rojas Sandoval, se lanzó en contra de la información que diversos medios, de manera muy simplificadora, explicaban que “el cierre fue causado por la negligencia de los trabajadores. Este argumento, señaló OIDMO, además de ser falaz, “conduce a justificar no sólo el cierre de las empresas sino cualquier acción en contra de los trabajadores y sus familias”.71 63 69 64 70 Ídem. Ídem. 65 Ídem. 66 Ídem. 67 Ídem. 68 Ovalle Carreón, El asesinato de Fundidora. p.21. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Abelardo Gerardo Guajardo Garza. Ibíd., p. 22. Juan de Dios Sánchez Martínez, “Tribuna popular: Fundidora, centro de ocio”, El Porvenir. 1 de junio de 1986, 2B. 71 “Llaman a luchar por la reapertura”, El Porvenir, 18 de mayo de 1986, 1B. Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 56 �Avance de investigación: De la lucha obrera a la resignación (…) Alfredo Corella de “El Porvenir” consideró que Fundidora fue tomada por maña por el gobierno al utilizar “dos armas poderosas; la primera consistió en el control de precios de acero y, la segunda, promoviendo exigencias descabelladas de los “líderes” del sindicato para hacer tambalear la posición económica de la empresa”.72 De estos dos métodos, el primero no fue utilizado por el gobierno como una manera de adueñarse de Fundidora, sino que para mantener ciertos productos accesibles para la población mexicana y mantener los gastos a ciertos niveles. En el segundo no se ha encontrado que los líderes sindicales locales de Fundidora tuvieran gastos exagerados producto de la corrupción y se sabe que, sobre todo la Sección 67, era roja y que el problema era con los líderes charros que les imponían y con el líder del Sindicato Minero a nivel nacional, Napoleón Gómez Sada. Aunque estas medidas no se vean muy lógicas, el pensamiento de Corella comparte la opinión con los ex fundidores de que el gobierno se adueñó de la empresa para destruirla y darles un escarmiento a su sindicato por ser rojo. Otra que los apoyó fue el cronista de Monterrey José Saldaña, quien, además de lamentar el cierre de la empresa, expresó que fue la mala dirección del gobierno federal la que llevó a Fundidora a la quiebra.73 72 Alfredo Corella, “Perspicaz perspectiva…”, El Porvenir, 11 de mayo de 1986, 6A y 7A. 73 “Monterrey pierde un símbolo: Fundidora”, El Porvenir, 13 de mayo de 1986, 1C. 74 “Regidores dan apoyo a los mineros”, El Porvenir, 23 de mayo de 1986, 9B. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Abelardo Gerardo Guajardo Garza. El alcalde de Monterrey, Luis Farías, aclaró que “Fundidora estaba en quiebra cuando el gobierno la tomó en sus manos, “por lo que en todo eso sólo se le puede acusar de no ser capaz de sacar adelante una empresa quebrada, pero no de que se quebró”.74 El presidente del CDE del PRI, José Natividad González Parás, salió a la defensa del gobierno, diciendo que los comentaristas y medios sociales y privados le echan toda la culpa de la quiebra de Fundidora al gobierno, pero olvidan que el gobierno la tomó en primer lugar para rescatarla de la deuda que tenía y para conservar las fuentes de empleo.75 Las declaraciones de Farías y González Parás son ciertas, Fundidora en 1977 iba a quebrar por el súbito aumento de la deuda y el gobierno lo rescató comprando muchas acciones, pero la dirección de López Portillo no ayudó a su recuperación. Juan Colorado, de “El Porvenir”, defendió a los trabajadores, mencionando que era una falacia de que fuera culpa de su sindicato el cierre de Fundidora, sino que la producción era “suficiente para satisfacer las exigencias del contrato colectivo y proporcionar ganancias a la empresa”.76 Esto es cierto tomando en cuenta que 1980 y 1981 la empresa obtuvo ganancias en esos años a pesar de no haber llegado a sus metas de producción, solo que las deudas 75 “Pide PRI no afectar derechos de mineros”, El Porvenir, 13 de mayo de 1986, 2B. 76 Juan Colorado. “Enseñanzas del caso Fundidora”, El Porvenir, 18 de mayo de 1986, 6A y 7A. Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 57 �Avance de investigación: De la lucha obrera a la resignación (…) absorbían esas ganancias y le impedían a la empresa obtener sus beneficios y de igual manera es parcialmente cierto que “la causa más fundamental está en la crisis global que padece la economía del país y que se manifiesta en unas empresas más que en otras”.77 Parcial ya que Fundidora, al igual que muchas otras empresas fueron fuertemente golpeadas por la crisis económica, fue el gobierno de José López Portillo que provocó la terrible crisis por un pésimo manejo de la economía y el petróleo mexicano y fue su mal dirección de SIDERMEX la que no le permitió a Fundidora recuperarse. Del gobierno Colorado menciona que quiere salvar la empresa “al mismo tiempo que se deshace del molesto contrato colectivo de trabajo producto de muchos años de lucha sindical; dos pájaros de un tiro, pues”, 78 compartiendo la opinión de los ex mineros de Fundidora de que el gobierno quería aplacar su sindicalismo. OIDMO consideró que el cierre de la empresa siderúrgica “va enfilada hacia la reprivatización de las empresas que permanece bajo el control estatal, obedeciendo con ello el esquema trazado por el Fondo Monetario Internacional”.79 Aunque es cierto que el FMI puso a partir de sus ayudas en 1982 ciertas condiciones a México en materia económica, lo que permitiría la entrada del neoliberalismo en México, el cierre de Fundidora obedeció sobre todo a su deuda. El endeudamiento de la compañía venía dándose desde mediados de los años cincuenta con la administración de los Prieto, sobre todo del Tercer Plan de Expansión que se hizo en los setenta y la escasa renovación tecnológica de la compañía, se dio después precisamente por la enorme deuda que esta tenía y también porque el gobierno de López Portillo no quiso aportarle mucho dinero a la empresa en su sexenio de la abundancia. Por lo tanto, sería incorrecto atribuir el cierre de Fundidora únicamente a la política neoliberal del gobierno de Miguel de la Madrid; más bien, el cierre respondió al intento de reducir la crisis, es decir, como un proceso de reconversión. Cabe decir que los propios obreros de Fundidora se reusaban que la compañía fuera vendida, ya sea a empresarios nacionales o extranjeros. “Fundidora es de México y para México”.80 La CAINTRA de Nuevo León también salió en apoyo de los trabajadores, si bien no pidiendo la reapertura, sino exigiendo al gobierno los indemnice, aunque su principal preocupación no era hacer justicia por los trabajadores desempleados sino mantener el orden social en Nuevo León, ya que en ese momento los docentes de la UANL y los vecinos de Tierra y Libertad estaban movilizados y ahora se sumaban los ex fundidores81 El regidor croquista de Monterrey, Guadalupe Alonso Cruz, elogió al movimiento de las secciones 67 y 68 por su organización que 77 80 78 81 Ídem. Ídem. 79 “Llaman a luchar por la reapertura”, El Porvenir, 1B. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Abelardo Gerardo Guajardo Garza. “Claman por reapertura”, El Porvenir, 1B. “Piden fijar liquidación”, El Porvenir, 13 de mayo de 1986, 1B. Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 58 �Avance de investigación: De la lucha obrera a la resignación (…) derivó en los logros obtenidos por el momento y “señaló que el resto de la población no debe ser egoísta pensando que sólo a los mineros se les ayuda, ya que ellos están en una grave situación por la quiebra de Fundidora”.82 El Partido Mexicano de los Trabajadores también mostró su apoyo a los ex obreros de Fundidora y consideraron que los Estados Unidos eran los causantes de la decisión del cierre, presionando al gobierno mexicano para que “desaparezcan aquellas empresas donde los trabajadores han demostrado cierto grado de madurez cívica y política, como es el caso de URAMEX y ahora de Fundidora, mañana será Altos Hornos, etc.”83 De todas las razones que se han dicho sobre el cierre de Fundidora esta es la más extravagante, ya que se culpa a un gobierno extranjero de intervenir en el cierre de Fundidora, pero, por más que a los miembros de la izquierda mexicana quieran culpar a los estadounidenses, estos no tuvieron nada que ver. La CIA en un informe del 1 de enero de 1987 compara el cierre de Fundidora con la adquisición total por parte de IBM de una empresa mexicana en 1985, pero los propios estadounidenses reconocen que fue más la realidad financiera de FUMOSA que cualquier presión extranjera lo que llevó a su cierre.84 82 Lourdes Solís, “Justifica croquista logros de los mineros”, El Norte. 17 de mayo de 1986, 6B. 83 “Apoya PTM a los mineros”, El Porvenir, 23 de mayo de 1986, 2B. 84 Central Intelligence Agency Freedom of Information Act Electronic Reading Room, Colección: FOIA Collection, Número de Documento: 05743475, Asunto: Internacional Economic & Energy Weekly [6 de febrero de 1987] [Archivo Desclasificado el 22 de agosto del BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Abelardo Gerardo Guajardo Garza. EMPRESARIOS A FAVOR DE LA REAPERTURA Y LOS EFECTOS SOCIOECONÓMICOS DEL CIERRE EN NUEVO LEÓN Hubo pequeños empresarios que estuvieron en contra del cierre de Fundidora, ya que sus empresas y trabajadores dependían del hierro y acero que Fundidora producía. El cierre de Fundidora creó un efecto domino en ciertos sectores industriales de Monterrey. Jesús Ancer Mahuad, empresario transportista y constructor, se opuso al cierre de Fundidora y hasta llegó a ofrecer maquinaria de manera gratuita para reactivar la empresa, haciendo un llamado a la sociedad regiomontana a cooperar para salvar al Elefante de Acero. 85 Carlos Jorge Sada, presidente de la Asociación de Talleres Mecánicos Industriales, líder de alrededor de mil empresas, estuvo en contra del cierre de Fundidora ya que sus empresas, con alrededor de 12,000 trabajadores, eran proveedoras de FUMOSA y corrían peligro de desaparecer.86 Sada, junto con Raúl Maciel Villa, vicepresidente del Consejo Metal Mecánico y presidente de Fundidora de Partes, explicaron que, si bien, no todos sus talleres trabajaban totalmente para Fundidora, cuatro si lo hacían “y 2018] https://www.cia.gov/readingroom/document/05743475 p.13. 85 Angelica Ulate y Lourdes Solís, “Ofrece empresario ayudar para salvar la paraestatal”, El Norte, 16 de mayo de 1986, 1B. 86 “Cierre dañara más empresas”, El Porvenir, 13 de mayo de 1986, 1B. Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 59 �Avance de investigación: De la lucha obrera a la resignación (…) aun así les adeuda 120 millones de pesos a fábricas de bolas para molino”.87 Por su parte Arturo Ortiz Riva, presidente de la Federación de Pequeños y Medianos Empresarios (CNOP), expuso que el cierre de Fundidora provocó un fuerte aumento en el desempleo indirecto y diferentes niveles de desempleo en los trabajos directos.88 Lo anterior afectaría a “500 pequeños fabricantes de pailería [sic] y maquinados, así como empaquetados de hule y ellos entre otros”89 habiendo otras empresas que llegaban a vender hasta el 50% de lo que producían a Fundidora, con riesgo de despidos de entre el 10% y el 50% en las empresas pequeñas o que de plano quiebren.90 Esto se debía a que de los más de 1000 comerciantes proveedores de Fundidora, de los cuales el 20% trabajan exclusivamente para ella,91 tenían además una deuda de mil millones de pesos, según explicaron Gerardo Garza Sada y Gerardo Gámez, presidente y director jurídico de la Cámara de Comercio de Monterrey, 92 estimando que los comercios despedirían a un 20% de su personal y otros 30 cerrarían.93 Otra empresa afectada por el cierre de Fundidora fue los Ferrocarriles Nacionales de México, ya que, al quebrar Fundidora, un par de 87 “Esperan cobrar adeudos”, El Porvenir, 24 de mayo de 1986, 2B. 88 “Cierre dañara más empresas”, El Porvenir, 1B. 89 Ídem. 90 Ídem 91 “Apoya JT a proveedores”, El Porvenir, 27 de mayo de 1986, 9B. 92 “‘Ayuda nada resuelve’”, El Porvenir, 18 de mayo de 1986, 1B. 93 Ídem. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Abelardo Gerardo Guajardo Garza. trenes coqueros ya no le llevaban 18,000 toneladas diarias, perdiendo diariamente desde la quiebra de FUMOSA, 69 millones de pesos con un adeudo que llegó a los más de 100 mil millones, y un incremento diario que llegó al 20 de junio a 2,829 millones de pesos.94 Ortiz Riva también explicó que habrá empresas no tengan liquidez, pero que los clientes de Fundidora no correrían peligro, ya que el mercado se encontraba inundado,95 de hecho el 13 de mayo el director general de AHMSA, Sergio Romero Ruario, dijo que AHMSA estaba dispuesta a vender acero a los proveedores de Fundidora.96 Ahora bien, según Lucilda Pérez, líder estatal del PSUM, consideró que sería HYLSA la empresa más beneficiada por el cierre de Fundidora ya que dicha empresa tomaría el mercado que el Elefante de Acero dejaría tras su cierre.97 Los acreedores nuevoleoneses de Fundidora, mediante la CAINTRA, también se movilizaron a partir del 22 de mayo para que la compañía declarada en quiebra les pagara los adeudos que llegaban a los 20 millones de pesos, ya que de no lograrse esto 10,000 empleos correrían peligro, 98 a lo que el gobierno 94 “Daña cierre a FF. CC.”, El Porvenir, 20 de junio de 1986, 1B. 95 “Cierre dañara más empresas”, El Porvenir, 1B. 96 “Buscará AHMSA a proveedores de Fundidora”, El Porvenir, 13 de mayo de 1986, 8B. 97 “Critican consulten a la IP sobre apertura”, El Porvenir, 23 de mayo de 1986, 9B. 98 “Acreedores en ‘lucha’ por su pago”, El Porvenir, 22 de mayo de 1986, 3B. Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 60 �Avance de investigación: De la lucha obrera a la resignación (…) Abelardo Gerardo Guajardo Garza. nuevoleonés tuvo que salir para interceder para que se les liquidara lo más pronto posible.99 recursos de Nuevo León para el salario de los trabajadores.104 Al final los clientes proveedores de Fundidora no pudieron recuperarse del todo ya que BANOBRAS decretó que “quedaron sin efecto las compensaciones de saldos de clientes proveedores”,100 por lo que solo pudieron obtener el 60%, al igual que los acreedores, de lo que Fundidora les debía, encargándose de pagarlo un fideicomiso del Multibanco Mercantil de México.101 En ese momento Nuevo León contaba con pocos recursos que habían obligado al estado a suspender la obra pública, sumando al cierre de Fundidora, y la pérdida del trabajo de casi 20,000 personas de manera inmediata de los trabajadores de Fundidora y Aceros Planos, deben sumarse 15,000 trabajadores de vivienda que perdieron su empleo al paralizarse la construcción de vivienda en Monterrey.105 Según Juan García Arguelles, “el cierre de Fundidora provocó la desaparición de más de 50 empresas y el despido de aproximadamente 60 mil obreros”,102 provocando la crisis de 1982 y el cierre de Fundidora en 1986 que el sector metalúrgico en Nuevo León “muestra su declive por primera vez en un siglo y da paso a las empresas productoras de bienes de capital y consumo duradero”.103 Esto daría, junto las ya otras decenas de miles de desempleados de otras empresas de Monterrey desde 1980,106 y los que estaban por perder sus empleos por el cierre de Fundidora, una enorme masa de desempleados de alrededor de 150,000 personas, de los cuales 100,000 empleados quedaron sin trabajo en tan solo la primera mitad de 1986.107 Con tres quiebras de empresas importantes – incluida Fundidora Monterrey-, ocho más en suspensión de pagos y 13 paralizadas por huelgas en los primeros siete meses del año, el panorama económico regiomontano penetra en lo que se considera el periodo más difícil de su historia.108 También el gobierno de Nuevo León salió fuertemente perjudicado por el cierre de Fundidora, primero con el apoyo que dio el gobernador Jorge Treviño, pagando el primer salario a los 8,700 trabajadores y empleados de confianza de Fundidora Monterrey y Aceros Planos, erogando 92 millones 568 mil pesos de El 80% de estas empresas reajustaron su personal en un 45% y los que quedaron solo 99 106 “Apoya JT a proveedores”, El Porvenir, 9B. Guerra y Trejo, Crisol del Temple: Fundidora de Fierro y Acero de Monterrey, p.226. 101 Ibíd., pp. 226 y 227. 102 Ibíd., p. 221. 103 Óscar Flores, Industria, Comercio, Banca y Finanzas en Monterrey 1890-2000. (Monterrey: Centro de Estudios Históricos de la Universidad de Monterrey, 2009), 50 104 “Paga JT sueldo a mineros”, El Porvenir, 1A. 105 Héctor E. González. “Pasado y porvenir”. El Porvenir, 19 de mayo de 1986, 6A - 7A. 100 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Grupo Valores Industriales, S. A. (hoy FEMSA) despidió a 21,393 empleados entre 1981-1983, Grupo Industrial ALFA de 18,143 empleados entre 1980-1984 y el corporativo Vitro más de 10,000 en el mismo periodo de tiempo, sumando un total aproximado de 49,536 empleados despedidos. Cfr. Flores, Industria, Comercio, Banca y Finanzas en Monterrey 1890-2000, p.56. 107 “Pierden 100 mil este año”, El Porvenir, 1B. 108 Javier Nava, “Empresas en problemas”, El Porvenir, 10 de septiembre de 1986, 4B. Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 61 �Avance de investigación: De la lucha obrera a la resignación (…) recibían entre el 65% y el 70% de su salario, siendo las industrias más afectadas la textil con un cierre de 140 empresas desde 1985 y la de construcción con solo el 17% (solo medio millón de 3 millones) de obreros con trabajo mientras que la creación de nuevas empresas se contrajo en un 23.5%.109 Con el cierre de Fundidora 20 subsidiarias quebraron, afectando a 200 talleres que, para sobrevivir, despidieron a 2000 obreros,110 siendo el sector manufacturero regiomontano fuertemente golpeado por la crisis. El despido de los trabajadores de Fundidora y Aceros Planos significó el 1.5% 111 del 5.7% de la población que estaba desempleada en Monterrey, estando encima de los niveles de desempleo de la Ciudad de México (4.8%) y Guadalajara (2.7%),112 por lo que en ese momento Monterrey tuvo “el volumen de desocupación más importante de la historia industrial de México”.113 Abelardo Gerardo Guajardo Garza. cual, entre 1975 y 1995 más de 100,000 obreros industriales quedaron sin trabajo.114 En los Estados Unidos, en Detroit se perdieron 122,000 empleos entre 1980 y 1990115 y en Pittsburgh el número de empleos se redujo de 977,600 en 1976 a 837,300 en 1983, es decir que hubo 140,300 despidos en ese periodo, la mayoría siendo en el campo de los bienes de producción duraderos y del metal, pasando de 250,000 y 100,000 respectivamente en 1976 a 91,400 y 28,600 en 1987.116 Lo anterior ocasionaría aumentos en los problemas sociales, así como un menor ingreso al fisco, siendo estos problemas generados en parte por el gobierno de Nuevo León “por decisiones administrativas precipitadas e irreflexivas, sobre la contracción ya sobrevenida por insuficiencia de créditos”.117 Situaciones similares se vivieron en otros centros industriales a lo largo del mundo golpeados fuertemente por la crisis y que provocaba su desindustrialización como ocurría en Monterrey, como en Vizcaya, España, en la Ahora bien, como gran parte de los trabajadores de Fundidora vivían en Guadalupe, fue este el municipio más golpeado por el cierre de Fundidora al crearse de la noche a la mañana, provocando una gran cantidad de personas desempleadas, a lo que el gobierno de Guadalupe solicitó apoyo al gobernador Jorge Treviño para atraer inversiones y generar 109 115 Ídem. Ídem. 111 Castillo Olivares, “El cierre de Fundidora”, p.15. 112 Nava, “Empresas en problemas”, 4B. 113 Castillo Olivares, “El cierre de Fundidora”, p.15. 114 Rafael Ruzafa Ortega, “Caras tristes de un proceso histórico. La desindustrialización de la Ría de Bilbao en el último cuarto del Siglo XX” Historia, Trabajo y Sociedad 8 (2017), p.16.https://memoriasculturalesdelaindustria.com/wpcontent/uploads/2021/04/d0616-r-ruzafacarastristesdeunprocesohistoricoladesindustrializaciond elariadebilbao.pdf 110 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Gustavo Garza, Pierre Filion, y Gary Sands, Políticas urbanas en grandes metrópolis: Detroit, Monterrey y Toronto. (Distrito Federal: El Colegio de México, 2003). p.69. 116 Kimberly Marie Jones, Pittsburgh ex-steelworkers as victims of development: an ethnographic account of America´s deindustrialization (Tesis Doctoral, University of Pittsburgh, 2003), P.2. Disponible en: https://www.proquest.com/openview/fe4df191ca958af4a 0794bb76a5fbe1e/1?pqorigsite=gscholar&cbl=18750&diss=y 117 González, “Pasado y porvenir”, 6A - 7A. Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 62 �Avance de investigación: De la lucha obrera a la resignación (…) empleos.118 Monterrey tampoco estaba en buen estado con una deuda de 2,800 millones de pesos.119 EL DEBILITAMIENTO OBRERO DEL MOVIMIENTO Por su parte Juan Aguirre Garza y Ricardo Zúñiga Castañeda de la Comisión de Organización y Difusión comentaron que el gobierno había lanzado una amenaza para principios de junio de dinamitar la Fundidora.120 A pesar de las declaraciones de la Comisión de Organización y Difusión, 4,700 trabajadores de Fundidora fueron a cobrar la liquidación el 5 de junio en las sucursales del Banco Internacional, cobrándose 220 millones de pesos con orden y tranquilidad, recibiendo un fundidor entre 20,000 y 50,000 pesos, siendo raro que algunos llegaran a recibir 100,000 pesos.121 Abelardo Gerardo Guajardo Garza. Hornos-Monclova); 200 (CNCF); y 271 (Las Truchas) para organizar una Convención General Extraordinaria del Sindicato Minero, ya Guillermo Becker el 12 de junio había declarado ante la Comisión de Patrimonio y Fomento Industrial de la Cámara de Diputados que el cierre era irreversible.123 Estas secciones fueron de las pocas que decidieron apoyar a las Secciones 67 y 68, “quizá arriesgándose a represalias de los altos mandos mineros y del gobierno”,124 por mostrar su apoyo a un sindicato rojo, además de enfrentar problemas propios, ya que Fundidora no era la única con problemas. Este dinero serviría para la manutención de una semana o como máximo dos, pero estos exfundidores esperaban que se recibiera posteriormente el fondo de ahorro de Fundidora Monterrey que se estimaba era de 134 millones de pesos.122 El 16 de junio “el gobierno del estado de Coahuila amenazó a los integrantes de la caravana minera que va rumbo a México: si entran al centro de Saltillo se atienen a las consecuencias”. 125 Al igual que con los fundidores de Monterrey, a los mineros de Coahuila, apoyados por civiles y organizaciones de izquierda, los coahuilenses fueron apoyados por los pobladores de Ramos Arizpe, quienes les dieron comida, así como en los límites de Nuevo León y Coahuila se les unieron mineros despedidos de Zincamex.126 Aunque el 15 de junio en la ciudad de Pachuca, Hidalgo, se juntaron las Secciones 1 (Taxco), 67 (Fundidora); 147 y 288 (Altos Ante el anuncio del cierre de Fundidora el líder sindical minero, Napoleón Gómez, reaccionó el 13 de junio de forma abierta ya no apoyaba la 118 “audiencia pública”, El Porvenir, 27 de mayo de 1986, 2B. 119 “Error positivo asuma HyC deuda municipal”, El Porvenir, 20 de junio de 1986, 14B. 120 Juan Aguirre Garza y Ricardo Zúñiga Castañeda, “Tribuna popular: ¿Dinamitarán los hornos de Fundidora Monterrey?”, El Porvenir, 4 de junio de 1986, 2B. 121 “Liquidan a mineros ahorros”. El Porvenir, 6 de junio de 1986, 4B. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx 122 Ibíd. Correa Villanueva, “La liquidación de Fundidora Monterrey y la reconversión industrial”, p.55. 124 Ovalle Carreón, El asesinato de Fundidora. P.19. 125 “Amenazan a marchistas”, El Porvenir, 17 de junio de 1986, 1B. 126 “audiencia pública”, El Porvenir, 17 de junio de 1986, 2B. 123 Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 63 �Avance de investigación: De la lucha obrera a la resignación (…) Abelardo Gerardo Guajardo Garza. reapertura, sino que ahora lucharían por la liquidación.127 Becker debía explicarcómo fue que Fundidora quebró si es que era viable.133 El 12 de junio los fundidores que continuaron en la lucha recibieron un fuerte golpe de la Junta Federal de Conciliación y Arbitraje número 13 que desapareció de los contratos colectivos e individuales de los trabajadores de Fundidora y Aceros Planos,128 con lo que con esto dicha junta declaró improcedente la huelga de los fundidores, los cuales, de manera simbólica, colocaron las banderas rojinegras en las entradas de Fundidora.129 Esta última afirmación del diputado Oñate deja ver que la mayoría de los políticos de esa época no estaban bien informados de la situación económica de Fundidora, la cual desde la crisis de 1976 venía presentando pérdidas por la enorme deuda contraída. En ese mismo día en el Distrito Federal, el director de SIDERMEX, Guillermo Becker Arreola estaba compareciendo ante la Cámara de Diputados para explicar el cierre de Fundidora y la situación de SIDERMEX.130 Becker presentó y leyó un largo informe de 26 cuartillas en donde justificaba el cierre de Fundidora, diciendo que era “lamentable, pero irreversible”, 131 cosa que fue negada por los diputados del Partido Acción Política y del PSUM, Jorge Arceo Samaniego y Jorge Alcocer Villanueva. Arceo Samaniego criticó lo impropio del cierre, mientras que Alcocer Villanueva señaló que el gobierno buscaba acabar con el sindicato y que Fundidora no quebró por la crisis.132 Jesús González Cortazar del PRI compartió la opinión de Villanueva y el secretario de Comisión de Gobernación de la Cámara de Diputados, Santiago Oñate, consideró que 127 “Luchan por liquidación”, El Porvenir, 14 de junio de 1986, 3A. 128 “Mineros al amparo”, El Porvenir, 12 de junio de 1986, 1B. 129 Filiberto Garza, “Repudian violaciones”, El Porvenir, 13 de junio de 1986, 1B. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Las afirmaciones de que la empresa no quebró por la crisis son una verdad a medias, ya que el propio Informe Hirriart afirma que la dirección de SIDERMEX empeoró la economía y mercados de cada una de sus empresas, más era la crisis tanto nacional como internacional monetaria y del acero la que perjudicaron enormemente a Fundidora y al resto de SIDERMEX. Algo llamativo es que el diputado priista Jesús González Cortazar expresó que “el destino de Fundidora es el espejo de muchas empresas, alegando que existe un proyecto de modernización que claramente se ve pondrá las empresas prioritarias en manos extranjeras”.134 Esto fue negado por Becker. Sin embargo, era lógico que, con la ola de privatizaciones que vivía el país, muchos políticos y observadores interpretaran sobre el caso de Fundidora. No obstante, las acciones porMiguel de la Madrid dejan ver que él seguía interesado en mantener a SIDERMEX, pues consideraba la industria del 130 “Dolo en quiebra de Fundidora: partidos”. El Porvenir, 13 de junio de 1986, 4A - 5A. 131 Ídem. 132 Ídem. 133 Ídem. 134 Ídem. Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 64 �Avance de investigación: De la lucha obrera a la resignación (…) acero indispensable para el desarrollo de México, aunque le representara un dolor de cabeza. Para el 13 de junio el movimiento se estaba desmoralizando, ya que parte de los obreros aceptaron la liquidación y el presidente Miguel de la Madrid se negaba a tener una audiencia con los mineros, explicándoles el gobernador Jorge Treviño que “« no los pelará» mientras ellos no depongan su actitud intransigente de exigir la reapertura de Fundidora y Aceros Planos”.135 Ya sin el apoyo de la Sección 68, que se había resignado a la liquidación y la esperanza de su reapertura, de igual manera a partir del 15 de junio la Sección 67 también se resignó a la liquidación, comenzando la tercera fase del movimiento y buscando que esta fuera lo mejor posible, como lo expresó Napoleón Gómez Sada.136 Un grupo de 149 empleados de Fundidora presentó un amparo, mediante el apoderado legal Carlos Francisco Cisneros Ramos, el 16 de junio contra el cierre de Fundidora debido a la incompetencia de la jueza que firmó la quiebra de la empresa y la anticonstitucionalidad de su proceder,137 pero esto fue inútil. El gobierno estatal ya se hacía la idea del cierre y el 17 de junio el gobernador de Nuevo León, Jorge Treviño, declaró “que el principal reto es cómo reincorporar a los trabajadores de 135 “audiencia pública”. El Porvenir, 13 de junio de 1986, 2B. 136 “Lucharán por una mejor liquidación”, El Porvenir, 15 de junio de 1986, 13B. 137 “Empleados de FUMOSA al amparo”, El Porvenir, 17 de junio de 1986, 1B. 138 “Buscará JT mejorar pago a proveedores”, El Porvenir, 17 de junio de 1986, 1B. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Abelardo Gerardo Guajardo Garza. Fundidora a la producción”, 138 y apoyar a los proveedores pequeños de Fundidora para evitar despidos139 debido a la terrible crisis por la que estaba pasando Nuevo León y México en esos momentos y que dejó una gran cantidad de desempleados. LA FIRMA DEL FINIQUITO Y LOS MOTIVOS DE LA DERROTA DEL MOVIMIENTO OBRERO El finiquito se firmó el 20 de junio de 1986, finiquito en el que “la empresa otorgara 34 días por año de antigüedad a todos los trabajadores y que se reconociera un 35% de aumento salarial”, 140 el mismo día en que la solicitud de amparo contra la resolución de quiebra había sido admitida por el juez primero de lo civil del Distrito Federal.141 El convenio del finiquito fue firmado en el gimnasio Nuevo León, donde se habían reunido los ex obreros de Fundidora para ponerse de acuerdo. Había patrullas y granaderos fuera del edificio. Aurelio Arenas fue quien convenció a los exfundidores de aprobar el convenio.142 La reunión empezó a las 14 horas y terminó a las 18:15 horas, terminando la asamblea y saliendo los ex obreros, concluyendo así “la historia de una de las organizaciones más gloriosas y revolucionarias del movimiento obrero en México. La historia de la gloriosa Sección 67”.143 139 Ídem. Ovalle Carreón, El asesinato de Fundidora. p.56. 141 “Admiten a mineros demanda de amparo”, El Porvenir, 20 de junio de 1986, 1B. 142 José Luis Rodríguez. Cierre de Fundidora Monterrey: Testimonio de una infamia. (México: Centro de Estudios Ecuménicos, A.C, 1988). p.135-139. 143 Ibíd., p. 139. 140 Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 65 �Avance de investigación: De la lucha obrera a la resignación (…) Para el gobierno “el costo total de la liquidación fue de $170,989,781.00, por el pago de tres meses por $25,403,580.00, prima de antigüedad por $29,668,728.00 y apoyo del Gobierno federal por $115,917,473.00”.144 Los fundidores sindicalizados con mayor antigüedad, quienes también fueron los más afectados por el cierre, recibieron los mayores beneficios económicos de la liquidación gracias a su lucha sindical, la cual, aunque derrotada, produjo frutos: Los fundidores con diez años de antigüedad recibieron un millón 230 mil pesos (frente al millón 110 mil de la primera propuesta de SIDERMEX); los que tenían 20 años alcanzarían dos millones 310 mil pesos (frente al un millón 470 mil de la primera propuesta).145 Por varios motivos los fundidores perdieron la batalla. Por un lado, eran evidentes los problemas obreros, tecnológicos, pero sobre todo económicos en los que la Fundidora se encontraba, con una deuda que no se podía cubrir y que el gobierno mexicano ya no se encontraba en la situación económica de sostener a la empresa. Fundidora estaba en franca decadencia por el endeudamiento de los Planes de Expansión y como el gobierno en 1977, que era su dueño y su principal cliente, por una mala dirección, no logró mejorar su rendimiento productivo ni 144 Castillo Olivares, “El cierre de Fundidora”, p.15. Martínez Silva, “Convertirse en ex obreros Cambios y continuidades en las identidades de los trabajadores de Fundidora de Monterrey”, p.218. 146 Ibíd., p. 158. 145 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Abelardo Gerardo Guajardo Garza. económico y desde 1982 estaba en una terrible crisis. Por otro lado, debe mencionarse eldesgaste interno que los obreros habían sufrido desde 1972, derivado de su falta de instrucción, el aislamiento político y las divisiones que propiciaban los charros. Al realizar las entrevistas para su tesis doctoral, Martínez Silva encontró que “todos los entrevistados manifestaron que si algo dividía a los fundidores era la actividad sindical a través de los diferentes grupos”.146 Ya a 35 años del cierre, Ramón Hernández, miembro sindical del grupo C.O.S., le dijo en una entrevista a Rodríguez que, “lo único que hicimos fue dividirnos y darle la oportunidad a la empresa de que nos pudiera atacar […] eso motivó a que también nos desviáramos de la única ruta que era defender la fuente de trabajo”.147 Una razón más de su derrota se debía a la presión de mantener a sus familias: para cubrir “sus necesidades básicas, se requerían poco más de 14 millones de pesos al día, considerando un ingreso de salario mínimo de 1520 pesos por trabajador”.148 Junto a lo anterior debe sumarse la continua devaluación del peso, ya que, del 1 de enero de 1986 al 1 de septiembre de 1986, el poder adquisitivo del salario mínimo disminuyó en un 35%. 149 Estas difíciles condiciones las 147 Rodríguez Castillo. Diario de un Fundidor: Entre el acero, el oficio y la camaradería., p.57. 148 Correa Villanueva, “La liquidación de Fundidora Monterrey y la reconversión industrial”, p.56. 149 Eduardo González R., “El desplome” Proceso, 522, (3 de noviembre de 1986), p.32 [AHFM]. Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 66 �Avance de investigación: De la lucha obrera a la resignación (…) reconoció el grupo Regeneración dos años después: La empresa-patrón-gobierno logró derrotarnos, porque la crisis nos había sumido a todo en condiciones desesperadas, crisis económica, política y lo más triste para la razón humana, crisis de valores, donde muchos compañeros han perdido de vista los ataques de la patronal y el gobierno.150 Como explica Jacques Delors, una de las cuestiones que deja al individuo, lo cual puede aplicarsetambién con el colectivo obrero de Fundidora, aturdido ante la modernidad mundial, en este caso el cierre de Fundidora en el marco de la desindustrialización global del acero es “el temor de las catástrofes o los conflictos que puedan perjudicar su integridad, un sentimiento de vulnerabilidad ante fenómenos tales como el desempleo”.151 Ya se exploró cómo la crisis tomó por sorpresa tanto a los fundidores como a los dirigentes de la propia Fundidora y los obreros, ante el súbito desempleo, acusaban que el gobierno los quería quebrar. Y es que, para el fundidor sindicalizado, tanto por su orgullo de ser obrero de Fundidora, así como por los logros constantes de la Sección 67, varios de los cuales no correspondían con la producción, “tenía la conciencia de que la Empresa era eterna”.152 150 Rodríguez. Cierre de Fundidora Monterrey: Testimonio de una infamia. p.144. 151 Jacques Delors, La educación encierra un tesoro. (Madrid: Santillana Ediciones UNESCO, 1996), p.50. 152 Juan Zapata Novoa. LA MUERTE DE FUNDIDORA. Reconversión de la cultura industrial mexicana. (Distrito Federal: Editorial LIMUSA-Noriega editores, 1989). p.70. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Abelardo Gerardo Guajardo Garza. También el orgulloso fundidor tenía una errónea idea de la importancia de Fundidora en la producción nacional: ellos creían que aportaban el 25% del acero nacional 153 pero en 1980, su mejor año productivo, fue del 13.62%. Fundidora había sido desplazada por AHMSA en 1954 al segundo lugar, por HYLSA, cuanto menos en 1976, al tercero y por SICARTSA en 1982 al cuarto, por lo que su relevancia productiva se reducía mientras la deuda aumentaba, presentaba departamentos muy obsoletos y una base obrera que se resistía a aprender. Por lo tanto, las ideas de Juan de Dios Sánchez Martínez que le contó a Arenal de que “en Fundidora se pudieron haber realizado todos los programas de reconversión que se hicieron a HYLSA y [AHMSA]” 154 son erróneas y demuestran un desconocimiento de la situación de la empresa, resultado de una mezcla de ignorancia y orgullo. Muchos de los obreros de Fundidora no comprendían que el Elefante de Acero no era invencible y que la empresa estaba en pésimas condiciones económicas y que el movimiento se rompió poco a poco hasta ser derrotado pues los trabajadores necesitaban dinero para mantenerse a ellos y a sus familias. Esto se evidencia en una encuesta realizada por El Norte en los primeros días del 153 Mario Zepeda, “El caso de Fundidora: entre el futuro y el abismo”. Momento Económico 24 (junio 1986), p.2. Disponible en: https://ru.iiec.unam.mx/1578/ 154 Sandra Arenal, (Coordinadora.). Fundidora, diez años después… para que no se olvide. (Monterrey: Centro de Información de Historia Regional de la Universidad Autónoma de Nuevo León, 1996). p.100. Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 67 �Avance de investigación: De la lucha obrera a la resignación (…) cierre y marchas a 126 obreros de Fundidora, en donde el 75% culpó al gobierno y a los administradores de la empresa mientras que solo un 1% respondió que fue por la crisis económica mientras que un considerable 14% respondió no sabía o que no quería responder.155 Tampoco debe ignorarse el ataque de buena parte de los medios de comunicación de Monterrey y del gobierno, que los estigmatizaba y desacreditaba ante el ojo público y era un ataque moral constante hacía unos obreros desesperados por recuperar su fuente de empleo. Manuel Carranza le dijo a Sandra Arenal en 1996 que “los obreros se sintieron aplastados por la gran campaña sucia que desarrolló la prensa en contra de los trabajadores”.156 El entrevistado Jesús, posiblemente Jesús Medellín, por parte de Eleucadio Martínez, manifiesta otra razón más del fracaso de los fundidores en la lucha por la reapertura de su fuente de empleo: la falta de experiencia: “el cierre agarró a los trabajadores sin experiencia, sin conciencia de clase, no supieron organizarse y por eso fue la derrota. Faltó dirigencia sindical”.157 CONCLUSIONES El cierre de Fundidora tomó por sorpresa a los obreros, quienes, por una mezcla de orgullo e ignorancia, pensaban que el “Elefante de Acero” sería eterno, y no queríanadmitir que la empresa 155 Andrés Meza Garza, (Investigador), “Mineros culpan al Gobierno de la quiebra”, El Norte, 18 de mayo de 1986, 1B. 156 Arenal, (Coordinadora.). Fundidora, diez años después… para que no se olvide. p.72. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Abelardo Gerardo Guajardo Garza. ya llevaba tiempo con serios problemas técnicos, económicos y laborales, culpaban al gobierno del cierre de una empresa productiva que en verdad ya no lo era tanto. A pesar de lo inesperado del cierre y de estar divididos, los obreros de las Secciones 67 y 68 se movilizaron rápido y consiguieron el apoyo de otras organizaciones obreras y de izquierda a la vez que recibían el constante ataque de los medios de comunicación regiomontanos, que ya no deseaban la intromisióndel gobierno mexicano en la economía. Los constantes ataques de los medios que generaron un estigma del obrero fundidor ante la ciudadanía regiomontana, la desesperación por no encontrar trabajo y una crisis que se agudizaba, así como el propio hecho de que la reapertura de Fundidora ya no resultaba económica ni tecnológicamente viable, obligaron a que los fundidores aceptaran el finiquito el 20 de junio de 1986. El cierre de Fundidora provocó miles de despidos y el cierre de una era industrial de Monterrey, el fin del modernismo regiomontano. Con el cierre de Fundidora se inicióla desindustrialización económica, social y cultural en la Sultana del Norte para dar paso a la ciudad posindustrial, a la ciudad multicultural y de consumo, al Monterrey posmoderno, siendo el Parque Fundidora el mayor baluarte de esta nueva era. 157 Martínez Silva, “Convertirse en ex obreros Cambios y continuidades en las identidades de los trabajadores de Fundidora de Monterrey”, p.206. Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 68 �Avance de investigación: De la lucha obrera a la resignación (…) REFERENCIAS Abelardo Gerardo Guajardo Garza. uadernos/contenido/CP.47/CP47.5.JoseL uisCorreaVillanueva.pdf Archivísticas: Elizondo Barragán, Fernando. “Fundidora: ¿muerte o catalepsia?”. El Norte. 15 de mayo de 1986. 5A. 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En el 2023 obtuvo el Diplomado en Historia y Antropología de las Religiones del ENAH y Diplomado en Paleografía y Diplomática de la Universidad Autónoma de Zacatecas. Autor del libro “China, N.L., sin San Felipe: Desde la Guerra Cristera Hasta el fin del Maximato (1926-1936)”, presentado el 11 de abril del 2025. Actualmente es estudiante de la Maestría de Investigación en Humanidades, Cultura y Sociedad de la UANL. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 74 �Avance de investigación: De la lucha obrera a la resignación (…) Abelardo Gerardo Guajardo Garza. Juan Jacobo Castillo Olivares ORCID: 0000-0002-6675-9664 juan.castillool@uanl.edu.mx Juan Jacobo Castillo Olivares. Egresado de la Facultad de Filosofía y Letras UANL donde egresó como Licenciado en Historia y con Maestría en Ciencias Sociales y Doctor en Filosofía con acentuación en estudios de la cultura. Profesor de Tiempo Completo en el Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras. Se especializa en Historia industrial y laboral del noreste de México. Autor de varios artículos en revistas de historia especializadas y de divulgación además de autor y coautor en diversos libros de carácter académico. Miembro coordinador de la Revista Atisbo. Líder del Cuerpo Académico Estudios Históricos Interdisciplinarios en la FFyL UANL. Coordinador del Seminario de Procesos de Industrialización Nuevo León. Socio de número en la SHGENL y Miembro del Sistema Nacional de Investigadores nivel Candidato. Asesor de la tesis de maestría del Abelardo Guajardo. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 75 ��Literatura e Historia: El último cigarro de Juan Treviño Juan David Céspedes Moreno. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx El último cigarro de Juan Treviño Juan David Céspedes Moreno orcid.org/0009-0004-3413-5488 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Génesis Nahara Villareal Hurtado Maquetador: Karol Alondra Perales Lugo Diseño de portada: Ana Teresa Jasso Sucedo Copyright: © 2025, Céspedes Moreno Juan David. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 8 de septiembre de 2025 Aceptación: 15 de septiembre de 2025 Email: jcespedesdavid2@gmail.com BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 53 �Literatura e Historia: El último cigarro de Juan Treviño Juan David Céspedes Moreno. El último cigarro de Juan Treviño Juan Treviño's last cigarette Juan David Céspedes Moreno UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: El último cigarro de Juan Treviño es un cuento histórico que narra, en forma de diario íntimo, la vida de un comerciante de tabaco en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XVIII, justo en el contexto de las reformas borbónicas y la instauración del estanco del tabaco. Juan Treviño, protagonista ficticio, representa la voz de los pequeños comerciantes desplazados por el nuevo monopolio real, que benefició a las élites locales y a los administradores enviados desde la metrópoli. La historia inicia con el encuentro amoroso entre Treviño y María Josefa Larralde Cantú, hija de un poderoso comerciante. El idilio pronto se ve interrumpido por la llegada del visitador José de Gálvez y la imposición del estanco, la vida económica y social del Nuevo Reino de León. Mientras los grandes comerciantes se adaptan al nuevo sistema, Treviño cae en la marginalidad, convirtiéndose en contrabandista. Su tragedia personal se acentúa cuando María Josefa es entregada en matrimonio a Cosme Damián de Arrese, administrador real del tabaco, figura histórica que encarna la alianza entre la Corona y las élites criollas. A lo largo de los años, el diario de Treviño refleja el dolor de un hombre dividido entre el amor perdido, la ruina económica y la resistencia clandestina. La muerte de María Josefa y su propia captura sellan su destino, pero también lo convierten en símbolo de dignidad frente a la imposición colonial. Este cuento explora cómo las reformas borbónicas trastocaron vidas, afectos y equilibrios sociales en el norte The Last Cigar of Juan Treviño is a historical short story narrated as a personal diary, portraying the life of a tobacco merchant in Monterrey during the second half of the 18th century, in the context of the Bourbon Reforms and the establishment of the royal tobacco monopoly. Juan Treviño, a fictional protagonist, represents the small traders displaced by the new system, which favored local elites and administrators sent from Spain. The story begins with the romantic encounter between Treviño and María Josefa Larralde Cantú, daughter of a powerful merchant. Their relationship is soon interrupted by the arrival of the royal inspector José de Gálvez and the imposition of the tobacco monopoly, the economic and social fabric of the Nuevo Reino de León. While powerful families adapt, Treviño falls into marginality and becomes a smuggler. His personal tragedy deepens when María Josefa is married off to Cosme Damián de Arrese, the royal tobacco administrator, a historical figure who embodies the alliance between the Crown and the Creole elites. Over the years, Treviño’s diary reflects the pain of a man torn between lost love, economic downfall, and clandestine resistance. The death of María Josefa and his eventual capture seal his fate but also turn him into a symbol of dignity in the face of colonial impositions. This story explores how the Bourbon Reforms disrupted lives, affections, and social balances in northern New Spain. KEYWORDS: PALABRAS CLAVE: tabaco; reformas borbónicas; Nuevo Reino de León; amor; resistencia BLOCH ABSTRACT: tobacco; bourbon reforms; Nuevo Reino de León; love; resistance https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 74 �Literatura e Historia: El último cigarro de Juan Treviño Juan David Céspedes Moreno. El último cigarro de Juan Treviño H 15 DE MARZO DE 1760 oy, el sol de Monterrey se alzó entre las montañas como un testigo silencioso de lo que sería sin duda, el día más importante de mi vida. No es que antes no hubiera días memorables; los ha habido, claro. El día en que mi padre me enseñó a montar a caballo, el día en que vendí mi primera carga de tabaco a un comerciante de Saltillo, o aquel en el que compré mi propia tienda en la plaza de la ciudad. Pero hoy… hoy fue distinto. Hoy conocí a María Josefa. Fue en la misa de la mañana, en catedral de Monterrey. Yo no soy un hombre especialmente devoto, pero mi madre siempre insistió en que un buen comerciante debe ser visto en los lugares correctos, y la iglesia, sin duda, es uno de ellos. Así que allí estaba, entre el murmullo de las oraciones y el olor a incienso, cuando la vi. No pude evitarlo. Ella entró con su familia, vestida de blanco, como si el sol mismo la hubiera tejido con sus rayos. Su cabello, negro como la noche, caía en rizos perfectos sobre sus hombros, y sus ojos… Dios mío, sus ojos eran como dos pozos profundos en los que uno podría perderse para siempre. María Josefa Larralde Cantú. El nombre me lo susurró don Ignacio, un viejo amigo de mi padre, mientras salíamos de la iglesia. “Es la hija de don Alonso Larralde”, me dijo, como si eso BLOCH https://revistabloch.uanl.mx explicara todo. Y en cierto modo, lo hizo. Don Alonso es uno de los comerciantes más poderosos del Nuevo Reino de León, dueño de haciendas, minas y por supuesto, de un negocio de tabaco que abastece a media provincia. Yo, en cambio, soy solo Juan Treviño, un comerciante modesto que apenas logra mantener su tienda abierta. ¿Qué puedo ofrecerle yo a una mujer como ella? 20 DE MARZO DE 1760 Me cae que el corazón no entiende de razones, el mío ya está perdido. Hoy pasé todo del día pensando en ella, en cómo se movía con esa gracia que solo las mujeres de su clase parecen tener, en cómo sonreía tímidamente cuando su madre le hablaba al oído. No pude concentrarme en mis asuntos; incluso regateé mal con un cliente que quería comprar una carga de tabaco, y terminé perdiendo unas cuantas monedas. Pero no me importó. Nada importaba, excepto la idea de volver a verla. Por la tarde, decidí visitar la casa de los Larralde Cantú. No sin antes prepararme, claro. Me vestí con mi mejor traje, el de lana oscura que solo uso en ocasiones especiales, y me aseguré de llevar un regalo: una caja de cigarros finos que había guardado para una ocasión como esta. No sé qué me impulsó a hacerlo; tal vez fue la esperanza de impresionar a don Alonso, o tal vez la idea tonta de que María Josefa notaría mi esfuerzo. Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 75 �Literatura e Historia: El último cigarro de Juan Treviño Juan David Céspedes Moreno. Al llegar, me recibió don Alonso en persona. Es un hombre alto, de mirada penetrante y voz grave, que parece llevar el peso de toda la provincia sobre sus hombros. Me saludó con cortesía, pero no con calidez. Después de todo, yo no soy más que un comerciante menor, y él es… bueno, él es don Alonso. Le entregué la caja de cigarros, y él la aceptó con una inclinación de cabeza, como si fuera lo más natural del mundo. Luego me invitó a pasar al salón, donde María Josefa estaba sentada junto a su madre, doña Isabel. Ella me miró cuando entré, y por un momento, sentí que el mundo se detenía. Sus ojos se encontraron con los míos, y aunque fue solo un instante, fue suficiente para que mi corazón diera un vuelco. Me presenté con la mayor elegancia que pude, aunque estoy seguro de que mi voz tembló un poco. Ella respondió con una sonrisa cortés, pero no dijo mucho. Doña Isabel, en cambio, me hizo varias preguntas sobre mi negocio y mi familia, como si estuviera evaluando si yo era digno de estar en su casa. pronto”. No sé si lo dijo en serio, pero yo ya había decidido que volvería, cueste lo que cueste. Pasé una hora allí, hablando de trivialidades y bebiendo chocolate caliente. María Josefa apenas habló, pero cada vez que lo hacía, su voz era como música. Me contó que le gustaba leer, que disfrutaba de los paseos por el jardín y que le encantaba el olor a tabaco, aunque su madre no la dejaba fumarlo. “Es un vicio de hombres”, dijo doña Isabel con una risa seca, y María Josefa bajó la mirada, como si se sintiera avergonzada. Cuando me despedí, don Alonso me acompañó hasta la puerta. “Gracias por la visita, joven Treviño”, me dijo, con un tono que no dejaba claro si estaba siendo sincero o simplemente educado. “Espero que vuelva BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ahora, sentado en mi habitación, con la luz de una vela iluminando estas páginas, no puedo dejar de pensar en ella. María Josefa Larralde Cantú. Un nombre que suena a poesía, a algo que nunca podré tener pero que deseo con toda mi alma. Sé que es una locura, que no hay futuro para un hombre como yo con una mujer como ella. Pero el corazón no entiende de locuras, y el mío ya le pertenece. Mañana volveré a la casa de los Larralde Cantú. No sé qué excusa usaré, pero encontraré una. Tal vez lleve otra caja de cigarros, o tal vez algún otro regalo. Lo que sea necesario para verla de nuevo, aunque sea por un momento. Porque ahora lo sé: mi vida nunca volverá a ser la misma después de hoy. 10 DE JUNIO DE 1765 Hoy, Monterrey amaneció con el rumor que corre de boca en boca, extendiéndose como un incendio en un campo de trigo seco. No es un rumor cualquiera, no. Es uno de esos que te hielan la sangre y te dejan los dedos temblorosos al sostener la pluma. Dicen que la Corona, ese monstruo lejano que se alimenta de nuestras tierras, planea arrebatarnos el tabaco. Me enteré en la plaza, donde los comerciantes nos reunimos cada mañana para hablar de precios y rutas. Don Ignacio, el viejo arriero que trae noticias de la Ciudad de México, llegó con los ojos desorbitados y la voz quebrada. “Han enviado a un tal José de Gálvez”, dijo, escupiendo el nombre como si fuera veneno. “Es el visitador general, el brazo ejecutor del rey. Viene a imponer las reformas borbónicas, y entre ellas... el estanco del tabaco”. Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 76 �Literatura e Historia: El último cigarro de Juan Treviño Juan David Céspedes Moreno. El estanco. Esa palabra maldita resonó en mis oídos como un badajo de campana fúnebre. Todos sabíamos lo que significaba: el fin de nuestro comercio libre, de nuestros modestos negocios, de la independencia que tanto nos ha costado construir en este rincón del virreinato. Don Ignacio explicó que Gálvez ya está en Veracruz, que viene con órdenes directas de Madrid para centralizar el control del tabaco, desde su cultivo hasta su venta. "Nadie podrá venderlo sin permiso de la Corona", murmuró. "Y los que lo hagan... serán tratados como contrabandistas." fraile. ¿Cómo pretenden arrancárnoslo de las manos? Al escuchar eso, sentí que el suelo se abría bajo mis pies. Mi tienda, mi sustento, todo lo que tengo depende del tabaco. No soy un hombre rico como don Alonso Larralde, que tiene minas y haciendas para caer de pie. Yo solo soy Juan Treviño, un comerciante que sobrevive vendiendo cigarros a los soldados del presidio y a los frailes franciscanos. Si el estanco se impone, ¿qué será de mí? 30 DE JUNIO DE 1765 No puedo evitar maldecir ese nombre: José de Gálvez. Dicen que es un hombre implacable, un funcionario que no conoce la piedad. Viene con la misión de sacarle hasta el último real a estas tierras para financiar las guerras de España. Y nosotros, los pequeños comerciantes, seremos los primeros en caer. Lo peor es que no es solo el tabaco. Las reformas borbónicas buscan controlarlo todo: la minería, los impuestos, hasta la forma en que se gobiernan estas provincias. Pero el tabaco... el tabaco es distinto. Es el vicio más democrático, el que une al indio con el criollo, al soldado con el BLOCH https://revistabloch.uanl.mx María Josefa me miró hoy con una tristeza extraña cuando pasé por su casa. Su padre, don Alonso, estaba reunido con otros comerciantes importantes, seguramente tramando cómo sacar provecho de esto. Ellos siempre encuentran la manera. Pero yo... yo no tengo esa astucia. Solo tengo mis manos, mi tienda y el miedo a perderlo todo. 19 DE JULIO DE 1765 Ya se ven los cambios. Ayer, un grupo de soldados reales llegó a Monterrey. No eran los habituales, esos que compran mis cigarros y me pagan con monedas de plata. No, estos venían con uniformes nuevos y miradas frías. Preguntaron por los comerciantes de tabaco, por las rutas, por los lugares donde se almacena la hoja. No era una visita casual. Era un reconocimiento. Hoy, al atardecer, me encontré con el padre Agustín, el franciscano que siempre viene por su tabaco para las misiones. "Juan", me dijo en voz baja, "he oído que los almacenes de Córdoba y Orizaba ya están bajo control real. Pronto vendrán por aquí." Me entregó unas monedas de más, como si supiera que serán las últimas. No puedo dormir. Cada vez que cierro los ojos, veo a Gálvez en mi tienda, confiscando mis cigarros, sellando mis puertas con el escudo del rey. Veo a María Josefa, cada vez más lejos, casada con algún administrador peninsular que llegará a imponer el estanco. Veo mi nombre en Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 77 �Literatura e Historia: El último cigarro de Juan Treviño Juan David Céspedes Moreno. una lista de proscritos, acusado de contrabando por vender lo que siempre he vendido. Es uno más de esos funcionarios hambrientos que la Corona envía a chuparnos la sangre. No conocen esta tierra, no han sudado bajo este sol, pero se creen dueños de todo. Escribo estas líneas con la esperanza de que, cuando vuelva a leerlas, todo esto haya sido solo una pesadilla. Pero algo me dice que no. El estanco llegará, y con él, el fin de nuestra libertad. Mañana iré a hablar con otros comerciantes. Quizá haya una manera de resistir, de esconder parte de la mercancía, de seguir vendiendo a escondidas. No quiero convertirme en un criminal, pero tampoco en un mendigo. Si esto es lo que traen las reformas borbónicas, entonces que el diablo se lleve al rey y a su visitador. 12 DE AGOSTO DE 1768 Hoy ha amanecido Monterrey con un olor a traición. No es el aroma seco del tabaco que tanto amo, ni el de la tierra después de la lluvia. Es el hedor de los tinteros reales, de los sellos de plomo y de las botas de esos malditos peninsulares que han llegado para robarnos hasta el derecho a respirar. Las "Ordenanzas de la Real Renta del Tabaco" se publicaron esta mañana en la plaza mayor, clavadas en el mismo poste donde antes anunciábamos nuestros precios libres. Las leí con mis propios ojos, y cada palabra era un cuchillo. “Prohibido vender”, “Prohibido cultivar”, “Prohibido hasta respirar el humo sin pagar tributo al rey”. Todo bajo pena de confiscación, cárcel o algo peor. Don Alonso Larralde estaba allí, sonriendo junto al nuevo administrador, un tal Cosme Damián de Arrese, recién llegado de la Ciudad de México con su aire de superioridad y su castellano afectado. ¡Cómo escupo ese nombre! BLOCH https://revistabloch.uanl.mx 30 DE AGOSTO DE 1768 Yo los llamo los perros del rey, porque eso son: perros amaestrados que ladran órdenes en nombre de un rey que ni sabe dónde está el Nuevo Reino de León. Hoy mismo, dos de ellos entraron en mi tienda con sus uniformes empolvados y sus narices levantadas. Uno, con voz de fraile aburrido, me leyó las nuevas reglas: —A partir de hoy, todo el tabaco debe venderse exclusivamente en los estancos reales. Usted, señor Treviño, puede solicitar ser fiel administrador de uno de ellos... si es que su lealtad está probada. ¡Lealtad! ¿A qué? ¿A un rey que nos trata como bestias de carga? ¿A unos déspotas que ni siquiera hablan como nosotros? Les escupí (en mi mente, al menos) que preferiría vender carbón antes que arrastrarme ante ellos. El otro, un gallego con cara de pocos amigos me advirtió: “Cuidado con lo que hace, indiano. El contrabando se paga con la horca.”, así se despidió. Salieron dejando el aire envenenado. Me quedé mirando mis cajas de tabaco, ahora convertidas en mercancía ilegal. Todo lo que construí, reducido a polvo por un decreto firmado a miles de leguas de aquí. 19 DE SEPTIEMBRE DE 1768 Lo peor no es la ruina. Lo peor es ver cómo María Josefa se aleja, día a día, como un barco que Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 78 �Literatura e Historia: El último cigarro de Juan Treviño pierdo de vista en el horizonte. La encontré hoy en la iglesia, rodeada de sus damas, vestida de azul como el cielo antes de la tormenta. Quise hablarle, pero su padre estaba cerca, y ella solo me dirigió una mirada rápida, casi de advertencia. Después supe, por el panadero, que don Alonso ya negocia con Cosme Damián de Arrese. No solo negocios... sino alianzas. Dicen que quiere casar a María Josefa con ese forastero para asegurar su posición bajo el nuevo régimen. ¡Dios mío! ¿En qué se ha convertido este lugar? Los hombres honrados somos desplazados por extranjeros con pergaminos, y las hijas de nuestros amigos se usan como moneda de cambio. María Josefa, mi María Josefa, entregada a un buitre con uniforme. 25 DE SEPTIEMBRE DE 1768 He releído las malditas ordenanzas hasta quemarme los ojos. Son setenta y ocho páginas de humillación. Exigen registros diarios, inventarios sellados, permisos para respirar. Prohíben hasta guardar un puñado de hojas para el consumo propio. Y lo más vil: obligan a los comerciantes a comprar el tabaco de la Corona a precios inflados, para luego revenderlo con una mísera comisión. Pero lo que más rabia me da es el artículo 12: "Ningún natural de estas tierras podrá ser administrador principal". Solo españoles nacidos en allende el mar. Como si nosotros, los que levantamos este reino, no supiéramos contar monedas o pesar tabaco. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Juan David Céspedes Moreno. 30 DE SEPTIEMBRE DE 1768 Lo tengo decidido, no me quedaré de brazos cruzados. Ayer por la noche, en el establo de mis primos, los Treviño Ortega, los únicos que aún no se doblegan, nos reunimos seis comerciantes. Hablamos en voz baja, como conspiradores, porque eso somos ahora: proscritos en nuestra propia tierra. —Podemos esconder parte de la cosecha en las cuevas de la Sierra Madre —susurró Santiago. —Yo conozco a los indios de Pesquería Grande. Nos ayudarán a moverlo —añadió Tomás. Yo me quedé pasmado, mirando mis manos. Nunca pensé que usaría estas cicatrices, las que me dejaron los tercios de tabaco, para cargar mercancía robada... a mí mismo. Pero si el rey quiere guerra, la tendrá. Mañana empezaré a llevar tabaco a escondidas. No por dinero, sino por dignidad. Y si algún día María Josefa pregunta por mí, que sepa que no me rendí. P.D. Hoy, por primera vez, guardé un cigarro bajo mi almohada. No sé si será el último que fume libremente. 5 DE ENERO DE 1771 Hoy he visto morir mis sueños entre el repique de campanas y el olor a flores podridas. María Josefa Larralde Cantú ya no es la niña que conocí en la iglesia hace once años. Ahora es la señora de Arrese. La esposa de él. Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 79 �Literatura e Historia: El último cigarro de Juan Treviño 10 DE ENERO DE 1771 La ceremonia fue en la Catedral de Monterrey, con todo el boato que el dinero de don Alonso y el poder de la Corona pueden comprar. Me colé entre la servidumbre, escondido como el ladrón que ahora soy, solo para verla una última vez. Iba vestida de blanco, pero a mis ojos parecía llevar mortaja. Cosme Damián de Arrese, ese hombre pálido que huele a tinta y a ambición, la tomó de la mano con la misma frialdad con que firma órdenes de confiscación. 7 DE FEBRERO DE 1771 En el banquete (al que, por supuesto, no fui invitado), don Alonso brindó con vino traído de España. "Por el futuro del Nuevo Reino de León", dijo. ¡Mentira! Brindaba por su futuro, por sus nuevas alianzas con los perros del rey. Mientras, yo me emborrachaba con aguardiente de contrabando en la cantina de los Cabrera, escuchando cómo los borrachos celebraban que "al menos el administrador no es tan malo como los otros gachupines". ¡Qué sabrán ellos! ¿Acaso ven cómo me miraba María Josefa cuando pasé frente a su carruaje? No era felicidad lo que había en sus ojos. Era resignación. La misma que veo en los indios cuando les quitan sus tierras, en los arrieros cuando les confiscan sus mulas. 7 DE FEBRERO DE 1771 Lo confieso: aquel día no lo soporté y seguí el cortejo hasta la casa de los recién casados. Escondido entre los árboles, vi cómo Cosme la llevaba del brazo al umbral, como su mano se posó en la cintura de ella con un gesto de BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Juan David Céspedes Moreno. propiedad. Ella no se apartó, pero tampoco se inclinó hacia él. Entonces ocurrió. María Josefa volvió la cabeza hacia la oscuridad, justo donde yo me escondía. No pudo verme... pero sonrió. Una sonrisa triste, la misma que me dedicaba cuando su padre nos vigilaba. En ese instante confirmé la verdad: ese matrimonio es su cruz, no su elección. 23 DE FEBRERO DE 1771 Todos murmuran que es un buen partido. "El administrador real del tabaco", dicen las viejas cotorras del mercado. "Qué suerte para la familia Larralde". Pero yo sé la verdad: su matrimonio huele a estanco, a monopolio, a puñalada por la espalda. ¿Fue idea de don Alonso? ¿O estrategia de ese buitre de Cosme? Quizá ambos conspiraron: el padre vendiendo a su hija por influencias, el funcionario comprando respetabilidad criolla con un anillo. María Josefa... mi María Josefa... reducida a moneda de cambio en este mercado de miserias. Hoy mismo, en la plaza, oí a un mercader de Saltillo decir: "Con este matrimonio, los Larralde controlarán el tabaco legal e ilegal". ¡Qué ironía! Don Alonso, que hace cinco años maldecía el estanco, ahora mete a su hija en la cama del enemigo para seguir llenando sus arcas. Y Cosme... ese zorro astuto gana más que un puesto: gana apellido local, tierras, conexiones. Se vuelve uno de ellos mientras nosotros nos pudrimos en la cárcel o en la miseria. Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 80 �Literatura e Historia: El último cigarro de Juan Treviño 15 DE MARZO DE 1771 Tanto Lo he entendido, por fin lo he entendido: Cosme fue nombrado administrador real justo una semana antes del compromiso. Don Alonso recibió licencia para tres estanquillos en sus tierras. La dote de María Josefa incluía un almacén cerca del camino real. En este Reino podrido, nada es casual. Aquel matrimonio es un contrato comercial disfrazado de sacramento. Mientras escribo, imagino a Cosme deslizando las manos por los hombros de María Josefa y calculando mentalmente el valor de sus joyas... igual que calcula las ganancias del estanco. 19 DE MARZO DE 1771 Hoy he quemado todas las cartas que le escribí y nunca envié. Las vi convertirse en ceniza, igual que mi vida legal. A partir de ahora, Juan Treviño será lo que el estanco ha querido hacerme: un fantasma que opera en las sombras. Pero juro esto: cada carga de tabaco que esconda, cada puro que venda bajo la mesa será un dedo en el ojo de Cosme Damián de Arrese. Cada moneda que le robe al estanco será un beso robado a María Josefa. Que disfruten su luna de miel. La mía será de fuego y humo. 20 DE MARZO DE 1773 Las campanas de la Catedral repican hoy con un sonido distinto. No es el bronce alegre de las fiestas patronales, ni el estruendo fúnebre que conocí bien cuando el estanco mató mi vida legítima. Es un repique dulce, envenenado, que BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Juan David Céspedes Moreno. anuncia el nacimiento del heredero de los ArreseLarralde: Juan José Cosme Larralde. Ese nombre me lo escupió un borracho en la cantina de "El Real de Minas", donde ahora paso las noches planeando mis rutas de contrabando. Tres palabras que me atravesaron el pecho como una bala de cañón. Juan... como yo. José... como el padre de María Josefa. Cosme... como ese usurero que ahora duerme en la cama que soñé para mí. 5 DE ABRIL DE 1773 Todo Monterrey habla del niño. "¡Qué hermoso!", "¡Parece a su padre!", "¡Un heredero digno del administrador!". Yo escucho estos comentarios en mi cabeza mientras empaco tabaco robado en sacos de maíz, en el sótano de lo que fue mi tienda. Las paredes, que antes olían a hoja seca y libertad, ahora huelen a miedo y clandestinidad. Lo supe por Antonia, la antigua cocinera de los Larralde, que ahora lava ropa para los presos de la cárcel (donde probablemente acabaré). Me contó entre lágrimas que María Josefa casi muere en el parto. "La niña gritó su nombre, señor Treviño... gritó 'Juan' cuando más le dolía". La vieja se calló abruptamente. Me dejó temblando. ¿Fue un grito de dolor? ¿De arrepentimiento? ¿O simplemente el nombre más común en este maldito reino? No lo sé, pero desde entonces llevo una brasa de rabia y nostalgia quemándome las entrañas. 15 DE MAYO DE 1773 El estanco me convirtió en lo que soy hoy: un ratón que rasca las sobras del monopolio. Me muevo desde la cueva de Boca de Leones, donde los hermanos Treviño Ortega y yo escondemos Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 81 �Literatura e Historia: El último cigarro de Juan Treviño Juan David Céspedes Moreno. tabaco entre pieles de coyote. Vendemos a los indios, a los soldados desertores, incluso a algún fraile que prefiere no hacer preguntas. cadáver seguirá oliendo a hoja libre, no a los polvos perfumados de ese niño de sangre mezclada. Pero cada victoria es amarga, la semana pasada trajimos cuatro tercios desde Tamaulipas... pero perdimos a Santiago en una emboscada. Ayer soborné a un guardia del estanco con plata que guardaba para comprar mi propia libertad... y me robó el doble... aun no entiendo cómo me cambió la vida… que diría mi padre… 10 DE NOVIEMBRE DE 1779 30 DE MAYO DE 1773 Juan José Cosme Larralde no es solo un bebé. Es un símbolo. Con su nacimiento Cosme ya no es solo un administrador foráneo: ahora tiene sangre local en su linaje. Los Larralde aseguran que sus nietos heredarán los privilegios del estanco. Yo... yo ya no sé qué estoy haciendo, tal vez solo soy un loco que escribe diarios en cuevas. Hoy, en la plaza, vi el escudo de armas que el virrey concedió a Cosme. Tiene una hoja de tabaco dorada cruzada con una pluma de escribano. La pluma que firma sentencias de muerte, pensé. La misma que probablemente firmará la mía. 19 DE JULIO DE 1773 Anoche soñé que el niño venía a mi cueva. Tenía tus ojos, María Josefa, pero la sonrisa fría de su padre. Me extendía un cigarro real con el sello de la Corona… Me despertó el grito de un coyote. O tal vez era el llanto de un recién nacido que atravesó leguas para recordarme mi lugar. Mañana saldré a la ruta de Cerralvo con tres mulas cargadas de tabaco sin sello. Quizá me atrapen. Quizá no. Pero, aunque me ahorquen, mi BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Hoy el mundo perdió todos sus colores. María Josefa Larralde Cantú ha muerto. Dicen que fue una fiebre repentina, que en tres días la consumió como el fuego consume un papel. Pero yo sé la verdad: la mató esta vida de mentiras, ese matrimonio de conveniencia, este Reino que nos tritura el alma a todos poco a poco. La vi por última vez hace un mes, cuando me aventuré a la ciudad para vender una carga de tabaco a escondidas. Cruzó la plaza con su vestido azul, el mismo del día en que la conocí, pero ahora colgaba de su cuerpo como un fantasma. Nuestras miradas se encontraron por un instante eterno. Ella sonrió y yo supe que estaba diciéndome adiós. 20 DE NOVIEMBRE DE 1773 No me atreví a ir al entierro. Me escondí en la sierra, desde donde se ve el cementerio. Observé cómo ese buitre de Cosme Damián lloraba lágrimas tan falsas como su título de administrador. Lloraba entre los brazos de la hermana de María Josefa, mientras su hijo Juan José se aferraba a las faldas de una criada. Pero lo más vil vino después. Apenas bajaron el ataúd a la tierra, oí a dos mercaderes hablar: "Dicen que Cosme ya tiene ojos puestos en la hija de los Gómez de Castro". "¡Cómo no! Con las minas que tienen, y antes de que acabe el luto". Ni cuarenta días ha esperado ese canalla para buscar nueva esposa. María Josefa no era Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 82 �Literatura e Historia: El último cigarro de Juan Treviño Juan David Céspedes Moreno. más que un escalón en su ascenso, igual que el estanco fue el mío hacia el abismo. Y luego... luego tal vez me deje atrapar. Qué importa ya. Las celdas del estanco no pueden ser más frías que mi corazón en este momento. 1 DE DICIEMBRE DE 1779 Desde que supe la noticia, no puedo trabajar. Las hojas que antes curaba con amor ahora se pudren en los escondites. Los compradores envían cartas, pero no respondo. ¿Qué importa el dinero? ¿Qué importa siquiera la venganza? Anoche intenté fumar uno de mis mejores puros, reservado para el día en que el estanco cayera. Pero el humo me dibujaba su rostro en el aire, y tuve que apagarlo con mis lágrimas. 31 DE DICIEMBRE DE 1779 María Josefa: Te escribo sabiendo que nunca lo leerás. Te amé desde aquel día en la iglesia hasta este instante en que mis lágrimas estropean la tinta. Te amé cuando eras la niña del vestido blanco, cuando te convertiste en la esposa de otro, cuando llevaste a su hijo en tu vientre. Cosme dirá que te amó, pero miente. Un hombre que ama no reemplaza a su mujer como quien cambia de caballo. Un hombre que ama guarda luto, aunque el mundo se derrumbe. Yo, que nunca pude llamarte mía, te guardaré un duelo eterno. Cada carga de tabaco que no venderé, cada riesgo que dejaré de tomar será una ofrenda a tu memoria. 19 DE ENERO DE 1780 Mañana iré a Monterrey. No para vender, no para esconderme. Iré a ver la tumba que ese miserable le ha puesto. Quizá lleve flores robadas de algún jardín real. Quizá solo mis manos vacías. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx 27 DE FEBRERO DE 1780 Escribo estas líneas con los nudillos ensangrentados y la luz tenue de una vela robada. La celda del ayuntamiento huele a orina y miedo, pero nada es más amargo que el sabor de mi propia derrota. Me descubrieron anoche en el almacén de los Ballesteros - ¡qué ironía! el mismo donde la nueva esposa de Cosme guarda sus sedas - con tres tercios de tabaco real escondidos entre sacos de trigo. No fue casualidad. El alguacil mayor, ese Judas, me dijo la verdad mientras me esposaba: "El mismo administrador Arrese dio la orden, Treviño. Dice que ya basta de ratas royendo su monopolio". Así somos para ellos: ratas. Ratas que se atreven a morder el oro del rey. Esta celda está llena de fantasmas A mi izquierda, un indio que vendió pulque sin licencia. A mi derecha, un arriero que escondió plata de los impuestos. Y frente a mí, en la pared, las marcas de uñas del último contrabandista de tabaco que colgaron. El carcelero me ha dejado pluma y papel, pero no por bondad. Es otro de los juegos de Cosme: quiere mi confesión firmada, los nombres de mis contactos, las rutas del contrabando. Le escribí cuatro páginas de mentiras hermosas, y al final, escondida entre líneas, una verdad: "María Josefa te odiaba tanto como yo". Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 83 �Literatura e Historia: El último cigarro de Juan Treviño Juan David Céspedes Moreno. No sé si será cierto. Pero que esa duda le carcoma las entrañas como los gusanos carcomerán pronto las mías. administrador del tabaco con el mismo nombre, se convirtió en el primer alcalde constitucional de Monterrey ese mismo año y José María Paras Ballesteros, hijo de Vicente Paras, administrador del tabaco entre 1805 y 1806, asumió el cargo de primer gobernador constitucional también en 1825.2 Ahora oigo pasos en el corredor. Es demasiado temprano para el juicio. Demasiado tarde para la huida. Si es la muerte que viene, que me encuentre escribiendo. Si esta es la libertad… IMPACTO SOCIAL DEL ESTANCO DEL TABACO El monopolio real del tabaco causó una transformación decisiva en la sociedad del Nuevo Reino de León, pues los administradores reales del estanco, ajenos al territorio, buscaron lograr el control de la planta inmiscuyéndose en las élites comerciales locales, y estas a su vez, abrieron su círculo para conservar poder. Juan Treviño es un personaje ficticio que representa como los comerciantes que no pertenecían a la élite se vieron desplazados por las reformas al comercio del tabaco. En su travesía explora los cambios económicos y sociales, pasando de ser un comerciante respetado a un contrabandista. REFERENCIAS Bibliográficas: Belard, Mijael Obando. “La influencia del estanco del tabaco en el Nuevo Reino de León (1768-1810)” en La historia colonial hoy: avances y nuevas perspectivas Comp. Adriana Dávila, Jesús Corral y Francisco Ramírez, 212-231 México: UANL, 2016. El primer administrador del tabaco, Cosme Damián de Arrese, es un personaje real, que sí se casó al año de haber llegado al reino, y sí se volvió a casar al año de haber muerto su primera esposa.1 Algunos administradores se diluyeron tanto en el comercio local que sus hijos formaron parte del primer ayuntamiento constitucional en 1825, cuando Nuevo León se unió a la República Federal. Julián de Arrese, hijo del segundo 1 Mijael Obando Belard, “La influencia del estanco del tabaco en el Nuevo Reino de León (1768-1810)” en La historia colonial hoy: avances y nuevas perspectivas BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Comp. Adriana Dávila, Jesús Corral y Francisco Ramírez (México: UANL, 2016), p. 225 2 Obando, “La influencia del” p. 228 Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 84 �Literatura e Historia: El último cigarro de Juan Treviño Juan David Céspedes Moreno. Juan David Céspedes Moreno ORCID: 0009-0004-3413-5488 jcespedesdavid2@gmail.com Es estudiante de séptimo semestre de la Licenciatura en Historia en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Desde 2025 funge como Editor en Jefe de Bloch. Revista de Estudiantil de Historia, donde impulsa el trabajo académico y de divulgación de la comunidad estudiantil. Ha participado como ponente en encuentros regionales y nacionales, presentando investigaciones vinculadas con sus principales áreas de interés: el México novohispano, la historia del tiempo presente e historia cultural. Su trabajo busca tender puentes entre la investigación y la difusión del conocimiento, entendiendo la disciplina histórica no solo como análisis del pasado, sino como herramienta de reflexión crítica sobre el presente. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 2, julio-diciembre 2025 85 �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bloch, Revista estudiantil de historia Description An account of the resource Bloch: Revista estudiantil de Historia, surge como una iniciativa para facilitar el acceso de los jóvenes universitarios a la investigación y la divulgación de la Historia. Este proyecto editorial -organizado por el alumnado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL en colaboración con el Portal de Revistas UANL- pone a disposición de la comunidad estudiantil, una plataforma donde exploten su capacidad de creación e investigación en los estudios históricos. Es una publicación tetramestral que pretende abarcar todas las distintas facetas de la Historia como disciplina. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras Date Created Date of creation of the resource. 2021 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Bloch, Revista estudiantil de historia Año de publicación El año cuando se publico 2025 Volumen Volumen de la revista 2 Número Número de la revista 2 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio-Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Tetramestral Relación OPAC https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bloch, Revista estudiantil de historia, 2025, Vol 2, Num 2, Julio-Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Treviño Rodriguez, José Francisco, Director Subject The topic of the resource Arte Educación Historia Literatura Description An account of the resource Bloch: Revista estudiantil de Historia, surge como una iniciativa para facilitar el acceso de los jóvenes universitarios a la investigación y la divulgación de la Historia. Este proyecto editorial -organizado por el alumnado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL en colaboración con el Portal de Revistas UANL- pone a disposición de la comunidad estudiantil, una plataforma donde exploten su capacidad de creación e investigación en los estudios históricos. Es una publicación tetramestral que pretende abarcar todas las distintas facetas de la Historia como disciplina. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Arvide Basterra, Margarita Isabel, Directora de la Revista Padilla Yeverino, Valeria, Editora de la Revista Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2024-07-01 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource txt/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2021466 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, Nuevo León Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Abolición El Caso de More como Practica de Exclusión Gendarmería municipal de San Luis Potosí Lucha Obrera. Neoesclavismo institucional (1823-1865) Rayones Trayectorias Femeninas en la difusión de la Cultura en Nuevo León https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/464/22018/Bloch_Revista_estudiantil_de_historia_2026_Vol_2_Num_3_Enero-Junio.pdf 57bdd4538d95f5247a7e30e2619963c7 PDF Text Text BLOCH VOL. 1 Nº7 ENERO- JUNIO 2024 POR EL COLEGIO DE HISTORIA DE LA FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS DE LA UANL REVISTA ESTUDIANTIL DE HISTORIA GRÁFICO VOL.2 N°3 ENERO-JUNIO 2026 �D.R. 2026 © Bloch. Revista Estudiantil de Historia, Vol. 2, No. 3 (2026): enero-junio 2026, es una publicación semestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través del alumnado del Colegio de Historia, de la Facultad de Filosofía y Letras, Avenida Universidad s/n, Niños Héroes, Ciudad Universitaria, 66450, San Nicolás de los Garza, Nuevo León, México. https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b. Editor Responsable: Juan David Céspedes Moreno. Reserva de Derechos al Uso Exclusivo 04-2024101011143900-203, ISSN en trámite, ambos ante el Instituto Nacional del Derecho de Autor. Responsable de la última actualización de este número: Juan David Céspedes Moreno. Fecha de última modificación de 10 de marzo de 2026. Rector/ Santos Guzmán López Secretario General/ Mario Alberto Garza Castillo Secretario Académico/ Jaime Arturo Castillo Elizondo Secretario de extensión y cultura/ José Javier Villarreal Álvarez Tostado Director de la Facultad de Filosofía y Letras/ Francisco Javier Treviño Rodríguez Coordinador del Colegio de Historia/ Eduardo Guardado Vázquez Coordinador de Revistas UANL/ Dagoberto Salas Zendejo Director de la Revista/ Juan David Céspedes Moreno Autores César Augusto Pérez Ramírez Ariel Alejandro Pérez Cázares Sebastián Medellín Rosso Ximena Pérez Moreno José Salvador Galván García Roberto Carlos Silva García David González Marín Rodrigo Javier Garza Ojeda Daniel Serrano Pérez Diego Omar Cervantes Ramírez Ricardo Sánchez Ávila Se permite la reproducción total o parcial sin fines comerciales, citando la fuente. Las opiniones vertidas en este documento son responsabilidad de sus autores y no reflejan, necesariamente, la opinión del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Esta es una producción del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Hecho en México �BLOCH VOL. 1 Nº7 ENERO- JUNIO 2024 VOL.2 N°3 ENERO-JUNIO 2026 REVISTA ESTUDIANTIL DE HISTORIA GRÁFICO Mi tierra mi sustento: La renta de la tierra en las finanzas municipales de Tlaxcala (1841-1850) CÉSAR AUGUSTO PÉREZ RAMÍREZ �Artículo de investigación: Mi tierra mi sustento: La renta de la tierra (…) César Augusto Pérez Ramírez. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Mi tierra mi sustento: La renta de la tierra en las finanzas municipales de Tlaxcala (1841-1850) César Augusto Pérez Ramírez orcid.org/ 0009-0000-5967-0891 Universidad Autónoma de Tlaxcala Edición y corrección de estilo: Leonardo Guzmán Garza Maquetador: Karol Alondra Perales Lugo Diseño de portada: Karol Alondra Perales Lugo Copyright: © 2026, Peréz Ramírez César Augusto. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 2 de marzo de 2026 Aceptación: 4 de marzo de 2026 Email: cesartar4@gmail.com BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 53 �Artículo de investigación: Mi tierra mi sustento: La renta de la tierra (…) César Augusto Pérez Ramírez. Mi tierra mi sustento: La renta de la tierra en las finanzas municipales de Tlaxcala (1841-1850) My land, my livelihood: Land rent in the municipal finances of Tlaxcala (1841-1850) César Augusto Pérez Ramírez UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE TLAXCALA RESUMEN: ABSTRACT: El presente artículo pretende analizar el valor económico que tuvo el arrendamiento de terrenos, como una esencial fuente de ingresos para el Ayuntamiento de la municipalidad de Tlaxcala en la década de 1840. Periodo histórico marcado por las carencias financieras a nivel local y nacional, la intervención norteamericana de 1846-1848, y la lucha del territorio tlaxcalteca por ser reconocido como Estado Libre y Soberano. Las fuentes que se ocuparon para esta investigación se basan en el uso de cortes de caja sobre ingresos y gastos que mensualmente elaboraba el ayuntamiento tlaxcalteca, así como de actas de cabildo y transacciones de tierras. Dicha información fue esquematizada mediante el análisis serial y cuantitativo, de modo que se observe la tendencia general sobre los ingresos por tierras y su peso sobre las finanzas municipales de Tlaxcala. A partir de ello se pudo constatar que la renta de tierras como sustento financiero tuvo mucho mayor peso sobre otros ingresos pertenecientes al ramo de bienes propios. This article aims to analyze the economic value of land leasing as an essential source of income for the City Council of Tlaxcala in the 1840s. This historical period was marked by financial shortages at the local and national levels, the US intervention of 1846-1848, and the struggle of the Tlaxcalteca territory to be recognized as a Free and Sovereign State. The sources used for this research are based on the use of cash flow statements on income and expenses prepared monthly by the Tlaxcala City Council, as well as council minutes and land transactions. This information was outlined through serial and quantitative analysis, so that the general trend in land income and its weight on Tlaxcala's municipal finances could be observed. From this, it was possible to verify that land rent as a source of financial support had a much greater weight than other revenues belonging to the category of own assets. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: Tierras; renta; finanzas; ayuntamiento; propios. Land; income; finances; city council; own; BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 1 �Artículo de investigación: Mi tierra mi sustento: La renta de la tierra (…) César Augusto Pérez Ramírez. Mi tierra mi sustento: La renta de la tierra en las finanzas municipales de Tlaxcala (1841-1850) A nte la formación de la República Mexicana, se conformaron los estados de la nueva nación. Sin embargo, Tlaxcala al ser pequeña y poco poblada, y no tener los suficientes ingresos, no pudo obtener ese estatus, quedando como territorio en 1824 o siendo anexada al Departamento de México en 1835. Durante dicho periodo, tuvo que luchar por su reconocimiento como estado y buscar su supervivencia. Bajo dicha situación, era necesario para el Ayuntamiento de Tlaxcala buscar fuentes de sustento financiero. Muchas de estas fuentes fueron heredadas del periodo virreinal, y se dividían entre bienes propios, arbitrios y otros. Entre los propios una de las fuentes más importantes era la renta de tierras. La problemática de las finanzas de Tlaxcala ya ha sido abordada por diversos autores. Cabe destacar como precursores del estudio de este tema a Francisco Téllez y José Juan Juárez, quienes analizaron los ingresos y gastos de su Ayuntamiento durante el Segundo Imperio. También debe considerarse a Jesús Barbosa, quien investigó sobre las finanzas de BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Tlaxcala junto con otras municipalidades en el periodo de 1821-1835, cuyo análisis comprende mucho más allá de la ciudad Tlaxcalteca. Estos trabajos se complementan sólidamente con las aportaciones de Carlos Bustamante, quien, al analizar las postrimerías del Cabildo Indio, hace una revisión a los ingresos de Tlaxcala entre 1780 y 1820, para analizar a los bienes propios y arbitrios. Aun así, el periodo de 1840-1850 es una gran incógnita, pues no hay estudios historiográficos sobre las finanzas de Tlaxcala en esta época. En el caso de la historia agraria de Tlaxcala o de la renta de tierras, la situación es la misma, se carece de estudios profundos acerca del ramo de los terrenos, el cual es un bien de importancia que merece un análisis detallado, pues en él confluyen diversas continuidades y rupturas de procesos sociohistóricos. Comprender la tendencia de los ingresos por la tierra, los intereses en ella y quienes fueron los actores involucrados es esencial para entender desde una mirada local, la transición del Antiguo Régimen al sistema capitalista. En él también se puede observar que la historia no la hacen en su totalidad los grandes hombres, sino Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 2 �Artículo de investigación: Mi tierra mi sustento: La renta de la tierra (…) que la sociedad, la economía y la forma de pensar son las que mueve las tendencias de la historia, la cual se puede reflejar en lo encontrado en las fuentes. Por ello, en este trabajo se decidió investigar esta temática, debido a que al enfocar en las particularidades de Tlaxcala, se pueden comprender los procesos y coyunturas que convergerán en la época y harán efecto sobre el rumbo de la nación, y puede ser una muestra de lo que está sucediendo en dicha época en el mundo. Se planteó como objetivo general el análisis histórico de la importancia de las tierras para Tlaxcala desde los puntos de vista económico y social, durante los primeros años del México Independiente. Por lo tanto, como objetivos específicos se fijó lo siguiente: Analizar la historia de las tierras en Tlaxcala, cómo se refleja su importancia, e indagar cómo se traduce dicha importancia en los ámbitos económico y social de Tlaxcala. Para la realización de la investigación, se priorizó el uso de fuente documental escrita, especialmente de información cuantitativa, pues esta refleja el comportamiento de la sociedad de una manera concreta. Siendo cortes de caja, balances de ingresos y egresos, padrones y cuentas de la época respectivamente. También se recurrió a fuentes e información cualitativa para entender más de cerca las dinámicas de aprovechamiento de los ingresos y de las tierras, se vieron actas, contratos, informes, cartas y otros documentos legales. Dicha información se César Augusto Pérez Ramírez. capturó y se ponderó lo referente a las tierras. Por último, se recurrió a la bibliografía especializada para tener un panorama más claro del tema. A partir de ello se pudo acumular y jerarquizar la información para realizar la reconstrucción histórica del proceso investigado. El primer apartado habla sobre el contexto histórico general. En él se relatan los antecedentes sobre la tierra en Europa durante la Edad Media y Moderna, los antecedentes prehispánicos y virreinales y los cambios suscitados a fines del siglo XVIII e inicios del siglo XIX. En el segundo apartado se exploran las características y dimensiones generales de la renta de tierras. Finalmente, el tercer apartado trata problemáticas en torno al arrendamiento de terrenos. En última instancia, este texto busca abarcar la Historia total y partir de lo general a lo particular. ANTECEDENTES Y CONTEXTO HISTÓRICO La administración de recursos como la tierra siempre ha sido clave para la supervivencia de las civilizaciones. Desde tiempos remotos se usaba a la tierra “para abastecer tanto a los pueblos como a las ciudades; los campesinos debían ceder una parte de su producción a los funcionarios gubernamentales a modo de impuesto”1. Esta dinámica se podrá observar en las historias de Europa y América, aunque con clara diferencias y matices. LA PROPIEDAD DE LA TIERRA Y LAS FINANZAS EN EUROPA 1 Philip Steele, Guías Eyewitness Mesopotamia (Londres: Dorling Kindersley Limited, 2007), 18. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 3 �Artículo de investigación: Mi tierra mi sustento: La renta de la tierra (…) Desde la Edad Media, se visualiza cómo la tierra y su posesión fueron esenciales para el funcionamiento social y económico de Europa, cuyo sistema de control político-económico fue el feudalismo y el vasallaje, el cual en términos simples consistió en que la servidumbre trabajaba la tierra para el señor feudal y le otorgaba lo producido a cambio de protección.2 Con la transición a la modernidad y a la época contemporánea, los sistemas administrativos y financieros se hicieron progresivamente más complejos. Debido a las diversas necesidades que surgieron, y los gastos que implicaba solventar estas necesidades, los monarcas se tuvieron que sostener mediante diversas maneras de contribución y recaudación de recursos que se hicieron más amplias, eso implicó no solo sustentarse de la tierra, sino de otras maneras. Por ejemplo, en Inglaterra durante el siglo XVII, la monarquía se ocupó de fijar impuestos e implementó un sistema de arrendamientos para “recaudar impuestos sobre el vino dulce, las grosellas, […] y […] para los derechos de aduanas.”3 En las postrimerías del siglo XVIII por otro lado, se comenzaría a “cobrar impuestos directos sobre la tierra”4 y se dejó de hacerlo sobre las mercancías, observando lo dicho como un símil de lo que sucedía en Tlaxcala. En Francia por otro lado también existían impuestos sobre la taille, es decir la tierra, y la vingtieme, la cual era una vigésima parte de la tierra.5 Estos 2 Jaques Le Goff, La baja edad media (Madrid: Siglo XXI, 2002), 59-60. 3 Charles P. Kindleberger, Historia financiera en Europa (Barcelona: Crítica, 1988), 216. 4 Kindleberger, Historia financiera, 219. 5 Kindleberger, Historia financiera, 228. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx César Augusto Pérez Ramírez. arrendamientos, así como sus problemas y cumplimientos eran vigilados por el tesorero. El objetivo de estas medidas era obtener ingresos más estables para sostener con mayor seguridad a estos países. ANTECEDENTES PREHISPÁNICOS Y VIRREINALES Desde los tiempos prehispánicos, la tierra tuvo valor esencial para la población natural. En el caso de Tlaxcala, el “tecuhtli [noble indígena] que fundaba un tecalli [casa señorial] o pilcalli, todas aquellas tierras que le caían en suerte de repartimiento con montes, ríos o lagunas”6, entonces se convertían en señores de tierras, montes y aguas. Estos recursos naturales también se repartían por “sus soldados, amigos, y parientes igualmente, y todos estaban obligados a reconocer a la casa mayor.”7 A quienes se les repartían dichas tierras se les denominó terrazgueros, quienes pagaban tributo y vasallaje de las cosas que criaban y cogían8. No obstante, cuando se habla de señores de tierras, no hay que confundirlo con que fueran sus dueños, ya que en esa época no existía la propiedad privada, sino que la tierra y demás recursos naturales eran parte del altépetl o el tecalli, en términos simples, eran de la comunidad o la casa señorial. Más adelante se verá que esto se mantendrá hasta varios siglos después. 6 Diego Muñoz Camargo, Historia de Tlaxcala, ed. Luis Reyes García y Javier Lira Toledo (México: UATx y CIESAS, 2013), 119. 7 Muñoz, Historia de Tlaxcala, 119. 8 Muñoz, Historia de Tlaxcala, 119. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 4 �Artículo de investigación: Mi tierra mi sustento: La renta de la tierra (…) Con la conquista de Tenochtitlan en 1521, se reorganizó todo el sistema político y económico de la sociedad tlaxcalteca, incluyendo la cuestión de la propiedad de la tierra. Como consecuencia de la alianza militar hispano-tlaxcalteca, se les otorgó a estos últimos el privilegio de poder mantener en esencia su sistema político, aunque se adaptó al sistema virreinal europeo. Con base legal en las ordenanzas de 1545 se estableció el Cabildo de Tlaxcala, compuesto como un gobierno indígena autónomo, en el cual los caciques indígenas consolidaron su poder para el resto del Virreinato. Estos a su vez mantuvieron su lealtad a la Corona española. En cuanto al asunto de las tierras, en 1541 se realizó la asignación de los terrenos “que quedarían como propiedad del cabildo para darles las bases de su manutención”9. En ese periodo también se repartieron otros bienes propios como los montes y aguas, además, se fijaron los linderos de la entonces joven provincia de Tlaxcala y sus cabeceras y se establecieron los bienes de comunidad de esta. Martínez Baracs sostiene que “tanto la designación de tierras para los propios de la comunidad como las ordenanzas de Gómez de Santillán […] respondían a la necesidad de afianzar la unidad política de la provincia”10. Dicho proceso no estuvo exento de conflictos sobre la definición de los límites de estas tierras, una problemática muy presente en el acervo documental del siglo XVI y, por lo tanto, un tema pendiente por investigar. 9 Carlos Bustamante López, El quebranto de los privilegios: Autonomía guerra y constitución gaditana en Tlaxcala 1780-1824, (México: UATx y BUAP, 2013), 30. 10 Andrea Martínez Baracs, Un gobierno de indios: Tlaxcala 1519-1750 (México: FCE y CIESAS, 2014), 138. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx César Augusto Pérez Ramírez. CONTINUIDADES Y CAMBIOS EN TLAXCALA DE 1750 A 1824 Durante el siglo XVII se gozó de una relativa estabilidad a pesar de que suscitaron varios conflictos en relación con el establecimiento de “unidades productivas y estancias de ganado de españoles.”11 Sin embargo, a partir de mediados del siglo siguiente, se inició una tendencia de ruptura del sistema corporativo establecido. Con la promulgación de las Reformas Borbónicas en el siglo XVIII, se buscó que se aprovecharan al máximo los recursos financieros de la Corona y sus virreinatos. Por ello, se buscó la reorganización de propios y arbitrios de tal modo que el usufructo de propios de Tlaxcala pasara a manos de las autoridades virreinales.12 Incluyendo la redefinición del usufructo de terrenos. La reacción del gobierno indio no se hizo esperar, y junto con el gobernador español Francisco de Lissa “defendieron los privilegios de autogobierno de Tlaxcala argumentando sus ancestrales privilegios desde la época de la conquista”13, además de argumentar la falta de bienes comunales. El Cabildo saldría triunfante de esta coyuntura y su sistema no fue trastocado, a pesar de ello, comenzó un proceso de debilitamiento de la corporación que llegaría a su clímax a inicios del siglo siguiente. En 1808, la Corona española afrontó la invasión de la Francia napoleónica, Carlos IV 11 Bustamante, El quebranto de los privilegios, 32. Bustamante, El quebranto de los privilegios, 32. 13 Juan Uvaldo Estrada Ramos et al., El siglo XIX en Tlaxcala: Continuidades y rupturas 1808-1884 (México: UATx y Altres Costa-Amic, 2013), 28. 12 Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 5 �Artículo de investigación: Mi tierra mi sustento: La renta de la tierra (…) entonces monarca abdicó del trono y es encarcelado Fernando VII. Lo cual provoca una “crisis global [que] replantea después [la] estructura política y global”14 de España. Ante la ausencia del rey español, se tomaron diversas medidas para cubrir ese vacío de poder. Una de esas medidas, fue la promulgación de una nueva constitución, siendo la Constitución de Cádiz respectivamente la resultante. Entre los planteamientos de la Constitución de Cádiz, destacan el establecimiento de igualdad de derechos y representación para los españoles y americanos, el libre comercio y exportación, la división territorial en provincias gobernadas de manera autónoma, la aparición de la ciudadanía, y, por último, pero no menos importante, la creación de ayuntamientos constitucionales gobernados por ciudadanos electos, sin importar si ellos fueran españoles, criollos o indios. Lo cual es evidencia del cambio de estructura sociopolítica que se vivía “tanto en España como en América: […] la ruptura legal con el antiguo régimen”15, a la cual Tlaxcala no sería ajena. En 1812, año de la promulgación de la Constitución de Cádiz, la provincia de Tlaxcala subordinaba 7 cabeceras secundarias de partido, las cuales se subdividían en 17 cabeceras terciarias, formando un total de 24 cabeceras, aunque todas ellas se encontraban subordinadas al Cabildo Indio. Con la entrada en vigor de la mencionada constitución, se puso fin al gobierno corporativo indígena, sustituido por un 14 François Xavier Guerra, “El ocaso de la monarquía hispánica: revolución y desintegración”, Inventando a la nación. Iberoamérica. Siglo XIX, coord. François Xavier BLOCH https://revistabloch.uanl.mx César Augusto Pérez Ramírez. Ayuntamiento Constitucional en Tlaxcala, se formaron a su vez 23 nuevos ayuntamientos constitucionales formados con base de las cabeceras secundarias y terciarias ya mencionadas, y se convocó a elecciones de los primeros regidores de esos ayuntamientos.16 Se quedarían con los cargos grupos de la élite local que poseía el poder económico, es decir, abogados, comerciantes y hacendados españoles, criollos y mestizos. Dicho sea de paso que muy pocos caciques indios se hicieron con algún cargo de esos ayuntamientos. A pesar de un breve paréntesis con el regreso de Fernando VII al trono, en 1820 fue obligado a jurar la Constitución de Cádiz, y al independizarse México en 1821 se tomó como base legal dicha carta magna. Lo cual sepultó definitivamente la corporación india. Con el establecimiento de la República Federal en 1824, Tlaxcala pasó de ser una provincia a un territorio, dado que carecía de la población e ingresos financieros para constituirse como un estado, lo cual abrió un nuevo capítulo para su historia: la defensa de su autonomía y la lucha por constituirse como Estado Libre y Soberano. En este periodo, Bustamante analiza los ingresos por bienes propios y arbitrios desde 1775 hasta 1822. La gráfica presente en la Ilustración 1muestra que, durante todo ese periodo, los propios generaban más ingresos que los arbitrios, pero los arbitrios no mostraban una diferencia de ingresos contundente hasta 1781. A partir de 1782 en adelante los ingresos en general Guerra y Antonio Annino (México: Fondo de Cultura Económica, 2003), 117. 15 Xavier Guerra, “El ocaso de la monarquía”, 147. 16 Estrada Ramos, El siglo XIX en Tlaxcala, 13-36. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 6 �Artículo de investigación: Mi tierra mi sustento: La renta de la tierra (…) aumentan considerablemente, además de que los propios comienzan a tomar distancia respecto a los arbitrios, mientras que estos últimos muestran una tendencia a la baja. Esto se puede explicar como consecuencia de la presión fiscal producto de las Reformas Borbónicas. Los picos más altos de ingresos por propios se dan en 1814, 1817 y 1822. Es sugerente que dichos años coincidan con la guerra de Independencia, la explicación de esto es que la presión fiscal fue mayor a causa de la guerra. Ilustración 1. Ingresos por bienes propios y arbitrios del Cabildo de Tlaxcala 1775-1822.17 Fue en este contexto convulso que tomaron relevancia precisamente, los ingresos para el Ayuntamiento de Tlaxcala y el resto del territorio tlaxcalteca en general. Los bienes propios y sobre todo las tierras durante la primera mitad del siglo XIX permanecieron prácticamente intactos en cuanto a su estructura y características. Fueron la herencia viva del sistema corporativo colonial. A su vez, se convirtieron en el centro de numerosos conflictos y la fuente principal de ingresos del Ayuntamiento de Tlaxcala. 17 La presente gráfica se puede encontrar en Bustamante, El quebranto de los privilegios, 161-164. 18 Jesús Barbosa Ramírez, “La expresión de los poderes locales a través de la hacienda pública de los ayuntamientos del territorio de Tlaxcala. 1821-1835” en Historia y contemporaneidad de la política en Tlaxcala, BLOCH https://revistabloch.uanl.mx César Augusto Pérez Ramírez. COMPOSICIÓN Y CARACTERÍSTICAS DE LA RENTA DE TIERRAS Durante sus primeros años de autonomía, Tlaxcala tuvo que subsistir a partir de los bienes de propios y de arbitrios. Destacando el aspecto de los propios, en específico el de la renta de las tierras y los réditos de fincas. En ello se destaca el fortalecimiento de una oligarquía local que se volvió parte del sostén financiero de Tlaxcala, lo que contribuyó a su fortalecimiento. ESTRUCTURA Y FUNCIONES DEL AYUNTAMIENTO DE TLAXCALA Durante la primera mitad del siglo XIX, Tlaxcala carecía del estatus de ser un Estado de la federación, por lo que a lo largo de dicho periodo afrontó varias “dificultades que tuvo que vencer para hacer valer su existencia”18, entre aquellas dificultades, las más importantes eran la reducida población y el sostén financiero, estas se encontraban condicionadas por las características sociales y geográficas del en un inicio Territorio de Tlaxcala, siendo la municipalidad y ciudad capital, los reflejos de dicha situación precaria. La ciudad de Tlaxcala mantenía un aspecto rural y decadente cuyas dimensiones territoriales presentaban “una continuidad reconocible respecto a las que tenía a fines del siglo XVI”19 y prácticamente del resto del Virreinato, cuya población era considerablemente pequeña y sus actividades coord. Carlos Bustamante López et al. (México: CISDER, 2013), 29. 19 Carlos Bustamante López, “La ciudad de Tlaxcala del siglo XVI al XX” en La ciudad de Tlaxcala y su zona conurbada, coord. Eugenio Velasco Delgado (México: CIISDER, 2006), 20. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 7 �Artículo de investigación: Mi tierra mi sustento: La renta de la tierra (…) económicas se sustentaban en el comercio y agricultura locales. El ayuntamiento era el organismo político que regía a la ciudad y municipalidad de Tlaxcala. Este se encontraba como el más relevante del territorio tlaxcalteca, tanto en el periodo federal como el centralista del México independiente. Esto se debía a que la ciudad capital era sede de los poderes principales del territorio o distrito, de acuerdo con el periodo respectivamente. Por ejemplo, de 1824 a 1835 con el régimen federalista se encontraba ahí la sede del Jefe Político del territorio, y de 1836 a 1846 con el establecimiento del centralismo, “la ciudad era cabecera del distrito y uno de los tres partidos en que fue dividido. También era el lugar donde residía el prefecto nombrado por el gobernador del departamento, el cual regulaba las actividades de los subprefectos y ayuntamientos tlaxcaltecas”20 entendiendo que, independientemente del régimen político nacional, el ayuntamiento de Tlaxcala mantuvo su importancia y se sostuvo con relativa estabilidad. En la Tabla 1, se puede observar una muestra de los funcionarios que abarcaron el Ayuntamiento en el año de 1845, se puede observar la diversidad de cargos, siendo el más relevante el del presidente, quien regia el honorable cuerpo. A estos cargos le seguían el de vicepresidente, los secretarios, alcaldes y regidores, cuya principal función era discutir “los asuntos o los negocios que debían tratarse en el 20 Bustamante, “La ciudad de Tlaxcala”, 24. Estrada Ramos, El siglo XIX en Tlaxcala, 90. 22 Elaboración propia con base en el expediente del Archivo General e Histórico del Estado de Tlaxcala (en adelante AGHET). Libro de Acuerdos del Ayuntamiento. 21 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx César Augusto Pérez Ramírez. cabildo.”21 Por otro lado, el tesorero se ocupaba de la gestión de los recursos económicos que entraban y salían de la corporación. Así como de la elaboración de los cortes de caja mensuales, que eran resúmenes o balances generales de los ingresos y egresos del ayuntamiento que se dieron en el mes, estos eran revisados y aprobados por el síndico municipal. Los funcionarios del ayuntamiento adquirían sus cargos mediante elección, en el caso de la tabla, estos fueron elegidos en diciembre de 1844, y tomaron posesión al inicio del año siguiente. Funcionario Cargo ejercido Miguel Herrerías Presidente Vicente Chumacero Vicepresidente Joaquín Vargas Primer secretario Manuel Chumacero Segundo secretario José Mariano González Alcalde Primero José Mariano Herrerías Alcalde Segundo Manuel Villagrán Cuarto Regidor Lino Arrate Quinto Regidor Pedro Chávez Sexto Regidor Francisco Márquez Tesorero José Vicente Gómez Síndico Tabla 1. Funcionarios del Ayuntamiento en 1845.22 Fondo Incorporado, Sección Archivo Municipal de Tlaxcala (en adelante AMT), Ayuntamiento (en adelante Ayto.), 1845, caja 78, exp. 2, ff. 1-131. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 8 �Artículo de investigación: Mi tierra mi sustento: La renta de la tierra (…) Por otra parte, los arbitrios eran entradas de dinero mucho más inestables y pequeñas que provenían de impuestos o contribuciones por la realización de actividades, como lo es el ramo del pulque, el mercado, las diversiones del circo o títeres, el cobro de pensión del alumbrado, algunos tipos de licencias, multas y cobros de plaza. Como se puede ver en la Ilustración 2, eran ingresos mucho más inestables con respecto a los propios. 23 Eugenio Velasco Delgado, "La ciudad de Tlaxcala y su zona conurbada", en La ciudad de Tlaxcala y su zona conurbada, coord. Eugenio Velasco Delgado (México: CIISDER, 2006), 22-23. 24 Elaborada con base en expedientes del AGHET. Fondo Incorporado, AMT, Ayto, 1841-1850, cajas 73-87. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Licencia y ¿comarcas? Cobro de plaza 800 700 600 500 400 300 200 100 0 Semillas vendidas Pulque 1850 1849 1848 1847 1846 1845 1842 Mercado 1841 Ahondando en el tema de las finanzas de Tlaxcala, los ingresos que se percibían eran divididos en tres ramos de ingreso, los propios, los arbitrios y los otros. Los bienes propios eran aquellos que provenían de bienes inmuebles que arrendaba el ayuntamiento, en la temporalidad estudiada se ubicaron cuatro principales tipos de bienes propios que percibía la corporación: la renta de tierras, de casas y los réditos de fincas rusticas y urbanas. Tanto en el periodo estudiado como en el grueso del siglo XIX se observa que la mayor fuente de “ingresos de la municipalidad […] provenían de las propiedades rusticas que poseía y arrendaba, y de los impuestos con que se gravaba a los terrenos cuyos dueños eran particulares o comunidades indígenas”.23 Lo cual se analizará con mayor profundidad en el siguiente apartado. César Augusto Pérez Ramírez. Licencias para diversiones Licencias para rifas Ilustración 2. Ingresos por arbitrios en Tlaxcala 18411850.24 300 Otros 250 Partida suelta 200 Depositos 150 Suma patriótica 100 Contribuciones Pueblos de partido 50 Pagos de pueblos 0 Alquiler de vigas 1841 1842 1845 1846 1847 1848 1849 1850 Ilustración 3. Otros ingresos en Tlaxcala 1841-1850.25 Debe mencionarse los otros ingresos, los cuales eran en cierta medida mucho más mínimos que los arbitrios: las entradas de dinero, donaciones, y contribuciones de los pueblos. Se les denomina otros porque estos ingresos tenían características particulares que los diferenciaban de los anteriores rubros. En la Ilustración 3 se evidencia la inestabilidad que caracterizó a este ramo de ingresos. Otro detalle importante es que desde 1845 a 1848 se careció de entradas de dinero por esta vía, es sugerente que esos años coincidan 25 Parte de la información respecto a los otros ingresos no se encuentra registrada o está perdida. Lo poco que se pudo recabar se encuentra en AGHET. Fondo Incorporado, AMT, Ayto, 1841-1850, cajas 73-87. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 9 �Artículo de investigación: Mi tierra mi sustento: La renta de la tierra (…) con la temporalidad Estadounidense. de la Intervención Para cerrar este apartado caben algunas conclusiones parciales: primeramente que el Ayuntamiento de Tlaxcala era el ente regidor de la ciudad y municipalidad, por las características de ser sede de los poderes centrales del territorio, y por ser el más importante de todos los que se constituyeron en el siglo XIX. Tuvo que sostenerse a partir de sus ingresos, siendo los más seguros e importantes los bienes propios, mientras que los arbitrios y otros ingresos mostraron ser mínimos e inestables. En la Ilustración 4 se evidencia que los propios se mantienen como la mayor entrada de capital para la municipalidad, y que los arbitrios representan un ingreso menor y que de 1845 a 1848 incluso llegó a ser casi nulo, mientras que los otros ingresos llegaron a ser inexistentes en ese periodo de tiempo. 7000 Otros 6000 Arbitrios 5000 Propios 4000 3000 2000 1000 0 1841 1842 1845 1846 1847 1848 1849 1850 El Ayuntamiento de Tlaxcala sugerentemente es el único cuyos ingresos dependen en mayor medida de los propios. En comparación, otros Ayuntamientos dependen en mayor medida de los arbitrios y de contribuciones auxiliares, siendo la única excepción Ixtacuixtla, que recibía como bienes propios, ingresos por terrazgos y aguas.27 CARACTERÍSTICAS Y DIMENSIONES DE LA RENTA DE TIERRAS EN TLAXCALA La renta de la tierra era uno de los principales bienes propios con los que contaba el Ayuntamiento de Tlaxcala. Consistía en el usufructo de terrenos pertenecientes a la corporación a cambio del pago de un arrendamiento, el cual era recopilado en este rubro de los propios mensualmente. Estos terrenos eran aprovechados de diversas maneras por los arrendatarios. Junto con los réditos de fincas, esta era la fuente de ingresos más importante para el Ilustre Cuerpo. Una característica particular del arriendo de terrenos en Tlaxcala es que dichos terrenos se ubicaban geográficamente dentro y fuera de la municipalidad. Lo cual es considerado como herencia del manejo de bienes propios y tierras en el periodo colonial, cuando el Cabildo Indígena mantenía jurisdicción sobre toda la provincia. Barbosa Ramírez expone que los cambios generados a partir de la Constitución de Cádiz no significaron que la Ciudad de Tlaxcala cediera los terrenos y otros bienes propios bajo su poder. con la reforma gaditana sólo quedaron bajo su jurisdicción directa los pueblos de Ocotlán, San Hipólito, Tepehitec, San Gabriel, San Buenaventura, San Lucas, San Diego, Ilustración 4. Proporciones de ramos de ingreso en Tlaxcala. 1841-1850.26 26 Elaborada con base en expedientes del AGHET. Fondo Incorporado, AMT, Ayto, 1841-1850, cajas 73-87. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx César Augusto Pérez Ramírez. 27 Barbosa, “La expresión”, 34-37. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 10 �Artículo de investigación: Mi tierra mi sustento: La renta de la tierra (…) Acuitlapilco, Atempan y cuatro ranchos. Sin embargo, tenía bienes propios fuera de esta jurisdicción territorial, por ejemplo, terrenos que arrendaba a los pueblos de Zitlaltepec, San Mateo Ayecac, San Juan Totolac. […] Los veintidós nuevos ayuntamientos se restringían a su jurisdicción territorial y […] carecieron de propios, dependiendo de los arbitrios para su existencia28 Si bien lo sucedido a inicios de siglo XIX supuso un rompimiento del sistema de Antiguo Régimen, queda claro que, para la década de 1840, se muestra el sistema de arrendamiento de tierras como la permanencia del viejo orden corporativo que predominó en la sociedad virreinal. En el periodo estudiado, se pudieron identificar tierras de diversas ubicaciones y características, los cuales se pueden clasificar de diversas maneras, según su ubicación, sus nombres, su extensión y los arrendatarios que aprovechaban dichos terrenos. Por la ubicación geográfica, se pueden encontrar tres principales regiones en las que se arrendaban terrenos: el territorio de la municipalidad, el Llano del Pie Grande y zonas contiguas, y, por último, el fundo del Pie Chico. En los alrededores de las tres zonas mencionadas también se arrendaban tierras, aunque falta profundizar esa información para comprender las características de estos. Por otro lado, se rentaban tierras en poblaciones como las de Tlacoxcalco, Xiloxoxtla, Teolocholco y Acuitlapilco, en barrios mucho más lejanos como el de Yancuitlalpan29 y, por último, había terrenos 28 Barbosa, “La expresión”, 31. Actualmente se encuentra un barrio con ese nombre perteneciente a Huamantla, por lo que se asume que la documentación se refiere a este lugar. 29 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx César Augusto Pérez Ramírez. considerados de carácter urbano como el caso de un terreno conocido como “El hospital.”30 Un punto que tomar en cuenta es que las ubicaciones de los terrenos mencionados no son inocentes, sino particularmente privilegiadas, por ejemplo, en el Pie Grande se ubican grandes llanuras de pastos, en Acuitlapilco y Tlacoxcalco las aguas de su laguna, otros bienes propios, y cerca de Teolocholco se encuentra el volcán La Malinche, cuyos montes también pertenecían a los propios de la corporación de la municipalidad. En cuanto a quienes arrendaban las tierras, se pueden dividir entre dos bloques, el arriendo colectivo y el arriendo individual. El arrendamiento colectivo era realizado por parte de comunidades indígenas, de pueblos o de barrios, siendo los casos de Xiloxoxtla, Tlacoxcalco, Acuitlapilco, Teolocholco y Yancuitlalpan. Mientras que el arriendo individual era el hecho por parte de particulares, como el caso de “El hospital”, o los del Llano del Pie Grande, en los que había diversos particulares que arrendaban ciertos terrenos del llano, por ejemplo, los casos de José Antonio Domínguez e Ygnacio Bernal. En la Tabla 2 se aprecian los terrenos identificados y sus arrendatarios. 30 Jesús Barbosa Ramírez, “Transformaciones del espacio de la ciudad de Tlaxcala en el siglo XIX”, en Configuraciones de la modernidad Tlaxcala y sus transformaciones espaciales (1780-1940) ed. Juan Uvaldo Estrada Ramos et al. (México: UATx, 2014), 31. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 11 �Artículo de investigación: Mi tierra mi sustento: La renta de la tierra (…) Nombre/ubicación de los terrenos Arrendatario(s) Llano del Pie Grande Ygnacio Bernal y José Antonio Domínguez Llano del Pie Chico ¿? Teolocholco ¿? Tlacoxcalco Comunidad y particulares Xiloxoxtla Comunidad y particulares Acuitlapilco Comunidad y particulares Barrio de Yacuitlalpan Comunidad del barrio y particulares Terreno El hospital Mariano Martínez y Miguel Cárdenas ¿? Basilio Aguilar ¿? Alonso Mariano Sánchez Tabla 2. Terrenos arrendados en Tlaxcala. 18411850.31 Queda 1841-1850. claro que las dimensiones del arriendo de tierras, independientemente de la ubicación y extensión de los terrenos, significaron en el periodo de 1841 a 1850 la mayor fuente de ingresos de los bienes propios para el Ayuntamiento, y es seguro que eran la entrada de dinero más segura para la corporación. Estas entradas significaron en consecuencia, el principal sostén económico para el funcionamiento gubernamental de la municipalidad de Tlaxcala, y que su ayuntamiento tuviera un mayor peso financiero en comparación con los demás ayuntamientos. Los ingresos por renta de tierras rondaban entre los 3000 a 5000 pesos anuales, lo cual 31 Elaborada con base en expedientes del AGHET. Fondo Incorporado, AMT, Ayto, 1841-1850, cajas 73-87. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx César Augusto Pérez Ramírez. representaba en promedio, más del 70% de los ingresos por bienes propios. A estos le siguen en orden de importancia los réditos de fincas rusticas, que eran pagos que se otorgaban por la posesión de haciendas y ranchos en los campos de Tlaxcala, pero en este periodo se observa que sus aportaciones eran mucho menores que en el caso de las tierras. Por último, se tiene como rubros las rentas de casas y los réditos de fincas urbanas, cuyas aportaciones eran mínimas en comparación con el arriendo de terrenos. Las cantidades ingresadas a la tesorería municipal de cada uno de esos ramos se pueden observar en la Ilustración 5. Cobrado a particular 7000 Corral de consejo 6000 Agua 5000 Reditos de fincas urbanas Reditos de fincas rusticas 4000 3000 Renta de casas 2000 Renta de tierras 1000 0 1841 1842 1845 1846 1847 1848 1849 1850 Ilustración 5. Ingresos por bienes propios por rubro en Tlaxcala.32 32 Elaborada con base en expedientes del AGHET. Fondo Incorporado, AMT, Ayto, 1841-1850, cajas 73-87. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 12 �Artículo de investigación: Mi tierra mi sustento: La renta de la tierra (…) Un dato pendiente por estudiar es sobre quiénes aportaron más en el ramo de la renta de tierras, debido a que ya se vio la diversidad de tipos de terrenos que se arrendaban. Se entiende con base en la documentación que había tierras de menor valor que otras, por ejemplo, se encontró un documento, en que se refrenda el pago por arrendamiento de 29 pesos con 2 reales del pueblo de Xiloxoxtla, y de 11 pesos 6 reales de Tlacoxcalco. 33 Lo cual se contrasta con otro terreno de Basilio Aguilar, cuyo pago por arrendamiento fue pedido por 18 reales,34 y el terreno del barrio de Yancuitlalpan que, de acuerdo con la escritura pública, la renta anual era de veinticinco pesos.35 Es posible que los terrenos de mayor valor e importancia, y probablemente los que aportaban más, eran los del Pie Grande y el Pie Chico. Ambas, eran consideradas las regiones más importantes para los ingresos del Ayuntamiento, Juárez Flores y Téllez Guerrero consideraron al Llano del Pie Grande como “la finca municipal más productiva”36, y la asignan precisamente bajo ese rubro de los propios. De acuerdo con lo investigado y encontrado, la región del Pie Grande no solo abarcó haciendas y ranchos, sino que también se ubicaban ahí terrenos que se utilizaban para rentar. Estos terrenos eran arrendados por particulares como el caso de Ygnacio Bernal y eran aprovechados. 33 AGHET, Fondo Incorporado, Archivo Municipal de Tlaxcala (En adelante AMT), Ayuntamiento, 1846, Caja 80, Exp. 4, Fs. 1-135. 34 AGHET, Fondo Incorporado, AMT, Ayuntamiento, 1845, Caja 79, Exp. 5, Fs. 1-35. 35 AGHET, Fondo Incorporado, AMT, Ayuntamiento, 1845, Caja 79, Exp. 5, Fs. 1-35. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx César Augusto Pérez Ramírez. En la tabla 3 se observa las fincas y terrenos del Pie Grande que fueron identificados. Posesión Dueño/arrendatario Rubro Finca de San Lorenzo ¿? Fincas Hacienda de San Andrés Buenavista José Antonio Domínguez Fincas Hacienda de San Blas Joaquín Yzquierdo Fincas Hacienda de San Diego ¿? Fincas Hacienda de Zoltepeque Ygnacio Bernal Fincas Rancho de Nuestra Señora de la Luz Mariano Yzquierdo Fincas Terrenos del Llano del Pie Grande y contiguos José Antonio Domínguez Terrenos Terrenos del Llano del Pie Grande y contiguos Ygnacio Bernal Terrenos Terrenos del Llano del Pie Grande y contiguos Ygnacio Muñoz Terrenos Terrenos del Llano del Pie Grande y contiguos José Antonio Díaz Varela Terrenos Terrenos del Llano del Pie Grande y contiguos Mariano Yzquierdo Terrenos Tabla 3. Posesiones del Llano del Pie Grande y contiguos. 1840-185037 36 José Juan Juárez Flores y Francisco Téllez Guerrero, "Las finanzas municipales de la ciudad de Tlaxcala durante el Segundo Imperio" Siglo XIX. Cuadernos de Historia III (eneroabril de 1994), 90. 37 Elaborada con base en expedientes del AGHET. Fondo Incorporado, AMT, Ayto, 1841-1850, cajas 73-87. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 13 �Artículo de investigación: Mi tierra mi sustento: La renta de la tierra (…) Un detalle importante es que los terrenos no siempre tenían las mismas características físicas o eran iguales, tampoco eran todos utilizados para la producción. Se pueden ubicar de manera general, los terrenos para el cultivo y aprovechamiento de comunidades, para particulares, las tierras de pastos, los terrenos baldíos, los terrenos de tepetate, y los terrenos para pastoreo de ganado. Queda pendiente determinar qué era lo que producían los terrenos de cultivo con exactitud, pero Castillo Juárez sugiere que “los cultivos de maíz, frijol, calabaza, trigo y maguey se utilizaron para el autoconsumo,”38 lo cual es seguro que así haya sido, pues la producción de dichos alimentos para el consumo local sigue presente aun en la actualidad. DINÁMICAS DEL ARRIENDO DE TERRENOS PARA TLAXCALA En las actas de reuniones de cabildo, se registraban los problemas cotidianos de la ciudad y sus bienes financieros. A través de ello se pudo encontrar cuales eran las dinámicas comunes para el arrendamiento de terrenos en Tlaxcala, que era lo que normalmente se hacía para obtener el usufructo de estos terrenos, y cuáles eran las obligaciones de quienes arrendaban. Muchas veces se llegaban a dar conflictos por los limites o el valor del terreno. A través de tres casos revisados precisamente en el Libro de Acuerdos del Ayuntamiento, se mostrarán cuatro situaciones 38 Osvaldo Castillo Juárez, “Salud y muerte en el territorio Tlaxcalteca (1830-1855)”, en Sociedad y cultura. Miradas a la modernidad. Siglos XIX y XX, coord. Juan Uvaldo Estrada Ramos y María Elizabeth Jaime Espinoza (México, UATx, 2015), 102. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx César Augusto Pérez Ramírez. diferentes que retratan las practicas que realizaban tanto el organismo como los arrendatarios. En primer lugar, un ejemplo de cómo la corporación supervisaba el pago de renta por tierras de las comunidades de Tlacoxcalco y Xiloxoxtla. En segunda instancia, un caso de renovación del arrendamiento por particulares de Teolocholco y el Pie Chico. En tercer lugar, un caso de intento de baja del usufructo del terreno El hospital. Por último, sobre una situación conflictiva sobre el avalúo de un terreno que se alquiló al particular Basilio Aguilar. El caso de Tlacoxcalco y Xiloxoxtla comenzó el 11 de febrero de 1845, cuando se presentó en las sesiones del ayuntamiento la necesidad de que los pueblos mencionados pagaran sus respectivas rentas de los terrenos que ocupaban. Ese día quedó como pendiente la asistencia del señor sindico para que, junto a la comisión sobre las tierras ocupadas por los pueblos ya mencionados, acuerden lo que deben pagar por el arrendamiento. Tres días después, la comisión encargada se ocupó de medir y mojonar las tierras, el síndico realizó la reunión pendiente con la comisión debido a que este “tenía poco conocimiento sobre estos terrenos más en el supuesto de que ella tenía inteligencia […] de este ramo.”39 La intención era que a partir de este proceso era saber qué puede y debe pagar cada pueblo. Dicha comisión se identificó que la componían el Señor Martínez y el Señor Villagrán40, quienes 39 AGHET. Libro de Acuerdos del Ayuntamiento. Fondo Incorporado, Ayto, 1845, caja 78, exp. 2, ff. 1-131. 40 No se pudo identificar con claridad los nombres completos de estos personajes. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 14 �Artículo de investigación: Mi tierra mi sustento: La renta de la tierra (…) presentarían un dictamen de cuál sería la cuota por pagar y formaron un expediente formal para dar seguimiento al caso. Es entonces que el día 21 de febrero la comisión presentó su dictamen “señalando lo que han de pagar los pueblos”41 sus miembros pasaron los acuerdos de ese dictamen a los pueblos para que estuvieran al tanto. Esta situación concluyó el 28 de marzo, cuando se aprobaron las actas sobre arrendamiento y las poblaciones firmaron el compromiso para su arrendamiento. Al parecer, el compromiso de los pueblos se cumplió y no hubo conflictos por ello, como sí se dieron en otros casos. Encontrando una muestra de su cumplimiento en un documento firmado el 9 de junio de 1846, en que se refrenda el ya mencionado anteriormente pago de 29 pesos y 2 reales por parte de los de Xiloxoxtla, y de 11 pesos 6 reales de los de Tlacoxcalco.42 César Augusto Pérez Ramírez. Aunque no se encontró la escritura de Teolocholco. Ante la falta de reclamos, se asumió que dicho arrendamiento continuaba, a pesar de la presencia de dos voluntarios que querían tomar la potestad esas tierras. El tercer caso se dio el 21 de febrero de 1845, ese día se revisó la petición de Mariano Martínez, quien era arrendatario de la tierra El hospital para que se le de baja al arrendamiento de dicha tierra. Tras la discusión de los miembros de la corporación, se acordó hacer saber a Mariano Martínez que no era posible conceder esta baja. A pesar de ello, las fuentes permiten interpretar que, en efecto, se cambió de arrendatario, pues a partir del mes de abril se identificó a un particular de nombre Miguel Cárdenas. El segundo caso presentado comenzó el 18 de abril del mismo año, cuando se hizo presente la solicitud de escritura de arrendamiento sobre el Pie Chico, pues había concluido el periodo del arriendo, también se pidieron las escrituras de otro terreno ubicado en Teolocholco. De tal modo, se buscó que posteriormente se avisaran a los que los poseen si quisieran continuar el arriendo. Después de dicha solicitud, se confirmó que, en el caso de las tierras del llano del Pie Chico, se habían ya cumplido los tres años forzosos del arriendo. El tercer y último caso se nos presenta a Basilio Aguilar, quien en 1840 obtuvo posesión de un terreno de seis pies hecho de tepetate, el cual le arrendó Gregorio Ábalos, un miembro del ayuntamiento de Tlaxcala en dicho año, por el precio de seis reales. Dicha tierra fue entonces recompuesta por el señor Aguilar para que fuera productiva43, la cual “pasó el finado Don Mariano Vargas a valuarla justipreciándola en cuarenta pesos, por cuya causa […] pedían de arrendamiento diez y ocho reales más”44 debido a las mejoras hechas por Aguilar. El síndico José Vicente González por su parte ofreció pagar por las mejoras 12 reales y pedirle a Aguilar 4 reales para la realización de una nueva escritura, la 41 43 AGHET. Libro de Acuerdos del Ayuntamiento. Fondo Incorporado, AMT, Ayto, 21 de febrero de 1845, caja 78, exp. 2, ff. 1-131. 42 AGHET. Libro de Acuerdos del Ayuntamiento. Fondo Incorporado, AMT, Ayto, 9 de junio de 1846, caja 78, exp. 2, ff. 1-131. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx No se tiene claro cuales fueron exactamente los cambios que realizó el Sr. Aguilar sobre su terreno. 44 AGHET. Sobre un terreno que parece Don Basilio Aguilar. Fondo Incorporado, AMT, Ayto, 14 de abril de 1845, caja 79, exp. 5, ff. 1-35. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 15 �Artículo de investigación: Mi tierra mi sustento: La renta de la tierra (…) muerte del síndico impidió mediar el terreno, pero el secretario Joaquín Vargas certificó la escritura. El 14 de abril de 1845 fue utilizado el antecedente para reclamar nuevamente a la corporación, la posesión de la tierra, pues al parecer, había sido tomado un pedazo de esta por otro particular de nombre José Haro. El tesorero Márquez retomó el asunto y volvió a exigir los 18 reales del arrendamiento, lo que provocó roces ente Aguilar y la corporación, por lo que se indicó revisar con el asunto con el debido detenimiento. El Ayuntamiento respondió con una solicitud de que se revisaran los recibos pagados y otros antecedentes del terreno para que el nuevo síndico dictamine. Ante esta respuesta, Aguilar exhibió sus recibos pagados. El acuerdo final fue extender los arrendamientos de tierras de Aguilar. A continuación, se expondrán algunas conclusiones identificadas a partir del análisis de los tres casos de arrendamiento de tierras ya mencionados. En primera instancia, cabe decir que para la adquisición del usufructo se requería la medición y amojonamiento del terreno en cuestión. Esto se hacía con la intención de delimitar la extensión del terreno, y sus características. A esto le seguía la valuación del terreno, que se hacía con base del deslinde y apeo de este. Dicho valor económico determinaba la cuota a pagar por la renta de la tierra, y todo ello se legalizaba en una escritura del terreno, en el que se determinaban los acuerdos específicos del arriendo. El arrendamiento podía ser voluntario o forzoso, y se pagaba de manera mensual o anual, dependiendo de los acuerdos legales realizados. Los arrendamientos como es obvio no eran BLOCH https://revistabloch.uanl.mx César Augusto Pérez Ramírez. permanentes, en el caso de los forzosos podían durar hasta tres años, y tanto estos como los arriendos voluntarios, podían ser renovados, o en su defecto, se podía pedir la baja. Sin embargo, era la corporación la que determinaba el proceder legal a posteriori. TENDENCIA Y PROBLEMÁTICAS RELACIONADOS A LA TIERRA Como se vio en el caso de Basilio Aguilar, se llegaron a dar diversos conflictos y enfrentamientos por la posesión de tierras o por los desacuerdos legales entre el arrendatario y la corporación. Los motivos eran diversos, podía ser por desentendidos sobre los linderos del terreno, por la posesión de la tierra, por acuerdos injustos, por falta de pago u otros incumplimientos. La atención de estas problemáticas era indispensable para el sostén financiero del ayuntamiento, ya que, eran el sostén principal de sus ingresos. Para comprender esto, se comenzará analizando las tendencias de los ingresos por renta de tierras. A partir de ello, se observará la situación local y nacional que pudo haber incidido en estos flujos económicos. Posteriormente, se continuará visualizando a profundidad las problemáticas comunes que la corporación tuvo que afrontar, y que pudieron influir en la evolución de entradas y salidas de divisas. Para finalizar, se hablará de una problemática específica y sugerente: los intentos de apropiación de terrenos de la municipalidad por parte de las élites locales, las cuales usualmente estaban conformadas por propietarios de fincas. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 16 �Artículo de investigación: Mi tierra mi sustento: La renta de la tierra (…) César Augusto Pérez Ramírez. EVOLUCIÓN DE LOS INGRESOS POR TERRENOS EN TLAXCALA se refleja en el caso de Tlaxcala y en lo que compete, en el caso de la renta de la tierra. El análisis cuantitativo de las finanzas municipales no es casualidad, su utilidad radica en la posibilidad de entender las altas y bajas de una sociedad. Las cifras observadas permiten identificar tendencias económicas que faciliten la comprensión y reflexión sobre las instituciones administrativas y las problemáticas a las que se han enfrentado históricamente. En la Tabla 4 y la Ilustración 6 se manejaron los mismos datos, pero se buscó que cada una reflejara a su manera las tendencias en los ingresos y gastos. Las entradas de dinero reflejadas en los cortes de caja municipales mostraron una constante. Esta consiste en que los ingresos de la tesorería municipal rondaban entre los 5636 y los 6278 pesos en sus mejores años. En el presente, la medida es de 3100 a 3900 pesos anuales, las cuales se pueden interpretar como la normalidad. Por ello es que los ingresos menores a 2000 pesos pueden considerarse como anormales. En la temporalidad estudiada se encuentra una de las coyunturas más importantes en la historia mexicana: la guerra entre México y Estados Unidos. Esta se desarrolló entre 1846 y 1848; tras su desenlace, dejó una de las mayores heridas en la nación: la pérdida de más de la mitad del territorio mexicano. Derivado de lo anterior, se agudizó la crisis política y económica del siglo XIX en México. Estudios previos sobre la hacienda pública como el caso de Carlos Marichal, sugieren que las finanzas nacionales en efecto eran muy inestables. Claramente eso se debe a las constantes guerras que se presentaban a nivel nacional, ya sean conflictos internos o intervenciones extranjeras. En cambio, las finanzas estatales y locales se muestran más estables. Destacando que las finanzas locales eran precisamente, las más fuertes y seguras.45 Mediante el análisis de las entradas y salidas de dinero se analizó qué tan cierto es aquello, cómo 45 Carlos Marichal, “La hacienda pública del Estado de México desde la Independencia hasta la Republica Restaurada 1824-1870”, en A la sombra de la Primera República Federal. El Estado de México. 1824-1835, BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Por lo tanto, los años de 1848 y 1849 se ubican como los más bajos. Cabe precisar que los datos de 1848 deben ser analizados con cautela, pues estos fueron tomados a partir del único corte de caja mensual de dicho año. Se desconoce la razón de la pérdida de los otros cortes, sin embargo, es sugerente ver que sea en el último año de la invasión norteamericana cuando se da esta situación. Además, en concordancia con el año anterior, 1849, año en el que se ubican los datos como más completos, se ubica la misma situación de ingresos por debajo de lo esperado, siendo 2461.47 pesos. comp. María del Pilar Iracheta Cenecorta y Diana Birrichaga Gardida (México: El Colegio Mexiquense, 1999), 212. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 17 �Artículo de investigación: Mi tierra mi sustento: La renta de la tierra (…) RUBRO INGRESOS GASTOS 1841 6278.5 2369 1842 3130 6488 1845 5636.2708 5162.46862 1846 5949.08333 5898.54159 1847 3961.34375 4055.08333 1848 435.5 226.625 1849 2683.20833 3959.09896 1850 3895.86068 2461.47656 Tabla 4. Cifras de ingresos y gastos de Tlaxcala 18411850.46 Mientras que los gastos oscilaban entre los 4000 hasta los 6488 pesos, siendo los gastos se 1841 y 1850 los de menor cantidad. Acudiendo a las coyunturas nacionales, se observa que exactamente en esos años no se dieron conflictos de gran peso. Sin embargo, si son años posteriores a conflictos de gran escala, ambas intervenciones extranjeras. Siendo 1841 posterior a la Guerra de los Pasteles47 concluida en 1839. Los gastos se dividían en ordinarios y extraordinarios. Los cuales particularmente eran dirigidos a los sueldos de empleados, a gastos de escuelas, manutención de presos, policía, alumbrado, reposición de casas, cañerías y papel sellado. 46 Elaborada con base en expedientes del AGHET. Fondo Incorporado, AMT, Ayto, 1841-1850, cajas 73-87. 47 Este punto puede ser discutible, ya que la Primera Intervención Francesa o Guerra de los Pasteles, ocurrió principalmente en el puerto de Veracruz, lejos de BLOCH https://revistabloch.uanl.mx 8000 César Augusto Pérez Ramírez. INGRESOS GASTOS 6000 4000 2000 0 1841 1842 1845 1846 1847 1848 1849 1850 Ilustración 6. Gráfica sobre tendencia en los ingresos y gastos de Tlaxcala 1841-1850.48 Más allá de los datos, la gráfica mostrada en la Ilustración 6, muestra la tendencia que reflejan los datos ya analizados en la tabla. Se observa que en la mayoría de los años analizados se mantiene la constante de estar a la par los ingresos y los gastos. Es decir, se gastaba la misma cantidad de dinero que se ganaba. Esa constante se rompe en los años de 1845 y 1849, en los que se gasta mucho más de lo que ingresa. Los años de 1841, 1845 y 1850 son los únicos en que se visualiza que se gaste menos de lo que ingresa. Mediante la interpretación de la curva, se visualiza que, a pesar de las particularidades, los ingresos y gastos de la municipalidad se muestran efectivamente, como estables. Oscilando desde los 3500 a los 6000 pesos anuales, solo interrumpidos por el año de 1842. Sin embargo, desde 1846 hasta 1849 se visualiza que la tendencia se rompe, y los ingresos descienden progresivamente. Incluso obviando el año de 1848, los ingresos y egresos siguen mostrando una constante a la baja, aunque no tan Tlaxcala. Mas a criterio propio, no es algo totalmente descartable. 48 Elaborada con base en expedientes del AGHET. Fondo Incorporado, AMT, Ayto, 1841-1850, cajas 73-87. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 18 �Artículo de investigación: Mi tierra mi sustento: La renta de la tierra (…) pronunciada. Finalmente, en los años de 1849 a 1850 se observa una recuperación. Una explicación factible de los datos mencionados anteriormente, es que, ante las guerras y conflictos, el Ayuntamiento de Tlaxcala tuvo que gastar mucho más de lo que ganaba. A pesar de eso, se pudo equilibrar ello, llegando por momentos a recibir más de lo que gasta. Sin embargo, con la Invasión Norteamericana, tanto los ingresos como gastos cayeron hasta después del final de la guerra; en este sentido, 1850 representa el año en el que empezó a sostenerse la recuperación. No obstante, este equilibrio no sería posible sin los ingresos por renta de tierras, pues estos representaban más de tres cuartas partes del ingreso por bienes propios y el total de entradas de dinero. En la Ilustración 7 se muestra que las máximas entrada de dinero se dieron en 1841, 1845 y 1846, mientras que las mínimas se dieron en 1842, y de 1847 a 1850.49 7000 6000 5833.5 Renta de tierras 5116 4377.28125 5000 4000 3000 2000 1000 Que complementado con la Ilustración 8, exponen la misma situación. Se muestra en general una tendencia desde 1841 hasta 1846, en la que, interrumpido por el año de 1842, los ingresos por arrendamiento de terrenos oscilan entre los 4377.28 pesos hasta máximo los 5833.5 pesos. A partir de 1846 la tendencia se dirige hacia la baja. Progresivamente, los ingresos se van reduciendo desde los 4377.28 hasta los 1852.96 pesos de 1849. Es a partir de este año que comienza la recuperación económica, pero para el corte de 1850 no se llega a la cantidad de ingresos por terrenos que se visualizaba con anterioridad. Una explicación puede encontrarse en las coyunturas políticas que se dieron en el periodo de 1846 a 1848, es decir la guerra con Estados Unidos. Pero también pudieron haber influido considerablemente los conflictos y problemáticas locales con relación al propio rubro de la renta de tierras. A continuación, se revisará con detenimiento y de manera cualitativa dichos conflictos relacionados a la tierra. 7000 6000 3308.65625 2365 2245.552083 1852.96875 363.75 0 5000 Ilustración 7. Ingresos por renta de tierras en Tlaxcala: 1841-1850.50 49 Obviando los ingresos de 1848, el cual sería el año de menores ingresos, pero es más por la falta de información que se refleja esta cantidad. https://revistabloch.uanl.mx 5833.5 Renta de tierras 5116 4377.28125 4000 3000 2000 1000 0 1841 1842 1845 1846 1847 1848 1849 1850 BLOCH César Augusto Pérez Ramírez. 3308.65625 2365 2245.552083 1852.96875 363.75 1841 1842 1845 1846 1847 1848 1849 1850 Ilustración 8. Tendencia de ingresos por renta de tierras: 1841-1850.51 50 Elaborada con base en expedientes del AGHET. Fondo Incorporado, AMT, Ayto, 1841-1850, cajas 73-87. 51 Elaborada con base en expedientes del AGHET. Fondo Incorporado, AMT, Ayto, 1841-1850, cajas 73-87. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 19 �Artículo de investigación: Mi tierra mi sustento: La renta de la tierra (…) CONFLICTOS EN TORNO AL ADEUDO DE ARRENDAMIENTO DE TERRENOS El pago de renta por terrenos enfrentó diversas problemáticas en torno a su realización. El problema principal para el Ayuntamiento fueron los impagos de los arrendatarios. Se podrá observar que tanto las comunidades como los particulares arrendadores cometían esta misma infracción. Los arrendatarios deudores eran registrados por la Tesorería Municipal y se daba seguimiento a su caso. En la Tabla 5 y la Ilustración 9 se muestran algunos arrendatarios deudores de terrenos baldíos en 1845. Ilustración 9. Fotografía de los deudores de arrendamiento de terrenos en 1845. Nombre de arrendatario Cristóbal Aguilar Basilio Aguilar José María Martínez José Antonio Gil Ángel Montealegre Tabla 5. Transcripción de la fotografía de los deudores de arrendamiento de terrenos en 1845.52 52 AGHET. Lista de individuos que no han pagado y poseen terrenos baldíos. Fondo Incorporado, AMT, Ayto, 1845, caja 79, exp. 8, ff. 1-54. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx César Augusto Pérez Ramírez. La corporación hacía énfasis en la pertenencia de sus recursos para mostrar su autoridad. No solo con los arrendatarios de terrenos, sino con los de otros bienes propios como las aguas y los montes. Un ejemplo de ello se dio el 21 de febrero de 1845, cuando el síndico dio cuenta que los pueblos de Acuitlapilco y Tlacoxcalco no habían pagado hasta entonces 35 pesos por el agua de la laguna. Se pidió haga saber a estas comunidades que se respetaran las propiedades de la corporación, y que se reconocieran que los “terrenos y manantiales [están] en su posesión.”53 Es así como se entiende que, ante los adeudos de arriendos, el Ayuntamiento en un inicio buscaba mostrar que se reconozca su autoridad. De la misma forma que se hizo en el apartado anterior, se revisarán dos casos sobre adeudos de arrendatarios de terrenos. Uno será el caso de un particular, y otro de una comunidad, ambos ocurridos en 1843. El primer caso es sobre una demanda contra el particular José Antonio Domínguez Esquivel, por una deuda de arriendo de tierras en el Llano del Pie Grande.54 Por otro lado, el segundo caso consiste en otra demanda contra los vecinos de Yancuitlalpan por deuda con el Ayuntamiento, sobre un terreno que rentaban. En 1843 se hizo el cobro de la renta usual a José Antonio Domínguez Esquivel, quien, por circunstancias desconocidas, no pagó dicha renta. Ante ello, el 22 de mayo se pidió la escritura para embargar al Sr. Domínguez Esquivel, el 7 de junio se verificó y dio cuenta del expediente, 53 AGHET. Fondo Incorporado, AMT, Ayto, 1846, caja 80, exp. 4, ff. 1-135. 54 AGHET. Fondo Incorporado, AMT, Ayto, 1843, caja 79, exp. 5, ff. 1-35. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 20 �Artículo de investigación: Mi tierra mi sustento: La renta de la tierra (…) César Augusto Pérez Ramírez. dando paso legal al mencionado proceso de embargo. Posteriormente se pidió el remate de bienes al Sr. Esquivel, quien finalmente renunció al usufructo de dichas tierras el 20 de julio. juicio para sancionar al deudor. Sin embargo, esto no siempre resultaba favorable, sino que muchas ocasiones se tenía que cerrar el asunto sin una solución concreta. El día 27 de julio “se libró la orden para que compareciera el Sor. Domínguez” pero al parecer “no obedeció”55 dicha orden. A pesar de varios intentos por que se diera la comparecencia, nunca se logró este cometido, por lo que el 23 de agosto se entregó el expediente del caso y el 25 de dicho mes se dio por cerrado el asunto. Aparentemente la problemática no se resolvió. INTENTOS DE APROPIACIÓN DE TIERRAS POR PARTE DE LAS ELITES LOCALES Mientras tanto la población del barrio de Yancuitlalpan en Huamantla, arrendaba un terreno del Ayuntamiento de Tlaxcala. Dicho terreno poseía un valor de quinientos pesos, y de acuerdo con la escritura pública, la renta anual era de veinticinco pesos. Por motivos no conocidos, dejaron de pagar dicha renta a partir del año de 1833, lo que representó una acumulación total de doscientos cincuenta pesos no pagados diez años después. Ante esta situación, se les demandó ante el juzgado de Huamantla el 14 de junio de 1843, mas no se resolvió dicho caso, ya que el 17 de agosto el prefecto encargado de la situación suspendió la demanda, devolviendo al demandante el expediente del caso el 30 de abril. Se puede entender a partir de ambos casos, que quienes debían el pago de arrendamiento de terrenos sufrían consecuencias legales, como el embargo hacia el particular o la demanda contra una comunidad. De ahí derivaba la elaboración de un expediente y se sometía a 55 AGHET. Fondo Incorporado, AMT, Ayto, 22 de mayo de 1843, caja 79, exp. 5, ff. 1-35. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx No es casualidad que en Tlaxcala la renta de tierras fuera la mayor fuente de ingresos. Esta era una tendencia mundial que reflejaba también, una transformación en las estructuras de poder universal. Para el siglo XIX, de acuerdo con Charles P. Kindleberger, la tierra se había convertido en “la fuente más importante de ingresos […] así como el principal objeto de inversiones,”56 cuyas grandes virtudes consistían en que ser propietario de una finca o una tierra significaba ser parte de la élite, además de ser su aprovechamiento una fuente de ingresos seguros. En La riqueza de las naciones, Adam Smith enfatizaba que dicha riqueza es la producida a través del suelo, y que muchos mercaderes aspiraban a convertirse en terratenientes Si se complementa esta tesis con lo expuesto por Kindleberger, quien decía que “la tierra era un medio para obtener más tierra”57 por lo que se entiende que, en sentidos prácticos, buscaban muchos potentados al hacerse con el control de fincas y terrenos para convertirse en hacendados y latifundistas: poseer más extensiones de tierra en las que produzcan riqueza, y así tener un mayor estatus. La tendencia general es que el siglo XIX se caracterizó por ser el “la edad de oro del 56 57 Kindleberger, Historia financiera, 240-241. Kindleberger, Historia financiera, 240-241. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 21 �Artículo de investigación: Mi tierra mi sustento: La renta de la tierra (…) hacendado”58 en la cual el principal cambio entre el inicio y fin de siglo es la transición “del régimen colonial, el derrumbe de la propiedad rustica y […] de la comunidad”59 a una etapa en que el ranchero y el latifundista es el dueño de la mayor parte de la superficie de la tierra. Ante la interrogante sobre si se refleja esa tendencia en Tlaxcala se puede responder que sí, y es precisamente en el periodo estudiado donde se reflejan los primeros pasos hacia esa dirección. Varios particulares desde antes de 1840 buscaron hacerse con la propiedad de algún terreno entonces perteneciente al Ayuntamiento. Un antecedente importante encontrado, fue un intento de Basilio Aguilar de comprar otro pedazo de tierra60 en el año de 1838, junto con José María Mariano, otro particular con la misma intención.61 Los terrenos entonces eran valuados por la comisión en 33 pesos para José María Mariano, y 46 pesos 2 reales para Aguilar. Sin embargo, estos no lograron comprar dichos terrenos, ya que el acuerdo final fue extender los arrendamientos de tierras de ambos personajes. César Augusto Pérez Ramírez. de Ygnacio Bernal, quien, como se vio antes, era el arrendatario más importante de los terrenos del llano del Pie Grande. A su vez era dueño de la Hacienda de Zoltepeque y de otras fincas del llano. El caso en específico trata sobre la transacción de un terreno que solicitó Ygnacio Bernal al Ayuntamiento de Tlaxcala, en el que se podrán observar diversos puntos sugerentes. El caso comenzó el 13 de agosto de 1845, cuando los miembros de Ilustre Cuerpo tuvieron una reunión para discutir el asunto de la transacción. El problema se encontraba en el desconocimiento de los linderos, que colindaban con el pueblo de Zoltepeque. Se comisionó a Juan Fernández de Lara, quien era miembro de la corporación, para hacerse cargo de la investigación de dichos linderos, quien declaró que “por más investigaciones que […] se habían hecho valiéndose de algunos sujetos de capacidad, nada había podido aventajar en favor de este terreno”62. Si bien la corporación acordó “acceder a dicha transacción […] para que este sea favorable a los fondos municipales”63 también se determinó meditar “sobre el particular”64 y esperar una licencia de la Junta Departamental. Sin embargo, el caso a parecer propio, más ilustrativo sobre los intentos de apropiación de terrenos por parte de particulares fue el caso De manera que el 16 de agosto de 1845 se certificó la petición de Bernal.65 Autorizado por 58 63 Enrique Semo, coord., Historia de la cuestión agraria: 1. El siglo de la hacienda 1800-1900 (México: Siglo XXI y CEHAM, 1988), 3. 59 Semo, Historia de la cuestión agraria, 3. 60 Se trata de una tierra diferente a la tierra de tepetate que el arrendaba en 1840, mencionada anteriormente. 61 AGHET. Fondo Incorporado, AMT, Ayto, 1845, caja 79, exp. 5. ff. 1-35. 62 AGHET. Transacción echa por el Sr. Bernal sobre un terreno contiguo al llano del pie grande. Fondo Incorporado, AMT, Ayto, 13 de agosto de 1845, caja 79, exp. 1, ff. 1-49. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx AGHET. Transacción echa por el Sr. Bernal sobre un terreno contiguo al llano del pie grande. Fondo Incorporado, AMT, Ayto, 1845, caja 79, exp. 1, ff. 1-2. 64 AGHET. Transacción echa por el Sr. Bernal sobre un terreno contiguo al llano del pie grande. Fondo Incorporado, AMT, Ayto, 1845, caja 79, exp. 1, ff. 1-2. 65 En la mensura y avalúo del terreno de Ygnacio Bernal, se observan cuáles fueron sus dimensiones. Abarcó un área de 2 440 484 varas, siendo una parte pastizales superficies de arcilla y caballerías de grana. Los limites se encontraban en una mojonera cercana al Rancho de Nuestra Señora de La Luz, otra cercana a un Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 22 �Artículo de investigación: Mi tierra mi sustento: La renta de la tierra (…) los regidores Vicente Domínguez y Calletano Córdoba y con la presencia del Capitán José Antonio Díaz Varela, otro arrendatario. Mas dejaron en claro que no por ello renunciarían al derecho sobre los terrenos. Ante la problemática de los límites y extensión de la tierra, se acordó el deslinde y valúo de esta, dejándolos a cargo de Joaquín Arenas.66 Ilustración 10. Bosquejo de medidas del terreno en transacción.67 La definición de los linderos fue motivo de conflictos, sobre todo con relación a que había varias mojoneras que provocaron confusiones en torno a los puntos exactos de fin del terreno en cuestión. La problemática principal era que dichas mojoneras se encontraban cerca de haciendas y ranchos de otros particulares, quienes consideraron invasión a sus propiedades el uso de dicha extensión de tierra. Bernal también acusó a Diaz Varela de sembrar una loma del lindero de su tierra, siendo ejemplo de las confrontaciones hechas. barranco, otra en la ladera de la Loma de la Luz, la última cerca de una laguna denominada “laguna honda” de la cual seguramente se tomaba agua. Se encontraron otras mojoneras, pero estas no fueron tomadas en cuenta para evitar confusiones. En la medición de los linderos se pudieron identificar varias de las fincas presentes en el Llano. La extensión final se tomó de 4 caballerías y 2852 varas con un valor de 3955 pesos, 1 real y dos granos. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx César Augusto Pérez Ramírez. El problema de la transacción tuvo un giro importante con la intervención del comisionado Fernández de Lara, quien pidió el 20 de junio de 1846 se hiciera un juicio contradictorio a la transacción, debido a que este declaró que el documento que certificaba la transacción era legalmente nulo y que no se podía continuar llevando a cabo el resto del proceso jurídico de la transacción. Argumentó que la corporación no tenía facultad para transar tierras, ni hipotecarlas, como se estipuló originalmente. A su vez, sugirió que el terreno valuado se debía rebajar a una tercera parte de lo establecido y se vuelvan a fijar sus verdaderos linderos. Fernández de Lara contó con el apoyo de los labradores Mariano Yzquierdo e Ygnacio Muñoz, quienes fueron arrendatarios de ese mismo terreno ocho años atrás. A pesar de ello, el Ayuntamiento envió de manera secreta el expediente de la transacción al Síndico, y este a su vez solicitara a la Asamblea Departamental el permiso para concretar la transacción y otorgar la escritura del terreno al Sr. Bernal de manera definitiva. Aunque el Ilustre Cuerpo entendía en ese entonces que Bernal había hipotecado sus bienes como se dictaba en el documento del 16 de agosto del año anterior, el síndico confirmó que esto no había sido así, y que este en realidad hipotecó a sus “menores”68, lo que fue entendido por la corporación como que 66 Una condición importante, era que se pagase una pensión del cinco por ciento anual y una hipoteca. 67 AGHET. Mensura y avalúo del terreno de pastos inherente al llano del Pie Grande. Fondo Incorporado, AMT, 1845, caja 79, exp. 1, f. 6r. 68 En la documentación se menciona “a sus menores”, lo que quiere decir “a sus sobrinos”, esto se aclara al final del expediente sobre la transacción del terreno. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 23 �Artículo de investigación: Mi tierra mi sustento: La renta de la tierra (…) había hipotecado “terrenos que no son de su propiedad”69, por lo que se optó por someter legalmente a Bernal hasta que se entregara una nueva escritura del terreno. El asunto llegó hasta el prefecto de Tlaxcala, quien el 15 de julio dio las aclaraciones y sentenció el asunto: concedió al Ayuntamiento la posibilidad de cuestionar legalmente a Bernal, y que, si no se considera justo continuar con el compromiso de la transacción, se podía cerrar el caso. A su vez se tildó de maliciosa la reticencia de Bernal al hipotecar en favor de sus sobrinos, y no como estaba estipulado, ya que fue el mismo Bernal quien ofreció la hipoteca de sus bienes. Por el lado de la petición de Fernández de Lara, aclaró que, si bien no tenía la corporación facultad para transar tierras, esto no se tomó en consideración a tiempo. Finalmente, informó que no era necesario pedir permiso para la transacción, ya que esta era benéfica para los propios. En 1847 la Diputación Territorial concedió el permiso el apeo y deslinde del Llano del Pie Grande, y en marzo de 1851 se pasó al síndico procurador, el expediente de la escritura y la transacción, dando por concluido el asunto. No se pudo determinar con exactitud si la transacción se consumó o si no fue así. Mas las fuentes no dan a entender que la transacción fue cancelada. Por lo que es más probable que en efecto, Bernal haya logrado comprar ese terreno. Por lo tanto, para cerrar este tercer apartado deben de tenerse las siguientes consideraciones. En primera instancia, los particulares comenzaron a tratar de comprar terrenos pertenecientes al 69 AGHET. Transacción echa por el Sr. Bernal sobre un terreno contiguo al llano del pie grande. Fondo BLOCH https://revistabloch.uanl.mx César Augusto Pérez Ramírez. Ayuntamiento. Ante la situación económica que generalmente era precaria, se accedió en varias situaciones a la transacción. Sin embargo, esto daba lugar a conflictos y problemáticas respecto a los acuerdos de transacción y al establecimiento de linderos. En ocasiones, las transacciones eran causa de disputas entre la misma corporación. Una posible circunstancia por la que no siempre se concedían las transacciones era por ser el arrendamiento de tierras la fuente más importante de ingresos para Tlaxcala. No obstante, dicha tendencia no cesó. Al contrario, se presentaría en varias ocasiones más. Llegando al punto que, para la década de 1860, en la que hay más estudios sobre el Ayuntamiento de Tlaxcala, si bien sigue siendo el arrendamiento de terrenos una fuente de ingresos importante, la relevancia seria mayor para las fincas. Finalmente, para fines de siglo XIX, las haciendas y otros latifundios se convertirían en una de las actividades económicas más representativas de México. Sería la élite hacendada una de las más beneficiadas por el gobierno del Porfiriato. La propiedad privada se impondría ante la comunal o corporativa, que fue característica del Virreinato de Nueva España, y se dejarían nuevas problemáticas y conflictos referentes a la tierra. CONCLUSIONES A lo largo de la historia, la tierra ha sido vista como fuente para el sustento de la sociedad, pero también de riqueza o estatus: quien tiene tierras, Incorporado, AMT, Ayto, 20 de junio de 1846, caja 79, exp. 1, f. 10v. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 24 �Artículo de investigación: Mi tierra mi sustento: La renta de la tierra (…) buscará mantenerlas o extenderlas. El caso de Tlaxcala ejemplifica esta situación, pues desde el periodo novohispano, las tierras se sometieron al usufructo por parte del Cabildo Indio. Tanto las tierras como otros bienes propios fueron defendidas por la corporación. Ante las coyunturas de inicios del siglo XIX, el usufructo de terrenos pasó al Ayuntamiento Constitucional, el cual mantuvo los bienes propios bajo su posesión, siendo esto la continuidad de las estructuras heredadas de la época virreinal. El arrendamiento de tierras poseía diversas características, predominando que los arrendatarios podían ser particulares o comunidades. El valor y uso de los terrenos también era diverso, había desde terrenos baldíos hasta urbanos como el caso de El hospital. Las regiones de terrenos y fincas más importantes eran el Pie Grande y el Pie Chico, pero también había terrenos arrendados en comunidades como Tlacoxcalco y Xiloxoxtla o barrios como Yancuitlalpan. César Augusto Pérez Ramírez. apropiación de tierras por parte de particulares, como el caso de Ygnacio Bernal. En última instancia, se considera que el objetivo trazado en la introducción fue cumplido: logró comprenderse la importancia de la tierra para el estado de Tlaxcala a través de la historia. No obstante, se reconoce que falta mucha información por investigar para tener un panorama más completo. En un futuro sería interesante el abordaje profundo de lo sucedido con la tierra en Tlaxcala, durante otros periodos históricos distintos al de la presente investigación. El estudio cuantitativo permitió comprender que el pago por renta de tierras era el más importante y junto con las fincas y otros bienes propios, eran el sostén financiero para la municipalidad de Tlaxcala en la temporalidad de 1841 a 1850. Incluso en momentos de bajas económicas como el correspondiente al periodo ubicado entre 1846 y 1849. El arriendo de terrenos no era armonioso, ya que enfrentó constantemente varias problemáticas. Destacando los adeudos de renta, y los conflictos por definición de linderos y valor de los terrenos. Sin embargo, en este periodo comenzó a darse la tendencia de búsqueda de BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 25 �Artículo de investigación: Mi tierra mi sustento: La renta de la tierra (…) REFERENCIAS Archivísticas Archivo General e Histórico del Estado de Tlaxcala (AGHET) Hemerográficas: Juárez Flores, José Juan y Francisco Téllez Guerrero, "Las finanzas municipales de la ciudad de Tlaxcala durante el Segundo Imperio" Siglo XIX. Cuadernos de Historia III (enero-abril de 1994), 90. Bibliográficas: Barbosa Ramírez, Jesús. “La expresión de los poderes locales a través de la hacienda pública de los ayuntamientos del territorio de Tlaxcala 1821-1835”. En Historia y contemporaneidad de la política en Tlaxcala, coordinado por Carlos Bustamante López et al., 29. México: CISDER, 2013. “Transformaciones del espacio de la ciudad de Tlaxcala en el siglo XIX”. 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Siglo XIX, coordinado por François Xavier Guerra y Antonio Annino, 117. México: Fondo de Cultura Económica, 2003. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 27 �Artículo de investigación: Mi tierra mi sustento: La renta de la tierra (…) César Augusto Pérez Ramírez. César Augusto Pérez Ramírez ORCID: 0009-0000-5967-0891 cesartar4@gmail.com Estudiante de octavo semestre de la Licenciatura en Historia por la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Tlaxcala. He destacado como ponente y organizador de la Semana del Historiador en Tlaxcala, así como conferencista en el Encuentro Nacional de Estudiantes de Historia 2025 impartido en Xalapa, Veracruz. Actualmente me desempeño como asistente de investigación en el Centro INAH Tlaxcala y estoy elaborando mi tesis de licenciatura centrada en el río Atoyac durante el periodo novohispano. Mis líneas de interés se enfocan en la historia ambiental, económica, social y de las emociones, abarcando como temporalidad desde la época colonial hasta el siglo XIX. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 28 �BLOCH VOL. 1 Nº7 ENERO- JUNIO 2024 VOL.2 N°3 ENERO-JUNIO 2026 REVISTA ESTUDIANTIL DE HISTORIA La formación y consolidación del grupo La Adicción del Club de Futbol Monterrey (1998-2003) ARIEL ALEJANDRO PÉREZ CÁZARES PORTADA REALIZADA POR: ANA TERESA JASSO SAUCEDO �Artículo de investigación: La formación y consolidación del grupo (…) Ariel Alejandro Pérez Cázares. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx La formación y consolidación del grupo La Adicción del Club de Futbol Monterrey Ariel Alejandro Pérez Cázares orcid.org/0009-0008-1715-0829 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Juan David Céspedes Moreno Maquetador: Karol Alondra Perales Lugo Diseño de portada: Karol Alondra Perales Lugo Copyright: © 2026, Pérez Cázares Ariel Alejandro. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 15 de enero de 2026 Aceptación: 20 de enero de 2025 Email: arielp.1702@gmail.com BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 53 �Artículo de investigación: La formación y consolidación del grupo (…) Ariel Alejandro Pérez Cázares. La formación y consolidación del grupo La Adicción del Club de Futbol Monterrey The formation and consolidation of the group La Adicción of Club de Futbol Monterrey Ariel Alejandro Pérez Cázares UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: En el presente trabajo se describe la historia de la conformación y consolidación de la barra brava La Adicción, perteneciente al Club de Fútbol Monterrey, analizando el origen de los grupos de aficionados a nivel mundial y en México hasta llegar a la creación de la mencionada barra. Este texto tiene como objetivo identificar los sucesos que derivaron a la creación de la organización, el proceso que ésta atravesó durante sus primeros años y conocer la postura de la directiva y otras barras ante la existencia de La Adicción. Se utilizaron fuentes hemerográficas, bibliográficas y entrevistas disponibles en línea para recabar la información necesaria, priorizando los testimonios de los miembros de y la directiva del club. This paper describes the history of the formation and consolidation of the supporters’ group La Adicción, belonging to Club de Fútbol Monterrey. It analyzes the origins of fan groups worldwide and in Mexico, leading up to the creation of this particular group. The objective of this study is to identify the events that led to the creation of the organization, examine the process it underwent during its early years, and understand the position of the club’s management and other supporters’ groups regarding the existence of La Adicción. To gather the necessary information, hemerographic and bibliographic sources, as well as interviews available online, were used, prioritizing the testimonies of the group’s members and the club’s management PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: Fútbol; Barras Bravas; Aficiones; Rayados; Monterrey Soccer; Barras Bravas; Followers; Rayados; Monterrey BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 28 �Artículo de investigación: La formación y consolidación del grupo (…) Ariel Alejandro Pérez Cázares. La formación y consolidación del grupo La Adicción del Club de Futbol Monterrey L a Adicción es un grupo de animación perteneciente al Club de Futbol Monterrey, uno de los dos clubes de fútbol que tienen su sede en Nuevo León, en el norte de México. Su principal función es la de animar los partidos del club con cantos e instrumentos de percusión y de aire, como pueden ser bombos, tambores y trompetas. Se hacen presentes en cada partido como locales, sin embargo, tienden a viajar para acompañar al equipo en sus visitas a estadios rivales en otros estados de la república y, si la ocasión lo requiere, en otros países. Este grupo es considerado una barra brava, Miranda, Urrego y Vera definen a las barras bravas como: colectivos que se presentan como un espacio de construcción y definición de una identidad colectiva, la cual lleva a sus miembros a identificarse con otros por este mismo objeto, conformando, así, grupos de personas con un objetivo y gustos semejantes con un fin en común.1 Hoy en día La Adicción tiene gran importancia en el club, tanto que se caracteriza por ser un 1 Luisa Miranda, Ingrid Urrego y Diana Vera, “Barra brava, cultura, violencia y sociedad: el mundo barrista BLOCH https://revistabloch.uanl.mx elemento en la identidad de este. Mantiene una zona específica en el actual Estadio BBVA Bancomer, recinto donde el club desarrolla sus partidos como local. La zona designada como “Zona de animación”, ubicada entre las dos zonas generales, le da asilo cada dos semanas al grupo, conformado por jóvenes, adultos, mujeres y hombres de todas partes de la ciudad, que se dan cita en el estadio con el fin de alentar durante 90 minutos o más a su equipo. La simple presencia de una barra en un club implica organización, planeación, gestión de recursos e inversiones. La Adicción no está exenta de todo ello, la organización está presente en sus miembros y su subordinación a sus líderes, la planeación en el espectáculo que brindan en cada partido, siendo muchas veces responsables de mosaicos, telones y actuaciones destacadas en las tribunas con los aficionados como protagonistas. Es aquí donde radica la importancia de este y del resto de estudios acerca de las barras bravas, en el análisis y la descripción de las acciones de estos sectores de la sociedad, los cuales pasan como representación”, Perespectiva: Revista de Trabajo Social e Intervención Social 20 (2015): 165. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 29 �Artículo de investigación: La formación y consolidación del grupo (…) desapercibidos normalmente en los estudios acerca del deporte, los cuales se centran en el elemento institucional que rodea al club, y no en la afición y su capacidad de organizarse. El objetivo de esta investigación es el de conocer los sucesos que llevaron a la creación de La Adicción, identificar los antecedentes y analizar su consolidación y los pasos que tuvo que seguir para ganar el reconocimiento de ser la barra brava del Club de Futbol Monterrey. ORÍGENES Y CONCEPCIÓN DE LAS BARRAS BRAVAS La presencia de las aficiones ha existido desde la invención del fútbol mismo. Sin embargo, las aficiones organizadas se hicieron presentes desde la segunda mitad del siglo XIX. Bernardo Buarque afirma que, a finales del siglo pasado los aficionados en Inglaterra se organizaban para cometer actos violentos en zonas aledañas a los estadios o en los trenes que se dirigían a los mismos.2 Dunning, Murphy y Williams sostienen que los disturbios en los estadios han estado presentes desde antes de la Primera Guerra Mundial. La organización de las aficiones refirió, en un inicio, a la violencia que estas ejercían contra aficiones rivales, posteriormente, a estos grupos organizados se les conoció con el nombre de Hooligans, siendo su principal característica la de crear disturbios en los estadios y atacar a las demás aficiones y, en ocasiones, a jugadores de equipos rivales.3 2 Bernardo Buarque, “Os estudos do futebol na Inglaterra: um balanço bibliográfico da produção acadêmica sobre hooliganismo” Historia da Historiografía, Vol. 14, N° 35 (2021) :292 DOI: https://doi.org/10.15848/hh.v14i35.1598. 3 Eric Dunning, Patrick Murphy y John Williams, The roots of football hooliganism (Nueva York: Routhledge, 1988), 2. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ariel Alejandro Pérez Cázares. Dunning, Murphy y Williams marcan el inicio del hooliganismo desde 1870 4 aproximadamente. Podemos rastrear el inicio de las aficiones organizadas hasta las fechas antes mencionadas, sin embargo, La Adicción no corresponde a la categoría de grupo hooligan, sino a la de barra brava. Las barras bravas son distintas a los grupos hooligans por su manera de manifestarse en los partidos. Aunque dentro de los hooligans también se encontraban roles como el ‘chant leader’, personaje que se encargaba de crear e incentivar canciones en las tribunas,5 estos grupos se dedicaban más a la violencia que a la musicalidad y el espectáculo en los partidos. Las barras bravas, por su parte, se presentaron como un agente mucho más estruendoso, colorido, musicalizado y organizado, aunque no dejaron la violencia de lado. Las barras bravas nacieron en Argentina, autores como Nicolás Cabrera rastrearon su origen en 1914, año en que se refiere en un diario cordobés a un grupo de aficionados violentos como “las barras”.6 A pesar de que el nombre de “barras” se utilizó desde inicios del siglo pasado, la organización formal de una barra brava como hoy la conocemos la establecen Nora Vitale y Cecilia Travnik en el texto “Así en el 78 como en el 2010. Breve historia de las barras bravas” donde mencionan que para 1978 existían con el único fin de alentar a su equipo y enfrentarse a las 4 Dunning, Murphy y Williams, The roots of football hooliganism, 1. 5 Peter Marsh, “Orden social en las tribunas de los estadios”, Vol. 34, N° 2 (1982): 283 DOI: https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000050826_s pa.locale=es. 6 Nicolás Cabrera, “Sobre la violencia en el fútbol y la cuestión ‘barras bravas’”, Cuestiones Criminales 5, núm. 9 (2022): 104. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 30 �Artículo de investigación: La formación y consolidación del grupo (…) barras de equipos rivales, con los que el propio equipo mantenía una antagonismo encarnizado o un “clásico”. Luego vinieron las cooptaciones al círculo de poder que rodeaba a los gobernantes de la Argentina de la dictadura, cooptaciones que hicieron que las barras adquirieran un carácter más oficial, y se alejaran del concepto de grupo de aficionados que sólo canta y pelea con otros aficionados.7 Fue tanta la relación entre las barras y el gobierno que los militares empezaron a ayudarse de las barras para sus objetivos políticos, Javier Ochiuzzi comenta que, para que la dictadura lograra recibir el aval del mundo durante el Mundial de Argentina 78, los militares reclutaron aficionados de los clubes argentinos cuya tarea fue mantener la “paz” en las canchas y reforzar la imagen de un país en perfecto orden que alentaba a su selección con alegría en las tribunas. Estos grupos recibieron dinero, lotes de entradas y una caja para financiar viajes y su “fanatismo”. Gracias a estas estrategias realizadas por el gobierno y los dirigentes de los clubes, las barras tuvieron un aumento de calidad en su organización y funcionamiento.8 Además, comenzaron a pedir el apoyo de los clubes a sus viajes como algo obligatorio y a manejar algunos negocios relacionados al fútbol, inclusive se menciona que sus miembros trabajaron en puestos dentro del club al que pertenecían.9 De esta manera se observa el nacimiento de un movimiento estructurado, distinto al 7 Nora Vitale y Cecilia Travnik, “Así en el 78 como en el 2010. Breve historia de las barras bravas.”, en II Congreso Internacional de Investigación y Práctica Profesional en Psicología XVII Jornadas de Investigación Sexto Encuentro de Investigadores en BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ariel Alejandro Pérez Cázares. hooliganismo, casi institucionalizado en los equipos de la Argentina durante la dictadura. Estas características continúan hasta nuestros días, los clubes siguen financiando a sus barras y las barras siguen manteniendo negocios con los clubes. EL CASO DE MEXICO Una vez determinado el papel del hooliganismo en la creación de grupos organizados y de las barras bravas en la institucionalización de estos grupos, es posible mirar hacia México. En la nación mexicana el barrismo llegó influenciado por el extranjero, llegó a un país que mantenía una manera de alentar en específico, las ‘porras’, es decir, grupos conformados por familias y aficionados en general que no presentaban una organización previa más allá de haberse sentado cerca unos de otros en las tribunas del estadio. Los pioneros en el establecimiento de las porras fueron ‘La Plus’ del Club Pumas UNAM, ‘La Perra Brava’ del Club Deportivo Toluca (la cual sigue hasta la fecha en que se escribe este texto, pero en el formato de barra brava) y la ‘Tito Tepito’ del Club de Futbol Atlante. Estas porras sirvieron como base para la creación de las barras bravas. Es pertinente señalar que la existencia de estos grupos pudo haber sido el muro con el cual chocó la vieja tradición argentina de involucrar a las barras a los negocios del club, ya que las porras eran financiadas por los clubes, pero no eran involucradas en la organización institucional del Psicología del MERCOSUR, (Buenos Aires: Universidad de Buenos Aires, 2010), 215. 8 Javier M. Occhiuzzi, “Las barras bravas y la dictadura”, La Izquierda Diario, 19 de marzo de 2016. 9 Nora Vitale y Cecilia Travnik, “Breve historia de las barras bravas.” 215. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 31 �Artículo de investigación: La formación y consolidación del grupo (…) equipo más allá de buscar el apoyo de la afición hacia la dirigencia.10 En el texto “Las "barras bravas" de los aficionados al fútbol: violencia y el aguante como identidad.” de Alberto Luna y Benigno Benavides se narra el importantísimo papel que tuvo la porra del Club de Fútbol Pachuca, el cual funda su barra en enero de 1996 con la ayuda de su directiva. La entonces desorganizada porra del Club Pachuca se convirtió en el primer grupo en México en pasar de porra a barra brava. Andrés Fassi, en ese entonces presidente del club, fue artífice del cambio.11 A raíz de su viaje a Costa Rica quedó sorprendido con la “pasión” con la que se vivía el fútbol en las tribunas del estadio Ricardo Saprissa Aymá, casa del Deportivo Saprissa, y es que el club tico había invitado recientemente a miembros de Los Cruzados y la barra de la Universidad Católica de Chile para organizar a los aficionados y crear la Ultra Morada, barra brava del Deportivo Saprissa.12 Esta idea viajó con Fassi de regresó a México, quien en 1996 invitó a un miembro de la Ultra Morada para crear la Ultra Tuza.13 Poco a poco las aficiones de los equipos comenzaron a abandonar las porras para entrar en el mundo del barrismo, con todo lo que ello implicaba, mantas, 10 Bernardo Buarque de Hollanda, Roger Magazine, Onésimo Rodríguez Aguilar y Nicolás Cabrera, “Hinchadas y barras de fútbol en la América Latina contemporánea: Hacia un análisis transnacional y una comparación en escala continental,” Cuestiones de Sociología 18 (2018): 51, https://www.cuestionessociologia.fahce.unlp.edu.ar/articl e/view/CSe051. 11 Alberto Luna y Benigno Benavides, “Las ‘barras bravas’ de los aficionados al fútbol: violencia y el aguante como identidad”, en XXXII Congreso de la Asociación Latinoamericana de Sociología, (Lima, 2019), 3009. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ariel Alejandro Pérez Cázares. telones, papeles, bengalas, cantos y, por supuesto, violencia.14 Es de esta forma que las barras bravas llegan a México, y, al ver cómo se implementó en Pachuca, otros clubes comenzaron a implementar sus propias barras en sus estadios. En el caso de La Adicción, la barra es fundada por aficionados en su totalidad, sin apenas ayuda de la directiva del equipo, aunque se solicitó el apoyo, Jorge Urdiales, presidente del club de 2001 a 2012, comentó que se negó la entrega de entradas con la intención de mantener una relación firme y evitar que la barra controlara las decisiones del club,15 por lo que La Adicción nació y se estableció de manera autónoma, aspecto del cual sus miembros sienten un particular orgullo. EL ADICCIÓN CFM El Club de Futbol Monterrey fue fundado el 28 de junio de 1945, un año después tuvo que ser desafiliado de la liga ya que un accidente de tránsito terminó con la vida de la mayoría de los jugadores de su equipo, aunque siguieron peleando la liga con jugadores prestados del resto de equipos, terminaron en último lugar y, al no haber descenso ni segunda división, el club 12 Bernardo Buarque de Hollanda et al., “Hinchadas y barras”. 13 Javier Brena, “El fenómeno barra brava en el fútbol mexicano y su sentido de pertenencia”, (tesina maestría, Universidad Autónoma de Nuevo León, 2024), 11, http://eprints.uanl.mx/28595/7/28595.pdf.crdownload. 14 Miranda, Urrego y Vera, “Barra brava, cultura, violencia y sociedad,” 165. 15 Santiago Fourcade, “LA RELACIÓN DE LA DIRECTIVA CON LA ADICCIÓN – Jorge Urdiales (PARADELANTISMO)”, video de YouTube, 4:22, 8 de agosto de 2022, https://youtu.be/LWiIUQhL9Fc Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 32 �Artículo de investigación: La formación y consolidación del grupo (…) tuvo que desafiliarse de la liga por unos años. El Monterrey volvió a solicitar su ingreso a la recién creada segunda división mexicana en el año 1952, después de cuatro temporadas en segunda, el club ascendió por primera vez en 1956, aunque lamentablemente volvió a la segunda división por malos resultados al finalizar esa misma temporada, en el año 1957. Tres temporadas más tarde Rayados volvió a la primera división y nunca más bajó.16 La serie de crisis no paró ahí, en la década de 1980 el equipo era propiedad de los grupos ABACO y CONFIA, y funcionaba bajo las órdenes de Jorge Lankenau, quien fue acusado de fraude en los años 90, dejando el club a manos del gobierno.17 El club entró en una profunda crisis económica y deportiva, en el año 1999 FEMSA tomó las riendas del club y comenzó un periodo de cambio deportivo y de directiva.18 Para el año 1998 existían dos porras conformadas por jóvenes que ya se dedicaban a alentar realizando cantos simples, cortos y de fácil aprendizaje. Estas porras eran La Barra Rayada, que se ubicaba en la zona preferente del Estadio Tecnológico, la zona más cara, y La Furia, instalada en el área general, la zona más barata. Lamentablemente no se ha encontrado información acerca de la relación de la directiva con estas porras, pero de acuerdo con 16 “Historia,” Rayados (sitio oficial de CF Monterr ey), consultado el 22 de noviembre de 2025, https://www.rayados.com/es/monterrey/Historia-2. 17 José del Bosque, “Hasta la muerte: Adictos a las rayas”, Razón y Palabra, N° 69 (2009): 5, http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=199520330033. 18 “Historia” Rayados. 19 Bernardo Buarque de Hollanda et al., “Hinchadas y barras…,” Cuestiones de Sociología 18 (2018). 20 Este estadio dejó de utilizarse en el año 2015 ya que su estado deteriorado representaba un peligro para la BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ariel Alejandro Pérez Cázares. información de Buarque, Cabrera, Rodríguez y Magazine, es posible deducir que se mantenía la relación común para esas fechas: se encontraban ligados a la directiva, la cual les financiaba viajes y entradas con la intención de tener en ellos un apoyo incondicional y leal.19 Los cantos que La Furia y La Barra Rayada entonaban eran los clásicos cantos de porra como: ¡A la bio! ¡A la bao! ¡A la bim bom ba! ¡Monterrey, Monterrey! ¡ra ra ra! Estos cantos inclusive siguieron hasta después de la conformación de La Adicción. El ejemplo anterior pertenece al partido entre Monterrey contra el Club Puebla en el viejo Estadio Tecnológico,20 por la jornada 17 del torneo Verano 99. En dicho partido, ambos equipos jugaban la permanencia en primera división, por lo que la afición se encontraba firmemente comprometida con alentar al equipo para que evitara el descenso. La canción que se ejemplificó fue cantada por una gran mayoría de los asistentes al estadio, por lo que no se necesitó solo de La Furia o de La Barra Rayada para alentar.21 Esta era una característica de las porras, que incluían a todo tipo de personas. En afición, el club se trasladó al Estadio BBVA Bancomer, donde juega sus partidos de local actualmente. Véase “Nuevo estadio Rayado, el origen,” Mediotiempo, 15 de abril de 2015, https://www.mediotiempo.com/futbol/mexico/noticias/201 5/04/15/nuevo-estadio-rayado-el-origen 21 CF Monterrey vs Club Puebla. Torneo Verano 1999. 9 de mayo de 1999. Partido de fútbol (video), Footballia, 1:35:05, consultado el 16 de enero de 2026, https://footballia.eu/es/partidos-completos/cf-monterreyclub-puebla Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 33 �Artículo de investigación: La formación y consolidación del grupo (…) el pasado ejemplo podemos encontrar una manifestación del periodo de transición entre una porra con canciones simples y apertura de miembros, a una barra con organización más compleja tanto en su musicalidad como en quienes la conforman. Es de este modo que se llega a la conformación de La Adicción como una barra brava establecida. En el año 1998, el 24 de octubre, se jugó un partido en contra del América en el estadio Tecnológico. El partido terminó por ser una exhibición de un pésimo fútbol por parte de los Rayados, quienes terminaron por perder el encuentro en un marcador 1-2 con goles de Gastón Obledo para Monterrey y dos goles de Cuauhtémoc Blanco para América,22 esta derrota causó una disminución de ánimo en la afición, que fue abandonando el estadio en medio del descontento, este abandono fue visto por las porras como un pecado imperdonable, por lo que comenzaron a reclamarse el uno al otro,23 este reclamo terminó en una pelea, ambas porras fueron abandonando el estadio y, del lado de La Furia quedaron sólo 10 aficionados, algunos de sus nombres eran Alberto “Junior” Ríos, Ricardo Ríos, Cavo, Juan “Meche” López, Aldo Lamas, Omar y Carlos Wong, entre otros.24 Ellos reacomodaron los trapos, platicaron y convinieron en reinventarse como grupo, incluir influencias distintas y abandonar las porras y fundar la primer barra del Club de Futbol 22 “CF Monterrey – CF América, 24/10/1998 – Liga MX Apertura – Informe del partido,” Transfermarkt, consultado el 20 de noviembre de 2025, https://www.transfermarkt.mx/cf-monterrey_cfamerica/index/spielbericht/3685678 23 Del Bosque, “Hasta la muerte”, 5. 24 Érick Rodríguez, “Cumple La Adicción 18 años”, El Norte, 24 de octubre de 2016, BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ariel Alejandro Pérez Cázares. Monterrey.25 Aunque la Barra Rayada ya incluía en su nombre el término barra, estaba lejos de ser una barra brava, y correspondía muchísimo más al concepto de porra. Según relata José del Bosque, la siguiente ocasión en que La Adicción se hizo presente en el estadio fue en un amistoso contra el club Deportivo Cali, un partido para recaudar fondos en que no más de veinte aficionados se dieron cita cargando los elementos característicos de una barra brava, bombos, tambores, trapos y un pequeño repertorio de cánticos. En dicho partido las porras de La Furia y la Barra Rayada no pudieron asistir ya que la directiva no pagó sus entradas;26 este dato resulta bastante relevante para la conformación de la barra, la cual se formó sin ningún apoyo por parte de los dirigentes del club, hecho por el cual sus miembros sienten un gran orgullo. Esta formación fue distinta a la de otras barras en México e inclusive en otros lados del mundo, como fue el ejemplo de Argentina que se revisó anteriormente. A pesar de lo expuesto, la ausencia de apoyo no respondió precisamente a una singular capacidad por parte de la barra para manejarse de forma independiente, sino que, según relata Jorge Urdiales, presidente del club de 2001 a 2012, la barra le pidió entradas a la directiva, a lo que Jorge personalmente se negó, por lo que no https://www.elnorte.com/aplicacioneslibre/preacceso/arti culo/default.aspx?__rval=1&urlredirect=/aplicaciones/arti culo/default.aspx?id=969255. 25 “Historia La Adicción Monterrey”, Barrabrava.net (blog), https://barrabrava.net/monterrey/laadiccion/historia/. 26 José del Bosque, “Adictos a las rayas”, Razón y Palabra. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 34 �Artículo de investigación: La formación y consolidación del grupo (…) recibieron el apoyo del club por considerarlos un grupo más violento que familiar.27 Poco a poco fue cambiando la forma de alentar, la musicalidad y los discursos que se presentaban en sus cantos. Para 2003, en el marco de la final de ida en contra de Monarcas Morelia, en medio del partido se manifestó uno de los principales cantos que La Adicción tiene dentro de su repertorio, un canto que hasta el día de hoy sigue encendiendo a toda la afición, el canto corresponde a una modificación de la letra de la canción Matador del grupo argentino “Los Fabulosos Cadillacs”. La letra del canto es la siguiente: Señores yo soy rayado y tengo aguante Y sigo a los rayados a todas partes Porque es un sentimiento que se lleva en el corazón Yo daría toda mi vida por ser campeón ¡Dale Rayados! ¡Dale Rayados! ¡Dale Rayados! ¡Dale Rayados! Aunque hoy en día toda la afición en el estadio sabe la letra de la canción, ya que no deja de ser una melodía simple y pegajosa, en su momento, su creación fue algo sin precedentes. La práctica de modificar las letras de canciones comunes y 27 Fourcade, “La relación de la directiva con La Adicción”. 28 “San Lorenzo: la ingeniosa escuela de tablones,” Olé, 19 de mayo de 2017, https://www.ole.com.ar/sanlorenzo/sanlorenzo-ingeniosa-escuela-detablones_0_ByWea__wsZZ.html BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ariel Alejandro Pérez Cázares. adaptarlas para cantarlas al equipo el cual se busca apoyar viene como un legado desde las barras bravas argentinas, principalmente desde la Gloriosa Buteller, barra del Club Atlético San Lorenzo de Almagro, la cual, se presume, fue la primera en modificar la letra de una canción para cantarla en el estadio, por esto se ha ganado el mote de “Escuela de Tablones”.28 De esta forma, es posible identificar la presencia de influencia extranjera en la barra del club, no de forma directa, pero si dentro de la creación de elementos tan relevantes para la identidad de la barra como lo son los cantos. Aunque el presidente Jorge Urdiales negó el apoyo, si ayudó en el proceso de consolidación que atravesó la barra. Mediante sus reuniones con sus miembros les dio el reconocimiento de la directiva como grupo ligado al club. Sin embargo, La Adicción aún necesitaba el reconocimiento de otras barras, para esto necesitaba organización, poco a poco la barra comenzó a organizarse de una forma particular. Como mencionan Alabarces, Garriga y Moreira29 la costumbre en el mundo de las barras es nombrar a un líder y dejar que él se encargue de manejar los negocios, viajes, peleas, etcétera; como ejemplo tenemos a las grandes barras del fútbol argentino, las cuales tienen, o tuvieron, a sus líderes reconocidos, La 12 de Boca Juniors tuvo a José ‘el Abuelo’ Barritta de la década de 1970 hasta 1990 y a Rafael di Zeo y Mauro Martin desde 1990 a la actualidad,30 29 Pablo Alabarces, José Garriga Zucal y María Verónica Moreira, "El 'aguante' y las hinchadas argentinas: una relación violenta", Horizontes Antropológicos 14, n° 30 (2008): 115, https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=401976668005. 30 Alejandro Duchini, “La Doce, una historia verdadera,” Página/12, 5 de octubre de 2025, Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 35 �Artículo de investigación: La formación y consolidación del grupo (…) Los Borrachos del Tablón de River Plate tuvieron a los hermanos Schlenker,31 Los Guerreros de Rosario Central tuvieron a Andrés ‘Pillín’ Bracamonte desde el 2002 hasta su asesinato a manos de miembros de la misma barra, pertenecientes a otra facción, en noviembre de 2024.32 La Adicción, por su parte, se jacta de nunca haber tenido un líder declarado. Ha tenido referentes, como lo narra Víctor Larralde “Sabalero”, quienes en situaciones de crisis toman el mando y dirigen a los miembros de la barra, pero ninguno con el título de líder. 33 “Sabalero” menciona que desde sus inicios la barra se diseñó para que fuese organizada por barrios, y que cada barrio se gestionara a sí mismo, esto con la intención de que no hubiese un líder absoluto que gobernara en la organización, evitando así tragedias y conflictos como lo ocurrido en el caso del ya mencionado ‘Pillín’ Bracamonte, quien fue asesinado por miembros de la misma barra que buscaban llegar al poder. Ariel Alejandro Pérez Cázares. Uno de los elementos que las barras utilizan como medio para evaluar su calidad es la violencia, Alabarces, Garriga y Moreira refieren a los combates como instancias de apreciación y evaluación donde los miembros de las barras tratan de cumplir las expectativas colectivas, defender la barra de la que son parte y “los colores de su equipo”.34 La Adicción no está exenta de este elemento, en múltiples ocasiones se ha referido a la violencia como requisito para alcanzar la legitimidad en la barra del Monterrey. No es posible rastrear el primer conflicto violento en que Rayados se ha visto involucrado como club y afición, sin embargo, se puede analizar el que se presume es el primer enfrentamiento de La Adicción como barra oficial. El relato se narra por Grillo Skabron, integrante de La Adicción en sus primeros años, él cuenta que en el año 1998 se vivió una riña entre aficionados de Monterrey y Pumas en Ciudad Universitaria, a las afueras del Estadio Olímpico Universitario del club capitalino. 35 VIOLENCIA EN LAS BARRAS BRAVAS Grillo menciona que en esa ocasión quienes se enfrentaron fueron aficionados, sin afiliaciones a ninguna porra o barra de los respectivos clubes. https://www.pagina12.com.ar/863161-la-doce-unaforma-de-entender-nuestro-futbol-actual/. 31 “Una emboscada, dos balazos y la barra de River Plate como botín: cronología del asesinato de Gonzalo Acro a 15 años del crimen,” Infobae, 9 de agosto de 2022, https://www.infobae.com/deportes/2022/08/09/unaemboscada-dos-balazos-y-la-barra-de-river-plate-comobotin-cronologia-del-asesinato-de-gonzalo-acro-a-15anos-del-crimen/. 32 “Quién era Andrés ‘Pillín’ Bracamonte, el barra brava asesinado: múltiples causas judiciales e intentos de asesinato,” Infobae, 10 de noviembre de 2024, https://www.infobae.com/sociedad/policiales/2024/11/10/ quien-es-andres-pilliin-bracamonte-el-barra-brava- asesinado-multiples-causas-judiciales-e-intentos-deasesinato/. 33 Jonasigo, “Cómo se maneja la barra ‘La Adicción’”, video de YouTube, 0:26, 18 de noviembre de 2020, https://youtu.be/89Z9ci2XGm4. 34 Alabarces, Garriga, y Moreira “El aguante y las hinchadas argentinas”, 117. 35 Grillo Skabron, “XX Aniversario de La Rebel | Opinión de Grillo Skabron de La Adicción”, Del Barrio a la Cancha México (blog), delbarrioalacanchamexico.wordpress.com, consultado el 20 de noviembre de 2025, https://delbarrioalacanchamexico.wordpress.com/xxaniversario-de-la-rebel-opinion-de-grillo-skabron-de-laadiccion/. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 36 �Artículo de investigación: La formación y consolidación del grupo (…) Al año siguiente este enfrentamiento se volvió a dar, esta vez en el estadio Corregidora de los “Gallos Blancos” de Querétaro, donde Pumas hizo de local ya que la Ciudad Universitaria de la UNAM estaba siendo afectada por una serie de huelgas que no permitían que se desarrollaran los partidos de local en el estadio Olímpico Universitario.36 Aunque el club capitalino era local, gran cantidad de integrantes de La Adicción hicieron el viaje, por lo que se vivió una tensión clara durante el partido dentro del estadio. La tensión explotó cuando La Adicción lanzó una bengala contra el sector donde se encontraba La Rebel (barra brava de Pumas), esto causó un altercado con heridos y lesionados, mayormente policías. Grillo relata que ambas barras, tanto La Rebel como La Adicción, encontraron parte de su legitimidad en ese conflicto, “En el primer encuentro entre ambas barras quedó muy claro que con ninguna de las dos se jugaba […]”,37 podemos encontrar una clara referencia al reconocimiento que el hecho violento generó entre ambas barras, quienes se reconocían la una a la otra como un grupo serio y violento con gran poder dentro del mundo barrista. De esta forma La Adicción encontraba poco a poco su legitimidad, lograba que los dirigentes del club se reunieran a hablar con sus miembros, recibía reconocimiento de otras barras, definía su organización de forma particular, todo esto aunado a los partidos en los que La Adicción se hacía presente e incrementaba su popularidad. Estos factores fueron llevando a la barra a consolidarse en el 36 “La Corregidora, la segunda (inestable) casa de los Pumas de la UNAM,” TUDN, consultado el 22 de noviembre de 2025, https://www.tudn.com/futbol/liga- BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ariel Alejandro Pérez Cázares. barrismo nacional, esta consolidación se puede observar hoy en día, ya que La Adicción se da cita cada dos semanas en el Estadio BBVA, realiza viajes a otros estados y países para acompañar al equipo, organiza recibimientos dentro y fuera del estadio y ambienta los partidos con canciones y mosaicos que hoy en día es costumbre ver dentro del estadio de los Rayados. CONCLUSIONES Como se observó, La Adicción nace de una forma bastante orgánica, la creación de la barra respondió a una intención real de que los aficionados se organicen de una mejor forma para alentar al equipo en los partidos de local, desprendiéndose de las porras que el club tenía. En el caso de La Adicción se puede observar como la organización de aficionados evoluciona de forma orgánica. Distinto a otros casos como el de la barra del Club Pachuca, la formación de La Adicción fue de la forma más orgánica que podía hacerse, dentro de la misma tribuna, en medio de una crisis deportiva, institucional y de afición, es por esto por lo que la barra sigue vigente hoy en día, porque supo formarse y consolidarse en medio de las dificultades. No sólo la formación fue orgánica, sino que la consolidación de la barra al ir interactuando con los distintos agentes que rodean el mundo del fútbol también responde a acciones orgánicas, como la publicidad que se generaban cada que el país entero miraba por televisión su espectáculo en el “Tecnológico”, o las peleas que mantenían con otras barras en las que se ponía en juego el mx/la-corregidora-la-segunda-inestable-casa-de-lospumas-de-la-unam 37 Grillo Skabron, “XX Aniversario de La Rebel,” Del Barrio a la Cancha México. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 37 �Artículo de investigación: La formación y consolidación del grupo (…) prestigio. Se pudo conocer correctamente como fueron los inicios de La Adicción y sus antecedentes, sin embargo, aún queda mucho por investigar. A pesar de haber revisado su formación, existen episodios cuyo estudio resulta pertinente para entender la identidad de la barra, como la influencia extranjera directa, tal es el caso del periodista/barrista argentino Santiago Fourcade, aficionado de River Plate que ingresó a La Adicción en sus inicios, o la relación que mantiene la barra con las autoridades tanto del estado como del club. El trabajo presentado busca aportar una visión más amplia de la creación de La Adicción, así como de los factores que llevaron a crearla. El principal aporte es describir el proceso que tuvo La Adicción para consolidarse, una barra que, así como el resto de las barras, representa un espacio dentro de la sociedad en el que se desenvuelven personas que respetan códigos, crean cantos y fabrican espectáculos dentro de las tribunas de forma totalmente voluntaria y sin intenciones lucrativas. Estas prácticas resultan particularmente relevantes al ser un ejemplo de un grupo organizado de forma intencional, sin cooptaciones ni obligación, alrededor de un mismo elemento, el cual es el amor al club al que pertenecen. Con la realización de este trabajo, se busca aportar, también, un acercamiento entre la academia y las clases populares. La intención es reducir la brecha que existe entre los estudios de las ciencias sociales y los objetos de estudio de estos, a saber, las personas que conforman nuestra sociedad. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ariel Alejandro Pérez Cázares. REFERENCIAS Bibliográficas: Alabarces, Pablo, José Garriga Zucal y María Verónica Moreira. 2008. "El 'aguante' y las hinchadas argentinas: una relación violenta". Horizontes Antropológicos 14 (30): 113-136. https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=40 1976668005. Brena Molina, Javier. "El fenómeno barra brava en el fútbol mexicano y su sentido de pertenencia". Tesina de Maestría, Universidad Autónoma de Nuevo León, 2024. http://eprints.uanl.mx/28595/. Buarque de Hollanda, Bernardo; Magazine, Roger; Rodríguez Aguilar, Onésimo; Cabrera, Nicolás. “Hinchadas y barras de fútbol en la América Latina contemporánea: Hacia un análisis transnacional y una comparación en escala continental.” Cuestiones de Sociología 18 (2018): e051. https://www.cuestionessociologia.fahce.u nlp.edu.ar/article/view/CSe051. Buarque de Hollanda, Bernardo. "Os estudos do futebol na Inglaterra: um balanço bibliográfico da produção acadêmica sobre hooliganismo." 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Ariel Alejandro Pérez Cázares ORCID: 0009-0008-1715-0829 arielp.1702@gmail.com Es estudiante de octavo semestre de la Licenciatura en Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Tiene especial interés por la historia del fútbol mexicano y la historia de las aficiones. El objetivo del trabajo presentado es difundir la historia del fútbol, así como llevar el interés por la historia a los sectores de aficionados al deporte, y darle un espacio en los estudios históricos a los grupos populares que conforman a la sociedad. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 41 �BLOCH VOL. 1 Nº7 ENERO- JUNIO 2024 VOL.2 N°3 ENERO-JUNIO 2026 REVISTA ESTUDIANTIL DE HISTORIA GRÁFICO La “lucha” en contra de alcoholismo en la ciudad de San Luis Potosí: ebrios, reglamentos y cantinas (1925 y 1926) SEBASTIÁN MEDELLÍN ROSSO PORTADA REALIZADA POR: ANA TERESA JASSO SAUCEDO �Artículo de investigación: La “lucha” en contra de alcoholismo en la ciudad(…) Sebastián Medellín Rosso. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx La “lucha” en contra del alcoholismo en la ciudad de San Luis Potosí: ebrios, reglamentos y cantinas (1925 y 1926) Sebastián Medellín Rosso orcid.org/ 0009-0004-1044-098X Universidad Autónoma de San Luis Potosí Edición y corrección de estilo: Leonardo Guzmán Garza Maquetador: Juan David Céspedes Moreno Diseño de portada: Karol Alondra Perales Lugo Copyright: © 2026, Medellín Rosso Sebastián. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 17 de febrero de 2026 Aceptación: 2 de marzo de 2026 Email: smrosso1513@gmail.com BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-julio 2026 53 �Artículo de investigación: La “lucha” en contra de alcoholismo en la ciudad(…) Sebastián Medellín Rosso. La “lucha” en contra de alcoholismo en la ciudad de San Luis Potosí: ebrios, reglamentos y cantinas (1925 y 1926) The “Struggle” against alcoholism in the city of San Luis Potosí: drunkards, regulations, and cantinas (1925–1926) Sebastián Medellín Rosso UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE SAN LUIS POTOSÍ RESUMEN: ABSTRACT: Durante el periodo posrevolucionario, las autoridades establecieron políticas de centralización y orden para legitimar el régimen que buscaban los caudillos en la primera mitad del siglo XX. Para poder llevar a cabo la institucionalización de la sociedad al proyecto de nación, primero había que moralizar a la colectividad a través de campañas o reglamentos en contra de lo inmoral, pero ¿qué era lo inmoral? De acuerdo con las autoridades de la época, lo inmoral era representado por la prostitución, la drogadicción o el consumo de bebidas embriagantes; esto último fue de sumo interés por parte de la administración potosina de Aurelio Manrique, ya que declaró querer erradicar el alcoholismo en el Estado de San Luis Potosí mediante un reglamento publicado en 1923. Por ello, el presente artículo se centra en la aplicación del reglamento para combatir el alcoholismo en la ciudad de San Luis Potosí, la ubicación de los expendios de bebidas embriagantes, así como los impuestos que pagaban y, por último, los delitos cometidos por los individuos que se encontraban bajo los efectos del alto consumo de alcohol. During the post-revolutionary period, authorities established policies of centralization and order in order to legitimize the regime that the caudillos sought during the first half of the twentieth century. In order to carry out the institutionalization of society within the national project, it was first necessary to moralize the population through campaigns or regulations against what was considered immoral. But what was considered immoral? According to the authorities of the time, immorality was represented by prostitution, drug addiction, and the consumption of alcoholic beverages. The latter became a matter of particular interest for the administration of Aurelio Manrique in San Luis Potosí, who declared his intention to eradicate alcoholism in the state through a regulation published in 1923. For this reason, this article focuses on the implementation of the regulation aimed at combating alcoholism in the city of San Luis Potosí, the location of establishments that sold alcoholic beverages, the taxes they paid, and, finally, the crimes committed by individuals who were under the effects of excessive alcohol consumption. KEYWORDS: PALABRAS CLAVE: ebrios; reglamento; alcoholismo; crimen; cantinas. BLOCH drunk; regulation; alcoholism; crime; canteens. https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-julio 2026 41 �Artículo de investigación: La “lucha” en contra de alcoholismo en la ciudad(…) Sebastián Medellín Rosso. La “lucha” en contra de alcoholismo en la ciudad de San Luis Potosí: ebrios, reglamentos y cantinas (1925 y 1926) E l 22 de febrero de 1925 ingresaba a las comisiones de seguridad de la ciudad Enrique Sánchez por haber cometido homicidio haciendo uso de un arma de fuego en contra de Simón Rodríguez. Enrique declaró que no recordaba los hechos por haber estado bajo los efectos del alcohol. Tras ser detenido, fue presentado ante el Ministerio Público, donde el agente encargado decidió interrogarlo; algunas de las preguntas fueron las siguientes: I. ¿Acostumbra usted embriagarse? II. ¿Cuál es el máximum de bebida que ha alcanzado a tomar en otras ocasiones? III. En el caso que nos ocupa, ¿calcula haber traspasado ese límite? IV. ¿Qué clase de licor tomó? V. ¿Es preciso que tome de ese licor “como tomar agua, hasta llenar”, para sentirse a tal punto trastornado que no haga menor ira de los actos que ejecuta durante la embriaguez? 1 Otra querella en donde el alto consumo del alcohol involucró una reyerta la encontramos el 15 de marzo de 1925, fecha en la que ingresaba 1 Archivo Histórico del Estado de San Luis Potosí (en adelante AHESLP), Supremo Tribunal de Justicia BLOCH https://revistabloch.uanl.mx a las comisiones de seguridad Timoteo Estrada por haber cometido homicidio en contra de Cirilo Ochoa. Una vez detenido, Timoteo declaró lo siguiente: El domingo quince de este mes como a las dos de la tarde, salí de mi casa y me fui con rumbo a él mezquital con objeto de encontrar a alguna de las mujeres que venden pulque para tomar un poco; estuve tomando pulque hasta como a las cinco de la tarde en que emprendí el regreso para mi casa; en el camino encontré con mi amigo Justo Maras, quien me preguntó si había pulque por allá por donde yo venía, le dije que no porque se había acabado, y entonces él me invitó a que nos fuéramos juntos; nos fuimos y a poco vimos unas mujeres que venían por una vereda, las fuimos a encontrar y nos tomamos Mares y yo y nos tomamos una jícara. Después de tomarnos el pulque nos venimos para nuestras casas, juntamente con las mujeres que vendían el pulque, Cirilo Ochoa, pariente de ellas, y un hermano suyo, y en el camino Cirilo, y yo nos abrazamos y así nos venimos caminando, los dos muy tomados; llegamos a la esquina de una de las calles de García Diego y allí le quite el brazo a Cirilo para despedirme de él, pero desde luego me dijo: “Tu anda chinga tu madre”, y con este motivo y excitado por el pulque [que] había bebido, saqué un cuchillo 1°Penal (en adelante STJ 1°Penal), 1925, Caja (C.). 1, Expediente (Exp). s/n. Vol. 2, N° 3, enero-julio 2026 42 �Artículo de investigación: La “lucha” en contra de alcoholismo en la ciudad(…) que llevaba y con él le pegué un golpe, pero no sé en qué lugar del cuerpo. Hago constar que en otras ocasiones había tenido yo disgustos con Cirilo Ochoa, y los hechos fueron presenciados por las mujeres que venían con él, las cuales me aprehendieron y me entregaron con el Inspector del Barrio, quien me trajo a la Comandancia de Policía.2 Las querellas en contra de Simón Rodríguez y Timoteo Estrada ejemplifican lo redactado el 20 de agosto de 1925 por el entonces procurador general de justicia del estado [Ignacio Ramírez Arriaga]. De acuerdo con el procurador, las autoridades locales debían punir y registrar a los ebrios que fueran reincidentes, puesto que la mayoría de los delitos cometidos en el estado se realizaban bajo el alto consumo de bebidas embriagantes,3 ¿pero por qué el interés de las autoridades en castigar estas prácticas? Terminada la etapa armada de la Revolución de 1910, la nueva clase política implementó normativas ideológicas de moralización dirigida al obrero, al campesino, a los militares y, en general, a la sociedad mexicana.4 Para llevar a cabo esta orientación política, las autoridades decidieron lanzar campañas en contra de las drogas, la prostitución o el alcohol. Por ejemplo, José Vasconcelos en 1921 publicó en la revista El Maestro un artículo titulado “La Aristocracia Pulquera”. En este, Vasconcelos realizaba una crítica en contra de la elite porfirista dedicada a la producción/venta de pulque; sin embargo, el interés por controlar el consumo de bebidas 2 AHESLP, STJ.1°Penal, 1925, C.1, Exp. s/n. AHESLP, Ayuntamiento (en adelante Ayto), 1925, Legajo (en adelante Leg). 5, Exp. s/n. 4 Jesús Méndez Reyes, “De crudas y moralidad: campañas antialcohólicas en los gobiernos de la posrevolución (1916-1931)”, en Cruda realidad: producción, consumo y fiscalidad de las bebidas 3 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Sebastián Medellín Rosso. alcohólicas no era nuevo. Durante el Porfiriato, el discurso para erradicar el “mal social” estuvo presente en la prensa y en discusiones médicas, las cuales tomaron más relevancia a partir de la década de 1880.5 El presente trabajo explica cómo las autoridades de la ciudad de San Luis Potosí pugnaron contra el alcoholismo entre 1915 y 1926. Igualmente, se verá la distribución de los expendios de bebidas embriagantes a lo largo de la ciudad, así como el gravamen económico que debían pagar. Por último, se ejemplificará a través de querellas el crimen cotidiano en el que el acusado se hallaba bajo los efectos del alcohol. Para la elaboración de este trabajo se consultaron los fondos de ayuntamiento, leyes y decretos, el primer juzgado penal del supremo tribunal de justicia y, por último, el plano de la ciudad de San Luis de 1924. Todas las fuentes mencionadas se encuentran en el Archivo Histórico del Estado de San Luis Potosí (AHESLP). REGLAMENTOS De acuerdo con Gerardo Vela de la Rosa, en la ciudad de San Luis Potosí el interés por regular los expendios donde se vendían bebidas embriagantes, como las pulquerías, ha estado presente desde la época virreinal, pasando por el alcohólicas en México y América, siglos XVII-XX, México, Instituto Mora, 2007, p. 249. 5 Gerardo Vela de la Rosa, “El alcoholismo y los intentos por erradicarlo en la ciudad de San Luis Potosí antes de la Revolución”, en Historia de la vida cotidiana. En San Luis Potosí del s. XVII al s. XIX, San Luis Potosí, Universidad Autónoma de San Luis Potosí, 2015, p. 239. Vol. 2, N° 3, enero-julio 2026 43 �Artículo de investigación: La “lucha” en contra de alcoholismo en la ciudad(…) México independiente y llegando al Porfiriato,6 etapa en la que se buscó regular también, ya que consideraban que la embriaguez y la ludopatía estaban relacionados,7 pero no fue hasta el gobierno de Blas Escontría cuando se tomaron medidas destacables como la supresión de los “bailes escandalosos”, los “puestecitos” y los recintos de apuestas.8 En 1907 y bajo el Reglamento de bebidas embriagantes al menudeo cuando se estableció el concepto de cantina, el cual consideraba cantina a los “locales en que se verifique la venta de bebidas alcohólicas al menudeo”.9 En este mismo reglamento, las autoridades clasificaron las cantinas en primera y segunda clase, las cuales, según Inocencio Noyola, se mantendrían hasta 1923;10 sin embargo, de acuerdo con la evidencia documental, para 1926 hay cantinas de tercera, cuarta, quinta y sexta clase. El Reglamento de 1907 proponía la clausura de cantinas y pulquerías de los barrios con el fin de acabar con el “mal social”; no obstante, en opinión de Vela de la Rosa, es probable que las autoridades no aplicaran el reglamento por mucho tiempo, ya que las cantinas y pulquerías siguieron operando de manera regular.11 Para 1910, el movimiento revolucionario tomó fuerza; la entrada de nuevos gobiernos provisionales era la constante en la mayoría de las ciudades. Con la llegada del gobierno interino del general Gabriel 6 Gerardo Vela de la Rosa, “La Fuente Embriagadora. Violencia y feminidad en las pulquerías de la ciudad de San Luis Potosí (1876-1898)”, tesis de maestría en historia, Guanajuato, Guanajuato, Universidad de Guanajuato, 2011, p. 57. 7 Vela, La Fuente Embriagadora, 63-64. 8 Vela, La Fuente Embriagadora, 66. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Sebastián Medellín Rosso. Gaviria Castro en San Luis Potosí, se emitió un decreto para prohibir la fabricación de bebidas embriagantes en el estado, pero tiempo después fue derogado con el propósito de aumentar las rentas públicas.12 Terminada la Revolución y durante el gobierno de Rafael Nieto Compeán en 1923, se publicó la “Ley para combatir el alcoholismo en el Estado”; en su primer artículo declaraba la preocupación de combatir y extinguir el alcoholismo en el estado. El segundo artículo, por su parte, clasificaba los tipos de alcohol de la siguiente manera: I. Bebidas alcohólicas suaves, o sean aquellas que contengan hasta un cuatro por ciento de alcohol. II. Bebidas alcohólicas fuertes, o sean aquellas que contengan más de un cuatro por cierto y hasta un sesenta por cierto de alcohol. III. Alcoholes industriales, o sean aquellas que contengan más del sesenta por cierto de alcohol, o que, conteniendo menos, por sus cualidades no pueden usarse como embriagantes.13 Asimismo, se establecieron los horarios y días de venta de bebidas en expendios registrados en las tesorerías municipales: las multas por violar el Reglamento y el impuesto que debería pagar cada expendio o fábrica dedicada a la venta o producción de alcohol.14 9 Inocencio Noyola, La ley para combatir el alcoholismo en el Estado de San Luis Potosí (1923-1925), San Luis Potosí, Librería Rem, 2022, p. 75. 10 Noyola, La ley para combatir el alcoholismo, 26. 11 Vela, La Fuente Embriagadora, 67. 12 Noyola, La ley para combatir el, 15-16. 13 AHESLP, Colección de Leyes y Decretos (CLD), 1923. 14 Noyola, La ley para combatir el alcoholismo, 19-21. Vol. 2, N° 3, enero-julio 2026 44 �Artículo de investigación: La “lucha” en contra de alcoholismo en la ciudad(…) A partir de la investigación realizada se encontró que, aparentemente, esta ley no se aplicó durante el año de su promulgación; tal vez la falta de acción por parte de la autoridad para su debido cumplimiento se deba a que los propietarios de las cantinas cambiaron su categoría, 15 cambiándolos a casinos. Sin embargo, para septiembre de 1924 y bajo el nuevo gobierno de Aurelio Manrique se tomaron medidas para tener un “estado seco”, esto respondiendo a las políticas públicas por controlar el alcoholismo en el estado por parte de Aurelio Manrique.16 Entre estas medidas se encontraba el cierre definitivo de cantinas, establecer horarios estrictos de cierre y apertura, multas y mayor vigilancia en los caminos para combatir el contrabando de alcohol. Luis Antonio Castro Prieto, hijo del Dr. Francisco de Asís Castro, relató que en su juventud era común que durante la administración de Manrique: Los domingos por la mañana se derramaba en las alcantarillas que circundan a la Plaza de Armas el mezcal que había incautado las autoridades el día anterior, corriendo un arroyo de licor que servía para que algunos perros callejeros se pusieran un soberano cuete, además que el olorcito que quedaba lo único que lograba era ahuyentar a los paseantes.17 Sebastián Medellín Rosso. personas por haber infringido la venta de alcohol (véase el cuadro 1). Entre estas personas principalmente se pueden encontrar mujeres y dueños de restaurantes. Cuadro 1. Individuos que infringieron la ley durante la primera quincena de mayo de 1925.18 Para De acuerdo con Noyola, las multas correspondían a la importancia del establecimiento; algunos de estos llegaban a pagar cinco, ocho, diez o quince pesos.19 Estas infracciones económicas fueron utilizadas como un estímulo por parte de la autoridad hacia los trabajadores del ramo de cantinas; por ejemplo, en 1925, tanto el inspector como los cobradores de cantina por oficio percibirían un 3% de las multas recaudadas en la ciudad de San Luis Potosí.20 Existe suficiente documentación como para establecer que las autoridades siguieron ejecutando el cierre de expendios y las multas a lo largo de 1925. Por ejemplo, en la primera quincena de mayo de 1925, se multó a ocho Las diversas acciones para mantener un “estado seco” causaron revuelo entre la población capitalina, así como en el gobierno federal, ya que Manrique no contaba con el apoyo del entonces presidente Plutarco Elías Calles. Derivado de lo anterior, el 13 de noviembre de 1925 el Congreso votó por la destitución de Manrique como 15 18 Noyola, La ley para combatir el, 41. Noyola, La ley para combatir el alcoholismo, 42. 17 Luis Antonio Castro Prieto, Aquel San Luis de los años veinte, 1998, p.40. 16 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx AHESLP, Ayto, 1925, Leg. 1, Exp. 256. Elaborado por Sebastián Medellín Rosso. 19 Noyola, La ley para combatir el alcoholismo,49. 20 AHESLP, Ayto, 1925, Leg. 1, Exp. 1. Vol. 2, N° 3, enero-julio 2026 45 �Artículo de investigación: La “lucha” en contra de alcoholismo en la ciudad(…) Sebastián Medellín Rosso. gobernador, causando que el diputado Abel Cano tomara su cargo provisionalmente, acción que ocasionó la derogación de algunos impuestos, así como la solución de algunos problemas que arrastraba la administración de Manrique.21 Entre las derogaciones se encontraba la ley para combatir el alcoholismo en el estado promulgada en 1923 y puesta en práctica por la administración de Manrique. ventas permitidos en los giros, así como las medidas necesarias para la fabricación de alcoholes y las normativas a las cuales los dueños tenían que adaptarse. De tal forma que durante todo el año de 1926 siguieran operando estos centros, ya que, como se verá en los siguientes apartados, los impuestos recaudados por el ramo de cantinas representaban un alto ingreso monetario a las arcas de la tesorería municipal. Una vez derogada la ley para combatir el alcoholismo de 1923, el Congreso del estado hizo público un nuevo decreto promulgado desde octubre de 1925, el cual entraría en vigor hasta que el Congreso promulgara una nueva ley para combatir el alcoholismo en el estado. Entre sus disposiciones se establecía que: CANTINAS I. No podrán establecerse casinos, cantinas o expendios de bebidas embriagantes en lugares que disten menos de 100 metros de Escuelas Oficiales o particulares, así como tampoco talleres, fabricas, etc. En donde trabajen un número mayor de veinte operarios. II. Queda prohibida la venta de bebidas embriagantes desde las catorce horas del sábado hasta las seis horas del lunes. III. Los expendios donde en general se venden bebidas embriagantes podrán abrirse en los días no exceptuados desde las siete a las veintiún horas.22 Con la promulgación del decreto de 1926, las autoridades reestructuraron su estrategia para combatir el alcoholismo. Este decreto retomó algunos puntos, como los horarios y días de 21 Dudley Ankerson, El caudillo agrarista: Saturnino Cedillo y la revolución mexicana en San Luis Potosí, México, Universidad Autónoma de San Luis Potosí/Secretaría de Cultura, 2011, p. 200. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx De acuerdo con Inocencio Noyola, en 1923 tan solo en la ciudad de San Luis había 500 expendios de pulque y mezcal,23 pero para ser una urbe con apenas crecimiento económico,24la cifra parece alejada de la realidad de la época. Un número más concreto fue el propuesto por el ayuntamiento capitalino de 1926 con un total de 182 cantinas, pulquerías y depósitos repartidos y clasificados por categorías.25 En los siguientes dos planos se puede examinar la distribución de estas 182 cantinas a lo largo de la ciudad (véase imagen 1 y 2). Imagen 1. Plano de la ciudad donde se muestran las cantinas registradas al norte de la ciudad en 1926. 22 AHESLP, Ayto. 1926, Leg. 22, Exp. s/n. Noyola, La ley para combatir el alcoholismo,36. 24 Ankerson, El caudillo agrarista,188. 25 AHESLP, Ayto,1926, Leg. 8, Exp. s/n. 23 Vol. 2, N° 3, enero-julio 2026 46 �Artículo de investigación: La “lucha” en contra de alcoholismo en la ciudad(…) Basado en el plano de la ciudad de 1924 y modificado por el autor a través de la página Mapcreator. Imagen 2. Plano de la ciudad donde se muestran las cantinas registradas al sur de la ciudad en 1926. Basado en el plano de la ciudad de 1924 y modificado por el autor a través de la página Mapcreator. Los expendios se catalogaban en cantinas de primera a quinta clase; de esta última proliferaban con mayor frecuencia, pues había 99 establecimientos registrados. Además, se observa que la mayoría de las cantinas se ubicaban tanto en el norte como en el sur de la ciudad, lugares donde proliferaban actividades comerciales y recreativas, así como los sembradíos de maguey los cuales se encontraban al norte de la ciudad.26 Sebastián Medellín Rosso. propietarios de cantinas, estas competían con sus establecimientos. Un punto importante que se destaca es el ingreso económico que representó el giro de cantinas a la tesorería municipal. Cada cantina requería pagar una cuota diaria, así como el permiso anual para poder operar; dichos conceptos fueron recabados por los cobradores de cantinas. El permiso anual se establecía en la ley de ingresos. Para 1926, por ejemplo, las cantinas y pulquerías pagaban según su categoría: $100.00 (primera), $75.00 (segunda), $50.00 (tercera), $25.00 (cuarta) y $15.00 (quinta).27 Referente a la cuota diaria, la cantina “El Peñasquito” (véase imagen 3) de Narciso S. Betancourt, ubicada en la primera calle de Constitución, por ejemplo, tenía una cuota diaria de $2.50 al ser catalogada como una cantina de cuarta clase.28 Por otro lado, la cantina “Gambrinus” (véase imagen 4) de Guillermo Jiménez, ubicada en la Plaza Hidalgo—actual Plaza de Armas—, contaba con una cuota de $5.00.29 En el registro de las cantinas establecidas, se mencionan algunas pulquerías las cuales estaban clasificadas como de cuarta y quinta clase, estas eran administradas por mujeres; también se mencionan depósitos de cerveza, pero se omiten los tendajos, los cuales se encontraban a lo largo de la ciudad y de acuerdo con quejas de algunos 26 Noyola, La ley para combatir el alcoholismo, .36. Se observan también cantinas alrededor de la zona de tolerancia para la prostitución establecida atrás de la Alameda, mientras que las cantinas de primera categoría seguían establecidas en el primer cuadro de la BLOCH https://revistabloch.uanl.mx ciudad—actual Plaza de Armas—y englobaban a clubes sociales como “La Lonja” o el Casino Español. 27 AHESLP, Ayto,1926, Leg. 8, Exp. s/n. 28 AHESLP, Ayto,1926, Leg. 8, Exp. s/n. 29 AHESLP, Ayto,1926, Leg. 8, Exp. s/n. Vol. 2, N° 3, enero-julio 2026 47 �Artículo de investigación: La “lucha” en contra de alcoholismo en la ciudad(…) Sebastián Medellín Rosso. $90,406.80, suponiendo que los propietarios realizaran sus pagos con puntualidad. Imagen 3. Cantina “El Peñasquito” ubicada en la 1/a de Constitución—actual Juan Sarabia esquina con Emiliano Zapata—. Fotografía obtenida de Imágenes antiguas de San Luis Potosí. Como se observa, los ingresos monetarios que representaban el ramo de cantinas eran considerables para las arcas de la tesorería municipal, no obstante, algunos propietarios manifestaban que los impuestos los perjudicaban. En enero de 1926, Narciso S. Betancourt envió un ocurso a Eugenio B. Jiménez, presidente municipal para solicitar que su cantina permaneciera abierta después de las nueve de la noche: Tengo establecida […] una cantina que se denomina el “Peñasquito” con venta de bebida embriagante, al menudeo en las horas ordinarias, como las ventas son después de las nueve de la noche, por estar establecida mi giro referido en la zona de Prostitución y Tolerancia de acuerdo con la disposición que se encuentra en la parte final del reglamento de Cantinas, le confiere la facultad, a usted, presidente para conferir permiso a quien lo solicite, de que permanezca abierta al público en horas extraordinarias.30 Imagen 4. Cantina “Gambrinus” ubicada en la Plaza Hidalgo—actual Plaza de Armas—. Fotografía obtenida de Imágenes antiguas de San Luis Potosí. La respuesta del presidente fue negativa pero, al ser una zona de tolerancia para la prostitución se puede asumir que “El Peñasquito” estuvo abierta en horas no permitidas. La derrama económica generada por las 182 cantinas permitidas en San Luis era considerable; por ejemplo, tan solo el concepto de cuota diaria generó $251.13 en el mes de marzo de 1926. Si se realiza la sumatoria del ingreso generado por la cuota diaria, en un mes el total ascendía a $7,533.90 y al año a No obstante, para diciembre de 1926, varios propietarios de cantinas decidieron presentar al presidente municipal y al cabildo algunas peticiones que consideraban ser de extrema importancia, ya que, según ellos, las circunstancias económicas de la ciudad eran críticas y se necesitaba reformar algunos puntos 30 AHESLP, Ayto, 1926, Leg. 22, Exp. s/n. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-julio 2026 48 �Artículo de investigación: La “lucha” en contra de alcoholismo en la ciudad(…) del reglamento de cantinas. Entre las quejas se encontraban: Primero: que se derogue el llamado permiso anual. Segundo: que, para los efectos de la contribución diaria, no haya distinción de días que sean iguales sábados y domingos para hacer pago corrido. Tercero: que se amplie el término para el trabajo diario en dos horas diarias una más por la mañana y otra por la noche.31 Entre los puntos mencionados, se logra examinar algo imprescindible para los dueños de los giros: poder mantener sus negocios abiertos por más tiempo. Los propietarios argumentaron que esta petición no perjudicaba a nadie, solo a ellos mismos, ya que a veces no recaudaban el dinero necesario para pagar al cobrador del ramo, ante lo que surge la siguiente cuestión: ¿acaso eran necesarias estas medidas en contra de los giros o la problemática del alcoholismo superaba a la autoridad? EBRIOS A lo largo de los apartados anteriores se han analizado los reglamentos, la aplicación de estos y los lugares en donde se comercializaban bebidas embriagantes. Sin embargo, también resulta necesario profundizar sobre los consumidores de estas bebidas, ya que tanto las autoridades como juristas de la época tenían la concepción de que los ebrios eran el principal problema que combatir, pero ¿qué tan acertadas eran estas afirmaciones realizadas de la época? 31 AHESLP, Ayto, 1926, Leg. 22, Exp. s/n. Causa criminal en contra de María Soledad Velázquez por el delito de lesiones, por el ofendido Ana María 32 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Sebastián Medellín Rosso. Si se revisa el ejemplo del 12 de marzo de 1926, se observará que María Soledad Velázquez era ingresada a las comisiones de seguridad por haber inferido varias heridas a Ana María Ochoa con una navaja. Para iniciar la respectiva investigación, se tuvo que detener a las involucradas, ya que ambas se encontraban bajo los efectos del vino. De acuerdo con la confesión de Ana, ella, María y otra mujer estuvieron bebiendo vino durante gran parte de la mañana y la tarde. Llegada la noche, las tres decidieron rentar un automóvil para ir a la fracción de Morales y durante el trayecto continuaron bebiendo. Pero al llegar a la calle de Mariscal, empezaron los disgustos entre Ana y María, por lo que el chofer decidió no continuar el viaje. Una vez orillado el automóvil, Ana y María empezaron a injuriarse, por lo que María, en su enojo, sacó una navaja con la que le infirió varias lesiones en las piernas y los brazos. Ambas mencionaron que no recordaban más de lo sucedido debido al alto consumo de vino, por lo que, una vez recopiladas las pruebas y las declaraciones, se les indicó que debían pagar una multa de $20.00 o en su defecto sufrir 8 días de arresto.32 Otra querella en la que se aparenta el alto consumo de alguna bebida alcohólica la encontramos en septiembre de 1925. El 18 de septiembre, Zacarías Turrubiartes y Zacarías Rodríguez fueron detenidos por ser sospechosos de inferir lesiones con arma de fuego a Alberto Sánchez.33 Ochoa. AHESLP, STJ 1°Penal, 1926, C.2, Leg. 5, Exp. s/n. 33 Tras ser llevados a declarar, el primero que declaró fue Alberto: indicó que se encontraba de regreso a su Vol. 2, N° 3, enero-julio 2026 49 �Artículo de investigación: La “lucha” en contra de alcoholismo en la ciudad(…) Una vez detenidos, ambos declararon que estaban de paso en la ciudad por órdenes de Saturnino Cedillo para recoger calzado que les habría de regalar en el cuartel, por lo que rentaron un automóvil para movilizarse por las calles. Recogido el calzado y de regreso a la casa del diputado Eugenio B. Jiménez, en el trayecto cerca del templo del Carmen, empezaron a seguirlos los gendarmes, iniciando una persecución con disparos realizados tanto por Turrubiartes, Rodríguez y los gendarmes. Ya detenidos, les iniciaron un proceso penal a Turrubiartes y Rodríguez, sin embargo, fueron liberados por falta de pruebas en su contra.34 De igual forma, el alto consumo de alcohol se presentaba en delitos de alto impacto como los homicidios; por ejemplo, el 7 de junio de 1926, se emitió el reporte de que afuera de la pulquería “El Nuevo México” se encontraba el cadáver de un hombre, así como un individuo detenido de nombre Juan Monsiváis. Llevado este a declarar, mencionó que desde la mañana de ese día fue a tomar a la cantina “Al pasar de una copa”, donde se encontró con Valente Contreras, con quien bebió algunos tragos. Acabados estos, Juan decidió regresar a un puesto que tenía en el mercado Pípila para descansar, pero tiempo después, Valente llegó con la intención de invitarlo de nuevo a tomar otros tragos. En su casa y cerca de la “estación quemada”, tres individuos le propinaron cuatro disparos, siendo auxiliado por los vecinos y un gendarme, quienes lo ayudaron a trasladarse al Hospital Civil “Miguel Otero”. Camino al Hospital, otro gendarme de servicio recibió la orden de prestar ayuda a sus compañeros, los cuales perseguían un automóvil que iba realizando disparos en vía pública. Era en este automóvil en donde se encontraban Turrubiartes y Rodríguez, quienes respondían a los tiros de los gendarmes que los perseguían; Rodríguez se encontraba borracho. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Sebastián Medellín Rosso. insistencia, Valente le dijo que, si no quería tomar con él, “fuera a chingar a su madre”, por lo que Juan le respondió que fuera “a chingar a la suya”. Tras esto, Valente sacó un cuchillo con el que le quería asestar algunos golpes; esquivándolos, Juan logró quitarle el cuchillo (véase imagen 5) con el que le dio un golpe que le perforó el corazón. Imagen 5. Cuchillo empleado por Juan Monsiváis con el que dio muerte a Valente Contreras.35 Juan alegó que se hallaba en un 'estado inconveniente' al momento de la riña, por lo que no recordaba haber herido a Valente con el cuchillo. Adujo, además, que no quería matarlo. El Juzgado Primero Penal terminó por sentenciarlo a cuatro años de prisión.36 A continuación, una imagen del periódico Acción que le dedicó una página completa a la descripción del delito cometido. 34 Causa criminal en contra de Zacarías Turrubiartes y Zacarías Rodríguez por el delito de lesiones, por el ofendido Alberto Sánchez. AHESLP, STJ 1°Penal, 1925, C.4, Leg. 7, Exp. s/n. 35 Fotografía obtenida de la causa criminal en contra de Juan Monsiváis. AHESLP, STJ 1°Penal, 1926, C.4, Leg. 9, Exp. s/n. 36 Causa criminal en contra de Juan Monsiváis por el delito de homicidio, por el ofendido Valente Contreras. AHESLP, STJ 1°Penal, 1926, C.4, Leg. 9, Exp. s/n. Vol. 2, N° 3, enero-julio 2026 50 �Artículo de investigación: La “lucha” en contra de alcoholismo en la ciudad(…) Sebastián Medellín Rosso. chingada”. Emilio trató de calmar la situación, pero reaccionó con enojo y tomó una cuchilla zapatera (véase imagen 7) para apuñalarlo.38 Imagen 6. Nota relacionada con el homicidio de Valente Contreras en el periódico Acción.37 Algunos de los homicidas justificaban su actuar con la emoción del enojo, ya que esta emoción se presentó tras estar bajo los efectos del alcohol. Esto se puede observar en octubre de 1926, cuando vecinos de la vigésima quinta calle de Morelos reportaron sobre un alboroto que dejó a una persona lesionada en el estómago y un detenido. Las primeras investigaciones realizadas por los agentes del ministerio público arrojaron que ambos eran amasios; el agresor era Emilio Jiménez y la lesionada, Bibiana López. Emilio explicó que durante la mañana y tarde del 25 de octubre, junto con su amasia, estuvieron visitando varias cantinas en donde estuvieron tomando. Regresando a su cuarto, ambos siguieron tomando al punto en el que Bibiana empezó a injuriarlo, tachándolo de que era un “hijo de la 37 Fotografía obtenida del periódico Acción, 7 de marzo de 1926. 38 Causa criminal en contra de Emilio Jiménez por el delito de homicidio, por el ofendido Bibiana López. AHESLP, STJ 1°Penal, 1926, C.6, Leg. 11, Exp. s/n. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Imagen 7. Cuchilla zapatera empleada por Emilio Jiménez con la que le dio muerte a Bibiana López.39 Bibiana alcanzó a llegar al hospital, pero falleció a los cuatro días por una peritonitis, por lo que no pudo declarar ante el ministerio público. Una vez recopiladas las pruebas, el juez le otorgó a Emilio la pena de cuatro años y ocho meses de prisión. Respecto al desorden cotidiano, la ciudad de San Luis presentaba una variedad de delitos diarios, pero los reportes indican que una gran parte de los detenidos se encontraba bajo el delito de ebriedad. Por ejemplo, la Detención Nueva 39 Fotografía obtenida de la causa criminal en contra de Emilio Jiménez. AHESLP, STJ 1°Penal, 1925, C.6, Leg. 11, Exp. s/n. Vol. 2, N° 3, enero-julio 2026 51 �Artículo de investigación: La “lucha” en contra de alcoholismo en la ciudad(…) "Charco Verde" cuenta con un registro diario sobre el ingreso de reclusos: en julio de 1926 fueron remitidos un total de 449 ebrios (véase el cuadro 2). Sebastián Medellín Rosso. respetaban, siendo una constante durante todo el mes de julio de 1926.41 Si se analiza el censo poblacional de San Luis Potosí de 1930, la ciudad de San Luis contaba con una población de 74,003 habitantes.42 Al comparar esta cifra con la de ebrios remitidos, se observa que al menos 0.6% de la población en julio de 1926 fue remitida al Charco Verde por delitos relacionados con el alcoholismo, pero habría que considerar que pudo existir la reincidencia por parte de algunos individuos desde el inicio del mes de julio hasta junio, ya que la pena mínima por el delito de ebrio tirado era de cuatro días de arresto y el pago de una multa de $0.50 a $1.00. A través de varias querellas y partes diarios realizados por los alcaldes del "Charco Verde", se observa que los ebrios formaron parte de la criminalidad de la ciudad de San Luis a lo largo de 1925 y 1926, por lo que no es de extrañar que las autoridades consideraran el consumo de bebidas embriagantes como el enemigo público que debía ser atacado. Cuadro 2. Ebrios remitidos durante julio de 1926. 40 realidad El decreto promulgado por el congreso de 1925 mencionaba que los expendios de bebidas embriagantes entre semana debían cerrar a partir de las nueve de la noche hasta las siete de la mañana, pero la hora en que era remitido el último ebrio demuestra que las horas de cierre no se 40 Cuadro elaborado a partir de los reportes diarios de los agentes de la detención nueva conocida como el “Charco Verde”. AHESLP, Ayto, 1926, Leg. 22, Exp. s/n. Elaborado por Sebastián Medellín. 41 La mayoría de estos individuos eran remitidos por una variedad de delitos, pero los más comunes eran por ser BLOCH https://revistabloch.uanl.mx CONCLUSIONES Inicialmente, se observó que, a lo largo de varios periodos históricos, distintas administraciones locales intentaron regular los establecimientos de venta de alcohol mediante horarios, impuestos o la prohibición total. Sin embargo, no fue sino hasta 1923, con la promulgación de la 'Ley para combatir el alcoholismo', que las autoridades “ebrios tirados” y otros por ser partícipes de riñas en la vía pública; también eran remitidos por realizar disparos al aire, por amenazas a las autoridades o por andar manejando en estado de ebriedad. 42 INEGI, Censo poblacional de 1931, consultado el 5 de febrero de 2026. Vol. 2, N° 3, enero-julio 2026 52 �Artículo de investigación: La “lucha” en contra de alcoholismo en la ciudad(…) tomaron medidas más estrictas para erradicarlo en el Estado. Para poder eliminar la dipsomanía de los potosinos, el gobierno estableció impuestos a los locales de venta/producción, así como horarios estrictos y mayor vigilancia en zonas con gran afluencia de giros, siendo las medidas que se aplicaron con mayor frecuencia durante 1925. No obstante, el reglamento fue derogado en 1926, pero la estrategia para regular las cantinas y la metomanía de la población siguió realizándose. Por otra parte, se observó que la distribución de los expendios de bebidas alcohólicas a lo largo de la ciudad correspondía a lugares de constante interacción social, como algunos mercados o espacios de recreación e incluso en zonas destinadas a la prostitución. Asimismo, el cobro de impuestos era de suma importancia para la tesorería municipal, ya que la derrama generada por conceptos como el de la cuota diaria o el permiso anual era considerable para las arcas del ayuntamiento. Por último, referente a la relación entre el crimen y el alcoholismo, se observó que una parte de los delitos de fuero común eran cometidos en riñas provocadas por el alto consumo de bebidas embriagantes. En estas, los victimarios que se encontraban bajo los efectos de las bebidas justificaron sus comportamientos argumentando que contaban con sentimientos intensificados o simplemente no recordaban la acción realizada. Mientras que otra parte de la criminalidad cotidiana de la ciudad estuvo conformada por individuos concentrados por ser ebrios tirados. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Sebastián Medellín Rosso. REFERENCIAS Archivísticas: Archivo Histórico del Estado de San Luis Potosí, (AHESLP) Bibliográficas: Ankerson, Dudley. El caudillo agrarista: Saturnino Cedillo y la revolución mexicana en San Luis Potosí, México, Universidad Autónoma de San Luis Potosí/Secretaría de Cultura, 2011. Castro Prieto, Luis Antonio. Aquel San Luis de los años veinte, 1998. 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Urías Horcasitas, Beatriz. “Degeneracionismo e higiene mental en México posrevolucionario, 1920-1940”, en Frenia, Vol.4, 2004, pp. 37-67. Vela De La Rosa, Gerardo. “La Fuente Embriagadora. Violencia y feminidad en las pulquerías de la ciudad de San Luis Potosí (1876-1898)”, tesis de maestría en historia, Guanajuato, Guanajuato, Universidad de Guanajuato, 2011. Vela De La Rosa, Gerardo. “El alcoholismo y los intentos por erradicarlo en la ciudad de San Luis Potosí antes de la Revolución”, en Historia de la vida cotidiana. En San Luis Potosí del s. XVII al s. XIX, San Luis Potosí, Universidad Autónoma de San Luis Potosí, 2015, pp. 231-246. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-julio 2026 54 �Artículo de investigación: La “lucha” en contra de alcoholismo en la ciudad(…) Sebastián Medellín Rosso. Sebastián Medellín Rosso ORCID: 0009-0004-1044-098X smrosso1513@gmail.com Licenciado en Historia por la Facultad de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad Autónoma de San Luis Potosí (UASLP). Mis líneas de interés se centran en la historia social y política de la primera mitad del siglo XX mexicano, pero en especial me he inclinado por el crimen cotidiano, así como por la formación de las instituciones de seguridad durante el periodo posrevolucionario. Actualmente, me encuentro como becario de investigación en el Colegio de San Luis (COLSAN). BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-julio 2026 55 �BLOCH VOL.2 N°3 ENERO-JUNIO 2026 REVISTA ESTUDIANTIL DE HISTORIA GRÁFICO El trabajo doméstico asalariado en el D.F, un análisis de las diversas formas de pago a través de los anuncios clasificados de Excelsior y El Universal (1960-1980) XIMENA PÉREZ MORENO �Artículo de investigación: El trabajo doméstico asalariado en el D.F, un análisis (…) Ximena Pérez Moreno. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx El trabajo doméstico asalariado en el D.F., un análisis de las diversas formas de pago a través de los anuncios clasificados de Excelsior y El Universal (1960-1980) Ximena Pérez Moreno orcid.org/ 0009-0002-0829-195X Universidad Autónoma Metropolitana - Unidad Iztapalapa Edición y corrección de estilo: Juan David Céspedes Moreno Maquetador: Karol Alondra Perales Lugo Diseño de portada: Ana Teresa Jasso Saucedo Copyright: © 2026, Peréz Moreno Ximena. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 28 de febrero de 2026 Aceptación: 3 de marzo de 2026 Email: ximena1990perez@gmail.com BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 53 �Artículo de investigación: El trabajo doméstico asalariado en el D.F, un análisis (…) Ximena Pérez Moreno. El trabajo doméstico asalariado en el D.F, un análisis de las diversas formas de pago a través de los anuncios clasificados de Excelsior y El Universal (1960-1980) Paid domestic work in Mexico City: An analysis of the various forms of payment through classified ads in Excelsior and El Universal (1960-1980) Ximena Pérez Moreno UNIVERSIDAD AUTÓNOMA METROPOLITANA- UNIDAD IZTAPALAPA ABSTRACT: RESUMEN: El siguiente artículo, el cual parte de una investigación más extensa, tiene por objetivo analizar y dar cuenta de la dinámica de pago a las trabajadoras domésticas de la segunda mitad del siglo XX en el Distrito Federal. La desvalorización y el hecho de que los trabajos domésticos han sido invisibles históricamente se refleja en los sueldos tan precarios que se otorgaban a estas mujeres. Se analizaron 532 anuncios de periódico solicitando sirvientas o muchachas. Ciertamente estos fueron muy reveladores puesto que se lograron ver rangos variables de sueldos para un mismo año, así como una evolución del sueldo a través de los años del estudio, y otras formas de pago. The following article, which stems from a more extensive investigation, aims to analyze and describe the payment dynamics for domestic workers in the second half of the 20th century. The devaluation and historical invisibility of domestic work are reflected in the extremely low wages paid to these women. 532 newspaper advertisements seeking maids or servants were analyzed. These proved very revealing, as they allowed for the observation of salary ranges for a single year, the evolution of wages over the years of the study, as well as other forms of payment. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: Salario; precario; trabajadoras domésticas; anuncios; empleadores BLOCH Salary; precarious; domestic workers; advertisements; employers. https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 55 �Artículo de investigación: El trabajo doméstico asalariado en el D.F, un análisis (…) Ximena Pérez Moreno. El trabajo doméstico asalariado en el D.F, un análisis de las diversas formas de pago a través de los anuncios clasificados de Excelsior y El Universal (1960-1980) E l trabajo doméstico no asalariado ha sido desvalorizado históricamente. Justamente es en las últimas décadas que se ha repensado y comenzado a reconocer como una labor fundamental para la reproducción social. Silvia Federici considera que el trabajo no asalariado que han realizado las mujeres es aquel que ha sostenido y desarrollado el trabajo de los hombres y al trabajo asalariado.1 Se ha considerado que cualquier trabajo realizado por mujeres en casa no era productivo. de cuidado. Aunque sin ello es imposible que la clase trabajadora pueda reproducirse y prevalecer, imposibilita la acumulación del capital, que es fruto del trabajo del obrero.3 Así, si una mujer cosía algunas ropas se trataba de “trabajo doméstico” o “tareas de ama de casa”, incluso si las ropas no eran para la familia, mientras que cuando un hombre hacía el mismo trabajo se consideraba “productivo”.2 La desvalorización del trabajo doméstico y su carácter inherente a las mujeres ha estado presente desde siempre. Durante la época novohispana las concepciones españolas e indígenas coincidían en que las mujeres debían ser trabajadoras, sumisas, hogareñas y honestas. Era trabajo de la madre la crianza de los hijos.4 Estas características no distinguían estratos sociales ni raciales: españolas, indias y negras debían aprender a realizar las tareas del hogar. La sociedad las había dotado con un sistema de pensamiento que dictaban sus formas de vivir. La educación se transmitía por medio de la familia, en las escuelas o conventos.5 Los salarios pagados a cualquier obrero no tienen en consideración el valor del trabajo doméstico y Las mujeres indígenas eran las que realizaban con frecuencia estos trabajos. Con la llegada de 1 Silvia Federici , Caliban y la bruja. Mujeres, cuerpo y acumulación originaria. (Madrid: Traficantes de sueños, 2010), 16. 2 Silvia Federici , Caliban y la bruja, 143. 3 Brígida García Guzmán. “El Trabajo Doméstico y de Cuidado: Su Importancia y Principales Hallazgos En El BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Caso Mexicano.” Estudios demográficos y urbanos, 34 (2019): 240. 4 Pilar Gonzalbo. Las Mujeres En La Nueva España: Educación Y Vida Cotidiana. (México: El Colegio de México, 1987), 28. 5 Pilar Gonzalbo. Las Mujeres En La Nueva España, 61. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 56 �Artículo de investigación: El trabajo doméstico asalariado en el D.F, un análisis (…) los conquistadores españoles su trabajo aumentó para satisfacer a los nuevos señores; Destacan los servicios que ellas proporcionaban en las encomiendas. Pilar Gonzalbo comenta que las trabajadoras del hogar asalariadas tenían derecho a pedir como pago 12 pesos anuales, además recibían alimento y aprendizaje. La joven y el empleador cerraban el trato de manera verbal y en general hay escasos documentos que hablan sobre estas relaciones laborales.6 Pasando al siglo XX, durante las décadas de 1940 y 1950 la incorporación de las mujeres de clase media al mercado de trabajo y su mayor poder adquisitivo, significó un gran revuelo que propició a que las elites políticas y culturales promovieran discursos que establecieran el “verdadero” papel de la mujer mexicana, que debía recluirse al trabajo del hogar, cuidado de los hijos y esposo. "El número de mexicanas en el mundo laboral aumentó de 4.6% en 1930 a 7.4% en 1940, 13.6% en 1950 y 18% en 1960.” Poco a poco la presencia de las mujeres de clase media dentro del sector terciario de servicios se hizo indispensable para el desarrollo de la industria. Ximena Pérez Moreno. representó el inicio de una doble jornada, una pagada y la otra ignorada y sin reconocimiento. Es posible inferir entonces que, con la inserción de las mujeres de clases medias al mercado laboral en beneficio a la industrialización creciente del país, la demanda de trabajadoras domésticas que cubrieran estas necesidades aumentó. Sin embargo, se debe considerar que muchas amas de casa provenientes de las familias más conservadoras recurrieron a la contratación de trabajadoras del hogar para mantener un estatus social. Para 1970, 24% de la fuerza de trabajo femenina era proveniente de las trabajadoras domésticas en el Área Metropolitana de la Ciudad de México.7 La desvalorización del trabajo del hogar estaba latente. La sociedad en general no lo consideraba una ocupación productiva. Si el trabajo doméstico no asalariado no es valorado mucho menos el asalariado, o el simple hecho de que las trabajadoras domésticas fueran mal pagadas, maltratadas e invisibilizadas. En fin, estas mujeres desempeñaban un trabajo enormemente precarizado, pero fundamental para el modelo de desarrollo económico. Para comienzos de la década de 1960, las mujeres de clase media pudieron incorporarse al mercado laboral, obteniendo libertad económica y la adquisición de derechos como trabajadoras, sin embargo, esto no las exentó de sus obligaciones como amas de casa, lo que LAS DIVERSAS FORMAS DE PAGO 6 1950-1987.” En México en el umbral del milenio, (México: El Colegio de México, 1990), 360. Pilar Gonzalbo. Las Mujeres En La Nueva España, 115. 7 Orlandina Oliveira y Brígida García, “Expansión del trabajo femenino y transformación social en México: BLOCH https://revistabloch.uanl.mx La Ley Federal del Trabajo de 1931 define al salario mínimo como: Aquel que sea suficiente para satisfacer las necesidades normales de la vida del trabajador, su educación y sus placeres honestos, considerándolo como jefe de familia y teniendo en cuenta que debe disponer de los Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 57 �Artículo de investigación: El trabajo doméstico asalariado en el D.F, un análisis (…) recursos necesarios para su subsistencia durante los días de descanso semanal, en los que no perciba salario.8 Existen diferencias entre los salarios de cada entidad, los más altos se encuentran en los estados del norte, en la capital del país y aquellos con puertos comerciales importantes. Se debe considerar a la discordancia entre cada salario como una razón más para comprender la migración a otras entidades y sobre todo a la capital del país. En lo que respecta al tema de investigación de este trabajo, el pago se daba en diversas formas, legisladas por la Ley Federal de Trabajo y también ofrecidas por los empleadores. Es decir, los salarios mínimos fijados por la ley no aplicaban a las trabajadoras del hogar. La Ley Federal de Trabajo de 1931 y la de 1970, mencionan que el pago de las trabajadoras del hogar, a menos que se acuerde otra cosa, comprendía los alimentos, la habitación y la suma monetaria. La estadía y las comidas representan el 50% del salario total. Esto se verá más a detalle a continuación. Para analizar los salarios y las distintas formas de pago se revisaron 532 muestras seleccionadas en anuncios clasificados de El Universal y Excelsior; entre ellas el 43% muestra claramente el sueldo que se ofrece, el 38% de ellas no dicen los sueldos a pagar, 15% tiene la leyenda de “buen sueldo”, el 1.6% dice que el sueldo dependerá de “las aptitudes” de la trabajadora y el 1.3% menciona un pago alternativo. Más de la mitad de los anuncios no Ximena Pérez Moreno. daban información precisa sobre la remuneración, a pesar de ello, muchas trabajadoras acudían a las entrevistas por necesidad, también existían otros tipos de pagos, además del monetario. Los anuncios que exponen los respectivos sueldos dan cuenta de cómo evolucionará la cantidad monetaria que se ofrece a las trabajadoras del hogar a lo largo de las dos décadas de estudio. Para sintetizar esta información se revisaron las 532 muestras, clasificándolas por año. Para cada conjunto anual se calculó el promedio y se ubicaron los sueldos más altos y bajos, es importante comentar que los promedios pueden variar demasiado porque no había muestras suficientes para ese año en específico. Es por ello, por ejemplo, que 1961 se refleje un sueldo de $300 mensuales, que baja en los años subsecuentes, 1962 con $275 mensuales y $217 en 1963. (figura 1). Figura. 1 Sueldos anunciados para trabajadoras domésticas (1960-1980) Año Prome dio anual Sueldo más alto/Colonia Sueldo más bajo/Colonia Salari o míni mo 1960 $235 $300/ Polanco, Del. Miguel Hidalgo $200/Roma, Del. Cuauhtémoc $377 1961 $300 $300/ Lomas de Chapultepec, - $377 8 Para esta investigación se ha consultado la versión de Victor Manuel Varela, Ley Federal del Trabajo. (México: Ediciones Cicerón, 1945), 43 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 58 �Artículo de investigación: El trabajo doméstico asalariado en el D.F, un análisis (…) Del Miguel Hidalgo 1962 $275 $300/ Del Valle, Del. Benito Juárez 1963 $217 $350/Manso $150/Del Valle, n Albert, Del. Del. Benito Benito Juárez Juárez 1964 $363 $500/Polanc $300/Renacimie $559 o, Del. Miguel nto, Del. Hidalgo Cuauhtémoc 1965 $338 $450/Jardine s del Pedregal de San Ángel, Del. Álvaro Obregón $250 $500/ Del Valle, Benito Juárez $350/Lomas de Chapultepec, Del. Miguel Hidalgo $650 $450/ Prado Churubusco, Del. Coyoacán $200 $650 $530/Polanc o, Del. Miguel Hidalgo $200 1966 1967 1968 9 $381 $346 $402 $250/ Roma, Del. Cuauhtémoc $565 1974 $688 $2,000 $400/Centro, Del. Cuauhtémoc $135 2 1975 $844 $1500/ San Miguel Chapultepec, Del. Miguel Hidalgo $450/Del Valle, Benito Juárez $164 8 1976 $932 $1500/ $400/ Guerrero, Roma, Del. Del. Cuauhtémoc Cuauhtémoc $204 4 1977 $1,291 $1800/Linda Vista, Del. Gustavo A. Madero $1000/Roma, Del. Cuauhtémoc $276 6 1979 $1,870 $3600/ San Rafael, Del. Cuauhtémoc $320* $358 8 1980 $3,017 $5000/San $800/Guerrero, Ángel, Álvaro Del. Obregón* Cuauhtémoc* $559 $735 $900/Lomas $400/ Industrial, de Gustavo A. Chapultepec, Madero Del. Miguel Hidalgo $988 $423 8 Fuente: Elaboración propia a partir de trabajo hemerográfico en Excelsior y El Universal 1960-1980 1969 $410 $700/Hipódro mo Condesa $250/Roma, Del. Cuauhtémoc $735 1970 $357 $500/Bosque s de Echegaray, Naucalpan $200 $832 El Universal, octubre de 1975. El Universal, marzo de 1976. 10 BLOCH 1972 $455 $455 Ximena Pérez Moreno. https://revistabloch.uanl.mx Caso Chiapas 140, Col. Roma: donde solicitaban una recamarera y sirvienta. 11 19759 197610 197711 $1500 y $800 $1400 y $800 $1600 y $1100 El Universal, agosto de 1977. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 59 �Artículo de investigación: El trabajo doméstico asalariado en el D.F, un análisis (…) Caso Durango 325, Col. Roma: donde solicitan 2 sirvientas para “trabajo sencillo”. 197612 197713 197914 $900-$1600 $1000-$1600 $1600-$3000 Caso Córdoba 188, Col. Roma: donde se solicita una criada sencilla 196315 196516 196617 196818 196919 No se anuncia sueldo $400 $400 $400 para comenzar $250 Caso Montes Pirineos 818, Lomas Chapultepec: donde solicitan muchacha 196320 196521 $225 $300 de Los sueldos más altos y bajos vienen acompañados de aquellas colonias desde donde se expide el anuncio. Se podría pensar que esta tabla afirma que los sueldos más elevados provienen de las colonias con mayor poder adquisitivo, sin embargo, Lomas de Chapultepec y la Roma también figuran en el apartado con sueldos más bajos a comparación de otras en ese mismo año. Esto habla del valor simbólico que se le daba al trabajo de las mujeres que prestaban servicios domésticos, ya que se ve reflejado en sueldos más bajos respecto a otras opciones en la misma época, e incluso en la misma delegación. Se debe tener en cuenta que la cantidad ofrecida en los pagos de las trabajadoras puede variar debido a varios factores: cantidad de actividades a realizar, horas por cubrir, o si se trata de una niña, una joven o una mujer mayor. También si los puestos eran de entrada por salida o de planta, en este último caso, el sueldo monetario desciende porque estaría cubierto también por la habitación y los alimentos. Lo cierto es que la tabla muestra que hay un gran dinamismo al momento de calcular los sueldos para las trabajadoras del hogar. Existen diferencias abismales, por ejemplo, en 1963 el promedio anual es de $217, mientras que el salario más alto es de $350 para un puesto en la colonia Manson Albert de sirvienta que “sepa servir mesa”.22 El sueldo más bajo es de $150 en la colonia Del Valle para una “muchacha chica” que ayude en quehacer, en este caso particular se observa que esta misma familia solicita también otra trabajadora que únicamente trabajará tres días a la semana por 10 pesos diarios.23 Con este ejemplo es posible apreciar que también las contrataciones no sólo eran por la semana entera, sino también por día. En el caso de 1975 el promedio es de $844 mensuales, el sueldo más alto de $1500 para una 12 19 13 20 El Universal, marzo de 1976. El Universal, agosto de 1977. 14 El Universal, enero de 1979. 15 Excelsior, abril de 1963. 16 Excelsior, noviembre de 1965. 17 Excelsior, mayo de 1966. 18 Excelsior, septiembre de1968. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ximena Pérez Moreno. Excelsior, junio de 1969. Excelsior, abril de 1963. 21 Excelsior, noviembre de 1965. 22 "El aviso de ocasión", Excelsior, 22 de abril, 1963, ed. Distrito Federal, 40-A. 23 "El aviso de ocasión", Excelsior, 22 de abril, 1963, ed. Distrito Federal, 40-A. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 60 �Artículo de investigación: El trabajo doméstico asalariado en el D.F, un análisis (…) recamarera en la Roma24 y el más bajo de $450 ofrecido a una “chamaca”, adicionalmente a esta cantidad monetaria se ofrecen alimentos y casa,25 sin embargo, esta cantidad representa casi la mitad del promedio para el año. Otro caso son los $3017 en promedio para 1980, con $5000 como sueldo más alto, en este caso la trabajadora debía atender a dos personas, hacer limpieza general, hacerse cargo de la ropa y saber manejar, lo que implica hacer mandados o ser chofer; con la cantidad de ocupaciones debemos considerar que, aunque el sueldo es alto, posiblemente signifique un ahorro de sueldo de dos o tres trabajadores para los empleadores.26 La oferta de menor sueldo corresponde a $800 mensuales ofrecidos a una “chamaca humilde” de 12 a 13 años, para un puesto de planta, y realizar quehaceres “sencillos”, los empleadores expresaban que no importaba que ella no supiera pues ellos podían enseñarles.27 Con los tres diferentes casos podemos dar cuenta de que los sueldos más castigados son ofrecidos a menores de edad, las niñas inexpertas y posiblemente recién llegadas a la ciudad eran más fáciles de explotar. Sosenski comenta que el trabajo doméstico infantil no se reconocía como trabajo, se le decía “ayuda”. De esta forma es más fácil aprovecharse del trabajo de las niñas.28 De hecho, en muchas muestras analizadas podemos encontrar esta fórmula, en vez de 24 "Aviso oportuno, solo hay uno", El Universal, 21 de octubre de 1975, ed. Distrito Federal, 10. 25 "Aviso oportuno, solo hay uno", El Universal, 01 de octubre de 1975, ed. Distrito Federal, 10. 26 "El aviso de ocasión", Excelsior (20 de julio, 1980), ed. Distrito Federal, 18-E. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ximena Pérez Moreno. nombrar al trabajo como lo que era, se le calificaba de “ayuda”. Dentro de los anuncios consultados en la hemerografía se detectaron casos específicos de evolución de sueldos. Así, si en un hogar se emitieron en diferentes años anuncios para la contratación de trabajadoras del hogar, es posible observar qué cantidades pagaban y cuánto aumentaron o disminuyeron cada año. Los casos presentados muestran cómo cada año, los empleadores de una misma casa iban aumentando o no la oferta de sueldo. Como se aprecia, este aumento era generalmente de $100 o menos. Aunque, se puede analizar particularmente el caso de la calle Durango, donde hubo un aumento significativo de 1977 a 1979, con el cual la trabajadora podría ganar hasta 3 mil pesos, sin embargo, ello no implicaba que el salario alcanzara más o fuera más abundante, ya que para este momento el país ya había experimentado inflación constante. El caso de Córdoba 188 es particular porque para 1969 el sueldo ofrecido es menor a los presentados en años pasados. La presencia de más de tres anuncios en cada año hace que se planteen preguntas en torno a por qué las trabajadoras no duraban tanto en el puesto, o si se trataba de un hogar que cambiaba de inquilinos con frecuencia. Si el caso es el primero es necesario indagar en las razones de renuncia de las trabajadoras. 27 "El aviso oportuno", El Universal (10 de septiembre, 1980), ed. Distrito Federal, 4ta sección, 18. 28 Susana Sosenski, Niños en acción. El trabajo infantil en la ciudad de México. 1920-1934, (México: El Colegio de México, 2010), 140. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 61 �Artículo de investigación: El trabajo doméstico asalariado en el D.F, un análisis (…) Ximena Pérez Moreno. Otro aspecto que se analizó a través de la hemerografía consultada es la diferencia de sueldos que se otorgan a diferentes especializaciones dentro del servicio doméstico. Los puestos de cocineras y amas de llaves son mejores pagados respecto a los de nanas, sirvientas, recamareras o muchachas. Ejemplo de esto es un anuncio de 1960 donde una familia integrada por tres miembros solicitaba una cocinera y una recamarera, con sueldos de $250 y $200.29 Existe un caso similar en 1968, donde se solicita una cocinera que recibiría $600 y una recamarera a la que se le ofrecen $530.30 El sueldo ofrecido a un ama de llaves en 1974 es del rango de $900-$2000.31 En contraste, en el mismo año un anuncio solicitaba una cocinera a la que se le pagarían $1000, una recamarera con sueldo de $700 y una mujer que realizara quehacer general por $600.32 Estos ejemplos son extraídos de anuncios realizados por familias, sin embargo es posible obtener un panorama más amplio en los anuncios emitidos por agencias reclutadoras de trabajadores domésticos, que solicitan mujeres y hombres para distintos puestos. (Figuras 2, 3, 4) Figura 2. Anuncio de agencia reclutadora de marzo 1963. Fuente: "El aviso de ocasión", Excelsior, 27 de marzo, 1963, ed. Distrito Federal, 38-A Figura 3. Anuncio de una agencia reclutadora 1979 Fuente: "Aviso oportuno, solo hay uno", El Universal, 12 de enero, 1979, ed. Distrito Federal, 4ta sección, 11. Figura 4. Anuncio de agencia reclutadora enero 1979 Fuente: "Aviso oportuno, solo hay uno", El Universal, 19 de enero, 1979, ed. Distrito Federal, 4ta sección, 11. 29 "Anuncios de 'Pronta acción'", Excelsior, 16 de enero, 1960, ed. Distrito Federal, 37-A. 30 "El aviso de ocasión. El anuncio de mayor circulación al menor costo", Excelsior, 19 de noviembre, 1968, ed. Distrito Federal, 35-A. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx 31 "Aviso oportuno, solo hay uno", El Universal, 18 de abril de 1974, ed. Distrito Federal, tercera sección, 12. 32 “Aviso oportuno, solo hay uno", El Universal, 18 de abril de 1974, ed. Distrito Federal, tercera sección, 12. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 62 �Artículo de investigación: El trabajo doméstico asalariado en el D.F, un análisis (…) Como se aprecia, existía una jerarquización entre las distintas especialidades dentro del servicio doméstico. Flora Salazar comenta que las sirvientas, criados o servidores realizaban distintas funciones sin estar especializados, durante el siglo XIX se encontraban en todas las zonas de la ciudad y eran contratados especialmente en aquellos hogares donde no había muchos sirvientes. Así como en la época analizada, las jerarquías en las actividades estaban reflejadas en el salario percibido, el trato e incluso en la etnicidad del trabajador.33 La Ley Federal de Trabajo de 1931 y la de 1970, mencionan que el pago de las trabajadoras del hogar, a menos que se acordara otra cosa, comprendía los alimentos, la habitación y la suma monetaria. La estadía y las comidas representan 50% del salario total.34 Sin embargo, la Ley de 1970 expresa que serán Las Comisiones Regionales las que fijarán los salarios mínimos para estos trabajadores. Desde el siglo XIX, el trabajo de planta del servicio doméstico era pensado como una forma de asegurar seguridad, pues este brindaba habitación, comida y ropa que iba descontándose del salario del trabajador. Algunos anuncios especificaban que el pago estaría acompañado de techo y comida para las trabajadoras. Dentro de la prensa consultada se pueden ver casos específicos con formas de pago diversas, y no necesariamente monetarias. En 1965, por ejemplo, además del sueldo, el empleador ofrecía a un matrimonio sin 33 Flora Salazar Ledesma, “Los trabajadores del servicio doméstico en la ciudad de México en el siglo XIX” en Anuario, no. 2 (1979): 69. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ximena Pérez Moreno. hijos un terreno con cuartito nuevo y agua a cambio de que la mujer realizara las labores domésticas. En 1966, se solicitaban “matrimonios humildes para cuidar casas”, el anuncio aclaraba que no había un sueldo, sino que se darían simplemente gratificaciones. Además de la forma de pago que no iba acorde a la ley, es posible suponer que se trataba de una agencia reclutadora de trabajadores domésticos por el hecho de que buscan más de un matrimonio y no ofrecían un sueldo. La mayoría de los anuncios dentro del periódico son vagos en cuanto a los sueldos y las formas de pago. “Sueldo abierto” es lo que se lee en la solicitud de una cocinera que también lave, planche y cuide un departamento. La remuneración también cambió dependiendo de las habilidades de la trabajadora, ejemplo de ello es el rango de $500 a $700 que se ofrecían en la colonia Pedregal de San Ángel. Un anuncio de El Universal de 1977 menciona que necesitan una sirvienta de planta, a cambio ofrecen una “recamara amueblada, alfombrada, con televisión. $1800 mensuales más alimentos.” Es notable este anuncio porque fue el único, dentro de las muestras exploradas, que detallaba las amenidades con las que contaba el espacio donde dormiría la trabajadora. La educación también era otra forma de pago, así lo expresa un anuncio de El Universal de 1977 donde solicitaban a “muchacho, muchacha, 12, 14 años”, la paga era escuela 34 V. Manuel Varela, op. cit., p. 72 y Diario Oficial, Ley Federal del Trabajo, 01 de abril 1970 Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 63 �Artículo de investigación: El trabajo doméstico asalariado en el D.F, un análisis (…) Ximena Pérez Moreno. para ambos. Fabiola Bailón menciona que, durante el siglo XIX, el servicio doméstico era considerado como una ocupación que aseguraba la educación de los hijos de familias rurales. “Muchos padres dejaban a sus hijos e hijas con otras familias con el objetivo específico de que los ‘criaran’ o ‘educaran’ a cambio de sus labores”. Es evidente que esta idea persistió hacia finales del siglo XX. REFERENCIAS CONCLUSIONES “Documentos relativos a la implantación del salario mínimo en México, 1932-1934”, El Trimestre Económico, 18, núm 72 (octubre-diciembre, 1951): 697-734. Se puede concluir que los salarios no eran justos por la carga de trabajo y las extenuantes jornadas laborales. También es necesario señalar que la legislación mexicana era y es parte del problema de la desvalorización del trabajo en el hogar, ya que establece como mitad del pago los alimentos y la estadía de las trabajadoras, quienes podían iniciar sus labores desde muy temprano en la mañana hasta su hora de dormir. Es necesario reflexionar en si estas formas de pago han prevalecido. ¿Las trabajadoras del hogar perciben salarios justos hoy en día? ¿A qué derechos tienen acceso? Aunque la implementación de las trabajadoras al seguro social es un avance, lo cierto es que en la práctica son muy pocas las trabajadoras que están inscritas a este. Hablar de esta historia es necesaria porque es una problemática viva. Hemerográficas: Diario Oficial, Ley Federal del Trabajo, 01 de abril 1970 Excelsior El Universal Bibliográficas: Bailón Vásquez, Fabiola, Mujeres en el servicio doméstico y en la prostitución. Sobrevivencia, control y vida cotidiana en la Oaxaca porfiriana, El Colegio de México, México, 2014. De Oliveira, Orlandina, Brígida García, “Expansión del trabajo femenino y transformación social en México: 19501987.” En México en el umbral del milenio, (345-374) Centro de Estudios Sociológicos, El Colegio de México, 1990. Federici, Silvia, Caliban y la bruja. Mujeres, cuerpo y acumulación originaria. Traficantes de sueños, Madrid, 2010. García Guzmán, Brígida. “El Trabajo Doméstico y de Cuidado: Su Importancia y Principales Hallazgos En El Caso Mexicano.” Estudios demográficos y urbanos, 34 (2019): 237– 267. Gonzalbo, Pilar. Las Mujeres En La Nueva España: Educación Y Vida Cotidiana. El Colegio de México, 1987. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 64 �Artículo de investigación: El trabajo doméstico asalariado en el D.F, un análisis (…) Reyes H., Miguel Santiago, “Los Salarios en México”, Friedrich-Ebert-Stiftung, México, D.F, 2011. Salazar Ledesma, Flora “Los trabajadores del servicio doméstico en la ciudad de México en el siglo XIX” Anuario, no. 2, Centro de Estudios Históricos, Universidad Veracruzana, Jalapa, Veracruz, (1979): 64-75. Ximena Pérez Moreno. Sosenski Susana, Niños en acción. El trabajo infantil en la ciudad de México. 19201934, El Colegio de México, México D.F., 2010. 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BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 66 �BLOCH VOL.2 N°3 ENERO-JUNIO 2026 REVISTA ESTUDIANTIL DE HISTORIA GRÁFICO La prohibición del tepache y su control en Nueva España durante los siglos XVII a XVIII JOSÉ SALVADOR GALVÁN GARCÍA �Artículo de investigación: La prohibición del tepache en Nueva España (...) José Salvador Galván García. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx La prohibición del tepache y su control en Nueva España durante los siglos XVII a XVIII José Salvador Galván García orcid.org/0009-0002-0027-811X Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Leonardo Guzmán Garza Maquetador: Leonardo Guzmán Garza Diseño de portada: Ana Teresa Jasso Saucedo Copyright: © 2026, Galván García José Salvador. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 9 de febrero de 2026 Aceptación: 24 de febrero de 2026 Email: jossgalvan2@gmail.com BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 53 �Artículo de investigación: La prohibición del tepache en Nueva España (...) José Salvador Galván García. La prohibición del tepache y su control en Nueva España durante los siglos XVII a XVIII The Prohibition and Control of Tepache in New Spain during the 17th and 18th Centuries José Salvador Galván García UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: El tepache durante el periodo de la Nueva España tuvo una fase de prohibición, tanto por motivos morales como económicos. Este trabajo pretende comprender cuáles eran los motivos de la prohibición de esta bebida, enfocándose en lo llevado a cabo por la Corona española para hacer cumplir las medidas de control, el alcance de esta bebida para que fuera del interés de las autoridades su control, además de centrarse en los motivos de las personas que producían y comercializaban el tepache. Se revisó la documentación existente en el Archivo General de la Nación (AGN), el Archivo Histórico del Municipio de Monterrey (AHMM), junto con bibliografía especializada sobre la prohibición de las principales bebidas alcohólicas conocidas como “chiringuito” en el territorio de la Nueva España. Tepache was prohibited in the New Spain during a period for both moral and economic reasons. This work aims to understand the reasons for the prohibition of this beverage, focusing on the actions taken by the Crown to enforce control measures, the extent to which this beverage was of interest to the authorities, and the motivations of those who produced and sold tepache. Documents from the Archivo General de la Nación (AGN), el Archivo Histórico del Municipio de Monterrey (AHMM) are used, along with bibliography related to the prohibition of the main alcoholic beverages known as "chiringuito" in the territory of New Spain. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: Tepache; Bebidas; Autoridades; Chiringuito; Corona. Tepache; Beverages; Authorities; Chiringuito; The Crown. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 66 �Artículo de investigación: La prohibición del tepache en Nueva España (...) José Salvador Galván García. LA PROHIBICIÓN DEL TEPACHE Y SU CONTROL EN NUEVA ESPAÑA DURANTE LOS SIGLOS XVII A XVIII D urante los siglos XVII a XVIII, en el centro de la Nueva España se vivió un escenario de regulación y control de bebidas embriagantes derivadas del pulque, entre ellas el tepache, siendo una bebida de origen mesoamericano. Esta bebida fue controlada por la Corona española en sus territorios americanos, prohibiendo su fabricación y distribución. Las autoridades virreinales y eclesiásticas tuvieron motivaciones y económicas al interceder en la producción de estas bebidas. Se puede interpretar que la prohibición del tepache nació por un simple rechazo de productos de origen indígena a la dieta cotidiana que podía existir tanto en el mundo mesoamericano, como en el peninsular, que cada vez más se asomaba durante los primeros años de conquista y dominación de territorios, siendo el tepache, poco hablado y estudiado en comparación con otras bebidas, la bebida elegida para analizar en esta investigación. Existe un número reducido de investigaciones históricas que aborden las prohibiciones y medios de control como objeto de estudio, junto con los efectos de la sociedad en BLOCH https://revistabloch.uanl.mx relación con las bebidas embriagantes, siendo los principales, el pulque y el mezcal los que integran la mayor parte de la historiografía producida sobre estas temáticas, lo que ha relegado los estudios del tepache a un segundo plano. Para contextualizar el origen de algunos ingredientes del tepache durante el periodo prehispánico, se realizó una lectura al libro de estudios etnográficos Fermentaciones tradicionales indígenas en México de los autores Miguel Ulloa, Teófilo Herrera y Patricia Lape. Este trabajo consiste en comprender cuáles eran los motivos de la prohibición de esta bebida durante estos años, enfocándose en lo llevado a cabo por la Corona para hacer cumplir las medidas de control, el alcance de esta bebida para que sea del interés de las autoridades su control, además de centrarse en los motivos de las personas que producían y comercializaban el tepache. El objetivo del siguiente estudio es identificar por qué la Corona española trató de controlar la producción de esta bebida, siendo la única solución la prohibición en la producción y comercialización del tepache tanto a nivel local en las zonas donde existía la posibilidad de tener un negocio o venta de este producto, así como Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 67 �Artículo de investigación: La prohibición del tepache en Nueva España (...) entender el papel de la Iglesia en su prohibición y cómo es que continuaba la circulación del producto a pesar de la prohibición. De tal modo, la hipótesis manejada en esta investigación consiste en que no se respetaban las prohibiciones ejercidas hacia los habitantes de Nueva España, ya que el consumo del tepache estaba ampliamente presente en el Virreinato, lo que demuestra algunas deficiencias del sistema de control colonial. Para llevar a cabo la investigación, se consultaron fuentes primarias del Archivo General de la Nación (AGN) y del Archivo Histórico del Municipio de Monterrey (AHMM), principalmente en los fondos de Alcabalas, Real Acuerdos y Reales Cedulas, que proporcionan información directa de diferentes años para entender las medidas y razones de las autoridades en medio de la prohibición y control del tepache. Además de consultar bibliografía que trata las raíces de bebidas de origen prehispánico—, entre ellas el tepache—, en conjunto con libros e investigaciones que hablan de las políticas coloniales en relación con las bebidas embriagantes y la importancia de esta y demás bebidas prehispánicas para los indígenas, siendo difundidas en gran parte de la sociedad novohispana. La historiadora Teresa Lozano Armendares, en su libro El chinguirito vindicado: El contrabando de aguardiente de caña y la política colonial, abarca el estudio de prohibición y contrabando de varias bebidas, principalmente el pulque y aguardiente de caña, mencionando José Salvador Galván García. poco al tepache, pero siendo importante para conocer los casos de otras bebidas en un momento donde el control y castigo de las autoridades virreinales estaba en todo el territorio de Nueva España. EL CONSUMO DEL TEPACHE El tepache, conocido principalmente como una bebida que cuenta con poco grado de alcohol, y elaborado por medio de la fermentación de diversas frutas (en el norte de México la principal es la piña). La intención de este trabajo es tratar de entender cómo fue que esta bebida representó un problema para la Corona española, por lo que se aplicaron políticas de control y producción durante el Virreinato. Para entender los motivos de la prohibición, se ahondará en los ingredientes necesarios para la elaboración de este producto, existen ciertas discrepancias en al menos en cuanto al ingrediente fundamental para fabricar el tepache. El libro Fermentaciones tradicionales indígenas en México, ofrece una posible respuesta: “El tepache es una bebida fermentada, refrescante de consumo general en México. La palabra tepache procede del náhuatl tepiatl, que significa bebida de maíz, pues originalmente era elaborada con este cereal”.1 Si se queda el lector con esta versión de elaboración, podría pensar que la prohibición nació de un simple rechazo a los productos indígenas. Sin embargo, más que un rechazo generalizado a su incorporación en la dieta cotidiana (que era cada vez más común), el factor 1 Miguel Ulloa, Teófilo Herrera y Patricia Lappe, Fermentaciones tradicionales indígenas en México (Mexico: Instituto Nacional Indigenista, 1987), 43. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 68 �Artículo de investigación: La prohibición del tepache en Nueva España (...) José Salvador Galván García. clave fue su contenido alcohólico y dominación de territorios. anteriormente mencionada, donde Lozano Armendares, ofrece consideraciones distintas: Durante el periodo en que se mezclaron la población de estos dos mundos y al entrar cada vez más en un intercambio de costumbres y productos, se necesitaba un control para evitar su elaboración, principalmente en los productos con contenido alcohólico y por las consecuencias que estos podía llegar a provocar a la población que los consumía, principalmente por motivos morales por causa de la embriaguez. La historiadora Teresa Lozano Armendares menciona: Encontramos tres versiones de cómo se hacía la bebida conocida como tepache, tan apreciada por los indios de la ciudad de México. El tepache común se obtenía del asiento que iba dejando diariamente el pulque tlachique, desleído con agua; se le echaba miel prieta, pimienta y una hoja de maíz, y fermentaba fácilmente. Podía hacerse también con pulque blanco al que se añadía miel de panocha; se hervía con anís y las horas que tardaba en enfriar eran a beneficio de la fortaleza. Otra manera de prepararlo era la siguiente: se hacía de preferencia con pulque tlachique; éste se echaba en una olla y la miel necesaria, unos chiles anchos enteros, unos gramos de pimienta de Tabasco y, si se quería, unos clavos "de comer". Se dejaba 24 horas en infusión, y al cabo de ellas se obtenía una bebida muy fuerte y saludable al estómago.3 Desde el punto de vista de las autoridades, la embriaguez estaba muy ligada a una serie de desórdenes sociales y era un vicio que se trataba de extirpar por las consecuencias de tipo moral, económico y político que acarreaba. Para ello se acudió a prohibiciones y a una serie de reglamentaciones cuyo fin era regular la producción, comercialización y consumo de bebidas alcohólicas.2 Por lo tanto, se puede interpretar que el rechazo a los productos mesoamericanos pudo ser uno de los motivos de esta prohibición. Sin embargo, más que considerar rechazar todos estos los alimentos, bebidas y productos de origen indígena —pues varios llegaron a formar parte de la dieta virreinal—, lo que influyó su control y eventual prohibición fue su contenido alcohólico. Esta es una hipótesis interesante, pero como se mencionó antes, existen diversas recetas de este producto que llegan a contrastar con la 2 Teresa Lozano Armendares, “Las autoridades virreinales ante el consumo de alcohol,” en El chinguirito vindicado: El contrabando de aguardiente de caña y la política colonial, 2ª ed. (Mexico: Universidad Nacional BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Aquí, si bien Lozano menciona que al menos una receta incluye el maíz (en este caso, su hoja), este no es el ingrediente principal, sino el pulque, que, siendo esta bebida derivada de este, hace un contraste con la idea de que esta era rechazada solo por tener un origen indígena como lo era el maíz, o porque era una bebida alcohólica. De aquí surge una idea más interesante de cómo nace esta prohibición: aunque el pulque era mal visto por las órdenes religiosas de tradición cristiana que llegaron, no se prohibía en su totalidad, ya que generaba ingresos a las autoridades virreinales que se aprovechaban de la venta de este producto mediante los impuestos. Pero como pueblos enteros, sobre todo del altiplano, dependían del comercio del aguamiel y del pulque, y el impuesto a esta bebida se había Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Históricas, 2005), 18. 3 Lozano Armendares, El chinguirito vindicado, 22. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 69 �Artículo de investigación: La prohibición del tepache en Nueva España (...) convertido en principal fuente de ingresos para la realización de obras públicas y otros proyectos del municipio, el pulque fue tolerado y se producía, transportaba, vendía y consumía libremente. Así, el pulque blanco fue la única bebida autóctona legalmente autorizada durante la mayor parte de la época colonial.4 Se observa una discrepancia en las políticas de prohibición: las autoridades optaban por prohibir unas, como el pulque, y permitir otras, como el tepache, haciendo una distinción entre bebidas propias de origen mesoamericano. Entonces, independientemente del ingrediente principal que estuviese elaborado el tepache, este era prohibido junto a demás bebidas elaboradas con contenido alcohólico, si era el pulque blanco la única bebida legal, entonces “el mezcal, el aguardiente, el charape, la chicha, y la bebida peyote (que tiene como ingrediente principal la planta del peyote), también sufrieron prohibición”5 , junto con una poca distribución de productos, quedando relegadas a localidades donde los indígenas que conocían estos productos, podían probablemente, elaborarlas en la clandestinidad. Una razón importante a considerar para que surgiera esta idea de prohibición en las autoridades virreinales, es el caso de una bebida popular como lo fue el aguardiente de caña, con la cual existió el conflicto de monopolio en la producción y venta que tenían los negocios provenientes de la península española del chiringuito, que veían este mercado de bebidas alcohólicas de forma autónoma de la Nueva España como una competencia, siendo a 4 Lozano Armendares, El chinguirito vindicado, 18. Lozano Armendares, El chinguirito vindicado, 21-22. 6 Lozano Armendares, El chinguirito vindicado, 230. 7 Archivo General de la Nación. Fondo: Indios, Colección: Volumen 12, Expediente: 30, A la justicia de 5 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx José Salvador Galván García. palabras de Lozano Armendares: “el motivo principal para prohibir el aguardiente de caña fue eminentemente económico, es decir, para proteger los intereses de los productores catalanes y los de los comerciantes gaditanos”.6 Resulta evidente que el motivo principal de la prohibición de esta bebida fue de orden económico, si bien las razones morales-religiosas de las poblaciones predominantemente indígenas nativas que conocen la elaboración de esta bebida, hace que esta quede más en una justificación que un motivo real para el accionar de esta medida. Para establecer el momento en que era ya una realidad en el gobierno la idea de la prohibición de las bebidas alcohólicas se puede ver que, en el Archivo General de la Nación (AGN), el documento más antiguo que habla de esto proviene del año de 1633 narrando: “A la justicia de su majestad, a fin de que no consienta que en las jurisdicciones se venda vino, tepache, pulque amarillo de coscos, ni bingui, conforme a lo decretado en el tribunal de indios”.7 Sin embargo, este y los siguientes decretos que tratan del control y prohibición en la producción y venta de este producto, que tuvieron mínimos o nulos efectos en la práctica, ya que la población general cada vez se sentía más integrada a las tradiciones indígenas por lo cual no presentaron interés en cumplir con los decretos reales y optaron por continuar consumiendo una bebida de su agrado. su majestad, a fin de que no consienta que en las jurisdicciones se venda vino, tepache, pulque amarillo de coscos, ni bingui, conforme a lo decretado en el tribunal de indios. Jurisdicción de [Guanajuato]. Celaya., 1633. 16. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 70 �Artículo de investigación: La prohibición del tepache en Nueva España (...) Existen diferentes documentos expedidos que muestran que la elaboración de esta bebida se encontraba en varias partes del área central de la Nueva España y alrededores, en el AGN, se puede tener información de las personas que la producían. Un ejemplo de ello, expedido en la localidad de San Juan Evangelista Coscutlan, en la jurisdicción de Tehuacán8 se presenta a continuación: Del informe que evacua v{uestra} m{erced} con f{ec}ha de 25 de Oct{b}re último en Ynstancia presentada por los Yndios del pueblo de S{a}n Juan Evangelista Coscutlan de esa jurisdicción solicitando se les releve del d{e}r{ech}o del pulque, resulta que esta Bebida la venden convertida también en la que llaman también Tepa-che; y como quiera q{u}e semejante expendio esté prohibido por repe-tidas R{eale}s determinaciones prevengo a v{uestra} m{erced} por ahora acude de su cumplim{ien}to en las partes que le toca permitiendo v{uestra} m{erced}en consecuencia unicam{en}te la venta y consumo de pulque blanco.9 8 Archivo General de la Nación. Fondo: Alcabalas, Colección: Volumen 481, Expediente: 15, Cartas de Basilio de Masas, dirigidas al director general Juan Navarro, 9 de noviembre de 1785. 134-140. 9 Para realizar esta transcripción se optó por seguir las normas establecidas por el Archivo General de la Nación, pues son las más accesibles y comprensibles para el público en general. Archivo General de la Nación, Dirección de Publicaciones del Patrimonio. Reglas de transcripción paleográfica. Boletín del Archivo General de la Nación 9, no. 17 (2024): 54–112. http://bagn.archivos.gob.mx/index.php/legajos/article/vie w/2176. 10 Archivo General de la Nación. Fondo: Acordada, Colección: Volumen 15, Expediente: 147, Representación de José Antonio, guardia español y vecino de Puebla, en la que informa que fue encarcelado por habérsele hallado en su casa una cortedad de pulque compuesto tepache., 30 de abril de 1803. 429-431; Archivo General de la Nación. Fondo: Real Acuerdo, Colección: Volumen 3(2-A), Expediente: 567, Registro de asistencia al Real Acuerdo de los alcaldes de la Sala del Crimen, los licenciados don BLOCH https://revistabloch.uanl.mx José Salvador Galván García. El pulque blanco, tenía la aceptación y protección de la Corona por los ingresos que generaba, quedando el tepache relegado a la clandestinidad, la prohibición no hizo que esta bebida fuera consumida solo en poblados de indios, sino que lejos de la centralización del gobierno español, se puede rastrear su consumo tanto en esclavos, mestizos, mulatos y españoles, durante los 300 años de control virreinal de la Nueva España,10 haciendo que esta bebida, se propagase en todas las castas de al menos el centro del territorio. Su control como se puede ver estaba en las autoridades virreinales, expidiéndose diferentes regulaciones para controlar su producción y venta, una de las destacadas es una Real Ordenanza, “ordenando al alcalde mayor de Atlixco, que cumpla con la prohibición que existe para el consumo de bebidas prohibidas como el tepache”11. Esto nos muestra, como hemos dicho Nicolas Chirino y don Juan de la Veguellina, acompañados de los oidores Juan de Olivan, Diego Oviedo y Picado, para votar sobre las causas en contra del esclavo Juan Francisco por vender tepache., 19 de julio de 1721. 123-124; Archivo General de la Nación. Fondo: Hospital de Jesus, Colección: Caja 275, Expediente: 13, Respuesta del Juez privativo sobre la causa criminal que de oficio de la Real Justicia se han seguido contra Tomás Gamboa, mestizo, por habérsele aprehendido con un poco de tepache., 25 de junio de 1756. 1-6; Archivo General de la Nación. Fondo: Real Acuerdo, Colección: Volumen 3(2-A), Expediente: 584, Parecer de los alcaldes de la Sala del Crimen don Juan de la Veguellina y don Nicolas Chirino, para revisar las causas seguidas en contra de Maria de Guadalupe, mulata libre, por habérsele aprehendido con una olla con tepache. 3 de agosto de 1722. 136. 11 Archivo General de la Nación. Fondo: Reales Cedulas originales y duplicados, Colección: Volumen 23, Expediente: 59, Bebidas prohibidas. Ordenando al alcalde mayor de Atlixco, cumpla con la prohibición que existe para el consumo de bebidas como el tepache, etc., 28 de noviembre de 1654. 176. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 71 �Artículo de investigación: La prohibición del tepache en Nueva España (...) antes, las deficiencias para imponer control en el sistema colonial que se pretendía establecer a los habitantes de Nueva España estaban en el día a día, donde no solo no se respetaba, sino que su consumo estaba ampliamente difundido en varios de los habitantes del virreinato. Lo interesante, no solo está en que su prohibición y control estuvo en el ámbito legal del gobierno, sino que también el medio eclesiástico ponía restricciones para quien se interesara en la venta y producción de esta bebida, como se menciona al inicio del texto, la embriaguez estaba muy ligada a una serie de desórdenes y era considerada un vicio que se trataba de evitar por las consecuencias de tipo moral, económico y político que acarreaba, la iglesia, interesada principalmente en las consecuencias morales y religiosas de los habitantes de la Nueva España, tenía sus propias consecuencias para los que delinquían. Se puede encontrar un documento expedido por esta organización, que narra las consecuencias que se realizaban a quien realizara cualquiera de estos actos: José Salvador Galván García. declarados excomulgados, por hacer y vender pulque y tepache amarillo.12 Si el castigo que daba la iglesia era la excomunión —algo que nos muestra la gravedad del delito para la época—, ¿cuál era el castigo que daba el poder judicial del gobierno virreinal?, una respuesta que se puede obtener, —pero que lamentablemente no está disponible a la fecha de realización de este trabajo— se encuentra en en el Archivo General de la Nación, donde, en un Real Acuerdo, se narra: Parecer de los alcaldes de la Sala del Crimen don Nicolas Chirino y don Juan de la Veguellina, acompañados del oidor Joseph Gutierres de la Peña, para votar sobre las causas en contra de Pedro de la Cruz Orbera por el homicidio de Juan Cano; contra Domingo Antonio Saravia, alias “Rubio” por salteador; contra Salvador Hernandes por el homicidio de su cuñado Agustin de la Cruz; contra María Gertrudis Aguilar por haber sido aprehendida con pulque revuelto con panela que exprimió para hacer el tepache y que sean sentenciados a muerte, azotes o para trabajos de obraje.13 La ordinaria eclesiástica a pedimento de Juana de Herrera, mestiza, viuda de Gabriel Jiménez, Agustina de Contreras viuda de Sebastián de Bocanegra y Juan de Acosta, tejedor de paños. Vecinos de la ciudad de los Ángeles, fueron Por lo tanto, es factible suponer que, la fabricación de tepache tenía como castigo realizar trabajos de obraje —queriendo pensar esto, pues se podría considerar excesivo la sentencia de muerte o incluso los azotes a comparación de los otros crímenes—, siendo, no solo ordenes expedidas que podían ser ignoradas Archivo General de la Nación. Fondo: Tierras, Colección: Volumen 2984, Expediente: 50, La ordinaria eclesiástica a pedimento de Juana de Herrera, mestiza, viuda de Gabriel Jiménez, Agustina de Contreras viuda de Sebastián de Bocanegra y Juan de Acosta, tejedor de paños. Vecinos de la ciudad de los Ángeles, fueron declarados excomulgados, por hacer y vender pulque y tepache amarillo. 1647. 114. 13 Archivo General de la Nación. Fondo: Real Acuerdo, Colección: Volumen 3(2-A), Expediente: 554, Parecer de los alcaldes de la Sala del Crimen don Nicolas Chirino y don Juan de la Veguellina, acompañados del oidor Joseph Gutierres de la Peña, para votar sobre las causas en contra de Pedro de la Cruz Orbera por el homicidio de Juan Cano; contra Domingo Antonio Saravia, alias “Rubio” por salteador; contra Salvador Hernandes por el homicidio de su cuñado Agustin de la Cruz; contra María Gertrudis Aguilar por haber sido aprehendida con pulque revuelto con panela que exprimió para hacer el tepache y que sean sentenciados a muerte, azotes o para trabajos de obraje. 14 de abril de 1722. 131. 12 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 72 �Artículo de investigación: La prohibición del tepache en Nueva España (...) sin impunidad, sino que, la idea era que hacían pensar dos veces antes de cometerlas a vista de las autoridades españolas. LA DIFUSIÓN DEL TEPACHE La región seleccionada a investigar sobre la producción y uso de esta bebida se basa principalmente en el área central de la Nueva España, aunque claramente no estaba limitada su producción solo en esta zona, sino que se puede rastrear su difusión y que llegó incluso a regiones que se puede pensar tardaron siglos en venderse y popularizarse, el Archivo Histórico del Municipio de Monterrey (AHMM), entre sus documentos en su repositorio digital nos muestra: Don Juan de Acuña, Marqués de Cafafuerte, por quanto la deteftable malicia de muchos indignos, y defalmado hombres, haziendo con defcarado abufo, publico alarde de fus delictos, fin temor, ni refpecto á las Leyes, Cedulas Reales, Ordenanza, y otras repetidas prohibiciones, que han introducido, y fe han eftendido por todo el Reyno, muchos abdominales generos de bebidas, como fon Aguardientes de Maguei, de Caña, de Miel, Cantincara, Ololinque, Miftelas contrahechas, Vinos de cocos, Sangres de Conejo, Vingueles, Tepaches, Mefcales, Guarapo, Vinagarrote, y otras muchas que con femilla de arbol del Perú. Va dirigido al Governador del Nuevo Reyno de Leon Firmas de el Marqués de Casafuerte.14 Puede considerarse que para el año de 1724, existía una preocupación por la difusión de la producción y venta de esta bebida en todos los rincones del Virreinato novohispano, por lo que resulta interesante pensar en tepacherías 14 Archivo Histórico del Municipio de Monterrey. Bandos, Diversos. Incumplimiento de leyes, 23 de diciembre de 1724. 2. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx José Salvador Galván García. clandestinas —si es que se producía de forma difundida al momento que fue escrito este documento presentado, pues solo existe registro de venta difundida poco más de 40 años después15 — en los barrios del centro de la ciudad de Monterrey durante el segundo decenio del siglo XVIII. No resulta complicado suponer que los principales difusores de esta bebida fue la población indígena del centro de Nueva España, conocedores de su elaboración, quienes fueron trasladados al Nuevo Reino de León mediante los sistemas de encomienda y congrega. Es difícil conocer con exactitud la cantidad de tepacherías tanto de manera clandestina como ampliamente difundidas en el norte de Nueva España y específicamente en el Nuevo Reino de León durante el siglo XVIII, siendo un punto importante a considerar el estudio de la difusión del tepache en demás territorios tanto al norte del Virreinato, como en zonas donde no se considera común encontrar rastros de esta bebida a comparación del centro de la Nueva España, donde su difusión de costumbres y tradiciones fueron más fuertes en el mundo indígena. Esto demuestra que existió una verdadera aceptación en el norte del Virreinato, lo que conllevó la intervención directa del virrey Carlos Francisco de Croíx hacia el gobernante del territorio del Nuevo Reino de León para acabar con el expandido consumo tanto del tepache como de demás bebidas embriagantes. Don Carlos Francisco de Croíx, son bien constantes a todos las repetidas Reales Ordenes y Cedulas, y los Vandos y eftrechas providencias 15 Archivo Histórico del Municipio de Monterrey. Ordenanzas Reales. Disposiciones nacionales. Bando s/prohibiciones de bebidas, 6 de septiembre de 1769. 113. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 73 �Artículo de investigación: La prohibición del tepache en Nueva España (...) en cumplimiento de aquellas fe han dado por efte superior Govierno para extinguir las Fábricas, expendio y ufo de las bebidas Tepache, Vingui, Guarapo, Chinguirito y demás prohibidas, y las penas impueftas a los Contraventores y no es menos notorio que olvidados de eftas fe han aquellos, fegun noticias de Perfonas fidedignas y timoratas, confiderablemente en efta Capital y en varios Parajes de efte Reyno, valiendole para dichas Fábricas de todos los medios que arbitra la malicia.16 Se observa, no solo la necesidad de la Corona de difundir a todas las provincias sus órdenes de control de esta bebida, sino que ya estaba ampliamente extendida la comercialización para el año de 1769, la parte final del pasaje anterior muestra evidencia de ciertos individuos vinculados con las autoridades virreinales, que denunciaron la extendida producción y comercialización del tepache, práctica que, al parecer, se desarrollaba en diversos puntos de la ciudad. No obstante, resulta difícil identificar con precisión quiénes participaban en dichas actividades, cuáles eran sus motivaciones y métodos de venta, así como los posibles mecanismos empleados —en caso de existir— para evadir la supervisión de las autoridades. MOTIVACIONES DE ILEGALIDAD Como se ha visto, para el siglo XVIII, productores y consumidores de tepache pertenecían a la mayoría de las castas en diversos poblados novohispanos. Si bien su elaboración era de origen prehispánico, surge la pregunta: ¿cuáles eran los motivos para producir esta bebida ilegal?, ¿se puede considerar por la misma ilegalidad de una bebida muy querida y aceptada José Salvador Galván García. —como podemos observar en los casos presentados—, y su venta como una razón económica? Si se toma la versión de elaboración, se puede llegar a pensar que la prohibición del tepache nació por un simple rechazo de productos de origen indígena a la dieta cotidiana que podía existir tanto en el mundo mesoamericano, como en el peninsular que cada vez más se asomaba durante los primeros años de conquista y dominación de territorios, por lo que sería un supuesto considerar que simplemente la conservación de la elaboración de esta bebida, nace como una forma de recuperar sus costumbres y tradiciones en una Nueva España cambiante para los grupos nativos. En todo caso, es difícil establecer los motivos específicos de los productores y comerciantes. Asimismo, resulta complejo calificar como un acto de subversión consciente una práctica que, aunque ilegal, era ampliamente tolerada por la inacción de las autoridades. Cómo se ha mencionado a lo largo de este trabajo, y con la información obtenida a lo largo de la investigación, no se encontró nada relacionado a que fuese difundida su venta en varias partes del virreinato por una misma persona o compañía a pesar de la ilegalidad, siendo un motivo para estar obteniendo un beneficio por la venta y producción del tepache. Esto claro es un supuesto, no existiendo información específica del tepache, se recurre a observar el caso de otras bebidas para entender 16 AHMM. Bandos, Disposiciones nacionales. Bandos/prohibición de bebidas, 6 de septiembre de 1769. 14. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 74 �Artículo de investigación: La prohibición del tepache en Nueva España (...) el porqué de la permanencia en su producción, entre las principales, tanto por el estudio como por la significancia en el mundo mesoamericano, siendo un agente importante para comparar con el tepache, el pulque muestra la necesidad de preservación y popularización de bebidas embriagantes “no europeas”, la doctora en Historia Sonia Corcuera, en su libro El fraile, el indio y el pulque, habla de la aceptación de esta bebida: Si consideramos, además del comprador popular —campesino o urbano— que daba los usos más diversos al maguey y al pulque, al grupo sacerdotal que requería de la bebida ceremonial para las celebraciones públicas y masivas de México-Tenochtitlan, resulta que los campesinos pulqueros tenían por clientela a toda la sociedad. Por eso, como comprador o como vendedor, como productos o consumidor, como campesino o como habitante de un centro urbano, como sacerdote guerrero o macehual, difícilmente algún miembro de la sociedad podía quedar excluido de la esfera de influencia de la planta y sus productos.17 Puede entenderse que fue el interés monopólico de la Corona en el pulque lo que arrastró a las bebidas derivadas, como el tepache, a la prohibición y al control, de forma que el tepache fue relegado a la clandestinidad, y siendo esta bebida un ejemplo de la amplia aceptación en el mundo mesoamericano, hace probable que durante la mezcla de etnias y razas del periodo virreinal se hiciera posible la difusión de esta y demás bebidas, mostrando el porqué de la sobrevivencia en las practicas productoras, y a como se ha visto, a todas las castas de Nueva España. El ejemplo del caso de otras bebidas, es 17 Sonia Corcuera de Mancera, El fraile, el indio y el pulque. Evangelización y embriaguez en la Nueva BLOCH https://revistabloch.uanl.mx José Salvador Galván García. una forma de entender la difusión del tepache aun en la ilegalidad: Por un lado, están aquellas autoridades que acatan las órdenes de la Corona y pretenden hacer cumplir la prohibición, sin manifestar cuál era realmente su postura; es decir, no encontramos en la aplicación de las medidas que tomaron contra las bebidas prohibidas nada que haga suponer que había en estos funcionarios un rechazo o inconformidad hacia la prohibición. Por el otro, encontramos aquellas autoridades que se dieron bien cuenta de la imposibilidad de hacer cumplir la prohibición y que propusieron medios de legalizar la fabricación de chinguirito basados en la experiencia y la realidad novohispanas. Esto es especialmente visible en los periodos de franco apoyo a la legalización, pero también se puede constatar en los documentos cómo la fabricación de las bebidas prohibidas se aceptaba como "un mal inevitable" durante la mayor parte de la segunda mitad del siglo XVIII.18 El hecho de que la difusión de bebidas alcohólicas era un “mal inevitable”, la mayoría de las autoridades no tenían ningún interés real en poner acciones con tal de acabar la difusión ilegal de estas bebidas, si el pulque, que tenían en su propio control monopólico, se podía considerar que estaba fuera de su control, bebidas como el tepache, eran todavía menos posibles controlar, pues el beneficio económico que se podía conseguir de la venta de estas bebidas resultaba provechoso para asumir el riesgo a la sanción: Esta bebida (el pulque) se fabricaba con mucha facilidad por no necesitar sino "muy cortos aperos" para extraerla. El costo era muy moderado y las ganancias eran "excesivas", pues en ocho o diez días producían casi un ciento por ciento. De ahí que con ese incentivo innumerables personas de todas clases se España (1523-1548). (México: Fondo de Cultura Económica, 2015), 19. 18 Lozano Armendares, El chinguirito vindicado, 199. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 75 �Artículo de investigación: La prohibición del tepache en Nueva España (...) dedicaran a esa ocupación; con tener la fábrica "corriente" un mes, recuperaban la inversión inicial, los costos de la operación y ganaban lo suficiente para mantenerse. Así, aunque "por accidente" fueran descubiertos, no perdían cosa alguna y se hallaban "habilitados" para ponerla en otra parte.19 Anteriormente se mencionó que el castigo por producir tepache podían ser los trabajos en obraje, como en el caso de María Gertrudis Aguilar en 1722 por haber sido aprehendida con pulque revuelto con panela que exprimió para hacer tepache en 1722. Se considera el caso del pulque puesto que la fabricación de la bebida estrella monopolizada por la Corona por medio de la ilegalidad, fue castigada de forma que “no se perdiera gran cosa” y pudieran fabricarla en otra parte, lo que resulta paradigmático por la actuación de un gobierno que, aunque dictaba medidas para regular ciertos productos, mostraba ineficiencia o desinterés en aplicarlas realmente. Resulta complicado hacer un estudio completo de estas medidas en Nueva España, ya que la historiografía se ha centrado en las principales bebidas alcohólicas (mezcal o pulque), que destacan por su popularidad entre las poblaciones indígenas, y que con el tiempo fueron diferentes grupos sociales las que difundirían el tepache entre los distintos territorios del virreinato. Con esta idea, son los grupos de los sectores más humildes los que hicieron la labor de la popularidad de esta bebida, que gradualmente fue más consumida, haciendo del tepache una difusión tanto en la clandestinidad o libre aceptación de las autoridades, que muestra 19 José Salvador Galván García. este contraste en el consumo moralmente y el controlado. aceptado CONCLUSIONES Esta investigación ha comentado el caso del tepache como un ejemplo de los mecanismos de control implantados por parte de la Corona española, aplicados por las autoridades virreinales en el territorio de la Nueva España durante el apogeo de su dominio en el territorio americano. Las razones de su control y prohibición tuvieron motivaciones económicas y religiosas; la protección del mercado de bebidas alcohólicas peninsulares, como el chiringuito, frente a la producción local autónoma, llevó a las autoridades virreinales a prohibir bebidas de amplia aceptación entre los estratos populares para asegurar el monopolio comercial y sus ganancias. Esto en conjunto con las razones morales por parte de la iglesia, puesto que la embriaguez estaba muy ligada a una serie de desórdenes, era considerada un vicio que se trataba de evitar, teniendo sus propias sanciones para los que delinquían —siendo el caso de la excomunión—. Aun así, resultaba complicado para las autoridades tanto virreinales como eclesiásticas establecer un sistema de control eficaz para controlar la distribución y producción de esta bebida; el caso de Monterrey ejemplifica la nula practicidad de las medidas para evitar la difusión a regiones alejadas del centro de la Nueva España, considerada por este trabajo el eje principal de la distribución de esta bebida. Lozano Armendares, El chinguirito vindicado, 203. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 76 �Artículo de investigación: La prohibición del tepache en Nueva España (...) José Salvador Galván García. Existen diversas razones para la conservación de la práctica de la producción de esta bebida, pudiendo ser el mismo ideal de preservación de costumbres y tradiciones indígenas, como la rentabilidad misma de la venta del tepache que se muestra en el trabajo, considerando que las ganancias que se lograban de una bebida relacionada al tepache como lo es el pulque, hace que el riesgo sobre la sanción se vía como algo “aceptable”, junto que el tepache era ya no solo consumido por estratos bajos de la pirámide social, sino por una amplia gama de castas a largo del territorio novohispano. en constante expansión, generaron tensiones e ilegalidades que muestran una realidad más compleja de lo que los discursos oficiales pretendían. En este sentido, el control sobre productos de consumo cotidiano, como las bebidas embriagantes, puede entenderse como un reflejo de los intentos del gobierno colonial por afirmar su autoridad en un contexto de pluralidad social y cultural. Para finalizar, el análisis de las prohibiciones y los mecanismos de control en las distintas esferas sociales de la Nueva España resulta fundamental para comprender la complejidad de su estructura social y las estrategias de dominación empleadas por las autoridades virreinales y eclesiásticas. Las bebidas embriagantes constituyen solo un ejemplo dentro de un conjunto más amplio de prácticas y productos que fueron objeto de regulación, lo cual evidencia la intención de las instituciones virreinales y religiosas de moldear las conductas sociales y los valores de la población bajo su jurisdicción. Estas medidas, sustentadas tanto en argumentos morales como económicos, ejemplifican los esfuerzos por imponer un orden social acorde a los intereses del poder colonial. Archivo Histórico del Municipio de Monterrey En última instancia, la sociedad novohispana se caracterizó por una dinámica diversa y ampliamente subversiva, distinta a la que las autoridades virreinales y peninsulares aspiraban a instaurar. Las interacciones entre los diferentes grupos étnicos y castas, en un territorio BLOCH https://revistabloch.uanl.mx FUENTES CONSULTADAS: Archivísticas Archivo General de la Nación Bibliográficas Corcuera de Mancera, Sonia. El fraile, el indio y el pulque. Evangelización y embriaguez en la Nueva España (1523-1548). (México: Fondo de Cultura Económica, 2015) Lozano Armendares, Teresa. “Las autoridades virreinales ante el consumo de alcohol,” en El chinguirito vindicado: El contrabando de aguardiente de caña y la política colonial, 2ª ed. (Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Históricas, 2005). Ulloa, Miguel, Teófilo Herrera y Patricia Lappe. Fermentaciones tradicionales indígenas en México (Instituto Nacional Indigenista, 1987). Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 77 �Artículo de investigación: La prohibición del tepache en Nueva España (...) José Salvador Galván García. José Salvador Galván Gómez ORCID: 0009-0002-0027-811X jossgalvan2@gmail.com Estudiante de sexto semestre de la Licenciatura en Historia de la Universidad Autónoma de Nuevo León, interesado principalmente en las ramas de la historia económica e historia de la vida cotidiana. Ha publicado en la revista estudiantil “Contrapunto” de la Facultad de Economía de la UANL, con el artículo titulado “Los gremios medievales europeos durante los siglos XII a XV como precursores del capitalismo”. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 78 �BLOCH VOL.2 N°3 ENERO-JUNIO 2026 REVISTA ESTUDIANTIL DE HISTORIA GRÁFICO De vago a esclavo: la criminalización de la vagancia y el uso del trabajo forzado como castigo en el México colonial durante los siglos XVII y XVIII ROBERTO CARLOS SILVA GARCÍA �Artículo de investigación: De vago a esclavo: la criminalización de la vagancia(…) Roberto Carlos Silva García. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx De vago a esclavo: la criminalización de la vagancia y el uso del trabajo forzado como castigo en el México colonial durante los siglos XVII y XVIII Roberto Carlos Silva García orcid.org/0009-0009-9989-0827 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Génesis Nahara Villarreal Hurtado Maquetador: Juan David Céspedes Moreno Diseño de portada: Ana Teresa Jasso Saucedo Copyright: © 2026, Silva García Roberto Carlos. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 25 de febrero de 2026 Aceptación: 3 de marzo de 2026 Email: rg80997@gmail.com BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026. 53 �Artículo de investigación: De vago a esclavo: la criminalización de la vagancia(…) Roberto Carlos Silva García. De vago a esclavo: la criminalización de la vagancia y el uso del trabajo forzado como castigo en el México colonial durante los siglos XVII y XVIII From vagrant to slave: the criminalization of vagrancy and the use of forced labor as punishment in colonial Mexico during the 17th and 18th centuries Roberto Carlos Silva García UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN ABSTRACT: RESUMEN: El fenómeno de la vagancia y la mendicidad durante los siglos XVII y XVIII en los alrededores de la ciudad de México constituyó un problema social que tuvo grandes repercusiones en el establecimiento y mantenimiento del orden colonial. Este trabajo analiza el nacimiento de la figura del “vago” en la Nueva España, así como las causas que propiciaron el desarrollo y expansión de este fenómeno. Esta investigación se sustenta principalmente en el análisis de fuentes bibliográficas y electrónicas especializadas en el tema, así como en documentación primaria del Archivo General de la Nación (AGN), lo cual permite realizar un abordaje mucho más amplio y comparativo del problema planteado. Los resultados de la investigación permiten comprender que la vagancia durante los siglos XVII y XVIII en los alrededores de la ciudad de México no correspondía únicamente a un problema de ociosidad, sino también a un problema con la estructura de la sociedad novohispana, donde la movilidad y el desarrollo social de los grupos más vulnerables eran prácticamente inexistentes. Además, el uso del trabajo forzado fue usado como un método de castigo para mantener el control social sobre los grupos vulnerables y pobres. PALABRAS CLAVE: vagancia; mendicidad; control social; criminalización; trabajo forzado. BLOCH The phenomenon of vagrancy and mendicancy during the seventeenth and eighteenth centuries in the outskirts of Mexico City constituted a social problem that had significant repercussions for the establishment and maintenance of the colonial order. This paper analyzes the emergence of the figure of the “vagrant” in New Spain, as well as the causes that led to the development and expansion of this phenomenon. The research is based primarily on the analysis of specialized bibliographic and electronic sources, as well as on primary documentation from the Archivo General de la Nación (AGN), which allows for a broader and more comparative approach to the issue under study. The results of the research indicate that vagrancy in the seventeenth and eighteenth centuries in the areas surrounding Mexico City was not merely a problem of idleness, but also one rooted in the structure of colonial society, where social mobility and advancement for the most vulnerable groups were virtually nonexistent. Furthermore, forced labor was used as a form of punishment to maintain social control over poor and marginalized populations. KEYWORDS: vagrancy; mendicancy; social control; criminalization; forced labor. https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026. 78 �Artículo de investigación: De vago a esclavo: la criminalización de la vagancia(…) Roberto Carlos Silva García. De vago a esclavo: la criminalización de la vagancia y el uso del trabajo forzado como castigo en el México colonial durante los siglos XVII y XVIII L a vagancia fue una categoría jurídica, moral y social utilizada en la Nueva España para designar a aquellos individuos que carecían de ocupación fija, domicilio estable o medios considerados legítimos de subsistencia. Más allá de describir una condición económica, el término implicaba una valoración negativa asociada con la ociosidad, la delincuencia potencial y el desorden público, lo que convirtió a los llamados “vagos” en objeto de vigilancia y castigo por parte de las autoridades coloniales. Durante los siglos XVII y XVIII, particularmente en la ciudad de México y ciudades aledañas, el fenómeno de la vagancia y la mendicidad adquirió dimensiones significativas debido a factores como la desigualdad social, la migración interna, las crisis económicas y la limitada movilidad social dentro del orden colonial. Estas condiciones generaron una población flotante y marginada que escapaba a los mecanismos tradicionales de control comunitario y laboral. 1 Luis M. Maldonado Ojeda, “El Tribunal de Vagos de la Ciudad de México del siglo XIX. Una introducción,” BLOCH https://revistabloch.uanl.mx La vagancia era un asunto de gran preocupación dentro de la sociedad novohispana ya que involucraba a individuos que eran calificados como peligrosos e improductivos por su estilo de vida, el cual desafiaba cualquier categoría moral o administrativa de la época. Para combatir este problema, las autoridades novohispanas comenzaron a aplicar sanciones en contra de aquellos que fueran identificados como mendigos o vagabundos; muchas de estas sanciones estaban dirigidas a usar a los acusados como una fuente importante de mano de obra para las construcciones o las minas, aunque en otros casos fueron reclutados para formar parte del ejército y dotarlos de disciplina, con la amenaza de recibir castigos penales en caso de no cumplir.1 Criminalizar la vagancia estaba ampliamente relacionado con los valores de la sociedad novohispana, en los cuales, la pereza era mal vista, además de ser considerada causante de inmoralidad y desorden. El trabajo forzado era visto como una alternativa para combatir la vagancia, de tal manera que muchos de los Antropología. Revista Interdisciplinaria del INAH 70 (2003): 5. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026. 79 �Artículo de investigación: De vago a esclavo: la criminalización de la vagancia(…) individuos juzgados por las autoridades reales recibían como castigo ser enviados a las minas o, la “ley de la leva”, la cual se encargaba de enjuiciar a los vagos y reclutarlos en la milicia.2 El objetivo de la investigación es analizar la figura del vago en la Nueva España de los siglos XVII y XVIII, identificando sus orígenes, clases social y los castigos aplicados por las autoridades virreinales para todos aquellos que fueran considerados ociosos. Asimismo, se trata de dar una interpretación al papel de estas personas que forman parte de los grupos disidentes que pocas veces son vistos y estudiados de manera profesional. En este sentido, la investigación se orienta a responder las siguientes preguntas: ¿qué factores económicos y sociales originaron el fenómeno de la vagancia en la Nueva España? ¿Quiénes eran considerados vagos y qué características compartían en términos de clase, etnicidad y género? ¿De qué manera las autoridades coloniales definieron, persiguieron y castigaron la vagancia? ¿Hasta qué punto estas políticas respondían a una necesidad de control social más que a un problema real de ociosidad? Finalmente, ¿qué papel desempeñaron los vagos dentro de la economía y la vida cotidiana colonial, y cómo su existencia evidencia las desigualdades estructurales del sistema virreinal? El supuesto de esta investigación sostiene que la criminalización de la vagancia no respondió 2 “La vida en las calles de la Ciudad de México en el siglo XVIII a través de documentos del AGN México,” Archivo General de la Nación, Gobierno de México, consultado el 23 de noviembre de 2025, https://www.gob.mx/agn/articulos/la-vida-en-las-calles- BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Roberto Carlos Silva García. únicamente a la presencia de individuos ociosos, sino a la necesidad de las autoridades novohispanas de disciplinar a los sectores pobres, marginado y vulnerables y asegurar una reserva de mano de obra disponible para actividades económicas y militares, contribuyendo así al mantenimiento del orden social novohispano. ANTECEDENTES El estudio del tema de la vagancia ha sido abordado ya en varias ocasiones, sobre todo en el ámbito del derecho puesto que existieron distintas formas de juzgar a los vagos, así como leyes e instituciones que se encargaban de los castigos. En cuanto a su relevancia dentro de la historia social, es necesario mencionar las prácticas de control social que se dieron en Europa durante los siglos XVII y XVIII, en las cuales la vagancia entraba en la categoría de delito y se autorizaba el uso de castigos como medio de corrección.3 Los estudios se centran en el tema del trabajo forzado como un mecanismo que funcionaba para conseguir mano de obra, lo cual puede representar una nueva forma de esclavitud. Con la justificación del delito de pereza e inmoralidad, el gobierno se encargaba de reinsertar en la sociedad a estos individuos de manera productiva, llevándolos a centros de trabajo. De esta forma la sociedad experimentaba un escarmiento y disciplina social, al mismo tiempo de-la-ciudad-de-mexico-en-el-siglo-xviii-a-traves-dedocumentos-del-agnmex 3 Odette María Rojas Sosa, “Una lacra social y un peligro: vagancia y malvivencia en la ciudad de México, 1931-1937,” Secuencia 115 (2023): e2011, https://doi.org/10.18234/secuencia.v0i115.2011. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026. 80 �Artículo de investigación: De vago a esclavo: la criminalización de la vagancia(…) que el gobierno aumentaba su control sobre la población.4 Fue a mediados del siglo XVIII cuando la persecución de la vagancia se convierte en un tema mucho más serio. Con la llegada de las reformas borbónicas, la vagancia fue duramente perseguida y castigada. El objetivo principal del castigo era que los ociosos y perezosos fueran “útiles” para la patria, ya que se tenía la creencia de que la falta de empleo en estas personas impulsaba la criminalidad.5 Las autoridades novohispanas usaron el término de “vagos” como una forma de infundir cierto control social y disciplina dentro de los sectores populares, los cuales eran los más afectados y desatendidos de la época. Una problemática que menciona Norman F. Martin es que el sistema novohispano creaba condiciones de pobreza y exclusión, las cuales a su vez alimentaban el problema de la vagancia. Sin embargo, en lugar de tratar de revertir estas condiciones, era más sencillo culpar a la población por su “ociosidad”.6 Un aspecto sumamente importante a tener en cuenta es que durante los siglos XVII y XVIII se dieron una serie de transformaciones sociales, económicas y políticas dentro del territorio de la Nueva España. Es durante estos siglos que comienza la consolidación de lo que sería el 4 Luis M. Maldonado Ojeda, “El Tribunal de Vagos de la Ciudad de México del siglo XIX. Una introducción,” Antropología. Revista Interdisciplinaria del INAH 70 (2003): 5. 5 Ramos Vásquez, Isabel. 2009. “Policía De Vagos Para Las Ciudades españolas Del Siglo XVIII”. Revista De Estudios Histórico-Jurídicos, n.º 31 (octubre), 219, https://www.rehj.cl/index.php/rehj/article/view/514. 6 Norman F. Martin, “Pobres, mendigos y vagabundos en la Nueva España, 1702-1766: antecedentes y BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Roberto Carlos Silva García. virreinato más rico en el continente americano, por lo tanto, las categorías y el dinamismo social estaban en un fuerte cambio. A raíz de las transformaciones y cambios en la nueva sociedad novohispana, el problema de la vagancia fue en aumento. La minería de plata era la base económica del virreinato, lo cual requería de mano de obra dispuesta a ir a trabajar a las minas. Había una gran demanda de mineros, la cual ya no podía satisfacerse con los indígenas, resultado de la disminución en su población debido a las epidemias y desplazamiento de sus tierras. Es por ello por lo que surge la necesidad de buscar en otros sectores de la población.7 Gran parte de la riqueza que se obtenía a través de la minería terminaba entre las élites gobernantes, lo que generaba condiciones de pobreza dentro de las demás partes de la sociedad. Para afrontar una vida de precariedad, muchas personas optaban por hacerse de vicios que los mantuvieran alejados de la realidad como embriagarse, juegos de azar o la mendicidad. A manera de castigo, eran rápidamente identificados como “vagos” y se les aplicaban sanciones para mantenerlos dentro del orden social.8 soluciones presentadas” Estudios de Historia Novohispana 8 (1985), https://doi.org/10.22201/iih.24486922e.1985.008.3285 7 Brígida Von Mentz, “Plata y sociedad regional. Reales de minas pequeños en la Nueva España, siglos XVI– XVIII,” Nuevo Mundo Mundos Nuevos (2015), https://doi.org/10.4000/nuevomundo.67733 8 Norman F. Martin, “Pobres, mendigos”, 103 Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026. 81 �Artículo de investigación: De vago a esclavo: la criminalización de la vagancia(…) Asimismo, durante el siglo XVIII se aplicaron las reformas borbónicas en la Nueva España, resultado del ascenso de la casa de los borbones en el trono español. El objetivo principal de estas reformas era mejorar la estructura tributaria, la administración y la milicia de sus colonias para aumentar el poder e influencia de la monarquía.9 Esto afectó directamente a la población popular, se establecieron más impuestos que pagar, había mayor vigilancia sobre los pobres y su “valor” para la Corona era juzgado principalmente en lo que producían para la misma. De esta manera, muchos pobres fueron llamados “vagos” y juzgados basándose únicamente en su utilidad laboral. Además, con la llegada al gobierno del Virrey segundo conde de Revillagigedo en 1789, la ciudad de México experimentó una serie de cambios dentro de sus espacios públicos que reflejaban la visión de la nueva administración. Se priorizó la buena imagen de la ciudad, por lo tanto, se llevaron a cabo acciones tales como el empedrado de las calles, la instalación de alumbrado público, así como la limpieza y sanidad de estas.10 Esta situación solo hizo más severas las formas de control social dentro del virreinato, puesto que las personas que no encajaran con la buena imagen o que no se alinearan con la buena conducta que se quería reflejar de la ciudad 9 Rocío Moreno Cabanillas, Las reformas borbónicas (Universidad de Almería, Ideimand, s. f.), https://www2.ual.es/ideimand/las-reformas-borbonicas/ 10 Rosa María Gómez González, “Vagos y mendigos en la ciudad de México a fines de la Colonia” Iztapalapa 44 (1998), 136 https://revistaiztapalapa.izt.uam.mx/index.php/izt/article/ view/1392 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Roberto Carlos Silva García. fueron desplazadas a las zonas más alejadas de la misma. En ese sentido, el problema no fue combatido desde su raíz, sino que fue simplemente hecho a un lado e ignorado. EL ORIGEN DEL VAGO EN LA NUEVA ESPAÑA Tras la conquista de México-Tenochtitlan, muchos españoles se asentaron en sus nuevos dominios, sin embargo, hubo otros que se sintieron motivados y sedientos por las riquezas del nuevo mundo. El oro, la plata y otras maravillas que podrían encontrar en su camino dieron rienda suelta a que algunos españoles tomaran el camino de la aventura, dejando a un lado sus responsabilidades y obligaciones con la Corona.11 El principal motivo de esta irresponsabilidad o rebeldía era debido a que los hombres más atraídos por el proceso de colonización fueron los soldados sin título, gente con oficios como carpinteros, herreros, albañiles y más personas que veían en el nuevo mundo una oportunidad de tener una mejor vida social y económica que en su tierra de origen. Sin embargo, en estos viajes también se colaban los vagabundos, ociosos y mendigos, los cuales carecían de lazos familiares y responsabilidades.12 Al respecto de esto, Rosa María Goméz González escribe: Los primeros españoles venidos a estas tierras, a partir del siglo XVI, eran conquistadores, hidalgos, misioneros y 11 Norman F. Martin, “Los vagabundos en la Nueva España: Siglo XVI”, (Tesis de Maestría, UNAM, 1957), 2, http://ru.atheneadigital.filos.unam.mx/jspui/handle/FFYL _UNAM/4507 12 Martin, “Los vagabundos”, 4-7. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026. 82 �Artículo de investigación: De vago a esclavo: la criminalización de la vagancia(…) aventureros que muchas veces devinieron a través del tiempo en funcionarios públicos, encomenderos, hacendados y mineros. Algunos fueron artesanos, agricultores y no pocos vagabundos y mendigos. En efecto, los primeros vagabundos en la Nueva España fueron españoles empobrecidos o simplemente gañanes y holgazanes de origen peninsular, quienes deseaban enriquecerse fácilmente. Al ver malogrados sus propósitos se dedicaban a la holganza y a vagabundear.13 Que la gran mayoría de los primeros conquistadores fueran soldados sin título, acostumbrados a la batalla y a los viajes sin fin provocó que esta mentalidad se transportara hasta la Nueva España. Al no estar acostumbrados a establecerse en un territorio determinado no les gustaba el trabajo manual y monótono de su nueva realidad por lo que optaban por ir de pueblo en pueblo buscando ganarse la vida a través de la explotación de los propios indios, robando o mendigando. VAGANCIA Y TRABAJO FORZADO La criminalización de la vagancia es un tema sumamente importante para comprender las formas de control y disciplina social dominantes en la sociedad novohispana, en este caso, durante los siglos XVII y XVIII. La persecución de los vagos iba enfocada a defender los valores católicos, la moralidad y la imagen de una sociedad que se basaba en la explotación de las 13 Rosa María Gómez González, “Vagos y mendigos en la ciudad de México a fines de la Colonia” Iztapalapa 44 (1998), 146 https://revistaiztapalapa.izt.uam.mx/index.php/izt/article/ view/1392 14 Silvia M. Arrom, “Vagos y mendigos en la legislación mexicana, 1745-1845,” en Memoria del IV Congreso de Historia del Derecho Mexicano (1986), ed. Beatriz Bernal (México: UNAM, Instituto de Investigaciones BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Roberto Carlos Silva García. clases populares y de la hegemonía de los peninsulares, los cuales traían su propia visión hostil de lo que era “un pobre” y buscaban a toda costa separarlo de la sociedad “decente”. 14 El trabajo forzado surgió entonces como una manera de combatir a la vagancia y ociosidad, una forma de justificar la esclavitud y de imponer el control de la autoridad real sobre la población. Gran parte de los juzgados y castigados por el delito de la vagancia terminaban trabajando en las minas de plata, las haciendas, o bien, reclutados por el ejército para que fueran de utilidad para su patria y para la corona. Es importante mencionar que el problema de la vagancia también tiene raíces en la caridad propia de los conventos e iglesias, debido a que las personas se acostumbraban a tener un ingreso sin hacer ningún tipo de esfuerzo, lo que incrementaba la cantidad de pobres que se establecían en los centros urbanos, cerca de las iglesias. Esto a su vez desataba crímenes, robos y “actitudes inmorales” que en esa época eran muy mal vistas.15 Muchas personas abogaban por eliminar la caridad, así como otorgar a estas personas fuentes de trabajo dignas, que les permitieran mantenerse por su propia cuenta sin necesitar de la intervención eclesiástica. Asimismo, se instaba por enseñarles algún oficio o arte que fuera de Jurídicas, 1988),72 http://ru.juridicas.unam.mx/xmlui/handle/123456789/969 1 15 Norman F. Martin, “Pobres, mendigos y vagabundos en la Nueva España, 1702-1766: antecedentes y soluciones presentadas” Estudios de Historia Novohispana 8 (1985), 102 https://doi.org/10.22201/iih.24486922e.1985.008.3285 Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026. 83 �Artículo de investigación: De vago a esclavo: la criminalización de la vagancia(…) provecho para que tuvieran una manera de subsistir o, de otra forma, darles directamente un empleo en obras públicas beneficiosas para el estado. Estas propuestas, impulsadas principalmente por el filósofo y humanista español Juan Luis Vives en su libro De subventione pauperum publicado en la ciudad de Brujas en 1526, fueron fundamentales para las leyes que se decretaron posteriormente en España para combatir la mendicidad. Sin embargo, estas propuestas no fueron respetadas al pie de la letra, en gran parte por el espíritu cristiano y su socorro caritativo como forma de “entrar al cielo”.16 Asimismo, el político y economista español del siglo XVI José del Campillo proponía tres categorías de pobres: los que eran incapaces de mantenerse a sí mismos por alguna adversidad que les impidiera trabajar, siendo la mendicidad su única alternativa; los pobres de conveniencia, que eran aquellos que adquirían el gusto por limosnear para evitar el trabajo; y los pobres de apariencias, los cuales cubrían su verdadera identidad de ladrones o bandidos bajo la máscara de la pobreza.17 Roberto Carlos Silva García. ya mencionado: esto era provocado por el mismo sistema novohispano. Las condiciones de pobreza y exclusión que generaba el sistema colonial recaían en la población popular, los cuales habitaban en las periferias de las ciudades, muchos de ellos desplazados al ser despojados de sus tierras. Privados de su fuente de sustento y forzados a dirigirse a las ciudades para poder subsistir, muchos de ellos terminaban cayendo en los vicios de la bebida y los juegos; otros más optaban por robar y estafar. Resulta sumamente importante analizar este tema desde ambas perspectivas. Si bien, se reconoce que muchos de los vagos que habitaron la Nueva España lo eran por convicción propia o por ir en contra del modelo establecido por el sistema novohispano, no podemos dejar de lado a aquellos que las circunstancias provocaron su caída en la mendicidad. Asimismo, es importante resaltar que el concepto de “vago” era demasiado ambiguo, lo cual permitía a las autoridades usarlo a su conveniencia. Los causantes del mal y aquellos que eran frecuentemente perseguidos y juzgados eran aquellos que conformaban las dos últimas categorías de pobres, ya que eran personas que bien podrían dedicarse a algún oficio o trabajo honrado pero que preferían vivir de la limosa y la caridad. Sin embargo, no hay que dejar de lado lo De esta manera, basándose en la apariencia o la clase social, se intensificó la persecución de vagos, especialmente en lo que hoy es la Ciudad de México. Cualquier persona que no tuviera un oficio o residencia fija podía ser arrestada y juzgada, además de tener dos destinos: la cárcel (donde también trabajaban) o ser enviados a minas o haciendas. Sin embargo, en ambos 16 17 Norman F. Martin, “Pobres, mendigos y vagabundos en la Nueva España, 1702-1766: antecedentes y soluciones presentadas” Estudios de Historia Novohispana 8 (1985), 100, https://doi.org/10.22201/iih.24486922e.1985.008.3285 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx José de Campillo, Lo que hay de más y de menos en España, para que sea lo que debe ser y no lo que es (Alicante: Biblioteca virtual Miguel de Cervantes, 1999) https://www.cervantesvirtual.com/obra/lo-que-hay-demas-y-de-menos-en-espana-para-que-sea-lo-que-debeser-y-no-lo-que-es--0/ Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026. 84 �Artículo de investigación: De vago a esclavo: la criminalización de la vagancia(…) casos el fin era el mismo: trabajo forzado como medio de corrección. GRUPOS SOCIALES Y MENDICIDAD La mayoría de los vagos e indigentes eran mestizos y personas pertenecientes a otras castas como negros, algún español peninsular y criollos. Todos ellos eran parte del sistema colonial con sus carencias y limitaciones. La mayoría de los pobres de Nueva España provenían de los grupos que habían crecido rápidamente: los mestizos y demás castas. Al no tener derecho a participar en ciertas actividades como la política y la economía activa, comenzaron a desplazarse por los pueblos y ciudades en busca de una manera de mantenerse. Esto llevo a crear un estigma hacia los mestizos, lo que hacía aún más difícil que tuvieran un papel relevante dentro de la jerarquía novohispana. El mestizo era visto como alguien perezoso y ocioso, sin embargo, no se tomaba en cuenta que eran forzados a tomar esta forma de vida debido a las restricciones y prejuicios que el sistema colonial les imponía. Posteriormente términos como “holgazán” y “perdidos” se convirtieron en sinónimos de gente mestiza, algo que llega a ser común aún en nuestros días.18 Si bien, también existían indios que se dedicaban a la vagancia, eran poco comunes debido a que el indio vivía atado a su labor y trabajo. A diferencia de los mestizos, el indio 18 Norman F. Martin, “Pobres, mendigos y vagabundos en la Nueva España, 1702-1766: antecedentes y soluciones presentadas”, Estudios de Historia Novohispana 8 (1985), 109, https://doi.org/10.22201/iih.24486922e.1985.008.3285 19 Martin, “Pobres, mendigos”, 109 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Roberto Carlos Silva García. siempre tenía fuente de trabajo, ya sea forzado o remunerado, además de que su pobreza era asistida por la iglesia y casas de misericordia. Los indios que se dedicaban a la vagancia eran influenciados por otros vagabundos y limosneros, los cuales los introducían en el hurto y otras formas de robo.19 Además, la migración desde las zonas rurales a la ciudad debido a problemas como crisis agrícolas y epidemias provocaba una mayor multitud de personas desempleadas, las cuales se reunían en las calles y alrededor de las iglesias de la ciudad con la esperanza de recibir algún apoyo, elevando los niveles de mendicidad y agravando el problema de la delincuencia ya que, debido a la falta de medios de subsistencia, el robo se convertía en la opción perfecta de los marginados para sobrevivir.20 La vagancia era, por consiguiente, un problema que se presentaba con mayor frecuencia dentro de los estratos sociales más bajos de la Nueva España, lo cual representa la desigualdad del sistema social novohispano, donde la situación socioeconómica, cultural y étnica definía el rumbo de la vida de una persona. Sin embargo, es importante mencionar también la cuestión de la distribución de la riqueza dentro de la sociedad novohispana, Rosa María Gómez González menciona lo siguiente: Alrededor del 90 por ciento del producto interno bruto (PIB) de la Nueva España, quedó en manos de la Corona y del grupo 20 Rosa María Gómez González, “Vagos y mendigos en la ciudad de México a fines de la Colonia” Iztapalapa 44 (1998), 137 https://revistaiztapalapa.izt.uam.mx/index.php/izt/article/ view/1392 Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026. 85 �Artículo de investigación: De vago a esclavo: la criminalización de la vagancia(…) monopólico español, y sólo una ínfima parte se destinaba al gasto social. Esto provocaba forzosamente un desequilibrio económico y un malestar social en los grupos sociales menos favorecidos, dejando a muchos sin empleo y orillándolos a caer en el fenómeno de la vagancia y en el recurso de la mendicidad y la delincuencia.21 De acuerdo con Gómez González, se aprecia una brecha de desigualdad muy marcada incluso entre las élites de españoles puesto que los peninsulares tenían muchos más privilegios que los criollos, lo cual creaba un ambiente de malestar dentro de las clases sociales. Evidentemente los más afectados de este fenómeno eran los grupos sociales más pobres; sin trabajo y con muy poco dinero destinado a satisfacer las carencias sociales, se veían forzados a recurrir al robo y vagancia como método para subsistir, lo cual alimenta el hecho de que la vagancia era un problema provocado y nutrido por el propio sistema social novohispano. EL TRABAJO FORZADO COMO CASTIGO A raíz del problema social que representaba la vagancia y la ociosidad para la sociedad novohispana, se establecieron medidas para enfrentar este mal. Estas medidas se llevaron a cabo a principios del siglo XVIII, ya con el virreinato y sus instituciones bien establecidos por el territorio. Además, la llegada de la Casa de Borbón al trono de España provocó un cambio en la legislación; los asuntos relacionados con la vagancia y mendicidad tenían dos soluciones; 21 Rosa María Gómez González, “Vagos y mendigos en la ciudad de México a fines de la Colonia” Iztapalapa 44 (1998), 137 https://revistaiztapalapa.izt.uam.mx/index.php/izt/article/ view/1392 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Roberto Carlos Silva García. punitivas: se buscaba erradicar la holgazanería mediante el castigo o penas jurídicas; preventivas: se buscaba darle trabajo a aquellos que fueran físicamente aptos y, a los incapacitados, acogerlos en casas y hospicios.22 Los castigos o medidas correctivas en ocasiones se mezclaban entre castigos físicos (azotes, golpes, tortura) y posteriormente mandarlos a trabajar de forma privada con algún dueño de haciendas o cultivos, a la minas u obrajes. Sin embargo, también era común que el mismo Estado les diera empleo, principalmente en la milicia y en las expediciones hacia el norte del territorio.23 En una carta expedida por Manuel de Flon, conde de la Cadena e Intendente de Puebla se mencionan a dos sujetos que fueron encarcelados por ociosos y “mal entendidos”, enviando a uno de ellos al servicio de las armas. Aunque la carta no aborda espacialmente a la ciudad de México, es un claro ejemplo de cómo se trataba el tema de la vagancia en ciudades aledañas. Un fragmento en cuestión menciona lo siguiente: En esta carcel publica existen José Antonio Mota y Andres Fajardo ociosos y mal entretenidos: el primero apreendido por el Tribunal de Acordada y de una estatura regular p[a]r[a] el servicio de las Armas, y el segundo de mi or[de]n a pedimento de su Padre, quien solicita se le de destino en alguna Prov[inci]a remota, donde no experimente o 22 Norman F. Martin, “Pobres, mendigos y vagabundos en la Nueva España, 1702-1766: antecedentes y soluciones presentadas”, Estudios de Historia Novohispana 8 (1985), 112 https://doi.org/10.22201/iih.24486922e.1985.008.3285 23 Martin, “Pobres, mendigos”, 112 Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026. 86 �Artículo de investigación: De vago a esclavo: la criminalización de la vagancia(…) resienta las resultas de su desarreglada conducta…24 En este pequeño fragmento de la carta en cuestión se aprecian dos distintos tipos de castigo a los que se enfrentaron los acusados: el primero reclutado al servicio militar y el segundo siendo desterrado a un lugar donde pueda comenzar una vida y un camino distinto al de la vagancia. Apelando a lo comentado con anterioridad sobre el espíritu aventurero y la poca adaptabilidad que tenían estos individuos a la vida sedentaria de las ciudades, suena lógico pensar que ingresar a la milicia más que un castigo resultaba ser un beneficio puesto que las expediciones hacia el norte resultaban tan atractivas por la esperanza del oro, la plata y demás tesoros que se encontraran en esas tierras poco exploradas. Además, el desterrar a un “vago” no significaba erradicar el problema; sin techo, sin sustento y con el prejuicio sobre sus hombros es muy probable que estas personas regresaran al camino de la vagancia en su nuevo destino, lo cual representaba una expansión del problema. En una carta expedida por el virrey Juan de Acuña y Bejarano (XXXVII virrey de Nueva España) hacia el alcalde mayor de Tehuacán de las Granadas, se le pide que compela a los vagabundos y ociosos a que vayan a las minas a sacar metales. Un fragmento de la carta se presenta a continuación: 24 Archivo General de la Nación. Cárceles y presidios, Volumen 13, Expediente 5, 1791. 46v. 25 AGN. General de parte, Volumen 29, Expediente 30, 1732. 30v 26 AGN. General de parte, Volumen 29, Expediente 30, 1732. 30v BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Roberto Carlos Silva García. Alcalde mayor de la lex[islaci]on de tepuacan de las granadas se me ha noticiado hallarse en aquel [ilegible] muchos hombres vagamundos, sin oficio ni de ración de que mantenerse, resultando de esto muchos robos, y otras maldades[…]25 En este pequeño fragmento se aprecia como se culpa a los “vagamundos” de cometer crímenes como robos y otras maldades. Lo que refleja la preocupación latente de las autoridades virreinales de que en ciudades tan importantes imperara el problema de la vagancia y la mendicidad. En este otro fragmento de la misma carta se hace hincapié en la solución que se le propone al alcalde mayor de Tehuacán de las Granadas para solucionar este problema: […] compela a q[ue] vayan a trabajar a las minas haz[ien]das [ilegible] de metales […]26 Asimismo, eran enviados a fábricas y obrajes dedicados a la producción de manufacturas para la clase baja. Las condenas podían durar de dos a diez años según la gravedad del delito cometido por el vago. Dentro de la condena se cumplían jornadas de trabajo muy largas, monótonas y con un alojamiento muy simple y pobre, lo que provocaba desesperación entre estos “trotamundos” que estaban acostumbrados a su libertad y a su movilidad, lo que representaba un verdadero terror para aquellos que aún seguían libres por las calles.27 27 Norman F. Martin, “Pobres, mendigos y vagabundos en la Nueva España, 1702-1766: antecedentes y soluciones presentadas”, Estudios de Historia Novohispana 8 (1985), 113 https://doi.org/10.22201/iih.24486922e.1985.008.3285 Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026. 87 �Artículo de investigación: De vago a esclavo: la criminalización de la vagancia(…) Tal como se menciona en el título y a través de las líneas anteriores, se trataba de trabajo forzado; no había remuneración económica ni siquiera para aquellos que eran enviados a la milicia. Se consideraba que no podían gozar de algún sueldo puesto que era probable que lo gastaran en sus vicios y entonces la sanción no sería fructífera. Los trabajos más comunes que se les encomendaba eran la reparación de muelles, iglesias y calles.28 Otro asunto importante que se debe mencionar es que los ociosos acusados de delitos mucho más graves como homicidio eran enviados a las Filipinas como mano de obra para los presidios, plazas y la defensa de la nueva colonia. Sin embargo, aunque por un tiempo se dejó de enviarlos puesto que se argumentaba que solo llevaban sus vicios y perversiones a un lugar donde los frailes estaban intentando evangelizar a la gente, esto solo duro por unos años.29 Sonaba lógico el no enviarlos a nuevos territorios, el problema de la vagancia se extendió desde España hasta el continente americano debido a la sed de conquista y al poco interés de quiénes llegaban a Nueva España mientras fueran ciudadanos españoles. Enviaban el problema a otro territorio para que pareciera que había sido solucionado, sin embargo, el ciclo comenzaría a repetirse ahora en otra colonia. De esta forma, el problema de la vagancia realmente no tuvo acciones serias que buscaran erradicarlo por completo, Rosa María Gómez González menciona lo siguiente respecto al tema: 28 Martin, “Pobres, mendigos”, 113 Martin, “Pobres, mendigos”, 117 30 Rosa María Gómez González, “Vagos y mendigos en la ciudad de México a fines de la Colonia” Iztapalapa 44 29 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Roberto Carlos Silva García. A pesar de la preocupación de las autoridades virreinales ante el crecimiento de la vagancia y el bandidaje, casi todas las providencias que se tomaron para frenar el problema tuvieron mínimos efectos, y en la mayoría de los casos no consiguieron evitar su propagación. Entre las causas se pueden mencionar las siguientes: la falta de recursos económicos y humanos, la negligencia y falta de cooperación entre las autoridades competentes y el rígido sistema de jeraquización social que limitaba la libertad de movimiento de algunos grupos sociales, orillando con esto a vagos y mendigos a dedicarse a actividades delictivas.30 En este fragmento se pueden apreciar dos rasgos característicos del sistema social novohispano y que, como menciona la autora, fueron determinantes para el fracaso de la erradicación del problema de la vagancia: la falta de recursos o, más bien, la pésima distribución de la riqueza dentro del sistema social y, además, la marcada diferencia entre clases sociales, donde la jerarquización de la sociedad definía casi por completo la condición en la que una persona se desenvolvería durante toda su vida. CONCLUSIONES El problema de la vagancia en la Nueva España durante los siglos XVII y XVIII no puede comprenderse sin una mirada a la estructura social del orden colonial. No se trató únicamente de un problema de leyes o falta de autoridad, se trató de algo más, de las precarias condiciones en las que se vieron forzadas a vivir las clases (1998), 152 https://revistaiztapalapa.izt.uam.mx/index.php/izt/article/ view/1392 Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026. 88 �Artículo de investigación: De vago a esclavo: la criminalización de la vagancia(…) sociales más bajas y aquellos que no tenían opción de movilidad social. Criminalizar la vagancia se convirtió en la excusa perfecta de las autoridades para evadir su responsabilidad y complicidad en el problema. Asimismo, sirvió como una manera de impulsar la esclavitud de forma discreta, de culpar la pobreza y hacer responsables a las personas de la miseria que generaba el sistema. El “vago” era una construcción social que hablaba sobre la incapacidad de un individuo para encajar en las expectativas laborales y morales de la época. El papel del vago en la Nueva España resulta sumamente interesante de analizar debido a que a partir de su estudio se puede llegar al estudio de otros temas como la economía, la clase social, la legislación, entre otros. Desde el papel económico podemos mencionar que el vago era forzado a trabajar para cubrir las necesidades materiales del virreinato; se conseguía mano de obra no remunerada pero tampoco proveniente de los esclavistas. Socialmente se excluía a aquellos que no tenían un trabajo, lo que los obligaba a buscar uno para estar dentro del sistema colonial, aunque también la clase social podía determinar quiénes gozaban de ciertos trabajos, lo que provocaba que se optara por el hurto y la mendicidad para subsistir. En conclusión, Nueva España construyó una sociedad basada en el trabajo y en el valor de la persona determinado por lo que podía aportar a la Corona. Convirtió en un delito a la marginación provocada por el mismo sistema y a la pobreza en un sinónimo de holgazanería y malas prácticas. La recreación y ociosidad solo eran bien vistas si tenías capital o una clase social BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Roberto Carlos Silva García. alta, si eras pobre podía representar un castigo moral y físico. Los “vagos” nos muestra que normalizar la desigualdad y criminalizar la pobreza genera discursos de control sobre grupos históricamente marginados y desplazados. REFERENCIAS Archivísticas: Archivo General de la Nación Bibliográficas: Arrom, Silvia M. s. f. “Vagos y mendigos en la legislación mexicana, 1745-1845.” En Memoria del IV Congreso de Historia del Derecho Mexicano (1986), editado por Beatriz Bernal. México: UNAM, Instituto de Investigaciones Jurídicas, 1988. http://ru.juridicas.unam.mx/xmlui/handle/1 23456789/9691 Gómez González, Rosa María “Vagos y mendigos en la ciudad de México a fines de la Colonia” Iztapalapa 44 (1998) 135-158. https://revistaiztapalapa.izt.uam.mx/index. php/izt/article/view/1392 Maldonado Ojeda, Luis M. 2003. “El Tribunal de Vagos de la Ciudad de México del siglo XIX. Una introducción.” Antropología. Revista Interdisciplinaria del INAH 70: 2– 19. https://revistas.inah.gob.mx/index.php/ant ropologia/article/view/3032 Martin, Norman F. “Los vagabundos en la Nueva España: Siglo XVI”, Tesis de Maestría, UNAM, 1957 Capítulo 1 y 2. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026. 89 �Artículo de investigación: De vago a esclavo: la criminalización de la vagancia(…) Roberto Carlos Silva García. http://ru.atheneadigital.filos.unam.mx/jspui /handle/FFYL_UNAM/4507 Martin, Norman F. 1985. “Pobres, mendigos y vagabundos en la Nueva España, 17021766: antecedentes y soluciones presentadas.” Estudios de Historia Novohispana 8 (008). https://doi.org/10.22201/iih.24486922e.1 985.008.3285 Moreno Cabanillas, Rocío. s. f. Las reformas borbónicas. Ideimand. Universidad de Almería. https://www2.ual.es/ideimand/lasreformas-borbonicas/ Ramos Vásquez, Isabel. “Policía de vagos para las ciudades españolas del siglo XVIII.” Revista de Estudios Histórico-Jurídicos no. 31 (2009). Recuperado de: https://www.rehj.cl/index.php/rehj/article/v iew/514 Rojas Sosa, Odette María. 2023. “Una lacra social y un peligro: vagancia y malvivencia en la ciudad de México, 1931-1937.” Secuencia (115): e2011. Publicado el 17 de marzo de 2023. https://doi.org/10.18234/secuencia.v0i11 5.2011 Von Mentz, Brígida. “Plata y sociedad regional. Reales de minas pequeños en la Nueva España, siglos XVI–XVIII.” Nuevo Mundo Mundos Nuevos (2015). https://doi.org/10.4000/nuevomundo.677 33 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026. 90 �Artículo de investigación: De vago a esclavo: la criminalización de la vagancia(…) Roberto Carlos Silva García. Roberto Carlos Silva García ORCID: 0009-0009-9989-0827 rg80997@gmail.com Roberto Carlos Silva García es estudiante de la Licenciatura en Historia en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León, con gran interés en la historia social y cultural, así como en la subalternidad. Participó en el XLVII Encuentro Nacional de Estudiantes de Historia 2025 en la ciudad de Xalapa, Veracruz con la ponencia “El motor de la Revolución Cultural: la propaganda como método para la consolidación del poder de Mao Zedong”. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026. 91 �BLOCH VOL.2 N°3 ENERO-JUNIO 2026 REVISTA ESTUDIANTIL DE HISTORIA GRÁFICO Análisis comparativo de las fundaciones de la ciudad de Monterrey en el siglo XVI (1582 y 1596) DAVID GONZÁLEZ MARÍN �Ensayo: Análisis comparativo de las fundaciones de Monterrey (…) David González Marín. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Análisis comparativo de las fundaciones de la ciudad de Monterrey en el siglo XVI (1582 y 1596) David González Marín orcid.org/ 0009-0003-8213-9435 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Génesis Nahara Villarreal Hurtado Maquetador: Leonardo Guzmán Garza Diseño de portada: Ana Teresa Jasso Saucedo Copyright: © 2026, González Marín David. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 15 de enero de 2026 Aceptación: 4 de marzo de 2026 Email: chino3j110@gmail.com BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 53 �Ensayo: Análisis comparativo de las fundaciones de Monterrey (…) David González Marín. El análisis comparativo de las fundaciones de la Ciudad de Monterrey en el siglo XVI (1582 y 1596) A Comparative Analysis of the Founding of the City of Monterrey in the 16th century (1582 and 1596) David González Marín UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: Este trabajo analiza de manera comparativa las fundaciones de la ciudad de Monterrey en el siglo XVI, particularmente las emprendidas por Luis de Carvajal y de la Cueva y Diego de Montemayor. El objetivo principal es demostrar que el origen de Monterrey no fue resultado de un solo acto fundacional, sino de un proceso histórico complejo marcado por intentos previos, fracasos y posteriores consolidaciones. Asimismo, se busca destacar la relevancia del patrocinio religioso como factor de legitimación de los proyectos coloniales y examinar los conflictos con los pueblos originarios como factores clave en el éxito o fracaso de los asentamientos. La investigación se apoya en fuentes primarias consultadas en el Archivo General del Estado de Nuevo León (AGENL) y el Archivo Histórico Municipal de Monterrey (AHMM), así como en bibliografía especializada de autores como Israel Cavazos, Eugenio del Hoyo y Samuel Temkin. Como principal aporte, el estudio propone una revaloración historiográfica de figuras históricamente relegadas, como Luis de Carvajal y Alberto del Canto, contribuyendo a una comprensión más amplia y crítica de los orígenes de Monterrey y del proceso de colonización en el noreste de Nueva España. This paper offers a comparative analysis of the foundations of the city of Monterrey in the late sixteenth century, focusing on the initiatives led by Luis de Carvajal y de la Cueva and Diego de Montemayor. Its main objective is to demonstrate that Monterrey’s origin was not the result of a single founding act, but rather a complex historical process shaped by failed attempts, later consolidation efforts, and persistent colonial ambitions. The study also aims to highlight the importance of religious patronage as a legitimizing element of colonial projects and to examine conflicts with indigenous peoples as decisive factors in the success or failure of early settlements. The research is based on primary sources from the Archivo General del Estado de Nuevo León (General Archive of the State of Nuevo León) and the Archivo Municipal de Monterrey (Municipal Archive of Monterrey), as well as on historiographical Works by authors such as Israel Cavazos, Eugenio del Hoyo, and Samuel Temkin. One of the main contributions of this work is the historiographical reappraisal of overlooked figures such as Luis de Carvajal and Alberto del Canto, offering a broader and more critical understanding of Monterrey’s origins and of the colonial process in northeastern New Spain. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: Fundación de Monterrey; Luis de Carvajal y de la Cueva; Diego de Montemayor; Colonización novohispana; Patronazgo religioso; BLOCH Foundation of Monterrey; Luis de Carvajal y de la Cueva; Diego de Montemayor; Colonial New Spain; Religious patronage. https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 91 �Ensayo: Análisis comparativo de las fundaciones de Monterrey (…) David González Marín. El análisis comparativo de las fundaciones de la Ciudad de Monterrey en el siglo XVI (1582 y 1596) E n tiempos recientes, la memoria colectiva acerca de las fundaciones de la ciudad de Monterrey ha perdido, en gran medida, su relevancia histórica, entre un sector importante de la población de Nuevo León. Incluso entre algunos interesados en la historia regional, se desconoce o se ignora la existencia de las otras dos fundaciones emprendidas por conquistadores españoles en el noreste de Nueva España. De manera particular, suele destacarse casi de forma exclusiva la realizada por Diego de Montemayor, mientras que la de Luis de Carvajal y de la Cueva, así como la de Alberto del Canto, han quedado relegadas a un segundo plano dentro del imaginario social e historiográfico. Esta situación ha generado una percepción parcial y limitada sobre los orígenes de Monterrey, lo que plantea la necesidad de revisar y replantear el estudio de dichas fundaciones en un marco comparativo que dé cuenta de su verdadero valor histórico. El objetivo central de este trabajo es resaltar los contrastes y semejanzas existentes entre las iniciativas fundacionales de Diego de Montemayor y su predecesor, Luis de Carvajal y de la Cueva, evidenciando la importancia que tuvo la fundación de este último para el desarrollo BLOCH https://revistabloch.uanl.mx regional, así como las causas que explican su fracaso. Además, se propone exponer el patrocinio religioso que caracterizó las fundaciones de Monterrey, particularmente en el caso de Luis de Carvajal y de la Cueva y Diego de Montemayor, como elemento legitimador y cohesionador de sus proyectos coloniales, así como demostrar los conflictos, tensiones y resistencias que surgieron con los pueblos nativos de la región a raíz del proceso fundacional, destacando las dinámicas de confrontación. Con lo anterior se busca demostrar que, lejos de ser un acontecimiento secundario, la empresa de Carvajal constituyó un antecedente de gran trascendencia para la consolidación posterior del asentamiento encabezado por Montemayor. Asimismo, este proyecto se concibe como un punto de partida para investigaciones más amplias en torno al proceso fundacional de Monterrey. Para la elaboración de este trabajo se consultaron diversas fuentes, entre ellas libros especializados, documentos académicos recientes, sitios web de carácter histórico y, de manera muy relevante, un documento localizado en el Archivo General del Estado de Nuevo León y otro del Archivo Municipal de Monterrey. La combinación de estas Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 92 �Ensayo: Análisis comparativo de las fundaciones de Monterrey (…) fuentes primarias y secundarias proporciona una base sólida para examinar la temática desde una perspectiva crítica y rigurosa, buscando superar la visión tradicional centrada únicamente en Montemayor. A pesar de que existen numerosos estudios relacionados con las fundaciones de Monterrey como diversos artículos de Israel Cavazos (Las capitulaciones de Luis de Carvajal, Historia Breve de Nuevo León, etcétera), ninguno se ha detenido a analizar con detalle las semejanzas y diferencias entre los diversos proyectos, así como el contexto político, social y económico que los condicionó. Este trabajo, por lo tanto, pretende contribuir al conocimiento y la valoración de uno de los capítulos más significativos de la historia de Nuevo León. Al rescatar del olvido la figura de Luis de Carvajal y, en menor medida, la de Alberto del Canto, se busca enriquecer la comprensión de los orígenes de Monterrey y revalorizar la memoria histórica regional, otorgándole un lugar más justo dentro del panorama general de la historiografía mexicana. Para concluir este apartado, la intención de esta investigación no se limita únicamente a contrastar nombres, fechas o eventos, sino que aspira a abrir una puerta para futuros estudios que profundicen en el fenómeno fundacional desde diferentes perspectivas: social, cultural, política y económica. Solo mediante este tipo de esfuerzos será posible reconocer que Monterrey no nació de un solo acto fundacional aislado, sino que fue el resultado de un proceso complejo, con 1 Fernando Rodríguez de la Torre, “Francisco de Ibarra”, Historia Hispánica, consultado el 12 de septiembre de BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David González Marín. múltiples intentos, fracasos y logros, los cuales sentaron las bases para la ciudad que se conoce hoy en día. ANTECEDENTES En el incipiente México novohispano, concretamente durante el siglo XVI, se impulsaron diversos proyectos de exploración y colonización en distintas zonas del vasto territorio recién conquistado. Estos esfuerzos respondían tanto a la necesidad de extender la presencia de la Corona española como al interés de aventureros, capitanes y encomenderos que buscaban nuevas tierras para explotar y poblar. Tal es el caso de Francisco de Ibarra en la zona de la Nueva Vizcaya -que comprenden los actuales estados de Durango y Chihuahua-,1 quien encabezó expediciones importantes en el septentrión novohispano. Sin embargo, a medida que las incursiones se adentraban en la región norteña, las dificultades se volvían cada vez mayores, principalmente por el clima extremoso que oscilaba entre intensos calores y fríos rigurosos, así como por la fuerte resistencia de los pueblos originarios, que se describían como salvajes. Entre todas las expediciones realizadas en este periodo, una de las más relevantes y que puede considerarse pionera, tanto en el reconocimiento del territorio como en el intento de fundar una población, fue la de Alberto del Canto, un posible soldado de Francisco de Ibarra reclutado en Zacatecas que, en 1577, pobló el valle de Extremadura y lo llamó Ojos de Santa Lucía. Esta denominación pudo deberse a una 2025, https://historia-hispanica.rah.es/biografias/22627francisco-de-ibarra. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 93 �Ensayo: Análisis comparativo de las fundaciones de Monterrey (…) David González Marín. motivación religiosa, ya que el día 13 de diciembre, fecha en la que se pudo haber creado la población, corresponde en el santoral católico a la festividad de Santa Lucía,2 mártir venerada en la tradición cristiana, pues como era costumbre en aquella época, los conquistadores solían bautizar los lugares debido a distintas lógicas, siendo a veces tratándose del santo del día.3 Del Canto carecía de los elementos necesarios para consolidarse como una villa formal. A esto se suma que Israel Cavazos hace hincapié en que la información que existe es sumamente escasa e imprecisa5 lo cual refleja tanto la precariedad de la documentación disponible como la dificultad de establecer certezas sobre los primeros contactos coloniales en el actual territorio de Nuevo León. La fundación de Santa Lucía marca un hecho significativo, pues constituye el primer intento documentado de establecer contacto permanente con el suelo que más tarde conformaría el territorio del Nuevo Reino de León. Aunque no se consolidó como una villa estable, este primer paso abrió la posibilidad de imaginar un futuro asentamiento en aquella región agreste y poco explorada hasta entonces. Es importante señalar, no obstante, que los datos sobre este acontecimiento son fragmentarios y, en algunos casos, contradictorios. De hecho, las fuentes de la época apenas proporcionan información precisa acerca del desarrollo de la población o de las características de sus primeros habitantes. En este sentido, historiadores modernos han señalado la necesidad de actuar con cautela al analizar estos sucesos. Asimismo, el intento de Alberto del Canto en 1577 debe entenderse como una empresa incipiente, que abrió camino a posteriores esfuerzos de colonización, pero que, por diversas razones como la falta de recursos, resistencia indígena, aislamiento geográfico y la ausencia de respaldo institucional sólido, no prosperó en ese momento. Pese a ello, su recuerdo ha quedado inscrito como un episodio clave en la historia temprana de la región, y constituye un antecedente indispensable para comprender la posterior conformación del Nuevo Reino de León bajo la figura de Luis de Carvajal y de la Cueva y de Diego de Montemayor. Así, de acuerdo con historiadores como Andrés Montemayor, esto parecía ser más una exploración de reconocimiento que una población en la región,4 lo que sugiere que la empresa de 2 Eugenio del Hoyo, Historia del Nuevo Reino de León 1577-1723 (Monterrey N.L: ITESM/Fondo Editorial de Nuevo León, 2014), p.95 3 Pierre Ragon, “Los santos patronos de las ciudades del México central (siglos XVI y XVII),” Historia Mexicana 52, no. 2 (2002): 361-382, consultado el 12 de septiembre de 2025, BLOCH https://revistabloch.uanl.mx PERFIL DEL FUNDADOR En este primer apartado, se dará a conocer un poco sobre los protagonistas de la situación en el norte de la Nueva España, ya que sus figuras son un enigma tanto para la sociedad regiomontana, como para los historiadores, pues debido a la gran falta de información, se da pie a varias interpretaciones acerca de la vida de estos https://historiamexicana.colmex/index.php/hm/article/vie w/1945 4 Andrés Montemayor Hernández, Historia de Monterrey (Monterrey N.L.: Asociación de Editores y Libreros de Monterrey, 1971), p.41 5 Israel Cavazos Garza e Isabel Ortega Ridaura, Historia breve de Nuevo León (México: FCE; Colmex: FHA, 2011), p.29 Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 94 �Ensayo: Análisis comparativo de las fundaciones de Monterrey (…) fundadores. Por ello, aquí se dará a conocer este problema, mostrando el vacío histórico que se encontró y que hizo difícil esta investigación. LUIS CARVAJAL Y DE LA CUEVA Luis de Carvajal nació en la Villa de Modagouro, en el Reino y Raya de Portugal, cerca de Zamora y Benavente, en el año de 1539,6 (Imagen 1) era descendiente de casta y generación judía, condición que en aquel tiempo resultaba peligrosa debido a la estricta vigilancia inquisitorial que se ejercía sobre los conversos y sus descendientes desde su expulsión ordenada el 31 de marzo de 1492 por Fernando II de Aragón e Isabel I de Castilla.7 Imagen 1.- Estatua de Luis de Carvajal y de la Cueva, ubicada en la intersección de las avenidas Constitución y Serafín Peña, en la ciudad de Monterrey, N.L. 6 Samuel Temkin, Luis de Carvajal de la Cueva, Los principios del Nuevo Reino de León (México: UANL, FCPyRI, Ediciones DeLaurel, 2017), p.1 7 Santiago López Rodríguez, “Persecución y expulsión de los judíos: Fuentes históricas y literarias en la península Ibérica (siglos XIV-XVI),” Vegueta. Anuario de la Facultad de Geografía e Historia 17 (2017): pp.175- BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David González Marín. Desde joven recibió una educación en ciudades como Sahagún y Salamanca, a las que iba de vez en cuando con su padre para comerciar, participando en actividades mercantiles que le permitieron tener un temprano contacto con el mundo de los negocios y del comercio internacional.8 A la muerte de este, quedó a cargo de su familia paterna, siendo su cuidador uno de sus tíos, sobre todo Don Duarte de León, quién fue nombrado por la corona contratista en Cabo Verde,9 donde posiblemente estuvo asociado con el tráfico de esclavos desde África, un negocio frecuente en aquel periodo y controlado por mercaderes con conexiones en la península ibérica y ultramar. Con estas experiencias, Carvajal comenzó a desarrollar tanto sus habilidades comerciales como su visión de expansión hacia nuevas oportunidades, aunque también debió enfrentar dificultades económicas y legales que marcaron el rumbo de su vida. Después de fracasar en una empresa de contratación de trigo, se trasladó a la Nueva España en un navío de vinos en 1567.10 Arribó a Pánuco donde residió y buscó nuevas posibilidades de enriquecimiento y de ascenso social. Allí comenzó a tejer relaciones con comerciantes, clérigos y funcionarios, aprovechando su capacidad de trabajo y su iniciativa. Tiempo después, el Virrey Martín Enríquez de Almanza lo ocupó en varios cargos, 197, consultado el 12 de septiembre de 2025, https://revistavegueta.ulpgc.es/ojs/index.php/revistavegu eta/article/view/556 8 Cavazos, Historia breve…, p.27 9 Cavazos, Historia breve…, p.27 10 Temkin, Luis de Carvajal…, p.31 Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 95 �Ensayo: Análisis comparativo de las fundaciones de Monterrey (…) reconociendo en él un hombre de experiencia,11 con recursos para gestionar y con la suficiente ambición para participar en las empresas de la Corona. Este primer contacto con la administración virreinal le abrió las puertas a un futuro prometedor en el Nuevo Mundo, donde Carvajal, a pesar de los retos y la sombra de su ascendencia judía, aspiraba a construir una trayectoria política y económica que lo colocara en una posición de relevancia dentro de la sociedad novohispana. David González Marín. acontecimientos posteriores. La falta de documentos oficiales o inquisitoriales sobre él impide conocer aspectos esenciales de su vida, desde sus motivaciones hasta su posible ascendencia. El mismo Eugenio del Hoyo, consciente de esta carencia, hace un comentario sarcástico en su libro Historia del Nuevo Reino de León 1577-1723,13 donde menciona la lástima de la inexistencia de un documento inquisitorio contra Montemayor, pues este tipo de registros solían ser detallados en cuanto a genealogías, orígenes y trayectorias vitales. DIEGO DE MONTEMAYOR Existe un gran problema con la información existente sobre la vida de Don Diego de Montemayor, (Imagen 2) pues los datos que se tienen son escasos, fragmentarios y en muchos casos se basan más en conjeturas que en testimonios documentales directos. Los cronistas y estudiosos han intentado reconstruir su trayectoria, pero se enfrentan a un vacío histórico considerable. En realidad, no se sabe nada: ni lugar ni fecha de nacimiento, ni nombres de sus padres, ni cuando vino a la Nueva España, ni que hizo antes de entrar con Alberto del Canto a Saltillo,12 lo que ha generado múltiples debates y especulaciones sobre su origen, su pasado y las razones que lo llevaron a convertirse en uno de los personajes centrales de la fundación del Nuevo Reino de León. Este silencio documental resulta particularmente llamativo si se toma en cuenta la importancia que Montemayor tuvo en los 11 12 Cavazos, Historia breve…, p.27 Del Hoyo, Historia del Nuevo Reino…, p. 311. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Imagen 2.- Estatua de Don Diego de Montemayor, situada en la Fuente Monterrey, frente al Congreso del Estado de Nuevo León, Monterrey, N.L. 13 Eugenio del Hoyo, Historia del Nuevo Reino 15771723. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 96 �Ensayo: Análisis comparativo de las fundaciones de Monterrey (…) Así, la figura de Montemayor se presenta como un misterio dentro de la historiografía regional. Se sabe de sus hechos y de su papel en la colonización, pero su vida anterior permanece en la penumbra. Esta ausencia documental no sólo despierta el interés de los investigadores, sino que también refuerza el carácter casi legendario de su personalidad, convirtiéndolo en un personaje rodeado de misterio y especulación. FUNDACIONES En este segundo apartado del trabajo, se dará una interpretación acerca del ámbito religioso que cobijó las fundaciones de ciudades en la región. De antemano se hace saber al lector que este punto fue quizá el más difícil de investigar, pues la información que se apega a este subtema es demasiado escasa, por no decir nula, ya que no es algo que hubiese sido relevante a los ojos de aquellos hombres que vinieron a fundar sus poblaciones en el valle de Extremadura, por ello se ofrece lo mejor recopilado e interpretado para su análisis. VALLE DE SAN LUIS REY DE FRANCIA Este es, sin duda, uno de los mayores enigmas en la historia de Nuevo León, pues no existe documento alguno que respalde la decisión de Luis de Carvajal al nombrar este repoblado. La falta de evidencias documentales mantiene abierta la interpretación sobre las razones que determinaron dicha elección. Por esta causa, pueden formularse diversos supuestos que expliquen el contexto y las motivaciones del fundador. Estas conjeturas permiten ampliar la comprensión del significado del nombre y su 14 Andrés Montemayor Historia de Monterrey, Samuel Temkin Luis de Carvajal de la Cueva Los principios del Nuevo Reino de León. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David González Marín. relación con la identidad local. Así, el origen del topónimo permanece como un misterio dentro de la historia regional. En primer lugar, la razón más fácil que se puede suponer del porque de ese nombre para la villa es la de las fechas, pues era muy común en la época denominar a los lugares que se fundaban con los nombres de los santos del día del establecimiento de la población. Sin embargo, este supuesto es poco sostenible debido a la falta documental para comprobar esta hipótesis, pues ningún autor, como Samuel Temkin o Andrés Montemayor, mencionan en sus obras relacionadas con la historia de Nuevo León14 alguna fecha que pueda demostrar por qué Luis de Carvajal se decidió por ese patronazgo. Lo que nos puede ayudar a reforzar parcialmente este planteamiento es que, en el año de 1580, Carvajal y los suyos desembarcaron en la urca Santa Catarina, de su propiedad, en Veracruz. La nave se separó de la flota y llegó a Tampico el 25 de agosto,15 que es el día de San Luis rey de Francia. Otra suposición que se puede dar para entender el nombre dado es el de la popularidad del santo patrón, que es el rey San Luis de Francia, que tuvo un espíritu guerrero para liberar y proteger Tierra Santa. Pese a sus fracasos en el ámbito de lo político y su empeño por empresas que resultaron fallidas y que acabaron por costarle la vida, San Luis gozó de una gran popularidad dentro y fuera de su país.16 (Imagen 3). 15 Cavazos, Historia breve…, p.28 Orden Franciscana Secular de España, “San Luis Rey de Francia”, consultado el 12 de septiembre de 2025, 16 Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 97 �Ensayo: Análisis comparativo de las fundaciones de Monterrey (…) David González Marín. Es importante señalar que Luis de Carvajal no fue propiamente un fundador, pues no fundó ni descubrió nada completamente nuevo. Sus pretendidas fundaciones fueron, en realidad repoblaciones de los asentamientos que en 1577 había establecido Alberto del Canto.17 Las llamadas fundaciones de Carvajal no representaron un descubrimiento original, sino una reorganización administrativa y política de los campamentos existentes, con el fin de consolidar su autoridad en la región y dar legitimidad a su gobernación. De este modo, la Villa de San Luis Rey de Francia debe entenderse no como una creación ex nihilo, sino como la continuación de un núcleo poblacional anterior que fue reinterpretado y renombrado bajo el proyecto colonizador de Carvajal. Imagen 3.- San Luis Rey de Francia, 1214-1270. Pintura hecha por El Greco. Es posible que, por la cercanía cultural de España y Portugal con Francia, esta devoción llegara a dichos territorios y que, tal vez, Luis de Carvajal cobijado por esta veneración, se haya encomendado a él para sus exploraciones y, en cumplimiento de su favor, haya decidido nombrar así la villa. Una forma de sustentar esta idea es por medio de los distintos pueblos y ciudades tanto en España como en lo que hoy es México. Muestra de ello es el estado de San Luis Potosí y la ciudad de San Luis de la Paz, en Guanajuato, así como la localidad de San Luis, en la isla de Menorca, en España. https://www.ordenfranciscanasecular.es/la-orden/sanluis-rey-francia. 17 Del Hoyo, Historia del Nuevo Reino…, p.132. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx CIUDAD METROPOLITANA DE NUESTRA SEÑORA DE MONTERREY Es muy diferente la situación en el caso de la fundación de Don Diego de Montemayor, ya que la evidencia documental de su parte tiene la particularidad de que a través de los años pudo sobrevivir, con diferentes copias hechas en diferentes momentos. Una de ellas fue la que se utilizó para la elaboración de este proyecto, más concretamente, la copia hecha en el año de 1825.18 Pasando al punto que atañe a este subtema que es lo relacionado con el patrocinio de la fundación, es mucho mejor la situación que se presenta, ya que, en la fundación realizada por 18 Copia hecha por la investigación del gobernador José Antonio de Jáuregui Urrutia. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 98 �Ensayo: Análisis comparativo de las fundaciones de Monterrey (…) Don Diego de Montemayor en 1596,19 además de otorgarle el título nobiliario de Don Gaspar de Zúñiga y Acevedo, conde de Monterrey, virrey entonces de la Nueva España,20 también se le dio la advocación de la Virgen María. David González Marín. tomando por advocación de ella a la Virgen madre de Dios.21 (Imagen 4) Se puede suponer una veneración especial de Don Diego por la Virgen, y en particular por su advocación de la Santa y Limpia Concepción y Anunciación.22 Esta devoción a la Madre de Dios se ve claramente en el acta de fundación, pues Montemayor dijo lo siguiente: a la que imploro como patrona y señora nuestra, para conseguir con la gracia y amor de su benditísimo, el celo y obra que se pretende.23 (Imagen 5) Imagen 4.- Figura de Nuestra Señora de Monterrey, se encuentra en la Catedral Metropolitana de Nuestra Señora de Monterrey, en el centro de Monterrey, N.L. Esta advocación fue dada a decisión del propio Montemayor, pues el hizo la fundación de la Ciudad Metropolitana junto a un monte grande y ojos de agua que llaman de Santa Lucía, 19 Archivo General del Estado de Nuevo León (AGENL). Documentos de Consulta Frecuente, “Copia Acta de Fundación de la ciudad de Monterrey,” 26 de noviembre de 1825. p. 1. 20 Cavazos, Historia breve…, p.32. 21 AGENL. DCF, Copias del acta de fundación de Monterrey. Copia Acta de Fundación de la ciudad de Monterrey, 26 de noviembre de 1825. p.3. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx 22 AGENL. DCF, Copias del acta de fundación de Monterrey. Copia Acta de Fundación de la ciudad de Monterrey, 26 de noviembre de 1825. p.3. 23 AGENL. DCF, Copias del acta de fundación de Monterrey. Copia Acta de Fundación de la ciudad de Monterrey, 26 de noviembre de 1825. p.3. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 99 �Ensayo: Análisis comparativo de las fundaciones de Monterrey (…) Imagen 5.- Primer foja de la carta de fundación de Monterrey, Copia de Acta de Fundación de la Ciudad de Monterrey, hecha en 1825. Otro punto que sustenta esta veneración de Montemayor por la Virgen María es que el mismo donó tierras para ella, pues el repartió un sitio de estancia de labor con cuatro caballerías de tierra y sitio de huerta para Nuestra Señora de la dicha advocación, para adorno y ornato de sus templos, altares y cosas necesarias a su servicio,24 siendo así una gran muestra de su devoción mariana. Incluso dispuso que la iglesia estuviera a 800 pasos de la ciudad.25 Es con todo esto que se puede dar una idea cimentada del porqué de la decisión de Montemayor al poner como patrona de la ciudad a la Virgen María, resaltando como eligió un símbolo más limpio y puro, que este contexto novohispano fungía como agente unificador de las dos razas. David González Marín. fácil, pues seguía habiendo constantes ataques de nativos chichimecas al incipiente Monterrey, hasta que en 1600 terminó La Guerra Chichimeca y esto permitió la entrada de rebaños y el inicio de explotaciones mineras.27 Aparte de los conflictos con los indios chichimecas, surgieron también problemas relacionados al mando, todo empezó con la muerte de Don Diego de Montemayor en abril de 1611,28 quedando vacante la jurisdicción de estas tierras. Le sustituyó su hijo, Don Diego, quién murió al año siguiente, y después de él le siguió como justicia mayor el capitán Diego Rodríguez. Fue a este quien le tocó vivir las lluvias torrenciales que derribaron la mitad de las casas.29 Es importante aclarar que ambas fundaciones tuvieron conflictos tanto con los nativos como con sus compañeros en su establecimiento, Diego de Montemayor supo que iba a lidiar con esta situación y procuró la evangelización, pues era indispensable para la población y la pacificación de los naturales, con el intento de que el santo evangelio se propagara.26 Sin embargo, no fue En el caso de Luis de Carvajal, hay una semejanza con Montemayor, pues también tuvo que lidiar con rebeliones indígenas después de su asentamiento en los ojos de Santa Lucía, una sublevación indígena se dio por la muerte de uno de los suyos; se rebelaron, robaron y mataron al ganado, incendiaron las casas y los sembradíos y dieron muerte a varios vecinos, siendo así que la villa quedo despoblada,30 sin embargo, Carvajal optó por el apaciguamiento de los nativos. Cosa que ya había logrado, en 1581 con los indios de Tamapache, en una zona limitada, y se había 24 26 CONFLICTOS Y CAÍDA Archivo Histórico Monterrey (AHM). Ciudad Metropolitana, capital del Nuevo Reyno de León, Mercedes. Copia de merced dados a la Virgen de la Limpia Concepción y de la Asunción de Nuestra Señora por Diego de Montemayor, 20 de septiembre de 1596. p.3. 25 AHM. Ciudad Metropolitana, Mercedes. Copia de merced dados a la Virgen de la Limpia Concepción y de la Asunción de Nuestra Señora por Diego de Montemayor, 20 de septiembre de 1596.p. 3. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx AGENL. DCF, Copias del acta de fundación de Monterrey. Copia Acta de Fundación de la ciudad de Monterrey, 26 de noviembre de 1825. p.1. 27 Valentina Garza Martínez, Poblamiento y colonización en el Noreste novohispano, siglos XVI–XVII (Tesis de doctorado en Historia. ColMex, Centro de Estudios Históricos, 2002), 297 https://repositorio.colmex.mx/concern/theses/nc580n02h 28 Cavazos, Historia breve…, p.36. 29 Cavazos, Historia breve…, P.36. 30 Cavazos, Historia breve…, P.30. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 100 �Ensayo: Análisis comparativo de las fundaciones de Monterrey (…) David González Marín. logrado por medios pacíficos.31 Para los nativos vecinos a la Villa de San Luis, esta pacificación se llevó a cabo entre julio y diciembre de 1583, aunque parte del tiempo se invirtió en la reconstrucción de iglesias que habían sido quemadas.32 el virrey Villamanrique. Uno de ellos era quién mandó a Cristóbal de Heredia a tomar posesión de unos valles; la segunda acusación fue que Carvajal maltrataba a los indios. Todo esto culminó con la aprehensión de Luis en 1588,39 quién murió en prisión en 1590.40 Encima de los problemas suscitados con los indígenas de la zona, se dieron despoblamientos como el de Diego de Montemayor, a quien Carvajal había nombrado su teniente. Este resolvió con despoblar la villa.33 Concentró entonces en la hacienda de San Francisco (hoy Apodaca) a los escasos vecinos que quedaban y salió con ellos a Saltillo, de donde muchos se dispersaron a otros lugares.34 Así fue como quedo totalmente despoblada la villa. CONCLUSIONES Una gran diferencia entre estos casos fue el apoyo del virrey, pues a la muerte de Diego de Montemayor, el virrey Diego Fernández de Córdoba encargó el cuidado de la Ciudad Metropolitana y dio título de teniente general a un hombre muy valioso, el general Agustín de Zavala,35 quien mantuvo a Monterrey por 10 años, poniendo almacenes de harina, semillas y otros bastimentos para repartirlos a las familias.36 Para el año de 1612 estableció en la ciudad un presidio o destacamento militar, que puso al cuidado del capitán Hernando Huarte de la Concha.37 El estudio comparativo de las fundaciones de la ciudad de Monterrey permite comprender que su origen no fue el resultado de un solo acto fundacional, sino de un proceso histórico complejo marcado por múltiples intentos, fracasos y persistencias. Tanto Luis de Carvajal y de la Cueva como Diego de Montemayor, representaron dos momentos distintos de un mismo propósito: consolidar la presencia española en el noreste de la Nueva España. La empresa de Carvajal, aunque efímera y limitada en su permanencia, estableció las bases geográficas, políticas y religiosas que facilitaron la posterior fundación de Montemayor, al definir rutas, espacios estratégicos y redes de poder que serían aprovechadas más tarde. Por su parte, Montemayor logró consolidar un asentamiento más estable, sostenido en la devoción mariana y en una estructura social más cohesionada que permitió la permanencia de la población en un entorno particularmente adverso. Muy contraria fue la situación de Carvajal, pues no pudo tener apoyo del virrey por la acusación que se le hizo de encubridor de judíos,38 además de otros cargos impuestos por Asimismo, el análisis de ambas fundaciones revela la profunda influencia del patronazgo en el proceso colonizador, donde la elección de santos como San Luis Rey de Francia 31 36 32 37 Temkin, Luis de Carvajal…, p.155. Temkin, Luis de Carvajal…, p.155. 33 Cavazos, Historia breve…, P.30. 34 Cavazos, Historia breve…, P.30. 35 Cavazos, Historia breve…, p.37. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Cavazos, Historia breve…, p.37. Cavazos, Historia breve…, p.37. 38 Cavazos, Historia breve…, p.31. 39 Temkin, Luis de Carvajal…, p. 195. 40 Temkin, Luis de Carvajal…, p. 195. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 101 �Ensayo: Análisis comparativo de las fundaciones de Monterrey (…) y Nuestra Señora de Monterrey no fue meramente simbólica, sino un recurso legitimador y unificador frente a los desafíos de un territorio hostil. Estas advocaciones funcionaron como elementos de identidad colectiva, capaces de fortalecer la moral de los colonos y de otorgar sentido trascendente a la empresa colonizadora. Del mismo modo, se hace evidente que los conflictos con los pueblos originarios, las dificultades geográficas y las tensiones internas entre los propios colonos fueron factores determinantes en el éxito o fracaso de cada proyecto fundacional, demostrando que la historia de Monterrey no puede entenderse sin considerar la constante negociación entre resistencia, adaptación y supervivencia. Finalmente, este trabajo contribuye a rescatar del olvido a figuras históricas que, como Luis de Carvajal y Alberto del Canto, desempeñaron un papel fundamental en la génesis de la ciudad, aunque la memoria colectiva haya privilegiado casi exclusivamente a Montemayor como fundador definitivo. Reconocer la pluralidad de estos esfuerzos no solo amplía la comprensión de la historia regiomontana, sino que permite valorar el origen de Monterrey como el resultado de un proceso prolongado de resistencia, fe y perseverancia, en el que convergieron diversas voluntades políticas, religiosas y sociales. De este modo, la fundación de Monterrey deja de percibirse como un hecho aislado para entenderse como una construcción histórica dinámica, reflejo de las complejidades del proyecto colonial en el norte de la Nueva España y de la capacidad humana para rehacer una empresa incluso después del fracaso. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David González Marín. REREFENCIAS Archivísticas: Archivo General del Estado de Nuevo León. Bibliográficas: Cavazos, Israel y Ortega, Isabel. Historia breve de Nuevo León. México: Fondo de Cultura Económica, El Colegio de México, FHA, 2011. Del Hoyo, Eugenio. Historia del Nuevo Reino de León 1577-1723. Monterrey N.L: ITESM/Fondo Editorial de Nuevo León, 2014. Montemayor, Andrés. Historia de Monterrey. Monterrey N.L: Asociación de Editores y Libreros de Monterrey, 1971. Temkin, Samuel. Luis de Carvajal de la Cueva, Los principios del Nuevo Reino de León. México: UANL, Facultad de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales, Ediciones DeLaurel, 2017. Electrónicas: Ragon, Pierre. “Los santos patronos de las ciudades del México central (siglos XVI y XVII).” Historia Mexicana 52, no. 2 (2002): 361–382. Consultado el 12 de septiembre de 2025. https://historiamexicana.colmex.mx/index. php/hm/article/view/1945 Rodríguez de la Torre, Fernando. “Historia Hispánica. Francisco de Ibarra.” Consultado el 12 de septiembre de 2025. https://historia- Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 102 �Ensayo: Análisis comparativo de las fundaciones de Monterrey (…) hispanica.rah.es/biografias/22627francisco-de-ibarra López Rodríguez, Santiago. “Persecución y expulsión de los judíos: Fuentes históricas y literarias en la península Ibérica (siglos XIV–XVI).” Vegueta. Anuario de la Facultad de Geografía e Historia no. 17 (2017): 175–197. Consultado el 12 de septiembre de 2025. https://revistavegueta.ulpgc.es/ojs/index.p hp/revistavegueta/article/view/556 Garza David González Marín. 12 de septiembre de 2025. https://repositorio.colmex.mx/concern/the ses/nc580n02h Orden Franciscana Secular de España, “San Luis Rey de Francia”. Consultado el 12 de septiembre de 2025. https://www.ordenfranciscanasecular.es/l a-orden/san-luis-rey-francia Martínez, Valentina. Poblamiento y colonización en el Noreste novohispano, siglos XVI–XVII. Tesis de doctorado en Historia, Centro de Estudios Históricos, El Colegio de México, 2002. Consultado el BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 103 �Ensayo: Análisis comparativo de las fundaciones de Monterrey (…) David González Marín. chino3j110@gmail.com Fotografía: David González Marín ORCID: 0009-0003-8213-9435 chino3j110@gmail.com Originario de Durango, es un estudiante de sexto semestre de la Licenciatura en Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Su línea de investigación se orienta al estudio de la religión católica, tanto en México como en el ámbito internacional. Ha mostrado especial interés por los procesos de evangelización y su impacto cultural. Se distingue por su constancia, responsabilidad y gusto por el trabajo con fuentes históricas. Participa activamente en la vida académica de su comunidad estudiantil. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 104 �BLOCH VOL. 1 Nº7 ENERO- JUNIO 2024 VOL.2 N°3 ENERO-JUNIO 2026 REVISTA ESTUDIANTIL DE HISTORIA GRÁFICO Reflexión sobre el periodo de los señores de la guerra en China (1916-1931) RODRIGO JAVIER GARZA OJEDA PORTADA REALIZADA POR: ANA TERESA JASSO SAUCEDO �Ensayo: Reflexión sobre el periodo de los señores de la guerra en China (…) Rodrigo Javier Garza Ojeda. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Reflexión sobre el periodo de los señores de la guerra en China (1916-1931) Rodrigo Javier Garza Ojeda orcid.org/0009-0002-9530-3049 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Leonardo Guzmán Garza Maquetador: Juan David Céspedes Moreno Diseño de portada: Karol Alondra Perales Lugo Copyright: © 2026, Garza Ojeda Rodrigo Javier. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 14 de diciembre de 2025 Aceptación: 15 de enero de 2026 Email: garzaojeda.rodrigo2010@gmail.com BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 53 �Ensayo: Reflexión sobre el periodo de los señores de la guerra en China (…) Rodrigo Javier Garza Ojeda. Reflexión sobre el periodo de los señores de la guerra en China (1916-1931) Reflections on the Warlord Period in China (1916– 1931) Rodrigo Javier Garza Ojeda UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: El periodo de los señores de la guerra que, por lo general está ubicado temporalmente entre los años de 1916 a 1931, destacó por su fragmentación e inestabilidad política en China. Tras la derrota de las fuerzas del tradicionalismo en China, finalizó 3000 años de tradición monárquica imperial, se erigió por primera vez una república en su lugar, primero con el éxito de la revolución de Xinhai en 1911 y p Posteriormente con el colapso del breve intento de restauración monárquica en 1916, auspiciada por el exoficial militar de la vieja dinastía Qing, Yuan Shikai. De ello derivó un periodo de escisiones en China, en el que las fuerzas y tendencias políticas existentes, se hundieron en una dinámica de conflictos que se prolongaron. Finalmente, el Kuomintang, conocido como la más moderna de esas tendencias políticas, logró imponerse ante el resto de proyectos políticos, como el de los señores de la guerra, los cuales competían por la reunificación de China. El objetivo de la presente investigación es describir de forma certera los atributos generales y particulares del periodo de los señores de la guerra en China. Al conocer sus características esenciales, se podrá realizar una reflexión que contribuya al entendimiento de este periodo histórico. The Warlord Period, generally dated between 1916 and 1931, was marked by political fragmentation and instability in China. After the defeat of traditionalist forces in China, 3,000 years of imperial monarchical tradition came to an end, and a republic was established in its place for the first time—initially with the success of the Xinhai Revolution in 1911 and later with the collapse of the brief attempt to restore the monarchy in 1916, sponsored by Yuan Shikai, a former military officer of the old Qing dynasty. This led to a period of divisions within China, in which the existing political forces and tendencies became immersed in a dynamic of prolonged conflicts. Ultimately, the Kuomintang, regarded as the most modern of these political tendencies, managed to prevail over other political projects, such as those of the warlords, who competed for the reunification of China. The objective of this research is to accurately describe the general and particular characteristics of the Warlord Period in China. By understanding its essential features, it will be possible to develop a reflection that contributes to a better understanding of this historical period. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: señores de la guerra; China; fragmentación; periodo republicano temprano; comparación. BLOCH warlords; China; fragmentation; early republican period; comparison. https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 104 �Ensayo: Reflexión sobre el periodo de los señores de la guerra en China (…) Rodrigo Javier Garza Ojeda. Reflexión sobre el periodo de los señores de la guerra en China (1916-1931) A mediados del siglo XIX, China presenció una serie de rebeliones que tenían el objetivo de reemplazar la dinastía reinante -la dinastía Qing, de origen extranjero-, y una seguidilla de invasiones imperialistas extranjeras. Estos eventos manifestaron la incompetencia en la que se basaban los paradigmas de las instituciones del imperio chino. La institución que se trató de reformar con mayor urgencia, fue el ejército imperial. Este se encontraba bajo el antiguo sistema de estandartes manchú, que fue incapaz de defender al país, así como de suprimir con eficacia las rebeliones que se gestaban en China. Paralelamente, ante la desesperación por las constantes crisis militares, se permitió la formación de ejércitos locales, los cuales fueron levantados, entrenados, financiados y dirigidos por iniciativas regionales;1 especialmente caudillos locales, y miembros de las élites ,como el ejército Xiang, levantado en Hunan en 1853 por Zeng Guotang, o el ejército Huai, levantado alrededor del río homónimo, por Li Hongzheng en 1 Hsi-hseng Chi, The Chinease warlord system (Center for Research in Social Systems, The American University, 1969), 22. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx 1862. Ambos fueron decisivos para aplastar la rebelión Taiping, que se mostró como una seria amenaza para la soberanía manchú sobre China.2 La autonomía con la que se alzaron y operaron dichos ejércitos fue un factor importante para su eficiencia operacional; sus éxitos militares fueron aprovechados por sus comandantes para aumentar su influencia dentro del Estado y la corte imperial. Del mismo modo, Yuan Shikai, general veterano de la primera guerra sino-japonesa, ante el renovado espectáculo de incompetencia militar exhibido por China a inicios de 1895, fue encomendado para la construcción de un ejército regional moderno a finales de ese mismo año en Tianjin.3 El ‘Ejército del Beiyang’, como se le nombró, fue una imponente fuerza militar que contenía entre 50,000 y 80,000 soldados, entre los cuales Yuan, basado en principios confucianos, cultivó una fuerte lealtad hacia su persona en los subcomandantes de dicha corporación militar.4 Para consolidar su nuevo ejército, Yuan Shikai , fundó y supervisó seis escuelas de entrenamiento de oficiales y academias militares 2 Hsi-hseng Chi, The Chinease warlord system, 22. Hsi-hseng Chi, The Chinease warlord system, 14. 4 Hsi-hseng Chi, The Chinease warlord system, 14. 3 Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 105 �Ensayo: Reflexión sobre el periodo de los señores de la guerra en China (…) en Baoding y Tianjin.5 Estas instituciones contaban con una enorme reserva de jóvenes para satisfacer su demanda de personal, los cuales tenían orígenes humildes y estaban entusiasmados debido a las nuevas ideas occidentales de patriotismo.6 En la China de la segunda mitad del siglo XIX, las expectativas de estatus y crecimiento social de la vida y carreras civiles declinaban en la sociedad, siendo incapaces de satisfacer las expectativas materiales y vocacionales de las nuevas generaciones.7 A raíz de tantos descalabros políticos, militares, económicos y sociales, las expectativas de crecimiento y estatus en el oficio militar adquirieron mayor atención. El conjunto de las nuevas corporaciones militares experimentaba una constante expansión y, debido a la necesidad de llenar sus filas, ofrecía la posibilidad de una amplia movilidad social entre sus miembros, quienes eran esencialmente personas pertenecientes a los estratos más bajos de la sociedad China, como los mismos creadores de estos ejércitos -Yuan Shikai, es el ejemplo más ilustrativo-.8 La opción militar fue la herramienta de crecimiento económico y social de mayor impacto. La reorganización militar también significó la integración de grandes contingentes de bandidos amnistiados, quienes recurrieron en primer lugar a dicho oficio ante el deterioro general de la sociedad china en la 5 Xiaobing, Li (Editor). China at War: An encyclopedia (Library of Congress Cataloging-in-Publications Data, 2012), 316. 6 Wou, Odoric Ying-kwong. Militarism in modern China: The Carrero f Wu Peifu, 1916-1939 (Australia University Press, 1978), 11. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Rodrigo Javier Garza Ojeda. segunda mitad del siglo XIX.9 Con el tiempo, el ejército les proporcionó a muchos de estos reclutas la movilidad social que tanto ansiaban, como una forma de ascender en el escalafón de mandos. Muchos de ellos llegaron a los mandos medios con relaciones personales directas que tenían con el general Yuan Shikai. Yuan instrumentalizó su poder político mediante su fuerza militar, ya fuera de forma coercitiva o disuasoria, para poder ejercer influencia sobre la corte imperial, y así ampliar su dimensión política en el gobierno chino antes, durante y después del inicio de la Revolución china de 1911. Sus subordinados, al ser partícipes de la expansión política de Yuan, se vieron beneficiados por este al ejercer dichas presiones.10 En 1911 China presenció el estallido de una gran revolución política, cuyo objetivo era destronar la monarquía manchú. Yuan Shikai tuvo el mando general de las tropas lealistas a la corte imperial; su posición de poder le permitió mantener conversaciones secretas con los revolucionarios y aliarse contra la dinastía Qing. En 1912, Shikai forzó a la corte imperial a desistir de toda resistencia, de modo que realizó un acuerdo con los revolucionarios, quienes ya controlaban la mitad del país. El objetivo del proyecto fue la abolición de la monarquía, de modo que se pretendía reemplazarla mediante la 7 Wou, Odoric Ying-kwong, Militarism in modern China, 12. 8 Wou, Odoric Ying-kwong, Militarism in modern China, 11. 9 Wou, Odoric Ying-kwong, Militarism in modern China,12. 10 Hsi-hseng Chi, The Chinease warlord system, 14 Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 106 �Ensayo: Reflexión sobre el periodo de los señores de la guerra en China (…) instauración de la República, con Yuan como primer presidente de esta. No tardó mucho tiempo para que comenzara un enfrentamiento entre Yuan y el Kuomitang dirigido por Sun Yat-sen, el cual representaba al ala más radical de las fuerzas revolucionarias. Este conflicto eclosionó en la segunda revolución china (julio de 1912 – septiembre de 1913), en la que Yuan se impuso con relativa rapidez. Después de la victoria, comenzó una campaña de purgas y persecuciones contra los restos de las fuerzas revolucionarias derrotadas, así como simpatizantes y relacionados. A medida que barrió con sus amenazas políticas, Yuan instaló figuras cercanas y leales a su persona, y con la fuerza necesaria para respaldar su voluntad política, en todos los puestos de gobierno posibles. Estos hombres fueron los mandos cercanos a él en el ejército del Beiyang y ante la necesidad de consolidarlo, desplazaron a las instituciones civiles existentes en la gobernanza, sobre todo al cargo de gobernador civil al subordinarlo a la figura del gobernador militar,11 lo que se justificaba dada la situación de excepcionalidad. En octubre de 1914, Yuan lanzo una reorganización del ejército del Beiyang.12 Esto fue interpretado como una amenaza por sus oficiales, sin embargo, esto no le impidió a Yuan alienar a sus dos subordinados más poderosos: Duan Qirui 11 Twichett, Danis. Fairbank, Jhon (editores), The Cambrige History of China: Volume 12: Republican China 1912-1949 (Cambrige University Press, 1983), 240. 12 Hsi-hseng Chi, The Chinease warlord system,14. 13 Personajes con un amplio historial de rivalidad entre sí, cuyo único lazo político era su lealtad a Yuan. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Rodrigo Javier Garza Ojeda. y Feng Guozhang.13 Alrededor de estas dos figuras se componía una vasta red de seguidores (especialmente en el ejército del Beiyang), los cuales se alinearon con el disgusto de sus maestros.14 En agosto de 1915, Yuan empezó una campaña para elegir un emperador, en un experimento de monarquía constitucional, en la que él mismo fue el candidato elegido. No obstante, dicho movimiento dejó desafectos a los lideres civiles y militares del sur de China, quienes se rebelaron en la conocida“guerra de protección nacional”. Aunque las tropas que Yuan movilizó fueron incapaces de penetrar en los dominios de los rebeldes, pudieron contener la expansión más allá de las provincias que controlaban -Yunnan, Guizhou, Guangxi, y el sur de Sichuan-.15 Hacia el año de 1916, Yuan se vio forzado a retroceder en sus pretensiones monárquicas, debido a las rupturas que vinieron desde el interior de su régimen. Su ejército del Beiyang demostraba signos de corrupción, malversación, así como un declive de su confiabilidad a raíz de las dificultades económicas para abastecerlo. Muchos de estos problemas también fueron generados por varios de sus subordinados, quienes se desempeñaban en puestos clave de gobierno y provincia, que por orgullo recelaban muchos de los embates vertebrales que Yuan promovió durante la dictadura.16 14 Hsi-hseng Chi, The Chinease warlord system,15. Duan Qirui fue revocado del ministerio de guerra en Agosto de 1914 por su incompetencia militar a la hora de suprimir una relevante rebelión de bandidos, y a Feng Guozhang se le hizo un desaire político al no darle a él dicho puesto después de la remoción de Duan 15 Hsi-hseng Chi, The Chinease warlord system,16. 16 Hsi-hseng Chi, The Chinease warlord system,15. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 107 �Ensayo: Reflexión sobre el periodo de los señores de la guerra en China (…) Tanto Duan Qirui y Feng Guozhang retiraron su apoyo a Yuan y su intento por restaurar la monarquía. Más adelante, en 1916, Guozhang inició una conferencia en Nanjing para la resolución del conflicto en el sur, la cual se integraba por representantes de otras provincias; el 22 de marzo de 1916, Yuan Shikai renunció a sus pretensiones imperiales y restauro la República. A inicios de junio de 1916 murió por motivos de salud.17 El cuerpo político creado por Yuan comenzó a fragmentarse después de la muerte de su líder, quien desempeñaba una labor cohesiva dentro del proyecto. Aun así, el Estado que Yuan presidió continuó existiendo, pero en el sur de China las provincias rebeldes formaron un gobierno paralelo. Es esta la coyuntura histórica que marca el inicio del periodo de los señores de la guerra. SEÑORES DE LA GUERRA, CACIQUES Y CAUDILLOS El señor de la guerra se refiere a una figura política que aparece en situaciones de declive económico-social-político, los cuales minan el ejercicio coherente y centralizado de la política estatal. Surgen cuando la existencia del Estado se atenúa, pero su existencia nace como una necesidad del poder para compensar de mejor o peor forma el necesario ejercicio de este en las regiones en las que se hace tenue, se le relega autoridad, porque no hay alternativas pertinentes. 17 Twichett, Danis, Fairbank, Jhon (editores). The Cambrige History of China, 253. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Rodrigo Javier Garza Ojeda. El poder del señor de la guerra destaca porque recae mayoritariamente en la fuerza bruta, es decir, en el poder de las armas. El señor de la guerra erige ejércitos de forma relativamente legítima, porque este cubre la ocupación o necesidad de un ejército en nombre del debilitado poder político de la entidad mayor a la cual en teoría se supedita. Es mediante el uso de la fuerza militar que el señor de la guerra consolida su poder. A través de la instrumentalización del ejército, el señor de la guerra asume funciones que originalmente le correspondían a instituciones civiles, de modo que esta labor le permite perfeccionar los elementos militares de los que dispone el poder político. El ejército organizado por el señor de la guerra es el núcleo de un microestado que cubre las facultades perdidas y menguantes de la entidad política más grande que ha desintegrado. Su poder, aunque relativamente súbdito o tributario de un poder más grande, en realidad, usualmente se apoyaba solo en sí mismo, en tanto que, el Estado, al estar desprovisto de la posibilidad de ser el que directamente armase su ejército, da pie para que el señor de la guerra lo haga, y cultive entre los miembros de su corporación militar una relación de lealtad que no se basa en torno a la nación, u otro fin más trascendente, sino que gira entorno su persona.18 El poder del señor de la guerra es canalizado para la expansión constante de sus dominios y conforme crece su poder, hace que el Estado también aumente sus proporciones, así hasta que consigue sus objetivos, como lo puede ser la 18 Ch´en, Jerome, Defining Chinease Warlords and Their Factions (Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London, 1968), 578. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 108 �Ensayo: Reflexión sobre el periodo de los señores de la guerra en China (…) Rodrigo Javier Garza Ojeda. dominación completa de una provincia, o directamente la unificación de toda la nación, pero antes de eso, los intereses de la nación son relegados a segundo plano.19 autonomía. Dicha autonomía es extralegal, pero se justifica con baches legales en una u otra constitución o con la conveniencia política del mismo Estado en el que se inserta. Puede decirse que el concepto de señor de la guerra es compatible con el de “Samsara”.20 Al emplear buena cantidad de su tiempo creando y gestionando relaciones de filiación hacia su persona dentro de la corporación militar que lidera, asegura su fiabilidad durante un cercano y posible conflicto con algún otro señor de la guerra de similar fuerza. Su verdadera característica recae en su ejercicio del poder, ya que actor personaje político lo ejerce para asegurar su permanencia en esa geografía especifica del estado, pero que, no obstante, no lo busca expandir, sino que solamente pretende consolidarlo, como un feudo que gira en torno a sí. No hay una ambición de expansionismo denotado, e Esto ya que sus pretensiones locales responden a instituciones regionales que poseen ideologías tradicionales, las cuales tratan de perpetuarse en un determinado espacio geográfico bajo la hegemonía del cacique. Cuando una nación esta infinitamente dividida en los microestados expansionistas de los señores de la guerra, la autopreservación política se convierte en una dinámica que se resuelve simplemente en describirla en la inercia de la fagocitación perpetua, no por hambre, sino porque simplemente pueden comer; deambulan, sin dirección alguna, erráticos; como un “Samsara”. El cacique es una figura política que pertenece a una entidad política más grande que la que él mismo representa, pero que, a diferencia del señor de la guerra, este no basa su poder o permanencia política únicamente en el ejercicio de la fuerza bruta. Esta puede constituir un factor importante en su mantenimiento político, pero es más prominente el uso u apelativo de otras herramientas para su existencia en una geografía concreta del estado, pero con un alto grado de 19 Ch´en, Jerome, Defining Chinease Warlords and Their Factions, 578. 20 Literalmente traducible del hinduismo como: “deambular sin rumbo”. 21 Una visión de la realidad que a duras penas es ontológica, pero que emana de una ontología. Se hace énfasis en BLOCH https://revistabloch.uanl.mx En última instancia, corresponde reflexionar en torno al caudillo. Este destaca como figura política cuyas operaciones son de escala nacional. Al igual que el señor de la guerra, su poder radica en la fuerza, ya que viene del ámbito militar. Usualmente promueven una ideología política, lo cual les brinda legitimidad y justifica su razón de ser.21 La construcción de su plataforma política demandahabilidad y carisma, cualidades también presentes en el señor de la guerra, pero las mismas características erráticas de esta última figura lo vuelven impotente para trascender en mayor magnitud el plano político en el que este especificar que es política la ideología en el caso del caudillo, porque las ideologías también envuelven otras figuras, operaciones, y diciplinas que no necesariamente tienen un fin político (en primera instancia) derivado de su “cosmología”. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 109 �Ensayo: Reflexión sobre el periodo de los señores de la guerra en China (…) envuelto. La ideología complementa al caudillo, de modo que entre caudillo e ideología se conforma una relación simbiótica ya que, si políticamente es leal y consecuente con esta, gana credibilidad y popularidad al trascender la política frívola del señor de la guerra, del mismo modo, la ideología obtiene legitimidad, al asociársele con la personalidad del caudillo, porque se hace creer que los atributos personales del caudillo están íntimamente estrechados con su ideología. En este sentido, todos los anteriormente mencionados conceptos no son estrictamente estáticos en una persona. Pueden ser figuras políticas ambivalentes, dependiendo del personaje político que se pretenda estudiar: su contexto, su entorno político, su personalidad, su concepto de trascendencia política derivada a la ideología a la que fue expuesto según el periodo y el contexto, su horizonte político, entre otros, son algunos elementos que configuran de distintas maneras a estos actores militares y les otorgan particularidades demostrables. Un cacique puede pasar a ser un señor de la guerra para posteriormente convertirse en caudillo, y volver a ser un cacique debido a las circunstancias políticas. CAMARILLAS Habiendo categorizado los sujetos políticos y sus posibilidades, es necesario remarcar otro componente muy repetido en la historiografía sobre el periodo de los señores de la guerra, pero que no ha sido aclarado; usualmente, su definición no queda clara: el término de camarilla. Este término genérico es utilizado para referirse y categorizar en una escala provincial o BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Rodrigo Javier Garza Ojeda. nacional a las corporaciones que organizaron señores de la guerra, caciques, o caudillos para suplantar el debilitado poder del Estado. Se dice que es genérico porque en realidad emplea el mismo concepto con organizaciones políticas muy distintas y diversas entre sí. Puede referirse simplemente a un colectivo de señores de la guerra sin cohesión alguna y de una única provincia fragmentada, o puede relacionarse con una alianza interprovincial de señores de la guerra y caudillos, o con una facción provincial construida y cohesionada por pocos señores de la guerra y caudillos, entre otras situaciones contingentes. Las camarillas, al igual que los señores de la guerra, son transformables, aun más teniendo en cuenta si el periodo donde aparecen dichos actores militares destaca por su extensión. En todas las provincias existió un relevo generacional de los personajes políticos, ya sean señores de la guerra, caciques o caudillos. Se podría decir para definirle de forma definitiva, que la camarilla es la agrupación política de señores de la guerra, caciques y caudillos, cuyá única función es categorizarles políticamente según las alianzas, enemistades y demás dimensiones políticas que operaron en un momento y según sus circunstancias específicas. CARACTERÍSTICAS PARTICULARES DE LOS SEÑORES DE LA GUERRA CHINOS La historia de China está marcada por dinastías que constantemente se frgmentan y se reintegran por una facción derivada de la dinastía anterior. La fragmentación política no les brinda identidad en sí misma. Cuando la dinastía se reintegra, puede decirse quela reunificación es política, no cultural, porque los fragmentados ya se saben Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 110 �Ensayo: Reflexión sobre el periodo de los señores de la guerra en China (…) Rodrigo Javier Garza Ojeda. pertenecientes a una misma cultura-civilización. En la historia china, la unificación es un quehacer histórico normativo en sí mismo, en una visión espirálica de la Historia.22 políticas. La mayoría de estos secretarios fueron educados en los cánones confucianos tradicionales, es decir, eran de una mentalidad tradicionalista.28 A pesar de los ciclos fragmentarios y combativos de distintas guerras civiles con una enorme primacía de los cuadros e instituciones militares, solían preponderar las instituciones civiles después de completarse la unificación. Sin embargo, el caso del periodo de los señores de la guerra es anómalo por la continuidad de la primacía política de los cuadros militares. Ya desde la dictadura de Yuan Shikai el intento de retomar los cuadros civiles fue rechazado por un grupo de militares que empezaban a demandar cada vez un mayor respeto (en veces desmedido) a los frutos de su lealtad.23 Los subordinados militares de Yuan veían a las provincias bajo su control como sus dominios personales, ganados por mérito y lealtad.24 La superstición era común entre los señores de la guerra, caciques y caudillos de este periodo,29 dada la conjunción entre enseñanza tradicional e ignorancia rural desde donde venían. Yuan Shikai y sus sucesores gobernaron y maniobraron políticamente apelando a principios confucianos, a pesar de la inexistencia de instituciones confucianas tradicionales.30 Después de que Yuan Shikai fracasara en su proyecto monárquico y muriera al poco tiempo, legó de 130025 a 200026 señores de la guerra, caciques, y caudillos que ya operaban como tales. De las cantidades anteriormente señaladas, ¾ eran de orígenes humildes y medianamente iletrados.27 Por su formación y su ignorancia, se apoyaron en sus comitivas y consejeros poder llevar con normalidad algunas de sus labores gubernamentales y necesidades 22 Hsi-hseng Chi, The Chinease warlord system, 1. Hsi-hseng Chi, The Chinease warlord system, 15. 24 Hsi-hseng Chi, The Chinease warlord system, 15. 25 Ch´en, Jerome, Defining Chinease Warlords and Their Factions, 563. 26 Hsi-hseng Chi, The Chinease warlord system, 21. 27 Ch´en, Jerome, Defining Chinease Warlords and Their Factions, 568. 23 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx La construcción de la lealtad a la nación estaba íntimamente ligada a las figuras jerárquicas de autoridad, según los principios tradicionales. Serle fiel al emperador era serle fiel a la nación, en tanto que, con anterioridad a la modernidad, esta se construía íntimamente ligada al trono. La abolición de la figura del emperador y sus posteriores fracasos restauracionistas no destruyeron ni el legado ni la lógica tradicional en China, porque después de que el emperador desapareciera, su autoridad fue transferida a la institución que estuviera jerárquicamente por debajo de él. La fidelidad de muchos señores de la guerra, caciques y caudillos a sus superiores era en realidad la máxima forma de fidelidad a las principales instituciones de la nación china. Por eso los señores de la guerra, caciques y caudillos 28 Ch´en, Jerome, Defining Chinease Warlords and Their Factions, 568 y 569. 29 Ch´en, Jerome, Defining Chinease Warlords and Their Factions, 569. 30 Ch´en, Jerome, Defining Chinease Warlords and Their Factions, 570. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 111 �Ensayo: Reflexión sobre el periodo de los señores de la guerra en China (…) de esta época fueron acorde a los intereses de la autoridad o jerarquía política de turno, antes que a los intereses de la nación.31 Resulta chocante el emplear el termino de “tradicionalismo” para un conjunto de actores sociales que fueron caracterizados por la decadencia y corrupción personal, extendidas a todo un sistema político, antes que destacar por el rigor virtuoso que exigían las corrientes filosóficas tradicionalistas. Existen otros factores y operaciones realizadas por estas personas que confirman su confucianismo arraigado: las relaciones de jerarquía maestro-subordinado, las cuales eran moldeadas por relaciones y afiliaciones de parentesco personal.32 Estos factores definieron a las camarillas chinas de la primera mitad del siglo XX, tanto a sus partidos como a sus respectivas facciones. El provincialismo también era determinante en la creación de estos lazos de los hombres quienes componían “el Estado” o los Estados: era común que cuando un cacique, o señor de la guerra era trasladado a una provincia u otra, usualmente reemplazaba los mandos medios del gobierno provincial por colegas pertenecientes a su propia provincia de origen, lo que ocasionaba cierta inestabilidad gubernativa.33 Otras operaciones de los señores de la guerra, caciques y caudillos de esta época son la 31 Ch´en, Jerome, Defining Chinease Warlords and Their Factions, 571. 32 Twichett, Danis. Fairbank, Jhon (editores). The Cambrige History of China, 288. 33 Twichett, Danis, Fairbank, Jhon (editores). The Cambrige History of China, 290. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Rodrigo Javier Garza Ojeda. subordinación del resto de estratos de la sociedad entorno al señor de la guerra en sí. Tanto las clases más bajas (esencialmente campesinos), como las élites locales, sufrían de una abusiva y poco desarrollista política de Estado por parte de los señores de la guerra: aunque una forma común de reclutamiento era el voluntariado, también se usó ampliamente el sistema de levas, afectando especialmente a campesinos.34 Usualmente, las clases medias y altas (terratenientes, mercaderes, empresarios, y demás gentes letradas y pudientes), eran obligadas a pagar de manera coaccionada grandes préstamos e impuestos sobre sus industrias o mercancías. A esto se sumaba con cierta frecuencia la monopolización de las industrias por parte de los señores de la guerra, o en su defecto, su intervención. Se contaba con un ambiente de inestabilidad económica, ya que los señores de la guerra acostumbraban acuñar monedas locales y provinciales propias, sin contar con un respaldo y de manera arbitraria.35 Otras fuentes de ingresos eran la legalización de juegos a azar, así como la prostitución y el opio, los cuales, los primeros dos usualmente se les agregaban impuestos por su práctica, y al tercero se le promovía para su importación o conservación para reemplazar en algunos casos el pago de sus tropas en efectivo por opio.36 Los caudillos y caciques regionales se enfrentaron aproximadamente en 140 guerras, las cuales 34 Twichett, Danis, Fairbank, Jhon (editores). The Cambrige History of China, 291. 35 Twichett, Danis, Fairbank, Jhon (editores). The Cambrige History of China, 292. 36 Twichett, Danis, Fairbank, Jhon (editores). The Cambrige History of China, 292. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 112 �Ensayo: Reflexión sobre el periodo de los señores de la guerra en China (…) recalcaron con frecuencia el carácter tradicional de estos actores sociales. Las guerras de este periodo pueden ser englobadas o categorizadas en un carácter hibrido o mixto, entre la tecnología militar moderna, y la sabiduría tradicional china y algunas tácticas arcaicas.37 Entre las armas utilizadas se encontraban; fusiles, ametralladoras, morteros, granadas, pistolas, etcétera. Estas eran usadas y dirigidas por hombres tradicionales, que en momentos de combate apelaron a la teatralidad, la disuasión, a el uso de murallas medievales, así como el uso de espadas tradicionales chinas.38 Con regularidad, los ejércitos derrotados de un señor de la guerra o caudillo eran incorporados entre el ejército o los ejércitos victoriosos, acorde a la tradición china de reincorporarlos, porque se creía que así se incrementaba exponencialmente el poder de aquel que emergía como victorioso. Sin embargo, esto implicaba que en ocasiones miles de combatientes cambiaran de bando en medio de una batalla.39 comparada la construcción de los Estados de los señores de la guerra, caciques y caudillos, para la movilización de los recursos de guerra, así como la formas en las que se suplieron las operaciones más convencionales de un Estado, paraesclarecer cómo se superó la manera de organización social que se reprodujo durante el periodo de los señores de la guerra.. Mediante el examen, el análisis y la comparación, diagnosticar y determinar por qué la confrontación entre estas oposiciones culminó de esa manera. De modo que estos estudios permitan comprender el motivo de que los estados erigidos hasta la actualidad se impusieran ante los demás. El planteamiento de esta cuestión resulta fundamental ya que los estados que se impusieron de entre los demás hasta la contemporaneidad son exponencialmente influyentes en la vida política del mundo a escala global (Taiwán y La República Popular China), sin olvidar el hecho de que los señores de la guerra y demás figuras políticas fueron parte de esa formación contemporánea y actuaron como un bloque dentro de una estructuración que fecundaron y perpetuaron a través del tiempo. CONCLUSIONES REFERENCIAS Debido a la naturaleza confrontativa del periodo, se deben de jerarquizar los estudios al respecto de este tema, en función de que los más esenciales sean los que traten de forma Bibliográficas: 37 Tsang, Kingsley, Ancient fortifications, Modern fierpower, and Warlord Politics: A study of the sige of Xi´an and his historical significance (The University of British Columbia, 2002), 2. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Rodrigo Javier Garza Ojeda. Chi, Hsi-sheng. The Chinease Warlord System 1916 to 1928. Center for Research in 38 Tsang, Kingsley, Ancient fortifications, Modern fierpower, and Warlord Politics: A study of the sige of Xi´an and his historical significance, 18 y 22. 39 Jordan, Donald, The Northern Expedition: China´s National Revolution 1926-1928 (The University of Hawaii Press, 1976), 25. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 113 �Ensayo: Reflexión sobre el periodo de los señores de la guerra en China (…) Rodrigo Javier Garza Ojeda. Social Systems, The American University, 1969. Ch´en, Jerome. Defining Chinease Warlords and Their Factions. Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London, 1968. Diccionario de la lengua española. “Reformar” | Definición. Acsecced May 16, 2025. reformar | Definición | Diccionario de la lengua española | RAE – ASALE Jordan, Donald. The Nortern Expedition: China´s National Revolution 1926-1928. The University of Hawaii Press, 1976. Li, Xiaobing (editor). China at War: an Encyclopedia. Library of Congress Cataloging-in-Publications Data, 2012. Twichett, Danis, y Fairbank K. Jhon (editores generales). The Cambrige History of China. Volume 12: Republican China 1912-1949, Part 1. Cambrige University Press, 1983. Tsang, Kingsley. Ancient fortifications, Modern fierpower, and Warlord Politics: A study of the sige of Xi´an and his historical significance. The University of British Columbia, 2002. Waldron, Arthur. The Warlord: Twentieth-Century Chinese Understandings of Violence, Militarism, and Imperialism. Oxford University Press, 1991. Wou Y. K. Odoric. Militarism in Modern China: The carrer of Wu Peifu, 1916-1939. Australian University Press, 1978. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 114 �Ensayo: Reflexión sobre el periodo de los señores de la guerra en China (…) Rodrigo Javier Garza Ojeda. Rodrigo Javier Garza Ojeda ORCID: 0009-0002-9530-3049 garzaojeda.rodrigo2010@gmail.com Rodrigo Javier Garza Ojeda nació el 10 de agosto del 2006 en Monterrey. Interesado por las cuestiones teóricas y prácticas de la historia, así como en la historia e historiografía de la China contemporánea y México. Es estudiante de sexto semestre de la Licenciatura en Historia de la Facultad de Filosofía y Letras en la UANL. Además, es miembro de número de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística, AC. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 115 �BLOCH VOL. 1 Nº7 ENERO- JUNIO 2024 VOL.2 N°3 ENERO-JUNIO 2026 REVISTA ESTUDIANTIL DE HISTORIA GRÁFICO Más allá del bandolerismo: la Comuna de Morelos y el Zapatismo. DANIEL SERRANO PÉREZ �Monografía: Más allá del bandolerismo: la Comuna de Morelos y el Zapatismo Daniel Serrano Pérez. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Más allá del bandolerismo: la Comuna de Morelos y el Zapatismo Daniel Serrano Pérez orcid.org/0009-0006-1611-4872 Benemérita Universidad Autónoma de Puebla Edición y corrección de estilo: Génesis Nahara Villarreal Hurtado Maquetador: Leonardo Guzmán Garza Diseño de portada: Karol Alondra Perales Lugo Copyright: © 2026, Serrano Pérez Daniel. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 17 de diciembre de 2026 Aceptación: 15 de enero de 2026 Email: danielserranoperez6789@gmail.com BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 114 �Monografía: Más allá del bandolerismo: la Comuna de Morelos y el Zapatismo Daniel Serrano Pérez. Más allá del bandolerismo: la Comuna de Morelos y el Zapatismo Beyond Banditry: The Commune of Morelos and Zapatismo Daniel Serrano Pérez Benemérita Universidad Autónoma de Puebla RESUMEN: ABSTRACT: El objetivo de esta investigación es realizar un análisis crítico de la llamada Comuna zapatista, una experiencia histórica singular dentro de la historia de México. Su surgimiento representó un intento de reorganización política y social en los territorios controlados por el zapatismo. Entre sus principales características se encuentran la destrucción de los antiguos aparatos de poder en dichas regiones, la confiscación de tierras y su devolución a los pueblos, el nombramiento de gobernadores y representantes designados por las comunidades, la movilización armada del campesinado y la nacionalización de los ingenios. Esta investigación sirve de igual manera para desmentir algunas cosas que se tienen del zapatismo. Su reforma agraria y su Plan de Ayala son la clara muestra de que la causa zapatista no sólo se trató sobre bandidaje. Por el contrario, el zapatismo representó la expresión de las demandas sociales del campesinado y constituyó el programa político del Ejército Libertador del Sur. En este sentido, el movimiento zapatista debe entenderse como un fenómeno social y político complejo dentro del contexto de la Revolución mexicana. Para la elaboración de esta investigación se consultaron diversos estudios historiográficos sobre el zapatismo. Entre las obras que sirvieron como principal referencia destacan los trabajos de Felipe Ávila Espinosa y Adolfo Gilly, cuyas investigaciones proporcionan un análisis detallado del movimiento zapatista y de la experiencia política desarrollada en el estado de Morelos durante la Revolución mexicana. The objective of this research is to provide a critical analysis of the Zapatista commune, a distinctive episode in the history of Mexico. Its emergence represented an important political and social experiment in the territories controlled by the Zapatistas, characterized by the dismantling of the existing repressive structures, the confiscation of land and its restitution to local communities, the appointment of governors and representatives chosen by the people, the armed mobilization of peasants, and the nationalization of sugar mills. This research also seeks to challenge certain misconceptions surrounding Zapatismo. The agrarian reform promoted by the movement, together with the Plan of Ayala, demonstrates that the Zapatista cause cannot be reduced to mere banditry. Rather, Zapatismo represented the expression of the social demands of the peasantry and served as the political program of the Liberation Army of the South, illustrating the complexity of the movement within the broader context of the Mexican Revolution. This study draws upon various historical works on Zapatismo, relying primarily on the research of Felipe Ávila Espinosa and the writings of Adolfo Gilly, whose studies provide much of the historical information used in the development of this research. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: Revolución mexicana; Comuna de Morelos; Movimientos sociales; Zapatismo; México. BLOCH The Mexican Revolution; the Commune of Morelos; Social Movements; Zapatismo; Mexico. https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 115 �Monografía: Más allá del bandolerismo: la Comuna de Morelos y el Zapatismo Daniel Serrano Pérez. Más allá del bandolerismo: la Comuna de Morelos y el Zapatismo S e han escrito numerosos estudios sobre los Zapatistas. De todas las facciones que surgieron durante el convulso proceso revolucionario, son ellos los que se llevan el privilegio de ser los más estudiados y sobre todo los que más han inspirado los movimientos campesinos modernos. Esto se debe a que no solo la figura de Emiliano Zapata resulto fundamental, sino también a que los intelectuales que se unieron a sus filasotorgando al zapatismo una legitimidad y una identidad propia. Sin embargo, aún hoy muchos conceptos permanecen desconocidos por muchas personas, desconociendo los principios fundamentales de lo que es el Zapatismo. Existe también una postura contraria, en el que se Zapata y el ejército suriano son presentados como simples bandidos. Si bien existen testimonios que describen la violencia cometida por algunos de sus integrantes, el estudio de este tema permite a la necesidad de revisar críticamente las interpretaciones que se han construido en torno a los diferentes movimientos sociales que surgieron en México. Por ello, resulta necesario reconocer tanto las acciones negativas como los logros alcanzados BLOCH https://revistabloch.uanl.mx por los zapatistas. En este sentido no fueron menos atilas que mataban a diestra y siniestra, como en ocasiones se ha afirmado. En consecuencia, este ensayo se basará principalmente en analizar las acciones que llevaron a cabo los zapatistas en las regiones que controlaban y en reflexionar sobre la organización política que representó la Comuna de Morelos. Siendo territorios que abarcó y que constituyen una experiencia que merece estudiarse a fondo, ya que permite cuestionar diversas ideas erróneas sobre el zapatismo. Asimismo, se realizará un breve repaso de algunos acontecimientos importantes de la Revolución Mexicana, con el propósito de explicar el proceso que condujo a su declive y, en consecuencia, a la desaparición de la Comuna de Morelos. A lo largo del ensayo también se abordará el Plan de Ayala, documento fundamental que dio forma al movimiento. Su propuesta de reforma agraria resulta esencial para comprender la estructura política y social que se estableció. La organización social que se desarrolló en esta región constituye un objeto de especial interés para la historiografía mexicana. Entre los múltiples temas estudiados sobre la Revolución Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 116 �Monografía: Más allá del bandolerismo: la Comuna de Morelos y el Zapatismo Mexicana, resulta fundamental comprender ¿Qué demandaban las clases populares? Y ¿Qué fue la Comuna de Morelos?, siendo por primera vez una forma de situar al campesino como una figura central en la historia de la política de México. ¿QUÉ ES EL ZAPATISMO Y EN QUÉ CONSISTÍA EL PLAN DE AYALA? Para entender muy bien en qué consistió la Comuna de Morelos, resulta necesario remontarse a los inicios del Zapatismo. Se entiende, por zapatismo el movimiento armado que surgió en el estado de Morelos, encabezado por un grupo campesinos relativamente organizados,1 bajo el liderazgo del caudillo Emiliano Zapata. En 1909 fue elegido representante de su pueblo natal para encabezar la lucha de su comunidad para defender sus derechos sobre las tierras que tenían en litigio contra la hacienda de El Hospital, litigio que venía de tiempo atrás y en el que los pueblerinos reclamaban títulos de propiedad que databan de la época colonial.2 Este hombre se embarcaría junto a sus coetáneos en una cruzada que se veía como imposible: derrocar al régimen de autoritario de Porfirio Díaz. Los desposeídos pronto lo reconocieron como su líder indiscutible, la figura de este hombre sin duda ayudó a fortalecer las redes de resistencia que conformaban al ejército libertador del sur. Zapata, más que un líder militar, 1 La coalición que se logró en los años de 1910 distaba mucho de ser una acción revolucionaria organizada, ya que los diferentes líderes y caudillos que comenzaron a aparecer perseguían causas distintas, incluso apenas se conocían entre ellos. Como ejemplo tenemos la causa maderista, la cual tenía motivaciones distintas a las motivaciones que perseguían los zapatistas. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Daniel Serrano Pérez. represento una esperanza para que un pueblo recuperara su libertad y pusiera fin a diversas formas de represión. La popularidad de Zapata llegó a tal punto que la fama del “revolucionario” morelense trascendió las fronteras de su estado, extendiéndose a Puebla, la Ciudad de México, el Estado de México, Guerrero, Tlaxcala e Hidalgo. En donde los campesinos acudían al cerro del Aguacate, en Morelos, para ponerse a las órdenes de Zapata. La ruptura del campesinado centro-sur con el Estado fue temprana: desde 1911 el Ejército Federal recibió noticias de que en la región "hasta los perros son zapatistas" y durante años eso fue una realidad.3 Sin embargo, muchos hacendados cañeros de Morelos y Puebla desconocían quién era Emiliano Zapata, aunque eran conscientes del peligro que representaba su movimiento. Para muchos este movimiento campesino era visto como hordas de bandidos que amenazaban el orden social mediante actos de violencia. En teoría, la escritura del Plan de Ayala tuvo como objetivo que el mundo conociera las demandas y exigencias de esas masas campesinas, ya que, como se mencionó anteriormente, los terratenientes desconocían qué exigían los alzados, al igual que muchos periódicos de la capital. Cuando se produjeron incursiones en Morelos durante el mes de octubre de 1911, los insurgentes fueron calificados como 2 Ávila Espinosa, Breve historia de la Revolución Mexicana (Ciudad de México: Crítica, 2017), p.220. 3 Smithers S, El héroe entre el mito y la historia (Centro de estudios mexicanos y centroamericanos, 2000), p.254. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 117 �Monografía: Más allá del bandolerismo: la Comuna de Morelos y el Zapatismo hordas de bandidos. Por esta razón el propio Zapata pidió a Montaño que elaborara un programa que demostrara que la causa zapatista no se limitaba únicamente a un acto de bandidaje.4 Este documento reflejaba las aspiraciones y la visión del mundo de los campesinos. Si bien algunos personajes, como Vasconcelos, calificaron esta proclama como una simple transcripción del Plan de San Luis,5 lo cierto es que el Plan de Ayala representó una adaptación de aquel documento a las necesidades de los campesinos sureños. Montaño redactó, junto con sus ayudantes, un primer borrador; a principios de noviembre Zapata lo leyó y lo elogió. El documento fue firmado el 28 de noviembre de 1911 y publicado en El Diario el Hogar el 15 de diciembre del mismo año,6 Con el tiempo se convirtió para los jefes zapatistas en una especie de texto fundamental, frente al cual no se toleraban críticas ni faltas de respeto hacia sus planteamientos.7 Esta proclama como tal consistió en una declaratoria de guerra contra Madero, el cual era visto por los zapatistas como un traidor a la causa. Asimismo, alentaba a los mexicanos a unirse a la tarea de derrocar al que para ellos era el nuevo dictador de la patria, se anunciaba a don Pascual Orozco como jefe de la causa revolucionaria y proponía la expropiación de tierras de los elementos contrarrevolucionarios. 4 John Womack, Zapata y la Revolución mexicana (Fondo de Cultura Económica, 2017), p.347. 5 José Vasconcelos, La tormenta, 1970a ed. (Mexico: Jus, S. A., 1970), p.191. 6 Espinosa, Breve historia de la Revolución Mexicana, p.228. 7 Womack, Zapata y la Revolución mexicana, p.345. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Daniel Serrano Pérez. Con las circunstancias tan cambiantes que tuvo la Revolución Mexicana, se tuvo que ir reformando dicho plan con el tiempo, un ejemplo de ello se observa reflejado con la decena trágica. Ya no tenía sentido que en la proclama se mencionara la necesidad de derrocar a Madero, se tuvo que modificar y poner en su lugar a “El Chacal” como nuevo objetivo a eliminar.8 El documento también incluía disposiciones de gran importancia. En él se planteaba explícitamente la nacionalización de los bienes pertenecientes a los llamados “científicos” y a los terratenientes que hubieran apoyado al régimen de Porfirio Díaz o al gobierno de Victoriano Huerta. Asimismo, se consideraba como enemigos de la revolución a todos aquellos individuos que se opusieran directa o indirectamente a la causa zapatista. Para los revolucionarios del sur, estos sectores representaban uno de los principales problemas de la sociedad mexicana, pues eran identificados como representantes de las élites económicas y políticas que habían sostenido un sistema de explotación en el campo. Muchos de estos grupos poseían haciendas cañeras o plantaciones de henequén, donde los campesinos eran sometidos a duras condiciones laborales que, en algunos casos, se acercaban a formas de trabajo coercitivo.9 Es en los puntos 6.º y 7.º del Plan de Ayala donde se expresan con mayor claridad las 8 Los artículos 1 y 2 del Plan de Ayala se estipula explícitamente la declaración de guerra contra Madero, declarándolo como indigno del puesto de presidente y calificándolo de traidor y usurpador. Womack, Zapata y la Revolución mexicana, p.346. 9 John Kenneth, Mexico Bárbaro (Ciudad de México: EMU, 2022), p.37. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 118 �Monografía: Más allá del bandolerismo: la Comuna de Morelos y el Zapatismo principales demandas de las masas campesinas, las cuales posteriormente se intentarían llevar a la práctica durante la experiencia de la Comuna de Morelos. En el punto 6.º se establecía que los terrenos, montes y aguas que hubieran sido usurpados por hacendados, científicos o caciques debían ser restituidos a los pueblos o ciudadanos que contaran con títulos de propiedad. Una vez recuperados estos bienes, sus legítimos dueños tendrían el derecho de defenderlos incluso por medio de las armas. Por su parte, el punto 7.º señalaba que aquellos campesinos que no poseyeran tierras recibirían parcelas provenientes de las propiedades confiscadas a los enemigos de la revolución. Con esta medida se buscaba mejorar las condiciones de vida de los sectores rurales más desfavorecidos. Este principio sintetizaba uno de los objetivos centrales del movimiento zapatista: la recuperación y redistribución de la tierra.10 Otros puntos también contribuyeron a dar forma al programa político del Ejército Libertador del Sur. En el punto número 12 se establecía que, una vez lograda la victoria sobre los gobiernos considerados opresores del campesinado, se convocaría a una junta de jefes revolucionarios de los distintos estados. Esta junta tendría la facultad de nombrar a un presidente provisional y de convocar elecciones con el fin de reorganizar los poderes federales.11 10 Womack, Zapata y la Revolución mexicana, p.352. En el 13.º punto se nos expone también que los jefes revolucionarios de cada estado designarían al gobernador del estado, y que este elevado funcionario convocaría a elecciones para la organización de los poderes públicos, con el objetivo de evitar consignas 11 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Daniel Serrano Pérez. Asimismo, aunque el plan reflejaba la radicalización del movimiento, también ofrecía a los adversarios la posibilidad de deponer las armas. Esto se observa en el Punto 14.º, donde se planteaba que los funcionarios y representantes del régimen podían renunciar a sus cargos para evitar un mayor derramamiento de sangre; de lo contrario, se enfrentarían a la “furia de sus hermanos caídos”.12 Con este punto podría pensarse que los alzados sureños dejaban cierto espacio para el perdón y que, en determinadas circunstancias, podían actuar con cierta diplomacia. No obstante, es necesario señalar que en la práctica la situación podía ser distinta, pues algunos de quienes llegaban a rendirse eran ejecutados de inmediato.13 Este tipo de acciones no era inusual durante la Revolución Mexicana, ya que ningún bando del conflicto salió completamente con las manos limpias. Los puntos 6.º y 7.º del Plan de Ayala sentaban las bases para el siguiente aspecto fundamental: la tan necesaria reforma agraria. Entre los diversos coautores del proyecto, uno de los más probables fue Manuel Palafox. La reforma agraria zapatista sacó a la luz las múltiples problemáticas presentes en el campo mexicano, pues representaba la materialización en papel de las demandas campesinas. En su mayoría, las leyes que integraban este proyecto mencionaban explícitamente la nacionalización de las tierras y su posterior redistribución entre los campesinos, forzosas que dañan a los pueblos, Womack, Zapata y la Revolución mexicana, p.353. 12 Womack, Zapata y la Revolución mexicana, p.353. 13 Espinosa, Breve historia de la Revolución Mexicana, p.233. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 119 �Monografía: Más allá del bandolerismo: la Comuna de Morelos y el Zapatismo Daniel Serrano Pérez. especialmente entre aquellos que carecían de ellas. En la reforma agraria zapatista se menciona en muchas ocasiones a los “enemigos de la revolución”.14 ¿A qué se refiere la reforma agraria con “enemigos de la revolución”? Con esto los zapatistas se referían a todos aquellos terratenientes, simpatizantes del régimen de Diaz o de Huerta, personas que fueran parte del grupo político y financieros del Partido Científico. de qué personas deberían ser consideradas como enemigos de la revolución y enemigos también de la causa zapatista,16 aunque debido a la situación tan inestable que se experimentaba en la revolución mexicana, esta manera de calificar quiénes eran enemigos y quiénes no, no era del todo exacta, era probable que en casos, familiares cercanos a esos enemigos de la revolución también se vieran afectados.17 También se incluyen aquellos gobernadores que hubieran adquirido propiedades de manera fraudulenta durante el régimen de Diaz o de Huerta, los políticos o empresarios, que, sin haber sido parte de los científicos, hubieran acumulado fortunas mediante prácticas ilícitas, los autores y cómplices del cuartelazo a la Ciudadela. Del mismo modo a aquellos que hubieran ocupado algún puesto en la administración de Victoriano Huerta, así como a los miembros del clero que hubieran ayudado al sostenimiento del régimen de Huerta, en este punto se incluye también a todos aquellos que hubieran prestado alguna ayuda económica para el sostenimiento de la dictadura de Huerta, nos podemos percatar que estos “enemigos” eran en si los aparatos contrarrevolucionarios.15 A todos estos enemigos de la revolución que tuvieran tierras, se les serían confiscadas y posteriormente redistribuidas a los campesinos para su aprovechamiento. Las personas que adquirieran los lotes quedarían sujetas a obligaciones; Entre ellas se establecía que las tierras debían ser trabajadas de manera constante; si transcurría un plazo de dos años sin que fueran cultivadas, podrían ser reasignadas a otro campesino que las solicitara. El importe del 20% de las propiedades nacionalizadas se destinaría para el pago de indemnizaciones de las propiedades expropiadas, tomando como base el censo fiscal de 1914, los propietarios que tuvieran en posesión dos o más lotes podrían unirse para formar sociedades cooperativas con el propósito de explotar mejor sus cultivos o vender en común los productos que se obtuvieran de ellas.18 La responsable de buscar a estos enemigos de la revolución sería la Secretaría de Agricultura y Colonización, institución que designaría comisiones en los diversos estados de la república. Dichas comisiones tendrán la tarea 14 Womack, Zapata y la Revolución mexicana, p.356. Espinosa, Breve historia de la Revolución Mexicana, p.228. 16 Las tierras que se obtuvieran de esas confiscaciones se dividirían en lotes que serían repartidos entre los 15 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx En la reforma agraria zapatista, las comunidades campesinas tendrían pleno derecho a explotar y hacer uso de los recursos naturales de los montes y del agua de los que mexicanos que lo soliciten y se les daría la preferencia para adquirir esas tierras a los campesinos. 17 Espinosa, Breve historia de la Revolución Mexicana, p.257. 18 Laura Espejel, Emiliano Zapata Antología (Ciudad de México: INEHRM, 2019), p.383. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 120 �Monografía: Más allá del bandolerismo: la Comuna de Morelos y el Zapatismo fueron despojados. Por otra parte, aquellas personas que ya poseían tierras y que no hubieran tenido vínculos con los aparatos contrarrevolucionarios podían conservar sus propiedades. No obstante, la ley establecía límites sobre la extensión de tierra que podían poseer; en caso de exceder dichos límites, el excedente sería expropiado por motivos de utilidad pública.19 LA COMUNA DE MORELOS Luego del fracaso que supuso la convención de Aguascalientes, las fuerzas del sur se replegarían a las zonas rurales del estado de Morelos, en este contexto, las fuerzas constitucionalistas lideradas por Obregón iniciarían su plan de ofensiva hacia el norte del país, Obregón se vio en la necesidad de retirar gran parte de las fuerzas constitucionalistas del frente sur para irse a combatir contra las fuerzas de Villa en el norte, esto supuso un respiro para las fuerzas zapatistas y dio la posibilidad de comenzar los planes de transformación en el estado de Morelos.20 Serían en los estados de Morelos, Guerrero y pequeñas partes del estado de Puebla y Tlaxcala, en que las fuerzas del sur se darían a la tarea de dar una profunda transformación económica. Apelando a sus tradiciones comunales, los campesinos expropiarían ingenios sin indemnización y posteriormente los nacionalizarían, se vería la eliminación de los 19 Es en el artículo número 5to donde los zapatistas delimitaron cuánto podía poseer un propietario, en su mayoría, el límite eran 100 hectáreas de tierra, aunque en algunos casos ese límite variaba con el tipo de suelo y clima. Espejel, Emiliano zapata antología, p.378. 20 Lartigue Luciana, La revolución mexicana (Coyoacán: Ocean Sur, 2011), p.112. 21 Luciana, La revolución mexicana, p.112. 22 Luciana, La revolución mexicana, p.114. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Daniel Serrano Pérez. latifundios y las plantaciones quedarían bajo el control de los trabajadores rurales en dirección conjunta con los jefes milicianos.21 Si bien la recuperación de las tierras por parte de los pueblos y comunidades campesinas había tenido lugar desde 1911, en algunos lugares dominados por el zapatismo, no fue sino hasta la victoria sobre Huerta cuando Zapata y el Cuartel General suriano expropiaron sin indemnización todas las haciendas e ingenios del estado y ocuparon sus ricas tierras e instalaciones.22 Zapata era el eje central del músculo bélico del ejército del sur, pero sería Manuel Palafox quien llevaría a cabo el reparto ordenado de la tierra,23 ya que él, después de la Secretaría de Agricultura del gobierno de la Convención, fundaría el Banco de Crédito Rural; el establecimiento de Escuelas Regionales de Agricultura y una Fábrica Nacional de Herramientas Agrícolas. Estas instituciones creadas por este zapatista serían de mucha importancia, pues gracias a ellas los pueblos rurales del estado de Morelos se desarrollaron.24 Pero la labor del reparto de tierras no recayó solo en Palafox, sino que más personas estuvieron implicadas en ello. Sería en enero de 1915 que llegarían a Morelos 40 jóvenes estudiantes de la Escuela de Agricultura de 23 Sobre el reparto de tierras, Zapata diría: “Lo relativo a la cuestión agraria está resuelto de manera definitiva, pues los diferentes pueblos del estado, de acuerdo con los títulos que amparan sus propiedades, han entrado en posesión de dichos terrenos”, Espinosa, Breve historia de la Revolución Mexicana, p.239. 24 Carles Guillot, Momentos insurreccionales: Revueltas, algaradas y procesos revolucionarios (El Viejo Topo, 2014), p.267. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 121 �Monografía: Más allá del bandolerismo: la Comuna de Morelos y el Zapatismo Chapingo, invitados por el Cuartel General para delimitar las tierras recuperadas y entregarlas a los pueblos. Esos jóvenes agrónomos hicieron el trabajo técnico que actualizó los límites de las propiedades de las comunidades. Ese proceso de reocupación y delimitación de la tierra por las comunidades campesinas fue supervisado por Zapata mismo y sus ayudantes del Cuartel General.25 Se sumaron también a esta tarea un grupo de intelectuales urbanos, estos serían Antonio Díaz Soto y Gama, Jenaro Amézcua y Manuel Mendoza López. Quienes se convirtieron en los principales asesores del Cuartel General zapatista y contribuyeron a elaborar un discurso político más estructurado para el movimiento. Teniendo una ideología basada en liberalismo radical, socialismo cristiano y anarcosindicalismo. Estos intelectuales zapatistas tuvieron un papel muy importante para dar forma a una visión nacional del proyecto zapatista, como ejemplo están Antonio Díaz y Manuel Mendoza. Estos dos personajes provenían de los círculos opositores al porfiriato; estarían vinculados también con el movimiento obrero radical, su visión y experiencias en este campo enriquecieron las propuestas del bando zapatista.26 Las comunidades campesinas recuperaban sus tierras que antaño se les habían sido arrebatadas y aquellas personas que no poseían propiedades recibieron parcelas provenientes de las haciendas expropiadas. Para solucionar los problemas que habían surgido con el reparto de las tierras, la Secretaría de Agricultura y Colonización, se encargó de formar comisiones agrarias que tenían la tarea de deslindar los terrenos repartidos o a repartir en las zonas de reforma agraria, siguiendo las necesidades de los campesinos afectados.27 El zapatismo pasó a tener un gran peso simbólico con el reparto de tierras y serían vistos como héroes de los despojados.28 En el año de 1915, entre enero y marzo, 105 pueblos morelenses recuperaron sus tierras.29 Además del reparto de tierras, se reactivaron ingenios y destilerías.30 El criterio que guio su puesta en marcha fue el control centralizado y los beneficios obtenidos de su producción se destinaban a solventar los gastos de guerra y la ayuda de las viudas. Paralelamente, Palafox, desde la Secretaría de Agricultura, impulsó una política destinada a diversificar los cultivos, con el objetivo de equilibrar la producción agrícola y garantizar el abastecimiento de los ingenios.31 Muchos de ellos dejaron de sembrar caña, ya que era un símbolo de la ya antaña opresión de las haciendas, volverían a sembrar, pues sus productos de consumo básico: Los frijoles, garbanzo, maíz, hortalizas, la cría de pollos y guajolotes.32 La industria de Morelos necesitaba los cultivos de caña para patrocinar el músculo bélico zapatista. 25 29 26 30 Ávila, La revolución interrumpida, p.238. Ávila, La revolución interrumpida, p.235. 27 Carles Guillot, Momentos insurreccionales: Revueltas, algaradas y procesos revolucionarios (El Viejo Topo, 2014), p.267. 28 Womack, Zapata y la Revolución mexicana, p.251. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Daniel Serrano Pérez. Ávila, La revolución interrumpida, p.239. Womack, Zapata y la Revolución mexicana, p.216. 31 Luciana, La revolución mexicana, p.113. 32 Gilly Ávila, La Revolución Interrumpida (ediciones el caballito, 1971), p.242. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 122 �Monografía: Más allá del bandolerismo: la Comuna de Morelos y el Zapatismo La producción de caña servía para hacer el azúcar y el alcohol que se obtenía de la caña, productos para poder vender en el mercado y con esas ganancias poder patrocinar las necesidades de la tropa: comprar armas, municiones, ropa para el ejército suriano y la pastura para los caballos.33 A esto Zapata diría lo siguiente a las poblaciones campesinas de Morelos: Si ustedes siguen sembrando chiles, cebollas y tomates, nunca saldrán del estado de pobreza en que siempre han vivido; por ello deben como. Les aconsejo, deben sembrar caña.34 La recomendación de Zapata a las comunidades campesinas de poco sirvió, pues el alcance de sus palabras fue limitado, y el posterior desarrollo turbulento de la guerra cortó toda posibilidad de continuar estos proyectos agrarios.35 Tras la derrota de Villa frente a Obregón en las batallas de Celaya, León y Aguascalientes, la División del Norte pasó de la ofensiva al repliegue, inclinando la balanza militar a favor del Ejército Constitucionalista. En 1915, el gobierno de Estados Unidos reconocía a Carranza, como el único con la legitimidad para gobernar el país,36 también decretaría un embargo de armas a México, con la excepción de las destinadas al gobierno de Carranza. Esta medida limitó significativamente el acceso a armamento por parte de sus rivales, como Francisco Villa y Emiliano Zapata. No solo el reconocimiento internacional ayudó a fortalecer 33 Carles Guillot, Momentos insurreccionales: Revueltas, algaradas y procesos revolucionarios (El Viejo Topo, 2014), p.267. 34 Gilly Ávila, La Revolución Interrumpida (ediciones el caballito, 1971),p. 242. 35 Gilly Ávila, La Revolución Interrumpida (ediciones el caballito, 1971), p.242. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Daniel Serrano Pérez. las fuerzas carrancistas, sino que, con la promulgación de la constitución de 1917, se vieron atraídos a buena parte de los obreros, uno que otro del sector campesino, la pequeña burguesía, los industriales, los oficiales del ejército y los terratenientes.37 Con las fuerzas villistas debilitadas en el norte, daba la posibilidad a Carranza de concentrar sus fuerzas en el sur, iniciaba la ofensiva sobre el frente zapatista. Bajo el mando del general Pablo González, cerca de 30 000 soldados constitucionalistas sitiaron el estado de Morelos. En pocos meses la situación dentro del estado se hizo insostenible y las principales ciudades y pueblos del estado cayeron ante las fuerzas constitucionalistas, donde se aplicaría la misma política del antiguo ejército federal: destrucción de campos enteros, los pueblos destruidos, las fuerzas de Carranza ejecutarían sin distinción de edad a mujeres, hombres y niños. Los que lograron sobrevivir serían enviados como prisioneros a la Ciudad de México, donde se les deportaba como mano de obra esclava a las plantaciones del henequén en Yucatán.38 Pero no fue la ofensiva carrancista la que supuso el fracaso de la Comuna de Morelos, sino que ya se comenzaba a entrever desde antes, pues en 1914, después de una prolongada guerra de 4 años, la economía campesina llegaría a sus límites, la producción de alimentos ya era incapaz de seguir alimentando el esfuerzo bélico zapatista 36 Gilly Ávila, La Revolución Interrumpida (ediciones el caballito, 1971), p.202. 37 Carles Guillot, Momentos insurreccionales: Revueltas, algaradas y procesos revolucionarios (El Viejo Topo, 2014), p.268. 38 Carles Guillot, Momentos insurreccionales: Revueltas, algaradas y procesos revolucionarios (El Viejo Topo, 2014), p.268. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 123 �Monografía: Más allá del bandolerismo: la Comuna de Morelos y el Zapatismo y atender al mismo tiempo las necesidades de las poblaciones rurales39 comunidades que comenzaban a tener fricciones con la causa zapatista. Con el debilitamiento de las fuerzas zapatistas y con el avance de las fuerzas de Gonzales, llegaron los terratenientes que se encontraron los campos sembrados y volvieron a tomar posesión de ellos con el visto bueno del gobierno de Carranza. Algunos dirigentes del movimiento murieron o abandonaron sus filas, miembros que desempeñaron cargos importantes como Otilio Montaño y Lorenzo Vázquez serían fusilados acusados de alta traición. Con respecto al arquitecto de este proyecto campesino, Palafox tendría que desertar de las filas zapatistas por conducta homosexual.40 No solo la muerte de los líderes zapatistas o deserciones supuso el declive del zapatismo, sino que se le vino a sumar la epidemia de gripe que sacudió el estado de Morelos en 1918.41 Esto vino a aumentar los muertos del bando zapatista, el ya debilitado ejército del sur tuvo que replegarse a las montañas a lamer sus heridas42 es durante este periodo que los enfrentamientos directos contra el ejército constitucionalista pasarían a ser un combate de guerra de guerrillas.43 En ese ambiente de derrota de mediados de 1916, el zapatismo entraría en una clara etapa de 39 Espinosa, Breve historia de la revolución mexicana, p.293. 40 Carles Guillot, Momentos insurreccionales: Revueltas, algaradas y procesos revolucionarios, p.271. 41 Carles Guillot, Momentos insurreccionales: Revueltas, algaradas y procesos revolucionarios, p.271. 42 Carles Guillot, Momentos insurreccionales: Revueltas, algaradas y procesos revolucionarios, p.271. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Daniel Serrano Pérez. desintegración, la moral entre las fuerzas del ejército sureño se encontraba por los suelos y esto produjo que algunos de los líderes entraran en tratos con el carrancismo. la unidad interna del movimiento se debilitó y comenzaron a aparecer con mayor frecuencia actos de bandolerismo dentro de algunas partidas armadas. La respuesta de Emiliano Zapata ante esta situación fue inmediata. El líder suriano ordenó castigar severamente estas prácticas y emprendió la persecución de los principales responsables.44 Las comunidades que antaño veían con buenos ojos a la causa revolucionaria sureña comenzaban a tener molestias, pues tenían que ayudar a las fuerzas de Zapata, muchas comunidades se resistieron a seguir ayudando, la actitud de los diferentes jefes zapatistas se endureció, contra ellas se incrementó las contribuciones forzosas y los actos de represión, algunas de las bandas armadas rebeldes cometían actos de bandidaje contra la población civil. Esto llegó a influir de alguna manera a que muchas de las poblaciones comenzaran a ver con buenos ojos a los carrancistas e inclusive llegaron a colaborar con ellos45 esto tuvo repercusiones para las poblaciones pues ahora ellos pasaban a ser vistos como enemigos y el ejercito suriano les daba sus debidos castigos. 43 Espinosa, Breve historia de la revolución mexicana, p.240. 44 Espinosa, Breve historia de la revolución mexicana, p.248. 45 Espinosa, Breve historia de la revolución mexicana, p.246. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 124 �Monografía: Más allá del bandolerismo: la Comuna de Morelos y el Zapatismo Emiliano Zapata jamás se rendiría, continuaría con sus acciones de guerra de guerrillas: sin embargo, el espíritu de lucha comenzaba a extinguirse y sería apagado de manera repentina, pues el 10 de abril de 1919 fue a reunirse con el coronel Jesús Guajardo en la hacienda de Chinameca, quien decía que se había enemistado con González. Ahí el líder suriano sería emboscado, donde cobardemente sería asesinado a tiros.46 El cuerpo del mártir sería llevado a Cuautla, donde seria expuesto para eliminar cualquier duda sobre su muerte, pues la leyenda popular dice que Emiliano Zapata usaba un doble para evitar atentados en su contra.47 Se cree que, en la emboscada de Chinameca, quien murió en su lugar fue uno de sus compadres, Jesús Salgado, debido a que este era casi idéntico a Zapata, excepto por la falta del lunar en la mejilla que caracterizaba al caudillo.48 Luego de la muerte de Zapata, el mando recaería sobre Gildardo Magaña, pero este, a diferencia del difunto Emilio, no sería reconocido por los pueblos como su nuevo caudillo y tendría aún más el desconocimiento del campesinado con el pacto que hizo con Carranza. Este pacto lo hizo con la intención de buscar la paz, pues ya se habían perdido muchas vidas durante todo el conflicto. Daniel Serrano Pérez. sur nunca aceptaron la rendición y algunos de los jefes revolucionarios permanecieron ocultos, como Genovevo de la O y Francisco Mendoza.49 Las fuerzas de Carranza se retiraron de los ingenios y los terratenientes recuperaron sus haciendas.50 La derrota del zapatismo no significó el fin de la Revolución mexicana, ya que aún quedaban conflictos por resolver y nuevas luchas por librar. El Ejército del Sur volvería a participar en los acontecimientos políticos del país, aunque bajo el liderazgo de otras figuras. Carranza incumplió las políticas pactadas en la constitución de 1917, esto hizo unir en Obregón el descontento de los campesinos, los obreros y los oficiales del ejército, Carranza comenzó a verlo como un potencial peligro para la estabilidad del país, es por ello por lo que intento apresarlo y eliminarlo, huiría a Morelos desde la ciudad de México, en este estado haría un llamamiento a sus partidarios, el 23 de abril de 1920 se lanzaría el plan para terminar de una vez por todas la revolución, el Plan de Agua Prieta, cuyos puntos eran derribar a Carranza y nombrar presidente provisional al aquel entonces gobernador de Sonora, Adolfo De la Huerta y realizar las elecciones para establecer un gobierno legal.51 La rendición zapatista se dio en noviembre de 1919. No obstante, muchas de las fuerzas del 46 Espinosa, Breve historia de la revolución mexicana, p.357. 47 Carles Guillot, Momentos insurreccionales: Revueltas, algaradas y procesos revolucionarios, p.271. 48 S. Smithers, El héroe entre el mito y la historia. (Guatemala: Centro de estudios mexicanos y centroamericanos, 2000), p.252. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx 49 Carles Guillot, Momentos insurreccionales: Revueltas, algaradas y procesos revolucionarios, p.272. 50 Carles Guillot, Momentos insurreccionales: Revueltas, algaradas y procesos revolucionarios, p.272. 51 Alan Knight, La revolución mexicana. (Mexico: Fondo de cultura económica, 2012), p.1168. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 125 �Monografía: Más allá del bandolerismo: la Comuna de Morelos y el Zapatismo El pueblo mexicano y prácticamente todo el ejército se unió a la cruzada de Obregón.52 Nuevamente en el sur, la sublevación campesina obligó a huir a los hacendados, por su parte, Carranza se vio obligado a dejar la capital con destino a Veracruz; sería asesinado por sus propios hombres antes de siquiera llegar al estado. Obregón entraba victorioso el 9 de mayo a la Ciudad de México desde Morelos, con Genovevo de la O a su lado y escoltado curiosamente por el ejército del sur.53 Hasta el día 2 de junio, y después de que el congreso eligiera presidente provisional a Adolfo de la Huerta, más de 20,000 soldados del nuevo régimen, entre ellas tropas zapatistas, desfilaron frente a palacio nacional, dando por terminada la revolución mexicana. Aunque este hecho suele considerarse el cierre de la etapa armada de la Revolución mexicana, los problemas agrarios y la inestabilidad política continuarían durante los años siguientes, dando lugar posteriormente a nuevos conflictos, como la Guerra Cristera.54 ¿QUÉ SIGNIFICÓ LA COMUNA DE MORELOS PARA LA HISTORIA MEXICANA? Desde el año de 1913, ya en el estado de Morelos, las comunidades campesinas elegían a sus propias autoridades, esto luego de que los hacendados huyeran de los estragos de la revolución, ellos volverían a sus largas organizaciones tradicionales, los consejos comunales, y desarrollaron sus propias 52 Obregón tenía una amplia popularidad entre el pueblo mexicano y el ejército, incluso entre los intelectuales de la época se le tenía bastante estima, pues fue el único general de toda la revolución que quedó invicto, ganando todas sus batallas comandando a sus hombres. Su habilidad como general quedó más que demostrada en la batalla de Celaya, donde derrotó por mayoría de habilidad a las fuerzas de Villa. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Daniel Serrano Pérez. estructuras de gobierno orientadas a fomentar la participación de los habitantes en las discusiones sobre los asuntos comunales,55 estas organizaciones campesinas estaban más enfocadas en las necesidades del campesinado. Para comprender el impacto de esta experiencia, es importante señalar que en aquel momento no existían antecedentes claros en el mundo de un Estado campesino organizado de manera similar. A menudo se compara este proceso con la Comuna de París de 1871, en la que se aplicaron medidas como la organización comunal de la población, el armamento de los ciudadanos y ciertas políticas de carácter social. Sin embargo, aquel episodio fue breve y se desarrolló en un contexto urbano y obrero, lo que lo hace diferente del proceso vivido. Se podría decir que Palafox tomó inspiración de ella para aplicarla también en el estado, pero la Comuna de Morelos fue campesina y no obrera, esta tomó forma a través de los hechos, en una especie de empirismo agrario-socialista y no como la de París, que fue creada en los principios teóricos y abstractos.56 Los campesinos zapatistas, pues crearon en el estado de Morelos una sociedad igualitaria de raíz campesina y colectiva, en la que todos los habitantes y sus opiniones tenían un peso fundamental en las decisiones de la comunidad. Dejaron de necesitar, una estructura 53 Carles Guillot, Momentos insurreccionales: Revueltas, algaradas y procesos revolucionarios, p.272. 54 Carles Guillot, Momentos insurreccionales: Revueltas, algaradas y procesos revolucionarios, p.272. 55 Gilly Ávila, La Revolución Interrumpida (ediciones el caballito, 1971), p.252. 56 Ávila, La revolución interrumpida, p.251. Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 126 �Monografía: Más allá del bandolerismo: la Comuna de Morelos y el Zapatismo gubernamental, y pusieron en práctica una estructura comunal campesina, y qué mejor que ellos para tomar las riendas de sus comunidades, pues el campesinado tenía más conocimiento de cómo manejar las parcelas que un burócrata sin conocimiento de sus necesidades. Desde 1913, en el estado de Morelos, las comunidades campesinas comenzaron a elegir a sus propias autoridades, especialmente después de que muchos hacendados abandonaran la región a causa de la guerra revolucionaria. Las comunidades retomaron formas tradicionales de organización, como los consejos comunales, y desarrollaron estructuras de gobierno orientadas a fomentar la participación de los habitantes en la toma de decisiones relacionadas con los asuntos colectivos. Estas formas de organización respondían principalmente a las necesidades del campesinado. Para comprender el impacto de esta experiencia, es importante señalar que en aquel momento no existían antecedentes claros en el mundo de un Estado campesino organizado de manera similar. A menudo se compara este proceso con la Comuna de París de 1871, en la que se aplicaron medidas como la organización comunal de la población, el armamento de los ciudadanos y ciertas políticas de carácter social. Sin embargo, aquel episodio fue breve y se desarrolló en un contexto urbano y obrero, lo que lo hace diferente del proceso vivido en Morelos. Es posible que algunos dirigentes zapatistas, como Manuel Palafox, se inspiraran parcialmente en experiencias históricas previas; Daniel Serrano Pérez. no obstante, la organización política desarrollada en Morelos tuvo un carácter fundamentalmente campesino. Más que surgir de un programa teórico elaborado, esta estructura se formó a partir de las circunstancias concretas de la guerra y de las necesidades prácticas de las comunidades, lo que algunos autores han denominado una forma de empirismo agrario. En este contexto, las comunidades zapatistas construyeron una organización social basada en la participación colectiva, donde las decisiones comunitarias tenían un papel central. La autoridad política se apoyaba principalmente en las comunidades locales, que elegían a sus representantes entre los propios habitantes: campesinos, comerciantes y trabajadores de los ingenios.57 La comuna se mantuvo en constante lucha contra las fuerzas carrancistas, y este conflicto permanente fue uno de los principales factores de su fracaso. La guerra continua mermó los recursos disponibles, pues gran parte de ellos debía destinarse al esfuerzo militar. De no haberse desarrollado en un contexto de guerra, es posible que el proyecto hubiera alcanzado un nivel de desarrollo social más estable y permitido apreciar con mayor claridad el potencial de una sociedad agraria organizada por el propio campesinado. Tras la derrota del zapatismo, se intentó borrar las huellas de esta experiencia. La guerra provocó graves pérdidas humanas en el estado de Morelos y la destrucción de numerosas comunidades. No obstante, los esfuerzos y logros 57 Carles Guillot, Momentos insurreccionales: Revueltas, algaradas y procesos revolucionarios, p.273. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 127 �Monografía: Más allá del bandolerismo: la Comuna de Morelos y el Zapatismo de este proyecto no quedaron en el olvido, ya que diversos historiadores se han dedicado posteriormente a estudiar las estructuras sociales que surgieron durante la experiencia de la Comuna de Morelos. CONCLUSIONES A lo largo del ensayo se ha podido observar que el movimiento suriano fue un fenómeno complejo que no puede reducirse únicamente a expresiones de bandidaje. La experiencia zapatista en Morelos desarrolló una estructura política propia y una forma particular de legitimidad social. Este proceso resulta relevante para la historia mexicana, pues representó no solo el debilitamiento de los mecanismos de poder que habían dominado amplios sectores rurales desde el siglo XIX, sino también un intento de reorganización política basado en las comunidades campesinas. En muchos sentidos, el proyecto zapatista puede entenderse como un experimento revolucionario adelantado a su tiempo. Las fuerzas zapatistas lograron instaurar formas de gobierno local que implicaron el debilitamiento de los antiguos poderes de los terratenientes y de las élites regionales, transfiriendo parte de la autoridad a las comunidades y a sus representantes. Asimismo, no solo la administración local pasó a manos de las comunidades, sino que también la gestión de la tierra y de los recursos naturales quedó bajo el control del campesinado. Muchos pueblos recuperaron las tierras que anteriormente les habían sido arrebatadas por los hacendados, mientras que aquellos campesinos que no BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Daniel Serrano Pérez. poseían tierras recibieron parcelas para su cultivo. El análisis realizado en este trabajo también permitió comprender con mayor claridad el significado histórico del zapatismo. La figura de Emiliano Zapata se consolidó como la de un caudillo popular cuya memoria permanece profundamente arraigada en la historia y en la cultura política de México. El Plan de Ayala y la reforma agraria zapatista reflejaron las demandas y necesidades de amplios sectores rurales que habían permanecido marginados durante décadas. De hecho, la legislación agraria impulsada por los zapatistas en 1915 constituyó un antecedente importante para el desarrollo posterior del artículo 27 de la Constitución de 1917. No obstante, este modelo administrativo también enfrentó importantes limitaciones. La guerra constante contra el constitucionalismo, la destrucción de la infraestructura productiva, la escasez de técnicos y de conocimientos administrativos, así como la creciente dificultad para sostener económicamente al ejército zapatista, fueron factores que deterioraron progresivamente la viabilidad del sistema. A ello se sumaron las tensiones entre las necesidades militares del Cuartel General y las prioridades económicas de las comunidades, especialmente en relación con la producción y distribución de los recursos. Con el paso del tiempo, la presión militar externa y el agotamiento de los recursos terminaron por convertirse en el principal punto débil del proyecto zapatista, debilitando Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 128 �Monografía: Más allá del bandolerismo: la Comuna de Morelos y el Zapatismo seriamente su capacidad de consolidarse a largo plazo. Daniel Serrano Pérez. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS: Ávila, Gilly. La revolución interrumpida. ediciones el caballito, 1971. Carles Guillot. Momentos insurreccionales: Revueltas, algaradas y procesos revolucionarios. El Viejo Topo, 2014. Espejel, Laura. Emiliano zapata antología. Ciudad de México: INEHRM, 2019. Espinosa, Ávila. Breve historia de la revolución mexicana. Ciudad de México: Crítica, 2017. Frausto Guerrero, Alejandra. Zapatismo Origen E Historia. México: Secretaria de Cultura, 2019. Frausto Guerrero, Ávila. Los orígenes del zapatismo. México: UNAM, 2001. Knight, Alan. La revolución mexicana. México: Fondo de cultura económica., 2012. 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Entre sus intereses se encuentra la filosofía, la filología, la historia militar y los movimientos sociales. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 130 �BLOCH VOL. 1 Nº7 ENERO- JUNIO 2024 VOL.2 N°3 ENERO-JUNIO 2026 REVISTA ESTUDIANTIL DE HISTORIA Gritos en la Muralla: La Rebelión Del Rock Chino (1979-2000) DIEGO OMAR CERVANTES RAMÍREZ PORTADA REALIZADA POR: ANA TERESA JASSO SAUCEDO �Monografía: Gritos en la muralla: la rebelión del rock chino (1979-2000) Diego Omar Cervantes Ramírez. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Gritos en la muralla: La rebelión del rock chino (1979-2000) Diego Omar Cervantes Ramírez orcid.org/0009-0005-2968-9520 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Génesis Nahara Villarreal Hurtado Maquetador: Juan David Céspedes Moreno Diseño de portada: Karol Alondra Perales Lugo Copyright: © 2026, Cervantes Ramírez Diego Omar. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 25 de febrero de 2026 Aceptación: 4 de marzo de 2026 Email: omarcardona1p@gmail.com BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 53 �Monografía: Gritos en la muralla: la rebelión del rock chino (1979-2000) Diego Omar Cervantes Ramírez. Gritos en la muralla: la rebelión del rock chino (1979-2000) Cries on the wall: the rebellion of chinese rock (1979– 2000) Diego Omar Cervantes Ramírez UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN ABSTRACT: RESUMEN: A finales de la década de 1970 y durante toda la década de 1980 inició una revolución artística dentro de China, que, con la ayuda de muchos jóvenes, el rock se convirtió en un estandarte de resistencia contra el gobierno, el cual se oponía ante cualquier influencia occidental; donde tanto los artistas, como los seguidores del movimiento sufrieron de cierta censura, que iba desde la poca o nula llegada de material musical, hasta la cancelación de presentaciones. A pesar de la constante represión por parte del gobierno chino, la rebelde juventud logró consolidar una escena musical sólida dentro de los barrios populares de todo el país asiático, donde destacan artistas y bandas como Cui Jian, Dou Wei, Tang Dynasty, Black Panther, entre otros. En el presente trabajo se busca recopilar una escena musical poco conocida en el mundo occidental, así como también analizar este movimiento a través de distintas cuestiones: ¿Qué pasó para que el rock fuera un género mal visto en China?, ¿qué acciones llevaron a cabo los altos mandos para reprimir este movimiento?, ¿qué tipo de censura vivieron los jóvenes seguidores del rock?, y, por último, ¿cómo es que el rock logró mantenerse en el mapa a pesar del rechazo del gobierno? Son las cuestiones que se pretenden indagar en el presente trabajo. La metodología que se utilizó para esta investigación fue el uso de fuentes como lo son libros y escritos hechos por personas que vivieron esta etapa de transformación artística, biografías y blogs chinos, analizados bajo un enfoque histórico-contextual, en donde se expone la relación entre el gobierno de Deng Xiaoping y el movimiento rockero, el incidente de Lin Liguo y el el incidente de Tiananmen y sus repercusiones; así como un análisis discursivo de la letra de un tema en específico llamado “A Piece of Red Cloth” de Cui Jian. De esta forma se expone un panorama acerca de la presencia del rock en China. In the late 1970s and throughout the 1980s, an artistic revolution began in China. With the participation of many young people, rock music became a banner of resistance against the government, which opposed any Western influence. Both artists and followers of the movement experienced various forms of censorship, ranging from the limited or nonexistent availability of musical material to the cancellation of performances. Despite constant repression from the Chinese government, rebellious youth managed to consolidate a solid music scene within working-class neighborhoods across the country, where artists and bands such as Cui Jian, Dou Wei, Tang Dynasty, and Black Panther stand out, among others. This paper seeks to compile and examine a musical scene that is relatively unknown in the Western world, while also analyzing this movement through several key questions: What happened for rock to become a poorly regarded genre in China? What actions did high-ranking authorities take to repress this movement? What type of censorship did young rock followers experience? And finally, how did rock manage to remain relevant despite government rejection? These are the questions that this study aims to explore. The methodology used in this research consists of sources such as books and writings produced by individuals who lived through this period of artistic transformation, as well as Chinese biographies and blogs. These materials are analyzed through a historicalcontextual approach that examines the relationship between the government of Deng Xiaoping and the rock movement, the Lin Liguo incident, and the Tiananmen incident and their repercussions. Additionally, a discourse analysis is conducted on the lyrics of a specific song, “A Piece of Red Cloth” by Cui Jian. In this way, the study presents an overview of the presence of rock music in China. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: rock chino; Cui Jian; comunismo; yaogun; represión. Chinese rock; Cui Jian; communism; yaogun; repression. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 130 �Monografía: Gritos en la muralla: la rebelión del rock chino (1979-2000) Diego Omar Cervantes Ramírez. Gritos en la muralla: la rebelión del rock chino (1979-2000) E n la segunda mitad del siglo XX, la música se estaba consolidando como una parte esencial en la cultura popular occidental. En los años 80s ya había pasado un sinfín de cosas en la escena musical, como puede ser la fusión de movimientos culturales con la música, el nacimiento de distintas expresiones artísticas, así como la llegada de ciertos géneros musicales a los medios populares. Uno de estos géneros se destacó por su sonido joven, además de tener cierto apego con la libertad y rebelión: el rock. Este género musical nace a partir de algunos géneros como lo son el blues y el jazz, que posteriormente se fue fusionando con algunos otros géneros dependiendo de la zona en la que se analice el tema. Para el último cuarto del siglo, ya se había generado una revolución artística bastante considerable en occidente; con artistas y bandas como Elvis Presley, The Beatles, Pink Floyd, Led Zeppelin, Sex Pistols, Guns n’ Roses, entre otros. Pero en el otro lado del mundo esto no estaba ocurriendo. En China, se estaba viviendo una consolidación de la nación a partir del ascenso del partido comunista, que trajo consigo un orden específico en el que la sociedad china debía de BLOCH https://revistabloch.uanl.mx vivir. Esto apoyado por una gran oleada de propaganda en el arte y costumbres que eran consideradas las ideales para una sociedad de izquierda, que se tenían que acatar de manera estricta. Durante el proceso de eliminar todo rastro de influencia capitalista en el país, el gobierno de Mao Zhedong se dedicó a prohibir cualquier cosa que ellos consideraran como anticomunista, como lo puede ser la música, las películas y cualquier expresión artística en general que viniera de países angloparlantes o afiliados al bloque capitalista. Esto siendo reemplazado por propagandas que contenían imágenes del líder de la nación, así como también ciertos mensajes de unión maoísta, con la finalidad de crear una propia identidad y no dejarse influenciar por la culturade occidente. Mientras que muchos siguieron al pie de la letra todo aquello que ordenaba el máximo líder, otros prefirieron seguir el camino de la rebeldía y se impregnaronde influencia capitalista, cosa mal vista ante las autoridades de la nación. Gran parte de la sociedad china no estaba para contenta con el actuar del gobierno debido a la prohibición de una cantidad considerable de elementos culturales, entre ellosel derecho a la libertad de expresión. Por lo que la llegada del rock a China Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 131 �Monografía: Gritos en la muralla: la rebelión del rock chino (1979-2000) Diego Omar Cervantes Ramírez. resultó favorable para los jóvenes, ya que lo consideraron un sonido libre, en el que podían escuchar o cantar acerca de lo que sentían, lo que piensan o las dificultades que estaban pasando. Bajo este contexto, el rock chino nace de una expresión juvenil que emergió en un contexto de censura, control cultural y una posterior apertura económica gradual, esto por las reformas de apertura de Deng Xiaoping, las cuales terminaron beneficiando al rock chino y su posterior desarrollo. Otro de los aspectos importantes a considerar para el crecimiento de rock en China fueron las acciones de Deng Xiaping y otros reformistas dentro del Partido Comunista, que iniciaron los procesos de “Reforma y Apertura”, cosa que hizo que gente de clase burguesa pudiera viajar al extranjero, teniendo la oportunidad de adquirir, que podían llegar a manos de aquel que no tenía las mismas facilidades económicas.3 EL PRIMER CONTACTO CON EL ROCK OCCIDENTAL El nacimiento del rock chino fue un fenómeno bastante particular. El país asiático tenía cerradas sus puertas y no dejaba entrar cualquier cosa occidental que pudiera provocar una desunión o una especie de confusión cultural, por lo que el gobierno solo le daba difusión al arte con fines comunistas. Ellos no querían nada occidental dentro de sus murallas, mucho menos un género musical como el rock. Los altos mandos tenían la idea de que este género tenía un carácter antirrevolucionario que podía contagiar fácilmente a las masas chinas. Un ejemplo claro es la unión soviética, en la que mencionó un político chino que el fin de la URSS llegó “cuando los niños empezaron escuchar rock”4 A principios de los ochenta, mientras los practicantes de la música rock en Occidente estaban en su tercera década de rock and roll, los creadores del yaogun apenas comenzaban a escuchar los susurros de algo completamente nuevo. Sus mixtapes recogían las voces de Teresa Teng; de Karen Carpenter y John Denver; de Michael Jackson, Lionel Richie y George Michael; Los Beatles y más.1 Muchos jóvenes chinos se vieron nutridos musicalmente por el sonido occidental. Uno de ellos fue uno de los artistas más importantes y trascendentales de China: Cui Jian. Este artista, fue un joven de clase media hijo de migrantes coreanos, que junto a sus amigos descubrió el rock occidental gracias al tráfico del mercado negro de cintas.2 1 Jonathan Campbell, Red Rock: The Long, Strange March of Chinese Rock & Roll (Hong Kong: Earnshaw Books, 2011), p.18 2 Campbell, Red Rock, p.19 3 «En Registros – El surgimientodel rock en China (Yaogun) luego del final de la Revolución Cultural de BLOCH https://revistabloch.uanl.mx EL NACIMIENTO DEL YAOGUN Y LA MALA PERCEPCIÓN DEL GOBIERNO La llegada del rock a china fue muy curiosa. Al estar las fronteras cerradas a la importación, se tuvieron que buscar alternativas para la entrada de la música occidental, por lo que se apoyaron distintas prácticas como el Mao Zedong», Amplify, acceso el 22 de mayo de 2025, https://amplifyradio.com/en-registros-el-surgimiento-delrock-en-china-yaogun-luego-del-final-de-la-revolucioncultural-de-mao-zedong/ 4 Campbell, Red Rock, p.33 Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 132 �Monografía: Gritos en la muralla: la rebelión del rock chino (1979-2000) contrabando y la piratería. Un claro ejemplo es el dakou que fue la responsable de la existencia del rock chino, también conocido como yaogun. Primero que nada, ¿Qué es el yaogun? Es literalmente la traducción de “rock”, pero es mucho más que eso. Es una cosa de muchos esplendores. Una mezcla de personas, estilos y tendencias se unen bajo la misma bandera: un millón de escuelas de punks, metaleros, folkies, hippies, hipsters, skinheads, rastas, etc. Sus voces y ruidos se alzan en oposición a la omnipresente música pop de Occidente y de China continental, así como de Hong Kong y Taiwán, los territorios que se encuentran en algún lugar –geográfica, conceptual, generalmente– entre los dos5 En cuanto al dakou, esta fue una de las causas de la existencia del yaogun, pues debido a la práctica que va más allá de su significado, que vendría siendo “cortado” o “desgarrado”, los jóvenes encontraron una forma de escape mental gracias a su ingenio. En ese entonces, China tenía una especie de gran basurero continental, en el que se transportaban muchos desechos; entre ellos, casetes de música. Mucha gente que trabajó en estos lugares de basura rescató cintas que fueron desechadas por países occidentales por el hecho de estar dañadas. Muchos chinos vieron esto como una oportunidad, por lo que algunos jóvenes habilidosos reconstruyeron el audio cintas para que volviesen a funcionar y 5 Campbell, Red Rock, p.18 «Yan Jun: De la Generación Dakou a cómo hacer música con ruidos y terminar con el aburrimiento» Clarín, acceso el 22 de mayo de 2025, https://www.clarin.com/revista-n/yan-jun-generaciondakou-hacer-musica-ruidos-terminar6 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Diego Omar Cervantes Ramírez. posteriormente las vendieron en el circuito under o simplemente las escuchaban en compañía de amigos.6 Es por esto por lo que se le llamó dakou, ya que reparaban lo cortado y le daban un nuevo uso. A pesar de la entrada de algunas cintas y de la buena recepción por parte de la juventud, el gobierno comunista chino tenía totalmente estigmatizada la música occidental, principalmente el rock, porque ellos sabían que en occidente era el sonido de la rebelión. En parte también fue mal visto por un incidente bastante curioso: un joven rockero quería matar a Mao Zhedong. A inicios de los años setenta, Lin Liguo, apodado “el tigre” (hijo de Lin Biao, militar y uno de los principales colaboradores de Mao) tenía planes de matar al fundador de la República Popular China, por el descontento y la opresión que había de parte de Zhedong a su familia. Además, él alguna vez mencionó: “¡habrá un día en que dejaré que los chinos sepan que hay música tan maravillosa en el mundo!”7 Posteriormente su plan fue descubierto y huyó junto a su padre a la URSS, pero dos horas después, el avión se estrelló y quedaron carbonizados.8 Gracias a la visión que tenían del rock y este antecedente es que tuvieron razones lógicas para prohibir el género, o como mínimo, censurarlo. aburrimiento_0_EEA6fzVEBi.html?srsltid=AfmBOoq5cEj AgNubkSkEfqaHasZqBxHuHJk3tBl_f5QHe2pRo_EUqDtj 7 «El rockero que pretendió matar a Mao», EL PAÍS, acceso el 22 de mayo de 2025, https://blogs.elpais.com/planeta-manrique/2012/01/elrockero-que-pretendi%C3%B3-matar-a-mao.html 8 «El rockero que pretendió matar a Mao» Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 133 �Monografía: Gritos en la muralla: la rebelión del rock chino (1979-2000) Aunque es posible que nunca se hayan conocido, Lin Liguo y Cui Jian están unidos en algo más que un sentido metafórico, y no simplemente como ejemplos de cómo el rock convierte a los chicos buenos en malos. Una mirada a la cambiante situación de los años setenta y principios de los ochenta revela que, en ese momento, la decisión de rockear y la decisión de asesinar al fundador de la Republica China eran, para la mayoría de la gente, igualmente ridículas.9 Por lo tanto, pasaría algún tiempo antes de que alguien tomara seriamente la misión del rock donde la dejó Lin Liguo. Para Mao Zhedong era esencial que la difusión del arte fuera comandada por el gobierno, ya que creía que el arte debía estar subordinado a la política. Este tipo de expresiones tienen gran influencia en las personas, por lo que consideraba que los artistas eran creadores de la cultura y, por ende, debían de tenerlos bajo su control. El objetivo del arte, ya sea un cartel, una obra de teatro,o incluso una canción pop de tres minutos y treinta y tres segundos era "despertar y despertar a las masas populares, instándolas a la unidad y a la lucha y a participar en la transformación de su propio entorno", mencionaba el máximo líder.10 Por lo que el análisis de difusión artística era muy minucioso, los altos mandos chinos tenían que hacer un chequeo previo para ver si una obra artística era apta para ser vista por el público, en 9 Campbell, Red Rock, p.28 Campbell, Red Rock, p.30 11 «Inicios del Rock en China», Instituto Confucio UTADEO, acceso el 22 de mayo de 2025, https://www.utadeo.edu.co/es/noticia/novedades/instituto -confucio/1476/inicios-del-rock-en-china 10 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Diego Omar Cervantes Ramírez. la que muchas fueron rechazadas por no tener presencia de ideología comunista. Una cantidad considerable de jóvenes estuvieron en contra de estar dentro de este control artístico. Esta postura fue mucho más que una simple preferencia por un tipo de música que les gustaba; fue la elección de llevar una rebelión ideológica en la que ellos decidieron luchar para poder tocar y escuchar rock. Por lo que muchos se unieron y usaron el yaogun como bandera de libertad. A pesar de que en 1979 un grupo de extranjeros residentes en Beijing, se unieron para formar Peking All-stars11, la primera banda de rock en suelo chino nacida hasta principios de los años ochenta, cuando Cui Jian se convierte en el primer rockero chino con relevancia. Su buen recibimiento se dio principalmente por su talento y por, de cierta forma, decir lo que el pueblo chino quería decir. Cui Jian lanzó una canción llamada “Nothing to My Name”, que rápidamente marcó un hito en la historia musical china. China estaba saliendo del proceso de la Revolución Cultural;el país comenzaba a abrirse a occidente y se estaban comenzando a sentir los beneficios del capitalismo. Pero, en medio de todo esto, la juventud criada en el maoísmo, que veía un cambio rápido de ideales, se sentía desprotegida, abandonada y peor aún sin un lugar ideológico que progresara a la par de la economía.12 12 «[Chineando] con Cui Jian, el padre del rock chino», China Files, acceso el 22 de mayo de 2025, https://web.archive.org/web/20161117005452/http://www .china-files.com/es/link/13971/chineando-con-el-padredel-rock-chino#expand Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 134 �Monografía: Gritos en la muralla: la rebelión del rock chino (1979-2000) La canción habla de un chico que le pide a una chica que esté con él, aunque no tenga ninguna posesión. La chica se ríe de él, pero al final termina aceptándolo. En pleno movimiento ideológico, la chica adquirió la figura de la Gran China, de este Estado que no mira a los “desposeídos”, y el rol del chico fue tomado por los estudiantes que cantaban desolados al final de los años ochenta. La música occidental era una cosa, pero con su canción "Nothing to My Name" las letras eran descifrables, por no mencionar que simpatizaban completamente con gran parte del estado de ánimo de la nación. La voz de Cui también era diferente: en lugar de gritar las consignas del día como un buen camarada o susurrar baladas dulces como los cantantes pop de la época, el canto de Cui llevaba los dolores, las tensiones y la inquietud de una generación perdida.13 Además, mostraba temas sociales y políticos de la nación, cosa que dio mucho de qué hablar y que no le gustaba para nada al gobierno. La euforia del rock estaba comenzando con una escena liderada por Cui Jian, en donde también estaban surgiendo bandas como Wan Li Ma Wang (1980), Black Panther (1987) y White Angel (principios de los ochenta). Se podría decir que estos grupos más que bandas eran colectivos, ya que rotaban constantemente a sus miembros, le daban oportunidad a todo el que quisiese tocar o cantar. Además, el repertorio musical se conformaba por canciones de Kiss, The Beatles, Bee Gees, entre otros. Estos 13 Campbell, Red Rock, p.14 Campbell, Red Rock, p.53 15 «Biography of CUI JIAN», Cui Jian, acceso el 22 de mayo de 2025, 14 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Diego Omar Cervantes Ramírez. “conciertos” eran principalmente en fiestas o bares, que se llenaban de fanáticos del rock.14 El primer gran golpe del yaogun sucedió en 1986, cuando Cui Jian se presentó en el evento conocido como “El Evento de las 100 Estrellas”, transmitido desde el Estadio de los Trabajadores de Beijing para los televisores de toda la nación. En este evento cantó junto a las 100 estrellas en una especie de “We Are The World” chino, además de cantar su clásica canción “Nothing to My Name”, que lo catapultó a la fama local15. Es aquí donde se considera que da inicio al yaogun, ya que se implementa la suona (instrumento chino de viento parecido a un clarinete), con esto dando a entender que los chinos ya se habían apropiado del rock. Se informa que al menos un funcionario en la audiencia de esa histórica actuación se fue enojado, acusando al cantante de soltar "monstruos y demonios". Se cita a otro alto funcionario diciendo: "¿Qué sin tener nada? (haciendo referencia a la canción), ¿No es una calumnia dirigida a nuestra patria socialista? ¿Es posible que esté diciendo que ahora no tenemos nada? "Se podría decir que cantar esa canción fue peligroso", dijo Cui, casi veinticinco años después.16 A pesar del éxito en esta presentación, hubo una respuesta negativa por parte del gobierno, haciendo que Cui Jian se mantuviera en el circuito underground, junto a un creciente número de bandas que brotaron a medida que el yaogun se expandía. Algunas bandas que http://www.cuijian.com/ENGLISH/Pages/main_interface. html 16 Campbell, Red Rock… p.63 Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 135 �Monografía: Gritos en la muralla: la rebelión del rock chino (1979-2000) surgieron fueron Cobra y Kai-ser Kuo. Esto le permitió hacer “giras” en lugares clandestinos.17 Un contraste bastante marcado comparado con agrupaciones extranjeras que tocaron en el gigante asiático, como pueden ser “Wham!” (1984), la banda filipina de surf-pop “Nitaig’er” (1982), el grupo irlandés “The Chieftains” (1984), que lograron presentarse en estadios y escenarios grandes. Estos espectáculos estaban llenos de gente, no necesariamente por ser fans, sino porque los chinos sentían curiosidad de conocer la música de otros lados.18 CENSURA POR TIANANMEN LOS INCIDENTES EN Gracias a la creciente escena, algunos artistas chinos, principalmente Cui Jian, se aventuraron a hacer una gira en solitario para promocionar su disco “Rock ‘n’ Roll on the New Long March” que lo llevó a estadios de todo el país. El gobierno le dio permiso de hacer este tour con la condición de que las ganancias de la gira fueran a ser “donadas” a los próximos Juegos Asiáticos en Pekín. El tour se canceló a mitad de camino, pero aun así las apariciones de Cui Jian lograron algo importante: inspiró la formación de docenas de bandas de rock de base en el interior de China.19 abril de 1989, enarbolando banderas y pancartas en un ambiente festivo, convirtiéndose en la mayor movilización en la historia de la China comunista. Las protestas se extendieron a otras ciudades y universidades de todo el país, se prolongaron casi siete semanas y en ellas se juntaron personas de todos los ámbitos de la sociedad: desde obreros hasta periodistas o estudiantes.20 Hubo presencia de varias canciones en las huelgas, como “Huérfanos de Asia” de Luo Dayou y “Probablemente en Win-ter” de Qi Qin en megáfonos. A pesar de no haberse interpretado, “Nothing to My Name” resonó entre losestudiantes durante las protestas. Wu'er Kaixi, uno de los líderes estudiantiles más conocidos, dijo en una conferencia en el otoño de 1989: "El rock and roll chino influyó en las ideas de los estudiantes más que cualquiera de las teorías de los intelectuales sobre la democracia".21 Muchos jóvenes al descubrir el yaogun, tenían una perspectiva distinta de la vida. En estas marchas hubo presencia de bandas como Mayday, llevando generadores portátiles y amplificadores para rockear, cantando una de sus más célebres canciones, “Garbage Dump”: Como era de esperarse, el gobierno canceló la gira por tocar canciones con tinte político. Además, en medio de la gira sucedió el suceso del 4 de junio de 1989. En Pekín, más de un millón de manifestantes ocuparon la plaza en 17 Campbell, Red Rock… p.70 Campbell, Red Rock… p.73 19 «Biography of CUI JIAN» 18 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Diego Omar Cervantes Ramírez. "¿Hay esperanza? ¡No! ¡Derribarlo!".22 20 Andrew J. Nathan. “Los papeles de Tiananmén”, Asuntos exteriores Vol. 80, No. 1 (2001): 2-48. DOI: https://doi.org/10.2307/20050041 21 Campbell, Red Rock, p.79 22 Campbell, Red Rock, p.80 Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 136 �Monografía: Gritos en la muralla: la rebelión del rock chino (1979-2000) Otro de los artistas más destacados que se presentaron ese día, fue Cui Jian. Si bien "Nothing To My Name" no estaba en la lista de canciones ese día, Cui interpretó otro de sus temas más relevantes “A piece of red cloth”. Antes de comenzar la canción, recitó sus primeras líneas mientras pedía a cualquiera que tuviera un paño que se lo pusiera sobre los ojos: “Ese día tomaste un pedazo de tela roja Tapaste mis ojos y cubriste el cielo Me preguntaste qué vi, te dije: veo la felicidad”23 Cui termina la canción repitiendo las primeras líneas, dejando a la multitud con las palabras "veo la felicidad" mientras sale del escenario. El cantante, siempre un showman, se cubrió los ojos con una venda rkoja, símbolo tanto del Partido Comunista como de su actitud ante los problemas que, según los manifestantes, requerían una reforma urgente. Más tarde, para el Washington Post, Jian mencionó: «Me cubrí los ojos con un paño rojo para simbolizar mis sentimientos. Los estudiantes eran héroes. Me necesitaban, y yo los necesitaba».24 Diez días después de la presentación de Cui Jian, en la noche del 3 al 4 de junio, tanques y tropas fuertemente armadas avanzaron hacia la Plaza de Tiananmen, abriendo fuego o aplastando a quienes intentaron nuevamente bloquear su paso. Una vez que los soldados 23 Campbell, Red Rock, p.81 «This is the song of Tiananmen: ‘Blindfold my eyes and cover the sky’», The Washington Post, acceso el 22 de mayo de 2025, https://www.washingtonpost.com/news/worldviews/wp/2 24 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Diego Omar Cervantes Ramírez. llegaron a la plaza, varios de los pocos miles de manifestantes que quedaban allí optaron por irse en lugar de enfrentar una continuación del enfrentamiento.25 ANÁLISIS DE LA LETRA DE “A PIECE OF RED CLOTH” DE CUI JIAN “A Piece of Red Cloth”es una de las canciones más trascendentales del rock chino, principalmente por dos aspectos. El primero es que fue interpretada en la Plaza Tiananmen (aunque fue un par de días antes de los sucesos del 4 de junio), mientras que el segundo aspecto, es por su gran peso poético, en el que Cui Jian juega mucho con las metáforas; estas hacen referencia al gobierno comunista, con el que muchos no estaban de acuerdo. Asimismo, la canción evidencia los mecanismos de exclusión y censura que se llevaban a cabo en el país asiático en contra de todo aquél que pensara de una forma distinta. Esta canción opera como un acto de desafío hacia los mecanismos de control ideológico impuestos por el Estado chino durante los años posteriores a la Revolución Cultural, con la que muchos se vieron afectados. En el primer verso “Usaste un pedazo de tela roja para cubrir mis ojos y cubrir el cielo…” se abre la canción con un elemento importante: la tela roja.Este elemento no solo impide ver, sino que también reemplaza la realidad por un color que remite totalmente al comunismo y a la bandera nacional 013/06/04/this-is-the-song-of-tiananmen-blindfold-myeyes-and-cover-the-sky/ 25 «Tiananmen Square incident», Britannica, acceso el 22 de mayo de 2025, https://www.britannica.com/event/Tiananmen-Squareincident Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 137 �Monografía: Gritos en la muralla: la rebelión del rock chino (1979-2000) china. Por su parte “cubrir el cielo” puede interpretarse a no solo abarcar la percepción individual, sino también a la de toda la población, en la que toda la nación perciba al país de la misma forma, en un aspecto represivo. Y aunque posteriormente en ese verso no hay alguna connotación negativa hacia el gobierno, se puede interpretar que quién dice estas palabras está en un plan de sumisión y dependencia. A lo largo de la canción, particularmente en estos versos,Cui Jian describe de forma metafórica como la sociedad china se fue alineando gradualmente con el gobierno, que muchos consideraban represivo. Durante cada estrofa se demuestra el total sometimiento, pero también la imposibilidad de librarse de todo. Está canción tuvo éxito en la escena del rock chino, principalmente por su ambigüedad en el significado, ya que algunos la interpretaban como una simple canción de amor, mientras que otros la consideraban una especie de denuncia pública por parte de la sociedad dirigida al Partido Comunista chino por limitar la libertad de expresión. Más adelante, Cui canta: “Me hiciste sentir que estaba ciego, pero en esa oscuridad me sentí tranquilo…”. En este verso se refuerza más la idea de que existe una ceguera interiorizada en la sociedad, en la que el gobierno usa ciertos mecanismos de represión con la finalidad de controlar a la población, y esta misma termina aceptando. Finalmente, uno de los versos con mayor peso metafórico es “No sé si el cielo es azul o no, y si bajo mis pies la tierra está seca…”. Esta Diego Omar Cervantes Ramírez. metáfora expresa como el gobierno mantiene a la población tan cegada y controlada, que no logran ni percibir los signos más básicos de su entorno. Es importante resaltar esto pues no solo se intentaba censurar el rock por su origen occidental, sino también como solo se permitía música que reforzará los valores del Partido Comunista, como la música patriótica o tradicional. En la década de los ochenta, Cui Jian expresaba en su música lo que el pueblo chino en verdad quería decir, no coincidía con ese discurso oficial. Por lo tanto, fue excluido, ya que su obra creaba espacios de resistencia simbólica al poder mediante su música. No resultó sorprendente, entonces, que cuando empezó a llegar la música de rock, está se viera excluida por los diferentes mecanismos que daba el gobierno comunista utilizando estos ciertos aparatos de represión, tal como Foucault plantea: “en una sociedad como la nuestra son bien conocidos los procedimientos de exclusión, el más conocido para nosotros, es la prohibición.”26. De esta manera, durante los primeros años a la llegada y consolidación de diferentes bandas de rock, muchas de ellas se vieron afectadas por la censura de parte del gobierno comunista chino, ya que este género al no ser parte del discurso predilecto del gobierno con la idea de difusión artística. Si bien el Estado chino buscó limitar y posteriormente asimilar el rock bajo la consigna de no desafiar al poder político, la obra de Cui Jian evidencia que incluso dentro de marcos autoritarios existen grietas desde las cuales 26 Michel Foucault, El Orden del Discurso (Argentina: Tusquets Editores, 2005), p.14 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 138 �Monografía: Gritos en la muralla: la rebelión del rock chino (1979-2000) emergen voces capaces de cuestionar, reconfigurar y tensar el orden dominante. Así, la canción no solo es un resultado del yaogun, sino también un testimonio de cómo el arte puede articular formas de resistencia simbólica frente a los aparatos ideológicos del Estado. POSTERIOR LIBERTAD Y RENACER DEL YAOGUN Hubo una grave consternación psicológica y existencial por las acciones del gobierno, pero la situación también tenía un efecto importante en las relaciones entre el Partido y el pueblo. Como resultado, el Partido decidió retroceder en su visión de gobernar cada elemento de la vida de cada ciudadano. Creían que era mejor conceder una libertad limitada que arriesgarse a otro movimiento.27 El Partido dio un mensaje claro y conciso: “No nos desafíen políticamente y podrán hacer lo que quieran. Vete al extranjero, escucha música rock, conviértete en prostituta. Mientras sus actividades ilegales o de zona gris no estén en nuestra cara y, lo que es más importante, mientras la línea en la arena permanezca sin cruzar, todos estamos bien”.28 Por lo que, de cierta forma, después de este acontecimiento se obtuvo una mayor tolerancia al rock y al consumo del arte occidental por parte de la sociedad china. El gobierno hasta cierto punto se aprovechó de esto, porque usó y reclutó bandas del yaogun para recaudar fondos para los Juegos Asiáticos de Pekín en 1990. Uno de los eventos 27 Campbell, Red Rock, p.82 Campbell, Red Rock, p.82 29 «Part V: The Nineties. China, and yaogun, opens up», JWC Home, acceso el 22 de mayo de 2025, 28 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Diego Omar Cervantes Ramírez. más importantes fue un concierto de seis bandas en el estadio de Beijing, en el que hubo 18,000 espectadores.29 Liang Heping (miembro de la banda de Cui Jian) mencionó que actuar en estos conciertos apoyados por el gobierno no los veían como algo malo; al contrario, lo hacían para demostrar que el yaogun no era algo negativo. “Habíamos estado cerrados durante tanto tiempo. Debemos aprovechar cualquier oportunidad que tengamos para abrirnos al mundo". No era, enfatizó, para ayudar al gobierno, sino para ayudar al país. "Para que podamos abrirnos aún más". La música rock necesita apoyo, añadió. "A través de programas como este, el gobierno puede ver que no estamos haciendo nada malo... De lo contrario, mantendrán [el yaogun] abajo para siempre. Digas lo que digas, nunca te escucharán".30 Con la llegada de una mayor tolerancia, durante los años 90s empezó a desarrollarse una plena estabilidad en la escena del yaogun. Empezaron a surgir bandas nuevas influenciadas por el grunge y el metal, entre ellas Tang Dynasty, considerada la banda más popular del país.31 Además de la creación de festivales (como el Festival de Música Moderna de Pekín) y la llegada del yaogun a la radio, impulsada por Zhang Youdai, quién logró tener un programa que tuvo buena recepción y haciendo que el yaogun llegara a cada rincón de China.32 Esto hizo que los más jóvenes escucharan el yaogun en cualquier lado y a donde fueran. http://jonathanwcampbell.com/YaogunTimeline_V_90s.h tml 30 Campbell, Red Rock, p.85 31 «Part V: The Nineties. China, and yaogun, opens up» 32 Campbell, Red Rock, p.91 Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 139 �Monografía: Gritos en la muralla: la rebelión del rock chino (1979-2000) Posteriormente llegó una oleada de bandas como Baby Brothers, Breathing y Overload, influenciadas por bandas como Metallica y Nirvana. Estas agrupaciones sonaron fuertemente por no tener relación con la política, a diferencia de Tang Dynasty que no sonaba en la radio y Cui Jian que no podía hacer presentaciones en el mes de junio.33 A pesar de eso, el yaogun empezó a tener mejor recepción y más lugares donde comenzaba a sonar. Un claro ejemplo fue el debut televisivo de Black Panther en televisión abierta, cosa que a muchos jóvenes seguidores del yaogun les gustó, ya que por fin se sentían aceptados por los medios masivos; mientras que el sector más conservador no vio con agrado que un sonido tan desprolijo estuviera en la televisión nacional.34 También ayudó mucho la buena recepción en el extranjero, Tang Dynasty logró hacer una gira exitosa por China, Alemania, Japón y Hong Kong.35 El yaogun estaba teniendo su mejor momento financiero, pero para muchos estaba perdiendo sus raíces. Para 1994, el yaogun ya estaba establecido, ya era considerado parte del negocio musical y ya no era tan mal visto como en el pasado. Pero algo estaba pasando: habían dejado de lado sus ideales revolucionarios y cada vez estaban más comercializados. Además, el uso de drogas sintéticas afectó mucho a la escena, haciendo que muchas estrellas influyeran negativamente a muchos jóvenes.36 El yaogun se convirtió en algo meramente capitalizado y para algunos, vacío. A pesar de la recaída artística, hubo una oleada de bandas que tenían otros ideales, surgió Underbaby, Hang on The Box, Dou Wei, Cobra, Thin Man y otras más que lideraron la escena punk-alternativa del país.37 En cuanto a los festivales surgieron varios, como el Festival de Kaiping (1996), el Concierto de Nueva Música China Xinxang (1998), el Festival Midi, etcétera. En este punto, casi llegando al nuevo milenio, gran parte de los rockeros chinos creen que el yaogun dejó de tener relevancia por varios puntos: uno es el apogeo de la música electrónica, otro la presencia de drogas y otro es porque los rockeros ya no se oponían al sistema. "Todos ellos quieren ser estrellas de rock mimadas".38 Menciona Wang Di, dando a entender que el yaogun original ha muerto. CONCLUSIONES El yaogun llegó demasiado rápido y demasiado lento, sin ningún sentido de contexto temporal, evolutivo o estilístico que lo mantuviera bajo control. Sin una infraestructura educativa, los primeros oyentes de música rock and roll en China eran simultáneamente prisioneros de una especie de pesadilla de mixtape y destinatarios de un sueño de rock and roll hecho realidad. Es dudoso que incluso un genio musical hubiera sido capaz de sacar adelante a una escena tan alejada de la norma como se concebía para Cui Jian. Desde esta perspectiva, puede entenderse como una figura totalmente propia de 33 36 34 37 Campbell, Red Rock, p.91 Campbell, Red Rock, p.102 35 Campbell, Red Rock, p.105 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Diego Omar Cervantes Ramírez. Campbell, Red Rock… p.111 Campbell, Red Rock… p.115 38 Campbell, Red Rock, p.193 Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 140 �Monografía: Gritos en la muralla: la rebelión del rock chino (1979-2000) su tiempo, apareciendo en el momento justo y que cuya aparición difícilmente se repetirá de la misma forma. Cui Jian no encajaba en el paradigma existente, por eso mismo fue una figura tan efímera e impresionante. Resulta llamativo que, por más ajeno que sea un país a un género musical, siempre surge un ídolo que toma el estandarte revolucionario y lidera todo un movimiento. Los Sex Pistols en Reino Unido, Los Prisioneros en Chile, Charly García en Argentina y Cui Jian en China. Todos con un sonido distinto, pero con una sola misión: ser la voz de una generación. Todos ellos logrando escribir su nombre en el imaginario colectivo de la gente. En el que muchos deseamos y nos dedicamos a que su mensaje nunca muera y la lucha que alguna vez ellos tuvieron jamás sea olvidada. Diego Omar Cervantes Ramírez. REFERENCIAS Bibliográficas: Campbell, Jonathan. Red Rock: The Long, Strange March of Chinese Rock & Roll. Hong Kong: Earnshaw Books, 2011. Foucault, Michel. El Orden del Discurso. Argentina: Tusquets Editores, 2005. Nathan, Andrew J. “Los papeles de Tiananmén”. Asuntos exteriores, Vol. 80, No.1 (2001): 2-48. DOI: https://doi.org/10.2307/20050041 Electrónicas: «[Chineando] con Cui Jian, el padre del rock chino», China Files, acceso el 22 de mayo de 2025, https://web.archive.org/web/2016111700 5452/http://www.chinafiles.com/es/link/13971/chineando-con-elpadre-del-rock-chino#expand «El rockero que pretendió matar a Mao», EL PAÍS, acceso el 22 de mayo de 2025, https://blogs.elpais.com/planetamanrique/2012/01/el-rockero-quepretendi%C3%B3-matar-a-mao.html «En Registros – El surgimiento del rock en China (Yaogun) luego del final de la Revolución Cultural de Mao Zedong», Amplify, acceso el 22 de mayo de 2025, https://amplifyradio.com/en-registros-elsurgimiento-del-rock-en-china-yaogunluego-del-final-de-la-revolucion-culturalde-mao-zedong/ «Inicios del Rock en China», Instituto Confucio UTADEO, acceso el 22 de mayo de 2025, BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 141 �Monografía: Gritos en la muralla: la rebelión del rock chino (1979-2000) Diego Omar Cervantes Ramírez. https://www.utadeo.edu.co/es/noticia/nov edades/instituto-confucio/1476/iniciosdel-rock-en-china «Part V: The Nineties. China, and yaogun, opens up», JWC Home, acceso el 22 de mayo de 2025, http://jonathanwcampbell.com/YaogunTim eline_V_90s.html «¿Qué pasó en la plaza de Tiananmen durante la rebelión ciudadana que China reprimió con violencia hace 35 años?», BBC News Mundo, acceso el 22 de mayo de 2025, https://www.bbc.com/mundo/noticiasinternacional-48500233 «This is the song of Tiananmen: ‘Blindfold my eyes and cover the sky’», The Washington Post, acceso el 22 de mayo de 2025, https://www.washingtonpost.com/news/w orldviews/wp/2013/06/04/this-is-the-songof-tiananmen-blindfold-my-eyes-andcover-the-sky/ «Yan Jun: De la Generación Dakou a cómo hacer música con ruidos y terminar con el aburrimiento» Clarín, acceso el 22 de mayo de 2025, https://www.clarin.com/revista-n/yan-jungeneracion-dakou-hacer-musica-ruidosterminaraburrimiento_0_EEA6fzVEBi.html?srsltid= AfmBOoq5cEjAgNubkSkEfqaHasZqBxHu HJk3tBl_f5QHe2pRo_EUqDtj BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 142 �Monografía: Gritos en la muralla: la rebelión del rock chino (1979-2000) Diego Omar Cervantes Ramírez. Diego Omar Cervantes Ramírez ORCID: 0009-0005-2968-9520 omarcardona1p@gmail.com Soy estudiante de sexto semestre de la Licenciatura en Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Mi principal enfoque es el análisis de la música en relación con los procesos político-sociales. Asimismo, tengo interés en otras expresiones artísticas como el cine, la pintura y el mosaiquismo. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 143 �BLOCH VOL.2 N°3 ENERO-JUNIO 2026 REVISTA ESTUDIANTIL DE HISTORIA GRÁFICO La noche del bautizo bucólico RICARDO SÁNCHEZ ÁVILA �Literatura e Historia: La noche del bautizo bucólico Ricardo Sánchez Ávila. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx La noche del bautizo bucólico Ricardo Sánchez Ávila orcid.org/0009-0002-5682-8926 Université de Bordeaux Edición y corrección de estilo: Juan David Céspedes Moreno Maquetador: Juan David Céspedes Moreno Diseño de portada: Ana Teresa Jasso Saucedo Copyright: © 2026, Sánchez Ávila Ricardo. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 25 de julio de 2025 Aceptación: 16 de febrero de 2026 Email: al2221800266@azc.uam.mx BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 53 �Literatura e Historia: La noche del bautizo bucólico Ricardo Sánchez Ávila. La noche del bautizo bucólico The night of the bucolic baptism Ricardo Sánchez Ávila UNIVERSITÉ DE BORDEAUX RESUMEN: ABSTRACT: Se trata de un cuento histórico-sociológico que intenta rescatar el realismo mágico. En esta historia ambientada en los años 70s, se relata la llegada de un médico como parte de su servicio social, a un pueblo en Michoacán llamado "Colinda". A su llegada, el médico es recibido por una anciana que, poco a poco, le mostrará la dinámica pueblerina y lo llevará a conocer a la máxima autoridad del rancho: el padre. Entre tanto, el interés recae en los imaginarios pueblerinos, la moral tradicional, los conceptos de la valentía, la religión y la brutalidad. Finalmente, en la última parte del cuento, acontece una situación inesperada una vez que el protagonista va a dormir: una escena litúrgica en plena madrugada repleta de simbolismos que aluden no sólo a las figuras religiosas cristianas sino a la síntesis de las culturas precolombinas (los purépechas) que resultó de la conquista. This is a historical-sociological short story that seeks to rescue magical realism. Set in the 1970s, it tells the story of a doctor who arrives in a town in Michoacán called "Colinda" as part of his social service. Upon his arrival, he is welcomed by an elderly woman who gradually introduces him to the town’s dynamics and leads him to meet the highest authority of the ranch: the priest. Meanwhile, the story focuses on the town's imaginaries, traditional morality, and the concepts of courage, religion, and brutality. Finally, in the last part of the story, an unexpected situation occurs once the protagonist goes to sleep: a liturgical scene in the middle of the night, full of symbolism that alludes not only to Christian religious figures but also to the synthesis of pre-Columbian cultures (the Purépecha) that resulted from the conquest. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: realismo mágico; religión; pueblo; imaginario; moral. BLOCH magical realism; religion; town; imaginary; morality. https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 143 �Literatura e Historia: La noche del bautizo bucólico Ricardo Sánchez Ávila. La noche del bautizo bucólico La historiografía local, como la biografía, parece estar más cerca de la literatura que los otros géneros históricos, quizá porque la vida concreta exige un tratamiento literario, quizá porque la clientela del historiador local es alérgica a la aridez acostumbrada por los historiadores contemporáneos. El redactor de una historia local debería ser un hombre de letras. Luis González y González, Pueblo en vilo, 11 U na pequeña y espesa bruma cubría gran parte de la carretera que conectaba al pueblo Buenaventura con un pequeño rancho que llevaba el apelativo de “Colinda”. Un médico, proveniente de la ciudad, hacía su llegada a aquel pequeño rancho en un Volkswagen tipo 1 del 70. Con los neumáticos recién remplazados, integrado con un estéreo Sapphire IX de procedencia gabacha, un maletín de cuero color caqui adornaba el asiento del copiloto. Al traspasar la neblina, un letreo aporreado se oteaba a escasos metros anunciando su arribo a aquel lugar, que en primera instancia parecía inhóspito <<Colinda le da la bienvenida>>. A un costado de aquel letrero, un Cadillac DeVille blanco del 73 era resguardado por un par de rancheros que enfundaban una Astra 300, los sombreros de fieltro en las cabezas y los Marlboro entre los dedos. El médico hizo contacto con aquellos hombres que lo miraron con desconfianza, sin intercambiar reverencias. Al llegar al poblado, detuvo su escarabajo de golpe, puso la palanca de velocidades en primera y aplicó el freno de mano a fondo sintiendo un dolor de cabeza que vaticinaba una turbación de su parte. Estaba enfrente de la clínica regional creada en la época de la Unidad Sanitaria Ejidal, con aspecto sombrío, maltrecha y vetusta. Abrió cuidadosamente la puerta del auto, puso un pie en aquel piso empedrado que le quemó las suelas de sus zapatos de nylon y tomó su portafolio. Al girar la cabeza, una pequeña anciana cubierta con un rebozo en la totalidad de su cabeza, lo increpó —Señor Jorge, la clínica está requetelimpia, pase usted mismo y mire con sus propios ojos… Por cierto, me llamo Juana, pero dígame, Doña Juana. Jorge miró aquellos ojos negros, que reverberaban sigilo y desasosiego. —Buenas tardes, Doña Juana. Vengo de la ciudad y estoy encargado de la clínica núm… BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 144 �Literatura e Historia: La noche del bautizo bucólico Ricardo Sánchez Ávila. —Sí, sí, ya sabemos, todo se sabe aquí niño—increpó Doña Juana—pasa, te mostraré la clínica y después te llevaré con el padre del pueblo y luego para que comas algo, ¿ya comiste?, No se ve, ¡ah, pues aquí se come bien! No te angusties. Estás muy blanco niño, ¿no te gusta salir a tomar el sol? Pues aquí te vas a asar. Doña Juana no paraba de hablar e intercalaba el tuteo por el ustedeo, y Jorge, el médico, trémulo, la siguió sin reparos. Entraron sin mayor intermisión a la clínica. Doña Juana le mostró las tres piezas separadas que la componían. Al entrar, una puerta color blanco conducía a la estancia principal, compuesta por dos sillas maltrechas y un pequeño escritorio. No había más, no había instrumentos, ni camillas, tampoco algún botiquín con lo necesario. Sólo un cristo adornaba aquella sala, en lo alto, con su mirada de suplicio y tristeza. Jorge lo miró con fascinación e interés. La segunda pieza era el baño. Se debía salir del consultorio principal para llegar a él. Era un pequeño escusado que apenas funcionaba. No había lavamanos y en su lugar una gran jofaina remplazaba la necesidad de higiene personal. Por último, estaba el cuarto. Conformado por una colchoneta, dos cobijas con olor a humedad y, nuevamente, una imagen de la virgen santísima de Guadalupe. Estaba, en palabras de Doña Juana, todo lo que necesitaba. De súbito, Jorge advirtió a la vieja —¿No hay cocina? —No niño, aquí no hay cocina. Pero de qué te preocupas, ¿apoco sabes cocinar? de eso no te angusties, tu comerás siempre con nosotros. La comida no te faltará. Ahora ven, ya que viste esto, el pozo de agua está a tres leguas de aquí. No olvides ir por suficiente agua en el día porque en la noche ni un alma sale. A menos que quieras que el chamuco te trague. Pero el pueblo se duerme cuando el sol se va a acostar. Y el pueblo se levanta antes del crepúsculo a los ojos de Cristo Nuestro Señor. Doña Juana seguía su monólogo, pero Jorge estaba totalmente crispado. Nada le parecía natural ni común. Toda su vida vivió en una casa decente de la Ciudad de México, en la colonia Santa María la Rivera. La lógica citadina no tenía correspondencia con este nuevo mundo. Pero este servicio social era indispensable. Su título dependía de brindar ayuda médica a comunidades lejanas, mestizas y ocultas. Los indomables rayos del sol eclipsaban por completo los tiempos invernales y el viento impetuoso era acompañado por una melodía estentórea. En aquel pueblo, el tiempo pasaba lento, y la atmósfera acústica se acompañaba de tiempo en tiempo por el sonido de las campanas de la iglesia que anunciaban la hora de la eucaristía, el de las camionetas que llevaban a los peones a algunas milpas que contorneaban el pueblo para escardar las cosechas, el rumor de los animales que conducía el arriero o el golpeteo de las mujeres que iban a la iglesia en forma de procesión. En todos casos, la sonoridad emitida era muy predecible. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 145 �Literatura e Historia: La noche del bautizo bucólico Ricardo Sánchez Ávila. Con paso timorato, el joven galeno acompañaba a Doña Juana. Caminaron por la vereda del pueblo, ante la mirada de algunos pobladores que se encontraban posados en sus sillas afuera de sus casas, haciendo de guardias. Sin embargo, no vigilaban su casa, sino el rancho. Posarse afuera de sus moradas permitía preludiar la llegada de quien fuera al pueblo. Otras veces, ayudaba a que se identificaran intrusos, como en este caso. Doña Juana saludaba a quien se le cruzaba, pero Jorge bajaba la mirada ante la conminación que ejercían los pobladores hacia su persona. ¿Qué quieren decirme con esa voracidad visual? ¿Qué hacen esas personas sentadas al borde de la vereda? ¿No tienen nada qué hacer? Aquellos pensamientos afectaban al médico y le infundían inseguridad en su porte. La figura encomiable y científica era, de repente, anulada por una figura más grande: la del pueblo vetusto, de carácter policéfalo y omnímodo. Jorge no valía nada ahí, al menos no hasta ese momento. Era un intruso, un extranjero, un foráneo que podía provocar peligro, pugilatos o recelo. Y el pueblo debía defenderse ante cualquier amenaza a sus ideas, símbolos o creencias. Torcieron su paso a la izquierda y avistaron una iglesia pequeña de estilo plateresco y afinidades barrocas que se había construido en el siglo XIX gracias a la caja comunal que aportó la cofradía de San Benito, perteneciente a la ciudad más cercana a ese pueblo, muy cerca de Jiquilpan. Doña Juana saludó a una mujer que se encontraba en la esquina de la calle principal. Se cuchichearon mientras Jorge miraba a una muchacha que permanecía afuera de la iglesia con una enagua color negro, un rebozo azulado y una blusa de popelina. Alcanzó a ver sus ojos verdes y su semblante blanquizco, algo inusual en aquella región mestiza. Sus finos rasgos eran señal de un criollismo casi puro, lo que fue confirmado por Doña Juana. —¡Ah sí!, le andas echando el ojo a Lucía. Es la muchacha más bonita del pueblo. Su papá es el jefe de tenencia, Don Jacinto, de origen español dicen. Siempre anda con el presidente municipal, y como anda en la política, muchos no lo quieren. Lo intentaron matar hace unos años, pero el que estiró la mano para matarlo, se le encasquilló el arma y pues, se lo agarraron. Lo colgaron de un guamúchil, y después de eso, nunca más volvió a dar roscas… Pero no te asustes. Aquí todo es más seguro que en la ciudad. Allá roban ¿no? Aquí nadie roba niño. —No, no, sólo estaba observando la iglesia—prorrumpió Jorge. La joven mujer que posaba delante de la iglesia entró deprisa al templo. Doña Juana llevó a Jorge hasta la puerta de madera con bisagras de hierro que le daban una imagen opulenta a aquella iglesilla. El acabado parecía de cantera rosa, pero era principalmente de adobe y en la parte superior de la puerta lucía un escudo franciscano. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 146 �Literatura e Historia: La noche del bautizo bucólico Ricardo Sánchez Ávila. —La construyeron con los purépechas—interrumpió Doña Juana a Jorge en su contemplación—sí, hace mucho tiempo en la época que llegaron los españoles, con las encomiendas hicieron esta iglesia. El Padre sabe más, puedes preguntarle. Y aunque en el fondo Jorge tuviera cierta curiosidad por aquella belleza arquitectónica modesta, era manifiesto que esa iglesia no la construyeron los purépechas ni por órdenes de los encomenderos. Si acaso había sido construida en la época del porfiriato en el periodo de la hacienda mexicana, pero el pueblo mantenía grandes relatos que pocas veces podían confirmarse. No obstante, esos relatos permitían una unión más directa entre los símbolos y la historia. Todo, en vista de crear el gran relato pueblerino. Ya en la iglesia, tras bambalinas pasaron a la sacristía. Ahí, un hombre de tez blanca, calvo y tuerto que portaba una sotana y el cíngulo que rodeaba aún su cintura, guardaba con sigilo algunos objetos en una gaveta. El arribo de Doña Juana y Jorge no turbó en nada al padre Menéndez. —Padre, aquí está el doctor, se llama Jorge. Vi a Lucía hace un momentito, ¿dónde está? Tenemos que preparar todo para el novenario de Don Palomo. Los Barajas vendrán esta noche para alistar la plaza. Pero mire, de momento aquí el niño. Jorge estaba crispado. Su gesto fue de extrañeza e incomodidad. Ese encuentro, era el de dos mundos. El espiritual y el racional. El padre Menéndez representaba la salvación, la comunión y la conjunción del pueblo, mientras que Jorge era sólo un extraño, fruto del egoísmo. Un enviado del gobierno, quizás un supervisor, un parlanchín o un liante. A pesar de todo eso, el padre le estiró la mano. Le pidió a Doña Juana que los dejara a solas un momento y cerró la sacristía. En ese pequeño espacio, tres ornamentos principales destacaban; en la esquina superior derecha, la imagen de la virgen de Guadalupe; en la parte central, la imagen de Vasco de Quiroga; y en la parte central del muro izquierdo, Jesucristo. Jorge examinaba cuidadosamente la imagen de Quiroga. Menéndez, añadió —Señor Jorge, quizás no lo sepa, pero el antiguo doctor que estaba aquí en el pueblo se fue porque no se hallaba. No entendió las reglas del decoro, ni la vida de este rancho humilde. En ese sentido, usted viene siendo el segundo. Queremos, y lo digo en nombre de los habitantes, que se sienta en casa, pero que respete nuestras costumbres. Sé que viene de la ciudad, y allá las cosas son distintas, pero aquí no es como allá. El orden lo previene siempre el vicario, en representación de nuestro Obispo de Zamora. Ande con cuidado porque hay gente que no vacila. Tiene mi respeto y mi apoyo, pero para eso, debe siempre hacer lo que Dios manda. Hay que encomendarse con nuestra Sagrada Virgen y las Ánimas Benditas. El padre Menéndez hizo la señal de la cruz y besó con cortesía el rosario que portaba. Luego, mientras retiraba su cíngulo. Jorge añadió —No se preocupe por eso Padre Menéndez. Es un gusto tener su apoyo. Tengo una misión aquí que debo cumplir, es un aporte a la sociedad. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 147 �Literatura e Historia: La noche del bautizo bucólico Ricardo Sánchez Ávila. Y de improviso el padre interrumpió añadiendo —Una misión que Dios Nuestro Señor le envió. —Sí, sí. Quiero decir que estoy en la disposición completa para ayudar al pueblo. El padre abrió la puerta y con un gesto cortés, acompañó a Jorge al patio de la parroquia. Se encontraron con Doña Juana e inesperadamente, Lucía llegó con una charola llena de copal. Se la entregó al Padre Menéndez quién agradeció a la muchacha con un gesto escueto. —Está todo listo para la liturgia. El copal se pondrá en el centro… —el Padre silenció a la joven. Se desgañitó y cambió rotundamente el tema de conversación, lo que llamó la atención de Jorge quien lazó una mirada dubitativa a Lucía. —Tranquila niña, mejor prepara todo con el monaguillo Miguel para el novenario de los Barajas. Por cierto, ¿ya conoces al médico? Su nombre es Jorge. Estará con nosotros para guardarnos salud. Dios nos lo mandó. Lucía, tímida, miró a Jorge. Hizo un gesto de reverencia y bajó esos ojos verdes que causaban fulgor con el atardecer resplandeciente. Entró deprisa a la sacristía con el copal. Doña Juana y el Padre guiaron a Jorge hasta el enrejado que delimitaba la Iglesia con el terreno fangoso de la vereda. Ahí se despidieron de Jorge, y Doña Juana le adelantó que, al día siguiente en punto de las nueve, pasada ya la misa matutina, pasaría por él para darle de desayunar. Jorge agradeció y partió de nuevo a la clínica pensando en la comida prometida que había olvidado Doña Juana. El camino era fácil, lo recordaba ya, aunque sólo lo había hecho una vez, pero ahora prestó más atención a su alrededor e intentó explorar otra ruta. Pasó por la plaza principal y atisbó a un grupo de rancheros que bebían, quizás aguardiente o mezcal, sobre las bancas comunes que rodeaban un kiosco. Lo miraron con desconfianza. De inmediato, con cierta destreza, pasaron un grupo de jinetes rumbo a la carretera que llevaba a Pátzcuaro. Jorge, huidizo por el golpeteo de los caballos, sintió que los labios se le secaban. Aceleró el paso y se dirigió a una pequeña tienda de abarrotes que se encontraba en el último cuadro de la plaza. Era la única tienda del pueblo, propiedad de los Toscano, una familia de ingresos modestos que se hizo de aquella tienda de abarrotes gracias a que Don Gilberto, hijo del viejo Salomón, formaba parte de la Policía Federal de Caminos. Jorge pudo reconocer la Dodge Charger con los emblemas de la patrulla de caminos que estaba aparcada enfrente de la tienda del viejo Salomón. —¿Quién es usté, muchacho? —Preguntó Salomón que tenía dificultades para andar. -Soy el nuevo doctor, me enviaron de la ciudad—replicó Jorge. —¡Ah!, ¿Qué va a querer? —el viejo Salomón cambión de manera rotunda el tono de su voz. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 148 �Literatura e Historia: La noche del bautizo bucólico Ricardo Sánchez Ávila. —Unos Marlboro por favor. —Dos pesos. Jorge estiró las monedas y las depositó en el mostrador que lo separaba de aquel viejo lóbrego quien las recibió de golpe. —Ojala y no vaya a salir como el doctor que estuvo aquí antes… Aquí, escuche bien, la gente puede ser muy buena, pero también muy mala, doctor. Mancillar es un acto de cobardía. No vaya a romper el honor de ningún muchacho, que ellos no tienen ninguna preocupación por perder la vida. Esta es tierra de hombres, y debe comportarse como uno. Por cierto, tampoco se le ocurra salir de noche, porque la noche es territorio del diablo. Pregunte sino… Jorge asintió para salir deprisa de la tienda. Siguió su camino, tomó un pequeño fósforo y encendió el cigarrillo. Se cubría en ocasiones de los rayos que el sol proyectaba en su rostro. Sintió fatiga y pensó en reposarse en aquel colchón incómodo que le aguardaba en la clínica. Aunque apresuraba el paso, de vez en cuando hacía algunas pausas. Le gustaba percatarse de la dinámica pueblerina. De tanto en tanto, escuchaba la música regional que salía de alguna casa pequeña de adobe, el olor del comal o de los tomates tatemados. A pesar de que había comido algo en la carretera, sentía un hambre descomunal que se le esfumó al advertir una escena grotesca detrás de un enrejado: dos hombres faenaban a un chivito que balaba mientras recolectaban la sangre del animal con una cubeta. Jorge tuvo ganas de regurgitar, el sufrimiento del animal le produjo cierta tristeza y sintió un escalofrío profundo. Para él, la brutalidad y la violencia no eran cosa cotidiana. En este pueblo, lo grotesco era el pan de cada día, simple y sencillamente porque para ellos, esa atrocidad no existía. El pueblo no entendía de dualismos, su imagen era pura y perfecta. Para Jorge, un hombre de la ciudad, las dicotomías eran, por antonomasia, normales. Llegó a la clínica y recordó que Doña Juana no le había dado las llaves. Pero al empujar el zaguán negro, encontró las llaves pegadas en la cerradura. Se tumbó en la colchoneta rígida que estaba cubierta por una cobija de lana. Abrió su portafolio y extrajo un libro <<La región más transparente>>. Continuó su lectura, pero el letargo lo aprehendió. Cerró los ojos y se perdió en un sueño profundo… ¡Ton! ¡Ton!... ¡Ton! ¡Ton! El sonido estrepitoso de las campanas despertó a Jorge. Intentó quitarse la modorra ejerciendo presión constante y duradera en sus párpados. Miró su reloj Enicar, eran casi las dos de la mañana. En estado de perplejidad, prendió una vela que se encontraba debajo del Cristo que probablemente había colocado ahí la vieja Doña Juana. Abrió el pequeño zaguán y advirtió la presencia de varias personas que se juntaban en el centro de la vereda. Aún absorbido por su modorra, las imágenes que captaban sus ojos parecían, a su parecer, sacados de otra realidad. Había apenas llegado a aquel pueblo, no había tenido siquiera tiempo de meditar sus primeras conclusiones en aquel lugar semiárido, con claroscuros, destellos de sevicia y descarrío. Para él, esa sociedad tenía poco sentido, y su presencia ahí, al contrario de lo que le había pronunciado el Padre Menéndez, era mera coincidencia por un claro efecto, el que produce la BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 149 �Literatura e Historia: La noche del bautizo bucólico Ricardo Sánchez Ávila. responsabilidad naciente de un Estado mexicano. Su mirada apuntaba a esas personas, a la sombra que resultaba de las farolas de petróleo que emitían una lucecilla tenue amarillenta a escasos metros de esa parte de la vereda. ¿Bailaban en un tal son? No sabía. Jorge sentía que no estaba en sus cabales. Postrado ahí, era testigo de algo inconcebible, algo que jamás había presenciado. El olor, sí, el olor a incienso, no, no, quiero decir, a copal. Pensaba, observando ahora de manera más perspicua las imágenes que antes se mostraban deformadas en aquellos ojos obtusos que ocasiona la somnolencia. Pronto reconoció esos ojos verdes que le recordaban el verde berilo de la sortija que su madre le dejó antes de partir. También reconoció esa nariz aguileña, el rubor de los pómulos pero que se cubrían en su totalidad por una especia de mantilla española. Sí, era Lucía que caminaba con sopor en medio de la procesión. Jorge tuvo miedo, no entendía esa solemnidad espontánea. -itsï atajtsïkua, itsï atajtsïkua, itsï atajtsïkua. Estos fonemas resonaban en los oídos del joven galeno, mientras intentaba ocular su rostro que resaltaba del zaguán negro. El corazón palpitaba, las imágenes explotaban en su cabeza como dinamita pura. Aquella legión incomprensible se apachurraba, en concreta sintonía con la melodía que provenía de la parte delantera de la procesión. Era una peregrinación insólita. Lucía se encontraba en medio de aquel bullicio. Jorge no dejaba de mirarla, con temor, con escepticismo, con incredulidad. Algunos pueblerinos empezaron a formar una línea recta perfecta, las mujeres, todas estaban en la parte delantera de la peregrinación, sólo delante de ellas se encontraba un grupo de personas que Jorge no alcanzaba a distinguir pero que emitían una música estridente, violenta, sin armonía. A la zaga, todos los hombres formaban más un círculo que la sagita que las féminas creaban. Todos con sombrero, y uno portaba un gran rifle que parecía más una carabina. ¡PUM!... ¡PUM!... Soltaron dos balazos al aire, Jorge dio un salto atemorizado. Comenzaron a avanzar lentamente, recorriendo la calle principal que llevaba a la plazuela y, finalmente a la iglesia. Las campanas volvieron a retumbar en los oídos de Jorge que, al notar que se alejaba la comitiva, salió deprisa de la clínica, siguió la peregrinación, intentando ocultarse entre la obscuridad que entrecortaba la luna menguante hasta llegar a la plaza central. Ahí fue testigo de una escena accidentada: El kiosco, que figuraba en el centro de la plaza, estaba adornado con huizaches, alumbrado a su alrededor por cirios. Arriba del kiosco, una figura que tenía un aspecto de ser humano fungía como efigie ornamental: un cuerpo humano con una cabeza de coyote. El Padre Menéndez estaba en el centro y en sus manos sostenía una serpiente coralillo. La pasó a las manos del sacristán, que tomó una guadaña y degolló, sin reparo, a la serpiente… <<Este es el cuerpo de la tentación, la diabólica imagen de luzbel que debe ser destruida. La luz del arcángel Miguel nos guiará. Protejan a las criaturas, bauticen a los nacidos. ¡Busquen a quienes hayan faltado a esta regla!>>. Todos permanecían aprehendidos al ritual. Las campanas aumentaron su ritmo. Los corazones se BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 150 �Literatura e Historia: La noche del bautizo bucólico Ricardo Sánchez Ávila. agitaban. El pueblo buscaba algo, Jorge lo sabía. Tuvo miedo, estaba atónito, miraba desde lo lejos aquella ceremonia. ¿Era él a quien buscaban? ¿A qué regla había faltado si sólo había llegado apenas la víspera? Los hombres, todos esos rancheros con sombreros de fieltro y botas alargadas caminaron en conjunto en dirección a Jorge. De súbito, unas gotas de agua comenzaron a caer lentamente, lo que aumentaba la atmósfera siniestra pues los tiempos invernales carecían de lluvias en aquella zona fronteriza a Jalisco. El olor del copal se intensificó, los perros maullaban, la gente comenzó a repetir aquellos fonemas <<itsï atajtsïkua, itsï atajtsïkua, itsï atajtsïkua>>, la liturgia apenas había comenzado. Un hombre a caballo, el amansador nato del pueblo y jefe de la acordada guio a la comitiva a una morada que tenía más una pinta de jacal, muy cerca de donde se encontraba Jorge que, timorato, miraba todo mientras permanecía petrificado. Las carabinas resonaron <<¡PUM!>>, y los rancheros gritaban <<Salgan ya, Torivio Covarrubias, presente al niño>>. Desde la Plaza, las mujeres seguían gritando esos fonemas que no tenían ningún sentido para Jorge <<itsï atajtsïkua, itsï atajtsïkua, itsï atajtsïku>> El amansador, Jacinto González, rompió la puerta de los Covarrubias, entró sin reparo al jacal y extrajo a un recién nacido que lloriqueaba sin control. Detrás de éste, estaba Clara, una jovencilla de sólo 14 años. Una voz mansa le habló a Jorge: Tirípeme Curicaueri que ve al oriente donde nace el sol, su mirada ilumina, como Cristo, la búsqueda de lo profano. Aquí, sí, no existe ni existirá la herejía. ¿Escuchas eso? Vienen por ti, el pueblo, todos. ¿Estás bautizado? Sí, lo sé, no escapaste de la visión querida del pueblo unido de Tzintzuntzan a quien nunca dominó la Triple Alianza o, ¿cuarta? Con el reino de Dios, Jesús, representado por Carlos I y luego Felipe II y la loca. Corre, nada debes hacer aquí, ellos vendrán y destruirán todo como los hombres de Cristóbal de Olid o Alonso de Ávalos el encomendero, o peor aún con Nuño de Guzmán. Ellos acabaron con Tangáxoan pero nos dieron algo mejor, la salvación de Dios y la aculturación. La mezcla de nuestros señores con el mismo Jesús. Pero ahora mismo Curicaueri no está, la luz del sol no está y él se esfumará y ese niño debe ser bautizado. Es un bastardo, un ilegítimo. El pueblo siempre gana. El canto y la solemnidad del rosario dominaron mientras todas las mujeres yacían hincadas frente al cura Menéndez que las dirigía a campanazos a la iglesia donde el copal se confundía con el olor de la resina aromática, y el Cristo, místico, se elevaba en lo alto frente a todas las mujeres enrebozadas. Los hombres les siguieron después, y todos, sin excepción alguna, al entrar en el templo, quitaron sus sombreros haciendo la reverencia y guardado los fusiles. El jefe entró con el niño en sus brazos, el bastardo. La procesión dio inicio, pero en realidad estaba terminando. La mujer, la joven lúbrica, clara, lloraba sin parar entre la muchedumbre ante los ojos del pueblo. La efervescencia se iba agotando, las imágenes se atenuaban con el padre Menéndez cargando el Cáliz. Por fuera, el coyote que reposaba en el kiosco había desaparecido y Jorge se esfumó con el chirrido y, al intentar voltear y encontrar la proveniencia de la voz, solo pudo mirar el brillo del berilo… BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 151 �Literatura e Historia: La noche del bautizo bucólico Ricardo Sánchez Ávila. —¡Mijo, mijo!, despierte, venga a desayunar le hice unas tortillas a mano con chilito y frijolitos. Apúrese que se va a enfriar. La voz de Doña Juana despertó a Jorge que se encontraba desparramado con el libro en su pecho. Se levantó de golpe, miró su reloj que indicaban las nueve de la mañana con incredulidad. Estaba totalmente perdido, no sabía si lo que había visto había sido propiedad de lo onírico o realidad en aquella madrugada de noviembre. Él sintió con vivacidad esas imágenes, pero todo indicaba que había sido una pequeña pesadilla de mal gusto. Se abstuvo de hacer comentarios y entró a la casa de Doña Juana, ataviada por árboles frutales de todas las clases y géneros, un limonero, el granado acá y el naranjo más allá. Se sentó en una silla de ixtle y Doña Juana le sirvió frijoles refritos en un plato de cerámica repleto de chile y unas tortillas recién hechas. Un silencio profundo permaneció hasta el arribo de las cuatro hijas de Doña Juana: Paloma, Agustina, Eva y Engracia. Saludaron a Jorge con encanto, y cuando todo parecía volver a la normalidad, Eva mencionó algo que captó la atención total de Jorge: —¿Cómo está adornada la iglesia Amá? ¿Quién irá a la plaza para la fiesta del santo patrono? Jorge interrumpió la conversación y, con nerviosismo preguntó —Entonces, ¿hoy es un día muy especial aquí en el pueblo? Doña Juana asintió y Paloma añadió —Cada 24 de noviembre celebramos a nuestro santo patrono. Dice el padre Menéndez, que tiene en la vicaría más de 20 años, que esta fiesta se remonta a más de 100 años, ¿no amá? Hay leyendas en el pueblo que dicen que antaño, en este día, el 24 de noviembre durante las fiestas de procesión de Colinda, por ahí de las dos de la mañana se solía buscar a los niños no bautizados y se les daba este sacramento. Sobre todo, en la época en la que llegaron los españoles. Porque la gente que vivía aquí antes no tenía la fe cristiana y eran muy malos. El kiosco de la plaza se construyó por esa época. Hasta dicen que una muchacha que vivía cerquititita de los Leñero, se volvió loquita porque tuvo un hijo con uno de la Barranca, del otro pueblo que nadie quería y pues, no quiso contarlo mas que a sus papás. Pero encontraron al niño un 24 de noviembre y lo bautizaron en la parroquia, después ella se volvió loquita loquita, y dicen que se fue a vivir a una cueva, como Genoveva de Brabante, del cerro allá donde se apareció el santo de Colinda. Engracia intervino en aquel relato y le dijo a Paloma con reproche <<deja de decir sandeces tú>>. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 152 �Literatura e Historia: La noche del bautizo bucólico Ricardo Sánchez Ávila. Ricardo Sánchez Ávila ORCID: 0009-0002-5682-8926 al2221800266@azc.uam.mx Ricardo Sánchez Ávila es estudiante de doctorado en demografía en la Université de Bordeaux, Francia, en el laboratorio de investigación COMPTRASEC, donde realiza un trabajo comparativo sobre los homicidios en México y Francia. Licenciado en Sociología por la Universidad Autónoma Metropolitana Unidad Xochimilco donde obtuvo la medalla al mérito universitario y maestro en sociología por la misma universidad en la unidad Azcapotzalco donde también obtuvo la medalla al mérito universitario. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol. 2, N° 3, enero-junio 2026 153 �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bloch, Revista estudiantil de historia Description An account of the resource Bloch: Revista estudiantil de Historia, surge como una iniciativa para facilitar el acceso de los jóvenes universitarios a la investigación y la divulgación de la Historia. Este proyecto editorial -organizado por el alumnado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL en colaboración con el Portal de Revistas UANL- pone a disposición de la comunidad estudiantil, una plataforma donde exploten su capacidad de creación e investigación en los estudios históricos. Es una publicación tetramestral que pretende abarcar todas las distintas facetas de la Historia como disciplina. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras Date Created Date of creation of the resource. 2021 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Bloch, Revista estudiantil de historia Año de publicación El año cuando se publico 2026 Volumen Volumen de la revista 2 Número Número de la revista 3 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero-Junio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Relación OPAC https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bloch, Revista estudiantil de historia, 2026, Vol 2, Num 3, Enero-Junio Creator An entity primarily responsible for making the resource Treviño Rodriguez, José Francisco, Director Subject The topic of the resource Arte Educación Historia Literatura Description An account of the resource Bloch: Revista estudiantil de Historia, surge como una iniciativa para facilitar el acceso de los jóvenes universitarios a la investigación y la divulgación de la Historia. Este proyecto editorial -organizado por el alumnado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL en colaboración con el Portal de Revistas UANL- pone a disposición de la comunidad estudiantil, una plataforma donde exploten su capacidad de creación e investigación en los estudios históricos. Es una publicación tetramestral que pretende abarcar todas las distintas facetas de la Historia como disciplina. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Céspedes Moreno, Juan David, Director de la Revista Jasso Saucedo, Ana Teresa, Editor Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2026-03-10 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource txt/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2021531 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, Nuevo León Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Alcoholismo en San Luis Potosí Finanzas Municipales de Tlaxcala Historia de China La Adicción (Club de Fútbol Monterrey) Monterrey Trabajo Doméstico Vagancia https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/201/12585/ACROPOLIS._1957._No._1._Octubre._0002016293.ocr.pdf 6e2d9c5201de4c1df6b08d5c60ca0b49 PDF Text Text FONDO UNIVERSITA.1O A C R O P O L I S 195 7 , ( 2 4 de o et ubre) Monterrey , N. L ., Preparatoria# 2 Frecuencia: Desconocida ��ACROPOLIS PAGINA DOS M011t"TERREY, N. L., JUEVES 24 de 110:NTERREY, N. L., JUEVES 24 ele OCTUBBE DE 1957 ~Gráficas y Escritos Hist6ricos ~el. c.\ El Lau,eadó Esc1~1to1 '\.4lfonso ReJJ~ ; Por Fi1Bn6n Trevliio Trejo. Alfonso Reyes es la mas alt;i realización contemporánea de las tetras mexicanas e htspanoao:Tu:.ricanas, por la calidad Y el nú• m<<loo de sus obras y por el do.· purado espirttu Universal que anima su creación loteraria. El vasto conJw,to en que 1 '-e cuentan más de 150 titulo«; ele los cuales hay traducciones " otro~ idiomas, impresiona \ndepen dientemmente por la alta calidad, pqr:. la magnitud ecepcional de •11 , aluii-.nvi, f"\;ercift P.1atri11ul.-01, eO"lo it-pe,._ra• 'r101, los JÓ•1ne1,• Altan,o , .. ,,,. Frue1tco G•r••• . PcúrO A. th•P• r .:.,i:. n,rltint•.' ~ lo qu.. 'll&n;,rteuo á u.tell, á - ~0!!1111\lcll.l'ltl al ~Prot .. u su esfuerzo creador. c. ,. tlll 11 iiii111 H IIE• Gobl:":'iSDr, á 1~. "'' at,at• DOl\lldU'lcltÍn. • LlUrhd J C:1;1n1t ltl•c1Ói,,. . Nació ent~n-ey, capit~i del Estado vo León, Mexico, el 17 ed de 1889. Hi· jo del General mardo Reyes, Gobernador del Estado en aqueo. lal época, y ed dotla Aurella 0-choa de Reyes, ambos orundo.s : uel Estado mexicano de J:ilis•·0 : 1.-EstudJos . Cargós • Com1 smnes y Grados. 6- · ' p rimero estudios en escu~ :as partiqulares ed Monterr<>y; litatrícula de Alfonso Reyes en el la de Manuela G. Vda. de Sacl-1, ( Archivo General del Estado). el moderno Iilstituto de Baron<•~ de Jesús Lorteto y el Colegio Bo REGRE.SA A ME.XJCO hvar. Termina en México su en 1 Dr. Alfonso _Reyes. !lusrte humanista. regiomontano, señanza primaria en LyccL-ci ~niado Extraordinárioo y ~ti Francais du Mexique. Presenta llilenciarto de )fé · ,-.ex-alumno del Colegio (;tvil examen d(I admisi(m en la escueo Pre~1 pero tras~ n,r.,~~ m Ja familia a Monte cia la ense11anza preparatoria en el oleglo Civil de Nuevo Lt,(,n. cla. AJ . volver a México se inscribe en la Escuela de Derecho, o'oteSigue desempellan!IJ,- gran can niedo el titulo profesional de tldad f!d ComlsioJy altos Car Abogado en el afio ed 1913 el 11, gos y regresa a M~xico en Ene de juulio. Habia contraído ma ro de 1938 comis!o)la~ ' espe' la! trtmonio con Dolla Manuela M. en el Brasil y con: Categorta e Hoefiich Car:os. ele Reyew y el 15 de Noviembre embajador, comisi~,n que ocu lndullate José. cte 1912 habia nacido su úmc, en total 9 meses. Jlménez An1onirl'n~tseo. hijo. sa padre falleció el nuev,, En 1945 recibe eF premio NaLamb~ Jua...-,. s Pc-rfirio. de febrero de 1913, su madre el cianal de Literatufa, Doctor HoLozano·--,ci~ Rafa"L 6 de Diciembre ed 1934. noris Causa de la Universidad de a,10 Arcadlc Aunlermo. Secretario de la Escue~a Nado la Habana 1946, Doctor en Leano Flavio. e,al de Altos Estuidos, Origen <Je tras Honoris-Causa de 1a Un1ver tortá., F. ano Pedro. Ía futura Facultad de Filosofía. sidad de Pricenton 1950, Docto:i.~ ,.¡,steo. dero EJ\.·aris~o. y Letras del 25 de Agoosto de Honoris-Cau5:a. Universidad 1'1a)tanueo! M. artinez Ennqi,e. 1912 al 28 de Febrero de 1913. donal de México Septiembre ÓP. Ciro. Martinez E'.euteno. Profesor Fundador de la cát.,. 19:il-en Míxico I'rlm.er Premi') Martmez Foríirioéra de Historia Y la Lengua óe Lltérarlo Instituto Mexicano del .Martinez Robelrto.. Benemérito !as Uteraturas Españolas en la Libro 1953. Zaragoza. !\.loronP,s Rodolfo. rio González. misma EscueJa, cargo- Honora· •!la r"-tulo. )l.:...~.,, a-_¡·~,.,:/'~ d Eciualrdo. ~ '-'o:t rlo de primero de Abrtl de ~91:l e a"lklin. Peña Fab,an. al 31 del mismo afio (Con Licen ltón. Pella Joaqulnda hasta el 30 ed Ocut bre ,¡,, arza AntorJo de la. Pella Luis. , 1914 en quE!_ clejé 3e ser Cated.·1. Pef"J.a ~Jac.-edonio _.,.-,,..1-,,. caries de Ja. 1lc1>,,:.m61ar l • Ramirez Enrique Comi.S):mado a¡d-Honorem Je GL~ G!llierto. Rodñguez Fernando,.,, ·--<ll¡p1a..s,,cretarta de lnstrUcctón Pu0,.-za Juan. Roel Maced:onio. blica ed México en Francia, "" Bar-za ~arza J UIL"lSalinas Salvador. 12 de Julio de 1913. 'famez Ramiro. c;onzález Caries.. En Espafto se <"onsagra a fin<?s Tamez Ventura. Ga:za Gor.:zá1e-?. F ra::i ~:Js' e de 1914 al Perto<lismo. al traha· T1eviño 1'-ligue1 Garza x·...:·:; AJire:lo. io literario en general, Y dura~ ·•;iteri. Ferna:1Go. ~J,~~iJ.c-.· te unos cinco afl.os, en el rent ro ;;."(iio Fee<lr. -:-~. G~ez J~. de Estudios Históricos de 1'-_fa,·a1Jes }gnae-10. González J oc-si? 'Ma. drid a los trabajos de la Sección Eonetti l\lateo. Conzá!ez Luis C-ar!os. de Filologla de dicho centro, di:<teyes Alfonsc. Gómez Federi~o. rigido por Don Ramón Men2r.• , Garza Frandsco. {;uajardo AnJonio.dez Pida!. Tuvo muchos otros · Berlanga Jesús. ¡_;uajardo Cr'.stóbal. car¡¡os los cua!es eo11 !numen [ Chapa Pedro. CésaT-· . bles y que par falta de espacio oswaldo, Madero Raúl, ta oen ar 1902 a 1903 Co el '11',,,...· ' :'!. Sanil"ll" del Izaguirre Edm\llldo. no damos a conocer. EDIFICIOS DEL COLEGIO CIVIL "Al fundarse el ColeJCio Ci vil ouedó instalado en la Ca ·sa . .El>iscopal de Monterrey, al ·mismo tiemllO que o,: con tiniiaba la construcción de su 'IJl'Ol)io edific:io. en el lulllll' que hoy OCUJ>&. &1>rovechan• do lo fincado a fines del siJllo XVIII JlOr iniciativa del Obispo Llanos _x Valdés, y que se destinab11 al Hospjtal del Rosario. La Casa Episcopal estuvo ubicada en la esquina N. E'. del cruzarnien to de las calles Morelos 1· propio. pero el GQbiemo de I" Secretario resDetcivamente la época, disJ)Onía de recur- ,os señores Licenciados Virsos y pudo erol{ar los gas• ,rilio Garza Sr. v Galdino P. tos de su erección e inver- Quiritanilla, se organizó Ja tir sumas considerables en ·•Asociación Privada para el la construcción de la obra !:'~omento Material del Colegio que se destina_rÍJl, a servir de Civil". cuvo obieto era el local para este Instituto. Los que su mismo nombre indi, convulsiones oo!íticas. del ca v sus primeros trabajos país impidieron continuarla; se encaminaron de preferen• v hasta ocasionaron que se cia a la reedificación del deoerdieran ahrunos de los ma rrumbado salón de actos. teriales que se habían acoA esta agrupación se afiPiado. Si entonces ese edi- Jiaron todos los hijos del Co ficio era de S\1Ill3 necesidad, Jei¡-io radicados tanto en la Zarallllza". e imoortancia. la. aue ahora ciudad de Monterrey como "El año de 1864, Jie la tiene ni Jl.lj_e<le calcularse. Ca en in!!nidad de otras ooblaCalla. Episcopal se civnbió el da día crece en orestii¡-io a- ciones de la Re~ública, v si Cdli,irlo a una finca oue se auel plantel de educación v no logró totalmente el obiehabía construido uara escue- el estímulo de la juventud to que se propuso, ello dela de niños en la calle de oor recibirla. ha llee-ado a un be atribuirse a las dificultaSan francisco, hov Ocamoo: l!Tado tal. aue no bastaría a des inevit~bles vara orÍ?'anila ~ - a que desoués fué contener el número de alum zar un irrupo tan numer,Jso ocu a oor la Comandan- nos, ninirú edificio que no de afiliados v la imoosibili«# Policía y la Cárcel fuera exoresair. nte construi dad de hacer Jabór efiden~pal. y que más tarde do para ese ob.ieto. Al ho- te en medio de nuestras ron ~ para levanuu- el nor, buen nomb1~e e interés tinuas ai¡-itaciones oolítieas . Don Santiago Vidaurri, Gobernador_ del Estado en l.i '-~cio del Círculo del Estado_ toca allanar ese Sin embar!!'o. es íusto con- 11157, ~l fundarse el Colegio CivjL til~ ~ de la cual irrave inconveniente que se si_gnar Que estos i:s:fuerzos Bido convento anexo uresenta Para impulsar la son lo§ más serios v enco11 te.mlllo de aouel nombre. instrucción de la juventud". miables qúe se han hecho 18'1(>,. ando el Ge Estas apremia11!es i¡-estiones oor partiiq]ares en nro de co¡¡eluir- del Gobierno del GraL Tre- nuestro ouei:,ido Inatitu1111r ooat11uro o, dieroñliuen fruto, pues El año de 1933 el Gol)er. ue iu...__ "do POste- el edificio emnezado se con- nador Francisco ,A. Cárdenas IVIIVQ-LIOJ T OOAlltll.A. te inue"has mejoras. cluvó v el Colelrio se instaló al crear la Universidad de --e¡ l entonces las cátedras en él el añó de 1870. Nuevo Le6n. tuvo la intense C6111tillWIZ'On dando 4lll el Al instalarse el ColelCio en ción, lo mlqrno aue todos los mlJVo local". (Lic. Santiago su edificio actual. ocuoó la que con él colaboraron en ,RóeI. "N'Ue\'o Le6n. - Apun- Planta baia del ala Sur. dos tan noble emnresa, de mete. ltist6ricos"). ,;alones del frente v un salón iorar el edificio del Cole!!'.io. El edificio del Colei¡-io ri- grande situado al P.oniente haciendo de él la sede de la vU aai como la dotación de del in-an oatio central, en el nueva Universidad. para H· sus Rllbinetes. labortorios v cual salón se abrjó un museo tablecer allí las Oficinas de dependencias. ha merecido de historia natural. En la la. Rectoría General. dando IIÍelll!)re especial solicitud da Parte central del frente, oor ca,,TJida además cuando menos Dlll-t& de casi todos loa ~o .ionde es ahora la entrada a la Escuela de Bachilleres. ~tes aue ha tenido al Aula Frav Servando Te- la Facultad de Derecho, la ~vo Le6n. v también de resa de Mier. estaba el Sa- Biblioteca de la Universidad IQ!lellas ,rentes Que en él se Ión de Actos, el Deµartamento de Exten'lian educado v aue puede de• Durante el lar11:o 1wbierno sión Universitaria v algunos eirse forman la totalidad do del Gral. Bernardo Reves. se otros establecimientos aue los profesionales. v oersonas constmvó !a planta alta d~I se fundaran por esta última crue entre nosotros · se han ala Sur, en donde se instaló e importante deoendencia. distin~uido en todo género el aho1·atorio de Química. v Con la premura del caso de actividades. desde la éuo- un irran salón de actos enci• se iniciaron los trabajos de ca en aue el Colerrio se fun- ma de lo aue eran e! museo reedificación oor el Gobemad6. · ,. del COl'redor ooniente del dor Cárdenas. habiéndose loEl orestii¡-io del Cole'?ir• '.!raTJ patio central. FI co- l!'rado para fines del año de fué sienmre tanto ,. tantn •o,!io oc•1oó estas denenclen- Ul33 en aue se abrió la l'liila n'!Cesidad que se se:n,tj¡; 1cias del ,·a oara entonces ·versidad, la edificación de la de .c!o_tarlo de casa' amnlia \" cr,·mH!e edificio. nm:•~ en e~ suntuosa Aul::i Fra,· Set"'\'c;namo~tada, oue no es r::m ·da Nr,·te ~onrle ;,hora esta do eresa de ~lier. conocida encontrar. hoieando las en 1,, Facultad de Inireniería. eomun ..:ente con el nombre No, 13 de 1 de l'\oviembre de 18:;7, 11ue falet'r.i~ne;; de Leves del E.,- 2st re la Escuehi :'\01·ma] na de Aula ~;~<rna. Que ocupa cultóDecreto al Ejecutirn del Estado para la fundación del Coletado. diversas .circulares v 1 a Var, "'º"· ha ~1 la época el lu11:ar donde estaba el ori- gio Civil. disoosici~nes t~ndientes a cEaue •e.. cambió a sn edi- mitivo .salón d_e actos. v ctran cho me1r·ram1ento. Por ~- f1cm nro1110. nqr la ~•lle ~º uarte riel !)abo central. El año, de 1869 era tanta la ne- .Tuó.re, entre las de ;J_ :IL ¡1 autor de] provecto. tanto del re,.Mf;:¡d aue "" sentía de in<- del LJar,n y Taoilt. Aula como de k fachr,;la ~etalarlo en edificio ader·~"~ºEl salón de artos de oue I neral del edificin.. lo fué el• Que el C:obierno del Estado. veni,,,~s hablando. se de- A1'Quitecto don Manuel MuR. c••,·o frente se hallaba el rmmbó desoués de mnch,,s riel. Y los vitrales que ador(}l"fll Gerónimo Treviño. ex 'lños dP uso. ,, auedó el Co- nan el Aula _fueron dibuianidió con fl!l"h11 16 de al!"osto ]Po-jo sin Psa imnnrtantísi,,.., dos oor el artista Roberto la. Circular Núm. ?.O. 011e rir r!Pnendenria. oor lo oue vol-. Montenegro v fabricados en m(¡ conio Secri>tario el Lic. vié. a ns~rse ~,¡ra los actos México en la casa Claudio on ViviaTJo J.. VillarrPa! n,íbliros P] 8nH<n10 ,salón del Pellandini. . d~sm1és f11~ Gohernado•. fr•~te ñoJ er!ificio. Durante el afü1 de 1939 el c1rc111 ar dice en oarte Fl 21 ,1., nnviemhr~ de Gobernador del Estado, Ge" q nalabras •:;,,..,;ente,: l º2E; a í,¡iciativa del <'ole- neral Anacleto Guerrero. hí. "J')pcufe oue ke fnnrló f':"-:.tC' ,....;,.. rle "ho(J'arlo" rle 'l1tP,·r)' zo un !11'Teirlo O'PTIP .. -:il del Matricula 1884. 911tableeimiento tuvo loe-a' 1 , ón. del Que eran Rec~or I Pasa a la r"'g. 11 ..se [l O[CR[TO • 1 Garza/ PAGINA TRES 0 ..... I ACROPOLIS Dr. J(J!J(, E!eu- 0 0 ~, II 0 ,. Dt fD_NDlCIBN Il[l .&OlE �-- ~ló -.doii,,aeBotl!IIP, 4l$ClllpQpc,r ... fál!u perolafaltlili.-; por JD1 tlt- dClta.tí,a ltjj¡ a:ncero tía& todi, lo Uéatnl noble Y . . . . n UDlvenlllarl& .ei,a e Jbi, ierta en Duealtra llflDá rinde noble y ~ lo qua ,es henmcla cultural <Qvll W! generosamen~ Es . m i - . un y ñeJos al ,0 i-- '°"' lepran -toe ¡ener1ldones pe■eads ~ quetaem _.illlílíiiJállll lll ��ACROPOLIS PAGINA OCH() MONTERREY, N. L., JUEVES 24- de OCTUJJRE I)E 1937 PAGINA NUEVE ACROPOLIS M(\YJ'E:aREY, N. L~ JUEVES 24- de OCTUBRE DE 1957 DOS ~Ñ05 DE PERIOlll5 MD Nuevo Profesi onal· Del Prado 1\I REGIO CON FILTRO TAMANO S. G. M. Gloria L Por FJlemón Tre, lño. nes el amigo Gerar<lo Campos: <le 18 Hílates. . . se el pa;;J a RIPLEY el de la columna Al,'N Otro ,año es~ol.a1¡, maestro~~ porque fué nombrado represen· QUE UD. NO CREA c¡ue de ME nuévos, a)um,10s; ¡Ah pero eso tante de: su Grupo ante la Direr> MORIA si sefiol- de MEMORIA el hombre anda contentisim:"t si aquí me tienen rle nuevo en ción... ¡MONISIMA! monisima toma lista el Prof. Ramiro Vruesta columna. ¿qué tal? ya les acaparando todas las mirada,;; quez y a las 2 semanas de haberdió la Gripa aziática?. . . pue5 Guillermlna MIJ ARES ,hay que empezado el año esoo·ar. ást(), por :-i no 1es ha dado póng'l~h;~ verla con falda curra, no es pa· :10s da Gusto pu~ asi vemos ~, abusat'os parque Carlos Hr-1·ed1a ra menos .. :. ADIOS Camiont's, mterés del Maestro e!l ro;w,•et• la tla cte moda, nariz ca.orada. estrenando carro tenemos al Lk, a sus alumnos ... ¡Brav·o! por el ojos pipiliscos ¡MALO!... t'u1.:.•s Higiniu, se lo va a acabar ~1m- Profesor., ,el que quiera· sal}2r 5j¡ 3¡ ya tenemos colaborando en piándolo. . . hay que ver!o ~a.ne s.irve para Abogado que se pon soci.tl.les a la MORENITA más Jar... a la UURAMUCHI es el ga a platicar ~on e: Lic Gustavolinda de toda la escuela Lll.lA· peligro que luce la cabeza de Leal Islas, si logra mantenerlo NA Tije1ina. asi que a ~orta1·s!!' GUdardo Chávez. nada mas véan caHado un min·uto ... será y..., e, bien con ella muchachas._.• ¡ln- lo ... la now:clacl es que el con,J minente Abogado ... queadn d@s 1"ERESANTISIMO! ce.'.OSal! M cido1 y estimado político Ram,in cartados los momentos en- que deel articulo que sobre Literat u- Ruiz el ex-tapado está recibicr1· una fumamda ... ·el que se la~ ra escribió .la Profa. Alicia QUI- <,;o inumerabies fe.icitaciones pnt de de muy buen Observador que ROGA y nada menos· que en el triunfo que su pandilJa olJtu e- adivine cuáles maestros ·::·0:1 PREVISION Y SEGURIDAD.•, vo en las· pasadas ~lecciones so :os siguientes. y entonces 1a ce.: se los recomiendo... ¡DEDICA· bre la banda de la Planilla A - ula, sufre una Bi:partie:ón, y seDISIMA! al estudio de la quim1 ZUL ... 'Ruiz y demás secuase.; divide puf, puf, pllf, en Ratataca tenemr,s a la DULCE Caroü- dieron el Pague con su. inmejo ta, c-hacachac:a. tatata puf. puf, ~a TRUJILLO desde que se sa- rable lema._. La planilla VER puf, ... el nuoko puf ... ¿ ? .•• có un 100 la primera en e ase••• DE buscará el mejor entendi otro ... y entonces ¿QUE? "$50.00 pesitos NOMAS es lo que miento con las autoridades Uni que:! cambia signo posn-· 1os secuaces del grupo Estud1an versitarias p·ara bien del e~tu bido a qué? de qlié? til cob1:an por ingreso.•• put!s diantado .... elementos como Ruiz ecuación es... Qué?. si estos MODESTOS muchacht.'S, son los que va ·.en en oro lo quo 'f'E PARECE? ..... . tienen proyectado su viaje de pesan ... 112 hilos de oro purry\ganse a·, nsar.-~ ¿Estudios? nacia menOs que ha€ 1 - - - ta YUfATAN ... TUr.¡BANDO tERC-liJ llegó a esta) escuela ~ d€sJ)ués de un afio de vacado. eanal ._J,•d ato • D E~la.nan estas páginas, con tal motivo organiza la 1,u:iaJes dos guapas alumnas I Sociedad de Alumnos, Gloria de esta Preparatoria ~o. 2 j es muy estimada v goza de de Bat'JÍlleres. Ella~. ,;on ¡ mnch:i- popularidad entre el Gloria (¡freía. alumna del estu1!Jantado y maestros en Grnoo 1, e !lo... REina elees ! general. ta de quien ,,erá 1:oro- \ .. Bertha Guerra G., es la anada en pré-ximo baile que lumna elegida como Candi- data para Reina de las Fies• tas del Centenario del Glo• rioso Colegio Ch-il, la Srita. Bertha es alumna del Gmpo 1 de lo. y es digna repre• sentante de nuestra Escuela, ambas alumnas han estado rec.ibiendo inumerables fe)iri. tacioees. por sus nombrami<>n tos muy acertada y merecidamente otorgados. Reciban nuestras compañeras la más entusiasta y amable felicitación de parte de ".A(ROPO· LIS". Filemón Treviño T., .Jesús Torres Gracia, Nuestro periódico cumple e inQuietos ióvenes estudian un año de existencia v con tes editando el mismo mes tal motivo. daremos a conocer su. historia. Fué el mes de noviembre de 1956 cuando la Dirección de esta escuela convocó a va•rios alumnos para aue edi:;m un periódico estudian. do elegidos dos. ,Tes Gracia. como DiFilemón Treviño iefe de redacentusiastas el primer Periódico Que llevó -como nombre "ACR0P0LIS"' Que significa "Casa de Est udios situada en Jo alto de una roca· o montaña". v esta es Ja situación de · nuestra escuela v ACR0P0LIS fué el nombre elegido. La idea sundó del Lir. Higimo Guerrero. !!"racias a auien nuestro periódico lleva ...:.......:..:...:;__ este filosófico nombre. I t.100. uerdaderamenie mexicanos E.laóorados con faóaeos ~ LA CAJETILLA CON Este ai10 57·58 el periódico será regido de la siguien te manera: Director. Filemón Treviño Treio v Jefe ,l'e Redacción Y Editor. Je. Tones Gmcia; __.: sús coh,bo- 20 CICARR05 Los días 2 y 3 de septíem bre sustentó su exal)l~n teó rico práctico el ijoctor Rodolfo Alanís. maestro de Anatomía en egta Preparat•Jria. La tesis .aue presentó fue "Se1·vi<;jo Social · en Centro rle Salud v Adiestrnmient ·.> )font:errey". Los uuestos f',.~ e.~·esempeñ_o e su carrer"-: hdt Grupo ____ ____ __ Estudiar,til , l 1 1 $rita. /1ertha (iuerra fi. I EmiQue Zúñími:,v tra -preparando el Baiie oa· quedó íntel!:rada de la J;,escrero. Secretario. Rodolfo Lozano~ ra Coronar a nuestra Reina t,;uiente manera manera: está Directiva va.. se e11cuen Srita. Gloria García. · }'resid~nte: Ramón Ruiz: •• _\, · •.., z Verde. en el Departa;Rf-RES0TA I fué la. muchachas de la Escuela ... -.. bido", aunQue sea de vendemento de Trán~ito Municin:,J. e :recibió la linda moreni- Hombre Patrocinio. no la a- clor de periódicos...... El vamaestro Prep de Histolo,,ie. Bertha Garza Guerra al mueles, s.i de por sí ~on r,o- QUero muy incónio<lo, pues No•-:nál en la Facultad de "!\fe sn nombr-.;da candidata a cas v marchando así ¡ SE tiene que llevar traje en el dicina. Pren. de Anatom·;:, Reina de las Fiestas del NOS MUEREN!. ... _. ¡YA! próximo baile de Pelones... Biológica ..peneral en las E, G'EN'f'E'.NAP.I0 ........... ;HO:M- Anrtrés Guerra tiene su Ji- f!a.v que verlo vel"dá m'hiio. cuelas Preparntorias. BP..E!. la mujercita uue tam breta llena <le versos v poe- ..... EL H0l\IBRE Prohibido FI Doctor Rc<ll)]fo Alanh bJfn está nerviosa es Glo1ia sfas. ........ Como me lo traen Enrique Zúñi_ga desde que es es hijo ele! seilllr Inoccncio C~:·cia. nuestra Reina, oues ;,eh?. jugando Basket. ..... en Tesorero de la Sociedad de Analí~ (finarlo) v de la sec:, r·rü:imo ·baile será co- su aP01reo el rey de ]os de- Alumnos .... Tiene dos g::1arñon:. Dolores Garría Roe! de :·:,:::2.aa_ ;ENH0RA_BUENA! nortes y todo desde Que lle- (!a-espaldas ....... Mientras el Alanis. Por medio de este S€ J,an fiiado QUe concu- l!"Ó a esta Romelia SAmH- tesorero del Cru1io Estudian ne1·iódico enviamos al nuev<: ;Jiati"-;llente nues-¡ Gl'EL nunca l~ hace.n ¡ OUT• ti! Pro Viaje de Estudios (no nrofesional V a su séfion "~ BI~LOTcC.A...... v en ... _.. que casualidad ,.verdad? tiene ni un quinto). pero des ""~dre las más efusivas fe' ".,,cbio ;::. cróste v rnla Lon- ···-··Ñlis mas sinceras felici- pués del Baile se desquita licifar·io,ii:s dP 1;art.e d los :.::ex-,a ;DE~lERTA! 1DE- tacic-nes para el equipo TI- v ya pcr ahora fue todo hns ,-,-.c,c,/r0,~ v alumnos d sfa ~·::ERTA'·····- S<' ha:1 fiiado GRES de la Universidad por ta el oróximo ...... ¡ Salud! Pre1Jaratoria. a la vet. Lée aler,ia. es;:á en 8u da- la victoria que obtuvieron so . , An~elmo Elizondo, Tesorero. mo, votos no·,a11e el f H~ d€ F.;ica :a ·~;,rneña Ber- bre el eauipo de San Anto- radoraran en el v.randes ner ,ea cor>mlaeíente nar el ,:n::a GaErra..•. _. y ""º aue · nio y en los EE. UU .. áni- 1 sonaies como don Alfonso Como en años antei-iore,,. ¡ nne-vr. mé<1iro v le dPoar un ~-= s'.en:,. itmt.) a la puer- mo racita. falta el TEC..... _ R~yes Aurreoe~hechea, el :ha suriódo ya en nuestra es r•nmplc'o éxitr €ll el ta....... ¿ .;)UÉ ,erá Jo eme H!U· l\Iuy animada estuvo la des- Director. de la Biblioteca llni cuela 1'n i,-rupo .de entusias- r,eo de su noble orofesió r':.c ?... ..... Las Nena, cel 7. nedida que organizara la Di- versitaria Prof. Israel Cava- tas compañeras que se oro :;:.!anta X ei:v Bautista v reetiva de Ruiz. a el Jn1r_ ne zos. Maestros de esta es- nonen realizar un viaje en :!F;IJJa Rocha muv contentf:s g-inaldo Villarreal fue su UL- ta escuela v alumnos aue va 1 ~~ pró:,;imas vacaciones d,; ~ulú H. Cruz, José Ber·me•,, . en la L-Oneherfa ;Comien- TL\IA CENA .......-. ÁQuí en dan a conocer su afán nor rT·émavera. Tlen-en como me Rooolfo ?.larvhj, Ariel Lo¿ 2 . · . ' dG! ..•••..• ¡'l"R0XIM0L. De ":lfonterrev ..... y y y FER- las letras. en la Redacción ta la capital del Estado ne "º· Gerardo Salazar, :Ernesfi~:sta el hom::ire auiefo Je- NAND0 Moreno (el Güero) está . !"ernando Moreno. Cir- Yucatán. la blanca Mérida. v 10 Hernández. Sel'l!"io Ramísús Torres Gracia saeó 90 paseo tras naseo nor el co- L culacion I'edro Serna_ si el tiemno lo permite. n"- rez. Raúl Sallnas. Joeé An,en examen de Analítica v rredor del 2o. niso. va hizo Este año nos hemos pro- sarán a visitar parte de la .í!·el Martínez, Rubén Ruiz. nor tan g-rand .. v nro acon pozo frente al gn¡po ...... . ;. 7 nnesto superarnos en todos América O:mtral. Antonio López. Marco Rivei:Bcimier.fo '.LF Ali:\fENTti.- Otro del equino de Basket. .. los asnectos. nr>fQUe nnestra El ~runo dicho está _inte· ,a. Enrique 1Jrieiras. Ciro :BON EL DOMJNGO •.... Ha• del cual fue fundador Ramón · Escuela J1erP•ita un neriódi- !!:rndo de la siguiente mane, Arizne, .Torg-e Villarreal. Esriemlo AMBIENTE <"n :a 0ceio........ ; BARRASE VIS- ro est "ºiantil a la altnm ,Je ra: 'el:-an Evangelista, ArtuTo lcnchería ,,emo, rr,nv se¡:,:,j. TÜ! en la cancha de Fut• su catesroría. Presi<lente: Gildardo Es- r.arcía. Pedrc Villarreal. Ro,fo ·a los Prnf<,c,res F'<>in:o Bol Soccer e u a n d o Esnera'TIOS 0 "P al través r,arza: Secretario: Valfré Re• 1,trto Piña. Refuitio Velázt:1·,;·eJ"i""f..,.n. A ~f0r.~o Gómez hay iueg-o.......... narece aue rlel tipmno e] Periódico f:ig:1 ifr.:......,.E7.: Te!-l.orerc : Afl~e1rr n fF+:Z Ernesto Rane:e1. An+n7Yaz TH1':N~FT.., ,itro, •s- .iue!!'an puras Garzas. el ci• sub.sistienrln ,. no <leeahra el A. Eiizondo: Asesor: Lic. Jli. -'c. C'n1z..le~ÚI', Torres .r0~,. .t.r- a 1q f:rir~ 1)f' f"aff.. 1\'nP t2rlo r~m.JJ<l le anoda la Ra· esoíritn l)erio<F~tif"o l:'"!1 la, M:nfo Guerrero: Colaborad<.~- '"''?~·r. ~fol'"E:li=~· hi1berto T?.i·-·.1::"',,.~_. t<l> :r t:-~:-~r-"T!f!. :-"-: ~1:,,.,a cita ··EL HL:'ESO'' v si vie- P-P.nerari"-ne~ fnh,rn.ci: ffne e• rfs: Ramón Ruiz. Eru·ique -:: . Cif-sar \';far-real. Raú1 L1) -1 • .::,:;• • ~;,1.º" (\'-!_..,., ,, rPf'I.O('\T r~ · ,,. , . F ernando Moren•). 0 ·ue,. ,AJbtr'.o Gouzúlez ·; ~, .,, e ne,-,vuico_ ;o ",-,,.+~, ran Que memas tan f!,"ordas _ _ ,.nfü<"a. , L • . • . ad ores ...... No 1.,o!· BDl'fO . . . . . . . . . ... . . . . ., . . . _ . . , F.i.U b"e-n zaraztrn.. . E leazar :;\Jo- 1-".e'~ro 1..'""!" "°"lrJ:~1a.~,.~ Pc~rr•0r~?h1o t·1enen lns 1u1r · . ~ S'erria. t\T,TRO<:A PTTT7 ..•• ,JfA. men~s ~e 100 solicitudes na0TB. ,. Tl:!llo, f:erro _Enrfn.uez. ;fosé Tlese:..mQs a nuestros cc,rr,. E.RASl" VI8'T'0 1 la nlt.un,,. Jo ra ir a. venrl•r el ACR0PO- ~· " • t Villl!gas. Felme Benav1des. ~,,,iíeros aue ru uronósitn,J. ea Mira del tPniente -Patrocinio LIS al Enirlis.h fueron. las ~ TBr. 141-ll I, Car!.('l! E . .runírez. Mekbor Gar m~qzado v O".e. ilisfrutP¡¡ füe RACEP marchar en el oue recibimos. . . No s; C"" i · •uNiMRBT, N', L ~j r<tí. J?~ C:aTCía O.. Cata- "" lo •máximo de dicho ' solecito y la tierrita a las tal de entrar al " Valle Prohi 1- - - - - - - - - - .rino Juáréz. ~ Güemez, :ie. .. , · • ª"º Nueva Mesa Directiva · . la nueva Mesa Planilla• "VJ;'. <l. praetVznte ::::~ª "it ----------- En el mes de seutiembre Directiva de la Preparat efectuaron las elecciones No. 2, resultando .-1 - ,n -<~, ! "~"ltf-ro ~.;. . ,· .. · . . ~ �HILE DE HlllDIEI Consejo de Superior Alumna;, del En· • lutitute y II01JUlllr • cv• • .. Pie, :J> edUido.. COIIIIJletanclb· ll'O pat. .. m6Qaina,1. .-,De iQUl a la ~ 6 r.. te alta v unlfomwndo eu eati!!>, arQ1litecli4nkio con el~ illo,. se hl&bia einyileado en el A\l--De loa exámenes. la )fUQ&, tu del 6. • El síPienté Gobernador :30. Lle. Artruo B. de la :Gv sa. Que lniel6 1111 1l8riodo ck ll'Obierno el 4 de octubie de l!MS, or,ranlz6 una campaña con objeto de ~r. o una restauraciclJI total del edifl• eio o de aloiar el ColeJrio en un editicio nuevo. mi• am- loe- cambios. DEL aEU).-El B.C.I. TAN.--Cuando nos copiamos. DESTINO.-& eúmenes. 0D10.-Jrliss Cantú. D.&-:Ceros. FOT GO.-De qne no hice la tarea. .-1.,oa cienes. "!' al 8.. ~ 0 . -111111-lllllllllllinawtullUIIUIHUIIUIINRlnHIUIIIIIIIIIHIIIUIIIIIIII' i 'Dlio Y meior acondlcienadonues el crecimiento que lla luido en loa últimoa año■ ~""-"A,-,N.-8al6n No. 3. va hacen iilBufldente el ae,-Se me olvid6 el cuaderno de wa). para aloiar au numeroso alulllÍÍldo v oara p.tenO EL TDrlBRE.-El ln&ll8Ctor. der ~ t e sus fines .-Los exfmeaea. educativOI. . . • SION Cll11A INGtNIUilA. ll,IJO. IIIQUtnCIO$ Yams . �ACBOl'OLJS 100 Años de Tradición'' E!. ~ .Z: J¡J. lflrins . fida.des de sangre del brazo, (pues yo soy muy sau,rión) que salí con el característico color azul del LAVA SOL, .lllll;il! .• nevo in· después sali6 a1Jro de esplll!!&, por la cerveia suponl(o, v . i i v ~ tieaen qlNI . estu- uno que otro ollejito de cacahuate ,p or la botana, esto deeouio la :ri,lrarolá l)elada y la sor- mostró lo bien que. funciona mi aparato digestivo. ;w_ etc:.. lo que voy a relatadea es la Cg¡¡ndo me retiré alcaneé a percfüir el olorcito de la , ,e ~la de todu la cada una de las cosas :mo:ronga. con cebolla que los Doctores pre.i,araban con mi un ~16n". Nuestros abue- ¿Sangre?, y como uno de los Doctores estaba acostumbra• • QS. al • • pequei\o relato. do a romer con mú~ca. ....... se puso a olrme los latidos del dJ em.os, lecordaremos. corazón que sonaba a ritmo de calipso. En seguida 'Dasé la$ Jñi111 ~ y v~as al confesionario y cuando Uel{6 mi tui:no se trab6 la cony efímera existencia son las venación que les paso al costo entre el discípulo de Hip6donde he aprendido a copiar ¡crates y yo. 11!11111 muy elemental en los exámenes. Son sus padres sanos! met.&. 'Y,. r.ozv la vida oc,"JIO nunca Ioi No señor, son mexicanos. . , Dijo que si están enfermos. ~irlef¡im 1llli ~ulas nerviosas (léase se No señor, ya no, ya se murieron. · ) y se me ~ antis,«tico el sistema Y como se llaman? Difuntos sellor. , al recordar los tta,os amargos de mi Tiene her.manos?...... Si y tai:nbién hermanas...... Ejem ¡¡¡,j pa,ra IDeD08 ni 1altaba mas. . . mmm, ¿~ta un cigarro? No señor, no me baga la bar· áe eBOII que aqui les ]lamamos buenos, l)!)- ba aue están re!eas. . . • • _ ~,.~lltll~S ~rta. Cuando lieirué a la plaza de ~v_o enferm~ en la 1nfanCJa ?. .••.. No senor, nun~ é s de aventanne una ¡¡artidita de ca v1S1te este l)&ls. I y corretear a las muchachas llel Fuma usted?.... Ahorita no señor. rato, me acordé que tenía que insPierde usted el sueño? ...... Sí señor, después de domúr. ~ .....digl)......estudiando. • Ronca usted? ..... No señor Doctor. i!ltroduje en un edificio viejo, di¿!C,ómo lo sabe?...... Es aue un día me quedé der,pierle 100 a4>8, pues si, ya adentro to toda la noche para averigulll'lo...... es a unos veteranos aue andaban Ha tenido usted intervenciones quirúrgicas? No doc¡GRA.TISI, luego de esta increíble tor todas mis intervenciones han sido desastroZBS. aegundo piao, donde me mandaron Ha tenido afecciones del corazón...... Si señor. siete cola. inmediatamente fuí 'a la novias. - . '°la gue la que se neeeSiente mareos frecuentes ...... Solo los sábados al sa.llr llffll¡¡»;• ya volvi Jl. tratar de de "La Oficina'', bueno, también VQY al PROGRESO Y al on al final GARITA...... w . . fuerte de ante . como la do el festejo nar1o del eso que n • han de vleJas Y bljos. para motarI de la ce aus alloll de vida PIDOB j . eatueno y ll!l'Yl11iD de elevada. cempatlelw monos en herm&DOS to que eiitl ~ la 81 no mejores · 1 ~ ~ P esti f nos Jnna Nell5' Monterrey, 1957 10 de · . o_,. _· -. - BIMSA •i111co·■llllliMNL. IIWFiláDfs¿ _,. INSflTUCION Dli: 0EP051TO • f:1.DUCl~D&_AMOHO Le yudará a ahorrar para formar poco a po co un fondo efectivo que le servirá para SATISFACER CUALQUIER ANHELO O SOLVENTAR ALGUNA EMERGENCIA. AHORRE SIN SENTIR UN POCO TODOS LOS MESES Y GANE ADEMAS UN INTERES DEL 4.5 o/o ANUAL. tNSffl'UCION DE DEPOSIJO FIDUCIAIIA Y DE AIIOIIO OFICl~TRIZ: P. MIER Y PARAS. ((Autrodzddón Comisión Nacional Bancaria 601-11-6 �flCI' A EXISTro.-El P./;esidente de l&ONSTRUO.---.Ya salió a la venta M.AOO.-Refu,io Velázquez (e Orejón}. A.-Lai mUjer. ,.,....;l,as lfaéstroll de Matemáticas. USTAS.--Oloria, Llliana. A,rlabena y •.....:i.Los de este Peri6dico. ...... su~ÑO •...-El Viaj~ de Estudios a Yuca• -1.6 V'o¡¡ de todo E8tudiaJltAI. A.~rari!1ª~i;;,~etj:i:,~~~ero. J BJENVENll;)OS EST I ¡,·s S¡¡ludamos en este primer vida a nosotros Que nos to· tario noséidos del • númp de "ACROPOLIS'' a ca completar la obra de nu!l3 del élttásis. coino la a Ocl!jo. todol' los compañeros v en tros ,maestros. 1del Dr. J. E'lileterio ~ LA VEJIDAD.-Un alumno ilando clase. !)8pecial a -lo8 coml)áñeros de Neeesitamos carácter, pa- 1Jez Que va cúb"-•ndó de, _ nuevo ingreso les damos la l ra. á1;1rovechal' todas 'nues- res lea llel>úlmís . ll61'a -..uELO,-Cháva!o. ma, córd,lal . bieavenida a tras derrota& ~ s en la sentir ia tri&tela de. coa: EQUlVOCADO.-Anselmo Elizondo (Pér• nombre de los álumnos de batalla defmit'i_u de la exis- .l>lat'I""'; eami~ ihl equivoqué). 2o • teneia · 'P&l'8. .,,,.....tar des~ea llCie>1Ies. ""l • oIJlePOR SU AltóR.-FiJ..món Trevin"o y · ano. , i,i t i ~ -,Precisamente en este año de todos los deslistl-es na~11- hacia arriba . • ~ ~- D~LO--La de la BmLIOTECA.' 8808do en oue el COLEGIO ieroa. la arro,mncia v la a11- te. y c u ~ o OXVU. celebra la primera dacia que esclavizan a la nuesttotl · fui ita del rum 3 de lo. centaria de su vida. noeotros suerte. blanllffl! ,Que a Ja A.-La • dé eaf:am<xl obliJrados a empren Grabemoi, fijos en nuestra nos · de n ~ 11"" dtt' iléla flOble tal-ea de su- mente estos yet'80II Que mi sirilnosll'!I ew, el • clase. 1lt?llleión. en todos a,peetos. memoria no recuerda el au-lla resojlJci& .idn 09e ~ N ~ oue venimos a la tor. los ,odtioos frar:zQses ~ ll!lel ~ Uniiiersidad a forjarnOS' una No temas nunea domar . nach& hlái,.co de lid .....,._., tml1e corasa de belleza ~e lllll ootros de lo im~ible · ¡ ellos 11QS condtíei .......,._ saber Y 4e virtud. wa arMarchemos pues. c0111,m111e> vietorúiJ HUAPANGUERO" .-Javier García. ~~ra. 'l--"'~1i~~ -..¿- · ~~-S.~et'. _,..,., ..,, roa l)Or el sendero univeni; .......... . • llGr Ja 'O&~..... Ah, que '-5 mujeres •.. {l 1'lpt,rn. •s¡, doctor, a lae mate!llelJ. oa 118 que me despachó el doctor salí • "<jaél otra vez corriendo con 4 o ~ bllsea de 111'$ pelo, logré llellar me )lélleatón unos tipos que seí[ún M. Parta, El Hato Lero, El Tupa," El emo Haste, el Masfre Goh V La• me rodearon y en seguí~ sellti aue yo ere{ que ·babia lléi!ado la hora cuando lo pintlln d.ésnudan y eté.). pero e. llegado era la de COilll)l'&r una 1t11rra nue"Va llééué a mi casa. pero ya muy ~ARIO. Uilreria del Maestro l+fuí Ortlene~: 1 11 61/EIP/, ,/.IJ; l>t/t✓OSUII-REZ S20StJR • TEl. 2-97-11 �El . MBRA En Diciembre 23· S50 PESOS BOLETO 600 AJUO~H ALA lft8S1IWI ES AYIAH I flXII • �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Acrópolis Description An account of the resource Órgano de la Sociedad de Alumnos de Bachilleres de la Preparatoria No. 2, publicada a mediados de siglo XX. Dirigida por Filemón Treviño Trejo, contiene información estudiantil, deportes, historia, periodismo sobre la Universidad de Nuevo León. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Acrópolis Año de publicación El año cuando se publico 1957 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 2 Número Número de la revista 1 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre Día Día del mes de la publicación 24 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Desconocida Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753354&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Acrópolis : Órgano de la Sociedad de Alumnos de Bachilleres Preparatoria No 2, 1957, Año 2, No 1, Octubre 24 Creator An entity primarily responsible for making the resource Treviño Trejo, Filemón, Director General Torres García, Jesús, Jefe de Redacción Subject The topic of the resource Colegio Civil (Monterrey, N.L.) Educación Educación Superior Cultura Historia Publicaciones periódicas Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad de Nuevo León, Preparatoria No 2 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Reyes Aurrecoechea, Alfonso, 1916-1991 Cavazos Garza, Israel, 1923-2016 Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1957-10-24 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016293 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Description An account of the resource Órgano de la Sociedad de Alumnos de Bachilleres de la Preparatoria No. 2, publicada a mediados de siglo XX. Dirigida por Filemón Treviño Trejo, contiene información estudiantil, deportes, historia, periodismo sobre la Universidad de Nuevo León. Alfonso Reyes Cine Ciudad Universitaria Colegio Civil Directores Social https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/395/14451/VOZ_Y_PRESENCIA_UNIVERSITARIA._1960._Vol._1._No._2._Abril._0002016955ocr.pdf 5694dfbf733c13f59e285910efbcabaf PDF Text Text VII il POR LA SUPERACION CULTURAL, MORAL Y SOCIAL DEL ESTUDIANTE UNIVERSITARIO A;;lO 1 MONTERREY, N. L., ABRIL DE 1960 NUM. 11 ESTA EN BUENAS MANOS <EL DESTINO DE LA UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON -INDICEEditorial; T'ri\,il('gio y <:r:lcia.. d<;> ,Jn\·eulud • l,ós ldealisfH.<; • Lm• ·Mii<iom,•s Fni- vt,orsitarias • El rcs1.efo ,l Ju l•en-oml.• lldad dl'I e:-tmli:rntc • Una mu•va clal:iC Ulrigt•nte • Pafa.. bra.<= de l"'néblo Nue,. vo. N. L. • C. Q11f. mkas \'i,;if.1. la Cf'r-vc('t."ría. Cnn11htém(I(", S. A. • l,s~ Sa- lida F,qnivocada • BI. estndianb' y el v11go • Cam¡wonato Nacíoll:11 de ()r,doria • Obst'rl•audo y 011hmndo • SO<.'ia(t$ • ('oucnrso de Orni\, ri11 dd l. l,aunms • f'ltfct.eaodo ~•o 1--:1, 1'' 1-i NL'í. • Qué SI' m•.cel'iif.'I pa- ra ¡,;er lfocl(,r • Aci On Alfubetizruite ·del •Gll!NTRO mn:\'1.-:RSJ't':.-\HIO • Ent' irttvis tas Esl:Pdiantihis, • IlumorilffllO .1,;.,¡mlfantil. ¡De~s to lo¡¡ f'octeles! • Ni}vnhtda.,<; E s t. u_. tli;mtil~ • La \!im- c,ión di,. una Sode,dad d'-' Alumnos • l'ml<'lll'SO de Orato- ria,, Pn-.parat-0rUI J~ Oe Izq. a Der.: el Atta!de de foluca; el Gobernildor del 8tado de Mhico, Or. Gustavo Baz; el Arq. Mora; e( Lic. don Adolfo López Mateo~: Dr. Aguir,e Be!rnín. Rector de la UNI de Veracruz y el Lic. E. Enríquez, Subsei:retario de Eduétidón P6blilil. La presente fo to mue'i!ra cómo nuestro incansable Rector se ha lograd"o abrir pa50 hasta lograr los contados que han ,-.ambiado la foz de lil Universid"a!I de Nuévo león. Sr. Redor ¡ confia= en lffltd! l.\,¡: �~ ~ ;--~ti.~-=a~'" C\PIU~SINA ElDI T ORJAL: FONDO UNIVÉRSITARIO Privilegio y Gracia de Juventud Sólo la satisfacción de un propósito lícito y generoso puede justificar el dolor y el quebranto de los grandes sacrificios. l.os caminos no siempre están asfaltados; ni las cumbres -donde todo e-s gozo, luz y perspectiva- se dejan escalar, sino después de fatigosa subida. Pero esta ascención no la realizamos con nuestras solas fuerzas, si bien es cierto que sin ellas tampoco nos moveríamos. .; i'ii "'"1 ..... ~,~-,;;;;:• ... l=)orque sólo con NESCAFÉ puedotomar un café P-uro y siempre a rni gusto % CAFE PURO Arturo ~e Córdovo, nuestro primer actor, como todos los que gustan del buen cafe, prdiere NESCAFÉ porque ofrece esras incomparables ventajas: ARANTlZADO POR NESTL~ Si 110 · le conviene lo cofeíoo, tome Nescofé Descofeioodo (etiqueto ·,ojo>, osí podrá lomar todo MAS CALIDAD por ser elaborado exdusivamenre con el grano más selecto de los ricos cafetales meJÜcanos. MAS SABOR Y AROMA gracias a un proceso especial de fabricación que retiene todo el delicioso sabor y fragame aroma del café fresco recién tostado. - - --MAS ECONOMICO por ser un café concentrado. MAS G-ARANTIA porque está respaldado por el p renigio de NESTLÉ y el perfeccionamiento logrado a tr'.lvés de largos años de experiencia. el café que Es privilegio de minorías y gracia de la juventud, mostrarse inmunes al desaliento. Si ningún riesgo nos amedrenta, ni la más abultada dificultad nos detiene, la permanencia en el esfuerzo nos dará la victoria. Hay quienes entran en la lucha por la vida con los ojos puestos en el camino de la retirada, pregonando de antemano su derrota y cubriendo su cobardía con un artificio cualquiera. Otros se lanzan a la lucha sin medir sus fuerzas y sin conocer la vereda en que han de discurrir sus pasos. ;Ni cobardes, ni temerarios! Simplemente valientes, esforzados, tenaces. Elevar el corazón, estimular el noble propósito, levantar los ojos para alargar el rumbo ... Y, después, saber esperar . .. Dejar pasar las cosas cuando se sobe que no es sazón de recogerlas, con la confianza de que más tarde nos serán otorgadas con más justicia y más merecido honor. · Démosle a cada hora su ocupación y renovado. <J cada día un anhelo usted guste. CONSAGRADO POR El GUSTO MEXICANO NESCAFE es purocafe Venzamos las dificultades externas, pero d9minemos, sobre todo, la innata rebeldía interior. ¡Suprema victoria del homb,e! �.. ,¡ L ·OS IDEALISTAS Andrés Montemayor Herná.ndez El mundo entero jira alderredor del ideal de algunos hombres esto es f>e1rniJlo, no tiene importancia decirlo; pero a cada paso e~_g_uc.ha;mos, la frase: "¡ l.iá-stima que sea un idealfata!". "¡Pobre!", decimos, cuando sabemos de alguno que se pasa las 11ocbes en vela tratando de baUar la .fórmula que ha de salvar a millones de niños. ¡Pobre!, exclamamos, al habla11 de aquel que se consume tratando de decubrir los misterios de la naturale2a. ¡Pobre! murmuramos cuando alguien nos habla de la patria, de honradez, de decencia, de triunfos del espíritu, pero los que así piensan, olvidan c¡ue sin esos "pobres idealistas" no tendríamos luz eléctrica, ni automóvil, ni radio, ni inalámbrica, ui teléfono, ni higiene moderna, ni cine, ni siquiera el vestido que traemos puesto; porque todo lo inventaron ellos, los que piensan, los que sueñan despiertos, los que meditan y se elevan más allá de la miseria espiritual humana. ¿Qué sería de la vida sin ellos!, sin idealistas como Flemming, descubriendo la penicilina; Koch, el 1uicrobio mortal de la tubneulosis: Pasteur, los microbios malignos de la rabia, que noi,; enferman y matan; Ilipóerates poniendo la base de la medicina y el mismo Henry Ford, contemporáneo, haciendo posible los transportes por carreteras, que abren nuevos horizontes Y ¡ Qué seria de la humanidad sin estos hombres~ Gozamos merced a las obras de los idealistas, pero nos mostramos díscolos, despectivos y perversos con esos mismos idealistas a quienes tanto debemos. Sin ansias de ideal, sin los sueños de los pensadores, la civilización no existiría. Todos lo sabemos, pero todos lo olvidamos, ¡ dé-unos hombres prácticos!, vivimos gritando. ¡ Dénnos hombres capaces de ganarse un millón de pesos en un día ! ¡Dénnos gentes que no anden por ahí pensando en la salvación del mundo ! Pero después de negar el ideal, después de ridiculizar a los hombres que nos dan alivio con su ciencia y bienestar con sus artes, usamos sus inventos, sus hallazgos, y muy orgullosos, despreciándolos, somos felices con las ventajas y comodidades que ellos ños proporcionaron. q El ideal nace en el corazón de un hombre y lo dignifica, lo enaltece y lo coloca por encima de n uestras pobres pertenencfas. Claro que también sin los que nada sabemos crear, el mundo actual no existiría. Todos somos necesarios; los que crean y los que no 2- creamos nada Eso e,S lógico. Si:t1 los hombres prácticos no podríamos poner en práctica el ideal de los ideal1stas. Pero, ¿por qué, a cada paso, menospreciar a aquellos que_ nos dan el punto de apoyo de la civilizaciónY ¿ No animaba un ideal a Bolívar! No merece respeto, estúnulo, ayuda, el idealista que se empobrece y sacrifica buscando la fórmula que nos proporcione bienestar y salud T La humanidad no debe nada a los que todos los dias nos lanzamos a la cal le a conseguir un peso. Eso lo hacemos casi todos1 .J?flrQ no el idealista que prefiere. la miseria y 1levar la estigma de soñador, ·a cambio de realizar un ideal en beneficio ele la humanidad. El idealismo de Colón y de Isabel La C'atólica, hiz.o posible el descubrimiento de América. El idealismo de los sabios nos prolonga la vida y el idealismo de los héroes hace que tengamos una patria. 'Los sueños y el ideal de los grandes poetas, de los grandes pensadores nos indican los caminos del espíritu por donde al cabo marchamos. El ide-al imponderable de l os Niños Héroes nos dan uu nombre ante el mundo, que sjn ellos no hubiésemos conquistado. El ideal que acá-ricia el maestro. el educador, nos prt>SE'rva del analfabetismo mientras él vive con el mendrugo que le arroj_amo.s. l Se dice: "Todos tenemos un ideal". Pero ésto no es verdad. Millones de snes carecen de ideal. El idealista ei:;tá rese1·vado para los guías de la humanidad. Querer hacer fortuna, alcanzar un nombre famoso, valer, triunfar, ser rico;; y felices, eso no es un ideal. Es una 'pobre aspiración, una ambición, uña meta p1·0pia; 110 un ideal. El idealista idealiza la vida; persigne una estrella que rutila más allá de las órbitas humanas en l as que damos vueltas. El idealista sueña con algo que será IÍ til a sus &emejantes. Por eso aquell os qu.e carecemos de un gran cerebro, de un gran espíritu creador, pasamos por 1 la vida sin dejar huellas. Si todos ten.emos que morir, bien vale tratar de vivir después en la memoria de los hombres. Y si al rabo volveremos al polvo, hay que tener un ideal, pensar lo más alto que podamos para di>jar sembrada una luz a nuestro fillSO. Sin los idealistas que compadecemos. todavía andaríamos vestidos con tapa-rabo, y practicaríamos holocaustos human-Os ante dioses de sangre como huchilobos. ¡ Gloria tengan los idealistas a: quienes lo debemos Lodo, todo, inclusive el poder saludar a los gentiles lectores de "VOZ Y PRESENCI A U1'TJVERSITARIA" por medio de la imprenta, invento éste que de- ' bemos a Gutemberg. Fust. Pfister... y a otrns "pobres idealista1>". VISITAN PUEBLO NUEVO, N. L. LAS MISIONES DEL CENTRO UNIVE RSITARIO Estudiantes y Ejidatarios Planeilll Futuro de Próspera l Región l j ... N"uestra labor social es encauzar el espíritu creativo de la juventud estudiante, cuyo fin último es servir a la colectividad y dignificar a nuestra máxima Casa de Estudios, la Universidad de Nuevo León. "CENTRO UNTVERSITARTO" f 1.-Destacaclos alumnos de la Facultad de Odontología. son sorprendidos en los momentos en que realizaban 5 de las 70 extracciones que hlcieron entre los habitantes de Pue'llo Nuevo. N. L. 2.-El Pasante de Leyes Leobardo Lozano exp-Uca a la niñez de Pueblo Nuevo el objeto de las misiones. a continuación obsequió Ubros, lapices. cuadernos a los niños. 3.-El estudiante de Mediclnll Napoleón de León dicta una coníerencia sobre higiene a los hombres de la región. Rizo lo mismo por separado pwa las damas. El Centro l'niversitario, por medio lle sus sodos hizo llegar hasta l'ueblo "'.'\nevo. Cadereyta .Jimrnez,, una más de sus misiones. La segunda a este ejemplar ejido, en <los años. Partimos del local que ocupa el (\•ntro. en Colegio Civil 442 Sm, a lai:; 5.15 a.m. y a las 7.15 a.m. estallamos llegando a Pueh1o Nuevo; las camionetas en que viajábamos los inl<'grant<>s de la misión, atravesaban eantidad clt> pequrñas l'ancherías baeiendo sonar rep<•tidarneute los cláxous r>ara avisar nuestra llegada, pero nuestro asombro fue grandr al ver que la gente ya nos esperaba a la orilla de la carretera, ]lfa11nífica y saludable bienvenida; iba,.., a ser 1m domingo de trabajo agotatloT y feliz. A las 8 a.m. llegamos a Pueblo Xul'vo y nos detuvimos en su placi1.a; al lado ponienfo se halla el eine, en el c•mtl más tarde. montaríamos un esprdácnlo musical, a s11 lado uu 1·arnpo d{" deportes, 300 metros al s11r, la e:•wuelita, y hada el ori<-ute haciendo c-ontraste c•on lo rtÍslico de las conslrucciones llll moderno edifü·io. El Cf'nli·o d<' 13ieuestar Rural c·onstruido por Pl pnl'blo Pn r·ooperar·ión del Gobierno; en su inl<'rior nn salón principal usad.o eomo hiblioteea entre ruyo'> libros sr euenf'n1 ra m1a magnífiea <·ole<·eióu dt> la Revista "Selecf•ionrs''. desde Pl primPr número, basta rl de la actnalidad; c·abe menciouar i]ll<' el prirlC'ipal y únieo atra,·tivo de <>SI<' e<lifi<·io es 'lila püitura. un mural de m·ho nwt ros, t'n el cual se describe la historia del pnrblo desde la Pp0<·a Golonial, fue pintado por el 1\.rq11itPdo Grrardo Martínez. Una eomisión ,le Pjitlafarios. entre ellos· el Comisario Rural nos instaló en el ('e11tro, y nos presentó a la Dire<•tora del ritado C'Pntro. la sPñorita Amparito <1ne nos brindó su inme- �... EXITO IJE LAS MISIONES 1.-M-0mentos en que el estudiante de Agronouúa Edgar Cadena Cadena, enseña al Director de la Escuela y alumnos el px:ocedtmlento y cuidado de trasplantactón; la Brigada de Agronomía sembró varies arbolitos en la plaza y escuela, observan la escena el Pasante de Leyes Manir González Martos, Coordinador de las MI• siones y el Bachlller Henoc DeCoz B. --~-2.-Tamblén artículos deportivos, tales como pelotas de beisbol, guantes, redes de vollbol, balones. etc., entregaron las Misiones a Pueblo Nuevo, por conducto de José C. Fernndez, Director "Acción Alfabetlzs.nte" del CENTRO UNlVE.RSlTA• RIO; y a continuación se celebró un juego entre Pueblo Nuevo y Universitarios. --~-3.-Vista parcial del cine de Pueblo Nuevo Y el público que se reunió de todas partes de la reglón, se exhibieron Interesantes documentales sobre el paludismo Y a contlm1ación se efectuó una variedad en la cual intervlnleron los estudiantes mJsloneros; el dinero que se recaudó por concepto de entradas rue donado para mejoras del pueblo. ~ 1 <! diata ayuda. ¡.Ah! me olvidaba decfrles, aquí 110 bay iglesias, 110 obstantr se praetiran varias religiones, esto muy en lo personal. 'ran pronto nos instalamos empezamos a trabajar. Unos nos ocupamos de la instalación del sonido v c-omenzamos a trasmitir boletines e~ los que iuvitábamos a los habitantes ele la región a veniT a Pueblo .N'uPYO, ya que el sonido se escuchaba muchos kilómetros a la redonda. .A ]as 9.30 empezamos a trabajar todos y un gran movimiento se notó en el pueblo a partir de esa hora· la brigada de odontólogos en meno~ <le una hora hizo 14 extracciones y eo11tinuaba con otras; allá, en el río, los ejidatarios mostrabau a los estudiantes ele ü1geniería una represa mal construida y que por espaeio de 100 años había causado problemas en cada crecida ilel río; la brigada ele vigilancia, se hallaba re1:orriendo los poblado.<: y rancherías próximas invitando a la gente a ir al pueblo; la brigada ele agronomía enseñaba y daba consejos en los eampos agrícofas, sobre regadío, injer1 os, plagas; la brigada educativa hacía un examen a los niños ele la f'scuela, después del cual regaló libros, y útiles escolares; más tarde, la brigada de deportes, regaló a la niñez artículos deportivos y se inició 1111 partido de base hall, se regalaron pelotas de volibol, so.ft-bol, ctl'.. aquello hervía en aetividad; como a eso de las cuatro de la tardf' el pueblo nos clió u.na comida en el Ct>ntro Rural, una comida mexicana tan exquisita que satisfizo hasta al paladar más exigente. Todos sc>guimos trabajan<lo hasta las 5.30, y a esa hora empezarnos los preparativos para la fu11f'ió11 de la noche; _va la gente llegaba al pueblo en grandes grupos, procedentes de toda la región y la mayoría se concen1ró en la plaza. Y a todo Hsto, la función dió principio a las 8 p.m. Exhibimos un documental sobre el paludismo, que gustó mucho; hubo uu pequeño intermedio y de pronto surgimos al escenario todo el grupo f'antando y bailando unos altos,' otros chaparrítos, unos flacos, oti·os gora·os, serios, alegres, l)ero todas muy alf'gres y c-011 ganas de hacer pasar uu ralo agradahlr. al público, el programa dio principio, nn solo de acordeón, un bailable de vacilón, un solo de guüarra y un sketchs cómiro, unos nos vestimos de mujer, lobos, caperucihl.s o lo que .fuere necesario, y así durante hora y -media el públic:o se olvidó de todo y se divirtió no con nosotros sino de nosotros. Al terminar la exitosa función el Director de Ia escuela subió cou nosotros al foro y allí le )1icimos entrega de lo recaudado por eoucept.o de entradas de la función, <linero que serfa destinado para mejoras del pueblo. Así terminamos nuestra misión y a continuació11 el pueblo celebró un lnlile en nuestro honor. después del tual nos clespedimos y fué así como la misión No. 16 del Centro Universitario llegó a su fin. PASA A LA PAG. 5 Zarago7.,a 612 Sw· ( couliguo al Cine Rex) Deléitese tomando buen café toda clase de Repostería , Cake s, Pasteles, Refrescos, Ni e ve, Antojitos Mex:icanos, etcétera. PRUEBE USTED Nuestras Sabrosas Comidas se sirven d e las 12 a las 3 P.M. diariamente nuestro LUNCH ESPECIAL por -solo $ 5.00 VISITENOS Y SERA BIEN ATENDIDO para su confort AIRE ACONDICIONADO PELUQUERIA ' " LA ESPAÑOLA" PROP. GUSTAVO VALDEZ Washington y E. Carranza Teléfono 2-23-67 Suc. Edif. Santos Pasaje principal Teléfono 6- 20-92 Privada Alameda y R. Martínez Teléfono 2-29-44 Sur América 120 Frente al Super mercado Col. Vista Hermosa 15 de Mayo 104 Ote. MONTERREY, N . L. LA PAG. 7 El Respeto a la Personalidad del Estudiante por: H. D. O. En la organizac1on juterna de nuestra Universidad resalta la importancia suprema de la personali<lad del estuifornte que, en cada individuo, es un baluarte espiritual en e.l orden drmocrátiro. En nuestra Univel·sida<l el respeto a la personalidad ele c-ada estudiante debe manifestarse mediante un sistema que conduzca a la plenitrnl en el desarrollo ñsico, intelectual, moral y espiritual de la persona Es menester tomar en cuenta todas las necesidades y aspiraciones de los jóvenes que se educan; una personalidad bieu equilibrada dará al alumno la convicción de que tiene un sitio y una famción en el grupo a que pertenece. La integridad personal de cada estudümte. debe ser meta básfoa para todo maestro, para llegar a esa mrta es deber de conciencia de cada maestro conocer el alcance de sn actitud ante los alumnos. En priml•r tt'-rmino, lo que lo mueve no es la nigencia de imposición, sino de N,1.ímulo. Su actitud es la de conducción de la vida interior del que se f'dnea, y correlativament<', de dominio de sí mismo. Debe antes q_ue nacla facilitar la deeisión original de cada espíritu, ayudar a que cada llno des1~n b:ra su camino y alcance en el mayor grado posible su perfección. 0 PASA A LA MINIATURA No. 1 'I, : En esta inclinación hacia el estudiante y ha<·ia s11 pe.rfeecionamiento, radica rl s,,creto de las persona.li<lades soeráticas, qne son las de mayor poder pedagógico. Maestro no rs simplemente el que transmite un saber hecho, ni el que procura conocer a sus alumnos, sino el que se deja conocer poi· ellos. Deber de conciencia pedagógica, es adoptar la actitud socrática que mu.ne al maestro por el amor a la verdad v l1acia el Pstudiantado. El ve~dadero maestro no se aprovc-eha de la inexperiencia de la juveulud y de su uecesidad formativa para imponer un iuPario propio, personal que dese.mboca no pocas veces en una deformación o un extravío. Conviene tener presente este concepto, sobTe t9do ahora que suelen de:;."Virtuarse los principios educativos. elaborados por una larga evo- lución pedagógica y cultural que constituye una tradición imposible de negar. También está dentro de los deberes de la conciencia pedagógica el no repetir en las nuevas generacion~s el examen crítico de principios y contenidos que se aplicaron en la de los educado't"es No son pocos los casos de maestros que actúan a imagen y semejanza del que fué o los que fueron sus maestros. EL maestro debe de ayudar a servir en su tiempo, particularmente en períodos de crisis como el actual, en que luchan por imponerse las concepciones más opuestas. Los maestros universitarios tienen una extraordinaria misión que cumplir en nuestros días: defender los más nobles fundamentos de la cultura occidental dé la que somos parte y los principios de espíritu que aseguren los valores de la persona humana y su poder creador, y no ha de circunseribirse simplemente a exponer estos principios .fríamente sino a darles vida en el alma de los jóvenes estudiantes, si se quiere preparar un futuro sin zozobras, en el que la libertad y compr ensión sean fundamentos de- la convivencia de los hombres. -5 �1,, Una Nueva Clase Dirigente Más Digna y Preparada, la Juventud: Futuro de Nuestra Patria por Filemón Tnviño Trejo No pretendo sino ha<'f'r llegar h:.sfa ustedes, lectores, un tema que considPro de vital importancia para la jm·eut11d, sobre lo que c·reo sean las bases del trimtlo en la vida y su aplicación. Hablaré sobre ello como corresponde a nuestra época. ~féxico es una nación joven y sus perspectivas de progreso y desarrollo so u exli-aordínarias, Toca pues a las 11uevas generaciones realizarlas y es necesario para ello aetuar desde ]10y. Por eso ¡ nosotros triunfaremos!, sí, nosotros los jóvenes estudiantes universitarios; casta privilegiada, vista con dr.sdén, y para lograrlú, ya ht>mos dado el primer paso, ésto con el sólo hecho <:le ser estudiantes, paso con el r·nal liemos logrado sohresaJir de enLre las masas, claro que a base de gran esfuerzo, algllllos por sus cualidades literarias, otros adiniuistTativas, fílosófüas, dipJomáticas, etc., pero todos teniendo en común el mismo eoncrpto de la vida: devorar eon pasos lentos, se!{nros y graduales la distancia que nos separa del triunfo en la vida, intelectual, social y Pcouómico, como nniversitarios, <·omo regiomontanos y J1-0mbres concientes de nuestros iuteresf's, propósitos y metas planeadas a largo plazo, t ratan<lo de ser los primeros en unei,;tra esperialización. Si lo logramos. nuestro dcsiino seguirá por nuevos den-oteros de prosperidad y cultura, consPrvaudo y acrecentando nurstros propósitos ideológicos. ' ¡ Pugnaremos porque así sea! porc¡ne nu<•stro dinamismo juvenil nos coloc¡ne a la l:abPza y seamos así los (JUt.' mar11uemos a los demás la panta a seguir por el camino de la verda<l y el éxito. N~otros triunfaremos si evitamos ser o clejamos de 6- ser tomo esos hombres que se han negado el dt'r<'cho de gozar de la ,•erdad ? que> son inc-apaces de caminar eri,~idos por la vergüenza de su insinceridad: hombres que le han eeJTado a la vndad, el camino de dt>senvolvimiento y que llevados de un espfritu mezquino, se limitan y 110 se conceden la gracia de tt>ner un espíritu libre, obligando así a claudicar a la verdad, <'mpeñaudo su vida, la qne tiene un salario de esclavitud y sufrimiento y cuyo frulo es podrido y amargo. Por eso aule todo debemos ser sinceros, hombres presos de la vndad, porque un homb1·e qui' reconoce y tit'ne plena co11ciencia de la verdad, queda ligado -a ella para siempre y jamás podrá apartarla de s:í. monstruosa desJmmanización, así el hombre moderno da al mundo un cariz de cobardía asegurada y confortable, ,<,acriñcando su personalidad, a cambio de preferir la egocentricidad de la seguridad econ6mica. De esta manera, r] mito de la "~eguridad Económica'' nos ha hecho olvidar nuestra dignidad, cayendo eu la más extensa y profunda despersonalización que florece a la sombra del capitalismo financiero. Todos tenemos ambiciones que apl'nas Re diferencíau, pues todos asp1ramos a elevarnos sobre la posición c¡ne ocupamos en la actualidad, lo mismo social que cultural y económieamPute. Es preciso para ello destacarnos, "ser alguien''; el que sea cauto en el habla, en el consejo, instruido (principalmente), no importa que su punto de partida sea humilde, ejercerá sus influencias entre 1os que le rodean y hasta sin pretenderlo y cuando así le plazea podrá dominar a su antojo a las muchedumbres y oirá entonces la voz que preside la fama y la fortlma. Para lriuufar en la vida es obligación, más bit>n, una necesidad, qne tratemos <le ganar la suprrmacía y la preferencia, porqnP la supremaría sig11ifica la fuerza, y la prefert>ncia el dereel10. La fuerza y el derPeho la saben hacer valer sólo los que razonan. Asimismo los q11e razonan r-OJlYenren y no olYiclemos que el convencl'r llrva al triunfo. ¡ Nosotros La autoridad es la que dá al homtriunfaremos! s:i llrnamos nuestras bre este poder que puede emplear mN1les con pensamientos de fé, confiallza y seguridad. si alejamos nues- porgue así convenga a sus intereses. tros temores )T tenemos más con- lo mismo en individuos que tiene en fianza en nosotros mismos, porque torno suyo y con los cuales está en quien no confía en sí mismo, menos trato continuo, que de las multituconfiará en los demás, y sin la con- des, las que en lln momento dado fianza mutua no hay relaciones so- pueden ser un arma de poder inciales posibles, po:r eso veremos que conmensurable manejadas expertael mundo de los negocios está intrín- mente. La autoridad es el tono imseeamentC' pervertido y extrÍnseca- perioso con que ordena una cosa, el ademán que acompaña ~ la orden, el IDPJlte prostituído, como consecuencia, la libPrtad de la persona es hoy aspecto de seguridad que asume el súlo u11 sarcasmo y por 1niPdo al éxi- que manda. Procurad poseer estas to personal, el hombre moderno, en cualidades y ejerceréis autoridad insu inmensa mayoría prefiere la se- discutida, debéis conquistar si qneguri<lad nmlerial en la empleomanía reis ser poderosos. burocratizada, provocando así una A LA VUELTA Conservemos y cultivemos la autoridad ya que ella ha servido y sirve para que algunos hombres 'IUe la poseen en alto grado, se unpongan al individuo y a las multitudes, para adquirir sin gran esfuerzo, riqueza, fama y poder. Los que poseen tales cualidades o que lleguen a desarrollarlas pueden estar seguros de que allí donde se presenten serán los amos, pero amos de la causa moral, que formen una nueva elase de dirigentes, que proporcionen al pueblo no sólo "pan y circo", sino que luche.u contra la lentitud de nuestro desarrollo, antes de que esos milloues de seres sin escuelas, sin hospitales, sin industrias bastlllltes para crear empleo, sin comida suficiente, sin tierra, renieguen de su c l a s e dirigente. ; obrando así la dinámica materialista del decadente sistema director que VPgeta sin conciencia clara de su dimensión humana, estará p1·óx.ima a desaparecer, ocupando su lugar una nueva clase dirigente más digna y preparada. y que uo por ser joven carece de conciencia para resolver los problemas de nn pueblo que surge con ímpetu arrollador. ¡ Juventud!, lnrhemos porque nn.estra :interven(,ióu provoque y logre nuestra emancipación nacional, sohre el actual antagonismo ideológico. Tratemos de realizar todos estos preceptos, ya que sólo así lograremos nuestra suprema aspiración un sublime ideal de juventud, no importa que seamos jóvenes sin experiencia, lucharemos hasta alcanzarla subiendo por la esealera universitaria del saber y puesto que saber es poder ¡ debemos demostrar que podemos! EXITO DE LAS ... VIENE OE LA PÁG. S ''Jóvenes fotegrantes de la Brigada Universitaria: los habitantes de este poblad-o me han comisionado, para que hacerles patente su agradecimiento y darles las gracias por el hecho de haber escogido nuestro poblado para efectuar esta jornada de trabajo. "Hoy por la tarde, platicando con uno de los iutegrautes de vuestra Brigada, le decía: La Misión de la Brigada Universitaria, es muy importante, pero le encuentro un defecto, es que ustedes nos visitan de lejos en lejos y nosotros deseamos verlos más seguido en este poblado desarrollando sus actividades. Sé que este deseo es dificil de cumplir, ya que para el desempeño de vuestra misión no contáis con los medios y recursos suficientes y, además, tenéis que quitarle tiempo al que dedicáis al estudio. "Uno de los integrantes de esta Brigada decía: 'no me arrojo a presentar el tema que se me ha encomendado, ya que es muy simple y elemental'; no, jóvenes universitarios, para nosotros nada es simple y elemental, todo es importante. Es cierto que en las altas esferas de la ciencia el progreso es continuo y rápido, que algunas cosas consideradas como verdad hace apenas una década, hoy se ha demostrado su falsedad; pero en el medio rural no existe tal progreso, todavía empleamos las mismas prácticas agrícolas que usaban durante la época Colonial y desconocemos los modernos métodos de cultivo; es por esto, que ustedes, con los conocimientos adquiridos en las aulas de la Universidad, sois los más indicados para enseñarnos a aplicar las nuevas teorías a la práctica. "Jóyenes estudiantes de la Universidad de Nuevo León, esta tarea que os habéis impuesto es ardua y p esada; en algunos momentos los invadirá el desaliento, pues muchas veces encontraréis incomprensión y apatía, pero no se desanimen, su trabajo es noble y necesario, tengan la seguridad que sus actividades rendirán frntos verdaderos y permane"!ltes. Estoy seguro, que la Brigada Universitaria, será el puente levadizo que unirá a la má.xima Casa de Estudios con todos los rincones del Estado, y el producto de esa unión, será el mejoramiento cultural y econ6mco del pueblo, el despertar del deseo de superación de la niñez y juventud campesina, que por imitar vuestro ejemplo, con gusto se dedicará al estudio y no est'atimará esfuerzos para ingresar a nuestra gloriosa Universidad. "Su visita a este ejido nos ha traído múltiples beneficios: material didáctico para mejorar la educación de la niñez, servicios médicos útiles que servirán para elevar la cultura y técnica de trabajo; recursos económicos para continuar obras materiales, y por encima de todos, con vuestro ejemplo y consejo, habéis logrado despertar en la niñez el deseo de prepararse para servfr mejor a la Patria. "Admiramos la noble actividad que desplegáis por servir a la población rural, y es por esto, que el Ejido de Pueblo Nuevo, siempre tendrá sus puertas abiertas, esperando a la Brigada Universitaria. "Jóvenes Universitarios, Quijotes de lo desconocido, por vuestra preparación y nobles aspiraciones sois los más indicados , para guiarnos hacia el progreso, continuad vuestra misión co nmás tenacidad, ustedes son los pilares de una patria que despierta co~ deseos de superación, quizá algún día neven las riendas del Gobiei-no, ese dfa jóvenes uni-versitarios, acordaos del medio rural, que necesita de ustedes. ¡ Acordaos del ejido mexicano! "Las autoridades y vecinos de este poblado, por mi conducto, les patentizan su agradecimiento, y al de.spedirlos, no queremos decirles adiós, sino hasta pronto''. Atentamente. Prof. Ouauhtémoc Villa.rreal -7 �C: Ouímicas Visita la Cervecería Cuauhtémoc, S. A. ES TUDI ANTES PRESENC IAN Y APRENDEN LA ELABORACION DE LA CE RVEZA a La r<'vista VOZ Y PBESENCTA UN"IVERSfT A RIA, organizó una visita a la IndustTia ma<h·e <1e Monterrey, la Cervecería Cuauhtémoc invitando a varios d<' los más destacados alumnos de la Facultad de Ciencias Químicas de la U. N. L., qui<>nes conocieron el proceso de elaboración de la eerveza. así como la histórica trayectoria de esta poderosa industria, desde su fundación hasta nues. tros días. Los viejos y h ermosos jardines de esta planta cervecera fue1·011 el punto de partida de nuestro grupo. al frente del cnal estaba el señor José Figueroa Ochoa, Jefe del jardín de visitas, quiPn sel'Ía nuestro guía e11 el recorrido por la planta. Xos trasladamos a las instalaciours de Malta, S. A .. rn esta planta la cebada recibe un tratamien- to para convertirla rn malta, empezando esta transformación en que la cebada se pone a reposar para su germinación a un grado de calor determinado según la <'Prveza de que se trata. Este proceso es a base de humedad, así el granito de cebada ya convertido eu malta. se tuesta en unos comales que se hallan colocados 1>11 combinación con el colór de unos hornos; el grado de tueste que se le de a la malta, d!'termina la calidad y sabor de la cerv<>za. Así a través de estos diferentes procesos es como se obtiene una de las tres materias primas de la cerveza, la Malta. Poco dt>spu~s veríamos cómo se combina con agua y Pl lúpulo, que forman el cuerpo de Ja cerveza. La Malta pasa a otro edificio en que están instalados los molinos donde ésta se muelP, no a manera de harina, sino en pequeños trocitos para así poder obtener el almidón, este proceso se llama "Maceración"; de los molinos la malta pasa a un ti-atamiento de calentamiento en donde se le agrega el agua y Ps así como se obtiene el "Mosto", el cual se acumula en dos enormes- ollas de cocimiento. Re.r,;pecto a ellas cabe mencionar que son de cobre, así como las tuberías por donde pasa la cerveza ya que este material es el ún:ico que no altera las propiedades de la cerveza y además no suelta óxidos o se deteriora. En las ollas de cocimiento el mosto azucarado es r~vuelto con la segunda y tercera materia prima de la cerveza, el agria y el lúpu.Jo. Aquí en estas ollas cada una con capacidad de 100,000 litros de cerveza pasa dos horas 8- aproximada.mente que es su graclo de cocimiento; éi;ta es la cerv'Cza en su primera etapa. Respecto al lúpulo es una plantita qne no se cultiva en Ji~éxco sólo en Washington, E. U., Checoeslovaqu1a, Ale~ania, y el mejor. en la región de Babaria; aquí i>n Montcr;ey se han estado haciendo experimentos en pequeños cultivos en terr('nos de. Hojalata y Lámina, pero los resultados 110 ban sido muy halagadores o positivos. De las olla,S d e cocimiento, la cerveza, el mosto, pasa al Jlroceso de fermentación, en donde se le a!?rega levadura a la cerveza (y eu caliente se le e;trae cada media hora el gas carbónico, el cual se em•asa y se utiliza en la industria gaseosa}. De aquí pasa un edificio con capacidad para quince millones de litros· este edificio es lo que forma los cuartos fríos en los cuales la temperatura ambiente es de 0°, aquí la cerveza se filtra a través de un sinnúmero de planchas de algodón y posteriormente se enfría aun más, permaneciendo en este edificio un tiempo entre uno o dos meses o tres; aquí es donde reside el gran secreto de la pureza y sabor de la cerveza. Sólo el maestro cervecero, título que se hereda de generaci6n en generación de padres a hijos, es el que sabe el tiempo exacto de reposo o edad de la cerveza, es así como la pureza de las cervezas de la Cervecería Gnauhtémoc se diferencian de las demás, ya que algunas otras fábricas usan concentrados y prPparan la cerveza en u.nos c·uauto.s minutos. Pasado el tiempo de reposo se procede al embotellado el cual es muy interesante ya que la botella se lava con agua, en caliente, en frío, a vapor, a presión y posteriormente se esteriliza. Hay 5 máquinas Uenadoras de cerveza, normalmente producen 200 botellas por minuto; ya la botella envasada pasa por el último de los rigurosos y matemáticos procPsos, la Pasteurizació11 donde la cerveza que estaba a 0° se trata a 75°, ésto durante unos 20 minutos y luego se cambia la temperatura a 38°, este tratamiento evita que la cerveza reviente en la botella. Luego la botella pasa a una máquina automá6ca la cual llena las cajas, las cierra, les pone la etiqueta y, por medio de una banda las transporta. ya sra al almac.•én, en el 11ue caben 150,000 cartones para pedidos urgentes, o bien pasan a los camiones repartidores. Es de lamentarse la errónea r.reencia de que la 1•eryeza es una bebida alcohólica; no, la cerveza es una bebi<la d e moderación que la puede tomar toda la famfüa, y es así como la cervecería lucha porque su consumo en el hogar sea aceptado como se ha ido logrando po<>o a po<>o, ya que la cerveza contiene minerales y vitaminas q11e ayudan a la purificación de la sangre, si ha.y obreros que los sába,dos o días de rava gastan hasta el último centavo en la prim<'r cantina a su paso, también los Lay qo.e la llevan a su casa y la da11 a toda_ la familia en las eomidas como refresco y la obsequum a sus amistades. Entre los paises que más consumen cerveza en el mundo se encuentran Bélgica en donde eada persona consume 248 litr-0s por año, en cambio en México el consumo es de 26 litros anuales. "' Asistentes a la. visita a la úerveceria La empresa r·omenzó a fuuciouar el 8 de n oviembre de 1890 ('Oll un capital inicial de $200,000 correspondiendo la gerencia a la familia Garza, Zambrano, Schnider, Calderón, despu~s una 2a. geuera- -!l �ción, con igual dinamismo se echó a cuestas la tarea de producir las bote.nas, y fué así como nació Vidriera :Monterrey; otra generación fundó Empaques de Cartón Titán, Malta, S. A., Famosa, S. A., Hojalata y Lámina, S. A., Aceros Alfa, S. A., Cía. General de Aceptaciones, S. A. y fué así como la Cervecería llegó a proJ11cir casi el 100% de las materias primas que consume, desde la cebada, botellas, cartón, maquinaria, etc., convirtiéndola en la más completa de las organizaciones :financieras del mundo y uno de los capitales más fuertes de México. Contando con fábricas cofocadas estratégicamente en diferentes partes de la República: una en 'l'ecate, B. C., Culiacán, Sin., México, D. F., Nogales, Ver., Guadalajara, Jal. y la próxima inauguración de otra más en Guadalajara con un capital inicial de $40.000,000 y en todas ellas se fabrican las siguientes marcas de cerveza: Carta Blanca, Klosl er, Bohemia, Tu.dio, Don Quijote, Monterrey y Tccate. Todo este rápido desarrolJo se debe al cerebro d.e la organización don Eugenio Garza Sada, quien .fue i·econocido como el hombre del año por la Banca, la Industria y el Comercio. Ahora otra generación se distingue por sus ideas, voluntad y dinamismo y está encabezada por don Roberto Garza Segura. Son inumerables los servicios que 1a Cervecería Cuauhtémoe ha prestado a sus empleados; fundó una sociedad en la cual cuentan con una moderna clínica, variados campos deportivos, albercas, teatro, orquesta, salón de bailes, restaurant, tiendas, biblioteca, cursos de música, canto, baile, pfatura, costura, etc. Cuentan eon equipos deportivos en todas las ramas y una revista "Trabajo y Ahorro". Con todos estos 1,eneficios el obrero recibe ann seguro, acciones, y se le vende una moderna y funcional casa a una mensualidad muy baja en la colonia de la Cervecería que es u.na de las mejores del mundo en cuanto a fnncio11amiento, construcción y planeación. Sólo nos cabe mencionar qne pste pequeño grupo que visitamos la Cervepería sólo somos unos cuanto~ de PASA A 10- LA PAG. 13 LA SALIDA EQUIVOCADA por OLAF lIARTINEZ DE LEON El ciclo de estudios que empieza con la Secundaria y termina con el Bachillera.to es también el principio y fin, c3$i, de la adolescencia., periodo muy difícil para los alumnos, pues en este espacio de tiempo, cuando el alumno pasa de ser pueril a ser casi hombre, este cambio traerá como COllSecuencia 11n sinnúmero de trastornos psíquicos de orden emotivo que influirán en los estudios del mismo. Ahora estos trastornos emotivos, nadie les podrá dar solución; solamente él, puesto qne ningún individuo se andará. tomando el trabajo de analizar o de profundizarse en los pensamientos de otro, y mucho memos de darles solución. Los únicos que podrían ayudar un poco a los alumnos son: sus padres, en su diaria convivencia., y las maestros. Muchos padres no ayudan a sus hijos en este trance, unos por fa.Ita. de tiempo, porque su trabajo así lo exige; otros, por falta de conocimientos, puesto que muchos apenas si cursaron la primaria y en nuestros tirni.pos se necesita alguna cultura para poder dar una solución más o menos acertada a los nuevos problemas de- la juventud. Total, esa pesada "carga" recae sobre sus más allegados, los maestros que recordando su juventud de estudiantes deben acudir a ese llamado que hacen las nuevas generaciones estudiantiles. Muchos dirán: cómo hacerlo. Simplemente tratando de exterminar ese distanciamiento que existe entre maestro y alumno, puesto que el maestro se le ha dado la oportunidad de convivir con ellos, y poder ser no sola.mente su maestro sino su compañero y amigo; con esto podría abolirse el falseado aburrimiento de una clase haciendo de ella una cátedra agradable. El alumno, en este lapso -Secundaria-Bachillerato-, vive una vida llena de indecisiones e inseguridad, respecto a todas las cosas, ésto se debe a que su carácter está en formación y sus pensamientos son, por decirlo así, una copia de lo dicho por sus mayores o mismos compañeros Y no se toman la molestia de analizarlos si son buenos o son malos, si tienen sentido o no lo tienen. Y en este ápoca de su vida., se les pide que tomen una decisión tan importante como lo es la carrera o profesión. Este "ser'' mezcla de adulto y niño no puede, o no sabe más bien, tomar una decisión tan importante pfro el medio en que empieza a. vivir; y tiene que tomar tal decisión sin darse cuenta de las magnitudes que encierra ese acto; sólo que el tiempo, factor decisivo, así lo exige y hay que hacerlo no obstante las consecuencias. A tontas y a loca$ ahí va el alumno hacia su futuro, unos con gran alegría. e ilusiones, otros, en su mayoría, con un miedo serva! a lo desconocido, pues tomaron su decisión sólo porque les dijeron que en esa carrrea se ganaba mncho dinero sin saber a qué se va a dedicar el resto de su vida. Sobre la acertada elección de la carrera, el alumno no sólo tiene que meditar mucho acerca de sus inclina.clones, sino tomar una informa.ción clara y precisa de la profesión por la cual se ha decidido. Por lo general, el alumno que termina. sus estudios prepa,ratorianos va. más o menos mal prepara-do a enfrentarse oon el verdadero estudio, con las clases que van a hacer de él un profesional, y si la inclinación por la. carrera que él tomó no es su vocación él sufrirá las consecuencias, pues tarde que temprano él verá truncados sus anhelos y a.spira.cionac;, llega.ndo 1a mayoría de la veces a ser un individuo deprimido e inestable. Al escoger una_ c~era que no sea de nuestra vocación traerá consecuencla$ al desastre pnnc1p1ando por las clases que antes gustaban un poco, ahora. se tornan af:>orrecibles e inmensamente difíciles de comprender; después de esto, sigue el ''miedo" el peor enemigo que tiene el alumno, el que lo ha.ce perder el poco provecho que podría sacar de una clase que_ ya _no es. ~e su agrado. Ese "miedo" no es otra cosa que la voz de la conciencia. apns1onada en un algo que no es su medio, ese, medio, es nocivo para su desarro~l?· Miedo al maestro, miedo a las clases, y como complemento de esto, la cnt1ca de sus compañeros y compañeras. PASA A LA PAG. 13 EL ESTUDIANTE Y EL ... A través de los conduc- Por Talen Tol Fo tos radiofónicos, el mensa1e V A GÜ ¡Hola, bola!, ¡ miren q~én viene allí! . : . Luis F,ora~ Tero, el uni:versitario rocanrrolero . . . ¡ Qrn ubo Cacaros Nay!, i que dicen las pandillas de El Nacional y el Sindicato del Crimen 1. . Purs nada, mano, flojeando ahora ha.y poca chamba. Parece que nadie quiere hacer movidas, ni robos, ni matar a nadie; es el colmo, ni porque la Policía nos hace "la pala" ... Oye Foras 'rero, ¿qué dice la UN!? ... ¡Pues batallando! Cacarns Nay, con eso de que se van a Europa los profes con los que tengo palanca ... A. mí se me hace que repito año... ¿Por qué Foras 'l'erof. . . Fíjate Cacaros Nay, que los profes que se van son los que me daban la mano en los exámenes, ¡ay!, ¡ay! Cacaros, nomás de acordarme ya me duele la cabeza, mejor hablemos de otra cosa. :\fe dedas que tienes poca ebamb_a ... Sí Foras Tero, la cosa está que arde y el Siudil'ato ya ha tomado medidas necesarias para hacerle frente a la situación. Oye Cacaros Nay, y ~<¡ué medidas tomó el Sindicato Y. . . Fíjate Jl'oras Tero, que hemos her•ho una gran rebaja al culto público en todos nuestros servicios especiali~ados, nomás fíjate: Muerte de hombre joven. capaz de defenderse, con violencia, antes: $1,000.00, ahora sólo por este mes $990.00, foe:lnyedo gastos de representación durante el tiempo que le damos al siguiente objetivo. Muerto semi-corriente, tü·o por la espalda, con pfatola, en la ciudad, antes $400.00, ahora por sólo $250.00, con ca.abina, en las afueras, $300.00. 1\lucrte corriente con aventón de lo alto de un eclificio, con estrellamiento de cabeza: $200.00, de lado, $180.00, sobre el tecl10 de un carro $250.00. Muerte casera: con venenos vulgares, arsénico con café y Leche, $350.00, leche sola, $325.00. Muerte por descuartizamiento y envío (le restos por paquete postal: $500.00, la misma, certifir·audo el paquete: $5,'i0.00. l\Iuerte de categoría, atropellamiento público, emharrado Pn m1 poste: $325.00, en ~na esquina: $400.00, en medio de la calle: $100.00, Clase sPmi de Jujo: camión carguero: clase de lujo, con camión de pasajPros y cafre reronocido al volante: $50.00 más. Precios convencionales para enfermos. Reb~jas a recomendados. Descuentos hasta de un 25 por ciento, con credencial del PRI... Tarifa especial en atentados n•gios, políticos y sociales, así que, ¡qué te parece Foras Tero!. magnífic·o Ca<'aros 1\"ay. Oye, Foras Tero, Y, ¡entónces te vas a quedar en el mismo año!. 8í Ca1•aro.s Nay. Creo que voy a repetir año otra vez, sabes, me sienta bie.11 el ambiente y además a~í tengo más probabilidades de que mr den mi título por der~eho cle,,a,~l;i_giiedad o bien que me den e] título dl' Dcca:n_o. Y eso ipor qfü• Foras I~i_of ah, J>Ues porque es mi décimo año en el pnmero <le Facultad. Te felicito Forastero al fin haces que me sil•nta orgulloso <le tí ... Tuntónces, ¡,ya puedo decirl; a la palomilla que tengo un amig~ que es Dec~n~ de la Universidad? ... No, no Cacaros Nay, no corras prISa, espe~a s1qmera a que termine el año ... Bueno, Foras Tero, esperaré, esperare ... sentado no vaya a ser que me canse. RESTAURANTE MERIDA Ambiente Cosmopolita ______ Cocina l11te1"11acional _ ___Epecialización en coona Yucateca y regional _ _ _ Záragoza 522 Nte. Estacionamiente Exclusivo vivo del pensamiento universitario. "Centro Universitario" La Hora Universitaria ��r === CAFETEANDO EN: SOCIALES PRIMER CONCURSO DE ORATORIA EN EL INSTITUTO LAUREN S -El día 22 de febrero del presente a_no, s<' C'elebró en el prestigiado Instituto Lauren.-.; de esta ciudad el Primer Concurso de Oratoria a~ontecimiento que representa tln agigantado paso en el camino ascendente de dicho Plante] educativo. pues se ha St>mbrado ya la semilla, la que es de í'spPrarse <¡Uf' germine año tras año y es-peramos que el p1·ecedente de bov sea superado en el mañana para bien de la susodicha Institución y el beneficio de su alumnado. Gloril~ ('.arda Chapa, alUJllJla de la. FaeuJta d dé Cicnciru; Químicas, quien. ha s ido designada por VPU Reina de la Simpatía por sn. elegante persona,Udad y dulce sencillez. Tal ado se vió honrado con la asistencia de destacadas personalidades, e11tre las que podemos mencionar al f'. Li<>. RoqnP González Sala.zar, Srio. Gral. dt' la Universidad, quien llevó la rwresrntaf'ión del C. Gobernador del Estado. a!>í como del C. Rector de nuestra. máxima Casa de Estudios; el C. Lic. Francisco Valdez Treviño, ouien llevó la representación del C. Pre~i<lentl' Mnnicipal de ·Monterrey, v el C. Lic. Mario López Ramírez, DirPctor de la Escnela Preparatoria No 1. a'>Í f'OJUo numf'roso~ maestros 1mivPrsitarios. que al-igual que mur•ho~ familiarf's de los roncursantf'S di<'ron realee con su presencia a tal EL FENIX Todos los participantes recibieron un Diploma alusivo y tanto la Diret>dón de la Escuela como los orgauizadores de dicho evento entre quienes se destacó principalmente el joven Presidente de la Sociedad de Alumnos del Colegio, Alberto SánchPz Salinas, recibieron muchas felicitaeiones por parte de los asistentes al mencionado acto. E l Bachiller "llario Martínez D-Omingo, Cumpeón del Colegio Laurens, en los momentos qne ¡Jro1mnoiaba su discurso. Salomé Cedillo, guapa Bachlllel" de la Preparatoria No. 1 ha sido designada por "VPU" Reina de la Simpatía de l os alurn:nos de 2o. año. ll<'tO. Fungie1·on como miembros del H. Jurado Calificador en este brillante certamen de oratoria los siguientes catl'dráticos universitarfos: e o m o Presiden ti': Dip. Lic. Gerutro Salinas Oniroga : Secretario : Prof. Salvador Villarreal: vocales: Dr. Daniel Mir, Lic. R ogelio Muraira y Líe. Ricardo V' ázquez Narro. lla. de Jesús Cantú Fueron ]os triunfadores en dicho certamen que obtuvieron los premios correspondientes, los siguienlt>s ahnnnos: el primer lugar correspondió al estudiante de 2o. de Ba1·hillci-es Mario M:artínez Doiningo; el !'<egnndo lugar al estudiante de l o. clt> Bac-hilleres Roberto Rangel, y el tercer lugar al estudiante d e 2o. de Bachilleres: Osear S. B añuelos. Ericka Gar-.aL 11a s ido elegida .Reina de la Simpatia. de la Preparatoria No. 1, por VPU, de Ja generación de los almn:nos de ter. aiio. GnWermina Mijares, por su gracia Y simpatía a. sido elegida por "VPU'' Reina de 1a Simpatía de la F acnlt.ad de Odontología. ¿Qué mejor que reunirse a plqticar con los amigos saboreando una taza de café, en un lugar cómodo y fresco: haciendo eso exactamente vimos al cabecilla de los teatreros Universitarios Luis Martín, ocupando como siempre de a dos mesas, en compañía de su pandilla y se rumoreó que Luis deja el teatro, ¡Lástima! ... Departiendo en este agradable centro de reunión el futuro Administrador Antonio Mario Fernández, en compañía de destacados hombres de negocios, en pláticas pro Fondos de la 'Acción Alfabetizante" que sostiene el CENTRO UNIVERSITARIO, y de la cual es Sub-Direct-0r ... Comprando los últimos hits musicales en la completa discoteca de EL FENIX, el destacado orador y futuro Lic. Andrés Montemavor, en preparativos para celebrM un baile-desoedida después de los exámenes . . . Comiendo como buenos futbolistas lo sinauietos licenciados en proyecto: Rubén Cueva, Eduardo Esquive! y Enrique Zaoata, celebrando su destacada actuación en los iuegos de Foot-Ball Americano ... Puntual como siempre a las 4 P.M. el hombre de la taza de café Henoc DeCoz en su mesa del rincón ... Luciendo su barba a lo chivo viejo el ex-universitario y hoy destacado pintor Jaime Flores, celebrando el éxito de su exposición en las qalerías de Bellac; Artes ... En otra mesa el "sodero" Enrique "Trailers Monterrey" en compañía de Secundino S. Medina ultimando los detalles para la descomunal pochanqa que orqanizan con motivo de el fin de año escolar, en exclusiva para los per:odistac; de la Prepa No. 1 ... Por ñauí también cafeteando los eternm clientes de esta fuente lnq. Roberto Treviño G .. estimado ex-Redor, lng. Dominqo Treviño e Jnq. Marroquín Toba que va casi cumplen cuatro años de tomar el café aauí . . . El que se dió una descolqada por estas mesas es el hombre del mechón blanco Ramiro Guevara, quien insiste en que lo timaron a l venderle un Ford 42 en $300.00 ... Cafeteando por aquí las inseparables amiqas en estudios Aurorita Salcido v Gloria Alvarez con su radio portátil sobre la mesa y sobre los libros ... Otro que gusta de la auietud y el clima de esta fuente de sodas es e l larnuirucho de Guillermo Lavín quien se viene a estudiar aauí . . . v lleaa a . los exámenP.s echo una fiera . . . En la mesa de "para lucirse" frente a la calle Juárez platicando con su inseparable Covarrubias. el destacado escritor, periodista. publiá;ta. administrador y organizador Joroe Pedraza. oresumienclo de sus "c:ontactos" con los qrandes dA la Uniw'!rsidad y del Gobierno ... En secreto murmurando los rebelclfls del 2 de leves en una mesa de las escondiditas. seqún, planeando su arribo arrollador a la Facultad de Leyes .. . El inevitable en esta fuente Raúl Marines conversando sobre sus oininos que como maestro comienza en la escuela del CENTRO ÜNIVERSITARIO .. . Devorando filete tipo "oreja de elefante" el futuro médico Jaime González en compañía de quapa enfermerita ... Es poco lo comentado pero no olviden que lo supieron de buena tinta! -15 �.. CALLADA Y DESINTERESADA: ¿QUE ES LA UNIVERSIDAD? En la Juventud de México, Consciente y Preparada, Descansan los Destinos de la Patria ¿QUE SE NECESITA PARA SER RECTOR? CASA MADERO, S. A. por: Pilemón Treviño Trejo El Ejeoutivo del Estado, es quien nombra al representante de la Universidad; el R~ctor. éste dura en su puesto tres años, siendo sustituído por el Secretario General de la Universidad en sus faltas temporales. El Reetor sólo será removido en caso de causas graves, ésto a juicio del Ejecutivo. El Artículo Décimo Séptimo, dice que para ser Rector de la Universidad se requiere: lo.-Ser mexicano por nacimiento v estar f'n pleno ejercicio de sus derechos civiles. 2o.-Tener grado académico superior al de Bachiller o título profesional universitario. 3o.-Ser de reconocida preparación y experien<'ia en cnesfionrs científicas. artísticas o educativas. :-Jo.-No se.r, ni haber sido. ministro de culto religioso al1?tmo. _El Artículo Décimo Octavo de Ja Ley Orgánica de la TTNL nos habla de las obligaciones v facultades del Rector. qup son: lo.-Convocar al Consejo. presidir sus sesiones, ejecuta? sus acuerdos y viiólar su cumplimiento. 2o.-Proponer terna al Con!-lf'fo para QUP PStf' nombrP tf'sorero de la Universidad. Nombrar y remover libremente al Secretario General así como a los empleados administativos. 3o.-Nombrar Directores v Profesionales interinos hasta por un mes y ro1wedPr licenl'ia.<. eronómiras hasta por 11n mes a los primeros. 4-o.-Ac•entuar de los profPsores l ibr~s que lo ofrezcan, servicios qae considere benéfi<'os para la Universidad, en lo¡; casos en que. por circuntancias de tiempo. no pnPt'fa el Consejo conocer del ofrecimiento E>n cuestión. 5o.-Presentar un informe anual en la sesión de apertura del Consjeo Universitario y enviar al Ejecutivo del Estado un informe., también amia) sobre las labores r('a)izarlas en la 1;niversidacl. 60.-Promover todo lo relativo al mejoramiento t¡;,.nico, cultural y do<>ente de las instituciones universitarias ,, hacer gestiones para lograr mejores elementos económicos y materiales El Artículo Noveno. señala que• Pl Redor e-" f'l repres1>nlante del Consejo Pniversitario y tif'ne Jas si1?uit-ntrs facula<les v obli!!acionf's: lo.rumplir y harn rumplir los arnerdos nf'l C'onsPjo. 2o.-Proponer al Consejo las medidas que estime ronvPnieutes para el mf'joramiento de la enseñanza universitat'ia. 3o.-Administrar de acuerdo eon los directores, con la comisión de administraeión. o <'011 el Consejo en su caso. los bienes muebles o inmuebles aue conslituve11 t>l patrimonio de la Universidad; pl'omover la c·onSt'n·ar·ión rt>posi,·ión e inc>remento de los mismos. 4o.PAsA A 16- ~ PAG. 22 Primera Industria Vitivinícola Nacional ... Contamos con el entusiasmo y el alegre empuje creador de una juventud universitaria, que prestay otorga lo mejor de sus energías por el engrandecimiento y prestigio de nuestra Alma Mater Universitaria. C-ENTRO UNIYERSlTARIO LA LABOR EDUCATIVA DEL CENTRO UNIVERSITARIO En estos días en _que se habla de viajes interplanetarios, asombrosos descubrimientos y fabulosas inversiones, existe una cortina tras la cual nadie quiere ver, la desastrosa y lamentable verdad de algunas naciones, México entre ellas: o sea la analfabetización. Este problema en Monterrey ha sido afrontado por el CENTRO UNIVERSITARIO y los estudiantes que lo integran. jóvenes que despu.és de uu laboriosQ día de est11dios se dedican por las noches a la árdua tarea de combatir la analfabetización. Fué allá por el mes de enero de 1958 cuando el profesor Juan José Mercado inició las clases Pro-Alfabetización, no pudiendo seguir el curso, ro continu.ó hasta terminarlo el entonces Bachiller y hoy estudiante de leyes José C. Fernández, que con un gran cariño por esta labor social y una inmensa fuerza de voluntad logró terminar el CllTSO, afrontando la precaria situación económica; a los ocho meses de iniciado el curso, se graduó la primera generación, en una. sencilla ceremonia sin la pomposa [astu.osidad ni la presencia de destacadas personalidades del mundo polfüco y social, los dil)loroas pagados con mucho sacriticio por el joven mentor José C. Fernández, fueron entregados a los alumnos, que no pudiendo agradecer más que con un sincero abrazo, y lágrimas en los ojos reconocían el desinterés de ayudarlos de un joven que además de estudiar, trabajaba para poder cumplir con sus obliga<:iones de 1>adre de familia. El joven mentor decfa: ¿qué valen tantos sacrificios y privaciones si ellos, mis alumnos, ya saben leer y escribir? Hoy a tres años de distancia aquella primera generación ha mejorado económicamente y su nivel de vida es muy alto; se encuentran trabajando en oficinas, bodega.s, algunos de cobradores, otros de agentes. En nn. esa contribución del CENTRO UNIVERSITARIO a la educación si bien no ha resuelto este Problema de la Analfabetización, sí ha logrado qne disminuya un poco. Jase C. Fernández, Antonio Mario Fernán-0ez, Filemón Treviño Treio, Henoc DeCoz B., Olaf Martínez de León, Raúl Marines todos ellos universitarios, con la cooperación del Cap. lo. de Caballería Jesús Aguirre Vega responsable militar de los analfabetas. a través del CENTRO UNIVERSITARIO, se bao impuesto la dura tarea de alfabetizar a 150 alumnos con los que actualmente cnenta el Centro Universitario; al finalizar el año serán ya cerca de 400 los alumnos que hayan cursado sus estudios en la escuela del CENTRO UNIVERSITARIO desde su fundación. Es necesario para que esta loab-le labor continúe y se extienda, los nobles educadores sean apoyados por los regiomontanos. Los alumnos de la escuela del CENTRO UNIVERSITARIO, son jóvenes reclutas en servicio militar y voluntarios que .solos han venido a que lo.s eduquen; si, porque eso se hace en el CENTRO UNIVERSITARIO. ya que los estudiantes que lo forman son futuros abogados. inge11ieros, médicos, arquitectos, contadores, y es así como se imparten conferencias sobre moral, higiene, historia, geograüa, etc.. etc. Entre las actividades del Centro UniTersitario se encuentran las misiones univel'sitarias, la porra universitaria, la Revista Musical Universitaria, Mini- Revistas. La Hora Universitaria, mesas redondas, intervención en eventos culLurales, hayándose en poder de socios del Centro Universitario dos Sub-Campeonatos Nacionales de Oratoria y multitud de actividades que sería largo enumerar, pero de todas ellas la más importante es la "Acción Alfabetizante" y l)ara la cual se tienen los siguientes proyectos: lo. Pugnar por la formación de un patronato que sufrague los gastos de 'la escuela; 2o. Invitar a la Prensa, Radio y Televisión, cooperen en una campaña pro-tondos para la Acción Alfabetizante; 3o. Aumentar la cantidad de maestros; 4o. Invitación de nnevos alumnos; 5o. Ex.tender la acción alfabetizante: a) Un local en la Colonia Independencia, b) Colonia Estrella, c) Nuevas Colonias, d) Nueva Morelos y f) Colonia Hidalgo, dependiendo todas ellas del CENTRO UNIVERSITARIO. Reformar el plan de estudios ip.clu-yendo conferencias audio-visuales, e implantar el tercer año de primaria. Tal es la trayectoria de trabajo que nos hemos trazado y la cual procuraremos terminar. - 17 �J. ENTREVISTAS ESTUDIANTILES · HUMORISMO ESTUDIANTIL ..... ¡DETESTO LOS CD CTELES_! Por; TalenTolFo por: F. TRJ~VJÑO 'l'. R.-Eso es difíl'il de contestar en pocas pala bras, pero, fundamenta.buen• te, todo maestro debe procw-a-r conocer bien a. so s almnnos y tratarlos con justkü,, <"Omo lo exige la razón y Ja dig• nidad. llC. RICARDO VAZOUEl NARRO As<:sor de VPU Pues sí mis queridos lectores, aquí me tienen con otra entrevista, la cual principié en los corredores de la Preparatoria. No 1, y terminé en un café. Bien, aqui tienen ustedes las preguntas y r espuestas que desarrollé dura nte l.a 11Jática con el maestro Ricardo Vázquez Narro, muy estimado entre la palomilla estudiantil por su sencillez y don de gente¡;, atributos que le han valido para hacerle esta e n trevista. P.-Maestro, ¿qné e;,.-periencia tiene r d. como educado.r? R.-M.ire Treviño, he tenido la gran satisfacción de .impartir dive.rsas cát.edras E-n escuelas 8<-clUld1trias y más tarde, en B.'l.cllilleres. P.-¿Cree l!d. conocer la psicología del e.stndiante? R.-Pr{wtieamente si. La experiencia directa )' el trato constante c-011 centenares de estudiantes, m e lo lu~ pel'JDi. tido. l'.-Eutonces, Ud. sabe có1no tratar a un altlmno. R.-As i creo y no exagero al afir• mar que han sido infinitas las gratas satisfacciones que he recibido como maestro. P.-Dígame roa.estro . .. ¿ha hecho amigos entre sus alwnnos'! R.-Bastantes. H e ten.i do ese privi• legio. P.-¿A qué a.tribuye Ud. eso?. . . ¿ a la suerte? R.-¡Xo h ombre, no se trata de suer~ te alguna, sino que ello se debe aJ método que h.e venido empleando! P.-¿.1!..1n qué se basa sn_ método, maestro? R.-Mi m étodo se basa e n hacer jru;. ocia al alllDlno. P.-Bneno, maestro, · y podría decir• m e Pn la rorma más clara y seJlcilla posible ¿qué lineamientos deben tomar los maestros a fin de que sean verda,deramente respetados·· y estimados por sns alumnos? 18- P.-¿Se considera Ud. un experto en 1'1 tampo pedagógico? R.-No, pero me atrevo a decu- esto 1,01-que h e visto maestros con muchos m ás años de labo-r docente que yo, y que sin embargo, no tienen ningún res\)aldo, y más aún, ninguna simpatía de parte d e sus alumnos. P.-¿, l 'd. se sentiría fe li:i; si se en• coutrase en ese~? R.-Si yo notáse esa frla.ldad por parle d e mis discípulos, no me sentiría l efü,. P.-¿Por qué cree Ud. que los alum• nos tomen esa. actitud? R.-Pues [l()r el trato injusto, inadet·oado e intolerante del maestro. P.-¿Cree Ud. que hay maestros que no han comprendido que al alumno se le deb e tratar con dignidad y respeto. R.-Sí los ha.y y parecen desconocer que el despotismo y la intolerancia :no pueden justificarse so pretexto de man• tener una estricta. disciplina, P.-¿Ud. rree que el niaestro debe ser amigo del alumno? R.-Sí, d ebe serlo. P.-Dígame maestro, ¿Le parece correcto que aJgnnos profesores exijan a sns alumnos que contesten todo lo que M ' les preg unta, al pie de la l etra? R.-Bneno, el a ltuuno al no contar con l tl nlisma experiencia ni el mismo grado de es1 odios, ni preparación en la nrn.teria que el maestro, resulta. abstn-do querer exigirle que responda a la perfecció:n a toda pregunta; asimismo que conteste con las palabras que 1•iensa el maestro. P.-¿ Qué <'ree que engendre UD maestro así ? R-.-Pues <'rkicas, odios, resentimien• tos, etc. P.-;,Qu é opina de la disciplina, maestro? R.-Opino que es tm factor indispensable e n toda cátedni- Factor de- resu.1tados positivos. P.-¿Se ha h echo Ud. temer para que los ahwrnos se porten con e l d&bido orden. R.-No, y ése es tm falso y errado criterio que tratan de poner en prác• tica algunos maestros. P.-¿Qué consecuencias c r ee que traiga e l complejo de superioridad de algunos maestros? R.-Pues tales maestros se hacen an• tipáticos a primera vista. y lo peor es que esa antipatía se traduce en desmterés para su chse. R.-¿ Y el maestro se d a cuenta d el an1biente que l e rodea.? R.-Claro que sí, pero lo único que lrncen dichos ''pedagogos" para "poner fin a. tal s ituación", es a.menazar e insultar a los alumnos Y aJ. t-ermina.r t') cu r,so reprobar a 1a mayoría. • P.-¿Ud. cree que debían permitirle a uu maestro asi, d ar clases? R.-No, porque son unos verdaderos ile tra.ctores de los alwnnos, a quienes s uel en causar humillaciones y obstacufu.an sus estudios. P.-Entonces, ¿cuál cree Ud. que debE' Sf'r el verdadero papel d el maestro·? R.-De be ser el ganar la. amistad y confianza de los alumnos, ale.ntán,dolos para. que cada dta estudien más y redoblen sus esfuerzos y luchen por alcanzar sus m ás altos y puros ideales. P.-Digame maestro, ¿ qué hace Ud. cuando un alwnno no responde a su llamado? R.-Pues trato de ver cuáles son los p roblemas por los que au:avle.sa, que Jo hacen faltar a. su deber. P.-¿Con qué 011 haría eso? R.--Con el 1in de &)'U.darlos. P .- ¿Cuál cree es la verdadera form a de darse a respetar por el alUJ1U10? R.-Pues, aparte de lo qne ya l e he dicho, el maestro debe enseñarles verdade-rameute la clase impartida, no tomarla. P.-¿Se olVida Ud. a veces de que está frente a sus alumnos? R.-¡.Jam.ás!, y siempre los trato con justicia, proc11rando que mis pro• blemas personales, no m e hagan llegar malhumorado ante mis almnnos. P.-¿Entonces ha.y maestros que proyectan sus problemas personaJes en perjuicio del alllDlno? R.-Exactamente, y e n fonrui arbi• traria, hacf>n blanco de su despecho a los alumnos que uo tienen culpa. de lo que aqueja al maestro. P.-¿En siDtesfs, DJMStro Vá.zquez Narro, cómo cree debe i¡¡er todo maes• tro? Jt.-Todo maestro, Treviño, debe ser " maestro, gu.fa. y anugo del alumno", debe gozar de la confianza de todos Y cadn, UDO de s u s discípulos y a. la vez, exigir a. éstos el :rna,,yor respeto posible de su persona. y de sn cátedrá, lo q11e n o es incompatible con una franca. amistad o camaradería e n t r e ahmmo Y maestro. Aquí cabe aconsejar, lo con• trario de Jo que recomenda.ra Maquiavelo a los gobernant.es o príncipes: los maestros, antes de hace:rse ten1er, de-ben hacerse amar. . . Bueno, maestro Vázquez Narro, nos ha dejado Ud. más que satisfechos, completos diría yo. Agradezco su tiempo que m e dedicó 1>ara esta entrevista., la cual estoy seguro gustará mucho a los l ectores de YPU. Para mí, tratándose de esas zarabandas sociales, ser invitado es un agra.vio, y asistir, ¡ un fastidio!. ¡ Definitivamente detesto los cocteles ! En el transcurso de mi archisuper<-ontracolosal vida, creo haber estado presente en más d~ un millar, y ni una sola vez estuve "tutti-eontenti". Debo advertir, por supuesto, que no soy adverso al }iecho de que unos cuántos amigos se reunan antes del P ope ... perdó.n quise decir de la comida, para unos centenares de copas acompañadas de unos miles de cacahuatiauos. Me refiero a esos güiriguayes alevosamente preparados y puestos en escena, donde se apeñuz<!an en un lugar, lo triple de su cupo y en donde todo el obsequio consiste en cocteles y un repugnante surtido de galletitas y rodajas de pan tostado cubiertas con toda clase de horrores, y a las cuales se les dá el elegante nombre de "canapés". Mientras usted forcejea por hallar algún t ema de conversación, se ve confrontado con la verdadera amenaza de la fiesta, no quiero decir el coctel, sino al canapé, porque hablando eon justicia, sucede que después de haber ingerido unos cuantos miles de esas pequeñas mixturas las consecuencias que pueden traer al sistema digestivo son desastrosas. Parece que no hay sino tres ingredientes básicos para las varias pastas o unturas, eon que se embarran las tostadas, las galletas y las lamentables rodajitas de pan; esos ingredjentes son por lo común cola -de pegar-, loción para las manos. Se les usa solos o en combinación, y se les adoTna con alpistle, municiones, aserrín o césped :fresco. Yo he visto en esas "bandejas homicidas" e] cacho d e salmón pálido fatigado por su esfuerzo de parecer La razón para una de fa.les zara- salmón comunista, perdón, quise debandas es comunmente ésta : la mi- cir rojo; la desencantada sardina, mosa mujercita de alguien, desplie- que se enroscó en torno a su única ga su i-rresistible sonrisa y le dice: amiga una alcaparra solitaria y col·'queridito, hay muchas personas a gó los tenis, digo: entregó el equiquienes debíamos atender, pero casi po, -perdón- y se retiró del muntodas ellas son abm-ridas y latosas". do; la vieja tajada. grisosa de huevo i Oh, ya sé lo que podemos haeer !, duro sirve de plataforma a tres hue¡ démós un coctel y salgámos de esa vos de salmón disfrazados de caviar. ¡?ente. Así que se prepara e1 asesi. 1.,a mayor parte de E'Stas repulsivas nato en masa. Cuando llega usted al mescolanzas van puestas generalmatadero . . . perdón, al tal coctel, mente sobre una clase de galletita nadie le presta atención, ni la más que cual hueso fósil, se desintegra mínima, tal parece que impera la al pr1mer mordisco y le riega a uno "Ley del Cuyo" . . . ( cada quien a el sobrante en lo único conservado lo suyo}, así el ama de ca.c;a le ex- dP su viejo traje, las solapas: ¡ A.h tiende lánguidamente su mano des-- pa• regazón !. Usted puede, por SU· mayada, y mirándolo con ojos estu- puesto librarse completamente de la diantiles . . perdón: vagos, como si desmoronadiza galletita, dedicándotratara de recordar dónde lo ha vjsto, se a eso1, otros absurdos gastronómimurmura : "encantada de que haya cos que se ensartan en la punta de venido". Y luego, señalando a cual- un palillo de dientP~'l, y varían desde quier dama. que esté a su lado, pre- una melancólica salchicha trasnochagunta: "¡ Conoce a la señora Zutana T da y fría. basta una aceituna g01·da, usted contesta con esa cara de bo• rellena con queso derretido, mantebalicón, que no tiene el gusto, y la quilla de ma111, cera para los pisos señora contesta: "Zutanita del Valle o cualíJUier otra cosilla que hay por de Villaseñor". Y así la anfitriona ahí a la mano a la cual pueda posafánd<>se de usted con el instrumen- nrrsele un sobre-todo de tocino .flojo to df, la presentación, lo abandona a y grasiento. ¡ Claro que cuanto más su propio destino, --destino cruel-, atroces sean las cosas empleadas en el palillo, más felicitaciones lloverán sobre la gentil chompeta, perdón: caeabeza rlel ama de casa y más enfermo estará L1Stecl al día siguiente. Como función social, los eocteles no logran en lo más mínimo cumplir su propósito, que es el de promover las simpatías y el intercambio de ideas y direcciones o permitirle a nuo, conocer nueva gente y decidir si le conviene seguirla cultivando hasta formar una fume amistad. Porque lo que pasa es que las per• sonas que ya se conocen, gravitan i nmediatamente UDas sobre otras en defensa propia y forman pequeñas e impenetrables muralla:,; humanas t4ue no ofrecen sino su espalda hostil al mundo exterior. Sj está presenie algún personaje en cuyo honor se ha organizado el zipi-zape, la anfitriona, más o menos tarde, lo conduce a u sted ante su gloriosa presencia y le p ermite disfrutar de un frío apretón de manos y bañarse por un momento en la luz que él irradía. Si por milagro sucediere ftUe entre ]a celebridad y usted brota una chispa de simpatía que pueda conducir más tiu·de a algo de mutua conveniencia, la sagaz ama de casa se acerca con su cuchara, perdón: som·isa y Je dice : ¡ Ah picarón! no puedo permitirle que m0t1opolice al ilustre maestro.. Hay muchos que están locos por conocerlo. Venga eomnigo, quiero pI"e• sentarle a la señora Fulana. ¡ Ah, pa' suertecit~ ! Luego inserta mañosamente u.na radera entre usted y la celebridad y autes de que nadie pueda darse cuenta ya tiene usted colgada del brazo a una jamona que Jo mira con ojos dulzarrones. El único refugio y eseape que hay en estas fiestecitas es el licor. Así lo expresó recientemente y con mucho acierto, un caballero aburrido cuando al pasarle por tercera vez la bandeja de Los cocteles alargó la mano exclamando : "sí gracias tomaré otro, todavía puedo oír lo que toda esa gente está con• versando". ¡Ah, qué-fastidio son los dicboso-s cocteles !. -19 �l. NOVATADAS ESTUDIANTILES por el Prof. Israel Oa.vazos G. Lai, travesuras y ''novatadas", tle la J>olíiiea. .l!'ederi<:o Vite:ri Y Céexisten, sin embargo, en el Colegio, sar Guerra, son expulsados en 1903, clesde sus primeros años. En 1875, ''por rlesafectos a la actual adminis11 no de los alumnos: Miguel Calzado tración"; a<>titnd que demuestran Luna, viola la clausura del interna- sus escritos publicados en "Reden<lo, y, encabezando a un grupo de ción", periódico estudiantil antirreexternos, escaudaliza en el 'featro yista. del Progreso. Con bastones y botiEu mayo de 1911, se provoca otro ucs meten ruido ensordecedor, por- conflicto serio. Eduardo W. Benactue les disgusta el espectáculo. Iu- vides, Francisco Navarro y Eusebjo tPrvíene la policía y se comenta en de la Cuna, acaudillan un movila prensa clesfavoL'.ablementc. El go- miento en contra del prefecto Jesús biemo dispone que se le dé u.na se- Garza, a quien insultan en "La Prenvera represión en comunidad de in- sa", 7 de mavo. La Junta Directiva ternos y "que se le prive todo el año da a éste 11;1 voto de confianza, y de salir de noche". los tres alumnos son castigados con Allá por el 89, existe un grupo la expulsión. Los dos primeros pique ba dado en salir del plantel "for- den indulto y son readmitidos. (81). maudo gnipos tumultarios, que imDurnnte la dirección del Tng. Belplicau graves faltas de insubonli- trán (1915), se mandan construir nación''. Esta actitud trae como bancos nueYos. El carpintero inconsecuencia la expulsión de Pas- quiere sobre el espesor que debe tecual Lceea, Tiberio Brondo, Fran- ner la lámina que ha de proteger la cis<'o Garza Benavides v Manuel Ta- cubierta. Los anteriores ni con lámez. El gobernador Ío aprueba, y mina del No. 26 se habían salvado recomienda que se siga obrando con de los cortaplumas. El director conenergía, a fill de que la disciplina testa que en Jo sucesivo y durante su no se altére. (78). gestión, el mobiliario "estará forrado de disciplina"'. Y ésta se obserLa antipatía por algún maestro va inalterable, a tal grado que, al ·'indeseable", provoca conflictos in- finalizar el año, los bancos "no preternos más o menos justificados. El seutau ni el más leve rasguño". 30 de noviembre de 1880, trece alumPor el !l04, existe frente a la plaza nos de la clase de inglés elevan es- uua cantina: "La Gaviota". Los crito al gobierno en contra de s u muchachos desatienden sus clases, so profesw Carlos James Lee Cook. El prPtexto de tomar refrescos y de jupliego va timbrado, para dar mejor gar partidos de billar. Esto mortifife a lo que exponen. Asiste a clase ca al director. doctor Carrillo. Se con pistola, Y en plena cátedra la quej<1, inútilmente. De nada le sirsa<·a y cli<·e que es "para los que no ven las ::;úplicas al propietario para quieran". H abla a cada uno por 'Jne no permita la entrada a los essu apodo; usa lenguaje soez- y a un tudiantes alumno le dijo el mayor de l os jnLas travesuras c.s tudiantiles iiesultos. El gobierno pide informes nen, a veces, consecuencias trágicas al uí1·ec.tor; éste los toma de cada o .funestas. El l 1 de diciembre de uno, reservadamente; Y, aunque el 1893, Guillermo M:endiola hiere semaestro es culpable, es competente Y riamente en riña, a Albino del miseontinúa en su cátedra. El gobicr- mo apf'llido. El 30 de enero de 1930 no dispo..ne que se amon~ste a los Hermm1egildo Gracia y Gnillenno discípulos, puesto que los maestros Flores, por broma.,;, llegan a las mano lrnn de ser nombrados a su gus- nos. R-(•sbala Flores v Gracia lf' da to. sino a juieio del gobierno, el cual puñetazos en las siei:ies. Los profeha tomado siempre en cuenta la ap- sores, doctores José Luna Ayala y Htud. (79). Ravmundo Garza hacen esfuerzos Otro maestro de inglés "non gra- po; salvarle, pero muere en el Coto'º, Enrique Rode, provoca el tal legio a las 9.30. vez primer movimiento de huelga, Referir las obligad.as "tonsuras" en 1897. Durante varias semanas el de los allllllllos y los detalles de caColegio Civil está clausurado. (80). da tradicional "paseo de los peloHay también alumnos amantes nes". sería prolijo. 20- Directorio de Patrocinadores Ora Laura Castilla Hamélius Edificio Zambrano - ¡AUTORIDAD REPRESENTATIVA! . .. Concientes de LA FUNCION DE UNA SOCIEDAD DE ALUMNOS Lic. Rubén Leal Isla Lic. Víctor Manuel García ACTUARIO ADSCRITO DlilL JlJZGAllO CUARTO DE LRTRAS DEL RAMO CIVIL Villagrán 47 4 Norte Lic. Héctor Zapata Escobedo 123 Sur Dr. Matías Muraira Escobedo y Allende Sergio Garza Z. César E. de la Garza J. ABOGADOS Edificio Zambrano Berardi Escobedo 508 Sur - Desp. 311 Teléfono 3-42-52 Dr. García Segura LABORATORIO DE ANALISIS CLI.NICOS 5 de Mayo 434 Oriente Tels. 3-35-78 y 2-80-88 lng. Carlos Olvero Pérez Edificio Maracan Desp. 216 Lic. Ramón Lucio Fernández OFIOINAS deber de universitarios, que a su pueblo se deben; nos Desp. 307 NOTARIO PUBLICÓ DE BIENES NACIONALES Escobeclo 222 Altos nuestro La Directiva de VPU, Voz y Preseucia Universitaria, en su afáu de difundir su misión de hacer patcute al co11ochnicnto de toda,., las dependencias Universitarias, la exi:stencia de esta Revista. cuyo lema e$: "Por la Snpei·acíón Cultural, 111ora] y Social del 1..Tniversilario'', entrevistó al Presidente de la Sociedad de Alumnos de Ja UNL, con el fin de cumplir, a lo que éste respondió espontánea y si11ceramente con 1111a honrosa invitación para salir a la sesión de la Sociedad de Alumnos de esa H. Facultad. VPU Voz y Presencia Unive1·sitaria aceptó gustosa esta muesh-a de compañerismo y asistió a la sesión que principió a la hora señalada, estando presentes la mayoría de los estndíant<>s integrantes de la Sociedad de Alumnos. .El Presidente de la misma abrió la sesión empezando eon la lectura del acta respectiva, pero apenas iniciada 1a lectura de referencia, fué interrumpida bruscamente por u11 alumno que '·tomó" la palabra y con gran descortesía y antieompañerismo dirigiéndose al Presidente de la Sociedad de Alumnos, señaló la preseneia de esta revista VI'U como "personas extrañas" exigiendo (no pidiendo) su expulsión inmediata de la asamblea; ante esta actitud ofensiva, estúpida y denigrantP VPU pidió la la palabra, aclarando a los presentes que su estancia en esa si>si.ón se debía a la invitación espontánea y firme del Presidente y Secretario de la Sociedad de Alumnos lo cual fue reafirmado inmediatamente por los mismos, pero haciendo caso omiso ele ésto, el soez alumno desencadesó una gritería como las que vemos eu enalqnier pleito callejero, olvidando quizá momentáneamente (JUe se encontraba en una aula nniversitaria. . . ¡ lamentable olfido !, a eonlinuaeión, secundando su acción se nos puso en transe vergonsozo de poner a votación nuestra presencia en la sesión "a la qtte se nos había invitado y de la cual se nos expulsó así como así". Sí los Íl1tegrantes de la Soeiedad de Alumnos presentes en la sesión poseen un alto concepto de disciplina. compañerismo y organización, perdieron lamentablemente una ocasión para honrar a sn Facultad demostrándolo. hemos propuesto llegar hasta los lugares más apartados de nuestro Estado c-on el positivo mensaje de nuestros servicios: Sección Jurídica, Médica, Agrobiológica, Pedagógica, lngenieríc;i, Audio Visual. Teatral, con el cariño estimulante de la comprensión a las necesidades del ejido, fomentando la entrega efectiva de la Universidad al Pueblo. "Centro Universitario" Misiones Universitarias 5 de Mayo Oriente 523 Despachos 204 y 205 Teléfono 2-31-64 PASA Dr. Raúl Margáin 5 de Mayo Ofi~nte 539 Teléfono 2-65-39 Lic. Alberto Margáin Zozaya Morelos Oriente 908 Teléfono 2-29-3 5 Lic. Ricardo Margáin Zozaya NEVERIA CONSULTORIO ACAPULCO --~~~-- lng. Ernesto Marroquín Toba 5 de Mayo Poniente 108 UNIVERSITARIOS. lng. Holguer Muller Ramírez Edir. Maracan 22 . me1ores momentos ... ..., ~ o z .¿ ...,; TRADICIONAL CENTRO DE REUNION DE LOS Tel. 2-27-60 ...: o .. En los PAG. o Espinosa Oriente 620 Teléfono 3-18-50 Despacho 201 ~ LA a: Edificio Banco de Monterrey Des-pacho 401 Tel. 3-1 2-43 Doctores Ramón Marroquín Toba y Ascencio Marroquín Toba :; A .. Tel. 3-15-74 -21 �• ... ' LA FUNCION DE... EL ACTUAL ESCUDO VIE:NE DE LA VUELTA de la Universidad de Nuevo León VPU Voz y Presencia Universitaria, ante la calurosa y sincera acogida de que ha sido objeto en las dependencias de nuestra Máxima Casa de Estudios, catedráticos de la misma, así como autoridades universitarias y Sociedades de Alumnos; consciente de su honrosa tarea y tremenda respomsabilidad que posee, sabiendo que en la pugna de pueblos y tenclem•ias la labor editol'ial no vale menos que cualquier arma militar, como rrsultado de su sencillo acceso a las masas, cumple lo decisivo en el periodismo auténtico como lo es la tal'ea de orientación y la responsabilidad de formar la opinión pública, y dice: Nos duele que una Facultad de tan reconocida impol"tancia e indis_cntible categoría trunque su limpia trayeetoria de unión y hermandad nmv<>rsítaria con un acto de magnitudes tan ignominiosas que trascienden los límites de la rectitud para con las relaciones universitarias, reconocemos que la culpa fue nuestra ... ¡ que cometimos un error! el de creer qnc la Directiva de la ]!"'acultad a que 110s referimos gozaba de la autoridad representativa correspondiente como en toda Sociedad de- Alumnos, para tomar decisiones importantes y sencillas, <'omo en el caso nuestro: una imritación a su Facultad. Es vergonzoso que la decisión firme de una legitima mesa directiva ?e una Sociedad de Alumnos. esté sujeta a la opinión de estudiantes irresponsables, o en dPfecto líderes frustrados, que tomando como base !-lu simpatía entre "algunos" amigos, se autosugestionan poseedores de uu privHegio autoritario que no les eorresponde, exhibiendo como "títeres'' de fácü manejo y sin autoridad real a Jos integrantes de una honrosa mesa directiva. VPTT Voz y Presencia Universitaria, respetando la línea divisoria entre la libP.rtad de prensa y el libertinaje, hace mención de ~ste acto denigrante no c011 el fin de publicar la ofensa recibida. no asimilada, s.ino por Pl contrario invitar a las so<'iedades de alumnos de las diferentes dependencias universital'ias evitando individualismos que pro,•oqnen actos tan "cancerosos" como éste que mencionamos. . VPt_J ~oz y Presencia Tfniversitaria sostiene en pie su ofnta. de poner a ihspos1c10n de esa H. Facultad el lngar correspondiente que merece ilentro ile !as pá¡únas dt> esta rt>vista, ya que por una muela con caries no se purdc Juzgar la calidad de nna drntadura. LA REDACOION PARA SER RECTOR ... VIENE DE LA PAG. 16 Nombrar a los empleados auxiliares de la administración qne autoricen los presupuestos de egresos y r emoverlos libremente. fio.-Firmar, en unión del Secretario la correspondencia y demás documentos relacionados con su_s funciones, as~ como los actos y contratos necesarios para el funcionam1ento éle ]a Umversidad y sus dependencias. 7 o.-Disponer la forma de trabajo de las oficinas y empleos cle-pendj<>ntes ele la Rectoría. So.Autorizar los pagos que deba hacer la 'l'esorería de la l;uiYPrsidad. 9o.Promover y gestionar lo necesario para c¡ap los plantele-S de la Universidad llenan debidamente. su cometido. dando t'.Uenta a la comisión de administración. 100.-Resolver las cuestiones que lf' propongan los directores y alumnos de las Escuelas y Facultades qu<> no estén reservadas por los reglamt>ntos a la competencia de aquellos o del Consejo. Xnnca someterán a consideración del Consejo asuntos o prouosfoión aluuna, contrarias a las disposiciones de )a Ley y Reglamentos Universitari~"- 1lo.-Formular en el ~es de septiembre de cada año, para someterlos a la aprobación del ConseJo, lo~ proyectos de presupuestos para el siguiente, recabando previa.mente los mformes de los directores y del tesorero sobre las necesidades que tales presupuestos deben satisfacer. 120.-Las demás que le eonfiere la Ley Orgánica de la Universidad. 22- ... Los frutos que mañana se cosechen, serán el mjeor aliciente que podamos recibir, como también serán la confirmación de que en nuestro Estado como en todo México, "enseñar a leer y escribir es obl:gación elemental de quienes tienen la gran fortuna del Saber". --❖-- "Centro Universitario" Acción Alfabetizante ... En abono de la verdad, 1a verdad a través de su in- corruptible vocero: la Juventud Universitaria. "Centro Universitario" Mesas Redondas o Data de 1948. Son sus autores el señor doctor Enrique O. Livas, exrector de nuestra Casa de Estudios, y el seií.or arquitecto Joaquín A. l\Iora, ex-director de la Facultad de Arquitectura, y hoy estimado R~ctor de nuestra máxima Casa de Estudios, quie11Ps salieron tri11ll• fantes por unanimidad de votos en el concurso que para adoptar un nuevo escudo y lema universitarios fué convocado por el Departamento de Acción Social Universitaria acatando el acuerdo del H. Consejo Universitario de nuestra institución cultural. El doctor Livas y el arquitecto Mora presentaron su traha,jo -bajo el seudónimo de "Castor v Polux"a la consideración ele ios señores Consejeros en la reunión de este cuerpo colegiado celebrada el 3 de diciembre de 1948, acompañado de -la explicación literaria1de su ponen· cia, la que 1·eproducimos íntegramente : "La adopción de un Escudo y un Lema, por una institución, cualquiera que sea su naturaleza y cualesquiera que S('an sus diversas cal'aC· terísticas, debe ser, en nuestra opinión, el resultado de un proceso que debe desarrollarse en dos fases principales: primero, precisar el ideario de la institución, en su forma más ~ íntegra y abstracta ; segundo, selecc·ionar la expresión gráfica que mejor simbolice y haga objetivo el conrepto que se haya encontrado como representativo o equivalente del ideario mencionado. Por tal motivo, nuestra po.nencia para sugerir un Escudo y un Lema para la Universidad de Nuevo León, constará de dos JJartes, en las que trataremos de desarrollar las dos fases del proceso a que aludÍJ.oos en el párrafo anterior. IDEARIO El primer concepto que exige precisión, al abordar esta primera fase del proceso. es el que resulta de la eonnotación del término "Universidad". Bien sabido es que la idea que domina en él es la de la "univers~dad ''; es decir, que una Universidad es en esencia, o pretende ser, un reflejo o expresión del pensamiento humano en toda la majestuosa amplitud que éste puede tener, a través de los diversos tipos de ac· th-iclad que desarrolla una institución de esta clase, que enseña, que investiga y que difunde a todos los rumbos el fruto de su investigación v de su enseñanza. No es concebible una Universidad, cuyas actividades en el campo del pensamiento humano, en sus muy diversas manifestaciones -ciencia, arte, técnica, etc.- sean objeto de limitación algima en sus propósitos o finalidades; tal limitación sería antitética del término "universidad" y sólo sería eompatible con el de "escuela", ".facultad". ''instituto", "departamcn• to", etc., tfrmínos que se aplican a entidades ele enseñanza o de trabajo destinados al estudio o al fomento de una o más disciplinas, pero nun• ca a proporcionar una concepción integral -en lo posible- de las potencias del hombre. De aquí que sean consíderadas en todo el mundo, como lo más preciado y representativo de las Universidades, las Facultades de Filosofía v Letras o de Al· tos Estudios, que ~s donde el intelecto humano tiene el más amplio campo de desenvolvimiento y superación . Se.ntado este principio --el de la universalidad-, concluímos que debe ser descartada, al adoptar un le· ma o nn símbolo de la Universidad, toda idea que signifique limitación o restricción de la libertad del pensamento y acción del hombre,J como son las de raza. nación o region; La iclea fundamental de un símbolo o lema universitarios debe ser de tal fuerza de extensión y ele tal amplitud, como valor autén!,ico de la cultura, que pueda ser valedera en cualquíer lngar, en cualquier circunstancia y eu cualquier momento, como meta y aspiración suprema del hombre. La idea que nos parece como más apropiada para expresar 1a universalidad, como más significativa de unidad en todos los hombres, en todas las épocas de la historia y en todos los lugares del mundo, es la idea de la verdad. ¿Puede concebirse algo más universal -como concepto abstracto- que la verdad'! i Puede concebirse una idea más capa.z de igualar, en planos de superación, a los hombres todos -Y por lo tanto, de hacerles sentir un principio universal -común- que la idea de la verdad 1 Ella es fuente segura, la única segura, de la justicia humana, .Su menosprecio, su desconocimiento o su ocultación -ya fjue no puecle ser destruida- han sido origen, a tra-Yés de toda la hlstoria del hombre, de bárbaras con· tiendas y de crueles suplantaciones de valores humanos. Por falta de ella, o por su desprecío y su simulación, la fuerza se ha convertido innumerables veces en derecho v el mundo ha presenciado retroceso~ i11creíbles del hombre en la esfera de la conviveneia1 Por falta de ella el mundo ha pasado por épocas que, examinadas a siglos de distancia, se antojan expresiones de la más estricta animalidad y de la más auténtica falta de las esencias que después han sido distintivas de la especie. La verdad se ha expresado en descubrimientos, en creaciones, en procesos evolutivos asombrosos y en la utilización de éstos en bien del pro• greso humano. Y si su conquistas han servido una y mil veces JJara negar los más elementales principios de superación humana, ha sido porque se le ha utilizado, en tales ocasiones, no como una meta o aspiracióu suprema del hombre, sino como un simple m<>dio para realizar algo que a la post.re se convierte en su propia negación. Es fuente inagotable de belleza; y las múltiples interpretaciones y con• cepcio11es de lo bello -como UDa verdad íntima del ser-. según las muy diversas circnustancias en que este concepto puede desenvolverse, son también prueba de su universalidad, pues puede expresarse a trav¡Ss_ de muy diversos temperamentos, de muy distintos estados anímicos y en muy diversas condiciones ambientales. Con muv diferentes expresiones, en func.ión de la belleza, conserva su unidad al convertirse en un n.úsmo propósito o en un mismo fin, al que puede llegarse por diversos caminos, según las facultades del que expresa la belleza y según los medios de que éste disponga. · Finalmente, siendo la verdad un concepto que por su misma universalidad tiene los caracteres de lo eterno, jamás pódrá sentirse que se tiene íntegra, como aprehensión del intelecto humano. Significa, por lo tanto, lucha inmanente en su busca y ésta constituye, a no dudarlo, la más segura vía de superación del hombre y su más noble, digna y específica ocupación. \,- ��Julio 170 SORTEO 5 de • SIEMBRA CULTURAL DE LA " PRO CIUDAD UNIVERSITARIA DE NUEVO LEON CASAS TOTALMENTE AMUEBLADAS 10 AUTOMOVILES 1960 DE GENERAL MOTORS Y UN TOTAL DE 1,200 PREMIOS $1OO.00 Boleto Adquiéralos y coopere a lo iniciación de una nueva etapa de cons• tru, ciones en la Ciudad Universitaria. < • .. QUIEN IDENTIFIQUE A LA UNIVERSIDAD COMO LA MAS ALTA EXPRESION CULTURAL DEL PUEBLO, COMPRENDERA Y ES• TIMULARA NUESTRO ESFUERZO. "CENTRO UNIVERSITARIO" � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Voz y Presencia Universitaria Description An account of the resource Publicada en la década de los sesenta. Presenta la vida académica, social y política de los universitarios. Contiene notas editoriales, históricas, literarias, vinculación de la UNL con empresas locales. Además, cuenta con noticias de las actividades sociales realizadas por los universitarios. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Voz y presencia universitaria : por la superación cultural, moral y social del estudiante universitario Año de publicación El año cuando se publico 1960 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 1 Número Número de la revista 2 Mes de publicación Mes cuando se publicó Abril Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Desconocida Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1785435&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Voz y Presencia Universitaria, 1960, Año 1, No 2, Abril Creator An entity primarily responsible for making the resource Treviño Trejo, Filemón, Director General Subject The topic of the resource Cultura Historia Literatura Sociales Política universitaria Description An account of the resource Publicada en la década de los sesenta. Presenta la vida académica, social y política de los universitarios. Contiene notas editoriales, históricas, literarias, vinculación de la UNL con empresas locales. Además, cuenta con noticias de las actividades sociales realizadas por los universitarios. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad de Nuevo León Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Castilla Hamélius, Laura, Patrocinadora Leal Isla, Rubén, Patrocinador Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/04/1960 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016955 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Campeonato Estudiantes Humorismo Idealistas Misiones Química https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/193/6562/Tabano_El._1867._Vol._1_No._1._Septiembre._0002007264.ocr.pdf 64ec4e0fd8bab4dd5a93c094a5247855 PDF Text Text ��� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El Tábano Description An account of the resource Periódico Independiente publicado en Monterrey, Nuevo León durante la segunda mitad del siglo XIX, impreso por Antonio Góngora. Dedicado a difundir propaganda política sobre Gerónimo Treviño, además incluye noticias oficiales del gobierno e información sobre la situación política y social de México. Periódico independiente declara e incluye la convocatoria para la candidatura al gobierno a D. Gerónimo Treviño y D. Manuel Z. Gómez. Periódico cuya característica principal son las elecciones y noticias de ataques de indios y costumbres de la Cd. localista de poco alcance, fundado por Anastasio Treviño y después por Marcos de los Santoscoy y al final por Juan N. Sáenz. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme El Tábano Año de publicación El año cuando se publico 1867 Tomo Tomo al que pertenece 1 Número Número de la revista 1 Mes de publicación Mes cuando se publicó Septiembre Día Día del mes de la publicación 15 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1785174&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El Tábano, 1867, Tomo 1, No 1, Septiembre 15 Creator An entity primarily responsible for making the resource Treviño, Anastasio, Fundador Subject The topic of the resource Nuevo León Monterrey (Ciudad) México Publicaciones periódicas Siglo XIX Política Description An account of the resource Periódico Independiente publicado en Monterrey, Nuevo León durante la segunda mitad del siglo XIX, impreso por Antonio Góngora. Dedicado a difundir propaganda política sobre Gerónimo Treviño, además incluye noticias oficiales del gobierno e información sobre la situación política y social de México. Periódico independiente declara e incluye la convocatoria para la candidatura al gobierno a D. Gerónimo Treviño y D. Manuel Z. Gómez. Periódico cuya característica principal son las elecciones y noticias de ataques de indios y costumbres de la Cd. localista de poco alcance, fundado por Anastasio Treviño y después por Marcos de los Santoscoy y al final por Juan N. Sáenz. Publisher An entity responsible for making the resource available Impreso por Antonio Góngora Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Santoscoy, Marcos, Redactor Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1867-09-15 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2007264 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Nuevo León Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Centinela Filosofía positiva Guerra Independencia Libertad Motines